Бершадский Владимир Евгеньевич: другие произведения.

Риэсс - Бер - Бз

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru)
  • Обновлено: 01/11/2022. 140k. Статистика.
  • Статья: Израиль
  • Скачать FB2
    •  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Русский словарь соответствий с ИЪвритом (РуССCИ) доказывает, что слова Русского языка построены, как из кирпичиков, из словокорней Святого языка "иЪврит", состоящего из словокорней иврита, арамита, аккадита и шумерита
    •   Бер-Бз
      
       Владимир Бершадский : О себе - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/4-o_sebe.shtml
      
      http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1084
      на 10 дек 2010
      http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/1-ber-bz.shtml - на 2022-11-01
      
      Ру С С C И
      Русский Словарь Соответствий C Ивритом
      Владимир Евгеньевич БерШадский
      
      Русско-еврейский этимологический словарь соответствий
      
      Русский словарь соответствий с ИЪвритом (РуССCИ) доказывает, что слова Русского языка построены, как из кирпичиков, из словокорней Святого языка 'иЪврит', состоящего из словокорней иврита, арамита, аккадита и шумерита
      
      
       יי Vladimir Bershadsky
       Я vladimir.b-52@ mail.ru יי
       +972-527284035
      
      Беэр-Шева, Израиль
      
      ---------------------------
      
      
      
      
      
      
      Берберы
      Бердо מסרק
      Бердыш גרזן קרב
      Берег
      Происхождение слова берег
      Берега реки, моря поднимаются горами
      Авраам выходит на берег реки
      Берег нашёл с помощью Бога
      Areal
      Arena
      Моряк сошёл на берег и хочет пить
      Берег`ись б`ерега, кормчий
      "потерял берега"
      Брехня из бассейна с берегами лжи
      Березъ (др. русск. 'берег'
      Стремись к берегу правды
      Берегиня - Макошь
      берегу
      Бережливый
      Бережно (бъРежно), Брежнев
      берешит
      -----/ Берешит не брешет
      Береза, Резать на бересте
      Береза - береста
      "БЕРЕста"
      Послать письмо на бересте берёзы
      Берёза, бутылка, втулка
      Происхождение слова береза
      Берёза -
      Берёза - в тайне
      """'Прѣложи въ бързѣ вься книгы ... от грьчьска языка въ слОВѣньскъ'.""" -
      славяне пишут "чертами и РЕЗАМИ".
      Березань
      Березина --- V
      Беременная--[הרה] --
      Берендеи
      Береста - кора берёзы
      Беркут
      Кут - (небесное счастье),
      Беркут
      Березань
      Беременная---------\ הרה\
      Береста - берёзовая кора
      Берет, Бейрут
      Беретта - пистолет:
      Берит
      беру
      Рис - яд
      Бери зерно, кушай!
      'бери-бери
      Бери-бери (болезнь) - см. рис
      беру
      Берлин------------\\בער\\לון\\
      berl
      Берлога--------\\בער\\לחלח\\
      Бермудские острова
      Берсекерк ( берсерк, берсеркер)
      берсеркиеры
      Беру, брать
      Берцовая кость
      Берцы
      Бершадь
      Бес
      Бес попутал - Беспутный
      Беседа
      Бесноватый - сумасшедший - משוגה
      Бессарабия - Молдова
      Молдова
      Бессермяне - см. Басурман
      Бесермени, Бесоурмен
      Бесермен - человек из 10 колен Исраэля
      БесШабашный
      Бестия
      БЕТЕЛЬГЕЙЗЕ, Орион
      Бешеный -----------Шны, шна/שני,שנה
      бешеный, бешенный
      Бздить
      Бздун
      бзык
      
      
      
       Берберы
      Бербер \ בר בר - "сын чистого, чистоты" ----- очень хорошо коррелирует с самоназванием берберов - амазахи \\ עם הזכי / ам а-захи - "Народ чистый".
      амазахи \ אמא זכה /има заха / ама заха - "мать очищающая, чистая" - возможно, богиня воды.
      Белокожие аборигены Африки
      По всему миру их знают как берберов, но сами они считают этот термин оскорбительным и уничижительным и просят: 'Не зовите нас варварами.
      В древности - "варвар" - это чистый от пороков цивилизации дикарь - чистый сын пустыни. Вести себя по -варварски - это значит вести себя естественно. Варвары никогда не делали ничего зверского, впрочем, и дикие звери тоже никогда не "зверствуют".
      
       Мы - амазахи!'
      Когда речь заходит о Северной Африке, многие вспоминают Марокко и Алжир с их восточным колоритом - величественными мечетями и дворцами, шумными базарами, запахом пряностей и пышными садами, почему-то забывая о коренных жителях этих земель - амазахах.
      Споры о происхождении белокожих аборигенов Африки ведутся до сих пор - их прошлое покрыто тайной. Историки считают, что они населяли Магриб ещё в десятом тысячелетии до нашей эры.
      Судьба этого народа была тяжёлой - им постоянно приходилось сражаться за свободу. Финикийцы, карфагеняне, римляне - одни завоеватели сменялись другими, и все пытались навязать амазахам свои язык и традиции.
      Амазахские вожди отчаянно боролись за независимость, но за несколькими победами последовали сокрушительные поражения, и многим племенам пришлось покинуть обжитые места и отправиться в путь, на поиски новой родины. Они нашли её в раскалённых песках беспощадной Сахары - долгие века их знали как бесстрашных пустынных торговцев.
      В седьмом веке на северо-запад Африки начали вторжение арабские войска, насильно обращая в ислам коренные народы. Несмотря на это, амазахи не смешались с арабским населением, сумели сохранить свою культуру и впоследствии сыграли ключевую роль в сопротивлении европейским колонистам.
      Сегодня амазахи живут во многих странах - Нигерии, Мали, Египте, Тунисе, Мавритании. Ведут кочевой образ жизни, разводят овец и коз. И какие бы расстояния не разделяли их, помнят о своём общем происхождении и передают от отца к сыну легенду о едином предке, сыне Ноя.
      
      Зверствует только "цивилизованный" человек, не считающий "не-цивилизованных" за людей. Ну, а если они не-люди, значит всё дозволено - вот так мыслят и делают представители западной цивилизации, особенно если у них в руках лучшее оружие.
      
      
      Бердо מסרק
      , бёрдышко (фин. pirta, kaide, piirta, piirto, укр. бердо, болг. бърдо, сербохорв. бр̏до, словен. brdȯ, словацк. brdo, чеш. brdo, польск. bardo) - приспособление для ручного ткачества, род гребня. Известно с древних времён.
      Фасмер: "деталь ткацкого станка", укр. бе́рдо, болг. бъ́рдо, сербохорв. бр̏до, словен. bŕdȯ, чеш., слвц. brdo, польск. bardo, н.-луж. bardo; см. Бернекер 1, 118. Исконнородственно лтш. birde "ткацкий стан", далее гот. baúrd в fotubaúrd ὑποπόδιον, д.-в.-н., ср.-в.-н. bort "край, борт корабля", нж.-н. bord; дальнейшие отношения с созвучными слав. словами со знач. "возвышенность, холм, гора" - укр. бе́рдо, болг. бъ́рдо, сербохорв. бр̏до и т. д. - неясны; ср. Бернекер, там же; Траутман, BSW 33; М. - Э. 1, 297; ИОРЯС 13, 4, 211.  [О развитии "гора" из "бердо" - деталь ткацкого станка - см. Шютц, Die geographische Terminologie des Serbokroatischen, 1957, стр. 5, 20. - Т.]
      
      [רדה] - ברדו /беРдо = 'попирающий его' - англ. 'bord' - '1. доска 2. совет директоров (старейшин, бояр)'
      [רעד] - ברעדו /берэедо = 'который дрожит, трепещет (туда-сюда) его'
      947 Бердо [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2012-12-22 01:50:48 blog publish АрхеоМеТр
      
      
       Бердыш גרזן קרב
      (польск, berdysz), холодное оружие, широкий длинный топор с лезвием в виде полумесяца, насаженный на длинное древко. Длина лезвия 40-100 см, древка свыше 2 м. В России Б. в 15-17 вв. служили, наряду с саблями и ружьями, вооружением пехоты (стрельцов). Б. носился на ремне за плечами. Близким к Б. видом оружия была алебарда, у которой древко заканчивалось копьем.
      בער דשדש/биер дешдеш - 'уничтожал, вычищал ('топор') + топтал, попирал ногами'
      948 Бердыш [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2012-12-22 01:53:40 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      
      Берег
      Происхождение слова берег
      Берег. Старославянское - бръгъ. Общеславянское - bergъ (берег). Индоевропейское - bherg'hos (высокий, гора, скала). Слово 'берег' известно с древнерусской эпохи (в памятниках литературы - с XI в.). Древнерусское 'берегъ' - полногласное заимствование из старославянского, где 'бръгъ' восходит к общеславянскому 'bergъ' и далее - к индоевропейской основе bherg'hos - 'высокий', 'гора, скала'. Индоевропейское происхождение подтверждается существованием аналогичных слов в других языках: древненемецкое berg - 'гора', исландское bjerg - 'гора', древнеанглийское beorg - 'гора, холм, курган', кельтское brig - 'гора' и др. Значение 'берег' в общеславянском языке развилось из значения 'высокий берег', 'гористый берег', 'гора'. Родственными являются: Чешское - breh (берег). Польское - brzeg (берег). Производные: береговой, прибрежный.
      Происхождение слова берег в этимологическом онлайн-словаре Семёнова А. В.
      бе́рег укр. бе́рег, бе́рiг, ст.-слав. брѣгъ 'берег, склон', ὄχθη, αἰγιαλός, κρημνός {ср. кремень, крепкий - צר / цар -'кремень'; צור / цор - 'скала'}, болг. брегъ́т, сербохорв. бри̏jег, словен. brė̑g 'берег, склон', чеш. břeh, слвц. breh, польск. brzeg, в.-луж. brjóh, н.-луж. brjog. || Учитывая нисходящую интонацию и знач., едва ли можно рассматривать это слово как заимств. из герм.; см. Агрель, BSL 37; Мейе, RS 2, 69; Траутман, BSW 30 и сл. В то же время это слово связано с д.-в.-н. berg 'гора', гот. baírgahei 'горы', авест. barǝzah-cp. р. 'гора, высота', арм. barjr 'высокий', др.-инд. br̥hаnt-'высокий', авест. bǝrǝzant - то же, кимр. bre 'гора, холм', ирл. brí 'гора'. Родственные языки обнаруживают в этой группе слов и.-е. ĝh, которое должно было дать слав. z, но мог развиться и вариант с веларным задненёбным, если алб. burg 'гора, горный хребет' (см. Иокль, ZONF 10, 183 и сл.) относится сюда же. В пользу исконнослав. происхождения слова берег высказывались еще Ягич (AfslPh 30, 457), Брюкнер (AfslPh 42, 138 и сл.), Брандт (РФВ 21, 206 и сл.). Заимств. из герм. принимают Бернекер (1, 49 и сл.), Хирт (РВВ 23, 332), Сольмсен (KZ 37, 575 и сл.), Торп (265). Наряду с этим существует возможность заимствования из неизвестного языка группы 'кентум'; см. Кипарский 101 и сл. [Ср. еще Мошинский, Zasiąg, 157. - Т.]
      Происхождение слова берег в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.
      Бе́рег. Индоевроп. (болг. бряг 'берег, возвышение', словацк. breh 'берег, холм, склон горы', нем. Berg 'гора', арм. barjr 'высокий', кельт. brig 'гора', хеттск. parku 'высокий' и т. д.). Первоначальное значение - 'возвышение, высота', затем 'гора', 'высокий (правый) берег' и в слав. яз. 'берег' вообще. См. беречь.
      Происхождение слова берег в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.
      
      Берега реки, моря поднимаются горами
      По немецки 'berg' - 'гора \ גואהרע / goeRa' - 'Поднимается к небу ++ гора ++ плохой, злой''
      'гора \ גואהראה / goeRaa - 'Поднимается к небу, высокий ++ гора ++ видел, смотрел, созерцал''
      
      Гор`а ~ г`оре \ גועהרע - 'мычит, воет ++ гора ++ плохой, злой, близкий'
       (берег - гора, встающая из моря.).
      
      בהרג / berg // берег - ' убивающий' О высокий берег бьются валы моря, которого страшись -= מורא / morae - 'страшись' - умный в гору не пойдёт, умный гору обойдёт
      
      ברגע / берега - 'в спокойствии'- сошёл на берег с корабля - никакой качки, никаких валов страшного моря.
      
      
      
       брг Каёмка у озера, реки, моря, БАССЕЙНА Бaрaха Кромка берега УБЕГАЛА, ИЗБЕГАЛА нашего тоскующего взора ברחה ברח
      183/231 C. Е - לק / ЛК - 'обхватывать' - - лука берега обхватывает бухту моря.
      
      Авраам выходит на берег реки
      Авраам - первый еврей, а это понятие - עברי / Ywri - 'עבר перешедший реку [רי]'
      ср. Быт. 12:1 : И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе;
      Или иди на судне на БЕРеГ в землю, которую укажет Бог
       Вerg \ בארג - ' пришёл ОРГанизовывать, 'ткать текст'' - это собирательный образ Еврея (см. Быт. 14:13), которого Бог изВЕРГ 'из земли его'
      Берег нашёл с помощью Бога
       בארעאג / баръаг // берег - 'בא пришёл, вошёл ++ ארעא земля ++ באר объяснял, толковал ++ רע ближнему ++ . אג - אלהים גבור /элохим гибор - 'Бог Всемогущ; '
      ארעא/ ar'a // area - 'земля' ▬▬►
       Areal
      \ ארעאל - 'земля Бога сильного' ▬▬
       Arena
      \ ארעא"נע(נה) - 'земля уважаемого господина ++ движение (вопль - נה)' ▬ ► на аренах цирков местные уважаемые господа устраивали для народа скачки, борьбу и бокс (панкратион) и гладиаторские бои
      
      Моряк сошёл на берег и хочет пить
       בארעאג / баръаг // берег - 'בא пришёл, вошёл ++ ארעא земля ++ באר колодец ++ רע плохой ++ אג О, Всемогущий(е) Бог(и)
      Берег`ись б`ерега, кормчий
      
      Берег, представляющий опасность для судна и берегись (берега)
       ----------------
       בערגע אשא / бэрега иса - "בער вражеский + + בער очищает, уничтожает + + רגע медленно, осторожно + + אשא / isa = 'я перемещусь [נשא], я буду брать' {рифы - уменьшать, ослаблять [רפה] парусность при угрозе рифов [ריאף - "поток ++ гнев, нос {мыс, скала в море \ מורא - "страшись"}"] берега}"
      "потерял берега"
       -------т.е. оборзел, речь стала вызывающей, язык, наполненный угрозами.
      Но почему "ПОТЕРЯЛ БЕРЕГА"? Вышел из берегов приличия, не сдерживает речь?
      
      Эта мыслеформа потому, что на святом языке слово שפה / сафа - "1. губа (во рту и губа - залив берега); 2. берег 3. край 4. язык, речь".
      
      Само слово "беРегъ " \ ברגע / berega - "в спокойствии, спокойный, замедленный".
      Т.о. выражение "ПОТЕРЯЛ БЕРЕГА" означает призыв сделать свою речь спокойной, замедленной.
      А ещё
       באראג / beareg - 'בא Пришёл + + אר свет + + באר 1. колодец {с чистой водой истины}; באר 2. объяснял, толковал + + רא видеть свет (19/231) + + אג Бога Всемогущего' -
       э, да ты берега потерял! - значит, в своих рассуждениях зашёл слишкоми далеко от спасительного берега в страшное море ереси.
      
      ===============================================
      Брехня из бассейна с берегами лжи
      ברכה / бреха // береха /// bereGa - 'бассейн';
       ברך / берех - 'колено' - глубина бассейнов была по колено, во избежании утоплений -----берег редко бывает ровным без выступов, напоминающих выступающее колено ; берега охватили часть бассейна моря, образуя выступ - мыс или бухту
      ברכה / браха // береха /// bereGa - '1. благословление 2.приветствие 3. пожелание, поздравление 4. счастье 5. подарок' - главным благословлением у иудеев считалось погружение в бассейн (бреха, миКва - ср. aqva - 'вода' - 'надежда (на спасение - הקוה / aqva)').
      
      Берег приветствовал открывателя Америки Колумба, который, сойдя на берег, преклонил колена, благословляя Бога.
       Эмигранты считали за счастье ступить на берег Америки, приветствуя Нью-Йорк с бортов кораблей.
      
      Березъ (др. русск. 'берег'
       ברז] /берез - 'поток, крантик'] в 'Повести Временных Лет') - край земли у водоёма, край БЕРЁЗ, текущих соком, суша, (земля);
       Ивр. - ЭРЭЦ\ אֶרֶץ = 'земля';
       Б + ЕРЕЗЪ
       באֶרֶץ /беЭрец // березъ - 'в земле, суша' - остров Березань- при транслитерации на русский язык буква иврита צ цади (письменная - צ) часто передавалась русской буквой З (похожи в написании); например, в иврите - город Нацерет, на русском - Назарет.
      Стремись к берегу правды
      1. [ערג ] - בא ערג /ба араг // бэ эрег = ' пришёл, вошёл + стремился, томился, жаждал'
      2. באראג / beareg - '1. колодец; 2. объяснял, толковал ++ видеть Бога Всемогущего'
      3. בירהג / birag - ' колодец ++ 43/231 - הג склониться над кем-то, защищать; выздоровление'
      4. [רגע ] --- ברגע / бъРега - ' спокойствие, в споконом состоянии' ------- > а на берегу-то спокойнее; Берег спокойней моря (מורא / морэ - 'страшись, бойся, преклоняйся'): "Когда вы входите в бурную горную реку, вы же не пытаетесь плыть против течения! Вы просто подгребаете, чтобы обойти острые камни и рифы [ראי אף / ри аф // риф = "смотри, нос, гнев"] и ищете тихие спокойные берега" [ברגע / берэга - "спокойно"]
      
      5. בערגה - [ערג] /беЭрга - ' стремящийся, томящийся; в стремлении, в томлении' - душа стремится к далёким берегам
      В свете есть иное диво:
      Море вздуется бурливо,
      Закипит, подымет вой,
      Хлынет на берег пустой,
      Разольется в шумном беге,
      И очутятся на бреге,
      В чешуе, как жар горя,
      Тридцать три богатыря
      ( Александр Сергеевич Пушкин. Сказка о царе Салтане)
      Море \ מורא - 'страшись'
      33 - гематрия слов הב יהוה - 'Дай Бог!'
      
      6. [ארג] - בארג /беарог = 'тканный; челночный' - как лодочка - челнок, снует между нитями, так корабль снуёт между двумя берегами
      7. בהרג / берег // ворэг /// ворог = 'в убийстве, резне' - варяги, набегая на берег, как волна, совершали убийства и резню, так как всегда превосходили по количеству и качеству воинов местных - ведь они были на корабле и местные просто не успевали сообщить властям и собрать войско, так как варяги уже успевали отплыть от берега, на котором оставались их кровавые следы
      
      
      974 Берег [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-01-28 01:25:00 blog publish АрхеоМеТр
      http://vladimirbershadsky.info/page/bereg
      
      Берегиня - Макошь
       'Берегиня у древних славян это мифологический женский образ, несущий в себе женское и материнское начала. Аналогия в мире Природы - прекрасная Береза.
      Из совсем глубокой древности {какой древности? Откуда это известно?? Из какой летописи?? Из преданий? А где они зафиксированы и кем??} известны такие названия Берегини как Макошь или Богиню-Мать. Именно поэтому Руна Берегини - руна Богини Матери, которая ведает плодородием земли и судьбами всех живых существ. Именно Богиня-Мать отвечает за то, чтобы у всего живого воплощенного на Земле была Душа.'
      
      
      ברח הנה /берех инэ = "избегаю + вот".
      
      
      ברהנה /береинэ // берегиня = "выбор + вот"
      
      За вами выбор - будете с нами, с вами будет Бог!
      
      
      Ничего не поняли? Сейчас поймёте!
      Берёзка, как бы красива она ни была, НЕ МОЖЕТ избавить вас от к.-л. опасности - она находится в лесу, а вы - перед ВЫБОРОМ - переходить скоростное шоссе или идти на мост за 5 км. Так вот, "БЕРЕГИНЯ" - это тот самый узел САМОСОХРАНЕНИЯ, который находится не в лесу, А В ВАШЕМ МОЗГЕ. Это ЧУВСТВО ОПАСНОСТИ, которое практически отсутствует у подростков.
      Слово "ЧУВСТВУЮЩИЙ, ЧУВСТВИТЕЛЬНЫЙ" на Святом языке - מחוש / маХуш. Отсюда и другое название Берегини - МАКОШЬ.
      Поняли?
      Да, забыл сказать, что Святой язык - לשון הקודש /лашон а-кодеш передан славянам ЕВРЕЯМИ, которые были Учителями (Равви).
      И КАЖДОЕ слово (סלאו בוא - "ценное Его - ему пришло") великого РУССКОГО языка составлено из словокорней Святого языка Шумера и Аккада, переданного на Русь (страна, наполненную росой) евреями-израильтянами.
      Поняли?
      1131 Берегиня - Макошь [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-07-29 18:26:04 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      берегу
      Перевод
      берегу
      берегу́ бере́чь, укр. берегу́, беречи́, ст.-слав. брѣгѫ, брѣшти "заботиться", др.-серб. бржем, бриjеħи "охранять". Благодаря наличию других ступеней чередования в чеш. brh "скирда сена; пещера; хижина" (Мурко, DLZ, 1904, столб. 3145) = *bьrgъ и укр. оборíг, род. п. оборо́га "кровля на 4-х столбах для сена", чеш. brah "скирда сена", польск. bróg "скирда, сарай для сена", словин. brȯ́ug, в.-луж. bróžeń, нж.-луж. brožnja = *borg- исконнослав. характер слова является достоверным, поэтому оно родственно гот. baírgan "скрывать", д.-в.-н. bergan; важно также наличие вост.-лит. bir̃ginti "беречь", д.-в.-н. borgên "обезопасить себя"; см. Буга, РФВ 70, 102; Траутман, BSW 31; Торбьёрнссон 2. Предположение о герм. заимствовании (Хирт, РВВ 23, 332) устарело; см. Бернекер 1, 49.
      
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      [רגע ] ---- ברגע /беRoга // берегу- '1. в спокойствии, спокойный; в затишье'
      [רגע ] ---- ברגע /беRега // берегу- '1. в миге; моментный; внутри момента, вдруг;' ---- береги время. Лови момент.
      1132 берегу [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-07-29 18:28:05 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      
      
      
      Бережливый
      בר יש לבי /Бер йеш леви = 'Зерно {בר /бар = 'зерно, чистый, поле'} чистое есть в сосредоточии, в сердцевине, во мне {בי /би}'. Бережливый хозяин в первую очередь хранил зерно для посева. Бережливый хозяин имел и поле под паром - чистое, отдыхающее поле для дальнейшей работы.
      בריש לי בי /береш ли би // беРиш ли вый = 'в бедности, в нищете + моей + во мне'
      987 Бережливый [Просмотр] http://vladimirbershadsky.info/page/berezhlivyj
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-02-14 19:02:03 blog publish АрхеоМеТр
      
      Бережно (бъРежно), Брежнев
      
      берешит
      {ברא] / бара // бере - 'очищать, лечить' ----- בראשית / берешит - 'Во главе, в начале - Бытие' - первая книга Торы, Библии - 'בר Зерно, сын, поле + ברא Очищение + ראש Царь, Глава, Господь Б-г + רא смотрит + אש Огонь + / шаит שית терновый куст (סנה); שית /шит одежда; שית основание, основа', }
      
       -----/ Берешит не брешет
      \ בְּרֵאשִית/ бърешит - Бытие (первая книга Торы) =
      ברא - 'сотворить, очистить, оздоровить + [שית] класть, положить 2. делать, устанавливать ('Берешит - краеугольный камень') 3. нападать, осаждать (язычников)'
      Слово 'בְּרֵאשִית' также - 'во главе, в начале' - [ראש]
      
      Евреи и неевреи должны БЕРЕЖно относится к Торе.
      
      בא ריש נוע/ба реш но // бэ реш но = 'входит + бедный, нищий + движение'
      
      ברז נוע / берез но // брезно /// брежно = 'бераз но' - 'сверлить березу осторожно, бережно + делать движение'. ברז / берез - 'кран' - из берёзы течёт берёзовый сок.
      Брежнев - ברזניו / брезнев = 'сверлящий берёзу + Его (бога - יו /ав -- אב /ав - отец)'
      Небрежно
      נה ברז נוע / не бърез но = 'плач, стон, вопль, причитание + сверлить берёзу + делать движение'
      Берёза - не бревно - בריו נוע / брев но = 'в потоке его + движение' - срубая берёзу, видишь поток её крови - берёзового сока
      בריב נוע / брив но // брев но - 'в ריב ссоре {пили зубьями пилы} + движение делает'
      988 Бережно (бъРежно) [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-02-14 19:04:32 blog publish АрхеоМеТр
      Береза, Резать на бересте
      Перевод
      береза
      блр. бяро́за, укр. бере́за, болг. бре́за, сербохорв. бре̏за, словен. brė́za, чеш. bříza, польск. brzoza, в.-луж. brěza, н.-луж. brjaza. Древняя и.-е. основа ж. р. на -о: лит. béržas, др.-прусск. berse, лтш. bęr̃zs, др.-инд. bhūrjas "вид березы", осет. bærz(æ) "береза", др.-исл. bjǫrk ж. "береза",
      --------------------------------------------
      ביורך / b'yorkh - 'в указании твоём в меня прошу'
      ==========================================================
       д.-в.-н. birihha "береза".
      ----------------------------------
      בי ריחך / bi riakhha - 'во мне, в меня прошу ++ кормление мне, выбор мой ++ дух божий твой' - берёзовый сок - дух божества дерева берёзы
      ======================================
      
       Далее родственно алб. bardh "белый", гот. baírhts "светлый, блестящий", лит. beršta "белеет". Другая ступень чередования: лит. bìržis "березовая роща", лтш. bir̃zs - то же; см. Мейе, RES, 3, 197; Траутман, BSW 32; М. - Э. 1, 292, 299; ЖМНП, 1910, июль, стр. 199. Родственно словам берест, лат. farnus, frāxinus "ясень", в которых представлены первонач. адъективные производные; см. Френкель, "Glotta" 4, 45.
      
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      Синонимы:
      березина, березка, березонька, берёза, веселка, глушина, глушня, дерево, мягколиственные, оксилофит, береза
      
      БЕРЕЗА - одно из наиболее почитаемых
      деревьев (наряду с дубом, вербой и др.).
      Б. - дерево 'счастливое', оберегающее от
      зла, и одновременно вредоносное, связанное с нечистой силой и душами умерших.
      В некоторых полесских селах при похоронах покрывали тело женщины ветками Б., а тело мужчины - ветками тополя. (Словарь славянские древности)
      
      На Мазуpax и в Вармии Берёзу считали
      вместилищем духов - поэтому в нее так
      часто бьет молния; в других местах этой же
      зоны она оценивалась как 'счастливое' дерево,
      приносящее добро. В некоторых полесских
      селах запрещалось сажать Б. рядом
      с домом, чтобы на хозяев не напали болезни,
      чтобы не вымерла семья (или с мотивировками,
      что Б. 'много плачет', что в нее
      бьет гром).
      
      Руна 'В' - британское: Beorc - "береза"
      
      בי ערך / би орах // Beorc = ' во мне + порядок' - на бересте, на берёзовой коре делали записи, писали рунами, удобными для РЕЗания
      - БеРЕЗа - 'во мне РЕЗание' ---- ברזי / беРази = 'в тайном, в секретном' - письмо знали очень не многие и для многих написанное, выРЕЗанное было тайной, секретом - רזה אניה / Реза ание = 'тайна, секрет + Я + Бог' (божественные руны)
      Брѣза - так писали слово 'берёза' в средние века. Значит, березой называли бересту, которую резали, нанося тайные для многих письмена. Русские письмена - это чѣрты и рѣезы.
       "берёза" - от ברזה / берѣеза - "в тайне". Потому что на берёзовой коре писали таиственные для неграмотных письмена. Такие грамотки сохранились с 11 века в болотистой почве Новгорода.
      
      Береза - береста
      בריתתא / бритта // бериста /// бреста - 'союз через Бога ++ здесь, в этом малом месте; иди!'.
      
      Я прихожу к выводу, что не только в древнем Новгороде, но и во всё государстве Арканус, в котором были посеяны Богом израильтяне 10 колен (הכוזרי /а-Кузари - Козаре), с определённого периода ВСЕ государственные служащие, в том числе и все воины, были грамотны. Мало того, все дети были обязаны ходить в начальные, т.с. "церковно-приходские" школы, в которых они обучались грамоте на новом официальном Святом языке кнааните. Напомню, что самый старый ДОКУМЕНТ, найденный на территории бывшего СССР - это письмо киевских евреев (!) Х века н.э. Думаю, что рядовые люди писали только на бересте, писаницы на которой сохранились только в болотистой почве Новгорода. Но и в Московском Кремле найдено металлическое писало, которым процарапывались буквы на бересте.
      Само слово
       "БЕРЕста"
       - ברא סתה // бере ста = "сотворил, очистил + Святый, (к которому) стремлюсь".
      Или ברית תא /брит та // брис та /// бериста //// берес та -' ברי избранные, выбранные + ברית "Союз с Богом ( через 613 заповедей בריתא); Тора писаная" ++ здесь, на этом маленьком месте, кусочке {бересты}'.
      
      בר ראש תא / бер Рош та = ▬ בראשתא // берэста ▬ 'בר сын, чистое ++ ראש Царь, Бог ++ תא здесь на этом маленьком месте, кусочке {бересты}'
      
      А слово "беРеза" содержит слово "РЕЗА" - רזה - ▬ ברזה / береза ▬ "в худом, тонком - רזי тайна, секрет", т.е. ПИСЬМО.
      
      
      Только всеобщим ДЕТСКИМ обучением, внедрённым каганом и его священниками (а затем патриархом и попами - от слова פופה / попе - "Божья речь") Я могу объяснить, как Святой язык (кнаанит - древнеславянский, древнерусский) вытеснил в народе более древние местные диалекты, слова от которых только кое-где тлеют ещё по глухим местам или в тех местах, где детское образование не было внедрено в достаточной мере (к примеру финно-угорские языки или местные племенные языки).
      
      
      На эти мысли меня навели не только исследования языков и истории, но и наблюдения за детскими садами Израиля, в которые родители обязаны отдавать маленьких детей с 3-х лет ОБЯЗАТЕЛЬНО!
      
      А отсюда становится понятен смысл слов:
      1. Брит \ ברית / брит // брис (ашкеназийск.)- 'союз с Богом' между Ним и Евреями; בריתא / брита // бриса /// бериса - 'Тора и 613 её заповедей (гематрия слова בריתא = = 613 )'
      2. Бритва \ ברית טבע / брит тва - 'союз с Богом ++ установил; тонул' - при помощи острого инструмента - бритвы - делали 'брит' - обрезание. Окончание טבע / тва, как тонул, погружался, объясняет нам сущность установления союза с Богом при помощи погружения в воду и у иудеев (при помощи погружения в воду в микве - ритуальном бассейне), и у христиан - так крестил (от כרסת / krest - 'живот (жизнь) свята Господу').
      3. ברי טבע / бри тва - '1. кормление моё; 2. выбор мой ++ установил, чеканил ' - союз заключается на торжественном пиру, когда преломляют хлеб и пьют вино с молитвой (тостом)
      4. 'бритты' - союз племён острова Британия под руководством королевы Боудики против наступающих римлян под командованием Юлия Цезаря
      5. Брест - название двух важных городов - в Бретани (Франция) и в Белоруссии. В последнем была заключена уния между Польским королевством и Великим княжеством Литовским, а также был заключен Брестский мир в 1918 году между Российской советской республикой и Германской империей, который прососуществовал только 5 месяцев.
      1. ברזיה /бразиа = ' רזיה тайная, секретная + божественная' - в средневековье до открытия Америки и Бразилии писали о каком-то дереве 'бразил' - ברז איל /бъраз ил = 'тайный, секретный + сильный, божественный' - бразильское дерево - 'железное' дерево, из которого вытачивали даже мечи, а древесина его тонет в воде.
       Тайна берёзы такова: в глубине берёзы есть вкусный и полезный берёзовый сок и если просверлить ствол, сделать кран, то можно испить тайну берёзы - сок.
      2. ברז /берез - 'кран, сверлил [бераз]', то можно испить крови священной берёзы Берёза - 'бэрэз' - кран, **источник питья
      В р-не Сольвычегодска избегали пользоваться березовыми дровами и не жгли бересту, считая, что от этого заводятся клопы. Я думаю, что просто избегали жечь бересту, так как на ней написаны тайные знаки и колдовские привороты, а сожегши эти письмена, заклинания достигают неба. Так же бережно китайцы относятся и к бересте, и к бумаге, на которой есть иероглифы. А на бересте можно всегда разглядеть что-то, похожее на знаки богов или духов. От слова беРёза и слова רזה / раза - 'тайна' ----- русское слово 'резать', ибо письменным материалом на Руси была кора берёзы - береста\ ברזתא / березта = ' в тайне + здесь '
      
      ברה סתה // бере ста = 'ברה выбрал {избрал} + סת свят Богу, угодный Господу +ה стремиться (ה)'
      ברא סתה // бере ста = 'Очищал, выжигал; лечил; творил ++ סת свят Богу, угодный Господу +ה стремиться (ה)'
      ברע סטה // берэа ста = 'רע ближний, любимый, злой, плохой ++ סטה грех, сойти с пути ' - письма на бересте
      
      Послать письмо на бересте берёзы
      В самих словах ничего такого нет, но:
      שדר / шадар - ' посылать', но то же самое слово
      שדר / шадар - ' берёза' - именно на бересте - коре берёзы - писали письма древние люди, в том числе на Руси.
      
      3. [ברץ]----- ברצה /бараца// береза - 'проявлялась, прорывалась' - ברצתא / барацта - ' здесь проявляется, прорывается' тайна - רזה / раза, берёзовый сок или кровь: 'По представлениям поляков, под одиноко растущей Б. покоится душа умершего насильственной смертью и вместо сока в ней струится кровь. На Алтае считали, что пролитый на снег сок Б. окрасится в кровавый цвет. Во многих восточнославянских балладах, легендах, сказках погубленная девушка превращается в Б. (в украинской песне ее ствол - тело девушки-утопленницы, а листья - ее волосы).'
      4. В восточнославянском песенном фольклоре Берёза - символ девушки (Словарь славянские древности): [רצה] ----- ברצה /бъраца // бераза - 'хотящая, имеющая желание'
      
      Вместе с тем во многих местах Б. специально
      сажали рядом с домом для благополучия
      семьи, по случаю рождения ребенка,
      для защиты от молнии, отпугивания зла и
      т. п. В Люблинском воев. Б. считалась деревом,
      приносящим счастье, по ее веткам,
      поставленным в воду, девушки гадали о замужестве.
      Установленная в переднем углу
      при строительстве дома ветка Б. была символом
      здоровья хозяина и семьи; ветки втыкали
      в поле для урожая злаков, льна; полено
      закапывали под порогом новой конюшни,
      чтобы велись кони. Противоречиво оценивается
      Б. и в народных легендах: то как благословенное
      дерево, укрывшее Богородицу и
      Христа от непогоды (пол.) или св. Пятницу
      от преследований дьявола (рус), то как
      проклятое Богом дерево, т. к. ее прутьями
      якобы хлестали Христа (серб.).
      Наиболее широкое использование
      Б. в качестве ритуальной зелени характерно
      для цикла весенне-летних праздников.
      В восточнославянской традиции обряды
      с Б. включались прежде всего в семицко-
      троицкий комплекс. В челобитной нижегородских
      священников говорилось, что жены
      и девицы собирались под Б., приносили им
      в жертву 'пироги, каши и яичницы', поклонялись
      Б. и пели песни (Гальк.БХОЯ 1:
      50). Ритуальные действия этого периода
      включали выбор растущей Б., украшение
      или 'завивание' ее, обрядовую трапезу возле
      нее, вождение хороводов, кумление, гадания
      под Б., вырубание Б. и обходы с ней
      по дворам, установку Б. в центре села (у
      дома, корчмы, моста, церкви, в злаковом
      поле); на заключительном этапе обряда деревце
      уничтожали (сжигали, бросали в воду,
      в жито, разрывали на части и т. п.). Ср.
      термины, обозначающие обрядовые действия:
      завивать (заламывать, вязать) березку,
      рядить Б., ходить с ней, топить,
      провожать, хоронить березку и т. п. (см.
      Проводы). Сама троицкая березка носила в
      разных русских зонах следующие варианты
      названий: кума, гостейка, венок, столб, семик,
      сад, куст, весна, баба, красота и др.
      Наиболее устойчивой чертой обрядов с Б.
      было участие девушек и женщин, которые в
      троицкий период считали ее как бы своей покровительницей:
      они кумились с ней, просили
      у нее доли, умывались ее соком для красоты и
      здоровья. В Костромской губ. верили, что девушка,
      первой севшая в тени 'завитой' Б.,
      выйдет замуж в текущем году. Обряды с Б.
      были широко распространены в центральных
      русских областях, в Поволжье, на Урале, в
      Сибири, частично - в вост. районах Белоруссии
      и Украины. На остальной восточнославянской
      территории Б. и ее ветки входили
      в состав троицкой зелени, которой украшали
      на Троицу дворы, дома, окна, ворота, хозяйственные
      постройки, скот, внутреннее убранство
      дома
      
      
      
      Берёза, бутылка, втулка
      берёза (1.бот.)
      
      שַדָר ז'
      
       берёза (2.поэтич.)
      לִבנֶה ז'
      
      
      Происхождение слова береза
      Берёза. Если поискать в словарях других языков, то мы найдем там на удивление созвучные слова: в немецком - Birke {на бирке писали название товара}, в английском - birch {др. русск. 'бирюч'}, в латышском - berzs. И это не простое совпадение; все эти принадлежащие к разным языкам слова восходят к одному общему индоевропейскому корню bhereg, образованному от прилагательного bher, означавшему 'светлый'. Видимо, так прозвали березу за цвет ее коры. Интересно, что слово береста - того же происхождения.
      Происхождение слова берёза в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.
      береза
      Старославянское - бръзънъ (апрель).
      Общеславянское - berza (береза).
      Индоевропейское - bhereg- (светлое, белеющее).
      Слово 'береза' пришло из древнерусского языка, где существительное 'береза' и прилагательное 'березовый' упоминаются в памятниках XII в.
      Заимствовано из старославянского, где 'бръзънъ' - 'апрель' восходит к общеславянскому berza и далее - к индоевропейскому корню bhereg-, выражавшему понятие о белом, светлом, блестящем.
      Очевидно, что древнее название березы возникло благодаря цвету ее коры, вероятно, старшее значение - 'дерево со светлой, белеющей корой'.
      Родственными являются:
      Украинское - береза.
      Словенское - breza (береза).
      Производное: березовый.
      Происхождение слова береза в этимологическом онлайн-словаре Семёнова А. В.
      Берёза. Это дерево мы считаем нашим, русским деревом, почти что эмблемой и символом нашей северной страны, но имя его знакомо в разных вариантах большинству индоевропейских народов. Оно восходит к уже известному нам с вами (см. Белый) корню 'bhe', уходящему в глубокую древность и означавшему 'блеск', 'белизна'.
      Древнеиндийское 'бху́рджас', древнегерманское 'birihha', скандинавское 'бьöрк', немецкое современное 'бирке', осетинское 'bärz(a)' - видите, как широко разошлось по Европе древнее имя 'белого' дерева, 'сияющей' березы. Ведь и ее кора - 'берёста' - носит название, связанное с тем же корнем.
      Вот какое сильное впечатление произвели когда-то на наших древних родоначальников и само это чудесное дерево, и его непохожий на все другие сверкающий, серебряный ствол!
      Происхождение слова берёза в этимологическом онлайн-словаре Успенского Л. В.
      блр. бяро́за, укр. бере́за, болг. бре́за, сербохорв. брȅза, словен. brė́za, чеш. bříza, польск. brzoza, в.-луж. brěza, н.-луж. brjaza Древняя и.-е. основа ж. р. на -о: лит. béržas, др.-прусск. berse, лтш. bęr̃zs, др.-инд. bhūrjas 'вид березы', осет. bærz(æ) 'береза', др.-исл. bjǫrk ж. 'береза', д.-в.-н. birihha 'береза'. Далее родственно алб. bardh 'белый', гот. baírhts 'светлый, блестящий', лит. beršta 'белеет'. Другая ступень чередования: лит. bìržis 'березовая роща', лтш. bir̃zs - то же; см. Мейе, RES, 3, 197; Траутман, BSW 32; М. - Э. 1, 292, 299; ЖМНП, 1910, июль, стр. 199. Родственно словам берест, лат. farnus, frāxinus 'ясень', в которых представлены первонач. адъективные производные; см. Френкель, 'Glotta' 4, 45.
      Происхождение слова береза в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.
      Берёза. Индоевроп. (польск. brzoza, болг. бреза, латышск. bērzs, нем. Brike, тадж. burz'вид дерева' и т. д.). Суф. производное от *bher 'светлый, ясный', того же корня, что и белый (см.). Береза буквально - 'дерево с белой корой'.
      Происхождение слова берёза в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.
      
      
      
      Фасмер не объясняет, а перечисляет соответствия. А мы объясним:
      
      Берёза -
       - дерево, содержащее сок, который добывают, если дерево пробуравить и сделать своеобразный "КРАН" - ברז/берез на иврите
      Кроме того, ברז /берез на иврите означает 'сверлить'; 'поток'
      (Ибн-Фадлан, путешествуя в Х веке среди славян, писал:
      "Я видел у них дерево, не знаю что это такое, чрезвычайно высокое; его ствол лишен листьев, а вершины его как вершины пальмы, и у него ваи69 {внутренние вены дерева}. И он) сказал: однако они (ваи) соединяются, проходя к известному для них (жителей) месту его ствола. Они же (жители) пробуравливают его и ставят под ним
      сосуд, в который течет из этого отверстия жидкость (вода) более приятная, чем мед. Если человек много выпьет ее, то она его опьянит, как опьяняет вино70",
      (70) Описанное тут дерево, как указал уже Френ - береза,
      именно Betula alba (pendula), с ее длинными свисающими ветвями.
      בתולה Betula - "закупоренная, закрытая", отсюда и русское бутыля, бутылка, втулка - בתולך /бетулха // втулка
      
      Берёза - в тайне
      ברזה / береза = 'в тайне' - на бересте \ ברית תא / брит та // берис та = 'Соединение с Богом, Тора ++ здесь, в этом маленьком месте' \ РЕЗАЛИ священные буквы из Святого языка, которые были ТАЙНОЙ для непосвящённых недоучек.
      
      Писали и на беРёзовой кОре \ כעוראה / кОраа - "как бы кожа ++ смотреть, глядеть"; כו אוראה / ко ораа - "Здесь Господь Бог ++ свет видеть" (т.е. читать тОРу) на \ бересте.
      
       Само слово "БеРёза" происходит от ивритского ברזה / беРеза - "в тайне узкой", так как берёзовый кусок бересты был узким и не длинным, а тайна письма была скрыта от неграмотных.
      
      Здесь же и корень ברז / берез - "кран, поток" т.к. из берёзы добывают берёзовый сок и есть большая река Березина, вытекающая из тайных припятских болот.
      
       Слово "Береста", как и названия двух городов Брест, также от иврито-арамейского בריתתא / бритта // беритта /// бериста - "союз с Богом ++ маленькая комнатка (молельня), иди! (на бересте писали письма - сюда иди!)".
      
       А от корня רזה / реза - 'худой' ------ русское "РЕЗАТЬ", т.к. узкий, худой кусок бересты вырезали от берёзы и на бересте вырезали таинственные письмена, сохранившиеся только в Великом Новгороде из-за особенностей болотистой почвы с IX века. Но, конечно, на бересте писали и раньше - она была доступной и удобной для коротких текстов, а может быть, были и книги на бересте, где копировали тайный текст Книги книг - Торы?.
      
      Слова Брест и Бретань, и Британия - одного происхождения, коворящего, что здесь был заключён священный союз: в Брест-Литовске - Уния между Великим княжеством Литовским и Королевством Polska/ , а в Британии племена заключали священный союз для борьбы с Римлянами (легенда о британской королеве БоуДикке). Но это уже совсем другая история....
      
      доступная информация о Кирилле и М. есть в Википедии. В том числе и цитаты.
       """'Прѣложи въ бързѣ вься книгы ... от грьчьска языка въ слОВѣньскъ'.""" -
      
       Ответить 
      Vladimir Bershadsky
      Как Вы понимаете цитату """'Прѣложи въ бързѣ вься книгы ... от грьчьска языка въ слОВѣньскъ'.""" ? Что такое въ бързѣ ?? Быстро?? Но быстро ВСЕ книги не переложишь!! въ бързѣ - в ТАЙНЕ, тайными знаками!
       Ответить 
      Владимир Шишкалов
      нет там БЫСТРО. А """Прѣложи""" -- это не ПЕРЕЛОЖИТЬ""". Подобные тексты не читают, их разбирают.
       -------------------------------------------------------------------
      Итак, давайте рассудим, как сказал Исаия.
       Мне пришёл на Ум ряд слов и выражений:
       славяне пишут "чертами и РЕЗАМИ".
      О 'чертах и резах' у славян-язычников пишет Черноризец Храбр в своём 'Сказании о писменех': Прежде, когда славяне были язычниками, не имели ПИСЬМЕН, но чертам и НАрезаньми читали, гадали. А вот, что даёт на Википедия: Прѣжде ѹбо словѣне не имѣхѫ книгъ. нѫ чрътами и рѣзами чьтѣхѫ и гатаахѫ погани сѫще.
      И перевод: Прежде ведь славяне не имели букв, но по чертам и резам читали, ими же гадали, погаными {язычниками} будучи. (https://ok.ru/twoya.rus/topic/67759983856604 )
      
      Интересно, что арабские путешественники, посещавшие Русь еще в VIII веке, то есть еще до Рюрика и тем более до Кирилла, описали похороны одного русского князя: 'После похорон воины его что-то написали на белом дереве (березе) в честь князя, а затем, сев на коней, удалились'. И в 'Житии Кирилла', известном Русской православной церкви, читаем: 'В городе Корсуне Кирилл встретил русина (русского), у которого были с собой книги, написанные русьскими письменами'.
      
      1. Черты и РЕЗЫ - это БУКВЫ, выРЕЗАнные на.... чём? Вырезать можно на камне, можно на деревянных дощечках, как "кохау ронго-ронго" с острова Рапа-нуи (Пасхи), но мы прекрасно знает, что в НОвгороде найдены БЕРЕСТЯНЫЕ грамотки, в которых слова выРЕЗАны на бересте - коре беРЁЗЫ !!
      2. От слова РЕЗАть - РЕЖУ !! И пришли на Ум фамилии "РЕЗУн" - выРЕЗАющий ..... что? - БУКВЫ ! Т.е. Резун - умеющий писать РЕЗАМИ !
      3. Есть выражение - у него неБРЕЖный почерк (плохой почерк, написано неБРЕЖно, не БЕРЕЖно по отношению к буквам, которых надо уВАЖать и ЧТИТЬ, поЧИТАЯ, читая Книгу!). Но в современном русском языке нет, а может быть и не сохранилось выражение - БРЕЖный почерк (т.е. хороший, чёткий, красивый почерк). Зато все мы прекрасно помним фамилию БРЕЖнев - умеющий делать наДПИСи красиво и чётко РЕЗанием. Теперь понятна связь между словами РЕЗать и беРЁЗа.
      4. Но каково же происхождение слова РЕЗать (буквы)? Слово РЕЗать имеет соответствие в святом языке: רז / Raз - "ТАЙНА".
      5. Но "РАЗ" - это "один", = это "первый". Первой буквой алфавита у славян является буква "А", называемая "Аз". Это фонетическое слово в иврите имеет соответствия: אז / аз - "тогда" и עז / аъз - "сильный". А понятие "сильный" соответствует силлабарическому слогу אל / ЭЛ - "1. Бог 2. сила". Прочтём мыслеформу: И ТОГДА СИЛЬНЫЙ БОГ вначале сотворил небо и землю. А ведь это первая строка Торы (Танаха) и начинается она с буквы ב / бет,
      6. а слово - בראשית / беРэшит - "в начале, в голове [ראש]". Иероглиф [ראש] можно прочесть, как "видеть [רא]" + "огонь" [אש]. Часть слова (בראשית / беРэшит ) - [ברא] / бара - "очистил, вылечил, соТворил", а [בר] / бер - "чистый, поле (& чистое поле)"; [בר] / bar - "сын".
      7. Имя Зевс / Зеус \ זיוס / зиус - "соединяющий СИЯНИЕ" (а Огненная голова - это, ведь, Солнце ).
      8. По каббалистическим писаниям до сотворения неба и земли, а потом и света (Свет вышел из { שבית / шевет - 'тот кто сидит в доме'} - сияющего космического яйца \ יצא / йацэ - "вышел" - свет - Дионис - Загрей \ דיו נס זהרי // ДИО нис заaрей (-----► "ЗАРЯ") - "Тот, который Бог (יו) его ++ чудесный (נס) ++ сияние потоком (льёт)") Бог перворождённый [יו פטר / Йу питер // Ю-питер]
      9. Бог перворождённый РАЗработал ТАЙНЫЙ [רז / Raз] план сотворения вселенной, который в упрощённом виде изложен для профанов в ПЕРвой {père - по-французски - "отец" (ПЕРун \ - главный Бог славян, похожий на Зевса и Юпитера одновременно -)◄------- פרה / пара - "давать плод, быть плодородным, плодиться (русск. ПАРА); ивр. פר / пар - "бык"; פרה / пара - "корова" - хорошая плодотворная ПАРА ----- Перун \ פריון / Перьон - Благодатный ПЕРнатый змей - т.е. фаллос} главе Библии.
      10. Но продолжим о слове берёза. На иврите ברז / берез - "кран", а мы знаем, что из берёзы добывают вкусный и полезный БЕРЁЗовый сок, выРЕЗая отверстие в беРЁЗе и вставляя туда РОГ - на иврите - קרן / керен // КРАН. Иероглиф ברז / берез можно представить как = בר / бер - "чистый" ++ רז / раз // РЕЗ - "тайна", т.е. чистый беРЁЗовый сок - это та тайна, которую скрывает ДЕРево БЕРЕЗа.
      11. Но есть ещё словокорень [רזה] / Raза - "похудеть", а от него русское "отРЕЗАть", и тюркское название поста - "УРАЗА" \ הוא רזה / У раза - "он худел, изнурял себя" или הרזה / уРаза - "худеющий".
      12. А теперь о слове "Береста" и двух городах под названием "Брест" - один в БРЕТани, другой - на границе Белоруси - Великого княжества Литовского и Польши. Так вот, Береста \ בריתתא / бритта // бриста - "Завет, божественный союз ++ здесь + (иди!)".
      13. Иди на иврите - לך / Лех - имя одного из легендарных славянских братьев, который, выйдя из Моравии, пошёл завоёвывать Польшу, Литву, от которого - шЛЯХта и ЛЯХи - поЛЯХи \ поЛЯКи --------► שלח / шлах - "посылать, простирать; 2. меч \ מאז - "выходящий (из ножен - תער // тур - "ножны и БРИТва" ----------► ТУРки, ТУРнуть - "послать")""
      14. Но чем же был знаменит Брест-Литовск? Тем, что именно там было заключён священный союз между Великим княжеством Литовским и Королевством Польским, образовав новое государство - Речь Посполита. И конечно, эта РЕЧЬ (польск. Rzecz - "вещь, дело, предмет (например, "предмет для обсуждений"), статья") была выРЕЗана так, чтобы её не забыли. Но отсюда следует, что русское слово "РЕЧЬ" \ ראץ - "вижу исходящее" - т.е. "написанное".
      'Речь Посполитая' - является дословным переводом на польский язык латинского термина Res Publica (польск. rzecz - вещь, дело; pospolita - общая)[7]. На русский язык этот термин дословно переводится как 'общее дело' или 'общая вещь'[8].
      Официальное название государства - Королевство Польское и Великое княжество Литовское (польск. Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie). Местными жителями государство обычно называлось просто Речь Посполитая (польск. Rzeczpospolita; зап.-русск. Рѣч Посполита). Собственно Королевство Польское местные жители кратко называли Короной, а Великое княжество Литовское - Литвой, а иногда - Великим княжеством.
      С XVII века в дипломатической переписке использовалось название Светлейшая Речь Посполитая Польская (польск. Najjaśniejsza Rzeczpospolita Polska; лат. Serenissima Res Publica Poloniae)[9].
      Ныне широко употребляемое название Речь Посполитая Обоих Народов (польск. Rzeczpospolita Obojga Narodów) не является аутентичным и, вероятно, получило распространение после выхода в свет в 1967 году одноимённой исторической трилогии польского писателя Павла Ясеницы. Само по себе словосочетание 'Obojga Narodów' использовалось, например, во Взаимной гарантии обоих народов, однако никогда - в качестве названия страны/государства.
      В современной польской историографии период в истории Польши с 1569 по 1795 именуется 'I Речь Посполитая', с 1918 по 1939 - 'II Речь Посполитая', с 1989 года - 'III Речь Посполитая'. Период существования Польской Народной Республики (1944-1989) в этой нумерации не учитывается или называется термином Rzeczpospolita Ludowa (народная республика), чтобы подчеркнуть её отличие от других Речей Посполитых[10]. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%87%D1%8C_%D0%9F%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%8F
      
      15. А это и есть слово, которое написал Кирилл - """'Прѣложи въ бързѣ вься книгы ... от грьчьска языка въ слОВѣньскъ'.""" - "переведи бережно ( в написанные речи) все книги - от греческого языка в словенский".
      Валерий Педан ▬►
      Vladimir Bershadsky
      "Я рассматриваю процесс изменения письменности" - это определение степени По-нимания. Задумайтесь над процессом изначального освоения письменности народами... а также над процессом коррекции грамотности и разумности наро-дов в истории...
      ----------------------------------------------------------------------------------------------
      Я полагаю, что "процессом изначального освоения письменности народами" хорошо описан в шумерской клинописной литературе и в древнеегипетских папирусах, где описывается глубокое уважение к школе писцов и что в эти школы, конечно, не попадали дети рабов, земледельцев, пастухов и другого простонародья, потому что обучение в школе \ שכולה - "делающая умным, образованным" \ было высокоплатным.
      Нужно также вспомнить, что в средние века подавляющее большинство "народа" было неграмотным.
       И только в богатом Риме или в богатой Греции, или в богатом Великом Новгороде, где был довольно широкий слой богатых людей, образование было более менее доступным детям из этих слоёв . На Руси образованы (умели читать и даже писать) были только дети из княжеских фамилий, боярских родов, купеческий слой.
       И только один народ в средневековье был поголовно грамотным и это были, как Вы уже догадались, ..... кто? ПРавильно!!
      
      Именно этот "малый народец" и был носителем письменности не только для своих языков - иврита и арамейского, и идиша, но и приспосабливал семитские письменности для тех племён, среди которых этот малый народец жил и среди которых делал бизнес.
      
      В эти племена ЕВРазии этот малый народец нёс не только новые технологии (например, изготовление доспехов, кольчуг,панцирей, булатных очень дорогих мечей, сложносоставных луков...), но и представления о строении вселенной, о силах (אלהים / ЭлоГим) в природе (הטבע = = 86 = = אלהים).
      Племена были вынуждены перенимать действительные представления о силах-богах-ангелах, их имена на священном семитском языке - ВСЕ имена древнегреческих, древнеримских, кельтских, хеттских, скифских, "славянских" божеств нельзя понять, если не знаешь словокорни святого языка.
      Вот, к примеру, имя бога "Перун" - все убеждены, что это древнеславянский бог молнии, грома и благодатного дождя. Но что означает слово "Перун" наши "оччень оучоныи филолухи-какадемики" не знают или строят фантастические предположения. А лучше было бы им (да и Вам) открыть корневой иврит-русский словарь Шапиро на стр. 504 и прочесть, что слово פריון / Пирьйон // перион ------► Перун - "продуктивность, производительность"..... Вот так неграмотные племена и создавали свой язык, вернее им их язык создавали просветители - отроки Божии и это была их обязанность по 42 главе Исаии. Откройте, посмотрите, что там в первой строке написано!!
      Ис.42:1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
      Ис.42:2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
      Ис.42:3 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;
      Ис.42:4 не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова*. //*По переводу 70-ти: на имя Его будут уповать народы.
      Ис.42:5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
      Ис.42:6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
      Ис.42:7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.
      
      
      
      Березань
       Березань - остров на С.-З. Чёрного моря, при входе в Днепровский лиман, в 12,8 км к З. от Очакова. Наибольшая длина с С. на Ю. около 850 м, ширина на С. 850 м, на Ю. 200 м. В античное время известен как Борисфен. В северо-восточной части острова открыто древнейшее на территории СССР древнегреческое поселение. Раскопками (периодически с 80-х гг. 19 в.) установлено, что оно появилось в конце 7 в. до н. э. (обнаружено много ранней древнегреческой керамики с надписями, монеты, а также римская керамика). В 5 в. до н. э. поселение потеряло значение греческого форпоста и уступило первенство Ольвии. Значительное количество находок на Б. относится к римскому времени (первые века н. э.). В 10-12 вв. здесь было славянское поселение. Найдены стеклянные браслеты, деревянные изделия, железное оружие.
      священный остров в Черном море ('Море Быка-Шора . Березань - не от берёз, которые в этом климате не растут, а это -
       באר הזנה /Бер эЗана - 'Объяснение, толкование; колодец + соединения' [с Богом]
      
      בראזן / barazan - 'сотворил ухо ( молитву - Азан - - призыв к молитве)' - возможно, на острове (в древности - на полуострове) Березань было святилище, бога Аполлона или героя Ахилла.
      
       ברזן /березан = 'в тайне'[ [רז / Raz - 'тайна' - единица, фаллический столб поклонения неизвестному божеству плодородия ('раз и на матрас' \ מטה רסס / mata rass - 'класть в койку ++ брызгал, окропил')
      
      Березина --- V
      ברז הנה /берез инэ = 'Поток + вот' - Березина - большая река, приток Днепра
      
      בא רי זנה / ба ре зина = ' пришёл, вошёл, шёл ++ поток ++ кормления, совокупления' - по Березине также проходил один из водных путей между Чёрным и Балтийским морями. Березина кормила находящееся там население.
      
      
      Беременная--[הרה] --
      
      [הרה] -----► בהרה מהן ניע / бЕре меheн ниа = 'בה в ней ++ הרה беременная, беременность ++ מהן из них (жен.р.) ++ ניע движение'
      
      Бере = בריאה/бриа - "создание, творение";
       בריה/бриа - "человек, живое существо"
      Мен = מעה/маа - "крупинка"; מעהן/маан - "Тот, кто с крупинку" = "сперматозоид - по-гречески " живущий в сперме". "Man" - на английском, а "mann" - на немецком = Мужчина=человек.
      
      
      ברמניה /бъримания = ' в червячке {רמה /рима} Божественное' - Антониус Ван Левенбук назвал сперматозоиды 'червячками'
      
      Получается, что Учителя-Хранители знаний прекрасно представляли себе процесс зарождения жизни, и это задолго до Антониуса Ван Левенбука, жившего в ХVII веке!!!
      
      ברמהנה / беримене = ' в червячке вот' - плод на первых неделях беременности похож на червячка. Это уж знали древние!
      
      ברמון /беримон - 'гранатовый, подобный гранату', который набит зернышками - гранат - символ размножения.
      
      
      
      
      Берендеи
      1. Этих кочевников, отклонившихся, предавшихся Руси печенеги и половцы прозвали 'беріуді': предавшиеся, отдавшие себя, посвятившие себя. - בער ודאי /баър вэдаи//бар уди = "Поджигающие, горящие, уничтожающие + удостоверяющие меня" - т.е. строгие судьи в поведении перед Б-гом.
      2. בר א"ן דאיה/бер ен диа - "Чистый сын Милостивого Бога неба (Творящие- ברא ) (орлиный) полёт". В Монголии победитель в борьбе изображает полёт орла.
      3. בר א"ן דאי/бар аэн даи - 'Сын милосердного (א"ן = אדון נכבד) бога Ана -парящего' (в образе орла). Берендеи - 'сыны орла'. Парящий орёл в синем небе -
      
      
       это изображение золотого креста на голубом ('голубой' - 'образ бога') - сегодня это флаг Казахстана.
      4. באר אן דאי/Баэр аэн даи - 'Объясняюшие (толкующие) бога парящего' -= толкующие по полёту орлов и других птиц (например чаек). В Риме - жрецы - 'ауспиции '.
      5. 'Берендеи' - /ברענדאיה/Берандайя - 'Сыны -побратимы (аньды) Бога летающего (в образе Орла)'.
      6. בער אן דאי/баър аэн даи - 'Очищающие, поджигающие', т.е. жрецы, которые совершают всесожжение (עלה/ала - 'в высь, всесожжение') и получают пар, дым {делающие воскурения назывались ещё 'Ишан' - в мусульманстве 'Святой' - имеет соответствие со священным родом Ашина, из которого все каганы Степи до Чингиз-хана }
      7. ברא אן דאי /Борэ аэн даи - 'Творящие, очищающие, лечащие с именем бога парящего ' - вот вам и жрецы-берендеи из сказки Островского 'Снегурочка'.
      С конца XI века берендеи с согласия киевских князей осели на Киевщине (преимущественно в Поросье, вдоль реки Роси) с обязанностью принимать участие в походах киевских князей.
      Берендеи отличались от обычных наемников жестокостью по отношению к своим степным соплеменникам.
      Эта жестокость объясняется соответствиями с ивритом слова " 'беріуді': предавшиеся, отдавшие себя, посвятившие себя, - בער ודאי /баър вэдаи//бар уди = "Поджигающие, горящие, уничтожающие + удостоверяющие меня" - т.е. строгие судьи в поведении перед Б-гом.
      Берендеи - жрецы, которые добывают святой огонь и поджигают костёр с покойником - по обычаям трупосожжения у древних славян и викингов.
      
      בארן דעיה /беэрън дэйа = 'объясняющий, толкующий; 'подобный глубокому колодцу' + знания, мудрость (от) Бога Йа'
      Корень ודא даёт объяснение словам "Ведать" -"удостоверять првильность" и "Ивэда=Иуда - יודא /йуда//йаведа - "Он удостоверит". Имеет фонетическое соответствие со словом יהודה /йеуда - "Он восхвалит (Бога)" = Иудей-Jude.
      Возможно, что к берендеям имеют отношение караимы - "Читающие (Тору)" Крыма и Литвы (караимы составляли личную тысячу-гвардию Великого князя литовского).
      Часть берендеев переселилась из Киевского княжества во Владимирское в район между Москвой и Переславлем-Залесским в XII веке.
      Они состояли на службе у владимирских князей Андрея Боголюбского, Юрия Долгорукого и других, зачастую составляя отборные войска князя. Именно от них пошло название Берендеева болота и посёлка Берендеево.
      996 Берендеи, Беркут [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-02-24 21:41:33 blog publish АрхеоМеТр
      
      Береста - кора берёзы
      "Черноризец Храбр описывает технологию нанесения букв - "черт и резов" - на твёрдый материал
      (береста" \ בריתתא / бритта // бриста /// бреста //// береста - "союз с Богом ++ здесь иди!".
      ----------------------------------------------------
      БеРеза \ ברזה - "в тайне" -- РЕЗА, РЕЗАть....
      ------------------------------------------------------
      ברא זה / bara za // bere za - "Очищал, творил ++ это".
       ---------------------------------------------
       ברה זה / bara za // bere za - "выбрал; кормил ++ это" --- бересту выбрали для письма, а также для своеобразных салфеток, на которых можно есть кашу - כוש / koш - "палочка" (палочками можно есть, как едят чистую пищу в Китае, Вьетнаме, Японии....) - русско-украинское КОШ, КОШТ - продовольствие, еда, пища.
      
      А вот и сам 'бог парящий' -
      Беркут
      
      По Фасмеру: беркут
      
      - самый крупный орел "Aquila chrysaëtus", укр. беркут, польск. berkut, birkut - то же. Согласно Брюкнеру (21), польск. слово происходит из вост.-слав. и засвидетельствовано с XVII в. || Источник русск. слова: тюрк., чагат. börküt "беркут; орел" (Кунош), вост.-тюрк., казах. bürküt, тат. birkut, тел. mörküt, mürküt, монг. bürgüd; ср. Радлов 4, 1891, 2132, 2222; Рамстедт, KWb. 67; Mi. TEl. 1, 269, Доп. 1, 15; Рясянен, Tat. L. 56.
      
      בער קוטע/биер котэ // Бэр кутъ - 'Уничтожал + резал, отрезал'. Беркут является символом Бога -Создателя-Очистителя. Отсюда и слово 'бер-кут' = ברא קטע/Бер ката - Творец, творил, очищал ++ отрезал.
      Даурен Бабамуратов Vladimir Bershadsky
      Бер-кут тоже тюркизм.
      Буквально 'дай счастье'. Бер (дай) и кут(небесное счастье).
      Очень много рассказов как целые рода в суровые зимы во времена джутов(бескормицы) выживали за счёт ловчих птиц.
      Одним из таких родов был как раз род предков Чингиз хана. По этому когда кто либо из Чингизидов садился на трон, то его первым словом который он услышит, был: 'Бак кусы конды басына'. То и есть: 'Птица счастья сел тебе на плечо'.
      --------------------------------------------
      Vladimir Bershadsky Даурен Бабамуратов :
      Кут - (небесное счастье),
       \ כות / кут // кус- "כו Господь Бог ++ 1. знак, черта, полоса; 2. аист (111 /231 - ות )".
       По-казахски "КУС" - птица, дичь - ср. русск."КУС, КУСок, КУСать // КУШ, КУШать, вКУШать' - כושת / кошт // куст - 'палочка ++ место, основание {здесь растёт куст, от которого чистая палочка для еды}'
      Первое счастье, которое даёт Б-г человеку - возможность кушать, откусывать кусок, как откусила кусочек запретного плода Ева, а за ней ел это счастье и Адам.
      С другой стороны, тюркско-еврейское \ כות / кут // кус- "כו Господь Бог ++ 1. знак, черта, полоса; 2. аист (111 /231 - ות )" даёт знакомое сочетание - 'Птица счастья', выбери меня! Дай счастья мне! Дай сына!
       По-казахски "КУС" - птица, а "КУТ" - небесное счастье, счастье с небес - отсюда и поверье, что птица 'аист \ אי סט/ и ст // аи ст - 'безгрешный' - ות / От - знак от Бога כו = = 26 = = יהוה ----► \ כות / кут // кус- ▬ безгрешный аист - птица счастья - приносит сына \ צנה / цина // s'yna - 'щит, стена'\ , которому надо давать КУСок - זון / zon - 'кормить, питать, давать пищу, {давать кусок}'----► голландск. 'zoon - сын, сынок, ребенок' ----► זונה / зон`а - 'блудница (ради пропитания)', а 'З`она' - ограниченная колючкой территория, где заключённые могут прокормиться работая в 'рабочей зоне'.
      
      Казахское 'куткару' - спасти, спасение; избавить; выручить ◄------ קרה / кара - '1. случаться, попадаться' {кара Господня}; 2. покрывать крышей ~ 'спасти, спасение; избавить; выручить'; -------► случись что, ты дашь ему кров, накормишь, спасёшь?
      קרע / кара - 'отрезать, отрывать' ----► отрывать КУСок хлеба, отрезать КУСок мяса;
      קרא / кар`а - 'читал, возглашал Тору' - спасал - читал священную книгу, молитву;
      
      כרה / кара - 'копал' - откопал КОРень для еды, воду для питья и тем самым дал спасение'куткару'
      כרה / кара - 'купил' - купил его жизнь, подав ему милостыню - פודה / подэ - 'выкупаю, избавляю'
      
      
      
      בער כעוט / биэр къот // бер кут = 'уничтожал, очищал ++ который нападает, набрасывается, ринулся'
      
      Беркут
      Брк Божественная птица, орёл, посвящена богу-Отцу, владеющему МОЛНИЕЙ БАРАК МОЛНИЯ ברק ברק
      
      ברק עוט / барак от // берк ут = 'молния ++ нападает, набрасывается, ринулся '
      
      
      
      Березань
      {одноименный остров - у устья Днепра -
       ברז אן /Берез Ан - 'Поток Бога', или ברזן /березан - 'стоящий у потока, 'потоковый''} - это и город не так далеко от Киева, на дороге на Полтаву
      1024 Березань [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-04-05 17:01:33 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      Беременная---------\ הרה\
      בהרה/Бе ере = 'В положении беременности'
      הרה/ара - беременная женщина. См. Гера в гл. Тайны богов, богинь, героев
      בהרה מעה אן היה/бьара маа аэн айа - 'Харой крупинкой (песчинкой, клеткой) бога [который внутри] будет Имя божье'
      
      Береста - берёзовая кора
      
      
      Природная сила бересты
      
      Береста была верной спутницей древних людей: в нее обувались, ей украшались, расчесывали волосы, в ней хранили продукты, из нее питались, ею одевались и на ней писали, наконец.
      
       Лечебные свойства бересты. (ברא)
       Береза - теплое дерево и обладает большой положительной энергетикой. На Руси говорили, что береза забирает боль и дает здоровье. Крестьяне в России носили босяки и лапти из бересты вовсе не от бедности, а чтобы быть здоровыми и предохранить суставы от ревматизма.
      Целебные свойства берёзы известны человеку давно. В берёзовой роще вы будете чувствовать себя спокойным, наполненным силой жизни. Берестой лечили болезни суставов, нервной и мочевыводящей систем. Толчёной берестой присыпали раны, чтоб быстрее заживали и не гноились. Береста обладает мощнейшим антигрибковым, антивирусным и бактерицидным действием.
      
      Береста это чудесный и красивый материал. (ברא)
       Его легкая и прочная структура обладает к тому же необыкновенной энергетикой.
      Ободки и заколки, сделанные из бересты, не накапливают статическое электричество.
      
      Обратите внимание на то, что из березы никогда не строили дома.
      Почему? Потому что березовая древесина быстро гниет. А как же тогда, спросите вы, береза растет высоко в небо десятки лет? Из-за уникальных свойств коры березы - бересты. Береста обладает мощнейшим антигрибковым, антивирусным и бактерицидным действием. Когда будете в лесу, ткните ногой давно упавшую березу. Ноге будет сопротивляться только береста. Древесина уже вся превратилась в труху, в пыль, береста же хорошо сохранилась.
      
       Да что там говорить, новгородским берестяным грамотам почти 700 лет, а ведь все эти годы они лежали в земле. И только последние полвека в музее.
      
      סת свят Господу
      
      Береста - невероятно стойкое природное вещество, совсем не боящееся порчи. Новгородские берестяные грамоты благополучно пролежали в земле 700 лет. Для современного городского человека это звучит фантастически, а вот в далеких русских деревнях и поныне хранят дома, берут с собой в июльскую жару на сенокос хлеб, молоко и масло только в берестяной посуде - и эти продукты не портятся, становятся более полезными и вкусными.
      Фитонциды - это летучие вещества, которыми растения защищаются от вредителей на расстоянии. Хорошо известны фитонциды, выделяемые березовыми листьями. Из-за них в березовой роще на кубометр воздуха приходится никак не более 400 болезнетворных микробов. Для сравнения, норма для операционных - 500. Так вот, береста выделяет фитонциды. Прямые доказательства? Пожалуйста! В берестяных туесках хлеб сохраняется значительно дольше обычного. Другой пример: давно известный способ обеззараживания воздуха. Несколько капель березового дегтя, который получают из бересты, капните на угли и воздух в Вашей комнате станет практически стерильным. Так в старину готовили помещения к родам. Наши прадеды знали многие секреты долголетия.
      
      Бетулин или березовая камфора - самое полезное, что есть в бересте. Это сильнейший природный антисептик и биостимулятор, который спас миллионы жизней. Знаменитый хирург Пирогов берестой лечил раны русских солдат, генерал-майор медицины Вишневский придумал замечательную мазь, а в царской армии совсем не было грибковых заболеваний, так как все - от солдат до генералов - ходили в сапогах с берестяными стельками.
      https://vk.com/wall-51682933_317398
      
      
      
      1. Береста \ בראסתא = " בר Чистым ++ ברא Очищать, ברא лечить, ברא творить {изготовлять предметы, выРЕЗать (см. беРЁЗа / береза) письмена} + + רא видеть ++ אס - 'Обод, край {сосуда}; нач. буквы слов אין סוף /эйн соф - 'Эпитет Бога; без конца, второй покров пустоты {сосуда из бересты - туЕс \\ Туй эс \ תוי אס - 'знак, черта ++ Бога'}; '' (14 / 231) + + סת свят Господу + + תא здесь иди!"
      
      2. Береста \\ בריתתא / бритта // бриста ///бериста = 'בריתСоюз с Богом ++ чистое ++ это ++ здесь иди!'
      
      3. ברישתה / берешта // береста = 'ברי в чистом мне ++ בריש к ריש голове (сосуд יש сущий приставлять) ++ שתה пить'
      
      
      
      Берет, Бейрут
      плоский круглый баретт, известный со времен Византии
      Небольшой головной убор, напоминающий кипу, символизирующую Брит - союз с Богом:
       ברית / брит // берит/// бреет //// брат = 'союз с Богом через 613 заповедей = = בריתא / брита // берита /// беретъ' -
      {имена Брет (писатель Брет Гарт), Барт, Берт, Берта};
      
      Спецназовцы и вообще солдаты, которые особо полагаются на фронтовое братство, носят береты.
       По видимому головной убор 'берет' отличал члена братства или... знатока барайты - Торы. Береты носили студенты университетов.
      
      
      Беретта - пистолет:
      
      (итал. Beretta, полное название итал. Fabbrica d'Armi Pietro Beretta Gardone) - одна из главных итальянских компаний по производству оружия. Её продукция стоит на вооружении полиции и армии во многих странах мира, широко используется для самообороны гражданскими лицами.
      Беретта - одна из старейших компаний в мире. Она принадлежит одной и той же семье около 500 лет. Она была основана в 1526 году, когда оружейник Бартоломео Беретта (итал. Bartolomeo Beretta) из Гардоне Вал Тромпия (итал. Gardone Val Trompia, что в Брешии, Ломбардия, Италия) получил 296 дукатов за 185 стволов для аркебуз от венецианского арсенала. Счёт за эту сделку сохранился в архиве компании.
      Берит
      - старое финикийское название Бейрута.
      См. брат
      
      
      
      
      беру
      Перевод
      беру
      беру́ брать, итер. собира́ть, укр. беру́, бра́ти, ст.-слав. берѫ, бьрати, болг. бера́, сербохорв. бе̏ре̑м, бра̏ти, словен. bérem, bráti, чеш. beru, bráti, польск. biorę, brać, в.-луж. bjeru, brać, н.-луж. bjeru, braś. Древнее знач. сохранилось в слове бере́мя.
      -----------------------------------------------------------------------------------------------------
      Беременеть
      ברי מעה נעתי /бере маа наэти = 'Зерно, семя, сын мой + крошка, песчинка, семечко, семя + я двигался'.
      Он взял её и она забеременела.
      ===============================================================================
      Исконнородственны др.-инд. bhárati, bíbharti, bibhárti "несет, приносит, ведет, отнимает", авест. baraiti "несет", греч. φέρω "несу", лат. fero "несу" {פרו /перо - 'плод его'}, арм. berem - то же, алб. bie "веду, приношу" {בי /би - 'во мне'; ביאה /биа - 'пол. акт'}, , гот. baíra "несу", ирл. biru "несу" (в соединении с to- "приношу, даю"). Возм., сюда же лит. beriù, bėriaũ, ber̃ti "сыпать", лтш. beŕu, bẽrt "сыпать" (М. - Э. 1, 291 и сл.).
      Другая ступень чередования представлена в др.-инд. bhṛtíṣ "несение, содержание, вознаграждение", лат. fors "случай", ирл. brith "рождение", гот. baurÞei, нем. Bürde "ноша", Geburt "рождение"; ст.-слав. бьранъ, прич. прош. страд.: др.-инд. bibhrāṇas и др. (см. Зубатый, LF 28, 31; Бернекер 1, 51; Траутман, BSW 31; Уленбек, Aind. Wb. 196; Буга, Aist. Stud. 184; Миккола, Ursl. Gr. 43). Ср. далее сбор.  [Иначе об отношениях слав. и балт. слов см. Мейе, Streitberg-Festgabe, 1924. - Т.]
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      בראו /бару = 'Они сотворили ------
      ברא מעיני/бара маэни = 'сотворил + того, кто семечко, крошка, песчинка [מעה]'
      
      ברוא / бару // беру = 'создание; живое существо'
      
      ברוי / баруй // беруй - 'создание; живое существо', которое, чтобы жить, должно кушать:
      ברו / бару // беру - 'ели они {ангелы человека} , кушали они , выбирали они '
      
      Рис - яд
       ריס / рис - 'яд' - если только кормиться рисом очищенным (без овощей), заболеешь болезнью авитоминоза 'бери-бери' (была у японских императоров, так как их основной пищей был очищенный белый рис):
      
      Бери зерно, кушай!
       'бери-бери
      \ ברי / бери - 'поесть мне, покушать мне, выбирать мне; ' зерно чистое, очищенное мне')'
      
      
      Бери-бери (болезнь) - см. рис
      'бери' ------ от ברי /бери - 'зерно, чистое моё; сын мой [бари]'
      Тюркск. 'Бер' - 'давать'. Казахск. 'Бар' - 'есть, имеется, существующий, наличие; 2) всё, все 3) богатый, имущий'
      
      беру
      Перевод
      беру
      беру́ брать, итер. собира́ть, укр. беру́, бра́ти, ст.-слав. берѫ, бьрати, болг. бера́, сербохорв. бе̏ре̑м, бра̏ти, словен. bérem, bráti, чеш. beru, bráti, польск. biorę, brać, в.-луж. bjeru, brać, н.-луж. bjeru, braś. Древнее знач. сохранилось в слове бере́мя.
      -----------------------------------------------------------------------------------------------------
      Беременеть
      ברי מעה נעתי /бере маа наэти = 'Зерно, семя, сын мой + крошка, песчинка, семечко, семя + я двигался'.
      Он взял её и она забеременела.
      ===============================================================================
      Исконнородственны др.-инд. bhárati, bíbharti, bibhárti "несет, приносит, ведет, отнимает", авест. baraiti "несет", греч. φέρω "несу", лат. fero "несу" {פרו /перо - 'плод его'}, арм. berem - то же, алб. bie "веду, приношу" {בי /би - 'во мне'; ביאה /биа - 'пол. акт'}, , гот. baíra "несу", ирл. biru "несу" (в соединении с to- "приношу, даю"). Возм., сюда же лит. beriù, bėriaũ, ber̃ti "сыпать", лтш. beŕu, bẽrt "сыпать" (М. - Э. 1, 291 и сл.).
      Другая ступень чередования представлена в др.-инд. bhṛtíṣ "несение, содержание, вознаграждение", лат. fors "случай", ирл. brith "рождение", гот. baurÞei, нем. Bürde "ноша", Geburt "рождение"; ст.-слав. бьранъ, прич. прош. страд.: др.-инд. bibhrāṇas и др. (см. Зубатый, LF 28, 31; Бернекер 1, 51; Траутман, BSW 31; Уленбек, Aind. Wb. 196; Буга, Aist. Stud. 184; Миккола, Ursl. Gr. 43). Ср. далее сбор.  [Иначе об отношениях слав. и балт. слов см. Мейе, Streitberg-Festgabe, 1924. - Т.]
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      בראו /бару = 'Они сотворили, они излечили; они очистили'
      
      ברו /бару = 'они избрали; они накормили'
      1026 Бери-бери (болезнь) [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-04-05 17:08:08 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      
      Берлин------------\\בער\\לון\\
      У полабских славян, земли которых колонизовали немецкие рыцари в середине ХII в., на месте этого города, вероятно, существовало святилище в честь племенного тотема - медведя. От корня, означающего 'медвежий', по-славянски 'берлин' (вспомним слова 'берлога' и 'берладник' - охотник на медведя), по-немецки 'Burlein' - 'медвежонок', скорее всего, пошло название города, основанного в 1235 г. Есть и другие версии, по одной из которых оно связано со славянскими словами, означающими 'преграда', 'болото', 'кривой' (извилистый берег реки Шпрее). С точки зрения геральдики важно, что медведь оказался на гербе города. Впрочем, этот символ связывают и с прозвищем основателя маркграфства Бранденбург Альбрехта I - Медведь. Бэр - на многих европейских языках - медведь, 'БУРый'.
      На тюркских языках слово 'бури' означало не медведя, а также разрушающего волка.
      
      בער לינה/биер лина - 'Медвежья ночёвка' - 'берлога'. На гербе Берлина изображён медведь.
      בער /Беэр - 'Очищаю'. Медведь - живое воплощение бога леса Велеса {בהל עץ /Бел эц = 'Страх, ужас, паника + дерево'}, который стережёт лес и очищает его от нечистоты.
      На еврейском языке идиш, из которого немецкий, слово 'berl' означачает 'медВедь'.
      berl
      בער הלא / баэр эл // ber el = 'разрушение, горение + ВЕДЬ'
      
      בר"ל / беРл / berl // враль = ' в Боже упаси!' ( \רַחְמָנָא לִצְלַן/ ) --- ר"ל
      
      בר"ל / беРл / berl = ' иначе говоря, то есть' ---- רוֹצֵה לוֹמַר ---- ר"ל ----- по видимому, так и переводится еврейское имя Берл, традиционно и упрощённо переводимое, как 'медведь'. Но медведь - очень опасное и коварное животное!. Ведь не будут же называть сына - 'Боже упаси' или ברעל /браъль // враль = 'ядовитый, отравляющий', с которым беда (ב דא / бада - 'выдумывать, врать' - действительно, беда)'
      
      
      \Настоящее его имя зверя, которого мы называем מדב הדה // меДВ эда - ' из медведя (דב /дов, дав - 'медведь') протягивает, идёт звук (הד /эд)', которое было табуировано так, что мы про него совсем забыли, было бер -בער /беэр - 'разрушает, 'БЕРёт' ----- בערת /бэрет - ' разрушение'.
      
      Выскажу гипотезу, что *на месте нынешнего Берлина был какой-то славянский город, где почитался медведь, либо там были шаманы, танцующие в медвежьих шкурах и был распространён культ медвежьего бога леса - בהל יש / веэль еш // Вель эс - 'Страх + сущий, есть'; בעל עץ /баъль эц = 'хозяин дерева' (в дуплах дубов были берлоги медведей, а сам медведь был живым воплощение бога=-хозяина леса, внушающего страх и панику плохим людям. Богиню Артемиду сопровождали медвепдицы.
      А в Библии пророк Елисей проклял плохих детей, дразнящих его, из лесу вышли два медведя и растерзали плохих людей:
      из четвертой книги Царств, второй главы, стихи 23-24:
      
      'И пошел он (Елисей) оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогого, малые дети вышли из города, и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их, и. проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребенка'. Почему 42? Потому, что Елисей заклял их 42-х буквенным Именем Господа.
      Этот город или священное место было разрушено и был построен городок Берлин, гербом которого стал медведь, вставший на задние лапы также, как иерусалимский лев Яhve.
      
      
      Обратите внимание, что буквы, написанные красным, образуют слово 'ב הדה /беда\ '. Можно написаить и так:
       מדב הדאבה /меДв адъава - 'из медведя - причинение огорчения'
      מדב דא /меДв да = ' медвежий, из медведя + это (ב דא / бада - 'выдумывать, врать' - действительно, беда)'
      
       Английский язык сохранил ИВРИТСКОЕ имя медведя практически без изменений - bear.
      Вот так медведь протягивает для разрушения лапы, как на гербе Берлина:
      http://www.history-ryazan.ru/n... 200×328 guentermehlhorn.de JPG, 15 КБ 150×246 wiki.ifmsa.org PNG, 18 КБ 123×200 gomel-sat.net JPG, 43 КБ 100×164 voyager64.com JPG, 6 КБ 61×101 friends.kz PNG, 6 КБ
      
      
      Красный язык означает, что из медведя идёт звук веЛеса.
      
      Из энциклопедии славянской мифологии:
      МЕДВЕДЬ - один из основных персонажей народной зоологии, наделяемый антропоморфными чертами, символикой плодородия, здоровья и силы и нередко главенствующей ролью среди лесных зверей.
       М. наиболее близок волку, с которым его объединяют сходные демонологические и другие поверья. Имеет символическую параллель с кошкой.
      
      А это - герб Иерусалима и многих прибрежных государств Европы + Чехия:
      http://www.brigadekmarlibanon.... 510×709 brigadekmarlibanon... JPG, 41 КБ 377×512 evroport.ru JPG, 39 КБ 216×307 crwflags.com GIF, 9 КБ 141×200 tatynad.narod.ru GIF, 7 КБ 109×150 hitnadvut.co.ilJPG, 35 КБ
      
      
      
      Лев также разрушает, как и медведь. Hа гербе Берлина лев заменён на медведя.
      
      На идише слово 'berl' - означает и медведя и спорщика, который говорит иначе, чем другие:
      בר"ל הנה /берл инэ = 'То есть иначе говоря; упаси Бог + вот'.
      
      
      Сербы Хомолья относят М. к особо ч и с т ы м животным. С этим согласуется рус. представление, что нечистая сила не может принимать облик М. По убеждению крестьян Олонецкой губ., 'медведь от Бога'.
      
      
      А в нашем языке остались от него лишь следы: берлога - место, где лежит бер; беречь - хранить в секрете от бера; бередить - причинять дополнительную боль больному месту; Бернард (имя) -(/// בערן חרד)/ барн харад - 'Разрушающего медведя страшащийся, боящийся'; בערן ערד / барн аърад = 'Рарушающий + потопчет (Для излечения от испуга Медведь должен потоптать больного)'; בערן הר דא / барн хар да = 'Медведь + гора + этот' ~ сильный медведь; Бернгард (имя) - охраняемый медведем (или בערן גר דעה /барн гар да = 'Медведя + страшусь (и поэтому живу) + знаю мудрость' ); берсеркер - בער סר (סרה) כעור (כער) / бэр сар кеор (кеар) = 'разрушает, поджигает, жжёт + не в духе (преступник) + как бы в шкуре (как враг)...
      
      Берлога--------\\בער\\לחלח\\
      בירא לג (לח)/бира лог (лах) // беръ лог - 'בירא низко пасть в глубокую яму (арамейск. ) (Медведь - англ. bear) + לג мера влажности (לח влажность)'. Над берлогой идёт пар.
      
      בירא לעה / bira La'a // биръ лоГа - 'низко пасть в глубокую яму (арамейск. ) + жадно глотать' - бира - 'берлога', где зимует bear - медведь
      
      
      בער לוהגה / бэр лоэга = 'Разрушаю + говорит она' (если наклониться над берлогой, то слышны звуки, издаваемые медведем). Берлогу охотники разрушали, а сонного и жирного медведя убивали. летом же добыть медведя было практически невозможно - он либо задерёт лошадь и много народу и собак, или убежит.
      
      1027 Берлин, берлога [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-04-05 17:10:32 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      Бермудские острова
      В начале шестнадцатого века на Бермуды приплыли испанцы. Кстати, название происходит от имени капитана одной из испанских каравелл. Его фамилия как раз и была Бермуда. (http://world.lib.ru/g/genin_m_w/ber.shtml )
      -------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      בר מודע / бер муда = 'сын движимый', т.е. сын ушедший из отчего дома.
      
      
      Берсекерк ( берсерк, берсеркер)
      Берсекерки - воины у викингов, которые бесстрашно шли в бой без доспехов и щитов, с двумя мечами в обоих руках. Скандинавы считали, что в Б. вселяется божественная сила. Так как мы открыли, что Меч (Сталь) является каналом для божественной силы, то двойной канал давал преимущество.
      Другие воины испытывали священный ужас перед богом, а значит и перед берсекерками, поэтому берсекерков старались поразить на расстоянии - стрелами и дротами.
      בער שכרח/бэър шекерах - 'горение, уничтожение, которое принуждает'.
      См. также Витязь
      Бэр - на многих европейских языках - медведь, 'БУРый'.
      
      'Гриб' на иврите - פטריה / петрия // патрия. פטר / петер - 'перворождённый; отпустил, стал свободным'
      
      В древности, чтобы решить какую-то проблему (чтобы петрить!), шаманы входили [גרי בא / гри ба - 'раздражаться, возбуждаться мне ++ входил, вошёл'] в состояние слияния [רי / Ri - 'влага'// (*ци \ צאי - 'выход мой'] с Богом, шаманы ели какие-то галлюциогенные грибы. Это делали и воины -
      берсеркиеры
       Берсе́рки, или берсе́ркеры (др.-сканд. berserkr) - воины из древнегерманской и древнескандинавской мифологии. Считается, что они отличались неистовостью в сражениях.
      
      
      Слово берсеркиер, - или одержимый бешенством, - идет из глубокой древности, от обычая северных людей опьяняться грибом мухомором. Впоследствии, в средние века, берсеркиерами норманнов назывались воины, одержимые бешенством в бою, - они сражались без кольчуги, щита и шлема, в одних холщовых рубахах и были так страшны, что, по преданию, например, двенадцать берсеркиеров, сыновей конунга Канута, - плавали на отдельном корабле, так как сами норманны боялись их...
      
      (А. Н. Толстой. 'Петр Первый'. Кн. 3[1].)
      
       Вторая часть слова (-serk) означает 'рубашка'
      -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      סרק / сарак // серк - '1. царапать; 2. выкрасить в красное {цвет крови -----► саркома - 'кровохарканье'}' -
      Берсе́ркер \ ברסרקירא // берсеркъйера - 'בר чистый; сын + + ברס кожа ++ סרק 1. царапать; סרק 2. выкрасить в красное {цвет крови} + + קי = подчинение Богу; начальные буквы слов יהוה - Господь Б-г и קין /Каин ('лезвие; наконечник копья') (קי 162/231 СЕ:) + + ירא страшись, устрашение
      
      בערשער כירא // Баър саър къйера - 'בער уничтожай, гори {bear - 'медведь'} + + שער волосы; буря + + רשע грешник, злодей + + בע проси רשע злодейства ++ ער враг + + כי поэтому ירא страшись'
      '==================================================================
       В письменных источниках берсерки впервые упомянуты скальдом Торбьёрном Хорнклови в песне о победе Харальда Прекрасноволосого в битве при Хафсфьорде (ок. 872 года).
      Снорри Стурлусон в 'Круге земном' пишет:
      
      Один мог сделать так, что в бою его недруги {враги - ער } становились слепыми или глухими, или наполнялись ужасом, а их оружие ранило не больше, чем хворостинки, и его воины бросались в бой без кольчуги, ярились, как бешеные собаки или волки, кусали свои щиты и были сильными, как медведи или быки. Они убивали людей, и ни огонь, ни железо не причиняли им вреда. Такие воины назывались берсерками.
      
      [5]
      В 31-й главе 'Германии' римский писатель Тацит пишет о племени хаттов:
      
      ...Едва возмужав, они начинают отращивать волосы и отпускать бороду и дают обет не снимать этого обязывающего их к доблести покрова на голове и лице ранее, чем убьют врага. И лишь над его трупом и снятой с него добычей они открывают лицо, считая, что наконец уплатили сполна за свое рождение и стали достойны отечества и родителей; а трусливые {חתת // хатт - 'страшиться; бояться'} и невоинственные так до конца дней и остаются при своем безобразии. Храбрейшие из них, сверх того, носят на себе похожую на оковы железную цепь, что считается у этого народа постыдным, пока их не освободит от нее убийство врага. Впрочем, многим хаттам настолько нравится этот убор, что они доживают в нем до седин, приметные для врагов и почитаемые своими. Они-то и начинают все битвы.
      
      , однако насчёт первой : оно может означать 'медвежий' (от др.-сканд. bjǫrn 'медведь') или 'голый' (berr ◄ ------ בר / бер - 'чистый'; ברר / барар // барр - '1. избирать 2. выбирать, отбирать 3. выяснять' ---- а для этого с человека надо сорвать всю одежду и притворства ------► голая истина ------► пред Богом предстают голые грешники:
      
      יה גואל /Ие гоэл // Я гол- 'Бог + спаситель, освободитель, искупитель, родственник; Мессия',
      когда в подлинности голой душа стоит пред Богом:
      Клавдий - дядя Гамлета:
      Там, перед небом в подлинности голой.
      Лежат деянья наши без прикрас,
      И мы должны на очной ставке с прошлым
      Держать ответ...
      (В. Шекспир. 'Гамлет', пер. Б. Пастернака)).
      https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%BA
      
      
      берсеркер - בער סר (סרה) כעור (כער) / бэр сар кеор (кеар) = 'разрушает, поджигает, жжёт + не в духе (преступник) + как бы в шкуре (как враг)...Берсеркеры, одетые в шкуру медведя или волка, были одержимы духом зверя и внушали панический ужас врагам.
      
      
      1028 Берсекерк [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-04-05 18:01:07 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      Берцовая (кость) - см. Борзый
      
      
      Беру, брать
       БАРУ акк., вав. брать; БЕРУ асс. выбирать, отбирать; БЕРУ
       акк., вав., нов.-асс. отборный, отобранный, элита.
      
      Тюркск. - бар, бер, бор
      
      ברה / бара - 'выбирать' -------► ייברי // Еврей - 'Господь Б-г выберет меня'
      
      Берцовая кость
       (бедренная) позволяет бежать \ ברצו הוי / беРцо ови = 'в беге, хотящий его ++ сущий мой' или בא רצו בי // бэ рцо ви = 'пришёл, вошёл, ходячий ++ бег его, желание его ++ в меня, прошу, пожалуйста'
      
      Берцы
       Берцы - наружные детали верха обуви, закрывающие тыльную поверхность стопы
       'Берцы' (разг.) - военные ботинки
      
      1. בא רצא / ба раца - ' пришёл, вошёл + бегать туда-сюда'
      2. ברצא / берца = ' беговые'
      3. בארץ / беарец - ' в земле, земляной'
      
      Бершадь
      Городок в Винницкой области.
      Большое еврейское местечко - до 2-й мировой войны.
      
      Слово "Бершадь" имеет открытый и скрытый смыслы: 1) בר שדה / бер садэ // бер шаде - "Чистое поле" ~ "Чистополь" 2) באר שדי / беэр Шадай // бер Шади = "Колодец; объяснение, толкование ++ Всемогущий Господь". -------► В Бершади жил великий мудрец בער דב / Бэр дов = "Горящий; разрушил + медведь ***насилие" ...Еще - ------ он написал книгу "Тания".
       Но по ? 23 / 231 Сефер Ецира דב - 'брусок, конечность, рука
      по Лемельману: сдавливать, выдавливать, выводить наружу (действием импульса, давления изнутри наружу)
      Нравится  Ответить  10 ч
      
      
      Владимир Бершадский Поле около Бершади http://www.bershad.com.ua/pic/04092003/gniva4.jpg
      
      
      BERSHAD.COM.UA
      
      Нравится  Ответить  Убрать предварительный просмотр  10 ч
      
      
      Владимир Бершадский А сегодня в Бершади ничего не напоминает о евреях, которые жили здесь лет 400, а многие - приняли преждевременную смерть - כרת - в Бершадском гетто. И ни одного памятника! Всё стёрто из памяти. Бершадь из местечка мудрецов опять превратилась в чистое поле интеллекта.
       http://www.bershad.com.ua/foto3.htm
      
      
      
      Бес
      Бес - Божья Сила (איל /Ил), оказывающая некое действие, осуществляющая волю божью, действующая, в отличие от бесплотных ангелов-аистов
      
      1. בס - /бас//бес - Топтать, попирать, брезгать [בוס ]
      
      2. באסה נ' - /бааса - расстройство, разочарование (сленг)
      
      3. "/ ביש / биш // бес - ' Злой, плохой' (арамейск.)
      
      4. "/ ביש / биeш // бес - ' стыдить, позорить' [בוש] / бош ----► прозвище немцев во Франции
      5. באש / бааш // бэс - '1. портиться, вонять; 2. ב в אש огне' - бесы воняют серой, а вход в ад - жерло \ שער לע / шаър лаъ // жер ло = 'ворота ++ кратер, глотка, горло' вулкана \ בעל כאן / баъл кан - 'Хозяин здесь'-------► באש / бъош - 'вонь, смрад'
      
      
      6. от корня בעת / ba'th, в ашкеназийском произношении читается как "быс, бэйс//бэс" - "страх, боязнь, отвращение", בעות/биут - "ужас, кошмар". Отсюда же и звуки 'басы', применяемые музыкантами для нагоняния страха.
      7. בעת / b'Эт // бэс - 'во времени, временнОй, врЕменный' - страх перед временем, что придёт время и.... адью.
      
      Без чего-либо - лишить кого-нибудь какого-то имущества - оказаться БЕЗ пищи, БЕЗ одежды, БЕЗ дома; Без страха...
      
      Vladimir Bershadsky
      Частицы "БЕЗ " и "БЕС" конечно же различаются по смыслу.
      
       Частица БЕЗ \ בייז / b'Yaz - "во мне ++ Бог (40/72)" -------► напр. "безУмный" = юродивый. БезСердечный - им управляет Бог и т.д.
      
       А вот слово "БЕС" \ בעת / ba'th // bэs - "страх, ужас".
      
       בסה / basa (בוסה / bose) - "подавляет, топчет {босыми ногами Босс}".
      
      'бес-' обозначает никак не отсутствие, а наоборот присутствие, присутствие тёмных сил.
      Исследователь реформ русского языка Г.Емельяненко сформулировал своё мнение следующим образом:
      БЕЗ - отсутствие чего-либо. Выражает то же, что союз 'не'.
      БЕС - присутствие тёмных сил.
      БЕСа внедрили в руский* язык в 1921 году большевики Луначарский-Ленин, вопреки православию. Внедрили специально, чтобы руский народ восхвалял и превозносил беса. Человек пишет одно, а подсознание рисует совсем другой образ, ведь 'бесовские' слова принципиально изменили смысл.
      БЕСславный, БЕСсильный, БЕСсердечный, БЕСчувственный, БЕСценный, БЕСкультурный, БЕСпутный, БЕСсовестный, БЕСполезный, БЕСтолковый...
      'Перед сотнями руских слов 'бес' стало как пристав, как надзиратель за тем, чтобы корневое значение было перевернуто. Слова с 'бесами' издевательски скрывают в своем звучании похвалу рогатому'.
      https://zen.yandex.ru/media/prosto_po_russki/s-1921-goda-v-russkom-iazyke-jivet-bes-5f1849f668f4a6744bb977d7
      
      язык народа - это отражение мышления народа, язык и мышление - это звенья одной цепи, причём соседние, сложный и богатый язык формирует соответствующее мышление, скудный язык - примитивное. Изменить язык народа - значит изменить его мышление. Упростить - значит обеднить. Так мы получаем народ, неспособный мыслить глубоко, образно, аналитически... Народ, которым легко управлять.
      
       Возможно, что внедрение БЕСа вместо БЕЗа в советской нормативной лексике и преследовало внедрение СТРАХА перед событием, которое ещё не произошло, внедрение страха перед доносом, перед "органами" (НКВД) и было целью советской языковой "реформы". Отсюда, Я делаю вывод - давайте постепенно вернёмся к русскому языку Чехова и Толстова Л.Н., ДОстоевского и Гоголя, Пушкина и Лермонтова.
      Лично Я уже начал обратную реформу возвращения великого русского языка к божественным словокорням и этимонам святого языка, чего и хотели апостолы раннего средневековья и братья Лихуды в конце XVII - начале XVIII веков. И если Вы чувствуете, что Вы "в Боге", пишите местоимение "Я" большой буквой, как это делают ученики Шекспира и Гёте.
      
      Ведь יה / Ja - "Имя Бога", а יאה / Jae - "подобающий, приличествующий, красивый".
      
      
      
      Слово 'бесы' - это зашифрованное слово Криптографии - Слова Божьего, обозначающее составную информации, которая курсирует в этом мире и живёт в человеческих сознаниях, являясь домом бесов.
      
      Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. От Матфея 12:43-45.
      
      Бесы во всех без исключения людях, ибо они - это слова, которые являются неотъемлемой частью нашей жизни, принося нам как радость, так и горе.
      
      И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. От Матфея 12:27.
      Но вот горе тем, кто не может ими повелевать посредством Учения по повелеванию над информацией.
      И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему? И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники. От Марка 1:27,22.
      1. ביש /биеш - 'позорил; стыдил'. Отсюда - Бесстыдник. Отсюда же и частица 'Без' чего-либо, т.е. там нет стыда. בס /бас - 'попирал, топтал ; 2. Брезговал'
      2. בוס -----► בס /бас - 'попирал, топтал ; 2. Брезговал'. Родственное слово - 'Босс'/ Давид захватил Иерусалим у Йевуссеев - יבוס /йавус - 'Он будет попирать, топтать; брезговать'.
      Те, кто владел Скалой Сиона, те попирали, топтали, брезговали другими. Не так ли вели себя и Иудеи-владетели Храма на Горе божьей? Не присвоили ли они себе право удостоверять правильность обрядов и принадлежности к общине божьей {יודא /йевадэ//йудэ - 'Он будет удостоверять'}, знать и видеть, знакомить людей со Святым {יודע /Йевада//Йуда - 'он будет знакомить'}?
      3. בסה /баса - 'топтал, попирал'. בוסה /босэ - 'топчу, попираю' - отсюда и 'Босс', 'повеса'
      4. בסיע /бесиа = 'помогающий, содействующий' -
       д-р. Фауст https://img.tsargrad.tv/cache/6/d/Faust.jpg/w1056h594fill.jpg
      и кузнец Вокула
       - https://regnum.ru/uploads/pictures/news/2017/06/06/regnum_picture_1496781286327069_normal.jpg ►
      использовали помощь беса - 'бесъ' -- [סיע] -- בסתיע /бестиа - ' сам содействует, помогает самому себе'
      
      
      בשל בשל /бишел - 'Варить'; 'Ускорять созревание' - Бесы - пары над варевом, которое варила ведьма. Или силы, которые призывали колдуны, чтобы ускорить процесс волшебства.
      
      5. בש - по Сефер Ецира - '1. начальные буквы слов בית שמש /бейт шемеш // бейс шемеш /// бес Шамаша' - 'Дом бога Шамаша - Солнца (а солнце - это пекло); 2. беспокойный ум (по-тюркски 'Баш' - голова ; 'в тебе (в твоей голове) бес сидит';); שב /шев - 'сиди, сядь ; 3. стыдиться, вести себя позорно (באש /баш - 'вонять; в огне' - так как головы врагов охраняли дом победителя и конечно воняли)''
      1031 Бес [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-04-05 18:48:30 blog publish АрхеоМеТр
      Бес попутал - Беспутный
      В древнем Египте бог зла - Сет, который раскидывает греховные сети.
      סט / seth - 'грех' ----- гематрия = = 69 - 'греховная поза в сексе'
       - http://www.habersabah.com/wp-content/uploads/kadinlarin-sevmedigi-10-seks-pozisyonu-6.jpg
       http://vip.karelia.pro/files/69_194.jpg - סטה /sеtэ - 'уклоняющийся от нормы'
      סטה /sata - 'сошёл с пути 2. отклонился 3. нарушил супружескую верность'
      פותה / потэ // пута = 'влагалище' {путана\ פותהנה /ПУТана -' פותה влагалище + הנה вот приятная' = расПУТница} ----- פתי / пети - ' простак, {петя-петушок - 'член' = זין / зайн - 'оружие, копьё, {колющий}'}' ----- פת /пет - 'хлеб' -- 'sata' - библейская мера для муки ---------- זון / зон - 'кормить, давать пищу, питать' {son - 'сын'} --- זונה / зона /sona - '1. проститутка (ради хлеба) 2. расПУТница'
      
      Беседа
       Бсд Взаимный разговор в определённом порядке Беседер
      "Седер" "В порядке"
      "Порядок" בסדר סדר
      
      [סד] - בסדה /бесада = 'сидящий, как в колодках' {порядка беседы, когда никто не перебивает другого}
      
      [סעד] - בסעדה /бесаъда - ' в кормлении; подкрепляющая, поддерживающая'
      Стр. 33 Учебника древнееврейского языка Ламбдина:
      
      
      [צידה] ----► בצידה / betsida // bes'eda - 'в пище [[צדה / tsedah // s'eda]], в припасах' - сидеть за беседой - сидеть за обедом: בצדה // bes'eda ------► буква צ в древности произносилась, как звонкая 's''/ .
       В то же время словарь Дрора даёт [צדה / цада // s'eda = 'подстерегать, быть в засаде'], а
      
      словарь Ф. Шапиро (ФШ-515): '1) подстерегать; 2)сделать умышленно; совершать покушение' что соответствует семантике понятия 'беседа' ------► ср. 'министр иностранных дел провёл БЕСЕДУ с послом враждебного государства' ◄----------
      -[צדד]/ цидед // s'ided /// сидеть = '1. направлять в сторону 2. быть сторонником, придерживаться; ФШ-514: 1) поворачиваться в сторону, 2) держать сторону, склоняться на сторону (кого-л.); быть сторонником (кого-чего-л.); צֻדַד - 1) СВОРАЧИВАТЬ в сторону, посторониться; 2) сторониться'
      
      
      [סעד] - בסעדה /бесиэда - ' помогающая, укрепляющая'
      
      
      Бесноватый - сумасшедший - משוגה
      Мне встретилась фамилия 'Бисноват Матус Рувимович':
      '(10 [23] октября 1905[1], Никополь, Екатеринославская губерния - 8 ноября 1977, Москва) - советский авиаконструктор и конструктор ракетного вооружения, главный конструктор ОКБ-293, главный конструктор Опытного конструкторского бюро ракетного авиационного вооружения (ОКБ-4 - КБ 'Молния'), доктор технических наук (1965), Герой Социалистического Труда (1975). Лауреат Ленинской премии (1966) и Государственной премии СССР (1973).'
      
      Был ли известнейший авиаконструктор сумасшедшим? Нет:
      בית נוות / бейт новат // бис новат (ашк.) - 'Дом красивый'.
      
      А вот сумасшедший бесноватый \ בעת נבאת / баът нават // бэс новат = 'внушающий ужас (бес \ בעת) ++ пророчествующий', т.е. пророчествующий о всяких бедствиях, о конце света, о страшном суде. А такой пророк, не вписанный в официальные структуры церкви, объявлялся бесноватым :
      בעת נבעתי / баътh навати // бэс новаты - 'внушающий ужас ++ 1. изливающий; 2. обнажённый' ------ это обнажённый юродивый-бесноватый, которых на Руси боялись и... слушали.
      На востоке бесноватыми объявляли певцов- ашугов\ ע"שוגה / ашога - 'От имени Господа делает ++ заблуждается, увлекается; вводит в заблуждение - השגה / ишга // ашога'
      
      Бессарабия - Молдова
      https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10/posts/538270417534877?comment_id=538693987492520¬if_id=1624702115190360¬if_t=feedback_reaction_generic&ref=notif
      בשר אבי (עבי) / басар аби (аби) = 'мясо говядина - бык ++ отца моего (тучный мой)'
      
      בסס ערבי / басс арави // бесс араби - 'основа, основание ++ степь'
      
      Герб Молдовы - бык
      
      http://forumimage.ru/uploads/20190329/1553867988456410042.jpg
      Молдова
      מולדו הוה / молдо овэ - 'Рождающая Его {быка - образ Божий} ++ Сущий Бог (бык, орёл, лев и человек)'
      
      Бессермяне - см. Басурман
      Бесермени, Бесоурмен
      Бесермен - Это слово несёт ивритский корень [אסר] ------------------------► באסר מהן / b'Aser men = 'запретный человек, человек запрета' - у иудеев 613 заповедей, из них 365 (бОльшая часть) - запретные, а 248 - разрешительные.
      Бесоурмен \ באסור מהן / b'asu:r men = 'запретный человек, человек запрета'
      Бесоурмен \ ביתו אור מהן / beito u:r men // beso u:r men = 'Дом Его + знак, черта ++ свет ++ человек' = Исходит из Исаии 42:6 : 'Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,'
      Бесоурмен \ בעתו אור מהן / ba'to u:r men // beso u:r men = 'Страх Его ++ знак ++ свет ++ человек' - иудеи и христиане проповедуют прежде всего страх перед Богом, т.е. подчинение Ему, его запретным заповедям.
      Бесоурмен \ בישע אור (עור) מהן / bi yesa' u:r men // beso u:r men = 'בי в меня, בי пожалуйста, בי прошу ++ ישע спасение ++ אור свет ++ (עור кожа - книга библия из кожи-пергамента) ++ מהן человек [из них-женщин]'
      Бесермен - человек из 10 колен Исраэля
      בעשר מא"ן / бэсер мэн = ' в десяти ++ из Господа Милосердного' --------► израильтяне из 10 колен Исраэля активно занимались проповеднической деятельностью по всей ЕВРазии - от Ирландии до Японии включительно. Исраэльтянам из двух колен - Иуды и Симеона заниматься проповедничеством было запрещено. По-видимому, они и придумали пословицу: 'не мечи БИСЕР (жемчуг) перед свиньями' (т.е. перед нечистыми пожирателями свиней).
      Однако израильтяне из 10 колен занимались проповедыванием свидетельства о Едином Боге. Они создали разные ветви христианства, в том числе азиатские виды христианства - несторианство (христианами - несторианами были кераиты, найманы, кара-китаи, несколько чингизидов, в частности сын Бату-хана Сартак. )
      
      
      БесШабашный
       Отчаянный человек, даже не соблюдающий ШАБАТ-субботу и не имеющий страха божия
      בעת שבת /баът шабат // бэйс шабес (ашкеназийск.) = 'страх за несоблюдение шабата'
      
      ביש שבת /биеш шабес - 'стыдил, позорил + шабат' - стыдить кого-то за неподобающее поведение перед общиной, собирающейся в шабат в синагоге.
      
      בסה שבש /баса шибеш // баса шабаш= 'попирал, топтал + приводить в негодность, искажать, коверкать; наделать ошибок'
      
      בסיע שבת /бесиа шабас = 'помогающий + шабат' - не боящийся что-то делать (помогать, содействовать) в шабат. Например, благочинные иудеи нанимали т.н. 'шабес-гоев' в шабат доить коров и отдавали им это шабатнее молоко - חלב /халяв, откуда --- 'халява'
      1030 БесШабашный [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-04-05 18:13:16 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      
      6.
      
      Бестия
      усилит. архибестия, заимств. из лат. bestia "животное, зверь" через семинаристский жаргон; см. Зеленин, РФВ 54, 113; Преобр. 1, 25.
      1. בסתיע /бестиа - ' сам содействует, помогает самому себе' ( без помощи божественных сил)
      
      בסט / беСТ // веСТ - 'летающий, парящий, блистающий, сверкающий' - это ангел божий - белый голубь, который приносит вести.
      סט по (?146/ 231 С.Е.) 'блестеть, сверкать; летать, парить'
      וסטי / веСти // весть - 'он прилетит ко мне'
      Он - сходит с пути - [סטי]/ сати // сти и будет летать, парить, блестеть, как Люцифер- Сатана (סטנא / Сатана - 'сбивающий с пути истинного')
      2. בסטיה / бестиа // бестия = 'в уклонении [סטיה]'
      בא סטיה / ба стиа // ве стиа = ' шёл + уклонение' -------à Бастиа - порт на острове Корсика
      3. בעתיה / баъthia // бэсия = 'страх божий'
      4. בשתיה /беШтия - ' в выпивке; пьяный'. Когда выпьет, становится истинным зверем-бестией!
      5. בשת /бшет - '1. стыд, позор, срам 2. идол, языческий бог; 3. компенсация за оскорбление'. בשת יה /бшет ия = 'Идол + Бог'
      1032 Бестия [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-04-05 18:52:30 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      БЕТЕЛЬГЕЙЗЕ, Орион
      Перевод
      БЕТЕЛЬГЕЙЗЕ
      БЕТЕЛЬГЕЙЗЕ -  Ориона, звезда нулевой звездной величины, красный сверхгигант с радиусом, равным 850 радиусам Солнца.
      Большой Энциклопедический словарь. 2000.
      Синонимы:
      звезда
      
      Созвездие 'Ориона' было самым священным в древнем Египте. Считалось, что именно в созвездии Ориона живёт Бог Силы - אל /Эль или Осирис. אורי און /Ори он = 'Свет мой + сила'.
      הו ריון /О рион = 'Бог + влагонесущий' (Риони - река в Колхиде; רי /Ри - 'влага')
      Три большие пирамиды в Гизе около Каира повторяют по своему положению пояс Ориона.
      
      
      בית אל גזה/бейт Эль гиза = 'Дом Бога + руно, шерсть овцы'
      בת אל גזה /бат Эль гиза = 'Дочь Бога + руно'. Вспоминается миф об аргонавтах, когда они добыли в Колхиде (где река Риони; קולך ידע /Колха ида = 'Голос твой + знание '; קלח דע /калах да = 'Источник, поток + знай' -) Золотое руно и в этом им помогла волшебница Медея (מידעה /мейадэа - 'знающая'). Может быть звезда БетЭльГейзе как-то связана с этим или подобным мифом? Во всяком случае, место пирамид также называется Гиза.
      1049 БЕТЕЛЬГЕЙЗЕ, Орион [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз
      2013-04-23 20:13:11 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      
      
      Бешеный -----------Шны, шна/שני,שנה
      1. בשונה//бэшоне - "измененившийся, иной, непохожий"
      [שנן] - шанан - ' заострять, заЗубривать, заучивать' -
      2. בשני /беШени - 'зубастый мой'
       Оскал зубов {שנים /шеним - 'зубы'} бешеной собаки, которая раздирает {בקע /бака}. Зуб ----- זאוב /заов // зуб - 'пасть'
      3. [שנן] - בשנו /бешно// ваШно = '1. заострённый, заточенный 2. заученный, заЗУБренный'. שן /Шен = 'зуб'. Бешено учился, бешено зубрил, чтоб от зубов отскакивало - так ВАЖНО учение. Важно заострять, затачивать свой ум!
      
      
      бешеный, бешенный
      1. ביש נוע /беЕш но = 'в Сущем + движение' - 'вечное движение' - сущность вселенной, где бешено с гигантскими скоростями вращаются планеты, звёзды, галактики.
      
      2. בהו שנה /боу шана// бау шана = 'Великая пустота, Хаос + изменил'
      3. ביש א"ן נע /бееш Ан наъ//веш ны///Виш ну// = 'в Сущем боге есть движение' - ВЕШНИЕ воды БЕШЕННО несутся, и это проявление великого Бога Вишну. ' Помчался бешеный поток' (из песни). ---- Поток, горная река, бешенно несущая вешние воды растопленного ВЕЧНОГО ЛЬДА (לעד /леэд - 'вечный') на греческом языке называется 'Ксанф' - שן פו /шан по // шан пе = 'Гора, зуб горы + здесь речь Его' -- это имя одного из двенадцати великих богов Суда божьего, который Един {יה דין /Е дин = 'Бог + суд'} и для Греции, и для Индии (бешено несущиеся воды Инда, русло которого кочует в низовьях, но остаются в постоянном русле в верховьях - אי נד /и нд = 'не кочующий, (постоянный)' ), и для Р`оссии {רוסס יה /росъс Ия = 'окропляю, разбрызгиваю + Бога (Росу- святую воду)'}
      
      Далее о человеке, заболевшем бешенством:
      
      4. באשני /баашани = 'воняющий, испорченный' - [באש]
      
      5. בא שנה /ба шана = 'пришёл, вошёл + изменённый'
      
      6. בה שנאי /бе санаи // бе шаной (ашкеназ.) = 'в нём ненависть'
      
      7. "БЕШеный" \ ביש עני (אני) / биш ани- " ביש Злой, плохой (арамейск.) ++ עני мучал меня, עני свидетельство моё ++ (אני Я - 37/72 (бесом одержимый)"
      8.
      
      1050 Бешеный [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-04-23 20:15:01 blog publish АрхеоМеТр
      http://vladimirbershadsky.info/page/beshenyj
      
      Бздить
      Это значит - бояться = בזוי/бзуи - "подвергающийся насмешкам, презрению"
      בזוי דית / бзуи диэт = 'подвергающийся насмешкам, презрению + чернить'
      בזה דית / база диэт / бзъ дит = 'унижал, презирал + чернил'
      1145 Бздить [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-09-06 02:40:59 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      
      Бздун
      Портящий воздух
      Бзд Подвергающийся насмешкам Бзайон Насмешки, знаки презрения בזיון בוז (בדי/
      בדה)
      בזי דון /бзи дун = 'унижать, презирать + суд' (общества)
      
      1051 Бздун [Просмотр]
      Рубрика: Б - Бз, ב - РИЭСС
      2013-04-23 20:21:08 blog publish АрхеоМеТр
      http://vladimirbershadsky.info/page/bzdun
      
      бзык
      1. 'слепень'; 2. 'беготня скота от оводов и жары', с иной ступенью чередования: быз 'слепень', укр. бзик 'овод', сербохорв. зо?а (из *бъзо?а) 'оса', словен. bezati, bę́zgati 'гоняться, бегать', bzíkati - то же, чеш. bzím, bzíti 'жужжать, гудеть', польск. bzik 'слепень', bzikać 'жужжать, шипеть' Звукоподражание; ср. др.-инд. bábhasti 'дует', bhástrā ж. 'мех для дутья', ср.-в.-н. bîse, нем. Biese 'сев.-вост. ветер'; см. Бернекер 1, 112 [Ср. еще груз. bziḳi 'оса', см. Детерс, IF 61, 1954, стр. 329. - Т.] (Фасмер)
      [זוע] ------► בזעק / бзаък // бзык = 'ב в ++ זע движении ужасном + עק - 'огорчение, горе (213/231 Сефер Ецира -)'
      [זוע] ------► בזעוק / бзаъок // бзык = 'ב в ++ זע движении ужасном ++ жало, стрекало (108/231 СЕ)
      сербохорв. зо?а (из *бъзо?а) 'оса',
      זועלהה / зольаа = 'זו эта + זוע движение ужасное + על сверху + להה ей уставать, утомляться'
      '
      И на этом он прекратил дозволенные речи. А кто хочет узнать, что было дальша, пусть раскроет уши любопытства и проглотит язык нетерпения
      שםשלבים ВЛадимир БерШАДскиЙ
      
      #ЭтимологияВладимирБершадский
      
      
       АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь
      
      
      
      
      
      
      
      
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru)
  • Обновлено: 01/11/2022. 140k. Статистика.
  • Статья: Израиль
    •  Ваша оценка:
    Связаться с программистом сайта
    "Заграница"
    Путевые заметки
    Это наша кнопка