1риэсс - Од

Бершадский Владимир Евгеньевич: другие произведения.

1риэсс - Од - Он

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]

Оставить комментарий © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru) Обновлено: 23/07/2025. 285k. Статистика. Статья: Израиль Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: Один Он и нету у Него товарищей

Од - Он - "Русско-ивритский этимологический словарь соответствий"

Археолингвистика и Архистория -

בארשדיסככיולדימאיר - Один Он и нету у Него товарищей

Владимир Евгеньевич Бершадский

Русско-иъвритский этимологический словарь соответствий

(РИЭСС является как бы продолжением Этимологического словаря русского языка Фасмера.

В РИЭСС сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал. )

Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.

И если я не покажу, то кто?

И если не теперь, то когда?

И если не здесь, то где? - ▬► http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/1-od-on.shtml

2025-07-23

Российский

Онто -этимологический

Словарь с

Соответствиями

ИЪврита -

Языка Святого СвЯзи

Бершадский Владимир - ApxeoMeTp - ☥- Археолингвистика - Ключ ко всему ( 

Моё дело показать исторические и лингвистические факты,

а не убеждать закосневших слепо верить в них.

http://whatsegypt.weebly.com/uploads/1/7/8/3/17835573/6332094_orig.png

Короткая саморекомендация

Владимир Бершадский - археолингвист - исследователь СВЯЗИ русского и других языков Евразии с языком Библии - иЪвритом ( Святым языком Бога), а от него -с первоязыками цивилизации ЕВРазии - древнейшими письменными языками Шумера и Аккада .

Владимир Бершадский автор:

Русско-ивритского этимологического словаря соответствий;

Англо-германо--ивритского этимологического словаря соответствий;

Тюрко--ивритского этимологического словаря соответствий;

Японско--ивритского этимологического словаря соответствий,

а также нескольких сот статей, описывающих широкие родственные связи между 10-коленным Израилем и народами России, Чехии, Германии, Италии, Греции и других стран ЕВРазии.

+972-527284035 -

http://www.proza.ru/2014/04/23/1194

http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1096&p=4545#p4545

Владимир Бершадский

Российский

Онто-Этимологический

Словарь с

Соответствиями

ИЪврита -

Языка Святого языка

СвЯзизраиля

Володимер

Од - Он

Ода

Одали́ска, Кадуна

Одобрям

Одарить, одарённый . Одарка

Одёжа

одежа

Одежда, Одяга

[דיש]

Надежда на Бога и одежда, которую дал Бог

Одежда

наДЁЖный

Одежда

Одяга

Одеяло

Одеяние

долбить

Одежда - форма племени, рода, народа

Одеколон

Одер, Одра

Одесную, одесный, Ошую

Одесную и Ошую

Ошую

ДеСница

Ошую - слева

Слева

Одесса

Од`ин

ПЕРвый день творения

кваДрат

Первый день

"Один"

Один (бог скандов )

Царь один

однако

Highly likely - англ. 'по всей вероятности'

Однозначно!

Даже Жириновский говорил, что ТАК (Однозначно!) не говорил, сам Жириновский говорил, что слово 'однозначно' было навязано всей стране.

ЦеНа \ צא נע / цэ на - 'вышел ++ двигался'

Одолел

Отче

[ישע]

Одесса, Одиссей

Происхождение имени Одиссей

Одессос

Одеть, Одевать, надевать, Одежды---------[עדה בטא]

Одеться, одеваться

Одеяло

`Один

Одр----------------\עדר\

Одышка

Ожерелье

Ожёг

Ожидание

Озарение

Озарило солнце сиянием божественным

Озеро-----------[עזר זרע]

Озимые хлеба

Озорник---------[ נכה זרא]

Озоруй, озоровать

Не озоруй!

Ой

'ой ты гой еси? - в какого бога веруешь, какого рода -народа-племени есть ты

Ойкумена, эйкумена

ОйКумЕна - - "обитаемый круг земной"

Ойум

Бритва Оккама

Аккумы - язычники

ОК-----[אכ]-'согласен, хорошо'

как китайцы желают здоровья?

окончание '-ОК'; '-ак'

Ока - большая река

Ока - коварная река

оказия

Окаянный

Океан

Английское 'ocean' []

fish

'треска'

Финикийский (ханаанский) бог моря - Дагон

Pacific Ocean - Тихий океан

Тихий океан, Тихий Дон

Знаменитый крымский порт - Сурож (СУДАк)

Оклюга - 'церковь' ( язык офеней)

Оккама Бритва (Лезвие)

окно - window

Око, Окно

'ГЛАЗ':

Так, слово 'глаз' в языках народов мира:

Слово 'око'.

Почему на фронтонах церквей изображено грозное ОкО Бога в треугольнике

Look

Белый - по-тюркски - 'Ак/Ок'.

Волоокий

Окно

Оконце слуховое

Оконца - очи дома

Окошко

ОЧИ -глаза, из которых исходит энергия

Оковы

Околеть

Около - находясь рядом

Окочуриться

Окраина, Украина

Округлять дробные числа

Окс

Октава

ПЕРвый день творения

кваДрат

Первый день

"Один"

"НОТА"

-ол

Оладья -

Блин - поминальный хлебец

Олень

Необычное явление в японском городе Нара

Газель

'Марал'

косуля

Лань - это оЛень

Аксис

Орон - олень по тунгусски

Олива -

Маслина, Олива

'Олигарх'

Олимпиада

Олово --------------------------------- (בדיל, אבץ)

Stannum ▬ латинское название олова -

"оловянный"

Олух

'ФилОлух'

Церы -- это записные книжки.

Доска

Большой, значительный человек - 'ЛУГГАЛЬ':

Улуг - 'великий'(тюркск.)

Ольха

Ольшчин - город в Польше

Ом, Оум - см. Разум

Ритуальная фраза буддизма:

Оман ----------- \ אמן\

Омач - см. тополь

Омега- 

Омела

иссырык - окуриватель

Омела травница

Омикрон, Омега

Омут

Омфалл - см. фалл

Он

"Тиния (Тин, Тинс) - верховный Бог этрусского пантеона богов.

Он глаголический

он

Вон

Она, оне

Она обманет

Слово 'Моё'

Онагры

ОНАНИЗМ

Онега

Они

Union - 'союз'

Bond - 'узы, связь'

Связь

Союз

Они и оне

Оно - нечто божественное

Онтософия

Пояснения Владимира Бершадского

онуча

бучни

ООН - Организация объединённых наций

Од - Он

Ода

אודה/ода - 'восхвалю' (Бытие 29: 35)

הודאה /одаа = '1. признание 2. благодарение'

עודד/одад - 'был ободрён, всячески поощрён'. Корень עוד , см. также 'Аэд'('свидетель'), т.е. 'Ода' - это ещё и 'свидетельствование' перед Б-гом о благочестии.

Одали́ска, Кадуна

(от тур. odalık - 'горничная, рабыня, служанка') - женщина, состоящая в гареме султана. Одалиски воспринимались на Западе как наложницы или сексуальные рабыни, и их статус был ниже статуса официальной жены {кадуны - כדונה / каДуна = 'как бы по суду она'}. Фактически они были прислужницами жён султана. Обычно они ни разу не видели султана. Прекрасная одалиска, сумевшая очаровать господина своей красотой, пением и танцем, могла стать женой султана. Образ одалисок привлекал воображение западных художников ориенталистов XIX века (Энгр). Эти художники, не видевшие не то что дворца султана, а зачастую даже не бывавшие в Османской империи, изображали картины, нарисованные их воображением. Одалиски обычно изображались молодыми, прекрасными полуобнажёнными женщинами в восточных одеждах и интерьерах. На изображениях они либо возлежали на подушках на фоне ковров и кальяна, либо исполняли танец живота перед своим господином.

עדה לי סכה / эда ли ска // ода ли ска = 'племя, общину мою смотрю, гляжу'. На одалисок мог смотреть только султан и евнухи-служители гарема.

עדה לי סככה / ада ли схха // ода ли скка = ' свидетельница + моя, мне + защищал, покрывал'

тур. Odalık

אודה לך/ода лех - 'восхвалю + иди' (Бытие 29: 35)

הודאה ליך /одаа лих = '1. признание 2. благодарение + меня тебе'

עודד/одад - 'был ободрён, всячески поощрён'.

Одобрям

הו דברים /О дабрим - 'Божьи слова', Слова Бога.

עודבריים // одабрайим = 'עוד свидетельствую ++ {что эти} דבר слова {от} יי Бога'

Одарить, одарённый . Одарка

Это слово вовсе не идёт от корня 'дар'.

Ушаков: (несов. одарять и одаривать). Наделить подарками нескольких лиц. О. всех друзей. О. детей игрушками. 2. перен. (несов. одарять). С избытком наделить какими-н. качествами, свойствами, способностями (книжн.). Природа одарила его редкими способностями.

ОДАРЁННЫЙ, ая, ое; -рён, рена́, рено́ (книжн.).

1. Прич. страд. прош. вр. от одарить. Человек, богато о. природой. 2. чем. Обладающий какими-нибудь свойствами, качествами, способностями. Человек, о. богатым воображением. Генерал Бетрищев, как и все мы грешные, был одарен многими достоинствами и многими недостатками. Ггль. 3. Талантливый, дарови-тый. Очень о. человек. Он очень одарен.

אדר /адар - 'возвеличенный; величие'

הדר פניו / адар пнав // одар паню - "оказывать честь, почтить (кого-либо - [лицо его])" (ФШ-132) - ~ ОДАРИТЬ ПАНА подарком !

עוד עריתי /Од арити - 'Был ободрён, всячески поощрён + приклеен, скреплён, соединён'

Одёжа

одежа

исконнорусск. форма при оде́жда. Заимств. из цслав., ст.-слав. одежда ἔνθυμα, στολή (Супр., Остром.). Из *odedi̯ā. Аналогично наде́жда, надёжа связано со ст.-слав. деждѫ 'кладу, ставлю' (см. деть). (Фасмер)

Одежда, Одяга

Шнейдер:

АДАГА акк., асс. одежда. Ср. укр. одяг (одежда);

АДАКУ, ЭДЕКУ вав. то же;

[דיש]

Божественный, исходящий от Всемогущего Господа Бога שדי / Шаддай - 'Тот, кто уста-навливает предел'.

Исходя из каббалистического принципа, что любые комбинации букв יוה означают 'Бог', так и здесь - комбинации שדי, דיש, ישד, ידש - означают Всемогущий Господь.

Словокорень (דיש / диш // деж {румынск. 'Георгиу-деж'; 'хлебъ\ наш на-сущный даш нам днесь'}) слышится в словах:

'паДЕЖ' (פה דיש) (грамматич. форма);

'наДЕЖда (נא (נע) דישדה),

наДёжа [נא דישה] {ср. &'О, Ты, наДёжа-Государь'}, - 'נא Проси, моли ++ דיש Всемогущего Бога ++ 94/231 - שה - 'Облегчение, роды, помощь; я молю; благосостояние; спасение''

Надежда на Бога и одежда, которую дал Бог

נא דיישדא / Na dieшda - '(когда) - 'נא Боль, печаль; נא Где? Куда?' (13 / 231) ++ {נא / Na - 'молю, прошу, пожалуйста'} ++ די который יי Господь Бог ++ יש есть Сущий ++ שדא окропление {капли дождя - знак свыше}'

נא דיישדעה / Na dieшdaa - '(когда) - 'נא Боль, печаль; נא Где? Куда?' (13 / 231) ++ {נא / Na - 'молю, прошу, пожалуйста'} ++ די который יי Господь Бог ++ יש есть Сущий ++ знание есть'

Одежда

1. עודיישדא / Odieшda - 'עוד привязывает, прикрепляет יי Господь Бог {'И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их (Быт.3:21).'} + + когда יש есть Сущий + + שדא брызгание { арамейск. - дождь, который летает - דאה / daa}'

наДЁЖный

[נא דישני], - ''נא Проси, моли ++ דיש Всемогущего Бога ++ второй, кармин (цвет крови - отдать кровь)'

оДЕЖда \ הוא דישדה - 'הוא Он ++ דיש Всемогущий Господь ({'И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их (Быт.3:21).'}) ++ 61/231 Сефер Ецира: דה - идти медленнее (чем в голом виде), гулять;'(т.к. именно Он [הוא // О - "Бог"] сделал первые кожаные [כושני: כה ייה נעי ] оДЕЖды Адаму и Еве)'

עדה שא / эда са // оде ша /// оде жа = ' племя, община {законы общины - Адат} + неси, носи'.

Украинское 'одяг' \ עודאג / одааг = 'עוד привязывал, прикреплял ++ דאג 1) быть озабоченным; דאג 2) заботится, беспокоиться (о к.-л)'

עודאגה / одаага // одежа = 'עוד привязывал, прикреплял ++ 1) быть озабоченным; 2) она озаботится, она обеспокоиться (одежду изготов-ляли женщины)'

עודשא / одеша // одежа = 'свидетельство; привязывал, прикреплял ++ трава' - первая одежда первобытных людей в жарком климате была из травы - травяные юбки маори.

הו דשא / О даше // О деша /// О дежа = 'Бог + трава'

הו דשא דא (דע) / О даше да // О деша да /// О дежъ да = 'הו Бог + דשא трава + דא это (דע знай)'

- первые одежды - это травяные юбки у женщин, как у папуасов Новой Гвинеи или у аборигенов Австралии

Одежда

עוד יש דא / од еш да // од еж да = 'свидетельство; привязывал, прикреплял ({'И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их (Быт.3:21).'}) ++ есть сущее, Сущий Бог ++ это' - племена, роды различались в первую очередь по разным амулетам и разным рисункам и крою одежды.

הודאה שדיה / одаа шдиа // одэе шдя = '1. признание; 2. благодаре-ние ++ Всемогущему Господу Богу'

- Бытие 3:21: 'И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные [עור] и одел их.'

Одяга

הודאהגה / одэага = 'Господу 1. признание; 2. благодарение + + учить, удалять {снять одягу}'

Одеяло

הודאה יי לו // одеа Й ало = '1. признание; 2. благодарение ++ Господь ++ ему, ему дал Бог'

Одеяние

הודאה יהנאה // одеа Йанаа /// одеа янеа = ' 1. הודאה признание; 2. благодарение + + יה Господу + + הנ вот + +הנאה 1. удовольствие הנאה 2. воспрепятствование {холоду и жаркому солнцу}

Мужчины папуасы травяных юбок не носят, но одевают на половой член выдолбленный (!!) плод длинный от какой-то пальмы.

הוד / hod // u:d - 'величие, великолепие'

------------------------------------------------------------

ОдеЖда \ הודי שדא = 'величие, великолепие моё ++ могучий это'

долбить

Слово 'долбить' имеет отношение к слову 'любить': דו לבבי עיטי / до лббити = 'דו двое, двойной + לבב сердце לבב пленил, очаровал, бодрил +בי в меня, прошу, пожалуйста + עיטי набросился сверху'

Одежда - форма племени, рода, народа

עדה שדה / эда шда // оде шда = ' племя, община {законы общины - Адат} + стремление к силе'. Форма одежды для армии - абсолютная необходимость! Одна и та же одежда у меня и у другого говорит мне о том, что этот другой - свой, товарищ!

עדה שדא / эда шъда // оде жда = 'עד свидетель עדה племени, общины + ש тот что דא этот'

Каждое племя отличается от другого прежде всего по одежде, по рисункам на теле, по причёскам.

Книга Сираха:

26 По виду узнается человек, и по выражению лица при встрече познается ра-зумный.

27 Одежда и осклабление зубов и походка человека показывают свойство его.

Владимир Бершадский Единственное отличие ЕВРЕЙСКОЙ одежды от одежды других Я обнаружил в следующем стихе: Лев 19:19 ...в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся...

Владимир Бершадский Ещё народы (и евреи в том числе) отличались друг от друга по головным уборам и по причёскам . Известны пейот - пейсы - отрощенные и завитые виски у евреев, вернее - у левитов. Но у ближних слуг турецкого султана мы видим те же пейсы. Те же пейсы - у т.н. "хазар", те же - у викингов! Говорит ли эти причёски, что всё это израильтяне? Думаю, что да! Кроме того, потомков Авраама отличало от "неблагородных" ношение пера или перьев (чем больше, тем выше ранг) в причёске или на головном уборе или на шлеме. Так как перо - אברה / авера, а Авраам - אברהם / Авераэм - "перо, крыло они".

Шнейдер :

АЗЕЭЛЕ ГЬЯНЕ нов.-асс. надевать,

носить одежду, закутываться, облекаться;

****АЗИЯ нов.-асс. - 'обернутый, покрытый, укутанный'. При чередовании согласных 3-Д (****АДИЯ) получаем слав. одеяло, одеяние, одел и пр.

Одеколон

одеколон одеколо́н Из франц. еаu dе Соlоgnе, букв. "кёльнская вода"; получил название по изобретателю И. М. Фарина в Кёльне (1685-1766). Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964-1973

Но разве только Кёльн был колонией римлян?

"А в одном доме хотели надо мной насмешку сделать, принесли рюмку с ДЕКАЛОНОМ. Я выпила!!! Да еще и поблагодарила. От него ведь вреда нету, от ДЕКАЛОНУ-то!" ('Женитьба Бальзаминова' - Сваха Красавина) (http://www.liveinternet.ru/users/4237063/post194655059 )

הו די קלון / О ди калон = 'Божий {дух - spirit // spirt} ++ ко-торый ++ жареный, калёный {путём нагревания происходит возгонка паров спирта}'

А в любой колонии римлян был публичный дом для солдат, не имевших постоянных се-мей.

קלון / калон - ' стыд, срам' ----- בית-קלון / байт-калон - 'дом позора, дом стыда, срама' = публичный дом, где подавали спиртные напитки.

יהודי קלון /Йеуди калон // еаu dе Kalоn = 'еврейская вода ++ которая ++ жареная, калёная {{путём нагревания происходит возгонка паров спирта}}' - ну, а кто же мог придумать возгонку спирта, как не еврейские алхимики?

יהו די קלון /Йеу ди калон // еаu dе Kalоn = 'Бог - во+да = והו דאה / во да = 'Имя божье (והו - 1, 49 /72 + это)') ++ דא это ++ דאה летает, парит די который (для) + קלון стыд' - Одеколон - вода для стыда, для публичного дома, чтоб отбивать запах потного тела.

קלחן / калахан // Kalahn /// калан = ' струящийся, текущий, вытекающий' [קלח] ----- КОЛОНКА ( из которой струится вода); колыхающаяся поверхность воды.

Колония

כולוניה / коЛонИя // Ку ЛонИя = 'כה / ко=здесь כו = = 26 = = יהוה =Господь Б-г (т.е. Храм Б-га ) + לון покоится, находится + יה /Ия = Бог, в Боге (кладбище)'

Кулон - 'Господь Б-г + здесь находится ' - нагрудный амулет

В колонии РИМЛЯН находится Храм (церковь), источник воды, лучше текущий - река судоходная или река впадающая в море, стыд, срам - лагерь воинов (часто - гомосексуалистов), а к нему - 'дом стыда' - 'публичный дом', куда ПОСЫЛАЛИ местных жительниц, становившихся ШЛЮХАМИ [שלוחה / шалуха - 'посланная' (в дом стыда)]

Одер, Одра

Первоначальное название реки Одер - 'Одра':

הו דרא /о дра = ' Бог + несёт, ТЕРПИТ' (на себе - корабли. лодки).

Oder - 'порядок'

Одесную, одесный, Ошую

Одесную - Справа. Правая сторона - божественная, чистая, главная.

Евангелие от Матфея 26:63-64

|| 26:63 Иисýсъ же молчáѓше. И отѓвѣщáвъ архiерéй речé емý: заклинáю тя́ Бóгомъ живы́мъ, да речéши нáмъ, áще ты́ еси́ Христóсъ, Сы́нъ Бóжiй?

Иисус молчал. И первосвященѓник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?

|| 26:64 Глагóла емý Иисýсъ: ты́ рéклъ еси́: обáче глагóлю вáмъ: отѓсéлѣ ýзрите Сы́на человѣ́ческаго сѣдя́ща одеснýю си́лы и грядýща на о́блацѣхъ небéсныхъ.

Иисус говорит ему: ты сказал; даже скаѓзываю вам: отныне ýзрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небес-ных.

Одесную и Ошую

устар., книжн. по правую руку, справа ◆

ידה // еда ------- הודה / ода (благодарственная ода - стихи, посвящённые высочайшим особам и вельможам; 'ОДЕСНУЮ' - сидеть с правой почётной стороны;

הודה סנו יו / оде сну йу - '1. признавать 2. благодарить ++ ангел его ++ Господа Бога'

Одесный = הוא עדי סני /у эди сни = 'Он вечный свидетель мой - Бог Сущий мой' ------ свидетельствовали, подняв ПРАВУЮ руку вверх, указывая на Небо двумя сомкнутыми пальцами - указательным, символизирующим 'перст указующий от Бога', и средним, символизирующим фалл - אמה - ама - фалл, средний палец, локоть руки), т.е. самоё тело человека.

Бог здесь - слово סני = סנה /Снэ- 'несгораемый терновый куст , из которого Бог Сущий беседовал с Моше - משה /моше - 'вытащенный из воды, спасённый; спас' - Моисей

'ОШУЮ' - сидеть с левой стороны от вельможи и спасать его сердце - [ישע ------► הושעה - 'спасал'])- הושעו יו / ошу йу - ' спасал его ++ Господь Бог'

הו דעת סנה יו / О даът снэ йу // О дэс снэ Йу = 'Бог + + דעת знание, ум, понимание + סנה ангел, говоривший с Моисеем из среды горящего, но несгораемого куста + Бог '

Он сидел одесную конунга - на самом почётном месте, - но обратил внимание, что кресло ошую Олега оставалось пустым и никто на него не претендовал. Б. Л. Васильев, 'Вещий Олег', 1996 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)

Ошую

устар. то же, что ошуюю, слева, по левую сторону чего-либо ◆

Ошуюю - слева - менее почётное, но тем не менее равное с Хозяином место:

הו שויו / О шуав // О шуйу = 'Бог + представлять его'

ДеСница

- правая рука -

די סניצא /де сницэ = '(из) которого + Бог выходит '

דעת נצה / даът ница // дэс ница = ' знание, понимание, ум + коршун, побе-да'

מושיע/мошиа /// мощь, мощи (святого) - "Спасёт; Спаситель, избавитель" (...И наречешь Ему имя Иисус (יישעושה /Йешаосэ = 'Бог +спасение делаю'), ибо Он спасет людей Своих от грехов их. (Матф. 1, 21)).

Ошую - слева

הושיע / ошиа - 'спасал, помогал'

הו שיא / О си // О шиа = ' Бог + самый высший, Всевышний'.

Слева

שלבה /шълева // сълева = 'то что к сердцу'

מושיע יה /мошиа Яh // Мошиях = 'Спасающий, избавляющий + Бог'

משיח /машиах = 'помазанный'

Отсюда и неправильный перевод слова Χριστὸς - 'помазанный', как царь - спаситель иудеев и косвенная связь помазанного женщиной с алавастровым сосудом (Мф. 26:7) Иисуса со словом Христос, который означает на греческом языке 'помазанный', а на иврите - חרס תעשה /хрес таъсэ = 'Солнце + ты сделаешь'.

По-видимому, слово 'Хрестос' (так у Светония) употреблялось в утренней молитве Шахарит ессеями, из которых и вышел Иисус, учивший молиться Богу, который 'Отче наш' - Солнце - шумерский бог времени и солнца (что одно и тоже) - Уту - от слов עת /эт - 'время' и אות /От - 'знак, буква'. На еврейских часах в Праге не цифры, а буквы, означающие числа (время идёт 'против часовой стрелки')

JEWISH CLOCK WITH HEBREW NUMBERS, AT THE JEWISH QUARTER, PRAGUE. http://ustjai.wordpress.com/galeri/

Главное еврейское слово יהוה , означающее в переносном смысле Господь Бог, на самом деле означает именно время - 'Он был, есть, будет'

Одесса

Οδός / Одос - 'дорога, путь, улица, маршрут, тракт'>>>Οδυσσέας / Одуссеас - 'путешест-венник'.

Одесса \ עודישעה / Од йишаа // Од исса - 'Он привязан, прикреплён; ещё ++ он спасётся ' - корабль спасётся, придя к Одессе и привязав свой корабль к пирсу порта.

Одиссей

"עוד Привязан прикреплён ++ мой корабль -[ דיש ------ дишка - "бочка" ------ который есть; умолот (зерно, перевозимое на кораблях и хранимое в пифосах - бочках)] ++ он спасся [ישע] ++ обращался; {воск - שעוה / шава // шауа /// шоуа}" -----

и мы видим смысл имени Одиссей, который был привязан к мачте, чтобы услышать песни смертоносных сирен и спастись. Одиссей залепил воском уши своих гребцов, а сам оста-вил свои уши открытыми. Только Одиссей спасся (ישע) со своего корабля, а все его спутники погибли, Одиссей же прибыл на родную Итаку и спасся. Так и Одесса является спасением для корабля в бурном Чёрном море (в древности - Понт Авксинский - Море негостепириимное), обрати внимание на Одессу [שעה].

Од`ин

''d, êdu (аккадск.)

- один; с последующим отрицанием (см.) - ни один, никто ------ ср. הֵד /эд - 'эхо';

ПЕРвый день творения

\ פה רבעי (רבי) - 'здесь речью {и сказал Бог Всесильный: да будет...} ++ 1. случаться, оплодотворять; придавать четырёхугольную форму [В начале сотворил Бог небо и землю. (Быт.1:1)] (земля по представлению древних шумеров и китайцев - четырёхугольная, отсюда и форма печатей (а небо - круглое (см. 14 / 231 אס / Ас, Эс -- 'Обод {неба - небо по китайским понятиям - круглое)},), печати в Европе - круглые) и форма иероглифов - квадратная

кваДрат

\ קוה דרעת - ' קוה Он собрал {И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.] (Быт.1:9)} + +דרע сеять { И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. (Быт.1:11) } ++ רע близкое עת время (И стало так. (Быт.1:11)) ' )'

Первый день

принадлежит Первому Богу - Одину одному

"Один"

\ אודין - "או Воля, או Он אוד горящая головня (! = 1 ) + + די который דין судья"

- עודין ( הנה) / Od inъ - 'עוד прикреплён {к любому числу, в любом числе есть число 'один', 'еден \ יידן - 'Бог будет судить''} + + די который דין судья + (הנה + вот сюда) '

Первый день недели - День Солнца - Йом ришон - "День первый, царский, ראש головной" - יום ראשון / йом ришон

עדין / эда`йн // один - 'пока что, всё ещё' один, не женатый

הו דין / О дин = 'Божий суд' = יי דין / Йа дин // Йе дин = 'Бог Единый + суд'

הדין / удин = 'подсудимый, под судом' (Божьим) - каждый одинок под су-дом Бога.

עד עין / аъд аин // од ин = 'свидетель ++ глаз' - Бог, который Один и Един, почти всегда наблюдает [ראה / Raa] - смотрит за поведением - Его глаза: - https://i0.wp.com/mythologian.net/wp-content/uploads/2018/03/All-Seeing-Eye-Eye-Of-Providence-Symbol-And-Its-Meaning.png днём (דני / дени // день - 'судил меня') - это диск солнца - Атон \ אתה און / Ата он = 'Ты + сильный'; הטען / а-таэн // а-тон - 'требование, выступление на суде, предъявление иска; утверждение;' ночью Бог следит глазом Луны, поэтому наиболее опасна ночь полнолуния 15 (יה /Йа // Я - 'Господь') числа лунного месяца и 16 (יו /Йу // You) числа.

Отсюда английское 'one' \ אני / аni // one - 'Я' (в библии часто встречается: 'Я - Бог') - אני / ани // они - '37/72 Имя Бога по Шем ха мефораш' → русское 'оне, они' ← אניה / ония - 'судно, флот {враж-дебный - русы-викинги-норманны}', датский 'en' ← 197/231ען - тряска, движение, двигаться туда-сюда; шататься, бродить, заставлять, колебаться

ען - По Лемельману: источник энергии, силы и т.д.

אנו / ану - 'мы' - это также Имя верховного Бога небес у шумеров.

עונה / оне - 'Он возглашает, свидетельствует (о Едином Боге)'.

Здесь же и французское 'un', и испанское 'unо', и латинское, и даже греческое ' / mono' - 'один единственный'

Немецкое 'один' - ein ← עין / айн - чётко показывает нам происхождение 'ein' от глаза божьего.

Тюркское 'бер' ← בר / бар - 'чистый', а также первые две буквы Торы!

Венгерское 'egy' ← אגי = 'мой ++ # 2/231 אג - начальные буквы - אלהים גבורה /элохим гвура - 'Бог силы; Бог героев, мужей.' или עגי / эги - 'мой 54/231 - עג ... глаз (око божье) в треугольнике {(грозный образ Высочайшего Бога небес Ra\ ראה '

- עוד הנה / од инэ = '1. поощрять, одобрять 2. свидетельствовать, призывать в свидетели; предупреждать, предостерегать 3. привязывать, прикреплять + вот' -

Если двух и более привязать, связать друг с другом, получится ОДИН, одно, единое целое. Если человека связать с деревом, (с крестом), тот становится единым с Богом. Римляне, как и другие древние, считали всех умерших богами. На Руси славяне клали покойника в выдолбленное дерево, в колоду, в деревянную лодку, делая покойнику 'деревянные одежды'.

צרר /царар // царр - завязывать, запаковывать ---- ср. русск. 'Царь' - царь как бы связывает всех людей в царстве. ОДИН царь, один хозяин, один властелин должен быть на земле'.

אדון /адон ---- в древности 'אדן'/адон // аден /// оден - '1. господин 2. властелин 3. хозяин' - 'один должен быть властелин' - буква א /алеф выражает идею первого, единственного, одного единственного царя.

Один (бог скандов )

Один привязал себя на священном дереве - ясене Иггдрисиль, сам проткнул себя копьём, принеся себя в жертву, поэтому Один и стал богом в Валгале.

http://www.albideuter.de/assets/images/db_images/db_AC-_XII_-_Der_Gehangte1.jpg

То же самое случилось и с Иисусом. Иисус знал, что не минет его 'чаша сия - גורל /гораль - 'судьба, жребий, рок, удел, участь'; [גרל // граль] - '1. бросать жребий [הגריל /игриль]'' - см. 'грааль, чаша Грааля' - 'суДьба/ суДива \ סודי בא / соди ба // суди ба = 'סו соединение, совокупление с סוד тайным судом моим и для всех + בא входит, приходит' '

Царь один

подобен верхнему камню в арке - 'бен-бену', который объединяет в себе все камни в пирамиде, подобные подданным царя.

עד עין / аъд айн // од ин = ' вечный + глаз '

עד הנה / аъд инэ // од инъ = 'свидетель; вечность + вот этот' - Один Бог вечен и свидетель всего

עדהנה / аъдинэ // одинъ = '1) свидетель 2) закон 3) проходить по времени + вот этот'

עדין / аъдайн // один - 'ещё (ср. ещё один); пока (ср. пока один); всё ещё (ср. всё ещё один)'

Один:

עד /Од ( вечный, свидетель) + Аккадский: in - - עין- глаз, - 157/231 - ינ 'Вино, { Дух божий - spirit } - голубь, трясти, взбалтывать; будить внутри, у, при, на, через, посредством, от, из, о(б), вследствие, в результате, с помощью, вовремя; (англ. - внутри!)

однако

одна́ко др.-русск. одинако, русск.-цслав., сербск.-цслав. ѥдинако ἔτι, ἀκμήν. От оди́н; ср. нем. allein 'одинокий; но', греч. μόνον. Образование аналогично др.-русск. тако, како.

Происхождение слова однако в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

Одна́ко. Искон. Суф. производное от основы одн- (см. однажды), аналогичное как < како, елико (возможно), так < тако и т. п. См. как, так.

Происхождение слова однако в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.

עדנאכו // odnako - 'עד свидетель + + דנ судил {находился перед судом} + + עדנ [ydan]время, период, срок ++ עדנ [eden ] до сих пор, всё ещё + + נא Где? Куда? (13 / 231) + +אכ однако, наверное, по всей вероятности, только, но; действительно, и впрямь {американск. 'Ok'} + + כו здесь Господь'

Highly likely - англ. 'по всей вероятности'

1. היה לי ליכח לי / haia li laYkkh li // Хайли лакли - 'היה быть + + ה ל хвалить (Бога)' (85/231) + + לי мне + + לי לי ночь мне + + ל для {того, чтобы} + + יכח убедиться, удостовериться + + לי мне';

2. היה לי לכלי / haia li lekoli // Хайли лакли - 'היה быть + + ה ל хвалить (Бога)' (85/231) לי мне + + לי לי ночь мне + + для כלי инструмента, כלי орудия ++ моего'

Однозначно!

Ничего однозначного не бывает. Минимум - двухзначно! (таблица 231 ворот!)

עודנועזנה צנו / однознаъцно // однозначно! - 'עוד Привязан, прикреплён ++דנו / дно - суд Его {ср. судно} ++ עז крепко ++ זנה прелюбодействовал ++ נוע двигается ++ עו 'Прибавление, увеличение, עו большое количество ' # 105/231++ в (одной) צנו лодке его ' - если двоих накрепко связать друг с другом, прелюбодействие неизбежно ('однозначно!') они будут двигаться, ведь они никуда друг от друга не денуться, т.к. они в одной лодке.

ЦеНа \ צא נע / цэ на - 'вышел ++ двигался'

Одолел

[דלל]' -------

Одолел меня Б-г -

הו דולל /о долел = ' Б-г +1. беднеет 2. слабеет 3. скудеет, истощается'

Отче

אות (עת) צא /От (эт) цэ = 'Знак времени + вышел, был исполнен [יצא]' - именно солнечными часами измеряли время - по движению тени от служки солнца (שמש /шамаш - 'солнце, служка; бог солнца у вавилонян - Шамаш')

[ישע]

[(י)שע] הושיע ה' - спасать, помогать (в беде) (кн.)

להושע /леивашэа - 'спасаться. избавляться'

נושע /ноша = 'спасался, спасся; избавился' ----- ср. 'избавился от ноши - спасся'

להושיע /леОшиа - 'спасать, помогать';

הושיע /ошиа // уши - ' спасал, помогал' ----- ср. 'твои слова - да Богу в уши', т.е. твоими словами Бог спасёт. Если сказать В УШИ полезный совет, можно спасти человека!

ישועה /йешуа = '1. спасение, помощь 2. удача' - ср. 'Ну, помоги Христос!'. ישו /Йешу = 'Исус'; ישות /йешут - 'бытие, сущность'

Моше - משה = 'вытащенный из воды' (из реки, из миквы) - (чистый, очищенный ~ 'крещённый') - 'Моисей' {מועשאי/моиссаи = 'Лечащий, врач, из ессеев', а Иисус и был из секты ессеев-терапевтов-лекарей тел и душ, ходящих в белых одеждах, молящихся на рассвете Солнцу также, как и современные иудеи в молитве 'шахарит' - שחר /ШАХАР - 'рассвет, тьма, час чёрного быка' - с 4 до 6 часов утра}

После этой беседы с Богом Сущим Моше-Моисей как бы обновился, получил новые качества:

аккадское 'dš edêšu (i) - быть стать новым, обновиться; II1 - обновлять, восстановить, отстроить заново, реставрировать;

Аккадское слово 'edêšu' можно написать на иврите, как עוד ישעו /од йешо = 'ещё (привязывать, прикреплять [ived\ עוד]) (будет ) спасение его' -------- отсюда, кстати, имя гавани 'Одесса', в которой спасутся моряки из волн Чёрного моря.

Одесную: עוד ישע סנו יו / од [ived] ешаъ сно Йу // Од ессъ Сну Ю = '}5. привязывать, прикреплять [ived\ עוד])'

יו סנו ישע עוד

יו /Йу // Ю - 'Бог'

סנו /сно // сну = 'Бог его' [(י)שע] הושיע ה' - спасать, помогать (в беде) (кн.)

להושע /леивашэа - 'спасаться. избавляться'

נושע /ноша = 'спасался, спасся; избавился' ----- ср. 'избавился от ноши - спасся'

1. свидетельствовать, 2. призывать в свидетели (Б-га) 3. предупреждать, предостерегать {העיד /эид // аид /// ид - 'еврей' на идиш - досл. 'еврей (свидетельствующий) + муж'

סני, סיני /синай - место, где Моше беседовал с Бо-гом

להושיע /леОшиа - 'спасать, помогать';

הושיע /ошиа // уши - ' спасал, помогал' ----- ср. 'твои слова - да Богу в уши', т.е. твоими словами Бог спасёт. Если сказать В УШИ полезный совет, можно спасти עוד/Од - '4. ещё , больше '

וי /вай - 'вай, го-ре' סנה /снэ - 'терновый несгорающий куст (שיח /сиах), из которого Бог Сущий Яхве (יכוה /яхве - 'он обожжёт') беседовал (שיחה /сиха) с Моше, вытащенным из воды, т.е. спасённым от утопления в корзинке' ישועה /йешуа = '1. спасение, помощь 2. удача' - ср. 'Ну, помоги Христос!'. ישו /Йешу = 'Исус';

ישות /йешут - 'бытие, сущность'

עוד/ived// иуд = '5. привязывать, прикреплять' - ещё один смысл слова 'иудей' - עודי /иведе // иуде = 'связывающий, прикрепляющий многих к Богу [יו] страдающий [וי] (от силы, сглаза - ע /айн)'. Возможно, что связано с именем Иуда, который был связан 'одной верёвочкой' с Ии-сусом и был вынужден выполнять его приказ о доносе и, не выдержав всеобщего презрения, повесился на верёвке.

Одесса, Одиссей

Полагают, что Одесса своим происхождением обязана древнегреческому Одессосу (совр. Констанца). Само слово одессос, по утверждению некоторых 'специалистов', означает {якобы} "великий торговый путь".

Ученым издавна было известно, что в незапамятные времена где-то на западе Черного моря, на берегу небольшого залива, находилась древнегреческая колония Одессос. Точно ее местоположения к моменту основания Одессы никто не знал. Предполагали, что она была где-то на берегу Хаджибейского залива, но в последствии выяснилось, что Одессос находился на месте нынешнего болгарского порта Варна, который после Второй мировой войны являлся городом-побратимом Одессы.

Существует также легенда, в которой даже называется дата царского повеления - 6 января 1795 года. В этот день, как утверждает легенда, в Петербургском дворце на балу зашел разговор о Хаджибее. В ходе разговора кто-то предложил переименовать город, напомнив о древнегреческой колонии Одессос. И вот тогда Екатерина II будто бы повелела:

- Пусть же Гаджибей носит эллинское название, но в женском роде.

Исходя из другой легенды, название "Одесса" было предложено самим де-Рибасом по настоянию митрополита Гавриила, родом грека, который так же знал о существовании на месте Хаджибея греческого Одессоса. Митрополит екатеринославский и таврический Гавриил, узнав о предстоящей постройке православного города на мусульманской территории, поспешил прибыть в Хаджибей, чтобы благословить начатые работы. С благословения Гавриила, в присутствии де-Рибаса и де-Волана, 22 августа 1794 году и было положено основание нашего города".

Происхождение имени Одиссей

Имя происходит де от греческого языка и означает, якобы, "Серди-тый"

-------------------------------------------------------------------------------------

'Сердитый' на греческом - θυμωμένος / тумоменос и в нём 'сидит' семитский корень טמא /тума - 'нечистота, мерзость, оскверняться, загрязняться'. Этот же корень - в русском слове 'туман'. Древние философы считали, что гнев, сердитость - это один из семи главных грехов, и тот, кто гневается, сердится, загрязняет свою душу.

θυμωμένος / тумоменос - 'сердитый'

טמא מנע עושה /тама мена осэ = 'оскверняться, загрязняться + ограничивать себя, не допускать (добра) + делаю'.

В то же время, есть 'праведный гнев', направленный на отмщение злодею:

תמו מנה עושה /томо мена осэ = 'непорочный, честный, цельный, наивный, конец его + считал, думал + делаю'

Итак, Одиссей - царь острова Итаки, сын Лаэрта и Антиклеи, дочери мудрого Автолика, муж Пенелопы, знаменитый троянский герой, прославившийся своими странствованиями и приключениями при возвращении из-под Трои в отечество.

Аккадское слово 'edêšu' можно написать на иврите, как עוד ישעו /од йешо = 'ещё (привязывать, прикреплять [ived\ עוד]) (будет ) спасение его' --------

עוד ישע עושה /Од еша осэ - ""Привязывать, прикреплять + спасаться + делаю" .

Корабль Одиссея и сирены. В греческой мифологии есть и другой вид крылатых женщин. Сирены завлекали своим пением моряков, наводя их корабли на островные скалы. На древних вазах и фресках. http://vzglyadzagran.ru/tajny-proshlogo/letayushhie-monstry.html

Одиссей, сирены, Сцилла и Харибда (краткое содержание мифов с иллюстрациями)

http://top-antropos.com/history/item/98-odissej-i-sireny

Одиссей и сирены. Древнегреческая роспись, 5 век до н.э.

http://top-antropos.com/history/item/98-odissej-i-sireny

Самым прославленным подвигом Одиссея был случай, когда только Одиссей смог послушать сладкоголосых сирен и не погибнуть при этом.

Перед расставанием с Одиссем Цирцея поведала, какие дальнейшие опасности таятся в пути:

Прежде всего ты сирен повстречаешь, которые пеньем

Всех обольщают людей, какой бы ни встретился с ними.

Кто, по незнанью приблизившись к ним, их голос услышит,

Тот не вернется домой никогда. Ни супруга, ни дети

Не побегут никогда ему с радостным криком навстречу.

Звонкою песнью своею его очаруют сирены,

Сидя на мягком лугу. Вокруг же огромные тлеют

Груды костей человечьих, обтянутых сморщенной кожей.

Мимо корабль твой гони. Залепи товарищам уши,

Воск размягчив медосладкий, чтоб их ни один не услышал

Спутник. А если ты сам пожелаешь, то можешь послушать.

Пусть лишь товарищи, руки и ноги связав тебе крепко,

Стоя привяжут концами тебя к основанию мачты,

Чтоб наслаждаться ты мог, обеим внимая сиренам.

Если ж ты станешь просить и себя развязать им прикажешь,

Пусть они еще больше ремней на тебя намотают.

(Гомер "Одиссея", песнь 12-я)

Одиссей приказал залепить всем своим спутникам уши воском, а себе - оставить уши открытыми. При этом хитроумный Одиссей приказал привязать себя к мачте корабля и таким образом смог сделать то, что не мог сделать ни один человек!

Гавань Одессос (сегодня - это г. Варна) - это место, где можно привязать судно к пирсу, к берегу и тем самым спа-сти его.

Одесса - место спасения.

отсюда, кстати, имя города 'Одесса', в которой спасутся моряки из волн Чёрного моря. До завоевания этого места русской армией, эта бухта называлась 'Хаджи-бей (Гаджи-бей)'. Англ. 'bay' - 'залив, бухта' ----- от ивр. ביי /би, байа - 'во мне Бог (море, океан, Посейдон)'. Португальск. 'Баия' - 'залив, бухта'.

Одесса - Одессос

Как вы и предполагали, это слово СЕМИТСКОЕ, скорее всего финикийское - финикийский язык практически одинаков с древнееврейским, а Финикия - это древний Кнаан, т.е. вся территория между Сирией и Средиземным морем, севернее Иерусалима.

Однако эллины, впитавшие множество финикийских слов, {עתיקות /атикот - Аттика - это не только "Древность", но и копия - Кнаана}, не выговаривали букву ש /ш и заменяли её удвоением "сс".

в 18 веке было повальное увлечение древней Грецией. Люди изучали Геродота, Страбона, Плиния, Горация, который был сослан в город Томы, других античных авторов. И де Рибас, конечно же знал, что Екатерина скорее всего утвердит какое-нибудь древнегреческое название.

А в античное время где-то в районе Одессы был древнегреческий город Одессос. Вот в честь него и был переименован Хаджибей в Одессу.

А вот что такое "Одессос"? Вряд ли морской порт был назван в честь степ-ного растения הדסה /"адаса - 'мирт'.

А вот в честь знаменитого героя Одиссея, город мог быть назван.

И тут возникает вопрос - а что такое Одиссей?

Я думаю, что здесь не обошлось без семитских корней.

1. עוד ישעי /од ешай = 'Ещё спасётся, спасение моё'. Все спутники Одиссея погибли, но он неизменно оставался жив.

2. עוד ישעי /од ешай = ' привязывать + спасение моё'. Один из интереснейших эпизодов в 'Одиссее' связан с тем, что Одиссей стал единственным человеком, который слушал песни сладкозвучных сирен и, при этом, остался жив и не сошёл с ума. Как он это сделал? Он приказал перед сиренами привязать себя к мачте, а своим спутникам приказал залепить уши воском. Так он услышал сладкозвучных сирен и при этом остался жив.

Одессос

עוד ישעושה // од ессосъ = 'Привяжи + ещё спасёшься + делаю'

О слове 'Варна' см. ст. 821България [Просмотр]

Рубрика: מ - МЕСТА, России2012-08-11 12:19:12blogpublishАрхеоМеТр

'България' - http://vladimirbershadsky.info/page/blgarija -

Со словом 'Одесса', полхоже (!) на слово 'одесную':

Евангелие от Марка 12:

|| 12:36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Гоѓсѓпоѓдь Гоѓсѓпоѓду {Господину - Анге-лу-хранителю!} моему: седи одесную Меня, доколе поѓложу врагов Твоѓих в под-ножие ног Твоѓих. Тóй бо Дави́дъ речé Дýхомъ святы́мъ: глагóла Госпóдь Гóсподеви моѓемý: сѣди́ о деснýю менé, дóндеже положý враги́ твоя́ поднóжiе ногáма твоѓи́ма.

Господом Давид называ-ет Ангела-хранителя, который сидит СПРАВА от него (Одесную - הו די סנה /О де сна = 'Бог который Снэ'). Десница - правая рука - די סניצא /де сница = '(из) которой Бог выходит'.

Характерно, что в современном Евангелии слово 'одесную Меня' написано слитно (слово Меня - с большой бук-вы!), а в церковно-славянском тексте ('о деснýю менé') - раздельно (слово 'менé' - с малой буквы, показывая, что Иисус - только человек! )

За сим остаюсь

Археолингвист (архисторик, архрелигиовед, архгеограф, архэкономист и ещё много чего арх....)

Владимир Евгеньевич БерШадский

Одеть, Одевать, надевать, Одежды---------[עדה בטא]

עודה /оде = 'надевать украшения, украшаться'

נעדה באתי /нъАъда бати // наде вати = 'украсился, украсилась + я вошёл, вошла, пришёл, пришла' - надевать украшения

עודה /оде = 'прохожу, прохаживаюсь'

עדה /эда = 'обычай, закон; свидетельница'

עדה /эда = 'община, группа; стадо, стая; этническая группа'

בטא /бата//вата - 'высказывать, рассказывать'

Мы видим картину, как мать передаёт дочери или бабушка внучке родовые украшения и рассказывает о каждом из них - что они означают и когда их надо одевать, какие обычаи в роде-племени-народе. Затем молодая прохаживается с этими украшениями, а мать и народ (אם /эм - 'мать'; עם /ам - 'народ') смотрит на этот 'подиум'. Ношение древних родовых украшений - чаще всего из серебра - очень распространено у русских, мордовских, татарских, башкирских, чувашских и других этнрических групп ЕВРазии. В Европе эти украшения назывались фамильными и никогда не продавались и не закладывались, а, если уж последнее и произошло, то это выражало крайнюю нужду по спасению рода.

Одеться, одеваться

עודה בטא שא /оде вата СА = 'надевать, украшения, украшаться, прохаживаться по обычаю + высказываться (по этому поводу) + неси, носи '

Одежда была несомненным признаком племенной или конфессиональной принадлежно-сти. Именно по одёжке встречают, то есть идентифицируют, узнают своего, определят, как и на каком языкес этим человеком говорить. По форме определяли своего или чужого.

ודאתי /вадити // одэти = 'я заверил, удостоверил'. В спе-циальных одеждах (их было несколько слоёв), описываемой в Библии -

Священнические Одежды - Восемь одежд, носимыми Первосвященником и Четыре одежды, носимой обычным священником:

http://www.istok.ru/ask/news/news_67.html

, первосвященник представал пред Господом, чтобы Господь Всемогущий не убил его:

ודא שדי /вадэ Шадай // одэ шди = 'несомненность, достоверность + Всемогущий Господь'

ודע שדא /вида шъда // одэа шъда = 'знакомил + тот что это'

ודע שדע /вида шъдэа // одэа шъдэа = 'знакомил + тот что мнение, знание' - вид одежды очень важен при первом знакомстве.

Одеяло

- это кусок ткани в который завертываются ночью. Кусок ткани был первой одеждой (римская тога, индийское сари).

Одежда

הודאה שדי/ одаа Шадай // одеа шда - 'признание, благодарение + Бога'

Одеяло

הודאה יעלו/ одаа яэло // одеа яэло - 'признание, благодарение + приносить пользу, помогать '

עוד יעלו /ивэд яэло // од яало = 'привязывать, прикреплять + приносить пользу, помогать'

`Один

הו טיט /ho tet = 'Бог (Тот)+ записал (на глине иероглифами)': ( Бер.Быт.2:18): 'И сказал Господь Бог { после суда своего - הו דין /о дин = 'божий суд''}: нехорошо быть человеку {в раю - גן עדן /ган эден} одному; сделаю ему подмогу, соответственную ему'

1. הו דין /о дин = 'божий суд'. Скандинавский мудрец сделался б-гом после того, как раненый провисел 9 дней на священном ясене 'Иггдрасиль', пронзив самого себя копьём {כפי יו, כפה יו /капи Ё = 'Длань, рука Бога'}. Но затем услышал он песню рун (רנן /ранен - 'пел'), и упало копьё, и пришли силы к Нему, и воскрес Он (און /он - 'сила'), и стал Богом, и начал судить, произведя הו דין /О дин = 'Божий суд'. В Коране сказано, что одесную (справа) от Аллаха сидит Иса -Христос и производит он суд.

2. עדן /эден//оден///один = 'рай'. В раю, в райском саду 'ган эдене' (Эд`еме) был Человек {האדם /аАдам} один, пока Бог {יהו /Яху//Ягу} не разделил Его. Время, эра, эпоха - עדן /идан - то было {былое - בעלו יה /баъло Е = 'Хозяин его - Бог (Богиня-природа - פרי רועדה /при рода = 'плод + качаться, трясти')'}. И испытывал Человек наслаждение - עדן /иден - пока был ОДИН. Но Б-г ведь 'Ревнитель' - решил сделать Человеку сотрудника, иначе ведь слишком хорошо ему будет. И разделил Б-г Человека и появилась у него его половинка. И стали Человеки испытывать 'негу, наслаждение' - עדנה /эдна, ибо было человечество в раю в юности - עדנה /эдна = 'юность'.

Но совершили человеки проступок - של /шаль//жаль, - согрешили{חוטא /хотэ - 'грешу'} человеки - захотели они ещё б`Ольшего עדו /идан - 'наслаждения', чем положено для 'плодитесь и наслаждайтесь'. И стали они через 'змея - חויא (арамейск.)' знающими - שלו בקיא /шело беки//чело веки = 'Его (Бога Ягу) знаток', как ХОТЕТЬ, и познали поХоть!

И хоть жаль было Милостивому, Милосердному Богу Ягу, что совершили они проступок свой {של /шаль - 'проступок'; של /шель = 'свой, принадлежащий'}, но стали 'лишними' = עדף /адаф, стали человеки слишком большими - עדף /адаф.

Бер.Быт. 3:22: '/22/ И СКАЗАЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ВОТ, Человек (האדם) и теперь, МОЖЕТ БЫТЬ, ПРОТЯНЕТ ОН РУКУ СВОЮ И ВОЗЬМЕТ ОТ ДЕРЕВА ЖИЗНИ И ПОЕСТ, И БУДЕТ ЖИТЬ ВЕЧНО". /23/ И ВЫСЛАЛ ЕГО БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЗ САДА ЭДЕНА, ЧТОБЫ ВОЗДЕЛЫВАТЬ {עדר /адар - 'мотыжить, вскапывать'} ЗЕМЛЮ, ИЗ КОТОРОЙ ОН ВЗЯТ..'. По-видимому, Б-г предпочёл перевыполнить - העדיף /эаъдиф - свой план и уменьшил - עדר /идар - количество особей в ган Эдене на две особи - Адама и Еву. /24/ И ИЗГНАЛ {ויגרש /ваЯгреш} ЧЕЛОВЕКА, И ПОСТАВИЛ К ВОСТОКУ ОТ САДА ЭДЕНА АНГЕЛОВ И ПЛАМЕННЫЙ МЕЧ ВРАЩАЮЩИЙСЯ ДЛЯ ОХРАНЕНИЯ ПУТИ К ДЕРЕВУ ЖИЗНИ.

Од`ин на земле

''d êdu (аккадск.) - один, никто с последующим отрицанием (см.) - ни один, никто;

/инэ )

Никто, Один = ''d + הנה /аъд инэ = 'один, никто + вот' - 'одиночество в аду'. Одиночка - это ад.

עדין /эъд`айн // од`ин = 'пока что, всё ещё'

עד עין /Эъд аъйн = 'Свидетель + глаз (твой)'

Бер. (Быт. ) 4:

/1/ И ПОЗНАЛ ЧЕЛОВЕК ХАВУ, ЖЕНУ СВОЮ, И ОНА ЗАЧАЛА И РОДИЛА КАИНА, И СКАЗАЛА: "ОБРЕЛА Я ЧЕЛОВЕКА С БОГОМ" {/2/ И ЕЩЕ РОДИЛА БРАТА ЕГО, hЕВЕЛЯ, И БЫЛ hЕВЕЛЬ ПАСТУХОМ ОВЕЦ, А КАИН БЫЛ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕМ.

В общем-то, что мотыжить (עדר /адар- 'мотыжиь, вскапывать'), что разводить стада (עדר /эдер - 'стадо') было всё равно - ведь неизбежно человека ждёт עדר /идер - 'уменьшение' его на земле, потому что должен он в землю уйти, из которой он взят и נעדר/неаъдар - 'скончаться, пропасть без вести, быть вотсутствии'. Первым, кто попробовал это сделать, был Каин, который убил не своего единоутробного брата Авеля, а убив в себе суету (הבל /эвель), поняв бессмыслицу напрасного ковыряния в земле, первым познал сам себя, порешив в Себе всяческий вздор (הבלים), решил, что 'а, всё суета сует (הבל הבלים /эвель эвалим)' и пошёл себе один бродить (נודד /нодед - 'странствовать, скитаться, удаляться'), гулять по земле, пока не поселился в земле 'Нод', как сказано (но чему трудно поверить) в гл. Бер.(Быт.) 4:16.

И не умер Каин, потому что не сказано о сём в Торе-Библии. А, стало быть, стал он Вечным ...

А кем стал Каин, о том здесь умолчу Я - реб Твой, Один - בעלו דאי מר על באר שדי //Володимер аль-Беэр ша-дай, который сказал, что достаточно на сего-дня.

Никто - עד = 'свидетель'

Одр----------------\עדר\

'Лежать на одре (смертном)'

1. נעדר/неэдар - 'скончался, отсутствовал, пропал без вести';

2. (עודר / одер // одр - 'вскапывает' - 'лежать на смертном одре', т.е. перед погребением в землю, которую вскапывают)

Величие мудреца устанавливается только на его смертном одре: [אדר] - /Эдер // Одр - 'величие':

[עדר] // Одр ◄▬ נעדר / неЭдар - ' скончался' -------► עדר / удар - ' мотыжить {вскапывать, копать землю, роя могилу}' ---------- ' с ним случился удар', т.е. он скончался.

עדר/аъдар - 'разрыхлил землю'.

עדר / Эдер - 'стадо' - у многих народов (монгольская Яса, сказание об Атилле) было предание, что после погребения знаментиого царя (Чин Гис Хана) над его могилой прогоняли стада и табуны коней, чтоб разрыхлить землю и не осталось бы никаких следов. Поэтому-де в Монголии и не могут найти могилу Чин Гис Хана, который был не в Монголии, а на просторах Дешт-и-кипчак - на территории Казахстана есть священные горы - https://www.zakon.kz/4922826-10-sakralnyh-mest-kazahstana.html .

"на территории Казахстана есть священная гора" КазыГУРТ

כזי גורת / kazi gurt - "Бог (* יו ▬► כז) мой ++ ты жил, ты страшился"

https://tengritravel.kz/my-country/svyaschennyiy-kazyigurt-gde-nachalas-novaya-istoriya-mira-371551/?fbclid=IwAR2QNAK4f69qHraRWANL9gJVBqorp_zhFJZS9nCQ0wgumkFfP1DCC-6jki8

В глубокой древности у некоторых племён смертным одром ЕЩЁ ЖИВОГО, но умирающего, была земля, которая затем и сохраняла скончавшегося. Хотя у монголов не допускалось касание покойника земли. Практиковалось трупосожжение или выставление тела в башнях молчания ('избушка Бабы Яги').

Одышка

אדיש /адиш - '1. апатичный, равнодушный; инертный'.

אדישך /адишха = 'апатия твоя'

Ожерелье

происхождение слова ожерелье по Фасмеру

ожере́лье укр. ожере́лля, др.-русск. ожерелие, сербохорв. о̀ждриjелиjе 'воротник', словен. ožrȇlje 'грудь и шея коровы, быка' {а бык - образ божий} (Торбьёрнссон 2, 107 и сл.) Производное от жерело́ (ср. также го́рло). Ср. диал. ого́рлие 'ожерелье; ошейник'.

שם (ים) זוג (זוה) /шам (йам) зуг (зива) // джам цуг (цуг)/// жем чуг - ' שם там, שם Имя божье (ים море) + זוג спаривать 2.сватать 3. сцеплять ++ (сиять)' - жемчужины всегда сцеплялись в ожерелье

\ הו שר (אל) עליה / О шер алие // О жер элие = 'Божественная драгоценность + (Бог, Сила божиа) возвышает к Богу'

הו שער אליה / О шаър (саар) элие = 'הו Божье + + שער 1. ворота, арка; 2. שער городская площадь, селение; 3. שער заглавный, титульный лист {имеющий патент-лист на титул - имеющий титул носил ожерелье}, глава 4. שער мера, цена (монеты носили в виде ожерелья, как связки); 5. שער волос ++ Господь Бог' - нить ожерелья делалась из конского волоса, так как конь - образ Бога - קונה / конэ - 'Бог, Хозяин, покупатель' 6. שער представлять

Ожерелье было и есть символом власти:

http://nevsepic.com.ua/art-i-risovanaya-grafika/page,3,145-christian-lassen-chast-ii-hozyaeva-morya.html

- http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-02/1298551464_www.nevseoboi.com.ua_holbien_the_younger_portrait_of_charles_de_solier_lord_of_morette-083.jpg

Ожёг

\ אש עג / эш аъг // ош ог /// ож ог - 'אש огонь ++ עג образ Солнца (54/231 - עג ... глаз (око божье) в треугольнике

Ожидание

1. - הו שדאה נאה /О шеда неа = 'Бог + семя ей + пристанище, уго-лок; ' или

2. אוה שדאה נאה /ива (ава) шеда наа// о жида наа = 'Желание, хо-тение (страстное желание - אב /ав - 'отец') + семя ей + быть красивым; подобать, приличествовать'.

3. הו שדן ני יה /о шедан ни Е = 'Бог + то что судил + плач + Бог-природа'

Звать, Ожидать, Ожидание :

זיבתי/зивати - 'двигал членом' . Зевать, разевать - открывать 'рот зла' - פיה זדה /пие зда. רע זיבתי /реа зивати = 'милый друг, плохой + истекал זיבה /зива'

זעה /зеа//зеRra = 'пот'

זרע /зараъ = 'сеять'

זרע /зъраъ = '1. семя 2. сперма 3.потомство 4. сев'

זרא /зара = 'отвращение, омерзение'

שדא /шеда//жеда (арамейск.) - 'семя, сперма' -

отсюда - 'оЖидание'

- הו שדאניה /О шедание = 'Бог + могучий- שד (семяשדא ) + крик, стон (ני) + Бог-природа (יה)' или

הו שדניה /о шеДанИе = 'Бог + тот кто судил שדן + Бог-природа'

4. הו שאי דן יה /О ши дан Ие = 'Бог + 1. опустение 2. изумляться, быть поражённым (השתאה) + суд божий' - 'вот Б-г послал опустение, но изумлённый верою ожидает нового дня с надеждой, что Бог придёт и свершит свой суд - накажет грешников и вознесёт праведников. Амен!'

Чудны слова твои, Господи!

Озарение

1. הו זרע א"ן יה /ho зара Эн Ие = 'Бог природы [הו ] + Семя + Бога Милосердного [א"ן] + Ие (=Имя Бога)'

2. הו זהר א"ן יה /ho зар Эн Ие = 'Бог природы [הו ] + Сияние, Блеск (זוהר /зоар - 'Сияю' - название книги 'Зоар') + Бога Милосердного [א"ן] + Ие (=Имя Бога)'

Озарение коррелируется со словом Эврика - הבריק /иврик - 'озарить вспышкой молнии' {ברק /барак = 'молния, вспышка'}, а также - הברכה /аБраха - 'Благословение божие'

Озарило солнце сиянием божественным

הו זהרי לו /О зари ло' = 'Бог (Солнце = 'О') + сия-ние моё + ему дай Бог'

Эней, названный ими величайшим

толкователем таинств и исрограмматом (его перевел на греческий язык Арей Гераклеополит), иносказательно говорит дословно так об этом: "Первое, самое божественное - змей, имеющий вид ястреба, весьма красивый. Всякий раз, как он открывал глаза , он наполнял все в своей первозданной стране светом, и [наоборот] наступал мрак, лишь только он их закрывал". Эней намекнул также, что это существо огненное, в силу того, что о нем говорят, будто оно "озарило ". А "озарять" - свойство света. (http://www.biblicalstudies.ru/Lib/Father2/FilonB.html#42 )

אזהרה / az' ara // ozara - ' предостережение' - не озоруй!

אזהראניה / az' aranie // ozarenie - ' предостережение ++видеть ++ Я Бог' - озарение - это прежде всего предостережение от моего Бога.

Озеро-----------[עזר זרע]

1. עוזר שלו=עוזרו /озер шело=озеро - 'помощь Его'.

Помощник -= עוזר / озер ('озеро (водохранилище)' - помощник земледельца).

Это слово, прочитанное слева направо: 'Рзо, Рзы' {фамилия 'Рзаев'} → БоРзый \ בוא רזועי / Бо рзой - 'в нём приходит, входит, идёт ко мне ++ тайный помощник мой'.

В русских сказаках помощник Иван-царевича - Серый волк, а по чеченски 'волк' и 'нож' - 'БОРЗ'.

2. ======================================================== Представьте себе, что вы- в пустыне. Зной, жара, путник идёт из последних сил. Хочется пить. И вдруг, вдали - виднеется озеро, полное воды. И путник бредёт и идёт опять и опять. И пусть это всего лишь мираж, но путник не упал, он идёт и добирается до реального... колодца с холодной, прозрачной водой или... озера! Кто же сотворил этот мираж? Он, Сила господня!

3. [עזר] - עוזרו /озеро - 'помогаю ему'. В пустыне найти пресное озеро - это помощь Бога. עוזר /озер - 'помогаю, поддерживаю, спасаю'.

4. = אזר /АЗАР - אוזר /озер - 'опоясываю', главный признак озера - закрытый водоём, берега опоясывают озеро, в отличие от реки (речки) - по-лосы, РАЦ רַץ полоса ----- רצך /рацха - 'полоса твоя'; רץ /рац - 'бежал', רצך /рацха // рецха - 'бег твой', а речка именно БЕЖИТ!

אוזרו /озеро = 'опоясывание Его'

Изображение глаза в треугольнике в церквях означает раскрытое ОКО Божие, Смотрящее на мир (מאיר / мир - "из света"). Бога называют также Всевидящим.

Одно из каббалистических имён Бога - Raa (69/72) - озн. "Видеть, смотреть, созерцать" - это также имя древнеегипетского бога солнца, и древнее название реки Волги (на иврите слово עין / ayin означает не только "ГЛАЗ внимательный, открытосмотрящий враждебно", но и ИСТОЧНИК, родник, а родники - это как бы слезящиеся ГЛАЗА земли. Родники, источники текущей воды образуют ОЗЁРА \ הו עז יראו / O o'z yero - "Бог, божье величие, кре-пость {всп. легенду о затонувшей крепости Кижи \ כייי - "потому что Бог - 22/72"}")

5. הו זרעו /о зеро - 'Бог + семя Его'. В древности люди считали озера, наполняемые только дождевой водой, семенем Бога. Эти озёра назывались 'Белыми'. Святые места древней Руси находятся на таких пресных озёрах, например, Кирилло-Белозёрский монастырь.

6. הזרוע /узруа - 'усеянный, просыпанный'

7. הזרעה /азраа - 'оплодотворение, осеменение'. Так как семенем Бога считалась небесная вода, то вода озер, особенно питающихся дождевой водой, считалась священ-ной. Такая дождевая вода собиралась в древнем Израиле в особые бассейны - 'миКвы' и использовалась для риту-ального омовения -очищения.

8. На Руси такие священные дождевые озёра назывались 'Белозеро'. На их берегах возникали святые места для омовений, превратившихся в монасты-ри. Таков Кирилло-белозерский монастырь стоящий на берегу Сиверского озера в г. Кириллове (Вологодская обл.). А в километрах 50 - настоящее большое Белое озеро, на берегу которого городок Белозерск - - בא אל הזרעה שקי /БэЭл азраа шки//Белозерски - 'Белом оплодотворённое и им излитое'.

9. [עצר] --- עוצרו /оцеро = '1. удерживание, задерживание Его (Бога =- воду) 2.останавливаю Его {плотиной} 3. управляю, управление Его (плотина управляет водой - 'богом')'

10. אזהרה / азъара // озара /// озеро - 'предостережение' - здесь опасно, здесь глубоко, здесь живёт водяной!

11. אזור / эзор - 'пояс, кушак; район, зона' - попал на зону - позор \ פאזור - 'здесь зона, район' - тут, на районе, Я держу масть.

12. אוז זרעו /аваз зеро//Оз зеро = 'гусь + семя его'. Божьи пресные озёра конечно же облюбовали гуси-лебеди {לבד /левад - одинокий, особый - лебеди не живут стаями}, которые рассматривались как 'Зеро'=0 - семя Бога. Интересно, что Утка рассматриватся как символ быстролётно-го עת /эт - 'времени' твоего - עתך /этха//утка

13. עז יראו / аъз йеро // оз еро = 'Величие + страшись его, бойся Его' - считалось, что в любом большом озере живёт дух, Баал-Хозяин озера и надо бояться Его, уважать Его.

14. Слово 'Озеро' связано со словом 'КоЗары' - כה עוזר /ко озер/ко озар = 'Здесь спасаю'. Козары спасли евреев, когда те шли по незнакомым местам в степи. Евреи подружились с козарами, стали их учить мудростям и так возникла Хазария (у Иехуды Ха-Леви - כוזרי /кузари - 'Господом Богом рассеянные .

Озимые хлеба

Один из любимых мной писателей - Айзек Азимов - Озимов \ עוזים / озим - "они нашли кров". Это также и ОЗИМЫЕ хлеба, которые вызревают зимой под кровом снега.

Аъзим \ עזים - \\ озим = '"они окрепли"'

Озорник---------[ נכה זרא]

1. הזרא נכך /узара ника = 'подверженный отвращению, омерзению + бить, ударять, поражать ' {נכה /нека - по гречески - 'ника' - 'бей!'} -------► чудесный фалл

2. Азор \ עזור - "помоги!" ---------► Озорной - "ТОТ, кто помогает"

עזר /азар - 'он помогал, поддерживал, спасал' {отсюда, по-видимому, слово 'озорник' - עזר נקה /аъзар ника // озор никъ = 'он помогал, спасал + чистый', т.е. озорник - тот, кто делает шалости с чистыми помыслами, без злого умысла}, но

3. אזר נכה/азар ника = 'подпоясывался, укреплялся (духом) + бей, уменьшай, вычитай' - т.е. игрок, который уменьшает своё состояние, бия картой, костью

5. הזרה נך /узара нех - 'тот кто рассыпал, развеял (собранное и упакованное) + злодей'

6. הזרוע נכה /уЗроа нека - 'тот кто силён, имеет мощь; кость предплечья + бить, ударять, поражать' - т.е. - 'игрок в кости'

Озоруй, озоровать

זרע /зара - 'Семя, сперма, потомство'

Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лайяй - о чем-то опасном и вредоносном. Очевидно, речь идет о мифологическом существе, которое обладает гипертрофированными и неопределенно большими размерами и формой (обло(е) - толстое - от עוב לו /об ло - 'толстое его', отсюда русское - 'облако'), оно непредсказуемо по поведению (озорно \ עזו ער / аъзо аър // озо ор - 'козёл, коза его + враг' = 'чёрт, Сатана'),

זרא/ зара - "отвращение, омерзение". Намёк на Онана из Библии.

זרה /зара - "рассыпал, развеял".

הו זרוי /О заруй - "рассеивание". "Не озоруй против Господа, а то он рассеет тебя, как семена".

Не озоруй!

אזהרה / азъара // озара /// озеро - 'предостережение'

Ой

הוֹי /Ой - 'увы! Эй! Горе; Бог в каббале'. В оригинале: הוֹי. Междометие, выражающее удивление, предостережение, ошеломление и т.п. Одно из излюбленных у пророка , им часто начинаются стихи. (http://berkovich-zametki.com/2013/Zametki/Nomer3/Kovsan1.php)

В каббале любое сочетание букв הוי - рассматривается, как Имя божье: יהו, יוה, היו, הוי, ויה, והי

Восклицая 'Ой! Вай', призывают Бога на помощь.

'ой ты гой еси? - в какого бога веруешь, какого рода -народа-племени есть ты

הויאתה גוי ייסי / oйата гой йеси - 'Бог с тобой пришёл ++ какого народу ты есть?

'הואתה גוי ייסי / huta goy Yesi // oyta goy yesi' - 'Он ++ ты пришёл ++ народ ++ Бог основа {какой бог твоя основа; какой бог является твоим (эгрегором \ אגראגור - 'крыша ++ я буду жить и страшиться')}'

אוי /ой, אויה /ойа = 'увы'

וי /вай // ой = 'ой'. Чтение наоборот - יו /Йо, Ю - 'Бог'

См. также 'Ох'

АЙ И ОЙ \אי ו אי (буква א читается и как "А" - первая буква алефбета, - и как "О") - "Отрицание Не". Впрочем, есть этимон עי - озн. "Рука и глаз", т.е. двинуть рукой в глаз - и будет... ОЙ!

Ойкумена, эйкумена

от греч. oikumene - обитаемый мир, Вселенная

[קום] -------► /הוקם ----- / укам // окем - 'был поставлен, был основан' -------► 1) Ойкумена ( обитаемая земля - греч.); 2) окоём - 'граница того, что видит око';

https://kontinentusa.com/efim-galperin-repernyie-tochki-pripominaniy/?fbclid=IwAR0eCiSMbwU31agPOhC4scBET5ZqAXt3qaMvlHTJ0ookxoDQFJxT6IbhshM_aem_AYt8EuNmrF2jdPIhwqJU8tF0rQFHMhgworqjb6nR4IXp7-_aPxQ0ButTxFgEev9_XO4GBZgepEXzNZbxRinTghb-#google_vignette :

С начала последнего тысячелетия до нашей эры и до середины XV века нашей существовало единое экономическое пространство, которое охватывало весь обитаемый в то время мир.

Называвшийся 'Айкумена' איקומנה - 'אי Остров, страна ++ קו МАРШРУТ, рейс {объезжать - תור / tur}+ קומ был поставлен, ++ ++ מנה часть, (как) блюдо; מנה насчитывал {95 народов)'( эллинский вариант 'Ойкумена'). - на основании книги "Кузари" евреи уже знали что от Иерусалима до Пекина - 18 часовых поясов. Я сам прочёл это в книге XII века "Кузари"

הוי (הי) קום הנה / Ой (Эй) кум эне = 'Бог Сущий + поднимает + вот это'

[קום] ---► הוקם הנה / укам инэ = 'הו Бог ++ הוקם 1. был поставлен, был основан 2. был назначен ++ הנה вот'

ОйКумЕна - - "обитаемый круг земной"

\ אי קומנה / И кумена // Ой кумена - " אי остров (замкнутый круг) + + קום поднятый {по мифам полинезийцев Бог бог Тане \ תנע - "Он начал движение, запустил движение' (Кане \ כאניע / Kania - 'здесь двигал') разделил небо и землю, подняв небо высоко над землей (Тане - бог растительности, а деревья как бы подпирают небо -

https://ru.wikibooks.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5/%D0%93%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0/%D0%9C%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F ) + + מנה считать, насчитывать {= = 95 народов = 70 праведных народов- 'שבעים 'народы - много народов = 70 = שבעים / шивъим - 'кормящиеся, клянущиеся ; те, что просят у Бога [בע]' ++ 25 неправедных (языческих) народов .

Ойум

Земля государства готов, как сообщает Иордан, располагается в Скифии и называется Ойум. http://ari.ru/news/cfd2add10

הוי אום / Ой ум = 'Бог Сущий + 30-е / 72 Имя божие по Шем ха-мефораш'

אי אום / I ум // Oy Um = ' остров (страна земля - шумерск. 'Ки \ כאי') + 30-е / 72 Имя божие по Шем ха-мефораш' - Страна Бога

Бритва Оккама

Бри́тва О́ккама (иногда ле́звие О́ккама) - методологический принцип, в кратком виде гласящий: 'Не следует множить сущее без необходимости'[1] (либо 'Не следует привлекать новые сущности без крайней на то необходимости').

Этот принцип получил название от имени английского монаха-францисканца, философа-номиналиста Уильяма из Оккама (англ. William of Ockham; лат. Gulielmus Occamus; фр. Guillaume d'Ockham ок. 1285-1349[2]). Сам Оккам писал: 'Что может быть сделано на основе меньшего числа [предположений], не следует делать, исходя из большего' и 'Многообразие не следует предполагать без необходимости'[1].

++ הוקם / укам // оккам = ' 1. был поставлен, был основан 2. был назначен +

Аккумы - язычники

עכו"ם א"ן /акум Эн -

עכו"ם /акум = 'язычник' = עובד כוכבים ומזלות /овэд кохавим уМазлот = 'находящийся среди звёзд и созвездий (Знаков зодиака)'.

עקום /икум//акум - ' изгиб, искривление'. Учёные доказали, что Вселенная-Ойкумена искривлена.

1. א"ן /Эн (шумерск. - 'владыко') = אדון נכבד/адон нихбад - 'Господь уважаемый; Милостивый Господь; милостивый государь'. Ан - Верховный бог неба ещё в Шумере

ОК-----[אכ]-'согласен, хорошо'

"ОК" - самое популярное слово в мире.

Англо-американское словечко совершенно необъяснимое современными лингвистами (http://www.yug.odessa.ua/sn19_6_03/6.html), и не нюхавшими иЪврит

Это выражение обозначает 'полное утверждение, усвоение сказанного, Да!'

ивр.

אך /ах // ак ///`ок////ох = '1. впрямь 2. действительно 3. только 4. но, а' - в идише литера אָ - означает звук 'О'

וך / Ок = КО \ כו - "здесь Господь Б-г"

הו כי / O ki // O key - 'הו Божественное присутствие ++ כי так как, в виду того, что' (ФШ-265)

Йаху - возглас дервишей - ייכוה / Yakhu - 'Господь ++ Он обожжёт: он откроет форточку {на небо}'

Тамрико Самхарадзе

Может быть от Греческого, - Όλα Καλά (Всё хорошо) >>>англ. OK ?

Прекрасное соответствие!! Весьма возможно, ведь говорят: "будет всё ОК"! Но при выражении согласия: "А действительно, и впрямь, я согласен с тобой" - ближе ивритское אך / ах // ок.

Первое чтение - в современном иврите - близко к русскому восклицанию "Ах, какие чудесные цветы!". Благодарю уважаемую Тамрико! Всё у нас и впрямь ОК!!

А если написать Όλо Καλά (Всё хорошо) ивритскими буквами (Напомню, что по Талмуду святыми признаются 4 языка: иврит, арамит, латинский и.... ГРЕЧЕСКИЙ!

), будет

" עלא קלה" / аълла кала // оло кала - "самое высшее (Всевышний, Небо) ++ облегчение" -------- знаете,

как китайцы желают здоровья?

- "Хорошо ли Вы покакали (облегчились)?"

И греческое "Καλά ( хорошо) " - это источник слова "КАЛ"? А греческое Όλо (Всё) - источник английского "all" ?

А в иврите על / аъл // ол - "вверху" ------- там, наверху, на небе всё чисто (תם / там - "чистый, ясный, невинный" -------► "чистое безоблачное небо , там будет нам ВСЁ ХОРОШО!

По-видимому, буквы אך // OK - 'ДЕЙСТВИТЕЛЬНО' - ставились на полях рукописи или книги, как латинское "Sic!" (так!) .

Есть ещё аббревиатура צ"ל - знаменитое якобы руническая (на самом деле - ивритская) резолюция хазарского чиновника на письме киевских евреев Х века: אמר צל / амар цал (צריך להיות - "должно быть") -

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%BC%D0%BE#%D0%90%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B1%D1%83%D1%86%D0%B8%D1%8F

איכא /ика = 'есть (здесь)' (арамейск.).

Многие русские песни начинаются с 'Ох' и 'ах', означающие, 'впрямь, действительно, есть здесь'

окончание '-ОК'; '-ак'

Например - КлинОК :

וכ /ок - 'быть твёрдым; держаться, быть правым' (Сефер Ецира - ?100 / 231);

וק /ок - 'жало, стрекало' (Сефер Ецира - ?108/231);

כע / עכ / ок = 'возбуждённая змея' (Сефер Ецира - ?170); ----- фаллос ---- змей ------ ***хуz...

עק / ок = 'огорчение, горе' (Сефер Ецира - ?213);

הכה /ука) = был бит, убит - корень [נכה\נכי] ------► עקא / ука - 'беда'

1. וק /ок = 'жало, стрекало' (Сефер ецира - 108-е 'ворота' из 231). Обратное - קו - маршрут

2. עקא /ака - 'беда' арамейск.)'

3. עכ // ок, ох = 'Быть тёмным, бозобразным, отталкивающим; возбуждённая змея ' (Сефер ецира - 170-е 'ворота' из 231. По Лемельману 'עך' - беспокойные движения в ёмкости, на опоре)

4. עכל/акал - 'усвоил, переварил' (информацию,еду - кал, каловая колбаска, напоминающая змею, глист)

5. עכב/акав - 'задержал, удержал' ;

6. עקב/акав - 'След'; оставил след в душе, в мозгу, на земле.

עקב //окв - 'выслеживать'

עכב //окв - 'задерживать, удерживать'

עכר //окр - 'мутить в отношении между людьми' {окрутить, окружить клеветой}

עקף //окф - 'обгонять'

עקד //окд - 'связывать'

עקם //окм - 'сгибать'

עקש //окш - 'упрямиться'

עקץ //окц - 'жалить, кусать, укалывать'

עקר //окр - 'вырывать, корчевать' [из жизни, из сердца; ср. русское 'укор, укорять']'

(הכה /ука) = был бит, убит - корень [נכה\נכי]

Вот, сколько понятий вложено в ёмкий корень '-ок': поединОК, клинОК, бугорОК, поросёнок, жеребёнок, ребёнок

Шумерск. = ag, ak, aka, a5: делать, действовать; ставить; переде-лывать, превращать во (что-то) (с -si-), указывает на род. падеж (кого? Чего?)[ AK].

(ср. аккад. - усилительный префикс - (ak)ka, (ak)ki, (ak)kina, (ak)kunu - действие, направленное на объект, 'для тебя' (мужск. род), 'в отношении тебя' - -

1. шумерское UKULU "грамотный" (также и по- татарски.). От слова УКУ="Чтение" {На - УКА}. От слова УК="клин", "стрелка".

По-видимому, Ук - Ок - 'острый'. 'Острый ум, острый язык, острая речь' Шумеры и вавилоняне писали острой палочкой по мягкой глине или поцарапывали надпись стилом.

Клинопись - набор знаков, написанных острыми клиньями, которых КОЛОЛИ на глиняной табличке.

Ивритское עקץ /окец - '1. жало 2. кончик, острие 3. колкость 4. соль шут-ки'

Ока - большая река

אכא / A'ka // Oka (Имя Бога - 7/72); - ср. название русской большой реки 'Ока' - правого притока Волги.

הוא כה / U ko // O ka - 'Он божественный ++ здесь близко Господь' - на Оке сражались воины Москвы и Золотой орды. Первый удар Орды по Владимирской Руси был в старой Рязани - на Оке. В январе (!) 1237 году Старая Рязань была сожжена и более не восстанавливалась.

В свете того, что я написал о Муроме, стоящем на реке Оке, а также о племени Голядь, жившем по берегам Оки, название ея возможно происходит от иъвритского

עוקבה/оква - "коварство", Ока - река коварная для судоходства. См. фото Ока

http://www.tarusa.ru/photo/photo_one.phtml?name=dsc02476.jpg

Ока была опасной границей Московского княжества, поэтому эта река так и называется - עקא /аъка // ока - "беда"! ------- וכ /ок - 'быть твёрдым; держаться {ср. Держать врага, сдерживать врага на границе ------► וכה // Ока}, быть правым' (Сефер Ецира - ?100 / 231)

הכה / ака - 'обременение, утруждение; бить'

הכה /ука - 'был побит'.

עקא / ука - 'беда, несчастье'

На Оке постоянно жили казаки - татары-мишари в Касимовском княжестве, в краю Мещера, а князь Мещерский пришёл из Большой Орды в 1198 году, т.е. за 25 лет до Калки.

на каждые 100 воев - сотник - 'миша' [מאה איש / меа иш - 'сотня + муж' → мишари - татары, поселённые в Мещере на пограничной тогда реке (רי / Ri) Оке \ עקא / аъка // ока - 'беда' (из-за реки Ока приходит) : מאה שרי / меа сари // миШари - 'сто ++ властные', משרי / месари // мешари - 'от власти' поселенная сотня татар на границе Москвы по бедовой реке Оке]; משערי / меШаъри - 'от ворот река (Ока)' - мишари, как надёжные стражи, часто были сторожами, привратниками (татарин-привратник, дворник - татары-мишари традиционно служили смотрителями двора, дворниками в Москве. Сегодня их заменили киргизы. )

Река Ока есть не только как приток Волги, но и в Бурятии, и в монголо-бурятском языке есть слова иЪврита.

Ока - коварная река

עוקבה/оква - "коварство", Ока - река коварная для судоходства. Ока - крупнейший правый приток Волги-Ра, Кама - крупнейший левый приток Волги-Ра. Но Кама - это река торговли, а כמה /Кама - 'сколько?, ' сколько стоит?'. קמה /Кама - это и 'Нива', 'несжатый хлеб'. קם /кам - 'поднялся'. Так может быть, купцы, поднимаясь по Каме, выменивали хлеб на местные товары - пушнину, серебро и... рабынь?

оказия

Ока́зия. Заимствование из польского, в котором okazja ('случай') восходит к ****латинскому occasio от глагола occidere - 'падать'.

Происхождение слова оказия в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

ока́зия народн. оказь 'беда, несчастье', арханг. (Подв.), впервые в знач. 'случай' в космографии 1691 г.; часто в эпоху Петра I; см. Соболевский у Смирнова 210; Христиани 18. Через польск. okazja из лат. оссāsiō 'случай'; см. Преобр. I. 642.

Происхождение слова оказия в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

Ока́зия. Заимств. в XVII в из польск. яз., где okazja 'случай' < лат. occassio, суф. производного от occidere 'падать', преф. образования от cadere - тж. Того же корня, что шанс (см.), декаданс.

Происхождение слова оказия в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.

אך הזיע // okazia - 'впрямь, действительно ++ подвигать'

אך אזיע // ok azia - 'впрямь, действительно ++ тогда ++ я буду подвигать'

ока́зия народн. Оказь {ср. указ} 'беда, несчастье',:

עקאזיה / uqaziya - 'עקא беда, несчастье ++ אז тогда ++ יה Господь Бог {поможет}'

עקאזיע / uqaziya - 'עקא беда, несчастье ++ אז тогда ++ אזיע я буду подвигать

Окаянный

окаянные:

ока

וכ /ок - 'быть твёрдым; держаться, быть правым' (Сефер Ецира - ?100 / 231);

וק /ок - 'жало, стрекало' (Сефер Ецира - ?108);

כע / עכ / ок = 'возбуждённая змея' (Сефер Ецира - ?170); ----- фаллос ---- змей ------ хуй

עק / ок = 'огорчение, горе' (Сефер Ецира - ?213);

הכה /ука) = был бит, был убит; был уменьшен - корень [נכה\נכי]

עקא /ака - 'беда' арамейск.)'

עכ // ок, ох = 'Быть тёмным, бозобразным, отталкивающим; возбуждённая змея ' (Сефер ецира - 170-е 'ворота' из 231. По Лемельману 'עך' - беспокойные движения в ёмкости, на опоре) - *половой акт

עוקבה/оква - "коварство",

ЯННЫЕ

יני /яни - '1. обманывать; раздражать, дразнить'

Океан

ЭНКИ (шумер, 'владыка земли', 'владыка низа'), Эйя, Эа. Хай а (аккад.), одно из главных божеств шумеро-аккадского пантеона. Планета Земля у шумеров называлась 'Ки' \ כאי - 'как бы остров', что сходно с английским [ki]- - набережная.

קיא/Ки - смесь твёрдых и жидких частиц, наподобие жидкой глины, в современном иврите - 'рвота, блевотина'

'И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [וַיְהִי־כֵן / vaYihi-khen // Oykiyen /// ст.-слав. Океанъ ← Из греч. ὠκεανός 'море, океан' (Гомер, Гесиод)] (Быт.1:9)

הו כיא"ן / О кеАн = 'הו Бог ++ כי потому что א"ן Уважаемый Господь (אדני נכבד / Adonai Nekhbad) {финикийский Дагон, греческий Посейдон}'

Из греч. ὠκεανός - -----à Океанос - Oceanos ------ הוא כיא"ן עושה / Ou keAn ose = 'Божественный Он + потому что Милостивый Господь - אַדֹנָי נִכְבָּד) + Он ДЕЛАет').

א"ן קיא/Эн Ки - 'Господь мой уважаемый [א"ן - אדני נכבד] изверг'. Если в слове Эн (Ан)-Ки переставить слоги наоборот, то будет 'Ки ан' - так и должны были прочитать греки семитское Эн Ки. Но что же такое начальное 'О'? - הו / O - 'Бог, божественный'; הוא / Ou - 'הו Божественный הוא он ++ וא его воля'

ОкеАн \ עקאן / аъкэн // океан = ' עקאן бедовый { ***несущий беду}; עקא беда ++ א"ן Милостив Господьאן (אדני נכבד = א"ן) ++ אן куда' { в Океан вышел} - 'Океаном' в древности называли главным образом Атлантический Океан. Тихий (Великий) Океан был европейцам неизвестен до 1521 года.

הו כה א"ן / О ко ан // О ке ан = 'הו Господь Бог ++ כה здесь ++ א"ן Господь уважаемый (אדני נכבד = א"ן) '

הו כיה א"ן / О кия ан // О киа ан = 'הו Господь Бог (ו כ)++ כי так как יה Господь Бог ++ Господь уважаемый א"ן (אדני נכבד = א"ן) '

Английское 'ocean' []

Транскрипция: /ˈəʊʃən/ [oushn]

Английская надпись точно отражает греческое 'ὠκεαν'.

А вот произношение не вписывается в английское правило, что буква 'с' перед гласными 'e, I, y' произносится, как русская 'с', значит, английское слово 'ocean' вроде бы должно произноситься, как русское '[осеан]'.

Откуда же английское произношение /ˈəʊʃən/ [oushn] ?

Я думаю, что оно из ивритского הושען / ошиан // оушэн - 'спасающий' [ישע],

Нидерландское - 'oceaan' [oshean]

т.к. англичане и голландцы едят много рыбы -

fish

\\ פיש - 'פי рот ++ יש есть, сущее')

Нидерландск. - vis [fis] -

- жареная треска → русское 'трескать за обе щёки' - усиленно есть, жрать, т.к.

'треска'

\ טרי (תרה) יש סכה - 'טרי свежая+ влага (רי река, поток) (он предупредил {голод}) ++ יש есть ++ סכה он смотрел, высматривал ')

Английская 'треска' - cod \ כה אוד / ko od - 'Здесь ++ головня', т.е. 'cod' - {жареное} или קו עוד // qo od - 'קו маршрут, рейс {в море за треской} ++ עוד привязан, прикреплён' {рыбак прикреплён к берегу, к лодке и обязан доставлять свежую треску сеньору, епископу...}.

Финикийский (ханаанский) бог моря - Дагон

\ דגון / Dagon - 'דג Рыбу גון защищающий', а 'зерно' - דגן / dagan, т.к. зёрен также много, как и рыб в море.

Слеванаправное чтение слова דג / dag - 'рыба' ^ Gad \ גד - 'Счастье', поэтому изображение рыб на амулете хамсе {'хамса' - мелкая очень полезная рыба} приносят счастье. Слово 'Хамса' - от арамейского חמשא / хамиша - 'Пятерица' - Тора- Пятикнижие.

С изображением рыбы (греч. 'Ιχθείς' \\ יה תהו / Ya toghu // Ih teo - 'Господь ++ ты будешь Богом' - слово 'תֹהוּ' есть во втором стихе Бытия 1) связаны изображения Христа у первохристиан.

https://i.pinimg.com/736x/c9/d0/06/c9d0062f614b1257f73c0505d6cdbe88.jpg

Pacific Ocean - Тихий океан

Якобы 'спокойный (в том момент, когда называли), т.е. плоский, ровный.'

פשי פיקא הו כאן / Pasi piqa O ckean = 'פשי распростёртый (י) очень большой + פיקא глубокий (в нём можно утонуть - арам. ) + הו Бог + כאן здесь как небо'

Тихий океан, Тихий Дон

- названы от ивритского תוך / тох ----- תכי / тихе - 'Большой, находящийся внутри чего -то', окружённый землёй.

Место, где первооткрыватель Бальбоа увидел Тихий Океан, был Панамский залив, со всех сторон окружённый полуостровами и островами, наподобие Средиземного моря - на иврите ים תיכוני /Йам тихони.

תך / тох // тих - 'обман' - ---- в тихом омуте черти водятся, т.е. не гляди, что кажется ТИХим - это ОБМАН

'Мирным' ('Pazific' - פה צפיה יק / пе ципия ик // па цифи ик = 'פה здесь речь + צפי глядел, высматривал; צפיה надежда, ожидание, чаяние + צפי покрывал, накладывал + יק повиновение Богу (по Сефер Ецира) ') 'Тихий' океан назван был потому, что на нём до Дрейка не было ни одного вооружённого судна.

הוכאייהן//О Ки Я[Йа] Ан - 'Божественное начало 'О' + земля 'Ки' + принадлежащее Богу יה /Йа ',

т.е. по мифам шумеров жизнь на суше ( Земле) создана {חי /хай - 'Живи!', Энки - это Эйя, Эа. Хай а } богом Океана Эйа\-Энки. По представлениям учёных, жизнь на суше пришла из океана.

Другие имена Бога -Его стихии 'הו /[ho]', יה / [ja], א"ן /[An] (Небо - Милостивый Господь - אדון נכבד /Адон нихбад); עין /айн - 'Глаз' (смотрит с неба רא /Ра = 'Смотрящий, понимающий, осознающий'), Он {און /Он - 'Сила'}; ראה / Raa - 'Видящий, Смотрящий (69/72)'; רעה /Раа - 'Правит, пасёт'

- Живой Бог всемогущий, Всесильный - שדי אל חי אלהים /Шадай Эль хай, Элоhим .

מורא /морэ - 'страшись, уважай, поклоняйся'

Богом у финикиян, у критян, у атлантов, у русов -суров было море-океан {מורא הוכא יין // морэ оке Йан = 'страшись, уважай, поклоняйся + Здесь, тут + божий'}

Океан - הוכא יין /охэ йан // оке ян = 'Здесь, тут + божий, вино (יין /йайн)' -

Из Истории Фукидида (http://hronologia.narod.ru/fukidid_6_8-93.html ):

'Когда воины сели на корабль, и погружено было все, что они брали с собою в по-ход, был дан сигнал трубою: 'Смир-р-но!'.

Тогда на всех кораблях одновременно, а не на каждом порознь, по голосу глашатая исполнились молитвы, полагавшиеся перед отправлением войска. В то же время по всей линии кораблей матросы и начальники, смешав вино с водою (!) в чашах, совершили возлияние из золотых и серебряных кубков. В молитве принимала участие и остальная толпа, стоявшая на суше: молились все граждане, так и другие из присутствовавших, со-чувствовавшие афинянам.

После молитвы о даровании победы и по совершении возлияний корабли сня-лись с якоря.'

в океане в жаре вместо пресной воды старались пить разведённое вино.

Знаменитый крымский порт - Сурож (СУДАк)Сурож - современный Судак

סוראש = סור ראש / сурош // суРож = 'царь лодочников; царский порт', но и 'סו соединение + (ראש ) с Богом', а Богом у финикиян, у критян, у атлантов, у русов -суров было море-океан {מורא הוכא יין // морэ оке Йан = 'страшись, уважай, поклоняйся + Здесь, тут + божий'}

Отсюда становится понятным, что ВСЕ религии-Учения неотделимы друг от друга.

Но точное осознание Имён Единого Бога можно получить ТОЛЬКО через Священный язык седой древности - иЪврит.

И хвала{הודיה /hodia // Ода- 'хваление, прославление 2. благодарение 3. признание'} иудеям {יהודי /Йауди - 'иудей'}, что они Сохранили {שומר /ШоМер-Шумер} этот язык {לשון /лашон - 'язык', שונה /шоне - 'разный'} Бога, чтобы Я раскрыл его вАм {בעם /бъАм = "в Народ"}.

Оклюга - 'церковь' ( язык офеней)

---------------------------------------------------------------------------------

1. הכלוי גאה /уклуй гаа - '1. приведение к завершению (отпевание и смертные обряды); 2. причинение смерти, истребление + Высокий, высь' или

2. הכלוי געה /уклуй га - '1. приведение к завершению (отпевание и смертные обряды); 2. причинение смерти, истребление + рёв, вой, вопли'

Это корень русского слова 'неУклюжий' - т.е. не знающий, как себя вести на похоронах

Оккама Бритва (Лезвие)

Лезвие бритвы - фантастический роман Ивана Ефремова. Автор размышляет о путях эволюции и исторического процесса, утверждая, что история подобна лезвию бритвы, когда отклонения от некой узкой магистральной линии являются катастрофическими.

3) бритва Оккама - '(иногда ле́звие О́ккама) - методологический принцип, в кратком виде гласящий: 'Не следует множить сущее без необходимости'[1] (либо 'Не следует привлекать новые сущности без крайней на то необходимости'). 'Многообразие не следует предполагать без необходимости'.

То, что сегодня называют 'бритвой Оккама', не было создано монахом 'Оккамом', если иметь в виду базовое содержание этого принципа. Этот принцип был известен, по крайней мере, со времён Аристотеля.'

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%9E%D0%BA%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B0

++ הוקם / укам // оккам = ' 1. был поставлен, был основан 2. был назначен +

окно - window

Wind - 'ветер'

בי נדנד /би нд // ви нд = 'во мне + качать (туда сюда)'

בי נדף /би надаф // ви ндаф = 'во мне + развеивать, рас-сеивать, разносить; пахнуть'

בי נד הוה / би нд овэ // vi nd ove //ви нд овъ = 'во мне + качает, (ходит туда сюда = 'сквозняк') + Сущий (бог)'

'видовня' - 'окно' - (укр.) вiкно - вокно \ והו קנו / vo qno - ' 1/72 Имя Бога ++ гнездо его; покупатель его (оконце в ларьке для покупок мелочей)'

ודא הוה נא /видэ овэ наь// видэ овъ ня = 'удостоверит + Сущий (бог) + молитва, просьба' - т.е. по понятиям древних украинцев именно через ОКНО - вiкно шли просьбы и молитвы к Богу :

הו כנוע /О кно = 'Бог + как бы движется'

בי כנוע / би кно // ви кно = 'во мне + как бы движется, идёт'

הו קנו /О кно = 'Бог + гнездо Его, Бога, Хозяина'

בי קנו /Би кно// ви кно = 'во мне + гнездо Его, Бога, Хозяина'

[קנה]/кане - 'дыхательное горло '----- הקנו/акно - 'дыхательное горло его'--------подошёл к окну - подышать.Окно - отверствие для притока воздуха.

הו קנאו /О кно = 'Бог + ревность Его'

בי קנאו /би кно// ви кно = 'во мне + ревность Его'

Око, Окно

Взаимосвязь языков проявляется в фонетическом и смысловом сходстве многих слов из разных языков единого древа.

Давайте для примера возьмём слова, означающие глаз (глаза):

ОКО

ОЧИ

В английском языке глаз называют 'eye' - (АЙ).

Английское 'Ай' происходит от обратного чтения ивритского יה / Йа - 'Господь Бог' .

Английское АЙ ПОХОЖЕ на

арабское слово АЙН عين'глаз'

и на такое же ивритское слово

עין / АЙН - '1. Глаз, ОкО 2. глазок 3. вид, поверхность 4. ушко, проушина, петелька; 5. ключ, источник, родник, {родники - глаза земли, которыми она плачет - плач \ פלה אץ - 'פלה отделяемое ++ אץ исходит'; слеза \ סלה זע // sle za' /// sle zы - 'סלה он отверг ++ двигался ужасно'; סליו זע // slio zы - 'отвержение меня, попрание меня ++ Его (Бога) ++ движение ужасное (слёзы брызнули из глаз)'} источник',

עין / АЙН - также глаголы '1. просматривать, прочитать 2. обдумывать, изучать 3. уравновешивать 4. относиться враждебно'.

Греки называют глаз 'μάτι' - (МАТИ), - это слово похоже на древнерусское (МАТИ \ מאתי / Mati - 'от (того, что) со мной') и современное - (МАТь).

Но кто всегда со мной? С маленьким ребёнком всегда МАТЬ, а со взрослым - БОГ ! Вот почему по немецки 'глаз - Auge' \ הו גאה - 'הו Бог ++ גאה поднял ввысь (открыть глаза - поднять ВВЕРХ веки!)'.

Русское слово

'ГЛАЗ':

I. \\ גלהז - '1. גלה шарик ++ הז окроплённый кровью, водой для очищения (80/231)

II. גלה עז / gla a'z - '1. Раскрыл (глаза); 2. известил {лучше один раз увидеть глазами, чем 100 раз услышать ушами; я видел это собственными глазами}; 3. уходить, удаляться {уходи, прочь с глаз моих!}, уйти на чужбину ++ крепкий (Бог - святый крепкий); сильный (синоним - אל / Эл - 'Сила, Бог')

- шарик глаза, который в треугольнике крепкой стены, от треугольника (יהוה+שדי+אלהים ---------------------------------------------------------- ► Брахма \ בראכמה+ + ВиШну \ באישנו+ + Шива\ שיבא = ________________ = Единый Бог Один \ יידינעי בואג עודין ▬► инд. 'тримурти' \ תרימאורתי - 'תרימ предупреждения + + מאור из, от света + + ורתי Он будет благожелателен ко мне')

https://i.etsystatic.com/8914746/r/il/af858e/1659873714/il_fullxfull.1659873714_1hbt.jpg

Но ведь почти так же глаз называют индонезийцы: 'mata' \ מאתה - 'от Тебя'.

Слова, означающие 'глаз', сильно {אל - 'сила, Бог'}, ОЧЕнь {от ОЧИ \ הו ציא / О ци - Бог выводит (из глаза лучи, энергия 'Ци')} похожи у славян, немцев, итальянцев, шведов и некоторых других народов Евразии.

Так, слово 'глаз' в языках народов мира:

'око' - в русском языке;

'oko' - в чешском;

'Auge' - в немецком;

'occhio' в итальянском;

'öga' - в шведском.

'ААНКХ' (आँख) - в хинди;

'АКХА' (ਅੱਖ) - в панджаби;

'akis' - в литовском;

'oculus' в латинском;

'АЧК' (աչք) - в армянском;

И т.д.

Выходит, что у полмира название для глаза общее, по меньшей мере сильно похожее, что невозможно объяснить случайностью.

Чтобы понять смысловую основу слов 'око' и 'очи', давайте расшифруем их с помощью древнеславянского правила смыслового конструирования слов из словокорней святого языка СвЯзи людей с Богом Израиля через святой язык Библии (Танаха → Thank \ תנ"כ).

Слово 'око'.

Транскрипция: О К О

Расшифровка: Слово 'Око' является иллюстрационным указательным иероглифом. Рисунок выполнен с помощью двух букв О.

Знак 'О' сам по себе означает понятие אין סוף / Ein sof - 'нет конца, Бесконечный' - Один из эпитетов Бога.

Ключевое буквосочетание 14-й этимон из / 231 ▬ ► אס / Ас, Эс -- 'Обод {неба - небо по китайским понятиям - круглое)}, край; нач. буквы слов אין סוף / Ein sof -- 'Бесконечный {Бескрайний}' - 'Эпитет Бога; (14 / 231) бесконечность, без конца { круг без начала и без конца - ס ; 'Бог - круг, оКруг Эйн Соф \ א"ס - אס = = 61 = = - "круг небес - солнечный круг, небо вокруг } (14 / 231), второй покров пустоты'' (14 / 231)

{ א"ס - Бог силой ударяющий - אל סטר / Эл star (14 / 231 ); אל סתר / Эл star - Бог сил скрытый - אלהים סתר = א"ס (14 / 231); Бог сильный помог - אל סיע / Элси ▬ א"ס ▬► (14 / 231 )

{/ буква ЭС (греческая круглая буква  / сигма, ивритская круглая буква ס самех - סמך - ' опора, основание, доказательство')}

Буквосочетание אין / Ein в немецком языке означает 'Один', а также ein [aɪ̯n] - глагол 'сделать больше' , а фонетически - произносится [aɪ̯n] - тождественно с арабским aɪ̯n عين'глаз' и таким же ивритским словом עין / aɪ̯n - '1. Глаз, ОкО

Почему на фронтонах церквей изображено грозное ОкО Бога в треугольнике

- http://www.ruanghati.com/wp-content/uploads/2012/04/all-seeing-eye-_120424112637-735.jpg

- http://www.ufo-info-contact.org/visual10/10-10-37b.jpg

Фасмер: око I.

род. п. -а I "глаз"; поэт., мн. очи, укр. око, др.-русск. око, прилаг. очесьнъ, ст.-слав. *ОКО, род. п. *ОЧЕСЕ (Супр.), дв. *ОЧИ, болг. око, дв. очи, сербохорв. *ОКО, ОЧИ, словен. *OKO, род. п. *OC*eSa, дв. *Oc*I , чеш., слвц., польск. oko, в.-луж. woko, н.-луж. hoko. Праслав. oko - основа на -es- в ед. и мн., на -i - в дв.; см. Долобко, ZfslPh 3, 131. || Родственно лит. akìs "глаз", лтш. acs, др.-прусск. ackis, греч. , им. дв. (из *oqie), др.-инд. aksi- то же, арм. akn, род. п. akan "глаз, отверстие, дыра", лат. oculus "глаз", гот. augô, тохар. A. ak, B ek "глаз", далее греч.  "увижу",  "глаз",  "в лицо"; см. Траутман, BSW 4 и сл.; Apr. Sprd. 296 и сл.; М. - Э. 1, 6; Гофман, Gr. Wb. 241 и сл.; Хюбшман 413; Шпехт 74; Мейе, Ét. 205; И. Шмидт, Pluralb. 251 и сл.

1. 'ОКО Божье - http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=70633&fullview=1&order Око =

הו כה /О ко = 'Бог здесь, тут'.

הו כו /О Ко = 'הו Бог כו здесь Господь' ( гематрия ключа כו = = 6+20= 26 = = יהוה / Iehova)

http://1.bp.blogspot.com/-Pyfa0FRatUE/UOLy8hLTZ5I/AAAAAAAAKvk/TdbKFHp7bVg/s1600/eye-of-horus1.jpg

http://www.photosight.ru/photos/894201/

הו כו /О ко = 'Бог + здесь Господь Бог יהוה', т.к. гематрия כו = 26, а общая гематрия слова 'Око' \ הו כו = = 37:

בהל /ваал - 'страх, паника '

ולא, בלה /Валу = '62-й демон Гоэции'

דגל /дегель - 'знамя, флаг' - на кораблях знамя поднимается, идя на смерть - 'Погибаю, но не сдаюсь' - 'Андреевский флаг'

אכאיה /Акайя - ангел 1q Девы и дневной ангел 8 пентаклей

לאו /Лав = '11-е из 72 Имя божье Шем ха-мефораш' - ср. англ. 'love/лав = безумная любовь'

לאו /Лау = '17-е из 72 Имя божье Шем ха-мефораш' - ср. англ. 'love/лав = безумная любовь'

"ОКО":

1) הוכו / Oko - "Бог ++ Господь Бог יהוה - "Он пребудет" - здесь";

2) הוכחה / Охаха // Окка - "1. доказательство Бога 2. упрёк, нарекание Бога";

3) הו עקא / O uqa - "Бог ++ беда, несчастье". От слова עקא / uqa // Oqa - "река Ока", которая сотни лет была ТРЕВОЖНОЙ, опасной границей залесской Руси - Московии, Владимирского княжества с находниками из Степи - татарами \ תת ערי / Tat a'ri - "дай, отдай ++ враги, соединившиеся, проливающие кровь";

4) הוקעה / oqaa - "1) обличение; 2) повешение, распятие" - Око Божье обличает, наКазывает.

Слово 'ОкО' построено из знаков:

О - 'Круглый глаз - עין / Ein / Айн' - буква ע / ein / айн в арамейском алефбете изображалась, как 'О'

К - это изображение письменной (курсивной) буквы א / alef , которая сама по себе изображает число '1' и первоначального Бога-Творца (ברא / bara - 'творил, очистил, вылечил' - это и первые три буквы Торы в слове בראשית)

В идише буква א читается, как звук [O]. Тогда шореш

אכ"א / oko - 'действительно, и впрямь, но ++ каждый (כל אחד → כ"א) ++ כא Конечно, только, вместе; Горе, бедствие (# 10/231)'

Последнее значение почти совпадает с

עקו / a'qav // oqo - 'Г`оре + + маршрут, рейс; 108/231 וק / ок / УК -- 'жало, стрекало'' - поедешь в купеческий рейс, держи очи раскрытыми, иначе жало стрелы попадёт в тебя. И защитит тебя только

Око Божье - 4 стороны света

https://sun9-76.userapi.com/impg/c855620/v855620566/1d088e/f4itKQ9eK5Q.jpg?size=604x431&quality=96&sign=2503d793e4719192b8c91fb8b0a12e46&type=album

Этот оберег имеет похожее значение и название во многих культурах.

'Божье око' у славян имеет квадратную форму с четырьмя лучами.

'Крестообразная композиция выражает идею распространения сил добра или охраняющих сил на все четыре стороны света'.

'Божье око' помещают над входной дверью в дом, комнату, над кроватью ребенка или в место, которое хорошо видно входящему человеку.

Яркий образ оберега притягивает внимание входящего, который забывает о недобром намерении по отношению к владельцам дома.

Славянские оберег 'Божье око' иногда состоял из восьми лучей {ВоСемь \ בו שמי - В нём положил мне Имя от Бога моего}.

Символика и характер воздействия цвета:

Белый - чистота, новые возможности.

Черный - тайна, глубина.

Красный - жизнь, страсть, активность.

Оранжевый - радость, практические знания, доминирование.

Золотой - солнечный свет, богатство.

Желтый - жизненная сила, оптимизм, душевное здоровье.

Коричневый - плодородие.

Зеленый - витальность, целительство, ученичество.

Голубой - интуиция.

Синий - верность, спокойствие.

Фиолетовый - женская магия.

Серебряный - лунный свет, посвящение.

Розовый - романтичность.

הו קו / О кав // О ко = 'Бог ++ маршрут, рейс' = = 117 = = אלוף / алуф - 'вождь', который видит - '*Путь Бога' ~ 'Бу си до' \ בוא שיא דעו = 'приходит, входит, идёт ++ Самый высший, Всевышний ++ знание, мудрость Его'. Гематрия слов 'Бу си до' \ בוא שיא דעו = = 400 = ת - буква тав - ноги идущие, путь в вечность, окончательный выбор.

- הוכו /Око - 'Бог здесь длань ("כ") Его'

Око \\ עוקו // oqo - '1. удручать, тяготить; 2. давить {העיק / э-ик ------► икать - 'тебе не икается - тебя ничего не давит? Никто тебя худым словом не вспоминает?'}{надзирающее око, надзиратель в тюрьме} + + ו Его + + וק / ок / УК -- 'жало, стрекало' (108/231 ) -

+ קו маршрут, рейс {ангел божий надзирает над человеком и погоняет его по предписанному маршруту}' .

По-гречески 'Око' - οφθαλμός \ ОфТалМос

\\ אףתלי ( טל) מע"ש - '1. אף Гнев; 2. אף Нос {Надзиратель везде суёт свой нос. Нос гнева - 1) торнадо; 2) мыс на море\ מורא - 'страшись'} + + ףתל свивать, сплетать, крутить + + תלי дракон {надзирающий - см. миф об аргонавтах} טל овца, чистый, как טל роса, טל ягнёнок, агнец {покорный воле Божьей} + + למ соединять, располагать; защищать, вести, обучать; למ схватить, забрать' (177 /231) ++ מע"ש деяние от имени Господа

- ע {O - арамейская буква айн} - עין / айн - '1. глаз, ключ, источник, родник; ОКО (הוכו / око = 'Бог + Господь Бог';

הוכחה / охаха --- הוכחו / охахо// окхо /// око - '1. доказательство, улика его 2. укор, упрёк, чтение морали его 3. приведение доказательств его, старание убедить его')'

http://ufoleaks.su/news/vsevidjashhee_oko_bozhie/2012-12-11-4184 :

Написано - יהוה, по-русски ЯХВЕ - условное произношение священного имени, с которым Бог открылся Мои-сею. Значит 'Я ЕСМЬ', в русском Синодальном переводе: 'СУЩИЙ'. В христианстве имя Яхве прилично всем трём лицам Божества.

הו כוה // O ко - 'Бог ++ опаляет, обжигает' - Солнце - око Божье

Существуют такие же изображения с надписью по-русски.

Всевидящее Око Божие - это многовековой образ в христианстве.

Прежде всего, образ этот имеет основание в Писании: Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его (Пс.32:18)

Буду руководить тебя, око Мое над тобою (Пс.31.8)

Но око Бога их было над старейшинами Иудейскими, и те не возбраняли им, доколе дело не отправили к Да-рию, и доколе не пришло решение по этому делу (Ездр.5:5)

Так что глаз в треугольнике - не только иудейский, но и христианский образ.

http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=268167.20

Око Божье совершенно явно и даже педагогично демонстрирует, что Господь всевидящ и всеведущ.

"С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих; с престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле: Он создал сердца всех их и вникает во все дела их" (Пс. 32: 13-15). Святитель Василий Великий, комментируя 32-й псалом, пишет: "Не теряй из вида сего высокого Зрителя, не теряй из вида Приникающего свыше на дела человеческие. Куда ты ни идешь, что ни делаешь, во тьме ли, или среди дня, надзирает над тобою Божие Око..."

Bсевидящее Око Божие Икона XIX века.

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=70633&fullview=1&order=asc

Look

look - 1) взгляд;

to have/take a look at - посмотреть на; ознакомиться с;

לו וכ / lu: u:k = 'дай Б-г ему + Господь Б-г '

לוכו / lu: kо = 'дай Б-г ему + ОКО Господа Б-га' - { look - 1) взгляд (англ.)}

וכו /око - 'Господь Бог' = = 32 :

אהיהוה / Эhiova /Эhyahve - 'сочетание אהיה /эhie = 'Я буду' и יהוה /Яhve - 'Он пребудет' - макрокосма и микрокосма

אלא /эла// Ила - 'четвёртый царь Израиля'

וכו /око - 'Господь Бог'

כבוד /кавод - 'Слава, славный; уважение, почёт; богатство' (без буквы ו = = 26 = = יהוה)

בל /бел - [bal] - 'не'

לב /лев - 'сердце; центр'

Белый - по-тюркски - 'Ак/Ок'.

עה"ק /ак = 'Святой город Иерусалим' - עיר הקודש/Ир а-кодеш

ע"קו / аъко // Око = 'Святой город Его'

По-тюркски 'Ак' - 'Белый (священный, святой)'. Словом 'Ак' (ок) тюрки называют святое место огороженное, могилу (Ак-мола \ מעלה - 'Бог, вверх' -----► МОЛва, МОЛитва) ◄-------- из ивритской аббревиатуры עה"ק / Аак // Ок- 'Город святой (עיר הקדש / ир а-кодеш) Иерусалим', где ОКО Господа {עה"קו // око = 'Город святой Его (עיר הקדש / ир а-кодеш) ++ путь, маршрут, рейс [קו]'}.

Око Божье совершенно явно и даже педагогично демонстрирует, что Господь всевидящ и всеведущ.

Гематрия עה"ק / Аак // Ок- 'Город святой = = 175, а это : 1) магическая сумма магического квадрата Венеры ('Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела.' (Откр. 21:16-17)

');

175 = = קדמאל / КедемЭль - 'Дух Венеры' -----► קדם / кедэм - '1. восток 2. прошлое, древность, раньше, до; издревле, искони [קדמה\ קדמא - - древний, ранний; продвижение, прогресс]'

175 - число лет, прожитых Авраамом (Быт.25:7)

Стихи 19-20. 'Сравните судный наперсник когена гагадоля, в котором также было двенадцать различных камней. Они символизируют двенадцать колен Израиля. Этот наперсник Аарон должен был носить 'у сердца своего... для постоянной памяти пред Господом' (Исход 28:15-21,29-30). См. также Книгу Исайи 54:1-12.'

Волоокий

Ангелов божьих изображали в виде Волооких волов (быков) --- בעל הו כו / Баъль О Ко // вол О Ко = 'Хозяин, Обладатель, Муж + Бог + Господь Б-г с гиматрией = = 26 = = יהוה'

2. Око государево' - секретный 'приказ', служба, выискивающая всюду крамолу на государя.

עוקו /Око = 'угнетаю его'.

[יקע] - הוקע /укаъ // окаъ = ' был повешен; был уличён'

עקא /аоъка = 'беда'

Таким образом, здесь игра слов - 'Оком государевым' называли ближайшего подручного Ивана Грозного палача и начальника секретной пыточной службы Малюту Скуратова.

Начальник тайного приказу в фильме 'Иван Грозный' Малюта Скуратов - 'ОКО ГОСУДАРЕВО' - Тот, кто надзирает, доносит царю о всех непорядках, уничтожает врагов, давит сверху, угнетает, гнетёт

עקה /аъка - 'гнёт, угнетение'. По Фасмеру: 'Родственно лит. akìs "глаз", лтш. acs, др.-прусск. ackis' - последнее '-s' - признак мужского рода

в.-луж. Woko -

3. בעוקה /бъОка//воко - 'В угнетении, Тот, кто гнетёт'

4. מעקה /мэака = 'угнетённый, из угнетения'. Этот же корень - в словах 'МУКА', 'ОКО государево' - секретный 'приказ', служба, выискивающая всюду крамолу на государя. Оком государевым называли ближайшего подручного Ивана Грозного Малюту Скуратова

, н.-луж. hoko' -

הו כה /ho ko = 'Бог здесь' - הוכו /Око - 'Бог здесь длань ("כ") Его'

Око божественной мудрости, защищающее от ошибок и слабостей.

http://proxy.flibusta.net:8080/b/164005/read

'Божье Око' - отверстие (окно) в куполе церкви

Окно

הוך נוע / ох но // ок но - ' Господь Бог (к) тебе движется (входит через окно)'

Оконце слуховое

הו קונה צא / О конъ цэ - 'Божественное ++ Бог, хозяин ++ вышел'

הוא קנו / у кно // о кно = 'Он это + сотворил его'

др.-инд. aksi- то же, арм. akn, род. п. akan "глаз, отверстие, дыра" - от ивритского הקנה /аКна - 'Бог, Хозяин' - הו קונה /О конэ.

הו כנוע /О ко но = 'Бог как бы входит, проникает' -

На Азери + Тюрк , окно так же именуется как - Айна . То что , связано с об-ЗОР-ом + видением =עין /Аъйн - Глаз . И так же Айна -на языке ТюРКов - ЗЕРкало !

http://islamforum.ru/threads/670/page-8

הוא קנו / у кно // О кно = 'Это он + гнездо, домашний очаг, убежище; дыхательное горло {подышу у окна}; подзорная труба + его'

Оконца - очи дома

הו קונה צא /о конъ це = 'Бог + Бог, Хозяин + вышел'

Окошко

הו כו שקו /о ко шко = 'Бог + здесь бог, рука его (כו) + изливающее Его {Шкай - бог у мордвы; Sky - небо (англ.)}'

'Окно'

עקן /акан - 'Гнетущий, угнетающий'

ОЧИ -глаза, из которых исходит энергия

[יצא] --- הוציא / оци // очи - '1. выводил; вынимал 2. расходовал'

הו שאי /О ши - 'Бог уничтожит' - по Фасмеру - греч.  - греки всегда заменяли ש на  .

ОЧЕСЕ, словен. *OKO, род. п. *OC*eSa

הו שאה שא /О шаа СА//О ше се = 'Бог уничтожение несёт'

Водная гладь. Как на острове, уселся в середине ее на штыках сердобольный старик, окруженный широкой прозрачной лентой с красной каймою. А в небе огромное всевидящее Божье око, в зрачке которого отразилась человеческая фигурка. Такова аллегория раскаяния.

Прислал Ярослав Декабрь 24th, 2007 в 15:12 Ссылка

Оковы

הקבעות/икавот - "установление насовсем, навечно". קבוע/кивуа - "установление, фиксация, закрепление", /кавуа - "постоянный, установленный". קבע- корень.

עקב/икев // оков - "задерживать, удерживать".

עקב акев // оков - 'пята, пятка; каблук, след; обманывать, хитрить', а оковы - на нижней части ноги около пятки Оковы - цепи, постоянно носимые на ступне, которые волочаться за узником и оставляют след. В оковах далеко не сбежишь! Ложь и хитрость - также оковы души. Душат с помощью лжи.

הו קובע /О ковэа = 'Бог устанавливает' - т.е. Б-г ограничивает человека Х заповедями от греха.

Око божье (Око Ра)

הו כוה ראה // О ко Ра = 'Бог + כה здесь + כוה 1) опалить, обжечь; 2) окошко, отверстие + ראה Всевидящий, осознающий, пони-мающий'

Околеть

הו כליתי / О колети = 'Бог + я уничтожил'

Около - находясь рядом

הוכחו לו / Okho lo - 'был доказан его {месстонахождение} ++ ему дай Бог {доб-раться до места}'

Окочуриться

Значит - 'умереть'

הו קצר/О кицер - 'Бог укоротил' (бог нить твоей жизни);

קצר/кицер -'жал, косил'. Смерть изображали с косой.

См. также косарь, карачун, акациры (косцы)

Окраина, Украина

קריה /кирья - '1. город; 2.городок; 3. городской квартал, пригород', ОКРАИНА - הקריהנה / уКирьяИнэ - 'около города, пригорода; подчинённый городу + вот'

הוא קריה הנה / у Кирья Инэ - 'это город, городок , пригород; + вот'

1. הקריה הנה/укриа эне - на иЪврите ' окраина вот'.

2. הקרע הנה /укра эне - 'то, что находится в стадии раскола, разрыва + вот (приятность)'

3. הוא קרע הנה / у Кара Инэ // уКраИна - 'это отрезанное, оторванное + вот'

4. עוכר הניא/охра эни - ' делать мутным, мутить в отношениях между людьми + удерживать, препятствовать';

5. עוכר הינה/охра ине - ' делать мутным, мутить в отношениях между людьми + вот;

6. עוקר הניא/окер эни - = '1. вырываю, корчую; 2. искореняю; 3. изгоняю с места жительства; + удерживать, препятствовать';

7. עוקר הינה/окер ине - = '1. вырываю, корчую; 2. искореняю; 3. изгоняю с места жительства; + вот'

8. וקיריה נעה/укирьяна - "и кочующее селение". Татары жили в кочующих домах на телегах, которые тащили волы.

Округлять дробные числа

עיגל / Ygel - 'округлял (числа)' (ХБ-99)

Окс

Древнее название реки Вахш - Аму-дарьи.

БАРТАНГ, правый приток р. Пяндж (Таджикистан и Афганистан). В верх. течении называется Оксу - 'Белая река'. Это конечно переиначенное древнее название 'Окс'.

окс..., в химических, биологических, технических и др. терминах составная часть, означающая: 1) отношение к кислой среде (от греч. oxýs - кислый); 2) отношение к кислороду (от лат. Oxygenium - ки-слород).

Окс - на древнегречески - 'Бык'. А Бык - это символ Бога-Творца-Делателя. Кислород окисляет очень многое, он создаёт ЖИЗНЬ, делает её.

По -английски цветок 'Ромашка' носит название 'ox-eye daisy'. Это означает 'бычий глаз лучистый'.

Греки не выговаривали букву 'Ш', заменяя её сочетанием 'КС'.

Обратным методом восстанавливая слово 'ОКС', получаем:

עושה /Оше - 'делаю'. Т.е. Окс - это бог-делатель - Демиург - кислород.

А река Окс (Уахш-Вахш) создаёт жизнь в Средней Азии. Она называется Аму-Дарья, где слово 'Аму' - אמאו //Аму - Мать наша.

Октава

почему в неделе именно 7 дней, почему Тора начинается с 7 дней творения?

Я предполагаю, что число 7 взято не случайно, ибо именно из 7 НОТ состоит ГАРМО-НИЧЕСКАЯ ОКТАВА.

Правда, по-латыни "OCTO" - это воСемь, но в октаве нота "ДО " - двойная.

И так как на святом языке СвЯзизраля דו / Dou - "двойной", то и остальные названия нот, также, как и само слово "нОТА", тоже надо рассматривать на святом языке СвЯзизраля, что Я и сделал.

Так вот, по-латыни

"OCTO" \ אך תו - "Действительно, и впрямь {8 - знак бесконечности, поставленный прямо} + + אך ЗНАК, ещё, черта ".

Исходя из семидневной недели, ВОСЬМОЙ день - ЭТО ПЕРВЫЙ день нового цикла, а

ПЕРвый день творения

кваДрат

Первый день

принадлежит Первому Богу - Одину одному

"Один"

\ אודין - "או Воля, או Он אוד горящая головня (! = 1 ) + + די который דין судья"

Первый день недели - День Солнца - Йом ришон - "День первый, царский, ראש головной" - יום ראשון / йом ришон

А слово

"НОТА"

\ נאותה - "Знаковая, сигнал подходящий, соответствующий".

-ол

Окончание слов -

הואל / ол = ' принимать во внимание {принимать в обращение - [יאל] - 'соизволять, соглашаться, решаться, начинать'}'

All - 'всё, все' ( англ.)

על /аъл // ол = 'высший'

אל /Эл - 'Бог; Сила божья'

Оладья -

Блин - поминальный хлебец

Главное таинство христиан - это поедание ритуального хлеба, который символизировал ТЕЛО Бога.

Кстати, В Иудейском Храме в Иерусалиме выставлялись хлебы предложения (лехем ха-паним). Хлебы клались на золотой стол в Святилище, как сказано в Торе (1-й том Библии): 'И возлагай на стол хлеб паним предо Мною постоянно' (Исход- Шмот 25:30). По мнению Рамбана, хлебы служили 'точкой соприкосновения' духовного и материального мира. Через них благословение распространялось на урожай и пропитание всего народа.

Отсюда и название маленьких хлебцов -

Оладья

הֹעלָה דיה / Ola diya - ' был поднят, был повышен ++ который + יה Господь Бог'

[עלה] ------► עולה עדיה / ола адiя - 'עולה поднимается, всходит, взбирается; растёт; удаётся; походит, быть похожим (на предков) ++ עדיה свидетель Господа Бога'

В дохристианской Руси и на Руси времён церковной реформы патриарха Никона (XVII век) блины поедали, как тела ушедших на тот свет предков:

בלין / blin - 'בל нет ין многих (арамейская форма множественного числа); 2. בלי Без многих {которых постигла} בלי гибель, בלי конец'

Олень

оле́нь род. п. -е́ня, диал. о́лень, петрозаводск. (Дурново, 'Slavia', 9, 365), укр. о́лiнь, род. п. оле́ня, др.-русск. олень, ст.-слав. ѥлень ἔλαφος (Супр.), болг. еле́н, сербохорв. jѐле̑н, словен. jélen, род. п. jeléna, чеш. jelen, слвц. jeleň, польск. jеlеn᾽, в.-луж., н.-луж. jeleń Основа на n- с различными вариантами; см. Богач, LF 35, 438 и сл.; Брандт, РФВ 22, 133. Родственно др.-лит. elenis, лит. élnis, álnis 'олень, лось', лтш. al̂nis 'лось', греч. ἔλαιφος 'олень', ἐλλός 'олененок' (из *elnós), кимр. elain, 'косуля', ирл. elit - то же, арм. еɫn, род. п. еɫin 'лань'. Далее сближают с д.-в.-н. ёlо, ëlawêr 'бурый, желтый'; см. Бернекер 1, 263 и сл.; М.-Э. 1, 68; Бецценбергер, ВВ 23, 297; Остхоф, Раrеrgа 1, 295; Мейе, ét. 431; В. Шульце, Kl. Schr. 123; Лиден, Stud. 68; Траутман, ВSW 68 и сл.; Арr. Sprd. 298 и сл. См. лань. ♯Оле́шье - местн. н. при устье Днепра, др.-русск. Ольшье, соврем. Але́шки. От ольха́, а не из греч. ᾽Ελισσός, вопреки Соболевскому (РФВ 8, 179), Сумцову (РФВ 16, 190). - Фасмер

См. также: этимология слова олень в

https://i.pinimg.com/originals/a7/77/49/a77749d49ea1a2da384cfb88efed9b82.jpg других этимологических онлайн-словарях русского языка

Вечером в дождливый серый день

Проскакал по городу олень.

Он бежал по гулкой мостовой

Рыжим лесом, пущенной стрелой.

Вернись, лесной олень по моему хотению.

Умчи меня, олень, в свою страну оленью

Где сосны рвутся в небо, где быль живет и небыль.

Умчи меня туда, лесной олень.

Он бежал и сильные рога

Задевали сосны, облака.

И, казалось, будто бы над ним

Становилось небо голубым. {זיוס / зевс - 'соединение с сиянием'}

Вернись, лесной олень по моему хотению.

Умчи меня, олень, в свою страну оленью

Где сосны рвутся в небо, где быль живет и небыль.

Умчи меня туда, лесной олень.

Говорят - чудес на свете нет,

И дождями смыт оленя след.

Только знаю, он ко мне придет.

Если веришь - сказка оживет.

Вернись, лесной олень по моему хотению.

Со мной лесной олень по моему хотению

И мчит меня олень в свою страну оленью.

Где сосны рвутся в небо, где быль живет и небыль.

Умчит меня туда лесной олень.

У многих народов - божественное животное, символ Бога -

Олень \ אלאני - "Сильный Бог Я"

Олень \ עלא אני // Ole eni - "Свыше ++ Я Бог (37/72)"

[עלה] ------► עולה אני / олe ани - 'עולה поднимается, всходит, взбирается; растёт; удаётся; походит, быть похожим (на предков) ++ אני Я Бог (אני 37/72)'

Англ. 'олень' - Deer \ דייער / dayaar- 'די который יי Господь Бог ++ יער лес { лесной олень }

Англ. 'олень' - Deer \ דייר / dayar - 'די который יי Господь Бог ++ 'Бояться [ירא], быть испуганным; испытывать благоговейный трепет ; дрожать от радости ; благоговение ' יר (163 / 231)'

"Яркой чертой культур скифо-сибирского мира является 'звериный стиль'. В литых изделиях из бронзы и золота, в резных поделках из кости и дерева, в выбивке и гравировке на скалах запечатлены своеобразно стилизованные фигуры оленей, кабанов, волков и других животных. Наиболее популярным образом звериного стиля был олень, часто изо-бражаемый в позе 'летящего галопа'. Олень олицетворял собой Солнце и символизировал идею постоянного движения и возрождения жизни."

--------------------------------

Олень \ אל אני // Ol eni - "Бог, сила ++ Я, 37/72 Имя Бога"

Олень - болг. 'Елень' \ אלאני / Элени - "Сильный Бог Я"

Среди животных олень считался посредником по преимуществу между мирами богов и людей; таким образом, на похоронной церемонии душу умершего сопровождал в его путешествии в подземный мир (Тамаг \ טמאג - 'טמא загрязнение אג божественного') или обитель предков (Учмаг \ עץ מגע - 'Древо жизни ++ касающееся (тебя)') дух оленя, приносимый в качестве погребальной жертвы

По-французски 'олень' - Cerf \ שרפא - 'правитель ++ он лечил ++ 219/231 רפ 'Бык, молодой вол; носить быстро;'

שא רפא / sa rafa // sэ rfъ - 'неси ++219/231 רפ 'Бык, молодой вол; носить быстро; + + רפא лечение {исцеление посредством рогов - пантов}'

олень' (Нижний Новгород - оба названия начинаются с буквы 'Н', как и слово 'Нафтали'{ у колена Нафтали символ - олень}) - נלון /ниллон = 'сердился', а Нижний Новгород основан, как крепость против Казанского ханства

Олень - образ Всевышнего Бога: עלאני // олени = "עלא Всевышний ++ אני Я (Бог אני 37/72)".

Олень \ עולני - "Высший покоится во мне" - Олень - символ израильского колена Нафтали \ נפתלי - "Дышать сплетённый с драконом".

олень - символ Всевышнего Бога и колена Исраэля - "Нафтали". Слово Олень \ עלאני = "Всевышний Милостивый Господь + + Бог Я (אני - 37/72)". ОЛень благородный (изюбр) - герб городов Нижний Новгород,

Елец \ אל אץ - "Сильный Бог вышел (из леса - עץ)" - герб Ельца - ОЛень, вышедший из леса.

אולי אני / Oli Ani - "או Он, воля божья ++ לי мне ++ אולי может быть ++ אני Я - Бог (37/72)".

Лань \ לאני / Lani - 'к Богу' стремиться.

Олень - герб израильского колена Нафтали, герб города Нижний Новгород. Поэтому этот олень и называется "благородный"

Необычное явление в японском городе Нара

привлекает туристов со всего мира. Каждый вечер в парке сотни пятнистых оленей собираются в одном месте и чинно сидят рядышком в течение часа. Зоологи и местные жители недоумевают, что побуждает благородных животных четко следовать графику и без опозданий приходить на рогатые собрания. Японский город Нара - место обитания огромного количества пятнистых оленей, которые свободно гуляют по улицам и выпрашивают или попросту воруют у прохожих из рук лакомства. Но в летний период здесь происходит совершенно необъяснимое явление, которое японцы называют 'шикадамажи', что переводится как 'место собрания оленей'. В 2019 году оленей стало больше обычного. Каждый вечер, около 18:30, животные прихо-дят со всех уголков парка Нара и садятся на определенном месте - напротив Национального музея города Нара, расположенного в парке. Они отдыхают там до 19:30 в полной тишине и потом медленно разбредаются в разных направлениях.

Количество особей, которые приходят на эти тусовки, переваливает за 800. В парке Нара живут 1500 оленей. Почему почти половина из них мистическим образом сходится в одну точку, а главное - для чего, остается неизвестным. Одно из самых правдоподобных объяснений этого феномена - олени собираются на этом месте, чтобы охладиться. Здесь находится большой вентиляционный люк, который дарит животным долгожданную прохладу. Но сидя вплотную друг к другу, животные нагреваются еще больше из-за тепла тел. Непонятно, почему летними вечерами олени сидят перед музеем именно в промежуток времени с 18:30 до 19:30. Сотрудники организации по охране оленей города Нара не могут объяснить данного феномена.

Летние собрания пятнистых оленей в парке Нара - официально признанная тайна, которую пока никто не разгадал. Сотни благородных животных медитируют в лучах заходящего солнца и наслаждаются спокойствием в течение часа, а потом мирно разбредаются по парку, готовясь ко сну. Быть может, со временем удастся понять, в чем секрет рогатого населения Нары.

Удивительно, но в городе Нара пятнистые олени свободно живут среди людей. Они охраняются законом и имеют право гулять, где им вздумается.

https://bigpicture.ru/rogatyj-fenomen-sotni-olenej-v-parke-nara-ezhednevno-sobirayutsya-v-odno-i-to-zhe-vremya/

https://fsd.kopilkaurokov.ru/up/html/2017/10/26/k_59f1e4754555e/img_user_file_59f1e475bd51c_1.jpg

"олень" \ הו עלן / О аълан // О ОЛЕН = "Бог, божий ++ высший". Надеюсь, ты знаешь, что в скифском "зверином стиле" на одеждах вождей, царей часто изображался ОЛЕНЬ

Многое из культурного наследия скифов сохранилось у казаков:

кафтаны с откидными рукавами, которые носились чуть ли не до XVIII века, высокие папахи с матерчатым верхом, изображение Небесного оленя - священная эмблема скифов, которая до сих пор красуется на историческом гербе донских казаков. (Алмазов. 'Военная история казачества' - http://stomfaq.ru/kazachestva/index.html#pages)

Елень пораженъ стрелою *

- https://cont.ws/uploads/pic/2018/11/Vp-NXJ7Mcu8.jpg

{олень \ עולה אני / ole ani - 'עולה злодеяние {испанское 'ole' - призыв убить ипостась Бога - быка

Елень \ ייאלי אני / Ye элi ani = 'Господь Бог ++ божественная сила мне, ++ я Бог '

יה אילני / Йе айелени // Е илень = 'Господь ++ сила моя, мужество моё; олень мой ++ здесь находится [לון ← לן]'

Монета, времён Х века, найденная в Дании:

(https://scontent.fsdv3-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/45153175_1920044978081151_3743978135008313344_n.jpg?_nc_cat=109&_nc_ht=scontent.fsdv3-1.fna&oh=971f5d168256639279039379baa2492f&oe=5C826BA1 )

עלני /алани // олени = "על Всевышний לני покоится [לון] во мне ".

עלאני / алани // олэни = 'עלא Всевышний ++ אני Я' - часто встречающаяся фраза в Торе - 'Я - господь' - здесь же - мущественное племя 'Аланы', которые как раз и жили на Северном Кавказе и на Тихом Дону (התיכי / иТихи - 'в середине' - так как Дон считался серединой Земли и был границей между Европой и Азией )

Рядом с Оленем на монете - спираль \\ ספיר על = '1. считать, сосчитывать; 2. сапфир ++ высшее' - символ времени, а справа - изображение Круга богов-сил - слово, обозначающее Бога - אלהים / ЭлоГим - "Боги-силы; Бог сил; Всесильный"

На левой монете - предположительно изображение Древа жизни и слова יוי / йави // яви - "яви мне Бога" или "разобранной" букве א /алеф - "командующий, генерал, первый; Бог в образе Быка - образа плодородия (Древо жизни)"

Олень (Лань, газель ) была гербом колена Исраэля ▬ נפתלי/ Нафтали - 'פתל витой, свитый мне' - ср. Витые рога оленя,

https://twizz.ru/wp-content/uploads/-000/1/2-27.jpg

Шофар \ שוף ער / шуф ар // шоф ар = 'поражать ++ врага' - труба из витого рога \

רועעג / роаъаг // роог - 'сокрушает, разбивает; дружит (рог с вином; עג - глаз (око божье) в треугольнике 54/231) ++ мычание быка (54/231);'

сильного оленебыка.

Именно звуком шофаров раздавались команды для войска на поле битвы. От звуков шофаров пали стены Иерихона.

(см. КОЗёл отпущения \ כוז אל / коз Эл - 'Бог Яху\ יהו → כוז ++ Сильный Бог' или כעז אל / къаз Эл // коз ел = 'образ сильного ++ Бог сильный').

https://lusana.ru/files/17354/653/4.jpg

Обратите внимание, что цвета герба те же, что и священный талес евреев - предок флага Израиля:

- https://ak0.picdn.net/shutterstock/videos/2579690/thumb/1.jpg

http://www.stihi.ru/pics/2015/07/19/599.jpg

Слово 'Олень' ---- הו לן /о лан = 'Бог пребывает' (в нём) или

הו הלין /о элин = 'Бог сердится' - божественный гнев или

Олень \ אלני / элани // олень = "Бог сильный пребывает во мне". Олень является символом колена נפתלי, Нафтали , что означает "сплетаться мне", как олени в борьбе сплетаются рогами.

נפתלי /нафтали - Нафтали -мой спор, моя борьба - [פתל] - сплетаться в борьбе, как сплетаются в борьбе рога оленей

Быт. 30:7:

7 И еще зачала и родила Валла, служанка Рахилина, другого сына Иакову.

'И сказала Рахель: נפתולי אלהים/ / нафтуле Элохим - борьбою сильною боролась я (נפתלתי /нифталти) с сестрою моею и превозмогла. И нарекла ему имя: Нафтали (Неффалим).' (Быт. 30:8)

Олень является символом многих городов, в частности Нижнего Новгорода, города Елец \ אל אץ = "Бог сильный ++ вышел" (из леса - עץ)

http://megabook.ru/stream/mediapreview?Key=%D0%95%D0%BB%D0%B5%D1%86%20(%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%B1)&Width=654&Height=654

אלן /элен // олен = 'Сильный; божественный'. В современном словаре иврит - איל /аил - 'сильный;

עלן / элан // олен = 'Высший'

עלאן / алан // олэн = 'עלא Самый высший ++אן Господь Милосердный (אדני נכבד / Адони нехбад = ' Господин милосердный, уважаемый господин')'

Газель

עז אל /аъз Эль//RgazEl///ГазЭль = 'сильный + Бог, сила' - сила сильнейшая.

(Отвар из рогов оленя - пантокрин - считается сильнейшим средством для секса).

'Всё течёт - Panta rei - פנתא ראי /панта рей = 'здесь образ + Всевидящего (Царя небес)'' -------► פן תא רי / пан та ри = 'Образ божий, всё ++ здесь движется (арам.) влага'

/ См. также Колена -כעולינא/колина = 'Те, которые принадлежат Вышнему (Богу)' - 12 колен Исраэля, несущие по миру свет

עולין /Олин - 'Тот, кто принадлежит Всевышнему'. Рога оленя напоминают о Древе Жизни или Мировом дереве, а отростки Его - 12 колен Исраэля

Ми́ровое де́рево олицетворяет в себе единство всего мира. Это своеобразная модель вселенной и человека, где для каждого существа, предмета или явления есть своё место. Это также посредник между мирами - своеобразная дорога, мост, лестница, по которой можно пе-рейти в потусторонний мир (Навь) или в мир богов (Правь). О древе жизни в мире создано множество легенд, сказок, этот символ нашёл отображение в орнаментике многих народов.

Благородный Олень называется по Далю

'Марал'

МАРАЛ м. зап. сиб. изюбр вост.-сиб. настоящий, благородный олень (по-книжному), Сеrvus Elaprus, немецк. Еdilchisch

מר על / Mar al = "Господь Высший"

זו ברא /зо бара -= 'Это + тварь божия' = זו ברוא /зу бару. Кроме того, Зубр (Бык-תורא /торА) есть образ (תור /тор) Творца-בורא /Борэ - 'Бог-творец, Создатель'/ Это же понятие, но в отрицании заложено в слове 'иЗюбр' - 'Благородный олень' -образ самого Бога, т.е. אי זו ברא /И зу баръ = 'Не тварь божия', а сам Б-г.

מר אל /мар Эл - 'Господь Бог' или 'Господь -Божья сила'

На севере оленя-божественного- представлял Лось - 'Булан' - בעל א"ן /Баъл Ан - 'Бог-Хозяин Небес - Милостивый Господь'.

Слово 'Олень' на иврите - / איל/Айал - означает также 'Сила, мужество' /Эйал/, заправила, туз - /аил/ - название селения у тюрок, где Бий (бай) - בי /би = 'Во мне' имеет право первой ночи и, таким образом, является родственником всех.

הו לן /О лан - 'Бог пребывает'

עליון /эльон - 'высший, верховный'

עליונות /элионут - 'превосходство, главенство'

עלי /или - 'Верхний'

На английском языке Олень - deer - по-видимому, от ивритского דאי ירא /дии ера - 'Летающий, парящий, как орёл + кого почитаешь, кого страшишься ' или די ירא /ди ера = 'который + кого почитаешь, кого страшишься'. Это говорит о том, что именно в оленя вселяется Бог, именно Олень является одним из תור /TOR - образов Божьих.

'Олень' - символ бога.

В Англии на оленя (косулю) мог охотиться только король. За убийство (охоту - חוטא הו/О хотэ - 'Бог +грешу' - 'против бога грешу' ) оленя полагалась повешение (самая страшная казнь, так как повешенных не погребали, их тела расклёвывали птицы).

косуля

Косу́ля. Это животное является родственником козы не только потому что и та, и другая относятся к парнокопытным, но и лингвистически: ведь слово косуля (раньше это слово имело вид козуля) образовано с помощью суффикса от существительного коза. Сближение в народной этимологии с прилагательным косой (по такому признаку назван заяц: косой) является неверным.

Происхождение слова косуля в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

1. כה סלא / ко сула = 'כה здесь, тут ++ ценный' олень, которого не разрешалось добывать простолюдинам (если простолюдин, не обладающий пером на шляпе, как у высокородных добывал косулю, его вешали на первом же дереве)

כה זועולה / ко зула = 'כה здесь, тут ++ ужасное движение {убийство} ++ беззаконие ей'

עלי /эли - 'пест; пестик (у цветков)' - т.е. 'орган размножения'

עליני/эльяни - 'пестичный' - Олень - символ плодородия

עולל /олал - 'ребёнок, дитя'

עולם /олам - '1. мир, свет 2. вселенная 3. строй, режим 4. народ, общество 5. вечность'

[לון] имеет значение להלון /леилун - 'роптать, сердиться'. - הלין /Элин = 'Олень', стремящийся рогами вверх - עולין /Олин или הו לן /О лан = 'Бог пребывает ('находится там')'

Певцом Аполлона в храме Аполлона на острове Делос был гипербореец (тот, кто живёт за Бореем-Кавказом) Олен , в котором явно пребывал Бог!

עולן /олен = 'ребёнок (עול/ул) жертва всесожжения(עולה/ула)' - намёк на миф об Аврааме и сыне его Исааке. В Библии (Тора, Берш. 22:13) говорится о баране - איל /аил, но איל /аял - 'олень'.

В Японии ежегодно рызыгрывается сцена жертвоприношения Исаака, но вместо овцы - 75 оленей, т.к. 7+5 = 12 (колен Исраэля)

אילן /илан - 'дуб' - священное дерево бога Бала - באל /БАЭЛ - 'в силе', а איל /иел - 'усиливать, укреплять'; אילות /эеалут = 'сила, мощь, могущество'. Чтобы обрести силу, могущество, Авраам должен был под священными дубами принести в жертву самое дорогое - своего ребёнка. Бог заменил ребёнка на ОЛЕНЯ (у скотоводов ОЛЕНЬ был заменён на БАРАНА). Жертвующий должен был и съесть жертву (ритуальный каннибализм - איל /иЕл - 'усиливать, укреплять';) в священной дубовой роще и получить אילות /эеалут = 'сила, мощь, могущество'.

Лань - это оЛень

[לון] - הלין /элин = 'сердился' - здесь и слово 'Эллин' = 'грек' ---- גריך /грех = 'раздражение, возбуждение твоё'

להלון /леилон = 'роптать, сердиться'. Олени не выносят неволи и во время гона очень возбудимы. Благородный олень считается божественным животным, так как несёт на голове 'Древо мира'.

Аксис

https://animalreader.ru/aksis-samyiy-krasivyiy-predstavitel-semeystva-olenevyih.html

(лат. Axis axis) - представитель семейства оленевых

1. עה"ק סיס / ак сис = 'город святой {храм - עיר הקדש / ир а-кодеш} ++ (как) лошадь' [סיס - 'конюх'] - олени-аксисы содержались при храмах, как жертвенное животное, святое Богу. Сегодня в Японии сохранилась традиция содержать аксисов при храмах. На праздник жертвоприношения Авраама приносят в жертву 75 оленей, а малая гематрия цифры '75' = = = 7+5=12 (колен Исраэля);

2. אשית / эшит // аксис = ' огненный'

3. אך סיעה (סיעתא) ית / ах сиа (сиата) йат // ак си (сиса) ис = 'אך действительно, впрямь ++ סיע помощь, содействие ; + סיעה стая, группа ++ ית это ++ (סיעתא с Божьей помощью)'

4. אך שיאת / Ах сиth // Ак сис = 'אך действительно, впрямь ++ שיא Всевышний את рядом'

Орон - олень по тунгусски

" тунгусское ОР- "жить вместе с домашними оленями" (о д и к о м о л е н е , л о с e).

Интересно, что название имеет родственные формы в якутском, бурятском языках - "орон" - общее название спальных мест: "кровать, нары, топчан, постель;

Якутские и бурятские "ороны" предназначались преимущественно для сидения, ле-жания, спанья. "

--------------------------------------- ----------------------------------------------------------

для разгадки надо просто представить, а зачем тунгусу олень?

- Для питания - оленина, но ещё больше используются оленьи ШКУРЫ, КОЖИ.

Из ОЛЕНЬИХ ШКУР сделаны покрытия для лавок, постелей и т.д.

А знаете, как будет ШКУРА, КОЖА на святом языке всей ЕВРАзии? - עור / Or - Отсюда - עורון / Oron - "шкурный" - ср. русское "ШКУРНЫЙ ИНТЕРЕС" - когда дело касается жизни и здоровья.

А кроме того, есть цитата из Библии (несторианской и манихейской): "И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные [ עוֹר] и одел их (Быт.3:21)."

Шкура \ שך עוראה // шк ураа - 'שך [//шк] колючка, шип , {игла для шитья одежды : שיתי // шити - '1. делать мне; 2. колючка моя; 3. одежда мне'} ++ Шкура, кожа ++ Он (Бог - 69/72 - ראה / Raa) смотрел, видел, созерцал'

Орск - город на реке Урал (Джаик), где по-видимому, был большой базар с кочевниками-казахами, которые торговали шкурами.

А 'шкура' по-казахски - 'терi' ← תרי / teri - 'страх (230/231) мой' → 'дрожать за свою шкуру'.

2. התרי / iTri - 'предупреждение мне' → задел мою шкуру, кожа предупреждает о внешнем воздействии и служит препрятствием для микробов, против проникновения их в организм. В Израиле предупреждение о воздушном нападении является слово атраа

А также русское 'три, ТЕРЕТЬ' шкуру скребком от мездры.

Арамейское תרי / trе - 'два, двое'. Два куска дерева (англ. tree) добывают огонь, а когда двое труться друг о друга с огнём страсти, через 270 дней (27 букв в ивритском алефбете) появляется ТРЕтий.

Олива -

Дерево богини Афины

אליוה / элава - 'божественная моя Его (יו)'

[להב]/ лаав ----- ► 'гореть' (оливковое масло в светильне)

הוהלהיב / oiliw - 'הו Божья הוה сущность ++ הלהיב / илив - 'разжигал, воодушевлял''

עלי בה /аъли ба // оли ва = 'вверх, наверх + ей' = --- олива растёт вверх и вверх поднимаются огоньки от светильника на оливковом масле.

Древо жизни также - олива \ עליו האא / аълав ааа // олив ааа ▬ "высшее Его {масло ценное Его} ++ Бог (26/72)", ветви которой на гербе Израиля.

https://prv1.lori-images.net/gerb-izrailya-0004898469-preview.jpg

Северное царство Исраэль называлось по другому אָהֳלָה Аола // Огола - "Божья эта", а южное царство - Иудея - אָהֳלִיבָה "Аолива" // Оголива (см. Иезикииль 23:4)

Маслина, Олива

[סלא] → מסלאי הנה / маСлаи ина // маСли ина = 'מסלאי ценное мне ++ י ה Бог ++ вот'

Олива \ הו לי בא / О ли ба = ' Бог ++ мне ++ пришёл'

עלייבא / аълиива // олива = 'עלי высший мой יי Бог ++ יבא ввёз'

Как появилась маслина (олива)

Кекроп (Кекропс), греч. - основатель Афин и первый афинский царь.

Кекроп не имел родителей, он был рожден землей, верхняя половина тела у него была человеческая, нижняя - змеиная. {змеиный яд и лечит, и может убить}

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Кекроп \ ככרופא / кеКропа = 'образ, как бы ++ כרו копать его (землю); покупать его ++ רופא лечит '

===============================================================

Когда он основал город, между Афиной и Посейдоном возник спор за владение землей, на которой стоял город Кекропа. Боги сошлись на нынешнем Акрополе, чтобы рассудить спор на месте. Зевс призвал и Кекропа в качестве заинтересованного лица и объявил, что спор выиграет тот, кто сделает городу более ценный дар, а определить это должен был Кекроп. Тогда Посейдон выбил своим трезубцем из скалы источник соленой воды и военного коня, Афина же вонзила в землю свое копье - и на этом месте выросла маслина на которой сразу выросли плоды. Кекроп не стал долго думать: соленой воды и так полно в море, а вот олива - полезное дерево, дающее богатый урожай и побуждающее людей к труду. Боги согласились с его доводами, и владычество над землей, получившей имя Аттики, досталось Афине.

https://galactikka.com/news-58093447bd047009538b4582

Кекропс же лишь засвидетельствовал, что Афина первой вырастила там {в Афинах} оливу.

------------------------------------------------------------------------------------------------

Другое название Иерусалима - Оголива

Оголива - אהליבה / Ээлива // Огол'ива (אהלי Мой шатер [אהל] + בה у нее) (Иез.23:4 ,11,22,36,44) символическое название Иерусалима, указывающее на то, что храм Божий (א) находился в нем ... ( Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Биб-лии)

אהלה /Эала // Огола и Оголива - символические названия Самарии и Иерусалима двух сестер, которые принадлежали Господу, но не остались ему верными (Иез. 23). Огола, т.е (она имеет) свой собственный шатер (Храм); Оголива, т.е. Мой шатер (Храм) в ней ... Словарь библейских имен

Из ветвей оливы делались сукки - шатры, в которых евреи должны жить 7 дней в дни праздника Кущей (Суккот \ סכות // cкот {требующий присмотра - скот в жару прячется в кущах} ----- от סכה / саха - 'всматриваться, вглядываться' через крышу суки из ветвей, ища Бога)

богиня Афина подарила Афинам оливу, а бог Посейдон - солёный источник с целебной водой. Но афиняне избрали для названия Афину, оскорбив тем самым Посейдона:

[עלב] - להעליב /леааълив - 'обижать, оскорблять'

העלבה /ааълава = 'нанесение оскорбления' ---- давая халяву (бесплатное - הלוואה) имущему, вы оскорбляете имущего, делая его падшим падлой. Давать халяву можно только нуждающемуся, нищему (ריש), тогда вы становитесь главным, царём (ראש) в его и своих глазах.

עול אוה /оль ива = 'ребёнок + желал(а)' ----Оливковое масло много употребляют те, кто хочет зачать ребёнка, оливковым же маслом смазывают причинное для зачатия место.

סקה זית / сака заит // ска зайт = 'глядел, смотрел (на) оливу, маслину', которая была символом праведности. 'Да будет слово твоё чисто, как масло оливы, на котором возгорается Свет истины'. По-видимому, присягали, прикасаясь к маслине, так как в ней живёт Бог-Хозяин (богиня Афина подарила Афинам маслину). Во дворе каждого храма росла священная маслина-олива {הו להבה /о лава = 'божье пламя'}.

[להב] --- לוהב /лоэв // луб = 'горю, разжигаю (הולהיב /олив -' разжигаю' - лампы Меноры горят на оливковом масле, а сама Менора обрамлена ветвями ОЛИВЫ:

'Олигарх'

עולי גרך /Оли гарх = ' Высший, Всхожу, поднимаюсь + жил, опасался, боялся'.

Даль: ОЛИГАРХИЯ ж. греч. образ правленья, где вся высшая власть в руках небольшого числа вельмож, знати, олигархов

עולה גרך /Оле гарха = 'Высоко, вверх, наверху + житьё твоё'

ОЛИГАРХИЯ ж. - ОЛИГАРХИЯ ж. греч. образ правленья, где вся высшая власть в руках высших кругов знати - олигархов. Олигархи, забравшиеся на вершину власти, живут в постоянном опасении и страхе, что их убьют другие олигархи или демократы сбросят с вер-шины трона вниз и также убьют.

(http://ruspolitnews.ru/moment-istiny-poslednij-vypusk-05-09-2016.html - про олигархов Эрефии)

Олимпиада

В древности - это съезд различных племён Эллады, клятва богам, что во время 'курултая' (у тюркских племён курултай - совет племён, той - пир и спортивные соревнования - скачки, стрельба из лука и 'козлодрание') племён никто не дерзнёт обнажить оружие и спортивные соревнования в честь богов.

ОЛимпиада \ על עם פי עדה / Оль им пи ада - 'על Вверх, ввысь (бросание глиняного диска с клятвой Богам ввысь. Диск падал и разбивался, а клятва считалась нерушимой) + + עם с, вместе; род, народ + + פי речь (записанная на диске - пример Фестский диск) + + עדה свидетельство племени'

Олово --------------------------------- (בדיל, אבץ)

Почему появился бронзовый век (supernovum.ru)

Происхождение слова 'олово' для филолухов-недоучек неизвестно. В Древнем Риме олово называли 'белым свинцом' (plumbum album), в отличие от plumbum nigrum - чёрного, или обыкновенного, свинца. По-гречески белый - алофос. По-видимому, от этого слова и произошло 'олово', что указывало на цвет металла. В русский язык оно попало в XI веке и означало как олово, так и свинец (в древности эти металлы плохо различали).

Последнее предложение, особенно то, что в скобках, это чушь несусветная - ведь олово намного лег-че свинца

[להב]▬► אלהובו / эЛауво // олово - 'אל божьей силой я буду разжигать [להוב / lauw - '1. горящий, воспламенённый (АС--190)' {бронза имеет цвет огня или золота}], делать лезвие [להב], клинок {из бронзы}; воодушевлять {бронзовые тимпаны и колокола}'

Лава - Раскалённая расплавленная масса, излитая из вулкана

לבה/Лава, Лаба - "Лава"

הלבה/алава - "определённая расплавленная масса - ОЛОВО"; חלב/халяв - "молоко" - такое белое (По-гречески белый - алофос), как олово, а олово такое белое, как мо-локо

פה לבה/пълава - "здесь раскалённая расплавленная масса ". Отсюда - пЛА-Вить;

{הלוהבו / уЛоэво - 'горящий, пламенеющий Его' - олово плавили уже в Корнуолле в слитки. Громадные постройки (остатки плавильных печей) на Корнуолле называются 'jews houses - 'еврейские дома''} - Оловянным островам (острова Силли и полуостров Корнуолл \ קרנו על / корно аль = 'Рог Его + в высоких (широтах) или קרנועל или ( קרנו בעל (בהל корно ваъл = 'Рог Его + Хозяин (стрaшись) (англ. Wall - 'стена' - по-видимому, п-ов Корнуэлл был перегорожен стеной)'

על הוו // ол ово - 'высший, Всевышний ++ есть сущее его' - т.е. Всевышний даёт людям олово для жизни в сущем - сплав олова и меди даёт твёрдый и ценный сплав - бронзу. Олово в древнем мире было очень редко, а самые большие месторождения были в Корнуолле - в Британии. Туда с древнейших времён ходили финикийцы, а карфагеняне основали там колонию Иктис.

Stannum ▬ латинское название олова -

Латинское название stannum, связанное с санскритским словом, означающим стойкий, прочный, первоначально относилось к сплаву свинца и серебра, а позднее к другому, имитирующему его сплаву, содержащему около 67% олова; к IV веку этим словом стали называть олово. Происхождение английского (а также голландского и датского) tin неизвестно.

צין/циен// - 'отличал, отмечал'. Олово считался металлом особым, редким, божественным, наряду с серебром и золотом.

Cлитки станнума - олова

Почему появился бронзовый век (supernovum.ru)

סת א"ן נוע אום / st an nu um - 'סת свят Господу {олово \ על (אל) הוה / a'l ovo // ol ovo - 'высокий (Бог) ++ הוה Сущий Господь'} + + א"ן уважаемый господин (Господь) - אדני נכבד = א"ן) + + נוע двигается {ходит за море} + + אום Имя Бога (30/72)'

סטען נוע אום / stan nu um- 'סט cойти с пути {плавание за море за оловом} + + טען грузил {ТОНна} + + נוע движение + + אום Имя Бога (30/72)'

"оловянный"

\ על הויהן נעי = "Свыше [על הוה // ол ово - "Высший ++ сущий"] ++ הויהן принадлежность к сущему Богу ++ движимый (привезённый)" - олово в древности было очень ценно и привозилось издалека для сплава с медью, отчего получали бРонЗу \ ברונן זה = "поющий это", а из бронзы делали тимпаны, колокольчики, бронзовые высокоценные мечи и шлемы - эти предметы были божественны и находились не на небе, а здесь, рядом, они были сущими, настоящими.

"оловянный" \ על הוי אני = "Свыше [על הוה // ол ово - "Высший ++ сущий"] ++ Бог; принадлежность к сущему Богу ++ Я, Имя Бога (אניה - "флот, корабль").

Олух

'ФилОлух'

Фасмер пищет:

олух

напр, олух царя небесного. Из волух от вол, т. е. первонач. "воловий пастух"; см. Соболевский, РФВ 66, 346 и сл.; 71, 24; RS 5, 265. Менее удачна этимология из *оглухъ, ср. укр. оглух "тот, кто плохо слышит", которая возникла в связи с тем, что "глуховатый" и "глупый" часто рассматриваются как синонимы. (Бернекер 1, 308; Преобр. I, 129; против см. Брюкнер, KZ 48, 186). Невероятно и происхождение из чагат. aluk "поглупение, отупение; рас-терянность" (Корш у Преобр. I, 647 и сл.) или от имени собств. Олуферий из греч. см. образ (Ляпунов, RS 13, 70).

У А. Н. Толстого в 'Детстве Никиты': ' - А возьми-ка, ты, Александра Леонтьевна, наших учителей, - олухи царя небесного. Один глупее другого'

==============================

Н.Н. Вашкевич пишет:

олух царя небесного - "очень глупый человек; тупица, дурак, болван".

♦ От ар.لوح лох "дурак", букв. "доска" + صار نابس са:р на:бес "стал говорить", т.е. "дурак, который стал говорить", тем самым проявив свою глупость.

Рассмотрим выражение - 'Ты, олух царя небесного!'. 'Царь небесный' - это конечно же Г-дь Б-г! Кто кому мог сказать такие слова? Ну, конечно же, учитель тупому ученику, который глядит... на доску (книг не было!) и ни фига не видит и не понимает.

הו /о = 'Бог (Царьнебесный)'; הוא / у // о = 'он'

לוח /луах//лух - 'Доска'.

Так слово 'Олух' будет הוא לוח /у луах // О лух - 'הוא Он - א ל (הו)Божественная ++ לוח доска'.

Что же это за доска?

Известно, что в Шумере и Аккаде использовались глиняные таблички. Писали ОСТРой и твёрдой палочкой по ВЛАЖНОЙ мягкой глине.

Виктор Ермолаев пищет: "десятков тысяч достойных людей, изучающих, преподающий, сохраняющих русский (славянский) язык, называет их олу-хами."

---------------------------------------------------------------------------------- во-первых, слово "ОЛУХ" - означает "я буду табличкой", которую нельзя изменить - אלוח / элуах // олух - т.к. на мягкой глине писали, затем таблетку обжигали и уже ничего нельзя было на этой табличке изменить.

То есть, олухи не способны на какие-то изменения, они тверды в своих старых заблуждениях, как обожженная табличка шумеров.

Во-вторых, русские (украинские, все бывшие советские) лингвисты НИКОГДА не изучали древние языки, они не способны поэтому разобраться в истинной этимологии русских и других слов яфетических языков. Иврит был строжайше запрещён в СССР ещё с 1919 года, ибо его изучение противоречило большевистской и нацистской идеологиям.

Я не знаю, что мешает сегодня внедрить обучению ивриту и его грамматике, показывающей путь к истинной этимологии, в сегодняшней России, уважительно относящейся ко всем национальностям, в том числе и к еврейской, ко всем монотеистическим религиям, в т.ч. к иудаизму. Вот поэтому-то Я и называю риоссийских и всех бывших советстских филологов - "ФИЛОЛУХАМИ".

Ученики же упражнялись на деревянных ЦЕРАХ - табличках, залитых мягким воском, на котором писали твёрдой (צר / цер - 'твёрдый, кремень, враг') металлической палочкой - стилом (отсюда - 'стиль' \ סת עיל / ст ил = 'Свят Господу (божественные знаки письма) ++ (даны) свыше')

-------------------------------------------------------------------------------------------

Церы -- это записные книжки.

Две, три и больше деревянных табличек связывались шнурком, продетым в дырочку на верху каждой. Соответственно количеству табличек-страниц церы назывались диптихом, триптихом, полиптихом.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Церы - деревянные или костяные таблички, залитые мягким воском, на котором писали твёрдой (צר / цер - 'твёрдый, кремень, враг') металлической (стальной!) палочкой - стилом (отсюда - 'стиль' \ סת עיל / ст ил = 'Свят Господу (божественные знаки письма) ++ (даны) свыше').

{Сталь \ סת אלי / ст эли // ст аль - 'свят Господу ++ Бог сильный мой' или סט עלי / ст али // ст аль = 'грех; сойди с пути (жизни, убивая человека) ++ вверх мне'}

========================================

Церами тогда пользовались все. Когда консулы, двое избранных на год правителей страны, приступали к исполнению обязанностей, им торжественно вручали как один из атрибутов власти небольшие церы, сделанные из двух пластинок слоновой кости. Снаружи эти книжечки украшал нарядный орнамент, внутри они были покрыты воском, как и обыкновенные церы.

Церы долго будут служить людям. Ими будут пользоваться и в средние века. Они доживут до нового времени. Но ведь это только записные книжки для корот-ких, временных заметок.

-----------------------------------------------------------------------------------------------

Думаю, что в древней Руси слово 'церы' произносилось, как 'черы' и отсюда слово 'вЧера' ◄----- 'в черах' записал нечто на 'се годня', т.е. на сей час!

=============================================================

На церах писали стилем -- тонкими стальными палочками. Один кончик был заостренным, им и писали. Другой -- тупой, округленной формы. Им заглаживали воск, если нужно было написать на цере новый текст или исправить написанное. "Saepe stilum vertas!" -- "Чаще поворачивай стиль!", то есть исправляй, улучшай написанное, говори-ли римляне.

И когда ученик смотрит на церу (доску) и ничего не понимает, то и говорят - 'ОЛУХ царя небесного'!

На иврите ▬►

לוח /луах - '1. Доска, плита; 2.таблица {шумерская глиняная табличка-таблетка}; 3. табель; 4.календарь; 5. скрижаль {запись 10 заповедей}'

"О-Луах" - הו לוח / О луах - "Божья доска") - это, кстати, те самые "скрижали Моисее-вы" - Скрижали

עולוח / олуах // олух = 'עול / u:l = ребёнок ++ беззаконный [evil - 'чертёнок'] (закона - предмета не знающий) + + 1. Доска, ; 2.таблица {шумерская глиняная табличка-таблетка}; 3. табель; 4.календарь; 5. скрижаль {запись 10 заповедей}'

אוילוח / evilu:akh // Ойлух /// олух = 'אויל глупец, дурак (*дьвол- анг. evil ) ++ לוח 1. Доска, ; 2.составлять таблицу {умножения }; 3. табель; 4.календарь; 5. скрижаль {запись 10 заповедей} ' - ну что ты смотришь на доску (לוח), ничего не понимая, אויל олух, глупец, дурак!

Может так, а может - сяк? Гадаешь?

אוליוך / улайох // ольух = 'אולי а может быть ++ יוך Господь тебе {поможет}' - Олух Царя небесного

Олух царя небесного - учитель

Олух похоже на тюркское слово 'улуgh' - 'великий' - 'мнящий себя великим'

Я думаю, что тюркское слово 'улуgh' - от ивритского עלג / аълаг - ' говорить невнятно, запинаться'. עלג / иллег - ' заика, косноязычный'. По Торе Моше (Моисей) был косноязычен и его невнятные слова великого порока толковал его брат Аарон. Отсюда и все правители, если хотели представить себя великими, никогда не обращались к народу напрямую, а только через визи-ря-толкователя (см. х/ф 'Волшебная лампа Алладина')

откуда слово 'улуgh' попало в чагатайский (староузбекский).

http://www.evangelie.ru/forum/t67404.html...

В I тысячелетии до н. э. (960-585) евреи начинают использовать так называемую староеврейскую письменность - систему, подобную финикийской, широко исполь-зовавшейся на Ближнем востоке в конце 2 тысячелетия до н. э. Наиболее старыми из известных документов, использующих эту систему, являются алфавит из Тель-Зайит, таблички из Гезера (~950 г. до н. э., эпоха царя Соломона), а также стела и другие надписи Меса (царя Моавитского, ~850 г. до н. э.).

Во время вавилонского плена евреи постепенно прекращают пользоваться старой письменностью и к 535 г. до н. э. переходят на вавилонское арамейское письмо (в свою очередь также произошедшее от финикийского), так называемое еврейское квадратное письмо.

Первые библейские тексты были написаны квадратным еврейским письмом, что, несомненно, помогло сохранить эту письменность и позволило ей возродиться.

Несмотря на то, что в средние века в каждом регионе появлялись свои стилизации, написание букв этого алфавита дошло до наших времен практически не изменившись. При возникновении еврейских языков диаспоры квадратный еврейский шрифт адаптировался для записи этих языков.

Квадратные буквы часто использовались как украшения в архитектуре. Огромное развитие получило искусство каллиграфии и микрографии.

http://www.poetry-bible.ru/gallery.php?id=361

Моисей со скрижалями.

Честно говоря видя картины Моисея со скрижалями и сами скрижали воссозданные религи-озными художниками я нахожу здесь мягко говоря несоответствие, вводящее верующих в большое заблуждение, ведь квадратный еврейский шрифт ещё не был изобретен в эпоху Моисея

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%...n_Rijn_079.jpg

Иногда говорят - 'глупый, как доска, как скамейка'

А слова 'Look at the board' на английском как раз и можно ВОЛЬНО перевести 'Смотри на доску', олух Царя небесного! {ИНТЕРЕСНО, что английское 'at' полностью повторяет ивритское את /эт - как фонетически, так и перевод - 'с, и, вместе', так и латинско-французское 'et'/эт - 'и' }

Книги в средневековье вырезали на досках, а затем догадались их печатать.

Доска

דעה סכה / da'a ska // do ska - 'знание, мудрость ++ смотрел, видел'. 'Прочитал книгу от доски до доски' - книги были написаны на пергаменте, а потом на бумаге, а переплёт де-лался из доски.

{Мало того, слово 'board' ивритскими буквами можно написать так: בארד /бэАрад - 'В Бронзе'! В древности, если хотели запечатлеть навечно, запечатывали ' в бронзе' (говорят - 'обронзовел').

Так вот, Божественной доской, божественной табличкой была БРОНЗОВАЯ ТАБЛИЧКА, на которой написан титул значительного человека - на шумерском языке

Улуг - 'великий' \ הוא לוח / у луакх = 'Он ++ табличка' - эта табличка была сделана из бронзы, серебра или золота и называлась у монгол - 'Пайцза' \ פייצאזע = 'Речь Господа (царя) ++ исходит ++ я буду двигать, я буду ужасным (грозным)', т.к. на пайцзе было написано: '.... Тот, кто не повинуется, да умрёт'

Большой, значительный человек - 'ЛУГГАЛЬ':

לו העל / лу аъль // Lu ghal = 'Ему, дай Бог ему + высший';

לו גלה / лу гала = 'Ему, дай Бог ему + шарик (на посохе - знак власти), глаз открытый'

לוהג על / Лоэг аъль = ' говорит + высший' - только высший (господин) имеет право говорить

- לוח על /луах аъль // Лух Ггаль - 'доска [которая ведёт] вверх', или לוח אל /луах Эл = 'дощечка [освящённая] Богом'.

Такие же бронзовые 'таблички' - медали - носили сельские и городские 'ГОло-вы' ('мэры') - помните 'hолова' из 'Вечеров на хуторе близ Диканьки', который, вылезая из угольного мешка, чтобы его узнали, поднимает бороду и показывает дьяку Медаль головы - 'Священную бронзовую табличку'. А в татаро-монгольской империи такие таблички назывались - ' пайцза'

Пайцза

(пайдза , пайза, байса), то же, что басма.

У монголо-татар вестнику, передававшему приказ, выдавалась Пайцза {פה זה צא/Пе зе це - 'речь эта исходит'} - металличе-ская пластинка, на которой содержалась надпись:

'да будет повиновение, кто не повинуется, да будет повреждён'. Вестник на словах передавал приказ Государя. Видимо у русских, роль пайцзы играл перстень-печатка - КОЛЬЦО (קול צו /коль цав - 'голос приказа').

Улуг - 'великий'(тюркск.)

הלוח /уЛуах - 'имеющий дощечку, ПАЙЦЗУ'

Пайцза

פה יצא/пе йица = 'речь исходит'.

Т.е. Пайцза - это дощечка, которая говорит, так как на ней напи-сано нечто, исходящее от Бога.

У шумеров Великие отмеченные храмом люди назывались Луггаль. Они носили на груди, по видимому, табличку, освящённую в храме. }

Но לח גלי / лах гали = ' влажный, мокрый + обнажение моё' - т.е. и при дожде он ходил обнажённый. Говорят - человек с подмоченной репутацией - это человек, мочащийся в постель. Такого клали спать на обнажённые доски обнажённым, чтобы он не подмачивал постель. Человек с подмоченной репутацией не может скрыть своих недостатков и своей подлости. Олух - הוא לח / у лах // О лах =

לך גלי / лех гали = ' уходи, иди отсюда + обнажённый, изгнанник'. Олух

На Руси голос Бога исходил от 'блаженных' - юродивых, кото-рые носили на груди вериги и т.п. Именно блаженные- юродивые и были теми самыми 'Олухами Царя небесного', т.е. Бога - царя неба {Мардук = מר דק/мар дук = 'Господь небес' = 'Царь небес'}.

Тогда слово 'олух' ----- הו לוח /о луах//о лух = 'Бог + табличка, дощечка'.

Слово 'Олух' коррелируется с тюркским 'улуг' = 'великий'.

-----------------------------------------------------------------------------

Шутка: Да, так вот вам и происхождение слова 'Олух' - дословно 'Божья доска', на которой учитель запечетлевает нечто священное - письмо. Юродивые-блаженные не умели ни читать, ни писать, а могли только говорить нечто невразумительное - 'божественное бормотание'.

--------------------------------------------------------------

Ольха

Первый слог - Ал ----- это ивр. על - верхний.

Т.е. עלך / аъльха // ольха - "высший твой". Ольха - священное растение? - http://www.florets.ru/tainy-rastenii/oljha-svyashennoe-derevo.html Ольха - одно из 13 священных деревьев, используемых в магии.

FLORETS.RU

Ольшчин - город в Польше

עולשין / ольшин - " Цикорий'

http://www.shabat-shalom.info/books/Milon/Milon_Tsmachim_From_Kilaim.htm

Ом, Оум - см. Разум

עומד /омед / = '1. существующий 2. стоящий'

עומם /омем = 'затухающий' - ОМ - успокойся, приди в состояние покоя, медитируй.

אם /эм = 'основа, причина' .

- окончание латинских слов - -um

אם / эм = ' мать' - две из трёх материнские буквы алефбета: א - отец ; מ - мать (буква מ - беременная ).

אם /ом - 'чайка' - священная птица, которая чертит в небе преднарчертания судеб. Предсказаниями по полётам птиц, чаек ('Эзоп' - 'три чайки' - знак его свободы) занимались в Риме гадальщики-аэроспиции

אמה /умма - 'Община' - коллективный ум, Бог коллективное моление у иудеев и христиан заканчивается словом Амен, а у индуистов или буддистов - словом 'Ом'. 'Ом мани падме хум' -

Ом мани падме хум (санскр. ॐ मणि पद्मे हूँ) - вероятно, одна из самых известных мантр в буддизме Махаяны (особенно характерная для ламаизма), шестислоговая мантра бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары. Зачастую её буквально переводят как 'О! Жемчужина в цветке лотоса!'. Мантра в особенности ассоциируется с Шадакшари (Господином Шести слогов) - воплощением Авалокитешвары и имеет глубокий сакральный смысл.

Мантра 'Ом Мани Падме Хум' написанная по-тибетски.

Оригинальное тибетское произношение: Wave и Real Audio.

Буддистская мантру 'Ом Мани Падме Хум' можно прочесть и так: 'Ом мани пад меhум', а это может соответствовать:

אם מני פדי מאום /ом мани падэ миум = 'Причина + счёт мой + выкупи ('освободи') + нечто, из (Имя Божье 30/72)', т.е. причина всех страданий - мои грехи, неправедные поступки, которым ведётся счёт. Нечто, кто-то (Б-г) , выкупи, освободи меня от круга страданий (перерождений).

102/231 Сефер Ецира - ומ / ом, ум // вам - Роза небес - ורד מעלה / веред маэла - 'Роза подъёма, поднимающегося; ступени, степени; преимущества, достоинства' Роза небес - это Роза ветров - картушка компаса

740×900 Compass Rose

Ритуальная фраза буддизма:

'Ом мани падме хум' \ אום מני פה (פת) דמי היום / Ом мани пе (пет) дме ха-йом = 'אום Боже (אום 30/72) + + מני хлеб мой, считать мне (хлеб) + + פה здесь речь {молитва Богу פו} + + (פת хлеб, лепёшка) + + דמי подобный + + דמי кровный (деньги - דְמֵי -----► 'кровные деньги, мои кровные (о деньгах) - идиоматическое выражение') + + היום этот день' -------------------------------------------► очень похоже на молитву 'Отче наш, иже еси на небеси, .... Хлеб наш насущный даш нам днесь', т.е. 'Боже-Отец наш, который на небесах, ... хлеб наш насущный (Ты) даёшь нам каждый день'

Валентина Карпачев : переводится на санскрите - ВО БЛАГО ВСЕХ ЖИВЫХ СУ-ЩЕСТВ.

Ответить

Владимир Бершадский ПЕРЕОСМЫСЛИВАЕТСЯ по - другому ивритская молитва!

Ответить

Валентина Карпачев Очень красиво.

- Москва - третий Рим и второй Сион

ООН : או"ם = אִרְגוּן הַאֻמוֹת הַמאֻחָדוֹת ----- אום /ум - '30-е из 72 Имён божьих по Шем ха-мефораш'

Оман ----------- \ אמן\

государство в Аравии, находящееся на пол-пути между Шумером и Индией

אומן/Оман - ' Художник'

אומנה /Омана - 'столб'

אומן /Оман - 'воспитатель, инструктор'

Некоторым археологическим находкам в Омане - ок. 5 тысяч лет. Может быть Оман имел связи и с Шумером (Месопотамия) и с Мелуххой (древняя Индия). Главный бог Вавилона - Мардук ("Господин угнетения"). В заклинании, найденном в Эриду (северо-западный берег Персидского залива), он называется сыном Эа, или первородного океана, потому что утреннее солнце ежедневно подымается из глубины океана, победоносно разгоняя туманы ("нечисть").. Мардук признавался богом утреннего солнца. Он называется сыном Эа. Картину восхода солнца прямо из Океана (а не в Заливе) можно наблюдать только на западном берегу Океана, и этот берег может быть только в одном месте, близком к Аккаду - на побережье Омана. . Подозреваю, что именно в Омане человечество ждут самые сенсационные открытия. 16.11.04.

Омач - см. тополь

Омега- 

Последняя (ЗэДняя - Z - ЗЭДняя буква английского алфавита) буква грече-ского алфавита.

'Омега' - известная часовая фирма.

который всегда помнит слова

Книги Екклезиаста, или Проповедника 1 глава

4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.

5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.

6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвра-щается ветер на круги свои.

7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвра-щаются, чтобы опять течь.

8 Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не на-полнится ухо слушанием.

9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.

10 Бывает нечто, о чем говорят: 'смотри, вот это новое'; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа;

18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

http://www.bible.by/old-testament/read/21/01/

В древнерусском (кнаанском) альфавите последней буквой была

- http://www.slovensk.su/images/stories/ftp/santii/x_f6844458.jpg

буква "Ижица" произносилась, как "И" - на иврите - את / Эт ~~ עת /Эт - "время".

Владимир Бершадский Но עט / Эт - "перо". Другое слово "перо" - אברה / авера // эвера, от которого אברהם / Авраам - "Перо - им" - перо на шапке, или шлеме, или за ухом носили "Благородные" люди Книги, 'люди Писания' ('כתובימ /Ктувим' - писания священной истории); люди, переходящие [עברי / иври] из времени во время, из эпохи в эпоху, из эры в эру - еВРЕи

Отсюда и понятие "Вечный жид" (*Каин),

'Ижица' - איש יצא /иш ица = 'человек ушёл'; אש יצא / эш ица - 'огонь {кремация} + ушёл, вышел' (слово 'ушёл' заменяет слово 'умер'), а последней буквой в ивритском алефбете является - ת /תו / тав ('знак божий')- рисунок ног, уходящих в никуда.

В русской традиции есть пословица 'вот ужо пропишу я тебе ижицу', что означает - последнее предупреждение перед наказанием, которое может привести к серьёзным последствиям для наказуемого.

В греческом альфавите последнюю букву ת заменяла буква  'омега', которая была на иконах. А в иврите י в некоторых корнях заменяется на - הו /О - в каббале - 'Бог'.

אומגע / Омега - 'אומ/Ом/Ум \Бог (אום -30/72) ++ מגע касание, прикосновение; контакт'

Я уже писал, что слово "О-мега" означает הו מגע / О мега - ""Бог коснулся". Потому что буква Омега в греческом алфавите - последняя и означает переход в иной мир, смерть. Это и есть божественный принцип, согласно которому существует наш мир... - Рождение - умирание, когда Бог забирает обратно душу, данную этому телу на время, в аренду.

И человек должен Богу совершить в жизни этого тела то, что написано ему "на роду написано", т.е. программа написана в его имени, фамилии и отчестве. Если человек не выполняет эту программу, то на суде Осириса (Иисуса Христа) его душу "delet-изируют", т.е. стирают программу из высшего вселенского компьютера (древние египтяне изображали этот delet, как чудовище с головой крокодила на суде Осириса https://ds04.infourok.ru/uploads/ex/0223/000e949a-034c67e7/img16.jpg ), т.е. душа направляется в "ПеКло" \ פה כלו - "здесь речь ++ полное уничтожение ему".

Если же программа выполнена и количество "добрых" дел превышает коли-чество грехов-ошибок, то душа-программа помещается в Чистилище, где очищается от вирусов-ошибок (грехов), а затем по решению Высшего Суда, помещается в новое тело. И т.д. Это и есть божественный принцип, соглас-но которому существует наш мир!

Люди, знающие об этом принципе, стремятся сделать как можно больше добрых дел, зная, что отслеживающие "cookies - ангелы - посланцы Божии" готовят (cook \ כו אך - "Здесь Господь Б-г ++ действительно, и впрямь, но" --------► англ. "O.k.") отчёт Осирису-Христу, который по еврейским понятиям представляется "наверх" осенью - в еврейский Новый Год, а в день "Йом кипур" подводится черта, пишется резолюция и ставится печать надзорного небесного органа.

Поэтому в Новый год евреи желают друг другу "хорошей итоговой записи" по итогу годовой жизни в теле ("гмар хатима това \ גמר חתימה טובה"). Но главное - надо совершать побольше хороших и добрых поступков!!

Чего и Вам желаю Я - Владимир Бершадский, написавший это в День Песа-ха 5781 г. от С.М. (27.03.2021 )

Буква  "Омега" напоминает סוהו על נע צא/сОлнце - 'совокупление с Богом ++ ввысь ++ двигал ++ выход ' (молитва орфиков-пифагорейцев, чтоб Солнце встало и взлетело ввысь, разгоняя духов тьмы), встающее из-за горизонта или Солнце заходящее - הו מגע / О мага - "Бог коснулся" (*линии горизонта)^

http://beetor.org/thumbnail.php?size=400&path=torrentimg/298225cf36827d29598e019d0b7829ad482a673e.jpg



Или----► אום הגאה / Ом а-гаа = " אום 30/72 Имя Бога + большой подъём (очень много) воды; стремится вверх"

Словом, теперь 'от альфы до омеги' значит: 'всё целиком', 'всё от начала до конца'. Сама форма буквы  'омега' показывала, что любое Начало приходит через Конец к себе самому. Форма буквы  'омега' напоминает зад, из которого выходит - задняя буква иврита - ת - напоминет две ноги (египетский иероглиф).

Буква '' и напоминает букву 'ת' - восход и заход Солнца - Хреста \ חרסתא / Хреста - 'Солнце ++ свято Господу ++ здесь иди'

Гематрия буквы ת = = 400, а греческая гематрия буквы '' = = 800 = = קשת / кешет - 'лук; радуга; арка; дугообразный' = = 800 = = רם / Ram = = 800 - 'высокий' (это может быть и лук, и радуга - знак того, что потоп закончился, и Солнце, которое в зените - высокое)

Я часто пишу: А Я говорю. Почему? ПОтому что буквы А ( א - буква Алеф, Альфа и буква Я \ יה /Я - 'Бог' (Яз \ ייז / Йаз - 'Имя Бога (40/72) - это ивритские слова - эпитеты Бога.

Владимир Бершадский

Откр. Иоанна (Апокалипсис) 21:6:

'И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам да-ром от источника воды живой.'

И потом, сразу напрашивается сравнение с ивритским - " от א до ת ", т.е. всё на свете :

Ивритский алефбет в виде цикла - замкнутого круга:

https://i.pinimg.com/736x/a3/fb/d5/a3fbd5e32725fa868386dcc9b5582627--astrology-signs-glyphs.jpg

находится ОКОЛО (את / эт, ОТсюда русское "ЭТо \ אתו" = "1 - - около Него, вместе с Ним; Божественный (א) знак, черта, полоса (תו)").

עתו / это - 'Время его' (ср. 'пришло его время'), но время управляется Им - Богом.

Это, конечно, соответствует эллинскому выражению: "от альфы до омеги", где даже само графическое изображение (עטו / это - 'перо пишущее Его') буквы "ОМега ( ) очень похоже на букву ת, и изображает циклический ХОД времени - время ПОЧТИ запирается на ту же точку, но в последний момент делает следующий цикл. Причём, все циклы - ОМеги - по-вторяют друг друга,



Мы находим и цепь событий и даже людей, которые очень похожи на другую цепь событий и других людей. Например, изучая историю маньЧжурского завоевания Китая в 1648 году, Я увидел ту же цепь событий для России в 1917-1918 годах. Это и служит источником гипотезы Фоменко и Носовского, которые также усматривают множество соответствий в цепочках времён, но объясняют эти соответствия злонамеренными действиями Скалигера и Папского престола. Однако ничьей злонамеренности не существует, а существуют циклы, эпохи, эры:

ערה /эра = '1. склеивать; Скреплять, соединять' - эра соединяет года в один цикл  Омега \ הו מגע / О мага = 'Бог коснулся, затронул [נגע]'; אום הגה / Ом аГha - '30/72 Имя Бога + кормчий, управитель; руль; произнёс, изрёк (ср. 'всё делается по слову Божию')'



Полукольцо - это один цикл времени, одна эра, а две нижние горизонтальные линии с 'чубчиком' - это рулевое весло Бога

הו מגע /О магаъ = 'Божье касание, прикосновение; контакт', 'Бог прикоснулся своим серпом, бичом и превратил его труп'.

הו מעגל/о магал - 'Божья стезя (дорога, путь), окружность'

הו מגל /О мигел - 'Бог + гноить'. מגלה /мугла - 'гной'. {שמגלה /шъмугла//смуглый - 'Тот, что (под цвет) гноя'} - смуглые, чёрные ходят без одежды, голый ---- מגלה/мегулла - 'непокрытый, голый'

הו מגל /О магал - 'Божий + серп' - оружие Сатурна - бога смерти. Буква  'омега' повторяет форму серпа смерти, конца.

הו מגלב /О маглев - 'Божий бич, кнут, плеть'. Буква  'омега' повторяет форму свернутого бича божьего.

הו מגלגל /о мъгульггал - 'Бог + 1. свёрнутый 2. превращённый'.

הו מגלד /О муглад - 'Бог + 1. покрытый сТрупом 2. застывший' = 'труп живой или уже мёртвый'

Одна из лучших часовых фирм называется 'Оmega'. Буква  'омега' символизирует время, которое периодично, а также и форму наручных часов.

Омела

Энциклопедия 'Символы, знаки, эмблемы'

ОМЕЛА - зеленое паразитическое образование на деревьях, ставшее символом плодородия, жизни и защиты. Первобытные люди считали, что в ней заключается божественный дух. Друиды почитали омелу, называя "всеизлечивающей" и предполагая в ней целительную силу.

'Они {друиды} зовут омелу именем, которое означает 'всеисцеляющая'. (Плиний)

------------------------------------------------------------------------------------------

הו מעלה / O meala - 'Бог ++ поднимает'

אום אלה / Om Эла - '30/72 Имя Бога ++ богиня; проклятие'

אום הלה / Om alla - '30/72 Имя Бога ++ тот, та'

Существовало поверье, что ягоды омелы, высушенные и протертые в крепком вине, спасают от эпилепсии, а сама омела, выросшая на боярышнике, помогает при воспалении легких. Народная медицина применяла омелу для лечения сердечных болезней, нервных расстройств и зубной боли.

Со времен античности омела была символом жизни и защитным талисманом: в греческой мифологии герой троянской войны Эней по золотой ветви омелы проникает в подземный мир. Согласно римскому историку I в. Плинию Старшему, омела способствовала зачатию, если женщина носила ее с собой. Друиды, считая свойства омелы чудодейственными, срезали ее золотым серпом в определенное время. Бытовало мнение, что настоящую омелу трудно отличить от ложной: она проявляет свои свойства лишь при определенных астрологических комбинациях и при тайных условиях. Друиды собирали ее в астрономически вычисленное время, на правильном дереве, собрав вместе людей, прошедших очистительные процедуры и исполнивших ритуальные танцы. Из сока омелы готовили эликсиры, рецепты которых держались в большом секрете. Парацельс собирал омелу, выращенную на черепах повешенных.

В древности омела была символом мира в Скандинавии. Ею украшали дома снаружи в знак того, что путнику здесь будет оказан приют. Если врагам случалось встретиться под деревом, на котором росла омела, они обязаны были сложить оружие и в этот день больше не сражаться. С другой стороны, согласно языческим легендам древних германцев, именно веткой омелы коварный Локи убил солнечного бога любви Бальдра Прекрасного.

Как паразитическое растение, омела соединяет в себе две функции и символизирует одновременно царскую и жреческую власть. По традиции царь леса - жрец священной рощи - добывал этот титул в единоборстве со своим предшественником. При этом, прежде чем напасть на него, он должен был сорвать со священного дуба золотую ветвь омелы.

Омела также считалась грозовым растением, поэтому ее присутствие в доме призвано было предохранить его от грома и молнии, а также от ведьм и злых духов.

Странный английский обычай целоваться на Рождество под веткой омелы, возможно, является отзвуком древнеримских сатурналий в день зимнего солнцестояния: в этот день разрешалось целовать даже совершенно незнакомых людей. В своей книге "Иллюстрированная энциклопедия традиционных символов" Дж. Купер предположил, что, поскольку омела не является ни деревом, ни кустарником, то этим она символизирует "свободу от всех запретов, так что любой под этим растением получает свободу от ог-раничений". Может быть, поэтому омела стала первым растением, принятым в качестве символа американского штата. Произошло это в 1893 в Оклахоме.

С омелой связано множество примет и суеверий. Спилить дерево, на котором обитает омела, раньше считалось очень несчастливым делом. Зато если срезать побег омелы в Хэллоуин и обойти с ним три раза вокруг дуба по ходу солнца, это должно было предохранить от чародейства и колдовства. Если повесить на дерево омелу с крылом ласточки, то из окрестностей слетятся все птицы.

Источ.: Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997; Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999; Хоул К. Энциклопедия примет и суеверий. М., 1998; Шейнина Е. Я. Энциклопедия символов. М., 2001; Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.

Идрис Шах в книге 'Суфии' пишет: 'Большинство английских и французских школьников начинает свои уроки по истории с картинок, изображающих их предков друидов, срывающих побеги омелы со священного дуба. Хотя Цезарь считал друидов хра-нителями наследственных тайн, использовавшими секретный язык, это собирание побегов омелы, до сих пор применяемых в рождественских украшениях, кажется столь обычным занятием, что мало кто из читателей станет задумываться над тем, что это означает в действительности. [...] Надо сказать, что всем свя-щенным деревьям, кустарникам и травам присущи свои особенности. Древесина ольхи не пропускает воду, а из ее листьев получается отличная красная краска, под березами растут галлюциногенные грибы, дуб и ясень привлекают молнии, зажигающие священный огонь, корень мандрагоры помогает против спазм. Из наперстянки получают дигиталис, ускоряющий сердцебиение, мак {'Аленький цветочек'} содержит наркотические вещества, у плюща ядовитая листва, а из его цветов пчелы собирают последний мед в году. Несмотря на то, что лесные голуби и другие перелетные птицы зимой охотно поедают ягоды омелы, которые считаются в фольклоре 'панацеей' от всех болезней, в них нет никаких целебных свойств. Листья ее столь же бесполезны, а сфера применения твердой древесины весьма ограничена. Тогда почему же она считается самым священным и целебным растением? Единственным ответом может служить то, что друиды {דרוש ידע /друш йеда - 'Толкователь знания, умения, скрытого'; דראוידע / друида - 'Они поднимали, они несли, они содержали Бога ++ знание, мудрость'} использовали ее в качестве символа своего особого образа мышления. Это и дерево и не дерево, оно цепляется за дуб, яблоню, тополь, бук, колючки и даже за сосну, оно зеленеет, добираясь до самых вершин, в то время как остальные деревья кажутся спящими, а ее плоды считаются лекарством от всех душевных болезней. Побеги омелы, привязанные к дверям, неожиданно касаются входящего. Символизм точен, если сравнить друидское и суфийское мышление, которое не выращивается, подобно религиям, как дерево, а само утверждается на выросшем уже дереве. Оно зеленеет, хотя само дерево спит, что напоминает мертвый сон религий, погрязших в формализме. Основной движущей силой его роста является любовь, - не примитивная животная страсть и не привязанность, но внезапное и удивительное осознание любви настолько возвышенной и необыкновенной, что у сердца, кажется, вырастают крылья. Как это ни странно, сейчас пылающий куст, из которого Бог явился Моисею в пустыне, исследователи Библии считают акацией, оплетенной красными листьями локантуса - восточного эквивалента омелы.'

1. הו מלה /О мела - 'Божье слово';

2. הו מל /О мал - 'Бог + лепетал, говорил бессвязно' ( под омелой выпившие сому друиды произносили Слово божье - Омелу. Отсюда - 'молоть чушь')

3. הו מלא /О малэ - 'Бог наполнил';

4. הו מלך /О Мелех - 'Бог - царь (царствует)'

иссырык - окуриватель

-------► עסאי ריח / ассаи риах - "лечебный дух" на Святом языке СВЯЗИзраиля

http://static.diary.ru/userdir/5/6/7/6/567645/34209805.jpg

Гармала, она же иссырык или могильная рута.

גר מלא / гар малэ = 'жизнью наполяющая; страхом наполненная'

http://www.diary.ru/~omela-v/p52444558.htm?oam&utm_source=Viber&utm_medium=Chat&utm_campaign=Private

Омела травница

הו מלא / О мела = 'Бог + наполнил'

אום אלה / Ом эла = '30/72 Имя божье + стремление к Богу'

Омикрон, Омега

В греческом языке это буква '' - 'омикрон'. Традиционный перевод слова 'омикрон' - 'О малое'.

Но может быть ОмиКрон - это עמם קרון/умеем крон - 'де-лающий тусклым, неясным + корона' - это картина солнечного затмения, а буква 'О' - картинка этого солнечного затмения

Но где же 'О большое'? Это буква '' -омега. Если написать это слово на иврите, то получиться: О - או-מגאה/О-меГаа - 'Бог (א) спущенный (ו)С высоты', с Неба {слова Христа : 'Я есмь Альфа и Омега'}. Это вполне со-четается с приведённой семантикой.

Но тогда и 'Омикрон' можно представить на иврите: О - עו מקרן/ О-ми крон = 'Глаз -айн (ע) спущенный по каналу (ו) из Короны'

http://samlib.ru/w/wladimir_e_b/27-omega-omicron.shtml

Омут

Перевод

омут

о́мут род. п. -а, цслав. омѫтъ, польск. męt, zamęt. Из о и *mǫtъ (см. мути́ть); см. Мi. ЕW 189. [См. еще Безлай, "Slavistična Revija", 5-7, 1954, стр. 137 и сл. - Т.]

Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

балуда, бездна, богот, бочаг, букалище, бучало, бучило, вадега, вир, водега, водоворот, водяная яма, емурина, исструга, калдабашина, омутина, омутище, омуток, омуточек, пучина, струга, уямь, яма, ямурина, ятва, ятовь

См. также в других словарях:

омут - בּוֹר עָמוֹק בְּקַרקָעִית הָאֲגַם ... Русско-ивритский словарь

омут - См. бездна попасть в омут с головой... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. омут омуток, пучина, омуточек, яма, водяная яма, бездна, водоворот, бочаг Словарь синонимов

- הוא מות / у мавет // О мут = 'Это Он + смерть'

[ אומות //Омут = "30-е Имя божье из 72 [אום] + смерть" [מות] - там Бог, смерть поджидает тебя.

в тихом омуте черти водятся : בהטיחי אומות צרתא וודאתי / бъэтихи омут царта вадати // въэтихи омут цэрты водэси =- 'ударяющий, как об стенку + Бог-смерть + беда, несчастье здесь + удостоверил я'

Омфалл - см. фалл

Омфа́л (др.-греч. ὀμφαλός - пуп) - древний культовый объект (байтил \ בית עיל / bayt yl - 'Дом Всевышнего') в Дельфах, считавшийся Пупом Земли, центром мира. Этот посвящённый Аполлону камень хранился в его храме, имел вид монолитной глыбы и находился в целле, в окружении двух золотых орлов.

Согласно греческой мифологии, Зевс выпустил с западного и восточного пределов мира двух орлов, а в точку их встречи метнул камень, символизирующий центр мироздания, - омфал ('Пуп Земли').

-------------------------------------------------------------------------------------------

Омфал \ אום פעל - "Имя Господа (30/72) ++ он делал, сделал"

=====================================================

Другой миф утверждает, что омфал был именно тем камнем, про-глоченным Кроносом вместо Зевса. По римской традиции этот камень называли 'агадир'[1]. Варрон упоминает предание, что омфал был могилой священного дельфийского Змея Пифона, то есть изначально представлял собой надгробный камень и мог служить точкой соприкосновения между миром живых и мёртвых, вы-ступая истинным центром всего мироздания.

Он

Фасмер: она́, оно́, во вре́мя о́но, укр. вiн, вона́, воно́, блр. ён, яна́, яно́ (начало слова подверглось влиянию его́, ему́), др.-русск., ст.-слав. онъ, она, оно αὑτός, ου῏τος, ὁ, ἡ, τό, ἐκεῖνος, др.-русск. оно "ессе", болг. он, она́, оно́, сербохорв. о̏н (о̑н), о̀на, о̀но, словен. òn, óna, оnо̑ (óno), чеш., слвц., польск. оn, оnа, оnо, в.-луж. wón, wоnа, wоnо, н.-луж. wón, wóna, wóno. Ср. также о́ный. Родственно др.-лит. anàs, лит. аñs "тот, он", вост.-лит. ãnas "он", anà "она", др.-инд., авест. аnа- "этот", арм. -n "тот", греч. ἔνη "последний день месяца; послеß завтрашний день", возм., "тот (день)", ион.-атт. ἐκεῖνος "тот" (из *ἐκεῖ-ενος), д.-в.-н., в.-н. ёnеr "тот", далее др.-инд. аnуás "другой", греч. ἔνιοι "некоторые"; см. Мейе, МSL 8, 237; Мейе-Эрну 551; Траутман, ВSW 7 и сл.; Бругман, Grdr. 2, 2, 335 и сл.; 339; МU 6, 357; IF 28, 356 и сл.; Гофман, Gr. Wb. 82 и сл.; Сольмсен, KZ 31, 472 и сл.; Перссон, IF 2, 199; Кречмер, Konj. 25. Сюда же такие табуистические употребления, как он "черт", она́ "болезнь, лнхорадка"; см. Зеленин, Табу 2, 64, 91 и сл.; Хаверс, 90 и сл., 111.

הואן / u:аn // оne = 'הוא Он, Божественный ++ אן Милостивый Господь, милостивый государь [אדני נכבד] ++ один'

ОН \ הוא"ן / On - " הוא Он ++ уважаемый господин ++ וא (обладающий) волей".

2) Он \ הואון - "Он ++ און сила, капитал, богатство" {ср. грузинск.: "Мужчина - тот, у которого деньги есть"}.

Она \ עונה - "Она выполняет просьбу; супружеские обязанности; она свидетельствует, отвечает"

(ср. "И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. (Быт.2:20); "И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. (Быт.2:22)")

# 5/231 С.Е.- וא

'либо... либо' ; וא /вэ, во = 'желание; воля'; Он; Тот, этот :

{ הוא /hoo → הואן / Oн ;

ואן / Он } → итал. Une - 'один' → Бог Один, Един

Шумерское @ эн ВЛАДЫКА 8.7

@ "э-не" ОН, ОНА 1.6

און /он - '1. Сила ; 2. капитал, богатство; 3. потомок. 4. Потомок. 5. огорчение'. По -гречески Он  'Су-щий', т.е. 'Б-г'.

Др.-греч. / ên / Ôn, 'сущий'. Рассматривая это слово в диалоге 'Кратил', Платон связывает его этимологически со словами 'имя' (onoma) и 'поименованная вещь' (onomaston), приписывая последним значение 'искомое сущее'. (http://www.promagik.ru/page-id-28.html - Священная книга Тота. Великие Арканы Таро

)

-----------------------------------------------------------------------------------------

הוהן / hoven // on - 'Сущий' - ср. Овен - древнеегипетский бог Амон-Ра с головой барАна \ בר א"ן / bar An - 'сын чистый Милостивого Государя небес (Ан - шумерский Всевышний бог небес)'

"Тиния (Тин, Тинс) - верховный Бог этрусского пантеона богов.

Тиния считался богом неба и громовержцем.

Тиния - аналог Бога Перуна. "

------------------------------------------------------------

звук Т - из ивритского звука "З" → זין / Zin - "Вооружённый копьём".

Перун \ פרעהואון / Паръо ун - "Фараон (император) бушующий, метящий (мет - умер) ++ Бог ++ Он ++ сила, капитал, богатство"

הואון / ouon // On - 'הו Бог הוא Он ++ וא /вэ, во = 'желание; воля'; Он Тот, этот + + און сила, капитал, богатство"'

א"ן/An - 'Уважаемый господин, Милостивый государь (אדון נכבד /Adon nekhbad); Бог небес Ан (шумерск.)'

'One' /[van] \ הוא"ן / уан = 'Он, сильный ++ милостивый Господь, Государь'

און / Он - 'cила, капитал, богатство (one \ une - 'один единственный')' - грехом, хвастоством ( см. Хвастун) является утверждение, что сила и богатство создал человек единолично, т.к. всё от Бога.

אין / Ein - 'Ничто, пустота, небытие (СКЭ)' - один из титулов Бога ▬

אין סוף /Эйн соф = 'Безконечный' - одно из Имён Бога

[ע.נ.ה.]

עוֹנֶה /One // Oune /// Une (Один, Един)- " я, ты, он Отвечает 2. исполняет просьбу 3. провозглашает 4. свидетельствует'

Здесь же английское 'One', итальянское и испанское 'уно'

אנה /una [уна] - '1. часть, доля; 2. долька'

אני /ani - 'I, Ich, Я'

און /On - 'Сила'. - אל /Эл - 'Бог' /

הוא /У, О - 'Он' - 'Бог'

Он глаголический

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Glagolitic_on.svg/1200px-Glagolitic_on.svg.png

Это замещение 16 -й семитской буквы ע / айн (= У) - 'Глаз' - образ Бога:

- https://pbs.twimg.com/media/ECoak3WU4AA76i-.jpg:large

Эта глаголическая буква Он ( ) отображает 16-й день лунного месяца = 2-й день полнолуния или двух вод, которые отделены Богом сводом во второй день творения (Быт. 1: 6-7:

'И создал Бог הָרָקִיעַ свод (пространство) [твердь] , и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.').

В арамейском алефбете буква 'айн' ▬► 'О' астрономический знак Солнца = древне-египетский иероглиф глаз солнца ------ - Sun \ סן / сан - 'ангел горящий' (הסנה / а-Сне - Исх. 3:3) https://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/3/5/0/12810053.jpg - лат. Sant - святой

עין / айн // ойн - 'враждебный взгляд' (солнечное затмение считалось ужасным - זוענע / Зоннэ \ Sonne - 'Ужасное движение' ):

- https://image.shutterstock.com/image-photo/solar-eclipse-2017-600w-718233253.jpg

Он \ הוא"ן / Ун {Un - один, Един ----► Uno \ הואנוע - 'Он + Милостивый Государь'} // Он - 'Он (און / он - 'сила' = אל / Эл - 'Бога, сила') ++ Милостивый Государь неба (шумерск. - Ан, Эн; вавилонск. - Мардук \ מר דק / mar doq - 'Господь небес')'

"Бог сказал Моисею - Я есмь Сущий".

Исход, 3:14.

Имени Господа Бога יהוה / Yahve / Yehova - 'Он был, есть, будет' или Имени, которым назвался ангел, (часть Бога), говорящий с Моисеем (Исх.3:14): אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה; / эhie aшер эhie - '1. Я Сущий, ко-торый пребудет; Вечносущий; 2. А́зъ е́смь Сы́й. 3. По-гречески ἐγώ εἰμι ὁ ' ὤν ' / 'эго эйми 'On'▬ 197/231ען - тряска, движение, двигаться туда-сюда {און / Он - 'сила половая'}; шататься, бродить, заставлять, колебаться; источник энергии, силы и т.д.(Лем.)

עונה / оне // онъ = ' он отвечает, исполняет просьбу; он свидетельствует, провозглашает; он поёт'

Зародившись в Египте, эта формула с одной стороны через Тору вошла в Каббалу, а с другой была воспринята философами Греции. Знаменитый средневековый мистик и каббалист Рейхлин в своем труде "О Слове Чудесном"162 сопоставляет воззрения Платона и Каб-балы, устанавливая полное тождество в выражении ими этой док-трины.

/ אהיה אשר אהיה / Эhie asher Эhie - "Ego sum qui sum".

Каббала.

"τό όυτως ών" /To outos ON = ' Я есмь Сущий ' (Платон)

-----------------------------------------------------------------------------

און / Ôn = '1. сила 2. капитал, богатство 3. потомок 4. огорчение ' (== 57 --- 5+7=12 ---- 1+2= 3)

הואן / он = ' онний' ---- הוא /huu // uu - 'он'

הואן / он - 'הוא Он ++ אן Милостивый Господь, государь [אן = אדני נכבד]'

עונן / онън = 'предсказатель, знахарь' - ' Скажи, что же делать? Ты же мужчина, должен знать!'

עונה / она = 'супружеские отношения'

הון / он = '1) капитал, богатство, имущество {какой же мужчина, эсли дэнэг нэт?}; 2) не удовлетворится, быть ненасытным'

אן /ан/ ên = 'коршун' (арамейск.) - 'Всевышний Бог' (шумерск.)

א"ן /Ан // Он = ' Милостивый Господь; милостивый государь' --- אדני נכבד / адони нехбад

------------------------------

און /авен = '1. зло, злодейство 2. беда'

אונאה /онаа = 'обман, мошеничество'

אונגליון /эвангелион = 'Евангелие' - намёк на Того, кого называют в Евангелии 'Он'

=================================

по каковой причине одни именуют Бога o7 { 'Так сущий' (др.-греч.). }, иные же- o8 { 'Тот', 'который' (др.-греч.). }, то есть 'Сущий'.

עונן /онън = 'предсказатель, знахарь' - голосом предсказателя как бы говорил сам Всевышний.

он

Вон

בוא און /бо он = 'входит + сила половая' (фаллос)

בוא הואן /бо он = 'входит + онный'

- укр. вiн, вона́, воно́; в.-луж. wón, wоnа, wоnо, н.-луж. wón, wóna, wóno

, О-он-

און/Он - 'сила, богатство'.

Арамейский айн - 'О' - изображение 'женского глаза' - Йони.

Она, оне

Он \ און - сила ;

Она, Оне, Они \ עונה - 'супружеские обязанности; свидетельствую, отвечаю, исполняю просьбу; насилование; петь, быть униженным, страдать';

Глаголический 'Он' - . , 'Э' представляет собой супружеское соединение, где два кружка, соединённые между собой - Он и Она. עונה /она - 'супружеские обязанности' 'сезон, пора, период [заключения браков]'. יעוני /Йони - 'Он исполнит супружеские обязанности'

Быт. (Бер.) 2:

23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женщиной, ибо взята от мужчины. 1 Кор.11,8.

הנה / энна // онна - 'они (ж.р.); сюда' - по-японски 'онна' \ עונה - 'исполняет просьбу, свидетельствует, супружеские отношения' - женщина, а у шумер богиня совокупления - Инанна

Она обманет

אונאה / Она - 'обман' (ПЯ)

Группа 'Цветы' - она обманет:

Помню как-то я в былые дни

Рвал цветы для милой на поляне,

И глядели на меня они,

Как бы говоря: "Она обманет".

https://hlamer.ru/video/402598-Aleksandr_Losev_gruppa_Tsvety-Est_glaza_u_tsvetov_1995

Один - Uno ( итал.): 'ты у меня один' - сказала ОНА \ אונאה / Она // Uno - 'обман' (ПЯ)

1. Cм. 'жена' --- זה ינה / зе йана // зъжена = 'эта притеснять; -------< обманывать, раздражать, дразнить (הוֹנָה /ОНА - 'притесняет, обманывает, раздражает, дразнит ') ---- עונה /она - 'супружеские отношения; ---- Она отвечает, исполняет просьбу, провозглашает, с видетельствует''. В мужском роде то же самое будет עונה /оне

5. אונאה /онаа - 'обман, мошеничество' - הונאה / онаа - 'обман, жульничество' - в XVIII веке в Англии был принят закон, по которому брак будет признан недействительным, если будет найдено, что невеста при сватовстве пользовалась косметикой!

6. שזנה / жена = 'та что + кормит, совокупляется'

Поэтому в древности погнятие ОНА - жена - не отделялось от понятия собственности, от домашних животных, принадлежащих только мужу, хозяину (на иврите 'Муж, Хозяин, Обладатель' - одно слово בעל /Баъль). Вспомним Шекспира - 'Укрощение строптивой' http://lib.ru/SHAKESPEARE/ukr1.txt :

Петручио

Они тебя послушаются, Кет. -

Вниманье окажите новобрачной.

Пируйте, празднуйте и веселитесь.

Усердно пейте за ее невинность;

На славу погуляйте, черта с два.

А что до Кет, она со мной поедет.

Эй, бросьте хмуриться, коситься, топать.

Над собственностью я своей хозяин.

Она - мое владенье, дом, поместье,

Моя усадьба, житница иль утварь,

Мой конь, мой вол, осел, любая вещь.

Корень [ענה] имеет и такие понятия:

Быть униженным, страдать; петь - [ענה]/ана - отсюда русское выражение - угроза: 'ты у меня и не так запоёшь'

1. притеснять, мучить 2. насиловать - [ענה]/ина -------► 'Бьёт, значит любит' - бьёт \ ביאות / biot - 'пожалуйста, в меня ++ половые акты'; любит \ ליו בית // Liu bit - 'мне его ++ будет дом, семья, '

ענו /ана//оно - 'быть скромным, бедным'

Оно - это существо, лишённое достоинства и всякой собственности. Оно - это раб, ра-быня, животное (см. 'ФаУна')

Слово 'Моё'

מיו/мэЙо//мио (итал.) = 'Из Бога; Богово'

Мой

מוי /мевай - 'ой-ойный' - וי /вай - 'страх божий'

Онагры

колесница семитов шумерского времени, в которую вместо лошадей запряжены куланы - онагры

ערוד /арод - дикий осёл - онагр \ עונה גרה / она гра = 'коитус ++ возбудился'

כערוד / к'арод // каруд ^ дурак

- און הגרה /он агра = 'Сильный + разозленный, раздражительный [גרה]'

עונה גרה /она гра = 'отвечаю + раздражение, озлоблённость' - онагры или куланы трудно поддаются дрессировке из-за своего упрямого характера. После приручения лошади от попыток запрячь онагров отказались

ОНАНИЗМ

Перевод

ОНАНИЗМ

ОНАНИЗМ (от имени библейского персонажа Онана) (мастурбация), искусственное (вне полового акта) раздражение половых органов для достижения оргазма. Традиционные представления о вреде онанизма для здоровья необоснованны. Чаще наблюдается у подростков в период полового созревания. У взрослых нередко выступает как суррогатная (заместительная) форма полового акта (например, среди заключённых). Сегодня онанизм не считается проявлением психических нарушений и даже дурной привычкой.

Современная энциклопедия. 2000.

Синонимы:

азельготрипсия, анафлазм, бильярд в два шара, возбуждение, детский грех, дрочка, ипсация, карманный бильярд, кинедия, малакия, мануступрация, мастурбация, мастурбирование, моносекс, нимфонания, онания, рукоблудие, рукосуйство, ручная стирка, самоосквернение, суходрочка

עניני זמם /инъяни змм // аъньяни зм // онани зм = '1.интерес мой 2. дело моё 3. содержание моё + злоумышлять'

און עני זמם / он ани змм = 'половая сила + насиловать, быть униженным, страдать; отвечать, исполнять просьбу + злоумышлять'

[ענן / аънан // онан - 'облако']' -----► 'онанизм' - истечение дождя из облака (от Даждь-Бога) ▬► по поверьям древних дождь является семенем Бога, который живёт в облаке \ עב (אב) לח כו / аъб (аб) лах ко // об (об) лак ко = 'עב тучный (אב отец {делающий тучными из тучи мать-землю, дающую плоды}) ++ לח влажность ++ כו здесь Господь Б-г (כו = = 26 = = יהוה)'. В китайской литературе выражение 'играть в тучку и дождик' - эфмеизм секса. Здесь 'онанизм' - символ майского дождя . При пахоте \ פה חטא - 'здесь близко Бог сил ++ грех соития' \ или севе \ שב / шев // сев - 'сади, сажай' {ср. русское 'она хочет и 'рыбку'

\ רב כו / ръб ку - 'умножающий Господь Б-г' или רעבקע // рыбка - 'быть голодным ++ рассёк' - 'фаллос' \

Съесть

\ סיע יה סטי / сиа Йе сти // съйе сть - 'סיע посодействовал יה Господь Б-г ++ סטי соитие мне' или שא יה סתי - 'שא неси ++ Господь Б-г ++ סת свят Господу мой {*фаллос}' \

, и на הואי / huy - 'он мой' - сесть}

При севе мужики делали магическое онанирование на матушку-землю, как бы заменяя небесную силу плодородия. Иногда по полю катали священника или.... Еврея!

ענני זמם /аънани змм // онани заъм = 'облако моё + зло-умышлять'.

Онега

ОНЕ́ЖСКОЕ О́ЗЕРО (др.-русское Онего), второе по величине пресноводное озеро в Европе, на СЗ. европейской ч. России (Карелия, Ленинградская и Вологодская обл.). Лежит на высоте 33 м, пл. 9,7 тыс. км², объём 285 км³, наиб. длина 245 км, ширина 90,6 км, наиб. глубина 127 м, сред. 29 м. Котловина выпахана древним ледниковым покровом, спускавшимся с СЗ. Береговая линия в сев. ч. расчленена длинными узкими заливами (Повенецкий, Заонежский зал., Кондопожская, Петрозаводская губа и др.). Юж. и юго-вост. берега ровные. Озеро изобилует о-вами, особенно на С., и всего их 1369 (пл. 250 км²).

По -видимому, из-за множества островов и длинных узких зали-вов и бухт на озере практически не бывает сильного волнения, в отличие от Ладоги (Ладожского моря-озера) {לדאג /ледаэг - 'беспокоить'}

ענג /онег = 'наслаждение, удовольствие, отрада'

ענג /аног = 'нежный, томный'. Онегин из поэмы Пушкина был именно таким 'денди'

Онежское озеро, конечно, может доставлять удовольствие своей холодной и чистой водой. Ну, а вдруг - עונה גאה / оне гаа - "исполняет просьбу; пою ++ большой подъём воды".

Vladimir Bershadsky

Сергей Ермошин ОнеЖское озеро называется ОнеГа \ אניגאה / ОниГаа - "флотилия ++ большой подъём воды". Древние не были художественными натурами, они были прагматиками и писали на картах и в лоцманских портуланах точные характеристики этого места. Например, название "Арал" говорит о том, что в этом месте ядовитая вода - הרעל / a-Ra'l - "яд". ВолГа \ בעל גאה // вол гаа - "обладатель ++ большой подъём воды ". Также и другие водные названия с окончанием -га .

אני גאה / ани гаа // они гаа = '1. Я, Господь (37/72); 2. флотилия [oni] ++ большой подъём воды' - скорее всего, именно это последнее толкование правильно. На картах всегда писали об особенностях места. И здесь сказано, что этот большой подъём воды очень большой (сравнивается с чем-то боьльшим - с Богом) и там может плавать целая флотилия кораблей (אניה / ония). По Онежскому озеру викинги с Балтики проникали в бассейн Волги.

Они

עוני / они ----- עני / eni - ''1. отвечаю 2. исполняю просьбу 3. провозглашаю 4. свидетельствуют {верность} мне; мучать, насиловать; петь мне {хвалу, славу}'

עונה / One - ' брачный союз, супружеские отношения; сезон'

Union - 'союз'

עוני און /они он = '1. отвечаю 2. исполняю просьбу 3. провозглашаю 4. свидетельствую мне + сила'

עונה און /оне он = 'пою мне + мощно' (совместно)

אוני און /они он = 'Сила моя (*многих) + сила (*Его)'

Bond - 'узы, связь'

באון דא / бъОн дэ = 'в силе + это'

בענד /бъаънэд // Bond - 'в обмене драгоценностями при заключении дружеского союза, побратимства, аньдъства'

[ענה] - בענה דא (דע) / бъАнъ да // bond // banda = 'отвечающий на просьбу, провозглашающий, свидетельствующий (пред Богом - ה) + этот (знай)'

Связь

סו יעזי // св йази = 'соединение, совокупление + он будет сильным мне (*для меня, мой во множестве)'

Союз

סו יעוז / со йуз = 'соединение, совокупление + он будет искать защи-ты, найти кров'

און /Он - 'Сила; 2. капитал, богатство; 3.потомок 4. огорчение' ~~ оплакивание.

1. אוני /они = 'потомки мои; сила моя; богатство моё; огорчение моё' - они будут оплакивать ме-ня.

2. אֳנִיָה /ониа - 'плач, траур'.

То же самое слово - אֳנִיָה / ония - ' корабль, судно'

אני / они - 'флот':

Мне

рассказывал

тихий еврей,

Павел Ильич Лавут:

"Только что

вышел я

из дверей,

вижу -

они плывут..."

Бегут

по Севастополю

к дымящим пароходам.

----------------------------------

В.В. Маяковский. Поэма 'Хорошо'

http://mayakovsky.velchel.ru/index.php?cnt=7&sub=2&part=15

Здесь у Маяковского 'они' - это корабли, флот Антанты. Маяковский, ко-нечно же, знал зачатки иврита, т.к. был потомком крещёного еврея 'Из Иако-ва' - מיקב סכי / m'Yaqow ski - 'от Якова ++ видел я'.

אני / Oni - 'Похороны' у древних русов и скандинавов, у древних египтян (при похоронах фараона) заключались в том, что умершего помещали на судно

\ סוד נוע = 'тайное собрание, тайна ++ движение'; корабль - ко-роб (гроб \ הרעב /ghRa'b // ghRob = 'быть голодным, глодать', поэтому умерших кормят) мне = כה רעב לי / ко раъб ли = 'здесь ++ голодать, быть голодным ++ мне'\,

которое сжигали, а останки клали в урну и хоронили на кургане ('на столпе на путех'). Викинги ладью с умершим пускали в море и поджигали горящими стрелами. У древних руссов-славян барку сжигали вместе с покойным и его любимой наложницей и конём (см. похороны знатного руса - описание Ибн-Фадлана http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Fadlan/text.htm

Похороны знатного руса. Картина Г. Семирадского по мотивам рассказа Ибн Фадлана о встрече с русами в 921 году.)

Они и оне

Они - это те, кого я не знаю - אֳנִי / они - 'флотилия' {чужих судов} "я". - אני - 37-е /72 Имя гения божиа по шем ха-мефораш.

А "Оне" - это те, кто отвечает, выполняет просьбу, провозглашает, свидетельствует; бы-вает униженным - עונה / оне

[אנן] -

אונן /онен = 'оплакиваю, скорблю'

און /авен // он = '1. зло, злодейство 2. беда'

אונאה /онаа = 'обман, мошеничество'

Они - это другие, не 'мы'. Другие - большей частью враждебны. Они - чужаки. Откуда появляются чужаки? - Из-за моря! Или по реке.

3. אֳנִי /они - ' флотилия'. { В то же время אני/ /ани - 'Я; אני - 37-е /72 Имя гения божиа по шем ха-мефораш', { а יאה/яэ = 'достойный'; יה /Я = 'Бог'}

אֳנִיָה /ония - 'корабль, судно'.

У Маяковского из поэмы 'Хорошо':

Мне рассказывал тихий еврей, - Павел Ильич Лавут:

"Только что вышел я из дверей, вижу - они плывут..."

(о кораблях, флотилии интервентов Антанты в Одессе в 1919 г. )

4. אנון /инун = 'они' (арамейск.) ------- 'иные'

[ענה\עני] --- עוֹנֶה / Оне (древнерусская форма слова 'они')- 'я отвечаю, он отвечает {перед Господом и господином}' , т.е. Они - те, кто отвечают, ответственные люди.

עוֹנֶה / Оне ▬ ' отвечает, исполняет просьбу; провозглашает; свидетельствует'

5. עוֹנָה / она - ' в ж.р. - она получает' - т.е. женщина - безответственный элемент, она может только получать, но за свои слова и поступки не отвечает.

6. עוֹנִים / оним - в м.р.'они отвечают'

Возможно, что 'Они' - это табуированное слово, означающее предков, кото-рые сильные:

אוני / Oni - 'Сила мне; богатство мне; капитал мой' - слава и знатность предков, рода - это капитал, помогающий продвижению в армии, в службе, в обществе.

אני /ани // они , אנא /ана (арамейск.) = 'Я' - дословно 'Бог небесный Ан - мой' (א"ן שלי /Ан шели = 'Милосердный Господь мой') или 'Мой Бог - небесный (владыка)' - מר דק /мар док// Мардук = 'Господь неба' - אן /Ан - 'коршун' (арамейск.).

Но, возможно, что 'они' - те, кто плавают, как אניה /ония = 'флотилия корабликов'- это клетки-сперматозоиды:

אונן /онэн/ - (глагол, пиэл) - мастурбировать

אוננות /онэнут/ (существ. ж.р.) - онанизм

Поэтому онанизм считался грехом, ибо так убиваешь собственных предков (т.е. наследственность, заложенную в сперматозоидах), становящихся потомками.

עונה /она - 'сезон; сексуальные отношения'.

Он + Она = Они

Оно - нечто божественное

Слово 'ONO' \ אונוע - '30/72 Имя Божие ++ движется'

Онтософия

Пояснения Владимира Бершадского

Я - Владимир Бершадский.

Живу и работаю в Израиле, в городе Авраама - Беэр-Шеве. Мой телефон +972-527284036; E-mail: vladimir.b@012.net.il

Я составитель словарей соответствий, т.е. слов с семитским происхождением в языках Евразии:

Русский

Английский

Немецкий

тюркский

Японский

Другие евразийские языки

https://www.youtube.com/watch?v=XZxYbmGv0as&feature=youtu.be - 'Необыкновенные слова о России'

В своей работе Я использую корневые иврито-русские словари Ф. Шапиро, М. Дрора, А. Соломоника, Я. Певзнера, Х. Балцана; арамейско-ивритские словари Равви Эзры Цион Меламеда и Йорама Лемельмана (от буквы к корню), Аккадо-русский словарь Липкина, Шумеро-русский словарь Т. Гудавы; таблица 231 двух-буквенных корней из книги Сефер Ецира (источник - 'Ключ ко всему' Д. Халлса).

Я исследую трудов М. Фасмера, Б. Альтшулера, Г. Туберта, В. Шнейдера, Н.Н. Вашкевича, Л. Климовицкого и других уважаемых учёных. Цитаты даются с упоминанием авторов. Я стараюсь давать ссылки нга источники.

Таким образом, Я опираюсь только на научные и проверенные временем источники и если кто-нибудь из учёных укажет мне научно- корректным способом на ошибки и неточности, Я приму их с уважением и благодарностью.

Термин 'Онтософия' - от ивритского (древнееврейского) עונה / онэ // онъ - '1. отвечать 2. исполнять просьбу 3. провозглашать 4. свидетельствовать'; און /он - 'сила, мощь'; תו /тав// тау /// то - 'знак'; др.-греч. ὄν, род. п. ὄντος - 'сущее' + + שפה / сафа - 'язык, речь'; שופה / шофе // софе - 'стогает, скоблит' + + יה /Ия - 'Бог'

Таким образом 'Онтософия' - это изучение и свидетельствование (а для этого нужно это знать наверняка) всего сущего при помощи анализа языка, речи.

Археолингвист Владимир Бершадский (Археометр)

- Беэр-Шева, Израиль.

онуча

ону́ча укр., блр. ону́ча, ст.-слав. оноушта ὑπόδημα (Супр.), словен. оnúčа, чеш. оnúсе, слвц., польск. оnuса. Праслав. *onuti̯a наряду с *obuti̯a в цслав. обуща - то же, болг. обу́ща 'обувь', сербохорв. о̀буħа, словен. оbȗčа. Образование на -ti̯ā от к. изу́ть, обу́ть, о́бувь. Первый слог содержит и.-е. *аn-, как и лат. anhēlāre, греч. ἀνά в ἀναβολή 'накидка, одежда', дор. ἀν, др.-инд. аnu 'туда, в', авест. аnа 'через, в', гот. аnа 'на'; см. Гуйер, LF 46, 340 и сл.; ZfslPh, 5, 213; Зубатый, Sborn. Filol. 1, 133 и сл.; IF 6, 272; Ильинский, РФВ 70, 274 и сл. Связь с и.-е. *оn-: *еn-, греч. ἐν, лат. in (Мейе, ét. 162; МSL 9, 49; Сольмсен, KZ 29, 97) невероятна по семантическим соображениям; см. Гуйер, там же; Вондрак, ВВ 29, 211.

(הוא) הֻנוע צא / (у) уНу цэ // о Ну ча = ' (он) его принуждают двигаться + он вышел, изошёл, ушёл'

הוּנַע הוציא / уна оци // онэучиа /// онуча = 'его побуждают к движению [נוע] + он вышел, выводил, расходовал'

ст.-слав. Оноушта

הֻנוע שתה / уно шта // оноу шта = 'его побуждают к движению [נוע] + стремление к какому-то месту'

бучни

бу́чни мн. 'род лаптей из кожи тюленя, которые носят во время сенокоса', арханг. (Нодв.), из *обучьнь, ср. ст.-слав. обоушта, русск. о́бувь, ону́ча и т. д.; см. Ильинский, PF 11, 195; РФВ 70, 274 и сл.

בצני / боцни - 'грезевой, слякотный' - от בץ / боц - ' грязь, сля-коть'

Бу́чни - это просто 'калоши, галоши'

ООН - Организация объединённых наций

: או"ם = אִרְגוּן הַאֻמוֹת הַמאֻחָדוֹת / Ом----- אום /ум - '30-е из 72 Имён божьих по Шем ха-мефораш'.

עוון /авон // ООН = '1. грех 2. преступление' - половина всех решений ООН касается осуждения Израиля. А ведь Бог сказал: кто будет злобствовать на тебя, Израиль, прокляну! Второзаконие 14:2 ибо ты народ святой у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.

========================

Для обращений:

на почту vladimir.b-52@mail.ru

тел. Международный +972-527284035;

в Израиле Беэр-Шева: 052-7284036

Только ФАКТы могут изменить мнения.

БерШадСкий - сайт Археолингвистика - 1риэсс - Од - Он (lib.ru)

Nic: АрхеоМеTр

#ЭтимологияВладимирБершадский

Сервер "Заграница".Бершадский Владимир Евгеньевич. Археолингвистика и Архистория (lib.ru)

Оставить комментарий © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru) Обновлено: 23/07/2025. 285k. Статистика. Статья: Израиль	Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта

"Заграница"

Путевые заметки

Это наша кнопка