# 1риэсс - По - Пол

Владимир Евгеньевич Бершадский

Победа археолингвистики обеспечена знаниями иврит-русских словарей

По - Пол


Владимир Евгеньевич Бершадский

Русско-иъвритский этимологический словарь соответствий

(РИЭСС является как бы продолжением Этимологического словаря русского языка Фасмера.

В РИЭСС сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал. )


Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.

И если я не покажу, то кто?

И если не теперь, то когда?

И если не здесь, то где? - ▬► http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/1-po-pol.shtml

2022-02-15

Российский

Онто -этимологический

Словарь с

Соответствиями

ИЪврита -

Языка Святого СвЯзи

Бершадский Владимир - ApxeoMeTp - ☥- Археолингвистика - Ключ ко всему ( 

No Vladimir Bershadsky. All rights reserved. Israel + 972- 52 72 840 36 ◄▬ 28.10.2002 -

Моё дело показать исторические и лингвистические факты,

а не убеждать закосневших слепо верить в них.


http://whatsegypt.weebly.com/uploads/1/7/8/3/17835573/6332094_orig.png


https://www.proza.ru/cgi-bin/login/page.pl

http://www.proza.ru/2014/06/13/1898

Владимир Бершадский, АрхеоЛингвистика, Архистория

+972-527284036;

в Израиле - 052-7284036 - Беэр-Шева - город Авраама


- Археолингвистика

Приглашаю на мои страницы:

http://www.proza.ru/2014/01/15/1773 + другие страницы

http://www.newsem40.com/forum/index.php?sid=40d018c9e672fd8f1da27958cb3b8d00

http://world.lib.ru/editors/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/

https://www.facebook.com/apxeometp -Cвятой язык Бога - Nic ApxeoMeTp

-

-


По - Пол

Российский Этимологический Словарь

Владимир Бершадский


По - Пол

По - Пол

Российский Этимологический Словарь

П - "Русско-ивритский этимологический словарь соответствий"

По

По

86

Поп

Победа

Танатос

Ника самофракийская

Анубис

Побуждающий ангел Божий

"СОВЕСТЬ"

Повал

Повар

Поведай

Повергать, поверженный

ПоВерка

Повеса

Повиноваться, повиновение

ПоВсеДНЕВность

Поганiй

Поганый

Погода

Какие стоят погоды!

Вёдро - 'погода' - 'хорошее время'

Погода портится:

И сообщение о погоде:

Погоны

погост

ПоГреБенИе

ПоГром---------------[גרם]

Под

Подагра-камчуга

Карпы - лечащие рыбы

Педикюр\

garra rufa

Под

Подагра

подать

Подвиг----- מַעֲשֵׂה גבוּרָה '

Поддаваться

подданный

Поддатый, датый

Подлец-----------דלח\\-\דלדל\\לוץ\\ יצא\\

Подлиза, лизать зад

Подлый-------[פדה]

ПАДЛА

Торпеда у блатных

Подлец

падла (арго)---------[פדה]

Дело

Падаль - Умершее тело =

Подобный, сПодобился, Поддубный

Подобие

Подошва

Подпись - см. Надпись

ПодТрунивать

Подушка

Подхалим

החלים /аХалим - 'выздоровел; {здоровый - ------► & подХалим - находящийся под здоровяком - под сильным, под ногой сильнейшего}'.

Подъём

Рота, подъём!

Рассвет

Поединок

поел, поил (см. Ел)

ПоЕХал, Ехал

Поехал божественный всадник

Тора, Берешит, ГЛАВА 12

ПоЖар, Огонь ----------[שרה]

Пожалел (добро, имущество)--------[שלל]

ПоЖалуйСта, Жалуй

пожалуй

жалованье

Поза - фаза

Поздно (см. Рано)

Познание

Екклесиаст 1:18

Позор-

чеш., слвц. роzоr 'внимание', польск. pozór, -оru 'вид, внешность'

Поимел (её)

Поиметь-----אים

Поймать

Пой, Пел

Пока, покеда

Покажи, кажи (кази)

Кази

Поклёп - דבה, עלילה

ПоКлон

Земной поклон

Покой, покоиться-----\קוי/קוה\\ - см. спойкойный

Покой

кладБИще

Покой - Буква, сон, покои - спальня

Покойник

Душа Покойника вылетает из сжигаемого тела

Галочка

Он умер - поставили в списке галочку

Ѵ(мер) - הואמר /уМар = 'הוא Он אמר сказал - Господь

кон

Покончить, кончить

Пол, половинка

вот как Библия описывает ОТДЕЛЕНИЕ жены от Адама:

Половина

Половой акт

Пол (внизу комнаты), на` пол

Полемизировать, спорить

Поклон - см. клан

ПоКорность-------\קרן\

Покорный Богу

Непокорный никому

Люцифер

ВТОРАЯ ТАБЛИЦА

Покров

Пол ----- מין: רצפה: חצי

Пол мужской и пол женский

Половин(к)а моя

Пол в домах (настил)

Sex

От слова 'пол' ------►

'ПОЛовина

Полати, исПолать, кровать, Палата

полба

"Сказка о Попе и работнике его Балде" (А.С. Пушкин).

Зандури - грузинское,

фарро - итальянское:

Спельта

Поле. Поле брани

поле

См. также в других словарях:

Поле

Русское поле, я твой ТОНКИЙ колосок!

Поле брани

полено

Полёг из-за мигрени.

Голова раскалывается

ПоЛёт

Ползи, ползать

Ползу

Полис

Политика

ЕСЛИ ТЫ НЕ БУДЕШЬ ЗАНИМАТЬСЯ ПОЛИТИКОЙ, ПОЛИТИКА ЗАЙМЕТСЯ ТОБОЙ

Полиция, Police

Полк

полк

Полк поляков

Поляки

Колена Израиля

Варяги

Буян

Руян

АрКона

ФЛАГ.

СOLONEL - Полковник

Полный, наПОЛнять-----------[פעל]

ПОЛный обзор словокорня ФОЛ

англ. FULL / фул - "ПОЛный"

Анг. FOOL - "дурак"

англ. FOUL // ФОЛ - "нарушение правил"

Полная Луна

Составим таблицу греческого, русского и арамейского алфавитов:

Древнесемитские алефбеты

Угаритское письмо.

диета

Половец, половцы

Половина, половинка (см. Пол)

Полог--------פלג\

Положить, Положительный

Полония

Полоса

ПОЛОТЕНЦЕ

Тога \ תגא ('корона') - торжественная 'оболочка' - знак власти римского патриция

римские бани (bagni romani)

полотно

Плотно сидят нити в полотне

ПоЛтава

ВорСкла

Полу - см. пул

полундра

Полынь

ПОЛЫНЬЯ

полыхать

Польга

Польза, на пользу

польза

неЛьзя

Польза - Польга

Польша

ПОЛЮС

Поляне


П - "Русско-ивритский этимологический словарь соответствий"

http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1095&p=4539#p4539


По

- русская приставка.

Есть у меня книжный вариант словаря Владимира Даля в 4-х томах, который в оригинальной транскрибции. Его Я купил ещё до компьютерной эры. Каждый том этого словаря по толщине соотвтетсвует другим трём. Так вот, один из четырёх томов - только ОДИН! - занимают слова на букву.... как вы думаете, на какую?

Ну что, догадались?? Нет? На букву "П"!!!!! Множество слов великого РУССКОГО языка начинаются с приставки ПО. чТО же это за волшебная приставка такая! Так вот, в ИВРИТЕ слово פה /ПО - "здесь, тут"

По правилам иврита буква ה читается, как -а- или как -эь- И точно такое же слово פה читается не "ПО", а "ПЕ" и означает - "РЕЧЬ, РОТ". и ЧТОБ сделать слово "ПО" не проще было бы ивритянам написать так - פו ? И тут в дело вступает высшая математика иврита - каббалистика. Дело в том, что слово פו имеет гематрию (гиматрию) = = 86, но эту же гематрию имеют слова אלהים / ЭлоГим - "Бог многих сил" и слово הטבע / а-Тэва - "природа" (Бог и природа - одно и то же!! -= мы говорим "силы природы"). Поэтому и запрещается писать понятие "здесь, тут" ----- פו , а пишут פה , но читают, как "ПО".

Вот и выходит, что ЗДЕСЬ, ТУТ БОГ СИЛ - ПРИРОДА!! ЗДЕСЬ РЕЧЬ БОГА!

Означает פה / Пе- речь, рот, отверстие, где сама буква ' פ - пе (рот), а ה - хэй (жизнь); т.е. рот в жизни - речь. Интересно, что китайский иероглиф 'рот' - это квадрат, а китайский иероглиф ' 叵 (pǒ)' - имеет значение вводного слова ► "а потому, и тогда" - и точно совпадает по звучанию с ивритским פה / po / По - 'Здесь (находится) Бог אלהים / ЭлоГим - 'Бог сил, Всесильный' = = 86'

НО И ЭТО ЕЩЁ НЕ ВСЁ!

В великом русском языке есть большая масса слов, начинающихся на КО. Многие из них имеют приставку КО. Так вот, в иврите есть слово כה / КО - "1) так, таким образом 2) здесь, тут 3) теперь" . Это слово ТОЖЕ должно было читаться, как "КА", НО читается, как "КО". Я также посчитал гематрию слова כו (оно есть в слове כוזרי / кузари, козары - т.е. "хазары"). И гематрия слова כו = = 26 - двадцать шесть!! А ведь это совпадает с гематрией Великого Имени Господа Б-га - יהוה . Именно поэтому и ЗАПРЕЩАЕТСЯ всуе писать слово כו (но Я пишу не всуе, а исполняю очень важную миссию - объясняю людям в интернете основы великого Святого русско-ивритского языка). Теперь можете перевести слово כוזרי , учтя, что слово זרי / зари - "венцы, чужаки; рассеянное, развеянное зерно".


По

Многие русские слова начинаются с приставки ПО. Если это связано с речью, то это иъвритское פה/пэ - "рот - речь".

Но פה/по - "здесь" - это и פו /ПО = 'Бог Всесильный', так как гематрия פו = = гематрии אלהים = = 86:


86

פו /ПО = 'здесь (פה /по - 'здесь') глас (פה /пе - 'речь, глас; рот, уста') Бога Всесильного', так как гематрия פו = = гематрии אלהים . Малая гематрия (8+6 = = 14) указывает на слово יד /яд - 'рука' и на слово די /дай - 'достаточно, ограничь!'

מום /Мум - 'недостаток; 72-е Имя божье по Шем ха-мефораш'

אלהים /ЭлоГим - 'Всесильный Бог'. Ангельский чин, связанный с Нецах и сферой Венеры

פו /фу = 'слово-предупреждение божье'

מילאה /милаа - 'наполнение словом; обрезание' ----- обрежьте тупость сердца (לב /лев - сердце; לוים /левим (= = 86) - 'левиты' - священническое колено в Исраэле) своего и не будьте столь жестоковыйны (Дварим, Второзаконие 10:16). При достаточном наполнении словом божьим, скажи себе - 'хватит' и обрежь внешнюю оболочку сердца своего и склоняй голову перед Царём, Главой вселенной - Господом Богом твоим.

מיהאל / Миhaэль - 'ангел 6q Рака и ночной ангел 10 чаш'

מבדיל /маведил = 'Разделять'

לוים /левим (= = 86) - 'левиты' - священническое колено в Исраэле), которые славят Бога так:

הללויה / Алелуйя - 'славьте Господа Бога' ----- речью פה /Пе

Например,

Поп

פו פה /по пе / англ. Pope/[poup] = ' Всесильный Бог אלהים = = 86 = = פו + речь, уста', т.е. Поп - 'речь Бога, божьи уста'


Послушать - здесь слушать; поругать - здесь ругать; подуть - здесь дуть; поохотиться - здесь охотиться; повредить - здесь вредить; покормить - здесь кормить и т.д.


Победа


http://i1.заморские-подарки.рф/1/2630/26292516/afacdb/statujetka-quot-nika-boginya-pobedy-quot.jpg

1. פה בא דאהה /по ба даа = 'Здесь + пришла + летающая [богиня победы Ника - 'Очищающая победой ('победителей не судят!'- נקה /ника); 'Бей!- נכה /ника']'


говорил и Сталин в 1941 году: "Враг будет разбит! Победа будет будет за нами!"

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

А почему победа будет ЗА нами, а не с нами:

Победа \ פו בדאה / по беДаа = 'здесь, тут Бог сил אלהים = = 86 = = פו ++ летающий' - это богиня Ника ('Победа' - https://imena.guru/zhenskie-imena/nika_proiskhozhdenie_i_znachenie_imeni.html ----► )

\ ני כה // ни кА - ' плачь, оплакивание {павших} + здесь', у Ники крылья, но крылья и у бога Танатоса

Танатос

- https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Column_temple_Artemis_Ephesos_BM_Sc1206_n3.jpg/1200px-Column_temple_Artemis_Ephesos_BM_Sc1206_n3.jpg

бог смерти Танатос

\ טנף / танаф // танат - ' загрязнял' трупами и могилами - ямами [גב / гав - яма с дождевой водой {которая туда натекла} - ФШ -----► гавно\ גב נוע = 'яма ++ движение {выгребная яма}' ].


Победа - נצח / нецах = = 148. \ פה בדדא / по бедда = "Здесь одинокий этот". Победивший - одинокий, оставшийся в живых, стоящий на мерзостных трупах - в Древней Руси - победа - "стояние на костях". Есть статуя победы -

Ника самофракийская

https://myslide.ru/documents_3/88a20d23ab675849d7e9d37f1c64463b/img10.jpg

Я думаю, что Ника держит в одной руке весы (как богиня правосудия Фемида \ פה מדה - "здесь речь ++ мера"), а в другой - отрубленную голову врага.

Слово "ника" \\ נכה / ника -

"1. убавлял, вычитал {из числа живых};

2. учитывал, удерживал {до сражения воины клали на чашу весов -מאזנים / мознаим = = 148 = = נצח / нецах - грошики-монетки, а после сражения каждый оставшийся в живых брал свою монетку обратно. Сколько монет осталось на чаше, столько и полегло воинов. Число убитых врагов учитывалось по числу отрезанных правых рук или по числу голов}; 3. отчислять {отчислен в нети - которых уже нет в числе живых}"


Крылатый бог смерти Танатос прилетает за душами умирающих, а это беда \ בא דאה / ба даа // бэ даа = ' пришёл ++ летающий' {бог смерти Танатос} ( ср. 'пришла беда - отворяй ворота' - для пропуска погребального катафалка - отворённые ворота означали в древности, что в этом доме кто-то умер и все могут зайти в дом для прощания с покойником, а из отворённых дверей вылетает Танатос, в руках которого душа умершего) - в древнем Египте бог смерти изображался в образе 'шакала (ивр. תן / тан)' - бога Анубиса с головой шакала -

. - http://top5-top10.ru/wp-content/uploads/2018/02/%D0%91%D0%BE%D0%B3-%D0%90%D0%BD%D1%83%D0%B1%D0%B8%D1%81.jpg


Анубис

אנו בית / ану байт // ану бис = 'мы + дом, семья, народ, вместилище' - это семейная домовина -дольмен, родовой склеп \ סכך לפף / скх лепп = 'покрывать, защищать ++ обматывать {пеленами и текстами 'Книги мёртвых' мумию}'


- https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Detail_aus_dem_Grab_des_Sennedjem2.jpg


- https://ic.pics.livejournal.com/agritura/16089606/1454880/1454880_original.jpg


אנוע בייס / ану биес = 'я буду двигать ++ в меня, прошу, пожалуйста ++ Господь - основа'


Бог Анубис приводит душу умершего на суд бога Осириса, где сердце умершего взвешивают: если оно отягчено грехами, то сердце будет тяжелее пера истины Маат [אמת / эмет - 'истина' → מאמת / меэмет / mehamat - 'из истины, от правды'] и душу делетизирует чудовище с гривой льва и мордой крокодила:

http://www.top10ns.com/wp-content/uploads/2017/05/RA-%E2%80%9CThe-God-of-Sun- Radiance%E2%80%9D.jpg -------►


- справа бог Тот с головой ибиса записывает знаки письменности (תות / тот - 'знаки') в учётный свиток суда и предоставляет его богу - спасителю Осирису / הוסיע רעיס / осиа рис- 'הו Бог +_+ וסיע будет помощь, поддержка ++ רעי кал, помёт {труп} ++ יס поддержка' '158/231 '

2.

3. פה בה דא /по ба да//по бе да = 'здесь + в ней + это'. Побеждённый в борьбе рассматривается, как более низкий по рангу в стае, в группе, поэтому в 'животном' мире подростков побеждённого в борьбе за лидерство победитель насиловал (или символически наседал на побеждённого сверху, ездил на нём), превращая в 'бабу'{בבה /баба - 'кукла, марионетка'}, 'заходя 'в неё' через 'задние ворота' {בבא /бава//баба = 'ворота'}

4. פה בדה /по бада = 'здесь + одинокий'. Побеждает только один. Нет двух победителей. Один жив, другие - трупы! Победителей не судят, а венчает его Ника - богиня победы. По-гречески 'Ника' - 'Бей, убивай!' ----- נכה /ника - 'уменьшай!', נקה /ника - 'очищай!'.

5. פו בדה / по беда = 'Здесь Всесильный Бог + отделяет, ограничивает'


פובדה /по беда = "Здесь Бог Всесильный + одинокий", т.е. победитель всегда один, он убил врага и отделён от него жизнью, которую он взял себе.

Кстати, богиня победы Ника - от נכה /ника - "уменьшай, убивай" или נקה /нака - "очищай!"


6. פה בעד /по баъд = 'здесь Бог Всесильный + 1. за, Ради, для 2. через, сквозь 3. за, после'. Отсюда тавтологические выражения: Всё сделать РАДИ Бога, ради ПОБЕДЫ, ДЛЯ ПОБЕДЫ. רדי /ради - 'подавление моё, власть моя; получение благ моё'. 'Через тернии - к звёздам, к ПОБЕДЕ!'. 'Бой ПОСЛЕ ПОБЕДЫ'. 'ЗА ПОБЕДУ! - זה פה בעד /зэ по баъд - 'Это здесь за' (кого-то, что-то)'


Побуждающий ангел Божий


"СОВЕСТЬ"

\ סוהוסתי = "סו Соединение סוה замаскированное + + והו 1/72 Имя Божие + + וסת регулирование мне (весы - две стороны "весов" - на правом плече - ангел побуждающий (בא / Ба ------ פו בוא שדי יושיעי / По Боу Шаддай Йущий// По бу Шдай ющий /// По бу Ждай ющий - 'פו Здесь Бог сил אלהים ++ בוא приходит, входит ++א ש огонь {*факел Прометея, свеча (נר /нер) в темноте}+ שדי Всемогущий Господь, полагающий предел ++י יו Господь спасёт [ישע] меня и всех') и на левом (около сердца) - ангел сдерживающий - כהה / киа // Каа - "כה здесь укорял, порицал") + +סת свято Господу"


Повал

- в деревянном зодчестве верхняя расширенная часть сруба. Повал служит основанием для шатровых и скатных крыш.


Повал - основание для крыши. Если бы не было такой детали дома, как 'повал', крыша не могла бы держаться.

פה בעל /по баъл // по вал = 'Здесь хозяин'.


А когда ВАЛЯТ дерево, нужно опасаться, что оно на тебя упадёт. Т.е. нужно иметь СТРАХ:

פה בהל /по ваал = 'здесь + страх'


Повар


פו בער / по баэр // по вэр = 'здесь Бог אלהים = = + уничтожать {ивр. טבח / табах // табак - 'повар, резник, палач' {отсюда 'цыплята-табака; дело - табак'} - англ. PoWeR - 'борьба'.

}'

פה בער / по баэр // по вэр /// по вар = 'здесь + горел' - повар)

Раньше повар - это прежде всего забойщик скота и птицы.

А само слово "ПоВар" \ פה בער = "здесь ++ гореть жечь", т.е. истопник.

Но פה ברא // по вара = "здесь ++ очищал, творил"


А шеф-повар \ פה באר / по баэр // по вар = 'здесь ++ объяснял, толковал; колодец'


Поведай

[ודא] - /уда, וודא /wooda = 'будет (был) показан, доказан, как правильный' - см. уд (фаллос)/ Удивительное совпадение со словом, означающим негритянское колдовство - 'woodu/ вуду', который также проводился в роще, в лесу для вызова духов {Wood (англ.)- 'лес, роща священная'}. От этого же корня [ודא]/wide - 'заверять, удостоверяться' ---- русские слова 'ведать, видеть'


ודאי /wada - 'несомненность, достоверность'

ודוי /widuy - '1. исповедь 2. признание' ---- ср. рус.

'поВедай' - פה ודוי /по видуй = 'здесь исповедь, признание'


Повергать, поверженный

Опрокинутый вниз, к ногам. Поверг его к моим ногам.


(лит.) vergai = рабы (oт vergas = раб)


פה בער געתי / по вэар гаъти = 'здесь + уничтожил, устранил + я коснулся, я тронул; мычал, выл, издавал животные звуки' ( рабы - говорящие орудия, быки - мычащие орудия - говорили древние римляне)


ПоВерка


פה וראך / по вераха // по веръка = ' здесь + будет смотреть (правило перевёрнутого времени из-за ו / вав) + тебя, твоё'


פו (פה ברקע) / по беРка // по веРка = 'Здесь Бог Всесильный אלהים /ЭлоГим, Бог воинств + в основании [רקע]'

פוברקיע // поВеРкиа = 'Здесь Бог Всесильный אלהים /ЭлоГим + в небосводе'


Повеса

ПОВЕ'СА, ы, м. (разг.).

Бездельник, шалун, проводящий время в проказах. Вы с барышней скромны, а с горничной повесы. Грибоедов. Александр скромен, не то, что ты - повеса. Гончаров.

'Как молодой повеса ждет свиданья

С какой-нибудь развратницей лукавой

Иль дурой, им обманутой, так я

Весь день минуты ждал, когда сойду

В подвал мой тайный, к верным сундукам.'

(А. С. Пушкин. 'Скупой рыцарь')


Когда же юности мятежной

Пришла Евгению пора,

Пора надежд и грусти нежной,

Monsieur прогнали со двора.

Вот мой Онегин на свободе,

Острижен по последней моде,

Как Dandy лондонский одет,

И наконец увидел свет.

Он по-французски совершенно

Мог изъясняться и писал;

Легко мазурку танцовал

И кланялся непринужденно;

Чего ж вам больше? Свет решил,

Что он умел и очень мил.

...............................................

Так думал молодой повеса,

Летя в пыли на почтовых,

(А. С. Пушкин. 'Евгений Онегин')

Итак, слово 'повеса' никакого отношения к повешенному не имеет. Кстати, Фасмер вообще не упоминает это слово. К чему бы это? К иЪвриту:

1. /פה בסה /по баса//по васа = 'здесь топтать, попирать', т.е. 'здесь попирающий законы морали' ; ([בסה ] - босс, колБаса).

2. פה בסס /по басас - 'здесь топтал, попирал' супружескую мораль

3. פה בסר /по басар//по васар - 'здесь пренебрегающий'. (Wasser - душистая вода - 'о-де колон' - возможно, что слово 'колон' происходит не от названия города 'Колон (Кёльн)', а от ивритского כליון /къльон - 'уничтожение' морали и нравственности)

4. פה בסום /по бисум - 'здесь надушенный духами, пьяный'; פה בסם /по басам - 'здесь был приятным, доставлял удовольствие' - [בסם] /бисем - 'опрысканный духами, причинил удовольствие'


Повиноваться, повиновение

повинова́ться повину́юсь, стар. повину́ться (Аввакум 259), ст.-слав. повинѫти сѩ ὑποταγῆναι (Рs. Sin.), обинѫти сѩ παρ᾽ῥησιάσασθαι (Рs. Sin.), цслав. възвитие "прибыль". Родственно лит. vejù, výti "гнать, преследовать", др.-инд. vḗti "преследует", лат. vēnor, -ārī "охотиться", д.-в.-н. weida "охота", нов.-в.-н. Waidmann "охотник", Weide "охота", сюда же война́, во́ин, во́йско; см. Мейе, МSL 14, 347; Траутман, ВSW 345 и сл.; Гримм, KZ 1, 82; Вальде 816; Уленбек, Aind. Wb. 295.


[בין] - הבין /эвин = '1. понимать, уметь, знать 2. объяснять 3. продумывать' - только тогда можно разумно повиноваться -

פה הבין הוהתי שא (סע)/ по эвин овати сА = 'здесь 1. понимать, уметь, знать 2. объяснять 3. продумывать + Сущим богом я был + неси (езди)'} старшему, умному, на котором дух божий

פה בינו בניה /по бино бъние// по вино вение = 'здесь + понимание, разумение его {см. 'вино'} + 1. в плаче, в рыдании ( в страхе божием) 2. как сын богу'.

Перед опасным заданием дают выпить вина.


ПоВсеДНЕВность

פה בשדן יהו נוע שת /по бъшеДан Йаhу ноа шът// по вСе ДН Ев но ст = 'Здесь в том Суде Господа Бога движется основа'.

Повседневность сопровождает нас по всем дням жизни, и одновременно по всему дню, т.е. тот же самый каждый момент, из которых и состоит день. Жизнь и день в еврействе рассматривается как постоянный Суд Божий!


Поганiй


(укр.) пга Плохой, пакостный, скверный 1) Пага;

2) пега 1)Бил, оскорблял, нанёс повреждение;

2)повреждение, Ана פגע פגע

По Далю это слово происходит от "paganus"язычник".


Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка.


В послевоенное время жители одной северной деревни под названием Поганца обратились к властям с просьбой о её переименовании, посчитав его обидным и неблагозвучным. Власти удовлетворили их просьбу, присвоив деревне имя Городецк. К сожалению, не нашлось историка или краеведа, которые бы объяснили селянам, что прежнее название деревни Сура Поганая и что в этом названии нет ничего предосудительного (слово поганый означало 'некрещеный, языческий'). В результате потерян целый пласт исторической и этнокультурной информации о том, как происходило крещение жителей края (православная Сура на одном берегу реки и языческая Сура Поганая - на другом), о том, что ныне русский регион был когда-то полиэтничным: язычниками в этих местах, как правило, называли представителей финно-угорских народов и т.д. Переименование места приводит не только к утратам... Максим Руссо - лингвист.


Поганый

Даль: ПОГАНИТЬ что чем (лат. paganus, идолопоклонник?), сквернить, осквернять, пакостить, делать нечистым, гадить, огаживать; марать, грязнить.


"определение кочевников - "поганые"."

Это слово - через латинское "paganus" - язычник ------- из семитского פגען עושה / паган осэ = "затрагивающий, бьющий, оскорбляющий; как сатана ++ делает"

Псевдонаучное объяснение:

'Термин 'Паган' из латинского paganus перв. означает 'местный, деревенский, из деревни'. Как существительное , paganus использовался для обозначения 'Крестьянин, деревенский житель'.

Слово paganus стало синонимом того, кто был 'нехристианин'.


"Язычеством" назывались народные верования простого сельского народа - "паганых". В средние века на Руси, вплоть до Пушкина, назывался народ. А слово ""язык"" \ יזעק - "Он будет кричать, взывать" - корень זעק / заък // зык -------► отсюда и фамилия известнейшей певицы - ЗЫКина.

Но тогда возникает вопрос - а почему термин 'Поганый' не применялось к мусульманам и к иудеям? Неужели же только потому, что для них существовали особые 'выражения' - 'басурман' и 'жид' (кстати ничего общего с ругательствами в древние времена не имеющие)?


У меня есть объяснение этому.


Латинское слово 'Pagus', означающее 'провинция, деревня', и имеющее

сходство с греческим 'πάγος'/пайос // пагос- 'Холм', а именно на холмах стояли священные рощи языческих Баълов и Ашторет, кумирни 'идолищ поганых'.


В дальнейшем, по-видимому, было смешано со словом 'Paganus' . Последним же словом, вошедшее в русский язык ещё До принятия христианства, когда вроде бы и сами славяне были погаными, славяне своих деревенских жителей, ещё не вошедших в лоно христианской церкви, никогда не называли.

Вспомним же - а кого русские авторы называли 'погаными'? Они называли так степняков - печенегов, половцев, татар-степняков и даже бродников-казаков, которые причинили русскому населению не меньше бед, чем все остальные степные всадники.

Я уже доказал, что слово 'Печенег' означает с иврита - 'פשע/пеша (совершил преступление) + נהנה/негене (довольный, корень הנה ) = "получающие удовольствие от совершения преступлений", Половец - פה לבה/по лава - 'Здесь разжигаю пламя, устраиваю поджоги'. Т.Е. Степняки наносили вред земледельцам-цлавянам. Итак:

". Вначале язычники оскорбляли и преследовали христиан, затем было наоборот. В это понятие укладывается все понятия от корня "פגע": 2)быть затронутым, быть пострадавшим, быть оскорблённым {показывать ФИГУ - 'оскорблять'}; 3)столкновение, попадание; "פגע"фэга, "פגיה"фгиа" рана, повреждение (кстати отсюда - "фагоциты"), оскорбление; 4) "מפגיע"мафгиа" взывающий, умоляющий; 5) "מפגע"мифга -мишень

'Тот, кто наносит раны, повреждения (т.е. татуирует себя в надежде магического воздействия на Б-га)' .


Слово поГань - פה גנן /по ганн = "Здесь защита, покровительство". "Погаными" называли т.н. "язычников", т.е. тех, кто не понимает ни себя, ни окружающую природу, ни Природу Бога и поэтому нуждается в покровительстве тех, кто понимает - ידע /йида // жида = "Знание понимание" .


Вот что означает слово 'Поганый' -

פה גני /по гани = 'здесь защита, покровительство моё'

Язычники ничем не отличались от монотеистов, кроме того, что поклонялись идолам, оберегам, считая, что именно они защитят, охранят от бед. Монотеисты-тенгрианцы поклонялись Синему небу и духам (~ ангелам).


Погода

פה עוד /по оъд // по ггод = "Здесь свидетельство".

В древние времена Погоду предсказывали ("Свидетельствовали перед изображением божества")- חזאי /Хазаи - "предсказатель". Таким "Хазаи" должен быть любой "Хозяин", хотя это слово имеет и другой смысл - הזין /хаЗайн - "фалл". Т.Е. Хозяин - это тот, кто представляет бога פריון /Перьон, изображение которого носили не только ниже пояса, но и на шее (см. Ибн-Фадлан - Рукопись путешествия к славянам).


Погода

Пого́да. Общеславянское слово, восходящее к основе год (см.). Исходное значение этого слова - 'хорошая погода' (вот почему параллельно существует существительное непогода).

Происхождение слова погода в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

Пого́да. Корень тут тот же, что у 'год' (см.). Первоначальным значением у слова 'погода' было 'хорошее время', 'вёдро'; недаром 'непогодой' мы называем ненастье. Но в дальнейшем это же слово включило в себя и противоположный смысл: в известной волжской песне ('Разыгралася погода, погодушка верховая...') оно значит 'северный ветер с дождем и снегом'. Со словами иногда происходят и такие происшествия.

Происхождение слова погода в этимологическом онлайн-словаре Успенского Л. В.


Какие стоят погоды!


פו הוד /по hod // По Год = 'здесь Всесильный Бог (פו = = אלהים) + величие, великолепие'


Вёдро - 'погода' - 'хорошее время'

ויו דרא / вио дра // вё дро = 'ויו и будет Господь ; крючок (וו / вав -{ ו // вав - буква, изображающая как бы руку Господа, Неба, которое 'держит ведро' - образ земли, наполненной водой) ++ דרא арамейское 'поднимать, носить {ведр`о}; прощать, терпеть'

[דרא = נשא] - בדראו /беДро // веДро = 'поднимаемое, несущее, берущее Его' ~ бедро - на востоке женщины носят грузы (амфоры с водой) на БЕДРЕ

То же самое слово, но с ударением на первый слог - вёдро - означает испарение (поднятие) паров воды после дождя. Вёдро - распогодилось.


Погода портится:

[פגע] ----► פוגעודאה / погода = 'פו здесь Всесильный Бог (פו = = 86 = = אלהים) ++ פוגע приходит, затрагивает, бьёт; я молю, он молит ++ עוד ещё; עוד свидетельствовать, предупреждать ++ דאה летал, парил'


פו חודה /по хода = 'здесь Всесильный Бог (פו = = אלהים) + загадывала {חזאי /хазаи {хозяин хутора должен понимать приметы погоды} - 'синоптик, предсказывающий погоду, т.е. ГАДАтель' }'


פהועדא / поhoda = 'פה здесь ++ הו Господом ++ הועד был предостережён '


И сообщение о погоде:

פהודעה / поhodaa // поГода = 'פה здесь речь ++ הו Господь ++ הודעה сообщение, извещение'


Погоны


Зачем нужны были погоны Впервые в российской армии ввели погоны в период правления Петра I. Царь Петр I в созданной им армии ввел это новшество в 1696 году: солдаты стали носить один погон на левом плече.

Цель такого нововведения была чисто практическая, погон предназначался для того, чтобы удерживать ремень ружья или сумки, которые солдаты носили на плече. Конструкция его была предназначена именно для этого. Шестиугольный клапан из ткани вшивался в шов рукава на плече одной стороной, а противоположный край застегивался на пуговицу около воротника. Ткань, из которой шились погоны, должна была быть только красного цвета. Высшие чины, а также кавалеристы и артиллеристы не носили с собой в походах ружей и сумок, поэтому для их мундиров погон не предусматривался.

https://el-tolstyh.livejournal.com/10034594.html


ПоГон \ פה גון - "здесь речь (информация) ++ защита {металлические наплечники, защищающие от рубящего удара сверху}"


[פגע]▬► פוגע און / погэа он // пого он - '1. встречает; 2. приходит; 3. затрагивает, бьёт; 4. оскорбляет {величайшее оскорбление - сорвать погоны} 5. молю {Бога о защите: Господи, помоги, сохрани!} ++ сила, капитал, богатство (воина - его честь, погоны)'


Люди в погонах ненавистны блатным. Но они часто татуируют ПОГОНЫ на плечах. Погоны - это божья магическая защита


פוגע נע /погэа на - "Бил, оскорблял, наносил повреждение ++ двигал".


В словах русского языка скрыта гигантская сила, особенно в МАТЕРНЫХ . Именно поэтому блатные НИКОГДА не употребляют в своей среде к "своим браткам" матерные слова, которые суть - чистый "Священный язык", при помощи которого обращаются в мольбе к Богу.


погост

Перевод

погост

пого́ст род. П. -а 'церковная община, приход, церковь с жилыми домами, службы', диал. 'кладбище', пово́ст - то же, вятск.1, 'подворье, одинокий постоялый двор', оренб. (Преобр.), др.-русск. погостъ 'жилое подворье князя и его свиты при налогообложении' (Ипатьевск. Летоп. Под 947 г.), повостъ - то же (Лаврентьевск. Летоп. Под 947 г., дважды; см. Срезн. II, 1017 и сл.). Первонач. Знач.: 'постоялый двор, на котором временно останавливались князь и духовные лица'. От гость, погости́ть; см. Потебня у Преобр. II, 85; Соболевский, ЖМНП, 1886, сент., стр. 146; Лекции 126. Знач. 'кладбище' возникло из описанного более древнего по мотивам табу, согласно Зеленину (Табу 2, 150). С.-в.-р. Пово́ст, по мнению Шахматова (Очерк 295), заимств. Из ю.-в.-р. Поɣо́ст. Лтш. Раgаsts 'крестьянское собрание для уплаты налогов' заимств. Из русск. (М.-Э. 3, 28, с литер.). По мнению Корхонена (у Иохансена, Festschr. Наff 107), русск. слово, возм., возникло в связи с сев.-герм. Обычаем гощения, привилегией которого пользовались также сканд. Епископы; ср. фон Шверин у Хоопса, Reall. 2, 123 и сл. 1 У Преобр. (см. там же) указано севск. - Прим. Ред.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

боженивка, божья нивка, борок, буй, буйвище, гробовище, жальник, земля родительская, земля священная, кладбище, место вечного упокоения, некрополь, селение, скудельница, цвынтарь, центр


1. [פוג] ----- פוגו שת /пого шт = '1. прекращение его 2. исчезание его, таяние его, замирание его 3. испарение его, улетучивание его; 4. затишье его 5. перерыв, передышка его + место' ----- ср. 'кладбище, погост - место успокоения'

2. פו הו סט / Pо ho st // По Го ст = 'Здесь Бог Всесильный + Господ + грех, сошёл с пути' - у коэнов посещение погостов-кладбищь считается греховным. Человек сошёл со своего жизненного пути и попал на погост, так как грехи его тяжки и он не мог вынести уже жизнь.

3. 'подворье, одинокий постоялый двор', оренб. (Преобр.), др.-русск. погостъ - 'жилое подворье князя и его свиты --------- פה גואה סטה /по гоэ ста = 'Здесь + высокопоставляю ('гостевые комнаты были наверху в горнице') + сошёл с пути'


Все мы гости в этом мире! И всем гостям предстоит последний путь на погост.


ПоГреБенИе

פה גרע בנין יה /по гара беньян Ие //по грэ Бен Ие= 'Здесь + уменьшил, вычел [из числа живых Бог Сатурн] + строить дом божий'.

פה גרב אניה / по герев эние // по греб эние - 'здесь (близок Бог сил) ++ носок {=саван} ++ траур, плач'

См. Сыграть в ящик, грабить

ПоГром---------------[גרם]

פה גרום/по грум = 'здесь то, что вызван причинением, порождением'. Погромы вызываются соответствующим вызывающим поведением.


Cлово 'ПОГРОМ' ассоциируется только с иудеями.


Причём, при еврейском погроме, когда наносят ущерб иудеям, всегда описывается, как по (еврейскому) местечку ПЕРЬЯ летят.

Слово 'погромщик' - פורע / порэа от корня [פרע /пера] - 'бушевать, грабить; 2. оплатить, погасить долг 3.воздавать, метить', так как в Библии евреи ПОМЕТИЛи дверные косяки жертвенной кровью барашка, чтобы Господь прошёл [פסח /пасах --- песах, пасха] мимо еврейских домов и нанёс ущерб только египтянам.

В древности евреи-потомки Авраама ассоциировались с пером, так как 'перо' - אברה / авера , а , добавив букву ם / мэм-софит, получаем слово אברהם / Авраам = 'Перо, крыло + им'.

И сборщики податей - иудеи, и дворяне, окружавшие местного князя, носили за ухом перья (как грамотные), а на шляпах и шлемах перья, показывающие ранг, а в сражении за спиной - подвязанные КРЫЛЬЯ - шляхта в Речи Посполитой, гусары в Венгрии, всадники-дели [דאה לי / даа ли - 'летать, парить мне' ---- дальние дали, фамилия Дали].


Само слово 'крылья'

- קרע לי יה / караъ ли Йа // кры ли Я = 'קרע отрезал (крылья у птицы и подвязал их --- 'окрылённый, у меня как будто крылья за спиной выросли; как птица с отрезанными крыльями') + לי мне + יה Бог (даёт, со мною Бог, с нами Бог)'

А слово ПЕРЬЯ \ פריעה / приа // периа - 'всклочение, ерошение (птица взъерошила перья); 2. уплата, платёж 3. буйство, бесчинство' - нетрудно себе представить процесс древнего сбора дани - полюдья, когда 'жиды\ שדדי / шадъди // жъдды - 'грабители' - сборщики дани-полюдья' обходят каждый дом и только пух и перья летят, а 'иудеи - юдэ \ יודא - 'он удостоверит, заверит' -пишут перьями, сколько и с кого взято дани по суду [דני /дани - 'суд мне'] князя.


Нет выражений 'армянский, китайский, цыганский, турецкий' или какой-нибудь ещё 'ПОГРОМ', а слово 'ПОГРОМ' ассоциирется, к сожалению, с выражением - 'бей жидов, спасай Россию'. Вот только 'жидов' то побили, а Россию не спасли!


Но почему же Погром ассоциируется исключительно с иудеями-жидами? К сожалению, Иудеям запрещается дружить с другими конфессиями, особенно с христианами. Враждовали (и враждуют!) они даже внутри своей конфессии.

Дружба у соседей, у разных конфессий построена на совместных пиршествах, но иудеям запрещается (Талмудом) есть с другими вместе. Этим кстати, отличаются и 'православные староверы'. И такое поведение и вызывает ПОГРОМЫ. Ведь для православных иудеи - это нечто неизвестное, а значит и страшное, враждебное. Иудеи не знают, да и нехотят знать и уважать обычаев большинства населения. В Израиле на месте 'местных' выступают именно ортодоксальные иудеи, обычаев которых (например, соблюдения субботы) не уважают атеисты. Всё это вызывает погромные настроения.


Под


По Фасмеру: I, род. п. -а 'дно, низ',

подпо́дье 'отверстие под русской печью, в котором лежит кочерга', укр. пiд, род. п. по́ду 'нижняя часть стога сена', блр. под 'нижняя часть; подножие горы', др.-русск., ср.-болг. подъ 'основание', болг. под 'пол', сербохорв. пȍд 'ярус, настил', словен. pòd, род. п. póda 'пол', чеш. půda 'почва, земля, грунт; территория; почва (перен.); фон; чердак', слвц. рôdа, польск. spód, род. п. sроdu 'низ', в.-луж. póda 'почва, основание'

Родственно лит. рãdаs 'подошва', лтш. раds 'пол', др.-инд. раdám ср. р. 'ша́г, след ноги, место', авест. раdа- 'след', арм. hеt 'след ноги', греч. πέδον 'почва', лат. оррidum 'местность', др. ступень вокализма: лит. pėdà, вин. pė́dą 'след ноги', pėdė 'нижняя часть чулка', др.-инд. рāt, род. п. раdás 'нога (ступня)', греч. πούς, род. п. ποδός, дор. πώς, арм. оtkΏ, мн., 'ноги', гот. fōtus 'нога (ступня)', лат. рēs, pedis, тохар. А ре, В раi 'нога (ступня)'; см. Траутман, ВSW 209 и сл.; Мейе, МSL 22, 203; МSL 14, 341; М.-Э. 3, 18; 206; Гофман, Gr. Wb. 282; Остен-Сакен, AfslPh 32, 121 и сл.; Вальде-Гофм. 2, 293 и сл.; Бругман, Grdr. 2, 1, 131; Педерсен, Мuršili 64; Kelt. Gr. 1, 50 II, предл., подо-, под- (подскочи́ть, подбро́сить; см. Розвадовский, RS 2, 91), укр. пiд, блр. под, др.-русск. подъ, ст.-слав. подъ ὑπό (Супр.), болг., сербохорв. под, словен. роd, чеш. роd, роdе, слвц. роd, роdо, польск. роd, роdе, в.-луж. роd, роdе, н.-луж. pód Допустимо родство с под \ и лат. рēs 'нога (ступня)' (Бругман, Grdr. 2, 2, 733 и сл.; Остен-Сакен, AfslPh 32, 120 и сл.), но возможно также и слав. новообразование из ро аналогично zа : zаdъ, nа : nаdъ, греч. ἄνωθεν 'сверху вниз': ἄνω 'вверх, выше, над' (Мейе, МSL 14, 341; Белиħев Зборник 25; Мi. ЕW 254; Вондрак, Vgl. Gr. 2, 298).


פעד // под =

'- פע - "Летать вокруг {птица летит и смотрит, что ПОД ней}; ... наклоняться,...( 211/231) ++ עד - Знание, знать; то, что известно (72 / 231:) '


'Под \ פועוד - 'פו здесь Бог сил ++ привязанный [עוד], прикреплённый (к палке пленный раб) '

Под \ פועד - 'פו здесь Бог сил ++ свидетель [עד]' {'я себя под Ленином чищу' (Маяковский); свидетель под присягой Богу}


По-гречески 'под' - 'нога'

[פדה]- פודה /подэ - '1. выкупаю 2. избавляю, освобождаю 3. выручаю (в торговле)'. См. ст. 'Подлый'. [פדה] - פודה /подэ = 'выкупаю'; просящий об избавлении символически приникает к ноге у избавителя.

греч. 'Под, Пад' - 'Нога'. Тот, кто выкупал раба, ставит свою ногу на выю выкупленного, таким образом обозначая, что он становится его хозяином. Отсюда 'падаль' - פדה על /пада аль = 'выкупленный (находящийся под ногой) Вышним '


פדע /пада (арамейское) = 'раню, разбиваю, раскалываю' (удар ногой гораздо сильнее, чем рукой). Отсюда и 'падение' - פדע אן יה /падаъ эн Ие = 'разбиваюсь + небо, высота (Ан - Бог небес у шумер) + Бог' - 'разбился, упав с высоты '


Такие русские слова, как 'ПОДстрекать, ПОДбивать, ПОДначивать' показывают, что кто-то СНИЗУ ПОД бивает другого на нехорошие поступки, направленные на то, чтобы ранить, разбить, расколоть.


Игорь Милославский, профессор МГУ:


в жизни встречаются и такие ситуации, когда желания говорящего (пишущего) нельзя прямо называть совсем по другой причине. А именно потому, что эти желания неблагородны, эгоистичны и в конечном счете опасны для того, кто эти желания исполнит. В таком случае по-русски говорят: Х подстрекает Y-а сделать А или Х провоцирует Y-а на А. Замечу, что в обоих случаях Х снимает с себя всякую ответственность за печальные для Y-а последствия таких действий. Ведь Х не призывал именно к таким действиям прямо и открыто, а следовательно, во всем будет виноват сам Y. А 'плохому' Х-у останется только торжествовать и злорадствовать.


Глаголы подстрекать и провоцировать имеют свои производные слова. Они обозначают производителя действия (подстрекатель, провокатор) и образуют абстрактные существительные (подстрекательство, провокация). При этом подстрекательство это только действие вообще, как, например, ходьба или смех. Это слово не имеет форм множественного числа, что вполне естественно для несчитаемой абстракции. А провокация выступает скорее как обозначение конкретного акта действия и позволяет говорить одна провокация и несколько провокаций, вчерашняя провокация и сегодняшняя провокация. Не поэтому ли провоцировать и провокация оказались в современном русском языке более употребительными, чем подстрекать и подстрекательство?


Впрочем в любом случае провоцировать-провокатор и подстрекать-подстрекатель обозначают плохие действия и плохих людей, что является прямым следствием из содержащихся в них элементов 'тайно', 'опасные последствия для адресата', 'уход от ответственности'. Приблизительно такой же комплекс значений содержат в себе и такие сниженные глаголы, как подзуживать, науськивать. Если же мы хотим снять 'плохие' компоненты значения, то получим, видимо, весьма официальный глагол инициировать - 'самому начать нечто хорошее, открыто стремясь к привлечению последователей'.


В последние несколько лет говорящие по-русски активно употребляют от 'плохих по содержанию' слов провоцировать, провокация производное прилагательное провокационный с нейтральным, безоценочным значением. Провокационный доклад, например, вовсе не характеризует его содержание как злокозненное или толкающее слушателей на опасные для них действия. Напротив, это скорее похвала, поскольку обозначает вызывающее интерес, хотя и небесспорное содержание, способное вызвать дискуссию, обмен мнения-ми, а может быть, в конце концов и интеллектуальный прорыв. Возможность снятия именно в провокационный 'плохих' содержательных характеристик, как мне кажется, это частное проявление общего понижения требований к слову, к его искренности, честности, достоверности, благородным целям. Желание во что бы то ни стало обратить на себя внимание (об этом я писал в связи со словами известность, популярность), допущение в той или иной степени неправды или неполной правды (см., например, относительно новое слово пиар), представление о собеседнике как о конкуренте, которого следует если и не уничтожить, то как-то подавить, - все это результаты крайне примитивного понимания и даже обожествления рыночных отношений в обществе и между людьми.


Подагра-камчуга

Закрутите тиски как можно туже - получится ревматизм, а теперь сделайте ещё один оборот - и получится подагра.

Подагра - одна из самых старых болезней, описанных в медицине. В V веке до нашей эры Гиппократ назвал 'подагрой' (от греческих слов 'под' - нога, 'агра' - капкан) острые боли в стопе. Её называли 'болезнью королей и королём болезней', болезнью аристократов, даже считали признаком гениальности. Ею страдали такие известные люди как Леонардо да Винчи, Александр Македонский, многие члены семьи Медичи из Флоренции, Исаак Ньютон, Чарльз Дарвин. И список этот далеко не полный.

-----------------------------------------------------------------

[ פדה גרה] -

1. פודה הרע /пода ha-Ra' // Poda ghra = 'выкупаю (завишу, зависимая); Нога + злая, опасная'

- нога, зависимая от злого, опасного заболевания.

КамЧуга \ קם צוחה / кам цваха // кам цуха /// кам чуха = "подымай ++ крик, вопль"


Vadim Vinik Каббалисты определяют подагриков, как людей последней эманации, стремящихся к механическим знаниям, перед вступлением в следующую, стремящуюся к постижению высших миров.


Англ. Gout \לגועת / leG'ot // leGout - "1. мычать 2. реветь, выть"


http://www.otimages.com/Bookcover/6959/9780963566959.jpg

http://image1.slideserve.com/3569379/the-gout-c-t-allred-m-d-2-4-10-n.jpg

Сейчас подагру относят к болезням 'нарушения метаболизма' и связывают с повреждением солями мочевой кислоты тканей организма, чаще всего суставов и почек.

2. פודע גרע (גרה) /пода гра = 'раню, разбиваю, раскалываю (арамейское) + быть лишённым (נגרע)' возможности {*двигаться} + (גרה раздражал, возбуждал)

3. арамейское פודגרא / подагра - 'больные ноги' - слово פודגרא упоминается у Раши - в Талмуде. Если это слово разбить на части, то увидим следующее:

4. פו דג רא / по даг ра = 'здесь(פו = = 86 = = Б-г сил אלהים природы הטבע } + рыба + вижу, созерцаю '- это виденье врача, каковым и был Раши. А вот со стороны больного это פה דג רעע / по даг раъаъ = 'פה здесь, рот {*пасть кусает} + דג рыба + רע злая, רעע сокрушающая'.


Карпы - лечащие рыбы


Есть такие рыбки, которые выгрызают мозольную затвердевшую кожу с ног (https://otvet.mail.ru/question/22096775 :

Маленькие рыбки обкусывают кусочки лишней кожи на ногах, а заодно и удалаяют бактерии. Это специальный вид педикюра, позаимствованый из медицины, где рыбками лечат кожные заболевания.


Рыба как высококлассный мастер педикюра - именно такое предложение активно сегодня в некоторых салонах красоты (сегодня такие рыбки есть на любом курорте - в Эйлате, Бургасе...).

Педикюр\

- פדי קורע / педи корэ // Pedi qurae = 'ноги + кусает, надрезает'


Педикюр в исполнении рыб, выглядит следующим образом: в прозрачную ванночку с кристально чистой водой выпускают стаю небольших серебристых рыбок -

garra rufa

גררה רופאה / гарра рофе - 'приводила, причиняла; растирала, крошила; СОСКАБЛИВАЛА + она лечит'


В одном аквариуме работает 100 рыбок. После этого, желающий сделать педикюр, опускает свои ноги по щиколотку в ванночку. Рыбки моментально принимаются за дело, они тщательно обкусывают мертвую, ороговевшую и сухую кожу. Укусить 'мастера' педикюра не в состоянии, так как у них просто нет зубов. Процесс занимает около 15 минут, а результат, по словам испробовавших на себе нежные рыбьи поцелуи-покусывания, идеальный. По желанию клиента, работу рыб завершает настоящий мастер педикюра.

Рыбы не выполняют всю процедуру полностью. После 15-30 минут клиентам делают стандартный педикюр, который после проделанной рыбками работы делается быстрее и качественней


А рыбы называются Гарра руфа (Garra rufa).

В природе этот вид обитает на весьма ограниченной территории - в водах Тигра, Евфрата и термальных источниках Кангальского ущелья Турции. Этих рыбок еще называют щипачами. В естественной среде они питаются планктоном, но когда их помещают в условия искусственного голода, они готовы есть что угодно. Гарра руфа прекрасно себя чувствует в горячей воде, поэтому процедура абсолютно безвредна для этих маленьких существ и очень полезна для человека. Она проходит следующим образом: пациент опускается в бассейн с горячей водой, кожа его отмокает, отмершие клетки отслаиваются. Вот их-то и начинают с жадностью поглощать голодные рыбки. Этот метод не вызывает боли, разве что легкое покалывание. Впрочем, ощущение, что твою плоть едят сотни рыб - на любителя.

Garra rufa семейство Cyprinidae (карповые - כרפא / карафа // карпа - 'как бы лечила'. Слово 'Cyprinidae' означает 'медь знающий', а медь считалась и лекарством, и ядом - ср. 'поРошок' \ פו רוש וק / по рош ок - 'здесь Б-г сил природы + яд + жало, стрекало' ) .

Обычный размер рыбки 5-12 см, максимальный 15 см. Встречается в Сирии, южной Турции, Ливане {т.е. на Ближнем Востоке и были, по-видимому, хорошо знакомы еврейским врачам, в т.ч. и Раши}.

Существует два вида рыбок, так называемые 'рыбки-доктора' и 'рыбки-санитары' . Первые удаляют омертвевшие чешуйки кожи, вторые обрабатывают патологические участки, способствуя стерилизации кожи и заживлению пораженных участков.


Под

- от греческо-ивритского "פודה /подэ" - находящегося у ноги выкупает, покупает. Отсюда русское "под" - находящийся внизу - отсюда "Подлый" - "у моей ноги"


Подагра

פה דאגררה / подаагрра = 'פה здесь + + פודא нога + + это [דא] + דאג беспокойство, забота; причинять огорчение [הִדְאִיג] + + גררה приводила, причиняла; растирала, крошила; СОСКАБЛИВАЛА; + + גר страшись '


(http://www.berkovich-zametki.com/2013/Zametki/Nomer11_12/Berdnikov1.php)


פודה אגרא / подэ агра = 'нога + воздаяние, плата' (по видимому, за грехи обжорства)


В России подагру называли 'камчуга':

קם צוח / кам цавах // кам цух /// кам чух = 'вставать, подниматься + кричать, вопить'

קם (כמה) צוחה / кам цваха /// кам чуха = 'вставать, подниматься (כם'Как, сколько, как много? Как долго?'

) + крик, вопль'

- при вставании (даже при כמה желании встать) с постели ногу охватывает нестерпимая боль {עול / оль - 'боль'}, от которой больной камчугой-подагрой кричит, вопит.


подать

1. פה דתי /по дати = 'здесь + знающий, учитывающий'

2. פודתא /подата = 'находящийся под ногой' - зависимый

3. פודאתה / поддата = 'פו здесь + (под) פודא ногой + אתה ты'

4. פדתי /падати = 'дал выкуп'

5. Подать - даяние, установленное от Бога, по СУДУ от Бога (דן / дан - 'судил' *князь, судья): פודתי /подати - 'Здесь Бог Всесильный (Сила божья - אלהים = = פו) + (דתי) =знающий (*этот - ית /ят - 'этот' - арамейск.)'


Украинский Русский

Податок (ср. подать) \ \ פודה עטי / пода ати = ' выкупает, освобождает, избавляет ++ нападение на меня'

פדיתי / падити // подеть = 'я выкупил, я избавил, я освободил'

פה דעתי / по даъти = здесь ++ знание моё {что платить} Налог (подать) \ נהלוהג / наалоэг = 'руководил, вёл; заведывал, управлял ++ говорю'

Подать \ פודה עטי / пода ати = ' выкупает, освобождает, избавляет ++ нападение на меня'

פדיתי / падити // подеть = 'я выкупил, я избавил, я освободил'

פה דעתי / по даъти = здесь ++ знание моё {что платить}


Подвиг----- מַעֲשֵׂה גבוּרָה '


слово "подвиг" по Подольскому - подвиг

маасэ гвура м.р. \ מַעֲשֵׂה גבוּרָה ז' - 'проявивший силу, могущество, геро╖зм'

На мой взгляд, это не отражает русское понятие "подвиг" - это 'сделать то, что выше человеческих сил, когда идёшь против превосходящих тебя сил, идти на боль, на страдания, ради Бога и Родины, идти на верную смерть, спасая товарищей' ▬

на подвиг идут не только мужественные богатыри-воины, но и святые подвижники - пустынники, которые намеренно причиняют себе боль, как бы жертвуя своё благополучие Богу - ведь Бог требует самого дорогого для человека. Ведь Авраам по требованию Бога пожертвовал Ему своего любимого сына Исаака (Ицхака) и только ангел остановил занесённую руку с ножом и заменил сына жертвенным агнцем.

Поэтому русское слово "ПоДвиг" в должной мере отражает взгляд древнего человека на истинный подвиг ради Бога:

פה דויאג / по двиг = " פה Здесь близок Бог сил + + /דוי / двай // давай // дави - боль, недуг, огорчение + + ( 2/231 אג - начальные буквы - אלהים גבורה /элохим гвура - 'Бог силы; Бог героев, мужей; + Имя Бога для пятого сефирота - /גבורה /Гвура // + + אג Произносить буквы, проклинать, клясться (# 2/231 )

-------► в русском слове בואג / Бог" ("בו в нём בוא входит אג Бог силы, героев, мужей").


Другой подвиг - пойти с бутылкой "коктейля Молотова" против танка или в древности идти с рогатиной против медведя:

Подвиг \ פודביג // подвиг = "פו Здесь Господь Всесильный ++ медведь, (דב) медвежья лапа ++ (בי) в меня ++ (יג) долина смерти " - т.е. совершить подвиг - это идти на страдания .


Поддаваться

Слово Поддаваться - "внизу, на коленях + уступать силе" - דב / дов, дав - "меДВедь"


подданный

по́дданный по́дданство (последнее - у Котошихина). Восходит через польск. роddаnу, poddaństwo к лат. первоисточнику subditus, калькой которого оно является.

דן /дан - "судил, суд";

[פדה] - פודה /подэ = 'выкупаю'; греч. 'Под, Пад' - 'Нога'. Тот, кто выкупает раба, ставит свою ногу на выю выкупленного, таким образом обозначая, что он становится его хозяином. Отсюда 'падаль' - פדה על /пада аль = 'выкупленный (находящийся под ногой, касающийся ноги) вышним ' -

Подданый - тот, кто платит дань верховной власти.

Под - от греческо-ивритского "פודה /подэ" - находящегося у ноги выкупает, покупает. Отсюда русское "под" - находящийся внизу - отсюда "Подлый" - "у моей ноги"


Дан - דן / дан = "Судил".

Слово Дань - דני / дани - "суд мой"


Попирание царским кРАСным сапогом подданных (' / Podi / подi - 'нога'' по-гречески ------ פודה / подэ - 'выкупает' ) - 'b) Подати, исключительно присвоенные правительству'


Таблетка фараона Египта Менеса/Нармера. Шифер.

http://www.golos.com.ua/Articl... 600×800 golos.com.uaJPG, 87 КБ500×800 golos.com.uaJPG, 81 КБ277×378 kprf.orgJPG, 9 КБ229×340 vmurol.com.uaPNG, 86 КБ166×227 ofap.ulstu.ruJPG, 8


1. פודה דני /подэ дани = 'Выкупаю; под ногой + суд мой'

2. פודה דן ני /под дан ни = 'Выкупаю; под ногой + судил + плач, вой, стон'

3. פודה דן נעי /под дан ни = 'Выкупаю; под ногой + судил + двигал, гнал я '


подДанные - находящиеся под Судом правителя


Поддатый, датый

Пьяный, выпивший вина.

Вино - ביינו / бъйайно // вино = 'в божественном Его; божественное Его'.

Выпивший вина (крови Диониса - די הו נס / ди О нес - 'который Бог чудо') считался приобщённым к божественному знанию и считался познавшим бога:

פו דעתי / по даъти = 'здесь Бог сил אלהים = = 86 = = פו + мудрость, знание моё'


פדעתי / падаъти = 'פדע арамейск. 'ранил, разбивал, раскалывал + мудрость, знание моё' -----

падать - упадёшь - получишь опыт, будет знание --- арамейск. פדעתא / пъдата - 'рана, повреждение'


Подкаблучник - терпящий жену муж


После произнесения клятвы женихом, что он будет брать, поднимать, содержать, носить, терпеть [נשא] жену, невеста разбивает своим каблуком (ср. 'подкаблучник') тарелку - это надо понимать так, что муж не сможет взять свою клятву назад, как нельзя склеить из этих осколков целую צלחת / цалахат - 'тарелку'.


КаБлук \ כבלעק = 'כ образ ++ כבל цепь ( первые каблуки привязывались к подошвам цепочками), כבל окова, כבל кандалы ++ בלע портить, вредить [בלע] {когда каблуком можно разбить бошку упавшего}++ עק беда, несчастье'


Подлец-----------דלח\\-\דלדל\\לוץ\\ יצא\\

Подлецов насквозь Я вижу, зарубите на носу'

1. פדע לץ /пада лец = 'раню, разбиваю, раскалываю (арамейское) + злодей, хулитель, шутник'

2. פה דל לץ /по дал лац//по дл лец = 'Здесь ослаблять (истощать) + шутник, злодей, балагур' - как бы шутя, балагуря, подлец своим медоточивым ядом ослабляет тебя, атрофирует твою волю и чувство чести и совести.

3. פה דלח אץ /по далах эц//по дла ец = 'Здесь + мутит воду (наводит тень на плетень) + исходит'


Подлиза, лизать зад

פודה ליזה / подъ лиза = ' פודה 'Подлый' - находящийся под моей ногой (' /подi' - 'нога' по-гречески) + ליזה /лиза - худая молва, клевета' ------ лизать зад: לזות זדה / льзут зада = 'кривизна + злонамеренный'


פוד ליזה / под лиза = ' פו ' здесь Бог + וד ^ דו / до, ду- 'два, двойственность; любовь, дружба (62/231 :)' + ליזה /лиза - худая молва, клевета'


פה עוד ליזה / по од лиза = 'פה здесь פה речь, פה рот, פה отверстие ++ עוד ещё עוד привязывать, прикреплять; עוד лютня ++ + וד ^ דו / до, ду- 'два, двойственность; любовь, дружба (62/231 :)' + ליזה /лиза - худая молва, клевета'


Подлый-------[פדה]

'... чего терпеть без подлости не можно' (Карамзин) - т.е. есть слова и дела, которые нужно терепеть, если придерживаться т.н. 'политкорректности, толерантности', но это терпение смешивается с подлостью терпящего.

פודה /поде//подь - 'выкупаю, т.е. делаю себе обязанным', отсюда -

פודה לי /поде ли//подьли - 'выкупленный мой' - 'Подлый' - находящийся под моей ногой ((' /подi' - 'нога' по-гречески -----► & 'пади, пади!' - кричали ямщики и возницы. & 'Поди прочь!')


Слово "Подлый; подле" - состоит из семитогреческих корней: פוד לי / под ли = "нога (тот кто у ноги) + мой", т.е. ПОДЛЫЙ - это тот, кто у ноги моей - раб, который "выкуплен" - פדה] ------- падуй \ פדוי - "выкупленный, освобождённый". Так называли вольноотпущенников.

Слово פודה / подэ - имеет значение - "выручает (в торговле)".

ПАДЛА

В воровском арго очень близкое слово - "ПАДЛА" - тот, за которого заплатили долг, а он его до сих пор не отдал.

Это самое сильное унижение в блатном мире - падла - тот, кто не отдаёт долг, особенно карточный. Падла может отработать долг, выполнив любое указание заплатившего, вплоть до унижения у ноги хозяина и "целования" его фаллоса. Таким образом понятия "опущенный" и "падла" близки.

Торпеда у блатных

Падла также обязан стать "торпедой", если ему это прикажет его хозяин.

Торпеда \ טור פדה = "ряд солдат (טוראי / тураи - "рядовой солдат, пушечное мясо, идущий на смерть") ++ купленный {т.е. наёмник, которому заплатили за его кровь и жизнь}".

Торпеда \ טורפדה // торпеда = "растерзает, ранит, отнимает [טרף] ++ купленный {т.е. наёмник, которому заплатили за его кровь и жизнь}" ". -----------------------------------------------------------------------------

Подлец

(см. "Идиот" Достоевского - Ганька-подлец) \ פוד לץ / под лец = ""нога (тот кто у ноги - пленный обнимал ноги тому, у кого просил пощадить его, подарив

[דר / дар - "проживание"]

жизнь), выкупленный (т .е. ему (пленному) временно поДАРили жизнь за деньги) ++ ЛЖЕЦ [לץ / ЛЕЦ : "НЕТ, у него не лживый взгляд, его глаза не врут, Они правдиво горят, Что их владелец - плут (С.Я. Маршак - Р. Бёрнс) \ פלוט"]"


По 73/231: פד - Доска, планка, табличка, брусок; прибивать, соединять {Когда пленного продавали в рабство и он становился подлым падлой, на него вешали табличку с описанием его характеристики. По Танаху, раз в 7 лет падле - рабу предлагали свободу, но если он отказывался, то его УХО (*там находится הוא הו ) прибивали к косяку дома, рабом которого он становился навсегда до конца его жизни или жизни этого косяка. Поэтому "ошибка" в блатном мире называется "КОСЯК".}

По Лемельману: פד прижиматься к краям; облегать - т.е. ПАДла жмётся к ногам хозяина, как курица, лишённая перьев {вот так Сталин по анекдоту Борева советовал поступать с народом!}


puddle [падл] - лужа (англ.)

פה דלה/по дала = 'здесь + черпать' - отсюда - падать в лужу, зачерпнув ногой. Подлому место в луже. Сиди в луже. {לוש / луш - 'месить' (грязь) }

פודה דלה /подъ дала = 'Нога + черпать '

כפה/капа = 'кисть руки'; длань, правая рука, которую хозяин возлагает на голову раба, слуги.

Кутред освободился, с шумом отшвырнул ошейник и цепи. Затем преклонил колена, взялся обеими руками за руку Шефа, и возложил ее себе на голову, лицом прижавшись к коленям Шефа.

Я твой человек, -- сказал он. (Гарри Гаррисон. 'Крест и король')


פודלי / подли// подле = 'פו здесь Бог сил (сильный) + דל бедный + לי мне, שלי мой' - мои людишки были подле меня (возле\\ בוזה לי / бозе ли // возъ ле - 'унижаю, презираю + меня' )

פה דלי / по дли = 'здесь + бедный мой'

Арамейское פה דיליה / по диле = 'здесь + его' = פה דליה / по дле = 'здесь его' -------- פה דילי / по дили = 'здесь + моё'

{דילן / Dylan - 'наш' ---- Боб Дилан - наш человек}

падла (арго)---------[פדה]

Падлой воры называли того, кто проиграл деньги в карты и не платит. А не играть вор не мог - тогда он считался 'брезгующим обществом'. Игра в карты была орудием для того, чтобы заставить ворА идти 'на дело' {דלו /дело - 'черпание его'; /די לו /ди ло = 'которое ему; то что ему'} - отрабатывать долг, чтобы не быть 'падлой'.

(' /подi' - 'нога' по-гречески)

פודי לה / пуди ла = 'нога моя + (на) ней' - униженного называли в женском роде


Дело

דלו / дало // дело - 'бедность его' ----- от бедности он был вынужден заняться делом

Арамейское דלאי / дъла - 'возвысился' --- как дела? ----- делами возвысил он имя своё

Арамейское ד"ליה / дъла - 'умный поймёт с полуслова (די לחכימא ברמיזא / да лехакима бирмиза) +его' --- как дела? Ничего\ ני צאהו / ни цааho// ni chеghо = 'ני плакать, выть, рыдать (хоть плачь!) + загаживание, опоганивание его', т.е. 'как дела? Хоть плачь, хочется выть, рыдать, плакать + погано; дело поганое, дела говняные'.

Как : קעקע / кика // какаъ - 'разрушил, истребил, расшатывал'


פדה לה /пада ла = 'выкупил ( заплатил деньги) + её (за неё), освобождаю + мне'. Человека в униженном состоянии называли в женском роде.

פדע לה /пада ла = 'раню, разбиваю, раскалываю (арамейское) + её' - раба, сила которого была нужна, кастрировали, не удаляя, однако, семенники

(Гарри Гаррисон. 'Крест и король')


פדה לה /пада ла//падъ ла///падла = 'выкупил, освободил, выручил (в торговле) + ея' - Того, кого выкупили всегда называли в женском уничижительном роде.

По древнегреческим законам, если какой-нибудь гражданин был выкуплен из неволи одним из своих соотечественников и не мог выплатить выкуп, то он снова подлежал обращению в рабское подлое состояние у выкупившего. В России, если кто-то не мог или не хотел уплатить долг, в особенности карточный, то его все называли подлецом, он обращался в подлое состояние. Так, в романе Достоевского 'Идиот' Ганьку все называют подлецом, так как он берёт деньги у генерала (за женитьбу на Настасье Филипповне) и не выплачивает 'долг'.


פודה לי /подэ ли = 'выкупаю меня'

Подлыми называли и слуг, и крепостных, так как за них платили деньги и они становились собственностью, вещью .

Если купец не платил долг (а выручить в безвыходной ситуации - это всё равно, что дать в долг), то его называли подлым, подлецом и ему навсегда закрывался кредит. 'Долг платежом красен'.

Падаль - Умершее тело =

פדה אל /пада эль = 'выкупленный, освобождённый Богом', т.е. душа его выкуплена Богом и принадлежит уже ему

פה דל / по даль // па даль = 'здесь + был уменьшен; был выдолблен{* лишился души, стал трупом без внутренностей }; стал лодочником' ---- т.е. умер, так как хоронили в долблёной лодке


Подобный, сПодобился, Поддубный


ПОДОБНЫЙ, ПОДОБИЕ, ВАШЕ ПРЕПОДОБИЕ - обращение к духовной особе:

פה דב נעי /по дов наи//по дуб ныи = 'здесь + бог (в дубе, подобный медведю - דב /дов - 'медведь') + идёт к мне'. Отсюда фамилия - Поддубный - פודה דב נעי /подэ дов ныи = 'выкупаю (т.е. служу, нахожусь под ним) + Бог Велес (тот, что в дубе и в медведе) + идёт ко мне' - Поддубный - знаменитый борец, богатырь. Как видно, Поддубные были особы духовного звания, священники.


Подобие

- פה דב יה / по дов ие // по доб ие = 'Здесь + медведь + Бог' - медведь считается подобием человека - он умён, хитёр, жесток, ходит на двух лапах. Древние считали, что медведь - также подобие Бога. Айны торжественно приносили медведя в жертву на медвежьем празднике. В русских сказках медведь всегда соседствует с человеком и даже соперничает с ним.

1. פה דב יה /по дов ие = 'Здесь+ бог (в дубе, в медведе) + Бог'

2. פודה דב יה /подэ дов Ие = 'выкупаю (т.е. служу, нахожусь под ним) + Бог (Велес - тот, что в дубе и в медведе -בעל עץ /баъль эц = 'Хозяин дерева'; בהל אץ /беэль эц = 'страх, паника + исходит') + Бог'

3. פה דע בי יה /по даъ би Е = 'здесь + знай + во мне + Бог'


СПОДОБИЛСЯ (сделался ПОДОБНЫМ небожителям-предкам, которые живут в медведе) - "преставился (предстал перед Господом), умер";


Подошва


См. обуть - первая обувь - это сандалии, толстая кожа, привязанная к ноге - подошва - פודו שבא /подо шъва = 'нога его + то что идёт'


פה דשא בא /по дэша ба// по дэшъ ва = 'здесь + трава, (колючки) + идти'


Подпись - см. Надпись


ПодТрунивать

1. טרוניה פה עוד / по од трунья - 'здесь свидетельствовать, привязывать ещё + нападки, обвинения'.

2. פודה טרוניה //подь трунья = ' делаю себе обязанным + нападки, обвинения '


См. пуд, трон


Подушка

Вроде, как всё ясно: подушку кладут под ушко. Но: ушко \ הוא שקו / у шко = 'Он (Бог) ++ поцелуй Его ++ изливание его {на ушко}'


פה דוש כה // по душ ко // по душ кА = 'פה здесь Бог сил (природа) рядом {פו = = 86 = = הטבע = = אלהים - природа заставляет спать} + +דוש попирает, усиленно занимается этим {*сон - природа попирает}+ + כה здесь Господь Бог (כו = = 26 = = יהוה) рядом {так как сон похож на смерть}'


פה דשאך / по дэшаха // по дошъка = 'פה здесь Бог сил (природа) рядом {פו = = 86 = = הטבע = = אלהים - природа, Бог заставляет спать} ++ - דש Трава [דשא], поросль, травяной покров; вход; дверной проём, дверь (77/231) ++ אך впрям, действительно ++ ך тебе, твоё' - подушки набивали душистым сеном или такой травой, от которой хорошо спиться. Сон является дверью в иной мир.


Подхалим


החלים /аХалим - 'выздоровел; {здоровый - ------► & подХалим - находящийся под здоровяком - под сильным, под ногой сильнейшего}'.

мутаха:лим (арабск.) - тот, кто прикидывается кротким, послушным, а сам "подкапывается",


Подъём


Под йом

פעד // под =

'- פע - "Летать вокруг {птица летит и смотрит, что ПОД ней}; ... наклоняться,...( 211/231) + + עד - Знание, знать; то, что известно (72 / 231:) '

יום /йом = 'день'


Рота, подъём!

Уже рассвет! Ступени подъйома солнца на небеса. Поднимайтесь, емайте день!

פודה יום / подъ йом - 'нога дня', т.е. солнце уже идёт, раскинув луч-шаги.


פו עד (עוד) יום / по аъд йом // по од ём = 'פו здесь Бог сильный, Бог природы אלהים + + עד 1. до 2. пока, в то время как; עד 1. свидетель 2. свидетельское показание + + (עוד) 1. ободрять, поощрять; 2. ещё; 3. привязывать, прикреплять; 4. играть на лютне {кифаре, лире} + יום день (יו Бог + ום/ ом - 'Роза небес' {солнце}; Роза подъёма, поднимающегося; ступени, степени) '


פהוד יום // под йом = '1. здесь рот, отверстие ++ Бог ++ великолепие, прославление ++ день'


- http://bitbox.pp.ru/hllgbrs/tehnologicheskaya_karta_uroka_po_fgos_muzyka_aleev_teme_muzy_22954_105.jpg

Рассвет

ראש בית / рош бейт // расс вет = ' царь, главный {солнце, Бог} ++ дом'

ראש סבבת / рош свавет // расс сввет = ' царь, главный {солнце, Бог} ++ кручение, верчение вокруг' - закрутилось, завертелось и понеслось!


Поединок

פה יה דין הכה עק (עכ)/по Йе дин ука = 'здесь + Божий суд + был бит, убит [נכה] .

А кроме того:

עקב //окв - 'выслеживать'

עכב //окв - 'задерживать, удерживать'

עכר //окр - 'мутить в отношении между людьми' {окрутить, окружить клеветой}

עקף //окф - 'обгонять'

עקד //окд - 'связывать'

עקם //окм - 'сгибать'

עקש //окш - 'упрямиться'

עקץ //окц - 'жалить, кусать, укалывать'

עקר //окр - 'вырывать, корчевать' [из жизни, из сердца; ср. русское 'укор, укорять']'

Вот, сколько понятий вложено в ёмкое слово

'Поединок'


поел, поил (см. Ел)


יעיל / йаил = ' полезный' ----- полезно ел

פהועיל / поил = 'פה здесь Бог, приносящий силы, отверстие, рот ++ הועיל приносил пользу, помогал'


יעל / йаэл - ' каменный козёл, серна' - основная добыча древнего охотника

יעלה / йела - 'серна'


ПоЕХал, Ехал


פחל, פחלין / похал, = 'мешок-седло; в древности до IV века сёдла представляли из себя кожаные мешки, набитые или сеном, или мукой. Затем гунны изобрели деревянные жёсткие сёдла с высокой лукой, которые позволяли всаднику действовать длинным мечом или длинной саблей.

פחלין / пухлин - 'перемётная сума', которые пухли от набитого имущества и припасов.


Поехал божественный всадник


פויח על /по ях ал // по ех ал = ' Бог Всесильный {פו = = 86 = = אלהים ; פוי /Пой - '56-е Имя божье из 72 по Шем ха-мефораш'} + Вышний' -


http://dragonchain.mybb.ru/vie... 1200×800 proza.ru JPG, 109 КБ 644×524 blogs.mail.ru JPG, 30 КБ 500×333 liveinternet.ru JPG, 25 КБ 150×100 fotki.yandex.ru JPG, 3 КБ 75×50 vkontakte.ru JPG, 1 КБ


В древности в Степи Вышнего Бога представляли, как небесного всадника Всемогущего שדי /Шаддай. Гром - это шум копыт божественного всадника. Тучи - это 'пухлые' перемётные сумы божественного всадника.

Ехал

יה על /Йеh aл = 'Бог Вышний'


619×922 neizvestniy-geniy.... JPG, 116 КБ


יהלאה /йеhaла = 'Бог + долой, дальше, далее'


פו יהלאה /по йеhала = 'здесь Бог Всесильный (פו = = 86 = = אלהים) + Бог +долой, дальше, далее'

Тора, Берешит, ГЛАВА 12

/1/ И СКАЗАЛ БОГ АВРАМУ: "УХОДИ ИЗ СТРАНЫ ТВОЕЙ, ОТ РОДНИ ТВОЕЙ И ИЗ ДОМА ОТЦА ТВОЕГО В СТРАНУ, КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ. /2/ И Я СДЕЛАЮ ТЕБЯ НАРОДОМ ВЕЛИКИМ, И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ, И ВОЗВЕЛИЧУ ИМЯ ТВОЕ, И ТЫ БУДЕШЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ.

/3/ А Я БЛАГОСЛОВЛЮ БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИХ ТЕБЯ, А ХУЛЯЩЕГО ТЕБЯ ПРОКЛЯНУ, И БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ БУДУТ ТОБОЙ ВСЕ ПЛЕМЕНА ЗЕМЛИ". {т.е. семя Авраамово весьма, весьма распространится по земле}

/4/ И ПОШЕЛ (וילך /ваЙалех) АВРАМ, КАК ПОВЕЛЕЛ ЕМУ БОГ; ПОШЕЛ С НИМ И ЛОТ;


ПоЖар, Огонь ----------[שרה]

1. פשר /пешер - '1. значение, смысл, объяснение 2. отгадка'

2. פושר / пошер = ' 1.тепловатый 2. безучастный3. тает, поднимает температуру'

3. הפשיר /ифшир // ипашир = 'растопил; нагреть до комнатной температуры' - в древности, особенно зимой воду добывали, растапливая снег на печке.

4. פשה ער / паса ар // паша ар /// пажа ар = 'распространился + враг'


5. - пожар теплится

Загадка принцессы Турандот:

Теперь я маленького роста

дыханья всякого боюсь

пролей воды, погибну просто

подуй, завяну и завьюсь.

Но если дует сильный ветер

Я вырастаю до небес -

Скажи, какое чудо я на свете,

Что я за диво, что за бес?

---------------------------------

הוהון / havon // hoGon /// огон = 'горестный, несчастный; строящий козни'

- בעת // Бэс - (ашкеназийск.)'страшись, бойся, паника'

הוהון// Оггон - ' הו Бог הון божественный, смелый';


6. פו ירא / по йарэ // Po jare /// по жаръ = 'Здесь Бог сил אלהים /ЭлоГим = = פו + страшись, бойся {*беса}

7. פו שרף / по сараф // по шарф /// по жарф = 'Здесь Бог сил אלהים /ЭлоГим = = פו + сжигать, палить; прожигать'

8. [פשע] --- פושער / пошэар// пожар = ' פושע совершает преступление, бунтует, причиняет ущерб + ער /ar 'враг''

9. פה השרה /по иШра = 'Здесь + наполнять жидкостью'

10. פה שריה /по шриа = 'здесь + погружение в жидкость'

11. (פה) פו שרה /по сара // по жара = 'здесь Бог сил אלהים /ЭлоГим = = פו + бороться, сражаться' ---- ср. ישראל /Исраэль - 'боролся с Богом', т.е. с пожаром, с ущербом, наносимым врагом


Пожалел (добро, имущество)--------[שלל]

פה שלל /по шалал = 'здесь (речь) грабил, вытаскивал 2. здесь (речь) добыча, награбленное добро, трофей'


ПоЖалуйСта, Жалуй


пожалуй

Перевод

пожалуй

пожа́луй пожа́луйста. Обычно рассматривают как сокращение 1 л. ед. ч. пожа́лую. Ср. благода́рствуй из -ую; см. Соболевский, Лекции 95; ЖМНП, 1897, ноябрь, стр. 63. Другие видят здесь форму 2 л. повел. накл. пожа́луй, как и в пожа́луй-ста (ср. ста) и форму 2 л. мн. ч. пожа́луйте (Ягич, AfslPh 23, 541; Будде 1, ИОРЯС 3, 930 и сл.; Потебня у Халанского, ИОРЯС 4, 266). Ср. пожалуйте, разбудите (Курганов, 1769 г., по Будде, там же). 1 Автор не точен: см. цитату, приведенную Е. О. Будде (там же) из замечаний А. П. Соболевского, помещенных на страницах "Журнала Мин-ва Народного Просвещения" (I897, No 11). - Прим. ред.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

вернее всего, верней всего, верно, вероятно, видать, видимо, видно, возможно, вроде, вроде бы, дай, должно, должно быть, должно полагать, должно статься, думается, едва ли не, если вам угодно, если угодно, если хотите, если хочешь, есть шансы на, есть шансы, что, знать, ино, инось, к тому дело идет, что, к тому идет, что, кажется, как будто, как видится, как видно, как мне видится, как мне кажется, как можно заключить, как я погляжу, может, может быть, может статься, наверно, наверное, надо быть, надо думать, надо полагать, не исключено, что, небось, никак, очевидно, очень может быть, по всей вероятности, по всей видимости, по всем вероятиям, по всем вероятностям, по всему вероятию, по-видимому, поди, пожалуй что, похоже, почитай, предоставь, скорее всего, слыхать, судя по всему, считай, чай, чаятельно, чем черт не шутит, что ли, что ль, чуть ли не

жалованье

Перевод

жалованье

жа́лованье производное от жа́ловать, др.-русск. жаловати "любить", ст.-слав. жаловати πενθεῖν (Супр.), буквально "дарить ч.-л. из любви без правового основания"; см. Потебня, РФВ 3, 189; Преобр. I, 221. Ср. ми́лостыня.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

алафа, воздаяние, вознаграждение, жалование, жалованьице, жалованьишко, заработная плата, зарплата, мзда, награда, награждение, нытье, оклад, плата, презентование, ропот, роптание, руга, содержание


1. פו (פה) שלוי סתה / по (по) шалуй ста =

'Бог сил פו =86 = אלהים (פה здесь)+

+ שלוי вытащенный из воды ( спасённый из беды, от утопления - פיקא / пика - арам. 'утопление; смерть')+

+ סת/st = Святой Господь Бог мой +

+ ה стремление '

2. פו (פה) שלוי שתיה / по (по) шалуй штиа =

'Бог сил פו =86 = אלהים (פה здесь)+

+ שלוי вытащенный из воды ( спасённый из беды, от утопления - פיקא / пика - арам. 'утопление; смерть')+

+ שתיה / = основа - питьё '

- государь в знак особого благоволения жаловал отличившемуся золотой кубок с доьрогим заморским вином. Жалуемый громко восклицал здравие государю (эта здравица попадала в вино) и одним духом выпивал кубок, который оставлял себе, как жалование.

В Золотой Орде хан жаловал кубок с кумысом. Но иногда в этот кумыс подкладывали и яд. Умерший своей смертью доказывал свою преданность хану. Отказавшийся пить подлежал казни или мести. Поэтому на Руси отказ в жалованной чарке равносилен смертельному оскорблению - 'ты меня уважаешь? Тогда пей!'


שאל /шаль // жаль = "1. спрашивать 2. просить 3. брать на время 4. заимствовать". Дай, поЖалуйста! Тебе жаль? Ну, что тебе, жалко?


Поза - фаза

по́за (напр., у Лескова). Из нем. Роsе (с 1854 г.; см. Шульц-Баслер 2, 608) от франц. роsе - то же от роsеr 'класть, ставить' (Гамильшег, ЕW 709). (по Фасмеру)


פה זע / по за // фа за = 'здесь + движется [זוע], ужасает {фаза электротока}'


Поздно (см. Рано)

по́здний диал. по́здый, поздо́й, по́здо - нареч., укр. пíзно, блр. по́зны, др.-русск. поздъ 'поздний', ст.-слав. поздѣ ὀψέ (Супр.), болг. по́зден, сербохорв. по̀зница, по̀ж?ака 'поздний плод', словен. pózdi 'поздно', чеш. pozdě, слвц. роzdе, польск. późny 'поздний', в.-луж. роzdźе, н.-луж. pózdźe Праслав. *роzdъ из и.-е. *роs; ср. лит. раs 'при, у', алб. раs 'после', лат. роst (из *pos-ti), др.-инд. рас̨сā́ 'позади, сзади, вслед, позднее', рас̨сā́d 'сзади, следом', авест. раsčа, раskāt 'позади, вслед', лит. pãskui 'после, вслед', pãstaras 'последний', тохар. В оm-роst-аṃ 'роstеа'; конечное -dъ объясняется так же, как в словах nаdъ, sǫdъ; см. Мейе - Эрну 933; Бругман, Grdr. 2, 2, 733 и сл.; 888 и сл.; Мейе, ét. 161; Белиħев Зборник 25; МSL 13, 28; Траутман, ВSW 207; М.-Э. З, 107; Перссон, IF 2, 215; Лось, RS 4, 244; Остен-Сакен, AfslPh 32, 126; Зубатый AfslPh 13, 315. Ср. по, по́сле [Сюда же болг. диал. по́зну 'поздно'; см. Стойко в, БЕ, 5, 1955, стр. 11. - Т.] (Фасмер)

----------------------------------------------

Поздно - после захода солнца, когда властвуют духи тьмы


פו זע (זה) דנו / По зэъ дно // По зъ дно = 'פו Здесь Бога сил рука {*суМрак} {פו = = אלהים = 86 = = = 8+6 = 14 = = יד} + + זע ужас надвигается + (זה это) + דנו суд Его '


Познание


https://cont.ws/@DiZu/1146660/full

- т.е. по мысли древнего лексеграфа Б-г, хоть и благословивший на пложение и размножение первую пару 'образа и подобия Б-га' (Быт. 1:28), но запретил заниматься ОРАЛЬНЫМ сексом в позе 69 ('а с дерева познания ....добра и зла не ешьте' , Быт. 2:17) первой человеческой паре


ПоЗнание \ פהזנה ניה - 'פה здесь זנה совокупление ++ ני вопль, плач ++ мы будем יה Богами' (Тора, Бытие 3:5: 'но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.')

Тора, Бытие 4:1: 'Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина,


Прекрасной делает жизнь познание.

Познание

познание представляло единственный уровень - чувственное созерцание (что увидел, то - пою). Познание - всё ухваченное и воспринятое разумом, наименование - акт познания - "Тебе дано видеть это, чтобы ты знал, что только Господь есть Бог..." (Втор. 4:35), итак, истина то, что было увидено и опознано в рамках идеи Бога.


פוזנה אניה / позна ание - 'פו Здесь Бог Всесильный ++ זנה совокупление, кормление ++ אניה Я Бог (судно, корабль, похороны - большее знание ведёт к горестям -

Екклесиаст 1:18

: во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

Екклесиаст 1:18 - Еккл 1:18: https://bible.by/verse/21/1/18/)'


познание - это и совокупление с Богом через УХО - אוזן / озен --------► פהאוזנאניה / познание - "פה Здесь речь (недалеко Всесильный Б-г אלהים) ++ אוזנ ухо ++ אניה Я Бог [אניה] - судно, корабль, похороны "

В Гамлете Клавдий вливает в ухо отца Гамлета яд (на самом деле - клевета, ложное знание)

УХО \ הואהו - 'הוא Он (одно из имён Бога) ++ אהו 1. ахание его 2. увы от него; 3. любить его [אהה] ++ הו божественный'


Познание = По פֶּה рот, здесь + ОЗЕН אֺזֶן ухо + АИН עַין глаз; в термине обозначены инструменты познания - речь, слух, зрение.

פה אוזן עניה /по озън аъние = 'Здесь + ухо (הוא הו /у хо - 'это Бог') + ответил Бог'

פה אוזן נא נאה /по озен На неа// по озн На неа = "Здесь + ухо + Прошу, молю; Имя божье (Бог даёт - НА!) + КРАСОТА".

Обратили ли Вы внимание, что познание нового, например сложного текста или сложной речи идёт значительно лучше, если только СЛУШАТЬ речь, не отвлекаясь на "картинку"?


פה עז נא נע יה /по аъз на наъ Йе // по оз на нъЕ /// познанье = 'Здесь + сила + прошу, молю Бога + движущийся, двигаться + Бог сотворит, даст дыхание'


פה זנה ניה /по зна ние = "здесь + совокупление + вопль, плач"

פה זנה אל /по зна Эл = "Здесь + совокупление + Бог, Сила божья" - "Познал Адам жену свою и зачала она..."


Позор-

Позо́р. Общеславянское слово, восходящее к той же основе, что и глагол позьръти - 'посмотреть'. Исходное значение - 'зрелище'. Еще в XIX в. значение этого слова было 'то, что выставлено на обозрение'.

Происхождение слова позор в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

Позо́р. Глагол 'зрѣти' обозначал 'видеть', 'смотреть'. 'Позор' - то, на что зрят, смотрят, 'зрелище'. В таком смысле слово 'позор' употреблялось еще Пушкиным в 'Деревне':

Друг человечества печально замечает

Везде невежества убийственный позор...

Вообще же у нас и у болгар оно приобрело значение 'постыдное зрелище, срам', у других славян - 'взгляд', 'внимание'. В Чехии на опасных перепутьях висят надписи: 'Позор!', они означают: 'Осторожно!', 'Внимание!'

Происхождение слова позор в этимологическом онлайн-словаре Успенского Л. В.

позо́р род. п. -о́ра, укр. позíр, -о́ру 'вид, внимание', болг. позо́р 'позор', сербохорв. по̀зор 'внимание', словен. pozòr, род. п. -órа 'внимание, наблюдение', чеш., слвц. роzоr 'внимание', польск. pozór, -оru 'вид, внешность'. От зреть, взор. Первонач. 'внимание, сенсация, позор'.

Происхождение слова позор в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.


פה זרא /по зара = " פה Здесь речь, рот, пасть, отверстие + זרא гнусность, отвращение, омерзение" - ПОЗОР, закрой свой рот, заткни пасть!


По+зр Поношение за мерзости Пэ + зара Рот (речь) + отвращение (омерзение) פה זרא оЗорНик - родственное слово


когда выдавливают пузыри на теле и объявляют позор неугодному власти - פה זור / по зор = 'здесь близко Бог сил + отдалять, отчуждать' ~ анафема - изгнание из общины.


פזור/пазур - 'разбросанный, рассеянный'

- Бегство с поля боя - величайший позор у эллинов, да и у всех народов - 'Со щитом (т.е. вернуться с честью) иль на щите (хоронили павших на поле брани)'.

פזור/пизур = '1. разбрасывание, рассеяние, рассредоточение 2. роспуск' - воинская часть, подвергшаяся позору (потере знамени), распускается. 3. Разгон {царские скифы разогнали рабов, захвативших их землю, бичами; разгон толпы нагайками}


РАСТОЧИТЕЛЬСТВО - פזרן /пазран - 'мот, расточитель'.

פזר /пазер!// фазер // father - 'рассейся, разойдись '. Когда кричат выступающему или находящемуся в определённом месте - 'ПОЗОР', ТО ХОТЯТ, чтобы они убирались прочь.


чеш., слвц. роzоr 'внимание', польск. pozór, -оru 'вид, внешность'

פה זהר // по зор = 'здесь ++ беречься, остерегаться'

פה זוהר /по зоэр // по зор = 'здесь ++ сияет, блестит' - держись подальше от царя и его двора


Поимел (её)

פה המלא/по ималэ - 'Здесь он наполнил'

פה ימלא /по Йималэ - 'Здесь он наполнит, дополнит до конца; исполнит обещанное'


Поиметь-----אים

פה אים/по им - 'тут страшный, ужасный'

איום/иум - 'угроза'

פה אמאתי /по имати = 'здесь + делал матерью' - совершал половой акт. Отсюда и татуировка у блатных - 'поймаю - сразу изнасилую'.


Поймать

פוי מאטם /пой меуттам = 'Бог + плотно закрытый'

Пои' - 56-е Имя божие из 72-х Шем Ха-Мефораш


פוי אים עיט/пой им ит - 'Бог + страшный, ужасный + набросился, накинулся'


Пой, Пел

Из советов слышавшего голос Бога - шамана:

Если вам плохо на душе и вы ощущаете вялость, просто пойте... Пойте то, что вашей душе угодно. Ей иногда тоже хочется выговориться...(http://xochu-vse-znat.ru/sovety/25-sovetov-shamana-o-znakah-kotorye-nuzhno-zamechat.html?utm_source=fb-mypage&utm_medium=fb-mypage-25-sovetov-shamana-o-znakah-kotorye-nuzhno-zamechat&utm_campaign=fb-mypage-25-sovetov-shamana-o-znakah-kotorye-nuzhno-zamechat )


פויאל /Поиэль - 'Здесь для меня бог' - 'Пои' - 56-е Имя божие из 72-х Шем Ха-Мефораш, а Тора не читается, а поётся. Это имя (פוי / Пой) состоит из:

פו / По - Всесильный, Все силы здесь = = 86 = = אלהים / ЭлоГим = = הטבע / а-Тэва - 'Природа'; # 106/231 С.Е. פו - 'Прибавление'

וי / Вай // Уй - 'Божье имя опасности' - 99/231 С.Е. וי - Третья и первая буквы Тетраграмматона: сын+отец; ו - {палка}, י - {зерно, семя}; горе, ох! {ср. горох - поэтому в наказание ставили коленями на горох \ גור וכ // гор ох = 'страшись львёнка {*нечто круглое, как львиная голова} ++ быть твёрдым (100/231 С.Е.); Господь Бог прав'; הער הך / haa'r akh // Ghor okh = 'враг конкретный вот ++ бей!'}


Гематрия פוי == 96 == צו /цав - 'статут, устав' - а поющаяся Тора и была таким уставом

פהל /пел - 20-е Имя божие из 72-х Шем Ха-Мефораш

Это Имя божие состоит из:

פה / пе - 'речь'; פה / по - 'здесь' +

הל / эл - 85/231 - הל - 'Быть ярким, сиять; хвалить (Бога)' - мыслеформа, показывающая восход яркого бога-солнца, когда вся природа открывает день, а птахи поют песни в честь бога-солнца.


Пока, покеда

Иди с Богом!

פו כה / по ко // по ка = 'Бог сил אלהים = = 86 = = פו ++ Здесь Господь Б-г כו = = 26 = = יהוה '


Словечко, которое говорят, когда прощаются, когда уходят вдаль, постепенно растворяясь в дымке.

פה כהה /по киа // по каа = ' здесь + тускнел, ослабевал'

русское прощание - ПоКа \ פה כהה = "Здесь речь ++ 84/231 -/ כה/ ka - 'Идти; этот, тот; здесь ++ כהה / каа - '1. темнел 2. тускнел 3. ослабевал'" - он ушёл и его образ, отдаляясь, тускнел, и его было еле видно всё слабее и слабее '


Покеда \ פו כידאה / по къйеда = 'здесь Бог сил ++ как бы образ + рука (рукой машут)+ это ++ улетание'


Покедова \ פו כי דובבה / по ки двава = 'здесь Бог сил ++ потому что ++ рука ++ говорит, произносит ++ в ней (в руке)'


Покеда

פה כהה דא /по киа да // по кее да = 'здесь + тускнел, ослабевал + это'


Покажи, кажи (кази)

1 - ק / куф ------- קוף / куф - 'обезьяна', символ бесстыдства и беспрерывной половой жизни. Буква ו /вав - символизирует фаллос. Бога часто называют קדש / Кадош - 'Святой', а קדש / Кидеш - 'освящать, читать молитву; ЖЕНИТЬСЯ' (ср. русск. 'женилка' - фаллос). Гематрия буквы ק = = 100 = 1 (א ) х 100. 1 - стилизованное изображение фаллоса, а 00 - яички. Тогда 100 - символ половых органов мужчины. Буква א /алеф - 'первый, командующий, бык' раскладывается на слово 'יוי /Йвай // йави' - т.е. русское 'покажи'. Показать что? - Фаллос (ו) и два яичка (יי / Йа - 'Бог'). Слово 'покажи' --- פו כשי / По кашай // По каши /// По кажи = 'Здесь Бог сил אלהים/ЭлоГим = = 86 = = פו + образ подарка жирного моего [כשי]' - т.е. Бог сил подарил ЭТО . Или: פו קשי / По каши // По кажи = 'Здесь Бог сил אלהים/ЭлоГим = = 86 = = פו + קשי твёрдый, упрямый мой'

По 218/231 Сефер Ецира קפ : '1. двигаться туда сюда ('половой акт') 2. выходить (/'капкап'); 3. доводить до конца; 4. выход, 5. конец ('кончил', 'конец' - фалл); 6. бегство 7.вбить клин; 8. открыть силой 9. сделать пролом ( פקע// фака - 'лопнуть, порваться' ---- fuck)'


По Лемельману: קף - резкое движение, резкая остановка, замирание (начало или обрыв потока)


פו כזעי / по кази = 'Здесь Бог сил אלהים/ЭлоГим = = 86 = = פו + как бы образ ужасного движения моего'

Кази

קזזי / казъзи = 'баланс мой; суд мой' - Кази - 'судья', покажи приговор.

Казнь

קזזן / каззн - 'судебный'


Поклёп - דבה, עלילה

ВОЗВЕСТИ ПОКЛЁП на кого. Устар. Разг. Клеветать, распространять клевету на кого-либо.

На дыбе скажешь всё! - 'навет, поклёп'. ' на иврите - דִבָּה, עלילָה / диба, элила → на дыбе любой навет подтвердишь! 'Вот только 'ля-ля' (от עלילָה / элила) не надо-ть!'


1. פה כלה פי /по кала пи//по кле пи = 'здесь + уничтожение, конец + речь моя'

2. פה קלה פי /по кала пи//по кле пи = 'здесь + жарить, калить + речь моя' - висеть на дыбе и возводить поклёп

3. פה קללה פי /по клала пи//по клле пи = 'здесь + проклинать, ругать + речь моя'

4. פה כלה לפי /по кала пи//по кле пи = 'здесь + уничтожение, конец + согласно, пока что'


ПоКлон

פה קלון /по калон = 'здесь + стыд, позор, срам'. Воротись, поклонись Рыбке...Поклониться - унизиться

פה כליון /по килайон // по клион = 'здесь гибель, истребление' (гордости, личности). С כליון /килайон связано имя былинного Калина-царя, несущего истребление.

פה קליון /по калион = 'здесь + 1. лёгкость, облегчение, смягчение 2. лёгкий грех' - 'ну что, тебе трудно что ли поклониться? Начальству кланяйся, угождай!' - примерно так наставляли вьюношей в 18-19 вв.

פה קליון /по калион// по клион = 'здесь посрамление, позор' - оказывается, трудно!

Земной поклон

זמנוי / зимменой - 'приглащающий; устраивающий встечу [זמן]'


Покой, покоиться-----\קוי/קוה\\ - см. спойкойный

פה קוי // по кой - 'Здесь надежда';

Покой

פוקוי /покой - 'Здесь Господь Всесильный אלהים = = 86 = = פו + надежда, упование моё '


קווי/кивуй = "надежда, ожидание". Человек надеется, что покойник (умерший, чей прах не потревожен) воскреснет после Страшного суда.


ворота - тории ставились у входа на священный участок кладбища, а слово

ПоКой

\ פו קוי // По кои - "Здесь Господь (господин) ++ собирание многих".

Отсюда - царские покои, господские покои, где собираются многие знатные (двор, дворяне).

Здесь же - покойники на

кладБИще

- сКладе тел людей, надеющихся на спасение:


קלה אד ביישע / кла ад биЙище - "жарить, калить (на кладбище проводилась церемония кремации) + + до того как + + в меня, прошу ++ Господа Бога + + о спасении"


Мир=ПоКой \ פה קוי = 'здесь +

+ надежда, упование моё'


Быт.9:11 поставляю завет Мой с вами,

что не будет более истреблена всякая Плоть

водами потопа, и не будет уже Потопа на опустошение земли.

Потоп \ פותואף - 'влагалище Его гнева (носа)'


Быт.9:12 И сказал [Господь] Бог: вот знамение завета,

который Я поставляю между Мною

и между вами и между всякою душею живою, которая с вами,

в роды навсегда:

Быт.9:13 Я полагаю радугу Мою в облаке,

чтоб она была знамением [вечного] завета

между Мною и между землею.

Быт.9:14 И будет, когда Я наведу ОблакО на землю,

то явится радуга [Моя] в облаке;

Быт.9:15 и Я вспомню завет Мой,

который между Мною и между вами и между всякою

душею живою во всякой плоти;

и не будет более вода ПотоПом на истребление

всякой Плоти. Быт.9:16 И будет радуга [Моя] в Облаке,

и Я увижу ее, и вспомню завет вечный

между Богом [и между землею] и между всякою душею живою

во всякой плоти, которая на земле.


Буква П - это греческая буква Пи \ פי - 'речь моя'.

Графически буква 'П' представляют собой Порту (вход,

פה / По - 'здесь отверстите';


Буква П графически повторяет еврейскую

букву ח / хетт \ חט - 'грех' - т.е. вход в

бабу \ בבא / баба - 'вход, ворота'.


На острове Мальта есть древнейший в мире храм

богини-матери-земли Джгантия ('Гигантия'),

построенный в виде фигуры богини-матери,

вход в который находится там же, где находится вход в бабу - http://s2.blomedia.pl/gadzetomania.pl/images/2013/01/m01-3360191.jpg


Покой и лень - это РАЗНЫЕ вещи. Покой - это движение с нулевой внешней скоростью и внутренним накоплением потенциала =====►► פו קוי / по кави // по кой - "Здесь Бог сил ++ маршрут, рейс мне [קו]". А Лень - это לינה / лина - "ночёвка" мозга, его сон \ שונא / сонъ - "ненавистник, враг, неприятель".

Лень - это нежелание чего-нибудь или что-то сделать в принципе хоть когда-нибудь. Что может вывести человека из лени? Могут голод и холод (похожие слова? הו לו עוד / ho lo od = 'Бог ++ ему, ему дай Бог ++ ещё'; הולד / holad - 'родился, появился', Бог даёт ему тепло и молоко матери: מולו כו / моЛо Ко - 'ему-шный, для него ++ здесь Господь Бог'; מולוקקו / молокко - 'лакающий его ++ маршрут (жизненный путь)'). А нет - погубление - ספי / спи - "погубление мне", но это же слово ספי / спи - "прибавление мне", так как в кратком сне силы прибавляются, а в долгом - убавляются.


Спокойствие\ ספו קוי סת ביה // спо кой ст вие = 'Прибавление Его, погубление его ++ надежда мне ++ Свят Господу ++ во мне Бог' Спокойствие\ ספו כוי סט ויה // спо кой ст вие = 'погубление ему ++ жечь меня ++ грех, нарушение ++ Бог опасности (вай, ой)'


Покой - Буква, сон, покои - спальня


польск. pokój, -оju "мир; комната" .


А Почему буква, Похожая на ворота, называется "Покой"?

ПОтому, что она изображает ворота.... кладбища, где лежат ПоКойники \ פה קוי / по кой - "Здесь ++ 1. собирать мне; 2. уповать мне (на новую жизнь после Страшного суда); 3. קווי - "надежда, чаяние; собирание"". Намёк на библейского пророка Иезикииля 37:3 "И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это."------------------------------------------------- Описание Суда над воскресшими из мертвых дано в Откровении 7:7


1. פה קוי /по кои = 'פה здесь близко Всесильный + קו рейс маршрут мой ' - Буквы П и ивритская буква ח (слово חי / хай - 'жизнь, живи (он живёт с ней)') напоминает и ворота, через которые выходит Путь в жизнь, и Пару, которая живёт вместе

'здесь сон, когда по представлениям древних египтян, душа בא / Ба покидает тело и свершает Путь по миру, набираясь опыта. Во время пробуждения, на что человек надеется, душа בא / Ба возвращается в тело и человек просыпается.

2. פה חוי / по кхавуй // по кхой /// по хуй - 'здесь, дырка, отверстие, речи ++ переживать мне, испытывать меня' - греческая и русская буква 'П' - это ни что иное, как ивритская буква ח / хетт \ חטא / хета - 'грех'. Буква ח / хетт имеет гематрию = = 8, а гематрия и греческой П , и русской П, и ивритской פ , и латинской 'Р' = = 80.

3. פה כוי /по кой = 'здесь + 1. обжигает, выжигает יכוה /яхве (огонь) 2. оконце (дырка - כוה /кавва - тот же корень [כוי]). В древности покойники отправалялись в вечный покой на небесах путём кремации.

4. פה קוי /по кой = 'здесь + маршрут мой; надежда моя ' - последний путь покойника в вечный покой (кладбище \ כלעד בישע / кЛаъд бищэ = 'כל Все {там будем}, כל каждый ++ כ Образ לעד вечности ++ в ישע спасении ++ בי прошу, в меня')


"Мир=надежда = дом= комната". Покойник - находится в "комнате-могиле-гробнице" с надеждой воскресения.

Буква 'Х' - это древнееврейская буква 'ת /тав' - תו /тав = 'знак божий', который означает уход в Иной мир. На многих изображениях это - изображение двух скрещенных костей. Этот знак рисовали на могилах, как предупреждение. На могилах фараонов было написано {כתב /катав}: 'Смерть быстрыми шагами (ת) настигнет того {תהו /тогу - 'хаос'}, кто {כתו /катав//кто = 'как знак'} нарушит покой умершего'


פה כוי //по кой = 'здесь обжигать, опалять' - погребальный обряд, связанный с кремированием. По верованиям древних славян (индусов, буддистов) душа обретает покой тогда, когда освобождается от бренной телесной оболочки. כויה /квия - 'ожёг'; כוה /кава - '1. оконце 2. форточка'.

יכוה /яхве = 'он опалит, обожжёт', а יהוה /Яhve - 'Он был, есть, будет'


Покойник

Почему умершего называют 'покойником'.


Покой \ פוקוי - "Здесь упование, надежда моя на Бога". Покойники восстанут для Страшного суда и для вечной жизни для праведников. (Иезикииль; Откровение Иоанна - Апокалипсис)


Тора называет в ст. Исход, Шмот:15:

4 Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море, и избранные военачальники его потонули в Чермном море.

Это 'Чермном море' в Торе называется 'ים-סוף /ям суф' - 'море камыша'. В других книгах оно переводится, как 'тростниковое море'. Но слово ים /ям - по -русски значит определённо - 'ЯМА'. Море - гигантская ЯМА, озеро - ЯМА поменьше, оба заполненные водой ('а вода - самый главный враг для вашего брата покойника' - Могильщик из 'Гамлета').

Слово סוף читается не только, как 'суф' = 'тростник', но и как 'СОФ' - конец, а יסוף /ясуф - 'он исчезнет'. Слово סופה /суфа - 'буря', но одинаково-звучащее - /Софа \שופה - 'Говорю, произношу речь'. שפה /шафа - 'успокоился, упокоился', т.е. стал покойником.

'ים-סוף /ям суф' - это 'море камыша, тростника, ПАПИРУСА', из которого изготавливали листы для документов, свитков и книг, в первую очередь свитки 'Книги мёртвых', которые обёртывали вокруг мумии покойника. В Книге мёртвых давались рекомендации душе покойника, как вести себя в потустороннем мире, в который попадаешь через Ям-суф ('Яма конца')

Густые заросли тростника на 'Горьких озёрах' египтяне считали преддверием в царство мёртвых. Через перепутанные {סבך /савах//сабак = 'путал'} заросли тростника вёл душу покойника на суд Осириса собакоголовый бог Анубис - свах . Без помощи Анубиса души покойников запутывались в тростниках высотой до 4 м и бесследно пропадали в этом тростниковом аду.

окончание - НИК может быть двоякое: נכה / ника - "уменьшать", т.е. уменьшать количество тел на земле.


И נקה / ника - "очищенный" от мерзости тела - древние кремировали труп и душа вместе с дымом улетала к небесам. Затем собирали кости, помещали в оссуарии и захоранивали в кургане. См. поля погребальных урн - https://ru.wikipedia.org/.../%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1...


RU.WIKIPEDIA.ORG

Культура полей погребальных урн - Википедия


В более поздние времена стало принято, как в древнеегипетском культе, очищать тело покойника, обмывать его, надевать на покойника чистый саван (סבון / сабон - 'мыло').

Русские матросы \ מת רוסס / мет росъс // мат росс - 'умер ++ кропит, обрызгивает {его священник, а потом - море \ מורא - 'страшись, поклоняйся'}' перед боем надевали чистые белые рубахи, готовясь к смерти. Исподнее русских солдат ещё 30 лет тому назад было белого цвета.

Белый \ בהלי / биэли - 'устрашать, пугать меня; торопить, всполошить меня'

Во всё белое, в белые халаты одевались ещё в ХХ веке врачи и медперсонал, а в Японии - буддистские монахи на похоронах. Белые повязки надевали на голову камикадзе, готовые к смерти. Белый флаг сдачи на милость неприятелю, означал готовность к смерти. Белым было и знамя Чин-гис хана, и это означало, что воины идут в бой под лозунгом 'Победа или смерть!'

5. פה קוי נקה /по кои ника = 'здесь + линия, шнур, рейс маршрут мой + чистил, очищал, вычищал' - 'здесь путь того, кого вычистили, очистили (נקי /наки = 'чистый; невинный' - покойника обмывают)', а в древнем Египте - мумии, которая освобождена от скверны внутренностей и грехов

6. פה כוי נקוי /по кой никуй = 'здесь + 1. обжигает, выжигает יכוה /яхве (огонь) 2. оконце (כוה /кавва - тот же корень [כוי]) + чистка, очищение; оправдание'. В древности в долине Гееном {גהה נאם /гее наъм - 'лечение + речь' = надгробная речь или соборование} проводили кремацию и кости в оссуарии опускали в Гею-землю, которая лечит.

7. פה קוי נכה /по кой ника = 'здесь + линия, шнур, рейс маршрут мой + убавлять, вычитать, отчислять (из числа живых); был бит, убит (הכה /ука) '

Последняя буква древне-русского алфавита - ϋ 'ижица' - означает не 'маленькое иго', а יש יצא // иш ица = 'сущее вышло' или איש יצא / иш ица // иж ица = 'муж, человек + вышел', т.е. 'умер' - отсюда выражение - 'прописать ижицу' - угроза смертью


Последней буквой еврейского алефбета является буква ת / תו / тав - 'знак, черта, полоса'. Изображение буквы ת представляет вид ног уходящего в никуда человека, т.е. конец (подвести черту, пограничная полоса, знак ухода). Такое изображение построено по древнеегипетским канонам:

- ставит птичку, галочку

http://yune2.mybb.ru/viewtopic.php?id=193

Отсюда слово ИжИца:

איש יצא / иш ицэ // иж ица = ' человек, муж + ушёл'


1. 'Ижица' была тогда последней буквой {איש יצא /иш ица = 'человек ушёл' (слово 'ушёл' заменяет слово 'умер' - Ѵ(мер) - הומר /уМар = 'под Господом'.

2. Буква ижица напоминает улетающую птицу, галочку - образ души, вылетающей из тела покойника в виде дыма - [קטר /катар (греч. καθαρή - 'чистый') - 'дымиться, куриться; фимиам (курящийся ладан) '] в окошко неба:

Душа Покойника вылетает из сжигаемого тела

פה כוי נקה / по кой ника // по кой никъ - ' 1. Здесь близко Бог сил = Природа; 2. здесь отверстие ++ 1. опалил, обжёг меня {тело покойника кремировали, а кости собирали в оссуарии} ; 2. окошко, форточка моя ++ чистить, вычищать, очищать меня {древнеегипетский обычай очищения тела и мумифицирование}'

- 'поставить галочку' - отметить в списке

Галочка

от ивр. -צחה גלו /гало цхка - 'обнажение его ++ чистая'

חללו צקע /халело цкаъ /// гало чка = 'стал пустым, полым (без души) Его + красить, окрашивать (охрой окрашивали покойных, тела которых обнажены

, тело - תלע /тила = 'окрасить красным', תעלה /таъле = 'червь', гр.  / telos - 'конец, исход')'; תאלה / таэла - 'проклятие '), а последняя (конечная, исходящая) буква- ת /תו / тав ('знак, черта, полоса')- рисунок ног, уходящих в никуда}.

3. Ѵ - Галочка \ גלו הוצא כה / гало оцэ ко // гало оцъ кА // гало очъ кА = 'открытие, обнажение его ++ выходил (на свет) ++ здесь'

В греческом альфавите букву ת заменяла буква 'омега', которая употреблялась в старорусском языке там, где была приставка 'О' - הו /О = 'Бог'.

Словом, теперь 'от альфы до омеги' значит: 'всё целиком', 'всё от начала до конца'. Сама форма буквы 'омега' показывала, что любое Начало приходит через Конец к себе самому.

ישע הוצא/йеша оцэ // ижи оца - "Иисус, спасение + был выведен". "Вот пропишу тебе ижицу" - как угроза, что придёт Г-дь и накажет - не спасёт и Ѵ-мрёшь, и ИГО {יגעו /яго, иго - 'труд его'} жизни спадёт с тебя, душа освободица от желаний и страданий тела - Греч.  /thelo /тело - 'хотеть, желать' ----- טעה לו / таъа ло = 'ошибка, промах, заблуждение + ему'


Он умер - поставили в списке галочку


Ѵ(мер) - הואמר /уМар = 'הוא Он אמר сказал - Господь


кон

Фасмер: поко́н род. п. -о́на, диал., "исконный обычай" (Даль), чеш. роkоn "конец". Связано с коне́ц, испоко́н (см. Бернекер 1, 560).

פה כון /по кон = 'Тут так установлено'

Покончить, кончить

פה כון ציתתי /по кон циетти = 'здесь установлено + слушался, повиновался'


Пол, половинка


Перевод

пол

I I, род. п. -а "пол"; укр. пiл, род. п. по́лу "спальная лавка", блр. пол, др.-русск. полъ "основание". Родственно др.-инд. phálakam "доска, планка", др.-исл. fjo


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

гендер, литострофон, настил, павел, паркет, половая принадлежность, секс, танцпол, флор


[פלה]// поль ----- נפלה /нифла - 'быть отличаемым' ----- англ. Floor - 'пол ('непотолок')' --- flower - ' цветок' {deFloratia - лишение девственности - 'сорвал цветок юности'} ------ пол женский и пол мужской.


פעל /паъл//пол = "делал" --- פעול / пауль / Paul (змей {Fall/ фалл})= ' сделанный деянием (Ср. 'я не пальцем деланный')' - слово 'пол' создано по мотивам библейского рассказа об ОТДЕЛЕНИИ ЖЕНЩИНЫ от первоначального Человека - аАдама, которого боги сотворили и мужчиной, и женщиной {Адам-кадмон - гермафродит!} сотворил (Он) их:


Бытие, Пятикнижие Моисея, 1 глава:

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.


вот как Библия описывает ОТДЕЛЕНИЕ жены от Адама:


Бытие, Пятикнижие Моисея, 2 глава:


21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр {одну из сторон} его, и закрыл то место плотию {женщиной}.

22 וַיִּבֶן И перестроил Господь Бог אֶת־הַצֵּלָע СТОРОНУ , взятого у человека, לְאִשָּׁה в жену, וַיְבִאֶהָ אֶל־הָאָדָם [ва-Евиэа] и привел ее к человеку.


Половина

פועל הוהנה / пол овина = 'Делаю, делает + הוה Сущий Бог + הנה вот'

פועליו הנה / полав ина = 'Делает его + הנה вот' - жена (אשה / иша) делает мужа '}, а муж балует , делает жену


פלו אב הנה // поло ав инэ = 'отделил его + Отец (Господь Бог) + вот'


Половой акт

Еврейская курсивная буква 'нун' - נ напоминает вставшую кобру, фалл \ פעל / паъл // фал - 'делал' (ср. 'Я ж не пальцем деланный' - палец, локоть и половой член - одно слово - אמה / ама ▬ это и 'служанка' - объект для полового акта):

נ / нун ◄ ------ נונא / нуна - 'рыба (арамейск.); {змей движущийся

(фалл \ פעל - делал)

- נוע עונה / но онэ // ну унъ - 'движение +

+ 1. сезон, супружеские обязанности [Онъ \ Она]; 2. провозглашает, свидетельствует;

3. отвечает, исполняет просьбу; 4. мучает, насилует

(נ - вверху муж (небо), внизу - жена (земля);

(ענן / онан - 'облако, туча'


онанизм - 'пролитие семени, как дождик из облачка') '

{проливающиеся дождиком -

китайское 'играть в тучку и дождик' -

половой акт - פעלווי אכפת -

'פעל делал ++ לו ему дай Бог ++ וי вай, ой мне +

+ אכפ заставлял, принуждал; седлал; тяжесть, бремя +

+ אכפת [// охфат /// охват] касается, интересует ++ פת хлебец

(~ זונה / зона - 'проститутка, совокупляющаяся за кормление'

----- ► שזנה // жена - 'ту, которую кормил, ей совокупляться')'}';


Русское имя Ева происходит от слов 'привел ее' на иврите, а также от корня [עוה] ----- יעוה /йаэва - 'он будет грешить', или העוה / эева - 'он грешил, она грешила', или עוה / ива - 'искажать'.


Алиса Фрейндлих - из спектакля 'Укрощение строптивой' - http://www.youtube.com/watch?v=Bm8DbXub7s4

http://www.youtube.com/watch?v=g_maNubxyTo

http://www.youtube.com/watch?v=opRZx_5gUm8


Он думает, что я совсемь как Ева

Один лишь поцелуй и я в раю

Коварный змей {Fall/ фалл} подмигивает с древа

И думает, что я не устою.


Возьму и закачу сейчас скандал

Вон прогоню и трижды плюну вслед

Бог говорит - да! Бог говорит - да!

Чёрт {עול / Evel/Ивел - 'совершать беззаконие, вредить'} говорит - нет!


http://www.youtube.com/watch?v=kUx4SWjmXPQ


Пол (внизу комнаты), на` пол

פל /пол - 'падай'.

Падай на пол! - тавтология

слово "Пал" - это ивритское פל / пол - "падай!". ----- от [נפל] / нафаль // напал // напол = 'падал; 2. случался, приходил 3. выпадал, выпал 4. попал (-ся)'


Здесь же и русское слово "Пол" - тот, что внизу- женский, и тот, что вверху - мужской.

Последняя семантическая конструкция с мужским и женским полом относится к корню פעל /паъл//пол = "делал" - как в русском выражении "делал детей обоего полу".


Полемизировать, спорить

התפלמס/хитпалмес -"полемизировал, спорил"


Поклон - см. клан


ПоКорность-------\קרן\

פה קורן שתי/по корен шти - 'тут+ Рог + пить' -----► 'пей до дна, пей до дна!!'.

פה קורנו שת /по корно шът = 'здесь + Рог его ('корона, свет его') + основание'.

Приведение к покорности по-видимому сопровождалось питьём священного напитка (вина - יין /Йайн - 'Божественный' - кровь Бога Диониса) из рога быка. Неугодному или заподозренному в измене или в неискренности в питьё могли подмешать и яд.


פו קורנו סתי /по корно сти = 'здесь Бог сил אלהים = = 86 = = פו + Рог его ('корона, свет его') + Свят Господу мой'.


Воины на поле боя были покорны звуку сигнального Рога, карная, Букцина , Трубы, а израильтяне покорны звуку шофара - Рога Овна-Барана.


Покорный Богу


Из темного леса навстречу ему

Идет вдохновенный кудесник,

Покорный Перуну старик одному,

Заветов грядущего вестник

---------------------------------------

А. С. Пушкин. Песнь о вещем Олеге ('Как ныне сбирается...)


Слово קרן /корен означает и 'Сиять, лучиться', и 'иметь рога' - 'КОРОНУ'.

Жертвенники были рогаты, это означало, что от них проходит Свет Бога.


http://s019.radikal.ru/i637/1304/e2/69c07f012682.jpg

Покорный Богу \ פוקורניי / покорния // поКорний = 'здесь Бог אלהים = = 86 = = פו + קורני рогатый, (из которого исходят) лучи света ++ יי Бога'

Непокорный никому

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастет народная тропа,

Вознесся выше он главою непокорной

Александрийского столпа. {на котором ангел божий}

--------------------------------------------

А.С. Пушкин. 'Памятник'


ניע פו (פה) קורני / ниа по корни = 'ני крик, вопль ++ ניע движение + Бог сил אלהים = = 86 = = הטבע - 'Природа' = = פו / По ++ (פה здесь речь, рот, отверстие) ++ - עפ - "Летать вокруг; изгибаться, наклоняться, искривляться; птица (?211/231) + עפ : отделиться, обретая подвижность + + פה здесь ++ קו рейс, {*свой} маршрут {*путь} + + קורני рогатый, светоносный {Люцифер}'

Люцифер

- https://helper.beatmaker.tv/Default/General/Image/e29ce05d-1e00-4b4f-ba5f-5ebfa56e34e1?type=TrackImageOriginal&ver=0


Люцифер \ ליו צא הפרע / лйу цэ ипераъ = 'ליו к Богу, к Богу, для Бога + (ко) לי мне + צא вышел ++ הפרע 1. буйствовать, громить, грабить; 2. оплатить, погасить долг 3. воздал, пометил 4. взыскал долг 5. быть наказанным'

Люцифер - падший ангел (болид, метеорит), который летел по своему, им определённому пути, по своей орбите. Люцифер - шумерский божок Алалу \ אל עלו / Эл алу = 'Бог, אל Сила божья ++ עלו ввысь его, ему дай Бог'\ , который не подчинился богу порядка Ану (א"נוע - 'Милосердный Господь движущий небеса, прибавляющий всё עו (# 105/231 С.Е.)') и Господину небес מר דק / Мардуку (Юпитеру \ יו פתר = 'Бог решающий, определяющий') и был низвергнут на землю ('приземлён') за золотом для родной ему планеты Нибиру \ ניעברו = 'Движущийся ++ пересекающий все границы, нарушающий' (Нибиру движется по необычной орбите и раз в 6000 лет пересекает орбиту Земли). http://flibusta.is/b/265445/read - Захария Ситчин. ' Потерянные таблицы Энки' :


ВТОРАЯ ТАБЛИЦА

На планету Земля цвета снега Алалу бежал; из тайны времён Начала он об этом месте узнал.

К запретным сферам Алалу свой путь держал; никто прежде не бывал;

Никто через Кованый браслет {Пояс астероидов}, пройти попыток не предпринимал.

Тайна времён Начала Алалу направление давала.

Судьбу Нибиру в руки Алалу она вложила, завладеть царством вселенским она замысел в нём зародила!

На Нибиру ему уготовано в изгнании пребывать, сама смерть его могла там поджидать.

Его путешествие было рискованым делом; но в случае успеха вечная слава была бы ему вознаграждением!

Как орёл, паря, Алалу небеса осматривал; внизу Нибиру словно Шар в пустоте висела,

Очаровательна её форма была, её сияние освещало ближние небеса.

Огромны были размеры её, огонь, что она изрыгала, сверкал далеко.

Её оболочка, что жизнь поддерживала {атмосфера}, цвета красного была, на всплески моря походила она;

Прямо на ней отчётливо пробоина зияла, словно чёрная рана {озоновая дыра}.

Он посмотрел вниз ещё раз; большое чёрное пятно превратилось в маленький мяч;

Он посмотрел ещё раз; большой шар Нибиру превратился в маленькую бадью.

В следующий он посмотрел, в широкой, тёмной пучине шар Нибиру исчез совсем.

Тоска сердце Алалу охватила, страх держал его в своих руках; он колебался, не вернуться ли ему назад.

Остановится ли ему, Алалу размышлял; потом смелости набрался и дальше в путь подался.

Сто лиг, тысячу лиг колесница пролетела;

Путь в десять тысяч лиг колесница преодолела.

Бездонные небеса утопали в сплошной темноте; удалённые звезды глазами мигали вдалеке.

Ещё больше лиг Алалу промчался, затем счастливый знак, на глаза ему попался:

В небесном пространстве ему кто-то приветствие слал!

Маленький Гага [גג /гаг - 'крыша'] {Плутон}, Тот, Что Путь Указывает, Алалу встречал.

До небесной Анту и обратно пошатывающейся походкой ходить навсегда ему участь уготована была.

Лицо спереди, лицо сзади, у него было два лица.

Он первым появился и Алалу встречал, его появление Алалу как хорошее знамение воспринял;

Небесные боги {планеты} приветствовали его; такая мысль промелькнула у него.

За Гагой, по его пути, Алалу последовал в корабле своём; ко второму божеству небесному он вёл.

Вскоре небесная Анту {Нептун}, которая таким именем царём Эншаром названа была, в тёмной бездне всплыла;

Она, словно чистые воды, голубая была {Нептун}; Началом Верхних Вод была она.

Алалу её вид прекрасный очаровал; дальше он лететь продолжал.

Вдалеке, за ней, супруг Анту замерцал, размерами своими он Анту не уступал;

Словно двойник своей супруги был он, от неё отличался он лишь зеленоватой синевой.

По бокам его великолепное войско из небесных тел окружало; твердью оно обладало.

С этими двумя небесными светилами Алалу учтиво попрощался, дальше, по пути Гаги, его полет продолжался.

Гага вёл его к тому, кто имя его прежнего Господина носил, чьим советником когда-то он был:

С Аншаром {планета Сатурн}, главным царевичем небес, ему встретиться предстояло.

Ускорение движения колесницы говорило Алалу о силе притяжения Аншара;

Яркими кольцами ослепительных цветов колесницу он охватил!

Алалу огляделся быстро, от Того, Кто Путь Указывает, он сильно в сторону отклонился.

Потом невероятный вид перед ним предстал: В дальних небесах яркую звезду семейства этого он созерцал!

Вслед за этим самое страшное зрелище пред ним предстало:

Гигантское чудовище в движении, судьбой определённом, на Солнце тень бросало; то Кишар {планета Юпитер} была, что создателя своего поглощала!

Пугающим было это зрелище; дурное знамение, подумал Алал о её появлении.

Размеры гигантской планеты Кишар, самой главной из Твёрдых Планет, поражали.

Вихревые бури её лицо затеняли, разноцветными пятнами они по ней блуждали;

Небесные тела её воинства, что без числа были {спутники Юпитера}, одни - быстро, другие - медленно, вокруг этого небесного божества кружили.

Устрашающим было их метание, взад и вперёд они сновали беспрестанно.

Сама Кишар своим видом чаровала, божественные молнии она метала.

Когда Алалу на неё дивился, со своего пути он тотчас сбился,

От направления он отклонился своего, путаными стали действия его.

Затем бездны темнота начала отступать: столкновения с Кишар ему удалось избежать.

Медленно над ярким Солнцем завеса поднялась; То, что от времён Начала было, его взору полностью открылось.

Радость недолго пребывала в сердце Алалу;

Самая страшная угроза скрывалась за пятой планетой, он точно знал это.

Впереди Кованый Браслет {пояс астероидов} всем управлял, чтобы уничтожить его, он момента ждал!

Он был выкован из скал и валунов, собранных в одном месте, как сироты без матери, они объединились вместе.

Они взад и вперёд сновали, свою прошлую судьбу они повторяли;

Угрожающими были их движения; помехой были их пути перемещения.

Колесницы Нибиру {космические исследовательские корабли Нибиру \ ניעברו = 'ניע движущаяся, עבר пересекающая все границы-орбиты, нарушающая, עבר оплодотворяющая; רו роза мира'}, что для исследований в небеса летали, словно львы на охоте, они пожирали;

Драгоценное золото, столь необходимое для выживания, они добывать не позволяли.

Колесница Алалу в сторону Кованого Браслета летела,

Чтобы со свирепыми валунами в ближнем бою сразиться смело.

Алалу Огненные Камни {ракеты} в своей колеснице в движение привёл,

За Тем, Что Путь Указывает, он твёрдой рукой корабль свой вёл.

Зловещие валуны спереди колесницу атаковали, как враг в жестоком бою они на неё напали.

В них Алалу смертоносные снаряды с колесницы метал:

Затем снова и снова он смертельным оружием врага атаковал.

Валуны, как испуганные воины, отступили, путь Алалу они открыли.

И словно по волшебству, Кованый Браслет открыл проход царю.

В тёмной бездне Алалу теперь небеса отчётливо видеть мог;

Свирепым Кованым Браслетом он не был побеждён, со своей задачей справился он!

Вдалеке Солнца огненный шар своё сияние излучал,

Приветственные лучи он Алалу посылал,

Красно-коричневая планета {Марс}, двигаясь по своей орбите, перед ним всплыла; шестой по счету среди небесных божеств она была.

Алалу увидеть её смог, но лишь мельком она показалась: по судьбой определённому пути от Алалу она быстро удалялась.

Затем Земля появилась цвета белоснежного, седьмая она была по счету небесному.

Алалу взял курс на планету эту, направляясь к самому заветному месту.

Меньше, чем планета Нибиру, был очаровательный шар её, слабее, чем у Нибиру, была сеть притяжения у неё.

Её атмосфера тоньше, чем у Нибиру, была, в ней кружили облака.

Земля на три области была разделена:

Белоснежные области внизу и на макушке её были, сине - коричневая часть была посередине.

Алалу сложенные крылья колесницы ловко расправил, Вокруг Земли свой корабль направил.

В средней области участки суши и океаны он созерцал. Проникающий Луч он вниз направлял, недра Земли он изучал.

Я нашёл его! Он восторженно закричал: золото, много золота луч показал;

Внизу тёмной земли он обнаружил его, в водах тоже было Оно!

С бьющимся сердцем Алалу обдумывал, как дальше быть: приземлиться на суше, колесница на твердь упадёт, Не потерпит ли он крушение, не погибнет ли он?

Если в океане приводнится она, не поглотит ли его морская волна?

Как поступить, чтобы жизнь сохранить, чтобы залежи золота открыть?

В кресле Орла Алалу неподвижно восседал; в руки судьбы колесницу он отдал.

Когда в сети притяжения Земли колесница полностью очутилась, она ещё быстрее вниз устремилась.

Её расправленные крылья раскалились добела; словно печь атмосфера Земли была.

Затем колесница, жуткий грохот издавая, трястись начала.

Потом вдруг она стала падать, и также внезапно остановилась она.

Алалу был недвижим, от тряски такой чувств лишённый, падением таким ошеломлённый.

Затем он глаза открыл и осознал, что все ещё среди живых он пребывал;

На планете золота он оказался, победой его путь увенчался

Теперь - история о Земле и её золоте;


В легенде о Люцифере отражаются знания древних о болидах \ בעל ידע / баъл идаъ = 'Хозяин, Обладатель ++ руки мудрости' \ - метеоритах, которые в пламени летят по небу и обрушиваются Богом на землю, громя и принося бедствия людям.


Покров

Покров

В Праздник Покрова Пр. Богородицы (14 октября) падает первый снег, ложаться первые покрова на землю, укрывая посевы озимой пшеницы от холодного дыхания змей потустороннего мира "Кур" {קור /кур - "холод"}

1. פה הקרבה /по акрава - "Здесь жертвоприношение".


Пол ----- מין: רצפה: חצי

I, род. п. -а 'пол'; укр. пiл, род. п. по́лу 'спальная лавка', блр. пол, др.-русск. полъ 'основание' Родственно др.-инд. phálakam 'доска, планка', др.-исл. fjo[sub]<[/sub]l 'половица, доска, планка', flórfili 'доски пола'; см. Траутман, ВSW 204; Хольтхаузен, Awn. Wb. 64; Миккола, IF 6, 312; Уленбек, РВВ 29, 335; Педерсен, KZ 39, 370; Мейе, МSL 8, 154; Торп 237. Необоснованно предположение о заимствовании слав. роlъ из др.-исл. раllr 'ступенька лестницы, станина (станка)', вопреки К. Ф. Иоханссону (KZ 36, 370 и сл.); см. Уленбек, там же. Ср. по́лка, поли́иа II, род. п. -а, напр. же́нский п., также 'половина', др.-русск. полъ, ст.-слав. полъ (Остром., Супр.), болг. пол, сербохорв. пȏ 'пол-, половина', словен. рȏl 'сторона, половина', чеш. půl, слвц. роl, польск. pól, в.-луж. роɫ, н.-луж. рóɫ Вероятно, родствеуно алб. раlё 'сторона, партия, раздел, отделение' из *роlnā; см. Иокль, Stud. 67. Относительно знач. ср. Брандт (РФВ 23, 302), который пытается связать с пол I. Ср. пола́, по́лоть. Этимологический онлайн-словарь русского языка Макса Фасмера, этимология слова пол


1. פל / Пол - низ, вниз (ср. 'пол находится внизу... живота', а др. русск. 'живот \ שוות / шивот - 'придания форм {формирование тела плода в животе матери; библейское создание человека, лепка Адама из красной земли אדמה / аДАМа ▬► дам \ דם = 'кровь (ср.& кровь отДАМ)}' - а


'жизнь'\ שיזניה// шизния = 'ש то что + ש много раз (10-й биньян - делать многократно) {ср. эх раз, ещё раз, ещё много, много раз} + +שי подарок Сущего (Бога יש - 'существование, есть') + + יז дверная рама, окно' (114 /231) {~ отверстие, дырка ~ נקבה / neqeva - женский пол} + + זני coitusы мне ++ ני плакать, рыдать + +יה Господь'(ср. 'יה Я вам [בהם - 'в них'] дам жизни!' - нападу на вас! ▬► дам \ דם = 'кровь' )


◄------- [נפל]/ нафаль // напал /// напол = '1. падал 2. случился, случался 3. выпал 4. попал' ▬ повелительное наклонение------------- ► פל / поль // пол /// пал = ' 1. падай! (пади!) 2. случайся {двойная коннотация - случаться - иметь половой акт (он её имел, поимел)} 3. выпади! {пол. член}, 4. попади {в жпо}! '

Пол мужской и пол женский

2. [פעל] ------פועל / поэл // пол = 'פו Бог сил, Всесильный Бог אלהים / ЭлоГгим (פו = = 86 = = הטבע/а-тэва - 'Природа' (ср. 'природа пола; мужская природа, женская природа' → פרי רודה / при родэ = 'פרי быть плодородным(-ой) мне; плод ++ רודה властелин; властвует; притесняет, порабощает') ++ פועל 1. действует, делает 2. влияет'

{ср. - льёт \ לייות / лийот = 'мне Бог умножает (ות - окончание множественного числа женского рода)',

изливает/ /אזלי וי ית/ азли вай йат - '[אזל] кончался ('конец - пол. член'), [אזל] израсходовался, истощался, иссякал;[ 2. אזילה /азила - 'истощение, израсходование']

/איזלי וי ית (את)/ изли вай йат - 'אי не [אזל] кончался (русская идиома▬ 'конец - пол. член'), не [אזל] израсходовался, не [אזל] истощался, не [אזל] иссякал; ++ ויי Бог горя (וי вай, ой) ++ ית это ; את /эт - 'с, вместе' '} ++ על Высший


Половин(к)а моя

פועלו הוינכה / поло овинка = פו Бог сил, Всесильный Бог אלהים / ЭлоГгим (פו = = 86 = = הטבע/а-тэва - 'Природа' ) + + פועל 1. действует, делает 2. влияет ++ לו ему дал Бог + + הוי Бог Сущее моё ++ נכה вычитает ++ כה здесь, так, теперь'

Отражает Библию:

? ст. Текст Танаха Комментарии Бершадского

Быт. 1:27 И сотворил Бог הָאָדָם человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину [זָכָר וּנְקֵבָה] сотворил [Он] их. Перевод неточный: на самом деле слова [זָכָר וּנְקֵבָה] / захар у-некева - означают 'мужским и женским родами' сотворил Бог הָאָדָם человека, т.е. в человеке (мужчине!) есть два рода хромосом - Х-хромосома (женского рода) и Y-хромосома.


Слово נְקֵבָה / некева означает женский род, самка, дырка, перфорировать (делать дырки, отверстия), а слово זָכָר /захар - 'мужской род, самец, установил; что такое; 2. помнил, вспоминал'. Именно в Y-хромосоме, по-видимому, сосредоточена память о чём-то божественном, а в Х-хромосоме - о будничном, о земном.


Быт.2:18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. [עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ׃]

[עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ׃] {как бы стоящим против него вторым, дружащим с ним, любящим его (62/231)}

Быт.2: 21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его מִצַּלְעֹתָיו,, и закрыл то место плотию. Слово 'מִצַּלְעֹתָיו' / миЦалъотав - от словокорня [צלע]/ цела - 1) ребро; 2) сторона многоугольника 3) сторона (здания, вещи, сосуда и т.п.). Следовательно, нужно читать 'взял одну из СТОРОН его מִצַּלְעֹתָיו'. Что это за 'СТОРОНа'? Это... Y -хромосома! Т.е. он убрал из 'помощника' все Y-хромосомы и заменил их Х-хромосомами.

Однако, в сознании средневекового человека первый человек האדם / а-Адам представлял собой как бы гермафродита, а Б-г выделил только Х-хромосомную часть и удвоив её, получил новый организм - женского помощника мужчине-адаму - захару.


Отсюда и понятие о 'половинке', необходимой каждому человеку-мужчине.

Женщина, обладая двумя Х - хромосомами, обладает гораздо более сильной энергетикой, нежели мужчина, у которого только одна Х-хромосома, а слово 'икс, экс' \ אש / Эщ // Ex - 'огонь, пламя' \ פלאמיה = 'פל обнимать (? 181/231), {охватывать - ср. пламя охватило} ++ פלא чудо ++ אמי служанка моя, материнская община моя {умми, собирающиеся вокруг костра пламени} ++ מיה от יה Господа Б-га '


3. [פלה] // пале /// поль ( в совр. иврите - נפלה / ниФла - 'быть отличаемым' - ср. 'мужской пол отличается от женского') -----► ПОЛе пахать - чудо [- פלא / пеле // поле] ПОЛучать


Пол в домах (настил)

4. פעול / пауль // ПОЛ - '1. созданный 2. страдательный'

Пол - по-англ. - Sex:

Sex

סכך סע (שא) /сахах СА (са) - '1. покрывал, защищал ++ езди! (неси!)'; - סוס / sus // sos - ' лошадь' ------► ср. 'סוסי / суси // соси - 'лошадка моя'


/сикех // секх - 'усиленно покрывал, защищал')' (самец покрыл самку) = = гематрия [ סכך ] = = 100 = = מין /мин - 'вид, род, пол

209/231 סש / сеш // sex- 'Раскалывание, расщепление'

?210 / 231 - סת / set // ses - " поздние плоды; каменотес {СТроитель}

По Лемельману - 'разрушить, уничтожить; обратить в ничто' {дефлорация}


שעשע / shiasha // siaxa = '1. забавлять, развлекать 2. забавляться 3. дуреть, обалдеть'


שש / шеш // xex /// ssex - ' шесть' - в шестой день творения Господь сделал [פעל / паль // пол]

Человека (Быт. 1:27) в виде мужчины и женщины, а затем (Быт. 3:21), перестроив БОК (בוקע /бокэа - 'разделяю, рассекаю') аАдама,

сделал другой ПОЛ Человека, взяв у мужчины хромосому 'Х' и удвоив её = 'ХХ', получив, таким образом Хаву (חוה / Хава - 'чувственная, живущая', мужской род будет - חוי /хеви // хyi)


■ Все кружится вокруг секса. (Р. Хайнлайн)


От слова 'пол' ------►

'ПОЛовина

\ פועל הוהנה / поэл овина = 'делает, влияет ++ сущий ++ вот',

ПОЛовинка \ פעולו בינך / пауло винха // поло винка = 'פעולו сделанный Его ++ בינ 1. между, среди 2. понимает ++ тебя''


Полати, исПолать, кровать, Палата

Кто не помнит стихи Самуила Яковлевича Маршака из сказки 'Кошкин дом':

'Если нет кровати

Ляжем на полати'

Все знают, что такое 'Кровать', а что такое 'Полать'?

Ушаков: Широкие нары для спанья, устраиваемые в избах под потолком между печью и противоположной ей стеной. Дети спят, хозяйка дремлет, на полатях муж лежит. Пушкин.

Даль: ПАЛАТА и полата ж. или мн. палаты, дворец, великолепное жилое здание государя, вельможи, особ. каменное. || Твер. вят. каменный дом, а деревянные хоромы......Полати, сев. вост., палати южн. зап. (палаты вероятно от Pallast, palaz, а полати - от половина) ж. мн. вообще, помост или подмост, настилка, поднятая выше пола и головы; затем: помост в крестьянск. избе, от печи до противной стены (над дверьми, и к койнику, либо по другую сторону, к кути); три угла палатей примыкают к стенам, четвертый к голбцу или палатному столбу, а настилка лежит, в одну сторону от столба, на палатном брусе, в другую же - на воронце; это род полуэтажа, антресолей, полезных, ради тесноты в избе и для тепла; общая спальня. Встарь, полати бывали и в боярских хоромах.

Как видите, Даль связал слово 'полати' с 'Палатой'.

Фасмер: полата

обычно палата, палатка, полати мн. "дощатый настил, нары", также "чердак, настил для охотника в лесу", укр. палата, др.-русск. полата (Син. Патер. XI в.; см. Срезн. II, 1122 и сл.), ст.-слав. см. образ "дворец, покой, шатер" (Супр.). Из ср.-греч. παλάτιον от лат. palātium; см. Mi. KW 255; Г. Майер, Ngr. Stud. 3, 51; Фасмер, ИОРЯС 12, 2, 267; Гр.-сл. эт. 154; Брандт, РФВ 23, 302; Соболевский, ЖМНП, 1914, авг., стр. 365; Романский, JIRSpr. 15, 125; Стендер-Петерсен, Class, et Mediaev. 3, 10 и сл. Сюда же др.-русск. полати мн. "хоры в церкви" (Зеленин, AfslPh 32, 602). Менее вероятно непосредственное заимствование из лат. palātium (Мейе, Ét. 183); см. также Преобр. II, 90.


У Фасмера Палата пишется 'ПОлата'.

И это всё восходит к латинскому 'palātium'? Ну а 'palātium' откуда? От верблюда, скажут досужие лингвисты. И будут правы, потому, что ВЕРБЛЮД - основа жизни степняка-бедуина и степняка -израильтянина!!

lattia (фин.) - lattie (кар.) - пол.

llauta (фин.) -laudu (кар.) - доска

laital (фин.) - laidu (кар.) - борт

latoa l (фин.) -laddata (кар.) - складывать


lpaalu (фин.) -kivijalgu (кар.) - свая


http://www.domfront.ru/wp-content/uploads/2010/10/izbast5.jpg

Центром избы была печь, которую называли царицей дома. Она занимала четверть или даже треть площади всего жилища. По углам печи ставили печные столбы, защищающие 'царицу дома' от разрушения. На эти столбы и на стены опирались балки под потолком. Балки, говоря современным языком, зонировали пространство, деля избу на женскую половину, мужской и красный угол. На одной из балок устраивали полати - дощатый лежак, на котором очень любили лежать дети.

В печном углу управляла женщина. В этом месте располагались многочисленные полки с посудой и другой утварью. Здесь женщины не только готовили, но и пряли, шили и занимались другими делами. Мужчина же проводил больше времени в мужском углу - под полатями.


Что такое ПОЛАТИ ? ПОЛАТИ = ПО + lattia (фин.) = 'Здесь + доска'


פעלתי/паълти = 'я сделал'


פה להטי /по лаати - 'здесь жар, пыл мой '.

Полати - это место, где жарко, 'Широкие нары для спанья, устраиваемые в избах под потолком {там тепло!!} между печью и противоположной ей стеной'

Палатин, Палаццио, 'palātium' - Палаты боярские, где БЛЕСК и где... тепло.

Исполать

Ушаков: ИСПОЛА'ТЬ, междом. [от греч. eis polla etē - на многие лета; употр. в церковной службе для приветствования архиерея] (ритор. устар.).

Хвала, слава (употр. в восклицательном обращении). И. вам, доблестные воины!

Но יש פה להט /еш по лат - 'есть здесь (говорю) жар, пыл' - 'есть в том, что говорю и жар, и пыл, и блеск'. Слава, доблестные латники! Может быть это и совпадение, но это такое Совпадение, которое может быть истиной!!

Ну а слово 'Кровать'?

קרוב /каров - 'близко', отсюда и 'Корова' - 'Крава' (по-бедуински - 'верблюдица') - 'Близкая'

קרבתי //кравати - 'я был(-а) близко'


полба

по́лба Обычно сравнивается как родственное с греч. πολφός 'лапша', πολφοφάκη 'кушанье из лапши с бобами', πλεφίς ̇ σησαμίς (Гесихий) и далее - с лат. pollenta 'ячневая каша', роllеn 'тонкая мука, пыль', pultāre 'толочь'; см. Младенов, Мél. Мikkola 185 и сл.; Уленбек, KZ 40, 558; отчасти иначе о греч. и лат. словах Вальде-Гофм. 2, 331; Буазак 803; Гофман, Gr. Wb. 279.

По́лба, или полбяная пшеница - группа видов рода Пшеница (Triticum) с плёнчатым зерном и с ломкими колосьями[1].

Полба отличается зерном с невымолачиваемыми плёнками, ломкостью колоса, кирпично-красным цветом,[источник не указан 367 дней]неприхотливостью, скороспелостью, большинство видов устойчивы к грибковым заболеваниям[1].

[פעל] --- פועל בא (בה) / пол ба (ба) = 'делает, работает {в поле} + вошёл, пришёл (внутрь)' - в древности зерно молотили в ступах, в которые входили песты.


"Сказка о Попе и работнике его Балде" (А.С. Пушкин).

Цитата:

Поди-ка сюда,

Верный мой работник Балда.

Слушай: платить обязались черти

Мне оброк по самой моей смерти;

Лучшего б не надобно дохода,

Да есть на них недоимки за три года.

Как наешься ты своей полбы,

Собери-ка с чертей оброк мне полный.

эта старшая сестра пшеницы, считается более престижной, поскольку не подвергалась, в отличие от пшеницы различного рода селекциям и генной инженерии. А потому этот генетически чистый зерновой продукт завоевывает сегодня все больше прав в мировом производстве мучных и хлебобулочных изделий. Подробнее о полбе можно прочитать здесь


Зандури и фарро - это другие названия той же полбы или спельты, прародительницы пшеницы.

Зандури - грузинское,

זן דורי / зан дури = '1. сорт, разновидность 2. кормить, давать пищу, питать [זון] + + дурры - Дурра, дурро, хлебное сорго, майло (лат. Sorghum durra), которая даёт возможность проживания [דור / дур]'


фарро - итальянское:

פרו / паро // фаро = 'давать плод Его; расти ему'

רע / Ra' // Ro - 'близкий'


Спельта

ספלתא / сефельта // спельта = 'ספל чаша, чашка + תא здесь' - ср. 'чашка риса, чашка каши; дом - полная чаша'


Поле. Поле брани

поле

Перевод

поле

по́ле род. п. по́ля, мн. поля́, укр. по́ле, др.-русск. поле, ст.-слав. поле πεδίον, κάμπος (Супр.), болг. поле́, сербохорв. по̏?е, словен. роljе̑, чеш., слвц., польск. роlе, в.-луж. роlо, н.-луж. рólо, полаб. рülü ́. Связано с др.-русск. полъ "открытый, свободный, полый" и родственно лат. раlаm "открыто, явно", шв. fala "равнина, пустошь", местн. н. Falun (Торп 568), нов.-в.-н. West-falen, Ost-falen (Хельбок, ОN 71). Возм., также др.-прусск. местн. н. Раlwе, раlwе - название пустынной, безлесой, мшистой равнины, непаханой пустоши (Геруллис, IF Anz. 41, 114), алб. shpall "открываю" (Иокль, Stud. 83 и сл.); ср. Траутман, ВSW 204; Маценауэр, LF 13, 177; Персß сон 41, 227; Миккола, Ursl. Gr. 1, 49; 3, 35; Педерсен, KZ 39, 370 (где говорится относительно арм. hоɫ, род. п. hоɫоу "земля, прах, почва", привлекаемого для сравнения у Мейе (МSL 8, 154)). Далее сюда относится укр. полонина́ "плоскогорье, пастбище в горах", болг. планина́ "гора", сербохорв., словен. planína "гора", чеш., слвц. planina "равнина", польск., в.-луж. pɫonina "сухая, бесплодная земля", шв. fjäll; см. Перссон 41, 227 и сл.; Траутман, ВSW 204; Иокль, LKU 171 и сл.; Бодуэн де Куртенэ, РФВ 2, 170. Далее, вероятно, также д.-в.-н. feld "поле" (см. Полота). Едва ли более вероятно сближение со ст.-слав. полѣти, пламѩ (см. пали́ть, по́ломя) у Терраса (ZfslPh 19, 120 и сл.) якобы с первонач. знач. "выжженная равнина", а также со словен. péljati "гнать, вести" (Бодуэн де Куртенэ, там же). От по́ле произведено полева́ть "охотиться" (Мельников 2, 140), польск. роlоwас́ - то же; ср. др.-русск. польничати "охотиться" (Преобр. II, 91). [См. еще Мошинский, Zasiąg, стр. 163. Допустимо объяснение слова по́ле из *реl- "серый, светлый", ср. лит. laũkas "поле", собственно "белое" и др. подобные названия; см. Трубачев, ZfS, 3, 1958, стр. 677. - Т.]


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

арена, бахча, баштан, биополе, быдня, взмет, вращполе, выкос, гольф-поле, гороховище, жнивье, заколок, запашка, земля, зябь, картофельник, клеверище, ковыльник, круг, кукурузник, лан, луг, люцерник, марго, микрополе, мильпа, наполье, нива, область, область деятельности, овсянище, озимь, орбита, охота, пажить, пар, пахота, пашня, плантация, пласт, пожниво, пожнивье, пожня, полеванье, полевая потеха, полюшко, поприще, починок, равнина, ржанище, савах, свекловище, сеево, семенник, соевище, степь, стерня, суперполе, сфера, тегал, участок, ферония, фон, хмельник, яровище, яровое поле


полба

полей

См. также в других словарях:

ПОЛЕ - ср. простор за городом, селеньем, безлесная, незастроенная, обширная равнина; посему поле противополагается селению, лесу, горам, болоту и пр. Выйдем в поле или на поле. Скот ходит в поле. Не поле кормит, а нива, обработанная, а не простор только ... Толковый словарь Даля


Поле

פו עלא / по алэ = 'здесь Всесильный Бог אלהים + Всевышний'

Выйди в поле, встань под небом, услышь Всевышнего!


Русское поле, я твой ТОНКИЙ колосок!

כל עושוך / кол осох = 'Всё + делаю Тебе'

קולו סכי / коло ски = 'голос Его + видит, смотрит, глядит'

קולו סוככי /коло сохъхи // коло ски = 'голос Его + защищает, покрывает *меня' :


Автор текста (слов): Гофф И.

Композитор (музыка): Френкель Я.

Текст (слова) песни 'Русское поле'

Поле, русское поле,

Светит луна

Или падает снег,

Счастьем и болью

Связан с тобою,

Нет, не забыть тебя

Сердцу вовек.

Русское поле,

Русское поле,

Сколько дорог

Прошагать мне пришлось.

Ты моя юность,

Ты моя воля,

То, что сбылось,

То что в жизни сбылось.

Не сравнятся с тобой

Ни леса, ни моря,

Ты со мной, моё поле,

Студит ветер висок.

Здесь Отчизна моя

И скажу, не тая,

Здравствуй, русское поле,

Я твой тонкий колосок.

Поле, русское поле,

Пусть я давно

Человек городской,

Запах полыни,

Вешние ливни,

Вдруг обожгут меня

Прежней тоской.

Русское поле,

Русское поле,

Я, как и ты, ожиданьем живу.

Верю молчанью,

Как обещанью,

Пасмурным днём

Вижу я синеву.

Не сравнятся с тобой

Ни леса, ни моря,

Ты со мной, моё поле,

Студит ветер висок.

Здесь Отчизна моя

И скажу, не тая,

Здравствуй, русское поле,

Я твой тонкий колосок.

Здесь Отчизна моя

И скажу, не тая,

Здравствуй, русское поле,

Я твой тонкий колосок.

Поле брани


[נפל] ---- פל /паль - ' упал'

Поле \ פה עולה / по авла // по оле - 'здесь, отверстие ++ злодеяние' - поле - это дырка в лесном массиве, поле получают, выжигая лес, а потом поле пашут, сдирая кожу с матери-земли. Кочевники боготворили землю и никогда не пахали поле.

Поле брани - это злодеяния убийства ++ дырки в земле - могилы.


פעל/поэл - 'действие, работа; вознаграждение'. Действительно, поработал - פעל/поэл - поел!

В Англии есть такой стародавний обычай: когда человек работает в поле Его надо обязательно поприветствовать. Если же человек, работающий в поле, поднял руку, значит он просит помощи и ему надо обязательно помочь! Ах, если б в России был такой же обычай!!

Слово 'Палёный' близко к слову 'Поле', которое в свою очередь происходит от ивритского פעל /поэл - 'делать'. Чтобы 'сделать' -расчистить Поле надо было ПАЛить лес, а потом פלה /пала - 'пахать поле'

Поле брани

פועלה בראני /поэла брани = 'Действие, [где] осуществляется Творение мое'

Полем брани могло быть Ристалище, где разыгрывался ритуальный нешуточный бой двух витязей, из которых павший на Поле брани отправлялся вместе с покойником на ладье смерти к предкам в очистительном костре.


полено

Поле́но. Образовано от полъти - 'гореть'. Таже основа в словах палить, пламя и др.

Происхождение слова полено в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

поле́но укр. полíно, блр. поле́но, др.-русск., цслав. полѣно, болг. полено, словен. polẹ́nọ, чеш., слвц. роlеnо, польск. роlаnо. Связано с др.-русск. полѣти 'пылать', ополѣти, ст.-слав. полѣти, полѭ φλέγεσθαι, καίεσθαι (Супр.), словен. pȯ́ljem, pláti 'волноваться, пылать, гореть', чеш. роlеti, сюда же, с удвоением, цслав. плаполати 'гореть' (Мi. LР 569); далее связано с пали́ть, пла́мя (Мi. ЕW 235; Траутман ВSW 212 и сл.).

---------------------------------------------------------------------------------

פואלנוע / полено - "פו Здесь אלהים = = 86 = = פו ▬ 'Бог сил' + + וא = או /ав = 'желание; воля'; он # 5/231 ++ + אל Бог, божественная сила + + לנו покоится [לון] { в нём, т.к. горит \ גורית - 'живя, страшись этого', выделяя жар\ ייר - Бойся Господа Б-га}'

Едва ли связано с пол, якобы 'половина, осколок чурбана', вопреки Преобр. (II, 103), или с по́лка, поли́ца, вопреки Уленбеку (РВВ 21, 103) [Иначе, с лит. Liepsnà 'пламя', сравнивает это слово Отрембский (Сб. Теодоров-Балан, 1955, стр. 330-331). - Т.]

Происхождение слова полено в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

Поле́но. Общеслав. Происхождение неясно. Толкуют как суф. Производное от polěti 'гореть'. См. палить, пыл, пламя. В таком случае полено буквально - 'сжигаемое' (дерево). Не исключено, что полено является родственным пол (половина). Тогда полено - 'расколотое бревно, чурбак'.

Происхождение слова полено в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.

Чурбан - полено


Полёг из-за мигрени.

Голова раскалывается

פלג /пилег - 'раскалывал'

פלג /полег - 'мигрень'


ПоЛёт

פה להט /По лат - 'Здесь из пламени, зажигания'. Ну как, представили полёт ракеты (одна из команд -'зажигание!')? 'И горних ангелов полёт' (Пушкин. 'Пророк'). Прав Захария Ситчин!


Ползи, ползать

פעל זעי / паъл зи // пол зи = 'делал + движение [זוע] моё'

פעל זעתי / паъл зати // пол зать = 'делал + я двигал'

פה לזעו (לזעי) / по лЗу (лзи) = 'здесь близко Всесильный Бог ++ двигались они, (двигаться мне)'

Ползу

ползу ползу́ ползти́, итер. по́лзать, укр. повзти́, блр. поўзць, русск.-цслав. плѣзеть "ползет", ст.-слав. плѣзати, плѣжѫ, плъзати ἕρπειν (Супр.), болг. пле́зя, пълзя́ "ползу", сербохорв. пу́зити, пу̏зати, пу̏же̑м, словен. pólzati "ползать", рlе̑zаti "карабкаться", чеш. plznouti, польск. реɫzас́; см. Торбьёрнссон 1, 96. Др. ступень вокализма: по́лоз; см. Траутман, ВSW 218, Младенов 428. Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964-1973

פו לזוע / По лазуа // По лзу = '(Здесь) Бог многих сил, природа { אלהים = = 86= = פו = = הטבע } + לזוע двигаться, подвигаться; дрожать' - змеи ползут, мелко 'дрожа', вибрируя в определённом алгоритме подвижными ребрами (их очень много и они формируют само округлое тело змеи).


Полис

Вентспилс,очень просто,как и Давугавпилс. Pils-замок,крепость, а Vent и Daugav название рек-Вента,Даугава.Короче-Вентоград. Pils родственное древнегреческому-Полис(город)


Греческое слово Полис - "город" имеет соответствие по-видимому к семито-греческом койне (от קונה /коне - "покупаю") - языке торговли:

1.

פועל יעשה /пол йасэ//пол исэ = "делаю + он сделает". Т.е. Полис - это место, где идёт ремесленное производство. משתי /мешти - 'там, где делают ткань' (см. Место)

2. Слово "Полис" - город -------- פעל השא // пол иса - "делать ++ возвысил" - все древние города всегда строили на холмах (ивр. תל / Tel) или даже насыпали искусственный холм. Холм превращался в акроПОЛЬ - КРЕПОСТЬ на холме. Кстати, Афины не находятся на берегу моря!! Портом Афин является

Пирей \ פה עירי - здесь город (у) влаги (бухты).

3. פה לעיסה /по лиса = "Здесь (рот) + жевание", т.е. Полисе - это харчевня, трактир. Тем более, что русское слово Место можно произвести из משתו /меШто - "Питьё его". И в любом местечке, городке-полисе была корчма, харчевня. И корчмарями в Малороссии всегда были иудеи, так как только им и доверяло государство сбор налогов.


Политика

Весь западный мир разделял и разделяет аристотелевское определение человека как 'зоон политикон', 'политического существа'. Человек 'неполитический', то есть лишённый интереса к власти и не желающий для себя никаких политических прав - это вообще не человек в полном смысле слова, но всего лишь 'раб по природе', 'говорящее орудие'.

פועלי תקע /поли тека = 'дело, деяние моё + втыкал, вонзал'

Политика \ פה לי תקע = "здесь мне втыкает, вонзает, ударяет".

ЕСЛИ ТЫ НЕ БУДЕШЬ ЗАНИМАТЬСЯ ПОЛИТИКОЙ, ПОЛИТИКА ЗАЙМЕТСЯ ТОБОЙ


Политики отличаются от публицистов тем, что выстраивают комбинации, предусматривая различные варианты развития событий, которые политики сами и провоцируют. Публицисты же напоминают мне звонарей, которые бьют и бьют в свои колокола, пока сами не оглохнут до такой степени, что не слышат никаких других сигналов, которые хорошо слышат хорошие политики. Хороший политик всегда предскажет вам развитие ситуации, а потом объяснит, почему си туация стала другой. Читайте Макиавелли - "Государь".


В Израиле слово פוליטיקאי /'Политикаи', вернувшийся в Израиль из греческого языка, означает то, что в русском языке назвается 'ПОЛИТИКАН' - мелкого деятеля, который ведёт интриги, т.е. несёт отрицательный или иронический оттенок.

פעלתי כה // полити ка = 'я делал + здесь' - он делает политику!


Крупный деятель государства называется מדינאי /мединаи'


В мире очень мало настоящих политиков!

Напомню мысль Бен-Гуриона: "Мне безразлично, чего ХОЧЕТ народ, ведь я знаю, что НАДО народу".

Вот это и есть семя, из которого вырастает "определённые взгляды" настоящего политика, который знает настоящий расклад сил, умеет привлекать к себе других, умеет лавировать против "ветра", умеет простыми словами, за которыми стоят сложные мысли, привлекать к себе массы.


Такого современного настоящего политика Вы прекрасно знаете. А других Я, к сожалению, не вижу в нашей Стране. Вот поэтому Я и голосую не за партию, лидером которой является этот Политик с большой буквы, а именно за этого Политика, который сформулировал свою программу на десятилетия вперёд в книге "Место под солнцем"


Что такое "политика" по словам "Фигаро здесь, Фигаро там"::

https://www.youtube.com/watch?v=_wtrwSRbRN8

Прикидываться, что не знаешь того, что известно всем, и что тебе известно то, чего никто не знает; прикидываться, что слышишь то, что никому непонятно, и не прислушиваться к тому, что слышно всем; главное, прикидываться, что ты можешь превзойти самого себя; часто делать великую тайну из того, что никакой тайны не составляет; запираться у себя в кабинете только для того, чтобы очинить перья, и казаться глубокомысленным, когда в голове у тебя, что называется, ветер гуляет; худо ли, хорошо ли разыгрывать персону, плодить наушников и прикармливать изменников, растапливать сургучные печати, перехватывать письма и стараться важностью цели оправдать убожество средств. Вот вам и вся политика, не сойти мне с этого места.


Граф. Э, да это интрига, а не политика!


Фигаро. Политика, интрига, - называйте, как хотите. На мой взгляд, они друг дружке несколько сродни, а потому пусть их величают, как кому нравится.

(Бомарше) http://flibusta.is/b/414557/read

В политике нет понятия "вины", а есть понятие "ОШИБКА". Как сказал Талейран: "Это больше чем преступление это ошибка".

Ошибка / ע"שבע כה - 'Именем Его клялся здесь' - есть запиоведь: не клянись и не употребляй Имя Его ложно (в суе).


Полиция, Police

פעל עשה /паъл исэ//поль исъ = 'Дело + возбуждаю'. Полиция именно возбуждает дела против правонарушителей, расследует их и передаёт дело в суд.

В фильме 'Кин-дза-дза' слово 'эцилоп' - это прочитанное слева направо английское 'Police'

פועל יציאה /поэль йиция = 'Делаю дело + исходит' (русск. 'дело шьёт') или прочитанное по -ивритски справа налево слово 'Police' (см. полис)


Полк

Пл Основная боевая часть армии, которая сама делится на роты и взводы 1)Плага,

2)плуга

1)Группа, отряд

2)Группа войска פלגה

פלג


полк

Перевод

полк

род. п. -а́, диал. поло́к, род. п. полка́ "гурьба (девушек)"; см. Шахматов, ИОРЯС 7, 1, 303; укр. полк, др.-русск. пълкъ, ст.-слав. плъкъ φάλαγξ, παράταξις (Супр.), болг. пълк, сербохорв. пу̑к "народ, толпа", чеш., слвц. pluk "куча", польск. рuɫk "полк", в.-луж. роɫk - то же. Ср. болг. паплъч "кутерьма" (Младенов 411). Заимств. из др.-герм. *fulkaz, ср. д.-в.-н. folk, англос. folc "войско, отряд"; см. Уленбек, AfslPh 15, 490; РВВ 26, 310; Мерингер, WuS 5, 150; Стендер-Петерсен 194; Кипарский 208 и сл.; Миккола, Berühr. 153; Соболевский, AfslPh 33, 479; ЖМНП, 1911, май, стр. 164; Педерсен, Маt. i Рr. 1, 175. Герм. слово считают родственным алб. рlоgu "толпа"

---------------------------------------------------------------------------------------

Ивр. 'армия, толпа, скопище - צבא / цава' ------► צבאות / Цебаот // Саваоф - 'Толпища, армии' - одно из Имён Бога - звёзды! Отсюда - звёзды на погонах австро-венгерской и русской армий.

================================================================

(Иокль, Stud. 71), лат. plēbēs, греч. πλῆθος "множество" (Торп 235) и по́лный. Исконнослав. происхождение слова ръlkъ (Брюкнер 448; Фортунатов, Лекции 163) менее вероятно, потому что ни один и.-е. язык не знает расширителя -k-. Лит. pul̃kas "толпа, отряд, стая", лтш. pùlks, pul̂ks (то же) считаются заимств. из слав.; см. Буга, KS 1, 71; М.-Э. 3, 407; Скарджюс 183.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.


Полк выступивших в поход:


פולך / полк - 'פו Здесь (образ) Бога сил (פו = = אלהים) {знамя с изображением образа Господа (Спаса нерукотворного). הולכה / олаха // алаха - 'ведение, несение'} + + ходящий, идущий [הלך]'


- https://ds05.infourok.ru/uploads/ex/075b/0004aec2-86fd0c69/img18.jpg

В 1552 русские полки шли под флагом на победоносный штурм Казани. В летописной записи об осаде Казани Иваном Грозным (1552) говорится:

'и велел государь хоругви христианские развертити, сиречь знамя, на них образ Господа нашего Иисуса Христа [חרסתא - 'Солнце ++ Свят Господу ++ здесь иди!'] Нерукотворенный, и наверх водружен животворящий крест'. (https://infourok.ru/klassnyy_chas_istoriya_rossiyskogo_flaga-141629.htm )


https://infoearth.ru/wp-content/uploads/2020/04/flag-vsemilostivejshego-spasa.png


פהלך / полх // полк - 'פה здесь הלך ходит, идёт'


[ פל] / ПЛ - по 181/231 книге 'Сефер Ецира' такое сочетание знаков означает: Соединять, устраивать {ПъЛкъ-полк}; прицеплять, сжимать (לפת // лафет, сжимающий пушку), обнимать; обматывать (первые пушки-бочки обматывались обручами), бинтовать

- פלך // плк = "соединять + тебе"


Полк поляков

\ פה לי עק / по ли ак - "здесь мне беда" - нашествие полков шляхты \ שלח / шлах - 'меч, послал' ------- по-немецки 'schlecht - плохой'


Поляки

состоят из великородной шляхты (ляхов - от слова Лях Лех - "Иди!"), происходящей из сармат (на иврите -שר מטה / sar mata - 'правящее колено') и остального "народа" - быдла - коренное население, когда-то покорённое пришельцами аварами - עבר - "переходящий через границы". От этого же корня - слово "ЕВРей" (высокородные, сохранившие единобожие, не признающие богами ни Исуса, ни Марию - это были арии - ариане - львиные (אריה / Арье // Ария - 'Божественный лев' - Иуда (Быт. 49:9 )) люди из Святой земли)


Колена Израиля


https://ic.pics.livejournal.com/taurus_ek/67228904/460998/460998_original.jpg


На польском 'поляки' - поляци \ פועלייציא - 'פו здесь речь פו Бог сил על высший ++ פועלי делает мне יי Господь ++ יציא вышедшие' - - это намёк на Авраама, которому Господь сказал - "ИДИ в землю, которую Я тебе укажу" (Быт. 12). Слово ПАН - פן - "Образ (божий)". Человека из быдла называли не "пан", а "хлоп" (холоп - "заменящий").


Чех, Лех и Рус - 'три брата-славянина', персонажи-эпонимы из легенды об основании Чехии, Польши и Руси[1][2][3].

В 'Чешской хронике' Козьмы Пражского начала XII века рассказывается о прибытии в Богемию славянского племени во главе с 'праотцом Чехом'. Затем в чешском варианте легенды появился и Лех, а в польском варианте легенды также и Рус[1][2][3]. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%85,_%D0%9B%D0%B5%D1%85_%D0%B8_%D0%A0%D1%83%D1%81

"ЕВРей" (высокородные, сохранившие единобожие, не признающие богами ни Исуса, ни Марию - это были арии - ариане - львиные (אריה / Арье // Ария - 'Божественный лев' - Иуда (Быт. 49:9 )) люди из Святой земли).

Слово Чех \ צח - "Чистый, безгрешный" - это Авраам. Лех - ТОЖЕ Авраам, идущий в землю, которую ему укажет Бог, а Рус - רוסס - "окроплённый" - по-видимому, это Иаков - Исраэль, который боролся с ангелом божьим в ручье Яббок - втором Иордане. Иаков был окроплён ангелом, т.е. благословлён и наречён Исраэлем (Израилем). Рус - это также и Исус, которого крестил к новой жизни (כרסת / крест - живот-жизнь свята Господу) Иоанн Креститель. Поэтому ИеРУСалим воспринимался РУСами, как пра-отечество и это недалеко от истины, так как ЦАРСКИЕ скифы (РОКСалане) образовались в VII веке до н.э. именно на Святой земле - столица русоскифов был город Скифополь - ныне Бейт-Шеан в Израиле.

Русами могли быть и морские израильтяне из колена Звулон (זבולון - 'Храм'), т.к. на их гербе изображён корабль, как на гербе Парижа.

Рус \ סור ^ Rus - 'корабельщик, лодочник [sur ------► СЫРой ◄----- סירה / sira - 'лодка']'.

Русы - корабельное водное войско князя (кагана) Владимира, которое крестилось в приморском городе Херсонесе в Крыму.


Русами - варягами были и дружинники князя Рюрика, пришедшего в Старую Руссу и в Новгород наводить "наряд" (порядок).


Варяги

\ בר יהו / bar Jahu // Вар Йаг - "чистый (~ צח // чех) сын, поле (~ поляне, поляки, польза \ פועלי זה) + + Господь Бог".


Варяги - сыны божии - жили по всей Евразии, в том числе на южном побережье Балтийского моря.


Их главным местом был остров

Буян

(в нём Бог - בו יין) или

Руян

(רואיין - "Смотрит Бог") - ныне Рюген, на северном побережье был храм бога Световита -

АрКона

\ אר קונה = "Свет ++ Бог, хозяин, покупатель"

הר קונה / har qona - 'Гора Бога'

======================================================


Полки формировались (делались) по патенту государя за счёт того князя, который становился полковником - колонелем.


פעלך / паълха // полкъ = "деяние твоё". Полк формировался полковником - лицом, имеющим патент (право) от короля на формирование подразделения за его личные средства.

Зольдаты, вступающие в полк, приносили личную присягу (целовали крест - צלב /цлав; целовали святыню) полковнику.

פולק / полк = 'פו здесь Бог сил + 183/231 C. Е - לק / ЛК - 'обхватывать, обхватывающий; облизывать; жадный'

по Лемельману - 'брать, собирать' '


"Полк" \ פו לך / по лъх // по лк = "здесь Б-г сил + иди" (марш-марш).

А слово МАРШАЛ \ מהרשה על / маарша ал = "разрешающий, позволяющий, уполномоченный + высший"


Солдаты разных полков отличались друг от друга формой и разными значками и знамёнами, разными полковыми обычаями (разными танцами и песнями):

פלה כה // פולה כה // полька /// полкъ = "быть выделенным, выделяться, отличаться от других [נפלה - פלה] + כה здесь"


ФЛАГ.

По-гречески 'полк' - φάλαγξ


Как известно, каждый полк имел свой флаг ('хоругвь'), чтобы воины не перемешивались.

1. פלג /палаг - 'разделил, раскалывал'. פלגה /плага - '1. рота, эскадрон 2. группа'. Войско разделялось на полк (группу) левой руки, полк правой руки и засадный полк.

2. полковник: פה לך הוה נך/ по лъх овэ нък = здесь речь + иди + сейчас + основание; убивать (נכה)]'

3. полковник: \ פעל קובע נקה / паъл ковэ ника // пол ковъ никъ = 'делал, деял ++ устанавливает, определяет {командует} ++ чистит, очищает'


2. פלך /пелех//пълк - ' область, губерния' - каждая область должна была снаряжать сво полк. Полки в русской армии назывались именами губерний - Новгородский, Нижегородский и другие полки в армии Суворова. ----- פלך הוה נך / пелех овэ нък // пълк овъ ник = 'область, губерния + существующий, сущий, сейчас + כן по Сефер Ецира ? 168/231 'основание, подставка, опора; основание весов и весы; социальный статус; жизненная позиция '.

כן/кен = 'честный; так; да; таким образом; подобно, столько же' ----- פלכן // пълкан /// полкан - 'область, губерния + так; да; таким образом;' - полкан \ פלך כאן / пълк кан ▬ область, губерния + здесь' ▬ командир полка - 'полкан', делающий (формирующий) полк по патенту государя:

פעלך / паълха // паълк /// полк = 'делать тебе, деяние твоё'

פועל כאן / поэл кан // пол кан - ' делает + здесь'


פעל כה / паъль ко // паъл ка /// палка = 'делать + здесь' - символом и предметом для действий офицера была трость, палка - у британского офицера - обязательная принадлежность формы и достоинство командира полка - жезл.

נך /нех// нах /// ник - 'злодей''

СOLONEL - Полковник

כלו נהל /коло ниэл = 'Всё, все, всем + руководить, водить'

полк -

פועלך/поэлха//полх = 'деяние, дело твоё' [פעל] - король давал патент полковнику на формирование его хоругви, полка)


פו לך הוה נקה / по лех овэ ника // по лк овъ никъ = 'Здесь Бог сил + (командует) иди! + сущий + очищающий' ( от греха убийства)


פל קבע נכה (נקה)//Пъл ковъ ника = 'Соединять, устраивать; прицеплять, сцеплять, сжимать (לפת // лафет, сжимающий пушку, а полковник сжимает людей в полкъ), обнимать; обматывать, бинтовать + устанавливаю, определяю; граблю, лишаю, отнимаю + бить, убивать, уменьшать количество в живых; побеждать - убил больше врагов; чистый, ясный'

[בק=קב] - по 38/231 книге 'Сефер Ецира' такое сочетание знаков означает:

בת קול - дочь голоса - ср. 'командирский громкий голос полковника

Эхо

Входить внутрь {~ בקע /бака - 'рассекать'}

Искать, исследовать, осматривать, находить ~ {בקיא, ~ בקי /баки - 'знающий, интеллект'}


Полный, наПОЛнять-----------[פעל]

Происхождение слова полный

По́лный. Общеславянское, имеющее соответствия слова в других индоевропейских языках (латинское plenus, греческое pleres, английское full). Восходит к той же основе, что и полк.

Происхождение слова полный в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

по́лный по́лон, по́лно, полна́, укр. по́вний, блр. по́вны, др.-русск. пълнъ, испълнь - то же, ст.-слав. плънъ, исплънь γέμων, πλήρης (Супр.), болг. пъ́лен, сербохорв. пу̏н, пу̏на, пу̏но, словен. рȏln, чеш., слвц. plný, польск. реɫnу, в.-луж. роɫnу, н.-луж. рóɫnу, полаб. påunë Родственно лит. pìlnas 'nолный', др.-прусск. pilnan, вин. ед., лтш. pil̃ns, др.-инд. pūrṇás, авест. рǝrǝnа-, гот. fulls 'полный', др.-ирл. lán 'полный', др. ступень вокализма: др.-инд. рrāṇаs - то же, лат. plēnus, греч. πλήρης 'полный', πίμπλημι 'наполняю', лат. plēre 'наполнять', также лит. pilù, pýliau, pìlti 'лить, сыпать'; см. Мейе-Вайан 77; Траутман, ВSW 218; М.-Э. 3, 216; Уленбек, Aind. Wb. 166, 173; Торп 235; Педерсен, Kelt. Gr. 1, 52, 178. Сюда же по́лно 'хватит', 2 л. мн. по́лноте, с -те из глаг. флексии. Также полнота́, ст.-слав. плънота, д.-в.-н. fullida, др.-инд. pūrṇatā - то же (Мейе, ét. 294).

Происхождение слова полный в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

По́лный. Общеслав. Родственно лит. pìlnas, франц. plein нем. voll, лат. plenus, греч. plērēs, лат. plēre 'наполнять' и т. д. Образовано с помощью суф. -н- от той же основы, что и полк, плод (см.).

Происхождение слова полный в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.

ПОЛный обзор словокорня ФОЛ


англ. FULL / фул - "ПОЛный"

◄------ [פעל]/ поал // пул /// фул - "1. действие, деяние, РАБОТА {я сделал эту работу - наполнил дополна эту бочку}; 2. ПЛАТА" -

= ср. 1) ПОЛный расчёт за проделанную работу;

2) узб. "неч пул? - сколько стоит, сколько заплатить? сколько заплатишь за работу?".

Ивр. פול / пуль - 'боб' (похожий на пулю) - боб - низшая расчетная единица, в др. Мексике - бобы какао, в др. Эфиопии - кофе.


Анг. FOOL - "дурак"

-----► ср. 1) ты ПОЛный дурак ◄ -------פה עול / по ул // ФО ОЛ // ФО УЛ - " פה здесь близок Бог сил ++ עול РЕБЁНОК" ------ ср. "ты ещё дурачок, ведёшь себя, как РЕБЁНОК": https://www.youtube.com/watch?v=22omzNl4mrQ

Ты ж ещё молодой, ты еще страдаешь ерундой

Ты же называешься звездой только из лести

Чашку кофею я тебе бодрящего налью {ПОЛную!}

И по-настоящему спою новую песню {по полной!}


https://mirpesen.com/ru/marina-xlebnikova/chashka-kofeju.html


англ. FOUL // ФОЛ - "нарушение правил"

---------- ► ср. баскетболист сфолил, ему фол ◄-------- פה עול / по evel // fo u:l - "здесь недалеко Бог сил ++ беззаконный".


Англ. evel / ивел - "дьявол" (падший ангел, ослушившийся Бога, но обладающий силой Бога אל / Эл ------ ребёнок, пока не знающий правил общежития, подобен дьяволёнку - см. к/ф "Вождь краснокожих" ).

Английское выражение "foul friend" и означает - "дьявол" \ דייעול / дийавел - "тот который беззаконный".

2) דאיה עול / Дийа ивел - "это летающий (как) божество ++ беззаконный" - ср.


ДЕМОН \ 1. די מוּנָע / ди муна = ' который + движимый'

2. דאה מוּנָע / даа муна // дэа монъ - ' летающий, парящий ++ движимый'

Нравится


Полная Луна

Составим таблицу греческого, русского и арамейского алфавитов:


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

Α Β Γ Δ Ε Ζ Η Θ Ι Κ Λ Μ Ν Ξ Ο Π Ρ Σ Τ Υ Φ Χ Ψ Ω

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ σ τ υ φ χ ψ ω

А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э

A B C D E F G H I J K L M N O p q R S T U V W X Y Z

א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ל מ נ ס ע פ צ ק ר ש ת ך ם ן ף ץ א


Обратите внимание, что у греческого, русского, английского алфавитов 15-й буквой является буква 'О', у ивритского алефбета - буква ' ס' / самех, т.е. буквы, представляющие собой полный круг. А ведь 15-й день и 16-й дни и ночи лунного месяца - ночи Полнолуния!! 16-й буквой в русском, греческом и английском алфавитах является буква 'П' ('P'), а в ивритском алефбете - буква 'ע' / айн, которая в старинном семитском - финикийском и арамейском алефбете выглядела, как 'О'. А у финикийского алефбета - буква /самех - это три горизонтальные линии (три десятка по шумерской письменности = 30 ) и посредине вертикальная черта, делящая число 30 пополам = 15, т.е. 15-е число лунного месяца! В греческом алфавите потомок самеха - буква 'кси' - 'Ξ' - три горизонтальных линии - 30 дней месяца, а гематрия буквы кси, как и у ивритского ס самеха = = 60 :

Ξ ξ кси

самехдревнейший

60


Гематрия имени Бога Ya \ יה = = 15.

15х4 = 60 - это образ крест,

- https://transformationlifestyle.files.wordpress.com/2015/03/at.jpg

на каждой стороне которого - Имя божье יה / Йа.


http://epizodsspace.airbase.ru/reyt-all/do/finik-ast15.gif

Буква алеф ( финикийская и курсивная א) якобы представляет собой стилизованный рисунок быка (рога и ярмо), но бык - один из образов Господа Бога, каким видел одного из 4-х ангелов Иаков в своём сне и НЕ мог быть под ярмом. Поэтому Я полагаю, что эта буква представляет собой א стилизованный рисунок открытого глаза, который высматривает нарождающийся месяц, а сама буква א - представляет собой стилизованный рисунок ЧЕЛОВЕКА, который высматривает нарождающийся месяц.

А вот стилизованный рисунок головы быка - это ע - курсивная буква עין /айн (в переводе - 'глаз (глаз Бога - О - солнце, полная луна - О); относиться враждебно {бык относится враждебно ко всем, кто подойдёт к его стаду коров - 'бык забодал' - ע - голова и рога}'; родник, источник - ע - левая часть буквы - извилистая линия).

Буквы 'алеф א' ' и 'айн' ע' могут обозначать один звук → 'А'.

В ТО ЖЕ ВРЕМЯ, в идише Буква 'алеф א' - означает звук ... 'О', а буква ע в русском языке звучит, как ... У - в иврите сочетание עו могут звучать и как 'У', и как 'О', а в древнерусском языке, как и во французском, сочетание букв 'ou - (в русском -оу)' обозначало звук 'У'. Поэтому Я предлагаю, чтобы в англоговорящих странах и мероприятиях писать слово 'Russia', как 'Roussia', тогда вместо слова 'раша' \ רשע = 'злодей, грешник', англоговорящие будут произносить - 'Руссиа', как произносится во французском и латинском языках, да и в других языках - в иврите - רוסיה / Русия - 'окропляет [רסס] Бог'!


Из таблицы видно, что восьмёрка вышла из древней семитской буквы ' 'хет, схожей с греческой буквой 'θ \ Θ' \ тэта // фита, так как они занимают 8-е место в алфавитах, но их числовое значение = = 9, равное с ивритской буквой ט \ тет. Аналогично происхождение нашей цифры '5', схожей с арабской буквой 'джим ج ', занимающей пятое место в арабском алфавите, а та, в свою очередь, вышла из латинской буквы G / джи (точка G в сексологии).


А вот 4-е изображение слева ничего вам не напоминает? Ведь бык - образ плодовитости! И всем известен повсеместно распространённый фаллический культ:


https://cs7.pikabu.ru/post_img/2014/03/11/9/1394546899_1383665053.jpg

- http://image3.thematicnews.com/uploads/topics/preview/00/11/00/47/da7cd5ea32.png


Древнесемитские алефбеты


дальним предком семитских алефбетов является

Угаритское письмо.

Угаритское письмо - первый клинописный фонетический алфавит, принцип которого лег в основу как еврейского, так и (через посредство финикийского) греческого алфавита. Изобретено в Угарите якобы в XV веке до н. э., но, предполагаю, что гораздо раньше - с начала использования клинописи в 36 в. до н.э.


Обратите внимание, угаритский алфавит построен также, как и ивритский. И буквы похожи, особенно z, s (Ш), а (как в финикийском, только горизонтальная линия), צ , כ

Знаки 'а' и 't' в угаритском клинрописном алефбете - очень похожи ▬ горизонтальный знак, так как, если нрарисовать алфавит в виде циферблата (по кругу - https://hmeschlmom.files.wordpress.com/2012/06/alef.gif ), то мы увидим, что буквы ת и א соприкасаются друг с другом: буква א начинает месячный цикл,а буква ת завершает месячный цикл (буква ת представляет собой как бы 'уход, рисунок ног', а в букве א внизу мы видим ногу, крепко упирающуюся, чтобы не просмотреть нарождение нового месяца!)

Угаритские тексты писались слева направо. В алфавите было 30 знаков {по числу дней месяца} и 3 слоговых знака для обозначения гласных = 33.

А гематрия = = 33 - у слов "дай Бог" = = הב יהוה


Арамейский (простой, северный) и латинский Тейманский (мудрый, южный; квадратный шрифт) и русский


א а, э ט т, ф (фита) פ ,ף п, ф

ב б, в י и, й צ, ץ ц,ч

ג г ך,כ к, х ק к

ד д ל л ר р

ה а, э, h , ם מ м ש ш,щ, ж, с

ו в, у נ, ן н ת т, с

ז з, ц ס с

ח х ע аъ, Гъ, И


'Полный \ פו על ניעי = 'Здесь Бог Всесильный ++ вышний ++ движет меня', наполнять' -

Полная Луна \ פו על נעיה לונע (לעונה) / по ал найя луна = 'Здесь Бог Всесильный ++ вышний ++ движет Бог ++ ему дай Бог ++ покоится ++ двигаться + (для супружеской связи; для свидетельствования, провозглашения {изменений во времени})'

פו לנוע / По лаНуа // По льноэ = 'Здесь Всесильный Бог אלהים + двигаться, колебаться [נוע]'


מלאי / милай // милый

Полный \ פו עולני / по олни = 'здесь Бог Всесильный ++ ребёнок ++ плач' - полная женщина - беременная!


[פעל] /поэл //пол идёт слово 'ПОЛный' -

פועל נעי /поэл наъй//пол ной = ' деяние, действие, работа 2. ПЛАТА + движение моё'}


פועלני /полни - 'действенный, работающий, работящий'

Противоположное, т.е. отрицательное значение у слова 'ТОЛСТЫЙ' - תולע סטי / толэ сти = 'червь + грех мой' - червь чревоугодия.

טלה שתיי / тала штий // талъ стий = 'овца, агнец + место, основа, питьё' - овцы становятся толстыми, если им обеспечить нормальное питьё. Я сам видел, как громадные степные овцы паслись практически на голой земле. Что они едят, непонятно!

תו לסתי /тав лести// то лсти = ' Знак, черта, полоса + челюсть, скула моя' ----- Итак, всё, подвожу черту, не дам работу челюстям моим, сажусь на... диету ( דיעתה/дийэта - 'которая теперь, сейчас, определённый срок в жизни, итак')

диета

Перевод

диета

дие́та книжное заимств. из франц. diète или лат. diaeta от греч. δίαιτα "образ жизни"; см. Горяев, ЭС 439.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

диэта, рацион, режим, супердиета


די עת / ди аът = 'то которое + 1. время, срок 2. сезон, пора'


и 'наПОЛнять' - длинное ведро водой из колодца, поя стадо, работать, действовать, влиять, значит, пОлнить, наПОЛнять - נא (נע) פעל נעתי /на поэл нати = 'просить, молиться; (делать движение) + деяние, действие, работа 2. ПЛАТА + я двигал '/ фамилия 'Польна' (артистка Ева Польна)


נא פועל נעתי /на поэл нати = 'прошу, молю, пожалуй + делаю, работаю + я двигал'


Половец, половцы

Значение слова половцы Матвей Меховский, видимо, производит от polowac, polowanie (русское полевать, заполевать зверя) ... охотники (Меховский) по-русски ловцы (lowatzi), а половцы значит :

Владимир Бершадский Во-вторых, в русском языке есть очень близкое слово - "ЛОВЦЫ" - охотники на диких степных антилоп - сайгаков. Эта охота организовывалась обЛАВой - видите - и в слове ЛОВцы, и в слове "обЛАВа" - один и тот же корень - ЛАВ, ЛОВ. чТО же это за корень: [להב]/ лаав ---- לוהב / лоэв - "ГОРИТ", ТОГДА, КАК родственный корень לבב / либев // лавв - "раздувал огонь". Хорошо известно, что степные обЛАВные охоты происходили путём загона сайгаков при помощи огненных палов \ פעל / паъл - "делал, действовал"

Нравится

Ответить 5 ч

Редактировать


Владимир Приходько другое им имя узы ,отсюда заключить в узы,взять в плен.

Нравится

Ответить 5 ч


Владимир Бершадский Узы - от עזזי // / аззи // узы - "усиливаться, крепнуть", но עוז / Оз, Уз - "искать кров, защиты, найти кров"


Владимир Бершадский Остаётся приставка "ПО" - она означает פה / по - "Здесь, Бог сильный (огонь)". Вот вам и ПО-ЛОВцы. Да, забыл про окончание -цы \ צא /цэ - "вышел, выбежал"; צי / ци - "животное степи".

: Во-первых, половцы в мировой литературе ТАК не называются. Они называются "КУМАНЫ" - ОТ קום - "подниматься ({сниматься с места})" и от קם / кам - "враг".

Нравится

Ответить 6 ч

Редактировать


Владимир Приходько У них несколько имен - одно из них куман или комон - что означает с германского - "заходи" .Отличительной их чертой был закон гостеприимства.Даже враг ,будучи гостем мог рассчитывать на защиту хозяина.Это древняя традиция царских скифов. Если гостя обидит родич ,он становится врагом хозяина, пригласившего гостя..


פועל הוה צא /поэль овэ цы = 'делаю, влияю + сущее, Сущий + вышли пришли'. Половцы - те, кто влияет на Сущее

На Святом языке, из которого построен и русский язык, слово "Половец" \ פעלוהב אץ = "Делал (פעל) ++ Лезвие, клинок, блеск; язык пламени [להב] ++ исходит" - вспомните-ка слова арии хана Кончака -

" Возьми булат заветный, меч дедов!

Немало вражьей крови мечом я этим пролил;

Не раз в боях кровавых

Ужас смерти сеял мой булат!

" ------► а слово "БуЛат" - опять на Святом языке :

בוא להט / Боу лаат = "Входит ++ горение, жжение ".

Так что половцы - народ кузнецов!! \ כוזן אץ / кузн эц = "כו Господь Бог Яху (|Куз | יהו ---◄כוז\ ++זן совокупляет, соединяет накрепко {кузнечная сварка} ++ אץ исходит"

-צא פה לבה/по лава це - 'Здесь разжигаю пламя, устраиваю поджоги + выход энергии 'Цы''

Такое имя вызвано не только тем, что Половцы успешно до определённого времени ходили походами на Русь, но и тем, что у степных племён часто устраивались облавные охоты на степных зверей, когда степь поджигается, а зверей гонят {גנב /ганав - 'воруют методом гона'} палом {פעל /паъл = 'делаю', отсюда и поле} в определённые загоны {זה גונן /зэ гонен = 'это сохраняю, покровительствую'}.


Половина, половинка (см. Пол)


Перевод

половина

полови́на поло́ва - то же, укр. полови́на, блр. половíна, др.-русск. половина - производное от основы на -u полъ "половина" (см. пол).


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

баба, благоверная, благоверный, гинекей, жена, женка, женушка, жинка, ичкари, мужик, одна вторая, подруга жизни, половинка, полоток, полоть, полть, преполовение, пятьдесят процентов, семестр, середина, спутник жизни, спутница жизни, средина, супруг, супруга, супружник, супружница, хавтайм, хозяйка


Это нечно разделённое, отделённое


פלו בי הנה // поло ви инэ = "Отделять, разделять + во мне, в меня + вот"

פלו בינך // поло винха = "Отделять, разделять + между, среди тебе"


פועל הוהנה / пол овина = 'Делаю, делает + הוה Сущий Бог + הנה вот'

פועליו הנה / полав ина = 'Делает его + הנה вот' - жена (אשה / иша) делает мужа '}, а муж балует , делает жену


פלו אב הנה // поло ав инэ = 'отделил его + Отец (Господь Бог) + вот'


Полог--------פלג\

פולג /полег - 'разделяю'. פלג /палаг - 'разделил ' 'Полог' - ткань, которая свисая с потолка {פה תלה עקם /по тала укам - 'Здесь +повесил + изогнул [ в виде арки]'}, делит большую комнату на ряд частей. Это чаще всего используется в шатрах и больших палатках бедуинов (степные жители)/ Полог делит шатёр на части.


פלג / пелег / плаг // полог // флаг = 'половина' на первых флагах изображение было только на одной стороне, а чтобы было два изображения, сшивались два флага, две половины изображения. Были флаги, на которых на обеих половинах были разные изображения.

- откинуть полог шатра - откинуть половину куска ткани, которая разделена на двое. Около другой половины полога на древке водружался ФЛАГ или просто другая половина полога и представляла собой флаг, на котором были изображены заЩИТные знаки ▬► ('Щит\ שית - 'колючка'\ Давида'; крест \ כרסת - 'живот, жизнь свят Господу') или защищающие изображения:

львов [Лев ^ בהל / биэл // бил /// бел^ лев - '1. устрашать, 2. пугать 3. всполошить'],

орлов [אראל / арэл // орэл - ' ангел света' с пылающим мечом],

Драконов [דרא קונה / дра конэ = 'поднимать, носить, брать, содержать, прощать, терпеть ++ Бог, хозяин']

и других изображений божественных животных - образов Самого Бога (עלאני / аълени // олень - 'Всевышний Я Бог (37/72)' - благородный Олень защищает своими колючими рогами \ רועעג / роэаг // роог = 'רועע разбивает, сокрушает ++ עג Око Божье'; а רועע אג / роэ аг // ро ог = 'רועע разбивает, сокрушает ++ Бог героев' - герой, вызывая на битву, трубил в рог; рога оленя вывешивали в рыцарском замке ), защищающих шатёр.

Позднее такие изображения зверей назывались

'Герб \ הערב / ha-a'rov // ггэрб - '1.сборище диких зверей; 2. ручательство, гарантия; 3. быть принятым; 4. поручитель, ответственный ''.

К флагу и к пологу было запрещено прикасаться чужим, чтоб не осквернить его враждебной маной, как и к порогу шатра, юрты, так как в них (во флаге и в пороге) обитал защищающий хозяина дух. Поэтому, идя на битву или принося клятву и присягу, хозяин флага его целовал. Чужой человек, чтобы войти в шатёр, должен был пройти между двумя кострами, а любой человек, говоря донесение кагану, должен был держать в руках два факела, каган же находился за пологом.


פועל עוג / поэл ог = 'делает + окружность' - круг шатра, юрты -

פה לג / по лог = 'здесь + лог - мера жидкости 1, 5 л' - полог выдерживает только лог воды, а затем начинает протекать


Положить, Положительный

1. פה לושי תעל נעי /по лоши таъль наъи// по ложи тэъль ныъи = 'Здесь [крепко] замешан я + канал действует мой'. Здесь центральноге место занимает слово הלוש /илуш - 'Он был замешан' - корень= [לוש]. По видимому люди тоже делаются из особой глины. Когда глина хорошо замешана, то и кирпичи из неё хорошие, ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ.

Родственное слово - 'ложить' ('класть')

Положить - פה לו (לא) שאיתי /по ло шити - 'Здесь ему (пусть будет, дай Бог) НЕ пусто'


2. פה לו (לא) שאיתי אל נעי /по ло шити эль наъи - 'Здесь ему (пусть будет, дай Бог) НЕ пусто + Бог (Сила божья) движет меня' - ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ


Полония

МОЙ пра-дед носил фамилию "Полонский"


Павел Зайдфудим Польский, полонский еврей...


Владимир Бершадский По-еврейски "Польша" - "ПОЛОНИЯ"

- פולוניה / ПоЛонИя = "Здесь пребывает Бог". "Богом" называли ЕВРЕЙСКУЮ развитую и боьльшую общину.

Ещё: פועלונאה / Полон Ия = "Здесь Бог сил Элогим делает, действует + красивый, достойный".

Окончание "-НИЯ" у действительно красивых и достойных стран: ИспаНия, ЯпоНия, ДаНия, БритаНия. Найдите ещё!


все главные города Польши носят еврейские названия - Варшава [בר שוה / бар шава = 'сын чистый + стоящий'], Краков [כרכיו / кракав = 'город его'], Познань [פוזנני / по знани = 'Здесь Бог сил даёт пищу, питает меня'], Лодзь [לעד זה / лаъд зе // лод зе = ' Вечен этот'], Гданск [הדן סכה / haDan ska - 'судил + видел, защищёный [סכך]'] (Данциг), Вроцлав-Бреслау (ברית לאו / брис лау = "Священный союз + 12/72 Имя божье")


Полоса

פולסא /пульса // польса (арамейск.) = 'удар, кнут' ------ полоса (кожи)


פו לסע /пу льСа = ' Бог сильный אלהים = = 86 = = פו + для езды [סע /СА - 'езжай!']'

פו לשא /пу льСа // по льСа = ' Бог сильный אלהים = = 86 = = פו + для (того чтобы) нести [שא /са]'


פו לזע /пу льЗаъ // по льЗа = ' Бог сильный אלהים = = 86 = = פו + для [זוע] движения, ужаса, страха' ------ ------ как тебя выдерут за плохое деяние или мысли, то польза будет отроку


ПОЛОТЕНЦЕ

= ПОЛОТЕН-ЦЕ = бөлет╕н+ су (каз.) = ОТДЕЛЯЕТ ВОДУ.


бөлет╕н (каз.) - разделительный от бөлу (каз.) -

деление (выделение); бөлу ╕ и. д. от бөл-; деление 2) pазделение, pаспpеделение 3) отделение, выделение 4) отстpанение 5) pазгpаничение 6) пpедоставление бөлу ╕╕ мат. деление -

су (каз.) - I. 1. 1) вода 2. 2) сырой; мокрый; влажный


полотно́ полоте́нце, укр. полотно́, блр. полотно́, др.-русск. полотьно, цслав. платьно, болг. платно́, сербохорв. пла́тно, словен. plátnọ, чеш., слвц. plátno, польск. płótno, в.-луж. płótno, н.-луж. рłоtnо Праслав. *роltьnо родственно др.-инд. раṭаs м. 'ткань, одежда, покрывало, картина' (из *раltа-), возм., также ср.-в.-н. valte, valde 'ткань для обертывания одежды', алб. раlё 'складка, ряд' (Фортунатов, ВВ 6, 217; Уленбек, Aind. Wb. 153; РВВ 29, 336; Г. Майер, Alb. Wb. 320; Шрадер-Неринг 1, 325). Недостоверна связь со ст.-слав. платъ (Преобр. II, 97), а также с гот. ainfalÞs 'простой', греч. διπλάσιος 'толстый', δίπαλτος 'двойной' (см. об этом Гофман, Gr. Wb. 60). Происхождение из ср.-в.-н. valte невозможно, вопреки Хирту (РВВ 23, 336). Фонетически недопустимо сближение слав. *роltьnо со шв. раltа 'лоскут', вопреки Маценауэру (LF 13, 161).

Происхождение слова полотно в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.


https://r3.mt.ru/r18/photo252E/20063721397-0/jpg/bp.jpeg

Тога \ תגא ('корона') - торжественная 'оболочка' - знак власти римского патриция

פלו תן צא // поло тен цэ - ' быть отличаемым его (моё полотенце) ++ дай ++ вышел'


פה לוטן צא / по лотен цэ = ' здесь ++ завёрнутый, обёрнутый ++ вышел'


פה לוט הן (הנאה) צא / по лот эн (энаа) цэ = ' здесь + завернутый, вложенный, покрытый; оболочка + вот (удовольствие) + вышел' ( *из ванны, из бани

полотенце / פה לוטן צא / по лутен цэ - 'здесь обёрнутый, завёрнутый ++ вышел'

полотенце / פעלוט תן צא / паълут тен цэ - 'פעל сделал, делал + + על сверху + ему дай Б-г + +לוט покрывать, заворачивать; завёрнутый, вложенный, покрытый + + תן дай (мне) + + צא он вышел' {из бани, из ванны}


полотенце / פעלו תן צא / паълут тен цэ - 'сделай, делай ему ++ לו ему дай Б-г ++ תן дай! ++ он вышел' {из бани, из ванны}


полотенце / פה לוט תן צא / паълут тен цэ - 'здесь, речь + + לו ему дай Б-г + + לוט покрывать, заворачивать; завёрнутый, вложенный, покрытый + + תן дай! + + он вышел' {из бани, из ванны}


-

римские бани (bagni romani)

)


На ванском диалекте (в Армении) ▬► полотенце ▬ 'тило' (а полотенце обматывает тело)


http://s54.radikal.ru/i146/1002/cb/78748864de2a.jpg


полотно

Перевод

полотно

полотно́ полоте́нце, укр. полотно́, блр. полотно́, др.-русск. полотьно, цслав. платьно, болг. платно́, сербохорв. пла́тно, словен. plátnọ, чеш., слвц. plátno, польск. pɫótno, в.-луж. pɫótno, н.-луж. рɫоtnо. Праслав. *роltьnо родственно др.-инд. раṭаs м. "ткань, одежда, покрывало, картина" (из *раltа-), возм., также ср.-в.-н. valte, valde "ткань для обертывания одежды", алб. раlё "складка, ряд" (Фортунатов, ВВ 6, 217; Уленбек, Aind. Wb. 153; РВВ 29, 336; Г. Майер, Alb. Wb. 320; Шрадер-Неринг 1, 325). Недостоверна связь со ст.-слав. платъ (Преобр. II, 97), а также с гот. ainfalÞs "простой", греч. διπλάσιος "толстый", δίπαλτος "двойной" (см. об этом Гофман, Gr. Wb. 60). Происхождение из ср.-в.-н. valte невозможно, вопреки Хирту (РВВ 23, 336). Фонетически недопустимо сближение слав. *роltьnо со шв. раltа "лоскут", вопреки Маценауэру (LF 13, 161).


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.


ПОЛОТНО

פועלו תנעו /поэло тно = "Работа, деяние его + запуск в действие его",

т.е. ПолоТно - это работа на ткацком станке, где каждое действие запускается вновь и вновь ткачом, который прогоняет уток в основу и ударяет бёрдом.

ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОЕ ПОЛОТНО - сначала ДЕЛАЮТ насыпь, затем ДЕЛАЮТ жезный путь и только потом ЗАПУСКАЮТ жлезную дорогу в действие, пуская по нему машину - מעש הנה /маъс инэ // маш инэ = 'дело, деяние + вот'


פעלעת נוע // полот но - 'сработанное; Работа, деяние его + + во время ++ движение'


Конструкторы слов русского языка часто специально искали переливание одного словокорня или этимона в другой словокорень или этимон. Причём всегда в смысле нового слова всегда присутствуют характерные действия (глаголы), которые характеризуют описываемый предмет или действие.

Думаю, что подобные приёмы при строительстве слов, характеризующих сложные действия, характерны для греческого, немецкого языков.


Плотно сидят нити в полотне

פלו תנע // пло тно = 'быть отличаемым (разные нити, разные части целого) ++ ты будешь двигать'


פלט נוע /палет но // плат но = ' беглец (челнок, который вонзается в уток - התוקע /уТокаъ // уТокъ = 'то во что втыкается, вонзается') + движется'

Уток - система нитей, которые в ткани располагаются поперёк длины куска, проходя от одной кромки к другой. До появления ткацких станков бесчелночного типа нити утка прокидывались в зеве исключительно челноком и прибивались бердом батана.

Челнок - Челнок автоматического ткацкого станка -

צולן עוקץ (עקה)/цолн окец (аъка) // чолн окц (око)== 'ныряющий + жалю + (гнёт, наблюдение)'.


פה לוט נוע / по лут (лот) но = ' здесь + завёрнутый, вложенный, покрытый; (покрышка, оболочка; ладан) + двигаться' - это описание и движущегося завернутого в полотенце человека, выходящего из бани, и человека, одетого в тогу (плотно завернулся в тогу, в полотенце / פה לוטן צא / по лутен цэ - 'здесь обёрнутый, завёрнутый ++ вышел'), и завёрнутого в саван, в полотно покойника и движение похоронной процессии


ПоЛтава

{פה לטבע /по льТава - 'Здесь тонуть, погрузиться, утопнуть'.

Полтава стоит на реке Ворскла, по которой шел важнейший торговый путь из Киева по Днепру до Харькова, а оттуда на Северский Донец, где стояла хазарская Белая Вежа - Белгород. По Северскому Донцу спускались в Дон и в Азовское море. Этот путь без порогов, как на Днепре!

Похожее на ПоЛтаву название у чешской реки ВлТава = בלטבע /бльТава//влТава - 'тонущий, погружаешься' или בי לטבע / Би льТава // Въ льТава = 'в нем тонуть, погружаться'.


Интересно название реки у Полтавы - ВорСкла.

ВорСкла

Обычно, это название приписывают якобы Петру I, уронившему в Ворсклу подзорную трубу и воскликнувшему - 'Ах, ты, вор скла '.


בעור סכלה / бъОр скла // вор скла = 'кожаный (футляр для подзорной трубы) ++ всматриваться' - другой биньян ▬ הסתכל / иСтакель ---- הסתכלו / иСтекло - ' всматриваться ему'


Но слово 'Стекло' имеет чисто ивритское происхождение - הסתכלו /иСтъкло - "всматриваться ему'. Если учесть то, что Стекло в старину называлось СТЪКЛО, а первые очки были наподобие ЛУПЫ с ручкой, то семантика верная. }


Караваны судов шли по пути из варяг в греки, но путь им преграждали опасные Днепровские пороги. Поэтому существовал путь, совпадающий с современной железной дорогой Киев-Полтава - Харьков - Белгород. Правда суда плыли по Днепру, но сворачивали в реку Ворскла, которая выводила их через Полтаву на Харьков.

Харьков стоит всего в 10 км от реки Донец (Северский Донец, который впадает в Дон, но Северский Донец считали собственно 'Доном', так как при слиянии его русло шире).

Именно по Северскому Донцу пролегал основной путь 'из варяг в греки' (в Крым-Тавриду - Сурожскую Русь, захваченную греками-византийцами).

Допустим, что Святослав брал какую-то Белую Вежу (Белую Башню).

Но была ли Белая Вежа левобережным донским Саркелом? Нет! Иначе, КАК он пригнал осадные машины, которые изображены на вашей картиночке, на ЛЕВЫЙ берег Дона?? Там в степи были дороги?? Или он подошёл налегке с одной только гузской и печенежской конницей к могучим стенам Царской крепости (келъ - это всё же КРЕПОСТЬ - наподобие многочисленных турецких и крымских 'КАЛА, КАЛЕ', и даже знаменитой крепости на берегу пролива Па-де-Кале! Кстати, на другой стороне пролива находится 'Дувр', а на иврите это слово означает... 'ПЛОТ')? Но тогда КАК ЖЕ он взял крепость Белую Вежу??


Святослав взял какую-то Белую башню, но орудия он подвёз ПО РЕКЕ! Ибо тогда дорогами для грузов были ТОЛЬКО реки! Знаете, у меня сейчас возникла гипотеза, что белой вежой была... Полтава! Это слово на иврите означает, что 'Здесь можно утонуть'. И там есть приток Днепра - Ворскла! (בוער סקלה /воэр съкла - 'Разрушаю + бить, как камнем' в ворота её).

Полтава была важнейшим пунктом на речном пути из варяг в греки, который от Днепра шёл по Ворскле, потом какой-то потокой в районе Харькова перетекал в Северский Донец (Старый Дон), а по нему спускались в Новый Дон и в Азовское ('Золотое', Сурожское) море.


Вообще путь шёл по реке Днепр, но поворачивал в реку Ворскла, так как ниже путь судам преграждали Днепровские пороги, собственно и давшие имя реке Днепр - דן הפרע /дан а-праъ = 'Суд божий + разрушение, трепание, всклочение; оплатить, погасить долг {около порогов приходилось платить дань местным племенам-печенегам, а в более позднее время - казакам-запорожцам}' или דן הפער /дан апаър = 'Суд божий + зиять, разевать (пастью)'.

Так вот, более безопасный путь проходил по реке Ворскла: בו ער סכלה /во ар скла = 'ему ++ враг + наблюдать, обращать внимание' - надо было довести шитик до верховьев Ворсклы, не сев на мель, внимательно высматривая мели, через Полтаву: פה לטבע /по льТава - 'Здесь тонуть, погрузиться, утопнуть'- по-видимому, у Полтавы река Ворскла была (в то время!) ещё достаточно глубока.

Бельск { בהל סכי (שחה) //Беэль ски (саха) - 'Страх + видел, глядел (плавал)'} (Гелон, Голунь - גואה לון // гоэ лун = 'высокопоставленный пребывает здесь') на берегу Ворсклы (4400 га),

Близ поселка Караван (!!)в районе Харькова раскопан поразительный город. Его крепостные валы достигали 10-метровой высоты и простирались на несколько километров. Параллельно валу шел 4-метровый ров.

Около Харькова составляли караваны из всадников и телег на пути к Дону (Доном тогда назывался Северский Донец {דון אץ /дон эц = 'суд вышел, исполнил' - плаванье по Донцу тоже было опасным из-=за нападений степняков, а затем - казаков}, который при впадении в Дон, имеет бОльшее русло). Путь из варяг в греки шёл спускаясь по Днепру, затем поднимаясь по Ворскле до Полтавы - очень важной крепости, затем направляясь к Харькову, который стоит на реке Уд {ודא //удэ - 'удостоверяющий'}. Таким образом, Харьков был важной заставой или таможенным сборным пунктом для караванов, направляющихся к Дону, только по Дону и можно было добраться до Чёрного моря, ибо на Днепре купеческие суда встречали Днепровские пороги, грозившие гибелью


בוער סכלה //вор скла = '[בער]Уничтожение + [סכל] смотри, всматривайся, наблюдай, обращай внимание (להסתכל /леистакель). Т.е. 'у этой реки тебе грозит уничтожение, но если ты послушаешь объяснения (лоцмана и проводника) и будешь разумен, то успеешь приготовиться и что-то сделать.'


בוער שכלה //вор скла = 'Уничтожение, горение (в самых верховьях Ворсклы шитики уничтожались, чтобы они не достались местным степнякам, могущим в таком случае нападать на караван судов и на реке) + быть разумным, сообразить и успеть сделать ' - Ворскла.

בורא שחי לה / воэр шхи ла - 'творю + плавать + её' - по-видимому в верховьях Ворсклы, идущие вниз купцы сооружали шитики, а с лоцманом по Ворскле плавать можно.

От Днепра по Ворскле плавали до верховья, затем сушей переходили к Северскому Донцу. Близ поселка Караван (!!)в районе Харькова раскопан поразительный город. Его крепостные валы достигали 10-метровой высоты и простирались на несколько километров. Параллельно валу шел 4-метровый ров.

- на этом месте и был город Белая Вежа, а поблизости - Белгород. Затем по Северскому Донцу спускались к Азовскому морю до Таны - ТанаИса {תנע אשא /тана иса = 'Двигаться, плыть + нести' - Танаис - река Дон}, затем по морю Быка-Шора к Царьграду-Константинополю - 'городу, сделанному {פועל /поль - 'делать' и 'Полис' по-гречески 'город', место, где делают - פועל עישה (ישע) /поль иса - и то, и другое означают 'Делаю + делал, (спасалישע- )'} Константином'

Полу - см. пул

полундра

Фасмер: полу́ндра "внимание, поберегись!", матросск. окрик (Лавренев). Из голл. vаn оndеrеn "снизу", с диссимиляцией н - н > л - н; см. Мёлен 223.

Вот это да! Фасмер из 'vаn о' сделал 'полу'!

פולון דרא /полун дра = ' Здесь Б-г {פו = 26} + пребывает + поднимает {рею с парусом}'.

פועלו עונה דרא /полун дра = ' Здесь Б-г {פו = 26} + делает его ++ возглашает ++ поднимаю {рею с парусом}'.


И слов других довольно наберём

В ночном краю, где стужей дышит тундра.

Таких, как слово грозное "полундра"[ פולון דרא],

Привезённое на Москву Петром,

Что по-голландски значит "берегись",

И пахнет морем, солью и канатом,

Суля ещё неведомую жизнь

В Европу устремленным азиатам. (Городницкий А.М. 'Язык' - http://www.gorodnit.spb.ru/text.par?id=837 )


Русские моряки с криком 'полундра!' поднимались в атаку и бросались, как черти, на фашистов, которые называли моряков 'чёрная смерть'.


Полушка - см. пул


Полынь

Звезда Полынь, которая прилетит в конце мира, подействует, т.е. ударит в Землю, образуя кратер. Взрыв повлияет на все воды на Земле и отравит их кислотными дождями. Так уже случилось 60 млн. лет назад. Метеорит ударил в место, где сейчас находится п-ов Юкатан {יו קטן/ю катан = 'Бог + малый'}


פולענה / полаана = 'Здесь Всесильный Бог сил ++ полынь, горечь, отрава': звезды Полынь, которая превратит все воды в яд".( - Отк. 8:10, 8:11 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8B%D0%BD%D1%8C_(%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%8F) )

1. פו עלע ניע //по ола ниа // по олыниъ- 'здесь Бог сил, Всесильный ++ высокий + 1. глотка, пасть, зев 2. жерло, дуло 3. кратер ++ движение '.

2. פה לע ני /по лоаъ ни = "здесь + 1. глотка, пасть, зев 2. жерло, дуло 3. кратер + плачь стенания'

3. פו לן /по лан = 'Бог Всесильный + пребывает здесь'. Гематрия слова פו = = 86 = = אלהים /ЭлоГим - 'Всесильный Бог'


פעל הינה //пол ине - ' действует, влияет + вот'. Растение 'Полынь' издревле применялась как сильнодействующее лекарство или яд.


На полыни делают полынную водку - абсент.

абсент запрещен...


- Да, я слышал об этом. В Англии... абсента нет в продаже. Но я люблю сам запах полыни, а абсент - это ведь полынная настойка. В Горном Алтае огромные поля полыни. Запах потрясающий, пьянящий...


Полынь обыкновенная, чернобыльник Artemisia vulgaris L.


Русское название "полынь" лингвисты производят от древнего глагола "полети", что значит "гореть".

-------------------------------------------

Для того, чтобы подготовить 'поле' для работы (посева), для дела {פועלה /пола - 'дело её' - в поле после священнодейства пахоты больше всего работали женщины}, нужно было вырубить лес и ПОДЖЕЧЬ пни и кустарник - этим занимались БоЯре и исключительно мужчины.

==========================

Причина такого названия {полыни} - специфический запах растения, отдающий гарью и едкий, горький, вызывающий настоящий пожар во рту вкус. Происхождение латинского названия обязано греческой богине Артемиде, покровительнице рожениц. Полынь раньше применяли для лечения некоторых женских болезней ({которые называли общим названием 'родильная горячка'}).


Полынь. С чем же у нас ассоциируется это слово? Горький, как полынь, 'полынь - горькая трава' - эти слова наверное можно уже воспринимать как штамп. Латинское название полыни - Artemisia - трава здоровья - было дано в честь Артемиды - богини охоты, Луны, плодородия, деторождения и врачевания. Существует предание, по которому Артемида, являясь покровительницей рожениц, первая применила полынь в качестве родовспомогательного средства.. Полынь, это одна из тех загадочных трав, упоминания о которых можно встретить и среди папирусов Древнего Египта (1550 г. до н.э.), о ней знали в Древней Грецци, Китае, жрецы Изиды, богини плодородия и материнства, носили на голове венки из полыни. О ее полезных свойствах знали древние греки, арабы и китайцы. Описания целебных свойств полыни встречаются в древнейших памятниках письменности.

Русское название "полынь" произошло от славянского "полети" - гореть, опять-таки из-за очень горького вкуса, от которого во рту горит.

--------------------------------------------------------

פעל הנה //пол ине - ' действует, влияет + вот'.


В Пруссии, Баварии и других германских землях полынь использовалась в тех же целях, что рябина в Шотландии - то есть, для защиты от ведьм. Прусские фермеры складывали стожки из этой травы на въездах и вокруг лугов, где паслись коровы, чтобы защитить животных и их молоко от ведьм. В Японии жители ограбленного дома, обнаружив следы грабителя, жгут на них полынь, чтобы уязвить его ноги и не дать ему убежать от полиции.


Существует также довольно много суеверий, связанных с полынью, которые касаются ухода за глазами. Считалось, что если посмотреть на пламя костра, зажженного в честь летнего солнцестояния, сквозь пучок полыни, то это обеспечит хорошее зрение в течение года. В Германии и Богемии молодые люди надевали шапочки из полыни, сквозь которые глядели на пламя костров Иванова дня, чтобы сохранить свои глаза в порядке до конца года. В некоторых источниках полынь упоминается в составе зелья 'противу усталости'. Полынный сок, выпитый из яичной скорлупы, или мазь из полыни, приготовленной на свином смальце - помогали от общей усталости. Путникам рекомендовалось положить полынь в башмаки утром, чтобы идти без усталости много миль.


Полынь нашла широкое применение в народной медицине. Чернобыльник ({по-видимому, другое название полыни}) применялся при нервных болезнях как успокаивающее средство, корни - при эпилепсии, листья - как болеутоляющее и регулирующее функциональную деятельность желудочно-кишечного тракта. Ее применяют как желчегонное, желудочное, мочегонное, болеутоляющее, успокаивающее и глистогонное средство. Известно о ее применении и в парфюмерии - эфирное масло полыни Царица Клеопатра использовала для получения туалетной воды. В 'Гербарии' Банкеса, выпущенном в XVIII в., отмечалось, что 'полынь, если ее сжечь, а пепел собрать и растереть с растительным маслом, восстанавливает рост волос у того, кто их уже лишился', а в другом средневековом трактате 'Сады здоровья' сообщается, что дым, поднимающийся при сжигании этого растения, хорошо пахнет и изгоняет из дома змей. А в монастырских садах Западной Европы полынь выращивали с 9 века, именно ее листья использовали для приготовления абсента (Absinthe от Artemisia absinthium), горькой настойки, популярной во Франции (и не только в ней).

--------------------------------------------------------

Этот абсент очень вреден и быстро разрушает весь организм. В настоящее время во Франции запрещён.


ПОЛЫНЬЯ

Очень опасное место на льду, провал в глубину реки, моря, озера.


полынья

полынья́ "незамерзшее место в реке" (Мельников). От *полъ "открытый" (см. по́лый); ср. Мi. ЕW 257; Желтов, ФЗ, 1875, вып. 3, стр. 7; Преобр. II, 102; Грот, AfslPh 7, 136. Первонач., вероятно, *роlуni.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

1. פה לע הניה / по лаъ иния = 'здесь ++ глотка, жерло, пасть, зев ++ вот Бог '

2. פולע ניע / по лаъ ниа = 'здесь ++ глотка, жерло, пасть, зев ++ насиловать, мучить; возглашать мне {(берегись!)} ++ движение'

3. פה הלין יה /по элин Я = 'здесь + пребывать; роптать, сердиться; оставлять на ночь + Бог' - - ПоЛыньЯ на Волге (בעל גאה /Баъл гаа = 'Хозяин большой воды' - Водяной) -

при переправах через реки очень опасно не заметить покрытую более тонким льдом полынью, в которой днём рыбаки ловили рыбу


פה(פו) לע ני יה /по лоаъ ни Я = "здесь (Всесильный Бог = = 86 = = = אלהים) + 1. глотка, пасть, зев 2. жерло, дуло 3. кратер + плачь стенания + Бог Яh".

פולן יה /по лан Ия = 'Здесь Всесильный Бог пребывает'


полыхать

{פה (פו) ליהבתי / по лиhвати// по лыхать = 'פה здесь + + פו= = 86 = = אלהים Бог сил {*огонь} + + לי мне + + יה Бог поядающий + + [להב]горел, блестел'},


Польга

פועל גאה /поаль гаа - 'дело возвышенное', 'делать что-то из высших соображений'

פו (פה) לגאה / по (по) льгаа = 'Здесь Бог сил + для вознесения; для возвеличивания '


Польза, на пользу

польза

Перевод

польза

по́льза диал. по́льга - то же, арханг. (Подв.), укр. пíльга "облегчение, успокоение", ср. польск. ulgа - то же; др.-русск. польза (начиная с Остром.; см. Срезн. II, 1149), русск.-цслав. пользевати "быть полезным" и пользовати, ст.-слав. поль?а, польза, полаб. рü᾽ölgа "польза". Из ро- и *lьgа; ср. лёгкий (Мейе, Ét. 165 и сл.; 254; Зубатый, Sb. filol. 1, 147; Бернекер 1, 753; Траутман, ВSW 158 и сл.) Ввиду отвердевшего характера -з- Дурново (ZfslPh 1, 487) предполагает цслав. влияние (ср. нельзя́).


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

авантаж, аванцо, барыш, благо, выгода, выигрыш, выручка, доход, интерес, корысть, навар, нажива, полезность, помощь, понт, понтяра, прибыль, прибыток, припен, прок, профит, путь, расчет, смысл, толк


Антонимы: вред , ущерб


на {נע /наъ - движение; נא /на - 'прошу, молю, молитва'}

פעל /поль - дело, работа (см. поле)


פעלי זה / паъли зе // поли за /// поль за = 'дело, деяние моё ++ мне ++ это, который, вот уже {т.е. результат деяния}'

פעלהזע / паълиазиа // поли за /// поль за = 'дело, деяние моё ++ подвигать { От корня [זוע] т.е. результат деяния}'


פה לי זה / по ли зэ = ' здесь близок Бог сил ++ мне ++ это'

פו לי זה / по ли зе // по ли за /// по ль за = 'здесь Бог многих сил, природа אלהים = = 86= = פו = = הטבע + мне + это, который, вот уже'


От корня [זוע] → русск. 'Польза' \ פה לי זע / по ли заъ // по ль за = 'здесь близко Всесильный אלהים / Бог сил ++ мне двигаться, подвигаться' -

см.

неЛьзя

\ ניע לזיע / ниэ лезиа = 'вопль, плач, оплакивание + + высота ++ движение ++ для ужасного движения' - т.е. с высоты вопль ▬ не двигайся, не делай этого!


פו (פה) לזע / по (по) льзаъ = 'Здесь Бог сил + для движения; ' - а вот высекут тя для твоей же пользы

פו (פה) לזה / по (по) льзаъ = 'Здесь Бог сил + для этого'


1. פועל זע /поэл за - 'дело движется'}

2. פה לזוע /по льзуа = 'здесь двигать')

3. פועל זה /поэль зэ = 'делаю это'

4. פה עולז /по олез - 'здесь радуюсь' - кор. [עלז]

5. פה לזהה /по леЗаа = 'здесь + для установления подлинности, отождествления' (с божественным)

6. פה לזה /по леЗе = 'здесь для этого'

7. פה לזעזע /по льзаъзаъ = 'здесь + потрясать, сотрясать, колебать' - отсюда и каламбур - 'делай это { פועל זה /поэль зэ = 'делаю это'} с пользой, а не только воздух сотрясай'

8. פה לאזזע льза /по льза = ' здесь + льза' . Слово 'льза' - это ивритское слово 'АЗАЛЬ', прочитанное слева направо: עזז אל (על) /аъзз Эль (аль) = 'усиливаться крепнуть + сила божья, Бог (высший, вышний)' (здесь же и 'лазить'). (см. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D0%BB%D1%8C ) - עז אזל / аъз азаль = 'сила + кончается, расходуется, иссякает, истощается, уходит' - для пользы народа все его грехи возлагались на козла, которого выгоняли в пустыню к Азазелю.

9. פולסא /пульса // польса (арамейск.) = 'удар, кнут' ------ полоса (кожи) ~~~~~~~ для пользы дела не мешало- бы выдрать его как следует


10. פו לסע /пу льСа = ' Бог сильный אלהים = = 86 = = פו + для езды [סע /СА - 'езжай!']'

11. פו לשא /пу льСа // по льСа = ' Бог сильный אלהים = = 86 = = פו + для (того чтобы) нести [שא /са]' - 'средство полезно - пульс есть'


12. פו לזע /пу льЗаъ // по льЗа = ' Бог сильный אלהים = = 86 = = פו + для [זוע] движения, ужаса, страха' ------ ------ как тебя выдерут за плохое деяние или мысли, то польза будет отроку


פולסא /пульса // польса (арамейск.) = 'удар, кнут' ------ полоса (кожи)


פו לסע /пу льСа = ' Бог сильный אלהים = = 86 = = פו + для езды [סע /СА - 'езжай!']'

פו לשא /пу льСа // по льСа = ' Бог сильный אלהים = = 86 = = פו + для (того чтобы) + нести [שא /са]'


פו לזע /пу льЗаъ // по льЗа = ' Бог сильный אלהים = = 86 = = פו + для [זוע] движения, ужаса, страха' ------ ------ как тебя выдерут за плохое деяние или мысли, то польза будет отроку


Арамейско-ивритский словарь даёт перевод слова פּוּלְסָא / ПУЛьСА// Poolsa ---- אסימון / асимон - 'стёршаяся монета (~ ломаный грош), жетон'. Эта денежка - хуч какая-то ПОЛЬЗА! Пользы от тебя ни на ломаный грош!

Однако אסימון / асимон похоже происходит от אסיא /асиа- ' врач, лекарь'. Отсюда 'פּוּלְסָא / ПУЛьСА' - 'врачебный, врачующий', а врач прежде всего исследует пульс больного.

Из слова 'אסימון / асимон - 'стёршаяся монета (~ ломаный грош)' поверье, что польза от врачевания будет только в том случае, если больной или его родственник даст врачу хоть что-нибудь, хоть ломаный грош. Однако врач не имеет права требовать от больного платы, больной сам должен дать плату врачу.

От слова 'פּוּלְסָא / ПУЛьСА/ Pulsa // Polsa' ---- русское выражение, что врач пользует больного и от этого пользования будет польза:

פו לזה /пу лезэ // по льЗа = ' Бог сильный אלהים = = 86 = = פו + для + [זה] этого' ---- выздоровеешь ты или помрёшь - עלאך /Аллах-Всевышний решит.


פול זה / пуль зе // поль за = 'пул (денежка, мелкая монета - дословно - 'боб') + это'


13. Слово 'льза' - это и ивритское слово 'АЗАЛЬ', прочитанное наоборот - слева направо: אזל /азаль = '1. кончился 2. израсходовался, истощился, иссяк; 3. ушёл', т.е. ~ 'УМЕР'. Отсюда - 'льза' - 'народился, увеличился' Отсюда и русское 'НЕЛЬЗЯ' (а то умрёшь!) = נה (ני) לזא / ноа (ни) льзя // не (ни) льзя = 'вопль, причитание (плачь, оплакивание) + 1. кончился 2. израсходовался, истощился, иссяк; 3. ушёл', т.е. 'УМЕР '. Сл`ова לזא в словаре Дрора Я не нашёл, ввиду его табуированности {гематрия слова לזא == 38 = = אזל

38== חל /холь - 'нечестивый, светский' ('ХОЛ -ЛОД -ная могила' = 'חל לעדני /хол лаъдни = 'нечестивый + вечный плач''); חל /хель = 'бастион, стена' (хоронят, замуровывая в стене кремлёвской; от стены большая польза - она обороняет от врагов)

38== לח /лах - вЛажный, сырой (опустили его в сыру землю, во влажную могилку); зелёный (нарождающийся)

ובל /Увалл/ Uwall - '47-й демон Гоэции' - англ. wall - 'стена' ---- русск. 'вал' ----- ивр. בהל /ваал - 'страх, паника ' == 37 == }


Польза - Польга

פו (פה) לגאה / по (по) льгаа = 'Здесь Бог сил + для вознесения; для возвеличивания '


Польша

"Pol'sha" (название страны).

פולש, פולשה / полеш, польша - ' нарушитель захватчик, оккупант' --- ср. ' панская Польша'

פולשים / польшим = 'вторгшиеся'

Именно через территорию Польши прошли по рекам Висла, Буг, Нарев готы - גאות / гаут - 'Гордость, высокомерие, спесь; разлив, прилив; процветание' - гауты/ готы, образовавшие в III веке обширное государство от Балтийского до Чёрного 'morza' (посльск.).

Шляхта - שלחתא / шлахта - 'меченосцы' - аристократическая часть Ржечи Посполитой.


Слово 'Польша' - только в России и в Украине, для которых польские паны [פן // пан - 'образ' (Бога)] были поработителями - ляхами {от לך / лех - 'иди!'}, поляками \ פה לי הך / по ли ах // по ляк = 'здесь меня бьёт':

פועל שא / поэль са // поль ша = 'делаю дело ++ неси' (налог, результаты дела); {здесь же и пульс}


А для поляков Польша - 'Polska' \ פועל סכה / поэль ска = 'дело, деяние ++ видел, смотрел' - поляки были ляхами-смотрящими за завоёванными землями.


ПОЛЮС

פלש /палеш = 'пронзил, проколол насквозь' - через полюс проходит ось Земли, которую оная де прокалывает насквозь

פולש /полеш = 'вторгаюсь'. На полюс вторгся за яблоками Гесперид Геракл.

פה פלוש /по пэлуш = 'Здесь пронзённый, проколотый'. На полюсе Геракл убил Божество - Дракона, который на себе держал небесный свод. Дракон - это мифический Атлант (עת לן תא /ат лан та - 'время находится (спит, ночует) + место замкнутое')


Поляне

Мифическое 'славянское' племя, основавшее Мать городов Киев (חיוב /хийув - 'положительное отношение') русских и церковь Святой Софии (שופיה/софия = 'языком Бога строгаю').

פוי להנה/Пой лане = 'Бог для неё вот'


פוי לן /пой лан = 'Бог здесь находится'

פה לנו /По лану - "Здесь [всё] наше"}.


פועל הנה /поэль инэ // поль анэ = 'делаю деяние + вот'


АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь

========================

Для обращений:

на почту Vladimir.b-52@mail.ru

тел. Международный +972-527284035;


в Израиле Беэр-Шева: 052-7284036


Только ФАКТы могут изменить мнения.

БерШадСкий - сайт Археолингвистика - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/1-po-pol.shtml

Nic: АрхеоМеTр