(РИЭСС является как бы продолжением Этимологического словаря русского языка Фасмера.
В РИЭСС сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал. )
Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.
И если я не покажу, то кто?
И если не теперь, то когда?
И если не здесь, то где? - ▬► http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/1-ru-rur.shtml
2025-02-10
Охраняется Законом об авторском праве. Воспроизведение всего текста сайта или любой его части без упоминания автора Vladimir Bershadsky мо-жет преследоваться по закону.
Российский
Онто -этимологический
Словарь с
Соответствиями
ИЪврита -
Языка Святого СвЯзи
Бершадский Владимир - ApxeoMeTp - ☥- Археолингвистика - Ключ ко все-му (
(C) Vladimir Bershadsky. All rights reserved. Israel + 972- 52 72 840 35 ◄▬ 28.10.2002 -
Моё дело показать исторические и лингвистические факты,
Диссертаций не писал, и перед ослами-филолухами парка советского периода не дрожал.
Хорошо знаю историю, этнографию и русский язык.
Отвергаю авторитеты, кроме Библии, Корана.
В партии или в синагоге не состою. Никогда не говорю и не делаю автоматически того, что говорит или делает большинство.
Родился в Узбекистане у образованных и порядочных родителей. 50 лет моей жизни прожил в городе дружбы Ташкенте. Знаю обычаи многих народов (в Таш-кенте их ок. 120).
В настоящее время изучаю иврит и другие языки, а также архисторию.
Живу в Израиле, в городе Авраама, Исаака и меня любимого Господом - Беэр-Шеве.
Я открываю тайны действительной истории (Архистории). Ибо сказано: кто точно и чётко не познает своего прошлого, не способен узнать то, что может ожидать его в будущем.
Тогда, когда вы вкусите Смысл Слов , откроются глаза ваши, и вы будете, как посланцы божьи, знающие доб-ро и зло.
← Я -
Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.
И если я не покажу, то кто?
И если не теперь, то когда?
И если не здесь, то где? - на сайте http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
Только ФАКТы могут изменить мнения.
БерШадСкий vladimir.b-52@mail.ru -
тел. Международный +972-527284035;
Vladimir Bershadsky - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10
РУБАХА - , рубашка (рубить?) ж. сорочка, кошуля, тельница; одежда из числа белья, надеваемая под низ, на тело. Русская рубаха, косоворотка, с застежкой на левом плече; немецкая, круглая, хохлацкая, с запонкой или завязкой на душке. Детская... (Толковый словарь Даля)
'Роба' - 'матросская просмоленная рубаха', которую носят Рыбаки, добывающие множество рыб.
Ношение вышитой невестой или женой рубахи ведёт к умножению достояния или является знаком плодовитости ----- 'Рубаха-парень' --- פרן /паран = 'плодовитый'
[רבה]/руба - ''был многочисленным'----à רבך / рубаха = 'был многочисленным тебе, твоим' - рабы в робах - рабочих рубахах.
Рубель - тяжёлая ребристая дубина для глажки - см. 'утюг'
רעו בהלי / Ru: beli - " רעו злой его ++ בהלי устрашать мне, пугать мне ++ בהלי торопить меня".
https://cdn1.ozone.ru/multimedia/1014445552.jpg
Рубль \ רובי לי - " רובי множит мне ++ בי прошу, в меня ++ לי мне" - рубли делали из серебряных прутков, рубили их на строго определённые кусочки, из которых затем и чеканили монеты.
Рубин
ראו הוא בינה / ру у бина = ' они видели +Он (Имя божье), это ++ созерцание; понятие, ум, разум'
Рубин носили главари, цари, вожди.
רובי הנה /роби инэ = 'Множество моё + вот, здесь'
Рубить дрова
רבוי / рибуй - 'размножение, увеличение {количества ч.-л.}, множество, большое количество [רבוי / рибуй ------- ср. русск. "рябой, рябь"]; многочисленный (מרבה /меРуба ------► ср. русск. "РУБИть" - сделать многочисленным - нарубить полено на дРОВА).
רביתי / рабити // робити = 'я увеличивал количество, делал много раз' - робить - работать
дРова \ דרובה / d'rowe = ' который много'
Деревья \ די רביה / ди ревие = ' которых много (от) Бога'
"руби их в песи, круши в хузары"
Откуда быть пошло "руби их в песи, круши в хузары"? Пикуль и многие другие авторы подозревают, что это боевой клич ГУСАР. Никто не может объяснить это толково, но чувствуют, что здесь не обошлось без евреев. Один антисемит даже предложил такой вариант: " Руби их в пейсы, круши их хазар.. Прям какой-то хмельницкий погром. На самом же деле, конечно без иврита не обошлось, так как все слова - ивритские:
התרבה הזה פושעים, כרעש! הוא שר )!//итробе хазе пошеим, краъш! Ху сар = "Руби этих нечестивцев, круши ("буйствуй")! Он царь ! "
В раннесредневековой Венгрии самыми лучшими войсками были израэлиты - Ковары (кобары) - от קבר /кавар - 'могила' (они поклонялись гробовой змее - кобре) израильтяне, не захотевшие переходить в христианство и иу-даизм и поэтому откочевавшие в Венгрию. От Кобар - русское слово 'коварный', так как они пользовались коварной тактикой заманивания противника в засады, убегая, они поворачивались и на полном скаку стреляли из луков.
Рубль \ רובי לי - " רובי множит мне ++ בי прошу, в меня ++ לי мне" - рубли делали из серебряных прутков, рубили их на строго определённые кусочки, из которых затем и чеканили монеты.
Рубли - куски серебра в 196 г, отрубленные от серебряного прута. Затем из этого куска (מנטח/минетах) чеканили монету.
הרבה/арбе - "много"
Рубль представлял собой пруток или палочку и мог быть длинным или коротким, а привычную круглую форму он приобрел позднее.
В качестве национальной русской валюты рубль полностью утвердился с 1534 года. В то время он составлял сто новгородских или 200 московских 'денег' (будущих копеек).
Впервые в виде привычной для нас монеты его отчеканили в 1654 году, когда царь Алексей Михайлович Романов по прозвищу 'Тишайший' реформировал денежную систему.
Бабки - деньги
Под 'бабками' подразумевались деньги. Словарь В.Ф.Трахтенберга 'Блатная музыка' (1908) поясняет: 'Бабки - деньги, преимущественно кредитные билеты'.
Исх. 38:26: 'с шестисот трех тысяч пятисот пятидесяти человек, с каждого поступившего в исчисление, от двадцати лет и выше, בֶּקַע לַגֻּלְגֹּלֶת, מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל {бека с головы} по полсиклю с человека, считая на сикль священный. (Исх.38:26)'
(пол-шекеля - слово בקע / beqa - 'отрубок, ОБРУБОК'