# 1риэсс - Татаро-монголы

Владимир Евгеньевич Бершадский

И татары (древние), и монголы были ведомы израильтянами

Татаро - монголы


←28.10.2002 ←

| |

Владимир Евгеньевич Бершадский

Русско-иъвритский этимологический словарь соответствий

(РИЭСС является продолжением Этимологического словаря Фасмера.

В РИЭСС сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал. )


Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.

И если я не покажу, то кто?

И если не теперь, то когда?

И если не здесь, то где? - ▬►

Российский

Онто -этимологический

Словарь с

Соответствиями

ИЪврита -

Языка Святого СвЯзи

Бершадский Владимир - ApxeoMeTp - ☥- Археолингвистика - Ключ ко всему ( 

╘ Vladimir Bershadsky. All rights reserved. Israel + 972- 52 72 840 36 ▬ 28.10.2002 - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/

Моё дело показать исторические и лингвистические факты,

а не убеждать закосневших слепо верить в них.


http://whatsegypt.weebly.com/uploads/1/7/8/3/17835573/6332094_orig.png


"Миф о "монголах из Монголии на Руси"

Тайчиут

Монголы - бедствие, бич божий

"Земля войны

"Особенности казачьих формирований XVIII - начала XIX века

Татар, татары, татарове

МОНГОЛЫ

МЭНГI ЭЛ "мой Бог" ( тюркск.)

СКОЛЬКО БЫЛО МОНГОЛО-ТАТАР

ТАТАРЫ

Арба

Баскаки - монголы - сборщики десятины

"татары"

Поклонение голове

Бош, баш

Башибузук

Кто придумал ужасных татаро-монгол

Каракорум

Re: Саркел - которого не было?

МАССАГЕТЫ

Татары - идущие на закат солнца

Лызлов (1692 г. ) о происхождении татар от евреев

Чингис-хан и его печать

Монголы - бедствие, бич божий

Баскаки - татаро-монголы

"татары"

Татары - конное войско

китайские и арабские летописцы упоминают три большие группы татар по признаку ведения хозяйства:

Рашид ад-дин, один из наиболее осведомленных летописцев, пишет:

"Турт, Торт" - 4 - Четыре

Тато, Татэ - "Отец, Папочка"

Taitsche - язык отцов

Татары - очищенные от греха убийства - Русские

Почему татары - безбожные

Татар - престол

Татар - святое место - Иерусалим

Тартары

Татары - разведчики

Татарин

Тугары


Мое дело СКАЗАТЬ правду, а не заставлять верить в неё.

И если не я скажу, то кто?

И если не теперь, то когда?

И если не здесь, то где?


Vladimir.b-52@mail.ru Евгеньевич БерШадСкий

(972)-527284036


"Миф о "монголах из Монголии на Руси"

17 марта 2016 - https://topwar.ru/92379-mif-o-mongolah-iz-mongolii-na-rusi-est-samaya-grandioznaya-i-chudovischnaya-provokaciya-vatikana-i-zapada-v-celom-protiv-rossii.html

697


Справа - осаждаемый татарами город. Его князь держит в руке саблю.


Слева - осаждающие город "татары". Они зарядили самострел аж тремя ядрами. Командиры "татар" - в красных плащах, а над саблей изображён царь - в сияющей лучами короне: צהר / цаар - "сиять, светиться; зенит (высший)"; корона - от קרן / керен - "луч, рог; денежный фонд (*казна \ כזנה - образ Бога (יו ←← כז) питающего, совокупляющего. )". Царём на Руси называли только великого хана Золотой Орды.


Очевидно, что вторжение в Восточную Европу и на Русь в 1236-1240 гг. с Востока было. Об этом говорят взятые штурмом и разрушенные города и крепости, следы боев и разоренных поселений.

Однако вопрос в том, кто такие "монголо-татары"?

Монголы-монголоиды из Монголии или кто-то другой?

-------------------------------------------------------------------------------------------

МЭНГI ЕЛ по-казахски = ""Вечный Эл"".

Народа монгол до Чингизхана VI века - создания государства "Мэнги Эл" не существовало - были множество разных разрозненных племён, всё время враждующих между собой.

Эл \ אל - "Сила божья, Бог"


МЭН \ מא"ן - "Из Господа Милосердного (א"ן / Адонай нехбад \ אדני נכבד)"

Мэн \ מאן / ман - "кто"

Ги \ גיא / гай // ги - "долина" {земля с влагой}; одна из семи земель - сефирот.

Гематрия слова גיא = = 14 =

= די / дай - "достаток, изобилие" =

= דוד / дуд // давид - "1. котёл {с мясом}; 2. царь Давид" = = זהב / заав // зев {рот} - "золото" {золотой зев с золотыми зубами}. В XII веке император Цзиньской империи в Китае назывался у монгольских племён "Алтан-хан" - "Золотой хан".

Слово золото по-тюркски - "алтан, алтын" \ על (אל) טען (תן) = "высокий (Бог) ++ требует (дай!)"


Тайчиут


Тайджиут, тайчиут, тайчиуд - исторический монгольский род.

По сведениям Рашид ад-Дина, род тайджиут относился к монголам-нирун ("собственно монголам"), потомкам младших сыновей легендарной прародительницы Алан-гоа. Ссылаясь на Алтан дэбтэр, Рашид ад-Дин называет непосредственным основателем рода Чаракэ-лингума (в "Сокровенном сказании" - Чарахай-Линху), второго сына Хайду из рода борджигин. При этом персидский историк с сомнением относится к сведениям других монгольских источников, возводящих род тайджиут к Начину, сына Дутум-Мэнэна (в "Сокровенном сказании" - Менен-Тудун), деда Хайду; тем не менее, он допускает, что в силу многочисленности тайджиутов "дети Начина смешались с ними и получили это имя".

Посмотрим что пишут китайские историки:

Этноним "тайджиут" - монгольское множественное число от тайджи = кит. тай-цзы - китайский титул, означающий "царевич", "наследник престола", "князь". Китайскими титулами являются и прозвища Чарахая (лингун) и его сына (сёнгун). Предполагается, что Чарахай, живший в конце XI века, состоял на военной службе правительства киданьской империи Ляо и получил китайский княжеский титул, что повысило престиж его потомков. Рашид ад-Дин, описывая взаимоотношения тайджиутов и борджигинов, потомков соответственно Чарахая и его старшего барта Байсонкура, замечает, что "старшие и младшие родичи все были друг с другом в согласии" и жили совместно. По-видимому, содружество двух родов стало основой союза "всех монголов" (qamuq mongqol), сложившегося к 1130-м годам. Примечательно, что лидерами в этом протогосударственном объединении становились поочерёдно представители родов борджигин и тайджиут: после первого правителя "всех монголов" борджигина Хабула, внука Байсонкура, хаганом стал тайджиут Амбагай, внук Чарахая.

Советская историческая энциклопедия

Тайджиуты - существовавшее в XI-XIII веках объединение ряда монголоязычных, а,возможно, частично и тюркоязычных племён, кочевавших в долинах pек Онона и Селенги. В XII веке часть тайджиутов объединилась под властью рода борджигин, выходцем из которого был Чингисхан - основатель раннефеодального монгольского государства. В XIII веке тайджиуты, не подчинившиеся Чингисхану, были им разгромлены, а их рассеявшиеся небольшие группы были ассимилированы более крупными соседними этническими общностями. С XIV века этноним тайджиут исчезает. Часть тайджиутов осела на территории северо-восточной Тувы (примерно современный Тоджинский район), оказав влияние на этногенез народа точи (точигасы), потомки которых вошли в состав современных тувинцев-тоджинцев; название последних восходит к этнониму тайджиут.

***


Слово ТайДжиут с точки зрения святого языка:

טעיצאות / тайцэут // тайчиут = "Блуждающие ++ вышедшие ++ אות знак, буква".

תאיצא עד / тайцэ уд = "иди + вышел + свидетельствующий (о Боге)"


Т.е. Тайчиуты - это блуждающие по великой Степи израильтяне, свидетельствующие о Едином Боге, на которых знак божий, которые единственные среди всех степных родов умели читать и писать. Поэтому тайчиуты - это божественный род израильтян, вышедший из Святой земли. Именно поэтому племена и объединялись вокруг божьих людей - благородных ТОРЕ - знающих Закон - Тору - Божий. Люди торе, как известно, не входят в Казахстане ни в один жуз, а в переводе с казахского ТОРЕ - "аристократ, барин".

Управление


Монголы - бедствие, бич божий

[נגע] ----► מונגעל / монгал // монгол = "/מו /Мо - 102/231 Сефер Ецира - Роза небес - ורד מעלה / веред маэла - "Роза подъёма, поднимающегося; (герб Японии); ступени, степени {монгольск. "дарга \ דרגא = "1. степень; чин, разряд, категория; ступень", даруга"}; преимущества, достоинства" ++ поражать; бедствие, бич".


Бичом божьим называли также царя гуннов Атиллу.


[נגע] / нго - "трогать, касаться; приближаться"

============================================


Не фальшивка ли "монголы из Монголии", запущенная в жизнь шпионом римского папы Плано Карпини и другими агентами Ватикана (злейшего врага Руси)?


Одним из главных методов врага является информационная война, искажение и переписывание подлинной истории, создание т. н. чёрных мифов:


Один из таких мифов - это миф о "монголо-татарском" нашествии и иге.

При внимательном изучении вопроса всплывает слишком много нестыковок и фактов, которые противоречат "классической" версии:


- Как смогли полудикие пастухи (пусть воинственные) сокрушить такие развитые державы - как Китай, Хорезм, Тангутское царство, пройти с боями горы Кавказа, где жили воинственные племена, разметать и подчинить себя десятки племен, сокрушить богатую Волжскую Булгарию и русские княжества и почти захватить Европу, легко разметав войска венгров, поляков и немецких рыцарей. И это после тяжелых боёв с русами, аланами, половцами и булгарами!


Ведь из истории известно, что любой завоеватель опирается на развитую экономику. Рим был передовой державой Европы. Александр Македонский опирался на хозяйство, созданное его отцом Филиппом. При всех своих талантах, он не смог бы сделать и половину свершений, если бы его отец не создал мощную горнодобывающую, металлургическую промышленность, укрепил финансы, провел ряд военных реформ. Наполеон и Гитлер имели под собой самые мощные и развитые государства Европы (Франция и Германия) и практически ресурсы всей Европы, самой развитой, в технологическом плане, части мира. Перед созданием Британской империи, над которой не заходило солнце, произошла промышленная революция, превратившая Англию в итоге в "мастерскую мира".

------------------------------------------------------------------------------------------

Вывод: Государство, подготовившее мощную армию "монголов", с хорошей экономической базой, действительно СУЩЕСТВОВАЛО. Но не на современной территории Монголии, а... на территории Южной Европы и Азии. Западная его граница была на Днепре, а восточная первоначально доходила до Хорезма. И сердцем этого государства были земли Тихого Дона и Поволжья.

И называлось это государство XII века - "Дешт-и-кипчак". Именно с его территории стало прирастать могущественная империя турок-сельджюков, захватившая весь Восток до Египта. А первые 5 правителей этого государства носили древнееврейские имена.

====================================================

А настоящие "монголы" в Монголии в то время (XII век) были бедными кочевниками, примитивными скотоводами и охотниками, стоявшие на низкой ступени первобытно-общинного развития, которые не создали даже предгосударственного образования, не говоря уж о евразийской империи.

Они просто не могли сокрушить, да ещё сравнительно легко, развитые державы того времени. Для этого требовались производственная, военная база, культурные традиции, которые создаются многими поколениями людей.


Не было у тогдашних монголов и необходимого демографического потенциала, чтобы создать многочисленную и сильную армию. Даже сейчас Монголия - это пустынная, малонаселённая страна, имеющая минимальный военный потенциал. Очевидно, что почти тысячу лет назад она была ещё беднее, с небольшими родами пастухов и охотников. Взяться там десяткам тысяч хорошо вооруженных и организованных бойцов, которые пошли на завоевание почти целого материка, было просто неоткуда.


Таким образом, дикие кочевники (без государства), охотники не имели никакой возможности в мгновение ока стать непобедимым народом-войском, которое в кратчайшие (по историческим меркам) сроки сокрушило передовые державы Азии и Европы.

Не было соответствующего ни культурного, ни экономического, ни военного, ни демографического потенциала. Не было и военной революции (вроде изобретения фаланги, легиона, приручения лошади, создания железного оружия и т. д.), которая могла дать преимущество какой-либо народности.

===================================================

Всё это было в XII веке у турок-сельджюков и, повидимому, в государстве Дешт-и-кипчак - т.е. "Земля (трава) кипчаков", а не какое-то там "Дикое поле"!!


Б. Алмазов.


Вот как описывает Б. Алмазов в книге Военная история казачества - земли "Дешт-и-кипчак", а потом - казачества:


Так, монах Пимен, плывший в Черное море, говорит, что на Дону живут русские люди, а затем нет никого, на протяжении нескольких дней пути. Однако ниже, по берегам Дона, пасутся бесчисленные стада разнообразного скота.

Игнатий Смолянин, который сопутствовал митрополиту Пимену вхождении в Царьград весной 1389 года, видел на Верхнем Дону татар много зело яко же лист и яко же песок. Пониже их было множество обапол (по обоим берегам. - В. С Дона реки, аки песок. Еще ниже стада же татарскиа видехом толико множество, яко же ум превосходят овцы, козы, волы, верблюды, кони".

(В. Сидоров. Русские крестоносцы)

Но это на взгляд издали.

Венецианец Иосафат Барбаро через полвека как бы наводит на панораму татарского кочевья увеличительное стекло:

Начал подходить народ со стадами.

Сначала шли табуны лошадей по шестьдесят, сто, двести и более голов в табуне потом появились верблюды и волы, а позади них стада мелкого скота. Это длилось в течение шести дней, когда в продолжение целого дня, насколько мог видеть глаз, со всех сторон, степь была полна людьми и животными одни проходили мимо, другие прибывали.

И это были только головные отряды отсюда легко представить себе, насколько значительна была численность людей и животных в середине войска. <...> Поперечник равнины, занятой массами этих людей и скота, равнялся 120 милям".

Такая этническая ситуация не менялась на Поле еще долго. Монах Жан де Люк в 1625 г. встретил в междуречье Дона и Днепра кочевья татар, у которых было до 400 тысяч голов скота, в основном, овец".

К воде спускаются многочисленные поселения татар, которые встретили русского священнослужителя с большим почтением иго степриимством. С чего бы Напрашивается предположение, что они тоже христиане. Почему же русский монах не радуется встрече с единоверцами Скорее всего, они христиане другой конфессии, возможно, несториане...

Сеяли на Дону и хлеб. Я уж не говорю об огородничестве и бахчеводстве, что в Россию пришло с юга, с земель, населенных тюрками, тюрко-хазарами и тюрками-казаками. Характерно сельскохозяйственные работы велись так, как они ив конце XIX века велись казаками на обильных землями Урале ив Семиречье. Не сплошь и нерегулярно, но Старое Поле пахалось издавна (ниже 1000 года не спускаемся. В то время они жали рожь, - писал монах Гильом де Руб- рук, проезжавший Средний Дон в июле 1253 года. - Пшеница не родилась там хорошо, а просо имеют они в большом количестве".

Двести лет спустя Иосафат Барбаро, долго живший в Азове-Тане рассказывал Около февральского новолуния устраивается клич по всей орде, чтобы каждый желающий сеять, приготовил себе все необходимое, потому что в мартовское новолуние будет происходить сев в таком-то месте и что в такой-то день такого-то новолуния все отправляются в путь.

После чего те, кто намерен сеять сам или поручить сев другим, приготовляются и уговариваются между собой, загружают телеги семенами, приводят нужных им животных и вместе с женами и детьми - или же счастью семьи направляются к назначенному месту, обычно расположенному на расстоянии двух дней пути оттого места, где в момент клича о севе стояла орда.

Там они пашут, сеют и живут до тех пор, пока не выполнят всего, что хотели сделать. Затем они возвращаются в орду. (Отражение этого общинного совместного действия - сабантуй, праздник плуга, праздник первой борозды, сохранившийся у поволжских народов. - Б А Хан поступает со своей ордой также, как мать, пославшая детей на прогулку и не спускающая с них глаз. Потому он объезжает все посевы сегодня здесь, завтра там, не отдаляясь от своих людей больше, чем на четыре дня пути. Так продолжается, пока хлеба не созреют. Когда же они созреют, то он не передвигается туда со всей ордой, но уходят туда лишь те, кто сеяли те, кто хочет закупить пшеницу. Едут с телегами, волами и верблюдами и совсем необходимым, как при переезде в свои поместья.

Земли там плодородны и приносят урожаи пшеницы сам-пятьде- сят, причем она высотой равна падуанской пшенице, а урожай проса сам-сто. Иногда получают урожай настолько обильный, что оставляют его в степи".

В отличие от русских запашек в XIII веке, татарские в XV веке, как явствует из текста, могли находиться в любой точке Старого Поляна расстоянии двух дней пути оттого места, где в момент клича о севе стояла орда. Таким образом, дикость Поля заключалась не в его нетронутости плугом, а лишь в отсутствии землепашества стабильного, системно локализованного на российский крестьянский лад.


"Земля войны

∙ Vladimir Bershadsky Никаких "халха-монголов" из настоящей Монголии на Руси никогда не было. Но татары были - ведь "татары" - это "всадники", идущие лавой в объезд, в обход рати. И наступали татары из Поволжья и Придонских степей, где в XII веке было развитое царство - "Дешт-и-кыпчак". О нём не пишет ни один российский историк XII века. А вы поищите, что было в Поволжье в XII веке - не найдёте ни-че-го!!

Кстати, слово

халха

- от ивр. הלכה / halkha - "ходячие, бродячие, бродники; {кочевники, ходящие очень долго} " или

הלכה /"halakha" - закон, правило - у "монголов" - Яса Чин-Гис хана.

Яса

\ יעשה - "Он сделает".

יה שא (סע) / Йа СА (са) = "Бог ++ неси (езди!)"


Дон в средние века - земля войны. Так во всяком случае он изображается многими историками до сих пор. Однако с таким же успехом можно считать землей войны и Украину, и Южную Россию, и тем более Кавказ, с которым жизнь казаков на Дону, на Яике и даже на Днепре имела много общих черт.

Безусловно, война, набеги, морские походы - главнейшая и самая яркая страница жизни казачества, но из этой одной, пусть даже самой впечатляющей страницы не состояла вся казачья история и судьба, как не состоит жизнь человеческая, скажем, из одной любви, службы в армии или болезни.

Искаженная картина появляется при чтении летописей, где фиксировались войны, да глады, да моры, да пожары, но ведь обычная повседневная жизнь наших предков не состояла только из этих несчастий. Летописи фиксировали события из ряда вон выходящие. Таки в жизни казаков война хоть и стала занятием привычным, все же основное время отдано не войне, а хозяйству, несмотря на утверждения некоторых историков, что казаки ничего не производили.

На Дону и на Яике прежде всего занимались скотоводством. Казаки, подобно своим предшественникам, степнякам других народов, - главным образом пастухи. От татарского населения XV века они унаследовали не только неисчислимое поголовье коней, коров, овец, коз, но и все приемы степного пастушества. Поэтому сквозь все свидетельства современников красной нитью проходит утверждение - казаки имели несметные стада, кочевавшие по обоим сторонам Дона и между Доном и Волгой".

Отписки того времени сообщают о том, что калмыки или азовцы отогнали с острову 1000 коней да 2000 коров. Мелкий рогатый скот, как правило, даже не упоминается, ноне говорится, сколько скота у казаков осталось. Это такая же тайна, как и число самих казаков на Дону, Яике и Тереке, где редкому учету поддавались только служилые, находившиеся встрою и только на службе России, казаки.

Отгон, баранта (скотокрадство, перепродажа, выведение новых пород, стягивание всего племенного материала, который только попадался в походах, причем породистых коней и коров везли из походов даже на стругах, составлял основу повседневного бытия казака. Неслучайно самым страшным преступлением наравне с предательством считалось умышленное убийство или порча коня и поджог заготовленного сена.

При самых страшных сечах с калмыками и татарами казаки свято соблюдали степной обычай - сена не трогать Соответственно самый страшный преступник -скотокрад. За баранту угонщиков казнили смертью. Их никогда не брали в плени никогда не обменивали. Причем ни малолетний возраст ни то, что скотокрадом могла оказаться женщина, в расчет не принималось. Тоже распространялось и на казаков-гулебщиков, промышлявших барантой в татарских улу╛сах. Их всегда зверски убивали.


Кони были принятой мерой выкупа. Зарядового татарина брали выкуп 20 лошадей, за сына хана - Наряду со скотоводством важную часть хозяйствования составляла охота и рыбная ловля. Гулебщики и камышники (охотники на крупного зверя, на кабанов и водоплавающую дичь) пользовались неменьшим уважением, чем удачливые воины. Охотились гулебны- ми артелями, загоняя зверя в сети, но чаще ставили капканы. В среднем за сезон артель в пять - десять человек добывала более полутора сотен лисиц, несколько десятков кабанов и т. д. Битую птицу исчисляли сотнями и возили полными лодками, как и рыбу.

Дон и Урал кормили самой лучшей рыбой целые народы на протяжении веков. Именно эти две реки считались самыми рыбными в мире. Казаки ловили и заготавливали рыбы столько, что могли вывозить ее ив Россию, ив Крым, ив Польшу. Мясо, кожи и шкуры, а также рыба во всех видах вывозилась в таких количествах, что в голодной Москве, переживший Смуту и по этой причине разрешившей казакам торговать беспошлинно, мясо впервые продавалось не навеса на объем - возами.

На Дону во множестве росли фруктовые деревья, и с очень раннего времени казаки начали (а может быть, продолжили традиции садоводов прежних народов) разводить сады и возделывать виноградники.

Скотоводство и рыболовство требовали много соли, и казаки имели свои соляные промыслы, которыми они весьма дорожили. Достаточно сказать, что восстание Булавина произошло из-за споров о соляных промыслах. Соль добывали в Бахмуге, везли из-под Царицына, а позднее с Маныча.


Продукты хозяйствования, а не грабеж составляли основу жизни казачества, и оттого, что одних продуктов производилось в изобилии, а других, необходимых для существования, не хватало, бурно развивалась торговля." (Из книги "Военная история казачества", Б. Алмазов)

====================================================


- Был создан миф о "непобедимых" воинах монголах.


Их описывали прекрасные исторические романы В. Яна.

С точки зрения исторической реальности - это отнюдь не миф. Вот, какими были непобедимые "монгольские" воины:

Вот как описывает Б. Алмазов в книге "Военная история казачества" -


"Особенности казачьих формирований XVIII - начала XIX века


... казачьи части долго сохраняли средневековые степные принципы не только в тактике боя, но и в самом формировании в боевые единицы.

Формально все казаки считались военнообязанными

{כזק / казак - " образ обязанного Богу (присяге, данной живому богу - царю, кагану)"}

и подлежали в случае нужды призыву поголовно. Но фактически такие поголовные (тотальные) призывы случались достаточно редко, и, хотя все казаки находились в постоянной боеготовности, строевые части формировались далеко не из всего наличествующего строевого состава казачьего населения.

Казачьи полки собирались всего за несколько месяцев до похода.

Войсковому атаману приходил указ от Военной коллегии о сборе на службу определенного числа полков, и он рассылал наряд по станицам.

Состав Донского казачьего полка был приблизительно одинаков (по указу от 4 декабря 1779 года:

полковник- 1

есаулов (сотенных командиров) - 5;

сотников (субалтерн-офицеров) - 5;

хорунжих - 5;

квартирмейстер - 1 ;

писарь - 1

казаков - 483

Всего = 501

Офицеры, или, как тогда говорили, военные чиновники, и казаки, постоянного содержания не получали, но, пользуясь земельными льготами и свободою от податей, обязаны были по первому требованию явиться на коне и с оружием шашкой, ружьем и, иногда, пистолетами и одетым по форме.

"Во время отдаления казаков на службу от дома более чем на 100 верст, они получали месячное жалованье в размере:

полковник - 300 рублей\

есаулы, сотники и хорунжие - 50 рублей

писарь - 30 рублей

казак - 1 рубль

Кроме того, всем полагался на месяц провиант и фураж на их собственных лошадей полковникам на 8, старшинам на 3 и казакам - на 2 каждому.

Полк собирался, распределялся на сотни, самым простыми чисто товарищеским способом".

Соблюдался феодальный принцип набора войскового подразделения

Получив предписание военной коллегии, атаман выбирал их числа богатых и известных ему казаков полковых командиров.

Лицам этим давалось предписание о сборе полка своего имени. В предписании указывались станицы, из которых должны быть выбраны люди на службу, и давалось несколько мундиров для образца и сукно на все число людей полка, седельные щепы, кожа, ремни и все необходимое для поделки снаряжения и человек 50 казаков опытных для обучения.

Полковой командир был хозяином и создателем своего полка. Ему только указывали срок - 4 -6 месяцев, к которому полк должен быть обучен. В остальные распоряжения его не вмешивались.

Большая часть времени уходила на устройство полкового хозяйства, обозов, на выездку и усмирение лошадей; только самые последние дни можно было посвятить на занятие "экзерцированием", или наездничеством. Казаки, строили лаву и потом снова собирались в кучу за начальником, скакали через рвы, нарочно для того вырытые, и джигитовали. Большего не требовалось".


Собранный и полностью экипированный полк проходил смотр оружия, коней и боевой выучки казаков, после чего командир отпускал казаков домой проститься с близкими и назначал место сбора для службы. Например быть на Рождество в Питере.

Полк рассыпался на звенья и отделения и разными дорогами самостоятельно добирался до места службы. В условиях похода малолетки под руководством урядников окончательно проходили курс молодого бойца. Так собирались знаменитые полки Грекова, Платова, Ефремова, которые под командованием Суворова, а затем Кутузова били турок, французов и все "двунадесять языков, дерзнувших вторгнуться в пределы нашего Отечества".


"Полковой командир делал представления о производстве в офицерские чины и ставил урядников. Он писал устав строевой и гарнизонной службы на основании или личного опыта, если он был пожилой человек, или советов бывалых товарищей, если он был молод. В 19 лет тогда уже командовали полками.

Командир полка был всегда грамотен, некоторые командиры знали даже иностранные языки. В бою он управлял строем, но ввиду своеобразности действий казаков, распоряжавшихся вполне самостоятельно, он сам нередко рубили колол наравне с казаками, а иногда даже отменял свои приказания и (что было совершенно немыслимо в любой другой армии мира - Б. А по просьбе более старых, бывалых и опытных казаков позволял сдерживать и поправлять себя. В бою полковой командир указывал цель боя, предоставляя способ действия самим казаком".


В этом отрывке таки сквозит неизжитая родоплеменная форма образования казачьих войск и взаимоотношений в них. Собственно, произошло чудо казаки, застывшие в силу исторических, экономических и иных причин где-то на уровне XIII-XV веков, и сохранившие все принципы родового военного формирования, прекрасно вписались в новые времена и, благодаря реликтовой организации, вдруг стали самым боеспособным соединением

****** *

Принципы племенной организации позволили им, прежде всего в сознании, сохранить то, чего с таким трудом добивались выдающиеся русские полководцы. Каждый воин понимает свой маневр - этот суворовский принцип, с трудом находивший воплощение в армейских частях и требующий специальной методики в обучении, для казака был естественными основополагающим.

А вот принцип "приказы не обсуждаются, а выполняются" для казаков оказался совершенно неприемлем. Казаки приказы обсуждали и даже могли требовать его отмены, и приказы отменялись.

В казачьих сотнях после получения приказа отдавалась команда: " Станичники в круг!"

Именно в кругу обсуждались варианты лучшего выполнения задачи.

Дисциплина заключалась в исключительно ответственном отношении казака к исполнению своего воинского долга. Посылаемый на боевое задание казак, в отличие от солдат всех армий мира, не знающих, в подавляющем большинстве случаев, что конкретно будет предпринимать их полка то и рота, запросто мог поинтересоваться у командиров, каково состояние дел на участке фронта за сотни верст от тех мест, где предстояло действовать его собственной части.


Поэтому посланные в разведку или в боевое охранение казаки привозили или присылали оттуда не бессистемные наблюдения за всем происходящим, а глубокий аналитический доклад об оперативной, а то и стратегической обстановке. Только казак мог заметить и оценить явление, кажущееся с первого приближения незначительным увидеть, к примеру, с расстояния в километра то и более солдат вражеской армии в форме, какой здесь быть не должно, или орудия большего калибра, чем применялись до сих пори т. п.

Уйдя в преследование на сутки с лишним, казаки не увлекались состязанием вскорости скачки с противником, как это часто делала армейская кавалерия, но уничтожали убегающее воинство. Владея приемами боя в рукопашной, один казак одолевал двух-трех противников и уничтожал их или приводил в свой лагерь связанными.

У самих казаков были очень малые потери в боях, поскольку воевали они рядом со своими станичниками зачастую дед, отец и внуки водном строю. Они оберегали друг друга и скорее позволяли убить или ранить себя самого, чем своего товарища. Если предстояло смертельно опасное дело, не командир приказывал, кому на него идти иногда вызывались добровольцы, но чаще дело решал жребий.

Казаки неделями могли скитаться по голой степи или лесным чащобам, питаясь кореньями, травами и бог весть еще чем. Им не нужны были и провожатые. Они прекрасно ориентировались на местности днем и ночью и безошибочно находили необходимые пути даже за тысячи верст от родных мест.

Все это в совокупности и делало их абсолютно незаменимыми для русской армии.

Суворов, которого самого называли часто казачьим генералом, говорил, что казаки - глаза и уши армии".

Наверное, нетрудно формально организовать части по казачьему принципу, что и пытались делать немцы и англичане, но невозможно воскресить и развить тысячи мелочей в сознании, в поведении, в мировоззрении, которые и делали казаков - казаками.


Можно провозгласить любые принципы демократии в армии, - это ни к чему, кроме как к полной потере дисциплины и субординации, не приведет, но нельзя возродить дух братства,что бытовал в казачьей среде, вышедший не из княжеской дружины, а из орды, где все - и соплеменники, и родственники, и воины все - равны.


И что самое удивительное - это середина и конец XVIII столетия, это времена Суворова, уже служит и наживает славушку" Платов, а казачий офицерский корпус формируется по традициям казачьей общины XV века. Офицеры полка были старшие товарищи, назначенные полковым командиром из среды казаков же и утвержденные за свои подвиги офицерским званием. Воспитанные также, как и казаки, также, как они, полуграмотные, они ничем не выделялись из фронта, кроме своих эполет, да более богатой одежды.


Офицеры представлялись к награждению, не всегда держась старшинства, а за храбрость и распорядительность в бою. Разницы между казаками и офицерами не было. Всякий казак мог дослужиться до офицера.

Офицер не чуждался общества казаков, проводил время в их кругу, принимал участие в их играх."


По вооружению "монголы" ничем не отличались от русских воинов. Многочисленные лучники и традиция стрельбы из лука - это древняя скифская и русская традиция.

---------------------------------------------------------------------------------------------

Умению воевать нужно было учиться с раннего детства. Вот как описывает Б. Алмазов в книге Военная история казачества -

http://stomfaq.ru/kazachestva/index.html#pages - воспитание казачонка:

"как правило, лет с трех казачонка уже приучали к верховой езде. В пять казачата уже гоняли поить сбатованных коней и вся их жизнь отныне связана с конями.

Учить казачонка начинали, как только он начинал что-то понимать. Обучение было тяжелыми постоянным. Стрелять из лукав средние века обучали до трех лет. Считалось, что если до этого времени не научить, то позже учить бесполезно. Стрелять из ружья учили с пяти-семи лет, рубить шашкой - с десяти. Сначала пускали тонкой струйкой воду и ставили руку, чтобы клинок шел под правильным углом и резал воду, не оставляя брызг. Потом учили рубить лозу, сидя на коновязи - на бревне, и только потом на боевом коне, по- боевому, по-строевому оседланном. Рукопашному бою учили с трех лет, передавая особые, в каждом роду хранившиеся приемы.

С очень раннего возраста казачонка учили терпеть боль и голод."

http://stomfaq.ru/kazachestva/index15.html


Не думаю, чтобы в северных не-степных областях было такое обучение будущих ратников!

====================================================


Чёткая и единообразная организация: конные войска делились на десятки, сотни, тысячи и тумены-тьмы (10-тыс. корпус), во главе которых стояли десятники, сотники, тысячники и темники. Это не изобретение "монголов".

--------------------------------------------------------------------------------------------

На Руси большим считалось войско в 2 тыс. ратников. А учитывая феодальную раздробленность XII - XIII веков большое войско хотя бы в 50 000 воев собрать было невозможно!

====================================================

Русские войска тысячелетиями делились подобным образом, по десятичной системе.

-----------------------------------------------------------------------------------------

Тумена (10000 в.) на Руси никогда не было.

Слово тумен \ טו מען = "Господь ++ адрес, ответ", когда живой господь - каган посылал ополченцев в определённое место (адрес - מען) - בואין / бойин // воин - "иди сюда + много" - на смотр войска \ בואי סכה / бой ска // вой ска = "Иди сюда ++ смотрел", и воины обязаны были ответить своим приходом уже снаряжёнными для похода.

====================================================

Железная дисциплина была не только у "монголов", но и в русских дружинах.

----------------------------------------------------------------------------------------

Железная дисциплина обеспечивалась поголовным списком (עור / OR - "кожа, пергамент", отсюда "орда" \ עור דעה / Ор даа = "пергамент ++ знал", Орда - чётко организованное войско с послужными списками. Такие "орды" существовали в войсках древних греков, римлян - легион, византийцев!), в который заносилось имя воина, его развёрстывание в определённое подразделение (десяток с десятником, сотню с сотником, тысячу), его личное вооружение и выдаваемое воину, а также подъёмные и наградные суммы, его племя, имя отца и братьев, которые отвечали своими головами за верность и поведение воина.

Были ли такие орды-пергаменты в феодально-раздробленной Руси? Я пока упоминания о них не встречал в XII - начале XIII веках!

====================================================


"Монголы" предпочитали вести наступательные действия - также действовали и русские дружины.

----------------------------------------------------------------------------------------

Монголы вели хорошо рассчитанные наступательные действия, предусматривающие охват и поголовное истребление на определённой территории. При


Осадную технику русы знали задолго до "монгольского" вторжения. Тот же русский князь Святослав штурмовал вражеские твердыни с помощью таранов, стенобитных и метательных машин, штурмовых лестниц и т. д.


"Монголы" могли совершать длительные походы без обозов, не пополняя запасы пищи. Однако также действовали воины Святослава, а затем и более поздние казаки.


Сообщается, что у "монголов" даже "женщины воинственны, как и они сами: пускают стрелы, ездят на конях верхом, как мужчины". Вспоминаем амазонок времен скифов, русских поляниц, то есть это одна традиция.


Дикие кочевники-монголы не имели такой воинской традиции. Такая традиция создаётся не одно поколение, к примеру, легионы Рима, фаланга Спарты и Александра Македонского, несокрушимые рати Святослава, железную поступь вермахта. Такую традицию имели только потомки Великой Скифии - русы скифо-сибирского мира. И поэтому все бесчисленные художественные произведения, романы и фильмы про "монгольских воинах", всё уничтожающих на своём пути - это миф.


- Нам твердят о "татаро-монголах", но из курса биологии известно, что гены негроидов и монголоидов доминантны. И если бы сотни тысяч воинов "монголов", уничтожая войска противников, прошли бы через Русь и пол Европы, то нынешнее население России и Восточной, Центральной Европы очень бы походило на современных монголов. Напомню, что во время всех войн женщины были добычей и подвергались массовому насилию. К монголоидным признакам относятся: низкорослость, темные глаза, жёсткие чёрные волосы, смуглая, желтоватая кожа, скуластость, эпикантус, плоское лицо, слабо развитый третичный волосяной покров (борода и усы практически не растут, или очень жидкие) и т. д. Описанное походит на современных русских, поляков, венгров, немцев?


Археологи, к примеру, смотрите данные С. Алексеева, раскапывая места ожесточённых боёв, находят в основном костяки европеоидов, представителей белой расы. Никаких монголов на Руси не было. Археологи находят следы битв, погромов, сожженные и разрушенные городища, но "антропологического монголоидного материала" на Руси не было. Война действительно была, но это не была война русов с монголами. В могильниках времен Золотой Орды находят костяки только европеоидов. Это подтверждают и письменные источники, а также рисунки: они описывают воинов-"монголов" европейского облика - светлые волосы, светлые глаза (серые, голубые), высокий рост. Источники рисуют Чингисхана высоким, с роскошной длинной бородой, с "рысьими", зелено-желтыми глазами. Персидский историк времен Золотой Орды Рашид ад Дин пишет, что в роду Чингисхана дети "рождались большей частью с серыми глазами и белокурые". В миниатюрах русских летописей нет расовых отличий, да и серьёзных отличий в одежде и вооружении, между "монголами" и русскими. В Западной Европе на гравюрах "монголов" изображают в образе русских бояр, стрельцов и казаков.


В реальности монголоидный элемент на Руси в незначительном количестве появится только в XVI-XVII столетиях, вместе со служивыми татарами, которые будучи сами европеоидами, начнут приобретать монголоидные признаки на восточных рубежах Руси.


Не было в нашествии и "татар". Известно, что до начала XII столетия моголы-могущественные и татары-тюрки враждовали. "Сокровенное сказание" сообщает, что воины Темучина (Чингисхана) ненавидели татар. На какое-то время Темучин подчинил татар, но затем они были поголовно уничтожены. Уже значительно позднее "татарами" стали называть булгар - жителей государства Волжская Булгария на Средней Волге, которое вошла в состав Золотой Орды. Кроме того, есть версия, что татарин в переводе с древнерусского (санскрита), всего лишь искаженное "татарох" - "царский всадник".


Таким образом, "монголы", которые пришли на Русь были типичными представителями европеоидной расы, белой расы. Между половцами, "монголами" и русскими Киева и Рязани не было антропологических различий.


- Пресловутые "монголы" не оставили на Руси ни одного (!) монгольского слова. Знакомые из исторических романов слова "Орда" - это русское слово Род, Рада (Золотая Орда - Золотой Род, т. е. царский, божественного происхождения); "тумен" - русское слово "тьма" (10000); "хан-каган", русское слово "кохан, коханый" - любимый, уважаемый, это слово известно ещё со времён Древней Руси, так иногда называли первых Рюриковичей (к примеру, каган Владимир). Слово "Бытый" - "батька", уважительное наименование предводителя, так в Белоруссии до сих пор называют президента.


- Во время Золотой Орды население этой империи - в основном половцы и потомки "монголов", было не меньше, чем народонаселение русских княжеств. Куда делось население Орды? Ведь бывшие земли Орды вошли в состав Русского государства, то есть как минимум половина населения России должна была иметь тюркские, монгольские корни. Однако следов тюркского и монголоидного населения Орды нет! Казанские татары считаются потомками булгар-волгарей, то есть европеоидов. Крымские татары не имеют отношения к ядру населения Орды, это смесь коренного населения Крыма и многих внешних миграционных волн. Очевидно, что половцы и ордынцы просто растворились в родственном русском народе, не оставив ни антропологических, ни языковых следов. Как раньше растворились печенеги и т. д. Все стали русскими. Если бы это были "монголы", то следы бы остались. Не может такой огромный массив населения просто раствориться.


- Термина "татаро-монголы" нет в русских летописях. Сами монгольские народности называли себя "халха", "ойраты". Этот полностью искусственный термин, который в 1823 году ввел П. Наумов в статье "Об отношении российских князей к монгольским и татарским ханам от 1224 по 1480 гг.". Слово "монголы", в первоначальном варианте "моголы" происходит из корнеслова "мог, мож" - "муж, могущий, могучий, могущественный". От этого корня и произошло слово "моголы" - "великие, могущественные". Это было прозвище, а не самоназвание народа.


Из школьной истории можно вспомнить словосочетание "Великие Моголы". Это тавтология. Могол и так в переводе - великий, монголом он стал позже, как знание было утрачено и искажено. Очевидно, что "великими, могущественными" тогда, да и в настоящее время нельзя назвать монголов. Антропологические монголоиды "халху" никогда не доходили до Руси и Европы. Монголы в Монголии только от европейцев в XX веке узнали, что захватили пол мира и у них был "потрясатель Вселенной" - "Чингисхан" и с этого времени у них пошёл бизнес на этом имени.


- Александр Ярославович Невский очень уж согласованно действовал с "Ордой-Родом" Батыя. Батый нанёс удар по Центральной и Южной Европе, почти повторил поход "бича Божьего" Атиллы. Александр же громил западные войска на северном фланге - разгромил шведских и немецких рыцарей. Запад получил сильный удар, и временно отказался от натиска на Восток. Русь же получила время восстановить единство.


Не удивительно, что многие, в том числе российские (!), историки обвинили Александра в "предательстве", в том, что он предал Русь под гнёт "ига" и заключил союз с "погаными", вместо того, чтобы взять корону из рук папы римского и заключить союз с Западом в борьбе с Ордой.


Однако с учётом новых данных об Орде, действия Александра становятся совершенно логичными. Александр Невский пошел на союз с Золотой Ордой вовсе не от отчаяния - из двух зол выбрав меньшее. Став приемным сыном хана Батыя и духовным братом Сартака, Невский укрепил русское государство, в состав которого входила Орда и единство суперэтноса русов. Русские и ордынцы были двумя активными ядрами единой этно-языковой общности, наследники древней Скифии и страны ариев, потомки гипербореев. Александр закрыл "окно в Европу" на несколько столетий, остановив культурную (информационную) и военно-политическую экспансию Запада. Дав Руси возможность окрепнуть и сохранить самобытность.


- Много и других нестыковок, разрушающих общую картину "монголо-татарского" нашествия. Так, в "Сказании и Мамаевом побоище", московском литературном памятнике XV в., упоминаются боги, которым поклонялись т. н. "татары": Перун, Салават, Реклий, Хорс, Мохаммед. То есть даже в конце XIV столетия ислам не был господствующей религией в Орде. Рядовые "татаро-монголы" продолжали почитать Перуна и Хорса (русские божества).


"Монгольские" имена Баян (завоеватель Южного Китая), Темучин-Чемучин, Батый, Берке, Себедай, Угедей-Угадай, Мамай, Чагатай-Чагадай, Бородай-Борондай и т. д. - это не "монгольские" имена. Они явно принадлежат скифской традиции. Длительное время Россию на европейских картах обозначалась как Великая Тартария, русских людей называли белыми татарами. В глазах Западной Европы понятия "Россия" и "Тартария" ("Татария") долгое время были едины. При этом территория Тартарии совпадает с территорией Российской империи и СССР - от Черного моря и Каспия до Тихого океана и до границ Китая и Индии.


Продолжение следует...

Автор:

Самсонов Александр

Статьи из этой серии:

Русь Извечная


Татар, татары, татарове


Название многих народов в Евразии - от Венгрии до Кавказа, от Кавказа до Монголии


Из древнетюркского словаря:


תת / тэт // тат - "дай!"

תת / тат - арамейск. "под, внизу" - те, кто внизу, слуга - מטאטא /метата - "метла" -------► מת /мет - мёртвый

מתא / мата - арамейск. "город" ---- город мёртвых - "кладбище, некрополь"


Те татары, которые жили и живут в Булгарии, пишутся так на святом языке: תטהר / татар = "ты будешь ритуально чистым" - казанские татары очень гордятся, что рано приняли ислам и внедрили ритуальное омовение.


Те же татары, которые были конным войском из двух крыльев для обхвата и объезда вражеской рати, пишутся вот так: תתר / татар - "ты поедешь в обход, в объезд" (ср. русск. "объездчик").


Не надо ругаться с казанскими булгарами, которые к конному войску степняков не имеют отношения и пострадали от него первые в 1236 году.


Так вот, в תתר в татары - конники входили и жители Дона - будущие казаки, которые этнически были далеки от булгар.

Кстати, казаки, украшенные перьями и крыльями птиц "баб" (пеликан) явились к Иоанну Грозному и участвовали в осаде Казани.

МОНГОЛЫ

מונע גוליה / муна голия = "движущиеся + открытые пространства (боговы), + открытые, голые {не имеющие стен городов, защиты}" - нынешние монголы, не имеющие к Чин-гис хану и к походам XIII века никакого отношения

https://www.youtube.com/watch?v=t3A_yaw--0w - Разведопрос: Клим Жуков про монгольское нашествие на Русь, часть первая

В самой Монголии , на территории нынешней Монгольской Народной республики НЕТ ни одного археологического объекта, НЕТ никаких награбленных сокровищ из почти всех стран Евразии - НИКАКИХ!! Не найдено НИ ОДНОГО КЛАДА, никаких - ни персидских, ни иракских, ни древнерусских вещей.

На территории европейской России НЕТ никаких остатков "монголов" типа монголов из Центральной Азии. В крови не только русских, но и татар не найдено никаких генов, характерных для монголов центральной Азии. Древнерусские летописи никогда не называют тех, кто делал нашествие XIII века, "МОНГОЛАМИ", а только ТАТАРАМИ!!

Те картинки, которые есть в книжках В. Яна -= "Чингисхан", "Батый" - НЕ соответствуют действительности!!

МЭНГI ЭЛ "мой Бог" ( тюркск.)

מאן גאי על (אל)/ мъАн ги аъл = " מאן Кто ; מ из אן Милосердного Господа () + + גאי гордый, спесивый, вознесённый Мой + + על Выше, высокий (אל Сильный, Бог)".

Т.е. МОНГОЛОМ мог называться только Великий Каан (хан). В XIII веке в русских летописях нет слово "монголы", а есть - ТАТАРЫ ------ от תתער // татаър = "Ты будешь мечом, ножнами; תת дай + ער пробуждай, ער враг! ++ תער лезвие, бритва {меч}";

СКОЛЬКО БЫЛО МОНГОЛО-ТАТАР

http://www.proza.ru/2016/05/16/1807

Иловайский: "Там, где местность и обстоятельства не мешали, монголы действовали в неприятельской земле облавой, в которой они особенно привычны; так как этим способом происходила обыкновенно ханская охота на диких зверей.

Полчища разделялись на части, шли в обхват и потом сближались к заранее назначенному главному пункту, опустошая огнем и мечом страну, забирая пленников и всякую добычу" [8.44].

----------------------------------------------------------------------------

[תור] -----► יתור / яТур - "он будет: 1. осматривать, ОБХОДИТЬ, объезжать 2. высматривать" - по-тюркски "тур - уходи!".

Ср. русск. "ТУРнуть", европейск. "ТУРист, поехать в тур"; ТУРки - в Х-ХI веке так называли и печенегов, и венгров, и турок-сельджуков, а в дальнейшем - турок-османов. ТУРКмены - лучшие всадники с ахал-текинскими конями, "потеющими кровью" (древне-китайское)

תתר - татар - "ты будешь: 1. осматривать, ОБХОДИТЬ, объезжать 2. высматривать; {*ты поедешь в обход} "

Здесь и кроется основная разгадка понятия "татары" - этим словом называли все конные народы, которые воевали одинаково!

ТАТАРЫ

∙ Войско действовало В БОЮ правым и левым крыльями, охватывая

∙

[תור]/ Tor (охват; Tor -овал, круг) --------► תר / tar -------► תתר / tatar - "ты охватишь" врага с флангов и заходя в тыл.


Это и есть первое происхождение слова "ТАТАРЫ"!


Осыпали стрелами со всех сторон.

Лучник выпускал 6 стрел в минуту. Стрела пробивала любые доспехи на расстоянии ок. 200 м. А уж до 100 м - и щит.

∙

Владимир Бершадский И как вы думаете, кто и где изготовлял для "кочевников" доспехи и оружие?

o

o ∙ Ответить

o ∙ 1 дн.

o

Ivan Dobrev Не только сами производили, но и изобретали, как болгарский шаньюй Багатур, кит. Маодунь изобрел стрелы свистунки.


 Нравится

 ∙ Ответить



o

Владимир Бершадский Я хочу сказать, что в условиях постоянного кочевания заниматься сложным ремеслом, тем более массовым изготовлением сложных изделий (сёдла, доспехи, вооружения, сложносоставные луки, десятки тысяч стрел с закалёнными наконечниками), не поддержанным ГОСУДАРСТВОМ, невозможно.


Требуется чёткая организация, учёт, контроль, а это значит - учётные документы, а это значит - письменность, чиновники, архивы по исполнению приказов, выдача вознаграждений, оборотных средств для производства....

Вы что думаете, сидит такой "кочевник" на лошади Пржевальского и клеит сложносоставной лук? Чем клеит? Кизяками?

∙

Кстати, на изготовление "татарского" сложносоставного гуннского лука уходило ок. года!

Нужен был рыбий клей, роговые накладки и.... сухожилия. Лук и стрелы мог изготовить только профессиональный мастер, КОТОРЫЙ не может отвлекаться на пастьбу скота или на земледельческие работы.

Думаю, что то государство, которое и сделало нашествие XIII века на Русь и на Среднюю Азию, располагалось на Нижней Волге. В дальнейшем - это Золотая Орда!


- מונע גולי / монэ голи = "Движущиеся + голые, открытые (т.е. не имеющие стен городов); изгоняет меня"

Арба

Арба рба Повозка, у которой раньше могло быть не 2, а четыре колеса אַרבַּע (арба) - четыре Четыре ארבע רבע


- http://www.vostlit.narod.ru/Texts/rus12/Boplan2/2.JPG


На таких больших повозках, которые требовали упряжки из ЧЕТЫРЁХ быков, перевозились неразборные юрты степняков - хазар-степных израильтян, монголов {מונע גולי / монэ голе // монъ голи - "движимые (кочевники) + открытые, скитающиеся, уходящие на чужбину"}

см. Плано Карпини:

╗ IV. Об их жилищах

Ставки у них круглые, изготовленные наподобие палатки и сделанные из прутьев и тонких палок. {28} Некоторые быстро разбираются и чинятся и переносятся на вьючных животных, другие не могут разбираться, но перевозятся на повозках. Для меньших при перевезении на повозке достаточно одного быка, для больших - три, четыре или даже больше, сообразно с величиной повозки, и, куда бы они ни шли, на войну ли или в другое место, они всегда перевозят их с собой.

Арбы тащили (волочили) волы.

הרבה/ирба // арба - "1. делал часто, возвращался к...; распространял, расширял" - это просто "колесо".

Позже в Средней Азии арбами стали называть двуколки (два больших колеса), так как они были более устойчивы. В них запрягали лошадей и верблюдов


https://scontent.fsdv2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/22780507_179919742571063_4978731775789602617_n.jpg?oh=fd237410283a9cc844cbf7e34f711d2d&oe=5A61DE21

У таких арб высокая проходимость


Те же "монголы", которые вторглись на Русь с войсками Чин-Гис хана, никакого отношения к номадам нынешней Монголии не имеют:

מונה גולי / монэ голи = "считает, подсчитывает (делает перепись) + выгнанных (на плац для подсчёта)", т.е. эти "монголы" были "баскаками" - переписчиками поддатного населения, чтобы точнее взимать с них десятину в деньгах и людях.

מונה גלה / моне гула// монъ голъ = "считает, подсчитывает (делает перепись) ++ шар - http://billiard-saratov.ru/assets/images/articles/shar.jpg голый (גלגלת /гульголет = "череп" - https://i.siteapi.org/U3LyGTurYlPK6-5UyhpApAycTS4=/fit-in/1024x768/center/top/filters:quality(95)/ce77c22fd6ba1f8.s.siteapi.org/img/7c32c1bfb13a2b1ea48372f3c58e68007dab66e2.jpg , גלוה / гулова // ГОЛОва = "шар Бога, לוה присоединённая к туловищу Бога":); גלהוה / гуловэ = "Шар сущий""

Монгол - Баскак, "считающий по головам, считающий головы":

"Того самого головой возьмёт"- народная песня времен ордынских даней" -----► ... пел народ так: У кого денег нет, У того дитя возьмет, У кого дитяти нет, У того жену возьмет, У кого жены-то нет, Того самого головой возьмет.


Баскаки - монголы - сборщики десятины

Само слово "баскак" - בא סכך / ба схак = "пришёл + защищёный, покрытый + (чтобы) смотреть за тобой [סכה]" -----► ср. русское " смотрящий".

- https://ds02.infourok.ru/uploads/ex/0beb/0008223a-0cdf8edb/img12.jpg

Вот они-то и были "татаро-монголами", где

"татары"

- תתאר / татар = "ты будешь описывать, обрисовывать; иметь чин, звание, титул" [תאר].

В татаро-монгольском войске вознаграждение воина зависело от количества голов (скальпов), которые он должен был представить начальнику.

Затем головы складывались в устрашающие пирамиды черепов, чтобы устрашать тех, кто помышляет о восстании, о сопротивлении:

Картина Верещагина "Апофеоз войны"

- http://sov.opredelim.com/tw_files2/urls_961/34/d-33902/img6.jpg

Скорее всего, монголы - движимые - поклонялись, как и древние скифы, как и древние кельты, отрубленной голове врага:


Поклонение голове


http://historylib.org/historybooks/Enn-Ross_Kelty-yazychniki--Byt--religiya--kultura-/14

"Что касается поведения кельтов в самой битве, они брали с собой отрубленные головы врагов в качестве трофеев своего триумфа. Эта практика также играла глубокую религиозную роль в повседневной жизни кельтов и была связана со многими суевериями. Можно привести один-два примера такой практики. Головы часто выставлялись в святилищах кельтов, и их приносили в жертву богам. В великом каменном храме в Рокепертюзе (департамент Буш-дю-Рон), как и в других святилищах, в стенах были специальные ниши для черепов, куда можно было поставить отрубленные человеческие головы; во многих храмах были как изображения отрубленных голов, так и настоящие черепа. Великолепная каменная колонна в Антремоне была покрыта схематическими головами в странном порядке (рис. 26). Диодор Сицилийский пишет о практике обезглавливания врага: "Убитым врагам они отрубают головы и вешают их на шеи своих коней, а окровавленные доспехи врагов передают слугам и увозят военную добычу, распевая боевые песни и победный гимн. Лучшую часть добычи они прибивают к стене своего дома, как, бывает, поступают с добычей охотники. Головы наиболее выдающихся из врагов они бальзамируют кедровым маслом и бережно хранят в ларцах, показывая затем гостям и похваляясь тем, что или кто-то из предков, или их отцы, или сами они не приняли предлагаемого за ту или иную голову выкупа. Говорят также, что некоторые из них гордятся тем, что не приняли за такую голову золота, равного ей по весу, являя тем самым некое варварское великодушие не потому, что благородно не продавать доказательства своей доблести, но потому, что враждовать с соплеменниками погибшего - зверство".

Этот боевой обычай постоянно встречается в древних текстах, как и религиозное почитание головы.

...........................................................................

сложный ритуал обезглавливания и показа голов, но в него включено и понятие "fír fer" - кодекс поведения в битве, нарушать который считалось бесчестным. Римляне явно не сочувствовали повсеместному кельтскому обычаю обезглавливать врага и считали его, как и человеческие жертвоприношения и другие подобные обычаи, подлым и варварским по сути. {так как считалось, что после Страшного суда все мертвые восстанут, кроме тех, у кого не хватает главного члена головы - башки}"

Бош, баш

Начальник у тюрок и монголов - "Бош" \ באש / бъэш - "в огонь, огненный" -------► на иврите - бааш - "вонял, портил" -----------► להתבאש /леитБаэш - "становиться ненавистным".

Начальник - ראש / рош ~ "видеть огонь". По-видимому, Начальник у тюрок и монголов - "Бош" \ באש / бъэш - получилось путём подчёркивания буквы ר / рейш, откуда и вышла буква ב .

Слово ראש /Рош - "голова" = "БАШка" - באשך / бъэшха - "в огонь тебе" - монголы поклонялись отрубленной голове врага, но для этого выделывали голову врага при помощи огня.

Башибузук

- "головорез", который разбойник, подвергающий голову врага насмешкам и презрению:

באשיבוז וק / баши буз ук = "Головы, голова мне ++ он будет насмехаться, презирать ++ жало (втыкать) (108/231 СЕ וק)"


http://www.kramola.info/video/zamalchivaemaja-istorija/ren-tv-priotkryvaet-podlinnuju-istoriju

Слово "Монгол" появилось только после образования империи Чин-гис Хана

Слово "Монгол" совпадает по семантике с судьбой... Израиля,

так как יזרעאיל /йизраиль - "Посеет Всесильный":

1. מאן גולה/маэн голе - "Не соглашайся + ухожу в изгнание" - израильтяне остаются жестоковыйным народом, всегда остающимся при своём мнении. Такими же являются и монголы ("злой, упрямый народ");

2. מונע גולה/муна голе // монъ голь - "Движимый + ухожу в изгнание"

3. מאן גלה/маэн гиле -"Не соглашайся + Пришло откровение"; По легенде Темучина изгнали и в изгнании ему пришло откровение. Часто путают слова Монгол и могол - מוגליה /моглиа - "изгнанный, ссыльный" - от הגליה). Таким же изгнанником, как и Темучин, был Бобур, основавший династию Великих моголов в Индии в XV веке.

4. מען גולה /маоън голе = "человек (адресованный вопрос - ответ, т.е. человек, который понимает вопрос и может дать ответ) + раскрываю, извещаю". Монгол - это человек, которому Бог раскрывает мудрость. Первым "монголом" был Темучин {תמו צין /тему циен // тему цин = "удивительный + отмеченный, обозначенный, оЗнаменованный, отличный (от других)"}, ставший впоследствии Чин-Гис ханом {צין גיס כהן /циен гис хаан = "отмеченный, обозначенный, оЗнаменованный, отличный (от других) + собирающий войско + коэн, первосвященник, предстоящий пред Богом за весь народ}

5. מאון גולה/мъон голе - "Из силы (Сильный), от Бога + Приходит откровение". а это так и есть, так как от ЧинГисхана, от монголов пришла Ясса - свод законов, по которым жила Великая Степь. Слово "Ясса" также еврейское - יעשה Йаасэ = "Он сделает" или יה עשה /Йа асэ = "Бог сделал".

6. Монголов часто называют (Плано Карпини) "Моалы": מועל / моаъл // моГгол - "высшие" ----- מונע על / монэа аъл // монГгол = "движущиеся, передвигающиеся + высшие" - по-видимому, МОНГОЛАМИ называли в Азии какую-то высшую касту сверхлюдей - они были ханами, султанами, каганами и аристократией Великой Степи.

Войско Темучина - будущего Чин-Гис хана, как и первое войско Тимура, было набрано из изгнанников из родов, из племён, из вторых и третьих сыновей, которым вместо наследства давали лук, стрелы, да саблю и отправляли их добывать имущество самим. Темучин (תמו צין / тэму циен = "Чистый Его + избранный") и сколотил свою банду из таких вот изгнанников, в которой властвовал не принцип верности родовому вождю-хану, а принцип верности "эмиру, беку", т.е. верности дружинным порядкам ариев - тех, кто смешал свою кровь с побратимами-дружинниками {עריה /ария = "Тот, кто смешал кровь, кто склеился друг с другом с клятвой Богу"}. Дружина-банда-шайка (שייכך /шаяхха = "приписание твоё") принимала свой устав - Ясу (яссу - יעשה /Яасэ - "он сделает"; ייעשה /Йаасэ = "Бог сделает")

Только после принятия Яссы - всеобщего Закона (תורה /Тора - "Закон"), они избрали себе Великого хана - Чин-Гис хана {צין גיס חנה /циен гис хана = "отмеченный, обозначенный, оЗнаменованный, отличный (от других) + собирающий войско + земля, территория} племена степи стали называться "Мон-Гол". До этого они были найманами, меркитами, карлуками, татарами и другими именами. С образованием государства Кагана-короля Чин Гис-хана все племена, живущие под Яссой, стали "монголами".

Кто придумал ужасных татаро-монгол

Из книги Мурада Аджи "Европа, тюрки, Великая Степь." (https://unotices.com/book.php?id=61485&page=60 )


Термин "татаро-монголы" утвердился. Им пугали детей в гимназиях и школах как кровожадным чудовищем, которое нарушило покой России, от которого идут все ее беды и страдания... Но что это за гибрид - "татаро-монголы"? И кто придумал его?

Впервые эту нелепость составил в 1823 году простой учитель гимназии П. А. Наумов. Он в своей брошюрке так построил рассуждения. "...Все историки между собой согласны, что сии свирепые завоеватели были не татары, а монголы", - рассказывал названный автор о событиях XIII века, монголы же "по мере приближения их к пределам нашего отечества и к странам Западной Азии были усилены местными татарами, т. е. народами турецкого племени". Наумову и пришла сногсшибательная идея: назвать их татаро-монголами. На большее учителю гимназии не хватило ни знаний, ни фантазии.

--------------------------------------------------------------------------------------

תא תערו מונגעלעי / та таъро моНголаи// та таъро монголы = " תא / та идёт (арамейск.) ++ меч, תער/таър - бритва + ו Его http://bigslide.ru/images/1/505/960/img5.jpg { указующий first \перст\ פרסט = "плата, воздаяние (за) грех; попирать копытом за грех, за схождение с пути" }+ +נגע приближающееся נגע бедствие, נגע бич נגע поражающий נגע язвой + +על высший (Всевышний) + + לעי глотку мне (бритвой перережет)"

о гуннах - Аммиан Марцеллин.

"Когда родятся у них дети мужеского пола, - пишет он, - они изрезывают им щеки, чтобы уничтожить всякий зародыш волос. Поэтому все гунны растут и стареют безбородыми, отвратительные и безобразные на вид, как евнухи. Однако у всех них коренастый стан, члены сильные, шея толстая, голова огромная; спина так сутуловата, что придает строению их тела что-то сверхъестественное. Я сказал бы скорее, что это двуногие животные, а не люди, или каменные столбы, грубо вытесанные в образ человека, которые выставляются на мостах.

---------------------------------------------------------------------------------------------

מונגעלי / моНгОли = "[מו - какой -] поражающий [נגע], (приносящий) бедствие נגע, бич + + געל безобразие, געלי отвратительный, мерзкий мне "

=====================================================


Этой отвратительной внешности соответствуют их повадки, свойственные скоту: пищу они едят не вареную и ничем не приправленную; взамен обыкновенных съестных припасов они довольствуются дикими кореньями и мясом первого попавшегося животного, которое кладут себе под сиденье на лошади и так размягчают. У них нет домов, хотя бы тростниковых шалашей, и никакая кровля их не укрывает. Они живут, кочуя среди лесов и гор, закаленные от холода и голода. Они носят одежду в роде туники из холста или меха и, раз продевши в нее голову, не спускают ее с плеч, пока сама не свалится лохмотьями. Голову покрывают меховыми шапками с опушкой и свои волосатые ноги обертывают козлиной шкурой. Такая обувь, конечно, затрудняет ходьбу, от чего они вообще неспособны сражаться на ногах, пешими. Зато на своих лошадях, нескладных, но крепких, они точно прикованы; исправляют на их спинах всякого рода дела, иногда сидя по-женски. День и ночь они живут на лошади, на ней продают и покупают; так и спят, прилегши только к сухопарой шее своего коня, и грезят там преспокойно. На лошадях же они рассуждают сообща о всяких своих делах. Царской власти они не знают, но подчиняются избранным вождям". Рассказав о стремительности их нападения, о меткости их стрельбы и о ловкости в накидывании арканов, Аммиан Марцеллин продолжает: "хлебопашеством гунны не занимаются и никто из них не дотрагивается до плуга. Все они, без крова, без отчизны, без всякой привычки к оседлому быту, блуждают в пространстве, как будто все бегут дальше, перевозя за собой свои повозки, где их жены работают им одежду, родят и воспитывают их детей... Непостоянные и вероломные в договорах, гунны тотчас же переменяют свой образ действий, как скоро почуют, где прибыль: они не больше зверей понимают, что честно и что бесчестно. Самый разговор они ведут двусмысленно и загадочно. Никакая религия не связывает их ничем. Они ни во что не верят и поклоняются только одному золоту. Нравы их так непостоянны и сварливы, что в один и тот же день они без всякого повода и ссорятся, и мирятся".

http://www.bibliotekar.ru/istoria-rossii/25.htm


=============================================

Но его "логика" понравилась научному Петербургу, и ярлык, подвешенный тюркам, с 1823 года вошел в научный лексикон. "Татаро-монгольское" иго устроило и российские власти своей страшащей неопределенностью... Что-то зловещее несло оно, действительно пугающее.

----------------------------------------------------------------------------------

Летописи подтверждают, что самым разрушительным для Руси был не XIII, а XII век, когда единое государство Русский каганат сначала изгнало евреев, затем раскололось на государства - княжества, которые постоянно воевали между собой. Так, в 1167 году великий князь владимирский Андрей Боголюбский разгромил Киев, вывез образ чудотворной иконы во Владимир и отдал город на поток и разграбление своему войску. Разгром остатков Киева в 1242 году ханом Менгу был значительно меньше и только довершил погром 1167 года.

Великого хана на Руси называли ЦАРЁМ, который и был организующим и укротителем князей-рюриковичей. Расцвет монастырей и монастырского хозяйства пришёлся именно на период т.н. "татаро-монгольского ига".

Было ли иго? Ну, если называть игом правление любого московского государя, то да, было! И это московское иго было даже более страшным и кровавым, чем правление могольских царей-ханов, например нашествие опричников Иоанна Грозного на Новгород или на Полоцк сопровождалось массовой гибелью местного населения и уничтожением местной элиты. Этого татаро-монголы не делали!

==================================================

Разве кто-нибудь, кроме Карамзина, задумывался тогда, что народа "татары" в XIII веке в природе не было. "Ни один из нынешних народов татарских не именует себя татарами", - отмечал в XIX веке и сам великий историк России.

Тогда кто же такие татары?


Каракорум

Ставка великого хана была в Каракоруме

Re: Саркел - которого не было?

АрхеоМеТр " 03 мар 2014, 14:54

Слово "Каракорум" - קרא כורום / кара корум = "читать, возглашать Имя божье + Здесь Господь Б-г Высочайший (Всевышний)" - вполне подходящее место для осенней ставки (סטיוך / ставха - "осень твоя/, тебе") Великого хана - от Днепра до Хуан-Хэ


Среднетюрк: "Мангi-Менги-Мэнг и пр." (ВЕЧНЫЙ) + "Ель-Эль" (СТРАНА, ГОСУДАРСТВО, ИМПЕРИЯ; אל /Эль - "Бог, Сила божья") = Чингисхан хотел и идеально добился возрождения ВЕЧНОГО ЭЛЯ!!!


Иврит:

מנגה אל /мэНга Эль = "Сияющий + Бог".


Интересно, что одним из самых могущественных "племён", населявших Степь Казахстана и Центральной Азии, были


МАССАГЕТЫ


1. מסע גט /маСа гет = "Путешествующие, ездящие + изгнанники"


2. מסה גט /масса гет = "имеющие опыт в приношении + изганники"


3. מסה גת /масса гат = "имеющие опыт в приношении + винодельня, пещерная могила".

Жертва была в том числе и в возлиянии вина. Израильтяне имели опыт в погребении, так как знали необходимые молитвы.


Массагеты сумели разбить могучее войско царя Кира и убили его. Массагетская царица Томирис {תמר ישע /тамар исъ = "Финиковая пальма + спаситель"} опустила голову Кира в бурдюк с вином (или с кровью, а вино рассматривалось, как кровь бога ДиоНиса) чтобы он напился ею, как хотел сделать массагетов рабами своими.

מסה גתי /масса гати = "имеющие опыт + винодел".


Кто же такие "МАССАГЕТЫ" ? эТО переселившиеся в степи Средней Азии колена Израиля, которые принесли Коль Тору - Глас Закона божьего - в Степи ЕВРазии.


--------------------


1. מנע גולה /мЪна голе = "движимый + Приходит откровение"

מונע גלה /монеа гиле - ""не допускаю, удерживаю [у себя + откровение ("раскрывать, извещать")".

2. מונה גולה /монъ голе = "Считать, думать + открывать, объяснять". Отсюда - Монголы - это мудрецы - סביר /савир - "Мудрец". А савиры - это первоначальный корень ХАЗАР {הזהר /hazoar = "светоносный"}!

Лукумон - властитель в Этрурии

В древнем Шумере высшие люди назывались "Луггаль" - от לוח עלי /луах Але = "Дощечка + возносимый". Луггали, как и Лукумоны, по-видимому, носили на груди золотую дощечку, на которой было указаны полномочия луггаля, подтверждённые Богом - тем храмом, который господствовал в том месте - подобную монгольской "пайцзе" - פה יצא זה /пе ицэ зе = "Речь + исходит + это".

Слово "Мон" имеет соответствие в иврите - מונע /муна - "движимый" [Богом]. Отсюда слова "Лукумон" - "движимый Богом, носящий табличку на груди"

Слово "Монгол" появилось только после наречения Темучина Чин-Гис Ханом {צין גיס כהן (חנה /Циен Гис Кахан (Хан)) = "Выделенный (Небом)+ Собирающий войска + Первосвященник (Хозяин кочевья, территории)"} и поднятия Его на белой кошме. Все, живущие в войлочных юртах, идущие в сражениях за ЧинГис-ханом, были наречены "монголами"

Некоторые переводят слово "Монгол" как "Побеждающий"


5. מאון גלה/мъон гиле - "Из силы(богатства) + Пришло откровение"

6. מונע גלה /монеа гиле - ""не допускаю, удерживаю [у себя + откровение ("раскрывать, извещать")".

{Интересно, что слово גלה , читаемое как /"гала" - это "раскрывать, извещать", т.е. "ОТКРОВЕНИЕ", а /"гуле" - "шар, шарик 2. чашечка 3.набалдашник в виде шара" {שר /Сар = "Правитель", שער /шеар - "волосы",/шаар - "ворота"}/ Получается, что набалдашник на посохе (פה שחוי /по шхуй - "Здесь пади ниц, полонись до земли") в виде шарика или "Держава" - "яблоко", которое держат цари и короли - это знак ОТКРОВЕНИЯ {אתת קרוב אן יה /Отът крув Эн Ие = "Знак, буква + близости +Неба + Бога"}, которое открывает ГоСударю {הו סודר } Бог {בוא גאה }, тем более, что часто на этом шаре (и на посохе) помещается крест (קריסה /криса - "1) приседание, КОЛЕНОПРЕКЛОНЕНИЕ)

в переводе с нынешнего казахского:


мянге ель - вечная родина, великая степь


мын кол, мын гол - буквально "тысяча рук"

Боже, сколько новых идей вокруг одного этнонима. Аж израильские корни слова "монгол" появилисъ. Остаются англо-келтские и германские. Ну германские могут бытъ такие


Мон-гол - mein (мой) gol (narr- т.е. одержимый)


Англиский вариант


Мон-гол - main (главная) goal (цель)


Чем не вариант?


Теперь серьезно: Семитские корни распространены по всей ЕВРазии и в монгольском языке их хватает. А тем паче, в тюркском.

Ибо слово ТЮРК - это תורך /турх = "Ездец твой", т.е. конник.


И ещё. Что такое слово "МакеДония, макеАдон"? Это на семитском - "Удар Господа"! Ну, а кто такой Искандар, Александр -Удар Господа, надеюсь, помните? И почему на Востоке его изображали в рогатой тиаре? Потому, что объявили "Сыном божьим" и даже самим Богом? Чем отличается Александр от ЧинГисхана, если имя Чин - это צין /Циен = "Особый, выделенный, отличаемый Господом"

גיס /Гис - "мобилизующий в войско" или "РОДСТВЕННИК" (учитывая, что все знатные роды должны были давать ЧинНисхану своих дочерей на одну ночь, он и был "Родственником всех");

כהן /Каан//Коэн //Каган = "Тот, кто общается с Богом"

חנה /хана - "кочевье, территория; дом".

Слишком много совпадений, вы не находите??


А за германские совпадения - спасибо.

Кстати, есть легенда, что рыцарь из Англии Пета был одним из темников у ЧинГисхана.

И в Каракорум ездили и князья Руси! Их там и утверждали Князьями - на иврите קנס /кнас -= "Штраф, налог", т.е. Князь - тот, кто собирает налоги в пользу короля, императора, Великого хана с определённой территории.

מונה גולה /моне голе = "Считаю (деньги - money/мани) + раскрываю, извещаю, истолковываю".

Татары

טאטא רע /тата раъ = "мести, подметать + плохой" - татары - это сборщики даней-выходов. И были ими те, кто умел думать, считать, толковать, давать отчёт, зарабатывать - להרוויח /леарвиах - "зарабатывать, облегчать (карманы других -)", а отсюда русское "рвать, урывать" для себя -----► "рви и ах!".


מונע גוליה / муна голия = "движущиеся + открытые пространства + открытые, голые {не имеющие стен городов, защиты}" - нынешние монголы, не имеющие к Чин-гис хану никакого отношения. Монголы называют себя "халха" ◄------ חלחה / халха - "несчастный, бедный, угнетённый"; הלך / halakh // Алах - "1. ходить, идти 2. уходить 3. указывает на продолжительность действия (т.е. долго, продолжительное время)"

Татары - идущие на закат солнца

Завет Чин-Гис хана: Один Бог на небе, один царь на земле. Идите к последнему морю - на закат солнца:

תא תאר / та тар = "Иди, приди (арамейск. - תא / та = ивр. בוא / боу) ++ описание; ранг, звание, чин ++ свет солнца"

תא תער / та таър = "Иди, приди (арамейск. - תא / та = ивр. בוא / боу) + + лезвие, ножны (меч)"


Тартария \ תער תאריה / таър тария = "תער лезвие, меч ++ תאר 1. обходить, окружать; 2. описывать, представлять, обрисовывать ++ רי реки (границы יה божьи); ++ תאר 3. звание, ранг, чин, титул (от) יה Бога"


תא תא רע / та та раъ // та та ры = "Иди ++ иди ++ злой, плохой ------- ► иди + иди ▬ это синонимы слов לך לך / лех леха = "Иди иди (себе)" - из Библии, Бытие 12:1 ▬ - обращение Бога к Аврааму.


תא טרי / та тар = "Иди, приди (арамейск. - תא / та = ивр. בוא / боу) ++ свежесть (ср. "Страна утренней свежести - Корея" - была завоёвана Монголами)"

תא טהר / та тар = "Иди, приди (арамейск. - תא / та = ивр. בוא / боу) ++ ритуально чистый"

Лызлов (1692 г. ) о происхождении татар от евреев


Неции же историки сих татар мнят быти еврейска племене, яко о том Ботер * в книгах своих знаменито утверждающи пишет сице.

По разделении царства Иудина Исраилева, их же цари быша в Самарии, яко о том явственно в Библии обретается. || Последи первых пленов, еже от царей ассирийских на евреев, наступила война Салманасара царя ассирийскаго. Той в два прихода свои, еже на царя Иосию, егда и Самарию взят, разори и опроверже до конца царство Исраилево, и народ заведе во Ассирию 15.

2* Мингрелиа страна у Хвалнсского моря, близко Персии.

3* Белгиана {*** Бактриана?} область есть блиско Индии.

л. 7

И оттуду в полтораста лет, яко пишет Есдра, убозии жидове, прейдоша горы перския и медския, приидоша во страну Арсатер. Где бы сия страна Арсатер обреталася, различно о том списатели домышляются.

----------------------------------------------------------------------------

ארצא טהר / арца таар = "земля ритуально чистая" или земля чистая, т.е. голая степь, пустыня

=======================================

Нецыи утверждают, яко то была страна колхийская, яже ныне зовется Мингрелиа 2*, ибо Иродот {Геродот} пишет, яко народ той детей своих обрезывали. Обаче множайшая часть списателей глаголют сице: яко Арсатер страна область есть Белгиана 3*, отнюду же жидове под имянем татарским изыдоша 16 лета от воплощения Божия 1200, во время великаго Кингиса, иже утвержаше царство Китайское.

И яко тии тогда еще обрезование содержали и нечто иных чинов Моисеева закона, того ради нетрудно прияша закон Махометов. И далее тамо же на листу 152 пишет: Егда повелением Салманасара царя ассирийскаго заведени быша исраилтене за Индию, в землю Арсатер, и тамо изродишася во обычаи глупыя и || грубыя, и забыша множайшую часть или и обще вся чины Моисеова закона, едва соблюдаху токмо обрезание едино.13

------------------------------------------------------------------------

Чингис-хан и его печать

Чингис-хан

-------------------

צין גיס כהן / циен гис каан = "особый, ознаменованный ++ мобилизующий войска ++ первосвященник"

=================================================

, выслушав просьбу собрания, милостиво изъявил свое согласие на принятие предложенного ему титула { Чингис-хан }, который впоследствии был дополнен следующей официальной формулой, вырезанной на государственной яшмовой печати:

"Бог - на Небе, каган [כהן - "первосвященник"] - Могущество Божие на Земле. Печать Владыки всех людей".

Вот его (Чингис-хана) слова:

"Вечно Синее Небо повелело мне править всеми народами. Покровительством и помощью Неба я сокрушил род кераит [קראית / кераит - "читающие"; קרעית / кераит - "отрезанные"] и достиг великого сана. Моими устами говорит Менкэ-Кеке-Тенгри (Вечно Синее Небо). В девятихвостое белое знамя вселяется гений-хранитель рода Чингиса, это "сульдэ"-знамя будет оберегать его войска, водить их к победам, покорит все страны, потому что Вечное Небо повелело Чингис-хану править всеми народами. Чингис царствует "Силою Вечного Неба" (Менкэ-Тэнгри-кючин-дур)".

И.Я.Коростовец дает следующее резюме сборнику законов Чингис-хана: "Джасак предписывает терпимость в вопросах религии, почтение к храмам, к духовным лицам и к старшим, а также милосердие к нищим; он устанавливает строгий контроль над семейной и домашней жизнью монгола...

Своеобразная этика Ясы ясно выступает из перечня тех преступлений, которые наказываются смертью:

Таковая, например, положена: за обращение князей к третьим лицам помимо хана, за неоказание помощи в бою, за оставление своего поста без разрешения начальника, за небрежность солдат и охотников (волонтеров) в исполнении обязанностей службы, за оказание милосердия пленным без ведома того, кем они были взяты, за невыдачу беглых рабов и пленных владельцу, за убийство, кражу, лжесвидетельство, измену, прелюбодеяние, заведомую ложь, волшебство, тайное подслушивание, поддержку третьим лицом одного из двух спорящих (или борющихся) и т.д.".

Влияние этого законодательства на народные нравы подтверждается свидетельством посторонних наблюдателей, например Плано Карпини и Вильгельма Рубрука. Первый из них пишет (в 1246 г.):

"Между ними (монголами) не было ссор, драк и убийств; друг к другу они относились дружески, и потому тяжбы между ними заводились редко; жены их были целомудренны; грабежи и воровство среди них неизвестны". Это же подтверждает китайский генерал Мэн Хун, современник Чингис-хана, ездивший к нему в Монголию. Ибн Баттута, арабский историк, также пишет, что у монголов конокрадство (самое обычное явление теперь) не существовало благодаря строгости законов против воровства.

"Этот не умевший ни читать, ни писать деспот, - говорит о нем подполковник Рэнк, - исповедовал культ писаного закона. Не было государя, который соблюдал бы более добросовестно договор, заключенный между ним и государством. Среди самых ужасных репрессий, к которым он прибегал, его самые заклятые враги не могли указать ни на малейший каприз с его стороны".

Не подлежит сомнению, что такой пример, подаваемый самим ханом, должен был оказать благотворное влияние на нравы всей монгольской администрации и магистратуры, что, в свою очередь, воспитывало народ в духе строгой законности.

Сам Чингис-хан учреждению Ясы и строгому ее соблюдению всеми придавал первенствующее значение. Среди его основных изречений мы встречаем, между прочим, следующие:

"Если государи, которые явятся после этого (т.е. Чингисхана), вельможи, багадуры и нойоны... не будут крепко соблюдать Ясы, то дело государства потрясется и прервется. Опять будут охотно искать Чингис-хана и не найдут... После этого, до пятисот лет, до тысячи, до десяти тысяч лет, если потомки, которые родятся и займут мое место, сохранят и не изменят таковой закон и Ясы Чингис-хана... то от Неба придет им помощь благоденствия".


Те же "монголы", которые вторглись на Русь с войсками Чин-Гис хана, никакого отношения к номадам нынешней Монголии не имеют:

תא תערעע / та таъраа // та тары = "Иди, приди (арамейск. - תא / та = ивр. בוא / боу) ++ ++ лезвие, бритва, ножны ++ сокрушать, разрушать; дружить"

מונה גולי / монэ голи = "считает, подсчитывает (делает перепись) + выгнанных (на плац для подсчёта)", т.е. эти "монголы" были "баскаками" - переписчиками поддатного населения, чтобы точнее взимать с них десятину в деньгах и людях.

Монголы - бедствие, бич божий

[נגע] ----► מונגעל / монгал // монгол = "/מו /Мо - 102/231 Сефер Ецира - Роза небес - ורד מעלה / веред маэла - "Роза подъёма, поднимающегося; (герб Яппонии); ступени, степени {монгольск. "дарга \ דרגא = "1. степень; чин, разряд, категория; ступень", даруга"}; преимущества, достоинства" ++ поражать; бедствие, бич".


Бичом божьим называли также царя гуннов Атиллу.


[נגע] - трогать, касаться; приближаться

Баскаки - татаро-монголы

Само слово "баскак" - בא סכך / ба схак = "пришёл + защищёный, покрытый + (чтобы) смотреть за тобой [סכה]".

Вот они-то и были "татаро-монголами", где

"татары"

- תתאר / татар = "ты будешь описывать, обрисовывать; иметь чин, звание, титул" [תאר].

Татары - конное войско

Слово "татары" не имеет этнического оттенка. Оно означает - תתר / татар - "объезжающие", действующие "крыльями", стремясь охватить войско соперника со всех сторон и поразить врага на расстоянии - стрелами. А это тактика любого конного войска.

См. Битва россиян с бухарцами - "конница наседала на наши аванпосты, со всех сторон охватили" - https://nuz.uz/kolumnisty/38360-vlyublennyy-v-turkestan-zhizn-i-stranstviya-nikolaya-karazina-hudozhnika-pisatelya-soldata-glava-vtoraya.html?fbclid=IwAR3OXURDp_D8cZJmRYU0NzIFvxm08lljvRusGqLao0aQCCNcr-YgVGsR6U4 -.

Татарский строй - это действие двух крыльев войска, которые стремились окружить вражеское войско, особенно зайти с правого фланга врагов, где у воинов не было щитов и расстрелять врага из луков. Или притворным отступлением завлечь врага в засаду и с правого фланга расстрелять стрелами и ударить в пики.

Слово "Орда" \ עור דעה - "пергамент ++ знай", т.е. списки воинов с указанием родственников и откуда они, когда принял шерть (приСягу) и оружие от князя \ כנה ייז / кна йаз = "прозвание имени Божьего".

Нет никаких описаний татар, как монголоидных диких всадников. Поганые - это от слов paganus - язычник ◄------- פגע נעי / пага ный - "затрагивать, бить, оскорблять ++ двигаться на меня".

Мамай \ ממי - "водный, морской" - Мамай - правитель приморского Крыма и был казак Мамай. Кстати, Елена Глинская - правнучка Мамая.

Владимир Бершадский Слово "казак" также не имеет этничкой принадлежности. Казаки - не национальность, а означает "наёмников", ОБЯЗАННЫХ כזק / каЗак участвовать в войнах за освобождение от податей и тот, кто нанимает казаков ОБЯЗАН снабжать казаков "воинским припасом".

Поэтому этнические татары могли быть наёмниками- казаками (как казак Илья Муромец наёмник киевского князя), а жители Дона - казаки, промышляющие наёмничеством и у московского, и у крымского царей - воевали "татарами", так как их войска действовали точно также, как этнические "татарские" войска из Казани или башкирские сотни с Урала, или венгерские гусары и уланы


Нужно заметить, что это не самоназвание какого-то определенного народа, а одно, общее для всех, кто живет т.с. "на коне". (Например, казанские татары называют себя Булгарами, и правильно делают. Пора бы восстановить справедливость.) Татары, или тартары, жили повсюду, от Урала до Монголии и Китая, и являлись совершенно разными народами и племенами, а некоторые из них и в самом деле были тюркоязычными (например, кыргызы, населявшие тогда некоторые области Восточной Сибири и входившие в состав войск Чингисхана). Первого японца, оказавшегося в России при Петре, в Артиллерийском Приказе называют прямо: "Апонского государства татарин именем Денбей". Мне совершенно ясно, что этот японский татарин - самурай, владеющий конными приёмами верховой езды. До сих пор в Сибири всех нерусских чохом называют татарами, не вдаваясь в подробности. Так, живущие на р. Кеть угрофинские племена кетов и селькупов (а также зырян и "ясашных" эвенов) именуют татарами, а они и не противятся.


http://www.business-gazeta.ru/article/123179/ :

Посмотрим, как было на самом деле и почему возникает смешение терминологии. В Средние века (точнее VIII - X вв.) в период возвышения татар

китайские и арабские летописцы упоминают три большие группы татар по признаку ведения хозяйства:

белых (земледельцы), черных (скотоводы) и диких (охотники) татар.

Татар, живших ближе к Великой стене, китайцы называли "образованными" или "спелыми", поскольку они были хлебопашцами. {Скорее всего, они знали китайские иероглифы. Это были мань-Чжу-ры}

В состав так называемых "черных татар", обитавших в степях Монголии входили два крупных племени кераитов и монгол.

--------------------------------------------------------------

Слово "чёрный" по-тюркски - "кара" ---- от ивритского קר / кар - "холод". И действительно, чёрные татары - кераиты {קרא ית // кера ит - "читающий + это (арамейск.)"}, кара-китаи {כתיי / китайа = "секта божья"} жили севернее великой китайской стены в холодных степях Монголии. Слово "кара" ---- от קרע / кара - "отрезанные, отделённые" (от пра-отечества - Израиля), а также кара - קרא /- "читающие Тору"

==========================================

А потому, если в источниках встречается самоназвание кераит или монгол, это вовсе не означает, что они не татары {казанские!!}. Монголы, входившие в состав "черных" татар и современные халха-монголы - разные народы. {(см. монголы - מונעל / мунГгал = "движущиеся, передвигающиеся + высшие"; Халха - "бродячие" - от הלך / halekh - "идти, проходить, уходить, отправляться" )}

"Дикие" татары жили в лесах ближе к Байкалу и занимались охотой. У них не было хана, а потому для китайцев они были не "спелыми", {a} "сырыми", мы бы по-татарски сказали: "чип-чи". Кстати, Чингизхан по материнской линии происходит от хори-туматов, одной из бурятских ветвей, а буряты в Средние века считались частью "диких татар", хотя не совсем ясно на каком языке говорили. Не случайно

Рашид ад-дин, один из наиболее осведомленных летописцев, пишет:

"В древности монголы были (лишь) одним из племен из всей совокупности тюркских степных племен".

Татарские племена размножались и делились, приобретая новые самоназвания, с которыми и остались в памяти. Порой их называли обобщенно "Татар", но временами упоминались только племенные названия.

Так, например, Рашид ад-дин особо выделяет шесть татарских государств:

"Татарских племен, что известны и славны и каждое в отдельности имеет войско и своего государя, - шесть, идущих в таком порядке:

1. татары-тутукулйут, ----- { תותוי כול יוד // ту туй кул йут = "знак пути + раб руки божьей" - намёк на Исаию 42, где Исраэль- раб Божий, а рука Бога всегда будет с ним на нём}

2. татары-алчи,

3. татары-чаган,

4. татары-куин,

5. татары-терат,

6. татары-баркуй.

Племя тутукулйут - самое уважаемое из татарских племен". Отметим одну деталь в тексте знаменитого летописца, которая существенна для понимания средневековой ментальности. "Есть такой обычай, - продолжает Рашид ад-дин, - что всякий человек, который происходит из этого племени, если он будет мужчина, его называют - тутукулитай, если же он будет женского пола, то называется - тутукуличин. Происходящие из племени алчи-татар называются алчитай и алчин; из - племени куин-татар, - куитай и куинчин, из племени терат - терати и тераучин". Следовательно, в летописях может встречаться только самоназвание самого племени или же может указываться и тот племенной союз, из которого он вышел. Если в летописях ничего не говорится о татарах, то это не значит, что их не было, в то же время, если речь идет о Татарах вообще, то туда могут включать не только родственные тюркские, но и зависимые (например, монгольские) племена. Игнорирование этого обстоятельства приводит к путанице в толковании исторических событий. Важно отличать также самоназвание народов и племен от имени правящей династии, что может внести путаницу в используемые этнонимы. Именно вследствие такой путаницы самоназвание племени Чингизхана было перенесено на всю империю, а затем стало использоваться в качестве этнонима, выходящего за рамки собственно халха-монголов.

Китайский дипломат и разведчик Мэн-хун, представитель императорской ставки у татар, хорошо знавший Чингизхана и его соратников в "Записках о монголо-татарах" (1219 г.) пишет: "(Это) поколение происходит от шато"сцев и составляет особенный род. Они разделяются на три вида: черных, белых и непокорных (диких)". Под Шато китайцы имели в виду территорию между уйгурами и ганьсуйцами. "Князь Субутай, - продолжает Мэн-ху, - происходит от белых татар... Нынешний император Чингиз, его полководцы, министры и главнейшие чиновники, все принадлежат к черным татарам... Главнокомандующий всех войск, канцлер всех провинций, великий князь Мухури - черный татарин". Для большей убедительности Мэн-ху отмечает про Мухури: "Я сам при свиданиях с ним слышал, как он называл себя всякий раз татарским человеком". Из летописей, число которых легко преумножить, становится ясно, что до появления Чингизхана на территории Большого Алтая и Монголии доминировали татары. Рашид ад-дин свидетельствует: "Из-за их чрезвычайного величия и почетного положения другие тюркские роды, при всем различии их разрядов и названий, стали известны под их именем и все назывались татарами". Для Рашид-ад-дина монголы становятся известными в IX - Х вв. До возвышения монгол в эпоху Чингизхана господствовал политоним "татар", который распространяли на все тюркские и, возможно, также и монгольские племена.


В книге 1601 г. Мавро Орбини "Славянское царство", в которой он пишет:

"Славянский народ аланов {עלאן / аллан - "самый высший". גאות / геут // гаут /// гот - "величие, достоинство; разлив [рек], прилив [моря]; процветание" }, выйдя из Скандинавии, разделился на две части, одни ушли в Азию и поселились у Гиперборейских гор, где стали называться ТАТАРАМИ и вести кочевую жизнь {תתר / татар - "ты поедешь в объезд"; תטהר / татар - "ты очистишься" - после битвы - см. Числа-Бемидбар 31:19-24}, другие в союзе со славянскими народами бургундами {городской союз} и вандалами {בן ד"ל / бен дал // van dal - "сын умного, который поймёт из немного"} изгнали франков".


Числа-Бемидбар 31:19-24


и пробудьте вне стана семь дней; всякий, убивший человека и прикоснувшийся к убитому, очиститесь в третий день и в седьмой день, вы и пленные ваши;

и все одежды, и все кожаные вещи, и все сделанное из козьей шерсти, и все деревянные сосуды очистите.

И сказал Елеазар священник воинам, ходившим на войну: вот постановление закона, который заповедал Господь Моисею:

золото, серебро, медь, железо, олово и свинец,

и все, что проходит через огонь, проведите через огонь, чтоб оно очистилось [טָהֵר], а кроме того и очистительною водою должно очистить; все же, что не проходит через огонь, проведите через воду;

и одежды ваши вымойте в седьмой день, и очиститесь, и после того входите в стан.

תטהר / татар - "ты очистишься" - после битвы


Монголы называли половцев своими холопами:

Возможно , что половцы или их предки бежали от предков монголов (не тех узкоглазых!, а других - "чистых", которых в Казахстане называют "Тюре"), т.е. были потомственными рабами татар. Вот поэтому татары (תא טהרי / та таари = "здесь чистые, ритуально чистые") и называли половцев своими холопами.


Слово ישראל / иСраэль несёт в себе корень [שרה]/ sara - "погрузить, окунуть в жидкость", т.е. стать ритуально чистыми, погружаясь в микву. И опять обратите внимание на строки Торы: "а кроме того и очистительною водою должно очистить; все же, что не проходит через огонь, проведите через воду;

и одежды ваши вымойте в седьмой день, и очиститесь" (Числа-Бемидбар 31:23-24).

Русы также очищались водою, которую на низ брызгал священник при помощи кропила (מזה / маза ---- "счастье" на арго ). "Брызгать, окроплять" на иврите - רוסס / Roses // Russ. Тогда и "руссы" - тоже ТАТАРЫ


Возможно, что *воины Чин Гис-хана после битвы проходили через очистительный огонь. Известно, что перед шатром Великого хана всегда горели очистительные огни.


"Обычай же имели хан и Батый, - писал об этом автор древнерусского Жития князя Михаила Черниговского, - если приедет кто поклониться им, то не велели сразу приводить его к себе, но приказывали волхвам вести его сквозь огонь и кланяться кусту и идолам. lib.rus.ec⌡Книги⌡356652/read

Перед шатром Великого хана стоял סנה /Снэ - "образ горящего, но не сгорающего куста", откуда Бог говорил с пастырем Моше. Возможно, что это была Менора, оплетённая виноградной лозой (символом Бога ДиоНиса - דיו נס / дИо нес - "который Бог + чудо").


Человек, докладывающий хузарскому кагану или каган-беку должен был держать в двух руках зажженные факелы.


Но тогда "татары" - это исраэльтяне, выполняющие предписания Торы (Числа-Бемидбар 31:19-24)


См. выше - тархан

טהר חנה / таар хана = "ритуально чистый + место, территория". Тарханная грамота - грамота, дающая право на сбор кнаса (налогов) с определённой территории.


Приставка "са" в грузинском встречается в словах, которые означают землю, на которой проживают те, кто указывается после "са". Например, самшобло - земля, где проживает родня. Сабаратиано - земля, где проживает династия Бараташвили. Самегрело - земля, где проживают мегрелы. Значит, Сакартвело - это земля картвелов.


На священном языке סע / са - "езжай". Козарский царь весной выезжал из своей столицы и за летний сезон ОБЪЕЗЖАЛ всю свою ЗЕМЛЮ.

тАКЖЕ НА Святом языке корень [תור] / Тур, Тор означает "объезжать", а от него построение תתור / татур или תתר / татар - "ты поедешь в объезд".


Основное подразделение конного татарского войска была тысяча всадников (что-то вроде полка). Цифра "1000" на иврите при помощи гематрии изображалось так: תת"ר / татар = = 200 + 400 + 400


תור רקיעה / Тур ркиа или תורקיעה / Туркиа - "Объезжать + 1.(то что под ) небосводом 2. топание". Отсюда ТУРКИ - степняки и ТАТАРЫ - всадники. В Х веке турками называли венгров, а затем - печенегов. А до 1917 года ТАТАРАМИ называли также... АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ - всадников Муганской степи.


Как известно, до пятнадцатого века на географических картах (Меркатора) Гиперборея (на греческом), находящаяся за Рипейскими горами, обозначалась как Тартар.

תאר תאר /tar tar = "Звание, чин + обходить, описывать, обрисовывать", т.е. "тартаром назывался описатель земель", типа Пифея из Массилии. Описателям мало кто верил, про них говорили, что они только тараторят {תרה תורה /тара Тора - "предупреждал + Тора (Закон божий, который надо исполнять!)"} Тартар = обойдённые, но ещё не описанные подробно земли.

Тартар, как "ад" - תאר תרה /тар тара = "описывать + предупреждать". Ад в Греции назывался "Аид" - от העיד /эид = "свидетельствовать; призывать в свидетели; предупреждать, предостерегать". Землеописатели-географы предупреждали об опасности путешествий в Тартар и в Тартарию (Татарию).


(http://bezertinov.narod.ru/stat1/vech-el.htm):

...........................................................................


После присоединения к татарам телесцев, считая себя достаточно могущественным, зимой 552 года Бумын {בע מען /баъ маън // бу мын = "Богам (== 72) молящийся, просящий + подобный семени" (народа)} выступил в поход и в первом же бою одержал полную победу над жужанями {יו יין /Йу йан = "Господь Бог + божественный"}. Продвигаясь по направлению к Китаю, захватывая жужанские территории, Бумын подчинил все татарские (будущие тюркские) и монгольские племена, жившие на территории современной Монголии (מונע גולה /муна голе = "движимые + открытые, обнажённые; шарик" - монголы кочуют по степи, у них нет городов со стенами, их юрты (גורתא /гурта - "жизнь здесь -страх здесь ") круглы).

Государство аваров (אבר /авар - "перо" в шапке - עבר /авар - "пересекаю любые границы" - жужаней) почти перестало существовать! Бумын объявил себя Иль-каганом {איל כהן /иль каГан = "Сильного бога + первосвященник"}.

Он был воинственным и бесстрашным. Его окружали такие же, как и он сам, энергичные, смелые, справедливые люди, и к тому же способные к самопожертвованию - "Небесные люди". Они проповедовали идеи создания объединенного государства Великой степи "Вечный Эль (אל /Эль - Бог, Сила божья)". В государстве должна быть справедливость, и люди должны жить в нем достойной жизнью. "Небесные люди" были сподвижниками Бумына. Себя они стали называть "төре" {תורה /Тора - "Учение, Закон; Ты будешь править, распоряжаться, учить"}, "төреклэр" (срединные ), что означало принятие на себя ответственности за весь ... мир.

-----------------------------------------------------------------------

תורך / Torkha // Turka = "учение твоё; закон твой; поучение твоё; распоряжение твоё"

===============================

Со временем "төреклэр" трансформировались в "төркилэр" ("тюрки"). В дальнейшем, кто присоединялся к таким идеям и становился их единомышленниками, то и их называли тюрками. Название "төркилэр " ("тюрки") было политическим названием, а не этническим названием племени или народа, поэтому сегодня с таким названием нет нации или рода среди тюрков.

В созданном государстве "Небесные люди" {израильтяне - төре } стали ядром правительства, они считали, что в создании их государства им покровительствует Великий дух неба Тэнри {תנא ראי /тэнъ ри = "учение древности + видеть, смотреть мне"}, поэтому знамена у них были голубого цвета (кюк - небо, кюк, кок, кук - синий {иврит - כחול /кахоль = כח על /коах аъль = "сила высокого (неба)"}----- כח /коах // кок - "сила" ----- англ. cock - "петух; фаллос"). Свое государство "Вечный Эль" они называли Империей кюктюрков (Империя небесных тюрков).


(תתר / Tаtаr - "которые берут (/לתת / laTet - "давать, отдавать") и ездят в объезд [תור] - תַר // tar" для сбора дани)


Татарское войско формировалось из отрядов конницы. Основным оружием легковооруженного татарского всадника были лук, копье, сабля и щит. Главными особенностями военной стратегии у татар была, внезапность проникновения кавалерийских эскадронов в глубокий тыл противника, сеяние паники и хаоса, опустошить вражескую территорию, разрушить все коммуникационные связи и ударить в тыл защитникам границы, а затем, если надо, уйти по возможности без потерь. Основная тактика татар состояла в изматывании противника и в неожиданных налетах. Татары стремились атаковать противника кавалерийской лавой, когда тот уже дрогнул, нарушил построение и начинал отступать. В этот момент можно было решительной атакой ускорить победу, нанести врагу сокрушительное поражение. Татары, если побеждали, то дружно рубили врага, но если противник побеждал их, то они не считали позором отступать рассеявшись. Одно из главных достоинств татарского воина - меткость при стрельбе из лука. Наилучшее мастерство конного лучника считалось не только на скаку стрелять вперед, но и отпустив вожжи повернувшись назад метко стрелять по врагу. Это было обычной, традиционной частью тактики татар заманивать врага в засаду. Враг, предполагая, что татары убегают, пытался добить их и попадал в засаду. Татары при отступление (будто бы при бегстве) разворачивались на седле и успевали метко поражать стрелами противника, нанося им урон ещё до засады. Воин должен был уметь не только метко стрелять, но и искусно избегать стрел, то привставая на стременах, то притворно падая навзничь. Причем конь также должен был увертываться от стрел, делая прыжки и прочее. Боевого коня обучали врезаться в строй врага и топтать пеших воинов. Не будь таких коней под седлами кочевников Атиллы и Чингисхана вряд ли мы знали что-либо о потрясателях Вселенной.

(http://bezertinov.narod.ru/stat1/tkon.htm)


TURK (др. татарский) - 1. сильный, могучий. 2. союз племен.

тұру (каз.) - 1. гл. 1) стоять; находиться 2) вставать; подниматься 4) жить; проживать; обитать 5) жить; существовать; здравствовать

үру (каз.) - I. 1. гл. 1) дуть 2) раздувать (огонь)

אור /ор, ур - "светиться ( огонь в доме)"

תאור /tor = "ты будешь светиться, ты разожжёшь огонь" - תורה /Тора

תאורך /торха// тюркъ = "ты будешь светиться, ты разожжёшь огонь твой"


האיר /эир ----- תאיר /таир - "1. ты осветишь 2. ты зажжёшь"

"Турт, Торт" - 4 - Четыре

Четыре угла у квадратной (по мифологии древних) Земли. Землю нужно было объехать, что и делали беки, а затем цари Хазарии-Аркануса по свидетельству царя Иосифа. Свои владения объезжали и цари Западного и Восточного тюркских каганатов. Вся земля тюрков - объездчиков Земли Его - называлась "Великий Эль", где אל /Эль - "Сила, Бог"

תור /tor// tur - "объезжать" ------- תתר /татар = "ты поедешь в объезд"

תורך /турх // турк /// тюрк - "объездчик Твой (в ж.р.)"


[תאר] ----תתאר / татаэр // татар = "ты будешь обходить, окружать"

Количество боевых подразделений у степняков (и у казаков) всегда было чётным - сотня делилась на две полу-сотни. Войско состояло из двух крыльев и резерва (засадного полка).

Тактика татар состояла в обходе вражеской рати с флангов, окружение и обстрел стрелами. Даже у монгол соревнования лучников состояло в том, что лучник на коне проносился мимо мишени и стремился попасть в неё из лука. Т.е. мишень находилась либо справа, либо слева от всадника. Хороший лучник мог также стрелять и назад, повернувшись в седле на 180 градусов, поражая преслдеователя.


В древности ТАТАРАМИ называли сильных (חזק / хазак // казак) всадников, которые делали набеги и требовали установленную ими дань.

Они могли быть не только "степной" национальности (как то ясы, касоги, ногаи, казахи....), но и ярославцами, московитами, ростовцами, нижегородцами, рязанцами, а в более поздние времена - КАЗАКАМИ, ЧЕРКАССАМИ, ЗАПОРОЖЦАМИ... Все эти "НАБЕГАЛЬЩИКИ" назывались татарами, ибо всегда приходили незваными "гостями", а ГОСТЮ всегда полагался лучший кусок, лучший угол в избе и даже... жена хозяина на ночь. Вот такие были обычаи гостеприимства в людей, живших очень часто далеко друг от друга.

Вот поэтому пословица "незваный гость хуже татарина" имеет право жить. Но в исторической ретроспективе.


в XIX веке и ранее "татарами" называли все народы, которые великолепно владели конём, то есть были хорошими наездниками. В частности, "татарами" называли и азербайджанцев, и просто "абреков" - конных разбойников-джигитов. Ещё ранее ТАТАРАМИ называли людей, которые жили на Дону - нынешних "казаков", которые и тогда. и сейчас не были национальностью. Все летописные указания, что на Русь наехали "татары" можете отнести в первую очередь к казакам, которые в 1611 г. ставили на московский трон "Дмитриев Иоанновичей 1 и 2". Слово "Татар" идёт из древнееврейского - תתור /татур - תתר /татар - "ты поедешь в объезд, в разведку, в наезд". Ещё ЧинГис хан воевал с племенем татар в МаньЧжурии (знаете, что такое по-английски слово Jew?). А слово "МаньЧжуРия" - מען יהו רעיה /ман йеу риа = "Крошка, песчина, семя, человечек + Божий + пасёт, правит" или מענה יהו רעיה /меана Йеу риа = "Отвечающий, исполняющий просьбу Бога (т.е. потомок Авраама, который исполнил просьбу Богу о жертвоприношении Исаака) + пасёт".

Многочисленные племена Торков, берендеев, половцев - это всё суть ИЗРАИЛЬ. Кстати, Израилем в ср. века называлась... Русь. Казак = כזק = "Обязанный" (служить).


Слово תתר //ТАТАР - тоже иЪвритское (в современном иврите - תתור /татур, в древнем же иЪврите "буква ו /вав", как и "י" не пис`ались). Означает - "Ты поедешь, ты будешь ездец, всадник; ты поедешь в объезд, в разведку, в наезд ". Поэтому под термином ТАТАРЫ надо понимать не какой-то народ, а всех кочевников Степи, в том числе и казаков, среди которых были и израильские племена торков и берендеев.


[טור] /тур - "1. ряд 2. колонна 3. шеренга". טוראי /тура - "воин, рядовой, солдат". טורי /тури - "расположенный в ряд". Поэтому шахматная ТУРА ("ладья") ходит только по рядам - вправо-влево - вверх-вниз.

תטר /татар - "ты станешь воином"


Татары казанские и башкиры


Менее тысячи лет назад на бескрайних просторах Европы и Азии проживало множество народов, исповедовавших древнюю ведическую традицию - Ведизм или Истинное Православие или Старую Веру. Считали эти люди себя детьми Божьими или отцом им Бог (תת רא /тата-Ра = "дай Бог (Ра-Всевидящий - ראה)"). Так и жили от Балкан до Тихого океана народы, считавшие, что между отцом и сыном нет посредников. Точно также считали и израильтяне, поэтому Раввины - это не священники, а "Учителя множества" - רבי הנה /раби эне - "Вот множество" [пред тобою] и каждый, умеющий читать и писать на Священном языке, может быть шаманом (שמענו /шаману - "мы услыхали Бога")


[תאר] ----תתאר / татаэр // татар = "ты будешь иметь чин, звание, ранг, чин"


תת הרא /тат а-Ра = "дай Бог (Rа-Всевидящий - ראה)"


[טהר] --- תטהר / tаTаr = "ты будешь ритуально чистым" ----- Поэтому казанские татары считают себя более "чистыми" (так они мне сами говорили), чем их соседи - "вонючие" башкиры {באש קיר / баэш кир = "вонять + стена" - на стенах помещали отрубленные головы (баш, бош - голова по-тюркски) врагов, которые СПАСали (Спас --- סְפָּס = = 200  буква ר / Reish - " голова") городище от зла, принимая его на себя, поэтому и воняли. }


Гордость казанских татар над башкирами, общеизвестна, также, как и гордость башкир над прочими.

Почему она возникла? Татары позиционируют себя, как мусульмане, молящиеся 5 раз в день и перед каждой молитвой-намазом они должны очищаться водой. Одно из значений слова "Татар" на священном языке - תטהר / татаар - "ты будешь ритуально чистым".


Башкиры же, живущие в степных местностях, не имеют таких "очищающих" возможностей, да и слово "Башкир" \ באש השכיר / баш ишкир = "вонять ++ сдавать в наём", т.е. башкиры - это наёмные воины - степняки, не очень ревностно соблюдающие правила мусульман, но зато великолепно владеющие оружием.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1461176714091998&id=100005990508872&comment_id=1461313120745024&reply_comment_id=1461853527357650&notif_id=1595905971581781&notif_t=feed_comment_reply


טיט/Тайет - " 1)написать письмо; 2) сделать набросок рисунка;

1) טט/тет - " ГЛИНА" - первые письмена шумеров были на глине, на глиняных таблетках. Татары - пишущие люди, выходцы из Шумера. Они возглавили многие племена степи, как ходжи, сейиды, торе. Эти племена наездников стали требовать от покорившихся им племён дань (דן /дан - "То что по суду"; דני /дани = "Суд мой").

2) "Татар-Овэ" - "Дай Богу Сущему" или תתאר הוה /татар овэ = "ты будешь обладать чином, званием; ты обрисуешь, опишешь, перепишешь + Сущий, сущее, существующее на земле" - так как дань со страны налагалась по результатам переписи.

3) Есть такой стереотип - "татарва хвастать здоров`а, да хитра - уйдёт, как сквозь пальцы вода". Похоже на "жидов"?


Таты - народ на Кавказе в прошлом - иудейской религии, были вынуждены перейти в мусульманство. Таты помнят, что когда-то они были иудеями. "Горские евреи", оставшиеся иудеями, не любят слово "Тат" и называют перешедших в мусульманство "недоумками, обманутыми" - от ивр. תעתע /Тита//тата = "морочить, обманывать". Это слово - стоит в главе Берешит (Быт) 27:12, где Яков обманывает Ицхака. Обманщик - здесь стоит слово מתעתע с корнем [ תעתע ] /тата. Именно так называли себя горские евреи, когда хотели скрыть от советских властей своё еврейство, обмануть их - "Таты"

Горские евреи и таты говорят на языке близком к иранским языкам. Они в прошлом искусные мастера (кинжалы, ковры). 100%-я грамотность. Торговцы . А не обманешь - не продашь!

Тато, Татэ - "Отец, Папочка"

לתת /латэт - "Давать". Татэ - "Тот, кто отдаёт, даёт".

ט

Змей - תת /тэт - [נתן] - "дающий, отдающий" - фаллос --- русско-укр. "Тато, тятя" - отец


Taitsche - язык отцов

Слово "taitsche" - язык отцов (в Германии - идиш) идёт от ивритского תת איש /тат иш = "Давать + человек", т. е. "кормилец". Это хорошо коррелирует с восточноевропейским словом "Тато" - "отец".


"Тато" - -это батюшка, Батя, Господь Б-г - זוז /зуз /зевз - "двигающийся, движущий". В древности он был в образе изображений фаллоса:

{(Ибн-Фадлан) сказал (о славянах):

"(а вот) мнение уклоняющихся (от истины):

каждый из них вырезает кусок дерева, величиной с фалл и вешает его на себя, и если захочет отправиться в путешествие или встретит врага, то целует его (кусок дерева), поклоняется ему и говорит: "О, господин, сделай мне то-то и то-то".

И вот я сказал переводчику: "Спроси кого-либо из них, какое у них оправдание (объяснение) этому и почему он сделал это своим господином (богом)?"

Он (славянин, рус) сказал: "Потому, что я вышел из подобного этому и не знаю относительно себя самого иного творца, кроме этого".}


"Тогда он познал: "Поистине я сам есмь сотворение, ибо я создал весь мир!" - После этого он вот так тер руками, которые он держал перед ртом; и тогда произвел он из своего рта, как из утробы матери, при помощи своих рук огонь"" (Юнг - http://www.fidel-kastro.ru/psihology/jung/pap90.htm)


Название народа - "таты" - те, которые находятся под покровительством Господа - Отца дающего им.

Тогда

טיט ערי /тэт ари = "писать иероглифы на глине + склеивать, соединять, переливаьть кровь многих; 46-е Имя божье по Шем-ха-мефораш"

תת ארי / тат ари = "Дающий, отдающий (фалл) + лев (символ Иерусалима - אריאל, עריאל /Ариэль; герб многих государств)"

ט

Змей - תת /тэт - [נתן] - "дающий, отдающий" - фаллос --- русско-укр. "Тато, тятя" - отец

- знамёна степных народов были сделаны в виде драконов-фаллических символов. Когда они мчались на конях, то драконы-фаллы раздувались и устрашали врага.

תת רעה /тата Ра = "Дающий, Правящий"

"Бог" = תת ראה /татаРа - "Дающий + Всевидящий". Именно этот смысл вкладывают в самоназвание "татары" сами татары - те, кто верит в Отца небесного, Единого Бога, у которого нет товарищей, который даёт храбрость, силу - תן גרי /тен гри = "дай храбрость, упорство в бою, злость" - то качество, за которое ценили тюркских гулямов арабские владыки Багдада.


Казанские татары, никакого отношения к татам кавказским не имеющие, также считают себя исключительно грамотным, богоизбранным народом. Сами себя раньше называли "булгары" ( / בעל גר/баъл гар//бул гар, что означает "Живущие в боге-хозяине-отце Баъле" или "Гора Баала").


Интересные сведения о татарских племенах древних монгольских степей привел персидский историк Рашид ад-Дин (1247-1318):

"Места кочевий, стоянок и юртов были [точно] определены в отдельности по родам и ветвям вблизи границ областей Китая. Их же основное обитание [юрт] есть местность, называемая Буир-Наур". На иъврите это точно переводится как "в городе Света".


МаньЧжуРия

מען גור רעיה /маън гур риа = "могильный камень, ответ (могильный каМень отвечает, кто лежит в сей могиле) + жить, проживать + пастбище" или

מען יהו רעיה /маън Йаhу риа//man jew rija = "могильный камень, ответ (могильный каМень отвечает, кто лежит в сей могиле) + народ Яhwe - "jew"/чжу - "евреи" + пастбище"

Слово "Маньчжурия" - не китайское. Подробнее см. http://be.sci-lib.com/article064062.html

В записках военного топографа - http://www.levking.ru/vals.htm - вообще неясно - ни о названии народа, ни о его языке.


Слово "Юрта" - от "Джур та" - גור תא /гур таа - "Житьё (жилище) + комнатка здесь"


Татары= Тат+Ар = טיט ערי /тайт ари - "Соединённые (склеенные) письменностью"

טיט הריע /тайят ариа - "Пишущие рисунчатым письмом + трубящие в рог-Шофар" Корень [רוע]


Японский Ямабуши с ящичком "Токинг", трубящий в Горн (англ - horn - от ивр. קרן /керен - "рог, сияние" или от הורן /hoрен - "Родительский") - http://www5.ocn.ne.jp/~magi9/isracame.htm

Иудей с филактериями (видны на лбу), трубящий в Рог-Шофар

שפר /шапар - "быть хорошим, приятным"; /ШЕФЕР = "красота, краса"

שפאר /шеПээр - "То что украшать, прославлять"; "То чтовеликолепие, украшение"

שפער /шепаър - "То, что зияет" (отверстие в роге)


Татары - очищенные от греха убийства - Русские

В русских летописях часто пишут - "безбожные татары". Однако нигде не подчёркивается их " раскосость" (что они с "раскосыми и жадными очами"), "монголоидность". Следовательно, понятие "татары" не относится к какому-то определённому племени или даже к определённой расе. В слове "татар" заложены некие особенности, которые были присущи татарской орде - войску.

Почему татары - безбожные

Татары не трогали священников, по закону Орды священники не платили дани - выходы и какие-то налоги, ордынское войско не разрушало церкви и не убивали священников.


Тогда почему же татары называются безбожными?

Потому, что татарское войско систематически осуществляли массовые убийства в ответ на убийства послов и посланников и, тем самым, нарушали 4-ю заповедь "Не убивай (невинного)".

Нет сомнения, что и израильским воинам также приходилось убивать - в сражениях, в войнах.

В этом случае была предусмотрена церемония очищения народа, описанная в Торе, Левит (Ваикра) 8: 15, 19, 23, 30 : в этой церемонии первосвященник кропит кровью священнгой жертвы (агнца) очищаемых. Эта же церемония окропления святой водой есть и в русской православной традиции, когда священник окропляет кропилом [מזה /маза] паству, очищая её от грехов.

[טהר ] / тар - "очистил ритуально" -----► תטהר / татар = "ты будешь ритуально очищен"


слово татари \ תטהרי - "ты будешь טהר чистым, (находясь на) הר горе (у) רי реки", что соответствует Казани.

А последнее слово - כז אני / каз ани - " כז Господь (יו-◄כז) Бог Я (אני 37/72)".


Кропит, окропляет - [רסס] -----► רוסס / Росес // Росс ------------------------► רוסס קי // русс кий = "Кропит, окропляет, брызгает ++ 162/231 СЕ: יק = Быть набожным; почтительность; повиновение, подчинение Богу; начальные буквы слов יהוה - Господь Б-г и קין /Каин ("лезвие; наконечник копья")

"


Татар - престол

Татар \ תא תאר / та тар = "место, комната ++ звание, чин, ранг, титул" - именно из этого толкования названа место, где жил татарский хан - сначала - город Сарай \ שרי / saray = "место власти, властвующий, правящий", а затем Казань \ קזזן - "Судящий" (КАЗИ - "СУДЬЯ"). Отсюда - Татарстан


Татар - святое место - Иерусалим


Владимир Бершадский Татар \ תא טהר / та таар = "место, комнатка ++ ритуально чистое" - это Святая святых в Храме в Иерусалиме.

Поэтому татарские войска 13 века стремились в направлении Иерусалима и на короткое время захватили его.


Тартары


Многие учёные выводят имя "татар" от слова "Тартар" (подземный мир обитания душ умерших у эллинов). Но и слово "Тартар" выводится по ъвритским правилам из корня טהר / тар - "чистый".

Тартария - чистое место, белое пятно на картах европейцев, которые ничего не знали о восточной России, Урале и Сибири, которые и составляли Тартарию.


תור/тур - תרתר/тартар = "очень интенсивно рыскал по местности" (см. турок, торк).

תתר /татар - "Ты будешь наездником, ездецом, разведчиком". И это объясняет, что и сами татары называли себя "Татарами" и в этом не было ничего постыдного. Более того: תת רעה /тата Ра = "Дающий, Правящий" = "Бог" = תת ראה /татаРа - "Дающий + Всевидящий" - синоним Бога!

почему в царской России азербайджанцев называли "татары"?


Слова "тюрк, Турк, ТУРКА (так называли русские солдаты турецких солдат), Торка" и слово "таТар" происходят от одного и того же ивритского корня תור /Тор.


תורך /торха/Торх//Торк = "Ездец, всадник твой". Торки - наёмные степные всадники на службе у киевских князей. Отсюда - Турки и Туркмены - תורך מען /торх маън = "Всадник твой ответит"


Татары - разведчики

- [תור] - - תתר - тэтар = " 1) ты будешь осматривать, обследовать, исследовать; 2) ты будешьвысматривать, шпионить"

аккад. titurru, арам. tattūrā - "мост" \ תתרא / татара - "ты будешь осматривать, высматривать, обходить {переходить}, объезжать (это место и коня)"

др.-греч. διαδρομή "проходное место, свободный проход", фр. détroit "пролив" {в США - город Дейтройт на берегу озера}.

по казахски тарту \ תרת / тарта - "ты перешёл, обошёл, объехал", по калмыцки тартх - тянуть, вытаскивать. Мост, переправа, тянуть, вытаскивать вполне согласуется.

Татарская переправа - из книги Боплана - http://www.vostlit.narod.ru/Texts/rus12/Boplan2/6.JPG

Есть Tатарский пролив, который соединяет Дальний Восток с Сахалином. На китайском он тоже звучит как татарский пролив. Дада.


" татары отходят в степь, употребив свою обычную тактику со времен Чингис-хана - В это время татары окружили их со всех сторон и принялись издалека, не входя в близкое соприкосновение, обстреливать из луков и самострелов. " (http://koparev.livejournal.com/250625.html?utm_source=twsharing&utm_medium=social#t2094849 )


Слово Татар - от ивритского תתר / татар - "ты пойдёшь в обход, ты обойдёшь" [תור]


Это обычная тактика любых степных всадников ещё с древнейших времён - см. описание Геродота, как скифы победили тяжёлых воинов персов Дария.

То же самое делали и гунны.


Поэтому термином "татары" можно назвать любые степные войска. Донские казаки в Смутное время - те же татары.


Издревле в Азербайджане центром кочевья, коневодства была Муганская степь. Именно там и жили ТАТАРЫ - всадники, объезжающие диких лошадей.

Татары - всадники, сопровождающие сборщиков дани {דן /дан - "судил, присудил, приговорил"}, налогов - баскаков, описывающий населения для сбора дани:

תתאר /тетаар = "ты будешь описывать, обходить"

Татары = "знатные князья", которые собирали налоги-дани: תתאר /татар = "ты будешь иметь чин, ранг, звание, титул" - у татар-баскаков была медаль - пайцза, увидев которую все должны были подчиниться воле великого хана.

Князь Даниил делал, что прикажут, и понравился Батыю. "Ты уже наш татарин", - якобы сказал хан и дал ему разрешение-ярлык на Галицко-Волынское великое княжение.


Те, кто не хотел платить татарам, вкладывали в слово "татарин" иной, более злой смысл:

В иврите удвоение слогов означает усиление интенсивности действия.

татара - "תעתע רע /тата Ра - "вводили в заблуждение, морочили, обманывали + зло" - отсюда Татары - злодеи

טאטא רע /татэ раъ - "мести, подметать, грабить под метёлку + делать зло"

----------------------------------------------------------------------------

Татарин

Титул "Татарин" означал право на сбор налогов и даней, т.к. תטאטא /тата - "мести, выметать", "טאטא ערהנה /тата ар ине = "Мести, выметать + скреплять, соединять (ערה); враг (ער) + вот (הנה) ". У опричников Ивана Грозного к лошади была привязана метла

=======================================

Уважаемые Беки (это значит на иврите - "Знатоки" - בקיא)!

Я ещё раз обращаю Ваше внимание на то, что Я не занимаюсь происхождением казанских или крымских татар, как народов. Меня интересует лишь тот факт, что ВСЕ народы Степи - будь они тюркского или монгольского или другого происхождения назывались РУССКИМИ и другими летописцами "ТАТАРИ" или "Тартари".

И Я пришёл к выводу, что основным моментом в этом название служит ивритский корень תור /тур - "ездить, перемещаться".

Слово этого же корня תתר /татар (или תתור /татур - в современном иврите)- "ты поедешь".

תר /тар - "ездил", а תרתר /тартар - "ездил очень много, интенсивно".


Другой, главный вопрос - как попали многочисленные дрвнееврейские корни на пространство от Ирландии до Тихого океана (само слово "тихий океан", хотя он совсем не "тихий" вас не тревожит? ).


Я пришёл к выводу, что именно иврит, древнееврейский, а за ним арамейский, согдийский и был государствообразующим языком в Степи. И это связано с тем, что ещё в VI веке до н.э. в Степь пришёл Народ Книги - израильтяне.

Кстати, и слова "КаЗак", "Казах" тоже ивритские. Первое означает - "Тот, кто обязан" (военнообязанный!), а второе.... -

Татарин


Титул (תאר /таар) "имеющий ясак" означал право на сбор налогов и даней, т.к. טאטא /титэ - "мести, выметать" + עול /авал // ул - "беззаконник, злодей", "טאטא ערהנה /тата ар ине = "Мести, выметать + враг [ער /ar]; скреплять, соединять [ערה / ara] + вот ".

У опричников Ивана Грозного к лошади была привязана метла [מטא לה /метъ ла], а были они по национальности не казанские жители, а наёмники со всех концов Московии и Европы (как Никола Штаден)


Татарва, татарове

תעתע רע בא /тата роъ ва - ""вводили в заблуждение, морочили, обманывали + зло + входило" , отсюда русское - "татарва"


Тугары

Иногда (*в фильме "Илья Муромец") стыдливо слово татары заменяют на слово "тугары":

תגר / тагар - "торговец"

תוגר / тогер // тугар = " торгует". Возможно, что и слово "ТОРГ" - от תוגר /// тогр - "торгую, торгует"

Отсюда ------ Тегеран \ תגרן / тегеран = "Торгующий" - большой базар - в Тегеране второй базар после стамбульского

Трудно рвать со старыми мифами, но приходится - "татаро-монгольское иго" - это мифологема, придуманная еще тогда, когда "полутатарские" московские князья выдумали себе европейскую идентификацию и родословную от римского императора Августа. Не было ига, да и система зависимости была двухсторонней. Русь была интегральной частью Орды, и именно тогда были заложены основы русской государственности, во многом определяющие ее принципы до сих пор. Народы России и являются наследниками Золотой Орды и нечего отказываться от этой истории. Именно Орда открыла Руси дорогу экспансии на Восток. Иван Грозный свой царский титул завоевал не византийскими идеями, а тем, что завоевал Казань, так как только владетель Казани в глазах т огдашних россиян и был истинным царём, а не князем, хотя и великим. Дело здесь не так в политкорректности или европоцентризме. Как раз комплексное признание собственной истории и поможет России осознать свою принадлежность Европе и свою важную роль в европейской жизни.

Термин "монголо-татарское иго" был изобретен не русскими историками, поэтому он должен быть предан забвению. Это нонсенс - монголы и татары - это даже не разные народы, это разные понятия:

Татары - это племена, предпочитающие сражаться верхом, конницей, монголы - это просто изгнанники из родов и племён, образовавших в МаньЧжурии своего рода "Сечь", типа запорожской и называющуюся "Ордой" (אור דעה /Ор даа - "Свет знания" Яссы (יעשה /Яаасэ - "он сделает (так)" - свода правил, устава Орды).

В Орде состояло множество разных племен, объединенных Темучжином, известным как Чингисхан {צין גיס כהן // чин гис хан = "Особый, выделенный из всех + собирающий, созывающий войско + первосвященник"}. То, что Московия 400 лет (до 1696 г., когда Пётр I прекратил выплату поминков крымскому хану) платила дань (דני /дани - "суд мой") Орде - это было вполне распространенного явление. Да и сегодня Российское правительство платит дань... Чечне! Но западная трактовка "ига" была подхвачена и марксистскими историками и сильно укоренилась в советском сознании. Но развенчать этот миф уже давно пора на самом высоком уровне.

По структуре же и интересам Золотая Орда напоминала торговый союз, деблокировавший торговые пути "из Варяг в Греки" и "Великий Шелковый Путь" в интересах...собственно Руси, что была на Севере, и вопреки интересам филиала Руси - "Руси Киевской". Методы правда были жёсткими. Но и при создании СССР методы были жёсткими. Так что "Золотую", по мнению всех без исключения историков, вполне можно считать экономическим союзом, хоть она и "Орда". Ведь она удивительно напоминает сталинский СССР, влиявший на Китай и Корею, да и весь Восток.

Я считаю, что, во-первых, России, строящей Евразийский Союз, давно пора отказаться от исторического евроцентризма; а во-вторых, что отношения России и Орды всё же были больше похожи на настоящие вассальные отношения, обычные для политики задабривания диких непокорных племён более культурным соседом, которому легче заплатить дань, чем гоняться по пространству за воробьями. Поэтому и сегодня США оказывают "помощь", к примеру, Египту.

Поэтому я бы лично излагал бы проблему отношений Руси и Степи примерно так:

На протяжении ок. 600 лет разные степные государства - от Готии до Аркануса (Козарского каганата) держали в "даневой рубашке" степные племена, подкармливая их поминками и набором в свои отряды. Однако в Х веке Степное царство Козария рухнуло - то ли от неправильной религиозной политики, то ли под ударами северных израило-викингов. Степные племена остались без пригляда и без смирения. Им не к кому стало наниматься на службу. И тогда печенеги и прочие племена стали набегать на города, расположенные в степи (и все их разрушили), в Крыму и в Приднепровье. Затем образовалось государство Дешт-и-кипчак - от Аральского моря до Днепра, которое успешно боролось с "русскими" княжествами, которые и сами воевали друг с другом. Но в начале XIII века где-то в районе Нижней Волги (ок. 1196 г.) образовалось какое-то государство, ставшее центром притяжения степняков. Одновременно на территории современной северной Монголии образовалось такое же воиское образование - Орда - во главе с Темучином, прозванного потом Чин-Гис ханом.

В тринадцатом веке по причине раздробленности и княжеских междоусобиц Русь была объединена походами тех самых "монголов - беглецов из племён и родов", которых на Руси прозвали "ТАТАРЫ". Русь попала под власть Орды, образовавшейся на Волге в районе Царицына. Глава Орды звался на Руси "царём".

Хорошо это было или плохо? Теперь-то мы понимаем, что скорее хорошо, и у нас есть тому железные, основанные на фактах доказательства, ибо, когда пришли монголы - исралиты, на Руси было два сильных князя - Александр Невский, позднее канонизированный Русской Православной Церковью, и Даниил Галицкий. И вот к этим-то двум князьям Рим, всегда жаждущий поработить и окатоличить Русь, отправил своих послов. Послы предложили князьям помощь в борьбе с Ордой и королевские титулы. Александр Невский не принял короны от Папы, а предпочёл войти в Орды на правах побратима сына Бату - Сартака שר תך /sar takh = "правитель внутренний" (кстати, христианина). Факт побратимства Александра и Сартака подтверждает то, что отношения Орды и Руси были скорее союзными, а не вассальными - ведь очевидно же, что побрататься с вассалом Правитель Орды никак не мог, а вот с союзником - вполне.

В отличие от Александра Невского, князь Даниил Галицкий выбрал евроинтеграцию и "стеклянные бусы" в виде королевского титула, который почти ничего не значит, если не подкреплён силой. Итог этой евроинтеграции был печальным: помощи от Запада Даниил не дождался, княжество его начало слабеть и хиреть, и в итоге было завоевано и разделено между соседями. В то же время Русь под властью Орды постепенно сосредотачивалась, копила сила и собирала земли. Немало способствовала этому Православная Церковь, к которой "монголы"- тенгрианцы относились весьма лояльно. К сожалению, крестить Орду не удалось (а возможность крещения Орды была вполне реальной) - она стала мусульманской и это осложнило отношения Руси и Орды. Тем не менее, многие татарские мурзы переходили на службу к русским князьям - точнее, уже не к русским удельным князьям, а к великому князю Московскому, при этом принимая обязательное крещение в христианство (!).

Это было уже в те времена, когда Русь из союзника (Александр и Сартак были христианами) превратилась в вассала уже исламизированных ханов Орды - Узбека, Тохтамыша. Недовольные беки и мурзы Казанского и Астраханского ханств бежали к московским князьям, становясь после принятия христианства полноправными князьями московского великого княжества. Треть дворянства Московии была выходцами из Орды!

Когда же Великое княжество Московское достаточно окрепло (в 1480 г.), оно вышла из-под вассалитета Орды - разорвала вассальный договор (ханскую грамоту) - и явилась изумлённому миру. И не просто явилась, а тут же подхватила имперский флаг погибшей Византии и после завоевания царской Казани и царской Астрахани назвалась Третьим Римом - а четвёртому не бывать.

Итак, если мы согласимся, что Русь была не под игом, а являлась вассалом Орды, будут разрешены многие исторические проблемы. К примеру, некоторые господа очень любят лаять московских государей за то, что они-де на русских вместе с татарами ходили, а это измена. Но если мы взглянём на эти походы через призму вассальных отношений, то получится, что это обычная средневековая междоусобица. А суть междоусобицы проста: суверен со своими верными вассалами идёт походом против вассала взбунтовавшегося. Станет понятно и то, почему всего через два года после Куликова поля пришёл Тохтамыш и сжёг Москву - дело в том, что и Куликовская битва была борьбой Дмитрия - вассала законного царя Тохтамыша - против узурпатора Мамая. Когде узурпатор был побеждён, вассал вышел из под контроля центральной царской власти и законный царь Тохтамыш вместе с другими вассалами подверг наказанию поднявшего голову вассала Дмитрия и сжёг Москву в 1382 г.

К тому же, признав то, что Русь была вассалом Орды, мы с чистой совестью сможем сказать, что Россия является наследницей двух империй - Византийской и империи Чингисхана, и провести параллели с сегодняшним днём. Ну, и очень полезным будет, дабы окончательно избавится от евроцентризма, сравнить законы Чингисхана и тогдашние европейские законы. Сравнение окажется отнюдь не в пользу европейцев: у Чингисхана в империи настоящая свобода совести была. Впрочем, законы - это уже немного другая тема.

А возвращаясь к нашей теме, повторю ещё раз: в общем, я согласен с тем, что период, когда Русь была под властью Орды, называть игом не стоит. при написании учебников надо руководствоваться соображениями толерантности (терпимости), а не боязнью кого-то обидеть, а исторической правдой. А правда есть правда. Она только учит уважать историю и не делать больше ошибок, которые сделали предки.

(http://maxpark.com/community/1190/content/2237218?digest&utm_source=newsletter&utm_campaign=digest)