1-Риэсс - Цифры

Бершадский Владимир Евгеньевич: другие произведения.

1-Риэсс - Цифры

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]

Оставить комментарий © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru) Обновлено: 04/03/2022. 135k. Статистика. Статья: Израиль Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: какова этимология слов, обозначающих ЦИФРЫ

Цифры - ция

Владимир Бершадский

2022- 03 - 04

Русско-ивритский этимологический словарь соответствий

https://scontent.fsdv2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/144306231_1565055590361325_5488797235032992046_n.jpg?_nc_cat=104&ccb=1-3&_nc_sid=825194&_nc_ohc=J20btoeqwuQAX84GaGl&_nc_ht=scontent.fsdv2-1.fna&oh=2286783e191e567aebeb6bf09a9824de&oe=6082F3EC

←28.10.2002 ←

| |

Владимир Евгеньевич Бершадский

Русско-иъвритский этимологический словарь соот-ветствий

(РИЭСС является как бы продолжением Этимологического словаря русского языка Фасмера.

В РИЭСС сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал. )

Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.

И если я не покажу, то кто?

И если не теперь, то когда?

И если не здесь, то где? - ▬►

Охраняется Законом об авторском праве.

Воспроизведение всего текста или любой его части без упоминания автора - Vladimir Bershadsky - может преследоваться по закону.

Российский

Онто -этимологический

Словарь с

Соответствиями

ИЪврита -

Языка Святого СвЯзи

Бершадский Владимир - ApxeoMeTp - ☥- Археолингвистика - Ключ ко всему

Моё дело показать исторические и лингвистические факты,

а не спорить с закосневшими в своей слепоте.

http://whatsegypt.weebly.com/uploads/1/7/8/3/17835573/6332094_orig.png

Для обращений:

https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10

тел. Международный +972-527284036;

в Израиле Беэр-Шева: 052-7284036

О себе

Я - БерШадСкий ВЛАДИМИР ЕВГЕНЬЕВИЧ.

Диссертаций не писал, и перед ослами-филолухами парка советского пе-риода не дрожал.

Хорошо знаю историю, этнографию и русский язык.

Отвергаю авторитеты, кроме Библии, Корана.

В партии или в синагоге не состою. Никогда не говорю и не делаю авто-матически того, что говорит или делает большинство.

Родился в Узбекистане у образованных и порядочных родителей. 50 лет моей жизни прожил в городе дружбы Ташкенте. Знаю обычаи многих на-родов (в Ташкенте их ок. 120).

В настоящее время изучаю иврит и другие языки, а также архисторию.

Живу в Израиле, в городе Авраама, Исаака и меня любимого Господом - Беэр-Шеве.

Короткая саморекомендация

Владимир Бершадский - археолингвист - исследователь СВЯЗИ русского и других яфетичесвких языков Евразии со святым языком Библии - иЪвритом ( Святым языком Бога), а от него -с первоязыками цивилизации ЕВРазии - древнейшими письменными языками Шумера и Аккада .

Владимир Бершадский автор:

Русско-ивритского этимологического словаря соответствий, который показывает, что все слова русского языка построены из словокорней священного языка Библии -Танаха.

Англо-германо--ивритского этимологического словаря соответствий;

Тюрко--ивритского этимологического словаря соответствий;

Японско--ивритского этимологического словаря соответствий,

а также нескольких сот статей, описывающих широкие связи между 10-коленным Израилем и народами России, Чехии, Германии, Италии, Греции и других стран ЕВРазии.

А это уже - архистория, тщательно затёртая официальными ремесленни-ками от истории.

Мои работы находятся большей частью здесь: http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/

http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/

Владимир Бершадский работает над сводом Единого Мега-Словаря (ЕМС) сло-вокорней святого языка "иврит" во всех языках ЕВРазии.

Я показываю тайны действительной истории (Архистории). Ведь, кто не познает своего прошлого, не способен узнать то, что может ожи-дать его в будущем.

Тогда, когда вы вкусите Смысл Слов , откроются глаза ваши, и вы будете, как посланцы божьи, знающие добро и зло.

← Я -

Мое дело показать факты, а не тратить силы заставлять верить в их ис-тинность всяких упёртых.

И если я не покажу, то кто?

И если не теперь, то когда?

И если не здесь, то где? - на сайте http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/

Только ФАКТы могут изменить мнения.

БерШадСкий vladimir.b-52@mail.ru -

тел. Международный +972-527284036;

Vladimir Bershadsky - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10

Российский этимологический словарь

http://www.proza.ru/2014/12/11/1165

http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=2035&p=11881#p11881

Ру С С C И

Русский Словарь Соответствий C Ивритом

Владимир Евгеньевич БерШадский

Русско-еврейский этимологический словарь соответст-вий

Русский словарь соответствий с ИЪвритом (РуССCИ) доказывает, что слова Русского языка построены, как из кирпичиков, из словокорней Святого языка "иЪврит", со-стоящего из словокорней иврита, арамита, аккадита и шу-мерита

יי vladimir bershadsky

Я Vladimir.b-52@mail.ru יי

+972-527284036

Беэр-Шева, Израиль

Русско-ивритский этимологический словарь соот-ветствий (РИЭСС) Бершадского - Ц

http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1088

Перед русским лингвистом, не имеющем представление о родстве русского языка и иъврита, встают загадки:

1) какова этимология слов, обозначающих ЦИФРЫ, к примеру "ДВА" (two, zwei...) и

2) почему, начиная с числа одинНаДЦАТЬ до числа девятьНаДЦАТЬ идёт окончание - НАДЦАТЬ, а начиная с числа дваДЦАТЬ до числа триДЦАТЬ девять идёт окончание - ДЦАТЬ ?

3) И куда подевалась частица -НА- в окончании -НАДЦАТЬ? И что эта частица, как и прочие окончания, означают?

4) Да и вообще, какова этимология названий всех цифр? И что озна-чает слово "ЦИФРА"?

С уважением к русскому святому языку, Владимир Бершадский, Я.

Цифры - ция

Русско-ивритский этимологический словарь соответствий

Российский этимологический словарь

Цифры --------ספר

цифра

шифр

Число

Цифры разных народов.

Квинт Гораций Флакк, "Оды" ("Carmina", I, XI, 1-10):

Ноль---- נעל ----נהל

Смысл цифр связан с "днями творения" по Библии

Один------------דינ

Первый

Два -------שתים-- שנים

Происхождение написания цифры "2"

Башенные часы в Калинграде (б. Кёнигсберге)

Второй

Три (3)--------- תרי --------שרי

Три два куска дерева, добывая огонь

ТРЕТИЙ

Tercia \ Терция

Третий

4 - Четыре - ארבע

Происхождение слова "четыре" по академическим псевдо "этимологическим" словарям

"Уту"

Гелиос с 4 конями

Син - месяц - бог Шумера

Свет

Число "4" является в нумерологии опасным числом.

Четвёртый

Пять----------פשט

Пять---

Шесть------------שיש

Шестой

Семь------------שם

Глава 2

Седьмой

ВоСемь------

Девять ---------

Десять ------- עֲשָׂרָה ז' [עֲשֶׂרֶת-]; עֶשֶׂר נ'

1. Десять правил Пифагора (См. Мысли к месту)

Дюжина

Одиннадцать....- ДевятНадЦАть

"-наДцать" - подростковый возраст 11-19 лет

Девятнадцать - Двадцать

Двадцать - ТриДцать девять;

40 лет,

50 - 89 лет

Девяносто - почтенный возраст

Сто лет - суперпочтенный возраст

Тысяча ---

Миллион - тысяча тысяч

Анекдот про русские цифры:

+ция

АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь

https://www.liveinternet.ru/users/oksili/tags/%ED%F3%EC%E5%F0%EE%EB%EE%E3%E8%FF/

http://www.liveinternet.ru/use... 288×288 kalitva.ru JPG, 14 КБ 230×230 allmystic.ruGIF, 19 КБ170×170 mysticnumbers.word... JPG, 4 КБ 128×128 photobucket.com JPG, 3 КБ 80×80 sunhome.ru

GIF, 5 КБ

Цифры --------ספר

1. ספרה/сифра - "1. цифра; "

цифра

Перевод

цифра

ци́фра цифи́рь "арифметика" (Мельников), цыфа́рь - то же, вятск. (Васн.), цифи́рный, Цыфи́ркин - фам. учителя арифметики у Фонвизина. Через польск. суfrа или нем. Ziffer "цифра" из ит., ср.-лат. cifra от араб. ṣifr "пустой, нуль"; см. Литтман 76; М.-Любке 652; Преобр., Труды I, 51.

Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Вашкевич: - "знак, обозначающий число". (БЭКМ).

♦ От ар.سفر сифр "книга", производное от سفر сафар "писать". Ар. буквы суть номера звуков и посему являются цифрами. Ар. алфавит включает 28 букв-цифр. Родственно шифр (см.).

ШИФР - "система знаков в цифрах для секретного письма". (БЭКМ).

♦ От ар. سفر сифр "книга", "писание". Арабское письмо {как и еврей-ское} содержит только согласные, поэтому чтение - весьма трудное занятие, требующее расшифровки текста.

шифр

Перевод

шифр

раньше ши́фра, шифрова́ть. Через нем. Chiffre - то же или нем. chiffrieren "шифровать" или прямо из франц. chiffre, chiffrer. Первоисточником этих слов является араб. ṣifr "пустой, нуль"; (Литтман 77; Клюге-Гётце 92; Гамильшег, ЕW 219). Ср. ци́фра.

Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

вензель, знак, код, литорея, тайнопись

2. ספר /сафар // сифр - "считать, насчитывать" (Эзопу сказал его хозяин Ксанф, что даст ему свободу, если Эзоп увидит на небе три чайки )

3. ספר /сипер - "1. рассказывать 2. разговаривать 3. сосчитывать 4. стричь" ( стрижи стригут воздуг).

4. שפר / шипер // шифр /// шипр { название совет-ского одеколона} - "1) улучшать; 2) совершенство-вать (ФШ-622)"

1. упоминания - VII книга Геродота.

http://anub.ru/uploads/08.2009/arab_cifry.gif

Как видите, среди АРАБСКИХ цифр на наши похожи лишь 1 и 9. Наши, т.е. "европейские" цифры на самом деле - еврейские! В Риме их называли "хал-дейские, вавилонские".

Наш 0 - это еврейская буква ס / самех, имеющая гематрию = = 60, а это число было "нулём" у шумеров! У них была шестидесятеричная система и шестиричная - на кубе как раз шумерские "цифры - точки".

Владимир Бершадский Я не согласен с тем, что написано, что "НЕ ТАК ВАЖНО знать ПОРЯДОК БУКВ В АЛФАВИТЕ". Это ОЧЕНЬ ВАЖНО, так как зная порядок букв, вы сможете свободно ориентироваться в СЛО-ВАРЯХ!!

Как лучше запомнить порядок букв? Путём запоминания ЧИСЛЕННЫХ ЗНАЧЕНИЙ букв! А зная эти численные значения, вы будете понимать, что написано в еврейских календарях, Я уж не говорю о гематрических соот-ветствиях

Наши цифры (т.н. "индийские - арабские") вовсе не индийские и уж тем более не арабские (у арабов свои цифры!).

Они - еврейские, вавилонские (халдейские). И происходят от курсивных и квадратных букв:

2 (от ב курсивной),

4 (от ד и греческой "дельты" - треугольничка, которая в свою очередь происходит от далета из древнего еврейско-арамейского алефбета!).

6 и 9 - от буквы ט -курсивной; Девятка может иметь отношение к арабской букве و уау, занимающей 27 (=3х9) позицию в арабском алфавите

7 - это "чистая" буква ז ....

Наша единица - из южнойеменского (арабского) алефбета,

3 - тройка - курсивная буква ג"гимел" и арабская буква غ Гайн из арабского алфавита, развёрнутая зеркально).

5 - арабская буква ج джим, развёрнутая зеркально - эта буква занимает в арабском алфавите 5-е место

8 - каббалистический значок, так как 8 - это ещё и знак бесконечного... Бо-га - אין סוף / Эйн соф - "нет конца".

Нет конца и у НУЛЯ \ נעל / наъль ------- נועל / ноэль - "запирает, замы-кает" -------- נוהל / ноэль - "управляет".

Сам 0 - это ивритская буква ס / самех ("основание"), которая имеет чис-ленное значение = = 60, а это число было "нулём запирающим, замыкаю-щим" у.... древних ШУМЕРОВ!

о - ЭТО и древнейшееврейская (арамейскодревняя) буква АЙН (сейчас в квадратном алефбете пишется, как русская У) - это слово означает... "ГЛАЗ", который круглый - о.

Этот символ с точкой внутри означал у древних египтян глаз Бога Ra - Солнце и является астрономическим символом, обозначающим Солнце. Возможно, что наша единица обозначала тонкий серпик Луны в ПЕРВЫЙ день лунного месяца. А это арабская буква "Ra" ر , занимающая 10-ю позицию в арабском алфавите.

Но идол Бога имел и фаллическую форму, поэтому "1" - это и фаллос.

Вот так, дорогие мои. Это и есть наука, не признающая никаких ограни-чений.

Т.е. десятеричную систему впервые придумали евреи, так как в еврейском языке есть отдельные слова для цифр от 0 до 10, а 11 - комбинация единицы и десятка. Т.е. считали евреи десятками, как и древние тюрко-монголы-моголы, в тюркском же языке - точно такая же система счёта.

Названия же цифр в тюркско-узбекском языке - это слова ЕВРЕЙСКОГО языка Торы из Дней творения. например, Один - Бир, бер и слово "есть" - "бар" - это ПЕРВОЕ слово Торы - בר - это и зерно (точка).

Управление

Akbar Abdurakhmonov Спасибо за информацию ! Просто современные цифры принято называть арабскими, хотя их происхождение может быть другим

Владимир Бершадский "Арабами", т.е. жителями запада (ערב / арав, מערב / маърав // магриб) называли жителей Магриба и Испании - Кордовского халифата, где первую скрипку в учёности играли евреи, писавшие и "арабскими", и еврейскими буквами двух алефбетов. Они же и передали древнегреческую и древнеримскую учёность диким и неграмотным фран-кам в середине I тыс. н.э. Это было в стране Септимания - нынешняя Ка-талония.

И конечно, из-за дикого европейского антисемитизма, которого не было в Средней Азии, невозможно было называть цифры "еврейскими". Вот и говорили - "АРАБСКИЕ цифры", хотя истинно арабские цифры - совсем другие (кроме единицы и девятки)

ספר תא / сефер та // спар та = "1. книга 2. том 3. пись-мо, грамота 4. писание + на этом месте; иди" - не далеко от нынешней Спарты - Олимпия и Академия. Возможно, что именно там была сформирована греческими и семитскими муд-рецами греческая письменность

ספר תא / сфар та // спар та = "граница + на этом мес-те" - от слова ספרה / сфера - граница области - сфера влияния Израиля - по словам Иосифа Флавия спартанцы были одним из ко-лен Исраэля

, а ספרה /сифра - "цифра" - так как цифры писались буквами, которые что-то ещё рассказывали в древних книгах.

צפר /ципор // цифр - "птица, птичка". Древние (аэ-роспиции) делали предсказания, наблюдая за полётом чаек, коршунов, СТРИЖЕЙ- - שתרי שא /шътри СА // сТри ша /// стри жа //// стри жъ = "множество предупреждений (*предсказания) + неси". Полёт стрижа - это как бы шифр, в котором заложено предсказание.

סתריש // cтриш /// стриж - "скрытое есть"

5. ספר /сефер - "книга, том 2. письмо 3. грамота 4. писание".

6. ספרר /сифрер - "нумеровать". Каждая буква древнееврейского алефбета имеет своё числовое значение и каждое слово имеет свою числовую сумму - "гематрию". Многие слова с одинаковыми гематриями имеют семантическое родство - это третий уровень Торы. Например, слова הטבע /аТева - "природа" и слово אלהים /Элоhiм - "Всесильный бог" имеют одну и ту же гематрию = 86 ----------- 8+6=14 = (2х7) ------ 1+4 = 5 - ה = "дыхание жизни"

Те числа, которые называются "арабскими", в Древнем мире называли "вавилонскими", т.е. изобрели их халдеи - потомки шумер.

Слово "ערב /арав" означает не Аравию, а озн. "ЗАПАД". Так как математика была высоко развита именно на западе - в Испании. Выдающийся матема-тик Аль-ХОрезми был не арабом, а хорезмийцем. У собственно арабов цифры резко отличаются от наших.

Цифры 2, 4, 5, 6, 7, 9, 0 - это модифицированный курсивный ЕВРЕЙСКИЙ алефбет.

Цифра 1 - это "полоса" - на иврите תו /тав - "знак, полоса, черта" - это буква ו /вав - означает канал между между небом и землёй.

Наша цифра "з" - это зеркальная греческая буква эпсилон или буква араб-ского алифбита "гайн".

Само слово "цифра" (или "цыфра") происходит не только от ספירה / сфира // сфера = "1. счёт, учёт 2. летосчисление, эра";

ספרר /сифрер - "нумеровать", но и

от צי פרא / ци пара // ци фра = "животное степи ++ 1. давать плод ; 2. дикий (осёл, онагр)" - т.е. для исчисления стада животных, пасущихся в степи;

а также

צאי פרה / ци пара // ци фра = "вышло у меня ++ быть плодородным, плодиться", т.е. для исчисления плодов. 99% всех древнейших глиняных табличек из Шумера представляют собой учётные записи по учёту урожая, приношений в храм и т.п.

ספר /сипер - "1. стричь". Стрижёт овец пастух, стрижёт народ царь. Нужно знать, какое число овец пострижено, сколько шерсти получено. Сколько овец СПЁРЛИ воры и приказ-чики.

Отрезает нить жизни Б-г - Сатурн, носящий косу-бритву. . ספת /сафат - "отрезать" (о чём-то съестном, биологическом). Если РОТ {רתע /рота - "сдержанность, дисциплина"} не сдержан, отрезают язык {שפה /сафа - "губа, язык, речь; край, берег". שפה /шафа - "наклонять сосуд 2. переливать, сливать". שפות /шафут - "поставленный на огонь". יכוה /Яхве - "обжигать, выжигать". שפת /шафат - "ставить на огонь". שפט /шафат - "судить, приговаривать, править", но יהוה /Яhwe - Господь Бог, который и судит - דין /дин//день и приговаривает }

[צפר]

7. צפר /цафар - "1. гудеть, давать гудки; 2. рано вставать". В древности работников и домочадцев поднимали по звону колокола на башне (כותל /котель), где устанавливались часы ("кот-лы" - арго) с цифрами. Ранний подъём - малая цифра на циферблате часов!

8. צפרא / цафра -( арамейск.) "утро" - цифры нужны были для вычисления времени утра - הוא תרה / у тра = "Он предупредил" (пение петуха - פתוח /патуах - "открывающий") - времени восхода бога Солнца יכוה /Яхве - "он обожжёт, опалит"

צפה /ципа - "1. глядел 2. ждал",

צפה ראה /ципа раа // цифа раа = "1. глядел 2. ждал + смотрел, созерцал"

צופרן /цофран // цупран /// чупрун = "рано встающий" - слуга с чупруном должен быть встать раньше господина, он должен был прежде всего растопить печь и приготовить тёплую воду для умывания господина и завтрак.

ציפרא /ципра // цифра - -( арамейск.) "птица" - цифры нужны были и для исчисления количества птиц в стае - это было гадание по полёту и количеству птиц - аэроспиции

Число

1. צִיֵתּ לוֹ /циет ло//чис ло /// tzit lo //// тит ло - "Повиновение + Ему (לוּ - дай Б-г ему)", т.е. Б-гу/ - Пифагор {פתה גור / пита гор - "хлеб жизни"} считал, что именно числа правят миром, а числа, в свою очередь, повинуются порядку, установленному Богом.

צי סללו / ци слло // чи слло = "флот; животное пустыни (верблюд) + мостить, пролагать дорогу; вести (הִסְלִיל) + его (שֵלוֹ)" = "КАРАВАН ВЕРБЛЮДОВ, судов на море". В караване и на флоте нужно знать число верблюдов (кораблей), количество и номенклатура грузов, пассажиров

צאי סלאו / ци сло // чи сло = "вышло мне, моё + ценное его"

צאי פרה / ци пара // ци фра = "вышло мне, моё + корова, верблюдица"

צי פרה / ци пара // ци фра = "флот; животное пустыни (верблюд) ~ стадо + корова, верблюдица"

שסע לו /шисаъ ло // шисъ ло = " разделение надвое + ему" - Бог (`Один) был вначале од`ин. Но потом און /Он - "сильный" разделил вселенную на небо и землю - надвое и получилось ЧИСло "Два". И стал Он не один, а богат - דבא /дова / два = "богатство"

צפירה /цфира//цифра = "венец" - это знак "титло", который ставился над буквой, давая знак, что это бо-жественная цифра. Титло представляет собой волни-стую линию -~, которая являет собой образ Бога-дракона-созвездие "Туле"\תולע /толэ = "червь". Титло ставилась и над священными словами, например слово "царь" писалась "цр" с титлом.

9. צפירה /цфира//цифра - "сплетение". Число - это сплетение (лат. "text") цифр.

10. צפירה /цфира//цифра = "время, час 2. утро, заря". Стоять на часах, зорю бить

11. צפרוני /цифрони - "капризный", неустойчивый

12. צפריר /цафрир - "зефир - утренний ветерок"

Цифры разных народов.

http://900igr.net/up/datas/113874/069.jpg

http://numcollect.narod.ru/cifry.jpg

Обратите внимание на индийские и арабские - на наши цифры они, за исключением цифры 2, непохожи. Наши же цифры - ва-вилонские!!

Квинт Гораций Флакк, "Оды" ("Carmina", I, XI, 1-10):

Tu ne quaesieris, scire nefas, quem mihi, quem tibi

Finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios

Temptaris numeros. Ut melios, quidquid erit, pati

Seu plures hiemes seu tribuit Juppiter ultimam,

Quae nunc opposites debilitate pumicibus mare

Tyrrhenum: sapias, vina liques et spatio brevi

Spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida

Aetas; carpe diem, quam minimum credula postero.

Левконоя, оставь: знать не дано, рано ли, поздно ли

Смерть нам боги пошлют - мне и тебе, -

И в вавилонские

Числа ("цифры" - numeros ) ты не вникай! Лучше тер-петь, что бы там ни было:

Много ль Зевс положил зим нам прожить, или

Последнюю, -

Ту, что ныне дробит с помощью скал волны тирренские.

Будь разумна: цеди влагу вина, светлой минутою

Нить надежд обрывай. Средь болтовни время ревнивое

Быстро мчится; лови день этот, брось веру в грядущее.

Перевод А. П. Семенова-Тяньшанского

Ха, поразительно, как это вы прошли мимо такого заме-чательного выражения:

"В Вавилонские числа ты не вникай".

Ай-да историки, ай-да педанты!

Это значит, что были Римские числа (цифры), а были ВАВИЛОНСКИЕ?!!

Это уж не "арабские" ли числа-то??

Это на 800, нет на 1300 лет старше, чем официально поя-вились эти "арабские" или "индийские" числа???

А может быть "ХАЛДЕЙСКИЕ", а значит - ЕВРЕЙСКИЕ???

Ноль--אפס-

1. נהל/ноал - "процедура, регламент". נהל/наэль - "управляй, руководи". Действительно, ноль является истинным хозяином позиционной системы счисления, которое предполагает некоторый базис - минимальный цикл (ряд последовательных чисел, начиная с единицы), отсчитываемый от "ничего" (НУЛЯ) до конца цикла (точки "обнуления" цикла). Нуль обозначает также состояние до Творения Вселенной, когда по каббали-стскому учению Вселенной ещё не было, а план, регламент управления Творением уже существовал, как уже существовали и все буквы Алефбета, т.е. уже существовал אלף בית /Алеф бейт = "Дом Бога", Божий дом, Божий Круг сил, графически означенных Нулём - "О". Другое слово, означающее "0" - zero - от זרע /зераъ // зеро = "Семя, сеял"

2. נעל /наъл//нул - "завершил, заключил". Действительно, ноль не только открывает, сколько закрывает цифровой ряд. Изображение нуля "0" - это ивритская буква ס /самех или греческая - "сигма", которые завершали слово אפס /эфес - "нуль" и название города в Малой Азии, где, по-видимому, и изобрели НУЛЬ. Ивритская буква ס /самех и греческая "сигма", а также и русская буква "Кси" обозначали цифру "60", которая в высшей математике древности, в частности в Китае, считалась последней в шестидесятеричной системе. Именно цифра "60" и являлась своеобразным нулём, который делится без остатка на 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20, 30, 60

цифра 10, которая означает "полноту, полную завершённость", которая приводит к СМЕРТИ.

Слово "Нуль" - это נועל /ноэль = "запираю, замыкаю, закрываю [נעל]. Нуль замыкает десятки, сотни, тысячи... Поэтому 2000-ный год не открывает, а закрывает тысячелетие.

Смысл цифр связан с "днями творения" по Библии

Для дальнейшего счёта в этой точке вводится новая точка отсчёта - Еди-ница или

Один------------דינ

оди́н одна́, одно́, укр. оди́н, одна, одно́, блр. одзíн, др.-русск. одинъ, одина, ст.-слав. ѥдинъ, ѥдина, ѥдино, но также ѥдьнъ, ѥдьна, ѥдьного и т. д. (часто в Супр., Ляпунов 167 и сл.; Дильс, Aksl. Gr. 94), болг. еди́н, една́, едно́, сербохорв. jѐдан, jѐдна, сло-вен. édǝn, éna, éno, чеш., слвц. jeden, jedna, jedno, польск. jeden, jedna, jedyny "единственный", в.-луж. jedyn, jеnа, н.-луж. jaden, jаnа. Форма еди́ный заимств. из цслав. Праслав. *edinъ, *edina; сокращение i в ь едва ли является праслав. процессом, но скорее имело место в отдельных языках; см. Ягич, AfslPh 22, 261; Брюкнер, AfslPh 29, 119; KZ 46, 204 Вероятно, сложение из *еd- и inъ; ср. едва́, лат. ессе "вон, се", ecquis "кто-нибудь?", умбр. еřеk, erse - то же. От и.-е. основы местоименного е-; см. Бруг-ман, Grdr. 2, 2, 326 и сл.; IF 23, 310 и сл.; Бернекер 1, 262; Мик-кола, Ursl. Gr. 3, 56; Вальде-Гофм. 1, 390 и сл. Менее правдоподобно сближение со ст.-слав. еда "разве, ли" {едва ли}, др.-инд. уаdā́ "если" {ידע / йеда - "знание, мудрость"} Следует, далее, отклонить сравнение с др.-инд. ādíṣ "начало", вопреки Уленбеку (Aind. Wb. 21), Ван-Вейку (IF 30, 384 и сл.); см. против этого Лиден, Тосhаr. Stud. 7; Гуйер, "Slavia", 2, 560. Вторая часть заключает в себе *inъ (см. ино́й), связанное чере-дованием с арм. энкл. -in "тот же самый", др.-лат. оinоs "ūnus", греч. οἴνη "одно очко", ирл. óin, оеn "один", гот. ains "один": см. Бернекер, там же; Педерсен, Kelt. Gr. 1, 57; Мейе, ét. 159; МSL 14, 348. Отсюда же одине́ц "одиноко, отдельно живущий от стада старый кабан", укр. одине́ць - то же, польск. оdуniес "кабан, вепрь" (Потебня, РФВ, I, 77), а не калька из греч. μονιός "живущий в одиночку (о диких зверях)".

Происхождение слова один в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

Оди́н. Общеслав. Соврем. один < *edinъ, сложения основ, ед- (о ней см. едва) и ин- (см. иной). Буквально - "совсем один".

Происхождение слова один в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.

Понятие "один" в разных языках:

Англ. - one --------► אנה / уна // оне - "случился; часть, доля, долька" --------------------------------------- Датский, норвежск. - en

Латынь - unus -----► אנוס / унус - "случилось соединение; часть его, доля его совокупление "

Итальянск., испанск. - uno -----► אנו / уно - "1. случилось с ним; 2. часть его, доля его," Французский - un

Португал. - um \ אום - "Бог (30/72)"

Финский - yksi (Тюркский - "икки") ◄------- во второй день творения: Быт. 1:7: .... "И стало так" - וַיְהִי־כֵן׃. ---------► יְהִי / ihi // икки /// yksi --------------------------------------------------► יכחי / ikkhi - "1. убеждаться, удостоверяться мне [Быт. 1:4: .... И увидел Бог свет, что он хорош {т.е. Бог убедился, удо-стоверился!}]; 2. судиться [~ דין ------► הו דין / О дин - "Бог судил"]"

Таджикский - як \ ----► יכח / yakkh - "1. убеждаться, удостоверяться [Быт. 1:4: .... И увидел Бог свет, что он хорош {т.е. Бог убе-дился, удостоверился!}]; 2. судиться [~ דין ------► הו דין / О дин - "Бог судил"]"

Венгерский - egy 1. \ אגי / эги - "Бог героев" - # 2/231 אג - начальные буквы - אלהים גבורה /элохим гвура - "Бог силы; Бог героев, мужей. הגי / эги - " руль мой; 2. удалять меня [~ полагающий предел - שדי / Шадай - Всемогущий Господь, полагающий пре-дел]"; הגיע / игиа - "дошёл, достиг"; יגיע / игиа [נגע]- "1. Он пребудет = יהוה / Yahve - "он будет""............. הגאי / агаи // эги - " 1. рулевой, кормчий; 2. штурман, пилот"; הגי / аги // эги - "произносить мне; изрекать мне [~ Быт. 1:3: "И сказал Бог:"]"

Казахский - бЄр \ בר -------- первые две буквы Торы (Быт. 1:1)

Татрский - бер \ בר -------- первые две буквы Торы (Быт. 1:1)

Турецкий - bir \ בר -------- первые две буквы Торы (Быт. 1:1)

הו דין / О дин - "Божий суд"

עוד עין / ивед айн // од ин - "прикреплён ++ глаз смотрящий присталь-но" ------------------------► вот этот Глаз:

- https://images.chesscomfiles.com/uploads/v1/user/20696016.f812ede9.1200x1200o.586e3019138c.png

1. Один по-немецки - ein \ עין / айн - "глаз"

2. Один по-немецки - ein \ אין / Эйн - "ничто" - "Бог - великий "Ничто"

(= הדין/адин // оДин - "Закон".

Бытие 1 Комментарий Бершад-ского

• В начале сотворил Бог небеса [ ----הַשָּׁמַיִם]

{КОСМОС \ כהשמוס - " כה Здесь образ (כ ) השמ Господа Бога + + который שמ положил, сделал, превратил [שׂים ----◄שׂם] + + וס соединение, совокупление мужского и женского {двойственность, парность всего: верх - низ, правое-левое, мужское - женское} или

Космос \ כושמעושה =" "כו Здесь Господь Б-г + + כוש палочка {единица}, веретено {Ось, вокруг которого всё вращается} + + מעו капелька {спермы} Его+ + שמ сделал, положил, назначил, превратил + +שמע слышать + + עושה делает ОН, делаю Я "}

и землю [הָאָרֶץ].

• Ключевое слово - "в на-чале" - ~ однажды

Это и есть буква 1 "алиф" в арабском ал-фавите и цифра 1 (один \ הודין / один - "величие, великолепие суда

Быт. 1:2: Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

• Дух Божий ОДИН - нет никого, кроме Него.

Быт. 1:3: И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. "lux" - "свет".

Lux \ לו אש / луш // lux - "לו ему ++ אש огонь".

Обратное слову אש ^ שא / sa - "неси!" ------► "неси свет!"

Lux \ לו ע"ש / луш // lux - "לו ему ++ ע"ש Имя Божье (על השם)

буква l (эл) в латинском алфавите, тем более, что слово אל / Эл - "Сильный Бог". С буквы l на-чинается слово "lux" - "свет".

Быт. 1:4 : И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

• "отделил". Отделил чем?

Перегородкой! Эта пе-регородка (свод) изо-бражена в букве א - \

в букве א / алеф в ев-рейском алефбете, - знак РАЗдепления - "\ " - косая перегородка между изображениями света и тьмы (и двух вод во втором дне творения)

раз \ ראה עז / Raa a"z ▬ "Увидел Бог (69/72) ++ сильный (~ אל - Сильный Бог)", первый)

Отделил = РАЗделил

• И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро:

• день один. (И сказал Бог - Бог про-извёл суд свой, решение суда Бога о сотворении вселенной;

и это הדין/адин // ОДИН - "Закон". )",

הו דין - "судил Бог" по его закону.

Тора - закон.

Представление о том, что де в язычестве было множество богов, под-креплённое сказками классической Греции (те самые "Мифы Древней Греции" Аполлодора, Гесиода, Овидия и других "ан-дерсенов" античности), неверно.

Все эти "мифы" специально были составлены для профанов .

На самом деле для посвящённых было Скрытое знание - о еДином боге, о т.н. { יה דין /Е Дин = "Божий Суд"} - "Суде бо-гов", т.е. комплексе различных Сил природы {от того Бог "В начале" Учения-Торы и называется אלהים/Элоhим - "Всесиль-ный", т.е. "Все силы" -.

Об Общине богов говорится в Псаломе 81. Графически Община богов-сил представляется в виде Циферблата Часов (ВРЕ-МЕНИ). Поэтому, если хотите реально представить эту картину, посмотрите на ЧАСЫ

1. (Один - הו דין /O din = "Божий Суд") - Импульс начала - זוז /Зуз=Зевз ---- двигаться, подвигаться -----► זז / zaz // daz ------► Does. Англ. Do \ דו - "два, двое" - кто меня движет? Кто-то второй!}

Первый

פריבי /пери ви = "плод + во мне; пожалуйста, прошу"

Первенец \ פרי בן אץ / = " плод мой ++ сын ++ вышел"

Вот первый ДЕНЬ Творения (в переводе Гирша):

"1 1. В начале сотворил Б-г небо и землю.

2. Земля же была безумным хаосом, и тьма над бездной, и дух Б-жий парил над водами. 3. Скажет Бог: Да будет свет. Появится свет 4. Увидит Бог, что свет хорош, отделит Бог свет от тьмы. 5. Воззовёт Бог к свету: День! А к тьме Он воззовёт: Ночь! Будет вечер, Будет утро: день один."

Слово "День" происходит от слова דין /дин//ден - "Суд божий", т.е. "Течение жизни".

Слово "ночь" видимо от корня נשא/ниша - "был поднимаемым, возносимым, переносимым". Именно "НОЧЬ", т.е, "Тьма" несёт на себе Свет. Эта "Тьма-ночь" на-зывается по латински "Люцифер" - "Несущий свет". Граница между ночью=тьмой и светом определена Богом в первом дне творения.

Единица -

הדין יצא/Эдин ица= "закон исходит", т.е. "Исходящий закон", "основополагающий закон числового ряда"

При этом уже требуется двузначное обозначение: число полных циклов, которые всё время "блуждают" по шкале (ДЕСЯТЬ - דישוט/дисот = "блуждающий"), + текущее число неполного цикла. Когда число полных циклов становится равным базису, опять (הפוץ/апуц=опять) вводится новая единица - (СОТНи - שוטטני/шоттани ="склонный к бродяжничеству") - "число циклов циклов", и дальнейший отсчёт идёт от неё опять как от НУЛЯ и т.д.

Два -------שתים-- שנים

Происхождение написания цифры "2"

Это курсивная и обычная ивритская буква ב / ב , числовое значение которой = = 2.

Во второй день творения Бог ОТДЕЛЯЕТ воду от воды перегородкой, на-званной "ТВЕРДЬЮ" - она показана в букве א и в греческой букве Z / zeta (זית / зайт // зет, зит - "масличное дерево, маслина, олива" и, по-видимому, оливковое масло - жидкость).

• "И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]

• И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.

Два

דוההה / двааа - "דו два ++ Имя Божье (ההה 41/72) " -----► водааа \ והו דאה / во даа = "Имя Божье (1, 49 / 72)"

דוהאא / двааа - "דו два ++ Имя Божье (האא 26/72) " ▬► гематрия = = 26 = = יהוה / Yahve - "Он будет"

\ דווה / два - "דו два ++ וה По Љ79/231 "мать и сын;"

דואה / дуа // дваа - " он летает, парит" ( на двух крыльях)

Написание числа 2 в Германии

Башенные часы в Калинграде (б. Кёнигсберге)

- http://www.go-on-travels.ru/foto/review38_photo3.jpg

= - буква Z / зед // зад \ זד - "злодей, злонамеренный" = = Гематрия = 4+7=11 = = = малая гематрия = = = 1+1=2;

Цифра 11 римскими цифрами -----► II (два \ דבא / дове // два - "богатство, обилие" - при женитьбе отец невесты получает за - כלה / кала - "невесту" ▬ калым, а невеста - "маруся \ מארוסה / мАруса - "от невесты [ארוסה ► [ארס / эрас /// эрос - помолвить, обручать; 2. яд {эроса - эротического влечения}]"" приносит в дом жениха - ארוס / арус - приДаное \ פרי דן הוה)

Сама цифра 2 - это нескоько изменённая еврейская буква ב / бет - второй день творения в Библии, когда Бог отделил воду от воды, т.е. образовались две воды - верхняя и нижняя:

В буквах ב и Z - верхняя и нижняя черты означают в`оды.

В букве Z, как и в букве א видна косая черта - та самая пере-городка.

Две воды с "перегородкой" изображены в греских буквах:

Σ, σ, ς (СиГма \ שיא גממה (גמע) / Си гма - "שיא Всевышний ++ א ג Бог героев ++ גממה срезание верхушки (גמע хлебать, глотать)")

Или

Σ, σ, ς (СиГма \ שיא גמא / Си гма - "שיא Всевышний ++ א ג Бог героев ++ גמא 1. пить, глотать, хлебать; גמא 2. папирус, тростник {через который можно пить и из которого делали тростниковые перья, на папирусе писали, т.е. слово "сигма" означает предметы для письма, данные нам Всевышним Богом, который предоставляет нам пищу для тела и пищу для ума \ אום // Ум - "Имя Бога (30/72)"}

Σ, σ, ς (СиГма - 18-я буква греческого алфавита {18 = = חי - жить -----► жито - зерно, хлебъ}. В системе греческой алфавитной записи чисел имеет числовое значение 200 = = ר ------► ראש / Roш // Raш ^ Шар ▬ "голова, глава, царь; Бог \ בעוג / бОГ - "круглый" (крУГ \ קרעוג ▬ "קרע отрезать, ОТДЕЛЯТЬ ++ עוג круг, пирОГ (хлебъ)")"

Ξ, ξ (Кси / Xi \ כשיא / кСи - "образ как бы Всевышнего; самого высшего (неба - две воды с перегородкой - сводом) {высшее искусство - читать и пи-сать!}")- 14-я буква греческого алфавита {14 = = יד / яд - "рука"(Божья)}. В системе греческой алфавитной записи чисел имеет числовое значение 60 = = ס ( ивр. самех) (графически совпадает с греческой буквой σ сигма )- буква самех ("основа" - 60 секунд в минуте, 60 минут в часе, 360 градусов (60х6) в круге - круг жизни, цикл 12 знаков зодиака и 5 их природ = 12х5=60; = = כלי / кли - "инструмент {клей}; כלי / коли - "всё моё"").

Язык 2 Комментарии Бершадского

Англ. Two

[tu:] תוו / tawo // two - "знак Его (א, 1), черта Его; полоса его" - та самая черта, которой Бог отделил воду от воды

תוה / tiwe - "ставить знаки, отмечать; 2. начертать, набросать"

"תו ещё [תוו / two - "ещё Его; два"];

תו / tu: - "ещё"

טו / tu: - "Бог" ------► темурическое преобразование יה ▬►טו

Ты: (другой Я)

Англ. - you \ יו - "Господь Б-г" - ты и я - созданы по образу и подобию Божию

Испанский - tú

Итальянский -tu

Латынь, литовский, латышский - tu

Немецкий - du \ דו - "второй"

Датский To תו / tu: - "ещё"

Нидерланд. Twee תוה / tiwe - "ставить знаки, отмечать; 2. начертать, набросать"

Франц. Deux / [dё] דו / du - " два, двое"

Таджикский Ду דו / du - " два, двое"

Итальянский due דו / du - " два, двое"

Немецк. Zwei צווי / цивуй // цвай - "приказ Мой, веление Моё"

"И сказал Бог: יְהִי רָקִיעַ [ihi raqia] да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды." (Быт. 1:6)

Идиш צוויי [Zwei] צווי / цивуй // цвай - "приказ Мой, веление Моё" :

"И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды." (Быт. 1:6)

Иврит שתיים / [Штайим] שתיים / штайим - "שת основа моя; שת 2. зад мой {буква Zed \ זד / зад - "злонамерение (устроить потоп)"} + + שתי две + + שתי пить мне {двумя губами} + + יי Господь Бог ++ ים воды, море"

Татарский Ике "И сказал Бог: יְהִי רָקִיעַ [ihi raqia] да будет твердь... ." (Быт. 1:6)

"יְהִי" / ihi // icki (узбекск.) - "да будет!" -----во ВТОРОЙ день творения

Турецкий İki "И сказал Бог: יְהִי רָקִיעַ [ihi raqia] да будет твердь... ." (Быт. 1:6)

"יְהִי" / ihi // icki (узбекск.) - "да будет!" -----во ВТОРОЙ день творения

Маори Rua רואה / Roэ - "смотрит, видит":

" [И увидел Бог, что это хорошо.] И был ве-чер, и было утро: день второй."

הדבקה/адвака = "наклеивание".

Действительно, когда две единицы слипаются вместе, получается ДВА. Это же слово "ДВА" и в слове "Свадьба": Вспомним библейское (Послание к Ефесянам), глава 5 , стих 31, Бер.-Быт. 2:24: "Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.

(Два - דאי בא /дъи ва = "Прилетел + вошёл" [оплодотворил - פרי /пери, Перьон-Перун - Плодоносный]) - Рождение - הורה /Гора=Гера - הרה /hаrа - "беременность, Родительница, Рождающая". Этот момент по мнению орфиков происходит в момент зачатия Света-Диониса-Загрея и зашифрован в Торе в стихе 2 первой книги Бер. -Бытие, где "дух Божий ВИТАЛ [מרחפת /мерахепет]". Корень רחף /рахаф означает не только порхание и витание, но и "дрожать, сотрясаться; дрожь"

Во ВТОРОЙ ДЕНЬ творения было так:

6. Сказал Б-г: Да будет свод среди вод, и да разде-ляет он воды и воды. 7. И сделал Б-г свод, и разделил воды, которые под сводом, от вод, которые над сводом. И стало так. 8. И воззвал Б-г к своду: Небо! И был вечер, и было утро: день второй.

Второй

בתורוי /бъТорой // вТорой = "в срок, в пору, в свою очередь +Бог"

בתורה /бъТора // вТоре = " в Торе" первой буквой является вторая буква алефбета - ב

Два - как и другие чётные числа, в основе которых лежит число 2, - число "женское", "несчастливое для мужчины". В основе слова "два" - буквы דב , означающие "отрицание" - есть выражение - "ничего подобного" - לא דבים ולא יער /лёо двим вэлёо йаър.

דב /дов - "медведь", который есть оружие Б-га , который не рассуждает, а ДАВИТ!

דבה /дуба - " медведица", которая находится под дубом (медведи любят жёлуди, а дуб - нахождение Хозяина леса - Велеса - בעל עץ /Баъль эц = "Хозяин дерева"; בהל יש /веэль еш//ваал ес = "Страх + есть, Сущий") ;

דבה /дива - "неприязнь, вражда" - дивы - злые духи, разносящие вражду. דבוב /давув = "ненавистный".

דבה /диба - "клевета, поклёп, диффамация" - отсюда "дыба", висеть на дыбе и клеветать, возводить поклёп {פה כלה פי /по кала пи//по кле пи = "здесь + уничтожение, конец + речь моя"}

Однако есть в буквосочетании דב и положительное:

דבא /дове = "богатство, обилие". Основное богатство лесным людям приносил мёд - דבש /дваш - единственный источник са-хара в древности. Мёд собирали, соединяясь с цветком и в один улей, пчёлы. Пчела - דבורה /двора.

Возможно, что и слово "двор" - соединение слуг и служанок - происходит от слова דבור //двор. То же самое слово - דבור /дибур = означает "речь, слова, говорение, выражение". Слова направляются к тому, с кем соединяются, т.е. там, где боьльше одной особи - 2 и более. Отсюда и "двор, дворня, дворяне при дворе господина". От этого же и слово "ДОВЕРие" - благосклонное выслушивание слов, речей.

Три (3)--------- תרי --------שרי

Корень שרי используется в слове Израиль-Исраэль, где особенно важно следующее значение:

השראה/ашраа = השריה/ашрайя - "1) вдохновение, интуиция; 2) погружение в жидкость; 3) электроиндукция".

Моя исраэльская интуиция заставляет меня вспоминать о том, что число "3" связано именно с погружением [שרי / шри // три].... в воду и с третьим днём творения в Библии.

Строфы

Кн.Бы-

Тия

Текст

Кн. Бытие Комментарии Бершадского

1:9 И сказал Бог: да соберется (יִקָּווּ) вода, которая под небом, в одно ме-сто, и да явится суша. И стало так. Само написание цифры "3" - верхнее по-лукружие - вода, нижнее - суша. Это также курсивная буква гимел (ג), развёрнутая зеркально, в результате чего получается курсивная буква "Зайн" (ז), вверху которой добавлена горизонтальная черта, сим-волизирующая небо "3".

Слова "да соберется (יִקָּווּ / икву - "они соберут" --------► הקוה / a-qva - "собирание, упование") вода" ------► лат. "Congregentur aquae"

1:11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сею-щую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое (עֵץ פְּרִי), ...

Чтобы земля произрастила зелень, она долж-ны быть полита водой {вода \ והו דאה - "Бог (1,49/72) ++ летал, парил"}, дождём {доЖдь \ דואה שדי / доэ Шадай // до Ждь - "летает, па-рит ++ Всемогущий Господь"; Даждь-Бог \ דאה שדי בוא"ג - "דאה летал, парил ++ שדי Всемогущий Господь ++ בו в Нём בוא при-ходит ++ א"ג Бог сил героев"},

т.е. земля должна быть свежей - טרי / тари // три - "свежий"; свежесть - טריות / триут // триос // .

В этом пасуке (Быт. 1:11) 3-го дня творения упоминается ДВЕ {арамейск. - תרי / тре // три} вещи: 1) траву семяносную (внутри травы - семя) и 2) дерево - (англ.) - "tree", а число 3 - "three".

Вот, как будет число "three (3)" на других языках:

Русский - три ------ также и ("троица" - три ангела, пришедшие к Аврааму (Быт. 18)

Белорусский - тры

Украинский - три

Чешский - tři

Болгарский, македонский - три

Итальянский - tre (в Италии жили готы и лангобарды из Паннонии - они составили часть итальянского народа на севере Италии)

Датский, норвежский, шведский - tre

Ирландский - trí

Румынский - trei

Венгерский - három \ הרום / haRom - "вы-сокий" (облако \ אב לחו / об лахо - "отец, первооснова ++ влаги Его"; עב לחו - "тучность ++ влага Его")

Идиш- דרייַ / драйа - "ד которое ++ (даёт) דרי проживание моё ++ רי влага, поток ייַ Бога"

немецкий (drei)

Нидерландский - drie

Мальтийский - tliet (~ثلاثة арабский, ара-мейский - תלת / тлат) ◄ -------- טל / таль - "роса"; טלל / тилель - "по-крывать (голову, траву росой)"; טלית / талит // талес - "(молитвенное) по-крывало"

Латынь - tres - свежесть - טריות / триут // триос // или טרי עֵץ / тари эц // тре эсс - "свежее дерево"

Польский - trzech

Испанский - tres

Французский - trois / труа

Узбекский - уч \ עֵץ / эц // уч - "дерево" (Быт. 1:11)

Башкирский - өс \ עֵץ / эц // уч - "дерево" (Быт. 1:11)

Турецкий, азербайджанский - üç / уч \ עֵץ / эц // уч - "дерево" (Быт. 1:11)

Киргизский - үч

Казахский - үш

Татарский - кыру (ср. кора дерева; קורא / корэ - " читает Тору" на коре ДЕ-РЕВА - бересте);

Маори - toru ------- תורה / Тора - "Священная книга, Закон; Ты укажешь, Ты прикажешь (Быт. 1:11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя и] дерево плодовитое..... И стало так.)"

Иврит - שלוש / шалош (------► шалаш, со-ставленный из трёх ветвей дерев)

Финский - kolme \ כעל מי / къаъл мей // кол ми - "как бы свыше ++ вода" ------ ср. месяц "май" - 3-й месяц вавилонского календаря - сиван \ סיוון ◄ ------ שיאבן - "Всевышний ++ отец, родитель, (источник) сына".

Три два куска дерева, добывая огонь

תרי / тре // три - "два" (арамейск. ) ◄ --------- שרי / шри - "почивать, пребывать мне" - двое почивают и труться друг о друга [שרי / шъРи - "то что влага"], из этой борьбы [שרי / sri - борьба моя, то что влага רי] выгодит ТРЕТИЙ.

С корнем תרי связано слово התראה/атраа = ""предостережение"

Итак, слово תרי /Три - символ Троицы = Бог-Отец + Земля-Мать + Сын-Свет (Дионис-Загрей - דאי הו נס זהרי /Ди О нес Заhрей = "Полёт Бога + Чудо Сияния").

3. (Три - תרי /три="Два" - "Святое семейство" - Отец+Мать+Сын (в Матери)) - Движение - Выход Света - התנע /аТэна = Афина - из Яйца {יצא /Йацэ = "Выход"}, где Свет-Дионис был погружён {שרי /Шри//three} в первобытные воды Матери-Вселенной, которые Бог Разделяет-Расщепляет {בקע /Бэка - Бука - Бык} в 7 стихе кн. Бер-Быт. ;

А вот, что было в

ТРЕТИЙ

день творения:

9 И сказал ЭЛОХИМ: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]

----------------------------------------------------------------------------------------------------

Tercia \ Терция

\תארץ יה / тарец Ия // тЭрцИя - "Иди {** обошёл} ++ земля ++ Господь Б-г"

====================================================================

10 И назвал ЭЛОХИМ сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел ЭЛОХИМ, что это хорошо.

11 И сказал ЭЛОХИМ: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодо-витое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел ЭЛОХИМ, что это хорошо.

13 И был вечер, и было утро: день третий.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

Третий

טריתי /тарити // трити = "я был свежим", зелёным.

4 - Четыре - ארבע

Знак "4" состоит из букв "далет":

• арамейского алефбета (треугольник вверху - Δ - греч. буква "дель-та");

• ד /далет ивритского алефбета, имеющих числовое значение = = 4

Форма цифры "4" \ "Четыре" происходит от древнееврейской буквы ד / dalet и арамейской буквы далет в виде треугольника - эти буквы имеют числовое значение = = 4 : http://s020.radikal.ru/i718/1403/75/75ae247656fa.jpg :

форма числа Четыре совпадает с русской буквой "Ч", которая происходит от зеркальной формы буквы ץ /цади - софит , потому что слово Четыре начинается с приставки "Че" \ צא / цэ // че - "вышло": в Четвёртом дне творения Бог сотворил светила {[מְאֹרֹת]/ мъОрот \ מאורות ◄ --------- свет - אֹר / Or \ אור } , которые ВЫХОДЯТ из-за черты горизонта. -

Происхождение слова "четыре" по акаде-мическим псевдо "этимологическим" сло-варям

Четыре. Древнерусское - четыри. Старославянское - четыри. Общеславянское - cetyrъ.

----------------------------------------------------------------------------------------

Эта форма слова - "чеТыр" обусловлено тем, что число 4 считалось опасным числом: צא תער / цэТаър // ЧеТыр - "вышла бритва; 2. вышло ++ ты будешь врагом (ער)" -----► [ערה] ------► צא תערה / цэ таъра // Че Тыре - "вышло ++ ты будешь проливать кровь"

========================================================

Слово вошло в употребление в XI в., имеет индоевропейскую основу k(e)tur-t(o)-.

-----------------------------------------------------------------------------------------

כתר / кетер - "корона"

=======================================

Аналоги существуют во многих славянских и других язы-ках. Родственными являются:. Украинское - чотири. Болгарское - четире. Сербохорватское - четири. Польское - cztery. Производные: четверка, четвертый, четырежды.

Происхождение слова четыре в этимологическом онлайн-словаре Семёнова А. В.

четы́ре укр. чоти́ри, др.-русск., ст.-слав. четыре м., четыри ж., ср. р., болг. че́тире, че́тири (Младенов 684), сербохорв. чѐтири, сло-вен. četírje, četíri, štírjе м., štíri ж., ср. р., чеш. čtyři, čtуrу, слвц. štyri, польск. сztеrу, в.-луж. štyrjo, štyri, н.-луж. styrjo, styri, полаб. céter Праслав. *čеtуrе м., *čеtуri ж., ср. р.; первонач. основа на согласный, родственная лит. keturì, ж. kẽturios, лтш. četri, др.-лтш. сеtri (М. - Э. I, 410),

др.-инд. Catvā́ras {כה תברא עש // ка твара ас = "здесь ++ ты сотворишь ++ Он сделал"}, вин. п. catúras, ср. р. catvā́ri, авест. čaϑwārō, род. п. čaturąm,

-------------------------------------------------------------------------------------------

Catúras \ צא תור עש / ца тор ас // ча тур ас = "вышел ++ обходить, объезжать ++ он сделал"

תור /tor// tur - "объезжать"

תורתא / турта/Торта - "объезжай землю (4-х угольную землю, все 4 конца, 4 стороны)".

=====================================================

греч. гомер. τέσσαρες, πίσυρες, ион. τέσσερες, дор. τέτορες, лат. quattuor, ирл. cethir, гот. fidwôr "четыре", но fidurdōgs "четы-рехдневный", арм. č̣оrkΏ, тохар. śtwar; см. И. Шмидт, KZ 25, 43; Бругман, Grdr. 2, 2, 12 и сл.; Бернекер I, 153 и сл.; Траутман, ВSW 131; Хюбшман 485; Торп 227. Сомнительна реконструкция праслав. *čьtуr-, вопреки Фортунатову (KZ 36, 35), Ильинскому (AfslPh 34, 5). Ср. четвёртый.

Происхождение слова четыре в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

Четы́ре. Общеслав. Форма им. п. мн. ч. муж. р. (ж. и ср. р. - четыри). Того же корня, что лит. keturì, греч. tetarēs, лат. quattuor, алб. katër и т. д. Возможно, суф. производное от той же основы, что чет (см. четный).

-------------------------------------------------------------------------

[צית / циет // чет - "слушался, повиновался";

צות / цават // чот - "присоединился, группи-ровался"]

==========================================

Происхождение слова четыре в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.

Число "4" Четыре связано своим происхождением с 4-м днём творения по Библии, Бытие 1: 14-19

כתר / кетер // катр /// четр - " корона" (4 : лат. quattuor, алб. katër ; французск. Quatre / катр ).

------------------------------------------------------------------------------------

Корону носит Бог, т.к. קרנה / карана // корона - "1. выходящий (ה) луч света [קרן]; 2. Рогатая (на лбу бога Солнца - рога) 3. Источник богатства (фонд)"

https://fs-thb01.getcourse.ru/fileservice/file/thumbnail/h/f1ad7963b709a9b451d77d25559acb23.jpg/s/s1200x/a/13116/sc/152

В Шумере солнечный бог назывался:

"Уту"

עתו / это - "תו ещё [תוו / two - "два"]; תו / тау, тав - знак, черта, полоса {горизонт} + + עת времени" - по солнечным часам измеряется время.

הואתו / уту - "Он со знаком (рога!), чертой (горизонта), полосой (зари)"

אותו / уту - "אות знак, чудо, знамение, сигнал {петуха и птах на рассвете}, אות печать {заката, окончание дня- суда божиа} ++ תו ещё, знак, черта {горизонт}, полоса {зари}"

https://3.bp.blogspot.com/-MnCpW3FJkJM/Vw3k_ET2iUI/AAAAAAACGlA/4rp1G1KzaWY2PA2yJNo4NZNiSxnAyFUrgCLcB/s1600/%25D0%25A1%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25B434.JPG

Гелиос с 4 конями

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e9/Helios-Metope%2C_Troja%2C_Athena-Tempel.jpg

Син - месяц - бог Шумера

שיאן / sin - "Высочайший ++ Государь неба" ------► שיאני / Синай // синий - "שיא Высочайший ++ אנ Государь неба ++ אני Я (37/72)"

https://ds05.infourok.ru/uploads/ex/04fe/00017815-4291a7fa/img9.jpg

שנוי /шинуй // синуй - " изменяющийся " - синоним месяца (луны)

https://ds04.infourok.ru/uploads/ex/1055/0019d9e4-225814c9/img12.jpg

https://www.mdpi.com/religions/religions-10-00136/article_deploy/html/images/religions-10-00136-g019.png

Это изображение Бога Сина, стоящего на месяце - в небесной лодке, точно повторяется в еврейской букве ש / син

И арабской букве س син.

Отсюда, слово

Свет

\ שבעת // свэат - "1. клянущийся времени (יהוה - "Он был, Он есть, Он будет" - Главное Имя Бога выражает понятие времени); 2. кормящий {т.к. от света солнца и луны растут растения и расцветают ночные цветы - צבעת / цвэат - "красящий, раскрашивающий время (т.е. сущность)"}"

Бог солнца эллинов - Феб - Аполлон \ אפועל לון - "אפו 1. гнев Его; 2. אפו нос (луч) פו Бога сил ++ על Вышний ++ פו על делает, влияет ++ покоится там"

В Вавилонии и Шумере солнечный бог назывался Шамаш \ שמש / шемеш - "1. Солнце; 2. служка (центральный огонёк на ханнукие, а Солнце - служка Господа Бога יהוה / Yahve - "Он пребудет" {встанет из-за горизонта, будет новый день - יכוה / Yakhve - "он обожжёт, опалит [כוה]"})"

По Библии (Тора, Бытие 1:14 - 19):

Љ Текст Торы

Кн. Бытие

Берешит

Комментарии Бершадского

1:14 И сказал Бог: да бу-дут светила [מְאֹרֹת] на тверди небесной [для освещения зем-ли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; светила [מְאֹרֹת]/ мъОрот \ מאורות ----------► свет - אֹר / Or \ אור - .

Отсюда, понятие "4":

Русский - четыре \ צא תראה / цэ тире // че тире = "צא вышло ++ תראה ты увидишь [ראה]"

Четыре \ צא תארי / це таари // че тыре - "צא вышло + + ты будешь אר свет мне + + תאר обхожить, окружать, описывать (круги) + + רי поток

Светила [סבב את עילו / свв эт ило - "1. סבב крутиться; 2. окружать; 3. причинять ++ את ты ря-дом, около, с ++ עילו Выш-ним Его ++ לו ему дал Б-г"] + "

Четыре \ צא תרי / це тре // че таре - "צא вышло + + תרי два (арамейск. {светила + день, ночь})

2х2=4

Четыре \ צא תורה / це тора // ча тура - "вышел ++ приказ, указ"

Четыре \ צא תירה / це тире // че тире - "вышел ++ ты будешь стрелять" (солнечными лучами, как в тире);

Четыре \ ציתירה / циетире // четире - "צית подчинился ++ ירה приказу ++ תירה ты будешь стрелять

Четыре \ ציתירא / циетирэ // четирэ - "צית подчинился ++ устрашил; заставил почитать" - поэтому цифра 4 считается в Японии опасной:

צא תעריה / цэ таърия // че тырие - "צא вышел + из תער ножен + תער бритва יה Бога ++ ты соединишься, прольёшь [ערי] Бога (кровь)"

Чешский - čtyři

Болгарский, македонский - че-тири.

Сербский - четири

Словенский - štiri.

Немецкий - 4- vier [фиа] \ פי אר / пи ар - "здесь речь ++ свет"

Идиш - פיר / фир \ ивр. פאיר / пир // фир- "здесь свет"

פיה ער / пие ар // фие ар - "острие меча ++ враг" -------► число "4" - верх похож на острие, наконечник копья, меча, стрелы - ассоциируется с опасностью.

Иврит - ארבע / arba

Мальтийский - erba

Латынь - quattuor \ קוה את אור / ква эт ор - "накопление, надежда ++ на ++ свет"

כה אתתו אור / ко атто ор - "здесь ++ знак сигнализировать ++ свет"

Итальянск. - quattro

Французский - quatre

Испанск. - cuatro \ כו אתראה / ку атраа - "здесь Господь Б-г ++ здесь, на этом месте предупреждение"

-------► число "4" - верх похож на острие, наконечник копья, меча, стрелы - ассоциируется с опасностью.

Английский - four \ פוהו אור / По ор // Фо ор = "פו здесь Бог сил ++ והו 1,49/72 Имя Бога по Шем ха-мефораш"; פה אור / по ор // фо ор - "здесь свет"

Польск. - czterech / כתראש - "кетерош // четерекс // czrex - "корона царя"

1:15 и да будут они све-тильниками на твер-ди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. Светила - не боги, а только све-тильники, что коррелирует со словом שמש / шемеш - "1. солнце; 2. служка"

1:16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; Здесь упоминаются 4 понятия:

1. светило большее (солнце);

2. День

3. светило меньшее (луна)

4. Ночь

Звезды по понятиям древних есть воинство Божие, поэтому одно из имён Бога - Саваоф \ Цеваот \ צבאות - "воинства, толпища" , т.е. звёзды - это сам Бог, а све-тила, день и ночь - его служки.

1:17: и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,

Отсюда и русское слово "Четыре":

• צא תראה / це тире // че тире - "вышел ++ ты будешь видеть"

Тюркские:

Татарский - дүрт \ דו אורת / ду урт = "два, двое ++ светила"

Башкирский - дүрт

Турецкий - dört \ דאורת / дОрт - "דא это ++ אורת светило"

Узбекский - to'rt \ תאורת - "иди ++ светило"

Казахско-киргизский - төрт

Якутский - түөртэ \ תו אורתא - "ещё, два ++ светило תא иди"

Четыре угла у квадратной (по мифологии древних) Земли. Землю нужно было объе-хать, что и делали светила:

תורת / турт - "ты обошла, объехала (ж.р.)"

1:18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И уви-дел Бог, что это хорошо. Таджикский, бухаро-еврейский 4 - ЧОР \ צאור / цор // чор - "צא вышел אור свет, огонь" ----------- -------------------------------► Чорный \ צאורני / цорни - " вышедший светлый"; черный, черни, czarne ( польск.) \ צארני / царни // чарни - "צא вышедший ארсветлый" - т.е. наступила чернота, темнота \ טמאן עוטה / тэмэн ота = "осквернённый [טמא], загрязнённый ++ אן небо (шумерск.) ++ עוטה нападение {на город пала темень ------► тюмень, тумен - войско}"

Чорт \ צאור - "вышел свет, огонь" -

https://st.depositphotos.com/1331616/1746/v/450/depositphotos_17460841-stock-illustration-devil-in-hell-cartoon.jpg

1:19: И был вечер, и было утро: день четвёр-тый. "День" \ דני / дени - "суд мой" - в ев-рействе начинается вечером - на заходе солнца.

Шахматы В Индии называются "Чатранга" \ כתר הנגע - "короны (короля) ка-саться". Бывает чатранга с 4-мя игроками.

Название "чатуранга" переводится как "четырёхсоставная" и предположительно объясняется тем, что первоначально в чатурангу играли вчетвером. Чатурангой в древней Индии называлось войско, состоявшее из боевых колесниц (ратха) и слонов (хасти), конницы (ашва) и пеших воинов (падати). Игра символизировала битву с участием четырёх родов войск, которыми руководил предводитель (раджа). https://chess.fandom.com/ru/wiki/%D0%A7%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B0

В степи хана "короновали" так:

хан садился на квадратную кошму и 4 высших князя с 4-х сторон (се-вер, юг, запад, восток) страны поднимали хана ввысь - к небесам, чтобы Бог-Тенгри излил на него благодать.

Хана посыпали золотыми монетами, которые присутствующие уносили, как память и залог верности новому хану - царю.

צהר / цаар - "1. светился, сиял; 2. полдень" = = 295 = = מְנֹרָה / менора (священный светильник) = = = 2+9+5=16= 4х4 = = = = 1+6=7

קטר / катар // чатар - " дымился, курился" ( дымились свечи и курения в храме) - *** 4 раза в месяц (раз в неделю - ***перед шабатом) ***царь Вави-лона подливал масла в 4 священных 7-ми рожко-вых светильника - меноры (4х7=28, а букв в алеф-бете = 27), стоявших вокруг статуи божества.

В Московии в соборе царь находился на царском месте - квадратном возвышении, напоминающем ступенчатую пирамиду, вместе с каганом (патриархом):

http://rusif.ru/info-russia/images-moskva/fmt_114_24_42851.jpg

https://2.bp.blogspot.com/-nGj-53GD8lY/WzqL1V1wgXI/AAAAAAAAEVw/EVomTkNq7soYpeluPJj5_f8YEdtF5UWowCK4BGAYYCw/s1600/tumblr_oydiq378Mt1wph9x7o3_1280.jpg

(ф. Иван Грозный)

שתאר/шетоар = "подобно тому, как был обрисован" (квадрат). Квадрат в Китае и, видимо в Вавилонии, считался фигурой порядка. Землю рисовали не как круг, а как КВАДРАТ с ЧЕ-ТЫРЬМЯ углами.

שטרה /штара// чтыре = "подверженный порядку" ----------[שטר] -

Символ главной планеты и главного бога - Юпитера - - https://i.pinimg.com/736x/a3/81/56/a38156769bdad90f486a47e7e63173c0--lucky-star-serendipity.jpg

צא תארי / це тари // че тыре = "вышел ++ описание моё {земли с 4 сторонами света}; звание, ранг, чин мне (вдвое; 2х2=4)". Квадрат - символ в петлице ("кубарь") чина лейтенанта в Красной Армии и символ на погоне обер-лейтенанта в Германской армии

- самой устойчивой фигурой, символом порядка является квадрат - фигура с четырмя углами. Государственные печати в Китае были квадратными.

Число "4" является в нумерологии опасным числом.

. Сама 4-ка напоминает наконечник меча, копья, стрелы

Идиш - פיר / фир - "4" ◄---- פיהירא / пиhira // фира - פיה острие меча (Суд.3:16 - остри`я - פֵיוֹת) ++ Господа страшись, бойся, прекло-няйся - немецкий - vier / фиар - פאיר / пир // фир - "здесь огонь"

שתרה //шътара /// шетара = " предупреждаю" - "нарушишь порядок, будешь наказан" - שתער /штаър = "То что "бритва" - תער", " ножны - תער /таър" ( имеется в виду - могила, куда тело человека, подобное мечу, вклады-вают, как в ножны). Слово שתאר напоминает и о богине порядка, красоты и наказания אשה שטר /иша штар = "женщина + порядок"; עשה שטר /иша штар - "побуждать + к порядку" = Иштар.

Число "ЧеТыре" - שת ירא /шет йирэъ = "основа, основание ( "квадрат")+ бойся, страшись" или

צית ירא /циет ирэ = "подчинись, повинуйся + страшись, бойся".

[צות]/цават//цот = "присоединил, группировал" -

צות ירא //цот йирэ = "присоединяйся + бойся, страшись" - отсюда русское " чёт, чётный".

שתרע //шетараъ - "Тот, кто трубит" - Ангел господень, который протрубит перед концом Света

Земля появляется в Библии под словом "Суша"

Ивритское выражение יפה-תאר/йафе-тоар означает "краси-вый, хорошо сложенный". Слово שתאר напоминает и о богине порядка, красоты и наказания אשה שטר /иша штар = "женщина + порядок"; עשה שטר /иша штар - "побуждать + к порядку" = Иштар.

4. (Четыре - שתרי /шеТре = "То что два раза (по два)". "Дважды два = четыре". דבא שדי דבב /дове Шаддай двав//два шди двав = "Богатство, изобилие + Всемогущий (Бог) + говорить, произносить, шептать". Т.О. слова "Дважды два" являются заклинанием и призывом Всемогущего, чтобы Он дал богатство. Но דבב /дивав - "неприязнь, вражда". Так что четырежды подумай, преждупреждаю {שתרה /шетра//шетара//четыре - " то что предупреждение" - שתרע /шетараъ}, будет у тебя богатство, получишь ты также и неприязнь, и вражду от ок-ружающих.

5. или שתאר /шетаър = "Подобно образу"(божию) - שתור /ше тур, שתאר /шетаър "подобно тому, как окружил Он") - символ квадрата Земли (в древности Земля рисовалась в виде квадрата) и Океана, который ок-ружает Землю. На этом месте ("4" на циферблате) в Суде богов по Гомеру, Общине божьей (Псалом 81) находится... Поссейдон - פשה אדון /пасса адон, פושה דון /поссе дун - "Господь, ( который) распространён, (который) су-дит";

פשע אדון /поше Адон - "Господь противоречащий, спорящий " (вспомним Спор Афины и посейдона - Спор Движения с Торможе-нием, символом которого и является Поссейдон);

Четвёртый

צית בראתי /циет варъти // чет варъти = " подчинись + творил, созидал Я"

14 И сказал ЭЛОХИМ: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;

15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

16 И создал ЭЛОХИМ два светила великие: светило боль-шее, для управления днем, и светило меньшее , для управления ночью, и звезды;

17 и поставил их ЭЛОХИМ на тверди небесной, чтобы светить на землю,

18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел ЭЛОХИМ, что это хорошо.

19 И был вечер, и было утро: день четвёртый.

Т.е. в четвёртый день творения Творец создал светила небесные и заставил их подчиниться порядку - ШТАРу - שטרי /шътари // чътыре - "порядок для множеств"

Пять----------פשט

פשט/пашат - "протянул ПЯСТЬ (руку)". Отсюда выражение - "дай пять". Но может быть и הופץ/опац - "был распространён, распределён, был РАСТОПЫРЕН" (о пятерне)

1. (Пять-пясть- פשת /пешт - "Протягивать, соединять" - Буда - בודד /бодед="отделённый" (здесь же и Будда, отделивший себя от людской суеты и затем просветлённый) + Пешт - "соединён-ный". ) . Протягивать можно Руку, а можно - Мысль. Поэтому на этом месте находится הערמי יש /Харми еш = "Ум, хитрость + есть" - "Гермес"

Пять---

2. פת /пет - "хлеб, кусочек хлеба, хлебная крошка". פתי /Пети - "Мой хлеб"

3. פת /пот - "йони (влажный, потный жен. Пол. Орган, "лоно")". פותה /потэ - "влагалище, дверная петля" פתה /пета - Цифра 5 ("дверная петля")в еврействе обозначается буквой ה /хэй, которая означает также и "выДыхание, Жизнь". פת /пот - "йони - даёт жизнь!

Теперь становится ясным русский перевод из Торы-Бер.-Быт. 3: 19: "В поте лица твоего {פת ליצא /пот леИцэ - "из йони выходить", т.е. "будешь рождаться из женщины"} будешь есть хлеб {в Торе написано "לחם /лехем", но можно написать и פת /пэт}". Значит двойной перевод будет таков: "Из йони будет исходить хлеб твой". Отсюда величайшее почтение в России к Пятнице, как к дню, который даёт פת /Пэт= " хлеб" . Именно по пятницам был расчёт с работниками, т.е. они получали свой "хлеб-заработок" до наступления вечера, коим была уже священная "не-деля" - суббота (затем слово "неделя перешло на вос-кресенье"). А матерью-Йони была сама Земля - богиня, которую на Руси называли Параскева-пятница, а на самом деле - פרה שבע /пара шева//пара сава - "Плодоносная + клятва (кормящая)" - это была Спа-сительница ИСИда - богиня с коровьими (פרה /пара - "корова") рогами, её также называли ДеМетра.

Далее в Торе русский перевод: "доколе не возвра-тишься в землю". Слово "доколе" может означать - דע כלה /даъ кала = "Знай, [что будет] конец". Слово "Земля" - זה מלא /зе малэ = "это наполняемо". Т.О. слова "доколе не возвратишься в землю" означают "Знай, что настанет твой конец и ты пополнишь то, чт о наполняемо - землю.".

О Пятнице см. ст. "Крылатые слова_Максимов и Я"

Шесть------------שיש

שש/шаш - "ликовал, радовался" Господь, когда за ШЕСТЬ дней закончил работу свою. שישה/шиша - "счастье, радость, веселье"

6. (Шесть - ששת /шеШът - "То, что является основой".)

от арабского СТ "шесть".

На Священном языке священников "шесть" - 6 - שש /шеш - представляет собой иероглифическое изображение двух источников Света или Сильный Огонь. Такие два источника Света являет собой Щит Давида - Поэтому в основании Суда Божьего, в основании мира находится Основа - שתת /шетът//шест - Наковальня Демиурга - и сильный Огонь Его Горна.

Цифра "6" находится в основании циферблата, где и подобает находится Основанию-тяжёлой Наковальне бога, которого зовут "Хромец " - חפש /хафаш, а также = "Искание, Поиск" (он всегда идёт с ошибками) - Гефест.

Этот корень חפש означает также "Освобождать, Свобода, освобождённый, вольно-думный, Свободомыслие". А именно эти качества и лежат в Основе, в Горниле Бытия. {По верному переводу Библии Шестой день непрерывного творения продолжается и сейчас, так как ивритское сочетание буквы ו /вэ и глагола прошедшего времени {ואמר /вэ амар = якобы "И сказал"} на самом деле даёт БУДУЩЕЕ ВРЕМЯ {Т.Е. ואמר /вэ амар = "Скажет" }. Так же, как символом основы и шестёрки являют собой два противоположных треугольника, так и два противоположных народа - евреи и арабы пишут шестерку наоборот к друг другу: ев-реи - 6, а арабы - و - это арабская буква ו /вав, которая послужила прототипом соедини-тельного союза "I"/и, как она писалась в древне-русском языке. Механизм основывается на работе шестерён , которые выполняют, как и шестые буквы в ивр. и араб. Алфавитах функцию соединения.

שתת /шетът//шест - " быть основанным, зиждиться". Шест - основа для шатра, порядка (שטר /штар // шатер - "порядок") Самым устойчивым знаком, знаком основы вселенной (снежинки имеют его форму) является шестилучёвый "щит Давида", который на самом деле является божественным "щитом" , который защищал Давида от Голиафа (ведь Давид вышел на него с одною пращою) и от других его врагов, потому, что полюбил Бог Давида и избрал его на царство.

Основой мира называет себя и Иисус Христос, говоря в Откро-вении Иоанновом в 22:16: "Я есмь корень и потомок Давида звезда светлая и утренняя".

Даже на клавиатуре компьютера на той же клавише, что и /8 - цифра Бога/ расположен "*" знак Бога - шестилучевая звезда "РЕФУИМ", она же бук-ва "Ж" (см. Жизнь). Знак * изображается в православных церквах, как знак Иисуса Христа. Шестерня как и буква ו /вав - و, как и запятая, выполняет функцию соединения слов. Русский православный крест, как Знак Христа, был когда -то шестиконечным (с двумя перекладинами), как символ СОЕДИНЕНИЯ людей и символ шестого дня Творения, которое продолжается и сегодня.

Шестой

שסטוי /шеСтой = "то что + собъётся с пути своего; грех пред Богом" - в шестой день творения (именно сейчас) будет много грехов ("гвезда" - גוה זדה //гве зда - "тело, гордыня + зло"), и уже собъётся с пути своего звеЗда {זוע זדה // звэа зда - "ужас, движется + зло"} Полынь {פו לן /по лан = "Здесь Всесильный Бог находится"} и полетит к греховной Земле.

24 И сказал ЭЛОХИМ: да произведет земля НЕФЕШ живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

25 И создал ЭЛОХИМ зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел ЭЛОХИМ, что это хорошо.

26 И сказал ЭЛОХИМ : будем творить АДАМ по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

27 И стал творить ЭЛОХИМ АДАМ по образу Своему. По образу ЭЛОХИМ сотворил его; мужчину и женщину со-творил их.

28 И благословил их ЭЛОХИМ, и сказал им ЭЛОХИМ: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и об-ладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

29 И сказал ЭЛОХИМ: вот, Я дал вам всякую траву, сею-щую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;

30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором НЕФЕШ живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

31 И увидел ЭЛОХИМ все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Семь------------שם

שם / /Шем = "Имя Господа Бога" - напоминание о семидневной неделе.

שמי /шъми// семи /// семь - "Имя моё; Бог мой"

русское слово семь, которое созвучно с арабским сама: "небо".

Интересно, что английское "seven" - 7" - это калька с ивритской се-мёрки - שבע /шева - שבען /шевен - "семёрочный", а שבע/ "Шва" означает также "сытость, НАСЫЩЕНИЕ" , Т.Е. те же 7 дней, т.е. Полную неделю, а седьмой день недели - суббота, когда праздничный ужин с молитвой-клятвой Богу. Ещё иероглиф שבע - שבועה /швуа - это "Клятва (נשבע /нишба), схожая со словом שמע /шма - "слушай, услышь" "Бога)", так что в самом слове שבע делается намёк на Бога, так как בע // БГг - по Сефер Ецира - "сочетание букв בע означает "добиваться, обращаться с просьбой, просить, умолять". А к Богу молятся. обращаются: "Хлебъ наш насущный даш нам днесь". Тогда שבע - "то что добиваться, обращаться с просьбой, просить, умолять"

". Этот же иероглиф שבע видимо означал- "жертвенное мясо" - שבעי ניא /сви ниа = "кормление, клятва моя + молитва, просьба, прошу, умоляю, пожалуйста" , т.е. "Соединение с Богом", что и делается в День Седьмый.

Под номером 7 на ЕДИНОМ "Суде богов-Сил" находится Арес - הרס /арас - "Разруше-ние" - т.е. "конец любого цикла". В седьмой день творения Бог будет "почивать", т.е. пре-кратиться постоянное разрушение и обновление мира. "когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, веч-ный" (2Кор.5:1).

Предвечный Бог -

Предвечно: פרד בשנו // пред веШно = "отделять, разлагать на составные части, разлагаться + изменение Его";

פרד ביצני //пред биецни /// пред вечни - "отделять, разделять + из яйца" - предвечный Свет Дионис-Загрей вышел из расколовшегося вечного яйца - "всё живое из яйца".

Библия в книге Бер-Быт. 2: 1-2 переведена неверно!! В Седьмой день творения, который ещё наступит (!!), Бог ПРЕКРАТИТ непре-рывный процесс Творения и начнётся РАЗРУШЕНИЕ - הרס /арас. эТО вполне соответствует теории физиков-ядерщиков, по которой через несколько миллиардов лет Солнце и другие звёзды выработают весь водород, который превратится в гелий, затем солнца превратятся в желтые карлики, затем в процессе ядерных реакций всё вещество в звезде превратится в железо и это и будет 7 днём, когда беспрерывное Творение прекратится. В Библии в Бытии (Бер. ) 2:1-2 нужно читать так:

Из Сончино:

/1/ И ЗАВЕРШЕНЫ БЫЛИ {ויכלו /ва йахулу - "ОСИЛЯТ"} НЕБО И ЗЕМЛЯ И ВЕСЬ СОНМ ИХ {"звезды"}. /2/ И ЗАВЕРШИЛ {ויכל /ва Йъхал - "ОСИЛИТ"} ВСЕСИЛЬНЫЙ {אלהים /Божественные силы} В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ {ביום השביעי /бэЙом а-Швии - "в день Клятвы своей"} ДЕЛО СВОЕ (работу Свою), КОТОРОЕ ОН СОЗИДАЛ {עשה /асэ = "Ты делай!"}, И ПОЧИЛ В ДЕНЬ СЕДЬМОЙ ОТ ВСЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ СВОЕГО, КОТОРОЕ ОН СОЗИДАЛ. /3/ И БЛАГОСЛОВИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДЕНЬ СЕДЬМОЙ И ОСВЯТИЛ ЕГО, ИБО ТОГДА ПОЧИЛ ОТ ВСЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ СВОЕГО, КОТОРОЕ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ТВОРЯ, СОЗИДАЛ.

Из Д. Йосифона

(1) И закончены были небо и земля, и все воинство их. (2) И закончил Бог к седьмому дню работу Свою, которую Он делал, и отдыхал в день седьмой от всей работы Своей, ко-торую сделал. (3) И благословил Бог день седьмой, и освя-тил его, ибо в этот день отдыхал от всей работы Своей, ко-торую совершил Бог, созидая.

Из Гирша:

2 1. Так небо и земля и все их воинство были при-ведены в соответствие с планом. 2. И седьмым днем завершил Б-г Свою работу, которую делал. Он прекратил с седьмым днем всю работу, которую Он делал. 3. Благословил Б-г седьмой день, и освятил его тем, что с его наступлением прекратил всю работу, которую Он, Б-г, сотворил, чтобы про-должать ее преобразование.

Из Ф. Гурфинкель:

Глава 2

1. И завершены были небеса и земля, и все их воинство. 2. И завершил Б-г на седьмой день Свой труд, который де-лал, и почил Он в седьмой день от всего Своего труда, ко-торый делал. 3. И благословил Б-г седьмой день и осветил его, ибо в сей (день) почил Он от всего Своего труда, ко-торый сотворил Б-г, (что надлежало) делать.

Седьмой

שדי מעי /шадай ми // шеди мый /// седь мый = "Всемогущий Господь + развалина, руина" - когда Господь будет почивать, весь мир остановится и превратится в руины.

סד מעי /сед ми = "сидеть неподвижно, как в колодках + развали-на, руина".

Вселенское число

Число 7 с древнейших времен играло

важную роль, считалось волшебным, таин-

ственным у самых разных народов мира.

Индийская философия древности

учила, например, что Вселенная состоит из се-

ми элементов. Древние египтяне полагали, что

солнце и все небесные светила поднимаются

по семи лестницам и проходят семь ворот. Зна-

менитый философ Древней Греции Аристотель

утверждал, что небесная твердь состоит из се-

ми кристальных сфер. Самая главная, высшая,

седьмая сфера получила название "Седьмое

небо". Кстати, именно отсюда идет современ-

ное шутливое выражение быть на седьмом не-

бе (от счастья), то есть "находиться на верху

блаженства".

Число семь вошло в легенду о сотво-

рении мира в течение семи дней. Древние гово-

рили о семи чудесах света. Рим был основан на

семи холмах. К библейским источникам восхо-

дят общеизвестные выражения "книга за семью

печатями" - о чем-то непонятном, неясном ни-

кому, "семь смертных грехов" и некоторые дру-

гие.

Если мы обратимся к сказкам и пес-

ням русского и других народов, то мы найдем в

них и огнедышащего змея о семи головах (се-

миголовую гидру), и семимильные сапоги-ско-

роходы, и сказочного храбреца, который "одним

махом семерых побивахомь", и такие выраже-

ния, как "у семи царей по семи дочерей", и шу-

точное "было у тещеньки семеро зятьев".

С числом семь мы встречаемся и те-

перь. Но уже не считаем его таким таинствен-

ным и мистическим, каким оно было в предс-

тавлении наших далеких предков. Известные

объективные явления природы лежат в основе

того, что, скажем, спектр состоит из семи основ-

ных цветов, а в музыке выделяются семь тонов

(нот) звукоряда. Математики давно обратили

внимание на то, что 7 - это самое большое

простое число в первом десятке. Это математи-

ческое объяснение проливает свет на древнее

обожествление числа семь - самого большого

из простых однозначных. Именно с величиной,

размером связаны по смыслу многие старин-

ные русские пословицы и поговорки, в которые

входит число семь:

- семеро одного не ждут - за больши-

нством право, большинству уважение;

- семь раз отмерь, один раз отрежь -

хорошенько подумай, прежде чем решиться на

что-нибудь;

- за семь верст киселя хлебать - отп-

равляться в далекий и трудный путь по пустому

делу;

- седьмая вода на киселе - шутливо,

об очень дальней родне;

- он семи пядей во лбу - об очень ум-

ном, мудром, буквально, широколобом челове-

ке;

- работать до седьмого пота, или пока

семь потов не сойдет - упорно, не жалея сил;

- семи смертям не бывать, а одной не

миновать;

- семь бед - один ответ;

- один с сошкой - семеро с ложкой;

- у него семь пятниц на неделе - о

непостоянстве характера, невыполнении обе-

щаний;

- семь верст до небес - шутливое

"поговорить, наобещать" и т. п.

Есть среди таких поговорок и редкие,

вышедшие теперь из живого употребления.

Например: семерицею воздать кому-нибудь -

теперь обычно: воздать сторицею; такой год,

что на день семь погод и некоторые другие.

Впрочем, как замечает шутливо С. В.

Максимов в книге "Крылатые слова", - "если

подводить полный счет всем случаям, где при-

дается мистическое значение цифре "седмь",

можно и конца не найти".__

שדמה /шедма - " поле, нива"

שאדמה/шеАдама - "Подобно земле"

שהאדם /шеа-адам - " подобно человеку"

שאדם /шеАдам - " подобно первочеловеку- Адаму"

שדם /шедам - " подобно крови"

ВоСемь------

בוא שם / Бо Шем - "приди, Боже".

בו שם/в нём Имя Божье - Уроборос - אורו בורא עושה /уро борэ осэ = "Свет его + создаю + делаю"

посмотрим на гиматрию слова באר שבע / Беэр Шева = = 70+2+300+200+1+2 = 575 , а малая гиматрия = = 5+7+5 = 17 = = 1+7= 8 . А "воСемь" - это בו שמי / бо Шеми // во Семь "в нём Имя Бога моего"

8 - восьмёрка - это знак бесконечности или вечности - לעד / лаъд = = 104.

- восьмиконечный "железный крест" - символ Бога непознанного. Германия = страна геров - новообращённых в истинную веру - גר /гер.

*8* "восьмёрка" считается священным знаком. На клавиатуре компьютера на той же клавише, что и /8/ расположен "*" знак Бога - шестилучевая звезда "РЕФУИМ", она же буква "Ж" (см. Жизнь). Знак * изображается в православных церквах, как знак Иисуса Христа. Русский православный крест был когда -то шестиконечным (с двумя перекладинами), а теперь он является ВОСЬМИКОНЕЧНЫМ. Он является продолжением вось-милучевой звезды Бога Ана.

В Ханаане и Египте восьмёрка была символом Хозяйки неба - Баъла = Хо-зяйка - בעלה = 5+30+70+2=107-------1+0+7=8

Если восьмёрку положить горизонтально, то получиться знак "бесконечность", т.е. опять "Бог". Число Бога - 26; а 2+6=8. Восьмёркой мерили - это была божественная мера - если три раза поделить на 2, то получиться 1/8.

восьмёрка, как в балто-славянских языках - "ЧУДЕС-НОЙ"; (литовск. - devyni - от "диво".

Диво \ דיוהו / ди во - "די которое (יוהו / Йоо // Иво) Имя Божье (והו 1,49/72)" -

דאיה בוא/дайя бо = "тот, кто летит (парит- "Дий"), приди"

דאי באת/ди ват - "Богиня пришла", т.к. באת/бат//ват - "ты (она) вошла".

Девять ---------

1. דבאתי /девати //девать = "богатство, изобилие++ со мной" ------► куда девать богатство?

Если рассматривать 9 главу Библии, она начинается словами:

"Быт. 9:1: И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею];" - т.е. это был век богатства Ноя и его сынов, т.е. тот самый пресловутый "Золотой век че-ловечества":

• Золото́й век[2] - представление, присутствующее в мифологии многих народов мира, блаженное ("райское") со-стояние первобытного человечества, жившего в гармонии с при-родой.

В прежнее время людей племена на земле обитали,

Горестей тяжких не зная, не зная ни трудной работы,

Ни вредоносных болезней, погибель несущих для смертных.

Гесиод, "Труды и дни",

•

• хотя термин "золотой век" возводят обычно к поэме "Труды и дни" Гесиода, у Гесиода и ряда других греческих авторов в ориги-нале фигурирует не "золотой век", а "золотой род" (др.-греч. χρύσεον γένος). -

Это род Ноя и его сыновей.

Это девятый день творения и девятая глава книги Бытия, когда люди вы-полняли все просьбы Бога и за это получали достойный ответ.

(лат. - nona \ -נענה - "мы будем от-вечать [ענה], откликаться на просьбу; мы получим ответ, согла-сие; мы выполним просьбу" Бога - 9 глава Бытия, англ. Nine \ -נעין , - "נע движение עין глаза божьего (солнца и луны)" ).

1. Чешский - Devět, болгарский - Девет \ די בטא / ди битэ // де ветъ = "который ++ произнёс, выразил" - в девятой главе Бытия Бог произнёс завет Мой с вами и потомством вашим, и произнёс, что знамением завета Господь Бог по-ложил радугу - https://azbyka.ru/biblia/?Gen.9&r~c~i

2. דבא תא /дева та = "Богатство, изобилие + здесь"

3. דאי באתי //Ди вати - "Прилетел дух божий+ я вошел"

4. דאי בטא /ди вата = "летающий *(дух божий) + произнёс" или די בטא /ди вата = "который произнёс, сказал" - "Слово", "Iисус Хри-стос" - цифра IX ("9 латинская")- счастливая, благоприятная цифра, символ Иисуса Христа

5. דבבתי /дававти//деввати = "Я произнёс, я сказал, Я прошептал"

Десять ------- עֲשָׂרָה ז' [עֲשֶׂרֶת-]; עֶשֶׂר נ'

1. Десять правил Пифагора (См. Мысли к месту)

2. 10 пальцев на наших руках и 10 на ногах

3. Х заповедей Моше, полученных на вершине (горе) бес-причинной ненависти שנאי/Синай:

4. Х = 10 таково минимальное число для "миньяна" - мо-литвы в Синагоге - Доме собраний;

5. И даже гематрия числа 613 заповедей, которые должен соблюдать праведный иудей, также связано с числом "10" = 6+1+3 -------------------------------► די סיעתי / ди сиати // де сять - "который Я помог, посодействовал ++ время моё": рассматривая книгу Бытия, как "дни творения", десятым "днём" можно считать время от приказа Ною строить ковчег, построенный с Божьей помощью, до 11-надцатой главы книги Бытия, где человеки, находящиеся в подростковом возрасте (-наДцать \ נא נעד ציתי) и не сознающими ещё 613 заповедей (248 разрешений + 365 запретов ), начали строить Вавилонскую башню до неба, чем прогневили Бога. Но Бог не стал насылать на них потоп, т.к. они были только подростками - נער / наър - и жили в молодой стране שנער / Шинъар // Сенаар.

6. Именно поэтому, чтобы стать цельным, полным, закон-ченным, быть в мире с самим собой Абрам и заплатил десятину Храму Шалема и его верховному жрецу Малки-цедеку.

די סיעתא /ди сиата = "который, то что + с Божьей помощью"

ПятьДесят

ШестьДесят

СемьДесят

ВосемьДесят

די שיאתי / ди сити - "די который ++ существование שי есть подарок ++ שיא Всевышнего ++ (который) אתי со мной". В 10 лет, а также от 50 до 89 лет человек сознаёт, что с ним - Всевышний и его жизнь - подарок Его.

И человек живёт с помощью небес:

בסיעתא די שמייא = בס"ד / беСиата ди шмайя

די סיעתי / ди сиати // де сять - "который ++ я помог, оказал содействие".

С 10 лет человек оказывает помощь другим, тогда и ему оказывают по-мощь.

די(דא, דע) סיעתי /ди (да, дэа) сиати = "который (это, знай) + я помог" - 1/10 часть дохода (ДЕСЯТИНУ) верующие в Бога должны быоли от-числять, как "цдаку" (צדק /цедек - "благочестие, благонравие, праведность") в спе-циальный общинный фонд милосердия.

Из десяти человек состояло минимальное число молящихся - "миньян"

דישוט/дисот = "блуждающий". Десятки , как и сотни, блуждают по всему числовому ряду. די / определённый арамейский артикль.

Не исключаю, что слово "десять" вышло из корня / דשן/ דשנתי/дашанти - "я сделался тучным, жирным, полным". דשא /деша - "трава", которую едят овцы, чтобы стать жирными, тучными. דשאתי /дешати = "я зеленел(а)". Овцам лучше есть зелёную траву! דששתי /дашашти - "я молол крупу". Жировые клетки представляют собой своеобразные колбочки, ЗАПОЛНЕННЫЕ "энергетической жидкостью" - жиром, а полнота

"десять" - это דאי שת/ди шат - "Божья (דאי/Ди - дословно "летающий") основа", "Божественная основа" - 10 пальцев на наших руках и 10 на ногах.

די עשיתי / ди асити = " который + я сделал, делал" - 10 колен Израиля, сделавших мировую цивилизацию. Миньян - необходимое количество мужчин для молитвы - 10 мужчин.

В монгольской (степной) армии низшее подразделение - десяток воинов.

די שת /ди шат // де сат = "который, то что + основа" - считают десят-ками -

דא (דע) שת / да (дэа) шат = "это (знай) + основа"

Если подсчитать гематрию слова שלם/шалем - "полнота", то получиться = 300+30+40 = 370 --------3+7+0 = 10.

Но цифра "10" в кабале как раз и означает "цельность, полнота, законченность". Эти понятия обозначались в иудаизме буквой ת, слово מת/мет - мертвый - заканчивается, как и еврейский алефбет буквой ת/тав. Другим древнееврейским шрифтом буква ת/тав обозначается литерой... "Х", т.е. скрещенные кости (а череп - это буква מ).

древние избегали считать десятками, так как число 10 - это завершение пятиричного цикла, т.е. символизирует "смерть"

{דע שאיתי /деа шаэти - "знай, что уничтожу до конца", как ТРАВУ - דשא /деша = "тра-ва"}.

Цифра "10=Х" фигурирует во многих местах , как символ за-вершения и смерти:

• 10 казней египетских;

• Десяток воинов, посылаемых на смерть;

• Замаскированное название расстрела в 1937 году - "10 лет без права пе-реписки";

• Название фильма об убийстве 10 человек по роману А. Кристи - "10 негритят" - это "детские" стишки из английского сборника "Сказки ма-тушки гусыни";

• На Ленина было совершено 10 покушений;

• "10 стульев из дворца" продавалось на аукционе в романе "12 стульев". После того, как был найден последний десятый стул, Киса зарезал Осю;

Дюжина

דו שנה /ду шана = "Дважды + изменяться, повто-ряться" -

Основой счёта у древних шумеров была шестёрка, а дю-жина - две шестёрки.

(см. книгу Захарии Ситчина "Когда боги бежали" из цикла "12-я планета" - "В повседневной жизни египтяне пользовались десятичной системой счисления, но в религиозной сфере господствовало шумерское число "шестьдесят", а небесные явления подчинялись божественному числу "двенадцать". Небеса были разделены на три части, каждая из которых включала двенадцать небесных тел. На двенадцать частей был разделен потусторонний мир. День и ночь состояли из двенадцати часов. И всем этим "делениям" соответствовали группы богов, которые, в свою очередь, насчитывали по двенадцать членов.

http://bookz.ru/authors/zaharia-sit4in/dvenadca_573/page-4-dvenadca_573.html ")

Древние опасались считать десятками. Поэтому древние считали ангельским числом - дюжиной - 12. У юдофобов есть поверье, что "хитрые жидiвскiя купчишки всегда "омманывают" простодушнонедалёких русичей и в "сво-ей" дюжине считали по 13 - поэтому число "13" называют "чёртовой дюжиной".

Но число "13" - это гематрия слова אהבה /аhава - "любовь" (א-1, ה-5, ב-2, ה-5 ), и это число называется "числом любви"!

דאיו שנה /диу шина - "они прилетели + изменил, менял" [счёт]. Есть мнение, что у Ангелов божьих {שנאן /шинан - "ангел"}, которые прилетели на землю {דאיו שנאנים /диу шинаним - "Прилетели ангелы"} было по шесть пальцев на "руках" их.

Слово דאיו /диу - "они прилетели; крылья" коррелируется со словом דו /ду - "два", так как у Ангелов было по два крыла. {У главного ангела Серафима -ящера - שרף /сараф - "об-жигающий змей" было шесть крыльев ("шестикрылый Серафим на пе-репутье мне явился" (Лермонтов)}/ Шестёрка, Шесть была в основе счёта {ששת /шешът - "То Основа"}.

Основа была двенадцатеричной, где для десятки, один-надцати были особые знаки, а число "двенадцать" запи-сывалось бы как "10", а число "тринадцать" было бы ПЕРВЫМ во второй ДЮЖИНЕ. Это как раз и совпадает со значением слова אהבה / аhава - "любовь", поэтому и число "13" халдеи, а за ними и евреи считают счастливым и его можно назвать уже "еврейской ангельской дюжиной". {Слово "Чёрт" соответствует иЪвритскому שרת /шарат, что означает... "Служитель" ...Бога, конечно, иБо Бог и любовь превыше всего, так как по главной заповеди Иисуса - "Бог есть любовь"!!}

Одиннадцать....- ДевятНадЦАть

"-наДцать" - подростковый возраст 11-19 лет

1. נע די ציתי /на ди циети = "движение + которое + я подчи-нился". Кому? Старшим по возрасту, которые имеют опыт времени! Из צית /циет - немецкое "Zeit"/Цайт = "время", которого бояться все, кроме пирамид.

2. Над - частица, означающая надстройку над первыми цифрами; נדנד /неднуд - "крутиться, вертеться, качаться, раскачиваться" - между постоянным десятком и числами, начинающимися с двадцати. נד /над - "двигающийся, не стоящий на месте"

Ца - это ивритское צא/це - "выйдет" - корень יצא

תי /ти - прошедшее время первого лица единственного числа -

נד יצאתי/над йацати = "двигающийся, не стоящий на месте + я вышел, я вывел, я выполнил"

Девятнадцать - Двадцать

2. דוה די ציתי /два дь цайяти//два д цатi = "второй ++которое + под-чиняется"

Двадцать - ТриДцать девять;

От 20 до 39 лет человек горит (ох, горячий какой!) - צתית / цитит - צתה / цта - "спичка"; и должен чтить опытных старших

В годах жизни человека с частицей -дцать должно подчиняться старшим по возрасту, старшим по чину. Эти годы - с 11-дцати до 39-ти лет включительно и заканчивается в возрасте

40 лет,

когда происходит "соединение с духом Божьим" : סו רוח / со руах // со рок.

Или

סורואה אך / сороэ ок - "סור 1. отклоняться, отходить {через 40 дней душа человека отходит от земли и поднимается на небо}

סורעק / cорок - "סו соединение, 104/231 совокупление + + סור заходить, заворачивать + + רע плохой, злой, ближний + + - עק - "огорчение, горе" (213/231 )" - ещё 100 лет назад человек в 40 лет считался уже пожилым, близким к возрасту ухода из жизни в пол-ста лет. В 40 лет у человека уходят родители и это, конечно, огорчение, горе.

2. סור заходить, заворачивать ++ רואה видит, смотрит ++ אך и впрямь, действительно, но {в 40 лет человек уже имеет право говорить "но", возражать}"

50 - 89 лет

ПятьДесят

ШестьДесят

СемьДесят

ВосемьДесят

И человек живёт с помощью небес:

בסיעתא די שמייא = בס"ד / беСиата ди шмайя

די סיעתי / ди сиати // де сять - "который ++ я помог, оказал содействие".

С 10 лет человек оказывает помощь другим, тогда и ему оказывают по-мощь.

Девяносто - почтенный возраст

דביאנו סתו / девиано сто = "דביא богатство, ד которое בי во мне ++ אנו милостивый государь его; мы ++ свят Господу знак черты (по-следней)"

Сто лет - суперпочтенный возраст

סתו / сто - "סת свят Господу ++ תו знак, черта; полоса; ещё" - желаем дожить до 120.

שטו - 152/231 Сефер Ецира שט - "скрывать, защищать, сберегать; быть спрятанным ++ Господь (טו ◄------ יה)"

Тысяча ---

תע סיע צא / таъ сиа цэ // ты ся ча = "תע накопление богатства (216/231 ) ++ סיע помогал, содействовал ++ צא исходит"

תעשיא צא / таъ сиа цэ // ты ся ча = "תע накопление богатства (216/231 ) ++ עשי он сделал мне + + שיא Всевышний; самое высокое + + צא исходит"

תשעשע/тъшааша - "тебе это доставит удовольствие"

Язык 1000 Комментарии Бершадского

Чешский Tisíc תעשיא צא / таъ сиа цэ // ты ся ча = "תע накопление богатства (216/231 ) + + עשי он сделал мне + + שיא Всевышний; самое высокое + + צא исходит"

Польский Tysiąc תעשיא צא / таъ сиа цэ // ты ся ча = "תע накопление богатства (216/231 ) + + עשי он сделал мне + + שיא Всевышний; самое высокое + + צא исходит"

Болгарск. Хиляда חיל ידה / хайял йада - "солдат ++ рука" - в древности ис-числение убитых осуще-ствляли по количеству отрезанных правых рук

Венгерский Ezer [эсер] עשר / эсер - " десяток (ж.р.)"

Ezer ^ Reza - "отрезанная "

הזרע / азара - "семена" - множество семян

Турецк. Bin בין / бин - " понимать; между, среди"

Иврит אלף./ элеф Бог, сила ++ Љ 181/231 С.Е. - לפ "Соединять, устраивать; прицепляться; сжимать, обнимать; = силу соединяй. Войско в 1000 воинов считалось боль-шим.

Английский One thousand תו זינד / тау зайнд - "знак ++ воору-жённый ++ ходящий туда сюда" - "сильное войско"

Немецкий Tausend תו זינד / тау зайнд - "знак ++ воору-жённый ++ ходящий туда сюда" - "сильное войско"

Датский Tusind תו זינד / тау зайнд // ту зинд - "знак + + вооружённый + + ходящий туда сюда" - "сильное войско"

Нидерландск. Duizend. דו ייזינד / дуи зайнд - "вдвоём ++ с Богом {со мной, с нами Бог } + + вооружённый + + ходящий туда сюда "

Французский Millier Мilitar - "вооружённый" ---- ми-лиция - вооружённые опол-ченцы

מעיליירא / миллиера - "От עיל Всевышнего ++ לי мне ++ יי Господь ++ ירא устрашил"

Латынь Mille מעילי / мИли - " от עיל Всевышнего לי мне"

Маори

\ מעורי - "от кожи я" - маори татуируют себя с головы до ног

Kotahi mano, כו עוט הכי מנו ( מענוע) / ко от ахи мАну = "здесь Господь ++ напал ++ бить мне + + считать его ++ (от насилия движение) "

Полинезийское "Мана" - сила

Казахское Мың מנה / мана - " считать, насчитывать"

מענה / мана - " 1. от исполнял прось-бу; 2. из насилия"

מין / мин - "вид, сорт"

Узбекский минг מנה / мана - " считать, насчитывать"

מענה / мана - " 1. от исполнял прось-бу; 2. из насилия"

מין / мин - "вид, сорт"

Миллион - тысяча тысяч

Слово, происшедшее от латинского mille - тысяча. Но кто поручится, что слово mille не произошло от ивритского слова מלה/мила - "слово" (корень מלל/מלמל). Так что слово "миллион", подозрительно похожее на придуманное (Иехудой Галеви (?) מלון/Милон - "словарь" (содержащий множество слов), тоже может быть за-несено по происхождению к ивритским

Анекдот про русские цифры:

Привели в африканское племя трех белых. Вождь сказал им, что если они назовут число, которого он не знает, то им сохранят жизнь. Американец говорит:

- Триллион.

- Это я знаю. Сожрать. Француз говорит:

- Секстиллион.

- Это я тоже знаю. Сожрать. Привели русского.

- До хуя. {דחוי дахуй - "отложенный, отсроченный", т.е. практически "бесконечный"}

Вождь отзывает его в сторонку и тихонько говорит:

- Скажи мне, чтобы мои мудаки не слышали, а сколько же это будет- "дохуя"?

- Ровно в семь раз больше, чем "до ебеной матери".

+ция

Окончание в слов в основном латинского происхождения - "наЦия, революЦия..."

ציה

/ ция - Бог правосудия (Папюс, Кабба-ла, с. 165) צאל / цель - "1. Бог правосудия 2. тень" - правосудие судит под сенью ( סניה /сния, сенья - от סנה /Снэ - "неопалимая Купина"), тенью священного дуба. צין / циен // цен /// тен = "1. отмечать 2. обозначать 3. ознаменовать 4. отличать"

1) [עצה] /Эца = "1. Совет (Совет богов, Суд божий - דון\דין /Дон-Дин); 2. план, замысел [Божий], способ действий".

2) יצא / /יציאה/йециа - "уход, удаление 2. выход". Глагол - לצאת/лацет - " выходить, уходить, от-правляться". В будущем времени - "выйду, уйду, отправлюсь": אצא /эце - "я выйду", תצא /тецэ - "ты выйдешь"; В повелительном наклонении - צא /це ( м.р.) , צאי /ЦИ (ж.р.)- "выходи! Уходи! Удались! ". - "Энергия "ЦИ""

Оставить комментарий © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru) Обновлено: 04/03/2022. 135k. Статистика. Статья: Израиль	Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта

"Заграница"

Путевые заметки

Это наша кнопка