Бершадский Владимир Евгеньевич: другие произведения.

1риэсс - Тюрки

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru)
  • Обновлено: 13/09/2020. 174k. Статистика.
  • Статья: Израиль
  • Скачать FB2
  •  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Тюрки - это прежде всего тюркские языки а не раса или какой-то народ

  •    ★ ★ ★ ★ -
      
      
      
       ←28.10.2002 ←
       | |
       Владимир Евгеньевич Бершадский
      Русско-иъвритский этимологический словарь соответствий
      
      Тюрки
      
      
      
      Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.
       И если я не покажу, то кто?
       И если не теперь, то когда?
       И если не здесь, то где? - ▬►
       Охраняется Законом об авторском праве.
      Воспроизведение всего текста или любой его части без упоминания автора - Vladimir Bershadsky - может преследоваться по закону.
      
      
      Российский
      Онто -этимологический
      Словарь с
      Соответствиями
      ИЪврита -
      Языка Святого СвЯзи
       Бершадский Владимир - ApxeoMeTp - ☥- Археолингвистика - Ключ ко всему
      љ Vladimir Bershadsky. All rights reserved. Israel + 972- 52 72 840 36 ◄▬ 28.10.2002 - 
      Моё дело показать исторические и лингвистические факты,
      а не спорить с закосневшими в своей слепоте.
      
      http://whatsegypt.weebly.com/uploads/1/7/8/3/17835573/6332094_orig.png
      
      Для обращений:
       https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10
      тел. Международный +972-527284036;
      
       в Израиле Беэр-Шева: 052-7284036
      
      О себе
       Я - БерШадСкий ВЛАДИМИР ЕВГЕНЬЕВИЧ.
      Диссертаций не писал, и перед ослами-филолухами парка советского периода не дрожал.
      Хорошо знаю историю, этнографию и русский язык.
      Отвергаю авторитеты, кроме Библии, Корана.
      В партии или в синагоге не состою. Никогда не говорю и не делаю автоматически того, что говорит или делает большинство.
      Родился в Узбекистане у образованных и порядочных родителей. 50 лет моей жизни прожил в городе дружбы Ташкенте. Знаю обычаи многих народов (в Ташкенте их ок. 120).
      
      В настоящее время изучаю иврит и другие языки, а также архисторию.
       Живу в Израиле, в городе Авраама, Исаака и меня любимого Господом - Беэр-Шеве.
      
      Короткая саморекомендация
      .
      Владимир Бершадский - археолингвист - исследователь СВЯЗИ русского и других яфетичесвких языков Евразии со святым языком Библии - иЪвритом ( Святым языком Бога), а от него -с первоязыками цивилизации ЕВРазии - древнейшими письменными языками Шумера и Аккада .
      Владимир Бершадский автор:
      Русско-ивритского этимологического словаря соответствий, который показывает, что все слова русского языка построены из словокорней священного языка Библии -Танаха.
      Англо-германо--ивритского этимологического словаря соответствий;
      Тюрко--ивритского этимологического словаря соответствий;
      Японско--ивритского этимологического словаря соответствий,
      а также нескольких сот статей, описывающих широкие связи между 10-коленным Израилем и народами России, Чехии, Германии, Италии, Греции и других стран ЕВРазии.
      А это уже - архистория, тщательно затёртая официальными ремесленниками от истории.
      
      Мои работы находятся большей частью здесь: http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
      http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
      
      Владимир Бершадский работает над сводом Единого Мега-Словаря (ЕМС) словокорней святого языка "иврит" во всех языках ЕВРазии.
      
      
      Я открываю тайны действительной истории (Архистории). Ибо сказано: кто не познает своего прошлого, не способен узнать то, что может ожидать его в будущем.
       Тогда, когда вы вкусите Смысл Слов , откроются глаза ваши, и вы будете, как посланцы божьи, знающие добро и зло.
       ← Я -
      Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.
      И если я не покажу, то кто?
      И если не теперь, то когда?
      И если не здесь, то где? - на сайте http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
      Только ФАКТы могут изменить мнения.
      БерШадСкий vladimir.b-52@mail.ru -
      тел. Международный +972-527284036;
      Vladimir Bershadsky - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10
      
      
      
      тюрки
      Турок ( по Фасмеру)
      Тенгри
      Каган
      катун
      "ябгу".
      "шад".
      "тегин".
      "буюрук".
      Беки
      "эльтеберы"
      "тарханы"
      "багатуры"
      "кул" - рука),
      Ильхан
      Кошма
      Бури - волк
      Тан
      Каган
      Эль
      Отюкен
      Асень
      Дуло
      Аспарух
      Гунны
      Утургуров
      Кутургуров
      Оногуров
      Тюрки - не народ, а злые воины.
      Письмо кокандского вельможи исследователю Кокандского ханства Федченко (http://mytashkent.uz/2016/09/12/put-k-vershine-aleksej-fedchenko-chast-9-na-alaj/ - "Путь к вершине. Алексей Федченко. Часть 9. На Алай История
      Бек
      Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г. СТЕПНЫЕ ИМПЕРИИ ДРЕВНЕЙ ЕВРАЗИИ.
      У каганов была личная охрана - кешиктены
      Греческие герои говорили тюркскими словокорнями
      Как возник древнетюркский язык
      Тюркский суперэтнос
      ЭЛЬ
      уйгуры, югуры - писцы монгол
      Древнетюркский язык
      древнетюркский язык
      Ханаанский язык - древнейшеславянский язык Паннонии и Моравии
      Сель
      Сельджук
      Имя Всевышнего Бога у тюрок - Тенгри, Тенри
      Имя тюркских империй было - "Тюркие"
      Имя "Россия":
      Османская империя - самая длительная по времени
      Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
      Турки османские
      Веротерпимость тюрко-монголов
      "Кой" - "овца"
      Сказал Великий Каан ( Хан) Менгу
      в 1263 году :
      Формирование тюркско-татарского войска
      "Турт, Торт" - 4 - Четыре
      Береза - священное дерево тюрок - "бай каен"
      Хуннские слова
      Поминальные обычаи тюрок
      Туртан - начальник войска, главнокомандующий в Ассирийской империи
      Аврамит, ознаменованный крылом (пером) Авраама
      А кто такие люди-торе?
      Сарайчик (Сарайшык) - столица Ногайской орды
      Терю (закон)
      Казах, казак
      Торе были не только правителями, но и третейским судьей в межродовых тяжбах.
      Но, как Вы думаете, ПОЧЕМУ людям Торе не выделяли земли, почему знатные чингизиды БЕЗЗЕМЕЛЬНЫЕ?
      Торе - благородный, аристократ, чиновник
      Аналогично в Туркмении: Племя "Ходма-Сеид"\
      Исаия1:
      Ис 2:
      I
      А Я говорю
      А что же для этого нужно?
      
      
      
      тюрки
      тю́рки мн., тю́ркский. Из нем. Тürkе, türkisch - то же или франц. turc. Подробнее см. ту́рок, то́рки, ср. также Преобр., Труды I, 21.
      Турок ( по Фасмеру)
      ту́рок род. п. -рка, народн. ту́рка (Лесков), прилаг. туре́цкий (Ив. Пересветов, ХVI в., ввиду наличия -е- - из польск.), др.-русск. турокъ (Дракула 652 и сл., Псковск. 2 летоп. под 1485 г.), турский (Афан. Никит., Дракула и др.). Из др.-тюрк., тур. türk "династия, которую китайцы называли Ту-кю, и подвластный ей народ" (Радлов 3, 1559); см. Мi. ТЕl., Nachtr. I, 60. См. то́рки, Ту́рция.
      Цитаты великих людей о тюрках:
      Шейх Низами Гянджеви:
      "Держава тюрков лишь доблестью тюрков сильна,
      Правосудьем всегдашним в веках укрепилась она!"
      ........
      ""От гор Хазарских и до моря Китайского
      Все тюркское, все взял в свои руки тюрк"
      ...........
      Амир Теймур :
      ""Мы ведь правитель Турана, эмир Туркестана!
      Мы - Тюрк сын Тюрка!
      Мы глава Тюрков - самого древнего и великого из народов!"
      ***
      Руми:
      "Пока армянин или грек строит дом, тюрок строит империю".
      ........
      А.Ламартин:
      "Тюрки достойнейшие люди на свете. Благородство написано на лбу их и присуще их делам. Они завоевали право называться самой великой нацией в мире... По-моему, быть врагом такой священной нации, подарившей честь и достоинство человечеству - значит быть врагом всему человечеству."
      ***
      Наполеон Бонапарт:
      "Тюрки могут быть убиты, но они непобедимы..."
      "Напрасно думать, что татарское нашествие было бессмысленным вторжением беспорядочной орды. Это было глубоко продуманное наступление армии, в которой военная организация была значительно выше, чем в войсках ее противников."
      ***
      Ж.Шарль:
      "Я пленник тюрков. Они смогли создать то, что не создадут ни железо, ни огонь, ни вода... Как это прекрасно - жить свободным пленником среди этого благородного народа!"
      ***
      Семаме:
      "Мудрость греков и искусство Китая - вещи, давно известные тюркам."
      ***
      Ж.Ж.Руссо:
      "Если характеризовать тюрков общечеловеческими ценностями, то почему же нам не быть такими, как они? Они более благосклонны к гостю. Ибо они представляют единым целым величие личности и ее счастье. Тюрки стараются помочь всем попавшим в беду, ибо думают, что завтра в таком же положении могут оказаться и они сами."
      ***
      В.Питт:
      "Лишь истину, правду любят тюрки и, не совершив ни разу несправедливого действия, сами стали жертвами несправедливости..."
      
      Раванди:
      "Слава Аллаху, в землях Арабов, Персов, Византийцев и Русов последнее слово принадлежит тюркам, страх перед саблями которых прочно живёт в их сердцах".
      ***
      Муслим Аль-Кхарди (о тюрках):
      "Если тысяча тюркских всадников натянут тетиву и выстрелят одним разом, тысяча всадников будут сражены сразу. Они успевают пустить десять стрел прежде, чем хариджиты выпустят одну. У тюрка четыре глаза: два спереди и два на затылке. Тюрки не бросаются, как хоросанцы, если они вынуждены отступать, то становятся как смертоносный яд, как неминуемая гибель, потому что умеют поражать своими стрелами как отступая, так и наступая. Никто не может чувствовать себя в безопасности от их арканов, или быть гарантирован, что его лошадь не будет поймана, а сам он не захвачен в плен при такой погоне. Они также ловко владеют копьем, не уступая в этом хариджитам. Что же касается выносливости в движении рысью во время длительных походов, никто не может сравнится с тюркским скакуном. Тело тюрка совсем не тяготит спину лошади, ноги его не оставляют следов на земле. Он за спиной лошади, видит то чего наш всадник не видит перед собой. Завидев нашего всадника, он смотрит на него, как гепард на добычу, или как гончая на антилопу. Если тюрки сплотились в войско, то слабое место противника в бою видит каждый, если такого места нет, то к такому выводу придут все. Это единственный народ, которому объединение и общее командование не принесло вреда в войнах. Их способность проникать в города через толстые стены крепостей, форсирование крупных рек могли убедить нас в их сметливости. Тюрок предпочитает довольствоваться тем малым, что достаётся ему силой, чем получить целое царство из милости. К хитрости прибегают только на войне, и если бы не было войн, они себе и этого не позволили бы".
      ***
      Рабиндранат Тагор:
      Тюрки не создавали богатые цивилизации, но они олицетворяли доблесть Азии.
      --------------------------------------------------------------------------------------------
      Само слово Тюрк - טוראך - "воин, стоящий в шеренге ++ и впрямь (прямой, говорящий правду)" - по-узбекски - "Тура".
      Первое упоминание о древнетюркском языке - это VI век н.э. - это общий искусственный язык для громадного государства "Великий Эль", основная ось которого была по великому шёлковому пути, созданному евреями. Они же организовали и "Великий Эль" (великотюркский каганат), поставив во главе представителей еврейского рода Ашина \ אש הנה - "Огонь вот" - основная обязанность кагана была поддерживать священный огонь в меноре. Гос. языком каганата стал язык, созданный в Восточном Туркестане на базе семитских словокорней и, возможно, согдийского языка. Представители всех племён были обязаны служить в армиях каганата, а общим языком командования и стал тюркский язык.
      ========================================
      Тюрки создали одну из величайших империй мира, границы которой омывались на востоке водами Тихого океана, на западе водами Чёрного моря, на юге границы Каганата уперались в горы Тибета, а на севере были ограничены лесами Тайги.
      • Алиасхаб Умаханов : Сами протюрки были азиатами, а вот возглавивший их род Ашина был иудейским.Так дошло до нас в семейных преданиях.Всё это было написано в книгах и читалось в крайние разы поколению моего отца в 1930х годах.В 1937 году после ареста моего деда книги из его архива были сожжены манкуртами-последышами из числа местных социал-большевиков.
      • --------------------------------------------------------------------------------------------------
      поправка: возглавивший их род Ашина был не иудейским, а израилитским - от потомков 10-коленного царства Исраэль.
      Vladimir Bershadsky: Слово "Ашина" Я произвожу от אש הנה = "Огонь ++ вот", т.к. священной обязанностью кагана было поддерживать священный огонь в меноре.
       Если написать слово "Ашина" так: ע"ש הנה / аш ина = "Именем (Господа) ++ вот"
      
      • ==========================================================
      •
      •
      • Алиасхаб Умаханов : А то,что аварский,еврейский(иврит или АВРит) имеют один общий праязык-словокорни, лично у меня не вызывает никаких сомнений.
      • Помимо того известно, что с момента создания Хазарского Каганата по 912 год Каганами Хазари сменяясь каждые 20 лет были Цари из Аварского правящего рода Нуцц.
      • -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      • נוצץ / ноцъц // ноцч - "блестящий, сверкающий" - это месяц или кривой сверкающий нож. На гербе Нуццалов (נוצץ על - "блестящий, сверкающий ++ высший"), кроме волка, изображён полумесяц!
      • ==========================================
      •
      • Нравится это кому или нет-неважно.
      • Суть правления была таковой,что правитель принимал иудейскую религию. По причине принятия Ислама Каганом в 912 году он был убит,и власть в Хазарии была захвачена иудейскими первосвященниками-коэнами. Также во главе правонаследного Хазарии аварского(андийского)государства Симсим были Цари из Аварской правящей династии Нуццал(КаирХан и др) исповедовавшие также иудаизм.А как известно войти в иудаизм обладают правом немногие.А причина онного нам известна на корню.
      
       Тюрки Ашина контролировали в своё время территории Северо-Восточного Китая, Монголии, Алтая, Восточного Туркестана, Западного Туркестана, Северного Кавказа и Крыма. По территории их обширного государства проходил Великий Шелковый путь, значительная часть которого контролировалась тюрками Ашина. Правители Тюркского каганата способствовали укреплению международной торговли, развитие которой в значительной мере обогащала элиту Каганата. Во время единого Тюркского каганата купцы, шедшие с караванами из одного "угла мира" в другой, выплачивали пошлину, за проход по территории, контролировавшейся тюрками Ашина. А тюрки Ашина, в свою очередь, обеспечивали безопасность идущим через их земли караванам. Так же, тюрки Ашина сбывали через купцов излишки шёлка, который доставался им в качестве "подарков" (завуалированная дань) от китайских императоров, а позже, в результате обмена лошадей на шёлк, на открытом китайцами по требованию тюрков специальном для этого рынке (при этом стоимость лошадей была завышенной, что сказывалось на количестве рулонов шёлка, вывозимого кочевниками в степь). Шёлка у тюрков было огромное количество, что объясняет заинтересованность тюркских каганов в услугах купцов, приемущественно согдийских, в перепродаже излишков накопленного ими шёлковых рулонов.
      
      Слово "Тенгри", записанное орхоно-енисейским руническим письмом (читается справа налево)
      -------------------------------------------------------------------------
      Тенгри
      תן גרי / тен гри = "дай храбрость, злость (в бою)"
      תנגרי / теНгри = "ты изольёшь мне (благодать, дождь)" - (читается справа налево)
      ===============================================================
      Тюрки Ашина говорили на одном из диалектов древнего тюркского языка, записанного орхоно-енисейским руническим письмом на обнаруженных в Монголии и Сибири памятниках (стелах).
      
      Тамга (что-то вроде герба) рода Ашина
      -------------------------------------------------------------
      тамга
      тюрк. тамга - знак, монетный штемпель. Тамгой первоначально метили межевые камни и скот. Тамгу для каждого племени или рода утверждали на курултаях - степных съездах племён.
      1. תאם געה /таам гаа = "1.соответствовать 2. быть подобным + реветь, мычать (клеймение скота)"
      2. טעם גאה /таъм гаа = "ударение, удар + высокопоставленый" - тамга - "печать"
      3. טעם געה /таъм гаа = "ударение, удар + мычание, рёв скота - тамга - "тавро, поставляемое на скоте"
      4. תאם גאה /тоам гаа // там га - "согласовал + высший (курилтай)"
      5. תם געה /там (том) гаъа = " непорочность, честность + рёв, мычание скота" - родовая печать, тавро, которое ставили на скоте.
      Слово "тамга" - не тюркское, а др. еврейское: טמא געה / тама гаа - "загрязнять (священное животное - коня, быка) ++ мычание"
      
       Тамга, как герб: תם גאה // там гаа = "чистый, невинный ++ возвысился" (имеющий герб)
      
      Тамга
      תם גאה /там гаа - ""Непорочный, цельный (תם /там); Поддерживал, помогал + Высокопоставленный" -
      טעם גע / таам гаъ = "1. отведывал пищу; вкус; 2. ударение 3. причина 4. соображение, мотив 5. ПРИКАЗ 6. Смысл, разум ++
       54/231 גע - ... глаз в треугольнике (http://gamingmemoirs.co.uk/wp-content/uploads/2012/09/dollar_bill_eye_of_providence.jpg ), где глаз - (О \ ע = = 70 народов мира по Торе) и Треугольник (G \ ג = = 3- Троица; G - символ масонов) " - глаз в треугольнике - символ власти от Бога, поэтому "глаз в треугольнике" на долларе США;
      Страстное желание; ... мычание быка; начальные буквы слов גן עדן / ган эден - "сад восторга, сад радостей земных, рай".
      ====================================================
      Глава государства носил титул "каган", который переводится
      Каган
      כהן / kahan // kaan - "первосвященник" - религиозный правитель государства, живой бог.
      כגן / каган - "защитник" - относится к светскому правителю - т.н. "каган-беку"
      ===================================================================
      
       Другими словами, каган - это император (кстати, этот титул носили киевские князья, которым он достался в наследство по мужской линии от каганов Хазарского каганата).
       При вступлении на престол, будущий каган принимал новое имя, что указывает на сакральное значение института правителей Каганата.
      катун
      Жена кагана носила титул "катун" и имела большое политическое значение.
      ---------------------------------------------------------
      חתונה / khatuna - "свадьба; бракосочетание"
      ============================================
       Бывали случаи, когда жены покойных каганов становились регентшами при малолетних сыновьях-наследниках кагана и принимали важные политические решения. Следующим в иерархии государства тюрков Ашина был человек, носивший титул
       "ябгу".
      ייבגו / Yabgo = "Господь будет в нём"
      ========================================================
      
       Истеми, младший брат основателя Тюркского каганата Бумына, носил этот титул. Известно, что Истеми был правителем западного крыла Тюркского каганата, а в последующие времена этот титул носили правители Западнотюркского каганата.
       То есть, можно предположить, что этот титул обозначал правителя западного крыла Тюркского каганата. Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что власть в Каганате носила дуалистический характер, что значит наличие двух фактических правителей, управлявших разными частями государства при номинальном старшинстве одного из них.
      Наследник кагана носил титул
      "шад".
      שד / шад - "могучий"
       Принцы крови носили титул
      "тегин".
      תגא הנה / тага инэ = "корона вот", т.е. носящий корону
       Советники кагана обладали титулом
       "буюрук".
      בו יו רוח / Бо Йу руах = "в нём {на нём} ++ Господа дух"
      
      Беки
       Так же были "беки" - вожди племён в составе Каганата,
      ------------------------------------------------------------------------------
      בקיא / беки - "эрудит, знаток" - "Титул вождя не был наследственным, вождем становился человек мудрый, сведущий в военном искусстве и обладающий административными качествами.
      http://flibusta.is/b/232042/read
      בקע / бакаъ, бакы - "рассекать {саблей};
      "
       "эльтеберы"
       - правители автономных племён, обладавших более широким кругом прав, чем племена, управлявшиеся беками;
      --------------------------------------------------------------------------------------------
      על תעבר / аль тэабер = " ВЫСОКИЙ ++ ты перейдёшь границы, ты (имеешь право) ошибаться"
      אל תאבאר / эль табер = "Сильный ++ жаждущий ++ объясняющий толкующий; колодец "
      אל תאביר / эль табир = "Сильный ++ иди ++ рыцарь, сильный, храбрый "
      
      
       "тарханы"
      - привилегированное сословие,
      תאר כאן / тар кан = "звание, чин, ранг ++ здесь"
       "багатуры"
       - почетный титул, буквально значащий "герой", дававшийся воинам за заслуги.
      בגאה תורא / багаа тура = "возвысившийся, гордый ++ (подобный) быку, ты устрашишь"
       Так же в тюркском обществе известны рабы, которые обозначались словом
       "кул" - рука),
       Рабы, набиравшиеся из числа военнопленных.
      
      כעול / къул = "как бы беззаконный (не по закону брака) ребёнок" - Раб ^ \ בר / bar = "сын, поле" - рабы входили в фамилию (семью) рабовладельца, у которого были на них права отца, который имел полную власть над телом сына и имел право убить или наказать сына.
      ========================================================
      Ильхан
       Создатель первого тюркского государства - Бумын принял титул "ильхан", то есть "правитель народов",
      -----------------------------------------------------------------
      
      עילי חן / иль хан = "высший для меня ++ милостивый"
      
       а его преемники уже носили титул "каган". При приведении к власти, кагана по принятой традиции поднимали на белой кошме (войлочный ковёр из овечьей, либо верблюжьей шерсти). Эта традиция соблюдалась и монголами Чингисхана.
      
      Кошма
      כו שמה / ко шма = "здесь Господь ++ имя божье на ней" - на кошме традиционным способом изображалось стилизованное Имя Божье
      ===================================================================
      Интересно, что тюркская гвардия Ашина (тяжелая латная конница, состоявшая из представителей собственно тюрков Ашина) именовались словом "бури", которое значит "волк",
      Бури - волк
      בוערי / бури = "уничтожает многих", как буря
      Волк - уничтожает стада.
      тяжелая латная конница может быть создана только высокоорганизованными и высококвалифицированными мастерами, знающими секреты булата. Производство высококачественного булата может быть только на хорошо
       оснащённых заводах.
      ======================================================
       а в китайском военном руководстве эпохи династии Тан по борьбе с тюрками было сказано "гнать кочевых и нападать на волков",
      ------------------------------------------------------------------------------------------
      Тан
      תנע / тана - "ты начнёшь движение"
      Тания \ תאניה = "иди ++ Я Бог"
       от сюда можно сделать вывод, что тюрки олицетворяли себя с волками. Так же известно высказывание тюркской царицы - катун, которая утверждала, что: "Хан по своим свойствам, есть волк". Тюркские белые знамёна венчала золотая волчья голова.
      
      Знамя тюрков Ашина
      Тюрки Ашина поклонялись богу Тенгри, олицетворению "Вечного Синего Неба" и богине Умай (она же - Жер-Су), олицетворявшей Землю-Воду. Жрецы именовались "ата-кам", этим названием своих жрецов именовали ещё гунны, что косвенно подтверждает их центрально-азиатское происхождение. У могил своих умерших воинов тюрки Ашина устанавливали каменные изваяния - "балбалы", которые символизировали убитых усопшим врагов (примечательно, что число балбалов у некоторых захоронений достигает трёхсот).
      
      Балбал на территории Казахстана
      ---------------------------------------------------------------------------------------
      בול / бул - "идол"
      =================================================
      Законодательство тюрков Ашина называлось "Торе".
      ------------------------------------------------------------------------------------------
      Ашина \ אש הנה // аш ина /// ош ина = "Огонь ++ вот", т.к. основная обязанность кагана, как первосвященника - возжигать и поддерживать священный огонь в священном светильнике - Меноре (отсюда - "минарет"). "Законодательство тюрков Ашина называлось "Торе"" ---► от תורה / Тора - "Закон; он будет указывать, учить" - с вященная книга древних евреев. В Казахстане люди "Торе" - не имеют земли и не входят ни в один жуз, они являются аристократами и судьями. Они - потомки 10 колен израилевых, хотя их считают потомками Чин Гис-хана, но последнее - это не имя, а древний титул, означающий "Выделенный, особый, ознаменованный ++ собирающий войско ++ милостивый (חן / хан)".
      ==========================================
       Торе регламентировало вопросы государственного устройства, и тюрки Ашина считали его божественным правом, созданным Бумыном и Истеми после того, как "Вверху возникло Синее Небо, а снизу Бурая Земля".
      ----------------------------------------------
      Каган
       \ כהן - "первосвященник" и
       כגן / каГан - "Тот, кто защищает".
      ===========================================
       Каган мог только поддерживать Торе, но никак не вносить в него изменения (так же и у Чингисхана с установленной им "Ясой"). Без поддержания Торе, по представлениям тюрков Ашина, Эль (государство) не могло существовать.
      ------------------------------------------------------------------------------------------
      Эль
       \ אל - "Бог, божья сила".
      על / аль - "Высший"
      =======================
      Эль - специфическая форма организации государства тюрков Ашина, где верховное положение занимали тюрки Ашина, противопоставлявшие себя другим народам в составе образованного ими государства.
      --------------------------------------------------------------------------------------------
      Тюрки Ашина - это потомки 10 колен Израиля - "царский род, люди Бога"
      ==================================================
       Иными словами, "нетюрки" находились в подчиненном положении и находились ниже тюрков Ашина в иерархии Тюркского каганата.
       Отношение самих тюрков Ашина к созданному ими государству выражалось в следующих словах: "Вечный Тюркский Эль".
       Согласно Торе, власть в Каганате наследовал старший брат - младшему, дядя - племяннику (на Руси, эпохи феодальной раздробленности так же известен этот принцип, что указывает что эта модель наследования была перенята у кочевников, бывших родом из Центральной Азии). Таким образом, поддерживалось единство Вечного Тюркского Эля, так как каждый претендент на верховную власть знал, что он не будет обделён властью, следовательно причин на узурпацию власти становилось меньше. Принцам крови оставалось только соблюдать Торе и, конечно же, дожить до своей очереди. Но были случаи попыток нарушить этот "лествичный" {לסת ביצא / лест вица = "к святому Господу ++ во мне выход"} принцип наследования власти, однако, эти попытки были редки и неудачны, так как элита Каганата не терпела нарушения установленного Торе принципа. Никто кроме представителей рода Ашина не мог претендовать на власть в Каганате.
      
      Политическим и сакральным центром "Вечного Тюркского Эля" была местность, именовавшаяся "Отюкенской чернью".
      Отюкен
      הו תו קן / О ту кен = "Бог ++ знак, черта, полоса ++ гнездо"
      ===============================================================
      Точное место, где располагалась эта тюркская "Земля Обетованная" уже не известна (ученные ведут жаркие споры на эту тему и выдвигают разные гипотезы), на мой взгляд Отюкенская чернь располагалась где-то на Алтае.
      Интересным является предположение, согласно которому, правители Второго Болгарского царства из династии Асень - это искаженное название тюркского рода Ашина,
      ---------------------------------------------------------------------------------------------
      Асень
      עשהן = "делатель"
       пришедшего на смену роду Дуло,
      ----------------------------------------------------------------------------
      Дуло
      דו לו / ду ло = "второй, другой ++ ему дай Бог"
      דוללו /долъло // дулъло = " слабеет ему" - ослабший род Дуло был сменён новым священным родом Ашина
      
       представитель которого по имени
       Аспарух
      עשה פה רוח / аса пе руах = "сделал ++ речью ++ дух божий"
      
      אסף הרוח / асп а-руах = "собрал, принимал {к себе в собрание } ++ дух Господа"
      ================================================================
      
       Аспарух создал Первое Болгарское царство (род Дуло был правящей династией в Великой Болгарии, государстве, созданном потомками гуннов:
      Гунны
      גון / гавен // гун - "разнообразный; разноцветный (по флажкам)"
       Племенами
       Утургуров
       {הוא תוראגור / у турагур // у туръгур = "он Бык Бог героев живёт - страшись"},
      Кутургуров
       {כורוראגור / кутурагур // ку туръгур = "Здесь Господь (в образе) быка живёт - страшись"} и
       Оногуров
      עונו גור / оно гур = "свидетельствуй Его ++ жить, страшиться"
       в Причерноморье).
      Род Ашина на протяжении столетий правил в государствах созданных кочевниками как в Азии, так и в Европе.
      https://zen.yandex.ru/media/id/5ce10aa9ba8e4d00b2410799/k-slovu-ob-ashina-5d09e17031070c00af48b231
      
      Все древнетюркские слова и титулы - древнееврейского происхождения.
       Титул "Ябгу" \ ייבגו = "в нём Господь". Слово Слово Умай / אמי- "Мать всех, многих; Мать общины - уммы". Слово "яса" \ יעשה / йаасэ - "Он сделает". И т.д. Кто хочет узнать подробнее, заходите на мою страницу в fb или звоните по тел. +972-527284036
      • - טוראי / тураи - "рядовой" ◄----טור / тур - "1. ряд; 2. колонна 3. шеренга {"тур - иди, уходи (узбкск.)"}" ------ тюрки \ טור כי / тур ки // тюрки = "потому что ++ ряды, колонны, шеренги твои"),
      • тюрк \ טורך / тюрх // тюрк - "ряд, шеренга воинов твоя". См. Л.Н. Гумилёв. "Древние тюрки": "Когда телесцы были на середине пути, из ущелий Гобийского Алтая выехали стройные ряды тюркютов в пластинчатых панцирях с длинными копьями, на откормленных боевых конях. ( http://flibusta.is/b/195663/read )"
      
      טוראך / турах // турок = "солдат, рядовой ++ твой (в ж.р. - нижестоящем) ++ - אכ- Конечно, только, вместе; Горе, бедствие (# 10/231) "
      Таким образом, слово "тюрк" означало не племенную принадлежность, а обозначало воина, солдата, стоявшего в шеренге, конника в лаве, в колонне, рядового войска твоего (т.е. вождя, царя, полководца, темника)
      
      Клёсов говорит правильно - https://www.youtube.com/watch?v=ssRE0vHvgL4
      
      Всадник пазырыкской культуры - кавказоид или симит.
      
      http://iamkot.ucoz.ru/Pazyirik/87caaa2e20e3.jpg
      http://putevoditel-altai.ru/load/1323-nahodki-pazyrykskih-kurganov.html
      
      https://www.e-reading-lib.com/bookreader.php/17524/Gumilev_-_Drevnie_tyurki.html
      Владимир Бершадский Великий тюркский каганат, как государство, создали израильтяне - иври, переходящие все границы-реки - עברי . Почему именно израильтяне? Потому, что они были ГРАМОТНЫ, а это считалось великим чудом в Степи. На основе грамоты и развитого семитского языка они организовали (ארגן // "АРГЫН" - организация, союз) они смогли организовать племена саков [סע כי / сА ки - "так как ездят"] - найманов \ נעימהן = "приятный человек", кераитов и других в единое войско с единым языком, названном потом древнетюркским (языком единого войска). Слово КАГАН означает כהן - "первосвященник" и כגן /каГан - "образ защиты". Поэтому их государство было по строению каганатом, а называлось - Эль \ אל - "Божья сила, Бог". В тюркском языке "Ел" - народ.
      Тюрки - не народ, а злые воины.
      Письмо кокандского вельможи исследователю Кокандского ханства Федченко (http://mytashkent.uz/2016/09/12/put-k-vershine-aleksej-fedchenko-chast-9-na-alaj/ - "Путь к вершине. Алексей Федченко. Часть 9. На Алай История
      "):
      получен ответ из Коканда. В письме кокандский мехтер
      ------------------------------------------------------------
      1. \ מכתר / мектер // меХтер - "коронованный, от короны {со знаком власти от короны [כתר], от хана} ++ ++ תר объезжающий {владения} ++ תר 230/231 : Сострадательный; милосердие; благоговейный трепет,
      По Лемельману:// תר / tor, tar {tatar \ תתר = "ты поедешь в обход"} - "цепь" {= זק/ зак - " цепь" {атаковать цепью, конная цепь - "лава / לבה / лаба - " языки пламени, разжигать""} ------► כזק / казак - "обязанный {& военнообязанный}"; связность, соединение {& соединение воинское - армия ◄------- ערמיה / армия - "{*соединение}, громоздить, складывать в кучу ~ ивр. צבא / цава - "армия, скопище, толпа; ערם // arm - "лукавить, хитрить {& военная хитрость}"" ++ Ия \יה Бог"} ";
      2. מ"כ תאר / мех таэр // мех тэр = "отделённый командир [מפקד-כתה / мефакед- кита] ++ звание, чин";
      3. מכתר / мехтер = "מכ "обладатель земли (167/231 ) ++ כתר коронованный {со знаком власти от короны} ++ תר объезжающий {владения} "
      ============================================
       сообщал:
      "Почтенному приятелю нашему Алексею Павловичу Федченко.
      Письмо ваше, присланное с Мухаммед-Юсуфом, нами получено. Его величество хан уехал в северные владения и письмо ваше, где вы желаете перевалиться через каратегинский давай (перевал), я уже послал к хану. Но я, желая вам добра, могу сказать, что лучше бы было, если бы вы оставили ваше желание съездить в ту страну, так как каратегинскне владения - страна, нам не подвластная и не дружественная.
      Просите вы также побольше людей, но если вы поедете в ту страну со многими людьми, то жители испугаются, и этим учинится нашим подданным беспокойство, встревожатся также и каратегинцы, узнав о приезде многих людей.
      Нехорошо, если с вами какое-нибудь случится несчастье. Мы не знаем и не видим, какая польза нам принесется, если вы посетите эту страну, считаем также не безвредной и вашу поездку туда, но желаем только одного: чтобы вы как приехали благополучно, так и благополучно вернулись. Так как его величество, наш хан, находится в дружбе с великим императором и генерал-губернатором, то нам будет неприятно и совестно, если какие-нибудь недобрые люди - воры или тюрки - нанесут вам несчастье.
      Наши люди, находящиеся при вас, добра вам желают. Лучше сделаете, если будете слушаться их предостережений.
      1288 года первый день месяца Хаммад-ул-Ауал. {1288 + 622 - 1288/33 = 1871 год по григорианскому календарю}
      Мулла Мир-Камиль мехтер мирахур, сын муллы Мир-Гинаят" {мирАхур \ מאיר החור / мъир аХор = "светлейший ++ знатный, светлый"; מעיר אחור / мъир ахор = "городской ++ тыл {** основание}"
      -----------------------------------------------------------
      Сам представитель "тюркской" власти - кокандский вельможа, сам якобы "тюрк" пишет, что "тюрки - недобрые люди, подобные ворам" говорит о том, что тюрками называли ВОИНОВ, вооружённых недобрых людей!
      תו יורכי // tu yu:rcki = "תו Знак ++ стреляет { из лука} [ירה], יו Бог приказывает, имеет власть + потому что" ------► ср. & русск. "юркий"
      תו יוראכי // tu yu:r"cki = "תו Знак ++ יו Бог +устрашает, заставляет уважать, поклоняться [ירא] + + здесь + потому что"
      
      
      https://scontent.fsdv2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/14581310_521002484691046_4644729357039576274_n.jpg?_nc_cat=0&oh=1f9c86ea20566a21a7cd0a81ed53cff0&oe=5BD0BD7E
      
      Кочевники Великой степи
      6 октября 2016 г. •
      Большого больше нет врага.
      На землю тюрков их нога,
      Не вступит больше никогда,
      Трава степей и бай тайга.
      Тем людям больше не слуга.
      Сам Тенгри лютой волной
      Их всех отправил в мир иной.
      Я вижу тысячей родов - объединённую тамгу,
      И знамя с волчьей головой, стоит на жёлтом берегу.
      Раян Куш. Тенгрикурес.
      ***
      В 552 году в степях Евразии родилась огромная кочевая империя - Первый Тюркский каганат. Не остались в стороне от его истории и просторы Сибири - долины Алтая и Минусы, Приобское плато, глухая южная тайга вместе со всем населением. Двадцати лет тюркскому государству хватило, чтобы стать влиятельнейшей державой с границами, протянувшимися от берегов Хуанхэ на востоке до Северного Кавказа и Керченского пролива на западе. Её правитель, каган Истеми, установил равноправные политические и торговые отношения с "владыками мира" того времени - Византией, сасанидским Ираном и северокитайскими царствами. Северное Ци и Северное Чжоу фактически превратились в данников каганата. Ядром нового законодателя мировых судеб был "тюрк" - народ, сложившийся в глубине Алтайских гор.
      Согласно мифологической легенде Великой степи, древние тюрки ведут своё происхождение от мальчика - потомка "отдельной отрасли Дома Хунну". Когда все его сородичи оказались перебиты воинами из соседнего вражеского племени, мальчика с отрубленными руками и ногами бросили умирать в болото. Здесь истекающего кровью и умирающего от голода калеку нашла и выкормила волчица. Одним из детей выросшего мальчика и волчицы был Ашина - "человек с великими способностями". Его потомок Асянь-шад в дальнейшем переселился на Алтай. На новом месте пришельцы смешались с местным населением и образовали новый народ - тюрк, правящим родом которого стал Ашина. Потомок Асянь-шада каган Бумынь (в другой транскрипции, Тумынь) и основал Первый Тюркский каганат.
      ***
      По другому древнему преданию, предки тюрков происходят из племени Со, обитавшего некогда на севере от хунну. У главы этого племени по имени Апанбу было семьдесят братьев (по другой версии - семнадцать). Самый старший из них, Нишиду (или - Ичжинишиду), родился от волчицы и обладал выдающимися способностями. Под стать ему были и жёны - дочь лета и дочь зимы. Дочь лета родила ему четырёх сыновей, и один из них - Нодулу-шад, принявший в последствии имя Тюрк, - правил своим народом в горах Басычусиши. У Нодулу было десять жён, а его сын Ашина - от младшей из них. После смерти отца унаследовать его власть должен был тот из сыновей, который выше всех запрыгнет на дерево. Это удалось сделать более ловкому Ашине. Став вождём, он принял имя Асянь-шад.
      История каганата полна войн и междуусобиц. Его территория была слишком велика, а население чересчур разнородно, чтобы государство твёрдо держалось на ногах. Каганат ожидала судьба всех империй древности, созданных силой оружия и не спаянных общностью хозяйственной жизни империй, которые, начиная с державы Александра Великого, ненадолго переживали своих создателей. В 581 году держава развалилась на два враждующих и неустойчивых объединения - Западный (с центром в Семиречье) и Восточный (с центром в Монголии) тюркские каганаты. Последний быстро пришёл в упадок и в 630 году пал под ударами армии китайской империи Тан. Западный Тюркский каганат ещё 20 лет сохранял своё господство в Средней Азии, в 651 году и его основные силы потерпели поражение от китайских войск.
      ***
      Правда, покой на границах "Поднебесной" продолжался недолго. Бесконечная череда волнений и восстаний привела через 40 лет к появлению ещё одного могущественного государственного образования - Второго Тюркского каганата во главе с правителем Ильтересом всё из того же рода Ашина. Вскоре каганат распространил свою власть на земли Забайкалья, Семиречья, Маньчжурии. Территории Алтая и Тывы теперь составили лишь северную его окраину.
      Наивысшего расцвета государство достигло во времена правления Бильге-кагана (716-734). Тюрки разгромили сначала китайских союзников, а потом и Китай, который после этого был вынужден согласиться на мир с могучим победителем и выплату ему дани, однако после смерти Бильге среди его наследников началась борьба за престол.
      В далёком 744 году был убит последний правитель каганата Озмиш, и Второй Тюркский каганат прекратил своё существование. На его месте возник Уйгурский каганат (745-840). Однако, потерпев поражение, тюрки не исчезли с исторической арены. Часть населения Горного Алтая, его степных предгорий и Центрального Казахстана откочевала на север в западно-сибирские лесостепи (Обь-Иртышское междуречье, Приобье), где внесла свою лепту в сложение сросткинской культуры и значительно повлияла на развитие местных верхнеобской, релкинской, усть-ишимской культур. Другие племена, в союзе с обретающими силу енисейскими кыргызами, участвовали в изнурительной войне с уйгурами (820-840), завершившейся разрушением уйгурской столицы, города Ордубалык на реке Орхон.
      ***
      Новый, уже Кыргызский, каганат включил в свой состав территории Алтая с предгорьями и земли на западе почти до Прииртышья. В середине X века под ударами монголоязычных киданей енисейские кыргызы покинули территорию, где расположена сегодня современная Монголия, сохранив за собой владения лишь в Южной Сибири - на землях Горного Алтая, Тывы и Минусинской котловины. Примерно к этому же времени относится последнее упоминание о древних тюрках в китайских династийных хрониках.
      Источник: https://vk.com/theturks
      Бек
       Тюрки - это не племя, а люди, подчинившиеся Торе - "Закону".
       В Казахстане есть благородные люди, называемые "ТОРЕ", которые не входят ни в один жуз и считаются потомками Чин-Гиз-хана. Но и чин-гис-ханов было несколько, так как слова צין גיס חן - означают: "Выделенный, особый, ОЗНАМЕНОВАННЫЙ (которому дано Богом знамя) ++ собирающий войска
      (Тюрок, ТОРКОВ - слово "ТЮРК" - это турецкое произношение слова תורך / торк - "всадник, идущий в обход + твой", а ТОРКИ зафиксированы в древнерусских летописях, как ТОРКИ или Чёрные клобуки ~ караколпак - то же самое) ++ милостивый".
      
      Тюрки - племена РАЗНЫХ рас (турки, туркмены, узбеки, киргизы, казахи, шорцы, хакасы, якуты...), поэтому нельзя искать никакого "тюркского" гена, как впрочем, нельзя искать и какого-то "еврейского" гена, хотя есть набор генов, характерных только для коэнов - потомков первосвященника
       (כהן / коэн // каан /// каган) Аарона. По-видимому, из коэнов и выискивался КАГАН в Аварском и Хазарском, и в Великотюркском каганатах. Каганатами они назывались потому, что формально возглавлялись каганами - коэнами и были как бы проводниками Божьей Воли и Божьей Благодати, но всю светскую власть осуществлял т.н. "Шад" (Могущественный), Шат (Основа), или "каган-бек \ כגן-בך - "образ защитника в нём".
      
       Слово "бек" затем осмысливалось, как "князь" и происходит из палеоиврита:
       "בכ Первая и последняя буквы "Сефер Ецира", заключающие в себе все 22 буквы древнееврейского алефбета (בכ = = 22). Вызывать плач, заставить плакать, рыдать. (30/231)
      По Лемельману: בכ - искать опору, прибегать к поддержке, опоре; служить поддержкой, опорой
      
      Бек - воинский командир.
      
      בקיא / беки - "знаток, эрудит"
      בקע / бакаъ, бакы - "рассекать {саблей}; расселина, трещина; узкая долина между двумя хребтами (долина Бекаа в Ливане)"; город בקע Баку (Бакы)
      "
      почему Великий тюркский каганат смог победить все племена и навязать им единый язык, - это введение некими потомками Исраэля из 10 колен (тенгрианцами) торический Закон, а также чёткая организация войска и государства.
       В войске племенные подразделения были заменены смешанными, где перемешиваются все племена, но командование предоставляется не племенным вождям, а наиболее верным кагану грамотным полководцам, которые в глазах воинов-тураи приобрели благословление живого бога - кагана, т.е. его воля - закон, а любое неподчинение или нерадивость карались смертью.
       Войско готовилось так, как велась подготовка воинов японскими самураями, которые сохранили законы Буси-до \ בוא שיא דע ( דו) = "идти, приходить, входить (Путь) ++ ВСевышнего ++ сдвоенный с דע // до - "мудрость, знание""
      
      Дархан \ דר חן = "жить в милости хана"
      
      
      Владимир Бершадский Перья на шлеме означают, что эти воины - благородного царского рода, потомки Авраама \ אברהם - "Перо им".
      "Перо" - אבר / авар, им - הם / hэm
      Авар / עבר - " переходящий через границы-реки"; עברי / иври - " еврей"
      Тюрки и евреи - https://www.youtube.com/watch?v=O3szy9PiGHQ - Гейдар Джемаль
      https://www.youtube.com/watch?v=QE4IGmW3x8I - Тюркский каганат и кто такие сельджюки
      22:28 - об искусственном происхождении тюркского языка
      
      
      Арамейский (простой, северный) и латинский
      
      
      
      
      Само слово "Тюрки"
      טיורא כי / тиуръ ки
       означает " כי потому что יו божественные воины" --------------► [טוראי / тураи - "солдат, рядовой";
       טור /тур - "ряд, колонна, шеренга; 2. столбец, рубрика" {в книге, в Торе}],
      
      а древнетюркский язык был ИСКУССТВЕННО создан чиновниками Великотюркского каганата в VI веке н.э. для координации войск, набранных из РАЗНЫХ племён, а также для работы административного аппарата Великотюркского каганата и последующих каганатов с применением словокорней иврита (так как в великотюркском каганате было много первохристиан, ЧИТАЮЩИХ Тору на святом языке - иврите - например:
      
       кара-китаи \ קרא כתיה - "читающие, возглашающие Бога ++ секта, группа Бога",
      
      кераиты \ קראית = "потомки читающих, возглашающих Бога",
      
      найманы \ נאי מהן ("лучшие люди")),
      
       а также каких-то согдийских слов и, возможно, слов какого-то господствующего рода-племени ("САРМАТЫ" \ שר מטה = "властвующее колено, племя") с Алтая \ עלתיי / алтайя // аълти /// олты = "Высокое божественное" {*золото} .
      
       Этот язык стал языком линга-франка во всей Великой степи вдоль Великого шёлкового пути от Азовского моря по Дону, по Волге к Каспийскому морю - по Джейхуну \ יי חון = "Боже милостивый" (восклицание при опасности), впадающему тогда в Каспийское море по Узбою - Хорезм - Бухара - Самарканд - Шашкент [шестиворотный] - Отрар \ אות ראר / от рар = "знак сокола - "видящий свет солнца {*не мигая}"" - Семиречье [етты су]- Кульджа \ כולל יה - "Всеобщий Бог".
      
      Я задумался над тем, почему множество племён со множеством разных верований тем не менее ПОДЧИНЯЛИСЬ одному царю, императору, султану или кагану.
      תורה / тора - " учение; закон божий"
      תורך / торха // тюрк = "закон божий твой"
      слово "тюрк" упрощённо - это "порядок, очередность" , согласно ЗАКОНУ - ТОРЕ - תורך /торк - "Закон тебе, учение тебе". На Руси Великому князю служили степные люди - ТОРКИ и Берендеи. Торки носили чёрные шапочки - "кипы".
      
      тюрк \ תיורך - "Закон божий, Учение Бога + тебе"
      "тюрк" \ תיורך = "ты будешь стрелять из лука [ירה] ++ ты будешь учить, учиться, распоряжаться [ירה] ++ ך тебе יו Бог"
      
      
      
      תורוק / турок = "תורה Закон божий Его + וק жало, стрекало (108/231)"
      По Закону божьему тюрки подчинялись единому царю - Великому хану (кагану - первосвященнику - כהן /коэн // khaan /// khan ), но правил государством светский правитель - шат ( основа), Шад ( могучий), Бек (эрудит, знаток), веЗир (וזיו אר / вазив эр ///вазир = "будет сиянием и светом; сорвать плод [ארה]" //).
      
      Ханами, каганами были выбранные из некоего священного рода "Ашина" (עשן / ашен - курить, возжигать священный огонь в меноре; ישן / ишан - "старец, святой").
      В каганатах правили каганы. Их выбирали из ханов. Будущего правителя сажали на чёрный ковер, потом его обносили вокруг храма или святого места. Обносили девять раз по солнечному кругу. Затем избраннику накидывали на горло веревку и душили. Когда тот лишался сознания, его спрашивали: "Сколько лет будешь каганом?" Сколько скажет, столько будет.
      Заканчивались выборы, как было положено у тюрков, массовым грабежом. Грабили имущество кагана, обирали до последней нитки. Обряд назывался "хан талау" (ограбление хана). В нем видели глубокий смысл. Так, может быть, и диковато, кагану показывали, что отныне он на содержании народа. После церемонии признания ему возвращали одежду, но не старую, а уже новую, царскую.
      
      Иногда выборы кагана проходили иначе. Ханы бросали вверх священную палку {פעלך / паълха // фаляка - "деяние тебе"}. Так, чтобы она опустилась острием в очерченный на земле круг... Кому удавалось, значит, тому помог Тенгри. (Мурад Аджи: История тюрков)
      
      
       и наказанием за нарушение Закона божьего (Ясы\ יעשה /Йаасэ - "он сделает") было только одно - лишение права жить под небом Тенгри (תנגרי / тенгри - "1) дай храбрость, отвагу 2) ты изольёшь")
      
      По древнетюркски:
       - от ивр. צרר / царър - "упаковывать, сворачивать узлом; угнетать, быть враждебным, быть тесным, узким" ---- צריך / царих - "нужно, должно, следует" - поэтому в древней Руси "царём" называли сначала императора в Константинополе-Царьграде, а затем Великого хана тюркской Золотой Орды.
      
      Слово тюрк (türk; tür - складывать, собрать) означает объединившийся законом божьим под царской дланью.
      
       Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г.
      СТЕПНЫЕ ИМПЕРИИ ДРЕВНЕЙ ЕВРАЗИИ.
      
      - СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2005. - 346 с. (Исторические исследования).
      Книга посвящена древней и раннесредневековой истории и культуре народов, населявших центрально-азиатский ареал евразийских степей, а также их западным миграциям в I тыс. н.э. Основное внимание авторы уделяют возникновению и истории первых степных империй, в недрах которых сформировались степные союзы, а затем и народы, говорившие в основном на тюркских и монгольских языках. Впервые столь подробно рассмотрено выявленное в ходе археологических исследований культурное наследие степных народов Центральной Азии и Южной Сибири.
      
      формат djvu: https://yadi.sk/i/47zDXw193HvSse
      Скрыть
      
      1
      • НравитсяЕщё реакции
      • • Ответить
      •
      Владимир Бершадский Т.е. "Чёрная выдра" - из племени сяньби \ שיאן בי - "высочайшее, Господь милостивый ++ в меня, прошу, пожалуйста".
       Племя Сяньби - одно из племён степи под управлением израильтян из 10 колен. Владели Северным Китаем.
      ВО ГЛАВЕ (!!) многих племён стояли вожди, шаманы из 10 колен Исраэля (Израиля - יזרעיל - "Всевышний посеял семя сильное").
       НЕ ВЕСЬ народ был евреями, а только ЭЛИТА \עליתא = "высшие меня ведут" - вождь \ בוא שדי = "в нём приход, вход Всемогущего Бога".
      
      
      
      Владимир Бершадский "Иранские генеалогические связи рода Ашина" - т.е. род Ашина был ИЗРАИЛЬСКИМ, так как Ашина \ אשנה = "Огонь другой, изменяемый" - ср. "Ишан" \ איש א"ן = "муж ++ Господа милость {с ним} " - это род коэнов - священников, основной обязанностью которых было поддерживать священный огонь в священном светильнике - "меноре" \ מנורא / менора - "свет ++ вижу ++ ужасный ("страх божий")".
       Огонь был образом Бога Яхве \ יכוה = "он опалит, обожжёт"; יהוה = "Он был, есть, будет Сущий".
      
      У каганов была личная охрана - кешиктены
      
      
      
      
      Владимир Бершадский На изображении на щите - у воина нет перьев - он не потомок Авраама, а тяжёло вооружённый гвардеец - "кешиктен" \ קשי כתן - "суровый, твёрдый (в броне) ++ член отдельной группы-секты" - "тысячи кагана" \ כגן / каган - "образ защиты, защищённого бронёй"
      
      Вместо сабли - у кешиктена длинный прямой меч - палаш \ פלש // палаш - "проникать, вонзать, пронзать; вторгаться"
      
      Вместо сабли - у кешиктена длинный прямой меч - палаш \ פלש // палаш - "проникать, вонзать, пронзать; вторгаться"
      Управление
      Нравится
       • Ответить • 1 мин
      
      Владимир Бершадский Так как пронзить доспешного воина можно только тычковым движением палаша - תקע / тэка - "всовывать, вонзать, вбивать; ударять" ------► "вТыкать"
      
      
      Владимир Бершадский Тюрки - это не раса и даже не языки. В древности "тюрки" (турки) - это конное войско, основным боевым приёмом которого являлось обход вражеской рати по флангам, обхват (תור / тур, תתר / таТар - "ты объедешь, ты обхватишь"), захождение в тыл, а затем поражение стоящей рати на расстоянии при помощи мощных гуннских (*татарских) луков и стрел с различными наконечниками, в том числе и бронебойных.
      • Другим приёмом против конницы противника являлось ложное отступление, причём тюрки, как и скифы умели поражать настигающего всадника стрелой, повернувшись на 180 градусов в седле, заманивание вражеской конницы в засаду. С этой точки зрения "тюрками" являлись воины засадного полка Дмитрия Донского на Куликовом поле, которые в этническом смысле могли быть ТОЛЬКО люди, с 3-х лет ездящих на конях и ежедневно тренирующихся в стрельбе из лука. Традиционное представление о пешем войске "славян" конечно не даёт нам утвердительного ответа. Однако люди "славянского" расового типа были среди донских казаков, которые никогда не причисляли себя к "русским" (читай "Тихий Дон").
      
      
      Греческие герои говорили тюркскими словокорнями
      - https://www.proza.ru/2016/11/01/1598
      ------------------------------------------------------------------------------------------
      
      Владимир Бершадский
      Не буду ругать ТИ за многочисленные фантазии, но выражу ему благодарность за немногочисленные отрывки из летописей и исторических исследований древних авторов, никогда не фантазирующих, а излагающих лишь факты.
      Вот фраза, которая разгадывается только, если знаешь Святой язык, которого ТИ не знает:
       "Нетрудно заметить, что этнонимы "узбек" и "казах" в исторических письменных источниках зачастую являются словами-синонимами. "
       ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- Слово "Узбек" содержит частицу "УЗ" или "ГОЗ". ТИ пишет: "следующая цитата: "Когда между ними (т.е. кимаками - Т.И.) и гозами бывает мир, то зимою вступают в общение с гозами." [с.34, Прошлое Казахстана..., ссылка - Худуд Ал-Алем, ------------------------------------------------------------------------------------------------------- В древности известно племя ГУЗ, которые пришли на территории бывшего Хазарского каганата. Так что же такое УЗ, ОЗ, ГОЗ, ГУЗ •◄-------עוז / Уъз, Оъз // ghu:z - "искать защиты, найти кров". ••• Таким образом, слово "УЗбек" ОЗНАЧАЕТ "Бек (князь), у которого ищут защиты, который даёт кров". И летописные кимаки зимой как раз и искали крова на земле ГОЗов. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Если кимаки - это КАЗАХИ, то в этом случае слово КАЗАХ \ כז אח = "כז - "Ясный, прозрачный, чистый, невинный, безгрешный" ++ брат" ======================================================= Но слово "Узбек (Озбек, ГУЗбек, Гозбек)" можно написать очень похожим словом עז / аъз // оъз /// ghoz ▬ "сильный, могучий, крепкий", т.е. УЗБЕК - "сильный, могучий бек", а только сильные беки только и могут дать защиту. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Ну, а по казахски пишется не "казах", а КАЗАКЪ ▬ от ивр. חזק / хазак - "сильный".
      Именно в этом случае этнонимы "узбек" и "казах" в исторических письменных источниках зачастую являются словами-синонимами. Мало того, слово "КАЗАХ" можно представить как קזז הך / казз ах = "судить, производить баланс в тяжбе (казий - судья, назначающий казнь) ++ бей! {от понятия "бить" в повел. накл.}". ================================================== Итак, древние комментаторы, по-видимому, хорошо знали семитские словокорни АРАБСКОГО языка, который исходит из АРАМЕЙСКОГО (родной брат ИъВРИТА), многие слова которого и вошли в древнетюркский язык.
      Все государства Востока использовали мощный словарь древнейшего АККАДСКОГО и ШУМЕРСКОГО языков, которые не умерли, а в течением времени плавно перетекли в ассиро-вавилонский, затем в арамейско-финикийско-карфагенский языки, затронув и Крит, и Элладу, и древнюю южную и этрусскую Италию, а затем и в языки Евразии ▬ от Ирландии до Японии включительно.
      Среди них было и гигантское государство VI века н.э. Великий тюркский каганат . Что же объединяло племена Великого Эля (אל - Бог, сила), кроме одного единого ГОСУДАРСТВЕННОГО , а значит письменного языка архивов и приказов ? ▬ Это один ЗАКОН - תורה Тора (высших благородных людей, аристократов, чиновников в Казахстане называют "ТОРЕ"). А слово "ТЮРКИ" ▬► תיור כי / тиур ки = "Божий закон ++ потому что". Но кто же были хранителями этого божественного святого языка? Кто были ОРГАНИЗАТОРАМИ государств, всюду созданных по ТОРЕ ▬ Моисей, выбрав тысячников, сотников и пятидесятников, назначил еще ко всему и десятников (Исх. 18:25), Закон тюрок по строению государства повторен в Уложении Тимура (http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Ulozenie/text3.phtml). А "ОРГАНИЗАЦИЯ", СОЮЗ - будет на Святом языке ▬ ארגן / иргун // арген /// орган ////АРГЫН - аргыны - одно из высших сословий Казахстана. И тут Я вынужден, как это неприятно будет некоторым, написать табуизированное в СССР слово, звучащее, как пощёчина - "יהו ראי, יברי - "Бог призрел на меня; Он будет выбран"...." . и СТАНОВИТСЯ понятным, почему за изучение иврита в СССР давали 10 лет без права переписки.
      Но, слава Всевышнему (עלא / Алла), сегодня эти знания доступны умным и терпимым людям, которые хотят знать истинную, а не придуманную для властей историю.
      ___________________________________________
      К сему Писанию археолингвист Владимир Бершадский руку приложил +972-527284036; Беэр-Шева, Израиль
      
      
      Как возник древнетюркский язык
      Тюркский суперэтнос
      https://otvet.imgsmail.ru/download/207439357_92ba17b570e8c11b98f2a3abc69696e4_800.jpg
      
      "тюрки" - это НЕ племя, не род, а многочисленные и разные племена и народности, объединённые в одно громадное государство "Великий Эль" \ אלי - "Бог мой" - от Крыма до Кореи - Великий тюркский каганат - каган - это כהן - "первосвященник", а слово хан \ חן - "Милостивый".
      Слово "турк" и турок" - из одного корня - תור = "объезжать". От этого же словокорня и слово ТУРист. Производное от этого корня - слово татар \ תתר - "ты будешь объезжать, обходить кругом".
       Название же казанских татар - от תטהר / татар -= "ты будешь ритуально чистым" - т.к. булгары стали мусульманами и пять раз в день подмывались для молитвы - намаза, который требует омовения.
      
      
      
      Где хакасы и где турки? Вот турок -
      
      https://ic.pics.livejournal.com/kemsa/43555266/80043/80043_900.jpg
      
       А это хакас:
      
      
       http://www.photoline.ru/critic/picpart/1235/1235727693.jpg
      
      
      
      
      Владимир Бершадский Похожи? Похожи - один нос, два глаза, один рот и даже пара усов - всё похоже, да? Ну, конечно, не похожи - разные расы, разная кровь!!
      
       • Ответить •
      
      Владимир Бершадский Почему же словокорни похожи очень и очень?
      
      
       ПОтому, что древне-тюркский язык - не изобретение какого-то племени, которому почему-то подчинились гордые вооружённые мощным оружием и конные племена тюркского суперэтноса, а потому, что
       • Ответить •
      
      
      
      впервые в истории слово "тюрк" зафиксировано при возникновении и распространении Великого КАГАНАТА "Великий Эль" в VI - VII века н.э. Т.е. древнетюркский язык - это ОБЩИЙ язык государственного управления и единого командования армии Эля (אל - "Бог, Сила божья" на иврите). Этот язык СКОНСТРУИРОВАН искусственно (!!) некими "уйгурами, югурами" на территории современного Синьцзяна (Кульджа \ כל יה = "всеобщий Господь Бог").
      
      
      
      
      
      ЭЛЬ
      Это государство именовалось словом "ЭЛЬ"\ אל = "Бог сильный" или הלל / halel // Ellь - "единообразно хвалить, славить" Единого Господа - אדני / Адонай = = 65 = = הלל / halel // Эль. Это случилось в VI веке, государство тюрок \ תיורקיע / тиуркиа // Тюркиа = "Ты будешь Богом, который учит, распоряжается, приказывает (всем) ++ (под) Небом" - протянулось по трассам Великого шёлкового пути ▬ от Чёрного и Золотого (Азовского) до Жёлтого моря.
      
      
       уйгуры, югуры - писцы монгол
      
      Владимир Бершадский Писцы и учёные люди у монгол - "уйгуры, югуры" \ הוי גור / hui gu:r = "Бог (фаллического образа) ++ жить, страшиться; львёнок" (Божественный лев, вставший на задние ноги - по Библии символ движущегося народа Исраэля, герб Иерусалима и многих стран и земель http://selfisrael.ru/wp.../uploads/2016/10/gerby557866.jpg ). Югур \ יו גור = "Бог устрашающий (Бог воинств - Саваоф - Цаваот \ צבאות) ++ жить, страшиться; львёнок"
      
      
      SELFISRAEL.RU
       http://dereksiz.org/problemi-janrovogo-mnogoobraziya-runicheskih-tekstov-bashkorto/184230_html_m7068835b.jpg
      
      Владимир Бершадский Количество букв древнеуйгурского алфавита, который могли ЧИТАТЬ в Венгрии = 21, а кол-во букв семитского алефбета = 22 -----► по-видимому, это связано с тем, что литеры ה и ח часто сливались, как в словаре Ф. Шапиро.
       Т.е. древнеуйгурский алфавит монгол был разновидностью семито-согдийского алфавита (как бы арабское письмо, поставленное вертикально)
      
      
      Тюркский язык, по-видимому, был разработан на основе Святого языка СВЯЗИзраиля, с включением древнеперсидских и среднеперсидских слов и, возможно, каких-то местных слов на территории, возможно, Семиречья, Дешт-и-кипчак и Джунгарии \ יון גריה / йун гария = "Божественный (каган) там проживает, страшась Бога".
       Дешт \ דשאתא / дешъта - "здесь трава". Постепенно общий тюркский язык заместил местные племенные наречия и стал общим для СВЯЗИ племён между собой.
      
      
      
      
      Владимир Бершадский: Я не занимаюсь "любыми" языками, а только теми, которые учёные и называют самыми древними на земле ПИСЬМЕННЫМИ, т.е. ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ языками - это шумерский и аккадский языки и их потомки - арамейский, иврит, арабский. (Вы можете спорить со мной только в том случае, если умеете пользоваться словарями от этих трёх языков.) Именно на основе этих трёх последних языков и построено большинство ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ языков ЕВРазии, в том числе русского и древнетюркского языков.
       Мои работы показывают, что ВСЕ слова РУССКОГО ЯЗЫКА построены из словокорней семитских языков - КАЖДОЕ слово. Множество семитских словокорней Умеете читать на иврите? А на арабском? Учитесь и тогда будете сами делать сравнительные исследования цивилизационных языков ЕВРазии.
      
      
      
       http://nashol.com/2011051455008/drevneturkskii-slovar.html
      
      Древнетюркский словарь.
      Скачать бесплатно pdf, djvu и купить бумажную книгу: Древнетюркский словарь....
      NASHOL.COM
      Древнетюркский язык
      
      язык древних тюркских народов Азии. Представлен различными памятниками 5-11 вв.: надписями на надгробиях - Тоньюкука, Бильге-Кагана, Кюльтегина, Гудулу-Кагана (выполненными так называемыми тюркскими рунами) и рукописями манихейского и буддийского содержания - "Покаянная молитва манихейцев" и др. (на уйгурском алфавите). В языковом отношении памятники древнетюркской письменности обнаруживают много общих специфических черт. Некоторые из них: 1) соответствие в середине и конце слова "д/т" звукам "з/с" и "й" более поздних языков, 2) сочетание согласных "лт", "рт", "нт" на стыке основы и аффикса (в современных языках обычно "лд", "рд", "нд"), 3) диалектные колебания "с" и "ш" и 4) форма винительного падежа "-г", "-иг/-ыг" и др.
      
      Лит.: Малов С. Е., Памятники древнетюркской письменности, М.-Л., 1951; Насилов В. М., Язык орхоно-енисейских памятников, М., 1960; его же, Древнеуйгурский язык, М., 1963; Древнетюркский словарь, М.-Л., 1969; Gabain A. von, Alttürkische Grammatik, Lpz., 1950.
      
      Владимир Бершадский Возникает вопрос: откуда вдруг с небушка упал в 5 веке тюркский язык?
      
      
      Владимир Бершадский Ответ ▬ древнетюркский язык - искусственный. Он создан на основе иврита, арамита и шумерского языков.
      Elle Fesher Он был и до пятого века, не языком же жестов разговаривали до этого..
       Ответить •
      
      Владимир Бершадский
      Да, не только языком жестов разговаривали...Но могли разговаривать на СВОЁМ языке только с соплеменниками.
       В великой Степи было множество племён и каждое племя имело свой язык. Положение в Степи было подобно положению в Дагестане, где в каждой обособленной долине, на каждой горе говорили на своём языке, который был не похож на язык другого племени в соседней долине, на соседней горе, в соседнем селении (от סלעו / сэло - "скала его", так как люди старались селиться на скалах, в хорошо недоступных для чужаков местах).
      И сегодня дагестанцы, его разные народности говорят меж собой на русском едином для всех языке.
      
      Такое же положение было и Степи, где племена всегда соперничали и враждовали меж собой.
      
      
      
      
      http://tatarhistory.ru/application/files/thumbnails/small/9114/7099/9597/velikij-tyurkskij-kaganat-6-7-v.jpg
      http://tatarhistory.ru/ru/atlas/epoha-kaganatov/tyurkskij-kaganat
      
      Тю́ркский кагана́т, Тю́ркютский кагана́т (Кёктюрк - небесные тюрки) - крупное средневековое государство в Азии, созданное племенным союзом тюрок (всадников - тюркютов \ תורך עוט - "всадник твой ++ нападает, как орёл") во главе с правителями из рода Ашина. Одно из крупнейших государств в истории. В период наибольшего расширения (конец VI века) контролировало территории Северо-Восточного Китая (Маньчжурии), Монголии, Алтая, Восточного Туркестана, Западного Туркестана (Средней Азии),Казахстана и Северного Кавказа.
      
       И вот, в V веке в районе Алтая появились ("выехали в панцирях и кольчугах из лесов") некие тюрки. Тюрки - это некие алтайцы, которые усвоили от неких умных мастеров и мудрецов искусство не только плавить железо, но и изготовлять из железа стальные мечи и наконечники копий, доспехи и, самое главное - они придумали СТРЕМЕНА! Из-за стремён изменилась техника конного боя. До того, как не было стремян, с коня можно было ТОЛЬКО стрелять из лука, да и то только со стоящего коня. С введением стремян стало возможным управлять конём без помощи рук, которые освободились для меча, щита и копья. И это сделали алтайцы, которых стали называть словом "ТюрОк, ТУРок" \ תורוק / турОк = "езди, осматривай, объезжай ++ жало, стрекало (меч, копьё, шпоры)"; תורוך / торок = "Тора, учение, закон ++ 100/231 С.Е. - быть твёрдым"; держаться; быть правым; гематрия Великого Имени Господа Б-га = = 26 = = יהוה" Т.е. Тюрки - это не какое-то определённое племя, а всадники, мастера, люди Торы, которые стали консолидировать вокруг Закона, Ясы (יעשה /Йаасэ - "он сделает"), вокруг священной династии Ашина (השנה /а-Шина - "Изменяющие; Год" = = 360) людей Степи, создавая ГОСУДАРСТВА.
       Для создания государства по закону Бога (по Торе - Второзаконие 1:15) нужно дать людям десятников, пятидесятников, сотников, тысячников, т.е. начальников. И нужна письменность, и ЕДИНЫЙ ЯЗЫК для того, чтобы отдавать приказы, контролировать выполнение приказов, исчислять дани и налоги, собирать эти налоги так, чтобы сборщики налогов-мытари не воровали. Одним из важнейших институтов государства был Архив приказов и отчётов по их исполнениям.
      Вспомните фильм "Великолепный век", где султан
       ( שלטון / шельтон - "власть" и
       סלא טען /сула таън // сулътан - "ценный, ценимый (Богом א) ++ нести груз, нести бремя; требовать, утверждать, претендовать; положение ")
      узнал о крамольных речах визиря Ибрагима из стенограммы заседания дивана, которая хранилась в государственном Архиве.
       Без письменных приказов невозможно управлять большими массами войска (בואי סכה // вой ска = "Иди сюда + он видел, смотрел" - ▬ "смотр войска"), невозможно создать подвоз боеприпасов, продовольствия, невозможно вести войска без уставов, наподобие ассирийских, греческих, римских...
      
       Поэтому для любого войска-государства необходим единый письменный язык! И для государства великих тюрок такой язык был создан очень умными людьми где-то в Самарканде, Бухаре, Отраре или в Уйгурии. Вернее, у верхних людей каганата УЖЕ были языки - иврит, арамейский, древнеперсидский, который сам по себе, возможно, наследник шумерского или эламского (אל עם / Эл ам = "Божий народ" ▬ יהו /Jahu: // Jew - "Бог; еврей (по-английски); Чжоу, Джу, Чжу (по-китайски)" - ср. улус Джу-чи, где "чи" ~ צי / ци // чи - "животное степи" - конь, верблюд)
      
      Владимир Бершадский
       И на основе трёх священных языков Талмуда а также, возможно, каких-то древнеперсидских языков и был создан единый язык СВЯЗИ, который един от Якутии до Стамбула, от Казани до Гагаузии. Его и назвали древнетюркским языком
      
      древнетюркский язык
      Итак, для государства Великий Эль (или Великий тюркский каганат в VI веке н.э.) был, по-видимому, разработан древнетюркский язык, который по мыслям О. Сулейменова несёт словокорни не только аккадского, но и шумерского языка (см. книгу "Аз и Я").
      Древнетюркский язык был, по-видимому, разработан либо в Согдиане, либо в Хорезме, либо в древней Уйгурии (ныне - Синьцзян в Китае) опять же семитскими учёными. Он был распространён на всей гигантской территории Великого тюркского каганата, а затем на территории всех каганатов Азии и в Тюрко - Сельджукской империи XI века, основателем которой был беглец из Хазарии, т.е. этнический израильтянин.
      
      Семен Александров (якут) написял: "Тюркские языки это не семитский, культура разная у тюрков и семитов"
      -----------------------------------------------------------------------
       - а у индийцев и англичан - одна культура? Конечно нет! А язык науки, техники и юриспруденции у них почему-то один и тот же - АНГЛИЙСКИЙ!! А почему же англичане в Англии не переняли хинди у местных индусов или урду - у пакистанцев (мэр Лондона - пакистанец!)? А?
       Ответ: потому, что ВСЕГДА перенимается более развитой язык, имеющий большее понимание большего количества людей,
       или язык завоевателей, обладающих военной силой.
       Великотюркский (древнетюркский) язык внедрялся с расширением ГОСУДАРСТВА - Великотюркского каганата, которое включало подневольные племена в государство и в войско, разбавляя представителей одного племени представителями других племён, объединяя их в единое интернациональное подразделение - десяток, сотню, назначая десятниками, сотниками представителей завоевателей, уже зарекомендовавших себя верностью по отношению к государю (кагану). Так действовал Темуджин, ставший Чин-Гисханом. Однако подобная тактика внедрения языка завоевателей не сработала в китайских империях, где была высочайшая культура иероглифического языка, поэтому ни тюркский, ни монгольский, ни маньчжурский языки не стали государственными ни в империи Тан (господствовали тюрки), ни в империи Юань (главные - монголы), ни в империи Цинь (главные - маньчжуры). Однако на главные должности всегда назначались представители этноса завоевателей, несмотря на то, что они уже говорили на ханбылыкском (пекинском) диалекте иероглифического "китайского" (ханьского) языка, который также был искусственно разработанным теми , кто жил за стенами Дворца - כתי / китай - "представители секты, группы" дворцовых евнухов, правивших Китайскими империями от имени императора - Сына Неба. Такими же сынами неба или его "сыновьями" - ВАНАМИ - (от ивр. בן / бен // ван/ Van - "сын") - были главные вожди степных племён.
      
      Ханаанский язык - древнейшеславянский язык Паннонии и Моравии
      
      Точно также для Аварского каганата был разработан т.н. "Ханаанский язык (Кнаанит)", ставший позднее предком славянских языков, в т.ч. и Великого рус-ского языка, ставшего государственным в ארקנוס /Арканусе (называемого не пра-вильно, а традиционно - "Хазарский каганат"), Русском каганате IX века и в Вели-ком княжестве литовском с XIII по XVIII век, а также в Великом княжестве москов-ском и в Московском государст-ве, называвшемся при Иване Васильевиче Гроз-ном - Израиль!
      И все эти языки (+ возможно и иранские языки - фарси, дари) восходят к ассиро-вавилонским языкам, а те - к АККАДСКОМУ языку.
      
      
      
       Почему народы Евразии называли российского императора из династии РОМАновых (רומן / Roman - "высший, высокий") "Белым царём"?
      
      Почему наиболее боеспособной на фронтах 1 мировой войны была "Дикая дивизия", составленная из горцев Кавказа и Азербайджана? Почему французы в 1812 году больше всего боялись КАЗАКОВ (которые никогда не считали себя русскими) и башкир со стрелами и луками? Т.е. это были наиболее верные царю воинские подразделения! Почему в феврале 1917 года фактически развалилась Российская империя? Почему развалился Хазарский каганат? Почему вообще разваливаются империи, занимающие громадные территории и вообще, на чём они держатся? И, обобщив все исторические данные, Я пришёл к выводу, что все империи держатся ТОЛЬКО на вере в величие и святость главы (ראש / Rosh // Ras - "Царь, Глава, Голова") государства, через которого и только через Него идёт канал общения с Богом Неба.
      
      Т.е. название правящей династии и само название империи должно быть связано с Небом, с Богом. Только при этом условии люди разных племён будут ВЕРИТЬ, что только через Главу империи можно испрашивать у Бога Благодать и отводить от них разные беды. В Хазарском каганате - Арканусе -, если страну постигало несчастье или стихийное бедствие, Кагану посылали шёлковый шнурок для самоудушения. Если же он не уходил по своей воле, его привязывали к двум склонённым вязам, а затем отпускали их... Конец Хазарского каганата произошёл от, как писал Пушкин, неразумности хазар. Примерно в середине Х века, когда точно мы не знаем, хазарский шад-бек (отсюда и фамилия Шадибеков) - светский правитель устранил кагана из рода Ашина и стал единоличным правителем. Такое же дело произошло, кстати, и в московском царстве "Израиль", когда царь Иван Грозный устранил патриарха, играющего в народном сознании роль Кагана. И сразу в государстве возникла смута. И империя пала. И такие случаи во множестве: в Риме из одного божественного цезаря стало сначала два, потом аж четыре. /Из единой империи Чиггисхана образовались несколько Орд (государств): были великие ханы Золотой, Синей Орды, царства хулагидов в Иране, Чагатайский улус и империя Юань в застенном Китае. Также ослабли испанская империя при Филиппе II, французское королевство после Людовика XIV (КОРОЛЯ-СОЛНЦЕ), развалился мусульманский халифат из-за борьбы Аббасидов и Омейядов (отсюда и вера в приход праведного халифа у шиитов), отречения Николая II - номинально Романова (רום / Rom - высочайший), а фактически - Гольштейн-Готторпского (русский народ убедили, что ими правят не Высочайшие Романовы, а немцы, а императрица вообще была ославлена, как шпионка кайзера.).
      
      Поэтому империи держались только на вере в божественное присутствие в императоре и это божественное присутствие должно было отражаться в имени династии и в имени императора, кагана и вообще верховного главы большого государства.
      Имя императора и династии обязательно было на Святом языке, на котором толдько и можно было общаться с Богом. Само слово "Бог" связано со словом בגו / бго - "внутри". А внутри Б-г мог быть только тогда, когда Имя несло смысл божественного присутствия.
      
      Вот, к примеру, родовое имя династии тюрок-огузов "Сельджюк (Сельчук)":
      
      Сель
      = - ужасное природное явление, когда с громом рушаться в горах скалы и даже горы и по руслам рек идёт сель - гигантская грязевая волна
      סאל / Сель - "Бог поражающий громом" (Папюс-с. 164; 45/72 Имя Бога по Шем ха-мефораш)----
      סאל / Сель символизирует букву ס /самех, которая есть круг - גלגל / гальгаль, а слово "גל"/галь - "волна", которая, по-видимому, и есть Бог, поражающий не только громом, но и причиняющий вред [לגרום /лигром] ударом.
      סאל / Сель - "Бог поражающий громом" - является также 45/72 Именем Божьим по Шем ха мефораш.
      
      Сельджук
      
      
      
      Гиматрия Имени Бога סאל = = 91 = =
      • מלאך /малъах - "ангел, посланец божий"
      • סאל /саэль - 45-е Имя божье по Шем ха-Мефорашу ---- ср. Sole - "солнце", соль, сель
      • אמן /амен = " да будет так; твёрдый, верный; титул Кетер; истина, правда; амин; да будет так!; /аман/ -воспитывать, растить; /имен/ - тренировать, обучать"
      • כליאל /Калиэль - Ангел 6q Весов и ночной ангел 4 мечей
      • כמאל /камаэль - "ангел желанья" - Архангел, связанный с Гвурой и Марсом
      • - כיסא /кисэ - " трон"
      
      
       שא אל / са-Эль - "неси Бога"
      סעל / съаъль - "סע езди + על / верхом"
      סע אל / Sa" El // Сель - "езди + Бог сильный"- божественный всадник, бог Тенгри-хан. Слово "Сель" присутствует в названии божественного рода Степи - "сельджуков"
      
      יוק / ǯук /juk // жук = "Божье жало, стрекало"
      
      Имя Сельджук связано с легендой, что предок сельджуков посмел сразится один на один, т.е. УДАРИТЬ представителя сакральной династии Ашина, из которой выбирался Каган. Когда он ударил Его, на него перешла благодать священной династии.
      Это очень распространённое мнение древних и даже первобытных людей, которые хранили у себя отрезанную голову убитого врага, а ещё ранее - ритуальный каннибализм, когда сила убитого врага входит в победителя через поедание его сердца или печени.
      
      Коррелируется с גון / гавен // гунн - "разнообразный, разноцветный"
      
       (http://bezertinov.narod.ru/stat1/vech-el.htm):
      ...........................................................................
      
      Имя Всевышнего Бога у тюрок - Тенгри, Тенри
       \ תן רי / тен ри= "Дай влагу!" (иврит).
      
      Другой вариант - Тенгри \ תנגרי = "Ты изольёшь [נגר] мне" или "Дай храбрость [גרה] мне!" (опять иврит!)
      
      
      Владимир Бершадский Ещё: תנהרי / тенаари = "Ты станешь рекой; 2. ты будешь сиять, светиться".
       Т.е. Небо будет сиять ------► параллель с זיו שא / Зиу са // Зев съ = "Сияние + неси!"
       Ещё: תא נהרי / та наари // тэ нггри = " תא Здесь в этом месте; иди, двигайся ++ сияние мне; река мне"
      
      
      После присоединения к татарам телесцев, считая себя достаточно могущественным, зимой 552 года Бумын {בע מען /баъ маън // бу мын = "Богам (== 72) молящийся, просящий + подобный семени" (народа)} выступил в поход и в первом же бою одержал полную победу над жужанями {יו יין /Йу йан = "Господь Бог + божественный"}. Продвигаясь по направлению к Китаю, захватывая жужанские территории, Бумын подчинил все татарские (будущие тюркские) и монгольские племена, жившие на территории современной Монголии (מונע גולה /муна голе = "движимые + открытые, обнажённые; шарик" - монголы кочуют по степи, у них нет городов со стенами, их юрты (גורתא /гурта - "жизнь здесь -страх здесь ") круглы).
      Государство аваров (אבר /авар - "перо" в шапке - עבר /авар - "пересекаю любые границы" - жужаней - יו יהן /Ю Яань // Джю (Jew ) джан - "Бог + божественный") почти перестало существовать!
      Бумын объявил себя Иль-каганом {איל כהן /иль каГан = "Сильного бога + первосвященник"}.
      Он был воинственным и бесстрашным. Его окружали такие же, как и он сам, энергичные, смелые, справедливые люди, и к тому же способные к самопожертвованию - "Небесные люди". Они проповедовали идеи создания объединенного государства Великой степи "Вечный Эль (אל /Эль - Бог, Сила божья)". В государстве должна быть справедливость, и люди должны жить в нем достойной жизнью. "Небесные люди" были сподвижниками Бумына. Себя они стали называть "төре" {תורה /Тора - "Учение, Закон; Ты будешь править, распоряжаться, учить"}, "төреклэр" (срединные ), что означало принятие на себя ответственности за весь ... мир.
      -----------------------------------------------------------------------
      תורך / Torkha // Turka = "учение твоё; закон твой; поучение твоё; распоряжение твоё"
      ===============================
       Со временем "төреклэр" трансформировались в "төркилэр" ("тюрки"). В дальнейшем, кто присоединялся к таким идеям и становился их единомышленниками, то и их называли тюрками. Название "төркилэр " ("тюрки") было политическим названием, а не этническим названием племени или народа, поэтому сегодня с таким названием нет нации или рода среди тюрков.
      В созданном государстве "Небесные люди" {израильтяне - төре } стали ядром правительства, они считали, что в создании их государства им покровительствует Великий дух неба Тэнри {תנא ראי /тэнъ ри = "учение древности + видеть, смотреть мне"}, поэтому знамена у них были голубого цвета (кюк - небо, кюк, кок, кук - синий {иврит - כחול /кахоль = כח על /коах аъль = "сила высокого (неба)"}----- כח /коах // кок - "сила" ----- англ. cock - "петух; фаллос"). Свое государство "Вечный Эль" они называли Империей кюктюрков (Империя небесных тюрков).
      
      Алиасхаб Умаханов (аварец) Исраэль=Ицlтан(Ицlран-как вариант древнеаварского) гlель(Авари)=Источника(Божественного откровения) потомство.
      
      Нравится
       • Ответить
      
      Владимир Бершадский Исраэль=Ицlтан \ יצא תנע = "вышел ++ начало движения, запуск движения (процесса)"
      
      
      Алиасхаб Умаханов Владимир Бершадский Ну да,исток,-родник-ведь это начало.
      
      Нравится
       • Ответить •
      
      Владимир Бершадский "Начало" - это 595 г. дот н.э. , когда новый божественный народ - Рокс-аланы \ ראש אלן = "Царь главный + божественный" или по другому - "царские скифы" вышли из Палестины, пришли на Кавказ, основали новое царство - Иверию, прошли в Крым, разгромили кнутами (по Геродоту!) тех, кто был потомком оставшихся в 623 г. до н.э. в степях Причерноморья женщин и каких-то рабов (это были т.н. "КимМерийцы" \ קים מרי // ким мери = "сохранил, остался в живых, подтвердил + господство моё, мне" - т.е. т.н. киммерийцы никуда не ушли, просто их имя больше не употреблялось).
      
       Затем, примерно во 2 ВЕКЕ до н.э. появились т.н. "САРМАТЫ" \ שר מטי = "Господствующее, правящее ++ племя, колено Моё" .
      Эти обладали тяжеловооружённой гвардией царя с тяжёлыми доспехами и даже лошади были укрыты доспехами. Т.е. у них была развитая промышленность, это были отнюдь не дикие племена. Конечно, у них было и государственная система, построенная на развитой письменности. Далее, в 3 веке н.э. возникло (не само собой, разумеется) громадное готское королевство - от устья Вислы до Чёрного моря, включая и Крым.
      
      ПОтом было гуннское государство, а потом - Аварский каганат и другие каганаты вплоть до Жёлтого моря. И все они были построены на господстве некоего божьего народа - потомков тех самых роксолан = смеси израильтян 10 северных колен и скифов, отдалённые потоки которых назывались аврамитами - благородными людьми-тор`е (по-казахски - благородный, аристократ, барин, а на иврите - "Закон, Тот кто учит, указывает, приказывает, расстреливает" -
      תורה , תורא - "устрашает").
      
      Так строились степные государства, так строилась ЗОлотая Орда, Российская империя.
      
      Османская империя строилась по другим принципам - Византии.
      
      
      
       (http://bezertinov.narod.ru/stat1/vech-el.htm):
      ...........................................................................
      
      После присоединения к татарам телесцев, считая себя достаточно могущественным, зимой 552 года Бумын {בע מען /баъ маън // бу мын = "Богам (== 72) молящийся, просящий + подобный семени" (народа)} выступил в поход и в первом же бою одержал полную победу над жужанями {יו יין /Йу йан = "Господь Бог + божественный"}. Продвигаясь по направлению к Китаю, захватывая жужанские территории, Бумын подчинил все татарские (будущие тюркские) и монгольские племена, жившие на территории современной Монголии (מונע גולה /муна голе = "движимые + открытые, обнажённые; шарик" - монголы кочуют по степи, у них нет городов со стенами, их юрты (גורתא /гурта - "жизнь здесь -страх здесь ") круглы).
      Государство аваров (אבר /авар - "перо" в шапке - עבר /авар - "пересекаю любые границы" - жужаней - יו יהן /Ю Яань // Джю (Jew ) джан - "Бог + божественный") почти перестало существовать!
      Бумын объявил себя Иль-каганом {איל כהן /иль каГан = "Сильного бога + первосвященник"}.
      Он был воинственным и бесстрашным. Его окружали такие же, как и он сам, энергичные, смелые, справедливые люди, и к тому же способные к самопожертвованию - "Небесные люди". Они проповедовали идеи создания объединенного государства Великой степи "Вечный Эль (אל /Эль - Бог, Сила божья)". В государстве должна быть справедливость, и люди должны жить в нем достойной жизнью. "Небесные люди" были сподвижниками Бумына. Себя они стали называть "төре" {תורה /Тора - "Учение, Закон; Ты будешь править, распоряжаться, учить"}, "төреклэр" (срединные ), что означало принятие на себя ответственности за весь ... мир.
      -----------------------------------------------------------------------
      תורך / Torkha // Turka = "учение твоё; закон твой; поучение твоё; распоряжение твоё"
      ===============================
       Со временем "төреклэр" трансформировались в "төркилэр" ("тюрки"). В дальнейшем, кто присоединялся к таким идеям и становился их единомышленниками, то и их называли тюрками. Название "төркилэр " ("тюрки") было политическим названием, а не этническим названием племени или народа, поэтому сегодня с таким названием нет нации или рода среди тюрков.
      В созданном государстве "Небесные люди" {израильтяне - төре } стали ядром правительства, они считали, что в создании их государства им покровительствует Великий дух неба Тэнри {תנא ראי /тэнъ ри = "учение древности + видеть, смотреть мне"}, поэтому знамена у них были голубого цвета (кюк, гёк - небо, кюк, кок, кук - синий {иврит - כחול /кахоль = כח על /коах аъль = "сила высокого (неба)"}----- כח /коах // кок - "сила" ----- англ. cock - "петух; фаллос"). Свое государство "Вечный Эль" они называли Империей кюктюрков (Империя небесных тюрков).
      
      Имя тюркских империй было - "Тюркие"
      טרקיה /таркия - "бирюза"
      תו רקיע / тау ракиа // ту ркиа = " знак, черта {граница}, полоса + небосвод, небо"
      תו רקיעה / тау ркиа // ту ркиэ = " знак, черта {граница}, полоса + топот, удар копытом, сильный удар ногой" - до последнего моря должны дойти орды тюркие - завет Чингисхана, и это - основа, цель.
      רקע / Raka - " фон; основа"
      רקע / Rika - " расплющивать"
      הרקיע /иРкиа - "распростирать; подниматься ввысь" { аэрокомпания на местных линиях в Израиле - ארקיע /Аркиа}
      
      Имя "Россия":
      • ראשיאיה / Rossiya = "Царь, глава, + Всевышний + Господь Бог"
       израильтянам-евреям помогАЛ Бог = ראש סיע /рош сиа // рос сиа = "Господь + помогАЛ".
      Османская империя - самая длительная по времени
      Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
      Турки османские
      ТолкованиеПеревод
      •
      •
      •
      •
      •
      •
      •
      •
      
      Турки османские
      или отманские, также османы, османлисы (по имени основателя династии Османидов Османа, Отмана) - народ юго-западной ветви тюркского (см. Тюрки) племени, потомки древних канглов, живших в областиСырдарьи, в свое время основавших империю сельджуков (см.). После распадения последней ониобъединились в XIV в. под владычеством Османидов, вождей другой отрасли канглов (cayi-kanli = канглы родакаи), которые под напором монголов переселились из Хорасана в Армению, а восемь лет спустя, вынужденные снова уйти от нашествии монголов, перешли в Малую Азию, где сначала стали ленникамисельджуков, а после разрушения монголами государства этих последних, при Османе, стали во главеразрозненных частей распавшегося государства и основали Оттоманскую империю (см. Турция). Т. входят в состав трех государств: Турции (османы Турции: 10000000 д., из них громадное большинство, свыше 9 млн., сосредоточено в Малой Азии), Персии (2000000) и России, в Карсской обл. и Кутаисской губ. (свыше 70000). Османы Турции, кроме того, делятся на оседлых жителей городов и земледельцев, совершенно утратившихродовой быт, и кочевых (юруки около Айдина, в числе 200000 д., затем туркмены и юруки около Смирны, вчисле до 300000 д., авшары в Антитавре, пришедшие, по их преданиям, из Хорасана, ногаи около Адана, переселившиеся из Закавказья после Крымской войны и др.), сохранивших разделение на роды, названиякоторых обнаруживают родство с другими тюркскими народностями (иранскими тюрками и туркменами). Т. персидские и закавказские тоже сельджукского происхождения, но сильно перемешанные сприсоединившимися к ним в XIII в. тюрками и монголами армии Гулагухана. Племенное единство османских Т. основывается исключительно на общности языка (османское наречие южно-тюркских диалектов, по Радлову, или восточно-тюркских, по Вамбери), мусульманской религии и культуры и общности исторических традиций. В частности, турецкие османы объединены общностью политически господствующего класса в Турецкойимперии. Зато в антропологическом отношении Т. совершенно почти утратили первоначальные черты тюркского племени, представляя в настоящее времясамую разнородную смесь различных расовых типов в зависимости от той или другой поглощенной иминародности, в общем более всего приближаясь к типам кавказского племени. Причина этого фактазаключается в том, что первоначальная масса Т., вторгшихся в Малую Азию и на Балканский полуо-в, вдальнейшем периоде своего существования, не получая никакого нового притока из среды других тюркскихнародов, благодаря беспрерывным войнам постепенно уменьшалась в своей численности и вынуждена былавключать в свой состав насильно отуреченные ими народности: греков, армян, славян, арабов, курдов, эфиопов и т. д. Еще при сельджуках масса греков-христиан стали ренегатами, а при Османидах массовыенасильственные обращения, образование из христианской молодежи корпусов янычаров, многоженство, наполнявшее гаремы Т. красавицами самых различных стран и рас, рабство, введшее в дома Т. эфиопскийэлемент, наконец, обычай изгнания плода - все это постепенно уменьшило тюркский элемент испособствовало нарастанию элементов чуждых. Поэтому среди Т. мы встречаем все переходы до типа снежными, изящными очертаниями лица, сферическим строением черепа, высоким лбом, большим лицевымуглом, прекрасно сформированным носом, пышными ресницами, маленькими живыми глазами, кверхузагнутым подбородком, нежным телосложением, черными, слегка вьющимися волосами, богатойрастительностью на лице. Нередко также между турками встречаются даже белокурые и рыжие индивиды(Riegler). В частности, по отдельным районам Вамбери отмечает: преобладание черт курдского типа в области Древней Армении (начиная от Карса до Малатии и Кароджского хребта), хотя с более темноватым цветомлица и менее удлиненными очертаниями лица, арабского по сев. границе Сирии, наконец, однородногогреческого типа в Сев. Анатолии, типа, который по мере приближения к морскому побережью становится, впрочем, все менее однообразным. Что касается Европейской Турции, то даже Стамбул представляет смесьсамых различных типов переднеазиатских, кавказских и греко-славянских, смесь, кажущаяся однороднойисключительно только благодаря однообразному покрою одежды, головному убору, бритой голове инестриженой бороде и т. д. Измерения Вейсбаха и Ивановского над ста черепами из разных мест Европ. Турции дали подавляющее большинство долихоцефалий (сред. гол. указ.: 74), остальные с показат. 80-81(субрахицефалия). У 143 Т., измеренных Елисеевым в Малой Азии, рост оказался в среднем 1,670, а головнойуказатель 84, причем брахицефалов и суббрахицефалов 60% (преимущ. среди кочевников) долихоцефалов исубдолихоцефалов только 20% (среди городского населения). У 40 Т. Ахалцыхского и Ахалкалакскогорайонов, измеренных г. Пантюховым, рост оказался 1,660, а головной указатель 84,70. Между тем для всейтюркской расы характерна гипербрахицефалия с головным показателем 85-87 и средняя роста в 1,670-1,680. При всей разнородности своего этнического состава Т. объединены тем внутренним всепроникающим единством, которое может дать одно только мусульманство, система столько же религиозная, сколькосоциально-политическая. Но и мусульманская культура по историческим, этническим, климатическимусловиям отлилась у турок в резко национальную форму, значительно отличную от сельджукской и другихмусульманских благодаря последовательному влиянию трех различных культур: сначала персидской (впериоде вплоть до завоевания Сирии), оставившей свои следы до настоящего времени в языке, пристрастии кперсидским оборотам и в некоторых обычаях (напр. обычай одаривать друг друга в дни весеннегоравноденствия сладостями), затем арабской, специфически-мусульманской, отразившейся своим характеромна народном языке, нравах и общественной жизни, наконец, византийской, отразившейся не только наматериальной культуре, государственных учреждениях, но даже и в наиболее консервативной области, религиозной. Такие, например, отступления от религиозной традиции, как ношение короткого платья, такназываваемых salta вместо традиционных длинных плащей, бритье бороды, рассматриваемые другимимусульманскими народами за грех ренегатства, явились результатом византийского влияния. От чистотюркских обычаев Т. сохранили весьма немногое. В некоторых местах в Анаталии новорожденныеобсыпаются солью и обмазываются жиром, как у киргизов. Как у этих последних, новобрачная торжественновводится в дом жениха, хотя уже не верхом, а на носилках, и ей строжайше запрещается показаться безпокрывала своему свекру и называть по имени свою свекровь. Из института калыма сохранился лишь обычайсделать отцу невесты подарок деньгами в пользу последней. Семейный котел играет еще такую же важнуюроль, как у номадов, а у янычар он считался предметом поклонения, и гость наносил тягчайшее оскорблениехозяину, не отвесив поклона котлу. Пристрастие к выделке оружия, коню и скотоводству - такое жепереживание культуры номада. Что особенно выделяет Т.-османа от физически родственных ему окружающихего христианских и мусульманских элементов (арабов, армян, греков), это его психический склад, манеры, еговнешний habitus изобличающие прежнего тюрка степей. Турок тяжел на подъем, солиден, серьезен, лишенвосточной суетливости, враг болтливости и навязчивости, в делах честен и прям до суровости; сельскоенаселение, особенно в Малой Азии, трудолюбиво, выносливо и гостеприимно. Мусульманская религия, положение господствующего класса, рабство, многоженство, южный климат - все это наложило особенныйотпечаток на нравы и психику городского класса, жизнь которого странно складывается из ревностнойрелигиозности, любви к праздности, наслаждениям, кейфованию и глубокого равнодушия ко всемуостальному. В то же время все это не мешает Т. проявлять храбрость и выдержку, стойкость, когда к этомупобуждает его религиозный фанатизм или прорвавшееся народное недовольство. Так или иначе, рядом с энергичными и бойкими греками и армянами Т. в экономическом отношении совершенно бессильны, исуществование их как нации покоится только на шатком политическом господстве. Ср. Vàmbéry, "DasTürkenvolk" (Лпц., 1885); H. A. Аристов, "Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей" ("Живая старина", вып. III. и IV, 1896); Пантюхов, "Антропологич. наблюдения на Кавказе" ("Зап. Кавк. отд. И. Р. Г. О., т. XV, 1893 г. и отд.). А. Елисеев, "Антропологические заметки об обитателях Малой Азии. II. Турки-османы" "Изв. Антропологич. отд. Общ. люб. естеств. и этногр.", т. LXXI). См. также Тюрки, Турция илитературу к этим словам.
      Л. Ш.
      
      
      
      Османские султаны
      Османские монархи от Османа I до Мехмеда V
      Османские султаны, иначе султаны Османской империи.
      Турки-османы происходили из огузского племени кайи, обитавшего в Средней Азии в области Балха. Спасаясь от нашествия монголов, часть племени откочевала на запад, где их предводители находились на службе у хорезмшаха Джалал уд-Дина. Затем небольшое подразделение кайы, во главе с Эртогрулом, направилась во владение румского султана Кай-Кубада I, который пожаловал ему удж Сёгюта в Анатолии, на границе с византийскими владениями.
      В 1402 среднеазиатский завоеватель Тамерлан разгромил османов под Анкарой. Султан Баязид I попал в плен, где и умер. Государство османов Тимур разделил на части. Лишь Мурад II смог вновь восстановить единство государства. Началась мощная экспансия турок с XIV века.
      В 1517 г. Селим I уничтожил государство мамлюков в Египте, и присоединил Египет к своим владениям. Он также принял новый титул халиф правоверных. Османские султаны носили титул халифа вплоть до 1924 г.
      Постепенно усилившись, турки-османы захватили огромные территории, включавшие в себя весь Балканский полуостров, Малую-Азию, Северную Африку вплоть до Марокко, Сирию, Палестину, Аравийский полуостров, Месопотамию, Закавказье и Крым.
      В 1909 году султана Абдул-Хамида II свергли , следовательно абсолютная монархия в Османской империи перестала существовать.На престол взошёл ранее бесправный брат Абдула-Хамида II Мехмед V ситуация в Османской империи при нём стала стремительно ухудшаться.
      В 1922 султан Мехмед VI покинул страну. Практически с этого момента монархия в Османской империи перестала существовать. Документально это было оформлено 29 октября 1923 г. когда была провозглашена Турецкая республика. Более в Турции монархия не возрождалась.
      Список правителей
      Предки Османской династии
      Шах Сулейман, сын Кайы Алпа, р. 1178--1227 уджбей с 1214 года.
      Эртогрул-бей, сын Шах Сулеймана, р. 1191, уджбей Сёгюта 1227-1281
      Правители Османского государства
      Улубеи
      Осман I (Фахр уд-Дин Осман бей) - сын Эртогрула, р. 1258, уджбей Сёгюта 1281-1299, улубей Высочайшего Османского государства 1299-1324
      Орхан (Ихтияр уд-Дин Орхан-бей, прозванный также Победоносный) - сын Османа I, р.1288, улубей Высочайшего Османского государства 1324-1362
      Султаны[править | править вики-текст]
      Мурад I - сын Орхана, р.1326, султан Высочайшего Османского государства 1362-1389
      Баязид I Йылдырым (Молниеносный) - сын Мурада I, р. 1360, султан Высочайшего Османского государства 1389-1402
      Сулейман Челеби (Благородный) (Гыяс уд-Дуния ве д-Даула Сулейман-хан) - сын Баязида I, р. 1375, улубей Айдына, Кареси и Сарухана 1396-1402, султан Высочайшего Османского государства (правитель европейских владений) 1402/1403-1411
      Муса Челеби (Салах уд-Дуния ве д-Дин Муса-хан) - сын Баязида I, р. 1388, султан Высочайшего Османского государства (правитель европейских владений) 1411-1413
      Мехмед I Челеби (Гыяс уд-Дин Мехмед-хан) - сын Баязида I, р. 1374, султан Высочайшего Османского государства (правитель малоазийских владений в 1402/1403-1413) 1413-1421
      Мурад II - сын Мехмеда I, р. 1404, султан Высочайшего Османского государства 1421-1444, 1446-1451
      Падишахи[править | править вики-текст]
      Мехмед II Фатих (Завоеватель) - сын Мурада II, р. 1432, султан Высочайшего Османского государства 1444-1446, 1451-1453, падишах Высочайшего Османского государства 1453-1481
      Баязид II Дервиш (Монах) - сын Мехмеда II, р. 1447, падишах Высочайшего Османского государства 1481-1512
      Селим I Явуз (Грозный) - сын Баязида II, р. 1467, падишах Высочайшего Османского государства 1512-1520, 1-й халиф из династии османов 1517-1520
      Сулейман I Кануни (прозванный турками Законодатель, а европейцами Великолепный) - сын Селима I (грозного) , р. 1495, падишах Высочайшего Османского государства 1520-1566, халиф 1538-1566
      Селим II - сын Сулеймана I, р. 1524,падишах Османского государства, халиф 1566-1574
      Мурад III - сын Селима II, р. 1546, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1574-1595
      Мехмед III - сын Мурада III, р. 1568, падишах Высочайшего Османского государства, халиф1595-1603
      Ахмед I - сын Мехмеда III, р. 1589, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1603-1617
      Мустафа I - сын Мехмеда III, р. 1591, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1617-1618, 1622-1623, ум. 1639
      Осман II - сын Ахмеда I, р. 1604, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1618-1622
      Мурад IV - сын Ахмеда I, р. 1612, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1623-1640
      Ибрагим I - сын Ахмеда I, р. 1615, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1640-1648
      Мехмед IV - сын Ибрагима I, р. 1642, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1648-1687, ум. 1691
      Сулейман II - сын Ибрагима I, р. 1642, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1687-1691
      Ахмед II - сын Ибрагима I, р. 1643, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1691-1695
      Мустафа II - сын Мехмеда IV, р. 1664, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1695-1703
      Ахмед III - сын Мехмеда IV, р. 1673, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1703-1730, ум. 1736
      Махмуд I - сын Мустафы II, р. 1696, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1730-1754
      Осман III - сын Мустафы II, р. 1699, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1754-1757
      Мустафа III - сын Ахмеда III, р. 1717, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1757-1774
      Абдул-Хамид I - сын Ахмеда III, р. 1725, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1774-1789
      Селим III - сын Мустафы III ,р. 1761, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1789-1807, ум.1808
      Мустафа IV - сын Абдул-Хамида I, р. 1778, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1807-1808
      Махмуд II - сын Абдул-Хамида I, р. 1785, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1808-1839
      Абдул-Меджид I - сын Махмуда II, р. 1823, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1839-1861
      Абдул-Азиз - сын Махмуда II, р. 1830, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1861-1876
      Мурад V - сын Абдул-Меджида I, р. 1830, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1876, ум. 1904
      Абдул-Хамид II - сын Абдул-Меджида I, р. 1842, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1876-1909, ум. 1918
      Мехмед V Решад - сын Абдул-Меджида I, р. 1844, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1909-1918
      Мехмед VI Вахидеддин - сын Абдул-Меджида I, р. 1861, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1918-1922, ум. 1926
      Правители бейликов
      Гундуз Алп, сын Эртогрул-бея, бей Эскишехира 1301-1306
      Ала уд-Дин Али-паша, сын Осман-бея I, бей Биледжика -1333
      Сулейман-паша, сын Орхан-бея, улубей Кареси 1347-1357
      Йакуб-челеби, сын Мурат-хана I, улубей Кареси -1389
      Эртогрул-челеби, сын Байезит-хана I, улубей Айдына, Кареси и Сарухана 1391-1396
      Османская династия после 1922
      После провозглашения республики в 1922 и ликвидации халифата в 1924 всем представителям династии было предписано покинуть страну. Османы перебрались в Западную Европу и в страны Ближнего Востока. Поскольку четкого порядка престолонаследия в Османской империи не было, главой династии считается старший в роду по возрасту. Ими были:
      Абдул-Меджид II (1868-1944), с 1924 как последний халиф
      Ахмед Нихад (1883-1954), с 1944 как старейший представитель династии
      Осман Фуад (1895-1973), с 1954, его брат
      Мехмед Абдул-Азиз (1903-1977), с 1973, последний внук султана Абдул-Азиза
      Али Васиб (1903-1983), с 1977, сын Ахмед Нихада
      Мехмед Орхан (1914-1994), с 1983, внук Абдул-Хамида II
      Эртогрул Осман (1912-2009), с 1994, последний внук Абдул-Хамида II
      Баязид Осман (р.1924), с 2009, внук Мехмед Бурханеддина, пятого сына Абдул-Меджида
      Если же считать законным падишахом самого старшего представителя самой старшей ветви рода ("старший в роду"), то им был бы Его Императорское Высочество Принц Шахзадэ Осман Салах-аддин Османоглу Эфенди (р. 1940), пра-правнук падишаха Мурада V по прямой мужской линии, сын Али Васиба, общепризнанного главы рода. У Османа Салах-аддина Османоглу 5 потомков по прямой мужской линии. Это самый правильный принцип в условиях отсутствия власти и закона о престолонаследии. Особенно с учетом того, что это желательно должен быть достаточно молодой человек, а старшему по возрасту представителю рода сейчас 85 .
      Если же считать законным падишахом самого старшего по прямой мужской линии потомка последнего царствовавшего монарха, имеющего прямое мужское потомство, то им был бы Его Императорское Высочество Принц Шахзадэ Чингиз Назим Эфенди (р. 1939), правнук падишаха Мухаммеда V.
      Если же считать законным падишахом самого старшего по прямой мужской линии ближайшего родственника последнего царствовавшего монарха, то им был бы Его Императорское Высочество Принц Шахзадэ Орхан Сулейман Саад-аддин Эфенди (р. 16.07.1959), пра-правнук падишаха Абдул-Азиза I. У него нет сыновей, и вообще он последний представитель рода Абдул-Азиза I.
      Всего по состоянию на сентябрь 2009 года род Османли насчитывает 25 представителей мужского пола, из которых двенадцать моложе сорока лет. Современный род Османов представляет несколько ветвей:
      род Османа Салах-аддина Османоглу, пра-правнука Мурада V - шестеро представителей : 1) Осман Салах-аддин Османоглу (07.07.1940-...) ибн Али Васиб (1903-1983) ибн Ахмед Нихад (1883-1954) ибн Мехмед Салах-аддин (1861-1915) ибн Мурад V. 2) Орхан Мурад Османоглу (26.12.1972-...) ибн Осман Салах-аддин Османоглу. 3) Селим Сулейман Османоглу (15.12.1979-...) ибн Осман Салах-аддин Османоглу. 4) Туран Джем (2004-...) ибн Орхан Мурад Османоглу. 5) Тамер Нихад (2006-...) ибн Орхан Мурад Османоглу. 6) Бату Баязид (2008-...) ибн Селим Сулейман Османоглу.
      род Абдул-Керима, единственного сына Мехмед Селима, старшего сына Абдул-Хамида II - шестеро представителей, младший (принц Гарун) родился в 2007 году
      род Абдул-Кадира, второго сына Абдул-Хамида II - четверо представителей, младший (принц Дэниел) родился в 1977 году
      род Мехмеда V - семеро представителей, младший (принц Назим) родился в 1985 году
      род Ибрахима Тауфика (1874-1931), единственного сына Мехмед Бурхан-аддина (1849-1876), девятого (пятого достигшего взрослости) сына Абдул-Меджида I - один представитель : принц Селим Джем (родившийся 05.09.1955 года) сын Бурхан-аддина Джема (1920-2008), брат Баязид Османа (р.23.06.1924), внук Ибрахима Тауфика (1874-1931).
      род Абдул-Азиза I - единственный по прямой мужской линии потомок Абдул-Азиза I : Орхан Сулейман Саад-аддин ибн Сулейман Саад-аддин (1917-1985) ибн Мухаммед Кемаль-аддин (1890-1946) ибн Мухаммед Шефкет (1872-1899) ибн Абдул-Азиза I , родившийся 16.07.1959 года.
      
      
      
      
      •
      Anar Mamedov не лишним будет показать на то что все эти правители всё дальше и дальше уходили от своих корней так как их рожали наложницы гарема а не тюркчанки...в результате тюркского в крови этих правителей как и в их политике абсолютный ноль к сожалению,тюрки создав эту империю превратили её в халифат не каганат
      o
      o
       Yunis Piri Вообще-то слово Тюрк не связано с этносом или кровью. Тюрк - термин религиозный. Одно из значений: Душа наполненная Небом. В древности говорили: Веришь в Бога Небесного, значит свой! Кому как не нам, Тюркам, это понимать лучше других. Взглянем на себя - своих братьев Тюрков ... какие мы все разные по происхошдению и крови тоже. Но все равно Братья. По духу в первую очередь. Это дух оставляет на крови отпечаток, а не наоборот. С уважением.
      o
      Anar Mamedov Yunis Piri согласен (y) Тюрк всегда считал себя сыном Бога Небесного Танры а не его рабом.
      
      •
      Мейрам-бек Джумабаев Великие люди были предки Османов.
      •
      Fuad El-Ramzi Главной проблемой Османов было не то,что рождались дети от нетюркских наложниц и жен, а потому, что после Сулеймана Великолепного практически не проводились политические реформы,в отличии,скажем,от французской ,британской или русской монархий.Османам необходим был свой Петр Великий,Кромвель,Ататюрк.
      o
      •
      Jamila Hashimova Последний придурковатый султан Хамид был сыном армянки...
      •
      Anar Mamedov кто может себе представить Российскую Империю под названием империей Романовых? Уверен никто,а у Тюрков пожалуйста-Османы,Сафевиды,Караханиды,Шейбаниды,..заметьте все эти государства относятся послеисламскому периоду тому самому когда этнические корни на последнем месте а то и вообще нет.
      Два могущественных держав своего времени Османы и Сафевиды одна стояла у ворот Вены,другая у границ Индии,
      стали непримиримыми врагами из за различий в религиозных толклваниях,130 лет войны обессили их и привели к распаду в дальнейшем.Проблема в арабизации Тюрков,то есть Тюрк когда перестаёт быть Тюрком начинаются проблемы
      •
      Елдар Амангелды Эртугрул человек пришедшый степи
      •
      o Елдар Амангелды Племя Кайлы
      
      
      Кстати, самой длительной по времени оказалась... империя Османов (אות מהן / От маheн // Os man = "Знак (божий) + человек"; עושה מען / Осэ маън = "Делает ответ" Богу - Отвечает за народ перед Всевышним) - род Османов - потомков священного рода Ашина // Асена (в Болгарии - династия Асеней) известна с 13 века, в 1453 году - захватили Константинополь, пала династия в 1918 году из-за ошибочного решения по уничтожению армянской интеллигенции и вообще всех армян. Преследовались также и греки Малой Азии, уничтожено их ок. миллиона.
      Веротерпимость тюрко-монголов
      • Кожа - גלד / гелед // гельд ~ евр. Geld - "золото, деньги"
      Из древнетюркского словаря:
      
      Qoj / кой // кож - "овца" - "койчи" - пастух, чабан
      - пастух
      Qoj / кой // кож - "1. класть, помещать {вклад в банк, пай в капитал}; 2. оставлять, бросать, покидать {имущество}" - см. кожаные деньги - "гельд" - גלד - "кожа"
      
      Ср. русск. - "а на кой мне это надо?" - т.е. "а какой мне будет с этого прок, навар, прибыль?" - ср. "шкурный интерес"
       "Кой" - "овца"
       ◄---------- כוי / кой = "Господь оконце моё; обжигать мне" - связано с евангельской историей из Деяний апостолов 10:6-16: "На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.
      И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление и видит отверстое небо {--- כוי / кой = "Господь оконце моё} и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
      И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.
      Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
      Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил {--- כוי / кой = "Господь [в образе огня] обжёг мне}, того ты не почитай нечистым.
      Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо."
       --------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      эта библейская история говорит, что можно есть ЛЮБУЮ пищу, но только её надо обжечь на огне или прокипятить (сВАРить \ שבערתי - "то что многократно ++ я горел, я уничтожал {скверное}"). Следовательно "Кой" - это овца (баранина), ОБОЖЖЁНАЯ ОГНЁМ. {отсюда русское - "каКОЙ [кусок пищи это - обожжёный, свареный или сырой - от слова סירוי / сирой - "положенный в горшок, в кастрюльку, но ещё не обработанный огнём"], наКОЙ [мне это надо?]"} Это, конечно, противоречит иудаистским установкам на пищевые запреты, но далее следует ещё большее нарушение иудаистских запретов: Деян. 10: 19-28: "Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя;
      встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их.
      Петр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы?
      Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святаго Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих.
      Тогда Петр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним.
      В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей.
      Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.
      Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.
      И, беседуя с ним, вошел в дом, и нашел многих собравшихся.
      И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым." --------------------------------------------------------------------------------------------------------------► Каково? Вот именно поэтому Я сделал вывод, что иудаисты раввинистическо-талмудического толка не могли распространить святой язык Торы и Танаха среди племён Азии. Это сделали евреи из первоначального христианства (ариане, несториане), которые почитали Иисуса не как "б-га", а как великого Человека - Учителя праведности.
       Известно, что войско Чин Гис-хана на треть, а может и более, составляли кераиты и кара-китаи - христиане несторианского толка, поэтому монголы терпимо относились к христианским священникам и при ставке хана была епархия епископа. Вообще, монголы были веротерпимы.
      
      Высшая стадия османской империи пришлась на время Сулеймана Великолепного, позиционирующего себя как объединителя всех религий и покровительствующего и защищающего все религии. Сулейман следовал Основополагаему принципу поддержки религиозного мира, провозглашённому Великим ханом Менгу:
      Сказал Великий Каан ( Хан) Менгу
       в 1263 году :
      
      "Все
      люди
      оБожают одного и того же Бога,
      и всякому свобода оБожать его как угодно.
      Благодеяния же Божии, равно на всех изливаемые,
      заставляют каждого из них думать, будто его вера лучше других"
      
      И
      Сказал
      Мудрый сёгун Иэясу (Японская империя, XVII ВЕК) :
      "Каждый человек может
      следовать тому, к чему расположена его душа,
      поистине нужно радоваться, что Простой народ проникается принципами разума и
      справедливости"
      
      
      Формирование тюркско-татарского войска
      
      
      Татарское войско формировалось из отрядов конницы. Основным оружием легковооруженного татарского всадника были лук, копье, сабля и щит. Главными особенностями военной стратегии у татар была, внезапность проникновения кавалерийских эскадронов в глубокий тыл противника, сеяние паники и хаоса, опустошить вражескую территорию, разрушить все коммуникационные связи и ударить в тыл защитникам границы, а затем, если надо, уйти по возможности без потерь. Основная тактика татар состояла в изматывании противника и в неожиданных налетах. Татары стремились атаковать противника двумя крыльями - кавалерийскими лавами, которые обтекали войско противника справа и слева и заходили к нему в тыл, окружая войско со всех сторон, а затем уничтожать его обстрелом из дальнобойных ударных луков, способных пробить любые доспехи.
      ------------------------------------
      תתר татар = " ты обойдёшь"
      תתרה / татара = "ты предостережёшь, ты предупредишь"
      ==============================================
       Если противник побеждал татар, то они не считали позором отступать рассеявшись. Одно из главных достоинств татарского воина - меткость при стрельбе из лука. Наилучшее мастерство конного лучника считалось не только на скаку стрелять вперед, но и отпустив вожжи повернувшись назад метко стрелять по врагу. Этот способ демонстрировали ещё древние скифы, персы, парфяне.
      Обычной, традиционной частью тактики татар заманивать врага в засаду. Враг, предполагая, что татары убегают, пытался добить их и попадал в засаду. Татары, при отступление (будто бы при бегстве) разворачивались на седле и успевали метко поражать стрелами противника, нанося им урон ещё до засады. Воин должен был уметь не только метко стрелять, но и искусно избегать стрел, то привставая на стременах, то притворно падая навзничь. Причем конь также должен был увертываться от стрел, делая прыжки и прочее. Боевого коня обучали врезаться в строй врага и топтать пеших воинов. Не будь таких коней под седлами кочевников Атиллы и Чингисхана вряд ли мы знали что-либо о потрясателях Вселенной.
      (http://bezertinov.narod.ru/stat1/tkon.htm)
      
      
      TURK (др. татарский) - 1. сильный, могучий. 2. союз племен.
      тұру (каз.) - 1. гл. 1) стоять; находиться 2) вставать; подниматься 4) жить; проживать; обитать 5) жить; существовать; здравствовать
      үру (каз.) - I. 1. гл. 1) дуть 2) раздувать (огонь)
      אור /ор, ур - "светиться ( огонь в доме)"
      תאור /tor = "ты будешь светиться, ты разожжёшь огонь" - תורה /Тора
      תאורך /торха// тюркъ = "ты будешь светиться, ты разожжёшь огонь твой"
      
      האיר /эир ----- תאיר /таир - "1. ты осветишь 2. ты зажжёшь"
      "Турт, Торт" - 4 - Четыре
      Четыре угла у квадратной (по мифологии древних) Земли. Землю нужно было объехать, что и делали беки, а затем цари Хазарии-Аркануса по свидетельству царя Иосифа. Свои владения объезжали и цари Западного и Восточного тюркских каганатов. Вся земля тюрков - объездчиков Земли Его - называлась "Великий Эль", где אל /Эль - "Сила, Бог"
      תור /tor// tur - "объезжать" ------- תתר /татар = "ты поедешь в объезд"
      תורך /турх // турк /// тюрк - "объездчик Твой (в ж.р.)"
      
      תורתא / турта/Торта - "объезжай это место [תא /ta] (4 угла места, земли, страны)". Торт - символ страны, поля, места. Торт - пирог изображающий страну (русская сказка "Царевна-лягушка") - преподносили в подарок владельцу ("Баалю", царю) поместья, земли.
       Главный полководец в древней Ассирии назывался "ТУРТАН" ---- תורתאן /туртан - "объезжающий, едущий в объезд это место". Перед битвой полководец обычно объезжал место будущей битвы и расставлял войска так, чтобы добиться победы.
      Татарское "тЮРК - 1. сущ. РТУТЬ." - жидкое вещество, которое переливается в сосуды.
      [ערה] - תערה כי /тъаъра ки // турки = " ты будешь переливать поэтому" - металлический сосуд для приготовления "турецкого" кофе, из которого горячий кофе разливается по чашечкам, называется "ТУРКА".
      Тюрки - люди, которые "переливаются" из страны в страну, легко переходят туда и сюда, для которых не существует никаких границ.
      יערה כי /йаре ки // юръ ки /// юркий- " он будет переливать".
      Кто это Он? От этого же корня [ערה] и слово עריה /эрья, ערוה /эрва = "половые органы" {отсюда и русское слово "ляРва" -- לערוה /леЭрва = "к половым органам". Лярва - то же, что и "флейтистка"}.
      
      Глагол - تَرَكَ - ТəРаКə - покидать , оставлять - отсюда же слово ТуРоК . Этот древнеарамейский корень слова , который на сегодняшний день на ъИври - טרק / тарак / торк ------ טורק / торек // турк /// тюрк - " хлопать дверью; {уходить, оставлять}" но сушествует на языке ъАрабов и Тюркоязычных народов . На азербайджанском - - ТəРК + етмəк = Покидать , оставлять .
      
      По моему скромному мнению, вызванному анализом древнетюркских слов и имён, тюрки - это древние израильтяне из 10 северных колен, которые в 595 г. до н.э. ушли вместе со скифами на север от Израиля - через Азербайджан и Армению - в Дагестан, в Грузию (Иверию), а оттуда- в степи Северного Кавказа и далее на восток, запад и север, распространяя семитские языки, семитскую КольТору (Всеобщий Закон). Я всё время задаюсь вопросом, на который не нахожу ответа у историков: каким образом возникли громадные степные империи - от гуннов до Великого Тюркского каганата, от Аварского каганата до каганата Кузарского и Русского. Как каганы могли подчинить свободолюбивых и хорошо вооружённых кочевников, как могли они посылать 100000-ные армии на бой, т.е. на смерть. Неужели эти орды были скопищем дикарей? И отвечаю: конечно же нет. Само слово "Орда" - это "порядок" - עור דעה / Ор даа = "Кожа (пергамент) + знание, мудрость" . Только имея письменность и писаные же законы (Яса Чингисхана), уставы войска, возможность вести архивы [ערכיו / архив - "порядок, устройство его"] и возможность отслеживать выполнение приказов (как в государствах Саманидов и Газневидов) - так было и в Великом тюркском канате, а КАГАН - это иврийское כהן / коэн // кахан /// каган - "первосвященник". Т.е. каганат - это особое чётко построенное государство, где были чёткие ветви власти - религиозная с кагананом во главе, которая ведала в частности и ПРОСВЕЩЕНИЕМ (согласно завету для Радов Божьих избранных по Исаие 42) и светским предводителем тюркского войска- шатом, Шадом или сахибсипаиларом. שד -Шад - "могущественный". Но главное/, что сплачивало племена Степи и каганата, это то, что Каган - это полубожественное существо, канал, через который идёт на землю благодать Божия. И как только эта вера угасала, так и распадался каганат. Точно также были устроены и сельджукский султанат, и оттоманская империя и... империя Российская!! И это обстоятельство всегда надо учитывать царям, президентам, премьер-министрам. Мне кажется, что это понимал и Гейдар Алиев, понимает это и Нурсултан Абишевич Назарбаев, и Ислам Абдуганиевич Каримов, и Владимир Владимирович Путин. Вот так древняя казалось бы история переплетается, как плетёный фитиль (империя эфталитов!) с действительностью.
      И прав был поэт Окуджава, сказав:
       Вселенский опыт говорит,
       что погибают царства не оттого,
       что тяжек быт или страшны мытарства.
       А погибают оттого
       (и тем больней, чем дольше),
      что люди царства своего
       не уважают больше.
      
      Береза - священное дерево тюрок - "бай каен"
      Моление устраивали на вершине одной и той же горы, обязательно у священной березы (бай каен). Если не было естественно растущей березы, то ее, выкопанную с корнями, привозили сюда и сажали. Если она не приживалась, то на следующий год привозили другую березу, и снова сажали.
      
      1. בי חיוני /би хиюни = " во мне + жизненный, насущный"
      2. בי קין /би каин // би кин = " на мне, во мне + клинок" - японцы считают, что в клинке живёт дух, душа воина. По-видимому, так считают и тюрки. Тюрок не представляет себя без клинка. Также не представлял себя без клинка и шляхтич - שלחתא /шлахта - "меч, клинок здесь".
      
      תער /таър - "1. бритва 2. ножны" ----
       תערך /таърха // турка = "лезвие, бритва, клинок твой"
      
      
      הואר /уар - "был освещён, был залит светом" - т.е. был освещён светом Торы ----- уар - другое название АВАР:
      Из книги Коломийцева "Тайны великой Скифии":
      В 558 году нашей эры по шумным улицам Константинополя бежали любопытные мальчишки. Со всех окрестных дворов их собрала диковинная процессия - приехали всадники-послы невиданного ранее племени. Удивительными казались их лошади - огненно-рыжие, высокорослые, красивые и сильные, с небольшими изящными головами, грациозными и тонкими ногами, по-лебединому изогнутыми шеями. Столь же непривычно смотрелись и наряды чужаков. Обыкновенно степные варвары носили грубые домотканые одежды и накидки из плохо выделанных козьих или овечьих шкур. Но в этот раз могучие торсы незнакомцев украшали хорошего покроя кафтаны из тонкой шерсти, туго стянутые в талиях узкими ремнями с позолоченными бляшками, ноги мягко обнимали удобные для наездника штаны и пятнистые сапоги из шкур барса. Спины кавалеристов и крупы коней от дождя и ветра надежно прикрывали косматые плащи с широкими и высокими плечами, торчащими в стороны наподобие бычьих рогов. {Они были похожи на крылья - אבר /авар - "крыло"}
      Сверкали на солнце доспехи, шлемы и наконечники копий. Вообще, металла на всадниках и лошадях было свыше всякой меры. Но ни странная одежда всадников, ни стальные латы и даже ни удивительная порода степных скакунов привели в восторг византийских мальчишек и заставили их бежать вслед за послами до самого императорского дворца. Нет, воображение подростков поразило другое - густые волосы незнакомцев были аккуратно заплетены сзади в толстые и длинные косы.
      Представ пред ликом императора Юстиниана, глава посольства по имени Кандих сказал: "К тебе приходит народ Авар (Уар --- עבר הערה /уАра = "соединённые, склеенные; побратимы"; הואר /уар - "был освещён, был залит светом"), самый великий и сильный из народов; племя аварское неодолимо; оно способно легко отразить и истребить противников. И потому, полезно будет тебе принять Аваров в союзники, и приобрести себе в них отличных защитников, но они только в таком случае будут в дружеских связях с римской державой, если будут получать от тебя драгоценные подарки и деньги ежегодно и будут поселены тобой на плодородной земле" [146].
      Греческий историк Феофилакт Симокатта, тоже, видимо, немало поломавший себе голову над проблемой внезапного возвышения этого племени, посчитал, что авары выиграли войну благодаря одной "лингвистической" ошибке. Вот что он пишет:
      "Когда император Юстиниан занимал царский престол, некоторая часть племен yap и хунни бежала и поселилась в Европе. Назвав себя аварами, они дали своему вождю почетное имя кагана. Почему они решили изменить свое наименование, мы расскажем, ничуть не отступая от истины. Барсельт, уннигуры (здесь - утигуры), савиры и, кроме них, другие гуннские племена, увидав только часть людей yap и хунни, бежавших в их места, прониклись страхом и решили, что к ним переселились авары. {עבר,אבר /авар - "израильтяне, носившие за спинами крылья"} Поэтому они почтили этих беглецов блестящими дарами, рассчитывая тем самым обеспечить себе безопасность. Когда yap и хунни увидали, сколь благоприятно складываются для них обстоятельства, они воспользовались ошибкой тех, которые послали к ним посольства, и сами стали называть себя аварами; говорят, среди скифских племен племя аваров является наиболее деятельным и способным. Естественно, что и до нашего времени эти псевдоавары (так было бы правильно их назвать), присвоив себе первенствующее положение в племени, сохранили различные названия: одни из них по старинной привычке называются yap, а другие именуются хунни" [201].
      
      Хуннские слова
      • "Орун" - трон, ставка (в тюрк. языках это "место", "должность" или занимаемый "пост", "стул"). ------ каз. уорун \ אור עונה = "свет солнца ++ провозглашать, свидетельствовать"
      
      
       "Кынлук" - парадный меч. \ קין לו עק / кин лук = "лезвие ++ ему беда, горе". См. ария Кончака: "сколько вражьей крови мечом я этим пролил. Ужас смерти сеял мой булат".
       "Кынлук" - парадный меч. \ קונה לועק = "Бог, хозяин ++ ему ++ беда"
       ""Тäнгри" - Небо." \ תנגרי / теНгри - "ты изольёшь мне влагу".
       תן גרי / тен гри = "дай храбрость мне"
       "Гу-ту" - счастье. \ גד / гад // - "счастье" ----- ср. англ. God, немецк. Gott \ גאות / гаот // гот = "величие, достоинство, гордость, разлив, прилив"
      גת / гат - "винодельня" - производитель счастья
      
       "Оу-то" - союз. \ הו תו // оу то = "Бог ++ знак, черта, полоса"
       "Ен-чи" - женщина. ------ японск. Онна \ עונה / онэ - "супружеские отношения" (ср. русск. "она"). Чи \ צי - "живое существо" ~ חוה / Хава - "Ева"; חוי - "khu:y" - _
      
       "Тоз" - мудрый.
      Ср. "туз" - главная карта - мудрец выше короля! Выше туза - джокер - "дурак" - дурак всё знает, обо всём судит, он считает себя выше всех! Дурак - алеф - высшая карта в колоде "таро" \ תראו = "ты увидишь Его"
       \ ט"ז / таз - "16-е число лунного месяца", когда мудрецы всматриваются в лик Бога Вышнего Сина \ שיאו и пророчествуют = נבא // небо - "пророчество"
       "Тоз" - мудрый. \ תו עז = "знак сильного" - ср. "сильная соль"; "мы с ним пуд соли съели" и стали знать друг друга.
       "Даик" - название реки Джаик (Урал). \ יי איכא // Ja ykъ = "Бог ++ здесь имеется".
       Урал \ אור על / Ор ал = "Свет ++ с высоты"; הורה על / hore al = "Родитель, батюшка ++ высокий" (ср. & "Урал - батюшка"); הואר על = "Он свет высший"
       Кардашы" - родственник. \ כרדה אשי / каРда эши = "как бы польза (извлекать хлеб из печи) ++ огонь мой"
      Кардашы" - родственник. \ כרדה שי / каРда ши = "как бы польза (извлекать хлеб из печи) ++ подарок мне, мой"
      כרדיתי / кардети // кардачи - "как бы + 1) я вынимал хлеб, извлекал пользу; 2) я имел власть [רודה / Родэ]" -------► "רדיתי\ радеть" - я делал что-то для пользы другого.
      
      
      Поминальные обычаи тюрок
      Akerke Kurmanbekova А вы знаете, захоронение и поколение памяти праведников у казахов, такие как и у евреев?!
      
       • Ответить •
      
      Владимир Бершадский Нет, расскажите поподробнее:
      
       • Ответить • 1 дн.
      
      Akerke Kurmanbekova Праведников они хоронят, вокруг ставятся свечи, захоронение под куполом не высоким, перед куполом, есть еще одно помещение тоже в виде купола, там сидят и читают молитвы, выходят, ногами назад, лицом к захоронение, в полный рост ты не можешь встать, низкий купол, без окон. При выходе, тоже лицом к захоронение, снаружи рвут ткань и вешают на деревья, ...
      
       • Ответить • 22 ч.
      
      Владимир Бершадский У евреев также обычай в трауре надрывать ворот рубахи. Отрывать, надрывать - קרע / кара !
      
      
      לתור/латур - "ездить, путешествовать; рыскать по местности". ++ осматривать, обходить, объезжать; высматривать
      תיור/тиур - "путешествие, поездка". Первоначально турками (тюрк) называли кочевые племена гузов - עוזז /оузъз // Ггузз - "сильные, крепкие [עזז]; предоставляющие гостеприимство; искать защиты, найти кров [עוז]" турок -огуз. Тюрки были известны, как хорошие наездники и кочевники, занимающиеся отгонным скотоводством. Узбеки, пришедшие в XVI ВЕКЕ из Казахстана, захватили Бухару и основали династию Мангыт. Турки-сельджуки покорили в 11 веке почти всю Переднюю Азию и чуть не захватили Константинополь.
      תורך /турха = "ездец, всадник твой"
      טורך /турха = "Солдат, воин твой" -
       טוראי /тураи = "рядовой".
       טור /тур - "1. ряд 2. колонная 3. шеренга 4. столбец, рубрика"
      Туртан - начальник войска, главнокомандующий в Ассирийской империи
      טור טען / тур тан = "1. ряд 2. колонная 3. шеренга солдат {טוראי /тураи} + предъявлять требование; утверждать; нагружать"
      
      Аврамит, ознаменованный крылом (пером) Авраама
      
      https://scontent.fsdv2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/14517646_519977878126840_8320329474418342646_n.jpg?_nc_cat=0&oh=71eef73a97c750d5f3f4760a9d7303b8&oe=5C01C37E
      
      Владимир Бершадский Крыло, укреплённое на шапке или перо - это знак высокого благородного рода - "Торе" (по-казахски - "аристократ, барин") или Аврамитов, ведь имя אברהם / Авраам - "перо, крыло им"
      
      • Владимир Бершадский
      А кто такие люди-торе?
      o
      •
      Сауле Кожахметова Владимир, добрая ночь, люди входящие в это сословие, являются прямыми потомками Чингиз-хана, то есть это наследники, потомки, которые берут свои истоки, свое происхождение от самого Чингиз-хана, его сыновей, его многочисленных внуков. Очень долгое время в наследных улусах, на всех завоеванных территориях и землях существовал такой закон - в любом ханстве или султанате первым лицом мог быть только человек из рода Торе,
      По-казахски "Торе" - "аристократ, барин, чиновник"
      
       то есть, как считают казахи, непосредственно потомок Чингиз-хана по мужской линии.
      
       В казахском народе - три жуза - Большой, Средний и Малый, и два рода, которые не входят ни в один жуз, они над ними, это - Торе и Кожа.
      Торе это Чингизиды, а Кожа - это потомки арабских завоевателей, которые пришли в Среднюю Азию в конце 7-го века, неся с собой - религию Ислам.
      -----------------------------------------------------------------------
      Владимир Бершадский КоЖа \ כו יה / Ко Йа = "Господь Бог здесь ++ Господь Бог"
      ============================================
      
      
      Людей из Торе или Кожа у казахов считают Ак Суек - Белая Кость,
      ----------------------------------------------------------------------------
      עה"ק סו יחח / ак су йахх = "Святой город + + соединение с + Господом Богом Яхх"
      ===========================================
      представители любых казахских родов, входящих в жузы раньше было принято считать Кара Суек - Черная Кость.
      -----------------------------------------------------------------------------
      קרע סו יחח / кара су йахх = " оторванный ++ (от) соединения с Богом"
      ============================================
      o
      •
      Сауле Кожахметова Кожа - ударение на "О".
      o
      Сарайчик (Сарайшык) - столица Ногайской орды
      В 30 минутах езды от города Атырау (б. Гурьев - на р. Урал), в Махамбетском районе, находится один из самых древних памятников Казахстана - столица Ногайской орды городище Сарайшык
      Край богат своим удивительным миром Великой степи, полным тайн и загадок. Здесь расположен музей-заповедник "Ханская ставка - Сарайшык", который был открыт в 1999 году на основе объектов и экспонатов, собранных учеными за многие годы археологических раскопок.
      Историю возникновения этого города ученые относят к XIII веку, то есть связывают с периодом нашествия Чингисхана и хана Батыя. По дошедшим до сегодняшнего дня письменным первоисточникам можно судить, что упоминания об этом городке появились в первой половине XIV века. В то время главным дворцом являлась Алтын Орда, а Сарайшык называли Малым дворцом. Отсюда и название Сарайшык, что в переводе с казахского означает "небольшой". Ахнаф Губайдуллин : сарай это дворец, а сарайшык - место, со множеством дворцов.
      
      
      Сарайшык, наряду с другими городами, был возведен в первые десятилетия жизни империи улуса Жошы \\ יו שי = "подарок Бога"\\, который потом назывался Золотой Ордой, для управления огромной территорией от Иртыша до Дуная. Сначала эти города служили пунктами, в которых возводились дворцы и административные здания для знати - нукеров, нойонов и других управляющих подвластной им территорией. Вокруг центральных зданий впоследствии вырастали жилища различного люда - ремесленников, вольных жителей, купцов и т.д.
      Сарайшык являлся воротами из Европы в Азию и обратно. Город имел важное военное и экономическое значение. Крепость обеспечивала защиту караванов на этом участке Шелкового пути, следующих в города Хорезма, Ирана, Индии и Китая.
      В 1395 году Сарайшык был разрушен войсками великого завоевателя Тимура, а в начале ХV века город был восстановлен и даже стал резиденцией ханов Ногайской орды. Именно здесь располагалась ставка ханов Ногайской орды, затем - первых казахских ханов.
      
      В 1580 году город был захвачен и разрушен неподконтрольными московскому царю Ивану Грозному казаками. Город пришел в упадок, но не прекратил своего существования. В 1640 году с разрешения правителей Сарайшыка русскими переселенцами был заложен острог, положивший начало новой истории города.
      https://liter.kz/ru/articles/show/50617-nasledie_gorodisha_saraishyk
      
      
      Владимир Бершадский Сарайшык (в русских летописях - Сарайчик) \ שרישך / sarayshekh = "שרי Власть моя ++ רי влага, поток {река Урал- Яик \ יה איכא - "Бог здесь"} + יש есть ++ שך спокойствие, успокоение [שכך]", т.е. власть великого хана ведёт к спокойствию, к миру без войн.
      •
      
      
      Терю (закон)
      
      
      "Когда сотворилось вверху голубое небо, а внизу бурая земля, между ними возникли сыны человеческие. Над сынами человеческими воссели мои предки Бумын-каган и Истеми-каган. Они были мудрые каганы, они были мужественные каганы. Воссев на царство, они учредили Иль (государство) и установили Терю (закон - תורה / Тора) народа тюрков. Они поддерживали и устраивали мир между людьми.
      Да не погибнет народ тюркский, народом пусть будет!"
      (источник VIII века - руническая надпись в честь Куль-Тегина.
       - http://900igr.net/up/datai/204110/0016-017-.jpg )
      
      
      https://m.ok.ru/greatsteppe/topic/65802244786960
      Ералы Оспанов о казахских торе, то есть чингизидах написано так много и они находятся свободном доступе, что особо добавить-то нечего.
       Единственное, что хочется подчеркнуть - они были цементирующим элементом в истории казахов,
      Казахского ханства в частности. Без них казахские роды разбрелись бы по степи, потому что ни одно крупное племя не потерпело бы того, чтобы ими правил кто-то чужой. Найманы не стерпели бы кипчака, кипчаки - конграта и т.д.
      ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      Казах, казак
      כז אח / каз ахъ = "Господь ++ брат"
      כז עק / каз акъ = "Господь ++ беда [עקא]"
      כז הך / каз ах = "Господь ++ бей!"
      =======================================================
      Торе были не только правителями, но и третейским судьей в межродовых тяжбах.
      У казахов сохранилась поговорка:
      "Торенин ели бар, жери жок, Кожанын мурты бар, журты жок". То есть у чингизида есть родня, но нет своей земли { а земля израильтян была тогда в руках чужих}, а у ходжей есть мюриды, но нет родни. Смысл поговорки - чингизиды {Торе - израильтяне 10 колен} живут на земле найманов, аргынов, таминцев и др. казахских родов, то есть они безземельные.
      --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      
       Но, как Вы думаете, ПОЧЕМУ людям Торе не выделяли земли, почему знатные чингизиды БЕЗЗЕМЕЛЬНЫЕ?
      Ералы Оспанов → они пришлые, поэтому у них нет своей земли
      
      ----------------------------------------------------------------------------------------------------
      Потому, что Торе - израильтяне считались божьими работниками ("отроками" по Исаие 42), а их обетованная им Богом земля - это Палестина \ פלאשת הנה / Пелешт инэ = "чудесный огонь женщины (свечи возжигали в домах евреев именно женщины - אשה / иша - "огненная, огонёк родного очага, хозяйкой которого была женщина") ++ основа, основание (земля) ++ вот она" \ ▬ израильтянам, живущим среди иных народов, не полагалось никакая земля и они не могли владеть ничьей землёй, им везде запрещалось обрабатывать землю, они обязаны были нести народам Закон Божий, т.е. Тору и возвещать народам суд, т.е. говорить народам слова Божьи.
      
      Да и Ходжи ("Кожа") были потомками Пророка.... Якобы Мухаммеда \ מוהם מדה / moham mida = "от них ++ основа, принцип" {единобожия: "Един Аллах и нету у него товарищей"}, а на самом деле - пророка Аарона - брата Моше (Муссы-Моисея), т.е. коэнами \ כהן / коэн // каан /// каГган - "первосвященник" и светскими правителями▬ каган-беками \ כגן בקי / каган беки - "защищающий эрудит, знаток".
      
       Что касается ходжей, то у них есть паства, но нет у них родственников из числа матери и супруги, потому что ходжа женился на девушке из своего сословия (они считаются потомками пророка и не женились на простолюдинах) и итоге куда не кинь, вокруг была родня из ходжей. Для казахов это было неприемлемо и чем было больше родственников, тем лучше - свой род, род матери и род жены, в этом всегда была сила казахов. На этом построен менталитет казахов.
      תורה /тора - "Закон; Учение" - תאור /tor = "ты будешь светиться, ты разожжёшь огонь" - תורה /Тора
      
      תורך /торха//турха///турка ////тюркъ- "Закон твой; Учение твоё".
      Ералы Оспанов тёр - это почетное место в юрте - ср. русско-аргоистич. "тёрки" - переговоры; перетрём - переговорим!
      
      Тюрки - народы Великой Степи государства Великий Эль (אל /Эл - "Бог, Сила божья"; עיל /Иль - "Всевышний"; איל /Айил - "Сильный". Тюркское "Иль" - "Страна, земля"), которым Мудрецы-евреи {Ходжа (הו יה /Хо ja - "Бог ++ Господь Бог " ---------- ср. "К`ожа" - священный род, связанный с Богом: קו יה // Ko ja = "Путь Бога"; כויה / Ckav"Ya // CkoYa /// КоДжа //// КоЖа = "1. כו здесь Господь Б-г יהוה ++ יה Господь וי /вай, ой - беды; 2. обжигающий, опаляющий [כוה] {т.е. Огонь, Солнце}"),
      Сейиды (שייד /шеЙид = "1. Тот, кто рука божия; 2. Тот, кого Господь держит за руку (Отроки Божии по Исаие 42:1)"),
      
       Торе (תורה /Тора, Торе), Джуга (יהו גאה /Йеу гаа = "Господь вышний"; יו עוגה / Ju: u:ga - "Бог, Божий ++ круг"), Джухут (יהו חת /йау хет - "Бог + страх = "Страх божий"; Боящиеся Бога"), Чуфут (שופט /шофет - "судья"; צופות / Цопот/ Сопот олллл // Чуфут = "смотрящие, наблюдающие, предвидящие; покрывающие, накладывающие; пророки")} дали Закон, Учение о Едином Боге, Которого они называли разными именами, в том числе и תנגרי /Тенгри - "Ты изольёшь".
      Мудрецы-израильтяне дали народам Великого степного государства и единый язык - тюркский, который построен из мыслеформ -словокорней Священного языка Шумера и Аккада.
      Множество словокорней этого святого языка вошло в иврит, арамит и более поздние языки - эллинский (יון /йаван// иван/// ионический - "божий" - от יו/Ю = "Бог") - אל הלין /Эл элин = "Бог находится там"; Ромаит (от /רומית/romait - רום/Rom - "высокий"); аравит - ערבית /аравит - "западный", "язык смеси, степи"; Русит - רוססית /русасит = "разбрызганный, разбитый на множество капель", от которого и славянские, и арийские (אריה /арья - "лев") языки европейских стран и городов, в гербах которых - ЛЬВЫ!
      Тора можно написать не одним способом:
      1. תורה / Тора - "ты будешь учить, указывать, стрелять";
      2. תורא / Тора - "1. бык, вол \ וול - Имя Бога 2. Ты будешь устрашать, ты будешь поклоняться".
      • КНИГА ТОРА - \ תורה / Тора - "ты будешь учить, указывать,
       Страшный ВОЛ - תורא / Тора - "1. бык, вол \ וול - 43/72 Имя Бога 2. Ты будешь устрашать, ты будешь поклоняться".
      Basil Max Произношение одно написание разное?
      •
      • • Ответить
      •
      •
      Владимир Бершадский В древности и произношение было разное. Например, תורא - произносили "Тoro'" Отсюда испанское произношение!
      o
      •
      Basil Max Тореадор.
      • Владимир Бершадский Означает תוראדור - "Величие Быка" - Тореадором называли жреца, приносящего в жертву Богу быка после священного танца - корриды \ קורא ידעה = "восклицает Имя Бога ([קרא]) ++ знание мудрости" или קורע ידה = "режущий ++ рукой Бога יה"
      
      Иаков видел 4 ангелов с лицами: быка, льва, орла и человека. Слово "Ваал" \ בעל - "Хозяин, муж"; בהל / бел - "страх божий"
      
      Ahmad Sılpağar ..Карачаево-балкарское слово Tör (тёр)- означает возвышенное почетное место в глубине помещения на которое усаживается тамада или самый уважаемый гость..
      Производное от предыдущего тёр-Тёре (Töre)- со следующими значениями
      1.народный карачаево-балкарский парламент решавший все самые главные вопросы народа,
      2.закон,обычай
      3.судья..Производное от арийского карачаево-балкарского Тёр-Тёре название иудейской священной книги Тора с тем же приблизительным значением закон-обычай-судья !!
      Торе - благородный, аристократ, чиновник
      
      תורה / торе - "ты будешь учить, распоряжаться, приказывать".
      תורה / Тора - "Еврейский закон Бога, Учение Бога"
      Тор - "почётное место"
      Люди Торе в Казахстане не принадлежат ни к одному жузу и считаются якобы потомками Чин-Гис хана [צין גיס חן - "особый, выделенный, ознаменованный ++ могущий. имеющий право собирать войска ++ милостивый хан"], а на самом деле - потомками израильтян 10 колен.
      
      Аналогично в Туркмении:
      Племя "Ходма-Сеид"\
      
      הוד (העד) מה שא העיד / hod ma"a se аyid = "величие, великолепие {сообщающие о Боге Едином} (ещё свидетельство) ++ который ++ несёт ++ свидетельство {"аид" - "еврей"} "\
      
      Племя "Ходма-Сеид" считает себя выходцами из Аравии и потомками аравийского пророка.
      Среди различных туркменских племен, населяющих Закаспийскую область, это племя составляет как бы духовную касту, и текинцы \ תקע / тека - "вонзил" - текинцы - самое воинственное племя туркмен \
       (да и прочие туркменские племена также) никогда не вступают в кровное родство с представителями этого племени, равно также и последние никогда не вступают в браки с женщинами других племен и родов.
      - https://coollib.com/b/288176/read#n_14 - Гартвельд. Путевые очерки Туркестана (1913)
      
      • Люди Торе в Казахстане не принадлежат ни к одному жузу и считаются якобы потомками Чин-Гис хана [צין גיס חן - "особый, выделенный, ознаменованный ++ могущий. имеющий право собирать войска ++ милостивый хан"], а на самом деле - потомками израильтян 10 колен.
      o
      o • Ответить
      o • 2 ч.
      •
      Basil Max Род Боржигин-кият. От Алангоа и луча света.
      o
      o • Ответить
      o • 2 ч.
      o
      Владимир Бершадский Алангоа \ אלן גבוה / элан гавоа - "Божественный ++ высота, Всевышний"
      
      Владимир Бершадский И такая тенденция вождей из благородного рода прослеживается везде в Степи, и в Европе, и в Японии: есть некая каста благородных, рыцарей, батыров, происходящих от древних царей (Роксоланы, царские скифы). Именно из этой касты только и могут быть вожди, ханы, короли, императоры.
       Этой традиции не наблюдается в Поднебесной, в Византии.
      
      Basil Max В степи побеждал сильнейший кого вел небесный отец. Династии менялись. Но одинаковым было то, что хан, каган совмещал военное и духовное.
      •
      • • Ответить
      • • Владимир Бершадский Да, на соревнованиях по курашу или на аламан-байга! Но вождём, ханом племени мог быть ТОЛЬКО потомок святого рода!!
      •
      Владимир Бершадский Хан \ כהן - "первосвященник".
      
      
      Множество корней "шумерского" языка не вошло в современные словари иврита, но всплывают в других языках современности, в первую очередь в тюркских языках.
      Некоторые исследователи (Н.М.Зеляев - http://forum.tatar.info/index.php?s=6542e888aedfb6bd94fe0219908d0243&showtopic=6743&st=0) утверждают, что современные татары казанские - прямые потомки шумеров.
      Это и так, и не так.
      Не так потому, что не проведено генетического сравнительного исследования татар Казани и останков населения южной Месопотамии XXV века до н.э. Но, если генетические исследования подтвердят наличие генетических связей шумерских жрецов и какого-либо народа или его представителей его, то гордость (вернее гордыня) за столь великих предков пусть не застит глаза этого народа шовинизмом.
      Зато народ, осознавший, что в его язык, т.е. в его культуру (קול תורה /коль тора = "Голос закона, учения") внедрены мудрецами семена божестенных языков, сможет с гордостью сказать о себе, что он - יברה /иврэ - "будет избран", т.е. сможет приравнять себя к еврейскому народу.
      И тогда-то осуществится пророчество:
      Исаия1:
      
      16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
      17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
      18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю.
      Ис 2:
      1 Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме.
      2 И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.
      3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима.
      4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
      5 О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете {שבת} Господнем.
      Моя мысль чрезвычайно проста
      
      Моя мысль чрезвычайно проста
      Мы все знаем, что как бы ни лютовали враги, как бы ни изгалялись клеветники, друзья оклеветанного никогда не поверят в наветы на своего ближнего.
      Людям библейской цивилизации должны просто знать, что они - тоже всемирный Израиль, что Еврей - их брат, желающий донести Слово божие до всех людей, а Израиль - знаковое место Высшего ( Сиона, Алла), куда придут все те, кто верят сему.
      
      
      
      I
       А Я говорю
      
      
      
      А
      Я
      говорю:
      Возьмитесь рука с рукою те, которые любят добро,
       и пусть будет одно знамя - деятельная добродетель!
       Я хочу сказать только, что все мысли, которые имеют
      огромные последствия, всегда просты.
      Вся моя мысль
       в том, что, ежели люди порочные
      связаны между собой и составляют силу,
      то людям честным надо сделать только то же самое.
       Ведь как просто!.."
      Лев Толстой
      Чтобы разогнать тьму, нужно
       Светить самому.
       Владимiр
      БерШад
      cки
      й
      
      А что же для этого нужно?
      
       Нужно знать всем людям, чтущим Тору, что все они - это Израиль - "Посеянное Богом".
      Мир и люди, очищенные Торой
      (Таурой, Терю -законом божьим)
       - это Исраэль.
      
      
      Бог Един во многообразии Имён
      Нужно знать, что большинство людей ЕВРазии носят на себе еврейские имена, мыслят мыслеформами -корнями "Святого языка "Шумерит-аккадит-иврит-яванит-арамит-аравит-ромаит-русит-англит-германит-сфарадит-царфатит-италькит-тюркит-санскрит...", что они чтут одного и того же Единого Бога.
      И
      Сказал
      Великий Каан
      ( Хан) Менгу в 1263 году :
      "Все люди оБожают одного и того же Бога, и всякому свобода
      оБожать его как угодно.
       Благодеяния же Божии, равно на всех изливаемые,
       заставляют каждого из них думать,
       будто его вера лучше
       других"
      
      И
      Сказал
      Мудрый сёгун Иэясу :
       "Каждый человек может
       следовать тому, к чему расположена его душа,
      поистине нужно радоваться, что Простой народ проникается принципами разума и
      справедливости"
      
      Везде одинаков Господен посев,
      И врут нам о разнице наций.
      Все люди - евреи, и просто не все
      Нашли пока смелость признаться.
      Автор:
       Губерман Игорь Миронович
      
      
      
      
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru)
  • Обновлено: 13/09/2020. 174k. Статистика.
  • Статья: Израиль
  •  Ваша оценка:

    Связаться с программистом сайта
    "Заграница"
    Путевые заметки
    Это наша кнопка