# 1риэсс - Ва

Владимир Евгеньевич Бершадский

Возглас удивления - "Ва!" \ וה ~ Боже!

РИЭСС

Ва

Владимир Евгеньевич БерШадский


Русско-ивритский этимологический словарь соответствий

Опубликован на Сетевом портале "Заметки по еврейской истории" 02.12.2010

Список форумов " Наука и культура " Идеи и открытия - http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewforum.php?f=25

- [ Археометр ] -

http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1581&p=7516#p7516

Беэр-Шева, Израиль


В - Ви - Российский этимологический словарь - http://www.proza.ru/2013/12/12/1409


В - Ви - Российский этимологический словарь


Ваал

Вава (рыдания от боли)-\----\יבב

Вавилон

Вавилонское столпотворение

Ваган, Вагон

вагон

Vagina

Важный-----------[שנה\שני]

Важность

Важничать

Он уважать себя заставил

Ваза (ночная)

Вазуза - приток Волги

Вай, Ай

Вайда

Вакса, Воск

воск

Вакуум

См. Тео, Тэо, Тэ

Вакф, вакуф

Вакцина

Вал; Wall - стена, вал

Девятый вал

Валаам

Валахия

Валериана

vale - "быть здоровым".

Валет

валун

Валять, валенки

Валять

Валенки

вальс

Чеши отсюда

Валюта

валять

Вам ум-ом

בָּם׃ / БАМ // вам - "им"

Вампир - см. упырь

Вампир

ВанДалы

вандалы

Аньда - "побратим"

Андалузия (Вандалузия)

Ванна

Ванька-встанька

Национальной идеей России стал "Ванька-встанька"

Варан ----- - см. Баран, Варуна, Дракон

Варить

Варвар

Цивилизация невозможна без письменности

Варежка

Варить

варнак

Варта

Ватрушка

Варшава

Символика[править |

История[править | править исходный текст]

Средневековье[править | править исходный текст]

Варяг

Варяги - немцы

Варяг - враг

Варяги - торговцы, завоеватели

Содержание

[править] Варяжский вопрос

призвание варягов - сынов Бога

Книга пророка Исаии 42 глава

Варяг - сын божий

Свеи

Урмане

Готѣ

Русь

Фризы - морские израильтяне

Фризы - Датчане

[править] Этимология

Куманы

По мнению Бориса Альтшулера

варяги появились из-за развития статуса майората

Конунг

[править] Варяги на Руси

[править] Варяги-русь

[править] На русской службе

[править] Варяги и немцы

[править] Варяги в Византии

[править] Наёмники

[править] Гвардия императоров

[править] Варяги в Скандинавии

[править] См. также

Варяг.

Вас, Вы, Вам

вы

Вам

ВАС

вассал

вата

Ваш

Вы

Василиск [בסה] ------ [שחה]

василиск в Казани называется Зилант

Вата

וי אתה / вай ата - "страх божий ты" при кровотечении ("страх божий") всегда накладывают вату, которая останавливает кровь - whait - "стой, погоди!" - обращение к кровопотоку

Vatican

Ватра

ВАШИ

ВааЩее! Ну, вааще!

Ворожба

Василия Блаженного Храм (Собор)

Ватага

Ватикан, ветеран------ ותק

Ватра - "огонь священный"

-вать

Вах

Ваха, Вахо, Вахтанг

вахта

Вахш

Хаш, Ош, Хош

Джейхун ------см. Аму-Дарья

Аму-Дарья - Джейхун

Ваш


Литера "В" происходит от букв палеосемитского алефбета и буквы ב / бет / вет квадратного еврейского алефбета, развёрнутую зеркально.

В латинской гематрии имеет число = = 2, как и буква ב .


В русской гематрии буква В имеет число = = 6, так как исходит от еврейской буквы ו / вау / вав.


Буква "В" - соответствует букве ב -

1. в, внутри

2.с, за

3. по, на

4. предлог-префикс, требующий творительного падежа - "кем? Чем?"

5. среди

6.как, в виде,

7. придаёт имени значение наречия - как? Каким образом?


Звук "V/в" в иврите передаётся и буквой "ו" /вав.

V - Так

изображали букву ו /вов в финикийском алефбете

Эстер Сегал о букве ו - http://www.youtube.com/watch?v=A0ze0xHzP4E&feature=related

Сама ивритская буква "ו" /вав похожа на Весло {וצללו /веЦлло = "погружай его; ныряй его; станет чистым его"}. Буква /ו/вав читается "[ve]" и является соединительным, "толкательным" {"толкать, отталкивать" - [סלי\סלה ] /сли\сла} союзом "и", который "толкает" речь и предложение дальше. Когда израильтянину при разговоре нужно продолжить предложение, но он ещё не сформулировал его в слова, он начинает долго тянуть - "вэ-э-э-э" (/"и-и-и"), чтобы слушающий не перебил его мысль.

В древнем языке Библии буква ו /вав, поставленная перед корнем, придавала прошедшему времени - будущее время. Например, סנה /Снэ - "он был кустом божьим", а

וסנה / веСнэ - "он станет кустом божьим" (т.е. зазеленеет)


Ваал

(/בהל/баал - "пугаться, бояться"). Интересно, что одно из его животных - "Свинья - отвращение богов". Видимо именно свинью принято было кушать, как жертвенное животное Сетха и Баала, обжаривая её и делая очищенным.


Ваал Вал В средние века христианская церковь превратила Баала-Алейяна (Сильнейшего) - "Солнце" в главу пекла. Откровение по Иоанну назвало ангелом смерти Аполлона-лучевержца - бывшего богом солнца. Баал

(Баъл) 1)ХОЗЯИН - имя местного бога в Финикии, Израиле

2) МУЖ בעל בעל

ВОЛЯ

בועל יה /Боъл Я//Вол Я - "Баъл Бог"

На арамейском языке слово באלא /бала означает лес или бог леса.


Вава (рыдания от боли)-\----\יבב

יבבה/йьвава - "рыдания, завывания, вой". Здесь же и "баба".


Вавилон

בבא עילו // Баб Илу = "Врата Бога (Всевышнего)"


Вавилон \ בבאליון // бабЭльон = "בבא Ворота אלי Бога сильного моего (לי)";

בבא עליון // бабъ Элион = "Ворота ++ Высший, верховный";

בבה עליון / Бава Эльон // Вави лон = "Зеница ока, зрачок ++ Высшего";

בבאי לון / Баби лон // Вави лон = "Ворота мои, вход ко Мне; Том (книга моя) ++ покоится, находится здесь"

https://www.wikireading.ru/img/424603_8_i_015.jpg - зиккурат в Уре - ВХОД к Богу


http://www.turkaramamotoru.com/ru/image/zikkurat-156793-80.jpg


Ворота Иштар в Вавилоне - Путь к Богу Илу


http://chydesa-mira.ru/wp-content/uploads/2015/10/%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B0-%D0%B8%D1%88%D1%82%D0%B0%D1%80-%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE.jpg


וו עילון / вав илон = " крючок {*крюк} ++ принадлежащий Всевышнему"

והו אילון / Вав Илон = "Бог (1,49 / 72) ++ принадлежащий Богу сильному"

והו יליון / Вав Илион = "והו Бог (1,49 / 72) ++ Бог (ילי 2 / 72) ++ мне ++ Его Бог ++ 103/231 ונ : быть ... смиренным"

והו אליון


Вавилонское столпотворение

"Шум, гам, кавардак - ну, словом, вавилонское столпотворение".

Вавилон - древний город на реке Евфрате в Азии, на территории нынешнего Ирака. По библейском легенде, жители Вавилона задумали возвести башню высотой "до неба", чтобы обессмертить свои имена, и приступили к "столпотворению", то есть к постройке столпа - башни.

בא שנה, בשנה /башана - "приход изменений" - например в новый год. В период прихода Нового года царь Вавилона шел в Храм Бога, стоящий на "БА-ШНЕ" - на верху зиккурата-башни. Там царь входил в храм и БРАЛ СТАТУЮ БОГА ЗА РУКУ - с этого момента и начинался Новый год.


Бог возмутился такой дерзостью и повелел ангелам "смешать их язык". Вавилоняне, о того понимавшие друг друга, заговорили внезапно на различных языках; началась страшная неразбериха, и строительство башни сорвалось. Вполне понятно, что слова "вавилонское столпотворение" стали обозначением всякой бестолковой сутолоки и беспорядка (см. также "Новый Вавилон" и "Смешение языков").

Текст Библии переведён неверно. Ангелы-элогимы на самом деле говорят - Сойдём же и ИСТРЕПЛЕМ {נבלה} их (священный) язык, чтоб не дружили они меж собой. Кроме того, они сделали так, чтобы люди НЕ СЛЫШАЛИ {שמע} один другого (а в Библии написано - не понимали). Так же и мы - не слышим друг друга и треплем Святой язык. Время башни продолжается.


Слово "בבל " /бавел обычно переводят как "смешение". Однако, такого слова в словаре нет (написано, что בבל - Вавилон).

Миф о "Вавилонском столпотворении", о смешении {на иврите "смешивать" - בלל /балаль, а "Вавилон" - בבל /бавель (на старовавилонском - "Баб-Илу" - "Ворота Всевышнего", а если записать ивритскими корнями - בבא עילי (איל) /бава или (Ил) = "ворота, вход + Всевышний" (Ил - "Сила, мужество, усиливать, укреплять; Баран; Олень; אילן /дерево Дуб!")) } всех языков В ОДИН единый язык недалёк от истины.

На самом деле в Торе также скрыто настоящее имя Вавилона - בא באל /ба Бэл = "Вошел Бэл". Учёные переводят Вавилон как "Баб Илу" = "Ворота Всевышнего". Именно через эти ворота и входил бог Бэл. B эти же ворота входили и многочисленные народы и племена.

И именно таким же видел Иерусалим пророк Исаия 2:

1 Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме.

2 И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.

3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима.

4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.


Ваган, Вагон

ваган

вага́н "корыто, деревянная миска", укр. вага́н, болг. вага́н "определенная мера", сербохорв. ва̀ган "мера зерна", словен. vagàn, vagána - то же, чеш. vahan, слвц. vahan "квашня". Из слав. заимств. лит. vogõnas "круглая деревянная посудина для сливочного масла", лтш. *vāgans, откуда vānags "широкое, плоское блюдо", др.-прусск. wogonis "вид блюда", далее, эст. vaagen, род. п. vaagna "миска", морд. э. vaḱan - то же; см. М. - Э. 4, 498; Траутман, Apr. Sprd. 465; Миккола, ÄВ 53; Брюкнер, AfslPh 6, 606; 20, 498; Скарджюс 239. Неубедительно объяснение Лескина (Bildung 524 и сл.) лтш. слова из эст. (см. М. - Э. (там же); Буга, KS 1, 301; Тойвонен, FUF 17, 285), который, однако, принимает для морд. слова kk. Последнее родственно фин. vakka; см. Паасонен, Mordv. Chrest. 149. Согласно Г. Майеру (Ngr. Stud. 2, 15), нов.-греч. βαγένι "бочка" тоже заимств. из слав. (-ενι по аналогии λαγένι), тогда как Маценауэр (86), Фасмер (Гр.-сл. эт. З, 41) предполагали, вряд ли верно, обратное направление заимствования. Трудно определить источник этой широко распространенной группы слов. Если учитывать географию, то предположение о финно-уг. происхождении сомнительно. То же следует сказать относительно прежней гипотезы Фасмера (там же) о ср.-греч. *βαγάνι(ον), которое якобы в свою очередь заимств. из народнолат. cavaneus : cavus "полый", ит. gavagno "корзина"; не принимая во внимание гипотезу о новогреч. посредничестве, так думает еще теперь Младенов (95). Неудовлетворительно также ввиду широкого распространения слав. *vaganъ объяснение Штрекеля (69 и сл.) всех этих слов из фриульск. vagàn, bagàn "бочонок с вином", которое связано с bàge "мех, бурдюк" от bac-; ср. лат. baccinum "таз, лохань" (иначе М.-Любке 70). Тогда следовало бы ожидать только слав. *bočьnъ.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

вагон

Перевод

вагон

ваго́н заимств. из нов.-в.-н. Waggon или франц. wagon, которые возводятся к англ. waggon; ср. нов.-в.-н. Wagen "повозка", русск. воз; см. Клюге-Гётце 663; Гамильшег, EW 898.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.


ЧЕРКассы - כרך עשה / крах аса // черк асса - "город большой сделал, создал". Большой город черкас - это золотой город Азов {הזהב / аЗоав - "Золото"}, который они были бвынуждены покинуть {עזוב / азув}, но в XVII веке отстояли от громадной армии султана.

До XVIII века донские казаки назывались не "казаки", а "черкасы", т.е. "создающие, делающие города укреплённые". И действительно, в обычае черкас-казаков при каждом привале окружать место привала сцепленными между собой телегами. Такой кочующий городок назывался в Европе "wagenburg".


Само же слово "вагон" (wagen) - от ивритского בא גנן / ба ганън // ва генн = "двигаться + иметь защиту".

Ну, а слово "burg" - от בורא גאה / bore gaa // bur" ge" = " создаёт, вырубает (лес, в скале - "Петра") + вознёсся, поднялся, возвеличился"


בגון / бъгон // вагон = "внутренний" ----- от בגו /бъго - " внутри", *внутренность

בגין /бъгин // вагин (арамейск.) = "для, ради" (ФШ-57)


Vagina

В переводе с латыни слово "вагина" означает ножны. Ну что ж, весьма символично.

- בא גינה //Va gina = "войди + (в) защищённое" [בגינה / беГина // ваГина - "в защищённое" (*место)].

Гинекология, Гинекей - женская половина греческого дома:

"גינה כי /гине ки - "Защищённое (женское место) + так как""


בעגינה / бъагина // вАгина = "в бросании якоря; в оседании (на чём-то)"


вагина (בהגִנַה // вагина - "в ней хуление (גִנַה); в ней защита (הַגַנָה)"


גנה /гина - "порицал, стыдил; клеймил позором" ----- (ФШ-101)

גנה /гинна - "осуждал, хулил"

וגנה / ваГина = "и порицал, и стыдил; и клеймил позором; и осуждал; и хулил" -

Стыдное место

Прост. Эвфем. Половые органы. Мокиенко, Никитина 2003, 208. (Большой словарь русских поговорок. - М: Олма Медиа Групп. В. М. Мокиенко, Т. Г. Никитина. 2007. )

Синонимы:

гениталии, детородные органы, детородные части, половые органы, срам, срамные части, стыд


v -


-

http://valhalla.ulver.com/f49/t14087-3.html


בגין /бъгин // вагин (арамейск.) = "для, ради" (ФШ-57)

בגון / бъгон // вагон = "внутренний" ----- от בגו /бъго - " внутри", *внутренность


http://www.liveinternet.ru/community/2780289/blog/


Важный-----------[שנה\שני]


Ва́жный. Это слово общеславянское и образовано оно от существительного вага, имевшего значение "вес", "сила". Существует предположение, что слово вагазаимствовано в далекой древности из немецкого языка. Отметим и родственное украинское увага - "внимание".

Происхождение слова важный в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

ва́жный

Польское - wazny.

Древненемецкое - waga (весы).

Слово "важный" пришло в русский язык из польского языка во второй половине XVIII в. Исходя из семантики первоисточника - древненемецкого слова waga, важный можно буквально перевести как "имеющий вес".

Синонимами слова "важный" являются "веский", "значительный", "надменный".

Родственными являются:

Украинское - важний.

Белорусское - важны.

Болгарское - важен.

Чешское - vazny.

Производные: важно, важность, важничать.

Происхождение слова важный в этимологическом онлайн-словаре Семёнова А. В.

ва́жный - укр. ва́жний, очевидно, заимств. из польск. ważny - то же, от waga - из нем. Wage "весы" (см. ва́га); Преобр. 1, 61; Mi. EW 374.

Происхождение слова важный в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

Ва́жный. Общеслав. Суф. производное от вага "вес, тяжесть, сила". Первичное значение "веский, тяжелый, сильный". См. уважать.

Происхождение слова важный в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.

∙

∙

∙

∙

∙

1. בגני / багни // вагний /// важный = " {отмеряющий и распределяющий} рацион, паёк" ------► нем. Wage "весы" (см. ва́га); увага - внимание {при взвешивании рациона}

Важность

בא שנעו סתי //ва шно сти = "пришёл, вошёл + перемещать, передвигать (груз) ему + Свят Господу и мне"

∙

∙


2. בא שנה, בשנה /башана - "приход изменений" - например в новый год. Когда утешают: "это не важно", т.е. не беспокойся, ничего не изменится - народ боится изменений, а китайцы проклинают - "чтоб ты жил в эпоху перемен"

3. בא שני //ва шни - " пришёл + изменил". Важный только тот, кто может что-то изменить

4. ושני / ваШни // ваЖный = " будет вторым {после Бога}"

5. [שנן] - בשנו /бешно// ваШно = "1. заострённый, заточенный 2. заученный, заЗУБренный 3. В учении, в обучении его". Бешено учился, бешено зубрил, чтоб от зубов отскакивало - так ВАЖНО учение. Важно заострять, затачивать свой ум!

6. Важный \ Vagny \\ וגני / вагни // vаgny = "будет защищать меня"

7. באשני / баэшни = "башенный; огненненый, в огне находящийся, имеющий огонь"


Важничать

בא שני צית //ва шни циет = "вошёл, пришёл + изменил + слушаться, повиноваться" - ВАЖНИЧАТЬ - заставить себя слушаться, себе повиноваться и что-то изменить.

Он уважать себя заставил

בשנאי / басни// важный = "в ненависти ко мне" - в баснях есть мораль \ מורעלי / морали - "ядовитый для меня", но это очень важно, чтобы взглянуть на себя со стороны.

הוא באש עטתי / у баэш атти // у ваш атти /// у важ ати = " Он, сильный, (как) Бог ++ в огне воняющий ++ напал, набросился, как орёл"

Слово "важный" слишком важно, чтобы прийти к нам только в 17 веке - оно существовало задолго до того, возможно с VI века до н.э., когда на территорию будущей России, в Крым пришло семитское племя роксолан / рош-алан - "царские - высшие"


Вал Вал Основная ось у всякого мотора, "хозяин движения" Баал Хозяин בעל בעל

Вельзевул - имя одного из дьяволов по христианскому католическому вероучению. Думаю, что произошло от "בעל זה בעל" - "Хозяин хозяев". Чтобы не накликать беду Его называли "בעל זבוב"/баъл звув - "повелитель мух". Может быть это связано с тем, что, когда что-то умирло, то налетают мухи?


Ваза (ночная)

-ночной горшок, который выносил презираемый лакей

בזה / база // ваза - "унижать, оскорблять, презирать"

- Я не желаю служить вазой для букетов, приносимых вашими любовниками.

По Лемельману זב - "выделение изнутри наружу"


По 96/231 ворот по Сефер Ецира - זו - "нести, нагружать, груз вины, груз грехов" (см. также "лезвие")


Вазуза - приток Волги

С. Маршак. Волга и Вазуза :

http://vseskazki.su/detskie-stihi/samuil-marshak/volga-i-vazuza.html

... А у Волги есть сестра - Вазуза.


Вьется Волга, а ее сестра


Напрямик течет, крута, быстра.


Меж камней бурлит она в дороге,


Сердится, катясь через пороги.


--


У сестер-красавиц с давних пор


Был такой между собою спор:


Кто из них сильнее


И быстрее, ...

------------------------------------------------

-------------- ► בא זוזה // ва зуза - "войдёт, движется + быстрая"

Или וזוזה ва-зуза = "Будет быстрой"


Вай, Ай

יו /Йу// Ю = "Бог"

וי /вай//ой = "О, Господи!"

Знак "йуд" соответствует духовному началу, а знак "вав" соответствует плоти. Лингвистическая взаимосвязь между глаголами и существительными: Глаголам (дух) соответствует знак йуд, существительным (плоть) - соответствует знак "вав".


Вайда

Растение, из которого добывают хорошую краску.


http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-30875/

...Итак, в далёкие-далёкие времена случилась на острове Лемнос ужасная трагедия.

Местные жительницы неплохо зарабатывали тем, что красили разные ткани растением вайда. Само растение, когда цветёт, пахнет вполне прилично. Но когда переходит в разряд мокрого сырья - начинает "благоухать" премерзко.


Окрашиванием тканей на острове Лемнос занимались женщины, которые ... стали пахнуть всё хуже и хуже.


В конце концов их мужья ...заявили, что не желают больше делить супружеское ложе с такими вонючками отправились в боевой рейд на территорию Фракии, т.е. отделились от женщин.

Во Фракии вояки набрали в плен кучу девиц облегчённого поведения, привезли их на Лемнос и стали активно и разнообразно жить с ними в своих домах. Бывших жён при этом безнравственно выселили, ОТДЕЛИЛИ вместе с их красителями в резервацию - на край острова.


Женщины ночью окружили город и перебили всех предававшихся пьянству и разврату мужей вместе с их иностранными подружками.


И стали жить ОТДЕЛЬНО без мужчин.

1. בדדה /бадеда//вадеда///вайда = "была одинока, жила ОТДЕЛЬНО"

Красильщики ЖИЛИ отдельно от других людей, так как пользовались дубителями и веществами, которые плохо пахли. Слово и фамилия "Вайда" (польский режиссёр Анджей Вайда) может означать "красильщик" или хуторянин, который живёт отдельно. Сам Вайда был яркой индивидуальностью, мысливший самостоятельно.

2. ודא /веда//вада///вайда - "удостоверил". Вайда могло означать и нотариуса.

3. ועד / ваад - "местный совет, община (עדה /эда)"

4. וידע / вайеда = "он будет мудрым, знающим"

5. וידה / вайада = "он будет стремится стать рукастым" - мастером на все руки. Анджей Вайда - мастер кино.


Вакса, Воск


Перевод

вакса

ва́кса заимств. из нем. Wachs "воск", Schuhwachs "сапожный крем" (Гримм 13, 67 и сл.); см. Преобр. 1, 63; Младенов 57.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

гуталин, крем, крем для обуви, мазь, сапожный крем


וכשה / ваКаса // вакса - "он будет жиреть [כשה ----- > каша]" -------сапоги [ספוג /сафуг - "пропитанный"] всегда смазывали топлёным жиром (тюленьим, китовым...) - салом - или подобным ему воском,

воск

Перевод

воск

род. п. во́ска, прилаг. восково́й, вощано́й, укр. вiск, блр. воск, др.-русск., ст.-слав. воскъ κηρός (Супр.), болг. во́сък, сербохорв. во̏сак, чеш. vosk, польск. wosk, в.-луж., н.-луж. wosk. Исконнородственно лит. vãškas, лтш. vasks, д.-в.-н. wahs, нов.-в.-н. Wachs, но едва ли также греч. ἰξός "птичий клей", лат. viscum; см. Mi. EW 395; Фик 1, 554; Траутман, BSW 343; М. - Э. 4, 485; Эндзелин, СБЭ 57; Клюге-Гётце 663. Вопреки Торпу (381), нет никакого основания считать балт.-слав. слово заимств. из герм.; см. Лиден, Stud. 28.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

בוא סכך / бо сахах // во скк = "ходить + защищать, покрывать"


והו סכך / во сахах // во скк = "49-е/72 Имя б-жье по Шем ха-мефораш + защищать, покрывать"


Воск часто использовался, как покрытие. Им покрывали дерево, полы, мебель.


Вакуум

- בקע אם /бакаъ эм//ваку ум = "разделил, рассёк + мать". Мать - это пространство, "дракон ТИАМАТ", который в шумерских мифах рассёк бог МарДук - "Господин неба" - מר דק /мар док.

См. Тео, Тэо, Тэ


Вакф, вакуф

Исламский фонд при мечети

וקף / вакф - "дай в кредит!" -◄-------- [נקף]/ накаф// накап - " кружиться" {*крутиться - заниматься накоплением денег ------► денежки накапливаются, капают проценты} ------► הקיף / икиф // иКип = "1. окружать 2. заключать, охватывать 3. давать в кредит" -----► кипа денег, ценных бумаг, векселей и т.п.


Вакцина

Вакци́на (от лат. vacca - корова) - медицинский или ветеринарный препарат, предназначенный для создания иммунитета к инфекционным болезням. Вакцина изготавливается из ослабленных или убитых микроорганизмов, продуктов их жизнедеятельности...

ru.wikipedia.org

Первая вакцина получила свое название от слова vaccinia (коровья оспа) - вирусная болезнь крупного рогатого скота. Английский врач Эдвард Дженнер впервые применил на мальчике Джеймсе Фиппсе вакцину против натуральной оспы, полученную из пузырьков на руке больного коровьей оспой, в 1796 г.[1]

Первую вакцину изобрёл врач Дженнер, прививший коровью оспу 8-летнему мальчику Фипсу, отчего тот стал невосприимчив к чёрной оспе.

Вакцина наносилась разрезом на коже и мальчик очень плакал, но потом удостоился ордена.


בקע צנה / бака цинна // вакъ цина = "разделил, рассёк + стена, щит"

בקיא צנה / баки цинна // ваки цина = "знаток, эрудит + стена, щит"


בכה צנה / баха цина // вакъ цина = "плач + стена, щит"

וכי צנה / вахи цина // ваки цина = "разве + стена, щит"

וכח צנה / ваках цина // вакх цина = "спор, дискуссия + стена, щит, рамка" - о вакцинации были большие споры, выходившие за рамки научных. Пресса писала, что у вакцинированных вырастают рога. Лишь спустя почти 100 лет (1876-1881) Луи Пастер сформулировал главный принцип вакцинации - применение ослабленных препаратов микроорганизмов для формирования иммунитета против вирулентных штаммов.


Вал; Wall - стена, вал

I. "насыпь", сюда же подва́л, укр. вал, чеш. val, слвц. val, польск. waɫ. Вероятно, через польск. заимств. из нов.-в.-н. Wall "вал", ср.-в.-н. wal или из источника последнего - лат. vallum "лагерный вал"; см. Mi. EW 374; Преобр. 1, 63; Младенов 67. Вряд ли можно говорить о заимств. из кельт. *vālo-, ирл. fál "vallum, murus", вопреки Шахматову (AfslPh 33, 93). II. "волна", также "каток, валек", укр. вал, др.-русск., цслав. валъ "unda", сербохорв. ва̑л, ва̑ла - - то же, словен. vȃɫ, род. п. valȗ "вал, волна, каток", чеш. val, польск. waɫ. Сюда же обва́л, прова́л, сва́лка, далее, вали́ть, др.-русск. валити, укр. вали́ти, болг. ва́лям "валяю, сыплю, лью", ст.-слав. валити сѩ κυλίεσθαι (Супр.), словен. valíti, чеш. valiti, польск. walić, итер. валя́ть, сербохорв. ва́ ати, чеш. váIeti. Далее, сюда же: волна́, ст.-слав. вълати сѩ βασανίζεσθαι и облъ "круглый" (Мейе, MSL 14, 374; Et. 223; Перссон 539 и сл.). Родственно лит. volė̃ "деревянная колотушка, валек", võlioju, võlioti, вост.-лит. volióti "катать", лтш. uolît "катать, вертеть", uolât "катать", возм., лакон. βήλημα ̇ κώλυμα, φράγμα ἐν ποταμῷ (Гесихий). Другая ступень вокализма в лит. veliù, vélti, лтш. vel̂t "катать, валять", др.-инд. válati (valatē) "вертится, поворачивается", vā́layati "катит, поворачивает", д.-в.-н. wuolên "рыться", др.-исл. valr "круглый", д.-в.-н. wallan "бурлить, кипеть, волноваться", нем. das Volk wallt = русск. наро́д вали́т, арм. glel "вертеть, поворачивать" из *gowlel = *volēi̯e-, лат. volvo "катаю, вращаю", греч. ἐλύω "вью, сгибаю", εἰλύω "окутываю, валяю", алб. valë "волна" и т. д.; см. И. Шмидт, Vok. 2, 421; Траутман, BSW 349; М - Э. 4, 416, 533; Буазак 223 и сл.; Грюненталь, ИОРЯС 18, 4, 140. По Мейе (MSL 9, 144; 16, 244), valiti не является производным от valъ "вал, волна". Ср. также валя́ть.

Происхождение слова вал в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.


Змиевы валы

Укрепление представляло собой искусственно созданные земляные валы, дополнявшиеся рвами. Отдельные их участки состояли из нескольких укрепленных линий, представлявших в совокупности значительные по масштабам строительства и протяженности сооружения. Общая протяженность валов составляла около 1 тыс. км. Создавались они, как правило, уступом в сторону степи, фронтом на юг и юго-восток и образовывали единую систему противоконных заграждений, достигавших 10-12 м в высоту при ширине основания в 20 м. Часто валы усиливались на верхних площадках деревянным частоколом (иногда стенами) с бойницами и сторожевыми вышками. Протяженность отдельных валов составляла от 1 до 150 км. Для прочности в валы закладывались деревянные конструкции. У подножий валов, обращенных в сторону врага, рылись рвы.

Девятый вал


מנוע בעל / миНо баъл // мино вал = "движущийся, из движения + совокупляется; Ваал; Хозяин; всё принадлежит ему" {девятый ВАЛ}


http://www.vamart.ru/wp-content/uploads/2014/11/Aivazovskiy_IK-Devyatiy-val-1850-GRM.jpg


בעל /Баъл// Ваъл - "Хозяин" финикийских моряков,

בהל /биэл // бил /// ваал - "страх, ужас паника",

ולן /вилен - "занавешивать" - английское Wall /Уолл // Woлл - "стена", так как хороший хозяин, чтобы обезопасить свои владения, огораживает их СТЕНОЙ.

Уэльс англ. Wales отгорожен от остальной Британии СТЕНОЙ Кембрийских гор.

وَلَّى - ВаЛЛə - (2-я порода) 4 - значение - обращать , поворачивать (Рус - ВаЛ)

زَوَالَ - ЗаВаЛа - (1-я порода ) 1-е значение - закатываться (Рус - заВаЛ)


וול /вал// вол - "43/72 Имя Бога по Шем ха-мефораш" - Бог обращает, поворачивает, закатывается (Ра- бог Солнца)

соответствует формуле воды (H2O - מימ) :

וול / wal - 43/72 - валы волн ------ וול נע / вал наъ // вол на = "43/72 Имя божье + движение"

וה על / ва аъл = "Бог ++ вздымает ввысь"

ועל / въаъл = "будет вздыблен вверх"


Валаам

Трудно установить, когда Валаам начал впервые осваиваться человеком. Валаамский архипелаг расположен в северной части Ладожского озера в 40 км от материка. Площадь архипелага, состоящего более чем из 50 островов, составляет 36 кв. км. На Валаам приходится 2/3 площади - 27,8 кв. км. Длина острова 9,6 км, ширина - 7,8.

Первыми обитателями этих мест были финно-угорские племена. Монастырское предание гласит, что на Валааме ими были устроены языческие капища. Да и само название "Валаам" восходит, скорее всего, к финскому слову "varama" (высокая земля) или "valo" (свет, клятва).

Валаамский монастырь, или Валаамский Преображенский мужской монастырь первого кл., Выборгской губернии, на острове Валааме, на Ладожском оз. Основ. по преданию в X в. препод. Сергием и Германом, мощи которых здесь покоятся; часто был разоряем шведами, последний раз 1611; возобновлен 1715. При монаст. 7 скитов, из них более известен на острове Святом скит Александра Свирского, спасавшегося здесь в пещере в XV в. Монастырю принадлежит вся группа островов, всего 3100 дес. Хорошее хозяйство; несмотря на суровый климат, здесь успешно выращивают яблоки и вишни.

Православные иноки, по всей видимости, трансформировали это название, созвучное имени ветхозаветного пророка Валаама.

Первыми "христианами", пришедшими на остров и положившими начало пустыннической обители, были два монаха - Сергий и Герман. Житий их не сохранилось. Летописные сведения крайне скудны. Известно лишь, что пришли они из "восточных стран".

Дата основания монастыря вызывает много споров. Церковная традиция относит ее к Х веку, когда на Русь (особенно после ее крещения св. князем Владимиром в 988 году) пришло из Византии множество монахов-миссионеров. В XIV веке Валаамский монастырь уже называли "великою честною лаврою". Основатели многих знаменитых русских обителей (Александр Свирский, Савватий Соловецкий и др.) были выходцами с Валаама.


בעל אם / בעל עם// Баъл ам =

1. Хозяин (владелец) Матери

2. Хозяин народа

И первое и второе название есть Имя Бога Баъла или Бэла-Мардука. Конечно же предание о "языческом капище" не ложно - там был главный храм Бога Света Баъла. Ветхозаветный пророк Валаам конечно же назвал свою книгу так, чтобы показать, что ОН - ХОЗЯИН НАРОДА или БОГИНИ МАТЕРИ. Словосочетание "Хозяин матери" говорит о том, что это "Муж Богини-Земли".

Православные иноки могли связать название острова-святилища с Пророком Валаамом, который и был-то Пророком собственно не Израиля, а мадианитян, и, как видно из его имени, был Пророком Бога Баъла (Числ.-Бъмидбар 22...). Интересно, что в подлиннике имя пророка написано так: בל עם /Бил ам. Но неизвестные нам израильские переводчики Торы НА РУССКИЙ ЯЗЫК написали не Бильам, но Валаамам, сразу раскрыв сущность Пророка. Следует сказать, что иудаизм резко отрицательно относится к Валааму, несмотря на то, что он не только не проклял Исраэль, но и , подчинившись голосу Всесильного Бога, благословил его.

Здесь чувствуется явное противоречие, так как Валаам слушается и признает Всесильного Бога. Но в то же время, он является служителем Баъль-Пеора. Автор книги "Балак" явно хочет отделить Всесильного Бога от Баъль -Пеора. Но если Валаам служит и тому и другому, то это значит что Валаам чётко понимает, что Бааль-Пеор - это Тот же Всесильный и Всемогущий Единый Бог, у которого очень много разных имён. Следовательно те церковники (и их "священные тексты"), которые призывают истребить любое упоминание (или священные предметы, или предметы, которые народ считает священными) о других именах Единого Бога, идут против завета Милосердия Божия.

Лучше всех сказал Повелитель полумира Великий Хан Менгу в 1263 году: "Все люди оБожают одного и того же Бога, и всякому свобода оБожать его как угодно. Благодеяния же Божии, равно на всех изливаемые, заставляют каждого из них думать, будто его вера лучше других"

Именно Пророк Валаам привлекал к служению Богу израильтян из колена Шимона не так, как учил Пророк Моше, в результате последовали репрессии, а в Торе всё было изображено, как сопртивление Единому Богу.

Но на примере острова "Валаам" мы видим, что Учение Поклонения Единому Богу распространилось по всей Европе и по всей Азии (религия "Тен-Гри" - "Дин-гир"). Затем эта религия трасформировалась в Древнерусское православие.

Учителя Света, будучи последователями учения Баъл Ама, добрались как можно дальше под полярный круг -до острова на Ладожском озере и построили тут главное капище Баъла-Светоносца. Вот откуда в финно-угорских языках слово "valo" (свет, клятва). Именно на острове Валаам ("Хозяин народа") справляли главный праздник всех финно-угорских народов и многих других народов - "День рождества Солнца-Митры-Баъла", там, видимо стоял главный Храм Солнца на Планете Земля. Почему? Потому, что остров Валаам стоит почти на Полярном круге и, видимо, неспроста был выбран для строительства Храма Солнца.

ו Бог основатель ויה Вель \ ואל


Священные места Северной Руоссии - Кирилло-БЕЛозерский монастырь, Валаамский комплекс, Соловецкий комплекс на БЕЛом море практически находятся на одном меридиане с Эрец Исроэль - Землёй Исраэля. Это сделано для того, чтобы в этих священных местах одновременно с Жрецами Храма в Эрец-Исраэль встречать и провожать Солнце, а главное - встречать Рождение Солнца 22 декабря. Заметьте, что все Дни Солнца - 22 марта, 22 июня, 22 сентября, 22 декабря происходят 22 числа месяцев. В древнееврейском алефбэте - 22 священных знака. 22 - священное число. 7 - священное число. И тайное священное число - число Пи - = 22:7=3,14


Учение почитания Светоносца Баъла-Перуна медленно трансформировалась в почитание Света-Спасителя-Иисуса Христа, а почитание Богини -Матери (Кибелы, Артемиды, Афины) преобразовалось в почитание непорочной Девы (Дева Афина-Иштар-Артемида) Марии, родившей (Кибела, Анахита...) Свет-Спасителя Нашего ("аНАШим") Йешуа-Исуса Христа того, кому мы поклоняемся - הקריסה/аКриса - "коленопреклонение")


Валахия

- בעלך יה /Баълех Ия - "Баълу богу принадлежащая" страна севернее Дуная - דוני /Дунай - "Суд божий". Сегодня Валахия - Румыния.


Валенки, Валять дурака

Происхождение слова валять

валя́ть - связано с вал II, вали́ть; см. выше. Сольмсен (Unters. gr. Lautl. 228 и сл.) разграничивает знач. "катать" и "валять".


Происхождение слова валять в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М


"Мы иногда говорим: "Валять дурака". Это им {немцам} совершенно не понятно. Фетр и войлок у них вырабатывают машинами, а не ворочают с боку на бок и не валяют вручную, как это делают у нас.

(- "Ванька-ротный" - Александр Ильич Шумилин - http://flibusta.is/b/474435/read )


"Валять дурака" - формировать из лохм шерсти круглый ком войлока, из которого потом выделывают валенки и войлок - покрытие для юрт.

------------------------------------------------------------------------------------------------ Дурак \ דורך / дурах - "круглый твой ["круглый дурак" - тавтология]; обитать тебе, проживать тебе" {в домике из войлока - юрте}.--------------------------------------------------------------------------------------------------

[בלה] -------► вали ити \ בלי עיטתי // вали ати = "истрепание моё ++ я напал, я набросился сверху" -------------► בלואים / блоим // валуаим; בלויים / блоим // валуим (ед. ч. - Balui // валуй\ בלוי - истрёпанный) - "лохмотья, отрепья (куски шерсти, из которых валяют войлок \ בואי לח / бой лах // вой лох = "придёт мне влага (дождь)" - из войлока делают покрытие для юрт \ יי עור תא // Йур та = "Бог ++ 159/231 יע ▬ Рука (I, י) и глаз (О, ע ); ++ шкура ++ маленькая комнатка")"


Валериана

Тим Северин: Викинг-1 - "Дитя Одина":

"- Иное его название - валериана, - сказал мне Эохайд, приготовляя вонючее снадобье, - оно происходит от латинского

vale - "быть здоровым".

---------------------------------------------------------------------------------------------------

ועלה / вале - "он будет стремится вверх, он поднимется; он будет причиной [עלה/ила] он будет листом [/ала\עלה]"- лист - один из инструментов лекаря, наряду с ножом-скальпелем и... словом" словом [מלה /мила], наполняющим [מלא /мала] душу пациента благодатью-любовью Бога [בלהגו דתי / бълааго дати - "в говорении его вера в Бога"; בלאהו דעתי / бъЛеэГо даъти - "в любви его мудрость Моя"]


ועלה רי הנה / vale ri hana ---- "он встанет (вылечится) + влага + сюда" - т.е. в человека войдут новые соки жизни


Валет

Влт Карта-картинка, выделившаяся из десятки других карт, старшая карта после десятки велет Выдающийся, выступивший, выделяющийся בלט בלט

Родственно "болт" - на арго - "половой член". Валет - ухажор дамы.

בליתי /валети - "я развлекался, проводил время, изнашивался, истрепывался"


валун

Перевод

валун

валу́н "круглый камень", от вали́ть. Ср. лит. úola "каменная глыба, точильный камень", лтш. uols "круглый", uõla "мелкий, круглый камень, галька", др.-исл. valr "круглый", лит. vélti, лтш. vel̃t "катать, валять"; см. М. - Э. 4, 416; Перссон 688.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

בעל /баъл // ваал - "Хозяин"

בעלון /баълъон // балун /// валун - "Хозяйский"

ולון /вилун // валун - "занавешивание" - вход в дольмен, в склеп закрывали валуном, который, как хозяин, не даёт покойникам выйти из склепа.


дольмен Хан, находящийся высоко в горах. Справа виден крупный камень, которым закрывали вход

http://www.mamochki-kem.ru/for... 1000×750 skyscrapercity.comJPG, 240 КБ800×600 fotki.yandex.ruJPG, 240 КБ 500×375 fresher.ru JPG, 34 КБ500×375 liveinternet.ruJPG, 34 КБ300×225 subscribe.ru

JPG, 32


Валять, валенки

Валенки, валенки

Да не подшиты, стареньки

-----------------------------------


Суди люди, суди Бог,

как же я любила

по морозу босиком

к милому ходила


http://www.uralhistory.ru/chastushki__ot_lyubovi_ot_toski/sudi_lyudi_sudi_bog


Валять

בעל /баъл // ваал - "Хозяин, муж" - эвфемизм полового члена

בעלון /баълъон // балун /// валун - "Хозяйский, мужской" ------- ולון /вилун // валун - "занавешивание"

בליתי /валети - "я развлекался, проводил время, изнашивался, истрепывался"


בלעתי /балати // валяти - "я глотала"

בלעתי /билати / вилати /// вилять (хвостом - חוו סט /хво ст - "чувственный его + грех";

הוי /hoy // ой - "ой" ------ חוי /хой // хуй- "чувственный")


Валенки

בעל הנה כי /баъль ина ки // валь ень ки = "Хозяин, муж + доставлять удовольствие + если, так как"


Меня милый изменил ,

Я сказала: ох ты,

У тебя одна рубаха,

Да и я без кофты. {קופאתא/кофата // кофъта - "замерзаю, мерзну + здесь"}


http://www.uralhistory.ru/chastushki__ot_lyubovi_ot_toski/menya_milyj_izmenil


вальс

Перевод

вальс

из франц. valse, которое происходит от нем. Walzer, букв. "катающий"; ср. walzen "выкручивать ногами в танце, вальсировать"; см. Клюге-Гётце 670.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Арго: "Чеши вальсом" - "быстро улепётывай, быстро убегай".

1. בעל שא /баъль СА // валь съ = "Обладатель, муж + неси!" - кавалер как бы "несёт" партнёршу

2. Арго: "Чеши вальсом" - "быстро улепётывай, быстро убегай" ---- בעל סע /баъль саъ// валь съ = "Обладатель + езди" - т.е. могущий быстро передвигаться, как на коне.

Чеши отсюда

ששהה אות סוד /шешиа от суд = "то что замедляющийся, что ты замедлился (что ты стоишь?!) + знак суда (тайного собрания богов)" ----- то есть на этом месте опасно, здесь что -то переменится, будет опасно, что же ты стоишь здесь? Чеши отсюда


Валюта


Перевод

валюта

валю́та через нем. Valuta или прямо из ит. valuta.

Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

валютка, евро, евровалюта, зеленка, зелень, инвалюта, нацвалюта, нефтедоллар, скб, сукре, эрзац-валюта, эскавэ

англ. "Value" - "ценность"


Валютой называют только ст`оящие деньги. В начале 1920-х годов валютой в С.С.С.Р. и в веймарской Германии называли только английские фунты, французские франки и северо-американские доллары САСШ.

В более позднем СССР рубли называли "деревянными" и они никогда не были валютой.

Современный толковый словарь изд. "Большая

Советская Энциклопедия"


ВАЛЮТА

(итал. valuta, букв. - стоимость), 1) денежная единица

какой-либо страны и ее тип (золотая, серебряная,

бумажная); 2) средства на счетах, бумажные деньги,

монеты, векселя, чеки, используемые в

международных расчетах (иностранная валюта).


В словаре Макса Фасмера

Валю́та через нем. Valuta или прямо из ит. valuta.


Словарь Ушакова

ВАЛЮ́ТА, валюты, (итал. valuta) (фин. экон.).

1. Денежная единица, принятая государством за

масштаб ценностей.

2. Иностранные деньги (неол. разг.). Платить в

валюте. Получить валютой. Иметь запас валюты.

3. Биржевая стоимость векселей, ценных бумаг в

отношении к номинальной цене.

4. Денежная сумма векселя (устар.).


Русско-немецкий словарь

Одно из понятий - Valuta (иностранная).


Русско-испанский словарь

valuta


Викисловарь

Этимология

Происходит от итал. valuta "стоимость, монета,

валюта"; связано с valere "иметь вес, стоить", от лат.

valere "быть сильным, иметь возможность, стоить"

(восходит к праиндоевр. wal- "быть сильным") Русск.

валюта, возможно, заимств. через нем. Valuta или

прямо из итал. Использованы данные словаря М.

Фасмера.


Семенов А.В. Этимологический словарь русского

языка


ВАЛЮТА

Итальянское - valuta (стоимость, монета).

Немецкое - Valuta.

Слово "валюта" - итальянское по своему

происхождению. В русский язык со значением

"единица денежной системы какого-либо

государства, обеспеченная запасом золота" слово

вошло в середине XIX в., а в значении "платеж по

векселю" использовалось уже в начале XVIII в.

Итальянское слово представляет собой результат

преобразования латинского глагола valere - "быть

сильным, крепким", "иметь ценность".

Родственными являются:

Болгарское - валута.

Хорватское - валута.

Чешское - valuta.

Польское - waluta.


Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Энциклопедический

словарь

Валюта (немецк. и итал. Valuta, франц. Valeur, англ. Value) -

собственно ценность. Под В. обыкновенно разумеют

вознаграждение, выдаваемое лицом, приобретающим

право требования, в чем бы такое вознаграждение

не состояло. Затем под В. разумеют денежную

единицу, которую законодательство страны

признает общеобязательным средством платежа и

масштабом ценностей. Наконец под В. понимают

иногда отношение нарицательной (номинальной)

цены денег, векселей и ценных бумаг к их курсу;

отсюда выражение: восстановление В.,

равносильное поднятию курса обесцененных

бумажных денег до их номинальной цены. В

бухгалтерии отметка: "Valuta per" указывает срок, с

которого начинается течение процентов на

внесенную сумму.

בא להוט //ва лаут = "ходит + жадный; каление, сильный нагрев" - ходило везде ЗОЛОТО, которое проверяли расплавляя монеты и золотые изделия и очищая расплав от примесей, определяя, сколько там чистого золота - вечной валюты всех времён.

АЛУТ\ עָלוּת = "стоимость" ---- [עלה] - ЛААЛОТ\ לַעֲלוֺת\ - "1. подниматься, всходить, взбираться 2. расти (валюта только растёт по отношению к местной деревянной денежной единице) 3.стоить, иметь цену 4. удаваться 5. походить. быть похожим {на золото} 6. репатриироваться в Израиль; взойти к святому"

בעָלוּת/бъалут // валут = "стоящий" ------- (арамейское) בעָלוּתא/бъалута // валута ------- בעָלוּ תא /баъло та // ваало та = "Хозяин его + здесь" - недаром говорят - деньги - его бог; болото накопительства заятнуло его, как в трясину; трясина, болото жадности; его поглотил Ваал мамоны {ממון /мамон - "деньги, капитал"}


בול / буль - "1. марка 2. глыба, колода 3. урожай, плод"

בולאות / булаут // вулаут = "коллекционирование марок; филателия". Одна из самых устойчивых валют середины ХХ века была немецкая МАРКА. Кроме того, одним из лучших вложений капитала является покупка ценных коллекционных МАРОК.

בולאותא // *волута - "коллекция нечто ценного здесь" - пачка денег, коллекционных марок.

На арамейском בולי/ буле - "товарищество по замыслу, совет товарищей" - חברי המועצה / хавери а-моэца - возможно, "*товарищество по вере" - форма объединения предпринимателей. Весьма напоминает слово "пул", а פול / пул - "1. боб 2. деньги (узбекск. )"


валять

валя́ть связано с вал II, вали́ть; см. выше. Сольмсен (Unters. gr. Lautl. 228 и сл.) разграничивает знач. "катать" и "валять".

валять дурака - ничего не делать, бездельничать

[בלה] бала //вала= "проводил время, разВЛЕкался"

בלתי /балети// валати - "я проводил время, разВЛЕкался"

בלוי /билуй// балуй = "приятное времяпровождение" - "не валяй дурака, дурочку"


Вам ум-ом

- 102/231 Сефер Ецира - ומ / ом, ум // вам - Роза небес - ורד מעלה / веред маэла - "Роза подъёма, поднимающегося; ступени, степени; преимущества, достоинства"

Роза небес - это Роза ветров - картушка компаса - вам указатель, вам совесть

740×900 Compass Rose

- Москва - третий Рим и второй Сион


∙ ואם / вээм // вам = "и община, и мать"

∙ ועם /вэаъм // вам = "и народ"

∙ ואום / вэОм // вам = " и Бог (30/72)"

בָּם׃ / БАМ // вам - "им"

∙ и Он явил им וַיִּקָּדֵשׁ בָּם׃ / ва кадеш бам: святость Свою. (Числа 20:13: Это вода Меривы, у которой вошли в распрю сыны Израилевы с Господом, и Он явил им {ВАМ} святость Свою (וַיִּקָּדֵשׁ בָּם׃ / ва кадеш бам: ).)


Вампир - см. упырь

Вампир

Вампир (также и Упырь последнее название в Малоросии (и в южных славянских) Пир (1)Вампир - в европейской мифологии - мертвец, который по ночам покидает свою могилу и сосет кровь у спящих людей.

(2) В реальном мире вампир натурализуется в виде летучей мыши 1)Пара;


2) приха 1) развёрзлась (о могиле);


2) полёт, планирование פערה


פריחה פער


פרח

בא מפרע // ва мпараъ = "вошёл, пришёл + трепящий, метящий, воздающий долг"


вампир http://photo.imhonet.ru/author/satoru/photo/969390/


בא מפער // ва мпаър = "вошёл, пришёл + разевающий, разинутый"


ВанДалы


Эти сведения оставил монах-минорит и фламандец по происхождению Виллем из Рёбрёка (он же Гийом де Рубрук).

В 1252 году Рубрук был поставлен во главе небольшого посольства, отправленного французским королем-крестоносцем Людовиком IX Святым из Акры, столицы Иерусалимского королевства, на северо-восток в пределы Монгольской империи.

Вернувшись в Европу в 1255 году Гийом де Рубрук подготовил ценный труд, описывавший приключения его миссии: "Путешествие в восточные страны". В главе, которая называется "О реке Ягаке [р. Яик - Ilik] и о разных землях и народах в этой стране" автор вспоминает о гуннах, которые по его мнению вышли из заволжских степей, и сопоставляет их с современными ему монголами:

Они разорили также все земли вплоть до Франции, поэтому они обладали большим могуществом, чем нынешние татары. С ними боролись булгары, валахи и вандалы...


А чуть дальше он добавляет:

Язык русских, поляков, чехов и славян один и тот же с языком вандалов, отряд которых всех вместе был с гуннами...


(Путешествие в восточные страны. 23).

(http://gerodot.ru/viewtopic.php?f=3&t=14345&start=15 )


1. בן דל /Бен даль - "сын бедного", "бедняк"

2. בן דל /Бан даль - "понимать; между, среди + дверь" - Тот, кто понимает [בין--בן], как войти, как найти дверь в царствие небесное. Дверь в Святая святых [דביר /двир] находилась во внутреннем дворе, МЕЖДУ стен

בן ד"ל /Бан даль - " понимать, сын (почтительный, понимающий) + умный поймёт с полуслова" { ד"ל = די להכימא ברמיזא /ди леакима бирмиза = арамеское "умный поймёт с полуслова"}, что это намёк на библейское - "Блаженны нищие духом, ибо их есть [у них есть ] [дверь в] царствие небесное "

3. בנה דל /бана даль = " строить бедность". Т.е. по понятиям вандалов праведную жизнь.


вандалы

- союз ПЕРВОХРИСТИАН - бедных [דל - бедный, дверь (в царствие небесное)], но умных [ד"ל /дал {Б-г ума} = די לְחַכּימָא בִּרְמיזָא - "умный поймёт с полуслова"] - вандал - בענדל / бъандал // вандал или

בענד על (אל) / бъанед ал // вАнд ал = "в побратимстве (обменявшиеся драгоценностями друг с другом) + высшие (силы, Бог)" - в союзе с высшими силами, с Богом

Вандалы - это не какое-то "германское племя", а ивр. בן דל / бен дал // ван дал = "בן сын + דל бедности, ד"ל умом + דל вознесённый [דלל]" до понимания учения перволначального христианства Равви Иешуа, т.е. т.н. "ариан" - прилепившихся друг к дружке путём переливания крови (побратимства) - от עריה / ариа = " одной крови с Богом, прилепившийся к Богу"; или от אריה / Арья - "Лев -божество". Думаю, что на 99% вандалы были группой, ушедших из Великого Готского государства, раскинувшегося по теченьям рек от устья Вислы до Крыма.

4. Однако, термин " вандализм" сегодня означает бессмысленное разрушение исторических и искусных ценностей, как делают сегодня боевики Исламского государства, взрывающие статуи Бамиана, Ниневии, ценные здания древней Пальмиры.

Вандалы были "первоначальными христианами", отринувшими богатства. Они д.б. следовали притче Христа, что трудно богатому войти в царствие небесное. Именно поэтому они с таким остервенением крушили богатства Высокой Ромы (Roma - רומא /рома - "высокое", רומאי /ромаи - "обманщик, лжец") - Рима, которое для них было "ничтожным червём - רמה /рима = "червь", что слово "вандализм" стало нарицательным в поколениях, как образ бессмысленного уничтожения любого проявления богатства. Вандалы, как и готы, были христианами-"арианами", отрицавшими понятие о "святой троице". Для них Иисус был не "бог", а просто великий Учитель праведности - ПроРок - פרוע רוח /проа руах//проъ рох - "1. распущенный, необузданный", для которого нет никаких запретов, так как пророк уже счёт "2. погашенный, оплаченный", т.е. он полностью принадлежит духу божьему - רוח /руах - дух "

Аньда - "побратим"

[ענד]/анад - повязать украшение ----- & - *завязка, повязка, узел. От слова [ענד]/анад --- английское "Аnd - & и немецкое "UND"

"

Аньда -в Монголии на Руси - побратим. От иъвритского ענידה /анида - надевание драгоценностей,

При побратимстве - СОЕДИНЕНИИ (&) ДВУХ лиц - обменивались браслетами, кольцами и другими оберегами. Отголосок этого обычая - обмен кольцами между молодожёнами при заключении священного союза - "брита" (см. "Брат" = ברתה /брата - "в благожелательности" - [רתה]).

См. также аньда,

Андалузия (Вандалузия)

- страна на юге Испании-Иберии, где поселились вандалы - иностранцы - לוז // луз - "сходить с пути" -----לוזה / луза - "худая молва" ( о вандалах идёт) ----- לועז / лоаз - "говорящий на иностранном языке"

ענד הלועזיה / анд а-лоазия = "повязывающие украшение побратимы, союзники - вандалы + говорящие на иностранном языке + Бог"


[ענד ] /анед // анд - " обмен драгоценностями" при заключении дружественного союза.

בא ענד על / ба анд ал = "בא пришёл, вошёл + ענד повязывающие украшения, обменивающиеся драгоценностями аньды + על высший "

בענדה / бъанда// БАНДА - " стремящиеся (ה) к союзу"

בענדה על / бъанда ал// вандал = "ב стремящиеся (ה) к союзу + ענד повязывающие украшения, обменивающиеся драгоценностями, банда + על высший "

וענדה על / въанда ал// вандал = "ו будущее стремящиеся (ה) к союзу + ענד повязывающие украшения, обменивающиеся драгоценностями, банда + על высший "

וה נד על / ва нд ал - "וה О! + נד перемещающийся {как Ковчег Завета Господа, мишкан - перемещающийся Храм; 70/231: колено Дан; судить; придавать силу; этот, именно этот} + על Высший (עלא / Алла - Всевышний) "


Ванна

ва́нна - из нем. Wanne или франц. vanne. Уже в 1697 г.; см. Фогараши, "Studia Slavica", 4, 1958, стр. 64. - Т. (Этимологический онлайн-словарь русского языка Макса Фасмера )

http://nr-portal.ru/raznoe/istoriya-vozniknoveniya-vanny/?utm_source=fb-page-1


Ванна также способствовала продвижению науки - именно в ней по легенде Архимед сделал знаменитое открытие и у него в голове блеснула "эврика" \ הברקה / аврака - "озарение молнией".


----► ואנינה / ванина \ // ванна = "будет плач, траурный;

ואן נא / ван на = "будет боль, печаль (אן - 13 / 231 Сефер Ецира) ++ просьба, мольба"

\ וא"ן נע въАн наъ = " будет Милосердие Господа + движение" - ванна - судно, лохань [לח /лах // лох - "влага"] для обмывания. В древности люди мылись в ванне лишь дважды - при рождении и после смерти к Милосердному Господу}

בנה /бана//вана = "построил, строил". Патриарх Ной (נח /Ноах) построил ковчег, на котором спасся от потопа. Изображаемый в виде ящика ковчег очень похож на ... ванну - בננע /банена = "строить + двигаться". Родственно - "баня" - בא ניע /ба ниа = "вошёл (*ср. вошёл в ванну с молитвой) + движение" (в древних банях занимались гимнастикой, а затем наитирались маслом и счищали его скребком, или мылись или распаривались).

http://nr-portal.ru/raznoe/istoriya-vozniknoveniya-vanny/?utm_source=fb-page-1


Ванька-встанька

Игрушка, кукла-неваляшка.


Двести лет назад "Ванькой" называли именно фалл, так как, если написать на Святом языке:

יון כו /Иван ко = "Божий + Господь Б-г здесь (כה)"


Встанька

בס תנעך // вс танъха = "попранный, угнeтённый + двигай тебе"

וס תנעך // вс танъха = " совокупление + двигай тебе"


וסטה על/ вста ал // уСтал = "совокупление (וס /ус// вс) + грех [סט], сошёл с пути [סטה] + поднялся [על]"

וסטלה / встала // устала = "совокупление (וס /ус// вс) + грех [סט] + роса, оросить [טל] + овца, ягненок [טלה]"


>> Нынче грустный вид у Вани.

>> Зря ходил он мыться в баньку.

>> Потому что там по пьяни

>> Оторвали Ваньке встаньку.

(И. Губерман)


Национальной идеей России стал "Ванька-встанька"

www.advertology.ru ; http://maxpark.com/community/129/content/1887363?digest&utm_source=newsletter&utm_campaign=digest


Варан ----- - см. Баран, Варуна, Дракон


∙ Вараны - род ящериц семейства варановых.


בר א"ן /бар ан // вар ан - "сын Милосердного Бога". - это относится и к БАРАНУ, и к ВАРАНУ.

בערן /ваэран = "уничтожающий"

При помощи БАРАНА Б-г творит (агнца приносят в жертву творения), а при помощи дракона ВАРАНА Б-г уничтожает.


נברן / навран - " мышь-полёвка, полевая крыса" - вараны питаются как раз этими полёвками

∙ Варан (фильм, 1958) - японский фантастический фильм Иносиры Хонда из цикла фильмов о гигантских монстров студии Toho.


Варить

"Голова не варит". Почему голова? Ведь варит горшок!

בראתי /барати - "Я творил" . ברא /הבורא /эборе - "Создатель, Творец" (о Боге)

בראתי /вирэти - "Я очищал". Когда мы варим пищу, мы очищаем её.

Гореть на иврите לבער /леВаэр, отсюда русское "Варить" - בערתי /ваэрти - "очищал, горел"

Шнейдер: АВАРНИМ, ЭВАРНИМ нов.-асс., нов.-вав. обваренный

опаренный, печеный, полужареный. Отсюда слав. варить.


הורה שק/хора шък - "Рождающий полив, орошение" - Горшок - корни הרה\הרי\\שקי\שקה\\


Варвар


"для греков все прочие были варварами - людьми необразованными, неучеными или не говорящими на языке той страны, в которой жительствуют {т.е. на ГРЕЧЕСКОМ ЯЗЫКЕ}..."( Библейская энциклопедия)

ва́рвар - др.-русск., ст.-слав., вар(ъ)варъ βάρβαρος (Супр.). Заимств. из греч. βάρβαρος; см. Фасмер, Гр.-сл. эт. 42. Греч. слово, по-видимому, звукоподражательного происхождения; варвари́зм "заимствование, противное духу языка", возм., из франц. barbarisme - то же; преобразовано под влиянием ва́рвар, см. Преобр. 1, 65. (Фасмер)


בער-בער /баър-баър - "Невежа-неуч" . בערות /баэърут - "Невежество, глупость".

Островский Александр Николаевич

За чем пойдешь, то и найдешь (Женитьба Бальзаминова)

"Бальзаминов. Ты меня выведи как-нибудь отсюда.

Красавина. Тебя-то? Скажи ты мне, варвар, что ты с нами сделал? Мы дамы тучные, долго ли до греха! Оборвется сердце -- и конец. Нет, мы тебе руки свяжем да в часть теперича.

Бальзаминов. Да за что же?

Красавина. А за то, что не лазий по заборам! Разве показано по заборам: ворам дорогу указывать?"

{т.е. такого ни в одном писанном законе нету!}

"

ברבר/Барбар - " абсолютная пустошь, целина, дичь"

בר בער /бар баэр // вар вар = "Сын погрязший в невежестве, глупости"


באר בער / баэр баэр // war war = "объяснять, толковать; колодец + глупеть, погрязать в невежестве" {ср. бездонная глупость}

Цивилизация невозможна без письменности

Слово "цивилизация" происходит от латинского "cīvīlis, cīvīle = "гражданский", а это значит, что цивилизация возникает только с возникновением сознания "гражданства", что подразумевает не только права гражданина ("горожанина", защищённого стенами города, закона и божественного права), зафиксированные письменно на стеле, но и защищаемые высшим порядком

государства {גואה סודר סת בוא / гоэ судар ст во = "גואה гордый, высокомерный + סודר подверженный порядку + סת святость + בו ему + בוא движение, путь"},

но и обязанности цивилизованного гражданина.

В варварском же государстве даже написанные на стелах законы остаются недоступными жителям, суд ведётся без записей, по произволу судей и правителей, суд подчиняется правителю, твёрдые налоги из-за отсутствия записей не определяются, люди не владеют ни одним из святых языков: эллинским, ромейским, арамейским, ивритом, для Японии и Кореи - китайскими иероглифами. Обязательного всеобщего начального образования не существует или оно находится в варварском состоянии.

Пример полуварварских государств - среднеазиатские государства между 1740 и 1919 годами.


Варежка

Фасмер: варега

тверск., олонецк., варьга, мезенск., варежка, стар. варега - то же (XVI в.); см. Срезн. III, Доп. 29. Диал. также варяга, тоб.; см. ЖСт., 1899, вып. 4, стр. 489. || Связано с варяг, первонач. "варяжская рукавица". Из русск. заимств. морд. э. variga, vaŕga - то же. Неубедительно сближение с польск. wór "мешок" (Ильинский, PF 11, 192) и с вачега (Калима, FUFAnz. 23, 250). Этимологически, очевидно, связано с варяг, также варега "вялый, пустой, беспутный человек", вятск. (Даль).

1. ברא יעגל/бар Йагел - "сделал, сотворил + скатал в рулон, сделал округлым". Варяги и варежки СКАТЫВАЛИСЬ из шерсти

2. בריא יעגל/бари Йагел - "излечил, оздоровил + этим , что скатал в рулон, сделал округлым".


Варить

Создавать, творить - "с ним каши не сваришь" -т.е. ничего с ним не создашь. Процесс варки - это процесс творчества, создания еды. От ъвритского ברא/вара - "сотворил, создал". הו ברא/Го варэ = "Господь творит".


варнак

варна́к - "каторжник, арестант" (Мельников, Рылеев и др.). Неясно. (Фасмер)


בער נכה / ваър нука // вар накъ = "בער 1. очищать, устранять, уничтожать ++ נכה 1. был вычтен 2. был учтён 3. был отчислен; 4. был удержан ++ נכ 168/231 С.Е. - ... социальный статус; жизненная позиция; ЗДЕСЬ, для этого; поэтому +

По Лемельману: быть связанным с опорой, нуждаться в убежище "


Здесь же - "заНыкать - спрятать, упрятать" {в тюрягу}:

זע נכה / за ника - "זע движение [זוע] ужасное, дрожание ++ 1. убавлять, вычитать 2. учитывать, удерживать 3. отчислять"


Варта

∙ Варта - ночной дозор до заутрени,

Белорусское Варта ("охрана") имеет прямую аналогию в древнейших индоевропейских языках. Варта╒н╢к - страж, охранник, Варты ("достойный, стоящий, заслуживающий" Вартасць ("достоинство", "ценность"), ня варта (бел.) и не варто (укр.) - не стоит. Врит, вртти - vrit, vrtti - поворот. В санскрите Варта - "круг", в авестийском Вара - "ограда, защита, круглое в плане поселение" - защищенный форт. Русские слова врата, ворот, поворот, вращать происходят от того же индоевропейского корня -Vr-, выражающего идею движения по кругу, а круг издревле считался символом ограды, отделяющей внутреннее пространство от внешнего. Авест. fravarti -братство-"Свой круг", клан.

∙ Нравится

בערתא / ваэрта // варта = "гореть, уничтожать + здесь"

Ватрушка

Maya Fayfer Ватрушка вписываетя в этот ряд, как символ солнца, и та что в России, и та что в Дании с яблоками - зовется просто круг.


Варшава

Впервые название появляется в рукописях XIV века в виде Warseuiensis (1321) и Varschewia (1342), а в XV веке как Warschouia (1482).

Большинство историков и лингвистов считают, что название города произошло от притяжательного прилагательного Warszewa (или Warszowa) от имени Warsz (популярного в средневековье сокращения имени Warcisław, Wrocisław).

Смена названия с Warszewa на Warszawa произошло в XVI веке, и связано это было с особенностями мазовецкого диалекта, на территории распространения которого расположена Варшава. В этом диалекте до конца XV века гласный a переходил в e после мягких согласных (а sz в польском языке на тот момент был мягким). В XV веке формы с вторичным e считались диалектными, поэтому люди, старавшиеся говорить на литературном языке, заменяли их формами с a. В случае с Варшавой же произошла замена этимологически правильной формы на гиперкорректную.

В народе же распространено мнение, что название Warszawa появилось в результате соединения имени рыбака по имени Wars и русалки, прозванной Sawa, на которой рыбак женился. Образ Русалки Савы стал символом Варшавы[1].

Существует легенда об основании Варшавы: некий князь (властелин) по имени Казимир, заблудившись на охоте, набрёл на бедную рыбацкую хижину на берегу Вислы. Там он обнаружил молодую рыбачку, только родившую близнецов с именами Варш и Сава. Казимир стал их крёстным отцом и наградил семью рыбака за гостеприимство. Рыбак на эти деньги построил дом, вокруг которого стали селиться другие рыбаки, что положило начало Варшаве[2].

Символика[править |


Варшавская русалка Сава (Sawa)

В Сербии есть река Сава. ------- שבע / савэа - "кормить, насыщать" - рыбой, поэтому и русалка, живущая в Висле.

Главным символом Варшавы безусловно считается Варшавская русалка. Её изображение можно встретить на гербе города. На Рыночной площади фольклорному существу поставлен памятник в стиле городской скульптуры. Герб Варшавы представляет собой красный французский щит, ленту с девизом, королевскую корону на верхней границе щита и Серебряный крест ордена Военных заслуг (Virtuti Militari) у язычка щита. Флаг Варшавы состоит из двух равновеликих горизонтальных полос красного и жёлтого окраса. Полотно должно быть исполнено в пропорции 5:8.

История[править | править исходный текст]

Основная статья: История Варшавы

Средневековье[править | править исходный текст]

Документально установлено, что с X века на территории современной Варшавы располагалось несколько поселений, среди которых наибольшего могущества достигли Bródno (то есть "брод", "переправа") Jazdów и Kamion. Несмотря на это, первые деревянные постройки в Варшаве были сооружены мазовшанами в XII веке, а каменные - уже в целях обороны от Тевтонского ордена - в XIV веке.


1. והרשה בא //вэАрша ва - "И разрешил идти, войти".

На иврите Варшава так и пишется - ורשה /ваРша. Корень [רשה]. Это название говорит, что Варшава первоначально была важным пунктом переправы через Вислу. Точно таким же пунктом переправы и таможенного переправного сбора была и пункт Орша - הרשה /урша- "был разрешён, был наделён полномочиями" - на Днепре.

Варшава СЕМАНТИЧЕСКИ не однозначна Беэр-Шеве - никакого колодца там нет, и никаких семи овец. Однако совпадение может быть, как "באר שבע / беэр шева" - "объяснение, толкование клятвы " - в том смысле, что Варшава противостояла Кракову, который и был "Городом его" - כרכיו / кракав/ кракау. Таким образом в Варшаве могли и так и сяк толковать и объяснять клятву шляхты королю. В Варшаве заседал Сейм, а шляхта, хоть и уважала короля, но была весьма свободолюбива.

Владимир Бершадский Я больше склоняюсь к тождеству Варшавы и Орши, так как они стоят на переправе через большую реку:

בא הרשה בא / ба арша ба // ва арша ва - "Пришёл + получил разрешение + ушёл",


Варшава - בא הרשאי בא - "Пришёл + разрешение моё + уйдёт", Орша - ורשה / варша // орша - "разрешение" )


т.е. Подошёл к реке + заплатил пошлину за перепраВУ (פרא פרע בא / пере праъ ба // пере пра ва = "дикий, свобобный + буйствовать; оплатить, погасить долг + пошёл, ушёл"), а Орша - הרשה / арша // орша (ашкеназийск.) - "позволил, разрешил; уполномочил" ----- הרשה /урша- "был разрешён, был наделён полномочиями"-----> родственно слову "мАРШАл" - על מהרשה / мъарша аъл = "дающий, разрешение, уполномоченный + высший". Здесь же и слово "мАрш"


Герб: сирена с мечом и щитом на красном щите с короной. Герб Варшавы отражает то, что Варшава была создана для охраны переправы через Вислу. Ведь Варшава стоит на торном купеческом пути - Франкфурт - Гамбург - Берлин - Лодзь - Варшава - Брест - Минск - Орша - Смоленск - Москва - Владимир - Нижний Новгород -река Волга - Казань


(Герб Варшавы)

ברא שבע / бара шава // вара шава = "сотворил, очистил + клятва " - в Варшаве паны клялись на верность сейму и королю.


2. בער שואה בא /ваэр Шоа ва - "Гореть, очищать + беда, уничтожение; Катастрофа еврейского народа + пришло". Поразительное совпадение, особенно, если вспомнить, какая судьба постигла варшавян. Город сильно пострадал от шведских войск. Между 1655 и 1658 годами он трижды осаждался и был полностью разграблен (http://www.warsaw.ru/o_warszawie.htm ). Город брали и в 1791 и 1866 годах (при взятии Варшавы русскими войсками), и в 1914, и в 1939, и в 1945 гг. И самое сильное уничтожение население Ваошавы постигло в 1942-43 гг. (при вывозе еврейского населения в лагеря уничтожения и при Еврейском восстании и в 1944 году при восстании уже поляков против немцев). Акции по уничтожению евреев Варшавы продолжались с 22 июля по 12 сентября 1942 г. Ежедневно на привокзальную площадь привозили девять тыс. евреев для отправки в Треблинку. Конечная цель, как и при отправке в другие лагеря смерти, тщательно скрывалась, операцию выдавали за "переселение на восток евреев, не способных к продуктивному труду". К осени 1942 г. в Треблинку было доставлено из Варшавы около 265 тыс. евреев; около 25 тыс. евреев были убиты на улицах города. В июне-августе 1943 г. в Треблинку были отправлены евреи Варшавского района (из Отовоцка, Планицы, Минска-Мазовецкого и других). К концу 1942 г. здесь сохранилось только гетто в Варшаве, где оставалось около 60 тыс. евреев. Очередную депортацию отсюда нацисты наметили на 18 января 1943 г., но, столкнувшись с вооруженным сопротивлением (см. Сопротивление антинацистское) еврейской боевой организации, временно отложили свои планы.


Варяг

Варяги - немцы


http://ya-russ.ru/perepiska-ivana-iv-groznogo-poslanie-shvedskomu-korolyu-yuhanu-iii-1573-goda/ :

Письмо Иоанна Грозного королю Швеции Юханну:

"Ты писал по нашему царскому письму о великом государе самодержце Георгии-Ярославе - это мы потому так писали, что в прежних хрониках и летописцах написано, что с великим государем самодержцем Георгием-Ярославом во многих битвах бывали варяги, а варяги - немцы; и раз они его слушали, значит, были его подданными;"

Здесь под "немцами" понимаются נאם צא / нэм ца = "Держать речь (א - Бога) ++ вышло", а держателями Торы - речи Бога были "Сыны божьи" = בר יהו / бар Ягу // варЯгу /// вар Ягве //// варяги.


נמצא /нимца // немцы - "существующий" - т.е. немцы - это существующие сыны божьи.

נמצא ש... /нимца ше // немцы же - "отсюда вытекает, что" когда славяне послали к варягам - придите и володейте нами и нашей землёй - они послали не конкретно в какую-то землю, а просто к варягам-сынам божьим, которые обитали везде по всему побережью Балтики, куда они вторглись с Океана - בעל תקע / баъл тека = "Хозяин. Муж достойный יאה /Йаэ // Ягве ++ вторгся, вонзил, ударил"


∙ Позняк Артур , 04.05.2012

∙ http://www.diletant.ru/articles/64081/?comment_id=107717&sphrase_id=139791


Почему не пишут о происхождении викингов, про генетические связи? Всё оказалось не так просто с воинственными норманнами. Оказывается, что предки викингов переселились в Скандинавию с территории современной России.

Протовендельские шлемы (непосредственно по вендельским шлемам и идентифицируют викингов), найдены в захоронениях на р. Вятка и р. Кама. Наряду с богатыми оружием мужскими захоронениями, присутствуют и женские погребения в полной боевой аммуниции. Вот вам и Валькирии, когда речь идёт не о одном-двух мечах в могиле, а о десятках! На о. Готланд - "ядре" проживания викингов, найдено больше всех в Скандинавии, как вы думаете кого - могил гуннов!

По археологическим данным викинги вовсе не были светловолосыми великанами-силачами, оказывается они были черноволосы или тёмнорусы, коренастого и плотного телосложения.

В общем путь предков викингов в Скандинавию был далеко не прост. ***С Вятки они двинулись в поход на Юг (что можно почерпнуть из самых древних саг), в Асгард - современный город Азов {הזהב /аЗоав - "Золото"}, далее по территории Европы до владений Римской империи, а уже после смерти Атиллы и поражения от римлян, остатки гуннов переселяются в Скандинавию. Куда собственно приносят в 6 веке курганные захоронения и классический скифский звериный стиль. Но несколько некорректно называть всех переселенцев гуннами, это был разномастный состав, включавший гётов, алан и гуннов {т.е. израильтян}. Вот после смешения с основным населением проживавшим на данной территории Скандинавии - гетами и гётами, через пару столетий и появились викинги. Последние, в Скандинавии, трансформировались в свеев-свеонов-шведов. Которые до сих пор от блондинов норвежцев , отличаются более тёмным цветом волос и глаз.


[править]

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

-------------------------------------------------------------------

Комментарии Владимира Бершадского начинаются от линии "тире" (---), могут быть заключены в {фигурные скобки} и заканчиваются линией "итого"

======================================


Варя́ги (греч. Βάραγγοι, др.-исл. Vaeringjar) - поселенцы из Балтийского региона, представители которых присутствовали как наёмные воины или торговцы в Древнерусском государстве (IX-XII вв.) и Византии (XI-XIII вв.).

Древнерусские летописи связывают с варягами-русью образование государства Русь ("призвание варягов"). Вопрос о том, кого называли на Руси варягами, продолжает оставаться дискуссионным. Ряд источников сближают понятия "варяги" со скандинавскими викингами, с XII века на Руси лексема "варяги" заменяется псевдоэтнонимом "немцы".

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Владимир Бершадский корень 'вар' можно написать различными способами и смыслы будут разными. Какой же истинный? Смыслов может быть не один, в зависимости от описания предмета, в частности "ВарЯгов".

Это воины? Да! По-англ. "War" \ בער = "уничтожать, гореть, очищать" .

Но это и водоплаватели: בא רי הגה // ва ри ага = "пришёл, вошёл ++ влага, поток ++ знаток, кормчий".

Слог "Яг" может означать : יהו / ЙаГу - "Бог"; יגע / Йага - "устал" (гребцы смертельно устали!).

Слово Вар \ בר / бар // вар - "чистый сын; зерно {семя}". Сочетание בר יהו / бар Ягу // вар Ягу = "сын Божий". Почему славяне послали к варягам, чтоб пригласить их во власть? Потому что знали, что

варяги - божьи люди, сыны божьи.

Славяне послали к варягам, но в летописи НЕ указано МЕСТО, где варяги жили. Значит, у варягов была не определённая база, а несколько баз, а это как раз и характеризует морских израильтян - потомков колен Ашера, Звулона, Иссахара, Дана, символы которых прописаны на гербе Копенгагена

Герб Копенгагена:


http://iiwiki.com/images/thumb/5/5b/Lesser_coat_of_arms_of_Copenhagen.svg/846px-Lesser_coat_of_arms_of_Copenhagen.svg.png


Большой герб Копенгагена - стольного города королей:


http://www.liberallifestyles.com/wp-content/uploads/2015/11/copen-2b-Greater_coat_of_arms_of_Copenhagen.-797x1024.png

Варяг - враг

בהרג /бъараг // вораг /// въраг = "убийственный, убийца; въраг, ворог"

лучшие воины тогдашней Европы, владеющих судовождением:

- русы ( סור ^ Rus - "лодочник")

варяги (בערי הגה /ваъри ага = "сжигающие, уничтожающие ++ вода, поток ++ кормчий, судоводитель")

-викинги (וי קין גאה / Ви кин гаа = "Грозный Бог ++ лезвие, меч ++ вознёс").

ברג /берег - "вывинчивал, отвинчивал"

ברגי /барги - "винтовой, спиральный"

ברגז /брогез = "1. в ссоре 2. раздражённо" - варяжские вожди носили шлемы, украшенными рогами.

др.-исл. Vaeringjar

/בער עין ירא/ваэр айн йарэ = "горел, уничтожал + глаз ("смотри", относиться враждебно) + страшись"

בער הך /вар ах = " Разрушай + бей"

בא רעע / ба раъаъ // ва раъГh = "пришёл, вошёл + разбил, разрушил"

בערן ער /ваэрн ар // ваэр ин Ггар = "горящий, уничтожающий + враг"

ברא הגאי / бара ага // вара ага = "творил + 1. рулевой 2. штурман, пилот "


Варяги - торговцы, завоеватели

Организованной торговлей с применением законов компании в I тыс. н.э. занимались только израильтяне, обладающие развитым правом и Законом (Торой), на основе которого были разработаны варварские Правды (например, Салическое право - от שלה /шала - "вытащенный на берег" корабль, т.е. "береговое право"). Норвежцы, шведы, датчане, урмяне (אור מענה /ор мъанэ = "свет + отвечающий (человек)"), другие племена Балтики учились у израи льтян, перенимали науку строения кораблей и зданий, общин и войска, дружины и компаний.


[ברג] - התברג /итбарег // ит варяг = " проникать, ввинчиваться". עיט /ит - " нападать, бросаться сверху, как орёл"


"ВАРЯГ" -------► בא רי הגה // ва ри ага = " בא Приходящий, входящий, находник (делающий набег) + רי вода + הגה кормчий, руль"


בר הגה /бар эге // вар ага = "сын, + 1. руль" - "Сын руля"

בר הגאי /бар ага // вар ага = "Сын кормчего, рулевого; сын штурмана" - варяги - мореплаватели и корабелдьщики

ברי הגה /бари ага // вари ага = "בר сын, чистый, зерно, поле + + ברי явно, несомненно + + ברי выбранный мной, выбирать мне + + ברי поесть мне + + י ה Бог + + הגה 1. произносить, изрекать הגה 2. учить, учиться 3. мыслить, думать (эго)" --- "Сын учащего, Сын мыслящий, мыслящего; Сын думающий"


בריא גאה / бари гаа // вариа гаа = " בריא 1. здоровый 2. толстый, полный, тучный + + גאה гордый, высокомерный; великий, достойный; процветающий [גאות /геут // гот]" ----► Готы - люди Балтики, вторгнувшиеся через Вислу в Восточную и Западную Европу о построившие великие королевства в бассейнах Вислы, Нарева, Буга, Днепра, Буга, победившие Римы восточный и западный, образовавшие готское королевство в Италии, вест-готское королевство в Галлии и Испании. Последнее готское княжество Феодоро (столица - Мангуп) сохранилось в южном Крыму до XV века, когда было уничтожено турками


Варяги назывались также "викингами"

בקיאן /бекин // вакинг = "эрудированный, знающий" = בקין /бекин. Но בקין /бекайин // векаинг = "меченосный, лезвие, нож имеющий" ------ בי קין /би кайин // ви кинг = "во мне + нож, меч" - это отражает представление викингов, что душа воина - это его меч. Точно такое же представление и у японских самураев - סמורי /самураи = "(носящий) вздыбленную щетину" - у всех античных воинов шлем

http://otagoplaycentre.org.nz/kqm-y65m1d.htm

был покрыт щетиной кабана.


Шлемы древнегреческих воинов. http://www.kriptoistoria.com/forum/index.php?pp=ummifg017erswmxmqyo2&f=1&m=14794&tst=all&vt=list


Считалось, что это придаёт воину ярость и неукротимость кабана. Японский меч называется "катана" - קטעני /катани - "отрубающий, отрезающий [קטע]", а קטן /катан - "быть малым, уменьшаться" - это и есть душа воина, находящаяся в мече.


Норвежцы, шведы, датчане посылали своих младших сыновей на воинский промысел:


בר הגה /бар ага // вар ага = "сын + удалил"


בר הגה /бар ага // вар ага = "сын+ руль" - "сын кормчего", "сын кормчий" (הגה - корректировать)


בר הגעה /бар агаа // вар агаа = "сын + 1. прикасание {к берегу} 2. прибытие {на берег}"


=====================================================================

Из византийских источников известны варяги (варанги) как особый отряд на службе у византийских императоров с XI века. Скандинавские источники также сообщают о том, что некоторые викинги вступали в отряды варягов (вэрингов), находясь на службе в Византии в XI веке.

------------------------------------------------------------------------------------------

בער ענה /ваэр инэ = "уничтожал, горел + мучил, насиловал"


"Заморские гости", Николай Рерих, 1901, Третьяковская галерея

Содержание

[убрать]

∙ 1 Варяжский вопрос

∙ 2 Этимология

∙ 3 Варяги на Руси

o 3.1 Варяги-русь

o 3.2 На русской службе

o 3.3 Варяги и немцы

∙ 4 Варяги в Византии

o 4.1 Наёмники

o 4.2 Гвардия императоров

∙ 5 Варяги в Скандинавии

∙ 6 См. также

∙ 7 Примечания

∙ 8 В художественной литературе

∙ 9 Ссылки


[править] Варяжский вопрос


Варяжский отряд в Византии. Рисунок-реконструкция конца XIX века.

призвание варягов - сынов Бога

Начиная с XVIII века, историки спорят о том, кто же были те легендарные варяги, основавшие Русь согласно летописной версии ("призвания варягов"). Если по древнерусским источникам варяги представляли собой наёмников "из-за моря" (с берегов Балтики), то византийцы вносят в название явный этнический оттенок с размытой географической локализацией этого этноса. Скандинавские источники заимствуют понятие варягов от византийцев, хотя большинство версий этимологии слова варяги исходит из германских языков.

Следует также отметить, что в рассказе о призвании варягов в ПВЛ существует перечисление варяжских народов, в числе которых наряду с русью (предполагаемым племенем Рюрика) оказываются свеи (шведы), норманны (норвежцы), англы (датчане) и готы (готландцы): Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си..

-------------------------------------------------------------------

Т.е. Варяги-русь - это не англы, не свеи, не урмане. Не указано конкретно, в каком месте жили варяги, так как их домом были корабли. Но смею предположить, что главным храмом варягов был Аркона \ הר קונה / har qona = "Гора божья" - т.е. высокий мыс Аркона на острове Руян (Рюген).


И почему же словене послали именно к варягам, чтобы из ИХ СРЕДЫ призвать к себе князя? Древние уважали и боялись те народы, которых прикрывал, как крышкой сверху, Бог. А это были ТОЛЬКО израильтяне - сыны, ОТРОКИ Бога (см. Исаия 42:1:

Книга пророка Исаии 42 глава

1 "Вот, Отрок Мой... на закон Его будут уповать острова". 5 "Я, Господь, призвал Тебя в правду... во свет для язычников".


1 Вот ***Отрок [עבדי - РАБ ] Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу [רוחי /Рухи // Руки] дух Мой на Него, и возвестит народам суд;)

Отрок - это подросший сын, который беспрекословно слушается отца, так как на нём дух отца.

אות רוח / от руах // от рух /// от рок = "знак, буква (א, י,ה,ו) + дух, (ветер - ריח / Riakh // Rix /// Rex - лат. "царь", фр. Roix)"

Варяг - сын божий

בר יהו / Bar Yahu: /бар Йаhy // War Yahu: = "сын, зерно, семя + Бог Яхве"

באר יהו / Baеr Yahu: /бар Йаhy // War Yahu: = "объясняющий, толкующий + Бог Яхве"

בער יהו / Baar Yahu: /вар Йаhy // War Yahu: = "гореть, жечь, сжигать; очищать, устранять, уничтожать + Бог Яхве"


Всё это полностью соответствует образу варягов - русов.

В летотиси варяги названы двойным словом - "варяги русь". Здесь слово "русь" означает "морские, водные, лодочник" - סור ^ Rus - "лодочник"


∙

∙ http://www.diletant.ru/articles/64081/?sphrase_id=139791

Многие элементы мифов викингов-варягов сближают их с северными израильтянами из колена Дан (от них и Дания - "Суд Бога").

Вторжение викингов в христианскую Европу Карла Великого, начиная с 793 г., было ответом на продвижение папистов императора на восток и христианизации западных славян, которые превращались в "немцев".


Обращает на себя внимание и перечисление тех же народов вместе с варягами в списке потомков Иафета: Афетово же колѣно и то: варязи, свеи, урмане, готѣ, русь, аглянѣ...[1]

Свеи

שבעי /свэи = "клятвенные" - шведы

Урмане

{אור מעני /ор мъаъни = "Свет + люди, свидетельствующие о свете божьем)"}

Готѣ

גואתא /гоэта = "высокопоставленные, высокопоставленный (благородный - יהוה גני /Еве гении - "Богом Яхве защищённые") дом"


גאות תא /геут та // гот та = "1. "1. гордость 2. спесь , высокомерие 3. величие, достоинство 4. разлив 5. прилив 6. процветание + дом"


- потомки израильтян в IV веке завоевавшие территорию от устья Вислы до Тавриды. Остатки готов жили на острове Готланд и в Крыму.


Русь

רועש /руш; רעש /раъш - "шумные, потрясающие".

רשע / реша - "злодействовать"; / Raша - "злой, злодей" - именно поэтому так воспринимают Russia англичане, которым датчане принесли много зла в IX - XI веках.


Фризы - морские израильтяне


Интересно, что словом "dutch" /датч англичане называют не жителей Дании, а... голландцев. Для русских же "датчане" -жители Дании!!

И в Дании, и в Голландии (на Низменных землях - Niderland), на нижнем Рейне, Фризских островах и во Фризии (северные Нидерланды) жили фризы - פריא זע / при заъ // фри за = "свободный [free] + ужасные, движущиеся [זוע]" - фризы издавна были торговцами и пиратами, для которых призом было любое "чужое" судно.

Фризы - Датчане

Слово "dutch", как и слово ""dеutch/ дойч"" ---- от ..... דעץ / даъц // дач - "древнееврейский, финикийский алефбет", а также : דע / даъ - "знающие" + עץ / эц - "Древо Жизни (212/231), древо, дерево".


Гизы - чистопородные гёзы

В средние века свободных фризов называли "гёзы" - якобы "нищие", а на самом деле - גזע / геза - "ствол (дерева) 2) раса 3) порода"; גזעי / Гизъи - "чистой породы" - отсюда фамилия знатнейших герцогов Гизов, которые были претендентами на трон королей Франции.

- на гербе Гизов два иерусалимских льва (по-видимому - гербы владений Гизов). Эти львы, вставшие на задние лапы, обозначали служителей Бога - левитов Храма Бога - לוי / Леви // Loi - "добавление, приложение"------ לוית / левит / levis - левиты переносили на носилках Ковчег Завета, т.е. Святой ящик, где помещались Скрижали Моисея и были приложением к Храму Иерусалимскому.


Левиты - в дальнейшем это были НИЩЕНСТВУЮЩИЕ монахи доминиканцы, ходившие в грубых рясах, подпоясанных верёвкой и боровшихся с врагами Христа (חרסתא / хреста - "солнце обжигающее здесь"; יכוה / йахве - "он опалит, обожжёт" ------ בער יהו / баър Яhy // War Yahu: - "Гореть, жечь; очищать + Бог Яхве") - доминиканцы и составили святую инквизицию, которая очищала земли от еретиков, сжигая их.


Гизы (фр. Guise) - французский род, боковая ветвь Лотарингского дома, получившая в 1360 году владение Гиз в приданое и впоследствии разделившаяся на линии Гиз и Эльбёф (фр. Elbeuf ----- אל ביפה / Эль бийефа - "Бог + во мне красота" или על ביפה / аъль биефь - " вышний + во мне красота, красивый" - по-видимому, в городе Эльбёф находится высокий и красивый собор ).


רעעושה / Руосэ = " злой, плохой; сокрушает, разбивает + Я делаю" - т.е. Русы выполняют волю божью.


"Русь" имела баз по всему побережью Балтийского моря - от острова Анкона (Рюген, Руян) до Пруссии (восточной), а также Бирка - около Стокгольма, Або в СуОми [סו עמי // су оми - " соединился с народом Моим"]. В дальнейшем, русь пришла вместе с Рюриком (Ёриком, Ереком = "יריח /йериах = "он будет ветром, духом"), т.е. с неким ВЕРХОВНЫМ (ראש /Рош // Ross) ДУХОМ!


∙ Русью в раннее средневековье и называли ТОЛЬКО викингов-варягов - выходцев со всех берегов балтийского моря.

Главным гнездом викингов была Дания с Головной гаванью, сторожившей все проливы.

Язык викингов насыщен семитизмами. Само слово Викинг означает "во мне - меч" - בי קין //ви кин

Варяг на иврите означает "гребец" - "Сын усталости" - בר יגע /бар йага // вар яга или

∙ בער יגיע /вар йагиа = "уничтожение, горение + он придёт, прибудет, следует, приблизится [נגע] ".

∙ http://azbyka.ru/forum/showthread.php?t=2980

Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.

И если я не покажу, то кто?

И если не теперь, то когда?

И если не здесь, то где? - на сайте- http://vladimirbershadsky.info/

Только ФАКТы могут изменить мнения.

БерШадСкий vladimir.b@012.net.il - АрхеоМеTр

тел. Международный +972-527284036 БЕСПЛАТНО +972-527284036 ;

пеле в Израиле: 052-7284036


=====================================================================

В современной историографии наиболее часто отождествляют варягов как скандинавских "викингов", то есть варяги - славянское наименование викингов.

-----------------------------------------------------------------------------------------------

Варягов называли "Викингами" - http://asgard.tgorod.ru/libri.php3?cont=_sk

ביאה קין /биа каин//ви кин = "Совокупившиеся + с клинком", т.е. Викинг - это человек, не расстающийся с мечом.

בי קין /би кайин // ви кин = " на мне, во мне + клинок, меч, нож"

=====================================================


Существуют иные версии этнической принадлежности варягов - как финнов[2], немцев-пруссов[3], балтийских славян[4] и варяги "руського" (то есть соляного) промысла Южного Приильменья[5][6].

Под "варяжским вопросом" принято понимать совокупность проблем:

∙ этническая принадлежность варягов в целом и народа русь как одного из варяжских племён;

∙ роль варягов в развитии государственности у восточных славян;

∙ значение варягов для формирования древнерусского этноса;

∙ этимология этнонима "русь".

Попытки разрешения сугубо исторической проблемы часто политизировались и привязывались к национально-патриотическому вопросу. С ответом на вопрос, какой народ принёс восточным славянам правящую династию и передал своё название - славянский, балтийский или германский - оппоненты могли связывать ту или иную политическую заинтересованность исследователя. В XVIII-XIX веках "германская" версия ("норманизм") полемически увязывалась с превосходством германской расы. В советское время историки были вынуждены руководствоваться партийными установками, в результате чего летописные и прочие данные отвергались как выдумки, если не подтверждали образования Руси без участия скандинавов.[7]

Данные по варягам довольно скупы, несмотря на частое их упоминание в источниках, что позволяет исследователям строить различные гипотезы с упором на доказательство своей точки зрения. Данная статья полно излагает известные исторические факты, связанные с варягами, без углубления в решение варяжского вопроса.

[править] Этимология


Примерные пределы распространения древнескандинавского языка и родственных ему языков в X веке.

- западный древнескандинавский, - восточный древнескандинавский, - западногерманские языки, - западногерманские языки, - крымско-готский диалект.

Ретроспективно русские летописцы конца XI века относили варягов к середине IX века ("призвание варягов"). В исландских сагах варяги (væringjar) появляются при описании службы скандинавских воинов в Византии в начале XI века. Византийский хронист 2-й половины XI века Скилица впервые сообщает о варягах (варангах) при описании событий 1034 года, когда варяжский отряд находился в Малой Азии.[8] Понятие варяги также зафиксировано в сочинении учёного из древнего Хорезма Аль-Бируни (1029 г.): "От [океана] отделяется большой залив на севере у саклабов [славян] и простирается близко к земле булгар, страны мусульман; они знают его как море варанков, а это народ на его берегу." [9] Аль-Бируни узнал о варягах скорее всего через волжских болгар от славян, так как только последние называли Балтику Варяжским морем. Также одно из первых синхронных упоминаний варягов относится ко времени правления князя Ярослава Мудрого (1019-1054) в "Русской Правде", где выделялся их правовой статус на Руси.

∙ Известный специалист по Византии В. Г. Васильевский собрал обширный эпиграфический материал по истории варягов, в результате чего высказал предположение:

"Тогда нужно будет принять, что имя варангов образовалось в Греции совершенно независимо от русского "варяги" и перешло не из Руси в Византию, а наоборот, и что наша первоначальная летопись современную ей терминологию XI и XII веков перенесла неправильным образом в предыдущие столетия."[10]

∙ Татищев предполагал, ссылаясь на Страленберга, происхождение от varg - "волк", "разбойник" [11]

∙ בהרג //варг = "убийца"; "убийственный

∙ Переводчик саг с древнеисландского О. И. Сенковский высказал следующие версии происхождения слова "варяги". По его мнению "варяги" означали искажённое в славянском самоназвании дружины викингов - félag.[12]

∙ פה להג /пе лааг = "Здесь речь + говорить

∙ פהל הגה / пел ага = "20/72 Имя Бога (пел саги) + להג говорить ++ הגה произносит, изрекает, учит, мыслит; ревёт (войско, дружина) ++ кормчий, руль"

∙ Возникшая позднее в Византии лексема "веринги" (væringjar) могла быть заимствованием от русов, то есть искажённые "варяги". В сагах викинги называли себя норманнами, употребляя термин "веринги" ("варяги") только по отношению к скандинавским наёмникам в Византии. Сенковский также обратил внимание на то, что в договоре викинга Эймунда с князем Ярославом (Эймундова Сага) первый обращается к князю с выражением: "Мы просимся быть защитниками этого владения..." Защитники на языке саги - varnarmenn. В Византии или на Руси слово защитники могло превратиться в верингиар (væringjar) по предположению историка XVIII века В. Н. Татищева.

∙ С. А. Гедеонов нашёл ещё одно близкое значение в балтийско-славянском словаре древанского наречия, опубликованном И.Потоцким в 1795 г. в Гамбурге: warang (меч, мечник, защитник). ----- בער ענג /ваэр анег = "уничтожать, гореть + нежный, причиняющий удовольствие"

∙ Другая распространённая версия - "варяги" произошло от др.-герм. wara (присяга, клятва) -----ברא // вара - "творение, очищение" , то есть варягами были воины, давшие клятву (надо полагать, в верности византийскому императору).[13]

∙ Макс Фасмер, придерживаясь в целом той же этимологии, производит слово от предполагаемого скандинавского *váringr, vœringr, от vár "верность, порука, обет" ----------► {בער עין גרי (גרר) /ваэр айн гри = "уничтожать + глаз, просматривать, прочитать, обдумывать; относиться враждебно + раздражать; причинять, таскать; влечь"}, т. е. "союзники, члены корпорации"[14]

∙ По мнению А. Г. Кузьмина слово происходит от кельтского var (вода), то есть под варягами понимали жителей (по версии Кузьмина: ославяненных кельтов) побережья вообще (аналог этимологии в русском: поморы).[15] По его же мнению слово "варяги" восходит к этнониму "варины" или "варны", через промежуточный этноним "варанги", от которого выводит др.-русск. "варяги" и "Варяжское море", и возможно "вагры" и "варны" (в германской передаче имена некоторых племён балтийских славян).


С. М. Соловьев и его ученик В. О. Ключевский вслед за Ломоносовым, Эверсом, скептической школой отрицали чисто этническое содержание термина "варяги" и считали, что термин был первоначально соционимом, а под варягами имелись в виду либо "все прибалтийские жители, следовательно, и славяне", либо, в основном, дружины, "сбродные шайки искателей приключений", как конкретизировал Ключевский - вооружённые купцы. Историк А. Г. Кузьмин установил, что собственно варягами были "варины", "вары", "вагры", населявшие Вагрию, затем варягами стали называть на Руси всю совокупность славянских и славяноязычных народов, проживавших на южном побережье Балтики от польского Поморья до Вагрии включительно, а еще позднее и многих европейцев, но, в первую очередь, подданных императоров франков и их наследников -королей восточных франков и императоров Германии. Подданными Германии были и даны. Датская марка не сразу стала независимым государством. А населённый данами регион Сконе стал шведским и вовсе только во второй половине XVII века. Согласно Карамзину, "любимцы" Грозного ливонские дворяне И. Таубе и Э. Крузе в 1569 г. склоняли жителей Ревеля признать власть царя тем доводом, что "он любит немцев, сам происходит от дома Баварского..." А Баварский дом Вельфов, по их преданию, происходил из гуннов (скифов), которыми действительно управляла традиционная династия Юга России Дуло

{от ивр. корня [דלל] -----► דלו /доло - "вознесённые Его; поднятые Его (избранные ханы поднимались на белой кошме )"},

представителем которой был, по болгарским источникам, Аттила

{עטילה / атила - "עט нападающий, как орёл ++ טיל гуляющий, совершающий путешествие"},

как и венграми, как отметил Флетчер.

Куманы

\ קום אני (עני) / кум ани = "поднимающиеся (кочевники) + я (свидетельствующие Меня, отвечающие мне, исполняющие просьбу мою (как Авраам, который на просьбу Бога - идти в землю ему обетованную - ответил и выполнил просьбу Бога)"

во время Флетчера также жили в Венгрии, были подданными императора и тоже считались на Руси германской нацией.

В списках Воскресенской летописи и "Сказания о Мамаевом побоище" (все они XVI-XVII вв.) "варягами" именуются соответственно половцы и турки, а разные редакции "Сказания..." говорят о том, что в спешившем на помощь Мамаю войске Ягайло "литвы много и варяг и жемоти...", откуда можно заключить, что слово "варяги" в XV-XVII вв. обозначало не только торговцев, но и неправославных вообще, а также - и особенно - врагов

בהרג / берег // ворэг /// ворог = "в убийстве, резне" - варяги, набегая на берег, как волна, совершали убийства и резню, так как всегда превосходили по количеству и качеству воинов местных - ведь они были на корабле и местные просто не успевали сообщить властям и собрать войско, так как варяги уже успевали отплыть от берега, на котором оставались их кровавые следы

ורע הגאי/ вРаъ агаи = " будет плохим, злым ++ кормчий, руль корабля"

ורעע אג / вРааъ ага = " будет разбивать, сокрушать ++ 2/231 - Бог силы; проклинать"


русских, независимо от того, где они находились: на Западе или на Востоке и Юге, причём воины союзников Дмитрия Донского на Куликовом поле - православных братьев Ягайло- Ольгердовичей, среди которых были и литва, и жемайты, или татарские (ногайские) воины самого Дмитрия Донского варягами не назывались, хотя были неправославными. Иван Грозный был убеждён, что все без исключения те варяги, которые были его предками по мужской линии - в любом случае германцы (просто немцы), а шведы (свейские немцы) и норвежцы (мурманы) его предкам только служили или давали жён.[47]

∙

∙ По мнению А.Васильева для слова "варяг" (участника "соленого промысла") Южного Приильменья самой убедительной этимологией следует считать слово "варя" (процесс выварки соли от затопки печи {בער /ваэр - "гореть"} до выноса соли на сушку) [16]. Дополнительно к слову "варя" [17] Г. С. Рабинович ссылается на "документы русского промысла", в которых и слово "варь" это "вываренная из рассола соль" [18]. С.Герберштейн писал о Балтийском море, что "доселе удерживает у русских свое название, именуясь Варецкое море, то есть Варяжское море" [19]. А слово "варец" {בער אץ /ваэр эц = "горение + вышло"} для XVI века это "солевар" [20]. По тексту саги "Прядь о Карле Несчастном" норвежский купец (солевар) возвращается из Руси к себе на Родину, чтобы исполнить секретное поручение от русского князя Ярослава [21].

По мнению Бориса Альтшулера

варяги появились из-за развития статуса майората

- передачи наследства ТОЛЬКО старшему сыну от "сакрально освящённой, законной жены".

побережья Балтийского моря на протяжении более двух тысячелетий были плацдармом миграций народов и племен, по которому кроме балтийских племен проходили скандинавы, венеды/венды (иврит - бен/вен, т.е. сын - "дети достопочтимых родителей", не наследовавшие младшие, законно- и незаконнорожденные сыновья, отделившиеся от своих родов и племен), готы, гунны, германцы, скандинавы, славяне и т.д.

Право первородства, библейский закон майората в его различных редакциях, обеспечивало легальное наследство только старшему сыну от сакрально освященной, законной жены - все его многочисленные братья от наложниц и служанок в доме, что было законом разрешено, полностью зависели от доброй воли своих старших братьев. Этот закон майората и стал таким образом двигательным моментом, обусловившим новые европейские этногенезы античности и раннего средневековья.

Однако Заходер компилирует из восточных авторов следующее:

"69. У русов - обычай оставлять в наследство имущество только дочери; если у руса рождается сын, отец вручает ребёнку меч, заявляя: это - твоё наследство, отец приобрёл мечём своё достояние, так и ты должен поступать." (http://oldru.narod.ru/text_4_2.htm -------- http://oldru.narod.ru/index_1a.htm )

Рус - от слеванаправного чтения ивритского סור \\ рус - "лодочник" - סור / савар // савер /// сур - "финикиец -иври из Сура - Тира, что в Сурии-Сирии".

רוסס / Ross = "забрызгивает, обрызгиваю" - священник - русс брызгает святой водой на идущшее в бой воинство руссов.

Это отмечено многими авторами (Ибн Русте, Гардизи, Марвази, Ауфи, Иакутом и более поздними компиляторами) "обычай оставлять в наследство имущество только дочери; если у руса рождается сын, отец вручает ребенку меч, заявляя: "Это - твое наследство; отец приобрел мечом свое достояние, так и ты должен поступать"" (Заходер 1967:83).

"Дар меча" в древнесеверных нормах имел исключительное значение покровительства и подданства (Джаксон 1993:84); в этнографии русского города нового времени В. А. Витязева обнаружила институции, перекликающиеся с этими "ограничениями наследства" ребенка мужского пола.

"Санкт-Петербургские полицейские ведомости" 1840-х гг. поместили безыскусную балладу "Зимний ребенок", раскрывая нелегкую долю рождавшихся в семьях зажиточных горожан дореформенной России детей армейских "зимних постоев"; такие же "зимние дети" на тысячу лет раньше играли деревянными мечами среди построек IV-V яруса поселения в Ладоге (Лебедев 1995:69) - "Зимние дети", "дети зимних постоев", естественно, не могли рассчитывать на отцовский "одаль" в далеком "заморье"; материнский род сохранял права наследования за девочками, приданое которых обращалось внутри местной общины. "Безотцовщина", числившаяся "на воспитании" деда-бабки (aft ok atmna "Ригстулы"), однако, располагала определенными гарантиями со стороны отца, который мог ведь вернуться через зиму-другую, и не раз еще до конца дней, если не осядет совсем на "Восточных путях". (http://arheologija.ru/rus-ladoga/ )

Вручая подросшему сыну меч, отец благословлял его этим мечом так, как принято при вступлении в рыцарские ордена - прикасаясь мечом к правому плечу благословляемого.

Напомню, что по-английски меч - "sword", а "WORD" - "слово", world - "мир, свет".

На иврите меч - שלח /шелах и это же слово означает "шкура", а доспехи и походная одежда были из толстой кожи и щит был обит шкурой моржа. Это же слово שלח /шалах означает "1. послал 2. простирал 3. прогнал", а שלח /шилах "1. отпустил 2. прогнал". Корень שלך / -השליך/ишлих - "бросал, прогонял", а ведь были и метательные мечи, которых бросали, посылали во врага, метали, стремясь принести врагу смерть (מת / мет)!

Слово ""sword"" --- из ивритского סועו רדה / suо rda // svo rdъ = "סו соединение, совокупление; סועו бурный, шумный его + רדה вынимал; владычествовал, притеснял, попирал, наказывал"

Благословление - ברכה /браха

благословляемый становился на колени или на КОЛЕНО - ברך /берех;

ברך / барах - "преклонять колени, становиться на колени";

לברך /леВарех - "1. благословлять 2. славить, прославлять 3. приветствовать 4. проклинать" - как видно, это и есть одно из основных толкований слова "ВАРЯГ".

ברח / барах - "убежал; избежал"

להבריח / леаВриах - "1. прогонять 2. пировозить контрабандой"

80. Вероломство среди русов - обычное явление, а потому даже за нуждой они ходят в сопровождении друзей.( http://oldru.narod.ru/text_4_2.htm )

הבריח /аВриах - "скрыл, утаил"

ברחתי / барахти // враhti - " я убежал, я избёг"

הברח / уВрах - "1. был прогнан 2. был провезён контрабандой"

Слово, означающее меч - שלח /шелах, можно было написать так: של הך / шель ах - "твой + бей" или של אח / шель ах - "твой брат".


Воины, составляющие отряд-дружину, давали клятву братства: они надрезали МЕЧОМ палец, капали [כף /каф // кап - "длань, ладонь"] кровь - דם /дам в чашу-братину и смешивали кровь с кровью Бога - вином и пили из чаши, становясь האדם /аадам - "признанным человеком", подобным совершенному Адаму-кадмону.

Братья организовывались в ордена, дружины, орды, объединяясь вокруг вождя - конунга - хана - кагана. Причём этот процесс шёл как в Европе, так и в степях Азии.

Изгнанники из племён объединялись вокруг героической личности, которая объявлялась аэдами сакральной. Эта личность условно называется и носит титул צין גיס כהן / циен гис коэн // чин гис хан = "особый, выделенный, ознаменованный + собирающий войско + первосвященник, предстоятель перед Богом"

У викингов таким предстоятелем перед Одиным был

Конунг

כהן עונה נע / коэн унэ наъ // кон унъ нГ = "כהן первосвященник (предстоятель перед Богом) + עונה 1. отвечает 2. исполняет просьбу 3. провозглашает 4. свидетельствует + נע движет"

קונה עונה נע / конэ унэ наъ // кон унъ нГ = "קונה 1. Бог, Хозяин; 3. покупатель + עונה 1. отвечает 2. исполняет просьбу 3. провозглашает 4. свидетельствует + נע движет"


[כון]-- כונן און (עונה) נע / конн он (онэ) наъ // конн ун (унъ) нГ = "установил {знамя, законы}; учредил {войско, батальон, роту, армию, государство} + сила, мощь + (+ עונה 1. отвечает 2. исполняет просьбу 3. провозглашает 4. свидетельствует ) + נע движет)" В средневековой Англии предводитель-конунг назывался "ТАН" ------- תנע / tana /тана - " запустил движение, привёл в движение" --- טען / Taan - "требовал, утверждал, претендовал"

[כון] --- כונו נגע / кону нага // кону нгъ - " они были верными, правильными; они опирались, крепко стояли; они были готовы + касался" { при клятве хоругви, знамени, меча, фаллоса конунга-вождя}


כו נענע / Ко нина // Ко наънаъ // Конанъ /// Ко ну нГ = "כו Господь Б-г יהוה = = 26 = = כו + נענע качать, раскачивать (נע двигаться נע двигаться {по морю или на коне ("/конина/") - конунг, князь, предводитель всегда на коне; Конан - имя у викингов-варягов})" - конунг ПРИЗЫВАЛ идти (плыть по морю) в поход во имя бога Одина, говоря, что павший в бою с мечом в руке (מאץ /мец - тот что выходит из ножен, в поход - образ Бога) сразу попадает в Валгаллу - на пир к Одину

קו נענע / кав нина // ко нина /// ко нунг = " рейс, маршрут + + נענע качать, раскачивать (נע двигаться נע двигаться {по морю или на коне ("/конина/")" - воины в долгом походе питались в основном кониной - священной едой от Бога קונה / конэ - "Бог, хозяин, покупатель"

∙ Австриец Герберштейн, будучи советником посла в Московском государстве в 1-й половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с русскими летописями и высказал своё мнение о происхождении варягов:

...поскольку сами они называют Варяжским морем Балтийское... то я думал было, что вследствие близости князьями у них были шведы, датчане или пруссы. Однако с Любеком и Голштинским герцогством граничила когда-то область вандалов со знаменитым городом Вагрия, так что, как полагают, Балтийское море и получило название от этой Вагрии; так как ... вандалы тогда не только отличались могуществом, но и имели общие с русскими язык, обычаи и веру, то, по моему мнению, русским естественно было призвать себе государями вагров, иначе говоря, варягов, а не уступать власть чужеземцам, отличавшимся от них и верой, и обычаями, и языком.

- С. фон Герберштейн. Записки о Московии

По предположению Герберштейна, "варяги" - есть искажённое на Руси именование славян-вагров, причём он следует распространённому в средние века мнению,[22] что вандалы были славянами.

[править] Варяги на Руси

[править] Варяги-русь


Призвание варягов. В. М. Васнецов

В наиболее ранней из дошедших до нас древнерусских летописей, "Повести временных лет" (ПВЛ), варяги неразрывно связаны с образованием государства Русь, названном так по имени варяжского племени русь. Рюрик во главе руси пришёл в новгородские земли по призыву союза славяно-финских племён, чтобы положить конец внутренним раздорам и междоусобицам. Летописный свод начал создаваться во 2-й половине XI века, но уже тогда наблюдается противоречивость сведений о варягах.

Во вступительной части ПВЛ летописец даёт перечень известных ему народов по происхождению от библейских патриархов:

"Ляхи [поляки] же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского. По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу - до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны [норвежцы], готы [жители Готланда], русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги [франки] и прочие."[23]

Когда, согласно летописной версии, союз славяно-финских племён решил пригласить себе князя, его стали искать у варягов: "И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие [народы] называются шведы, а иные норманны и англы, а ещё иные готландцы, - вот так и эти. [...] И от тех варягов прозвалась Русская земля."[23][24]

В западноевропейских источниках X века имеются не всегда ясные упоминания о Рутении, находящейся на балтийском поморье. В Житиях Оттона Бамбергского, написанных спутниками епископа Эбоном и Гербордом, имеется много сведений о языческой "Рутении", граничащей на востоке с Польшей, и о "Рутении", примыкающей к Дании и Поморью. Говорится, что эта вторая Рутения должна находиться во власти архиепископа датского. В тексте Герборда описывается смешение восточных и балтийских рутенов:

"С одной стороны на Польшу нападали чехи, моравляне, угры, с другой - дикий и жестокий народ рутенов, которые, опираясь на помощь флавов, пруссов и поморян, очень долго сопротивлялись польскому оружию, но после многих понесённых поражений принуждены были вместе со своим князем просить мира. Мир был скреплён браком Болеслава с дочерью русского короля Святополка Сбыславой, но ненадолго".

Считается что под "рутенами" имеются ввиду язычники, которые опирались на племена Прибалтики. Однако не исключается, что это род рутенов (латинское "рыжие").[25]

Варяги в качестве наёмной военной силы участвуют во всех военных экспедициях первых русских князей, в завоевании новых земель, в походах на Византию. Во времена Вещего Олега под варягами летописец подразумевал русь, при Игоре Рюриковиче русь начала ассимилироваться со славянами, а варягами называли наёмников с Балтики ("послал за море к варягам, приглашая их на греков"). Уже во времена Игоря в Киеве находилась соборная церковь, так как среди варягов по сообщению летописца было много христиан.

Крупнейшим "городищем и могильником варягов" в Киевской Руси IX-XII веков, по всей видимости, является "Шестовицкий археологический комплекс" под Черниговым.

[править] На русской службе

Хотя в ближайшем окружении киевского князя Святослава были воеводы со скандинавскими именами, летописец не называет их варягами. Начиная с Владимира Крестителя, варяги активно используются русскими князьями в борьбе за власть. У Владимира служил будущий норвежский конунг Олав Трюггвасон. Один из самых ранних источников по его жизни, "Обзор саг о норвежских конунгах" (ок. 1190 г.), сообщает о составе его дружины на Руси: "его отряд пополняли норманны, гауты и даны".[26] С помощью варяжской дружины новгородский князь Владимир Святославич захватил престол в Киеве в 979 году, после чего постарался избавиться от них:

"После всего этого сказали варяги Владимиру: "Это наш город, мы его захватили, - хотим взять выкуп с горожан по две гривны с человека". И сказал им Владимир: "Подождите с месяц, пока соберут вам куны". И ждали они месяц, и не дал им Владимир выкупа, и сказали варяги: "Обманул нас, так отпусти в Греческую землю". Он же ответил им: "Идите". И выбрал из них мужей добрых, умных и храбрых и роздал им города; остальные же отправились в Царьград к грекам. Владимир же ещё прежде них отправил послов к царю с такими словами: "Вот идут к тебе варяги, не вздумай держать их в столице, иначе наделают тебе такого же зла, как и здесь, но рассели их по разным местам, а сюда не пускай ни одного"."[27]

Хотя русские наёмники служили в Византии и раньше, именно при Владимире появились свидетельства о крупном контингенте русов (ок. 6 тысяч) в византийском войске. Восточные источники подтверждают отправку Владимиром воинов на помощь греческому императору, называя их русами.[28] Хотя не известно, относятся ли эти "русы" к варягам Владимира, историки предполагают, что от них в Византии вскоре произошло название варанги (Βάραγγοι) для обозначения отборного воинского подразделения, состоящего из различных этносов.

Сколько варягов удавалось привлечь князьям из-за моря, можно оценить по дружине Ярослава Мудрого, который в 1016 году в поход на Киев собрал 1000 варягов и 3000 новгородцев.[29] Сага "Прядь об Эймунде"[30] сохранила условия наёма варягов в войско Ярослава. Предводитель отряда в 600 воинов Эймунд выдвинул такие требования за год службы:

"Ты должен дать нам дом и всей нашей дружине, и сделать так, чтобы у нас не было недостатка ни в каких ваших лучших припасах, какие нам нужны [...] Ты должен платить каждому нашему воину эйрир серебра [...] Мы будем брать это бобрами и соболями и другими вещами, которые легко добыть в вашей стране [...] И если будет какая-нибудь военная добыча, вы нам выплатите эти деньги, а если мы будем сидеть спокойно, то наша доля станет меньше."[31]

Таким образом ежегодная фиксированная плата рядового варяга на Руси составляла около 27 г (1 эйрир) серебра или немногим больше ½ древнерусской гривны того периода, причём воины могли получить оговоренную сумму только в результате успешной войны и в виде товаров. Наём варягов не выглядит обременительным для князя Ярослава, так как после захвата великокняжеского престола в Киеве он выплатил новгородским воинам по 10 гривен.[29] После года службы Эймунд поднял плату до 1 эйрира золота на воина. Ярослав отказался платить, и варяги отправились наниматься к другому князю.

[править] Варяги и немцы

В синхронных документах X века (русско-византийские договоры и византийские документы) название "варяги" не используется, так что все упоминания о них до XI века носят ретроспективный характер. В русских летописях варяги предстают прежде всего как наёмные профессиональные воины в IX-XI вв. С XII века - как купцы с Балтики, а понятие "варяжский" смещается в сторону обобщающего этнического признака. В житие Св. княгини Ольги о её родителях сообщалось: "Отца имела язычника, также и мать некрещённую от языка Варяжска."

В договоре[32] конца XII века новгородцев с ганзейской торговой лигой варяги выступают как выходящее из употребления общее наименование "немцев" и жителей Готланда.

В "Повести временных лет" "Сказании о призвании варягов" содержится такой текст:

"И сказали себе [словене]: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а ещё иные готландцы, - вот так и эти."[33]

Новгородская летопись старшего (и младшего) изводов [34] отмечают в 1201 году заключение новгородцами мира с варягами, завершившего крупную ссору на Готланде, видимо по торговым делам, несколькими годами ранее. Но локализация летописных варягов от 1201 года (относительно Старой Руссы и обратной сухопутной дороги в Новгород горою через село Коростынь) требует дальнейших исследований - " А Варягы пустиша без мира за море. Того же лъта срубиша в Рус─ город. А на осень приидоша Варязи горою на миръ. и да имъ миръ на всеи воли своеи" [35]. В летописях для озера Ильмень в направлении к Старой Руссе сохранилось и другое название - "Руское море"[36]. В русских источниках слово "варяжская" по отношению к церквям означало фактически "католическая".

С XIII века слово "варяги" вышло из употребления, так как было вытеснено псевдоэтнонимом "немцы", что нашло отражение в описании призвания Рюрика в поздних летописях[37]: "Избрашася от немец три браты с роды своими..." Царь Иван Грозный писал шведскому королю: "В прежних хрониках и летописцех писано, что с великим государем самодержцем Георгием-Ярославом на многих битвах бывали варяги: а варяги - немцы"[38]

[править] Варяги в Византии

Византийский император Константин Багрянородный (945-959 гг.) оставил в своих сочинениях подробное описание государственного устройства Византии, но нигде не упомянул про варягов. Варяги также не упоминаются в византийских документах и при описании событий 2-й половины X века. Они появляются в источниках с XI века, иногда совместно с русами. Единственное употребление термина в более раннем времени относится к "Псамафийской хронике", документу 1-й половины X века, однако неясно, кем был употреблён термин φαραγοι (фараг) для названия телохранителя византийского императора - анонимным автором или переписчиком единственной греческой рукописи, утерянной к настоящему времени.[39]

[править] Наёмники


Иллюстрация из хроники Скилица с женщиной, убивающей варяга. В тексте хроники она для этого использовала меч.

Впервые варяги на византийской службе отмечены в хронике Скилицы в 1034 году в Малой Азии (фема Фракезон), где они размещались на зимних квартирах. Когда один из варягов попытался силой овладеть местной женщиной, та в ответ заколола насильника его собственным мечом. Восхищённые варяги отдали женщине имущество убитого, а его тело выбросили, отказав в погребении.[40]

В 1038 году варяги участвуют в боях с арабами на Сицилии, в 1047 действуют в южной Италии, в 1055 они совместно с русами обороняют итальянский город Отранто от норманнов.[41] Около 1050 года византийский император послал в Грузию отряд в 3 тыс. варягов (варангов) на помощь византийскому союзнику в его междоусобной войне.[42]

Как свидетельствует византиец Кекавмен, в 1-й половине XI века наёмники-варяги не пользовались особой благосклонностью императоров:

"Никто другой из этих блаженных государей не возводил Франка или Варяга [Βραγγοη] в достоинство патриция, не делал его ипатом, не поручал ему наблюдения за войском, а разве только едва кого производил в спафарии[43] . Все они служили за хлеб и одежду."[44]

Кекавмен в рассказе о знаменитом последнем викинге и будущем норвежском короле Харальде Суровом, служившем в варягах в 1030-е годы, назвал того сыном царя Варангии, что равнозначно византийскому пониманию в XI веке варягов как норманнов или норвежцев. Византийский историк XI века М. Пселл также говорил о варангах как о лицах, принадлежащих к племени[45], хотя без уточнения этнографической принадлежности или географической локализации. Современник Кекавмена и Пселла, хронист Скилица, вообще идентифицировал варягов как кельтов: "варанги, по происхождению кельты, служащие по найму у греков".[10]

О этническом понимании византийцами слова "варяги" свидетельствуют жалованные грамоты (хрисовулы) из архива Лавры св. Афанасия на Афоне. Грамоты императоров освобождают Лавру от воинского постоя, в них перечисляются контингенты наёмников на византийской службе. В хрисовуле ╧ 33 от 1060 года (от императора Константина X Дуки) указаны варяги, русы, сарацины, франки. В хрисовуле ╧ 44 от 1082 года (от императора Алексея I Комнина) список меняется - русы, варяги, кулпинги, инглины, немцы. В хрисовуле ╧ 48 от 1086 года (от императора Алексея I Комнина) список значительно расширяется - русы, варяги, кулпинги, инглины, франки, немцы, болгары и сарацины. В старых изданиях хрисовулов соседние этнонимы "русы" и "варяги" не были разделены запятой (погрешность копирования документов), в результате чего термин ошибочно переводился как "русские варяги". Ошибка устранена после появления фотокопий оригинальных документов.[46]

[править] Гвардия императоров


Варяги в Византии. Иллюстрация из хроники Скилицы.

В византийских источниках XII-XIII века наёмный корпус варягов часто именуется секироносной гвардией императоров (Τάγμα των Βαραγγίων). К этому времени сменился его этнический состав. Благодаря хрисовулам стало возможным установить, что приток в Византию англичан (инглинов) начался видимо после 1066 года, то есть после завоевания Англии нормандским герцогом Вильгельмом. Вскоре выходцы из Англии стали преобладать в варяжском корпусе.

Норманский хронист XI века Готфрид Малатерра по поводу битвы 1082 года заметил: "англяне, которых называют варангами".[47] Византийский писатель XV века Георгий Кодин при описании придворной трапезы сообщает: "варанги восклицают императору многая лета на своём отечественном языке, то есть по-английски".[48] Из последнего свидетельства следует, что варяги приобрели привилегированное положение в византийском войске. Возможно авторы сделали обобщение, назвав язык варягов английским. Так Саксон Грамматик при описании визита датского короля Эрика в Константинополь в 1103 году отметил встречу короля с соотечественниками:

"Между прочими, которые от города Константинополя жалованье получают, датского языка люди первую воинскую степень имеют, и их караулом царь здравие своё защищает. И когда он [Эрик I] в Константинополь прибыл, то варанги от императора получили позволение к королю своему прийти."[49]

Чужеземцы и раньше использовались в качестве дворцовой стражи, но только варяги приобрели статус постоянной личной гвардии византийских императоров. Начальник варяжской гвардии именовался аколуфом, что означает "сопровождающий". В сочинении XIV века Псевдо-Кодина даётся определение: "Аколуф является ответственным за варангов; сопровождает василевса во главе их, поэтому и зовётся аколуфом".[50]

Анна Комнина, дочь императора, высоко оценивает варягов, рассказывая о событиях 1081 года : "Что же до варягов, носящих мечи на плечах, то они рассматривают свою верность императорам и службу по их охране как наследственный долг, как жребий, переходящий от отца к сыну; поэтому они сохраняют верность императору и не будут даже слушать о предательстве."[51] Анна характеризует варягов как отважных варваров, носящих обоюдоострые мечи на правом плече и имеющих большие щиты. В 1081 году весь отряд варягов под началом Намбита был истреблён в сражении итальянскими норманнами Роберта Гвискара.

В саге о Хаконе Широкоплечем из цикла "Круг Земной" повествуется о битве в 1122 году византийского императора Иоанна II с печенегами в Болгарии. Тогда "цвет войска", отборный отряд верингов в 450 человек под началом Торира Хельсинга первым ворвался в лагерь кочевников, окружённый повозками с бойницами, что позволило византийцам одержать победу.

В 1204 варяжская гвардия в последний раз проявила себя, обороняя Константинополь от рыцарей-крестоносцев. Никита Хониат, свидетель этих событий, так написал про варягов-секироносцев после того, как рыцари ворвались в город:

"Ласкарис начал неотступно увещевать и поощрять собравшийся сюда народ к сопротивлению неприятелям. Равным образом он возбуждал идти на предстоявшую битву и секироносцев с их бранными железными оружиями на плечах, говоря, что им также надобно не менее римлян страшиться бедствий, если управление римскою империею перейдёт к чужеземцам, потому что они не будут уже тогда получать такой богатой платы за службу и не удержат почтенного звания охранной царской стражи, но будут зачислены в неприятельское войско даром наряду со всеми. Однако, несмотря на все его усилия никто из народа не отозвался на его голос и даже секироносцы обещали содействие только за деньги, бесчестно и воровски считая крайнюю опасность положения удобнейшим временем торговаться."[52]

После падения Константинополя известия о варягах-воинах в Византии отсутствуют, однако этноним "варяг" постепенно превращается в патроним, составную часть личного имени. В документах XIII-XIV вв. отмечены греки видимо скандинавского происхождения с именами Варанг, Варангопул, Варяг, Варанкат, из которых один был владельцем бань, другой врачом, третий церковным адвокатом (экдиком).[50] Таким образом, воинское ремесло не стало наследственным делом у потомков варягов, осевших на греческой земле.

[править] Варяги в Скандинавии

На рунических камнях, возводимых скандинавами в IX-XII вв., слово "варяги" не встречается. На севере Норвегии недалеко от российского Мурманска есть полуостров Варангер и одноимённый залив. В тех местах, населённых саами, найдены воинские погребения, датируемые эпохой поздних викингов. Впервые варяги как væringjar (веринги) появляются в скандинавских сагах, записанных в XII веке. Верингами называли наёмников в Византии.

"Сага о Ньяле" рассказывает об исландце Кольскегге, который примерно в 990-е годы:[53]

"отправился на восток, в Гардарики [Русь], и пробыл там зиму. Оттуда он поехал в Миклагард [Константинополь] и вступил там в варяжскую дружину. Последнее, что о нём слышали, было, что он там женился, был предводителем варяжской дружины и оставался там до самой смерти".[54]

"Сага о людях из Лососьей долины" несколько противоречит в хронологии "Саге о Ньяле", называя Болли в 1020-е годы первым исландцем в варягах:

"После того как Болли провёл зиму в Дании, он отправился в дальние страны и не прерывал своего путешествия, пока не прибыл в Миклагард. Недолго пробыл он там, как вступил в варяжскую дружину. Мы никогда не слышали раньше, чтобы какой-нибудь норвежец или исландец до Болли, сына Болли, стал дружинником короля Миклагарда [Константинополя]"[55].

Болли в 1030 году вернулся в Исландию с богатым оружием и в роскошных одеяниях, поразивших его соплеменников.

Одним из наиболее прославленных героев саг стал будущий норвежский король Харальд Суровый, воевавший в 1034-1043 гг. по всему Средиземноморью с отрядом в 500 варягов, а перед тем послуживший Ярославу Мудрому. Сага о Харальде Суровом из цикла "Круг Земной" сообщает легендарный обычай, позволявший варягам по смерти византийского императора уносить сокровища из дворца: "Харальд трижды ходил в обход палат, пока находился в Миклагарде. Там было в обычае, что всякий раз, когда умирал конунг греков, веринги имели право обходить все палаты конунга, где находились его сокровища, и каждый был волен присвоить себе то, на что сумеет наложить руку"[56]. Однако Харальд по сообщению той же саги был брошен в темницу по обвинению в присвоении имущества императора, а затем бежал на Русь. Харальд погиб в 1066 году в битве при Стамфордбридже, которой завершилась двухсотлетняя история вторжений скандинавских викингов в Англию.

[править] См. также

∙ Вендельский период

∙ Викинги

∙ Русь (народ)

∙ Варяжская улица в Старой Ладоге

∙ Вагры

∙ Колбяги


Множество споров по поводу слова "Варяг".

С.М. Соловьёв говорит, что "под именем варягов разумелись дружины, составленные из людей, волею или неволею покинувших свое отечество и принужденных искать счастия на морях или в странах чуждых; это название, как видно, образовалось на западе, у племен германских, на востоке, у племен славянских, финских, греков и арабов таким же общим названием для подобных дружин было русь (рос), означая, как видно, людей-мореплавателей, приходящих на кораблях, морем, входящих по рекам внутрь стран, живущих по берегам морским".


Кто такие "варяги"? Это воины, приходившие на Русь на судах. Их называли ещё "судовая рать". Приходили они со стороны Балтийского моря. Большинство (хотя как можно это посчитать? ) считают их скандинавами. Но что такое "ВАРЯГ"?


До сих пор лингвисты не догадались обратитьтся К ИВРИТУ за разгадкой, хотя слова Волхов (Владелец духов), Нева ("Мы войдём"), Ладога ("К беспокойству"), Русса ("Рассеяные"). Особенно привлекает последнее слово. Ведь по- фински шведы называются "Руотси" - "Гребцы". Видимо, всё таки поселение "Старая Русса" означает всё таки "Руотси" - "Гребцы". Но Варяги?

Не было такого народа - "варяги". Варяг - это враг, а враг - это убийца.

Об этом читайте книгу Ляшевского "Русь доисторическая" (с.38). Причём, убийцы - пираты Аскольд, Дир, Рюрик.

В Никоновской летописи ( http://www.modernlib.ru/books/paramonov_sergey_yakovlevich/otkuda_ti_rus/read_7/ ) под 6375 годом: "того же лета избиша множество печенег Оскольд и Дир. Того же лета избежаша от Рюрика из Новгорода в Киев много новгородских мужей, зане {потому что} УБИЛ Вадима Храброго, князя Словеского, иже не хотяща яко рабы быти варягам {убийцам - בהרג /бъараг // вараг /// въраг}". Варяги - они же викинги - בי קין //ви кин = "на мне, во мне + лезвие, клинок, нож, меч".

Итак, на иврите:

1)

בר יגע /бар йага - "Сын усталости".

Вы представте себе воина-гребца (не на ялике, а на большом "шитике"-драккаре), пришедшего в Новгород или в Руссу после долгого утомительного похода. Действительно, "Сын усталости", измотанный донельзя "Барйага" - морской бродяга - "ВАРЯГ".

http://militera.lib.ru/h/snisarenko/06.html

"После борьбы с течением гребцы выбивались из сил"

Плавание по речным путям предполагает остановку на ночлег - малознакомый фарватер, зачастую необходимость использования весел при путешествии делают невозможным передвижение в темное время суток, а также требует отдыха экипажа.


2) בער יגע //вар йагаъ - "уничтожал + накладывал тяжёлый труд, иго, делал рабом". Варяги - работорговцы и пираты - רטשי /ротши - "руотси" - те кто отрывает детей от семей, людей от своих племён.

поселения финно-угорских племен по берегам Ладожского озера в конце первого тысячелетия нашей эры (в эпоху викингов) меняют свое местоположение. Жители уходят непосредственно с берегов озера и перемещаются на более удаленное расстояние на берега рек и ручьев. Возможность пройти по Неве позволила ярлу Эйрику разграбить и сжечь Старую Ладогу в 997 году.

В основе тактики набега викингов лежит триада: внезапное нападение - грабеж/захват рабов - быстрый отход. http://asgard.tgorod.ru/libri.php3?cont=_viking

Экономика Руси в 11-12 веках держалась на работорговле - писал ещё Ключевской - "... челядь составляла главную статью русского вывоза на черноморские и волжско-каспийские рынки" (http://jurfak.spb.ru/library/history/source/kluchev.asp?lId=16

http://www.hrono.ru/libris/klyuch16.html )

Варяг.

Варяги - это морские разбойники, проще говоря, Бандиты с широкой морской дороги. Варяги бандитствовали в основном на Балтийском море и на великом пути "из варяг в греки".


Шведы не называли себя варягами, норвежцы - тоже, даны - тем более. Никто из племён себя "варягами" не называл. Это слово было словом презрения, относящееся к интернациональным шайкам морских и речных бандитов. В варяги шли изгнанные за постыдные дела. Здесь параллель со словом "Арии", Корни которого ערי и ערה означают также понятия:

1)"לערות/лаАРот" - обнажать, оголять;

2)"ערוה, /арва , / עריה/ Арья, - нагота, срам;


Итак, ВАРЯГ:


ברח /барах// варах - "убегал, скрывался"

הבריח /ивриах - "1. прогонял; 2. провозил контрабандой; 3. закрывал на засов".

הברח /уврах - "был прогнан; был провезён контрабандой"

Варяги - это и изгнанные за плохое поведение из общины, это и контрабандисты, не платящие за ввезённые товары местному князю (קנס /кнас - "штраф, налог"), и стражники, сторожащие крепости.

Слово "ВАРЯГ" хорошо коррелируется со словом Враг - בהרג/бъэрэг - "(действующий) убийством, умерщвлением". הרג.


 Слово "Викинг" со Священного языка переводится, как בי קין // ви кин = "на мне, во мне + нож, меч". Викинги - это шляхта - שלחתא /шлахта = "мечники" (שלח /шлах - "меч").

Слово "Варяг" - הרג בא// ва араг = "пришло + убийство, резня"


"- Кто такой пират?

- Люди вне закона. Человек, который насилует, убивает или грабит для

личной выгоды." Джеймс Клавелл. "Сёгун".


Финны называли варягов "Руотси", которое

Трактовалось как "гребцы".

Но гребцы - בר יגע /бар йага - "сын усталости".

Слово же "Руотси" применялось к безжалостным охотникам за рабами. http://asgard.tgorod.ru/libri.php3?cont=_viking Стыдно, но нужно признать, что основной экспортный товар Руси в течении долгих 1000 лет была не пушнина, не лес, не пенька, не сало, а... рабы. Именно славянские рабы и составляли костяк рабов в Европе, в Византии, в странах мусульман. По английски "Раб" - "Slave". Так вот слово "Руотси" - безжалостные Русы-варяги - происходит от иЪвритского רוטשי /ротши/рутши - "терзающие, отрывающие куски, разрывающие на части" [корень רטש]. {Кстати, отсюда и слово "Ретуш" - отрезать, отрывать лишнее, "ретушировать"}.


Получается, что из-за иЪвритского слова רעש /рош - "злодей" и слово Russia/Раша - Россия ассоциируется в западном подсознании как "Страна злодеев" или "Страна злодейства".

בהרג /беараг//вараг //враг= "вражеский" -

Главное гнездо Варягов - не территория Россия, а остров Рюген - Руян сказок. Население называлось - "РУГИ". Никакого отношения к современным русским они, ес-но, не имели.


Но ясно, что собрать экспедицию за рабами, нужно было построить корабль, взять припасы, набрать гребцов и воинов, т.е. нужна была экономическая организация. А этим могли заниматься только грамотные люди. Ими были, ес-но, еврейские (арамейские) купцы и предприниматели. Известно, что в последней половине 1 тыс. н.э. в торговле в Европе и Азии безраздельно царствовали еврейские купцы-рахдониты. Они же организовали т.н. "Великий шелковый путь" и путь по Волге, и путь "из варяг в греки".


Затем на месте юго-западного побережья Балтики евреи-рахдониты создали союз "Ханса" - союз Путешественников - см. Ганза


Вот вам и крейсер "Варяг"!


Вас, Вы, Вам

Перевод

вас

местоимение род. п. мн. ч., др.-русск., ст.-слав. васъ, чеш. vás. Подробности см. на вы.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

вам, вы

вы

вы

I 2 л. мн. ч., укр. ви, др.-русск., ст.-слав. вы ὑμεῖς, vos (Супр.), болг. ви, вие, сербохорв. ви̑, словен. vȋ, др.-чеш. vy, польск. wy. Родственно др. -прусск. wans - вин. п. мн. ч. "вас", лат. vōs, авест. vō, др.-инд. vas - энклит. вин. п. дв. ч., род. п. мн. ч., далее, греч. ὑμᾶς, лесб. ὕμμε и т. д. Древняя форма им. мн. и.-е. *i̯ūs (ср. др.-прусск. ious, лит., лтш. jūs "вы", авест. yužǝm, yūš, др.-инд. yūyám, гот. jus) была вытеснена новой под влиянием косвенных падежей в слав.; см. Траутман, BSW 110; Apr. Sprd. 451; Мейе, MSL 21, 209. Причину исчезновения и.-е. *i̯ū̆s в праслав. можно, пожалуй, видеть в том, что благодаря изменению -jy-, jъ > -ji-, -jь- местоимение 2 л. мн. ч. не отличалось в звуковом отношении от местоимения 3 л. II приставка; ср. вы́брать, выходи́ть, укр. ви-, блр. вы-, чеш. уу-, польск. wy-, в.-луж. wu-. Родственно гот. ūt, др.-исл. út "из", д.-в.-н., ср.-в.-н. ûʒ "из", др.-инд. ud "на, вверх, из", udgrīvas "подняв шею", авест. us-, uz-, др.-перс. ud-, греч. ὕστριξ, -ιχος "дикобраз" из ud- + τρίχες, ирл. ud-, od-; см. Уленбек, Aind. Wb. 28; Мейе, MSL 8, 236; Et. 154 и 160; Прельвиц2 478; Торп 29.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

вам, вас, ваш брат, ваша милость, ваша сестра


בוא /боу//воу///вы - "1. Идти; Приходит, заходит, входит [также и фалл-Аполлон]; 2. наступать (*о событии - Бог-Время)"

ביאה /биа - "1. приход; 2. появление; 3. соитие. совокупление". При помощи этого корня происходит образование слова "БИОлогия", греческое /"биос" - "жизнь" - בי עושה /би осэ = "(по Сефер Ецира) - жить внутри, во мне; при мне, со мной, у меня; умолять, угождать; внутреннее святилище Храма + делаю"

בי /би//ви///вы - "во мне"

"Иду на Вы" - ידו נע בי/Иду на би//Иду на ви - "они посланы [ידה ] + движение + внутрь тебя ( вонзается меч, ו /вав=фалл)


В тоже время, если прочесть слово בא /ба//вы наоборот , то получиться еврейское слово אב /ав - "Отец". Отцу, который "зашел", который дал жизнь, конечно же говорили "Вы". (см. "ты").


וס /вас// ус

По каббалистической книге Сефер Ецира ו - пенис, ס - влагалище; менструальный цикл; красить (кровью), пятнать (кровью). На Востоке движение пальца внутри кольца из пальцев считается оскорблением - "Вот я (мы) ВАС !.." = בעת יה וס /баът Я вас // вот Я вас = "страх, ужас, паника + двуполый Бог יה + пенис и влагалище=вые...ать"

Соединение "וס" дало образец для русской буквы "Ю", означающей также יו /Ю = "Бог " = "Пенис (ו) и семя(י)". וס - это и первые цифры = 01, которые только и понимает компьютер


בעשה /бъаса // васа = "в деянии; сделанный" - русск. жарг. - "Я ВАС сделаю!"-----

ועשה /вэаса//васа = "и сделал"


וס ==66

וס וס /вас// ус - "усы" были отличительным знаком настоящего воина, уже ставшего мужчиной и убившего хотя бы одного врага.

В описании Д"A ртаньяна (в Менге), который только ехал поступать на военную службу, отсутствует описание его усов - ведь тогда Д"A ртаньян ещё не имел права носить усы (http://lib.ru/INOOLD/DUMA/tri.txt_with-big-pictures.html )

С другой стороны:

Тревиль... Вызывающий вид ... заставлял в гневе щетиниться седые усы его высокопреосвященства. Тревиль до тонкости владел искусством войны того времени, когда приходилось жить либо за счет врага, либо за счет своих соотечественников; солдаты его составляли легион сорвиголов, повиновавшихся только ему одному.

Небрежно одетые, подвыпившие, исцарапанные, мушкетеры короля, или, вернее, мушкетеры г-на де Тревиля шатались по кабакам, по увеселительным местам и гульбищам, орали, покручивая усы, бряцая шпагами и с наслаждением задирая телохранителей кардинала, когда те встречались им на дороге. Затем из ножен с тысячью прибауток выхватывалась шпага. Случалось, их убивали, и они падали, убежденные, что будут оплаканы и отомщены; чаще же случалось, что убивали они...


Вам

בעם /бъам // въам = "в народ"


באם /бъэм // вам = "в общину"


ВАС

- בא עשה //ва асэ = "Вошел + сделал" - отсюда выражение, обращённое к чужакам - "Мы ВАС сделаем", т.е. "победим, вы...бем" (cм. Ура)

וס / вас, вес - двубуквенное сочетание - по ╧104/231 Сефер Ецира - сочетание סו / со или וס / вас, вес - "СОединение", где ו - фаллос, ס - вагина. }, а также красить, пятнать. Нелегко выдержать вас на себе - у вас большой вес.

Буквосочетание וס читается также как "ус", а усы - признак половозрелости. Мальчик набрал вес, у него уже пробиваются усы, он становится половозрелым отроком (עוט רוק // от равак /// от рок - "עט набрасываться, накидываться [עוט] + холостой, холостяк, неженатый")


вассал

васса́л - уже у Петра I; см. Смирнов 70. Ввиду наличия с заимств. прямо из франц. vassal, ср.-лат. vassallus от vassus "челядин, слуга", которое восходит к кельт.; см. Гамильшег, EW 880; Преобр. 1, 67.


בסה על / баса ал // васа ал = " топтал, попирал + верхний"


בס סלא / бас сала = ": Топтать, шагать, нагромождать; устанавливать прочно; оставаться в безопасности (34/231) ++ ценный"


בעת סעל / баъth sa"л = "בעת страх ++ סע езди++ על сверху"


вата

ва́та - из. нем. Watte или франц. ouatte; подробней см. Преобр. 1, 67.

Этимологический онлайн-словарь русского языка Макса Фасмера - , этимология слова вата


Однажды ходжа попал к неопытному цирюльнику. Всякий раз, проводя бритвой, цирюльник делал порез, и все прикладывал вату. Наконец ходжа, протянув руку к кауку, собрался уходить. "Эфенди, еще половина головы не выбрита",- заметил цирюльник. "Ты посеял уже на одной половине хлопок,- и ладно; а на другой половине я хочу посеять лен".


Вата хорошо останавливает кровь и, таким образом, содействует безопасности человека:


1. בטח / batah // вата = "1. полагался, уповал {вата "пьёт" кровь}; 2. был спокойным, страховал"

בטח / betah // вата = "1. покой, уверенность; 2. спокойно, уверенно, надёжно 3. конечно" ----ср. "как в вату" ---- жалуешься ему, а он реагирует как в вату- спокойно, уверенно.


2. [אטט] ----► והאטה / вата - "он будет замедлять" {кровь - וה - "Бог" -----ср. והי / вай! - Господь, Боже! } ---► ср. фр. Ouatte


3. ואת / вэ эт // ват = " будет вместе, с"


Ваш

1. / בא אש /ба эш - "зашедший на огонёк" ваш

2. באש /беЭш // ваш = "огневой, огненный". По-английски "Ash" - "пепел" после костра. Пепел воняет. Когда что-то горит, то и дым воняет:

3. באש /бааш // ваш = "портиться, вонять" - в этом случае слово "ваш, вас" пишутся с маленькой буквы

4. בעת /биэът //бит / вас = "ужасать, приводить в ужас" ------ "вот я вас!" - угроза. בעת /баът // вас - "фобия" -постоянный страх перед чем-то.


5. / ושהה /вэшаа = " и пребывающий с Вами" - שהה /шаа - "1. пребывать 2. мешкать, задерживаться", т.е. быть "Вашим". В старинных письмах было принято заканчивать письмо словами "и пребывающий с Вами"

6. [בוש] - בש /баш // ваш// вас - "стыдиться, позорить" - выражение - "отдаюсь на Ваш суд" означает, что Я стыжусь и имеете право, как "старший, глава (тюркск. "Бош, Баш")" воспитывать и позорить меня. В случае уважения и постановления над собой слово "Ваш" пишется с большой буквы.


Вы

- обратное прочтение слова אב /ав - "Отец". Отца в русских семьях всегда называли на "Вы". Отец по -тюркски - "Ата", а на иврите אתה /ата - "Ты" (м.р.)


Василиск [בסה] ------ [שחה]


Василиск - мифический чудовищный змей, способный убивать не только ядом, но и взглядом и дыханием. Василиск мог погибнуть, увидев в зеркале своё собственное отражение, от взгляда и крика петуха. В средние века его изображали с головой петуха, туловищем жабы и хвостом змеи.


Псалом 90:

12 на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногой твоей; Иов.5,23

13 на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.

Фасмер: васили́ск 1. "сказочный зверь", 2. "ящерица, Basiliscus americanus". Из греч. βασιλίσκος "дракон", по Горяеву (ЭС 40). Возм., преобразование нем. Basilisk или лат. Basiliscus под влиянием формы Васи́лий и под.


בסי להשחה/баси леисха // васи леисхъ = "попирать [בסה] + подавляющий [שחה]"

Василиск - это то, что тебя подавляет. Тем самым василиск подобен бесу - страху - בעת /baъth, - который мучает и подавляет волю.

василиск в Казани называется Зилант

Общеизвестна "змеиная" легенда об основании Казани. На месте будущего города будто бы находилось логово змей во главе с громадным вожаком - Зилантом. Древним обитателям этих мест - волжским булгарам - понадобились услуги богатырей и колдунов, чтобы вытравить чудовищ. В качестве последнего обиталища гонимого людьми Зиланта показывали - и показывают ныне - носящую его имя гору, Жилантау.

, там находится пещера, в которой и обитает Зилант-василиск.

Василиск - чудовище с головой петуха, глазами жабы, крыльями летучей мыши и телом дракона которое существует во мифологиях многих народов.

От его взгляда каменеет все живое. Василиск - рождается из яйца, снесенного семигодовалым черным петухом ( в некоторых источниках из яйца высиженного жабой) в теплую навозную кучу. По преданию, если Василиск увидит свое отражение в зеркале он умрет.

Местом обитания Василисков являются пещеры, они же- его источник питания, поскольку ест Василиск только камни.(если бы) Покидать свое убежище он может только ночью, поскольку не переносит крика петуха.

זה לנתא /зе ланта = "Это здесь находится" - т.е. Зилант находится в пещоре.

Если верить легенде, Зилант жил рядом с Казанкой в пещере. По словам Арцыбашева ("Вестник Европы", ╧21, 1822 г.) "если спросить у казанских простолюдинов, где жил некогда большой змей? То они укажут на пещеру... Она ныне осыпалась, а была к северу, за оградою монастыря, в горе". Учитывая, что это уже был 19 век, а сведения о Зиланте еще не стерлись из памяти народа, можно предположить, что данный факт все-таки имел место в истории Казани. (http://kazankosmo.ru/content/view/50/31 )

И еще он опасается единорогов потому как те слишком "чистые" животные.


Герб города Каширы вместе с гербом Казани.


Вата

Вата по Фасмеру:

ва́та из. нем. Watte или франц. ouatte; [подробней] см. Преобр. 1, 67.

Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.


וטא /вата = "и мёл, подметал"


Watte - וטא /вата = = 16 = = יו /Ю - "Бог" = = וי /вай - "страх божий"

ויתא / вайта // вета = "страх божий здесь" или

וי את /вай эт // vaat - "около; со страхом божьим" или

וי אתה / вай ата - "страх божий ты" при кровотечении ("страх божий") всегда накладывают вату, которая останавливает кровь - whait - "стой, погоди!" - обращение к кровопотоку

.

Не исключаю, что английское "what" - "что" и "whait - "стой, погоди!"" и "weight - "вес"" --- וי את /вай эт - "около; со страхом божьим"


Vatican

Слово Ватикан - ивритское:

1. ותיק כאן / ватик кан = "старожил, ветеран, надёжный (старейшина) ++ здесь" или

2. ותיקן / ватикен = "Гнездо ветеранов, старейцших". В древнем Риме - патриции \ פטריציאי / патриции = "Перворождённые, вышедшие" или פתריציאי - "решающие (те, кто приняли решение) + Вышедшии (с первоначальной родины - миф об Энее)".

3. בא תקען / ба тикан // ва тикан = " пришёл, вошёл ++ всовывающий, вонзающий, ударяющий" - Ватиканский холм в Роме.


Ватра

Ср. "живой огонь" или "святой огонь", возжигаемый на Купалу, и сербский ритуал очищения скота живым огнём (живе ватре).

בא תרה //ва тра - " вошло предупреждение," (очищение)

בא תרע //ва траъ = " вошло трубление". У иудеев есть обычай трубления в священный рог-шофар.

Производное слово от "ватра - огонь" - Ватрушка - булочка из наливаемого на сковороду или в форму теста и тёртого творога - השקה /ашкаа - "лить, изливать".


ВАШИ

בא שאה //ва шаа - "пришла беда" или так בא שאי //ва ши.

Ваши - это чужие, это - опасность - так рассуждал древний человек, да и сейчас некоторые рассуждают.

Но на иврите таких слов нет - это конструкция из двух ивритских корней. Так образовывали русские слова.

ВааЩее! Ну, вааще!

Клич, выражающий в слэнге как восторг, так и констатацию полной неудачи. Никакого отношения к слову "вообще" (см. Общий) не имеет.

נע, בא שאה /Наъ, ба шаа//ну ва Щаа = "Давай, вошел восторг (или "полная катастрофа, שאה /шаа - "опустел"; השאה /ишъа - "опустошил")". Однокоренное слово - השתאה /иштаа - "изумляться, быть поражённым" - "ну, ваащее!" - в мозгах полная пустота, поражён, изумлён!! ИзУмительно, БезУмно!! "Сногсшибательно!!" "Я падаю!!!"

См. "заебись!"


Ворожба

ברא שבע/воро шева = - ъвр. "Сотворение (очищение) (лечение) при помощи Клятвы (שבע)"


Василия Блаженного Храм (Собор)

Из кн. Я. Кеслера "Русская империя" (стр. 174):

До 1700 года Собор назывался "ИЕРУСАЛИМ". Собор Василия Блаженного - это симметричный ансамбль из восьми столпообразных церквей, окружающих девятый - самый высокий - храм, увенчанный шатром.

*8 - это число Трансдентности (непознаваемости ) Бога.

Каждая из восьми церквей названа в честь святого, в чей день произошло то или иное важное событие казанских походов Ивана Грозного; центральная церковь посвящена празднику Покрова Богоматери - именно в этот день Казань была взята приступом. Пределы соединены друг с другом системой переходов. Столпообразные церкви увенчаны луковичными куполами, ни один из которых по архитектурному убранству не повторяет другие. До конца XVII века, пока на территории Кремля не была построена колокольня Ивана Великого, собор Василия Блаженного являлся самым высоким зданием в Москве. Высота собора составляет 60 метров. Всего в соборе Василия Блаженного 9 иконостасов, в которых находится около 400 икон XVI - XIX веков.

9 - число, которое на единицу не дотягивает до числа полной завершённости - 10! Это сделано намеренно. 10 шатров (миньян! - Полнота!) Храма - это уникальный в России памятник, внутри которого нет фресок с ликами, а только орнамент, как в мечетях или в СИНАГОГАХ.

400 - это число выражающее "Конец концов" или букву "Х - ת /тав". Х - это тоже буква "тав", но в древнееврейской письменности, а ещё - "Андреевский крест" - символ России!!

После 1700 года переименован (во время борьбы со старообрядцами, "идущими по израильскому пути") в СоборВасилия Блаженного, т.е. Царя, находящего наслаждение в Боге (Иван Грозный был очень набожным и называл Россию ИЗРАИЛЕМ, а Москву - Иерусалимом!)


Ватага

Втг люди, объединённые в своеобразные военные ОБЩИНЫ

Корень [בטח] обозначает такие понятия, как:

"Обещать, страховать, обеспечивать, безопасность, уверенность, обеспечение безопасности, уверенность в себе, относящийся к обороне, обещание, обеспечение, гарантия, уверенность, спокойствие, опора, предохранитель".

Автаха - прикрытие (воен.)

בטחון


הבטחה /автаха- "прикрытие

Ватага воинская - это не подвыпившая полупьяная компания хулиганов.

Член ватаги - это не похищаемый из дому отрок. Инициация могла проводиться испытанием огнем, водой, но не от членов ватаги, т.к. предстояло вместе действовать в бою и никто не должен был опасаться, что тебе не ударят в спину.


Член ватаги - это полноправный воин, которому предстоит действовать по принципу: сам погибай, а ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ.

Т.е. все ЧЛЕНЫ ватаги были ТОВАРИЩАМИ. А сама ватага являлась специфической формой ВОИНСКОЙ АРТЕЛИ.

Вступая в ватагу, новый товарищ должен был вложить в её "капитал" определённый взнос - либо имуществом, либо припасами, либо деньгами. В Былине Об Илье Муромце и Жидовине-богатыре последний отказался вложить в капитал ватаги имущество и за это был наказан Ильёй.

Само слово ВАТАГА - от ивритского

בטחה /батаха - "Безопасность" - בטחון /битахон.

Ватага создавала безопасность для жителей селения, которые нанимали её для обеспечения безопасности.

Плата за службу и добыча никогда не получал каждый член ватаги отдельно, а артельно. Деньги делились с учётом назначенных долей, причём командир ватаги - батька - получал в определённое количество раз (до 4-х) раз больше, чем рядовой товарищ. Новичок получал пол-доли.

Эта система действовала и у татаро-монгол (которые хорошо умели считать). Ватажник, "положивший деньгу за щеку", т.е. "скрысятнивший" на первый раз наказывался ударами нагайки, за послдеующий раз мог лишиться жизни.

Ватажник, не оказавший помощи товарищу, наказывался смертью.


Ватага, стоявшая плечом к плечу, ощетинившись рогатками и копиями, называлась "Рать" - от ивритского רתע /рата - "сдерживание себя", дисциплина. Тимур говаривал, что "Храбрость - это терпение в опасности".


Ватикан, ветеран------ ותק

ותיק/ватик - "старожил, ВЕТЕРАН; с большим СТАЖЕМ; надёжный"

ותיקן/Ватикан - "место нахождения Патриарха - Папы Римского"

Так как буква "ק" имеет то же числовое значение= 100, что и древнерусская (и греческая) буква "Р", то они могли быть взаимозаменяемы, и слово ותיקן может быть прочитано "ватиран", т.е. "ВЕТЕРАН".


בא תקען //ва текан /// ва теран = "пришёл, входит + вонзающий" - на Ватиканском холме стоял, по-видимому, храм Юпитера (Зевса) громовержца молнии вонзающий. Ветераны - триарии в римском войске были главной ударной силой.


Ватра - "огонь священный"

בא תקע //ва ТЭКа //ва тка/ ва тра = " пришёл + вонзился, воткнулся" (Так как буква "ק" имеет то же числовое значение= 100, что и древнерусская (и греческая) буква "Р", то они могли быть взаимозаменяемы)

Цитата

Ватра" происходит от древнеиранских корней - atar, atvarhan ( культ священного огня или его жрецы)


עתר /атар - "1. облако дыма 2. молить, молиться 3. мольба, молитва" /этер = "вилы"

עתרה 4./атара = " обилие, богатство" - отсюда "Отара" (овец). Скот - главное богатство.

בעתרה /беатра//ватра - "быть в обилии, богатстве"

אתר /атар - "место" (в том числе и жертвоприношения).

אתראה /атраа - "предупреждение" - התרה /атраа - "предупреждаю"

התרעה /атраа - "Трубление" (в священный рог шофар)


-вать


Окончание "-вать" - из ивритского:

באתי /бати = "я вошёл, пришёл, пошёл" - воеВАТЬ

התבטא /итБате - "Самовыражаться". Из этого же корня \בטא \ Батэ - русское "Батя" - Тот, кто имел право говорить.

Вах

Грузинское восклицание, выражающее восхищение. Часть имени Вахтанг (Вахо).

ויה / vah - "малое Имя Бога Яху (יהו)"

וה / va // vah = "О!" - Боже!


בכה / бъхо // вахо = "так! таким образом"


ויחח / вэЯхах // вэЯхх /// вахх //// Вакх = "Будет Господь Б-г (יחח / Яхх =гиматрия = 26 = = יהוה)" - если гость выпил большой рог с вином, грузины кричат - "ВАХ!" - ЕГО обуял Вакх-Дионис и он будет здоров, в Боге.

והך / ваах - " и бей!"


Ваха, Вахо, Вахтанг

בכה טען /бъхо таън // вахо танг = "так, таким образом + требовать, утверждать, претендовать; высказывать мнение"


вахта

Фасмер: I ва́хта I. "трилистка, трефоль, Menyanthes trifoliata", диал. См. ва́хка. Согласно Маценауэру (361), связано с чеш. vachta - то же. ∙∙ [Заимств. из фин. vehka "Calla palustris", "Menyanthes trifoliata", согласно Меркуловой - см. "Этимолог. исследов. по русскому языку", вып. 2, М., 1962, стр. 80 - 81. -Т.] II ва́хта II. "дежурство, охрана" (Котошихин 32); польск. wachta из нов.-в.-н. Wacht "стража"; см. Mi. EW 374; Преобр. 1, 68. Изменение грамматического рода, очевидно, аналогично стра́жа, сторо́жа.

VAQT (др. татарский) - время, ограниченный промежуток.


уақыт (каз.) - время, дата, момент, пора, срок, час, череда.


בא קטע / ба кета // ва кта /// ва хта = "вошло, пришло + отрезок, участок", т.е. дежурство определённый отрезок времени и на определённом участке

וקטע / вакта = " будет ++ отрезок " {времени}

בא קת /ба кат // ва кт = " пришло + приклад ружья" ( т.е. на караул)

בכה / бъхо // вахо = "так! таким образом"

בכתא / / вахта - "так! таким образом; ** время + здесь"

בכא תא / баха та // вахъ та = " плач + здесь"

[כתת] - וכתת /вахтат = "он будет (древняя форма "перевёрнутого времени") + толочь, тереть, разбивать, перековывать" - т.е. пришло его время делать какую-то монотонную работу - работать на зернотёрке, бить кувалдой, молотом в кузне и т.д.


Вахш

Другое название реки Аму-дарьи или Джейхуна.


По-арабски "Уахш " - "Монстр, чудовище".

הוא הכשה /у акаша - " он ударит, укусит" -- [נכש] --- הכש /укаш - " был ужален, укушен (о змее)" ------- ср. укус

Река Вахш - гигантская змея, дракон-Джейхун


Хаш, Ош, Хош

Очень жирная и насыщенная еда у армян, узбеков.

[חוש] ---- חש /хаш - "чувствовал, ощущал"

וחש / вахаш // вахш - "он будет (буд. время по библейскому языку) + чувствовать, ощущать (еду, он будет вКушать) "

וכשה / ваКаса // вакаша /// вахша - "он будет жиреть [כשה ----- > каша]"

- Вахш - древнее название реки Аму-Дарьи - Джейхун:

Джейхун ------см. Аму-Дарья

ייי הון / Yai hon // Yay hon /// Jey hun = "Бог множеств (*ил, несущий жизнь; 22-е/72 Имя божье по Шем ха-мефораш) + капитал, достоинство, богатство"

Аму-Дарья - Джейхун

עמו דר יה / Амо дар Йа // аму дар Йа = "Народу Его + жить, проживать (от) Бога"

עמומ / амум = "тусклый, матовый" - вода в Аму-Дарье всегда мутная, непрозрачная из-за большого количества плодородного лёсса. По мутности Аму(м) - дарья занимает первое место в Средней Азии и одно из первых в мире (http://www.centralasia-travel.com/ru/countries/uzbekistan/amu-darya )


Ваш

----►--וש / ваш / уш // уж- "глотка, пищевод" (по 110 /231 СЕ) - уж - действительно - только глотка и пищевод - трубка. Также устроен и земляной червь (см. "тула, тулка")


"ваш" -----► באש / бааш // вааш = "портиться, вонять; * в огне" (поджаривается, коптиться) -------► ср. ваш покорный слуга, а что делают слуги господам, как не жарят им пищу?