# Крым-то, оказывается, наш!

Владимир Евгеньевич Бершадский

Загадочна топонимика Крыма.... для тех, кто не знает словокорней святого языка древности - иЪврита!

Крым-то, оказывается, наш!


Владимир Бершадский

Археолингвист, историк Израиля в ЕВРазии


Рубрика: מ - МЕСТА, России


http://gidepark.ru/community/4137/content/1359056


Автор cтатьи о Крыме и Таврике - Игорь Русанов:

http://www.zverozub.com/index.php?r=33&l=1


Одна из статей Русанова:

http://www.zverozub.com/index.php?r=109&a=627&l=1


-------------------------------------------------------------------------

Комментарии Бершадского сделаны после прерывистой линии и заканчиваются двойной прерывистой линией, а также могут быть заключены в {фигурные скобки}

========================================

Крым

Теории этногенеза

ДОРи и ФеоДОРо!

"Тео" - "божественный".

Готы из Феодоро (Мангупских пещер наверху горы)

Караимы - иудейские еретики

Золотая колыбель княжества Феодоро

Херсонес и Яйла

Алупка

Алушта

Ялта

ГУРЗУФ.

Аю-даг - Медведь гора

Даг, Таг - гора

Айя - "Святой".

Яйла

Отношение властей Крыма к хазарам и их потомкам, к еврейству

"Крым" назывался "Таврида"

Тавры

Таврида, Таврия, Тавро - см. Тор

Таврида

אפרים, Эфраим - Бык

Бык

Феодоро - Теодоро

В горах Тавриды располагалось ЕВРЕЙСКОЕ княжество - Феодоро - Теодоро.

"Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было Бог"

Легенда Крыма о золотой колыбели

О колыбели, спрятанной на горе Басман

Легенда о колыбели, спрятанной на горе Басман

Басман - "испуганный, страшащийся человек"

Князь

Боспор - Босфор

Колыбель - Ковчег завета И зраиля

В горном Крыму есть крепость, называемая Чуфут-кале.

Гурзуф

Дух

Каилу-Кая.

Каплу-кая

Откуда Крым

ХанДу

Торговать, торговля

Солхат

Су, Сув (тюркск., тадж.), Сурож (Судак)

ТОВАР, Товарищ

отсюда и имя славного болгарского хана - Крум Страшны.

Суд (божий)---[סוד]------וסת

Суд (божий)

Суд (человечий)---------[סעד]

Болгар

Умор -

Токту

, Паган

Севар -

Савиры

, Телериг

, Кардам,

Дицевг

Омуртаг

В 631 году Кубрат

Авитохол

Атилла, Аттила

Ирник

Безмер

АВАРЫ -

Храбрый

Днипро - Днепр

Славяне -הנה--שלב---צלב

Священный Союз - Брит

Гунны

Моравия

боил-кафхан

Исбул.

Копьё---------כפי/כפה

Судак (Сурож):

чумак

Солхат

СолГат

Крым - "Керем"

Джучи

Ногай

Князь

Крым - "Высокий"

Скит ----שקט - убежище для монахов

Скитаться

Скифы

Спор

"Боспор" -

Керчь

Хер -----הרי/הרה

Херр

Корм, кор`ма

Корма, Кормчий

Закрома

Кремль

Кромка

Край

Украина

Край, Краина, Украина

Коршун - Корсунь (Херсонес Таврический) - Шоршон

САМАРА

ПоЛтава

ВорСкла

ХАРЬКОВ

Харьков

Белгород

Река Сула

הרשה צא /арша цэ - "Орша - רשה \ \

Торки, турки, тюрки

Берендеи

Беркут

Казаки, казахи, Черкассы, черкесы

Черкассы, черкесы

Тор

Торба

Таврида (Крым)

Танаис

Киммерийцы

Кровь

Жила

Руда

Горнъ

Молот------להט

Болото-----\להט\בלע\

Балда


-----------------------------------------------------------------------------

Крым

1. כרעם /краъм - "Тот, кто гремит, громыхает, сердиться, гневается" - это одно из многих Имён Единого Б-га - Тор - תור /тор - תורה /тора - "божественный Закон, Учение". Древнее название Крыма - Таврида - תור ידע /тор йеда//Тавр ида = "Тора знание, Тора знающие"

2. קוראים /кораим - "читающие" (только Тору и Пророков). В древности буква "ו" опускалась и слово "קוראים" выглядело, как "קראים"/караим// КРЫМ. Караимами называли еврейскую секту, которая не признавала Талмуд, законченный в V веке н.э. Легенды гласят, что караимское учение возникла в Вавилонии средневековой, но укрепилась именно в Крыму среди потомков 10 колен Исраэля, которые ушли из Палестины и Ближнего Востока в VI веке до н.э., т.е. задолго до возникновения Талмуда (V век н.э.).

Караи́мы (караимск. крымский диалект: ед. къарай, мн. къарайлар; тракайский диалект: ед. karaj, мн. karajlar; от ивр. קָרָאִים - "караим", букв. читающие) - немногочисленная тюркская (или тюркоязычная) народность, традиционно исповедующая караизм.

Традиционными местами проживания караимов являются Крым, некоторые города Западной Украины (Львов, Галич, Луцк) и район Тракай в Литве.

Караимы традиционно исповедуют караизм, являющийся, по разным источникам, либо четвёртой, самой малочисленной авраамической религией[1], либо особым ответвлением от иудаизма. Богослужение проводилось не только на языке Ветхого Завета, но и на караимском языке[2]. С начала XX века оно проводится также на русском[2][3], польском и литовском языках. По некоторым источникам языком богослужения караимов служила также латынь[4].

Караимский язык относится к кыпчакской группе тюркских языков. Различаются северный (тракайский), южный (галичский) и крымский диалекты. В то время как первые два диалекта практически не изменились за последние пять веков, последний был подвержен в значительной мере влиянию турецкого языка во время турецкого господства в Крыму в XV-XVIII веках; существует также гипотеза об их независимом друг от друга происхождении.

Изучение происхождения караимов осложняется отсутствием письменной традиции, подтверждающей тюркское происхождение[источник не указан 1033 дня] и наложением исторических и психологических факторов, оказавших воздействие на самосознание самих караимов. Будучи по языку, фольклору, традициям и ряду иных признаков тюркским народом, караимы тем не менее традиционно исповедовали караизм - религию, родственную иудаизму или же трактуемую как секта иудаизма. В связи с этим имеется две основные версии происхождения караимов.

Теории этногенеза

[править] "Хазарская" версия

Эта теория выдвинута в 1846 году российским востоковедом В. В. Григорьевым[8]. Широкую известность получила во второй половине XIX века[9].

Согласно этой теории, караимы являются потомками хазар - тюркского кочевого народа VII-X вв., который принял иудаизм и среди районов расселения которого был Крым.

Хазарская теория была принята советской наукой[10], официально признана современными светскими лидерами восточноевропейских караимов, отрицающим любую связь с евреями и иудаизмом[11], а также косвенно фигурирует и в современной формуле самоидентификации караимов (см. раздел "Самоопределение").


хазарский иудаизм был, скорее всего, талмудическим, а в традиции караизма единственной священной книгой является ТАНАХ, то есть Талмуд не признаётся;

хазары исчезли в XI веке, а первые письменные упоминания о крымских караимах относятся к XIV веку (см. ниже в разделе "История").

Так, М. И. Артамонов пишет:

Возможно, что евреи-караимы смешались с остатками хазаро-болгарского населения Крыма, исповедовавшего иудейскую религию, и распространили среди них свое учение [...] единственным доводом в пользу хазарского происхождения караимов остается их язык, близкий к половецко-огузскому, из чего и заключают, что хазары-караимы, сохранив свою религию смешались с половцами. Некоторые идут ещё дальше и считают, что хазары с самого начала были не раввинистами, а караимами, {Sic!} для обоснования чего в наших источниках, как мы видели, нет решительно никаких данных. Следует признать, что в истории караимов многое ещё остаётся неясным.[16]

Владимир Бершадский Валерий Папанаки "во вторых у тюрок "Эль"- "община,народ,страна".эли-" ветер,ветреный"" --------------------------------------------------------------------------------------- На святом языке אל / Эль - "Бог, сила". Мы говорим: "СИЛЬНЫЙ ветер". Слово, обозначающее общину - אם / Эм - близко по алефбету к слову אל - в иврите, как и в русском языке, и в греческом, и в латинском буква מ / M идёт после буквы ל / Л (L)/ Стройность языков доказывает, что цивилизационные государствообразующие языки несут в себе ИСКУССТВЕННОЕ происхождение, как коды и шифры у шифровальщиков. И этими древними шифровальщики жили в Месопотамии - об этом свидетельствует археология.

Нигде не найдены более древние письмена, за исключением Мохенджо - ДАРо (опять корень ДАР (ДОР), который в словах

ДОРи и ФеоДОРо!

Так вот, открою "страшную " тайну, недоступную Папанаки: корень דור / Дор (ДУР) означает.... "ПРОЖИВАНИЕ, ЖИЛЬЁ; КРУГЛЫЙ" - ЭТО первые дома, которые были круглыми шатрами - ЮРТАМИ \ יו רתה / Йу рта - "Бог щадит, оказывает милосердие").

Edit or delete this

o НравитсяЕщё реакции

o Ответить

o 32 мин.


Владимир Бершадский А теперь о названии "Феодоро". Это вариант имени "Теодоро".

И Вам, конечно известен смысл слова

"Тео" - "божественный".

Это ещё одно Имя Бога. И оно известно не только в Старом, но и в НОвом свете - у ацтеков - город богов - ТеоТиуакан \ תהו תיוה כאן / тэу тиуа кан = "Божественный порядок (Быт. 1) ++ удивительный божественный ++ здесь".

В имени Феодоро \ תהו דורו / теу доро - "Бог живёт в нём".

Но если написать так - פהו דורו / пео доро // фео доро = "Речь Его ++ проживает в нём". Религия княжества готов Феодоро - было арианское христианство. ДРевние готы в Италии (Готское королевство со столицей в Равенне) были также ариане-христиане, не признающие Иисуса равным Господу Богу, а значит, на взгляд Рима и Константинополя - еретиками со всеми вытекающими отсюда последствиями. Поэтому Византия, а за ней и Оттоманская империя стремились уничтожить Феодоритов - готов.

Готы из Феодоро (Мангупских пещер наверху горы)

\ גואה תא / гоэ та // го ты = " стремится вверх, поднимается вверх ++ 1. иди 2. маленькая комнатка {выдолбленная в скале Мангупа пещера, в которой церковь ариан}"

Караимы - иудейские еретики

Сейчас выясняется, что все древние топонимы Крыма, как и само слово "Крым" - ивритские, на древнееврейском языке.

В Крыму была очень влиятельная община караимов, которые были еретиками в иудаизме, так как признавали святость только Танаха (Ветхого завета), но отрицали власть гаонов-фарисеев-раввинов иудаизма.

Слово "Караим" \ קראים = "Читающие" и читали они на иврите - древнееврейском языке.

כריים / кареим = "копающие; покупающие" - караимы были единственными купцами в Крымском ханстве. Они были и богатейшими в России купцами, держащие в своих руках всю торговлю табаком и москательными товарами.

קרעים / караим = "отрезанные, отделённые". Еврейская иудейская община отрезала, отделила караимов, как еретиков.

По моим данным караимы были потомками 10-коленных израильтян. Их нельзя называть "хазарами", потому что последние - это 10-коленных израильтяне, вернувшиеся в лоно талмудического иудаизма. 10-коленные израильтяне, властвующие в т.н. "Хазарии" (это не правильное определение, на самом деле "хазарский" каганат называлось "АРКАНУС" - "Разум божий на Земле"). В конце Х века в этом государстве разразилась гражданская война и часть его (Белгород - Белая Вежа) захватил русоваряжский князь Святослав. 10-коленные израильтяне частью стали хазарами (в дальнейшем - ашкеназами), частью ушли в Венгрию и стали основой дворянства, частью стали караимами, а в дальнейшем - шляхтой Великого княжества литовского, приняв католицизм, часть стала дворянством в Московии (Нарышкины и др.). Вообще, все благородные люди в ЕВРазии - это потомки 10-коленных израильтян. Для отличия от подлых, они носили на шапках, шлемах перья-султаны (символ власти - שלטון / шельтон) и бунчуки из конского волоса (קוני / кони // конь - "Бог мой, Хозяин мой"), а также перо за ухом (слово "ухо" - ההו - "под Богом", ну, а слово הוי / hui - "Господь Бог")


3. כה(כו) רמה /ко рама = "Здесь (Господь Б-г) + высота". Есть татарское произношение "Кырым". Крым - это Яйла { ייעל /йиэл - "Бог ++повышать, возвышенность"; יעל תא / йаэль та - "серна, каменный козёл ++ здесь иди" -) летнее пастбище, обычно всубальпийских и альпийских поясах гор Ср. Азии {Джайляу \ ייעליו = "Бог ++ возвышенность Его"}, Кавказа, Крыма (напр.,Яйла \ ייעלה - плоские вершины Крымских гор) } }горные пастбища

4. קירים /кирим - "стены" - "стены

,( в современном иврите - קירות /кирот, а не קירים). **קיר עם / кир аъм // кир ым = "стена народа" Есть в легендах Крыма легенда "Длдинные стены"!


. Может быть это намёк на крепость "Длинные стены" или на укрепления Перекопа - Старого Крыма. Крым очень специфично устроен: кругом море и узенький перешеек связывает этот полуостров, почти остров, с материком. На этом перешейке стоит стена с узенькой дверкой, над дверкой сова, видящая в темноте.

В тюркских языках окончание - ым {אם / эм - "мать", עם / аъм - "народ"; אמה /умма - "мой народ, община"} означает "мой". И קיר עם /"КИРым" может означать "мой народ - моя стена"

Золотая колыбель княжества Феодоро

Я вообще считаю Крым - истоком всей восточно-европейской государственности по крайней мере с VI века до н.э. Когда-то давным давно Я мальчиком был в Крыму. И от него у меня есть маленькая книжица - "Легенды Крыма". Я подозреваю, что её составил Грин. И вот в этой книжке есть легенда о каком-то гордом народе, который хранил Золотую колыбель, и она была на его знамени. Эту Золотую колыбель этот народ спрятал от жестоких завоевателей (возможно, генуэзцев). Так вот, Золотая колыбель очень напоминает мне Ковчег завета древнейших израильтян. А сам этот народ и был одним из колен Израиля. Слово "Феодоро" или "Тэодоро" \ תהו דורואה на иврите - "Бог его живёт с ним ++ видит, смотрит" или תהו דאורו - "Бог ++ это + они парили {высоте} ++ свет его, золото" (Золотая колыбель!!!),", а один из кличей Израиля было "Шаддай Эль хай" - "Всемогущий Бог - страж дверей Исраэля - жив".

Херсонес и Яйла

Владимир Бершадский А знаете ли Вы, что город Херсонес во времена Кирилла и Мефодия назывался по-еврейски - Шоршон - "Бычий рог".

Херсонесом беженцы могли назвать южное ПОБЕРЕЖЬЕ полуострова

ХерСонес \ חרר שונאש / харр сонэш // херр сонес = " חרר пылать, накаляться (южное побережье Тавриды - Крыма) ++ שונא ненависть (длинный мыс Херсонеса, напоминающий рог быка - שור שונא - "Бычья ненависть") ++ אש огонь (по-видимому, башня-маяк в Херсонесе)".

А возможно: שור שען / шор шаън = "Гляди в оба, враг ++ поддерживать, подпирать" - возможно, что это название маяка-башни, с которой велось наблюдение. Что была башня наблюдательная - Я не сомневаюсь.


Корсунь - Херсон - Херсонес Таврический

Слово "КоРсунь" и впрям связано с о словом "КО ршун", но надо учесть, что в греческом языке нет шипящих Ш и Щ, вместо них произносили С и СС . Поэтому, так как Корсунь (Херсонес) занимал важнейшее место между Константинополем и Пантикапеем, это слово может быть написано на Святом языке (иврит и греческий!!) так: כו רשון = "Здесь Господь Бог ++ разрешающий". Т.е. корабль, двигающийся всегда вдоль берегов, непременно перед пересечением траверза на Константинополь заходил в Корсунь, чтоб принести жертвы Зевсу, Посейдону (פושי אדון = "Господь распространяет" (корабли)), Деве, чтоб и дальше путь был благополучен.

o


Владимир Бершадский "более раннего Керкон" \ קר קונה = "повозка, судно ++ Бог, Хозяин, покупатель"

o


Владимир Бершадский Я не зря написал слово "русь" с маленькой буквы, потому что это слово на иврите означает... "морское, окроплённое", а известно, что войско кагана Баальдимара состояло из балтийских морских людей - викингов. Уже гораздо позднее словом "Русь" стали называть покорённую территорию, с которой русь-войско брала дани-выходы. А подвластных людишек стали называть... "русские" - т.е. при русах-смотрителях-тиунах. Как это ни горько осознавать русским именно это понятие, как это не оскорбляет дураков, но такова истина, и Вы это давно подозревали, верно?


Владимир Бершадский Вот вам и "крещение руси" - морского войска кагана Баальдимара \ Володимера.

Edit or delete this

o


Владимир Бершадский Также слово Корсунь \ כורה שען - "покупает ++ основа" - ведь основой жизни Корсуня была торговля!


А Керч \ קרץ - на иврите - "щель, пролив", да и само слово Крым - "1. виноградник"? Или "Как бы вознесённый" - это Крымские горы - Яйла - ייעלא / Йайалла - "Бог самый высокий (Всевышний)". И т.д. А Азов вместе с Крымом вообще кормил всю Европу сушёной рыбой, пшеницей и солью.

Алупка

אלופך / алуфха - "генерал, командующий твой"


Алушта

עלו שתה / алу шта = "высокий его + место её"


Ялта

ייעל תא / Йаал та = "Бог на высоте + здесь"

יעלתא / йалта = "1. приносящее пользу; 2. серна + место здесь"


5. Резиденция золотоордынского наместника находилась в г. Солхат (ныне г. Старый Крым). Татары стали называть этот город Кырым. Возможно, что это понятие - от тюркского "кыр" - "степь", так как г. Старый Крым находится в степной части полуострова Крым. Некоторые считали, что от названия "Кырым - г. Старый Крым" стал называться и весь полуостров.

6. название Крым произошло от - ров ------ כרים / крим - "копатели ". Возможно, что имелся в виду копание и постоянные работы во рве на Перекопском перешейке.

--------------------------------------

כרים /каръим // крим = "копающие".


Первое упоминание о городе Крым содержит источник конца XIII в. - "Сборник летописей" Рашид ад-Дина.

7. כרם/керем - "1. виноградник; 2. масличная роща 3. миндальный сад". Но можно рассматривать, как "как бы высота [רם]" - Яйла - возвышенное плато в Крымских горах

КАКИМ ОБРАЗОМ караимы попали в КРЫМ.

http://www.nashkray.kiev.ua/boks/bookr/gur.html - А. Максимовский.

ГУРЗУФ.

Путеводитель.

גור זועף / гур зоф = " живёт, страшиться + сердится, гневается"

Вот отрывок из путеводителя Максимовского о Гурзуфе: "Особый интерес из вышеперечисленных горных вершин представляет г. Роман-Кош. Прежде всего потому, что это наивысшая точка Крыма. " ---------------------------> רומן קוש / Roman kosh = "Высокая западня" -------- недаром - גור זועף / гур зоф = " живёт, страшиться + сердится, гнева-ется"...


Аю-даг - Медведь гора

http://www.nashkray.kiev.ua/boks/bookr/gur.html

Медведь гора - обособленная горная вершина, расположенная у самого берега моря.


На востоке Гурзуфского горного амфитеатра возвышается гора Аю-Даг (570 м), являющаяся одним из символов Южного берега Крыма наравне с Ласточкиным гнездом на мысе Ай-Тодор и Золотыми воротами Кара-Дага. Название горы происходит от тюркских слов "аю" - медведь и "даг" - гора, т.е дословный перевод топонима Аю-Даг звучит как Медведь-гора.

--------------------------------------------------------------------------------------

Даг, Таг - гора

דגן / даган - "плодиться".

דגן / даган - "хлебные злаки, жито"

דג / даг - "рыба". У семитов в древности главным богом был дагон - бог плодоношения, его ещё звали אדון עשה / Адон иса - "Господь - побудитель, делатель, **творец" или "Адонис". Богу Адонису-Дагону поклонялись на ВЕРШИНАХ гор, которые были безлесы, так как на вершинах дует сильный ветер.

דהה / даа // даг - " линять, выцветать"


דא גאה / да гаа = "это + вознесённый, высокомерный"

דע געה / даъ гаа = "знание, мудрость + крик, рёв" (*ветра) - из шума и воя ветра, подобному рёву [געה] животных, люди пытались извлечь мудрость, получи ть ответ, пророчество. Поэтому на вершинах отдельно стоящих и поэтому считающихся святыми (!!) гор возджвигали "кущи" - храмовые места поклонения Богу, в которых разжигались священные огни, видимые издалека. В Палестине такие места назывались местами Ваал-Пеора {פה אור / пе ор = " речь + света"; פער / паър - " зевать, разевать" ---- ср. ты уж там не зевай, всё вызнай из воя ветра}

די גאה / де гаа // дага - " который + вознесённый, высокомерный"

די געה / де гаъа = "который + рёв, вой"

דעה / даъа // ДаГh - "знание, мудрость, понятие, рассудок"

תגא / тага = " корона, тога"

========================================


И, действительно, если присмотреться, то контур горы напоминает туловище громадного медведя, который окунул голову в море. На средневековых генуэзских мореходных картах эта гора значится как гора "Верблюд". Действительно, так же напоминает горб верблюда. Если обратиться к античным временам, то можно отметить, что у древнегреческих географов (Скилак, Страбон, Плиний старший), описывающих Таврику (так тогда называли Крымский полуостров), встречается упоминание о мысе, носившем название Криуметопон - "Бараний лоб". Многие современные историки считают, что именно так в античные времена греки называли современный Аю-Даг. Действительно, Аю-Даг мог быть великолепным ориентиром для мореплавателей в давние времена, поскольку хорошо виден практически со всего ЮБК от мыса Меганом под Судаком до мыса Ай-Тодор. Да и с моря гора хорошо выделяется среди других горных вершин.

Известным крымским историком и археологом О.И. Домбровским была выдвинута несколько иная трактовка происхождения топонима Аю-Даг. В Крыму, особенно на ЮБК, есть очень много топонимов с приставкой "ай" - Ай-Петри, Ай-Даниль, Ай-Тодор и др. Эта приставка "ай" происходит от греческого слова "айос" - святой, т.е. Ай-Петри - святой Петр, Ай-Даниль - святой Даниил и т.д. В Ласпинской бухте к западу от Фороса возвышается мыс

Айя - "Святой".

-----------------------------------------------------------------------------------------

איע / Эйа // Ияаъ /// Айаъ = "67/72 Имя Бога по Шем ха-мефораш"

היי / haya // Айя = "71/72 Имя Бога по Шем ха-мефораш"

היה / Айя - "1. быть 2. становиться, стать 3. было"

איה / айя = " коршун" - священная птица

אי"ה / Айя = " если Богу будет угодно {по представлениям древних, если какой-нибудь святой посодействует}" ---- אי"ה ---- אם ירצה השם / им ирцэ А-Шем

===================================================


Так вот, О.И. Домбровский предполагает, что название Аю-Даг транформировалось из названия "Айя-Даг", т.е. "святая гора". Археологические раскопки, проводимые на Аю-Даге и у его подножия, свидетельствуют о том, что в раннесредневековье на Аю-Даге находились многочисленные культовые постройки - храмы, базилики и прочее. Там же располагался и основанный в VIII в. монастырь Святых апостолов, где была резиденция архиепископа Иоанна Готского, который в 787 г. н. э. возглавил обширное антихазарское восстание, охватившее значительную часть Таврики. Так что вполне возможно, что в средние века Аю-Даг носил название "Святая гора" - Айя.

По тюркски слово "Айю - медведь", оно представляет собой Имя Божье היו / Айу - "они были" {предки, персонифицированные в медведе}. Обратное чтение даёт "вайа", где וי / вай - "горе". Медведь по представлениям древних был орудием мщения предков. Вспомним мифы греков, где медведица - богиня Артемида - мстительница охотникам за диких животных. Вспомним также библейский эпизод со святым пророком Елисеем :

"

4Цар.2:23. И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!

4Цар.2:24. Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.

".

Число 42 намекает нам на могущественное 42-хбуквенное Имя Господа Бога

=============================================


Само слово "кРым" означает - כרם /крам = "как возвышенность". Крым = "яйла/джайла":

Яйла

горные пастбища - "джайляу" { (джайла - (тюрк. - жайлау, яйла - от ивритского

ייעל /йиэл - "повышать, возвышенность") летнее пастбище, обычно всубальпийских и альпийских поясах гор Ср. Азии, Кавказа, Крыма (напр.,Яйла - плоские вершины Крымских гор) }


Крым может означать и

כרעם /къраъм = "здесь греметь, громыхать, здесь гром".

Громыхал здесь "ГРОМ" - бог в образе чёрного небесного быка - שור /ШОР - "бык".

Крым, как известно. назывался "Таврида" - תורא ידע /тора ида = "Быка знают, ведают".

так и Чёрное море - Шорное бычье море, так как в Чёрном море два "бычьих" перевоза - Босфор киммерийский и Боспор стамбульский, Херсонес - Шоршон (שור שונא // шор шонъ = "Бычья ненависть", так как мыс Херсонес напоминает рог быка). Эти два Боспора и Херсонес - крепости - צור /цур // чор - "скала, крепость" --- Чёрное море


mi150366 отвечает на комментарий Володимер # [−]

Право на Крым только у русских, когда русская армия в боях отвоевала это право и взяла Крым в 1783 году. Запомните, только сила рождает право!

20 апреля в 0:39 Ответить Пожаловаться Популярность 0


Володимер отвечает на комментарий mi150366 # [−]

Во первых - а кто такие "РУССКИЕ"?

Во-2) - А кто ж такие Запорожцы, которые 500 лет сражались с крымцами

В 3) - а кто ж такие Крымские татары?

В 4) Не забудте греческое население южного берега Крыма, выселенное Сталиным после войны

В 5) А еврейская крепость - Чуфут-Кале {שופט כלא // суфет калэ - "крепость (народа) судей", т.е. "Еврейская крепость"} и древние поселения израильтян-караимов

В 6) - до 13 в. - поселения готов - неизвестного происхождения, похоже на древних израильтян арианско-христианского толка

в7) - и ещё множество народов , которые все вместе называются... РУССКИМИ


Отношение властей Крыма к хазарам и их потомкам, к еврейству

14 декабря 2007 г. по израильскому телевиденью уже во второй раз смотрел документальный фильм на тему Поиска следов еврейства, хазар на территории России и быв. СССР. Включил как раз на том месте, где израильский историк-кинематографист путешествует по Крыму. Он заезжает на раскопки Херсонеса (по -еврейски - "Шоршон"), знакомится с последними из могикан - караимами и крымчаками, наконец приезжает в Судак, Феодосию и Керчь. В последних городах с помощью местного историка Валерия Флёрова (однофамилец капитана ФЛЁРОВА -первого командира дивизиона "Катюш" - ВЕБ) израильтянин пытается проникнуть (всё это документально заснято!) в музеи Крыма с целью познакомитьтся с еврейскими следами в археологических находках. Директора музеев прячут от него еврейские следы. Директор музея в Керчи Якубенко (женщина) говорит израильтянину, что он ошибается, что никаких еврейских артефактов в её музее не существует. Однако, за денежный подарок израильтянину удаётся проникнуть в запасники музея - он поражён обилием еврейских артефактов - изображений на плитах ивритских надписей, изображений семисвечников (звезда Давидова тогда, в Х веке, ещё не была явным признаком еврейства - ВЕБ).

В фильме говорится, что именно Херсонес-Корсунь-Шоршон был центром еврейской учёности, сюда приезжали учиться ивриту. В Херсонесе множество еврейских артефактов.

Однако, всё это тщательно скрывается от общественности. В Петербурге, в ужасных условиях хранятся древнейшие еврейские книги VIII века, значительно древнее считавшегося первым на Руси документом хазарского еврея Х века. Всё это снимает израильский кинодокументалист, только за денежные подарки ему удаётся проникнуть в архивы и это снять!

Вот так! Что же вы хотите?


"Крым" назывался "Таврида"


Тавры

- народность, жившая в Крыму в I тыс. до н. э. Тавры занимали горную часть полуострова и Южный берег Крыма. О таврах имеются упоминания многих античных авторов - Геродот, Страбон, Плиний Старший. Загадкой остается название тавров, созвучное греческому слову "таврос" - бык.

--------------------------------------------------------------------------------

Таврида, Таврия, Тавро - см. Тор

Старинное название Крыма. Жители Крыма - Тавры - о поклонялись богине Деве Артемиде {הרתה מידה /арте мъйида = "благожелательная + признаваемая, благодаримая"} в образе {תור /tor - "образ"} медведицы - דבה /дава // дева - "медведица " или коровы - פרה /пар`а.

П`арой коровы, является бык - תורא /торА = תאו רע /тэу раъ // то ра = "Зубр, ТУР, буйвол + зловредный, плохой, ближний". "Бык" - символ вражды - דבב /дъвав, а דבב /давав - " говорить, произносить, шептать" [заклинания, молитвы, славословия божеству]

תורה /Тора - "Учение, Закон", или תהו /Тоhy // тоГу /// Тэо - "хаос, нечто" (Библия, Быт. 1:2: "Земля же была безвидна и пуста". По -гречески же слово Тэо - "Бог, божественное".). Земля - кругла. "Круглое" - עגל /эгел, но это слово переводится в Библии, как "телёнок " {Библия, Исх. 31:4} или телец литой.

תאו /тэо - "буйвол, зубр, дикий бык- ТУР - תורא /торА// торо /// туръ" ----- תאור /тэор // тавр - "Буйвол -свет (אור /ор, но הורו /оро - "божественное Его; золото")" ~ Б-г

תאור ידע / тэор ида // тавр ида = "Бык-свет-золото ("horo" - הרו /haro // oro - "гора его" ("золото моют, мают в горах") + знание"

תאור ידה / тэор ида // тавр ида = "Бык-свет-золото + признание, благодарение". Поэтому тавры, как и израильтяне в рассказе о Моше, по-видимому, поклонялись Богу в образе Золотого Быка.

- в Тавриде поклонялись Богу быку. Бык - изображение на знамени самого большого колена израиэлитов - колену Эф-раима- Ефрема, которые не выговаривали звук "Ш", говоря вместо "шибболет" - "сибболет" (Библия).

תורא /тора - "бык" (арамейск. ). Один из высших богов ханаанского пантеона - Сильный Бог אל /Эл - "Сильный, Бог" также изображался в образе БЫКА. Бог учит, наказывает, правит - это слово תורה /тора, созвучное со словом תורא /тора - "Бык".

Бог наблюдает, делает знаки людям:

תו /тав // то - "Знак, черта, нота", а תוהר /тоар - "знак горы" - иероглифическое изображение бога в виде знака "Ш", откуда и слово שדי /Шаддай - "Всемогущий" - дословно "то что самодостаточный, который говорит ДОСТАТОЧНО די /дай, а прочитанное слева направо = יד /йад - "рука" - "Рука божья всемогущая" жить", а

ראה /Raa - "наблюдаю, созерцаю, смотрю".

Бык во всех религиях - живое воплощение Бога.

Таврида

תורא ידע /тора йида// тавра ида = "Быка знающие".

תורא ידה /Тора йида // таврэ ида = "Быка почитающие".

תו ירדה /тав ирдэ = "Знак + он будет владычествовать, притеснять, попирать, наказывать".


אפרים, Эфраим - Бык


א - "Бог"

פר /пар - "бык"

- Герб Понятовских - Польша - http://pda.privet.ru/blog/26456377?page=11

Таким образом само слово "Эфраим" означает Быки, осенённые Сильным Богом (אל /Эл).

אפר /эфар - "пастбище, луг"

אפר //эфер - "маска - "маска быка. Вспомним Минотавра - жреца в маске Быка.

Бык

בקע /бакаъ = "рассекать"

ביאה כו /биа ко // бика /// бяка = "половой акт + здесь Г-сподь Б-г"


Феодоро - Теодоро

Однако, многие современные историки более склонны к мнению, что древние греческие колонисты, осваивавшие берега Крыма, Тавром называли Главную гряду Крымских гор, по аналогии с горным хребтом Тавр в Малой Азии, {где также жили поклоняющиеся быку тавры}. Отсюда и пошло античное название Крыма - Таврика {תורא יקע //тавръ ика - "бык + связывать за шею"; תורא יכא //тавръ ика - "Бык здесь"} или Таврида, а население, обитающее в горах, греки стали называть таврами. Время обитания тавров в Крыму - IX в. до н.э. - Ш в н.э.

В горах Тавриды располагалось ЕВРЕЙСКОЕ княжество - Феодоро - Теодоро.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE

תהו דורו /тэо доро = "Бог + проживание Его"

תאו דאורו /тэо дъоро = "Бык, буйвол + который золотой"

תהו דאורו /тэо дъоро = "Бог, нечто круглое + который золотой"

פה הו דורו /пе О доро // фе О доро = "Речь Бога + проживание Его"

פהו דאורו /пео дъОро = "Речь Бога + которая Свет Его"

Это наводит нас на библейские слова из Евангелия от Иоанна:

"Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было Бог"

http://azbyka.ru/biblia/?54.

Церковно╜славянский

Синодальный Греческий Латинский

| 1:1: см. тж. Притч.8:22; 1Ин.1:1-2.

|| 1:1

Въ начáлѣ бѣ́ слóво, и слóво бѣ́ къ Бóгу {у Бóга}, и Бóгъ бѣ́ слóво.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος

In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.

1:2

Сéй бѣ́ искони́ къ Бóгу {у Бóга}:

Оно было в начале у Бога.

οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν Hoc erat in principio apud Deum.

| 1:3: см. тж. Быт.1:3; Пс.32:6.

|| 1:3

вся́ тѣ́мъ бы́ша, и безъ негó ничтóже бы́сть, éже бы́сть.

Все чрез Него нáчало быть, и без Него ничто не нáчало быть, что нáчало быть.

πάν╜τα δι᾿ αὐτοῦ ἐγένετο καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ γέγονεν Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso fac╜tum est nihil, quod fac╜tum est;

1:4

Въ тóмъ живóтъ бѣ́, и живóтъ бѣ́ свѣ́тъ человѣ́комъ:

В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων in ipso vita erat, et vita erat lux homi╜num,

| 1:5: см. тж. Ин.3:19.

|| 1:5

и свѣ́тъ во тмѣ́ свѣ́тит╜ся, и тмá егó не объя́тъ.

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

--------------------------------------------------------------------

Феодоро занимало западную часть горного Крыма и полосу южного берега от Ямболи (Балаклавы) до Алустона (Алушты). В административно-военном плане территория княжества делилась на "турмы" {תורמה /турма - "подразделение конных рыцарей - תור /тур - "всадник"} (μέρους / МЕРУС - מראש /мерош // мерос - "главенствующий, правитель"), которых было не менее 11. Столицу княжества город Мангуп {מען גוף /маън гуф - "адрес тела, сущности"} в ту эпоху также часто называли Феодоро. В XIV веке южный берег, который правители Феодоро именовали Параталассия (греч. Παραθαλασσια - дословно "приморье") был завоёван генуэзцами. Во время генуэзского владычества бывшие земли феодоритов на южном берегу именовались Капитанство Готия.

История

http://krymology.info/index.php/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%BA%D0%B0_%D0%BA%D0%BD%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE_(%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0)

это небольшое государственное образование, почти полностью включавшее в свой состав территорию современного Севастополя, было последним осколком Византийской империи. Оно пережило падение Константинополя на 22 года, и было захвачено турками только в 1475 году.


Историческая справка: Феодо́ро (греч. Θεοδόρο) или Го́тия (греч. Γοτθία) - небольшое средневековое христианское княжество на юго-западе Крыма со столицей в г. Мангупе, существовавшее в XII-XV веках. Занимало западную часть горного Крыма и полосу южного берега от Ямболи (Балаклавы) до Алустона (Алушты). В административно-военном плане территория княжества делалась на "округа" (μέρους), которых было не менее 11. Столицу княжества город Мангуп в ту эпоху также часто называли Феодоро. В XIV веке южный берег, который правители Феодоро ("аутенты" греч. αυθέντης - дословно "владетель, господарь", откуда турец. "эфенди") именовали Параталассия (греч. Παραθαλασσια - дословно "приморье") был завоёван генуэзцами. Во время генуэзского владычества бывшие земли феодоритов на южном берегу именовались Капитанство Готия.


Иногда считается, что правящей династией Феодоро был греческий род Гаврасов (Ховра - по-татарски = העובר /ха-овер - "переходящий; еврей"; גבר / гевер - "богатырь, батыр; господин") армянского происхождения из Трапезунда, хотя никаких письменных источников об этом не обнаружено, армянское происхождение Гавров также ничем не подтвеждается. {Гавр - עבר /аъвар // Гавр - "еврей; переходящий из страны в страну, не ведающий границ". Гаврас - עבר עשה /авар асэ // Гавр асъ = "переход, переселение сделал"}.

В конце XIV века одна из ветвей династии переселилась в Москву, где ими был основан Симонов монастырь. Эта ветвь - Ховрины - были наследственными казначеями Московского княжества. В XVI веке они разделились на роды Головиных и Третьяковых.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Stone_of_Funa.jpg/800px-Stone_of_Funa.jpg


Камень из крепости Фуна с символикой князей Феодоро


Княжество образовалось из той части бывших византийских владений в Крыму (фемы Климатов), которая не перешла под власть Генуи. Правители Феодоро именовались "аутент" (αυθέντης). Отношения Феодоро с золотоордынскими правителями Крымского Юрта были мирными {так как евреи были нужны татарам, как искусные ремесленники и вообще мастера}, в то время как с генуэзцами княжество вело частые войны, особенно после строительства феодоритами торгового порта Авлита {אב לטוש /ав литош - "Отец + камень точильный"}, составившего серьёзную конкуренцию Каффе {כפה /капа // каффа - "принуждение" - крупнейший рынок рабов - современная Феодосия } и нанесшего удар по экономике генуэзских колоний в Крыму. В 1475 году после пятимесячной осады Мангупа Феодоро (как и генуэзские владения) были завоёваны Османскими войсками под командованием паши Гедик-Ахмеда. Все население Мангупа - 15 тысяч человек - было либо убито, либо уведено в Константинополь. При этом, при осаде Мангупа феодоритами, в составе которых был военный отряд из трехсот сицилийских греков, присланных молдавским господарем Стефаном III, был перебит весь янычарский корпус, существовавший в тот период в Османской империи, за что по возвращению Гедик-Ахмед-паша был казнен по приказу султана.


После завоевания из бывших земель княжества был образован Мангупский кадылык, который входил в состав эялета (провинции - אילת / айялет - аильство, бейство - от איל /аил - "заправила, туз; сильный человек") с центром в Кафе (Феодосии). Земли домена султана, на которых проживало христианское население, находились вне юрисдикции крымских ханов. Татарам даже было запрещено на них селиться.

Правители Феодоро


ок. 1360-1380 Димитрий

1380-1410 Стефан

1410-1447 Алексей I

1447-1458 Олубей

1458/1465-1475 Исаак

(июнь 1475 - декабрь 1475 Александр[1]

===================================================

В княжестве Феодоро была религия почитания Единого Бога в виде почитания Закона (Торы) и Пророков (вторая часть Танаха), караимства {от ивритского קראי /караи - "читающие" - קראים /караим} и в то же время были почитатели Великого Учителя ученияч о Спасении - ישעו /Йешу - "Спаслись они" (иврит).

В легенде о Золотой колыбели эти люди были жители горского княжества. Гора - הר /har, а "золото" - הורו /horo - "божья гора Его", "родитель его", ибо, по-видимому, считалось, что горы, в которых есть золотые жилы, назывались "божьими - рождающими золото", ибо в них находили "металл света божьего" - האורו /аОро - "Свет Его" - откуда и латинское "Aurum" - "золото".


Легенда Крыма о золотой колыбели

Я вспомнил о легенде, которую впервые узнал ещё в 1961 году. На той книжечке - "Легенды Крыма" http://lib.rus.ec/b/162164/read - не было имени автора, хотя по слогу чувствуется прославленный литератор. Я подозреваю (!!), что это Александр Грин (Гриневский), который жил именно в Крыму, но считался белогвардейской сволочью.


Легенда о спрятанной колыбели в какой-то степени отражает борьбу коренного населения Крыма с пришлыми захватчиками-генуэзцами. Можно полагать, что под именем "горского княжества" в легенде выведено княжество Феодоро, которое в средневековое время занимало юго-западную часть горного Крыма; население княжества состояло главным образом из потомков древних обитателей полуострова - тавров, которые были потомками колена Эфраима из 10 колен Исраэля.


Легенды о Золотой колыбели были очень распространены в Крыму. В основу публикуемой в сборнике положена запись, сделанная в 1938 году от П. Герасименко, жителя села Краснолесье.


О колыбели, спрятанной на горе Басман

Когда-то в Крыму существовали два сильных княжества. Одно из них именовалось генуэзским и расположено было на побережье, другое находилось в горах и потому называлось горским.


Княжества эти вели между собой беспрерывную войну. Генуэзцы угоняли стада горцев и разоряли селения. Горцы в ответ нападали на генуэзские крепости. Такое положение не могло длиться бесконечно, надо было решить споры. Но как? Вопрос этот враждующие князья задали своим советникам. Некоторое время спустя генуэзский посол явился со свитой к горскому князю и предложил вечную дружбу. И если горцы действительно искренне желают дружбы, то пусть выдадут генуэзцам золотую колыбель - священную реликвию горского народа, которая изображена на его знамени.


- Мы требуем этого только потому, - сказал генуэзец, - . что знаем, как высоко цените вы колыбель. Передайте ее нам - и мы убедимся, что вы дорожите миром больше всего на свете.


Услышав это требование, горский князь обнажил саблю и ответил:


- Твои слова так оскорбительны, что я готов тебя убить. Неужели ты не знаешь, что в этой колыбели вскормлены все мы и что у нее клялись в верности своему народу наши предки?


Посол генуэзцев настаивал на своем и добавил:


- Мы жаждем согласия с вами и готовы тоже дать вам в залог самое дорогое, что имеем.


Вождь горского народа немедленно собрал своих советников, рассказал о предложении генуэзцев. Долго думали горские советники. Они ни за что не хотели расстаться со святыней своего народа, ибо это значило, что они добровольно согласны лишить себя своего имени, свободы и независимости.


- Надо попросить у генуэзцев ту бумагу, по которой они владеют землей в Крыму, - решил совет горцев. - Нечего думать, что они на это согласятся. А тогда начнем переговоры о мире на иных условиях.


Генуэзскому послу передали ответ горского князя. Посол молча повернулся и со своей свитой отправился на побережье. Прошла еще неделя, и от генуэзского князя явился новый гонец.


- Возьмите у нас все, что угодно, - говорил он, - но только не эту бумагу.


- А что же дороже ее есть у вас? Ведь осмелились же вы говорить с нами о нашей святыне!


- Мы - это другое дело, - сказал посол. - Вы известны, как народ гордый, неустрашимый, и вас можно заставить помириться в нами, только отняв вашу святыню.


- Спасибо за доброе слово! - усмехнулся горский князь. - Но почему вы держитесь за клочок бумаги? Что он вам дает?


- А какие же права на землю останутся у нас, если мы лишимся этой бумаги?


- Не договоримся мы, наверное, - сказал князь.


- Смотри, не озлоби нас. Мы силой заберем вашу святыню, раз вы сами не хотите отдать ее нам.


- Ты угрожаешь, - ответил горец, - но легче говорить, чем сделать. Народ наш не боится никого и скорее весь до последнего ляжет в битве, чем продаст свою честь!


- Другого ответа я не дождусь?


- Нет!


Разгорелась новая война между генуэзцами и горцами. Редели ряды славных защитников знамени с изображением золотой колыбели, княжеству грозила гибель. Генуэзцы требовали золотую колыбель, обещая прекратить войну. Тогда горский князь собрал народ и спросил, не лучше ли согласиться с такими условиями.


- Мы не хотим этого! - закричали воины. - Не допустим позора, пока жив хоть один из нас!


- Друзья мои! - сказал князь. - Пока цела наша святыня, народ живет, хотя бы осталась от него только горстка людей. Поэтому я спрячу святыню так, чтобы ее не нашел никто из врагов. И наложу на нее заклятие, чтобы далась она в руки только тем, кто приблизится к ней с чистыми побуждениями...


Сказав это, князь с небольшой группой близких людей направился к пещере на горе Басман, близ Биюк-Узенбаша. Только им одним известными тропами они добрались до нее. Воины внесли золотую колыбель в глубь извилистой пещеры и оставили князя одного. Став на колени, он тихо произнес:


- Могучие духи! Я и народ мой вверяем вам самое дорогое, чем мы обладаем. Его хотят отнять алчные соседи - генуэзцы, чтобы лишить нас имени, чести и свободы. Горские воины бьются с ними сейчас не на жизнь, а на смерть. Если они не сумеют одолеть жестокого врага и погибнут, прошу вас: примите под свою охрану нашу святыню и сохраните ее для грядущих поколений.


- Так будет! - раздалось в мрачной пустоте пещеры.


- Заклинаю вас покарать того, кто захочет взять эту колыбель ради порабощения другого народа или ради какого-нибудь иного злого умысла.


- Так будет! - опять донеслось из мрачной пустоты.


- Могучие духи! Я прошу вас открыть место, где хранится колыбель нашего народа, тем людям, которые будут искать ее для возрождения моего народа, его славного имени, его непокорного духа. И помогите мне в битве за жизнь моей семьи, жен и детей моих воинов, за нашу землю, горы, за наши поля и жилища!


В этот момент перед князем появился старец в белой одежде и сказал ему:


- Не отчаивайся! Тяжелые дни переживает твой народ, но наступят для него и лучшие времена. Это будет не скоро, немало горя испытает он. Однако, смотря вдаль, я вижу его возрожденные поля, шумные города, счастливых людей. Не отчаивайся, если даже потерпишь поражение...


- А что будет с генуэзцами, нашими врагами?


- Судьба их несчастна, как и всех захватчиков. Они навсегда исчезнут с этой земли.


Старец медленно ушел в глубину пещеры, а князь выбрался из нее и поспешил к своим воинам. Долго еще длилась война между двумя народами. И каких бы побед ни достигали генуэзцы, они не добивались своего, не могли захватить золотой колыбели.


Ушли последние отряды горцев с родной земли, уступили злобной силе. Но и ряды их врагов ослабли. И когда неожиданно орды новых захватчиков нагрянули на генуэзцев, они с позором бежали, чтобы никогда больше не появляться на крымской земле. А бумагу, которая давала им право владеть ею, унес ветер в далекое море, и исчезла она навеки.


Столетие за столетием кипели битвы за горскую землю, а в пещере на горе Басман хранилась чудесная золотая колыбель. Много смельчаков пыталось завладеть ею, но им не удавалось добраться до нее. Они возвращались изуродованные, с помутившимся разумом.


Однако наступило время, и раскрыли горы свои богатства. Живущий сегодня в Крыму народ добыл эту колыбель. В его сердце - беззаветная любовь к родине, как у горцев, на знамени которых была когда-то изображена золотая колыбель.


http://crimea-blog.ru/2009-01-26/basman-cradle-legend/

трактовка легенды взята из книги А.Н. Максимовского "Гурзуфские тайны".

http://www.nashkray.kiev.ua/boks/bookr/gur.html

Легенда о колыбели, спрятанной на горе Басман

Басман -  вытянутая с севера на юг гора в Крыму, увенчанная дугообразным гребнем. Само название "Басман" в переводе с татарского указывает на место, куда "нельзя ступать человеку".

---------------------------------------------------------------------------------------

בסה מענה /баса мъана = "топтал, попирал + отвечающий, исполняющий просьбу; провозглашающий, свидетельствующий"

Басман - "испуганный, страшащийся человек"

בעת מען /баът мэан // бас манн = "страх, ужас, паника + ответ; человек (тот, кто отвечает)".

======================================

Даже сейчас это один из самых глухих уголков Крыма, который редко посещают туристы.

С пещерами Басмана связана известная среди крымчан эта легенда, которая так же объясняет почитание этих пещер среди местного населения. Вплоть до начала XX столетия множество жителей Таврики, независимо от вероисповедания, совершали туда таинственный пилигримаж, с целью поклониться неизвестным нам святыням.

Когда-то в Крыму существовали два сильных княжества. Одно из них именовалось генуэзским и расположено было на побережье, другое находилось в горах и потому называлось горским.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Евреи на Кавказе также назывались горскими, но не только потому, что их главное селение Кубачи было в горах, но потому, что они умели добывать горный металл золото - הורו /horo = "родитель его", הורה /hora - "израильский и балканский народный танец", который символизировал соединение всех людей в одно племя, в один род.

Князь

קנס /кнас - "налог". Князь - тот, кто собирает налоги с определённой территории для поддержания войска и для общественных нужд.

קנא עז /кана аз = "ревность, зависть + сильный"

קונה עז /конэ аз = "Хозяин, образ бога (на коне) + сила"

חנה עוזז /хана озз = "стоянка, территория + давать убежище"


כנס /кенес - "сбор, съезд" - князь собирал воинов в войско. В Новгородской республике призывался не для сбора налогов, а для сбора войска

[כנע ]- נכנע /никна - "покоряться, сдаваться, капитулировать".

כנע שא שת בו /кна СА шът бо//кна шэ ст во - "покорил + неси + основа + ему" - "КНЯ-ЖЕ- СТ-ВО" - Княжество - административная единица в Орде для повышения ответственности по сбору даней-выходов.


Князь всегда ехал на коне. כנע //кана - "подчиняю, укрощаю". Князь - командир отряда - подчиняет себе всех ратников.

כנעז //кназ = "подчиняю, укрощаю + сильный"

===================================================


Княжества эти вели между собой беспрерывную войну. Генуэзцы угоняли стада горцев и разоряли селения.

----------------------------------------------------------------------------------

В XIV веке Генуя постепенно отбила у венецианцев многочисленные крепости на берегах Чёрного (שור נוע יה /шор но Е = "Бык + двигаюсь, езжу + Господь Б-г") моря (מורא /морэ - "страшусь, почитаю").

Боспор - Босфор

Чёрное (Шорное) море вообще надо называть Бычьим - на противоположных концах его проливы Босфор киммерийский и Босфор фракийский. Босфор - по - гречески - бычья переправа - греч. "bosi poros" - בעת פער // бос пор = "страх, паника + расхождение ножницами (берегов - пролив)".

Херсонесский полуостров и город Херсонес назывались "Шоршон" - שור שנא // шор шонъ = "Бычья ненависть" - "Рог быка" - этот полуостров так и напоминает бычий острый рог.

Чёрное море было очень важно для Генуи, так как именно от туда поступало основная часть продовольствия, ибо в Италии Генуэзская республика была стиснута Лигурийскими горами и не обладала ни пахотными землями, ни рыбными промыслами. Наиболее важно для Генуи было Азовское (הזוהב /аЗоав - "золото") Золотое море, которое было поистине золотым от сушёной рыбы, в неимоверных количествах в нём добываемой, так и от доходов, которые получали генуэзцы от торговли рыбой и зерном в Константинополе и в самой Италии. Путь кораблей проходил мимо крымского побережья и охранялся мнрогочисленными крепостями, пропитание гарнизонов которых ложилась только на них. Эти крепости не давали местным таврам-исраэльтянам заниматься пиратством. Охраняли крепости казаки - наёмники из армянского и татарского населения - от כזר /каЗак - "обязанный" служить за плату.

===========================================

Горцы в ответ нападали на генуэзские крепости. Такое положение не могло длиться бесконечно, надо было решить споры. Но как? Вопрос этот враждующие князья задавали своим советникам. Некоторое время спустя генуэзский посол со свитой явился к горскому князю и предложил ему вечную дружбу. И если горцы действительно искренне желают дружбы, то пусть выдадут генуэзцам золотую колыбель - священную реликвию горского народа, которая изображена на знамени горцев.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Колыбель - Ковчег завета И зраиля


קולי בהל /коли беэль = "Голос мой + страх".


כלי בעל /коли баъл = "всё моё + бог-Хозяин" - это Ковчег завета - "золотая колыбель евреев"

קולי בעל /коли баъл = "Голос мой + Хозяин". От имени Бога-Хозяина вещал Моше, Аарон, а потом первосвященник.

Из колыбели еврейского народа - Ковчега завета - Бог вещал: (Шемот, Исход 25:22):

|| 25:22

там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, по╜среди двух херувимов, которые над ковчегом открове╜ния, о всем, что ни буду заповедо╜вать чрез тебя сынам Израилевым.


http://azbyka.ru/biblia/?Ex.25

25:10

Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с по╜ловиною, и ширина ему по╜лтора локтя, и высота ему по╜лтора локтя; וְעָשׂוּ אֲרוֹן עֲצֵי שִׁטִּים; אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכּוֹ, וְאַמָּה וָחֵצִי רָחְבּוֹ, וְאַמָּה וָחֵצִי קֹמָתוֹ׃

И сотвори́ши кивóтъ свидѣ́нiя от╜ дрéвъ негнiю́щихъ, двою́ лáктiй и пóлъ въ долготý, и лáктя и пóлъ въ широтý, и лáктя и пóлъ въ высотý:

25:11

и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи по╜крой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец [витый]; וְצִפִּיתָ אֹתוֹ זָהָב טָהוֹר, מִבַּיִת וּמִחוּץ תְּצַפֶּנּוּ; וְעָשִׂיתָ עָלָיו זֵר זָהָב סָבִיב׃ и позлати́ши егó злáтомъ чи́стымъ, внутрьýду и внѣýду позлати́ши егó, и сотвори́ши верхý егó вѣнéцъ злáтъ виты́й о́крестъ:

25:12

и вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его. וְיָצַקְתָּ לּוֹ, אַרְבַּע טַבְּעֹת זָהָב, וְנָתַתָּה, עַל אַרְבַּע פַּעֲמֹתָיו; וּשְׁתֵּי טַבָּעֹת, עַל־צַלְעוֹ הָאֶחָת, וּשְׁתֵּי טַבָּעֹת, עַל־צַלְעוֹ הַשֵּׁנִית׃ и слiéши емý четы́ри колцá злáта, и воз╜ложи́ши на четы́ри страны́ егó, двá колцá на еди́ну странý, и двá на другýю странý.

25:13

Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их [чистым] золотом; וְעָשִׂיתָ בַדֵּי עֲצֵי שִׁטִּים; וְצִפִּיתָ אֹתָם זָהָב׃ Сотвори́ши же носи́ла от╜ дрéва негнiю́ща и позлати́ши я́ злáтомъ чи́стымъ:

25:14

и вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы по╜сред╜с╜т╜во╜м их носить ковчег; וְהֵבֵאתָ אֶת־הַבַּדִּים בַּטַּבָּעֹת, עַל צַלְעֹת הָאָרֹן; לָשֵׂאת אֶת־הָאָרֹן בָּהֶם׃ и вложи́ши носи́ла въ кóлца, я́же на странáхъ кивóта, носи́ти и́ми кивóтъ:

25:15

в кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него. בְּטַבְּעֹת הָאָרֹן, יִהְיוּ הַבַּדִּים; לֹא יָסֻרוּ מִמֶּנּוּ׃ въ кóлцахъ кивóта да бýдутъ носи́ла не зы́блющеся:

| 25:16: см. тж. Исх.16:34; Евр.9:4.

|| 25:16

И по╜ложи в ковчег открове╜ние, которое Я дам тебе. וְנָתַתָּ אֶל־הָאָרֹן; אֵת הָעֵדֻת, אֲשֶׁר אֶתֵּן אֵלֶיךָ׃ и вложи́ши въ кивóтъ свидѣ́нiя, я́же дáмъ тебѣ́.

| 25:17: см. тж. Исх.37:6.

|| 25:17

Сделай также крышку из чистого золота: длина ее два локтя с по╜ловиною, а ширина ее по╜лтора локтя; וְעָשִׂיתָ כַפֹּרֶת זָהָב טָהוֹר; אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכָּהּ, וְאַמָּה וָחֵצִי רָחְבָּהּ׃ И да сотвори́ши очисти́лище покрóвъ от╜ злáта чи́ста, двою́ лáктiй и пóлъ въ долготý, лáктя же и пóлъ въ широтý:

25:18

и сделай из золота двух херувимов: чекан╜ной работы сделай их на обо╜их концах крышки; וְעָשִׂיתָ שְׁנַיִם כְּרֻבִים זָהָב; מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם, מִשְּׁנֵי קְצוֹת הַכַּפֹּרֶת׃ и сотвори́ши двá херуви́ма злáта извáян╜на, и воз╜ложи́ши я́ от╜ обо╜и́хъ стрáнъ очисти́лища:

25:19

сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдав╜шимися из крышки сделайте херувимов на обо╜их краях ее; וַעֲשֵׂה כְּרוּב אֶחָד מִקָּצָה מִזֶּה, וּכְרוּב־אֶחָד מִקָּצָה מִזֶּה; מִן־הַכַּפֹּרֶת תַּעֲשׂוּ אֶת־הַכְּרֻבִים עַל־שְׁנֵי קְצוֹתָיו׃ да сотворя́т╜ся херуви́ми, еди́нъ от╜ страны́ сея́ и другíй от╜ страны́ другíя очисти́лища, и сотвори́ши двá херуви́ма на обо╜и́хъ странáхъ:

| 25:20: см. тж. Евр.9:5.

|| 25:20

и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, по╜крывая крыльями сво╜ими крышку, а лицами сво╜ими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов. וְהָיוּ הַכְּרֻבִים פֹּרְשֵׂי כְנָפַיִם לְמַעְלָה, סֹכְכִים בְּכַנְפֵיהֶם עַל־הַכַּפֹּרֶת, וּפְנֵיהֶם אִישׁ אֶל־אָחִיו; אֶל־הַכַּפֹּרֶת, יִהְיוּ פְּנֵי הַכְּרֻבִים׃ да бýдутъ херуви́ми распростирáюще кри́ла верхý, соосѣня́юще кри́лами сво╜и́ми надъ очисти́лищемъ, и ли́ца и́хъ ко другъдрýгу, на очисти́лище бýдутъ ли́ца херуви́мска:

| 25:21: см. тж. Исх.26:34; Втор.10:2.

|| 25:21

И по╜ложи крышку на ковчег сверху, в ковчег же по╜ложи открове╜ние, которое Я дам тебе; וְנָתַתָּ אֶת־הַכַּפֹּרֶת עַל־הָאָרֹן מִלְמָעְלָה; וְאֶל־הָאָרֹן, תִּתֵּן אֶת־הָעֵדֻת, אֲשֶׁר אֶתֵּן אֵלֶיךָ׃ и да возложи́ши очисти́лище на кивóтъ верхý, и въ кивóтъ да вложи́ши свидѣ́нiя, я́же дáмъ тебѣ́.

| 25:22: см. тж. Исх.29:42.

|| 25:22

там Я буду откры╜ваться тебе и говорить с тобою над крышкою, по╜среди двух херувимов, которые над ковчегом открове╜ния, о всем, что ни буду заповедо╜вать чрез тебя сынам Израилевым. וְנוֹעַדְתִּי לְךָ שָׁם, וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת, מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים, אֲשֶׁר עַל־אֲרֹן הָעֵדֻת; אֵת כָּל־אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אוֹתְךָ אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃ פ


Ковчег Завета был сделан из акации, внутри же и снаружи отделан золотом. Внизу с каждой стороны Ковчега было по два кольца, чтобы можно было вставлять шесты и таким.

http://blogs.privet.ru/community/Erehwon?page=10

=================================================


- Мы требуем этого только потому, - сказал генуэзец, - что знаем, как высоко цените вы колыбель. Передайте ее нам - и мы поверим, что вы дорожите миром больше всего на свете.

Услышав это требование, горский {еврейский} князь обнажил саблю и ответил:

- Твои слова так оскорбительны, что я готов тебя убить. Неужели ты не знаешь, что в этой колыбели вскормлены все мы и что у нее клялись верности своему народу наши предки?


Ковчег Завета.jpg. 2368 раз(а) - ארון הקודש /арон а кодеш; ארון הברית /арон а-брит

http://forum.anastasia.ru/post_420962.html

Посол генуэзцев настаивал на своем. Он добавил:

- Мы жаждем согласия с вами и готовы тоже дать вам в залог самое дорогое, что имеем.

Вождь горского {еврейского} народа немедленно собрал своих советников, рассказал о предложении генуэзцев. Долго думали горские советники. Они ни за что не хотели расстаться со святыней своего народа, ибо это значило, что они добровольно согласны лишить себя своего имени, свободы и независимости.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Имени лишили горско-еврейский народ создатели легенд. В крымско-татарском варианте народ назван "урумским". Это название близко к истине, так как הרום /урум = "находящийся под высоким, под Всевышним".

В горном Крыму есть крепость, называемая Чуфут-кале.

Она и была столицей княжества Феодоро


Чуфут-Кале: название переводится с крымскотатарского языка как "еврейская крепость" (çufut - еврей, qale - крепость), это же название используется в советской научной литературе[1], а также в русскоязычных работах караимских авторов со второй половины XIX века до постсоветской эпохи [2] [3],включая основоположника деиудаизации караимизма С. М. Шапшала [4];

Джуфт-Кале (в переводе с тюркского "двойная (парная) крепость", джуфт - пара, къале - крепость) - употребляется "крымскокараимскими" лидерами постсоветской эпохи[5]

Кырк-Ер, Кырк-Ор, Гевхер-Кермен, Чифут-Калеси[6], - крымскотатарские названия во времена Крымского ханства;

Калэ (караимск. крымский диалект: קלעה къале - крепость - כלא /калэ - "тюремная камера"; קלע /калэа - "стрелять, метать; попадать в цель") [3], Кала (караимск. тракайский диалект: kala - крепость, укрепление, кирпичная стена) [7];

Села Юхудим (ивр. סלע יהודים - "скала иудеев" (в караимском произношении) - отсюда русское "село" - укрепление на скале, на "сэле") употреблялось в караимской литературе до второй половины XIX века [8][9];

Села ха-Караим ( ивр. סלע הקראים - "скала караимов" ) употреблялось караимами со второй половины XIX века[10];

Религия караимов, населявших город в последний период его существования, рассматривалась крымскими татарами как форма иудаизма. Кроме караимов, в крепости была и община крымчаков[источник не указан 314 дней], исповедующих ортодоксальный иудаизм.

Современное название означает в дословном переводе "Еврейская", или даже "Жидовская" скала

Чуфут-кале - "еврейская крепость"

В Крыму - Чуфут (שופט /шофет - "судья";

צופות / Цопот // Чуфут = "смотрящие, наблюдающие, предвидящие; покрывающие, накладывающие; пророки"

Кале \ כלא - "укреплённое место, крепость"

Французский город Кале \ Calais \ כלא יס / кале ис = " крепость ++ основа, основание, базис"


(поскольку слово "чуфут" для обозначения еврея имеет пренебрежительный оттенок, в отличие от слова "ягуди" {יהודי /yahudi - "прославляющий Господа Б-га; Бог Яхве который самодостаточен; Рука Яхве"}, и недаром русские источники 17 в называли крепость "Жидовский городок").

Жиды - שידע /шъйеда // шиды /// жиды = "тот, кто знает"


Чуфут - שופט /шофет - "судья". Евреев называли "народ судей" или "народ Книги", подразумевая Тору, по которой судили и рядили.

В XIII-XIV веках город был центром небольшого княжества {Феодоро}, находившегося в вассальной зависимости от правителей Крымского Юрта Золотой Орды. Начиная с XIV века в городе стали селиться караимы и к моменту образования Крымского ханства они, скорее всего, составляли уже большую часть населения города. Способствовали этому ограничения на их проживания в других городах крымского ханства. http://onlyneeds.ucoz.com/publ/foto_kryma/chufut_kale_krym_istorija_foto/9-1-0-67


=================================================


- Надо попросить у генуэзцев ту бумагу, по которой они владеют землей в Крыму, - решил совет горцев. - Нечего думать, что они на это согласятся. И тогда начнем переговоры о мире на иных условиях.

Генуэзскому послу передали ответ горского князя. Посол молча повернулся и со своей свитой отправился на побережье. Прошла еще неделя, и от генуэзского князя явился новый гонец.

- Возьмите у нас все, что угодно, - говорил он, - но только не эту бумагу.

- А что же дороже ее есть у вас? Ведь осмелились же вы говорить с нами о нашей святыне!

- Мы - это другое дело, - сказал посол. - Вы известны как народ гордый, неустрашимый, и вас можно заставить помириться с нами, только отняв вашу святыню.

---------------------------------------------------------------------------------

После того, как Ковчег завета был спрятан, святыней евреев стала Тора, переписанная и изданная миллиарды раз. Поэтому отнять Её уже нельзя.

=============================================

- Спасибо за доброе слово! - усмехнулся горский князь. - Но почему вы держитесь за клочок бумаги? Что он вам дает?

- А какие же права на землю останутся у нас, если мы лишимся этой бумаги?

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

По еврейским законам, что написано пером, не вырубишь топором, так как считается, что любой акт фиксируется в небесной книге, даже любая устная клятва, а не то что письменная. Нарушение письменных обязательств обязательно предъявляется на Суде божьем и наказывается Высшей силой.

=====================================================

- Не договоримся мы, наверное, - сказал князь.

- Смотри, не злоби нас. Мы силой заберем вашу святыню, раз вы сами не хотите отдать ее нам.

- Ты угрожаешь, - ответил горец, - но легче говорить, чем сделать. Народ наш не боится никого и скорее весь до последнего ляжет в битве, чем продаст свою честь!

- Другого ответа я не дождусь?

- Нет!

Разгорелась новая война между генуэзцами и горцами. Редели ряды славных защитников знамени с изображением золотой колыбели, княжеству грозила гибель. Генуэзцы требовали золотую колыбель, обещая прекратить войну. Тогда горский князь собрал народ и спросил, не лучше ли согласиться на условия генуэзцев.

- Мы не хотим этого! - закричали воины. - Не допустим позора, пока жив хоть один из нас!

- Друзья мои! - сказал князь. - Пока цела наша святыня, народ живет, хотя бы осталась от него только горстка людей. Поэтому я спрячу святыню так, что ее не найдет никто из врагов. И наложу на нее заклятие, чтобы После того, как Ковчег завета был спрятан, святыней евреев стала Тора, переписанная и изданная миллиарды раз.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

После того, как Ковчег завета был спрятан, святыней евреев стала Тора, переписанная и изданная миллиарды раз. Но дастся Она в руки только тем, кто приблизится к ней с чистыми побуждениями...

================================================

Сказав это, князь с небольшой группой близких людей направился к пещере на горе Басман, близ Гурзуфа.

-------------------------------------------------------------------------------------

Гурзуф

גור זועף /гур зоэф = "жить, страшиться + сержусь, гневаюсь". Гурзуф - страшиться гнева Господа Бога. Это хорошо коррелирует с горой Басман\ בעת מען\ - "страшащийся, испуганный человек, адрес, ответ; страшащийся ответа Бога"

===================================================

Только им одним известными тропами они добрались до нее. Воины внесли золотую колыбель в глубь извилистой пещеры и оставили князя одного. Став на колени, он тихо произнес:

- Могучие духи!

--------------------------------

Дух

דין וחשבון = דו"ח /дин ва хешбон = ДУХ = "Суд и счёт предъявляемый". На божьем Страшном суде Дух Сатан-Аппелион/Апполон {הפלליון /апелалион - "обвинитель, прокурор" отсюда - "апелляция"} предъявляет душе умершего счёт за сделанные проступки - добрые и плохие - кто перетянет на весах Бога. Судьёй выступает Христос=-Аполлон (у древних - Гор-Аполлон - גור /гур - "жить, страшиться")

====================================================

Я и народ мой вверяем вам самое дорогое, чем мы обладаем. Его хотят отнять алчные соседи-генуэзцы, чтобы лишить нас имени, чести и свободы. Горские воины бьются с ними сейчас не на жизнь, а на смерть. Если они не сумеют одолеть жестокого врага и погибнут, прошу вас: примите под свою охрану нашу святыню и сохраните ее для грядущих поколений.

- Так будет! - раздалось в мрачной пустоте пещеры.

- Заклинаю вас покарать того, кто захочет взять эту колыбель ради порабощения другого народа или ради какого-нибудь иного злого умысла.

- Так будет! - опять донеслось из мрачной пустоты.

- Могучие духи! Я прошу вас открыть место, где хранится колыбель нашего народа, тем людям, которые будут искать ее для возрождения моего народа, его славного имени, его непокорного духа. И помогите мне в битве за жизнь моей семьи, жен и детей моих воинов, за нашу землю, горы, за наши жилища и поля!

В этот момент перед князем появился старец в белой одежде и сказал ему:

- Не отчаивайся! Тяжелые дни переживает твой народ, но наступят для него и лучшие времена. Это будет нескоро, немало горя испытает он. Однако, смотря вдаль, я вижу его возрожденные поля, шумные города, счастливых людей. Не отчаивайся, если даже потерпишь поражение...

- А что будет с генуэзцами, нашими врагами?

- Судьба захватчиков всегда несчастна. Генуэзцы навсегда исчезнут с этой земли.

Старец {סתר אץ /сеттер эц // стар ец - "скрытое, спрятанное = выходит, исходит"} медленно ушел в глубь пещеры, а князь выбрался из нее и поспешил к своим воинам. Долго еще длилась война между двумя народами. И каких бы побед ни достигали генуэзцы, они не добились своего, не смогли захватить золотую колыбель.

Ушли последние отряды горцев с родной земли, уступили злобной силе. Но и ряды их заклятых врагов ослабели. И когда нежданно орды новых захватчиков нагрянули на генуэзцев, они с позором бежали, чтобы никогда больше не вернуться на крымскую землю. А бумагу, которая давала им право владеть ею, унес за море ветер, и исчезла она навеки.

Еще не одно столетие кипели битвы за горскую землю, а в пещере на горе Басман хранилась чудесная золотая колыбель. Многие смельчаки пытались завладеть ею, но безуспешно. Они возвращались изуродованные, с помутившимся разумом.

Говорят, золотая колыбель по сей день хранится в глубине пещер.

=============================================

От государства Феодоро не осталось письменных источников, все они были уничтожены после турецкого завоевания. Однако крымоведы прошлого века оставили нам ряд интересных легенд и сказаний, связанных с княжеством Феодоро.


Центральным мотивом этих легенд была загадочная Золотая Колыбель, изображенная на гербе княжества и принадлежавшая феодоритским князьям.ъ


Ковчег Завета. По одной из легенд, Ковчег был вывезен из Иерусалимского храма в 600 году до Рождества Христова, так как была опасность осквернения его царем Навухаднецаром, захватившим Иерусалим в 595 г. до н.э. По видимому, Ковчег Завета был вывезен сильнейшим коленом Исраэля Эфраимом именно в Тавриду.

http://limonada-net.livejournal.com/456678.html

На сегодняшний день известно более десяти вариантов этой легенды. Его фабула сводится к следующему: в 14 веке христианское княжество Феодоро вынуждено противостоять двум сильным врагам - татарам Мамая и генуэзцам, обосновавшимся в Кафе. Между ними шли отчаянные битвы, и княжеству угрожала серьезная опасность. Католики-генуэзцы требовали у феодоритов отдать им Золотую Колыбель {Ковчег завета}, обещая прекратить войну.


Тогда князь феодоритов вместе со своей семьей и священной реликвией укрылся в пещерах горы Басман, где в молитве к духам горы призвал сокрыть Золотую Колыбель. В этот момент произошло страшное землетрясение, а Золотая Колыбель, охраняемая духами, осталась в таинственном гроте. Увидеть ее могут только избранные. Тех, кто не достоин, увидеть колыбель, охраняющие ее духи делают безумцами.


Еще интереснее крымскотатарский вариант легенды о Золотой Колыбели. Тут и извечная борьба добра и зла, и торжество любви, и вечный конфликт поколений, и противоречия между образом жизни. Неплохой сюжет для фильма, кстати.


Исследователи переломали множество копий вокруг загадочной колыбели. В ней видели то золотую купель, которую согласно преданиям преподнесли в качестве подарка мангупскому князю Исааку послы великого князя Московского Иоанна III, то возводили ее к каменным колыбелям тюркских эпических сказаний и даже указывали на сходство крымской Золотой Колыбели с колыбелью Чингиз-хана.


Потому сделаем шаг в теорию мифологии. Сущность мировоззрения объясняется через знаковые сигналы, охранные и запретные символы, гаммы цветов, украшения орнаментов. Эти особенности нашли отражение в одежде и бытовых предметах.

Не тюркские (славяне, иранцы, германцы, греки, римляне) и тюркские племена (древние тюрки, булгары, кыпчаки) представляли, что окружающий их мир состоит из мира людей, мира богов и мира духов-предков. Они связаны между собой при помощи "древа жизни". Вообще-то, таков миропорядок, который лежит в основе мировоззрения и многих других народов. Например, как указывает известный крымский этнолог Рустем Куртиев, алтайские тюрки считают, что нижняя зона (корни древа) - мир душ предков, которых обслуживает бог Эрлик }{ אראל איכא /арэл ика // эрл икъ = "ангел здесь"} вместе с подругой Умай {אמי /умай - "великая мать; покровительница общин народов"}. Он отвечает за воспроизводство потомков, а богиня Умай охраняет колыбели с душами будущих детей, которые находятся в горной пещере и охраняются Хозяином горы - Старцем, белым как лунь. (http://paranormal-news.ru/news/2009-03-27-1636 )


А вот другой более любопытный вариант легенды - http://sightofcrimea.narod.ru/sights/legend/gold.html

ЗОЛОТАЯ КОЛЫБЕЛЬ И НАКОВАЛЬНЯ


Когда-то, в отдаленные от нас времена, в Крыму существовало два сильных и богатых царства. Одно из них называлось Френкским (Генуэзским), а другое Урумским (Греческим - греки - גרה כי //гре ки - "злые, храбрые, отважные + потому что" ). Эти два царства граничили между собою и постоянно вели отчаянные битвы: одни за независимость, а другие за господство. Естественно, что они не могли долго оставаться в таких враждебных отношениях: надо было порешить дело чем-нибудь, но каким образом? Вопрос этот враждующие князья предложили на разрешение подданным и с нетерпением ожидали, какой последует ответ. Месяц спустя френкский полководец прибыл в Урумское {הרום /урум - "под Вышним"} княжество с предложением, что если оно желает навсегда сделаться им другом, то пусть отдаст ему в залог дружбы и союза те золотые колыбель и наковальню, которые составляют священную эмблему княжества.

----------------------------------------------

Здесь появляется ещё один священный предмет - "наковальня". По-видимому, наковальней является обложенный золотом стол из дерева шиттим, о котором говорится в Шемот (Исход) 25:23:

23 И сделай стол из дерева ситтим, длиною в два локтя, шириною в локоть, и вышиною в полтора локтя,

24 и обложи его золотом чистым, и сделай вокруг него золотой венец [витый];

25 и сделай вокруг него стенки в ладонь и у стенок его сделай золотой венец вокруг;

26 и сделай для него четыре кольца золотых и утверди кольца на четырех углах у четырех ножек его;

27 при стенках должны быть кольца, чтобы влагать шесты, для ношения на них стола;

28 а шесты сделай из дерева ситтим и обложи их [чистым] золотом, и будут носить на них сей стол;

===========================================


Урумский витязь, выслушав это дерзкое требование, в запальчивости схватился за рукоятку сабли {שא בלע /СА бла = "неси + уничтожение"} и сказал:


- Какое святотатство! Неужели тебе неизвестно, что в этой колыбели вскормлены были грудями цариц все царствующие у нас во все времена князья, а перед наковальнею клялись в истине и верности мы и все бывшие до нас подданные!

----------------------------------------------------------------------------

Грудь - שד /шад. Груди - שדות /шадот. שד /шед - "могучий"

שדי /Шаддай = "Всемогущий" - одно из главнейших Имён Бога.

שדה /шидда - "сундук" - т.е. Ковчег Завета


В последние дни перед концом, Ковчег Завета будет обнаружен и вновь явлен миру. Порочное человечество, перед своим уничтожением, должно воочию увидеть десять заповедей неизменного Божьего закона сияющих сверхъестественной.

http://worksofart.narod.ru/16.htm

============================================


-Я и требую их только потому, что отлично знаю, как вы высоко цените эти два предмета. Если вы передадите их в жертву ради дружбы, тогда мы убедимся, что вы держите ее выше всего драгоценного для вас. Мы жаждем мира и готовы дать вам в залог все, чем обладаем.


Урумский визирь возвратился к повелителю своему и передал ему требования и предложения враждебного полководца.


- Это не дурно, - отвечал князь. - но как бы френки не обманули нас; как бы сделать так, чтобы они вынуждены были хранить свое обязательство?


- Так вы решаетесь отдать им вашу и народную святыню? - спросил пораженный министр.


- А как мне иначе поступить, чтобы прекратить постоянное пролитие крови?


- По-моему, подобных уступок не следует делать врагам, а надо потребовать от них чего-нибудь такого, на что они, в свою очередь, не согласятся. Тогда требования их изменятся и мирный договор последует с менее чувствительными потерями.


- Чего же потребовать такого?


- Да хоть, например, документы на право владения их землями. Надо полагать, что на это они не согласятся.


- Иди. требуй.


Визирь вышел к френкскому полководцу и объявил волю своего государя. Последний, в свою очередь, отправился на совещание к своему повелителю - и вскоре принес ответ, что требование греков ни в коем случае не может быть выполнено.


- Но ты мне обещал словом честного воина доставить все, что я ни потребую, - сказал греческий представитель.


- Я не вправе был исполнить обещания; но ты властен отобрать силою требуемый документ точно так, как и мой господин - колыбель и наковальню.


Несколько дней спустя от френкского князя явился новый посланник.


- Возьмите от нас все что угодно, кроме документа на землю, - говорил он, - мы жаждем дружбы, иначе все до единого ополчимся против вас и разом прекратим наш торг. Мы силою отберем у вас ваши святыни, если вы не отдадите их добровольно.


- Ты угрожаешь нам, - отвечали греки, - в таком случае приводи угрозу твою в исполнение. Мы не боимся никого, а скорее всего до единого умрем, чем отдадим на поругание священные для нашего народа предметы.


- Другого ответа я не получу? - спросил френк. - Нет, нет! - заревела толпа.


Вновь начались отчаянные битвы между двумя ханствами. Все дрались, как львы, и гибли массами. Вскоре в рядах греков оказался огромный недочет лучших воинов и предводителей: княжеству угрожала серьезная опасность. Френки продолжали требовать золотую колыбель и наковальню, обещав прекратить войну.


Тогда греческий князь собрал подданных своих и спросил, согласятся ли они удовлетворить требования врагов?


- Нет, нет, - было ответом - мы этого не допустим и лучше все погибнем.


- Дети мои, - сказал тронутый князь, - я и тогда не отдал бы им колыбели, в которой вскормлены были я и мои праотцы. Еще выше я ценю наковальню, пред которой вы произнесли мне клятву верности. Если вы умрете, клянусь вам. я заморю себя голодом со всем семейством на этих священных предметах и скрою их с заклятием, чтобы никому во веки веков не пришлось прикоснуться к ним.


***Сказав это, князь с рыданиями простился с воинами и, забрав народные драгоценности и семейство свое, прибыл к пещере Каилу-Кая

Каилу-Кая.

---------------------------------------

כאילו היה /кеИлу хайя = "как Бог сильный + здесь был"

==========================================


- Я не буду принимать пищи, - сказал он удаляющимся слухам, - до того времени, пока вы не принесете мне известия о победе над врагами; если же я умру раньше, а вы одолеете, то пусть смерть мою сочтут за жертву, принесенную добровольно за спасение самых драгоценных предметов моего верного народа.

-------------------------------------------------------

У евреев было очень распространено во время бедствия объявлять пост.

========================================


Когда все разошлись, греческий князь отнес колыбель и наковальню в самую отдаленную глубину пещеры, опустился на колени и, подняв руки к небу, произнес заклятие:


- Всеведущие духи! Призываю вас в эту мрачную глубину быть свидетелями моей предпоследней воли. Вам известно, что я и все бывшие до меня князья вскормлены были грудью матерей своих в драгоценной колыбели, вследствие чего она сделалась нашею святынею. Вы также знаете, что перед этою наковальнею я, предместники мои и весь народ произнесли клятву верности, истины и дружбы и никогда никто из нас не изменял ей. Следовательно, и это оружие для нас так же священно, как и первое. Между тем алчные и ненавистные соседи наши френки задумали лишить нас этих драгоценностей и подняли весь народ мой против себя. Этот народ погибнет ради спасения священных для него предметов. Погибну и я с семейством, охраняя наши общие святыни. Вы. добрые духи, будете видеть мои предсмертные муки и слышать вопли невинных детей моих. Умоляю вас ради пожертвовавших собою собратий моих отныне принять под сохранение свое эти бесценные вещи, за принадлежность которых умирает целый народ с государем!


"Аминь!" - послышалось в отдаленных гротах.


- Заклинаю кровью нашею. - продолжал царь, - и того, кто решится взглянуть на эти сокровища с умыслом похищения, пусть он лишится рассудка и, подобно бешеному волку, рыщет по горам до тех пор, пока погибнет таким же жалким образом, как и я, последний охранитель народных святостей! "Аминь!" - повторили духи.


- Но если милостивый Бог совершит чудесное спасение моего княжества и я останусь в живых, то пусть тридцать третий первенец моего поколения воспользуется правом свободного приобретения этих предметов.

--------------------------------------------------------------------------

Цифра 33 передаётся словом גל /галь, а גלגל /гильгуль - "вращение, превращение". Таким образом князь евреев говорит, что 33-й перевенец будет его превращением, воплощением.

==========================================

К тому времени, без сомнения, наши враги будут изгнаны из благословенной земли Крыма. Заклинаю их погибнуть от измены друг друга и от руки безжалостных палачей!


"Аминь!" - произнесли таинственные голоса. В этот момент пред изнуренным князем показался старец в белой одежде и сказал ему:


- Не отчаивайся, владыка греков {отважных}, твои подданные скоро восторжествуют над твоими врагами, и ты будешь долго еще царствовать. Но печален будет конец царствования твоей дочери. Ты счастлив, что не доживешь до этого ужасного дня; счастлив и тем еще, что глаза твои не увидят ручья крови от всеобщей гибели защитников твоего княжества.


- Кто же принесет такую гибель?


- Теперешние же враги ваши.


- Неужели Господь допустит их до этого?


- К тому времени поколение ваше заслужит гнев и кару неба.


- А что станет с френками после их торжества?


- Твое заклятие исполнится в точности. Они все погибнут от рук чужестранного народа, и только немногим удастся или бежать, или принять религию победителя; между тем остаток греков {отважных евреев} размножится снова и доживет до счастливого времени.


- Благодарю Создателя {!!} моего и за эту милость, - и князь протянул руку, чтобы поцеловать одежду святого человека, но его уже не стало.


Несколько дней спустя к князю прискакали гонцы и действительно сообщили отрадную новость о поражении френков.


С той поры золотая колыбель и наковальня стоят в гроте Каплу-кая и бдительно охраняются духами в ожидании тридцать третьего наследника урумского князя.

Каплу-кая

כפלאו היה /каПлу хайя - "как бы чудо Его + здесь было"


--------------------------------------------------------------

Откуда Крым

Крым

1. כרעם /краъм - "Тот, кто гремит, громыхает, сердиться, гневается" - это бог Тор - תור /тор - תורה /тора - "божественный Закон, Учение". Древнее название Крыма - Таврида - תור ידע /тор йеда//Тавр ида = "Тора знание, Тора знающие"

2. כה רמה /ко рама = "Здесь, теперь + высота". Есть татарское произношение "Кырым". Крым - это Яйла { ייעל /йиэл - "повышать, возвышенность") летнее пастбище, обычно всубальпийских и альпийских поясах гор Ср. Азии, Кавказа, Крыма (напр.,Яйла - плоские вершины Крымских гор) } }горные пастбища

3. קירים /кирим - "стены". Может быть это намёк на крепость "Длинные стены" или на укрепления Перекопа - Старого Крыма. Крым очень специфично устроен: кругом море и узенький перешеек связывает этот полуостров, почти остров, с материком. На этом перешейке стоит стена с узенькой дверкой, над дверкой сова, видящая в темноте.

4. Резиденция золотоордынского наместника находилась в г. Солхат (ныне г. Старый Крым). Татары стали называть этот город Крым. Позднее - это название стало относиться ко всему полуострову. Современные историки считают, что название Крым произошло от тюркского слова "кырым" - ров. Очевидно, имелся в виду ров на Перекопском перешейке.

--------------------------------------

כרים /каръим // крим = "копающие"

5. כרם/керем - "1. виноградник; 2. масличная роща 3. миндальный сад"

КАКИМ ОБРАЗОМ караимы попали в КРЫМ.

http://www.nashkray.kiev.ua/boks/bookr/gur.html - А. Максимовский. ГУРЗУФ. Путеводитель.


Само слово "кРым" означает - כרם /крам = "как возвышенность". Крым = "яйла/джайла":

Яйла

горные пастбища - "джайляу" { (джайла - (тюрк. - жайлау, яйла - от ивритского

ייעל /йиэл - "повышать, возвышенность") летнее пастбище, обычно всубальпийских и альпийских поясах гор Ср. Азии, Кавказа, Крыма (напр.,Яйла - плоские вершины Крымских гор) }


Крым может означать и

כרעם /къраъм = "здесь греметь, громыхать, здесь гром".

Громыхал здесь "ГРОМ" - бог в образе чёрного небесного быка - שור /ШОР - "бык".

Крым, как известно. назывался "Таврида" - תורא ידע /тора ида = "Быка знают, ведают".

так и Чёрное море - Шорное бычье море


mi150366 отвечает на комментарий Володимер # [−]

Право на Крым только у русских, когда русская армия в боях отвоевала это право и взяла Крым в 1783 году. Запомните, только сила рождает право!

20 апреля в 0:39 Ответить Пожаловаться Популярность 0


Володимер отвечает на комментарий mi150366 # [−]

Во первых - а кто такие "РУССКИЕ"?

Во-2) - А кто ж такие Запорожцы, которые 500 лет сражались с крымцами

В 3) - а кто ж такие Крымские татары?

В 4) Не забудте греческое население южного берега Крыма, выселенное Сталиным после войны

В 5) А еврейская крепость - Чуфут-Кале и древние поселения израильтян-караимов

В 6) - до 13 в. - поселения готов - неизвестного происхождения, похоже на древних израильтян арианско-христианского толка

в7) - и ещё множество народов , которые все вместе называются... РУССКИМИ


Первое упоминание о городе Крым содержит источник конца XIII в. - "Сборник летописей" Рашид ад-Дина.


В Хайфе живёт потомок хазарских царей - Орда Шмуэль. Он называет себя - "Ханду"

ХанДу

חנה דוי /хана дуи = "Хозяин территории ("ХАН") + Взгляд (на арамейском яз.)". Ханду - Взгляд Хана. Смотреть, осознавать - ראה /Ра. Править - Ра {רעה }.

דאו /ду - "мы прилетели" - корень [דאי\דאה], означающий полёт орла - Смотрящего ангела {אראל /арэл - "ангел"}, посланца Всевидещего бога РА.

Окончание "-да" также используется для обозначения божественности - ИсиДа, НефтиДа - имена богинь!

Таким образом, хазарско-еврейское слово "Ду" означает "Правитель"

Сразу же скажу, что израильтяне в Великой степи были на протяжении всей своей истории там в основном Тенгрианцами (та же религия, что и Славянское ведичество, и греко-римский пантеон), затем восприняли ограниченный иудаизм караимского толка, признающий ТОЛЬКО Тору и некоторые части ТАНАХа, и только в Х веке царём стал иудей талмудист и его приближённые восприняли Иудаизм с признанием Талмуда - с этого момента началась в Хазарии замятня.

----------------------------------------------------------------

Торговать, торговля

Если мы, все люди - хозяева земли, то еврей - всегдашний гость...(Куприн)

1. [ארח]/эрах - "отправляться в путь, путешествовать" -

2. תארחו בטא /тарху вата // тароватый = "Вы будете принимать гостей + выразил, произносил, высказал" - отсюда "Торговать, тароватый". Здесь же такие понятия как :

1. ארח /орах - "путь, дорога, караван". По- русски это будет через тире - "путь-дорога"

2. אורח /ореах - "гость". Купцы на Руси назывались Гости - от חסות/хасут (гасут) - "Защита, покровительство; Убежище" - [חסה].

3. [ארג ] - תארג /таарог - "ты будешь ткать". По -польски Торг - "Тарг" (в Польше есть город Тарг и Новы Тарг). По-видимому первые торговые встречи были в первую очередь направлены на покупку тканей, так как всё остальное было в любом натуральном хозяйстве. Ткачество же требует полной отдачи. Ткачи могли жить только торгуя через посредников, которыми были евреи, разъевшашие туда и сюда и везде находя гостеприимцев - своих же евреев.

4. תאורח ל... /торах ле - "Ты поедешь, ты отправишься с караваном в..." = "Торговля".

=============================================


-------------------------------------------------------------------------------

Солхат

[שלח] - שולחת /Шолхат - (в ж.р. יר /Ир - город) = "Та, которая посылает [купцов и войска в набег], простирает [своё могущество], прогоняет [от своих стен врагов и прогоняет через себя плен-ясырь]".

שלח /шалах - "меч". Так что Солхат - это был не только невольничий рынок, но и база, откуда уходили в набег на русские и украинские земли грозные крымские войска. Образно говоря Солхат - это всё Крымское ханство.

===========================


слово Крым связано с кремль напрямую через крам - товар.

----------------------------------------------------------------------------

Русанов не пишет ссылкой на какой-либо словарь, поэтому связь слова "Крам" со словом "Товар" сомнительна.

Су, Сув (тюркск., тадж.), Сурож (Судак)

סועה/Суэ- "Бурная, шумная". Так на картах еврейских купцов обозначалось русло реки, в которой в период дождей бывает вода. Эта река бурная и шумная.

סוה //суэ = "маскирующийся", спрятанный, невидимый

Сурож - סועה רועש /суэ рош - "Бурная, шумная, маскирующаяся (под тихоню) + шумлю, шумящая [רעש]" - древний крымский город, ныне - Судак - סועה דכא /суэ дакаъ = "Шумный + подавлять" в Суроже, Судаке был крупнейший рынок, куда часто ездили русские "гости":

Судак расположен в средней части юго-восточного побережья Крымского полуострова, в 47 км к северо-востоку от Алушты и в 42 км к юго-западу от Феодосии. Город находится в долине реки Судак, выходящей на юг к берегу Судакской бухты.

Город основан при аланах, предположительно, в 212 году. {Ясно, что жили там в основном купцы, которые были не аланы, а израильтяне, ходившие по Великому шелковому пути} В Средние века населявшие город греки и итальянцы называли его Сугде́я (греч. Σουγδαία, ивр. סועה גדיה /су гдийа = "Шумный + козий (базар)") и Солдайя (италь. Soldaia, ивр. סלא דאיה /сула дайя = "высоко ценящийся + взлетевший" ("ценная крепость на горе")), соответственно. Славянское название города - Сурож. В VI веке, по приказу византийского императора Юстиниана I, в Судаке была сооружена крепость. Город стал важным торговым центром и значительным транзитным пунктом на Великом Шёлковом пути, достигнув наибольшего расцвета в XII-XIII веках. В XI веке город был завоёван малоазийскими сельджуками, с 1204 года фактически стал колонией Венеции. В XIII-XIV веках разорён и разрушен монголами, но быстро восстановлен. В 1365 году Солдая была завоёвана генуэзцами и включена в состав генуэзских владений в Крыму. В этот период город управлялся консулом из числа итальянцев, выборы которого проходили каждый год.


К. Богаевский. Консульская башня генуэзской крепости.

В 1475 году вместе со всеми генуэзскими территориями и православным княжеством Феодоро в Крыму Судак был завоёван Османской империей. За время османского владычества потерявший военное значение город пришёл в упадок, хотя и был центром кадылыка - самой мелкой административной единицы Османского государства.

В 1783 году Судак вместе со всем Крымом отошёл к Российской империи. В результате последовавшей за этим массовой эмиграции крымских татар[источник?] (христианское население было выселено из Крыма по приказу Потёмкина ещё в 1778 году) город практически полностью обезлюдел и превратился в небольшой посёлок. По переписи 1805 года, в брошенном городе проживало всего 33 человека. В 1804 году здесь открыта первая в России школа виноделия. Вновь статус города Судак обрёл только в 1982 году.


ТОВАР, Товарищ

Товар - это то, что ПРИВОЗИЛИ купцы -"гости". иЪвритское תעבר/таъвор - "ты перевезёшь, ты привезёшь".

Вот из сказки С.Т. Аксакова "Аленький цветочек":

"Государь ты мой батюшка родимый! Не вози ты мне золотой и серебряной парчи, ни черных соболей сибирских, ни ожерелья бурмицкого, ни венца самоцветного, ни тувалета хрустального, а привези ты мне аленький цветочек, которого бы не было краше на белом свете".

" Вот ездит честной купец по чужим сторонам заморским, по королевствам невиданным; продает он свои товары втридорога, покупает чужие втридешева, он меняет товар на товар и того сходней, со придачею серебра да золота; золотой казной корабли нагружает да домой посылает."


1. תעבר איש/теавар иш = "Ты привезёшь + איש/иш-"человек"" - это человек, привозящий товары.

2. Другая версия: товарищ - это верный тебе человек, у которого Слово не расходилось с Делом = דבראיש/давар иш = "Слово (дело) + человек" =товарищ

3. תעבר ישע /тоъвар йеша = "Привезёт + Спасал" - Товарищ - человек, который вез товар и, если надо, спасал его. Т.е. Товарищ - это доверенный перевозчик товаров

4. טוב ערי איש/тов ари иш = "хороший + 1. обнажённый, 2. соединённый, склеенный, 3. перелитая кровь + человек (муж)". Как видите, слово товарищ перекликается с понятием Арий.

5. טוב ערי איש /тов ари иш - "Хороший прилепился человек". При правильном (по соответствующим группам) переливании крови эритроциты склеиваются {[ערי ] = ערה /ара - "склеил, скрепил, соединил"; ערוי דם/аруй дам = "переливание крови"} друг с другом, при неправильном - не склеиваются и отторгаются.

6. Если плохой прилепится к тебе злой, плохой человек, "плохая кровь" к тебе перейдёт - погибнешь ты! - טובע רשע/това раша = "тону, погружаюсь + злой, злодей" или טובע רעש /това раъш - "Тону + шум, землетрясение".

==================================


отсюда и имя славного болгарского хана - Крум Страшны.

-----------------------------------------------------------------------------

То, что хан Крум был страшен в гневе подтверждает и археолингвистика:

כרועם /къРум - "Страшен в гневе", "Тот, кто гремит, громыхает"

============================================


цитаты из википедии с моими комментами:


Крум болг. Крум Страшни - хан Болгарии, правил с 802 по 814 год, один из наиболее воинственных и сильных болгарских правителей IX века.


Крум стал первым законодателем Болгарии. Законы хана сохранились в пересказе греческого энциклопедического словаря - Суды.

-----------------------------------------------------------------------------

Суд (божий)---[סוד]------וסת

1. וסות/висут (ъвр. усут) - "регулирование процесса, периодичности". Процесс природных изменений, периодические изменения в организме и в природе (וסת/весет - "налаженный механизм действия; 2. менструации") . Не отсюда ли слово "ВЕСНА" = וסת נע/весет наъ = "Процесс природных изменений, периодические изменения в организме человека и природы".

Суд (божий)

9-я Сфира

יסוד /Йисуд - "Основание, основывание"

יסוד /Йесод- " фундамент, основа; элемент; начало; корень слова"

יסוד /йасуд - "белить" ("оправдать по суду божьему" - באלתי /Бэлти)

סוד /сод - "секрет, тайна; совет, совещание" - русское "Суд божий" [דין /Дин]

2. סוד /сод//суд - "1. секрет, тайна; 2. Совет, совещание".

Никому не ведом час страшного суда.

Судный день, когда идет суд; || день страшного суда.

שתרע שני סוד /шеТраъ шни сод - "То когда День трубления настанет - тайна"


Древние семиты представляли мировые события как решения Совета Сил-богов. Проблема выносилась на Суд богов (Суд божий) - סוד /сод - "секрет, тайна; совет, совещание" - русское "Суд божий" [דין /Дин] , решалась коллективно под председательством Неба - бога Ана {א"ן - "Милостивый Господь"} . Главным действующим лицом-Хозяином-прокурором - Аполлоном - הפלליון/Апалелион - был бог ветра Баъл - בעל /баъл - "Хозяин, Муж" или בא אל /баЭл - "Вошла Сила". Все боги были объединены еДиным Именем - אלהים /Элохим, которого называли также и "Суд", Судия - סוד יה /сод Йа - "Совет Бога". Страшный суд, всемирный, ожидаемый во второе пришествие Господа. Суд Божий, рок, судьба;

Судьба ж. суд, судилище, судбище и расправа. Пусть нас судьба разберет, пойдем в волость! Что судьба скажет, хоть правосуд, хоть кривосуд, а так и быть. Они на судьбу пошли. || Участь, жребий, доля, рок, часть, счастье, предопределенье, неминучее в быту земном, пути провидения; что суждено, чему суждено сбыться или быть. Согласованье судьбы со свободой человека уму недоступно. Не судьба крестьянскому сыну калачи есть. Всякая судьба сбудется (судб и сбуд перестановка букв). Всякому своя судьба. Не привела меня судьба в те места. Судьба руки свяжет. От судьбы не уйдешь. Такая судьба, судьбина его, так ему суждено. Судьба моя, судьба, судбинушка злая песня. Детинка не без судбинки.

Судьбы ж. мн. и суды м. мн. провиденье, определенье Божеское, законы и порядок вселенной, с неизбежными, неминучими последствиями их для каждого. Судьбы божьи неисповедимы. Воля судеб. Божьими судьбами да вашими молитвами здравствуем. Не рок слепой, премудрые судьбы!

סוד בא /сод ба - "Решение совета богов пришло, настанет"


3. סוד /сод - "совет, совещание"


4. Слова ШУД/СУД- суди - править, быть сильным, могущественным. Это связано с арамейским (ассирийским) словом, которое является одним из Имен Господа -ШАДАЙ "שדי" - Всемогущий) "суд" (по Фасмеру): польск. sąd, род. п. Sądu. На Древнеассирийском языке ШАДУ - "тот, кто наверху", "ВЫШНИЙ", общесемитский корень " שדו "


В австрийской летописи осталось упоминание о 72 еврейских правителя на земле Нижняя Австрия. Это память о древней империи "Великий Эль" (Великий тюркский каганат), раскинувшейся в 6 веке н.э. от Альп до Китая. От того же общесемитского корня /סוד/суд - "Тайна, божий суд, собрание богов" или "/ /שדו/Шаду - Вышний Всемогущий " происходит прозвище героя испанской реконкисты Сида (арабск. Сеид - властитель, правитель, повелитель). Судивой, Судил, Судимир, Судимонт, Судислав,. Эти имена можно встретить на Руси(которую Иван Грозный в письме к Курбскому называл " Израиль").

Возможно, что имя Сид и арабское "СЕИД" - "властитель" происходит от ивритского סיד /сиед - "белить" , т.е. близко к значение " Белый" - בא אלי /ба Эли - " вошел бог мой, божья сила моя"


Суд (человечий)---------[סעד]

Рюриковичи и другие Государи нужно было поддерживать своих князей и бояр и они часто отдавали целые области, города им "в кормление".

סועד /соэд - "ем, кушаю"

סעדה /суда - "еда, трапеза, кормление"

5. שודא /шуда - арамейск. "подкуп, взятка" - ивр. שחד /сахад, шахад


А отсюда и ещё одно презрительное и устрашающее для русского человека слова "Суд" -"Шемякин суд" - שמכה שודא /шеМака шуда - "удару подобна взятка, удару подобен подкуп [cуда]" - намёк на Псалом 81(в Тегилим - 82):

1 Суд Божий - несправедливым судьям


1 Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд:


2 доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?


3 Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость;


4 избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых.


5 Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются.


6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;


7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.


8 Восстань


9 , Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.


=============================================

Согласно Суде законы были изданы Крумом после допроса аварских пленников, которые назвали в числе причин, повлекших гибель своего мощного государства, клеветничество, мздоимство, пьянство и рост социального неравенства. Чтобы остановить развитие этих пороков в Болгарии

--------------------------------------------------------------------------

Болгар

{באל גר /Бол гар = "Живущие с Богом Баълом"; בעל גר /Баъл гар - "Хозяин Жития" или "Хозяина страшусь, опасаюсь", т.е. Болгары - возможно "Богобоязненные"},

בעל הר /Баъл хар - "Хозяин горы" - т.е. также "Бог". Но Болгары - "Горцы", так как сформировались как род на Кавказе, в Алании, а в Болгарии - Балканы - באל קן /Баъл кан - "Гнездо Баъла" - или באל קנא /Баъл канна - "ревнитель Баъла", родственно со словом "ВулКан" - בעל קן /Баъл кан - "Убежище Баъла" - кратер вулкана.

============================================

Крум и издал законы, регулирующие судопроизводство, ужесточающие наказания за воровство, а также приказал вырубить в Болгарии виноградники.


Кстати, одна из винодельческих фирм Болгарии называется именно Khan Krum, винцо делает очень жиденькое, сильно им не упьешься.

--------------------------------------------------------------------------

У древних, да и у современных евреев (Иври), да и у иверийцев-грузин, у эллинов {אל לידה /Эл лейда - "Бога рождающая"} позором является напиваться пьяным. Вино разбавляли водой. Само слово "Вино" - בי נוע //ви но = "В меня движется, течёт"

==+===========================


границы государства хана Крума вплотную подходили к Крыму, точнее к границам Хазарского каганата, поскольку названия Крым у полуострова тогда не было.

основной вопрос - происхождение имени Крум.

-----------------------------------------------------------------------

כרועם /къРум - "Страшен в гневе", "Тот, кто гремит, громыхает"

===========================================

предшественники его звались:

Умор -

-------------------------------------------------------------------------

{המור /умор - "Тот, кто подменяет" - כהן /Кахан//каган - "первосвященник, подменящий собой бога", Крум, как и его предшественники, несомненно носил титул КАГАНА. Кстати, здесь же и титулы "Эмир" - המיר /э-мир = "заменяющий", и Халиф - חליף /халиф = "заменяющий Пророка" и одновременно - חלף /халаф - "нож для заклания" - первосвященник приносил жертвы Богу - Тен-Гри ("Дай храбрость")},

==================================

Токту

-{ תכתו /тэкту - "Они напишут"; תכתה /тъкта - "Ты напишешь" [справедливо], תקטע /тэкта - "ты обрубишь, ты разрубишь, ты отрежешь"}

======================

, Паган

-------------------------------------------------------------

{פגן /паган - "язычник"

פגען /пагаън - "Встречающий, Приходящий; Молящий"}

====================================

Севар -

Савиры

סביר/савир - правдоподобный, достоверный. Савиры - племя, от имени которых произошло имя Сибирь и племя Север, живущих по Десне на Черниговщине. Но может быть также и от שבר/шевер - "разлом (зерно "ломают" в зернотерках, мелют); урожай зерновых".

Может также и צבר /цабар - "накапливал, собирал, копил", т.к. некоторые учёные считают, что именно Савиры были основоположниками козарского союза племён.

На территории современной южной Сибири (на Алтае {אל תהה /Эл таа - "Бог удивительный, потрясающий"} и в прилегающих степях - Барабинской - ברבה /бэРаба - "В размножении"...) под воздействием Израиля произошло формирование могущественного племени "Савир". שבר /шевер//савар - "толкование, объяснение", ставших основой для формирования могучего союза племён -"Хазар". По-видимому, именно в этом племени было сильно израильское влияние, так как חזה /хаза - "Прорицал, предвидел, созерцал", а חזאי/хазай - "Прорицатель". Прорицатели-израильтяне собрали большой שבר /шевер - "урожай" своих поклонников новой степной религии поклонения Небу - невидимому еДиному Богу, Всевышнему, "расшевелили" их на подвиги. Эта религия называлась "Тен-Гри" (תן גרי /тен гри - "Дай храбрость, злость, силу, ГеРоизм"): Савиры, савары, прикаспийские кочевые племена хуннского или тюркского происхождения. Савиры явились основой для создания Козарского союза племён. Упоминаются Птолемеем (2 в. н. э.), хорошо были известны византийским и армянским писателям 5-9 вв. (Егише, Феофану, Менандру и др.). С. представляли собой серьёзную военную силу на Северном Кавказе и часто использовались Византией и Сасанидским Ираном в их борьбе за владычество на Кавказе. В 516, прорвавшись через Дербентский проход, савиры проникли в Малую Азию. В конце 6 в. их военная мощь была сломлена аварами (другим израильским "ИВРитским" племенем - עברה /Авра - "Гнев"). В 7-8 вв. савиры жили в низовьях реки Кумы и в Северном Дагестане. Савиры явились компонентом в формировании кумыков и некоторых других народностей Дагестана, в том числе и Аварцев.


=====================================

, Телериг

---------------------------------------------------------------

טלל ריח /телел рех - "Ниспосылающий запах росы", но здесь много вариантов

=================================

, Кардам,

------------------------------------------------------------

כערה דם /к`ара дам - " тот, кто склеивает кровь (кровью)". Вспомним слова Бисмарка : "не словами, но железом и кровью будет объединена Германия"

============================


после него были

Дицевг

------------------------------------------

די יצא יהוה /ди ицэ Яугу - "который вывел Господа"

============================================

Омуртаг

Омур таг - каган (хан) Българии, помогший византийцам в 823 г. одолеть Фому Славянина

1. הו מור תאגא /О мур тага = "Господа заменяющий, ВЕНЕЦ, КОРОНА" - очень подходящее имя для кагана!

2. עמר תגא /омер тага = "сноп (соединённые колосья - вспомним снопы на гербе СССР) + корона; тога (белёная одежда (חור /хур) знатных)"

3. אומר תגא /Омар тагъ = "Говорю + корона"


, Маламир

---------------------------------------------------------

מלא המיר /мела эмир - "Всецелый, наполненный, заменяющий собой всё"

מלה מיר /мила мир - "Слово [божье] заменяющий"

מלאי המיר /мълаи эмир - "ость заменяющий" - т.е. "основа [государствав]"

============================


В 631 году Кубрат

כוברית/КуБрат - "Здесь Священный союз братьев" - Брит.

כה ברתה /ко брата = "здесь + относящийся благожелательно"

===========================================

основывает на Кубани

+ + + + + +

(то есть не просто рядом с Крымом, а на земле, которая всегда составляла единое хозяйственное целое с Керченским полуостровом, где долгое время существовали гуннские княжества)

+ + + + + + +

государство и начинает династию болгарских ханов Дуло.

----------------------------------------------------------

דל/дал - "дверь"

דולו /дуло - "поднимающиеся в божественную дверь" - корень [דלל]. Кстати, слово "Дверь" - от דביר /двир - "Святая святых", куда мог входить только каган - первосвященник. Род Дуло - род когенов-первосвященников-каганов.

=============================================

Это произошло после того, как его дядя Органа-Моходу {אורגונא מוחודו /органа мо-Ходу - "Организатор тех, кто приобщился" - корень [יחד] - יחודי /Йахуди - "он приобщится [к союзу, к Богу]". Йахуди - название евреев на Кавказе {קו כס /кав кес = " Линия (граница) трона"}}разгромил нушибийцев {נושא בי /ноше би//нушебийцы - "поднимающие себя", "превозносящие себя"} и хазар {правильно - козар = כוזרי /куЗари = "здесь рассеянные"}и этим помог Кубрату. Династия так названа, вероятно, потому, что его отец не принадлежал к роду тюркютских каганов Ашина

--------------------------------------------------------

Ашина

Священный род каганов Козар, булгар

1. {עשי נאה /Аши наа - "Сделанный красиво, хорошо, божественно"}.

2. עשי נע /Аши на - "Делать побуждать" - т.е. побудители всех дел, походов, изменений

3. - השנה /аШена - "Изменяю, учу" - [שנה]

4. השנה /аШана - "определитель года" - т.е. Ашина должны были свидетельствовать, что новый год наступил. Так было и в Иерусалиме, когда жрецы храма Йахве изъявляли {יחוה /Йахаве - "он выразит, он изъявит"} мнение и свидетельствовали пред Богом, что новый год наступил. Эта весть при помощи светосигналов неслась от горы к горе и достигала всех пределов света. Через час это свидетельство было уже в Вавилоне, в котором в древние времена царь всходил в Храм Мардука-Бэла и брал его руку в свою - это означало начало года. Также делали, по-видимому, и жрецы Ашина.

5. עשה /иша - "побуждать, мять". (אשה /иша - "жена")- по-видимому дочерей своих род Ашина выдавал только за вождей племён, которые становились Приобщёнными { дядя кахана Кубрата - Органа-Моходу {אורגונא מוחודו /органа мо-Ходу - "Организатор тех, кто приобщился" - корень [יחד] - יחודי /Йахуди - "он приобщится [к союзу, к Богу]". Йахуди - название евреев на Кавказе }

6. עשון /ишун - Курение. Ашина были жрецы-Ишаны, которые поддерживали вечный огонь и курения Богу. Поэтому их сделали Каганами - כהן /Кахан - "первосвященник"

7. [ישן] - спать - אישן /Эяшен - "я буду спать" - род Ашина толковал также сны, в которых Бог выказывал свою волю

8. ישן /йашен - "Старый" - Ашина трактовали свою волю по старине - так как было у предков, а они знали как это было из своей священной книги - Торы

9. [ישע ] - спасать - אישען /Эяшеан - "Я буду спасителем"

======================================


, а происходил из того тюркютского подразделения Дулу, которое поддерживало Моходу.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

В "Именнике" Авитохол (Аттила) и Ирник тоже отнесены к роду Дуло, что указывает на тенденцию связывать болгарских ханов VII века с прославленными гуннскими вождями в V веке.

-----------------------------------------------------------------

Авитохол

אבי תוכול/ави тохол = "Отец могучих, Отец могущественных; Отец тех, кто будет могущественными, могучими" корень [יכל] - мочь, иметь возможность, осиливать

Атилла, Аттила

אצל איל/эцел Ил - "Вместе с Силой, мужеством". Вполне подходящее имя для объединителя племён. Имя Чин-гис Каана также было подобным - תמוה צין/тамуа циен - "вызывающий удивление + отличный" - "Темучин"

את עילי /Эт Или = "Рядом со Всевышним" - другое написание имени - Аттила

עיט עילא /Аит Ила - "Орёл набрасывающийся + Всевышний" {интересно, что слово "иттить" - набарсываться очень узнаваемо в русском выражении "иттить тв. м."}

Ирник

יר נכה /Ир нека - "город + Окончание "+ник" прибавляется в слова, выражающие ПРИНУЖДЕНИЕ - נכה /нека - "бить, ударять, поражать"

נך /нех = "злодей".

1. Ирник - поражающий город

2. ירא נכה /йира нека = "Устрашающий + поражающий"

3. ירי נך /ири нех - "Стрелок из лука + злодей"

Все три имени вполне подходят для грозных вождей степных царств.

==================================

Некоторые источники относят к роду Дуло вождя кутригур Безмера, отложившегося от авар, но попавшего в зависимость от Кубрата.

-------------------------------------------------------------------

Кутригуры

קטרי גור /кутри гур = "дымить, курить фимиам + жить, опасаться" - т.е. Кутригуры также курили фимиам Богу, воскуривали священный дым, жили и боялись, опасались Бога, были богобоязненны.

Безмер

בזמירה /безмира - "в пении". Этот ещё и пел молитвы, а может просто любил безмерно попеть.

АВАРЫ -

עבר/авар - "переходить" с места на место, кочевать

кочевое племя, появившееся в середине VI в. на территории восточноевропейских степей. Возможно, это остатки азиатского каганата жуаньжуаней, разгромленного тюрками. В 557 г. войско аваров разбило антов, в 578 г. заняло Паннонию, в нач. VII в. - Далмацию. С аварами связано появление в Европе железных стремян и однолезвийных сабель (клинков, предназначенных для скользящего удара). Авары - ОБРЫ - племя богатырей (ХРАБРЕЦОВ - см. храбрый- ХорОбры), которые были от киевской Руси в далёком прошлом. עבר /авар - былое, прошлое. "Погибши аки обре" говорили о тех, кто сгинул и от него не осталось никаких следов, только смутные воспоминания. Авары были войско удальцов - Ариев, от которых пошли и былины про богатырей.

עברית/иврит - язык кочевников -Авар

На Кавказе живёт немаленький народ - аварцы. Cчитают себя потомками древних авар .


Храбрый

-

хоробрый (др.рус.) (1) Хор+ обр На древнерусском языке слово "хоробрый" означало "Богатырь" Хор - бог смысла, учения - бог Израильтян. Хор - сын Осириса - "Сделал смысл - ריש /реш - "голова" и Исиды- богини спасительницы - ישא דאה/ /Иса даа - "Прилетела поднимающая, носящая, берущая, содержащая, прощающая, терпящая"; ישעה /Ишаа - "Спасительница"

Бог солнца Хорс - Horse - "Конь" - קונה /коне = "Бог, Хозяин";

Обр - обры, авары

Хор происходит от корня ירי/ירה - הוראה/хора - "1. процесс обучения; 2. значение, смысл; 3. инструкция, инструктирование";

"Брый" может происходить от корня ברא, характеризующий Бога-Творца.

Но, скорее всего Храбрый, храбрые относится к войску, изготовившемуся к бою.

-------------------------------------------------

Днипро - Днепр

1. דני הפרו /Дани апро//Дни апро - "Мой Божий Суд + разнузданность Его" - это конечно же описание низовий громадной реки с ужасными Днепровскими порогами и разливами Днепра ("редкая птица перелетит...")

2. דני הפראה /дни апраа - "Мой Бог (Суд) + оплодотворение"

Земля вокруг среднего и южного Днепра в районе Киева называлась до Х века "землею жидовской" {שדא /шеда - "Семя"}, воины назывались "богатырями-жидовинами", а Днепр именуется "Израй-рекой" {יזרי /Израй - "Он засеет", יזרי אל /Израи Эль - "Он засеет - Бог"}.

----------------------------------


Войска в древности, а особенно в средние века на Руси и в Степи, состояли из центра, правого и левого крыльев и резерва ("засадного полка"). Тогда:

1. הורה האברי/хорэ аэбри - "Родителя-бога крылья"

2. חרץ האברי /харац аЭбри - "установил, решил + крылья" - полководец поставил крылья войска

3. חרב רע /херев раъ = "меч, сабля + злой"

4. הוראה עוברי /хора обри = "1. преподавание 2. указ 3. смысл, значение + обры - Иври-Израильтяне" - Хор - бог смысла, учения - бог Израильтян - храбрых всадников.

5. הוראה ברא/хора бра - "1. преподавание 2. указ 3. смысл, значение + Творение, Очищение, Лечение"

========================================


Безмер, действительно, правил 3 года после Кубрата "по ту сторону Дуная" (по Именнику). Хотя, вряд ли он был сыном Кубрата, и, потому не мог происходить из рода Дуло, как считает Артамонов М. И.

--------------------------------------------------------------------

Артамонов прав, ибо нельзя было быть каганом, не происходя из священного рода Дуло, так же, как нельзя было править в степи средневековья, не происходя от Чин-гиз хана {צין גיס כהן /циен Гис каhан = "Выделенный [богом]+мобилизующий войска + первосвященник"}

=========================


забавно. имя Безмер выглядит как славянское. {но абсолютно бессмысленное безмерное стремление некоторых филолухов искать везде некие "русские" корни - вплоть до 20 тыс. до н.э. - см. Кандыбу и т.п.}

то есть славяне изначально создавали свои государства вместе с гуннами и тюрками.

--------------------------------------------------------------------

Славяне -הנה--שלב---צלב

שלב/шилев - "вплёл, переплёл; включил в..." - отсюда "Слово";

שלב/шулав - "1. Был соединен; 2. Был скрещён, вплетён; 3. Был включён". שלב הנה/шулав эне - "Вот были соединены, были включены, вплетены"

שלב/шалав - " 1. ступенька; 2. ступень, стадия; 3. перемычка (смычка)"

שלף/шалаф - "Вытаскивать, вынимать; обнажать меч"

שלהב הינה/шлав ине - "подобные воспламенению, воодушевлению + вот"

הנה/эне - "удовольствие", но может быть и הינה/ине - "вот"

צלב/цлав - "Крест, распятие "


Если соединить эти понятия, то получится, что Славяне усвоили веру в Единого Бога и в Священную Троицу, которая ничего общего не имела ни с каким христианством {корень - תרי\תרה\תרע - תרעה צא /аТраа Це - "предупреждение - сигнал опасности (Шофара) исходит". Троица= Небо + Земля + Сын Свет}, что они усвоили Слово Бога и Его Закон (Тору), а также Священный язык иЪврит, на котором только и можно говорить с Богом (и Его разными ипостасями), что славяне - готовый обнажить меч за Б-га и что они горячий, воспламеняемый народ.


Добавлено: 10.06.2005 12:33 Заголовок сообщения: Re: Хазарский словарь, хазарский вопрос.


________________________________________

Империя


<<История русов или Малой России>> Георгия Кониского, архиепископа Белорусского [32].


Анализируя старые документы, Г. Кониский пришел к мысли, что историки неправы в объяснении -- кто такие хазары, печенеги, половцы и т. д. По его мнению ВСЕ ЭТИ НАРОДЫ СЛАВЯНСКИЕ, а войны между ними есть <междоусобные самих Славян брани за рубежи областные... и ссоры Князей их происходившие; а ошибки от историков произошли по множеству разных названий, ОДНОМУ И ТОМУ ЖЕ НАРОДУ ПРИПИСУЕМЫХ>> [32], с. 2.


Георгий Кониский пишет:

<<Восточных Славян НАЗЫВАЛИ СКИФАМИ или СКИТТАМИ (в английском произношении -- СКОТТАМИ...

Сами Славяне, -- продолжает Георгий Кониский, -- и того больше названий себе наделали.

БОЛГАРАМИ НАЗЫВАЛИ ТЕХ, КОИ ЖИЛИ ПРИ РЕКЕ ВОЛГЕ {בעל גר /Боъл гар - "Баъл живёт [среди них]"}; ...


ВСЕ ВОИНЫ СЛАВЯНСКИЕ, ИЗБРАННЫЕ ИЗ ИХ ЖЕ ПОРОД ДЛЯ ВОЙНЫ И ОБОРОНЫ ОТЕЧЕСТВА, коему служили в собственном вооружении,

комплектуясь и переменяясь также своими семействами.

Но когда во время военное выходили они вовне своих пределов, то другие гражданского состояния жители делали им подмогу, и для сего положена была у них складка общественная или ПОДАТЬ, прозвавшаяся наконец с негодованием ДАНЬ КОЗАРАМ. Воины сии...

ПЕРЕИМЕНОВАНЫ от царя греческого Константина Мономаха ИЗ КОЗАР - КОЗАКАМИ, и таковое название навсегда уже у них осталось>> [32], с. 3.


Итак, что же мы видим? Получается следующая картина.

1) Козары или ХАЗАРЫ -- это просто СТАРОЕ НАЗВАНИЕ РУССКИХ КАЗАКОВ. От них идёт и КАЗАНЬ, и вообще Казанское царство. Легендарные ХАЗАРЫ никуда не исчезали, как это считается в романовской истории. Они живут до сих пор на своих прежних землях под своим же именем КАЗАКИ {иврит - חזק /хазак - "сильный"}. Кстати, некоторые историки убеждены, будто бы ДОНСКИЕ КАЗАКИ живут на землях, где до них жили ХАЗАРЫ. А хазар казаки будто бы вырезали <под корень>>. Наше мнение: никто хазар не вырезал. Жили и сегодня живут на своих исконных землях. Как казаки.

2) Хазары, то есть козары -- СЛАВЯНЕ. По крайней мере, в значительной степени.

שלב הינה /шлав ине - "включенные, вплетенные + вот"

Славяне - "вплетённые", включённые в войско САРМАТОВ ("разбивающих царства"), ГОТОВ {חוטא /хотэ - "грешу, ошибаюсь", корень [חטא]}, Гуннов {חון /хавен - "разнообразный"}, ТЮРОК {תורך /торха - "ездец твой, разведчик твой", кор. [תור]} различные племена. Их основная дань КАГАНУ - налог "кровью", т.е. племена, которые потом стали нгазываться " СЛАВЯНЕ", давали воинов в объединённое войско Кагана. {В 1945 г. народ, воевавший, был один, всех, включая узбеков, калмыков, казахов и др. в конце войны называли "братья-славянами"}

Эти племена, придя в войско, познавали Священное Писание - Тору и язык межплеменного общения - иЪврит. Славяне не только стали понимать Священный Язык - Лашон а-Кодеш, но и сами стали говорить повсеместно на иЪврите, который затем стал языками русским, белорусским, украинским, литовским и др.

Крест - впервые зафиксирован на знамёнах гуннов. Здесь крест - צלב/цлав обозначал Орла - "Летящего" - דאיה/Дайя, Дья, Дыа, Диа

Священный Союз - Брит

Дело в том, что именно территория древнего Израиля (сейчас эта территория называется "Самария"), Скифы и древние Израэльтяне заключили Священный Братский ברית /брит -"священный союз вместе с Богом".

От этого "брака" и родился новый народ - Славяне. שלב הינה /шлав ине - "Сплетённые вот" - "Вот сплетённые вместе". Тот же смысл и у другого союза племён в Средней Азии 4 века - эФталитов - от פתיל /птиль - "вплетённый, сплетающийся"


Скифы за помощь израэльтянам получили в вечное владение город Бейт-Шеан, - Дом бога Шеана (бог изменений, бог Луны Син) . Ещё в начале нашей эры город Бейт-Шеан назывался Скифополь.

Когда какой-нибудь чукча или узбек, не знающий русского языка, попадали в Советскую Армию (пишу на собственном опыте ), то через два года уже бегло говорили по- русски. Русский язык - язык межнационального общения в СССР.

Точно таким же языком межнационального общения был в войске Гуннов {גון /Гавен//гун - "Разнообразный"} и подобных же каганатах язык иЪврит.


Про КАЗАКОВ с оселедцами я и не говорю - уже писал 100 раз


И великоросс, и йеврей, и башкир, - всё это СЛАВЯНЕ, потому что были включены, вплетены в войско Великого Кагана. Читайте Ибн-Фадлана

Гунны

Гунны не имею ничего общего с Хуннами (слово "хун" по-бурятски и по-монгольски означает "человек, мужчина"). ---------------------------------------------------------------------------------------

הון /hun - "капитал, богатство". "Тот нэ мужчына, у кого дэнэг нэт".

У кого богатства (Капитала) нет, тот не МУЖЧИНА, он не может жениться, потому, что не может заплатить КАЛЫМ {כלה /кала - на ивр. "Невеста"} - выкуп за невесту.

Он должен капитал добыть. Но как?

Только набегом, отъемом богатства в виде драгоценных вещей или СКОТА (именно в волах рассчитывались крестьяне ещё в 19 веке), или ЛОШАДЕЙ. Поэтому только ВОИН имел право производить потомство. Отсюда природная воинственность ГУННОВ.

Такие свадебные отношения были по всей Сде Бар ("Чистое поле")

- Степи.

Хун - тот, кто получает деньги, дань.

война была сравнительна безопасна и приносила гуннам немалый доход. Военная добыча гуннского воина не облагалась никаким налогом, доходы шанъюя и вельмож заключались в основном в поступлении дани с соседних племен. Также источником дохода был Китай: он не платил дани в открытую, но постоянно посылал богатые подарки.[17] Такова была основа державы Хунну во 2- 1веках до н.э.( http://www.textreferat.com/referat-6969-2.html )

גון /гавен//гунн - "разнообразный". Гунны - войско, составленное из самых разнообразных племён. Славяне - שלב הנה /шлав инее = "вот вплетённые, включённые, поднявшиеся на ступеньку", включенные в войско гуннов.

Из Прииска Панийского (о гуннском дворе): "Скифы, будучи сборищем разных народов, сверх собственного языка варварского охотно употребляют язык гуннов, или готов, или ав сониев в сношениях с римлянами"

<<История русов или Малой России>> Георгия Кониского, архиепископа Белорусского [32].


Анализируя старые документы, Г. Кониский пришел к мысли, что историки неправы в объяснении -- кто такие хазары, печенеги, половцы и т. д. По его мнению ВСЕ ЭТИ НАРОДЫ СЛАВЯНСКИЕ, а войны между ними есть <междоусобные самих Славян брани за рубежи областные... и ссоры Князей их происходившие; а ошибки от историков произошли по множеству разных названий, ОДНОМУ И ТОМУ ЖЕ НАРОДУ ПРИПИСУЕМЫХ>> [32], с. 2.


=====================================


по поводу Великой Моравии в этом нет никакого сомнения. но там уже больше славянских вождей, а мадьярский князь Коцел из гуннской династии только их союзник.

-------------------------------------------------------------------

Моравия

1. מור אבי /мор ави - "заменил отца моего" - странное на первый взгляд название ничего странного не несёт, если вспомнить, что Моравия сменила старую "языческую" веру в бога Перуна- פריון /перьон - "плодоносный" - на новую веру в нового "еврейского " бога - Иисуса Христа {יה סוס חרס תהה /Ие сус херес таа = "Бог + конь + солнце (золото) + изумись, поразись, раскайся ". Христос - "חרס תוסס /херес тосес = "Солнце, золото + живой, кипящий, шипучий""}

2. מורא בי יה /мора ви Йа = "Страшащиеся в себе Бога"

3. מורה באיה /мора биа = "Совокупление с Учением, Законом". Именно в Моравии проходила легендарная деятельность св. Мефодия - изобретателя Глаголицы, которая суть - зеркальное отображение древнееврейского алфавита ДАЦ.

Моравия не зря названа Великой - там чтили {צית עילי /циет Или - "подчинись Всевышнему"} Великого Бога Былого באל /Бэла, который совокуплением באיה /биа Силой - בא אל /ба Эл = "вошел Бог" входит, чтобы Родить новую ЖиЗнь - שזנה /шизна - "Совокупляйся!"

=============================


то есть надо так понимать, что сила славян росла с опорой на силу гуннов.

а мы только повторяем оскорбительные оценки по поводу гуннов западных историков,.. им-то есть почему обижаться на гуннов.

-------------------------------------------------------------------

А гунны - ведь это славяне и есть!

======================================

лучшие в Европе земли так и остались за венграми {בני גרי //Вени гри - "Сыны храбрецов"}, украинцами, русскими, татарами и народами Северного Кавказа.

а германцам, балтам и кельтам достались болота и подзолы.

-----------------------------------------------------------------

Ах, если б русские и украинские чернозёмы давали б такие же урожаи картошки, как на бывшем морском дне Нидерландов или на подзолах Саксонии и Вестфалии, тогда б русскому Емеле вообще не нужна была б щука!

======================================


насколько были переплетены гунны и славяне в правящей династии Болгарии:

-----------------------------------------------------------------

שלב הנה /шлав эне - "переплетённые вот как красиво". Автор сам написал нужное слово - переплетены!

=======================================


Маламир - хан Болгарии, младший сын хана Омуртага.

У Омуртага было трое сыновей - Енравота {ינה רב עוטא Ена рав ота - "притеснил множество + напал"}, Звиница {זבין יצא /звин ицэ = "покупатель исходит" - по-видимому Звиница очень любил покупать шмотки, а м.б. что-то иное}и Маламир.

Старшего сына Енравота (Бояна - בו יני /боя ни = "В нем обман") он { Омуртаг - הו מור תאגא /О мур тага = "Господа заменяющий, ВЕНЕЦ, КОРОНА" } лишил трона из-за его христианской веры {конечно, ведь Боян обманул отца, пошел против веры предков!}. Звиница умер при жизни Омуртага. Таким образом, трон достался младшему сыну, хотя фактически страной правит регент - боил-кафхан Исбул.

-----------------------------------------------------------------------------

боил-кафхан

בו עיל כף חנה /бо Ил каф хана = "в нём Всевышний - "рука кочевья (страны)" - титул регента у исраэльтян"

Исбул.

ישא בועל /исъ бул - "ты будешь поднимать, носить, брать, содержать, прощать, терпеть, будешь Хозяин, как бог Баъл"

============================================

В правление Маламира продолжаются гонения на христиан. Был казнен старший сын Омуртага - Енравота, ставший первым болгарским мучеником.

В 836 Маламир умирает и престол переходит его племяннику Пресиану, сыну Звиницы.

+ + +

Звиница и Маламир - языческие славянские имена.

вообще надо себе представлять очень простую вещь, что конники, которые пришли с ханом Аспарухом в Болгарию из Поволжья жениться должны были как раз не девушках из местной славянской знати.

Что касается болгарского государства на Тамани, то и там конники тюркского и гуннского происхождения в жены должны были брать себе местных.

в общем, происхождение слова Крум и Крым, вероятно, имеют общие гуннские корни,

Интересно, есть ли подобные слова в венгерском языке?

-------------------------------------------------------------------------------

Вероятно, есть, так как и вен-гры - "Сыны храбрецов" имеют израильское происхождение от Великих Кабиров.

Одно из значений слова Крым - כרעם /къраъм - "Страшен в гневе" - пол-тысячелетия крымские воины наводили ужас на Велико-Мало и БелоРоссию и даже на Польшу и Валахию. Их войска доходили до Варшавы на западе и до Казани на востоке, они делали набеги на север - до Москвы (а в 1571 году сожгли Москву Иоанна Грозного) и на юг - до Иверии.

==============================


+ + + + + + + + +

страна Крым была прежде всего страной складов, страной купцов и чумаков.

------------------------------------------------------------------

Это так и есть. Но автор забывает, что основным предметом в Крыму были...рабы - Славяне. Ведь недаром "раб" по-английски - "Slave"/Слэйв.

Крупнейшим рынком рабов была...Кафа (нынешняя Феодосия) - от כפה /капа//кафа - "принуждение"

Копьё---------כפי/כפה

כפוי/кафуи - "вынужденный, навязанный";

כפיה/кфиа - "принуждение, насилие"; здесь же крупнейший рынок рабов - Кафа (нынешняя Феодосия) и напиток "Кафа", т.е. по сегодняшнему - КОФЕ, которое принуждает человека не спать.

כפיון/кипьён - "сгибание, пригибание". Русское выражение, обозначающее "принуждениие" - "взять на копьё". Копьё сгибается, но не ломается.

Копьё= от арамейского כפה/капа - столб, шест, жердь \קפיחה/кпиха- удар;

В древнем Египте эпохи Нового царства - разновидности так называемого "однолезвийного" клинкового оружия, известного под названием "кхопеш"

А рядом находился другой рынок рабов -


Судак (Сурож):


שוה דכא/шове дака//Су дак - "совместное принуждение, угнетение" - большой рынок рабов

שוה רעש /шове раъш//Су рош - "совместный (многоголосый) шум, трясение" - большой рынок, на котором множество людей


чумак


Фасмер: род. п. -а "кабатчик", казанск., перм. (Даль), олонецк. (Кулик.), тотемск., вологодск. (ЖСт. 19, I, 115), "торговец солью и рыбой", укр., блр. чумак "возница". Источник многие видят в тюрк.; ср. тур. čomak "булава, длинная палка", уйг. čomak "сильный, крепкий" (Радлов 3, 2032; Вамбери, Uigur. Spr. 252), причем можно сослаться на аналогичные случаи перехода знач. "дерево" > "человек" (Р. Мух, WuS I, 39 и сл.); см. Mi. TEl., Nachtr. I, 25; 2, 98; Локоч 35; Брюкнер 81. Трудности представляет при этом знач. "виноторговец". Другие предполагают сокращение тур. čumakdar "тот, кто носит булаву" (Радлов 3, 2188); см. Карлович 117. Сомнительно сближение с тюрк. čum "бочка" (Горяев, Доп. I, 56). Сравнение с чума (см.) отражает лишь народн. этимологию, даже если украинские чумаки, ездившие за солью, как утверждают, мазали свою одежду дегтем для предохранения от чумы.


В общем, чушь фасмеро-чумацкая. Посмотрим, как на самом деле:


1. צמק /цамак - "морщиться, сыхаться". От соли продукты морщаться, ссыхаются, но не портятся долгое время. Так что "Цумак" - это "солёное". Отсюда и "Смак" - "солёненькое, вкусненькое", так как соль была очень дорога и её использовали экономно.

2. שוע מכה /шу мака = "Богач, вельможа + удар". Чумаки были невероятно богаты. Это подтверждает и Фасмер (тур. čomak "булава, длинная палка", уйг. čomak "сильный, крепкий"). Самые большие состояния в Европе делались на доставке и торговле солью. А Крым был богат соляными варницами.


===========================================


1. все не-татарские, не исламские источники называют город Солхат как важнейший центр торговли.

возможно именно не татарская часть города и называлась Солхат. название это могло иметь значение "Левая сторона"

-------------------------------------------------------------------------------

Солхат

סולחה /солха - " обряд примирения у арабов", отсюда - סולחת /солхат - "мировые сделки", т.е. купеческие сделки, когда купцы в знак договорённости бьют друг друга "по рукам".

С другой стороны русское слово "МИР" происходит от ивритского המיר /эМир - " натуральный обмен", "торговля, обмен продуктами" [מור]. И действительно, там, где МИР - ТОРГОВЛЯ - войны уже нет!

============================


2. Арабский историк и географ первой половины XIV в. Абу-ль-Фида сообщает: "Солгат называется также Крымом; под словом Крым вообще подразумевают не столько землю, как сам город".

-------------------------------------------------------------------------------

СолГат

Слово "Солгат" может и не быть просто фонетическим паллиативом слова "Солхат":

[סלל ] - סולל גת /солель гат = "Солнце (дословно - "мостить, пролагать, проторивать [дорогу в небе]; 2. восхвалять" - всё это относится к Солнцу и ... к слону) + давильня винограда, винодельня (в Израиле город есть - Кирьят-Гат)"

Крым - "Керем"

Давильни для винограда были характерны для Крыма - места замечательного вина. А Крым может быть выведено из כרם /керем - "виноградник, маслиничная роща, миндальный сад", т.е. почти что Рай!

============================================


Итак речь идет о земле с названием Крым уже в 14 веке и ее главном городе, где располагается центр Крымского улуса Золотой орды.

О какой земле под названием Крым идет речь?

ведь улус вообще-то назывался улус Джучи,

----------------------------------------------------------------------------

Джучи

Из БСЭ: Джучи

(г. рождения неизвестен - умер около 1227), крупный монгольский военачальник, старший сын Чингисхана, один из главных исполнителей его военных планов. Участвовал в завоевании Китая (1211-15), Средней Азии (1219-21), Дешт-и-Кипчака. При разделе Чингисханом завоёванных земель (1224) Д. получил в удел области от Иртыша до Урала и далее на З. (см. Джучи улус). Д. умер, не успев начать намеченный им поход в Восточную Европу; по некоторым данным, Д. был убит по тайному приказу Чингисхана, подозревавшего Д. в желании отделиться.

Это ещё одно "совпадение", но слово Jew /Джу по- английски означает... "Еврей". И происходит оно от יהו /Йау/ или от יו /Йу - "Бог". Частица "Ю" входит в Имя Юпитер - יו פתר, יו פטר /Йу Петер - "Бог, который начинает [всё] и решает ".

Имя Джучи может означать (на древнееврейском) - יותי /Йути - "Бог создал".

Это не удивительно, если и Имя Чин-Гис хан означает на иврите - צין גיס כהן (חנה)/циен Гис каан (хана) - "Отмеченный [Богом] + собирающий войска + первосвященник (хозяин кочевья)"

===========================================

потом улус Ногая -

-------------------------------------------------------------------------------

Ногай

По монгольски "Нохуй" означает "Пёс, кобель" - נוע חוי /но хуй - "двигаться, бегать туду и сюда + переживающий, живущий (фалл)"

נוע געי /Но гай = "двигаться, бегать, передвигаться + выть, плакать, кричать" - т.е. тот же пёс, или

נוע גאי /но гай - "двигаться, бегать, передвигаться + высокий" {из БСЭ: Ногай

(1-я половина 13 в. - 1300), темник Золотой Орды. Правнук хана Джучи. Во главе войск хана Берке неоднократно совершал походы против Хулагу и его преемников. После смерти Берке под контролем Н. оказалась громадная территория от Дона до Дуная. В 1273 женился на побочной дочери византийского императора Михаила Палеолога - Евфросинии. Союза с Н. добивались некоторые русские княжества, Польша, Венгрия, Болгария, Сербия. С помощью Н. был свергнут хан Телебуга и посажен Тохта. Стремясь избавиться от могущественного темника, Тохта начал военные действия против Н. В 1300 Н. потерпел поражение, попал в плен и был убит. Именем Н. позднее стал называться народ ногайцев. }. Как видите последнее толкование имени Ногай нисколько бы не оскорбило полководца чингизида хана Берке {ברך /берех = "колено", но какое из Х колен израилевых? Или ברקא /Барка - "молниеподобный". Или ברך /Барха - "Чистый твой". Или בארך /беэрха - "Твой толкующий, объясняющий, твой колодец". Или בערך /ваэрха - "Очищение, горение твоё"}.

=================================

по именам вождей, которые отвечали за сбор налогов.

------------------------------------------------------------------------------

Сбор налогов будет на иврите - כנס קנס /кнас кнас - откуда и русское


Князь


Князь - конъяз - коняз

Князь всегда ехал на коне. כנע /конэ - "подчиняю, укрощаю". Князь - командир отряда - подчиняет себе всех ратников.

כונע יעז /конэ йаз = "подчиняю + он будет иметь силу"

В то же время Конь - укрощённая дикая Лошадь, которая делает Князя вдвое сильнее - לשוד /лашуд - "полнокровный, сильный"

קונה /конэ - "Бог, хозяин"

קונה זה /конэ зе = "Это Хозяин, это бог" - Командир на коне подобен богу - может лишить жизни любого не подчинившегося или не проявившего почтения (вспомним японских князей-самураев, рубившим головы крестьянам направо и налево).


Князья - Конязи - כנע צא/къна це - "подобно двигающейся энергии Ци", но скорее всего слово князь происходит от

כנשיא/кънаси - "как бы вождь". Почему "как бы"? Потому, что Князья назначались Верховным Каганом, князьям выдавался ярлык на княжение, т.е. сбор налогов в пользу Каганства-ГоСударства.

כנזה /кНаза - "тот, кто окроплённый, обрызганный" (при возведении на княжеский Стол); כנשיא /къНесиа = "Князь, правитель"


Сбор налогов будет на иврите - כנס קנס /кнас кнас


כנס/кенес = "сбор, съезд, слёт, собор". В книге 19 века Александры Осиповны Ишимовой "История России для детей", о которой высоко отзывался и Пушкин, есть картина - "Съезд князей", на которой нарисована обыкновенная "пьянка".

Князья на Руси делали съезды в Местах (משתה/миште - "пир, пиршество"; שתה/шата - пил, выпивал ("где ты шатался?" - т.е. где, в каком месте ты выпивал); שתיה/штия - "выпивка".

В Речи Посполитой, на Руси, в Литве паны и жупаны, бояре, князья общались на съездах, где в обязательном порядке после клятвы (שבוע/швуа) обязательно пировали и кормили гостей до отвала (שבע/свуа = сытость, свиа - отсюда "свинья", "жевать"), достигая чувства сытости - שבעות /швуот. Съезды назначались в МЕСТЕ, в МЕСТЕЧКЕ, где была израильская община и, видимо, был винокуренный завод.

Местничество - порядок расположения на съезде князей и бояр, на местническом пиру.)


Князей собирал в одну нитку, как ожерелье, ЦАРЬ- объединитель - צרר /царар - "Собираю на одну нитку, объединяю одной нитью".


Кстати, Церковь = כנסיה/кнесия, а выражение "Князья церкви" - это тафтология и означает "участники собора, съезда".


Вот вам и князья!

קנס/канас - "штрафовал, собирал налог". Вспомним княжеское "полюдье" - сбор натурального налога. Сбор налогов будет на иврите - כנס קנס /кнас кнас. Князь был особоуполномоченным Каганом и Царём на управление и сбор налогов в отдельном княжестве.

קנס /кнас - "штраф, дань, нралог". Князь - должностное лицо в Козарском каганате, которое собирало дань с определённой ему Каганом территории.

Княжество - административная единица в Орде для повышения ответственности по сбору даней-выходов.

Князья попытались стать удельными שרים /сарим - "правителями", полностью самостоятельными в политическом и военном отношении. Они даже объявляли себя потомками Бога-Сокола Рырика-Рюрика. За это они были неоднократно наказываемы - в 1167, в 1204, в 1223, а потом в 1237-1242, 1258 годах. Затем князья были вынуждены опять признать власть законного Кагана (Великого князя Московского) или короля - Гедимина - в Великом Княжестве Литовском.


При усилении Московского Кагана удельные князья также наказывались, пока не были почти полностью истреблены (т.н. Рюриковичи) при Иване IV. В ВКЛ они остались при своих княжествах, однако из-за этого Государство в конце концов стало неустойчивым и Речь Посполита была разделена между Российской, Австрийской империями и Прусским королевством.


В 1556 году после взятия Казани полномочия Кагана решил присвоить вместе с Шапкой -мономахой и другими священными предметами Великий Князь Иоанн Васильевич, укротивший (иногда на голову) всех своевольных Князей и убравший с политической арены своевольного патриарха Фёдора Колычёва.

"князь" - כנזה /кНаза - "тот, кто окроплённый, обрызганный" (при возведении на княжеский Стол); כנשיא /къНесиа = "Князь, правитель"

============================================

и границы улуса выходили далеко за пределы Крымского полуострова.


Хорошо известно и всегда вызывает много вопросов утверждение в пересказе Жозефа Дегиня (середина 18 века) из "Путешествия Ибн Батуты" (1334г): "Крым один из главнейший городов Азии, столь великий и пространный, что всадник едва мог на хорошем коне объехать его в половину дня".

если мы заменим слово город Крым на страну Крым, то речь пойдет именно о реальных размерах страны.

при самом большом размахе археологических оценок площадь средневекового Солхата (а точнее ордынской и франко-иудейской его частей) никак не больше 80 гектаров, которые за полдня обползет и карапуз в памперсах.

------------------------------------------------------------------------------

Крым - "Высокий"

Если Ибн-Батута не говорит точно о месте нахождении "главнейшего города Азии" -Крыма, то не нужно представлять здесь "страну Крым - Крымский полуостров", потому что Ибн-Батута говорит реально о высочайшем городе в Орде - Кърам - כרם /крам - "Высоко, высокий"

==============================


вот еще небольшой отрывок:

В 1962 г. на месте, где сейчас стоит старо-крымская школа, были обнаружены остатки эллинистического поселения IV-IIIвв. до н.э., а в конце прошлого века, в 1895 г.в Старом Крыму была найдена прямоугольная каменная плита с надписью 222 г. н.э. в честь боспорского царя Тиберия Юлия Рескупорида - свидетельство о том,что древнее поселение в Старокрымской долине входило в состав Боспорского царства, являясь западной его окраиной.

+ + + + ++++++++++++++++++++++++++++++

итак, на рубеже 4 и 3 веков до новой эры, как раз тогда, когда из-за катастрофических изменений береговой линии на шельфе Великая Скифия исчезла с исторической арены, Боспорское царство освободилось из-под власти царских скифов и далеко в глубине их владений, на границе с таврами построило свой торговый и военный форпост.

-----------------------------------------------------------------------------

Мы не знаем, кто такие "царские скифы", хотя и слово Скиф - семитское:


Скит ----שקט - убежище для монахов

- Соловецкий монастырь начался со скита.


שקט/шекет - "покой, спокойствие, тишина".

Скит - убежище для монахов.


Скитаться

שקטע /шъкита - "Тот, кто обрубает, отрезает".

Скитаться - это значит быть отрезанным от общины - русское выражение "отрезанный ломоть".

А Скифы, которые тоже СКИТАЛИСЬ, да ещё были при этом хорошими воинами-рубаками, они не были ли "Скитами". Кстати "Скит" - это отдельно стоящий домик, пещера, убежище монаха-отшельника, который ОТРЕЗАН от общины.


Скифы

Корень שקף/шекеф означает "перспектива", дальнозоркость, хорошего наблюдателя, разведчика и сторожа. В Афинах государство приобретало рабов-полицейских только из неподкупных и простоватых скифов. להשקף/леишакиф - 1. быть видимым насквозь; 2.быть отражаемым; 3. предвидеть заранее. Скиф- это только характеристика людей, из которых набирали государственных рабов - полицию . На каком языке говорили скифы - неизвестно. Сами себя "скифы" скифами никогда не называли!

В Библии скифы носят название "АШКУЗ", "АШКЕНАЗ" - это не Германия, а донские и кубанские и кума-манычские степи {השחין /ишхин//ашхен - "нагретый, знойный"}, куда ПЕРЕСЕЛЯЛИСЬ (/השכנה/ ашхена - "переселенец") израильтяне -семиты, которые могли переубедить и переспорить кого угодно - השכנע /ашхена = "Тот, кто убеждает, переубеждает".


שקטע /шъкита - "Тот, кто обрубает, отрезает". Геродот в Книге IV пишет (http://www.e-lib.info/book.php?id=1120000124&p=27 ):

64. Военные обычаи скифов следующие. Когда скиф убивает первого врага, он

пьет его кровь48. Головы всех убитых им в бою скифский воин приносит царю.

Ведь только принесший голову врага получает свою долю добычи, а иначе -

нет. Кожу с головы сдирают следующим образом: на голове делают кругом

надрез около ушей, затем хватают за волосы и вытряхивают голову из кожи49.

Потом кожу очищают от мяса бычьим ребром и мнут ее руками. Выделанной кожей

скифский воин пользуется, как полотенцем для рук, привязывает к уздечке

своего коня и гордо щеголяет ею. У кого больше всего таких кожаных

полотенец, тот считается самым доблестным мужем. Иные даже делают из

содранной кожи плащи, сшивая их, как козьи шкуры. Другие из содранной

вместе с ногтями с правой руки вражеских трупов кожи изготовляют чехлы для

своих колчанов. Человеческая кожа, действительно, толста и блестяща и

блестит ярче почти всякой иной. Многие скифы, наконец, сдирают всю кожу с

вражеского трупа, натягивают ее на доски и затем возят ее с собой на конях.


65. Таковы военные обычаи скифов. С головами же врагов (но не всех, а

только самых лютых) они поступают так. Сначала отпиливают черепа до бровей

и вычищают. Бедняк обтягивает череп только снаружи сыромятной воловьей

кожей и в таком виде пользуется им. Богатые же люди сперва обтягивают череп

снаружи сыромятной кожей, а затем еще покрывают внутри позолотой и

употребляют вместо чаши50. Так скифы поступают даже с черепами своих

родственников (если поссорятся с ними и когда перед судом царя один одержит

верх над другим). При посещении уважаемых гостей хозяин выставляет такие

черепа и напоминает гостям, что эти родственники были его врагами и что он

их одолел. Такой поступок у скифов считается доблестным деянием.


Скитаться - это значит быть отрезанным от общины


Учитывая то, что греки не выговаривали букву "Ш", заменяя её на буквосочетание "СК", мы можем иметь тут следующие корни:

שפי\שפה - = "строгать, делать гладким" (этот корень в слове ГоСпоДин)

שפי\שפה - "быть спокойным, умиротворённым"

שפה/сафа - "1. губа; 2. язык, речь; 3. берег, край" . Особенно интересно последнее слово, так как Скифия была для Эллинов (греков и израильтян) как бы "последним берегом", КРАЕМ ЗЕМЛИ. Поэтому, несмотря на то, что в Скифии жило очень много племён, всех их Эллины называли СКИФАМИ - "Живущими на краю земли".

А теперь посмотрим, что означает слово Боспор.

Спорами византийцы как раз и называли племена, которые были , как споры, рассеяны по Великой Скифии.

Известно из археолингвистики, что слово Рассея можно представить как רסס יה /расес Ия//Расс ие - "разбрызгал, рассеял Бог". А слово "Израиль" - יזרע אל /Йизра Эль - "Посеял, рассеял семя [своё] Бог ". Слово שדא /шеда//Жида с арамейского означает "Семя, сперма". У хазар отмечено имя Жидиил, что и означает "Семя Всевышнего".

Племена, жившие в Великой степи, в том числе и в Крымской, отличались беспокойным нравом, часто СПОРИЛИ между собой, воевали и дрались - и не только из-за пастбищь и воды, но и из-за сохранения ЧЕСТИ. И вот вам слово

Спор

Фасмер: спор

род. п. -а, спорить, спорю, укр. сп╢р, род. п. спору, споритися "спорить", др.-русск. съпоръ, также соупоръ (из см. образ), словен. spòr, род. п. spóra, чеш., слвц. spor, польск. spór, род. п. sporu. || Связано с переть. Ср. др.-инд. см. образ "борьба", авест. см. образ "схватка, борьба", арм. см. образ (основа на -╢), род. п. см. образ "ссора, спор, распря" (но ср. также Хюбшман 466); см. М. - Э. 3, 222.

1. שפורע /шъпорэа = "То, что бесчинствовать, буйствовать"; שפרוע /шъпаруа = "Тот кто злой, неуправляемый"; [פרע]. По Фасмеру связано с "переть" - от פרעתי /парэъти - "бесчинствовал, буйствовал, оплатил долг". Спереть - под бунт, шум - "украсть"

2. שפורע /шъпорэа = "То, что оплатить, погасить долг". [פרע] Конечно, большинство споров - из-за оплаты долгов. т פרעתי /парэъти - "оплатил долг"

3. שפער /шъпаур - "раскрытый, разверстый". [פער]/паър "зиять, разевать, раскрывать" - между спорящими раскрывается пропасть.

Споры на греческом языке - "рассеянные". Но Боспорское царство объединило спорящих рассеянных и стало предтечей более поздних царств - Сарматского, Гуннского, Тюркского каганата, Аварского, Готского, Козарского, Хазарского, а само слово

"Боспор" -

בוא שפור /бо шипур = "пришло + 1. улучшение, усовершенствование; 2. украшение". И действительно, время Боспорского царства - время расцвета Крыма и прилегающих областей.

========================================


но название Крым, вероятно возникло только в период так называемых гуннских княжеств на Керченском полуострове, по которым никогда не проводилось никаких исследований.

--------------------------------------------------------------------------------

Керчь

К-р-ц (Керчь)

חרץ /харац - "надрезать; устанавливать"

חריץ /хариц - "щель, насечка, канавка" - имеется в виду Керченский пролив - чрезвычано узкий и мелководный. Керчь запирает этот пролив и УСТАНАВЛИВАЕТ господство над ним. Керчь была одно время столицей Козарского кагана.

=============================================

то есть речь идет о 4-6 веках нашей эры, когда по всем традиционным торговым путям между Балтикой и Черным морем (а также Адриатикой) идет бурная славянизация населения разных антропологических типов.

----------------------------------------------------------------------------

В моём понимании славянизация, германизация или ещё какая-то "-ация" никак не может быть связана с какими то определёнными РАСОВЫМИ (так и надо прямо говорить, а не заменять это "пахучее " словечко научным "антропологические типы", которые применимы разве что к различным типам человека в палеолите, неолите, когда неандертальцы сменяются кроманьонцами). Языковых же памятников, кроме нескольких слов НА ИВРИТЕ из ХАЗАРСКОГО СЛОВАРЯ, да многочисленных имён, не читаемых филолухами из-за опять таки незнания иврита и арамита, не сохранилось. Велесовы и прочие "книги" нужно прямо считать грубыми подделками, рассчитанными только на дилетантов, везде ищущих с микроскопом следы походов "славных русичей", наподобие писателя Иванова с его расхваленной российской псевдонаукой "Русью изначальной", удостоенной даже экранизации, причём отъявленных ХАЗАР там играют казахские актёры, да Владимир Епископян с его характерной внешностью "лица кавказской национальности"!

========================================


в литературе хороши известны монгольские версии слова Крым (от хэрен, извиняюсь, что значит вроде как канава). но написание есть только арабское Аль Къыръым. никаким херами тут не пахнет, простите за грубость...

также как и не пахнет хрен.

------------------------------------------------------------------------------

Хер -----הרי/הרה


הורה/Хоре - "Родитель (Отец)";

חרס /херес - "Солнце; глина, черепки". Херес - название вина из Испании.

Буква "Х" не зря носила такое название. Вообще "Крест св. Андрея" - Х - это не что иное, как видоизменённая буква Алеф - א - "Отец небесный". И не зря, что "Крест св. Андрея" - Х имеет голубой цвет - символ "Сущего" и Неба.

Хер тебе!

1. הרה תביאה /хера тебиа - "Беременной сделал + ты будешь выебена"

2. חרא תבא /хера теба - "Испражняться + случиться тебе", т.е. "Срал на тебя"


Херр

חרר] ] - חרר /харар//харр///херр - "1.пылаю, накаляюсь; 2. продырявливаю, буравлю" - слово "херр" действительно носит отчётливые следы фаллического культа, распространённого в древности повсеместно (см. Фрэзера - "Золотая ветвь" Главы XI -XII/ XIV, XL ,LVIII и др.)

Херр (немецк.) Хр Господин


הר/ Хаар -"Гора". Слово господин связано со словом Господь. У народов Междуречья и средиземья Господь находится на Горе.


Со словом ГОРА (на аккадском языке - "ШАД") связано Имя Господа - Шадай - .שדי Эта Гора по мифам Шумера находится в Ливане, т.е. это Гора Хермон. Священной Горой в Ханаане считались также горы Кармел ("ХАР-ми-ЭЛ" - "гора, откуда Божественная Сила"), Тавор (Тавр-Бык - символ Бааля - Хозяина). Вспомним также и индийские "Хари Кришна, Хари Рама" - Господь Кришна, Господь Рама. Слово "РАМА" на ъврите означает "высота". Слово Кришна на ъврите "Кэрешона" - "как первая"

============================================


монгольской топонимики в Крыму практически нет, за исключением родовых имен беев, которые все равно очень редки.

В ходу монгольский язык не зафиксирован. На Великом шелковом пути господствовал куманский (кыпчакский) и сохранился составленный кафинскими армянами Кодекс куманика - нечто вроде бизнес-гида для караванов.

теперь цитата из статьи "Украденная история городов Юго-востока Украины":


слово "кром" (по древнейшему написанию - "кръм") в этимологическом родстве со словом "кopм" ("кърм, "кърма" - пища)

-------------------------------------------------------------------------------

Корм, кор`ма

1. כורה מעה /корэ маа = " копаю + крошка, зерно"

2. חרם /харем = " рыболовная сеть, забрасывать рыболовную сеть; /харам - "клясться"" { но клясться - שבע /шева, а это же слово в произношении "сва" означает "КОРМИТЬСЯ"}. А ЭТО ЗНАЧИТ, ЧТО КОГДА РЫБАК забрасывает сеть, он даёт клятву Богу исполнить некий обет, т.е. рыбак обращается НАВЕРХ:

3. כה רם /ко рам = " здесь вверх, высота"

4. כרם /керем - " Виноградник, масличная роща, миндальный сад" - всё это тоже пища, КОРМ , арамейское слово - כרמא/карма

5. קורמורן /корморан = "баклан". Древние китайцы , вьетнамцы и другие народы (по-видимому и семиты-ханаанцы или шумеры) приручили баклана, чтобы он ловил им ИЗ МОРЯ рыбу - их и его КОРМ;

6. קרה מעה /кора маа = " удовлетворённость крошкой, зернышком" - подКОРМИЛСЯ.

7. כה רמה /ко Рима //ко рма = "здесь черви" - прекрасный КОРМ для рыб

8. כה רמה /ко рама - " здесь метать, бросать" КОРМ, подКОРМКУ для ловящейся рыбы.

============================================

, а также со словом

"корма" ("къръма" - тыловая часть корабля-лодки, где помещался обыкновенно провиантский запас - "кърм").

------------------------------------------------------------------------------

Корма, Кормчий

У старинных кораблей КОРМА (("къръма") высоко приподнята, так как там помещался обыкновенно провиантский запас - "кърм" - а это запас солонины и сухарей, которые бояться сырости и нельзхя допустить, чтобы их залили волны, как это происходит часто на носу судна

1. כה רמה, כה רם /ко рама, ко рам - "1. здесь высота; 2. здесь бросать [конец]"

2. כה רמם /ко рамем //= "здесь приподнятый, здесь вознесённый". Это же можно сказать и о КОРМЧЕМ, который был вознесён над командой - כה רממתי /ко рамемти = "здесь я был вознесён"

3. כורום /кором - " здесь высота, вышина, высь". Капитан корабля и кормчий (часто это один и тот же человек) всегда помещались в кормовых каютах и на мостике - на высоте. Кормчий - כורומתי /коръмти - "Я был на высоте"

===========================


Да и смысл их близок, поскольку "кром" означал "склад", располагавшийся в тылу города, укрепленного поселения. Понятие "кром" по объему и содержанию неплохо раскрывают с разных сторон однокоренные слова: "укромный" (уединенный), "закрома" (складские клети, хранилища, житницы), "кромешная тьма" (за пределами света, тайна), "ад кромешный" (страшный погром, полный беспорядок), "скромный" (от "скоромный" - скудный - о питании), "кроме" (наречие, указывающее на отделенность) и др.

-------------------------------------------------------------------------------

Кроме

"кроме" (наречие, указывающее на отделенность)

כרום /кром - " высотный, вышний, находящийся на недосягаемой для критики высоте".

Можно было критиковать всех, кроме ВЫСОЧАЙШИХ особ!

רום /ром - высота, вышина, высь. Рим (Roma) cтоит на ВЫСОТАХ-холмах.


Ром - наивысший по крепости спиртной напиток {крепость Р. колеблется между 40?-95? спирта; подкрашивается с помощью карамели, кофейного экстракта }.

רום /ром - "человек, мужчина" по-цыгански. Ромеи - самоназвание природных византийцев - высшее сословие в империи.

Закрома

זה קרום /зэ кром - "Это [завернуто, укрыто ] кожей, плёнкой"

1. זה קרם /зэ карам - "это покрыл кожей, завернул в кожу". Всё, что укрывают от посторонних глаз, прячется в погреба, обязательно оборачивается кожей от сырости и порчи грызунами.

2. זה כרום/зэк ром - "это [положено] на верх, в высь". В средневековье самые надёжные места хранения были наверху, в каменных башнях-теремах - таких как в Алании. Да и мы частенько прячем в укромное место, которое находится и в подполье, и на верху - чаще всего за бачок унитаза (как в "Крёстном отце" - револьвер)

=============================================


Западнославянская форма произношения допускала наряду со словом "кром" слова "крум", "крам", отчего и города получили названия Кромпахи, Крумлов, а в литовском Вильно крепостным ядром города был Kramnizamek. Совмещение складов с лавками привело к тому, что слово "крам" стало обозначать торговую лавку.

источник [url]http://narodna.pravda.com.ua/politics/4728ad04f167c/[/url]

К этому можно добавить, что турецкое слово "кермен (керман)" означает как раз то же самое, что и славянское "кремль" - то есть крепость не саму по себе, а окруженную городом.

-------------------------------------------------------------------------------


Кремль

Бог Баал (Балу, Волос) живёт на священной горе Цапану ("северная", на ъврите Цафон, античн. Касиус, соответствует современному Джебель ал-Акра) и является её владыкой (Баал-Цапани, b'l spn).

Гора Джебель ал-Акра - это гора Кармель, находящаяся на СЕВЕРЕ Израиля.

Из названия священной горы Кармель /קרמלא /Кармел - "Холодом наполненный" или הר מלא/Хаар мело - "Гора цельности, полноты" возникло священное для любого русского слово - КРеМЛЬ. Народ думал, что в Кремле живёт... "Сталин" - Бог - Каган -Царь

=============================================


Более широкими, но родственными понятиями по отношению к "кромка" и "крым" являются слова "край",

-----------------------------------------------------------------------------

Кромка

כרומך /кромха - "Которая принадлежит ВЫСОТЕ". Кромка поверхности, которая находится на высоте и по которой опасно идти, от того, что можешь свалиться вниз (в том числе и в перенросном смысле)

=============================================

"окраина", "Украина".

------------------------------------------------------------------------------

Край

קרי /кери//край - "сопротивление, ослушание". Интереснейшим совпадением является то, что если забыть переключить клавиатуру и попытаться напечатать на иврите слово " קרי" , то выйдет "укр", т.е.

Украина

Край, Краина, Украина

Краиной называется не только Украина, но и Сербская Краина.

קריה /кирья - "1. город; 2.городок; 3. городской квартал, пригород", ОКРАИНА

1. הקריה הנה/укриа эне - на иЪврите " окраина вот".

2. הקרע הנה /укера эне - "то, что находится в стадии раскола, разрыва + вот (приятность)"

3. עוכר הניא/охра эни - " делать мутным, мутить в отношениях между людьми + удерживать, препятствовать";

4. עוכר הינה/охра ине - " делать мутным, мутить в отношениях между людьми + вот;

5. עוקר הניא/окер эни - = "1. вырываю, корчую; 2. искореняю; 3. изгоняю с места жительства; + удерживать, препятствовать";

6. עוקר הינה/окер ине - = "1. вырываю, корчую; 2. искореняю; 3. изгоняю с места жительства; + вот"

7. וקיריה נעה/укирьяна - "и кочующее селение". Хазары и казаки жили в кочующих домах на телегах, которые тащили волы.


Одна женщина, родом с Полтавы, которая занималась астрологией сказала мне, что Украина - это чорная дыра, в которую сливается всё зло мира. Уж не знаю, чем она была так обозлена на Украину, но, смотря на выходцев с Украины, я стал понемногу верить ей.

Если хотите, опровергните меня. Только при этом помните, что было на этой самой Украине в 1648, 1654, 1709, 1730, 1918-20х, 1941-1951 годах.


Мир на этой чорной дыре наступал тогда, когда она называлась Малороссией. А это не Малая Россия, а

מלא רסס /мале расес - "Наполненная росой"


Это название коррелируется со словом

ЗеМЛЯ

זה מלא/зэ мале - "это наполнено".

К этому надо добавить, что слово עקרות/экарот - означает "кастрация, бесплодие". А теперь вспомните хоть бы одну нормальную кинокартину киностудии им. Довженко, хотя бы одного талантливого украинского писателя, поэта, признанного миром (Н.В. Гоголь не украинский, а Русский писатель, писавший об Украине с ужасом ("Тарас Бульба"), а с любовью - о Малороссии ).

=============================

Широкими в буквальном смысле.

Если обратиться к сходным по звучанию английским словам "crim" - сливки и "crime" - преступление, то все равно мы имеем дело с некой граничной, крайней субстанцией.

Сливки образуются наверху, на верхней кромке молока, а преступление является крайним недопустимым типом поведения.

--------------------------------------------------------------------------------

Совершенно верно, ибо сливки - "crim" - от ивритского כרמה /крама - "то что сверху, на верхнем уровне", а Преступление - "crime" - от ивритского же קרי מעה /кри мА = "сопротивление, ослушание + элемент, крошка, семя"

==================================


То есть вполне возможно утверждать, что корень "крм" является очень древним, восходит ко временем ностратического единства огромного числа народов.

Наверняка слова с таким корнем можно найти в сотнях европейских и азиатских языков.

-------------------------------------------------------------------------------

Утверждать можно всё, что угодно, а вот попробуй-ка опровергни иврито-русский словарь!

Коршун - Корсунь (Херсонес Таврический) - Шоршон

Священная птица древнего Египта - Коршун.

Название Херсонеса-Таврического - Корсунь. А вот герб Херсонеса -

Герб царства Херсонеса Таврического


Герб царства Херсонеса Таврического - на нём не двуглавый византийский орёл, а жертвенный (распятый - תבקע, בקע /тъбака, бака) чёрный коршун.

1. הורה שונה /хорэ шонэ - "Родитель разных, различных [народов]"

2. חור שונא /хор сонэ - " знатный + неприятель"

3. חור שונה /Хор шонэ - "знатный у разных"

По еврейски Херсонес-Корсунь назывался ШорШон - от שור שונה /шор шоне - "Бык [который владеет] разными [народами]". Ведь и Черное море - это море שור /шор - Быка, Бычье море.

Если посмотреть на карту, то увидим, что полуостров Тора {תורא /тора//тавра = "Бык"} (Крым-Таврида), как Рог быка вторгается в море, а на конце рога божественного быка - как раз ШорШон - שור שונה /Шор шонэ - "Бык + повторяю, учусь, изменяю"

Якобы по гречески Босфор - "Бычий брод". Бык - это бог באל /Бал или בא אל /Ба Эл - "Вошла божественная сила". А само слово "бык" идёт от בקע /бъкаъ - "Разделяй, поражай (рогом)" или באיך/биаха (Биах - откуда "бяка") - "Соитие твое".

Чем ещё замечательны оба Боспора и при чём тут Бык? Известно, что в древнейшие времена племена, даже и не обладавшие судами, шли из Азии в Европу, из Тамани в Тавриду и наоборот. Тавридой назывался до средних веков полуостров Крым. Арамейское слово תורא/тора означает "Бык". Но то же ивритское слово תורה/тора означает "Б-жье Учение, Закон Бога".

Корень ידע//ъвр. "ИДА" означает "Умение, Знание, Сознание". Таким образом, слово "Таврида": תורה ידע/Тора йеда/תורא ידע = "Знание Торы, Сознание Быка". Но верховный Бог (вернее Сын Верховного Бога Ану - Зевс, Йови/Юпитер, Баал, Тор ) ассоциировались чаще всего с Быком. Если был Боспор Киммерийский с Таврией Киммерийской, то, видимо, была и Таврия Цветущая(Фракия- פרחיה/Прахиа) .


============================================


Но понятно и то, что именно в центре Евразии таких слов должно быть более всего, так что Донбасс, который обычно обходят вниманием историки и специалисты по туристическим древностям, вовсе не так беден и скучен...


http://www.zverozub.com/index.php?r=109&a=627&l=1


Карта скопирована как "Водные ресурсы Украины". Занятна она тем, что показывает водоразделы.

По ним-то, водоразделам в степи и торили свой путь чумацкие обозы с солью из Крыма, а до них скифские кибитки с зерном на Боспор для афинских купцов.

Но дальше не буду ничего сочинять, надеюсь получить информацию от краеведов Сиверской земли.

------------------------------------------------------------------------------

На представленной карте Донбасса (бассейн Дона, Донца и Днепра) вызывают интерес следующие названия рек:

Бассейн Днепра:

САМАРА


Интересная география у названий мест с корнем СМР. География и история дают нам ответ о происхождении имени САМАРА. Названия этих мест связаны со стратегическими пунктами на великих караванных путях, которые могут быть объединены термином "Великий шёлковый путь" - из Междуречья в Китай или из Византии опять же в Китай. Корень СМР или ШМР " שמר", связан с понятиями "ХРАНИТЬ, СОХРАНЯТЬ, КОНСЕРВИРОВАТЬ, НОЧНАЯ СМЕНА НА ПОСТУ, ПИКЕТ, ДОЗОР, ОХРАННИК, СТОРОЖ ". Караваны нуждались в сильной охране. Караваны вплоть до монгольских завоеваний водили евреи - "РАХДОНИТЫ" ("мягкий путь" - "Рах" - мягкий, благоприятный, ДОН - любая большая река, считающаяся владением Бога {דון}, которая и была в основном ПУТЁМ караванов.


Важнейшие торговые пути надо было охранять. Там должна была быть Стража - סמרה /Самара - "вздыбившаяся", как сторожевой пёс.


В том месте, где находится город Самара на Волге {בעל גאה /Баъль гаа - "Большой подъём, разлив [ воды]" или באל דאה /Баъль Гаа - "Бог вышний"}, была заложена СТОРОЖА из ШАМАРОВ - сторожей от разбойников, которые часто нападали в этом месте (с полуострова "Жигули") на купеческие суда, особенно, если они шли поодиночке. Самара заложена как раз напротив Жигулёвского полуострова.


Большая пограничная река Самара - левый приток Днепра в районе Донецка-Полтавы


Много больших рек, как воплощение сил Бога Всесильного, несли корень [דון]/ ДоН, ДОН, ДАН, ДУН - (Данапр- Днепр, Данастр- Днестр, Дунай, Двина - Dvna) - это слово ивритское, означает - "Совет (суд) богов" или Все силы - Всесильный. Корень ] דין\דון //Дин-Дон ] сохранился в осетинском языке. В Осетии-Алании любое название РЕКИ кончается на ДОН - например, Ардон ). Они ввели в русский и другие языки множество слов как торгового, так и военного назначения (все "лошадиные" термины, - в русском языке иЪвритского происхождения). Охрану караванов несли люди, которые, как и сейчас в Израиле, назывались "ШОМЕРЫ", в более позднее время это слово произносили как ШАМАР {שמר /шеМар - "Тот, кто господствует"; שמרר /шемарър - "Тот, кто озлоблен"}, ШАМРАЙ, САМАР. Когда в Хазарском каганате происходило восстание, то восставших השמיר ילל /уШмир йалел - "уСМиРяли - посылали солдат САМАРОВ и был "вой, стоны, завывания (יללה /йалала - откуда русское бабье - "люли-люли")", происходило ЗаМиРение (вот откуда слово "МИР" - "не война") .


И купцы-рахдониты, и шомеры -израильтяне были выходцами из северо-израильского царства, столицей которого бала САМАРИЯ. Места, с именем САМАРА, были названы так в память о Самарии и были также купеческими ОХРАНЯЕМЫМИ станами, которые в дальнейшем стали называться КАРАВАН-САРАЙ ("сарай" - ещё одно иЪвритское слово, означающее "место, которое имеет содержание - склад товаров - שירי /шайерай - "то что я оставляю на сохранение" (корень [שיר]) . Город Сарай - столица Золотой Орды означал שרי /сарай - "Мой правитель"


Происхождение названия древнего города Самария, находящегося в Израиле. Это не только ОХРАНЯЕМОЕ МЕСТО. Среди всех значений корня Происхождение названия этого города тоже очень интересна и поучительна. Среди всех слов, связанных с иЪвритским корнем שמר есть интересное слово שמרים, обозначающее "ДРОЖЖИ". Это подтверждает мысли философов, что для других народов Евразии израильтяне- выходцы из Самарии, являлись КАК БЫ "закваской", дрожжами. Без дрожжей не испечёшь хлеба, но сами по себе они не съедобны. Там, где в диких местах появлялись израильтяне, там, как тесто, всходила своеобразная культура, древом семени которой явился "Великий Эль" - великое объединение всех племён и народов в Евразии в 6-м веке н.э. Затем появились КАГАНаты: аварский, Козарский, русский.

1. приток Самары - Бик - ביקע /бика - "разделяющий, рассекающий"

2. левый приток Самары Вовча - בבא שא /бава СА// - "Вход несёт" или скорее всего בעבע שא /баъбаъ СА// Вова ша = "клокочущая, пускающая пузыри, несущая пузыри, клокотание"

3. приток высыхающий Вовчи - Гайчур - געי שור /гай Шур = "Мычание, вопли быка". По видимому быки мычали и гибли от жажды

4. Её приток Ориль - אור עיל /ор иль = "Воздух, эфир, свет + всевышний" = "Орёл" - אראל /арэл = "ангел" , т.е. Орлиная река

5. Орчик - может быть и אור /ор - свет, воздух, и עור /ор - "шкура". Но עורר /орер - "просыпаться, пробуждаться, будить, возбуждать, поднимать" - скорее всего на берегах этой реки что-то в древности произошло, всегда название связано с каким-то событием или природной особенностью

---------------------------------------------------------------

Ворскла

ПоЛтава

{פה לטבע /по льТава - "Здесь утонешь, погрузишься, утопнешь". Подобное же название у чешской реки ВлТава = בלטבע /бльТава//влТава - "тонущий, погружаешься". Интересно название реки у Полтавы - ВорСкла.

ВорСкла

Обычно, это название приписывают якобы Петру I, уронившему в Ворсклу подзорную трубу и воскликнувшему - "Ах, ты, Вор скла ". Но слово "Стекло" имеет чисто ивритское происхождение - הסתכלו /иСтъкло - "всматривание его". Если учесть то, что Стекло в старину называлось СТЪКЛО, а первые очки были наподобие ЛУПЫ с ручкой, то семантика верная. }

בוער (בואר) שכלה //вор (ваэр) скла = "Уничтожение (объяснение, разъяснение) + быть разумным, сообразить и успеть сделать " - Ворскла. Т.е. "у этой реки тебе грозит уничтожение, но если ты послушаешь объяснения и будешь разумен, то успеешь приготовиться и что-то сделать."

ХАРЬКОВ

- הרכבה/харкава - "составление"; ХИРКИВ - "образовывать группу, соединять, ставить во главе, возвести на трон".

1) Около Харькова составляли караваны к Дону. Караваны шли спускаясь по Днепру, затем поднимаясь по Ворскле до Полтавы - очень важной крепости, затем направляясь к Харькову, который стоит на реке Уд {ודא //удэ - "удостоверяющий"}. Таким образом, Харьков был важной заставой или таможенным сборным пунктом для караванов, направляющихся к Дону, только по Дону и можно было добраться до Чёрного моря, ибо на Днепре купеческие суда встречали Днепровские пороги, грозившие гибелью

Около Харькова располагалась ставка половецких ханов - Кончака и др. Около Харькова есть водохранилище, называемое "Печенизьске", т.е. Печенежское. Таким образом печенеги, а затем и половцы оседлали важную дорогу от Киева к Дону.

Поэтому-то в Поэме "Слово о полку Игореве" есть строки: "Хочу голову свою сложить либо испить шеломом из Дону".

"Кручина, князь, разум твой полонила: ведь два сокола слетели с отчего стола золотого - добыть хотели города Тмутараканя либо испить шеломом из Дону".

Харьков

- הרחבה/хархава - "удобный".


Это показывает, что именно удобная дорога к Дону через Харьков была для Киева в XII веке важнее, чем якобы прямой (на карте!) путь к морю по Днепру. На самом деле к морю можно спуститься напрямую только по Дону.


Белгород

Белый - это не цвет меловой горы, а "светлый"

"В лето 6500 Володимир заложи град Бел:" (с. 83). С каким упорством твердят о Белгороде Киевском! Хотя на с.53 этого же издания Белгород, находившийся неподалеку от Киева, уже назван под 6488 (980 от Р.Х.)

Возможен, по-видимому, был и другой путь к Дону: по Ворскле до самых её истоков и там на восток до Северского *(не до Северного, а до Северского - название племени земледельцев {שבר /Шавер - "колос"} или умников סביר /савир - "понимающие, с ними можно договориться, понимающие наш язык иЪврит") Донца, где стоит важная крепость БелГород { באל חרד /Бэл-hrad, בעל חרד /Баъл hрад = город боящихся Баъла-Бэла-Мардука, Священный город, Хозяин, которого нужно бояться - контролирующий важный путь} .

О Белгороде на Северском Донце - см. http://www.bel.ru/projects/enterview/13/ . Но Белгородов и Белградов было и есть множество и все они -важнейшие города. Ничего "Белого" в их спектре никогда не было. Но они все очень важны. И если князь пишет, что он заложил город Бел, это значит, что заложен очень важный город на перекрёстке путей.


Бельск на берегу Ворсклы (4400 га) - בעל שחה /Баъль шха - "Хозяин плавания" - вспоминаешь и город Балашиху на берегу реки Пехорка. Вообще ВСЕ русские города, у которых есть окончание -СК, обязательно стоят на берегу судоходной реки или на берегу моря - Новосибирск, Омск, Вольск, Ейск... Проверьте сами...

Однако есть и другие версии:

(http://www.bloshiha.ru/Pages-view-51.html ) Балаш - слово не русского происхождения. Балаш - название постоялого двора на Востоке. Тогда это будет на иврите так - בעל אש /Баъл эш - "хозяин огня". Вспомним - "заехал на огонёк".


Берестова - ברז טוב /берез тов - "Поток хороший"


Река Сула

שולה /шоле - "быть беспечным". Я уже писал, что все географические названия обязательно помогают купцам, ибо с этой целью они и нанесены на карты ("карта" - на арамейском языке - "земля", "описание земли"). Сула - а таких рек множество - означает "не беспокойся, на этой реке нет перекатов, порогов, можешь быть спокойнымЮ беспечным и спокойно вытащишь свою шхуну {שחוי /шхуи - "плавающий"; שחוי נע /шхуи на - "Плавающий, движущийся" (кстати, и "хуи" тоже!)} из воды" - שלה /шала, שולה /шоле - "вытаскиваю из воды".

Оржиця - приток Сулы

הרשה צא /арша цэ - "Орша - רשה \ \

חורשה/ 1.Хурша; 2. арша - "1. Роща; 2. позволил, разрешил"/ Орша - הרשה /урша- "был разрешён, был наделён полномочиями"


Город Орша - это - חורשה/ [horsha] - важнейший город на пути из "варяг в греки", в нем дозволялось соорудить судно, чтобы сплавиться вниз по Днепру или переправится через Днепр { Варшава-והרשה בא //вэАрша ва - "И разрешил идти, войти". Это название говорит, что Варшава первоначально была важным пунктом переправы через Вислу. Точно таким же пунктом переправы и таможенного лодочного сбора была и пункт Орша - הרשה /урша- "был разрешён, был наделён полномочиями" - на Днепре.}

"


Река Уда, на которой стоит Харьков - ודא /уда - "удостоверяющий". Уд - фалл, обрезанность которого удостоверяла правильность иУДея.

Берда

Кальчик

Кальмиус

Ингул

Ингулец


Цимла - приток Дона

(сейчас - Цимлянское водохранилище, залившее остатки Саркела)

צמא לה /цама ла - "томимая жаждой, жаждущая". По-видимому речка Цимла была такой малой, что в ней всегда не хватало воды. Сейчас с постройкой плотины, воды в ней много.


===========================================

Ну и еще по тем же местам небольшие мои заметки:

несколько речек в Донецкой области называются Тор.

а город Торск - теперь Славянск.

забавно, если вспомнить, что был такой народ - торки. Вполне возможно, кстати, что не народ, а некое сословие, сформированное только из мужчин разных народов.

Значение слова тор (от него русские слова торец и торить, а может быть даже и торг) - граница.

------------------------------------------------------------------------------

Торки, турки, тюрки

תור/тур = "1. Езди, путешествуй; 2. Рыщи по местности". От этого корня "Тур" происходят и слова турки, тюрки, которые всегда славились как самые умелые наездники, конные разведчики, всадники.

תורך /Торха - "Твой ездец, твой конник, разведчик". Ездец - Всадник, Святой Георгий, Баъл - באל /Баъл. קונה /конэ - "Бог, Хозяин"

============================================


Торки, как и берды (берендеи), и черные клобуки считаются первыми степными кочевниками, принявшими православие и ставшими защитниками южных границ Киевской Руси.

-------------------------------------------------------------------------------

Берендеи

1. בר א"ן דאיה/берен диа - "Творящие (орлиный) полёт" В Монголии победитель в борьбе изображает полёт орла.

2. בר א"ן דאי/бар аэн даи - "Сын бога парящего" (орла). Берендеи - "сыны орла". Парящий орёл в синем небе - это изображение золотого или чёрного креста на голубом ("голубой" - "образ бога").

3. באר אן דאי/Баэр аэн даи - "Объясняюшие (толкующие) бога парящего" -= толкующие по полёту орлов и других птиц (например чаек). В Риме - жрецы "ауэроспиции"

4. בער אן דאי/баър аэн даи - "Очищающие, поджигающие", т.е. жрецы, которые совершают всесожжение (עלה/ала - "в высь, всесожжение") и получают пар, дым {делающие воскурения назывались ещё "Ишан" - в мусульманстве "Святой"}

5. ברא אן דאי /Борэ аэн даи - "Творящие, очищающие, лечащие с именем бога парящего " - вот вам и жрецы берендеи из сказки Островского "Снегурочка".

А вот и сам "бог парящий" -

Беркут

По Фасмеру: беркут


- самый крупный орел "Aquila chrysaëtus", укр. беркут, польск. berkut, birkut - то же. Согласно Брюкнеру (21), польск. слово происходит из вост.-слав. и засвидетельствовано с XVII в. || Источник русск. слова: тюрк., чагат. börküt "беркут; орел" (Кунош), вост.-тюрк., казах. bürküt, тат. birkut, тел. mörküt, mürküt, монг. bürgüd; ср. Радлов 4, 1891, 2132, 2222; Рамстедт, KWb. 67; Mi. TEl. 1, 269, Доп. 1, 15; Рясянен, Tat. L. 56.


בער קטע/биер ката - "Уничтожал + резал". Но возможно, что Беркут является символом Бога -Создателя-Очитителя. Тогда ברא קטע/Бер ката. Бер - это также и "медведь-медведица"

============================================


От них (в числе других сарматских и тюркских племен) происходят запорожские казаки, так что в общем понятны и жалобы на их земельные притязания русского помещика 18 века капитана Таранова, и ясен смысл переименования Торска в Славянск.

в общем, торки были славянизированы. такова жизнь.

но, кажется их потомки на Кубани далеко не все считают себя славянами?

------------------------------------------------------------------------------

Казаки, казахи, Черкассы, черкесы

1. חזק/хазак -сильный, крепкий; Кстати, в поморском диалекте "казак" (ж.р. - "казачиха") - это подросток брачного возраста, нанявшийся на временную работу, чтобы заработать себе на свадьбу...

Но конечно и казаки, и казахи - сильные, гордые люди {казахи до усмирения назывались Киргизами - כהרגיז /къиргиз - "рассерженный, злой", а киргизская орда называлась Киргиз-кайсацкой}.

2. כסך, כסאך /касаха = "Принадлежащие трону".

Казаки были особыми тронными войсками у Козар, которых посылали на усмирение восставших. Казаки жили в военных поселениях - Станицах. {Станица - שתנע יצא /Шътана ицэ = "То, что передвигается, откуда выходят, то, что покидают"}

3. כזקק /казакък//казакъ- " обязанные". Казаки были обязаны по первому зову {Спол`ох - שפולח /шполеах - преклонись, отправляйся по зову} Кагана и его пеха-бека, Царя идти на войну и там проливать свою кровь за кагана.

4. כזקה /казака - "зависимые, обязанные (военнообязанные)" . כה זקה /ко зака - " здесь зависимый, обязанный" - [זקה] - отсюда и форма Козак и фамилия "Козаков" (великий актёр Михаил Козаков и его сын Кирилл)

5. כזקוק /казакук - " нуждающиеся". Казаки нуждались в военном снаряжении, в порохе {זקוק /зикук - "ракета, искра"}, в свинце для пуль - всё это поставляло им правительство

6. כזק /казак - "как искра" - [זק]/зак = "искра"

7. כזחיח /казахиха - "те, что подвижные, движимые" - [זחח] вот это уже КАЗАХИ

8. כזחיחות /каЗхихут - " Те, что обладают подвижностью; 2. гордыней, спесью". {[זחח]} И казаки, и казахские ханы обладали большой гордыней, спесью, да и сейчас и казаки, и казахи гордятся только лишь тем, что они КАЗАКИ и КАЗАХИ!

9. כזכאי /казака//казаки - "Те, что праведны, имеющие право, достойные, невиновные" - [זכא]

10. כזכה/казаха - " тот, что оправдан, удостоится, заслуживает, выигрывает"

11. כה שק/ко сак - "здесь мешок" - указывает на грабительский характер Козаков, промышляющих набегами, угонами скота и рабов (казацкое словечко "ясырь" = "плен" - ישיר /Ясир - "он будет держать" )


Раньше до Екатерины II казаков называли "Черкасы"

Черкассы, черкесы

Еще во времена Петра-1, слово "казаки" не употреблялось.

Оно стало употребительным, после подавления Пугачёвского бунта и разгрома Запорожской Сечи.

Это по приказу царицы Екатерины появились: Донские казаки и черноморские казаки.

Так же, по её приказу реку Яик переименовали в реку Урал.

А во времена Петра-1 их звали Донские черкассы и Запорожские черкассы.

Кстати, столица донских казаков - станица Старочеркасская, которая стала "старой" после построения новой столицы - Новочеркасска. А на Украине то же есть Черкасск.

Эти русские люди назывались черкассами. А что это за слово?

Почему это, Екатерина решила переименовать черкассов в казаков?

שר כעס /Сар каъс = "Правитель + гнев". Если козарский каган гневался на какое-то племя, то он посылал на них свои отборные части, "коронные войска" -שר כס /Сар кес = "Правитель + трон" или

שר כסה /Сар каса = " Правитель + покрывать". Эти войска находились под покровительством правителя -пеха-бека, люди эти платили налоги кагану своей кровью, воевали под красными знамёнами.

Затем Козария стала Хазарией, разразилась замятня и черкассы потеряли своего кагана и стали неуправляемыми. Они превратились в злейших врагов христианской Руси. Отсюда - צר כעס /цар каъс - "враг + рассерженный, гневный". Они стали известны под названием "печенеги" ("кому доставляет удовольствие ранить людей") и половцы (פה להב /по лаав - "здесь пламя"). Черкассы организовались в порядки (פה ראה (רעה) דכא /по раь дък - "здесь вижу (управляю, правлю), угнетаю (подчиняю)") - "орды, сотни, полки" (всё это также иврит), отсюда - צרר כעס /церър каъс - "завязывать, соединять в одну связку + гневные".

Черкассов нанимало правительство для войн или для охраны границ, отсюда - צרר כס /церър кес - "завязывать, соединять в одну связку + трон", отсюда Черкесы. Черкесами, т.е. пограничными войсками хотели сделать кавказские {/ קו כס /кавкес - "линия трона" - "граница империи"} племена, которые сами себя называют себя "адыге".

Из черкесов была Мария Темрюковна - царица, вторая жена Иоанна IV , "из черкас пятигорских девица", дочь кабардинского князя. По святом крещении в Москве обвенчана в 1561 г.; умерла 1 сентября 1569 г.

Черкесы-адыги занимали сев. скат Кавказа и равнины Кубани; Черкесы из-за недальновидной политики превратились в Черкасс. В 1835 общее число Ч. было 527 т. ч., 1858 вследствие войн и переселений число их уменьшилось до 315 т., после русско-турец. войны 1878- до 144847 (1897). Гл. племена: кабардинцы (99 т.), абадзехи, убыхи, шапсуги.

Ясно теперь, почему Екатерина решила переименовать черкассов в казаков - חזק /хазак - "Сильный". И, действительно, Казаки были сильными людьми, с которыми окончательно расправилась Советская власть. Во время ВОВ в рядах немецкой армии воевало 250000 казаков.

Торки, берендеи и другие племена степного Израиля стали основой для Черкасс и казаков

============================================


Еще о торках:

То́рки (гузы, узы) - одно из тюркских племён, кочевавших в южнорусских степях.

-------------------------------------------------------------------------------

Гузы----------[גוז]

Огузы (араб. и перс. - гуз, гузз; древнетюркский - огуз), тюркоязычные племена в Центральной и Средней Азии. В начале 7 в. в составе Тюркского каганата возник племенной союз токуз-О. (буквально - девять О.); преобладающее положение в союзе, вероятно, занимали уйгуры. В 9 в. О., теснимые киргизами, переселяются на территории современного Синьцзяна и современной провинции КНР Ганьсу. Здесь название "токуз-О." постепенно вытесняется этнонимом уйгур. В конце 9 - середине 10 вв. сложился союз О. и в Приаралье и Прикаспии. В 10 в. в низовьях Сырдарьи создаётся государство О. (с центром в Янги-кенте). В середине 11 в. это государство было разгромлено пришедшими с востока кипчаками. Часть огузских племён ушла на запад и заселила южнорусские степи; другая часть, возглавленная сельджуками, завоевала страны Передней Азии. Позднее возникли многочисленные государства (государство сельджуков, государства Сельджукидов, крупнейшее - Конийский султанат). О. сыграли важную роль в этногенезе туркмен, азербайджанцев, турок, а также гагаузов и каракалпаков.

יגוז /ягуз = "он пролетит, промчится; 2. исчезнет"

הו גוז /О гуз - "Бог пролетит, промчится; исчезнет"

הגוז /хаГуз//хаГауз/// "Гагауз"

==============================


В 985 году торки принимали участие в качестве наемников в походе св. Владимира на болгар. В начале XI веке, теснимые половцами с востока, они прикочевали к Днепру, где столкнулись с русскими: в 1055 году князь Всеволод ходил на них, чтобы защитить Переяславскую землю; в 1060 году против них был предпринят поход князьями Изяславом, Святославом, Всеволодом и Всеславом, окончившийся, по словам летописи, тем, что торки "убоявьшеся, пробегоша и до сего дни; и помроша бегающе гоними, ови же от зими, другии же голодом, инии же мором".

-----------------------------------------------------------------------------

Воевать с Торками, берендеями, казаками, половцами и другими племенами степного Израиля было бессмысленно. А вот погубить их голодом было легко. Нужно было только лишить их стада корма - стогов сена и овинов, заготовленных на зиму. Дело в том, что из-за зимних глубоких снегов овцы и скот, лошади не могут добывать корм из-под снега тебенёвкой - самостоятельно из-под снега. Корм им нужно заготавливать. Поэтому русские князья ходили на них изморовым походом зимой.

==============================

Однако, в XII веке торки опять являются у Дона. В 1116 году торки и печенеги бились у Дона два дня с половцами и "придоша в Русь ко Володимеру" (Мономаху). В 1121 году Владимир прогнал из Руси берендеев, а торки и печенеги сами бежали. Часть торков ещё в XI веке заняла местности по р. Роси и подчинилась русским князьям. Центром этих полуоседлых торков был город Торческ. На левом берегу Днепра поселилась другая группа торков, признавших власть переяславского князя. По известиям XII века, эти торки занимали местность близ города Баруча. Часть торков перешла Дунай и приняла подданство Византии.


Подчинившиеся русским князьям торки образовали пограничные военные поселения против новых кочевников - половцев. Кроме этого, в обязанности торков входило участие в военных походах князей. Во время нашествия хана Батыя в 1240 году, в частности, во время осады Киева, погибла большая часть торков. Многих татары переселили на Волгу, а остаток торкских колонистов ассимилировался с местным славянским населением.


Торки оставили немало следов в топонимике Украины: речки Торец и Торч, Торський шлях вдоль реки Тетлиги; сёла - Торец, Торки, Торкив, Торецьке, Торчин.

===

Узин надо полагать тоже город торков.

Гагаузы - православный тюркоязычный народ Приднестровья, возможно, имеет какое-то отношение к торкам.

С меня, правда, довольно и того, что я фанат торговой марки "Торчин":)


теперь еще всякое забавное по корню "тор".

Словарь крымскотатарского языка дает:

тораман - крепкий, здоровый, физически развитый.

+++++

в русском языке это тороватый.

------------------------------------------------------------------------------

Тор

1. תורא /тора - "Бык" (арамейск.)

2. תור /тор - "Образ [божий], вид, подобие" - "И создал Он человека по образу и подобию своему". Тор - божественный Бык. Бог в Скандинавии и Германии, вооружённый топором {תופר/тофер//топор - "сшиваю (создаю)"}.

3. יתור /ятур - "он будет осматривать, обходить, объезжать 2. высматривать". Тор - "конный разведчик". Тор - бог Баъл, бог степных израильтян - Торков, тюрков, скачущий по небу на божественном коне ПеГасе {פה געש /пе гаъш - "Голос бури" - пегие кони считались божественной окраски}

4. תור /тор - "голубка" - символ похоти (этот корень входит в слово "клиТор") - так создал Б-г

5. תור /тор - "подвеска, бусы" - образ божий на груди, оберег

6. תורה /Тора - "1. Тора 2. Закон 3. Учение"

7. תור /тор - "1. срок, период, пора 2. очередь" - мы все уйдём, каждый в свою очередь

===========================================

то есть такой, как в украинском выражении "пыка хоч цуцыкив бий" - лицо, настолько крепкое, что об него можно убивать щенков.

торба - небольшой мешок. украинское и крымскотатарское слово.

------------------------------------------------------------------------------

Торба

תור בא /тор ба = "обходить, объезжать + уходить"

торба - небольшой мешок, приТорачиваемый к седлу. украинское и крымскотатарское слово.

============================================


любезный shravan прислал мне ссылку:


Vasmer's Etymological Dictionary :

WORD: Крым


GENERAL: род. п. -а, часто в ХVI в. (см. Унбегаун 15), также название города Эски Крым, Солхат и одного селения в Дагестане (Хожд. Котова 78 и сл.). Из тур., крым.-тат., балкар. Kуrуm -- то же, откуда калм. Хаrɨ̥ (то же) (Рамстедт, KWb. 169) от kуrуm "ров, вал" (Радлов 2, 745 и сл.; KSz 15, 237); см. Мi. ТЕl., Доп. 2, 148; В. Смирнов, Крымское ханство 62 и сл. (по Унбегауну, там же). В этом названии заключена реминисценция вала и рва, сооруженного в эпоху Боспорского царства через перешеек Τάφρος {ср. Таврос - Тор - ВЕБ} (ср. также Переко́п); см. Киперт, Lehrbuch 348. Ошибочно объяснение из греч. Κρημνός -- название местности в Скифии, также "обрыв", вопреки Эльи (510). От этого названия произведены: кры́мка 1) "порода верховой лошади", 2) "черные и серые шкурки ягнят", 3) "соль из крымских озер", 4) кры́мка, кры́мская боле́знь "проказа"; кры́мское я́блоко (Даль). Стар. название Ταυρικη Χερσόνησος, Ταυρίς, -ίδος восстановлено книжным путем в виде Таври́да (поэт.) См. также Переко́п.


shravan - вы серьезно будете утверждать что название Крым из турецкого??:)) вслед за Фасмером, потому что он знает обо всем понемногу?

а "В этом названии заключена реминисценция вала и рва, сооруженного в эпоху Боспорского царства через перешеек Τάφρος (ср. также Переко́п); "

-------------------------------------------------------------------------------

Таврида (Крым)

תור ידע /Тор ида//Тавр ида = " Тора знающие, чтящие".

Слово ידע /Йида - " знание" вошло в русский язык в форме "Еда" - "То, что полезно, то, что нужно". Противоположное слово - "Пища" - от פשע /пеша - "преступление, грех, злоупотребление" - означает " вкушение запретного во время поста".

=============================================


тут два момента:

1. в эпоху Боспорского царства вал и ров был сооружен не у Перекопа, а поперек Керченского полуострова, именно на этом рве скифов, вернувшихся из Азии встретили потомки их жен и их рабов.

Этот вал на современных картах называется обычно Аккосов или Ассандров.

заложен он в древнем русле реки, предшествовавшей Дону, как раз по нему финикийцы впервые обозначили границу между Европой и Азией.

--------------------------------------------------------------------------------

Танаис

Древнее название реки божьего суда Дон {דון /дун - "Божий суд"} - Тана :

[תנע] - התנע /утна - "был пущен, был приведён в действие". Именно в устье Дона был пущен в действие путь через степи - по Дону, до царской крепости Саркел {שר כלא /Сар кела - "Правительственная (царская) крепость"}, далее охраняемым казаками - тронными шамраями караваном до Волги - Божественной реки Всевышнего Ра - до города Итиль (את עילי /Эт или - "У Всевышнего"). А далее - вниз до Серебристого моря {כספי /каспи - "серебристый блеск"; Каспийское море во время сильных ветров покрыто барашками и от того кажется серебристого цвета}, а потом - Рей - город правителя Каспия - Иран.

1. תנע עשה /тана иса - "был пущен, был приведён в действие + побуждать мять, делать, выращивать, производить, назначать, ставить, пребывать, успевать" - в общем полная картина преуспевающего города-порта, вывозящего хлеб и рыбу, рабов и шелка, что-то наподобие древней Одессы-мамы. Недаром недалеко от древнего Танаиса заложен город Ростов-на-Дону, которого называют "Ростов-папа" {פעפע /паъфаъ//папа - "расширяющийся, клокочущий"}

2. תנא /тана - по арамейски - это ивритское שנה /шана - "изменяться, учиться, повторять"

==============================


2. вал и ров действительно будет кромка (граница).


ДРЕВНИЕ СООРУЖЕНИЯ ВОСТОЧНОГО KРЫМА замечательная работа Дмитрия Мисюрова - это его карта валов на Керченском полуострове. Действительно, страна валов и рвов, страна Крым. На Кубанском берегу тоже множество природных преград в виде старых русел Кубани и других рек.


так что Фасмер, конечно, полезная штука, если еще знать историю и географию.

наконец, я имел повод с ним познакомиться, как раз сегодня об этом думал.

спасибо!

итак слово крм - дотюркское и дославянское. забавно, чье тогда?

кто у нас границы видел всегда - в виде границы леса и степи, в виде рек, которые так просто не переедешь?

скифское словечко получается?

а тогда Киммерик, гиммираи (киммерийцы)? город Киммерик, кстати, на крайней юго-восточной точке Керченского полуострова располагался.

--------------------------------------------------------------------------------

Киммерийцы

כי מרי/Ки мери - "те, что противодействуют, неподчинённые, непокорные"

כמה רע עיטתי /Кима рэ итъти - "Желал + плохое + набросился"

Киммерийцы долго воевали с Ассирией и не подчинялись ей.

Киммерийцы назывались также Гимри - גמרי /гимри - "те, кто закончились, исчезли". Куда ушли киммерийцы? Они закончились - גמר /гамар - закончил.

=============================================


все остальные города - в проливе. не на краю и не на границе, все в виду друг друга по обеим берегам пролива.

киммерийцев часто называют некими разведовательными, передовыми отрядами кочевников.

вроде сходится?


в отношении праславянских народов времен Геродота я уже пытался как-то разобраться.

http://www.zverozub.com/index.php?r=110&a=315&l=1 - тут о расселении племен Великой Скифии.


кстати, обратите внимание, что рек с названием Гипанис - две. Вполне возможно, что племена на обеих реках были родственны.

и они точно не были кочевыми.

еще меня интересуют материалы по черной металлургии у славян.

я сделал небольшие лингвистические изыскания. получается, что лишь славянские слова по черной металлургии образуют целый комплекс, причем связанный с древними словами - кровь (руда), жила, горн, молот (болото), балда.

-----------------------------------------------------------------

Кровь

Кровь Крв То, что хранит душу, самое близкое тебе Каров Близкий, ближний קרוב קרב


Кровь Крв То, что хранит душу, самое близкое тебе, ближний קרוב/ Каров Близкий, корень קרב

"Кров" на ъврите означает "Бой". Выражение "кровавый бой" - это "масло масляное"

"Кровник" - враг, которому требует отомстить кровь, пролитая им или его родственником (близким ему по крови).


"Корова" - самое близкое существо . קרבה /крава - "близкая". Интересно, что по арабски слово "Крава " означает...верблюдицу!

Кстати, на иврите "Корова" - הרה /Ара - "беременная". Не здесь ли "Арии" - близкие друг к другу по крови, братки, или побратавшиеся смешением крови {ערוי /эруй - "переливание крови"}.


"Курва" - женщина, близкая всей дружине (тем самым "ариям") {помните фильм "О бедном гусаре замолвите слово" и роль, увы, покойной Н. Гундаревой?}.

"Кирба" - у эллинов - жертвенник - место, где ты близок с Б-гом

"Корбан" - "жертва Б-гу", в которой жертвователь представляет СЕБЯ на месте жертвенного животного. Высшая степень дружбы у бедуинов - выражение "Да буду я жертвой твоей!!"


Жила

שלה /шала - "вытаскивать, вынимать". Жилы винимают и из земли (железо, золото, серебро...) , и из людей - из к-фильма "Пётр I" юродивый кричит - "жилы из людей вынимают!"

Руда


Название древнейшего города Шумера - Эреду. На иврите ארד/арад - "Бронза".

Чтобы сделать бронзу, нужна Руда, состоящая из меди и олова, которые по-видимому привозились в Эреду по морю (город стоял на берегу современного Персидского залива).

А в городе Эреду выплавлялась БРОНЗА. Город Эреду был городом металлургов-мудрецов, учёных.

На иврите слова איש ארדו /иш эрду - дословно "человек Эреду" означает... "Интеллигент". Во как!!

А в Израиле есть город ערד /Арад, который находится вблизи от древних медных рудников. Какое же отношение слово ערד имеет к медным рудникам?

На шумерском языке слово "УРУДУ" означает "РУДА".

На современном иврите слово ערד /эред означает "разрыхлил" . При добыче руды и при её подготовке в шихту делают рыхление, дробление. Слово ערד /арад - "прогонял". Кого прогонял? Однокоренное слово ערוד /арод означает... Осла, точнее "дикого осла, онагра", которого и одомашнили первым среди всех животных, исключая, наверное, овцу и собаку. Именно на ослах транспортировали Руду, чтобы делать благородную (буква א /алеф !) ארד /эред - "бронзу", которая в древнем Китае ценилась выше золота (из-за трудности добычи и доставки драгоценного олова, а также из-за того, что из бронзы делали колокола, которые издавали "Голос Бога" - קול הכולל/кол а-колель - "Голос Всеобъемлющего").

{кстати, русское слово "Урод" как раз и означало... мула - помесь осла и лошади, а в Польше словом "урода" называется... красавица!}.


Места, где хранили драгоценную Руду - шихту для изготовления бронзы - и где стояли вьючные ослы и мулы, хорошо охраняли, эти места укрепляли, стpоили укрепления, крепостцы. Такая крепость в Средней Азии называлась... УРДА. Есть такое место и в моём родном Ташкенте, где стояло укрепление на въезде в Старый Тошкент (на берегу древнего канала Анхор).


Слово "Руда" связано с ещё одним иЪвритским корнем - [רעד] - רועד /род - "Дрожу, трепещу". Когда руду раскаляют в Горне, она как бы дрожит, трепещет, превращаясь в железо.

Именно с корнем [רעד] связано имя древнеславянского Бога Рода {רועד /Род - "трепещу, колеблюсь туда и сюда "}, изображаемого в виде... трепещущего фалла, который рождает. Руда, расплавляемая в кузнечном Горне трепещет, дрожит (загляните в мартеновскую печь и вы увидите трепетание духов огня).


Горнъ

1. הורה נע/Хора нъа = "Рождающий импульс" [энергии] - в Горне плавят металл.

2. [קרן] - קורן /корен - "Сияю, Даю излучение"

3. גור נע /гур наъ = "жить, проживать + импульс". Горн напоминает Дом огня, где рождается [גור /гур - "детёныш"] металл


Молот------להט

מלהט/мелаат - "из языков пламени"


Болото-----\להט\בלע\

1. בלע להוט//Боло лаут = "Глотать, поглощать + 1. жадный (до чего-нибудь), 2. раскалённый; להוט /лиут - "раскаливание, сильный нагрев". То, что болото {трясина - תרה שנע//тра ше на - "предупреждение, что движется"} заглатывает то, что в него попадёт, это понятно. Но почему "раскаливание"? Потому, что именно на болоте добывали болотную железную руду

2. בעל עוטו /Боъл ото = "Баъл накидыватся на него"

3. בולע עוטו /Болэ ото = " Глотаю, поглощаю + накидыватся на него"


Балда

בעל דאה//баъл да - "Хозяин полёта" - эпитет Бога в образе Орла . Может быть отсюда и имя "Володя". Впрочем, поставьте последний слог в слове "Володя" в начале слова, что получиться? То-то!

Балдой называют также огромную бабу, которой забивают сваи, вздымая её к небу и она как-бы "летает".


באל דע /бал да = "Бога знающий" - поэтому Балде удалось обмануть и черта, и попа. Именно поэтому -то Пушкин и назвал Иванушку-дурачка Балдой. Дурачки, юродивые считались на Руси "знающими Бога" априори.

Балда

Глупый, ничего не знающий

בלידה /Балейда - "От рождения, родившийся".

Младенец, только что появившийся на свет, не знает ничего, он - "балда".

Говорят - "сущий младенец"= "балда"

לדה/лада - "рождение, роды"


Дpeвнue лeгeнды Kpымa: 8 дocmoпpuмeчameльнocmeй пoлуocmpoвa, пo кomopым мoжнo uзучamь ucmopuю Мангуп Гора Мамай у моря - Крым - этимология Теории этногенеза Золотая колыбель княжества Феодоро Херсонес и Яйла Алупка Алушта Ялта ГУРЗУФ. Аю-даг - Медведь гора Даг, Таг - гора Айя - "Святой". Яйла Дpeвнue лeгeнды Kpымa: 8 дocmoпpuмeчameльнocmeй пoлуocmpoвa, пo кomopым мoжнo uзучamь ucmopuю http://nr-portal.ru/interesnye-fakty/drevnie-legendy-kryma-8-dostoprimechatelnostej-poluostrova-po-kotorym-mozhno-izuchat-istoriyu/ Все названия могут быть объяснены только теми, кто знает словокорни святого языка. Kpым oчeнь бoгam нa дocmoпpuмeчameльнocmu, u пpaкmuчecкu c кaждoй uз нux cвязaнa ma uлu uнaя дpeвняя лeгeндa. Beдь в cuлу гeoгpaфuчecкux ocoбeннocmeй нa пoлуocmpoвe пocmoяннo пpoucxoдuлu знaкoвыe ucmopuчecкue coбыmuя. B paзнoe вpeмя Kpым зaceлялu гpeкu, cкuфы, maвpы, готы u eщe мнoгo дpугux нapoдoв. Kaждый uз нux ocmaвлял пocлe ceбя унuкaльныe пaмяmнuкu ucmopuu u, кoнeчнo, кpacuвыe пpeдaнuя. Дeлo в moм, чmo в meчeнue жuзнu Mumpuдam cпeцuaльнo пpuучaл cвoй opгaнuзм к ядaм, пpuнuмaя ux в кpoxomныx дoзax, u у нeгo oбpaзoвaлcя uммунumem. Toгдa oн пpuкaзaл cвoeму вepнoму вoeнaчaльнuку Eвлупopу: 'Boзьмu мoй мeч u вoнзu мнe в cepдцe'. Tom нe пocмeл ocлушamьcя пoвeлumeля. Гopa, нa кomopoй пpouзoшлu эmu mpaгuчecкue coбыmuя, c mex пop нocum uмя Mumpuдama. Мангуп - означает массив (тело - גוף - "закрывать, затворять"), т.е. Мангуп - человек, давший клятву (מענה / мъана - "провозглашающий, свидетельствующий") Богу, затворившийся в осаде врагами. С Мангупом связана знаменитая легенда Крыма о золотой колыбели, спрятанной готами от врагов, а эта золотая колыбель избранного народа - ни что иное, как "Ковчег завета", спрятанный исраэльтянами где-то в глубине Храмовой горы в Иерусалиме. Здесь мыслеформа - перенесение смысла осаждённого Иерусалима на осаждённый Мангуп. Гора Мамай у моря - ממי / маМай - "из воды". Возможно, что и полководец Мамай не был природным татарином, а пришёл с моря - возможно, что из Италии, так как в его войске воевали и генуэзские наёмники - "фряги" \ פריא יהו // фриа йагу = "свободные ++ (подчиняющиеся одному только) Богу Ягу" Крым - этимология 1. כרעם /краъм - 'Тот, кто гремит, громыхает, сердиться, гневается' - это одно из многих Имён Единого Б-га - Тор - תור /тор - תורה /тора - 'божественный Закон, Учение'. Древнее название Крыма - Таврида - תור ידע /тор йеда//Тавр ида = 'Тора знание, Тора знающие' 2. קראים /караим // крым - 'читающие' (только Тору и Пророков). В древности буква 'ו' опускалась и слово 'קוראים' выглядело, как 'קראים'/караим// КРЫМ. Караимами называли еврейскую секту, которая не признавала Талмуд, законченный в V веке н.э. Легенды гласят, что караимское учение возникла в Вавилонии средневековой, но укрепилась именно в Крыму среди потомков 10 колен Исраэля, которые ушли из Палестины и Ближнего Востока в VI веке до н.э., т.е. задолго до возникновения Талмуда (V век н.э.). Караи́мы (караимск. крымский диалект: ед. къарай, мн. къарайлар; тракайский диалект: ед. karaj, мн. karajlar; от ивр. קָרָאִים - 'караим', букв. читающие) - немногочисленная тюркская (или тюркоязычная) народность, традиционно исповедующая караизм. Традиционными местами проживания караимов являются Крым, некоторые города Западной Украины (Львов, Галич, Луцк) и район Тракай в Литве. Караимы традиционно исповедуют караизм, являющийся, по разным источникам, либо четвёртой, самой малочисленной авраамической религией[1], либо особым ответвлением от иудаизма. Богослужение проводилось не только на языке Ветхого Завета, но и на караимском языке[2]. С начала XX века оно проводится также на русском[2][3], польском и литовском языках. По некоторым источникам языком богослужения караимов служила также латынь[4]. Караимский язык относится к кыпчакской группе тюркских языков. Различаются северный (тракайский), южный (галичский) и крымский диалекты. В то время как первые два диалекта практически не изменились за последние пять веков, последний был подвержен в значительной мере влиянию турецкого языка во время турецкого господства в Крыму в XV-XVIII веках; существует также гипотеза об их независимом друг от друга происхождении. Изучение происхождения караимов осложняется отсутствием письменной традиции, подтверждающей тюркское происхождение[источник не указан 1033 дня] и наложением исторических и психологических факторов, оказавших воздействие на самосознание самих караимов. Будучи по языку, фольклору, традициям и ряду иных признаков тюркским народом, караимы тем не менее традиционно исповедовали караизм - религию, родственную иудаизму или же трактуемую как секта иудаизма. В связи с этим имеется две основные версии происхождения караимов. Теории этногенеза [править] 'Хазарская' версия Эта теория выдвинута в 1846 году российским востоковедом В. В. Григорьевым[8]. Широкую известность получила во второй половине XIX века[9]. Согласно этой теории, караимы являются потомками хазар - тюркского кочевого народа VII-X вв., который принял иудаизм и среди районов расселения которого был Крым. Хазарская теория была принята советской наукой[10], официально признана современными светскими лидерами восточноевропейских караимов, отрицающим любую связь с евреями и иудаизмом[11], а также косвенно фигурирует и в современной формуле самоидентификации караимов (см. раздел 'Самоопределение'). ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Современная же наука признаёт, что население хазарского каганата не было полностью кочевым, вернее были люди, занимающиеся отгонным овцеводством и коневодством, но это не то кочевание, которое принятов Монголии или в Калмыкии. Хазары, как и современные казаки на Дону, жили в станицах. סטן יצא / стан ица = 'сошедший с пути (лагерь \ לגר / лагер - 'для גר жизни; к גר опасению (так как лагерь - стан не имеет прочных стен - сошёл с пути, встал станом, обнеси лагерь стенами из корзин с землёй (фашинами) или сцепленными повозками, или рогатками)', стан) + выйти, выходить (из лагеря, из стана)' Сохранившиеся хазарские слова оказались на 100% древнееврейского происхождения. Те люди, которые приняли иудаизм или исповедуют упрощённый иудаизм караимского толка, прекрасно знали, что их предками были израильтяне с пра-отцами Авраамом, Исааком, Иаковом, пра-матерью Саррой, Ревекой и Рахилью. Утверждения лидеров караимов начала ХХ века и времён гитлеровской оккупации Крыма, Литвы и Белоруссии, которые отрицали любую связь с евреями и иудаизмом, являлись по моему мнению просто защитой против официального антисемитизма в царской России и режима Гитлера, а также защитой против советского антиеврейства. Сегодня в Израиле караимы признаны, как часть еврейского народа. хазарский иудаизм был, скорее всего, не талмудическим, а в традиции караизма единственной священной книгой является ТАНАХ, то есть Талмуд не признаётся боговдухновенной книгой; хазары исчезли в XI веке, а первые письменные упоминания о крымских караимах относятся к XIV веку (см. ниже в разделе 'История'). Так, М. И. Артамонов пишет: Возможно, что евреи-караимы смешались с остатками хазаро-болгарского населения Крыма, исповедовавшего иудейскую религию {т.е. элогимию}, и распространили среди них свое учение [...] единственным доводом в пользу хазарского происхождения караимов остается их {бытовой} язык, близкий к половецко-огузскому, из чего и заключают, что хазары-караимы, сохранив свою религию смешались с половцами.{Языком молитв и ритуала у караимов был иврит!} Некоторые идут ещё дальше и считают, что хазары с самого начала были не раввинистами, а караимами, {Sic!} для обоснования чего в наших источниках, как мы видели, нет решительно никаких данных. Следует признать, что в истории караимов многое ещё остаётся неясным.[16] Кара-имы - \ קרא אם / кара эм // кара им = ' читающая Тору + материнская община' קרע אם // кара им = ' отрезал, оторвал ++ община' - караимы - отрезанная от остального еврейства община. קרעם / краъм // крым = 'отрезанный родственный народ' - израильский народ Крыма был отрезан и от Палестины, и от степей. Именно в Крым пришли в VI веке джо н.э. израильтяне-скифы - роксолане и создали здесь государство 'царских скифов' - ראש עלאן / Rosh alan // Rox alan = 'Царь ++ самый высший' - Царь мира, царь света, царь царей. 3. כה(כו) רמה /ко рама = 'Здесь (Господь Б-г) + высота'. Есть татарское произношение 'Кырым'. Крым - это Яйла { ייעל /йиэл - 'повышать, возвышенность') летнее пастбище, обычно всубальпийских и альпийских поясах гор Ср. Азии, Кавказа, Крыма (напр.,Яйла - плоские вершины Крымских гор) } }горные пастбища 4. כרם / керем - ' виноградник' 5. כרים / карим // крим = ' копающие' ----- тюркское слово "къырым"- которое означает крепость, Кырым же на турецком означае - вал, стена. Имеется в виду посёлок Старый Крым, где был Турецкий вал и старый ров, выкопанный на перешейке. 6. קירים /кирим - 'стены' - 'стены ,( в современном иврите - קירות /кирот, а не קירים). **קיר עם / кир аъм // кир ым = 'стена народа' . Может быть это намёк на крепость 'Длинные стены' или на укрепления Перекопа - Старого Крыма. Крым очень специфично устроен: кругом море и узенький перешеек связывает этот полуостров, почти остров, с материком. На этом перешейке стоит стена с узенькой дверкой, над дверкой сова, видящая в темноте. В тюркских языках окончание - ым {אם / эм - 'мать', עם / аъм - 'народ'; אמה /умма - 'мой народ, община'} означает 'мой'. И 'КИРым' может означать 'мой народ - моя стена' западно-кипчакское qırım (кырым) - окоп, ров. קיר /кир - 'стена', но стеной бывает не только стенка из блоков, но и вал. Вал же создаётся, выкапывая РОВ Чтобы выкопать ров, нужно много людей: רב / ров = 'много, множество'. Во рву всегда стоит влага, вода: קיר ים / кир йам // кирим = 'стена + море (яма с водой, как ров)'. Плывя по морю вдоль южных берегов Крыма, видишь стену гор, подступающих к самому берегу моря. По мнению некоторых историков город Солхат (ит. 'solca - борозда') был разделен рвом (бороздой) на 2 части - мусульманскую и христианскую. В пользу этой версии говорит то, что итальянское название города "Солхат" (solcata) также означает "борозда, ров". Но סלקת /сулкат - 'был уплачен' - т.е. в Солхате обязательно была таможня Весь полуостров в древности назывался Таврикой. Но постепенно название города Кырым перешло на весть полуостров. Золотая колыбель княжества Феодоро Я вообще считаю Крым - истоком всей восточно-европейской государственности по крайней мере с VI века до н.э. Когда-то давным давно Я мальчиком был в Крыму. И от него у меня есть маленькая книжица - "Легенды Крыма". Я подозреваю, что её составил Горький. И вот в этой книжке есть легенда о каком-то гордом народе, который хранил Золотую колыбель и она была на его знамени. Эту Золотую колыбель этот народ спрятал от жестоких завоевателей (возможно, генуэзцев). Так вот, Золотая колыбель очень напоминает мне Ковчег завета древнейших израильтян. А сам этот народ и был одним из колен Израиля. Слово "Феодоро" или "Тэодоро" на иврите - "Бог его живёт здесь" или "Бог золотой" (Золотая колыбель!!!),", а один из кличей Израиля было "Шаддай Эль хай" - "Всемогущий Бог - страж дверей Исраэля - жив". Херсонес и Яйла Владимир Бершадский А знаете ли Вы, что город Херсонес во времена Кирилла и Мефодия назывался по-еврейски - Шоршон - "Бычий рог". А Керч - на иврите - "щель, пролив", да и само слово Крым - "1. виноградник"? Или "Как бы вознесённый" - это Крымские горы - Яйла - ייעלא / Йайалла - "Бог самый высокий (Всевышний)". И т.д. А Азов вместе с Крымом вообще кормил всю Европу сушёной рыбой, пшеницей и солью. ИНКЕРМАН "Инкерман"? o Николас Днепровский По турецки - "Пещерная крепость". o Владимир Бершадский Крепость по-турецки - "кала". А вот "пещера" - похоже, что "керман" \ כרמן = "выкопанная наверху". In - 'внутрь' Латинское, английское - 'In' - 'внутри' соответствует Аккадскому ' in' - 'в' - более поздняя форма - 'ina' (ср. аккад. ina, in - в, внутри, у, при, на, через, посредством, от, из, о(б), вследствие, в результате, с помощью, вовремя; inanna - теперь) Аккадский: ina, in - предлог с местн., врем. и др. зн. - в, внутри, у, при, на, через, посредством, от, из, о(б), вследствие, в результате, с помощью, вовремя; может употребляться в сочетании, с др. предлогами: ina libbi, ina qirib - в, внутри; ina со след. род. пад. передает знач. тв. Падежа הנה / инэ - 'вот' עין /айн//ин//in = 'глаз', т.е. внимательное рассматривание и 'источник', который внутри земли. o Николас Днепровский Тут вот какое дело. Сейчас район Севастополя по имени расположенной там крепости с пещерным монастырём крепости именуется Инкерманом. Но крепость до турецкого нашествия именовалась Каламитой. Если она переводится как "нижняя крепость", то меня заинтересовало, где в НЫНЕШНЕМ Инкермане могла прежде находиться ВЕРХНЯЯ? o Владимир Бершадский Каламита - это могло быть на месте совр. Севастополя. Это Нижняя крепость. А верхняя - пещерный город Инкераман. Ещё было место Аккерман - около совр. Одессы. o Николас Днепровский Владимир Бершадский, годится. В Крыму масса так называемых "девичьих" мест - "девичьи башни" в Судаке и Черкес-Кермене (Кыз-куле), Девичья крепость - Кыз-Кермен. Но скорее всего, Кыз переделано из Кёз - "глаз", т.е дозорная башня или крепость. Их местоположение однозначно именно такое. Кёз - "глаз" כוז / Коз ====◄ темурич. יהו / Yaghu: - 'Бог' Владимир Бершадский Но и "Одесса" также вся изрыта пещерами. А "Ак" - это значит "Святой город", т.е. пещерный храм - катакомбы! Вот и Каламита - Нижняя крепость - КАТАКОМБЫ!!!!! \ Алупка אלופך / алуфха - 'генерал, командующий твой' Алушта עלו שתה / алу шта = 'высокий его + место её' Ялта ייעל תא / Йаал та = 'Бог на высоте + здесь' יעלתא / йалта = '1. приносящее пользу; 2. серна + место здесь' 7. Резиденция золотоордынского наместника находилась в г. Солхат (ныне г. Старый Крым). Татары стали называть этот город Кырым. Возможно, что это понятие - от тюркского 'кыр' - 'степь', так как г. Старый Крым находится в степной части полуострова Крым. Некоторые считали, что от названия 'Кырым - г. Старый Крым' стал называться и весь полуостров. 8. название Крым произошло от - ров ------ כרים / крим - 'копатели '. Возможно, что имелся в виду копание и постоянные работы во рве на Перекопском перешейке. -------------------------------------- כרים /каръим // крим = 'копающие'. Первое упоминание о городе Крым содержит источник конца XIII в. - "Сборник летописей" Рашид ад-Дина. 9. כרם/керем - '1. виноградник; 2. масличная роща 3. миндальный сад'. Но можно рассматривать, как 'как бы высота [רם]' - Яйла - возвышенное плато в Крымских горах КАКИМ ОБРАЗОМ караимы попали в КРЫМ. http://www.nashkray.kiev.ua/boks/bookr/gur.html - А. Максимовский. ГУРЗУФ. Путеводитель. גור זועף / гур зоф = ' живёт, страшиться + сердится, гневается' Вот отрывок из путеводителя Максимовского о Гурзуфе: "Особый интерес из вышеперечисленных горных вершин представляет г. Роман-Кош. Прежде всего потому, что это наивысшая точка Крыма. " ---------------------------> רומן קוש / Roman kosh = "Высокая западня" -------- недаром - גור זועף / гур зоф = ' живёт, страшиться + сердится, гнева-ется'... Аю-даг - Медведь гора http://www.nashkray.kiev.ua/boks/bookr/gur.html Медведь гора - обособленная горная вершина, расположенная у самого берега моря. На востоке Гурзуфского горного амфитеатра возвышается гора Аю-Даг (570 м), являющаяся одним из символов Южного берега Крыма наравне с Ласточкиным гнездом на мысе Ай-Тодор и Золотыми воротами Кара-Дага. Название горы происходит от тюркских слов "аю" - медведь и "даг" - гора, т.е дословный перевод топонима Аю-Даг звучит как Медведь-гора. -------------------------------------------------------------------------------------- Даг, Таг - гора דגן / даган - 'плодиться'. דגן / даган - 'хлебные злаки, жито' דג / даг - 'рыба'. У семитов в древности главным богом был дагон - бог плодоношения, его ещё звали אדון עשה / Адон иса - 'Господь - побудитель, делатель, **творец' или 'Адонис'. Богу Адонису-Дагону поклонялись на ВЕРШИНАХ гор, которые были безлесы, так как на вершинах дует сильный ветер. דהה / даа // даг - ' линять, выцветать' דא גאה / да гаа = 'это + вознесённый, высокомерный' דע געה / даъ гаа = 'знание, мудрость + крик, рёв' (*ветра) - из шума и воя ветра, подобному рёву [געה] животных, люди пытались извлечь мудрость, получи ть ответ, пророчество. Поэтому на вершинах отдельно стоящих и поэтому считающихся святыми (!!) гор возджвигали 'кущи' - храмовые места поклонения Богу, в которых разжигались священные огни, видимые издалека. В Палестине такие места назывались местами Ваал-Пеора {פה אור / пе ор = ' речь + света'; פער / паър - ' зевать, разевать' ---- ср. ты уж там не зевай, всё вызнай из воя ветра} די גאה / де гаа // дага - ' который + вознесённый, высокомерный' די געה / де гаъа = 'который + рёв, вой' דעה / даъа // ДаГh - 'знание, мудрость, понятие, рассудок' תגא / тага = ' корона, тога' היו // Айу - ' Господь Бог' ======================================== И, действительно, если присмотреться, то контур горы напоминает туловище громадного медведя, который окунул голову в море. На средневековых генуэзских мореходных картах эта гора значится как гора "Верблюд". Действительно, так же напоминает горб верблюда. Если обратиться к античным временам, то можно отметить, что у древнегреческих географов (Скилак, Страбон, Плиний старший), описывающих Таврику (так тогда называли Крымский полуостров), встречается упоминание о мысе, носившем название Криуметопон - "Бараний лоб". Многие современные историки считают, что именно так в античные времена греки называли современный Аю-Даг. Действительно, Аю-Даг мог быть великолепным ориентиром для мореплавателей в давние времена, поскольку хорошо виден практически со всего ЮБК от мыса Меганом под Судаком до мыса Ай-Тодор. Да и с моря гора хорошо выделяется среди других горных вершин. Известным крымским историком и археологом О.И. Домбровским была выдвинута несколько иная трактовка происхождения топонима Аю-Даг. В Крыму, особенно на ЮБК, есть очень много топонимов с приставкой "ай" - Ай-Петри, Ай-Даниль, Ай-Тодор и др. Эта приставка "ай" происходит от греческого слова "айос" - святой, т.е. Ай-Петри - святой Петр, Ай-Даниль - святой Даниил и т.д. В Ласпинской бухте к западу от Фороса возвышается мыс Айя - "Святой". ----------------------------------------------------------------------------------------- איע / Эйа // Ияаъ /// Айаъ = '67/72 Имя Бога по Шем ха-мефораш' היי / haya // Айя = '71/72 Имя Бога по Шем ха-мефораш' היה / Айя - '1. быть 2. становиться, стать 3. было' איה / айя = ' коршун' - священная птица אי"ה / Айя = ' если Богу будет угодно {по представлениям древних, если какой-нибудь святой посодействует}' ---- אי"ה ---- אם ירצה השם / им ирцэ А-Шем =================================================== Так вот, О.И. Домбровский предполагает, что название Аю-Даг транформировалось из названия "Айя-Даг", т.е. "святая гора". Археологические раскопки, проводимые на Аю-Даге и у его подножия, свидетельствуют о том, что в раннесредневековье на Аю-Даге находились многочисленные культовые постройки - храмы, базилики и прочее. Там же располагался и основанный в VIII в. монастырь Святых апостолов, где была резиденция архиепископа Иоанна Готского, который в 787 г. н. э. возглавил обширное антихазарское восстание, охватившее значительную часть Таврики. Так что вполне возможно, что в средние века Аю-Даг носил название "Святая гора" - Айя. По тюркски слово 'Айю - медведь', оно представляет собой Имя Божье היו / Айу - 'они были' {предки, персонифицированные в медведе}. Обратное чтение даёт 'вайа', где וי / вай - 'горе'. Медведь по представлениям древних был орудием мщения предков. Вспомним мифы греков, где медведица - богиня Артемида - мстительница охотникам за диких животных. Вспомним также библейский эпизод со святым пророком Елисеем : ' 4Цар.2:23. И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! 4Цар.2:24. Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка. '. Число 42 намекает нам на могущественное 42-хбуквенное Имя Господа Бога ============================================= Само слово "кРым" означает - כרם /крам = "как возвышенность". Крым = "яйла/джайла": Яйла горные пастбища - 'джайляу' { (джайла - (тюрк. - жайлау, яйла - от ивритского ייעל /йиэл - 'повышать, возвышенность') летнее пастбище, обычно всубальпийских и альпийских поясах гор Ср. Азии, Кавказа, Крыма (напр.,Яйла - плоские вершины Крымских гор) } Крым может означать и כרעם /къраъм = "здесь греметь, громыхать, здесь гром". Громыхал здесь "ГРОМ" - бог в образе чёрного небесного быка - שור /ШОР - "бык". Крым, как известно. назывался "Таврида" - תורא ידע /тора ида = "Быка знают, ведают". так и Чёрное море - Шорное бычье море, так как в Чёрном море два 'бычьих' перевоза - Босфор киммерийский и Боспор стамбульский, Херсонес - Шоршон (שור שונא // шор шонъ = 'Бычья ненависть', так как мыс Херсонес напоминает рог быка). Эти два Боспора и Херсонес - крепости - צור /цур // чор - 'скала, крепость' --- Чёрное море mi150366 отвечает на комментарий Володимер # [−] Право на Крым только у русских, когда русская армия в боях отвоевала это право и взяла Крым в 1783 году. Запомните, только сила рождает право! 20 апреля в 0:39 Ответить Пожаловаться Популярность 0 Володимер отвечает на комментарий mi150366 # [−] Во первых - а кто такие "РУССКИЕ"? Во-2) - А кто ж такие Запорожцы, которые 500 лет сражались с крымцами В 3) - а кто ж такие Крымские татары? В 4) Не забудте греческое население южного берега Крыма, выселенное Сталиным после войны В 5) А еврейская крепость - Чуфут-Кале {שופט כלא // суфет калэ - 'крепость (народа) судей', т.е. 'Еврейская крепость'; צופת כלא / цофет кала - 'далеко видно + крепость'} и древние поселения израильтян-караимов В 6) - до 13 в. - поселения готов - неизвестного происхождения, похоже на древних израильтян арианско-христианского толка в7) - и ещё мнгожество народов , которые все вместе называются... РУССКИМИ


________________________________________

-> Слово Крым все же почти славянское, а торг, вероятно, тюркское (09.12.2007)

-> Связь со скифским прошлым Крымского ханства и Литвы, роль иудеев в политике Таврики и Боспора (06.12.2007)

-> Казак Мамай, эмир Мамай, князья Глинские - род Кият от цариц Боспора; Булгаковы и Полтевы (04.12.2007)

-> Первый союзный договор восточно-европейских народов (06.11.2007)

-> Три тысячи лет евразийской государственности, или В чем порочность идеи Третьего Рима (22.10.2007)

-> Алтайско-германские связи и роль в них сарматов (17.06.2007)

-> Бог Арьяман и другие антропоморфные стелы юга Русской равнины (14.06.2007)

-> Сарматы и аланы в Западной и Северной Европе (28.05.2007)

-> Русские в Крыму (04.04.2007)

-> Великая Моравия - первое славянское государство (29.03.2007)

-> Заметки по поводу диссертации В. А. Бушакова о крымской топонимике (24.03.2007)

-> Языки мира и Северное Причерноморье. 1. Человечество НЕ возникло в Африке (23.03.2007)

-> Языки мира и Северное Причерноморье. 2. Индоевропейские языки (23.03.2007)

-> Языки мира и Северное Причерноморье. 3. Этруски. Баски. Балто-славянские языки (23.03.2007)

-> Языки мира и Северное Причерноморье. 4. Уральские (финно-угорские) языки. Семитские языки (23.03.2007)

-> Языки мира и Северное Причерноморье. 5. Алтайские языки. Языки Кавказа. Яфетическая общность. (23.03.2007)

-> Языки мира и Причерноморье. 6. Евразийская и пантуранская идеи. (23.03.2007)

-> Огамическое письмо кельтов Британии и Ирландии и знаки на кизилкобинской керамике (23.03.2007)

-> Арийцы и европейцы: почему НЕ Индия, и НЕ санскрит и уж конечно Не Персия (Иран) (14.03.2007)

-> Первый русский каганат (14.03.2007)

-> Значение собаки, лошади, свиньи и коровы в этнической истории Причерноморья (14.03.2007)

-> Скифо-русские связи, предварительный отбор материалов (15.02.2007)

-> Северное Причерноморье - свидетельства локальных и глобальных катастроф (01.02.2007)