Бершадский Владимир Евгеньевич: другие произведения.

Ад - Ам - Риэсс

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b@012.net.il)
  • Обновлено: 16/04/2018. 300k. Статистика.
  • Статья: Израиль
  • Скачать FB2
  •  Ваша оценка:

      Ад - Ам
      
      
      
      Российский Этимологический Словарь Владимира Бершадского -
       Ад - Ам
      http://www.proza.ru/2013/11/30/875
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      Ад
      Адат
      Адвокат
      Администрация
      administratio
      адмирал
      Адрес
      Поздравительный адрес
      Адрес - место
      Адриатика
      Agane / Ажан
      Аз-------עז
      Азазель
      Азан
      Азарт-----------------[עזר]
      Азбука
      Числа (Бемидбар) 23:24 -герб Иерусалима - образ народа Исраэля и молодого льва Иуды
      Азербайджан
      Азия
      Азов
      הזהו /азау - "Это тот самый, то самое" - место!
      азор
      Азорские острова
      Азот
      Аид - "еврей" (см. Ад)
      Аил (аул)
      Аист - חסידה / хасида
      Ай
      Ай-яй-яй
      Айва
      Слово "Айва" \ הי בא / ай ба // ай ва = " הי Бог вреда (фаллос = וי / вай, ой) ++ בא вошёл" или
      היוה / айва - "Господь Бог" (любые перестановки букв Великого тетраграмматона יהוה).
      Айда
      Айны
      Тефилин
      Ак - "белый" (тюркск. ), "святый".
      hаku- (японск. ) - Белый
      White - англ. - "белый"
      По-немецки "белый" - weiß / вайс
      Ака - "дядя"
      -ак ------см.- ОК
      Акаба
      Соответствие
      Академия
      Кадм
      Акациры
      Акация, акция
      Aqua/аква - лат. "вода"
      Акинак
      Аккад
      АКРОБАТ
      Акт
      Актив
      Актив и Пассив
      "Aqua" - "аква".
      Латинское - equiferus (дикая лошадь).
      Аккад -
      Акрополь, Акра
      "Акт"
      =àka:
      Акула--------[אכל]
      Прожорливая тварь!
      Акул-рыба съест
      Акулы капитализма
      акция
      =àka:
      Акум
      Акын
      -ал, -ала
      Ала, Аланы
      Официальная этимология
      [править] Названия алан у соседних народов
      Алавиты
      Алай
      Алайский базар в Ташкенте
      Алайский хребет около Ферганы
      Аланы
      ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА НЕИЗВЕСТНОГО ХАЗАРСКОГО ЕВРЕЯ Х ВЕКА
      Как появились евреи - предки Джугашвили - в Алании
      Албам
      Албат
      Албаны, Альбион
      Албания - горная страна
      Алгебра, Гебра - hebra - "еврейский муж, человек"
      алгебра
      Алебарда
      Алеф
      Али - см. или
      Алиби
      Аллилуйя
      Алкать
      Алкал, алкаш
      Алкоголь - כהל
      АлкоГолик
      Алла
      Аллах
      Аллах - небесный горшечник
      По Вашкевичу (http://nnvashkevich.narod.ru/SLV/slvPA/L.htm ) - ар. ألح 'алахха "быть упрямым, настойчивым". ("Лях")
      Аллах акбар
      А в мусульманстве - 99 эпитетов Аллаха.
      аллея
      Аллигатор
      Крокодил
      Аллилуйя
      Алло; heilo
      All - всё, все
      Русск. "Алло", исп. ОЛА, нем. hallo \ העלאו ~ "всё выше и выше и выше" / Стремим мы полёт наших птиц (мыслей),
      Алма-Ата
      Алмаз
      Алой, Алоэ (или Столе́тник)
      алый
      Гималаи
      Алтай
      Алтарь
      алтын
      Алуф
      Алфавит
      Яху - Разгадка Имени огненного бога יהו
      Альфа
      Алчность-------------עלץ\
      Аль-Акса - المسجد الاقصى
      KASA - исп. "дом, крыша"
      Альба, Эльба
      Альбам, Альбом
      Альбион - см. Албаны
      Альма
      Альпы
      Альтруизм
      Альфа - άλφα
      Алюминий
      Аляска - см. ясак и файл "Аляска"
      Текст песни Любэ - Не валяй дурака, Америка
      Амазонки
      Амалек - עמלק
      Ам-ам - "кушать, есть"
      Аманат----------\מנע\
      Амба
      Амбал
      амбар
      Амбра, ambre
      Амброзия------חמא\\
      Америка, Колумб, Колон
      Амикошонство
      Аминь
      Аммонит
      Аммонитяне
      или аммониты (евр. עַמּוֹן ) - племя, жившее на восточном берегу Иордана до пределов Аравии. -------------------------------------------------------------------------------- (евр. עַמּוֹן / аммон ---- "некий народ" --- т.е. какой-то народ без названия.
      Амок
      Аморальный
      Аму-дарья
      амулет
      Амур
      Река Амур
      Амфора
      
      Сетевой портал "Заметки по еврейской истории"
       -
      https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13062457_1016143658462548_5815675805961577087_n.jpg?oh=43a7056b613e7a7b56919150baed7e4e&oe=58B1B476
      
      
      
      
      
      Ад
      
      Перевод
      ад
      др.-русск., ст.-слав. адъ - то же; из греч. ᾳ῝δης.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      Синонимы:
      абаддона, абаддонна, ад кромешный, аид, аментес, гадес, геенна, геенна огненная, дантов ад, мифологема, нарака, настраид, настранд, патала, пекло, подземное царство, преисподняя, светопреставление, тартар, тартарары, цава, царство плутона, царство теней, чистилище, эреб
      
      • Ад: אד / эд // ад - "пар";
      • עד / Аъд - "Свидетель; долговечность до тех пор как;" не протрубит труба ангела и не настанет Страшный суд
      • АД \ עד - "свидетельство" - поэтому свидетельствовать на других в России - это плохо, это слово "стучать" \ סטו צאיתי / сто цаити // сту чати = "сойти с пути Его, грех его; коллонада, портик {здание власти} ++ загадил опоганил" (но Стучать на барабане - סתו ציתי // сто циети // сту чети = "Свят Господу его ++ я подчинил")
      • ад - а; предлож. об а/де, в аду/; м. [от греч. hadēs подземное царство]. 1. По религиозным представлениям: место, куда попадают души умерших грешников, обречённых на вечные муки (в отличие от рая, находящегося на небесах, ад расположен под землёй).... ... Энциклопедический словарь
      עד /аъд = "вечность"
      
      "Дантов ад" - якобы подземное место, описанное поэтом Данте Алигьери.
      דנתא /данта - "суд здесь"
      Алигьери
      עלאי היראי / аli ha"yeri // али Ггъери = "вышний, всевышний мой; высшее моё + устрашение"
      
      
      Ад - Место в загробном мире, где грешников якобы жарят и парят:
      אד / Эд = "Пар"
      
      Шумерские слова:
      
      
      =adda(2), ad3,6: туша, каркас, остов, труп; скелет [ADDA ]. {АД - после жизни}
      =adda4, ád: отсылать, посылать; уезжать; кустарник, колючка, терновник [? KIŠIK].
      Ср. "go to hell {חלל /халал - "быть пустым, полым " (труп бездушный)} = "пошёл в ад"". Английская сказка про лиса и умного кролика, который, когда лис его поймал, просил лиса делать с ним что угодно, только не забарасывать его в колючие кусты, т.е. "в ад".
      
      =ad4: хромой, калека [ AD4].
      
      ада (каз.) - начисто лишенный
      
      шумерск. = ad, ada: крик;
      гл. задерживать, мешать, препятствовать.
      
      Шнейдер:
      АД асс., АДА ар. вот, это; АДЕЙ ар., нов.-асс. то же.
      
      
      
      адасу (каз.) - 1. гл. 1) плутать; блуждать; сбиваться с пути 2) перен. заблуждаться; ошибаться 2. и.д. 1) плутание; блуждание 2) перен. заблуждение; ошибка
       האדיב סע /эадив са = "опечалил, причинил боль [אדב /адав = (ад + дави)]+ езди" (заездил его совсемь)
      
      [עוד] - העיד /эид // аid - "предупреждать, предостерегать" (ср. греческий аид, другое название еврея) - англ. Aid /эйд - "помощь" священника заключается в предостережении от греха
      Латинское слово Dia - "Божественный" - написать по-семитски - דיה - "который Бог, божевственный, божество" (иврит), при прочтении наоборот будет греческое слово - Aid - Царство бога Аида, где бродят тени умерших , имеющих только ЭХО - הד / эд.
      Сверху - Dia, снизу - Aid:
      
      
      http://sevensins.canalblog.com/
      
      
      עד /эд - "свидетель" - адски тяжёло давать свидетельские показания суду на твоего родственника или друга
      עדה /эда - община, группа, стая
      
      אדם /Адам
      אדמה /адама = "земля, красная" - как в Африке или как в Негеве.
      אד /ад - "пар" - парилка, как в аду.
      עדה /эда // ада = "община, племя" - вот это и есть ад настоящий.
      
      
       Апеллион, т.е. древнегреческий Аполлон - הפלליון - "Обвинитель" на Страшном суде. Христиане сделали из Аполлона Сатану - שטן /сатан - "противник" - סטן /сатан - "враждовал, противодействовал", так как образ Аполлона - Солнца враждовал, противодействал образу חרס תא /хреста = "солнце здесь"
      Читай Апокалипсис 9: 11 Царем над собой она (железная саранча) имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон {אבד דון /авад дун = "пропадать. Потеряться, погибнуть + суд" или אבדון /авдун - "1. уничтожение, разрушение 2. гибель" - это же самое несёт и солнце в пустыне при температуре выше 37 гр.} , а по-гречески Аполлион..
      Ес-но Ад - אד /Эд - "пар", а Пекло - это внутри Солнца (Аполлон - бог Солнца). פה כלו /пе кло = "Речь + уничтожение его".
      1. פה כלה/ Пе кло - "Тут уничтожение" - פה כלה, уничтожение речью!
      2. פה קלו /пе кло = "Речь, уста + 1. жарение, каление его 2. осрамление, позор его"
      3. פה קלוי /по калуй//пе клуй = "Здесь + калёный, жареный" - ад. עד /эд - "свидетель".
      Адом является опозорение (раздевание до гола) при народе. אד /эд - "пар" - Ад -место, жарят и парят грешников. Ворота в ад - это шар {שער /шар - "ворота"} солнца, которое даёт "пекло". Бог солнца - Гелиос-Аполлон - является обвинителем {הפלליון /аполелион} на Божьем суде.
      
      
      
      
      Слово Ад
      אד /Эд - "пар" - он выходит из царства Аида - Вулкана - בעל קנא / Баъл кана - "Обладателя ревности, зависти". Вспоминается Имя Б-га - "Ревнитель".
      אד /эд - "пар" - это видение ада, а философы свидетельствовали, что адом является жизнь на этой грешной земле.
      עד /ад - "1. до 2. пока, в то время как" - в аду-чистилище пребывают души мертвых ("парятся там, как в бане-чистилище") до того, как состоится Страшный суд и Христос будет решать их судьбу
      
      עד /ад - " вечность" - в аду вечно будут пребывать погибшие души после Страшного суда- עד אין סוף /ад эйн соф = "без конца", так как у погибших душ не было "совести", т.е. сознания, что в конце концов (סוף סוף /соф соф - "конец концов; наконец") будет над ними Страшный суд.
      
      העיד /эид = "свидетельствовать; призывать в свидетели ; предупреждать, предостерегать" (העיד /эид - греческий Аид=ад).
      
      עד /эд - "Свидетель; До того как".
      Аидами, העד /аЭд - Свидетелями называли в древности евреев за то, что они были Свидетелями передачи Закона (Торы) от Бога на горе Беспричинной ненависти (שנאי /синай). После того, как аиды узнали Закон, они поняли, что такое беспричинная ненависть (БаШня - בשנא /бэШна) - "Ад", стали "РУКОЙ БОЖЬЕЙ" - הייד /айид, и вошли, наконец, в "землю обетованную", т.е. в состояние понимания этого, но ненадолго, ибо не чтили главное из Торы: "Любить ближнего как самого себя". Напомню, что БЛИЖНИЙ - это Тот, кто вблизи тебя.
      
      Если любить ближних, как самого себя, то и ближние полюбят тебя. Такое состояние бывает в стаде при мирной пастьбе - רעיה /райа - это и есть состояние РАЯ!
      
      
      עדעד /адъад - "кермек": КЕРМЕК и тушек кавк. дубильный корень, растен. Statica lаtifolia, ченбарник, кармяк; || Statica ttataricaс, желтый корень. || Растен. красный катран, Statica Gmelini. Кeрмик? сиб. жид, жидовин, еврей, бранное
      הייד /айид// айад = "еврей; рука божия" (יד - "рука"; יי /Йа - "бог") ----- ייד /Йид // жид = "Бог (יי) + рука (יד)" - во многих средневековых легендах жидов называют слугами диавола, потому что דעול / d""evel = "тот, кто злостно нарушает", а שדד /шадъд// жадд /// жидд - "грабитель".
      
      "Адом" в древности называлась также долина Гееном, что в Иерусалиме (отсюда "геена огненная"). Почему так? Потому, что в Гееноме проводились кремации тел умерших.
      1152 Ад [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      2013-10-09 16:47:13 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      
      Адат
       Адт Правила общинной жизни на Кавказе и Ср.Азии Адати Общинный עדתי עדת
      עדה /эда - "община"
      עדה /ада - "1. проходить 2. надевать украшения"
      עדות /эдут - " 1. закон, завет 2. свидетельские показания, доказательства"
      
      Адвокат
      АДВОКАТ (лат. advocatus, от advoco - приглашаю) - юрист, оказывающий профессиональную правовую помощь физическим и юридическим лицам (посредством консультаций, представительства их интересов в суде), защиту обвиняемого.
      Народная этимология словa АДВОКАТ : ад - во(знак поднятого вверх
      большого пальца руки)-кат(укр.-палач,мучитель).
      Ад-во(т)-кат - выбор у преступника небольшой: либо соврал и обрёл себя на муки в аду, либо сознался и вручался палачу для дальнейших действий.
       адвокат
       адвокат
      адвока́т со времени Петра I; см. Смирнов 30; народн. аблака́т (Л. Толстой); через нем. Advokat из лат. advocātus.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      Синонимы:
      аблакат, автоадвокат, адвокатишка, атторней, барристер, болтун, врач, доктор, дровокат, заступник, защитник, ликер, солиситор, стряпчий, шапиро, юрист
      
      
      Антонимы:
      • обвинитель
      
       עד בקאת (בקעת) /ад бакат // ад вакат= "свидетель + знаток, знающий (рассекающий)". Главной задачей адвокатов было не только произнести прочувственную речь, но и подобрать и, главное, оплатить нужных свидетелей.
      
      עדה בוא כת /эда во кета = "обычай, закон + иду + толок, тёр; перековывал (спасал от оков - [כתת])
      народн. Аблака́т = אב לכת /аб лекат = "Отец + для перековки" или עבה לקטע /аба леКата = "толстый, тучный + для палача" (т.е. подарки и взятки передаёт тоже ад-вокат). "Voca" - "голос" (лат.)
      Адвокат "толчёт воду в ступе (כתש /котеш//катш - "ступа")" и делает всё, чтобы спасти от палача -קטע /ката = ("обрубать, отрезать")
      
      
      
      Администрация
      administratio
      Понятия латыни и французского языка вошедшие в
      английский язык являются заимствованиями из
      иврита, например: administrator администратор (лат.
      administratio - управление, деятельность по
      управлению).
      
      עֵדָה מנְשׁיוּת רְציָו / эда миНисиут рацио = "община + председательство, руководство (вождь, глава) + удовлетворенность,
      согласие; согласованное в общине руководство его"
      
      אדמיני שת רצון /админи шът рацон = "человек, земля , сорт, вид, классифицирующий, сортирующий + место, основа + желание, воля"
      ADM+I+NIST+RATIO = AD=ЭДА עֵדָה община, закон;
      или АДАМА אֲדָמָה земля, территория + NIST=НЕСИУТ
      נְשׁיוּת председательство, руководство (вождь,
      глава) + РЕЦИА רְציָה удовлетворенность,
      согласие; согласованное в общине руководство, с
      учетом интересов всех членов её.
      
      עד מני שת רצי יה /ад мени шът раци Йа =
      1. עד /ад - "свидетель". עדה /эда - "1. община; 2. стадо, рой, стая"
      2. מני /мени - "считать, насчитывать, сосчитывать". מנה / мана - "который считает, записывает ". מנע/ маноа - "не допускает, удерживает, предупреждает от...". מען / маън = "ответ", т.е. " [который требует] ответ"
      3. שת /шът - "основа"
      4. Раци = [רצח] /рацах - "убивать, совершать убийство". [רצי] /рации - "1. хотеть, желать; 2. задабривать, угождать; 3. הרצה /ирца - читать лекцию; 4. התרצה /hитраца - "1. угождать, 2. искать с кем-либо мира, согласия" - быть Хитрецом"; 5. רצון рацон - " желание, воля"; 6. רציה /ръциа -"1. благосклонное отношение; 2. желание, намерение". [רצף]/ рацаф - "прилаживать". [רצץ] /рацц - "подавлять, разбивать на куски".
      Я = יה/Йа - "Имя Божье"
      адмирал
      Фасмер: адмира́л со времени Петра I; см. Смирнов 30. Вероятно, через голл. admiraal или нем. Admiral из ст.-франц. a(d)miral, которое восходит к араб. emīr al bahr "князь моря"; см. Клюге-Гётце 6 •• [адмиралитетство - уже с 1698 г.; см. М. Фогараши, "Studia Slavica", 4, 1958, стр. 63. - Т.]
      עדה המיר על /эда эмир ал// адаЭмир ал = "1. закон 2. община, группа, стая + менял, заменял [מור] + сверху, высший"
      
      עד מיר על / ад мир ал = "свидетель + замена (для мира - общины моряков) + высший" - представитель правителя (султана, короля, царя) представлял нового Высшего командующего свидетелям - капитанам кораблей
      
      אדם ירה על / адам йира ал // ад мира ал = "אדם человек ++ מי который ++ ירה указывающий, приказывающий ++ על высший"
      
      Как в английском, так и в любом другом флоте - финикийском, римском, греческом, берберском, турецком... - АДМИРАЛ, командующий соединением (группой) кораблей, т.е. флотом, имел право заменять, сменять капитанов кораблей, которые в свою очередь имели право на полную власть на своём корабле, ограниченную только решениями адмирала.
      
      Адрес
      
      адресова́ть, со времени Петра I; см. Христиани 56; из польск. adresować.
      
      Поздравительный адрес
      אדר יש // адар ЕС // адр ЕС = "славить, хвалить + есть, сущий, сейчас"
      
      Адрес - место
      אתר יש / атар еш // атр ес = "место + есть, сейчас"
      
      עדר יש / адар еш // адр ес = "вскапывать, мотыжить {работать в поле} + есть, сейчас " (עודר / одер // одр - "вскапывает" - "лежать на смертном одре", т.е. перед погребением в землю, которую вскапывают)
      Адриатика
      Адриатическое море - длинный и громадный залив моря Средиземного
      1. עד רי עתק /ад ри атек = "в то время как + влага, море + огромный".
      2. עד רי התקע /ад ри атека - "в то время как + влага, море + вторгаться, втыкаться".
       Древние, обнаружив залив и двигаясь по нему, увидели, что этот огромный залив - целое море - Адриатическое
      
      Agane / Ажан
      Кличка французского полицейского - охранника
      הגנה /агана // agana = "1. защита, оборона, охрана 2. название еврейской военной организации в Палестине во время английского мандата, занимавшейся охраной еврейских поселений от нападений арабских террористов"
      1151 Agane, Ажан [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      2013-10-07 03:35:02 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      
      Аз----אז---עז
      Первая буква древнерусского алфавита. Аз- Яз - "Я".
      עז/Аз - на иврите "Сильный, могучий" = אל / Эл - " Бог сильный".
      
      
       первой буквой Торы была не буква א , а буква ב . Первой буквой древнерусского алфавита была буква "Аз" \ אז - "Тогда".
      Как будто в Торе не хватает фразы: После построения плана вселенной, тогда (и по тексту Торы).... "в начале Бог сотворил небо и землю"
      
       עז / Аз - "Сильный" - это синоним слова אל / Эл - "Бог, Сила божья".
       В 1 строке Торы Бог, сотворивший в начале небо и землю, назван אלהים / ЭлоГим - в пушкинском переводе "Бог сил".
      
       Слово "Аз" может быть и из אז / аз - "тогда" - После сотворения Плана вселенной - букв-знаков, наступило "Вначале, и ТОГДА Бог сил сотворил по пункту 1 небо и землю"
      Первая буква древнерусского и древнеславянского алфавита называется "Аз" - "Тогда Сильный"
      
       Берешит - В начале сотворил ЭлоГим (Всесильный) небо и землю".
      
       А последняя буква - Яз \ ייז - по Шем ха-мефораш 40/72 Имя Бога.
       יעז / йаъз - "Он будет сильным" всегда.
      
      
       Аз - это заклинание: Я - сильный, Я - могучий. Но интересно, что то же слово - עז/эз - "коза, козёл ", который несёт все грехи народа к ангелу пустыни ослабляющему - Азазелю. (Не отсюда ли идёт русское ругательство - "иди к черту, к Азазелю".
      ----- עזאזל "Азазель" - злой дух, ослабляющий силы человека в пустыне (см. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D0%BB%D1%8C ) - עז אזל / аъз азаль = "сила + кончается, расходуется, иссякает, истощается, уходит"
      
       Но עז עז אל/Аз аз Эль - "Сила сильная бога".
      
       "Козёл " - צפיר /цфир.
       צפירה /цфира - "сильный гудок; венец, Сплетение (вот он - "козёл сосредоточения грехов" - только козёл-צפיר /цфир, имеющий силу сильнейшую, имеет силу вынести все грехи народа); час, время; утро, заря ".
      
      22 декабря - день рождения, утро рождения, заря рождения Солнца. Наступает время { козёл-צפיר /цфир, צפירה /цфира - "время" } Козерога
      
      Азазель
      Азазель:
      • Азазель - демон пустыни, падший ангел.
      • Азазелло - персонаж романа "Мастер и Маргарита" Михаила Булгакова.
      • Азазель (Marvel Comics) - отрицательный персонаж комиксов Marvel.
      • Демон (Сверхъестественное) - выдуманный персонаж телесериала "Сверхъестественное" производства компании Warner Brothers.
      • Азазель (роман) - детектив Бориса Акунина, о приключениях сыщика Эраста Фандорина, где Азазель являлся символом, паролем и покровителем некой тайной всемирной организации.
      • Азазель (фильм) - фильм по одноимённому детективу Акунина.
      Азазе́ль (арам. רמשנאל / рамшенэль = "высокий (большой) зуб + божественный, ангел", ивр. עזאזל‎, араб. عزازل Azazil‎‎) - название древнего обряда "Козла отпущения грехов" (X в. до н. э. - I в. н.), позже (не ранее III века до н. э.) по верованиям древних евреев - демон пустыни[1].
      
      
      1. פה לאזזע льза /по льза = " здесь + льза" . Слово "льза" - это ивритское слово "АЗАЛЬ", прочитанное слева направо: עזז אל (על) /аъзз Эль (аль) = "усиливаться крепнуть + сила божья, Бог (высший, вышний)" (здесь же и "лазить"). Если слово לאזזע разбить на לא עזז /льо азз = " нет усиления", т.е. если от какого-то действия не усиливаешься, то и "нет пользы"! ----- עזאזל "Азазель" - злой дух, ослабляющий силы человека в пустыне (см. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D0%BB%D1%8C ) - עז אזל / аъз азаль = "сила + кончается, расходуется, иссякает, истощается, уходит" - для пользы народа все его грехи возлагались на козла, которого выгоняли в пустыню к Азазелю.
      
      Азан
      Призыв на молитву у мусульман.
      האזין ----- [אזן] / ээзин - "слышал".
      אזן / озен - "ухо"
      אזן / изен - "1. взвешивать 2. уравновешивать 3. подводить баланс"
      אזן / азен - "портупея, оружие"
      אזן / азан - "1. кончался, израсходовался, истощился, иссяк; 2. ушёл"
      
      Другое слово - "слушай" - שמע /шма - первое слово главной еврейской молитвы, а также главной ХРИСТИАНСКОЙ молитвы - "Шма, Исраэль" - "Слушай, Израиль" (Марк 12)
      
      
      
      Азарт-----------------[עזר]
      Перевод
      азарт
      аза́рт раньше газа́рд - то же, Уст. морск. 1720 г.; см. Смирнов 78 и Христиани 23. Из франц. hazard (jeu d'hazard), которое через исп., порт. azar "игра в кости" пришло из араб.; ср. Клюге-Гётце 234.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      
      (Hazard), известный также под названием Английский Хэзард, - игра с двумя костями для двух и более игроков, стал прямо манией в самых шикарных игорных заведениях Лондона в XVII-XVIII веках. Название происходит от испанского слова "azar" - неудачный бросок при игре в кости, неудача. Это испанское слово, в свою очередь, происходит от арабского "azzahr" - кость. (http://www.toprunet.com/article.php?id=1113 )
      עזרת / азарт = "ты помогла, поддержала, спасла" Кто помогал? Богиня удачи - Фортуна.
      
      עזרתא /азарта = "1. помощь 2. поддержка 3. помощник". Возможно, что крик "азарта" - это обращение к Богу, чтобы он помог при броске костей.
      Хотя игра в кости была очень популярна в народе, священники относились к азартным играм с большим неодобрением, а иудейский закон запрещал принимать в суде свидетельские показания от игрока.
      אז רתה /аз рата = "тогда + благожелание"
      אז רתע /аз рата = "тогда + воздержись"
      אזהרה /азара - "предостережение".
      Люди относились к бросанию костей, или "бросанию жребия", очень серьезно. "в полу бросается жребий, но вес решение его - от Господа", - писал автор книги притчей (притч. 16:33). Сам первосвященник держал в своем наперснике (носимом на груди холщовом мешочке, расшитом драгоценными камнями) две кости, называвшиеся "урим" и "туммим", и бросал жребий, когда нужно было узнать божью волю.
      [זרא] - הזראתא /азарата = " омерзение, отвращение" - действительно, что может быть отвратительнее того, кто намерен сравняться с Б-гом, определяя жребий - פור /пур. И ПОРазит его Господь!
      [זרה] - הזריתא/аЗрета = " рассыпание зерён" - на Руси игра в кости называлась "игрой в зернь"
      [זרק] - הזרקתא /аЗракта = "бросание, кидание"
      
      עזר /азар - "он помогал, поддерживал, спасал" {отсюда, по-видимому, слово "озорник" - עזר נקה /аъзар ника // озор никъ = "он помогал, спасал + чистый", т.е. озорник - тот, кто делает шалости с чистыми помыслами, без злого умысла}, но אזר נכה/азар ника = "подпоясывался, укреплялся (духом) + бей, уменьшай, вычитай" - т.е. игрок, который уменьшает своё состояние, бия картой, костью
      
      Азбука
      
      Владимир Бершадский
      https://otvet.imgsmail.ru/.../u_f975a74974d4bbdcee40f2f2c...
      
      
      OTVET.IMGSMAIL.RU
      
      
      Владимир Бершадский Смотрите, буква "Я" состоит из двух элементов -----► Ia \ יה / Йа - "Бог". А Юс большой - это дом неба, с которого идёт излияние света и дождя ("Даждьбог"),
      
      
      https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13000211_1016143651795882_5074013194462931730_n.jpg?oh=3108c6955326b0c8ea36e7c8404dfb3c&oe=598B2803
      
       или руки, обнимающие с неба людей (буква Л - символ Льва Иудеи и Иерусалима:
       http://coloringpage.ru/2013/4/1/224027443_a4.gif.jpg
      
      http://rculture.spb.ru/img/bf20ad2999759feb81577b3643683332.jpg
      
      Гербы Иерусалима и Галиции и многих европейских стран - Лев встающий - символ еврейского народа:
      Числа (Бемидбар) 23:24 -герб Иерусалима - образ народа Исраэля и молодого льва Иуды
      Числа (беМидбар) 23: 24 Вот, народ как לביא /леви лев (львица) встает и как ארי лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и крови убитых не напьется.
       (Быт. 49: 9: 9 גור אריה יהודה Молодой (устрашающий) лев {Бога} Иеhуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? (Числ. 24, 9. 1 Пар. 5, 2.))
      
       http://www.imageup.ru/img116/gerby557866.jpg
      )
      Господь в образе глаза в треугольнике (буква А - https://previews.123rf.com/.../32780559-All-seeing-eye... )
      
      https://previews.123rf.com/images/kovalto1/kovalto11410/kovalto1141000016/32780559-All-seeing-eye-symbol-triangle-with-rays-vector-illustration-Stock-Vector.jpg
      
      
      אז (עז) בוקע (בקא) / Аз (аз) бокэа (бака) // Аз Бука ▬ "тогда (Сильный) ++ рассёк (эрудит, знаток)" ------► перепев первого предложения Библии - "В начале сотворил אלהים Бог Всесильный небо и землю" - в шумерских мифах сказано, что Мардук \ מר דק - "Господин неба" рассёк тело побеждённой Им мать вселенной Тиамат \ תהו מת = "Пустота умерла" и создал из половин небо и землю.
      Все буквы азбуки - потомки двух древнееврейских алефбетов:
      Арамейского
      
      
       и квадратного: ש - Ш, Ж
      צ - Ц , ץ - Ч
      וֹ י- i
      ז - З - צ
      ת - Л
      ע - У
      ר - р
      ק - q
      
      
      Азербайджан
      Ороним "Азербайджан" происходит {якобы} от названия древнего государства Атропатена, или Мидия Атропатена (также Малая Мидия). Мидией Атропатеной (персидск. Мад-и-Атурпаткан, Мидия Атропатова), или просто Атропатеной, после нашествия Александра Македонского стали называть северную часть Мидии, где создал себе царство последний ахеменидский сатрап Мидии, Атропат (Атурпатак). Другое ее название у античных авторов - Малая Мидия. От названия "Атурпаткан" через среднеперсидское "Адербадган" (перс. Âzarâbâdagân) происходит современное название Азербайджан[1][2], Впоследствии, в результате народной этимологии, название стали толковать как "место, защищаемое богом огня" ("Адор Бад Аган"), тем более что в Атропатенской Мидии было действительно много зороастрийских храмов с горящими в них негасимыми огнями.
      Народ не врёт.
      הדור בד הגנה /аДор бад агана = "Место жительства + ткань (мишкан - храм-шатёр) + защита бога огня Агни "
      עתר בד הגנה /атар бад агана = "1.облако дыма, 2.обилие; 3. молитва; 4. вилы {עתר /этер - атрибут бога Шивы, Посейдона, Нептуна} + ткань (мишкан - храм-шатёр) + защита"
      אתר בד הגנה /атар бад агана = "место + ткань (мишкан - храм-шатёр) + защита".
       Последний слог - "джан" - это ивритский корень גנן /ганън - "защита, покровительство"; הו גנן /о ганн = "Бог защищает, покровительствует"; הגנה /агана - "защита" - отсюда бог огня Агни и слово "огонь" (см. Баку)
      
      Азербайджан:
      
      1. עז ירא (ירה) בי גנן /аз еръ би ганън//аз ер бай ганн = "сила + страшись (учись) + во мне + защита, покровительство"
      2. עזר בי גנן //азар бай ганн = "помогает, спасает + во мне + защищает, покровительствует"
      
      Слово Азербайджан означает на древнееврейском языке - "עזר בי גנן" - "помощь мне и защита", так как именно на территории Азербайджана древние израильтяне, бежавшие из Армении {ער מין / ар мин - "враг + сорт, вид"}, получили помощь местных жителей, смешались с ними и стали выходить вместе с ними на войну и стали одним народом - Козарами- Хазарами. Каспий в Азербайджане называется "Хазар" и есть в Ленкорани футбольная команда "Хазар".
      *На азербайджанском языке "хазар" - "многочисленный, тысяча", а тысяча на иврите - "אלף / элеф", а אלוף / алуф - "генерал, тысячник". א / алеф - "одно из имён Бога"
      
      3. הזרע בי גנן /аЗераъ би ганън//азеръ бай ганн = "семя + во мне + под защитой"
      4. הזה רא בי גנן /аза ра бай ганн = "грезить, галлюцинировать (медитировать) + видеть + во мне + покровительство, защита (Бога)"
      
      
      Азия
      В древности "Асией" называли только малоазитское побережье Эгейского моря, на котором находились великие города с великими мастерами - Троя-Илион (תרעה יה - אלי און /Троа Я - Или он"Ты будешь руководить" - Всевышнего сила"), город мастеров и кузнецов Милет {מלהט /милаэт - "Жаром, пылом, в языках пламени"}, Пергам {פרה גמא /пера гам - "Плодоносный Бог, который даёт пить, глотать, хлебать"; גמא /гуме - "папирусный тростник"}, знаменитый своей гигантской библиотекой папирусов и изобретением пергамента, заменившего папирусы; Эфес, в котором по-видимому жили знаменитые математики, так как именно там изобрели понятие нуля - אפס /эфес = ноль { נהל/ноал - "процедура, регламент". נהל/наэль - "управляй, руководи". ; נעל /наъл//нул - "завершил, заключил". }. Поэтому слово "Асия" -
      1. עשיה /асия - "действие, деяние, деятельность"
      2. - עשיה /Асия - "делал Бог; делал Бога; Бог сделал - [страна] Делателей, Мастеров" - ср. Эллада - אל לדה /Эл лада = "Бога родила" - Эллада - страна, где родились боги. Элладой в древности, по видимому, называлась Иония - земля на восточном берегу Эгейского моря. יון יה /Ион Ия = "Божественный + Бог"
      3. [נסע]-наса - "ехать, ездить, путешествовать". Из этого корня - слово
       הסיע /Асиа - "возить, перевозить, водить, сдвигать" - Асиа - это "КОРАБЛИ и корабли пустыни" - צי /ци (гематрия = = 100 - сотня - שוט נא //шот наь/// сот ня = "плавать на судне; обходить + молиться, просить Бога"), а צא /цэ - "вышел, отправился"
      סיע /сиа - "помогал, содействовал; подтвердил"
      הסיעה /аСиаа = "Помощь Божья (יה)". Странствуя по странам божьим (סני /синай) народ Израиля получал помощь Бога. Палестина, как и Иония, находится в Асии - Азии.
      
      אסיא / Асья // Асиа = "врачь, лекарь" - в Европе врачами были традиционно евреи, а в мусульманской стране БВ - индийцы. В античном мире - халдеи.
      4. הזיה /азайя // азия = "окропление Богом". הזי - Ази - 9-е Имя божье Шем - ха-Мефораш ---------------► הזיה - Азия - два Имени Бога
      5. Синоним - רוסס /росес = "окропляю росой (святой водой)". Отсюда и игра слов - Россия - это Азия, "азиатчина". До Петра I европейские учёные, типа Вольтера и Лейбница, полагали Московию чистой Азией. Другое название России - "Азиопа".
      6. עז יה /аъз Ия = "Сильный + Бог". Книга Олжаса Сулейменова "Аз и Я" полагает, что многие словокорни тюркского языка пришли туда из Азии - из Шумера. И Я всё большще и больше убеждаюсь в этом. Отсюда и одинаковость многих казахских и русских слов - основа то одна - древний Святой язык, которым окропил Бог всю ЕВРазию.
      
      Азов
       Азв Город в устье Дона (Танаиса - טנן יש /танен еш - "болото есть", т.е. "болотистый"), где корабли покидали реку и входили в море. Город был долгое время оставлен хазарами, а потом турками, . Востановлен при Петре I, а затем опять покинут в 1715 году. Присоединён окончательно только в середине 18 века.
      Азов
      1. Азов - עזב/Эзов - "Покидай", т.е. "покидай это место" или покидай реку Дон - выходи в море из реки Дон"
      2. корень זוב . אזוב / азув - "я буду течь, литься" - это ИСТОЧНИК названия русского города Азов, который в древности стоял в устье аж двух потоков - древних Дона и Кубани.
      Уже покойный Тур ХейерДал (обратите внимание на последний слог фамилии ХейерДал - חי ירי דל /хай йери даль = "живи + учи + дверь" [в царствие небесное], ד"ל / дал - "Тот, кто понимает с полуслова" - די לחכימא בירמיזא / ди лехакима бирмиза - арамейск. ) проводил раскопки в Азове:
      3. הסע הוה /Аса овъ - "возить, перевозить, водить, сдвигать [נסע] + Сущий бог" - Азов = Асов, а " Асиа (Азия) - это КОРАБЛИ". Именно из Азова-Танаиса вышли переместились Асы - сопровождающие мудреца, названного в дальнейшем Одином - הו דין /О дин - "Божий суд", ставшего судьёй в потустороннем мире.
      4. הסע הוה/уса овъ = "был перевезён, был перемещён". Древний Азов - это Танаис, перемещённый в другое место.
      5. אשא הוה /эса овэ - ""Я, Сущий, буду Поднимать, носить, брать, содержать, прощать, терпеть"".
      6. עזוב /азув - "покидать". Асы покинули эти места. Ещё несмколько раз в истории люди покидали Азов - Турки покинули Азов в 1697 году, когда город захватил Пётр I, а затем уже русские покинули Азов в 1715 году, срыв стены. Корабли покидают Дон и выходят в Азовское море
      7. הזאב /азъэв - "волк" - волк был на знамени асов. И волк был
      הזהב /азаов - "золотой".
       Слово "Азов" \ הזהב / а-зоав = "золото" - Азовское море жёлтого от ила цвета и приносило много золота многочисленным итальянским генуэзским и венецианским компаниям, которые кормили сушёной рыбой и хлебом все причерноморские и средиземноморские страны. Т.е. Азовское море - "Золотое море".
       Интересно, что Каспийское море - "Серебряное море" - от כספי / каспи - "серебряный", а также "то что прибавляет мне или губит меня" [ספה] - по Каспийскому морю шёл морской путь в Персию, но оно было и гибельным из-за сильных ветров, поэтому называлось и Хвалынским (Хвалисским - от חבל / хаваль // хваль - "бить, вредить, портить; замышлять; жаль; верёвка, союз (торговая компания), общество; РАЙОН").
      http://www.rg.ru/Anons/arc_2001/0619/hit.shtm
      Древние норвежцы именовали себя "асами", и Хейердал пришел к выводу, что название Азов есть не что иное, как "Ас хов" - "храм асов".
      הזהו /азау - "Это тот самый, то самое" - место!
      
      עזוב /азув - "1.Оставленный, покинутый;2. беспризорный."
      
      азор
      азор
      азо́р "разведчик", см. озо́р.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      Азорские острова
       Азр Острова в Атлантике на пол-пути к Америке Азор Получающий помощь עזור עזר
      
      Район Азорских островов - это район штормов. Здесь моряки получали помощь. Так как эти острова были известны ещё до Колумба, название свидетельствует о более раннем открытии Америки. Во всяком случае, в книге ХI века Кузари Иегуды Галеви написано, что между Иерусалимом и Пекином - 18 часовых поясов, если плыть на запад, и 6 - если идти на восток. В то время уже знали точные координаты и Пекина, и Иерусалима. Это опровергает распространённое мнение, что Колумб думал, что он нашёл "Катай", "Чипанго" и "Индию". Экспедиция Колумба была снаряжена на еврейские деньги, чтобы найти земли для поселения евреев из Испании. См. также и "Халам-балам"
      
      Азот
      Азотом (от греч.  ázōos -- безжизненный, лат. Nitrogenium), вместо предыдущих названий ("флогистированный", "мефитический" и "испорченный" воздух) предложил в 1787 году Антуан Лавуазье, который в то время в составе группы других французских учёных разрабатывал принципы химической номенклатуры. Как показано выше, в то время уже было известно, что азот не поддерживает ни горения, ни дыхания. Это свойство и сочли наиболее важным. Хотя впоследствии выяснилось, что азот, наоборот, крайне необходим для всех живых существ, название сохранилось во французском и русском языках.
      -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      הזות / азот - "опрыскивал" - первый азот добыли из мочи [נזה - быть разбрызганным 2) пускать струю {мочи}]/ Причём, непреличное слово "моча [שתן] заменяется на более нейтральное - "זאת / зот, הזאת / а-зот - "эта" - мочевина - азотистое удобрение, которой ОПРЫСКИВАЮТ растения.
      =========================
      
      
      Существует и иная версия. Слово "азот" придумано не Лавуазье и не его коллегами по номенклатурной комиссии; оно вошло в алхимическую литературу уже в раннем средневековье и употреблялось для обозначения "первичной материи металлов", которую считали "альфой и омегой" всего сущего. Это выражение заимствовано из Апокалипсиса: "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец". Слово составлено из начальных и конечных букв алфавитов трёх языков -- латинского, греческого и древнееврейского, -- считавшихся "священными", поскольку, согласно Евангелиям, надпись на кресте при распятии Христа была сделана на этих языках (а, альфа, алеф и зет, омега, тав = -------------- AאZת)/ ("Начало" и "конец" составляют на иврите слово את/эт - "около, вместе, с; лопата").
      Слова "Я есмь Альфа и Омега" на иврите будут написаны так:
      .אני יש את = איא"ת - буква י в арамейском алефбете писалась, как "z". Следовательно, настоящая запись будет такая:
      אתz א - "Я есть Алеф и Тав (Начало и Конец (כאן אץ / каън эц - "здесь выход, уход")", т.е. с азота начинается жизнь, азотом и заканчивается. В районе Газы был сильный город Азот.
      
       Составители новой химической номенклатуры хорошо знали о существовании этого слова; инициатор её создания Гитон де Морво отмечал в своей "Методической энциклопедии" (1786) алхимическое значение термина.
      На латыни азот называется "Nitrogenium", то есть "рождающий селитру"; английское название производится от латинского. В немецком языке используется название Stickstoff, что означает "удушающее вещество".
      עזות /аъзут // азот = "дерзость, грубость, нахальство". עז / аъз // оз - "сила" - азот с силой вторгается везде.
      
      
      
      Аид - "еврей" (см. Ад)
      Одно из названий еврея - הייד /аЙид//аИд = "Рука божия".
      "Рука Его - змея поядающая (избирающая)" {перевод Мой} - (Иов, 26:13).}. Еврей - избранный - Аид - Рука божиа
      "Рука Его - змея поядающая (избирающая)"
      
      Рука - יד /Яд, + Бог - יי /Йа = ייד /Йяд ---- отсюда - הייד /аЙид// Аид - "Еврей" = "Рука божиа".
      Он будет поЯдать, избирать - יברה /йиврэ // еврей. По Библии народы, с которыми обязаны воевать (לחמו /лахму) израильтяне, отдаются им "во съедение", для хлеба им (לחם /лехем - "хлебъ")
      
      [עוד] ---- העיד / эид // аид - " 1. свидетельствовал 2.призывал в свидетели 3. предупреждал, предостерегал" {*поднимая длань (כפה / капа - "подчинись")- руку к небу }. Синоним - [ענה] - מענה // манъ - "свидетельствующий; провозглашающий; униженный, страдающий; поющий"
      
      "Он будет удостоверять" - יודא /Юдэ - тоже Еврей!
      יודה /йеуда // юда - " он будет прославлять, славить". Славяне - славящие Бога. Так кто же такие "славяне"? Это Иехуда!!
      1084 Аид - еврей [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      2013-06-12 11:41:06 blog publish АрхеоМеТр
      http://vladimirbershadsky.info/page/aid-evrej
      
      
      Аил (аул)
      1) у киргизов и алтайцев в прошлом посёлок кочевого или полукочевого типа, обычно состоявший из родственников различных степеней. У алтайцев А. называлось и отдельное жилище (юрта или шалаш) с усадьбой.
      2) У монгольских народов кочевая семейная группа.
      3) В Киргизской ССР сельская административно-территориальная единица. В соответствии с этим сельские Советы Киргизской ССР именуются: "аилные и сельские Советы депутатов трудящихся".
      [אהל]--- האהיל /аэил - "раскинуть шатёр, разбивать палатку"
      אוהל / оэл // аул - "раскидывает шатёр, разбиваю палатку"
      
      עול / уль // аул - "младенец" - женщины и малые дети не могут кочевать, а должны находиться в аулах.
      
      
      {איל /иел - "усиливал, укреплял"; /аил - "Баран (б.Хнум), заправила, туз, бай"; /аял - "олень"; /эял - "сила, мужество".
       אילות /эялут - "сила, мощь, могущество",
      אילן /илан - "дерево, дуб"}, в котором обитал бог Велес.
      Аист - חסידה / хасида
      Chaild- שילד /шеЙелед - "То что ребёнок". --"ребёнок" = чадо = - שא דואה /СА до//ша до = "Неси + лечу" - считалось, что ребёнка приносят бесплотные ангелы (которые летают и не имеют плоти). Ангел - אראל /арэл - орлы и ...аисты:
      
      שא / sa - "неси" ------ שאן / san // syn - "принесённый" (ангелом - аистом \ אי שת(סט)-бестелесным, безгрешным))
      אי סט / и ст // аи ст = "без греха"
      В. Похлёбкин писал (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/pohl/01.php )
      2. АИСТ - региональная эмблема, не имеющая единого всемирного (международного) общепринятого значения и канонизированного изображения. Иногда контаминируется с цаплей или журавлем. Применяется в основном в Европе, откуда занесена в Австралию и Южную Америку. Основные значения: 1) языческое (светское, народное): очиститель от скверны (поглотитель гадов - змей, жаб, лягушек, червей и прочей "болотной нечисти") и отсюда - охранитель домашнего очага, родовых традиций и обычаев, а следовательно, эмблема верности им, эмблема постоянства, а также символ чистоты родственных чувств; 2) церковное, теологическое: орудие в руках святого или Бога, очищающее от скверны духовной. В связи с этими значениями эмблема аиста нередко избирается как эмблема охранителя (покровителя) какого-либо населенного пункта, города или даже района, края, области, провинции и т. п. Аист как эмблема имеет древние, языческие, доантичные традиции применения (в виде талисмана):
      
      а) В Европе эмблема аиста применялась еще в эпоху Меровингов (стоящий аист), у франков (аист, стоящий анфас), г. Франкен, Германия: Кассель (бывшее княжество Изенбург), округ Кобленц, ФРГ - аист, стоящий вправо между двух лилий у его ног; княжество Ройсс (в 1920 г. вошло в состав Тюрингии) - герб, аист, стоящий вправо. Нидерланды: Гаага - аист, стоящий вправо с камнем в лапе и с червем в клюве. Швейцария: г. Грейертц, кантон Фрибург, бывшее графство с IX века, сохраняет древний герб - аист, идущий вправо с поднятыми крыльями. Италия: г. Губбио, Урбине (Перуджия), графство с XIII века, герцогство в XV - XVII веках, один из центров древних италиков, имел эмблемой аиста, стоящего вправо с червем в клюве.
      б) В Австралии эмблему аиста применяют в городских гербах Мельбурна, Сиднея, Хобарта (Тасмания), Уэстбери, Делорена, Батхерста (аист и кенгуру), Бендиго, Ричмонта (аист в сиянии лучей, обращенный вправо), Брисбейна (аист, обращенный влево).
      в) В Южной Америке (Суринам) в применении эмблемы аиста произошла контаминация голландских (Гаага) и местных традиций. В Суринаме водится единственная в тропической Америке разновидность аиста, так что он считается местной особой суринамской
      птицей, подобно гватемальскому квезалю. Однако эмблема придумана голландцами в 1938 году: аист геральдически симметрично распростертый, анфас, с вытянутым вверх клювом и с разорванными цепями на лапах к 75-летию "независимости" (1863- 1938 гг.)].
      Поскольку в еврейской (библейской) символике аист считался нечистой птицей (из-за того, что питался гадами, мышами, крысами), то в местах, где были значительные массы еврейского населения, жившего наряду с местным немецким и особенно славянским (Пруссия, Силезия, Польша, Западная Украина, Белоруссия, Литва), коренное население (немцы, поляки, русские, украинцы, белорусы, литовцы) постепенно усвоило обычай считать аиста своей "христианской", антиеврейской птицей и оказывать ей всяческую поддержку, привлекать аистов к своему жилищу. Именно эти особенности отношения к аисту народов в Восточной Европе и создали в этом регионе такую специфическую обстановку, когда аист от Пруссии до Смоленщины и от Шпрее и Нейсе до Березины и Днепра стал региональной птицей, вошедшей в местную эмблематику, в то время как в других регионах подобной ситуации не сложилось.
      Аист изредка употребляется в эмблематике восточноевропейских стран и в восточных землях Германии как эмблема бдительности вместо цапли и журавля. В таких случаях он держит в одной лапе камень, а на другой ноге стоит, причем шея его всегда в этих изображениях втянута. В геральдике аист употребляется еще реже, причем исключительно в городской и областной.При изображении коронованного аиста корона помещается у него не на голове, а располагается вокруг шеи, то есть надета на шею аналогично всем длинношеим и мирным птицам (страусу, гусю, журавлю), в отличие от хищных птиц (орла, сокола, кондора), которые игггда коронуются.
      Фасмер: а́ист др.-русск. агистъ (Фасмер, RS 3, 249). Едва ли правильно Mi.EW (2), Бернекер (1, 25), Преобр. (1, 4) связывают с польск. hajster "серая цапля", укр. га́йстер, а́стер "аист черногуз", которые восходят к нем. Heister. Ненадежно также сближение Фасмера (RS 6, 207 и сл.) с прибалтийским этнонимом Aestii (Тацит), лит. Aistmares "Вислинский залив", англос. Estmere (Вульфстан), несмотря на такие параллели, как фламинго, нем. Wallach и др.
      
      Значение
      орнитол. крупная птица семейства аистовых отряда голенастых (Ciconia ciconia) лат. ciconia)
      
      Аист в европейских языках
      Английский: stork
      Датский: stork
      Исландский: storkur
      Немецкий: Storch м. -s, -St;rche,
      Нидерландский: ooievaar, stork
      Норвежский: stork
      Шведский: stork
      
      Этимология (автор не известен)
      От староангл. storc. Далее от протогерм. корня *sturkaz (ср. нем. Storch, старонорв. storkr, с. нид. storc). Далее от протогерм. корня *ster- - твёрдый, жёсткий (ср. англ./нем. stark).
      
      שטר / шатар // ster, star - "поддерживать порядок" - отсюда "star" - звезда - поддерживающий порядок на земле. Каждая звезда - это ангел, а все звёзды - Воинство небесное Господа Бога Саваофа - צבאות / Цебаот = "Воинство"
      שת ערך / шт арах - "земля, основа, основание + порядок". Аист - "шторх, стерх"
      
      אי שת /и шът//аи сът = "нет основы" - бесплотные (ангелы)
      אי סט / и ст // аи ст = "без греха" - ангелы-звёзды безгрешные.
       היה סת / айя ст = "находиться (в нём) ++ Свят Богу" ---------► Аист - חסידה / хасида
      הי סט / аи ст - "83/231 - הי Вторая и первая буквы Тетраграмматона יהוה ; смотри вот; она; горе! Ох! ++ грех, сбился с пути истинного" - разорять гнёзда аистов считалось великим грехом и приносящим несчастье.
      
      
      
      אי שת /и шът//аи сът = "нет места"
      Аистами - "пеласгами" - назывались кочующие племена, не имеющие постоянного места (אי שת /и шът// аи шт - "нет основы, седалища") жительства. "Пеласга" - פלא שגה /пела шга = "чудо + великий, величавый", т.е. Пеласги - те, кто умел делать великие чудеса. Аистами называли и... славян, которые ходили в походы, но всегда возвращались на родину. (http://irc.lv/video?id=FkO3JUNK9Ia3 )
      Наряду с орлом и ибисом, аист уничтожает зловещих рептилий и является потому солнечной птицей. Но, как существо, связанное с водой и рыбой, он ассоциируется с водами творения. Приносимые аистом дети в виде эмбрионов находятся в лоне Матери-Земли и в водах творения, где их и находят при ловле рыбы аисты. Аист символизирует также приход весны и новой жизни, и потому является благовещенской птицей. У китайцев означает долгожительство, счастливую и умиротворенную старость, сыновнюю почтительность достойного, чуждого соблазнов, живущего в уединении отшельника. У христиан аист символизирует целомудрие, чистоту, почтительность, осмотрительность и бдительность. Как предвестник весны считается символом новой жизни. У египтян олицетворял сыновнюю почтительность, так как считалось, что аист кормит своих родителей в старости. В греческих мистериях богиня аистов изображалась в виде женщины - подательницы жизни, кормилицы и являлась атрибутом Геры. У римлян аист символизировал почтительность, сыновнюю привязанность и считался атрибутом Юноны.
      
      
      Ай
      
      1. aj (междуметие) - ах! - аккадский язык
      "/ הי / Ай - "Бог совокупления мужского (י) и женского (ה), причём женское стоит вначале (ср. "сучка не захочет, кобель не вскочит") ---------► ср. יו / Йу, Йо, Ё - "Бог полной Луны (16-е число)", а וי / вай, ой - вхождение фаллоса.
      Луна по-тюркски - "Ай" - глаз Бога -----► עין / айн - "глаз"
      אי / и // ай - "нет", когда хотят "да"
      
      Ай-яй-яй
      היה ייי / айя йай = "был он (там) ++ (и вот) Бог меня (наказал)"
      הי יה ייאי / ай Йа йай = "Бог случки ++ Бог законного коитуса ++ он будет делать отрицание мне"
      
       Но особенно сильна, с нашей точки зрения, японская "любовная лирика". Своих любимых здесь принято называть "суки".
      А само слово "любовь" выражается нашим кратким междометием "ай". [אהה /ааа - "любил" ------► אהי / ай - "люби! (ж.р.) мне" = אהה לי / ааа ли // али]
      Ну, и конечно, трогательны выражения "сосимасё" - договорились и"дайдзёбу" - "все в порядке".
      
      2. היה /айя = "он был" (там). יו /Йо - "Бог" (фаллос изливающий семя). Обратное прочтение - "/Ой" - сексозвук.
      
      
      3. אי / и // ай /// а (греч.) = "1. не, нет, без 2. остров 3. шакал" - Ай, укусил меня, шакал!
      
      4. אי / э = " где" - ай-яй-яй, где я?
      
      5. אעי /аэ// ай (арамейск.)- "дрова" (горючий материал, горение). Прикоснитесь к горящим дровам. Что вы скажете?
      
      6. עי /и // ай - "руина, развалина" - ай-яй-яй, всё развалено, всё запустело!
      
      7. Буква "א" / алеф - это "Бог, Боже". Окончание "י" - это שלי /шели = "Мой". אי - "Боже мой!" - восклицание, заменяющее "Ай!" = א"י
      
      8. א"י /эй = ארץ ישראל / Эрец Исраэль = "Страна Израиля" - Святая земля Бога
      
      9. היה יי /haya yay = "был Бог" - это укор - был с тобой Б-г, а теперь Его нет - айя-Яй
      
      10. Остров на английском языке - "Island" - אי שלן דע / и шелан даъ// И слан да = "Остров + который там находится + знай" - [Ailand] -- אי לן דע / И лан даъ// ай лан дъ = "Остров + там находится + знай"
      . Острова, которые открыли израильтяне на севере - Исландия и Гренландия.
      Страна Израиля также является своеобразным островом, окружённым с трёх сторон враждебной стихией ислама. К этому "острову Ай" можно добраться только по воздуху и морем.
      
      770Ай [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      2012-06-19
      
      
      Айва
      Алиасхаб Умаханов Хlав(в)а.В Аварском языке Хlавал гleч(Яблоко Хавы)-обозначается дерево Айва.Плод айвы застревает в горле(Кадык), у перволюдей кадыка вначале не было.Поисследуйте этот момент Владимир.
      Нравится • Ответить
      
      
      Владимир Бершадский "Хlавал гleч (Яблоко Хавы)- обозначается дерево Айва." ________________________________________________ חבל גט צא / хавал гет цэ = " חבל 1. бить ранить 2. вредить, портить 3. брать в залог חבל 4. рожать, беременеть חבל 5. замышлять [~ זמם] 6. חבל жаль ++ גט изгонять" (ср. укр. "Геть" и англ. "get") ++ צא вышел.
      Т.е. связано с библейской историей Адама и Евы (Хавы) и изгнанием Адама с женой из рая, где росло яблоко познания добра и зла - "айва"
      Слово "Айва" \ הי בא / ай ба // ай ва = " הי Бог вреда (фаллос = וי / вай, ой) ++ בא вошёл" или
       היוה / айва - "Господь Бог" (любые перестановки букв Великого тетраграмматона יהוה).
      
      
      Айда
      В радиопередаче "Грамотей" задали вопрос - откуда в русском языке слово "АЙДА".
      Слово АЙДА - слово казацкое, вообще степное.
      Слово "Казак" или "Казах" в русском и других языках - из ивритского חזק /хазак - "Сильный".
      Логично будет поискать следы этого слова в иврито-русском словаре.
      Действительно, такие корни есть:
       אי דאה /Эй даа - "Где летим"
      
      2. אי דע /эй да - "Где знай" 2. Не знай, ср. " ищи ветра в поле" - где мы будем, куда поскачем один ветер (бог) знает".
      
      3. הידד/heidad//ГЕЙДАД/// aida - МЕЖДОМЕТИЕ подбадривания, крик радости, победы
      
      
      Айны
       Одна из таких легенд говорит о происхождении айнов. В одной западной стране царь хотел жениться на собственной дочери, но она убежала за море со своей собакой. Там, за морем, у нее родились дети, от которых и пошли айны.
      עין / айн - "Глаз". Израильтяне были смотрящие, надсмотрщики Б-га Ра - ראה / Raa - "гляжу, вижу, смотрю". Другое слово с этим же значением составило суффикс еврейских фамилий - ский ----[סכי] /ски - "смотрящий мне, мой"
      Предмет, укреплённый на голове айна, ни что иное, как "третий ГЛАЗ" Бога, называемый по-еврейски "филактерии ("тфилин")"
      
      http://ru-an.info/photo_section.php?page=4&sid=4
      Айны - белое население Японии (1900 год).
      
      
      Загадка народа айныhttp://yafor.ru/articles/tourism/zagadka-naroda-ayny/
      Загадка народа айны.
      До сих нор точно неизвестно, откуда пришли айны. Согласно легенде, родоначальница айнов приплыла на остров откуда-то с запада. Этой "западной" точки зрения придерживались и некоторые ученые. Так, академик Шренк предположил, что айны сначала жили на материке, откуда их вытеснили на острова монголоидные племена. Он обозначил и путь вероятностной миграции айнов: через Корею и острова Цусима на японский остров Хонсю и затем на Хоккайдо.
      Согласно другой гипотезе, айны - народ европейского происхождения. Существовала даже гипотеза, что язык айнов сродни индоевропейским языкам.
      Язык айнов - загадка для исследователей. До сих пор не доказано его родство с другими языками мира, xoтя лингвисты делали много попыток сопоставить айнский язык с другими языками. Его сопоставляли не только с языками соседних народов - корейцев и нивхов, но и с такими "далекими" языками, как иврит и баскский.
      Танцы сменяются разнообразными и оригинальными национальными играми. Самая популярная из них, пожалуй, "укара". Один из игроков становится лицом к деревянному шесту и крепко держится за него руками, а другой бьет его по обнаженной спине длинной палкой, завернутой в мягкую материю, а то и вовсе без материи. Игра прекращается, когда избиваемый издает крик или отскакивает в сторону. На его место встает другой...
      הוא קרע / у кара = "он отсечён, он отрезан, отторжен, порван"
      הוא קרה / у кара - "это случается".
      Не торопитесь возмущаться жестокостью айнских игрищ. Здесь есть одна хитрость. Чтобы выиграть в "укара", надо обладать не столько терпимостью к боли, сколько умением наносить удары так, чтобы создать у зрителей иллюзию сильного удара, на самом же деле едва касаться палкой спины партнера.
      
      В айнских селениях у восточной стены домов можно увидеть обструганные ивовые палочки различных размеров, украшенные пучком стружек, перед которыми айны совершают молитвы. Люди, незнакомые с религиозными верованиями айнов, нередко принимают эти палочки, инау, как называют их айны, за символические изображения богов.
      ------------------------------
      הנהו /инао - "вот Бог"
      הנהוא / инау = "вот Он (Бог)"
      =========================
       У айнов нет идолов, так же, как нет у них шаманов-профессионалов. Инау - не изображения божества, а ****жертва, дар, принесенный ему {??}. С помощью инау айны выражают богам свое почтение, передают свои пожелания, просьбы благословить людей и лесных зверей, благодарят богов за содеянное. Специальных культовых помещений у айнов нет. К восточной стене дома, где ставят инау, айны приходят помолиться, отправляясь в дальний путь или на охоту, и сюда же идут, вернувшись из путешествия.
      ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      На Восток молились ессеи - на Востоке встаёт солнце, а у иудеев есть предрассветная молитва "шахарит"
      ==================================================
      
      
      По поверию айнов, мир создало некое верховное существо. Но строительные работы, в частности острова Хоккайдо, вели два "промежуточных бога" - бог-мужчина и бог-женщина. Богине был доверен западный участок, а богу восточная и южная части острова.
      
      
      
      http://belavari.livejournal.com/25987.html
      
      
      http://forum.butovo.com/viewthread.php?tid=14572&page=34
      
      
      http://www.oracle-today.ru/articles/rub.php?rub=14312&PAGEN_1=12
      У айнов филактерия представляет собой деревянную голову медведя, которого айны считали тотемом, образом предка. Вспомним библейскую историю с Елисеем, который вызвал двух медеведиц, растерзавших 42 обидевших Елисея, а значит, Б-га, мальчишек. Есть 42-хбуквенное Имя Б-га.
      
      а это уже еврей в филактериях ("тфилин")
      
      http://wpc.freeforums.org/post520.html
      
      А вот и сами филактерии:
      
      http://konstantin-fm.ru/simvolika-tela-chast-4-zhesty/
      ... откуда происходит русское название "филактерии";
       ФИЛАКТЕРИИ (греч. phylakteri-оп - сберегатель, хранитель), те-филлин (др.-евр. - молитв, ремни) - амулет у иудеев, представляющий собой 2 маленьких кожаных ящичка с ремнями, в к-рые вложены написанные на пергаменте 4 цитаты из Торы.
      www.terme.ru » Атеистический словарь. - М, 1986
      פי לכתריה / пи лектерия = "речь + для, к короне, кроне Бога" - ящичек со мини-свитком Торы:
      Тефилин
      ТолкованиеПеревод
      
      Тефилин - תפילין / тфилин - "молитвы"
      (евр. молитвенные ремни, греч. филактерии) - у евреев два выкрашенных в черную краску кожаных наглухо зашитых ящичка, в которых содержатся четыре зачала Моисеева Пятикнижия (Исх. XIII, 1-11, ib. 11-17, Второзак. VI, 4-9 и ib. XI, 13-21); один из этих ящиков, в котором зачала Пятикнижия написаны на четырех отдельных пергаментных свертках, называется головным Т., а другой, в котором текст отрывков написан на одном свертке, - ручным Т. С помощью черных кожаных ремней Т. прикрепляются во время утренней молитвы по будним дням на лбу и на левой руке. Ношение Т. во время утренней молитвы обязательно для мужчин, достигших религиозного совершеннолетия (т. е. 13 лет). Значение Т. - символическое, указывающее на обязанность человека посвятить всю свою душу на служение Господу.
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      Ак - "белый" (тюркск. ), "святый".
      И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
      Центром новой Вселенной тайнозрителю видится святый город Иерусалим, новый
      
      
       Статьи
       Небесный Иерусалим
       Введение в книгу Иисуса Навина
       Толкование книги Иисуса Навина
       Образ Пророка Иеремии
       Книга пророка Амоса
       Исторический фон книги Иеремии
       Реальность и ее модели
       О шеоле Ветхого Завета
       Иисус Навин в некоторых мидрашах
      
      
      
      И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба...
      И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
      После видения нового неба и новой земли Иоанну открывается третья реальность нового мира (пакибытия) - новый Иерусалим. Об этом он и пишет: И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
      Центром новой Вселенной тайнозрителю видится святый город Иерусалим, новый. Иерусалим был и центром старого мира. В Эдеме - колыбель человечества, туда Бог поместил Адама, первого человека. На месте города Иерусалима, на Голгофе, был по церковному преданию похоронен Адам. Там нашел себе последнее пристанище изгнанный из рая. Там смерть настигла первого из вкусивших жизнь и бытие. И вот "одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили" (Рим. 5,12). Так это место стало местом падения и смерти твари. Но там, где смерть захватила Адама, там Бог решил воскресить жизнь. Там тварь, потерявшая свое бытие в Боге, должна возродиться, приобщившись пакибытия. Центр смерти и тления должен был стать центром жизни и пакибытия. О начале этого мы читаем еще в книге Бытия: "Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, - и благословил его (Аврама), и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли" (Быт. 14,1819). Так Владыка неба и земли посылает через своего священника Мелхиседека благословение града Иерусалима Аврааму и всему роду его. Благословение Иерусалима почило на "отце веры" (Рим. 4,1112), Аврааме, а через него на всей Церкви ветхозаветной, столицей, центром и святилищем которой и стал Иерусалим. Как и первый Адам, второй Адам - Христос (ср. Рим. 5,1819) рождается не в Иерусалиме, но сюда приходит вкусить смерть. На месте погребения Адама умирает Христос на кресте (вот почему под распятием Христовым бывает изображение черепа Адама, знак того, что - "смертию смерть попрал"), и на третий день боголепно воскресает. Кровь и вода Голгофы (Ин. 19; 34; 1 Ин. 5,6) - вот баня пакибытия Вселенной. Центр смерти становится цетром жизни. "Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою" (Ис. 60,1). Церковь также поет: "Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе: Ты же чистая красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего". Так Иерусалим начинает преобразовывать уже весь мир по божественному плану Спасителя: "И будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли" (Деян. 1,8). "Радуйся, Сионе Святый, Мати Церквей, Божие жилище" (святой Иоанн Дамаскин). Иерусалим - место, связывающее Восток и Запад (тысячелетние споры Востока и Запада разрешаются только через Иерусалим. Географический центр становится центром мистическидуховным), становящееся сердцем мира и соединяющее его с небом. Город земной становится городом духовным, Церковь ветхозветная - Церковью новозаветной. Восклицает апостол о христианах: "Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов" (Евр. 12,22). И тот же апостол восклицает о Церкви: "А вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам" (Гал. 4,26). "Вышний Иерусалим", Церковь это - богочеловечество ("невеста" ставшая "одной плотью" с "женихом"), небо сходящее на землю, пакибытие в этом бытии. И вот тайнозритель видит и в новом мире пакибытия святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба на землю. Но не сказано "сшедший с неба", а именно "сходящий". Этим город Иерусалим ставится как бы между небом и землей. Но не просто между ними, как в новом, третьем месте, а именно как соединение того и другого, как сходящий от Бога с неба на землю. Новое небо и новая земля, это - пакинебо и пакиземля, новый Иерусалим, это - пакиИерусалим, пакиЦерковь. Это - место соединения нового неба и новой земли, место особого пребывания Бога с прославленными людьми, Церковь вечности.
      Небесный город Иерусалим святый, ибо является местом особого пребывания Бога и прославленных святых в вечности. В него не войдет ничто нечистое (ст. 27). Он - новый, в отличие от того старого, бывшего на прежней земле, бывшего святилищем ветхозаветной Церкви. Город - новый, ибо он в новом мире вечности. Старого мира тления и старого Иерусалима уже нет. Но опять, как ранее о земле и небе, надо разуметь не совершенное исчезновение прежнего и создание его заново, а новое бытие или пакибытие прежнего города и прежней христианской Церкви, бывшей на прежней земле. Миновали не они сами, а их прежнее бытие.
      
      Приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. {невеста одета по обычаю в БЕЛЫЙ цвет - цвет готовности к смерти, т.е. к преображению! Ибо на иврите невеста - כלה /кала - = "1. прекращаться, кончаться (девство) 2. изойти (кровью)"; כלה /килла - "оканчивать, кончать 2. истреблять" - ср. англ. "Killer" - "убийца" }В подобных выражениях представлялись Иерусалим и Церковь Ветхого Завета, а также и Церковь Нового Завета. "Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый" (Ис. 52,1). "Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф - имя Его; и Искупитель твой - Святый Израилев: Богом всей земли называется Он. Ибо, как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь" (Ис. 54,56). Так и в Новом Завете Церковь именуется Невестой Христовой (2 Кор. 11,2; Еф. 5,2233; Откр. 19,78; 22,17). Небесная Церковь, вышний Иерусалим приготовленный как невеста, украшенная для мужа Христа. За долгие века земного странствования Церковь украсилась божественной красотой для своего мужа Христа. "Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?.. Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим, грозна как полки со знаменами" (Песн. 3,6; 6,4). Вся Песнь Песней Соломона есть гимн нетварной красоте Церкви. Эту красоту стяжают святые, "ибо, подобно камням в венце, они воссияют на земле Его". Об этой святой земле восклицает пророк: "О, как велика благость его и какая красота его!" (Зах. 9,17). "Отличительная особенность святых подвижников - вовсе не их доброта, которая бывает и у плотских людей, даже у весьма грешных, а красота духовная, ослепительная {белейшая!} красота лучезарной, светоносной личности, дебелому и плотскому человеку никак недоступная" (священник Павел Флоренский). Этой крсотой украшайся, душа, дабы на тебя Бог "как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством (красотой - слав.)" (Ис. 61,10). Такой красотой будет украшен небесный Иерусалим, Церковь для Христа. (http://beebible.narod.ru/i-ya-ioann-uvidel-svyatyj-gorod-ierusalim-novyj-sxodyashhij-ot-boga-s-neba.html )
      
       עה"ק /ак - "Святой город" - עיר הקודש /ир аКодеш - святой город (Иерусалим)- это огороженный Храм, который был в шумерском городе.
      
      В Китае, Японии, Корее, а в средние века и в Европе белый цвет (тюркск. АК) являлся цветом траура:
      עקא /ака - (арамейск.)"беда"
      עקה / ака - " гнёт, притеснение" ----- Око божье - - http://elcnik.at.ua/photo/khristianskie_simvoly/3-2-0-0-2
      Всевидящее око Божие.
      hаku- (японск. ) - Белый
      По-тюркски "белый" - "АК" - каз. (узб. "Ок", азерб. "Агh", в туроецком присутствует и "ак" и " beyaz", которое пришло к нам в русский в виде слова "бязь" ( ткань изначально белого цвета).турецк. - beyaz {בי עז / би аз // бей аз - "во мне + сила" --- עזה / аза - "коза" - כעזה / къаъза - "это коза, сильная" }).
      
      На Востоке, да и на Западе до XVI века белый цвет символизировал решимость умереть, готовность к смерти. Русские солдаты перед сражением надевали чистое (белое) бельё (!), моряки всегда в белом, так как в любой момент на море (מורא / морэ - "страшись, поклоняйся") можно погибнуть от "9-го ВАЛА". Русский военно-морской флаг - -
      Флаг ВМФ (Андреевский с гербом) 85х125 Россия - Фурнитура, Г...http://voenmarket.ru/shop/UID_12080.html
      Флаг ВМФ России:
       ראשיאה / Rossia = "Царь, Главный + Всевышний + Господь Бог красивый, Достойный"
      
       на белом поле - косой חרסתא /хрестъ - "солнце, пекло; глина, черепки здесь" (Х - арамейская буква "тав" - последняя буква алефбета, символизирующая уход в иной мир - ת - תו / тав, тау - "знак, черта (у последней черты), полоса").
      
       - http://www.funisrael.ru/posolstvo-rossii-v-izraile
      Флаги Израиля и России: полосы, символизирующие три основные варны населения
      - белый - левиты, священнослужители - не служат в армии (белобилетники) и не платят налоги (белые города);
      - синий - местные, мещане (меШтане - משת הנה / меШт инэ // меШт анэ - "место, основа вот" - земледельцы) - основное население;
      - красный - казаки, дворяне, военнослужащие, обязанные проливать свою и чужую кровь по слову Божьему (а с нами Бог!)
      
       -
      
      
      Флаг Израиля - молитвенный плащ "талес, Фалес" - символ приближения (לוית / левит =446 = מות / мавет - "смерть") к Б-гу (двуглавый орёл - символ Бога былого {בעלוה, באלוה / Баълоэ, бЭлоэ // БЕЛОЕ= "в Боге" ( почил) } и Бога пребывающего יהוה)
      В Японии и Корее приговорённых к казни одевали в белые одежды.
      
      Русское слово "Белый" несёт корень בהל // беэл - "страх, испугаться, тороп`иться", בהלה / беала - "страх, паника".
      בעל / баал - "Хозяин" ---- Ваал - ЯЗЫЧЕСКОЕ Имя Б-га.
      
      White - англ. - "белый"
      וי תא / вай та // вай са = "Имя Бога опасного (вай, ой, уй) + здесь"
      
       По-немецки "белый" - weiß / вайс
       --- וי זע / вай заъ = "Имя Бога опасного (вай, ой, уй) + движение, ужасный [זוע]"
      וי שא / вай СА // вай съ= "Имя Бога опасного (вай, ой, уй) + неси"
      
       weight - "вес, тяжесть"
      וע ית / wa" yat = "105/231 С.Е. прибавление, увеличение, большое количество + это". Гематрия слов (וע ית) = = 486 = = לא תגנב / льо тигнов - "Не укради" (8-я заповедь /10)
      
      
      
      
      Книга Товит 13: 9 Иерусалим, город святый! Он накажет тебя за дела сынов твоих и опять помилует сынов праведных.
      
      
      עקה / ака - " гнёт, притеснение" ----- возможно, что был в древности глагол להעקות / леакот // леукос - "угнетать, притеснять" ==== греческое levkos - = "БЕЛЫЙ" !
      עק - 213/231 Сефер Ецира - "огорчение, горе"
      קעקע / кика - "расшатывал, разрушать"
      
      Ака - "дядя"
      
      По-тюркски "Ака" - "дядя" - брат отца.
      Мальчика отдавали на воспитание в семью дяди и там гоняли, как "сидорову козу" {סידוריו קו זע / сидарав кав за // сидоров ко за = "порядок его + маршрут, рейс { направлять, гонять}"} - אק / АК - по 18/231 Сефер Ецира = "коза" ------- > отсюда "козёл отпущения", НА КОТОРОГО возлагали все БЕДЫ и отправляли в пустыню - כו זע / Ко за = " Господь Б-г יהוה = = 26 = = כו здесь (כה)"
      
      Дядя в случае беды - смерти отца - обязан был жениться на вдове. Этот закон был и у евреев, и у тюрок ("левират").
      Кроме того, сына часто отдавали на воспитание в семью дяди, чтобы не очень баловать его. Если к мальчику приставляли воспитателя, который обязан был и сечь его за провинности, то этого воспитателя называли "дядька"!
      Шумерск. =
      = ag, ak, aka, a5: делать, действовать; ставить; переделывать, превращать во (что-то) (с -si-), указывает на род. падеж [ AK].
      
       (ср. аккад. - усилительный префикс - (ak)ka, (ak)ki, (ak)kina, (ak)kunu - действие, направленное на объект, "для тебя" (мужск. род), "в отношении тебя" - - - akītu - новогодний праздник, akalu - хлеб, еда, есть)
      
      {action - "действие"}
      Tion - ציון /цион - "знак" священный; указатель; Гора Сион в Иерусалиме
      
      
      
      Város (венг.) - город, Иерусалим просто город с венгерского
      
      בא ראש //ва рош = "вошёл (в) главный, головной"
      
      באר עושה /вар осъ = "обяснение, толкование + делаю"
      
      erőd (венг.) - крепость, -------- похоже на имя царя "Ирод".
      
      הרודה /эродэ = "властитель, подавляющий, подавляющий " [רדה].
      
      Кстати, имя "Ирод" может иметь то же значение, так как в Израиле произносят именно "Эрод".
      
      -ак ------см.- ОК
      
      
      Акаба
      Город - порт на берегу Акабского залива Красного моря. Выход Иордании к Красному морю.
      הקב"ה /hАкаба - Имя Бога, нотарикон от הקדוש ברוך הוא / haqadosh barukh hou - "Святой, да будет благословен Он".
      הַקְבָּלָה / акбала - "1. ПАРАЛЛЕЛЬНОСТЬ 2. Соответствие 3. сопоставление, параллель" - Бог (Святой, да будет благословен Он) сотворил человека по образу и подобию Своему
      
      Соответствие
      סו אות בת (בטא) שת ביה / со от вет (бата) шт бие = "соединение, совокупление + буква, знак + дочь, дом (высказываться, выражать мнение) + основа+ во мне Бог"
      
      1133 Акаба [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      2013-08-04 09:48:39 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      Академия
      Кдм Место в Олимпии (Эллада, п-ов Морея -------- מוריה/мория - "Учит Бог" ------ מורה /морэ - "учитель" ), где, якобы, прохаживались мудрецы Платона
      
      С. Колибаба
      ----------------
      {Комментарии В. Бершадского}
      ========================
      
      Разумеешь ли РАВНОВЕСИЕ облаков,
      чудное дело Совершеннейшего в ЗНАНИИ?
       Иов 37:16
      
      
      1) Существующая этимология
      Викисловарь
      Академия
      Корень слова: не выделен (не способны, или не желают?).
      Значение
      -авторитетная научная или художественная организация;
      - разновидность высшего учебного заведения.
      Этимология
      Происходит от лат. academia, из др.-греч. Ἀκαδήμεια, первонач. - название местности (рощи) в древних Афинах, где с 385 г. до н. э. находилась платоновская академия и где, по преданию, был похоронен герой Академ (др.-греч. Ἀκάδημος).
      
      Словарь Макса Фасмера
      академия
      с 1680 г.; см. Огиенко, РФВ 66, 361; также у Ф. Прокоповича; очевидно, через польск. akademja из лат. academia от греч. Ακαδήμεια - производное от имени героя Ακάδημος; первонач. местн. н. в Афинах, так как там с 385 г. до н. э. до 529 г. н. э. помещалась платоновская академия.
      
      
      Все остальные этимологические и толковые словари - аналогично.
      
      Само слово "Академия" - семитское - אכד אמיה / акад эмия = "аккадский язык (божий сосуд) + мать Бога", т.е. Аккад -мать науки [נבאו כה // наву кА = "пророчество Его + здесь"]
      אכדמיה / академия = "אכד аккадский язык (божий сосуд) + דמ кровь +יה Бога"
      
      2) Греческая мифология
      
      Царь, герой-предок греков Тесей, похитил Елену (Прекрасную) и спрятал её в деревушке Афидны, боясь мести её братьев Кастора и Полидевка (Диоскуры); братья собрали войско и осадили Афины, афиняне поклялись, что не знают, где Тесей спрятал девушку. Диоскуры начали грабить Аттику, тогда некто Академ (Ахедем - אח הדם /ах а-дам - " брат крови"; אח אדם /ах адам = "брат человека"; הך אדם /ах адам = "бей + человека"), аркадец {ערקה דייה /арка диЙа = " кнут, ремень + который (от) Бога"}, пришедший в Аттику по приглашению Тесея, указал им на Афидны, где братья-близнецы и нашли свою прекрасную сестру. Академ имел небольшое владение с садом у реки Кефис, неподалёку от Афин, эти владения получили названия Академия.
      
      После смерти Академа, который, по "свидетельству" географа Павсания (II в.) был похоронен в этом саду (прошло 1400 лет, какое может быть свидетельство? миф), участок переходил из рук в руки, сохраняя свое название - Академия. Павсаний - древнегреческий писатель и географ, автор античного путеводителя "Описание Эллады", он пишет:
      - 1, 29, 2: У афинян и за городом в поселках и по дорогам есть храмы богов и могилы героев и прославленных мужей. Ближе всего - Академия, некогда владение ЧАСТНОГО гражданина, в мое время гимнасий;
      - 1. 30, 2. В Академии есть жертвенник Прометею, и отсюда начинается бег до города с зажженными факелами. Состязание заключается в том, чтобы во время бега сохранить факел горящим ...
      1. 30. 3. Недалеко от Академии есть могильный памятник Платону, о котором бог вперед дал знамение, что он будет самым великим в философии (Сократу, учителю Платона, во сне на грудь сел белый лебедь).
      ----------------------------------------------------------
      (Платон - насамом деле - "Плато" - פלא תו // пла то = "чуда знак" - т.е. посадка лебедя на грудь Сократу.
      =============================================================================
      Отметим, что Павсаний вопреки греческой мифологии не считает Академа героем, а описывает его как рядового человека.
      -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      Академ (Ахедем - אח הדם /ах а-дам - " брат крови") - это семитский брат Иакова - Исраэля - кровавый красный нечестивый Исав (Быт. 32). Греки - также потомки эдомитян, особенно спартиаты - грубые и нечестивые. Греческий язык несёт массу семитских корней с Востока, возможно из Эдома через Финикию.
      Грек - грех - גרך /герха // грех = "1. Новый, новичок, только принятый в общину божию + твой (ж.р., т.е. нижестоящий)". Гер ещё грешит, он ещё не научен морали и науке о богах. Поэтому-то и нужны Академии.
      ===========================================================
      
      Согласно Диогену Лаэртскому, настоящее имя Платона - Аристокл (др.-греч. Αριστοκλής; буквально, "наилучшая слава"). Платон - прозвище, означающее "широкий, широкоплечий".
      
      
      Философ Аристокл (Платон - насамом деле - "Plato" - פלא תו // пла то = "чуда знак"; Плато́н (др.-греч. Πλάτων - פלא תון // пла тон - "чудесный знак" т.е. посадка лебедя на грудь), купил этот сад, а в 388 г. до н.э. основал там философскую школу, которая оказала влияние на научную и политическую жизнь греческих государств, до "Академии" Платона подобных институтов в Греции не было; в трудах Платона (427-347) и Аристотеля (384-322 до н.э.) не обнаружен термин АКАДЕМИЯ.
      
      Епископ Евсевий Кессарийский (Палестина, III-IV вв.) в своей "Хронике" суммировал данные античной хронологии, он относил время правления 10 (11) царя, героя-предка Тесея к 1234 - 1205 годам до н.э.; такова легендарная история, на которую опираются все исследователи в лингвистических изысканиях по установлению этимологии понятия АКАДЕМИЯ.
      
      К греческой мифологии "приложили руку" многие авторы, создавая на основе ранних легенд свои собственные мифы, участвовали в этом и крупные деятели христианства, соответственно ОТОЖДЕСТВЛЯТЬ Академа-Ахедема с понятием АКАДЕМИЯ было бы неразумно. Эти два понятия существовали в разных хронологических периодах, а их содержание АКАДЕМ - участок земли и АКАДЕМ научный институт (научно-исследовательское учреждение) - НЕ ТОЖДЕСТВЕННЫ, между ними нет связи. Философия нас учит, что при ПОНИМАНИИ явления, нужно проследить его объективно-необходимые взаимоотношения и связи с другими сопутствующими явлениями, при формировании ОБРАЗА научного учреждения и обозначение (называние) его термином, очевидно, была использована другая терминология, язык другой ИДЕОЛОГИИ.
      
      3) Историческое время и деятели
      В ходе восточной экспансии Рима во II-I вв. до н.э. были завоёваны: Северная Африка, Малая Азия, Сирия, Палестина и Египет - началось активное взаимопроникновение греко-римской и семитской культур, в Риме появились выходцы из восточных провинций, в том числе и деятели науки, что отчетливо прослеживается по развитию философии платонизма в указанный период.
      
      а) Ранний платонизм IV века
      Известные ученики и последователи Платона: Спевсипп (грек), Ксенократ (Вифиния, М. Азия), Гераклид Понтийский (Гераклея, М. Азия); отметим, что Ксенофонт и Гераклид выходцы из М. Азии (арамейский язык).
      
      б) Средний платонизм I в. до н. э. - II в. н. э.
      - Антиох Аскалонский (Палестина,130-68 до н. э.)
      Удалось установить самое раннее употребление термина АКАДЕМИЯ древнегреческим философом Антиохом из Аскалона {совр. Ашкелон в Израиле}, который организовал в Афинах свою школу, называвшуюся "Древней {קדם /кедем} Академией" {הקדמיה /академия - "древняя, восточная божественная"}; уроженец Палестины естественно должен был знать еврейский или арамейский языки. В своей работе "Брут" Цицерон, слушавший Антиоха (и его брата философа Ариста) в 79 году сообщает: "(315) По прибытии в Афины я шесть месяцев слушал Антиоха, славнейшего и разумнейшего философа старой Академии, и под руководством этого великого ученого и наставника опять возобновил занятия философией, которыми увлекался с ранней юности, никогда их не оставляя и постоянно их расширяя". Википедия сообщает: "благодаря Варрону влияние Антиоха распространилось впоследствии на Сенеку, а затем на Августина". Антиох является автором ряда недошедших до нас сочинений ("Каноника", "О богах" и др.).
      
      - Евдор Александрийский (Александрия)
      Евдор на первое место ставил ЭТИКУ, считая целью нравственного совершенствования "посильное уподобление божеству" (Википедия); собственно это программа еврейской Торы, где Бог - пример поведения для человека, а МОРАЛЬ - двигатель в развитии общества.
      
      - Плутарх Херонейский, грек, сведений нет.
      
      - Апулей, 124-180, философ-платоник, автор "Метаморфоз"
      Сам себя называл "полунумидийцем-полугетулом", родился в Африке, учился в Карфагене и Афинах (Северная Африка - территория финикийского языка (пунический диалект финикийского) до V в).
      
      - Алкиной (II в.)
      Греческий философ, сведений нет.
      
      - Аттик (II в.)
      Философ-платоник, глава восстановленной римским императором Марком Аврелием в 176 г. Платоновской Академии. В 87 году до н.э. римский полководец Сулла { {סלא /сулла - "ценимый Богом"} начал осаду Афин, после долгого сопротивления Афины были взяты штурмом и подверглись страшному разграблению, сокровища греческих храмов были конфискованы, по его приказу были вырублены священные рощи Академии и Ликея.
      -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      Слово "Италия" можно написать, как אי טליה /И талия = "Нет + росы (благословления) божьего". Отсюда же и поверье, что Италия и Рим (רעים /рэим - "плохие, злые") происходят от нечестивого Эсава- красного (кровавого) эдомитянина. Не отсюда ли представлоение о герах - греках-грешниках? Но итальянцы ещё большие грешники - эсавиты-эдомиты.
      ================================================================
      
      - Нумений из Апамеи (2-я пол. II в.) - греческий философ, неопифагореец
      Родился в сирийском городе Апамея, Северная Сирия (арамейский язык); "Называл Платона "Моисеем, говорящим по-гречески". Развил учение о трех богах: Отце-Благе, Демиурге и Космосе" (Википедия). Стремился показать, что Платон перенял свое учение от религий восточных древних народов, "более близких к богам"; дал аллегорическое толкование блага в Ветхом и Новом Заветах.
      
      - Филон Александрийский (1 в. до н.э. - нач. 1 в. н.э.) - иудейско-эллинистический философ, теолог и экзегет.
      Диалоги Платона значимые для Филона тексты, их выбор и степень использования демонстрируют, что он был хорошо знаком с проблематикой платонизма, много цитирует Платона, часто - по памяти; использовал греческую философию в комментариях к Священному Писанию.
      
      Очевидно, что в Средний период развития платонизма появилась большая группа "греческих" философов последователей Платона, уроженцев Малой Азии, Сирии, Африки, они владели семитскими языками: еврейским, арамейским, финикийским, жили на территориях, где эти языки были господствующими и были хорошо знакомы с документами Торы и Нового Завета.
      
      Подведем итоги
      
      а) Платон и Аристотель (Ликей - школа Аристотеля) не употребляли понятие АКАДЕМИЯ, найти термин в их работах не удалось. Понятие не фиксируется и у более поздних Схолархов - глава школы; (греч., от schole - школа, и archein - господствовать). СХОЛ+АРХ = Иврит - САХАЛ שָׂכֵל разумно поступать, умнеть, постигать, вразумлять, получать образование, становиться образованным; СЭХЭЛ סֶכֶל ум, разум, интеллект, здравый смысл + ערך /арх - "устраивать порядок".
      
      б) Понятие АКАДЕМИЯ, очевидно, оформилось в "фоновое" (всеобщее) в ходе Пунических войн (Рим-Карфаген, 264-146 гг. до н.э.) и последовавшей экспансии Рима на восток, когда были завоеваны семитские территории: Малая Азия, Северная Африка, Египет, Сирия, Палестина.
      в) Понятие АКАДЕМИЯ фиксируется у философа Антиоха Аскалонского (уроженца Палестины).
      г) Первоначальное греческое Ахедем, в ходе взаимодействия культур трансформировалось в Академ, позже, вероятно в уже христианский византийский период, имя было связано с легендой о Тесеи и получило "греческий паспорт".
      
      
      
      
       1.Haqadem
      
      2.haqedem Определённый артикль "ha" означает определённость
      1а)Предшествовать, опережать; 1б) Иметь преимущество, предпочтение.
      2а)Перёд; 2б) Древние времена; 2в) Восток הקדם קדם
      
      
      
      
      Академия - это место, где обучали ВОСТОЧНЫМ мудростям - из Вавилона, Шумера, Израиля. Академами видимо назывались люди, шевствовавшие во главе процессии. В средневековых университетах устраивали церемонию шествия выпускников, во главе которых шли академики - профессора. Но, как видим, академия - это слово семитское:
      1. הקדם יה /аКадем Ия = "1. Прежде, в старину, предшествовать 2. опережать 3. иметь преимущество 4. продвигать 5. встречать 6. опережать 7. спешить 8. восток 9. перёд 10. прошлое, древность + Бог"
      2. הקדמה /аКадма = "издревле, искони"
      3. קדימה /кадима = "вперёд"
      
      Кадм
      Перевод
      Кадм
      (греч. Kadmos)
       в греческой мифологии сын финик. царя Агенора и Телефассы. Основал в Беотии крепость Кадмею, ставшую ядром города Фивы. Традиция приписывает Кадму введение в Элладе финик. алфавита.
       (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
       * * *
       Легендарный основатель Фив в Беотии, сын финикийского царя Агенора, который был послан отцом искать сестру Европу, похищенную Зевсом. Дельфийский оракул предсказал Кадму, что он заложит крепость Кадмею там, где ляжет корова. Так все и произошло. Кадм построил древний Акрополь - Кадмею, впоследствии вокруг выросли Фивы. Близ источника, где Кадм убил дракона и засеял его зубами поле, через несколько дней из земли выросла ватага вооруженных людей, которые начали драться между собой и дрались до тех пор, пока их осталось только пятеро. Эти пятеро получили имя "спарты" ("посеянные") и стали друзьями и помощниками Кадма во всем, в том числе и в строительстве города.
      יזרעאיל /израИль - "он посеет сильное"
      
       Древний Акрополь Кадмея выдержал наступления Семерых против Фив (см. Этеокл) такой ценой, что родилась поговорка "Кадмеева победа". Кадм женился на Гармонии, дочери Ареса и Афродиты, у него было несколько детей, в том числе и Семела. На свадьбе боги подарили Гармонии ожерелье, которому было суждено сыграть фатальную роль в фиванском сказании (см. Амфиарай). В старости Кадм с женой вернулись в Иллирию и были Зевсом превращены в драконов. Греки считали, что Кадм ввел в Греции финикийский алфавит.
       (Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)
      
      Античный мир. Словарь-справочник. EdwART. 2011.
      קדם /кедем - "1. восток 2. перёд 3. прошлое, древность"
      
      См. Аккад:
      עה"ק כד (עקד) אם (אמה) יה /ак кад (акад) эм Ия = "Священный ("БЕЛЫЙ") сосуд - Святой город (Ниппур) + Собрание, ХОР жрецов (חבר /хабар - "жрец, колдун", отсюда חברי /хеврей = "товарищи, коллеги, хЕВРЕИ") в белых одеждах (חור /хор - "знатный", тот же иероглиф חור /хур = "белая тонкая ткань"); белые листы пергамента-сборник трактатов, гимнов, молитв + мать божественного знания - אם יה /эм Ия или (אמה /ама = "1. локоть (мера измерения) 2. средний палец (знак божества) 3. детородный орган фаллос - знак бога Рода-Бэла (Белобога - באל /баЭл - Сильного)")"
      
      
      4) Варианты истолкования термина Академия с использованием иврита
      
      עה"ק האדם יה /Ак аАдам Ия = "Святой город (Иерусалим небесный) + Первочеловек Адам + Бог"
      
      
      а) материальное представление - участок земли, принадлежащий какому-то владельцу или храму = АК+АДЕМ+ИЯ =
      
      עה"ק אדמה יה /Ак адама Ия = "Святой город (священный участок) земли + Богом" охраняемый
      
      Город Халкидон - חלקיי דון /халкия дун = "часть моя, божья + суд"
      
       очевидно участок земли с рощей рассматривался как священный. Термин АДАМА (земля) есть только в еврейском и в арамейском языке.
      
      в) мифологическая основа - связь со священным садом, РАЕМ, прошлым:
      - А+КАДЕМ+ИЯ = КАДАМ, КЭДЭМ קָדַם предшествовать, прошлое, древность; опережать, иметь преимущество; участок земли, принадлежащий обыкновенному человеку "ОБЛАГОРОДИЛИ", создали связь с легендарным прошлым;
      
      
      - АКАДЕМИЯ = А + К+ АДЕМ + ИА = АДЕМ = "ЭДЕМ (ивр. גַּן עֵדֶן‎, Gan Eden), в книге Бытия - райский сад, место первоначального обитания людей. Как подчёркивает известный религиовед Мирча Элиаде, слово "Эдем" израильтяне сближали с вокабулойעדן / еden - "наслаждение"" (Википедия).
      Известный религиовед Мирча Элиаде, владевший 10 языками (в т.ч. ивритом) вероятно, знал, что буква иврита НУН (Н) передаётся при транслитерации латинской N, а латинская N - копия рукописной буквы иврита МЕМ (графика М=N). Из-за этого сходства М-Н в средние века происходила путаница при переводах; ЭДЕМ и ЭДЕН одно понятие, разница в написании - ошибка переводчиков и писцов.
      
      Однако Я думаю, что Эдемом называли Рай (עדן /эден) Эдемом из-за следующей строки в Торе:
      Бер. 2:
      
      
      
      
      
      || 2:8 И насади́ Госпóдь Бóгъ рáй во Едéмѣ {עֵדֶן/Эден} на востóцѣхъ, и введé тáмо человѣ́ка, егóже создá. И насадил Гоќсќпоќдь Бог рай в Едеме {עֵדֶן/Эден} на востоке, и поќместил там человека, которого создал. וַיִּטַּע יְהוָה אֱלֹהִים גַּן־בְּעֵדֶן מִקֶּדֶם; וַיָּשֶׂם שָׁם, אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר יָצָר׃ καὶ ἐφύτευσεν κύριος ὁ θεὸς παραќ́δεισον ἐν Εδεμ {עֵדֶן/Эден} καταќ̀ ἀνατολὰς καὶ ἔθετο ἐκεῖ τὸν ἄνθρωπον ὃν ἔπλασεν Et plantavit Dominus Deus paradisum in Eden {עֵדֶן/Эден} ad oriќentem, in quo posuit hoќminem, quem formaveќrat.
      
      
      Шумерск. =
      = ag, ak, aka, a5: делать, действовать; ставить; переделывать, превращать во (что-то) (с -si-), указывает на род. падеж [ AK].
      
       (ср. аккад. - усилительный префикс - (ak)ka, (ak)ki, (ak)kina, (ak)kunu - действие, направленное на объект, "для тебя" (мужск. род), "в отношении тебя" - - - akītu - новогодний праздник, akalu - хлеб, еда, есть)
      
      {action - "действие"}
      Tion - ציון /цион - "знак" священный; указатель; Гора Сион в Иерусалиме
      ==================================================
      
       ОТЦЫ-ОСНОВАТЕЛИ иудаизма и иудеохристианства ничего и не с чем НЕ "СБЛИЖАЛИ", они являлись АВТОРАМИ оригинального текста (идеи), разночтения появились в результате многочисленных переводов и переписывания текстов, выполненных людьми (не евреями) плохо знавших иудейскую традицию.
      
      Отметим, что философ Эпикур основывает свою школу в 310 г. до н. э. в Колофоне, а затем, в 306 г. до н. э., переносит её в Афины; школа находилась в саду философа, по этой причине она получила название "Сад", а последователи Эпикура стали именоваться "философами из садов.
      
      
      
      || 2:9 И прозябé Бóгъ ещé отќ земли́ вся́кое дрéво крáсное въ видѣ́нiе и дóброе въ снѣ́дь: и дрéво жи́зни посредѣ́ рая́, и дрéво éже вѣ́дѣти разумѣ́телное дóбраго и лукáваго. И проќизрастил Гоќсќпоќдь Бог из земли всякое дерево, приќятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни поќсреди рая {сада - הַגָּן }, и дерево поќзнания добра и зла. וַיַּצְמַח יְהוָה אֱלֹהִים מִן־הָאֲדָמָה, כָּל־עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה וְטוֹב לְמַאֲכָל; וְעֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן, וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע׃ καὶ ἐξανέτειλεν ὁ θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πᾶν ξύλον ὡραῖον εἰς ὅρασιν καὶ καλὸν εἰς βρῶσιν καὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς ἐν μέσῳ τῷ παραќδείσῳ καὶ τὸ ξύλον τοῦ εἰδέναι γνωστὸν καλοῦ καὶ πονηροῦ Produxitќque Dominus Deus de humo omne ligќnum pulchrum visu et ad veќscenќdum suave, ligќnum etiam vitaeќ in medio paradisi ligќnumќque ќsciќentiaeќ boni et mali.
      
      В церковно-славянском и русском текстах слово הַגָּן /aGan - "сад" заменено словом "рай", которое исходит, по моему, от корня [ראי] - созерцать, видеть, смотреть, понимать, предпочитать, замечать.
      
       Таким образом, понятие ЭДЕН - ЭДЕМ - РАЙСКИЙ САД было зафиксировано в текстах Библии, откуда было заимствовано другими религиями и закреплено как "священная роща, сад".
      
      г) связи греческой философской школы с восточными центрами науки
      А+КАДЕМ+ИЯ = КИДМА, КЕДМА קִדְמָה восток, на восток, ПРОГРЕСС; термин в значении "восток" употребляется в Бытие 2:14 ; 4:16, Иезекииль 39:11, 1-я Царств 13:05.
      
      д) научный центр - АК+АДЕМИЯ = עה"ק /ак - "Священное огороженное место" + МАДА, МАДАИ מַדָּא наука, знание, научность; корень прочитан наоборот - МАДАИ מַדָּא наука, знание, научность - אדם /адам - "человек" (отсюда и поговорка - это животное учёное, как человек".
      ) термин "МАДА" (наука) используется в Каббале, в Торе не встречается.
      
      אקדמה /акдама = "1. введение 2. прелюдия" - Академия - введение в Знание.
      
      е) центр знаний - АКА+ДЕМИ+Я = עה"ק הדע מיה /ак адэа миЙя - "Священный город Иерусалим + знание, мнение + из Бога"
       + ДЕИ דֵּעִי (отсюда лат. Dei), множ. ДЕИМ דֵּעִים знания, мнения; термин употребляется у Иова 32:6: "и боится сказать, что я думаю (мнение)"; Иов 36:3: "я принесу свои знания издалека"; Иов 37:16: "одного идеального знания".
      
      Таким образом, "как ни крути" - библейское понятие, ОБРАЗ; имеет содержание:
      - сад, участок земли с садом, райский сад;
      - научный центр, центр знаний
      
      "Разумеешь ли РАВНОВЕСИЕ облаков, чудное дело Совершеннейшего в ЗНАНИИ?" (круговорот ВОДЫ в природе).
      
      84Академия [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      Метки: Академия2011-04-23 01:04:07blogpublishАрхеоМеТр
      
      http://vladimirbershadsky.info/page/akademija
      
      
      
      Акациры
      Брокгауз: "Под скипетром Аттилы соединились... и акациры, предки хазар."
      קוצר/коцер - "жнец, косец, косарь". קצר/кацар - "жать, косить".
      Как видно, АКАЦИРЫ были не лесные охотники, а племя, занимающееся хлебопашеством, они были КОСЦЫ. Но, может быть, они "косили" врагов, как траву?.
      
      Акация, акция
      //עקץ/экоц - жалить, кусать, укалывать. слово "Акация" --- עקץ יה /экоц Ия - "уколол Б-г". (см. "уксус")
      עקץ יה /окец ия - "жало, кончик, острие, колкость + божественная природа, бог".
      עקץ יה/акац Ия - "жалил. Кусал + Бог"; . Акация обладает колючими ветками
      АКАЦИЯ - растение, символизирующее бессмертие.
      ע"ק יציאה /ак йеция = "Святой город (עיר הקודש) + исходит Бог".
      Пользовалась величайшим почитанием у древних египтян и евреев. Важнейший растительный образ в масонстве: тело убитого и закопанного в землю Адонирама было обнаружено вследствие того, что на его могиле выросла акация; акация же появилась над могилой Осириса. Именно это растение "зажглось, но не горело", когда ангел обратился к Моисею. Гофер - дерево, использовавшееся израильтянами при постройке Скинии и Ковчега Завета, - являлось разновидностью акации. Священный характер акация носила и у арабов в языческий период их истории. Из нее был сделан идол Аль-Уцца, установленный в Мекке и разрушенный затем Мухаммедом. По мнению исследователя масонства А. Пайка, из веток акации состоял "терновый венок", водруженный на голову Иисуса.
      Основанием к восприятию акации в качестве символа бессмертия служила ее особенная стойкость и жизнеспособность. В культ акации, по-видимому, трансформировался изначальный символизм мимозы. Согласно коптской легенде, это растение было первым, что использовали при поклонении Христу. Быстрый рост акации сделал ее символом плодовитости.
      Акация символизировала также весеннее равноденствие, олицетворяемое мифологемой воскрешения солнечного божества. Кроме того, она подразумевает чистоту и невинность. Такое восприятие вызвано особой чувствительностью растения, которое морщится от прикосновении человека. Акация является эмблемой различных мистерий. Неофиты при посвящении несли перед собой ветви или букеты цветов акации. В ряде средиземноморских стран акация символизировала дружбу и платоническую любовь.
      
      Aqua/аква - лат. "вода"
      1. עכבה /akava - "задержка, торможение". В пустыне большое количество воды может быть добыто либо из колодца, либо путём постройки больших широких плотин для задержки вод подземных ручьёв и родников. Такова большая и сегодня разрушенная Марибская плотина в Йемена, которая сделала Аравию действительно "счастливой". Aqua/аква - "плотина"
      2. קבע/кева - "постоянство, регулярность, прочность, неизменность". Эта тема тоже входит в понятие "церковь". От этого же корня происходит и слово "куб", и слово "Кааба". А Святая Святых Иерусалимского Храма была построена в виде куба, который вообще считался символом Бога. От этого же корня происходит слово "Аqua" - "вода" - הקבע /аква - "постоянство", которая являет собой пример постоянства и присутствии во всем Бога - אקבע /эква = "Я буду постоянен, прочен, неизменен". Именно поэтому в церкви происходит обряд крещения водой (водолитие), который в иврите, как и в санскрите передаётся через корень שרי/шри, что означает не только "погружение в воду", но и присутствует в слове "ישראל" - "Исраэль".
      
       כוק/кевак // квак - "35-е Имя божие из 72-х Шем ха-мефораш" - ква - кваканье лягушки перед дождём - "Аqua" - "вода" - הקבע /аква - "постоянство", которая являет собой пример постоянства и присутствии везде и во всем Бога - אקבע /эква = "Я буду постоянен, прочен, неизменен".
      3. (הכוה /аква - "обжигающий", т.е. Аква - горячая божья [כוה] - יכוה /ихвэ // яхвэ - "он обожжёт, выжжет" субстанция - вода, несущая жизнь - ה) - Аква - горячие целебные источники, распространённые в Италии и очень ценимые римлянами и вообще всеми людьми. Эти источники назывались Aquae Granum/Аква Гранум - Воды Грановы. Слово "Гран" соответствует корню [גרה]- גרן /гран - "злой, раздражённый", т.е. "горячий". Аахен и сейчас называется почти также, например, по-испански - Аквисгран. В вульгарной латыни западных франков (предков французов) вода обозначалась словом aix, потому в Средние века Ахен назывался так же и Экс-ля-Шапель {שפל /шафаль// шапал - "пониженный"; שפלה // шепла - "низменность"}. Но в древнегерманских языках вода - aha, или ahha, а потому в народных говорах местных жителей (предков немцев) использовались слова, похожие на современное Ахен, или Акен, - Охе. Словом, и теперь он мало что Ахен, он и Э(кс)-ля-Шапель, и Акен, и даже Аквисгран.
      הכוה /аКва = "форточка, оконце" - по представлению древних Бог открывает оконца в небесном своде и верхние воды проливаются в виде дождя. Так и случился потоп.
      הקוה /аКва = "Надежда, упование; то, что собирают" - [קוה]
      
      в Аахене бил {הך /ах} горячий источник, подобный водам в Спа {שפע //шпаъ = "изливать" - в Испании также были горячие источники} в бельгийской провинции Люттих {לוט /лут = "завёрнутый, обёрнутый, спрятанный" в простыню, в толщу земли}.
      הך /ах = "бей". Часто говорят -"родник бьёт, родник забил".
      הכא /аха = "здесь, тут"
      3.
      Акинак
      (греч. akinákēs), короткий меч (40-60 см), колющее оружие в рукопашном бою у персов и скифов в середине и 2-й половины 1-го тыс. до н. э.
      
      Меч-акинак - http://www.rubricon.com/showbigimg.asp?id=215979361
      Имел сердцевидное перекрестие и плоское навершие в виде поперечного короткого бруска или полумесяца.
      הכאה נכה /hАка нака - "бей + убивай"
      הך /hак = "Бей!". Отсюда и слово "Хук" - удар снизу сбоку в боксе/ Так же бьют и акинаком - под доспех или сквозь кольчугу.
      הכאה /haka = "нанесение побоев, избиение", нанесение ран.
      נך /нех//нах - " злодей"
      נכה /Ника - "1. убавлять, вычитать; 2. отчислять" - из списка живых. Византийское "Ника!" - "бей, убивай, побеждай!".
       Богиня Ника, венчающая победителя почётным венком, - נקה /Ника - "чистить, очищать, оправдывать" - очищает победителя от греха убийства и отношения к греху не имеет. "Победителя не судят!"
      Бог Арес (Марс) - бог разрушения - הרס /арас//арес = "Разрушил"; מהרס /мэарес = "Тот, кто разрушает", Он держит в руках акинак
      
      Аккад
      В науке археолингвистике это - лингва-франко - международный язык древности называется אכד / Аккад- "Божественный (א - буква алеф означает Бога) + сосуд (כד / кад)" - древнейший город, упомянутый в Библии,
      Быт. 10:10:
      8 Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле;
      9 он был сильный зверолов пред Господом [Богом], потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом [Богом].
      10 Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех (Урук), אכד Аккад и Халне в земле Сеннаар.
      11 Из сей земли вышел Ассур и построил Ниневию, Реховоф-ир, Калах
      12 и Ресен между Ниневиею и между Калахом; это город великий.
      Реконструкция слова Аккад:
       "АККАД" - עה"ק כד /Аак кад - "Святого города священный сосуд" (עיר הקוֹדֵש כַּד).
      Древние называли словом "Аккад" не только сам город Аккад, но и всю Вавилонию. Следовательно, этот священный город - либо какойц-то Храм (так как храм также представлдял собой город, огороженное место) , либо священный город Вавилонии (по Захарии Ситчину - **Ниппур (נפור / нипур - "под жребием, бросающий жребий - פור / пур"), который, возможно, и есть Аккад)
       אכד / Аккада - "Божий сосуд" ---------------------------- {עקד /экод - "полосатый" (Аккад - это Ирак - ירק / йарок - "зелёные" яркие полосы вдоль Тигра и Евфрата и серая пустыня);
       עקד / экед - " собрание, сборник"{*словарь}
      На аккадском языке писаны международные договоры, даже мирный договор между Египтом и Хеттской державой в XIV в. до н.э., найденный в Египте, в Тель-Амарне.
      Изучая слова аккадского языка, видишь его связь с ивритом, а значит, и с другими языками современности.
      
      
      
      
      АКРОБАТ
      
      акробат
      акроба́т
      заимств. через нем. Akrobat или франц. acrobate от греч. ἀκροβάτης "канатоходец"; см. Горяев, ЭС 2.
      
      עקרבת / акрабат - "скорпионство; подражание скорпиону" -
       http://boombob.ru/img/picture/Oct/10/d7b9264559180da609ba2490af3959a1/12.jpg
      скорпион - עקרב / акраб - может достать кончиком хвоста, где находится жало, своей головы - по легенде скорпион убивает себя сам.
      Также и акробат достаёт ступнями ног головы:
       - http://vse-zdes.ua/media/k2/items/cache/223d3e825305be1390f95e96c8b494f2_XL.jpg
      
      Акт
      Акт (от лат. actus - действие, actum - документ), 1) поступок или действие. 2) Официальный документ, запись, протокол.
      
      Временной промежуток в театральном представлении.
      1. ----- הך תא /ах та = "бей здесь".
      арабск. وقت уакт, узб. "вакт" - "время".
      Перед началом театрального действия (акта) били в большой гонг, чтобы привлечь внимание зрителей.
      На корабле каждый час "бьют склянки" - в колокол. Склянки - это песочные или водяные стеклянные часы.
      Японское "Токи" - время - сродни русскому "Тик-так"
      
      Акт - договор, решение суда - англ. "act" - "дело"
      
      
      2. [כתת] - הכת /а-кат // акт = "тололчь, истереть (зерно в ступке, превращая его в муку;); перековывать, разбивать {бить молотом}" - арабск. وقت уакт - "время" ---- והכת /уакт - "и разбивать". Время всё разрушает. Время лечит. Перемелется - мука будет.
      
      3. ע"ק תא/акта//ак тъ = "Святое, освящённое {ע"ק /ак - עיר הקודש /ир а-кодеш - "Святой город Иерусалим"} + место здесь". В средневековье акты-энциклики исходили из "святого" города Roma {רום /Rom - "высокий"}. В древности - из Иерусалима (может быть и такое написание: יה ראש אלים /Ие рош алим = "Бог + Царь вселенной, Главный, главенствующий, головной + человек, наделённый силой от Бога")
      По-тюркски "Ак" - "белый", а белый цвет был священным. Лист бумаги, пергамента тоже белый - "Ак". Поэтому, возможно, что ע"קתא /акта = "лист бумаги, документ" {דו קום ענתא /до кум анта = "двойной + поднимать + ответ"} на Руси, в Китае к каждой бумаге было трепетное отношение - "а бумага (т.е. "белое-святое") у тебя есть на это дело?". "Покажь док`умент!" (דק אמנתא /док умманта = "Небо + общинный"; דכא )
      
      4. אכף /ахаф//acth///act - "заставил, принудил";
      
      5. אכף /акаф - "оседлать"; /укаф - "седло; седловина в горах" - седловина между вершинами Эльбруса - "акт Бога". Оседлать лошадь - сделать коня - это тоже божественный акт, приравнивающий вСадника к богу Шаддаю.
      1. עקץ /акац - "срывать плод" (плоды акации съедобны)
      
      Актив
      [כתב] - הכתיב/ихтив//актив - "продиктовал" - от формы "כתב/катав - "написал сам" активная форма הפעיל /ифъиль - глаголы этой группы означают побуждение другого лица к действию
      כתיב /ктив ; הכתיב /актив - "правописание, орфография". После революции в "актив" записывали наиболее грамотных и сознательных - "активных" комсомольцев.
      
      Актив и Пассив
      1. [כתב] - הכתיב/ихтив//актив - "продиктовал" - от формы "כתב/катав - "написал сам" активная форма הפעיל /ифъиль - глаголы этой группы означают побуждение другого лица к действию. В первые годы советской власти в деревнях "активом" называли тех, кто грамотен, умеет писать и тот, кто побуждал других вступать в коммуны и в колхозы.
      2. [קצב] - להקציב /леАкцив - " ассигновать". Активы - ассигнования - финансовые средства и материальные и нематериальные активы, которые находятся на балансе предприятия, фирмы.
      3. [ישב] - פה שב /по шев//па ссив - " здесь сиди!", т.е. сиди и не двигайся, "будь пассивным"
      4. [פָּשָׂה] --- פשיו / пассав // пассив = " распространение его". Пассивы в балансе - фонды денежных, материальных и нематериальных средств, которые отражаются как в правой (пассивной) стороне баланса, так и в левой ( активной) стороне баланса.
      5. [פָּסָה] -- פסיו / пасав // пасив = " распространение его"
      6. [פִּסָּה] - פסיו / писсав // пассив = "1. полоса, полоска его 2. кусок, клочок его" - пассивы могут быть в слитках золота, серебра ("полоски"), в заёмных документах, ассигнациях, шкурках драгоценных мехов. Ещё в древнем Риме использовались банковские обязательства, ассигнации , сделанные на кусках пергамента или кожи {גֶלֶד / гелед // голд - "кожа, шкурка", отсюда - Gold - "золото"}, которые обменивались на золотые монеты во всех частях империи.
      
      
      "Aqua" - "аква".
      Латинское - equiferus (дикая лошадь).
      
      "EQUI" - - из корня [קוה] - הקוה /aqva // eqva = "1. надежда, упование (~ упиться); 2. собирание".
      Как видно слово eqva совпадает по смыслу со словом aqva ---- "вода".
      1. В пустыне и в степи вся надежда путника найти воду - на лошадь, так как лошадь очень хорошо чувствует, где влага - רי כה /ri ko // re ka = "влажность + здесь".
      2.Дождевую воду собирают в цистерны, а речную воду - в водохранилища
      
      עכבה/аква - "1. задержка 2. помеха 3. торможение" - ПЛОТИНА, которая задерживает воду.
      "Миква" - מקווה /миква - "Бассейн для ритуальных омовений". Барахтаться - окунаться в ритуальный бассейн - микву.
      מקווה /миква . Это слово походит на слово "Аква" - Вода. Скорей всего слово "מקווה" - построено кабалистически:
      מ - из
      ק - отделённый, святой. Погрузившийся в микву становится отделённым от суеты и готов к молитве, к вхождению в канал общения с Богом.
      ו - "кабель, канал между небом и землёй" - миква наполняется ТОЛЬКО дождевой - небесной - водой
      ה - жизнь
      
       В даосизме (Китай) ДВОЙКА - "КУА". Стихия двойки - ВОДА
      
      קבע /кава//ква = "устанавливал, определял". Аqua = Аква = הקבע /акева//аКва = "постоянство, постоянность, основа". Вода - основа, постоянная составляющая жизни на Земле. Одно из Имён Бога - Коба - "Устанавливающий, Определяющий". От этого слова и Кааба, и круглая шляпа епископов - "Кова", и прозвище Сталина - Коба, и название маленького очень красивого Орла - КОБчика.
      Вода - בוא דאה //во да - "Входит, приходит + летающий" - "дождь"
      Лягушка {לגשמ /легешем = "к дождю"}, ква-кая, определяет, что скоро появиться вода - дождь.
      87Aqua/аква - лат. "вода" [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      Метки: Aqua, аква2011-04-23 01:08:20blogpublishАрхеоМеТр
      
      Аккад -
      Аккадский язык и был тем самым ИСКУССТВЕННЫМ пра-семитским языком, который создали жрецы-хранители мудрости (в переводе - "Шумеры" - שומר /шомер - "хранитель, страж")
      
      АККАДСКИЙ ЯЗЫК, или ассиро-вавилонский язык, по версии официальной лингвистики (чему Я не верю) - язык семитской ветви афразийской языковой макросемьи, который был разговорным в Месопотамии и в окружающих странах, по меньшей мере с III тысячелетия до н.э. и вплоть до начала нашей эры.
      Далее аккадский язык плавно перетёк в другие семитские языки. По классификации И.М.Дьяконова, образует северо-периферийную, или северо-восточную группу семитских языков. Однако такое деление является в достаточной мере условным.
      Первые следы аккадского языка обнаруживаются в клинописных надписях на шумерском языке (древний "несемитский" язык Месопотамии, на котором прекратили говорить в народе к началу II тыс. до н.э.; клинопись была изобретена именно шумерами. Шумеры - это не народ, а конгрегация жрецов разных храмов на юге Месопотамии), датируемых примерно 3000 до н.э. Это личные имена и слова, заимствованные шумерами из аккадского языка. Последнее утверждение как раз и подтверждает искусственное происхождение как шумерского, так и аккадского языка и говорит о том, что "семитский" аккадский язык именно и был Святым языком, на котором говорили с богами. Когда люди хотят получить благоволение богов, они носят имена на том языке, который боги понимают! Именно то, что на аккадском языке давали имена людей, говорит о том, что люди хотели получить благословение богов. В поэмах на шумерском языке имена богов и героев даны при помощи корней, которые находятся в иврито-русском корневом словаре Михаэля Дрора, т.е. на... семитском аккадском языке.
      И хотя древнейший аккадский памятник датируется 25 в. до н.э., это не говорит о том, что таких памятников не было ранее. Для письменной фиксации аккадского языка та же словесно-слоговая клинопись, что и для шумерского языка. Письмо изобретается не в простом народе, а в храмах и в школах, которые были при храмах. Изобрели клинопись жрецы-хранители (שומר /шомер) знания. Клинопись использовалась вплоть до 1 в. н.э.;
      в последние века своего существования в народе аккадский язык, вытесненный арамейским, использовался лишь в нескольких городах Вавилонии. Он стал называть "Священным языком", а его корни-мыслеформы составили основу всех "семитских" (шемитских - от старшего сына Ноя - Шема или от Имени Бога, Которого называют שם /Шем). Потому-то иврит и называется לשון הקודש /лашон аКодеш = "Язык Святой". Бога тоже называют "СВЯТОЙ, да будет благословлен ОН" {און /он = "сила жизни"}. Главный "большой Талмуд", в отличие от сокращённого Иерусалимского, написан именно в Вавилоне ("Вавилон" был центром т.н. "халдейской учёности").
      Само слово "АККАД" можно записать так:
      1. ע"ק כד /ак кад = "Святой город {עיר הקודש - ע"ק /АК-"белый" } + сосуд". В позднейшее время "Святым (Ак = "Белый" тюркск.) городом" назывался Иерусалим. Но в более древние времена, когда в Святой земле -Эрец-Исраэль об Иерусалиме нет упоминаний { в Библии (в книге, где Моше посылает разведчиков, нет упоминаний о городе Иерусалиме}, "Святым" мог быть и другой город. Например, в Месопотамии Святым городом святым городом был Ниппур. В Храмах хранились священные сосуды, которых никто никогда не мог видеть. Были ли это в действительности амфоры и кубки? Может, это были знания, записанные на свитках, которые в свою очередь хранились в священных сосудах, подобных тем, которые нашли учёные в Кумране. Свитки там хранились именно в цилиндрических сосудах. Тем более, что слово "Аккад" можно написать и так:
      2. עקד /экед = "сборник, собрание". Это могло быть собрание трактатов, сборник гимнов, молитв. Но это же слово может означать и СОБРАНИЕ мудрецов, знатоков, знавших священные тексты наизусть. Эти священные тексты было запрещено записывать, они передавались только устно. До н.э. многие знания у евреев передавались именно так. Это называлось "устная Тора". Мудрецы были связаны клятвой никому не открывать своих знаний. То же самое было и у мудрецов-шумеров-хранителей знаний.
      3. עקד /акад означает также "связал по рукам и ногам", по видимому, не только верёвкой, но и КЛЯТВОЙ!
      Итак, "иероглифы" ע"ק כד и עקד могло послужить основой для слова АКАДемия:
      ע"ק כד (עקד) אם (אמה) יה /ак кад (акад) эм (ама) Ия =
       "Священный ("БЕЛЫЙ") сосуд - Святой город (Ниппур) +
      +Собрание, ХОР жрецов (חבר /хабар - "жрец, колдун", отсюда חברי /хеврей = "товарищи, коллеги, хЕВРЕИ") в белых одеждах (חור /хор - "знатный", тот же иероглиф חור /хур = "белая тонкая ткань"); белые листы пергамента-сборник трактатов, гимнов, молитв
       + мать божественного знания - אם יה /эм Ия или (אמה /ама = "1. локоть (мера измерения) 2. средний палец (знак божества) 3. детородный орган фаллос - знак бога Рода-Бэла (Белобога - באל /баЭл - Сильного)")"
      Фасмер: академия
      с 1680 г.; см. Огиенко, РФВ 66, 361; также у Ф. Прокоповича; очевидно, через польск. akademja из лат. academia от греч. "Aκαδήμεια - производное от имени героя "Ακάδημος; первонач. местн. н. в Афинах, так как там с 385 г. до н. э. до 529 г. н. э. помещалась платоновская академия.
      Но что означает имя "Ακάδημος/Академос Фасмер не пишет.
      Академия - это место, где обучали ВОСТОЧНЫМ мудростям - из Вавилона, Шумера, Израиля - АККАДА.
      Академами назывались люди, шевствовавшие во главе процессии. В средневековых университетах устраивали церемонию шествия выпускников, во главе которых шли академики - профессора. Но, как видим, академия - это слово семитское:
      4. הקדם יה /аКадем Ия = "1. Прежде, в старину, предшествовать 2. опережать 3. иметь преимущество 4. продвигать 5. встречать 6. опережать 7. спешить 8. восток 9. перёд 10. прошлое, древность + Бог"
      5. הקדמה /аКадма = "издревле, искони"
      6. קדימה /кадима = "вперёд"
      
      
      
      
      
      
      Обычные наши цифры и система, использующая ноль, называются Горацием "вавилонскими":
      Левконоя, оставь: знать не дано, рано ли, поздно ли
      Смерть нам боги пошлют - мне и тебе, - И в вавилонские Числа ("цифры" - numeros )
       ты не вникай!
      (Квинт Гораций Флакк, "Оды" ("Carmina", I, XI, 1-10))
      Все имена богов в шумерском пантеоне, носят имена с семитскими корнями: Ан, Энлиль, Энки, Нинлиль, Инанна и др.
      С возникновением первого аккадского государства и его последующей экспансии при царе Саргоне и его преемниках (ок. 2341-2160 до н.э.), на староаккадском языке - этот термин применяется к аккадскому языку III тыс. до н.э. - стали говорить и писать на обширной территории от Аккада (район современного Багдада) на юге до Ассирии (район современного Мосула) на севере.
      Т.е. аккадский язык стал официальным языком империи Саргона
      Кроме того, в это же время староаккадский язык стал постепенно распространяться по территории Шумера на юге Месопотамии и по территории Элама, восточного соседа аккадцев. Последовавшее возрождение шумерского господства, т.е. приход к власти традиционной старой партии, говорившей в быту на шумерском языке и не употреблявшей аккадский (по-видимому, его употребляли только в храмовых мистериях (аналогия: сегодня в Израиле существует группа людей, которые говорят в быту на "не священном" языке идиш, а священный иврит используют только для молитв), длившееся примерно два столетия, длилось до 2000 до н.э.
      После этого времени шумерский язык стал только языком науки. Существовали шумеро-аккадские словари и каждый культурный человек должен был знать оба языка.
       Аккадский язык стал официальным на всей территории Месопотамии. Народы, приходившие на территорию Месопотамии, т.е. на территорию царств Ассирии и Вавилонии, начинали говорить на аккадскомязыке и тем самым они становились "семитами"
      После 2000 до н.э. в аккадском языке выделяются два четко различающихся диалекта: вавилонский, на котором говорили на юге - в Вавилонии, и ассирийский (не путать с современным ассирийским языком, принадлежащим к другой группе семитских языков!), на котором говорили на севере - в Ассирии; для каждого из этих диалектов выделяется несколько исторических этапов развития. Ассирийский диалект аккадского, по-видимому, является прямым потомком староаккадского языка, тогда как в вавилонском имеется ряд особенностей, которые нельзя возвести к староаккадскому и которые восходят к другим, более древним и до сих пор плохо распознаваемым диалектам.
      Вавилонский диалект имел гораздо большее культурное значение, чем ассирийский. Начиная с середины II тысячелетия до н.э. вавилонский широко употреблялся как своего рода лингва франка на всей территории Ближнего Востока и превратился в язык переписки между царскими дворами хеттов, хурритов, арамейцев, ханаанейцев и египтян. Огромные архивы Богазкёя (Малая Азия) и Телль-эль-Амарны (Египет) представляют собой наилучшее свидетельство широкой распространенности вавилонского диалекта аккадского языка. Даже жители Ассирии, прежде употреблявшие исключительно свой собственный диалект, с середины II тысячелетия стали использовать вавилонский диалект - сначала в своих исторических надписях, а впоследствии и в письменных текстах общего характера. В итоге к концу ассирийского периода все ассирийские тексты писались на вавилонском диалекте, за исключением многочисленных писем и хозяйственной документации, где продолжал употребляться местный ассирийский диалект. Более архаичный характер ассирийского диалекта очевиден при его сравнении с вавилонским; в частности, так называемые слабые согласные остаются нестяженными даже в позднеассирийском, тогда как в самых древних вавилонских текстах они предстают уже в стяженном виде.
      См. также МЕСОПОТАМИЯ, ДРЕВНЯЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ.
      
      
      Слово עקד /акад означает на иврите также "полосы, чресполосица". Это могут быть различные трактаты, включённые в сборник безо всякой системы, а могли быть полосы зелени вдоль каналов в Ираке (на иврите ירק /йарак - отсюда "Ирак" и русское слово "ярок, яркий"), и полоса пыли, серости, пустыни -עפר /афар. Это могло означать талантливый трактат, а может быть и серенький, проходящий.
      
      Полосатым предстаёт Ирак с самолёта. Аккад - это южная часть Ирака, называемая в Библии Сенаар (по видимому это название не земли, а рек - Тигра и Ефрата), что в переводе "Бешеный, подобный ослу, подростку" - שנער /шинъар, где נער - осёл, подросток. Эта земля была затапливаема бешеными потоками Шинъар и злой рекой Тигр (תגרה /тигрэ = "Ты будешь злым"), пока воды рек не были разделены на каналы и ограждены дамбами - יהוה פרט /Еве прат = "Бог поделил на части" (каждый канал управлялся храмовыми жрецами определённого храма).
      
      Акрополь, Акра
      Крепость, господствующая над городом-ПОЛисом {פועל עשה /поэль иса = "Делаю + побуждаю, мну" (глину, людей). Полис был в первую очередь поселенем ткачей и горшечников} - слово, пришедшее через Грецию-Элладу, догреческое население которой - - говорило на семитском языке.
      
      1. {הקראו פועלי / аКро поэли - " [קרא] чтение, возглашение Торы, Имени Господа его +[פעל] действует, делает, влияет + לי на меня "},
      2. /[עקר] / икар // акар - "1. корень 2. суть, главное 3. принцип 4. основание"--- עקרו פועל // акро поэль = " основание его + делает"
      Вход в Палестину со стороны моря - крепость "Акра, Аккра" - Aqrah - "замок, акрополь" ------
       עכו / Акко :
       /עכ / Ак = כע / каъ - 170/231 С.Е. - "быть тёмным, безобразным, отталкивающим; возбуждённая змея " (тёмная - кобра) - на Акрополе в храме Эрехтейон жила большая змея - кобра - живое воплощение богини Афины - הטענה / а- Тэъна - "требующая, вопрошающая на суде Бога". Тогда Акрополь - עך רואה פועלי / Ак РОЭ поли = "Возбуждённая змея Афины + видит, наблюдает, созерцает + + [פעל] действует, делает, влияет + לי на меня ""
      По Лемельману עך - беспокойные движения в ёмкости, на опоре ("шевеление кобры в мешке, в кувшине")
      כו / Ко - " здесь Господь Б-г יהוה"
      Гематрия слова עכו = = 96 = = צו / цав - "статут, устав" = = פוי / Пой - 56-е Имя Божье по Шем ха -мефораш
      
      עה"ק רואה פועלי / Ак РОЭ поли = " Святой город [עיר הקודש = עה"ק] + видит, наблюдает, созерцает + [פעל] действует, делает, влияет + לי на меня "
      
      3. הכרו פועל /аКро поэль = "Накопанное твоё + делаю, действую". Акрополь устраивают, копая [כרה] рвы вокруг крепости.
      4.
      1.
      
      "Акт"
      Деловая расписка, фиксация сделки или выполненного дела.
      אך /ах - "впрямь. действительно" ------- арамейская конструкция אכתא /ахта - "действительный", откуда - "Акт".
      Возможно, из шумерского :
      =àka:
       руно; овечья шерсть.
      Так как торговля овечей шерстью было самой первой торговлей.
      
      
      Акула--------[אכל]
      акула аку́ла из др.-исл. hákall - то же; с окончанием -а по аналогии со словом рыба; см. Элиз. Майер, ZfslPh 5, 139; Калима, FUF Anz. 23, 252 и сл.; в противоположность этому Итконен (49) предполагает непосредственное заимств. из саам. п. akkli, происходящего из того же др.-исл. источника. Ср.-лат. aquilla - особая порода рыб - не имеет сюда отношения {??}, вопреки Маценауэру (95 и сл.). •• [Акад. Сл. 1789 г.: а́ккула - см. Булаховский, РЯШ, 1956, No 4, стр. 15. - Т.] Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964-1973
      אכול /акул - "одержимый [в жратве]"
      аккадск. Akul = "жри! Ешь!"
      אכל/ахал - "выедать, поедать, уничтожать"
      أكل 'кл (арабск.) читается 'акала - "есть, жрать"
      
      {ср. ивр. אכל /ахаль /ахаль - "есть, кушать; пожирать"; русск. -арабск. "акула" - "пожирающая всё (כל)"}
      
      По-чешски "Акула" - "žralok" /жралок
      
      
      Аккадское 'kl akâlu (аккадск. през. Ikkal{ср. русск. "икал"}, прет. êkul, пов. накл. akul ) - есть, кушать, принимать пищу, жрать, пользоваться ( полем, имуществом, деньгами и т. д. ); III1- (с)кормить, заставить есть, накормить; III2 - то же для себя; пасти ( скот )
       aklu, akâlu, сопр. сост. akâl - еда, пища; хлеб, пропитание, провизия
      
      Прожорливая тварь!
      Интересно, что слово "Акула" происходит из... арабского языка (ну и из иврита, конечно) - אכולה /ахула - "ПРОЖОРЛИВАЯ".
      Но интересней всего то, что на иврите сама акула называется כריש / "Кариш", а, если прочесть слово כריש слева направо, то получится слово... ШАРК, что значит уже на английском Shark- "Акула".
      Интересно и то, что слово "Кариш" близко к слову כרסם /карсем// "карас" - "грызть" и очень неприятному слову... КАРИЕС.
      нО у АКУЛЫ не бывает КАРИЕСА, так как зубы растут постоянно.
      Акулы - (carcharodon - название Carcharodon, которое происходит от слов греч. καρχαρίας [קרע חררי עשה /кара харри асэ = "резать, рвать, отрывать; надрезать одежду при трауре + продырявливающие, буравящие + сделал"]- "акула" и ὀδούς - "зуб"[11] - הו דון /о дон = "божий суд".).
      
      Акул-рыба съест
      הקוה עולה // аку ула = "вода (аqua) + беззаконие, вред (Evel - дьявол)
      Съест -= שיש סט / шейеш ст = "то что есть грех"
      
      Акулы капитализма
      עקול / икуль // акул - "наложение ареста на имущество; опись имущества"
      акция
      Перевод
      акция
      а́кция 1. "действие", 2. "ценная бумага". В первом знач. со времени Петра I; см. Смирнов 33. Через голл. aktie, нем. Aktie или польск. akcja из лат. actio.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      .Акция -ценная бумага, покупая которую покупатель становится акционером компании, вступает своими деньгами в ДЕЛО ----- из עשיה /асиа // аксиа (греч.) = "побуждение божье"
      Акция - действие - עשה /аса// акса = "сделал" ---- עשיה /асиа // аксиа (греч.) = "дело божье".
      
       //עקץ/экоц - жалить, кусать, укалывать", родственное слову "Акация" --- עקץ יה /экоц Ия - "укол Б-г". АКАЦИРЫ - племя лесных охотников, "косивших" врагов, как траву?.
       עקץ ירא /акац йира = "укол, шип + бойся, страшись"
      
      
       Отсюда бандиты, вооружённые ножами, идут на дело, на акцию, на "Exe"/"экс". Бандиты идут на дело и называют себя "деловыми".
      הך צא יה /ах це Ия = "Бей + вышел + Бог". Бандиты называли акции "святым делом". Так как перед ним совершали молитву. "На святое дело идём, товарища с кичи выручать" ("Место встречи изменить нельзя" - Горбатый главарь).
      Англ. "Action" - ---- עשה ציון /аса цион // аксе тион = "делал + знак"
      Англ. "Act"/Акт - הכתא /ахта = "битьё" ----- הך /ах - "бей !" -------- הך ציון /ах цион = "бей + знак". "Action" - "знак битья, действия".
      
      Однако "Акция", как "ценная бумага" - из лат. Actio - родств. Слову "Акт" ------ из
      אך /ах - "впрямь. действительно" ------- арамейская конструкция אכתא /ахта - "действительный", откуда - "Акт".
      
      Возможно, из шумерского
      =àka:
       руно; овечья шерсть.
      Так как торговля овечей шерстью было самой первой торговлей.
      http://vladimirbershadsky.info/page/akcija 2011-12-26
      
      
      Акум
      \ עכו"ם
      (עובד כוכבים ומזלות /овед кохавим вэмазалот = "раб звёзд и созвездий")".
      Т.е. акум - не просто идолопоклонник, а АСТРОЛОГ, астроном, толкующий положение звёзд. Таковыми были ДРУИДЫ - דראו ידע /дру ида = "носитель Его + знания"
      Слово "Акум" переведено в словаре, как "язычник, идолопоклонник", но таковыми были и халдеи, знающие тайны рождения (הלדיי /ha- лдей) покрывающейся ржавчиной стали (חלדה /халеда, החלדה /ахлада - "покрывающаяся ржавчиной"), и ДРУИДЫ - דראו ידע /дру ида = "носитель Его + знания".
      
      
      Акын
      В Казахстане и Киргизии - народные сказители, прославляющие подвиги богатырей (багатуров) и приглашаемых биями на разные празднества. Акыны называли поимённо пригласивших их хозяев=биев, победителей на скачках, победителей в борьбе и в стрельбе из лука.
      הכנה/акана= "Тот, кто называет, прозывает, именует"
      
      -ал, -ала
      Окончания слов, показывающих окнчание действия в прошедшем времени третьего лица.
      על /ал - " выше"
      עלא /алла - " высшее, самое высокое" - там, наверху.
       По древним понятиям каждое действие человека записывается в НЕБЕСНУЮ книгу (ВЫСШУЮ книгу), а на Страшном суде это свидетельство Аполлионом (Сатаном) предъявляется душе. Отсюда и обычай аэроспиций - чтения пророчеств по полёту птиц - ласточек, чаек, журавлей...
      Отсюда, каждое действие человека записывается НАВЕРХУ - עלא /алла - "Самый высший" = "Всевышний".
      
       הלה / илла // = " ореол, нимб"
      הלה / алла = " Тот, та"
      
      
      
      Ала, Аланы
      ---עלי/עלה
      Аланы - орды конных племён завоевателей, прошедших с боями с Кавказа до Ла-Манша.
      
      Ала́ны (др.-греч. Ἀλανοί, лат. Alani, Halani) - кочевые {якобы} ираноязычные племена скифо-сарматского происхождения, в письменных источниках упоминаются с I века н. э. - времени их появления в Приазовье и Предкавказье.
      -----------------------------------------------------------------------------------------------
      лат. Alani, Halani
      הלה /алла - " тот, та"
      הלן /аллан, алан - " тот, который" - Аланами можно было назвать любое неизвестное племя
      Аккадское (Святой язык): ''l âlu, мн. ч. âlâni- город, деревня (по)селение, населенный пункт, община, хутор;
      
      עליון/Эльон - "высший, верховный, верхний". Эльоном у евреев называется Всевышний Бог.
      אל /Эл - "Бог, Сильный"
      אלן /Элан - "божий"; אילן /Илан - "дуб"
       Место, где находился большой одинокий дуб (а место это было священным), называлось "Элан, Алан"
      אלה /ала - "клятва, проклятие" --- אלן /алан - "клявшися, поклявшийся"
      אלה /ала - "дубинка, палица" (атрибут божества - Геракл -
      
      הלה / илла - " ореол, нимб" ----- הלן / илан // алан - тот, кто носит ореол, нимб
      
       Аланы верховодили в степи и видимо считали себя под покровительством Всевышнего Эльона.
      {עלאני /алани - "самый высший - Я [אני]"
      Ала - название конного отряда
      עלה/ала - "поднял". Вспомним - "поднимай войска, поднимай конницу". Поднялся, вскочил (вверх) на коня
      Посмотрел документально-исторический фильм "Аланы" осетинских документалистов. Они на деньги президента Осетии объездили Францию, Испанию и Италию и посещали все городки с названием "Алан". Ни в одном из этих местечек у тамошних "аланов" не сохранилось никаких обычаев, напоминающих "чисто кавказские" (например, обычаи адата - родовые обычаи племени - от ивр. עדת /адат - "общинный"). С гордостью демонстировались в Испании особые "аланские" собаки, задирающие быков. Эти собаки вообще не напоминают кавказских овчарок, которые скот охраняют, а не задирают!
      В фильме демонстрировалась карта с такими местечками. Множество их сконцентрировано в горах Пиринеев, например название перевала "Alan". Это наводит на мысль не об этнониме "Алан", а о названии горного "высокого" места
      Часть аланов с конца IV века приняла участие в Великом переселении народов, в то время как оставшиеся перешли к оседлости на территориях, прилегающих к предгорьям Кавказа. Племенной союз аланов стал основой объединения аланских и местных кавказских племён, известного под названием Алания, и образования в центральном Предкавказье раннефеодального государства, просуществовавшего до татаро-монгольского нашествия.
      Татаро-монголы, разгромившие Аланию и захватившие к концу 1230-х годов плодородные равнинные районы Предкавказья, вынудили уцелевших аланов укрыться в горах Центрального Кавказа и в Закавказье. Там они сохранились в форме осетин, с предполагаемым влиянием местных племен[1][2][3][4]. Определённую роль аланы сыграли в этногенезе и культуре и других народов Северного Кавказа[2].
       Этноним "аланы" впервые встречается в 25 году н. э. в китайских источниках как название сарматского племени, сменившего аорсов (Яньцай): "владение Яньцай переименовалось Аланьляо; состоит в зависимости от Кангюя... Обыкновения и одеяние народа сходны с кангюйскими"[5]. {Кангюй - владение на месте совр. Ташкента }
      К более позднему времени относится ещё одно интересное свидетельство китайских анналов: "Правление в городе Аланьми. Эта страна прежде принадлежала кангюйскому удельному владетелю. Больших городов считается сорок, малых окопов до тысячи. Мужественные и крепкие берутся в чжегэ, что в переводе на язык Срединного государства значит: строевой ратник"[6].
      Позднее, в I веке н. э., свидетельства об аланах встречаются у римских авторов. Наиболее раннее их упоминание мы встречаем у Луция Аннея Сенеки, в пьесе "Фиест", написанной в середине I века н. э.[7]
      Аланы - это вообще все конники - те, кто наверху, на коне, а конь - קוני / кони// конь - "Бог, хозяин мой"
      Название "аланы" использовалось римлянами, и, за ними, византийцами, вплоть до XVI века (последние упоминания об Аланской епархии в византийских хрониках)[8].
      Арабы также называли аланов именем Al-lan, образованным от византийского "аланы". Ибн Руста (около 290 г. х./903 год) сообщал, что аланы делятся на четыре племени. Известно, что самое западное из них называлось "асы". В XIII веке западные учёные (Гийом де Рубрук) свидетельствовали, что "Аланы и Асы" - один и тот же народ.
       Официальная этимология
      В настоящее время в науке признана версия, обоснованная В. И. Абаевым[9][10] - термин "алан" является производным от общего наименования древних ариев и иранцев "arya"[11][12][13][14]. По Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванову[13], первоначальное значение этого слова "хозяин", "гость", "товаќрищ" развивается в отдельных исторических традициях в "товарищ по плеќмени", далее в самоназвание племени (arya) и страны.
      О происхождении слова "аланы" были выскаќзаны различные мнения. Так, Г. Ф. Миллер считал, что "имя аланов родилось у греков, и оно происходит от греческого глагола, значащего странствовать или бродить"[15]. К. В. Мюлленгоф имя алан производил от названия горного хребта на Алтае[16], Г. В. Вернадский - от древнеиранского "елен" - олень[17], Л. А. Мацулевич считал, что вопрос о термине "алан" вообще не решен[18]. Есть версия происхождения от скифо-сарматского словосочетания "ал-адан" (ал-все; весь, адан-люди; народ).
      [править] Названия алан у соседних народов
      В русских летописях аланы назвались словом "ясы". В Никоновской летописи под 1029 годом сообщается о победном походе на ясов князя Ярослава.
      В армянских летописях аланы называются словом "осы". В китайских хрониках аланы известны под именем народа алань[19]. В армянском средневековом географическом атласе Ашхарацуйц описываются несколько аланских племен, включая "народ аланов аш-дигор" и расположенные восточнее народа аш-дигор "аланы в стране Ардоз Кавказских гор". Считается, что первое племя - это предки осетинского субэтноса дигорцев, второе - иронцев.
      В грузинских хрониках аланы всегда назывались "овсы" либо "оси" - так же, как и современные осетины.
      Само название "осетины" пришло в русский язык из грузинского в XVII-XVIII веках, когда начались первые осетино-русские контакты. Это название происходит от грузинского "Овсети" - "земля овсов (аланов)".
      Этноним в форме аллон сохранился в фольклоре осетин как самоназвание.[3][20] Более старой формой является аллан. В осетинском языке аллон используется еще и для обозначения алан.[20]
      
      
      
      
      Алавиты
      (секта алавитов в Сирии, стоящая у власти с президентами Асадами)
      עלוה / Алва - Старейшина Едома [Тора, Береш. 36:40] (связанный с דעת /Даат - "мудростью") . Это слово - от עלוי / илуй // алави - "1. исключительно способный, даровитый 2. поднятие 2. возвышение 3. превосходство 4. повышение"
      http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D1%8B
      
      
      Алай
      Алайский базар в Ташкенте
      עלי /алай - "я должен (перед инфинитивом), я обязан" - пришедший на базар обязан заплатить базарный сбор.
      עלי /алай - "обо мне, на меня" - эй, сестра, подойди ко мне, обрати внимание на мой товар!
      אלי /элай - "ко мне" - эй, брат, подойди ко мне, у меня дешевле всех!
      Алайский хребет около Ферганы
      Войди, подойди ко мне и найдёшь вход в чудесную цветущую долину Ферганы
      
      
      
      Аланы
      Ала́ны (др.-греч. Ἀλανοί, лат. Alani, Halani) - якобы ираноязычные кочевые племена скифо-сарматского происхождения, в письменных источниках упоминаются с I века н. э. - времени их появления в Приазовье и Предкавказье[1][2][3].
      В письме хазарского еврея Х века мы видим, как Бог помог израильтянам-евреям:
      Еврейско-хазарская переписка
      П.К.Коковцов
      
      ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА НЕИЗВЕСТНОГО ХАЗАРСКОГО ЕВРЕЯ Х ВЕКА
      
      Кембриджский документ
      
      http://gumilevica.kulichki.net/Rest/rest0505.htm
      "... Армении [+1]. И бежали от них наши предки... потому что не могли выносить ига идолопоклонников. И приняли их к себе... [казарские] [+2], потому что люди казарские жили сперва без закона. И остались [+3]... без закона и письма . И они породнились с жителями (той) страны и [смешались с язычниками] и научились делам их [+5]. И они всегда выходили вместе с ними на [войну] и стали одним (с ними) народом [языком - ц.с.]. Только завета обрезания они держались, и [некоторые из них] соблюдали субботу."
      • АЛАНЫ - עלן / алан - "высший",
      • אלן / элан - "божий; дуб". Так что те аланы, которые гуляли по Европе в начале 1 тыс. н.э. к осетинам отношения вряд ли имеют.
      Владимир Бершадский Слово "Осетия" - עשיתיה / асития // осития = "Я сделал + Бог"
      
      Владимир Бершадский Грузия: גרו זע יה / гру зэ Ия = "Живущие, Страшащиеся (только) Его, храбрые, смелые Его + движение ужаса + Бог"
      
      
       на территории Осетии народ Бога - Евреи
      (кавказское-осетинское слово "Джуга" = Jew gaa = יהו גאה /Яhу гаа // джу гаа = "Бог + гордый, его высокопоставил". Отсюда фамилия Сталина - Джугашвили = "Потомок [того, кого] Бог высоко поставил". Сталина считали не грузином, а осетином - "и широкая грудь осетина" - Мандельштам- http://www.litera.ru/stixiya/authors/mandelshtam/my-zhivem-pod.html ),
      
      Как появились евреи - предки Джугашвили - в Алании
      Евреи, бежавшие из Ирана (осет. ирон æвзаг \ אב זוג - "пара (с) Отцом, сцепленные с Отцом"), нашли себе место, подружились и сосватались с местным народом, начали с ним выходить на войну и стали одним народом - Аланами -
      על (אל) ענה (אנא) /ал ана = "Высший (אל Бог) ответило небо" (на арамейском языке אן /ан - "коршун", т.е. "небо", на иврите - אני /ани - "Я; 37/72" - אנו /анну - "мы", а "мы" - это прочтённое слева направо ивритские слова עם /ам - "народ, родственник" и אם /эм - "Мать, праматерь; основа, причина") ++ ענו - 63/72; ענה - "свидетельствовал, отзыв, ответ, исполнили просьбу {Авраам}".
      Всё это подтверждается старейшим документом, найденным на территории СССР - в письме хазарского еврея Х века мы видим, как Бог помог израильтянам-евреям.
      
      
      Албам
      
      
      Способ простой шифровки многих каббалистических понятий, когда буква א заменяется на ל , буква ב на מ и т.д.
      
      א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ
      ל מ נ ס ע פ צ ק ר ש ת
      По альбаму Главное Имя Господа Б-га - יהוה - превращается в שעפע , что является основой для французского chapeau / шапю и русского "шапка".
      Албат
      
      Способ простой шифровки многих каббалистических понятий, когда буква א заменяется на ל , буква ב на ת и т.д.
      
      א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ
      ל ת ש ר ק צ פ ע ס נ מ
      
      
      
      
      Албаны, Альбион
      אל בני /Эл бани - "Бог построил"
      הלבנה /альбана - " беление". Отсюда и две Албании - Балканская и Кавказская, и "туманный Альбион" - остров Британия, у которого около Дувра (דובר /довер - "плот", средство для переправы) есть выходы меловой породы и почва белая.
      
      
      
      
      Обращенные к югу белоснежные меловые скалы Дувра столетиями служили кораблям надежным ориентиром - http://copypast.ru/2010/11/18/forfriend-1-skaly_duvra_v_anglii_6_foto.html
      
      Албания - горная страна
      על בניה / ал бания = "Высота + стройка Богу" - в Албании храмы и святые места построены на высотах, на вершинах гор.
      
      
      Алгебра, Гебра - hebra - "еврейский муж, человек"
      (дословный перевод А. Богданова - "наука евреев; высшее еврейское").
      алгебра
      Перевод
      алгебра
      а́лгебра с 1717 г. (см. Смирнов 34), из нем. Algebra (араб. происхождения).
      
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      АЛГЕБРА {по Вашкевичу}
      - "один из старейших отделов математики, изучающий свойства и отношения величин (выраженных буквами), независимо от их конкретного числового значения". Слово из поздней латыни, где оно не романского происхождения. Позднелат. algebra восходит к ар. ал-габр "вправление вывиха", "стеснение", "принуждение", где ал - определительный член. (Черных).
       ♦ Ар. корень جبر гбр широко распространен в Европе. Его значение "править", "оправа", "шина, лубок", то есть формула, можно видеть в рус. слове лат. происхождения губерния (см.), а также габариты - первоначально "оправы для изготовления деталей судна", от ар. جبيرة габи:рат "шина", библейское и кораническое имя Гавриил, Габриил "сила божья"
      
      על /ал - " высший------ אל /Эл - "Бог, Сила божья"
      Гебра - hebra - "еврейский" происходит от корней:
      1. [הבר] - /havar - "правильно произносить". Евреи =- те, кто правильно произносят Имя б-жье, потому что они ближние Господу и рабы его - יהוה רעי // Еве рэи = "Господь времён + ближние, плохие, помёт" - Евреи - помёт Господа.
      הברה /havra - "1. произношение 2. слог 3. гул 4. слух"
      הבראה /havraa - "1. выздоровление 2. оздоровление 3. кормление". В древности слова "врач" и "еврей" были синонимами. Причём врач всегда поризносил молитву и должен был уметь правильно произносить Имя б-жье;
      
      2. [חבר] - /хавар = "соединяться, связываться"
       /хибер = "соединять 2. складывать 3. сочинять". Вот здесь-то и заложен смысл АлГебры - умение соединять в формулы, склыдывать и представлять чистые знания, подставляя числа в формулы. Числа соединялись в группы, формулы, а [ חבר ] /хевер = "группа, товарищество" - חברה /хевра. Алгебра производила впечатление колдовства, ворожбы. И не мудрено, что тот же корень [ חבר ] /хавар = "ворожил".
      
      3. [גבר ] /гавар = "быть сильным 2. увеличиваться 3. усиливаться 4. осиливать, одолевать". Говорят, ты стал таким умным и сильным, что одолел уже науку евреев - алгебру! Ты - молодец - גבר /гевер - мужчина, муж сильный, раз знаешь АлГебру - גברא /гавра = "мужчина, человек", как архангел Гавриил!
      4. [עבר] /аъвар// Ггавар /// Ггабр = "1.переходить 2. проходить 3. нарушать 4. перегонять".
      [עבר] /эвер// Ггевер /// Ггебр - "сторона" (*уравнения) (ФШ-448) ----- אל (על) עברה / Эл (Ал) Ггебра = "Бог (высший) переходить (из) стороны в сторону (**из одной стороны уравнения к другой) ; нарушение"
      
      Алебарда
      (франц . hallebarde), холодное оружие - длинное копье с насаженным боевым топором. Была на вооружении пехоты ряда европейских стран в 14-16 вв., как парадное оружие - до 18 в. См. также Бердыш
      /עלה בער דאה//ала баър да = "наверх + уничтожил + летать" - точное описание действий солдата, вооружённого алебардой или бердышом
      
      Алеф
      Слово "אלף " в зависимости от произношения может означать:
      /алаф - "учиться"
      /илеф - "поучать, дрессировать"
      /элеф - "1. тысяча, много, очень 3. бык, вол"
      
      У хазар - израильтян Великой степи - слово "АЛЬП" означало "КОМАНДУЮЩИЙ, ГЕНЕРАЛ". В этом звучании оно перешло в тюркский язык (Альп-Арслан - знаменитый полководец сельджуков - выходцев из Кузарии. אלף הרס לן // Альп арс лан - "командующий - лев" - дословно "разрушающий там покоится"").
      
      Само слово אלף происходит от двух буквенных словокорней:
      אל /Эл - "Бог, могущество, сила; Абсолют, конечный, ничто" (11/231 ворот СеферЕцира)
      
      לפ / леф - "соединять, устраивать; прицепляться, сжимать, обнимать; обматывать, бинтовать" (181/231 ворот СеферЕцира).
      
      Поэтому название буквы "א" кратко означает "СОЕДИНЕНИЕ С БОГОМ".
      сАМА буква א раскладывается на три буквы - יוי , которые читаются - "ЯВИ". Гиматрия этого слова = = 26 = = יהוה - тетраграмматон, означающий главное Имя Б-га Яhve .
      Гиматрия же самой буквы א = = 1 , а 1 - это буква "алиф" в арабском алефбете.
      В иудаизме и в ХРИСТИАНСТВЕ (СМ. Евангелие от Марка 12) главная молитва, вернее призыв на неё такое: שמע ישראל! אלהים אחד! / Шма Исраэль! ЭлоГим эхад - "Слушай, Израиль! Бог Един".
      Гиматрия слова אחד /эхад - "един, один" = = 13 = = אהבה / аhava - "ЛЮБОВЬ".
      пОЭТОМУ-то БОГ есть ЛЮБОВЬ!!
      
      
      Владимир Бершадский, археолингвистика, архистория
      +972-527284036
      vladimir.b@012.net.il
      www.newsem40.com -
      nic ApxeoMeTp
      
      Али - см. или
      
      Алиби
      Сегодня Алиби - это доказательство отсуствия подозреваемого на месте преступления. А в древности - это отсуствие у подозреваемого ножа или клинка, который бы изобличил его.
      אי להבי /и лэеви//э леби = "без клинка, без лезвия моего"
      
      Аллилуйя
      
      АЛЛИЛУ́ИЯ. "Хвалебный возглас в иудейском и христианском богослужении"
       Представляет собой сочетание ивритского слова הַלֵלוּ [hалелу́] "славьте" (глагол биньяна פִּיעֵל, инфинитив לְהַלֵל [леhале́ль] "славить") с условным окончанием, обозначающим обращение к Б-гу. Как известно, иудаизм запрещает иудеям произносить полное имя Всевышнего.
      
      
      הללויה / haleluYa - "славьте Бога"
      
      Слово hалелуйя \ הללויה = "Сиять, освещать; хвала; часть Псалтыри ++ Эти ++ Ему дай Бог ++ Близок к Богу".
      
      Гематрия слова hалелуйя \ הללויה = = 86 = = словам:
      אלהים / ЭлоГим (одно из главнейших Имён Всесильного Бога),
       לוים / левим - левиты, священническое колено Израиля;
       מום / Мум - "Недостаток, 72-е Имя Бога по Шем ха-мефораш";
      מיהאל / Михаэль - ангел; Ханаэль - архангел Козерога; הטבע / а-тэва - "Природа"
      
      
      
      Алкать
      Лкт Собирать сокровища (Iисус сказал: "Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте их на небе" - Мф. 6:19,20) Ликут Собирание, сбор, לקוט לקט
      См. статьи Лакать, Галактика, Мак. См. Алчность
      
      Алкал, алкаш
      על כל/ал каль = "сверх + всё" - жаждАл получить всё на свете. Алкаш - жаждал выпить что угодно спиртное.
      על כעש /ал кэаш = "сверх + как моль" (выедает всё имущество)
      
      
      Алкоголь - כהל
      Фасмер:
      через нем. Alkohol или голл. alkohol и исп., порт. alcohol из араб. al-kohl - "порошкообразная сурьма";
      ---------------------------------------------------
      
      Примерно в 800 году н. э. алхимики научились получать спиртовой дистиллят с помощью возгонки и последующего охлаждением паров этилового спирта. Это открытие дало возможность производить алкоголь практически в неограниченном количестве, используя в качестве сырья разнообразные пищевые продукты, а не только виноград. Научившись выделять спирт, арабы дали полученному продукту якобы то же название, что и косметическая краска ("Аль-кхоль"), поскольку он производился тем же самым способом.
      Арабские слова "спирт" {שפיראתא /съПирата // спирътъ = (арамейск.) "то что счастье - פירא"}, "аламбик" (перегонный аппарат - עלם בקא (בכה) /алам бика (баха) = "ввысь пропадать, исчезать + знаток, эрудит (плакать) "), "алхимия" { /על כמיה /ал камия - "высокое + желаю от Бога" (желали добыть философский камень, золото или алкоголя)} "обогатили" европейские языки. Если желание выпить было источником происхождения вин, то источником происхождения спирта было желание нравиться. В самом деле, арабы разводили некий черный порошок, кипятили полученную жидкость и конденсировали затем пар, который, концентрируясь, загустевал. Они получали таким образом краску Кхоль, с помощью которой арабские женщины подводили глаза.
      -----------------------------------------------------------------------------------
      כחול /къхоль - "1. синь 2. синька"
      ===============================================
      alcohol (алькоголь) на иврите пишется как - אלכוהול :
      אל / Эль - "1. Бог 2. сила божья 3. отрицание"
      כו /ко - "כה здесь Господь Бог יהוה = = 26 = = כו"
      הול ---- הולכה / holakha - "1) увоз, отвоз 2) движение от данного места вовне + כה здесь" - алкоголь гонят, пары спита движуться вверх от подогреваемой барды, а затем, конденсируясь, преквращается в жидкий спирит (лат. Spirit - "дух" - * ספי רתה / спи рита = "1) прибавлял мне 2) губил меня ++ благожелательный, щадящий")
      כהל /коhал / = "алкоголь, спирт" {животное "Коала" движется медленно, как пьяный} . Отсюда и
       על כהל /ал коhал // алКоголь = "вверх + алкоголь, спирт ", т.е. спирт - продукт возгонки паров спирта и их конденсации.
      על כח אל /ал коах эл = "Высшая, высокий + сильный, сила + Бог, сила божья"
      על כה חולי /ал ко холи // ал ко холь = " על Высшая, высокий + + כה здесь (Адонай) + + חול 1) плясать 2) падать приходиться 3) иметь силу, относиться 4) происходить 5) феникс + + לי мне"
      על כה חלי /ал ко холи // ал ко холь = " על Высшая, высокий + + כה здесь (Адонай) + + חל 1) ощущать боль 2) корчиться от боли 3) бояться, трепетать [חיל]- + вербовать в армию ] + לי мне"
      על כה חוללי /ал ко холи // ал ко холь = " על Высшая, высокий + + כה здесь (Адонай) + + חולל 1) порождать 2) создавать, причинять 3) приводить в трепет + + לי мне"
      על כה חלי /ал ко холи // ал ко холь = " על Высшая, высокий + + כה здесь (Адонай) + + חל 1) порождать 2) создавать, причинять 3) приводить в трепет; 130/231 - חל - " уксус; проникать; полости, пробуравливать; начальные буквы имён חוה / Хава -Ева и לילית / Лилит - двух жён Адама" {без водяры тут не обошлось!}
       + + לי мне"
      
      
      
      
      
      По нормам, установленным академией иврита, алкоголь пишется так - אלכוהול, однако в начале слова - звук "А", а не "Э"
      Если прочесть корень כהל слева направо, то получим корень להכ /лох, а "лох" - это человек, которого очень ЛЕГко обмануть - пьяный! В корне להכ /лох, который можно прочесть и как "лак" скрыт глагол "лакать" (выпивку). "Налакался" - напился вдрызг, назюзюкался!
      Интересно, что близко к этому находится ивритское слово "להלה" /лала // ляля =- "буянить, резвиться" - להתלהלה /леитлала.
      
      על כגולה/ал ко голе - "в высь ++ который גולה изгоняют" (из барды).
      Отсюда и выражение "гнать {גני\גנה}спирт". "Вот если б водку гнать {גנתי /гнати - "я осуждал"} не из опилок, то чтоб нам было, с пяти бутылок?" - пел когда-то под алкаша Высоцкий.
       Так что версия Фасмера, что alcohol можно гнать из [араб. al-kohl] "порошкообразной сурьмы", подтверждает способность русских лужёных глоток, готовых лакать спиртосодержащие жидкости из чего угодно - может быть даже из порошкообразной сурьмы (!!!)
      АлкоГолик
      הלכה גוליקע / алаха голикаъ // алка голика = "Закон, правило; Галаха - часть Талмуда + обнажённый, голый, изгнанные + вешать"
      
      הלכה גוליקע / алаха голикаъ /// алкаголика по Закону, правилу Галахи обнажённого, голого изгнать из общины или
      По-весить на дыбе и:
      הלקאה גולי אכא /алкаа голи ика = "бичевание, порка + обнажённый, голый, изгнанные + здесь"
      
      
      Алла
      אללה / Алла = "אל Бог сильный ++ללה 6/72 Имя Божье" или
       עללה / Алла = "על Высший ++ללה 6/72 Имя Божье" ----------►
       הללה // Алла = "הל 85/231 - - "Быть ярким, сиять; хвалить (Бога) ++ ללה 6/72 Имя Божье "
      
      עלא / алла = "самый высший"
      
      Аллах
      
      23 июня 2014 - РИА Новости. Федеральный суд Малайзии - высшая судебная инстанция страны - оставил в силе запрет католическому изданию Herald использовать в своих публикациях слово "Аллах", положив конец длившемуся несколько лет процессу, передает агентство Франс Пресс.
      Спор об использовании слова "Аллах" католическими СМИ начался в стране несколько лет назад. В 2009 году Высокий суд Малайзии отменил введенный ранее правительством запрет христианским СМИ употреблять слово "Аллах" для обозначения Бога. Запрет также распространялся на малайский перевод Библии - при том что другого слова для именования Бога в этом языке не существует.
      
      РИА Новости http://ria.ru/world/20140623/1013143116.html#ixzz35SULFGkz
      "; הלך / halakh // Алах - "1. ходить, идти 2. уходить 3. указывает на продолжительность действия (т.е. долго, продолжительное время)"
      Аллах (образовано из члена al и арабского слова ilah), по толкованию арабов, должно обозначать сдостойный (или достойное) молитв", но на деле происходит несомненно от древнесемитического имени Бога "Эль"; это - арабское имя единого Бога, почитание которого возведено для арабов в обязанность Мохаммедом. Таким образом это имя проникло в языки всех мохаммеданских народов; хотя известия о религиозном быте Арабов в домохаммедово время очень скудны и отчасти трудно понятны, но можно принять с большою вероятностью, что вера в единого, всевышнего Бога, стоящего выше других богов, была весьма распространена в средней Арабии (Хиджаз). Когда Мохаммед, вследствие своих частых соприкосновений с евреями и христианами, убедился в истинности монотеистического учения, он примкнул к этому распространенному в народе верованию в А. и перенес на этого последнего - конечно, сильно видоизмененное - еврейское понятие Бога.
      Мохаммедово представление об этом Боге, - как оно изложено в коране, - чисто, полно достоинства и стоит выше национального суеверия и восточной страстности. Прежде всего он, в противоположность многобожию и некоторым ложно понятым иудейским и христианским догматам, подчеркнул решительно единство Бога, именно в словах символа веры: "Нет бога кроме Бога" (А.). Этот единственно истинный, великий и всевышний Бог сам себе обязан своим существом, вечен, ни от кого не происходит и никого не производит, удовлетворяет самого Себя, наполняет вселенную своею бесконечностью; Он - средоточие, в котором все соединяется, явен и скрыт. Он - господь телесного и духовного мира, творец и правитель. Он всемогущ, премудр, предобр, милосерд; его решения неотменимы. Все эти качества Мохаммед делал наглядными посредством популярного изложения, а часто также посредством смелых образов. Различные качества Бога, распределенные на 99 Его имен, образуют мохаммеданские четки, заключающиеся именем А., как сотым, вмещающим в себе все прежние эпитеты.
      
      1. אל /Эл - Бог - רע הדגם/Ра адгем - "Энергию продемонстрируй".
      2. אלוה / Элоа // элоаh /// Элох - одно из каббалистических имён Бога
      3. ראה דעו גאה /раа ду гаа - "Видел, созерцал, понимал (бог РА)+ они узнали, они узнают, будут иметь Знание, мудрость, понятие, рассудок 2. мнение 3. влияние 4. голос" (Неба) + высоко идущ вверх
      
      Арабское слово "Аллах" состоит из определенного артикля "Аль" и слова "илях". "иляхун" состоит из: хамза с огласовкой кясра (звук и) стоящей под алифом, лям, алиф, хо (выдох), ун - падежное окончание.
      אלאה /Алаа - "Аллаh"
      אלה /Ала - "Проклинать"
      אלה /Ала - "Клясться, божиться"
      אלה /ала - "дубинка, палица"
      אלה /Ала - "причитать, оплакивать"
      אלה /Эла - "Богиня; фисташковое дерево"
      אלה /эле - "эти"
       אלה /Эла - "Бог"
      אלוח /Элоах - "Бог" = /Аллах/, но
      אלח /элах = "загрязнение" ( копоть и зола после всесожжения)
      Аллах \ אלוהך = "אלוה Бог הך бьёт" - буква א / алеф в виде лука со стрелой:
       - https://prv0.lori-images.net/aleph-svetyaschayasya-bukva-evreiskogo-alfavita-0004374636-preview.jpg
       - https://scontent-ams3-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/17554289_1037076293094136_171075895401550948_n.jpg?oh=cbd1293cf0e9ceaa5af06275f82915cb&oe=59A6B8FD
      Авраам \ אברהם - тень Аллаха \ אלוהך на земле. Авраам - Иброхим - в исламе назван "Другом Аллаха" (Эль халиль)
      Слово "Ала", написанное так - עלה/ала, - означает "Всесожжение", т.е. полностью сжигается вся жертва и её плоть в виде огня и дыма уходит на Небеса, а אלח /элах = "загрязнение" ( копоть и зола после всесожжения) - остаётся на земле в виде исламофашизма, экстремизма и прочей (черноты SS, одежд мусульманок и прочей черн`Оты ) тьмы (טמאה /тма - "нечистота"). Белые же одежды носят боящиеся Б-га {בהלי //бели = "страшащийся"; בעלי /баъли - "Хозяин мой"; באלי /бэли - "сердце, доброта моя"}
       . Слово עולה /Ола означает "поднимается вверх", а עולה לו /ола ло = "поднимается вверх к нему" - это есть точное слово {Оълъло}, которым мусульмане называют Бога
      Но слово "Бог" пишется так - אלה/Эла. Точнее это - "Сила божья". А словом "Бог" в языческом Кнаане - Бэл может писаться как באל/Бэл, гематрия этого Имени - 2+1+30 = 33. Бэл - это главный бог Вавилона.
      Слово "Дов" - דוב - совпадает по фонетике со словом "Дуб", который был священным деревом {איל /иел - "усиливал, укреплял"; /аил - "Баран (б.Хнум), заправила, туз, бай"; /аял - "олень"; /эял - "сила, мужество". אילות /эялут - "сила, мощь, могущество", אילן /илан - "дерево, дуб"}, в котором обитал бог Велес.
      
      Cлово "Аллах" -
      имеет семантику ИЗ Святого языка. Покажем это посредством ИВРИТО-РУССКОГО СЛОВАРЯ:
      אל /Эл - Бог
      אל /Эл - Сила божья
      Бог אל /Эл - Сильный;
      אלהים / ЭлоГим - "Бог сил" (по Пушкину)
       על / Ал - "Вышний"
      http://shchedrovitskiy.ru/TheKoran.php?page=6 :
      Поистине, в сотворении небес и земли, и в чере-
      довании ночи и дня, и в корабле, плывущем по
      морю на пользу людям, и в ниспосланной Аллахом
      с небес влаге, коей оживляет Он землю после ее
      смерти, заселяя ее всякой тварью, и в веянии
      ветров, и в облаках меж землей и небом, покорных велению Аллаха,- знамения для людей,
      имеющих разумение. ([Ш] 2, 164)
      В процитированном выше аяте (2, 164) перечис-
      ляются также явления природы, свидетельствую-
      щие о премудрости Создателя. Непрерывность
      жизни обеспечивается круговоротом воды в при-
      роде, созданным Богом во благо людям ("оживля-
      ет Он землю после ее смерти") :
      על לח / ал лах = " Вышний + 1.влажный, мокрый 2.свежий" ------- > ср. Имя Бога Небес у древних тюрок - Тенгри \ תנגרי / теНгри = "Ты будешь течь, ты прольёшь" *дождь
      עלא /элла // Алла - "свыше" ---
       עלאך // Аллахъ - "Всевышний твой" -
      הלך / алах - "шёл, ходил" --- Бог (Всевышний твой - עלאך /Аллах --- עלאח / Аллах - "брат Всевышнего" = ангел, посланец входящий) приказал Абраму - "Иди!" (Быт. 12:1). Арабы называют Авраама (Ибрагима) - "Друг Аллаха" - "Иль халиль" - так и называется у них Хеврон, где погребён Авраам в пещере Махпела. Одного из главных пророков Ибрахима (алейхисаллям), Аллаху тааля звал Халилуллах - друг Аллаха. Мусу (алейхисаллям), звал Калимуллах - говоривший с Аллахом.
      
      הליכה / аЛиха - "ходьба, походка"
      
      על /ал - "высь; над, вне, сверх"
      על /аъл - "иго, ярмо, бремя" - Тот, кто господствует, давит. Имя вавилонского МарДука читается как מר דכא /мар дукъ = "Господь угнетает" , отсюда титул - "дук, дьюк" - "князь"
      עלא /ила - "выше, свыше".
      עלאך /эллаха, эллах = "высокий твой"
      Аллах - небесный горшечник
      "Кадр" - Имя Аллаха, означающее "Могущественный" ("Ключ ко всему", т. I. С. 212"), а на самом деле כדר /кидер - "придавать округлую форму шара (Земля, все планеты, Солнце)"; כדר /кадар, קדר / кадар - "горшечник". Аллах [עלאח / Аллах - Всевывшний + очаг, печь] делает людей, как горшечник обжигает в печи горшки [גור שוקק / гор шокък = "страшись, живи + обильно орошай"] -
       сосуды -[ סוס עוד // сос уд = " ретивой, жеребец, кобыла; образ СОелинения, Совокупления фалла и вагины [IO], фалла (I) с яйцами (ОО) + привязывать, прикреплять уд"] . Воистину Аллах лучший горшечник -
      כאדר / кАдар - " образ могучего, великолепного [אדר]"
      Ведь человек создан по образу и подобию Божьему подобно тому как изделие горшечника будет иметь некоторые характеристики создателя
      . ... Аллах создал небеса и землю по собственной воле и в соответствии со своим предопределением и своей мудростью. Он создал для вас супруг для того, чтобы вы нашли в них покой и умиротворение и завели от них потомков, которые принесут вам огромную пользу. ... Воистину, только Аллах заслуживает хвалы из-за своего богатства, ..... Он "замышляет хитрость" (86.16), ибо "Аллах - лучший из всех хитрецов" (47.54).
      
      "Он - слышащий, видящий" опровергают воззрения тех, кто не признает качеств Всемогущего Господа. (тафсир Ас-Саади)
      
      Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц". (Коран 38:72)
      Это произошло тогда, когда Аллах сообщил ангелам о сотворении человека. Он сказал: "Я создам человека из глины. Когда же Я придам ему обличие и вдохну в него душу, то падите перед ним ниц". Благородные ангелы не раздумывая покорились воле своего Господа, и тем самым они не только выполнили Его приказ, но и отдали дань уважения Адаму. Когда Всевышний Аллах завершил сотворение человеческого тела и вдохнул в него душу, ангелы убедились в превосходстве человеческого знания над познаниями обитателей небес. Именно поэтому Аллах повелел им поклониться человеку. (тафсир Ас-Саади)
      עלאי /илаи - "высший, превосходный" - "Всевышний"
      עלך /аллах = "за тебя" ( арамейск.) - הוא יצלי עלך /hу ицли аллах = " он помолится за тебя"
      О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах - Богатый, Достохвальный. (Коран 35:15)
      
      Всевышний обратился ко всему человечеству и напомнил людям, что все они нуждаются в своем Господе. Они нуждаются в Аллахе для того, чтобы появиться на свет, и если бы Аллах не сотворил людей, то никто другой не сделал бы этого. Они нуждаются в том, чтобы Аллах одарил их телом, физической силой и многими другими способностями, и если бы Аллах не сделал этого, то люди не могли бы трудиться и работать. Они нуждаются в том, чтобы Аллах непрестанно обеспечивал их пропитанием и другими зримыми и незримыми благами, и если бы не милость и благодеяние Господа, то люди не могли бы обрести этих благ и не нашли бы для себя пропитания. Они нуждаются в том, чтобы Аллах каждый миг оберегал их от зла и бедствий и избавлял их от печали и несчастий, и если бы Он не облегчал участь Своих рабов, то они всегда жили бы под гнетом тягот и забот. Они нуждаются в том, чтобы Аллах заботился о них самыми различными способами, а также нуждаются в поклонении, любви и искреннем служении своему Всевышнему Господу, и если бы Он не помогал людям исправно выполнять это, то они бы погубили свои души, сердца и жизни. Они нуждаются в том, чтобы Аллах обучал их тому, что они не знают, и помогал им претворять в жизнь то, что они знают, и если бы Господь не обучал людей, то они никогда не обрели бы знания, а если бы Он не помогал им творить добро, то они никогда не стали бы праведниками. Одним словом, люди нуждаются в Аллахе в самом полном смысле, независимо от того, ощущают они свою нужду в Нем или нет.
      
      Верующие, которых Аллах наставил на прямой путь, осознают, как сильно они нуждаются в Его помощи во всем, что касается их мирской жизни или религии. Поэтому они смиряются перед Аллахом и просят Его не оставлять их без своей помощи даже на мгновение ока. Они надеются на помощь Аллаха во всех своих начинаниях и непрестанно молят Его об этом. Именно такие люди достойны помощи и поддержки Аллаха, который проявляет к Своим рабам больше сострадания, чем мать к своему ребенку.
      
      Воистину, Аллах - Богатый, Достохвальный. Его богатство совершенно, а качества - величественны и безупречны, и поэтому Он не нуждается ни в одном из своих творений. Он также не нуждается в том, что необходимо для существования Его творений. Благодаря этому Всевышний Аллах безо всякого труда одаряет Своих рабов многочисленными благами как при жизни на земле, так и после смерти. Его прекрасные имена, величественные качества, мудрые, справедливые и преисполненные милости и добродетели деяния, а также Его повеления и запреты заслуживают самой великой хвалы. Это - похвала за совершенные качества, безграничную добродетель и справедливые решения. Воистину, только Аллах заслуживает хвалы из-за своего богатства, и только Аллах богат в силу Своих похвальных качеств. (тафсир Ас-Саади)
      Арабская вязь - это южноаравийский алифбет АРАМЕЙСКОГО языка евреев Йемена, в котором долго правили настоящие ИУДЕИ. Современное произношение иврита в Государстве Израиль - ЙЕМЕНСКОЕ, а не ашкеназийское!
      Да и сам Мухаммед был ивритянином из племени "курайши", т.е. "читающих ТОРУ"!!
      Мухаммед поссорился с иудейскими жрецами Мекки и придумал свою собственную религию - "покорность Богу-ведущему Израиль -
       לך /льха, лах - "тебе" ( м.р. и ж.р.)
      לך /лех = "иди!" ----- אל לך / Эл лех = "Бог + (*сказал Авраму - Иброхиму) + Иди" - см. Бытие 12
      לו /ло - " ему"
      לו /лу - " если бы! Дай Бог!" ----- אילו / Иллу = "Сильный Бог + ему, Дай Бог ему "
      אל לך /Эл лех (лах) = "Бог + идти (тебе)" - Быт. 12:1: "И сказал Господь Бог Авраму: уйди из земли твоей, от родни твоей, и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе"
      || 12:1 И сказал Гоќсќпоќдь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־אַבְרָם, לֶךְ־לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ; אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ׃
      12:2 и Я проќизведу от тебя великий народ, и благоќсловлю тебя, и возќвеличу имя твое, и будешь ты в благоќсловеќние; וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל, וַאֲבָרֶכְךָ, וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ; וֶהְיֵה בְּרָכָה׃
      || 12:3 Я благоќсловлю благоќсловляќюќщих тебя, и злословящих тебя проќкляну; и благоќсловятќся в тебе все племена земные. וַאֲבָרֲכָה מְבָרְכֶיךָ, וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר; וְנִבְרְכוּ בְךָ, כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה׃
      12:4 И поќшел Аврам, как сказал ему Гоќсќпоќдь; и с ним поќшел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. וַיֵּלֶךְ אַבְרָם, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלָיו יְהוָה, וַיֵּלֶךְ אִתּוֹ לוֹט; וְאַבְרָם, בֶּן־חָמֵשׁ שָׁנִים וְשִׁבְעִים שָׁנָה, בְּצֵאתוֹ מֵחָרָן׃
      • Гематрия 75 имеет слово כהן /коэн - "Священник"
      • להם /лаГэм = "К ним"
      • לילה /лайла = "ночь" - ночью, во время сна Бог сказал Аврааму
      • הלל /Хелел = "яркость; Утренняя звезда; прославление; хвалить, славить; хвала, панегирик". Утренняя звезда прославляет Бога - Солнце. Часть слова "Аллилуйя - הללויה"
      • מלה /Мела // мила - "слово"; 23-е Имя Божье Шем ха-Мефораш ---- 2+3 = 5
      • מיכה/Миха = "пророк Михей" -- "кто как" - первая часть имени Михаил - "Кто как Бог". Это применимо и к Аврааму - Абраму - אב רם /аб рам - "Отец высшего", т.е. Авраам - Отец того, кто мысли и делает Высокое - על /Аль. Авраам - Иброхим - הברכים /иброхим = "благословления; стоящий на коленях". Авраам-Иброхим 26 лет (== יהוה) прожил в Беэр-Шеве и похоронен в Хевроне ((ивр. חֶבְרוֹן‎, Хеврон; الخليل‎‎, Аль-Халиль - אל הלל /Эль халель - "Бога прославление")).
      
       /1/ И СКАЗАЛ БОГ АВРАМУ: " לך לך /лех леха = "Уйди" { הלוך /иллох//Аллах = "1. хождение, ход 2.шестерня, зубчатая передача, коробка скоростей, скорость 3. походка". } ИЗ Земли (СТРАНЫ) ТВОЕЙ, ОТ РОДНИ ТВОЕЙ И ИЗ ДОМА ОТЦА ТВОЕГО В Землю (СТРАНУ), КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ. /2/ И Я СДЕЛАЮ ТЕБЯ НАРОДОМ ВЕЛИКИМ, И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ, И ВОЗВЕЛИЧУ ИМЯ ТВОЕ, И ТЫ БУДЕШЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ. /3/ А Я БЛАГОСЛОВЛЮ БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИХ ТЕБЯ, А ХУЛЯЩЕГО ТЕБЯ ПРОКЛЯНУ, И БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ БУДУТ ТОБОЙ ВСЕ ПЛЕМЕНА ЗЕМЛИ". /4/ И ПОШЕЛ АВРАМ, КАК ПОВЕЛЕЛ ЕМУ БОГ; (Берешит 12)
      ИДИ в землю, которую Я укажу ТЕБЕ!
       Вот и объясните "иноверцам" посредством иврито-русского словаря, что ОЗНАЧАЕТ каждая частица - ЭЛ, АЛ, лах, ло и как это связано с ВЫСШЕЙ СИЛОЙ, которая идёт ТЕБЕ, и которая говорит ТЕБЕ - ИДИ! {ידי /йади // иди = "Рука моя". ידי איש /йади иш // иди иш = "Рука моя + муж (сей)" ИДИш - язык евреев-ашкеназов, а-ИД - "еврей" на ИДИше - העיד /аИд - "предупреждающий, аппелирующий к Богу, свидетельствующий"}
      ИДИ в "землю", которую Я укажу ТЕБЕ!
      הלך /алах - "вёл, продолжительность по времени и пространству".
      הלך /алах - "ходил, шёл; уходил; указывает на продолжительность действия".
      Гематрия слова הלך == 55
      Аль-Илах - древнеарабский лунный Бог мудрости и покровитель времени.
      XI час на циферблате времени - 55 минут, 55 лет. Это час великого Бога, который всё изменяет - Ксанфа - שנה פה /шана пе = "изменяет по слову". 5+5 = 10, а Х - число полноты и завершения. По другому Имя божье, Бога, который приводит всё в движение и всё изменяет, Бога - повелителя времени - הלוך /иллох//Аллах = "1. хождение, ход 2.шестерня, зубчатая передача, коробка скоростей, скорость 3. походка". Гематрия этого Имени - הלוך = 500+6+30+5 = 541 ------ 5+4+1 = 10 = Х
      
      Великое Имя Господа Бога - יהוה */ Яhve - означает "Он был, есть, будет"Т.е. Господь Сущий существует сразу в трёх временных ипостасях - в Былом (בעל הוה /Баъл Оэ = "Хозяин, Обладатель Сущего" - Былое), настоящем- сущем (краткий миг между пошлым и будущим, который, как Овен, постоянно пожирается Прошлым и всё время возрождается Будушим) и в Будущем.
       -------------------------------------
       * - произносится - "Адонай, Адоной"/אדניי
      
      Малая гематрия слова הלוך /Ilokh // Аллах = "1. хождение, ход 2.шестерня, зубчатая передача, коробка скоростей, скорость 3. походка"== 61:
      • אין /Эйн - "Ничто, небытие"
      • אני /ани - "Я" ----- 37-е Имя Божье Шем ха-Мефораш (37 --- 3+7 = Х = הלוך/Иллох // Аллах = 500+6+30+5 = 541 ------ 5+4+1 = 10 =)
      • דמביה /Дамабия - "Ангел 5q Близнецов и дневной ангел 10 мечей"
      • יהיהאל/Йейаэль - "Ангел 4q Скорпиона и ночной ангел 6 чаш"
      • זאגן /Заган - "Это защитник, покровитель" - 61-й демон Гоэции
      • Сокращённая гематрия 61 = 6+1 = 7
      
      Отсюда ключевая фраза Корана - "Лаъ иллаха ила ла" - может быть записана на иврите так: לא עלאך עלאי לו /лё илаха илаи ло = "нет выше тебе (для тебя) [кроме ] Всевышнего ему " .
      По Вашкевичу (http://nnvashkevich.narod.ru/SLV/slvPA/L.htm ) - ар. ألح 'алахха "быть упрямым, настойчивым". ("Лях")
      
      Аллах акбар
      
      
      
      کبری
      
      
      означает "наибольшая", это женский род от "акбара" - наибольшего.
      
      Дословно Аллах акбар означает "аллах - наибольший".
      
      Для справки - превосходная степень образуется по схеме:
      
      
      أفعَلُ
      
      
      для мужского рода,
      
      
      فُعلَی
      
      
      
      
      Аллах Акбар (Ахбар)
      אלה כביר /Эла кабир - "Боже + великий, огромный, колоссальный, могучий"
      
      עלאך חבר /алаха хавар = "высочайший, всевышний твой (для тебя наивысший) + 1. соединился, связался 2. складывать 3. ворожить (חבר /хабар - "колдун, жрец, священнослужитель"); 4. группа, товарищество, лига"
      
      
       В древнем Вавилоне поклонялись Мардуку (מרדק /мардок - "Господь неба"), другое шумерское Имя которого Энлилю ("Господин воздуха"). Выше Энлиля был Ану, а государство - "ануту".
      Захария Ситчин пишет: (http://bookz.ru/authors/zaharia-sit4in/dvenadca_573/page-5-dvenadca_573.html )
      Среди тысяч изображений древних богов, обнаруженных археологами, нет ни одного изображения Ану. Тем не менее, он смотрит на нас с каждой статуи и с каждого портрета правителя - со времен глубокой древности до наших дней. Дело в том, что Ану был не только Великим Царем, Царем Богов, но также тем, в чьей власти было избирать царей из числа простых смертных. Согласно шумерским преданиям цари восходили на престол лишь по воле Ану, и недаром само шумерское слово "царство" - "Ануту" - изначально имело значение "престол Ану". Знаками отличия Ану считались тиара (божественный головной убор), скипетр (символ власти) и посох (символизирующий направляющую руку пастыря).
      Теперь пастуший посох мы чаще видим в руке епископа, но корона и скипетр по-прежнему принадлежат царям, которых человечество еще оставило на тронах.
      * * *
      Вторым по могуществу божеством шумерского пантеона считался ЭНЛИЛЬ. Его имя означало "владыка воздуха" - прообраз и отец более поздних Богов Гроз в пантеонах других народов Древнего мира.
      Энлиль был старшим сыном Ану, рожденным в небесной обители, но он сошел на Землю еще в незапамятные времена и поэтому считался главным среди Богов Неба и Земли. Когда боги собирались в небесной обители на Совет Богов, Энлиль возглавлял совет вместе со своим отцом. Когда же боги держали совет на земле, они встречались в доме Энлиля, в храмовом комплексе Ниппура, культового города Энлиля, где находился его главный храм Е.КУР - "дом, высокий, как гора".
      Не только шумеры, но и их боги признавали первенство Энлиля. Они называли его Правителем Всех Земель, говорили, что "на Небе - он царевич; на Земле - он Правитель". "От слов (приказаний) его трепещут Небеса и сотрясается Земля":
      Энлиль,
      чей голос слышен далеко;
      чье "слово" высоко и свято;
      решенья чьи не подлежат сомненью;
      он судьбы всех провозглашает...
      И Боги на земле покорны, словно псы, ему,
      простираются пред ним,
      преданно глядя, ждут от хозяина благоволенья.
      Шумеры верили, что Энлиль прибыл на землю задолго до ее заселения живыми существами и появления цивилизации. В древнем шумерском тексте, известном ученым под названием "Гимн Энлилю, Всеблаготворнейшему", упоминаются многочисленные аспекты цивилизации, которые без Энлиля просто не существовали бы:
      Без Энлиля, Могучего Утеса, Не выстроен город, не заложен поселок, Не выстроен хлев, не заложен загон, Вождь не возвышен, жрец не рожден...
      Шумерские тексты также сообщают, что Энлиль прибыл на землю еще до сотворения "черноголового народа" - так шумеры называли род людской. В те далекие времена, когда земля была безлюдной, Энлиль построил город Ниппур, ставший его "центром управления", посредством которого осуществлялась некая "связь" Неба и Земли. Шумерские тексты называли эту связь ДУР.АН.КИ ("связь Небо-Земля").
      Энлиль,
      Богов селения наметив на Земле,
      Ниппур построил ты, излюбленный твой город,
      тот град Земли святой,
      твой чистый град, где воды сладки.
      Ты Дур-Ан-Ки установил
      в средине мира четырех углов.
       А разве Илохим ( имя бога у иудеев) не есть Аллах на семитских языках?
      Владимир Бершадский # ответил:
       אלהים /Элохим = "Всесильный" или "Все силы", так как слово אלהים дано во множественном числе.
      К слову Аллах близко другое Имя божье - אלוה /Элоэ.
      Но Я считаю, что ближе всего - על לך /ал лeх - "Высокий + иди", ибо здесь отражён приказ Бога Авраму ИДТИ и ИДТИ из земли своей, из дома отца твоего в землю, которую Я укажу (Быт. 12:1). Там стоит - לך לך /лех леха - "Иди себе", т.е. Иди и не думай - Аллах укажет, где остановиться.
      Аллах
      על לך לך /Ал лех леха= "Вышний + иди себе"
      על לך לך /Ал лех леха= "Вышний + иди к себе" - мне очень импонирует именно эта версия, так как вторая главная заповедь Исы бен Мариам - "Люби ближнего своего, как самого себя" ( повтор Лев. 19:18). Невозможно полюбить ближнего, не полюбив СЕБЯ. А чтобы полюбить себя, надо прийти к себе и познать себя.
      "Познай самого себя" - это изречение, или формула мудрости, приписываемая одному из семи мудрецов, было известно и до Сократа, и после него (оно фигурировало среди других аналогичных изречений и заповедей на фронтоне Дельфийского храма)
      
      И остановился Авраам только в Беэр-Шеве - в месте, где Я сейчас живу. Познать самого себя лучше всего в пустынном месте, где нет людей, но можно жить. Именно такое место -באר שבע / Беэр-Шева - "Колодец кормления", "Объяснение клятвы".
      Слово לך - из корня הלך /алах - "Идти, ходить, уходить; продолжительно идти". Вспомните библейское - и ходил .... пред Богом столько то лет.
      А вообще у Бога в каббале 72 имени, кроме 10 основных.
       А в мусульманстве - 99 эпитетов Аллаха.
      http://al-kafi.ru/tauhid/tauhid29/
      Одними из имен-эпитетов Аллаха являются
      
      аль-Малик - Властитель всего сущего, Владыка Дня Суда. Аллаh абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём и находятся в Его власти.
      
      Аль-Къуддус - Священный, Чистый от недостатков. Если у кого-то есть в чем-то нужда, то это, скажем, недостаток, зависимость.
      
      Аль-Мукъытту - Дающий помощь, Распоряжающийся всем необходи-мым для жизнеобеспечения, Определяющий его количество и Доводящий это до Своих созданий
      
      Аль-Хасибу - Учитывающий все; Он Самодостаточен. Созданные должны в достижении благ и пропитания уповать только на Него, и нет необходимости в ком-либо ином
      
      Аль-Матину - Сильный; не Нуждающийся в помощи
      
      Аль-Къайюм קים - Сущий, Независимый ни от кого и ни от чего; Не нуждающийся ни в ком и ни в чем
      
      Ас-Самад - Вечный; Тот, без ведома Которого не происходит ничего; Тот, в Ком нуждаются все, а Сам Он не нуждается ни в ком и ни в чем
      
      и другие Его имена, из которых Он сам указал своим созданиям, что ни в ком и ни в чем не нуждается.
      _________________
      9:116
      
      
      
      аллея
      Перевод
      аллея
      алле́я со времени Петра I; см. Смирнов 34 и сл. Через польск. aleǰa или нем. Allee либо непосредственно из франц. allée.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      Синонимы:
      авеню, аллейка, бульвар, дорога, пергола
      
      {עָלַּיה /аллайя - "лист [עָלַה] вверху - עָל [ עָלַּא] /Алла - "самый высший, Всевышний" (к) Богу [יה](= = 15 ----*солнца)" 2. ;עָלֵיה /АЛЕЯ - " на неё (*сыпались листья)"} - Аллея, усыпанная листьями - тавтология.
      986 Аллея [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      2013-02-13 01:39:37 blog publish АрхеоМеТр
      
      Аллигатор
      Аллига́тор (лат. Alligator) - род крокодилов семейства аллигаторовых (Alligatoridae), включающий всего два современных вида: американский или миссисипский аллигатор (Alligator mississippiensis) и китайский аллигатор (Alligator sinensis).
      ru.wikipedia.org
      Лат. allĭgo, allĭgāvi, allĭgātum, allĭgāre 1 привязывать, подвязывать, перевязывать, обвязывать,
       связывать
      allŏquor, allocūtus sum, allōqui 3 (c. acc.) взывать, обращаться с мольбой
      
      Аллигатор (крокодил) впервые упоминается в Торе (Быт. 1:21) под именем הַתַּנִּינִ / а- Tanin:
      
      | 1:21 И сотворил Бог чудовищ больших и всякую душу животных преќсмыкаќюќщихся, которых проќизвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. וַיִּבְרָא אֱלֹהִים, אֶת־הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים; וְאֵת כָּל־נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵהֶם, וְאֵת כָּל־עוֹף כָּנָף לְמִינֵהוּ, וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי־טוֹב׃ Creavitќque Deus cete grandia et omnem aniќmam vivenќtem atќque motabilem, quam pullulant aquaeќ secunќdum speciќes suas, et omne volatile secunќdum genus suum. Et vidit Deus quod esset boќnum;
      
      עלא געה תאר / алэ гаа таэр = "Всевышний + мычать, выть + описываю"
      
      
      allĭgāre
      עלאי גרה / алли гара = "Всевышнего моего + страшился"
      
      עלא געה תאר / алэ гаа таэр = "Всевышний + мычать, выть + описываю"
      עלא גאה תאר / алэ гаа таэр = "Всевышний + выскопоставленный; большой подъём воды + описываю"
      
      בהלי געה תאר / вали гаа таэр = "Страх мой + мычать, выть + описываю"
      
      Alligatoridae
      עלאי געה תאר ידעה / алэ гаа таэр йедаа= "Всевышний + мычать, выть + описываю + знание, мудрость"
      
      Крокодил
      קרעו כו די איל / кро ко ди ил = "рвущий Его, разрывающий Его + כו здесь Господь Б-г + די который + איל / сильный Бог" - в древнем Египте почитался бог с крокодильей головой Себек (от סבך / савах // себек - "сплетать, запутывать; чаща, заросль"), который "берёт СЕБЕ женщин от их мужей всякий раз, когда захочет" (Тексты пирамид 507:10) - ведь женщины стирали одежду на берегу Нила и вот тут-то и вылетал из-под воды крокодил Себек {סבך / савах // себек - "запутывать; чаща, заросли"}.
      Крокодил в Египте считался священным животным.
      В местностях, где крокодила почитали, животных содержали при храмах, окружали почетом и молились им,
       подносили жертвенные яства,
      
      http://acoeuretacris.centerblo... 600×461 acoeuretacris.cent...JPG, 64 КБ 600×461 dinosoria.com JPG, 64 КБ 320×246 portalcatala.foroc...
      
      
       изображали на гербах и знаменах.
      
      tp://www.davidicke.com/forum... 484×1113 davidicke.com JPG, 143 КБ 484×1113 tasherittakemet.uc... JPG, 143 Б445×1023 knu.znate.ru JPG, 116 КБ 261×600 incomerise.ru JPG, 55 КБ 50×115
      vk.com
      
       Умершего крокодила бальзамировали и торжественно хоронили. Археологи находят немало захоронений, в которых находятся тысячи мумий взрослых крокодилов и детенышей, а также пропитанные смолою и засушенные яйца. В Ком-Омбо обнаружили настоящий крокодилий некрополь. Множество мумий крокодилов хранятся в Каирском музее, несколько древних экземпляров есть в парижском Лувре.
      
      
      
      Аллилуйя
      Алл хвалебный возглас в богослужении Халелу Славьте הללו הלל
      הללויה /haleluya = "славьте Бога"
      
      Алло; heilo
      Говорим по телефону
      הללו/ алело // аllo = "хвала, славословие его"
      По-испански - "ola" ^ הללו
      
      All - всё, все
       на святом языке "Лашон а -кодеш", т.е. ИВРИТЕ, СЛОВО "АЛЛО" \ עלאו // алло - " высший его (для него)" ▬ т.е. "Всевышний".
      
       теперь вы не будете удивляться "странностям" поведения Афанасия Никитина. Кстати, надпись Никитина "Алло акбир" - не на арабском, а на ИВРИТЕ: עלאו הכביר - "Вышний его - колоссален, могуч, огромен", а не просто - "велик"!!
      
      
      Nikodim Kaschtanov ,По-гречески ВСЁ звучит примерно также... Конкретно: ОЛЛА ТА ПРАГМАТА - все вещи, по-немецки АЛЛЕС - это ВСЁ, тоже созвучно и т.д.
      
      
      Владимир Бершадский Так как Бог Всевышний - ВЕЗДЕСУЩ, то Он - везде и всюду. Он - ВСЁ - ГРЕЧ. ОЛЛА, немецк. Alles \ על יס = "Вышинй ++ основа" "158/231 - יס основание, базис, поддержка"
      Русск. "Алло", исп. ОЛА, нем. hallo \ העלאו ~ "всё выше и выше и выше" / Стремим мы полёт наших птиц (мыслей),
      
      
      Алма-Ата
      עלמא /алма - "мир, свет" (арамейск.). Это модель планеты Земля.
      Поэтому "Алма -Ата" = "Отец мира". Мир - глобус - называли "земное яблоко". Земля похожа на яблоко. По-казахски и тюркски - Алма (Олма - узб. ) - "яблоко". Правомерен и перевод - "Отец яблока".
      
      Ата (казахск.)- см. Ота - "Отец".
      
      
      Алмаз
      Алма́з (от араб. ألماس‎‎, "almās, тур. elmas, которое идёт через арабск. из др.-греч. ἀδάμας - "несокрушимый") - минерал, кубическая аллотропная форма углерода.
      Происходит от арабского "элмаз"; по-халдейски назывался "худан" {הוד אן /hod An = "Слава божья"}, т. е. "божественный"; греки именовали его "адамант" - "неодолимая сила" - {עד המנעתא /ад аманаъта = "вечный, до тех пор пока + предотвращающий + в этом месте (תא)"}.
      Иван IV Грозный утверждал, что алмаз укрощает ярость и сластолюбие, способствует воздержанию и целомудрию. Главный мотив камня - духовная крепость. С точки зрения персов и турок, длительное созерцание алмаза разгоняет хандру, снимает с глаз завесу, делает человека более проницательным, облегчает роды, удаляет веснушки, способствует расположению властей предержащих, развивает память, побеждает врагов, приводит в бегство диких и ядовитых животных. Камень приносит счастье, если привязать его к левой руке. Он используется как целебное средство от отравления, сумасшествия и блуждающих духов.
      Пособия по практической магии сообщали, что разбить алмаз можно, размягчив его свежей и теплой козлиной кровью. Буддистское предание сообщает о монахе, посвятившем всю жизнь тому, что пытался распилить конским волосом алмаз, чего и достиг перед самой смертью. При помещении алмаза рядом с магнитом он уничтожает его притягательную силу. Алмаз делает бессильными яды и отгоняет страхи, вследствие чего называется анхитом. Он рассеивает дурные сновидения.
      
      1. על מעש /ал маъс = "Вышнего + дело, деяние"
      2. על מזג /ал мазаг = "Ввысь + смешивать, подливать, наливать" \\מזוג /мазуг - "1. слияние, смесь, наливание; 2. сочетание; 3. синтез". За этими словами видишь картину алхимической лаборатории, в которой алхимик пытается получить искусственный алмаз
      3. על מזמז /ал мазмез//Ал маз - "Размягчи [его свежей и теплой козлиной кровью]"
      4. על מעז /ал меАз = "То что получено из (крови) Козла עז /аз" - "Сильного" - כעזאל /къазЭл - "как сильный Бог". др.-греч. ἀδάμας /адамас- הדם עשה /аДам асэ = "кровь сделал"
       אדמה עשה /адама асэ = "(из) земли + сделал";
       האדם עשה /аадам асэ = "Человек ("божья кровь") + сделал" - возможно, что алхимики пытались получить алмаз и из человечьей крови.
      5. אל מעז /Эл меэз - "Бог из силы"";
      6. על מעז / ал мъаз = "Высший + сильный, из силы"
      7. על משא / ал масса = " высшее, с высоты + пророчество" - пророки носили, по-видимому, алмазные перстни
      8. -מסס / עלי המס/ али-амес - "пестик + расплавляемый" - опять описание действа в химлаборатории
      9. העלם אש /ээлам эш - "пропал, исчез, скрылся в огне" - опять описание действа в химлаборатории
      10. עלמאז /алмаз = "тогда свет" - если алмаз правильно огранить (57 граней - *57 - количество граней в огранке одного бриллианта. 57 - это классическая бриллиантовая огранка = = 5+7=12 - число полноты.), тогда увидишь весь свет
      11. עלמא עז /алма аз = " мирового света сила"
      
      
      Алатырь
      город в Чувашии
      עלה תאר/Ала-таэр - "в высь восхваление" - см. алтарь
      Алой, Алоэ (или Столе́тник)
      Фасмер: ало́й м., ало́е ср. р., русск.-цслав., ст.-слав. алъгоуи ἀλόη, но прилаг. алоинъ уже в Остром.; см. Срезн. I, 17 и сл. Источником старых форм является греч. ἀλόη или народн. *ἀλόγη. Соврем. форма, скорее всего, происходит из какого-либо западного языка; см. Фасмер, ИОРЯС 12, 2, 219, Гр.-сл. эт. 29.
       Алоэ (столетник) внешне похож на солнце
      על הוה /ал hove // Ал Оэ = "Ввысь, вверх ( смотри на небо) + Сущий (Б-г)".
      אל הוה /Эл Оэ = "Бог, Сила божья + сейчас сущий" т.е. Бог, Его сила, скрытая в алоэ, поможет мне сейчас дожить до ста лет.
      Алоэ - чрезвычайно сильное и полезное лекарственное растение, поэтому оно называется "столетник".
       В глазной практике алоэ используют для лечения блефарита, конъюнктивита, кератита, помутнения стекловидного тела, прогрессирующей близорукости.
      Кроме того, для лечения ожогов, длительно незаживающих АЛЫХ кровоточащих ран и язв, при лучевых поражениях кожи, воспалительных заболеваниях АЛОЙ полости рта, для регулирования менструации (алая кровь).
      Знаменитый офтальмолог академик В. П. Филатов обнаружил усиление действия экстрактов из листьев алоэ после "биостимуляции", которая состоит в выдерживании срезанных листьев в прохладном влажном месте. При этом в листьях запускается синтез биологически активных веществ.
      Упаренный сок алоэ называется сабур {סבור /савур - "полагающий, считающий" - врач, который говорит: "я полагаю, я считаю, что необходим сок алоэ"} и применяется в медицинских целях. Сильно разбавленный или смешанный с соком какого-либо фрукта, он пригоден для питья[4].
      Сок алоэ может вызывать отравление.
      алый
      Фасмер: а́лый "ярко-красный", др.-русск. алъ в грамотах с XIV в.; см. Корш 8, 647; Срезн. I, 20; укр. а́лий - то же. Из тур., крым.-тат. al "светло-розовый", тат., кыпч., казах., чагат., уйг. al "алый" (Mi. TEl. 1, 244; EW 3; Радлов 1, 349 и сл.).
      алау (каз.) - п. 1. пламя 2. перен. красный
      
      
      עלאי /алаи - "высший, превосходный; самые высокие". В радуге первым высшим цветом является алый.
      Гималаи
      הם (יהים) עלאי /him (yahim) alai = "Они будут шуметь, реветь + высшие, превосходящие {других}; алые" .
       Рерих. Алые Гималаи
      
      "Кроваво красный" будущий диктор И.В. Сталин говорил О членах Политбюро, в беседе с "красным большевиком" Н. И. Бухариным (расстрелян в 1936г.), который рассказал об этом "красному" Л. Б. Каменеву (расстрелян в 1936г.) 11 июля 1928 г. : Мы с тобой Гималаи; остальные ничтожества.
      
      היא מלאי /hi malai = "Она (река Ганга) наполняемая"
      
      
      
      
      Алтай
      1. על תאי /ал тай - "Вверх + ограничивать, межевать", т.е. "граница неба".
      2. על תוי //ал той = "верхняя разметка"
      אל תהה /Эл таа или אל תהי /Эл тай = "Бог, божья сила + изумление, поражаться" или על תהי /ал тай = "верх + поражаться, изумляться", а это, если учесть картины Рериха, сущая правда!
      Именно на Алтае подразумевалась легендарная гора Меру {מראו /меру - "они прилетели"} и страна ШамБала - שם בעל /Шам Баъл - "Там Хозяин; Имя Хозяина, Обладателя миров". Эта догадка подтверждается тем, что Алтай находится точно к северу от долины Ганга, а именно на севере располагалась страна блаженных -Шамбала. Гиперборея же находилась за Бореем - за Кавказом - к северу от Кавказского хребта жили свободные племена без рабства - скифы - носящие мечи. Они жили и на Алтае.
      
      Алтарь
      Ал+тар Жертвенник
      Казахск. алтарь - ол тор
      
      http://pics.livejournal.com/e_apraksina/pic/009gsqkz/s640x480
      
      Гибралтар - העבר על טהר / ha-Ybr Al thaar - " еврейская переправа; делать беременной + Высокое место + ритуально чистый"
      1. עלה טהר /ала таэр = "Высь (в верх) + чистое (очищенное водой место )". Алтарь - место соединения мира горнего и мира дольнего.
      2. אל תאר /Эл тар = "Бог + чин, обрисовать, описать
      3. על תור /аъл тор // ол тор = "высший + очередь" (очередь к алтарю)
      
      
      Picture of Gibraltar - Gibraltar.
      http://www.planetware.com/picture/gibraltar-gbz-gibralt1.htm
      
      
      4. עלה תער /ала таър = "меч, направленный вверх, к богу".
      
      5. " Высшее очищение" - עלה טהר /ала таар, т.е. "АЛТАРЬ".
      6. אל + תרועה/Эл + труа Божественная энергия + трубный глас (шофара) אל
      תרע/תרה - корень, означающий и "предупреждать"
      7.
      8. עלה (אלה) תאר /ала таэр - "подниматься (к Богу) + звание, должность (шамана, священника)". Есть на в Чувашии священная река и город Алатырь. Чуваши говорят на испорченном древнем иЪврите - שבש /шуваш - "испорченный"
      9. אלתר /алтар/ - "1. тут же, 2.тотчас, 3. на этом месте - покляться Богу на этом месте - сделать алтарь! Там, где клянёшься Богу, то место свято. Но не все места чисты, Имя божье (שם /шем - "Имя, обелиск в Египте и в Шумере ") нельзя употреблять и клясться всегда и везде, дабы не марать (מרח - מרחתי /марахти - "измазал, запачкал") Его имя.
      
      10. אלתר /илтер//алтер - "1. Импровизировать", - лат. "alter ego - другое я"
      См. ГибрАлтар - "Алтарь богатыря (Геркулеса)" - גבר אלתר/гевер алтар = " муж сильный, богатырь + на этом месте" { }
      
      
      алтын
      Перевод
      алтын
      алты́н "старая разменная монета в 6 денег, равная 3 коп." (в грамотах с XIV в.; см. Срезн. I, 18); отсюда пятиалты́нный "пятнадцать коп." (до 1917 г.). Первоначально алтын, согласно сообщению Герберштейна, был равен шести медным деньгам (Кратк. Сообщ. 16, 119 и Бауэр у Шрёттера 24). Из тур., тат. altyn "золото", "золотой"; см. Mi. EW 2; ТЕl. 1, 246; Радлов 1, 405 и сл., 411. Ср. особенно тур. altyndǯyk "маленькая золотая монета"; см. Р. Фасмер у Шрёттера 23 и сл. По поводу значения ср. лат. solidus "золотой" > ит. soldo, франц. sou, а также исп. maravedi "медная монета" из араб. золотой монеты. "История различных монет - это, как правило, история их снижающейся стоимости" - см. Э. Шредер у Бернекера 1, 28.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      
      "алтын - золотая русская монета.
      
      להט /лаат = "гореть, жечь; жар, пыл, блеск"
      הלהטין /алаатин// алътин = "блестящие; блеска много" - груда золота. Окончанчание ין /ин - арамейское множественное число.
      
      הלהט הנה /аЛаат инэ // аЛът инъ = "блестящее, пылающее + вот" = "вот золото"
      - זו לוהטו /зу лоэто = "который + блестящее Его"
      זהו לוהטו /зио лото = "установление подлинности его + блестящее, пышущее жаром Его"
      
      Алуф
      (монгольск.) командующий Алуф Генерал אלוף אלף
      
      Алфавит
      Фасмер: алфавит
      часто в знач. "словарь" в XVI - XVII вв. Из греч. Альфа + вита - { первые две буквы греческого алфавита в византийском произношении cередины I тыс. н.э. На иврите - АлефБет}
      АЛФАВИ́Т. Проглядывают названия двух первых букв ивритского алфавита - א "Алеф" и ב "Бэт". В русский язык это слово попало через греческий, который почти скопировал названия соответствующих букв - "Альфа" и "Бета" (в среднегреческом произношении "Вита").
      
      Но почему в название "альфа вита" или алеф бет включены только две буквы? Может быть это и не буквы вовсе?
      1. אלוף בית /алуф бейт - "Командующего (Бога) + дом". Алефбет (Алфавит) = "Дом Бога".
      2. אל פה בית /Эл пе байт - "Бог говорит + дом", т.е. Алфавит - это Дом, где говорит Бог
       Все основные алфавиты мира имею число букв, соответствующее божественным установлениям или божественным значениям.
      Алефбет иврита и эллинский алфавит имеют 22 буквы. "22" - священное число пифагорейцев (орфиков). "22" - это число Почему в ивритском-древнееврейском и древнегреческом алфавите 22 буквы? Не 23, не 21, а именно 22?
      
      Какое число в еврействе считается основой мироздания? Правильно - 7 (семь дней недели! - периодичность жизни).
      
      Так вот, если 22 разделить на 7, то получиться 3.142857
      А число /ПИ, число - математическая константа, обозначающая отношение периметра к диаметру окружности. Число Пи является иррациональным трансцендентным числом, цифровое представление которого является бесконечной непериодической десятичной дробью - 3,141592653589793238462643... и так до бесконечности.
      А вот английский алфавит (имеющий связь с древними Друидами-орфиками) имеет 26 букв.
      Божественно слово "ЯВИСЬ!" ОНО может быть в значении "ПРИДИ", а может быть в значении "ПОКАЖИ" - "ЯВИ" Бога. Показать Бога - это значит раскрыть букву "א", которая состоит из букв "יוי". Гематрия (числовое значение) этого слова-= 10+6+10= 26, такое же как и у Главного Имени "יהוה" = 10+5+6+5=26; 2+6= 8 (число, выражающее непознаваемость Бога).
      А вот русский алфавит, так же как и ахмарский из Эфиопии, имеют по 33 буквы.
      33 буквы в русском алфавите. В ивритской кабалистической традиции последняя буква /тав, которая в кнаанском алефбете Дац писалась как "Х", означала окончание какого-то цикла, может быть даже и жизни ("Х" - это скрещенные кости). "33" - это окончание цикла по т.н. "русскому счёту".
      
      Яху - Разгадка Имени огненного бога יהו
      Если развернуть первую тройку в цифре "33" зеркально- " 3" , а потом слить их, то получиться цифра "8", которая в кабалистике является символом бесконечного бога.
      Если подсчитать гематрию имени יהו = 10+5+6 = 21 ---- 2+1= 3.
       Две тройки также составляют число 33.
      Гематрию "33" имеет слово גיכ/гик, которого нет в иврито-русском словаре. Но мы с вами знаем жаргонное русское слово "ГИКнулся", т.е. "откинулся", т.е. "сыграл в ящик", т.е. "дал дуба", т.е. "ушёл к Аллаху".
      
      Гематрию 33 имеет слово באל /баъл, а это не кто иной как Семито-ханаанский и мепсопотамский бог Бэл, которого отождествляли с Мардуком.
      
      Сделаем замечание по поводу слова АЛА. Известно, что АЛА означало Бог. Но считается, что так Бога называли и называют только мусульмане. А христиане, дескать, этим именем никогда не называли Бога. Однако такое привычное мнение ошибочно.
      Слово "Ала", написанное так - עלה/ала, - означает "Всесожжение", т.е. полностью сжигается вся жертва и её плоть в виде огня и дыма полностью уходит на Небеса. Слово עולה /Ола означает "поднимается вверх", а עולה לו /ола ло = "поднимается вверх к нему" - это есть точное слово {Оълъло}, которым мусульмане называют Бога
      Но слово "Бог" пишется так - אלה/Эла. Точнее это - "Сила божья". А словом "Бог" в языческом Кнаане - Бэл может писаться как באל/Бэл, гематрия этого Имени - 2+1+30 = 33. Бэл - это главный бог Вавилона.
      Каждая буква алефбета имеет своё числовое значение.
      Что касается букв-софитов, то они, обладая собственными цифровыми значениями, должны считаться самостоятельными буквами:
      ך-500
      ם-600
      ן-700
      ף-800
      ץ-900
      Кстати, последняя буква стала прообразом русской буквы "ч", зеркально развёрнутой по отношению к "ץ".
      Цифра 22 действительно священна в древнем орфическом учении, из которого родились Кабала и Суфизм. Дело в том, что в числе 22 содержится 7-мижды другое святое число - "П".
      Попробуйте разделить 22 на 7. Что получиться?
      Что касается цифр 500, 600, 700, 800, 900, то они также обозначаются следующими буквосочетаниями: Тав+Куф-500, Тав+Реш-600, Тав+Шин-700, Тав+Тав=800, Тав+Тав+Куф=900. Тысячи обозначаются буквами с апострофом, штрихом в правом верхнем углу: Алеф -1000, Бейт-2000 и т.д.
      
      Вот, что такое АлефБейт - "Дом Бога".
      Альфа
      Слово "Альфа" только косвенно связано со словом Алеф - אלף .
       Альфа - על פה / Аль пе = "Речь, слово; высокая речь". "Устно" - שבעל-פה / шеБеАль-пе. Ведь вначале было Слово (Иоанн 1).
      Однако, עלפה / ульпе - "слабый, обмерший".
      אל פה / эль пе - "не витийствуй (от "вита - бета - буква ב / бет") - т.е. говори кратко - сказал А, зачем говорить Б ? " ---------► Римляне говорили: "Кто много доказывает, тот ничего доказать не может".
      Отсюда и пословица - "Меньше слов - больше дела", т.е. чем больше слов говоришь, тем больше слабеешь.
      
      Алчность-------------עלץ\
      עלץ נע שת /алац ноъ шат // алч но ст = "Чрезвычайно обрадовался + импульс + основа [ его, её]" См. алкать
      
      
      Аль-Акса - المسجد الاقصى
      http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8C_%D0%90%D0%BB%D1%8C-%D0%90%D0%BA%D1%81%D0%B0
      
      Мечеть аль-Акса, Масджид аль-Акса
      
      араб. المسجد الأقصى - отдалённая мечеть) - мечеть, расположенная на Храмовой горе Иерусалима. Является третьей святыней ислама после мечети аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. В мечети одновременно могут молиться до 5000 верующих.
      Ислам связывает с этим местом ночное путешествие пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим (исра) и его вознесение на небеса (мирадж).
      араб. المسجد الأقصى - отдалённая мечеть)
      
      
      Хвала тому, кто перенес ночью Своего раба из мечети неприкосновенной в мечеть отдаленнейшую, вокруг которой Мы благословили, чтобы показать ему из Наших знамений. Поистине, Он - всеслышащий, всевидящий!
      Аль-Исра 17:1 (Крачковский)
      Сура Аль-Исра (араб. سورة الإسراء‎‎, Ночной перенос) - семнадцатая сура Корана.
      Эта сура мекканского происхождения, за исключением двенадцати аятов - 26, 32, 33, 57 и 73-80, которые были ниспосланы в Медине. Всего в этой суре 111 аятов. Данная сура начинается с восхваления Аллаха Всевышнего, затем в ней рассказывается о ночном путешествии пророка Мухаммада в Иерусалим (аль-Исра).
      В суре говорится о ночном путешествии пророка Мухаммада в Иерусалим и его вознесении на небеса. Отсюда название суры "Ночной перенос".
      В суре разъясняются знамения Аллаха в сотворении Вселенной и смене ночи и дня, говорится о воздаянии людям в Судный день за их деяния в земном мире. Далее следуют аяты, говорящие о необходимости почтительного отношения к родителям: нужно всегда оказывать им уважение и заботиться о них. В суре приводятся притчи, заповеди и наставления. В этой суре указывается на уникальность и неподражаемость Корана и на то, как бессильны джинны и люди создать подобное, хотя некоторые люди отрицают это. Далее говорится о Духе и его сути, а также о том, что в Священном Коране разъясняется истина и поведение подлинных верующих, которым всегда нужно благодарить Аллаха.
      
      
      
      Аль- приставка для образования прилагательных и притяжательных, как в иврите- шель.
      Напишем слова "аль-Акса" ивритскими буквами:
      על (אל) (ה-ל) עה"ק סע (שא) / Аль (Эль) (а-ль) Ак СА (са) = "высший (божественный) (определённый артикль ה и приставка ל /ль, означающая "направление") + Святой город [Иерусалим] (ר"ת עִיר הַקוֹדֶש) + езди סעָ (неси שׂאָ)"
      Аббревиатура עה"ק /Ак в тюркских языках означает "белый, святой". В еврействе он означвает "Святой город" и предполагается (!!), что это - Иерусали́м (ивр. ירושלים‎ Йерушала́(й)им (audio) (инф.), араб. القدس‎‎ аль-К̣удс[2] {ивр. אֵל קֹדֵש - "Бог Святой"}
      
       Однако, на Ближнем Востоке есть и другие "святые" города, в том числе Мекка, Медина, Кербела, Неджеф, а в древности были Ниппур, Ур (Касдимский), Гелиополис в долине Бекаа, Скифополь и другие места.
      
      KASA - исп. "дом, крыша"
      כסה /каса = "покрывать, скрывать"
      על הכסה /аль а-кса = "высокое + скрытое; высшим покрытое, укрытое" - ~ мечеть скрытая, укрытая; отдаленнейшая
      כסא /кисэ // кса - "1. стул 2. трон, престол"
      
      כסא, כסה /кесэ // кса - "1. начало месяца 2. полнолуние" - по еврейской традиции начало месяца (ראש חודש/Рош ходеш) определялось именно в Ирусалиме и этот момент передавался световыми сигналами от горы к горе на Восток - к Ираку.
      
      
      1041 Мечеть аль-Акса, Масджид аль-Акса [Просмотр]
      Рубрика: Божественная трагедия, ד - БОГИ - это БОГ
      2013-04-16 16:28:22 blog publish АрхеоМеТр
      http://vladimirbershadsky.info/page/mechet-al-aksa-masdzhid-al-aksa
      
      
      
      Альба, Эльба
      Белый - alba
      [לבה] ---- הלבה /а-лаба = " пламя, лава", раскалённая до бела.
      
      
      Альбам, Альбом
      http://vladimirbershadsky.info/page/albam-albom
      Перевод
      альбом
      альбо́м из франц. album : лат. album "открытый лист по сбору подписей"; см. Гамильшег, EW 25.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      Синонимы:
      альбомец, альбомчик, атлас, аудиальбом, видеоальбом, кипсек, кляссер, книга, магнитоальбом, сольник, увраж, фотоальбом
      
      אל במה /Эль БАМа = "Божественная сцена".
      על במה /аль БАМа = "высокая сцена".
      "Весь мир - театр, все люди в нём - актёры" (В.Шекспир ~Фрэнсис Бэкон). Альбом представляет собой мини-сцену, на которой гости делают свои записи, т.е. как бы играют свою роль.
      
      אל בם /аль бАМ = "1. метод каббалистической перестановки букв и образование новых слов 2. цифровая запись чисел в божественной 12-ричной системе, изобретённой в древнем Шумере и применяемой в шифровке божественных знаний"
      
      Алефбет
      обычн א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ל מ נ ס ע פ צ ק ר ש ת
      Порядок 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
      Цифровые значения
      обычные 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 3 0 0 400
      Цифровые значения
      В 12-ричной системе 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Х XI 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
      Алефбет
      сдвин. ל מ נ ס ע פ צ ק ר ש ת א ב ג ד ה ד ז ח ט י כ
      
      אל /аль - "Бог"
      בם /БАМ = "1. вход; 2. подъём 3. место для собраний" - по книге Сефер Ецира
      Гематрия 42: есть 42-х буквенное Имя Б-жье
      • - אמא /има // Ама - мать - титул Бины,
      • איאל/Айэль - Ангел 1-го астрологического дома
      • אלוה /Элоа - "Бог"
      • לוו/лево - "19-е Имя Б-жье Шем ха-Мефораш" (1q Скорпиона)
      • וול /Вавал // вол- 43-е Имя Б-жье Шем ха-Мефораш" (1q Рыб)
      • יהויהו /JahuJahu = удвоенное малое Имя Большого сокращённого имени Б-га
      • הגדל /Ха-гадоль = "Б`ольший"
      • בלהה - баллаха (ужас, НС - 1091) - - т.е. пророк Елисей (4 Царств 2: 23-24) наслал КОШМАР на этих детей, дразнящих его (не думаю, что их было не менее 42!!)
      • יוד ה וו ה /Йод Хе вав хе = "тетраграмматон (יהוה) с полным написанием мужских согласных
      • יוד וו הה /Йод вав хе - Три согласных тетраграмматона (יהוה) в полном написании
      • בם /БАМ = "1. вход ; 2. подъём 3. место для собраний" - по книге Сефер Ецира
      • בלהה - баллаха - "кошмар" [Мих.Дрор] - Билха - Вала - служанка Рахили, мать Дана и Неффалима, сыновей Иакова и родоначальников двух колен Исраэля.
      • חלד /хелед - Мир; наша собственная Земля; век; рыл, копал ; נחלד /нихлад - "ржавел" - "железо" *(у Земли железное ядро). Халд-Тейшеба - бог Урарту и Хеттов - меч. Железная колонна в Индии.
      
      
      
      
      Альбион - см. Албаны
      
      Альма
      Знаменитая речка в Крыму ок. Севастополя
      Арамейское עָלְמָא/ альм`а - "мир, вселенная"
      Есть арамейское выражение : Миру - мир! ▬ шлама лэ-Ъальма \ שְׁלָמָא לְעָלְמָא
      На иврите ""мир, вселенная"" - עולם /улам -----[עלם]
      
      
      
      Альпы
      Высочайшие горы в Европе
      אלף/алеф - Первая буква алефбета, обозначающее Всевышнего Бога;
      אלוף /алуф - "Генерал, высочайший, командующий ";
      אלף/элеф - "тысяча", в переносном смысле - "очень много". Тысячник в монгольском войске равнялся генералу.
      В тюркских языках генерал - "Альп" (герой Альп Арслан)
      
      הררי-אלף /харери-Элеф - "высокие горы; Альпы"
      עלף /илеф // альп - "1. привести в бесчувствие, 2.
      התעלף /итАлеф - "упасть в обморок" - высоко в горах - горная болезнь от недостатка кислорода и низкого давления;"
      
      עלף /илеф // альп - "окутывать" - Альпы постоянно окутаны облаками.
      
      Альпы \ עלי פי = "על вверх Мой + פי отверстие моё {проход, ущелье}"
      
      
      
       Альтруизм
      (лат.) - высокое свойство, противоположное эгоизму.
      על תרוי (תרעוי) זמם / аль труи (труи) змъм = "выское + предостережение его (поднимать голос, протест его, возглас, трубный звук) + задумал недоброе" - т.е. делая добро просто так, получаешь во ответ недоверие, так как никто не верит в альтруизм.
      
      
      
      Альфа - άλφα
      http://vladimirbershadsky.info/page/alfa
      Первая буква греческого алфавита Алеф Первый, первая буква еврейского алфавита אלף אלפ
      
      אל פה / аль пе // аль фа = "речь" --- "в НАЧАЛЕ было СЛОВО ("речь")
      
      
      Алеф - на западносемитском языке - БЫК. Бык - животное бога Баала ("Хозяин") и ИЛУ. "אל" + "פ"= БОГ + ГОВОРИТ (буква "פ" - это "פה" - "рот, речь+дыхание"). Древняя буква "алеф" напоминала повернутую на 90 градусов голову быка, букву "К", т.е. палочка у буквы А была выше. Если рассмотреть этот иероглиф сверху, это напоминает рога быка, а палочка - это дышло (как у быков Зебу). Само слово "АЛФАВИТ" - это "АЛЕФБЕТ".
       По Кабале буква "א" состоит из буквы "ו" (число 6) и двух букв "י" (10х2=20), всего 26 - главное число в Кабале - число Бога.
      
      אלף /илеф - "1. поучать 2. дрессировать", а אלוף /алуф - " генерал-майор" - тот, кто дрессирует и поучает солдат - טוראים /тураим - "солдаты, воины, стоящие в шеренге". С другой стороны "Тур" - от תורא /тора - "бык, тур".
      
      Как можно из дикого быка сделать смирного вола, слушающегося хозяина (בעל /баъл // вол - "хозяин")?
      Только связав его, обмотав верёвкой, что и показывает буква " ά"
      Обмотать - ללפף /лилфоф, а אלפף /эльфоф // алефф = "я обмотаю"
      
      115Альфа [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      Метки: Альфа2011-04-23 01:34:46blogpublishАрхеоМеТр
      
      
      Алюминий
      
      АЛЮМИНИЯ ОКСИД (глинозем), Al2O3, кристаллы, tпл 353шС. В природе - минерал корунд. Прозрачные окрашенные кристаллы корунда - драгоценные камни (сапфиры, рубины и др.).
      dic.academic.ru » Современная энциклопедия. - 2000
      
      יהלום /йалум - "алмаз"
      יהלומין\ני / Йалуминий - "подобный алмазам" - В XIX веке алюминий был дороже алмазов.
      
      Впервые алюминий был получен датским физиком Гансом Эрстедом в 1825 году действием амальгамы калия на хлорид алюминия с последующей отгонкой ртути. Название элемента образовано от лат. aluminis - квасцы.
      Современный метод получения был разработан независимо американцем Чарльзом Холлом и французом Полем Эру в 1886 году. Он заключается в растворении оксида алюминия Al2O3 в расплаве криолита Na3AlF6 с последующим электролизом с использованием расходуемых коксовых или графитовых электродов. Такой метод получения требует больших затрат электроэнергии, и поэтому оказался востребован только в XX веке.
      
      
      
      Аляска - см. ясак и файл "Аляска"
      
       Финикийское elu, которое восходит к аккадскому elû "быть высоким, идти вверх, всходить, поднимать, возвысить; поднять наверх, высоко; высокий, верхний" ------► ивр. [על / Аль] или аккадск. alâku "идти, ходить, пойти, пройти, отправиться, приходить; ходить взад и вперед, гулять, прогуливаться", âliku "идущий", allâku "гонец, посланец".
      Греч. ἠλάσκω "бродить, блуждать, странствовать" -------►
       {ср. Аляска \ הלך סכה / alah ska = "ходить, идти + видеть, глядеть, смотреть"; הלאה סכה / алаа ска = "1. дальше, далее + видел, глядел, смотрел "},
      
      עלא סכה (סככה) / ала ска (скка) = "самый высший (ср. "высокие широты" на севере карты) + видел, смотрел, осмотрел (покрытая (*льдом и снегом))"
      
      • Аляску Россия продала в 1868 году САСШ за 6, 8 млн. $ - очень большую сумму по тем временам. Причём американцы долго не хотели покупать.
       Текст песни Любэ - Не валяй дурака, Америка
      Не валяй дурака, Америка,
      Вот те валенки, мерзнешь небось.
      Что Сибирь, что Аляска - два берега,
      Баня, водка, гармонь и лосось.
      
      Не валяй дурака, Америка,
      За морями скучаешь поди.
      Что Сибирь, что Аляска - два берега,
      Бабы, кони, раздолье в пути!
      
      Темны улицы, девки-умницы,
      Любо-дорого спляшем кадриль.
      Что Сибирь, что Аляска - два берега,
      Свадьба, эх - запотевший пузырь.
      
      Много красной у нас материи,
      Всем рубахи пошьем вам, братва.
      Эх, корона российской империи...
      
      Екатерина, ты была не права.
      
      Не валяй дурака, Америка.
      Не обидим, кому говорят.
      Отдавай-ка землицу Алясочку,
      Отдавай-ка родимую взад!
      
      
      
      
      Что касается Аляски, то её можно отдать взад только США, ибо за неё уплатили и денежки получили. Всё, давай, Вася! Как говорится у Салтыкова-Щедрина: "Баланцу подвели, фитанцу выдали, в лоро и ностро увековечили, а денежки - то - тю-тю, плакали-с!"
      
      
      Амазонки
      По преданию, неистовые в битве Девы.
      אמא זונה//Ама зона = досл. "Проститутки матери". На самом деле - Жрицы и поклонницы Богини -Матери в образе Кибелы или Артемиды (Анахиты, Иштар). Во время "Истерий" - Священных шествий Девы Богини - АмаЗонки убивали или оскопляли любого мужчину, встретившегося им на пути.
      
      Амалек - עמלק
      АМАЛЕК (значение неизвестно; в русской традиции - Амалик) - персонаж еврейской Библии, или Танаха (см.), а также христианской Библии (см.), имя которого в иудаизме (см.) стало нарицаительным для обозначения злейших врагов евреев и израильского народа. (http://slovari.yandex.ru/dict/religion/article/rel/rel-0127.htm?text=%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA )
      Согласно мистической традиции, Аман (точнее, его предок Амалек) оживает в каждом поколении, являясь самым заклятым идейным врагом еврейского народа и не оставляя попыток его уничтожить (принято говорить об Аманах от Амалека до Гитлера и Сталина) (http://slovari.yandex.ru/dict/religion/article/rel/rel-1317.htm?text=%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA ).
      Амалек - легендарный библейский народ - враг Израиля :
      עמל /амаль - "грех"
      המלק /ha-малак - "тот, у кого свёрнута голова"
      עם /ам - " народ"
      עם הלקה /ам а лака = "народ + быть повреждённым, быть заразившимся, заболевший"
      
      Амалек - это народ, который отвернул голову от Всевышнего и находится во грехе
      
      Ам-ам - "кушать, есть"
      Љ 189 /231 ворот Сефер Ецира - Живот, матка, {עם /ам - "народ; едоки"}; внутренности, кишечник {ам-ам = "кушать, есть"}
      
      по 12/231 "Сефер Ецира" - אם - "Мать; источник; матка; начало; происхождение; перекрёсток"
      
      
      • Интересно,когда стали считать,что еврейство переходит только по матери? Если бы это как-то отменили,очень много проблем бы решилось.И проблем гиюра тоже...
      •
      o Видимо, с момента осознания себя народом: слова "мать" и "народ", в иврите, однокоренные. Оно и понятно: мать, в отличие, от отца известна всегда. Религиозный закон зафиксировал это положение вещей и изменить этот закон ,невозможно. К гиюру это не имеет отношения: при любом законе, будут люди, желающие ,чтобы их считали евреями, но не подпадающие под этот закон. Просто, круг таких людей, будет иным. Согласитесь, что считать евреями людей, ими не родившихся, и отрицающих Моисеев закон , просто, смешно.
      o -----------------------------------------
      o Ну, раз смешно, то посмеёмся:
      слова "мать" и "народ", в иврите, не однокоренные, а фонетически похожие: Мать - אם / Эм; народ - עם /аъм. Другое дело, что "община" - אמה /умма, но это же слово, произнесённое, как "/ама" - "половой член; средний палец". Поэтому от этих лингвистических изысков галахическим постановлениям вы можете показать как אמה / ама (обрезан ли он), так и צרדה /цреда, что означает как средний палец, так и день средний в неделе, т.е. "среду". Ваш ответ, конечно, будет зависеть от той среды, в которой вы питаетесь, т.е. делаете "ам-ам", что и даёт основания называть "народ" - "едоками", т.е. אכלוסיה /ухлусия - по-гречески "охлос" - население. Правда, греки под словом "охлос" имели в виду низколрождённых не понятно от кого людей, которые только אכל / охель, т.е. жратву поглощают, но не думают, где , на каком кладбище им лежать апосля прекращения жизненного пути.
      И чтоб закончить сей пассаж на оптимистической ноте, скажу так:
      На трудном жизненном пути
      Что каждому знаком
      Блаженен, кто сумел найти
      Хорошее - в плохом!
      
      Ищите и обрящете.
      
      
      
      Аманат----------\מנע\
       заложник; человек, взятый в залог, в обеспечение чего, верности племени или народа, подданства покоренных и пр. Казаки говорят: аманатчик.
      1. המנעות /иманут//аманат - "воздержание, сдержанность"
      מנע /мана - "не допускал, удерживал, предупреждал от"
      
      Фасмер: амана́т "заложник", часто в XVII в. (Аввакум, Хожд. Котова), заимств. из тат., крым.-тат., казах. amanat "залог, поручение", тур. ämanät, араб. происхождения; см. Mi. TEl. 1, 247; Радлов 1, 946, 644. Амана́т "обманщик", донск. (Даль), под влиянием обману́ть [см. еще В. Ф. Соловьев, Особенности словаря донских казаков, сб. ОРЯС, т. 68, 1900. - Ред.].
      2. [מנע] - המנעת / а-манат = "(та, которую) удерживают" ( в ж.р. - для подчинённых, угнетённых). От того же корня - נמנע / нимна - "1. воздерживался, избегал 2. прекращался". Заложниками -аманатами брали сыновей или ценимых родственников вождей племён, шейхов, биев для предотвращения нападения оных племён.
      Пушкин в "Путешествии в Арзрум" (http://www.pushkin-town.net/.apushkin/870.htm ) пишет:
      "Черкесы нас ненавидят. Мы вытеснили их из привольных пастбищ; аулы их разорены целые племена уничтожены. Они час от часу далее углубляются в горы и оттуда направляют свои набеги. Дружба мирных черкесов ненадежна: они всегда готовы помочь буйным своим единоплеменникам. Дух дикого их рыцарства заметно упал. Они редко нападают в равном числе на казаков никогда на пехоту и бегут завидя пушку. Зато никогда не пропустят случая напасть на слабый отряд или на беззащитного. Здешняя сторона полна молвой о их злодействах. Почти нет никакого способа их усмирить пока их не обезоружат как обезоружили крымских татар что чрезвычайно трудно исполнить по причине господствующих между ими наследственных распрей и мщения крови. Кинжал и шашка суть члены их тела и младенец начинает владеть ими прежде нежели лепетать. У них убийство - простое телодвижение. Пленников они сохраняют в надежде на выкуп но обходятся с ними с ужасным бесчеловечием заставляют работать сверх сил кормят сырым тестом бьют когда вздумается и приставляют к ним для стражи своих мальчишек которые за одно слово вправе их изрубить своими детскими шашками. Недавно поймали мирного черкеса выстрелившего в солдата. Он оправдывался тем что ружье его слишком долго было заряжено. Что делать с таковым народом?... В крепости видел я черкесских аманатов резвых и красивых мальчиков. Они поминутно проказят и бегают из крепости. Их держат в жалком положении. Они ходят в лохмотьях полунагие и в отвратительной нечистоте. На иных видел я деревянные колодки. Вероятно что аманаты выпущенные на волю не жалеют о своем пребывании во Владикавказе."
      3. [מנת] / мънат - " часть, доля" = המנת / амънат = " часть, доля" в добыче в виде пленников, которых взяли для выкупа.
      
      Аманат
      Аманат слово, заимствованное в древней России с востока, означавшее заложника. У древних народов и в Средние века держался обычай брать заложника для обеспечения точного выполнения договора.
      dic.academic.ru»Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - 1890-1907
      Аманат - (араб. -амана) - Люди верности или люди чести. Аманат - в общем смысле: вверенное на хранение, надежность. то что Аллах вверил, поручил людям. Понимается как отданное на ответственное хранение...
      ru.wikipedia.org
      
      עם ענת / аъм аънат = " родственник + ответ, исполнение просьбы; свидетельствование; насилие, унижение, страдание" - в заложники, которые были невольными ОТВЕТЧИКАМИ за не свои действия, невольниками, которых притесняли, мучили, которые оставались в живых до тех пор, пока отдавший в заложники выполнял договор, отдавались родственники, чаще всего старшие сыновья. Вспомним эпизод из романа "Великий моурави" (о полководце Георгии Саакадзе), где сын грузинского царя был обезглавлен шахом Аббасом за измену вассального договора.
      
      אם הנאות / эм а-Наот = "община, мать + подходящий, подобающий" - конечно же, мать (община) будет воздействовать на мужа, отца своего сына (правителя), боясь за его жизнь, и отец-правитель не посмеет нарушить договор.
      
      Амба
      אמה /ама = "1. средний палец 2. локоть 3. фаллос". Показ этого означает угрозу:
      אמה בא /ама ба// амъ ба = "Ама (1. средний палец 2. локоть 3. фаллос ) + вошёл"
      
      
      Амбал
      Очень сильный, громадный человек
      עם בעל/Ам-баъл = " Народ, толпа+хозяин, обладатель" - "Амбал" - самый сильный человек в стае, в толпе, у народа считается вождём.
      амбар
      амба́р диал. также онба́р, имба́р и с метатезой арба́н; укр. амба́р, вiнба́р, др.-русск. анбаръ, онбаръ, Домостр. К. (часто); ср. также Срезн. II, 672 и III, Доп. 4. Заимств. из тур., кыпч., крым.-тат., тат. ambar - то же, азерб., алт., казах. anbar; см. Радлов 1, 243, 652; Mi. TEl. 1, 247, Доп. 2, 75. Слово известно также в араб., где оно происходит из перс. anbār = др.-инд. sambhārá-; см. Г. Майер, Türk. St. 1, 63; Крелиц 6; Корш, AfslPh 8, 648.
      
       אם בר /эм бар = "Мать зерна"
      עם בר /ам бар = "народ + зерно" - амбар - зернохранилище для народа на случай неурожайных лет. Вспомним историю об Иосифе из Библии.
      
      
      Амбра, ambre
      АМБРЕ' [рэ], нескл., ср. [от фр. ambré - имеющий запах амбры].
      1. Сорт духов (устар.). 2. Благоухание, приятный запах (разг. устар., теперь шутл.). Чтобы у меня в комнате такое было а. Ггль. || Дурной запах (разг. ирон.).
      АМБРА
      АМБРА ж. благовонное вещество, находимое комьями по взморью, как полагают, из кишок китов (кашалотов). Черная амбра, в торговле, гагат черный янтарь. Амбровый запах обнаруживается только при курении ею. (в арабском языке - " анбар")
      Амбра считалась средством, которое при курении очищала помещение от миазмов чумы, оспы и других опасных болезней. Ценилась выше золота.
      אם ברא /эм брэ//ам брэ = "основа, причина очищения до конца"
      
      Амброзия------חמא\\
      1. החמיא ברז/ахеми берез - "делал комплимент + течь (кран)";
      2. החמאה ברז יה/аХема берез Ия = "сливочное масло [חמאה] + течёт + Бог".
      "Твои слова, как сливочное масло". Молоко - было "царским напитком" [מלך /мэлэх - "царь"; מלאך /малъах - "божий посланник, ангел"], а сливочное масло - пищей богов - амброзией. Именно топлёное сливочное масло применяют в церемониях индийские брахманы. Они мажут маслом уста идолов божеств и лингамы.
      
      3. אם ברא ברז /эм брэ-брэз//ам брэ-брэз = "основа, причина очищения до конца + течь"
      4. עם בראו זה יה /ам бро зе Ия = " народ + очищение его + это + Бог"
      
      Америка, Колумб, Колон
      1. אי מריאך / и мериха // ай мериха /// а мерика = "Остров + полёт твой" - по-видимому до открытия Х. Колона {כו לון / ко лон = "Здесь Бог находится"} - "Колумба" {כול עם בא Кол аъм ба = "весь + народ + пойди"} - паруса кораблей напоминают крылья. А в СССР до 1991 г. ходили легенды, что за Океаном есть остров, на который только "самолётом" можно долететь (דאי /Дий - "Летать" - ещё одно имя божье)
      2. אמר יהו / аmar Yahu // Amer Igo = "Сказал, говорил + Бог. В начале XVI веке по Европе распространялись брошюры с призывом евреям переселяться в Новый Свет. В этом принимал участи учёный Америго Веспуччи. Имя Америго - еврейское, а сам Америго Веспуччи был сыном крестившегося еврея. (ангел, находящийся на противоположной стороне земли, называется "-Ях". Ангелы, находящиеся на "этой" стороне Земли, называются אל /Эль)"
      3. עם הריקה /ам а-рейка // ам эрика = "Народ (в иврите - ж.р.) + пустая" - т.е. пустая от народа, незаселённая. В XVI веке было именно так
      4. אי מר איכא /и мар ика // ай мар ика = "Остров + Господь + здесь (арамейск.)"
      5. עמר איכא /омер ика // амер ика = "сноп, мера сыпучих тел (пшеницы) + здесь (арамейск.)" - В Америку заманивали переселенцев, говоря, что там хлебородные места.
      6. עמר יקע //амер ика = "глумиться, издеваться, порабощать + повесить, распять 2. клеймить" - В XVI веке вышла книга Бартоломео де Лас Касаса, в кот орой он описал чудовищные пытки и издевательства испанцев над индейцами и массовое опустение островов Карибского моря, так что пришлось завозить негров-рабов на плантации Америки.
      7. [מור] - המירך / иМирха // эМерка = "обмен, мена твоя"
      המיר כה / эмир ко // эМер ка = "обмен, мена + здесь" ( у С. Лема - в "Звёздных дневниках Йона Тихого" - "Мерка" - это "Америка", США) - АМЕРИКАНЦЫ - первые торгаши после британцев.
      8.
      
      825Америка, Колумб, Колон [Просмотр]
      Рубрика: מ - МЕСТА, России2012-08-16 00:42:28blogpublishАрхеоМеТр
      Америка и Колумб
      - " אמר איכא // Амер ика " - "сказал слово + здесь".
      Если вы думаете, что слово "Америка" от имени Америго (Веспуччи), то и здесь иврит - אמר יהו / Амер Йагу - "Сказал, Речь + Бог".
      Теперь понятно, почему именно на еврейские деньги была снаряжена экспедиция Колумба (правильно - Колона - כל און / коль он - "вся сила" или כליון /килайон // кольон - "истребление", которое грозило в 1492 году евреям Испании) - כל עם בא / коль аъм ба = "Весь народ пойдёт" или כל אמה בא / коль умма ба = "Вся община пойдёт".
      Колумб в своих письмах к евреям призывал их вложить деньги в экспедицию, чтобы переселить евреев Испании и всей Европы в Новый Свет - в Америку, о которой сказал Бог
      http://kontinentusa.com/den-columba-neodnoznachniy-prazdnik/
      В письмах к финансистам, а это были ТОЛЬКО евреи, Колумб в верхнем углу ставил секретный еврейский значок, представляющий собой сочетание еврейских букв ב и ה . Это была аббревиатура ברוך השם / Барух А-Шем - "Благословлен Бог" или בעזרת השם / беэзрат А-Шем - "с Божьей помощью". Такой значок мог поставить только тайный иудей и потомок еврея, каким и был Кристобаль Колон
      - http://www.kramola.info/.../letopisi-proshlogo/karta-kolumba
      
      ""Уникальна подпись Колумба - треугольная, очень похожая на надписи, выгравированные на многих еврейских кладбищах в Испании и Южной Франции. Наконец, в верхнем левом углу своих писем сыну Диего, Колумб писал буквами на иврите " ב"ה", означающие еврейское благословение "Ба Эзрат ха-Шем" ("С Б-жьей Помощью"). Пожалуй, можно с уверенностью утверждать, что ни один христианин (а уж тем более во времена инквизиции!) ни в одном письменном документе не решил бы ставить знак брахи (особую форму письменного еврейского благословления) в верхний угол письма, как делают религиозные евреи до сих пор во всем мире. " - http://www.jewage.org/.../Article:%D0%95%D0%B2%D1%80%D0...
      
      
      
      
      Амикошонство
      
      
      ЭТО С ФРАНЦУЗСКОГО - "Моя свинья" - т.е. это такое выражение близкой дружбы, когда друг не обижается ни на какие выражения.
       А вот французское "кошон" - свинья - от ивритского כשה /каса // каша - "жирный" - ср. русск. "кашу маслом (жиром не испортишь)"
      
      
      
      
      
      Аминь
      
      Происхождение слова аминь
      Ами́нь. Заимствовано из старославянского языка, а восходит к греческому amen - "воистину", которое в свою очередь заимствовано из древнееврейского.
      Происхождение слова аминь в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.
      ами́нь I "высокопоставленное лицо при дворе турецкого султана" (Пересветов, XVI в.; Гудзий, Хрест. 228). Из тур., кыпч., уйг. [из араб.] ämin: 1. "надежный, верный", 2. "надсмотрщик, надзиратель", чагат, узб. ämin "начальник, городской голова"; см. Радлов 1, 954 и сл. [Впервые - в переписке Ивана III Васильевича с Менгли-Гиреем; Назаров, "УЗ Казанск. пединст.", 15, 1958, стр. 251. - Т.].
      ами́нь II, др.-русск., ст.-слав. аминъ (Супр.) из греч. ἀμέν.
      Происхождение слова аминь в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.
      
      
      АМИ́НЬ. Завершение молитвы отмечается словом הַאֳמֵן [hаамэ́н] "верь", подтверждающим искренность обращения к Господу. Это повелительное наклонение глагола биньяна הִפְעִיל - לְהַאֱמִין [леhаами́н] "верить".
      
      
      Можно представить и как:
       אי מנה / и мана // а мена = "Не считай", пусть будет так
      
      Аргоистическое "Аминь" - конец, умер. "И будет ему аминь". -◄---------המנה / аМана - "3. доза; 5. подарок {=жизнь - подарок Бога}; 8. Нагоняй, взбучка" (хотел бить не до смерти, но перестарался)
      
      אי מנע /и мана // а менаъ = "Не (будь) замкнут", выйди на свет божий, будь свободен - אבראי / эварей = "Свободный"
      
      
      Амур
      амр в древнеримской мифологии - бог любви, изображаемый в виде крылатого мальчика с луком и стрелами Амур 1. Тот, над кем издеваются, глумятся
       2. порабощёный
       עמר עמר
      то, что считалось в древнеримской мифологии любовью (любовь к мальчикам, например), воспринималось у ъвритян, как издевательство и глумление. слово "Амур" произошло от слова "Гоморра" - на ъврите "амора" . Вот тут всплывает русско-советское - "аморалка", аморальное поведение - это не греческое отрицание "а", а ъвритское "Гоморра"!
      
      
      Аммонит
      раковина вамершего моллюска
      
      http://maxpark.com/community/4137/content/2081132
      
      
      В 1789 г. французский зоолог Жан Брюгье дал им латинское название "аммонитос" в честь древнеегипетского солнечного божества Амона Фиванского, изображавшегося с закрученными рогами овна, которые напоминает раковина аммонитов.
      -------------------------------------------------------------------------------------------
      המונית /аммонит - "множественный", так как раковин находят неисчислимое множество.
      В XVIII веке все учёные ещё знали иврит.
      1115 Аммонит [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      2013-07-11 00:41:47 blog publish АрхеоМеТр
      
      Аммонитяне
       или аммониты (евр. עַמּוֹן ) - племя, жившее на восточном берегу Иордана до пределов Аравии.
      --------------------------------------------------------------------------------
      (евр. עַמּוֹן / аммон ---- "некий народ" --- т.е. какой-то народ без названия.
      
      
      
      
      Амок
      Амок
      , психическое заболевание, наблюдающееся у жителей Малайских островов. Выражается в приступообразном нарушении сознания, возникающем внезапно или после краткого периода расстройства настроения. Больной пускается бежать, бессмысленно уничтожая всё встречающееся на пути. По окончании приступа воспоминание о случившемся крайне смутное или вовсе отсутствует.
      עמק /амок - "глубокий; расселина, глубокая яма".
       Потрясающая песня Филиппа Киркорова - https://www.youtube.com/watch?v=xCERNhn5vFU - состояние амока - как будто лежишь в глубокой яме и не может двинуть ни одним членом. Состояние депрессии и безысходности, и творческого бессилия.
      
      Аморальный
      1. Не моральный. אי מורה אל נעי /и мора Эль наъй//Э мора эль ныи = "Не, против + учитель + Бог + движет меня". Учитель (מורה /морэ") внушает ученикам божественные выводы - учение о жизни от Бога - "мораль"
      2. אי מורא אלני /и мора эльни// а мора альни = "Нет + страх, боязнь; благоговение + божественный" - т.е. нет страха перед Богом, не соблюдается мораль {מורא על /мора аль = "1. страх, боязнь 2. благоговение + высшее"}
      3. Насильственные действия или действия, возбуждающие насилие: [עמר] - עמור אל נעי /амур аль наъи = "Подвергающийся насилию, глумлению, порабощению + не двигай меня, не действуй (против меня так)". "Амуры" иногда переходят в изнасилование".
      
      
      Аму-дарья
       "дарья" - דריה / дарИя - "проживание + Бог", т.е. река-дарья даёт возможность жить на этой территории.
       Большую реку древние обычно называли словами, обозначающими понятие "Бог" или намекающие на Него. Само слово "Река" \ רי כה / Ри ка = "Влага + здесь Господь Бог" [כו = = יהוה]
      
      Владимир Бершадский Здесь же и о слово "Corazon" / Корасон = "Сердце" --------> כו (קו) רצון / Ко рацон = "Бог (посылает) + желающий (бегущий - сердце стучит - как бы бежит)"
      
       Обращайте внимание на смысл и значения слов!
      
      
      
       Аму - дарья \ אמו דריה = "Мать его + житие, проживание + Бог". Словом, Аму - дарья - это как "Волга - МАТУШКА".
      
       а Волга - בעל גאה = "Обладающий большим подъёмом воды" ("Если Волга разольётся, трудно Волгу перейти...")
      
      
      
      амулет
      
      через нем. Amulett, франц. amulette из лат. amulētum; см. о последнем Вюнш, Glotta 2, 219 и сл.
      
      Амулет - от אמולת /амулат - "от несчастья, удручения" - אמל /амаль - "несчастный, удручённый; 2. эмалированный (т.е. защищённый от ржавчины) - [ummal - "стать эмалированным"]". אמללת /имлелет - "несчастная, обездоленная".
      [עמל]/амал - "1. труд 2. страдания, трудности 3. грех" --
      -- עמולת /амулет - "от страданий, трудностей, грехов".
      Амулетом является и христианский крестик, делавшийся из кипарисового дерева, и изображение бога Рода - фаллоса (см. агнец), и т.п.
      
      אמולט / амулет = " /אמה /ама ▬ половой член (фаллос), средний палец (т.е. изображение члена, как пальца) его אמו + מולט закрытый, завёрнутый [לוט]"
      
      Ибн-Фадлан пишет:
      Он (Ибн-Фадлан) сказал: (а вот) мнение уклоняющееся (от истины), каждый из них вырезает кусок дерева, величиной с фалл и вешает его на себя, и если захочет отправиться в путешествие или встретит врага, то целует его (кусок дерева), поклоняется ему и
      говорит: "О, господин, сделай мне то-то и то-то". И вот я сказал переводчику: "Спроси кого-либо из них, какое у них оправдание (объяснение) этому и почему он сделал это своим господином (богом)?" Он сказал: "Потому, что я вышел из подобного этому и не знаю относительно себя самого иного творца, кроме этого".
      (http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/fadlan.htm )
      
      
      Амур
      a. [אמר] -"сказал"------ אמור /amur = " любовные словесные признания" - амуры. От того же корня ---- слеванаправное чтение слова נאמר /neэmar - "сказанное" ----- или נאמור /neamur даёт слово "РОМАН"
      b. הָאֱמֹרִי / аэмори - "аморреи" (Иисус Навин 10) - племена, враждовавшие в израильтянами и побеждённые Иисусом Навином
      2. המורא /амора - "1. Благоговение 2. страх, боязнь". Амур - "Любовь" - сын богини зачатия Афродиты-Венеры - вооружён луком и волшебными стрелами. Амур толкает на аморальные поступки.
      3. אמו עור / аму ор = " половой член, фаллос его; мать его + кожа"
      4. אמו אור / аму ор = " половой член, фаллос его; мать его + свет зари (Эос)"
      
      Река Амур
      5. המור /амур - "изменивший свою веру". Местные племена на реке Амур под влиянием русских проповедников изменили свою веру, так как там работали христианские миссии. За рекой Амур была уже другая вера.
      
      1039 Амур и амурные романы [Просмотр]
      Рубрика: A
      2013-04-10 10:27:35 blog publish АрхеоМеТр
      http://vladimirbershadsky.info/page/amur-i-amurnye-romany
      
      Амфора
      Амфора (др.-греч. ἀμφορεύς "сосуд с двумя ручками") - античный сосуд яйцеобразной формы с двумя вертикальными ручками, нередко с острым коническим дном. Был распространен у греков и римлян.
      ru.wikipedia.org
      Амфора- античный сосуд яйцеобразной формы с двумя вертикальными ручками, нередко с острым коническим дном.Служили, в основном, для хранения оливкового масла или вина, т.е. ПЛОДОВ земли.
      
      עם פורה / им поре // ам фора = "с + [тем что ] даёт плод"
      
      ἀμφορεύς
      עם פורה עושה / им поре осэ // ам фора ус = "с + [тем что ] даёт плод"
      
      
      
      
      
       СпасиБоh,
      
      И на этом он прекратил дозволенные речи. А кто хочет узнать, что было дальша, пусть раскроет уши любопытства и проглотит язык нетерпения
      שםשלבים ВЛадимир БерШАДскиЙ
      
      Ру С С C И
      Русский Словарь Соответствий C Ивритом
      Владимир Евгеньевич БерШадский
      
      Русско-еврейский этимологический словарь соответствий
      Русский словарь соответствий с ИЪвритом (РуССCИ) доказывает, что слова Русского языка построены, как из кирпичиков, из словокорней Святого языка "иЪврит", состоящего из словокорней иврита, арамита, аккадита и шумерита
      
      
      יי Apxeoмeтp - http://vladimirbershadsky.info/ יי
      יי Я Vladimir.b@012.net.il יי
       +972-527284036
      
      יי Беэр-Шева Израиль יי
      ---------------------------
      
      Сетевой портал "Заметки по еврейской истории"
      "Замечательные форумы" - "малая сцена" сетевого портала
      
       [ Археометр ] - Список форумов " Наука и культура " Идеи и открытия - http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewforum.php?f=25
      
       Глаз Гора - - [ Археометр ] -
      Опубликован на Сетевом портале "Заметки по еврейской истории" 24.11.2010
      http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1573&p=7459#p7459
      сайт - http://vladimirbershadsky.info/ -
      кликни здесь для визита на мой сайт
      click here to visit our website/ -
      
      
      http://vladimirbershadsky.info/category/a/next/9
      
      
      
      
      
      
       -
      https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13062457_1016143658462548_5815675805961577087_n.jpg?oh=43a7056b613e7a7b56919150baed7e4e&oe=58B1B476
      
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b@012.net.il)
  • Обновлено: 16/04/2018. 300k. Статистика.
  • Статья: Израиль
  •  Ваша оценка:

    Связаться с программистом сайта
    "Заграница"
    Путевые заметки
    Это наша кнопка