Бершадский Владимир Евгеньевич: другие произведения.

1риэсс - Ад - Ак

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru)
  • Обновлено: 26/06/2023. 209k. Статистика.
  • Статья: Израиль
  • Скачать FB2
    •  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Адвокат - свидетель, имеющий голос
    •   Ад - Ак
      Владимир Бершадский: О себе - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/4-o_sebe.shtml
      
      Владимир Бершадский
      
      
      
      http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/1ad-am.shtml
      
      Русско-ивритский Этимологический Словарь Соответствий -
       Ад - Ак
      http://www.proza.ru/2013/11/30/875
      
      
      
      
       ←28.10.2002 ←
       | |
       Владимир Евгеньевич Бершадский
      Русско-иъвритский этимологический словарь соответствий
      (РИЭСС является как бы продолжением Этимологического словаря русского языка Фасмера.
       В РИЭСС сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал.
      Всё, что написано в РИЭСС БУКВАМИ иЪврита, проговаривается на языке Танаха ( "иврит") через /, а далее (//...) - на восстановленном древнеславянском языке!)
      
      Мое дело показать правду , а не заставлять верить в нее.
       И если Я не покажу, то кто?
       И если не теперь, то когда?
       И если не здесь, то где? - ▬► http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/1ad-am.shtml
      
       Охраняется Законом об авторском праве.
      Воспроизведение всего текста или любой его части без упоминания автора - Vladimir Bershadsky - может преследоваться по закону.
      
      Основные сайты:
      
      http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
      http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
      #ЭтимологияАрхеоЛингвистикаИстория
      
      Гамлет:
      
      Так всех нас в трусов превращает мысль,
      И вянет, как цветок, решимость наша
      В бесплодье умственного тупика,
      Так погибают замыслы с размахом,
      В начале обещавшие успех,
      От долгих отлагательств.
      https://www.culture.ru/poems/13864/byt-ili-ne-byt-monolog-gamleta
      
      Роусско-еврейский
      Онто -этимологический
      Словарь с
      Соответствиями
      ИЪврита -
      Языка Святого СвЯзи
       Бершадский Владимир - ApxeoMeTp - ☥- Археолингвистика - Ключ ко всему
      No Vladimir Bershadsky. All rights reserved. Israel + 972- 52 72 840 36 ◄▬ 28.10.2002 - 
      Моё дело показать исторические и лингвистические факты,
      а не спорить с закосневшими в своей слепоте.
      
      http://whatsegypt.weebly.com/uploads/1/7/8/3/17835573/6332094_orig.png
      
      Для обращений:
       https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10
      тел. +972-527284035;
      
       в Израиле - Беэр-Шева: 052-7284036
      
      #ЭтимологияЛингвистикаИстория
      
      Центральным ядром материалов Археолингвистики является ''Рус-ско-ивритский' этимологический словарь соответствий Владимира Бершадского'.
      Он несомненно займёт в культуре такое же место, как и Толковый словарь великорусского языка Владимира Даля.
      
      ''Русско-ивритский' этимологический словарь соответствий Владимира Бершадского' уже доказал, что РУССКИЙ язык является таким же Святым языком, как и его корневые предки - языки-коды - шумерский, аккадский, арамейский и иврит.
      
      'Русско-ивритский' этимологический словарь соответствий Владимира Бершадского' вселяет уверенность в русскоязычного читателя в том, что он является наследником древнейшей культуры (на иврите - "Всеобщий Закон, Всеобщее учение").
      
      Уверен, что мои публикации по археолингвистике откроют перед читателями вашего портала множество разгадок Истории. Например, все географические названия России, как и само слово "РОССИЯ", можно понять только исходя из смыслов Святого языка Шумера и Ак-када.
      
      Отыскивая ОБЩИЕ КОРНИ СЛОВ в языках ЕВРазии, МЫ можем СОЕДИНИТЬ народы РОССИИ, ЕВРазии, демонстрируя тот самый "общий знаменатель", который поможет народам обратиться к Единому Богу, т.е. найти ту самую НАЦИОНАЛЬНУЮ ИДЕЮ, о которой так много говорят.
      
       Занимаясь археолингвистикой, Я действую против ксенофобии, антисемитизма и прочих "фобий", работаю НА ЕДИНСТВО народов, используя знания, которые приходят к нам из словаря Святого языка.
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      Ад
      Адана - город в Турции
      Адат
      Адвокат
      Адлояда - пуримский фестиваль
      Администрация
      administratio
      адмирал
      Адрес
      Поздравительный адрес
      Адрес, как место проживания:
      Адрес - место
      Адриатика
      Адыги
      Agane / Ажан
      Аз--הז--אז---עז
      Аз ( я) - человечИшка
      Россия - окроплённая святой водой
      Аз есьмь
      Азазель
      Азан
      Азарт-----------------[עזר]
      Азбука
      Числа (Бемидбар) 23:24 -герб Иерусалима - образ народа Исраэля и молодого льва Иуды
      Азербайджан
      Азербайджанский нацизм
      Азия и Асия
      Азов
      Танаис
      Сал
      'Кара-Сал
      Азовское море - 'Балык денгиз - Рыбное море' (тур.)
      הזהב /азаов - 'золотой'.
      Каспийское море - "Серебряное море"
      הזהו /азау - 'Это тот самый, то самое' - место!
      азор
      Азорские острова
      Азот
      Азы
      Аид - 'еврей' (см. Ад)
      Аил (аул)
      Аист - חסידה / хасида
      Ай
      Ай-яй-яй
      Айва
      Слово "Айва" \ הי בא / ай ба // ай ва = " הי Бог вреда (фаллос = וי / вай, ой) ++ בא вошёл" или
      היוה / айва - 'Господь Бог' (любые перестановки букв Великого тетраграмматона יהוה).
      Айда
      Айны
      Тефилин
      Ак - 'белый' (тюркск. ), 'святый'.
      И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба...
      hаku- (японск. ) - Белый
      White - англ. - 'белый'
      По-немецки 'белый' - weiß / вайс
      Ака - АК - 47 - оружие - Автомат Калашникова
      Ака - 'дядя'
      -ак ------см.- ОК
      Акаба
      Соответствие
      Академия
      Кадм
      Акациры
      Акация, акция
      Aqua/аква - лат. 'вода'
      АКИ - как, подобно.
      Акинак
      ЭтимологияПравить
      Скифский меч - аКинак
      Аккад
      Аккра - Акра - акр - Икар
      АКРОБАТ
      Акт
      Актёры и роли
      Фаина Раневская: талант, как бородавка...
      Алиса Бруновна Фрейндлих
      Актив - см. Коллектив
      Актив и Пассив
      'Aqua' - "аква".
      Латинское - equiferus (дикая лошадь).
      Аккад -
      Акрополь, Акра
      'Акт'
      =àka:
      Акула-----כריש--
      Прожорливая тварь!
      Акул-рыба съест
      Акулы ростовщичества
      акция
      =àka:
      Акум
      Кум קום\
      'акум' - якобы 'язычник'
      Акын
      Добрая домбра
      в Святом городе Бога "над небом голубым есть город золотой:
      
      Сетевой портал "Заметки по еврейской истории"
       -
      
      
      
      
      
      Ад
      
      Ад. Заимствовано из греческого, где hades, или haides означает 'ад', 'преисподняя'. Если вы знакомы с греческой мифологией, то знаете имя владыки царства мертвых - Аида. Оно одного корня с нашим словом ад. Любопытно, как древнегреческие мифологические понятия и представления переходят в новую эпоху - христианскую.
      Происхождение слова ад в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.
      Ад. Древние эллины-греки верили: умирая, человек уходит в расположенное в преисподней мрачное царство мертвых, обитель вечной тьмы. Имя ей было 'Адэс', или 'Га́дэс', - по-гречески это значило 'невидимое'. Из него и вы-шло наше русское 'ад'.
      Теперь в русском языке слово это имеет основное значение - 'ужасное', а то и просто 'шумное, беспокойное место': 'Прихожу, а у них в квартире - сущий ад!'
      Происхождение слова ад в этимологическом онлайн-словаре Успенского Л. В.
      
      Ад. Заимств. из ст.-сл. яз., в котором оно передает греч. hadēs (< haidēs) 'ад, преисподняя'. Греч. haidēs объясняют как 'невидимое' (a 'не' и eidō 'вижу').
      Происхождение слова ад в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.
      
      
      Перевод
      ад
      др.-русск., ст.-слав. адъ - то же; из греч. ᾳ῝δης.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      Синонимы:
      абаддона, абаддонна, ад кромешный, аид, аментес, гадес, геенна, геенна огнен-ная, дантов ад, мифологема, нарака, настраид, настранд, патала, пекло, подземное царство, преисподняя, светопреставление, тартар, тартарары, цава, царство плутона, царство теней, чистилище, эреб
      
      'Жаль мне тебя, брат
      Ты пападёшь в ад!'
      (спекталь 'Ханума' Цигарели)
      
      ; הד - 61/231 Сефер Ецира: הד / ад- идти медленно, слабеть; - ослабевший умирает и попадает в АД.
      
      Ад
      - пустое пространство под землёй. Вход в ад - через пещеры, где сильное эхо, а ЭХО - הד /эд - 'эхо, отклик, отзвук'
      
      "Легенда об Аде,где в котлах , в смоле варятся души грешников." - אד / ad - "пар"
      Ад - :
      אד / Эд = 'Пар' - # 3/231 С.Е.- Пар, туман, эфир (заоблачное место)
      
      
      Или мирт - веточками мирта украшают мёртвых - мирт - הדסה / адаса = = 74 = = עד / Ад - 'вечность; продолжительность; в течение; до; пока, в то время как; добыча'
      
       ад - а; предлож. об а/де, в аду/; м. [от греч. hadēs подземное царство]. 1. По религиозным представлениям: место, куда попадают души умерших грешников, обречённых на вечные му-ки (в отличие от рая, находящегося на небесах, ад расположен под землёй).... ... Энциклопедический словарь
      עד /аъд = 'вечность; свидетель'
      
      'Дантов ад' - якобы подземное место, описанное поэтом Данте Алигьери.
      דנתא /данта - 'суд здесь' ------- עד / эд // ад - 'свидетель; свидетельское показание' на суде о виденном преступле-нии
      Алигьери
      עלאי היראי / аli ha'yeri // али Ггъери = 'вышний, всевышний мой; высшее моё + устрашение'
      
      
       עד / Аъд - 'Свидетель; долговечность до тех пор как;' не протрубит труба ангела и не настанет Страшный суд
       АД \ עד - "свидетельство" - поэтому свидетельствовать на других в России - это плохо, это слово "стучать" \ סטו צאיתי / сто цаити // сту чати = "сойти с пути Его, грех его; коллонада, портик {здание власти} ++ загадил опоганил" (но Стучать на барабане - סתו ציתי // сто циети // сту чети = "Свят Господу его ++ я подчинил")
      
      
      
      Шумерские слова:
      
      
      =adda(2), ad3,6: туша, каркас, остов, труп; скелет [ADDA ]. {АД - после жизни}
      =adda4, ád: отсылать, посылать; уезжать; кустарник, колючка, терновник [? KIŠIK].
      Ср. 'go to hell {חלל /халал - 'быть пустым, полым ' (труп бездушный)} = 'пошёл в ад''. Английская сказка про лиса и умного кролика, который, когда лис его поймал, просил лиса делать с ним что угодно, только не забарасывать его в колючие кусты, т.е. 'в ад'.
      
      =ad4: хромой, калека [ AD4].
      
      ада (каз.) - начисто лишенный
      
      шерживать, мешать, препятствовать.
      
      Шнейдер:
      АД асс., АДА ар. вот, это; АДЕЙ ар., нов.-асс. то же.
      
      
      הדסה / адаса - 'веточка мирта для мертвого'
      адасу (каз.) - 1. гл. 1) плутать; блуждать; сбиваться с пути {ср. у Данте: 'Земную жизнь пройдя до половины, / Я очутился в сумрачном лесу - Первые строки из поэмы 'Божественная комедия' (песнь 'Ад') '} 2) перен. заблуждаться; ошибаться 2. и.д. 1) плутание; блуждание 2) перен. заблуждение; ошибка
       האדיב סע /эадив са = 'опечалил, причинил боль [אדב /адав = (ад + дави)]+ езди' (заездил его совсемь)
      
      [עוד] - העיד /эид // аid - 'предупреждать, предостерегать' (ср. греческий аид, другое название еврея) - англ. Aid /эйд - 'помощь' священника заключается в предостережении от греха
      Латинское слово Dia - "Божественный" - написать по-семитски - דיה - 'который Бог, божевственный, божество' (иврит), при прочтении наоборот будет греческое слово - Aid - Царство бога Аида, где бродят тени умерших , имеющих только ЭХО - הד / эд.
      Сверху - Dia, снизу - Aid:
      
      
      http://sevensins.canalblog.com/
      
      
      עד /эд - 'свидетель' - адски тяжёло давать свидетельские показания суду на твоего родственника или друга
      עדה /эда - община, группа, стая - находится в стае - быть как в аду!
      
      אדם /Адам
      אדמה /адама = "земля, красная" - как в Африке или как в Негеве.
      אד /ад - "пар" - парилка, как в аду.
      עדה /эда // ада = "община, племя" - вот это и есть ад настоящий.
      
      
       Апеллион, т.е. древнегреческий Аполлон - הפלליון - "Обвинитель" на Страшном суде. Христиане сделали из Аполлона Сатану - שטן /сатан - 'противник' - סטן /сатан - 'враждовал, противодействовал', так как образ Аполлона - Солнца враждовал, противодействал образу חרס תא /хреста = 'солнце здесь'
      Читай Апокалипсис 9: 11 Царем над собой она (железная саранча) имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон {אבד דון /авад дун = 'пропадать. Потеряться, погибнуть + суд' или אבדון /авдун - '1. уничтожение, разрушение 2. гибель' - это же самое несёт и солнце в пустыне при температуре выше 37 гр.} , а по-гречески Аполлион..
      Ес-но Ад - אד /Эд - "пар", а Пекло - это внутри Солнца (Аполлон - бог Солнца). פה כלו /пе кло = "Речь + уничтожение его".
      1. פה כלה/ Пе кло - 'Тут уничтожение' - פה כלה, уничтожение речью!
      2. פה קלו /пе кло = 'Речь, уста + 1. жарение, каление его 2. осрамление, позор его'
      3. פה קלוי /по калуй//пе клуй = 'Здесь + калёный, жареный' - ад. עד /эд - 'свидетель'.
      Адом является опозорение (раздевание до гола) при народе. אד /эд - 'пар' - Ад -место, жарят и парят грешников. Ворота в ад - это шар {שער /шар - 'ворота'} солнца, которое даёт 'пекло'. Бог солнца - Гелиос-Аполлон - является обвинителем {הפלליון /аполелион} на Божьем суде.
      
      
      
      
      Слово Ад
      אד /Эд - "пар" - он выходит из царства Аида - Вулкана - בעל קנא / Баъл кана - "Обладателя ревности, зависти". Вспоминается Имя Б-га - "Ревнитель".
      אד /эд - 'пар' - это видение ада, а философы свидетельствовали, что адом является жизнь на этой грешной земле.
      עד /ад - '1. до 2. пока, в то время как' - в аду-чистилище пребывают души мертвых ('парятся там, как в бане-чистилище') до того, как состоится Страшный суд и Христос будет решать их судьбу
      
      עד /ад - ' вечность' - в аду вечно будут пребывать погибшие души после Страшного суда- עד אין סוף /ад эйн соф = 'без конца', так как у погибших душ не было 'совести', т.е. сознания, что в конце концов (סוף סוף /соф соф - 'конец концов; наконец') будет над ними Страш-ный суд.
      
      העיד /эид = 'свидетельствовать; призывать в свидетели ; предупреждать, предостерегать' (העיד /эид - греческий Аид=ад).
      
      עד /эд - "Свидетель; До того как".
      Аидами, העד /аЭд - Свидетелями называли в древности евреев за то, что они были Свидетелями передачи Закона (Торы) от Бога на горе Беспричинной ненависти (שנאי /синай). После того, как аиды узнали Закон, они поняли, что такое беспричинная ненависть (БаШня - בשנא /бэШна) - 'Ад', стали 'РУКОЙ БОЖЬЕЙ' - הייד /айид, и вошли, наконец, в "землю обетованную", т.е. в состояние понимания этого, но ненадолго, ибо не чтили главное из Торы: "Любить ближнего как самого себя". Напомню, что БЛИЖНИЙ - это Тот, кто вблизи тебя.
      
      Если любить ближних, как самого себя, то и ближние полюбят тебя. Такое состояние бывает в стаде при мирной пастьбе - רעיה /райа - это и есть состояние РАЯ!
      
      
      עדעד /адъад - 'кермек': КЕРМЕК и тушек кавк. дубильный корень, растен. Statica lаtifolia, ченбарник, кармяк; || Statica ttataricaс, желтый корень. || Растен. красный катран, Statica Gmelini. Кeрмик? сиб. жид, жидовин, еврей, бранное
      הייד /айид// айад = 'еврей; рука божия' (יד - 'рука'; יי /Йа - 'бог') ----- ייד /Йид // жид = 'Бог (יי) + рука (יד)' - во многих средневековых легендах жидов называют слугами диавола, потому что דעול / d''evel = 'тот, кто злостно нарушает', а שדד /шадъд// жадд /// жидд - 'грабитель'.
      
      "Адом" в древности называлась также долина Гееном, что в Иерусалиме (отсюда "геена огненная"). Почему так? Потому, что в Гееноме проводились кремации тел умерших.
      
      
      Адана - город в Турции
      עדן / eden - 'рай; нега, наслаждение'
      
      
      
      Адат
       Адт Правила общинной жизни на Кавказе и Ср.Азии Адати Общинный עדתי עדת
      עדה /эда - 'община'
      עדה /ада - '1. проходить 2. надевать украшения'
      עדות /эдут - ' 1. закон, завет 2. свидетельские показания, доказательства'
      
      Для карачаевца обязателен старый обычай, 'адет' (так в тексте - прим. Е.Б.), - приближающий его к обитателям 1-го века, он его исполняет лучше всякого закона, не вдумываясь - вредно это, или нет. Что соблюдение его ставит карачаевцев на последнюю ступень развития из обитателей земного шара, этого карачаевец не поймёт, пожалуй, ещё через века. Для иллюстрации 'адета' приведу несколько примеров, сохранившихся в моей памяти: после женитьбы молодой не может по 'адету' показываться продолжительное время ни отцу своему, ни матери, а вместе с женой, - годы. Молодая не имеет права разговаривать со свёкром, свекровью и вообще близкими родственниками мужа - десятки лет, ей же запрещено 'адетом' произносить имя мужа и имена родственников последнего. Карачайке нельзя здороваться, разговаривать на русском языке, одевать европейский костюм, иначе её имя 'уялмаз' (бессовестная), если вор, то ему нельзя воровать мелочь, он должен обязательно похитить возможно больше, иначе его назовут женщиной и т.п. нелепости, а чтобы дети женского пола ходили в школу, - это уже по тому же 'адету' считается сверх преступлением. (http://www.elbrusoid.org/articles/karachay-balkar/471673/ )
      
      Адвокат
      АДВОКАТ (лат. advocatus, от advoco - приглашаю) - юрист, оказывающий профессиональную правовую помощь физическим и юридическим лицам (посредством консультаций, представительства их интересов в суде), защиту обвиняемого.
      Народная этимология словa АДВОКАТ : ад - во(знак поднятого вверх
      большого пальца руки)-кат(укр.-палач,мучитель).
      Ад-во(т)-кат - выбор у преступника небольшой: либо соврал и обрёл себя на муки в аду, либо сознался и вручался палачу для дальнейших действий.
       адвокат
       адвокат
      адвока́т со времени Петра I; см. Смирнов 30; народн. аблака́т (Л. Толстой); через нем. Advokat из лат. advocātus.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      Синонимы:
      аблакат, автоадвокат, адвокатишка, атторней, барристер, болтун, врач, доктор, дровокат, заступник, защитник, ликер, солиситор, стряпчий, шапиро, юрист
      
      
      Антонимы:
       обвинитель
      
       עד בקאת (בקעת) /ад бакат // ад вакат= 'свидетель + знаток, знающий (рассекающий)'. Главной задачей адвокатов было не только произнести прочувственную речь, но и подобрать и, главное, оплатить нужных свидетелей.
      Voca - 'звон, звук' \ בוכה = 'в нём Господь Б-г ++ здесь, тут'
      עד בוכת / ад вокат - 'свидетель ++ в нём Господь Б-г ++ толок, тёр; перековывал (спасал от оков - [כתת]) '
      עדה בוא כת /эда во кета = 'обычай, закон + иду + толок, тёр; пере-ковывал (спасал от оков - [כתת])
      народн. Аблака́т = אב לכת /аб лекат = 'Отец + для перековки' или עבה לקטע /аба леКата = 'толстый, тучный + для палача' (т.е. подарки и взятки передаёт тоже ад-вокат). 'Voca' - 'голос' (лат.)
      Адвокат 'толчёт воду в ступе (כתש /котеш//катш - 'ступа')' и делает всё, чтобы спасти от палача -קטע /ката = ('обрубать, отрезать')
      Адлояда - пуримский фестиваль
      
      
      Возможно, что от этого слова происходит сконструированное слово עדלידע / adloyada - "пуримский фестиваль, парад личин" - дословно "עד свидетель לי ЛИчно мне; דלי черпать мне ++ знания" о свитке "Мегилат Эстер". В Пурим было принято напиваться ('דלי черпать мне ') вином, т.е. впускать в себя дух божий (spirit \ spirt).
      
      
      Администрация
      administratio
      Понятия латыни и французского языка вошедшие в
      английский язык являются заимствованиями из
      иврита, например: administrator администратор (лат.
      administratio - управление, деятельность по
      управлению).
      
      עֵדָה מנְשׁיוּת רְציָו / эда миНисиут рацио = 'община + председательство, руководство (вождь, глава) + удовлетворенность,
      согласие; согласованное в общине руководство его'
      
      אדמיני שת רצון /админи шът рацон = 'человек, земля , сорт, вид, классифицирующий, сортирующий + место, основа + желание, воля'
      ADM+I+NIST+RATIO = AD=ЭДА עֵדָה община, закон;
      или АДАМА אֲדָמָה земля, территория + NIST=НЕСИУТ
      נְשׁיוּת председательство, руководство (вождь,
      глава) + РЕЦИА רְציָה удовлетворенность,
      согласие; согласованное в общине руководство, с
      учетом интересов всех членов её.
      
      עד מני שת רצי יה /ад мени шът раци Йа =
      1. עד /ад - 'свидетель'. עדה /эда - '1. община; 2. стадо, рой, стая'
      2. מני /мени - 'считать, насчитывать, сосчитывать'. מנה / мана - 'который считает, записывает '. מנע/ маноа - 'не допускает, удерживает, предупреждает от...'. מען / маън = 'ответ', т.е. ' [который требует] ответ'
      3. שת /шът - 'основа'
      4. Раци = [רצח] /рацах - 'убивать, совершать убийство'. [רצי] /рации - '1. хотеть, желать; 2. задабривать, угождать; 3. הרצה /ирца - читать лекцию; 4. התרצה /hитраца - '1. угождать, 2. искать с кем-либо мира, согласия' - быть Хитрецом'; 5. רצון рацон - ' желание, воля'; 6. רציה /ръциа -'1. благосклонное отношение; 2. желание, намерение'. [רצף]/ рацаф - 'прилаживать'. [רצץ] /рацц - 'подавлять, разбивать на куски'.
      Я = יה/Йа - 'Имя Божье'
      адмирал
      Фасмер: адмира́л со времени Петра I; см. Смирнов 30. Вероятно, через голл. admiraal или нем. Admiral из ст.-франц. a(d)miral, которое восходит к араб. emīr al bahr "князь моря"; см. Клюге-Гётце 6  [адмиралитетство - уже с 1698 г.; см. М. Фогараши, "Studia Slavica", 4, 1958, стр. 63. - Т.]
      
      אדם ירה על / адам йира ал // ад мира ал = 'אדם человек ++ מי который ++ ירה указывающий, приказывающий ++ על высший'
      אדמאיר על / адмir ал = 'אדם человек ++ из света {ваша светлость, светлейший князь ++ על высший'
      
      עדמיראה על / admiraa a'l - 'עד свидетельствующий + + דמי кровь моя; דמי деньги {ср. 'деньги - кровь войны; для ведения войны нужны три вещи: деньги, деньги & деньги'} + + מי вода + יראה он будет смотреть; он будет смотрящим от Бога (ראה 69/72) + + על высший' -
       адмирал - СМОТРЯЩИЙ на эскадре за служителями (матросами и офицерами кораблей) и выдачи им жалования - адмирал - держатель казны эскадры
      
      עדה המיר על /эда эмир ал// адаЭмир ал = '1. закон 2. община, группа, стая + менял, заменял [מור] + сверху, высший'
      
      עד מיר על / ад мир ал = 'свидетель + замена (для мира - общины моряков) + высший' - представитель правителя (султана, короля, царя) представлял нового Высшего командующего свидетелям - капитанам кораблей
      Как в английском, так и в любом другом флоте - финикийском, римском, греческом, берберском, турецком... - АДМИРАЛ, командующий соеди-нением (группой) кораблей, т.е. флотом, имел право заменять, сменять капитанов кораблей, которые в свою очередь имели право на полную власть на своём корабле, ограниченную только решениями адмирала.
      
      Адрес
      
      адресова́ть, со времени Петра I; см. Христиани 56; из польск. adresować.
      
      Поздравительный адрес
      אדר יש // адар ЕС // адр ЕС = 'славить, хвалить + есть, сущий, сейчас'
      
      Адрас \\ אדרת - / адэрет = '1. шуба, шинель, пальто (т.е. верхняя одежда); 2. величие"
      Адрес - шикарная папка с поздравлением с юбилеем
      
      Адрес, как место проживания:
      עד רץ / ад рац // ad rets /// ad res' = 'До ++ 1. желание, хотеть; 2. бежать, гонец до' ( свидетельства о вручении адреса)
      
      Личным адресом обладали только шикарные особняки знати.
      
      
      Адрес - место
      אתר יש / атар еш // атр ес = 'место + есть, сейчас'
      
      עדר יש / адар еш // адр ес = 'вскапывать, мотыжить {работать в поле} + есть, сейчас ' (עודר / одер // одр - 'вскапывает' - 'лежать на смертном одре', т.е. перед погребением в землю, которую вскапывают)
      Адриатика
      Адриатическое море - длинный и громадный залив моря Средиземного
      1. עד רי עתק /ад ри атек = 'в то время как + влага, море + огромный'.
      2. עד רי התקע /ад ри атека - 'в то время как + влага, море + вторгаться, втыкать-ся'.
       Древние, обнаружив залив и двигаясь по нему, увидели, что этот огромный залив - целое море - Адриатическое
      
      
      Адыги
      
       слово Адыг \ עדאג = "племя [עדה], община, עד свидетель ++ # 2/231 С.Е. אג - начальные буквы - אלהים גבורה /элохим гвура - 'Бог силы; Бог героев, мужей. " - "община мужей, героев, свидетельствующих о Едином Всевышнем Боге"
      Черкесы (адыги) назывались "зихи" \ זכה / зика - "1. оправдывать 2. удостаивать, давать право 3. очищать 4. кредитовать (отдавать им, давать им деньги)". זכאי / закаи - "1. праведный 2. имеющий право" ------► всё это без сомненья относилось к гордым черкесским князь-ям - зихам, возводящих свои благородные роды к самому Аврааму (Иброхиму).
      "Абрек" \ עברך / аварех // абрек = "пересекать границы тебе" - абреки - находники, пересекающие границы-реки для грабежа иноплеменников. Черекесские князья регулярно устраивали набеги даже и на своих крепостных с целью похищения юношей и девушек для продажи их в рабство в Стамбул.
      
      
      
      Agane / Ажан
      Кличка французского полицейского - охранника
      הגנה /агана // agana = '1. защита, оборона, охрана 2. название еврейской военной организации в Палестине во время английского мандата, занимавшейся охраной еврейских поселений от нападений арабских террористов'
      1151 Agane, Ажан [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      2013-10-07 03:35:02 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      
      Аз--הז--אז---עז
      Первая буква древнерусского алфавита. Аз- Яз - "Я".
      עז/Аз - на иврите "Сильный, могучий" = אל / Эл - ' Бог сильный'.
      
      "Владимир Шишкалов - "В русском литературном ранее не использовали местоимение Я. Правильно АЗ""
      -----------------------------------------------------------------------
      А ведь он прав: на святом языке יה / Йа - "Господь Бог", а יאה / Йаэ - "достойный".
      Вот почему слово "Я" надо писать с большой буквы, как в английском языке - "I"/ ai ---------► обратное чтение ивритского слова יאה ^ aai .
      
      Аз ( я) - человечИшка
       Слово "аз" (аз недостойный - "я недостойный") - По ?80/231 Сефер Ецира: הז окроплённый кровью, водой для очищения - отражает библейский обряд очищения человека окроплением кровью жертвенного агнца, затем кровь была заменена окроплением святой водой (вода моря имеет такой же химический состав, как и кровь человека,
      -------------------------------------------------------------
      
      Россия - окроплённая святой водой
      
      Рассеивал - רסס / расес // расс ------► רססיה בעל / рассйа баъл - 'рассеивал, окроплял, разбрызгивал ++ Господь Бог ++ Хозяин, муж'
      
      'Окропляет' - רוסס / росес // росс ------► רוססכיה (סככיה) // русские (руссккие) - 'окропляет, разбрызгивает (росу - святую воду) ++ видел я Бога {был в церкви на церемонии окропления святой водой} ++ (покрыт, защищен Богом)'
      
       - http://forum.anti-rs.ru/uploads/monthly_2016_12/sv_vs.jpg.39197d63a85192b1f30782a47e411b83.jpg
      
      Россия \ רוססיה - ' окропляет росой Господь Бог'
      
      Россия, Россия
      Россия - вольные края
      Россия, Россия
      Россия - родина моя
      ------------------------------------
      Россия - родина моя муз. Мурадели, сл. Харитонова:
      'Когда иду я Подмосковьем,
      Где пахнет мятою трава,
      Природа шепчет мне с любовью
      Свои заветные слова.' - https://www.karaoke.ru/song/4468.htm
      https://www.youtube.com/watch?v=1m1cpqPSdoI
      
      ======================================================
      
       но в местах, далёких от моря святую воду делали погружением серебряного креста \ כרסת / крест - "жизнь свята Господу") в воду - такова "иордань" - купель, вырубленная во льду реки - погружение в иордань повторяла крещение Иисуса Христа в реке Иордане. Название буквы "Аз" писалось на святом языке по другому: עז / Аъз - "Сильный" - образ Господа сильного - אל / Эл - "Бог, Сила божья", задумавшего сотворить мир - אז / Аз - /аз - 'тогда, в то время, перед {тем, как}, из-за этого'. Аз - первая буква славянского алфавита. А и Z - альфа и омега латинского алфавита ("Я альфа и омега")
      
      
       первой буквой Торы была не буква א , а буква ב . Первой буквой древнерусского алфавита была буква "Аз" \ אז - "Тогда".
      Как будто в Торе не хватает фразы: После построения плана вселенной, тогда (и по тексту Торы).... "в начале Бог сотворил небо и землю"
      
      Аз есьмь
      Тургай Уткельбаев Аз есмь по -казахски өз есім- имя сущностное, как себя осознаю
      
       Нравится
        Ответить
      
      
      Владимир Бершадский А на святом языке - אז (עז) יישם) / аз (аъз) йешъм = "Тогда Сильный Бог сделает Имя"
      
      
       עז / Аз - "Сильный" - это синоним слова אל / Эл - "Бог, Сила божья".
       В 1 строке Торы Бог, сотворивший в начале небо и землю, назван אלהים / ЭлоГим - в пушкинском переводе "Бог сил".
      
       Слово "Аз" может быть и из אז / аз - "тогда" - После сотворения Плана вселенной - букв-знаков, наступило "Вначале, и ТОГДА Бог сил сотворил по пункту 1 небо и землю"
      Первая буква древнерусского и древнеславянского алфавита называется "Аз" - "Тогда Сильный"
      
       Берешит - В начале сотворил ЭлоГим (Всесильный) небо и землю".
      
       А последняя буква - Яз \ ייז - по Шем ха-мефораш 40/72 Имя Бога.
       יעז / йаъз - "Он будет сильным" всегда.
      
      
       Аз - это заклинание: Я - сильный, Я - могучий. Но интересно, что то же слово - עז/эз - "коза, козёл ", который несёт все грехи народа к ангелу пустыни ослабляющему - Азазелю. (Не отсюда ли идёт русское ругательство - "иди к черту, к Азазелю".
      ----- עזאזל 'Азазель' - злой дух, ослабляющий силы человека в пустыне (см. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D0%BB%D1%8C ) - עז אזל / аъз азаль = 'сила + кончается, расходуется, иссякает, истощается, уходит'
      
       Но עז עז אל/Аз аз Эль - 'Сила сильная бога'.
      
       'Козёл ' - צפיר /цфир.
       צפירה /цфира - 'сильный гудок; венец, Сплетение (вот он - 'козёл сосредо-точения грехов' - только козёл-צפיר /цфир, имеющий силу сильнейшую, имеет силу вынести все грехи народа); час, время; утро, заря '.
      
      22 декабря - день рождения, утро рождения, заря рождения Солнца. Наступает время { козёл-צפיר /цфир, צפירה /цфира - 'время' } Козерога
      
      Азазель
      Азазель:
       Азазель - демон пустыни, падший ангел.
       Азазелло - персонаж романа 'Мастер и Маргарита' Михаила Булгакова.
       Азазель (Marvel Comics) - отрицательный персонаж комиксов Marvel.
       Демон (Сверхъестественное) - выдуманный персонаж телесериала 'Сверхъестественное' производства компании Warner Brothers.
       Азазель (роман) - детектив Бориса Акунина, о приключениях сыщика Эраста Фандорина, где Азазель являлся символом, паролем и покровителем некой тайной всемирной организации.
       Азазель (фильм) - фильм по одноимённому детективу Акунина.
      Азазе́ль (арам. רמשנאל / рамшенэль = 'высокий (большой) зуб + божественный, ангел', ивр. עזאזל‎, араб. عزازل Azazil‎‎) - название древнего обряда 'Козла отпущения грехов' (X в. до н. э. - I в. н.), позже (не ранее III века до н. э.) по верованиям древних евреев - демон пустыни[1].
      
      עזאזל /азазел - 'Демонический князь воздуха (в образе *ястреба), ослабляющий силу' *(т.е. в 115 лет силы ослабнут);
      Согласно Талмуду, слово עזאזל 'Азазель' составлено из имен ангелов Азы = = \ עזא = = 78 и Азаэля {עזאל = = 108}, двух ангелов, которые во времена, предшествующие Потопу, умоляли Всемогущего допустить их поселиться в человеческом обличье среди людей, чтобы доказать, что они, в отличие от рода людского, не согрешат. Однако, когда Ашем разрешил им это, они своими прегрешениями превзошли даже порочное поколение Потопа. Название 'козел для Азазеля' подразумевало, что он искупал, среди прочих грехов, и деяния, равные по своей безнравственности поступкам Азы и Азаэля.
       Слово 'Азазель' означает также Сатана. Однако Тора заявляет совершенно определенно, что козел 'для Азазеля' не был жертвой, приносимой Сатану. Такая жертва прямо запрещена Торой (Ваикра 17:7). Чтобы не осталось и тени сомнения в том, что это не Богопротивная жертва, Тора запрещает первосвященнику произносить слова: 'Этот козел предназначен Азазелю'. И козел, сжигаемый на жертвеннике, и козел, отсылаемый в пустыню, - оба они являлись приношением в честь Всевышнего.
      
      Читайте больше на: https://imrey.org/%D1%87%D1%82%D0%BE-%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BA%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D0%BB-%D0%BE%D1%82%D0%BF%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D1%87%D1%82%D0%BE-%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE/ | Имрей Ноам ;
      https://toldot.ru/blogs/acohen/cohen_952.html
      
      
      1. פה לאזזע льза /по льза = ' здесь + льза' . \ פה לזה / по льзэ = ' здесь ++ для этого' - это намёк на то, что обряд возложения грехов народа на козла отпущения грехов, имеет ПОЛЬЗУ для народа
      2. Слово 'льза' - это ивритское слово 'АЗАЛЬ', прочитанное слева на-право:
      3. עזז אל (על) /аъзз Эль (аль) = 'усиливаться крепнуть + сила божья, Бог (высший, вышний)' (здесь же и 'лазить'). Если слово לאזזע разбить на לא עזז /льо азз = ' нет усиления', т.е. если от какого-то действия не усиливаешься, то и 'нет пользы'! ----- עזאזל 'Азазель' - злой дух, ослабляющий силы человека в пустыне (см. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D0%BB%D1%8C ) - עז אזל / аъз азаль = 'сила + кончается, расходуется, иссякает, истощается, уходит' - для пользы народа все его грехи возлагались на козла, которого выгоняли в пустыню к Азазелю.
      
      Азан
      Призыв на молитву у мусульман.
      האזנה / аазана - 'слушание' ------► главная молитва евреев - 'Слушай, Израиль' (שמע ישראל)
      האזין ----- [אזן] / ээзин - 'слышал'.
      אזן / озен - 'ухо'
      אזן / изен - '1. взвешивать 2. уравновешивать 3. подводить баланс'
      אזן / азен - 'портупея, оружие'
      אזן / азан - '1. кончался, израсходовался, истощился, иссяк; 2. ушёл'
      
      Другое слово - 'слушай' - שמע /шма - первое слово главной еврейской молитвы, а также главной ХРИСТИАНСКОЙ молитвы - 'Шма, Исраэль' - 'Слушай, Израиль' (Марк 12)
      
      
      
      Азарт-----------------[עזר]
      Перевод
      азарт
      аза́рт раньше газа́рд - то же, Уст. морск. 1720 г.; см. Смирнов 78 и Христиани 23. Из франц. hazard (jeu d'hazard), которое через исп., порт. azar "игра в кости" пришло из араб.; ср. Клюге-Гётце 234.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      
      (Hazard), известный также под названием Английский Хэзард, - игра с двумя костями для двух и более игроков, стал прямо манией в самых шикарных игорных заведениях Лондона в XVII-XVIII веках. Название происходит от испанского слова 'azar' - неудачный бросок при игре в кости, неудача. Это испанское слово, в свою очередь, происходит от арабского 'azzahr' - кость. (http://www.toprunet.com/article.php?id=1113 )
      עזרת / азарт = 'ты помогла, поддержала, спасла' Кто помогал? Богиня удачи - Фортуна.
      
      עזרתא /азарта = '1. помощь 2. поддержка 3. помощник'. Возможно, что крик 'азарта' - это обращение к Богу, чтобы он помог при броске костей.
      Хотя игра в кости была очень популярна в народе, священники относились к азартным играм с большим неодобрением, а иудейский закон запрещал принимать в суде свидетельские показания от игрока.
      אז רתה /аз рата = 'тогда + благожелание'
      אז רתע /аз рата = 'тогда + воздержись'
      אזהרה /азара - 'предостережение'.
      Люди относились к бросанию костей, или 'бросанию жребия', очень серьезно. 'в полу бросается жребий, но вес решение его - от Господа', - писал автор книги притчей (притч. 16:33). Сам первосвященник держал в своем наперснике (носимом на груди холщовом мешочке, расшитом драгоценными камнями) две кости, называвшиеся 'урим' и 'туммим', и бросал жребий, когда нужно было узнать божью волю.
      [זרא] - הזראתא /азарата = ' омерзение, отвращение' - действительно, что может быть отвратительнее того, кто намерен сравняться с Б-гом, определяя жребий - פור /пур. И ПОРазит его Господь!
      [זרה] - הזריתא/аЗрета = ' рассыпание зерён' - на Руси игра в кости называлась 'игрой в зернь'
      [זרק] - הזרקתא /аЗракта = 'бросание, кидание'
      
      עזר /азар - 'он помогал, поддерживал, спасал' {отсюда, по-видимому, слово 'озорник' - עזר נקה /аъзар ника // озор никъ = 'он помогал, спасал + чистый', т.е. озорник - тот, кто делает шалости с чистыми помыслами, без злого умысла}, но אזר נכה/азар ника = 'подпоясывался, укреплялся (духом) + бей, уменьшай, вычитай' - т.е. игрок, который уменьшает своё состояние, бия картой, костью
      
      Азбука
      
      Владимир Бершадский
      https://otvet.imgsmail.ru/.../u_f975a74974d4bbdcee40f2f2c...
      
      
      OTVET.IMGSMAIL.RU
      
      
      Владимир Бершадский Смотрите, буква "Я" состоит из двух элементов -----► Ia \ יה / Йа - "Бог". А Юс большой - это дом неба, с которого идёт излияние света и дождя ("Даждьбог"),
      
      
      https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13000211_1016143651795882_5074013194462931730_n.jpg?oh=3108c6955326b0c8ea36e7c8404dfb3c&oe=598B2803
      
       или руки, обнимающие с неба людей (буква Л - символ Льва Иудеи и Иерусалима:
       http://coloringpage.ru/2013/4/1/224027443_a4.gif.jpg
      
      http://rculture.spb.ru/img/bf20ad2999759feb81577b3643683332.jpg
      
      Гербы Иерусалима и Галиции и многих европейских стран - Лев встающий - символ ев-рейского народа:
      Числа (Бемидбар) 23:24 -герб Иерусалима - образ народа Исраэля и молодого льва Иуды
      Числа (беМидбар) 23: 24 Вот, народ как לביא /леви лев (львица) встает и как ארי лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и крови убитых не напьется.
       (Быт. 49: 9: 9 גור אריה יהודה Молодой (устрашающий) лев {Бога} Иеhуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? (Числ. 24, 9. 1 Пар. 5, 2.))
      
       http://www.imageup.ru/img116/gerby557866.jpg
      )
      Господь в образе глаза в треугольнике (буква А - https://previews.123rf.com/.../32780559-All-seeing-eye... )
      
      https://previews.123rf.com/images/kovalto1/kovalto11410/kovalto1141000016/32780559-All-seeing-eye-symbol-triangle-with-rays-vector-illustration-Stock-Vector.jpg
      
      
      אז (עז) בוקע (בקא) / Аз (аз) бокэа (бака) // Аз Бука ▬ 'тогда (Сильный) ++ рассёк (эрудит, знаток)' ------► перепев первого предложения Библии - 'В начале сотворил אלהים Бог Всесильный небо и землю' - в шумерских мифах сказано, что Мардук \ מר דק - 'Господин неба' рассёк тело побеждённой Им мать вселенной Тиамат \ תהו מת = 'Пустота умерла' и создал из половин небо и землю.
      Все буквы азбуки - потомки двух древнееврейских алефбетов:
      Арамейского
      
      
       и квадратного: ש - Ш, Ж
      צ - Ц , ץ - Ч
      וֹ י- i
      ז - З - צ
      ת - Л
      ע - У
      ר - р
      ק - q
      
      
      Азербайджан
      Ороним 'Азербайджан' происходит {якобы} от названия древнего госу-дарства Атропатена, или Мидия Атропатена (также Малая Мидия). Мидией Атропатеной (персидск. Мад-и-Атурпаткан, Мидия Атропатова), или просто Атропатеной, после нашествия Александра Македонского стали называть северную часть Мидии, где создал себе царство последний ахеменидский сатрап Мидии, Атропат (Атурпатак). Другое ее название у античных авторов - Малая Мидия. От названия 'Атурпаткан' через среднеперсидское 'Адербадган' (перс. Âzarâbâdagân) происходит современное название Азербайджан[1][2], Впоследствии, в результате народной этимологии, название стали толковать как 'место, защищаемое богом огня' ('Адор Бад Аган'), тем более что в Атропатенской Мидии было действительно много зороастрийских храмов с горящими в них негасимыми огнями.
      Народ не врёт.
      הדור בד הגנה /аДор бад агана = 'Место жительства + ткань (мишкан - храм-шатёр) + защита бога огня Агни '
      עתר בד הגנה /атар бад агана = '1.облако дыма, 2.обилие; 3. молитва; 4. вилы {עתר /этер - атрибут бога Шивы, Посейдона, Нептуна} + ткань (мишкан - храм-шатёр) + защита'
      אתר בד הגנה /атар бад агана = 'место + ткань (мишкан - храм-шатёр) + защита'.
       Последний слог - 'джан' - это ивритский корень גנן /ганън - 'защита, покровительство'; הו גנן /о ганн = 'Бог защищает, покровительствует'; הגנה /агана - 'защита' - отсюда бог огня Агни и слово 'огонь' (см. Баку)
      
      Азербайджан:
      
      1. Азербайджан \ עזר בי יין = "Помоги мне, божественный" - скорее всего, обращение к хазарскому кагану против завоевателей-арабов. Наиболее сильные сражения между хазарами и арабами были в Дербенте
      2. עז ירא (ירה) בי גנן /аз еръ би ганън//аз ер бай ганн = 'сила + страшись (учись) + во мне + защита, покровительство'
      
      3. עזר בי גנן //азар бай ганн = 'помогает, спасает + во мне + защищает, покровительствует'
       Азербайджан означает на древнееврейском языке - "עזר בי גנן" - "помощь мне и защита", так как именно на территории Азербайджана древние израильтяне, бежавшие из Армении {ער מין / ар мин - 'враг + сорт, вид'}, получили помощь местных жителей, смешались с ними и стали выходить вместе с ними на войну и стали одним народом - Козарами- Хазарами. Каспий в Азербайджане называется 'Хазар' и есть в Ленкорани футбольная команда 'Хазар'.
      *На азербайджанском языке 'хазар' - 'многочисленный, тысяча', а тысяча на иврите - 'אלף / элеф', а אלוף / алуф - 'генерал, тысячник'. א / алеф - 'одно из имён Бога'
      
      4. הזרע בי גנן /аЗераъ би ганън//азеръ бай ганн = 'семя + во мне + под защитой'
      5. הזה רא בי גנן /аза ра бай ганн = 'грезить, галлюцинировать (медитировать) + видеть + во мне + покровительство, защита (Бога)'
      
      Азербайджанский нацизм
      Лично Я очень люблю Муслима Магомаева, фильм и музыку "Аршин малалан", ценю азербайджанский (тюркский) язык.
       Но мне не нравится, что азеры "рубят головы армянам" только за то, что они - армяне и не только не краснеют за это, но и похваляются этим. Лично мне армяне ничего хорошего не делали, но Я в принципе против нацизма, а то, что говорят и делают азербайджанцы - это нацизм.
      Только не надо меня обвинять, что и у нас есть проявления нацизма - Я и с ними борюсь.
       И не надо говорить, что и армяне - нацисты, изгнав 100 000 ЕрАзов - и это Я осуждаю.
      Пусть каждый признается себе, что в его нации есть нацисты и пусть борется с этими проявлениями.
      04.05.2022
      
      
      Азия и Асия
      В древности 'Асией' называли малоазитское побережье Эгейского моря, на котором находились великие города с великими мастерами - Троя-Илион (תרעה יה - אלי און /Троа Я - Или он'Ты будешь руководить' - Всевышнего сила'), город мастеров и кузнецов Милет {מלהט /милаэт - 'Жаром, пылом, в языках пламени'}, Пергам {פרה גמא /пера гам - 'Плодоносный Бог, который даёт пить, глотать, хлебать'; גמא /гуме - 'папирусный тростник'}, знаменитый своей гигантской библиотекой папирусов и изобретением пергамента, заменившего папирусы; Эфес, в котором по-видимому жили знаменитые математики, так как именно там изобрели понятие нуля - אפס /эфес = ноль { נהל/ноал - "процедура, регламент". נהל/наэль - "управляй, руководи". ; נעל /наъл//нул - 'завершил, заключил'. }. Поэтому слово 'Асия' -
      1. עשיה /асия - 'действие, деяние, деятельность'
      2. - עשיה /Асия - "делал Бог; делал Бога; Бог сделал - [страна] Делателей, Мастеров" - ср. Эллада - אל לדה /Эл лада = 'Бога родила' - Эллада - страна, где родились боги. Элладой в древности, по видимому, называлась Иония - земля на восточном берегу Эгейского моря. יון יה /Ион Ия = 'Бо-жественный + Бог'
      3. [נסע]-наса - 'ехать, ездить, путешествовать'. Из этого корня - слово
       הסיע /Асиа - 'возить, перевозить, водить, сдвигать' - Асиа - это восточный берег проливов Босфор и Дарданеллы.
       'КОРАБЛИ и корабли пустыни' - צי /ци (гематрия = = 100 - сотня - שוט נא //шот наь/// сот ня = 'плавать на судне; обходить + молиться, просить Бога'), а צא /цэ - 'вышел, отправился'
      סיע /сиа - 'помогал, содействовал; подтвердил'
      הסיעה /аСиаа = 'Помощь Божья (יה)'. Странствуя по странам божьим (סני /синай) народ Израиля получал помощь Бога. Палестина, как и Иония, находится в Асии - Азии.
      
      אסיא / Асья // Асиа = 'врачь, лекарь' - в Европе врачами были традиционно евреи, а в мусульманской стране БВ - индийцы. В античном мире - халдеи.
      
      חסיה /хасия - 'пребывание под покровительством' - отроков Божьих - избранных, которых Бог держит за руку и хранит (Ис. 42) - חסה / хаса - 'латук-салат' - в Израиле очень распространённая еда. → Хасан \ חסן / хасан - '1. сила, могущество; 2. стойкость, прочность 3. сокровище, богатство' - Хасан - главарь банды сильных 40 разбойников, ко-пивших сокровище в пещере Али-Бабы \ אלי בבא = 'Бог сильный мой + вход, ворота'
      
      4. הזיה /азайя // азия = 'окропление Богом'. הזי - Ази - 9-е Имя божье Шем - ха-Мефораш ---------------► הזיה - Азия - два Имени Бога
      5. Синоним - רוסס /росес = 'окропляю росой (святой водой)'. Отсюда и игра слов - Россия - это Азия, 'азиатчина'. До Петра I европейские учёные, типа Вольтера и Лейбница, полагали Московию чистой Азией. Другое название России - 'Азиопа'.
      6. עז יה /аъз Ия = 'Сильный + Бог'. Книга Олжаса Сулейменова 'Аз и Я' полагает, что многие словокорни тюркского языка пришли туда из Азии - из Шумера. И Я всё большще и больше убеждаюсь в этом. Отсюда и одинаковость многих казахских и русских слов - основа то одна - древний Святой язык, которым окропил Бог всю ЕВРазию.
      7. [זיע] -----► הזיע / азиа = 'дрожь, трепет; подвигал [זוע - הזיע] ' ▬► на нас надвинулась вся Азия - это было персидское войско, переправившееся через проливы в европейскую Грецию в 480 г. до н.э.
      
      Нельзя \ נע להזיע / нэа льазия = ' движение ++ подвигать; + הזיע / азиа = 'дрожь, трепет'
      Нельзя \ ני להזיע / ниа льазия = ' плач, рёв ++ подвигать; + הזיע / азиа = 'дрожь, трепет'
      Нельзя \ נא להזיע / на льазия = ' просить ++ подвигать; + הזיע / азиа = 'дрожь, трепет'
      
      
      
      Азов
       Азв Город в устье Дона
      
      [עזב] -------► עזוב / азув // азов - 'укреплённый' - Азов был сильнейшей крепостью при входе в Дон
      
      В древности при входе в Дон был город
      Танаис
      
      תנע השא / тана иса - 'ты начнёшь движение + + поднятие' (воды в реках)
       - в античное время и в раннее средневековье можно было плыть водным путём из устья Дона в Волгу - по притоку Дона - реке
       Сал
       \ סעל - 'езди! ++ поднятие {устойчивое вод - קיים = = 160 = = סעל} \ ,
       затем по речке - каналу
      'Кара-Сал
      (כרה / Kara - 'копал' - речка Кара-Сал \ כרה סעל - это бывший рукотворный канал в русло Волги,
      которое сейчас - цепь Сарпинских озёр - стр. 57 - 58 Атласа автомобильных дорог СССР)'
      
      
       Азов - место, где корабли покидали реку и входили в море.
      Город был долгое время оставлен хазарами, а потом турками, . Востановлен при Петре I, а затем опять покинут в 1715 году. Присоединён окончательно только в середине 18 века.
      
      Танаис \ תנע השא / Tana ysa - 'Начинай движение ++ поднимайся' - у Танаиса лодьи входили в реку Дон \דון / Don - 'Суд'; ▬ - граница Европы и Азии по античной географии.
      \ זון / Зон - 'кормление' и начинали подъём по Дону, начиная путь в Азию -Дон был границей Европы (западный берег) и Азии - восточный берег Дона - восток - Азия \ עזיה - 'Сильный (אל - Бог, сила) ++ Господь Бог -Солнце всходит на востоке, в Азии'
      
      
       אזיה / Азия - 'Тогда Бог'
      
      'АЗы' в русском: 'начала', 'основы', 'начальные сведения'.
      אזי / ази - 'тогда' - אזיה / Азия - 'Тогда Бог'
      אז / аз - 'тогда' -------► Быт.1:1 В начале сотворил Бог небо и землю.
      
      Азовское море - 'Балык денгиз - Рыбное море' (тур.)
      
      Быт.1:6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]
      Быт.1:7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
      Быт.1:8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.
      Быт.1:9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]
      Быт.1:10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
      
      
      
      
      
      
      Быт.1:21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
      Быт.1:22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
      ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      Человек издревле стремился туда, где можно добыть много пищи.
      Первым таким районом явилась Месопотамия, вторым - Египет, а вот третьим - берега Азовского моря.
      Азовское море - אז עב // аз ов - "Тогда ++ тучность" - Азовское маленькое "море" кишмя кишело отборной рыбой.
      
       Издревле, сначала эллины, потом генуэзцы и венецианцы стремились в Азовское море, откуда вывозили в первую очередь солёную и сушёную рыбу, зерно - рыба на иврите - דג / dag, а бог тучности и зерна у финикийцев - דגון / Дагон - в иврите דגן / даган - "хлебные злаки жито".
      
       יעזוב / йАзов - "Он будет помогать, укреплять".
      
      Продуктами Азовского моря кормилась и Греция, и Италия. На берегах Азовского моря были десятки (!) венецианских, а затем уже генуэзских колоний. И вновь, и вновь корабли греков и итальянцев оставляли, покидали (עזב - עזוב / азув - "оставленный, покинутый") Азовское море, чтобы потом вернуться туда за продовольствием.
      
      1.
      הזהב /азаов - 'золотой'.
       Слово "Азов" \ הזהב / а-зоав = "золото" - Азовское море жёлтого от ила цвета и приносило много золота многочисленным итальянским генуэзским и венецианским компаниям, которые кормили сушёной рыбой и хлебом все причерноморские и средиземноморские страны. Т.е. Азовское море - "Золотое море".
       Интересно, что
       Каспийское море - "Серебряное море"
       - от כספי / каспи - "серебряный", а также "то что прибавляет мне или губит меня" [ספה] - по Каспийскому морю шёл морской путь в Персию за серебром, но оно было и гибельным из-за сильных ветров, поэтому называлось и Хвалынским (Хвалисским - от חבל / хаваль // хваль - "бить, вредить, портить; замышлять; жаль; верёвка, союз (торговая компа-ния), общество; РАЙОН").
      
      
      Сильнейшей крепостью на Азовском море была крепость "Азов" \ עזב - "укрепление". Вот такие соответствия с ивритом.
      2. корень זוב . אזוב / азув - "я буду течь, литься" - это ИСТОЧНИК названия моря Азовского, в которое втекают такие реки, как Дон, Кубань, Кальмиус, а город Азов стоял недалеко от устья Дона, в древности - Танаиса \ תנע יס / Tana is - 'Ты начнёшь движение (вверх) ++ основание, основа' с -
      3. Азов - עזב/Эзов - 'Покидай', т.е. 'покидай это место' или покидай реку Дон - выходи в море из реки Дон'
      4. тоял в устье аж двух потоков - древних Дона и Кубани.
      Уже покойный Тур ХейерДал (обратите внимание на последний слог фамилии ХейерДал - חי ירי דל /хай йери даль = 'живи + учи + дверь' [в царствие небесное], ד"ל / дал - 'Тот, кто понимает с полуслова' - די לחכימא בירמיזא / ди лехакима бирмиза - арамейск. ) проводил раскопки в Азове:
      5. הסע הוה /Аса овъ - 'возить, перевозить, водить, сдвигать [נסע] + Сущий бог' - Азов = Асов, а ' Асиа - это КОРАБЛИ' - עשיה / Asia - 'сделал Бог (на носу корабля было изображение бога - коня \קונה / qone - 'Бог, хозяин, покупатель')'.
      6. По сагам Старшей Эдды из Азова-Танаиса вышли переместились Асы - сопровождающие мудреца, названного в дальнейшем Одином - הו דין /О дин - 'Божий суд', ставшего судьёй в потустороннем мире.
      7. הסע הוה/уса овъ = 'был перевезён, был перемещён'. Древний Азов - это Танаис, перемещённый в другое место.
      8. אשא הוה /эса овэ - ''Я, Сущий, буду Поднимать, носить, брать, содержать, прощать, терпеть''.
      9. עזוב /азув - 'покидать'. Асы покинули эти места. Ещё несмколько раз в истории люди покидали Азов - Турки покинули Азов в 1697 году, когда город захватил Пётр I, а затем уже русские покинули Азов в 1715 году, срыв стены. Корабли покидают Дон и выходят в Азовское море
      הזאב /азъэв - 'волк' - волк был на знамени асов. И волк былhttp://www.rg.ru/Anons/arc_2001/0619/hit.shtm
      Древние норвежцы именовали себя "асами", и Хейердал пришел к выводу, что название Азов есть не что иное, как "Ас хов" - "храм асов".
      הזהו /азау - 'Это тот самый, то самое' - место!
      
      עזוב /азув - '1.Оставленный, покинутый;2. беспризорный.'
      
      азор
      азор
      азо́р "разведчик", см. озо́р.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      Азорские острова
       Азр Острова в Ат-лантике на пол-пути к Америке Азор Получающий помощь עזור עזר
      
      Район Азорских островов - это район штормов. Здесь моряки получали помощь. Так как эти острова были известны ещё до Колумба, название свидетельствует о более раннем открытии Америки. Во всяком случае, в книге ХI века Кузари Иегуды Галеви написано, что между Иерусалимом и Пекином - 18 часовых поясов, если плыть на запад, и 6 - если идти на восток. В то время уже знали точные координаты и Пекина, и Иерусалима. Это опровергает распространённое мнение, что Колумб думал, что он нашёл "Катай", "Чипанго" и "Индию". Экспедиция Колумба была снаряжена на еврейские деньги, чтобы найти земли для поселения евреев из Испании. См. также и "Халам-балам"
      
      Азот
      Азотом (от греч.  ázōos -- безжизненный, лат. Nitrogenium), вместо предыдущих названий ('флогистированный', 'мефитический' и 'испорченный' воздух) предложил в 1787 году Антуан Лавуазье, который в то время в составе группы других французских учёных разрабатывал принципы химической номенклатуры. Как показано выше, в то время уже было известно, что азот не поддерживает ни горения, ни дыхания. Это свойство и сочли наиболее важным. Хотя впоследствии выяснилось, что азот, наоборот, крайне необходим для всех живых существ, название сохранилось во французском и русском языках.
      -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      הזות / азот - 'опрыскивал' - первый азот добыли из мочи [נזה - быть разбрызганным 2) пускать струю {мочи}]/ При-чём, непреличное слово 'моча [שתן] заменяется на более нейтральное - 'זאת / зот, הזאת / а-зот - 'эта' - мочевина - азотистое удобрение, которой ОПРЫСКИВАЮТ растения.
      =========================
      
      
      Существует и иная версия. Слово 'азот' придумано не Лавуазье и не его коллегами по номенклатурной комиссии; оно вошло в алхимическую литературу уже в раннем средневековье и употреблялось для обозначения 'первичной материи металлов', которую считали 'альфой и омегой' всего сущего. Это выражение заимствовано из Апокалипсиса: 'Я есмь Альфа и Омега, начало и конец'. Слово составлено из начальных и конечных букв алфавитов трёх языков -- латинского, греческого и древнееврейского, -- считавшихся 'священными', поскольку, согласно Евангелиям, надпись на кресте при распятии Христа была сделана на этих языках (а, альфа, алеф и зет, омега, тав = -------------- AאZת)/ ('Начало' и 'конец' составляют на иврите слово את/эт - 'около, вместе, с; лопата').
      Слова 'Я есмь Альфа и Омега' на иврите будут написаны так:
      .אני יש את = איא"ת - буква י в арамейском алефбете писалась, как 'z'. Следовательно, настоящая запись будет такая:
      אתz א - 'Я есть Алеф и Тав (Начало и Конец (כאן אץ / каън эц - 'здесь выход, уход')', т.е. с азота начинается жизнь, азотом и заканчивается. В районе Газы был сильный город Азот.
      
       Составители новой химической номенклатуры хорошо знали о существовании этого слова; инициатор её создания Гитон де Морво отмечал в своей 'Методической энциклопедии' (1786) алхимическое значение термина.
      На латыни азот называется 'Nitrogenium', то есть 'рождающий селитру'; английское название производится от латинского. В немецком языке используется название Stickstoff, что означает 'удушающее вещество'.
      עזות /аъзут // азот = 'дерзость, грубость, нахальство'.
       עז / аъз // - 'сила' - азот с силой вторгается везде. Азот - всепроникающий газ, из которого на 75 % состоит атмосфера Земли.
      
      
      
      Азы
      'АЗы' в русском: 'начала', 'основы', 'начальные сведе-ния'.
      
      אז / аз - 'тогда'
      אזי / ази - 'тогда' --------► Азия \ אזיה - 'Тогда Бог' 'Быт.1:1 В начале сотворил Бог небо и землю.'
      
      
      Аид - 'еврей' (см. Ад)
      
      
      (Евангелие от Иоанна :
      Ин.1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
      Ин.1:2 Оно было в начале у Бога.
      Ин.1:3 Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.
      Ин.1:4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
      Ин.1:5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
      Ин.1:6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
      Ин.1:7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
      Ин.1:8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
      ) --------- понятие "свидетельствовать" - העיד / Аид - другое название еврея, свидетельствующего перед народами, что Бог Один и Един!
      
      [עוד] ---- העיד / эид // аид - ' 1. свидетельствовал 2.призывал в свидетели 3. предупреждал, предостерегал' {*поднимая длань (כפה / капа // кипа - 'подчинись')- руку к небу }. Синоним - [ענה] - מענה // манъ - 'свидетельствующий; провозглашающий; униженный, страдающий; поющий'
      
      'Он будет удостоверять' - יודא /Юдэ - тоже Еврей!
      יודה /йеуда // юда - ' он будет прославлять, славить'. Славяне - славящие Бога. Так кто же такие 'славяне'? Это Иехуда!!
      
      Одно из названий еврея - הייד /аЙид//аИд = 'Рука божия'.
      'Рука Его - змея поядающая (избирающая)' {перевод Мой} - (Иов, 26:13).}. Еврей - избранный - Аид - Рука божиа
      'Рука Его - змея поядающая (избирающая)'
      
      
      Рука - יד /Яд, + Бог - יי /Йа = ייד /Йяд ---- отсюда - הייד /аЙид// Аид - 'Еврей' = 'Рука божиа'.
      
      Другое толкование - из Исаии 42:
      Ис.42:1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
      
      
      
      
      Аил (аул)
      1) у киргизов и алтайцев в прошлом посёлок кочевого или полукочевого типа, обычно состоявший из родственников различных степеней. У алтайцев А. называлось и отдельное жилище (юрта или шалаш) с усадьбой.
      2) У монгольских народов кочевая семейная группа.
      3) В Киргизской ССР сельская административно-территориальная единица. В соответствии с этим сельские Советы Киргизской ССР именуются: "аилные и сельские Советы депутатов трудящихся".
      [אהל]--- האהיל /аэил - 'раскинуть шатёр, разбивать палатку'
      אוהל / оэл // аул - 'раскидывает шатёр, разбиваю палатку'
      
      עול / уль // аул - 'младенец' - женщины и малые дети не могут кочевать, а должны находиться в аулах.
      
      
      {איל /иел - 'усиливал, укреплял'; /аил - 'Баран (б.Хнум), заправила, туз, бай'; /аял - 'олень'; /эял - 'сила, мужество'.
       אילות /эялут - 'сила, мощь, могущество',
      אילן /илан - 'дерево, дуб'}, в котором обитал бог Велес.
      Аист - חסידה / хасида
      Chaild- שילד /шеЙелед - 'То что ребёнок'. --'ребёнок' = чадо = - שא דואה /СА до//ша до = 'Неси + лечу' - считалось, что ребёнка приносят бесплотные ангелы (которые летают и не имеют плоти). Ангел - אראל /арэл - орлы и ...аисты:
      
      שא / sa - 'неси' ------ שאן / san // syn - 'принесённый' (ангелом - аистом \ אי שת(סט)-бестелесным, безгрешным))
      אי סט / и ст // аи ст = 'без греха'
      В. Похлёбкин писал (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/pohl/01.php )
      2. АИСТ - региональная эмблема, не имеющая единого всемирного (международного) общепринятого значения и канонизированного изображения. Иногда контаминируется с цаплей или журавлем. Применяется в основном в Европе, откуда занесена в Австралию и Южную Америку. Основные значения: 1) языческое (светское, народное): очиститель от скверны (поглотитель гадов - змей, жаб, лягушек, червей и прочей 'болотной нечисти') и отсюда - охранитель домашнего очага, родовых традиций и обычаев, а следовательно, эмблема верности им, эмблема постоянства, а также символ чистоты родственных чувств; 2) церковное, теологическое: орудие в руках святого или Бога, очищающее от скверны духовной. В связи с этими значениями эмблема аиста нередко избирается как эмблема охра-нителя (покровителя) какого-либо населенного пункта, города или даже района, края, области, провинции и т. п. Аист как эмблема имеет древние, языческие, доантичные традиции применения (в виде талисмана):
      
      а) В Европе эмблема аиста применялась еще в эпоху Меровингов (стоящий аист), у франков (аист, стоящий анфас), г. Франкен, Германия: Кассель (бывшее княжество Изенбург), округ Кобленц, ФРГ - аист, стоящий вправо между двух лилий у его ног; княжество Ройсс (в 1920 г. вошло в состав Тюрингии) - герб, аист, стоящий вправо. Нидерланды: Гаага - аист, стоящий вправо с камнем в лапе и с червем в клюве. Швейцария: г. Грейертц, кантон Фрибург, бывшее графство с IX века, сохраняет древний герб - аист, идущий вправо с поднятыми крыльями. Италия: г. Губбио, Урбине (Перуджия), графство с XIII века, герцогство в XV - XVII веках, один из центров древних италиков, имел эмблемой аиста, стоящего вправо с червем в клюве.
      б) В Австралии эмблему аиста применяют в городских гербах Мельбурна, Сиднея, Хобарта (Тасмания), Уэстбери, Делорена, Батхерста (аист и кенгуру), Бендиго, Ричмонта (аист в сиянии лучей, обращенный вправо), Брисбейна (аист, обращенный влево).
      в) В Южной Америке (Суринам) в применении эмблемы аиста произошла контаминация голландских (Гаага) и местных традиций. В Суринаме водится единственная в тропической Америке разновидность аиста, так что он считается местной особой суринамской
      птицей, подобно гватемальскому квезалю. Однако эмблема придумана голландцами в 1938 году: аист геральдически симметрично распростертый, анфас, с вытянутым вверх клювом и с разорванными цепями на лапах к 75-летию 'независимости' (1863- 1938 гг.)].
      Поскольку в еврейской (библейской) символике аист считался нечистой птицей (из-за того, что питался гадами, мышами, крысами), то в местах, где были значительные массы еврейского населения, жившего наряду с местным немецким и особенно славянским (Пруссия, Силезия, Польша, Западная Украина, Белоруссия, Литва), коренное население (немцы, поляки, русские, украинцы, белорусы, литовцы) постепенно усвоило обычай считать аиста своей 'христианской', антиеврейской птицей и оказывать ей всяческую поддержку, привлекать аистов к своему жилищу. Именно эти особенности отношения к аисту народов в Восточной Европе и создали в этом регионе такую специфическую обстанов-ку, когда аист от Пруссии до Смоленщины и от Шпрее и Нейсе до Березины и Днепра стал региональной птицей, вошедшей в местную эмблематику, в то время как в других регионах подобной ситуации не сложилось.
      Аист изредка употребляется в эмблематике восточноевропейских стран и в восточных землях Германии как эмблема бдительности вместо цапли и журавля. В таких случаях он держит в одной лапе камень, а на другой ноге стоит, причем шея его всегда в этих изображениях втянута. В геральдике аист употребляется еще реже, причем исключительно в городской и областной.При изображении коронованного аиста корона помещается у него не на голове, а располагается вокруг шеи, то есть надета на шею аналогично всем длинношеим и мирным птицам (страусу, гусю, журавлю), в отличие от хищных птиц (орла, сокола, кондора), которые игггда коронуются.
      Фасмер: а́ист др.-русск. агистъ (Фасмер, RS 3, 249). Едва ли правильно Mi.EW (2), Бернекер (1, 25), Преобр. (1, 4) связывают с польск. hajster "серая цапля", укр. га́йстер, а́стер "аист черногуз", которые восходят к нем. Heister. Ненадежно также сближение Фасмера (RS 6, 207 и сл.) с прибалтийским этнонимом Aestii (Тацит), лит. Aistmares "Вислинский залив", англос. Estmere (Вульфстан), несмотря на такие параллели, как фламинго, нем. Wallach и др.
      
      Значение
      орнитол. крупная птица семейства аистовых отряда голенастых (Ciconia ciconia) лат. ciconia)
      
      Аист в европейских языках
      Английский: stork
      Датский: stork
      Исландский: storkur
      Немецкий: Storch м. -s, -St;rche,
      Нидерландский: ooievaar, stork
      Норвежский: stork
      Шведский: stork
      
      Этимология (автор не известен)
      От староангл. storc. Далее от протогерм. корня *sturkaz (ср. нем. Storch, старонорв. storkr, с. нид. storc). Далее от протогерм. корня *ster- - твёрдый, жёсткий (ср. англ./нем. stark).
      
      שטר / шатар // ster, star - 'поддерживать порядок' - отсюда 'star' - звезда - поддерживающий порядок на земле. Каждая звезда - это ангел, а все звёзды - Воинство небесное Господа Бога Саваофа - צבאות / Цебаот = 'Воинство'
      שת ערך / шт арах - 'земля, основа, основание + порядок'. Аист - 'шторх, стерх'
      
      אי שת /и шът//аи сът = 'нет основы' - бесплотные (ангелы)
      אי סט / и ст // аи ст = 'без греха' - ангелы-звёзды безгрешные.
       היה סת / айя ст = 'находиться (в нём) ++ Свят Богу' ---------► Аист - חסידה / хасида
      הי סט / аи ст - '83/231 - הי Вторая и первая буквы Тетраграмматона יהוה ; смотри вот; она; горе! Ох! ++ грех, сбился с пути истинного' - разорять гнёзда аистов считалось великим грехом и приносящим несчастье.
      
      
      
      אי שת /и шът//аи сът = 'нет места'
      Аистами - 'пеласгами' - назывались кочующие племена, не имеющие постоянного места (אי שת /и шът// аи шт - 'нет основы, седалища') жительства. 'Пеласга' - פלא שגה /пела шга = 'чудо + великий, величавый', т.е. Пеласги - те, кто умел делать великие чудеса. Аистами называли и... славян, которые ходили в походы, но всегда возвращались на родину. (http://irc.lv/video?id=FkO3JUNK9Ia3 )
      Наряду с орлом и ибисом, аист уничтожает зловещих рептилий и является потому солнечной птицей. Но, как существо, связанное с водой и рыбой, он ассоциируется с водами творения. Приносимые аистом дети в виде эмбрионов находятся в лоне Матери-Земли и в водах творения, где их и находят при ловле рыбы аисты. Аист символизирует также приход весны и новой жизни, и потому является благовещенской птицей. У китайцев означает долгожительство, счастливую и умиротворенную старость, сыновнюю почтительность достойного, чуждого соблазнов, живущего в уединении отшельника. У христиан аист символизирует целомудрие, чистоту, почтительность, осмотрительность и бдительность. Как предвестник весны считается символом новой жизни. У египтян олицетворял сыновнюю почтительность, так как считалось, что аист кормит своих родителей в старости. В греческих мистериях богиня аистов изображалась в виде женщины - пода-тельницы жизни, кормилицы и являлась атрибутом Геры. У римлян аист символизировал почтительность, сыновнюю привязанность и считался атрибутом Юноны.
      
      
      Ай
      
      1. aj (междуметие) - ах! - аккадский язык
      "/ הי / Ай - 'Бог совокупления мужского (י) и женского (ה), причём женское стоит вначале (ср. 'сучка не захочет, кобель не вскочит') ---------► ср. יו / Йу, Йо, Ё - 'Бог полной Луны (16-е число)', а וי / вай, ой - вхождение фаллоса.
      Луна по-тюркски - 'Ай' - глаз Бога -----► עין / айн - 'глаз'
      אי / и // ай - 'нет', когда хотят 'да'
      АЙ И ОЙ \אי ו אי (буква א читается и как "А" - первая буква алефбета, - и как "О") - "Отрицание Не". Впрочем, есть этимон עי - озн. "Рука и глаз", т.е. двинуть рукой в глаз - и будет... ОЙ!
      
      
      Ай-яй-яй
      היה ייי / айя йай = 'был он (там) ++ (и вот) Бог меня (наказал)'
      הי יה ייאי / ай Йа йай = 'Бог случки ++ Бог законного коитуса ++ он будет делать отрицание мне'
      
       Но особенно сильна, с нашей точки зрения, японская "любовная лирика". Своих любимых здесь принято называть "суки".
      А само слово "любовь" выражается нашим кратким междометием "ай". [אהה /ааа - 'любил' ------► אהי / ай - 'люби! (ж.р.) мне' = אהה לי / ааа ли // али]
      Ну, и конечно, трогательны выражения "сосимасё" - договорились и"дайдзёбу" - "все в порядке".
      
      2. היה /айя = 'он был' (там). יו /Йо - 'Бог' (фаллос изливающий семя). Обратное прочтение - '/Ой' - сексозвук.
      
      
      3. אי / и // ай /// а (греч.) = '1. не, нет, без 2. остров 3. шакал' - Ай, укусил меня, шакал!
      
      4. אי / э = ' где' - ай-яй-яй, где я?
      
      5. אעי /аэ// ай (арамейск.)- 'дрова' (горючий материал, горение). Прикоснитесь к горящим дровам. Что вы скажете?
      
      6. עי /и // ай - 'руина, развалина' - ай-яй-яй, всё развалено, всё запустело!
      
      7. Буква 'א' / алеф - это 'Бог, Боже'. Окончание 'י' - это שלי /шели = 'Мой'. אי - 'Боже мой!' - восклицание, заменяющее 'Ай!' = א"י
      
      8. א"י /эй = ארץ ישראל / Эрец Исраэль = 'Страна Израиля' - Святая земля Бога
      
      9. היה יי /haya yay = 'был Бог' - это укор - был с тобой Б-г, а теперь Его нет - айя-Яй
      
      10. Остров на английском языке - 'Island' - אי שלן דע / и шелан даъ// И слан да = 'Остров + который там находится + знай' - [Ailand] -- אי לן דע / И лан даъ// ай лан дъ = 'Остров + там находится + знай'
      . Острова, которые открыли израильтяне на севере - Исландия и Гренландия.
      Страна Израиля также является своеобразным островом, окружённым с трёх сторон враждебной стихией ислама. К этому 'острову Ай' можно добраться только по воздуху и морем.
      
      770Ай [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      2012-06-19
      
      
      Айва
      Алиасхаб Умаханов Хlав(в)а.В Аварском языке Хlавал гleч(Яблоко Хавы)-обозначается дерево Айва.Плод айвы застревает в горле(Кадык), у перволюдей кадыка вначале не было.Поисследуйте этот момент Вла-димир.
      Нравится  Ответить
      
      
      Владимир Бершадский "Хlавал гleч (Яблоко Хавы)- обозначается дерево Айва." ________________________________________________ חבל גט צא / хавал гет цэ = " חבל 1. бить ранить 2. вредить, портить 3. брать в залог חבל 4. рожать, беременеть חבל 5. замышлять [~ זמם] 6. חבל жаль ++ גט изгонять" (ср. укр. "Геть" и англ. "get") ++ צא вышел.
      Т.е. связано с библейской историей Адама и Евы (Хавы) и изгнанием Адама с женой из рая, где росло яблоко познания добра и зла - 'айва'
      Слово "Айва" \ הי בא / ай ба // ай ва = " הי Бог вреда (фаллос = וי / вай, ой) ++ בא вошёл" или
       היוה / айва - 'Господь Бог' (любые перестановки букв Великого тетраграмматона יהוה).
      
      
      Айда
      В радиопередаче "Грамотей" задали вопрос - откуда в русском языке слово "АЙДА".
      Слово АЙДА - слово казацкое, вообще степное.
      Слово "Казак" или "Казах" в русском и других языках - из ивритского חזק /хазак - "Сильный".
      Логично будет поискать следы этого слова в иврито-русском словаре.
      Действительно, такие корни есть:
      
      Слово "Айда" - родственно слову 'ИДИ' - это ивритское ידה / йада или הידה / а-Йада // аЙда - "Бог +движение рукой", ведь, когда мы ходим (הודעה / hodаа = "сообщение, извещение" - приходит ходок), мы машем РУКАМИ.
      
      От корня ידע]] -------► [ הודיע / hodia - "1. заявлять 2. извещать, доводить до сведения, объявлять" -----► & приходит ХОДОК \ הודעך = 'известитель твой' и извещает местных, заявляя о какой-то вести, а для этого он РУКОЙ развёртывает свиток, читая [צית / циет // чит - "подчинился" (буквам, письму)] сообщение. Вот так, погружаясь в древнюю реальность, перелетая мыслями на 2000 лет тому назад, мы можем восстановить истинную этимологию Слова.
      
       אי דאה /Эй даа - "Где летим"
      
      2. אי דע /эй да - "Где знай" 2. Не знай, ср. " ищи ветра в поле' - где мы будем, куда поскачем один ветер (бог) знает".
      
      3. הידד/heidad//ГЕЙДАД/// - МЕЖДОМЕТИЕ подбадривания, крик радости, победы
      
      
      Айны
       Одна из таких легенд говорит о происхождении айнов. В одной западной стра-не царь хотел жениться на собственной дочери, но она убежала за море со своей собакой. Там, за морем, у нее родились дети, от которых и пошли айны.
      עין / айн - 'Глаз'. Израильтяне были смотрящие, надсмотрщики Б-га Ра - ראה / Raa - 'гляжу, вижу, смотрю'. Другое слово с этим же значением составило суффикс еврейских фамилий - ский ----[סכי] /ски - 'смотрящий мне, мой'
      Предмет, укреплённый на голове айна, ни что иное, как 'третий ГЛАЗ' Бога, называемый по-еврейски 'филактерии ('тфилин')'
      
      http://ru-an.info/photo_section.php?page=4&sid=4
      Айны - белое население Японии (1900 год).
      
      
      Загадка народа айныhttp://yafor.ru/articles/tourism/zagadka-naroda-ayny/
      Загадка народа айны.
      До сих нор точно неизвестно, откуда пришли айны. Согласно легенде, родоначальница айнов приплыла на остров откуда-то с запада. Этой 'западной' точки зрения придерживались и некоторые ученые. Так, академик Шренк предположил, что айны сначала жили на материке, откуда их вытеснили на острова монголоидные племена. Он обозначил и путь вероятностной миграции айнов: через Корею и острова Цусима на японский остров Хонсю и затем на Хоккайдо.
      Согласно другой гипотезе, айны - народ европейского происхождения. Существовала даже гипотеза, что язык айнов сродни индоевропейским языкам.
      Язык айнов - загадка для исследователей. До сих пор не доказано его родство с другими языками мира, xoтя лингвисты делали много попыток сопоставить айнский язык с другими языками. Его сопоставляли не только с языками соседних народов - корейцев и нивхов, но и с такими 'далекими' языками, как иврит и баскский.
      Танцы сменяются разнообразными и оригинальными национальными играми. Самая популярная из них, пожалуй, 'укара'. Один из игроков становится лицом к деревянному шесту и крепко держится за него руками, а другой бьет его по обнаженной спине длинной палкой, завернутой в мягкую материю, а то и вовсе без материи. Игра прекращается, когда избиваемый издает крик или отскакивает в сторону. На его место встает другой...
      הוא קרע / у кара = 'он отсечён, он отрезан, отторжен, порван'
      הוא קרה / у кара - 'это случается'.
      Не торопитесь возмущаться жестокостью айнских игрищ. Здесь есть одна хитрость. Чтобы выиграть в 'укара', надо обладать не столько терпимостью к боли, сколько умением наносить удары так, чтобы создать у зрителей иллюзию сильного удара, на самом же деле едва касаться палкой спины партнера.
      
      В айнских селениях у восточной стены домов можно увидеть обструганные ивовые палочки различных размеров, украшенные пучком стружек, перед которыми айны совершают молитвы. Люди, незнакомые с религиозными верованиями айнов, нередко принимают эти палочки, инау, как называют их айны, за символические изображения богов.
      ------------------------------
      הנהו /инао - 'вот Бог'
      הנהוא / инау = 'вот Он (Бог)'
      =========================
       У айнов нет идолов, так же, как нет у них шаманов-профессионалов. Инау - не изображения божества, а ****жертва, дар, принесенный ему {??}. С помощью инау айны выражают богам свое почтение, передают свои пожелания, просьбы благословить людей и лесных зверей, благодарят богов за содеянное. Специальных культовых помещений у айнов нет. К восточной стене дома, где ставят инау, айны приходят помолиться, отправляясь в дальний путь или на охоту, и сюда же идут, вернувшись из путешествия.
      ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      На Восток молились ессеи - на Востоке встаёт солнце, а у иудеев есть предрассветная мо-литва 'шахарит'
      ==================================================
      
      
      По поверию айнов, мир создало некое верховное существо. Но строительные работы, в частности острова Хоккайдо, вели два 'промежуточных бога' - бог-мужчина и бог-женщина. Богине был доверен западный участок, а богу восточная и южная части острова.
      
      
      
      http://belavari.livejournal.com/25987.html
      
      
      http://forum.butovo.com/viewthread.php?tid=14572&page=34
      
      
      http://www.oracle-today.ru/articles/rub.php?rub=14312&PAGEN_1=12
      У айнов филактерия представляет собой деревянную голову медведя, которого айны считали тотемом, образом предка. Вспомним библейскую историю с Елисеем, который вызвал двух медеведиц, растерзавших 42 обидевших Елисея, а значит, Б-га, мальчишек. Есть 42-хбуквенное Имя Б-га.
      
      а это уже еврей в филактериях ('тфилин')
      
      http://wpc.freeforums.org/post520.html
      
      А вот и сами филактерии:
      
      http://konstantin-fm.ru/simvolika-tela-chast-4-zhesty/
      ... откуда происходит русское название "филактерии";
       ФИЛАКТЕРИИ (греч. phylakteri-оп - сберегатель, хранитель), те-филлин (др.-евр. - молитв, ремни) - амулет у иудеев, представляющий собой 2 маленьких кожаных ящичка с ремнями, в к-рые вложены написанные на пергаменте 4 цитаты из Торы.
      www.terme.ru ' Атеистический словарь. - М, 1986
      פי לכתריה / пи лектерия = 'речь + для, к короне, кроне Бога' - ящичек со мини-свитком Торы:
      Тефилин
      ТолкованиеПеревод
      
      Тефилин - תפילין / тфилин - 'молитвы'
      (евр. молитвенные ремни, греч. филактерии) - у евреев два выкрашенных в черную краску кожаных наглухо зашитых ящичка, в которых содержатся четыре зачала Моисеева Пятикнижия (Исх. XIII, 1-11, ib. 11-17, Второзак. VI, 4-9 и ib. XI, 13-21); один из этих ящиков, в котором зачала Пятикнижия написаны на четырех отдельных пергаментных свертках, называется головным Т., а другой, в котором текст отрывков написан на одном свертке, - ручным Т. С помощью черных кожаных ремней Т. прикрепляются во время утренней молитвы по будним дням на лбу и на левой руке. Ношение Т. во время утренней молитвы обязательно для мужчин, достигших религиозного совершеннолетия (т. е. 13 лет). Значение Т. - символическое, указывающее на обязанность человека посвятить всю свою душу на служение Господу.
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      Ак - 'белый' (тюркск. ), 'святый'.
      И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо преж-нее прошло.
      Центром новой Вселенной тайнозрителю видится святый город Иерусалим, новый
      
      
       Статьи
       Небесный Иерусалим
       Введение в книгу Иисуса Навина
       Толкование книги Иисуса Навина
       Образ Пророка Иеремии
       Книга пророка Амоса
       Исторический фон книги Иеремии
       Реальность и ее модели
       О шеоле Ветхого Завета
       Иисус Навин в некоторых мидрашах
      
      
      
      И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба...
      И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
      После видения нового неба и новой земли Иоанну открывается третья ре-альность нового мира (пакибытия) - новый Иерусалим. Об этом он и пишет: И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
      Центром новой Вселенной тайнозрителю видится святый город Иерусалим, новый. Иерусалим был и центром старого мира. В Эдеме - колыбель человечества, туда Бог поместил Адама, первого человека. На месте города Иерусалима, на Голгофе, был по церковному преданию похоронен Адам. Там нашел себе последнее пристанище изгнанный из рая. Там смерть настигла первого из вкусивших жизнь и бытие. И вот 'одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили' (Рим. 5,12). Так это место стало местом падения и смерти твари. Но там, где смерть захватила Адама, там Бог решил воскресить жизнь. Там тварь, потерявшая свое бытие в Боге, должна возродиться, приобщившись пакибытия. Центр смерти и тления должен был стать центром жизни и пакибытия. О начале этого мы читаем еще в книге Бытия: 'Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, - и благословил его (Аврама), и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли' (Быт. 14,1819). Так Владыка неба и земли посылает через своего священника Мелхиседека благословение града Иерусалима Аврааму и всему роду его. Благословение Иерусалима почило на 'отце веры' (Рим. 4,1112), Аврааме, а через него на всей Церкви ветхозаветной, столицей, центром и святилищем которой и стал Иерусалим. Как и первый Адам, второй Адам - Христос (ср. Рим. 5,1819) рождается не в Иерусалиме, но сюда приходит вкусить смерть. На месте погребения Адама умирает Христос на кресте (вот почему под распятием Христовым бывает изображение черепа Адама, знак того, что - 'смертию смерть попрал'), и на третий день боголепно воскресает. Кровь и вода Голгофы (Ин. 19; 34; 1 Ин. 5,6) - вот баня пакибытия Вселенной. Центр смерти становится цетром жизни. 'Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою' (Ис. 60,1). Церковь также поет: 'Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе: Ты же чистая красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего'. Так Иерусалим начинает преобразовывать уже весь мир по божественному плану Спасителя: 'И будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли' (Деян. 1,8). 'Радуйся, Сионе Святый, Мати Церквей, Божие жилище' (святой Иоанн Дамаскин). Иерусалим - место, связывающее Восток и Запад (тысячелетние споры Востока и Запа-да разрешаются только через Иерусалим. Географический центр становится центром мистическидуховным), становящееся сердцем мира и соединяющее его с небом. Город земной становится городом духовным, Церковь ветхозветная - Церковью новозаветной. Восклицает апостол о христианах: 'Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов' (Евр. 12,22). И тот же апостол восклицает о Церкви: 'А вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам' (Гал. 4,26). 'Вышний Иерусалим', Церковь это - богочеловечество ('невеста' ставшая 'одной плотью' с 'женихом'), небо сходящее на землю, пакибытие в этом бытии. И вот тайнозритель видит и в новом мире пакибытия святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба на землю. Но не сказано 'сшедший с неба', а именно 'сходящий'. Этим город Иерусалим ставится как бы между небом и землей. Но не просто между ними, как в новом, третьем месте, а именно как соединение того и другого, как сходящий от Бога с неба на землю. Новое небо и новая земля, это - пакинебо и пакиземля, новый Иерусалим, это - пакиИерусалим, пакиЦерковь. Это - место соединения нового неба и новой земли, место особого пребывания Бога с прославленными людьми, Церковь вечности.
      Небесный город Иерусалим святый, ибо является местом особого пребывания Бога и прославленных святых в вечности. В него не войдет ничто нечистое (ст. 27). Он - новый, в отличие от того старого, бывшего на прежней земле, бывшего святилищем ветхозаветной Церкви. Город - новый, ибо он в новом мире вечности. Старого мира тления и старого Иерусалима уже нет. Но опять, как ранее о земле и небе, надо разуметь не совершенное исчезновение прежнего и создание его заново, а новое бытие или пакибытие прежнего города и прежней христианской Церкви, бывшей на прежней земле. Миновали не они сами, а их прежнее бытие.
      
      Приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. {невеста одета по обычаю в БЕЛЫЙ цвет - цвет готовности к смерти, т.е. к преображению! Ибо на иврите невеста - כלה /кала - = '1. прекращаться, кончаться (девство) 2. изойти (кровью)'; כלה /килла - 'оканчивать, кончать 2. истреблять' - ср. англ. 'Killer' - 'убийца' }В подобных выражениях представлялись Иерусалим и Церковь Ветхого Завета, а также и Церковь Нового Завета. 'Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый' (Ис. 52,1). 'Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф - имя Его; и Искупитель твой - Святый Израилев: Богом всей земли называется Он. Ибо, как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Гос-подь' (Ис. 54,56). Так и в Новом Завете Церковь именуется Невестой Христовой (2 Кор. 11,2; Еф. 5,2233; Откр. 19,78; 22,17). Небесная Церковь, вышний Иерусалим приготовленный как невеста, украшенная для мужа Христа. За долгие века земного странствования Церковь украсилась божественной красотой для своего мужа Христа. 'Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?.. Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим, грозна как полки со знаменами' (Песн. 3,6; 6,4). Вся Песнь Песней Соломона есть гимн нетварной красоте Церкви. Эту красоту стяжают святые, 'ибо, подобно камням в венце, они воссияют на земле Его'. Об этой святой земле восклицает пророк: 'О, как велика благость его и какая красота его!' (Зах. 9,17). 'Отличительная особенность святых подвижников - вовсе не их доброта, которая бывает и у плотских людей, даже у весьма грешных, а красота духовная, ослепительная {белейшая!} красота лучезарной, светоносной личности, дебелому и плотскому человеку никак недоступная' (священник Павел Флоренский). Этой крсотой украшайся, душа, дабы на тебя Бог 'как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством (красотой - слав.)' (Ис. 61,10). Такой красотой будет украшен небесный Иерусалим, Церковь для Христа. (http://beebible.narod.ru/i-ya-ioann-uvidel-svyatyj-gorod-ierusalim-novyj-sxodyashhij-ot-boga-s-neba.html )
      
       עה"ק /ак - 'Святой город' - עיר הקודש /ир аКодеш - святой город (Иерусалим)- это огороженный Храм, который был в шумерском городе.
      
      В Китае, Японии, Корее, а в средние века и в Европе белый цвет (тюркск. АК) являлся цветом траура:
      עקא /ака - (арамейск.)'беда'
      עקה / ака - ' гнёт, притеснение' ----- Око божье - - http://elcnik.at.ua/photo/khristianskie_simvoly/3-2-0-0-2
      Всевидящее око Божие.
      hаku- (японск. ) - Белый
      По-тюркски 'белый' - 'АК' - каз. (узб. 'Ок', азерб. 'Агh', в туроецком присутствует и "ак" и " beyaz", которое пришло к нам в русский в виде слова "бязь" ( ткань изначально белого цвета).турецк. - beyaz {בי עז / би аз // бей аз - 'во мне + сила' --- עזה / аза - 'коза' - כעזה / къаъза - 'это коза, сильная' }).
      
      На Востоке, да и на Западе до XVI века белый цвет символизировал решимость умереть, готовность к смерти. Русские солдаты перед сражением надевали чистое (белое) бельё (!), моряки всегда в белом, так как в любой момент на море (מורא / морэ - 'страшись, поклоняйся') можно погибнуть от '9-го ВАЛА'. Русский военно-морской флаг - -
      Флаг ВМФ (Андреевский с гербом) 85х125 Россия - Фурнитура, Г...http://voenmarket.ru/shop/UID_12080.html
      Флаг ВМФ России:
       ראשיאה / Rossia = 'Царь, Главный + Всевышний + Господь Бог красивый, Достойный'
      
       на белом поле - косой חרסתא /хрестъ - 'солнце, пекло; глина, черепки здесь' (Х - арамейская буква 'тав' - последняя буква алефбета, символизирующая уход в иной мир - ת - תו / тав, тау - 'знак, черта (у последней черты), полоса').
      
       - http://www.funisrael.ru/posolstvo-rossii-v-izraile
      Флаги Израиля и России: полосы, символизирующие три основные варны населения
      - белый - левиты, священнослужители - не служат в армии (белобилетники) и не платят налоги (белые города);
      - синий - местные, мещане (меШтане - משת הנה / меШт инэ // меШт анэ - 'место, основа вот' - земледельцы) - основное население;
      - красный - казаки, дворяне, военнослужащие, обязанные проливать свою и чужую кровь по слову Божьему (а с нами Бог!)
      
       -
      
      
      Флаг Израиля - молитвенный плащ 'талес, Фалес' - символ приближения (לוית / левит =446 = מות / мавет - 'смерть') к Б-гу (двуглавый орёл - символ Бога былого {בעלוה, באלוה / Баълоэ, бЭлоэ // БЕЛОЕ= 'в Боге' ( почил) } и Бога пребывающего יהוה)
      В Японии и Корее приговорённых к казни одевали в белые одежды.
      
      Русское слово 'Белый' несёт корень בהל // беэл - 'страх, испугаться, то-роп`иться', בהלה / беала - 'страх, паника'.
      בעל / баал - 'Хозяин' ---- Ваал - ЯЗЫЧЕСКОЕ Имя Б-га.
      
      White - англ. - 'белый'
      וי תא / вай та // вай са = 'Имя Бога опасного (вай, ой, уй) + здесь'
      
       По-немецки 'белый' - weiß / вайс
       --- וי זע / вай заъ = 'Имя Бога опасного (вай, ой, уй) + движение, ужасный [זוע]'
      וי שא / вай СА // вай съ= 'Имя Бога опасного (вай, ой, уй) + неси'
      
       weight - 'вес, тяжесть'
      וע ית / wa' yat = '105/231 С.Е. прибавление, увеличение, большое количество + это'. Гематрия слов (וע ית) = = 486 = = לא תגנב / льо тигнов - 'Не укради' (8-я заповедь /10)
      
      
      
      
      Книга Товит 13: 9 Иерусалим, город святый! Он накажет тебя за дела сынов твоих и опять помилует сынов праведных.
      
      
      עקה / ака - ' гнёт, притеснение' ----- возможно, что был в древности глагол להעקות / леакот // леукос - 'угнетать, притеснять' ==== греческое levkos - = 'БЕЛЫЙ' !
      עק - 213/231 Сефер Ецира - 'огорчение, горе'
      קעקע / кика - 'расшатывал, разрушать'
      
      Ака - АК - 47 - оружие - Автомат Калашникова
       - https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/196027/pub_5b6bfa26926e3100a8d5f945_5b6bff1e955bc500a8b97699/scale_1200
      עקא / ака // око {дуло}- 'беда, несчастье' ▬ арамейск. דא עקא / да ака = 'вот беда!'
       - https://southasiamonitor.org/samfolder/cms/sites/default/files/spotlightnew/taliban.jpg
      
      Ака - 'дядя'
      
      По-тюркски 'Ака' - 'дядя' - брат отца.
      Мальчика отдавали на воспитание в семью дяди и там :
      עקא / ака // око {дуло}- 'беда, несчастье'
       гоняли, как 'сидорову козу' {סידוריו קו זע / сидарав кав за // сидоров ко за = 'порядок его + маршрут, рейс { направлять, гонять}'} - אק / АК - по 18/231 Сефер Ецира = 'коза' ------- > отсюда 'козёл отпущения', НА КОТОРОГО возлагали все БЕДЫ и отправляли в пустыню - כו זע / Ко за = ' Господь Б-г יהוה = = 26 = = כו здесь (כה)'
      
      Дядя в случае беды - смерти отца - обязан был жениться на вдове. Этот закон был и у евреев, и у тюрок ('левират').
      Кроме того, сына часто отдавали на воспитание в семью дяди, чтобы не очень баловать его. Если к мальчику приставляли воспитателя, который обязан был и сечь его за провинности, то этого воспитателя называли 'дядька'!
      Шумерск. =
      = ag, ak, aka, a5: делать, действовать; ставить; переделывать, превращать во (что-то) (с -si-), указывает на род. падеж [ AK].
      
       (ср. аккад. - усилительный префикс - (ak)ka, (ak)ki, (ak)kina, (ak)kunu - действие, направленное на объект, 'для тебя' (мужск. род), 'в отношении тебя' - - - akītu - новогодний праздник, akalu - хлеб, еда, есть)
      
      {action - 'действие'}
      Tion - ציון /цион - 'знак' священный; указатель; Гора Сион в Иерусалиме
      
      
      
      Város (венг.) - город, Иерусалим просто город с венгерского
      
      בא ראש //ва рош = "вошёл (в) главный, головной"
      
      באר עושה /вар осъ = "обяснение, толкование + делаю"
      
      erőd (венг.) - крепость, -------- похоже на имя царя 'Ирод'.
      
      הרודה /эродэ = "властитель, подавляющий, подавляющий " [רדה].
      
      Кстати, имя "Ирод" может иметь то же значение, так как в Израиле произносят именно "Эрод".
      
      -ак ------см.- ОК
      
      
      Акаба
      Город - порт на берегу Акабского залива Красного моря. Выход Иордании к Красному морю.
      הקב"ה /hАкаба - Имя Бога, нотарикон от הקדוש ברוך הוא / haqadosh barukh hou - 'Святой, да будет благословен Он'.
      הַקְבָּלָה / акбала - '1. ПАРАЛЛЕЛЬНОСТЬ 2. Соответствие 3. сопоставление, параллель' - Бог (Святой, да будет благословен Он) сотворил человека по образу и подобию Своему
      
      Соответствие
      סו אות בת (בטא) שת ביה / со от вет (бата) шт бие = 'соединение, совокупление + буква, знак + дочь, дом (высказываться, выражать мнение) + основа+ во мне Бог'
      
      1133 Акаба [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      2013-08-04 09:48:39 blog publish АрхеоМеТр
      
      
      Академия
      Кдм Место в Олимпии (Эллада, п-ов Морея -------- מוריה/мория - 'Учит Бог' ------ מורה /морэ - 'учитель' ), где, якобы, прохаживались мудрецы Платона
      
      С. Колибаба
      ----------------
      {Комментарии В. Бершадского}
      ========================
      
      Разумеешь ли РАВНОВЕСИЕ облаков,
      чудное дело Совершеннейшего в ЗНАНИИ?
       Иов 37:16
      
      
      1) Существующая этимология
      Викисловарь
      Академия
      Корень слова: не выделен (не способны, или не желают?).
      Значение
      -авторитетная научная или художественная организация;
      - разновидность высшего учебного заведения.
      Этимология
      Происходит от лат. academia, из др.-греч. Ἀκαδήμεια, первонач. - название местности (рощи) в древних Афинах, где с 385 г. до н. э. находилась платоновская академия и где, по преданию, был похоронен герой Академ (др.-греч. Ἀκάδημος).
      
      Словарь Макса Фасмера
      академия
      с 1680 г.; см. Огиенко, РФВ 66, 361; также у Ф. Прокоповича; очевидно, через польск. akademja из лат. academia от греч. Ακαδήμεια - производное от имени героя Ακάδημος; первонач. местн. н. в Афинах, так как там с 385 г. до н. э. до 529 г. н. э. помещалась платоновская академия.
      
      
      Все остальные этимологические и толковые словари - аналогично.
      
      Само слово "Академия" - семитское - אכד אמיה / акад эмия = 'аккадский язык (божий сосуд) + мать Бога', т.е. Аккад -мать науки [נבאו כה // наву кА = 'пророчество Его + здесь']
      אכדמיה / академия = 'אכד аккадский язык (божий сосуд) + דמ кровь +יה Бога'
      
      2) Греческая мифология
      
      Царь, герой-предок греков Тесей, похитил Елену (Прекрасную) и спрятал её в деревушке Афидны, боясь мести её братьев Кастора и Полидевка (Диоскуры); братья собрали войско и осадили Афины, афиняне поклялись, что не знают, где Тесей спрятал девушку. Диоскуры начали грабить Аттику, тогда некто Академ (Ахедем - אח הדם /ах а-дам - ' брат крови'; אח אדם /ах адам = 'брат человека'; הך אדם /ах адам = 'бей + человека'), аркадец {ערקה דייה /арка диЙа = ' кнут, ремень + который (от) Бога'}, пришедший в Аттику по приглашению Тесея, указал им на Афидны, где братья-близнецы и нашли свою прекрасную сестру. Академ имел небольшое владение с садом у реки Кефис, неподалёку от Афин, эти владения получили названия Академия.
      
      После смерти Академа, который, по 'свидетельству' географа Павсания (II в.) был похоронен в этом саду (прошло 1400 лет, какое может быть свидетельство? миф), участок переходил из рук в руки, сохраняя свое название - Академия. Павсаний - древнегреческий писатель и географ, автор античного путеводителя 'Описание Эллады', он пишет:
      - 1, 29, 2: У афинян и за городом в поселках и по дорогам есть храмы богов и могилы героев и прославленных мужей. Ближе всего - Академия, некогда владение ЧАСТНОГО гражданина, в мое время гимнасий;
      - 1. 30, 2. В Академии есть жертвенник Прометею, и отсюда начинается бег до города с зажженными факелами. Состязание заключается в том, чтобы во время бега сохранить факел го-рящим ...
      1. 30. 3. Недалеко от Академии есть могильный памятник Платону, о котором бог вперед дал зна-мение, что он будет самым великим в философии (Сократу, учителю Платона, во сне на грудь сел белый лебедь).
      ----------------------------------------------------------
      (Платон - насамом деле - 'Плато' - פלא תו // пла то = 'чуда знак' - т.е. посадка лебедя на грудь Сократу.
      =============================================================================
      Отметим, что Павсаний вопреки греческой мифологии не считает Академа героем, а описывает его как рядового человека.
      -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      Академ (Ахедем - אח הדם /ах а-дам - ' брат крови') - это семитский брат Иакова - Исраэля - кровавый красный нечестивый Исав (Быт. 32). Греки - также потомки эдомитян, особенно спартиаты - грубые и нечестивые. Греческий язык несёт массу семитских корней с Востока, возможно из Эдома через Финикию.
      Грек - грех - גרך /герха // грех = '1. Новый, новичок, только принятый в общину божию + твой (ж.р., т.е. нижестоящий)'. Гер ещё грешит, он ещё не научен морали и науке о богах. Поэтому-то и нужны Академии.
      ===========================================================
      
      Согласно Диогену Лаэртскому, настоящее имя Платона - Аристокл (др.-греч. Αριστοκλής; буквально, 'наилучшая слава'). Платон - прозвище, означающее 'широкий, широкоплечий'.
      
      
      Философ Аристокл (Платон - насамом деле - 'Plato' - פלא תו // пла то = 'чуда знак'; Плато́н (др.-греч. Πλάτων - פלא תון // пла тон - 'чудесный знак' т.е. посадка лебедя на грудь), купил этот сад, а в 388 г. до н.э. основал там философскую школу, которая оказала влияние на научную и политическую жизнь греческих государств, до 'Академии' Платона подобных институ-тов в Греции не было; в трудах Платона (427-347) и Аристотеля (384-322 до н.э.) не обнаружен термин АКАДЕМИЯ.
      
      Епископ Евсевий Кессарийский (Палестина, III-IV вв.) в своей 'Хронике' суммировал данные античной хронологии, он относил время правления 10 (11) царя, героя-предка Тесея к 1234 - 1205 годам до н.э.; такова легендарная история, на которую опираются все исследователи в лингвистических изысканиях по установлению этимологии понятия АКАДЕМИЯ.
      
      К греческой мифологии 'приложили руку' многие авторы, создавая на основе ранних легенд свои собственные мифы, участвовали в этом и крупные деятели христианства, соответственно ОТО-ЖДЕСТВЛЯТЬ Академа-Ахедема с понятием АКАДЕМИЯ было бы неразумно. Эти два поня-тия существовали в разных хронологических периодах, а их содержание АКАДЕМ - участок земли и АКАДЕМ научный институт (научно-исследовательское учреждение) - НЕ ТОЖДЕСТВЕННЫ, между ними нет связи. Философия нас учит, что при ПОНИМАНИИ явления, нужно проследить его объективно-необходимые взаимоотношения и связи с другими сопутствующими явлениями, при формировании ОБРАЗА научного учреждения и обозначение (называние) его термином, очевидно, была использована другая терминология, язык другой ИДЕОЛОГИИ.
      
      3) Историческое время и деятели
      В ходе восточной экспансии Рима во II-I вв. до н.э. были завоёваны: Северная Африка, Малая Азия, Сирия, Палестина и Египет - началось активное взаимопроникновение греко-римской и семитской культур, в Риме появились выходцы из восточных провинций, в том числе и деятели науки, что отчетливо прослеживается по развитию философии платонизма в указанный период.
      
      а) Ранний платонизм IV века
      Известные ученики и последователи Платона: Спевсипп (грек), Ксенократ (Вифиния, М. Азия), Ге-раклид Понтийский (Гераклея, М. Азия); отметим, что Ксенофонт и Гераклид выходцы из М. Азии (арамейский язык).
      
      б) Средний платонизм I в. до н. э. - II в. н. э.
      - Антиох Аскалонский (Палестина,130-68 до н. э.)
      Удалось установить самое раннее употребление термина АКАДЕМИЯ древнегреческим философом Антиохом из Аскалона {совр. Ашкелон в Израиле}, который организовал в Афинах свою школу, называвшуюся 'Древней {קדם /кедем} Академией' {הקדמיה /академия - 'древняя, восточная божественная'}; уроженец Палестины естественно должен был знать еврейский или арамейский языки. В своей работе 'Брут' Цицерон, слушавший Антиоха (и его брата философа Ариста) в 79 году сообщает: '(315) По прибытии в Афины я шесть месяцев слушал Антиоха, славнейшего и разумнейшего философа старой Академии, и под руководством этого великого ученого и наставника опять возобновил занятия философией, которыми увлекался с ранней юности, никогда их не оставляя и постоянно их расширяя'. Википедия сообщает: 'благодаря Варрону влияние Антиоха распространилось впоследствии на Сенеку, а затем на Августина'. Антиох является автором ряда недошедших до нас сочинений ('Каноника', 'О богах' и др.).
      
      - Евдор Александрийский (Александрия)
      Евдор на первое место ставил ЭТИКУ, считая целью нравственного совершенствования 'посильное уподобление божеству' (Википедия); собственно это программа еврейской Торы, где Бог - пример поведения для человека, а МОРАЛЬ - двигатель в развитии общества.
      
      - Плутарх Херонейский, грек, сведений нет.
      
      - Апулей, 124-180, философ-платоник, автор 'Метаморфоз'
      Сам себя называл 'полунумидийцем-полугетулом', родился в Африке, учился в Карфагене и Афинах (Северная Африка - территория финикийского языка (пунический диалект финикийского) до V в).
      
      - Алкиной (II в.)
      Греческий философ, сведений нет.
      
      - Аттик (II в.)
      Философ-платоник, глава восстановленной римским императором Марком Аврелием в 176 г. Пла-тоновской Академии. В 87 году до н.э. римский полководец Сулла { {סלא /сулла - 'ценимый Богом'} начал осаду Афин, после долгого сопротивления Афины были взяты штурмом и подверглись страшному разграблению, сокровища греческих храмов были конфискованы, по его приказу были вырублены священные рощи Академии и Ликея.
      -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      Слово 'Италия' можно написать, как אי טליה /И талия = 'Нет + росы (благословления) божьего'. Отсюда же и поверье, что Италия и Рим (רעים /рэим - 'плохие, злые') происходят от нечестивого Эсава- красного (кровавого) эдомитянина. Не отсюда ли представлоение о герах - греках-грешниках? Но итальянцы ещё большие грешники - эсавиты-эдомиты.
      ================================================================
      
      - Нумений из Апамеи (2-я пол. II в.) - греческий философ, неопифагореец
      Родился в сирийском городе Апамея, Северная Сирия (арамейский язык); 'Называл Платона 'Моисеем, говорящим по-гречески'. Развил учение о трех богах: Отце-Благе, Демиурге и Космосе' (Википедия). Стремился показать, что Платон перенял свое учение от религий восточных древних народов, 'более близких к богам'; дал аллегорическое толкование блага в Ветхом и Новом Заветах.
      
      - Филон Александрийский (1 в. до н.э. - нач. 1 в. н.э.) - иудейско-эллинистический философ, теолог и экзегет.
      Диалоги Платона значимые для Филона тексты, их выбор и степень использования демонстрируют, что он был хорошо знаком с проблематикой платонизма, много цитирует Платона, часто - по памяти; использовал греческую философию в комментариях к Священному Писанию.
      
      Очевидно, что в Средний период развития платонизма появилась большая группа 'греческих' философов последователей Платона, уроженцев Малой Азии, Сирии, Африки, они владели семитскими языками: еврейским, арамейским, финикийским, жили на территориях, где эти языки были господствующими и были хорошо знакомы с документами Торы и Нового Завета.
      
      Подведем итоги
      
      а) Платон и Аристотель (Ликей - школа Аристотеля) не употребляли понятие АКАДЕМИЯ, найти термин в их работах не удалось. Понятие не фиксируется и у более поздних Схолархов - глава школы; (греч., от schole - школа, и archein - господствовать). СХОЛ+АРХ = Иврит - САХАЛ שָׂכֵל ра-зумно поступать, умнеть, постигать, вразумлять, получать образование, становиться образованным; СЭХЭЛ סֶכֶל ум, разум, интеллект, здравый смысл + ערך /арх - 'устраивать по-рядок'.
      
      б) Понятие АКАДЕМИЯ, очевидно, оформилось в 'фоновое' (всеобщее) в ходе Пунических войн (Рим-Карфаген, 264-146 гг. до н.э.) и последовавшей экспансии Рима на восток, когда были завоеваны семитские территории: Малая Азия, Северная Африка, Египет, Сирия, Палестина.
      в) Понятие АКАДЕМИЯ фиксируется у философа Антиоха Аскалонского (уроженца Палестины).
      г) Первоначальное греческое Ахедем, в ходе взаимодействия культур трансформировалось в Академ, позже, вероятно в уже христианский византийский период, имя было связано с легендой о Тесеи и получило 'греческий паспорт'.
      
      
      
      
       1.Haqadem
      
      2.haqedem Определённый артикль "ha" означает определённость
      1а)Предшествовать, опережать; 1б) Иметь преимущество, предпочтение.
      2а)Перёд; 2б) Древние времена; 2в) Восток הקדם קדם
      
      
      
      
      Академия - это место, где обучали ВОСТОЧНЫМ мудростям - из Вавилона, Шумера, Израиля. Академами видимо назывались люди, шевствовавшие во главе процессии. В средневековых университетах устраивали церемонию шествия выпускников, во главе которых шли академики - профессора. Но, как видим, академия - это слово семитское:
      1. הקדם יה /аКадем Ия = '1. Прежде, в старину, предшествовать 2. опережать 3. иметь преимущество 4. продвигать 5. встречать 6. опережать 7. спешить 8. восток 9. перёд 10. прошлое, древность + Бог'
      2. הקדמה /аКадма = 'издревле, искони'
      3. קדימה /кадима = 'вперёд'
      
      Кадм
      Перевод
      Кадм
      (греч. Kadmos)
       в греческой мифологии сын финик. царя Агенора и Телефассы. Основал в Беотии крепость Кадмею, ставшую ядром города Фивы. Традиция приписывает Кадму введение в Элладе финик. алфавита.
       (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
       * * *
       Легендарный основатель Фив в Беотии, сын финикийского царя Агенора, который был послан отцом искать сестру Европу, похищенную Зевсом. Дельфийский оракул предсказал Кадму, что он заложит крепость Кадмею там, где ляжет корова. Так все и произошло. Кадм построил древний Акрополь - Кадмею, впоследствии вокруг выросли Фивы. Близ источника, где Кадм убил дракона и засеял его зубами поле, через несколько дней из земли выросла ватага вооруженных людей, которые начали драться между собой и дрались до тех пор, пока их осталось только пятеро. Эти пятеро получили имя "спарты" ("посеянные") и стали друзьями и помощниками Кадма во всем, в том числе и в строительстве города.
      יזרעאיל /израИль - 'он посеет сильное'
      
       Древний Акрополь Кадмея выдержал наступления Семерых против Фив (см. Этеокл) такой ценой, что родилась поговорка "Кадмеева победа". Кадм женился на Гармонии, дочери Ареса и Афродиты, у него было несколько детей, в том числе и Семела. На свадьбе боги подарили Гармонии ожерелье, которому было суждено сыграть фатальную роль в фиванском сказании (см. Амфиарай). В старости Кадм с женой вернулись в Иллирию и были Зевсом превращены в драконов. Греки считали, что Кадм ввел в Греции финикийский алфавит.
       (Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)
      
      Античный мир. Словарь-справочник. EdwART. 2011.
      קדם /кедем - '1. восток 2. перёд 3. прошлое, древность'
      
      См. Аккад:
      עה"ק כד (עקד) אם (אמה) יה /ак кад (акад) эм Ия = 'Священный ('БЕЛЫЙ') сосуд - Святой город (Ниппур) + Собрание, ХОР жрецов (חבר /хабар - 'жрец, колдун', отсюда חברי /хеврей = 'товарищи, коллеги, хЕВРЕИ') в белых одеждах (חור /хор - 'знатный', тот же иероглиф חור /хур = 'белая тонкая ткань'); белые листы пергамента-сборник трактатов, гимнов, молитв + мать божественного знания - אם יה /эм Ия или (אמה /ама = '1. локоть (мера измерения) 2. средний палец (знак божества) 3. детородный орган фаллос - знак бога Рода-Бэла (Белобога - באל /баЭл - Сильного)')'
      
      
      4) Варианты истолкования термина Академия с использованием иврита
      
      עה"ק האדם יה /Ак аАдам Ия = 'Святой город (Иерусалим небесный) + Первочеловек Адам + Бог'
      
      
      а) материальное представление - участок земли, принадлежащий какому-то владельцу или храму = АК+АДЕМ+ИЯ =
      
      עה"ק אדמה יה /Ак адама Ия = 'Святой город (священный участок) земли + Богом' охраняемый
      
      Город Халкидон - חלקיי דון /халкия дун = 'часть моя, божья + суд'
      
       очевидно участок земли с рощей рассматривался как священный. Термин АДАМА (земля) есть только в еврейском и в арамейском языке.
      
      в) мифологическая основа - связь со священным садом, РАЕМ, прошлым:
      - А+КАДЕМ+ИЯ = КАДАМ, КЭДЭМ קָדַם предшествовать, прошлое, древность; опережать, иметь преимущество; участок земли, принадлежащий обыкновенному человеку 'ОБЛАГОРОДИЛИ', создали связь с легендарным прошлым;
      
      
      - АКАДЕМИЯ = А + К+ АДЕМ + ИА = АДЕМ = 'ЭДЕМ (ивр. גַּן עֵדֶן‎, Gan Eden), в книге Бытия - райский сад, место первоначального обитания людей. Как подчёркивает извест-ный религиовед Мирча Элиаде, слово "Эдем" израильтяне сближали с вокабулойעדן / еden - 'наслаждение'' (Википедия).
      Известный религиовед Мирча Элиаде, владевший 10 языками (в т.ч. ивритом) вероятно, знал, что буква иврита НУН (Н) передаётся при транслитерации латинской N, а латинская N - копия рукописной буквы иврита МЕМ (графика М=N). Из-за этого сходства М-Н в средние века происходила путаница при переводах; ЭДЕМ и ЭДЕН одно понятие, разница в написании - ошибка переводчиков и писцов.
      
      Однако Я думаю, что Эдемом называли Рай (עדן /эден) Эдемом из-за следующей строки в Торе:
      Бер. 2:
      
      
      
      
      
      || 2:8 И насади́ Госпóдь Бóгъ рáй во Едéмѣ {עֵדֶן/Эден} на востóцѣхъ, и введé тáмо человѣ́ка, егóже создá. И насадил Гоѓсѓпоѓдь Бог рай в Едеме {עֵדֶן/Эден} на востоке, и поѓместил там че-ловека, которо-го создал. וַיִּטַּע יְהוָה אֱלֹהִים גַּן־בְּעֵדֶן מִקֶּדֶם; וַיָּשֶׂם שָׁם, אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר יָצָר׃ καὶ ἐφύτευσεν κύριος ὁ θεὸς παραѓ́δεισον ἐν Εδεμ {עֵדֶן/Эден} καταѓ̀ ἀνατολὰς καὶ ἔθετο ἐκεῖ τὸν ἄνθρωπον ὃν ἔπλασεν Et plantavit Dominus Deus paradisum in Eden {עֵדֶן/Эден} ad oriѓentem, in quo posuit hoѓminem, quem formaveѓrat.
      
      
      Шумерск. =
      = ag, ak, aka, a5: делать, действовать; ставить; переделывать, превращать во (что-то) (с -si-), указывает на род. падеж [ AK].
      
       (ср. аккад. - усилительный префикс - (ak)ka, (ak)ki, (ak)kina, (ak)kunu - действие, направленное на объект, 'для тебя' (мужск. род), 'в отношении тебя' - - - akītu - новогодний праздник, akalu - хлеб, еда, есть)
      
      {action - 'действие'}
      Tion - ציון /цион - 'знак' священный; указатель; Гора Сион в Иерусалиме
      ==================================================
      
       ОТЦЫ-ОСНОВАТЕЛИ иудаизма и иудеохристианства ничего и не с чем НЕ 'СБЛИЖА-ЛИ', они являлись АВТОРАМИ оригинального текста (идеи), разночтения появились в результате многочисленных переводов и переписывания текстов, выполненных людьми (не евреями) плохо знавших иудейскую традицию.
      
      Отметим, что философ Эпикур основывает свою школу в 310 г. до н. э. в Колофоне, а затем, в 306 г. до н. э., переносит её в Афины; школа находилась в саду философа, по этой причине она получила название 'Сад', а последователи Эпикура стали именоваться 'философами из садов.
      
      
      
      || 2:9 И прозябé Бóгъ ещé отѓ земли́ вся́кое дрéво крáсное въ видѣ́нiе и дóброе въ снѣ́дь: и дрéво жи́зни посредѣ́ рая́, и дрéво éже вѣ́дѣти разумѣ́телное дóбраго и лукáваго. И проѓизрастил Гоѓсѓпоѓдь Бог из земли всякое дерево, приѓятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жиз-ни поѓсреди рая {сада - הַגָּן }, и де-рево поѓзнания добра и зла. וַיַּצְמַח יְהוָה אֱלֹהִים מִן־הָאֲדָמָה, כָּל־עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה וְטוֹב לְמַאֲכָל; וְעֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן, וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע׃ καὶ ἐξανέτειλεν ὁ θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πᾶν ξύλον ὡραῖον εἰς ὅρασιν καὶ καλὸν εἰς βρῶσιν καὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς ἐν μέσῳ τῷ παραѓδείσῳ καὶ τὸ ξύλον τοῦ εἰδέναι γνωστὸν καλοῦ καὶ πονηροῦ Produxitѓque Dominus Deus de humo omne ligѓnum pul-chrum visu et ad veѓscenѓdum suave, ligѓnum etiam vitaeѓ in medio para-disi ligѓnumѓque ѓsciѓentiaeѓ boni et mali.
      
      В церковно-славянском и русском текстах слово הַגָּן /aGan - 'сад' заменено словом 'рай', которое исходит, по моему, от корня [ראי] - созерцать, видеть, смотреть, понимать, предпочитать, замечать.
      
       Таким образом, понятие ЭДЕН - ЭДЕМ - РАЙСКИЙ САД было зафиксировано в текстах Библии, откуда было заимствовано другими религиями и закреплено как 'священная роща, сад'.
      
      г) связи греческой философской школы с восточными центрами науки
      А+КАДЕМ+ИЯ = КИДМА, КЕДМА קִדְמָה восток, на восток, ПРОГРЕСС; термин в значении 'восток' употребляется в Бытие 2:14 ; 4:16, Иезекииль 39:11, 1-я Царств 13:05.
      
      д) научный центр - АК+АДЕМИЯ = עה"ק /ак - 'Священное огороженное место' + МАДА, МАДАИ מַדָּא наука, знание, научность; корень прочитан наоборот - МАДАИ מַדָּא наука, знание, научность - אדם /адам - 'человек' (отсюда и поговорка - это животное учёное, как человек'.
      ) термин 'МАДА' (наука) используется в Каббале, в Торе не встречается.
      
      אקדמה /акдама = '1. введение 2. прелюдия' - Академия - введение в Зна-ние.
      
      е) центр знаний - АКА+ДЕМИ+Я = עה"ק הדע מיה /ак адэа миЙя - 'Священный город Иерусалим + знание, мнение + из Бога'
       + ДЕИ דֵּעִי (отсюда лат. Dei), множ. ДЕИМ דֵּעִים знания, мнения; термин употребляется у Иова 32:6: 'и боится сказать, что я думаю (мнение)'; Иов 36:3: 'я принесу свои знания издалека'; Иов 37:16: 'одного идеального знания'.
      
      Таким образом, 'как ни крути' - библейское понятие, ОБРАЗ; имеет содержание:
      - сад, участок земли с садом, райский сад;
      - научный центр, центр знаний
      
      'Разумеешь ли РАВНОВЕСИЕ облаков, чудное дело Совершеннейшего в ЗНАНИИ?' (круговорот ВОДЫ в природе).
      
      84Академия [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      Метки: Академия2011-04-23 01:04:07blogpublishАрхеоМеТр
      
      http://vladimirbershadsky.info/page/akademija
      
      
      
      Акациры
      Брокгауз: "Под скипетром Аттилы соединились... и акациры, предки хазар."
      קוצר/коцер - "жнец, косец, косарь". קצר/кацар - "жать, косить".
      Как видно, АКАЦИРЫ были не лесные охотники, а племя, занимающееся хлебопашеством, они были КОСЦЫ. Но, может быть, они "косили" врагов, как траву?.
      
      Акация, акция
      //עקץ/экоц - жалить, кусать, укалывать. слово "Акация" --- עקץ יה /экоц Ия - 'уколол Б-г'. (см. 'уксус')
      עקץ יה /окец ия - 'жало, кончик, острие, колкость + божественная природа, бог'.
      עקץ יה/акац Ия - 'жалил. Кусал + Бог'; . Акация обладает колючими ветками
      
      Швы делаются иголкой:
      [שופ] // шоф // шов ▬► שף / шаф // шап ▬► (порода, биньян hifil) הִשׁיף / иШиф // иШип - ' поражать' ( см. шип - болг. Шип ▬ 'игла, колючка; стрела').
       Первыми иглами сшивающими были шипы акации \ אקציה / акация - 'я буду срезать (с) бога (дерева, в котором сидит дух, бог)' ◄▬ [קצה]
      
      АКАЦИЯ - растение, символизирующее бессмертие.
      ע"ק יציאה /ак йеция = 'Святой город (עיר הקודש) + исходит Бог'.
      Пользовалась величайшим почитанием у древних египтян и евреев. Важнейший растительный образ в масонстве: тело убитого и закопанного в землю Адонирама было обнаружено вследствие того, что на его могиле выросла акация; акация же появилась над могилой Осириса. Именно это растение "зажглось, но не горело", когда ангел обратился к Моисею. Гофер - дерево, использовавшееся израильтянами при постройке Скинии и Ковчега Завета, - являлось разновидностью акации.
      Быт.6:14 Сделай себе ковчег из дерева гофер [גֹפֶר] { акации }; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. ▬ сказал Бог Ною.
      У Акации - дерева гофер (ср. гофрированный - крепкий) есть ШИПЫ.
      [שופ] // шоф ▬► שף / шаф // шап ▬► (порода, биньян hifil) הִשׁיף / иШиф // иШип - ' поражать (сильно)' - -
       античный военный корабль имел поражающий ШИП (таран) впереди: по -немецки 'корабль' - das Schiff ; Англ., нидерландск. 'Ship' - корабль -
      
       Священный характер акация носила и у арабов в языческий период их истории. Из нее был сделан идол Аль-Уцца, установленный в Мекке и разрушенный затем Мухаммедом. По мнению исследователя масонства А. Пайка, из веток акации состоял "терновый венок", водруженный на голову Иисуса.
      Основанием к восприятию акации в качестве символа бессмертия служила ее особенная стойкость и жизнеспособность. В культ акации, по-видимому, трансформировался изначальный символизм мимозы. Согласно коптской легенде, это растение было первым, что использовали при поклонении Христу. Быстрый рост акации сделал ее символом плодовитости.
      Акация символизировала также весеннее равноденствие, олицетворяемое мифологемой воскрешения солнечного божества. Кроме того, она подразумевает чистоту и невинность. Такое восприятие вызвано особой чувствительностью растения, которое морщится от прикосновении человека. Акация является эмблемой различных мистерий. Неофиты при посвящении несли перед собой ветви или букеты цветов акации. В ряде средиземноморских стран акация символизировала дружбу и платоническую любовь.
      
      Aqua/аква - лат. 'вода'
      1. עכבה /akava - 'задержка, торможение'. В пустыне большое количество воды может быть добыто либо из колодца, либо путём постройки больших широких плотин для задержки вод подземных ручьёв и родников. Такова большая и сегодня разрушенная Марибская плотина в Йемена, которая сделала Аравию действительно 'счастливой'. Aqua/аква - 'плотина'
      2. קבע/кева - 'постоянство, регулярность, прочность, неизменность'. Эта тема тоже входит в понятие 'церковь'. От этого же корня происходит и слово 'куб', и слово 'Кааба'. А Святая Святых Иерусалимского Храма была построена в виде куба, который вообще считался символом Бога. От этого же корня происходит слово 'Аqua' - 'вода' - הקבע /аква - 'постоянство', которая являет собой пример постоянства и присутствии во всем Бога - אקבע /эква = 'Я буду постоянен, прочен, неизменен'. Именно поэтому в церкви происходит обряд крещения водой (водолитие), который в иврите, как и в санскрите передаётся через корень שרי/шри, что означает не только 'погружение в воду', но и присутствует в слове 'ישראל' - 'Исраэль'.
      3. עקבא // aqwa - ' след пришедшей и ушедшей ' - это 'ВАДИ' - русло текущей в сезон дождей ВОДЫ. Вади \ ועדי - 'и был свидетелем Моим (т.е. Аллаха - текущая река - это Бог)'
      
       כוק/кевак // квак - '35-е Имя божие из 72-х Шем ха-мефораш' - ква - кваканье лягушки перед дождём - 'Аqua' - 'вода' - הקבע /аква - 'постоянство', которая являет собой пример постоянства и присутствии везде и во всем Бога - אקבע /эква = 'Я буду постоянен, прочен, неизменен'.
      
      הקב"ה / аква - 'Святой, благословен он' (הקדוש ברוך הוא / ha - qadoш barukh hu:)
      3. (הכוה /аква - 'обжигающий', т.е. Аква - горячая божья [כוה] - יכוה /ихвэ // яхвэ - 'он обожжёт, выжжет' субстанция - вода, несу-щая жизнь - ה) - Аква - горячие целебные источники, распространённые в Италии и очень ценимые римлянами и вообще всеми людьми. Эти источники назывались Aquae Granum/Аква Гранум - Воды Грановы. Слово 'Гран' соответствует корню [גרה]- גרן /гран - 'злой, раздражённый', т.е. 'горячий'. Аахен и сейчас называется почти также, например, по-испански - Аквисгран. В вульгарной латыни западных франков (предков французов) вода обозначалась словом aix, потому в Средние века Ахен назывался так же и Экс-ля-Шапель {שפל /шафаль// шапал - 'пониженный'; שפלה // шепла - 'низменность'}. Но в древнегерманских языках вода - aha, или ahha, а потому в народных говорах местных жителей (предков немцев) использовались слова, похожие на современное Ахен, или Акен, - Охе. Словом, и теперь он мало что Ахен, он и Э(кс)-ля-Шапель, и Акен, и даже Аквисгран.
      הכוה /аКва = 'форточка, оконце' - по представлению древних Бог открывает оконца в небесном своде и верхние воды проливаются в виде дождя. Так и случился потоп.
      הקוה /аКва = 'Надежда, упование; то, что собирают' - [קוה]
      
      в Аахене бил {הך /ах} горячий источник, подобный водам в Спа {שפע //шпаъ = 'изливать' - в Испании также были горячие источники} в бельгийской провинции Люттих {לוט /лут = 'завёрнутый, обёрнутый, спрятанный' в простыню, в толщу земли}.
      הך /ах = 'бей'. Часто говорят -'родник бьёт, родник забил'.
      הכא /аха = 'здесь, тут'
      קרא / кара - 'называл, вызывал' - накаркала 'беду': קר ←← עק - - темурическое превращение - 'kar →→ aq (беда ----► aqva \ עק בא = 'беда пришла = 'наводнение, потоп, волна моря \ מורא / морэ - 'страшись, бойся''')'
      4.
      АКИ - как, подобно.
      АКИ - акк., нов.-асс., нов.-вав. как, подобно. (В. Шнейдер. Печать Ашшура)
      
      
      
      
      Акинак
      (греч. ἀκινάκης /akinákēs), короткий меч (40-60 см), колющее оружие в рукопашном бою у персов и скифов в середине и 2-й половины 1-го тыс. до н. э.
      
      Меч-акинак - http://www.rubricon.com/showbigimg.asp?id=215979361
      Переднюю Азию и Кавказ до Северного Причерноморья.
      ЭтимологияПравить
      В Греческо-русском словаре А. Д. Вейсмана 1882 года слово ἀκινάκης переведено как 'кривая, короткая сабля (Персов), Мидян, Скифов'. В 'Латинской синонимике' Шмальфельда 1890 го-да acinaces определяется как 'кривая сабля персов и других восточных народов', в латинско-русских словарях того же периода перевод звучит как 'короткая персидская сабля'. https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BA
      
      
      Имел сердцевидное перекрестие и плоское навершие в виде поперечного короткого бруска или полумесяца.
      הכאה נכה /hАка нака - 'бей + убивай ( уменьшай - короткий меч)'
      הך /hак = 'Бей!'. Отсюда и слово 'Хук' - удар снизу сбоку в боксе/ Так же бьют и акинаком - под доспех или сквозь кольчугу.
      הכאה /haka = 'нанесение побоев, избиение', нанесение ран.
      נך /нех//нах - ' злодей'
      скифы обожествляли большой нож-акинак
      Скифами многочисленные разные племена назывались потому, что были очень воинственны:
      סכיאף / sckif - 'סכי видел я ++ אף гнев, יאף он будет гневен'
      שקף / шакаф // скеф - ' ударил'
      Скифский меч - аКинак
      הקין עק / aQin a'q - 'клинок ++ беда, несчастье'
      
      
       \ הכי נך / hakhi nakh // aki naq - 'бей ++ потому что ++ злодей', как и японские самураи обожествляют малый меч - катану \ קטע נע / ката на - 'отрубать ++ делая движение'; קטן / катан - 'быть малым'
      
      נכה /Ника - '1. убавлять, вычитать; 2. отчислять' - из списка живых. Византийское 'Ника!' - 'бей, убивай, побеждай!'.
      гладиус или гладий \ גלה די - "который обнажён".
       АКИНАК \ עקי נכה / aki naka - "горе мне ++ уменьшать" (количество живых на земле или длину меча)
       Богиня Ника, венчающая победителя почётным венком, - נקה /Ника - 'чистить, очищать, оправдывать' - очищает победителя от греха убийства и отношения к греху не имеет. 'Победителя не судят!'
      Ника ^ Aqin \ הקינך // aqinak - 'клинок ++ злодея'
      Бог Арес (Марс) - бог разрушения - הרס /арас//арес = 'Разрушил'; מהרס /мэарес = 'Тот, кто разрушает', Он держит в руках акинак
      скифский меч "Акинак" \ הכי נק / = "бей так ++ (чтоб был) чистым" {ср. & "не посрами меча богатырского!"}.
      
      Аккад
      В науке археолингвистике это - лингва-франко - международный язык древности называется אכד / Аккад- 'Божественный (א - буква алеф означает Бога) + сосуд (כד / кад)' - древнейший город, упомянутый в Библии,
      Быт. 10:10:
      8 Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле;
      9 он был сильный зверолов пред Господом [Богом], потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом [Богом].
      10 Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех (Урук), אכד Аккад и Халне в земле Сеннаар.
      11 Из сей земли вышел Ассур и построил Ниневию, Реховоф-ир, Калах
      12 и Ресен между Ниневиею и между Калахом; это город великий.
      
      (аккадские - כאכדים'qaqqadim ' - 'черноголовые'( http://engur.ru/532 ) שר / šarr- 'царь' - šarr-at- 'царица';(http://z.berkovich-zametki.com/2017-nomer10-mn/ ) - в современном иврите שר / sar - 'правитель'
      Иврит:
      שַׂר / sar // šarr - 'правитель'
      שר / šer - 'цепочка, браслет {צרר // царр - 'связывать в одну связку (& цепочка), запаковывать'}'
      
      Император Поднебесной - на груди - цепь \ צפי / цефи // цепи /// цепь - '1. покрывать мне, накладывать на меня; 2. глядеть мне, наблюдать мне, вы-сматривать мне; предвидеть мне {смотрящий носит массивную голду - золотую цепь} ' ожерелье \ הו שר אליה / О шер элие // О жер елье = 'Божественное ++ цепочка ++ Бог силы ++ Господь Бог':
      
      https://kulturologia.ru/blogs/131018/40807/
      Ошую и одесную - священные сосуды (ср. אכד / аккад - 'אכ Действительно א Бог, первый (א) ++ כד сосуд; . כד - 'быть очищенным от греха; восстановить чистоту' (67 / 231)
       Каббалистическое написание (нарративное):
       'АККАД' - עה"ק כד /Аак кад - 'Святого города священный сосуд' (עיר הקוֹדֵש כַּד) + . כד - 'быть очищенным от греха; восстановить чистоту' (67 / 231).
      עה"קד / аакад = 'Святой город ++ {קד / кад = 'кланялся [קדד] ------ דק / док - небо'}
      '
      Древние называли словом 'Аккад' не только сам город Аккад, но и всю Вавилонию. А 'כאכדים'qaqqadim ' - 'черноголовыее'( http://engur.ru/532 )' Я думаю, что 'Аккад' - это священный город - либо какой-то Храм (так как храм также представлял собой город, огороженное место) , либо священный город Вавилонии (по Захарии Ситчину - **Ниппур (נפור / нипур - 'под жребием, бросающий жребий - פור / пур'), который, возможно, и есть Аккад)
       אכד / Аккада - 'Божий сосуд, (который ) כד - 'быть очищенным от греха; восстановить чистоту' (67 / 231).' ----------------------------
       {עקד /экод - 'полосатый' (Аккад - это Ирак - ירק / йарок - 'зелёные' яркие полосы вдоль Тигра и Евфрата и серая пустыня);
       עקד / экед - ' собрание, сборник'{*словарь}
      На аккадском языке писаны международные договоры, даже мирный договор между Египтом и Хеттской державой в XIV в. до н.э., найденный в Египте, в Тель-Амарне.
      Изучая слова аккадского языка, видишь его связь с ивритом, а значит, и с другими языками современности.
      
      
      
      
      Аккра - Акра - акр - Икар
      Город на побережье Средиземного моря севернее Хайфы
      
      עקר /икар - '1. корень 2. суть, главное 3. принцип, основание'
      עקר / - יעקר /йакар - ' он поменяет место жительство' -----► ушёл в паломничество!
      
      Икар упал на землю, был приземлён:
      אכר / икер - 'сажать на землю' ------► город Аккра - порт в Палестине - земли, которой хотели достичь паломники и крестоносцы
      אכר / икар - 'крестьянин, земледелец, мужик'
      
      אכר / икер // акр - 'сажать на землю'
      
      
       - акр - МЕРА площади для измерения земли.
      
      
      
      АКРОБАТ
      
      акробат
      акроба́т
      заимств. через нем. Akrobat или франц. acrobate от греч. ἀκροβάτης "канатоходец"; см. Горяев, ЭС 2.
      
      עקרבת / акрабат - 'скорпионство; подражание скорпиону' -
       http://boombob.ru/img/picture/Oct/10/d7b9264559180da609ba2490af3959a1/12.jpg
      скорпион - עקרב / акраб - может достать кончиком хвоста, где находится жало, своей головы - по легенде скорпион убивает себя сам.
      Также и акробат достаёт ступнями ног головы:
       - http://vse-zdes.ua/media/k2/items/cache/223d3e825305be1390f95e96c8b494f2_XL.jpg
      
      Акт
      Акт (от лат. actus - действие, actum - документ), 1) поступок или действие. 2) Официальный документ, запись, протокол.
      
      Временной промежуток в театральном представлении.
      1. ----- הך תא /ах та = 'бей здесь'.
      2. עקת / aqt - 'קת приклад ружья; קת ручка, рукоятка ++ עק беды'
      3. В древней Греции театр был сродни живой газеты. В постановках, в сатирах актёры выводили местных 'звёзд' и били их сатирами.
      
      Актёры и роли
      
      И вообще, обсуждать актёров - дохлый номер. Ведь у актёров нет одной души, они многодушные и лицемерные в прямом смысле - лицедеи. Их в старые времена даже было запрещено хоронить на кладбище, а только за оградкой. Почему же люди сотворили себе кумиров из макаревичей, хаматовых, гребенщиковых? Потому что живут по принципу: "они такие богатые, значит умные".
      
      Ведь публика у нас дура, как писал Чехов. Она верит, что если актёр играет мудреца, то он и сам мудрец. Вот и верят всяким актёркам и даже великим актёрам, типа любимого мной актёра О. Б-швили
      Фаина Раневская: талант, как бородавка...
      . https://www.youtube.com/watch?v=JJ6Q4M4Z7_s
      
      Алиса Бруновна Фрейндлих
      https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10/posts/pfbid02Jd8JmxpG7nVZUPQroJPy5qbAPYtnZkiZ3dRfKBJ1wf6kDDLBEPjNMaXbgoAz3o8wl?notif_id=1665581424026124¬if_t=feedback_reaction_generic&ref=notif
      
      Алиса Бруновна пока не скатилась до истерик своей товарки (Л. Ахеджаковой) по "Служебному роману".
      
      Vladimir Bershadsky
      Чтобы быть великой актрисой, надо стать великим человеком, который постиг душу не только себя, но и других людей.
      Нравится
      Андрей Рассолов
       говорят что постигший свою душу, постигает автоматически всё души. Корень всех душ един.
      Не думаю! Ведь актёр, особенно русский актёр, играет не просто разные роли, но вживается в души персонажей.
       От этого актёров и называют "лицедеи", т.е. действующие ЛИЦА.
      Но по системе Станиславского нужно не просто "деять лица", но вживаться в душу персонажа.
      И чрезвычайная редкость, чтобы актёр или актриса так, как Алиса Бруновна Фрейндлих смогли выразить свои собственные мысли, на которые не влияют сыгранные персонажи.
      Таких актёров очень мало: среди них Гафт, М. Козаков, Л. Филатов, В. Высоцкий (впрочем, у Высоцкого нет разных персонажей, везде только он сам!).
       Поэтому не стоит обращать внимание на всхлипы и истерики таких актёров, как Ахеджакова, Басилашвили, А. Пугачёва, М. Галкин и других помельче. Они же просто лицедеи, которые слишком "пропитались" сыгранными ролями. Вот Ахеджакова и продолжает разыгрывать секретаршу-диссидентку из "Служебного романа", а великий лицедей О. Басилашвили вжился в роли пианиста из "Вокзала на двоих" и Воланда. Вот такие пришли ко мне мысли.
      
      
      арабск. وقت уакт, узб. 'вакт' - 'время'.
      Перед началом театрального действия (акта) били в большой гонг, чтобы привлечь внимание зрителей.
      На корабле каждый час 'бьют склянки' - в колокол. Склянки - это песочные или водяные стеклянные часы.
      Японское 'Токи' - время - сродни русскому 'Тик-так'
      
      Акт - договор, решение суда - англ. 'act' - 'дело'
      
      
      4. [כתת] - הכת /а-кат // акт = 'тололчь, истереть (зерно в ступке, превращая его в муку;); перековывать, разбивать {бить молотом}' - арабск. وقت уакт - 'время' ---- והכת /уакт - 'и разбивать'. Время всё разрушает. Время лечит. Перемелется - мука будет.
      
      5. עקת / aqt - 'беда, несчастье ++ ручка, приклад ружья'
      
      6. Судебная машина мелет медленно, но неодолимо.
      'Мельницы Господни мелют медленно, но очень тонко', 'Жернова́ Господни мелют медленно, но неумолимо (верно)', 'Божьи жернова́ мелют медленно, но муку дают превосходную' (лат. Sero molunt deorum molae - 'Поздно мелют мельницы богов'[1]) - крылатое выражение, означающее неотвратимость Судьбы.
      
      Мельница Бога
      Очень хороша.
      Мельница Бога
      Мелет не спеша.
      Медленно, но верно
      Ходит колесо.
      Будет перемелено
      Абсолютно всё.
      
      Медлят жернова Господни,
      Да мелка идёт мука;
      Велико Его терпенье,
      Но тверда Его рука.
      
      https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%8B_%D0%93%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B8
      7. ע"ק תא/акта//ак тъ = 'Святое, освящённое {ע"ק /ак - עיר הקודש /ир а-кодеш - 'Святой город Иерусалим'} + место здесь'. В средневековье акты-энциклики исходили из 'святого' города Roma {רום /Rom - 'высокий'}. В древности - из Иерусалима (может быть и такое написание: יה ראש אלים /Ие рош алим = 'Бог + Царь вселенной, Главный, главенствующий, головной + человек, наделённый силой от Бога')
      
      По-тюркски 'Ак' - 'белый', а белый цвет был священным. Лист бумаги, пергамента тоже белый - 'Ак'. Поэтому, возможно, что ע"קתא /акта = 'лист бумаги, документ' {דו קום ענתא /до кум анта = 'двойной + поднимать + ответ'} на Руси, в Китае к каждой бумаге было трепетное отношение - 'а бумага (т.е. 'белое-святое') у тебя есть на это дело?'. 'Покажь док`умент!' (דק אמנתא /док умманта = 'Небо + общинный'; דכא )
      
      
      8. אכף /ахаф//acth///act - 'заставил, принудил';
      
      9. אכף /акаф - 'оседлать'; /укаф - 'седло; седловина в горах' - седловина между вершинами Эльбруса - 'акт Бога'. Оседлать лошадь - сделать коня - это тоже божественный акт, приравнивающий вСадника к богу Шаддаю.
      1. עקץ /акац - 'срывать плод' (плоды акации съе-добны)
      
      Актив - см. Коллектив
      
      הכתיו /а-Ктив = 'секта, группа его'
      
      [כתב] - הכתיב/ихтив//актив - 'продиктовал' - от формы 'כתב/катав - 'написал сам' активная форма הפעיל /ифъиль - глаголы этой группы означают побуждение другого лица к действию
      כתיב /ктив ; הכתיב /актив - 'правописание, орфография'. После революции в 'актив' записывали наиболее грамотных и сознательных - 'активных' комсомольцев.
      
      
      Актив и Пассив
      1. [כתב] - הכתיב/ихтив//актив - 'продиктовал' - от формы 'כתב/катав - 'написал сам' активная форма הפעיל /ифъиль - глаголы этой группы означают побуждение другого лица к действию. В первые годы советской власти в деревнях 'активом' называли тех, кто грамотен, умеет писать и тот, кто побуждал других вступать в коммуны и в колхозы.
      2. [קצב] - להקציב /леАкцив - ' ассигновать'. Активы - ассигнования - финансовые средства и материальные и нематериальные активы, которые находятся на балансе предприятия, фирмы.
      3. [ישב] - פה שב /по шев//па ссив - ' здесь сиди!', т.е. сиди и не двигайся, 'будь пассивным'
      4. [פָּשָׂה] --- פשיו / пассав // пассив = ' распространение его'. Пассивы в балансе - фонды денежных, материальных и нематериальных средств, которые отражаются как в правой (пассивной) стороне баланса, так и в левой ( активной) стороне баланса.
      5. [פָּסָה] -- פסיו / пасав // пасив = ' распространение его'
      6. [פִּסָּה] - פסיו / писсав // пассив = '1. полоса, полоска его 2. кусок, клочок его' - пассивы могут быть в слитках золота, серебра ('полоски'), в заёмных документах, ассигнациях, шкурках драгоценных мехов. Ещё в древнем Риме использовались банковские обязательства, ассигнации , сделанные на кусках пергамента или кожи {גֶלֶד / гелед // голд - 'кожа, шкурка', отсюда - Gold - 'золото'}, которые обменивались на золотые монеты во всех частях империи.
      
      
      'Aqua' - "аква".
      Латинское - equiferus (дикая лошадь).
      
      'EQUI' - - из корня [קוה] - הקוה /aqva // eqva = '1. надежда, упование (~ упиться); 2. собирание'.
      Как видно слово eqva совпадает по смыслу со словом aqva ---- 'вода'.
      1. В пустыне и в степи вся надежда путника найти воду - на лошадь, так как лошадь очень хорошо чувствует, где влага - רי כה /ri ko // re ka = 'влажность + здесь'.
      2.Дождевую воду собирают в цистерны, а речную воду - в водохранилища
      
      עכבה/аква - '1. задержка 2. помеха 3. торможение' - ПЛОТИНА, которая задерживает воду.
      'Миква' - מקווה /миква - 'Бассейн для ритуальных омовений'. Барахтаться - окунаться в ритуальный бассейн - микву.
      מקווה /миква . Это слово походит на слово 'Аква' - Вода. Скорей всего слово 'מקווה' - построено кабалистически:
      מ - из
      ק - отделённый, святой. Погрузившийся в микву становится отделённым от суеты и готов к молитве, к вхождению в канал общения с Богом.
      ו - 'кабель, канал между небом и землёй' - миква наполняется ТОЛЬКО дождевой - небесной - водой
      ה - жизнь
      
       В даосизме (Китай) ДВОЙКА - 'КУА'. Стихия двойки - ВОДА
      
      קבע /кава//ква = 'устанавливал, определял'. Аqua = Аква = הקבע /акева//аКва = 'постоянство, постоянность, основа'. Вода - основа, постоянная составляющая жизни на Земле. Одно из Имён Бога - Коба - 'Устанавливающий, Определяющий'. От этого слова и Кааба, и круглая шляпа епископов - 'Кова', и прозвище Сталина - Коба, и название маленького очень красивого Орла - КОБчика.
      Вода - בוא דאה //во да - 'Входит, приходит + летающий' - 'дождь'
      Лягушка {לגשמ /легешем = 'к дождю'}, ква-кая, определяет, что скоро появиться вода - дождь.
      87Aqua/аква - лат. 'вода' [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС
      Метки: Aqua, аква2011-04-23 01:08:20blogpublishАрхеоМеТр
      
      Аккад -
      Аккадский язык и был тем самым ИСКУССТВЕННЫМ пра-семитским языком, который создали жрецы-хранители мудрости (в переводе - "Шумеры" - שומר /шомер - 'храни-тель, страж')
      
      АККАДСКИЙ ЯЗЫК, или ассиро-вавилонский язык, по версии официальной лингвистики (чему Я не верю) - язык семитской ветви афразийской языковой макросемьи, который был разговорным в Месопотамии и в окружающих странах, по меньшей мере с III тысячелетия до н.э. и вплоть до начала нашей эры.
      Далее аккадский язык плавно перетёк в другие семитские языки. По классификации И.М.Дьяконова, образует северо-периферийную, или северо-восточную группу семитских языков. Однако такое деление является в достаточной мере условным.
      Первые следы аккадского языка обнаруживаются в клинописных надписях на шумерском языке (древний 'несемитский' язык Месопотамии, на котором прекратили говорить в народе к началу II тыс. до н.э.; клинопись была изобретена именно шумерами. Шумеры - это не народ, а конгрегация жрецов разных храмов на юге Месопотамии), датируемых примерно 3000 до н.э. Это личные имена и слова, заимствованные шумерами из аккадского языка. Последнее утверждение как раз и подтверждает искусственное происхождение как шумерского, так и аккадского языка и говорит о том, что 'семитский' аккадский язык именно и был Святым языком, на котором говорили с богами. Когда люди хотят получить благоволение богов, они носят имена на том языке, который боги понимают! Именно то, что на аккадском языке давали имена людей, говорит о том, что люди хотели получить благословение богов. В поэмах на шумерском языке имена богов и героев даны при помощи корней, которые находятся в иврито-русском корневом словаре Михаэля Дрора, т.е. на... семитском аккадском языке.
      И хотя древнейший аккадский памятник датируется 25 в. до н.э., это не говорит о том, что таких памятников не было ранее. Для письменной фиксации аккадского языка та же словесно-слоговая клинопись, что и для шумерского языка. Письмо изобретается не в простом народе, а в храмах и в школах, которые были при храмах. Изобрели клинопись жрецы-хранители (שומר /шомер) знания. Клинопись использовалась вплоть до 1 в. н.э.;
      в последние века своего существования в народе аккадский язык, вытесненный арамейским, использовался лишь в нескольких городах Вавилонии. Он стал называть 'Священным языком', а его корни-мыслеформы составили основу всех 'семитских' (шемитских - от старшего сына Ноя - Шема или от Имени Бога, Которого называют שם /Шем). Потому-то иврит и называется לשון הקודש /лашон аКодеш = 'Язык Святой'. Бога тоже называют 'СВЯТОЙ, да будет благословлен ОН' {און /он = 'сила жизни'}. Главный 'большой Талмуд', в отличие от сокращённого Иерусалимского, написан именно в Вавилоне ('Вавилон' был центром т.н. 'халдейской учёности').
      Само слово 'АККАД' можно записать так:
      1. ע"ק כד /ак кад = 'Святой город {עיר הקודש - ע"ק /АК-'белый' } + сосуд'. В позднейшее время 'Святым (Ак = 'Белый' тюркск.) городом' назывался Иерусалим. Но в более древние времена, когда в Святой земле -Эрец-Исраэль об Иерусалиме нет упоминаний { в Библии (в книге, где Моше посылает разведчиков, нет упоминаний о городе Иерусалиме}, 'Святым' мог быть и другой город. Например, в Месопотамии Святым городом святым городом был Ниппур. В Храмах хранились священные сосуды, которых никто никогда не мог видеть. Были ли это в действительности амфоры и кубки? Может, это были знания, записанные на свитках, которые в свою очередь хранились в священных сосудах, подобных тем, которые нашли учёные в Кумране. Свитки там хранились именно в ци-линдрических сосудах. Тем более, что слово 'Аккад' можно написать и так:
      2. עקד /экед = 'сборник, собрание'. Это могло быть собрание трактатов, сборник гимнов, молитв. Но это же слово может означать и СОБРАНИЕ мудрецов, знатоков, знавших священные тексты наизусть. Эти священные тексты было запрещено записывать, они передавались только устно. До н.э. многие знания у евреев передавались именно так. Это называлось 'устная Тора'. Мудрецы были связаны клятвой никому не открывать своих знаний. То же самое было и у мудрецов-шумеров-хранителей знаний.
      3. עקד /акад означает также 'связал по рукам и ногам', по видимому, не только верёвкой, но и КЛЯТВОЙ!
      Итак, 'иероглифы' ע"ק כד и עקד могло послужить основой для слова АКАДемия:
      ע"ק כד (עקד) אם (אמה) יה /ак кад (акад) эм (ама) Ия =
       'Священный ('БЕЛЫЙ') сосуд - Святой город (Ниппур) +
      +Собрание, ХОР жрецов (חבר /хабар - 'жрец, колдун', отсюда חברי /хеврей = 'товарищи, коллеги, хЕВРЕИ') в белых одеждах (חור /хор - 'знатный', тот же иероглиф חור /хур = 'белая тонкая ткань'); белые листы пергамента-сборник трактатов, гимнов, молитв
       + мать божественного знания - אם יה /эм Ия или (אמה /ама = '1. локоть (мера измерения) 2. средний палец (знак божества) 3. детородный орган фаллос - знак бога Рода-Бэла (Белобога - באל /баЭл - Сильного)')'
      Фасмер: академия
      с 1680 г.; см. Огиенко, РФВ 66, 361; также у Ф. Прокоповича; очевидно, через польск. akademja из лат. academia от греч. 'Aκαδήμεια - производное от имени героя 'Ακάδημος; первонач. местн. н. в Афинах, так как там с 385 г. до н. э. до 529 г. н. э. по-мещалась платоновская академия.
      Но что означает имя 'Ακάδημος/Академос Фасмер не пишет.
      Академия - это место, где обучали ВОСТОЧНЫМ мудростям - из Вавилона, Шумера, Израиля - АККАДА.
      Академами назывались люди, шевствовавшие во главе процессии. В средневековых университетах устраивали церемонию шествия выпускников, во главе которых шли академики - профессора. Но, как видим, академия - это слово семитское:
      4. הקדם יה /аКадем Ия = '1. Прежде, в старину, предшествовать 2. опережать 3. иметь преимущество 4. продвигать 5. встречать 6. опережать 7. спешить 8. восток 9. перёд 10. прошлое, древность + Бог'
      5. הקדמה /аКадма = 'издревле, искони'
      6. קדימה /кадима = 'вперёд'
      
      
      
      
      
      
      Обычные наши цифры и система, использующая ноль, называются Горацием 'вавилон-скими':
      Левконоя, оставь: знать не дано, рано ли, поздно ли
      Смерть нам боги пошлют - мне и тебе, - И в вавилонские Числа ('цифры' - numeros )
       ты не вникай!
      (Квинт Гораций Флакк, 'Оды' ('Carmina', I, XI, 1-10))
      Все имена богов в шумерском пантеоне, носят имена с семитскими корнями: Ан, Энлиль, Энки, Нинлиль, Инанна и др.
      С возникновением первого аккадского государства и его последующей экспансии при царе Саргоне и его преемниках (ок. 2341-2160 до н.э.), на староаккадском языке - этот термин применяется к аккадскому языку III тыс. до н.э. - стали говорить и писать на обширной территории от Аккада (район современного Багдада) на юге до Ассирии (район современного Мосула) на севере.
      Т.е. аккадский язык стал официальным языком империи Саргона
      Кроме того, в это же время староаккадский язык стал постепенно распространяться по территории Шу-мера на юге Месопотамии и по территории Элама, восточного соседа аккадцев. Последовавшее возрождение шумерского господства, т.е. приход к власти традиционной старой партии, говорившей в быту на шумерском языке и не употреблявшей аккадский (по-видимому, его употребляли только в храмовых мистериях (аналогия: сегодня в Израиле существует группа людей, которые говорят в быту на 'не священном' языке идиш, а священный иврит используют только для молитв), длившееся примерно два столетия, длилось до 2000 до н.э.
      После этого времени шумерский язык стал только языком науки. Существовали шумеро-аккадские словари и каждый культурный человек должен был знать оба языка.
       Аккадский язык стал официальным на всей территории Месопотамии. Народы, приходившие на территорию Месопотамии, т.е. на территорию царств Ассирии и Вавилонии, начинали говорить на аккадскомязыке и тем самым они становились 'семитами'
      После 2000 до н.э. в аккадском языке выделяются два четко различающихся диалекта: вавилонский, на котором говорили на юге - в Вавилонии, и ассирийский (не путать с современным ассирийским язы-ком, принадлежащим к другой группе семитских языков!), на котором говорили на севере - в Ассирии; для каждого из этих диалектов выделяется несколько исторических этапов развития. Ассирийский диалект аккадского, по-видимому, является прямым потомком староаккадского языка, тогда как в вавилонском имеется ряд особенностей, которые нельзя возвести к староаккадскому и которые восходят к другим, более древним и до сих пор плохо распознаваемым диалектам.
      Вавилонский диалект имел гораздо большее культурное значение, чем ассирийский. Начиная с середины II тысячелетия до н.э. вавилонский широко употреблялся как своего рода лингва франка на всей территории Ближнего Востока и превратился в язык переписки между царскими дворами хеттов, хурритов, арамейцев, ханаанейцев и египтян. Огромные архивы Богазкёя (Малая Азия) и Телль-эль-Амарны (Египет) представляют собой наилучшее свидетельство широкой распространенности вавилонского диалекта аккадского языка. Даже жители Ассирии, прежде употреблявшие исключительно свой собственный диалект, с середины II тысячелетия стали использовать вавилонский диалект - сначала в своих исторических надписях, а впоследствии и в письменных текстах общего характера. В итоге к концу ассирийского периода все ассирийские тексты писались на вавилонском диалекте, за исключением многочисленных писем и хозяйственной документации, где продолжал употребляться местный ассирийский диалект. Более архаичный характер ассирийского диалекта очевиден при его сравнении с вавилонским; в частности, так называемые слабые согласные остаются нестяженными даже в позднеассирийском, тогда как в самых древних вавилонских текстах они предстают уже в стяженном виде.
      См. также МЕСОПОТАМИЯ, ДРЕВНЯЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ.
      
      
      Слово עקד /акад означает на иврите также "полосы, чресполосица". Это могут быть различные трактаты, включённые в сборник безо всякой системы, а могли быть полосы зелени вдоль каналов в Ираке (на иврите ירק /йарак - отсюда "Ирак" и русское слово "ярок, яркий"), и полоса пыли, серости, пустыни -עפר /афар. Это могло означать талантливый трактат, а может быть и серенький, проходящий.
      
      Полосатым предстаёт Ирак с самолёта. Аккад - это южная часть Ирака, называемая в Библии Сенаар (по видимому это название не земли, а рек - Тигра и Ефрата), что в переводе "Бешеный, подобный ослу, подростку" - שנער /шинъар, где נער - осёл, подросток. Эта земля была затапливаема бешеными потоками Шинъар и злой рекой Тигр (תגרה /тигрэ = "Ты будешь злым"), пока воды рек не были разделены на каналы и ограждены дамбами - יהוה פרט /Еве прат = "Бог поделил на части" (каждый канал управлялся храмовыми жрецами определённого храма).
      
      Акрополь, Акра
      Крепость, господствующая над городом-ПОЛисом {פועל עשה /поэль иса = 'Делаю + побуждаю, мну' (глину, людей). Полис был в первую очередь поселенем ткачей и горшечников} - слово, пришедшее через Грецию-Элладу, догреческое население которой - - говорило на семитском языке.
      
      1. {הקראו פועלי / аКро поэли - ' [קרא] чтение, возглашение Торы, Имени Господа его +[פעל] действует, делает, влияет + לי на меня '},
      2. /[עקר] / икар // акар - '1. корень 2. суть, главное 3. принцип 4. основание'--- עקרו פועל // акро поэль = ' основание его + делает'
      Вход в Палестину со стороны моря - крепость 'Акра, Аккра' - Aqrah - 'замок, акрополь' ------
       עכו / Акко :
       /עכ / Ак = כע / каъ - 170/231 С.Е. - 'быть тёмным, безобразным, отталкивающим; возбуждённая змея ' (тёмная - кобра) - на Акрополе в храме Эрехтейон жила большая змея - кобра - живое воплощение богини Афины - הטענה / а- Тэъна - 'требующая, вопрошающая на суде Бога'. Тогда Акрополь - עך רואה פועלי / Ак РОЭ поли = 'Воз-буждённая змея Афины + видит, наблюдает, со-зерцает + + [פעל] действует, делает, влияет + לי на меня ''
      По Лемельману עך - беспокойные движения в ёмкости, на опоре ('шевеление кобры в мешке, в кувшине')
      כו / Ко - ' здесь Господь Б-г יהוה'
      Гематрия слова עכו = = 96 = = צו / цав - 'статут, устав' = = פוי / Пой - 56-е Имя Божье по Шем ха -мефораш
      
      עה"ק רואה פועלי / Ак РОЭ поли = ' Святой город [עיר הקודש = עה"ק] + видит, наблюдает, созерцает + [פעל] действует, делает, влияет + לי на меня '
      
      3. הכרו פועל /аКро поэль = 'Накопанное твоё + делаю, действую'. Акрополь устраивают, копая [כרה] рвы вокруг крепости.
      4.
      1.
      
      'Акт'
      Деловая расписка, фиксация сделки или выполненного дела.
      אך /ах - 'впрямь. действительно' ------- арамейская конструкция אכתא /ахта - 'действительный', откуда - 'Акт'.
      Возможно, из шумерского :
      =àka:
       руно; овечья шерсть.
      Так как торговля овечей шерстью было самой первой торговлей.
      
      
      Акула-----כריש--
      акула аку́ла из др.-исл. hákall - то же; с окончанием -а по аналогии со словом рыба; см. Элиз. Майер, ZfslPh 5, 139; Калима, FUF Anz. 23, 252 и сл.; в противоположность этому Итконен (49) предполагает непосредственное заимств. из саам. п. akkli, происходящего из того же др.-исл. источника. Ср.-лат. aquilla - особая порода рыб - не имеет сюда от-ношения {??}, вопреки Маценауэру (95 и сл.).  [Акад. Сл. 1789 г.: а́ккула - см. Булаховский, РЯШ, 1956, No 4, стр. 15. - Т.] Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964-1973
      אכול /акул - 'одержимый [в жратве]'
      аккадск. Akul = 'жри! Ешь!'
      אכל/ахал - 'выедать, поедать, уничтожать'
      أكل 'кл (арабск.) читается 'акала - 'есть, жрать'
      
      {ср. ивр. אכל /ахаль /ахаль - 'есть, кушать; пожирать'; русск. -арабск. 'акула' - 'пожирающая всё (כל)'}
      
      По-чешски 'Акула' - 'žralok' /жралок
      
      
      Аккадское 'kl akâlu (аккадск. през. Ikkal{ср. русск. 'икал'}, прет. êkul, пов. накл. akul ) - есть, кушать, принимать пищу, жрать, пользоваться ( полем, имуществом, деньгами и т. д. ); III1- (с)кормить, заставить есть, накормить; III2 - то же для себя; пасти ( скот )
       aklu, akâlu, сопр. сост. akâl - еда, пища; хлеб, пропитание, прови-зия
      
      Прожорливая тварь!
      Интересно, что слово "Акула" происходит из... арабского языка (ну и из иврита, конечно) - אכולה /ахула - "ПРОЖОРЛИВАЯ".
      Но интересней всего то, что на иврите сама акула называется כריש / "Кариш", а, если прочесть слово כריש слева направо, то получится слово... ШАРК, что значит уже на английском Shark- "Акула".
      Интересно и то, что слово "Кариш" близко к слову כרסם /карсем// "карас" - "грызть" и очень неприятному слову... КАРИЕС.
      нО у АКУЛЫ не бывает КАРИЕСА, так как зубы растут постоянно.
      Акулы - (carcharodon - название Carcharodon, которое происходит от слов греч. καρχαρίας [קרע חררי עשה /кара харри асэ = 'резать, рвать, отрывать; надрезать одежду при трауре + продырявливающие, буравящие + сделал']- 'акула' и ὀδούς - 'зуб'[11] - הו דון /о дон = 'божий суд'.).
      
      Акул-рыба съест
      הקוה עולה // аку ула = 'вода (аqua) + беззаконие, вред (Evel - дьявол)
      Съест -= שיש סט / шейеш ст = 'то что есть грех'
      
      עקא עולה // ако ула = 'беда, несчастье + беззаконие, вред (Evel - дьявол)
      
      
      Акулы ростовщичества
      עקול / икуль // акул - 'наложение ареста на имущество; опись имущества' [עקל]/ икел - 'наложил арест; описал имущество'
      http://www.bolshoyvopros.ru/questions/3413263-kakovo-proishozhdenie-slova-akula.html#answer10064195
      акция
      Перевод
      акция
      а́кция 1. "действие", 2. "ценная бумага". В первом знач. со времени Петра I; см. Смирнов 33. Через голл. aktie, нем. Aktie или польск. akcja из лат. actio.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      .Акция -ценная бумага, покупая которую покупатель становится акционером компании, вступает своими деньгами в ДЕЛО ----- из עשיה /асиа // аксиа (греч.) = 'побуждение божье'
      Акция - действие - עשה /аса// акса = 'сделал' ---- עשיה /асиа // аксиа (греч.) = 'дело божье'.
      
       //עקץ/экоц - жалить, кусать, укалывать', родственное слову "Акация" --- עקץ יה /экоц Ия - 'укол Б-г'. АКАЦИРЫ - племя лесных охотников, "косивших" врагов, как траву?.
       עקץ ירא /акац йира = "укол, шип + бойся, страшись"
      
      
       Отсюда бандиты, вооружённые ножами, идут на дело, на акцию, на 'Exe'/'экс'. Бандиты идут на дело и называют себя 'деловыми'.
      הך צא יה /ах це Ия = 'Бей + вышел + Бог'. Бандиты называли акции 'святым делом'. Так как перед ним совершали молитву. 'На святое дело идём, товарища с кичи выручать' ('Место встречи изменить нельзя' - Горбатый главарь).
      Англ. 'Action' - ---- עשה ציון /аса цион // аксе тион = 'делал + знак'
      Англ. 'Act'/Акт - הכתא /ахта = 'битьё' ----- הך /ах - 'бей !' -------- הך ציון /ах цион = 'бей + знак'. 'Action' - 'знак битья, действия'.
      
      Однако 'Акция', как 'ценная бумага' - из лат. Actio - родств. Слову 'Акт' ------ из
      אך /ах - 'впрямь. действительно' ------- арамейская конструкция אכתא /ахта - 'действи-тельный', откуда - 'Акт'.
      
      Возможно, из шумерского
      =àka:
       руно; овечья шерсть.
      Так как торговля овечей шерстью было самой первой торговлей.
      http://vladimirbershadsky.info/page/akcija 2011-12-26
      
      
      Акум
      Кум קום\
      Главные действующие лица при крещении - крестные родители или ВОСПРИЕМНИКИ (то есть принимающие, поднимающие ребёнка из купели)( http://russian-traditions.ru/kreshhenie/kum-i-kuma/ )
      קום/кум - '1. встань; 2. осуществись; 3. встрепенись к жизни' - так и воспринимается крещение, а кум - восприёмник ребёнка, вынимаемого из крестильной купели.
       Не путать с
      'акум' - якобы 'язычник'
      "Акум" \ עכו"ם - является аббревиатурой עובד כוכבים ומזלות /"овед кохавим вэМазалот" - 'служит звёздам и созвездиям', 2) העובדי כוכבים ומסולות / 'А-обде Кохабим Умасулоф' - 'служение звёздам и орбитам, дорогам (звёзд)' ---------► вольный и неправильный перевод - "поклоняющийся звездам" и совсем неправильно - 'язычник, идолопоклонник' - последнее от ' \ עקום / икум // акум - 'изгиб искривление'; עקאום / акум = 'беда + Имя Бога (30/72) {оскверняющий Имя божье}'; אכום / акум - 'тёмный' {человек - некультурный, коего не достиг свет Торы - Закона Божьего}. ...Некоторые неправильно считают, что слова 'гой, акум' - не еврей (правильно - не иудей!)!
      
      Или еще: Согласно каббале, здесь, в материальном мире, человек, ощутивший желание постичь Творца, называется ישראל / "исраэль - Бог омоет; Прямой + Божья сила ". С другой стороны, человек, у которого есть только материальные желания, называется גוי "гой" - от גו / гав // го - 'спина, нутро', но еврейский народ называется גוי קדוש / гой кадош - 'нутро + святое' .
      Интересно, что еврейское 'С Днём Рождения!' - מזל טוב! / мазаль тов! = 'хорошего созвездия!!'. Вот и верь после этого, что евреи - не акумы? Я думаю, что Еврей - это прежде всего - 'КУМ ' \ קום ! - 'Встань! ' 2. осуществись!; 3. встрепенись к жизни!!'', т.е. הקום / аКум - 'восприёмник, возвращающий, поднимающий' (к небу)
      
      Т.е. акум - не просто идолопоклонник, а АСТРОЛОГ, астроном, толкующий положение звёзд и пути людей в соответствии с путями звёзд и планет. Таковыми были ДРУИДЫ - דראו ידע /дру ида = 'носитель Его + знания'
      Слово 'Акум' переведено в словаре, как 'язычник, идолопоклонник', но таковыми были и халдеи, знающие тайны рождения (הלדיי /ha- лдей) покрывающейся ржавчиной стали (חלדה /халеда, החלדה /ахлада - 'покрывающаяся ржавчиной'), и ДРУИДЫ - דראו ידע /дру ида = 'носитель Его + знания'.
      
      
      Акын
      В Казахстане и Киргизии - народные сказители, прославляющие подвиги богатырей (багатуров) и приглашаемых биями на разные празднества. Акыны называли поимённо пригласивших их хозяев=биев, победителей на скачках, победителей в борьбе и в стрельбе из лука.
      הכנה/акана= 'Тот, кто называет, прозывает, именует'
      Добрая домбра
      Домбра \ דאום ברא / d'Om bra = "который Бог (אום 30/72) ++ ברא очищает, лечит, творит"
      
      
      דו מברא / до мбра = 'двое ++ очищающий, лечащий, творящий '
      Добрый \ דו בראי / до бараи // до брый = 'двое ++ очищающий меня, леча-щий меня, творящий меня'
      
      Kyrgyz Hunter Mergenchi "Сэсэн" у башкир, "чечен" у кыргызов означает мастер слова, красноречивый. Видимо у башкир так называют "акынов".
      
        Ответить 
      
      Владимир Бершадский:
       Чечен \ צא צין / цэ циен = "вышел ++ отмеченный, отличный (от других)".
      
       Акын \ עה"קונה / аконэ = " עה"ק Город священный ++ קונה Хозяин (его) - Бог".
      
      עה"ק ענה / аконэ = " עה"ק Город священный ++ ענה отвечал, исполнил просьбу; провозглашал; свидетельствовал; ענה пел'
      
      
       Есть ядовитое растение "аконит", при помощи которого, по-видимому, отправляли прямо к Богу.
      
       Акын - сэсэн \ שא הסנה / са асне // со сенъ = "неси! ++ ангел божий в куще" (в сосне, во сне - ср. & "под сосною, под зеленою Спать положите вы меня").
      
      Общение с Богом осуществлялось в зелёных кущах - священных рощах, или во сне, приняв опий \ עופי = "взлетающий", или слушая голос Бога через
       шамана \ שמענה = "שמ Имя божье ++ שמע слышать ++ ענה слушаться, ענה выполнять просьбу, ענה провозглашать, ענה свидетельствовать; ענה пел; быть униженным, страдать; мучил, насиловал" \ -
      Акына, находящегося в медитации -
       ПеСне \ פהסנה = "рот, речь ангела божиа"
      
       в Святом городе Бога "над небом голубым есть город золотой:
       Над небом голубым есть город золотой
      С прозрачными воротами и яркою стеной
      А в городе том сад, все травы да цветы,
      Гуляют там животные невиданной красы
      
      Одно - как желтый огнегривый лев,
      Другое - вол, исполненный очей,
      С ними золотой орел небесный,
      Чей так светел взор незабываемый
      
      А в небе голубом горит одна звезда
      Она твоя, о, ангел мой, она твоя всегда
      Кто любит, тот любим, кто светел, тот и свят
      Пускай ведет звезда тебя дорогой в дивный сад
      
      Тебя там встретит огнегривый лев,
      И синий вол, исполненный очей,
      С ними золотой орел небесный,
      Чей так светел взор незабываемый
      https://song-story.ru/gorod-zolotoi/
       ------------------------------------------------------------------------------
      . С блестящими воротами и яркою звездой - шестиконечной!.
       А в городе том сад, где травы (דשא / дэша -----► души) да цветы.
       Гуляют там животные невиданной красы:
       Тебя там встретит огнегривый лев (герб Иудеи)
       и синий вол (герб Израиля), исполненный очей - ראה / Ra - 'смотрящий' (69/72).
       С ними золотой орел \ אראל = 'ангел' небесный (образ Бога, несущего на крылах своих птенцов - израильтян)".
      
       Ваш акыно-шаман Владимир берШадский, археополингвист.
      
      
      
      
      
       СпасиБоh,
      
      И на этом он прекратил дозволенные речи. А кто хочет узнать, что было дальша, пусть раскроет уши любопытства и проглотит язык нетерпения
      שםשלבים ВЛадимир БерШАДскиЙ
      
      Ру С С C И
      Русский Словарь Соответствий C Ивритом
      Владимир Евгеньевич БерШадский
      
      Русско-еврейский этимологический словарь соответствий
      Русский словарь соответствий с ИЪвритом (РуССCИ) доказывает, что слова Русского языка построены, как из кирпичиков, из словокорней Святого языка 'иЪврит', состоящего из словокорней иврита, арамита, аккадита и шумерита
      
      
      יי Apxeoмeтp - יי
      יי Я Vladimir.b-52@mail.ru יי
       +972-527284036
      
      יי Беэр-Шева Израиль יי
      ---------------------------
      
      Сетевой портал "Заметки по еврейской истории"
      "Замечательные форумы" - "малая сцена" сетевого портала
      
       [ Археометр ] - Список форумов ' Наука и культура ' Идеи и открытия - http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewforum.php?f=25
      
       Глаз Гора - - [ Археометр ] -
      Опубликован на Сетевом портале "Заметки по еврейской истории" 24.11.2010
      http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1573&p=7459#p7459
      
      
      
      
      
      
       -
      https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13062457_1016143658462548_5815675805961577087_n.jpg?oh=43a7056b613e7a7b56919150baed7e4e&oe=58B1B476
      Владимиק Евгеньевиץ Берשадский
      (WEB)
      ВЕБиНАР
      \ נר // Nar - 'светильник'
      Владимира
      Евгеньевича
      Бершадского
      
      WEB - Веб (англ. web - паутина) - интернет-пространство:
      Был Я раньше только птицеловом (а 'птицы' те - знания). Теперь же сетью этой не только птиц-знанья, но и человеков улавливаю.
       Доктор WEB \ Веб -
      (fb)-► Vladimir Bershadsky; Alla Morozov
      
      Мои работы находятся большей частью здесь: http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
      http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
      #ЭтимологияАрхеолингвистикаИстория
      What's up +972-527284035
      (в Израиле: 052-7284036)
      
      ========================
      
      
       -
      
      https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13062457_1016143658462548_5815675805961577087_n.jpg?oh=43a7056b613e7a7b56919150baed7e4e&oe=58B1B476
      
      
      
      
      
      
      Я открываю тайны действительной архистории. Ибо кто не знает своего прошлого, неспособен распознать то, что может ожидать в будущем.
      Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.
      И если я не покажу, то кто?
      И если не теперь, то когда?
      И если не здесь, то где? - на сайте http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
      Только ФАКТы могут изменить мнения.
      БерШадСкий vladimir.b-52@mail.ru -
      тел. Международный +972-527284035;
      Vladimir Bershadsky - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10
      
      
       https://yt3.ggpht.com/a/AGF-l79TAr6YY-N2REDsf6JiwrdDaZlYpR9sQlLr-A=s900-c-k-c0xffffffff-no-rj-mo ► Мы Кузнецовы, и дух наш молод,
       Куём лингвистики ключи /
       Вздымайся выше, с корнями молот (מולוהט - 'из пламени') /
       В учёный ум стучи, стучи, стучи-стучи
      {из тучи - молния и гром божьего молота} ' ...
       Охран http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
       http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
      
      Nic: АрхеоМеTр
      #этимологиявладимирбершадский
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru)
  • Обновлено: 26/06/2023. 209k. Статистика.
  • Статья: Израиль
    •  Ваша оценка:
    Связаться с программистом сайта
    "Заграница"
    Путевые заметки
    Это наша кнопка