Бершадский Владимир Евгеньевич: другие произведения.

Риэсс - Ан

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b@012.net.il)
  • Обновлено: 19/06/2018. 153k. Статистика.
  • Статья: Израиль
  • Иллюстрации: 66 штук.
  • Скачать FB2
    •  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Русско-ивритский этим ологический словарь - Ан
    •   Ан
      http://www.proza.ru/2013/12/05/1953
      
       Российский этимологический словарь
      
      Владимир Бершадский
      
      РИЭСС (Русско-ивритский этимологический словарь соответствий) Бершадского по-казывает глубинные корневые связи между русским языком и семитскими языками: иЪвритом и арамитом
      Ру С С C И
      Русский Словарь Соответствий C Ивритом
      Владимир Евгеньевич БерШадский
      
      Русско-еврейский этимологический словарь соответствий
      Русский словарь соответствий с ИЪвритом (РуССCИ) доказывает, что слова Русского языка построены, как из кирпичиков, из словокорней Святого языка 'иЪврит', состоящего из словокорней иврита, арамита, аккадита и шумерита
      
      
       יי Apxeoмeтp - http://vladimirbershadsky.info/ יי
      יי Я Vladimir.b@012.net.il יי
       +972-527284036
      
      יי Беэр-Шева Израиль יי
      ---------------------------
      
      Сетевой портал "Заметки по еврейской истории"
      "Замечательные форумы" - "малая сцена" сетевого портала
       [ Археометр ] - Список форумов ' Наука и культура ' Идеи и открытия - http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewforum.php?f=25
      
       Глаз Гора - - Я [ Археометр ] -
      Опубликован на Сетевом портале "Заметки по еврейской истории" 24.11.2010
       http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1573&p=7459#p7459
      сайт - http://vladimirbershadsky.info/ -
      
      http://vladimirbershadsky.info/category/a/next/9
      
       .
      
      
      
      
      http://www.proza.ru/2013/12/05/1953
      Российский этимологический словарь
      
      Сетевой портал "Заметки по еврейской истории"
      Ан
      Эн - ВЛАДЫКА (шумерск.)
      Ан-нет
      Анал
      ананас
      АНАРХИЯ
      Архив
      Анасази
      Анатолия
      АНАТ
      Анаема-----[אנה\אני ענה\עני טמא]
      Анаша - гашиш
      Ангара - Байкал - Ангар
      монгольское слова "анга" - рот, ущелье
      Анал(ьное отверстие)
      Андалузия - см. Аньда
      Аньда - 'побратим'
      Андалузия
      Андрос, Андрей (мужественный)
      анекдот
      Какова цель анеГдотов? Кто их сочиняет и кто их распространяет?
      Анкара-мурэн - Ангара
      Анаша--------------[נשה]
      Ангел - шаровая молния, херувим
      Эн - ВЛАДЫКА (шумерск.)
      Ан-нет
      Шаровая молния
      АнКета ---------- [קטע]
      "Аннунаки"
      Анод
      Ант, анти
      Антенна
      Анти
      Антисемитизм
      Кто такие "Семиты"
      Болезнь русского самосознания
      О, ЗАГАДОЧНАЯ РУССКАЯ ДУША
      Разгадка (германского) национализма - зависть
      Антисемитизм маленького человека.
      Зависть
      НЕНАВИСТЬ
      Всех ли надо просвещать - освобождать от тьмы невежества по отношению к евреям
      Случай из психиатрии
      Как бороться с антисемитизмом
      Задачи еврея
      Кто-то говорит, что нужно только молиться, а Б-г сделает всё Сам.
      Cегодня молиться, конечно, надо.
      Факт 2. Герб России
      Факт 3. Флаг России
      Факт 4. Храм Василия Блаженного
      9 - Девять ---------------דאי בוא
      Новые открытия в Археолингвистике, Русско-ивритский этимологический словарь соответствий
      А ну-ка
      Анус
      Анх ☥
      Анчутка
      Аньда -
       -
      https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13062457_1016143658462548_5815675805961577087_n.jpg?oh=43a7056b613e7a7b56919150baed7e4e&oe=58B1B476
      
      
      
      1.
      
      Ан
      1. א"ן/Ан - אדוני נכבד /Адони нехбад - 'Господь Милостивый' = 'Милостивый государь; Милостивый господин' --- ср. русск. возражение 'ан-нет!', т.е. небо не позволяет.
      2. אן /ан - 'куда' ▬ на арамейском - 'где?'
      3. אנא /ана - 'я (арамейск.); пожалуйста'
      Эн - ВЛАДЫКА (шумерск.)
      Эн-си - 'владыка' ----- א"ן שיא / En sea / Эн си = ' Господь, господин + высший'
      
      4. Ан - по- шумерски - 'взвесил' (С. Гордон. 'Забытые присьмена', стр. 102). Ан - 'Тот, кто взвешивает':
      Суд Осириса, на котором бог Анубис взвешивает душу умершего, насколько тяжела она от грехов:
      
      http://civilka.ru/wp-content/uploads/2014/07/sud_osirisa.jpg
      Частица "Ан", присутствующая во многих словах и именах ивритского происхожде-ния может означает одного из главных богов шумер - Бога неба Ана и то, что в каждом из нас находится Бог.
      АН - Высший, Всевышний бог небес у шумер.
      אן /ан - '1. коршун' ( арамейск.) 2. где
      א"ן /Ан - 'Милостивый государь', 'Милостивый Господь мой' - אדוני נכבד /адони нехбад = א"ן/Ан - 'Господь милостив!'.
      Гематрия слова אן == 51 = словам:
       אדום /Эдом - страна на берегу залива Эйлат Красного моря - означает также 'красный'
       נא /на = 'Прошу, молю; одно из 72 имён Бога'
      
      En - [оён] - 'в, внутри' по французски. 'Бог внутри'
      
      
       В иврите - אני /ани - 'Я' (Ан - Господь мой - א"ן שלי); אנו /ану - 'Мы' (Ан - Господь наш - א"ן שלנו ); אנחנו /анахну - 'мы' (Я снискал милость Ана - חן /хен - 'милость, благосклонность' - и Он размножил меня до 'Мы' - עם = 'народ' ).
      Арамейское и арабское אנא /ана - 'Я' . Гематрия слова אנא == 52 = гематрии Имени божьего יהוה, написанном в полном написании: יוד הה וו הה .
       Я\יה = 'Бог'
      Ан - бог небес.
      En - [оёn] - 'в, внутри' по французски. -------- 'Бог внутри' ----- בגו /бъго - 'внутри'
      У многих народов слово 'Ан' - это Единый Бог, объединяющий в своём неразрывном единстве все стихии.
      One /уан- 'один' (אלהים אחד /ЭлоГим эхад - 'Всесильный един, один')------- הו דין /О дин = 'Божий суд; Бог судил, судит, будет судить'
      
      
      Русское 'ан нет!' - Бог не позволяет!------ א"ן נטה /Ан ната = 'Бог + свернул; был склонен свернуть; протянул'
      Ивр. 'Бог Всемогущий' - שדי / Шадай - 'Тот, кто прекращает; Могущественный (שד /шед - могущество - древнеегипетский джедд - фаллолингам)'
      
      В шумерском языке слово "Ан" обозначало, видимо, верховного бога Ана, который, по-видимому, подобен Брахме в Индии.
      Имя 'Ан' входит в состав имён двух шумерских главных богов - Энлиля (Бога Воздуха, тёмного бога) и Бога Вод Эн-ки ( אן קיא'Бог излил, изверг'), так как шумеры были убеждены, что именно Эн-ки создал моря и океаны .
       Шумерский рай находился на острове в море - Дильмун. Финикийцы были народом мо-ря. Ивритские Слова אני/אנחנו/אנו//Ани, анахну, ану обозначают "Я,/ мы,/ мы". Слова אן,לאן /ан, леан означают = "Куда"- а путешествовали в древности почти всегда на кораблях.
      Названия Ангара и Анкара означают, видимо, "(бог) холодных вод", а Ангара на монгольском языке называется Анкара Мурэн =
      אנקר מאורן/Ан кар меОрен = "Бог воды Ан (шумерский "Эн") холодный из Светлого места" - вода в Ангаре очень холодная и прорывается Ангара из Светло-прозрачного озера Байкал .
      5. Частица '-ан' в фамилиях и именах означает - ענה /ана - '1. провозглашать (на перекличках) 2. отвечать 3. свидетельствовать 4. исполнять просьбу '. Например, фамилия Сусанин - סוס ענה הנה /сус ана инэ, или סוסענהני /сусАнИне = 'конь + отвечать + вот', т.е. вот человек откликается на кличку Конь (סוס /сус). А также: סו סנהנה / су санинэ - 'соединение + Бог в дереве [סנה /Снэ] вот'. Так раньше писались списки дворовых и служилых людей. Окончание 'инэ' или 'ине' совпадает с окончанием итальянских фамилий - 'ини'. Но может быть и признаком насилия - ענה /ина = 'притеснять, мучить; насиловать'
      6. Частичка -ан -это и свидетельство униженности и страдания, скромного положения: ענה /ана - '1. быть униженным, страдать 2. петь {сейчас ты у меня запоёшь!}'; ענו /ано - 'скромничать; быть кротким; бед-ный'
      Ан-нет
      В русском нет есть выражение упорства, подкреплённое высшей силой: ан-нет! Т.е. Господь возражает и приказывает мне выступить против!
      7. Греческая частица - /An / Ан - обозначает отрицание - из ивритского אין / эйн // эн - 'Не, нет'
      
      
      979 Ан [Просмотр]
      Рубрика: ד - БОГИ - это БОГ
      2013-02-07 14:44:56 blog publish АрхеоМеТр
      
      Анал
       הנעל / анаъл = ' заперто [נעל] под замком'. Отсюда - когда запор, - 'заперло'.
      Шутливое выражение - 'ты что, жопой думаешь?', 'тобой задница вертит, управляет' происходит от игры слов - הנהל /аНал - 'управление'. Также из Второзакония 28:13 - 'И будешь ты главою, а не хвостом...' и Втор. 28:44: '... он будет главою, а ты будешь хво-стом '
      
      אין על / эйн ал // ан ал = ' не верх', а низ
      
      ананас
      Перевод
      ананас
      анана́с из нем. Ananas или франц. ananas, которое происходит через порт. ananás из тупи (Бразилия) anana; см. Лёве, KZ 60, 167 и сл.; Клюге-Гётце, EW 16.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      אנא נס /ана нес = 'я (арамейск.) + чудо' - ананас очень полезен
      
      הננס / аНанас - 'ננס карлик' - растение ананас - небольшого роста.
      
      
      АНАРХИЯ
      ________________________________________
      
       "Архэ" по-гречески - "власть"; "ан-" - отрицательная частица,
      соответствующая нашим "не-" или "без-". Все слово означает "безвластие", "отсутствие власти". Этого же корня слова: "монархия" - "единовластие", "олигархия" - "власть небольшой группы знатных или богатых". (Успенский)
      
      "Архэ" по-гречески якобы - "власть":
      А на самом деле:
       власть сущ
      1. εξουσία f, δύναμη f, δύναμή f, ισχύς f
      (сила)
      2. αρχή f
      (орган)
      3. ισχύος f
      (мощь)
      4. ισχύ f
      (сила)
      
      ארחה / орха // арха - ' караван', в котором чётко прослеживается власть водителя каравана - караван-баши
      ערך / арах - ' устраивать, располагать 2) редактировать 3) сравнивать, сопоставлять'
      ערך / эрех - ' у1) порядок, расположение 2) ценгость, стоимость 3) значение 4) степень 5) величина 6) статья'
      ערכאה / аркаа - 'судебная инстанция' под аркой здания суда (в Беэр - Шеве):
      
      http://www.unextour.ru/Pictures/Guide/ct1339_1306051212019855.JPG
      Анархия - 'нет порядка', а иронический девиз анархистов - 'Анархия - мат(ь) порядка'
      Архив
      Успенский: АРХИВ.
      ________________________________________
      
       Тут вы снисходительно пожимаете плечами: для чего повторяться? Мы и сами видим, что слово - от того же корня! "Архив" - явно от "архайос": старые же бумаги...
       А ведь ничего подобного! Слово это связано с греческим "архэйон" - "казенное здание", близким к тому "архэ" - "власть", "правительство", - с которым мы уже встречались, разбирая слово "анархия". От "архэ" произошло латинское "архивум",
      а от него - наше "архив".
      
      
      ערכיו / архав // архив = ' порядок его, статья его'
      ארכיו / арохав // архив - 'длительный его , продолжительность (во времени и в пространстве) его'
      ארכאיו/ архив - 'ארכאי архаичный, старый его'
      
      Анасази
      Легендарные загадочные древние то ли люди, то ли великаны и колдуны - в штате Аризона в Северной Америке, которые построили мегалитические сооружения, многоквартирные скальные дома (650 комнат), вход в который был возможен только через дымоход.
      
      Термин 'анасази' пуэбло считают неприемлемым; на языке навахо слово anaasází (   (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%B7%D0%B8 )
      אנס עזי /анас ази = '1. заставлять, принуждать 2. насиловать, изнасиловать (ср. анус) + сила моя'
      אין עשה זה / эйн аса зе // ан аса зе = ' не делали это' - т.е. эти индейцы не делали мегалитических сооружений.
      
      
      
      Анатолия
      Полуостров Малая Азия, лежащий к востоку от Греции.
      
      ἀνατολὰς / анатолас - 'к востоку'
      Анатоле - 'восход солнца; восток'
      АНАТ
      Перевод
      АНАТ
      богиня плодородия и войны в религии древних аморитов. Во 2-1-м тыс. до н. э. культ А. распространился в Палестине и Финикии, отчасти в Египте. В 14 в. до н. э. в Угарите (совр. Рас-Шамра) был записан мифологич. эпос о борьбе А. с богом смерти Мотом.
      Лит.: Ранович А., Из литературы о текстах Рас-Шамры, "ВДИ", 1938, (No) 2(3); Aistleitner J., Die mythologischen und kultischen Texte aus Ras Schamra, Bdpst., 1959.
      
      Советская историческая энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия . Под ред. Е. М. Жукова. 1973-1982
      Анат
       в зап.-семит. миф. богиня охоты и битвы. А. - дева-воительница, сестра и возлюбл. умирающ. и воскресающ. бога Балу (Алиййану-Балу, Баал-Хаддада), дочь Илу и Ашеры. В Угарите А. имеет эпитет 'невестка народа': по-видимому, она считал. также возлюбл. смерт-ного представит. предков угаритян.
      
      Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. - М.: Центрполиграф. В. Д. Гладкий. 1998.
      .
      
      ענת /Анат - по видимому, Венера, Иштар, Ашторет, Астарта, которая восходит на востоке прежде солнца. Слово ענת /анат исходит от корня [ענה]
      [ע.נ.ה.]
      עוֹנֶה /One // Oune - " я, ты, он Отвечает 2. исполняет просьбу 3. провозглашает 4. свидетельствует'
      Здесь же английское 'One', итальянское и испанское 'уно'
      און /On - 'Сила'. - אל /Эл - 'Бог' / הוא /У, О - 'Он' - 'Бог'
      
      עולה /оле - 'вверх'
      אין את עולה / эйн ат оле // ан ат оле - 'не ты (ж.р.) наверху' - т.е. не Анатолия - святое место, а Небо,
      עין את עוליה / айн это лия // ан ат олия = 'глаз + вместе + על вышний (עול беззаконный) ליה к божеству' - возможно, что в Анатолии есть место, которое считалось глазом Всевышнего, но затем это место было разрушено, как беззаконное.
      
      Анатолия - земля, где были сильно развиты оргиаистические культы.
      
      
      
      
      Анаема-----[אנה\אני ענה\עני טמא]
      
      Кругосвет:
      АНАФЕМА (греч. anathema, "возложенное на алтарь", "жертва, принесенная божест-ву"),
      
      
      этим словом в греческом переводе Ветхого Завета (Септуагинте) был передан смысл еврейского слова חרם / "хéрем", означавшего нечто отвергаемое как ненавистное Богу (Ис Нав 7). Вероятно, изменение семантики этого слова, которое стало означать "отлуче-ние", связано с осуждением идолопоклонства. В Новом Завете это слово употребляется в значении осуждения, или проклятия тех, кто не любит Господа (1 Кор 16:22). В позднейшем церковном словоупотреблении "анафема" обычно подразумевает осуждение ереси и отлучение от церкви или другие наказания, налагаемые на еретиков.
       Библейская энциклопедия
      Анафема (заклятие, отлучение) (I Кор. XVI, 22) - под сим словом в общем смысле разумеется обречение какого-либо животного, лица, или места конечной гибели, или Божескому отмщению (Лев. XXVII, 28, Нав. VI, 16). В более тесном смысле под словом анафема в древней христианской церкви разумелось отлучение от церкви, или исключение из общества верующих еретиков или нераскаянных грешников. В Православной Церкви обряд отлучения таковых совершается доныне в неделю православия. В еврейском языке слово анафема обозначается словом херем {חרם /херем = 'запретное'}.
      :
      1. א"ן התמה /Ан аТема = 'Милостивый Господь Ан + удивляться, сомневаться (разрешаемое жертвоприношением)'
      2. אנא טעמה /ана таэма = 'Я + 1. приказ 2. дать попробовать, почувствовать {הטעים /итъим ---- ср. русск. 'отъимать' - 'отнимать'}' -
      3. ענה טמאה /ина тема//ана тема = ' притеснять, мучить + нечистоту, скверну', т.е. изгонять нечистоту, скверну, т.е. 'дьявола'
      4. אנה טמאה /ана тэма = "причинять, приводить, ввергать + зло, нечисто-та"
      5. ענה טמא /ана тэма = "1.провозглашать 2. петь 3. унижать + осквернённый, поганый".
       Для тех, кто любит сравнительное языкознание, не зная основ (корней ) иврита - видите, русскими буквами написано одно и то же в двух случаях. А, оказывается, смысл меняется от ДРУГИХ букв иврита, которые бы вроде бы звучат одинаково.
      Это доказывает, что Священный язык (в том числе и русский) не предназначался для разговорной речи.
      
      
      Анаша - гашиш
      הנאה שאה / анаа шаа // анаа ша = 'הנאה удовольствие ++ שא неси ++ שאה пустое'
      
      
      Ангара - Байкал - Ангар
      Ангара, р., приток Енисея - на бур. языке от корня анга (см.) слова ангай, ангара, ангагар, ангархай одинаково означают "разинутый", "открытый", "раскрытый", "зияющий", а также "расселина", "ущелье", "промоина". И если иметь в виду, что Ангара в своем истоке, прорезая горы, стремительно течет по расселине, ущелью, то она действительно напоминает "рот", "открытую пасть", жадно и непрерывно поглощающую воды Байкала.
      Происхождение названия Ангара связано с характером морфологии долины реки у ее истока, напоминающем расселину, ущелье, по которому Ангара вырывается из Байкала. Название Ангара в исторических источниках впервые упоминается в XIII в. в форме Анкара-мурэн.
      монгольское слова "анга" - рот, ущелье
      
      Автор Л.Е. Элиасов
      На том месте, где сейчас Байкал, раньше были одни большие ледяные горы. Они уходили своими вершинами до самых облаков. Все лучи солнца падали на эти горы, они-то растопили льды. Воде некуда было деваться, она пошла под землю, разъела ее и сделала громадную котловину. Котловина заполнилась водой. Так образовался Байкал, как говорят старики.
      
      Ангара - единственная река, вытекающая из Байкала
      В это же время начали таять горы льда и снега в горах. Сначала вода спружилась в отдельных горных логотинах, а потом прорвалась к Байкалу. Потому-то сейчас в него впадает много разных рек, речушек и ключей.
      Когда в Байкале воды набралось очень много, он ее сдержать не мог, она стала искать себе выход. Вот и нашла. В одном месте она протекла под землю, а там камни были, из которых известку жгут. Те камни вскипели, выбросили все наружу, и образовался сильный провал. Вода хлынула в этот провал и потекла вниз.
      Было это дело много тысяч лет тому назад. В то время здесь жили разные люди, от которых буряты пошли. Они по названию провала и прозвали новую речку Ангарой. Раз по-бурятски провал называется 'ангарой', а река потекла по провалу, то ей дали имя Ангара, и ничего тут мудреного нету {!?}.
      
       א"ן גר /Ан гар = 'Б-г живёт; Бога страшись'.
      Ангар - очень большое сооружение, крыша которого, подобно небу, поднята очень высоко, а ведь Ан - бог небес.
      
      En - [оён] - 'в, внутри' по французски. 'Бог внутри'
      У многих народов слово 'Ан' - это Единый Бог, объединяющий в своём неразрывном единстве все стихии.
      One - 'один'------- הו דין /О дин = 'Божий суд; Бог судил, судит, будет су-дить'
      
      Возможно, что название 'Ангара', 'Ангора' относится не только к реке, но и к месту, где живёт Бог. А это место в большинстве случаев находится на горе, среди снегов и льдов. Бог вечен, а слово 'вечный' на иврите - לעד /лэад // лёд.
       Священное озеро Байкал - בי כל /би коль // бай кал = 'во мне всё'.
      באי קלח /бай калах = 'Выходи, иди + струится, вытекать'.
      
      По другой легенде название Байкал означает "огненное место', здесь раньше сплошной огонь был, потом земля провалилась и стало море. С тех пор местные зовут озеро-море Байгалом":
      בי קלה /би кала // бай кала = ' во мне + жарил, калил'
      
      באי גלה /бай гала = 'Приходи, уходи + уходить, удаляться; раскрыл' (место, где Ангара вытекает из Байкала)
      באי גלגל /бай гальгаль = 'Приходи, уходи + ворота, вал; превращение; причинять; катить, вертеть'
      בקעל /бикъал = 'долина в расщелине + высокое'
      בקע אל /бикъа Эл = 'долина в расщелине + высший Бог, Божья си-ла' ( ср. ЭЛектричество)
      монгольское слова "анга" - рот, ущелье
      אן געה רעע/Ан гаа раа = 'Бог + выл, мычал, ревел + плохое место, где разбивает, сокрушает (масса энергии רע /раъ)' - Ангара в истоке напоминает рот, открытую пасть, жадно и непрерывно поглощающую воды Байкала.
      
      Место, где живёт Бог, очень холодное - это и Эльбрус (Олимп богов), и Хермон - 'Гора вопросов и ответов', и Анды (где летают боги-кондоры), а может быть - Антарктида?.
       Место, где Ататюрком была заложена новая столица Турции ('Тюркие'), было священным и называлась 'Ангора, Анкора, Анкара' ----- א"ן קר /Ан кор = 'Бог + холод'
      Здесь - http://travel-siberia.ru/int/504-predaniya-o-tom-kak-poyavilis-nazvaniya-v.html - легенды о холодной Ангаре и бывшем 'горячем' Байгале
      
      Анал(ьное отверстие)
      נעל /наъл - ' замкнутый'
      1. אי נעל /и наъл = 'не замкнутый'.
      הנעל /аНаъл = '[נעל ]/наъль / = 'запирание, зам`ок'
      Анальное отверстие запирается и открывается клапаном - сфинктером .
      2. אי נהל /и наал // а нал = ' не управляемый'. Когда приспичит, когда поНос (פה נוס /по нос = 'здесь бежать, спасаться бегством'), анал не управляем!
      Слово 'анал' прошло через греческий, где ивритское אי /и - 'не' превратилось в греческое '' - 'не'. В древнем языке не было принято писать букву 'י', поэтому отрицание писали так - 'א'/и//а.
      С тем же корнем [נעל] слова 'каНал, пеНал'.
      
      
      Андалузия - см. Аньда
      
      Аньда - 'побратим'
      [ענד]/анад - повязать украшение ----- & - *завязка, повязка, узел. От слова [ענד]/анад --- английское 'Аnd - & и немецкое 'UND'
      '
      Аньда -в Монголии на Руси - побратим. От иъвритского ענידה /анида - надевание драгоценностей,
      При побратимстве - СОЕДИНЕНИИ (&) ДВУХ лиц - обменивались браслетами, кольцами и другими оберегами. Отголосок этого обычая - обмен кольцами между молодожёнами при заключении священного союза - "брита" (см. 'Брат' = ברתה /брата - 'в благожелательности' - [רתה]).
      См. также вандалы,
      Андалузия
       - страна на юге Испании-Иберии, где поселились вандалы - иностранцы - לוז // луз - 'сходить с пути' -----לוזה / луза - 'худая молва' ( о вандалах идёт) ----- לועז / лоаз - 'говорящий на иностранном языке'
      ענד הלועזיה / анд а-лоазия = 'повязывающие украшение побратимы, союзники - вандалы + говорящие на иностранном языке + Бог'
      
      Андрос, Андрей (мужественный)
      Андрос (греч. Άνδρος) - остров в центральной части Эгейского моря
      Мужской - Άνδρος / andrikos
      Мужчина - Άνρς / antras
      Мужество - Άνδρандрейя ------► Андрей
      
      א"ן דראי / Ан дрэй:
      
      
      Ан дрей
      
      א"ן / Ан - '1. шумерск. Небо, верх. Бог 2. Милостивый господь, господин (אדני נכבד / адонай нехбад, адони нехбад)' Арамейск. דרא / дра // дара = ивр. נשא / nasa // насъ = '1. поднимать 2.носить 3. брать 4. содержать 5. прощать 6.терпеть'
      
      [ענה] /ана/ анъ----- - '1. отвечать 2. исполнять просьбу 3. провозглашать 4. свидетельствовать'
      [ענה] / инэ - '1. притеснять, мучить 2. насиловать'
      [ענה]/ ана - 'петь'
      עָנָו / анав - 'скромный, бедный'
       Арамейск. דרא / дра // дара = ивр. נשא / nasa // насъ = '1. поднимать 2.носить 3. брать 4. содержать 5. прощать 6.терпеть'
      דראי / дърай = 'который (ד) видит (רא) меня'
      
      ענד /анад - 'надевать знаки отличия, украшение; обмен драгоценностями'. Аньда - 'побратим', обменявшийся дра-гоценностями со своим братушкой. ראי / Ray = 'увидевший меня'
      
      анекдот
      Перевод
      анекдот
      судя по окончанию, из франц. anecdote, которое заимств. из греч. ἀνέκδοτα ["неиз-данное"] - ср. р. мн. ч.
      
      Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
      
      Анекдот
      Сама концепция жанра анекдота появилась еще в средние века, однако с тех пор отмечен ряд изменений в период XVI-XVII столетий. Истоки слова "анекдот" происходят от греческого 'anecdotos', которое переводилось как "неопубликованный". Сам жанр появился в шестом столетии нашей эры, когда была создана работа "Anecdota" Прокопия Кесарийского. В своем {опубликованном!!}труде Прокопий отобразил множество сатирических моментов по отношению к правителю того времени Юстиниану - в несколько нестандартной форме отображались известные преступления и пороки императора.
      Однако использование термина "анекдот" в большей степени отмечено во Франции XVII столетия. Связано это с тем, что изданная работа Прокопия была найдена прославленным гуманитарием Николасом Алема-ном. Позже он перевел в 1613 году эту рукопись и назвал произведение "Procopii Caesariensis Anecdota seu Arcana Historia" с рядом собственных комментариев. Исходя из этих исторических фактов, можно утверждать, что именно Франция в первой половине XVII столетия стала местом появления анекдота как отдельного жанра.
      
      Анекдоты - пикантные рассказы о знаменитых людях, которые публиковались (! - противоречит с вышеприведённой этимологией!!) во Франции, начиная с XVII века. Известна книга Таллемана де Рео. Занимательные истории (http://17v-euro-lit.niv.ru/17v-euro-lit/talleman-de-reo/index.htm ) о кардинале Ри-шелье, Людовике XIII и т.д.
      
      
      הנקדות - [נקד]/а-некудот// аНекдот = 'получивший огласку'.
      נקודות /некудот - 'система огласовок в иврите' - נְקוּדָה - внизу видны некудоты .
      Когда под словом ставят некудоты, сразу становится ясно звучание этого ивритского слова.
      
      первыми анекдотами были рассказы о знаменитых людях, вернее слухи о знаменитых лю-дях.
      Как мы сегодня говорим, "гламурные истории". Вот это и есть настоящие анекдоты.
      А ваши пошлости были сочинены сначала в царской охранке (как небезызвестные Протоколы), а затем активно распространялись чекистами, стремящимися дискредитировать еврейскую верхушку компартии во главе с Троцким.
      Ноги еврейских анекдотцев растут из 20-х годов ХХ века.
      А потом из активно распространяемых МГБ пошлостей про евреев, которые всю войну в Ташкенте сидели и т.п.
      Евреи отвечали анекдотами армянского радио и про знаменитых людей советского кино - Василия Ивановича, Петьку, Анку-пулемётчицу (первые намёки на сексуальные отноше-ния в высшем свете). Потом пошли Штирлиц и Мюллер. Потом пор Брежнева. А вот про нынешнюю власть - анекдотцы про Вовочку.
      
      הנגדיות /аНегдиот - 'противоположность' - это знаменитые антисоветские 'анегдоты'. Такие есть, наверное, только в КНР.
      
      Нужно разобраться с научной точки зрения - что это такое - "анеГдоты" (от ивр. נגד /негед - "против"). Мы путаем это понятие со словом "анекдоты" - из франц. an-ecdote, которое заимств. из греч. ἀνέκδοτα ["неизданное"] ---- из ивритского הנקדות - [נקד]/а-некудот// аНекдот = 'получивший огласку'. Последние были забавными или НЕзабавными случаями или даже слухами, которые произошли с известными людьми - королями, маршалами, и другими людьми высшего света. Пример - Анекдоты XVII ВЕКА Талемана де Рео. Когда с кем-то происходит несуразный (от слова שורה /сура - "ряд, шеренга, строка ровная") случай, который выходит вон из строки, из ряда, говорят - "это просто анекдот какой-то".
      Но злобные и издевательские "шютки" про представителей какой-то нации или ДРУГОЙ религиозной конфессии, которые наводят тень НА ВСЮ нацию, на ВСЮ конфессию, называются "аНЕГдот" ------ от ивритского הנגדיות /аНегдиот - 'противоположность'.
      
      Какова цель анеГдотов? Кто их сочиняет и кто их распро-страняет?
      С древних времён перед сражением, перед "кровавым боем" (קרב מגע /крав мага - "близкое касание" - система борьбы, разработанная в Израиле специально для всех, кто защищается от кодлы шпаны, от нападения убийц и насильников), где нужно проявлять хладнокровие и выдержку, чтобы нанести правильный укол шпагой или провести приём или контр-приём, важно также вывести соперника из равновесия, важно заставить его ошибаться, горячиться и тем самым облегчить себе победу. Для того, чтобы заставить соперника ошибаться, дразнили его, гово-рил непристойности про его мать, а ещё лучше про его отца, про всех представителей его племени. В фильме Храброе сердце воины-шотландцы, которые уступали по вооружению англичанам, старались вывести последних из себя, показывая им голые, неприкрытые шотландскими килтами (קלתא /килта - "") задницы и (что осталось за кадром) фаллосы.
      
      Они выкрикивали оскорбления и насмешки.
      Не ясно ли, что анеГдоты изобретают и распространяют по Сети самые настоящие ФАШИСТЫ (от ит. "фашио" - объединяю) - таким образом они ОБЪЕДИНЯЮТ своих, так как объединять ПРОТИВ кого-то значительно легче, чем объединять ЗА ДРУЖБУ с кем-то. Вспомним крики - "НАШИХ БЬЮТ!!" , и мгновенно собиралась толпа односельчан, однодворцев, "одноуличников", фанатов ОДНОЙ команды ("у которых шарфик того же цвета, что и меня"), чтобы "разобраться" с ТЕМИ, ДРУ-ГИМИ, которые НЕ НАШИ!
      
      Они также внутренне убеждали СЕБЯ, что враги не страшны, что они жалкие, ни-чтожные, над которыми смеются им в лицо, а они только подхихикивают.
      Не напоминают ли Вам эти подхихикивающие некоторых "по метрике - вроде бы "евреев", которые также готовы хихикать на "еурэйскими анеГдотами" ? Мне - так даже очень!
      А чем же не угодили "жиды" достойным представителям исламской конфессии? Чем вызван поток оскорбительных анеГдотов? Настоящий Еврей ВСЕГДА борется за СПРАВЕДЛИВОСТЬ.
      Не ясно ли, что их изобретают и распространяют по Сети самые настоящие ФАШИСТЫ (от ит. "фашио" - объединяю) - таким образом они ОБЪЕДИНЯЮТ своих, так как объединять ПРОТИВ кого-то значительно легче, чем объединять ЗА ДРУЖБУ с кем-то. Вспомним крики - "НАШИХ БЬЮТ!!" , и мгновенно собиралась толпа односельчан, однодворцев, "одноуличников", фанатов ОДНОЙ команды ("у которых шарфик того же цвета, что и меня"), чтобы "разобраться" с ТЕМИ, ДРУГИМИ, которые НЕ НАШИ!
      
      А теперь вернёмся к теме страницы (http://gidepark.ru/community/1851/content/1313899#comment_13637622 ).
      АВТОР этой страницы привела добрые и безобидные анеКдоты, заставляющие немножко подумать и немножко посмеяться.
      Но в комментах, как Я и думал, как всегда, обязательно появились анеГдоты, ко-торые тут же вызвали и злобу, и ненависть, и презрение. Именно последнее и является целью анеГдотчиков - вызвать раздражение и презрение евреев... к самим себе, к другим евреям, чтоб называли их "жидами". Не потому ли так рас-пространены "евГейские анеГдоты" среди галутных "евреев", и даже в Израиле есть такие, которые делают много нехорошего ПРОТИВ (נגד /НеГеД) Армии Обороны Израиля, против Торы, против Иисуса Христа - великого Равви, который никогда не называл себя "богом".
       Эти распропагандированные "евГейскими анеГдотами", который Рыжая бестия Юлия Латынина называет "полезными идиотами", выступают в защиту исламских террористов, которые, дай им возможность, перережут этих полезных идиотов, как баранов, только за то, что они имеют глупость называть себя "ев-реями".
      Так давайте же серьёзно относится к анеГдотам, к анеКдотам, к смеху, затем, что смех есть свойство человека.
      
      
      Анкара-мурэн - Ангара
      א"ן קר מרענן /Ан кор мъраънън = 'Бог + холод + освежающий, как свежесть утра'
      
      Ан - по- шумерски - 'взвесил' (С. Гордон. 'Забытые присьмена', стр. 102). Ан - 'Тот, кто взвешивает'
      Ангара обладает гигантской энергией ('большим весом') и недаром там построены крупнейшие ГЭС.
      
      
      
      Анаша--------------[נשה]
      В Средней Азии гашиш {האשש /а-ишеш// hашаш - 'подкрепляющий, укрепляющий, приводящий в чувство'; חששה /хашаша - 'опасение, забота, сомнение'; חשש /хашаш - 'опасался, заботился; терпел боль'; עשש /ашаш//гашаш = 'истлевал, ослабел'} называется 'анаша'.
      1. הנשה /анаша - 'предающий забвению'. Анаша - гашиш, наркотик, получаемый из конопли.
      2. [נשא] - הנשא /аНаша = '1. поднимающий 2. уносящий 3. берущий 4. содержащий 5. прощающий 6. терпящий'
      3. הנשא /аниша = '1. поднимающий, возвышающий 2. перемещающий 3. превозносящий' - т.е. те самые чувства, которые испытывает наркоман, принимающий анашу вначале. А что будет потом - см. 'гашиш'
      4. ענש /анаш - 'наказал; покарал'; /онеш - ' наказание, кара'
      
      
      Ангел - шаровая молния, херувим
      
      На священном пра-языке понятие "АНГЕЛ" имеет две коннотации (от ивр. כונן - установил) - значения:
       מלאך / малъах - "дословно 'посланник' (или 'מלא наполнение тебе, твоё; אך 10/231 - вместе, горе, бедствие')
      и прямое - אראל / арэъл// орёл.
      
      Фасмер: ангел
      
      ст.-слав., др.-русск. анъгелъ (Супр., Остром.), из греч. 'аггелос' ) - значит 'вестник' - то же; см. Фасмер, Гр.-сл. эт. 31.
      
      Японские "божества" - это ангелы, которые являются частью Единого Бога.
      - ענה על / ана аъл // Ане Ггел = "1.отвечать 2. исполнять просьбу 3. провозглашать 4. свидетельствовать + высший, наверху";
      - ענג אל /инег Эл // анг Эл = "услаждать, нежить, доставлять удовольствие + Бог, Божья сила"
      
      На иврите 'Ангел' - מלאך /малъах - 'посланец' и אראל /арэл или אריאל /ариэль = 'Лев-Бог' (древние ангелы были вовсе не херувимчики в виде младенцев с крылышками, а чудовищные керубы - с туловищем быка сзади, льва спереди, с головой человека и шестью крыльями грифона) - отсюда - 'орёл'
      Изображения ангелов в православных церквах - это человеческое лицо в круге, имеющем крылья.
      
      http://aramiskim.ru/uploads/images/eh_sektor_gaza_ognennij_raj.jpg
      Архангел Урiил - אורי איל / ури ил = ' Свет мой + Божья сила'
      
      
      В молитвенниках на древнерусском написано слово 'агел', но с титлом наверху. При чтении молитвы читают не 'агел', а 'ангел'. Почему же и греческое 'аггелос' ) также читается без буквы 'н'? Потому, что это слово - из иврита - עגל עושה /агол осэ - ' круглый + делаю'; העגיל /эагиль - ' округлил, катил'; עגל /огель - ' округлость, закруглённость'.
      А шаровая молния на то и шаровая, что круглая. Она носит другой термин - חרובים / херувим - дословно 'меченосцы':
       - https://otvet.imgsmail.ru/download/13b00030c74206cf1a07370701e6b779_i-279.jpg
      
       Но עגל /эгел - ' телёнок, телец'
       - עגל - также названо и нечто, чему начали поклоняться израильтяне в отсутствие Моисея, ушедшего за заповедями на гору Синай
      .
      
      Буква 'ע' выражает энергию.
      
      http://pda.privet.ru/user/stas... 800×600 my.mail.ru JPG, 43 КБ 640×480 ws-gild.ucoz.ru JPG, 29 КБ 500×375 stihi.ru JPG, 15 КБ 320×240 chitalnya.ru JPG, 10 КБ 218×164 lastnews.org.ua
      JPG, 6 КБ
      Эн - ВЛАДЫКА (шумерск.)
      
      8. Ан - по- шумерски - 'взвесил' (С. Гордон. 'Забытые письмена', стр. 102). Ан - 'Тот, кто взвешивает'
       - Суд Осириса, где бог Анубис взвешивает грехи умершего - http://civilka.ru/wp-content/uploads/2014/07/sud_osirisa.jpg
       Бог Анубис превратился в христианстве в Святого Христофора -
      
      http://theologian.msk.ru/uploads/posts/2012-10/1349697475_144316200903240.jpg
      Частица "Ан", присутствующая во многих словах и именах ивритского происхожде-ния может означает одного из главных богов шумер - Бога неба Ана и то, что в каждом из нас находится Бог.
      АН - Высший, Всевышний бог небес у шумер.
      אן /ан - '1. коршун' ( арамейск.) - летающее существо - אראל / аръэл // орэл - ' ангел'
       - древнеегипетский ястреб - http://napoleonka.ru/wp-content/uploads/2014/10/pektoral.jpg
      
      
      Частица 'Ан' - в шумеро-аккадском языке означала Небо, высшего бога неба - в иврите א"ן /Ан - 'Господь милостив' = אדניי נכבד / адонай нехбад
      Ан-нет
      В русском нет есть выражение упорства, подкреплённое высшей силой: ан-нет! Т.е. Господь возражает и приказывает мне вы-ступить против!
      
      Греческое An - 'нет, не' --- от ивр. אין / Эйн - 'не, нет'
      
      
      
      В тоже время буквы / ГЕЛ \גל являются частью корня גלה] /гала] - 'открытый, обнажённый; ШАРИК, шар [гула]'; הגלה /а-Гула - 'шарик (катающийся туда-сюда), הגללה /аглала - 'прокатывание'; עגלה /агала - 'телега с круглыми колёсами'. Слово גולה /гола - 'изгнание, эмиграция', когда голые без недвижимого имущества уходят на телегах [עגלת / агелет ^ телега] изгнанники:
       (всп. Изгнание падших ангелов; неприКаянный Каин, одиноко СКИТавшегося по миру, как КРУГЛОЕ растение 'перекати-поле'; английское слово 'gool' - 'ворота', открытые для изгнания и закрытые для изгнанника).
      
      В то же время, АНГЕЛ - 'аггелос' ) - значит 'вестник', а на иврите 'Ангел' - מלאך /малъах - 'посланец'.
      
      Древние люди никогда ничего не выдумывали. Они только пытались объяснить явления природы [הטבע /аТэва = = 86] - Бога Всесильного אלהים /ЭлоГим {= = 86} . אל /Эл - '1. сила божья 2. Бог' - часть слова 'ЭЛеКТРиЧестВо' {אלה כתרי (קטרי) ציתתא בוא //Эле ктри чист во = 'Бог + корона мне {поле электрическое} (диаметр мой - для шаров и круглых предметов) + повиновение, послушание + в нём (בו) входит (בוא) ' }
      
      Шаровая молния
      http://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/7/7/9/5535977.jpg
      
      . А в природе древние люди видели необъяснимые явления - 'шаровые молнии' - 'ШАРОВАЯ МОЛНИЯ, светящийся сфероид диаметром 10-20 см и больше, образующийся обычно вслед за ударом линейной молнии и состоящий, по-видимому, из неравновесной плазмы.
      
      Как образуется молния
      Вначале от грозовой тучи ИСХОДИТ (תוצא /тоцэ - 'ты выйдешь, ты изой-дёшь') т.н. 'ЛИДЕР'. Он доходит до земли по каналу и ВОЗВРАЩАЕТСЯ ОБРАТНО к туче, ПОДНИМАЯСЬ вверх - в это время и происходит вспыш-ка молнии (מעל ניה /мъал ния - 'с высоты + под Богом'; מעל /маъл - 'растрачивать'; מעלה /мъалэ - 'подъём, поднимающийся'). Но если 'лидер'-посланец тучи - не доходит до земли, он превращается в ШАРОВУЮ МОЛНИЮ - шар-посланец - הגלה-מלאך /агула-малъах.
      
      
      
      
       Существует шаровая молния от 1 с. до нескольких минут. Есть опыт создания шаровой молнии в лабора-торных условиях.'
      
      Шаровая молния очень подвижна. По-английски - 'agile' / эджайл // агил - 'подвижный'. На иврите, кроме слова עגל / Эгел - 'круглый', существует ещё слово אֵגֶל /эгел - 'капля'. Капли очень подвижны. Они выпадают в виде дождя при грозе, когда возникают и шаровые молнии.
      
      1. א"ן על /ан аъл // ан Ггэл = ' Милостивый Господь [אדניי נכבד /Адонай нехбад] + высота'. Буква ע читалась в западных диалектах и, повидимому, ашкеназами, как гортанное 'украинское' Гг (Gh)
      2. אן גלגל /ан гилгель = 'Небо + катить, вертеть' - приводные силы (אלהים /элоим) вселенной - ангелы (возможно, что отсюда слово 'аннигеляция' - самоуничтожение при встрече вещества и антивещества)
      3. אן גלה /ан гула = 'Божеское, небесное, Милостивый Господь + шар, шарик ' - Шаровая молния - часть чего-то бОльшего - это и есть 'ангел'. Шарик - это не только шаровая молния, но и глаз божий
      4. אן עגל /Ан иггель - ' Небесный, коршун + 1. округлять 2. катить'
      5. א"ן גלה/ан гала = 'Милостивый Господь + раскрывать (глаза) , извещать'. Ангел гавриил известил Марию, что у неё родиться Спаситель
      СПаС
      ספס
      
      http://gazeta.a42.ru/images/lenta/1707.jpg
      
      http://svyatmatrona.ru/wp-content/uploads/2016/01/%D0%A1%D0%BF%D0%B0%D1%81-%D0%BD%D0%B5%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9.jpg
      6. א"ן גלה/ан гила = 'Милостивый Господь + открывать, обнажать' - ангелы открывают правду. Ангелов хотят обнажить, как в истории с Лотом в городе Содом. Херувимчиков всегда рисуют обнажёнными, чистыми.
      7. אן שאל /ан шаэль - '1. Бога приветствует (ангелы поют хвалебные гимны в честь Бога); 2. от Бога расспрашивает (Сатан)'
      8. א"ן הלל /аn halal = 'Милостивый Господь (אדון נכבד /адон нихбад) + хвалить, славить, панегирик (петь аллилуйю - הללוי /аллуйя - הלאלויה /аллилуйя - 'хвалить Бога')'
      9. א"ן חלל /Ан хилель = 'Милостивый Господь + играть на свирели'
      10. א"ן חלל /ан халель //Ан хель = 'Небо, Господь + пустота, пространство; быть пустым, полым'. По-гречески 'ангел - аист' - אי שת /и шът//аи шт = 'нет основы' = 'бесплотный'
      11. א"ן חלל /Ан хилель = 'Милостивый Господь + осквернять, нарушать' - ангелы нарушили порядок на земле, соединяясь с земными женщинами. В мифе о вавилонской башне {Бер.-Быт. 11:6-7} Бог посылает ангелов ('сойдём же') осквернить (נבלה/нивла - 'истреплем, осквер-ним') язык, чтобы люди не слышали друг друга и не дружили'.
      12. אן שאל /Ан шеЭл - 'Бог неба Ан которого Сила божья' - отсюда латинское Anjel/АнЖель, АнХель
      13. אן שולל /ан шолел -'Бога неба отрицающий' - это конечно Люцифер, свергнутый с небес (болид) {לוז צא פרח /луз це перах - уклонившийся, сошедший с пути (орбиты?) + ис-торгнутый + летящий по воздуху = Люцифер =последнее слово может означать и: פרע /пера - 'буйствовать, беситься' или פרע /пера - 'платить долги', когда Господь нашлёт метеорит в наказание за грехи, или פער /паър - 'зиять, пропасть, кратер' - то, что останется в месте падения Люци-фера }
      14. אן חלל/Ан Халель - 'Бог Неба, Небо + Космос'
      15. אן חלל/Ан Халель - 'Бог Неба, Небо + убитый, погибший' - убитые, погибшие воины становятся ангелами и пируют в ВалГалле, на Небе, на Божьем Суде у О-Дина = הו דין /О дин = 'Божий суд'
      16. אן שעל /ан шоэль - 'Бога шаг; Бога горсть'. Ангел составляет частицу Бога. Поэтому нередко говорят, что Иаков, борясь а АНГЕЛОМ божьим, боролся с самим Богом. Однако Бог, таким образом, только испытывал Иакова и определив, что Иаков стал прямым, честным, праведным и шёл только прямо - /ישר /йашар, переименовал хитрого и лживого когда-то Якова {יעקב /Йаков - 'он схитрит'} в чистого и правдивого Исраэля - ישראל /ЙисраЭль - 'он окунётся в воду (микву, т.е. будет чист от грехов) + Бог, Сила божья'
      
      у кажого человека есть два ангела - "Хранитель", называемый "Ка" (от ивр. כה - "здесь, тут"), но есть и ангел-движитель, называемый неправильно искуситель, называемый "Ба" (בא) - "Идти". Человек не может всё время, чего-то опасаясь, стоять или лежать на месте. Он должен и двигаться, искать что-то новое, открывать новые земли, новые знания. Человек так разумно устроен Богом, что должен всё время соблюдать разумный баланс между Ка и Ба. Оттого Человек и называется "Разумным". Этот баланс называется "РаЗум" - от ивр. ראה זומם /Raa zomem = "видеть, созерцать + злоумышление, коварство"
      
      813Ангел [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС2012-07-27 15:49:18blogpublishАрхеоМеТр
      243Ангел [Просмотр]
      Рубрика: A, ב - РИЭСС2011-05-10 03:25:33blogpublishАрхеоМеТр
      
      АнКета ---------- [קטע]
      ענה קטע /ана кета = '1. Отвечать, 2. исполнять просьбу 3. провозглашать 4. свидетельствовать; 5. быть униженным, страдать; 6. петь {'посмотрим, что он нам там в анкете напел!'} [ина]-притеснять, мучить (в СССР!) + קטע /*кета= 1. отрезок 2. сектор 3. участок 4. отрывок, вырезка'
      קטע /кета - ' рассказчик; рассказик'. ---------------- קטעך /кетаха // кетка - 'рассказик твой' - 'кетка' - малюсенький рассказик на обёртке от конфеты
      "Аннунаки"
      Аннунаки (Ануннаки) - Энлиль, Нинлиль, Энки - шумерские и аккадские боже-ства, известные по самым древним письменным источникам. Связаны, а в некоторых случаях, пересекаются с Аннуна (пятьдесят великих богов) и Игиги (незначительные боги).
      Более ранняя письменность пока не разгадана. Расшифрована письменность 3100-2900 г. до н. э.HGJNBMNFKTJMTGJRJIJFJFGHRURFHYFHVHCHVHCJ
      Ануннаки появляются в вавилонском мифе создания, Энума Элиш. В последней версии, возвышающей Мардука, после создания человечества Мардук делит Аннунаков и назначает их к их надлежащим местам: триста на небе и триста на земле. В благодарности, Аннунаки, 'Большие Боги', построившие великолепный Эсагил: 'Они подняли высоко голову Эсагила, равняющуюся Апсу. Построив этап-башню так же высоко как Апсу, они установили там местопребывание для Мардука, Энлиля, Эа'. Затем они построили свои собственные храмы.
      Согласно позднему вавилонскому мифу, Аннунаки были детьми Ану и Ки, родственных богов: брата и сестры, которые были детьми Аншар и Кишар (Skypivot и Earthpivot, Небесные полюсы). Аншар и Кишар были детьми Лахм и Лахму ('грязный'), имена данные блюстителями храма Абзу в Эриду, месте, в котором, как считается, имело место создание. Главой Аннунаков был совет Великих Ану, (а не просто небесный бог, Ану по-шумерски фактически означает "небо"), Урук и другие участники были в их подчинении. Его место было принято Энлилем (Эн = господин, Лил = ветер, воздух), который на некоторое время, как считается, разделил небо и землю. На самых древних из расшифрованных письменных табличек говорится:
       После того как небо отделилось от земли,
       После того как земля отделилась от неба,
       После того как человеку было дано имя,
       После того как (бог неба) Ан поднял небеса,
       После того как (бог воздуха) Энлиль опустил землю...
       На земле жили одни боги. Правил ими бог Энлиль.
      Но однажды
       На горе земли и небес
       Ан зачал (богов) аннунаков.
      Аннунаки были самыми младшими богами. Они должны были беспрекословно служить 50 старшим богам.
      Шумерская мифология
      
      
      Слово 'Ануннаки' происходит по-ВИДИМОМУ от имени семитского бога небес Ана:
      Слово "Ануак" - это шумерское Ану + ак = "Бог неба Ану + делать, действовать; ставить; переделывать, превращать во (что-то) (с -si-), ", т.е. "ТВОРЕНИЕ БОЖИЕ"
      что совпадает фонетически с семитским ענק /анак = "великан, исполин". Это очень хорошо коррелируется с Библией, где написано, что были на земле исполины....
      
      Шумерское слово Аннунак = אנו נכה /Ану нака = "Ану (Небо) + уменьшить - уничтожить, истребить"
      
      אנו נקי /анну наки = 'Мы {אנו /ану} приведены {אנה} + чистые {נקי /наки}', {так как אנה /инна - 'приводить, причинять'}. Анунаки = 'Мы чисты!'/ Это перекликается со словом ישראל /иСраЭль = 'Очистит (окунёт в воду) + Бог'. Как известно, Бог устами своего ночного ангела очистил запятного в грех лжи Якова, благословив его Исраэлем.
      
      Слово 'наки' может быть написано и так: נכי /наки - 'убавлять, вычитать, отчислять' - аннунаки были надсмотрщиками за человеками и могли 'вычитать' их из жизни, т.е. бить и убивать (греч. Ника! - 'бей, побеждай'). Но в конце концов они сами были истреблены потопом.
      
      От אנה /ина - русская приставка 'Ино' - אנו /Ино - 'привёл его' в слове ИНОстранный. Это перекликается с мыслью Захарии Ситчина, что Аннунаки - пришельцы. Откуда? А посмотрите-ка на рисунок!
      
      Анод
      Ано́д (др.-греч. ἄνοδος - движение вверх, восхождение) - электрод некоторого прибора, присоединённый к положительному полюсу источника питания. Электрический потенциал анода положителен по отношению к потенциалу катода (кроме гальванических элемен-тов).[
      
      לענד / леАнод = 'навязывать цепочку (надевать украшение)' [ענד] --- ср. электроцепь
      
      Ант, анти
      Греческая приставка 'АНТ' ('АНТАрктика' - 'про-тив Арктики') возможно идёт от имени богини земли Анат, которая противоположна богу неба Баалу (Ану-она, по-видимому Его супруга). От имени богини Анат идёт имя зем-ли Анатолии - אנת עולה /анат Оле - 'Анат возвышает'
      Анты - праславянское население, земледельцы, поклоняю-щиеся Матери-сырой-земле - богине Анат - א"נת/анат. א"ן /Ан - 'Господь милосердный' - אדון נכבד/адон нехбад с прибавлением буквы ת /тав, означающей как женский род, так и конец концов - 'Х'/тав- древнееврейская
      У караимов - ант - клятва, присяга - присягнувшие. - от ענה תא /ана та/= 'Ответил + здесь'.
      Возможно, что 'анты' - это присягнувшие на верность. Кому? Тем властителям, которые собирали дань и живую силу с податного населения (не с поддатого!!)
      
      Антенна
      Антенна - устройство для излучения и/или приёма электромагнитных волн путём прямого преобразования электрического тока в излучение (при передаче) или излучения в электрический ток (при приёме).
      ru.wikipedia.org
      (от лат. antenna - мачта - рей)
      
      א"ן תנע /ан танаъ = '1. Небо (шумерск.) 2. Милостивый Господь [אדני נכבד] + движение', 'выдвинул антенну к небу'
      
      
      
      Анти
      
      Фасмер: "противо-", по образцу таких греч. заимствований, как антихрист; ныне ставится в начале созданных искусственно русских слов; см. Булич, ИОРЯС I, 295.
      
      Приставка 'АНТИ' означает с греческого языка - 'против'. Её придумали греческие философы, выступавшие за то, чтобы все споры разрешать при помощи разума, а не насилием:
       [ענה] - עניתי /инити - 'я притеснял, мучил, насиловал'
      [ענה] - ענתי /анти - '1. я ответил(-а), 2.исполнил просьбу 3. провозгласил 4. свидетельствовал';
      [ענה] - ענתי /анти - 'я был унижен, я страдал'
      Антисемитизм
      Антисемитизм - антинаучная, лживая, алогичная, иррациональная идеология. Выросший из юдофобии, он отличается от разновидностей фобий тем, что направлен исключительно против всего еврейского народа, а не отдельного еврея или группы данного народа. Он не ищет решения для евреев, не предлагает им альтернативы, а нацелен на их уничтожение. У антисемитизма нет причин, и он никогда не является целью, но всегда является средством. Существуют разнообразные формы проявления антисемитизма: от насмешек, брезгливости и недоброжелательности до истребительных акций. Он проявляется как индивидуальный, общественный, государственный, религиозный. Крайней формой антисемитизма, является нацизм. Одним из современных проявлений антисемитизм является антиизраилизм. Разнообразны виды антисемитизма. Это идейный, внутренний, скрытый, бытовой, физиологический, государственный и общественный. Многие исследователи сегодня, в начале XXI века, не избавились от исторического субъективизма. Я искал корни ненависти к моему народу, которая вылилась в уничтожении шести миллионов во время Шоа, она не исчезла, она существует и сегодня. Боюсь скатиться к шовинизму, но, думаю, что это не случится, потому что нет у меня ненависти ни к одному народу. Верю и в то, что нет ни одного народа-грешника. Грех - явление неколлективное, а личностное. Нельзя требовать покаяние от народа, каяться должен грешник. ( Семен Швейбиш - http://berkovich-zametki.com/2015/Zametki/Nomer4/Shvejbish1.php )
      
      Моя борьба с антисемитизмом
      http://world.lib.ru/editors/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/antisemitism.shtml
      
      К сожалению, в мире всё больше нагнетается антисемитизм и антиизраи-лизм.
      Социальные сети кишат антисемитами.
      Даже исторические факты извращены так, чтобы увеличить антисемитизм.
      Ну что ж, русские и другие антисемиты забыли библейскую истину: Всевышний поставил пределы народам по числу сынов Исраэля в нём (Втор. 32:8).
      Моё дело - напомнить!
      
      Погода паpшивая!
      - Это из-за Гольфстpима.
      - Он евpей?
      - Hет. Течение.
      - Масонское?
      - Океаническое.
      - Из Изpаиля?
      
      - Hет. Из Амеpики.
      - Так я и знал. У них, у евpеев, небось солнышко светит, а мы тут гнить должны.
      - Да нет. Там сейчас ночь.
      - А ты откуда все знаешь? Ты что, ЕВРЕЙ?
      
      
      Антисемиты - народ несамостоятельный.
      Они полностью зависят от евреев.
      И поэтому твёрдо знают ответ на вечный вопрос: "Кто виноват?" (Алла Бур)
      
      ПРО ЕВРЕЕВ
      Евреи хлеба не сеют,
      Евреи в лавках торгуют,
      Евреи раньше лысеют,
      Евреи больше воруют.
      
      Евреи - люди лихие,
      Они солдаты плохие:
      Иван воюет в окопе,
      Абрам торгует в рабкопе.
      
      Я все это слышал с детства,
      Скоро совсем постарею,
      Но все никуда не деться
      От крика: "Евреи, евреи!"
      
      Не торговавши ни разу,
      Не воровавши ни разу,
      Ношу в себе, как заразу,
      Проклятую эту расу.
      
      Пуля меня миновала,
      Чтоб говорили нелживо:
      "Евреев не убивало!
      Все воротились живы!"
      
      Еврей Борис Слуцкий
      
      Есть мнение, что "антисемиты" - это такие ущербные дурачки, которые видят свой смысл в разоблачении некоей группы людей, обладающих, по их мнению, некоторыми сверх качествами, на фоне которых дурачки чувствуют свою ущербность особенно остро.
      
      Считается, что антисемит не может наслаждаться балетом Плисецкой, стихами Маршака, песнями Утёсова, Марка Бернеса. Антисемит вообще не может воспринимать русскую и советскую песню, написанную блантерами, дунаевскими, фельцманами... . Антисемит не может спокойно и с юмором принимать юмор и сатиру Райкина, Жванецкого, Карцева, Ильченко, Винокура, Шифрина, он дол-жен ненавидеть Клару Новикову с её тётей Соней....
      
      Есть ли антисемитизм по Буровскому - http://www.nnre.ru/istorija/evrei_kotoryh_ne_bylo_kniga_2/p5.php#metkadoc9 - антисемитизм выдумали сами евреи?
      
      Госантисемитизм - http://www.alexanderyakovlev.org/fond/issues-doc/68701
      
      
      Однако, по моему мнению, сегодня есть разные виды антисемитов.
      Прежде, чем разбираться, кто такие 'антисемиты', давайте поставим определение -
      Кто такие "Семиты"
      Есть мнение чтущих Библию, что Семиты - это, дескать, потомки Сима - Шема - старше-го сына Ноаха. Однако ненависть, к примеру, гитлеровских нацистов не была направлена на арабов (которые также считают себя потомками не только Шема, но и (по Агари) - и Хама!
       Vladimir Bershadsky # ответил на комментарий Valeriy Vorobiov 23 июня 2012, 18:01 Так как Бог на иврите - השם /а-Шем или "Сем" ("Сим"), то руки божии - ייד /Йид // Жид= "Рука божия" - это а-Иды - в просторечьи - евреи или жиды.
      
      שדא /шеда // жидъ - (арамейск.) - Семя Бога.
      
      Антисемиты ненавидят жидов, т.е. они объективно говоря, ненавидят часть Бога.
      Получается, что антисемиты ненавидят Бога.
      
      Если ты, по заповеди Христа, любишь Бога всем сердцем своим и всею душою твоею, то можешь ли ты любить антисемита?
      А кто такие арабы - семиты, потому что говорят на семитском языке?
      Но можно говорить на английском языке и не быть англичанином! Точно также и арабы, и русские, и многие другие народы!
      Но нацисты часто приглашали арабов и других исламистов-'антиевреитов' на нацистские съезды.
      Поэтому не будем придираться к Библии, а определим, что антисемитами являются только ненавистники ЕВРЕЕВ Поэтому слово "антисемитизм" - это АНТИЕВРЕЙСТВО!!
      
       Итак, Арабы - НЕ СЕМИТЫ в смысле "антисемитизма". Слово "АРАБ" происходит от двух ивритских корней - ארב /арав - "сидящий в засаде", т.е. охотник, бедуин; и ערב /эрев - "смесь, быдло; степь, сборище диких зверей".
      АРАБСКИЙ ЯЗЫК -семитский потому, что СОЗДАН ИСКУССТВЕННО для того, чтобы написать книгу, извращающую Тору и стать общегосударственным языком межплеменно-го общения в Халифате от Тянь-Шаня до Пиренеев в VII веке. Арабский язык создали ЕВРЕИ Аравии. Арабский язык очень близок к арамейскому языку, который был общееврейским в первые века I тыс. н.э.
      Племена халифата до исламского завоевания уже говорили на семитском арамейском языке и на местных семито-хамитских языках (берберских), за исключением Ирана и Средней Азии, говоривших на фарсидских наречиях, также имеющих много слов с семитскими корнями.
      Первым же общеимперским языком и языком первоначальной имперской культуры и языком межплеменного общения был СЕМИТСКИЙ язык АККАДСКИЙ.
      Что же такое антисемитизм на самом деле? Это прежде всего правовая дискриминация евреев. Но:
      Антисемит - это не только тот, который обвиняет евреев в проблемах, которые он создал сам и может решить только он сам. 'Антисемит' - в широком смысле этого слова - Анти...ит - это тот, который обвиняет ка-кой-то 'не его', другой этнос в целом в проблемах, которые он создал сам и не может решить сам. Например, можно быть антиармянитом в Азербайджане или антиазербайджанитом в Карабахе, или антитутситом (в Руанде), или антикитаитом (в Индонезии), антигерманитом или анти-англитом (во Франции) или антифранцузитом и антианглитом в Германии и т.д. и т.п.
      
      - Объясни, почему в Польше после такой трагедии сохранился антисемитизм?
      - А в России? А во Франции? Антисемитизм - это потребность иметь врага. В Польше уже и евреев-то почти нет, но антисемитизм есть. Это политика: каждого человека, которому есть что сказать, каждого демократа, каждого просто просвещенного человека назовут жидом, если хотят его скомпрометировать. Возьми хоть Яру-зельского, хоть Валенсу: чуть что - "жид", "жидовская мафия". Это и человеческий недостаток, и националь-ная трагедия. Вражда - это то, в чем очень легко принять участие. Любить - сложнее. Плохие качества в человеке сильнее, а хорошие слабее. Все крупные лидеры далеко не ангелы... Это дает им возможность дольше оставаться у власти. (http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=1651 - Варшавское гетто и восстание в нём)
      
      Письмо Мне:
      Здравствуйте, Владимир Бершадский!
      
      Пользователь G S ответил на Ваш комментарий к статье "ЕВРЕИ СТРАННЫЕ ЛЮДИ? Заметки стороннего человека." :
      
      Я еще раз предлагаю вам перечитать комменты. Сделайте это отстраненно, безотносительно того, что их содержание для вас оскорбительно. Вы сразу заметите, что у антисемитов просматриваются явные психологические проблемы: у них у всех поголовно наблюдается то, что в психологии называется "проекция"; они имеют высокий уровень тревожности и агрессивности; у многих нарушена последовательность и конкретность мышления; им всем присуща склонность к этакому "абстрактному психилогическому садизму": они получают удовольствие, когда удается вызвать болезненную реакцию на свои слова/оскорбления у совершенно незнакомых людей, которых они даже никогда не видели; они неадекватны, - при том, что многие из них совершенно не выглядят бенадежно тупыми. Я не говорю о том, что психолог не смог бы помочь хотя бы некоторым из них.. Но, во-первых, помочь можно только тем, кто ищет помощи. А во-вторых... чтобы действительно "выздороветь", для них есть единственный путь: поменять свое отношение к жизни. Эти люди элементарно не выдерживают "давления жизни". Антисемитизм - их защитная реакция; заберите у них антисемитизм, - что у них останется? Алкоголизм, игла или суицид.
       Владимир Бершадский отвечает на комментарий G S - http://www.gidepark.ru/post/article/index/id/88025#comment-1248571
       8 августа 2010
       Вы знаете, осматривая и опрашивая больных юдофобией, Я понял, как зарождается антисемитизм.
      Вы видите, что Я упротребляю два термина - юдофобия и антисемитизм.
      
      Это разные вещи. Антисемитизм - это уже поздний этап развития юдофобии.
      
      Юдофобия - это страх перед еврейством, перед "ЮДЭ" - тем ЭКЗАМЕНАТОРОМ, который УДОСТОВЕРЯЕТ (יודא /йодэ - "он удостоверит") правильность жизни в соответствием с "законом" - "Торой". Так как вся культура христиан основана на библии (хочет кто-то этого или не хочет), а вся культура "дохристиан" была основана на АДАТАХ (עדת /адат - "обычаи общины"), которые также удостоверяли (на Кавказе) "Люди писания" - ДЖУхуты - от יהות /Йаут - "божеское" (англ. jew/джю - "ЕВРЕЙ" - от יהו /Яhу), то у простых людей всегда существовал страх перед высшим знанием, которым, как верили все древние люди, обладают 'люди Книги' - Евреи.
      
      Ведь главное оружие ЕВРЕЯ во все времена было то ЗНАНИЕ, которое в большей степени не было доступно обычному человеку, который никогда не изучал ни ив-рит, ни грамматику и строение Святого языка "аккадит", ни каббалу, ни гематрии, ни связанные с ними представлениями об эзотерике.
      Вот что такое юдофобия.
      
      А уж из юдофобии вытекает антисемитизм - враждебность к мировому ЕВРЕЮ.
      
       Как же вылечить от антисемитизма?
      Надо снять, убить страх перед мировым ЕВРЕЕМ, т.е. развеять ЮДОФОБИЮ.
      
      Как же развеять юдофобию?
      Только просвещением. Объяснением всего, что вызывает недоумение и страх.
      
      Болезнь русского самосознания
      
      Vladimir Bershadsky # ответил Лине AngeLina 31 мая 2012, 10:13
      Вы что, не видите, сколько БОЛЬНЫХ вокруг?
      Только не нужно представлять себя врачом-психиатором - Ваше сочуствие больные принимают, как это и бывает в психиатрии, за сочуствие и ещё больше укореняются в своей болезни.
      Конечно, больные сразу же вякнут, что "и ты сам такой" . Но мне, в отличие от больных, сочувствия не нужно. Это Я написал не в упрёк Вам, а чтобы обратить внимание ВСЕХ, насколько больно т.н. "русское самосознание". Оно поистине расколото (на иврите - שסע /шиса), шизофренировано. И вылечится оно сможет ТОЛЬКО тогда, когда когда осознает свою крепкую связь с Богом через осознание того, что ВСЕ русские слова и МЫСЛИ построены на основе Священного божественного языка-кода, который сегодня называется "ИЪВРИТ".
      Кроме того, шизофреническую расколотость русского сознания показывает отношение к понятию "ЕВРЕЙ". Это слово, как пароль, действует на больных, как на "зашитых" алко-голиков действует слово "ВОДКА!". Если мы видим, как после слова "ЕВРЕЙ!" происхо-дит словесная рвота, а затем понос, то это ясно показывает БОЛЕЗНЬ этих людей .
      
      Виктор Вольский
      Йорктаун, Вирджиния
      Веб-сайт: volsky.us
      http://volsky.us/mysterious_russian_soul.html
      
      О, ЗАГАДОЧНАЯ РУССКАЯ ДУША
       Иосиф Сталин жёстоко пресекал в Советском Союзе всякие проявления "ан-тисемитизма", дав ему такое определение:
      'Национальный и расовый шо-винизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком кан-нибализма. Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий капита-лизм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудя-щихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и закля-тыми врагами антисемитизма. В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные ан-тисемиты караются по законам СССР смертной казнью'. (Газета 'Правда' ? 329, 30 ноября 1936 г.). 'Народ, недовольный настоящим, тешится иллюзиями своей былой или грядущей сла-вы'.
       (Эдвард Гиббон 'История упадка и разру-шения Великой Римской империи')
      'Россия - это загадка, обернутая тайной и помещенная внутри головоломки', - провозгласил обожавший парадоксальные изречения Уинстон Черчилль. Ему вторят и многие другие западные люди, опускающие руки перед великой загадкой русской души. Ну, на то они и наивные иностранцы, какой с них спрос? Однако и русские мыслители недалеко от них ушли; все как один сокрушаются по поводу загадочности русской души. Да, самодовольно соглашаются россияне, мы очень загадочные, и чрезвычайно гордятся своей уникальностью, не уставая повторять знаменитые строки Федора Ивановича Тютчева о том, что 'умом Россию не понять'. А, собственно говоря, почему? Не пора ли последовать крылатой матерной рекомендации 'умом Россию понимать'?
      Ключ к загадке русской души я обнаружил в эссе знаменитого английского философа рос-сийского происхождения сэра Исайи Берлина под названием The Bent Twig: On the Rise of Nationalism ('Отогнутая ветка: о росте национализма'). Метафора ветки, которая бьет тем сильнее, чем дальше ее отгибают, была позаимствована автором эссе у великого немецко-го поэта и драматурга Фридриха Шиллера.
      Разгадка (германского) национализма - зависть
      К началу XIX столетия Германию захлестнула волна национализма, истоки которого вос-ходили к теории выдающегося поэта и философа Иоганна Готфрида Гердера (1744-1803). Гердер считал, что одной из основных потребностей человека, столь же стихийной и инстинктивной, как потребность в еде, продлении рода и общении, является стремление принадлежать к какой-то социальной общности. Иллюстрируя свою мысль на множестве исторических и психологических примеров, немецкий философ утверждал, что каждое человеческое сообщество обладает своей уникальной формой и характером. Его члены рождаются в русле определенной традиции, которая направляет их психическое и физическое развитие в неменьшей степени, чем идеи.
      Жизнь и деятельность каждого отдельного сообщества и в конечном итоге макросообщества - нации - повинуется определенным историческим закономерностям. Коллективный гений немецкого народа, особенности его быта и общественного существования, нашедшие выражение в его специфических мифах и легендах, балладах и исторических хрониках, отразились в стиле лютеровской Библии, в ремеслах и народных поделках, в образах и категориях мысли. Немецкая архитектура или музыка специфичны для Германии в такой же мере, как немецкая кухня и одежда, учил Гердер.
      Из этого он сделал вывод, что устои и традиции, формы жизни, искусство и идеи само-ценны именно в силу своей специфики, как нечто присущее только местной, региональной, национальной жизни, а отнюдь не как выражение универсальных принципов, не привязанных к определенному времени и месту, одинаково приложимых ко всем индивидуумам и обществам, как считали французские просветители.
      Для того, чтобы по-настоящему понять и прочувствовать Библию, необходимо силой воображения проникнуть в психологию иудейских пастухов первобытной эры; для того, чтобы во всей полноте познать смысл скандинавских саг, нужно поставить себя на место северных варваров, отчаянно сражающихся со свирепыми стихиями. Все ценное - уни-кально и неповторимо. Вот почему ссылка и остракизм - такое действенное и тяжкое на-казание, вот почему ностальгия сопряжена с такими мучительными переживаниями.
      Гердер и его школа исповедовали принцип мирного сосуществования разных культур и форм бытия. Однако в результате острой негативной реакции немецкого народа на французские революционные влияния и наполеоновские завоевательные походы культурная и духовная автономия, которую отстаивал Гердер, приняла форму агрессивного националистического самоутверждения.
      Но почему национализм дал столь яркую вспышку именно в Германии (вернее, в герман-ских землях, ибо единое германское государство появилось лишь во второй половине XIX века усилиями Бисмарка)? Исайя Берлин связывает этот факт с тем, что три сотни немецких княжеств и курфюрств, в массе своей карликовых, веками существовали на задворках Европы, эпоха Возрождения обошла их стороной.
      Конец XVI столетия ознаменовался небывалым взлетом творческой активности во Франции, Англии, Испании, Нидерландах. Да и в Италии, где столетием ранее Ренессанс достиг невиданного расцвета, его импульс отнюдь не исчерпался. А тем временем германские города и княжества, в том числе и Священная Римская Империя, были погру-жены в спячку. В них царил дух глубокого провинциализма, творческое начало выражалось разве что в архитектуре и протестантской теологии. Еще больше углубила эту культурную пропасть чудовищная бойня Тридцатилетней войны, в результате которой было выбито две трети населения германских земель.
      Сэр Исайя пишет: 'Испытывать презрение или надменное снисхождение со стороны горделивых соседей представляет собой одно из самых тяжелых психологических переживаний, выпадающих на долю индивидуумов или народов. Обычной реакцией в таких случаях является патологическое преувеличение своих реальных или мнимых доб-родетелей вкупе с ненавистью и враждебностью к гордым, счастливым, удачливым'. Именно такие чувства обуревали немцев по отношению к Западу, и в особенности к Франции, в XVIII веке.
      В те времена Франция была безусловным политическим, культурным и военным гегемо-ном западного мира. Немцы тяжело переживали свой униженный и убогий статус, осо-бенно жители родины Гердера - консервативной (не сказать косной), религиозной, экономически отсталой Восточной Пруссии, к тому же третируемые высокомерными французскими советниками, которыми наводнил свое правительство прусский король-франкофил Фридрих Великий.
      Поначалу Франция вызывала у немцев восхищение, они пытались во всем подражать французским образцам, но фаза низкопоклонства перед западными соседями длилась недолго. Ощущение своей относительной отсталости, приниженности в сравнении с французами, демонстративно упивавшимися своим национальным и культурным пре-восходством, породило в германских землях чувство коллективного унижения, которое быстро переросло в негодование и враждебность - симптомы уязвленной гордости. Их реакцию выразил Шиллер в метафоре, которую Исайя Берлин ввел в название своего эссе. В полном согласии с законом физики, провозглашающим, что сила действия равна силе противодействия, отогнутая ветка хлестнула назад .
      Немцы наотрез отказались признать свою неполноценность и принялись деятельно искать - и находить - в себе качества, по которым они неизмеримо превосходили французских супостатов. У нас-де, у немцев, собственная гордость, у нас, у немцев, особенная стать. Нам присущи такие замечательные качества, как глубокая духовность, христианское смирение, неустанное стремление к истине, к простым, благородным и высоким ценностям. Что рядом с нами презренные, поверхностные материалисты, одержимым мечтами о земном благополучии, бессердечные и нравственно пустые французы?
      Пусть себе эти тщеславные безбожники похваляются своим эфемерным величием, своим благополучием, пусть пускают миру пыль в глаза и предаются велеречивой болтовне в парижских салонах и бальных залах версальских дворцов. Какой прок от философов-атеистов или от гладких аббатов в шелковых сутанах, больше смахивающих на при-дворных щеголей, чем на служителей Бога? Разве они понимают истинную природу человека, его внутреннюю жизнь, его глубинные порывы, потребности его души? Им не дано воспарять на крыльях духа, они обречены вечно ползать во тьме и прахе.
      Подобные настроения, достигшие особой остроты в годы национального сопротивления наполеоновской агрессии, стали прототипом реакции многих отсталых, эксплуатируемых, униженных наций, которые, остро страдая от сознания своей неполноценности, тешат се-бя воспоминаниями о реальных или воображаемых подвигах своих праотцев, мыслями о триумфах своей культуры или о завидных чертах своего национального характера.
      'Те, кто не могут похвалиться значительными политическими, военными или экономическими достижениями, кто не в состоянии похвастаться великолепием своего искусства или величием своей философской мысли, - пишет Исайя Берлин, - ищут утешения и черпают силы в сознании богатства своей внутренней жизни и высокой духовности, не тронутой разлагающим влиянием власти и светской искушенности'. Потому-то столь велика ценность подлинного или мнимого богатого исторического прошлого в глазах народов, придавленных сознанием своей неполноценности. Славное прошлое, в их представлении, сулит им еще более прекрасное будущее.
      Но даже если прошлое настолько убого, что при всем желании похвалиться нечем, - тоже не беда. Пусть сегодня мы бедный, примитивный, может быть, даже варварский народ, но сама наша отсталость - свидетельство нашей юности, крепкого психического здоровья, нерастраченных жизненных сил. Пусть прошлое наше ничтожно, зато нам принадлежит будущее, в котором не будет места для дряхлеющих, изможденных, до основания про-гнивших, выморочных наций, сколько бы они ни хвалились своим сегодняшним превос-ходством.
      Национализм и его крайняя разновидность - шовинизм - представляет собой па-тологическую форму защитной реакции народов, страдающих от сознания своей неполноценности. Этой болезни особенно подвержены угнетенные нации и дискриминируемые меньшинства, для которых национализм служит символом 'разгибания спины', мести за оскорбленное человеческое достоинство, завоевания отнятой у них свободы (хотя на самом деле они, возможно, никогда и не были свободными).
      Антисемитизм маленького человека.
      Я множество раз встречал т.н. антисемитов по причине малозаметности своей. Объясню.
      К примеру, человек - букашка, ничего не значащая величина, ноль, пустышка. Ничего (ещё ) не сделал и чувствует, что сделать ничего не в состоянии - учиться дальше уже НЕ может, да и лень. Ни те, ни открытий, ни известности. Это состояние противоречит духу настоящего мужчины (антисемиты - в основном мужчины).
      Тогда такой человек начинает поиск объекта гордости в своём окружении - дескать, а я того-то знаю *(знал), 'я Ленина видел'! Но и таких он не находит.
       Тогда он начинает искать объект причастности к величию у себя в квартале, в городе. Сегодня очень многие становятся фанатами и объединяются вокруг ИМЕНИ какого-то клуба футбола, хоккея и т.п. Объединившись в толпу, они чувствуют себя ЗНАЧИМЫМИ, сильными, безнаказанными в своём множестве ("я ж не один такой сякой; все делали это и я делал; всех не накажешь...").
      
      Но много и таких, которые возвышаются, как они думают, над временем, гордясь своей национальностью, вернее, ища героев среди своей национальности или племени.
      0 0 0
      Ответить
       редактировать
       удалить
       Vladimir Bershadsky # ответил на комментарий Vladimir Bershadsky 28 марта 2013, 12:41
       Вот, посмотрите на представителей кавказских национальностей. Аварцы, к примеру, гордятся, что Расул Гамзатов - знаменитый в СССР поэт - был аварцем, хотя большинство его стихов не были бы понятны русскому уху, да и звучали совершенно по другому, если бы не переводы Семёна Липкина. Но вот попробуйте сказать ТАКОЕ аварцу - он мгновенно воспылает ненавистью или ко мне (еврею, который сказал истину), или вообще ко всем евреям, так как один из евреев (Семён Липкин) "примазался" к их великому, знаменитому и, наверное, единственному знаменитому аварцу, которого в СССР знали ВСЕ, не понимая, что еврей вознёс аварца на вершину славы!
      
      А теперь представьте себе русского человека, у которого глубоко в сердце засела песня "Русское поле", наиболее полно отражающая любовь к России, к большой Родине, ко всему русскому.
      И вдруг этот русский до нельзя человек, гордый тем, что у него такая РУССКАЯ ЗЕМЛЯ, такое РУССКОЕ ПОЛЕ, узнаёт, что автор текста - Инна Гофф, композитор музыки - Ян Френкель (он же и поёт), а эту же песню или песню "Журавли" на слова Р. Гамзатова (на самом деле - Семёна Липкина) поёт Марк Бернес (Нейман) {еврей!}.
      Ну, что может подумать русский человек, тот самый- маленький человечек, ищущий объ-ект гордости?
      
       Он думает - опять эти евреи! Везде они, это крапивное семя!
      Как ни копни какого-нибудь знаменитого учёного, или великого актёра, певца, компози-тора - в половине случаев обязательно попадёшь в еврея. А в другой половине - скорее всего - криптоевреи.
      Вот и на этой странице (http://maxpark.com/community/4375/content/1899125#comment_24137791 )
      - оказывается самым доблестным воином Великой Отечественной является ЕВРЕЙ Рапо-порт, да ещё ТРИЖДЫ представленный к Герою и трижды отвергнутый поганой властью криптоеврея ДЖУгашвили.
       Вот и старается такой маленький человечишко антисемитски подгадить, а ещё лучше - нагадить, навонять, испортить. Хотя, уверен, он никогда не встречался ЛИЧНО ни с одним евреем.
      Тогда, откуда же эта ненависть антисемтов (антиевреев) ? Слово ненаВисть содержит тот же корень, что и слово "заВисть".
      
      
      Зависть
      
      זאב (זב) וסת / зав весет // зав вист = "זאב пасть, зубастый рот ( זב истечение) + нечистота крови, истечение плохой крови" через рот, пасть (что пасть раскрыл? От зависти?)
      
      Что же это за "ВИСТЬ" такая??
      
      
      בי סטי // ви сти /// ви сть = "во мне + 1. грех мой 2. сбился с пути истинного"
      
      Другое слово:
      וסת / весет - "менструация, истечение плохой крови, нечистота; обычай (обычное)"
      וסת /висет - "регулировать".
      
      
      
       НЕНАВИСТЬ
      
      
      Похоже на ЗаВИСТЬ :
      נענע בי סטי //нэна ви сти = "качать, раскачивать + во мне + грех мой"
      
      ני נה וסת /не на весът = "плач, оплакивание + вопль, причитание + нечистота, плохая кровь (во мне - בי)"
      
      
      Теперь вам, надеюсь, понятна природа зависти и ненависти - это грех, плохая кровь, кото-рую человек (обычный, маленький, не мудрец!) стремится (по обычаю, обычно) выплес-нуть из себя на кого-нибудь. На того, кому завидует.
      А кому завидует маленький человек?
      Богатым, знаменитым, умным. И так как маленький человек ДУМАЕТ, что этими признаками обладают евреи (коих он и в глаза не видел), то именно поэтому именно на евреев выливается его зависть и ненависть.
      Вот это и есть основная причина антиеврейства (антисемитизма). И так как арабские шей-хи ТОЖЕ семиты, то это в будущем недалёком будет относится и к ним.
      
      Вот вам и разгадка тайны. Подставьте в предыдущем тексте 'русских' {арабов, индонезийцев, хуту...} вместо 'немцев' - и вы получите всю полноту до боли знакомой картины. Истоки и корни русского национализма - особая тема, выходящая за пределы данной статьи. Но в том, что он демонстрирует главные родовые признаки этого пси-хического недуга 'униженных и оскорбленных' народов, не может быть сомнений.
      Тут все - и низкопоклонство перед Западом на фоне якобы пренебрежительного отношения к 'чуждым' западным ценностям ('зелен виноград', диагностирует сэр Исайя аналогичные настроений среди немцев), тут и квасной патриотизм в виде шелковых косовороток и усыпанных бриллиантами кокошников, тут и бесконечная похвальба своей 'статью' и 'духовностью', тут и провозглашение Москвы 'Третьим Римом, а четвертому не бывати' и разглагольствования о третьем пути ('Да, скифы мы!'), тут и презрение к 'безбожным' иностранцам и преклонение перед 'святым народом' (особенно явственно продемонстрировавшим свою святость при поджогах и погромах помещичьих усадеб), тут и затянувшееся на столетия 'вставание с колен' и несокрушимая вера в историческую миссию России.
      Но в чем же уникальность русской души? Национализм дал вспышки практически в тех же самых проявлениях в Германии, в Польше после ее разделов, в Чехии, когда в середине XIX века началось носившее резко антинемецкий характер движение за национальное возрождение, и даже в чванливой, высокомерной Франции, казалось бы, наделенной стойким иммунитетом к переживаниям подобного рода. Стоило французам проиграть войну немцам, закончившуюся позорным разгромом под Седаном и пленением императора Наполеона III, как в стране немедленно вспыхнул и запылал ярким пламенем огонь национализма со всеми его атрибутами, что ярко продемонстрировали движение буланжистов и дело Дрейфуса {антисемитизм!!}.
      Все перечисленные симптомы - всего лишь проявления уязвленной национальной гордости, ущемленного национального самолюбия, т.е. вполне тривиального комплекса неполноценности, от которого не застрахован ни один народ - были бы соответствующие об-стоятельства. 'Национализм, - пишет Исайя Берлин, - это воспаленное состояние национального самосознания, обычно возникающее вследствие попрания национального достоинства, вследствие коллективного унижения, пережитого или переживаемого народом'. Якобы уникальная 'загадочная русская душа' отнюдь не солирует на сцене истории, а выходит к огням рампы в толпе других национальных душ, ничуть не более и не менее загадочных.
      Июнь 2009 г.
      
      Всех ли надо просвещать - освобождать от тьмы невежества по отношению к евреям
      
      Случай из психиатрии
      
      Известна история про одного из "отцов" советской психиатрии М. О. Гуревича.
      На лекции о болезни Альцгеймера демонстрировалась больная этим тяжелым заболеванием. Она не могла назвать ни своего имени, ни числа,ни времени года, но на вопрос, кто ее привез в больницу, с неожиданно осознанной злобностью ответила: "Жиды".
      
      Профессор повернулся к аудитории и заметил:
      "Вот видите, как мало нужно ума, чтобы быть антисемитом"...
      
      
      
      
      Не надо просвещать тех, кто получает почти что физическое удовольствие, обзывая еврея или еврейский народ т.с. 'из-за угла', прикрываясь ником, псевдонимом. У этих существ нет иного наслаждения.
      Другое дело, антисемит, который открыто говорит плохое о всех евреях поголовно. Тако-го нужно спросить, а знает ли он лично какого-нибудь еврея и чем этот его знакомец ему - антисемиту - насолил. Ведь не ангелы же все евреи!
      Как правило, такой антисемит не знает лично ни одного еврея.
      
      Не надо 'просвещать' активного исламиста - ведь ислам, как и германский нацизм, построен прямо на ненависти к евреям. Как Мухаммед, так и Гитлер, будучи УМНЫМИ политиками, прекрасно знали, что быстрее народ можно объединить на вражде к какому-то племени. В 1965 г. в Индонезии ген. Сухарто объединил чернь, за неимением евреев, против китайцев, коих было истреблено несколько миллионов.
      В 1991 году то же самое произошло в Руанде (Африка) - против народа тутси.
      В 1976 г. в Камбодже уничтожались... вьетнамцы.
      В 1922 году японцы в Сеуле (!) охотились на корейцев - было отрублено 2000 голов.
      Поэтому исламисты - это антисемиты и другими быть не могут, как это ни прискорбно - ведь Я уважаю и люблю узбеков, хотя их мусульманами можно назвать с большущей на-тяжкой.
      
      Как бороться с антисемитизмом
      Знаете, почему в Грузии нет антисемитизма? Потому что грузины отлично знают, что их первые цари были евреями и первое грузинское картвельское государство создано изра-ильтянами.
       А знаете ли Вы, что первое польское государство также создано евреями и первым польским королём должен был стать еврей, но он почему-то отказался от трона в пользу некоего Пяста? Может быть поэтому в Польше процветает антисеимтизм, хотя сегодня там осталось ничтожно малое число евреев ("жидов" по-польски).
       А знаете ли Вы, что первые государства в Европе также созданы евреями? Не знаете? Так не знают этого и подавляющее большинство европейцев!
       А знаете ли вы, что КАЖДОЕ слово РУССКОГО языка построено из еврейских слово-корней? Не знаете? Вот и русские не знают! Кстати, то же самое - для других славянских языков, и для английского, и для голландского и для других "германских" языков, включая и слово "Дойчланд", и слово "Германия"!
       Люди только тогда начнут задумываться об антисемитизме, в который они погружены, когда почувствуют свою историческую, культурную, языковую, а значит мыслительную связь с евреями.
      А некоторые почувствуют и свою генетическую связь с еврейским народом.
      http://kontinentusa.com/my-okruzheny-antisemitami/
      
      Борьба с антисемитизмом - это не только обличение палачей еврейского народа. Это, пре-жде всего, - показ всем народам их глубинную культурную, языковую и, наконец, генети-ческую связь с еврейским народом. Знает ли русский народ, к примеру, что в своей пере-писке князь Курбский и царь Иоанн Грозный называют Русь не "Русью", не Московией, и не Россией, а... ИЗРАИЛЕМ? Ну и что, скажете Вы! А то, что победа над антисемитизмом будет достигнута только тогда, когда мы (ну, Я!) покажем всем народам эту глубинную связь через ЕВРЕЕВ с Богом!! А не только ахать и охать над разбитой Европой.
      
      Задачи еврея
       Бог избрал Еврея для того, чтобы пропускать через него, как через передаточное колесо, как через лупу, свой Свет - свет знания, свет понимания истины, устройст-ва мира и устройства общества. Предназначение Еврея - фокусировать этот Божественный свет и отдавать его всем остальным людям - גוים . Слово גוי состоит из трёх знаков:
      ג - 'милосердие', 'помощь погибающему в пустыне' {גמל /гамаль - 'верблюд', //гомель - 'милосердие'}
      ו - канал, по которому идёт с Небес Свет божий. ו /вав, вов - 'крюк, которым человек цепляется за Бога'
      י - творение; семя божие - 'сперматозоид' - שדא /шеда // жида = 'семя' (арамейск. )
       גוי / Гои - те, для кого временно закрыты каналы к Богу, получают cвет знания через Еврея. Поэтому и сказал пророк Исаия 2:
      3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима' - это и есть сущность СИОНИЗМА.
      
      
      И тот, кто наберётся терпения, кто искренне захочет получить ответ на животрепещущие вопросы, должен сбросить свои предубеждения.
      Нужно ли помнить о Холокосте
      o Но что сделали евреи, чтобы быть окружёнными не антисемитами, а юдо-филами-израилефилами? Сегодня - евреи не делают ничего! Продолжается нытьё о Холокосте. Да, Холокост - это ужасно, да - о Холокосте нельзя забывать. Но нельзя забывать прежде всего ЕВРЕЯМ, для того, чтобы НЕ ДОПУСТИТЬ Холокост - "НИКОГДА БОЛЬШЕ". Но постоянно тыкать Холокостом молодому поколению в Германии уже не нужно - там прошла денацификация.
       А вот напоминать о Холокосте нужно в первую очередь молодым украинцам - сейчас там вымахал огромный "зуб" нацизма.
      
      1.
      Для того, чтобы преодолеть тьму {טמאה /тмаа = 'нечистота'} невежества и юдофобии, Я советую таким людям обращаться к трём источникам.
      1. Сайт проф. Д. Щедровицкого.
      2. Сайт "АРХЕОЛИНГВИСТИКА" - www.newsem40.com
      Или сайты с ником Apxeoмeтp, Археолингвистика, из которых Вы узнаете, что КАЖДОЕ слово РУССКОГО и других языков ЕВРазии состоит из посеянных в них корней СВЯТОГО ЯЗЫКА 'ИЪврит-Арамит-Аккадит-шумерит'!
       сайт Apxeoмeтpa - http://vladimirbershadsky.info/ рассказывает о том, что влияние Израиля на культуру и цивилизацию столь огромно, что и многие большие ЕВРазийские языки включают корнеслова иврита и арамита.
      
      
      или на Мой адрес - vladimir.b@012.net.il
      тел. +972-527284036
      
       Владимир Бершадский отвечает на комментарий G S
      8 августа 2010 в 12:11
      
      Вы не ошиблись, говоря, что Я - "врач". Ведь русское слово "врач" происходит из иврита {בראתי /барати// врати = 'Я очистил, Я излечил, Я сотворил". ברתי /братии // врати = 'относился по-братски, благожелательно'}/ בריתי /брети // врети - 'я накормил; я выбрал'
      Но Я - не только врач, Я - исследователь и публицист, но не журналист. Журналист - это пишущий по заказу, на заказ! Я же пишу, потому, что отдавать другим то, что получил от Бога - это и есть самое главное качества Еврея.
      Для Меня самый живой образ настоящего журналиста - это Максим Шевченко. В нём сливается вместе и журналист (журналюга, журналюха), и антисемит. Не знаю, болен ли он юдофобией, скорее всего - нет! Ведь он прекрасно знает, что НЕТ никакого еврейского заговора, НЕТ никих Протоколов каких-то там "мудрецов", НЕТ никакой "мировой заку-лисы".
      Он прекрасно знает, что Главной задачей ИЗБРАННОГО на этцу миссию Б-гом ЕВРЕЙ-СКОГО НАРОДА - НЕСТИ СЛОВО БОЖЬЕ, УЧЕНИЕ ЕГО, ЗАКОН ЕГО другим народам, чтобы, по словам пророка Исаии, они пришли на Гору Господнюю (Сион - Иерусалим), чтобы Бог устами евреев ("Дома Иакова" - Израиль) научил бы их "ходить стезям Его", перековать мечи на орала и копья свои на серпы: "не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать" (Исаия 2: 3-4)
      умный враг помогает быть умнее тебе самому
       'Семит'
      - идущий, находящийся в пути -
       Semita
      
      'Антисемит'
       - враг всех тех, кто читает и чтит Тору, Библию, Евангелие.
      
      Антисемит - враг умный, поэтому просто так его облаивать нельзя.
      Но и опровергать такого "геббельса" современности тоже не нужно.
      А что же нужно?
       Я справляюсь с антисемитами очень легко. Достаточно только ПОКАЗАТЬ им, что они носят ЕВРЕЙСКИЕ имена, что их язык полон ЕВРЕЙСКИМИ корнями, что их страна носит ЕВРЕЙСКОЕ имя, что их предки были ЕВРЕЯМИ, как они (анти-семиты) тут же сдуваются, как проткнутый воздушный шарик и превращаются в жалкую тряпочку для того, чтобы над ними стали издеваться другие антисемиты.
      На примере Джона Гальяно мы видим, что имя его по-ЕВРЕЙСКИ означает "Божий" - יון /йон// Иван - "голубь".
      Фамилия Гальяно или Галлиано - происходящий из Галлии (их было две).
      Само же слово "Галл" означает ... "Соль" - от גלית /галит - от גל /галь - морская волна (кстати, слово "Галета" - солёный сухарь).
      Италия - "Овечий остров" - אי טלה יה /и ТАЛА Ия
      
      ...
      
      Например, для России нужно рассказать россиянам-патриотам своей страны, кто из выдающихся деятелей науки, культуры, из полководцев, принёсших славу России, был евреем по происхождению. Нужно раскрыть псевдонимы знаменитых артистов, писателей, поэтов, которые были евреями, - таких как Аркадий Райкин, Владимир Высоцкий, Марк Бернес, С. Маршак, Агния Барто, таких как М. Жванецкий, Р.Карцев, Григорий Горин, А. Арканов, конструтор танка Т-34 Кошкин, конструктор самолётов Лавочкин, учёные Флёров, Харитон, Ландау и многие, и многие другие знаменитые и именитые люди России.
      
      Нужно знать всем людям, чтущим и читающим Библию, что все они - это Израиль. Весь иудео-христианский мир, очищенный Торой - это Израиль, это Исраэль. Нужно знать, что большинство людей ЕВРазии носят на себе еврейские имена, мыслят мыслеформами -корнями святого языка "иврит-арамит", что они чтут одного и того же Единого Бога.
      Необходимо сказать хрстианам, что, убивая еврея, убивая Израиль - семя божье, убивают Христа (слово "Христос" - это ивритское חרס תעושה /хрес тъОсе = "Солнце ты сделаешь", т.е. Встанет солнце - Восход солнца, народится новое солнце 25 декабря - Рождество было заменено в Израиле на Ханукку, хотя объясняют это по другому).
      За дополнительными разъяснениями обращайтесь к Владимиру Бершадскому - Археометру - vladimir.b@012.net.il - +972-527284036
      
      Кто-то говорит, что нужно только молиться, а Б-г сделает всё Сам.
      Cегодня молиться, конечно, надо.
      Но этого УЖЕ не достаточно.
      Я уже в который раз призываю всех русскоязычных израильтян, хорошо знающих и русский язык, и иврит, оказать мне творческую помощь в составлении и РАСПРОСТРАНЕНИИ по интернету ЗНАНИЯ О ТОМ, что во всех больших языках ЕВРазии находятся корни Святого языка. Это свидетельствует о древнем толерантном взаимодействии ЕВРЕЕВ -израильтян и народов ЕВРазии.
      Такое же толерантное соединение необходимо восстановить и сегодня на базе ТОРЫ - книги пророка Исаии.
      Я прошу ВАС открыть эту книгу, проанализировать её и ответить мне ПО СУЩЕСТВУ её - что вы об этой книге Исаии (Иешаягу) думаете.
      Кто меня читает, тот ТОЖЕ может сделать это.
      Мой э/м: vladimir.b@012.net.il
      Ph. +972-527284036
       На Яндексе - АрхеоМеТр: http://volodimerber7.ya.ru/replies.xml?item_no=1
      http://volodimerber7.ya.ru/
      
      Сегодня важнее всего показать "народам Библии" их единство не только на основании Книги Книг, но и то, что слова их языков состоят из корней Святого языка Библии или во всяком случае, в их языках очень много слов, состоящих из корней Святого языка "иЪврит".
      
      
      
       - Я [ Археометр ] -
      Vladimir Bershadsky # ответил на комментарий Алексей Кирилин 23 июня 2012, 17:16 Я молюсь и делаю всё от меня возможное и даже невозможное, чтобы Россия и Израиль се-годняшний были бы друзьями и союзниками. Для меня всегда будет образцом деятель-ность и жизнь первого посла РФ в Израиле Александра Евгеньевича Бовина - моего любимого в молодости телекомментатора и публициста.
      Мне думается, что такому многонациональному и много конфессиональному государству, как Россия, её многонациональному народу важно знать и чётко осознавать общность не только территории, но и культуры и даже своей внутренней сущности - языка мышления.
      0 0 0
      Ответить
       редактировать
       удалить
       Vladimir Bershadsky # ответил на комментарий Vladimir Bershadsky 23 июня 2012, 17:17 В тексте Гимна России есть такие слова:
      Россия - священная наша держава,
      ....................................................
      Но почему Россия - СВЯЩЕННАЯ?
      ===============================
      Предками данная мудрость народная!
      к сожалению, не отвечает на этот интересный вопрос.
      Но вот поразительная строка -
      Хранимая Богом родная земля!
      На эти непростые вопросы отвечает наука археолингвистика:
      Слово 'РОССИЯ' в переводе со Святого языка:
       ראשיא /Россиа = 'Главный, Царь вселенной (ראש) + Всевышний [שיא]+ Господь Бог [יה]'.
       ראש סיע /Рош сиа // Рос сиа = 'Бог, Царь вселенной + помог'
      
       רוסס יה /Росс Ия = 'разбрызгиваю (росу - семя) Б-га'. Сравните - יזרעאיל /Израиль = 'посеет, рассеет семя + Сильный Бог'
      Все названия рек, озёр, древние названия городов в России можно понять, если знаешь корни Святого языка.
      Волга - Хозяин большой воды
      Нева - 'Мы войдём'
      Ладога - 'Беспокоиться'
      Москва - 'Дело, деяние + надежда, установление'
      И т.д.
      0 0 0
      Ответить
       редактировать
       удалить
       Vladimir Bershadsky # ответил на комментарий Vladimir Bershadsky 23 июня 2012, 17:18 Все слова как русского языка и многих других языков Евразии и России, как это не печально для антисемитов, состоят из корней т.н. 'Священного языка'. Это словокорни аккадского и шумерского языков, который сегодня называется древнееврейским языком ('иЪвритом древности'). Россияне должны гордиться тем, что все большие языки РФ, как и многие другие языки ЕВРазии, состоят из корней Священного языка, донесённого ев-реями из Шумера и Аккада, из древнего Египта и Страны Израиля, от прародины всех цивилизаций мира. Это значит, что все народы России говорят словами, построенными из одних и тех же корней со Святым языком. Осознание этого факта, который доказан моими словарями, поможет сплотить народы России.
      Если Россия будет ориентироваться на Знание о Боге, заключённое в Библии ( Торе!), если русские будут знать, что они говорят словокорнями Божественного Святого языка, если будут знать, что все их имена и фамилии (в том числе и Ваше), названия на карте имеют божественный смысл, если будут этот факт ПОНИМАТЬ, то Бог поможет, не оставит по-нимающих, и таких проколов, как на ЧЕ-2012 уже не будет!
      
      Факт 2. Герб России
      
      Герб России (двуглавый Орёл) представляет собой изображение Господа Бога יהוה . Одна голова божественного Орла смотрит в Былое (בעל הוה - 'Хозяин сущего, настояще-го'), другая - в Будущее (בוא דו שעה - 'Приходит + второй, другой + час')
      
      Факт 3. Флаг России
      Флаг России (бело-сине-красный) взят Петром I с левитской перевязи, которая означает 'БЛИЗОСТЬ к Богу'. Эта перевязь означала особых порученцев Царя, который на Руси был, как и Каган, живым образом божьим.
      
      Факт 4. Храм Василия Блаженного
      
      Покровский собор (Храм Василия Блаженного) (1555-61) Памятник русской
      http://www.saratov-lepnina.ru/...
      
      Храм Василия Блаженного вовсе не 'храм', и не церковь, а модель Иерусалима. Каждая боковая глава есть религия. На первом плане - белоголубая иудейская глава. Боковых глав, распологающихся вокруг центральной главы Иерусалима, 8. А всего глав - 9 (IX) - число символизирующее Iисуса Христа. Так выглядит Храм 'Иерусалим' в плане сверху:
      http://igor-grek.ucoz.ru/publ/... 800×653 fotki.yandex.ru JPG, 131 КБ 646×480 de.academic.ru PNG, 24 КБ 501×391 liveinternet.ru JPG, 43 КБ 500×387 nnm.ru GIF, 8 КБ 150×115 digitalgallery.nyp... GIF, 10 КБ
      
      
      
      Глядя на центральную главу, мы ясно видим лицо с глазами и бородой.
      " Замысел Покровского собора основан на апокалиптической символике Небесного Иерусалима. Восемь глав, расположенных вокруг центрального девятого шатра, в плане образуют геометрическую фигуру из двух квадратов, совмещенных под углом в 45 градусов, в которой нетрудно увидеть восьмиконечную звезду.
      
      Число 8 символизирует день 1 января, который по древнееврейско-му обычаю был днём обрезания Иисуса, восьмым днем после 25 декабря (Рождества Христа-Солнца), и грядущее Царствие Небесное - Царство "осьмого века" (или "осьмое царство"), которое на-ступит после Второго Пришествия Христа - после конца земной истории, связанной с апокалиптическим числом 7."
      " Первоначально Покровский собор венчали 25 глав : 9 основных и 16 маленьких, расположенных вокруг центрального шатра, приделов и колокольни. [www.pravoslavie.ru]
      Я думаю, что здесь дело в каббалистических гематриях:
      == 25 ==
      יהי /Йехи = 'да будет, был'
      היי /Хайейя - 71-е Имя божье Шем(х)амфораш
      כה /ко - Таким образом, так; здесь, там
      אכד /Аккад - древнейшая шумерская цивилизация в Месопотамии. Слово אכ"ד - аббревиатура слов אל כד /Эл кад = 'Бог (Сила божья) + сосуд'.
      
      = =16 = =
      - יו /Ю - 'Бог'.
       וי /вай = 'ой!'
      אהוד /Эhуд// аод, аэд = 'Прославляющий Сильного Бога'
      היא /hi - 'она'.
      אחז /Ахаз - 'Бог (א) упрочил, соединил'
      
      9 - Девять ---------------דאי בוא
      Во всех западно-европейских языках девятку называют "НОВОЙ" цифрой (лат. - nona, англ. Nine, фр. - neuf ). Это дока-зывает, что была божественная восьмеричная система, а после восьмёрки, как в балто-славянских языках - "ЧУДЕСНОЙ"; (литовск. - devyni - от "диво".
      Диво - דאיה בוא/дайя бо = "тот, кто летит (парит- "Дий"), приди"
       דאי באת/ди ват - 'Богиня пришла', т.к. באת/бат//ват - 'ты (она) вошла'.
      דאי באתי //Ди вати - 'Прилетел дух божий+ я вошел'
      
      IX - Iисус Христос:
      
      אח /ах - ' брат'
      בוא /Бо - 'Приходит, входит, находит, нисходит'
      
      הד /hed - 'крик радости'
      
      
      
       А Иван Грозный, как и князь Курбский в своей переписке упорно называли Россию не 'Россией', и не Московией, а... ИЗРАИЛЕМ. Слово Израиль и Казария несут в себе один и тот же смысл - יזרעאל /иЗраиль - 'посеет Бог', כזרע יה /каЗаръ Ия = 'Тот, кто посеял - Бог'.
      Этот факт показывает, насколько глубоко и трогательно Россия БЫЛА связана со Святой Землёй. И только недальновидная политика советских руководителей, как это ни прискорбно, обрубила корни России на Святой Земле.
      
      Я - Бершадский Владимир - занимаюсь исследованиями исторически сложившихся языковых и культурных связей между народами ЕВРазии и, в частности, России. Здесь моими основными трудами являются Русско-ивритский этимологический словарь соответствий (РИЭСС) и сопутствующие ему статьи по археолингвистике и ис-тории ЕВРазии. Многие статьи и часть словаря можно увидеть на сайте 'Археолингвистика' http://newsem40.com/forum/viewforum.php?f=6&sid=b87c11ef4bbf79327076dea8156620ce и на сайте 'Археометр' - - http://vladimirbershadsky.info и на многих других сайтах и форумах в интернете.
      
      
      Я ценю Ваше время и поэтому прекращаю ЗДЕСЬ излагать множество фактов, хотя готов поведать ещё о многом, в том числе и о Вашем Имени.
      
      Если Вас, тронуло моё небольшое письмо, то Я и мой Большой Русско-ивритский этимологический словарь соответствий (словарь русских слов аккадо-семитского происхождения) к Вашим услугам.
      
      Я надеюсь, Уважаемый Друг мой, что Вы окажете содействие в распространению истин-ного Знания истории на благо России и Израиля.
      
      Владимир Бершадский, археолингвист, историк Евразии.
      
      
      
      Если народы ЕВРазии, говорящие в том числе на славянских, германских, романских и тюркских языках, увидят эту общую основу, то они неминуемо зададут вопрос - почему их языки являются ветвями цивилизационных языков - шумерского, аккадского, иври-та? Почему подтверждается якобы "библейский миф" о том, что вначале был на Земле один язык? Кто сделал так, что корнеслова Святого языка, как семена, разлетелись по ЕВРазии? Ответ будет следующим - это сделали ЕВРЕИ-ИЗРАИЛЬ! Это они принесли божьи зёрна {יזרעאל /иЗраЭль = "Посеет Бог"} в Грецию и Этрурию, на высоты Ромы и в горы Испании, в Стоунхендж и в богатую страну Парнас (Франс). Это им помог Бог на равнинах России {ראש סיע /Рош сиа = "Бог помог"}, это они создали чистый чешский {צח /цах} и испорченный чувашский {שבש /шуваш}, Великий русский язык Россов-израильтян. Это они плавали по Средиземному морю под именем финикиян и по Балтике под именем викингов. Это их мудрецы стали мудрецами Эллады. Это их люди основали великие королевские династии Меровингов и Каролингов. Это их Рюрик стал основателем целого дерева князей Руссии. Это израильтяне создали великие империи - гуннский и аварский каганаты, каганат Великий Эль и каганат Арканус (Козарию), Русский каганат и Ганзу...
      
      Новые открытия в Археолингвистике, Русско-ивритский этимологический словарь соответствий
      Или Общий Реальный Этимологический словарь соответствий (ОРЭСС)
       изменяют прошлое, которое вскоре мы все увидим совсем не таким, как видели его ещё наши Отцы.
      
      
      
      Цитата:
      Некоторые люди думают, что если человек сказал что-то стоящее, то он не иначе как еврей
      
      Антисемитизм - понятие, включенное в понятие ксенофобии. Часть ее....
      комментировать :
      
      
       Владимир Евгеньевич Бершадский (Археометр) [24.10.2008 16:44] #
       Ксенофобия - это просто страх перед чужими!
      Почему самая сильная ненависть именно к Евреям?
      
      Почему фашисты (тоталитарные секты) ненавидят Юдэ - Евреев и почему они - антисемиты
       'Семиты', т.е. "ЕВРЕИ" создали понятие "писанной МОРАЛИ". ЭТА МОРАЛЬ за-писана в книге - Библии. Моральный Человек, получивший приказание от своего начальника, должен прежде всего справится в Библии - а что говорит она - эта записанная Мораль - о подобном указе, приказе и т.д. А, если общепринятая Мораль - Библия противоречит указу, надо этот указ исполнять??
      Так, между прочим, записано в устав ЦАХАЛЯ -израильской армии Обороны. И в уставы армий других стран запада. Согласно которым, солдат, нарушивший Мораль, но выполнивший преступный приказ, может быть судим.
      Фашизм базируется на ОТСУТСТВИИ всякой писанной морали.
       В теории и практике фашизма главное (и единственное!) - воля вождя, фюрера, лидера. Эта власть базируется на сиюминутном желании фюрера, вождя. Прочие фашисты обязаны повиноваться Вождю -Фюреру беспрекословно. Обсуждение воли Вождя у фашистов карается расстрелом на месте.
      
      
      Вот, фашисты прежде всего должны, чтобы сплотить пучок (Фашио - пучок розог), должны уничтожить Мораль.
      А главные носители Морали на Земле кто? Те, у кого всегда можно справится - а как написано в подлиннике Библии - в Торе, написанной на ИВРИТЕ, и на арамей-ско-еврейском языке Мишны. Значит, для фашизма главное - уничтожить тех, кто несёт истинное знание о Морали!
      
      И кто ж эти носители? Догадались?
      
      Вот, почему фашизм базируется, прежде всего, на антисемитизме!! Уничтожьте антисемитизм, и не будет фашизма.
      Привнесите знания Морали в школы, в дома - и не будет ксенофобии.
      
      Хотите получить истину? Читайте Тору в подлиннике.
      Не можете - учитесь, учитесь и ещё раз учитесь...
      пока Я здесь -
       Галина Фролова отвечает на комментарий Владимир Бершадский
      
      20 апреля 2010 в 19:21
      
      Оставьте меня в покое, я не нуждаюсь в ваших проповедях.
      ----------------------------------
      
      Причины юдофобии - это не только раздражение, что "кругом одни евреи, а русского ли-ца уже и не видно" (цитата из к/ф "Ширли-мырли"), но и страх перед незнаемым, неведо-мым, перед непонятным, которое всегда кажется подозрительным.
       Антисемитам надо бить в лоб!
      
      Нажмите на заголовок или на эту ссылку: http://gidepark.ru/community/1248/content/1383972
      Владимир Бершадский отвечает на комментарий Галина Фролова
      #
      20 апреля 2010 в 21:23 (сегодня день рождения Гитлера, и Я пытаюсь изгнать беса из очередной антисемитки)
      Вас бес мучает, а Я его выгоняю!
      Слово "Бес", кстати, происходит, как и все русские слова, от ивритского корня בעת /Бэс (ашк.)//бес = "Страх, ужас". Одно из толкований происхождения слова 'страх' - из סטראך /ситрах//страх = 'нечистая сила твоя'
      Вот вас мучает страх перед иудейством, в каждом еврее вы видите неизвестное, зловещее - ну, как на геббельсовских карикатурах. Эта болезнь - ЮДОФОБИЯ.
      иМЕННО от ЮДОФОБИИ и происходит антисемитизм - т.е. безотчётный страх перед любым евреем и желание этот страх погасить, убив еврея. Вот так с точки зрения психиаторов и объясняется антисемитизм.
      Чтобы победить антисемитизм, надо рассеять страх перед евреем. А чтобы рассеять страх перед ним его не надо убивать, его надо понять, в чём Я вам и помогаю.
      
      Ваш экзерсист
      ВЕБ - Владимир Евгеньевич Бершадский
      
      
      
      
      Письмо Геннадия (gandy)
      
      Уважаемый Владимир, здравствуйте!
      Прочитал ваше обращение. Я не верю, что антисемитизм может быть побеждён - это то самое 6-е чувство, которое приобретается в ещё младенческом возрас-те. Оно основано на биологических особенностях животного мира: чувстве вра-га, воспитание даёт ему только конкретный образ этого врага - в христианском и мусульманском мире в виде 'еврея'. Такие ранние, практически, биологиче-ские свойства, невозможно искоренить, они не поддаются воздействию разума, логики, возможно только перепрограммирование: замена одного образа, например - еврея, другим - например, образом воинствующего исламиста, но разумные доводы никогда не берут верх над инстинктами и их воплощениями, приобретёнными в раннем детстве.
      Кроме того, пропаганда антиисламизма не будет поддержана и наверняка вызовет осуждение 'еврейских козней' антисемитами (т.е. всем нееврейским миром).
      Но я тоже считаю, что необходимо делать всё возможное.
      В соотвествии с вашим призывом показать 'КАК русский язык взаимодейству-ет с ивритом', обращаю Ваше внимание на нашу статью: Г.Брук, В.Хазанский 'Высоцкий и еврейский мир', опубликованную в 'Еврейской старине' 2009, ?1 , http://berkovich-zametki.com/Kiosk/Starina1_2009.htm и особенно, хочу обратить ваше внимание на заключительную часть статьи, которая не получила должного внимания, хотя я считаю эту часть своим открытием, возможно спорным (так пусть и спорят!).
      
       Всего доброго!
      Геннадий.
      
      Мой ответ Геннадию (gandy)
      Дорогой Геннадий!
      Спасибо вам за "Высоцкого" - ведь Я немножко повторяю Его - и по имени, и по взглядам, и по пятой графе в СССР.
      
      Моя убеждённость в победе над антисемитизмом основана не на моей вере, а на опыте разговоров между мною и антисемитами на русских форумах. Ни один антисемит не имеет в знакомых ни одного еврея. Антисемиты судят о еврействе по слухам, сплетням, которыми насыщен И-нет.
      Поэтому Я и убеждён, что антисемитизм идёт от невежества.
      Но вот это самое невежество поддерживается, как ни странно для многих (но не для Меня!) самими евреями:
      -тем, что они не разоблачают выдумки, вернее делают это очень плохо, часто отгораживаясь высокомерием и снобизмом ("избранный" народ, не шуточ-ки!);
      -тем, что евреи вообще не желают разговаривать о КОНКРЕТНЫХ обвинениях антисемитов и юдофобов;
      - тем, что они (евреи) плохо или совсем не рассказывают о сущности Торы, которая не есть "иудаизм";
      и вообще еврейских сайтов, рассчитанных на диалог с нееврейским читателем практически не существует, даже Заметки о еврейской истории - это не диалог, а монолог.
      
      Рассуждения о животном антисемитизме Я отвергаю. Я первые 50 лет моей жизни жил в Ташкенте и никакого "животного" антисемитизма там не на-блюдал и не ощущал, а Меня знают многие и Я знаю многих - и узбеков, и не узбеков.
      
      Вы пишете:
      "Я не верю, что антисемитизм может быть побеждён - это то самое 6-е чувство, которое приобретается в ещё младенческом возрасте. Оно основано на биологических особенностях животного мира: чувстве врага, воспитание даёт ему только конкретный образ этого врага - в христианском и мусульманском мире в виде 'еврея'."
      
      То чувство, о котором вы пишете - это чувство, которое воспитывается в ЛЮБОМ ЧЕЛОВЕКЕ, В ЛЮБОМ СТАЙНОМ ЖИВОТНОМ - образ чужака = образ врага - в ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ. Читайте книгу К. Лоренца "Кольцо царя Соломона".
      Однако к 21 году, к периоду взросления подросток-животное-"волчонок" должен под влияние УЧИТЕЛЯ, превратится в в Человека, т.е. "философа", т.е. победить в себе это стайное чувство.
      Тот "волчонок-подросток", у которого не было достойных Учителей, так и остаётся на всю жизнь "ВОЛКОМ" (по-немецки "Volk" = "народ"), т.е. принадлежит к тёмному народу. Как говорил Мой учитель Сенека - "Бойся толпы, в которой ты трёшься". А с толпой надо обращаться, как с женщиной, говаривал известный антисемит Адольф Шикльгрубер.
      
      'Люди ищут виноватых. Свобода повергла их в состояние шока, они утратили былые гарантии, иерархию ценностей. Такое состояние я много раз сравнивал с состоянием чело-века, вышедшего из тюрьмы. Пока ты за решеткой, ты с нетерпением ждешь освобожде-ния, когда же этот момент настает, вдруг ощущаешь свою беспомощность. Ты не знаешь, что делать, и даже хочешь вернуться: там тебе все знакомо, а что будет здесь - неизвестно. Так и общество: оно растерянно, поскольку не знает, что делать с обретенной свободой, и потому ищет врага, которого можно во всем обвинить. И конечно, легче всего увидеть врага в том, кто отличается уже на первый взгляд - говорит на другом языке или кожа у него другого цвета, {или праздники у них в другие дни, нежели у тебя...}. Есть у людей потребность поместить источник всех бед мира и собственных разочарований вовне - что-бы убежать из ада, который у них внутри. Куда проще ткнуть в кого-нибудь пальцем и сказать: вот дьявол, - нежели признаться в собственных слабостях. <Вацлав Гавел>
      
      Вот вам и ответ.
      
      Внимательно наблюдаю за детьми в израильском детском садике - там и эфиопы, и сефарды, и ашкеназы - никакой расовой борьбы, никакой дискриминации ДЕТям не позволяют.
      А, если посмотреть на израильских подростков - они ничем не отличаются от таких же подростков из других народов - такие волчата, но.... всё же в школе им преподают Тору!
      Поэтому, увидев группу подростков в кипах, Я не перехожу на другую сто-рону улицы, потому что не боюсь их - у них всё же есть учителя.
      
      Следовательно, разговоры о животном антисемитизме - только прикрытие собственного раздутого (вернее надутого) "еврейского обрезанного достоинства" и куцое, "кипушное" прикрывание собственной плеши невежества, которая проедает не только 'нееврейские', но и 'еврейские' мозги.
      
      Вы пишете:
      "
      Кроме того, пропаганда антиисламизма не будет поддержана и наверняка вызовет осуждение 'еврейских козней' антисемитами (т.е. всем нееврейским миром).
      "
      Всё это относится к антисемитам из т.н. 'христианского' или 'постхристианского' сектора человечества.
      
      Но есть антиеврейство, антииудейство, антисемитизм другого толка - исламистского и вообще исламского.
      Этот антисемитизм основан на законах Ислама, изложенных в Коране и в хадисах (преданиях о жизни Мухаммеда).
      
      Пока люди читают Коран и хадисы, они будут оставаться антисемитами (антиевреями).
      
      Я не занимаюсь ПРОПАГАНДОЙ антиисламизма.
      Я просто показываю людям некоторые суры Корана и хадисов. Некоторые.
      Кроме того, Я вообще отрицаю это слово - пропаганда, ибо накормлен коммунистической пропагандой по горло.
      Пропаганда - это выпячивание одних фактов и замалчивание других фактов.
      А иногда и грубая или тонкая ложь.
      
      Так вот, Я не занимаюсь такого рода деятельностью. Я говорю о том сайте, который Я мог бы вести:
      "
      Этот сайт должен показывать людям Библии настоящую, а не выду-манную историю - историю без прикрас.
      И только на фактах, которые даются перекрёстным чтением двух и более исторических источников, данными археологии и археолингвистики.
      Сегодня на первый план выходит именно археолингвистика (здесь Я согла-сен с О. Сулейменовым), так как истину не скроешь, слово не уничтожимо - "рукописи не горят" - это относится не к бумаге, а к словам, написанным не только на этой бумаге, но и кое-где ещё. "
      
      Слово
      'РОССИЯ'
      в переводе со Святого языка -
       ראשיאה /Россиа = 'Главный, Царь вселенной + Всевышний + Господь Бог'.
      ראש סיע /Рош сиа = 'Бог, Царь вселенной + помог'
      А это значит, что, если Россия будет ориентироваться на Знание о Боге, заключённое в Библии,
      если русские будут знать. что они говорят на Божественном Святом языке,
      если будут знать, что все имена и фамилии имеют божественный смысл,
      если будут знать, что все названия (древние) нельзя понять, если не знать Святой язык, то России будет помогать Бог (ראש סיע /Рош сиа - 'Бог помог').
      Подробности можно узнать на сайте
       'Археометр' - http://vladimirbershadsky.info
      Я
       верю,
      что Бог наделил людей
       способностью исследовать Его творение
       и использовать силу этого мира, сотворенного Богом.
      Именно эти убеждения заставляют меня заниматься исследованиями. Поэтому я верю, что Бoг не-пременно благословитъ мою работу
      и направитъ усилия в нужное Ему русло.
      Для соединения : - vladimir.b@012.net.il
      Евгеньевич Бершадский - WEB:
       http://vladimirbershadsky.info/ -
      С уважением
      Владимир Евгеньевич Бершадский
      
      vladimir.b@012.net.il
      http://vladimirbershadsky.info / - Археометр
      http://newsem40.com - Археолингвистика
      יי יי
      тел. В Израиле: 052-7284036 - Беэр-Шева
      +972-527284036
      
      
      К сожалению, у меня просто нет времени на индивидуальную переписку. Сегодня в интернете число людей, занимающихся археолингвистикой и восстановлением истинной истории ЕВРазии можно пересчитать по пальцам одной руки.
      На очень многие часто повторяющиеся вопросы Вы можете узнать на моих сайтах.
      
      С уважением
      Владимир Евгеньевич Бершадский
      
      vladimir.b@012.net.il
      http://vladimirbershadsky.info/ - Археометр
      http://newsem40.com - Археолингвистика
      тел. +972-527284036
      
      
       http://gidepark.ru/community/1248/content/1384517
      
      http://vladimirbershadsky.info/page/antisemitizm-i-ego-korni
      
      
      
      
      
      
      А ну-ка
      А ну-ка - побудительный призыв
      ------ הנוע קא / а-ну кА = 'двигай, движение + что это значит?' -
      
      
      
      Анус
       анус" в переводе с латинского 'задний проход', 'дыра'.
      אנוס /анус - '1. принуждённый, вынужденный; 2. еврей, крещённый по принуждению'. Круглая буква 'ס /самех' - выражает самодостаточность и самодовольство ('круглый дурак'!).
      
       В противоположность Анусу: если букву ס /самех заменить на букву ש /шин-син, то будет слово
      אנוש /энош - 'человек'. Буква ' ש /шин' - выражает свет божий, огонь божий - שן /шен - 'зуб' - отсюда - 'сын'. Отсюда - человек - 'сын божий', так как в нём - огонь бога'
      Тот, кто поддался, кто обнажил свой зад (фильм 'Игрушка'), в ком погас 'Огонь бога', того мы посылаем в задницу, в жопу, то есть в 'анус' - задний проход! А ''Лизание ануса у начальства отбивает вкус.''
      
      Анх ☥
       - ☥ -
       'крест животворящий'
      
      
      
       (Пере-направлено с Анкх)
       http://www.drakony.com/forum/viewtopic.php?p=46717&
      
      
      
      
       - אנחה. анха.
      
      Слово - всего лишь разновидность человеческого дыхания, а дыхание - символ жизни.
      
      Символом дыхания жизни и самой жизни в древнем Египте был Анх \ אנחה / анха - 'вздох жизни (со скрипом)' - вздох родившегося младенца, вздох спасённого из воды
      Богиня Бастет 'вкладывает' дыхание новой жизни (АНХ) в фараона:
      
      http://shuwany.ru/wp-content/uploads/2014/10/ankh-864x400_c.png
      Форма Анха обусловлена конструкцией простейшего приспособления для искусственного дыхания: нижняя часть - это трубка, в которую дует спасатель. Поперечина - это планка с отверстием, которую налагают на рот утопленника, а "верхняя петля" - это не верёвочная петля, а ПУЗЫРЬ воздуха, который входит в утопленника.
      
      Для египетской культуры характерна удивительная взаимосвязь слова и образа. Иероглифическое письмо стало символической системой, приносящей покровительство богов, знание и защиту. С этим письмом были тесно связаны многие могущественные амулеты; среди них - знаменитый символ жизни анкх. Как иероглиф этот знак означает 'жизнь', а как символ указывает на бессмертие. В нем обьединяются крест, символ жизни, и круг, символ вечности, вместе же они обозначают вечную жизнь.
      
      
      Обратите внимание, что нижняя часть Анха представляет собой букву 'Т' - это Тау-Образный 'крест', на котором был распинали римляне, на нём же и был, по-видимости, распят Христос, чтобы приблизиться к Богу.
      Верхняя часть Анха представляет собой букву 'О' или древнееврейскую бу-кву 'ע'/айн - 'глаз'. Таким образом вместе знак 'Анх' представляет собой слово ' =הוХО עת = /ат = 'Время'. Слово הו /ХО - 'Бог'.
      И это совмещено в Великом Имени Бога - יהוה = 'Он был, есть, будет'
      
      
      Отлично. Анх представляет собой Т-образный крест с петлей.
      http://www.wiccanstore.ru/index.php?ukey=product&productID=924
      Кроме того, что верхняя часть анха - это не только 'петля времени', это ещё и дыха-ние.
      
      Бытие 2:
      
      
      || 2:7 И создá Бóгъ человѣ́ка, пéрсть [взéмъ] отѓ земли́, и вдýну въ лицé егó дыхáнiе жи́зни: и бы́сть человѣ́къ въ дýшу жи́ву. И создал Гоѓсѓпоѓдь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם, עָפָר מִן־הָאֲדָמָה, וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים; וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה׃
      
      
      Написано в Синодальном тексте:
      'вдунул в лице его дыхание жизни'
      В ивритском тексте: וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים /ваИпах беАпав (в НОС его) нишмат хайим
       - http://www.xrest.ru/preview/159108/ -
      
      http://1979pandora.blogspot.com/ - Анубис и Исида вдувают жизнь в нос мумий и оживляют их.
       אנחה /анха - первый 'вздох' вынутого из вод матери или вод реки, т.е. вздох спасённого - משה /моше - 'Спасённый, Спаситель, спасение'. А אנחנו /анахну - 'мы дышали, мы вдыхали' запах воскурений Богу.
      
      
      
      В шумерской письменности знак + означал 'Ан' - א"ן /Ан - 'Милостивый Бог' (אדניי נחבד)
      
      http://bookz.ru/authors/zaharia-sit4in/dvenadca_573/page-4-dvenadca_573.html
      
       Анх (анкх, анк) - египетский иероглиф, а так-же наиболее значимый символ древних египтян. Также известен как 'Ключ жизни', 'Ключ Нила', 'Бант жизни', 'Узел Жизни', 'Крест с Петлей', 'Египетский крест', 'Крукс Ансата' (лат. Crux ansata).
      Представляет собой крест, увенчанный сверху кольцом. В Юникоде Анх обозначается как U+2625 (☥).
      Из-за своей схожести с христианским крестом вошел в коптскую символику как символ вечной жизни.[1]
      אנך /анха, анх = 'коршун твой'. Коршун в небе представляет собой вид креста - . Такой 'крест' или изображение небесного образа Бога небес-ного Ана был изображён на знамёнах гуннов Атиллы. (Вы видите флаг Швеции, а Великой Швецией в сагах скандинавов называлась территория.... Украины! Шведиа - שבע דאיה /свэа дия = "Клятва + летающему Богу").
       - Орёл ---- אראל /арэл - 'ангел' -
      
      
      
      אנח /анах // анх = 'вздыхать, вдыхать, стонать'
      אנחה /Анха - 'вздох, вдох ' со скрипом' - этот вдох делает спасённый утопленник .
      Итак, это не 'крест'!
      Анх - אנחה /анха - 'дыхание втягивающее жизненную прану':
      
      (http://www.curanderos.ru/egypt_symbols.htm )
      
       http://en.wikipedia.org/wiki/Visual_art
      А это - Nefertari with Isis - Нефертари и Исида
       - http://www.pokon21.narod2.ru/Nepoznannoe/drevnii_egipet_-_deshifrovka/
      
      Бог Тот подносит к НОСУ мумии фараона Анх - "кольцом' вперёд!!". Это вовсе и не 'кольцо', а... 'пузырь' воздуха. При этом фараон получает ДЫХАНИЕ жизни (говорят - 'получил второе дыхание') и оживает к новой жизни -
      
      
      
      
       .
      
      В иврите есть слово:
      אנחה /анха - "вздох со скрипом" - это очень распространённое йо-гическое упражнение, которое имеет оздоровляющее влияние на весь организм.
      
      Когда я показал изображение Анха спасателю из бассейна, он сразу узнал специальное приспособление для искусственного дыхания, напоминающее соску ребёнка. Это приспособление для искусственного дыхания!!
      
      Как делали искусственное дыхание древние египтяне?
      Они накладывали на рот спасаемого вогнутую пластинку из дерева, в которой было проделано отверстие. В это отверстие вставлялась трубочка ("как бы ствол Анха") и спаситель делал сквозь неё искусственное дыхание. "Кольцо" Анха - это не кольцо, а изображение воздушного пузыря, воздуха, который входит со стоном в лёгкие спасаемого.
      
      Заменой Анха в ивритском АлефБете является буква ה/he , которая представляет собой своеобразный чертёж, который показывает Путь воздуха в лёгкие (надо смотреть только на "белую" изогнутую под прямым углом "линию").
      
      
       Вот и всё.
      Да нет, не всё.
      
       - это ЗНАК летящего ангела божьего - אראל /арэл // орел
      О - Верхняя часть знака Анх
      Т - Нижняя часть знака Анх
       Так можно представить себе знак . Если прочесть свер-ху вниз, получится слово 'ОТ'\ אות /от = '1. знак, значок 2. медаль ('пайцза') 3. чудо, знамение 4. сигнал 5. печать'
      Знак 'О' в древнееврейском шрифте דעץ /дац означал букву 'ע/айн = 'глаз'' и иероглиф 'Глаз бога Ра\ראה /раа - 'смотрел, созерцал, понимал'.
      Знак 'Т' в древнееврейском шрифте דעץ /дац означал букву 'ת /тав - תו /тав = '1. знак, марка 2. черта (подвести черту) 3. нота ('обозначение звука')''. Буква ת /тав представляет рисунок ног, уходящих в никуда, в вечность, во время. - это душа Ка, изображённая как дыхание анха, неслышно улетающая в вечность.
      
      Возможно, что Анх - это путь души по тонкому миру. Смотрите: внизу - жизнь души в теле. Когда тело {תעלו /таъло - 'червь его'} умирает, душа поднимается к Богу, при этом она может уклониться в левый или правый тупик, а затем попадает в петлю чистилища, очищается там и её возвращают обратно в ад - в новое тело.
       - Анх - тень Гора
      
       http://softkam.moy.su/index/0-5
      
      
       - Ключ от дверей времён
       http://freekameya.6bb.ru/viewtopic.php?id=342&p=5
      
      
       - Древо сфирот в виде Анха (по Фулканелли). Если соединить буквы ' ע'/О и 'ת/Т ' , то получится слово עת /эт//ОТ - 'время, срок 2. пора'.
      
       - песочные часы
      
      
      Знак в виде кобры - קברה /кевра - 'могила, гробница.'. קבר /кавар - 'хоронил, погребал'. Коварная чёрная смерть-кобра подползла неслышно и отправила душу Ка в вечное время, дав ей вечную жизнь.
      
      Заменой Анха в ивритском АлефБете является буква ה/he , которая представляет собой своеобразный чертёж, который показывает Путь воздуха в лёгкие (надо смотреть только на "белую" изогутую под прямым углом "линию").
       Национальный музей. Оправа зеркала "Анх" или "Крест жизни. В верхней части Анха - изхображение души Ба в виде птицы с головой человека.
      http://www.liveinternet.ru/users/dvora/post121453493/
      
      
      Изображение священного Анха - это и есть 'Крест животворящий'.
      
      Есть мнение, что Анх - это модель древнего Лазера- Джеда. (см. Ла-зер)
       В Израиле и на востоке носят такую штучку, которая напоминает ладонь руки (рука Господня). Называется эта штука - "хамса" - от общесемитского "Хамеш" = "пять".
      А Я уже писал, что ПЯТОЙ буквой алефбета явл. буква ה /хэй, которая и означает "выдох, дыхание". ХАМСА - это и символ пяти книг Торы. У Алишера Навои также есть поэма 'Хамса' - 'Пятерица'. Хамсу носят так, что она является как бы изображением "животворящей благодати Бога שדי /Шадай - 'Всемогущего" Найдено на странице http://www.fashiontravel.ru/forum/turkey/thems/5227/page2
      В письме АНХ - иероглиф, означающий жизнь. В символике и.
      http://sarkel.ru/istoriya/sovremennost/
      
      
      
      
      
      
       Это ключ-Анх на бородке которого - знак медицины, а вверху - изображение Георгия-победоносца - Баала - Хозяина неба (מר דק /маr dok = 'Господь неба' )
      
      
      
      
      
      Анчутка
      
       'анчутка', 'ичетик', 'черт', 'шут', азиатские 'шайтан' и 'шульгун' (шликун), монгольское 'чуткур'. Все это - названия различных видов нечисти. Стоит вспом-нить и такие слова, как 'шутка' (нередко злой розыгрыш), 'шерсть' и 'черный'. Эти детали присущи нечистым практически во всех моментах славянского (и не только) фольклора. Скорее всего, речь идет о неком вредном духе, в имя которого входит корень 'чут' или 'шут'.
      
       Слово "Шутка" - это ивритское שוטך /Шотха = "Дурачество твоё".
      Здесь же и слово "Анчутка", где корень "Ан" имеет отношение к чертячим выход-кам:
      ענה /ана - "1. исполнять просьбу" и "притеснять, мучить". ענוג /инуг//ануг - "увеселение, удовольствие, забава".
      Анчутка - ענה שוטך /ана шутха
      Чуткур (монгольск.) - שוט קורה (קרוא/Шут коре (кару) = 'Дурачить, шутить + удовольствие (приглашённый, званный)'
      Чорный - שור /шор - 'бык'. שער /шаар - 'буря, содрогание, землетрясение'. שער /сеар - 'волосы'. שער שת /сеар шт - ' волосы + основа' = 'Шерсть'
      
      Слово "чёрт" - это שרת /шарат - "слуга, служитель".
      Белобог - это "День", от слова "דין /Дин, ден", דן /дан - "Судил, Суд божий" (вспомним - "вот когда тебя вытащат на Свет божий", т.е. привлекут к божьему суду, когда всё станет видно) а
      "Чернобог" - это "Ночь":
      Слово 'ночь' видимо от корня נשא/ниша - 'был поднимаемым, возносимым, перено-симым'. Именно 'НОЧЬ', т.е, 'Тьма' несёт на себе Свет. Эта 'Тьма-ночь' называется по латински 'Люцифер' - 'Несущий свет'. Граница между ночью=тьмой и светом определе-на Богом в первом дне творения.
      И Белобог, и Чернобог имеют равные права на существование. Никакого Ада и Рая в Орфизме - сущности всех религий - НЕТ!
      
      
      Аньда -
       в Монголии, у тюрок, на Руси - побратим. От иъвритского ענידה /анида - надевание драгоценностей,
      ענד// энед - украшение, ענד// анад - повязать украшение. При побратимстве обменивались браслетами, кольцами и другими оберегами. При заключении священного союза - брита - обменивались и кровью, [ערה ] - ара - 'скреплять, соединять', לערות /лаарот - 'переливание крови', отсюда - арийцы - побратимы-аньды. Отголосок этого обычая - обмен кольцами между молодожёнами при заключении священного союза - "брита" (см. 'Брат').
      Культ мужской дружбы - характерное явление русской культуры на всем протяжении ее истории. Однако содержание канона дружбы исторически изменялось.
      Былинные богатыри и побратимы -арийцы
      Древнейший образ дружбы в русской литературе - побратимство, 'крестовое братство' былинных богатырей.
      В 'названное' или 'крестовое' братство (обряд скреплялся обменом нательными крестами) вступают практически все былинные богатыри. 'Крестовое' братство ставилось выше всех прочих отношений, даже кровного родства.
      Побратимы принимают обет взаимного послушания, но, как правило, один из побратимов считался старшим: Илья Муромец старше Добрыни Никитича, Добрыня старше Алеши Поповича, а при встрече со Святогором сам Илья становится его младшим братом. С по-братимством был связан также ряд брачных запретов: вдова богатыря не может выйти замуж за 'крестового брата' покойного мужа, мужчина не может жениться на своей 'крестной сестре' и т. д.
      בראת לט / брат лет // брас лет = ' сотворённый + вижу + вместе, рядом + окутанный, обёрнутый [לוט / лот - 'оболочко, покрывало' - брат - под одним и тем же покрывалом, одеялом, вместе]'. В древности у братьев-близнецов были одинаковые браслеты ---- ענד / анед - 'надевать знак отличия, украшение; обмен драгоценностями' ענידה /анида - 'ЗАВЯЗЫВАНИЕ (*СВЯЗЫВАНИЕ); надевание драгоценностей, украшений, значков (АС-294)' --- аньда - брат, побратим.
      
      Русско-монгольское слово 'Аньда' означает побратима, с которым меняются украшениями - ענידה /анида - 'надевание драгоценностей, украше-ний, значков'
      א"ן דאה/Ан да - 'Бог воспарил' (между побратимами).
      Анды - одни из самых высоких гор мира. Ан да - это Кондор - крупнейшая ле-тающая птица.
      
      
       СпасиБоh,
      
      И на этом он прекратил дозволенные речи. А кто хочет узнать, что было дальша, пусть раскроет уши любопытства и проглотит язык нетерпения
      שםשלבים ВЛадимир БерШАДскиЙ
      
      
       
      
       -
      https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13062457_1016143658462548_5815675805961577087_n.jpg?oh=43a7056b613e7a7b56919150baed7e4e&oe=58B1B476
      
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b@012.net.il)
  • Обновлено: 19/06/2018. 153k. Статистика.
  • Статья: Израиль
    •  Ваша оценка:
    Связаться с программистом сайта
    "Заграница"
    Путевые заметки
    Это наша кнопка