# Риэсс - Ч

Владимир Евгеньевич Бершадский

--<------------- ?


Русско-ивритский этимологический словарь соответствий (РИЭСС) Бершадского - Ч

http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1088

http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=2034&p=11874#p11874


Ч

+ч

Окончания русских слов - калаЧ, палаЧ, трубаЧ, ширмаЧ, - от тюркского суффикса "+чи", означающего "мастера". Этот суффикс, в свою очередь происходит от ивритского окончания прошедшего времени первого лица ?? /ти, означающего "сделал это - то, что в корне".

Например, Палач - ????? /палахти - "прорезал, пронзил, разрезал". Корень здесь - [??? ] - откуда и русское слово "ПЛаХа", на которой палач делает своё дело.

Слово калач - ??? ?? /хала ти - "сделал халу" . Хала - праздничный субботний хлеб, калач из отборной пшеничной муки, из слоёного теста (см. "Согнуть в три погибели" - словарь идиом)

чабан

Перевод

чабан

чаба?н "овечий пастух", южн., курск. (Даль), укр. чабан - то же. Заимств. из тур., крым.-тат. ?оbаn "пастух" (Радлов 3, 2030); см. Мi. ТЕl. I, 278; Бернекер I, 159. Первоисточником является перс. šub?n "пастух", авест. *fšup?na- "страж скота"; см. Хюбшман 215; Корш, ИОРЯС 8, 4, 40; М. Лойман, IF 58, 19. Отсюда чаба?нить "пасти скот, быть чабаном".


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

-- ??? / цава - "1. толпиться, стекаться 2. множество, обилие; 3. служение 4. войско, стража, армия" - множество, обилие овец толпятся, текут, как река, и их охраняет страж - чабан - ???? /цаван // цабан /// чабан -

-- ? ар. ??? с?абба "стадо верблюдов или овец"

-- авест. *fšup?na- "страж скота"; ----- ?? ???? /пе цаван // фь чабан = "здесь страж" ~ "чапан" - верхняя одежда в плохую погоду поверх халата в Средней Азии ~~ ?? ?? /ша пан = "неси + образ"

-- [???] - ??? /шаван // шабан = "держащий в плену" - пастух - чабан держит в плену овец. Шибаешь мой скот. "Пошто пошибаешь моих свиней" - новгородская берестяная грамота

-- Первоисточником является перс. šub?n "пастух": ???? /шован = "берущий в плен"

-- ???? /шабаи = "берущий в плен"

-- [???] - ????// саван // шабан /// чабан = "насыщаю (утоляю голод, жажду) {для овец}; получать вдоволь"

--

Чага

Чага, берёзовый чёрный гриб, гриб из семейства трутовиковых, развивается в виде нароста на стволах главным образом берёз. Экстракт Ч. -- бефунгин -- используется для лечения некоторых болезней желудка и кишечника, как общеукрепляющее, а также как симптоматическое средство, улучшающее в ряде случаев самочувствие больных, страдающих злокачественными опухолями.

Яндекс.Словари ? БСЭ, 1969-1978

http://irinazaytseva.ru/chaga-poleznye-svojstva-lechenie.html


Чагой Солженицын после отсидки излечился от рака. Ему помог в этом доктор Масленников из Александрова.


-- ?? ??? / цэ гаа // ча гаа = " вышло + гордость, вознесение, возвеличение"

-- ?? ??? / цэ гаа // ча гаа = " вышло *(из человека) + рёв, мычание, вой" (*бесы болезни)

-- [???] - ????? / иСги - " возвеличил"

-- [???]/ saga // шага /// чага - "возвысился". По фильму "Пища богов" "чага" означ. "пленница" - девиц держали в высоких теремах.

-- [???]/ шага // чага - "ошибся, ошибался; заблуждался; увлекался"

-- [???] / шигга // чига /// чика - "сводил с ума; бесил" ---- " чиканутый" - сумасшедший - ???? /шигуа - "сведение с ума"


Чад

Даль: ЧАД ЧАД м. угар, угольная окись от чего-либо недогорелого, с дымом, с вонью, или без этого, с чего чадеют, угорают.

????? /шъЭдам - "подобно угару, чаду". Подобно Аду.

Страна Чад - ??? /цаид - "охота, ловля, дичь" - очень богата зверями, с хорошей охотой страна в Африке.

Чадо

Chaild- ???? /шеЙелед - "То что ребёнок". --"ребёнок" = чадо =

-- -


Фасмер: ча?до домоча?дцы мн. Заимств. из цслав., укр. ча?до "дитя", (на)ща?док "потомок", блр. чадо? "злое дитя, упрямец" (Брандт, РФВ 21, 215), др.-русск. чадо, чадь ж. "дети, люди, народ", ст.-слав. ч?до ?????? (Остром., Клоц., Супр.), болг. че?до "дитя", сербохорв. че?до, чеш. стар. ?аd, ?a?d "мальчик, юноша", др.-польск, cze?do "дитя", dо szcze?du "до последнего потомка". Праслав. ?e?dо все считали раньше заимств. из герм. (др.-сакс., д.-в.-н. kind); см. И. Шмидт, Pluralb. 13; Мi. ЕW 32; Мейе, E?t. 110, 266; Ягич, AfslPh 23, 537; Уленбек, AfslPh 15, 485. Эту точку зрения оспаривали на том основании, что это единственный пример, где ?- соответствует герм. k- перед передними гласными (обычно с-, ср. ст.-слав. ц?та). Поэтому в последнее время принимают родство с начьн?, нач?ти, коньць, лат. rec?ns, род. п. -ntis "свежий, новый, молодой", греч. ?????? "новый", др.-инд. kan??nas "молодой", ka?n?y?n "меньше, моложе", ka?nis?t?has "самый младший, наименьший", kаnу?? ж. "девушка", ирл. сеne?l "род", галльск. cintos "первый"; см. Бернекер I, 154; Траутман, ВSW 133 и сл.; Младенов 680; Педерсен, Kelt. Gr. 1, 120 и сл.; Кипарский 22 и сл.; Обнорский, ИОРЯС 19, 4, 100; Брюкнер, KZ 45, 102. Образование аналогично ста?до, говя?до. •• [См. еще Трубачев, Слав. терм. родства, стр. 41 - 43

?? /цад - "1. сторона 2. бок 3. отношение"

??? /цадо - "сторона, отношение его", т.е. "чада - держащие его сторону" в любом случае, ср. рус. "СТОРОННИКИ, последователи ".

??? + ??? /цадо + елед = "chaild" - "англ. Чадо; ребёнок, сын, сторонник, последователь"

-- ?? ???? /СА до//ша до = "Неси + лечу" - считалось, что ребёнка приносят бесплотные ангелы (которые летают и не имеют плоти). Ангел - ???? /арэл - орлы и ...аисты: ?? ?? /и шът//аи сът = "нет основы" - бесплотные (ангелы)

-- ??? /шедо - "бес, черт его". Чадо - расшалившийся ребёнок - ангел во плоти - уже бес {??? /баът = "страх"}. Страшусь за расшалившегося ребёнка

-- ??? /цадо = "сторона, отношение его". Чадо - это то, что воспитывают.

-- ??? /шадо - "поле, поприще его"

??? /шедаъ = "То, что знай" - "он знает своего ребёнка лучше".


Чадра

чадра? напр. астрах., ча?дра - то же, кавк. (Даль). Заимств. из тюрк., ср. тур. ?аdуr "палатка, шатер", азерб. ?аdуrа "миткаль" (Радлов 3, 1903 и сл.); см. Мi. ТЕl., Nachtr. 1, 19 Бернекер I, 133; Горяев, ЭС 419; Мелих, ZfslPh 4, 93 и сл. Ср. также шате?р


[??? ] - ???? /шеДра ( арамейск.) = "то что носит, терпит "

[??? ] - ?? ??? /СА Дра//ша дра ( арамейск.) = "неси! + носи, терпи"

ср. тур. ?аdуr "палатка, шатер" ------- ????, ??? /шеДур, шеДар = "то, где живут, поживают" - [???]


Чай

-- Teа (англ. ) - "чай"

Английское "Teа" - "чай" соответствует арамейскому ?? /тэ = "комнатка". А в Японии как раз и был обычай чайной церемонии - в маленьких комнатках, похожих на будки - "чайных домиках".

-- "Самый же необычный из предметов, магический смысл которого зашифрован и замаскирован, чтобы не навредить никому сверх меры, а наоборот, использовать исключительно во благо людям, и в самых критических сферах человеческой деятельности, в области власти над миром человеческого ума и духа - это... ЧАЙ. " (http://gidepark.ru/user/3956593840/article/446243 )

---------------------------------------------------------------------------------------------

Всё правильно, потому что слово "ЧАЙ" происходит от древнееврейского, а затем и РУССКОГО (и китайского (Ча), и японского - "Тэ") слова - ?? /Шай - что означает "Подарок есть Сущий".

-- Потому что первое, что предлагается гостю - это ЧАЙ - совершенно бесплатно, в ПОДАРОК. Чай - это выражение священного гостеприимства. У бедуинов, у казахов, если путник, гость (???? ??? /гоэ ста = "высокопоставляю + сбился с пути") зайдёт в юрту, его не спрашивают, кто он такой и куда идёт. Первым делом, ему предлагают чай (у бедуинов - кофе, особенно, если путник замерз - ??? /кафэ) В ПОДАРОК!

--


?? /шай - "подарок". Первый чай привезли в Россию из Китая в ПОДАРОК царю Алексею Михайловичу.


Полезный обычай при чаепитии - в Средней Азии уважаемому гостю, с которым хотят пообщаться, наливают чай на самое дно пиалы. Как только гость выпивает чай, ему наливают ещё и ещё. Уважение достигается каким либо подарком или процессом наливания ценного напитка ( и не только чая). Сам процесс наливания чего-либо и является признаком вежливости и любви, в коей нужно дарить подарки.

А вот гостю, которого хотят побыстрее спровадить, наливают чай дополна пиалы.

слово ?? /Шай - "подарок" является сокращением (как из слова Бог ---- Б-г) от слова ??? /Шадай - "Всемогущий Господь Бог" или от слов ???? ????? ????? /Шомер Длатот Исраэль = "Страж ворот Исраэля". Если прочесть наоборот, то будет - ?? /еш - "сущий, есть" и, наконец - "на, ешь" ----- ?? ?? /на еш = "пожалуйста, существуй, кушай" - ЕШЬ!

Хайло - рот -------- ?? ?? /хай ло = "жить, живи ему"

Чифирь

:(из книги Кучинского "Тюремная энциклопедия")

Из чая зек приготовляет напиток, именуемый "чифиром" (чифир, чифирь). Уровень ритуальности этого действа сравним лишь с ритуальностью японской чайной церемонии - при полном, так сказать, антагонизме. Если нет электричества (в лесу), то берется стандартная эмалированная кружка, покрытая внутри черной чайной окалиной; наливается вода и кипятится - на головешках костра. На 300 граммов воды насыпается чуть больше половины 50-граммовой пачки чая (обязательно листового). Осевший чай поднимается еще одним нагреванием и накрывается для настоя самодельной крышкой. Если чаю в достатке, то "поднимать" его не обя-зательно, достаточно запарить - но более длительное время. Поднявшийся чайный лист постепенно оседает; после запарки и усадки листа чай переливается в посуду для питья - особый шик представляет хорошая фарфоровая чашечка, но сгодится и стакан, и просто стеклянная баночка. Из чашки напиток переливается обратно в кружку (это называется "оженить"), затем - снова в чашку. Напиток готов к употреблению.


Утренний чифир откроет глаза любому уставшему зеку

-----------------------------------------------------------------------------

??? /цафар // чафар = "рано вставать; гудеть, давать гудки (побудка)"

??? /цапар - "любитель птиц, орнитолог" {?????? /ципора - "птичка"}. Отсюда игра слов - "вставать с птицами, рано вставать"

=============================================

???? /шапир // чефир = "хорошо, ладно". Пока не попьёшь чайку (?? /шай - "подарок"), на соглашение можешь не рассчитывать. Здесь же и фамилия Шапиро, Шафиров. Шафиров - канцлер Петра I - обладал удивительной способностью улаживать дипломатические трения.


Чайка\???\-----------

-- ????/тайякха - "подшивающий документы, канцелярист + Твой".

У древних было поверье, что все поступки и судьба записываются, как дебет-кредит, в небесную книгу. А птицы как бы чертят в небе иероглифы и буквы этой книги. В Древней Роме были даже предсказатели по полёту птиц - "ауспиции".

В спектакле "Эзоп" Ксанф сказал своему рабу Эзопу, что если он увидит в небе три чайки, то получит свободу, но нарушил своё слово, так как пока Эзоп ходил за Ксанфом, птицы исчезли. В конце Эзоп, выбрав смерть ("Где ваша пропасть для свободных людей?!"), получил таки свободу.


-- [???] - ????? /аЦикха = "тягота, докука твоя" - чайки жалобно кричат.

-- ???? /цаъ'ка - "кричала, жаловалась"


-- Чайка - казацкое судно, струг, на котором казаки выходили в Азовское и Чёрное моря и доходили до Константинополя и Синопа.

?? /ци - "корабль, флот"

???? /цайяха//чайяха///чайка = "корабль твой"


??? /шайях - "приписал, записал" --- отсюда - "шайка". На лодке -чайке была одна шайка


???? /цияха =- "1. пустыня {морская} 2. сушь {в горле}"


чакра

На основе идей и понятий Йоги развилась особая система анатомо-физиологических представлений о циркуляции жизненной энергии в организме (кундалини-шакти) и о концентрации её в функционально важных центрах тела (чакра).

??? ??? /шакаъ раа = "1. погружаться, углубляться; 2. уйти в небытие. + "видеть, осознавать, понимать""

Чал, Чалма

чал "канат для швартовки судна", (отсюда - "приЧАЛ" - ??? ??? /при шала = "плодотворное место, где "растут" канаты", подобные корням. Тогда суда - "плоды причалов")

По Вашкевичу - от арабского корня ??? - "соединение",

родственно причал, отчаливать, "чалиться" - "сидеть в тюрьме, быть, находиться".

??? /шала - "вытаскивать из воды, выудить"*. Вытаскивать из воды - ??? /Моше - "имя пророка единобожника", которого вытащила из Нила мицраимская принцесса. Чал - нечто длинное, похожее на канат. Соответствует слову "ЧАЛма":

???? /шалма - "та, что помогает совершению, исполнению просимого" у Бога при ??? /шелем ="жертвоприношении" и помогает оставаться целым и невредимым - ??? /шалам; и означает ???? /шалом///салам = "1. мир, 2.благополучие 3.здоровье 4.здравствуйте вам 5. прощай, прощание".

Чалма - признак священнослужителя, муллы, которые часто обманывают, за что заслужили в русском народе слово "Шельма" и глагол "шельмовать - обманывать, плутовать"


Чары

???/цаар - означает "провозглашать";

???/цаар - "1. огорчение, страдание; 2. неприятность" (ср. - "навёл чары, навёл порчу");

?? /цар - "враг". "Это враг твой наводит на тебя чары"

???/царав - "сжёг, обжёг; прижёг рану". Чарами тоже лечили - прижиганием;

?????/хитЦАРА - "заболел проказой" - ??? /цара//цары - "заболеть проказой". Так Б-г испытывал Моисея проказой { Исх 4:6 Еще5750 ????? сказалA Imperfect 559 ???? ему Господь3068 ?????: положиE Imperative 935 ????? руку3027 ???? твою к себе в пазуху2436 ????. И он положилE Imperfect 935 ????? руку3027 ???? свою к себе в пазуху2436 ????, вынулE Imperfect 3318 ???? ее, и вот, рука3027 ???? его побелела от проказыD Participle 6879 ????, как снег7950 ???????.}, напуская на него чары


Этот постиль отражает слово "чары", как зловредное колдовство, порчу.


Чары

????/шира - "поэзия". Это говорит о том, что колдуны, наводившие ЧАРЫ, наводили их в стихотворной форме.

К этому же корню ???/шир -"петь" относится и слово ?????/мешорер - "поэт, бард, певец" и насмешливое русское слово МИШУРА - суета, *Обманчивый лоск и блеск, внешность, "стишки".

По теории, изложенной в гимнах Ригведы (мандала X, гимн 125), мир был создан именно такими вибрациями, да и сама "Веда Гимнов" (буквальный перевод слова "Ригведа") есть собрание священных гимнов, именуемых на санскрите "Рич". Отсюда же, путём обоснованной Лукашевичем "черомутной инверсии" происходит санскритское слово "чарча" (разговор), а также и армянское "чар" (говорить), также родственное слову "рич"[8].

??? /рица - "задобрять, угождать, умилостивлять, уговаривать"

??? /раца - " хотеть, желать" ------ "Reech" ( англ.) = "богатый". Оборотное "чара-речь" не должно нас удивлять. Подобных перестановок, происходивших прямо внутри корня, происходило в древности необычайно много, и об этом писали исследователи языка самых различных школ и направлений.( http://www.velesova-sloboda.org/philosophy/kondratjew-assiriyskaya-religia-platona-lukashevicha.html )

------------------------------------------------------------------------------

??? /царър - "завязывать, запаковывать; соединять в одну связку". Люди говорят, чтобы соединиться вместе, связаться друг с другом в одно целое, как верёвки связывают узлом.

Отсюда слово "царь"

[???] - ?? /цар - = "завязал узлом; образовал. формировал"

???? /цура = "вид, форма, изображение 2. очертание, лицо"

================================


Производное отсюда слово "чара" употребляется в следующих значениях: волшебное средство, лекарство, отрава (= злое зелье), предвещение, а у чехов cara, carca - черта. Черноризец Храбр (X в.) говорит: "прежде оубо словяне не имея писмен, ня чертами и резами чтяху и гаждаху еще погани сущи"[9]. Получается, что язычники-славяне использовали магические возможности языка как для гадания, так и для угождения Богам, и всё это происходило в дописьменную эпоху, в эпоху "черторезия" и "чаромути"[10].


Час, часы

Фасмер: род. п. -а, часы? мн., укр. час "время, погода", ча?сом "иногда", блр. час "время", ча?сом "иногда", др.-русск. часъ, ст.-слав. часъ ??? (Супр.), болг. час "час", сербохорв. ча?с "мгновение", ча?сом "мгновенно", словен. ?a?s, род. п. ?a?sа "время", чеш., слвц. ?аs, польск. сzаs, в.-луж. ?аs, н.-луж. саs. Праслав. ?аsъ (из *k?s-) родственно др.-прусск. k?sman вин. п. ед. ч. "время, минута" (из *k?sman), алб. kоhе? (*k?s?) "время, погода"; см. Г. Майер, Alb. Wb. 194; Alb. Stud. 3, 62; Педерсен, IF 5, 45; KZ 36, 279; Бернекер I, 137; Траутман, ВSW 131; Мейе - Вайан 89, 121. Далее пытались связать с ча?ять; см. Лескин (Bildg. 424), Бецценбергер (GGA, 1874, 1242), Зубатый (AfslPh 16, 386), против чего см. возражения Иокля (Мe?l. Реdеrsеn 159 и сл.). В отличие от названных ученых праслав. ?аsъ сближается Махеком (ZfslPh 18, 21) с сербохорв. ка?сати, словен. kasati "бежать", лтш. k?uo?st, k?uošu "спешить", нем. hasten "торопиться", Наst "поспешность", а также с чеса?ть. О развитии значения ст.-слав. слова см. Львов, КСИС, 25, 1958, стр. 45 и сл. Г. Якобсон ("Scando-Slavica", 4, 1958, стр. 286 и сл.) восстанавливает первонач. знач. "нарезка", относя сюда же слово коса. - Т.


Час - сей час - "Щас" Ча,

ща Мера времени ???? /ha-шаъа (этот определённый) час - Сей час

???/шаа - "1. час, время 2. временно отстранять, пауза 3. обращать внимание, обращаться 4. заниматься 5. отвращаться".


??? /шасаъ// шасъ - "1. раздваивать 2. рассекать". Понятно, что именно семитским {semita - "путь, тропа" = "Дао"} мудрецам пришла идея рассечь непрерывное время (в образе червя-ремня) на отрезки - часы - сербохорв. ча?с "мгновение", ча?сом "мгновенно"


Час (мгновение) представляет собой ПРОМЕЖУТОК, ПАУЗУ между прыжками секундной стрелки, или между двумя отметками на циферблате, которую проходит часовая стрелка.


??? /шасас// шасс = "грабить". Больше всего любой человек не любит, когда у него отрывают ЕГО время, которое "налито" [??? /дала - "черпать"] ему с определённым лимитом.

"Я решил сотворить время... Будут столетия, года, месяцы, сутки, часы, минуты, секунды и ... эти... как их... миги!

"Время нельзя терять, время нельзя убивать, время покажет... ". (Из спектакля театра Образцова "Божественная комедия")


ст.-слав. часъ ??? / Ора ----- ??? /Ор - "свет", а время мерилось по свету солнца.


Часы

Перевод

час

род. п. -а, часы? мн., укр. час "время, погода", ча?сом "иногда", блр. час "время", ча?сом "иногда", др.-русск. часъ, ст.-слав. часъ ??? (Супр.), болг. час "час", сербохорв. ча?с "мгновение", ча?сом "мгновенно", словен. ?a?s, род. п. ?a?sа "время", чеш., слвц. ?аs, польск. сzаs, в.-луж. ?аs, н.-луж. саs. Праслав. ?аsъ (из *k?s-) родственно др.-прусск. k?sman вин. п. ед. ч. "время, минута" (из *k?sman), алб. kоhе? (*k?s?) "время, погода"; см. Г. Майер, Alb. Wb. 194; Alb. Stud. 3, 62; Педерсен, IF 5, 45; KZ 36, 279; Бернекер I, 137; Траутман, ВSW 131; Мейе - Вайан 89, 121. Далее пытались связать с ча?ять; см. Лескин (Bildg. 424), Бецценбергер (GGA, 1874, 1242), Зубатый (AfslPh 16, 386), против чего см. возражения Иокля (Мe?l. Реdеrsеn 159 и сл.). В отличие от названных ученых праслав. ?аsъ сближается Махеком (ZfslPh 18, 21) с сербохорв. ка?сати, словен. kasati "бежать", лтш. k?uo?st, k?uošu "спешить", нем. hasten "торопиться", Наst "поспешность", а также с чеса?ть. О развитии значения ст.-слав. слова см. Львов, КСИС, 25, 1958, стр. 45 и сл. Г. Якобсон ("Scando-Slavica", 4, 1958, стр. 286 и сл.) восстанавливает первонач. знач. "нарезка", относя сюда же слово коса. - Т.


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Синонимы:

агач, время, година, дни, доба, момент, отрезок времени, период, полоса, пора, часик, часок, часочек, часы

-- ??? ?? /шаа СА = "время + неси"

-- ??? /шаса - "рассёкать; прерывать". Первые часы были солнечные. Путь тени на солнечных часах, был рассечён на пластине циферблата на части.

Солнечные часы http://i-realtor.info/publication/solnechnye-chasy-dachnyy-dekor-s-polzoy


АНКЕР

На механических часах анкерный ( (нем. Anker - букв. - якорь),.1) Деталь часов (качающаяся вилка), обеспечивающая равномерный ход часового механизма2)]) механизм прерывает на мгновение непрерывное раскручивание пружины. Интересно, что слово "анкер" можно представить и так:


-- ?"? ??? /ан кара = "Милостив Господь, милостивый государь [???? ???? /адони нехбад] + случаться, встречаться; покрывать крышкой"

- Милостивый государь, позвольте узнать, сколько сейчас часов натикало на ваших серебряных?

- Извольте-с, только вот открою крышку своих часов!


-- ??? ??? /ана кара // анъ кэръ = "Отвечать, исполнять просьбу; провозглашать, свидетельствовать + возглашать, провозглашать". На морских судах (нем. Anker - букв. - якорь) каждый час матрос, следивший за "склянками" - песочными часами, возглашал, который сейчас час.


-- ??? ?? /цаа СА = " шагать, расхаживать туда-сюда (как маятник - "тик-так") + неси" - поэтому то мы и говорим - "время идёт"

-- ???? ?? /циаца СА//цаца СА///ца СА = "украшать, щеголять + носи" - отсюда и слова " цаца" (та, с которой очень носятся), и "цацки" - украшения с которыми играются (????? /цацуа - "игрушка, красота") - часы были гордостью каждого порядочного человека. Человек с часами, даже серебряными, считался очень уважаемым в обществе, ну вот как сейчас принято демонстрировать новей1шую модель "мобилки" (http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-33552/ )

-- ??? /цитта // цаса = " спичка" [????? /леацит - "зажигать"] - когда приходит час заката, зажигают огни спичек, лучин, ламп {??? ?? /лехом по // лахм па = "нагреваться, согреваться + здесь"}


Интересно, что у воров часы назывались "котлы". Это от того, что первые механические часы были башенными, башня находилась в стене, а стена на иврите - ??? /котель ( например, Западная стена "плача" Иерусалимского Храма - ??? ????? /котель мэарави).

А люди верили, что время начинается именно у этой стены, нулевой меридиан в средневековье проходил по Иерусалиму (см. книгу "Кузари" Иегуды Галеви XII века, в которой точно даны размеры Земли и что до Пекина - 18 часовых поясов проходит суббота, которая начинается в Иерусалиме). А этом же меридиане были построены самые святые места на Руси - Киево-пещерская лавра и Валаамский комплекс на Онежском озере.


Счас, Щас ------ Ага, щас!


Когда просят сделать БЫСТРО что-то большое, требующее много сил и времени, то в ответ говорят: "Ага, щас!", т.е. "я делать этого не буду, так как это сделать быстро невозможно".


?"? ----- ???? ????? ???? / щища сидрей мишна - " шесть разделов Мишны" - т.е. громадный раздел Талмуда.

Ага - ??? /ага = "учиться", т.е.

??? ?"? / Ага щас" = "учить шесть разделов Мишны" - т.е. громадный раздел Талмуда " ------ вот выучу шесть разделов Мишны, тогда и сделаю то, что ты просишь!


?"? / Щас - " Религиозная партия в Израиле"


Часовой

= от ъвр. ????/шецофе - "(который)наблюдатель, страж, дозорный". Корень ???/цафа - глядел, наблюдал. Отсюда - "погляди на часы"

ЧаСто

?? ??? /СА што - " неси + основу Его"

???? /шеШто - " То, что Основа Его"


Часть - см. счастье

??? ?? /шесаъ шът// шасъшт // часъст = "рассёк + место"


????? /циетти// чести = "я подчинился Богу (??)" и получил свою долю, часть счастья - в этом честь!

По Сефер Ецира (224-е / из 231 "ворот") - ?? / цеш // чесс --- русск. "Честь, Часть, Участь"-- англ. Chess (шахматы) -------- слеванаправное чтение - \ шец \ сеч = "Идти вперёд; закончить; конец, уничтожение"

??? / цаша // чаша - "стремление + Идти вперёд; закончить; конец, уничтожение "

Шум. Kuruh = ""счастливый"", ""отличный"", ""прекрасный"" -- инг. кура (""гордый"", ""спесивый"") --- "курю и счастлив" {?????? ??? /шъциетти лив // счести лив - "то что подчинился я Богу + мне Его"}


??? ?? /шъшат Йе // сЧаст Е = "То что место + Бог" - Бог наделяет каждое живое существо местом в живом мире. Отсюда - "определить место; уделить место; уделить ЧАСТЬ". На ивр. ??? /хелек = "1. часть 2. участь, доля 3. уЧасток" - часть Стамбула - Халкидон .

Халкидонский Собор -- Четвёртый Вселенский Собор, созванный в 451 году императором Маркианом по согласию с папой Львом I в Халкидоне (совр. Кадыкёй, район современного Стамбула) по поводу ереси Евтихия -- монофизитства, т.е. определить, какая ЧАСТЬ и сколько в Иисусе Христе божественного, а какая ЧАСТЬ - человеческая. Монофизиты - армяне - полагают, что ничего человеческого в Иисусе нет, а только одно ("моно") божеское. Полагаю, что часть Стамбула (Кадыкёй) и было названо "Халкидон" {???? ??? /халки дон = "часть, доля моя + суд"} ПОСЛЕ этого знаменитого собора-суда, на котором посредством суда-рассуждения был решён столь важный божественный вопрос. Не то же самое происходило на съездах Партии, забывая, что большинство, хоть и говорит "правду", но не бывает право в определении неуловимой истины.


На тюркских языках "халк" - народ - т.е. часть людей на земле


Чахнуть

Чахнуть - испытывать недостаток жизненных соков

Чх

Сохнуть

Цахиха

Сухой, безводный

????

???

Чахотка

Неизлечимая болезнь (туберкулёз), посылаемая Богом за грехи

-- ?????/шэХатъха = " То что грех твой"

-- ?? ????/цэ Хатъха // ча хотха = " выходит + грех твой"


-- Вашкевич: от арабского ???? с#аха:т "туберкулез".

-- ??? ??? /цахах тка = "сохнуть, сухотка, сухой кашель + втыкать"

-- ???? ?? / цахут ко // чахот кА = "чистота, ясность + здесь" - при чахотке щёки больной алы

-- ???? ??? / цахут тэка // чахот ткА = "чистота, ясность + втыкать, вонзать"

--


Чаша

???? /шешаа = "та что пустеет, опустошается". "Опустошил чашу вина"

На санскрите - "чашака" - ???? /шэшаха = "то что опустошаемое твоё"


???? /шешаа / = "то что задержал" - а чаша задерживает поливаемую жидкость


??? /шеСа = "Неси!" ----- ?? /СА! = "неси". Был 10-й биньян - повелительное наклонение выражалось в приставке -? /ше.


По Сефер Ецира (224-е / из 231 "ворот") - ?? / цеш // чесс --- "" русск. "Честь, Часть, Участь"-- англ. Chess (шахматы) -------- ( слеванаправное чтение - \ шец \ сеч ) = "Идти вперёд; закончить; конец, уничтожение"

??? / цаша // чаша - "стремление + Идти вперёд; закончить; конец, уничтожение "


?? ??? /цэ шаа// ча ша = "исходит, выходит + опустошил"

У Исайи мы читаем: "И в радости будете почерпать воду из источников спасения," (Ис. 12:3)

Существовала такая традиция: в течение семи дней Суккот когены (священники) носили воду в золотом кувшине из купальни Шилоах (Силоам). Когены передавали кувшин с водой другому когену, который выливал ее в резервуар у жертвенника. Этот ритуал символизировал молитву о дожде, с которой начинался восьмой день, Шмини Ацерет, и указывало на излияние Руах ha-Кодеш (Святого Духа) на еврейский народ.

В последний день Суккот, когда лилась вода, слышно было пение псалмов, звук труб (шофаров), в которые трубили когены и т.д., Йешуа говорит:

"В последний же великий день праздника стоял Йешуа (Иисус) и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Йешуа (Иисус) еще не был прославлен." (Ин. 7:37-39)


Бытие

## глава 44


1 И приказал [Иосиф] начальнику дома своего, говоря: наполни мешки этих людей пищею, сколько они могут нести, и серебро каждого положи в отверстие мешка его,

2 а чашу мою, чашу серебряную, положи в отверстие мешка к младшему вместе с серебром за купленный им хлеб. И сделал тот по слову Иосифа, которое сказал он.

3 Утром, когда рассвело, эти люди были отпущены, они и ослы их.

4 Еще не далеко отошли они от города, как Иосиф сказал начальнику дома своего: ступай, догоняй этих людей и, когда догонишь, скажи им: для чего вы заплатили злом за добро? [для чего украли у меня серебряную чашу?]

5 Не та ли это, из которой пьет Господин мой и он гадает на ней? Худо это вы сделали.

6 Он догнал их и сказал им эти слова.

7 Они сказали ему: для чего АДОН наш говорит такие слова? Нет, рабы твои не сделают такого дела.

8 Вот, серебро, найденное нами в отверстии мешков наших, мы обратно принесли тебе из земли Ханаанской: как же нам украсть из дома АДОНа твоего серебро или золото?

9 У кого из рабов твоих найдется [чаша], тому смерть, и мы будем рабами АДОНу нашему.

10 Он сказал: хорошо; как вы сказали, так пусть и будет: у кого найдется [чаша], тот будет мне рабом, а вы будете не виноваты.

11 Они поспешно спустили каждый свой мешок на землю и открыли каждый свой мешок.

12 Он обыскал, начал со старшего и окончил младшим; и нашлась чаша в мешке Вениаминовом.


Чаша Грааля - см. Грааль

Это чаша судьбы:

-- ???? /шешаа = "1. то, от чего крики восторга - жизнь, (за жизнь = ?????! /леХайим!)"

-- ???? /шешаа = "2. то, что разрушает, опустошает - от этого же корня [???] слово ????/шоа - "беда, катастрофа" - отсюда аллюзия Пира во время чумы (А.С. Пушкин. Маленькие трагедии)


Чаща

Фасмер: чаща


Из cestia от ??stъ; см. частый.

частый


част, часта, часто (нареч.), частить, чаща, укр. частий, блр. часты, др.-русск. частъ, ст.-слав. ЧАь*СТЪ ??????, ????? (Супр.), болг. чест "частый, часто", сербохорв. чЙст, ж. честа, словен. ?*ESTO "часто", чеш. ?astЩ, слвц. ?astЩ, польск. cz?sty, cz?sto, в.-луж. ?asty, н.-луж. cesty. || Праслав. *??stъ родственно лит. Kimstas "набитый", прич. прош. страд. от Kimsti, kemšЫ "набивать, напихивать"; см. Фик, KZ 22, 98; Бругман, Grdr. I2, 415; Мейе, иt. 300; BSL 31, 53; Бернекер I, 155; Траутман, BSW 126; Эндзелин, СБЭ 198.


Как видите, Фасмер ничего вразумительного не сообщает, разве что привлекает литовское "Kimstas "набитый"; Kimsti, kemšЫ "набивать, напихивать"". Попробуем написать на иврите:

??? ??? /шаа шаа = "пустеть, опустошать, уничтожать (???? / шоа - "беда, уничтожение, "Катастрофа юдейского народа") + 1. Пребывать; 2. мешкать, задерживаться; 3. опаздывать".


Так что же это за " Чаща"?

Данте начинает свою "Божественную комедию" (часть "Ад") (http://danali.narod.ru/divina/inf01.html ) такими строками:

"Nel mezzo del cammin di nostra vita/

mi ritrovai per una selva oscura" Что означает :

"Земную жизнь пройдя до половины,/ я оказался в сумрачном лесу".

Все исследователи обращают внимание только на первые строки. Но обратим внимание на староитальянское слово "oscura". Написав это слово на иврите, получим -

???? ??? / осе кур - "делаю + копаю, паутина". ?? / кар - "холодный". "Кур" на шумерском языке - "загробный мир". Русское слово - "Курган". Итак, поэт оказался не в каком-то лесу около Флоренции, а в загробном мире.


??? ??? /шаа шаа - "опустошение, разрушение + 1. пребывать 2. мешкать, задерживаться 3. опаздывать"

???/шиа - "удерживать, замедлять, отсрочивать" - лесная и камышовая чаща задерживает путь, а если вспомнить чащу джунглей, то мы представим себе, что такое ??? .


По древнеегипетским мифам душа умершего идёт на суд к богу Осирису, но запутывается в ЧАЩЕ ТРОСТНИКОВОГО (КАМЫШОВОГО) МОРЯ - именно в Тростниковом море сгинули ТРОЕ командиров египетского войска по слову Моисея, т.е. они умерли, попали в загробный мир. Из этой ЧАЩИ Камыша душу выводит бог Анубис в образе СОБАКИ (египетское Имя Анубиса - бог Соб; ??? /шавех - "зарось" , отсюда - "дело - швах!"). На египетской фреске изображена мумия фараона, к носу которой Анубис-Соб подносит ключ к вечной жизни - "Анх" {???? /анха - "вдох"}.


Анубис-Саб ("собака") давал "дыхание жизни -????/ "анха" умершему и был проводником души через чащи к Осирису. На иЪврите слово

-- "???" [sabakh] означает "чаща, заросли"

??? /сабех - "запутывать, усложнять".

???? /сибух - "усложнение, запутанная ситуация", /сибух - "конфликт" - ср. "спустил на него всех собак"


Итак, ЧАЩА - это заросли Камыша в загробном мире, в котором может сгинуть душа умершего. В Средние века Чаща камыша превратилась в Чистилище {??? ???? ??? //Ши штил йишаъ = "Опустошение (смерть) + саженец, рассада + спасение"}, а бог Соб-Анубис - в св. Петра, приводящего на Суд божий (к Осирису-Спасителю-Иисусу) душу попавшего в загробный мир.


Чаще -------[???]

???? /шеШаа - "То, что обращаю внимание; обращайся"

????? /шеишаа - "то, что отвлекает"


Чаю, чаять------------[???\???]

"думаю, потому что изумлён, удивлён"

????? //шаити - "удивлялся, был поставлен в тупик". В современном иврите есть однокоренное слово ?????? / хиштити = " я удивлялся, был поставлен в тупик" - см. "восхищаться, хищение"

Чаять----???

думать, полагать, заключать; надеяться, уповать, ожидать, предполагать.

???/циет - "он слушался, повиновался" *(Богу - ??? - последние три буквы 42-буквенного имени Бога):

= = 500:

-- ??? /натан - "давать" (Он даст, надейся)

-- ??? ???? /пру у рву - "плодитесь и размножайтесь" - надейся, Он размножит тебя и умножит достояние твое

-- ?? /Sar - "Хозяин, князь, глава, вождь"

-- ?? /шор - "пупок" - йоги медитируют на пупок - "Пуп земли"- ОмФал

-- ??????????????? /Яhаве дааът - "Адонай - Господь-Б-г + высшее знание, мудрость" - в (Пс. 18:3, Тег. 19:3) : ??????????????? /яхаве дааът - "Он изъявит (явит, откроет) высшее знание, мудрость" = = 503,


Чван, чваниться, чванливый

чван

чва?нный, чва?нить(ся), укр. чванни?й "надменный", чва?нитися, чвань ж. "гордость, надменность". Возм., от звукоподражания, передающего болтовню, ср. чеш. ?van?hati, -sе, ?vane?ti "шлепать", первонач., возм., "болтать"; см. Бернекер I, 175. С др. стороны, пытаются установить родство с *?uti "чувствовать" (см. Бернекер, там же) или с русск. диал. очуне?ть "прийти в себя", укр. ви?чуняти - то же (Потебня, РФВ 3, 171). Сомнительны попытки сближения с чьбанъ "жбан", вопреки Брюкнеру (KZ 45, 49); см. жбан. Ничего не дают необузданные сближения с лтш. šk?ieva "трещина в дереве", лит. skivy?tas "лохмотья" и це?вка (см.) у Ильинского (РФВ 73, 299 и сл.). Неясно отношение к польск. сwаnу "продувной, хитрый, отменный" (Брюкнер 68).

Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Синонимы:

кружка


-- [???] - ???? /сван// шбан // чван = "1. насыщающий 2.утоляющий голод, жажду 3. получающий вдоволь" -

Чванливый - тот, кто может выставить на пир много еды и напитков, могущий насытить множество людей.

-- Чваниться воинской силой. Чваниться можно, имею свою армию - ???? /цван// чван = "армейский". Сваны -гостеприимный, но воинственный народ в Грузии.

-- Чванливый постоянно поднимает вверх указующий перст - ???? /цван - ????? /ицбиа = "указывать пальцем", кого избить!


-- ??? /шъбен // шван = "тот кто сын" знаменитого и богатого родителя. Вариант - ?? ?? /зе бен // це ван = "это сын"


-- ????? /шъбаван // швван /// чвван = "То что ворота" - чванятся, гордятся и богатоукрашенными воротами


польск. сwаnу "продувной, хитрый, отменный"

] [???] - ???? свъван = "крутящийся, окружающий; причиняющий" - окрутить кого-либо вокруг пальца - обмануть. ???? /сван = "пьющий, опьяняющий" - польск. сwаnу "продувной, хитрый - подливающий в чарку спиртного, напаивающий.


Чебоксары

чбк+ср

Главный город Чувашии

?????/ Шабах +Сар = "Хвали царя" Корни ??? и ???

Не так далеко от Чебоксар города Царевококшайск =- ныне Йошкар-Ола (соответствует ?? ??? ??? /Йо шкар ола = "Бог + вознаграждение, плата; город-"шахар") + поднимаюсь")

Чувашский язык, видимо, наследник хазарского языка, который иъврит+арамит + тюркский.

Посмотрите только на названия районов города Чебоксары, они иъвритского происхождения:

Ядрин - ЯД - рука + ??? // рин - "речной, приречный";?


-- Канаш  - с чувашского "совет"

Так вот, в иврите есть похожее слово - ??? / кенес - "1. сессия 2. сбор, съезд, слёт 3. собрание".

На арамейском - ???? / канши = "собрание" - ????? / канше // канашия - "Собрание в Боге"

Так что "Канаш" ------> из семитского языка.

Но при впадении Суры (??? /савар// сур - "лодочник", т.е. название Сура показывает, что по ней плавают лодьи) в Волгу о находится город Ядрин - ?? ??? / Яд рин = "рука (возм. "рукав") речной" -

http://www.bolshoyvopros.ru/questions/706521-kuda-vpadaet-reka-sura.html

;? Алатырь\ ??? ??? - "высочайший бритва, ножны" - жертвенник;? Вурнары\ ??? ??? / ваэр нара - очищать огнём + ужасный; ??? ??? / бур нара = "яма ужасная"? Шумерля \ ???? ?? / шомер ла- "охрана её", но ???? ?? / шомер лаъ = "охраны нет"; ? Марпосад - 18 июня 1856 года император Александр II в честь супруги Марии Александровны преобразовал село в город Мариинский Посад. 9 августа 2013 года на улице Набережная в г. Мариинский Посад был открыт памятник императрице Марии Александровне[2].


Ибреси\ ????? / иврити // ибреси = "я был еврейским" - когда-то там жили евреи - иври.


Чебоксары стоят на реке Волга, в которую неподалёку впадает река Сура

В летописях 1620 года место называлось село Сундырь.

-- ??? ??? / Снэ дир // сунъ дир = "Божье проживание". По видимому, в этом селе стоял какой-то храм, или церковь, или было капище, т.е. святая роща.


Чебурашка, Чебурек

Даль: чебурахнуться, упасть. ЧЕБУРАХАТЬ, чебурахнуть что, чебурыхнуть, сиб. бросить, кинуть, опрокинуть с громом, грохнуть, шлепнуть


????? /шеуврах - "как бы был поставленным, столкнутым на колени".

Эдуард Успенский сказал, что подслушал слова - "опять чебурахнулся" (т.е. опрокинулся) в одном из поволжских городов, бывших в составе Козарского израильского государства.

Что касается слова "Чебурек" - пустотелый готовый для наполнения специального мясного фарша пирожок, - то это слово также иЪвритское:

ЧЕБУРЕК

-- ??? ??? /шеБо Рейк = "То, что в нем ПУСТО".

-- ???? ??? /сво рейк//шебо рек = "сытость, изобилие его + пустой"

Кстати, в Израиле очень распространены специальные пустотелые лепёшки, напоминающие по вкусу узбекские, называемые "??? /пита", откуда и шахматное слово "ПАТ" - "Мир" .


Чего?

??? /шего = "ошибка, заблуждение его".

Слово "чего?" мы говорим, когда что-то не поняли, хотим что-то уточнить (?? /тав//то - "знак"), хотим получить более точный знак, более точную информацию о следующем шаге.

??? /шага = "ошибаться 2. заблуждаться, 3. предаваться, увлекаться".

Тот, кто шагает, не может не ошибаться. Не ошибается и не заблуждается лишь тот, кто стоит на месте.


Чек

?? /шеек//шак - "1. Чек; 2. поцелуй [шак]"

Именно тамплиеры являются изобретателями чеков, причём если сумма вклада исчерпывалась, то её можно было увеличить с последующим восполнением родственниками. Дважды в год чеки посылали в комтурию выпуска для окончательных подсчетов. Каждый чек снабжался отпечатком пальца вкладчика. За операции с чеками Ордена брал небольшой налог. Наличие чеков освобождало людей от необходимости перемещений драгоценных металлов (игравших роль денег), теперь можно было отправляться в паломничество с небольшим кусочком кожи и в любой комтурии тамплиеров получить полновесную монету! Т.о. денежная собственность владельца чека стала недоступной для разбойников, число которых в Средневековье было достаточно велико.

??? /шиккаъ - "вложил"

???? /ушка - "1. был вложен 2. осёл 3. был погружен"


Чеки появились на торговых путях. Чек - это заёмное письмо, в котором писалось - "Я передаю привет, поцелуй такому-то банкиру. Отпусти подателю сего в счёт моего долга столько-то денег".

????? /арвот - "заёмное письмо" - отсюда финансовый центр в Москве - Арбат.

?? /сак//шек///чек - "мешок". В чеке, как в мешке, можно уместить много богатства. Sack - "мешок". Саки - скифское племя, жившее в V в. до н.э. на территории Казахстана.

?? /шак - "поцелуй".


Чека, ЦК

Горе, мучение и страдания шли от ЦК БОЛЬШЕВИСТСКОЙ партии и его кровавой руки (ручки) - ЧК (Чрезвычайной комиссии - "чрезвычайки")

?? - по Сефер Ецира (N222 = = ??? /барах - "становиться на колени" *перед гегемоном" ??? /кавар - "утежелять" *свою вину) - "горе, мучение, страдание [??? - "конец; край"; ????? - "СРЕЗАЛ, отрезал, отрубал"; ????? - СКОБЛИТЬ, скрести]; горный утёс [???]; быть узким, выпрямленным, сжатым; литься" - перо узкое, прямое, сжатое и с кончика его льются чернила и слова.

По Лемельману - ?? - "поток, устремлённый вниз на объект".

Следовательно, правомерно писать так:

???? ??? /Roe цка // Ry чка ///ручка = "вижу, созерцаю + быть узким, выпрямленным, сжатым; литься"


?? /шак - "поцелуй", т.е. близкое соединение.

?? /зек = "цепь"

??? /зикка = "1. зависимость, тяготение, связь 2. обязанность"

Соответствие со словом "зек=З/к" - Заключённый каналоармеец.

Чека - звено цепи.

ЧК - Чрезвычайка, Чрезвычайная комиссия - предок КГБ, которая цепями опутала Великую Россию


Чекан-------???\

Чекан, клевец, старин. холодн. оружие и знак начальническ. достоинства до Петра I, молоток на рукояти с длинным заостр. обухом. Молот - атрибут богов Тора (Скандинавия, Европа), Хадада (Кнаан), Тешуба (Хетты)...


?????/шекануа - "то что [приводящий] к покорности".


Чекан - специальное приспособление для чеканки монеты

Рубли - нарубленные унции - сТАВили {?????? /шътавети = "то что монеты; то что чеканил" - ??? /тава - "монета; слава, известность 2. чеканить монету"} в гнездо углубление чекана {??? /шеКен// чеКан = "то что гнездо, убежище"}, которое содержало изображение на оганиченном пространстве, на монете {?????? /муната - "движимый" - отсюда "движимое имущество - монеты, деньги" } и ударяли верхним чеканом {???? /шеКан // чекан = "тот, что здесь, в этом месте"}.

Чекмень

ЧЕКМЕНЬ, чекменек м. вост. крестьянский кафтан, более исподний; чекменёк, короткий полукафтан, с перехватом; донск. урал. казачий кафтан, чекменик.

??? /шехем - "спина, плечо"

?????----???? /шехмия---шэхмэн - "тот, что накидывают на спину, на плечо"


чекмарь

чекма?рь м. "дубина, колотушка" (Шолохов). Заимств. из тур., тоб., чагат. ?оkmаr "дубина, палица", башк. sukmar, тат. ?ukmar (Радлов 3, 2011 и сл.; Кунош); см. Маценауэр, LF 7, 29. См. о близких формах Вихман, Tschuw. LW. 116; Каннисто, FUF 17, 183; Рамстедт, KSz. 15, 136. Неверно о русск. слове Преобр., Труды I, 59.

Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Синонимы: бушмарь, дробило, дубина, колотушка, топор


Но откуда в тюркских языках слово ?оkmаr "дубина?

Давайте подумаем.

Дубины делали из очень твёрдых пород дерева.

Таких твёрдых, как камень, как СКАЛА.

Смотрим в древнеЕВРЕЙСКИЙ словарь:

??? ??? /цук мари // чук марь = "Скала, твёрдость; притеснение + Господь мой".

действительно, человеку в опасности не на кого надеяться как на Господа или... на свою дубину.

Следовательно, фамилия Чекмарёв происходит от иврита.

Добавлю, что слово ??? /цок означает на древнееврейском "притеснение, беда". Может ли быть БЕДА от дубины, твёрдой, как скала? Само собой!


ЦОКАТЬ

Но интересно, что здесь же и русское выражение "ЦОКАЮТ копыта". Как известно, копыта коня использовались у степняков для изготовления доспехов, не пробиваемых небронебойными стрелами! Вот тут и сгодилась бы ДУБИНА!


Чёлн

????/цолел - "я ныряю". ???/цалал - "он нырял".

???? /цолн - "ныряющий"


Чёлн - лодка русов, идущая на одних веслах.

У Чёлна съёмная мачта и он может скрыть парус, поэтому его не видно на море издалека. Чёлн как бы ныряет меж волнами и прячется меж ними. Этим приёмом пользовались пираты Черного *(Русского) моря, нападавшие на корабли и затем скрывающиеся в зарослях Тамани -??? /таман - "прятал, скрывал". Там же русы получали помощь и поддержку - Таман - ???/таман - "поддерживал, помогал"

Челнок (ткацкий)

--

Челнок автоматического ткацкого станка

Челнок, 1) ткацкий, рабочий орган ткацкого станка, прокладывающий уточную нить между нитями основы при выработке ткани. Представляет собой тело обтекаемой формы с полостью для размещения шпули с уточной нитью (рис.). Для изготовления Ч. применяются твёрдые породы дерева (граб, самшит, акация), прессованная древесина, пластмассы.

-- Ч. швейный, рабочий орган челночной швейной машины,вводящий нижнюю нить в шов.

Челнок

???? ????/цолн окец == "ныряющий + жалю".

Уток -- система нитей, которые в ткани располагаются поперёк длины куска, проходя от одной кромки к другой. До появления ткацких станков бесчелночного типа нити утка прокидывались в зеве исключительно челноком и прибивались бердом батана.

--

Чело, Человек

Цоловек - человек

Те, кто бывал в Среднем Поволжье, знают, что там встречается необъяснимое "цоканье": реЦка, Цоловек, Цто, доЦка...

?? ?????/ цал ивити // цал овети/// чел овечи = " тень, сень + я составлял (*одно целое\ ?? ??? / цел овэ // цель оэ - " (под) сенью Сущего Бога будешь ЦЕЛ")"

{Хорезм-шах} "Мухаммед уже по собственной инициативе распорядился добавить к своим именам еще и "Санджар"{?? ?? / сан гар // san jar - "Бога боящийся"; ?? ??? / сан йарэ // san jar = "Богобоязненный"} (так звали знаменитого сельджукского султана XI века), а на своей большой печати приказал изобразить надпись "Тень Аллаха на земле". Большой скромности был человек..." (Александр Александрович Бушков. Чингисхан. Неизвестная Азия - http://shantarsk.ru/index.php?option=com_docman&task=cat_view&gid=17&Itemid=98&limitstart=25)


Люди всегда почтительно относились к тени {??? / тенаъ - "движение"} от (Бога) солнца. Во многих странах большим грехом являлось наступать на тень, по крайней мере умышленно. Тенью ?????? - /гномона - "высказывающий" {?????? / а-намон // Гнэмон - "говорящий"; ??? ???? / аъно монэ // Ггно монъ = "свидетельствующий Его + движимый; предупредительный"} на солнечных часах измеряли время, Имя Господа ???? означает "Он пребудет".

??? ???? /цело беки // чело веки = "тень Его, (под) сенью Его + эрудит, знаток (*обученный)" - ???? /аАдам -Человек был создан по образу и подобию Бога, он является тенью Бога (Солнце - ???? ?? ??? / солъл наъ ицэ - "мостить, проторивать; восхвалять + ?? движение, путь + вышел (восход солнца)")


?"? ??? ?? / цел овэ ки // чел ове къ = "должно быть (????? ???????? /царих лиhьот - ?"?) + существует, Сущий Господь Б-г + разрушается"

Целовать крест (??? /цлав - " распинать, крестъ")

?"? ?????/ цел ивити // цел овети = " должно быть (????? ???????? /царих лиhьот) + я составлял (*одно целое\ ?? ??? / цел овэ // цель оэ - " (под) сенью Сущего Бога")" --- ЦЕЛЬ ЧЕЛовека- СОСТАВИТЬ ОДНО ЦЕЛОЕ С СУЩИМ БОГОМ


Человек

-- ??? ??? / цело бекъ // чело векъ = " тень Его (*Бога) + эрудит знаток" { в Библии - Быт. 2:19: Бог провёл перед Человеком всех животных, чтобы видеть, как он он назовёт их. Видеть можно лишь то, что записано, следовательно Человек ЗАПИСАЛ имена всех животных. }

-- ??? ??? / цело бекаъ // чело векъ = " тень Его (*Бога) + рассекать; пробивать дорогу"

-- ??? ?? / цело бек // чело век = " тень Его (*Бога) + ( по Сефер Ецира N38): 1. дом голоса [?? ???] 2. эхо 3. комар 4. входить внутрь, 5. искать 6. исследовать 7. осматривать 8. находить; (по Лемельману): 9. проникать внутрь объекта

-- ??? ?? / цело век // чело век = "жарить его + ( по Сефер Ецира N108): жало, стрекало"

-- ??? ?? / цело век // чело век = "жарить его {Солнце жарит человека - свою тень} + ( по Сефер Ецира N100): быть твёрдым, держаться; быть правым". Гематрия ?? = = ?? = = 26 = = ???? = "Господь Б-г IEHOVA" - это намёк на то, что человек является орудием Господа Б-га и у человека есть орудия Б-га;

-- ??? ?? / шело век // чело век = "Его, Принадлежит Ему + ( по Сефер Ецира N100): быть твёрдым, держаться; быть правым". Гематрия ?? = = ?? = = 26 = = ???? = "Господь Б-г IEHOVA" - это намёк на то, что человек является орудием Господа Б-га;

Вот таков он {??? / он - " сильный"} - ??? / hoo (ещё одно Имя Господа Б-га - ??? / бъго - "внутри") - Человек!


??? ??? /цела бека // цело векъ = "1. ребро 2. бок 3. сторона + рассекать, расщеплять, раскалывать" - в Библии (Быт. 1:28) вначале Б-г сотворил человека одновременно мужчиной и женщиной, т.е. двуполым. В Быт. 2:22 Бог перестраивает "ребро" человека в женщину, т.е. расщепил Человека на мужчину и женщину, "которую ???? /Евиэа - "привёл" к человеку". Поэтому в русском переводе библии Хава стала Евой.

Так ЦЕЛОвек стал двойным, т.е. полноценным двуполым существом.

??? /цела - " ребро, бок, сторона". ???? /целъа - "ребро; жена". Бог взял у Человека его ребро и построил жену.

??? ???? //цела бекуа // чело векуа - "Сторона + расколотый", т.е. Человек - это расколотый по сторонам, половинкам. Один человек - это только половинка, которая, чтобы стать целым, ищет другую свою сторону!! Женишься - будешь ЦЕЛьным.

"Полным" (полной - ??? /малэ --- "млеет" ---- ??? /мила - "слово" --- милый), целым ЧЕЛовеком в древности считался только женатый ??? / ИШ, нашедший свою половинку (??? /иша - "жена") - ишу. Поэтому-то и бегал Диоген днём с фонарём, приговаривая, - "ИЩУ человека!", намекая на то, что трудно найти человеку свою половинку.


"Полным", целым ЧЕЛовек в еврействе считается только женатый человек, нашедший свою половинку. Но, как говорил Сократ: " Женись несмотря ни на что. Если попадётся хорошая жена -- станешь исключением, если плохая -- философом. Женишься ты или нет -- все равно раскаешься. Любви женщины следует более бояться, чем ненависти мужчины. Это яд, тем более опасный, что он приятен."


-- " ""

Истинной добродетелью является выяснение, поиск и передача знания.

А величайшим злом является сокрытие знания и помехи в его распространении.

Я стараюсь следовать по Пути моего Учителя, поэтому скажу о слове Чело и слове Человек


ЧЕЛО

??? / цело // чело= "жарение, жаркость его". - коррелирует с [???] /лаав // лаб /// лоб - "блеск, язык пламени". Когда Моисей шёл от Б-га, чело его блестело, испускало луч (??? /керен), поэтому Микеланджело изобразил на челе Моисея рога (????? /карним).


http://www.liveinternet.ru/use... 320Ч240 otvet.mail.ruJPG, 29 КБ158в118 forum.ixbt.com JPG, 8 КБ 158в118 midoxer.ruJPG, 8 КБ158в118 newsru.comJPG, 8 КБ123в93 newsru.comJPG, 6 КБ


??? /шело = "Его".

??? ??? /шело бекаъ // чело векъ = "Его + рассекать, сечь" - Моисей рассёк своим волшебным посохом скалу и из неё забил ключ (Исх.17:6)


?"?? / цело // чело = "Должно быть ему (???) Его (??? /шело); если бы, дай Бог (???)"


??? ??? /шело бека // чело векъ = "его + знаток, эрудит" - слуги должны были знать, где что лежит, был и раб-управляющий, раб-записная книжка и т.д.

Т.е. ЧЕЛОвек - раб? Но слово "раб" - это слеванаправное чтение слова ?? / бар - "сын" - от того "раб божий = сын божий", а сын всегда раб Отца.

?? / бер - "чистый, зерно, семя; поле (поприще); чистое поле (Бершадь - ?? ??? // бар Шади = "Сын чистый Всемогущего Бога")"


??? ??? /цело бекаъ // чело века = "тень его + рассёк {сёк}, расколол"

"Человеком" в русских трактирах называли слугу-полового: "Человек, водки!". Но называли полового - "любезнейший, любезный" (который лебезит - ????? /ливзот // лебезот - "унижать, презирать" [???]), поэтому такое обращение является скрытой формой унижения.

Даже, если он говорит, что он абсолютно свободен, он всё равно раб Его. Раб своих привычек, раб своих пристрастий. Он думает, что свободен. Но это не так.

До 1861 г. бОльшая часть рождённых (людей - ????? /лиуди - "для меня рождённые") в России были и юридически рабами {??? / Raba - большая часть ?? / бар - "сын" - наоборот будет "раб"}. А сегодня есть ли рабы? Конечно!


чело

Перевод

чело

чело? род. п. -а?, челесни?к "чело печи" (см.), укр. чоло? "лоб", блр. чо?ло, др.-русск. чело, русск.-цслав. челеснъ "высший, главный", ст.-слав. чело ???????, ??????????? (Супр.), болг. чело? "лоб", сербохорв. че?ло, словен. ?e??lo, чеш., слвц. ?еlо, др.-чеш. ?еlеsеn, ?еlеsn "печь, чело печи", польск. сzо?о "лоб", в.-луж. ?о?о, ?elesno "челюсть", н.-луж. со?о, полаб. сеlЭ? "скула, лицо". Праслав. основа на -еs- доказывается на материале производных, вопреки Мейе (E?t. 235). Сравнивают с греч. ??????? "холм", лат. celsus "возвышающийся, высокий", collis "холм", гот. hallus - то же, др.-исл. hallr, лит. ke?lti, keliu? "поднимать", ka?lnas "гора"; см. Цупица, GG 51, 106 и сл.; Бернекер I, 140; Перссон 19; И. Шмидт, Kritik 104, 117; Мейе - Эрну 197; Мейе, МSL 14, 375; Миккола, Ursl. Gr. 3, 24. Следует отделять от греч. ????? "конец", вопреки Брандту (РФВ 21, 215); см. Мейе, E?t. 235; Бернекер, там же. Неприемлемо и сближение с лат. саlvа "череп", calvus "лысый" (Леви, KZ 40, 561).


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Синонимы:

лоб, отверстие


" " ??? ??? /цело бека // цело векъ = "тень, тенистое место его (из-за чёлки - чело) + рассёк (морщинами лоб - чело. На челе и выжигали кличку слуги или имя хозяина)". Крепостные "быки" (бойцы, гайдуки) в России носили длинные волосы, закрывающие ГЛАЗА, чтоб глаз не смели поднимать на худжаина, и закрывающие чело с выжженным тавром. (см. у Пушкина - "Сказка о рыбаке и рыбке": "вокруг неё верные слуги/ она бьёт их, за чупрун таскает" - Чупрун: ?? ????? / цав парун // цу прун // чу прун = "приказ, указ +. буйствующий, громящий, грабящий; 2. оплативший, погасивший долг 2. помеченный" - чупрун носили верные охранники, "быки", нукеры - ??? ??? /ну кера = "двигать + резать")

" " ??? ??? /цело бека // цело векъ = "жарить; тень, тенистое место его (из-за чёлки - чело) + рассекать"


Но человек не был бы человеком, если б не попытался рассечь путы рабства ЗНАНИЕМ:

1. ??? ??? /шело бека// чело векъ = "Его + рассечение; пробивание дороги"

2. ??? ??? (????) / шело беки // чело веки = "Его + знаток, эрудит, сведущий".

-- человек {??? ??? (???) /шело беки (бека) = "Его (Бог) выудил из вод (внутренние материнские воды) + он знаток, сведущий эрудит (он пробивает дорогу) (см. "путь")" - Человек принадлежит Богу и обязан оплатить жизнь в ТЕЛЕ {??? /тала - "вешал, повесил [долг, тело], "связал"". ???? /талуй - "1. повешенный на ..., 2. зависимый"} выполнением Заповедей и не грешить (см. 7 смертных грехов).

-- ??? ??? /целаъ баки//цело беки = "ребро, сторона + знаток, эрудит, сведующий", т.е. "Человек - знающий все стороны" - см. "HOMO SAPIENS"

-- ?? ????? (???)/шель а беки = "принадлежащий + знаток" - Человек - это знаток, учёный, знающий. Только став знающим, становишься настоящим человеком.

-- /?? ????/шель а бека = "принадлежащий, + рассекающий" - по-украински "чоловик" = это мужчина, муж.

-- ??? ???? /шалаль а бека = " добыча, награбленное + рассекать" - "Люди - ???? /лиуд" - "рождённые" - часто представляют собой объект для добычи - работорговля не прерывается и в наши дни

по представлениям некоторых человек - это "добычник", который тащит в дом награбленное при помощи кинЖала - меча-палаша

--


Судя из из ъврита слово "Человек" вовсе и не звучит гордо. В классической русской литературе до А.М. Горького словом "человек" обозначался слуга, половой из трактира. Баре говорили: я пришлю к тебе ЧЕЛОВЕКА". В трактире кричали: "ЧЕЛОВЕК, водки!". Аршин мал алан говорит: "Я посылал к тебе моего человека". Почему? В чём разгадка? А вот в чём:

?????/шельапех - "принадлежащий пеху". Но может быть ??? ??/шело пех

От притяжательного ???/ШЕЛО ("его") - слово ЧЕЛО. Пех - это "Командующий, генерал, господин". На Руси не было свободных людей, каждый принадлежал кому-то, а царь принадлежал Господу.

ЧЕЛО. На ЧЕЛЕ обычно ставили клеймо хозяина, которому принадлежал сей раб. ЧЕЛО - это что-то вроде паспорта. ЧЕЛО - это заклеймённый ЛОБ, на котором можно было прочитать - ЧЕЙ это "человек".

А кто такой ПЕХ? ОТ ъвритского "ПЕХ" произошло тюркское слово "БЕК". А бек - это полевой командир. От слова "ПЕХ" произошло слово "ПЕХота". Так что же такое ПЕХ? Это слово произошло от ??? /пеха - "паша, генерал, командующий".

Может быть - это Бог? Тогда слово "Человек - принадлежащий Богу"?

Это - еврей, а первым евреем был... Вечный Жид - Каин, к котрому Бог применил свою печать, чтоб никто не убил его!

Если принять библейское слово ???/от - "знак" за "6" или "?", то это печать. Куда ставится печать? На лоб, на Чело! Тогда и слово ЧелоВек означает

-- ??? ??? /шело бека - "Его + рассек" - Каин - божий человек, принадлежит Богу, не трожь его!

-- ??? ??? /шало бека - "Проступок его + рассек" - вполне соответствует проступку Каина

-- ??? ??? /шело бека - "Его рассечение, его пробитие дороги" - Каин - вечный странник, вечный жид, всюду пробивающий себе дорогу сам

-- ??? ??? /шело беки - "Его (Бога) знаток". Учитывая, что слово "Жид" это не только ??? /шеда - Семя [божье], но и ???? /шеЙеда - "Тот, кто знает, обладает знанием"


Слово ?? /шель также означает и "Сними [обувь]!", т.е. "Имей почтение" к знатоку. Обувь снимают и после долгой дороги, когда омывают ноги, заходя в дом.


Такова многозначность Священного языка!


Здесь очень кстати иъвритский корен ???/пахар - "сломил, согнул". Скорее всего отсюда и слово "ПАХАРЬ", так как ПАХАРЬ ломает комья земли и гнёт ручки сохи. Возможно, что ?? ? ??? /шель а бека означает "Тот, кто рассекает" мать сыру землю при помощи жала плуга и тот, кто рассекает женщину, чтобы сделать её матерью. ???/пахар - "сломил, согнул". Воровское слово ПАХАН - от ??? /пеха, паха - "командующий", который ломает и гнёт членов шайки.


?? ?? ???? / це ло беки // че ло веки = " вышел, выполнил + Ему + эрудит, знаток"


Выражение "ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ" тоже читается:

HOMO SAPIENS


Башня языков

Вы, конечно, помните библейский "миф" о том, что Вавилонская башня не была построена из-за злоречия (так написано в подлиннике Торы на одном из святых языков - иврите. Не случайно древняя еврейская традиция уделяет такое внимание грехам, совершенным в результате злоречия: ведь именно мудрая РЕЧЬ {??? / нам - слеванаправное чтение слова "???" даёт нам слово "man" } отличает человека (англ. "man", тюркск. - " ман - Я") от животных, и поэтому традиция называет человека ???? / "медабер" -- говорящий. Отсюда и


"HOMO SAPIENS" при помощи иъврита можно представить как "???? ???"/хохма сафа - "Мудрость говорящая". Согласитесь, что на иъврите называться (а главное быть им) так гораздо приятнее.

Г.-Х. Андерсен в своей  сказке  "Новое  платье  короля"  высмеял  свойство  толпы  повторять  несусветную  чушь. И еще  одно  печально:  на  всю  страну  нашелся  только  один  мальчик,  который  мыслил, был настоящим "Сыном Адама".  По  сути,  только  инакомыслящий  человек  может  считаться  мыслящим, Адамом,   остальные  - в  той  или  иной  степени  закомплексованы.

???? ??? ( ???) ???? ?? / home sapi anie sa = "шумный + говорящий речью (губящий, погибающий) + отвечающий, исполняющий просьбу, провозглашающий; свидетельствующий Бога + неси".


Homo sapiens - "человек разумный"

???? ??? ??? ?? / home sapi ene sa = = "шумный + речь моя, язык мой + вот + неси"

???? ??? ??? ?? / Хокма сапи эне СА = "Мудрость + речь моя, язык мой + вот + неси "


???? ??? ??? ?? / хоме сапи инэ са = "стена + губитель мой + мучить, насиловать + ездить"

Мы живем на маленькой и очень тесной планете. С тех пор, как семь-шесть тысячелетий назад потомство Адама и Евы разбрелось по ее поверхности, Земля стремительно превратилась в некое подобие старой московской коммуналки, со всеми ее склоками и неизбежными территориальными конфликтами. Особенно много желающих занять чужую жилплощадь обнаружилось на просторах Евразийского материка, где всегда обитала большая часть представителей рода "хомо сапиенс", то есть людей разумных, как они с гордостью сами себя прозвали. ("Тайна Великой Скифии")


Челюсть

-- ???? /шелесет - "подобно челюсти, скуле"

-- ???? /шелуш - "То, что месит". ???? /лелуш - "месить". От этого же корня [???] происходит и слово "сЛУШаться" - месить тесто и глину, что является самой тяжелой работой


Челябинск

Чел+яби

Происхождение названия города неизвестно

Шель аби

Принадлежащее отцу

?? ???

Строительство Челябинской крепости было вызвано ситуацией, сложившейся в начале XVIII столетия на юго-восточной окраине Российского государства. Почему наш город получил такое название? Это до сих пор остается загадкой. Мнения ученых расходятся. Одной из наиболее старых является версия, выводящая название Челябинск из названия стоявшей будто бы на этом месте татарской деревни Челябы. Есть свои сторонники и у версии, связывающей название нашего города с именем собственным (Селебей, Цилябей, Челебей). Наиболее же распространенной на сегодняшний день является версия профессора Г.А. Турбина, согласно которой название крепости, а затем и городу дало урочище, упоминавшееся в доношении А.И. Тевкелева. Когда крепости не существовало, на месте будущего Челябинска располагался бор, нанесенный на ландкарту в 1735 г. геодезистом И. Шишковым. Этот бор имел местное башкирское название Селеби-карагай, которое и было, по мнению ученого, использовано при наименовании крепости. Загадка названия нашего города не единственная в его истории. До сего дня, например, остается спорным вопрос, было ли русское поселение на месте Челябинска до 1736 г


Челядь

БСЭ: название зависимого населения Киевской Руси. Около 6-9 вв. Ч. - рабы-пленники в состоянии патриархального рабства. В 9-10 вв. они стали объектом купли-продажи. С 11 в. термин "Ч." относился к части зависимого населения, занятого в феодальном хозяйстве. В 18-19 вв. Ч. называли дворовых людей помещиков.

Лит.: Греков Б. Д., Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в., 2 изд., т. 1, М., 1952; Зимин А. А., Холопы на Руси, М., 1973.

Фасмер:

челядь

ж., род. п. -и, челядинец, укр. челядь, челядин "слуга", челядина "служанка, девушка", блр. челядзМн "слуга", др.-русск. челядь, челядинъ, ст.-слав. см. образ ???????? (Map.), болг. челяд ж. "семья", сербохорв. см. образ ж. "челядь, домочадцы, люди", чеш. ?eled ж. "семья, челядь", совр. "прислуга", слвц. ?el'ad' ж. "челядь", польск. czelad? "челядь, слуги", в.-луж. ?eled?, н.-луж. cela? "челядь". || Праслав. *?el'adь родственно др.-инд. kЗlam "стадо, рой, род", ирл. сland, clan "потомство, род, клан", лит. kiltЛs "род", греч. ????? "толпа"; см. Фик I, 26; ВВ 8, 331; 16, 282; Мейе, иt. 323; BSL 27, 55; MSL 8, 237; 14, 375; Бецценбергер, ВВ 16, 245; Бернекер I, 141 и сл.; Сольмсен, Beitr. 18; ?. -- Э. I, 368; Э. -- X. I, 263; Петерссон, Filol. FЖren. Lund 4, 120 и сл. Далее пытаются установить родство с колено, лит. k?lys "колено", лтш. celis -- то же. [Невероятно Махек (ZfS, I, 1956, стр. 39 и сл.). -- Т.]

Обращает на себя внимание др.-инд. kЗlam "стадо, рой, род" . На иврите ???? /калели - "общий всеобщий", а ???? /килма - "стыд, позор".

?? ??? /шел ада - "принадлежащий общине, группе, стае, стаду, рою, этнической группе".

???? /шеледа - "тот, кто рождён". В Риме приплод от рабов также причислялся к рабам, к "фамилии господина", месье, колторый нес за них ответственность.. Челядь же никакой ответственности не несла. Многие русские, как это ни печально, - в душе рабы, ибо не несут никакой ответственности ни за страну, ни за дела, ни даже за слова, сказанные ими. { "дайте мне мои 120 р., только лишь бы ничего не делать, ни за что не отвечать" (Евгений Петросян-...)

И вороний грай, который поднимают те, кто прикрыт Никами и псевдонимами, очень напоминает о той повальной безответственности, которая царит в их душах.

Чем - см. почему

Чем?

???? /цимцем // чем чем = "1. экономить, ограничивать 2. сокращать". Когда мы хотим узнать, а каким ИНСТРУМЕНТОМ изменить, улучшить реальность, мы ограничиваем наше внутреннее зрение, сосредотачивая его сначала на нескольких предметах, потом выбирая из них какой-то один предмет - инструмент изменения и исправления (по нашему разумению, подобного Разуму Бога) реальности и пространства.


Чемодан

Фасмер:

чемодан


Заимств. через тат. ?amadan, крым.-тат. ?umadan -- то же (Радлов 3, 1940) из перс. см. образ "место для хранения одежды", где см. образ "одежда" и dБn "хранилище" (ср. Хорн, Npers. Et. 93, 118); см. Корш, ИОРЯС 7, 1, 47; Mi. ТЕl. I, 289, Nachtr. I, 31; Крелиц 18; Локоч 52; Бернекер I, 143. [Ср. уже в словаре Рич. Джемса 1618--1619 гг.: shАmadan; см. Ларин, Русско-английский словарь-дневник Ричарда Джемса, Л., 1959, стр. 123. -- Т.]


?? ??? /це мадан = " вышел (человек из дома) + размеренный, мерильный " (??? /МИДа // мада - " мерило, размер") ----- чемодан определённого размера. По- видимому, чемоданами называли дорожные сундуки строго определённого (для погрузки на судно) размера.


Человек из дома вышел (исп. Э. Хиль)


Поднялся рассвет над крышей,

Человек из дома вышел

Поглядеть на жизнь поближе

Вздумал с утра.

Человеку много ль надо-

У него на сердце радость,

Он смеётся снегопаду,

Солнцу в небе и ветрам.

Человеку много ль надо-

Надо, чтобы друг был рядом,

Песня чтоб была на случай,

Случай любой.

Чтобы дома не забыли,

Чтобы следом письма плыли,

Чтобы в этих письмах были,

Были строчки про любовь.

Человеку много ль надо-

Чтоб в природе был порядок,

И была бы жизнь длиннее,

Чтобы шагать.

Чтоб не тёрла плечи ноша,

Повстречать людей хороших,

Да и счастье тоже надо,

Тоже надо повстречать.


Чепра?к

Чепра?к или Чапра?к (тур. Гaprak) -- суконная, ковровая, меховая подстилка под конское седло, сверх потника.


Римляне и греки, не надевавшие штанов, ездили на лошади сидя верхом на чепраке:

-- ???? /шепрах - "то, на чём порхают (как бабочка), летят (на быстром коне)" - чепрак - широкая попона (?? ???? /по понэ = "здесь поворачиваюсь (свободно - не как на седле) на этом уголке" - попону можно расстелить на земле вместо ковра), которая защищает голые ноги от разъедающего лошадиного пота

-- ???? /шепрах = "улучшение, украшение твоё" ----- [???]


ЧЕПУРИТЬСЯ

ЧЕПУРИТЬСЯ

-- прихорашиваться, чиститься, наряжаться.


Казачий словарь-справочник. -- Сан. Ансельмо, Калифорния, С.Ш.А.. Составитель словаря Г.В.Губарев, редактор - издатель А.И.Скрылов. 1966-1970.


??? /шипер = "1. улучшал, 2.украшал"

????? /шиперти = "я улучшил(-а); я украсил(-а)"


Подчепуриться - накраситься, сделаться красивее, чем есть на самом деле.


Чепуха

?? ???? / це пуха = "вышло + [???] надувание, испускание газов" - "враньё - ???? ????? / афиах кзавим - "врал"" [???]/kazav // kazau /// kaza? //// казал


????? / шеПуха = "то что + надувание, испускание газов" - обмануть - надуть


Червонный, червление

Червонный - яркокрасный, цвет огня.

Червление - процесс нанесения финифти, которая при помощи специальных методов раскаливания и химического травления становится яркокрасного цвета.

По-сербски - "ЦРВЕНИЙ"

-- ??? ???? /царав они//церв они = "жег, опалил, выжег, жёг, травил, вытравливал + сила".

-- ??? ??? /царав эне//церв эне = "жег, опалил, выжег, жёг, травил, вытравливал + вот

??? ???? ???? //церв влиа ниа = "жег, опалил, выжег, жёг, травил, вытравливал + тление + красота" - червление


Червь

????/ширвев - "всовывал, засовывал". Червь, как известно, залезает в любую саму малую норку, более того - он сам и "роет" эти норы и ходы.


??? ?? /цара ба // цар въ/// чар въ = "беда, несчастье + вошло".

??? ?? /цара би // цар вь/// чар вь = "беда, несчастье + во мне".


От корня ??? - слово "чары".


Червь - название буквы "Ч" в алфавите. Сама буква "Ч" напоминает план подземных ходов.

Та же буква в глаголице -

- те же подземные ходы, но вид со стороны червя.

Каждому, кто в поте лица возделывает свой огород, наверное, приятно было бы помнить, что у него есть множество тайных помощников. Чтобы увидеть их, необходимо взять лопату, собраться с духом и глубоко копнуть. Скорее всего, Вам повезёт, и они окажутся на месте. На пару секунд они замрут в недоумении и возмущении, а потом начнут быстро расползаться. Да, речь идёт о волонтёрах Вашей грядки - дождевых червях!

Многие люди испытывают к дождевым червям отвращение. Многие панически их боятся. А ведь нет у червя ни острых зубов, ни ядовитого жала. И "чудовищами" их можно назвать лишь в одном смысле, в хорошем. Они неутомимые, просто чудовищные "трудоголики". Беспрестанно рыхля-перекапывая грунт, они снабжают растения питанием и обеспечивают доступ кислорода к корням.

Зачем черви рыхлят почву? Они так живут и кормятся. Постоянно пропуская через свой пищеварительный тракт полусгнившие растительные остатки, черви вместе с микроорганизмами участвуют в образовании гумуса - плодородного слоя земли. Ещё Чарльз Дарвин отмечал несомненную важность этой непрекращающейся титанической работы. За несколько лет общая масса пахотной земли полностью перемешивается, дренируется и удобряется дождевыми червями.

Так что, если на Вашей грядке много червей, растения от этого только выиграют. Кроме растительных остатков, черви поглощают и успешно переваривают вредные для растений споры грибов, бактерий, даже простейших (нематод). Таким образом червь - не только кормилец и аэратор, но ещё и санитар.

Обработанные ферментами в пищеварительном тракте червя, растительные остатки гораздо быстрее "созреют" в компосте. Кроме того, они обогатятся элементами кишечной флоры живого организма. "На выходе" получается чрезвычайно ценный продукт, который охотно усваивают растения. Думаете, люди не научились использовать эту машину для производства удобрений? Используют вовсю.

В Америке путём селекции был выведен особый вид червей, который отличается повышенной способностью к переработке органики. Его назвали "красный калифорнийский червь". Российские же работы в этом направлении дали нам специальную "элитную" породу - Владимирский старатель. Все биологические процессы - рост, питание, размножение - происходят у этих червей ускоренными темпами. Соответственно, и "производительность" выше.

Разведение "породистых" червей с целью получения удобрений называют вермикультивированием. Раздел биологической науки, изучающий дождевого червя - вермикологией. "Vermis" на латыни значит "червь". А слово "вермишель"?.. Да-да, оно происходит именно от "Vermis". Вот какие полезные вещи объединяет это слово!

------------------------------------------------------------------------------------------

??? ??? /ваэр маъс = "очищаю + деяние, дело, действие"

===================================


И напоследок несколько интересных фактов из жизни дождевых червей, а также совет, как сделать Вашу грядку идеальным местом обитания для них.

? Как мягкий червь роет твёрдую землю? Если земля рассыпчатая, он выдвигает вперёд твёрдый глоточный мешок и продалбливает им ход. Если земля слишком плотная и твёрдая - отламывает и проглатывает кусочки.

? Дождевые черви - гермафродиты. Органы размножения расположены у них на голове, со стороны брюшка. Для размножения нужны двое. Оплодотворя друг друга, они потом отложат две кладки яиц.

? Как дождевые черви удобряют почву? Они не любят есть на поверхности, и потому затаскивают свой обед, полусгнившие растительные частицы, глубоко в норки. Таким образом почва насыщается органикой.

? Черви не любят глубокого перекапывания и пестицидов. Полезно также оставлять на зиму некоторое количество не выбранных из земли растений. В этом случае у добрых помощников будет в недрах Вашей грядки и стол, и дом. Будьте уверены - за это они отблагодарят сторицей!

??? ?? /царър би // церр ви /// черр ви - "завязать узлом + во мне, меня"

??? ?? /цара би // цера ви = "беда, несчастье + во мне"

заболеть глистами

??? ?? /цера би // цераъ ви // черъ ви = "заболеть проказой + во мне"


Червь----------------------???

?????/шераъви - "тот, кто голоден"


Само слово "дерьмо" - ?? ??? / ди рмо = "который червь его", а люди, ведь, не хотят, чтобы их тела ели черьви (другое слово - "червь" - ???? /тэало// тело - "червь Его", а само слово "червь" - ?? ?? // цер ви = "враг во мне"; ??? /цара - "беда, несчастье"; ??? /царав - "жечь, опалять 2. выжигать 3. травить, вытравливать".

Черви (карточная масть)

ЧЕРВИ - скорее всего, все пойдет по тому сценарию, который тебя привлекает.

БУБНЫ - чтобы получить то, на что ты надеешься, тебе нужно затратить много усилий, в этом случае успех вероятнее, чем проигрыш.

ТРЕФЫ - ты подойдешь близко к тому, на что надеешься, но в последний момент можешь либо потерять все, либо чуть-чуть недотянуть до желаемого.

ПИКИ - карты сомневаются в том, что тебе на самом деле нужно то, чего ты желаешь.


/ Гадания / На картах /


??? ??/шаре би//Шер ви = "можно, разрешается + во мне, мне"


Черёд, оЧередь

-- [???] - ???? /шеРада = " то что + владычествовал, притеснял, попирал; наказывал; покорял, наказывал"


-- ???? /шерадад = "то что попирать, покорять" - "Ну, пришёл твой черёд" - [??? ]

-- ?? /ред - "сойди" ----- ?? ??? /О шеРед//О черед///Очередь = "Бог + сойди!" с пути жизни на Земле! (начальная буква "?" показывает биньян повелительного наклонения, который сегодня в иврите не применяется.)


-- ??? / ????? /ицрид = "довести до хрипоты; 2. охрипнуть" - в очереди орут и кричат, ведут себя, как быдло.

?? ??? //о церед - "Боже + охрипнуть"


Через, чрез

Через-------[???]


Ф.: I че?рез I, предлог, чрез, поэт. (заимств. из цслав.), укр. через, блр. через, др.-русск. черес (Смол. грам. 1229 г., В; см. Срезн. III, 1501), чересъ (Лаврентьевск. летоп. под 1096 г.), черосъ (Усп. сборн. ХII в.; согласно Шахматову (Очерк 153), подверглось воздействию слова скроз?, скрозь), русск.-цслав. чр?съ, чр?зъ, сербск.-цслав. чр?съ, чр?зъ, болг. чрез (Младенов 688), сербохорв. чре?з, словен. ?re??z, ?re?z. Первонач. *?ers-, вероятно, из *kerts- (Траутман, ВSW 130), дало *?erz- под влиянием предлогов *vъz-, *jьz- и т. п.; см. Брандт, РФВ 22, 136; *?ers- родственно др.-прусск. k?rscha(n), kirscha(n) "через, пере-", лтш. Ce??rsupji, Cirsangur?i, местн. н. (М. - Э. 4, 37; Буга, РФВ 70, 103), лит. sker?sas "поперек", лтш. šk????rss "поперек, дурно, плохо", греч. ?????????, ?????????? "косой, кривой", ??????? ? ??????? (Гесихий), далее - лит. kertu?, kir?sti "рубить", русск.-цслав. чрьту, чр?сти "резать"; см. И. Шмидт, Jen. Lit. Zeitg., 1874, 503; Педерсен, IF 5, 54 и сл.; Фортунатов, AfslPh 4, 581; Бернекер I, 144 и сл.; Траутман, ВSW 129 и сл.; Арr. Sprd. 358; Эндзелин, СБЭ 31. Но ср. о греч. словах Бехтель, Leхil. 132. С предл. че?рез связано также че?рез "общинная ловля рыбы ставными сетями", колымск. (Богораз), также "ширина Дона", донск. (Миртов). II че?рез II "кожаный пояс, в котором носят деньги", см. че?рес,


"Он легко переступил ЧЕРЕЗ ручей, потому что он был неширок, узок, какой-то худой, тощий"


- ???? /шеРазе//шеРезе///чеРезъ, чРезъ = "потому что ХУДОЙ, тощий"


Череп

по Фасмеру


диал. также "кровля на избе", шенкурск. (Подв.), "ледяная корка", шенкурск., вятск. (Васн.), черепица, черепок, черепаха, укр. череп, цслав. см. образ, болг. цреп "черепок", сербохорв. см. образ "черепок, черепица", словен. см. образ "черепок", чеш. st?ep, t?ep -- то же, слвц. ?rep, польск. trzop, в.-луж. ?rjop, н.-луж. c?op. || Родственно др.-инд. karparas м. "черепок, скорлупа, череп", др.-прусск. kerpetis "череп", арм. "череп, голова"; , др.-исл. skarfr м. "обрубок, пень", ср.-н.-нем. scharf "черепок", д.-в.-н. scirbi -- то же; см. И. Шмидт, Vok. 2, 77; Бецценбергер, ВВ 16, 241; Мейе, иt. 235; Хюбшман 458; Бернекер I, 147; Траутман, BSW 129; Apr. Sprd. 356; ВВ 30, 329; Брандт, РФВ 21, 215; Торп 457; Клюге-Гётце 514; Френкель, Lit. Wb. 257 и сл. Далее связано с лит. kerpЫ, см. образ "резать".

-- ???/цереф - "складывать вместе; прибавлять, присоединять". Череп, как известно, состоит из отдельных костей. Т.е. слово "череп" означает - "СОСТАВНОЙ". В череп (т.е. в голову) надо также прибавлять опыта, знаний, чтобы черепушка не была пустой.

-- ????/шерепед - "подобный обивке". В РУССКОМ сленге Череп называется "Репа". Связываю с корнем [???]/РАФа - "ослабевать", умирать - отсюда и знак смерти - "репа", т.е. череп:

-- ???? /шеРафа // шерапа - "то что ослабел", умер или

?? ??? /це РАФа // це репа = "вышла (душа) + ослабел, умер" - "Изображение черепа" - это ивритская буква ? /мем и слово ?? /мет = "мертв" - ?? ?? /мар тав// мер тъв = "Господь (Бог живой) + знак, черта; конец концов" - "Знак Бога". "мёрТвый" =- ?? ??? /мар тави// мер тъви - "Господь + знак конца мой".

-- "Но егда узреша монгаила выбежавша со знаменем, на нем же таково знамя было: X, -- и на верху того глава с великою брадою трясущеюся и дым из уст пущающа на поляки, от чего вси изумевшися ужасошася, и нагло бегать начаша кто как может, и тако побеждени быша".( http://rasensk.narod.ru/old.html )

http://www.likirussia.ru/index.php?option=com...

"изображения скрещенных костей" - это древнееврейская (арамейская) буква "Х" - "? "/тав - ?? /тав - "знак, черта, нота (предсмертный звук)" . Ну, а вместе они составляют слово ?? /мет - "умер" или слово ??? /меэт - "временный, временной", в знак того, что люди не вечны, они временны на Земле и наполнят в своё время землю {?? ??? // зе мла = "это наполняемо"}.

Знак "Х" - древний шумерский знак, означающей конец - пересечение орбит планет Земля и Нибиру, когда на Земле идут различгные бедствия (см. Захария Ситчин - "Когда боги бежали" - Х - ?? /тав = "знак; черта".

"Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою".

http://bookz.ru/authors/zaharia-sit4in/dvenadca_573/page-11-dvenadca_573.html ).

Люди живут на земле, пока не навестит их "разлучительница собраний и разрушительница наслаждений сама неодолимая госпожа смерть, смерть, что опустошает жилища людей и набивает бездонныя утробы могил." (Сурен Кочарян. "Шахразада"). Шахразада литературная:

И они прожили в постоянной радости, наслаждении и обильном и веселящем благоденствии за едой, питьём, развлечениями и увеселениями некоторое время, пока не пришла к ним Разрушительница наслаждений и Разлучительница собраний, опустошающая дома и дворцы и населяющая утробы могил. И были они перенесены из дольней жизни к смерти и оказались в числе умерших. Да будет же слава живому, который не умирает и в чьей руке ключи видимого и невидимого царства!" (http://www.fairy-tales.su/narodnye/arabskie_skazki/1001noch/5590-skazka-o-nur-ad-dine-i-mariam-kushachnice-nochi.html )


Чёрное знамя с черепом и скрещенными костями означает - "Буду стоять на смерть, до смерти".

На подготовленных заранее позициях в междуречье Дона и Непрядвы 8.09.1380 г. (Куликовская битва) расположились полки Дмитрия Ивановича и брата его Владимира Андреевича под черными знаменами на костях (то есть, череп с костями - Адамова голова известны нам более по предупреждающей надписи на трансформаторных будках да, пожалуй, из приключенческой литературы о жизни морских разбойников). То же знамя было у революционных матросов в 1917 году и у каппелевцев - "белых" рабочих оружейных заводов в Ижевске (Воткинске), воеваших против "комиссаров" - см. фильм "Чапаев"

То же означает и крест св. Андрея на флагах России и Шотландии.

черепаха

Перевод

черепаха

черепа?ха Образовано от че?реп (см.) и заменило более древнее *желы "черепаха" (см. желва?к), по мотивам табу, согласно Зеленину (Табу 2, 53).


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

-- ??? ??? /цереф аха // череп аха = ""складывать вместе; прибавлять, присоединять + бей её {ахнул его по черепу, по репе}". Череп, как известно, состоит из отдельных частей, как и панцирь черепахи ."

-- Черепаха - символ земли, а земля на молдавском языке - "ЦЕРЕ" ----- слеванаправное чтение ивритского ??? /арец.

-- ??? ?? /цара пах = " беда, несчастье + кувшин, сосуд"

-- ??? ?? /цара пах = "беда, несчастье; вторая жена + 1. силок, западня 2. разочарование"

-- ??? ?? /цара пах // чере пах = "заболеть проказой + кувшин" - считалось, что именно степные черепахи переносчики проказы, поэтому их запрещено было есть по кашруту. Черепаха - своеобразный "ящик Пандоры". В Китае самым большим оскорблением считается назвать человека "черепахой". Интересно, как они воспринимают мультфильм "Черепашки-ниндзя"?


-- ??? ??? / цара пахад // чере пахад = " беда, несчастье + страх" - при грозящей беде черепаха страшиться и прячед свой череп ПОД панцирь

-- ПАХА - от ??? /пеха // паха - " наместник". "ЦереПаха - "наместник Б-га на земле"" Поэтому землю изображали покоящейся (??? ---- ???? /лон --- шъЛон // сЛон - "то что покоится, пребывает в покое") стоящей на трёх слонах, которые стояли на черепахе, которая плавает во всемирном окияне.


http://forum.poehali.net/index... 584Ч600 liveinternet.ru JPG, 112 КБ 487в500 forum.ixbt.com JPG, 65 КБ 300в308 newzz.in.ua JPG, 43 КБ 234в240 ruby.wirkstoffgrup... JPG, 22 КБ 140в140 denismikola.com

JPG, 7 КБ


Черешня - см. вишня


Черкассы, черкесы

Черкасы -- это и есть обозначение казаков, но черкас -- не национальность, а региональное прозвище, такое же, как чалдон (сибиряк), волгарь или москвич. Этимология этого прозвища до сих пор не ясна. Самое очевидное предположение, что оно происходит от названия города Черкассы. Существует и более экзотическая, но вполне вероятная гипотеза о том, что черкасы -- это древний тюркский (???? /турх - "всадник, ездец твой") народ, ославянившийся в предшествующие века, название которого перешло на казаков, которые, собственно, и ведут свою родословную от черкасов.

Происхождение термина черкасы не ясно. По предположению киевского краеведа О.П. Знойко (1907-1988), он происходит от тюрского "чири-киши" (?iri ki?i - "люди войска" - "вооруженный народ")38. Согласно гипотезе казахского филолога Х.Ш. Илиуфа, первоначально тюркским словосочетанием qyr qaz ("степной гусь") метафорически именовался воин-степняк, которые, как гуси, объединялись в стаи-отряды. Позднее к слову qaz ("гусь") был добавлен суффикс -aq, в результате чего возникло словосочетание qyr qazaq ("степной казак"). Определение qyr ("степной") могло опускаться как избыточное. Новое слово qazaq, утратив прямое значение, употреблялась для обозначения простых воинов, в отличие от представителей аристократов, которых называли ulan <- oglan ("юноша")39. Этноним черкасы, действительно, оказывался в источниках синонимом слова "казак" (тюркское kаzаk - "свободный человек, искатель приключений, бродяга"). Позднее распространению этнонима черкасы способствовало название города Черкассы в центре Украины, известного в летописях с 1395 г., вокруг которого селились казаки. После Переяславской Рады 1654 г. казаки чаще стали именоваться в документах "малороссийскими козаками", хотя этноним черкасы использовался русским населением еще в XVIII в.


Еще во времена Петра-1, слово "казаки" не употреблялось.

Оно стало употребительным, после подавления Пугачёвского бунта и разгрома Запорожской Сечи.

Это по приказу царицы Екатерины появились: Донские казаки и черноморские казаки.

Так же, по её приказу реку Яик переименовали в реку Урал.

А во времена Петра-1 их звали Донские черкассы и Запорожские черкассы.

Кстати, столица донских казаков - станица Старочеркасская, которая стала "старой" после построения новой столицы - Новочеркасска. А на Украине то же есть Черкасск.

Эти русские люди назывались черкассами. А что это за слово?

Почему это, Екатерина решила переименовать черкассов в казаков?


?? ??? /Сар каъс = "Правитель + гнев". Если козарский каган гневался на какое-то племя, то он посылал на них свои отборные части, "коронные войска" -?? ?? /Сар кес = "Правитель + трон" или

?? ??? /Сар каса = " Правитель + покрывать". Эти войска находились под покровительством правителя -пеха-бека, люди эти платили налоги кагану своей кровью, воевали под красными знамёнами.

http://webmestre.roubaud.free.fr/galerie/galerie_roubaud_6.htm


??? ??? /цара каъс = "беда, несчастье + гневаться, сердиться" (ср. "злой черкес") Текст скрыт развернуть

Затем Козария стала Хазарией, разразилась замятня и черкассы потеряли своего кагана и стали неуправляемыми. Они превратились в злейших врагов христианской Руси. Отсюда - ?? ??? /цар каъс - "враг + рассерженный, гневный". Они стали известны под названием "печенеги" ("кому доставляет удовольствие ранить людей") и половцы (?? ??? /по лаав - "здесь пламя"). Черкассы организовались в порядки (?? ??? (???) ??? /по раь дък - "здесь вижу (управляю, правлю), угнетаю (подчиняю)") - "орды, сотни, полки" (всё это также иврит), отсюда - ??? ??? /церър каъс - "завязывать, соединять в одну связку + гневные".

Черкассов нанимало правительство для войн или для охраны границ, отсюда - ??? ?? /церър кес - "завязывать, соединять в одну связку + трон", отсюда Черкесы. Черкесами, т.е. пограничными войсками хотели сделать кавказские {/ ?? ?? /кавкес - "линия трона" - "граница империи"} племена, которые сами себя называют себя "адыге".

Из черкесов была Мария Темрюковна - царица, вторая жена Иоанна IV , "из черкас пятигорских девица", дочь кабардинского князя. По святом крещении в Москве обвенчана в 1561 г.; умерла 1 сентября 1569 г.

http://biblio.forblabla.com/blog/45568991039/Obraz-cherkesskogo-voina-v-tvorchestve-Lermontova?from=mail&l=bnq_bn&bp_id_click=43886199444&bpid=43886199444#42274426163


http://barkalla.ru/article/143... 800Ч1142 anapafuture.ruJPG, 87 КБ 640в972 aheku.org JPG, 89 КБ505в768 sharpni.org JPG, 64 КБ405в542 real-alania.narod....JPG, 35 КБ 215в336 sneg-mag.ru


Черкесы-адыги занимали сев. скат Кавказа и равнины Кубани; Черкесы из-за недальновидной политики превратились в Черкасс. В 1835 общее число Ч. было 527 т. ч., 1858 вследствие войн и переселений число их уменьшилось до 315 т., после русско-турец. войны 1878- до 144847 (1897). Гл. племена: кабардинцы (99 т.), абадзехи, убыхи, шапсуги.

Ясно теперь, почему Екатерина решила переименовать черкассов в казаков - ??? /хазак - "Сильный". И, действительно, Казаки были сильными людьми, с которыми окончательно расправилась Советская власть. Во время ВОВ в рядах немецкой армии воевало 250000 казаков.

Чермное море

"Чермное море - якобы Красное море", через которое переправились израильтяне, убегая от фараона - правителя Мицраима. На самом деле израильтяне перешли через ??-??? /ям суф = Тростниковое море - цепь озёр, которые отделяются друг от друга заросшими тростником сухими перешейками.


?? ??? /Сар мана// шар мна = "Правитель + не допускать, удерживать"

??? ??? /шур мна// чор мны = "1. враг 2. стена + не допускать, удерживать" - враги наступали на пятки Моисею и израильтянам, а море, как стена, удерживало их в теснинах Мицраима

??? ??? /цара мна// чара мны = "1.беда, несчастье + не допускать, удерживать"

??? ???? /цара монэа// чара моны = "1.беда, несчастье + не допускаю, удерживаю; движимый" - возможно, что миф о море, которое потопило целое войско возникло после какой-то катастрофы (взрыв Санторина), после которой возникли мощные цунами, обрушившиеся на всё Восточное Средиземноморье, в том числе и на северное побережье Египта. Эта катастрофа потопила и разрушила и Тир (Цор - Иезикииль 26)

??? ??? /цара мана//чара мна = "заболеть проказой + не допускать, удерживать". Именно второе и уверяет нас в правильности, так как Б-г испытывал Моисея проказой { Исх 4:6 Еще5750 ????? сказалA Imperfect 559 ???? ему Господь3068 ?????: положиE Imperative 935 ????? руку3027 ???? твою к себе в пазуху2436 ????. И он положилE Imperfect 935 ????? руку3027 ???? свою к себе в пазуху2436 ????, вынулE Imperfect 3318 ???? ее, и вот, рука3027 ???? его побелела от проказыD Participle 6879 ????, как снег7950 ???????.}, напуская на него чары, именно правитель Египта (фараон) не допускал предводительствуемых Моисеем беглых израильтян к переправе через "Чермное" море, а Моисей применив свои чары, раздвинул Чермное море.

Чёрное море


http://blacksea-education.ru/1... 278в172 blacksea-education...JPG, 16 КБ278в172 kontinent-lazarevk...JPG, 23 Б278в172 rybnadzor.orgJPG, 16 КБ278в172 lazarevka-kontinen...JPG, 23 КБ120в74 junio-r.ruJPG, 8 КБ

болгарский язык, как и древнерусский, был рождён на берегах Чёрного моря, которое в древности называлось "Негостеприимное (м.б. Враждебное) море", а потом стало морем "Гостеприимным".

Почему же Чёрное море было "Негостеприимным"?

??? /шур - "1. стена 2. враг"

Мореплаватели, двигающиеся из Белого (Эгейского - ??? /Эге - "руль, кормчий (????)") моря в Чёрное, встречали на своём пути через Дарданеллы встречное течение - как бы "стену", которая, как враг, не допускала их далее на север. Почему? Там было сильное течение из Чёрного моря в Эгейское, которое не давало аргонавтам плыть за золотым руном. Сегодня же уровень Чёрного моря опустился и встречного течения уже нет.

В древности, количество осадков было очень б`ольшим и реки, впадающие в Чёрное море, были гораздо более полноводными, чем сегодня.


http://ottonik.livejournal.com...1152Ч864 rapan.at.uaJPG, 661 КБ450в253 passat-b5.ruJPG, 52 КБ450в253 supercook.ruJPG, 52 КБ151в85 lagunahotel.euJPG, 4 КБ126в71 900igr.net


Из-за более низкого, чем сегодня испарения вод, Чёрное море было переполнено водой и, по-видимому, существовал сильный сток вод Чёрного моря в Белое (Эгейское) море.


Gallipoli & Dardanelles from Space.

http://www.turkeytravelplanner...1184в638 www20.uludag.edu.t...JPG, 565 КБ716в639 oocities.orgJPG, 110 Б293в222 turkeytravelplanne...JPG, 24 КБ250в188 turkeytravelplanne...JPG, 17 КБ96в79 ocaklar


Пролив Дарданеллы были как бы рекой с сильным встречным течением. Весельные корабли древних с большим трудом могли преодолеть Дарданеллы, при входе которых ещё стояла Троя (????? /траъЙа //тРоЙа - "ты будешь пасти, править (от имени) Бога"; ????? /тРаЙа = "ты будешь наблюдать (от имени) Бога"), возде СТЕН (??? /шур - "стена, враг") которой мореплаватели вынуждены были останавливаться для набора сил, чтоб пройти Дарданеллы (?? ?? ?? ?? /дар дан Эл ли = "жизнь, место проживания + суд + Бог сильный + мне, для меня").


Дарданеллы http://anatoliya.info/page/40/737в584 wn.comJPG, 205 КБ250в198 amazon.comJPG, 21 КБ250в198 nationmaster.comJPG, 21 КБ250в198 search.comJPG, 31 КБ220в174 answers.comJPG, 17 КБ


Слово ??? /шур = "1. враг 2. стена"


http://www.tourister.ru/world/europe/bulgaria/map

В проливе Дарданеллы есть два города -Кумкале {??? ??? /кум кале - "крепость поднятия"}и Чанаккале {??? ??? / цанах кале = " крепость спуска"} - с окончанием "Кале" - ??? /калэ - "крепость, закрытая камера".


Дарданеллы. Крепость. Карта 1572 г.

http://www.pravoslavie.ru/sm/5...300в212 pravoslavie

?? ?? ???? / дар дан аэлли = "проживать + (по) суду + Всевышнего мне"

??? ??? /кум калэ = "подниматься (вверх по "реке" Дарданеллы) + крепость"

??? ??? /цанах калэ // чанак кале - "спускаться + крепость "

"Чёрный":

????? /цорни = "осаждающий меня; враждующий со мной".

???? /лацур - "враждовать, завязывать узлом"

Боспор-Босфор


Боспор Фракийский


(совр. Босфор), древнегреческое название пролива, соединяющего Чёрное море (Понт Эвксинский) с Мраморным (Пропонтидой).


Боспор Киммерийский,


См. Статью "Боспор-Босфор - доказательство Девкалионова потопа"


-- ??? ???? //бо шъпоър - "идти, иду + зиять, разевать, разинуть (пасть)", - Около 512 г. до н. э.[1] Дарий решил совершить поход против причерноморских скифов. ... Искусный греческий инженер Мандрокл соорудил мост из судов и в самом узком месте пролива Босфор. Огромная персидская армия переправилась по нему на европейское побережье.

-- ??? ???/Бос (Бош) Пор= - "Замешкаться, задерживаться + зиять, раскрывать, Пропасть, разрыв между..." .

Пролив Чорного быка ??? /Шор - "Бык". Отсюда, кстати, Чёрное море - "Море Быка" (Босфор - Бычий пролив - ??? ??? /Баът паър//Бос пор = "ужасаться, страшиться + зиять")

???? ?? /бот пар // бос фар = "страшусь + быка"


Глубины в проливе Боспор довольно серьёзные. В древности, когда здесь было ущелье, разрыв в земле, пропасть - оно конечно же ЗАДЕРЖИВАЛО проход через него. Ведь через пропасть переправится значительно труднее, чем по морю - с одного берега на другой - из Халкидона в Византий.

Название "Боспор" сохранило в себе память о допотопных временах. Был ли потоп в 15 веке до нашей эры или раньше - всё равно все названия на берегах пропонтиды носят семитские названия, в том числе и Илион - Всевышний Бог. Троя {по-английски - "Тroy"} же - это ????? /Троа - "Трубный глас", возвещаемый через Золотой Рог Бога-Быка.

-- ??? ??? //бос поър - "попирать, топтать + зиять, разевать, разинуть (пасть)", т.е. "Владеть проливом". Боспором назывался Керченский пролив и собственно Боспор-турецкий.

???? ?? /бот пар // бос фар = "страшусь + быка"

На берегах Чёрного моря множество мест, связанных с понятием "Бык":

-- Кроме Босфора Фракийского (Стамбул - ??? ??? /ситэм баъл// стам бул - "затыкать, закупоривать + хозяин" - Стамбул - Хозяин Чёрного моря, закупоривающий его)- "страшись быка", есть ещё Боспор киммерийский - Керчь и Керченский пролив:

Керчь

К-р-ц (Керчь)

??? /харац - "надрезать; устанавливать"

???? /хариц - "щель, насечка, канавка" - имеется в виду Керченский пролив - чрезвычано узкий и мелководный. Керчь запирает этот пролив и УСТАНАВЛИВАЕТ господство над ним. Керчь была одно время столицей Козарского кагана.


Чернигов


Киев

???? / киюв - "Место Бога" (на арамейском языке)


Чернигов

??? ??? ??? / шери ниэ hove // черь ниэ говъ = "Разрешил + движение (англ. "near" = "около, рядом") + Бог Сущий"


Чёрный

черный цвет - цвет ночи, подземного мира и чар колдуна

{???? /царни // черний = "бедовый, несчастливый [?????]/ЦАРА --- чары

Из пьесы В. Шекспира Гамлет:

Луциан.

Рука тверда, дух черен, крепок яд,

Удобен миг, ничей не видит взгляд.

Теки, теки, верши свою расправу,

Гекате посвященная отрава!


Чёрное море - море чёрного быка Аписа

Египтяне поклонялись божественному черному быку Апису. В городе Мемфисе в храме постоянно проживал живой бык - олицетворение бога быка. Белые и черные быки считались священными животными и за их убийство грозила суровая кара. Для умерших храмовых быков строились огромные каменные саркофаги. Встречается также культ священной коровы.

Слово ЧОРный происходит, как вы уже догадались, из иврита, где словом ??? /шор обозначался Черный Бык - олицетворение подземных сил, которые выходили наружу черной безлунной ночью.


Бык - ??? /шор; ?? /пар (иврит)

Бык - ???? /тора (арамейский)

Буйвол, зубр - ??? /Тао//Тау. (Иврит). Вожделение, страсть - ???? /тава

Жители древнего Крыма - Тавры

Крым - Таврида - ??? ???? /тав раду = "Быком, Зубром, буйволом порабощённые, облагодетельствованные"

Крым - ??? /керем - "виноградник"; ???? /крим - "копающие" - вал и ров на Перекопском перешейке, перекопанном рвом. Там город Старый Крым.

Бык Апис

-- Бык - от ??? /бикаъ = "раскалывал, 2. расщеплял 3. терзал, разрывал"

Апис

-- - от ??? /афах - "1. переворачивать (при пахоте) 2. обращать 3. разрушать 4. переменять 5. становиться"

???? /апаса - "распространение" - символ чёрного неба простирающегося.


Предания повествуют о том, что священный бык Апис очень часто приходил в неистовство, разрушал храмы, вытаптывал пастбища, опустошал поля. Но жрецы холили и лелеяли Аписа. Египтяне называли словом "Хапи" - Нил, несущий плодородный ЧЁРНЫЙ ил, поэтому Апис был чёрным!

Египтяне верили, что на чёрном небе протекает небесная белая вода, свой Нил - сейчас это Млечный путь

Греческий историк и философ Плутарх (родившийся около 50 года нашей эры) сообщал о том, что божественный бык родился не естественным образом, а возник в результате воздействия луча, упавшего с неба.

Огюст Мариэтт, французский археолог, открывший Серапеум в 1852 году, нашел в подземном коридоре надпись, посвященную священному быку: "У тебя нет отца, ты сотворен небом".


Историк Геродот, путешествовавший по Египту две с половиной тысячи лет назад, пишет: "Бык Апис выглядит следующим образом: он черен, у него на лбу белое четырехугольное пятно, на спине изображение орла, раздвоенный хвост, а под языком рисунок в форме жука".

-- ???? /апаша = "причинение ущерба" - из библии - если бык кого-нибудь забодал, то за это несёт ответственность хозяин быка, так как он должен привязать бодливого быка.

-- ?? /пар - от корня ??? - плодоносный. Отсюда - ????? /Перьон = "Плодоносный" - "Перун". Отсюда же - "Фараон" - ???? /паръо, а ????? /афрайя - "оплодотворение". Фараон уподоблялся священному быку Апису и должен был в доказательство своей силы оплодотворять много девственниц. Их дети - дети Бога. Отсюда - "сын Божий" - сын фараона, вождя, шейха...

-- ??? /шор - отсюда "Черное море" - Море Быка.


??? /шур - "враг, стена" - ср. чёрная ненависть.

Чур меня ----- чур (от) меня -??? /цара - "беда, несчастье"

??? // цор - "завязывать узлом; осаждать, быть осаждённым; чертить"

"враг от меня отступи"


Корень ШОР имеется и в древнерусском слове ПеЩора - "?? ??? /пе Шор - "Голос Шора", т.е. страшное пещерное эхо". По русским поверьям в пещере живёт Бык-Мамут (Мамонт), чьи кости в изобилии находили в пещерах у реки Печоры.

Чорный петух также был существом из ночи, тем более, что петухи поют и на самом рассвете, который на иврите называется ??? /шахор, что одновременно означает и слово "черный", и слово, означающее человека, стремящегося к мудрости древних.

Поэтому то иудеи и носят черную одежду, да и у израильтян, несмотря на жаркий климат, чёрный цвет - самый модный

Но не нужно бояться ночных демонов в образе черного петуха, пуделя или кота, да и пещерных быков-мамонтов.

В иудаизме вообще нет никакого Дьявола, а слово чёрт происходит от ивритс кого ??? /шарат//шорт, что означает "Служитель, слуга Господа". Только католичество посмело поставить "Дьявола" на равных с самим Господом.

Всё устроено Господом справедливо и разумно. И ?? /шед ("божья сущность") такая же составляющая Имени Господа ??? /Шаддай - "Всемогущий". Есть сущности дневные, а есть ночные. И нет зла, кроме тех слов, которые мы, иногда по неосторожности, а иногда по хамству ("горячности") изрыгаем. Мы не понимаем, что такое слово не стоит ничего (?? /Заль//ЗЛ), но приносит много зла.

Будте осторожны со словами.

"Чёрный ворон/ Чёрный ворон, что кружишься надо мной/ Ты добычи не дождёшься - Чёрный ворон я не твой" (народная казацкая песня из к/ф "Чапаев").

"Чёрный":

????? /цорни = "осаждающий меня; враждующий со мной".

???? /лацур - "враждовать, завязывать узлом" ---- ср. чёрная вражда, чёрная дыра.

Чёрная дыра - это погасшая звезда, обладающая гигантской массой, которая втягивает в себя всё, даже и свет. Чёрная дыра завязывает узлом постранство-время-свет. .


Черпак


??? ?? (??/ шара пах // черъ пак = "погружать в жидкость + жестянка, бидон (кувшин, сосуд)"

???? / шеРипах // чеРпак = "то что ослабляет твоя" - черпак вычерпывает из кувшина его "силу".

"Волына с черпаком" - "пистолет с глушителем" (феня-арго)


Чёрт (см. также чорт)

???/шарат - "служитель" (Бога).

Удар

Уел

Укатал

Устрался


Чёрт, черта

????? / цорта - "враждовать, осаждать, завязывать узлом + здесь"

чертъ - ???? / царта // черта /// чертъ - "узость, беда, [??? /цара // чара]несчастье здесь") ----- "у последней черты" - роман В. Пикуля о последних годах династии Романовых


church - "церковь"

????? /царарта // церртъ /// черртъ = "1. ненавидеть 2.притеснять 3. испытывать нужду 4. испытывать тесноту + здесь"

????? / царарти // церрти /// черти - "я "1. ненавидел 2.притеснял 3. испытывал нужду 4. испытывал тесноту"

- возможно с этими понятиями связано английское church /чёрч - "церковь", так как в церкви тесно, церковь ненавидит еретиков; церковь притесняет, требуя десятину, но церковники - монахи должны испытывать нужду (орден францисканцев) и церковь пугает чертями


???? / царта // чертъ = ??? ?? /цара та = "беда, несчастье; вторая жена ("чертовка") + здесь"

?????? / царт // черт = "Ты сделала беду"


И т.п. слова, в которых воля объекта не задействована, над ним всё проделывает ангел божий ?? /Шед, в просторечьи называемый... чёрт --- от ??? /шарат/шерт - "слуга, служитель" Шема (Бога - ???), так как слова ??? и ?? обладают одинаковой гематрией = = 900 = =

?? /тох // ток = "1.хитрость, вымогательство, лукавство (Пс. 10:7); 2. кознь (мн. ч. - ????? /тахахим - "козни")3. гнёт" = = 900 = 400 + 500 =

??? /таха - "виться, крутиться" (ЕБС Штейнберга - 517 с.); ??? /тика // така - "халд.-арам. "витая цепочка", "круг пирующих"

??? /шарат - "служитель *божий (чёрт)" = = 300+200+400

??? /Reshet - "решётка, сеть" - чёрт поймал в сеть; чёрт заманил за решётку

?? /шам, Шем = "Там, Имя Господа" = = 300 + 600

?? /Ron - "крик; радость" = = 200 + 700


?? /тох // ток = "гнёт"


Так как якобы черти являются служителями в якобы аду, которым по идейкам Греко-христиан является синагога со служителями, одетых в чёрное, сталкивались попы, последние обзывали предпоследних чертями.


Франц. " sortir "выходить"." = русск. "уборная, сортир"

- ???? ??? /шорът ера // шорт иръ = "обслуживаю [???] + страшусь [???]". Из корня [???] русск. "чёрт ~ Шьёрт побъери" (Козлодоев из фильма "Бриллиантовая рука") ---- ???? ?? ????? (????)/шорет по бьери (бьери) = "служитель {ада}, чёрт + здесь + страшащий меня (стреляющий [???] меня, повелевающий [???] мной)"


Ивр. "уборная, сортир" - ?????? /шерутим также имеет тот же корень [???].

В Израиле нет слова "Уборная", а есть слово ?????? /шерутим от слова ??? /шарет - "обслуживание ", а "шерет" - "служитель, слуга". Кстати, до XIX века дворцы знати в Европе проектировались без.... уборных. Их заменяли горшки - "ночные вазы", которые выносили слуги - "туалетные работники" (фильм "Каин XVIII")

Видите, какое важное место занимает в жизни туалет. В Америке дом меряется не количеством кв. метров, а количеством ванн и туалетов. Кстати, от этого слова произошло русское

"Черт" - служитель в парной ада - здесь игра слов, так как

??? /пар - "зиять, пропасть";

?? /эд// ад - "пар"


Д.Г. Мессершмидт. Дневник путешествия из Тобольска через Тару, Томск и дальше в Сибирском государстве.

http://library.ikz.ru/istoriya-akademicheskih-ekspedicii-na-territorii/xviii-vek/D.G.-Messershmidt.-Dnevnik-puteshestviya-iz

[...] В двадцати верстах от деревни Heibek находилась деревня Argalu (Аргалу), где нас встретил молодой шаман и предложил показать свое искусство. Он имел при себе небольшой бубен, в середину которого был прочно вделан деревянный идол, обмотанный тряпочками. Шаман держал бубен левой рукой за идола, а в правой руке -- колотушку и медленно делал разные движения. Он начал колотушкой потирать бубен сзади, как будто хотел его обмазать жиром, при этом что-то неясно бормотал себе под нос. Потом встал, начал колотушкой ударять по бубну все сильнее и сильнее, при этом принялся довольно громко кричать, подпрыгивать вверх, крутиться по хижине, прыгать вокруг огня и через огонь. Хватал одной рукой горячую золу, подбрасывал бубен довольно высоко и схватывал на лету. Проделав все это примерно в течение четверти часа, он вдруг остановился, как вкопанный, с неподвижно устремленными в одну точку глазами. Затем начал предсказывать.

Мы спросили его, почему он так кричал и кого звал. Сначала, сказал он, призывал большого "бога", который на небе, у него образ человека, имеет вокруг себя сплошь белых лошадей и сидит на стуле из золота; последний сверкает, как солнце. Потом попросил и шайтана, который является слугой "бога", и последний посылает его то туда, то сюда, то в землю, то в воду и т.д.

... Они верили, что когда люди умирали насильственной смертью -- были забиты, застрелены, разорваны медведем и т.д., то они переходили на небо к "богу", а других же всех шайтан брал к себе. Те, которые на земле жили особенно плохо, оставались у него навсегда и подвергались всякого рода мучениям.

20 марта 1721 г,


Не согласен с Фройдом {" ЧЕРТИ НЕ СУЩЕСТВУЮТ, ТАКЖЕ КАК И БОГИ--ОНИ ПЛОДЫ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА"}, ни с теми, кто видит  чертей и т.п.

Эти воззрения не соответствуют ни еврейскому, ни иудейскому взгляду на строение мира, так как нет иного Царя вселенной, кроме Бога.И всё, что деется, деется по Его Воли.

Соответственно, перевод слова ?? /шед, как "чёрт" в словаре М. Дрора НЕ совсем верен. Я перевожу это слово, как "могучий", так как второе по могуществу Имя Бога - ??? /Шаддай = "Всемогущий."

Кроме того любой культурный человек знает рассказ Торы о том, как и, главное, с кем боролся Иаков. Иаков боролся не с "Нектом", а именно с ?? /шедом - "ночным ангелом божьим", который боялся зари. Но именно Шед благословил Иакова и очистил его от грехов лжи (???? /Йаков - "Он обхитрит, обжулит") и "переблагословил" последнего в Исраэля - ????? /Исраэль = "Очистит (окунёт в воду -[ ???]) Силой божьей".

Итак, нет никаких "чертей". Но "Сатан" всё же существует. И Этот "Сатан" - это наша ???? ??? /йеци а-ра- "энергия сбивающая нас с пути исьтинного" - ??? /сатан - "греховный", ??? /сати - "сбивающие с пути", т.е. заставляющие уходить из жизни, которая есть путь. В Индии самосожжение вдов называется "сати". А самоубийство есть грех - ?? /сет - брат доброго Озириса - Сет.


??? /шур - "враг, стена" - ср. чёрная ненависть. "Врагом" называли чёрта. ----- ????? /шурта// шуртъ - "враг, стена здесь"

??? /цур // чур - " скала"

"Чур меня" ----- "защита моя - скала" ---- чур (от) меня - "враг от меня отступи, как от скалы".

Скала - ??? ??? // скк ала = "защита, покрытие + самый высший, Всевышний"


Черы золотые - чары, чарки


"Да подал князь Великий цесаревым послом, и папину и литовским послом вина в черах в золотых"." (http://www.mozhaysk.ru/?tp=03_5sv_gor/21 )

?? /шер - "цепочка, браслет; {драгоценность}"

??? /шара - "погружал в жидкость" (в вино).

Черы - золотые кубки.


Чесать ---------???

?????/шисати - "(я) 1. рассекал, разделял; 2. (я) прервал" -

- ????? /шасати - " я раздваивал, рассекал" - чесать лён, хлопок, шерсть - см. срок - сажать на срок чесать хлопок, лён, шерсть

Срок отсидки, срок сидения, как в колодках

???? /сарок // срок - " чесальщик"

???? /сарук // срок - " чёсаный" - раньше одна из операций в прядении тканей была нудная работа по ЧЕСАНИЮ хлопка, льна или шерсти. На эту работу САЖАЛИ (САДИЛИ, как в колодки - ?? /сад) на время, на СРОК - чесать хлопок, лён, шерсть.

Возможно, что эту нудную и скучную работу давали заключённым и те зарабатывали хоть что-то.

АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь


Чеснок, чесн`ой

Перевод

чеснок

I чесно?к I, род. п. -ока?, укр. часни?к, чосни?к, др.-русск. чеснъкъ, прилаг. чесноватъ; чесновитъкъ, болг. че?сън, чесно?в лук, чесне ср. р. "головка чесноку", сербохорв. че?сан, род. п. че?сна "чеснок", че?сно ср. р. "головка чесноку", словен. ?e?s?n, ?es?nj, чеш. ?esnek, слвц. ?esnak, сеsnаk, польск. czosnek, в.-луж. ?еsnа?k "кресс". Праслав. *?еsnъ, древняя основа на -u, сближается с ?еsаti (см. чеса?ть), сербохорв. че?сати "причесывать, срывать, расщеплять". Таким образом, чеснок получил название в связи с тем, что его головка расщепляется на так наз. зубцы; ср. д.-в.-н. сhlоbоlоuсh "чеснок": ср.-в.-н. klieben "раскалывать"; см. Бернекер I, 151; Иокль, Kretschmer-Festschr. 81; Мi. ЕW 35; Крек, Einl. 122; Мейе, E?t. 453; Преобр., Труды I, 71. Ср. сл. II чесно?к II "частокол", др.-польск. сzоsnеk - то же. Брюкнер (80) связывает с ?esati. В таком случае тождественно чесно?к I.

Перевод

Честь (по Фасмеру)

ж., род. п. -и, че?стный, честно?й крест, чтить (см.)., по?тчевать (см.), укр. честь, блр. чесць, др.-русск. чьсть, ст.-слав. чьсть ???? (Клоц., Супр. и др.), болг. чест, сербохорв. ча?ст, словен. ?a?st, чеш. ?еst ж., слвц. ?еst?, польск. czes?c?, род. п. сzсi, в.-луж. ?esc?, н.-луж. сеsc?. Праслав. *?ьstь, связанное со ст.-слав. чьт?, чисти (см. чту), родственно др.-инд. ci?ttis? ж. "мышление, понимание, намерение", авест. ?isti- "мышление, познание, понимание"; др. ступень чередования гласных: др.-инд. с??tаti "соблюдает, замечает, думает", лтш. šk?ist, šk?i?etu "думать, соблюдать"; см. Бернекер I, 173 и сл.; Траутман, ВSW 135; Мейе, МSL 14, 349; М. - Э. 4, 47; Либерт 100. Ср. чту, чита?ть.


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973

Республика Верхняя Вольта переименована в Буркина Фасо. Нынешнее название означает "отечество честных людей", причем на двух разных языках: "Буркина" на языке народа моси значит "честный человек", а "Фасо" на языке диула - "земля наших предков".

В сегодняшнем русском языке принята форма "честный". Однако в древнерусском была форма "Чесн`ой, ч`есный".

ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ -

один из главных христ. праздников в православии

[греч. ?? ?????????? ?????? ??? ?????? ??? ???????? ??????? - Всемирное воздвижение Честного и Животворящего Креста; лат. Exaltatio S. Crucis - Воздвижение св. Креста],.

Почему КРЕСТ назван ЧЕСТНЫМ (чеСным)? Потому, что он считается ИСТИННЫМ, приближенным к Богу.


[???] - ???? /шеСнэ // чеСнэ- "то что терновый куст, неопалимая несгорающая купина", из которого Бог говорил с Моисеем.

Моисей перед Неопалимой купиной {представлена, как огненный шар} (икона XII века, монастырь Святой Екатерины)

Неопали?мая купина? -- в Пятикнижии горящий, но не сгорающий терновый куст, в котором Бог явился Моисею, пасшему овец в пустыне близ горы Синай. Когда Моисей подошёл к кусту, чтобы посмотреть, "отчего куст горит огнём, но не сгорает"  (Исх.3:2), Бог воззвал к нему из горящего куста, призвав вывести народ Израиля из Египта в Обетованную землю.

Таким образом, слово "???"/снэ является заменителем слова "Бог", а стоящий перед Богом, испытанный ОГНЁМ является ЧЕСТНЫМ человеком!

Чеснок, как известно, также ОБЖИГАЕТ, поэтому жевание большого количества чеснока также является испытанием (инициацией) ЧЕСНОСТИ!

Честность человека испытывают, как бы "раздевая" его испытанием, разделяя на дольки, как головку чеснока

Чеснок

http://ualuce.ucoz.ru/news/pochemu_chesnok_polezen_dlja_serdca/2012-12-02-51


http://zarubezhom-news.do.am/publ/1-1-0-150

http://www.loris-f-a.ru/forum/2-1501-1

http://blog.imhonet.ru/author/kalibr/post/5836637/

У меня есть редкий рецепт, которым я хочу поделиться с вами. Этот рецепт от многих болезней. А пришёл он ко мне совершенно случайно. Были мы с подругой на выставке косметики. Целый деь ходили. Всё очень интересно. Но устали и решили попить чайку с бутербродами. Подруга достала термос. Сидим, пьём. Рядом присела женщина. Подруга предложила ей чаю. Женщина не отказалась. Завязалась беседа. Женщина нам говорит: "Девочки, вы такие молодые! Зачем вам косметика!" На что мы удивились: "Мы молодые? Да у нас куча болячек!" Не успели мы сказать, каких болячек, как эта женщина сама назвала нам все наши проблемы: у тебя - анемия, а у тебя - поджелудочная железа. Мы раскрыли рты: "Как это вы узнали?" - "По языку!" А мы-то просто сидели и ели бутерброды. Оказалось, что женщина из Воронежа, народная целительница. Мы начали советоваться, как нам лечиться. На что женщина рассказала нам, что недавно вернулась из Китая, где обсуждала с врачами свою ситуацию - а России ей хотели отнять почку. Китайцы же прописали ей сосать чеснок по утрам, до тех пор, пока организм не восстановится. Когда мы просыпаемся утром, у нас во рту "помойка". Нарезаем мелко зубчик чеснока, даём ему пять минут полежать, а потом кладём в рот и гоняем его со слюной по рту, сосём сок. Слюна попадает в кровь, чистит сосуды, лимфу. Укрепляется полость рта, дёсны не кровоточат. Но во избежание отёка слизистой, начинать надо с пластинки от зубчика чеснока и постепенно довести до целого зубчика. Сосать минут 30. Жмых от чеснока выплюнуть. Чтобы не было запаха, надо позавтракать, почистить зубы, пожевать зёрнышко кофе, веточку петрушки... Целительница напомнила нам слова Ванги: "Пока есть чеснок на земле, земля будет жить". И пояснила: многие считают, что есть чеснок в больших количествах - достаточно для здоровья. Но по большей части делают они это для возбуждения аппетита, так как всё попадает в желудок. А когда сосёшь чеснок, то сок, минуя желудок, попадает в кровь и чистит её.


?? ???? /це шънаке // че сънокъ = "выходит + то что чистит, очищает"

???? ??? (???) (???)/шеСнэ авак (аъкац) (ака) // чеСнэ ок (окец) (окъ) = "то, что божественный огонь + ступенька (жало, острие, колкость, соль шутки) (гнёт, угнетение) "

???? ?? /шеСнэ аък // чеСнэ Ок - "то что Бог, Божественный горящий, но несгораемый куст + гнёт" - Чесный - ???? /шеСни - "То что Бог со мной" - чеснок использовался в божьем суде, когда испытуемый должен был съесть, если он говорит правду, целую головку чеснока.

Чеснок метафорически назван чеш. ?idovskА vanilka. С чужим этносом связаны ассоциации, вызываемые сильным запахом[6]. В славянской культуре запах -- отличительный признак прежде всего еврея[7]. Кашубское название чеснока ?ёdovsk'? jab?ka[8] связано со стереотипным представлением о чесноке (и луке) как о любимом компоненте пищи евреев[9].

По-латыни чеснок называется alium (с I века н. э. появляется вариант написания -- allium). Это слово не имеет общепринятой этимологии. Существует версия, что оно происходит от ?la "крыло" (по этой версии, под крылом подразумевается зубчик чеснока)[10]. Данное слово было использовано в качестве научного названия -- Allium (Лук) -- для обширного рода, к которому, помимо чеснока, относятся лук репчатый, черемша и многие другие растения. Другая версия заключается в том, что слово Allium произошло др.-греч. ????, избегать[11]:1.

-----------------------------------------------------------------------

???? ??? /алли ум = "высший, всевышний мой + Бог (30-е из 72 Имя божье по Шем ха-Мефораш)"


Чеснок на иврите - ??? /шум. Это же слово означает - "1. оценка 2. что-нибудь 3. имя" - ??? /шом = "1. внимательно толково ". В древности при допросе всегда проводилась пытка и исПытуемый всегда кричал от боли, делал большой ШУМ. ???? / шум`а - "обязанность". ??? /аШем - "Бог". Евреи традиционно ели очень много чеснока. По чесночному запаху иногда и определялся еврей. На идише "еврей" - ??? /йид = "Рука божия" (Бог = ?? /Йа; рука - ?? /йад). Борис Альшулер пишет: В древнетюркском языке (Г.Клаузон, 1972), есть словообразования, близкие по смыслу к идишистским. Одно из них "ид" или "йид" (jd), означает "запах, вонь". {Древнетюркский словарь. Ленинград, 1979 г. }. Таким образом, и в древности, и теперь евреев ассоциируют с запахом чеснока. Тоже самое слово ??? является аббревиатурой, означающей имена трёх важнейших рейнских городов Шпайера, Вормса и Майнца, которые были центрами КольТоры в Германии. Шпайер -??? ??? /шапа йера - "изливающий + страшись, бойся" (там нередки были наводнения); ???? /во рамас // Вормс - "будет попирать" и Майнц - ??? ?? /мин це = "еретик вышел". Ассоциация евреев этих городов имеет изображение чеснока на своём гербе.

??? / шум - "чеснок; Имя", а слово ??? / а-Шем - "Имя Божье", которое находится и в самом малом и которым открываются двери скал (см. слесарь).


чеш. ?esnek, слвц. ?esnak, сеsnаk


??? ???? /шесаъ нокев = "разделяю, раздваиваю + 1. сверлящий 2. проницательный 3. пристальный (взгляд)"

??? ???? /шесаъ накув = "разделяю, раздваиваю + продырявленный, просверленный"

??? ??? /шесаъ нука = "разделяю, раздваиваю + был вычищен"

?? ???? /цэ шнака = " изошло + то что очистил". Растение широко используется в медицине благодаря антисептическому действию.

Чеснок обожествляли, честнок упоминали в молитвах. Чеснок был самым действенным лекарством в древнем мире.

Честь

??? ?? /циет шът // цес шт = "слушаться, повиноваться + основание"

?? /кат // цет = "1. секта 2. группа" -

??? /шешт = "то что основа" ---

-- ?? ??/це шт = "вышла, исходит основа"

-- По Сефер Ецира (224-е / из 231 "ворот") - ?? / цеш // чесс ----- слеванаправное чтение - \ шец \ сеч = "Идти вперёд; закончить; конец, уничтожение" ----- ???? / цешти // цессти /// честь= "Идти вперёд; закончить; конец, уничтожение + основа моя" --------- что-то этот у него в чести

--

???/циет - "слушался, повиновался". В арамейском произношении - "чес".

??? ?? /циет шът - "Повиновение основа"

Как командовали русские отцы-командиры: "Солдатушки, помни присягу! Огонь! Пали!!"

{????? /циетта // чес тъ - "послушание + здесь"

, ??? ?? / циет ст // чес ст = "послушание + Господу - мужу брани (???? ??? ????? = = 460)Богу, клятве на Библии"


По древнерусски - "честной". Честь заставляет быть послушным присяге (шерти). Честь - это послушание тому, кому дал слово, присягу, скрепленную Богом (крестоцелованием или целованием Торы, Корана, или иного предмета, связанного с Богом). См. Хазары, Быдло

АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь


Чета, чётный, чёт

[???]/цават//цот = "присоединил, группировал" - ????? /шъЦовет//сЧёт = "Присоединяй, группируй!" - см. "счёт, Чёт, Совет"

[???]/цийет = "слушался, подчинялся". Поэтому тот, кто присоединяется к основному, должен подчиняться. Жена, присоединяясь к мужу, слушается и подчиняется ему. Тогда оба они образуют правильную чету. Так учили древние!


Чт

Партнёры в браке

Шитуф

Соучастие, партнёрство

????

???

Чета--------???/циет - "слушался, повиновался".

Брак заключается по воле Бога: ??? ???? /пру уРву = "плодитесь и размножайтесь". Из слов ??? ???? /пру уРву - русское "ПРОРВА" - "БОЛЬШОЕ КОЛИЧЕСТВО"

Может, выпадение чётного количества точек на игральной кости означало подчинение.


ЧетВерГ

??? ??? ??? / Циет Вара Гаа - "Послушание Творцу Вышнему"). Четверг, т.е. День Бога ?? ??? /Йо Петер//Ю-Питера, поэтому надо подчиняться Ему

Четвергу покровительствует Юпитер самая большая и самая мощная по энергетическому влиянию планета. В древности Юпитер называли Царем неба, Звездой Королей, держателем Космического Закона. В классической астрологии Юпитер считается благоприятной планетой, которая носит эпитет "Большое счастье". Это объясняет особое место четверга в семидневном цикле. Удачный день для решения глобальных вопросов, для дел государственной и общественной значимости, для деловых встреч, общения с начальством и сильными мира сего. Юпитер планета экспансии и роста. Любые возникнувшие противоречия нужно сразу улаживать, иначе они вырастут в большую вражду. Четверг требует от человека организованности, собранности, личной ответственности. Этот день приносит удачу, если соблюдается справедливость. (http://astroworld.at.ua/publ/planety_i_dni_nedeli/1-1-0-30 )


Четверг

??? ??? (???, ???, ???) ??? /циет вара (вар, ваэр, вер) гаа = "повиновение, послушание + творил, очищал, лечил; (объяснил; уничтожил, горел; разъяснил, прояснил, просветлел, просветил)"


4 - чеТЫРе

????? / шеТаъре // чеТыре = " то что ??? 1.бритва, меч 2. ножны (образ могилы, в которую опускают тело меча)" - сама по себе цифра "4" напоминает наконечник копья, стрелы или наконечник однолезвийного японского меча (японское слово "4" фонетически совпадает с понятием "смерть"):

4 - http://www.japandot.ru/samuraikogatana/knife01.htm

?? ???? / це Таъре // че Тыре = " вышел 1. бритва моя, меч мой 2. ножны (образ могилы, в которую опускают тело меча)". Само слово "меч" - ???? / мицэ // мече = "из + выходящий, вынимаемый" - из корня [???] -- ?? / цэ - "вышел, выскочил, изошёл" (ср. дух его вышел, дух вон, а в мече - душа воина ).


Четыре

Четыре

????/шетар - "то, что красиво, представлено в лучшем виде" - идеальной фигурой в древности считался КВАДРАТ с четырмя углами. Земля, сотворённая Б-гом, представлялась квадратной или круглой, а Небо - квадратным.


Санскритское "Чатвар",

близкое к русскому "четверть", выводится из иЪвритского ????? /шетвара - "То, что ты сотворишь" или из ??? ??? /циет вара - "Повиновение творению" {И сказал Б-г - "Да будут светила небесные, знамения-буквы... И стало так, день четвёртый"}


Четыре стороны света

[???] ---- ?? ??? / це таре // че тыре = "вышел, изошёл, ушёл + мой объезд" тарханной (пожалованной по тархану от царя) территории - ??? / хана


Четыре части Торы

???? /шетери = "Дважды два" = 4 --- дважды два - четыре

?? ????, ??? ????? / ЦЕ ТОРА // че тыре = " исходит Закон". Тора (Пятикнижие Моисеево) состоит из 4-х книг + Второзаконие, которое кратко повторяет всю Тору.

?? ????/ цэ итра // че етара = "вышло предупреждение"

4 - . ????? /шеТаъра - "то, что предупреждает".


Слово "четыре" можно представить как ?? ??? /шет йирэ // чет ыре = "основа, основание + учение" [??? -- ???? /Тора - "ты будешь учиться, слушаться, повиноваться"] или ?? ??? /шет йирэ = "Основа + страшись", т.е. имей страх божий.


Гематрия слова ???/Глаз = 50+10+70 = 130, и она равна гематрии слова ????/Синай = 10+50+10+60 = 130. 1+3+0 = 4


http://egypt.rv.ua/news/2009/9... 700в525 pegasdv.ru PG, 60 КБ700в525 geo-strana.ruJPG, 60 КБ700в525 egypt.rv.uaJPG, 60 КБ200в139 uralweb.ruJPG, 10 КБ150в113 egypt-egypt.ru


Синай - это Глаз Бога в форме треугольника,


http://www.liveinternet.ru/use... 270в298 assassinscreed.suPNG, 5 КБ200в221 politiko.uaJPG, 9 КБ150в150 taina-simvola.ruJPG, 8 КБ128в128 perezhilton.comJPG, 5 КБ80в80 filmweb.pl


но четвёртой стороной является центр треугольника - Глаз (Всевидящее Око Бога на горе Синай - получается КВАДРАТ

1+3+0 = 4 - четыре стороны у кваДрата - это лагерь израильтян, Храм с Ковчегом завета, стоящий перед горой Синай. Квадрат - самая устойчивая фигура. В Китае императорские печати были в форме квадрата. -

: ?? ???? / Quo d'rata = "Господь Б-г (??= = 26 = = ????) + который Милосердный, Относящийся благожелательно"

: ?? ???? / Quo d'ratt = "Господь Б-г (??= = 26 = = ????) + который дрожит" - Милосердный Огонь Господа Б-га" в квадратном камине, очаге


http://www.oldclever.ru/c1_002... 400в300 oldclever.ru


??? ???? / кава д'ритет // ква д'ратт = "обжигал, выжигал + который дрожит" - Огонь Господа Б-га (всесожжение) в Храме квадратной формы


??? ???? / Quа d'rata = "Надежда, надеялся, уповал + который Милосердный, Относящийся благожелательно"


??? ??? /циет ирэ = "подчиняйся + страшись" - четвёрка была несчастливым числом :

4 - . ????? /шеТаъра - "то, что предупреждает".

?? ???? / це иТра // ци тра /// че етре = "вышло + предупреждение". Ци?тра (нем. Zither) -- струнный щипковый музыкальный инструмент, получивший наибольшее распространение в Австрии и Германии в XVIII веке. Цитра - родственник ГУСЛЕЙ, под звон которых пели руны прорицатели

???? /штара - "Она наказывает, карает, поддерживает порядок"- Она- это богиня Иштар - ???? /эШтар - "Порядок, наказание, кара".

??? ?? /шатар наъ - "Двигающий порядок, наказание, кару" = Сатурн. ????? /миштара - "органы правопорядка" - "полиция".

Но что же предупреждает, наказывает, карает, поддерживает порядок, что двигает всё? Это - Бог!

????? / шеТорэ - "то что ты будешь страшиться, преклоняться, уважать" - Бога!

А про Бога написано в Книге книг - в Торе:

????? / шеТора // шъТора = "То что Учение, Закон". Здесь же и слово "штора" - занавесь, отделяющая святую территорию Храма от Святая святых

Учёные библеисты выяснили, что Пятикнижие Моисеево (ТОРА) на самом деле объединяет четыре разных документа-источника в последовательное повествование. Для удобства каждый из этих источников ученые обозначили одной из букв латинского алфавита.

• J: документ, который использует божественное имя Яхве.

• Е: документ, который называет божество еврейским словом "Элогим" ("Бог").

• Р: документ, который содержит большинство законодательных разделов и уделяет значительное внимание вопросам, важным для жрецов.

• D: документ в основе Книги Второзакония.

(Ричард Эллиот Фридман

Как создавалась Библия

с. 9)


Да и на первый взгляд книга "Второзаконие" из пятикнижия как бы стоит в стороне, объединяя вкратце то, чтио написано в первых ЧЕТЫРЁХ книгах Торы


ТЕТРАМОРФЫ

Форма, состоящая из четырех частей. Принцип благоприятной организации пространства как знак победы космоса над хаосом. Знак четверичного принципа, связанного с интуитивным ощущением пространственного порядка | и с понятием ситуации. Сила и связанность пространственного порядка, моделируемого на основе числа четыре в случае преобладания пассивного принципа и числа три, если главенствует активный принцип. В тетраморфах все благотворные элементы пространственного порядка находятся на равном расстоянии от Центра. Таковы четыре стороны света. Существовал обычай делить страну на четыре провинции. Ирландию называли Страной четырех королей, или четырех областей, расположенных вокруг центра с пятым королем. Полученное число пять изображалось либо кругом, либо мандорлой. Число семь давало сочетание активного и пассивного принципов и выражалось квадратом, внутри которого были три башни. Китай хорошо знал принципы четверичного порядка. Так, для священнослужения в Китае использовались четыре животных, представляющих четыре элемента: огонъ, воздух, воду и землю. Тетраморфы шумерского искусства - это лев, орел и павлин, сидящий на спине у быка. До позднего средневековья использовался в христианском искусстве для обозначения четырех херувимов и четырех евангелистов, каждый имел четыре лица и четыре крыла. Образ, возникший из видения Иезекииля и из книги Откровений: четырехкрылые создания: один с лицом человека, другой -льва, третий - быка и четвертый - орла, где лев - это знак воскресения, орел - вознесения, человек - воплощения, бык - страсти. Поставленные попарно, они являются аспектами друг друга: орел - небесный эквивалент быка, а крылатый человек - льва. Орел представляет собой воздух, разум, активность. Лев - это сила, огонь и движение, бык - земля, терпеливость, жертвенность, крылатый человек - ангел.

В иудейской традиции известны четыре главных столпа иудаизма: Авраам, Исаак, Иаков (Исраэль), Моше (Моисей)

В христианской        символике: Матфей - ангел, Марк - лев, Лука - бык, Иоанн - орел. Все вместе выражают знак духовного всеприсутствия Бога. В.А., А.Р.

Человек, орел, лев и бык на масонском гербе.


Чехи

??? /цахи // цехи /// чехи = "чистые". действительно, слова чешского языка поразительно похожи на ивритские.

Но если есть чистый язык, очень близкий к произношению иврита, то есть и загрязнённый язык - ??? / шуваш // чуваш.

По легенде славян возглавляли три брата - Чех, Лех и Рус. Чех был родоначальником чехов, Лех -- поляков, Рус -- русских.

Лех - от ?? / лех - "Иди!" - см. Бытие 12:1 - Бог обращается к Аврааму, чтобы он ушёл из земли своей. Ляхи, лехи пришли на территорию Польши с Балтийского моря по Висле и основали столицу в Кракове.

Те, кто основал столицу в Праге на Влтаве (есть Прага - предместье Варшавы), стали Чехами - чистыми. Возможно, что это были катары - ???? /катар - "как бы чистый, очищенный".

Русы - это те же пришельцы с Балтики, но направившие свои лодьи по Бугу, а дальше через Припять - в Днепр и основавшие Киев - ???? /кийув (ар.) - "Место Бога" = = 118 = = ??? /Хаъм - "38-е / 72 Имя Бога" по Шем ха-мефораш. Русы - ??? / Roш // Ross - *возможно, это израильтяне из колена Ашер / Асир ----- ** Ассирийцы.

Гематрия слова Рус - ??? / Roш // Ross = = 501 = = ?? /Ах - "конечно, действительно!"

Гематрию = = 501 имеет и слово ????? /танаим - "Учителя" в Мишне. Эти Учителя учили действительно людей ЕВРазии учению о Едином Боге - Царе вселенной, и Имя Его - ??? / Roш // Ross /// Ras . Царь в Риме назывался Rex . Отсюда и окончание имён германских царей-вождей племён - рих, - рикс.


Чеши


[???] - ???? /шесы = "раздваивание моё (на две косы); рассекание моё (гребень рассекает волосы)"


- ???? /шешиа = "замедляй, удерживай" волосы при помощи гребня, заколки. Когда расчёска служанки натыкается на узел волос, г-жа требует, чтобы служанка действовала осторожнее, замедлила ход гребня.

Чеши отсюда

???? ??? ??? /шешиа от суд = "то что замедляющийся, что ты замедлился (что ты стоишь?!) + знак суда (тайного собрания богов (Псалом 81))" ----- то есть на этом месте опасно, здесь что-то переменится, будет опасно! Что же ты стоишь здесь? Чеши отсюда!


Чёлка

- волосы, ниспадающие на горячий лоб и закрывающие ВЕКИ - - http://chelca.ru/новости/kak-pravilno-zakalyvat-chelku-nazad/


для защиты глаз от палящих солнечных лучей - - http://stylemoda.tk/strijki-2011-na-srednie-volosy-s-chelkoi.html


[??]/цель - "1.тень 2. сень" - в жаркой пустыне цель путника - идти к тени, к оазису; найдёшь тень, сень, то будешь цел. Цель человека, идущего по жаре Ярила {???? ?? /Яръи ло = "устрашение моё - (от) него"} - Солнца.

??? /цила - "тенистое место" ------- ??? /целха// чёлка = "тенистое место твоё", закрытое от жарких лучей Солнца. Кстати, здесь же - "целка" - женское место, покрытое волосами, всегда закрытое от жарких взглядов.

Целка - также от ??? /цела - "ребро, сторона" ---- ??? ?? (??) /цела ко // целъ кА = "ребро, сторона + здесь Господь" - связано с библейским рассказом

(Быт. 2:22):

| 2:22: см. тж. 1Тим.2:13.

|| 2:22 И создал {построил} Господь Бог из ребра {стороны}, взятого у человека {Адама}, жену, и привел {[Евиэ]} ее к человеку.

???????? ?????? ???????? ???????????? ???????????? ??????????? ?????????; ?????????? ????????????


Естественно, что приведённая к Адаму жена была ещё целкой. В России, кстати, наличие ЧЁЛКИ у женщины свидетельствует, что она ещё ЦЕЛКА (см. http://gidepark.ru/community/almanac/content/1254267 ) и её трогать было нельзя, так как за её честь отвечали отец и братья (слово "сестра" - ????? /шеСтра = "та что скрыта" (в тереме); ????? /шеШтра // сеСтра - "та, что порядочная").

- http://ddoplus.ru/pricheski-s-chelkoy-foto.html

сестру поносил площадной бранью ее отец, мой дядя только за то, что в 18 лет она обрезала ненавистную косу, которую растили только потому, что "папе так нравится". Такого отброного и забористого мата я не слышала давно, потом все это закончилось рукоприкладством, скандалом. И было это в 1992 году. (http://gidepark.ru/community/almanac/content/1254267 )


Челка http://ladies.norcom.ru/articles/krasota-strashnaya-sila-/shikarnye-volosy/5413 - длинные волосы, спадающие на лицо - может заменить или является фатой, закрывающей лицо невесты, замужней женщины. В Вавилоне существовал закон, который строго наказывал блудниц, ЗАКРЫВАЮЩИХ лицо покрывалом или чёлкой.

У ультрарелигиозных иудеев женщина, вышедшая замуж вообще должна была сбривать все волосы и на людях носить парик. Арабские женщины иногда даже открывающие ВСЁ (см. записки Рустама - камердинера Наполеона или фильм "Белое солнце пустыни"), никогда не откроют постороннему мужчину свои волосы {??? ???? /баъл осэ // вол осэ = "Муж, хозяин + делает" - только муж может открыть волосы своей жены}, которые вообще считались источником силы и могущества (???? ???? /воэл осэ = "Страх навожу + делаю"):


http://pricheha.ru/?paged=508


Где-то 4-5 класс, играем на огромной поляне в казаки-разбойники, что ли, носимся, как ошпаренные. Косички растрепались, заплетать некогда, вот-вот словят, так с распущенными волосами до пояса и мечусь по поляне. Вдруг мамин вопль - "Немедленно иди сюда!!!". Приходится подбежать. Она хватает меня за волосы и волочит домой, приговаривая "Ты что, как проститутка бегаешь?". "Мам, а что такое проститутка? И как она бегает?" - "А вот так, с распущенными волосами" - "Но так же красиво, как у русалки, Они тоже проститутки?" - "Замолчи, дурища!, иди причешись". Но это таинственное слово уже запомнилось и я начинаю тайные разыскания, что же оно обозначает... Ну, любит многих мужчин, разве это так плохо? Любить-то вообще всех нужно. Какие, все же, эти взрослые путанники, все у них непонятно, словечка в простоте не скажут... (http://gidepark.ru/community/almanac/content/1254267 )


??? (???, ???) ??? ?? ??? // ПРО сти ту тка = "1. дикая, свободная 2. корова (предназначенная для е...бли) 3. оплатить долг, метить + сошедшие с пути истинного + знак, черта + 1. всовывать, вонзать, вбивать 2. ударять"


Девиц на древнем востоке выдавали в 12 лет. Сегодня в Израиле, а в католических странах для девочек устраивают праздник совершеннолетия - "бат-мицва, конфирмация". По видимому, раньше в этот день им ОБРЕЗАЛИ волосы, а в Африке делали (и делают!) обрезание половых органов. В христи анских странах также есть обычай посвящения пряди волос Богу. Этот обычай выполняется над постригающимися в монастырь невестами Христовыми и над послушниками.

Для мальчиков день совершеннолетия наступает в 13 лет - "бар-мицва". Именно в 13 лет Авраам ОБРЕЗАЛ своего сына Исмаила!

Обрезание является церемонией и физическим актом посвящения Богу.

И главным ОБРЕЗАНИЕМ является ОБРЕЗАНИЕ ТУПОСТИ СЕРДЦА - Тора, Второзаконие 10:16:

"Обрежьте же тупость сердца вашего и выи вашей не ожесточайте более, ибо Господь, Бог ваш, Он Бог богов и Владыка владык {??? ?? ???? /Баъль ди марим // Володимерим} - ???? ?????? /Аdonе ha-Adonim"


Рабам, слугам и детям запрещалось носить шляпы (признак самостоятельности) и они отращивали чубы-чупруны и делали длинные чёлки для защиты от солнца, но затылки всегда были бриты.

Господа же делали сложные причёски и носили широкополые шляпы.

Чиж, чижик

Перевод

чиж

род. п. -а?, укр. чиж, сербохорв. чи?жак, род. п. чи?шка, словен. ?i???k, чеш. ?i??, ?i??ek, польск. сzуz?, в.-луж. ?i?ik, н.-луж. су?. Ср.-в.-н. zi?sе "чиж", нов.-в.-н. Zeisig - то же заимств. из слав.; см. Суолахти, Vogeln. 118. Звукоподражательное; ср. передачу крика чижа в укр.: чий ви! чий ви! "чей вы?" (Шрадер - Неринг 2, 399); см. Бернекер I, 158 и сл.; Голуб - Копечный 94. Недостоверно сближение с чеш. ?i?hati "подстерегать, преследовать" (Брюкнер, KZ 48, 198) или со щекота?ть (Голуб 36). Неясно чиж "чурка, которая называется также "поп" при игре в городки", арханг. (Подв.).


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Слияние слов ??? /циец // цич /// чич = "чирикать, щебетать" со словом

??? /цаър // цырж // цыж (н.-луж. су?) /// чиж (польск. сzуz?) = "быть малым, незначительным".

Окончание - ик - арамейское ???? /икъ - " здесь, есть"


Чижик - "здесь, есть чирикающий, щебечущий, малый, незначительный"


+чик (окончание ласкательныйх слов и фамилий)

Например - СоловейЧик, Дубинчик, кузнеЧик, человеЧек, мальЧик, еврейчик...

?? /шак - "целуй! Поцелуй!"

ЗайЧИК


?? ??? ??

/Зэ йицэ шек//за йц чик = "это выскочило + поцелуй" - как говорится, "суЧКа не Захочет, у кобелёЧКа "ЗайЧИК" не всКочет".

Кочет - это петух.

МальЧик - ???] ] - ?? ?? /мал шак = "Обрезал крайнюю плоть + поцелуй"

?? /сак//шек = " мешок"

Чиканутый

Первоначально означало только "недорезанный". В настоящее время является синонимом выражения "недоделанный", т.е. сделанный настолько плохо, что это не может не сказываться на протяжении всей жизни Ч.

Начальник отдела сам оказался недочиканый соратником врага Ежова.

- Разве он виноват, что такое делает? Родился же чиканутым. А чего еще путного может произойти от таких родителей? Только работник банковской системы. (http://www.ta-odessa.com/humor/dictionary/index.php?letter=ch&id=744 )


?????? / цайканут // циканут = "скупость"

???? /цайкан - " скряга; скупой"


[???] / цаък - " кричал; жаловался"

???? /цаакан = "крикун, *жалобщик"

?????? /цаъканот = "кричание, жалобы"


[???] / шигга // чига /// чика - "сводил с ума; бесил" ---- " чиканутый" - сумасшедший - ???? /шигуа - "сведение с ума"


Чили, Чилля

Чили - страна на юге Южной Америки, на севере которой в пустыне Атакама бывает и очень жарко, и очень холодно, а на крайнем юге - постоянный холод. Чили омывается холодным Антарктическим течением.

Чилля

Чилля, чиля (татар.) -- два  самых холодных зимних месяца , первые 20 дней (с 5 по 25 декабря) называются малая Ч., а последние 40 дней (с 25 декабря по 5 февраля) -- большая Ч. Последний день большой Ч. называется Ч.-беча. Иногда Ч. считают с 1 декабря.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Санкт-Петербург, 1890--1907

ЧИЛЛЯ -  самое жаркое время  в Средней Азии длится 40 дней, начинается 25-го июня и заканчивается 5-го августа, то есть покрывает весь ИЮЛЬ.

-- ?"? /цель = "должно быть" (???? ????? /царих лехьот) - в каждое время года должно быть так:

-- ??? /цилла// чилла - "тень, тенистое место" - с 5 декабря по 5 февраля - самое ТЁМНОЕ время года, когда б`ольшую часть суток находишся в тени Земли, в темноте - ??? /цалал - "покрываться тенью" - ???? /целала // целла - "она покрывала тенью". Англ. "Сhilly" = "прохладный" - ?? /цель - "тень, сень". Страна Чили - прохладная страна, где на крайнем юге - очень холодно, но на севере Чили - очень жарко - в пустыне Атакама - ??? ??? /ата кама - "ты желал" - тени, воды. {из словаря: Упоминается в документах с первой половины XVI в. На языке одного из местных индейских племен атакама - 'пустынная земля'. }

-- ??? /цала// чала /// чилла = "жарить, тушить"; (находиться в печке) - ЧИЛЛЯ -  самое жаркое время  в Средней Азии длится 40 дней. Число "40" вообще считается очень опасным, потому что ???? ??? /соэ руах // соэ рок = "бурный, шумный + ветер, дух божий" - в это жаркое время чилли налетали хамсин и самум - сильные ветры, несущие пыль и песок, а в холодное время чилли - снежные вьюги.

жел (каз.) - I. 1. 1) ветер ------- ??? /шеЭл = "Тот что Бог, Сила божья"


жылу (каз.) - I. 1. гл. теплеть 2. и.д. потепление 3. 1) тепло (выделяемое солнечной энергией, тепло от огня) - ------- ????? /шеИлу - " то что с высоты (нам)", т.е. от Солнца. ???? /Илу - "Высший, Всевышний" - Бог ханаанеян и израильтян


Чин

???/циен - "(он) отметил, обозначил, отличил".

Словарь Абрамова: Чин, устав, обряд, порядок; достоинство, звание, сан. Ср. степень, церемония, принять ангельский чин, производить в чин

????/цион - "tion"; "1) оценка, отметка; 2) знак, указатель; 3) знак отличия". Гора Сион - гора, где Бог отметил, отличил евреев - это одна из гор Иерусалима, называемой Сион - ????? /сион - " самый высший" ( см. Исаия 2: "и будет в последние дни, когда гора иерусалимская станет наивысшей горой в мире, и из Иерусалима выйдет свет, и все народы мира придут на гору Цион, и будут просить сынов Иакова научить их")


Чин, Цин, China - "Китай"

чагат. ?ini "фарфор" (Радлов 3, 2120 и сл.), также "китайский".


?????? / цинна - "1. стена 2. щит 3. рамка 4. рыбычья лодка " - Китайская империя находилась за щитом Великой китайской стены. Китай находился как в рамке - закрытый от мира. С XVII века в Китай можно было добраться только по морю в один порт около Гуаньчжоу


Чинить, поЧинять

чагат. ?ini "фарфор" (Радлов 3, 2120 и сл.), также "китайский".


В Средней Азии чинили прежде всего отбившийся носик у заварного ЧАЙника. Отсюда же и название простака, который не может поЧинить простую поломку в компьютере - "чайник"

?????? / цинна - "1. стена 2. щит 3. рамка 4. рыбычья лодка". Всё это надо было не выбрасывать при поломке, а чинить.


Чингис-хан

Великий завоеватель и объединитель Великой степи.

??? ???/циен геес // Цин-гис = "отличённый, выделенный [Небом] + призывал в армию (мобилизовал, вербовал)"


Полное сакральное Имя Чин Гис-Хана:

??? ??? ??? (???) (???) (????))/циен Гис каан (кана) (хана) (иКана) = "отмеченный, обозначенный, ОТЛИЧный, ОЗНАМЕНОВАнный + Собирающий войска + Первосвященник (Прозванный) ([Хозяин] кочевья, страны) ( Покорись!)"


поскольку монголы всегда чтили имя Чингисхана как сакральное, и никто не имел права давать имя монгольского императора своим детям, включая всех его потомков из Золотой Урги, или Ветви. Неудивительно что не только в самой Монголии, но также среди всех ветвей монгольских ханов - в империи Юань, иранские Хулагу, индийские Моголы, Золотая Орда Бат хаана, Чагатаиды Средней Азии, ногайские ханы и др никто не осмелился нарушить запрет древних монгольских предков и назвать кого либо священным именем. Этот запрет сохранился среди монголов, чтящих свои традиции, до 20 века.

??? ??? ??? / цина гасас коэн // Чинъ гисс хан = " прятать, утаивать + важный, гордый; умерший + первосвященник"

АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь


чирикать

Перевод

чирикать

чири?кать чи?ркать - то же, укр. чи?ркати - то же, ци?ркати "галдеть", чирлi?й, болг. чири?кам, цири?кам "чирикаю", чурули?кам, цицири?гам, цирири?гам - то же, словен. ?i?riti "стрекотать", польск. сzуrуkаc? "чирикать, стрекотать", czyrkac?, н.-луж. суrkаs? "чирикать, пить". Звукоподражательное, как и чили?кать (см.), аналогично вестф. schirken "пищать" (Альтмарк), zirtelln (Z. d. Wortf. 11, 173), лтш. ci?rulis "жаворонок" (М. - Э. I, 391), венг. csiripelni "чирикать" (Штрекель 14), чагат. ?irt- "стрекотать", крым.-тат. ?irkit- "свистеть" (Радлов 3, 2128), тур. ?аrlа- "чирикать" (Радлов 3, 1867); см. также Бернекер I, 157; Преобр., Труды I, 75. Невероятна историческая связь с лит. kir?kti, kirkiu? "кричать (о птице)", греч. ?????? "коршун" (И. Шмидт, Vok. 2, 24).


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.


[???] - ????? /царахти // чаркати /// чирикати = "кричал, горланил"

??????? /ицрихти // ичрикати - "крикнул, выкрикивал"


Число

-- ?????? ??? /циет ло//чис ло - "Повиновение + Ему (??? - дай Б-г ему)", т.е. Б-гу/ - Пифагор {??? ??? / пита гор - "хлеб жизни"} считал, что именно числа правят миром, а числа, в свою очередь, повинуются порядку, установленному Богом.

-- ?? ???? / ци слло // чи слло = "флот; животное пустыни (верблюд) + мостить, пролагать дорогу; вести (????????) + его (?????)" = "КАРАВАН ВЕРБЛЮДОВ, судов на море". В караване и на флоте нужно знать число верблюдов (кораблей), количество и номенклатура грузов, пассажиров

-- ??? ???? / ци сло // чи сло = "вышло мне, моё + ценное его"


-- ??? ?? /шисаъ ло // шисъ ло = " разделение надвое + ему" - Бог (`Один) был вначале од`ин. Но потом ??? /Он - "сильный" разделил вселенную на небо и землю - надвое и получилось ЧИСло "Два". И стал Он не один, а богат - ??? /дова / два = "богатство"


{?? ?? /бо гат - "1. ему винодельня; 2.ему дом вечности - пещерная могила, пирамида". ??? ??? /боу гаът = "Приди + потрогай (имущество)"}. Потом сказал {??? /давав// двав - "говорить, произносить, шептать"; ???? /довев - "побуждать, говорить, произносить" - ср. доверие} Бог - нехорошо быть человеку одному. Сотворим (!) ему помощника. И сделали Они Человеку жену.

-- ??? ?? /циц ло - " Взгляд `Мельком взглянул' поверхностный Его"


АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь


Чистка

-- ???/воэр - "был вычищен, удалён, изгнан". Вот откуда слово Чистка - поиск и удаление "воров" - ??? ??? /ши штха - "опустошать + основу твою".

-- ??? ??? ??? /циет штха - "слушаться, повиноваться + основа твоя"

АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь


Чистилище - см. Чаща

чистый

Перевод

чистый

чи?стый чист, чиста?, чи?сто, чи?стить, чи?щу, укр. чи?стий, чи?стити, др.-русск. чистъ, ст.-слав. чистъ ??????? (Остром., Клоц., Супр.), болг. чист, сербохорв. чи?ст, чи?ста, чи?сто, словен. ?i?st, ?i?sta, чеш., слвц. ?isty?, польск. сzуstу, в.-луж. ?isty, н.-луж. суstу, полаб. ca?iste. Праслав. *?istъ связано чередованием гласных с др.-русск. ц?стити "чистить" (Жит. Алекс. Невск., 2 ред., 13), ст.-слав. ц?стити - то же, далее, возм., сюда же ce?diti (см. цеди?ть), но трудности представляет интонация; см. Мейе, RS 2, 62. Родственно др.-прусск. skijstan "чистый", лит. sky?stas "жидкий", лтш. šk?i?sts - то же, šk?i?sts "чистый, целомудренный", также лит. skaidru?s "ясный, сияющий", лит. ska?istas "яркий", ski?esti, ski?ed?iu "разбавлять, разделять", далее - др.-исл. ski?tа "испражняться", лат. scind?, scicid? "раскалывать", греч. ????? "раскалываю", др.-инд. china?tti "раскалывает"; см. Лескин, Abl. 282; Педерсен, IF 5, 73; Kelt. Gr. I, 77; И. Шмидт, Vok. I, 97; Мейе, E?t. 300; Мейе-Эрну 1062 и сл.; Зубатый, KZ 31, 13; Бернекер I, 157 и сл.; Траутман, ВSW 263 и сл.; М.-Э. 4, 50; Эндзелин, СБЭ 198; Френкель, Gnomon 4,337. Лтш. ci?sts "чистый, невинный", возможно, родственно слав. ?istъ или заимств. из последнего; см. Э. - Х. I, 276.


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

???? /шешти/ - "то что основа" - быть чистым - иметь основу, основание, которое от Бога без излишних наслоений.


????? /циетти // цисти /// чисти = "я подчинился, я послушался". В арамейском языке и ашкеназийском иврите последняя ? читался, как звук "с/th"


Чистота

??? ???? /циет тата // цис тота /// чис тота = "подчинение, послушание + мети, подметай"


?? ???? /це штиа = "вышло питьё" ---- с др.-русск. ц?стити "чистить" - т.е. выпив очистительное питьё - ???? /штия - "1. питьё 2. выпивка 3. основа" (м.б. чеснока и водку, содержащую "spirit" - "дух божий") и вырвав из себя "грязь наносной "земли" - ?? /ки, а ??? /ки (см. Ки - название земли в Шумере = "рвота, блевотина"), человек очищается.


Слово ??? состоит из идеограмм:

?] /К[ - "???? /кадош" - "Святое";

??] /И] - "нет, отсутствие".

Т.е. слово "??? /КИ" - = "отсутствие Святого".


Вырвав из себя нечистое, в котором нет Святого, человек очищается, становится ЧИСТЫМ.


???? /срати - "я погрузился в жидкость", т.е. очистился телесно - [???].


Как видно, в древности чистота играла особую рольи. Но главным - чистота внутренняя - так считали древние.

АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь

Читать, Чита ( город)

????? /циетъти //цитати - "Я слушался, повиновался". Отсюда, кстати, и "цитата" - ???? /цитата - "Ты слушался, повиновался". Повиновался чему? Божьему Слову, ЧИТАЯ ПИСАНИЕ - Библию. А иначе - ??? /кара - "разрыв", если не ????? /карати = "я читал, возглашал Имя божье"

Чита - место, которое подчинено

На протяжении двух столетий краеведы и историки, выдвигая разные точки зрения, пытались расшифровать слово Чита. В 1907 году межевой инженер А. И. Попов - автор путеводителя по Чите - писал в нем, что "происхождение самого слова Чита установить трудно, буряты говорят, что в их языке этого слова нет, и что по всей видимости это слово ороченское" .

Известный забайкальский краевед XIX столетия М. А. Зензинов, действительно, объяснял название Чита от ороченского "чита" -"берестяной коврик" . Это мнение поддерживали другие исследователи тем, что в давние времена забайкальские эвенки так называли березовые рощи, заросли березняка или просто бересту. Именно так в эвенкийско-русском словаре звучит перевод

- "чита" - "береста" .

----------------------------------------------------

За неимением бумаги указы и приказы писали на бересте. Отсюда - "подчинись указу", написанного на.... Бересте.


Читатель

Я никогда не слушаюсь цитат {????? /циетати - "Я был послушен"}, будь хоть Евангелия, отобранные Никейским и прочими соборами, или Второзакония или даже всего ТАНАХА, отредактированного теми, кто не хотел, чтобы то, что противно их убеждениям или убеждениям тогдашней ВЛАСТИ стало известно послушному ??? ?? ?? /циет эт Эл = "Послушному Богу" - ЧИТАТелю.

Подвергай всё сомнению - подскажите, кто это говорил до меня

_________________

Возражая, предлагай, предлагая, убеждай, убеждая, делай! Боишься - не делай, делая, не бойся, не делаешь - умрёшь!

Соглашаясь, развивай!

Я-/йаэ - "Достойный, подобающий, красивый" - ВлаДиМир БерШадСкиЙ


Чихание

Чих - это слово, как и первое, возможно звукоподражание, но также, возможно:

-- [???] - ????? /иЦхиха = "сушил, высыхал"

-- [???] - ??? /иццах = " будет он чистым" { нос}

-- ????? // цихахти /// чиххати = "я сушил, делал чистым" (нос)

?? / цах/чех/ чих - "чистый, ясный, яркий" - после чихания мозги прочищаются - это знали те, кто нюхали табак.

-- ????? /атиша - "чихание" - звукоподражание или = ??? (облекаться) + ???? (стирать) {??? - "ослабеть, хиреть"}

--


Чичен-Ица

(ChichИn-ItzА), политический и культурный центр майя на С. полуострова Юкатан (Мексика). Основан, вероятно, в 8 в. н. э. В 10 в. был захвачен тольтеками. С середине 11 в. Ч.-И. стала столицей тольтекского государства. В 1178 была разгромлена войсками трёх городов-государств -- Майяпана, Ушмаля и Ицмаля. Ко времени испанские завоевания (середина 16 в.) Ч.-И. представляла собой развалины. На территории Ч.-И. неоднократно производились раскопки, в результате которых были открыты крупные архитектурные памятники майя-тольтеков: "Храм Кукулькана" -- 9-ступенчатая пирамида (высота 24 м) с широкими лестницами на каждой из сторон; "Храм воинов" на невысокой 4-ступенчатой пирамиде и "Храм ягуаров" (оба со стенными росписями); обсерватория "Караколь"; 7 "стадионов" для игры в мяч; руины 4 колоннад, образующие гигантский прямоугольник ("Группа тысячи колонн"), и др. Сохранились статуи божеств, с характерной стилизацией пластических форм, рельефы, богатые растительной и геометрической орнаментикой, произведения мелкой пластики и художественного ремесла.


{???? ??? /ШеШана Ицэ - "Там, где Изменение, Год + Исходит"

Возможно, что именно в священном городе майя Чичен-Ице, как в Иерусалиме и в Вавилоне оповещали, что Новый год наступил. Там вели календарь и рассчитывали праздники.

Кукулькан

- главное изображение божества майя (Майя - богиня вожделения у славян и в Индии -

???? /маава/ - "желание, вожделение" // / ?????/мавайа///мауйа - "желание, вожделение" (ж.р.)

?? ??? ?? /ко коль кан - "здесь + всё +гнездо" - т.е. сосредоточение всего


Вот интересный русский народ. Он скотину считает по головам, а правительство по членам!


Член, Шленкин (см. Шлея)

Фасмер: Заимств. из цслав., др.-русск. челенъкъ - то же, Поуч. Ефрем. Сирина (Шахматов, Очерк 153), пачеленъкъ "небольшой член", укр. челе?н "член", диал. (карп.-укр.) челенки мн. "фаланги пальцев", сербск.-цслав. чланъ (ст.-слав. *чл?нъ), болг. члан, члян "сук", сербохорв. чла?н "лодыжка, часть виноградника", чла?нак "лодыжка", словен. ?lе?n "сустав, член, лодыжка", чеш. ?lеn "член, сустав", слвц. ?len, польск. сz?оn, сz?оnеk, в.-луж. ??onk, н.-луж. с?оnk. Праслав. *?elnъ связано чередованием с kole?no (см. коле?но). Считают родственным лит. ke?lis "колено", лтш. k?e?l?nа "нога курицы" (литуанизм; см. Остен-Сакен, IF 24, 245 и сл.; М. - Э. 2, 362 и сл.), греч. ????? "член", ?????, атт. ???? "бедренная кость", ?????, род. п. -???? - то же, др.-инд. ka?t?as (из *ka?ltas) "бедро"; см. Мейе, E?t. 454; МSL 14, 375; ВSL 27, 55; Траутман, ВSW 125; Бернекер I, 139 и сл.; Перссон 526; Уленбек, Aind. Wb. 39. Менее надежно сближение с греч. ?????? "бедро; голень; нога", ?????? "ребро (животного); грудинка", лат. scelus "преступление", д.-в.-н. skultarra "плечо" (И. Шмидт, Kritik 40; Бернекер, там же) или с др.-инд. k??n?d?as м., k??n?d?am "кусок, отрезок" (Лиден, Stud. 88; Торбье?рнссон I, 74). Русск. член в знач. "член, участник", первонач. - о членах суда, Ген. реглам. 1720 г., согласно Смирнову (325).


См. шлея? укр. шлея?, шлия? - то же,

??? ?? /шалаль Ия = " Лишил Бог" свободы, так как членом-фаллом нужно выполнять заповедь "плодитесь и размножайтесь"

Не должно удивлять сходство слов "шлен" и "член" {??? /шала- вытаскивал из воды, выуживал;

??? /шлен - "тот, кто вытаскивает из "воды" (вагинальные выделения); удит"}, так половой член называли и словом "уд".

???? /шлия - "вытаскивание", как удочкой из воды, т.е. шлея - это половой акт, а шлея и возжа - одно и то же по игре слов. Поэтому говорят "Возжа (Шлея) под хвост попала (: о поведении того, кто раздражён, сердит; )" - когда член (половой) порнмикает в ту пещерку, где он удит, вытаскивая уд, то сюда, то туда.

Половой акт называется также "жарение" ---- он её отжарил ------??? // херр - "продырявливать, буравить; пылать, накаляться;" ---- ??? / цала - "жарить" ---- ??? / цлан // член - " жарящий"

???? / лена - " ночевать, спать" ---- он переспал с ней, т.е. совершил половой акт ------????? / шлена - " тот что переспал" ---- ?? ?? / цэ лан // чълен = "?? вышел [???] + ?? там находится [???]"

Слово "Возжа" родственно слово "визжит" и "визг" :

?? ?? /би заг // ви зъг = "во мне; в меня; прошу, пожалуйста, умаляю + 1. виноградная кожица , т.е. крайняя плоть члена ; 2. колокольчик (т.е. "мошонка", называемая "колокольчики") "

???? ?? /биа заг // виа зъг = "1. приход, пришествие 2. вход, 3. половой акт + крайняя плоть члена ; 2. колокольчик (т.е. "мошонка")"

Возжа /возга :

??? ??? //во зга = "вошёл + 1. крайняя плоть полового члена 2. мошонка ". Отсюда и ВИЗГу много, баба ("ворота") визжит (а ворота тоже визжат на петлях)


Возможно, что фамилия "Шленкин" означало того, у кого обрезан член, т.е. Шленкин - Обрезанный ножом ("??? /кин")

Вообще, ЧЛЕН - это то что ДВИЖЕТСЯ - туда-сюда. Это касается и суставов пальцев, и членов - рук и ног. Но и в голове что-то там в мозгах игногда движется (может быть, мысли?). Поэтому на слишком "вумного" и говорят - "ты, член!"

Член - это живой образ бога Рода (см. ЧМО). Поэтому члену поклонялись в виде лингамов и идолов фаллической формы, обозначающих "перуна" - от ????? /перьон - "плодоносный", т.е. член.

Член чего-то (правления) - часть чего-то

[???] ------ ??? / шлен = "? тот что + покоится, находится" *(где-то)


Чмо

"человек малообразованный"

"человек мешающий обществу"

"человек морально отсталый"

"человек морально опущенный"

"чемпион московской области"

"человек московской области"

"человек морально обосранный"

"чемпион московской олимпиады"

"чрезвычайно мобильный организм"

"человек материально обеспеченный"

"чрезвычайно малогабаритный объект"

фольклорн.

части материального обеспечения

воен.

ЧМО

численные методы оптимизации

ЧМО

человек морально опустившийся

аббревиатура, употреблявшаяся работниками исправительных учреждений


???? /шмо = "слушай Его"

??? / Шмо - " Имя Его (*Бога)". В идише слово "шмо" означает "драгоценность", т.е. опять намёк на Имя Его. Всё время выкликали Имя Его юродивые - психически больные, грязные люди, считавшиеся в народе то ли святыми, то ли грязными побирушками - ЧМО.


??? / - ???? /тъмо//тъмо///чмо - "осквернение, загрязнение его". От этого же корня идёт и ?????/тумъа - "нечисть, нечистота, скверна, грех", но

??? /тмо - " Чистый, невинный Его" - т.е. юродивый, всё время выкликающий Имя Его, что считалось для обычного человека большим грехом.


"Чмо" родственно идишскому "ШМОК" - "хуй, фаллос", к которому нельзя прикасаться правой "чистой" рукой. Однако в древности фаллос и был символом Бога живого. Тогда "шмок" ---- ???? / шмок - "Имя Его + жало, стрекало {??}" или ------- ???? / шмок = "Имя Его + Господь Б-г ???? = = ?? = = 26; по С.Е. N100 -"быть твёрдым, держаться; быть правым; гематрия = = 26" ". Гематрия слова "????" = = 366 = число дней високосного Года (??? / hod - "величие, великолепие" = = 15 = = ?? /Йа - "Бог"; ??? / ход - "загадывать" = = 18 = = ?? /хай - "жить")


- чмо - человек, который не понимает команд, так как он не может подчиняться человеку из-за подчинения Имени Его. Поэтому в солдатской среде словом "ЧМО" называют человека, не понимающего команд мгновенно. См. "салага"


Чмокать - целовать

Чмо - "юродивый", выкликающий Имя Его, целует и изображение Имени Его, и символ Его - "крест; распять, распинать" - ??? / цлав ---- целовать:

????? ?? /цаллав эт - "стать чистым, ясным Его + вместе, с, около"

?? ?????/ цал ивити // цал овети = " тень, сень + я составлял (*одно целое\ ?? ??? / цел овэ // цель оэ - " (под) сенью Сущего Бога")"

?"? ?????/ цел ивити // цел овети = " должно быть (????? ???????? /царих лиhьот) + я составлял (*одно целое\ ?? ??? / цел овэ // цель оэ - " (под) сенью Сущего Бога")"


Чок, чокаться, чокнутый

чок

также межд., чо?кать(ся), укр. чо?ко - межд., передающее стук сапожных подков. Звукоподражательно, как и ит. сiоссо "колода", ст.-франц. choque "ствол", франц. сhос "удар", сhоquеr "ударять, поражать"; см. Шухардт, ZfromPh 15, 104 и сл.; Бернекер I, 159; Младенов, AfslPh 34, 390 и сл.; Преобр., Труды I, 78.


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Чокаться - бить друг о друга кубки и чаши с хмельным напитком - вином, водкой и т.п. Обычай чокаться пошёл, Я думаю, от того, что в питьё могли подсыпать яду. И, чтобы удостовериться, что в чаше нет яда, пьющему с тобой предлагается чокнуться, т.е. с силой стукнуть кубок о кубок так, чтобы содержимое двух кубков смешалось и риск отравится был уже у обоих "питухов". Естественно, что кубки должны быть твёрдые, как камень, как скала, чтобы не лопнуть, не треснуть.


??? /цук - " скала, утёс".


Чокнутый

Похожий на пьяного, немного сумасшедший.

???, ???? /цок, цука = "беда, притеснение"


Чорт

??? /шор - тьма {в виде Чорного быка}" - ??? /тимэ - "поганить, осквернять; признавать нечистым"

Чорт не равен черту (служителю ).


Ивритский же бык ??? /шор также попал в русский язык в слове "Пещера" или как раньше писали "Пещора" - ?? ??? /пе шор = "Здесь (отверстие) + бык". В пещерах находили кости ископаемых гигантских животных. В районе реки Печоры добывали мамонтовую кость и пугали, что там живёт ужасный подземный "бык" -ШОР. Этот ужасный "бык" стал ужасным "ЧОРТОМ" - от арамейского ????? /шурта - "быки" - ?????? /аШорот.

Недаром герой А.Миронова в "Бриллиантовой руке" говорит - "Шьорт побьери". По видимому, в древнем иЪврите было написание ???? /шорет - "Служу, обслуживаю", хотя сейчас написание ???? /мишарет - "обслуживаю". Чорт или черт - это не "Царь мира - ??? ????? /Мелех аУлам". Царём мира является Господь Б-г, которому СЛУЖИТ и чорт, и черт.


Чпокнуть

Это русские слова обозначают половой акт: поиметь, чпокнуть, запердолить..

??? /шпох - "вылей, излей, пролей!" (*семя)


??? /шафах // шпах /// чпок = "1. вылил, пролил 2. высыпал" -- ???? /ниШпах - "1. быть пролитым 2. быть высыпанным" (*семя)


???? /цапахат = "кувшин, фляжка" - эвфемизм паха (?? /пах - "кувшин", ?? /пах - "1. бидон 2. силок, западня, капкан"), вагины


??? /шефех - "1. устье реки; 2. место сброса". Это и *вагина-пizda


Чрево- см. среда

???? /цраво = "жжение, опаление +Его" - вход бога-фалла во влагалище. ???? /йахве, яхве = "он опалит, обожжёт"

??? ??? /цара бо // цре во = "беда, несчастье + входит" - беременность - это 9-месячная беда.


Чресла----???

ЧРЕСЛА мн. устар.

1. Поясница, бедра.

-- ???? ???/црур шела - "Связка её".

Слово "чресла" означают coitus или брак, соединение бёдрами. Богиня брака у римлян - Церера (от корня ???). Поэтому это была "сВязка Цереры" (/????/царера - "соединяла в одну связку, в один пакет"). Кроме того, слово ????/црур - "несколько выстрелов кряду, залп", т.е. выброс семени во время coitus. Само слово "время" означает "творение крупинки". Слово ????/царур - "туго перевязанный"

-- ??? ???? /цара сла - "узкая у неё; соперница, другая жена + ценилась, " - в пер. см. "целка" невесты, новой жены.

-- ??? ??? /сара сла = "бороться, борьба + ценился, был взвешен"

-- ??? ??? /шара сла = "1. погружать в жидкость 2. почивать ("спать" с ней), пребывать + попирать" - т.е. непосредственно coitus .

-- ??? ??? /шара сла // шре сла = "погружение в жидкость + ценное"

-- ??? ??? /шара сла // шре сла = "драгоценность её + ценное"

-- ??? ??? ??? /цра шела ( сла) = "враг её + ценное"

-- ??? ??? /цара сла = "беда её 2. соперница + её"

Быт. 15:4: И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником.

Слова "чресел твоих" переводится у Иосифона как "из недр твоих". На иврите это - ????? /миМеэх. Отсюда русское слово "мех" - "то что содержит жидкость". Мошонка - это "МЕХ" .Чресла - эвфеизм мошонки


Чингиз-хан, - пишет Рашид-ад-Дин, - соизволил сказать: " Величайшее наслаждение и удовольствие для мужа состоит в том, чтобы подавить возмутившегося и победить врага, вырвать его с корнем и захватить все, что тот имеет, заставить его замужних женщин рыдать и обливаться слезами, в том, чтобы сесть на его хорошего хода с гладкими крупами меринов, в том, чтобы превратить животы его прекрасноликих супруг в ночное платье для сна и подстилку, смотреть на их разноцветные ланиты и целовать их, а их сладкие губы цвета грудной ягоды сосать!"

Заканчивает свою летопись Рашид-ад-Дин восклицанием: "Да будет мир над людьми мира!" (http://lib.ru/PROZA/CHIWILIHIN/memory2.txt_Piece40.10 )


Что, Что-бы

-- ??? /шъто//что = "то, что знак, марка, черта"

-- ??? ?? /шътав ба//што бы///что бы = "тот что знак который вошёл" - "Тот знак, который входит"

-- ??? = ???? ??? /штиа шело = сокращение /што - "Питьё Его", т.е. "твоя жизнь", которую сравнивали с напитком (Вспомним, "Постой! Ты выпил... без меня" - А.С. Пушкин. "Моцарт и Сальери")

-- ???/шъто (сокращение) = "основание его" - ?? ??? /шът шело, "основание ему - ?? ??". Что? А на каком основании??

По Драгункину:


английское "TO"


полностью соответствует русскому "чТОбы" перед глаголом:


1 2


Я приехал сюда, + чТОбы выиграть + кучу денег!


I came here + TO win + a lot of money!


1 2


Ты даёшь ему деньги, + просто чТОбы помочь ему.


You give him money + just TO help him.


Что? Что-что?!---------------------------[???\\ ???\???]

-- ???? /шъто - "Так как ошибка его"

????? /шътоэ - "То что заблуждаешься". Так что правомерно писать русское "что" как "ШТО".

-- ??? /шъто = "основание его". Поэтому и говорят - "Что-что ("[што-што]")? А на каком основании ты это говоришь?"

-- ??? /шътав // шъто = "то что Знак, черта его". Частица "что" иногда отделяет одну мысль от другой {который - ?? ?? ??? /ко тав рай// ко то рый = "здесь знак виден мне"}

-- ???? /цито = "Послушание, повиновение его". Когда начальник возмущён словами подчинённого, он кричит на него - "Что-что?!"//Цто?! Северные русские так именно и говорят - вместо "ч" - "ц".


Чуб--[???]---[???]

Чуб

чуб Общеслав. Производное от *skubъ, *skubti > скубу, скусть (ср. гребу -- грести "деру, драть") в диалектах и др. слав. яз. еще известного. Чуб буквально -- "вырванный клок волос", затем -- "клок волос, который можно драть, дергать". Ср. драть за волосы. Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. -- М.: Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004

--

Vladimir Bershadsky # ответил на комментарий Grom Molnii 20 ноября 2012, 15:58

Превращения согласных имеют строгие правила.

СК никогда не превратится в Ч.

А вот звук Ц в Ч превращается. Есть даже районы в России, где не выговаривают звук Ч, а говорят вместо него - Ц - "цокающие".

Звук Б превращается в звук В и обратно. В иврите и Б, и В обозначаются одной и той же буквой.

Что каскается слова "*skubъ, *skubti", то и они еврейского происхождения:

????? /шъКоваъ // сКобъ - "то что шапка, шляпа" --- то что на голове.

Чуб же - от ???? /цовэ // чубэ = "ухожу в армию; толпится, стекается" (в одно место).


"Чуб" - был знаком того, что скоро призовут в армию. Парню с чубом девушка не имела права отказать. Чубы постоянно носили казаки, так как были в состоянии постоянного призыва!

Слово "Чуб" идёт от ивритского слова ???? //цуба - "отправляюсь на службу".

Выпущенный из под папахи чуб говорил, что казак направлялся на военные действия в действующую армию и любая женщина обязана уступить ему.

Чубы, чубчики ("Ах, чубчик, чубчик кучерявый", пел Лещенко-старый) носили отчаянные хулиганы, вояки, задиры, воры:


Бывало, одену шапку на затылок,

Пойду гулять с полночки до утру.

Из-под шапки чубчик так и вьется,

Так и вьется чубчик по ветру!


Чубчик, чубчик, чубчик кучерявый,

А ты не вейся по ветру!

А ты, карман, карманчик мой дырявый,

Вот ты не нра-, не нравишься вору!


Пройдет зима, настанет лето,

В саду цветочки пышно расцветут.

У меня, у бедного мальчонки,

Ручки да ножки цепями закуют.


Но я Сибирь, Сибирь я не боюся,

Сибирь - ведь тоже русская земля.

Развевайся, чубчик кучерявый,

Ты развевайся, провожай меня.


Чубчик, чубчик, чубчик, чубчик, чубчик кучерявый,

А ты не вейся по ветру!

А ты, карман, карманчик мой дырявый,

А ты не нра-, не нравишься вору!


Развевайся, чубчик кучерявый,

Ты развевайся, провожай меня.

т.Е. ЧУБ служил знаменем, символом провожания в армию или... в тюрьму, так как жизнь вора всегда связана с тюрьмой:

украл, выпил - в тюрьму!

Поэтому воры также шиковали чубами и чубчиками.


[???] - ???? /цове//цуба = "1. толпится, стекается 2. ополчается 3. отправляется на службу в армию".

??? /цви//цыби = "краса". Чубом гордились, как мужской красой (к/ф "Котовский"). Фамилия Цыбин - "красивый"

??? /шув - "возвращайся!" - "снова, опять"

????/шував - "1. Грешить, вести себя дерзко; 2. озорник, нарушитель порядка".


в древнетюрском словаре на слова


Чуваш - черемис

???/шубаш - "был испорчен". Чувашский язык - это испорченный тюркизмами святой язык иъврит.См. Чебоксары

С другой стороны - ?? /цах// чех - " чистый"


????? / цавиш, ?????? / цовъиш // чуваш = "отправляется на службу [???] + муж [???]". Возможно, что чуваши - это военные поселенцы Аркануса (Каганата) или ветераны армии (??? / цава -= "армия, войско, вооружённые толпы; служение; срок")

Не  "ЕВРЕЙ", а ????? / Исраэль - "погрузит в жидкость Бог" -   связано с водой.

С водой связано также слово "Рус" (обратное прочтение слова ??? - "лодочник").

Слово же "???? /Иври" означает "пересекающий границы, нарушающий" или "делающий беременной".

А слово "?????" /Йеврей - "Будет избран, накормлен Богом".


Прочёл несколько страниц труда протоиерея Малова "Влияние еврейства на чуваш", изданной в Казани в типографии университета в 1882 г.

Этого достаточно, чтобы уяснить, что этот труд намного превышает идиотские труды русских лингвистов, кроме труда Н.Н. Вашкевича.

Протоиерей Малов великолепно знает библейский иврит, знает татарский язык, причём с арабской вязью, чего Я, к сожалению, не знаю. Знает также и джагатайский (древнеузбекский), турецкий языки.

Он подметил связь между служением Господу в рощах у т.н. "евреев-язычников", а на самом деле израильтян из Северного царства Израиль, и чувашских священников йомызов (левитов - ???? // йомад = "он предстанет").

Я, конечно, могу добавить ещё:

?? ??? / Йо маза = "Бог + окропляет"

?? ??? / Йо маъс // Йо мыс = "Божье деяние".

Но Я беру переводы корней с полного корневого иврито=русского словаря М. Дрора (Ф. Шапиро), а у п.-и. Малова, возможно, были иные словари и иврито-русская Библия, как и у Пушкина.

Протоиерей Малов   никак не объясняет глубокую связь между чувашами и евреями-израильтянами.

Я же объясняю эту связь тем, что слово Чуваш, по-видимому - ????? / цоваш - "Огненные воины". Возможно, что и слово "черемисы" - ??? ??? / цара маъс // чере мыс = "беда, несчастье + дело, деяние" или ??? ?? / цара мет // чере мес = "Беда + смерть".

Известно, что "татаро-монгольские" войска в январе 1237 года сожгли несколько руських городов - РязанЬ, Москву, Владимир... Как можно было СЖЕЧЬ обледенелые города из брёвен в январе??? Это можно было сделать только, имея секрет т.н. "греческого огня" - горючей смеси, выбрасываемой из сифона.

Возможно, что и более древние империи, типа Хазарского каганата, владели секретом "ЕВРЕЙСКОГО огня", так как "АШкеназ" - ?? ??? / Эш кеНаз = "Огонь + как бы жирный, грязный (Сефер Ецира N118)" . Представьте себе жирный и грязный огонь! Что это, как не НЕФТЬ!!

По другому:

?? ???? / эш кеназз = "Огонь + непроницаемый грунт (*который держит нефтяные мешки-колодцы)"

?? ???? / эш кеНаза = "Огонь + быть ОБРЫЗГАННЫМ" ~ ???? ?? / Росс ки = "обрызгиваю, окропляю + потому что". Так кто такие Руссы - Россы? Те, которые окроплённые святой водой, кровью жертвенного агнца и те, кто брызгает ОГНЁМ!! Вспомним былинного Змея-Горыныча, пыхающего огнём, как огнемёт (к слову, при съёмках фильма "Илья Муромец" в кукле змея-горыныча сидел настоящий огнемётчик!!)

Так через археолингвистику сплелись Русские, Чуваши и ашкеназы - евреи.

А ????? / йеврейя = "Он будет избран Богом".


Чувак-

в древнетюрском словаре   Чувак-пенис мальчика

[???] - ???? /шувах// чувак = "совращающий твоя (ж.р.!), сбивающая с пути твоя (ж.р. !)" - налицо гомофобные намёки, а мальчик рассматривается в женском роде.

????? /шувавх// шуввах - " Грешащая твоя; шалун твоя (ж.р.!)"


Того, кто сделал покаяние, называют ГОСПОДИН ПОКАЯНИЯ (БААЛЬ ТШУВА).

????? /Тшува (раскаяние) - это возврат, поворот, обращение к Б-гу.

Этапы тшувы:

1) прекращение греха;

2) сожаление о содеянном;

-- просьба о прощении и обязательство воздерживаться от греха в будущем.

????? /тшуваха = "покаяние, раскаяние твоё" - отсюда - чувиха - грешница, которой необходимо покаяние. Вспомним рассказ Л.Н. Толстого "Отец Сергий".


Чувачок

???? ?? /шува шеек // чува чок = "совращая (ж.р.!), сбивающая с пути (ж.р. !) + поцелуй" - чувачок - мальчик, рассматривающийся именно в женском роде.


?????? /шувавиха // чувиха = " игривый, шаловливый твой (м.р.)" - т.е. Чувиха - " это МАЛЬЧИК - гомосексуалист"

Чувиха

Якобы аргоистич. - "красивая девушка", глядя на которую, "осталбоебаешь" (см. к/ф "Джентельмены удачи" - Косой в исп. С. Крамарова)

Цыганское - "Шувихани", "Чувихани", "Шувани" - "колдунья, ведьма"

????? /шувиха = "сбивший (м.р.!) меня с пути твоего"


????? /тшуваха = "покаяние, раскаяние твоё" - отсюда - чувиха - грешница, которой необходимо покаяние.

????? ?? /тшуви ко // тшуви ха = "покаяние, раскаяние моё + здесь Господь (?? = = 26 = = ????)" - от греха мужеложества.


В древности и чувак, и чувачок и чувиха не могли быть девушками или девицами, так как они были под строгим присмотром отца, матери и братьев.

А вот мальчики, посещающие "мужские дома", были объектов сексуального насилия, как "салаги" {от ???? /слиха - "извиняюсь"; полная покорность}.

Чувство -а

??? ?? ??? /шув шат (шет) во//чув ст во - "совращать, сбивать с пути, совращаться + основа (зад) + вхожу". ?? /даъ - "Знай", вот те и Чувства - повихлял(-а) задом - и порядок(!)


Чувяки

Чувяки (черк. цуакъэ) -- мягкая кожаная обувь без каблуков у народов Кавказа и Передней Азии. Так же называют вообще мягкие открытые туфли без каблуков.


???? /цаваха - "отправление на службу, в армию + твоё"


????? ?? /тшува ки = " возвращение + земля" ---- ср. "направил стопы свои к дому, домой"


[???] - ????? / цоэвха = "ссора твоя; вражда твоя" ---- поэтому на востоке оскорблением считается показывать подошву обуви кому-то. В арабских странах принято швырять туфлей, чувяком, ботинком во врага, нанося ему смертельное оскорбление.

Отсюда и молодёжный обычай, как вызов, в чужом квартале забрасывать обувь на провода:


Ботинки на проводах (shoefiti)

http://webdiscover.ru/new/page... 2076в1761 dic.academic.ruJPG, 2,8 МБ707в600 muz4in.netJPG, 81 КБ600в509 prikol.i.uaJPG, 44 КБ 350в297 democraticundergro...JPG, 26 КБ160в135

absoluteastronomy


Чугун

????? /ухалхел - "то, что проникает" (в железо, в лёгкие) - [????] - проникая в железо, уголь делает его крепким. Малоуглеродистое железо - это сталь. Многоуглеродистое - чугун - [???] -

???? /шоген - "ошибающийся" - слишком много добавил в железо угля, или сделав "пережог" - ???? /шугаг -получил совершенно бесполезный (до изобретения пушек) чугун - ????? //шугген.


Чудак-----???

-- ????/цодек - "правый, оказавшийся правильным". Действительно, все открытия делаю чудаки, те, которых сначала все ругают, травят, затем говорят - "а знаете - в этом что-то есть", а потом - "да все же это знают" - и это самый опасный этап, потому что нужен новый ЧУДАК.

-- ??? /шеДок = " Тот, что (под) небом"

-- ???? /шедака = " тот, что попираем, угнетаем".


Чудаки - это:

-- люди, которым не безразлично

-- люди, которые, получив образование, выработали собственное мировоззрение, за которое могут жёстко бороться;

-- люди, которые понимают, что они не одни живут на земле;

-- люди, которые понимают, что в зону их ответственности входят и те, кто пока не погнимает, как жить лучше.


Чудо-Юдо----??? ----- V


http://vladimirbershadsky.info/page/chudo-judo

2012-01-06

Беларусское - "цудо"

По словарю Даля, чудо - это "всякое явление, кое мы не умеем объяснить по известным нам законам природы".


???/цудаъ - "То, чему оказывают почтение, уважение"


Чудо - ?????? / шъйудо - то что прославление Его.

?? ????? / цэ Йеуда // цъЙуда = "Исходит + еврейство"

??? ?? ??? /пеле шт инэ // палэ ст ина = "Чудо + основа, место + вот" = "Вот место чуда"


Слеванаправное прочтение слова ??? /дац - древнееврейский (арамейский) алефбет, состоящий из священных знаков = // ЦОД. Слово "???" - это по-видимому, аббревиатура слов ??? ??? /даат цедек = "знание священное". В греческом тексте Евангелий слово "ЧУДО" переведено словом "σ?????? ? semeyon", что фонетически близко к древнееврейскому ??? /симан - "знак" или ????? /шемион - "Имебожественный". Следовательно, чудо - это письмо, альфавит, возможность передать мысль и слово знаками божественного письма!


Если записать слово "чудо" еврейскими буквами, то получится ????/цаъдо - "шагание; Хождение его". Сама жизнь рассматривалась, как "хождение пред лицеем Господа. ". Однокоренное слово ????? /ицъид - "заставлять ходить куда-то". Моше делал чудеса, заставляя израильтян идти за ним. То же самое делал и Иисус, спасая людей.


???? /цадик = "1. праведник 2. невиновный 3. справедливый 4.набожный".


Если писать слово ???? и не переключать при этом клавиатуру с латинского шрифта, то выйдет "mshe"\??? /Моше. Разве это не чудо?


[???] - ???? /цодэ = " пустею, опустошаюсь". Т.е. "чудо" - это полная отдача праведника Богу!

????? /цодо = "оказываю почтение, уважение ему".


Тот же корень в слове - СеДОй.

Но может быть и ???/Шаду - жизненная сила по -шумерски. Имя Бога Всемогущего ??? Тогда "чудо" - означает - "от Бога Шаду".


Фасмер: чу?до мн. чудеса?, чуде?сный, чуде?сить, чудно?й, чу?дный, укр. чу?до, мн. чудеса?, блр. чу?до, др.-русск., ст.-слав. чоудо, род. п. чоудесе ?????, ????? (Клоц., Супр.), болг. чу?до, сербохорв. чу?до, мн. чу?да, чуде?са - то же, словен. ?u?do, род. п. ?u?desa, ?u?dа "чудо", слвц. ?ud, польск. cud, в.-луж. ?wo?dо "чудо" (вероятно, с экспрессивной дифтонгизацией). Древняя основа на -еs-; предполагают связь по чередованию гласных и родство с греч. ????? "слава, честь", разноступенная основа, как греч. ?????? : ?????; сюда же греч. ?????? "славный". Кроме того, сближают также с др.-инд. ??-k?tis? ж. "умысел", kavi?s? м. "учитель, мудрец"; см. Бецценбергер, ВВ 27, 145; Траутман, GGA, 1911, 247; ВSW 132; И. Шмидт, Pluralb. 147; Мейе, E?t. 357; Бернекер I, 161. Сюда же чу?ю, чу?ять, чуть, куде?сник (см.). Позднецслав. штоудо "чудо", польск. сud - то же испытали влияние начала слова чужо?й и близких (см.), и это цслав. слово нельзя сравнивать с греч. ????? "поднимаю", нем. staunen "изумлять(ся)", вопреки Бернекеру (IF 10, 155; см. Брандт, РФВ 25, 29). См. также ю?до.


Носителями учения о Боге Всемогущем были "божьи люди" - выходцы из Святой Земли - Иудеи - ????? /йеуди //юди. Они могли удостоверить [??? /вэда] - что явлется правильным, а что - нет, так как они умели читать и писать, что считалось великим чудом у древних. в.-луж. ?wo?dо "чудо" ---- ?????? /шъводо = "то что удостоверено его". Юди были все поголовно грамотны. Поэтому и "чудо (письма) - юдо". "Идти в люди" - идти в ученье ----- ?????? /леюди = "к иудею".


греч. ????? "слава, честь" ----- арабское "аль-кудс" - "святой" - название Иерусалима. ------- ???? /кодеш// цодеш /// цудос //// чудос - "святой". Здесь же и куде?сник - человек, делающий чудеса.


Евреи-израиль-иудеи были и чудесные мастера. Через них народы ЕВРазии узнали многие секреты изготовления луков, другого оружия, сооружений, печей, юрт и много другого. Мечи и шпаги из Толедо продавались свёрнутыми в кольцо. А это была булатная дамасская сталь!


Иудеи назывались "Юдэ, Жуде" --- от ивритского корня [???] - ???? /йодэ = "удостоверяю" и от ???? /йудэ - "Иудей" ("он будет прославлять Бога Яху"), и от ???? /йода - "Знаю". В тюркском языке есть слово "juda/джуда", означающая превосходную степень - очень! Евреи назывались "Люди-судьи (Чуфут, Джухут, джугут, джигит - от ивритского Суфет, Шофет = "судья".), Люди Книги"

Отсюда и русское выражение "Чудо-юдо". "Чудо-юдо - рыба кит" - это Левиатан, левиафан, описанный в (еврейской) "Книге" - Библии -

левиафан (Иов 40:20) -- название громадного, змееподобного морского животного, подробно описанного в указанной главе кн. Иова.


"Идти в люди" - идти в ученье ----- ?????? /леюди = "к иудею, к прославлению Бога моего". Принуждал идти за ним и Мухаммед. См. трактат о трёх обманщиках Спинозы.


????? ?? /цуди СА // чудеса = "заставлять ходить + неси" - русский фильм- сказка "Как Иванушка-дурачок за чудом ходил"

???? ??? /цоэд еша = "заставляю ходить, шагать + спасение"


170 == Гематрия слово ???? = 170 == "заставляющий шагать, идти за ним" при помощи "чудес":

??? /сефел - "чаша"

??? /макель = "жезл; палочка" (волшебная)

?????? /кесилим = "дураки" (верящие в чудеса); Ориона созвездие

???? /нисан = "месяц Песаха" - праздника, посвящённого освобождению израильтян из узости Мицраима, в результате - посмотрите на наших ультраортодоксов!

?????? /моадим = "времена года"


Чудь

Название северо-западных людей, впервые встречающаяся у Нестора.

??? /цуд - "Охоться! 2. Поймай, захвати!". Чудь - это охотничьи племена, основной промысел которых - охота и звероловство, товар - пушнина. Если предположить, что название " ??? /цуд - Чудь" было на картах купцов, это вполне возможно.

Чудо, чудь

Чудо-----???

???/цудаъ - "То, чему оказывают почтение, уважение" (АС-341)

Но может быть и

??? /шедо - "сила Его".


???/Шаду - асс. Имя Бога Всемогущего ???


?? /шед - "чёрт, дьявол, бес"

Именно поэтому разные научные достижения попы оглашали, как проявление нечистой силы - ???? /ситра (арамейск.) ---- откуда ????? // страх = "нечистая сила твоя (ж.р.)"


"Чудь"; Мокша

- охотничьи племена, жившие на заимках и отдельных хуторах и занимавшихся, в основном, охотой. От них купцы-израильтяне получали великолепные меха.

??? /цуд - "охочусь, ловлю" .

Чудо - это фактически трюк фокусника-проповедника, при помощи которого он "ловит" приверженцев религии.

???? /цудо - "Ловитва его"

-- ?? /цад - "охотился, ловил [???]". В Библии - Быт. 27:3 : Исаак говорит Исаву-


27:3


возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи,

???????? ???????? ???????, ????????? ????????????; ????? ?????????, ???????? ???? ?????? (?????)?

Налови - ??????/цуда ----- "чудо", так как делая чудо, ловят нечто. У индейцев Северной Америки есть волшебный предмет - ловец снов - - Ловец снов - это магический талисман индейцев Северной Америки... http://parullina.mmm-tasty.ru/entries/1380822 . Лично у меня есть значок, присланный мне из Америки, который также изображает Ловец снов, но его сеть сделана в виде гексаграммы (в И-нете нет изображения подобного).


Но в общем-то, чтобы поймать ДИЧЬ, надо сделать ловушку - - ??????/цуда ----- ???? /цудо = "ловушка его", а у пастыря "чудо" является ловушкой для паствы.

племя Мокша (мордвинское колено Эрзя - ???? / арца // эрзэ - "земля Израиля") - ???? / мокеш - "западня, ловушка" ----- ????? / мокша - "к западне, к ловушке"


???? / циуд // чюд - "снаряжение, оснащение"

????? / циуди // чюди- "снаряжение, оснащение моё" ---- проповедник новой религии должен быть оснащён, снаряжён фокусами - чудесами.

Финские (?? /пан - "образ", ??? /пина // финна - "обращение (к образу духа)") племена чудь считались лучшими колдунами и волшебниками - карелы - ????? /каръала - "как бы вуаль, покрывало" - снаряжение любого фокусника. Карелы были знатоками отваров, ядов - ???? /каРаал = "как бы яд, отрава".


Чуешь, чуять

?? ?? /цав еш // цу еш /// чу еш = "Приказ, указ + есть"


?? ?? / цу ят // чу ят = "Приказ, указ + это (арамейск.)"


?? ??? /цу яли // чу яли = " приказ Бога"


??? /Йел - "58-е Имя божье Шем-ха-Мефораш";

??? /Ели - 2-е Имя божье Шем-ха-Мефораш"

???/Йела = "44-е Имя божье из 72 имён Шем ха-Мефораш"


чужой

Перевод

чужой

чужо?й укр. чужи?й, др.-русск. чужь, ст.-слав. штоуждь ?????????, ????? (Остром., Супр.). Диссимилировано в тоуждь - то же (Клоц., Еuсh. Sin., Мар., Зогр., Ассем., Савв.; см. Дильс, Aksl. Gr. 140 и сл.) и стоуждь (Еuсh. Sin., Супр.), сербск.-цслав. чуждь (под влиянием слова чудо), болг. чужд, чузд (ч- объясняется, как и в предыдущих примерах), сербохорв. ту??, ту??а, ту??е, словен. tu?j, tu?ja, др.-чеш. cuzi?, чеш. cizi?, слвц. cudzi?, польск. cudzy, в.-луж., н.-луж. сuzу, полаб. ceudzi. Праслав. *tjudjь обычно считают производным на -i?о- от формы, заимств. из гот. чiudа "народ". Формы на t-, возм., получены путем диссимиляции. Относительно знач. ср. словен. lju?dski "чужой"; см. Мi. ЕW 357; Мейе, E?t. 175; Мейе - Вайан 94 и сл.; Кипарский 211 и сл.; Грюненталь, KZ 68, 147; Младенов 688; Хирт, РВВ 23, 337; Уленбек, РВВ 30, 315; Стендер-Петерсен 186 и сл.; Вайан, Сб. Милетич 26. Кроме того, предполагают также родство с гот. чiudа "народ", лит. tauta?, лтш. ta?uta, др.-прусск. tauto, ирл. t?ath "народ", оск. touto - то же с колебанием d : t, как в слав. *tvьrdъ : лит. tvi?rtas (см. тве?рдый) (см. Педерсен, Kelt. Gr. I, 54; Миккола, Ursl. Gr. I, 174), или же с диссимиляцией t-t > t-d (Траутман, Арr. Sprd. 446 и сл.). Некоторые пытаются истолковать *tudjь как исконно слав.; ср. ст.-слав. тоу ???? (Брандт, РФВ 25, 28; Обнорский, РФВ 73, 84 и сл.). Брандт (там же) сравнивает tu- с греч. ???????? "оттуда"; см. также Ильинский (ИОРЯС 23, 2, 214), сравнение которого с тыть неубедительно. Невероятна гипотеза о слав. отношении чередования гласных *teudi?o- (чужо?й): *toudi?o- (тоуждь), вопреки Бернекеру (IF 10, 155 и сл.). Неприемлемо произведение из *skjudь и сближение с названием ??????, вопреки Брюкнеру (67). •• [О генезисе вариантов праслав. *stjudjь : *tjudjь см. в последнее время Будимир ("Вjесник за археологиjу и историjу далматинску", 55, Сплит, 1953, 22 и сл., 25), который оспаривает заимствование из гот. К числу форм, сближаемых с чужо?й, следует также отнести хетт. tuzzi- "войско". - Т.]


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Синонимы:

варяг, варяжский, далекий, дальний, другой, заграничный, заезженец, закордонный, залетный, заморский, зарубежный, иноземный, иностранный, левый, лишний, навязанный, наносный, не детей крестить, не нашего прихода, не нашего сукна епанча, не пришей кобыле хвост, не пришей рукав, не свой, нездешний, неизвестный, непричастный, неродимый, неродной, ни сват ни брат, ни сват ни кум, отдаленный, отрезанный ломоть, отрешенный, отчужденный, побочный, посторонний, привходящий, пригульный, приезжий, пришей кобыле хвост, пришей-пристебай, пришлый, с чужого плеча, сбоку припека, со стороны, сторонний, странный, телевизор, чужак, чужанин, чуждый, чужеземный, чужеплеменный, чужеродный, чужестранный, экзотический, экзотичный


первой заповедью древнего воина, как и фашиста, является уничтожение "других, ненаших", так как только "наши" (рождённые НАШИМИ жеНЩИнами) являются настоящими людьми {????? / анашим - "люди, мужчины"; ???? /нашим - "женщины"},

а НАШИ, ведь, стоят выше чужих:

{???? ???? / цоа шие = "кал, помёт + пустые пред Богом";

???? ???? / цои шой = "загаженный, грязный + пустой, подлежащий уничтожению для меня"}


Но чужие пришельцы более высокой цивилизации - {?? ???? // цу шие = "приказ + пустота божья"}


В польском языке звук "ж" передаётся буквами "rz"^

??? ???? // цур зой // чу-ж-ой = "враждовать, осаждать, завязывать узлом (ср. "согнуть в бараний рог") + ужасать меня"


Чуждый

????? ?? /цурзаъ ди = "враждовать, осаждать, завязывать узлом (ср. "согнуть в бараний рог") + ужасать + который"


Чукотка

??????? / цукотъха = "скала, утёс, пик; беда, притеснение + отрезаю, отрубаю +тебе "


Чукчи

В чукчанском (чукотском ) языке нет слова "ЧУКЧА", как в китайском языке нет слова "китай".

Получается, что слово "чукча" пришло в русский язык.... из русского.


Материал из Википедии -- свободной энциклопедии


Самоназвание лыгъоравэтлят (?ыгъоравэт?ьэт), луораветлан (оравэт?ьэт)

Язык чукотский, русский

Религия православие, шаманизм

Родственные народы коряки, кереки, алюторцы; ительмены


Чу?кчи или луораветланы[3] {настоящий человек} (самоназвание -- ?ыгъоравэт?ьэт, оравэт?ьэт) -- немногочисленный коренной народ крайнего северо-востока Азии, разбросанный на огромной территории от Берингова моря до реки Индигирки и от Северного Ледовитого океана до рек Анадыря и Анюя.

????? /цукти //чукти = " я притеснял, я причинял беду".


??? ?? / цук цэ = "скала, утёс + исходит" - исходящие со скал


Чукчи относились ко всем своим соседям крайне высокомерно и ни один народ в их фольклоре, за исключением русских и их самих, не назван собственно людьми. В чукотском мифе о творении мира предназначением русских считается производство чая, табака, сахара, соли и железа, и торговля всем этим с чукчами. Но, по непонятой причине, русские презрели своё предназначение и стали воевать.[2]


Узнав о войне, сенат в 1742 г. издал указ: "на оных немирных чюкч военною оружейною рукою наступить, искоренить вовсе".

Слова "немирных чюкч" являются тавтологией, так как слово "чюкча" - "причиняющий беду; немирный". Аналогично в Америке - "немирные индейцы" - "замирённые индейцы".

Кстати, слово "Indios" ------ ??? ?? ???? /инэ ди осэ = "мучил, насиловал + те кторые + делаю" - как отмечает в своём большом труде Бартоломео де Лас Касас, испанцы мучили и насиловали несчастных ИНДЕЙЦЕВ и полностью истребли араваков и карибов за несколько десятков лет. См. http://krotov.info/library/13_m/myen/2_poborniki.html# [1]r

С русскими чукчи столкнулись впервые ещё в XVII столетии на реке Алазее[5]. (подробнее см. Присоединение Чукотки к России).


То же самое - слово "ШАМАН". На иврите ????? /шаману = "мы услышали". Что услышали? - Голос неба (бубен - ???? /бэБен = "посредничающий").

Вот так. Так что при желании, можно и амхаро-тигрэ-гёз-чукотско-русско-ивритский МЕГА-СЛОВАРЬ составить.

Что Я и начал делать. Поможете?


Чулок - см. носок

Перевод

чулок

чуло?к род. п. чулка?, укр. чуло?к, уже др.-русск. чулъкъ (Опись имущ. Ивана Грозного, 1582-1583 гг.; см. Срезн. III, 1551 и сл.; Хож. Познякова, 1558 г., 12, Хож. Котова 113 и сл.), болг. чу?лка. Заимств. из тюрк., ср. чув. tš???lga, tš?ulgа "чулок", тат. ?olga?u "портянка", ?olga "обматывать", кыпч. ?ulgau "обмотка, онуча", казах. šulgau - то же, алт. ?ulgu "пеленка" (см. Паасонен, CsSz. 184; Радлов 3, 2052, 2176; Банг, Sitzber. Preuss. Аkаd., 1929, 255; Рамстедт, KWb. 433; KSz. 15, 136), ср. Мi. ТЕl. I, 279, Nachtr. 2, 97; ЕW 419; Бернекер I, 163. Следует отвергнуть гипотезу об исконнослав. происхождении и родстве с куль, вопреки Соболевскому ("Slavia", 5, 446 и сл.), или с польск. сu?а "тряпка, портянка" (Брюкнер 68). О тюрк. словах см. в последнее время Менгес, Festschr. C?y?evs?kyj 191. •• [См. еще Вахрос, Наименования обуви, Хельсинки, 1959, стр. 197. - Т.]


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

-- ??? /шелах - "шкура" - кавказские кожаные чулки (кавказские мягкие сапоги) делали из шкур. Да и первые чулки делали из шкур.

-- ????? /шъулка = "то что был высечен". Чулками могли быть и кожаные ленты-обмотки, т.е. ремни, которыми можно было и выдрать.

-- ??? /шеЛех = "то что иди" - ?? /лех - "иди!". Прозвище поляков - "ляхи" - те, кто движется - шляхта - ????? /шляхта = "Те, кого посылают (на войну); 2. мечники"


[???] - ????? /ш-уЛка//чулка = "то что + был поврежден"

Фамилия Шулькин, по- видимому, означает "чулочный мастер, штопальщик"


Чума

-- Страшная болезнь, которую, как и оспу, насылает Господь за грехи. ????? /тшума - "оценка" ---- ????? ?? / тсумат лев - "обрати особое внимание (досл. "положи на сердце")" - [??? ]

-- ???/цом = " пост"; ???? /яЦум = " он будет поститься". ??? /цама = "постилась она" - ???? / тъцама - " ты (ж.р.) будешь поститься" - От чумы не знали лекарства, кроме ПОСТА.


-- ??? /цаме // цума/// чума - "томимый жаждой". При чуме больного мучает сильная жажда, но пить ему нельзя - только он пригубит - моментальная смерть от отказа почек.


по внешнему виду увеличенные лимфоузлы напоминают бобы, откуда и произошло название болезни: "джумма" -- араб. "боб" -

-- ???? /гомеа = "хлебаю, глотаю" [???] или ???? /гомэ - "пью, глотаю, хлебаю";

-- ??? /гумма//jumma // джумма - "яма" (могильная). Слово "Бобы" - ??? ?? / Бо би = "вошло + в меня" - вошла в меня болезнь чума

-- Чума нередко изображалась, как старуха с КОСОЙ (сельскохозяйственное орудие), которая используется чумой, чтобы отрезать {???? / коца - "срезает, отрезает"} связь (через косу из волос) с жизнью.


Чумачечая (сумасшедшая) весна

(песенка дуэта "Потап и Настя" - http://get-tune.net/?a=music&q=%F7%F3%EC%E0%F7%E5%F7%E0%FF+%E2%E5%F1%ED%E0 )


-- ??? / цама // цума /// чума- "коса" ( на голове у девушки) - девушки и женщины всегда покрывают голову покрывалом, но снимают покрывало только в знак любви. Не исключено, что выражение Шекспира из "Ромео и Джульетта" - "чума на оба ваших дома" - не только призыв беды и мести, но и знак того, что Джульетта несанкционированно со стороны отца обнажила волосы перед Ромео.


Чумак, чумацкий шлях-----------???

Даль: целовальник, кабатчик, сиделец в кабаке, или помощник его; || южн. новорос. сар. малорос. протяжной извозчик на волах; в былое время, отвозили в Крым и на Дон хлеб, а брали рыбу и соль

????/цимуд - "скрепление". Перевозки осуществляли на упряжке двух волов, скрепленных друг с другом.

????/цамуд - "прикреплённый". Кабатчик был прикреплён к государеву кабаку. Он "целовал крест", что добросовестно, по-божески будет сдавать выручку в царский финансовый приказ.

чумак


Фасмер: род. п. -а "кабатчик", казанск., перм. (Даль), олонецк. (Кулик.), тотемск., вологодск. (ЖСт. 19, I, 115), "торговец солью и рыбой", укр., блр. чумак "возница". Источник многие видят в тюрк.; ср. тур. ?omak "булава, длинная палка", уйг. ?omak "сильный, крепкий" (Радлов 3, 2032; Вамбери, Uigur. Spr. 252), причем можно сослаться на аналогичные случаи перехода знач. "дерево" > "человек" (Р. Мух, WuS I, 39 и сл.); см. Mi. TEl., Nachtr. I, 25; 2, 98; Локоч 35; Брюкнер 81. Трудности представляет при этом знач. "виноторговец". Другие предполагают сокращение тур. ?umakdar "тот, кто носит булаву" (Радлов 3, 2188); см. Карлович 117. Сомнительно сближение с тюрк. ?um "бочка" (Горяев, Доп. I, 56). Сравнение с чума (см.) отражает лишь народн. этимологию, даже если украинские чумаки, ездившие за солью, как утверждают, мазали свою одежду дегтем для предохранения от чумы.


В общем, "чума на оба ваши дома".

Давайте-кА заглянем в ивритский словарь:


-- ????????? /тсума // тшума /// чума = "вклад, вложение" - чумак - вкладчик, пайщик артели по торговле солью. Обратите внимание, что слово "????????? /тсума" напоминает слово "сумма", но есть и слово ????????? /тШума - "ОЦЕНКА" -- оценка вклада. тюрк. ?um/чюм - "бочка" наводит на выражение "деньги на бочку" - именно в БОЧКАХ по видимому и хранились вклады и казна чумацких обществ-артелей.

http://www.silchenkova.ru/Istorija_razvitija_strakhovanija/Vozniknovenie_strakhovanija_/index.html

В области мореплавания соглашения о взаимном распределении убытков от кораблекрушения и других морских опасностей заключались между корабельщиками-купцами на берегах Персидского залива, в Финикии и др, имеются сведения о том, что в Древней Греции существовали соглашения купцов-пиратов, касающиеся вопросов как распределения доходов от торгово-разбойничьих операций, так и распределения потерь от морских опасностей, связанных с этими операциями.

Интересными сведениями располагает наука о страховых отноше-ниях в сфере торговли в истории народов бывшего СССР, например, у украинских чумаков.

Чумачество возникло {вернее, первыми СОХРАНИВШИМИСЯ документарными данными устанавливается, что оно было уже} в XIII в. и продолжало играть существенную роль в украинской торговле вплоть до появления железных дорог. Чумаки ездили с рыбой и солью к берегам Черного и Азовского морей, продавали эти товары на ярмарках, закупали там другие товары и развозили их по разным местам. Они совершали свои путешествия караванами (ватагами), на подводах, запряженных волами. Обычаями чумацкой торговли устанавливалось, что если в пути у чумака падет вол, то на артельные деньги покупается другой. Во всех этих случаях просматривается одна и та же цель: обеспечение возмещения убытков от стихийных и других опасностей каждого из участников торгового, путевого коллектива сообща, за счет всех его членов. Характерна также одна особенность -- здесь нет еще регулярности вносимых в общую кассу страховых платежей. Организация страхового фонда, выражающаяся в обязательствах возмещать убытки в порядке последующей раскладки, представляет собой древнейшую форму страхования.


-- ??? ??? /шаве мака//шуэ мака///чу мака = "Совместно, равный + удар". Чумаки, вскладчину составляющие караван с солью, обязательно нанимали вооружённую охрану - чумаков - степных наездников из племени Кимаков-куманов - половцев. Это подтверждает и Фасмер (тур. ?omak "булава, длинная палка", уйг. ?omak "сильный, крепкий"). Самые большие состояния в Европе делались на доставке и торговле солью. А Крым был богат соляными варницами.


-- ??? /цамак - "морщиться, сыхаться". От соли продукты морщаться, ссыхаются, но не портятся долгое время. Так что "Цумак" - это "солёное". (см. смак)


-- ??? /цаме - "томимый жаждой". - Чумацкий шлях - дорога за солью, на соляные варницы Крыма проходил по степям Херсонщины, где были редки источники воды. Волы часто гибли от жажды


Чупрун

Старик в сказке А.С.Пушкина видит свою старуху, ставшую по воле золотой рыбки столбовой дворянкой:

Перед нею усердные слуги;

Она бьет их, за чупрун таскает.


"Чупрун" может иметь переносное значение: человек с чубом, т.е. слуга, раб.


См. Человек


" " ??? ??? /цело бека // цело векъ = "тень, тенистое место его (из-за чёлки - чело) + рассёк (морщинами лоб - чело. На челе и выжигали кличку слуги или имя хозяина)". Крепостные "быки" (бойцы, гайдуки) в России носили длинные волосы, закрывающие ГЛАЗА, чтоб глаз не смели поднимать на худжаина, и закрывающие чело с выжженным тавром. (см. у Пушкина - "Сказка о рыбаке и рыбке": Перед нею усердные слуги;

Она бьет их, за чупрун таскает.


Чупрун: ?? ????? / цав парун // цу прун // чу прун = "приказ, указ +. буйствующий, громящий, грабящий; 2. оплативший, погасивший долг 2. помеченный" - чупрун носили верные охранники, "быки", нукеры - ??? ??? /ну кера = "двигать + резать")

" " ??? ??? /цело бека // цело векъ = "жарить; тень, тенистое место его (из-за чёлки - чело) + рассекать"


Бывшие преступники, которые оплатили долг верной службой на нового хозяина, имели право носить чупрун - чуб ----- ??? /цава // цуба = "армия". У каждого помещика была своя небольшая армия - ????? /армия - "куча, (как) скирда" ---- куча народа. ????? // куцца = "резать, рубить, разрезать на куски"


[???]

???? /цофер - "рано встаю" (когда соответствующая цифра совместится со стрелкой часов); ?????? /ципора - "птичка, птаха"

??? /ципа - "1. глядел 2. ждал",

??? ??? /ципа раа // цифа раа = "1. глядел 2. ждал + смотрел, созерцал"

????? /цофран // цупран /// чупрун = "рано встающий" - слуга должен быть встать раньше господина, он должен был прежде всего растопить печь и приготовить тёплую воду для умывания господина и завтрак.

???? /ципорен - "ноготь" - у ципоры-птички острые и длинные когти.

????? /цепрун// чупрун = " ногтевой, с длинными ногтями" - У слуг не было возможности следить за своими ногтями. По ухоженным ногтям узнавали, что этот "человек" - из господ. Длинными ногтями удобно расчёсывать волосы. У Рабле это называлось "немецкий гребень", так как немцы в глазах франков - это волосатые дикари, никогда не стригущие своих наводящих ужас волос. Первые франкские короли - Меровинги - также никогда не стригли волос.


Чур меня (Щур)

Когда чего-то опасаются, обращаются к предкам-пращурам

???/Цур - Твердыня, опора, придавать форму. Предки-опора и защита человека (Йешаягу-Исаия 26:4)

враждовать, осаждать, завязывать узлом

??? (2 ./шор - Бык, а значит Вол - Баъл - Господь/Хозяин


???]] - ???? /яШур = "он углядит; он усмотрит, он увидит". По представлениям древних Щуры-пращуры смотрят на нас с небес.


??? /шур - "враг, стена" - ср. чёрная ненависть. "Врагом" называли чёрта. ----- ????? /шурта// шуртъ - "враг, стена здесь"

??? /цур // чур - " скала"

"Чур меня" ----- "защита моя - скала" ---- чур (от) меня - "враг от меня отступи, как от скалы".


??? /шур - "враг, стена" - ср. чёрная ненависть.

Чур меня ----- чур (от) меня -??? /цара// чара - "беда, несчастье"

??? // цор - "завязывать узлом; осаждать, быть осаждённым; чертить"

Чёрт, черта

????? / цорта - "враждовать, осаждать, завязывать узлом + здесь"

"враг от меня отступи"


??? /шур - "враг, стена" - ср. чёрная ненависть. "Врагом" называли чёрта. ----- ????? /шурта// шуртъ - "враг, стена здесь"

Чур меня ----- чур (от) меня - "враг от меня отступи"


Чур--???


[???] ---- ???? / Боэр - "объясняю, толкую"

[???] /беэр - "колодец"

??? / Бор - "яма". [???] ----- ???? / боэр - "уничтожает, сжигает" - - в древности погребенье осуществлялось после кремации трупа. Слово ???? /яхве - "он опалит, обожжёт", а ???? / Яhve - "Великое Имя Господа Бога", произносимое, как "Адонай" \ ???? .

Следовательно, слово "Бор" также имеет отношение к смерти, как к изменению.

Возможно, что "Бор" - лес в степи - это место божественное - куща, где обитает Баба-Яга (старый, измождённый жрец- "баб`а" (арабск. ) - хранитель ворот (??? / бава // баб`а) кладбища - избушек на курьих ножках, так как в древности на кладбище приносили в жертву кур).

В бору, в священной роще по поверьям древних обитает Бог - ??? / Снэ (куща, которая горит и не сгорает, из среды которой ангел божий говорил с Моисеем - Библия, Тора, Шемот-Исход 3:1), там в вечном сне спят предки-пращуры-щуры-чуры:

??? / цур - " скала, крепость" - возможно, склеп, где хранится прах чуров-пращуров.

??? ?????? /цур махцавто - "его происхождение"

???? / цура - "1. вид, форма, изображение 2. очертание, лицо 3. фигура (мат.) 4.выражение". Цура/чура - это изображение или статуя пращура - чурка.

У австралийских аборигенов есть священные для них предметы - ЧУРинги. Понятно, что это слово не "аборигенское", а научное с английским окончанием - ing, означающее предмет.

???? /црур - "Связка" *с предками - связка чуринг.


??? /шор - Дух смерти {в виде Чорного быка, Аписа - ???? /аПаса - " распространённость" ------ > Опасность ----- ??? ???? ?? /о пасно ст - "Он распространённый Его + грех, сбиться с пути"}". См. Пращур

??? /цур - "1.Осаждать, блокировать 2. завязывать узлом". Когда говорят "Чур меня", то просят духа -предка, с которым человек намертво связан узлом, огородить от опасности, блокировать беду, страх.

??? /шур - "враг, стена" - ср. чёрная ненависть. "Врагом" называли чёрта. ----- ????? /шурта// шуртъ - "враг, стена здесь"

??? /цур // чур - " скала"

"Чур меня" ----- "защита моя - скала" ---- чур (от) меня - "враг от меня отступи, как от скалы".

Скала - ??? ??? // скк ала = "защита, покрытие + самый высший, Всевышний"


Чурбан, чурка

Перевод

чурка

чу?рка чура?к "обрубок дерева", владим. (РФВ 68, 405), чурба?н, чурба?к - то же, сарат., тамб., южн. (Даль). Считается родственным лит. kia?uras "дырявый, дыра", лтш. саu?rs "дырявый", лит. kiu?rstu, kiurau?, kiu?rti "становиться дырявым", skiaure?? "дырявый челн", ср.-н.-нем. schore "трещина, перелом"; см. М.-Э. I, 365; Буга, KS I, 258. Менее убедительно сближение с польск. szczur "крыса" (Младенов, РФВ 71, 455).


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Синонимы:

азиат, баклуша, балбес, баран, бестолочь, болван, болван стоеросовый, больной на всю голову, бревно, выколотка, глупец, дебил, дерево, дуб, дубина, дубина стоеросовая, дуболом, дуботол, дуботряс, дундук, дурак, дурак дураком, дурак и не лечится, дурак и уши холодные, дуралей, дурачина, дурачок, дуролом, дурошлеп, здравствуй, дерево, идиот, истукан, кавказец, козел, кретин, круглый дурак, кряж, лопух, лох, лох петрович, лох чилийский, медный лоб, межеумок, набитый дурак, недоумок, некумека, обалдуй, оболтус, обрубок, олух, олух царя небесного, олух-олухом, осел, осел на двух копытах, остолоп, отморозок, пентюх, пень, пень березовый, пень пнем, пень с глазами, петый дурак, полено, полудурок, полудурье, простуженный на всю голову, пустоголов, телепень, тупец, тупица, туполом, урюк, фраер ушастый, хач, хачик, чайник, чмо, чурбан, чурек, чурка неговорящая, чурка с глазами, чурка с ушами, чурочка, чучмек, шлымазл, южанин


Чур


бан

[???] - ???? /лаЦур - ?? /цар = "1.формировать 2. завязывать узлом 3. враждовать" -----

???/цур - "скала" {похожая на фигуру человека}

??? /бана - "строил, мастерил"


???? /цура = "1. изображение 2.очертание, лицо 3.фигура 4. выражение (ах ты чурбан, чурка!)" - идол, болван, болван стоеросовый, бревно, выколотка, глупец, дебил, дерево, дуб, дубина, истукан

[???] - ?? /бан - "понимаю, понимал" (к идолу обращаются, как будто он понимает)

- [???] - ?? /цар = "1.формировал 2. завязывал узлом 3. враждовал"


??? /цари// царь - формирующий мой, завязывающий узлом мой, враждующий со мной

????? /цаварон// цурван - "воротник" - властвующие особы носили высокий стоячий или очень большой отложной воротник.

Простые люди, коих было множество (???? /роба - "множество делаю") не имели права носить воротник и носили робу - рубаху (форму для работы) без воротника - раньше просто кусок материи с дырой для головы


?? /бен - "сын".

?? ??, ??? ?? /цар бен, цур бен - "сын + (того, кто) формирует, завязывает узлом", т.е. Сын Бога - это царь.


Изображение царя, правителя было в любом государственном учреждении ещё со времён Персидской империи, включая и Римскую империю, и Византию, и Российскую империю.

Перед изображением царя клялись в верности государству и присягали, что будут говорить правду. Под изображением или около статуи царя сидели судьи, которые не должны давать снисхождения никому. Фамилия Чурбанов, по-видимому, означает "сын судьи".

дундук - "чурбан, дурак, твердящий одно и то же, не понимающий по-человечески" = ??? ?? /дун док = "судящий + небо"

??? ???? / дун дока = "судящий + притесняю, угнетаю, унижаю" - [???]/дика ---- дикий - ???? /дикаи - "притесняющий, угнетающий, унижающий"


Естественно, те, кого судили эти судьи и направляли на казнь, взывали к изображению царя или Б-га о милосердии и, когда Тот не откликался, называли Его ЧУРБАНОМ.


?????? /цорвани// чурбани = "жгучий, едкий" - непослушный, сопротивляющийся, , балбес, баран, бестолочь, болван, болван стоеросовый, больной на всю голову, , выколотка, глупец, дебил, дундук, дурак, дурак дураком, дурак и не лечится, дурак и уши холодные, дуралей, дурачина, идиот, истукан, козел, кретин, круглый дурак, медный лоб, межеумок, набитый дурак, недоумок, некумека, обалдуй, оболтус, обрубок, олух, олух царя небесного, олух-олухом, осел, осел на двух копытах, остолоп, тупец, тупица, туполом, урюк, фраер ушастый, хач, хачик, чайник, чмо, чурбан, чурка неговорящая, чурка с глазами, чурка с ушами, , шлымазл,


Чурбан - первоначально - идол, изображавший образ божества. Однако евреи жёстко боролись с идолопоклонством и очень враждебно относились к любому изображению того что вверху и того, что внизу (Из 10 заповедей Моисеевых: Дварим-Второзаконие 5:8: Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли).


Чурка

???? /цурха - "1. враг твой 2. образ твой". Чурка - домашний идол - враг Бога, но для хозяина чурки - образ Его.


??? /цур - "Осаждать, блокировать".


???? /Цурха - "Твоя осада, твоя блокировка". Смотря на идола, угождая идолу, человек не видит истинного Бога - Природу, Всё вокруг.


???? /шорха - "Принадлежащий Чорному быку" - чорный ИЛИ БЕЛЫЙ БЫК был в сознании язычника воплощением Б-га.


"Чурка" - это человек, который находится в состоянии отрешённости, заШОРЕННОСТИ, в состоянии амока. Для русских "Чурка" - тот, кто не понимает русский язык или вообще ничего не понимает.

Чурка сам себя заблокировал от внешних воздействий, думает только о своём и, естественно, никому не верит!


Чуть-чуть

???? /шоте - -дурак, который знает чуть, т.е. очень мало. Удвоение означает усиление действия, т.е. "очень мало"

В каждой шутке есть доля - чуть-чуть - шутки.


???? /цтут - "цитирование".


[???]/циец - "чирикал, щебетал" ----- ???? /циуц // чуч = "чириканье, щебетанье" ------ чуть-чуть (мало-мало, как маленькая птичка - чушь). Ну хоть чуток прочирикай!


чухна

Фасмер: чухна? насмешливое прозвище финнов, петерб., др.-русск. чухно, семь чухновъ (Псковск. 2 летоп. под 1444 г., также в I Соф. летоп. под 1496 г.; см. Дювернуа, Др.-русск. словарь 229). Произведено от чудь с экспрессивным суф. -хно; ср. собств. Михно?, Яхно?, Махно?, Юхно?; см. Соболевский, РФВ 65, 419 и сл.; Зеленин, Сб. Ляпунову 66; Ломан, KZ 56, 43; Унбегаун, 13, 274; согласно последнему, это образование является характерным для Новгорода и отсутствовало в Москве. Ср. местн. н. Юхно?в в [бывш.] Смол. губ.

Обидное слово "Чухня", относящееся к простым мужикам, которые даже и молится не умеют, происходят также из иврита - ??? ?? /цевах наь // цух ня = "крик, вопль, галдёж + молитва, просьба" или ??? ?? //цух наъ = "крик, вопль, галдёж + двигай, гони", т.е. точно подходит под определение НАРОДА - ?? ???? /на родэ = "Двигай + властвую, подчиняю, попираю". Вспомним, как народ гнали на строительство Санкт-Петербурга. Также мужиков гнали и на любое строительство. Ну, не нагонишь народ, не построишь ни крепость, ни город. Такова история.


Чучело

Чучело

чучело Искон. Суф. производное (ср. пугало) от чуча "пугало, чучело", которое некоторые ученые считают родственным лит. ka?kas "домовой", болг. кукам "стою одиноко", диал. кука "леший". Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. -- М.: Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004

По Фасмеру:

чуча I.


"женский половой орган", в [бывш.] Керенск. у. (РФВ 61, 36), ср. словен. cЗca -- то же (наряду с kЗca), cЗcati "мочиться". По-видимому, ономатопоэтические образования; см. Бернекер I, 130 и сл. (без русск. слова).


чуча II.


"пугало, чучело", перм. (Даль), чаще чучело. Недостоверно сопоставление с д.-в.-н. sciuhen "пугать", ср.-в.-н. schiuchen, schiuwen "спугивать" (Горяев, ЭС 417). Формант -ело ср. с *veselъ, *t??elъ. Еще менее удовлетворительно предположение о заимствовании из тур. d?Эd?e "карлик", вопреки Mi. ТЕl. I, 292. Скорее родственно лит. ka?kas "домовой, карлик, гном", др.-прусск. cawx "черт" и слав. kuka (см. выше: кука, кукиш).


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

????? ?? / цааъцуа ло // чучэ ло = "1. игрушка 2. резьба, ИЗВАЯНИЕ + ему"


Чушка, чушок


Чушка - результат литья.

??? ???? /цу ашкаа = "вышло его + литьё"


Чушка - "грязный, зачуханный, как свинья". Чушок - грязный, замызганный зэк, который не моется и ходит под себя.


[??? ???]

??? ???? /цу ашкаа = "выходит кал его + изливается


Чушь - [???]см. также "Тш-ш, парус, "


чушь

ж., род. п. -и, также чужь. Последняя форма, возм., получена в результате вторичного сближения с чужо?й. Первую можно было бы возвести вместе с нов.-в.-н. Stuss "ерунда" к еврейско-нем. štuss от др.-еврейск. š??Ш? "глупость, безумие" (относительно последнего см. Литтман 47; Клюге-Гётце 604). •• [Маловероятно. Скорее можно предположить связь с чу?шка, чу?ха I, от которого данное слово могло образоваться довольно поздно. - Т.]

пороть - поро?ть дичь, чушь, укр. поро?ти, блр. поро?ць, др.-русск. пороти, порю "разрезать, потрошить", цслав. прати, пор?? "резать", болг. по?ря "разрезаю", сербохорв. по?рити, по?ри?м "пороть, распарывать", словен. prАti, pСrjem "пороть (по шву)", чеш. pАrati "пороть, распарывать", слвц. раrаt? - то же, польск. prС?, porz? "пороть, разрезать", в.-луж. prС?, роru, н.-луж. proj?. Праслав. porti, porj?; связано чередованием гласных с русск.-цслав. напери "проткнул", разперу = разпор??, далее сюда же греч. ????? (*реri??), аор. ?????? "пронзать (мечом, взглядом), прокалывать", ????? "проход", гот. fаrаn "ехать" (Мейе, МSL 19, 135; Траутман, ВSW 206; Маценауэр, LF 13, 190; Миккола, Ursl. Gr. 3, 80).

Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.


Перевод

чушь

ж., род. п. -и, также чужь. Последняя форма, возм., получена в результате вторичного сближения с чужо?й. Первую можно было бы возвести вместе с нов.-в.-н. Stuss "ерунда" к еврейско-нем. štuss от др.-еврейск. ???? /š?t?u?? "глупость, безумие" (относительно последнего см. Литтман 47; Клюге-Ге?тце 604). •• [Маловероятно. Скорее можно предположить связь с чу?шка, чу?ха I, от которого данное слово могло образоваться довольно поздно. - Т.]


Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Синонимы:

абсурд, ахинея, безлепица, белиберда, бодяга, бракозябра, бред, бредни, вздор, галиматья, глупость, дичь, дребедень, дребездень, дрова, ересь, ерунда, ерунда на постном масле, ерундистика, завиральные идеи, лабуда, лабусня, лажа, ламбада, мазута, мудистика, мура, мутота, мутотень, муть, мясные пирожки с яблоками, нелепица, нелепость, нескладица, несуразица, несусветица, околесина, околесица, околесная, параша, порнография, порохня, пурга, пустое, пустяки, пшено, пэрэсть, сиська, спид, транда, трахомудень, трихомудия, труха, туфта, тырли-мырли, фанера, фигня, харутья, херня, херомантия, херота, херотень, хиромантия, хохлома, хреновина, хреномуть, хренотень, хрень, частушки, чепуха, чепуха на постном масле, чепуховина, чешуя, чихня, чухня, шелуха, ширли-мырли, шкварка


-- нов.-в.-н. Stuss "ерунда" к еврейско-нем. štuss от др.-еврейск. ???? /š?t?u?? // штус /// щус //// чушь = "глупость, безумие"

-- Чужь - чужой говорит - порет ЧУЖЬ, т.е. чужой по определению - не наш человек, а его слова в расчёт можно не принимать. Корень "чуж" --- из польского - zurz


-- ???? ??? / цура шаа // цуръ ша /// чуш = "выражение + пустое"

-- ?? ?? /цэ аъш // цэ уш /// цуш //// чуш = "вышла, вылетела + моль"


-- ???? ??? / цоа шаа = "кал, помёт + пустое" - и так как собака брешет впустую, то и "чушь собачья"


-- ???? ?? / цоа еш // чушъ = "кал, помёт + есть, существует" - чуешь, калом воняет - какая-то чушь! Чушь собачья - собачий кал.

-- ???? ?? / цоа сэ // цу ше = "кал, помёт + овца" - кал, помёт овцы


-- ???? ?? / цоа шай // цу ши // чу шь = "кал, помёт + подарок, дар" - подарил какую-то чушь, гадость. ??? /сеа // шиа - "овечка - развернул подарок, а там - помёт овцы! Щютка.

-- ?? /цав // цу - "приказ, указ" ----- ?? ??? / цу шаа // чу шь = "приказ, указ + пустой", ничего не значащий - "чушь пустая". ??? /савах // сабак - "запутал, перепутал"; ???? /саваха // сабака = "1. решётка, сетка" - чушь собакина, собачья - "запутанный указ", в котором чёрт ногу сломит, но за невыполнение которого можешь попасть за решётку.


-- [???]/циец - "чирикал, щебетал" ----- ???? /циуц // чуч = "чириканье, щебетанье" ------ чуть-чуть (мало-мало, как маленькая птичка - чушь)


-- [???] - ???? /эЦиц = "выглянул; взглянул; подглядывал" - да вы только взгляните! - Чушь!

--


??? /туш - " то, отчего слабеют, хиреют".

-- ???? /ташуш//тъшуш - "слабый, ослабевший, хилый"

Молоть чушь - ???? ???? /малати тъшуш - "лепетал, бессвязно говорил, как говорит ослабевший от болезни"


Молоть, нести чушь

???? ??? ?? /милти цу СА // малъти цу ша = "словил (болтал) + дерьмо его + неси"


-- ?? ?? /цав СА // цу ша /// чу шъ = "приказ, указ + неси". Когда говорят на приказ - "это полная чушь!", приказ не собираются исполнять.

-- ???? /циут // циус /// цус - "послушание"

-- ?????/ шаэшуа - " забава, развлечение".

-- ???? /шиаша // шуша /// чуша - "дуреть, обалдевать; забавлять. развлекать"

-- ?? ???? /цэ шэаша = "вышло, изошло + дуреть, обалдевать; забавлять. развлекать"

-- ??? ???? /цу шэаша = "дерьмо его, кал его+ дуреть, обалдевать; забавлять. развлекать"

-- ??? ?? /цу СА // цу ша /// чу шъ = "дерьмо его, кал его + неси"


Пороть чушь, портить

????? ??? ?? /паърти цу СА // порти чу шъ = "зиял, разевал (рот) + дерьмо его, кал его + неси " - портить! - ?? ?????/по ртети = "здесь +выдал, извергнул я " {рвоту, злые слова}


-- (от этого, конечно не бывает "ни шиша", т.е. за это не платят) - пороть чушь - ????? ???? /паърати шиаша // пороти шуша = "зиять, разевать (варежку, рот) + дуреть, обалдевать; забавлять. развлекать " - при поротьбе парусины для ремонта парусов матросы дурели, обалдевали от этой нудной и тяжёлой работы и от неча делать "разевали варежку, пороли чушь", т.е. болтали всё, что в ум придёт, нечто непонятное.

-- Порет чушь - ???? ???? /порет шиаша // порет шуша /// порет шушъ = " играть на струнном инструменте, на балалайке + дуреть, обалдевать; забавлять. развлекать" (от этого, конечно не бывает "ни шиша", т.е. за это не платят)"


http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=2034&p=11874#p11874


Ру С С C И

Русский Словарь Соответствий C Ивритом

Владимир Евгеньевич БерШадский

Русско-еврейский этимологический словарь соответствий

Русский словарь соответствий с ИЪвритом (РуССCИ) доказывает, что слова Русского языка построены, как из кирпичиков, из словокорней Святого языка "иЪврит", состоящего из словокорней иврита, арамита, аккадита и шумерита

?? http://vladimirbershadsky.info/

Я Vladimir.b@012.net.il ??

+972-527284036


Беэр-Шева, Израиль


Ауспи?ции (лат. , от avis -- "птица" и speculare -- "наблюдать") -- в узком смысле -- гадание авгуров по поведению птиц, откуда и происходит этимология, в широком -- гадания авгуров вообще.


??? / цешт // цесст /// чест= "Идти вперёд; закончить; конец, уничтожение + основа"

??? / цешт // цесст /// чест= "Идти вперёд; закончить; конец, уничтожение + основа"

Учёные заметили, что камыш очень хорошо очищает воду от биологических остатков и засаживают камышом берега и дно отстойников

Горе, мучение и страдания шли от ЦК партии и его кровавой руки (ручки) - ЧК

В кинокартине "Кин-дза-дза" главными деньгами были несгоревшие головки, кончики спичек - КЭЦЭ

см. ЧМО, Шмок, чмок

См. Тело


Из корней Святого языка (по Талмуду: иврита + арамита + эллинского + латинского) построены и многие и многие слова и других языков - от Ирландии до Японии


(на иврите понятие - "речь" передаётся несколькими понятиями: = ??? / сафа -- "σ???σ / [sofos] - эллинск. "МуДрость");


???? /дибур - "речь, разговор", но ??? /давар - и "вещь"


????? /неум - "речь, выступление"; ---- речь - серебро, молчание - золото


Колонна называлась "ПИЛОН" , а ??? /пиль - "слон". ????? /пилон - "слонёнок"

В английской традиции Трой\Troy - мужского рода и это точнее соответствует ивриту.

Город "Кале" - крепость в самом узком месте пролива Ла-Манш-Па-де-Кале. По-французски - Caleis --- ??? ?? /калэ еш // кале ис = "корепость есть". Кстати, на противоположном берегу пролива Па-де-Кале - город "Dover/Дувр", а на иврите ???? /довер - "плот"!!


В кинокартине "Бриллиантовая рука" один из злодеев Дима (арт. Андрей Миронов) произносит с "иностранным" акцентом: "шъёрт побъери", где последнее слово - ?? ????? / по бъери = "Здесь сильный Всесильный Бог ????? + страшись меня"

Русск. слово "бери" ------ от ??? /бери - "зерно, семя моё; сын мой [бари]"

????? / шеснок - "подобно божьему жалу, стрекалу"; ?? ???? / це снок // че снок = "исходит, выходит + божье жало"

С корнем ??? // тыр связано русское слово "ТЫРить" - воровать с помощью бритвы и уезжать - [???]. Про хорошее воровство - тырение говорят - "чистая работа", так как ??? / таар - " чистый"

Гусли - ??? ???? / hou slli / Гу слли - "он + пролагает дорогу, проторивает, восхваляет меня"

??? ?? / хуш ли = "чувствительный ко мне"

В Храме было только одно помещение, называемое ???? /двир (ср. русск. "дверь"), закрытое священной шТорой (занавесью) - ???? /парохет // пархат - отсюда известная поговорка - "жид пархатый" - ??? ???? / йид парохет // жид пархат = "Рука божия + (отодвигающая) шТору - завесу в Святая святых".

Жид пархатый - обычно грубое название жида. Но вот лауреат Нобелевской премии поэт Иосиф Бродский, обыгрывая "Песню о буревестнике" Максима Горького, написал восторженно так: "Над арабской мирной хатой гордо реет жид пархатый!". Или вот ещё строки из стихотворения Павла Петухова-Ваулина "Ответ Ельцина Гитлеру": "Россия вся у нас во власти, Я раскромсал её на части, Россия стонет и дрожит. Над нею я - пархатый жид!".


Жара - ??? /йарэ // jara - "страшался".

??? /шара// жара = "погрузился в жидкость (воду)"

Мудрецы говорят, что Б-г изначально создал Человека, как двуполое существо, а затем разделил его на две половинки, которые с тех пор упорнго ищут друг друга. Ивритское написание слова "пара" - ??? напоминает рисунок сердца, пробитого стрелой (http://www.heraldicum.ru/ukraine/towns/irkleev.htm )

"Святой" - ???? /кадош - "Эпитет Бога"

Жарить - от ????? / йаръэти // jareti = "страшилась, боялась; поклонялась"

поэтому при наступлении Нового года принято под битьё курантов загадывать желания на новый год, а потом чокаться, чтоб это желание сбылось.

Иванушка-дурачок встречает в лесу грабителя. После схватки с ним Иванушка относит мешок с награбленным к дому хозяина, купца Марко Петровича Богатого.

Родств. ??? /сатар - "ударять, давать пощёчину"

{??? / Rom --- отсюда и самоназвание цыган - "РомАлэ" --- ??? ??? / Rom allэ = "высокие + высочайшие" и римлян - ромеев Византии}

-- - бобы -самая распространённая пища бедняков (ивр. ??? / пуль - "боб" --- русск. "пуля", узб. "пуль" - самая мелкая монета, а боб и есть самая мелкая стоимость, за которую можно разменять любую монету; пуль - "денежка, деньга" )


-- ??? ???? /пра шорэ = "плод, порождать + 1. почиваю, пребываю 2. погружённый в жидкость {в крови, в сперме}". Пращурами являются клетки, переносящие наследственные признаки от предков, которые пребывают как в могилах, так и в нашей крови.

-- ??? ??? /пра шор = " дикий, свободный + бык". Именно БЫК был олицетворением Бога прошлого - "Баъла - Былого", времени, когда жили наши предки - пращуры.


(Лев. 19: 15: Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен (???) к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего. )

Чмо - ???? /шмо = "слушающийся его" - т.е. покорный во всём, не имеющий собственнгой воли и собственного мнения.