библейский семитский язык, распространённый по ЕВРазии вначале (Х ▬ VI вв. до н.э. ) потомками скифо-израильтян из 10 колен израилевых, затем христианскими проповедниками - по национальности евреями-Израиль, а в конце - исламскими проповедниками, т.к. арабский язык построен на тех же семитских словокорнях арамейского языка. Эти языки были нужны для функционирования империй, состоящих из многих племён со своими языками и нужен был общеимперский язык административного управления, общей религии и армии.
"Забытые десять колен Израиля" - http://www.japanesedolls.ru/index/0-516
Японцы - одно из потерянных колен Израиля?
https://www.youtube.com/watch?v=RQf5w3t69AE
Да, генетически японцы не похожи на евреев и биологически они не евреи. Но японский язык несомненно несёт огромное количество слов с семитскими словокорнями.
Как же попали еврейские слова в японский язык? Нет, элита японцев не принимала иудаизм, как сделала это элита Хазарского каганата, которые БИОЛОГИЧЕСКИ всё же были потомками скифоизраильтян - царских скифов, королевских родов ЕВРАзии, пра-пра-пра-..... бабушками которых БЫЛИ израильтянки из VII века до н.э.
Но семитский язык с 595 г. до н.э. начал свой шаг по всей ЕВРАзии - из Крыма (Тавриды) на восток.
Семитский язык стал цивилизационным гос. языком в ранних степных империях Жужань, Тоба, Сяньби и добрался до Маньчжурии, где в раннем средневековье были империи. В этих империях пользовались как сирийским алфавитом, ставшим предтечей японских алфавитов, так и китайскими иероглифами.
А в III веке н.э. из Маньчжурии в Японию пришли те самые потомки древних 10-коленных израильтян - это была императорская семья и его охранники- самураи (иврит - шамраи). Это переселение записано в японских анналах.
И недаром японский император считался родственником императора МаньЧжоу Го.
Кстати, тунгусо-маньчжурские языки имеют очень много слов с семитскими корнями.
Японцы всегда представлялись людьми умными с поправкой на именно японский менталитет , который всегда видит вокруг себя многое совсем по другому чем европейцы или американцы.
И абсолютно прагматичными.
В Гражданскую войну японский экспедиционный корпус участвовал в военных действиях. Японские солдаты размещались в казармах бок о бок с людьми атамана Семёнова, который был ярым антисемитом и раздавал своим людям 'Протоколы сионских мудрецов'. Так в начале 1920-х годов два военных японских специалиста, Норихиро Ясуэ и Коресиге Инудзука, ознакомились с этим текстом, однако сделали совершенно не те выводы, на которые рассчитывали его авторы.
Ясуэ и Инудзука решили, что евреи великий народ если они тайно управляют миром и такие богатые, и у них надо учиться и всячески их использовать на благо Японии. (Потом тоже решили и в Южной Корее и в 80-е и 90-е годы, Протоколы сионских мудрецов" часто возглавляли список продаж).
Они , перевели 'Протоколы' на японский и распространили всё это среди высокопоставленных военных. Те из них, кто занимался освоением свежеприобретённой территории Маньчжурии, понимали, что у Японии на это не хватит собственных ресурсов, как человеческих, так и финансовых. Поэтому и было выдвинуто предложение поселить на этих землях евреев.
По этой идее область должна была стать 'Израилем в Азии', местом, где евреи смогли бы жить в относительной автономии, включающей, например, полную религиозную и языковую свободу. .Этот план был разработан ещё в 1934 году и предусматривал расселение в Маньчжурии (Маньчжоу-Го) сначала 18-50 тысяч евреев (преимущественно немецких); впоследствии планировалось разместить 600 тысяч или миллион евреев.
Он -план-то принимался, то тормозился. Но в Европе в то время -с середины до конца 30-х годов , принимались меры, что бы завлечь беженцев приехать именно в Японию.
Всего по разным данным приехало 17-20 тысяч беженцев из Европы и ещё 20 тысяч проживало в Шанхае. Кстати это были сефарды из Ирака и других стран Ближнего Востока и они активно протестовали против приездов ашкеназов, обращались даже к императору.
Была достигнута договорённость всеми планирующими лицами, что еврейские поселенцы получат полную свободу религии, а также культурную и образовательную автономию. Пока японцы сомневались, предоставлять ли евреям так много свободы, они почувствовали, что некоторое количество свободы необходимо для поддержания их благосклонности и экономических знаний. Политики, просившие одобрить план, настаивали на том, что если поселение просит широкую автономию, надо все равно установить контроль, чтобы все время следить за евреями. Они опасались, что евреи могут свергнуть японское правительство или нарушить экономику, как это, например, описывалось в книге 'Протоколы сионских мудрецов': 'они это сделали уже во многих странах.'.
В 1938 году план 'Фугу' был утверждён на Конференции пяти министров, но подписание Трехстороннего пакта в 1940 году наряду с имевшими место другими событиями предотвратили его полное введение в действие .
Окончательный крест на возможности реализации переселения евреев был поставлен включением во Вторую Мировую войну США после атаки на Перл-Харбор.
Но несколько тысяч евреев были спасены от практически верной смерти в оккупированной нацистами Европе благодаря политике временного проеврейского отношения Японии.
Беженцы продолжали пребывать до лета 1940 г. несмотря на протесты Германии.
А потом давление сыграло свою роль и в 15 ноября 1942 года японское военное командование приняло решение о создании еврейского гетто.
18 февраля 1943 года японские власти объявили, что прибывшие в Шанхай после 1937 года иностранцы будут жить в 'отведённом районе для беженцев, не имеющих гражданства' и они обязаны переселиться туда до 15 мая.
Беженцам был отведён самый бедный и перенаселённый район города. Местные еврейские семьи и американские еврейские благотворительные организации помогли им с жильём, пищей и одеждой]. Японские власти постепенно усиливали ограничения для беженцев, однако гетто не было обнесено стеной и проживавшие там китайцы не выселяли.
А потом Япония пала и практически все жители - беженцы , которые могли построить райский еврейский уголок Японии разъехались по разным странам.
Мало кто знает, что в Японии не было антисемитизма, а был филосемитизм - довольно странное явление.
Антисемитская литература Запада вызывала у японцев не ненависть, а восхищение, интерес и уважением к евреям. Японцы, переведя Протоколы Сионских мудрецов, увидели в них не минус, а плюс: 'если они такие могущественные и великие - то нам стоит у них учиться', - подумали японцы.
Когда Япония захватила Манчжурию (1931), японские офицеры впервые столкнулись с еврейской диаспорой. Евреи (в том числе - русские, бежавшие от революции) осели в Харбине, Даляне, Шанхае и частично в Кобе.
Японские чиновники и офицеры, впервые близко столкнувшись с евреями - образованными, с международными связями, - вынесли представлением, что 'евреи - умный и влиятельный народ, умеющий управлять финансами'.
Это породило идею создания еврейской колонии в Манчжурии под названием 'Фугу'. Японцы планировали разместить еврейских беженцев из Европы в Манчжурии, чтобы создать 'еврейский центр' и использовать связи евреев в США и Европе для улучшения имиджа Японии и доступа к капиталам.
В рамках этого проекта (и не только) японский дипломат Тиуне Сугихара, несмотря на союзнические отношение с Рейхом, в окупированном фашистами Каунасе спас тысячи евреев, выдавая им транзитные визы через Японию.
После войны и в 1970-80-е в Японии возник бум книг вроде: 'Почему евреи умны', 'Еврейский способ воспитания детей', 'Тайна успеха еврейского бизнеса' и др., написанные японскими публицистами, которые преподносили евреев как идеал дисциплины, образования и коллективного выживания.
Так в Японии сформировался устойчивый филосемитический стереотип: где 'еврей' был умным, образованным, дисциплинированным человеком, добившиймся большого успеха вопреки трудностям, в которых восхищение еврейской культурой сочетается с exoticization и налетом фольклорного любопытства.
Интересный проект , интересные японцы.
И вот что ещё интересно.
В Японии есть храм дружбы синтоизма и иудаизма
Звезда на штандарте синтоистского святилища на острове Эносима - самая настоящая еврейская звезда. Главная жрица храма Ямамото-сенсей происходит из семьи синтоистских священников.
Она рассказывает, что в 1967 году, после Шестидневной войны, увидела во сне Даруму, который повелел ей отправиться в Израиль, исполнить священные танцы на площади перед Стеной Плача и совершить другие обряды, скрепляющие дружбу синтоизма и иудаизма.
Ямамото-сенсей так и сделала, взяла воду из священного источника, прилетела, спела и сплясала, вылила воду в Кинерет, зачерпнула воды из Кинерета и привезла её обратно в Японию. С тех пор в её храме происходят синкретические обряды, связанные частично с синтоизмом, частично с иудаизмом и частично с Дарумой.
Вот какая она Япония!
Fiddler On The Roof 'L'Chaim 'To Life!'' In Japanese.
https://www.youtube.com/watch?v=YpxHJsal7ao
Подробности и словарь японо-ивритских соответствий см. на моих страницах - Японо-ивритские соответствия
Клим Жуков и Анна Филинн ((1) Анна Филинн о жизни и учёбе в Японии - YouTube )
https://www.youtube.com/watch?v=AFYv7CbCFuI - о самураях
Оглавление:
Японцы - одно из потерянных колен Израиля?
Fiddler On The Roof 'L'Chaim 'To Life!'' In Japanese.
В поисках потерянных сородичей
ЕВРЕЙСКИЕ ЯПОНЦЫ И ЯПОНСКИЕ ЕВРЕИ
М.БАСС
даймё
Нихон.
Ингё
Анкō
Вовакэ-но оми
¯Юряку
Сики ( ' присутственное место)
Син
куда они ушли израильтяне
(Партатуа
Мадий
(РоксАлан
Похожи ли японцы на израильтян
Япония
самурай
Самые красивые уголки Японии
15 живописнейших уголков Японии
Японский Бог
-Откуда это выражение?
Японию спас японский Бог
Ху Би-лай
Тайфун
"Ками кад зе"
Японский Бог
-Откуда это выражение?
Японская религия - 'синто'
Японский городовой! Везучий случай!
"Япона мать! "
Ну, а четвёртый раз наступил в 1854 г. под пушками американского адмирала Пери.