Риэсс - Ко

- Ко - ??

Владимир Бершадский

Российский Этимологический Словарь

http://www.proza.ru/2014/01/27/1432

Российский

Этимологический

Словарь с

Соответствиями

ИЪврита -

Языка Святого

Беэр-Шева, Израиль

---------------------------

[ Археометр ] - Список форумов " Наука и культура " Идеи и открытия - http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewforum.php?f=25

http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1609&p=7645#p7645

- Я [ Археометр ] - 0x01 graphic

Глаз Гора -

Опубликован на Сетевом портале "Заметки по еврейской истории"

21. 12.2010

Володимер

Ко

Окончание фамилий на Украине

Направление К (Ко) чему-то, к кому-то

И создА ГоспСдь БСгъ ребрС, Иже взя? от АдАма, въ женЩ, и приведИ ю? {??} ко {?? = = Господь Б-г = = 26; ?? / кав // ко - "маршрут"} АдАму.

?? /ко - "Так, таким образом, здесь, там" = = 25 = = ??? /Аккад - язык и цивилизация в древней Месопотамии. Аккадский язык - источник всех цивилизационных языков ЕВРазии.

?? /КО = гематрия = 26 = = ???? - Яhve - Господь Бог ??/Йа превращается темурой в

-- ?? / Ко, Ку ------- гематрия ?? = = 26 = = ????

Прямая темура

-- ??? /кава // коэ - "1. обжигать, выжигать; 2. оконце, форточка, бойница, амбразура" = = 31 = = ?? /Эл - "Сила, Бог; Божественная сила; внутрь" ------ "Он обожжёт" - ???? /Яkhve = = 41 = = ?? /Эм - "Мать"; ???? / Зебул (Zebul) - одно из 7 небес - Небесный Иерусалим, там находится алтарь, у которого служит архангел Михаил.

---- т.е. Бог -Солнце - ??? /херес - "солнце; глина, черепок" - жар солнца превращает глину в черепок.

-- При перекличке напротив имени откликнувшегося (см. -ан, Она) ставили слово ?? /ко. Если при переписи была отметка "??"/ко, значит человек был вживе, в Б-ге, он был живым пред лицеем переписчика (Б-га). В украинских фамилиях их окончание - ко.

-- Петух ( англ. "cock" - ???, ??? /кох, коах = "здешний, сила ("кохать - йеть")"), курица [???? ??? /кура ица - "копаю + вышел"], выкопавшая червячков, созывают цыплят: Ко-Ко-Ко - "Здесь, тут"!

Приставка "Ко" на самом деле означает - ?? /ко = "Бог тут, так". Петух ( англ. "cock" - ???, ??? /кох, коах = "1. здешний, 2. "Бог твой"; 3. сила ("кохать - йеть")"), открывающий (???? /патуах//петух) день - "Суд божий - ?? /дан - "судил"; ??? /дин//ден - "Cуд"", - так сзывает своих кур: "?? /Ко - ?? /Ко- ?? /Ко- ?? /Ко" - "Здесь, здесь пища, так, так копайте, куры" (???? /кора//кура - "копаю") . Петух - божественная птица, дающая маршрут, линию - ?? /кав//ко - солнцу : "Вставай, солнце! Иди по намеченному Тебе Б-гом пути!!" Солнце - ???? ?? ?? /солъль нъ цэ = "прокладываю путь + молитва, просьба + исходит, выходит".

Петух поёт, восхваляет Бога и призывает Солнце: ?? ?? ??? //ку кА реку = "Приказ, линия маршрута + Здесь, тут + (вот) колеснице, всаднику божественному мягкий путь"

Основная часть корня [???\???] - это слово-иероглиф ??- его никогда не пишут отдельно в этом виде (так как он означает "жечь, обжигать", а поизносится как "Хой"), а заменяют его на слово ?? /ко - "здесь, так, теперь".

Иероглиф "??" встречается в таких словах, как:

-- ???? /коэв - "хворый" - дословно "Тут Б-г- Отец", а "коэв" - хворый, больной, рядом с которым уже стоит Отец (?? /ав) небесный;

-- ???? /кова - "шляпа, шапка" - признак знатности, чести, достоинства, а служители Б-га носили широкополую шляпу (раввины и попы, епископы). Вообще, носить широкополую шляпу было символом знатности и власти (например, в Корее - шляпа начальника с ожерельем, означающим, что он соединяет людей в одну связку - ??? /царър // царь )

-- ????? /коваа - "копна"\ ????? ?? /коваъна// кофъна /// копна = "копна + движение" --- синоним слова ???? /АРМа//Гарма - "куча; ум, хитрость", необходимую кузнецу и ковалю, и Богу (Гермес - бог ума и хитрости)

-- ????? /кузари//козари - "хазарский - казарский" - дословно - "Здесь, теперь ВЕНЕЦ мой- ?? /зер" или "Здесь Б-г посеял"

-- ???? /кохав - "звезда; Меркурий - планета, а Гермес - его синоним - бог ума"

-- ??? /кул - "мерить, измерять" (современный жаргонизм - "кул" - приКольный, приКОЛ, русск. "КОЛ" - измерительная палка); ???? /яХул - "он измерит"

-- ???? /колель - "1. содержащий 2. всеобъемлющий 3. суммарный", а это и есть БОГ!

Но почему же нельзя писать отдельно иероглиф ?? и надо заменять Его на ?? ? Потому, что гематрия иероглифа ?? = 26 - та же, что и у иероглифа ???? , означающего и Имя Вечносущего Бога (Сущий - ???)

Иероглиф "?? " состоит из двух знаков:

"?" - "длань божия"

"? " - "крюк божий" - канал молнии между Небом и землёй, по которому идёт Сила божия - ?? /Эл = "Бог, сила" - ЭЛектричество с неба в землю, т.е. осуществляется эманация Силы божьей на земле. Поэтому опасно писать иероглиф "?? ", надо заменять его на иероглиф ?? , который по правилам иврита и должен читаться, как "ка", но читается "КО".

Коала

??? /коhал / = "алкоголь, спирт"

"Коала" движется по ветвям эвкалипта очень медленно медленно, как пьяный

Кобель

-- ?? ??? /ко баъл = "Здесь Хозяин, Муж, носитель семени, йеБатель".

-- Кобель - злобный пёс - от ?? ??? /ко бель = "Здесь страх, паника"

Богиня Кибела - от корня ??? - ????? /кибела - "приняла, получила, взяла себе (семя-воду дождевую Б-га)" - это ЗеМля - ?? ??? /зе мла = "это наполняемо"

Кобза, кобзарь

Перевод

кобза

ко?бза муз. инструмент с восемью струнами, южн.; укр., блр. ко?бза. Заимств. из тюрк.: ср. тур. kорuz "разновидность гитары, арфы", казах., кирг., караим., тат. kobuz, уйг., шор. kobus, тат. kubyz "скрипка" (Радлов 2, 654, 662, 670, 1036 и сл.); см. Мi. ЕW 122; ТЕl 1, 335, Доп. 1, 65; 2, 151; Бернекер 1, 534. Ильинский (Маt. i Рr. 4, 75, 387 и сл.) абсолютно ошибочно считает это слово исконно слав. и относит к ко?бец, щебета?ть; ср. еще ИОРЯС 16, 4, 25; см. против Улашин, Маt. i Рr. 4, 376 и сл.; Розвадовский, там же, 4, 78. Ср. ко?буз.

Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Синонимы:

бандура, волынка, гамза, инструмент, кабза, кошель, лютня

Кобзарь - лютнист, играющий на кобзе и поющий былины и морализаторские песни-поучения

?????₁ ?' (?????????, ???????, ???????)

1. решать, устанавливать, определять
2. назначать (срок, время и место)
3. обнаружить

???? ?? /ковэа зе - "решаю, устанавливаю, определяю + это". Кобза - как и лира, священный инструмент, через который идёт канал к Небу.

?? ???? /Ко бъзоар // Ко бЗар = "здесь Господь Б-г {?? = = 26 = = ????} + в сиянии, в книге "Зоар""

?? ?????/ ко бизаон // Кобзон = "здесь Господь Б-г {?? = = 26 = = ????} + срам позор" - кобзарь, как и знаменитый певец Иосиф Кобзон, обличал грешников от имени Бога {?? /баз - "сокол" - божественная птица, символ бога Гора - ???? /лаГур - "жить, страшиться"} и был неприкасаем. Такими же были библейские пророки.

Ко?буз, kobuz

?? ??? /ко буз = "здесь + позор, презрение, насмешки"

Кобра-----------???\???

?????/квора- "похороны, обряд погребения". Кобра - это змея гробовая, которая укусила вещего Олега (читай А.С. Пушкина:

"Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: "Спи, друг одинокий!..

Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!"
Из мертвой главы гробовая змея
Шипя между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь".

Так А. С. Пушкин излагает нам легенду о смерти Олега киевского);

N1.

Из тех же букв, что и слово ??? /крав - "принести жертву", было другое слово - ??? /кавар - "хоронить, погребать" или ??? /кевер - "могила", откуда и пушкинская ("Песнь о вещем Олеге") "гробовая змея" - ???? /кавра, откуда и русское - "КОБРА".

Интересно, что Фасмер приводит ещё одно значение слова "кобра" -

"горсть, пригоршня", олонецк. (Кулик.), арханг. (Подв.); кабра "кисть руки, лапа", олонецк. (Кулик.). Из карельск. kobra, фин. koura "рука, пригоршня"; см. Калима 120 и сл.

А на могилу каждый участвующий в похоронах бросает РУКОЙ ГОРСТЬ земли !!

N2.

????/къбра - "в качестве: очищения, выздоровления, творения". В Индии до сих пор почитается Мать-кобра, как священное Существо Великого Бога Шивы, который СИДИТ, постоянно медитируя. Практиковали укус кобры (от укуса кобры происходит паралич и человек как бы впадает в состоянии неподвижной медитации). От медитации или укуса Кобры законченный грешник умирал, а стремящийся к праведной жизни очищался (катарсис), потом выздоравливал и творился вновь (см. "Таис Афинская" И.А. Ефремова).

буквы Тэт - ? - это действительно ... Змея в образе МУДРОСТИ, так как слово ??? /тайят - означает "Писать рисунчатым письмом-иероглифами"

корень ??? .

????? /кобра - "величайшая, колоссальная; огромная". Кобра была изображаема на короне египетских фараонов в виде Урея (????/орер - "будить, побуждать (к храбрости); вызывать (на бой), поднимать (в атаку)". Поднявшаяся для атаки кобра - урей фараонов)

Кобра

???? / кевра // кабра = "хоронила, погребала"

???? / кивра // кабра /// кобра (арамейск.)= "могила"

?? ??? / ко бара // ко бра = "здесь Господь Б-г (?? = = 26 = = ????) + 1. очистил, излечил, сотворил"

?? ??? / ко бара // ко бра = "здесь + очистил, излечил, сотворил"

???? / къбра // ко бра = "в качестве + очищения, излечения, творения"

Чёткий рисунок древних очков на капюшоне кобры говорит о том, что укушенный коброй может увидеть ослепительный свет Бога - ????? / орей // урей :

http://young.rzd.ru/blog/publi... 650Ч882 mnogosmexa.ru JPG, 164 КБ 442в600 bidla.net JPG, 60 КБ 331в450 bidla.netJPG, 45 КБ147в200 burnlib.comJPG, 11 КБ73в100

knigi.tr200.ru

?? ??? / кав бара // ко бра = "{*путь}, маршрут, рейс, черта, линия + избрал" ---- ???? /йеврей = "он будет избран"

Так вот одно из значений - ???? /кабир - "огромный, могучий, колоссальный" (колоссальная змея - символ могущества и силы, а также израильское племя Кабаров-Каваров, основавших венгерское государство в Х веке!), а ???? /кивра - "старинная мера...ДЛИНЫ". Вот как! Недаром Кобра названа Матерью-коброй, царицей змей, Уреем - ???? /орай - "Светоносец" - на головном платке фараонов всегда - КОБРА.
А богиня Афина , вернее ???? /атэна - это просто напросто... колоссальная Змея, которая жила по записи Геродота в храме ЭрехТейон (опять корень ТН). Кстати, Эгида (волшебный плащ) Атэны -= это Капюшон КОБРЫ, на котором стоит знак V/веди - буква глаголицы и латиницы, которая на ЛАК означает...
нет, не только ВЕДАТЬ, но УДОСТОВЕРЯТЬ ПРАВИЛЬНОСТЬ - ??? , откуда ???? /Йуда - "Он удостоверит правильность"

Кобура-----------???

?????/квора- "похороны, обряд погребения". Кобура - место "захоронения" оружия

Кобчик---------- ???

Очень красивый маленький сокол. Кобчики самые маленькие представители соколиных. Они очень красивы, особенно самцы. Оперение у них темно-сизое, нижняя часть рыжая, а лапки и восковица вокруг клюва ярко-красные. Контраст цветов подчеркивают блестящие темно-коричневые глаза. Самки одеты более пестро. Верх сизый с темными поперечными полосками, а голова и нижняя часть туловища рыжие. Создается такое впечатление, будто модница одела фартушек и покрылась косынкой. Кобчики постоянно возвращаются на гнездование на родное дерево, живут колониями. Он прекрасно копирует привычки сокола сапсана.

???/кебе - "постоянство, регулярность, прочность, неизменность"

????/кавуа - "постоянный, установленный". Кобчик - маленький красивый сокол - символ Бога. Символом бога Гора является Сокол. Куб также является символом Бога. Храмы в Иерусалиме и Мекке были построены в форме КУБА. Партийная кличка Сталина - Коба (Коба (Кобе, Кова, Кобь) взято из церковно-славянского языка, то оно означает - волховство, предзнаменование, авгура, волхва, предсказателя). Фамилия "Кобзон" - "сын бога -сокола".

КОБЫЛА------???

?????/къбаъла - "подобная Баълу". Лошадь - это святое животное, всадник на кобыле - это Бог Баъл, Мардук, Шадай ("Всемогущий"), подчинивший себе Силу Божью - Лошадь { иЪвритского ????/лашуд - "полнокровный" или ????/лъшади- "полный сил".} .

Кобыла

?????/кэБаъла - "как (богБаъль)".

Жеребец - это образ бога ??? /Баъл - "Муж ("обладающий фаллом"); Хозяин". {Жеребец - ???? ?? /шеРеба эц - "Тот, кто Размножает + исходит [жизненная сила Ци] "}

Кобыла не обладает такими качествами жеребца, однако подобна ему.

чашкой кобыльего молока

{???? /Конэ - "Бог, Хозяин";

???? /кона - "Богиня, Хозяйка" - ?? ???? / ко баъла // ко была = "Здесь Бог + Хозяйка"}

Люди всегда почтительно и даже со страхом относились к лошадям. Лошадь, наряду с росомахой и..., была священным животным гуннов, тюрков. Кобыла, так же как и медведица у лесных племён, связывалась с покровительницей животных Артемидой (Артуш мида), которая в образе медведицы (созвездие "Большая медведица") разрывает плохих людей,

а в образе КОБЫЛЫ - преследует и затаптывает плохих и непочтительных к богам людей. Артемида является плохим в ночных кошмарах в образе КОБЫЛЫ. Ночной кошмар по-английски называется "Night mare", а дословно - "Ночная кобылица". Здесь же упомянем ещё об одном "совпадении": ъвритский корень /???/ mare означает "не слушаться, противиться", санскритское слово "Мара" - означает "демон", ъвритский корень ????/мурмар означает "был озлоблен, ожесточён", слово ??/мар = "горький" и "господин". И если вы опять скажете, что это совпадения, к вам явится Night mare.

?????квула- "связанная" - опять, как и в слове "конь" - стреноженная ЛОШАДЬ (ср. русское "квёлый").

???. Трава, из которой делали верёвки, которыми связывали кобыл (жеребца не очень то и свяжешь), называется КОВЫЛЬ.

Коваль

????/кэБаъль - "как (бог Баъль)". Древние люди по всей земле, в том числе и в Рассее, считали Ковалей и их ремесло священными, а бога Тора (????/ТорА - Тур - Бык - Баъл) изображали с молотом, чеканом {???? /кекана - "Кто подчиняет"}.

?? ???/ко Баъл - "Здесь бог Баъль, Хозяин" (замечу, что слово "Хозяин, Бог" - ???? /коне)

Слово ??? /кове - "обжигаю, выжигаю" сразу напоминает нам о боге-Ковале - ??? ?? /Кове Эль! А ведь коваль-кузнец обжигает изделие в горне, выжигая лишний углерод и превращая железо в сТаль.

Более того, поставив этот глагол в форму третьего лица в будущее время мы получаем... ???? /Яхве - "Он будет обжигать, выжигать". Представление о боге, который ВЫЛЕПИЛ первого человека из глины (или выковал его из металла) и ОБЖИГАЕТ его испытаниями жизни очень распространены у многих народов мира.

Буква "?" читается и как звук "х". Корень слова ???? Яхве - "Он будет обжигать, выжигать" - [???] /хуй//куй. ???? /Яхве - "Главное Имя Господа Бога", которое при чтении заменяется словом "???? /Адонай = "Господин мой"" *(ср. нем. Mein Herr - "мой господин")

Слово "Куй!" - это приказ мастера-кузнеца своим молотком молотобойцу-ковалю, который наносит своим "куем" основной удар, чтобы получить спайку, сварку.

Исаия 41:

⁶каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: "крепись!"
⁷Кузнец ободряет плавильщика, разглаживающий листы молотом - кующего на наковальне, говоря о спайке: "хороша"; и укрепляет гвоздями, чтобы было твердо.

Куй-молот {????? /молат = "раскалённый, из горения" - [???]/лаат - "горел, жёг; жар, пыл, блеск"} первоначально представлял из себя громадную дубовую дубину (а дуб был обителем Хозяина леса Велеса - ??? ?? /баъль эц = "Хозяин дерева"; ??? ?? /веэль еш//веэль эс = "страх есть" --- "Страх божий"). Такой же "дубиной" представлялся и божественный фаллос бога Рода {???? /родэ - "попираю, властвую; вынимаю из печи", из чрева матери}, который и был Демиургом {?? ????? /ди меОрг = "который организатор, Создатель"} - Создателем мира - Ковалем.

Основная часть корня [???\???] - это слово-иероглиф ??- его никогда не пишут отдельно в этом виде, а заменяют его на слово ?? /ко - "здесь, так, теперь".

Иероглиф "??" встречается в таких словах, как:

-- ???? /коэв - "хворый" - дословно "Тут Отец", больной, рядом с которым стоит Отец небесный;

-- ???? /кова - "шляпа, шапка" - признак знатности, чести, достоинства

-- ????? /коваа - "копна" --- синоним слова ???? /АРМа//Гарма - "куча; ум, хитрость", необходимую кузнецу и ковалю, и Богу (Гермес - бог ума и хитрости)

-- ????? /кузари//козари - "хазарский - казарский" - дословно - "Здесь, теперь ВЕНЕЦ - ?? /зер"

-- ???? /кохав - "звезда; Меркурий - планета, а Гермес - его синоним - бог ума"

-- ???? /колель - "1. содержащий 2. всеобъемлющий 3. суммарный", а это и есть БОГ!

Вспоминается также и миф об обжигающих змеях-сарафах = ???, которых наслал тот же Яхве на израильтян в синайской пустыне, где царила "ненависть" - ??? /Сина. А вот гематрия слова ??? = 80+200+300 = 580 ----- 5+8+0 = 13, а эту гематрию имеет слово ???? /аhava - "чувственная любовь", неразделимая с ненавистью, попиранием и " топтанием". Гематрия же слова "ненависть" - ??? = 1+50+300 = 351 --- 3+5+1 = 9 "девять" - ????? //девавти - "1.Говорил, произносил, шептал, нашёптывал; 2. ??? /дивав - "неприязнь, вражда"". Но гематрия слова ????? = 10+400+2+2+4 = 418 -----4+1+8 = 13 - опять ???? /аhava - "чувственная любовь". (Если написать цифру "9" так - IX, то это будут начальные буквы слов "Iсус Христос", который "Слово" и который сказал, что "Бог есть любовь").

Что это за "чувственная любовь"?

"Хитрый - ???- змей" (???? /хеви - по-арамейски) соблазнил Еву (Ебу - [???]), которую на самом деле в Торе названа ??? /хава - "живущая, чувственная" - из-за клитора, который самый чувственный из органов, не считая... "пениса". Слово "??? /Хава" дано в женском роде, а в мужском оно пишется так - ??? /Хви//хуй//хой. В арамейской Торе Онкелоса змей (ивр. ??? /нахаш) пишется так - ???? /Хеви. Последнюю букву "?" приставляют к слову ??? в знак божественности самого акта чувственной любви. Кстати, когда Я хотел написать слово ??? , то недопереключил клавиатуру на иврит, а на латинском вышло слово juh, прочтя которое по-ивритски, т.е. справа налево, вы получаете искомое и точное значение слова ??? !! Попробуйте проделать то же на русской клавиатуре и вы получите слово "ОГР", а именно этим словом назван мультяшный персонаж Шрек за свою невоспитанность, грубость и ОГРаниченность.

И как Моше-избавитель (??? -" вытащил") создал Медного змея-громоотвод, чтобы огненные змеи -молнии - ??? - сарафы не "жалили" израильтян. А м.б. он хотел немного поумерить их чувтсмвенный пыл и жар (напомню слово "????? ", откуда русское "молот" и то, что молотит, молотит и никак не домолотит!!)

Коваль - от корня ??? - ???? ?? /къйиба Эл - "Бог, который ввозит, вносит своё семя, божественную сущность". По мифам древних Ковали-кузнецы были великими колдунами, они могли изготовить всё, потому что могли вносить божественную Сущность {??? /hove - "Сущий Сущность, настоящий, настоящее"}, именно они и были Волхвами - ??? ??? /Баъл Ховэ - "Баъл Сущий". По сказкам Кузнец-Коваль мог перековать старого - в молодого, мог выковать новый голос.

- Коваль - это - ???? ??/кибуа Эл - "Бог, который устанавливает, фиксирует всё на своих местах", закрепляет подкову на Лошади

"Коваль" - от корня-слова ??? /кава - "обученный", "вбитый". Но это и ещё одно Имя Бога - Коба - ???? /коба - "устанавливаю, фиксирую; назначаю, чётко определяю". Коваль - это не только тот, кто бьёт, но и тот, кто обучен, куда бить. Вспомним, как работали два кузнеца - один - Коваль -молотобоец , А ДРУГОЙ - КОВАЛЬ, кузнец - знаток, мастер - он своим маленьким молоточком точно указывает место, куда молотобоец должен нанести удар. Есть ещё одно слово, связанное с КОВАЛем:

Ковать

???/ хават - "бил, ударял, избивал". Тут ещё и слово "ХВАТ", "НА ПОДХВАТЕ" - распространённая операция в кузнице, где неквалифицированный подручный должен схватить с наковальни сваренный предмет и быстро опустить его "в закалку"

???- ???? /ковати - "выжигать, обжигать" -

??/кав - "приказ"; ???? /ковати = "получил приказ"

Ковать-------???

Ковка, представляет механич. обработку, при которой нагретый металл уплотняется, сращивается и получает форму при помощи молота и наковальни. Ковка в отсутствии элетро и газосварки представляла собой единственный способ СОЕДИНЕНИЯ металлических частей между собой "наглухо". Ковка - это по существу сварка. Ковку производили Коваль (Ковач) и молотобоец кузнец.

??? /хивер - "соединять, прикреплять".

Соединение осуществлял Кузнец - ????? ?? /коЗана Эц//Ку Зна Эц - "Соединение + Совокупление + Исходит (сила Цы)"

Ковать

Сковать два куска металла - это значит соединить их при высокой температуре и под ударами молота

Кубачи - знаменитое село ковачей-кузнецов в Дагестане - русск. "ковач" - "кузнец" ------ ивр. ????? /кавати - "я установил, определил" - а ковач устанавливает заготовку в тисках или на наковальне, ковач молоточком определяет, куда должен бить молотобоец-кузнец --- ??????? /куЗница = "Здесь Господь Бог + падая, как ястреб (?? /нец) {молот уподобляется Богу Ра-ястребу}, совокупил, соединил + и выполнил (?? --- [???] = "следовал")"

???/кубац - "был собран, сгруппирован"//ковец - "сборник, собрание"

Коварство - Ковары - кавары

?? ????? / ко ваърни = " здесь + ??? уничтожающий, горящий" ( ср. коварный огонь, коварное пламя)

??? ?? ??? /кевер шат бо// ковар ст во - "могила + основа идёт ".

???? ?? ?? /кабир ст во. ???? /кабир // кабар /// хабар - "огромный, могучий, колоссальный + ?? грех, сшед с пути + ?? ему "

Словом Ковар могли называть могучих израильтян-конников, которые служили русским каганам (Великим князьям) в качестве наёмников для сбора дани. В Киеве был "Копырский " (Кобарский, Коварский, Жидовский с Жидовскими воротами) конец, где и жили израильтяне, не перешедшие в иудаизм - капары.

книга Нормана Голба и Омельяна Прицака "Хазарско-Еврейские документы X-го века"):

''В X в. Киев состоял из трёх чётко разделённых географических компонентов: Гора (холм Кия), Копырев конец и Подол... Древнерусское слово ''конец''... обозначало самоуправляющуюся этническую общину... В Киеве первоначально этническая община называлась Копырь (Kopur )

Это наименование неславянского происхождения... Никто не пытался расшифровать его этимологию... ''Копыр'' происходит от слова ''Капыр'' - ранней версии наименования Кавар (Кабар), Кабыр... Эта этимология подтверждает тот факт, что внутренний город Киева был заселён хазарскими каварами (капырами)

??? //кавар - "нагромождать"; ???? /кабир - "огромный, могучий, колоссальный". Т.е. Кавары - это великаны, построившие в древности циклопические сооружения. Потомками каваров и называли себя мудрецы и хитрецы - евреи...

............................................................................................

Моя археолингвистическая расшифровка слова ''Копыр'':

1) ???/хапар - "рыл, копал". Копырь - могло быть окопанное место или название племени, которая насыпала валы и копала рвы перед своими поселениями

2) ???/капар - " 1. отрицал, опровергал; 2. не верил, отказался от веры". Капарами могли назвать тех израильтян - ведаистов, которые не захотели принять новую веру иудеев - иудаизм.

3) ????/кэпыр - "как пропасть, как ад";

варианты: ????/кэпаър - как прославляющие Бога;

???/кэпар - как бык (священный Перун в образе тура-быка) - эта версия продолжает версию N2) - так могли называть тех, кто не принимал или иудаизм (при хазарах), или христианство (после Владимира). И в том и в другом случае это были, по все вероятности , израильтяне - ведаисты.

.............................................................................................

Позже ковары ушли в Венгрию и стали там лучшей частью венгерской конницы.

Вот как кабаров описывает Артур Кестлер в книге ТРИНАДЦАТОЕ КОЛЕНО. КРУШЕНИЕ ИМПЕРИИ ХАЗАР И ЕЕ НАСЛЕДИЕ: http://www.il4u.org.il/il4u/history/antisemitizm/kestler/34.html

"Кабары, "воины более опытные и более мужественные", стали, как мы видели, главным племенем и заразили новых родичей [венгров] духом авантюризма, вскоре превратившим их в "бич Европы", подобный их предшественникам-гуннам. К тому же они обучили венгров "своеобразной и характерной тактике, применявшейся с незапамятных времен всеми тюркскими народами - гуннами, аварами, турками, печенегами, команами, но только ими..., когда легкая кавалерия изображала бегство, стреляя на скаку, а потом внезапно снова мчалась на врага с волчьим воем" (78; 123)."

Каварами называли израэлитское племя, ставшее ударным отрядом венгерских орд, обрушившихся на Европу.
Кавары бежали на запад от хазар. Вожди каваров правили независимым княжеством Бихар (в Индии есть штат с точно таким же название) примерно до 935 года, когда оно перешло к Венгрии.

Это и есть "Коварство" по "копырски".

Ковер ???

???/кевер - "могила". Самым древним ковром в мире является ковёр, извлечённый из скифской могилы в Пазырыкском кургане.

Ковёр на иврите - ???/шетах - "Территория, пространство, ковёр - бог Сетх".

?? ??? / ко бара // ко вера = " Господь Б-г + сотворил" - ковёр травы, ковёр степи, ковёр земли

???? ??? / ковэа йера = "1. устанавливает; 2. назначает, чётко определяет + 1. учить, преподавать 2.указывать, распоряжаться 3. стрелять (в коврик стреляли, как в мишень)"

В учебнике физики пространство представляется как СЕТЬ гравитационных линий-нитей. Напряжение этих гравитационных "линий" называется на иврите ???/метах, т.е. по-русски и на санскрите - "матах" - "МАТЬ". Так в мифах творения мира зашифрованы истинные физические знания.

Слово "ковёр" - из ивритского перевода слова "могила", т.е. та же "Мать сыра земля". Древнейший ковёр в мире найден в Пазырыкских курганах. Т.е. Ковёр был символом Пространства, космоса/.

Если переставить буквы, то получиться ???/корав - "1. был приближён, стал близким другом", а ????/карбан - "1. жертва богам; 2. жертва боя" - последнее напоминает нам о ритуальных боях на похоронах царя, вождя, позже превратившихся в гладиаторские игры.

В древних Афинах были очень уважаемые жрецы- Кабиры. Видимо, они занимались погребальными обрядами

Ковно

в арамейском словаре Я нашёл слово ???? /куве - "?? ????" = "Имя места; Божественное место". Слово же Кийов/Киюв [?????] содержит два йута (??), которые также означают "Бог" [?? /Йа].

в арамейском словаре однокоренное с ???? слово - ?????? /кувнаа - "1. столб, колонна 2. столп 3. аналой, амвон 4. страница 5. стенд". Сразу приходит на ум город Ковно (Каунас).

?? ??? /ко бно // ко вно = "Здесь Господь Б-г + сын Его"

Ковчег (завета) -------------??? \\

???? ??/ ковеа цаг - "1. устанавливает; 2. назначает, чётко определяет + Табло (показывает?)" . В ковчеге завете Моисей хранил вновь изготовленные скрижали с ЗаПоВедями, которые устанавливали нормы и законы жизни и поведения израильтян.

?? ??/кав цаг - "Линия, черта, маршрут + табло [которое показывает]". Ковчег завета сопровождал израильтян долгие 40 лет странствий по Синаю и затем находился среди них при завоевании Кнаана. Ковчег Завета пропал при первом разрушении Храма.

Первое слово ???? / ковеа коррелируется со словами Коба, Куб, Кааба, Кобчик, оКовы, аКВА (вода), т.е. соответствует понятию "Бог". Второе слово ?? / цаг - в корневой форме я не нашёл, может быть оно слишком древнее и не имеет отглагольных форм, но в обычном словаре оно переводится как "Табло, дисплей", семантически это подходит.

2. ???? ???? /кова шагиа = "Куб (Божественный) + 1. великий, величавый 2. колоссальный"

3. ???? ????? /ковэ шгиа = "Куб + ошибка, заблуждение".

????? /шигайон = "навязчивая мысль", что Ковчег был действительно построен, как громадный корабль и на нём были собраны все животные - "каждой твари по паре". На самом деле Ковчег - это кубический ящик-сейф, в котором были собраны ПРОБИРКИ с ГЕНАМИ всех животных и растений Земли. Такие банки генов уже сейчас существуют. Вот 14.11.07 показывали, что в Волгограде создан банк данных растений Сочи, где будет строится Олимпийская деревня и олимпийские объекты.

По мидрашам Ковчег, который построил Ноах ("Отдыхающий") держится на 100 ???/мэа - колоннах. Но слово /??? /Мэа - "крошка, песчинка, ЭлеМЕнт" - ??? ??? ????/эли маъ нед. Слово 100 - это элемент какого-то большого массива чисел. Считали сотнями. Войско также.

То, что принимается за т.н. "леопардов", т.е. "львов без грив", на самом деле - это три ЛЬВИЦЫ, т.к. на иврите ???? /леви - именно "Львица" (Лев - "арье").
Слово "Леви", написанное иначе - ??? /леви, означает колено левитов, ПРИЛЬНУВШИХ к Ковчегу Завета, сопровождавших Его везде и обслуживающих Храм. Именно Ковчег Завета и был тем самым "Гробом Господним", к которому стремились крестоносцы, т.е. целью крестоносцев был именно Ковчег Завета.

Ковш-----------[???]

???? /ковeш - "1. завоёвывать, ЗАХВАТЫВАТЬ; 2. покорять, порабощать 3. трамбовать 4. прессовать 5. солить мариновать"

Небесные ковши

???/кевеш - " сходни, трап; ТАЙНА". Какую ЖЕ тайну скрывают звёздные КОВШИ созвездий "Большой и Малой Медведиц". Может быть это созвездие - ни что иное как Небесный Бог Хнум, который был изображаем как Баран? А может быть эти созвездия не "ковши" для захвата наших душ, а сходни, трап - для того, чтобы мы могли подняться к Полярной звезде - Богу, вокруг которого вращается всё. Ведь Полярная зведа - ни что иное как ???? /цафон - "Север" - легендарная СКРЫТАЯ {???? /цафон = "скрытный, спрятанный, утаённый"} "гора" Меру {???? /меру - "они прилетели"}, на которой обитают боги "Элохим" - Эл, его сын Шидуд-Баъл - Шадай. Это таинственное место - ???? /цафнат - "тайна" - ???/кевеш - " сходни, трап; ТАЙНА". Там находится скрытое, зашифрованное - ??? /цофен - "шифр, код". И мы направимся на север, на "гору Меру",????? /нацфин, чтобы увидеть, как в уплотнении ???? /цифуф, будто в космическом яйце, летят, как птицы {????? /ципорот}, боги в своём "космическом яйце".

??? ?? /кове эш // /// ковш = "он будет обжигать + огонь"

???/кевес - "баран"

Ковыль

???? /кавуль - "1. торф; 2. связанный.

КОВЫЛЬ горит также хорошо, как и торф. Из соломы ковыля и его листьев изготовляют веревки, канаты, сети; плетения. Солома -- топливный материал (дает полное сгорание).http://www.cnshb.ru/AKDiL/0016/base/k0620002.shtm

Ковыль - вилина трава

КоГда ---------[???]

Перевод

когда

когда? диал. когды?, када?, кады?, ковды?, ст.-слав. когда, къгда ???? (см. подробнее Дильс, Aksl. Gr. 93 и сл., 106, 123), болг. кога?, коги?, чеш. kehdy, др.-польск. kiegdy, польск. kiedy. н.-луж. kegdy (стар.). Наряду с этим; сербохорв. ка?да ка?д, словен. ka?dar, k?da?, kda?, чеш. kda, kdy, польск. gdy, в.-луж. hdy, dу, н.-луж. gdy, dу. Первонач. было, вероятно, *kоdа, ср. лит. kada? "когда", вост.-лит. kadu?, др.-прусск. kaden, kadden "как, в то время как, когда", лтш. kаd "когда", лит. также kada?ngi "так как" (балт. *kad??n), др.-инд. kad?? "когда", авест. kad? - то же. Из *koda произошло *kъdа, возм., под влиянием форм *kъdе, kъtо; см. Зубатый, AfslPh 15, 505 и сл.; Бругман, Grdr. 2, 2, 350; Бернекер 1, 675; Траутман, ВSW 111; М.-Э. 2, 131. Окончание гда, возм., происходит из раннего сокращения *vьsegda, *inogda, откуда оно было обобщено в егда, когда, тогда (см. Козловский, AfslPh 10, 658). Возражения против этого объяснения см. у Ляпунова (48 и сл.), однако они теряют силу при том условии, если мы предположим, что эта форма была сокращена в дописьменный период. С другой стороны, в когда? усматривали стар. форму творит. п. ед. ч. *god? от год с част. ко- (Малов 87 и сл.; Зубатый, LF 13, 366; 36, 336 и сл.) или возводили это слово к ф. род. п. ед. ч. *kogo gоdа. (И. Шмидт, KZ 32, 398, Младенов 244; Миккола, Ursl. Gr. 162; Френкель, IF 41, 410); ко- сравнивалось также с авест. k?m-, лат. cum, quom (Мейе, МSL 13, 29; 20, 90). Менее вероятно предположение о контаминации двух старых типов наречий на *dа и -gа, которая якобы привела к -gdа (такого мнения придерживаются Педерсен (KZ 38, 419), Фортунатов (Лекции 305), Ильинский (РФВ 60, 430; Сложн. местоим. 111 и сл.)); наречия на -gа можно объяснить через -dgа из -gda, и нет основания приписывать им праслав. древность.

Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Синонимы:

буде, в некоторых случаях, в отдельных случаях, внегда, временами, время от времени, другой раз, егда, еда, если, идеже, иногда, иной раз, иным часом, как-нибудь, когда-когда, когда-либо, когда-нибудь, когда-никогда, кое-когда, коли, нет-нет да и, от времени до времени, от случая к случаю, по временам, подчас, порой, при случае, рано или поздно, рано ли, поздно ли, часом, эпизодически

?? (??) ??? / ко гдаъ = " здесь (Господь ???? = "Он пребудет") + отрубать, разрубать".

Час - от ??? /шасаъ - "раздваивать, рассекать". День (от ?? /дан - "судил" = = 54 = = ??? /матта - "прут, палка, скипетр, копьё, племя"; ?? /мет - "умер") рассекался, делился на 12 частей-часов, которые рассекались на... 1080 частей:

Мельчайшая еврейская традиционная единица времени - хелек (часть). Час состоит из 1080 тысячи восьмидесяти халаким. Хелек равен 3,3 (трем и одной трети секунды) или одной восемнадцатой минуты (18 = = ?? /хай - "жить").

1080 = = 1 + 8 = 9;

1080 + ? (??? /колель) = 1081 - сумма чисел от 1 до 46 включительно = = ???????????? /notaricon = "каббалистическая теория акронимов (новые слова из двух и более корней - аббревиатуры)"

???? /тиферет - "красота" ---- 6-я Сефира = = 1080

Поясняя такое деление времени, Рамбам в Гилхот кидуш ходеш, 6:2, пишет: "День с ночью независимо от времени года составляют двадцать четыре часа. А час делят на тысячу восемьдесят частей. Почему именно так? Потому что это число можно разделить на два, четыре, восемь, три, шесть, девять, пять и десять". Благодаря этому можно производить достаточно точный подсчет.

КОГДА - временное понятие.

Только Господь ???? / Яhve= "Он будет" - " время") знает, КОГДА он разрубит ленточного червя вРемени (???? // вРемя = "червеобразный"), т.е. сделает АКТ ---- вАкт (арабск. - "время") - ??? ?? / /вАх та = "и бей здесь" ("вахта" - пост на судне (в церкви, на колокольне), где вахтенный "бьёт склянки" (бьёт в колокол), т.е. следит за водяными часами и бьёт в колокол)

Когда - ?? ??? / ко гада // ко гда = "здесь + край сосуда" - "всё, ты дошёл до края, до конца", до смерти

никогда

?? ?? ??? / ни Ко гда = "плачь, вопль + Господь Яхве + разрубит, отрубит" - Ой-вэй, никогда он не встанет! Господь отрубил его от мира живых.

Когда партнёр по переговорам юлит и хитрит, ты можешь отрубить его юление чётко поставив вопрос - "КОГДА?", в какой срок? Это для него самый опасный вопрос, ибо ответ знает только Господь!

Кого - см. итого

Коготь, (см. ноГоть)

Перевод

коготь

ко?готь род. п. -гтя, укр. ко?готь, кiгтя?, блр. ко?коць, в-луж. kосht "терн, шип". Родственно д.-в.-н. hachit, hechit "щука", англос. hасоd, нов.-в.-н. Несht "щука", далее д.-в.-н. hako? "крюк"; с другой ступенью чередования: англос. ho?с "крюк" (см. Бругман, Grdr. 2, 1, 427; Леви, IF 32, 160; Траутман, ВSW 112; Бернекер 1, 538). Правильнее праформа *kоgъtъ, а не *kokъtъ (вопреки Брандту, РВФ 22, 138). Диал. кокото?к, ко?коть произошло по ассимиляции.

Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

[???] - ?? ??? /ко гаът = "Здесь Бог (?? ==26) + трогает, касается (???? /ногеа// нога = "трогаю, касаюсь" --- ср. нога)" ---- а вот и изображение "бога-коршуна-ястреба-орла (арамейск. ?? /ан - "коршун"; шумерск. Ан - Бог небес), у которого хорошо видны КОГТИ на НОГАХ - то, чем Он касатся и трогает -

(это герб Египта и многих арабских стран, а также и герб фашистской Германии (без свастики!))

- гербы СССР и Сирии - похожи?

Коготь

???? /кохот - "вооружённый"

?? ??? /ко гаът // ко гот = "здесь + тронул [???]"

Код--------[???]

Фасмер: код

У Фасмера нет статьи "код", та статья, которая стоит в адаптированном словаре, относится к слову "КОЦ" м., также коца ж. "покрывало от дождя

Т.е. у Фасмера нет разумного ответа, что такое "Код"

КОД (от фр. code < лат. codex - книга) - совокупность знаков (символов) и система определенных правил, при помощи которых может быть представлена (закодирована) информация

-- [???]- ???? /кодед = "вырезаю". Вырезали иероглифы на камнях. Иероглиф - это "код"

-- [???]- ???? /къОд = "как бы + 1. свидетельствовать 2. призывать в свидетели 3. предупреждать, предостерегать" - свидетельствуют словом, которое и есть набор кодов-корней

-- ???, ???? /къда = "1. достойный, стоящий 2. стОит"

-- ?? /код = "закругление, выпуклость" - опять намёк на буквы, знаки - ???? /къот = "как буква, знак (???)"

-- ?? /кад = "кувшин" - содержит "воду знания"

кожа

ко?жа укр., блр. ко?жа, ст.-слав. кожа ?????, ?????? (Супр.); болг. ко?жа, сербохорв. ко?жа, словен. ko??a, чеш. ku??e, слвц. kо?а, польск. kоz?а, в.-луж., н.-луж. kо?а. От коза?, т. е. праслав. *kozi?? "козья (шкура)". Ср. греч. ?? "овчина" от ???? "овца"; см. Мейе, E?t. 396; Зубатый, AfslPh 16, 396; Лиден, Armen. Stud. 11; Уленбек, РВВ 29, 332; Бернекер 1, 597.

КОЗ, КОЗО, КУЗ, КУЗУ, - Имя божье

???? / кузу, Козо - Имя божье, полученное посредством "темуры". Буквы Имени божьего ???? последовательно заменяются на последующую - --- ( ? - ?, ?-?, ? - ?). Гематрия Имени ???? == 39 ---- 3+9 = 12

Отсюда выражение - "показать козу", т.е. устрашить Именем Б-жьим. И конечно могли это делать только КОЗАРЫ - ????? / козаар - "Бог + луч света"

??? - сокращённое Имя божье (== 21). Отсюда темурическое Имя божье - ??? /куз, коз. Гематрия этого Имени == 33 - число букв русского алфавита, возраст Христа.

Отсюда выражение - "показать козу", т.е. устрашить Именем Б-жьим. И конечно могли это делать только КОЗАРЫ - ????? / козаар - "??, ??? Бог + ??? луч света":

Исаия, Глава 42 - главная задача Израиля

1 Вот, ***Отрок [???? - РАБ ] Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; (Мат. 12, 18.)

4 Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова *{народы и страны}.

6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников [???? - НАРОДОВ], (Ис. 49, 6. Деян. 13, 47.)

7 Чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы. (Ис. 61, 1. Лук. 4, 18.)

Козёл

??? ?? /коз Эл = "Бог + Сильный Бог". Так как козёл - очень сильный, то на него могут возлагаться грехи целого народа. Его отправляют в пустыню и козёл берёт на себя все грехи.

Коза - [??]

-- ???? /кэаъза - "Та, что сильная, которая сильная" - коза обладает упрямым и сильным характером и недюжинной силой. Кожа козы (шерстью наружу) чаще всего использовалась для одежды. Коровья кожа использовалась для упряжи и для обуви. Буйволиной кожей обивались щиты, она гасила удары стрел.

-- ??? /каше = "1. твёрдый 2. тяжёлый 3. жёсткий 4. упрямый 5. нескорый" - всё это отнросится и к коже и к её выделке. ПЕРВЫЕ Доспехи были из кожи.

-- ???? /кашуах // кажух /// кожух = "жёсткий, суровый, жестокий". Недаром чекисты выбрали себе форму - кожухи, кожанки.

-- ?? ??? /ко шаа // ко жа = "здесь + пустой" - это шкура, снятая с животного или с... врага. ?? /каш - солома, коей набивались кожаные чучела врагов, которых вешали на городской стене для запугивания других врагов.

-- ???? /хуша // коша /// кожа = "чувствующая" - чувствительная кожа - орган осязания

-- ?? ??? /ко гаа // ko gaa /// ko джа /// ко жа = "здесь Бог (?? * = 6+20 = 26 ----- *???? ) + вышний".

-- ???? /коййа // коджа = " здесь Бог обжигающий" ( он-она обжёг своим взглядом). [???] - "обжёг, опалил". ???? /яхве - "он обожжёт" - Огонь - ?? ???? // О гонн = "Бог Защищает, покровительствует". На расстоянии огонь защищает от ?? ??? /Хо лаъд = "Бог + вечность" - холода космоса (от мороза), но вблизи обжигает кожу так, что ожёг даёи возможность внешним микробам проникать в организм и убивать его.

-- по-казахски ?ожа - класс священнослужителей, мудрецов, жрецов - "ХоДжа" - ?? ?? /О Йа // ho ja = "Божественный Бог".

-- ??? ?? /бо Йа // бо Же = "Входит, приходит + Бог"

Коза, козел ---- ??? -[?? /оз] -

коза

Перевод

коза

коза? укр., блр. коза?, ст.-слав. коза ???, болг. коза?, сербохорв. ко?за, словен. ko?za, чеш., слвц., польск., в.-луж., н.-луж. kоzа. Сюда же козе?л, род. п. -зла. Ввиду последней формы с архаичным -ьlъ (ср. В. Шульце, Jagic?-Festschrift 347) заимствование слова исключено. Родственно алб. keth, kedhi "козленок" (Г. Майер, Alb. Wb. 185; Педерсен, KZ 36, 335), др.-англ. hФ?сеn "козленок", hасеlе, hФcele "плащ", гот. hakuls "плащ", др.-исл. ho<kull. "верхняя одежда, плащ", ср.-нж.-нем. ho?ken "маленький козлик"; см. Бернекер 1, 595; Педерсен, KZ 36, 335; Торп 67; Хольтхаузен, Aengl. Wb. 143; Младенов, "Slavia", 10, стр. 251; RЕS 4, 197; Мейе, E?t. 172. Связь с др.-инд. сh??gаs "козел" сомнительна, вопреки Уленбеку (Aind. Wb. 94), Цупице (GG 27). Относительно ср.-нж.-нем. sche?ge "коза", которое тоже привлекалось для сравнения, см. Х. Шре?дер, IF 22, 195, который видит в нем заимств. из ср.-в.-н. zige, д.-в.-н. zigа "коза". Не достоверно объяснение заимствованием слав. слов из тюрк.; ср. тур., крым.-тат., чагат. kДtši "коза", тат., иртышск. kДd?Д, чув. kа?аgа (вопреки Коршу, Зап. Геогр. Общ. Отд. Этногр. 34, 537 и сл.). По мнению Мейе (RЕS 5, 8 и сл.; E?t. 246; ВSL 25, 119), здесь представлено протетическое k-, как в кость, в отличие от др.-инд. a?sthi, греч. ??????, и в коза? - ср. др.-инд. aja?s "козел", аj?? "коза", ср.-перс. аzаk, лит. o?y?s, родственных слав. слову. Брюкнер (262) предполагает родство коза с лит. o?ka? - то же при условии метатезы. Во всяком случае, k- было уже в праслав. Ср. ром. слова, произведенные от подзывания katts! у Рольфса (Zschr. roman. Phil. 45, 662 и сл.; "Glotta", 17, стр. 234). •• [См. еще Мошинский, Zasia?g, стр. 227; Георгиев, Въпроси, стр. 18, 58 и сл.; Трубачев, ВЯ, 1959, No 1, стр. 23; Слав. назв. дом. животных, стр. 86 и сл. - Т.]

Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Коза - [??]

???? /кэаъза - "Та, что сильная, которая сильная" - коза обладает упрямым и сильным характером и недюжинной силой.

Коза (Козел) считалась воплощением силы божьей = ?? ?? ?? /ко зе эл = "здесь Б-г + это + Сила божья, Бог". На козла отпущения налагались все грехи народа и потом козла выпускали в пустыню. Только козёл мог снести все грехи народа.

Козёл отпуще?ния -- у древних евреев в иудействе особое животное, которое, после символического возложения на него грехов всего народа, отпускали в пустыню в праздник Йом Киппур. Ритуал описан в Ветхом Завете (Левит, 16). см. Лев.16:8: "и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для Азазеля"^[1]^[2]). Считается, что все грехи человечества были возложены именно на Козла отпущения. См. Бафомет

Козёл - ???

??? ???? / гади мъане // геди мынъ = " счастье мне, козёл + ???? /мъанэ = "отвечающий", т.е. "козёл отпущения", принимающий на себя грехи народа. Такова же была и функция правителя (великий князь Гедимин), который отвечал перед Богом за вверенный ему народ.

Иметь дома козла было большим счастьем, так как он принимал на себя грехи членов семьи, а община платила владельцу козла (быка) за покрытие коз.

?? ?? ?? / ко аъз Эл = " = = ?? = = 26 - Господь Бог ???? + сила + Сильный Бог"

Козёл

??? ?? /кээз ал// кэз ол - "тогда как вверху....". Козы - очень умные животные, могущие рассуждать логично - без этого в горах нельзя. Козы живут наверху, в горах, близко к Б-гу.

??? ?? /къОз Эл - "Как Сила Сильная (Божья)".

Козёл считался воплощением злых сил, воплощением диавола [?? ??? / ди ивел // ди авол - "тот который + беззаконник, злодей"]

??? ??? /къаз авал // къаз ол = "тогда, как + беззаконник, злодей"

?? ???? / ко зоэл // Ко зол = " ( ?? /ко -здесь) Господь Б-г ???? = = 26 = = ?? + [???] двигаться, подвигать; дрожать; ужасать + [??] высший" ---- Господь Б-г ЗОЛ :

Бафомет -

http://za.zubr.in.ua/2010/05/1... 1680в2442 gepokamp.ucoz.ruJPG, 843 КБ750в1109 pornoslon.org JPG, 126 КБ 434в659 k-tattoo.ruPNG, 305 КБ343в499 gepokamp.ucoz.ruJPG, 50 КБ229в340 cl.rushkolnik.ruJPG, 28 КБ

На самом деле слово "????? / бафомет" - это:

Если превратить слово ????? / бафомет - по методу "Атбаш" (замены букв), то получаем слово ????? /Софиа = "Божественная мудрость" - ??? /сафа = "язык, речь" - ????? /софия = "речь, язык Бога (??)" или ????? == 397 == ??? ?????/ор пними// аур пеними = "свет внутренний"

0x01 graphic

http://www.freemasonrywatch.org/3index.html

?? ?? ?? /ко аъз Эл = "Здесь Господь-Б-г + Сильный + Бог сил".

В русском слэнге назвать кого-то "козлом" - это значит обозвать членом, хуем. Почему?

На иврите "козёл" - ??? /гъди. Слово, составленное из тех же букв, имеющее ту же гематрию - ??? / гид - "половой член, детородный орган, фаллос", который в древности обожествлялся и назывался "сильным" --- ?? /аз ----- ?? / коах (-- "кохать" - любить) ------??? /он.

Так как козёл - очень сильный, то на него могут возлагаться грехи целого народа. Его отправляют в пустыню и козёл берёт на себя все грехи.

Козел отпущения, особый вид ДЕШЁВОГО жертвоприношения у древн. евреев: в день покаяния отсылался в пустыню козел, на которого первосвященник символически слагал грехи народа.

Отсюда русское - "дёшево отделались"

Зло

??? / зло = "дешёвое его" - образ козла был и образом зла и греха.

?? ?? / зэа льо // зъ ло = "двигать, ужасать + отрицать"

?? ?? / зэа ло // зъ ло = "двигать, ужасать + ему" ----- зело - "очень большой" фалл

Дорого не отделаетесь:

?? ???? / ду рохо // до рохо /// ду роко = "двое, второй + дух божий его". двое - это человек и дух божий - их двое.

Только Козел, как самое сильное животное, могущее противостоять злым духам-джинам, мог снести все грехи народа. [Вспомним худ. Фильм "Волшебная лампа Алладина" - как коза прогоняет злого мага.]

??/Аз - на иврите "Сильный, могучий". Аз - это заклинание: Я - сильный, Я - могучий. Но интересно, что то же слово - ??/эз - "коза". (Не отсюда ли идёт русское ругательство - "упрямый козёл". Козёл идёт только прямо, не сворачивая. Поэтому козёл - одержим духом божьим - "?? ??? = ?? ?? / ду рах - "двойная улица (????)"")

"Козёл " - ???? /цфир.

????? /цфира - "сильный гудок; венец, Сплетение (вот он - "козёл сосредоточения грехов" - только козёл-???? /цфир, имеющий силу сильнейшую, имеет силу вынести все грехи народа); час, время; утро, заря ".

22 декабря - день рождения, утро рождения, заря рождения Солнца. Наступает время { козёл-???? /цфир, ????? /цфира// цифра - "время" } Козерога

Козёл - ??? / huy - божество Яху (???)

Если преобразить слово ??? /Яhy - "сокращённое Имя ???? - "совокупление мужского и женского начал, вечно порождающих живущую вселенную (Великий Аркан Слова)" при помощи сдвига алефбета (правило темуры - ???? / темор = "ты заменишь"),

? ------- ?

? ------ ?

?----- ?

то получится слово ??? /КОЗ ( **ОНО НАПИСАНО НА ЗАДНЕЙ КРЫШКЕ МЕЗУЗЫ). Гематрия СЛОВА ??? = = 33 = ?? ???? / hav YAHVE = "ДАЙ БОГ".

Идиш на иврите - ????? / идит // идис - Последняя буква ? является суффиксом, обозначающим принадлежность. Следовательно, язык "????? / идит" идёт с народом "???? / иди", т.е. с потомками Авраама, которого Бог попросил, чтобы он ушёл из земли своей от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; ² и Я произведу от тебя великий народ, который стал называться "Иди" или "??? /Ид, Аид". Гиматрия слова ??? = = 15 = = ?? /Йа // Я - "Бог", т.е. Аиды - божий народ, который всегда ИДЁТ, а слово "SEMITA" - ПО-ЛАТИНСКИ - "ДОРОГА, ПУТЬ, ТРОПИНКА". Если это слово написать ивритскими буквами, то будет: ?? ?? / Шем ит // Сем ит = "Имя это" или ???. Т.е. любой народ, который куда-то стремится, куда-то движется - имя Его - семиты. На иврите слово "???/шимет - " отлучать, предавать анафеме"". Поэтому пассионариев - божих людей (людей в движении, идущих) всегда отлучали от сидящего на земле общества сидней. Отлучали от общины и израильтян - божьих людей. И чистый ????? / исраэль тащил на себе грехи других народов, как КОЗЁЛ отпущения.

На Руси "божьими людьми" называли нищих, а ведь Иисус сказал: "блаженны нищие, ибо их есть царствие небесное". Слово "нищий" происходит от ???? / насаи // нишаи// нищий - "поднимающий, берущий, несущий, терпящий, содержащий, прощающий; соблазняющийся; возвышенный, превозносящий; перемещающийся". За эти грехи, взятые за других, вВ Откровении 7 царствие небесное автоматически без Суда будет принадлежать 144000 израильтян (по 12000 от каждого из 12 колен Исраэля), которых Ангел запечатлевает печатью (возможно, словом ??? /Коз - темурическим ??? /Яhy) и они становятся "КОЗьим стадом" Господним, или запечатлевает словом ???? / авда - по-арамейски - "раб". Гиматрия слова ???? / авда = = 77 = = ?? / эз - "КОЗёл" - ??? ?? / Коз Эл - "Бог Яху (это) Бог". Если прочесть слово ???? ("раб") наоборот, то получим ???? /адба - "??? опечалить, причинить боль + ?? просить, умолять (по С.Е. )". Поэтому и просят евреи (???? /йевре - "он будет выбран Мною") у печальной западной Стены плача.

Гематрия слов "Бог Яху (это) Бог" - ??? ?? / Коз Эл - = = 64 = =

-- ??? / дани - "50-е Имя Господа Б-га Шем ха-мефораш"

-- ??? / дин - "справедливость, суд"; титул Гебуры

-- ???? / гона - "прозрачность"

-- ???? / нога - "планета Венера"

В русском сознании назвать к.-то "козлом", значит оскорбить, послав на три буквы.

Козёл - ??? /гди // где.

Половой член - ??? / гид - ??? / huy - "Бог" = ??? /Йаhy. В древности было представление, что Бог находится в половом члене. Поэтому женщина была ниже мужчины.

Иметь член - ??? / эвер - иметь - ?? /гад // гъд - " счастье". ---------------- Гадать на Счастье .

Змей из рая на арамейском языке - ???? / хеви // хуйа ----- ??? /хава - " чувствительная, жизненная" - имя первоженщины Хавы. В мужском роде ----- ??? /хеви // хуй - "чувствительный, дающий жизнь"

- ??? / гада - "Разрубать" - делать обрезание полового члена ------- гадить ---- ????? // гадити - "был козлом" - нагадить\ ?? ????? / на гадити - "движение + был козлом".

??? /таме - "осквернённый, опоганенный"

??? /тамам // тамм - "затыкал, закупоривал 2. зас`ыпал"

??? / таман - "прятать, скрывать"

?? /том // там - "чистое, непорочное"

?? / шам - "там"; /Шем - "Имя божье"

Козёл - дешёвка здесь

Польза, как от КОЗЛА молоко (???? ?? /мало ко = "наполни его + Господь Б-г")

Козёл на базаре стоил очень дёшево:

?? ??? / ко золь = "здесь дешёвка". ----- ср. "польза от него, как от козла молоко, поэтому и дёшево отдаём"

?? ?? / ко заль = "здесь дешёвое"

Сидорова коза и почему её дерут

http://intellegens.ru/forum/showthread.php?p=42573

Просторечный фразеологизм "драть как сидорову козу", означающий сильную, жестокую и безжалостную порку, имеет несколько версий происхождения.

Согласно самому распространенному варианту, выражение построено на переносном значении слов "Сидор" и "коза". Сидором в народе называли то злого и сварливого человека, то богатея-скупца (который Козёл - ??? /гди // где Половой член - ??? / гид , к примеру).

Коза считалась животным вредного нрава, за что, собственно, по представлениям наших предков, она и заслуживала порки. И ведь действительно козам нередко доставалось за потраву.

По другой версии, изначально ни о какой козе и речи не было, а "сидорова коза" - это

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

??? /сидер - "1. упорядочивать, распологать по порядку {отсюда и богатство!} 3.набирать типографский набор 4. (простор.) одурачивать"

??? /седер - "1. порядок 2. отдел, часть 3. пасхальная трапеза {бывает у богатых!}"

============================================

искажение арабского оборота "садар каза", означавшего приговор шариатского судьи - кази, или казия - и частенько содержавший в себе наказание осужденному в виде битья палками {"фалака"}. Арабское слово "каза" означает, кроме того, и само судопроизводство, точнее, рассмотрение отдельных судебных дел (судья - кази, казий, кадий).

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Однако исследователи никогда не задают вопроса, откуда в РУССКИЙ язык попали термины из шариата? От татар? Но в Польше вроде бы шариата не было:

Имеется и толкование, отсылающее любопытствующих относительно происхождения этого выражения не к арабскому, а к польскому языку, на котором "koza" обозначает карцер.

--------------------------------------------------------------------

В карцере холодно - ?? ??? / кар цара = "холод + беда, несчастье", а карцер - "koza" - ?? ?? / ко за = "здесь + дрожать, ужасаться, двигаться (от холода)"

У поляков, кстати, в аналогичном присловье предусматривается и другое действие, и другой объект: "drapac' jak Sidor owu kosu", что переводится: "чесать, как Сидор ту косу".

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Польша, как и юг России, Поволжье входили в орбиту влияния готов, затем авар, затем казар, а это были израильтяне-евреи, у которых применялось судопроизводство по Торе (???? /сидра - "раздел Торы"). Поэтому ответы надо искать в иврите:

???? ??? [???] /сидра каза = "раздел Торы + балансировать, уравнивать счёт (ар. ????? с?ада:ра "середина".)"

??? ??? [???] /седер каза = "1. порядок 2. отдел, часть {судебный отдел, полицейский участок} + балансировать, уравнивать счёт (ар. ????? с?ада:ра "середина".)" - сволокли к судье, поволокли в полицейский участок и выдрали, как СИДОРОВУ КОЗУ.

Интересно, ЧТО выражение "драть, как сидорову козу" равнозначно выражению "показать кузькину мать"

Да и в русском языке козой называли не только рогатую животину. У В.Даля, например, можем прочитать, что это и девка резвая, и игра в догонялки, и волынка из козьей шкуры, и рычаг для смазки карет и повозок, и наплечные носилки каменщиков, и тренога-светильник у рыбаков, промышляющих лучением рыбы, и крестьян, которым приходилось молотить зерно в ночную пору, и клок хлеба, оставленного на пашне несжатым (таким образом, некрасовские строчки "только не сжата полоска одна, грустную думу наводит она" - о козе).

Но "козу" на поле оставляли и специально, по обычаю, причем не только славяне, у которых было принято считать ее подношением "Велесу на бородку", но и, например, в южной Германии, согласно сообщению Д.Фрезера в его знаменитой "Золотой ветви". На последнем снопе иногда даже помещали изображение козла или козы.

Козельск - злой город

Так якобы назвали этот город татары, которые несколько недель не могли взять этот город. Учёные спорят, где находится этот Козельск, так как на территории современного Козельска не найдены никакие остатки того легендарного штурма: ни скелетов жителей, ни слоя пепла. В 15 км от Козельска находится Чёртово городище, которое некоторые считают тем самым легендарным Козельском. Но и здесь не найдены остатки резни и пожара XIII века. На Чёртовом городище существовал город, но он был взят не в XIII, a в Х веке, т.е. не имеет к нашествию ВСАДНИКОВ (??? / Tаtаr - "которые берут (???) и ездят в объезд [???] - ???" для сбора дани) XIII века отношения.

Проанализируем наименование "Ко - зель-ск" с точки зрения корней иЪврита:

?????? ??? / козиль сахах // козель скк =

"?? / ко - Здесь; ?? / Ко - "Господь Б-г (?? = = 26 = = ????)" +

????? /оЗиль = "1. удешевил, продешевил 2.дешевел 3. презирал, презираю 4. унижаю" +

??? // скк - "1. покрывал 2. защищал, т.е. "Здесь Господь Б-г удешевил (татар), унизил (Великого хана Бату) + покрыл, защитил (это место)". Большое Зло - унижение и удешевление того, кто считает себя великим и могущественным, когда его называют "дешёвка !

?????? ?? ?? / козиль еш ки // козель ЕС ки = "Здесь (??) удешевил, унизил {?????} + сушествующий [??] + разрушил [???? /кика]". Последние два слова сливаются в тюркское "эски" - старый, а значит, дешёвый, разрушенный. Татарин сказал бы Козиль эски!

Но, что это за место, если реального разрушенного в XIII века града Козельска не нашли? Я думаю, что это образ всей Руси, которая так сопротивлялась ордынцам, что те отказались от её колонизации, а только поручили своим кнасам-князьям-баскакам собирать положенную дань - десятину с переписанной волости {???? ??? / баъло шти // вол ости = "Хозяин его + места моего"} и платить им воинами, от чего, впрочем Русь вскоре освободилась.

Козаре - см. Хазары

Козерог

????/кэзрах - "Подобно восходу солнца ". 0x01 graphic

И точно - 25 декабря, в месяц Козерога - Рождество Солнца, Бога Митры, бога Даждьбога, Света-Иешуа-Спасителя.

Козерог- странное создание, у которого вместо задних ног - рыбий хвост. Может быть потому что солнце подымается в Шумере или в Омане из моря?

-???? ???, ??? ???? /кузу роах, коз аРуах = "Бог + дух" - "Дух Бога"

Козары - "хазары"

??? ??? /коз ари = "Бог + лев"

Герб Иерусалима.

http://www.fap.ru/trans.php?id=4953&show=ff&prevdate=20050302195721&direction=fw

Козары - именно так и называются в древнерусских летописях знаменитые и загадочные хазары.

В Кембриджском послании анонимного хазарского иудея, датируемом 940 -- 950 гг., сообщается следующее: <<И бежали от них наши предки... потому что не могли выносить ига идолопоклонников. И приняли их к себе... казарские (???). И они породнились с жителями той страны... и научились делам их. И они всегда выходили вместе с ними на войну и стали одним с ними народом. Только завета обрезания они держались, и некоторые из них соблюдали субботу... И оставались они в таком положении долгое время>> (140, с. 113--114). (http://gumilevica.kulichki.net/matter/Article11.htm )

-- ?? ??? /ко азар = "Здесь помощь"

-- ?? ??? /Ко азар = "Здесь Бог + оказал помощь"

-- ?? ??? /ко зара - " здесь Бог+ семя". Этот вариант очень близок к понятию ?????? /Израиль = "Посеет Всевышний (???)" - [??? ] -сеять семя. По-арамейски ??? /шеда - "семя (Божье - ?)", соответствует слову "Жиды"

-- ??? ??? /коз арии = "Бог + обнажает {душу}, сплачивает, переливая кровь "

-- ??? ??? /коз арии = "Бог + лев"

-- ???? /казара - " как семя посеенное" - так называют "хазар" израильские учёные, а казаки называли себя так сами ("казара до моря пятки смазала" - фильм "Чапаев")

-- ??? ??? /къАз аРа = "Такие Сильные и плохие (близкие)"

Козырь, козырёк

козырь

Перевод

козырь

ко?зырь 1. "название игральной карты", 2. "высокий стоячий воротник", 3. "навес над дверьми", 4. "сани с крытым задком"; ходи?ть ко?зырем, козыре?к, козыря?ть. Бесспорной этимологии нет. Предполагали заимствование из тур. kоz "козырь" (см. Мi. ТЕl. I, 335), но это сопряжено с морфологическими и другими трудностями; см. Бернекер 1, 597; Г. Майер, TЭrk. Stud. 60. Неудовлетворительны и попытки исконнослав. этимологии; ни сближение с коза?, с первонач. знач. ко?зырь "длинная полоска кожи" и под. (Соболевский, РФВ 70, 84), ни сравнение со словен. kozo?l "берестяной кузовок" (Ильинский, ИОРЯС 23, 2, 238) или же с каза?ться (Горяев, ЭС 440). Корш (AfslPh 9, 512) производит все эти слова через чеш. kozy?r? "козырь" из нем. Kaiser, что неубедительно; аналогичную этимологию см. Г. Майер, там же. Брюкнер (KZ 48, 206) считает исходным польск. kozera "козырь, картежник" (ХVI в.), которое якобы образовано от kоzа, подобно польск. kostera - от kos?c?. Во всяком случае, из русского языка заимствованы: казах., алт., тел., леб. kЖzЖr "игра в карты, игральная карта", бар. kЖzЭr - то же (Каннисто, FUF 17, 133), тат. kuzyr (Радлов 2, 1019), калм. kЖzr (Рамстедт, KWb. 243).

Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Синонимы:

авторитет, ату, бекас, большая шишка, босс, босяра, важная особа, важная персона, важная птица, важная фигура, важная шишка, важное лицо, верх, вихрун, воротник, голубь, достоинство, карта, козырек, крутиков, молодец, оружие, особа, перевес, персона, превосходство, преимущество, птица высокого полета, птица высшего полета, светка, свистка, туз, фон-барон, франт, хват, хлыщ

Тот, кто главный.

Тот, кто имеет право носить на фуражке КОЗЫРЁК - КАК ИЗВЕСТНО, в царской армии козырьки на форменных фуражках носили только "их благородия" - офицеры. Вплоть до русско-турецкой войны солдаты, как и матросы, носили "бескозырьки".

????? / кузари // козары - " здесь Господь Б-г Яху [?? = = ????] + рассеяные" - Господом Богом рассеянные, посеянные по миру рабы Господа - израильтяне. Козары-израильтяне занимали командное положение в Хазарском (Козарском) каганате, правильно называемом "?????? /Арканус" - "Разум божий на Земле"

Временно главная масть при игре в карты (например в подкидного дурака)

?? ???? / ко зъэр // ко зыир = "здесь + маленький, мизерный" - в картах козырная карта может быть по очкам мала, но бьёт туза некозырной масти.

???/къзер - "как венок, венец" - т.е. на временно главного надевали венок, венец - временно козырными назначались карты одной масти. На картине Иорданса "Бобовый король" избирался временный король стола - как бы "тамада", который командовал порядком тостов.

?????/къзроа - "как бы сильный, мощный" . Козыри - самые сильные карты в колоде.

?? ??? /ко заар - "здесь сиять, блестеть" ----- ?? ???? /ко заарех// козырёк = "Здесь Господь Б-г (Солнце = = ?? = = 26 = = ????) сияет, блестит тебе" -------- (родств. "Газырь" - ???? /ha-zaar // Га зырь - украшение в виде серебряных патронов на груди) - [???] - "ходить козырем" - ходить гордо, как офицер. Офицеры носили головные уборы с козырьками, а рядовые солдаты - без козырьков.

?? ?? / ко зар = "здесь + отдаляться. Чуждаться [???]" - офицеры, одев головной убор с козырьком, отдалялись, чуждались простых рядовых.

?? ???? /ко изаэр - "здесь + беречь, остерегаться" - козырей берегут до последнего момента. Родственное слово - "дозор"

Козявка

Фасмер:

козявка

От коза ввиду сходства усиков с рогами; см. Преобр. I, 330.

????? / кадевха //казявка = "1. чтобы, по мере его (существования) твоего""

?? ????? /ко заъвха = "здесь божья + двигаться, подвигаться, дрожать (за свою жизнь) Его твоя"

????? ??/ казав кА = "уравновешивал баланс его (судил - жить или умереть) + здесь Господь" (?? = = 26 = = ????)

Коитус и Соитие

На самом деле и "КоИтус" и "СоИТие" (половой акт) - семитского происхождения:

??(??) ??? ???? /ко ит осе = " здесь (Господь Б-г ???? - фаллос) напал + делаю"

??? ??? ?? /шаве ит ие// соэ ит Ие = "совместно + нападение + Бог"

И у "коитуса", и у "соития" ("coitus" - лат.) один общий корень - [???] /ит = "напал". Этот же корень слышим и в знаменитом "ИТтить твою мать", где "Итить" - ????? /итти = "я напал", а полностью так: ????? ???? ??? /итти тъвоу мата = "я напал + ты войдёшь + кровать, унижение, положение". Как видите, никакой "матери" тут нет, и женщины могут не беспокоИТься

койне

Языком колоний был семитский койне - то есть язык, служащий для общения между народами с разными диалектами и языками.

----------------------------------------------------------------------------

Слово "Койнэ" не славянское, и даже не греческое, оно семитское:

???? /конэ - "Бог, хозяин; покупатель"

???/канна - " подвой, маточное растение; подставка, мольберт, пюпитр"

??? /кинна - " прозывать, называть, именовать"

??? ?? / кой нэ = "Господь Б-г (???? = = 26 = = ??) здесь (????) + молиться, просить, умолять"

Т.е. "Койнэ" - это международный язык, на котором единообразно молились Единому Богу, могли попросить воды, еды, крова, гостеприимства, могли сговорится между собой хозяин, покупатель - купец. На койнэ прозывались народы, и каждое название было характеристикой народа. Таким образом, зная значение корней иврита, можно узнать характеристику целого народа, или местности, или реки, или порога и т.д.

Постепенно за многие века местное туземное население перенимало этот койне;

Кок, Кокарда

Фасмер: кокарда

через нем. Kokarde или прямо из франц. cocarde от bonnet Ю la cocarde. Восходит к ст.-франц. cocard "тщеславный, ограниченный" от coq "петух". Таким образом, первонач. "украшение на манер петушиного гребня".

-- ??? ??? /коах арод = "сила + бронза".

Кокарда - бронзовый значок на головном уборе, который делали для отличия одних родов войск от других

-- ??? ??? ?? /коах ара да = "сила + склеивай, соединяй, переливай кровь (у побратимов) + знай!"

-- ??? ???? /коах аРда = "силой + властвуй, попирай, владычествуй, наказывай" - кокарда - это прежде всего отличительный знак командира, сержанта, есаула

Французское "coq /кок = "петух"" соответствует ивритскому ??? /коах//Кох = "сила", что соответствует славянскому "кохаю" - "люблю, ебу" и тюркскому "Кок, Кук - "синее небо, сила божья {?? /Эль = "1. Сила; 2. Бог"}"".

на сайте 5

Петушок с высокой спицы

Стал стеречь его границы.

Чуть опасность где видна,

Верный сторож, как со сна,

Шевельнется, встрепенется,

К той сторонке обернется

И кричит: "Кири-ку-ку.

Царствуй, лежа на боку!"

(А.С. Пушкин)

Петух - божественная птица, имеющая силу открывать {???? /патуах - "Открывающий"} День - "Суд (??? /Дин) божий"

Зелёный чай также называется "Кок-чай" и здесь же узбекская пословица: "Чай не пьёшь - откуда силу возьмёшь?". Сила - ????? /шъилу = "То, что Всевышний". Так переплелись языки, отец которых - Священный язык иЪврит.

Кока, кокаин, кокнуть - "убить"

???, ?? /коах - "сила, мощь"

??? / коха // кока = " сильная, стремление к силе" ------- ?? ??? / коах инэ /// кокаин = "сила + вот" - в Южной Америке индейцы сутками могут не есть, но при этом жуют листья коки.

?? ????? /коах нуэти = "Сила + сделал движение" = "применил силу" = Кокнул

??? /кух - "ниша". В нишу в стене помещалась урна с прахом умершего. ??? ??? / кох ноэль // кок нул = "ниша + запирать, замыкать, закрывать; обуваться, носить обувь" ("шоб я тебя видел в гробу в белых тапках" - к/ф "Бриллиантовая рука")

??? ???? /кух нати = "поставил в нишу" = "похоронил". "Похоронить в кухне".

Коготь

???? /кохот - "вооружённый"

?? ??? /ко гаът // ко гот = "здесь + тронул [???]"

Кокос

?? ??? / ко кос = "Господь Б-г (?? = = 26 = = ????) + cтакан, чаша"

???? /какос = "в качестве (?) + Господнего (??) совокупления (??) с Господом Б-гом (*райское наслаждение - ??)" - по-видимому у древних было представление, что кокосы растут в раю.

Кол

Перевод

кол

род. п. -ла?, укр. кiл, род. п. кола?, ст.-слав. колъ ????????, болг. кол, мн. коло?ве, словен. ko?l, род. п. kо?lа, чеш. ku?l, слвц. ko?l, польск. ko??, в.-луж. ko??, н.-луж. ko??. От коло?ть. Родственно лит. kuo?las (ср. лит. juo?kas: лат. iocus), греч. ????? ? ???? (Гесихий), ????? "искалеченный, с обрубленными рогами", далее, возм., лит. skala? "щепка", греч. ?????? "кол"; см. Буга, РФВ 70, 255; Перссон 175; 961; Мейе, E?t. 218; Бернекер 1, 551; Траутман, ВSW 114 и сл. Сюда не относится др.-инд. k?las "кол, клин", греч. ????? "дерево, древесина", вопреки И. Шмидту (Vok. 2, 216), Бугге (ВВ 3, 103 и сл.). С др. ступенью вокализма: праслав. *kъlъ, укр. кол, род. п. кла "клык", польск. kie?, род. п. k?а, словен. k??l, kla?; см. Траутман, там же. Ср. клык.

Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Синонимы:

абопол, батарчина, вага, веха, единица, каба, кабел, коба, кобел, колик, колышек, ослоп, отметка, палка, паля, рожен, рожон, треска, хабазина, шныр

-- кокша

-- колач

См. также в других словарях:

-- кол -- I 1. рука, кисть руки; о? кол правая рука; сол кол левая рука; эки колун аркасына алып заложив руки за спину; колдун башы кисть руки; концы пальцев; о? колунун башы менен ма?дайын сылап койду он погладил его по лбу концами пальцев правой руки;... ... Кыргызча-орусча с?зд?к

-- КОЛ -- муж. короткий шесть, заостренный с одного конца; свая, кол больших размеров; тычек, в малых. Кол вколачивается в землю, но иногда слово это означает дубину, рычаг, короткую жердь. Мужики взялись за колья, за дубье, дубинки, пошли в драку, об... ... Толковый словарь Даля

Среди освятительных ритуалов прежде всего следует упомянуть ритуал закладки первого камня храма. На месте, указанном главным жрецом, вбивали кол и зарывали умилостивительные жертвы. Кол - символ оплодотворения земли богом {фалл также называли "КОЛ", а ??? /кала - "невеста; уничтожил"}.

???? / куол // кол = " здесь ?? Господь Бог + ?? Высший {Всевышний}"

??? /кол - " голос, глас" --- Глас божий - гематрия = = 136 = = ????? /hismael - "Дух Юпитера" = = ?????? /Иофиэль - "Разум Юпитера" = = ??? /коль = "голос"

Кол, Небесный гвоздь - "Полярная звезда"

?? ?? / кав аъл // ко ол = "1. линия, черта 2.шнур 3. рейс, маршрут" - маршруты на земле идут, ориентируясь на Полярную звезду

Таким образом, согласно представлениям шумеров, открывается прямой путь нисхождения животворящей благодати в храм. Это ось земли, ход на небо.

?? /кол - 1. весь, вся, всё, все 2. каждый

??? /килель = " венчать, короновать". Кол - идол. Идолы изготовляли в виде грубых скульптур колообразной формы.

??? /клаль = "1. правило 2. совокупность, общность 3. общество 4. совсемь"

-- ??? /кала; ???? /колэ - "уничтожаю, конец, завершение жизни". Здесь же и кал

-- [???] - ????? /калаъти//калоти = "стрелял, метал 2. попадал в цель 3. выбрасывал". Колют "колом". Кол - это и фалл.

Кол - ???? /колеа = "стреляет, стреляю; мечу, попадаю в цель, выбрасываю" ------ "коли"

(фаллос колет и выбрасывает; катапульта стреляет колом (копьём))

Колбаса

Фасмер: колбаса

укр. ковбаса, др.-русск. колбаса, Новгор. Кормч. под 1280 г., Дан. Зат. (XIII в.), 72 (ср. также Соболевский, ИОРЯС 27, 327; РФВ 70, 81), болг. кълбаса, ср.-болг клъбаса, сербохорв. кобЮсица, кайк., чакав. klobasa, словен. klobАsa, чеш. klobАsa, слвц. klbАsa, польск. kie?basa, стар. kie?bodziej "колбасник", в.-луж. ko?basa, н.-луж. kja?bas. Вероятная в общем праформа *kъlbasa не подходит для сербохорв., словен. , чеш форм (ср. клобук); см. Бернекер 1, 542. || Предполагали родство с колоб, колобок (Соболевский, там же), а также с укр. ковбиця, ковбичище "чурбан", ковбан -- то же, ковбатка "кусок мяса" (Брюкнер, KZ 45, 32; Ильинский, ИОРЯС 24, 1, 27). Вместе с тем, судя по вариантам с -ъl и -lo-, имеются основания думать о заимствовании. Источником мог быть тюрк.: ср. тур. kЭlbasty "мясо, жаренное на рашпере, жареные котлеты" (Радлов 2, 1479; см. Митвох, UJb. 8, 290 и сл.), при этом -т- могло исчезнуть в прилаг. колбасный. Возможно другое объяснение, если исходить из тюрк. герундия *kЭlbasa (см. Митвох, там же). Менее вероятно произведение из др.-еврейск. ??? ??? /кол басар= "мясо, всякая плоть, живое существо" (Бернекер, Jagi?-Festschrift, 600 и сл.; Et. Wb., там же); ср. возражения семасиологического характера у Митвоха, там же, далее см. Брюкнер 227; KZ 48, 171; Младенов 228; Преобр. I, 332; Соболевский, там же. Ничего общего со слав. словами не имеет франц. calebasse "вид тыквы", вопреки Карловичу (368) и Соболевскому (там же), который производит последнее из слав.; ср. Гамильшег, EW 172; Доза 129; М. Любке 152.

История[править | править вики-текст]

Изготовление колбасы в Венгрии

Колбаса и политика: если хотите наслаждаться ими -- не смотрите, как они делаются. Отто фон Бисмарк 0x01 graphic

Славянское слово колбаса (первоначально кълб-) известно с XII века; оно встретилось в новгородской берестяной грамоте N 842,^[2] где колбаса фигурирует в списке посланных продуктов.

По Коршу слово колбаса образовано из турецкого кul basti ("мясо, приготовленное особым способом"). С другой стороны слово возводят к евр. kol basar ("всякая плоть" то есть обрезки). Фасмер приходит к выводу, что судя по фонетическим вариантам этого слова в славянских языках, имеются основания думать о заимствовании. Источником мог быть тюркский: ср. тур. kЭlbasty ("мясо, жаренное на рашпере, жареные котлеты"), при этом -т- могло исчезнуть в прилагательном колбасный. Вполне возможно также, что слово колбаса образовано от тюркских слов кул (рука) и басу (давить), по способу её приготовления^[3].

Колбаса известна с незапамятных времён. Упоминания о ней встречаются в источниках Древней Греции, Вавилона и Древнего Китая. В России мастерские по производству колбас появились в XVII веке.

всеми любимая колбаса "начинена" ивритскими словокорнями ?? ??? /кол баса = "всё наталкивать, попирать, набивать", что подтверждается словарём живого великорусского языка В. Даля: "колбаса - это кишка, начиненная рубленым мясом с приправами...

Колбаса делается, набивая мясным фаршем промытую кишку, а затем коптя или сваривая набитую кишку. . calebasse - "вид тыквы" в Африке, которую используют, предварительно делая её полой для хранения продуктов и воды. Это очень близкое соответствие со смыслом слова "колбаса"

ср. тур. kЭlbasty "мясо, жаренное на рашпере, жареные котлеты" ----- из ?? ???? /коль басти = "всё набивал".

Общераспространённое мнение, что ?? ??? /кол басар - "всё мясо" нельзя считать приемлемым, так как в древности колбасу делали только из одного вида мяса - "свинины". Последняя буква "р" не могла выпасть, а ведь мы говорим не "колбасар", а всё-таки " колбаса".

КОЛБАСА - не из ?? ??? , а из ?? ??? /кол баса - "всё заталкивать" (т.е. делать фарш при помощи заталкивания всего имеющегося мяса в машинку с архимедовым винтом ("мясорубку"), превращения мяса в фарш, который заталкивается в промытые кишки, которые затем коптятся. Так и делается КОЛБАСА.

?? ??? ?? /ко лъба СА = " здесь + пламя, разжигал + неси"

???? ?? /кальба СА = "сука (самка собаки) + езди". На севере в чрезвычайных ситуациях ездовых собак ели ("пускали на колбасу"). Сегодня, к сожалению, собак едят в Корее.

Колдун

колдовать, колдун

возм., первонач. "заговаривать"; "заклинатель". Родственно лит. kalbЮ "язык", лтш. kalada "шум, ссора", лат. cal?, -?re "вызывать, сзывать", греч. ?????, "звать, призывать", д.-в.-н. halТn "звать, приносить", holТn -- то же, греч. ??????? "шум"; см. Ильинский, РФВ 62, 250 и сл. Ввиду отличия знач. и широкого распространения русск. слова совершенно невероятно заимствование из венг. koldulni "попрошайничать", koldus "нищий", вопреки Миклошичу (Mi. EW 123), Бернекеру (1, 544). Из венг. происходит сербохорв. колдовати "попрошайничать", словен. koldovАti -- то же, сербохорв. колдуш "нищий", словен. kolduš -- то же. Не существует также связи с греч. *ХАЛДАЙОС "халдеец, маг", вопреки Карловичу (AfslPh 5, 168).

-- ???? ???/колел дун - "всеобъемлющий, полный суд (божий)". Колдуны были судьями в общине, племени;

-- ?? ???/кол дун - "весь суд (божий)". Колдун был представителем бога на земле - нечто вроде попа;

-- ??? ???/кол дун - "голос Бога, божьего суда" . ???? ???/колел дун - "всеобъемлющий, полный суд (божий)". Слово "Дун-Дон-Дан" как имени Всесильного божьего суда присутствует в названиях величественных сил природы - больших рек Дуная, Дънестра, Данапра (Днепра), Дона, Донца, а также в окончаниях названий рек в Осетии (Ардон и др.) ;

-- ?? ?????/кол идони - "всевед". Само ивритское слово /идони\????? означает "колдун" и происходит от ????/идуа - "передача информации" (см. шаман), корень ???/йеда - "1. умение; 2. знание дела; 3. сознание"

-- ??? ???? ??/кол идуа наъ - "голос передачи информации, знаний + импульс движения"

-- ХАЛД ??? /Халд он - "Халдей + сила", Халдей, обладающий Силой. Вопреки Фасмеру, колдунов часто называли халдеями. Халдеи - название учёных, обладающих знаниями о плавке железа и стали, химиков и алхимиков, живших в Вавилонии и говорящих на семитских языках. Халдеями их называли по имени бога Халда:

Халда ----------[???]

грязнуля (разг.), грязнуха (разг.), замарашка, неряха, пачкун (разг.), поросенок (разг.), распустеха (прост.), свинтус (прост.), халда (прост.), чумичка (прост.)

???? /халда - "ржавчина"

Халдей - (см. также холодное оружие)

Бог Урарту и Хеттеев - Халд.

Но, по видимому, это ещё одно Имя Бога, так как -

??? /хелед - "1. мир, вселенная; 2. век, вечность; 3. рай; 4. мысль, ум, душа" - (взято из книги "Суфии" Идрис Шаха, стр. 37)} - первоначально представлял собой по-видимому железный метеорит, а потом его образ трансформировался в образ МЕЧА, СТАЛИ - ???? /шъТаъл - "То, что является КАНАЛОМ" [к Богам].

Люди, чтущие Бога, по-видимому, назывались ???? /халдеи - "Мой мир, моя вселенная, моя мысль, душа, ум; Мой Бог".

Колдун

Кол+дун

повелевающий духами

Колъйадони

"Знающий всё";

Всевед, Ведающий-Вещий

?? ??????

???

Классификация КОЛДУНОВ (Всеведов, ведающих, вещих), жрецов Бога:

-- Шаманы- впадающие в транс; на ъврите - "шаману - мы услышали (голос богов)

-- Колдун - ?? ???? /кол йадан //"кол идун" - всевед"

-- Кудесники - "Кудша - святые, отделённые от мира";

-- Волхвы -??? ???? /Баъль хаов - хозяева духов"; во время народных бедствий толковали народу причины несчастий, они могли указывать на каких-либо лиц, называя их виновниками и обрекая народному мщению.

-- Волшебник - "Баъл ше ов - хозяин духов";

-- Навьи - "смотрящие в небо" - пророки" - предсказатели будущего;

-- Хаза ар - "прорицатель Ариев"

-- Лигушоны - от слов: "?????? "лехитгашем" - осуществляться, реализовываться, "???????"хитгашмот" - реализация, материальное воплощение; "?????"хагшама -воплощение в жизнь, материализация; "???"гешем - дождь - заклинатели дождя (см. лягушка);

-- Обаянники - от корня "яни "???" - мошенничество, обман - фокусники;

-- Сновидцы - от них выражение "Халам-балам" - на ъврите - "????"халом - "сон", "???"балам - задерживать - "видел сон и задержал его в голове". Сейчас говорят в смысле "пустые разговоры, ерунда",

-- Вежливец - знахарь, которому поручается оберегать молодых от порчи, дурного глаза и прочего зла. Именно вежливец говорил заклинания на ъврите, позже превратившиеся в русские матерные слова.

-- Дока - исцеляющий болезни и снимающий порчу мастер своего дела - от корня "???"- быть точным, аккуратным.

-- Кобники - от "?????"хабанот", корень "???"строить, составлять, основывать" - служители культа, ставящие и присматривающие за статуей бога и участвующие в обряде жертвоприношения.

Колена

Это племена потомков двенадцати сыновей Иакова {Исраэля - "Очищенного"}, образовавших, согласно Ветхому Завету, израильский народ.

Так говорят о 12 племенах Исраэля, которые составляют приятный Богу Его народ -Израиль /.

Колена -???????/колина = "Те, которые принадлежат Вышнему (Богу)" - 12 колен Исраэля, несущие по миру свет

????? /Олин - "Тот, кто принадлежит Всевышнему". Рога оленя напоминают о Древе Жизни или Мировом дереве, а отростки Его - 12 колен Исраэля

Колена - "Те, которые принадлежат Вышнему (Богу)" - 12 колен Исраэля, несущие по миру свет

Все 12 колен исраилевых, были приятны Богу

-- ?? ???/кол эне - "все приятны; все вот"

-- ?? ??? /ко лану = "1. здесь нам; 2. здесь мы пребывали (ночевали)" - [???] - здесь безусловно говорится о предках или о тех ГЕНАХ {??? /ганън - "покровительство, защита" предков, отсюда огонь, Ган эден - "Райский сад" - биологическая лаборатория Б-га}, которые перешли к нам ("здесь мы пребывали") от предков, которые ныне "спят (ночуют)" в своих домах вечности.

-- Корень [???] имеет значение ????? /леилун - "роптать, сердиться". Для того, чтобы Предки не сердились и не роптали, им нужно приносить жертвы, умилостивлять

-- ?? ???? / ко элин - "Здесь давать ночлег" - просят о ночном убежище, о ночлеге прежде всего у тех, кто одного племени, одного колена. При этом некоторые хозяева " здесь ропщут, сердяться".

-- Колена = ?????? /кеолен - "как Тот, кто принадлежит Всевышнему" - предок. 12 колен Исраэля - 12 сыновей Исраэля - Иакова, ставшие предками 12 родов израильского народа. 12 отростков на рогах божественного ОЛЕНЯ - символа самого Исраэля-Иакова.

????? /Олин - "Тот, кто принадлежит Всевышнему". Рога оленя напоминают о Древе Жизни или Мировом древе.

Ми?ровое де?рево олицетворяет в себе единство всего мира. Это своеобразная модель вселенной и человека, где для каждого существа, предмета или явления есть своё место. Это также посредник между мирами -- своеобразная дорога, мост, лестница, по которой можно перейти в потусторонний мир (Навь) или в мир богов (Правь). О древе жизни в мире создано множество легенд, сказок, этот символ нашёл отображение в орнаментике многих народов.

http://laila50.livejournal.com/41982.html

В вавилонской мифологии, где они символизировали четыре мужские фигуры четырёх планетарных богов:

-- Бык -- атрибут верховного Господа неба - Мардука (Юпитер)

-- Лев -- бога войны Нергала (Марс)

-- Орёл -- бога ветра Нинурта (Сатурн)

-- Человек -- бога мудрости Набу (Меркурий)

Ассирийский крылатый бык-Тетраморф.Голова человека,крылья орла,туловище льва и копыта быка.

Колена------

???? ??? /колель эне// колль энэ = "всё вот, все вот здесь"

Связано с исчислением израильтян (кН. "Числа") и порядком построения колен перед мишканом - переносным Храмом с Ковчегом завета.

{?? ??? /ко лана = "здесь нахожусь, здесь пребывание, ночёвка, стоянка её" - сидели опираясь на колени и пятки - ?? ??? // па тка - "здесь вонзаю, втыкаю"}.

http://www.berkovich-zametki.com/2013/Zametki/Nomer2/Zelenchenko1.php

http://callofzion.ru/pages.php?id=295

Каждому колену исраэльтян была выделена земля для пребывания их там.

А ТЕПЕРЬ, ПОСМОТРИТЕ НА КАРТУ ДРЕВНЕГО ИЗРАИЛЯ, ЗЕМЛЮ, ДАННУЮ ЯКОВУ БОГОМ.

http://pda.privet.ru/blog/26456377?page=11

http://www.diletant.ru/excursions/5537345/

http://www.edgarcaysi.narod.ru/zb087.html - Закон Божий протоиерея Серафима Слободского

--символы взяты с сайта

http://laila50.livejournal.com/41982.html?mode=reply

Гербы правящих династий Европы - http://maxiforum.ru/simvoly-evropeiskih-dinastii-11806.html

КОЛЕНО в смысле КОЛЕН ИЗРАИЛЯ может иметь соответствие в казахском :

?ол (каз.) - I. 1. 1) рука; кисть руки II. войско; воинский отряд ; армия + ен (каз.) - II. Знак

???? ??? /кольл ана = "1. содержащий, 2. всеобъемлющий 3. суммарный + Я (подобие Бога небесного)"

??? ??? /кол ано = "Голос + отвечающий его" - как на перекличке:

Гербы колен созданы в соответствии с книгой Библии - Бытие глава 49

¹И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни;
²сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего.

Перевод Текста Торы - Фримы Гурфинкель (+ Гирш + Сончино)

Берешит (Бытие): Глава 49

1. И воззвал {голос!!} Йааков к своим сынам и сказал: Соберитесь, и я поведаю вам, что случится с вами в будущности дней. 2. Сойдитесь и слушайте, сыны Йаакова! И послушайте Исраэля, отца {подобного Отцу небесному!!} вашего!

3. Реувен, первенец мой ты, сила моя и начаток мощи моей, верх достоинства и верх могущества. 4. Неудержность, как воды! Превосходства ты не обретешь, ибо ты восшел на ложе отца твоего, тогда хулил ты над моим одром восшедшего.

5. Шимон и Леви, братья, орудия элостные их мечи. 6. В их тайный (сговор) пусть не войдет душа моя, с их обществом не единись, честь моя! Ибо в гневе своем убили мужа и по воле своей (едва не) подсекли быка. 7. Проклят их гнев, ибо могуч, и их ярость, ибо жестока она. Разделю их в Йаакове и рассею их в Исраэле.

8. Йеhуда, тебя восхвалят братья твои! Твоя рука на затылке твоих врагов. Поклонятся тебе сыны отца твоего. 9. Молодой лев Йеhуда, от растерзания, сын мой, ты устранился. Преклонил он колена, лег, как лев и как львица, кто поднимет его! 10. Не отойдет скипетр (власти) от Йеhуды и стило закона от потомков его, пока не придет Шило, и к нему стечение народов. 11. Привязывает к виноградной лозе своего осла, к ветви - сына ослицы своей; моет в вине свое одеяние и в крови виноградной свое облачение. 12. Красен глазами от вина и бел зубами от молока. (По Гиршу: 12. Глаза искрятся сильнее вина, зубы - белее молока.)

13. 3евулун на побережье морском обитать будет, и он на берегу корабельном, а край его у Цидона,

14. Иссахар - осел костистый) лежащий меж граней. 15. И он увидел покой, что хорош он, и землю, что приятна она; и преклонил он плечо свое, чтоб нести, и стал слугой-данником.

16. Дан судить будет (за) свой народ; как один колена Исраэля. 17. Будет Дан змеем на дороге, виперой на пути (по Гиршу - "гадюкой на тропе"), что жалит пяты коня, и падает всадник его навзничь. 18. На помощь Твою надеюсь, Господи!

19. Гад, рать выступит от него, и он возвратится (по своим) следам. (Гирш: 19. Гад, армии вклинятся в него, но он клином войдет в их пяту.)

20. От Ашера, тучен хлеб его, и он доставит яства царские.

21. Нафтали - лань (???? /айяла) вольная, он воздает речи прекрасные.

22. Милый сын Йосеф, милый сын на виду (22. Йосэф - благородный, выдающийся сын, благородный, выдающийся сын от истока.). Дочери, ходила (каждая), чтоб узреть. (Сончино:
/22/ РОСТОК ПЛОДОНОСНЫЙ ЙОСЕФ, РОСТОК ПЛОДОНОСНЫЙ ПРИ ИСТОЧНИКЕ, ПОБЕГИ - КАЖДЫЙ ЧЕРЕЗ ОГРАДУ ПЕРЕСТУПАЕТ.) 23. И огорчали его, и спор затевали, и ненавидели его стрелки. 24. Но пребывал в силе его лук, и в золоте были руки его, - из рук Могучего (Б-га) Йаакова, оттуда он (стал) пастырем камня Исраэля. (Сончино: /24/ НО ТВЕРД ОСТАЛСЯ ЛУК ЕГО, И СИЛЬНЫ БЫЛИ МЫШЦЫ РУК ЕГО, ПОДДЕРЖАННЫЕ ВЛАДЫКОЮ ЯАКОВА, - ОТТОГО ПАСТЫРЕМ СТАЛ, ТВЕРДЫНЕЙ ИЗРАИЛЯ.) 25. От Б-га отца твоего, в Он да поможет тебе, и со Всемогущим, и да благословит Он тебя: благословения небес свыше, благословение бездны, лежащей внизу, благословения персей и утробы. 26. Благословения твоего отца превзошли благословения моих родителей до предела вечных холмов. Да пребудут они на главе Йосефа, на темени отличенного (среди) братьев своих.

27. Биньямин -волк терзающий, утром есть будет лов, а вечером разделит добычу.

\|\| 49:1	ПризвА же ИАковъ сы?ны своя? и речИ и?мъ: собери?теся, да возв?щЩ вАмъ, чтС сря?щетъ вАсъ въ посл??днiя дни?:	И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, чтС будет с вами в грядущие дни;	?????????? ??????? ???????????; ?????????, ????????? ??????????? ?????, ??? ?????????????? ??????? ??????????? ??????????
49:2	собери?теся и послЩшайте менИ, сы?нове ИАковли, послЩшайте ИзрАиля, послЩшайте отцА вАшего.	сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего.	?????????? ?????????? ?????? ???????; ?????????? ?????????????? ?????????
\|\| 49:3	Руви?мъ, пИрвенецъ мСй, ты? кр??пость моя? и начАло чАдъ мои?хъ: жИстокъ терп??ти и жИстокъ упСрникъ:	Рувим, первенец мой! ты - крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества;	???????? ???????? ??????, ?????? ?????????? ??????; ????? ?????? ??????? ????
\|\| 49:4	досади?лъ еси? я?ко водА, да не воскипи?ши: возшИлъ бо еси? на лСже отцА твоегС, тогдА оскверни?лъ еси? постИлю, ид??же возшИлъ еси?.	но ты бушевал, как вода, - не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, [на которую] взошел.	?????? ????????? ???????????, ???? ??????? ??????????? ???????; ??? ?????????? ???????? ?????? ?
\|\| 49:5	СимеСнъ и ЛевМй брАтiя соверши?ста оби?ду от вСли своея?:	Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их;	????????? ??????? ??????; ?????? ????? ?????????????
\|\| 49:6	въ сов??тъ и?хъ да не прiи?детъ душА моя?, и къ собрАнiю и?хъ да не прил?пя?тся внЩтренняя моя?: я?ко во гн??в? своИмъ изби?ста челов??ки, и въ пСхоти своИй прер??заста жи?лы юнцА:	в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца;	???????? ?????????? ????????, ?????????? ?????????? ????????; ???? ???????? ??????? ?????, ??????????? ???????????????
\|\| 49:7	проклятА я?рость и?хъ, я?ко упСрна, и гн??въ и?хъ, я?ко ожесточи?ся: разд?лю? и?хъ во ИАков? и разс??ю и?хъ во ИзрАили.	проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.	?????? ?????? ???? ???, ??????????? ???? ????????; ?????????? ??????????, ?????????? ?????????????? ?
\|\| 49:8	ИЩдо, тебИ похвАлятъ брАтiя твоя?, рЩц? твои? на плещЩ врАгъ твои?хъ: поклСнятся теб?? сы?нове отцА твоегС:	Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.	????????, ?????? ???????? ???????, ?????? ???????? ?????????; ?????????????? ???? ?????? ????????
\|\| 49:9	ски?менъ львСвъ ИЩда: от л??торасли, сы?не мСй, возшИлъ еси?: возлИгъ уснЩлъ еси? я?ко лИвъ и я?ко ски?менъ: ктС возбЩдитъ егС?	Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?	????? ??????? ????????, ???????? ?????? ???????; ?????? ????? ?????????? ?????????? ??? ????????????
\|\| 49:10	не оскуд??етъ кня?зь от ИЩды и вСждь от чрИслъ егС, дСндеже прiи?дутъ отложИная емЩ, и ТСй чАянiе язы?ковъ:	Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.	?????????? ?????? ?????????, ????????? ??????? ????????; ??? ?????????? ??????? (???????), ????? ???????? ????????
\|\| 49:11	привязЩяй къ лоз?? жребя? своИ и къ ви?нничiю жребцА осля?те своегС, исперИтъ винСмъ одИжду свою? и крСвiю грСздiя од?я?нiе своИ:	Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое;	??????? ???????? ?????? (??????), ????????????? ?????? ???????; ??????? ????????? ????????, ???????????????? ?????? (??????)?
\|\| 49:12	радостотвСрны Счи егС пАче винА, и б?лы? зЩбы егС пАче млекА.	блестящи очи [его] от вина, и белы зубы [его] от молока.	?????????? ???????? ????????; ????????????????? ???????? ?
\|\| 49:13	ЗавулСнъ при мСри всели?тся, и тСй на пристАнищи кораблИй, и прострИтся дАже до СидСна.	Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона.	???????? ?????? ??????? ?????????; ?????? ?????? ?????????, ??????????? ??????????? ?
\|\| 49:14	ИссахАръ дСброе возжелА, почивАя посред?? пред??ловъ,	Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод;	?????????? ????? ??????; ????? ????? ?????????????????
\|\| 49:15	и ви?д?въ покСй, я?ко дСбръ, и зИмлю, я?ко тучнА, подложи? рАмы свои? на трЩдъ, и бы?сть мЩжъ землед??лецъ.	и увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани.	???????? ??????? ???? ????, ????????????? ???? ???????; ?????? ???????? ????????, ??????? ???????????? ?
\|\| 49:16	ДАнъ суди?ти и?мать лю?ди своя?, я?ко и еди?но плИмя во ИзрАили,	Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля;	???? ?????? ??????; ???????? ???????? ???????????
\|\| 49:17	и да бЩдетъ дАнъ змМй на пути?, с?дя?й на распЩтiи, угрызАя пя?ту кСнску:	Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад.	????????? ?????? ????????????, ????????? ???????????; ?????????? ?????????????, ????????? ??????? ???????
\|\| 49:18	и падИтъ кСнникъ вспя?ть, спасИнiя жды?й ГоспСдня.	На помощь твою надеюсь, Господи!	????????????? ????????? ???????
\|\| 49:19	ГАдъ, искушИнiе искЩситъ егС: Снъ же искЩситъ тогС при ногАхъ.	Гад, - толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам.	???? ??????? ???????????; ?????? ????? ?????? ?
\|\| 49:20	Аси?ръ, тЩченъ егС хл??бъ, и тСй дАстъ пи?щу князИмъ.	Для Асира - слишком тучен хлеб его, и он будет доставлять царские яства.	???????? ???????? ???????; ?????? ?????? ?????????????????? ?
\|\| 49:21	Неф?али?мъ стИбль распущАющаяся, издая?й во от?расли добрСту.	Неффалим - теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви. //По другому чтению: Неффалим - серна стройная; он говорит прекрасные изречения.	?????????? ???????? ????????; ???????? ??????????????? ?
\|\| 49:22	Сы?нъ возращИнъ ИСсифъ, сы?нъ возращИнъ мСй рИвностный, сы?нъ мСй юн??йшiй, ко мн?? обрати?ся:	Иосиф - отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником; ветви его простираются над стеною;	???? ?????? ??????, ???? ?????? ???????????; ??????? ??????? ????????????
49:23	на негСже сов??тующе укоря?ху и наляцАху нАнь госпСдiе стр?ля?нiй,	огорчали его, и стреляли и враждовали на него стрельцы,	????????????? ????????; ??????????????? ???????? ????????
\|\| 49:24	и сотрСшася съ кр??постiю лЩки и?хъ, и разслаб??ша жи?лы мы?шцей рЩкъ и?хъ, рукСю си?льнаго ИАкова: оттЩду укр?пи?ся ИзрАиль от БСга отцА твоегС,	но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня Израилева,	????????? ????????? ?????????, ??????????? ??????? ??????; ?????? ?????? ???????, ??????? ????? ????? ???????????
49:25	и помСже теб?? БСгъ мСй, и благослови? тя благословИнiемъ небИснымъ свы?ше и благословИнiемъ земли? имЩщiя вся?: благословИнiя рАди сосцИвъ и ложИснъ,	от Бога отца твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы,	????? ??????? ?????????????, ????? ??????? ????????????, ???????? ???????? ?????, ???????? ??????? ??????? ??????; ???????? ???????? ????????
\|\| 49:26	благословИнiя отцА твоегС и мАтере твоея?: преодол?? пАче благословИнiя гСръ пребывАющихъ и благословИнiя холмСвъ в??чныхъ: бЩдутъ на глав?? ИСсифов? и на верс?? [главы?] брАтiй, и?миже обладАше.	благословениями отца твоего, которые превышают благословения гор древних и приятности холмов вечных; да будут они на голове Иосифа и на темени избранного между братьями своими.	???????? ???????, ???????? ???????????? ??????, ???????????? ???????? ??????; ?????????? ??????? ??????, ??????????? ?????? ??????? ?
\|\| 49:27	Венiами?нъ вСлкъ хи?щникъ, рАно я?стъ ещИ и на вИчеръ даИтъ пи?щу.	Вениамин, хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу.	??????????? ????? ???????, ????????? ?????? ???; ????????? ???????? ???????
\|\| 49:28	Вси? сМи сы?нове ИАковли дванАдесять: и сiя? глагСла и?мъ отИцъ и?хъ, и благослови? и?хъ: коегСждо по благословИнiю егС благослови? и?хъ,	Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое.	??????????? ???????? ?????????? ??????? ??????; ?????? ?????????????? ????? ???????? ?????????? ??????, ????? ?????? ???????????? ??????? ??????

Все 12 колен исраилевых, были приятны Богу

-- ?? ???/кол эне - "все приятны; все вот"

-- ?? ???? / ко элин - "Здесь давать ночлег; здесь ропщут, сердяться". Слово ???? /элин напоминает об Эллинах и о божественном животном - ???? /Элин = "Олень", стремящийся рогами вверх - ????? /Олин или ?? ?? /О лан = "Бог пребывает ("находится там")". Здесь же слово "Поколения" ?? ?? ?? ?? /по ко лан Ия = "Здесь тут пребывает Бог" (может быть именно образ Оленя изхображал духовную преемственность поколений от предков).

????? /Олин // олень- "Тот, кто принадлежит Всевышнему". Рога оленя напоминают о Древе Жизни или Мировом дереве

Ми?ровое де?рево олицетворяет в себе единство всего мира. Это своеобразная модель вселенной и человека, где для каждого существа, предмета или явления есть своё место. Это также посредник между мирами -- своеобразная дорога, мост, лестница, по которой можно перейти в потусторонний мир (Навь) или в мир богов (Правь). О древе жизни в мире создано множество легенд, сказок, этот символ нашёл отображение в орнаментике многих народов.

В вавилонской мифологии - четыре мужские фигуры четырёх планетарных богов:

-- Бык -- атрибут верховного Господа неба - Мардука (Юпитер)

-- Лев -- бога войны Нергала (Марс)

-- Орёл -- бога ветра Нинурта (Сатурн)

-- Человек -- бога мудрости Набу (Меркурий)

Ассирийский крылатый бык-Тетраморф.Голова человека,крылья орла,туловище льва и копыта быка.

Одно -- как жёлтый огнегривый лев,
Другое -- вол, исполненный очей,
С ними золотой орёл небесный,
Чей так светел взор незабываемый.

Образы существ, традиционно символизирующих евангелистов, использованы в песне Город золотой, на стихи Анри Волохонского:

Рай
Над небом голубым
Есть город золотой
С прозрачными воротами
И с яркою стеной

А в городе том сад
Все травы да цветы
Гуляют там животные
Невиданной красы

Одно как рыжий огнегривый лев
Другое вол преисполненный очей
Третье золотой орел небесный
Чей так светел взор незабываемый

А в небе голубом
Горит одна звезда
Она твоя о Ангел мой
Она всегда твоя

Кто любит тот любим
Кто светел тот и свят
Пускай ведет звезда тебя
Дорогой в дивный сад

Тебя там встретит огнегривый лев
И синий вол преисполненный очей
С ними золотой орел небесный
Чей так светел взор незабываемый

следующая:

Колена и геральдика колен Исраэля

???? ??? /колель эне = "всё вот, все вот здесь"

--символы взяты с сайта

http://laila50.livejournal.com/41982.html?mode=reply

http://www.akhlah.com/history_tradition/tribes_of_israel.php

http://jahtruth.net/britspan.htm

Гербы колен созданы в соответствии с книгой Библии - Бытие глава 49

¹И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни;
²сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего.

?????, Реувен (Рувим)- Человек

	Стрелец	Человек бушующий, как вода; Крепость	всё убивающая зима	юг

/Реувен (Рувим) - от слов: ра'а ("увидел", "узрел") и бен ("сын") /??? ??

"Леа зачала и родила сына, и нарекла ему имя: Реувен (Рувим), потому что сказала она: Господь призрел (раа) на мое бедствие; ибо теперь будет любить меня муж мой." (Быт. 29:32)

Бытие глава 49

³Рувим, первенец мой! ты -- крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества;
⁴но ты бушевал, как вода, -- не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, [на которую] взошел.

?????, Шимон - Башня

Герб Копенгагена.
0x01 graphic

- колена Шимъона и Леви - Башня и гексаграмма. Человек в башне - колено Реувена, полумесяц - Иссахар, волны - Реувен ("но ты бушевал, как вода")

Шимон (Симеон) - услышанный

"И зачала опять и родила сына, и сказала: Господь услышал (шама) нелюбима, и дал мне и сего. И нарекла ему имя: Шимон (Симеон) (Быт. 29:33)

Бытие 49:

⁵Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их;
⁶в совет их да не внидет НЕФЕШ моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца;
⁷проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.

Герб Копенгагена показывает, что его основали Израильтяне из колен Иссахара (полумесяц), Шимона - "Башня", Реувена ("человек") и Леви - шестиконечная звезда .

В строительстве же страны Дании несомненно участвовали и израильтяне из колена Дан - на гербе Копенгагена мы видим как бы волны моря, но это могут быть и змеи, а змея - символ колена Дан. Кроме этих колен в основании Копенгагена участвовали и левиты, так как звезда на гербе - это гексаграмма. 0x01 graphic

???, Леви - Гексаграмма - "Щит Давидов"

Леви - от ивр. ?????????(йилаве) - "прилепится"

"И зачала еще и родила сына, и сказала: теперь - то прилепится (йилаве) ко мне муж мой, ибо я родила ему трех сынов. От сего наречено ему имя: Леви." (Быт. 29:34)

АЛЕКСАНДР ДАВУ-БРИГАДНЫЙ ГЕНЕРАЛ. Фамилия Даву - "потомок Давида" - могучий медведь - ?? /дов. - http://pda.privet.ru/blog/26456377?page=11

?????, - Иехуда -

Йеhуда (Иуда) - восхвалю Господа

"И еще зачала и родила сына, и сказала: теперь-то я восхвалю (оде) Господа. Посему нарекла ему имя Йеhуда (Иуда). И перестала рождать." (Быт.29:35)

, дар ему, как сказано: "принесут дар внушающему страх" [Псалмы 76, 12]. }Примиритель, и Ему покорность народов. {Ес-но, что христианские авторы трактуют слово ???? , как "Христос". Гематрия слова ???? == 5+30+10+300 =345 = гематрии слов ?? ??? /Эль Шаддай = "Бог Всемогущий", ???/маhaш - 5- Имя божье из 72 Имён Шем ха-Мефораша; ??? /Моше}
¹¹Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое;
¹²блестящи очи [его] от вина, и белы зубы [его] от молока.

Лев

- герб Венеции -

Слева герб Иерусалима, справа - Красноярска. Он был утвержден Николаем I в 1851 Чем-то похожи, не правда ли?

герб Красноярска

герб Львова

Герб города Владимир

Точно такие же львы ("ЛЕВиты") на гербах Арагона, Нормандии, Англии, Шотландии, Бельгии, Нидерландов, Дании, Норвегии, Швеции, Шлезвиг-Гольдштейна, Финляндии, Чехии, городов Владимир, Львов...

А теперь посмотрите на карту Европы и вы увидите путь левитов. Он был по океану и морям, а потом - по рекам.

ГАЙ-ВИКТОР ДАПЬЕР-БРИГАДНЫЙ ГЕНЕРАЛ - http://pda.privet.ru/blog/26456377?page=11

	Лев	Лев	всепожирающая осень	запад

?????, Иссахар - Солнце и Полумесяц

- это герб Ашшура - Герб Лели?ва (польск. Leliwa, Lelijva) -- польский дворянский частновладельческий герб, впервые упоминаемый в 1324 и включающий 474 рода. (http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1005197 )

Герб Крево получило по всей видимости вместе с магдебургским правом в 1559 году. В голубом поле барочного щита золотой полумесяц, между рогов которого серебрянная шестиконечная звезда. Это частный герб "Лелива", которым владело много шляхетских родов в окрестностях местечка. (http://venividi.ru/node/7233 )

Бытие 30:
¹⁷И услышал ЭЛОХИМ Лию, и она зачала и родила Иакову пятого сына.
¹⁸И сказала Лия: ЭЛОХИМ дал возмездие мне за то, что я отдала служанку мою мужу моему. И нарекла ему имя: Иссахар [что значит возмездие; возмещение, плата].

¹⁴Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод;
¹⁵и увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

????? /иссахар ----- ?? ??? /еш сахар// ис сахар = "есть вознаграждение, плата".

Фамилия "Истахаров" - от глагола ????? /истакер // истахар (г.-е.) = "заработал, получил плату".

Иссахар - земледелец:

?????, Зевулон

- Лодка

Тюмень Париж

Звулун (Звулун) - обитель, жилище - ???? /звул

"И сказала Леа: Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня (?????? /йизбелени) муж мой, ибо я родила ему шесть сынов. И нарекла ему имя: ????? /Звулун." (Быт. 30:20) .

Корень [???] - /забал - "навозный жук", т.е. "священный скарабей". Присутствие скарабея в жилище было добрым знаком. Звулон - это приморское колено финикийцев, которые были под большим влиянием древних египтян, для которых скарабей - символ вечности - ????? /шъкарбей = "тот, что могила моя (дом вечности)"

¹³Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона.

???? /звул = "удобрение; 2. жилище, храм"

?????? /звулон - "удобряющий землю (живущий на земле и наолняющий землю - ?? ??? ); имеющий жилище, ХРАМ" бога моря страшного, почитаемого

Имя бога моря-страшного (???? /морэ - "страшусь, почитаю") Посейдона -

??? ???? /пасса адон, ???? ??? /поссе дун - "Господь, ( который) распространён, (который) судит";

Царь (4) Посейдон многомощный, объемлющий землю (Гомер, Илиада - от Илиона - города Всевышнего Силы - ????? ??? /или он :ПЕСНЬ ДВАДЦАТАЯ БИТВА БОГОВ )

т.е. "Господь, распространившийся на бескрайней равниной Моря-Океана", т.е. Посейдон - это просто "Море-Окиян"

Итак, возможно, что слово "ЗаВулон" - это:

?? ??? ??? /зе Баъл он = "Это Бог-хозяин + сила", т.е. "Это божья сила" - море - ???? /морэ - "страшусь, почитаю" или

???? ??? /зву лон = "двигающийся, подвигающийся; дрожащий; ужасающий Его + здесь находится" - Поссейдон - бог ужасный моря-окияна был богом землетрясений и цунами.

??????, Беньямин - Волк

. - сизый волк тюрок - волк (на г. Чечни)

²⁷Вениамин, хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу.
Биньямин (Вениамин) - любимый сын ()

Сын правый, сидящий справа

АЛЕКСАНДР ЛЕБРОН-БРИГАДНЫЙ ГЕНЕРАЛ. - http://pda.privet.ru/blog/26456377?page=11

??, Дан - Орел и Змея

Византийская мозаика - Константинополь

Дан - судил

"И сказала Рахель: судил мне (данани) Бог, и услышал голос мой, и дал мне сына. Посему нарекла ему имя: Дан." (Быт. 30:6)

¹⁶Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля;

"Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь Твою надеюсь, Господи!" (Быт.49:17-18).

По другим данным по геральдике колен израилевых, символами колена Данова считаются змей и конь. ( Стих Пушкина о Вещем Олеге помните?). Т.е. на этой картинке присутствуют и змей, и конь, и.... Б-г ("св. Георгий"), которого нельзя изображать, поэтому-то остались только змей и конь:

Фэт Фрумос (Молдова) верхом на коне, побеждающий змея мечом. Фэт Фрумос - это солнечный всадник или просто солнце. В древности это - Мардук (?? ?? /мар док = "господин неба"), побеждающий тьму Тиамат.

Возможно что змеем является пылающая грива небесного коня -

"Врагов своих колено Даново будет побеждать не столько в открытой борьбе ... сколько тайными засадами и вообще хитростью, свойствами, отличающими в животном царстве змей:

"Дан будет змеем и аспидом" (Быт. 49:17).

Он, Бог, Державец Полумира,

грозный царь, Всадник Медный,кумир на бронзовом коне.

http://www.goneliterate.ru/com... 1476Ч937 artmight.comJPG, 386 КБ 900в571 holstshop.ru JPG, 111 КБ 600в409 softoroom.net JPG, 50 КБ 440в264 forum.17marta.ru JPG, 39 КБ 280в191 esacademic.com

Но внизу - аспид - Суд божий, наказывающий за гордыню:

http://eva.ru/albumpage/59983/... 800Ч600 bcam.spb.ru JPG, 74 КБ 600в450 eva.ru JPG, 27 КБ 450в338 bcam.spb.ru JPG, 28 КБ 300в225 travel-library.com JPG, 10 КБ150в113 palytra.com

МЕДНЫЙ ВСАДНИК

Ужасен он в окрестной мгле!
Какая дума на челе!
Какая сила в нем сокрыта!
А в сем коне какой огонь!
Куда ты скачешь, гордый конь,
И где опустишь ты копыта?
О мощный властелин судьбы!
Не так ли ты над самой бездной
На высоте, уздой железной
Россию поднял на дыбы?

А. С.Пушкин, 1833 г.

Медный всадник (памятник Петру I ) представляет собой не уничтожение всадником (конь - Россия, которую Пётр поднял на дыбы) шведской змеи, а напоминание о гордыне, которая обуяла Петра, а Б-г послал ему болезнь (в виде датской змеи) и мучительную смерть в 54 года.

Кэрролл замечает, что на памятнике Петру змей вовсе не раздавлен всадником. "Если бы этот памятник стоял в Берлине, Петр, несомненно, был бы занят непосредственным убийством сего монстра, но тут он на него даже не глядит: очевидно, "убийственный" принцип здесь не признается".( http://biblio.forblabla.com/blog/45526924833/RUSSKIE-VPECHATLENIYA-LYUISA-KERROLLA?from=mail&l=bnq_bn&bp_id_click=43793802122&bpid=43793802122)

?????, Нафтали - Газель, лань, олень -

(Нижний Новгород - оба названия начинаются с буквы "Н", как и слово "Нафтали") - ???? /ниллон = "сердился"

????? /нафтали - Нафтали -мой спор, борьба - [???] - сплетаться в борьбе, как сплетаются в борьбе рога оленей

Быт. 30:7:

⁷И еще зачала и родила Валла, служанка Рахилина, другого сына Иакову.

"И сказала Рахель: ?????? ?????/ / нафтуле Элохим - борьбою сильною боролась я (?????? /нифталти) с сестрою моею и превозмогла. И нарекла ему имя: Нафтали (Неффалим)." (Быт. 30:8)

Ростов-Великий

- Елец (/ ?? ?? /Ел эц - "Бог сильный вышел" из елового леса );

??? ?? /= соизволил [????? /оил] + выйти = "Елец" был важнейшей крепостью, которую невозможно было обойти.

Йосеф (Иосиф) - Он прибавит

?????, - Иехуда - Лев

Быт. 49: ⁸Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.
⁹Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?
¹⁰Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет ???? / Шило {по Раши и Онкелосу - Машиах. А агада (гласит, что "Шило" состоит из слов)    0x01 graphic



  , дар ему, как сказано: "принесут дар внушающему страх" [Псалмы 76, 12]. }Примиритель, и Ему покорность народов. {Ес-но, что христианские авторы трактуют слово ???? , как "Христос". Гематрия слова ???? == 5+30+10+300 =345 = гематрии слов ?? ??? /Эль Шаддай = "Бог Всемогущий", ???/маhaш - 5- Имя божье из 72 Имён Шем ха-Мефораша; ??? /Моше}
¹¹Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое;
¹²блестящи очи [его] от вина, и белы зубы [его] от молока.

Слева герб Иерусалима, справа - Красноярска. Он был утвержден Николаем I в 1851 Чем-то похожи, не правда ли?

герб Львова 0x01 graphic

Герб г. Владимира

Точно такие же на гербах Арагона, Нормандии, Англии, Шотландии, Бельгии, Нидерландов, Дании, Норвегии, Швеции, Шлезвиг-Гольдштейна, Финляндии, Чехии, и города Владимир

	Лев	Лев	всепожирающая осень	запад

?????, Иссахар - Солнце и Полумесяц

ЙОЗЕФ МОНСИ-БРИГАДНЫЙ ГЕНЕРАЛ в армии Наполеона - еврей - http://pda.privet.ru/blog/26456377?page=11

--------------------------------------------------------------------------------------------------

????? /иссахар ----- ?? ??? /еш сахар// ис сахар = "есть вознаграждение, плата".

Фамилия "Истахаров" - от глагола ????? /истакер // истахар (г.-е.) = "заработал, получил плату".

Иссахар - земледелец:

====================================================================

??, - Гад - Шатер (палатка) - Скиния завета (Храм)

. Гад - "Четыре из шести древнееврейских слов этого стиха (имеют те же корневые согласные, что и в слове) "гад". В них использованы три различных корня, означающих "удача, прибавление", "отсекать" и "нападать, теснить". Гад постоянно подвергался опасности со стороны своих южных и восточных соседей." (Новая Женевская Учебная Библия)

?? /гад - "счастье"

???, - Ашер - Олива

Бытие 30:12

30:12	И [еще зачала] Зелфа, служанка Лии, [и] родила другого сына Иакову.	????????, ???????? ???????? ?????, ???? ?????? ??????????
30:13	И сказала Лия: к благу моему, ибо блаженною будут называть меня женщины. И нарекла ему имя: Асир.	????????? ?????, ??????????? ???? ???????????? ???????; ?????????? ?????????? ???????

Бытие 49:20

|| 49:20

Для Асира - слишком тучен хлеб его, и он будет доставлять царские яства.

???????? ???????? ???????; ?????? ?????? ?????????????????? ?

Гематрия слова ??? / ашер // асир = = 501 = = ??? / Roш // Ross - *возможно, это израильтяне из колена Ашер, богиня которых - богиня удачи и счастья Ашера - это те самые Русы - - это те же пришельцы с Балтики (Готы), но направившие свои лодьи по Бугу, а дальше через Припять - в Днепр и основавшие Киев - ???? /кийув (ар.) - "Место Бога" = = 118 = = ??? /Хаъм - "38-е / 72 Имя Бога" по Шем ха-мефораш.

Гематрию = = 501 имеет и слово ????? /танаим - "Учителя" в Мишне. Эти Учителя учили людей ЕВРазии учению о Едином Боге - Царе вселенной, и Имя Его - ??? / Roш // Ross /// Ras . Царь в Риме назывался Rex . Отсюда и окончание имён германских царей-вождей племён - рих, - рикс.

** Не исключено, что АССИРИЙЦЫ могут быть отождествляемы с коленом Асира. Именно Ассирийцы захватили в 720 г. до н.э. и царство ?????? //Израиль и увели 10 колен Израиля себе на службу. Причём известно, что израильтяне занимали в Ассирии не последние места среди управляющих и царедворцев.

????, Менаше - Единорог

Пегас

Орёл

весна

восток

?????, Эфраим - Бык

? - "Бог"

?? /пар - "бык"

Таким образом само слово "Эфраим" означает Быки, осенённые Сильным Богом (?? /Эл).

??? /эфар - "пастбище, луг"

??? //эфер - "маска - "маска быка. Вспомним Минотавра - жреца в маске Быка.

Бык

??? /бакаъ = "рассекать"

Телец

Бык

питающее лето

север

Герб Понятовских - Польша - http://pda.privet.ru/blog/26456377?page=11

А теперь вспомните, на каких гербах Европы есть такие изображения:

На гербе Великобритании - Лев (колено Иехуда) и Единорог (колено Менаше). На скольких гербах Европы есть львы и орлы? Вот это и есть наглядное геральдическое окно в настоящую историю Европы!

Колени

{?? ??? /ко лани = "здесь находится, пребывание моё" - сидели опираясь на колени и пятки - ?? ??? // па тка - "здесь вонзаю, втыкаю"}.

Каждому колену исраэльтян была выделена земля для пребывания их там.

Дорогой напал на нее разбойник, ограбил ее и уже хотел ее изнасиловать. Но девица упала перед ним на колени и в слезах молила пощадить ее (А. Куприн. "Суламифь")

??? ???/кол эне - "голос приятный, доставляющий удовольствие, для того, чтобы разжалобить ". Действительно, стоя на коленях, ругаться не станешь!

?? ???? /кал ине - "Лёгкий, проворный + вот" - лёгкие колени - бегут ножки по дорожке

???? ??? /колель эне = "всё вот, все вот здесь"

КОЛЕСНИЦА

??? /рэхев.
Интересно, что слово "ВСАДНИК" пишется точно также, но читается - РАКАВ.
Этот корень слышится в словах "МОНАРХ" - ??? ??? /мъна рэхев - "Тот, кто едет на колеснице".
РАКЕТА-
??? ??? /рэхев та - "удивительная колесница".

Колесница-Колесо

??? ??? /??? ??? /кол ешо - "мерить, измерять сущее Его" - Колесо

???? ??? /колель ешо = " содержащий + есть ему, его", т.е. Содержащий всё на свете = ??? ??? /кол ешо или

?? ??? /кол ешо = "весь, всё, каждый + есть, существовать" - "всеобъемлющий", "всё будет хорошо"

??? ?? ????? /кол еш наица = "мерить, измерять сущее (КОЛЕСО) + втыкать (ВТУЛКА - важнейшая деталь колесницы)"

Колесо

Колесо, обод

Перевод

колесо?

диск или обод со спицами, вращающийся на оси. Колесо было одним из самых гениальных изобретений человека, так как в природе нет аналога, который мог бы послужить его прототипом.

- древнейшая колесница из Пазырыкских курганов скифов

Самое древнее колесо обнаружено на территории нынешней Болгарии; с помощью радиоактивного анализа установлен примерный его возраст - ок. 6 тыс. лет. С изобретением колеса начался новый этап развития техники. Появились простейшие машины: черпаковое колесо для поливки полей, водоподъёмное колесо (нория) для подачи воды на более высокий уровень, водяная мельница для размола зерна, повозки, боевые колесницы и т. п. Колесо было открытием, благодаря которому стало возможным создание многих машин и технологий, определивших переход от ручного труда к механизированному производству.

Энциклопедия "Техника". -- М.: Росмэн. 2006.

колесница семитов шумерского времени, в которую вместо лошадей запряжены куланы - онагры {??? ???? /он агра = "Сильный + разозлёный"}

колесо

колесо? расширение основы на -еs, др.-русск. коло, им. п. мн. ч. колеса, укр. ко?ло, ст.-слав. коло, род. п. колесе ??????, ????? (Супр.), болг. кола? "телега", диал. коло? - то же (Младенов 245), сербохорв. ко?ло, словен. kоlо?, чеш., слвц. kоlо, польск. kо?о, в.-луж. kоlеsо, н.-луж. ko?laso. Родственно др.-прусск. -kеlаn в maluna-kelan "мельничное колесо", греч. ????? "ось", др.-исл. hvel "колесо", др.-англ. hve?ol - то же, греч. ????? "двигаюсь вокруг", лат. соl? "возделываю, населяю", др.-инд. ca?rati "блуждает, двигается", далее с редупликацией - лит. ka?klas "шея" (первонач. "вращающаяся"), др.-инд. cakra?s, cakra?m "колесо", авест. ?а?rа-, греч. ??????, тохар. kukДl "повозка"; см. Мейе, E?t. 357; МSL 22, 203; Френкель, ZfslPh 20, 72; Бернекер 1, 549; Траутман, ВSW 125; Арr. Sprd. 355; М.-Э. 1, 368; 2, 138; Ройтер, JSFOu 47, 4, 9; Мейе-Вайан 22, 89. Следует отделять от них гот. hals "шея" (вопреки Норейну (IF 4, 320 и сл.), Бернекеру (там же), Торбье?рнссону (Nord. Stud. till. Nоrееn 257)), потому что иначе здесь ожидалось герм. ?-. Знач. коло "повозка" ср. также с др.-русск. кола (мн.) "созвездие Ориона" (Афан. Никит. 24).

Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

???? ?? /колел саъ // колл со = "всё, всеобъемлющее, всё что угодно + езди!"

?? ??? /ко лесаъ = "здесь + для езды"

?? ??? /ко лесаъ = "Господь Бог (сделал) + для езды" ---- "колёса"

Колёса - ?? ?? ?? /ко лё саъ = "Здесь, там, таким образом + нет, не + езди" - действительно, имея одни колёса, без всех остальных деталей телеги (слеванаправное чтение слова ????/агелет - "повозка, телега") на одних только кругах колёс не поедешь.

?? ???? /ко леСо = "Здесь Б-г + для езды Его"

Колёса с другими деталями телеги, предназначены в первую очередь для транспортировки колосьев, т.е. урожая хлеба с поля на ток

-----

???? /колель - "всеобщий, содержащий, всеобъемлющий"

??? - мерить, измерять - римские коляски могли измерять проезженное расстояние - ??? ??? / коль леСаъ // коллесо = "мерить, измерять + для езды" - римляне придумали автомат для измерения расстояния на дорогах. Через определённое количество прокруток колеса телеги, соотвтетсвующего римской миле, в ящичек падал камешек.

Римская ломовая телега [???? / агелет] называлась "каррус" ---- ?? ??? / кор раъш // кар рус = "холодный + шуметь, трястись", т.е. она была не утеплена и не снабжена мягкими шинами.

Обод

?? ???? /о бодд = "Бог (Солнце) + одинокий, одинок" ~ ????? ??? /ЭлоГим эхад = "Бог Всесильный + один, един" - обод колеса - это сфера притяжения Солнца - сфера Дайсона

- http://astroengineering.narod.ru/glossary.html#Dyson_Sphere

?? ?? /аъб аъд // об од = "тучный + свидетельствую"

?? ??? // об од = "тучный + величие, великолепие"

?? ?? /коль СА = "1. весь, вся, всё, все 2. каждый + неси!" - Галактика Андромеда - колесо.

Наша Галактика - колесо - http://www.kti.ru/forum/viewsubject.asp?id=714&page=12

Сфера действия тяготения небесного тела, область пространства, в которой тяготение данного тела доминирует над притяжением всех других небесных тел. С. д. т. Солнца называют область, в которой силы притяжения звёзд настолько малы по сравнению с силой притяжения Солнца, что ими можно пренебречь.

http://nplit.ru/books/item/f00/s00/z0000017/st058.shtml

Гелиос на колеснице (квадриге) - http://www.binailic.net/page/58/?s=L

Колесница

?? ?????? /ко леСница = "Здесь Б-г (???? = = ?? = = 26) + для (того чтобы) горящий, огонь (???) + вышел" - колесница бога солнца Гелиоса (??? ???? /гели осэ = "открывание моё (дня, суда ?? /дэн) + делаю")

КОЛЕСО

колесница, в мифологиях индоевропейских и ряда других народов астральные символы (солнца, Большой Медведицы и др.). В широко распространённом мифологическом сюжете о состязании двух героев - солнечного (весеннего) и зимнего солнечный герой предстаёт в виде К., которое катится с горы и убивает своего противника (осет. колесо Балсага, адыг. жан-шарх и др.). В индийском (ведийском) мифе солнечный бог Сурья (???? ???? /суэ рия = "Бурный + (все)видящий Бог") во время состязания теряет К. своей колесницы, которое похищает громовержец Индра, убивающий этим К. демона; потерянное К. с помощью Индры подбирает конь Эташа, укрепляет его на колеснице Сурьи, который за это уступает ему место впереди колесницы. Образ колесницы громовержца (Индры в ведийской мифологии, Тора - в германо-скандинавской мифологии, Перкуна - у литовцев, Перуна - у славян) первоначально символизировал его связь с солнцем; он известен также и в христианской иконографии (ср. колесница Ильи-пророка).

Общее для всех ранних индоевропейских традиций (индоиранской, хеттской, греческой, германской и др.) представление о колеснице солнца, запряжённой конями, уже во 2-м тыс. до н. э. распространяется (как и сама колесница) в культурах Евразии. О такой колеснице солнца говорится в гимне египетского фараона Эхнатона; сходное представление западных семитов зафиксировано в Библии, где рассказывается, что, борясь с идолопоклонниками, царь Иосия "колесницы солнца сжёг огнём" (4 Царств 23, 11) ; в угаритском эпосе встречается заимствованное из хеттского особое обозначение вотивного солнечного диска; колесница солнца, запряжённая конями, известна в китайской традиции.
Другой мифологический образ, связываемый с колесницей, - представление о Большой Медведице как колеснице {см. "ковш"}- распространён в древнем Двуречье, у хеттов, в Древней Греции, во Фригии, у балтийских народов, в Древнем Китае (Большая Медведица - "колесница, указывающая на юг"). Образ Большой Медведицы - колесницы отмечен также в мифологических представлениях южноамериканских индейцев бороро. Исследователи подвергают сомнению древность этих представлений, хотя в культурах доколумбовой Америки обнаружены обрядовые игрушечные изображения колесниц, сходные с моделями колесниц из древних культур Ближнего Востока и долины Индра. Священные изображения колесниц, так же как и захоронения вождей (в определённом смысле приравнивавшихся к солнцу) на колесницах (самые ранние захоронения такого типа известны на Ближнем Востоке и Кавказе в 3-2-м тыс. до н. э.), позволяют выявить ранние обрядовые истоки мифологических представлений о колеснице. Мифам о К. соответствует сохранившийся до недавнего времени у многих народов Европы праздник сжигания колеса. По мере выветривания этих ритуальных функций образы К. и колесницы стали пониматься как самостоятельные вне их связи с солнцем.
Лит.: Алборов Б. А., Легендарное колесо нартских сказаний, в кн.: Известия Северо-Осетинского научно-исследовательского института, т. 27, Орджоникидзе, 1968, с. 142-80; Афанасьев А., Поэтические воззрения славян на природу, т. 1, М., 1865, с. 207-13; Дюнезиль Ж., Осетинский эпос и мифология, [пер. с франц.], М., 1976, с. 74-76, 104-08, 112-15.
В. В. Иванов.

(Источник: "Мифы народов мира".)

колесо

В романо-кельтский период колесо считалось солярным символом, по всей видимости, потому, что оно, будучи круглым, внешне напоминает солнце, а его спицы похожи на солнечные лучи. Кельты нередко клали в могилу маленькие модели колеса, видимо, полагая, что эти солнечные символы будут освещать умершему путь в Потусторонний мир.

(Источник: "Кельтская мифология. Энциклопедия." Пер. с англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.)

http://www.emblems.ru/Indiya.html

Колесо Дхармы

= знак на флаге и гербе Индии - колесо на колеснице бога Солнца Сурьи

Колесо

1. ?? ???? /кол ешо // кол есо = "(для) всех + спасение (от Н)Его" - "спасение" - перерождение душ в другое тело.

2. ??? ???? /кол ешо // кол есо = "голос + спасения Его"

3. ?? ???? /ко лаъсо// кол эсо = "здесь Б-г + жевание Его" - связано с представлением, что бог страха Вельзевул жуёт, сжирает души грешников и для них снова повторяется перерождение - колесо мучений.

Колизей

Колизей (от лат. colosseus -- громадный, колоссальный) или амфитеатр Флавиев -- амфитеатр, одна из самых больших арен, памятник архитектуры Древнего Рима.

ru.wikipedia.org

??? ??? /коли зеу = "всем полное уничтожение + конец концов"

???? ??? /коли зэй = " голос многих + ужас многих"

В Колизее погибло множество гладиаторов, иудеев, христиан и множество животных. Колизей - это массовая бойня при десятках тысяч зрителей, орущих от ужаса и крови.

Коллега (-ия) ------?? ???

-- ?? ???/кол йага = все (вместе) трудились

-- коллегии - ??? ??? ?? /кол леэг Ия = "Голос + поговорить, пообщаться + Бог (между ними)".

КОЛЛЕГИИ (лат., ед. ч. collegium) -- 1) в Древнем Риме корпорации лиц, связанных общей профессией или отправлением культа, во главе с магистром (К. жреческие, ветеранские, ремесленников и др.);

Коллегии - древнеримские объединения ремесленников по цехам, которые занимались сбором денег на совместные пиры, на помощь при погребении, на свадьбы

"КОЛО"

??? /коло = ?? ??? /кол шело = "всё, каждый + Его", т.е. весь мир, вся вселенная и каждый во вселенной созданы и принадлежат Богу.

?? ?? / ко ло = "?? Господь Б-г + дай Б-г ему"

???? / коло - " голос Его = маршрут, путь ему" = = Гематрия = =136 = = = = ??? /коль = "голос"

???? /мамон = "богатство"

" салам" - "добро пожаловать". По верёвочным лестницам {???? /сулам // / ??? салам - "лестница"}поднимались в пещерные города в Каппадокии. ?? /саль - "корзина" с богатством

Если же написать так, как произносят это слово (салам) узбеки - ??????\ салом = " производный от добро пожаловать", то гематрия будет = = 136 = = ????? /hismael - "Дух Юпитера" = = ?????? /Иофиэль - "Разум Юпитера"

??? /гала - "Шар, чашечка, набалдашник на посохе" (отсюда слово "Гало" - круг); раскрывать, извещать; открывать, обнажать. С этим корнем связано слово "ГЛАЗ" - ??? ?? /гла зе, где "зе" - "это".
-???? /колель - "Содержащий, Всеобъемлющий" - имеется в виду "Закон" - ???? /Тор`а.
Но То же слово ???? /Тор`a - означает "Бык". Это же слово в написании - ??? /Тор означает "Образ божий" или "голубка".
Быку, определяющему Закон (??? /Закан - "Старина, Старик"), поклонялись в Тавриде (???? ??? /Тора Ида - "Знающие Быка", ??? ??? /Тор, ТаврИда - "Бога знающие"). Чёрное море - море Быка чёрного, так как Бык ещё и ??? /Шор (Отсюда слово "ПеЩора, ПеЩера" - "Там Бык").
О Крыме см. статью Русанова ("Зверозуба") с моими комментариями к словам, приведённым им же - http://newsem40.com/forum/viewtopic.php?t=967&sid=5ea88c8...

Коловра?т, коловорот ------[??? ???]

Википедия:

(от старосл. коло -- колесо, круг, и врат -- ворот, то есть букв. "вращение колеса", "круговорот") -- символ, используемый частью современных русских националистов и неоязычников ("родноверов").) По их утверждениям, является исконно русским названием для свастики как солярного символа, хотя не известно ни одного исторического источника, где свастику (имевшую на Руси множество имен) называли бы "коловратом"^[2]. Наиболее ранним появлением данного символа считается гравюра польского художника Станислава Якубовского 1923 года (^[1. В русском языке было слово "коловратный", книжного происхождения -- "вращающийся", также "изменчивый, ненадежный";^[3] отсюда коловорот -- ручной инструмент для сверления и коловратки (лат. Rotifera) -- тип животных, напоминающих червей. Символ также известен как "Солнцеворот".

КОЛОВРАТ = рука - крутить - делать = , например подъемный механизм у колодца.
?ол (каз.) - I. 1. 1) рука; кисть руки
орау (каз.) - 1. гл. 1) завертывать; заматывать; обматывать; закутывать; обвивать
б?рау (каз.) - І. палочка для закручивания (веревки) ІІ 1. гл. крутить; закручивать; винтить; завинчивать
2. и.д. закручивание; скручивание; завинчивание

[??? ???]

??? ???? (????) /коло бъратат // коло врат = " всё Его (колесообразное) + дрожит, трепещет, содрогается"

Коловра?т (от ст.-слав. коло -- колесо, круг, и врат -- ворот, то есть букв. "вращение колеса", "круговорот") -- символ вращения доброго Солнца

???? ???? /колело брата // коло вратъ = "Для всех Его + в благожелательности, благожелательный"

Коловорот

???? ?? ??? /клив бо ратат = "инструмент его + в нём + вибратор"

??? ?? ??? /коло бо ратат // коло во ратт = "колесо + в нём + дрожит, вибрирует" (в коловороте есть система шестерён, изменяющих под 90 градусов оси вращения).

- Токарный станок с ручным лучковым приводом...

Древние коловороты представляли из себя лучковые инструменты, а нынешний коловорот напоминает букву "Л"

Бурав

б?рау (каз.) - І. палочка для закручивания (веревки) ІІ 1. гл. крутить; закручивать; винтить; завинчивать
2. и.д. закручивание; скручивание; завинчивание

??? ??? /боу рив // бо рев = "входит + ссора ("сопротивление")"

?? /ри - "влага". Когда сверлят, буравят камень, то подливают в ямку воду или масло:

???? /бэрив = "влажно его"

Колодец, колода - см. также "Холод"

??? ?? /Халд эц - " БОГ Халд исходит" - "покрывающийся ржавчиной", т.е. Веретено колодца, сделанное из ЖЕЛЕЗА, как раз и называли Богом -Хозяином - Балом или Халдом. Поперчное бревно-"журавель" называли дылдой.

???? ??? ?? /коло ди эц = "Голос духа исходит" - когда крикнешь в колодец, тебе ответит гулкое эхо - голос духа или бога Халда.

?? ??? /Хо лаъд = "Бог Вечный"

?? ??? ?? /Хо лоаъд эц = " Бог вечный вышел, выходит" - из колодца дохнуло холодом. Холодная вода из колодца сводила зубы от холода.

Колокол

Колокол Свободы -- колокол, находящийся в Филадельфии, США, и являющийся главным символом американской истории борьбы за независимость от Великобритании. Звон колокола созвал жителей Филадельфии на оглашение Декларации независимости Вторым континентальным конгрессом в 1776 году.

Надпись на колоколе гласит: "И объявите свободу на земле всем жителям ее" (Библия, книга Левит 25.10,

Надпись на Колоколе Свободы: Proclaim liberty throughout all the land unto all the inhabitants thereof).

колокола издавали "Голос Бога"

-- ??? ?????/кол а-колель - "Голос Всеобъемлющего", т.е. Бога).

-- ?? ?? ??? / ко ло коль = "Господь Б-г + дай Бог ему + голос"

Язык колокола

???? /язаък = "он будет кричать, взывать о помощи";

?? ??? /Я заък // Я зык= "Бог кричит, взывает "; - Набат - тревожный звон колокола, у которого "било" называется - "язык"

http://otvet.mail.ru/question/29633408/

Обычный же свадебный перезвон, приносит счастье. Он был задуман, чтобы отгонять злых духов, которые особо активизируются в важные моменты жизни человека.

Изготовление и употребление колоколов относится к глубокой древности. Колокола были известны евреям, египтянам, римлянам, японцам, китайцам. Предания утверждают, что христианские колокола родились в Итальянской провинции Кампана (в России они долго назывались кампанами) и сделаны были св. Павлинием по подобию полевых цветов, явившихся ему в видении. Эти "цветки" стали вешать на крышах храмов и звонили они сами собой, при дуновении ветерка.

С появлением церковных колоколов в Европе сложилась и манера звона в очапные, качающиеся колокола, которая вместе с самими колоколами пришла на Русь и удерживалась до XVII в., пока не появился особый, русский, звон в языки.

Добавлено 3 года назад

Интересный пример целительного воздействия звука приводит в своем интервью В.В. Кирюшин: "Познакомился я как-то с двумя старушками, которые пережили блокаду в Ленинграде. Умерли все жители восьмиэтажного дома, а они выжили. Каким образом? "Бог спас, - говорят. - Мы все время молились и слушали Божественный звон". Что за звон? "А мы подвесили две серебряные вилки над кроватью, - поясняют старушки, - и когда становилось совсем голодно, стучали по ним и молились".

Как утверждают представители биоакустики, дело в том, что каждый человек имеет скелет, который представляет собой особым образом настроенную антенну. Причем мужской скелет "звучит" в тональности "до диез", а женский - "соль бемоль". И если колокол настроить в этих же тональностях, тогда человек получает то, что называется Божией благодатью. Именно за ней, энергетической подпиткой души и ходили люди церковь. То же самое происходит, когда поет настроенный определенным образом церковный хор. Более того, есть набор определенных звуков, образующих так называемый доминант септ аккорд. Если на него настроить колокол, то звук начинает питать человека так, что потребность в пище просто отпадает или ее понадобится очень мало. Именно этой "акустической пищей и питались старушки - блокадницы. Благодаря антенне - скелету--человек улавливает энергию, ту самую, которая шла к старушкам через звон серебра. А еще раньше она шла через колокольный звон к нашим прабабушкам и прадедушкам.

Известна любопытная история о киевских колоколах. Перед наступлением русских в 1945 году немцы вывезли из Пруссии более сотни колоколов, чтобы не оставить их противнику. Не отдать то, что свято для Кенигсберга -- колокол, значит сохранить дух древнего города.

Когда во время войны немецкие эскадрильи бомбили города Англии, многими было замечено, что бомбы не попадали на Оксфорд. Поэтому в "СС" стали особенно тщательно изучать магические свойства колоколов Оксфордского городского собора, которые защищали от авиации.

В Кенигсберге же на самой большой башне Королевского замка были поставлены колокола, вывезенные в первую мировую войну из Киева. И, когда в августе 1944 года в результате англо-американской бомбардировки замок пострадал, кое-кто из "СС" стал обвинять в "предательстве" Кенигсберга колокола Киева, якобы не выполнившие функций защиты от авиации, как это сделали колокола Оксфорда. Когда же 6 апреля 1945 г. грянул трехдневный штурм, башня замка, где располагались киевские колокола, единственная из всех, была поражена с востока.
Если верить, что колокола обладают магией защиты и имеют "душу", то выходит, колокола Киева вызвали огонь на себя.

СOLONEL - Полковник

??? ??? /коло ниэл = "Всё, все + руководить, водить"

Колонка (бензоколонка)

?? ???? /ко лонха = " здесь, теперь + пребывание твоё"

станция, где можно приобрести топливо (луц - ???? /лауц//луц - " спешить, торопиться" - "Кин-дза-дза".)

Колонна

колонна

коло?нна начиная с эпохи Петра I; см. Смирнов 146. Вероятно, через ит. соlоnnа или нем. Kolonne из лат. columna.

Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

-- лат. Columna - ?? ???? /кол амна = "всё, всем + истинно, действительно" - здесь и название города Коломна

-- ??? ???? /кол амна = "Голос + истинный, действительный" - на колонне обычно изображали события, которые должны были остаться в памяти, как истинные. Таковы колонна Траяна, Вандомская колонна, колонна Александринский столп

-- ?? ??? ?? /ко лон на = "здесь Господь Б-г {?? == 26 == ????} + пребывать, находиться + молиться" - это колонна в Храме, например колонны Казанского собора, или колонны Парфенона, или Храма Юпитера в Баальбеке (http://tourbina.ru/guide/Баальбек-Ливан-108857/Фото/Античный-Гелиополис-4495/ )

Баальбек - храм Юпитера.

http://www.1tvrus.com/f/index.php?act=Print&client=printer&f=13&t=6170

-- ?? (??) ??? ?? /ко (кав) лон на // ко лон наъ = "здесь, так, теперь (маршрут, линия движения) + пребывать, находиться + идти, двигаться" - это колонна солдат, идущих по заданному маршруту...

Колонна солдат Вермахта на фоне колонн Триумфальной арки в 1940 г. (Париж)

Колонна немецких солдат на марше под Воронежем, 1942.

http://kievforum.org/showthread.php?t=24114

Колонна пленных немецких солдат на марше по Москве (1944)

Колонна солдат Вермахта сдаются в плен Красной Армии - Берлин, 1945 г. )

Колос

Зерна на стебле

колос

I ко?лос I, укр. ко?лос, ст.-слав. класъ ??????, болг. клас(ъ?т), сербохорв. кла?с, род. п. кла?са, словен. kla?s, чеш., слвц. klas, польск. k?os, в.-луж. k?o?s, н.-луж. k?os. Родственно алб. kall "колос, соломинка"; см. Г. Майер, ВВ 14, 53; Alb. Wb. 168; Педерсен, IF 5, 55; Бернекер 1, 549; Траутман, ВSW 115; далее сюда же коло?ть и родственные; ср. Мейе, МSL 8, 297; Сольмсен, РВВ 27, 366; Уленбек, РВВ 30, 208; Aind. Wb. 52 и сл.; Бругман, Grdr. 2, 1, 539. Сюда не относятся лат. collum "шея", гот. hals - то же; см. Педерсен (там же), Вальде-Гофм. (1, 245), вопреки Цупице (GG 50). Неприемлемо сравнение с др.-инд. c?ilas "колос, оставшийся в поле" (Агрель, BSl. L. 44), а также с др.-инд. k??s?thas, k?stha?s "кусок дерева", греч. ???? "росток, побег" (Бецценбергер, ВВ 16, 120). II ко?лос II. "лыжи, обтянутые снизу мехом", печенг. Из саам. п. k?l?s - то же; см. Итконен 52.

Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.

Архаическое написание латинского color - col?s.

Color - это "цвет". Колос меняет свой цвет от зелёного до золотистого. В древности перед употреблением в пищу зерна прожаривали, так как в них заводился вредный грибок. При жарке цвет зёрен также менялся.

КОЛОС (каз.) = КОЛ - ОС = делать - увеличиваться (численно) = УМНОЖАЕТСЯ, "рожь колосится".
?ылу (каз.) - делать; совершать действие
?су (каз.) - 1. гл. 1) расти; вырастать 2) увеличиваться (численно)
А то что осталось после обмолота ?алас (каз.) - I. 1. излишний 2. 1) излишне

??? ???? /кали осэ - "прожаренные зерна делю"

?? ??? /ко лаъс = "здесь + жевать, пережёвывать"

?? /КО = гематрия = 26 = = ???? - Яhve - Господь Бог

-- ??? /кава // коэ - "1. обжигать, выжигать; 2. оконце, форточка, бойница, амбразура" = = 31 = = ?? /Эл - "Сила, Бог; Божественная сила; внутрь" ------ "Он обожжёт" - ???? /Яkhve = = 41 = = ?? /Эм - "Мать"; ???? / Зебул (Zebul) - одно из 7 небес - Небесный Иерусалим, там находится алтарь, у которого служит архангел Михаил.

---- т.е. Бог -Солнце - ??? /херес - "солнце; глина, черепок" - жар солнца превращает глину в черепок.

??? ?? ???? --- ??????? // ко ло осэ = "здесь Б-г Всесильный - Солнце-Яхве + глотать + делает"

Ср. "колоть" - когда несут колосья, те колются -

?? ?? ?? / ко лаъ СА = "Здесь, там, таким образом + глотать + неси"

Колёса - ?? ?? ?? /ко лё саъ = "Здесь, там, таким образом + нет, не + езди" - действительно, имея одни колёса, без всех остальных деталей телеги (слеванаправное чтение слова ????/агелет - "повозка, телега") на одних только кругах колёс не поедешь.

??? /килес - "хвалил, прославлял". "Хлебъ наш насущный Даш (??? /дэша - "трава") нам днесь (?? ?? /дан еш // дн ес = "суд Сущего есть")" (из молитвы)"

Шибболе?т, шиббо?лет (ивр. ??????, "колос" или "течение", ударение на "о") -- характерная речевая особенность, по которой можно опознать группу людей (в частности, этническую), своеобразный "речевой пароль".

Это слово на иврите упоминается в русском переводе Библии в рассказе о применении лингвистической дискриминации во время одной из древних усобиц: ...И перехватили Галаадитяне переправу чрез Иордан от Ефремлян, и когда кто из уцелевших Ефремлян говорил: "позвольте мне переправиться", то жители Галаадские говорили ему: не Ефремлянин ли ты? Он говорил: нет. Они говорили ему "скажи: шибболет"(колос, стремнина), а он говорил: "сибболет ("испытание, страдание")", и не мог иначе выговорить. Тогда они, взяв его, заколали у переправы чрез Иордан. И пало в то время из Ефремлян сорок две тысячи... (Суд 12:5, 6).

Ефремляне - израильтяне, которые не выговаривали звук "Ш", от того слово "РоссИя" - это ??? ?? /рош Ия // росс Ия = "главный, головной + Бог" - ср. "Хлебъ (колосъ) - всему голова"

В церковнославянском переводе Библии это слово отсутствует и переведено словом "класъ" (колос). Возможно, этим объясняется относительно малая распространённость этого библейского слова в русском языке. [1]

?? ???? = ????? /коль осэ = /класъ = "всё, все + делает" -

???? /кълаъс - "то что жую"

?? ???? /ко лоэс = "здесь жую, пережёвываю" - [???] - см. также "Лясы, лось". Хлеб не посеешь, колос не взойдёт, что жевать будешь?

Колосья

????? ???? /коло сиа // колосья = "сплетаю, плету Его + помогал, содействовал [???] Бог (??)" - хлебные колосья пшеницы также колют ---- ????? /каллаут = "стрельба в цель" - стрелами и... колами-копьями.

????? // колэац // колос = "сплетаю, плету [???] + растение [??]"

Колоксай

???? ?? /колель шай = "Всеобщий, всем + дар, подарок", - это Колос, Хлеьбъ

???? /кълаъс - "то что жую"

?? ???? /ко лоэс = "здесь жую, пережёвываю" - [???] - см. также "Лясы, лось". Хлеб, колос не посеешь, что жевать будешь?

Колоксай (Колоксаис) - эпический царь скифов - сколотов, сын Таргитая (и дочери Борисфена-Днепра), внук Зевса. Герой скифского этногенетического эпоса эпоса, реальное существование которого скифы относили к середине 2 тыс. до н.э..

Геродот ( История. Кн.4. Мельпомена) почти 25 веков назад сообщал следующие подробности:

По рассказам скифов, народ их - моложе всех. А произошел он таким образом. Первым жителем этой еще необитаемой тогда страны был человек по имени Таргитай. Родителями этого Таргитая, как говорят скифы, были Зевс и дочь реки Борисфена (я этому, конечно, не верю, несмотря на их утверждения). Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксай , Арпоксай и самый младший - Колаксаис. В их царствование на Скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша символы скифов .
Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошел, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих братьев, но, когда подошел третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему.
Так вот, от Липоксаиса, как говорят, произошло скифское племя, называемое авхатами , от среднего брата - племя катиаров и траспиев , а от младшего из братьев - царя - племя паралатов . Все племена вместе называются сколотами, т. е. царскими. Эллины же зовут их скифами.
Так рассказывают скифы о происхождении своего народа. Они думают, впрочем, что со времен первого царя Таргитая до вторжения в их землю Дария (около 514 - 512 гг. до н.э.) прошло как раз только 1000 лет.^[1]

Во времена Геродота царские скифы как далекие потомки Колоксая жили у Крыма и Азовского моря, гранича по Танаису (Дону) с сарматами и севернее -- с меланхленами.

Есть попытки изображения Колоксая. На территории регионального ландшафтного парка " Клебан-Бык " ( Константиновский район Донецкой области Украины) установлен памятник эпическому Колоксаю с использованием данных истории и археологии об облике сколотов-скифов.^[3]^[4]

т.е. Колоксай - видимо был жрецом Бога Ярилы, который установил Всеобщий Закон - Тору. КульТура - "Всеобщий Закон, Учение" - может быть прочитана и как ??? ???? /коль Тора = "Всеобщий Закон", и как ??? ???? /Коль Тора - "Голос божественного Быка (Бога)".
Бог разделялся на две ипостаси - Белую (в образе Белого быка Аписа) и Чёрную в виде черного быка ??? /Шора. Это день и ночь, Свет и Тень.
Коль Тора пришла с Юга, от Солнца - из Трои (????? /троа - в переводе с иврита - "Ты будешь править" или ????? /Троэ - "Ты будешь рассматривать, созерцать, осмысливать") или Илиона - ??????? /ИлиОн - "Сила Всевышнего моего".
Семитские языки были очень широко распространены Друидами - жрецами Бога Единого - Орфиками.

Колоть, клыч, заколоть, клык, клыч

Перевод

колоть

Фасмер : коло?ть колю?, укр. коло?ти, ст.-слав. кол?, клати ???????? (Супр.), болг. ко?ля, сербохорв. кла?ти, ко??е?м, словен. kla?ti, ko?ljem, чеш. kla?ti, koli - 1 л. ед. ч., ku?leš - 2 л. ед. ч., слвц. klаt?, польск. k?o?c?, k?uc?, в.-луж. k?oc?, н.-луж. k?ojs?. Праслав. *kolti, koljo?. Родственно лит. ka?lti, kalu? "ударяю (молотом, топором), кую", лтш. kal?t, -l?u "бить, ковать", с другой ступенью вокализма: лит. ku?lti "молотить", лтш. kul?t - то же, лат. реrсеll?, -cul?. "повернуть наземь, опрокинуть; толкнуть", ирл. сеllасh "война", греч. ?????? ? ????? (Гесихий), др.-прусск. рrеiсаlis "наковальня", kalopeilis "тяпка"; далее, вероятно, лит. ske?lti "раскалывать"; см. М.-Э. 2, 145; Эндзелин, СБЭ 18, 193; RS 11, 37; Бернекер 1, 552; Траутман, ВSW 114 и сл.; Перссон, Beitr. 176, 961; Фортунатов, AfslPh 4, 579; Мейе, МSL 14, 374. Последний пытается разграничить две слав. семьи слов со знач. "убивать, приносить в жертву" и "колоть"; против см. Бернекер, там же; Преобр. I, 338.

??? ?? ???? --- ??????? // ко ло осэ = "здесь Б-г Всесильный - Солнце-Яхве + глотать + делает" ----- см. колос

Ср. "колоть" - когда несут колосья, те колются -

?? ?? ?? / ко лаъ СА = "Здесь, там, таким образом + глотать + неси" - см.

?? ?? ??? /ko lo s'y = "Здесь, тут, таким образом + нет + езды моей" - в древности, когда не было сёдел и стремян колоть мечом, сидя на коне, было невозможно. Для того, чтобы сразиться мечами, чтобы заколоть врага, надо было спешиться.

Курган Солоха.

http://www.anaharsis.ru/semiot... 681Ч800 myslenedrevo.com.u...JPG, 58 КБ510в307 kornilova.byJPG, 36 КБ510в307 liveinternet.ru JPG, 36 КБ 270в163 vokrugsveta.ruJPG, 25 КБ100в80 womenstown.ru

JPG, 4 КБ

Колоть с коня можно было копьём:

?? ??? /ко пие = "Здесь, тут + острие, уста меча"

[???] - ????? /калити// калети = " Я закончил, кончил, уничтожил совершенно" - третья буква ? напмоминает знак некудот, который означает звук "о" ------ > ???????? / колоти/

не только убить, но и калечить, искалечить, что в тех условиях также означало "уничтожить".

[???] - ????? /калаъти // калоти/// клыти = "я делал бросок, попадал в цель"

????? ??? /коло сиа // колосья = "сплетаю, плету Его + помогал, содействовал" - хлебные колосья пшеницы также колют ---- ????? /каллаут = "стрельба в цель" - стрелами и... колами-копьями.

Клык

??? /кала - " попадать в цель; выбрасывать; сплетать (зубы "сплетаются")"

??? /кела = " занавес" - зубы, как занавес

???? //клых/// клык = "попадающая в цель твоя; выбрасываемая твоя" - так как зуб только подчиняется воле Хозяина, то окончание - х - ставится в женском (подчинённом, пассивном) роде.

Клыч - сабля

????? /калати // клыти// колоти = "я попадал в цель; я выбрасывал"

Казахск. Меч - 1) ?ылыш;

семсер

?? ?? /шем сар // сам сар = "Бог, Имя божье + правит":

Из оперы "Князь Игорь" - из арии хана Кончака :

"Хочешь, возьми коня любого,
Возьми любой шатёр,
Возьми булат заветный, меч дедов!
Немало вражьей крови мечом я этим пролил.
Не раз в боях кровавых
Ужас смерти сеял мой булат!

Да, князь, всё здесь,
Всё хану здесь подвластно!
Я грозою для всех был давно.
Я храбр, я смел, страха я не знаю,
Все боятся меня, всё трепещет кругом!
Но ты меня не боялся,
Пощады не просил, князь.
Ах, не врагом бы твоим, а союзником верным,
А другом надёжным, а братом твоим
Мне хотелось бы быть, ты поверь мне!"

Закалывать, заколебать

?? ??? ???? (???)/ зэ кали бати (вата)// за кали вати (ватъ) = "это легко (калить, жарить) + Я вошёл ( КЛИнок) + (приговорил, выразил (волю))". - "убивать, приносить в жертву", "колоть", закалывать

Колкий голос

???? /колха = " голос твой" - ср. ???? ??? /колх йида = "голос твой + знание" - волшебница Медея была мудрейшей и знала множество заклинаний.

колкий - ????? /колки - "голос твой мне"

Колоть, к`oлет, кол`ет,

Фасмер: колет

"куртка кавалериста". Как и польск. kolet -- то же (XVII в.), заимств. из ит. colletto от collo "шея"; см. Брюкнер 245.

Колет - это куртка из толстой воловьей кожи, которая защищала не шею, а тело.

Слово "колет" --------- от

[???\???]/кали-кала

??????? /леитКалот - "быть истреблённым".

ит. Colletto - от ???? /кальта = "уничтожение здесь" или ??? ?? /кала тав//кала то = " уничтожения знак", т.е. КОЛИ В КОЛЕТ и убьёшь.

Фехтовальщики и старались колоть именно в шею, в горло (как Атос убил Каюзака в книге "Три мушкетёра": "Д'Артаньян понял, что помешать ему - значило бы обидеть Атоса. И действительно, через несколько секунд Каюзак упал: шпага Атоса вонзилась ему в горло." - http://lib.ru/INOOLD/DUMA/tri.txt_with-big-pictures.html ), в которую-то именно и кололи (??? ?? //гор ло = "жизнь ему"), в то время, как колет защищал от уКолов только приблизительно, от ударов по касательной.

В средневековой Европе первыми учителями фехтования были именно итальянцы, а итальянское же слово collo "шея" (как и английское "collar"/коллар - "воротник") идёт от ивритского ??? /Коль - "голос" -

??? ?? /кол ло = "голос ему" даёт именно ШЕЯ!

Английское же "collar"/коллар - "воротник" ------- соответствует

??? ???? /коль лааръх - "ГОЛОС + приблизительно соединённый [??? /ара]" {англ. "call" - "зов, звать" соотв. ??? /кол - "голос"}. Т.е. КОЛЕТ приблизительно защищал не шею, а тело.

[???] - ????? /калаъти//калоти = "стрелял, метал 2. попадал в цель 3. выбрасывал". Колют "колом" - копьём.

Кол - ???? /колеа = "стреляет, стреляю; мечу, попадаю в цель, выбрасываю"

Скифский меч был оружием ближнего боя, малопригодным для сражения верхом на лошади

М.И. Артамонов из кН. "Киммерийцы и скифы" (http://annales.info/skif/small/art_kis.htm

)

Из-за неустойчивости посадки всадники пользовались для удара копьем рукой, а не силой движения лошади и часто метали его в .противника .на близком расстоянии. Наряду с копьями применялись специальные метательные дротики. Они были короче и легче копий и имели жалобидный или тонкий заостренный наконечник на длинном оканчивающемся втулкой стержне. От такого дротика, не поразившего врага, а вонзившегося в щит или другой оборонительный доспех, нельзя было быстро освободиться, перерубив мешающее свободно действовать древко, острый же и тонкий наконечник пробивал панцирь. В могилах при одном воине находятся кроме копья по два дротика, впрочем, встречается и по нескольку копий.

Менее распространенными, чем стрелы и копья, были мечи и кинжалы. Прототипы этого вида скифского оружия в бронзовом веке Евразии неизвестны. Характерные для позднебронзового века листовидные ножи иди "кинжалы с упором между клинком и черенкам для рукоятки, равно как и более длинные клинки с параллельными лезвиями, исходными для характерной формы этого рода скифского оружия быть не могли. Редко встречающиеся железные меч>и с бронзовой рукояткой, грибовидным навершием и прямым узким перекрестьем, датируемые VIII--VII вв. до .н. э., генетически со скифскими мечами и кинжалами не связываются, как и целиком железные мечи с рукояткой, воспроизводящей биметаллические экземпляры.

Метеоритное железо было известно давно, и из него посредством ковки иногда выделывались даже одинаковые по форме с бронзовыми кинжалы, но подлинная металлургия железа начинается только со времени открытия способа восстановления этого металла из руды. В Восточной Европе железо получает распространение не позже VIII в. до н. э., т. е. еще до переселения киммерийцев и скифов в Азию, и продолжает развиваться во время их отсутствия. Так как отмеченные выше ранние образцы железного оружия .представляют формы, существенно отличающиеся от бронзовых, надо полагать, что они не возникли на месте, а появились вместе с искусством выплавки железа из руды и ковки со стороны, из области более древнего железоделательного производства. Откуда именно -- остается, несмотря на предпринятые в свое время исследования, не выясненным.

----------------------------------------------------

Именно в VIII веке до н.э. израильтяне из северного царства Израиль были угнаны из Палестины и переселены, как военные поселенцы ("своеобразные драгуны") на северной границы ассирийской империи. Оттуда они бежали на север, к скифам и туда принесли культуру выплавки железа.

==============================================================

Оставив вопрос о происхождении железного оружия в пред-скифском периоде открытым, следует еще раз подтвердить, что скифские мечи и кинжалы не связываются с предшествующими образцами этого рода оружия типологически, т. е. не представляют дальнейшего развития свойственных им форм. Они созданы, по-видимому, в Передней Азии в период пребывания там скифов совместно с мидянами, почему и стали оружием, общим для тех и других, а через Мидию распространились в Среднюю Аз"ию и Сибирь.

-------------------------------------------------------------------------------------------------

Скифы вторглись на Ближний Восток в 20-е годы VII века до н.э. (Мадий) и приняли участие в разрушении Мидии и Ассирии, Ниневия пала в 612 г. до н.э.

На Ближнем Востоке скифы по словам Геродота властвовали 28 лет. По видимому в нашествии скифов участвовали и израильтяне, стремившиеся вернуться в Отечество. Именно поэтому об-израилевшиеся вожди скифов получили место в Святой земле - Скифополь, сейчас называемый Бейт Шеаном.

================================================================

Скифские мечи отличаются от кинжалов только длиной. У (Мечей длина клинка варьирует от 0,50 до 0,85 см, у кинжалов от 0,17 д 0,50 см. Форма клинка удлиненно треугольная и только у наиболее длинных мечей в верхней части края параллельная. Вдоль клинка посредине утолщение или ребро. Наиболее оригинальным является устройство рукоятки, у древнейших с овальным или бруаковидньим навершием и почковидным или бабочхо-образным перекрестьем. Второй половиной VI--V вв. до н. э. датируются мечи и кинжалы с антенным навершием, у которого боковые концы загибаются кверху и иногда трактуются в зверином стиле в виде головки хищной птицы или когтей. Последние относятся преимущественно к V в. до н. э., но встречаются и в комплексах IV в. Однолезвийные мечи, появляющиеся в IV в. до н. э., очень редки.

Греки называли скифский меч акинаком (??? ??? /ахха нака = "бей + убивай (уменьшай срок жизни)") и считали его оружием мидян и персов. В Иране он известен по находкам в ряде памятников конца бронзового и начала железного века, а также по изображениям на рельефах VI--V вв. до н. э. Скифы, занимавшие ванскую крепость Тейшебаини на рубеже VII--VI вв., были вооружены типичными акинаками, из чего можно заключить, что свое оформление этот вид оружия получил в период пребывания скифов в Азии. Скифские мечи, как и кинжалы, были в большей мере колющим, а не рубящим оружием и в соответствии с этим носились на поясе справа или спереди в деревянных ножнах, в ряде случаев украшенных золотой обкладкой и у верхнего края снабженных лопастью для подвешивания. У мидо-персов конец ножен такого меча привязывался к ноге и с этой целью снабжался круглым наконечником. Скифский меч был оружием ближнего боя, малопригодным для сражения верхом на лошади. Им пользовались в случае вынужденного спешивания для самообороны или для того, чтобы прикончить поверженного врага. (http://www.mystic-chel.ru/sng/scythians/612.html ; )

?? ?? ??? / ко ло си // ко ло ти = "здесь + не + езда моя"

Но колоть можно было пикой - коротким копьём (?? ??? /ко пие - "здесь + рот меча, острие"):

?? ?? ??? / ко ло си // ко ло ти = " здесь + ему + езди мне"

?? ???? /ко лоэт = "здесь + глотаю" - шпагой или мечом старались прежде всего попасть в горло, так как оно было не защищено колетом.

"Каюзак упал - шпага Атоса вонзилась ему в горло" (А. Дюма. "Три мушкетёра")

Колпак

Фасмер:

колпак, калпак

укр. ковпак, блр. ко?пак, др.-русск.

колпакъ, Сборн. Рум., XV в. (Срезн. I, 1258), также грам. 1503, 1523 гг. и др. (см. Корш, AfslPh 9, 508); Домостр. Заб. 95; К. 33. Заимств. из тур., тат., крым.-тат., казах, kalpak "шапка" (Радлов 2, 268 и сл.); см. Mi. TEl. 1,324; Бернекер l, 474 и сл.

-- ???? ??? /кова пека//ковъ пакъ = "1. головной убор, шапка, шляпа 2. шлем, каска 3. копна [????? /коваа] (отсюда - "копна волос на голове" - ?? ?? /кол пах = "всё + дул, веял [???]" - ветер развевал его копну волос) + почка, бутон". Шапки священников Иерусалимского Храма были точь в точь как маКОВки православных церквей (см. фильм "Иисус Христос -суперзвезда"); Православные священники, представ перед алтарём, снимают свои шапки и остаются порстоволосыми. Их волосы длинны и ветер (бог Энлиль) развевает волосы. Чалма представляет собой многослойную конструкцию, напоминающую нераскрытый БУТОН {??? /пека}, который как бы уПАКовывает лепестки -

-- ???? ??? /ковеа пеха//ковъ паха = "устанавливаю, определяю + паша, наместник, главнозаменяющий (Г-да Б-га)" - колпаки, подобные маКОВкам православных церквей, носили самые главные начальники - генералы, командующие, сатрапы, генерал-губернаторы в древности.

-- ???? ??? /колель пеха//кольл паха = "1. содержащий, всеобъемлющий + паша, наместник, главнозаменяющий (Г-да Б-га)"

-- ??? ??? /кол пеха//кол пах = "голос + паша, наместник, главнозаменяющий (Г-да Б-га) "

-- ?? ??? /кол пака//кал пак = "весь (мир), вся, всё, все + почка" - все стали носить колпаки, похожие на почку, все захотели быть главными и независимыми в суждениях - последствие вавилонского столпотворения

-- По Вашкевичу: по-арабски, получается ???? ка-фалак, что означает "как небесный свод", { а на иврите - ???? /капелех - "как костыль"}. А уж небесному своду шумеры { http://nnvashkevich.narod.ru/SLTCVL/smr.htm} посвятили столько времени и усилий, что основали и астрономию и астрологию. Как бы там ни было, а до сих пор, когда рисуют звездочета, обязательно надевают на него колпак клином { ?/ зайн\?? /зан - "совокупляться"} , т.е. семеркой (7).

Колхида, Риони, Медея

???? ??? /колах йеда - "Течь, струится, вытекать + знание".

??? /калах - поток

Колхида - очень влажная страна, где главная река - Риони - растекается на много потоков. Название Колхида - это наподобие Таврида - Знание о божественном Быке, тогда, как "Колхида" - знание о потоках, о ручьях и реках, что в изоблии в этой местности.

?? ????? / Ко лхида = " Здесь Господь Сильный (Господь Сильный ????? = = 86 = = ?? ---*река Рион) + захват" - Колхиду каждый год захватывает, затапливает река Риони - ?? ??? /ри он = "поток сильный"

???? /потэ // пута- "влагалище (*устье), дверная петля" - "путь

Поти - город-порт, находящийся в устье сильной реки ?? ??? / ри он (Риони), которая является путём для завоевания Колхиды аргонавтами (??? /араг - "убийца").

Вспоминается миф об аргонавтах, когда они добыли в Колхиде, где река Риони -

????? /риони = "Поток" (?? /ри - "влага, вода, поток воды");

Беременность - ????? /harion (роды начинаются тем, что отходят воды)

?????? /рауйон = "боязливость, неуверенность"

????? /раъайон - "идея, мысль"

????? /район = "1. свидание. 2. аудиенция 3. паломничество в (Иерусалимский) Храм"

??? ??? /калах йида = "Источник, поток + знание, умение" - т.е. мудрецы-колхидайцы могли заклинаниями и своими посохами обнаруживать источники также, как это сделал Моисей, ударив по скале и там забил источник воды - Чис. 20:10 ) Золотое руно и в этом им помогла волшебница Медея (????? /мейадэа - "знающая").

Одна из столиц Ассирии - Калах, Кальху, один из крупнейших городов Ассирии, основан царём Салманасаром I в 1-й половине 13 в. до н. э. на левом берегу Тигра (ныне городище Нимруд, близ города Нимруд в Ираке). В 13-11 и в 9-8 вв. до н. э. был столицей Ассирии. В конце 7 в. до н. э. разрушен мидянами и вавилонянами.

???? ?? /калхи да - поток мой это - название полноводной реки Риони, пересекающей Колхидскую низменность.

Колчан

????? колелзан = "содержащий концы (хвосты)". Из колчана торчат концы стрел. Интересно слово ??/зан - "хвост, конец". Это также и означает фаллос, вонзающийся также, как и стрела.

Колыбель золотая, спрятанная в Крыму - Ковчег завета

http://subscribe.ru/archive/rest.travel.ifdv/200804/11211629.html

Легенда о спрятанной колыбели отражает борьбу коренного населения Крыма с пришлыми захватчиками - генуэзцами. Предполагается, что под именем "горского княжества" в легенде подразумевается княжество Феодоро, которое в средневековое время занимало юго-западную часть горного Крыма, население его состояло из потомков древних обитателей полуострова.

Феодоро - Теодоро

??? ???? /теу доро = "Бог его + жильё его"

Т.е. именно в княжестве Феодоро жил Бог - находился Ковчег Завета.

Княжество Феодоро называлось Мангуп

??? ??? /мэан гуф = "могильный каМень("вопрос-ответ") + 1. закрывать, затворять 2. тело; 3. сущность, существо "

Книжка без автора - "Легенды Крыма". Я читал эту книжечку ещё в 1961 году, когда мне было 8 лет. Но она запомнилась мне. Особенно легенда о Золотой колыбели.

Итак легенда...

О колыбели, спрятанной на горе Басман {????? /бэШмаън//баСман = "услышанное"(??? ????? /Шма, Исраэль - "Слушай, Исраэль" - главная молитва евреев).

?? ???? /ба шмамън = "пришло услышанное". ?? ???? /Ба шъМаън = "Пришёл + туда, где вопрос-ответ"}

Когда-то в Крыму существовали два сильных княжества. Одно из них именовалось генуэзским и расположено было на побережье {Это Кафа - от слова ??? /капа, кафа - "подчинение длани Б-га", в Кафе находился крупнейший невольничий рынок. Кафа - ныне Феодосия}, другое находилось в горах и потому называлось горским.

{слово "ГОРский" идёт от ивритского слова ???/хор - "знатный" или ??? /хур - "тонкая белая ткань" - символ знатности, высоты, а ГОТЫ - это означает "высокопоставленный здесь". Ниже появляется старец в белых одеждах, пмредрекающий горцам, что надо делать. Кавказские евреи также называются "горскими", считая себя "знатными". }
0x01 graphic

Княжества эти вели между собой беспрерывную войну. Генуэзцы угоняли стада горцев и разоряли селения. Горцы в ответ нападали на генуэзские крепости. Такое положение не могло длиться бесконечно, надо было решить споры. Но как?

Вопрос этот враждующие князья задали своим советникам. Некоторое время спустя генуэзский посол явился со свитой к горскому князю и предложил вечную дружбу. И если горцы действительно искренне желают дружбы, то пусть выдадут генуэзцам золотую колыбель -- священную реликвию горского народа, которая изображена на его знамени.
-- Мы требуем этого только потому, -- сказал генуэзец, -- что знаем, как высоко цените вы колыбель. Передайте ее нам -- и мы убедимся, что вы дорожите миром больше всего на свете.
Услышав это требование, горский князь обнажил саблю { ?? ??? /СА блаъ = "неси разрушение, вредъ"}

и ответил:
-- Твои слова так оскорбительны, что я готов тебя убить. Неужели ты не знаешь, что в этой колыбели вскормлены все мы и что у нее клялись { ??? ?? /сава ла//сабъ ля - "клянись на ней"} в верности своему народу наши предки?
Посол генуэзцев настаивал на своем и добавил:
-- Мы жаждем согласия с вами и готовы тоже дать вам в залог самое дорогое, что имеем.
Вождь горского народа немедленно собрал своих советников, рассказал о предложении генуэзцев. Долго думали горские советники. Они ни за что не хотели расстаться со святыней своего народа, ибо это значило, что они добровольно согласны лишить себя своего имени, свободы и независимости.
-- Надо попросить у генуэзцев ту бумагу, по которой они владеют землей в Крыму, -- решил совет горцев. -- Нечего думать, что они на это согласятся. А тогда начнем переговоры о мире на иных условиях.

Генуэзскому послу передали ответ горского князя. Посол молча повернулся и со своей свитой отправился на побережье. Прошла еще неделя, и от генуэзского князя явился новый гонец.

-- Возьмите у нас все, что угодно, -- говорил он, -- но только не эту бумагу.
-- А что же дороже ее есть у вас? Ведь осмелились же вы говорить с нами о нашей святыне!
-- Мы -- это другое дело, -- сказал посол. -- Вы известны, как народ гордый, неустрашимый, и вас можно заставить помириться в нами, только отняв вашу святыню.
-- Спасибо за доброе слово! -- усмехнулся горский князь. -- Но почему вы держитесь за клочок бумаги? Что он вам дает?
-- А какие же права на землю останутся у нас, если мы лишимся этой бумаги?
-- Не договоримся мы, наверное, -- сказал князь.
-- Смотри, не озлоби нас. Мы силой заберем вашу святыню, раз вы сами не хотите отдать ее нам.
-- Ты угрожаешь, -- ответил горец, -- но легче говорить, чем сделать. Народ наш не боится никого и скорее весь до последнего ляжет в битве, чем продаст свою честь!
-- Другого ответа я не дождусь?
-- Нет!

Разгорелась новая война между генуэзцами и горцами. Редели ряды славных защитников знамени с изображением золотой колыбели, княжеству грозила гибель. Генуэзцы требовали золотую колыбель, обещая прекратить войну. Тогда горский князь собрал народ и спросил, не лучше ли согласиться с такими условиями.
-- Мы не хотим этого! -- закричали воины. -- Не допустим позора, пока жив хоть один из нас!
-- Друзья мои! -- сказал князь. -- Пока цела наша святыня, народ живет, хотя бы осталась от него только горстка людей. Поэтому я спрячу святыню так, чтобы ее не нашел никто из врагов. И наложу на нее заклятие, чтобы далась она в руки только тем, кто приблизится к ней с чистыми побуждениями...
Сказав это, князь с небольшой группой близких людей направился к пещере на горе Басман , близ Биюк-Узенбаша. Только им одним известными тропами они добрались до нее. Воины внесли золотую колыбель в глубь извилистой пещеры и оставили князя одного. Став на колени, он тихо произнес:

-- Могучие духи!

{слово "Дух" происходит от ивритского ??"? /дух, дох (дохнул на тебя), что означает ??? ?????? / дин ваХешбон = "Суд и решение (духов Б-га) " - Так будет! - ??? /тайак - "записано"; ??? ?? /боу дат = "Входит + знание, вера"}

Я и народ мой вверяем вам самое дорогое, чем мы обладаем. Его хотят отнять алчные соседи -- генуэзцы, чтобы лишить нас имени, чести и свободы. Горские воины бьются с ними сейчас не на жизнь, а на смерть. Если они не сумеют одолеть жестокого врага и погибнут, прошу вас: примите под свою охрану нашу святыню и сохраните ее для грядущих поколений.
-- Так будет! -- раздалось в мрачной пустоте пещеры.
-- Заклинаю вас покарать того, кто захочет взять эту колыбель ради порабощения другого народа или ради какого-нибудь иного злого умысла.
-- Так будет! -- опять донеслось из мрачной пустоты.
-- Могучие духи! Я прошу вас открыть место, где хранится колыбель нашего народа, тем людям, которые будут искать ее для возрождения моего народа, его славного имени, его непокорного духа. И помогите мне в битве за жизнь моей семьи, жен и детей моих воинов, за нашу землю, горы, за наши поля и жилища!
В этот момент перед князем появился старец в белой одежде

{белые одежды носили коэны-первосвященники и левиты - служители Бога. Белый цвет - цвет смерти - означал, что левиты не принадлежат миру и в любой момент Хозяин-??? /Баъл-бог может забрать их к себе. Слово "белый" означает ???? /бели = "страх мой"}

и сказал ему:
-- Не отчаивайся! Тяжелые дни переживает твой народ, но наступят для него и лучшие времена. Это будет не скоро, немало горя испытает он. Однако, смотря вдаль, я вижу его возрожденные поля, шумные города, счастливых людей. Не отчаивайся, если даже потерпишь поражение...
-- А что будет с генуэзцами, нашими врагами?
-- Судьба их несчастна, как и всех захватчиков. Они навсегда исчезнут с этой земли.
Старец медленно ушел в глубину пещеры, а князь выбрался из нее и поспешил к своим воинам.

Долго еще длилась война между двумя народами. И каких бы побед ни достигали генуэзцы, они не добивались своего, не могли захватить золотой колыбели.
0x01 graphic

Ушли последние отряды горцев с родной земли, уступили злобной силе. Но и ряды их врагов ослабли. И когда неожиданно орды новых захватчиков нагрянули на генуэзцев, они с позором бежали, чтобы никогда больше не появляться на крымской земле. А бумагу, которая давала им право владеть ею, унес ветер в далекое море, и исчезла она навеки.
Столетие за столетием кипели битвы за горскую землю, а в пещере на горе Басман хранилась чудесная золотая колыбель. Много смельчаков пыталось завладеть ею, но им не удавалось добраться до нее. Они возвращались изуродованные, с помутившимся разумом.

Однако наступило время, и раскрыли горы свои богатства.

Живущий сегодня в Крыму народ добыл эту колыбель. В его сердце -- беззаветная любовь к родине, как у горцев, на знамени которых была когда-то изображена золотая колыбель.

---------------------------------------------------------

Эта Золотая колыбель - ни что иное, как легендарный "Ковчег Завета" евреев, который исчез из Иерусалимского Храма в 586 г. до н.э.Его ищут по всему свету. Так как княжество Феодоро - это еврейско-готское {???? ?? /гоэ та//ГоТъ = "возношусь, поднимаюсь + это место, здесь"} княжество колена Ефрема {на знамени колена Ефрема-Эфраима был изображён Тур, а Крым (??? /кръм - "Тот, что наверху, вознесённый, горы") - это ???? ??? /Тора Йида//Тавръ ида = "бык + знающие, понимающие"}.

Народ знал о Ковчеге завета и верил, что израильтяне где-то его спрятали. Ковчег Завета - Золотая колыбель был изображён на знамени княжества Феодоро - ТеоДоро (??? ???? /теу доро = "Бог его + жильё его").

Ковчег искали и христиане. Поэтому легенда связала горцев- Готов-израильтян (а готы были ариане) с генуэзцами - христианами, которые также везде искали Ковчег завета.

Где спрятан Кочег завета - в Крыму ли, в Эфиопии ли - пока неизвестно. Но мои слова подтверждает расшифровка слова

Колыбель

-- ???? ??? /коли беэль = "Голос мой + страх".

-- Т.е. голос ребёнка в колыбели - страх матери за него.

-- ??? ??? /коли баъл = "всё моё + бог-Хозяин" - это Ковчег завета - "золотая колыбель евреев"

???? ??? /коли баъл = "Голос мой + Хозяин". От имени Бога-Хозяина вещал Моше, Аарон, а потом первосвященник.

Из колыбели еврейского народа - Ковчега завета - Бог вещал: (Шемот, Исход 25:22):

http://azbyka.ru/biblia/?Ex.25