1 Риэсс - Кон

Бершадский Владимир Евгеньевич: другие произведения.

1 Риэсс - Кон

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]

Оставить комментарий © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru) Обновлено: 12/01/2025. 136k. Статистика. Статья: Израиль Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: Конь - священное существо у турок, а Конья - священный город

Кон

Владимир Бершадский

Русско-ивритский этимологический словарь соответствий (РИЭСС)

http://world.lib.ru/editors/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/kon_1riess.shtml

2025-01-12

Владимир Бершадский

Российский Этимологический Словарь

http://www.proza.ru/2014/01/27/1432

Российский

Онтософский и этимологический

Словарь с

Соответствиями

ИЪврита -

Языка Святого СвЯзи народов ЕВРазии.

Беэр-Шева, Израиль

---------------------------

[ Археометр ] - Список форумов ' Наука и культура ' Идеи и открытия - http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewforum.php?f=25

http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1609&p=7645#p7645

- Я [ Археометр ] - Глаз Гора -

Опубликован впервые на Сетевом портале "Заметки по еврейской истории"

21. 12.2010

Володимер

Кон

конвой

конвоир

конгресс

Кондиция, кондиционер

Кондачок

История создания кондиционеров.

рассказывается о висячих садах Семирамиды.

Кондитер

Кондор

'Конец ------קְצֵה

Конец делу венец

Конец\ кiнець

'Конец' - фаллос

Конец города

Конец жизни - конец - делу (жизни) венец

Конец Жизни, смерть

Kaputt

'kaput' (конец жизни)

'kaput' (конец) - Немецкое

Конец (часть города)--------נצב

Конец (жизни)----------נצח

Конечно ('канешно' - подтверждение)

Конклав

Конопля - см. пенька

Константа, Константин(ополь)

Константа - постоянное число

Констатирую

Константин

Константин - император

Константинополь - хозяин пролива Босфор

КонСтанЦа - город-порт в устье Дуная

\ כון סטן צא (ציא) - последний слог (צא) означает "вышел" - т.е. надёжный порт-город, где ты можешь сойти с пути (סטן / stan) . КонСтанЦа - город-порт в устье Дуная, где он выходит в море.

контора

Контора пишет - учреждение государства

Вот поэтому-то органы безопасности и назывались 'КОНТОРА' -

Контора купца на базаре

Контракт - Кон Тракта - Закон дороги;

контры

" Pro e contra" - За и против

Конунг

Затронул - выдвинул на трон

Конфессия

конфеты

Конфуз

Кетка

Конфиденциальный

Кончар - кинжал акинак

"селебе"

Сталь

Кинжал

Булат

Скиф

Кончить

Конь---סוס -

С.Я. Маршак. Конь

Конь - живой бог скифов

Конюшня

Казы

Троянский 'конь' - это корабль с конской головой

Троянский конь

Древние Славяне

Корабли финикийцев называли 'иппос' - скакун

Конец

Конья - город в Малой Азии,

Куванной.

Капитан

'Коней двинул' - скончался

Тарпан - дикий конь

Конница тюркютов

Лошадь

Иго-го - ржание коня

РЖАНИЕ

"И-го-го"

Гуингмы и еху

По-гречески 'конь/, лошадь' - /иппос

Слейпнир

Сила

Конина - мясо лошади

конюх

Ржать - это решать Богу

РжуНимагу

КоньЯк

Спирт

Кон

Даль: Кон - начало, предел, межа: || рубежь, конец; || ряд, порядок, очередь, раз. Вот откуда пошел кон земли нашей.

כאן / кан // кон - ' здесь, тут; в данном случае; отсюда следует, отсюда вытекает'

כן / кен // кон - ' да, утверждение'

קונה /коне - 'Хозяин; Бог' (но и 'покупатель' - вот почему 'Покупатель всегда прав - ведь Он Хозяин, Бог'). Коню поклонялись, как Богу. Именно поэтому троянцы обязаны были втащить статую Коня-Бога в город, не оставить его за стенами неприкаянным. См. 'Pferd'/

כונן/конен - установил, учредил. כון. Этот же корень образует слово /кивен - 'наставник' - тот, кто направляет тебя, кивает в нужную сторону, кивает, соглашаясь с учеником.

[כון]/ кивен // кон - 'направлял, наставлял'

"А вот слово 'конь' к закону (кону) никакого отношения не имеет."

-----------------------------------------------------------------

: כוני / кони // конь - "1. быть верным мне; 2. опираться мне; 3. крепко стоять мне; 4. быть готовым мне"

נכון / наХон // на Кон - '1. быть верным, правильным; 2. опираться 3. крепко стоять; 4. быть готовым' - Нихон - самоназвание японцев - самураев.

כונן / конен // конн - 'устанавливать, учреждать' - заКОН

Кон - начало, предел, а начало - פטר /Петер, соответствует יו פטר /Ю Петер - 'Бог, который начинает' и יו פתר /Ю Петер - 'Бог, который решает', и שדי /шеДай - 'который устанавдивает предел'

конвой

Перевод

конвой

конво́й "сопровождающий отряд, прикрытие", начиная с Петра I, 1703 г.; см. Христиани 36, народн. камбой - то же, с.-в.-р. (Барсов), также конбо́й, конобо́й, преобразованное по народн. этимологии от бой; см. Савинов, РФВ 21, 29. Заимств. из голл. kоnvооi или франц. соnvоi "сопровождение, обоз" от соnvоуеr "сопровождать", лат. conviāre. Посредничество польск. konwoj невероятно (вопреки Христиани, там же).

Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

конвоир, отряд, охрана, прикрытие, свита, сопровождение, спецконвой, стража, эскорт

конвоир

Перевод

конвоир

конвои́р "конвойный (солдат, корабль)", стар. конвоир "сопровождающий", 1703 г.; см. Смирнов 152. Из голл. kоnvооiеr "сопровождающий"; см. Христиани 38; Мёлен 108 и сл.

Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

вертухай, дубак, конвой, конвойный, охранник

Кон Во

вой ир

קונה /коне // конъ - 'покупатель, хозяин' - новобранцев в солдаты, рабов, пленников конвоировали. Германские князья часто покупали солдат в России בוא / боу// во = 'прихожу, приношу, вхожу; הביא /эВи - 'привёл, принёс' ירא /йера // иръ - ' страшись; бойся'

[כון]/ кивен // кон - 'направлял, наставлял' בואי /бой // вой = ' иди сюда, подойди ко мне' ירה /йара // ира - ' стрелять, расстреливать; указывать, распоряжаться'

ירוי /яруй - 'расстрелянный, убитый' ---- ярый

כאן / кан // кон - ' здесь, тут'

конгресс

Конгре́сс. Ученый латинизм. 'Конгрэдиор' по-латыни - 'собираться вместе', 'конгрэссус' - 'сборище'. Легко заметить, что наше современное значение этого слова возвышеннее, нежели то, какое вкладывал в него латинский язык: мы называем конгрессами не каждое и любое сборище, а только особо важные и широкие совещания политиков или учёных.

Происхождение слова конгресс в этимологическом онлайн-словаре Успенского Л. В.

конгре́сс, начиная с Петра I (1718 г.); см. Христиани 31. Возм., через нем. Kongress (XVII в.; см. Шульц-Баслер 1, 378) от лат. congressus.

Происхождение слова конгресс в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

Конгре́сс. Заимств. в Петровскую эпоху из нем. яз., где Kongress < лат. congressus 'собрание, сход', производного от congredior 'сходиться, собираться' (исходное слово - gradus 'ход, шаг', ср. градус, градация). Ср. собрание, митинг. Конгресс буквально - 'собрание'.

Происхождение слова конгресс в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.

1. קונהרס // qonghres - '1. קונה Бог 2. קונה Хозяин ++ הר гора ++ רס - 'набравшийся мужества; напрягшийся, имеющий силы, приобретший волю (?208/231 ) ++ הרס дерзающий; разрушающий {*устои прежнего, прежней веры}' - по-видимому, перед тем, как принять решение, члены конгресса, набравшись мужества, шли на гору - в дом Бога (соборы и святые места были на горах, холмах)

2. כונן גרסא // konn gresa - 'כונן устанавливать; учреждать + + גרסא 1. текст 2. версия; 3. учение'

3. כון גרס / kon garas // kon gres - 'כון 1. быть верным, быть правильным 2. опираться 3. крепко стоять 4. быть готовым + + גרס 1. учить, штудировать; 2. формулировать'

Кондиция, кондиционер

Перевод

кондиция

конди́ция "условие", впервые у Петра I (1703 г.); см. Христиани 20; на конди́ции "в качестве домашнего учителя", о семинаристах (Гоголь). Через нем. Kondition или польск. kondycja от лат. condītiō (Шульц-Баслер 1, 372).

Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

качество, кондиционность, норма, условия

КОНДИЦИЯ - (лат. conditio). 1) условие, договор. 2) урок в частном доме. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910.

1. [כון] - כון דכיא /кивен дики// кон дикиа = '1. направлять 2. наставлять 3. думать, считать + угнетать, унижать, притеснять ('выставлять условия')';

2. [כון] - כון די יציאה / кивен ди йециа // кон ди ициа = '1. направлять 2. наставлять 3. думать, считать + которое + выходит, выполняется'

Начать с кондачка

Кондачок

кондачок кондачо́к только в выражении: с кондачка́ "наскоком; кое-как, небрежно"; как полагают, от названия танца (Преобр. I, 344). Объяснение из греч. κόρδαξ "танец из древнегреч. комедии" ввиду отсутствия хронологических промежуточных звеньев повисает в воздухе. Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964-1973

כונן דכא צוק / конън дакъ цок = 'учреждает, основывать + угнетать, притеснять, унижать + притеснять'

כונן דא צוק / конън да цок = 'учреждает, основывать + это + притеснять'

3. [קוה] - קון דכיא /киван дики// кон дикиа = '1. надеющийся 2. уповающий 3. собирающий + угнетал, унижал, притеснять, стеснял (нагнетал давление - דכה /дака - 'раздавливание')';

4. [כון] - קון די יציאה / киван ди йециа // кон ди ициа = '1. надеющийся 2. уповающий 3. собирающий + который + выходит, выполнение'

Кондиционер ( англ. air conditioning)- устройство, которое при помощи увеличения давления компрессором, а затем резкого сброса кондиционирует водяные пары, которые охлаждаясь, превращается в воду.

Древние кондиционеры

История создания кондиционеров.

Человечество пыталось решить проблему охлаждения воздуха в помещении еще с древних времен. До нас дошли свидетельства использования древними персами системы кондиционирования воздуха по принципу испарения воды. Принцип заключался в следующем: воздух поступал из шахты, расположенной под помещением. В самой шахте находились емкости с водой или протекал родник. Таким образом, теплый воздух попадал в шахту, кондиционировал влагу, охлаждался и затем попадал непосредственно в помещение.

Индусы поступали иначе: в проеме входной двери устанавливался каркас , обмотанный прядями кокосовой пальмы. Под каркасом помещалась емкость с водой, а над ним пустой сосуд {конусообразной формы - כונס /конес - 'собиратель' (воронка)}. Вода поднималась по по кокосовым прядям(принцип капиллярности) и наполняла сосуд стоящий сверху. При этом вода нагревалась, отдавая тепло в жилую комнату.

Проблема в этих двух примерах в том, где взять воду.

Конечно, можно её качать при помощи огромных насосов, приводимых в движение громадными колёсами, внутри которых ходили рабы или ослами, погоняемыми поливальщиками (см. 'дело' - от דלה /дила - 'вычерпывать' --- דלו /дило - 'вычерпывание его').

Однако, дело вычерпывания воды решалось проще. В Ираке, хоть температура и достигает 50 градусов по Цельсию, воздух насыщен влагой. Но как её из воздуха извлечь?

На сайте http://world4u.dreval.net/index.php?inc=wonders&id=gardens_of_semiramida

рассказывается о висячих садах Семирамиды.

Подробные описания Садов (http://www.referatcollection.ru/37421.html ) исходят из древних Греческих источников, включая сочинения Страбо и Фило Византиума. Вот некоторые отрывки из них:

'Сад - четырехугольный, и каждая сторона его - четыре плетры длиной.

Он состоит из дугообразных хранилищ, которые располагаются в шахматном порядке наподобие кубическим основаниям. Восхождение к самой верхней террасе возможно по лестнице...' 'Висящий сад культивировал живые растения

в уровень, и корни деревьев росли в верхней террасе а не на земле. Целая масса поддерживается каменными колоннами...

Потоки воды, возникающей из надземного потока, текут вниз наклонных каналов источников... Эти воды

орошают целый сад, насыщают корни растений и сохраняют целую область влажной.

Другие сведения сообщают нам о сводчатом

построении с толстыми стенами из гладко обтёсанных камней'!!

- обратите внимание на ряд галерей с оконными проёмами -

http://world4u.dreval.net/index.php?inc=wonders&id=gardens_of_semiramida

По этим галереям с большой скоростью мчался поток воздуха - там был дикий сквозняк и воздух как бы нагнетался {דכה /дика}.

Плиты, которыми были обделаны галереи, были из гранита. На этих плитах выпадала обильная роса. Вода из этой росы стекала вниз в специальные канавки - ручьи (נהר /naar - 'река'). Так как здание было громадно и площадь гранитных стен была большой, то и количество воды было вполне достаточно, чтобы напоить находящиеся там сады.

И для этого не обязательно в пустотелой колонне устраивать насос, который и в наше время с трудом с помощью электричества или пара поднимал бы воду в хранилище наверху.

В древнеиндийском городе Мохенджо-Даро (2-3 тысячелетие до н. э.) строились высокие дома без окон, на плоских крышах которых находились устройства для улавливания ветра в виде шкафов с отверстиями, обращенных в сторону моря. Отверстия снабжались простейшими клапанами, которые открывались либо закрывались в зависимости от силы и направления ветра. Таким образом, воздух поступал в низкий чердак, где находились плоские чаны с водой. Здесь горячий сухой воздух, контактируя с поверхностью воды, охлаждался за счет испарительного эффекта, а затем по каналам в толстых стенах опускался в помещения. (http://etaloncomfort.ru/istory-conditioner )

В низких постройках летом

Здесь - http://www.liderteh.ru/eto_interesno?PHPSESSID=b774494dbc767f12824386570256347e - показаны древние системы кондиционирования воздуха.

недорогой вариант получивший широкое распостранение, в низких постройках летом в качестве двери использовался каркас, обвитый индийской кокосовой пальмой "тати" ( תתי /тати - 'даёт мне' - от לתת /лаТет - 'давать (воду)' ) трава, обладающая капиллярными свойствами). Сверху двери устраивалась {конусовидная (כונס /конес - 'собиратель' (воронка)} посудина, которая медленно заполнялась водой за счет ее подъема по капиллярам "тати". При достижении определенного уровня заполнения посудина опрокидывалась, орошая водой дверь, и возвращалась в исходное вертикальное положение. Цикл многократно повторялся. Описанный способ, известный как "banadoori" {בנה דורי /бана дори - 'построил житьё моё'}, применялся в течение многих столетий.

Особенно интересна иранская система:

Более сложные системы были более основательны и сохранились и по наше время например в Иране. Через отверстия в верхней части колонны воздух попадает в воздуховоды с и, проходя мимо емкостей с водой, охлаждается и попадает в помещения.

Рассказывая про Язд, никак нельзя забыть про бадгиры (badgir - בא דכאור /ба дъкавир - 'Идёт + нагнетание + атмосферного (атмосферное давление),воздуха (air)') - вот такие башни, которые улавливали ветер и по трубе отправляли его вниз в здание. Своеобразная древняя система кондиционирования воздуха. Летом в Язде-то совсем труба - +42 градуса в тени не редкость, поэтому бадгиры очень распространены. (http://www.ot-pusk.ru/section/persepolis-kashan-isfahan-yazd-shiraz )

כון דכיון אויר // кон дикион ир /// кон дицион эр = '1. направлять 3. думать, считать + нагнетание, давление + воздух, эфир'

קון דיציאו נהר //кон дицио нер = 'уповающий, надеющийся + который выходит Его + река (вода)'

Интересное 'совпадение':

Доктор Carrier, "главный" (http://www.carrier.com/carrier/en/middle-east/about/history/ )

Изобретение современного кондиционирования воздуха в июле 1902 был лишь началом для Willis Carrier, чей вклад в эффективное промышленное производство и расширение человеческого комфорта в течение следующих 50 лет были настолько всеобъемлющим, что он стал известен как "отец кондиционирования воздуха."

קרר /керер - 'охладил'

[קור] - קר /кар - 'холодный'

מקרר /мекарер = 'холодильник'

מאור /меавир - 'кондиционер' --- מזגן /мазган ----- от מזג אור + גן /мезег авир + ган = 'атмосфера + защищать, покровительствовать'

Кондитер

"на арабском языке 'аль-канд' - сахарный тростник"

---------------------------------------------------------------------------------------------Канд ← כהנד / kand - "כה здесь ++ הנד привозимый издалека" [נוד]/ → Кондитер \ כהנדי טהר / kandi taar - '"כה здесь ++ הנד привозимый издалека" ++ ритуально чистый'

Кондор

Кондор - (исп. condor) - золотая и серебряная монета, обращавшаяся в рядестран Юж. Америки (Чили, Колумбии, Эквадоре) до отмены золотого стандартав 30-х гг. 20 в. Впервые кондор выпущен в Чили в 1851. По закону 1925двойной кондор в Чили - монета, содержавшая 3,661137 г чистого золота.

________________________________________

хищная птица подотряда американских грифов. Длина св. 1 м, крыльяв размахе до 3 м (самая крупная из современных хищных птиц).

כאן דאור / кан дъор // con dor = 'здесь ++ они летали ++ то что свет солнца (на восходе ); золото (d'oro)'

В монете 'condor' было золото, а гриф кондор раньше всех видел свет солнца на восходе , так как кондор летает очень высоко.

Кондор \ כאן דור = "здесь обитает"

כאן דואה עור / кан доэ ор = 'здесь ++ летает ++ кожаный'

כאן דואה אור / кан доэ ор = 'здесь ++ летает ++ (когда) свет(ло)'

Кондор, как и орёл - это образ [פן / пан - "образ"] ангела Господа Бога с лицом ОРла [אראל / арэл // орэл - "ангел; свет солнца ++ видит ++ Бог сильный"] (в сне Иакова он встретил 4-х ангелов, которые были с лицами орла, вола, льва и человека).

Поэтому כון דור / кавен дор // кон дор = "1. направлять 2. наставлять 3. думать, считать ++ 1. жить, проживать; 2. круглый {**земной шар}".

Ещё одно написание: קונה דור / конэ дор // конъ дор = "Бог, хозяин, покупатель ++ проживания, "життя"

'Конец ------קְצֵה

כונע אץ // конэ эц = 'сдаваться, капитулировать перед... , покоряться + вышел, изошёл'

Конец делу венец

Покойника (в венке, в венце) везли на дрогах пара коней.

כואני אץ / Koni eц - 'כו Здесь Господь Бог + + אני Я Бог (37/72) {у римлян покойники превращались в богов}; флотилия + + י א подобающий, приличествующий, быть красивым+ + אץ выходящий, исходящий '

קונה אץ /коне эц = 'Бог, хозяин ++ вышел ' [Вступай в связь]". Когда наступает КОНЕЦ, душа выходит из тела и идёт к Богу, предстаёт на Суд божий.

Конец\ кiнець

קין אץ / кайин эц // кин эц - 'лезвие ++ вышло' ------► он вытащил из рукава (сапога) нож Ваньку-каина и сказал: 'вот пришёл тебе КiнЕць'

קונה אץ / коне эц - 'Бог, хозяин ++ вышел'

Даль: 'Конец заботам, конец жизни. последнее явленье; Конечная гибель, крайняя и неминучая. Кончатый нож, остроконечный; Кончай его, решай участь его; | добивай его. Он кончается, скончался или кончился, умер. '

------- скифы обожествляли большой нож-акинак \ הכי נך / hakhi nakh // aki naq - 'бей ++ потому что ++ злодей', как и японские самураи обожествляют малый меч - катану \ קטע נע / ката на - 'отрубать ++ делая движение'; קטן / катан - 'быть малым'

Почему слово 'конец':

См. финка - финский нож

Англ. - finish \ פניש / пиниш // финиш - 'образ мой (бога) ++ есть' - в римской религии умершие становятся богами - образами - פן / пан // фен

Лат. - finis

Франц. - fin - 'конец' \ פין / пин // фин - ' штифт' - Металлический стерженёк для неподвижного соединения лезвия (קין / кин, каин) и ручки ножа

Итал. - fine

Исп. - final \ פין על / пин ал // фин ал - ' штифт ++ вверх'

'Конец' - фаллос

כו נעץ / ко нэац = 'Здесь Господь Б-г + втыкал, вонзил'

כה נץ /ко нец = 'Здесь близок Господь Б-г + ястреб (נצה /ницца - 'ручка, рукоять ножа', неца - 'дрался' (как) ястреб)'

קו נעץ / кав наъц // ко нэац = 'קו линия, маршрут, рейс {**предназначение} + втыкать, вонзать'

כו נס / ко нес = 'כו Господь Бог Яhve + נס чудо'

כו נץ / ко нец = 'כו Господь Бог Яhve + נץ ястреб'

См. Низ, Ниц пал

כה נעץ / ко наъц = 'Здесь Б-г + втыкать, вонзать '

Конец города

- на границе города устанавливали כון /кивун//КОН или קונה /конэ = 'Бог, Хозяин, Покупатель' - колонну, которая устанавливала границу города, где были одни заКОНы,

Конец (כאן אץ / каън эц - 'здесь выход, уход')

Кон - это конкретное место - כאן / кан // кон - 'здесь, тут'

'Конец города' - это один из его кварталов, в каждом из которых была своя 'церковь, синагога-кенасса' - כנס /кенес - 'собрание (жителей)'--- пришёл ему конец, свезли его в церковь на отпевание. Каждый КОНЕЦ (квартал) города имел свою церковь (синагогу).

זה כון /зе кивун//за кон = 'это наставник'

זקן /закен - 'старина'; закан - 'борода'

קְצֵה / къце - 'конец' (Ис. 49:6) = = 195 = = נפטון /Нептун - 'концевая, последняя планета Солнечной нашей системы'. Недавно Плутон официально исключён из числа больших планет и признан астероидом.

[קנס ] - קונס /конес - 'штрафую'. להקנס /леиканес = 'быть оштрафованным, быть наказанным' - 'Ой-вой, конец мой пришёл, разорён совсем поборами!'

и сельской местности, где и цены на землю были другие.

На колонне были написаны законы места и правила торговли, т.е. покупки.

"Визитной карточкой" Иерусалима византийского периода была Круглая площадь с колонной в центре. Располагалась она в районе нынешней площади Шхемских ворот и в наши дни по арабски называется "Баб эль-Амуд" - "Ворота колонны".

Здесь же слово "канун", и заКОН - "это установил

'Концы' города - это его кварталы. Каждый квартал перекрывался рогатками и воротами-шлагбаумами. Через ворота квартала входили.

На иврите [כנס]/кинес // кнас /// 'КНЯЗЬ' - 'собирал, подбирал, приводил'

Каждый 'КОНЕЦ' платил коллективные налоги и подряды. Их собирал специальный человек -קנס /кнас - 'штраф, взыскание, наказание' - 'КНЯЗЬ' - כונס /конес - 'собираю, вношу', а после кнаса наступало банкротство, разорение, конец.

Конец жизни - конец - делу (жизни) венец

от ъвр. זקן/закен - "старик" = заКОН + ЕЦ ("дерево" = "РОД"). Получается , что КОНЕЦ = Род закона = закономерно, что старость имеет конец - "смерть". Отсюда и "кончина" - "смерть".

כון אץ / кивун эц // кон эц = 'опираться, крепко стоять; быть готовым + исход, ушёл' ----- Memento more - 'помни о смерти' и будь готов к исходу, - говорили древние римляне.

Конец Жизни, смерть

Kaputt

(разбитый, испорченный; kaput gehen - портиться, погибать)

'kaput' (конец жизни)

- כפות / капот - 'они { ангелы Божии} заставляют, принуждают, навязывают; 2. они опрокидывают {жизнь в могилу}, переворачивают'

)

'kaput' (конец) - Немецкое

כפות / капут - 'принуждение, навязывание; опрокидывание, [כפה] переворачивание; 2. Наложение длани (כפה / капа - руки {*божьей}) на голову (caput - лат.) ;живущего' - капут, конец его жизненного пути.

כפות /кафут// капут = 'связанный'.

А вот капут - связывание чепловека законами племени;

начало жизни новорождённого в 'ад племени' (пламени существования в законах племени по закону - 'плодитесь и размножайтесь' - פרו ורבו / пру у рву):

* כה פותה // ka potae = 'здесь ++ влагалище' (конец жизни в теле, конец Пути

\ פו אותי / пу оти - ' פו здесь פו отверстие, פו рот; פו Бог сил ++ אותי меня'\

рождающегося существа, выходящего из рая утробы матери \ מאתי רי / = 'из, от ++ ты (ж.р.) со мной ++ влага'

\ הוא תרו בא / У тро ба - 'Он (Б-г) ++ предупреждение Его ++ вышел' \

Треба \ תרה בא - 'предупреждение ++ вышел'

и попадающего в ад

\ עד / ад - '1. свидетель; 2. привязан, прикреплён' \

жизни племени (עדה / ада - 'племя') , (выделительная система) ------► ср. русск. 'конец' - крайняя плоть - головка фаллоса') .

Конец \ כון אץ // кон эц = 'כון направлять; כון думать, считать ++ אץ вышел'

)

1. כונס /конес - 'назначенный вести дела банкрота' - [כנס]. Здесь подразумевается 'КНЯЗЬ тьмы' - 'ангел, который предстаёт пред умирающим и провожает его душу в иной мир'. Корень \כנס\

2. הכנס/иКанес - 'Входи, вступай! Подразумевается призыв к душе уйти в иной мир. 'Конец' - это и конец жизни на этом свете и Начало, вступление в новую жизнь на другом свете, 'Вход в иной мир'.

3. קונה אץ / конэ эц = 'Бог, хозяин, покупатель + вышел, изошёл, кончился' т.е. из тела выходит энергия - אל /Эл - 'Бог'

4. ходил ' [Вступай в связь]". 'Конец' - это фаллос!

5. כנע אץ//кона Эц = הכנע/икана - 'сдавайся, покорись' +אץ/эц - 'выходи'. Когда человек перестаёт бороться за жизнь в теле в этом мире, наступает 'КОНЕЦ'.

6. כאן אץ / каън эц // кон эц- 'здесь + выход, уход')

7. כנה אצ /кане эц - 'назовись, именуйся + исход'. При исходе из этого мира человеку на Руси давали иное имя, которое отражало то, что делал человек в этом мире. Например князь Ярослав Мудрый в жизни не был 'Ярославом', так как ירה שלב /яро шлав - 'учение, мудрость + вплетено'. Князь Владимир не был 'Владимиром', так как Владимир - это בעל די מר /баъль ди мар - 'Хозяин господ'. Реформатор русского письма Кирилл был Константин. Кирилл же - הכיר עילי /акир Или - 'познакомил со Всевышним' славян - людей, вплетённых в войско Кагана. На могиле писали именно это посмертное имя, чтобы люди знали - что совершил этот человек.

8. הקנה אץ/акне эц - 'передай знания, умение + исход'. Т.е. Перед исходом человек обязан передать свои знания и умение ученикам. Корень [קנה]

9. קן אץ /кан эц = 'гнездо + исход'. [קנן]. Должно быть место, 'гнездо', откуда душа вылетит из радости этого мира {מגילה /мэгила - 'из радости'} в иной мир. Это 'хата, курган, склеп' {שקלף /шъклоф - 'там, где снимают внешнюю шелуху, кожуру'}.

10. קנס] ]/кънас - ' Взыскание, наказание'. Бог ПерКунас - взыскивает за неправедную жизнь безвременным концом.

Не думайте, что это конец.

Ведь всякий конец - только НАЧАЛО другого конца

(хорошо сказал )

1. כון /кон - '1. направлять 2. наставлять 3. Думать, считать'. Однокоренное слово - נכון /нахон - 'Правильно, верно'

2. כונה /кавана - '1. намерение 2. сосредоточение 3. значение'. Как говорил кн. Горчаков после отмены позорных условий Крымской войны в 1871 г. - 'Россия сосредотачивается'.

3. כון אץ /кон эц - 'направление вышло, дано' - Думай, просчитывай!

Конец (часть города)--------נצב

כאן נציב/кан нъцив = "тут столб, столп".

כו נציב/ко нъцив = 'Господь Б-г (כו = = 26 = = יהוה) + столп' - каждый квартал имел своё 'божье место' (арамейск. קובנאה /кувнаа - '1. столб, колонна 2. столп 3. аналой, амвон 4. страница 5. стенд'.) - в еврейском квартале - 'בית כנסת /бейт кнессет - 'дом собрания' (סינה גוה גאה //сина гоэ гаа = 'Бог + тело + вознёсся, возвеличился' )'

נציב /нацив - 'наместник, комиссар' - ' начальник квартала', подчиняющийся центральным властям. Еврейские кварталы пользовались самоуправлением и управлялись кагалом - общинным ваадом-комитетом.

В каждом конце (квартале) города стоял столп - синагога, церковь.

У начала 'конца' -квартала стояли межевые столбы. Такой столб до сих пор стоит в Иерусалиме. Кроме столбов стояли также и заграждения -рогатки и будка сторожей.

Конец (жизни)----------נצח

כנצח/кънецах // конец ах = "как вечность, нескончаемость; как бессмертная слава"

http://www.proza.ru/2014/07/21/1095

כאן אץ / кан эц // кон ец = ' здесь ++ вышел'

Конечно ('канешно' - подтверждение)

כן (כאן) יש נוע / кен (кан) еш но = 'да (здесь) + есть + движение'

Конклав

Запертая комната

конклав Russian => Russian (Словарь Даля) :

м. лат. собранье кардиналов для избранья папы, и самое здание для этого.

כאן (כונן) כלאיו / кан (конен) клав // кон (конн) клав = 'здесь ++ (устанавливает, учреждает) ++ запертая (крепкая) комната его'

Конопля - см. пенька

конопля конопля́ народн., блр. колопня́, сближенное с пень (ср. Аппель, РФВ 3, 87), укр. коно́пля, русск.-цслав. конопля, болг. коно́п (Младенов 249), сербохорв. ко̀ноп?а словен. konóplja, чеш. kоnорě, слвц. kоnоре, польск. kоnор ж., kоnорiе ж. мн., в.-луж., н.-луж. kоnорjе. Отсюда заимств.: лит. kanãpės "конопля",лтш. kаn̨ере, kаn̨uре, kаn̨аре, др.-прусск. knарiоs (см.); см. Траутман, Арr. Sprd. 361; Бернекер 1, 559; М.-Э. 2, 156 и сл.; иначе Буга, РФВ 70, 255 и сл. Заимств. из народнолат. *саnарis или *саnnарus, представленного в рум. сînерă "конопля", ит. саnаро; см. о родственных формах М.-Любке 150; Думке, JIRSpr. 19, 92; ср. Мейе, Ét. 182; МSL. 11, 179 (где сказано также относительно р при лат. -b-); см. Богач, LF 34, 268; 35, 370; Маценауэр 44. Эта группа слов родственна д.-в.-н. hаnаf "конопля". др.-англ. hænep, др.-исл. hampr. греч. κάνναβις, нов.-перс. kanab, а также морд. э. kаńх "конопля", м. kаńtf, мар. kǝńe. Согласно Геродоту (IV, 74, 75), κάνναβις "конопля" представлено у скифов и фракийцев. Таким образом, это, вероятно, странствующий термин вост. происхождения (ср. Томсен, Веrör. 178; SА 4, 305; Гомбоц, Symb. Rozwadowski 2, 76). Розвадовский (RО 2, 143) пытается объяснить балт.-слав. формы на р киммер. посредством, что едва ли более вероятно, чем народнолат. этимология, как и произведение из фракийского (Брюкнер, AfslPh 23, 536; Томашек, Тhrаkеr 2, 1, 13). В последнее время Рясянен (FUF 29, 198; ZfslPh 20, 448) усматривает источник всех этих слов в шумер kunibu "конопля" и предполагает для казах., туркм. kenäp (то же) иранское посредство. Нет основания говорить о заимствовании из герм., вопреки Хирту (РВВ, 23, 334), неприемлемо объяснение из мар. kǝńе "конопля" и коми, удм. рiš - то же, вопреки Шрадеру - Нерингу (1, 440), Хену-Шрадеру (192), Хоопсу (Reall. 2, 446 и сл.), Брюкнеру (253); см. Гомбоц 92 и сл. и Symb. Rozwadowski, там же. Неубедительны комбинации с др.-инд. c̨anás "вид конопли", осет. sаn - то же у Лёвенталя (WuS 9, 181). [Сближение с kǫdělь см. у Славского (Inter аrmа, стр. 85 и сл.), Будимира ("Слав. филология", 2, 1958, стр. 126). О балт. названиях см. Сабаляускас, LTSR МА Darbai. 2, 1957, стр. 200 и сл. - Т.] Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964-1973

Конопля Большой энциклопедический словарь

КОНОПЛЯ - род однолетних травянистых растений семейства коноплевых, прядильная культура, 3 вида. Возделывают коноплю посевную (в сухих стеблях до 25% волокна - пеньки, в семенах до 35% масла). Наибольшие площади посевов в Центр. Азии, Европе. Урожайность волокна до 12-15 ц с 1 га. Конопля индийская - наркотическое растение.

קו נוף ל... / кав ноф ле // ко ноп ла = ' маршрут, рейс + +[נופ - הָניף ] подымать {паруса при помощи каната из конопли} + (направление движения)' - конопля используется для выделки морских канатов, без которых рейс корабля невозможен

כו נפלא / ко напле // ко напла = 'Здесь Господь Б-г + делающий чудо' - Конопля индийская - наркотическое растение -

קנה פליא / kana плиа - ' стебель ++ чудесный'

כה נוע פלה / ко но пла = ' здесь + движение {плавание по морю} + отделение' - из конопли отделяли также конопляное масло

bang "конопля", авест. Bаŋhа

בא הן גאה (געה) / ba hen gaa = входит + приятное + ввысь (мычит, воет) - действие наркотика-анаши, банга, банджа

Константа, Константин(ополь)

У меня принципы постоянные, констатирую!

Константа - постоянное число

כונן סטן תא / кон стан та - 'כו Господь Бог здесь + + כונ 1. быть правильным 2. опираться 3. крепко стоять; 4. быть готовым + + כונן устанавливать, учреждать + + סטן сошедший с пути {прекративший двигаться, неподвижный} + + תא иди {начать движение}!'

Констатирую

כון סתת יראו ייו / kon stat iru yu - 'כו Господь Бог здесь + + כונ 1. быть правильным 2. опираться 3. крепко стоять; 4. быть готовым + + סתת обтёсываю камни, каменотес постоянно бьёт и бьёт по камню, постоянно делает одно и то же + + יראו они {*ангелы} будут смотреть + + ייו Господь Бог его'

Константин

Константи́н ('стойкий, постоянный, твердый' - лат.). Константинович, Константиновна. Константинка, Константинушка, Кося, Костька, Костюня, Костюша, Костенька, Костик, Костя, Костечка, Котя, Котька. Именины: 5 марта, 21 мая, 5 июня, 8 июня, 3 июля, 4 августа, 19 сентября, 22 октября, 10 ноября, 26 декабря.

Происхождение имени Константин в этимологическом онлайн-словаре Семёнова А. В.

Константи́н - имя собств., др.-русск., ст.-слав. Конъстантинъ (Супр.). Из греч. Κωνσταντῖνος; наряду с этим: др.-русск. Къснятинъ, под влиянием късьнъ 'медлительный косный', къснѣти 'медлить'; см. Брандт, РФВ 22, 247.

Происхождение имени Константин в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

Константин - император

קונה סת א"ן תינה / Kone st an tina // Конъ ст ан тинъ - 'קונה Бог, хозяин, покупатель + + סת свят Господу + + א"ן уважаемый господин + + תינה ты будешь притеснять'

Константинополь - хозяин пролива Босфор

קונה סתן (סטן) תינועו פועלי /qone stan (stan) tino полi // Конъ стан (стан) тино поль - 'קו маршрут, рейс + + קונה Бог, хозяин, покупатель + + סת святой Господу + + תן дай, отдай (сошедший с пути {корабль}) + + תינו ты притеснишь его + + נועו движение его + + פו Бог Всесильный здесь ++ עלי высокий мне + + פועלי он делает, производит мне'

КонСтанЦа - город-порт в устье Дуная

При римлянах город назывался "Томы" - תם / Tom - "ясный, чистый"

контора

Конто́ра. Этимологические исследования нередко позволяют выявить неожиданные родственные связи между на первый взгляд далекими друг от друга словами. Русское контора - это заимствование немецкого Kontor, которое в свою очередь было заимствованием французского comptoir - 'прилавок, стойка', которое в свою очередь восходит к латинскому computare - 'вычислять'. А теперь о неожиданном родстве: старое слово контора, появившееся в русском языке еще в XVIII в., оказалось ближайшей родней современного компьютера.

Происхождение слова контора в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

Конто́ра. Может быть, и здесь латинизм, с той же приставкой 'con-', означавшей 'со-', 'вместе'? Ничего подобного: французское 'comptoir' ('контора') связано с глаголом 'compter' - 'считать'). Сначала оно и обозначало 'конторку' - лавочную кассу, потом перешло на 'помещение для счетной работы' и, наконец, стало у нас названием любого административно-служебного учреждения.

Происхождение слова контора в этимологическом онлайн-словаре Успенского Л. В.

конто́ра, конто́рка, впервые кантора, Дух. Реглам.; см. Смирнов 156. Через нем. Kontor или голл. kаntооr от франц. соmрtоir; см. Маценауэр 193. Едва ли через польск. kantor, вопреки Преобр. (I, 347).

Происхождение слова контора в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

Конто́ра. Заимств. в Петровскую эпоху из нем. яз., где Kontor < франц. comptoir 'контора' < 'касса', суф. производного от compter 'считать'.

Происхождение слова контора в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.

Контора пишет - учреждение государства

כון תורה // kon tora - 'быть верным; быть правильным; 2. Опираться; 3. Крепко стоять 4 Быть готовым; 5 устанавливать, учреждать ++ ты будешь указывать, приказывать; Ты - закон (Тора - название первой части Танаха - еврейской библии)'

כון טורה // kon tora - 'быть верным; быть правильным; 2. Опираться; 3. Крепко стоять 4 Быть готовым; 5 устанавливать, учреждать ++ ряд, шеренга, колонна; 2. столбец рубрика [טור / Tor ▬►טורי / turi - 'расположенный в ряд'; טוראי / turai - 'солдат, рядовой' {отсюда: 'выТурили (из ряда - выгнали); турнуть - 'выгнать пинком, как солдата в стражение послать известными словами''}]

Вот поэтому-то органы безопасности и назывались 'КОНТОРА' -

устанавливающий закон.

В Израиле - местный 'КГБ' называется - 'Мосад' \ מוסד - 'учреждение (контора), институт; основа, устой (государства - порядок, установленный свыше {поэтому 'контора' устой государства})' - מַסַּד / массад - 'фундамент, основание' ▬► [יסד]

Контора купца на базаре

קונה טורא / kone tura // kon' tora - 'קונה Хозяин, покупатель ++ טורה ряд, шеренга, колонна; 2. столбец рубрика (базарные ряды - в Стамбуле - 66 'улиц-рядов' на одном из крупнейших базаров мира - есть ещё в Тегеране!)'

Контракт - Кон Тракта - Закон дороги;

קונה תרקכתא / коне трахта // qonъ traktъ - 'קונה Бог, хозяин, покупатель + + קו маршрут, рейс + + תרקכתא езда верхом (арамейск. → тракт - дорога) + + תא иди!'

כונן תרה (תרע) אכת // konn tra (traъ) akt - 'כונן устанавливать, учреждать + + כונ быть верным, быть правильным; опираться крепко стоять; быть готовым + + תרה предупреждать (תרע поднимать голос, протестовать) + + אכ действительно, и впрямь + + ת ты сделал + +כת - ' ^тесно соединять, сходство {мнений, мыслей}, подобие {намерений}; давить маслины на масло {по контракту}; толочь {делать муку за плату};' (176 /231)'

контры

ко́нтры (мн.), обычно в выражениях: в ко́нтрах 'в ссоре (с к.-л.)'. От франц. contre 'против', лат. contrā.

1. כון תרע // Kon tra' - 'כון 1. направлять 2. наставлять 3. думать, считать {а я считаю, что...} + + תרע 1. трубить 2. бить тревогу {Ах, ты, контра!}3. поднимать голос; 4. ПРОТЕСТОВАТЬ

2. כון תרה // Kon tra - ' כון 1. направлять 2. наставлять 3. думать, считать {а я считаю, что...} + + תרה предупреждать, предостерегать'

3. כון תרי // Kon tre - ' כון 1. направлять 2. наставлять 3. думать, считать {а я считаю, что...} + + два ' ▬ там, где двое равноправных, всегда кто-то из них будет контрой.

" Pro e contra" - За и против

--------По-латински "pro" - за! \ פרע - "уплатить долг, погасить долг; воздавать, метить". Кроме того - פרעה / паръо // фараон (т.е. царь). "Отсюда- название оперы "Жизнь ЗА ЦАРЯ" ("Иван Сусанин") - получается игра слов: פרע פרעה - "воздавать хвалу фараону-царю".

Конунг

Конунг - (якобы от индоевроп. keni - род). Воен. вождь, высший представитель родовой знати у сканд. народов в Раннем Средневековье. До полит, объединения Норвегии, Дании и Швеции к. возглавлял племя или население области.

middle_age_world.academic.ru'

Средневековый мир в терминах, именах и названиях. - 1999

КОНУНГ

(др.-норв. - konungr) - воен. вождь, высший представитель родовой знати у скандинавов в раннее средневековье.

др.-норв. - konungr \ קונה עונה גרה = 'Бог {& здесь я - бог и царь}, Хозяин {драккара}, покупатель {воинов в команду} ++ отвечает, , провозглашает, свидетельствует; сезон {походов - совокуплений с объектами похода} ++ раздражал, сердил, возбуждал {& речью перед сражением и походом}'

כון עונה גר / кон унъ гр = 'כון 1. быть верным, правильным כון 2. опираться {на рулевое весло} 3. крепко стоять {кормчим на корме драккара}; כון 4. быть готовым ++ отвечает, , провозглашает, свидетельствует; сезон {походов - совокуплений с объектами похода} ++ גר скиталец, незнакомец, житель, бродяга; львёнок (גר /гар ---- слеванаправное чтение - /Рег // Режь!); новообращённый (גר / гер) (58/ 231) '

Конунг - вождь \ כה נוענגע / ко нунга = "Здесь близкий к Богу ++ движет, {ведёт} ++ трогает { его Бог за ногу, т.е. направляет его ногу}, касается { ноги его}; поражает {он врага}"

Конунг

Викинги также ценили человека с удачей - см. к/ф 'И на камнях могут расти деревья'.

Конунгом - вождём - они выбирали того, кто держит удачу в руках: Конунг \ קונה עונגע / qone ounga - ' Бог, хозяин, покупатель ++ провозглашает, свидетельствует, исполняет просьбу (Бога) ++ (кого Бог) заТронУл, коснулся' - конунг- король выступал впереди войска на КОНЕ!

Затронул - выдвинул на трон

Затронул \ זעתרעונהול - 'זע выдвинуло время {יהוה / Yahve - 'Он был, есть и пребудет' (Бог времени) на трон \ תרעונה / Trone - 'он возвысил голос Его + + עו 'Прибавление, увеличение, עו большое количество ' # 105/231' + + עונה Он исполняет просьбу (народа), עונה он отвечает, עונה он провозглашает, עונה Он свидетельствует} + + תרעו он возвысил голос Его (проТРУбил, раздался трубный глас Божий) + + עונה Он исполняет просьбу (народа), עונה он отвечает, עונה он провозглашает, עונה Он свидетельствует + עו 'Прибавление, увеличение, עו большое количество ' # 105/231 ++ נהול управление, руководство, заведывание '

Конунг \ כוננוענגע / Konnunga - ' Здесь Господу Богу быть верным, правильным; опираться; крепко стоять, быть готовым; устанавливать, учреждать {законы} ++ он движет (вождь) ++ делает удовольствие {войску} ++ Он заТронУл, коснулся {\ כוס נהול שיא (סיע) - 'Господа Бога чаша, сосуд ++ נהול управление, руководство, заведывание ++ Всевышний помог, оказал содействие'} '

В период, предшествовавший политич. объединению в Норвегии, Дании и Швеции, К. возглавлял отдельное племя или население Области; нек-рые К. были предводителями дружин, живших воинской добычей и участвовавших в походах норманнов (викингов). В "эпоху викингов" (9 - сер. И вв.) в каждой из сканд. стран возвышается один род К., подчинявший себе все население и упразднявший других К. Из главы воен. союза племен К. в процессе начавшейся феодализации общества постепенно превращается в короля - главу гос-ва. Свой род К. стали возводить к языч. богам (напр., Инглинги - первые правители Швеции И Норвегии).

А. Я. Гуревич. Москва.

Советская историческая энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия . Под ред. Е. М. Жукова. 1973-1982.

Синонимы: вождь, король

1. [כנע] - הכניע /ихниа - 'покорил, усмирил, заставил сдаться'

כונעו נגרה // кону нгра = 'покорил, усмирил, заставил сдаться его + подстрекающий, объявляющий войну [גרה]'

2. קונה עונה גאה /конэ онэ гаа = 'Бог, Хозяин + отвечает, исполняет просьбу; провозглашает; свидетельствует'

קונו עונה / коно онэ // кону унГ = 'Бог, Хозяин (*хозяин от Бога), покупатель (** корабля - אניה /oния, но אונאה / онаа - обман - Один - лживый, обманывающий Бог - אד הנה / эд инэ - 'пар + вот' - ср. твоя клятва испарилась - desparue/диспарю - исчезла) + отвечать, исполнять просьбу, провозглашать, свидетельствовать'

3. כונו עונה / кону онэ // кону унГ = 'они были верны + отвечать, исполнять просьбу, провозглашать, свидетельствовать'

4. כו נוע נגע / ко ну нга // ко ну нгъ = 'здесь Господь Б-г + движет + трогает, дотронулся'.

5. כו נוען גאה /ко нун гаа = 'Здесь Господь Бог יהיה + двигающий + высокопоставленный'

דו תרו און עול שא / до тро он ул СА = 'двое, двойной (ангел) ++ предупреждение его + Сильный + дитя (сын) + неси' - 'Сын божий; отражение божье на земле'

6. כון הו (און) עונה גרה // кон О (он) онэ гра = '[כון]1.быть верным, быть правильным 2. опираться 3. крепко стоять 4. быть готовым; 5. устанавливать, учреждать 6. подготовляться 7. обосновывать 8. направлять 9. наставлять 10. думать, считать + Бог (сильный) + отвечает, исполняет просьбу; провозглашает; свидетельствует; мучает, насилует + раздражающийся, злой (в битве) {храбрый, герой}; имеющий право объявить войну, посылающий, подстрекающий к храбрости (см. фюрер - פה עורר /пе орер = 'речь пробуждающий, вызывающий, поднимающий')'

Конунг должен быть самым сильным, самым лучшим во всем, беря пример с Одина, быть впереди, делать все первым - только тогда воины пойдут за ним.

Конфессия

1. КОНФЕССИЯ (лат. "признание, исповедание") - определенная религия, конкретное вероисповедание, отдельное вероучение. С некоторых пор Я понял: нет никаких ОТДЕЛЬНЫХ религий, а есть разные конфессии:

2. КОНФЕССИЯ, Confessio, признание подсудимого или обвиненного. Через К. гражданский процесс прекращался, и приговор не был нужен, т.к. сознавшийся мог быть прямо принужден к платежу или исполнению обещанного; но в уголовном процессе и после признания необходим был приговор.

1. קונה פסה יה /коне песа Ия = 'Бог, Хозяин + 1. распространился 2. полоска, нашивка, клочок, кусок + Бог' - каждая конфессия имела свои особые знаки, нашивки, чтобы со-конфессники могли узнавать друг друга.

2. כונן פשיה // конн пешия/// конн фессия = "установление + рапространение Бога", т.е. разные способы распространения веры.

Разные конфессии в своё время прошли НАСИЛЬСТВЕННЫЙ способ распространения веры в Единого Б-га: иудеи - в XI веке до н.э., когда захватывали Ханаан, христиане - в эпоху крестовых походов и завоеваний колоний. А вот ислам, к сожалению, не прекратил насильственных действий по распостранению Ислама - религии воздаяния. Джихад - как мне кажется, происходит от корня יחד / йахад - "присоединяться к кому-либо; объединяться; אחד /эхад - 'единственный'; /ихад - 'объединять, соединять'".

Т.е. джихад стремится сделать ислам ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНЫМ способом поклонения Всевышнему. Но надо ли Всевышнему עלא именно такой насильственный способ распространения веры в Него? Я не встречал в Танахе выражений - "верный - неверный". То же самое - в Евангелиях - несть ни еллина, ни иудея! А вот современные исламские учения почему-то напоминают мне религии Сталина и Гитлера. И это сегодня, по моему, стал понимать лидер Египта генерал Сиси. _______________________________ Сиси: 1,6 миллиарда мусульман "достали" весь мир

Вс Мар 08, 2015

Президент Египта Абдель Фаттах ас-Сиси выступил с очень необычной речью перед теологами религиозного университета Аль-Азхар в Каире.

Сиси сказал:

"Совершенно невообразимо, чтобы мысли, которые мы считаем самыми святыми для всей уммы (исламской нации, мусульманской общины всего мира) превратились в источник озабоченности, опасности, убийств и разрушений по всему миру. Это совершенно невозможно!"

Далее Сиси сказал: "Эти мысли - и я не говорю религия, я говорю, образ мышления, набор текстов и идей, которые стали для нас сакральными, священными настолько, что любое отклонение от них становится практически невозможным - этим самым мы восстанавливаем против себя весь остальной мир.

Против этого выступает весь мир! Разве возможно, чтобы 1,6 миллиарда мусульман хотели убить весь остальной мир ради того, чтобы они могли жить? - Невозможно!"

Сиси провозгласил:

"Я это говорил и продолжаю говорить - нам необходима религиозная революция. Вы, имамы, ответственны перед Аллахом. Весь мир, я повторяю, весь мир ждет ваших дальнейших действий... потому что умма разорвана, потому что умма разрушена, потому что умма потеряла саму себя - и виноваты в этом только мы".

3. כון (פשה) פשיעה (פשע יה) /кон (паса) пшиа (пешаъ Ия) = 'установил, учредил + (распространился) + преступность (преступление, злоупотребление, грех + Бог)'. Без суда, без взвешивания аргументов 'за' и 'против' подсудимого ([קזז] - 'кази') признание подсудимого превращалось в злоупотребление, грех перед Богом. В советском 'праве' царила 'царица доказательств - признание подсудимого', а вернее подследственного. Целью инквизиционных процессов также было выбить признание у обвиняемого в 'грехе', т.е. нарушении догм, установленных правящей церковью.

конфеты

конфе́ты см. конфе́кты.

Этимологический онлайн-словарь русского языка Макса Фасмера, этимология слова конфеты

конфе́кты (мн.), впервые у Петра I (см. Смирнов 159), соврем. конфе́та, конфе́ты. Форма на -кт- - через нем. Konfekt (с ХVI в.; см. Шульц-Баслер 1, 374), без -к- - через ит. confetto из лат. соnfесtum 'приготовленное снадобье'; см. Преобр. I, 347.

כה נפת / ко нофет // ко нфет = 'здесь ++ נפת сотовый мёд', так что правы оказались именно итальянцы - 'confetto'

Конфуз

конфу́з 'смущение', конфу́зный, конфу́зить. Вероятно, через нем. konfus 'смятенный, сконфуженный' (ХVI в.; см. Шульц - Баслер 1, 377), франц. confus из лат. confūsus. Также конфу́зия, Ф. Прокопович и др. (см. Смирнов 160), через польск. konfuzja из лат. confūsiō.

ко́нфуз 'корабельная кухня', см. ка́мбуз.

Происхождение слова конфуз в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

Конфу́з. Заимств. в середине XIX в. из франц. яз., где confus < лат. confusus, confusio 'беспорядок, смятение, замешательство', производного от confundere 'смущать, сбивать с толку, поражать'.

Происхождение слова конфуз в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.

קונה חפוז / qone khafuz - 'покупатель ++ поспешный'

2. От 'пузо' ( незаконная беременность): קונן פו זו / qonn пуз о - 'оплакивать ++ здесь Бог сильный ++ сделал это (в ж.р.)'

כונן פו זו / конн пуз о - 'он устанавливает ++ здесь Бог сильный ++ сделал это (в ж.р.)'

Кетка

конфетные фантики в Ташкенте называют кетками.

Помню, во время службы в армии мой командир отделения, уроженец Ярославля, очень удивился. услышав от меня слово кетка, т.е. в России слово 'кетка' не употреблялось.

с иврита: קטע / кета - "отрывок" ------► кетка на конфетке "отрывается" от тела конфеты. по-узбекски есть слово "КЕТ" = "уходи, уйди".

Конфиденциальный

от латинского confidential - доверительный, не подлежащей огласке, секретный.

כון (קונה, כנע, קנא) פה דן צא על //кон (Конэ, канэа, кана) фе Дэн це аль =

קונה/Конэ - 'Бог, Хозяин'

כון /кон =

[כ(ו)נ1 - אכנ] איכן פי' - определять место нахождения

[כ(ו)נ2] הכין ה' - приготовлять; подготавливать

[כונ3] התכוון הת' - намереваться, собираться; иметь в виду

[כונ4] כונן פי' - устанавливать, учреждать, основывать

[כונ5] כיוון פי' - направлять; настраивать

[כ(ו)נ7] כנות נ' - искренность

[כ(ו)נ8] נכון ת' - верный, правильный; нужный (разг.)

[כונ9] תכונה נ' - качество, свойство

כנע /канэа - 'подчинился'

קנא /кана - ' завидовал'

פה /пе//фи - 'Речь'

דן /дан - 'судил, обсуждал' и о том знает только Б-г

צא \ [יצא] - 'исходит, выходит'

על /аль - '[[עלל1] /עולל פי' - / олаль пи = сделать, натворить, учинить'

Итак, КонФиДенЦиАльный разговор - 'это разговор, который не должен услышать завистник, между теми, кто говорит, есть только БОГ'

Кончар - кинжал акинак

https://scontent.fsdv2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/93485937_2666356760100368_7905394728609251328_n.jpg?_nc_cat=101&_nc_sid=07e735&_nc_ohc=KNQOItuQ1vMAX9LqnOU&_nc_ht=scontent.fsdv2-1.fna&oh=d355a90472afcd33801033a47c7dbf70&oe=5EBFA3A9

"Кончар" \ כאן צר / кан цар // кон чар = "здесь ++ узкий; жаль {мне тебя}, враг; кремень (~твёрдый); צרה / цара // чара = "беда, несчастье"". Казахское название такого кинжала

"селебе"

\ צא לבה / це лаба // s'e lebe = "вышел ++ Бог сильный (סאל / Сэл // сол - Бог 45/72 -----► סאלבה / селаба // селебе - 'Бог ++ пламя') ++ пламя".

https://www.kitana.ru/upload/resize_cache/iblock/471/1122_900_16a9cdfeb475445909b854c588a1af844/471b4f1e1b3ec9738a7a4c3c95b05905.jpg

Сталь

\ סת אלי (עלי) / ст эли (али) // ст аль = 'Свят Господу ++ Бог сильный мой (вышний мой)' {'Ступай же, сталь, по назначению' - Гамлет убивает Клавдия} или

סט אלי (על) / ст эли (али) // ст аль = 'Грех; сойти с пути жизни ++ Бог сильный мой (вышний мой)'

Кинжал

\ קין ילל / кин йалел // qin jalel = 'лезвие ++ выть, плакать [жалел; жало]'

Булат

Булат(ная сталь) \ בו להט / бо лаат // бу лат = 'в нём ++ горел, жёг (להוט / лаут - ' жадный (до ч.-л.)')'

Сам по себе "кавказский" (кинжалы делали горские евреи из Дагестана - Кубачи) кинжал - это образ бога Халда - тейшебы - скифского акинака \ הכי נכה ( נק) / hakhi nacka (naq) - "бей + + уменьшай (количество живых) ++ ( чистым, обнажённым)" http://ru-sled.ru/.../1-%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D0...

- http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/10/1-%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D1%8C-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82.jpg?fbclid=IwAR1TH0DQQbiN8pGNtJrISPF4R71F1xTimxLV3big-xNiwLTTX45N2q_e_wA

Хан хивинский (Мухаммад Рахим-хан II.) с канджаром - - https://img-fotki.yandex.ru/get/15539/97833783.ca5/0_12957c_26df94cb_XXXL.jpg

Казахское канжар \ כאן ירא / кан йарэ // kan jare = "здесь ++ страшись, поклоняйся". Была династия Канджаров в Иране.

Это переплетение слов и мыслеформ доказывает семитское происхождение не только слова, но и самого предмета - короткого меча акинака ("бей-убивай-очищай"), который был и у ассирийцев, и у скифов-роксолан \ ראש עלן / Roш алан= "главный, царский ++ высший".

Скиф

\ סכי העיף = "видеть мне ++ улетел, промчался".

В казахском языке сохранилось множество семитских корней, хранителями которых являются люди-торе.

Кончить

Это слово означает высшее состояние экстаза в сексе.

1. [כנע] ---- כונע ציתי // конъ цити = 'сдаваться, капитулировать перед... , покоряться + я слушался, повиновался'

Конец

כונע אץ // конэ эц = 'сдаваться, капитулировать перед... , покоряться + вышел, изошёл'

2. קונה צית /коне циет - 'Богу подчинись'

3. פה כון ציתתי /по кон циетти // покончить = 'здесь установлено + слушался, повиновался'

4. קונה ציץ /коне циц - ' Божественный цветок'

5. [כנס] -----נכנסתי / нихнасти // כנסתי // канасти - ' я вошёл' {*концом}

Конь---סוס -

С.Я. Маршак. Конь

(из поэмы 'Венера и Адонис')

Прислушайся, - из ближнего леска

Испанская кобыла молодая,

Почуяв жеребца издалека,

Его зовет, тревожно ожидая.

И, с привязи сорвавшись, наконец,

К ней скачет, шею выгнув, жеребец.

Он величаво мчится, он летит,

Как в приступе безудержного гнева,

И гулко под ударами копыт

Гудит земли разбуженное чрево.

Грызет железо он своих удил,

Тем овладев, чему подвластен был.

Он поднял уши. Нисходя к хребту,

Вздымается дорожка гривы черной,

Ноздрями воздух пьет он на лету.

Пар из ноздрей выходит, как из горна.

Недаром око темное коня

Сверкает ярким отблеском огня.

То рысью он идет, шаги считая,

Спокойно горд и скромно величав,

То скоком скачет, над землей взлетая,

Плывет, по ветру тело распластав,

Чтоб гневной красотой своей и силой

Похвастаться перед подругой милой.

Ему и дела нет до ездока,

Кричащего вослед: 'Постой! Куда ты?'

Забыл он шпоры, жгущие бока,

Забыл о сбруе, яркой и богатой,

Он слышит только собственную кровь,

Он видит пред собой свою любовь.

Как если бы, искусству дав свободу,

Писал коня художник на холсте,

Стремясь живую превзойти природу

И в живости самой, и в красоте, -

Так этот конь превосходил любого

Осанкой, статью, красотой суровой.

Крутая холка, ясный, полный глаз,

Сухие ноги, круглые копыта,

Густые щетки, кожа, как атлас,

А ноздри ветру широко открыты.

Грудь широка, а голова мала, -

Таким его природа создала.

Ничто косого не избегнет взора,

Касанье перышка его вспугнет.

Приказывая ветру быть опорой,

Пускается он в бег или в полет.

Сквозь волосы хвоста его и гривы

Поет и свищет ветер шаловливый.

----------------------------------------------------

Конь - ветер \ קוני וטהר / qoni vetaar - "Бог мой ++ и будет очищение"

==========================================

Он выражает радость в звонком ржанье,

Отзывный голос подает она.

Но - женщина - в ответ на обожанье

Она лукавит, гордости полна,

И отвечает страсти, столь открытой,

Упрямыми ударами копыта.

Он роет землю в гневе, ловит ртом

Слепней несчастных. Весь покрыт он мылом.

И бедра охлаждает он хвостом,

Разгоряченные любовным пылом.

Но вот гордячка, друга пожалев,

Его безмерный умеряет гнев.

А тут хозяин, подоспев, стремится

Взять под уздцы горячего коня.

В испуге к лесу скачет кобылица,

За нею - конь, уздечкою звеня.

И оба обгоняют по дороге

Ворон, летящих тучею в тревоге...

По Фасмеру: конь

род. п. -я, укр. кiнь, род. п. коня, блр. конь, ст.-слав. см. образ , болг. конят, сербохорв. см. образ, род. п. кò?а, словен. kònj, род. п. kónja, чеш. kůň, род. п. koně, слвц. kôň, польск. koń, в.-луж. kóń. Из *komnь от древнего *kobnь; ср. кобыла, комонь (см.); ср. Богач, LF 33, 106 и сл.; Фасмер, ZfsiPh 9, 141 и сл.; иначе Бернекер 1, 561 и сл. Рискованны сравнения Лёвенталя (KZ 47, 146) с греч. κημος "намордник", нем. hemmen "тормозить, сдерживать", лит. kãmanos мн. "кожаная узда". [Мошинский (см. образ, стр. 235) объясняет konь из *kopnь : *skopnь: skopiti, т. е. первонач. "кастрированный жеребец", иначе см. Трубачев, Слав. названия дом. животных, стр. 47 и сл. - Т.]

http://www.kitabhona.org.ua/byt_kultura/kuzminakonevod.html

http://krotov.info/libr_min/11_k/ov/alevskaya_1.htm

из святого языка כו / ko - "здесь Господь Бог" (= = 26 = = יהוה).

: כוני / кони // конь - " Господь Бог ++ 1. быть верным мне; 2. опираться мне; 3. крепко стоять мне; 4. быть готовым мне"

קוני / Koni - 'Бог мой, хозяин мне ++ покупатель мой'

Конь издревле олицетворял культ солнца, был атрибутом солнечного божества. Наскальные изображения изящных коней в Южном Кыргызстане (Араван, Айрымач-Тоо) подтверждают развитый культ коня. Под изображением животных сделаны полочки для жертвенных возжиганий. Священная роль коня была известна как у степных племён и народов, так и земледельческих.

Уже в эпоху бронзы фигурками лошадей украшались навершия кинжалов. В раннежелезном веке распространяется обряд захоронения с конём. Предметы его почитания в огромном количестве находят на территории Туркестана.

Китайский автор IX века сообщает, что арабы пытались уничтожить статую бронзовой лошади, которой поклонялись в храме, расположенном в Кобадиане (Таджикистан).

Культ коня просочился и в мусульманские легенды. 'В Ура-Тюбе (Таджикистан), Араване (Южный Кыргыстан) население почитает следы копыт и тень Дуль-Дуля, легендарного коня Али.

---------------------------------------------

דולל / dol'l - 'Он поднимает вверх'

Алан \ עלן - 'верховой'

==================================

У казахов конь - 'Ат \ את - 'ты рядом', עט / At - 'он напал' ← עוט / От = Он (וט = = 15 = = יה - 'Бог') нападает';

'Конь' по-узбекски - От \ אות - 'чудо, сигнал, сигнал; соизволять, подходить'

=====================================================================

У казахов и в XIX веке по окончании поминок голова любимой лошади умершего клалась на надгробный памятник или насаживалась на шест, иногда вместе с хвостом животного. По сей день некоторые восточные казахи, горные кыргызы могут оставлять на могиле череп коня, заколотого на поминках.

Конь в культуре - https://web-zoopark.ru/loshadi/loshadi_v_kulture.html :

В более позднем искусстве возникла традиция создавать конную статую или картину (от немецкого Reiterstandbild), которая выступала как средство увековечения памяти великого человека. Одна из первых подобных статуй была выполнена в честь античного императора Марка Аврелия.

Впоследствии каждый император, король, царь и монарх обязательно имел картину, где он изображался верхом на коне. Эта традиция также распространилась и на изображении святых. К примеру, конь был эмблемой таких святых, как Евстафий, Губерт, Мартин Турский, Георгий, Мартин, Маврикий и Виктор. Дикие кони символизировали святого Ипполита.

...................

Первоначально лошадь выступала как зловещее животное, которое приносит смерть. Именно поэтому в древности лошадь ассоциировалась с царством мертвых.

Черный конь олицетворял собой хаос, предвещал неминуемую смерть, выступал как знак похорон. Черный конь появлялся между старым и новым годом и предварял собой начало двенадцатидневного периода хаоса.

Позднее, когда человек приручил лошадь и оценил ее ценные качества: скорость и силу, он возвысил ее до пантеона богов. В мифологии разных народов мира можно встретить лошадь как символ Солнца или упряжного коня небесной колесницы. Многочисленные персонажи легенд и сказаний передвигаются на прекрасных, золотых колесницах, запряженных мощными лошадьми. Зачастую лошадь сливалась с человеком в одно целое. Это единство воплощалось в образе кентавра или гиппогрифа (кентавр с крыльями).

Крылатый конь в мифологии разных стран мира символизировал солнце. Космическая лошадь ассоциировалась с чистым интеллектом и мудростью, невинностью и непорочностью, жизнью и светом, быстротой мысли, и скоротечностью времени, проворством и силой. Гиппогриф обладал чутким звериным инстинктом, магическими силами. Крылатым конем могли обладать и управлять лишь истинные герои. Несколько позднее лошадь стала главным животным, которое приносили в дар богам (вместо быка). Лошадь стала олицетворением Неба и плодородной Земли, мужской силы и женского начала. Поэтому часто встречаются изображения богов плодородия и Ванира верхом на лошадях.

Белый конь был символом великого Океана. Кроме этого белый конь имел отношение к принципу огня. В древних сказаниях лев, убивающий быка или коня, представлял собой Солнце, которое иссушает влагу и туман.

Традиционно конь в мифологии разных народов мира выступает как атрибут высших языческих богов. Лошадь почиталась как священное животное.

В одной из древнейших мифологий - шумеро-аккадской - верховное божество Мардук (бог Солнца) передвигается на колеснице, запряженной четверкой удивительных коней. В древнем Карфагене конская голова была символом города. В подтверждение этому найдены множество барельефов и монет с изображением лошади.

В буддизме лошадь есть нечто неразрушимое, вечное, скрывающее природу вещей. Одним из главных образов Авалокитешвары и Гуань-Иня является крылатый конь Туча. К тому же по старинным преданиям Будда покинул свой дом именно на белом коне. В китайском буддизме космический (крылатый) конь носит на своей спине Книгу Закона.

Для китайской мифологии характерно такое значение лошади - небо и огонь, темное начало Ян и южная сторона света, упорство и скорость. Лошадь является одним из семи магических животных Двенадцати Земных Ветвей. Китайцы считают, что лошадиная подкова (или копыто) приносит удачу и счастье. В солярных мифах крылатый конь уподобляется земной корове. В лунных - дракону, который символизирует Небо.

В японской мифологии белая лошадь являет одну из форм проявления Бато Кваннон, которая соответствует буддийскому Авалокитшваре и Гуань-Иня, индийской богине милости и Великой Матери. Черная лошадь символ Бога Дождя.

В индуизме конь олицетворяет собой телесный корабль, капитаном которого является дух. В индийской мифологии кобыла Ману символизирует Божество Земли, а белый конь Калки является последней инкарнацией бога Вишны. Именно передвигаясь на нем Вишну приносит мир людям и спасает их. Крылатый конь Варуна происходит из вод. Также в индийской мифологии можно найти людей-коней Гандхарвы, которые олицетворяют собой естественную природу, плодовитость, и абстрактное мышление, разум и музыку. К тому же конь является стражем Юга. Индийские Упанишады описывают обряд жертвоприношения богам. Этот ритуал можно найти и в Шатапатха-брахмане, Ваджасанейи-самхите и Яджурведах, где описывается процесс сотворения мира из частей коня.

В митраизме белая лошадь является атрибутом верховного божества Митры (Бог Солнца). Белые кони несут его колесницу.

В иранской мифологии колесницу Ардвисуры Анахиты ('Небесные воды'), покровительницы гармонии и всего живого несут четыре белых коня: Ветер, Дождь, Облако и Снег.

В мифологии зороастрийцев бог-громовержец Тиштрия, уподобляемый яркой звезде Сириус, ежегодно спускался с неба в виде прекрасного белого, златоухого коня и боролся с демоном засухи Апаоши, который выступал в образе черного, безобразного коня. От победы Тиштрии над Апаоши зависело дальнейшее существование людей, ведь без дождей земля станет бесплодной, а вместе с этим иссохнет и жизнь.

В исламской культуре конь предвещает счастье и богатство.

В античной мифологии белые кони запряжены в колесницу бога Солнца, которого греки называли Фебом, а римляне - Аполлоном или Митрой. Крылатый конь Пегас рожден Посейдоном - богом Морей и Океанов, землетрясений и родников, и Медузой. В связи с этим Пегас связан с принципом воды и влажности. Пегас несет на себе разрушительную молнию Зевса. Стоит отметить, что Посейдон часто в мифах появляется в образе коня. По одному из преданий Посейдон, проникнув любовью к Деметре, превратился в коня. Деметра, пытавшаяся скрыться от него, также приняла образ лошади. Однако Посейдон добился своего, в результате чего на свет появился Арион - божественный конь, умеющий говорить. \ אריון / Arion - 'свет мне ++ лев божественный'.

Ариэль - другое название Иерусалима \ אריאל - 'свет мне ++ лев бог, сила'

В греческой мифологии Диоскуры передвигаются на белых конях. На праздниках, посвященных Дионису, появляются Кентавры.

В римской мифологии можно найти Эпону - богиню-защитницу лошадей. {Ср. - 'попона' - поКрыВало на лошади, на котором восседает всадник: פה פונה / по поне - 'здесь ++ был очищен, был оставлен'} - אפונה // Эпона - 'Гнев ++ я буду очищать, оставлять'

https://mrhvost.com/ob-ahaltekinskoj-losadi-turkmenskij-kon-ahaltekinec-opisanie-harakteristiki

Ахалтеке \ אכל תקע / ахал теке - "кормиться ++ вонзил, бил {т.е. набегами}" - племя теке отличалось разбойничим характером, набегами на Персию и торговлей рабами-шиитами. В этом им помогали их великолепные кони, которых не могли догнать другие породы.

Конь - живой бог скифов

Одно из слов, обозначающих Бога - слово קונה / qone -------► отсюда русское слово

"КОНЬ" \ כואני / КОНИ // КОНЬ - 'כו Здесь Господь Бог ++ אני Я Бог (37/72)' - СВЯЩЕННОЕ животное у скифов, казаков.

Конь \ כואוני / Koni - "כו Здесь Господь Бог ++ אוני сила мне {ср. "лошадиная сила"}".

когда все копыта коня отрываются от земли, в этот момент искусный лучник-скиф выпускает стрелу без промаха. Конь по казахски - Ат \ עט - "он напал" - или אות / ot - "чудо".

https://avatars.mds.yandex.net/i?id=039fc670ff7d3a020146bf1daeac5fe1e51305de-10804497-images-thumbs&ref=rim&n=33&w=240&h=240

https://animium.com/wp-content/uploads/2016/08/Horse-run-animation.gif

Конюшня

конюШНЯ - это прежде всего שניא // шниа - 'ненависть' (в узилище поставили коня, его обуздывают уздой, наказывают бичом, подковывают) к Богу в образе коня \ קונה / qone - "Бог, хозяин, покупатель".

Но в конюшне и в прилегающей огороженной территории коней ОБУЧАЮТ и изменяют их дикий нрав:

שניה / шниа - "Обучение, изменение Бога".

Так что слово "конюшня" можно писать следующими способами :

1) קוניושניא // qoniuшниа - "קוניו Бога его, קוניו хозяина его + + ושניא будет ненависть, карминовый цвет (крови - на крупе коня от ударов бича)";

2) כוניושניה / koniuШния - "כוניו быть верным его {верный конь}; כוניו быть готовым его; כוניו крепко стоять ему {в строю, в шеренге тяжёловооружённых рыцарей} + + שניה - "Обучение, изменение Бога" "

Конь - קוני - "Бог мой" у 10-ти коленных израильтян. Поэтому, поедание конины было ритуальным приобщением к божеству. Конская колбаса у казахов -

Казы

\ כזי / kazi - "Бог (יו / Ю -----► כז / каз) мне".

Папа Римский запретил поедание ритуальной еды-конины из-за заповеди: "Да не будет у тебя других богов, кроме Меня".

Конь изображался на носу судна (это изображение принимали за образ дракона):

כואניה / Koniya - "כו Здесь Господь Бог ++ אניה корабль, судно ++ יה Господь ведёт".

Троянский 'конь' - это корабль с конской головой

См. 'Троя. Загадка троянского коня. Док. Фильм 2021 г. '

https://www.youtube.com/watch?v=l-cGWWmO8N4

Конь \ כאניה / къОния - 'образ судна корабля'

Троянский конь

'Троя. Загадка троянского коня. Документальный фильм 2021'

https://www.youtube.com/watch?v=l-cGWWmO8N4

"Был ли Троянский конь реальным?" "Внутри исторических дебатов: Бернадетт Джакомаццо| Эрик Хокинс.

Согласно древней мифологии, Троянский конь позволял грекам захватить город Трою, но историки расходятся в том, был ли этот знаменитый деревянный зверь на самом деле

Согласно древнегреческой истории, Троянский конь позволил усталым войной грекам войти в город Трою и наконец выиграть Троянскую войну. Легенда гласит, что лошадь была построена по поручению Одиссея, который спрятался внутри его сооружения вместе с несколькими другими солдатами, чтобы в конечном итоге осадить город. Настолько эпично было его построение и его предназначение, что он навсегда увековечен в классических произведениях.

Но существовало ли оно вообще? В последние годы историки задавались вопросом, является ли чрезмерное проявление греческой военной мощи не более чем мифом, построенным для того, чтобы греческая армия казалась больше божественной силой и меньше похожей на простых смертных, которыми они были. Другие классисты предполагают, что греческая армия действительно использовала какой-то осадный двигатель - например таран - и описала существование Троянского коня как метафорическое, чем что-либо другое.

Независимо от того, существовал ли Троянский конь на самом деле, его место в истории невозможно отказать.

Троянский конь в Энейде:

Есть только одно упоминание о Троянском коне в античности, и это в Энейде Вергилия, римского поэта эпохи Августана, написавшего эпическое стихотворение 29 года до н.э. В рассказе Вергилия греческий солдат по имени Синон убедил троянцев, что его бросили войска, и греки ушли домой. Но его солдаты оставили после себя лошадь, сказал он, как посвящение греческому богу Афине. Синон утверждал, что его войска надеются поддержать богиню после того, как троянцы разорили ее землю.

Но троянский священник Лаокоён быстро понял, что что-то не так. По словам Энеида, он пытался предупредить своих товарищей троянцев о надвигающейся опасности. Но было уже поздно - 'конь вошел в Трою', и родился миф о Троянском коне.

Термин 'троянский конь' используется и сегодня.

В современном выражении речь идет о подрыве изнутри - шпиона, который, например, проникает в организацию и впоследствии переворачивает само существование организации на ее голову.

כאני / kOni - 'כאנ здесь אני / oni - флотилия' - на носу кораблей греков, викингов, русов устанавливались фигуры головы коня.

כואניה / Koniya - "כו Здесь Господь Бог ++ אניה плач, траур",

т.к. кони были запряжены в погребальные дроги, а в древности любимого коня вождя погребали вместе с его умершим хозяином - קוני / qoni - "Бог мне, хозяин мой, покупатель мой".

- https://slavtradition.com/images/novosti/2020/01/6/lNaQ7Nj-yYk.jpg

Семирадский - Похороны знатного руса.

Для похорон сооружалась лодка или корабль, который унесет душу в загробный мир.

אני / Ani - 'Я, Имя Божие (37/72)'; קוני / qoni - 'Бог мой'

אני / oni - флотилия

כאני / k'Oni - 'образ флотилии'

אניה / Oniya - '1. судно (несущее), 2. похороны; 3. Я в Боге' - אניה судно (несущее), похороны'.человек, ступающий на борт cудна зачислялся в реестр живых мертвых \ מר טבעי / mar tway - 'Господь ++ утопил меня'

Древние Славяне

\ סלה בי אני / sela Bi Ani // sla wi ane - 'святое слово Божье псалмов ++ в меня, прошу ++ Я Бог; похороны в судне' \

хоронили умерших в колодах-лодках, а знатные - в лодьях. Также лодьи присутствовали в гробницах фараонов и знатных конунгов и королей скандинавов.

כאניה / KoniYa - 'כאנ здесь как бы флотилия Господа Бога ++ אני Я Бог (37/72), флотилия; ++ אניה судно (несущее), похороны'.

כואניה / KoniYa - 'כו здесь как бы Господь Бог ++ אני Я Бог (37/72), флотилия; ++ אניה судно (несущее), похороны'.

Тогда получается, что троянцы втащили в город не статую коня, как традиционно нам показывают, а якобы брошенное судно с головой коня на носу, в котором прятались воины греков \ גרך / Grekh - 'разозлённый твой' - 'греками' назывались те эллины, которые пошли в поход на Трою, разозлённые поступком Париса, укравшего царицу Елену прекрасную у её мужа Агамемнона, который собрал войско греков.

Конь по-гречески - 'ίππος' / иппос \ עיף פה / Yf po // Yp po - 'прыгающий, подскакивающий, СКАКУН ++ здесь'. Но корабль тоже подскакивает на волнах!! И у греков был тип корабля, называемый ''ίππος' - конь!'

Корабли финикийцев называли 'иппос' - скакун

на волнах:

עיף פה עושה / If po ose // Ип по осъ- 'עיף прыгал, подскакивал ++ פה здесь +_+ עושה делает'

Конец

Покойника везли на дрогах пара коней.

כואני אץ / Koni eц - 'כו Здесь Господь Бог ++ אני Я Бог (37/72) {у римлян покойники превращались в богов}; флотилия ++ י א подобающий, приличествующий, быть красивым++ אץ выходящий, исходящий '

Конья - город в Малой Азии,

Первые поселения на этих землях появились задолго до начала нашей эры. Более 4 000 лет назад, здесь существовало Хеттское царство, а город Конья назывался тогда

Куванной.

--------------------------------------------------------------------------------

כונה / kavana // kuvana - '1. намерение 2. сосредоточение 3.значение'

В Библии же он упоминается как Иконион.

-----------------------------------------------------------

אי כוניון / И каванион // И конион - 'страна (остров, ограниченной священной чертой - תו / tav // to) ++ имеющей значение'

אי קוניון / И конион - 'Остров (страна) божественный (божественная территория)'

========================================

В XI веке, в эпоху правления сельджуков, будущий религиозный центр Турции стал столицей огромной империи, включавшей в себя такие могучие державы древнего мира, как Иран и Ирак. В то время город именовался иконийским султанатом, а в период с 1048 по 1131 года, тут жил великий поэт, философ и математик Омар Хайам. Столетием позже в Конье творил не менее выдающийся поэт того времени Мавлана Джалал ад-Дин Мухаммад Руми, во многом благодаря которому был образован суфийский орден Мевлеви. Со дня его смерти прошло много столетий, а мавзолей, где он похоронен до сих пор считается святым местом паломничества для мусульман. Уже во времена Османской Империи город стал центром дервишей и религиозной святыней, почитаемой всеми приверженцами ислама. В XX веке, с приходом к власти Кемаля Ататюрка, деятельность суфийских орденов была резко ограничена, а многие суфийские монастыри преобразовались в музеи. Только в конце 50-х годов, когда в Конье было образовано общество восстановления древней культуры, суфизм снова стал проявлять признаки жизни. В наши дни, ежегодно, в декабре-месяце, в городе проводятся фестиваль дервишей, сопровождаемый традиционными танцами и музыкой.

первая столица турок-османов - возможно, что в нём находится какая-то древняя уважаемая гробница:

'В XIII веке здесь жил и был похоронен Мевлана Джалаледдин Руми, здесь в 1244 году он встретился с Шемсом Тебризи, и они образовали суфийский орден Мевлеви.

Руми умер 17 декабря 1273, его мавзолей до сих пор считается святым местом, и паломники постоянно посещают Конью, на праздники дервиши устраивают у его могилы ритуал Сема. {шема - Ашема \ השם / Ashem - 'Имя Господа' - дервиши ритмично восклицают Имя Божие - יהו / Yahu}. (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%8C%D1%8F )

Археологи часто находят древние погребения князей (вождей ) скифов вместе с конём, а у древних русов, у фараонов, у шумеров - погребения вместе с лодьёй, с судном.

Отсюда, тот кто на коне, тот кто капитан на судне, тот и Бог:

Капитан

\ כאף אתה א"ן / kaf yta an - 'образ гнева ++ с ней (с командой судна) ++ уважаемый господин (א"ן = אדני נחבד / adoni nekhbad - 'Господин уважаемый, Милостивый государь')'

Феб - Аполлон выезжает на небо в квадриге из 4-х КОНЕЙ

http://s3.fotokto.ru/photo/full/413/4138216.jpg

На груди каждого из 4-х (север, юг, восток, запад) коней изображён божественный знак (8 'лепестков' - сторон света)

Лiтера "К" используется в иврите для Курсивной буквы Алеф - א

Гуменюк А.П. = Рождение мира (AH@SW)_01_1 - http://sarkel.museum-vdonsk.ru/viewtopic.php?f=6&t=374

Туманность Конская Голова (IC 434, Barnard 33, также известная как 'Голова Лошади') - тёмная туманность в созвездии Ориона., которое было священным - אוריון /Орион - 'Светоносный'

'Коней двинул' - скончался

1. קונה /коне - 'Хозяин; Бог' (но и 'покупатель' - вот почему 'Покупатель всегда прав - ведь Он Хозяин, Бог'. נקנה /ниКна // наКонь // на коня = 'быть купленным', а главный покупщик человеков - Господь Б-г). Коню поклонялись, как Богу. Может быть поэтому **троянцы обязаны были втащить статую Коня-Бога в город, не оставить его за стенами неприкаянным.

2. "КОНЬ" \ קוני / кони = "Бог мой, Хозяин мой, Он покупает меня"

- Божественное существо - ахал-текинец.

Конь в навершии рукояти меча - оберег с изображением божества: קוני / кони // конь - "Бог мне". Лошадь \ לו שדי / Ло Шадай // ло Шади /// ло Шадь - "Ему Бог дал ++ Всемогущий Господь"

В средние века в навершие рукояти меча вкладывался оберег - частица мощей святого или драгоценный камень (янтарь) - см. фильм "Последнее королевство" - https://media.kg-portal.ru/tv/l/lastkingdom/images/lastkingdom_175.jpg

Тарпан - дикий конь

- https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%BF%D0%B0%D0%BD

Тарпа́н (лат. Equus ferus ferus, Equus gmelini) - вымерший предок домашней лошади, подвид дикой лошади[1].

Слово 'Eqvus' \ אקוה עושה / Эква ос - 'я буду надеяться, уповать, чаять на собирание ++ Он делает [עשה]'

Тарпаны водились в причерноморских степях и даже в лесах ещё до ХХ века.

טרפן / тарпан - '1. растерзанный; 2. раненый; 3. отнимающий {много сил при охоте на него}; 4. признанный ритуально непригодным к еде, некошерным ++ образ {Бога - קונה / конэ - 'Бог, хозяин'}',

мясо диких лошадей веками считалось в народе лучшей и редкой едой,

но его мясо церковнослужители объявили ритуально непригодным к еде, некошерным, как и мясо кабана - 'х`озера', который также был образом божьим у древних племён ЕВРазии. И у кабана, и у тарпана грива торчала вертикально вверх и ей придавали магическое значение.

Католические монахи мясо дикого коня считали деликатесом, т.к. поедание его плоти означало у них приобщение к божественной силе אל / Эл, но Папа Григорий III вынужден был это пресечь: 'Ты позволил некоторым есть мясо диких лошадей, а большинству и мясо от домашних, - писал он настоятелю одного из монастырей. - Отныне же, святейший брат, отнюдь не дозволяй этого', т.к. по заповеди 'Да не будет у тебя других богов', акромя Меня, евреи (и Папа римский, и Патриарх православный) запрещали 'неКольТорным' прихожанам, принявшим Закон -Тору Элогима, есть конину.

https://scontent.fsdv3-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/49864949_2045808619045504_2568502464345014272_n.jpg?_nc_cat=105&_nc_ht=scontent.fsdv3-1.fna&oh=55e6d3a86d803ad776a58b2217f2c231&oe=5D014121 :

🐎 Берельский конь т.к. у него торчит грива, это ближайший родственник тарпана - дикого коня

Реконструкция атрибутов и убранства коня сакского вождя.

📍Казахстан, могильник Берел. IV-III вв. до н. э.

http://newskif.su/2014/%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%84%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BB%D0%BE%D1%88%D0%B0%D0%B4%D1%8C/

Искусственные рога говорят, что это - божественный конь, так как рога - принадлежность божества - רועע / Rogha - 'сокрушает, разбивает', а вождь представляет собой פן // пан (ср. тарПАН - дикий конь - 'образ бога' на קונה / kone - 'Бог, хозяин, покупатель'

Каплевидный узор на морде коня точно такой же, как на ташкентской тюбетейке - это изображение кометы на небесах - дом богов.

https://cs2.livemaster.ru/storage/74/ea/ed3c21595a68cd35d8e8df8af7zs--odezhda-traditsionnaya-uzbekskaya-tyubetejka-shapka-s-vyshivk.jpg

- http://hatmuseum.ru/img/hat/259.jpg

4. כון / кон - '1. Божественный, Господу Б-гу יהוה = = כו принадлежащий 2. נכון / нах`он // н`а конь - 'верный, надёжный' (ср. 'добрый конь не подведёт; верный конь') - так как в украинском языке буква ו / вав пришла из латинского языка, где буква I читалась, как 'И', то и слово כוני / кони // конь = 'Господь Бог + верный мне' читается, как 'кiнь' (украинское).

* Аналогично слово כות / kot = 'כו Господь Бог (в образе кота-льва-солнца) во множественном числе' - ות , прочитанное слева направо, это 'знак, черта, полоса' {Начертание слова ות напоминает начертание цифры 111, что равно гематрии слова אלף / алеф - 'первой командной буквы алефбета' (אלף /алуф - 'генерал; Бог')} - как 'кiт' (украинское). Морское же чудовище 'кiт' также образ могущества Господа Бога, одно из Имён Которого - כהת / кат // кот (8/72). כוט / кот = 'כו Господь Бог ++ 98/231 וט -

Гематрия וט / ОТ = = 15 = = יה /Ya - 'Бог'; { וט // ут } - 'пенис, фаллос', которого обожествляли древние} т.е. 'Бог живой'{.

קונה /конэ - 'Бог' =

כוני // кони = 'Господь Б-г (כו = = 26 = = יהוה) + быть правильным, быть правдивым; опираться на подпору (ФШ-262); быть прочным; быть стойким, устойчивым; быть готовым + мне, мой'

слово "Конь" \ קוני / кони // конь - "Бог мой, Хозяин мой, Покупатель мой (т.е. тот, кто оценивает меня)".

бОЛЬШИНСТВО т.н. "христианских" народов (за исключение французов) не едят конину, так как это было запрещено из-за необходимости разводить лошадей только на тягло и на конницу (очень немногочисленную).

Кроме того, в сознании, к примеру донских казаков и других (к примеру туркмен) Конь был воплощением Бога: קוני / кони - "Бог мой, хозяин мой, покупатель мой".

5. В пехотном подразделении командир ОБЯЗАН был ездить на коне (устав Красной Армии до 1941 г. ) для поддержания своего статуса. Конь (немецк.) 'Pferd' \ פה פרד = 'здесь речь ++ выступает вПерёд, отделяется (конник, командир на коне впереди строя пехоты) ' В коннице есть только слово 'конь' и нет - 'лошадь'!

От корня [כון]/ КОН ---------► нахон \ נכון // наКон(ь) = "1. быть верным {ср. "верный конь"}, быть правильным 2. опираться {твёрдо стоять на 4-х ногах КОНЯ}; 3. крепко стоять 4. быть готовым". ----------------------------------------------------------------------------------------------- כונן / конен // конн - "устанавливать, учреждать" -----ср. Елюй Чу-цай (советник Чин-Гис хана): "Можно завоевать вселенную, сидя верхом на коне, но нельзя управлять вселенной {большим государством}, сидя верхом на коне". ----------------------

Корень [כון] /кивен // кон - "1. направлять {коня твёрдой рукой и Коленями \ קו לני / кав лени // ко лени = 'маршрут, рейс ++ покоится мой'} 2. наставлять 3. думать, считать" ------► ср. "поставить всё на кон"

Конь древних скифов:

Конница тюркютов

{תור כיאות / тур кайаут // тюр киут /// тюркют- 'обходит, окружает (типичная манера степной конницы + + כיאות как подобает {т.е. обученное согласно уставу войско}'} - главная ударная сила армии называлась в китайских династийных летописях и хрониках 'Суй шу', 'Тан шу', и др. - 'фули' \\ בוערי / бори // бури - 'בו в нём בוער уничтожение ++ ערי враги, проливающие кровь' - волки - бури.

\ כון ניע צא // кон ниа ца - '1. כון быть правильным, верным; 2. опираться; 3. крепко стоять;4. быть готовым + + ניע движется + + צא выходит')\

Лошадь

לו שדי / ло Шадай // ло Шади = 'ему + Бог' - все мы немножко лошади, каждый из нас по-своему (Владимир Маяковский. ''Хорошее отношение к лошадям' ')

Народный артист Лебедев в роли Холстомера

-https://sputnik-georgia.com/images/23103/41/231034198.jpg

- http://torrenthd.pro/uploads/posts/2016-09/1473850236-1855477402-torrenthd.jpg

'Конь' - קוני /Кони - 'Бог мой, Хозяин мой' - фамилия известнейшего адвоката России начала ХХ века

"КОНЬ" произошло от ивритского - קוני / кони // конь - "Бог, хозяин, покупатель мой". Т.е. человек - хозяин ЛОШАДИ (לו שדי // Ло Шади = "ему - Всемогущий Господь"), но КОНЬ - хозяин, покупатель и Бог человека.

Иго-го - ржание коня

по-казахски "благородный" - игi ! ----------- сравни, как ржёт благородный конь: "Иго-го" (Кстати, конь ржёт "И-го-го" ТОЛЬКО по-русски!)

\ גואה / гоэ - "стремится вверх", к небесам, к Богу - גבוה / гавуа - "Всевышний" -----------------------

--► ייי גואה גועה / Иии гоэ гоа = "Имя Бога (ייי 22/72, איע / И - 67/72) ++ גואה подниматься вверх [גאה] ++ גועה ржёт, издаёт звуки животных [געה]"

РЖАНИЕ

\ רשאניה - "Решение, разрешил Я (Бог -37/72)".

Бог через ржание коня \ קונה / qone - "Бог, хозяин"\ выражает своё решение словом

"И-го-го"

\ הגואה גועה / И-Гоэ - гоэ - "Интенсивно поднимает к небу {всадник взлетает в седло и становится гордым, спесивым} ++ конь ржёт, бык мычит"

Около юрты Чин - гис хана стоял на привязи неоседланный белый конь - ипостась Бога:

\ אי גואה גועה / И-Гоэ - гоэ - "страну (дословно 'остров') он поднимает к небу, делает гордой, очень большой, как разлив реки [גאה]

Vladimir Bershadsky

Его \ ייגואה / ЙеГоэ - "Господь поднимет к небесам".

יהו / Yeghu - "Одно из имён Бога" (например, в фамилии НетаниЯГУ - "Данный Богом").

Главное Имя Бога - יהוה / Yehova - "Господь ++ Он пребудет".

הו / О// Гго - ' Бог' - = = 11

Гуингмы и еху

Умные и благородные лошади, спасшие Гулливера от жестоких и бесчеловечных 'еху' из романа Джонатана Свифта 'Приключения Гулливера в стране гуингмов'.

https://libmir.com/i/95/278995/sf_118.png

Успенский: "Вот рядом с лилипутами в книге Свифта действуют еще и люди-лошади: так их название -- "гуигнгнмы" -- является уже явным подражанием лошадиному ржанию."__________________________________

1. גוי גנים / гой гъним // гуи гнм = "Народ + порицающий, стыдящий, клеймящий позором", так как кони- гуигнмы порицали отвратительных йеху и порядки в Англии. Поэтому Гулливер и сам стал отождествлять себя с гуингмом

кто такие гуигнгнмы \ גוי גנון אם / гой гнун эм // Гуи гнун эм= "Народ ++ приличное поведение ++ община" - http://imgload.ru/kto-takie-guigngnmy

\ גוי גנוןאם / гой гнун эм // Гуи гнун эм= "Народ ++ приличное поведение ++ נאם говорящие речь + община"

קו ניע / кав ниа // ко ниа = 'маршрут, рейс + движение' ------отсюда - 'конка' - неэлектрический трамвай, запряжённый лошадьми

כוני // кони = 'Господь Б-г (כו = = 26 = = יהוה) + направляет, устанавливает + мне'

6. כו ניע // Ко ниа = 'Господь Б-г יהוה + движение'

Конь, летающий, как пТица {פה טיסה / пъ тиса = ' здесь + טיסה полёт'; פתיצא / птица = ' просто вылетел'} [עוף / оф], скакал так, что срывался с копыт

По-гречески 'конь/, лошадь' - /иппос

- עופפות / оффут ---** עפפות // иппос - 'летание' - עפיפה / афифа // ипипа - 'полёт'

http://worldis.org/samaya-krasivaya-loshad-v-mire-ahaltekinskaya-foto-i-statya.html

Восток подарил миру множество удивительных необычных вещей. Среди них такой необычный подарок Каракумов, оазиса Ахал в районе Копетдага - ахалтекинская лошадь, существующая уже пять тысячелетий. Сегодня лошади именно этой породы признаны в мире самой красивой породой лошадей. Цена такой красоты исчисляется несколькими миллионами долларов.

Для кочевников-туркменов лошадь была насколько близкой, что за ней ухаживали, как за ребенком. Хороший конь был дороже даже собственной жизни. И было за что ценить это умное красивое и гордое животное. Ведь скакуны легко переносили все тяготы кочевой жизни: преодолевали в день около 200 км, обходились без воды почти две недели. Туркмены кормили ахалтекинцев с рук. В походе, если корм заканчивался, набивали рот лошади салом. Чтобы уберечь от холода, прикрывали попоной, а маленьких жеребят и вовсе содержали в юрте.

Красота этих скакунов неоспорима. Высокая на ногах, поджарая, с раскосым азиатским разрезом глаз, тонкой коже, с просвечивающейся под ней сеткой кровеносных сосудов, не имеющая ни грамма лишнего жира. Во всех мастях (а они бывают даже редкой изумрудной и соловой) присутствует характерный золотистый оттенок, придающий лошади еще более благородный вид.

божественное Имя יה /Йа, к которому надо относится с опаской - יה סוס /Йа сус = 'Бог-конь (קונה /конэ = 'Бог, Хозяин, покупатель' === 5+50+6+100 = 161 ---- 1+6+1 = 8 - число входящего Бога непознанного - к нему (к дикому коню Слейпниру, у которого было 8 ног) также надо относится с опаской.

יה סו"ס /Йе сус // Ие сус = 'Бог + в конце концов, наконец (סוף סוף)' - Божественный Конь спасал на поле битвы, спасал в степи от жажды, чуя воду за 10 км, спасал, отдавая свою кровь и плоть погибающему хозяину и поэтому был самым близким существом для степняка и казака, а 'спасёт Бог' ▬ ישעוה /Йешуа ---- Иисус.

Восемь - בוא סם /бо сам = 'Входит + яд, наркотик' - בוא השם //во Ашем = 'Входит Бог, Имя божье' ===== 50+300+5+1+6+2 = 363 ----- 3+6+3 = 12 - число божественной полноты - 'дюЖина', а также число троицы первоначальных Сил Вселенной = 1+2 = 3: Метатрон, Небо-Уран, Земля-Хайя (Гея) .

7. קנה /кана --- קונה /конэ = 'творю, приобретаю'

Слейпнир

Конь Бога Одина ~ Пегас: פה געש /пе гаъш - 'речь, рот + буря'

Сила

1. שאילה / сила = 'שא /СА - 'неси (несущий) + איל /ил - 'сильный; олень, баран' ה - к Богу, для Бога''

1. - שאילו/шеИлу// - "то что бог Илу-сильный". ИЪвритское אל/Эл - Сила, Бог

2. שיא ילי / си Или = 'Всевышний, самый высший + 2-е /72 Имён Бога по Шем ха-мефораш'

3. סע אילו /СА илу = ' езди + сильный его' {לו שדי / ло, лу Шадай // лоШади /// лоШадь = 'ему, дай Бог ему + Всемогущий (Господь Б-г)'}

Посыл

פה סעילי / По сили = 'Здесь + езди (סע) + вверх (עיל ) + Бог (ילי - 2-е /72 Имён Бога по Шем ха-мефораш)'

פו סעל / по саъл // по сыл = 'Бог Всесильный + езди + вверху' - Бог судящий הוא דין // О дин ездит по небу на 8-ногом коне Слейпнире (סללי פה ניר // слей пъ нир = 'мостить путь, восхвалять + здесь речь + свет ניר (ФШ-405)')

http://ru.tarna-ilu.wikia.com/... 424×288 pages.videotron.co...JPG, 44 КБ 360×244 eioba.pl JPG, 40 КБ 250×174 thefullwiki.org JPG, 21 КБ 160×111 absoluteastronomy.... JPG, 24 КБ 64×43 lastfm.ru

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Odin_riding_Sleipnir.jpg

Один на Слейпнире

8. הכנע/икана - 'сдавайся, покорись'. Родственное слово - икона.

9. נכנע / нахна // наКона { ср. & 'на коня, на конь!' - команда в кавалерии} = 'покоряется, сдаётся' - человек садится на укрощённого коня.

Корень [כנע] //кона - представляет собой мыслеформу - 'покорённый', а может быть - 'покорившийся' или 'покоривший'.

Ведь при помощи Коня покоряли Америку, индейцы считали Коня - божеством. А для белого человека - Конь - это покорённая, укрощённая дикая ЛОШАДь, ещё вчера ходившая без узды и седла (Ох, как я бы бегал в табуне, -

Но не под седлом и без узды!(Высоцкий)

כנעה / кинъа (ср. укр. 'кiнь' - конь) - 'раболепство'. В тюрьмах и зонах России 'конь' - проигравшийся и ставший рабом выигравшего, который может даже превратить 'коня-раба' в 'торпеду' - убийцу кого угодно. (См. 24-серийный фильм 'Краплёный' 2012 г. - 22-я серия - http://2.1hdlava.com/serial/kraplenyy.html#t:-s:1-e:23 ).

10. כנעה /кънаа = ' товар, имущество'. Лошади были стратегическим товаром. А торговали конями финикийцы-ханаанеи - כנען /кнаан = 'Ханаан, Финикия'; כנעני /кнаани = '1. ханаанянин, финикиянин 2. торговец' (в том числе конями). Около Карфагена был город Гиппон / Иппон

11. Герб Тира и Карфагена - голова коня. Слово קונה /конэ - на иврите - "Покупатель, Бог, Хозяин".

12. [כון] - נכון /наКон - 'был верным, был правильным 2. опирался 3. крепко стоял 4. был готовым'. Казацкое слово - 'нА конь!' - 'садись!'. Множество казацких песен о верном коне, спасшим своего хозяина, вынесшим его из мясорубки 'кровавого боя'.

13. קנאי /каннаи - '1. фанатик, изувер 2. ревнивец 3. завистник' - это человек, который завидует коню, что Тот сильнее, красивее, свободнее его, человека - 'царя природы', а поэтому должен гнать, изверствовать, бить, вставлять железо в этого Красавца, чтобы искалечить Его тело и уничтожить постоянной адской болью Его душу. (См. фильмы Александра Невзорова 'Лошадиная энциклопедия' и 'Лошадь распятая и воскресшая'.). Каннаи накидывает на коня узду = 'הוא זדה / у зда = 'Это злое'. Поэтому завистнику надо сказать - канай отсюда!

Конина - мясо лошади

קו נענע / кав нина // ко нина /// ко нунг = ' рейс, маршрут + + נענע качать, раскачивать (נע двигаться נע двигаться {по морю или на коне ('/конина/')' - воины в долгом походе питались в основном кониной - священной едой от Бога קונה / конэ - 'Бог, хозяин, покупатель' . нарезанные пласты тонко нарезанного мяса клали между седлом и потником. За время движения мясо упаривалось и его можно было есть без разжигания огня. Конина - это не обязательно мясо коня, но мясо, приготовленное при помощи движения на коне.

קונה הנה / конэ инэ = 'Бог, хозяин, покупатель + вот'

Конина была запрещена католической церковью в пищу.

конюх

קנואך /кануха = 'ревнитель твой' - т.е. конюх (см. канюк) конюх, строго наблюдает ('ревнует' - от לריב /лаРив - 'ссориться, ревновать') за порядком там, где присутствует божество - в лесу и в поле, на конюшне.

כונעך /конаха - 'покоряю, укрощаю тебя' - конюхи укрощают коня.

В древнерусском языке зарегистрировано слово ', комонь' - от иранского, полученного через иврит - /כמה / камеа - 'жаждущий, страстно желающий' (откуда и имя индийского бога страсти - 'Кама'. Последнее слово - 'Комонь' - можно отнести и к жеребцу, страстно преследующего кобыл своего косяка, и к человеку, страстно желающего вступить в общение с чудесным животным, символом бога Баъла - Конем. Конь - посредник между Богом и человеком - см. 'Лошадь' - לשדי /лешадай - 'К богу Шадаю'. См. также кентавр

Слово "Пегас" означает פה געש /пе гаъш - "Голос бури", а конь у Персея - пегий (см. Рембрандта)

Гербы Литвы, Белоруссии, Монголии, Калмыкии, Тывы, России (Москвы и на груди у двуглавого орла), Грузии (так называемый "Св. Георгий"), - Всадник на белом коне, а Туркмении - просто конь. Вам мало? Тогда скажу, что у юрты Чин Гис Хана постоянно стоял священный белый (בהל /бел - "страх, паника") конь Гэсэр, на которого никто никогда не садился, а монгольское БЕПЛОЕ знамя заканчивалось 9 чёрными хвостами коней (IX - девятка - "Iесус Хрстос"). У юрты любого хана развевался бунчук - хвост коня-бога - знак власти, притеснения - צוק /цук - тяготить, притеснять; בונה /бонэ - "строитель", а это и есть Георгий - ה אורג /haOrg = "Ткач, организатор, полководец" (в слове ДемиУРГ тот же корень).

Пора понять, что слово сочетание "ИеСус ХрсТос" (первое упоминание было именно "ХРЕСТ" у римского писателя ...Светония, а не "Христос") означает "Бог + конь + Солнце (золото) + ты сделаешь" и является словами из гимна солнцепоклонников. На иврите это будет так: יה סוס חרס תעשה .

Поклонение солнцу и петуху (פתוח /патуах - "Открывающий" [Суд божий - דין /дин=День]) существует и в иудейской молитве "Шахарит", а שחר /шахор - "рассвет, чернота", "Час Быка".

Лошадь (кстати, от ивритского לשדי /лешдей - "упитанный, жирный, полный сил", отсюда и фамилия покойной актрисы Леждей) никогда не испльзовалась в хозяйстве, а была только средством для колесниц. Даже верхом на неё осмелились сесть (только на кобыл - כה בעל /ко баъл = "Здесь Хозяин, Муж") не ранее XII ВЕКА до н.э. Стремя же появилось не ранее V века до н.э. опять же не без воздействия израильтян в Степи у Китая. Без стремян невозможен был конный бой с мечами (которыми только кололи, но не рубили !) и пиками (слово "пика" на арамейском языке означает "смерть, утопление"), а только стрельбу из израильского сложносоставного лука (см. Тору, история о превращении Якова в Исраэля - найди там упоминание об изготовлении сложносоставного лука!! Я нашёл.)

А все народы, воевавшие на коне - суть - "Татары".

תתר , תתור /татар = "Ты поедешь, ты помчишься", только не на оленях, а на покорённом боге - коне = קונה כונע /конэ конэа = "божество покорённое".

Татары в древности - это и донские казаки (חזק כזק /хазак казак = "сильный тот, кто обязан"), обязанные воевать то за чингизида-татарского хана Крыма, то за польского короля, то за московитского великого конязя, ставшего после взятия Казани царём - от צרר /царар = "завязывать, запаковывать".

Вестимо, Царь - враг (צר /цар) казака. Это уж после Елисавет-царицы казаков в бараний рог согнули, а Екатерина их из черкас в казаков переименовала!

Ржать - это решать Богу

Конь \ קוני / кони // конь - 'Бог мой, Хозяин мой, покупатель мой'

Степные народы поклонялись Богу в образе Коня. Около юрты Чин Гис-хана стоял неоседланный белый конь.

По видимому, по поведению, по ржанию священного коня определяли, разрешает ли Бог то или иное дело или задумку.

Богу Световиду посвящали белого коня. Это символизировало видимое движение солнца.

''Помимо этого, есть у него [божества] конь белого цвета; святотатством считается выдернуть волос из гривы или хвоста его. Один лишь жрец имеет право ухаживать за ним и садиться на него, дабы от частого пользования священный конь не утратил своей святости. На этом коне, по мнению руян, Свантевит - это имя божка - ведет войны против врагов своего святилища. Потому считается особым знаком, если он, стоя в ночное время в стойле, так сильно покрывается потом и глиною, словно бы проделал длинный путь. Также от этого коня предсказания... принимаются'.

'Гадание с этим конем производилось так. Когда предполагалось начать войну против какой-либо страны, перед храмом по обычаю служители ставили три копья. Из них два втыкались наконечниками в землю и соединялись [третьим] поперек; эти сооружения размещались на равном расстоянии. К ним конь, во время выступления в поход, после торжественного моления, выводился в сбруе жрецом из входа. Если поставленные сооружения переступал правой ногой прежде, чем левой, это считалось знаком удачного хода войны; если же левой прежде правой ступал, то направление похода изменяли. Выступая также на разные предприятия, по первому движению животного получали предсказания. Если оно было счастливым, радостно двигались в путь; если же несчастным, поворачивали назад.

...

Таким образом, главным символом-оракулом Арконского культа являлся боевой богатырский конь Святовита белой масти - "яр конь" {ירא קוני / йарэ кони - 'страшись Бога моего'}, а название священного города "Ар-кона" \ אר קונה / AR qona , то есть 'Свет - Бог', т.е. Световид }'

http://wikii.ru/publ/arkona_i_svjatovit/14-1-0-1561

[רשה] // реша -------► הרשיתי / иршети // иРешать // иРжати /// иРжать = 'я позволил, я разрешил; 2. я уполномочил'

РжуНимагу

Довольно распространённый сетевой код, означающий отрицание чего-то, едкое высмеивание.

На мой взгляд, происходит от английской игры слов:

Nay / ней - 'нет';

Neigh /ней - 'ржать'

В русском арго: 'мы ржали над этим придурком'

Английское - 'ржать' - Neigh /ней ◄-----ивр. -- ניע / niagh = 'двигай' ------► коррелируется с русской командой для лошади: 'No-o!' \ נוע / No - 'двигает'.

Английские 2 слова 'Night mare' - ' Ночь, темнота, мрак + кобыла' , а английское 1 слово - nightmare - '1) кошмар 2) myth. инкуб; ведьма, которая душит спящих'

Имя божие 54/72 - נית / Net / Nit // Nayt

Англ. ('нет' \ נתה /нета - Имя божие 25/72) - Nay / ней - ◄------ ивр. ני / Ni = 'плач, оплакивание' (не-ет, ни-и!).

Русск. нет \ ניעת / ниэт = 'плач, оплакивание ++ время' ('ты ушёл безвременно!' ------------------► В иврите есть понятие כרת / карет // карать - 'преждевременная смерть' - ср. & 'карета похоронная, карета скорой помощи', но 'карета \ קר אתה / кар ата // кар эта - 'повозка холодная ++ ты рядом (кучер)''). Есть также Имя божие 54/72 - נית / Net / Nit // Nayt , откуда 'Бог может прервать нить жизни' - memento more \ ממנה תו מורא = 'из счёта + знак, черта (последняя) ++ страшись, благоговение' - вольный перевод : 'помни о смерти' (по Гайдаю: 'моментально... в море')

Net - Нет

net I 1) сеть; тенета 2) сетка (для волос и т. п.) 3) сети, западня

4) паутина 2. v. 1) расставлять сети (тж. перен.); ловить сетями 2) покрывать

сетью; сетями 3) плести, вязать сети 4) покрывать сетью (железных дорог, ради-

останций и т. п.) 5) попасть в сетку (о мяче) 6) забить (мяч, гол) II 1. adj.

чистый, нетто (о весе, доходе)

КоньЯк

\ קונייחח / конийахх = "Бог, Хозяин мой ++ Господь Бог {в нём}"

Спирт

← Spirit - 'дух Божий' \ ספיראית = '1. ספי прибавляющий мне ספי 2. губящий меня ++ פירא благословление ++ ראי видеть мне ++ ית это'

Владимир Бершадский, археолингвистика, архистория

+972-527284035

vladimir.b-52@mail.ru

#этимологиявладимирбершадский

nic ApxeoMeTp

Оставить комментарий © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru) Обновлено: 12/01/2025. 136k. Статистика. Статья: Израиль	Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта

"Заграница"

Путевые заметки

Это наша кнопка