Бершадский Владимир Евгеньевич: другие произведения.

Россия - это Израиль

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
  • Комментарии: 3, последний от 12/06/2017.
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b@012.net.il)
  • Обновлено: 26/08/2016. 780k. Статистика.
  • Статья: Израиль
  • Иллюстрации: 34 штук.
  • Скачать FB2
  •  Ваша оценка:


       РИЭСС - Россия
       Владимир Евгеньевич БерШадский
       0x01 graphic
    0x01 graphic
       Русско-еврейский этимологический словарь соответствий
      
       Российский
       Онтософийский
       Словарь
       Соответсвий с
       Ивритом -
       Языком святым
       Беэр-Шева, Израиль
       ---------------------------
      

    Сетевой портал "Заметки по еврейской истории"

    "Замечательные форумы" - "малая сцена" сетевого портала

       0x01 graphic
           
      
       [ Археометр ] - Список форумов " Наука и культура " Идеи и открытия -  http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewforum.php?f=25
       http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1619&p=7705#p7705
       0x01 graphic
    Глаз Гора - - [ Археометр ] -
       Опубликован на Сетевом портале "Заметки по еврейской истории" 01.01.2011
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
       0x01 graphic
    0x01 graphic
    0x01 graphic
    0x01 graphic
    0x01 graphic
    0x01 graphic
    0x01 graphic
    0x01 graphic
    0x01 graphic
      
      
      
      
      
       Россия, Русь, Росс            
      
       Другие имена России
       "Россия" - название относительно новое. До этого наша Родина была занесена в исторические анналы и нанесена на географические карты совсем под другими именами. Порой совсем неожиданными.
       http://cyrillitsa.ru/past/21659-drugie-imena-rossii.html
      
       Все другие названия, приведённые здесь, взяты из древнееврейского языка. Например:
       Тартария - ??? ????? / тар тария = "Описание чистого (на карте) места (??)".
       Сарматия = "Царь, правитель, вождь, положенный в могилу (курганы - могилы вождей)"
       Русы - это "водные" люди, гребцы, обрызгиваемые водой
       - от слеванаправного чтения ивритского слова ??? // Сур. Сурия - "Финикия", а Русы - это викинги - "во мне - дух меча".
       Само же слово "Россия" - ?????? / росес Ия // Росс Ия - "Обрызгивает {Святой водой} + Бог" - это описание обычая, когда священник обрызгивает святой водой воинов, идущих в сражение, а также картинка людей, плывущих на низкосидящей лодке.
      
      
       Сион - в слове Россия, которая есть второй Сион - Кремль
       ?????? / Rossia - "??? Царь, главный, головной, Господь +??? самый высший + ??? Достойный, красивый"
      
       главным открывшимся мне Именем "Россия" Я считаю такое:
       ??????? = ??? ??? ?? / Rossiya = "??? царь, глава, голова + ??? самый высший, Всевышний + ?? Господь Бог".
      
       ???? ??? ?? / Ro ssi Ya - "видит, смотрит + самый вышний + Бог" --------- ср. "но видит Бог"
      
      
       Это Имя тождественно горе Сион и граду Иерусалиму, а народ рассейский - это Израиль рассеянный Богом по лику ЕВРазии:
       Книга пророка Исаии 2 глава
      
       1 Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме.
       2 И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится [???] над холмами, и потекут к ней все народы.
       3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима.
       4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
       5 О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем.
      
      
       Название-Руси-исходит от Арб.корня-??? Возглавлять и от этого же корня слово-Ра*с-ун(голова) мн.ч РУу:С0x01 graphic
    И так же от этого корня слово Р?и:с(главный,стоящий во главе).
       И еще к сказанному можно было бы добавить "Головы"-РУу:С(арб мн.ч):
       Двуглавый орёл - символ России
      

    0x01 graphic

    http://telesmi.info/holl/ensy047.htm

    ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ -- ВЫСОЧАЙШИЙ СИМВОЛ

       Здесь изображен Верховный Жрец, Хозяин двойной Священной Империи высшей и низшей Вселенных. Древняя эмблема равновесия состоит из андрогинного тела, увенчанного двумя головами, одной мужской, другой женской, с одной короной на обе головы. Это единственное совершенное существо, в котором все противоположности примиряются, и совершенство это выражено двумя головами равного достоинства и величия. Вот почему эмблема двуглавого орла олицетворяет идею завершенности и означает философский камень, окончательное состояние души, абсолютное и трансцендентное совершенство, возникающее только в результате полнейшего развития скрытых возможностей индивида.
       33
       ??? /куз, коз - темурическое Имя божье - { Имя божье, полученное посредством "темуры". Буквы Имени божьего ??? последовательно заменяются на последующую - --- ( ? - ?, ?-?, ? - ?)}
       ?? ???? / haw Adonay - "Дай Бог!"
       Философски тридцать третья степень Древнего Шотландского ритуала представляет сокровеннейшее святилище масонского мистицизма. (http://telesmi.info/holl/ensy047.htm )
       ??? / либа - арамейск."сердце" ------------------------------------------- немецк. "liebe" = русск. "любовь" ----- ???? / лобев - "нравлюсь" ---- англ. "love" --- ???? / либав - "сердце отца" --- ????? / либав = "сердце его" ----- ????? / либайя // люби ея = "сердце её"
      
      
      
       ??? /АБъЛ - "монах, жречество".
       На иврите ??? /авал - скорбь, траур, оплакивать; ????? /авалут - траур, траурные обычаи. Интересно, что в Японии все церемонии траура "держат" священнослужители-буддисты, которые, по-видимому, и были в глубокой древности жрецы Былого, прошлого, т.е. Баэла. ??? /аваль - "но, однако; действительно", а арабская пословица гласит, что "Истина, которую не может опровергнуть никто - это смерть"!. См. также описание похорон знатного руса у Ибн-Фадлана
      
       ??? /АЛБ - по-арабски "собирать людей вместе; - ???? - алба - (арамейск.) "согласно", т.е. "согласие"
       ??? /АЛБ - по-арабски "собирать людей вместе; группировка".
       ???/баль = "одно из Имён Единого бога БЫЛого -??? . Это Имя божье сохранились в арабском языке как:
       ??? /БаЭъл - "в Боге, в силе божьей" По-арабски: "сердце, ум, внимание; состояние; уверенность, благоденствие" - = немецкое слово Wohl и сегодня переводится как "здоровый", "хорошо", "благополучие", "благо". До сих пор, произнося приветственный тост за столом, в Германии говорят Auf Ihr WOHL, что означает ЗА ВАШЕ ЗДОРОВЬЕ.
       Английское слово "Valve" - "сердечный клапан" по-видимому исходит от ??? ?? /баэл ба//Вал ва = "В Силу вошёл"."
       ?? /голь = "сосуд для масла" - ср. фамилию Gaulle - де Голль -
       ?? /лог = "чаша"; Когда Иисусу Христу исполнилось 33 года, Он молился Богу: "И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. Мф 20:22; Ин 5:30; Флп 2:8; Евр 5:7-8."
      -- ?? ??? ??? / ав эхад тов - "Отец Единый добр, хорош"
      -- ???? ???? / ahava akhava - "любовь + братство"
      -- ??? ??? / ахад haya = "соединение, единство есть"
      -- ?? ??? ???? / ба аав аТов - "вошёл отец добрый"
      -- ????? ??? / бэагуд тов =- "в объединении добром, хорошем"
      -- ???? ??? / бабо тов = "в пути добром" ---- "Доброго пути"
      -- ???? ?? / ба гой зе = "в народе этом"
      -- ???? ??? / баДовид тов / баДод тов = "в Давиде, в вожде добром" ~ в лоне царя Давида;
      -- ???? ?? / ботэах бо = "Надеюсь на него"
      -- ???? ??? / бзаав тов = "в золоте хорошем"
      -- ???? ?? / батахо бо = "уверенность его -его"
      -- ???? ??? / габай тов = "староста хороший"
      -- ???? ??? / говэ тов = "сборщик налогов хороший, добрый"
      -- ??? ???? / аАв ботэах = "Отец берегущий"
      -- ????? ?? / аАвтах бо = "обеспечение безопасности ему"
      -- ???? ???? / аАхад беАхад = "Единство в единении"
      -- ????? / аЙадид = "друг"
      -- ??? / аКоах - "сила, мощь"
      -- ??? ??? / зуг тов - "пара хорошая"
      -- ???? / хайя = "жизнь, существование"
      -- ?? ???? / йад а заав = "рука золотая" ------ ср. "... и буду держать тебя за руку" (Ис. 42)
      -- ??? ???/ йаэ тов = "Да будет добро, хорошее!"
      -- ???? / йехие = "он будет жить"
      -- ????? /каАhava = "образ любви"
      -- ???? /каэхад = "образ Единого"
       Если бы двуглавый орел, символ величественной степени, обрел способность к речи, он сказал бы: "Только тот может носить мое изображение, в ком нет вероломства, в ком все страсти превратились в сочувствие, все естественное невежество -- в божественную мудрость, себялюбие -- в небрежение собой, потому что я -- древняя и священная эмблема всего великого, совершенного и истинного.
       Я представляю духовное состояние, умственное устремление и физическое совершенство лишь избранников на земле.
       Я -- символ всех просветленных и преображенных душ, которые будут рождены вновь и предстанут перед троном Божества.
       Я -- символ стража ворот, потому что один мой лик отражает вид моего Творца, а другой лик -- Вселенную, им сотворенную.
       Моими крыльями интуиции и разума человек восходит до положения между небом и землей. Он, в ком я простер свои крылья, больше, чем человек, и меньше, чем Бог: следовательно, он богочеловек.
       В когтях своих я держу пылающий меч херувима, пылающий дух огня, чьим таинством освящено мое существование.
      
      
    0x01 graphic
    - герб Руси - двуглавый орёл - изображение Господа Бога.
      
       Исход 19:4 :
       ВЫ ВИДЕЛИ, ЧТО Я СДЕЛАЛ,
    ЕГИПТУ И ВОЗНЕС ВАС
    НА КРЫЛЬЯХ ОРЛОВ,
    И ПРИНЕС ВАС К СЕБЕ.
      
       Р. Шмуэль бен Меир толкует ее просто и однозначно (слова "на крыльях орлов"):
       Ибо перевел Я вас через море посуху, подобно тому, как орлы перелетают моря. И еще, оставались они невредимыми, как написано:
       КАК ОРЕЛ СТЕРЕЖЕТ ГНЕЗДО СВОЕ,
    НАД ПТЕНЦАМИ СВОИМ
    и ПАРИТ,
    ПРОСТИРАЕТ КРЫЛЬЯ СВОИ,
    БЕРЕТ ЕГО, НОСИТ
    НА КРЫЛЕ СВОЕМ. (Дв
    арим 32:11).
      
       "Как орел наблюдает за своим гнездом, так (Всевышний) пусть прострет крыла над Израилем".
    Надо сказать, что в Торе Бог часто сравнивается с орлом, носившим "еврейский народ {т.е. народ, слушающийся избранного - еврея - ????? / йеврейя - "Он изберёт многих - Бог"} на орлиных крыльях".
      
       Подобно орлу, который носит своих птенцов на крыльях, в то время как все остальные птицы носят своих детей в лапах, потому что страшатся других птиц, летающих выше их. А орел этот не боится никого, кроме человека, который может выстрелить в него стрелой. И нет такой птицы, которая летает выше, чем он. Поэтому берет он их к себе на крылья, говоря: Пусть лучше стрела попадет в меня, а не в моих детей... (Раши)
      
      
       Борис Хаймович: "В книжной еврейской традиции с образом орла связано несколько символических коннотаций. Среди них наиболее распространёнными являются фраза из Мишны (Авот 5:20) "Будь лёгок как орёл, где выражен особый характер служения Всевышнему", и метафора из книги Дварим (Второзаконие) (32:11): "Как орёл стережёт гнездо своё, над птенцами своими парит..., где действия орла сопоставлены с отношением Всевышнего к своему народу".

    0x01 graphic

      
       В иллюстрациях к этим текстам, получившим широкое распространение в Восточной Европе, используются разные изображения орла: иллюстрацией к первому тексту служит обычная птица, к второму - геральдический двуглавый орёл [наиболее известные росписи на эти сюжеты в синагогах в Ходорове (1714) и Могилёве (середина ХVIII в.)]. Различие образов носит принципиальный характер. Геральдический, имперский орёл намеренно соотнесён с текстом метафоры, в которой еврейские комментаторы видят особый характер милосердия к своему народу Небесного Царя и Верховного Судии. Образ, связанный в повседневном представлении с абсолютной властью земного царя, переносится на абсолютную власть Царя Небесного. Обратимся к двум непростым мотивам, использованным на надгробиях из Подолии (ХVIII-ХIХ вв.), где орёл изображён в комплексе с другими животными или птицами: орёл опирается на двух львов (Озаринцы, 1767), орёл опирается на двух аистов (Меджибож, 1756)."
       Cлово "Аист" в греческом языке также означало, как и слово "ОРЁЛ", АНГЕЛА. Само слово ?? ?? / "АИСТ" также семитское, означает "Без основы, без материи, без плоти", Безплотный=Ангел".
    ссылка
      


       0x01 graphic
       http://www.kriptoistoria.com/gallery/image017.jpg - Арон-кодеш в синагоге города Роман (Румыния). Над ним - двуглавый Орёл с надписью на груди - ????.
      
       Россия - Царь, Бог помог и поможет
       ??? ??? / Rosh sia // Rossia = "царь, глава, голова, Бог-солнце + помог, оказал содействие; подтвердил"
      
       И вот подтверждение [??? / сиа // се] СИЕ:
       Ис.2: 2 И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над ??????????? холмами, и потекут к ней все народы. (Ис. 56, 7. Иер. 3, 17. Мих. 4, 1.)
       3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас ??????????? Своим путям {по латински - "semit"} и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона ?????? ?????? выйдет закон / {Тора}, ?????????????? ?????????????? и слово Господа Бога {Yahve} - из Иерусалима. (Мих. 4, 2.) {поэтому и построен Новоиерусалимский комплекс в Москве}
       4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. (Иоил. 3, 10. Зах. 9, 10. Иоан. 4, 27.)
       5 О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем.
      
       "Москва":
       ?????? / моСкВа - "/?? / Мо -102/231 Роза небес, (Роза ветров) + ?? /Ск - 169/231 Трон Бога; корпус небесной колесницы; быть на свету; полная луна (15 и 16 день лунного календаря - дни Бога ??, ?? - полнолуние, Иды); Чаша (Грааль), сосуд, потир + ?? /Ва - пришёл, вошёл "
      
       Разберём слово "?????? / моСкВа" в соответствии со стихами Библии (пророка Исаии):
       ?????? / моСкВа
       Стихи Библии
       Комментарии Бершадского
       /?? /Мо - 102/231 Сефер Ецира - Роза небес - ??? ???? / веред маэла - "Роза подъёма, поднимающегося; ступени, степени; преимущества, достоинства"
       Ис.2: 2 И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор ????????? и возвысится {будет брать верх } над {другими, прочими} ??????????? холмами
       Роза небес - это Роза ветров - картушка компаса
       Compass Rose
       Москва - третий Рим и второй Сион и будет поставлена над прочими холмами
       Москва находится не только над другими, но и в центре и от неё исходят направления и пути. Мы знаем, что Москва - центр (порт) пяти морей. От Москвы, от Кремля {???? ?? / караэм аль // крэм Аль = "читать, возглашать Тору + Мать {образ Родины-матери} + высший, высокий" или ??? ? / кРам ле // кРем ль = "как бы высокий (потому что выше есть Бог) + для, направление к..."} по всем направлениям идут радиальные дороги, как на картушке компаса, а от Москвы исходят радиальные же дороги во все стороны света.
      
       ?? 169/231 Сефер Ецира: Трон Бога; корпус небесной колесницы; быть на свету; полная луна (15 и 16 день лунного календаря - дни Бога ??, ?? - полнолуние, Иды); Чаша (Грааль), сосуд, потир
      
       ??? / ска - "глядеть, смотреть; булавка"
       ???? сикуй // скуи - "перспектива, вид на будущее" - отсюда "Moscou" (фр.), Moskow (англ.)
       ??? ??? / маъс ква // мос ква = "дело, деяние + собирал, уповающий"-

       4 ???????? И будет Он судить
      
       Ис. 42:
       1 Вот, ***Отрок [???? - РАБ ] Мой {????? /Исраэль - "Бог очистит окунанием в микву-крестильню"}, Которого Я [?? /Ya - "Бог"] держу за руку, избранный Мой {???? // йеврей}, к которому благоволит душа Моя. Положу ?????? дух Мой {???? /рухи // РУКИ}на Него, и возвестит народам суд;
      
      
      
       Исаия 43 глава:
       5 Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя.
       6 Северу скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли,
       7 каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил.
      
       Он - ??? /hu: - Имя Бога и титул сфиры Кетер ("корона; почёт")
      
       Бог судит народы, сидя на троне небес. Он глядит внимательно [???? ,{ ?????} /ийуни - "Глаз божественный"] на дела людей, особенно 22 июня и в 15 и 16 день лунного календаря - дни Бога ??, ?? - полнолуние, Иды\ ???? /идаи - "знания, мудрость мне".
      
       Образ Бога на земле - Царь - ??? / Rosh - "Глава, голова, царь", который ?? / Ra - "смотрит, глядит, созерцает; 19/231 - Свет солнца" + ?? / Эш - "20/231 - Огонь, жар"
       ?? пришёл, вошёл
      
       ?? / Wa - "О!"
       3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева
       и научит Он нас ??????????? Своим путям {по латински - "semit"} и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона ?????? ?????? выйдет закон / {Тора}
       Слово " ?? пришёл, вошёл " имеет ту же гематрию и читается слева направо, как слово ?? / Ав - "Отец" - по 1/231 Сефер Ецира - Отец; учитель; мастер, источник; предок
       Ис.1: 27 Сион спасется правосудием, и обратившиеся сыны его - правдою; ------- ср. не в силе Бог, но в правде
       Сионом называлась Москва, поэтому и стали говорить, что "Москва - третий Рим", так как из Москвы, как и из Рима, проистекают справедливые законы.
      
       Под влиянием знаменитых Суворовских побед в России выросло сознание, что Россия -= самая великая всемирная держава. До этого считалось, что самой сильной и влиятельной империей являлась Оттоманская порта.
      
       Гимном России в XVIII - XIX веке был гимн Бортнянского, начинающийся словами
       Коль славенъ нашъ Господь въ Сiон?
       Коль славенъ нашъ Господь въ Сiон? ,
    Не можетъ изъяснить языкъ:
    Великъ Онъ въ небесахъ на трон?!
    Въ былинкахъ на з?мли великъ!
    Везд?, Господь, везд? ты славенъ!
    Во дни въ нощи сiяньемъ равенъ!

    Тебя Твой агнецъ златорунный
    Въ Себ? изображаетъ намъ!
    Псалтирью десятострунный
    Теб? приносимъ фимiамъ!
    Прими отъ насъ багодаренье
    Какъ благовонное куренье!

    Ты солнцемъ смертныхъ осзаряешь;
    Ты любишь, Боже, насъ, какъ чадъ;
    Ты насъ трапезой насыщаешь
    И зижд?шь намъ въ Сiон? градъ.
    Ты смертныхъ, Боже, посещаешь,
    И плотiю Своей питаешь.

    О Боже! Во Твое селенье
    Да внидутъ наши голоса!
    И взыдетъ наше умиленье
    Къ Теб?, какъ утрення роса!
    Теб? въ сердцахъ алтарь поставимъ;
    Тебя, Господь, поемъ и славимъ!

    между 1790 и 1801 гг.

    Неофициальный гимн России в кон. XVIII - нач. XIX вв.
    Музыка Дмитрия Степановича Бортнянского (вер. 1790--1801)
    Слова Михаила Матвеевича Хераскова
       (http://umorina.info/track/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D1%8C%20%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BD )
       По моему мнению гимн "Коль славен" создан под влиянием слов Исаии 51:3:
       3 Так, Господь утешит Сион, утешит все развалины его и сделает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа; радость и веселие будет в нем, славословие и песнопение.
      
       Текст гимна
       Коль славен
       Комментарии
       Коль
       Слово "Коль" на иврите имеет следующие значения:
      -- ??? / коль - "голос, песнопение"
      -- ?? / коль - "лёгкость"
      -- ???? / коле - "жарит, калит"
      -- ?? / коль - "все, всех, для всех, всеобщий"
       славенъ
       Если ударение поставить на второй слог, то получиться название представителя из племени славян - слав`ен
       ?????? /славен - "ценный Его"
       Наш Господь
       [???] / насэ// нашъ - "???? /ласет - 1. поднимать 2.носить 3. брать 4. содержать 5. прощать 6.терпеть"
       [??*?1] ????? ??' - возвышаться; подниматься;
       [(?)?*?2] ????? ?' -факел, костер; сигнальный огонь
       ] ???? ?' - президент, глава, пророк
       ] ??? ?' - жениться, выходить замуж
       въ Сiон?
       Сион - ????? / сион - "самый высший" ----- синоним слова "Кремль" - ??? ? // кРем ль = "? образ ?? высокого + ? направляет" - мыслеформа на Исаию 2:
       2 И будет в последние дни, гора дома Господня {Сион = Кремль} будет поставлена во главу гор и возвысится [????????? - и поднимется, возвысится] над холмами, и потекут к ней все народы.
       Корень в слове Сион - в слове ?????? / Rosia - "??? Царь, главный, головной, Господь +??? самый высший + ??? Достойный, красивый"
       Другое ивритское слово, означающее "Сион"
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
       И вообще, глава 51 вся является как бы программой действия для России - Нового Сиона:
       Исаия 51
       Комментарии
      
       Исаия, Глава 42 - главная задача раба Божиа, которого Б-г с этой целью рассеивает по лику ЕВРазии
       1 Вот, ***Отрок [???? - РАБ ] Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой [???? / Рухи // Руки] на Него, и возвестит народам суд; (Мат. 12, 18.)
       2 Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
       3 Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; (Ис. 43, 17. Иоан. 20, 27.)
       4 Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова *{народы }.
       --------------------------------------------------------------------------------------------
       Эта строка послужила вдохновением для жителей Британских островов - ???????? / Британия = "????? Братский священный союз, основанный на 613 (гематрия = = ?????) заповедях Бога + ??? Я; 37/72 Имя божье + ?? Бог Яhy"
       ===================================================
      
      
       5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней. (Ис. 37, 16.)
       6 Я, Господь, призвал Тебя {раба Его} в правду, и буду держать Тебя за руку и ????? хранить, [собирать, сберегать] Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников [???? - НАРОДОВ], (Ис. 49, 6. Деян. 13, 47.)
       ------------------------------------------------------------------------------------------
       Этот стих послужил источником знаменитой первой строчки последующего за "Коль славен..." гимна - "Боже, царя храни" - слово "храни" переводится с иврита, как ?????Цар. Царя Бог ставит в завет для народа, во свет для язычников [???? - НАРОДОВ], (Ис. 49, 6. Деян. 13, 47.)
       ===================================================
       7 Чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы. (Ис. 61, 1. Лук. 4, 18.)
      
      
       vladimir.b@012.net.il
       +972-527284036
      
      
      
       https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
       Материал из Википедии -- свободной энциклопедии
       Перейти к: навигация, поиск

    Русское царство

      

    ?

    1547 -- 1721 гг.

    ?

      
      
      

      
      
      
      
      
      


    Русское царство в 1700 году

      
       Столица
       Москва (1547--1712)
    Санкт-Петербург (1712--1721)
      
       Язык(и)
       русский
      
       Религия
       православие
      
       Площадь
       в 1547 г. -- 3 млн км«
    в конце XVII века -- 14,5 млн км«.
      
       Население
       в конце XVI века -- 5 млн
    в 1640-е гг. -- 7 млн
    в 1670-е гг. -- 11 млн
    в 1719 году -- 15 млн
      
       Форма правления
       Сословно-представительная монархия
      
       Династия
       3 династии (Рюриковичи, Годуновы, Романовы)
    1 правитель вне династий
      
       Царь Всея Руси
      
        - 1547--1584
       Иван IV Грозный (первый)
      
        - 1682--1721
       Пётр I Великий (последний, принял титул императора)
      
       Крупнейшие города
       Москва, Ярославль, Казань, Новгород
      
       Валюта
       Рубль
      
       Преемственность
      
      
      
      

    0x01 graphic

      
      
      
      
      
      
      
      

    Русское царство (1547--1721)

      
      
      
      
      
      

    0x01 graphic

    0x01 graphic

      
      
       Русское царство[1][2] или в византийском варианте Российское царство[3][4][5] -- официальное[6] наименование Русского государства между 1547 и 1721 гг.[Комм 3][6] Также официальным в указанный период было название р?сї?[7]
       В 1547 году государь всея Руси и великий князь московский Иван IV Грозный был коронован царём и принял полный титул: "Великий государь, Божиею милостью царь и великий князь всея Руси, Владимирский, Московский, Новгородский, Псковский, Рязанский, Тверской, Югорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных"[8], впоследствии, с расширением границ Русского государства, к титулу добавилось "царь Казанский, царь Астраханский, царь Сибирский", "и всея Северныя страны повелитель"[9].
       По титулатуре Русскому царству предшествовало Великое княжество Московское, а его преемницей стала Российская империя[Комм
       В историографии также существует традиция периодизации русской истории, согласно которой принято говорить о возникновении единого и независимого централизованного Русского государства в эпоху правления Ивана III Великого. Идея объединения русских земель (в том числе, оказавшихся после монгольского нашествия в составе Великого княжества Литовского и Польши) и восстановления Древнерусского государства прослеживалась на протяжении всего существования Русского государства и унаследовалась Российской империей[10][11].
       Название[править | править вики-текст]
       Как пишут А. Л. Хорошкевич и А. С. Мыльников, официальным названием страны после венчания на царство Ивана Грозного в 1547 году стало "Российское царство"[6][12]. В титуле царя страна называлась "Рус(с)ія" или "Рос(с)ія"[12]. Изначально, Российское царство рассматривалось как конгломерат различных государств, престол которых занимал единый монарх и которые были перечислены в его титуле[13]. Московское княжество было одним из них, наряду с Новгородской республикой, Казанским ханством, Астраханским ханством и другими присоединёнными, некогда независимыми землями. Отсюда в исторических документах часто встречается оборот "Московское государство Российского царства", к примеру в Соборном уложении 1649 года[14]. В частности, С. Ф. Платонов указывал:
       В XVI и XVII вв. наши предки "государствами" называли те области, которые когда-то были самостоятельными политическими единицами и затем вошли в состав Московского государства. С этой точки зрения, тогда существовали "Новгородское государство", "Казанское государство", а "Московское государство" часто означало собственно Москву с её уездом. Если же хотели выразить понятие всего государства в нашем смысле, то говорили: "все великие государства Российского царствия" или просто "Российское царство".

    -- Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории

       Как отмечает А. Л. Хорошкевич, на рубеже XV--XVI веков вопрос о титуле главы Русского государства приобрёл особую остроту, что было связано с характером русско-литовских отношений[15]. В Великом княжестве Литовском и Польском королевстве упорно сопротивлялись признанию за великими князьями московскими титула царя, первые претензии на который датируются уже эпохой Ивана III. Не менее острые возражения и опасения вызывала претензионная приставка всея Руси.
       ----------------------------------
       Ещё в 13-15 веках итальянские мараны, восстановившие Хазарию на южном берегу Крыма и по берегам Азовского моря под именем "ГаЗария" - ?????? / ha-zoaria // Га -Зария = "Свет Бога", называли словом "Росия" - побережье Азовского моря оттого, что вдоль этого побережья жили люди, плавающие на лодках - ??? - слева направное чтение даёт "Рос, Рус" - "лодочник, работник порта"
       ===========================================
       https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
       Поэтому польские и литовские деятели старались вообще избегать слово Россия и упорно продолжали называть соперничающее с ними государство на востоке исключительно Московским государством[16], распространяя заодно в Западной Европе термин Московия[17][18]. В своей популярной работе 1993 года "Символы русской государственности" Анна Хорошкевич пишет: в Вильно "Ивана III упорно именовали князем "Московским", а страну -- "Московским государством". Аналогичная терминология начала употребляться, начиная с XIX века, и в российской историографии, однако причиной для историков Российской империи в данном случае стало противопоставление столиц -- Москвы и Петербурга[13].
       "Российское царство (и в понятийном, идеологическом, и в институциональном плане) имело два источника: "царство" (ханство) Золотой Орды и византийское православное царство (империя)"[19][Комм 7]. Иван III и Василий III стать реальными царями не могли из-за отсутствия на Руси идеологического обоснования царства. Калька с византийских порядков или "царство"-ханство послужить основой для этого не могли. Поэтому в первой половине XVI века происходит оформление понятия "царство" в официальной идеологии и в общественном сознании.
       Идеологическое оформление понятия царства шло в первой половине XVI в. Важнейшую роль в нём сыграли Послание Спиридона -- Саввы (1511--1523 гг.) и "Сказание о великих князьях Владимирских"(первая редакция -- до 1527 г.). В них приводились две политические легенды, обосновывающие права русских правителей на царский титул. В первой говорилось о прямом родстве Рюриковичей с императорами Древнего Рима через некоего Пруса (родственника Цезаря Августа). Второй легендой был рассказ о присылке Владимиру Мономаху из Византии царских регалий и о венчании его на царство митрополитом Неофитом. В середине XVI в. обе легенды были включены в качестве официальных фактов русской истории в важнейшие государственные документы -- Чин венчания на царство, Государев Родословец, Степенную книгу. Они приводились иностранными послами в качестве доказательства прав Иоанна IV на царский титул. Идеологическими концепциями первой половины XVI в. подчёркивалась необходимость скорейшего установления царства на Руси... С будущим царём -- Иоанном IV -- в обществе, несомненно, связывались большие надежды.[19]
      
      
       Ioannes Basilius Magnus Imperator Russiae, Dux Moscoviae, Абрахам Ортелий (1574)
       Одним из первых, кто сформулировал новую идею царской власти московских князей, был митрополит Зосима. В сочинении "Изложение пасхалии", поданном московскому собору в 1492 г., он подчёркивал, что Москва стала новым Константинополем благодаря верности Руси Богу. Сам Бог поставил Ивана III -- "нового царя Константина новому граду Константину -- Москве и всей Русской земли и иным многим землям государя".[20].
       -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    Кто есть третий Рим - Москва или Россия?

      
       При Василии III была вновь высказана мысль, что "Москва - де "Третий Рим": два Рима пали, третий - стоит, а четвёртому - не бывать!
      
       Эта формулировка из письма Филофея стала классическим выражением сути концепции, что Москва (только Москва !) - Третий Рим.
    Впервые эта идея была выдвинута при Иване III ранее митрополитом Зосимой в предисловии к его труду "Изложение Пасхалии" , а Филофей обосновал эту концепцию в соответствии с господствовавшим тогда миропониманием и духовными запросами общества.
      
    Политическая теория "Москва -- Третий Рим" также обосновывается легендой конца 15 - начала 16 вв. о византийском происхождении шапки Мономаха, якобы присланной императором Константином Мономахом великому князю киевскому Владимиру II Мономаху.

    "И ныне же, в последниа сиа лета, яко же и в перваа, прослави бог.. . благовернаго и христолюбивого великого князя Ивана Васильевича (Ивана III - деда Иоанна Грозного IV ), государя и самодержца всея Руси, нового царя Констянтина новому граду Костянтину -- Москве и всей Русской земли и иным многим землям государя" .
       Значение этой теории "нового града Константина" -- не в почетном сравнении Москвы с Константинополем и Ивана III с Константином (такое сравнение высказывалось уже в Повести временных лет -- по отношению к Владимиру Киевскому; с Константином в публицистике XV в. сравнивали Дмитрия Донского, Бориса Александровича Тверского, Василия II, самого Ивана III -- в "Послании на Угру" Вассиана Рыло) . В "Изложении пасхалии" речь идет не только о сравнении, но и о противопоставлении -- Москва, как "последний" "град Константина" сменяет первый центр мира, Константинополь, павший в 1453 г. под ударами турок (и "изрушившийся" , как утверждали русские полемические памятники, уже после унии 1439 г.) ; она становится единственным православным центром мира.
      
       Однако в наше время понятие "Москва" распространяется в русском сознании на ВСЮ Россию, что ошибочно распространяет неправильную мысль о том, что Российская империя подобна империи Римской.
       ============================================================
       Значительный вклад в идеологическое обоснование прав московских правителей на царский титул внёс Иосиф Волоцкий. Он доказывал в своём послании к Василию III тезис о божественном происхождении царской власти: "царь убо естеством (телом) подобен есть всем человеком, а властию же подобен есть вышням (всевышнему) Богу"[21].
       Большую роль в обосновании правопреемственности Руси Византии сыграло "Сказание о князьях Владимирских". Согласно нему, киевский князь Владимир Мономах получил царский венец ("шапку Мономаха") и другие регалии от своего деда императора Константина Мономаха. Следующим в ряду идеологических основ провозглашения Русского государства царством стало послание Василию III монаха псковского Елиазарова монастыря Филофея, выдвинувшего известный тезис "Москва -- третий Рим". Как указывает Р. Г. Скрынников, в основе концепции Филофея лежало представление о неком "Ромейском царстве нерушимом ": крушение двух царств, Римской империи и Византии, расчистило место для московского православного царства[22].
       Иван IV был венчан на царство 16 января 1547 года. По мнению Р. Г. Скрынникова, это событие было обусловлено прежде всего внутренними причинами. Популярность государя стремительно падала, так как начало его правления было ознаменовано опалами и казнями. Принятие царского титула должно было поднять авторитет власти монарха[23]. В Европе отношение к этому событию было неоднозначным. Польские послы потребовали письменных обоснований принятия Иваном IV царского титула. В ответ они услышали следующее объяснение от русских гонцов: ныне землёю Русскою владеет государь наш один, потому-то митрополит и венчал его на царство Мономаховым венцом (в пересказе Р. Г. Скрынникова)[24].
       ------------------------------------------------------------------
       Иван IV понимал шаткость обоснования своего царского титула, так как на 1547 год он не владел территорией, имеющей статус царства. Таким статусом обладало только Казанское царство (ханство). Поэтому неизбежно Иван IV должен был завоевать Казанское царство. Причём, он не мог оставить за Казанью титул ханства, так как ханом мог именоваться только потомок Чин-Гис хана. Поэтому Иван IV назвал себя царём - от ивр. ??? / царър - "завязать узлом, соединить в одну связку". Внедрена была версия, что слово "царь" происходит от слова "цезарь", хотя это и не так. Во всяком случае, когда Иван IV захватил не одно, а три царства - Казанское, Астраханское и Сибирское - Европа была вынуждена признать царский титул, который в её глазах равен титулу короля {?????? ?? / КоРоэ Аъль = " (от) Господа Б-га Смотрящий + вышний"}
       =========================
       Англия охотно признала новый титул Ивана и даже называла его "императором". В католических странах признание пришло позже: в 1576 году император Священной Римской империи Максимилиан II признал Ивана царём всея Руси[Комм 8].
       В Западной Европе в данную эпоху наблюдается сосуществование терминов Russia и Moscovia. Термин "Московия" распространяется в Центральной и Южной Европе в государствах, получавших информацию через Великое княжество Литовское и Польское королевство[25].
      --
       Russia, Меркатор, 1595
      --
       Moscovia, Герберштейн, 1549
      --
       Совместное употребление: Russia vulgo Moscovia, Космография Блау, 1645
       К середине XVI века правитель Русского государства стал сильным самодержцем -- царём. Принятием этого титула московский государь подчеркнул, что является главным и единственным правителем России, равным византийским императорам или монгольским ханам. После женитьбы Ивана III на Софии Палеолог, наследнице последнего византийского императора, московский двор заимствовал византийские традиции, ритуалы, титулы и символы, такие как двуглавый орёл, изображённый на гербе России.
       Чуть раьнше, в конце XV века, возникает идея о мессианской роли России, о её богоизбранности.
      
       Она получила название теории "Москва -- третий Рим". Впервые эта концепция встречается в предисловии к труду "Изложение Пасхалии" (1492 год) митрополита Зосимы. Впоследствии, эту теорию развил в своих посланиях старец псковского Елеазарова монастыря Филофей. Собственно, формулировка теории[27][28]:
      -- "Да в?си, христолюбче и боголюбче, яко вся христианская царства приидоша в конецъ и снидошася во едино царство нашего государя, по пророческимъ книгамъ, то есть Ромеиское царство: два убо Рима падоша, а третий стоитъ, а четвертому не быти. <...> да в?сть твоа держава, благочестивый царю, яко вся царства православныя христианьския в?ры снидошася въ твое едино царство: единъ ты во всей поднебесной христианом царь <...> якоже выше писахъ ти и нын? глаголю: блюди и внемли, благочестивый царю, яко вся христианская царьства снидошася въ твое едино, яко два Рима падоша, а третей стоитъ, а четвертому не быти. Уже твое христианьское царство ин?мъ не останется, по великому Богослову[Комм 9 - Имеется якобы в виду
      --
       " . Однако, смысл этого стиха не похож на "два Рима пали, а третий стоит" - ведь, речь идёт не о царях, а о городах.
       Мне думается, что под "великим Богослоом" Филофей имеет в виду не Иоанна, а ("по пророческимъ книгамъ") великого пророка Исаю:
       Исаия 55:

    Исаия

    Комментарии

       1 Жаждущие! идите все к водам;
       На церковно-сласвянском:
       "ЖАждущiи, иди?те на вСду"
       Имеется в виду знания и воды морей - на берегу Чёрного и Азовского морей, Ирландского моря развернулась апостольская деятельность израильтян
       3 Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, - и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные ????? Давиду.
       Гематрия ??? = = 14 = = ??? / заав - "золото" = = ?? /йад - "рука" = = ?? / дай - "достаток"
       Вечный Завет - это Тора и книга Пророков с 613 заповедями. Название "Британия" \ ???????? / брит ания = "Священный братский союз на 613 заповедях (гематрия слова ????? / брита) + ??? (37/72 Имя божье) Я + ?? Бог"
       4 Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам.
      
       ??? / Давид - "вождь, старший"
       5 Вот, ты призовешь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа Бога твоего и ради Святаго Израилева, ибо Он прославил тебя.
       Это и есть центральная фраза, на основании которой русские философы обосновывали присоединение русского народа к Израилю. И Иван Грозный, и князь Курбский в переписке называют Русь - "ИЗРАИЛЬ".
       Исаия 56:
       Исаия 56

    Комментарии

       3 Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа",
       Сыны иноплеменников - тоже Исраэль
       6 И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего,
       7 Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.
       8 Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других.
      
       Воистину, интернационал!
       ... дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.
       Вот это и есть сионизм!
      
      
       русский этнос сложился в 1 тысячелетии при слиянии славян из центральной европы, скифов, наследников арийских племен и германского племени готов, пришедшего на территорию южной россии.
       Факты, представленные археолингвистикой:
       Слово "Славяне" означает на Святом языке - ??? ??? /цлав инэ= "вот крест", но это не крест распятия, а солнечный световой крест - свастика.
    Слово "слово" означает на Святом языке - ???? /шлаво = "Ступень его" (к Богу)
       Славяне и их слава
       ????? ??? / слейв инэ // слав яне = "Ценное Его + вот". "Его" - ?? ???? /Йе гоаа// ИеГова = "Бог + высокопоставленный, вознесённый, поднимаюсь, разливаюсь подобно реке; возвеличиваюсь".
      
       ??? ?? /сэла ба // сла ва = "слово божье + вошло, пришло"
      
       ????? /слава = " к слову божьему Его"
      
       ???? ??? /слав ине // слав ане = "слово божье Его + вот"
       Англ. "slave" - "раб", а именно израильтяне и были рабами божиими. Проповедь Иисуса была направлена прежде всего к рабам и беднякам, ибо ("Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Божье" Мф.19,23), а богатому также трудно войти в царствие небесное, как верблюду войти в ущелье "Игольные уши", что близ Петры (Палестина). (Верблюд - "??? /гамаль" ---- англ. Cemel, а "канат" - ??? /кевель, т.е. от игры ивритских слов поисходит путаница. Отсюда даже старая советская карикатура, на которой милиционер держит верблюда за верёвку (канат - ???? /канат - "зависть, ревность"; ???? /канат - "покорение, сдача, капитуляция") перед громадной иглой с ушком и говорит ему (верблюду): "А я говорю - пройдёмте!"
      
       В тюркской и мусульманской традиции самых благочестивых называли "раб Аллаха" - "кул" --- от ивр. [???] - ???? /колэ // кулъ- "удерживаю, арестовываю"; ??? /коль - "голос"
       ?? /коль - "все", [???]// кул - ???? /ахил - "вместил, включил в себя" - все, относящие себя к Израилю, являются рабами [??? /Rabi - "множество"], множеством воинов Бога-Аллаха [???? /Аллаха - "всевышний твой"].
      
      
    на Святом языке " Слово "Гота" означает высокопоставленные", поставленные на господство - ???? ?? /гоэ та - "высокопоставленный, вознесённый, поднимаюсь, разливаюсь подобно реке; возвеличиваюсь + здесь". Оно имеет связь со словом ??? - "письменные, имеющие письмо".
       Слово "Ария" означает на Святом языке ??? /Ари - "46-е из 72 Имя божье" "Лев" (????) и слово "объединять" - ???? , и слово "обнажённые" - ??? (германцы сражались обнажёнными!).
    Русский язык полностью состоит из корнеслов Святого языка, носителями которого явились Израильтяне из северного царства Палестины.
    В Палестине же находится вотчина скифов (??? /шкеф// скиф = "удар мечом") - Скифополь- Бейт-Шеан ("Дом безмятежности"), где погребены скифы, пришедшие в Палестину в 623 г. до н.э..
    Святой язык - Шемитский язык "АкКад" - "Священный сосуд" - ?"? ?? /Ак кад
    Хотите узнать больше?
    vladimir.b@012.net.il
    +972-527284036 begin_of_the_skype_highlighting            
       http://newsem40.com/forum/viewtopic.php?p=14189#14189 :
       Иловайский выводил славяно-русов из роксаланов
       Еще один русский историк, противник норманнской теории, Д. И. Иловайский относит начало русской истории, по крайней мере, к I и II векам до Р.Х.16, выводя славяно-русов из роксаланов.
       -------------------------------------------------------------------------------

    Роксаланы

       ??? ???? /рош алан // Rox alan = "Царь вселенной, царь, царский, головной + самый высший" ---- ср. "царские скифы"
      
       "В год 6360 (852), индикта 15, когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. Узнали мы об этом потому, что при этом царе приходила русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом."
       В следующий раз русь упоминается в связи с призванием варягов, когда союз северных народов, в который входили славянские племена словене и кривичи, а также финно-угорские племена чудь и весь, пригласили варягов из народа русь для того, чтобы остановить внутренние раздоры и междоусобные войны.
       Вскоре, в 866 /6374/ году (в 860 по более точной византийской хронике), бояре Рюрика Аскольд и Дир ("И бяста у него 2 мужа, не племени его но, боярина..."), захватившие Киев, совершили набег на Царьград на 200 кораблях. По Нестору в походе участвовала только русь. В 882 году новгородский князь Олег перебрался в Киев, убив Аскольда и Дира. Нестор, в описании деяний Олега, называет племена их собственными именами, но делает обобщение о распространении названия руси на все народы, населявшие древнерусское государство: "И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью." И ещё: "от варягов ведь прозвались русью, а прежде были славяне."
       О подчинённом положении славян Нестор повествует в описании похода Вещего Олега на Царьград в 907 году: "И сказал Олег: "Сшейте для руси паруса из паволок (плотного расшитого шёлка), а славянам копринные (дешёвый шёлк)"..."
       В русско-византийском торговом договоре 911 года перечислены имена 15 послов от рода русского: "Мы от рода русского: Карлы, Инегелд, Фарлоф, Вельмоуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фаслав, Рюар, Актевоу, Труян, Лидул, Фаст, Стемид иже посланы от Олга великого князя Русского...". Большинство имён имеют признанную скандинавскую этимологию, однако исследование археолингвиста ещё впереди. В следующем русско-византийском договоре 944 года среди имён послов появляются привычные нам славянские имена и клятва именем славянского бога Перуна. В 944 году русь в последний раз упоминается отдельно от славянских племён, после этого всегда только как название государства и его населения. Варяжская дружина ещё продолжает упоминаться в правление Владимира Святославича и Ярослава Мудрого, то есть вплоть до окончания эпохи викингов.
       Откуда пришли варяги-русь -- "Повесть временных лет" не уточняет, сообщает только, что "из-за моря".
       Большинство событий летописи датированы, однако хронология для IX--вв., как доказывают сравнения с независимыми источниками, далеко не всегда точна и поэтому носит условный характер.
       [править] Византийские источники
       Византийцы называли народ росами (???), предположительно, по аналогии с названием демонического библейского народа рош[9].
       Анонимный византийский автор[10] в схолиях к сочинению Аристотеля "О небе" возможно впервые использовал этноним рос:
       "Мы заселяем среднее пространство между арктическим поясом, близким к северному полюсу, и летним тропическим, причём скифы-рось (?????? ???? ???) и другие гиперборейские народы живут ближе к арктическому поясу."[11]
       Первое подробное упоминание в византийских источниках племени русь, возможно, относится к описанию набега на византийский город Амастриду (на южном побережье Чёрного моря) в "Житии Георгия Амастридского" (по некоторым оценкам -- начало 830-х годов, но не позднее 842 г.). В "Житие Георгия" росы названы "народом, как все знают, в высшей степени диким и грубым". Нападению вначале подверглась Пропонтида, находившаяся недалеко от Константинополя, что может быть указанием на предварительно состоявшийся торг в византийской столице [13]. Возможно именно после этой войны в Константинополь для переговоров прибыли послы росов, по происхождению шведы, которых император Феофил отправил назад через Империю франков (см. ниже), где их прибытие датируют 839 г. Ряд современных исследователей не поддерживает датировку этих событий 830-ми годами и считает, что поход имел место при набегах руси в 860 или даже 941 годах. Действительно, те же византийцы и франки спорили (см. Русский каганат) о происхождении этого народа и титуле его вождя, прежде чем основательно познакомились с русами уже в эпоху князя Олега и его преемников.
       В популярной литературе встречаются упоминания о набеге руси на греческий остров Эгину (недалеко от Афин) в 813 году[14]. Данный факт происходит от ошибочного перевода этнонима арабских (берберских) пиратов-мавров, Maurousioi, как "русские" в "Житии преподобной Афанасии Эгинской"[15].
       Набег русов на Константинополь в 860 году эмоционально отражён в нескольких византийских источниках. Патриарх Фотий, переживший осаду Константинополя, в одной из речей-проповедей сразу же после ухода русов так охарактеризовал их:
       "Народ незаметный, народ, не бравшийся в расчёт, народ, причисляемый к рабам, безвестный -- но получивший имя от похода на нас, неприметный -- но ставший значительным, низменный и беспомощный -- но взошедший на вершину блеска и богатства; народ, поселившийся где-то далеко от нас, варварский, кочующий, имеющий дерзость [в качестве] оружия, беспечный, неуправляемый, без военачальника, такою толпой, столь стремительно нахлынул будто морская волна на наши пределы..."[16]
       Судя по словам Фотия, византийцы были осведомлены о существовании руси. В 867 году Фотий в послании восточным патриархам говорит о руси, упоминая и так называемое первое крещение Руси:
       "... даже для многих многократно знаменитый и всех оставляющий позади в свирепости и кровопролитии, тот самый так называемый народ Рос -- те, кто, поработив живших окрест них и оттого чрезмерно возгордившись, подняли руки на саму Ромейскую державу! Но ныне, однако, и они переменили языческую и безбожную веру, в которой пребывали прежде, на чистую и неподдельную религию христиан,... поставив в положение подданных и гостеприимцев вместо недавнего против нас грабежа и великого дерзновения. И при этом столь воспламенило их страстное стремление и рвение к вере ... , что приняли они у себя епископа и пастыря и с великим усердием и старанием встречают христианские обряды."[17]
       Фотий не называл имён русских предводителей, по версии летописца Нестора набег совершали варяги Аскольда и Дира. Как предполагают историки, эти же варяги и приняли христианство вскоре после успешного похода на Византию. Когда русь во главе с князем Игорем вновь осадила Константинополь в 941 году, византийцы уже идентифицировали воинственный народ. Продолжатель Феофана сообщает: "На десяти тысячах судов приплыли к Константинополю росы, коих именуют также дромитами, происходят же они из племени франков."[18] К франкам византийцы относили всех жителей северо-западной Европы. В описании набега на Константинополь 860 года тот же Продолжатель Феофана называл русов "скифским племенем, необузданным и жестоким"[19]. В византийских сочинениях с X века название скифы или тавроскифы прочно утвердилось за русскими как некоторый эквивалент понятию -- варвары с северных берегов Чёрного моря.
       Наиболее подробные сведения о русах и устройстве их государства оставил в своём сочинении "Об управлении империей", написанном около 950 года, византийский император Константин Багрянородный.
       "...Зимний же и суровый образ жизни тех самых росов таков. Когда наступит ноябрь, их князья выходят со всеми россами из Киева и отправляются в полюдье, то есть круговой обход, а именно -- в славянские земли древлян, дреговичей, кривичей, северян и остальных славян, платящих дань {?? /дан - "судил, суд"} росам. Кормясь там в течение зимы, они в апреле, когда растает лёд на Днепре, возвращаются в Киев, собирают и оснащают свои корабли и отправляются в Византию."[20]
       В июне росы с товарами и рабами сплавляются вниз по Днепру до Чёрного моря, причём названия днепровских порогов перечислены Константином на двух языках: "по-росски и по-славянски", причём "росские" названия имеют достаточно чёткую др.-скандинавскую этимологию (см. таблицу в статье Норманизм). Другую этимологию, основанную на иранских наречиях, предложил в 1985 году М. Ю. Брайчевский, основываясь на факте длительного проживания в регионе ираноязычного населения.[8] В устье Днепра, на острове, росы отдыхают перед выходом в море:
       "На этом острове они совершают свои жертвоприношения, так как там стоит громадный дуб: приносят в жертву живых петухов, укрепляют они и стрелы вокруг [дуба], а другие -- кусочки хлеба, мясо и что имеет каждый, как велит их обычай."
       [править] Западно-европейские источники
       Первое датируемое известие о руси содержится в Бертинских анналах и относится к 839 году, то есть к периоду более раннему, чем описан в древнерусских летописях.
       В анналах сообщается о посольстве византийского императора Феофила к императору Людовику Благочестивому 18 мая 839 года. С византийским посольством были посланы некие люди, которым Феофил просил оказать содействие в возвращении на родину:
       "Он также послал с ними тех самых, кто себя, то есть свой народ называли Рос, которых их король, прозванием каган, отправил ранее ради того, чтобы они объявили о дружбе к нему [Феофилу], прося посредством упомянутого письма, поскольку они могли [это] получить благосклонностью императора, возможность вернуться, а также помощь через всю его власть. Он [Феофил] не захотел, чтобы они возвращались теми [путями] и попали бы в сильную опасность, потому что пути, по которым они шли к нему в Константинополь, они проделывали среди варваров очень жестоких и страшных народов. Очень тщательно исследовав причину их прихода, император [Людовик] узнал, что они из народа свеонов [шведов], как считается, скорее разведчики, чем просители дружбы того королевства и нашего, он приказал удерживать их у себя до тех пор, пока смог бы это истинно открыть."[21]
      
    Существование русов в 1-й половине
    IX века отмечает и другой синхронный источник -- список племён "Баварского Географа". В этом списке среди народов, которые не граничат с Франкской империей и находятся к востоку от неё, упоминаются Ruzzi. Рядом с племенем Ruzzi стоит племя Caziri, из чего историки идентифицируют пару русь--хазары. Согласно списку русь обитала восточнее пруссов и не относилась к жителям Скандинавского полуострова, которые перечислялись как находившиеся к северу от границ империи франков.
       В Раффельштеттенском таможенном уставе (ок. 905 г.) упомянуты руги как вид славян. Некоторые историки полагают, что речь идёт о русских купцах на среднем Дунае во времена Вещего Олега. Другие полагают, что речь идёт о придунайских славянах, населявших земли, где в V веке обитало германское племя ругов.
       Описание русов приводит Лиутпранд Кремонский, посол итальянского короля Беренгария в Византию в 949 году. Описывая разгром флота Игоря Рюриковича в 941 году, он замечает: "В северных краях есть некий народ, который греки по его внешнему виду называют ???????, русиос, мы же по их месту жительства зовём норманнами. Ведь на тевтонском языке "норд" означает "север", а "ман" -- "человек"; отсюда -- "норманны", то есть "северные люди". Королём этого народа был [тогда] Ингер;"[22]
       См. также: Орбини, Мавро.
       [править] Арабо-персидские источники
       Страны Арабского халифата, обладая высокоразвитой географической наукой, оставили богатые систематические описания территорий вокруг своих границ. Восточный мир вначале узнал о руси как о купцах. С кон. IX века прикаспийские государства становятся объектом их набегов. Не отмечено, чтобы кто-нибудь из авторов в IX--X веках побывал на Руси. Все их сведения взяты из слухов, личных наблюдений за купцами-русью и более ранних трудов. Славян арабы называли термином as-Sakaliba. У некоторых авторов он мог иметь более широкий смысл, обозначая всех обитателей лесной полосы Восточной Европы безотносительно их языковой и этнической принадлежности (в частности, Ибн Якуб именовал так славяноязычных чехов и поляков, Аль-Масуди -- германоязычных саксов, Ибн Фадлан -- тюркоязычных волжских булгар).
       Начальник почт у багдадского халифа Ибн Хордадбех стал первым из арабоязычных авторов, упомянувшим в "Книге путей и стран" (написана в двух редакциях: около 847 г. и до 886 г., текст о русах есть в обоих) народ-племя русь:
       "Если говорить о купцах ар-Рус, то это одна из разновидностей славян. Они доставляют заячьи шкурки, шкурки чёрных лисиц и мечи из самых отдалённых [окраин страны] славян к Румийскому морю. Владетель ар-Рума [Византии] взимает с них десятину. Если они отправляются по Танису [Дон] -- реке славян, то проезжают мимо Хамлиджа, города хазар. Их владетель также взимает с них десятину. Затем они отправляются по морю Джурджан [Каспийское] и высаживаются на любом берегу... Иногда они везут свои товары от Джурджана до Багдада на верблюдах. Переводчиками [для] них являются славянские слуги-евнухи. Они утверждают, что они христиане и платят подушную подать."[23]
       Ибн Хордадбех оказался единственным автором из арабского мира, кто вывел русь от славян. Остальные авторы описывают их отдельно.
       Мухаммед ибн Исфендиар, персоязычный автор начала XIII века, в "Истории Табаристана" сообщает о появлении русов на южном побережье Каспия во 2-й половине IX века:
       "Прежде того [909 года] они [русы] были здесь [в Абаскуне] при Хасане ибн-Зайде [864--884], когда русы прибыли в Абаскун и вели войну, а Хасан Зайд отправил войско и всех перебил."
       Арабский путешественник Ибн Фадлан, посетивший Волжскую Булгарию в 922 году и встретивший там русских купцов, оставил уникальное описание внешнего вида и обычаев русов, а также обряда кремации знатного руса в ладье. Ниже приведена лишь часть личных наблюдений Ибн Фадлана :
       "Я видел русов, когда они прибыли по своим торговым делам и расположились у реки Атыл [Волга]. Я не видал [людей] с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красны лицом, белы телом. Они не носят ни курток, ни хафтанов, но у них мужчина носит кису, которой он охватывает один бок, причём одна из рук выходит из неё наружу. И при каждом из них имеется топор, меч и нож, [причём] со всем этим он [никогда] не расстаётся. Мечи их плоские, бороздчатые, франкские. И от края ногтей иного из них [русов] до его шеи [имеется] собрание деревьев, изображений [чего-либо] и тому подобного...
    Дирхемы русов [деньги]
     -- серая белка без шерсти, хвоста, передних и задних лап и головы {??? /гелед // гелд /// голд - "кожа, шкурка" - отюда еврейское название денег, золота - "Голд"}, [а также] соболи... Ими они совершают меновые сделки, и оттуда их нельзя вывезти, так что их отдают за товар, весов там не имеют, а только стандартные бруски металла...
    И собирается [их] в одном доме [в торговом пос
    елении] десять и двадцать, -- меньше или больше. У каждого скамья, на которой он сидит, и с ним девушки-красавицы для купцов. И вот один [из них] сочетается со своей девушкой, а товарищ его смотрит на него. И иногда собирается группа из них в таком положении один против другого, и входит купец, чтобы купить у кого-либо из них девушку, и наталкивается на него, сочетающегося с ней. Он же не оставляет её, пока не удовлетворит своей потребности...
    Один из обычаев царя русов тот, что вместе с ним в его очень высоком замке постоянно находятся четыреста мужей из числа богатырей, его спо
    движников... С каждым из них девушка, которая служит ему, моет ему голову и приготовляет ему то, что он ест и пьёт, и другая девушка, [которой] он пользуется как наложницей в присутствии царя. Эти четыреста [мужей] сидят, а ночью спят у подножия его ложа...
    В случае, если между двумя лицами возникнет ссора и спор, и их царь не в силах достигнуть пр
    имирения, он выносит решение, чтобы они сражались друг с другом мечами, и тот, кто окажется победителем, на стороне того и правда."[24]
       Арабский географ персидского происхождения Ибн Русте составил в 930-х годах компиляцию сведений от разных авторов. Там же он поведал о русах :
       "Что касается до Русии, то находится она на острове, окружённом озером. Остров этот, на котором живут они, занимает пространство трёх дней пути: покрыт он лесами и болотами; нездоров и сыр до того, что стоит наступить ногою на землю, и она уже трясётся по причине обилия в ней воды.
    Они имеют царя, который зовётся хакан-Рус. Они производят набеги на Славян, подъезжают к ним на кораблях, высадятся, забирают их в плен, отв
    озят в Хазран и Булгар и продают там. Пашен они не имеют, а питаются лишь тем, что привозят из земли Славян.
    Когда у кого из них родится сын, то он берёт о
    бнажённый меч, кладёт его пред новорождённым и говорит: "не оставлю тебе в наследство никакого имущества, а будешь иметь только то, что приобретёшь себе этим мечом". Они не имеют ни недвижимого имущества, ни городов [или селений], ни пашен; единственный промысел их -- торговля соболями, беличьими и другими мехами, которые и продают они желающим; плату же, получаемую деньгами, завязывают накрепко в пояса свои...
    Есть у них знахари, из коих иные повелевают ц
    арю, как будто они начальники их [русов]. Случается, что приказывают они приносить жертву творцу их, что ни вздумается им: женщин, мужчин и лошадей, а уж когда приказывают знахари, не исполнить их приказание нельзя никоим образом. Взяв человека или животное, знахарь накидывает ему петлю на шею, навешает жертву на бревно и ждёт, пока оно не задохнётся, и говорит, что это жертва Богу...
    Они мужественны и храбры. Когда нападают на другой народ, то не о
    тстают, пока не уничтожат его всего. Женщинами побеждённых сами пользуются, а мужчин обращают в рабство. Они высокорослы, имеют хороший вид и смелость в нападениях; но смелости этой на коне не обнаруживают, а все свои набеги и походы совершают на кораблях. Шаравары носят они широкие: сто локтей материи идёт на каждые. Надевая такие шаравары, собирают они их в сборки у колена, к которым затем и привязывают."[25]
       Багдадский путешественник Аль-Масуди в 940-х годах оставил заметки о русах, основанные на рассказах жителей Табаристана и других прикаспийских стран. Он достаточно подробно рассказал о неудачном походе русов на Каспий в 913 году, но собственно о русах написал немного:
       "Что касается язычников в [хазарском] государстве, то среди разрядов их находятся сакалиба [славяне] и русы, которые живут на одной стороне этого города [Итиля]. Они сжигают своих мертвецов вместе с их конями [букв.: животными], утварью и украшениями. Когда умирает мужчина, его жену заживо сжигают вместе с ним, но если умирает женщина, то мужа не сжигают. Если кто-нибудь умирает холостым, его женят посмертно, и женщины горячо желают быть сожжёнными, чтобы с душами мужей войти в рай [...] Русы и саклабы, которые, как мы уже говорили, язычники, [также] служат в войске царя [хазар] и являются его слугами.[...]
    Русы
     -- громадное племя; они не подчиняются никакому царю и никакому закону. [...]
    Русы состоят из многочисленных племён разного рода. Среди них находятся ал-лудзгана
    [26], которые наиболее многочисленны и с торговыми целями постоянно посещают страны Андалус, Рим, Константинополь и страну хазар."[27]
       Багдадский книжник Ибн Мискавейх описал подробно набег русов на прикаспийский город Бердаа в 944--45 году. Там он дал некоторое описание русов, какими их запомнили местные жители:
       "Народ этот могущественный, телосложение у них крупное, мужество большое, не знают они бегства, не убегают ни один из них, пока не убьёт или не будет убит. В обычае у них, чтобы всякий носил оружие... Сражаются они копьями и щитами, опоясываются мечом и привешивают дубину и орудие, подобное кинжалу. И сражаются они пешими...
    Когда умирал один из них [русов], хоронили его, а вместе с ним его оружие, платье и орудия, и жену или кого-нибудь другого из женщин, и слугу его, если он любил его, согласно их обычаю... После т
    ого как дело русов погибло, потревожили мусульмане могилы их и извлекли оттуда мечи их, которые имеют большой спрос и в наши дни, по причине своей остроты и своего превосходства."[28]
       Арабский писатель Ибн Хаукаль писал около 976 года, но для описания немусульманских народов использовал более ранние источники. Часть его заметок о русах восходит к сочинениям 920-х годов географа ал-Балхи[29]:
       "И русов три группы. (Первая) группа, ближайшая к Булгару, и царь их в городе, называемом Куйаба, и он больше Булгара. И группа самая высшая (главная) из них, называют её ас-Славийа, и царь их в городе Салау, (третья) группа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе, городе их. [...] Русы приезжают торговать в Хазар и Рум. Булгар Великий граничит с русами на севере. Они (русы) велики числом и уже издавна нападают на те части Рума, что граничат с ними, и налагают на них дань. [...] Некоторые из Русов бреют бороду, некоторые же из них свивают её наподобие лошадиной гривы [заплетают в косички] и окрашивают её жёлтой (или чёрной) краской."[30]
       Географический трактат "Худуд ал-Алам" ("Книга о пределах мира от востока к западу") был составлен неизвестным персидским автором в 982 году на основе более ранних сочинений. Его заметки о стране русов восходят к арабским трудам IX века и, возможно, описывают земли русов 1-й половины IX века:
       "Это обширная страна, и жители её злонравны, непокорны, имеют надменный вид, задиристы и воинственны. Они воюют со всеми неверными, живущими вокруг них, и выходят победителями. Властитель их называется Рус-каган [...] Среди них проживает часть славян, которые прислуживают им [...] Они носят шапки из шерсти с хвостами, спадающими сзади на их шеи [...] Куйяба -- это город русов, расположенный ближе всего к землям ислама. Это приятное место и место пребывания [их] властителя. Оно производит меха и ценные мечи. С.лаба -- приятный город, из которого всегда, когда царит мир, выходят они для торговли в области Булгара. Уртаб -- город, в котором убивают чужеземцев всегда, когда они посещают его. Он производит весьма ценные клинки и мечи, которые можно согнуть вдвое, но как только руку убирают, они возвращаются в прежнее положение."[31]
       [править] Хазарские источники
       Источники, происходящие из ближайшего южного соседа Руси -- Хазарского каганата также содержат современные сведения, отражающие непростые отношения двух стран.
       В письме анонимного хазарского автора (ок.950) упоминается "царь руси" Хельг, и описывается война Руси с Хазарией и Византией (в последнем случае речь идёт о походе 941 г.).
       "Роман [византийский император][злодей послал] также большие дары X-л-гу {Олег}, царю Русии, и подстрекнул его на его (собственную) беду. И пришёл он ночью к городу С-м-к-раю [Самкерц] и взял его воровским способом, потому что не было там начальника [...] И стало это известно Бул-ш-ци, то есть досточтимому Песаху [...] И оттуда он пошёл войною на X-л-га и воевал... месяцев, и Бог подчинил его Песаху. И нашёл он... добычу, которую тот захватил из С-м-к-рая И говорит он: "Роман подбил меня на это". И сказал ему Песах: "Если так, то иди на Романа и воюй с ним, как ты воевал со мной, и я отступлю от тебя. А иначе я здесь умру или (же) буду жить до тех пор, пока не отомщу за себя". И пошёл тот против воли и воевал против Кустантины [Константинополя] на море четыре месяца. И пали там богатыри его, потому что македоняне осилили [его] огнём. И бежал он, и постыдился вернуться в свою страну, а пошёл морем в Персию, и пал там он и весь стан его." [32]
       Выдержка из письма хазарского царя Иосифа, ок. 960 года отражает ситуацию непосредственно перед разгромом каганата Святославом:
       "Я охраняю устье реки [Волги] и не пускаю русов, приходящих на кораблях, приходить морем, чтобы идти на исмаильтян, и [точно так же] всех врагов [их] на суше приходить к "Воротам" [Дербенту]. Я веду с ними [русами] войну. Если бы я их оставил [в покое] на один час, они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада."[33]
       В этом же документе среди данников хазарского царя упоминаются славяне.
       [править] Археологические свидетельства

    0x01 graphic

    0x01 graphic

    0x01 graphic

      

      
       Украина · Название Украины
      
      
       Трипольская культура · Ямная культура · Киммерийцы · Скифы · Сарматы · Зарубинецкая культура · Черняховская культура
      
      
       Восточные славяне · Киевская Русь · Киевское княжество · Галицко-Волынское княжество · Монголо-татарское нашествие · Великое княжество Литовское и Русское
      
      
       Речь Посполитая: Запорожская Сечь: Войско Запорожское: Восстание Хмельницкого: Гетманат: Переяславская рада · Великое княжество Русское · Руина: Правобережье · Левобережье
      
      
       Российская империя: Малая Русь: Кирилло-Мефодиевское братство · Украинофильство · Политические организации · Слобожанщина
    Габсбургская монархия: Восточная Галиция: Политические организации
      
      
       Революция: УНР · Украинская держава · ЗУНР · Махновщина
    СССР: УССР: Голодомор · Украина во Второй мировой войне (Великая Отечественная война · (Украинский коллаборационизм · УПА) · Чернобыльская катастрофа
      
      
       Украина: Независимость · Ядерное разоружение · Принятие конституции · Оранжевая революция
      
      
      
      

    0x01 graphic

    0x01 graphic

       Археологические исследования подтверждают факт больших социально-экономических сдвигов в землях восточных славян и фиксируют в IX веке проникновение в их среду жителей Балтийского бассейна (см. Русь). На севере (Новгородские земли) балтийское влияние отмечается раньше и носит гораздо более заметный характер, чем на юге (Киев). В целом результаты археологических исследований не противоречат преданию "Повести временных лет" о призвании варягов в 862 году, однако трудности в точной датировке и этнической идентификации археологического материала не позволяют сделать определённые выводы о происхождении, географической локализации и исторической роли руси в образовании восточнославянского государства -- Руси.
       [править] Присутствие скандинавов
       В середине VIII века по течению Волхова основываются два населённых пункта: Любшанская крепость на месте крепости финно-угорских племён и, предположительно позже, в нескольких километрах от неё на другом берегу Волхова скандинавское поселение Ладога. В 760-х годах Ладога подвергается нападению, и её население вплоть до 830-х годов стало преимущественно славянским (предположительно кривичи)[34]. В конце 830-х Ладога сгорает и состав её населения сменяется снова. Теперь в ней чётко прослеживается заметное присутствие скандинавской военной элиты (скандинавские мужские воинские захоронения, "молоточки Тора" и т. д.)
       К середине IX века археологи относят возникновение Рюрикова городища, рядом с которым в 930-х годах появились три поселения (кривичи, словене и финно-угры), позднее слившихся в Великий Новгород. Характер поселения в Рюриковом городище позволяет отнести его к военно-административному центру с ярко выраженной скандинавской культурой в ранних слоях, причём не только воинской, но и бытовой (то есть жили семьями). Начиная со 2-й половины IX века Русь покрывается сетью городов (городище в Гнёздово под Смоленском, Сарское городище под Ростовом, Тимерево[35] под Ярославлем), где чётко прослеживается присутствие варяжской военной элиты. Эти поселения обслуживали торговые потоки с Востоком, в то же время служили центрами колонизации среди славянских и прочих племён.
       Ибн Фадлан в деталях описал обряд захоронения знатного руса сжиганием в ладье с последующим возведением кургана. Могилы такого типа обнаружены под Ладогой и более поздние в Гнёздово.[36] Способ захоронения вероятно возник в среде выходцев из Швеции на Аландских островах и позднее с началом эпохи викингов распространился на Швецию, Норвегию, побережье Финляндии и проник на территорию будущей Киевской Руси.[37]
       В 780-х начинается путь "Из варяг в булгары" (Волго-Балтийский торговый путь) -- первые находки арабских серебряных дирхемов датируются этим десятилетием (древнейший клад в Ладоге датируется 786 годом). Число ранних кладов (до 833 г.) на территории будущей Новгородской земли сильно превышает количество аналогичных кладов в Скандинавии, то есть изначально Волго-Балтийский путь обслуживал местные потребности. Ладога стала ключевым городом, через который проходил поток арабского серебра в Европу. Один из ранних кладов, найденных в Петергофе (младшая монета датируется 805 годом), содержит большое количество надписей-граффити на монетах, по которым стало возможным определить этнический состав их владельцев. Среди граффити единственная надпись на греческом языке (имя Захариас), скандинавские руны и рунические надписи (скандинавские имена и магические знаки), тюркские (хазарские) руны и собственно арабские граффити.[38]
       [править] Появление западных славян в Приильменье
       Для VIII--IX вв. "Массовый археологический, антропологический и нумизматический материал свидетельствует не только о самых древних связях Северо-Западной Руси с Южной Балтикой (по сравнению с той же Скандинавией), но и о самом широком присутствии в её пределах южнобалтийских славян". На ранних поселениях и городищах VIII--IX вв. (Ладога, Городище, Гнёздово, Тимерево, Псков, Городок на Ловати, Городок под Лугой и др.) в самых ранних слоях в изобилии присутствует лепная керамика южнобалтийского типа, свидетельствующая о пришлом населении.[39] [40]
       В Приладожье и в самой Ладоге (с самого раннего периода) в VIII--IX вв. распространяется лепная керамика так называемого "ладожского типа", имеющая также южнобалтийское происхождение. В IX веке керамика "ладожского типа" распространяется в Приильменье.[41] В Скандинавии такой тип керамики появляется позднее(в средний период "эпохи викингов"), чем в Приладожье и встречается редко. Причём похожая керамика найдена в Средней Швеции только в Бирке и на Аландских островах, а в погребениях встречена только при трупосожжениях, то есть связана с переселенцами из Южной Балтики.[42]
       В ряде современных геногеографических исследований гаплотипов мужчин, принадлежащих к Y-хромосомной гаплогруппе R1a, прослеживается отдельная ветвь, распространённая среди лиц, происходящих из Северной Польши, Восточной Пруссии, Прибалтики, северо-западных областей России, Южной Финляндии, которую возможно сопоставить с потомками балтийских славян.
       Данные антропологии также свидетельствуют о массовых переселениях балтийских славян в VIII--IX вв.
       [править] См. также
      -- Образование Руси и этимология слова русь
      -- Рус
      -- Русский каганат
      -- Поход руси против Византии 830 года
      -- Набег руси на Константинополь в 860 году
      -- Русско-византийская война 907 года
      -- Каспийские походы русов
      -- Этногенез руси
      -- Варяги
      -- Роксоланы
      -- Антинорманизм
       [править] Примечания
       ? Показывать компактно
        -- ? Термин русские или русские люди ("рустии людие" у мниха Иакова) как самоназвание народа появился позднее, в XI веке
        -- ? в Новгородской I летописи эта вставка отсутствует, там буквально: И реша к себе: "князя поищемъ, иже бы владелъ нами и рядилъ ны по праву". Идоша за море к Варягомъ и ркоша: "земля наша велика и обилна, а наряда у нас нету; да поидете к намъ княжить и владеть нами". см. Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.,изд-во АН СССР, 1950, с.106.
        -- ? "В Магдебургских анналах жители о. Рюген обозначены под 969 г. как Rusci" Кузьмин А. Г. "Варяги" и "Русь" на Балтийском море. Из "Вопросы истории", 1970, N 10. Согласно польским исследователям Магдебургские анналы были составлены в XII веке на основе Пражских и Краковских анналов, также списка деяний магдебургских архиепископов [1]. В первоисточниках слово rusci к жителям Рюгена не применяется.
        -- ? Видукинд Корвейский, "Деяния саксов", 3.54
        -- ? О. Н. Трубачёв. К истокам Руси
        -- ? [http://www.kulichki.com/~gumilev/VGV/vgv1.htm Г. В. Вернадский "Древняя Русь" Гл. 6 п.8]
        -- ? [2] Галкина Е. С. Тайны Русского каганата. "Вече", 2002.
        -- ? 1 2 М. Ю. Брайчевский. "Русские" названия порогов у Константина Багрянородного
        -- ? М. Я. Сюзюмов К вопросу о происхождении слова P??, P????, РОССИЯ // Вестник древней истории, 1940. N 2
        -- ? Автор схолий к сочинению Аристотеля "О небе" неизвестен. Его часто путают с ритором конца IV века Фемистием, который написал схолии к другим сочинениям Аристотеля. Не исключено, что аноним жил в IX--X вв, так как использовал этноним арабы (вместо сарацины), крайне редко использовавшийся греками в IV--VII вв.
        -- ? Гипербореями античные авторы обычно называли мифические или утопические народы севера. В. В. Латышев цитирует этот отрывок по собранию сочинений Аристотеля, изданному Берлинской академией наук в 1836 г. В. Латышев. "Известия..." // Вестник Древней истории, 1947, N 2, стр. 332.
        -- ? Известно о существовании в Северном Причерноморье племени неясного этнического происхождения с созвучным названием, росомонов. Также см. североиранскую гипотезу выше. Точка зрения совр. историков на этноним русь отражена в учебном пособии для вузов под ред. Е. А. Мельниковой, "Древняя Русь в свете зарубежных источников", -М., 1999, стр. 11, ISBN-5-88439-088-2
        -- ? Цукерман К. "Два этапа формирования Древнерусского государства"
        -- ? Датировка набега 813 годом неправильна, так как привязана к эдикту императора Михаила. Данный эдикт о замужестве вдов за иностранных христиан был выпущен императором Феофилом, и набег мавров имел место около 828 года.
        -- ? Life of St. Athanasia of Aegina
        -- ? Вторая гомилия патриарха Фотия на нашествие росов
        -- ? Окружное послание Фотия, Патриарха Константинопольского, к Восточным Архиерейским Престолам
        -- ? Продолжатель Феофана. Царствование Романа I.
        -- ? Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. Книга IV. Михаил III
        -- ? Константин Багрянородный. Об управлении империей.
        -- ? Бертинские анналы. Год 839.-- Анналы Сен-Бертенского монастыря
        -- ? Лиутпранд Кремонский, Книга воздаяния ("Антаподосис"), кн.5, XV
        -- ? Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. М. 1986;
      Фрагменты из Ибн Хордадбеха по Гаркави
        -- ? Пер. А. П. Ковалевского, "Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921--922 гг.", Харьков, 1956
        -- ? Фрагмент Ибн-Даста (Ибн-Руста) о русах по Гаркави ;
      Фрагмент Ибн-Руста о русах в переводе Хвольсона
        -- ? Слово лудзгана восстанавливается как ладожане или урмане (норманы).
        -- ? Аль-Масуди, "Россыпи золота", гл. XVII
        -- ? Ибн Мискавейх. Набег русов на Бердаа в 944--45 году.
        -- ? Биографические заметки о Абу Зайде ал-Балхи
        -- ? Из "Книги путей и государств" Абуль-Касима Мухаммеда, известного под прозванием Ибн-Хаукаля
        -- ? "Книга о пределах мира от востока к западу" (Худуд ал-Алам). ї 44. Рассказ о стране русов и её городах.
        -- ? Коковцев П. К., "Еврейско-хазарская переписка в X веке". Отрывок из письма неизвестного хазарского еврея X века.
        -- ? Коковцев П. К., "Еврейско-хазарская переписка в X веке". Пространная редакция ответного письма хазарского царя Иосифа.
        -- ? А. Н. Кирпичников, Ладога и Ладожская земля VIII--XIII вв.
        -- ? Статья об археологии ярославских могильников
        -- ? Могильник Плакун, сжигание в ладье по типу В2 (Бирка), датируется 1-й половиной IX века. Гнездовские захоронения по типу В1 (Бирка) датируются X веком. Лебедев Г. С. Шведские погребения в ладье VII--XI веков: Скандинавский сборник XIX. -- Таллин: "Ээсти Раамат", 1974
        -- ? Г. С. Лебедев. Эпоха викингов в Северной Европе. -- Л.: Изд. Ленинградского университета, 1985. Гл. 2.1
        -- ? В. Н. Седых, Северо-запад России в эпоху викингов по нумизматическим данным: доклад на 5-й ежегодной научной конференции в Петербурге: "Санкт-Петербург и страны Западной Европы" (23-25 апреля 2003 г.)
        -- ? Лепная керамика изготавливается в семье исключительно для семейных нужд и не идёт на продажу, поэтому распространение в Северной Руси южнобалтийской лепной керамики свидетельствует о массовых переселениях жителей Южной Балтии. Источники сообщают о переселении на Русь в IX веке только варягов-руси.
        -- ? глава "Летописные варяги -- выходцы с берегов Южной Балтики" в кн. Фомин В. В. "Варяги и Варяжская Русь: К итогам дискуссии по варяжскому вопросу. М., "Русская панорама", 2005
        -- ? Конецкий В. Я. Центр и периферия Приильменья: особенности социально-политического развития.
        -- ? Плохов А. В. Связи между Скандинавией и Поволховьем по керамическим материалам из сб. Современность и археология: Междунар.чтения, посв. 25-летию Староладожской археологической экспедиции. СПб., 1997. С 85-87.
      
       http://shchedrovitskiy.ru/books.php?id=1&cid=5608
       В этой связи особо стоит вопрос об этнонимах "Русь", "росс". По их поводу, как известно, существует целый ряд противоречащих друг другу теорий.
       Согласно одной из них, заслуживающей несомненного интереса, данные этнонимы восходят к древнееврейскому ??? ?рош? -- "глава". Именно такое прозвище встречается в Писании применительно к колену Ефремову как главному в Северном царстве. Например:
       ...Ефрем -- крепость главы ["рош"] Моей... (Пс. 107, 9)
       -- см. также Ис. 7, 9; Пс. 59, 9.
       Со словом "рош" в благословении Иакова связано имя Иосифа -- предка колена Ефремова:
       ...Благословения... да будут они на голове [??? /"рош"] Иосифа и на темени избранного между братьями своими. (Быт. 49, 26)
       Точно такая же связь наблюдается и в благословении Моисея:
       ...Благословение Явившегося в терновом кусте да приидет на главу ["рош"] Иосифа и на темя наилучшего из братьев своих. (Втор. 33, 16)
       Однако именование "рош", указывающее на главизну, первенство этого колена, на диалекте самих ефремлян (колено Ефрема-Эфраима/Иосифа) произносилось как "росс", или "рось", так как в их выговоре нормативный звук "ш" заменялся диалектным "с":               
       "И перехватили галаадитяне переправу чрез Иордан от ефремлян, и ко- гда кто из уцелевших ефремлян говорил: "Позвольте мне переправиться", то жители Галаадские говорили ему: "Не ефремлянин ли ты?" Он говорил: "Нет".
          Они говорили ему: "Скажи: шибболет" (???? = "быстрое течение"), а он говорил: "Сибболет" (????? = "страдание"), и не мог иначе выговорить". (Суд. 12, 5-6)
       Что касается чередования "о -- у" в этнонимах "русский", "Русь" -- "росс", "Россия", то оно может восходить к подобному же чередованию, характерному для ряда исторических диалектов иврита.
       Итак, по Щедровицкому именно колено Ефремово или многие колена израэлитов было родоначальником России-Руси.
       В соответствии с Откр. 19:16, Бога называют "Господь Господствующих". Царя царей называют Господом господствующих. Это Имя можно перевести и как ??? ?? ?? /баъль ди мар = "Хозяин, Обладатель + который, тот что + Господь, господин". Из имени Бааль ди мар впоследствии вывели и имя Владимир, и Бальдимар, и Вольдемар. Отсюда первого князя Руси и звали Владимиром Красно Солнышко, так как Красно Солнце было самим Господом, управляющим и Землёй и всем воинством небесным (звёздами и планетами).
       Шибболет/ Shibboleth
      
       Евреи - выбранные Богом, рабы божьи - в древности делились на две неравные группы, образовавших два царства, враждовавших между собой.
       10 из 12 колен образовали северное царство, называвшееся "Исраэль" или "Израиль". Это объединение родов (колен) авторы библии часто называют "Эфраим, Ефрем". Хорошо известен библейский рассказ (Суд. 12:5-6) о том, как ефремляне не выговаривали звук "Ш"\ ?? , говоря вместо слова "?????????? /Шибболет - "стремнина, сильное течение" - ????????? /сибболет - "бремя, терпение, страдание".
      
       ?????????? /Шибболет - библейское слово, в переносном смысле обозначающее характерную речевую особенность, по которой можно опознать группу людей (в частности, этническую), своеобразный "речевой пароль", который неосознанно выдает человека иной этнической группы, для которой классический язык -- не родной, а приобретённый. Отметим, что звук "Ш" в Средиземноморье не говорят греки, итальянцы, испанцы!
       В отличие от галаадского, в ефремском диалекте еврейского языка не было звука "ш" и его носители не могли правильно (твердо) воспроизвести слово (ср. Мф. 26:73). Буквально "шибболет" означает "поток воды" (как в Псал. 68:3-16), а вот "сибболет" -- "бремя"[3].
       Христиане многих веков усматривают в этой истории пророческий прообраз: никто не может войти в Землю Обетованную, если не произнесет шибболет. Иными словами, никто не может войти сквозь небесные врата, если не сможет правильно говорить на Святом языке - иврите!
      
       Самара
       Столицей царства Израиль был город Самария (Шомрон), которая являлась предтечей всех "Самар" в мире - слово "??? /самар" означает "вставший дыбом, усиленный", т.е. "небольшая крепость, форт с тыном", а ??? / Шамар // Самар (по - ефремлянски, по -гречески) - "охранять, сторожить, хранить". Есть река Самара - приток Волги, река Самара в Таври - приток Днепра - (эти реки текут в широтном направлении и были ГРАНИЦАМИ); Самарканд ("Город-страж"), Самарра в Ираке, Самарга ("укрепление на высоте") в Приморье, Заморра в Испании.
      
       А.С. Пушкин и Россия
       Изучал древнееврейский язык и А.С. Пушкин. Свидетельством этого является не только листок с записью еврейского алефбета и книг, которыми пользовался Пушкин: учебник грамматики иврита, изданный в 1829 г., французско-ивритская библия с параллельным текстом, но и многочисленные аллюзии, найденные в том числе Мной в стихах Пушкина, например, в стихотворении "Пророк".
       А вот строки Пушкина из неопубликованной Х главы "Евгений Онегин":
       (http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/evgenij-onegin/onegin_10.htm )

    IV

       Но бог помог -- стал ропот ниже,
    И скоро силою вещей
    Мы очутилися в Париже,
    А русский царь главой царей.
     
    ........................................................
       V
       И чем жирнее, тем тяжеле.
       О русский глупый наш народ,
       Скажи, зачем ты в самом деле
       .....................
       VI
       Авось, о Шибол`ет народный,
       Тебе б я оду посвятил,
       Но стихоплет великородный
       Меня уже предупредил
      
       Авось, о Шиболет народный, тебе б я оду посвятил (А. С. Пушкин. "Евгений Онегин" )
       Что это за "Шиболет"?
       ????/шиболет - "1. колос 2. быстрина", "омут", "водоворот"
       Под словом "Шиболет народный" Пушкин, по-видимому, намекал на шоблу, т.е. сборище оборванцев, бедняков, собирающих колоски с полосы, оставшейся "на шару" {??? /шаър - "ворота", т.е. на входе в поле, на крайней полосе поля, на которой по ЕВРЕЙСКОМУ ЗАКОНУ бедным дозволялось собирать остатки урожая. ?????еъора - " ячмень" (отсюда "серый хлеб" с добавлением ячменя); а ??? /сеар -"волосы", которые подобны колосьям}. Пушкин говорит " русский глупый наш народ"и пишет " Шиболет народный", т.е. колошение народа, когда народ стоит плотной массой и колышется.
       Но Пушкин намеренно связывает слово "Шиболет" с понятием "Русс, Росс, русский", так как "шиболет" играет огромное значение для... разгадки происхождения слова
       "Россия"
       - ???? ???? ?? = ????? ?? / Рош Си Йа // Росси Йа = " ???? Главный, голова, царь {Рожь - "хлеб всему голова"} + + ???? пик, самый высший, вершина самой высокой горы {у Исаии 2 - ?
       1 Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме.
       2 И будет в последние дни, гора дома Господня {????? / СИон} будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.
       3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима.}
       Во времена Пушкина Россия позиционировала себя с Сионом. Гимном России был гимн "Коль славен наш Господь в Сионе". Резиденцией патриарха было село "Новый Иерусалим" с точной копией иерусалимского храма Гроба. А новый гимн начинался словами "Боже, царя храни" - слово "хранить" на иврите - ???Цар - "Бог обещает своему отроку-рабу, что Он будет держать его за руку и ХРАНИТЬ" (Исаия 42). Таким образом, строка "Боже, царя храни" является намёком на еврейскую Библию, а слова "а царя храни" - это тавтология.
       + ?? Господь Бог Йа[хве]}" .
       Библия, (Суд. 12, 5-6):
       "И перехватили галаадитяне переправу чрез Иордан от ефремлян, и ко- гда кто из уцелевших ефремлян говорил: "Позвольте мне переправиться", то жители Галаадские говорили ему: "Не ефремлянин ли ты?" Он говорил: "Нет".
          Они говорили ему: "Скажи: шиболет" (???? = "быстрое течение"), а он говорил: "Сиболет" (????? = "страдание"), и не мог иначе выговорить".
       Знал ли Пушкин Библию? Знал великолепно и даже хотел написать поэму "Иов". Тогда, на что может намекать строка из "Евгения Онегина"?
       Ефремляне-самаритяне (жители столицы Израиля - Самарии-Шомрона// Самран) не выговаривали звука "Ш", от того в их губах слово ??? /рош звучало, как РОСС, а ??? ????? /рош а роше // Росс аросси = "Царь царей" - это Господь Бог!!
       У Пушкина - из неопубликованной Х главы "Евгений Онегин":
       (http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/evgenij-onegin/onegin_10.htm )

    IV

       Но бог помог -- стал ропот ниже,
    И скоро силою вещей
    Мы очутилися в Париже,
    А русский царь главой царей.
       Вот всем известное стихотворение Тютчева:
       Умом Россию не понять,
       Аршином общим не измерить:
       У ней особенная стать -
       В Россию можно только верить.
       Одни находят у Тютчева гордость за страну. Другие - горечь. И  те, и другие не правы. Потому что основной смысл слова "Россия" - Господь Бог! А разве можно измерить Бога:
       ?????? /Rossiaa / Россия = "Царь, Глава (??? /Rosh) + Всевышний (??? /Си) + Господь Бог (??)"
       Россы
       - это главнейшее племя в царстве израильском, т.е. это колено Ефрема-Эфраима, а своего царя, бывшего наместником Б-га на Земле, они называли ??? ?? ?? /Баъль ди маар // Бальдимар//Вольдемар /// Владимир.
       Россами называли тех, кто называл своего царя - живое воплощение Бога на земле - ??? /Рош // росс.
       ??? ?? /рош Ия // росс Ия = "Царь вселенной, Глава + Господь Бог"
       Кто такие ефремляне? Ефремляне (эфраимляне) - это представители колена Исраэля - колена Эфраима из северного израильского царства, население которого составляло 10/12 евреев царства Соломона. Столицей Израиля была Самария, поэтому бибилейские пророки называют северный Израиль - "Шомрон". Пророки Исаия и Иезикииль под словом "ефрем" подразумевают всех жителей северного царства "Израиль" (самаритяне), в отличие от южного царства "Иеуда", жители которого - иудеи. Иудеи царю Иудеи, над которым власть от Б-га имел Храм иерусалимский и его первосвященник. Северные же израильтяне не имели возможность ходить в иерусалимский Храм, да и религия у них была несколько иной, чем у иудеев.
       Во многих церковных источниках под "эллинами" до сих пор подразумеваются не нынешние и бывшие греки, ибо название "греки" вошло в обиход благодаря племенам италиков, проживавших на территории современной Италии ("Великой Греции" - ?????? /грециа = "Храбрецы вышли" - герои Илиады - они поселились в южной Италии - Великой Греции), а именно "евреи, называющие Бога ????? /Элоhiм - дословно "Боги", а не телько ????hve - "самаритяне" { не путать с поселенцами, пригнанными в Палестину ассирийцами уже после разорения древнего Израиля} . Эллины клялись бессмертными БОГАМИ, А слово ????? /ЭлоГим, сегодня переводимое, как "Всесильный" (бог), дословно - "боги", так как в конце этого слова - окончание множественного числа ?? /им.
       Наконец, вплоть до 19 века евреи называли славян России - "ханнаэннянами - ханнаэйцами" - выходцами из территорий, расположенных к северу от Иудеи.
       Варяжские наемники называют себя народом "рос", у князей которого они находились на службе, а князь на иврите - это ??? /рош. Напомним, что дело происходило на верхнем Дунае, в Ингельгейме, в тех областях, к которым относится Раффельштеттенский устав.
       Словом "Рос, Росс" как раз назывался любой глава области - княжества - ??? /рош // росс - "Глава, голова".
       В Эфиопии император назывался "РАС". Древний эфиопский язык "Гёз" {??? /геза - "ствол, раса, порода" одинаков с арамейским языком. Следовательно, по-арамейски слово ??? произносится, как "Рас". Именно арамейский был разговорным языком евреев во всём мире до замены его аналогичным "арабским" языком, который очень ненамного отличается от арамейского. На арамейском языке говорили и в Палестине во времена Иисуса Христа.
       И естественно, что варяжские наёмники причисляли себя к ГЛАВЕНСТВУЮЩЕЙ верхушке любого княжества. Поэтому они и называли себя "народом "рос", т.е. "княжескими, Головными - ГЛАВНЫМИ людьми", ЛЮДЬМИ РОША (РОССА - князя земли той). Князь - ??? ?? /кна зе = "Ствол, Хозяин + это". Напомню, что синоним слова ??? /кна - "ствол" - ??? /гезаъ - "порода" (ср. русск. "княжеская порода").

    Суда, причаливавшие в Россдорфе (теперь исчезнувший город между Пассау и Линцем), платили таможенную пошлину в размере полдрахмы, т. е. один скоти (id est scoti I) 48. Скоти - ????? /шъКотэа - "то что отрубаю" - деньги делались отрубанием от серебряного прута точно определённых по весу кусочков. Отсюда русское "Рубль, рубить" - от ???? /рабити - "размножил, умножил", ???? /рубе - "размножаю, умножаю" ---- ????? /рубЭль - "размножает Сила божья, Бог сильный"
       В Италии была монета, называвшаяся "скузи" - от скоти {скоси--- скузи}, здесь может быть самостоятельный корень - [???] - ?????? /шКоззи // сКузи = "то, что уравнивает счёт мой, мне"
       Известно, что в Русской Правде словом "скот" обозначаются деньги, отсюда "скотник" -- казначей, "скотница" -- казна. Уже Болтин указал на связь русского слова "скот" с англосаксонской монетной системой. Здесь другой ивритский корень - [???] - ????? /шКотэ // сКотаъ = "то, что обрубаю, отрезаю". [???] - ???? /шъкатат // шкатт /// скат = "То, что разбиваю, толку, перековываю". (Отсюда и выражение "скатный жемчуг" - т.е. жемчужины, которые можно нанизать в ожерелье, а залог в средние века предпочитали брать именно жемчугом.) Это явная параллель с мыслеформой "Рубль" - это серебряный прут, который можно разрубить на более мелкие части. А деньгами в древности чаще всего было весовое серебро, которое взвешивали - ??? /шекель - "взвешенный". Шекель весил 14 граммов серебра, полшекеля - 7 граммов.
      
      
       Куда ушли израильтяне и откуда пришли россы (русины)
       После завоевания северного царства Израиль Ассирией в 720 г. до н.э. (есть и другие близкие даты) израильтяне рассеялись, как пишут некоторые авторы, "неизвестно куда". Однако, если посмотреть на стратиграфию (от слова "strata - дорога") языков и культур, то во всех больших языках ЕВРазии есть корни Святото языка "иЪврит". Кроме того, именно с VIII века до н.э. начинается подъём Эллады (Греции), Великой Греции, Этрурии, Карфагена. С VI века начинается история Иверии-Грузии. Именно в это время жили многие великие мудрецы Китая, Греции, Индии... Все эти совпадения отнюдь не случайны. В VI-V веках начинается подъём государств в Скифии и во всём Причерноморье.
      
       Поэтому история про "шиболет" показывает, что одна из дорог израильтян лежала на север - через Кавказ в степи Азии. А другая - по морю - в северное причерноморье и призовье, где они основали "Золотой город" - ????? /азаов.
       Ефремляне - РОССЫ не выговаривали звук "Ш". Не выговаривают звук "Ш" греки, итальянцы, испанцы. Вместо звука "Ш" греки и латиняне писали "СС". Множество израильтян село на корабли своего колена Иссахара (это и были финикийцы!) и отплыли на запад, где поселились в Троаде, в Ионии, в Греции, в Великой Греции, в
       Но тогда слово "Россия" может быть написано на Святом языке так:
       ??? ?? /рош Ия // Росс Ия = "Главный, головной, Господь + Бог" или
       "символ колена Ефрема + Бог".
       Образом Б-га у колена ефремлян был Тур - 0x01 graphic
    . Слово "Тур" совпадает с арамейским ???? /тора = "Бык". Слово же ???? /тора можно перевести, как "устрашись, ты бойся" ---- [???]. Этот корень входит в слово "???? ?? /Яри ло = "Моё устрашение + ему". Но Ярило или Ярила - это бог солнца - Даждь-бог или Митра (на арамейском языке "???? /митра - "дождь" {???? /миТраъ = "Трубящий, предупреждающий" - - жрец, трубящий в РОГ 0x01 graphic
    - жрецы Израиля}.
       Знамя колена Эфрамим было белого цвета с изображением буйвола, и его-то и имел в виду Моисей, говоря в своем благословении: "Как y первородного тельца, великолепие его, и роги его -- роги буйвола"
       Слово "???? /Тора", фонетически совпадающее со словом "Тур", на иврите означает "Закон, Учение", а также "ты будешь учить, преподавать; указывать, распоряжаться". На арамейском языке слово ???? /тора - "бык, буйвол, вол". На иврите есть слово ??? /Шор - "Бык чёрной масти". Чёрное море - "Шорное море" - "бычье море - море быка". В Чёрном море проливы Боспор фракийский и Босфор киммерийский - "бычьи проливы". Таврида - ??????? /таврида = "Быка знающие" - это полуостров Крым - прародитель Сурожской Руси, из которой вышли древнейшие русы-росы.
       Главным именем Бога синего неба у тюрок было "Тенгри" - ????? /тенгри - "ты прольёшь мне". Слово же "Даждь" - это ??? ??? /даа Шадай // да Шдь /// ДаЖдь = "Это (??) летающий (???) + Всемогущий (???)". Все имена богов и богинь т.н. "славян-русского пантеона" не могут быть осмыслены, если не знать корней Святого языка иврит:
       Перун - ????? /перьон - "Плодоносный"
       Сварог - "Глотающий время"; "Мудрый дух"
       Стрибог - "???? ??? ??? /стри бо гаа = "невидимый, скрытый + входящий везде + высокопоставленный, высокий" и т.д.
       ??? ??? /рош сиа // рос сиа = " Бог (главный, племя ефремлян-израильтян) + помог".
       lybimez_boga # [--] пищет:
       Цитата:
       Название нашей страны Россия состоит из двух слов "Рось" и "сия" и означает, что эта земля Рось, то есть Россов. Нашим гербом является ни двуглавый мёртвый орёл, а живой одноглавый, запечатлённый в движении, смотрящий в обе стороны: на запад и восток.
       ------------------------------------------------------------------------------
       Володимер отвечает на комментарий lybimez_boga # [--]:
       Гербом России является изображение Огненного орла - Бога Яхве, одна голова которого смотрит в Былое, а другая - в Будущее. Тело же Орла - Сущее, настоящее время.
       Сарматы
       ?? ??? /сар мата = "Правящее племя, колено".
       Тем более, что в той же Х главе Пушкин соединяет понятия Россия и "Бог" в единое (http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/evgenij-onegin/onegin_10.htm ):
       Но бог помог -- стал ропот ниже,
       И скоро силою вещей
       Мы очутилися в Париже,
       А русский царь главой царей.
      
       В последней строке Александр Сергеевич Пушкин в четырёх словах повторяет "??? ??? ??? ???".
       Слово "Мы" - это прочтённое слева направо слово ?? /ам = "народ, родственник".
       А что значит у Пушкина "силою вещей"? Поставьте в слове "вещей" ударение на первый слов, получится - "Силою в`Ещей". "Сила" на Святом языке "иврит" - ?? /Эл - это и "Бог".
       Слово "помог" у Пушкина опять же играет двойной смысл:
       ?? ?? /по моах // по мох /// по мог = "здесь + 1. мозг, 2.ум 3. сердцевина" ("не вливают вино (понимание - ???? /бино// вино = "понимание его")" в старые МЕХИ, Т.Е. не помещается новое понимание, новые понятия в старые мозги);
       ?? ???? /по мохе = "здесь стираю, вытираю" - Б-г стёр сомнения в победе, направил ум Кутузова (?????? ??? /ку тозз овэ = "Здесь Б-г + отсекаю, отрубаю + есть, Сущий")
      
       Слово "РуссКий" = это ??? ??? /Рош ки // Росс ки = "Бог + земля" - Бог Земли {?? ??? /зэаъ мла = "потрясай, двигай, ужасай + наполняй"}.
       Слово ??? /РОШ = "Голова, головной"
       Второзаконие 28:
       /13/ И СДЕЛАЕТ ТЕБЯ {Исраэля} БОГ { ???? /леРош} ГОЛОВОЙ, А НЕ ХВОСТОМ, И БУДЕШЬ ТОЛЬКО ВВЕРХУ И НЕ БУДЕШЬ ВНИЗУ, ЕСЛИ СЛУШАТЬСЯ БУДЕШЬ ЗАПОВЕДЕЙ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, КОТОРЫЕ Я ЗАПОВЕДУЮ ТЕБЕ СЕГОДНЯ СОБЛЮДАТЬ И ИСПОЛНЯТЬ
      
       Итак, Россы - основатели государств на территории современной России, - это израильтяне из северо-израильского царства.
      
       Недаром Иисус Христос, говоря о наиглавнейших заповедях (в Евангелии от Марка 12:29), говорил так:
       какая первая из всех заповедей?
    29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей:
       слушай, Израиль! ЙХВХ ЭЛОХИМ наш есть ЙХВХ один (Вт.6:4,5);
    30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею, - вот первая заповедь!
    31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иных больших сих заповедей нет.
      
      
       Именно русинам {??? ??? /рош инэ // росс инэ = "головные, главные вот" - израильтяне из колена Ефрема или просто северные израильтяне-ханааняне} в дружинах предоставлялись должности писарей (ведь дружина без учёта просто банда), составителей договоров (существование не дошедших до нас первых болгарских договоров датируется VIII веком, а киевских - началом X века, т.е. до кириллицы)
      
      
       А в письме неизвестного еврея Х века написано так:
       Кембриджский документ
       "...Армении [+1]. И бежали от них {идолопоклонников }наши предки... потому что не могли выносить ига идолопоклонников. И приняли их к себе... [{люди}казарские] [+2], потому что люди казарские жили сперва без закона {???? /Тора = "Закон"}. И остались [+3]... без закона и письма . И они {евреи, израильтяне} породнились с жителями (той) страны и [смешались с язычниками] и научились делам их [+5]. И они всегда выходили вместе с ними на [войну] и стали одним (с ними) народом. Только завета обрезания они держались, и [некоторые из них] соблюдали субботу".
       Как видите, израильтянам-евреям помог Бог = ??? ??? /рош сиа // рос сиа = "Господь + помог".
       Арабское руус -- "голова" - из ивритского ??? /рош = "голова" - арамейское - ???? /реши = "голова моя" (ср. русск. "реши задачу своей головой"). '.
       В дальнейшем, эта страна была названа "ХаЗария":
       ???? /ха-Заар = "Сияющие, блестящие 2. берегущиеся, остерегающиеся"
       Вот, как пушкинский "шиболет" помог разгадать загадку слова "Россия".
      
       Не исключено, что западные викинги-русы также происходят от других колен израэлитов - Вениамин (Бениамин), у которого был сын ???/Рош (Быт. 46:21) и Дан. ГОЛовная (???/рош) база данов была у проливов Каттегат и Скагеррак - на месте нынешнего Копенгагена. Главным варяжским святилищем был остров Буян - Аркона-Руян-Рюген.
       Герб Копенгагена.
    0x01 graphic

       Герб Копенгагена показывает, что его основали Израильтяне из колен Иссахара (солнце и полумесяц), Шимона - "Башня" и Реувена ("человек").
       В строительстве же страны Дании несомненно участвовали и израильтяне из колена Дан - на гербе Копенгагена мы видим как бы волны моря, но это могут быть и змеи, а змея - символ колена Дан. Кроме этих колен в основании Копенгагена участвовали и левиты, так как звезда на гербе - это гексаграмма.
       http://sites.google.com/site/istoriabezskazok/Home/glagoli
       Современная официальная историческая наука не располагает окончательными выводами о прародине "русов", тем не менее, существование Древнего Евразийского Торгово - экономического сообщества подтверждается одновременным существованием "Закавказской Руси" с центром в Дербенте, "Варяжской Руси" на севере Европы, "Донско - Кубанской Руси" (в VII и наќчаќле VIII вв. её столица Семендер стояла на берегу реки Терек), "Причерноморской Руси " с центрами в Херсонесе, Ольвии и Керчи, "Хорвато - сербско - карпатской Руси" с центрами в г. Рашке и г. Сплите, а также "Критской Руси", охватывавшей большинство островов восточной части Средиземного моря и значительной территории "Малой Азии" и даже "Багдадской Руси - диаспоры".
       Дополнительные сведения о "Русях" сообщает Сергей Вячеславович Перевезенцев в книге "Русь древнейшая": "Кроме того, какая-то "Русь" ("Руззика") входила в состав королевства вандалов в Северной Африке".
       В 967 г. папа Римский, назначая первого своего бискупа (епископа) для Праги, писал: "Божественная служба должна быть отправляема не по обрядам Болгарского или Русского или Славянского языка, но по уставам Римской Церкви". Спрашивается, о каком - таком "русском языке" в 967 году идёт речь, если Киевская Русь, по логике вещей, вместе с её крещением в 988 году, получила от византийцев тот самый пресловутый "славянский язык - кириллицу" (такой же самый, как великоморавы в 863 году), который принято считать в русской филологии "русским"? Неужели чехи раньше киевлян, судя по контексту послания папы, имели возможность отправлять и отправляли раньше свои обряды по "русским канонам" и на "русском языке", заведомо зная о грядущем создании через 125 лет первого русского государства - Киевской Руси? - Теперь ясно, что "русским" языком является "ханаанский язык", состоящий из корней семитского Святого языка, потомком которого является современный иврит.
       неужели русы не такие уж и славяне?
       Именно так! Русы - это израильтяне, а славяне - это сброд племён, из которых израильяне составили войско Атиллы, а затем и войска авар.
       См. статью "славяне".
      
       глаголица - русская азбука?
       Именно так! Графическое и цифровое значение букв глаголицы возводит её к ханаанскому (финикийскому, арамейскому) алефбету, называющемуся также первым древнееврейским алефбетом ??? /Дац. См. моё исследование значений наименований букв глаголицы и кириллицы.
      
       неужели древнерусские глаголические руны и есть те самые письмена, называемые "русскими"? А обнаруженные в Чехии и во всём остальном славянском мире старинные книги, написанные на глаголице, и представляют собой подлинные образцы рунического письма - этого самого - самого "русского языка" из всех русских? Именно так и обстоит дело!
      
       Все церковные понятия русского православия, в том числе , "крест", "алтарь", "церкы", "поп", "еретик", "поганый" явно состоят из корней иврита - см. мой РИЭСС!
       греческие соответствия "стаурос", "бомос", "базилика", "иерей", "гетеродокс", "этникой" также несут семитские корни!
      
       Возвращение Израиля и Иуды на Святую землю
       Иеремия 31:
      
    18 Слышу Ефрема плачущего: "Ты наказал меня, и я наказан, как телец неукротимый; обрати меня, и обращусь, ибо Ты Господь Бог мой.
    19 Когда я был обращен, я каялся, и когда был вразумлен, бил себя по бедрам; я был постыжен, я был смущен, потому что нес бесславие юности моей".
    20 Не дорогой ли у Меня сын Ефрем? не любимое ли дитя? ибо, как только заговорю о нем, всегда с любовью воспоминаю о нем; внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над ним, говорит Господь.
    21 Поставь себе путевые знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твое на дорогу, на путь, по которому ты шла; возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои.
    22 Долго ли тебе скитаться, отпадшая дочь? Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа.
    23 Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: впредь, когда Я возвращу плен их, будут говорить на земле Иуды и в городах его сие слово: "да благословит тебя Господь, жилище правды, гора святая!"
    24 И поселится на ней Иуда и все города его вместе, земледельцы и ходящие со стадами.
    25 Ибо Я напою душу утомленную и насыщу всякую душу скорбящую.
    26 При этом я пробудился и посмотрел, и сон мой был приятен мне.
    27 Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я засею дом Израилев и дом Иудин семенем человека и семенем скота.
    28 И как Я наблюдал за ними, искореняя и сокрушая, и разрушая и погубляя, и повреждая, так буду наблюдать за ними, созидая и насаждая, говорит Господь.
    29 В те дни уже не будут говорить: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина",
    30 но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет.
    31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
    32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
    33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
    34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
      
      
      
       Россия
       Фасмер: Россия
       впервые в Моск. грам. 1517 г. (Напьерский 322), также у Ивана Грозного, Аввакума и др., раньше -- Русь, откуда Русия, Мунехин, 1493г., стр. 221 и сл.; Моск. грам. 1516 г. (Напьерский 319), Позняков, 1558 г., 4 и сл., Катырев-Рост. и др., народн. также Росея. Форма на -о- происходит из греч. от ср.-греч. "??σσ??", oi P из языка патриаршей канцелярии в Константинополе, откуда идет и различение ?????? ? P?σ. Отсюда производные российский (Иван Грозный), росский (Задонщина, рукоп. XVII в.; РФВ 23, 277), ср. Первольф, AfslPh 8, 23; Погодин, MИl. Beli? 83; Мартель, MИl. Boyer 272 (с более стар. литер.). Из русск. произошло польск. Rosja (Брюкнер 463). См. также Русь. [См. Соловьев, "Виз. Врем.", 12, стр. 134 и сл. -- Т.]
      
        Волга называлась рекой Ра. А земля вокруг реки - Рассея: сияние Ра. Солнечная земля! (Мих. Задорнов - народная этимология, а народ - не врёт!).
      
       Слово "Сияние" - от ??? ?? ??? /сиа Я неа = "Помощь, содействие + Бога + красивое, достойное"
       Но скорее всего - "Господь Ра {?? /Ра - Всевидящий; ??? /Раа- Благой, наказующий, правящий} рассеял", что успешно коррелируется с ?????? /Израиль - "Он посеет Всевышний", или ???? ??? /иЗра Ил - "Он посеет [семя] + могучий [Бар Ан, О лен, Дуб] ".
       -----------------------------------------------------------------
       ??? /Раа - "Всевидящий бог Сокол - Гор-Хорэ-Отец"
       Володимер отвечает на комментарий lybimez_boga #   [--]
       Цитата:

    Название нашей страны Россия состоит из двух слов "Рось" и "сия" и означает, что эта земля Рось, то есть Россов. Нашим гербом является ни двуглавый мёртвый орёл, а живой одноглавый, запечатлённый в движении, смотрящий в обе стороны: на запад и восток.
       Ну, а что такое "Рось" и "Сия"?
      
       Россия - окроплённая святой росой
      
    Рось - это святая вода, Роса - от ???? /росъс - "разбрызгиваю, окропляю" [???]. Как священник кропит святой водой, очищая паству, как очистил ангел лживого Иакова, превратив того в Исраэля {????? /иСраЭль - "очистит Бог"}, так здесь полная параллель с книгой Иезикииль 36:25, где Бог очищает Израиль {?????? //иЗраИль - "Рассеет, посеет Бог"}:
       И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
      

    Духовный стих секты "Людей Божиих", образовавшейся в России в 1645 г.,

       звучал так:
       "По синему морю Хвалынскому и житейскому, плыли- выплывали гости-корабельщики из дальних городов, израильских родов. Приплыли гости к Иерусалиму-граду, к каменной Москве..." ("История русской литературы", т. I, СПб, 1908, стр.398)
       Москва, оказывается, была для них Иерусалимом, а славяне - израильскими родами.
       Русских и евреев нельзя разделить, как нельзя разделить кровь на красные и белые кровяные тельца.
       Россия - Бог помог
       А.С. Пушкин писал в Х главе Евгения Онегина (не законченной):
       IV
       Иврит и коммекнтарии
       Но бог помог -- стал ропот ниже,
       ???, ??? / Raa, Rosh - Имена Бога:
      
       И скоро силою вещей
       Мы очутилися в Париже,
      
       А русский царь главой царей.
      
      
      
       Россию часто называют Азиопой или просто Азией
        -- ???? /азайя // азия = "окропление". Синоним - ???? /росес = "окропляю росой (святой водой)". Отсюда и игра слов - Россия - это Азия, "азиатчина". До Петра I европейские учёные, типа Вольтера и Лейбница, полагали Московию чистой Азией. Другое название России - "Азиопа".
        -- ?? ?? /аъз Ия = "Сильный + Бог". Книга Олжаса Сулейменова "Аз и Я" полагает, что многие словокорни тюркского языка пришли туда из Азии - из Шумера. И Я всё больше и больше убеждаюсь в этом. Отсюда и одинаковость многих казахских и русских слов - основа то одна - древний Святой язык, которым окропил Бог всю ЕВРазию.
      
       ЗНАМЕНИЕ: РОСА
       "И сказал Гидеон (Гедеон) Богу: если Ты спасешь Израиля рукою моею, как говорил Ты, то вот, я расстелю [здесь] на гумне стриженую шерсть: если роса будет только на шерсти, а на всей земле сухо, то буду знать, что спасешь рукою моею Израиля, как говорил Ты. Так и сделалось: на другой день, встав рано, он стал выжимать шерсть и выжал из шерсти росы целую чашу воды. И сказал Гидеон (Гедеон) Богу: не прогневайся на меня, если еще раз скажу и еще только однажды сделаю испытание над шерстью: пусть будет сухо на одной только шерсти, а на всей земле пусть будет роса. Бог так и сделал в ту ночь: только на шерсти было сухо, а на всей земле была роса." (Суд. 6:36-40)
       37 роса - иврит: таль. Роса - это благословение.
       Ицхак благословил Яакова: "да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина;" (Быт. 27:28)
       "Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия {????? /леЭлия = "для Бога моего"; Лилия - символ Богатой страны - Франции и... Иудеи}, и пустит корни свои, как (кедр) Ливан(а)." (Ос. 14:6)
       "И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых." (Мих. 5:7)
       "Таль" является символом благословления во множестве религиозных стихов - пиютов. Один из них, написанный о тале и произносимый в синагогах в период праздника Песах, когда начинают молиться о дождях и благоприятной для сельского хозяйства погоде, которая даст рост плодам земли и будет символом благословления и освобождения. Пользуясь случаем, просят Бога, "приносящего ветры и спускающего росу", чтобы погода была " на благо, а не во зло, на жизнь, а не смерть, на сытость, а не на голод". (http://ru.itim.org.il/Names/name.asp?CategoryID=0&NameID=39)
       Мальбим, ссылаясь на мнение древних мудрецов, пишет: "... Бог дает Гидеону сразу два заверения: во-первых, в руках Гидеона находится спасение народа, во-вторых, он совершит это лишь с помощью небольшого отряда бойцов, и это будет чудом. Но в связи со вторым заверением Гидеон вновь просит знамения: он хочет быть уверенным в том, что его малых заслуг будет достаточно для совершения чуда. При этом он понимает: нельзя просить, чтобы роса не выпадала на землю - это невозможно. Поэтому пусть выпадает на землю обильная роса, но шерсть при этом пусть остается сухой. Но для этого чуда нужно изменить законы природы, поэтому сказано в книге Судей: "И сделал так Бог..." - чтобы еще раз подчеркнуть - лишь Он один может совершить сверхъестественное." (Др. Иегуда Айзенберг. Беседы о первых пророках http://www.daat.ac.il/lookstein/russian/judge5.html)
       37  "Ориген сравнивает росу с Божией благодатью, которая сначала была дарована евр. народу, а затем и всем народам земли." (Комментарий к Брюссельской Библии http://www.bible-center.ru/comments/brs89/jud/6)
       У пророков мы читаем:
       "Польется как дождь учение мое, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву." (Втор. 32:2)- Гидеон устраивает жертвенник Господу:  
      
       Таким образом, Россия - это ???? ?? /росъс Ия - "Окропляю (росой - святою божьей водой) + Бог"
      
       Мавро Орбини (1606) пишет (http://clarino2.narod.ru/orb01.htm ):
       Орбини, Мавро
       Книга   историография   початия   имене   славы  и  разширения  народа
       славянского  и  их царей и владетелей под многими именами и со многими
       Царствиями, Королевствами и Провинциями
       Иоанн Авентинский, они переправились через Дунай и, разбив два легиона римских солдат, вторглись в Мезию и убили консуляриса и наместника Агриппу.
       С тех пор, пишет Михаил Салонитанский, они осели в Иллирийской Мезии и стали называться рассианами.
       --------------------------------------------------
       ??? /миза - "кропило"
       ??? /мазе = "кропитель".
       Россия - это ???? ?? /росъс Ия - "Окропляю (росой - святою божьей водой) + Бог". Поэтому Мезия - область нижнего Дуная, куда стремился Святослав и где он хотел построить сволю столицу, это и есть древняя Русь.
      
       Принимали они участие и в опустошительных походах готов в Европу и другие страны. При этом, по свидетельству Герберштейна, по имени предводителей тех походов всех их называли готами. Нанесли руссы большой урон и Греческой Империи. При императоре Льве Лакапене в Большом море флотилия из 15 000 парусных судов с неисчислимым, как пишет Зонара, количеством воинов внутри осадила Константинополь.
      
      
       Кстати, Малороссия - это не "Малая Россия", а ???? ???? ?? /мало росс Ия = "Наполнил его + окропляю святой росой + Бог"
      
       Иезекииль так пророчествовал об Израиле:
       26 И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
    27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
    28 И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом. (Иезек. 11:19).
       Россия - это Израиль, Россия -это Хазария.
       А Хазарский {???? /хаЗара//казара = "семя"; ???? ?? /хаЗара Ия = "Семя божие". ???? ?? /иЗра Эль//иЗраИль = "Посеет Семя своё Бог"; ???? ?? /росес Ия//Росс Ия = "Разбрызгает Бог"} каганат, частью, которого и была древняя территория Руси, остановил в 7 веке полчища мусульман.
    Сия
    ??? /сиа - "помогать, содействовать" - [???]
    ???? /сиа = "с Божьей помощью" - ?????? ????? /бъсиата диШмайя

    (Интересно было бы посмотреть на разных "Россов", когда они узнают, что даже Имя страны "Россия" - древнееврейское!)
      
       Из греческого "??σσ??", oi P возможно также:
       ??? ??? /Рош сиа//Росс сиа = "Рош ("Верховный, Высший, Глава") + помогать, содействовать" -
       Ефрем (Эфраим) - самое большое колено Израиля, - не выговаривало звук "Ш", а говорило - "СС", и от того - Россия - ??? ??? /Росс сиа = "Главный (Бог, Царь) помог" (Ис. 43:15)
      
       возможно вызвано помощью Израилю в освобождении от ассирийского рабства в 612 г. до н.э., когда было великое потрясение для всего Ближнего Востока - нашествие скифов - от ??? /шекеф - "удар мечом (скифосом)" в 623-595 гг. до н.э. под предводительством царя Мадия
      
       В русском и греческом переводе Ветхого Завета книги Иезек. 38:2
      
       Рош, Рос (греч.), в греческом и славянском переводе Ветхого завета северный варварский народ (страна), подвластный Гогу, "князю Роша, Мешеха и Фувала" (Иезек. 38:2) - см. Гог и Магог. В др.-евр. оригинале Гог назван "князем ВЕРХОВНЫМ " (др.-евр., ???? ??? /неси-рош) Мешеха и Тувала, но титул "неси-рош" был понят в переводе как имя собственное - Рош.
       Слова Иезикииля: "Обрати лицо твоё к Гогу в земле МаГог" тоже интересно тем, что слово ??? /Гог имеет в современном иврите фонетически близгое значение ?? /гаг = "крыша, кровля". В русском языке слово "кРыша" имеет значение не только, как кровля, но и как понятие "верховное покровительство", а само фонетическое строение слова "кРыша" - это ????? /кРоша//кРыша = "подобно Верховному, Верхнему". Слово же ???/Рош означает в еврействе и Царя, и Царя мира - Господа Бога, а отсюда и русское - "кРошить в мелкую кРошку", а это может сделать только Б-г.
       Земля Магог - это значит "Гоговская", принадлежащая Гогу земля.
      
      -- Гематрия слов ??? ????? /Гог ва магог (Иезик. 38:2) == 70 - это, по-видимому, символическое обозначение ВСЕХ народов земли (коих Библия (Быт. 10) насчитывает семьдесят ), кроме израильского народа. Священное божественное число, означающее "?? /богh" - = 72 = 70 народов мира + еврейский народ и находящийся с ним в священном союзе Господь Бог
      
      

    Руссы - "народ Рош", а Скифополь - город руссов

       См. скифы - http://vladimirbershadsky.info/page/skify-rossy
      
      
       Пророк Иезикииль 38:
       1   И было ко мне слово Господне: 0x01 graphic
    0x01 graphic
    0x01 graphic
       0x01 graphic
    2   сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество 0x01 graphic
    0x01 graphic
    0x01 graphic
       0x01 graphic
    3   и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала!
       "
       Для того, чтобы разгадать полинный смысл Библии, надо читать и ЗНАТЬ её в подлинном тексте:
       "Обрати лицо твоё ...??-??? ??? ????? ???? ??? ??? ????... /Эл-Гог арец аМагог неси рош Мешех вэТувал... = "... к Гогу в земле Магог - верховному {??? /Рош - "верховный"} правителю [князю] Мэшеха и Тувала".
       Где находились страна Магог с областями Мэшех и Тувал?
       Обратимся ещё раз к слову Иезекииля 38:2:
       Слово ?? переводится не только, как "к", но и "у, в", "Бог, Сила, возможность".
       Слово "Гог" приводится в Библии только у Иезииля 38:2, 3, 16, 18; 39:11, 15; 1Пар.5:4 (Гог - сын Рувима ); Откр.20:7:
       7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
    8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
    9 И ниспал огонь с неба от ЙХВХ и пожрал их;
       Почему же до Иезиикиля и другие пророки и писатели Ветхого завета ничего не писали о таком знаменитом и потрясающем Гоге - князе Рош? Возможно, что Иезикииль зашифровал в этих словах нечто иное, чем тот текст, который приводится в переводах Библии.
       Подспудный ответ находится в знаниях гематрии. Гематрия слова ??? == 12 , а это, как известно, божественное число священной полноты. Цифра 12 означает "все, всё, множество": Откр. 20:7:.. Гога и Магога, ... число их как песок морской. Иез.38:15:
    15 и пойдешь с места твоего, от пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное.
    16 И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни
       Теперь сочтём гематрию у слова ????? ==3+6+3+40+5 = 57, а малая гематрия == 5+7 =12 (??? -Он, Бог).
       Гематрию 57 имеют слова (??? /Он - "Сила" ==57) , ( ???? /дагим = "Рыбы"), т.е. опять "множество" - а далее Иезикииль прямо упоминает о рыбах:
    20 И вострепещут от лица Моего рыбы морские
      
       Если же считать гематрию без буквы ? , которая рассматривается, как артикль, то у слова ???? /магог гематрия == 3+6+3+40 = 52 = гематрии букв Тетраграмматона (???? "Господь Б-г Адонай") в полном написании: ??? ?? ?? ?? /йуд хе вав хе == 5+5+6+6+5+5+4+6+10=52. ---- 5+2 =7 - священное число "Семь" - ?? /Шем // Сим - "Имя Божье".
       Кроме того, гематрия 52 -----7 относится со словами:
      -- ??? /Йебем - 70-е Имя божье Шем ха-Мефораш
      -- ???? /Аима - "Небесная мать" - титул Бины
      -- ?? /бен = "Сын"
      
       ??? ????? == 70 - это 70 народов, т.е. многочисленные народы. По Торе число 70 означает "множество". И действительно, у Иезикииля в 38:15 читаем:

       ???­? ????? ??????????? ??? ???????? ??? ????? ?? ??? ???? ????? ?????? ??? ?? ?? ????? ?????? ?? ?? ????????????? ??? ???? ??? ?????? ??? ??????? ????????
       Prop­terea vaticinare, fili homi­nis, et dices ad Gog: Hae­c dicit Dominus Deus: Numquid non in di­e illo, cum habitaverit populus meus Isra­el con­fiden­ter, con­surges?

    38:15

       и прiи?деши от­ м??ста сво­егС от­ концА с??вера, и язы?цы мнСзи съ тобСю: кСн­ницы на кСнехъ вси?, собСръ вели?къ и си?ла мнСга,
       и пойдешь с места твоего, от пред­елов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочислен­ное.

    ??????? ???????????? ????????????? ??????, ?????? ????????? ??????? ???????; ??????? ??????? ???????, ????? ??????? ??????? ????

      
      
       Но тогда выходит, что Гог и Магог - это не конкретные народы, а указание на множество войска, как туча - могущество Бога, тем более, что ?? /гаг - "крыша", а в русском языке есть понятие "крышевание" - "покровительство".
      
       Князь верховный Рош - это ??? /рош = "верховный, главный", который у степных народов назывался "каган" - ??? - тот кто покровительствует, защищает (от того же корня [??? ] и слово "Огонь" - ?? ?? /О гън = "Бог защищает", а слова "Он обожжёт" - ????/яхве !!)
      
       Из книги Иезикииля следует, что вначале (Иез.38:2) Бог покровительствует Гогу, т.е. войску великому, но затем, когда войско занялось грабежом (Иез.38:11) и начало обижать Священную страну, у которой "засовов и дверей нет", Бог порочествует, что Он (???/hou == 12) - Бог - Сила (??? /Он - "Сила" ==57) и "Он - против тебя, Гог" - Иез.39:1
      
       Отсюда и слово Россия:
       ??? ??? /рош сиа// росс сиа = "Бог, главный; росс (народ, образовавшегося от смешения скифов и израильтян) + помог".
       Северный народ помог Израилю, разгромив угнетателей.
       Север рассматривался в религии Израиля, как обиталище бога Баълу - бога Хозяина жизни, Мужа Матери-земли - ??? /Баъл - "Муж, Хозяин".
       Слово "север" - это ??? /север - "мудрец". Отсюда упоминаемое византийскими писателями племя "савир", с которого начался хазарский каганат. С севера ждали помощи израильтяне. И она пришла в виде войск Гога - князя Роша - ??? /рош - "Главный, головной, царь, Бог".
       Войско, пришедшее с севера, было, как и любое другое многонациональное и многочисленное войско, шумным (??? /раъш // росс - "шуметь. трясти"), буйным. Земля тряслась под копытами коней:
       Иезикииль 38:15-
       14 Посему изреки пророчество, сын человеческий, и скажи Гогу: так говорит АДОНАЙ ЙХВХ: не так ли? в тот день, когда народ Мой Израиль будет жить безопасно, ты узнаешь это;
      
    15 и пойдешь с места твоего, от пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное.
    16 И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни, и Я приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня, когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред глазами их.
       18 И будет в тот день, когда Гог придет на землю Израилеву, говорит АДОНАЙ ЙХВХ, гнев Мой воспылает в ярости Моей.
    19 И в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал: истинно в тот день произойдет великое потрясение {в тот день это будет потрясение великое - ??? ????} на земле Израилевой.
    20 И вострепещут {содрогнуться - ?????} от лица Моего рыбы морские и птицы небесные, и звери полевые и все пресмыкающееся, ползающее по земле, и все люди, которые на лице земли, и обрушатся горы, и упадут утесы, и все стены падут на землю.
       --------------------------------------------------------------------------------
       Т.е. будет сильнейшее землетрясение и цунами
       Слова "потрясение, сотрясение, землетрясение, шум" передаётся корнем [???], а "шумлю, трясу" - ???? /РОэШ!
       Опять Иезикииль обыгрывает фонему "РОШ".
       Синонимом понятия ???? /рош "шуметь" является в иврите слово... ??? /шеан. Но ведь это слово является частью названия "города скифов - Скифополя" - ??? ??? /Бейт шеан! По-видимому, люди опасались давать городу, где часто происходят сильнейшие землетрясения, название "??? ??? " и назвали его ??? ??? /Бейт-Шеан.
      
       Но скифы-меченосцы (??? /шекеф // скеф- "ударять", по-гречески "скифос" - меч-акинак - "бей-убивай") тоже производили великое потрясение на Ближнем Востоке на портяжении 28 лет! И их называли "люди князя Роша"!
       Русы же в середине I тыс. славились своим буйством.
       По законам перехода звуков слово ???? /роэш//РОУСС/// РУСС.
      
       Город Бейт-Шеан - "Город шума" - стал Скифополем, т.е. Городом руссов - Русским городом на Святой земле Палестины (??? ?? ??? /пеле шът инэ // пале ст ина = "чудесное место вот").
       --------------------------------------------------------------------------------------
      
       Судьба Бет-Шеана (Бет-Роша) действительно в точности соответствовала пророчеству Иезикииля. После нашествия полчищ арабов древний Скифополь был разрушен сильнейшим землетрясением в VII веке н.э. Ибо пророчил СЫН человеческий : "и обрушатся горы, и упадут утесы, и все стены падут на землю" - Иез.38:20. Бейт Шеан был восстановлен практически после возрождения государства Израиль в 1948 году. Ибо было сказано: только когда в Палестине будут жить евреи, будет цвести земля Израиля.
      
      
       В раннеисторической традиции (сирийский автор 6 в. Псевдо-Захария Ритор) народ Рос помещён среди др. мифических народов монстров (амазратов-карликов, амазонок, людей-псов, черных народов - ср. люди дивии и т. п.) к С. от Кавказа. Люди Рос имели такие огромные конечности, что их не могли носить кони. Греки отождествили с народом Рош Русь, совершавшую походы на Византию в 9-10 вв.; видимо, к тому же названию восходит хороним якобы "византийского" происхождения - Росия (с 15 в.- Россия).

    Двуглавый Орёл - символ России
    ???? /арэл = "Ангел"
    ??? ?? /ор Эл = "Свет божий".
    Орёл - символ Бога будущего ???? / Яhwe, который ???? /яхве - "опалит, обожжёт"/
    Двуглавый орёл - одна голова смотри в прошедшее, другая - в будущее, а тулово Орла {????? /орла - "крайняя плоть", которую жертвуют Богу будущего - Яхве} находится в Настоящем. Он - настоящее - Сущий - ???? /Овен, изображаемый в образе не только Орла, но АГНеца - того, кого приносят в жертву ради защиты - от ???? ?? /аГнн эц = "защита, покровительство исходит" (от него)
    Двуглавый орёл Яхве изображён на флагах Албании, Черногории. Это также и герб императоров Св.Римской империи Габсбургов.

    Православие
    ?? ??? ??? ?? /пъ раво цлав Ие = "Речь здесь (для) множества его + крест + Бога"
      
       http://gidepark.ru/user/1330679642/article/469689 :
       Александр Самойлов
       #
       сегодня 2011-11-20
       В значительной мере вклад в победу Израиля {над арабами} внесли евреи-бывшие россияне. Здравые мозги в этой стране несомненно учли самые существенные наши ошибки и тупость в организации СССР, взяв всё самое эффективное как у нас, так и в других странах мира. И доказали что главное не машины и прочие вооружения, а умные мозги и идеология. Нам бы такой подход ...

    Может быть нам пригласить к себе советников для наших руководящих кадров. Тем более что языкового барьера может и не быть. Выскажу крамольно-фантастическую мысль, а не предложить ли Израилю организовать новый Союз разных республик с ведущей их ролью в этом деле.

    Только представить новое мировое образование типа Израиля, только в десятки раз большее по территории (богатейшей и не пустыне) и, возможно, с воспитанием по иудейским канонам. Жуть одна. Точно врагов не будет. Раскидаем всех как котят.

    Проблема в одном: как назвать такое образование? Вопрос для наааааааааааходчивых.
      
       0x01 graphic
    Владимир Бершадский отвечает на комментарий Александр Самойлов
       #
       Сегодня 2011-11-20
      
       Вы не первый, кто задаёт этот вопрос.
    Отвечаю:
    ??? ??? /Рош сиа // Росс сиа = "Бог поможет" или

    ???? ???? //Роэ ссиаа = "Видящий Ра + Высочайший Бог".
      
       ????? /роши // россиа = "Главный, Бог, + высочайший, всевышний"

    Итак, эта будущая страна ???? ??? /иЗра Иль = "Он посеет + Сильный Бог" будет называться страной Израиля - Россия - ???? ?? //Росс Ия = "Разбрызгивание росу (?? /мей - семя божье) + Бог"!
      
      
      
       Рассея
      
       От Волги до Енисея
    Леса, косогоры, да степи
    Рассея, моя ты Рассея
    От Волги и до Енисея

    Рассея...
       "Николай Расторгуев и "ЛЮБЭ" -

    От Волги до Енисея
    Уже дофига киллометров,
    А может и Иудея?
    Ей тоже Россия владеет.
       -------------------------------
       Пародия израильтянина А. Железнова не так далека от истины, как кажется.
      
       Слово "Рассея" имеет отношение к мыслеформе "Рассеял, рассеять". А это слово переводится корнем ??? / зара - "1. рассыпать, развеять, посыпать 2. веять" или ??? / зараъ - "1. сеять 2. рассеивать 3. распространять". И тот, и другой корень входят в понятие "?????? / Израиль" - "рассыпал, развеял + Сильный Бог", или ?????? / иЗраЭль - "распространил + Бог".
       Понятно, что Бог распространил по миру израильтян, а Иван Грозный в переписке с князем Курбским, как и последний, называет своё государство не Московией, не Россией, и не Русью, а... ИЗРАИЛЕМ!!
      
       Правда то древнее государство, из которого были распространены израильтяне, называлось ????? / Исраэль, что означает и "Прямо с Богом" (идти, пересекая все границы - [????? /йэврей - "он пересечёт прошлое и границы"]), и "Погрузил в жидкость", т.е. очистил от грязи греха, и "Петь песни Бога" [??? ----->??], и "?? Есть Сущий + ?? видеть + ?? Бога сильного", и много чего ещё судя по гематрии = = 541
        -- ??? ??? /рош шеЙа/Рас се Я - "Глава - Господь + 1. Овечка; 2. который Господь".
       ???/шея = "овечка". А овца - это символ Бога-Сущего - Овна - ???? /овэн. Овечка покорно подставляет сою шею для принесения себя в жертву. Овном, Агнцем божиим называли и Иисуса Христа, который принёс в себя в жертву. Рассея тоже часто пригносила себя в жертву также, как принес себя в жертву Израиль в последней мровой войне, в результате чего воссоздалось Государство евреев.
      
       То, что Господь ?? /Йа находится в "шее" подтверждает тот факт, что шея - это 7 (семь!) позвонков, а 7 - это сакральное священное число {такие же священные числа - 3, 5, 7, 10, 13, 15, 18, 22, 26, 33. Тайное священное число -= 22/7 = 3, 14}.
      
       ??? ??? / Рош сиа // Расс сеа = "Царь + помог, поможет" - Царь - это не только земной, но и небесный - Господь Б-г, который:
       ????? / Рассеа = " окропил (росой) + помог"
      
       http://gidepark.ru/user/11254/content/1459435 :
       А знаете, почему слово "РАША" так плохо воспринимается на западе?
    Потому, что на Святом языке оно означает... ЗЛОДЕЙ, ГРЕШНИК -
    ??? /раша.
       Русы - грешники высаживались на берегах Европы и Азии и творили грехи свои мечом:
       ??? ??? / Раъаъ шаа = "сокрушит, разрушит + опустошил"
      
    Почему же не называть её РОССИЯ? Потому что Россияне ещё не стали россиянами - они народ
    ???? /рош - "шуметь, трясти, потрясать".
    Они никак не поймут, что слово РОССИЯ означает на Св
    ятом языке :

    ?????? /россиа - "Царь вселенной (???) + Всевышний, Самый Высокий (???) + Бог подобающий, Бог достоинства, красоты (???)"
    ???? ?? /росс ия = "Разбрызгал семя (росу) + Бог"

    ??? ??? // росс сиа = "Бог помог"
    ???? ???? /Роэ сиа = "Всевидящий бог Ра + Всевышний Бог Йа"
    ?????? /Россия = "Верховенствующий Вышний Бог Я"

    Вот когда они поймут это, и Я стану называть РОссию РОССИЕЙ.
    Пока же для меня она ЭРЕФИЯ - не от РФ, а от
    ??? /араф - "Разрушать, свернуть шею, обезглавить". От этого же корня - слово "АРАП, АРАПНИК" (не АРАБ!!) .
       Есть у русского человека бескорыстная любовь к подлости. Он ничего с этого иметь не будет, но гадость ближнему сделает. Н. Гоголь
      

    Ну как, поняли, что такое РОССИЯ?
       ==============================
      
       Н.М. Карамзин, ссылаясь на путешественника XIII в. Рубруквиса, писал: "Между Волгой и Доном в домонгольские времена бродят русские
       Русские
       ???? ?? /русъс ки = "распылённая, разбитая + земля"
      
       Российская нация издревле создавалась как сплав очень многих народов. Сами т.н. "славяне" - это генетически абсолтно разных племён, объединённых только славянским языком, называемым в средние века "кнаанит". Традиционно верхний дворянский класс в царской России - это ВЫХОДЦЫ из Польско-литовского государства, ост-зейские немцы, татарские мурзы из Золотой Орды. Древние же боярские фамилии, типа Шереметьевы, Куракины - это древние израильтяне, принявшие христианство. Например, фамилия КураКин - это ???? ??? / Корэ кайин // Кура кин = "читающий Тору, возглашающий Бога + меч". Так что, если российское руководство будет таким же умным, как и московские князья и цари, то Российская нация будет такой же, как и нация Американская или Бразильская
      
       (называли их бродниками -- Н.К.), явившиеся предшественниками донских казаков, аланские, башкирские и венгерские (?! -- Н.К.) разбойники. Между тем, как указывали арабские путешественники X-XIV вв., в степях Северного Кавказа и сопредельных территорий обитали в основном куманы-маджары".
       Предки мадьяр лет 200 жили в верховьях Дона, на Куме и Подкумке (Кубань). Н.М. Карамзин, ссылаясь на путешественника XIII в. Рубруквиса, писал, что "между Волгой и Доном в домонгольские времена бродят русские (называли их бродниками ----- от ?????/бърадуд - "в мелком месте" ), явившиеся предшественниками донских казаков, аланские, башкирские и венгерские (?!) разбойники. Между тем, как указывали арабские путешественники X-XIV вв., в степях Северного Кавказа и сопредельных территорий обитали в основном куманы-маджары".
       Маджары- мадьяры
       ???? /магиер // Magyar /// маджар //// мадьяр - "обращённый в еврейскую веру"
      
    Куманы
       ??? ??? /кум инэ // кум ана = "поднимать + вот" - куманы - легко поднимающиеся с места, кочующие от места к месту.
       ?? ???? /ку мъана = "Здесь Господь Бог + отвечающие, провозглашающие, свидетельствующие".
       Куманы - степные израильтяне.
      
      
      
       ??? ??? /Рош сиа//Рас сиа - "Господь Бог помог".
       Кому помог Бог? Он помог евреям, которые бежали от идолопоклонников и люди казарские приняли их:
       ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА НЕИЗВЕСТНОГО ХАЗАРСКОГО ЕВРЕЯ Х ВЕКА
       Кембриджский документ
       ..."Армении [+1]. И бежали от них наши предки... потому что не могли выносить ига идолопоклонников. И приняли их к себе... [казарские] [+2], потому что люди казарские жили сперва без закона.
       ----------------------------------------------------------
       ???? ??? /РОЭ сиа = "смотрю, вижу + помог"
       Это первая идея российской национальной идеи - вижу, что ближний в беде - помогаю чем могу. Потому что и мне помогут, если что случится (??? /кара - ?? ??? /мА кара = "что случилось". Имя Макар - "помогающий").
       =============================
       И остались [+3]... без закона и письма . И они породнились с жителями (той) страны и [смешались с язычниками] и научились делам их [+5]. И они всегда выходили вместе с ними на [войну] и стали одним (с ними) народом. Только завета обрезания они держались, и [некоторые из них] соблюдали субботу.
      
      
       Отсюда и "Ну, помогай Господь", где "ну" - ?? /ноъ - "двигай!, движение" - ??? /рош - "главный, головной, царственный".
       А отсюда - ??? ??? /Рош сиа//Росс сиа = "Бог, Главный, Царь + помог" -
       см. Исаия 43: 15 Я Господь, Святый ваш, Творец Израиля, Царь ваш.
      
       ??? /си - "высший, вершина; апогей" ------- ?????? /росиа // Россиа - "Главный, царь, Господь + Высший бог (?? /Я)"
      
       ???? ???? /Роэ сиа // Роэ ссия = "Вижу верх, вершину Бога (??)"
      
       ??? ???? /Рош сиа - "Главный, царь + поддержка Бога". Россия - это первый помощник Бога. Но она должна осознать это. А осознать Она это может только с помощью РИЭСС !!

    Удивительно, но многие слова в русском языке становятся понятны, если знать значение их древнееврейских корней (Владимир Бершадский).

       ????? ?? /Росъси Ия - "Б-г разбрызгал, разбил (на мелкие части)"
       ?????? /иЗраИль = "Посеет, рассеет Бог"
      
       От ??? /си - "вершина, апогей, верх" ----- ????? /сион - "вершина". Евреи называют гору Сион в Иерусалиме словом ???? /цион - "знак, указатель". ?? /ци - "корабль, флот; животное пустыни (верблюд)". По модели ???? ????? /РОЭ сион = "вижу + вершину", напишем -- ???? ???? /РОЭ цион - "вижу знак". ???? /рацон - "1. желание, воля 2. благоволение" {Бога}. Но ????? /рацуа = "ремень, плётка; полоса".
      
      
       РУСЬ - от ???? /росас//росс - "обрызгиваю, окропляю".
      
       ???? / РУСАС - "1. был опрыснут, был окроплён 2. был распылён"
       Окропление применяется при освящении предметов и людей. Окропляют святой водой в христианстве и, по видимому, в более ранних ведических культах.
       Иезикииль 36:25, где Бог очищает Израиль {?????? //иЗраИль - "Рассеет, посеет Бог"}:
       "И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас" и превращает его в ????? /Исраэль - "Он очистит + Бог"
      
       Брокгауз: Окропление или обливание, форма совершения таинства крещения, допускаемая православной церковью лишь в крайних случаях, в виде исключения из общего правила.
       ??? /маза - "кропило". Отсюда - Мазал - ??? ?? /маза Эл = "кропил Бог" ---- "поМазанник божий" - царь - ??? /рош // росс ------ ?????? /Россиа - "Глава, царь + вышний, самый высший + достойный, красивый"
      
       Именно потому, что окропление применялось до православного культа - окропление всего войска сразу перед битвой - оно допускается православной церковью лишь в крайних случаях!!
       Отсюда и термин - "Святая Русь" - т.е. кроплённое святой водой =росой"
      
      
    http://www.geocities.com/svr_2000svr_us/irma/
       Великолепное исследование Ирмы Хайнман.
       Я своими исследованиями убеждён, что название "Рассея", а от него "Россия" произошло от двух ивритских слов, слившихся вместе:
    1. ??? /рош - т.е. Главный, первый - ??? /рош - "главный, головной, царственный".
       А отсюда - ??? ??? /Рош сиа//Росс сиа = "Бог, Главный, Царь помог" - см. Исаия 43: 15 Я Господь, Святый ваш, Творец Израиля, Царь ваш.
      
    2. ??? /расес - "разбрызганный, разбросанный".
       ???? ?? /росъс Ия = "Разбрызгает (росу - святую воду) + Бог" - отсюда - "Святая Русь"

    Английское слово "RUSSIA [rasha]" по-видимому идёт от ивритского ??? /раша - "грешник" (другое слово "грешник" - ??? /хетта - живоь напоминает о малоазийских великих ХЕТТАХ, в которых некоторые видят прасловян или страны Магог, где князь ??? /рош="верховный" Мешеха и Тувала (так называемый "народ ??? /рош") .
       Словом "раша" называли иудея, перешедшего в другую веру. Таким образом "RUSSIA [rasha]" - это страна хазар-израэлитов-иудеев, вынужденных принять либо православие (прямое наследие израильского язычества), либо ислам (грамотные татары - ??? ??? /тэт ара - "письменностью склеенные")
      
       Ивритское слово ??? /рашаъ - "злодей" - могли применять к Рассее те писатели -иудее, которые видели в Рассее отступников от тех канонов, которые они сами и защищали. Но в таком случае мы видим причину возникновения "юдофобии", как ответной реакции тех самых ??? . Надо сказать, что я заметил такую интересную вещь - практически во всех ивритских корнях, носящих некое "злое" начало или повышенную пассионарность (как сказал бы Л.Н. Гумилёв), вставляется ивритская буква "?". И наоборот, если хотите подчеркнуть связь с божественным, то вставляется буква "? " . А в Библии написано о князе верховном Мешеха и Тувала - ??? !
    В любом случае сейчас настало время, когда нужно не искать противоречий между течениями в религии, а находить точки соприкосновения. И поверьте, таких точек намного больше. Процветание и устойчивость великих государств мира выражена в словах Великого Каана Мен-гу в 1263 году:
    "Все люди оБожают одного и того же Бога, и всякому свобода оБожать его как угодно. Благодеяния же Божии, равно на всех изливаемые, заставляют каждого из них думать, будто его вера лучше других"
    И ещё приведу слова Сёгуна Японии (что-то вроде Пеха Хазарии) Токугава Иэясу (XVI - XVII вв.):
    Когда сегуну стали поступать доносы на ученого неоконфуцианца Хаяси Радзана, просвещавшего народ в не-ортодоксальном духе, то мудрый Иэя-су ответил: "Каждый человек может следовать тому, к чему расположена его душа, поистине нужно радоваться, что Простой народ проникается принципами разума и справедливости"
      
       Мавро Орбини
    Историография народа славянского
    (1606 год)
      
    Отрывки
    "Когда все остальные славяне оставили Сарматию и направились кто к Немецкому морю, кто, избрав иной путь, к Дунаю, московиты остались на своих исконных землях. Древние писатели называли их по-разному. Элий Спартиан и Капитолин в "Жизнеописании Пия" и Флавий Вописк в "Жизнеописании Аврелиана" называли их роксоланы, Плиний называл их токсоланы, Птолемей - троксоланы, Страбон - расналы и роксаны, Рафаэль Волатеранский и многие другие называли их рутенами.
    Сейчас же их принято называть русскими, т.е. рассеянными, так как по-русски или по-славянски Рассея означает не что иное, как рассеяние. И не без основания прозвали их руссами или рассеянными, ведь после того, как славяне заняли всю Европейскую и часть Азиатской Сарматии, их колонии рассеяны от Ледовитого океана до Средиземного моря и Адриатического залива, от Большого моря до Балтийского Океана. Более того славяне руссы, по свидетельству Иоахима Мейера(I), высылали колонистов и во Фландрию, где их теперь называют рутенами. По этой же причине и греческие писатели, как сообщает Прокопий Кессарийский, называли их споры (греческ.), т.е. рассеянный народ."
      
       ?????? /иЗраИль - "Рассеет, посеет Бог"
       Жида = ??? /шеда (арамейск.) = "Семя Господа (?)"
      
       Еще и в Х веке византийцы называют "Русь" 'дромитами', то есть "подвижными, странствующими". {Но ???? /даром = "Юг, Негев" - место учения Авраама. Слово ???? /даром может быть интерпретацией слов ?? ??? /ди Ром = "которые Высокие (Великие)"}
       Нынешние учёные связывают древних славян с племенем венедов, перемещавшихся по всей Европе. ?? ??? /бен неда = "Сын перемещающегося, вечного кочевника" - Каина, который скрылся в "стране Нод", т.е. ушёл в странствия по свету. Именно Каин послужил прообразом Вечного Жида {??? /шеда = "Семя Господа (?)". ???? /шеЕда = "Того, кто знает, понимает" (всё)} Агасфера:
       Агасфер
       персонаж легенд, возникших в средние века; "вечный жид", А. был якобы осужден богом на вечные скитания за то, что не дал Христу отдохнуть на пути к месту распятия. Образ А.-скитальца привлекал внимание многих писателей. Ему посвящены стихи К. Ф. Д. Шубарта, Н. Ленау, И. В. Гёте, философская драма Э. Кине, роман-сатира Э. Сю.
       Лит.: Шубарт Х. Ф. Д., Легенда об Агасфере -- "вечном жиде", под ред. и с предисл. М. Горького, П., 1919; Сю Э., Агасфер, т. 1--4, М.-- Л., 1933--36.
        -- ??? ???/hagas paer = "защитный, оборонительный + раскрывать" - Бог раскрыл над Агасфером свою защиту.
        -- ??? ???/hagas perаkh = " защитный, оборонительный + летать".
        -- ??? ???/hagas perъ = "защитный, оборонительный + дикий, свободный"
      
      -- ?
      --
      -- Когда Вы хотите сказать о Палестине, говорите - "Страна Израиля", но когда вы говорите о еврейском государстве - ????? ????? /мединат Исраэль - т.е. "Государство, город ИДУЩИХ ПРЯМО С БОГОМ; ОЧИЩЕННЫХ (водой)".

    Израиль, как "Посеяное Сильным Богом семя", интерполируется в другой корень, обозначающий еврейский народ - ???? /иври - "придающий еврейский характер".
    Корень [???] имеет значение "пересекающий любые границы, переходящий; ОПЛОДОТВОРЯЮЩИЙ". Поэтому-то ИЗРАИЛЬ - ??????? /Израиль - "Посеет семя Сильный Бог".
    Истинно, ты сказал!
       ? Слово "Россия", если написать его на иврите === ?????? /россиа = "Царь вселенной Всевышний Господь Бог".
    Ещё Иван Грозный, вместо "у нас в России", писал Курбскому - "а у нас во ИЗРАИЛЕ"! И получал точно такой же ответ.

    Слово же ??????? /Израиль означает = "Посеет Сильный Бог семя"
      
      
       "?????"/ИСРАЭЛЬ - "Борющийся с Б-гом". На самом деле надо переводить двояко:
    1) Прямо (с) Богом или - "Прямо - Бог"
    2) Окунёт в жидкость Бог - т.е. "Очистит водой Бог" - окунание в микву = крещение у христиан. Поэтому крестившиеся в воде - ИСРАЭЛЬТЯНЕ.

    Израиль не равно Исраэль!!
       Иезикииль 36:
      
       24
       И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу.
       25
       И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
       26
       И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
       Таким образом, Россия - это ???? ?? /росъс Ия - "Окропляю (росой - святою божьей водой) + Бог" . Израилем {??????? / иЗраИль - "Он посеет семя + Сильный Бог сил" - имеется в виду Сильный сеятель } называл Россию Иоанн Грозный в письмах к князю Курбскому, а тот делал то же самое.
       - очищенный Израиль ------- ????? /Исраэль - "????шра-Он окунётся в жидкость {т.е. в микву-очистительную купель} + ?? Бог";
       ??? /йашар- "ходить прямыми путями, быть хорошим, быть справедливым, честным, правдивым". ???? /ишра - "честность, правдивость"
       ?? / sar - " правитель; пуп (земли - гора Сион)"
       ??? / реаль - " реальный" = ?? - смотрит, усмотрит + ?? - Бог сил
       Кстати, Малороссия - это не "Малая Россия", а ???? ???? ?? /мало росс Ия = "Наполнил его + окропляю святой росой + Бог"
       А вот, что будет дальше с Русью-Израилем:
       26 И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
    27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
    28 И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.
      
       Россия должна осознать, что её название отражает Божественную сущность. В добавок к тому названию, которое Я расшифровал, как "Царь вселенной Всевышний Господь Бог" (??????//Россиаа), есть ещё несколько написаний, одно из них ~ ???? ?? /росъс Ия = "Разбрызгивает (семя - Росу) Бог (??)". Здесь же, кстати и Малороссия - ???? ???? ?? = "Наполнение Его {землю - ?? ??? /зе мла - "это наполняемо"} + Разбрызгивает (семя - Росу) Бог (??)".
       Ещё одно написание слова "Россия" - ???? ???? /роэ сиаа = "Смотрю, вижу + помогает Бог".
      
       Но вот англичане воспринимают Russia, как ??? /РАША - "Злодей, нечестивец".
       ???? ???? /рош сиа = "Шум, тряска + (от) Всевышнего" !!
      
      
       http://gidepark.ru/content/1280270?digest
      
       Абсолютно ВСЁ поддерживаю, ибо само слово "РОССИЯ" означает на Святом языке - ?????? /Россиа - "Главный, головной, Царь вселенной + Всевышний + Бог".
    Это и звучит в статье автора:
    "существо "русской идеи" состоит в воплощении в земной жизни таинства святой Троицы, "царства Божия на земле". "
    Здесь Святая троица это:
    1. Царь вселенной
    2. Всевышний
    3. Бог
    русское православие (которое БЫЛО до Петра I) уже содержало Бога в себе, было воплощением божественной Правды ("внемлите, языцы, и трепещите, яко с нами Бог!").
    "Россия (т.е. Сам БОГ!!) пребывает не в истории, а в вечности." Истинно так!
    А отсюда чрезвычайная простота истинно РОССИЙСКОЙ национальной идеи - сплочение всех людей, признающих Единого Бога в единый ЯЗЫЦ, т.е. в единый народ. И пусть люди говорят на разных НАРЕЧИЯХ Святого языка, но они должны понять, что их НАРЕЧИЯ - суть Единого святого языка.
    Только нужен человек или люди, которые покажут народностям РОССИИ это.
    РОССИЯ может быть сплочённой только через веру в Единого Бога и в единого БЕЛОГО царя = Каган (патриархи конфессий) + Шат (Премьер-министр).
      
       "Умом Россию не понять"
    Конечно, ?? // ум - "народ" - ??? /умма - никак не может понять ?????? /Россиа - ?????? /Россиа - "Главный, головной, Царь вселенной + Всевышний + Бог".
    .
      
    "Аршином общим не измерить"
    ????? /аршин - "разрешённые" пробирной палатой линейки, а разве можно линейкой измерить Бога?
      
    "У ней особенная стать"
    ???? //стати = "Я был на основе, на земле; Я зиждился; Я изливал" - Бог ??? /Шкай = Sky - "небеса" - ???? ?? //неби са =- "Пророчество + неси"
      
    "В Россию можно только верить"
    Для тех, кто верит в Бога, Он есть, для тех, кто не верит - нет. А, следовательно, нет и России.
      
       Недавно в Хайфе среди коренных израильтян ввели преподавание русского языка, как иностранного. Так они говорят, что для израильского уха РУССКИЙ язык гораздо более приятен, чем немецкий или английский!!
    Это говорит о том что подсознательно они различают в русских словах ивритские словокорни.
    Вот так-то!
       0x01 graphic
       Я
    сегодня, в 21:22
       В древнерусском языке слово "языци" означает "народы". Так как русская речь построена на корнях иврита, то и выходит, что Россия - это Израиль и наоборот!
      
       А Дина Рубина сказала, что иврит - это русский язык, вывернутый наизнанку. (http://www.dinarubina.com/texts/karnaval.html ; http://www.sunround.com/club/journals/karnaval.htm )
      
      
    Растает все, словно лед, одно только останется нетронутым -
    слава Владимира, слава России".
      
       Алексей Гуськов:
       Для меня природа патриотизма - личностная. Разве Лермонтов был не патриот: "Прощай, немытая Россия, страна рабов, страна господ"? Пушкин был не патриот, простите? Может, задумаемся об этом? Обязанность патриота - в любой момент сказать своему правительству о том, что плохо. А не хрюкать от счастья и удовольствия. Мне кажется так.
       Мы все выискиваем соединительную идею, выискиваем точку гордости. А вся идея состоит в том, что любому человеку любой национальности, цвета глаз, кожи нужно улыбнуться и пожелать хорошего дня. Потому что в принципе человеческая жизнь - уникальное единичное явление. Вот когда мы начнем уважать соседа так же, как себя, у нас все встанет на свои места.
    _________________
    Полностью согласен.
    Да живёт Господь! - ??? ?? /Рош Ия -
    Владимир Евгеньевич Бершадский 0x01 graphic
      
       http://gidepark.ru/community/8/content/1466360
      
      

    АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь

      
      
       С уважением к знатокам
      
       Владимир Бершадский, -
       археолингвистика, архистория (http://www.newsem40.com/forum/index.php )
       +972-527284036;
       в Израиле: 052-7284036
      
       мера жидкости в 1,5 л
       Верблюд - "??? /гамаль" ---- англ. Cemel, а "канат" - ??? /кевель, т.е. от игры ивритских слов поисходит путаница.
       По-видимому, русское "нехило", т.е. много ----- от ???? /нахил - "вместившийся всё" --- [???]
       ( герой Эллады Ахилл - ???? /ахайяль // ахил - "солдат, воин")
       В настоящее время шобла - вообще обозначение для компании с уголовными наклонностями.
       Слово ??? /ки в современном иврите означает "блевотина", т.е. смесь твёрдого и жидкого, а именно такой и была земля в Шумере, по-шумерски "земля" - КИ.
       (колено ??? //Росс)
       Бой-тур
       Жена - Израиль, Муж - Господь Бог
       Иерусалим на горе Сион
       "Септуагинта" - перевод семидесяти толковников (переводчиков) -) (лат. septuaginta, букв. - семьдесят) - означает, что Библия переводилась и была переведена на ВСЕ языки ВСЕХ народов мира. Ещё два языка святых языка евреев - иврит и арамейский. Итого всех языков - 72 - по числу Имё Бога Шем ха-мефораш
       Гематрия слов ??? ????? /Гог ва магог (Иезик. 38) == 70 - это, по-видимому, символическое обозначение ВСЕХ народов земли, кроме израильского народа
       Бина - ???? /бина = "понимание" - одна из сфирот Древа жизни

    Состоит из тех же букв, что и ??? ??? /бет реша - "город злодея, грешника"

       - о нём говорит Иисус в притче о сеятеле - Евангелие от Матфея 13:3-9, 18-23
       http://news.qip.ru/showbiz/165657-aleksejj_guskov_menja_obvinili_v_predatelstve_rodiny
      
      
      
      
      
      
      
      
      
       РИЭСС - Р- 15
      
       Бершадский Владимир ( ? ?
    No 2005 by Vladimir Bershadsky. All rights reserved: 0x01 graphic
    Israel- +972-527284036 0x01 graphic
    052-7284036; Vladimir.b@012.net.il 26.08.2016
      
      
      
  • Комментарии: 3, последний от 12/06/2017.
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b@012.net.il)
  • Обновлено: 26/08/2016. 780k. Статистика.
  • Статья: Израиль
  •  Ваша оценка:

    Связаться с программистом сайта
    "Заграница"
    Путевые заметки
    Это наша кнопка