Бершадский Владимир Евгеньевич: другие произведения.

Риэсс - Вк -

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru)
  • Обновлено: 18/12/2014. 607k. Статистика.
  • Путеводитель: Израиль
  • Иллюстрации: 36 штук.
  • Скачать FB2
    •  Ваша оценка:

       0x01 graphic
    0x01 graphic
    0x01 graphic
    0x01 graphic
    Вк - Вя
       - Российский этимологический словарь

    http://www.proza.ru/2013/12/18/1767

      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
        -- 0x01 graphic
      0x01 graphic
      0x01 graphic
      0x01 graphic
      
      
       Вк-
      
      
      
      
      
      
      
      
       Владеть
       вол
       +деять
       Быть хозяином и что-то делать со своей собственностью
       Баъл
       деять
      
      
      
       Володеть
       ???? ?? /баъло дат//Воло дет = "Бога Баъла-Хозяина Закон"
       В Библии, по мнению проф. Щедровицкого (http://shchedrovitskiy.ru/sndrecAutumn09.php#O_svobode_voli ), не может быть свободы воли. Значит тот, кто наделён свободой воли, есть противник Богу. Это - ???? ??? /дайя баъл//дья бол = "полёта обладатель". Однако, каждый человек наделён Богом свободой воли. Следовательно, обладатель свободы воли - сам человек!
       ВолоДья
      
       Вкус - см. Кушать, вкушать
      
       ??? /куц // кус = "1. колючка 2. тёрн 3. кончик"; "нечто острое" (например ЗУБ - "забб" - по-арабски - пол. член)
       уКус - ???? /укуц = "следствие действия колючки"
      
       Вкус - ????/вКуц = "он будет кусать ("действовать колючим")" - т.н. перевёрнутое время.
      
       Влага-------\????\------[??] ------
      
       ?????? / иВлига - "воздерживаюсь, терплю; преодолеваю" жажду из-за недостатка ВЛАГИ.
       ???? // влага - терпи жажду
      
      
    ???? /Бълаха - "во влажности, в смоченном состоянии; в гное; ", "в мокроте".
       Когда проваливаются в болото и намокают сапоги, говорят: "у, бляха-муха", потому что
       МУКа / МУХа ------------------/??? /

    Самой распространённой мукой было - выпороть преступника и привязать его к столбу или в колодки. И тут налетали МУХИ...

       ????? /муака// мука = "ДОСАДА, стресс".
      
       Здесь прозвище поЛяков - Ляхи - жители влажных Мазурских и Вислинских болот и лесов
      
       [??]/лог - "мера жидкости ~ 1,5 л" ---- ???? /блага// вЛага = "жидкая" ------ "благо" - ???? /благо = "в жидкости его" - т.е. дождь - это благо от Бога.
       Здесь же слово "лог"
      
       [??] - (по Лемельману) - "устанавливать преграду; закрывать сосуд, ёмкость"
       ??? /лагам - "наполнять рот жидкостью и, закрывая его, проглатывать"
       ??? /логем - "полость рта"
       ????? /лгима = "глоток"
       [???] /лааг (по Лемельману) = "внимательное, углублённое изучение (выучивать - вбирать в себя знание, как влагу ("живительная вода знания") и закрывать его внутри, чтобы хорошо запомнить изученное)". Здесь также - ??? /лааг - "говорил, болтал" ----- ???? ???? /лоэг осэ // Логос = "внимательно, углублённо изучаю; говорю + делаю"
      
       [???] - ????? /аВлага - "сдержанность, воздержание" - скорее всего это понятие связано с полным постом, когда не только не едят, но и не пьют.
       По Штейнбергу: ??? /балаг - "прорубить, прорезать" - в Торе Моше ударил посохом по скале и полилась ВЛАГА, сладкая вода
      
       [???] - ???? ??? /блаа гаа// вЛаа гаа = "в усталости; быть не в состоянии + выть, мычать, реветь" - влаги!, воды!!
      
       ?? /лаъ - "глотка, пасть, зёв"
       ???? /леВалеа - "истреблять, портить" ~ к Ваалу - ???? /билаа // балаа /// влаГга - "истребляла, портила" (буря, потоп)
       ???? ??? // вла гаа = "истребляла + выла, ревела" - образ бури {????? /боэра//бура = "уничтожала, очищала; жгла, сжигала"}, поТопа = ?? ?? /по тоф // по топ = "здесь + барабан (громовые звуки небесного барабана)"; ?? ??? /по тифа // по тапа = "здесь + капля" - http://lib.ru/POEEAST/gilgamesh.txt : таблица XI:
       Едва занялось сияние утра,
    С основанья небес встала черная туча.
    Адду гремит в ее середине,
      
       Адду - Хаддад - бог грозы: ??? /хадад = "быть острым" (образ молнии, копья бога Адада);
       ???? /идэд - "звучать, вызывать эхо";
       ??? /ада = "протягивал он" (вызывать протяжное эхо). Адду - бог дождя и грозы. Шуллат и Ханиш - его гонцы.
      
       Шуллат и Ханиш3 идут перед нею,
    Идут, гонцы, горой и равниной.
    Эрагаль4 вырывает жерди плотины,
    Идет Нинурта, гать прорывает,
    Зажгли маяки Ануннаки5,
    Их сияньем они тревожат землю.
    Из-за Адду цепенеет небо,
    Что было светлым, - во тьму обратилось,
    Вся земля раскололась, как чаша.
    Первый день бушует Южный ветер,
    Быстро налетел, затопляя горы,
    Словно войною, настигая землю.
    Не видит один другого,
    И с небес не видать людей.
    Боги потопа устрашились,
    Поднялись, удалились на небо Ану,
    Прижались, как псы, растянулись снаружи.
    Иштар кричит, как в муках родов,
    Госпожа богов, чей прекрасен голос:
    "Пусть бы тот день обратился в глину,
    Раз в совете богов я решила злое,
    Как в совете богов я решила злое,
    На гибель людей моих войну объявила?
    Для того ли рожаю я сама человеков,
    Чтоб, как рыбий народ, наполняли море!"
    Ануннакийские боги с нею плачут,
    Боги смирились, пребывают в плаче,
    Теснятся друг к другу, пересохли их губы.
    Ходит ветер шесть дней, семь ночей,
    Потопом буря покрывает землю.
    При наступлении дня седьмого
    Буря с потопом войну прекратили,
    Те, что сражались подобно войску.
    Успокоилось море, утих ураган - потоп прекратился.
    Я открыл отдушину - свет упал на лицо мне,
    Я взглянул на море - тишь настала,
    И все человечество стало глиной!
       ----------------------------------------------------------
      
       ??? ??? /била гаа // вла га = "1. переживать 2. изнашивать 3. проводить время, развлекаться + мычать, реветь, выть" - по-китайски - "играть в тучку и дождик" - изливать влагу в соитии.
      
       Влажный
       ?????/бълахут - "во влажности". ????
       [??] - "ухватить, схватить" (Лемельман) ------ ???? /лашон = "язык, язычок" (он всегда влажный)
       ????? /бълашни// влашни = "который ухватил, схватил" (влагу)
      
       Владеть
       Перевод
       владеть
       владе?ть заимств. из цслав., ср. исконнорусск. володе?ть "владеть".
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
      
       [???] - ???? ???? /блаъд даъти // вЛад дэти = "в вечности, вечный, вечно + знал, познал, мудрость моя" - владеет всей сущности Бог Вечный ????
       - Володеь*ти (др. рус.)
       ??? ??? ???? // Во лод дэти = "Входит, приходит + вечность, вечный + знающий, мудрый"
       ??? /Вавал // вол- 43-е Имя Б-жье Шем ха-Мефораш"
      
       ???????? / владэти = "Бог + вечность, вечный + знания, был мудрым"
       ??????? / владити = "Бог + я родил(а) "
      
       Евреи
       - это не народ, и не нация, а особый слой ЗНАЮЩИХ и мудрых людей. Евреи - это брахманы в Индии, друиды в Европе, интеллигенция - в России.
       Жиды
       ???? /шйеда // шида /// жида = "тот кто знает, понимает"
      
      
       В Индии ???? раздробился на тримурти: Брахму, Вишну, Шиву. Брахма всё знает, но ничего не делает: Брахма только иногда вмешивается в дела других девов, и ещё реже в дела людей. Согласно "Брахма-пуране" и другим Пуранам, в индуистской космологии Брахма рассматривается как творец Вселенной, но не как Бог. Напротив, считается что он был сотворён Богом (в его личностном аспекте Бхагавана, или в безличном аспекте Брахмана). Описывается, что продолжительность жизни Брахмы составляет 100 "лет Брахмы", которые равны 311 040 000 000 000 земных лет. После того как жизнь Брахмы подходит к концу, наступает перерыв, также продолжающийся 100 лет. После этого другой Брахма-творец заново начинает процесс творения. Этот цикл продолжается бесконечно.
       Вишну - движитель.
       Шива - разрушитель
      -- важно ВОЛОДЕТЬ { ???? ?? ???/боъл О даът = "Хозяин-Баъл Бог Знания"} Священным языком, корни [в квадратных скобках] которого вошли и в Русский язык.
      -- ???? ??? /Баъло дати = "Баълов закон, Баълова религия"
      -- ???? ??? /Баъло дати = " Знаток Закона Баъла-Хозяина-бога"
      -- ??? ??? /бла даът - "без + знание, познание, мудрость" - просто владеть - для этого не нужно знаний, познаний, мудрости
      
       Владеть вол
       +деять Быть хозяином и что-то делать со своей собственностью Баъл
       Деять
       ??? ??? /баъл даа = "Знание Бала (Хозяина)" - отсюда и имя "Балда" - ??? ?? /Баъл да = "Хозяин, Б-г это"
        --
      
       Владыко
       Вла дыка
       Вла+
       дка
       Господин, обладатель, верховный правитель, государь
       Баъл
       Дикэ
       Господин
       угнетения (унижения, притеснения)
       ??????
       ???
       ???
       Отсюда же и византийское "дука", и французское "дюк".
       ??? ??? / вл адок - " 43-е Имя Б-жье /72 + угнетение (унижение, притеснение)"
      
       ??? ???? / вл адикэ - " 43-е Имя Б-жье /72 + небо"
      
       Власне

    Собственно (укр.)

       ???? ???/Беала сне = " наводить страх, панику + беспричинно ненавидеть" - вот корни собственности, а значит и методы стремления к власти
       Власть
       власть
       Перевод
       власть
       вла?ствовать, заимств. из цслав. вместо во?лость (см.).
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
        -- ?????/балашти - "я следил";
        -- ??? ??? /бел а-шат//вла ст - "страх основа"
        -- ??? ??? /вл а-шат//вла ст - "43/72 Имя Б-жье (Бог) основа"
      
        -- ??? ???//вла шти - "Глотать, поглощать; то, что поглощается + питьё"; Ненасытные власти, которые гораздо только пить и жрать!
      
        -- ??? ?? /вла шът = "Глотать + основа". Власть всё равно тебя проглотит
      
        -- [???] - ??????/бълаъсти// власти = "жующий, пережёвывающий"
        -- ??? ?????/Баъл асити - "Хозяин ("бог Баъл") + я сделал". Власть - от Бога! Люди власти носили длинные ВОЛОСЫ или длинные парики - власть - волость - ??? ????? /баъл осътъ = "Хозяин + делаю, делание". Люди верили, что именно в волосах Сила божья (например, сказание о Шимшоне/Самсоне = ?? ???? /Шем шоне = "Бог + переменяет" - ибо с Самсона состригли в его пьяном угаре волосы и он стал бессилен. Но, когда волосы вновь отросли, он вывернул колонну и обрушил крышу дворца на пирующих филистимлян. )
      
       7. ???? /ласет - 1. поднимать 2.носить 3. брать 4. содержать 5. прощать 6.терпеть -
       ?????// вЛасэт /// властъ - власть состоит в том, чтобы поднимать народ, носить регалии, брать установленное судом (дань), содержать государственный аппарат и тех, кто не может сам зарабатывать и прощать, терпеть!!
      
       Человек, долго остающийся во власти, умеет поддерживать равновесие между претендентами на власть и умеет потрафить народу, т.е. большинству, быдлу. Поэтому Сталин и говорил: "Ми, болшэвики..."
      
      
      
      
       ВластиТель
       [???] - ?????? ?? //вЛаъсти тель = "Жующий, пережёвывающий, глотающий + холм" - на холмах, на высотах располагались замки, кремли властителей.
      
       Все толкования имеют место. То, что под словом "власти" подразумеваются те, кто следят за порядком, то, что властью можно "упиваться", то, что человек, наделённый властью, чувствует себя "богом", то, что основа власти - страх доказывают истинность этих переводов.
      
       влеку
       Перевод
       влеку
       влеку? влечь, заимств. из цслав., вместо исконнорусск. волоку?, ср. ст.-слав. вл?к?, вл?шти; см. волоку?. влия?ние - калька. Как и польск. wp?yw, нем. Einfluss - то же, восходит к франц. influence, лат. influentia - то же; см. Булич, РФВ 15, 360; Унбегаун, RES 12, 39; Горяев, ЭС 51. •• [См. еще Хюттль-Ворт, стр. 86. - Т.]
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       ??? ?? / вли ку = "Хозяин + Господь Бог (?? = = 26 = = ????)"
       ??? ?? / влеКав // Вле ку = "??? 43-е Имя Б-жье (вол)+ маршрут, рейс "
      
       ВлиЯтельный
        -- ??? ???? ?? ?? ??/баъль йата Эль ныъ Йа = "Хозяин облечённый в мантию + Божья Сила + движет + Бог"
        -- ??? ??? ???? /вли ят Эльни = "Хозяин, (который может) набросится, опозорить, двинуть [как] Бог". См. Итить твою мать
       ?? /ли = "мне" ------- при помощи частички [??] может быть образован глагол " ???? /лити // лить = " мне сделал"
      
       ??? /лиет // лет = "?? мне + ?? это ". Та же гематрия = = 440 = = у слова ??? /тли - "Дракон; (созвездие Дракона)", а туча (????? /тоци // туцэ - "ты будешь выходить, вынимать"), из которой льёт ("вынимается") дождь, и есть небесный Дракон, изрыгающий пламя молнии и вЛИЯющий на рост растений своим семенем - доЖдём.
       ????? / лиЙато // лето = "?? мне + ?? Бог + ?? это + ? Его "
       ВЛИЯТЬ
       ?????? // вЛияти = "во мне Бог этот был" (??, ?? /Йа - "Бог")
       ????? / влият = "??? Бог -Хозяин + это" ----- ??? = "и мне"
      
       ?????? / влияти = "??? 43-е Имя Б-жье (вол)+ ?? мне, мой + ?? это + ??? = ? мой "
      
      
       Сегодня в Израиле радуются, когда идёт дождь и дети знающие (???) купаются в нём, когда дождь льёт! - - ???? /льйот = "для божественного, к Божеству (??), к Богу; мне делать"
      
      
       Вложить---------???\
       ?????/блоши//вложи - "меси!" [тесто], женщина.
       ????/лашти - "я месил(-а)"
       Когда месят тесто, готовя хлеб, ВКЛАДЫВАЮТ муку, воду, яйца... А когда "строят" в бане человека, вкладывают " ||оо" - в -("|") и месят.
       Так что, когда говорят вроде бы неправильно "ложь", на самом деле по нормам древнейшерусского языка говорят совершенно правильно!
      
       Вместе, вместях
       ??? ???/бема ште//вме сте - "Сцена (подмостки, помост) + пей, выпивай"
       ??? ???/бъма шетах - "доски, помост + расстилал, прижимал книзу ("пространство, ковёр")" это живо напоминает сцену из описания битвы при Калке, когда Татары, разбившие русских, положили пленных, на них положили ДОСКИ (???/бема)и, сидя на досках, пировали. А еще как печенеги, убившие князя Святослава, сделали из его черепа чашу и из этой чаши, как из братнины, пили, чтоб им перешла сила их заклятого врага.
       Любое "вместе" начинается с "выпивона"
      
       Внимательно
      
        -- ??????? ?? (??) ??? /бънеманут эль (аль) ноа = "честно, верно + Бог (свыше) + движение"
        -- ???? ???? ??? /бнэа метаъль ноа = "Хороший, подобающий + из канала + идёт".
       Посмотреть ВНИМАТЕЛЬНО - увидеть божественный канал, по которому идёт верная информация.
       3. ???? ?? ?? ??? /бнам эт Эль ноа//вНем ат Эль но = "В речи около (с) Бога (в Нём) + движет, идёт"
       Внимаю:
       ???? ? ??/бнам А Ю = "держащий речь (пред, около, с ) Богом"
       Внимаю, Внимание, ВыНимание - [???]
        -- ???? /нима = "1.нить, нитка 2.волос 3. струна, фибра 4. звучание, тон, нотка"
       ????? ??? /бънима неа// внима неа /// внимание = "в звучании, в ноте, в звуке + красивый" - {"внимай всеми фибрами ( струнами) души }
      
        -- ?? ???? ??? / ба нима ние // вы нима ние = "Входит + 1.нить, нитка 2.волос 3. струна, фибра 4. звучание, тон, нотка + плач, стон" - " Ой, музыкант, что ж ты душу мне вынимаешь, душу рвёшь звуками музыки". "Вынимать нитку из шитья"
        -- "Оказать внимание" - ?????? /бънимус // внимус = "1. в вежливости 2. по обычаю". ?????? /нимуси = "вежливый"
      
      
       Внук
      
       Фасмер: род. п. вну?ка, диал. уну?к, севск., укр. ону?к, др.-русск. вънукъ, болг. внук, мнук, сербохорв. у?нук, словен. vnu?k, чеш. vnuk, слвц. vnuk, польск. wnuk, др.-польск. wne?k (с вторичной назализацией; см. Брюкнер, KZ 42, 367; "Slavia", 13, 272; Эндзелин, РФВ 68, 371), в.-луж. wnuk. Лит. anu?kas "внук" (неверно anu?kas у Куршата) заимств. из слав.; см. Буга (РФВ 65, 327 и сл.) против Куршата (РФВ 65, 228 и сл.). Ошибочна попытка Шрадера (IF 17, 11 и сл.) объяснить нов.-в.-н. Enkel, д.-в.-н. enenchel? "внук" из цслав., а также толкование слав. vъnukъ как заимств. из д.-в.-н. enenchel? и т. д.; см. Хирт, РВВ 23, 337. В. Шульце (KZ 40, 408) убедительно объясняет д.-в.-н. enenchel? как уменьш. от д.-в.-н. ano "предок", ana "бабка", далее, сюда же из лат. anus "старуха", лит. any?ta "свекровь"; ср. Торп 11; Вайан, RES 11, 206. С этим древним словом детского языка слав. vъnukъ, возм., связано как ступень редукции *ъn-; см. Младенов 73; Ильинский, РФВ 65, 227 и сл. Менее вероятна мысль Вайана (там же) о родстве слав. слов с др.-инд. anvan?c "следующий", ж. anuc??-, an??ka - "спинной хребет", др.-инд. anu-, авест. anu-. •• [См. еще Трубачев, Терм. родства, стр. 73 - 75. - Т.]
      
       См. также в других словарях:
      -- ВНУК -- , внука, м. 1. Сын дочери или сына. Дедушка радуется на внуков. 2. перен., только мн. Потомки (книжн.). Наши внуки в добрый час из мира вытеснят и нас. Пушкин ... (Толковый словарь Ушакова)
       ----- [???] - ???? /бенука//внука = "вычищенный, чистый".
      
       Арам. ????? /увнах = "и сыновья твои"
      
       ??? ???? /ншэй внах// наши внуки = "дети сыновей твоих"
      
       Укр. Ону?к -----
       ?? ??? /О нука = "Бог + вычищенный" или " Бог очистил"
       др.-польск. wne?k ----- ???? /беника//внек = "чистый, невинный"
      
       Внял
       ??? ?? /бна Эл - "В прошении Богу"
       ??? ?? /бана Эл - "построил Бога"
      
       Внятно---------???\
       ????? ??/бнатун нъа//вНат но - "В данной единице информации + "давай, пошёл"" - т.е. "скажи ясно, точно давай информацию"
      
       Во
       ??? /Vou// Vu // Во - "1-е Имя Бога по Шем-ха-Мефораш"
       ??? /Vеhu // Во - "49-е Имя Бога по Шем-ха-Мефораш" ---------|> ср. Во Имя божье
      
       ?? /бо // во - "в нём"
       ??? / ?? / Боу/ба//ва//во - "1. приходить, прийти, заходить, 2. входить 3. совершаться."
       ???? / Йавоу - "он 1. придёт, зайдёт 2. он войдёт 3. он совершит"
       ????? / Йавоу - "Бог, он 1. придёт, зайдёт 2. Бог, он войдёт 3. Бог, он совершит"
       ?? ?? ??? (???) / за ба баъл (ваэл) // за вы вал = "ужасный, дрожь, двигающийся + войдёт, придёт + Хозяин (страх, паника, ужас)"
       ?? ??? (???) / за баъл (ваэл) // за выл = "это + Хозяин (страх, паника, ужас)"
      
      
      
      
       Вода-----??? -----???

    вода

    сюда же водка, укр., блр. вода, др.-русск., ст.-слав. см. образ (Супр.), болг. вода, сербохорв. вРда, словен. vСda, чеш. voda, слвц. voda, польск. woda, в.-луж., н.-луж. woda. Древние ступени чередования представлены в ведро, выдра. || Родственно лит. vanduУ, род. п. vandeЯs, жем. unduo, д.-в.-н. см. образ "вода", гот. wat?, греч. см. образ, арм. get "река", фриг. ????, др.-инд. udakАm, uda-, udАn- "вода", unАtti "бить ключом", "орошать", ??dman- ср. р. "поток", алб. uj "вода"; носовой согласный в лат. unda "волна" и лит. vanduУ вторичного происхождения; см. Вальде 850; И. Шмидт, Pluralb. 202 и сл.; М. -- Э. 4, 404 и сл.; Хюбшман 434; Уленбек, Aind. Wb. 28 и сл. Древняя основа на r/n.

       ВОДА - "одна из основ человеческого существования, без нее не было бы жизни на Земле. Еврейская традиция на протяжении поколений умело использовала очищающие свойства воды".
       Нееврей не может стать иудеем, ежели, кроме других процедур, не пройдет через процедуру омовения водой миквы. 
       {Точно также, нехристианин не может стать христианином без церемонии крещения в воде.
       Мусульманин не может молиться в мечети без омовения.
       Индус омывается в священной воде реки Ганга}
       В Торе (Числа 31:23) воинам, пришедшим из боя, нужно очиститься (???? /тэтаар // татар = "ты очистишься") огнём (???? /яХве - "он опалит, обожжёт") или водой.
       Т.е. это один из символов связи человека с Творцом. Вода символизирует жизнь и счастье.
       Вода в иудаизме стала настолько священной, что некоторые из наших древних соплеменников поклонялись её "богу". В Талмуде он называется Ридия.
       Ридия
       ?? ??? /ри дия = "Влага + который Бог"
       =============================
       Там же устами римского императора Тита утверждается, что "сила еврейского Бога в воде, что все его чудеса он творил на воде: когда Бог освободил еврейский народ от египетского рабства, он рассек Чермное море, когда Бог ввел евреев в Палестину, он предварительно рассек воды Иордана, врагов Израиля он топил в воде" [http://club.berkovich-zametki.com/?p=1024&cpage=1#comment-1461 ].
       ??? ?? // ва да = "Бог ??? /Яhy = = 21 = = ??? + это"
       ??? ??? // во даа = "жизнь, жить (= гиматрия = 18 = = ?? /хай - "жить") + летает, парит" ( ср. "земля парит, от земли поднимается пар; облака из пара, мельчайших капелек воды летают")

       Дождь - это вода, которая "летает". Почему же мы говорим - "Дождь идёт", хотя у дождя никаких ног вроде бы нет!
      
       ВОДА - это "летящий дождь" -
        -- ??? ???   /во да - "Прихожу, Иду + Прилетаю".
       Прилетает, входит, конечно, Бог - Митра - ??? /матар - "Дождь". Дождь (Дажь-бог) - ??? ??? /Даа Шадай//ДаШдай//ДаЖди///Даждь - "Прилетает Всемогущий (Шаддай - Одно из главных имён Бога в Торе)"
      
      
       Поэтому-то и говорят - "Идёт дождь", хотя ног, как вы сами понимаете, у дождя нет!
        -- ??? ??? /во да = "Приди, парящий!"
       ??? ???/Да Шдай - "Парящий Шадай" (Тот, кто говорит "достаточно, хватит, конец, иначе -/ ??? ??/Зеузе=Зевс - "Конец концов ")
       Вода - переносчик информации, носитель информационного ноо-поля, т.к. вода ещё и ??? / даа - "парит" в облаках, в тучах небесный бык - ?? /ПАР. Пар собирается в тучи, тучи ??? /паър - "раскрываются" и идёт дождь.
      
      
        -- [???] /еда - вода всегда присутствует в нашей еде. Древние считали, что с водой к нам в наше тело входит местный бог-??? /баъл:
        -- ?? (???) ??? /бо (бо) даа // во да = " в нём (входит) знание, понимание" - вода - дождь - это благодать божиа, с которой он Сам - Сущий - входит к нам с небес.
        -- ??? ?? /боу даъ//во да = "входит + знай!" Современные учёные говорят нам, что вода является носителем информации
        -- ??? ???? /бо ода//во ода = пришло осознание.
        -- [???] - ???? /вода = "удостоверяю", так как по качеству воды можно судить о здоровой или не здоровой местности или о приближении устья реки (Нил) для мореходов в (Средиземном) море.
       "ВОДА" - от ивритского ???? /водэ - "удостоверяю", что здесь есть ЖИЗНЬ!
       Есть ВОДА - есть жизнь - Закон Природы, оно же - ????? /Элоим.
      
        --
      
       Древнее латинское слово вода - "Aqua" - "аква".
       ????/аква - "1. задержка 2. помеха 3. торможение" - ПЛОТИНА, которая задерживает воду.
       В даосизме (Китай) ДВОЙКА - "КУА". Стихия двойки - ВОДА (а значит - "МАТЬ МУДРОСТИ"), планета - Луна.
      
       иЪвритское ???/кува - "был ожидаем с надеждой". ??? /кива = "надеяться, уповать". {отсюда - "КИВАТЬ" - т.е. "молиться, склоняя голову пред Богом; НАДЕЯТЬСЯ на Бога" (на Бога надейся, а сам не плошай!).
       Кава - "кофе", который даёт возможность долго молиться и не засыпать. По налёту кавы-кофе на чашке гадают - на кофейной гуще - уповают на лучшее будущее.}. А ведь в пустынях самая большая надежда и упование - это ВОДА. Но, на Бога надейся, а сам не плошай! - не жди, когда Бог- ??? /Шаддай//Шди - вышлет тебе доЖдь - копай колодец- ??? /беэр!
       (Кстати, поговорка "После дождичка в четверг" говорит о том, что дождик в четверг рассматривался как РЕШЕНИЕ Бога - ведь четверг - день Главное Бога, Царя небес Юпитера - ?? ??? /Ю петер = "Бог решил" - ??? ?? //реш ил = "Царь всевышний". Само же слово "ЧетВерГ" - ??? ??? ??? /циет бара гаа//цет вера гъ = "подчинился + Создатель, творец + вышний", т.е. "Подчинись Создателю Вышнему")
      
       [???] - ???? /аКва = "палящий. обжигающий", а ???? /яХве = "Он опалит, он обожжёт" - от пылающего солнца-ДажьБога вода испаряется и переносится божьим ветром туда, где выпадает дождём благодатным.
      
       На дождь уповали люди, а ??? /кива = "надеялся, уповал".
       От того же корня и слово ???? /миква = "1. бассейн 2. миква 3. надежда 4. оплот"
       Древние евреи очищались в бассейне с дождевой (священной) водой - Микве
      
       Если разобрать смысл иероглифа ????, получится вот что:
       ?" - святой, ?- знать, ?- Бог, ?- жизнь". А если написать слово "вода" так, получится ????? . Это значит - "узнать-узнать (где) Бог даст жизнь"
       ????/виде - "удостоверился"; ?????/видуа -"проверка, удостоверение"; ?????/видуй - исповедь, признание.
       ???? /водэ = "заверяю, удостоверяю", если ты чист, как вода
       В воду окунали при крещении (другой священный корень - ???) - Отсюда и слово ????? /Исраэль = "Очищенный, благословенный (опущенный в воду) Богом" - так впервые был назван праотец евреев - Иаков, когда его очистил от греха лжи Ангел ночной.
       Священная звезда воды - Сириус - ??? ???? /шри осэ = "Очищение + делаю".
       В древности часто испытывали водой:
       предполагаемую ведьму бросали в воду и, если она не тонула, значит, вода её не принимает, и её сжигали, а если тонула - значит, померла честной женщиной;
       часто применяли пытку накачиванием водой.
      
       Водолей
       - ?? ???? //во длиа - "Шёл + ведро на длинной верёвке". Водолей - не только изображение созвездия на февральско-мартовском небе, но и Тот, кто определяет судьбу, которая образно говоря есть Вода, которую ты черпаешь из Колодца жизни (говорят - "исчерпал себя").
       ??? ???? / бо далай // во далей = " Идёт + водолей" ---- от ??? /дала - "1. черпал, 2.исчерпал"; ??? /дила - "высвободил, вычерпал". Водолей - ангел господень, который высвобождает небесные воды и ИДЁТ доЖдь.
      
       Водить
       ?? ?????//во дити = ъвр. " ходил + Я летал" - намёк на то, как народ Израиля ходил по пустыне, а над ним ЛЕТАЛ "БОГ" { Вас же Я вывел из земли Египта и водил вас в пустыне сорок лет, чтобы вам наследовать землю Аморреев. Исх.12,51 ; Ам.3,1} . Бог снабжал при этом израильтян пищей и ВОДОЙ.
      
      
       Водка
       Вильям Васильевич Похлёбкин: "История водки" :

    1. Что означает слово "водка", имеется ли оно в других древнеславянских языках и когда оно впервые зафиксировано в русском языке

       1. Слово "водка", как и его современное значение "крепкий спиртной напиток", широко известно не только в нашей стране, но и за рубежом. В то же время мало кто знает его истинный смысл. Между тем выяснение подлинного характера слова и причин, по которым его первоначальное значение изменилось и перешло на спиртной напиток, может пролить свет на время происхождения водки и на уяснение её специфического характера, отличающего её как русский национальный спиртной напиток от всех других.
       Итак, водка означает не что иное, как вода, но только в уменьшительной форме -- диминутиве. Форма эта, а также слова в этой форме (за исключением личных имен) почти совершенно исчезли из современного русского языка. Они сохранились тем не менее в наиболее древних, вечных, никогда не умирающих словах вроде "папа" и "мама". "Папка, мамка" звучит сегодня, пожалуй, немного грубовато, но зато уж неподдельно по-народному. 8
       Точно так же должно звучать и слово "водка", хотя мы уже и не слышим в нём специфически ласково-грубоватого звучания, не воспринимаем его как уменьшительное от слово "вода", а смотрим как на совершенно самостоятельное слово. Кстати, "водка" (за исключением имен типа Валька, Петька) -- редкий рудимент диминутива в нашей современной лексике, который сохранился только потому, что название это, превратившееся в термин, было придано "вечному" напитку, продолжавшему веками существовать и процветать в обществе.
       Другое слово, относящееся к области пищевых продуктов, но не столь древнее, как "вода", а существовавшее в русском языке с конца Х века, -- слово "овощ" утратило свой диминутив уже в начале XVIII века, так что словари последней четверти XVIII века вынуждены были объяснять, что "овощка" означает овощ небольших размеров8.
       Как видно из сопоставления слова мама -- мам-ка, овощ -- овощ-ка, вода -- вод-ка, диминутив образуется путём непосредственного прибавления суффикса и окончания -- ка к корню слова. Для слова "вода" сохранились и другие уменьшительные варианты с суффиксами -- ич-, -- оч-, -- онь-: "водичка", "водонька", "водочка", причём последнее значение, как более близкое к "водке" в её современном понимании, стало также связываться со спиртным напитком, а не с водой.
       Сам по себе факт, что название "водки"-напитка произошло от слова "вода" и, следовательно, каким-то образом связано по смыслу или содержанию с "водой", не вызывает никакого сомнения. И это весьма важно для установления того, в чём состоит специфика водки как спиртного напитка9.
       2. После вышесказанного читателю уже не покажется удивительным, что все этимологические словари русского языка не имеют в своём составе слова "водка", так как они объясняют только происхождение самостоятельных, первичных, коренных слов языка и не занимаются рассмотрением производных слов. Составители таких словарей, учёные-лингвисты, никогда не смотрели на слово "водка" исторически и не рассматривали его в современном значении, а подходили к нему только как к диминутиву слова "вода"10. Вот почему лингвисты не могут помочь нам теперь определить, когда же слово "водка" приобрело нынешнее, современное значение и под влиянием каких факторов это произошло.
       3. Однако есть ещё толковые словари русского языка, объясняющие современное значение слов, имевших хождение в момент создания словаря. Что же говорят они о водке? Крупнейший и самый исчерпывающий из толковых словарей -- словарь В.И. Даля, несмотря на всю свою обстоятельность, не включает слово "водка" как самостоятельное. А его нынешнее значение, как одно из многих частных значений, рассматривает в составе слова "вино"11. Но одновременно даёт и значение слова "водка" как "вода"12. Если учесть, что словарь Даля был составлен на лексическом материале до 60-х годов XIX века, то двойственное отношение составителя словаря к понятию "водка" означает, что слово "водка" до второй половины XIX века не было ещё широко распространено в значении алкогольного напитка, хотя и было уже известно и употребительно в народе.
       Только в словарях, изданных в конце XIX -- начале XX века, слово "водка" встречается как самостоятельное, отдельное слово и уже в своём единственном современном значении как "крепкий спиртной напиток".
        -- ??? ??? /боу дъка//Во дка - "Вошёл + угнетай" - "алкоголь", который опьяняет и покоряет
        -- Вода - ??? ??? /бо даа // во да = "Приходит, идёт + летающий"
        -- Окончание "-ка" - это ивритский притяжательный суффикс "?"/-ха = "твой". Вода - это сделанное Б-гом, а водка - сделанное тобой - алхимиком, спиртогоном, отделяемое - [???, ???] - "выдавать" нечто, выталкивать из себя; "появляться вроде бы из ниоткуда"; "высасывать из пальца" ---- ???? /бодха // водка - ""выданное" нечто, вытолкнутое из себя + твоё". После водки нередко возникает рвота {??? ?? /рво та = "1. орошённый 2. упоённый + здесь, на этом месте, в этом пространстве"}.
        -- ??? ?? /боу док//во дъка = " входит Небо (Бог МарДук)"
        -- ???? /водэ = "заверяю, удостоверяю", если ты чист, как вода, но ????? /водъха = "заверяю, удостоверяю тебя", если ты выпьешь водку, как воду и скажешь то же самое, как, если бы ты был трезв, как стёклышко. Водку наливали подозреваемому и он должен был выпить её, как воду, в большом объёме (у царя Петра I - "кубок Большого орла"). Водка развязывала язык. А что у трезвого на уме, то у пьяного на языке.
       В телесериале "Глухарь - II Глухарёв называет водку "сывороткой правды" и поит её подозреваемого во лжи, после чего последний рассказывает всю правду, как на духу.
       Дух - это "spiritus vini".
       Спирт -----
       ????? ???? /сфират осэ // спират усъ = "счёты, учёт; рассказы, разговоры [??? /сипер = "1. рассказывал 2. разговаривал 3. сосчитывал"] + делаю"
       ??? ??? /сафи рата // спи рта /// spi rt' = "язык, речь + благожелательный"
       ????? // шпирта = "быть хорошим приятным";
      
       После того, как вызнавали сущность проверяемого, его удостоверяли на верность
      
       Воевать
       = ??+???/бо+аяв ="иди"+"враждовать"
      
       Воз-------[???]
       Перевод
       воз
       I вз-, взо-, также вос-, вс- - приставка, др.-русск. въз с вин. п. "за, вместо", въз- "воз-", ст.-слав. въз ???? (Супр.), болг. въз-, вз-, сербохорв. уз-, уза-, словен. vz-, чеш. vz-, vze-, слвц. vzo-, польск. wz-, полаб. va?z-. Родственно лит. u?- "за", u?- "за-", лтш. uz-, арм. z- в различных функциях; см. Мейе, MSL 9, 55; 20, 111; RS 8, 297; М. - Э. 4, 314; Траутман, BSW 336; Эндзелин, СБЭ 199; Лат. предл. 1, 110 и сл.; 2, 55 и сл. Согласно Остхофу (МU 4, 259 и сл.), Вальде (KZ 34, 519 и сл.), этот предлог тождествен и.-е. *ud- "вверх", а z получил от других предлогов. Но балт. и арм. соответствия говорят о дослав. происхождении свистящего согласного. Розвадовский (RS 2, 87) ввиду вост.-лит. a?u считает исходной формой *възъ, что, однако, не подтверждается древнейшими ст.-слав. примерами. Вост.-лит. а?u?-восходит, вероятно, к *a?u?o и соответствует слав. za-. Происхождение слав. vъz-, лит. u? из и.-е. *ups : *up (ср. д.-в.-н. u?f "на"), англос. upp, подобно греч. ??? "в" из *ens, маловероятно, вопреки Мейе (там же). II род. п. во?за, укр. вiз, род. п. во?зу, ст.-слав. возъ ????? (Супр.), болг. воз, сербохорв. во?з, словен. vo?z, чеш. vu?z, слвц. voz, польск. wo?z, род. п. wozu, в.-луж. woz. Другая ступень чередования. везу?. Родственно лит. u??va?as (см. взвоз), др.-исл. wagn "повозка", греч. ???? "повозка", ???? - то же, др.-инд. vahanam "езда, судно", vahas "едущий, ведущий", связано чередованием с гот. wigs "дорога"; см. Траутман, BSW 357; Торп 383; Уленбек, Aind. Wb. 280.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
      
       ???? /бозъз - "граблю, расхищаю".
       [???] - ???? /бозе = "1. разрезаю 2. граблю, расхищаю". Награбленное увозят возами.
      
       ???? /бозез // возз = "разбойник, грабитель"
       Казак отправил на баз воз с добычей, с награбленным.
       ??? /буз - "позор, презрение" (см. буза - хмельной напиток; непорядок - "буза в эскадроне" - к/ф "Чапаев")
      
      
       См. также Вяз, вязать
      
       ??? /Боаз // Воз = "1. Один из столбов в Храме Соломона; 2. в силе, сильный"
       (ср. русск. "воз" - то, что несёт груз);
      
       возќлюби ближнего твоего, как самого себя
      
       [???] - ???? //въоз - "дающий защиту, дающий кров" - библейский герой Вооз (Боаз), давший защиту благоверной Руфи - предок Давида.
      
      
      
      
       Возгря [сопля] кобылья! Пра!
       Казацкое ругательство из "Тихого Дона" Шолохова )
       ??? ?? ??? ?? ???? ??! ??? //Во зе гра ко Баъли Йа! Пра! = "Возникла ситуация + это + раздражение, возбуждение + мой Хозяин божественный ("природа моя")! Бушует, буйствует! " Т.е. "сейчас чихну так, что всё разнесёт"
      
       Воздать - см. Ленком
      
       Воздусе

    Древнерусское слово, обозначающее местопребывание Бога и праведников.

       ??? ?? ???//во зъ дуса = ъвр. " вход (на) эту траву". Это память о райских полях Иалу, о которых говорит древнеегипетская книга мёртвых. У степняков райские поля, видимо ассоциировались с весенней степью, когда степь покрыта яркозелёной травой, небо голубое, и в нем парят жаворонки и орлы.
      
       Воздух\???\------------

    Одна из четырёх стихий

       ??? ????/бо шъдух - "идёт (приди!) Посредник". Воздух (атмосфера) - это прослойка-посредник между "Небом-космосом" и Землёй-"Ки". Воздух - это дыхание, это посредник между Б-гом и телом.
      
       ?? ?? ???/во зъдух - = "приходит, заходит, входит дух"
       ??? ???? /во шедох = "входит + жизненная сила твоя (ж.р.)". По учению шумеров у каждого человека есть жизненная сила - ??? /"Шаду"
      
       ???? ?? ??"? /буа зе дох // вуа зъ дох = "пузырь, волдырь + это + суд и решение (Б-га - ??? ??????)"
      
       возќлюби ближнего твоего, как самого себя
      
       [???] - ???? //въоз - "дающий защиту, дающий кров" - библейский герой Вооз (Боаз), давший защиту благоверной Руфи - предок Давида.
       ???? ??"? //въоз дох = "дающий защиту, дающий кров + Суд и решение" - "ты дал мне дышать, дал воздуху. Только в твоём доме я смог набрать в грудь воздух и вздохнуть спокойно".
       Вздох
       ??? ??"? /бъЗе Дох // въЗъ Дох = "в этом Суд и решение" Бога.
       Отдых
       ??? ??"? /От Дох = "Время, знак + Суд и решение" Бога. ОтдыХай: ?? ?? ?? /эът ди хай // от ди хай = "время, которое жизнь" - "время настоящей жизни".
       "
       "
      
       [???] - ???? ??"? /бозе дох// возъ дох = "унижаю, презираю + суд и решение (Б-га - ??? ?????? , т.е. "смерть")" - мы вспоминаем о воздухе тогда, когда его уже не достаёт. Мы говорим - "что это - фу - воздух, пустота, пустышка". А это не пустота, это - "воздух"важно.
       Поэтому Memento mori (лат. "помни, что умрёшь"; также используется форма memento mortis -- "помни о смерти") -- латинское выражение, ставшее крылатой фразой.
       Слово mori - от ивритского корня \ ???\??? / - обмен. Смерть - это обмен душами - одна душа уходит из этого мира, а другая - входит в этот мир. Поэтому "Владимир" - ??????? /уЛьдиМир // вЛадиМир = "Рождённый (на) замену". Я - стихия "воздух".
      
       "
      
      
      
      
       ВоЗмеЗДие
       ??? ??? ?? ????//Во змеем зъд ие = "Приди + задумал, затеял дурное + Злоумышленник + Пусть будет " - в переводе на литературный язык: "Приди, Зло, задуманное мною, затеял я дурное и пусть будет так!". Здесь родственны русские слова Змей, Зад, немецкое Ja, английское Yes (yea)
      
       Возьми
        -- ??? ??? /во зми = "идёт, приходит + задумал недоброе мне"
        -- ?? ?? /баз ми//ваз ми = "добыча + (от) меня"
      
       Вознесение
        -- ??? ?? ?? ??? ?? /Бо зе нес Ани Е = "Иду (ухожу) + это + чудо + я + Господь" - первая часть - "Бозе" напоминает нам о церковнославянской фразе - "почил в бозе", которую объясняют, как "почил в боге", но слово "почил" - это ?? ???? /по шеИл - "здесь (речь) + то Всевышний" , а "поЧить" - ?? ??? /по циет// по цить = "здесь + слушался, повиновался". Слова "Почил в бозе" или "почить в бозе" означает "послушался голоса Всевышнего, повиновался ему", "ушёл к Нему".
      
        -- ??? ??? ??"? ?? /бо зне шеАн Ие = "иду, ухожу + совокупился (соединился)+ с тем, кто Господь Милостивый {???? ????} + Бог"
      
       Вождь
       ???/бо - "наступай!, иди, веди"
       ??? ??? /Бо Шадай//ВоЖди - "Веди, Шадай - Всемогущий бог", "Ведёт Шадай."/ Когда израильтяне шли по Синаю, их вождём был...Бог Всемогущий - ??? /Шадай
       По Фасмеру: вождь
      
       заимств. из цслав.; ср. ст.-слав. , но др.-русск. вожь -- то же, сербохорв. , словен. vРj, род. п. vСja, польск. wСdz. От веду, водить. Праслав. см. образ, вероятно, древняя основа на -ju; Мейе, MSL 20, 99. Ср. лит. vЦdas "вождь" (Траутман, BSW 344).
       Слова "Вождь" и "Фюрер" происходят из Святого языка.
    Вождь
    ?? ??? /бо Шадай // во Шди = "Ему - Всемогущий Б-г"
       Фюрер
    ??? ???? /пеу орер = "Речь его + поднимает, пробуждает"
        
       Вожжи-----------[???\???]
       Даль: ВОЖЖА ВОЖЖА, возжа ж. веревка, пристегиваемая кляпом или пряжкой к удилам запряженной лошади, для управления ею
       ??? ??? //во шеи - "Идти, двигаться + задерживаться, мешкать"
       или
    ??? ???? //во шоа = "Двигать + беда". Вожжами и стегают, когда лошадь не хочет идти
       Ср. по Фасмеру:

    вожжа, вожжи

    мн. ч., укр. вМжка, блр. вожка, словен. см. образ, польск.     wodze "узда". || Польск. и словен. слова позволяют восстановить исходное см. образ (от водить; см. Mi. EW 376 и сл.; Преобр. 1, 90), исключая вместе с тем форму см. образ -- от везу, возить (ср., напр., Грот, Фил. Раз. 2, 424). Ср. также лит. vЦd?ios "поводья, вожжи", лтш. va?a "цепь, поводок", также vadНt "вести" (М. -- Э. 4, 489). Но в первом случае ожидалось бы русск. *вожа. Затруднение представляет -жж-, и предположение Шефтеловица (КZ 54, 249) о *vezg- наряду с *v?z- (см. вязать) его не устраняет. Из русск. заимств. коми vo?ia, морд. м. vo?iД "узда", фин. ohja (см. Калима, RLS 168).

    "ВоДить" -
    ??? ????? //во дити - "Идти + я парил, я летал". Дити - имеется в виду Дух Божий (???\???]]"Летающий, проникающий"), который водил израильтян по пустыне.
       Слово "ВЕДУ" - от ???? /вэду - на иврите "Нас удостоверили", [???].
       Возраст
       ??? ?? ?? ?? /Бо зе ра шът//во зъ ра ст = "приходит + это + смотреть + седалище (назад)". Возраст ощущает человек, который уже может посмотреть на свою жизнь, посмотреть на своё основание - на своё прошлое.
       Михаил Задорнов считает, что у человека есть три возраста: юность, молодость и "вы отлично выглядите". Есть еще четвертый, грустный, - "вы прекрасно держитесь".
      
       Воин

    Вой - Ратник, солдат, отправившийся в поход

      
       ???? ??? /бой инэ // Во инъ = "Иди, приходи ко мне + вот" - т.е. Воин - это тот, кто обязан придти на сборный пункт, чтобы идти на ВойНу - ???? ?? /бой на = "Иди, приходи + двигайся"
       // ??? ???? / бо ине - "Идущий вот" ?????/Бойин = "Идущий".
      
       ???? /Бой//вой = "Вперёд, беги, " - так посылает вперёд старший младшего, к которому обращаются в женском роде!
       Вспомните выражение: "Выступать в поход". В поход идут ВОИНЫ.
       Война - ???? ??/Бой на - "Иди, вперёд, беги, наступай!"
      
       Войлок

    По Фасмеру:

    войлок

    др.-русск. воилокъ, воилукъ "чепрак", с конца XV в. (Домостр. К. 36), польск. woj?ok "попона". Из тюрк. ojlyk "покров, покрывало";

    Ну а откуда же оно попало в тюркский? И вообще, там же "вой", а не "ой" - куда же пропала буква "в"?

       ???? ??/бои лех//вой лох= "приди! (ж.р.) + иди (уходи)!". Войлок - это не только "чепрак", но и Юрта {из ивритского /??? ???/гур таа - "живи, поживай+изумительно"}. Обращает внимание, что в слове "войлок" первое слово ????/бои //вой дано в женском роде - это подчёркивает, что Юрта (дом), как и обязанность изготовлять ВОЙЛОК были возложены на женщин (кажется китайский иероглиф "дом" рисуется комбинацией иероглифа "женщина" с "очаг").
       В Киеве был район "Левада" с ручьем "Лыбедь". Он связывался с легендарной Лыбедью - сестрой легендарного же основателя Киева перевозчика (князя-взимателя налога) Кия. Видимо, в этом районе Киева стояли юрты-войлоки кочевников-израильтян (торков и берендеев), так как на иврите ???/левад - "одинокий, одинокостоящий" (юрта пастуха или хутор), а ???/левед - "войлок"!
      
       Война
       Война - нашествие - от ???? ??/бои- на;
      
       Слово ???? имеет гематрию=10+1+6+2=19----------1+9=10
       Число 10 в гематрии также имеет значение - "конец цикла, жизни". Раньше люди предпочитали считать из опасения не десятками, а дюжинами. А десятками считали только воинов, идущих {???? ??? /Бои инэ - "Идущие вот", ???? ?? /бой на - "Иди + ступай"} на войну.
      
       Война - это Бойня
       Когда забывают о прошедшей войне, начинается новая.
      
       Войско
       Отряды сведённые вместе для смотра, назывались уже "Войско"
        -- ???? ??? /вой ско - "те, кто идут (воины) + глядение, смотр его" - перед битвой, перед пролитием крови военноначальник проводит смотр войска.
        -- ???? ???? /бой сххо // вой скко = "приди ко мне + покрой, защити его [???]"
        -- ???? ??? /бои шко - "Те кто идут ("воины") + пролитие Его".
       Шкай - верховный бог Неба (Sky) {зафиксирован у мордвы} древнеславянских племён
      
      
       Вокал - см. Бокал
       (лат. vox -- "голос" и vocalis -- "звучащий")
       ?? ??? /бо кала // во калъ = " ему легко, лёгкость, облегчение"
      
       ?? ??? /бо калаъ // во калъ = " ему + сплетение (с высоким)"
      
       ?? ??? / бо къЛа // во кала = "ему + как бы глотка [??]"
      
       "Vox" - "голос" -
       1)от ивритского ??? /бош//вош///вокс///VOX = "стыдить, позорить" ,
       2) английское "Voice" - "Голос". { Voice ----- ??? ?? ?? /бо Йа СА//во Й сА = "Вошёл (*Бог) + неси";
       3)??? ?? /баъй СА // вой съ = ""добиваюсь, обращаюсь с просьбой, прошу, умоляю я + неси"---- родственно русскому "БойСя (ВОЙСЯ) гласа божьего, бойся Бога". Голос - VOX /Вокс}.
       Голос по-немецки - "Wohe" ~ "Вах!" - возГлас {??? ??? /гала асэ; ???? ???? /голо осэ = "извещаю, раскрываю + делаю" } восхищения или страха.
      
       ??? ?? /баъх аъл // вох ал = "добиваюсь, обращаюсь с просьбой, прошу, умоляю тебе + высший, Всевышний" - есть молитва на вино, когда перед питием из бокала, пьющий говорит в бокал с вином молитву и просьбу к Богу. Эти просьбы с молитвой ("Пусть будет...") были предками тостов {???? ?? /тэасэ та // тосъ тъ = "ты сделаешь + здесь, в этом пункте, в этой комнатке"}
      
      
       Вокзал, Зал
       Фасмер:
       вокза?л сначала фоксал ("Санктпетербургские ведомости" за 1777 г.); см. Грот, Фил. Раз. 2, 480; ср. также польск. woksa?, wogza?. Заимств. из англ. Vauxhall - названия парка и места увеселений под Лондоном по фам. владелицы Джейн Вокс (Jane Vaux, 1615 г.); см. Хайзе, Карлович, AfslPh 3, 665; Горяев, ЭС 53. •• [Иначе (из Faukeshall "двор Фокса" (с XIII в.), по имени известного авантюриста франц. происхождения) объясняет это слово Теньер (RES 27, 1951, 255 и сл.), который указывает, что русск. вокзал проделало семантическую эволюцию: "увеселительное заведение" > "вокзал"; форма вокзал - под влиянием зал. - Т
       зал
       м., за?ла ж.; только просторечное - за?ло ср. р. (см. Грот, Фил. Раз. 2, 486); за?ла у Петра I, Кантемира, Тредиаковского; см. Христиани 47 и сл.; из нем. Sааl "зал"; наряду с этим - сала, сал, 1707 г. (у Куракина). Из польск. sala или франц. salle, герм. происхождения (ср. франк. sal); см. Гамильшег, ЕW 782; Христиани (там же); Смирнов 115.
      
       Сами англичане называют вокзал - "railway station". Почему же англичане не назвали вокзал - Vauxhall ?
      
       Зал - "Сал, Сала"
       [???] /салал//салл - "мостить, пролагать, проторивать 2. восхвалять".
       Этот же корень входит и в древнерусское - "сал/сол {???? /солель}" - "поСол". Ср. sala или франц. salle, герм. происхождения (ср. франк. sal); Вспомним - "тронный зал", где принимали поСлов и требовалось восхвалять государей.
       Корень "сал" имеет и слово "салон", где основным развлечением избранной публики были карточные игры, обсуждение сплетен (??? /бош//вош///вокс///VOX = "стыдить, позорить"; ??? /шаль//саль = "1. спрашивать 2. просить ("спойте нам, просим, просим")") и.... пение под рояль.
      
       Вокзалы в первую очередь строились, как роскошные залы, салоны для избранной публики - чернь туда не пускали. См. http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-30766/
       - Знающие люди говорили, что именно из-за музыки на российских железнодорожных станциях они называются так поэтически: "вокзал" - "вокальный зал".
       Латинское "Vox" - "голос" -
       1)от ивритского ??? /бош//вош///вокс///VOX = "стыдить, позорить" ,
       2) английское "Voice" - "Голос". { Voice ----- ??? ?? ?? /бо Йа СА//во Й сА = "Вошёл (*Бог) + неси";
       3)??? ?? /баъй СА // вой съ = ""добиваюсь, обращаюсь с просьбой, прошу, умоляю я + неси"---- родственно русскому "БойСя (ВОЙСЯ) Бога". Голос - VOX /Вокс}
       ??? ?? ?? /баъх зэ аъл // вох зъ ал = "добиваюсь, обращаюсь с просьбой, прошу, умоляю тебе + это + высший, Всевышний"
      
       Отсюда - ВокЗал // Воксал- это молельный зал ("HALL") в соборе, в церкви. Отсюда и англ. Vauxhall = "голос + зал" ---- ??? ??? // вох халл = "добиваюсь, обращаюсь с просьбой, прошу, умоляю тебе + 1. хвалить, славить (Бога) 2. сиять, освещать 3. хвала, часть Псалтыри"
       Мыслеформа "голос" связан с вокзалом и тем, что когда-то дежурный по станции ("воксалу") громким голосом предупреждал пассажиров о посадке и отправлении поезда. Затем изобрели свисток, а потом появился и громкий голос по голосовому репродуктору на "ВОКСАЛЕ"
       ("Голос с высоты" - ??? ?? // вох ал)
      
      
      
      
       Вол------ ??? Вол Бык, который волочит грузы Леговил (lehovil) 1. нести
       2. вести 0x01 graphic
    ???
       Бык также и священное животное Бога Баъла (Бэла, Ваъла),
       ?????/оВел - "Веди, руководи, будь впереди!"
       ???/Баал (Баъл) - "осуществил супружеские права; 2. доминировал в семье (о мужчине); 3. Хозяин, муж"
      
      
      
      
      
       Вол
       Фасмер: вол
      
       род. п. вола, укр. віл, вола, др.-русск. волъ, ст.-слав. ВОЛЪ ????? (Остром., Супр.), болг. вол, сербохорв. см. образ, род. п. вРла, словен. vРl, род. п. vСla, чеш. v?l, слвц. vТl, польск. wС?, в.-луж., н.-луж. wo?. Старая основа на -u; отсюда ст.-слав., др.-русск. Волоунъ прилаг. || Согласно Мейе (Et. 242; MSL 14, 373), Вальде (857), связано чередованием с великий, т. е. "крупная скотина" в отличие от греч. ?????? "мелкий скот", ирл. mМl, родственных русск. малый, д.-в.-н. smal "узкий". Менее убедительно сближение Младенова (75) с польск. wo?a? "звать", причем он указывает на аналогичное бык. Абсолютно фантастично объясняет Лёвенталь (AfslPh 37, 378) volъ "буланой масти", сравнивая его с греч. [АФЛАКС]* ???????? и русск. иволга. Сомнительно сближение Махека (LF 55, 151) с нем. schwellen "набухать" и Горяева (ЭС 54) с нем. Bulle "бык, вол". Ненадежно сопоставление Томашка (Thraker 2, 1, 5) с фрак. ????????? ??????? "зубр", которое, по его мнению, образовано аналогично слав. gov?do. Окончание -????? в этом слове указывает скорее на малоазиатское происхождение (см. Шрадер-Неринг 2, 261). Сомнительно в звуковом отношении возведение этого слова к чув. vylix, мар. volik "скот", связанным с тюрк. ula? "вьючное или ездовое животное"; см. Корш, Сб. Потанину 541; см. также Преобр. 1, 95. Неприемлемо, наконец, объяснение Преобр. (1, 95): "романское (валашское) животное", ср. волох. Возм., случайностью является созвучие с коми vЖl "вол", удм. val "лошадь", мар. ?ЭlЖ "кобыла" (относительно знач. ср. Паасонен, KSz 15, 84: саам. норв. alddo "самка оленя", морд. el'd'e "кобыла"). [Иначе см. Трубачев, Слав. названия дом. животных, стр. 43 -- 44. -- Т.]
       ??? / вол - 43-е Имя Б-жье по Шем ха-мефораш
        ???? /боъл - "хозяйничаю". Вол - неотъемлемая часть крестьянского хозяйства, без которого не вспашешь Степь! Вол - образ Владыки - "Хоязина природы" - Баъла - ??? /Баъл - "муж, хозяин".
       {??? / вэал // вол - " и он поднимет ?? вверх"}
       Поэтому - то отмеченные Фасмером : фракийское " ????????" [Bolinthos];
       чувашское vylix, марийское volik - "скот", связанным с тюркским " ula?" - "вьючное или ездовое животное";
       с коми vЖl "вол",
       удм. val "лошадь", мар. ?ЭlЖ "кобыла" (так как Баъла - "Хозяйка", Ночная кобылица, Богиня Ночи - супруга Баъла - в образе Кобылы, а в английском и келтском эпосе Ночной кошмар по-английски называется "Night mare", а дословно - "Ночная кобылица" - ??? /мара - "Госпожа" (в Элладе - богиня Мщения и Справедливости Артемида) и "злой дух" (в Индии)
       всё это неверно оцененные Фасмером соответствия Вола и Баълом, который изображался в образе Небесного всадника. Конь - ???? /Конэ - "Бог, Хозяин" = ??? /Баъл.
       Валахия - ???? ?? /Баълех Ия - "Баълу богу принадлежащая". Учитывая, что по югу Валахии потекает могучая река Дунай {????? /дунайя // дуния = "Суд божий надо мной"}, который регулярно затапливает Валахию, делая её влажной {??? ?? /балах ия = "во влажности Бог"}, переводы правильны.
       Волга
       ??? / вол - 43-е Имя Б-жье по Шем ха-мефораш
       ??? ??? / вол гаа - Бог + большой подъём (разлив) воды
      
       (1)
       Влг
       Спокойная (без порогов) река
       Хавлага
       Сдержанность, воздержание
       ?????
       ???
      
       Влага
       ?????? / иВлига - "воздерживаюсь, терплю; преодолеваю" жажду из-за недостатка ВЛАГИ.
       ???? // влага - терпи жажду
      
       В хазарское время Волга ("сдержанная") называлась также ИТИЛЬ. На ъврите "медленный, медлительный" - ИТИ (???). Ещё ранее Волга называлась РА, что на древнем ъврите означает "БЛИЖНИЙ", друг (??); это же слово на ъврите означает "зло". Но "ра" означает и "друг". Это объясняется тем, что словом "ра" обозначается творческая энергия, заложенная в любом человеке. Энергию "ра" можно направить на правильный путь, и тогда она становится добром, но можно направить и по неправильному пути. Река РА может быть и злом, и добром.
      
       [???] - ????? /авлиг - "преодолевать". Израильтяне шли по Волге снизу вверх, т.е. преодолевали течение. Для этого использовали труд бурлаков. М.б. Волга - то, что нужно "преодолевать и терпеть"
      
       Волга
       (2)
       Вол+га
       Великая, полноводная река
       Баългеут
       Большой (Великий) прилив, подъём воды
       ???????
       ??? ??? /Баъл гаа // Вол гаа
       ???
       ???
       Из Ибн-Фадлана: "к реке Атиль, /// А эта река поднялась, и вода ее выступила из берегов."
       ??? ???/Баъль гаа - "подъём воды - Бог Баъль" (Природа!)
       "Волга" -
    это ??? ??? /Баъл гаа//Бол га///ВолГа - "бог Баъл Вышний".
      

    Река (Волга) - Итиль - означает "Медленный Бог" - большие реки называются божественными именами.
    ВолГа - означает     ??? ??? /Баал гаа = "Обладатель высший", т.е. "Всевышний"

    Слово "Волга" означает на иврите - "Большой подъём воды".
    Слово "Самара" означает "Ограждение" (опять на иврите).
    Самару построили против разбойников. Слово "Жигули" означает на иврите - "То что видно" (далеко). На вершине Жигулёвских гор был разбойничий пост. А на противоположной стороне Волги была заложена крепостца, где купцам выделяли сопровождающие лодки супротив разбойников.

       http://www.runivers.ru/docandmat/maps/krim/Merkator_Tavrica_chersonessus_1630.jpg -карта Меркатора, на которой около Дона чётко указан Weliky Prewos / Великий перевоз из Дона в Волгу (на карте написано - Bolagaz --- Волга). Около Дона нарисован город, а от него идёт протока на восток - в Волгу. Эта протока нарисована, как основное русло Дона. На физической карте Волгоградской области видны низины, которые в древности были заполнены водой.


    Хазарскую столицу Итиль надо искать на месте современных южных пригородов города Волгограда - Царицына.
    Для Вас будет очень интересен сайт http://vladimirbershadsky.info/, из которого Все узнают, что КАЖДОЕ слово РУССКОГО и других языков ЕВРЕазии состоит из посеянных в ней корней СВЯТОГО ЯЗЫКА!

    См. http://gidepark.ru/community/8/article/355966

       Ахтуба
       По Брокгаузу и Ефрону:
       Ахтуба (якобы "Ак-тюбе, то есть белые холмы"), лев. рукав нижн. течения Волги; отделяется в 20 верстах от города Царицына, течет параллельно В., впадает в зал. Каспийск. м. Синее Морце, дл. 491 вер., прежде был судоходен, ныне от истока до города Царева на 77 вер.; обширное рыболовство. Развалины Сарая, столицы Золотой Орды.
       На самом деле:
       ????? ?? /ахото ба//ахту ба = "Сестра его + иди ("плыви")". Ахтуба - сестра Волги - Вольга-богатырь - ??? ??? /бааль гаа = "Хозяин, обладатель + Вышнего" - т.е. Бог Всевышний.
       ?? ???? / ах товэа // ах туба = "Брат + тонуть, топить" - здесь Ахтуба уже не сестра Вольги, а Его брат.
       А "сестра" - это Вазуза - ?? ???? /ба зуза // ва зуза = "идёт, движется + быстро":
       С.Я. Маршак
       Волга и Вазуза
       Русская сказка
       А у Волги есть сестра - Вазуза.
    Вьётся Волга, а её сестра
    Напрямик течёт, крута, быстра.
      
      
       Хазары называли Волгу просто - "наша река".
       Истоком Волги считалась река Белая - река бога Бела-Мардука - ??? ?? ?? /Бааль маар док = "Хозяин Господин неба".
       Слово "белый" на тюркских языках - "Ак", - ?"? /ак - "Святой город" бога - ??? ????? - так называли небесный Иерусалим - город Бога. Считалось, что Волга вытекает из Святого места - обиталища богов. Эта страна называлась у скандинавов-исраэль Биармия (Бьярмия), а у русов-израильтян - Пермь-Великая. И в том , и в другом слове корень - [???] - /рама - "Высокий", а ??? /рима = "Червь". На самом деле этот "Червь" - это полярное "высокое" созвездие "Дракон", которого на старинных атласах изображали в виде ЧЕРВЯ.
       Бьярмия
       ??? ???? /биа рмия = "Совокупление, соединенеие + высокий, червь-дракон"
       Пермь
       ?? ??? /пе рма = "Здесь, уста + высокого червя-дракона"
       Великая - ??? ???? /Беэль икаа = "Страх, паника + повиновение; старость"
      
       Главными городами на Волге были ранее Козарский Итиль -
    "Итиль"
        -- ???? /Итиль - "медленный, плавный"
        -- ??? ????? /Ит Или - "оплодотворяет бог Всевышний" или "Соединяет бог Или(Илу)". Корень [???] восстановлен мною по кабалистическим законам значения иЪврито шумерских знаков.
        -- ??? ???? /ит Или = "Нападёт, набросится орёл + Бог могущественный мой". В городе Итиль была цепь, которая перекрывала Волгу и корабли должны были платить пошлину. Царь хазар Иосиф писал:
       "Я живу у входа в реку (Волгу на пути от реки Дон) и не пускаю русов, прибывающих на кораблях, как и других врагов, приходящих сухим путем; я веду с ними упорную борьбу; если бы я их оставил (в покое), они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада".
       Это говорит о том. Что Итиль располагался примерно на южной окраине современного Волгограда - бывшего Царского города - Царицына. Здесь же неподалёку находятся развалины и другого царского города - Сарая, бывшего столицей наследницы Хазарии - Золотой Орды. А ещё неподалёку - на реке Дон (??? /дун - "суд, судящий. опрделяющий", кого пропустить, а кого не пропустить на Волгу) - Царская крепость ?? ??? /сар кела; или ??? ??? /сара келе = "непослушание, преступление + крепость, тюрьма, тюремная камера".
      
       Корень [???] - ит = "Орёл; нападать, набрасываться" слышится в русском "Иттить твою мать"
      
       Видимо к Волге относится и слово "ВЛАГА" (от ????? /аВлага - "сдержанность, медленное течение"), позже получившее значение "вода". Ведь влага - вода-белая сперма Бога Бала-Хозяина - оплодотворяет сухую землю. Почему столица Козарии Итиль была названа именем всей реки Волги? Потому, что именно там находился "Живой бог" - Каган, который своими молитвами обеспечивал плодородие всей Земли. Если плодородия не было - кагана убивали и искали нового.
      
       РЕВЁТ ли БЕЛуГа?
      
       иЛИ вот ещё пример - уже с применением иЪврита.
    Есть выражение "Р    ЕВЁТ БЕЛУГОЙ" 0x01 graphic

    Белуга - это гигантская осетровая р    ыба на ВОЛГЕ (раньше достигала 4 м). Рыба БЕЛуга реветь не может 0x01 graphic

    Как объясняли это выражение рус    исты 0x01 graphic

    Мол, имеется в виду не рыба БелуГа, а млекопитающее, жив    ущее на БЕЛом море - "БЕЛУХА". Но кто слышал, как РЕВЁТ Белуха? Она и не ревёт, а поёт - очень музыкальный Белый дельфин 0x01 graphic


    Так в чём же дело     0x01 graphic

    А дело в том, что рыба БелуГа - наз    ывалась "Царь-рыба" или "Царская рыба", или "кРАСная рыба".

    И БЫЛа эта рыба для древних волжан живым богом - БЕЛом или Баалом, или ВААЛОМ. Кит на английском языке н    азывается "Whale"/Вэйл - бог "ВААЛ".
    А слово БЕЛуГа пис    алось так:
    ???? ??? /Баъло га - что означает "Баалово громадное, высокое, ВЫСШЕЕ" ИЛИ "Принадлежащее Баалу Вышнему богу".

    Но стоило ошибиться и написать так:
    ???? ??? /Баъло га - то это переводится как "Баалу принадлежит и ревёт".
    Слово     ??? /га - "высший"
    Слово     ??? /га - "ревёт".
    Т.е. представьте себе древнего учит    еля иЪврита, который выговаривает славянскому мальчику - "Ты, что же сделал, паршивец, вышнего бога Баъла заставил реветь 0x01 graphic
    "

    Вот так, открывая иврито-русские связи, мы узнаём тайное, скрытое до селе значение Русск    ого языка.

    Между прочим, и слово ВОЛГА можно н    аписать как
    ??? ??? /Баъл га - "Баъл вышний".

    Это подчёркивает значение великой русской реки. Тот, кто владел Волгой, мог быть Ц    арём.
    А "Царём" в Торе нередко именова    лся... Господь Б-г (??? ????? /мелех а-улам - "Царь мира").
    _________________
      
       Посмотрим при помощи сердца вглубь времён и да поможет нам Гермес! Древнее якобы "индоевропейское" слово вода - "аква". ИЪвритское ???/кува//ква (так квакает с надеждой на дождь Лягушка - ???? /легешем - "К дождю") - "был ожидаем с надеждой
       А ведь в пустынях, откуда вышел палеолитический человек самая большая надежда - это ВОДА. Да и если разобрать смысл иероглифа ???, получится вот что:
       ?" - святой, ?- знать, ?- жизнь". А если написать слово "вода" священными буквами, получится ???? . Это значит - "узнать-узнать (где) дать жизнь" . А ивритский корень ??? /вэда - означает "Удостоверять", ведать, откуда ???? /иуда/Йуда - - "иудей" - тот, кто удостоверяет.
      
      
       волдырь
       Перевод
       волдырь
       волды?рь м., напоминает болды?рь, из которого производят это слово, несомненно, ошибочно Горяев (ЭС 53) и Преобр. (1, 91); в то же время Ильинский (ИОРЯС 23, 1, 174 и сл.) связывает волды?рь с польск. wol "птичий зоб", сербохорв. во??а, чеш. vole, а Потебня (ФЗ, 1875, вып. З, стр. 166) - с волоть "волокно". Неясно.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Синонимы:
       бугровина, булдырь, вздутие, водяная мозоль, водяной пузырь, волдырек, волдырик, волдырище, выль, гулька, опухоль, пузырь, шишка
      
       Волдырь (Blister)
       Волдырь (Blister)
       полость, заполненная жидкостью (сывороткой), кровью (геморрагический пузырь (blood blister)) или гноем; расположена в толще эпидермиса или под ним. Волдыри обычно возникают в результате натирания кожи кистей или стоп, а также в месте ожога. Волдыри лечатся с помощью антисептиков и перевязочных средств. Неровный болезненный волдырь может быть проколот стерильной иглой для выведения из него накопившейся жидкости.

    Источник: "Медицинский словарь"

      
       Медицинские термины. 2000.
      
        -- ???? ???? /боа льдиер // бо лдир /// во лдыр = "пузырюсь, пускаю пузыри + вселиться, поселяться".
      
        -- ??? ??? /баъл дара = "Хозяин сильный, сильнейший"
      
        -- ??? ???/баълдур - "бог обитает". Вот почему фанатики наносили себе раны-волдыри, они думают, что это угодно богу и в каждой ране живёт бог.
        --
      
       Здесь же и фамилия Болдырев и слово "болдырь".
      
      
      
       Волк, Волх, Волох

      
       Фасмер: волк
       род. п. во?лка, укр. вовк, др.-русск. вълкъ, ст.-слав. влькъ (Зогр., Супр.), болг. вълк, сербохорв. ву?к, словен. vo??k, чеш., слвц. vlk, польск. wilk, в.-луж. wjelk, н.-луж. wel'k. Праслав. *vьlkъ (см. Мейе, GGA, 1910, стр. 370; Ван-Вейк, IF 35, 342) исконнородственно лит. vil?kas, лтш. vi?lks, др.-инд. vr??kas, авест. v?hrka-, гот. wulfs, алб. ulk (вопреки Эндзелину (KZ 44, 61), не заимств.; см. Иокль, Stud. 119), греч. ?????, лат. lupus (заимств. из сабин.); см. Траутман, BSW 359; Уленбек, Aind. Wb. 291; Вальде 447; Богач, LF 33, 103 и сл.; Шпехт, KZ 66, 26 и сл.; Хаверс 37. Первонач. знач. "растерзывающий", сюда же волоку?; .см. Шпехт, там же. Недостоверно предположение Ле?венталя (AfslPh 37, 378) о к. *vel- "буланый, серо-желтый". Сюда же диал. поволжск. волк "пойманный с поличным вор, которого водят с позором по селу, надев на него шкуру украденного им животного"; см. Мельников 3, 118. •• [Благодаря интересной этимологии Абаева (ОЯФ 1, 592 и сл.) можно считать вероятным сохранение исконнолат. *vulcus, *volcus "волк" в Vulc?nus "бог Вулкан"; впрочем, Карнуа (AGI 41, 1956, стр. 112) сравнивает последнее с греч. ??????? "Зевс у критян", а также с хеттск. u?al?- "бить", откуда этрусск. vel, velx. - Т.]
      
        -- слвц. Vlk, болг. Вълк : пишем слева направо ивритскими буквами --- ??? - на иврите справа налево читается - /келев // клв = "собака, пёс" ---- слвц. Vlk. Отсюда - очень многие слова - это слова Святого языка, прочитанные слева направо!
        -- [???] - ???? /бълакк // влъкк = " лакающий" - греч. ????? / Ликос, страна волчья - Ликия ( в Малой Азии) - волки предпочитают резать всё стадо, лакая кровь овец и не трогая до поры до времени мяса. ???? /лакхан - "вор", волк - это вор!
        -- Отец-волк - ?? ?? / ??? /зеэв = "это отец".
        -- [???] - ???? /бълаках // влакх/// влк - "берущий, взявший, ВЛЕКУЩИЙ"
        -- [???] / леках - "1. поучение, назидание 2. вывод, урок, мораль" - ???? /бълаках // влакх = " поучающий, назидающий" - влекущий к истине - волк был тотемом-предком, от которого выводили свой род многие народы - германцы, чеченцы, лакцы. Колено Беньямин (Вениамин) - волк хищный. Из колена вениаминова происходил и царь Давид.
        -- ?? ?? /каль ба = "быть лёгким, быстрым + двигаться" - соответствие с волком, собакой {?? ??? /саъ бакаъ = "езди + рассекай"}.
        -- ??? ?? /бо лех // во лх = "Придёт, приходит, входит + иди" - "Приходит и уходит" - ср. "придет серенький волчок и укусит за бочок"
        -- ?? ???? /зе боух// зъ воук = "это здесь + приходит, входит, снисходит + твой". ???? //"воук" (белорусск.) - "приходит, входит твоё"----- звук воя волка
        -- ??? ???? /боу лаъх // во лох = "приходит + глотает тебя" - ?? ??? /бо лаъх // во лох = "в нём + глотание твоё"
        -- греч. ?????/ликос// лукос // локис ---- ??? ?? /лаъх еш // лок ис = "глотание твоё + есть"
        -- ??? ??? ?????? // во лоъ ко осэ = "Придёт, приходит, входит + глотает + маршрут, линия + делает" ---- сколько волка ни корми, он всё в лес смотрит , т.е. пришёл волк, ты его кормишь, кормишь, наставляешь, наставляешь, а его маршрут всё к Хозяину леса!
       Интересно, что "локис" по- литовски -- "медведь"
       Ликос - волк. Ликия - "Волчья" - была родиной грозных пиратов Средиземноморья. Киликия - "Земля волков" - славилась своими пиратами и грозными разбойниками:
       Киликийцы первоначально, вероятно, принадлежали к сирийскому {семитскому} племени, но при поселении греков удалились в горы, где они продолжали существовать свободными хищническими горцами (????????????????).
       В суровой К. жили племена писидов и исавров, известные дерзкие разбойники, ремеслу которых положен был конец только победами Помпея. Вместе с каппадокийцами и критянами их называли тремя наихудшими каппа (???? ????? ???????), вместо них, впрочем, также и карийцев (см. Caria). Из городов замечательны: Коракесий (н. Алайя), сильная крепость на границе с Памфилией, главный притон морских разбойников; этот город один не покорился Антиоху Великому (Liv. 33, 32); Гамария с превосходными для кораблестроения кедрами, Селинунт (н. Селинди), Антиохия у горы Крага, Анемурий, Келендерис (н. Келендери), сильный портовой город; Селевкия (н. Селевкио), Лам, Корик (н. Курку), на косе, возле мыса того же названия, цветущий торговый город; двадцать стадий к северу от него -- корикское ущелье, глубокая дикая долина между скал (миф о Тифоне), где рос самый лучший шафран; Солы, Таре (н. Терсус); Малл; Аназарб, Монсу-Гестия и др. Strab. 14, 668 слл.
      
      
       лат. Lupus ----- ???? /лапут // лепус = "охваченный, схваченный, сжатый" (ср. русск. "лапоть"). Отсюда лат. Lupus - "тот, кто хватает" - волк.
      
        -- ????/Баълех//ВОЛх// volk = "Принадлежащая Баълу, Баълова". Volk/фольк - по-немецки "народ" -, а НАРОД также принадлежит Богу, как и ВОЛК. На знамёнах Ариев был изображаем ВОЛК.
        -- Немецкое волк - "Wolf" - ??? ?? /баъл пе // вол фъ = "Бала речь"
      
       Волк - существо, принадлежащее Баълу.
       http://www.edik.ru/myth/art_myth/art_3127.html
      
          ВОЛК. В мифологических представлениях многих народов Евразии и Северной Америки образ В. был преимущественно связан с культом предводителя боевой дружины (или бога войны) и родоначальника племени. Общим для многих мифологий Северо-Западной и Центральной Евразии является сюжет о воспитании родоначальника племени, а иногда и его близнеца (см. Близнечные мифы) волчицей (ср. римскую легенду о капитолийской волчице, вскормившей Ромула и Рема, древнеиранскую легенду о волчице, вскормившей Кира, рассказ китайской хроники 7 в. о предках тюрок, истреблённых врагами, кроме одного мальчика, которого выкормила волчица, ставшая позднее его женой и родившая ему десять сыновей; аналогичное предание о волке-прародителе существовало также и у монголов). Тотемические истоки подобных мифов особенно отчётливы в типологически сходном предании рода кагвантанов у североамериканского индейского племени тлинкитов. По этой легенде, один из предков рода встретил волка, подружившегося с ним и обещавшего его осчастливить, после чего род стал считать волка своим тотемом. У индейского племени нутка существовал миф, согласно которому волки украли сына вождя. В подобных мифах предок - вождь племени выступает в образе волка или обладает способностью превращаться в волка (греч. Долон, ср. также слав. Змей Огненный Волк), что связывается с представлениями (проявляющимися и в фольклорной традиции) об оборотнях типа славянских и балканских волкодлаков (вурдалаков), литовских вилктаков и др. Герой-родоначальник, вождь племени или дружины называется иногда волком (осет. W?rx?g родоначальник нартов) или имеющим "голову волка" (ср. прозвище грузинского царя Вахтанга I Горгослани, от перс. gurgsБr, букв. "волкоглавый") или "тело (живот) волка" (герой древнеиндийского эпоса "Махабхарата" Бхима; имена с тем же значением даются членам рода В. у тлинкитов-кагвантанов).
    В качестве бога войны В. выступал, в частности, в индоевропейских мифологических традициях, что отразилось в той роли, которая отводилась волку в культе Марса в Риме и в представлении о двух В. (Geri и Freki), сопровождавших {?? /эт - "с., вместе", по тюркски собака - It - ??? /ит, эт - "НАПАДАТЬ", От - "жеребец, конь"} германского бога войны Одина в качестве его "псов" (аналогичное представление отмечено также в грузинской мифологии). Соответственно и сами воины или члены племени представлялись в виде волков или именовались волками (в хеттской, иранской, греческой, германской и других индоевропейских традициях) и часто наряжались в волчьи шкуры (древние германцы, в частности готы, во время праздника, о котором сообщают византийские источники). Согласно хеттскому тексту обращения царя Хаттусилиса I (17 в. до н. э.) к войску, его воины должны быть едины, как "род" "волка" (хетт. Uetna {??? ?? /ит наъ = "Нападать + двигаться, бежать"} - родственно др.-исл. vitnir {?? ??? эт нер, ???? ??? /бъит нэр = "в нападении + реветь, рычать, юнец"; ???? /нерцах = "убитый"}"волк", укр. вiщун, "волк-оборотень"). Аналогичное представление о волчьей стае как символе единой дружины известно на Кавказе у сванов. Богам войны (в частности, Одину) приносили в жертву волков, собак, а также людей, "ставших волками" (согласно общеиндоевропейскому представлению, человек, совершивший тягостное преступление, становится волком); формула засвидетельствована по отношению к преступнику-изгою в хеттских законах, древнегерманских юридических текстах, а также у Платона (ср. др.-исл. vargr, "волк-изгой", хетт. hurkilaš, "человек тягостного преступления").
    Связь мифологического символа В. с нижним миром, миром мёртвых характерна для мифологии индейцев-алгонкинов, согласно которой В. - брат Манабозо (На-на-буша) провалился в нижний мир, утонул и после воскрешения стал хозяином царства мёртвых. В "Эдде" конец мира вызван чудовищным В., сорвавшимся с цепи (ср. мифы о чудовищных псах в мифологии народов Центральной Евразии).
    У восточных палеоазиатов (камчадалов, коряков) сохранялся "волчий праздник", совершавшийся в связи с охотой на волка и представлявший собой обрядовое соответствие мифам о В. Ритуал переодевания в волчьи шкуры или хождение с чучелом волка у многих народов Европы (в т. ч. у южных и западных славян) приурочивался к осенне-зимнему сезону (ср. чеш. vlХi m?sМc, латыш. vilka mГnesis - названия декабря - букв. "волчий месяц", а также аналогичные названия в других европейских традициях).
    Представление о превращении человека в волка, выступающего одновременно в роли жертвы (изгоя, преследуемого) и хищника (убийцы, преследователя), объединяет многие мифы о В. и соответствующие обряды, а также т. н. комплекс "человека-волка", изученный 3. Фрейдом и его последователями и воплощённый в художественной форме Г. Хессе в романе "Степной волк".
    Для всех мифов о В. характерно сближение его с мифологическим псом.
      
       Волк ----- по греч. "?????" /ликос
       ---------- *** ???? /лека - "нет, не имеется" ---- возможно от того, что волки умеют прятаться и обнаружить их можно только по ?????? /слидим - "помётам"
       Но, возможно также:
       ?? ?? ???? / ли Ко осэ = "мне Господь Бог + делаю", так как волки В ДРЕВНЕМ МИРЕ были повсеместно обожествляемы (волчица Ромула и Рема; волчица, выкормившая Кира)
      
       Так как окончание в слове "волк" - "-Х" (женский род), а не "-ха", как было бы в мужском роде, то Тот, кто принадлежит Баълу, занимает подчинённое положение.
       ??? ?? ?? /Баъл ди мар = "Обладатель его + Господь"
       ??? ?? ???? /баъл ди меир = "Хозяин, Обладатель, который свет" - царь Владимир из колена Вениаминова.
       Яаков говорил о Биньямине: "Беньямин (Вениамин), хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу." (Быт. 49:27)
       0x01 graphic
     старинный герб колена Вениаминова.
      
       ???? ??? //волх йица - = "Принадлежащая Баълу исходит".
       По легенде именно ВОЛЧИЦА выкормила легендарных героев Рима - Рема и Ромула. У многих народов главного героя народа выкармливает именно волчица. Сказка "Маугли" - отражение древних легенд!
       В группе волков именно волчица - крупнее и играет главенствующую роль в стае.
       Со словом "волк" коррелирует слово "Волх" - "Шаман, колдун" и "Волхов" - ???? ??? /Баълех овэ - "Баълу Сущему принадлежит".
       "И пусть будет боевым кличем "К?к б?рі" - сивый волк".
    ("Легенда об Огуз-кагане", ХІІІ век. Рукопись эпического
    содержания, единственный список, написанный уйгурским письмом.
    Хранится в Национальной библиотеке в Париже)
       --------------------------------------------------------------------------------------
       К?к б?рі" - - сивый волк
       0x01 graphic
      
       ?? ???? /коах биэр = " сила + 1.очищаю, устраняю, уничтожаю". В Европе словом "bear" называется медведь (берлога - "медведь + влажность"). Волк несёт полезную очистительную функцию, уничтожая в первую очередь больных и слабых животных.
       У тюрок тотемное животное - волк - volk (немецк. "народ").
      
       (http://bezertinov.narod.ru/stat1/vech-el.htm):
       ...........................................................................
      
       После присоединения к татарам телесцев, считая себя достаточно могущественным, зимой 552 года Бумын {?? ??? /баъ маън // бу мын = "Богам (== 72) молящийся, просящий + подобный семени" (народа)} выступил в поход и в первом же бою одержал полную победу над жужанями {?? ??? /Йу йан = "Господь Бог + божественный"}. Продвигаясь по направлению к Китаю, захватывая жужанские территории, Бумын подчинил все татарские (будущие тюркские) и монгольские племена, жившие на территории современной Монголии (???? ???? /муна голе = "движимые + открытые, обнажённые; шарик" - монголы кочуют по степи, у них нет городов со стенами, их юрты (????? /гурта - "жизнь здесь -страх здесь ") круглы).
       Государство аваров (??? /авар - "перо" в шапке - ??? /авар - "пересекаю любые границы" - жужаней) почти перестало существовать! Бумын объявил себя Иль-каганом {??? ??? /иль каГан = "Сильного бога + первосвященник"}.
      
       Он был воинственным и бесстрашным. Его окружали такие же, как и он сам, энергичные, смелые, справедливые люди, и к тому же способные к самопожертвованию -- "Небесные люди". Они проповедовали идеи создания объединенного государства Великой степи "Вечный Эль (?? /Эль - Бог, Сила божья)". В государстве должна быть справедливость, и люди должны жить в нем достойной жизнью. "Небесные люди" были сподвижниками Бумына. Себя они стали называть "т?ре" {???? /Тора - "Учение, Закон; Ты будешь править, распоряжаться, учить"}, "т?реклэр" (срединные), что означало принятие на себя ответственности за весь ... мир.
       -----------------------------------------------------------------------
       ???? / Torkha // Turka = "учение твоё; закон твой; поучение твоё; распоряжение твоё"
       ===============================
       Со временем "т?реклэр" трансформировались в "т?ркилэр" ("тюрки").
       ???? ?? ??? /ТОРА ки леров = "Тора, закон, Учение + потому что + множество"
      
       В дальнейшем, кто присоединялся к таким идеям и становился их единомышленниками, то и их называли тюрками. Название "т?ркилэр" ("тюрки") было политическим названием, а не этническим названием племени или народа, поэтому сегодня с таким названием нет нации или рода среди тюрков.
       В созданном государстве "Небесные люди" {израильтяне - т?ре } стали ядром правительства, они считали, что в создании их государства им покровительствует Великий дух неба Тэнри {??? ??? /тэнъ ри = "учение древности + видеть, смотреть мне"}, поэтому знамена у них были голубого цвета (кюк -- небо, кюк, кок, кук -- синий {иврит - ???? /кахоль = ?? ?? /коах аъль = "сила высокого (неба)"}----- ?? /коах // кок - "сила" ----- англ. cock - "петух; фаллос"). Свое государство "Вечный Эль" они называли Империей кюктюрков (Империя небесных тюрков).
      
      
       Тюрки и монголы имели общее тотемистическое отношение к Волку-предку.
       Волк по-тюркски - "Бури, буре" ----- ???? /борэ // бурэ - " создаю, творю"
      
      
       В понимание татар Волк - это символ доблести, справедливости, честолюбия и бесстрашия. Волк - символ преданности семье, ума и силы. Поклонение этому животному являлось почитанием своих предков. Тюрки считали, что предки их спустились с Неба, так как "небесного волка" почитали как существо небесного происхождения, и он являлся духом-предком, духом-покровителем. Полагали, что, войдя с ним в контакт можно приобрести хотя бы часть его сверхъестественной силы. По представлению тюрков духи предков могли принять непосредственное участие в делах живых людей. Вот почему волчья голова на знаменах тюрков должна была вызвать страх и трепет тех, кто оказывался в рядах их противников. (http://bezertinov.narod.ru/stat1/vech-el.htm)
       Голова волка, как известно, была на знамени предводителя древних тюркских кочевников Ашина: свирепый оскал тотемного животного на знамени рода должен был внушать страх противникам и обеспечивать успех в военных походах.

    0x01 graphic

       http://hallart.ru/culturallifeofbashkortostan/rodovaya-symbolism-bashkortostan

       0x01 graphic
       http://www.politforums.ru/historypages/1313619384.html
      -- 1800в1623 nordman75.livejour... JPG, 517 КБ
      -- В середине осени 1915 года на стол командующего Юго-Западным фронтом лег рапорт есаула Шкуро с предложением "отрядить его с партией казаков терзать тылы и коммуникации противника". Идея понравилась командованию и вскоре был сформирован "Кубанский конный отряд особого назначения" из казаков ККВ - спецподразделение для проведения диверсионных и разведывательных операций, прообраз современного спецназа. Сформировав его из самых отчаянных сорви-голов, каждый из которых был под стать своему командиру, есаул Шкуро самолично ввел для отряда и необычные отличительные знаки: к черным кубанкам его казаков был приторочен волчий хвост, а на самоучрежденном черном отрядном знамени красовалась оскаленная волчья пасть. Потому за "Кубанским особого назначения..." сразу же закрепилось и неофициальное название - "волчья сотня". Отряд Шкуро совершал рейды по вражеским тылам, взрывал мосты, артиллерийские склады, громил обозы. Этот отряд получил на фронте широкую известность. Немцы оценили голову Шкуро в 60 тысяч рублей.
    0x01 graphic

    Стяг "Волчьей сотни" был разработан лично А.Г.Шкуро и представлял собой черное поле с изображением на ней повернутой в профиль, оскаленной волчьей головы белого цвета,с налитыми кровью глазами и оскаленными белыми клыками. Носилось это знамя на древке, украшенном несколькими волчьими хвостами и было похоже на старый казачий бунчук.
      -- "Волки Шкуро" на фронте
      
      -- Стяг Четвёртой сотни волчьего полка
      -- Под чёрным флагом с оскаленной волчьей головой казаки Шкуро, во время гражданской войны произведённого в генералы, били красных и освобождали от них русские города.
      --
      -- 1800в1623 sistemaboya.com JPG, 517 КБ 1800в1623 molodidov-cossacks... JPG, 517 КБ 851в768 piterklad.ru JPG, 129 КБ 640в577 politforums.ru
       JPG, 97 КБ
      
       Волк
       ??? ?? /боу лъх // воу лъх = "придёт + уйдёт". Волк - свободное существо, принадлежащее Хозяину - богу Велесу.
       Вовк, воук - (бел., укр. )
       ??? ?? /боу УК // воу вк /// во вк = " Приходит, входит + божество (?? = = 26 = = ????)"
       ??? ?? / боу уК // во вк = " входит, приходит + жало, стрекало (СЕ)". Гематрия ?? = = 106 = = ?????? /ЭлоГикам = "Ваш Бог"
      
      
      
      
       ???? /баълха // волхъ /// волкъ = "Хозяйский, принадлежащий Хозяину" прошлого - богу Былого - Балу - Велесу - ??? ?? /веэль еш// вель эс = " страх, ужас + есть Сущий" или ??? ?? /баъл эц = "Хозяин дерева" - Велес-Баал обитает в священных дубравах, которые стерегут его слуги и ипостаси - волки.
      
       0x01 graphic
    - Большой пласт лексики иврита сосредоточен в Еврейских энциклопедиях, причем там даны формы которых нет в словарях; например:
       волк =??????? /локом-, откуда --- ??????// влоком// влк///волк = "тот, кто влечёт, тащит ВОЛОКОМ, ВОЛОЧИТ".
       По-видимому, здесь корень ???? /ликлек - "лизать, облизывать, лакать" и его развитие - корень [ ??? ], откуда и предполагаемое слово ????? /лакуми, откуда легко угадывается русское слово " лакомый" (кусок) - а самый лакомый кусок туши (сердце, печень) всегда достаётся у волков вожаку волчьей стаи.
       (Отсюда появляется версия слова "локомотив" - ????????? /локомотив = "волочит много его". )
      
       Волк - ??? /зеэв = "пасть" ------ //зёв, зуб
       Другое слово - "пасть, зёв" - ??/лоаъ. Отсюда, возможно,
       волк --- ???? /бълоаха // вълох // валах /// влок //// волк = " в пасти, в глотке, в жерле твоём" .
      
      
       Уменьшительное имя от Владимира - Волька - ???? /баалха// волха.
       Владимир/Володимер//Вольдемар//Вальдемар/// Бааль ди маар \ ??? ?? ?? = "Хозяин которого Господь" или "Обладатель которого - Господь" или "Хозяин, муж, который господин".
       Баал - ??? /баЭл = "Сильнейший, в Силе". Но "сильнейший, Всемогущий (??? /Шаддай) на небе и на земле - это Солнце - ??? ??? /даа Шаддай// да Шдь/// Да Ждь = "Даждь-бог". Поэтому великого, т.е. обладающего всей полнотой власти, князя Володимера/Владимира называли "Красно солнышко" - не Солнце (потому что Солнце и есть Бог- ??? ????? /Хрес таосэ// Хрес т ос = "Солнце ( глину) ты сделаешь" - потому что Бог может дать свет, а может - превратить всё в глину, наслав потоп), а как бы маленькое солнышко.
       Гербом князя Володимера по-видимому был волк, который и отождествлялся с Волькой-Владимиром. "Волк" на святом языке иврит - ??? /Зеэв - откуда русское "зев, зевать, зёв (пасть)". Гербом же города Владимир является "иерусалимский лев"
       Вот почему Владимир Евгеньевич Жаботинский в Израиле стал Зеэвом !
       Волк был гербом израильского колена (племени) Вениамин:
      
       Тотемный символ колена Вениамина - волк
      
      
       Из Википедии
       Вениамин (ивр. ????????????, Биньямин) -- младший сын библейского патриарха Иакова, "сын скорби", так как рождение его имело смертельный исход для его матери, любимой жены Иакова, Рахили. Впрочем, Иаков, находя в нём после смерти Рахили главное себе утешение, предпочитал называть его "сыном своей старости" (т.е. он был верен Отцу своему). Он был единственный родной брат по матери Иосифу, который любил его больше всех своих братьев.
       ??? ????, Беньямин /Сын верный (Иакова)- - Волк.
      
       (Вот откуда выражение - "Народа верные сыны" - народ по-немецки - volk! Получается, что надо читать так: Народ (волк) - верный сын. Кого? Государя своего. )
       Иаков в своём предсмертном благословлении характеризовал его как "хищного волка, который утром будет есть добычу, и вечером будет делить добычу". Последующая история колена Вениаминова вполне оправдывает эту характеристику. (Быт.49:27).
      
       А у многих других народов, в том числе и славян, тотемом был не волк, а - меДВедь - ??? ??? /меДов эда == "медвежье племя, община; из медведя племя" или ??? ?? /меДов эд = "медвежий (дух) +свидетель" - т.е. как сейчас говорят "Б-г мне свидетель", так говорили "Медведь мне свидетель" или "Волк мне свидетель", а волк и медведь были образом бога Велеса - ??? ?? /веэль эц = "страх + дерево". При нарушении клятвы волк или медведь выходил из леса и задирал святотатца (того, кто оскорбил, напал на Святого пра-отца-медведя). Медведь - шатун {???? /шатонаъ = "тот что движется"}, также, как и волк приходил и уходил:
       ??? ?? /боу лех // во лк = "приди + уйди"
      
      
      
      
      
      
       волна
       Перевод
       волна
       I во?лна "овечья шерсть", смол. (Добровольский), например, Крылов 4, 284, укр. во?вна, блр. во?у?на, др.-русск. вълна ?????, болг. въ?лна, сербохорв. ву?на, словен. vo??na, чеш. vlna, слвц. vlna, польск. we?na, в.-луж. wo?ma, н.-луж. wa?ma. Родственно лит. vi?lna "волосок", др.-прусск. wilna "кафтан", лтш. vil?na "шерсть", др.-инд. ??rn?? "шерсть", авест. var?n?, лат. l?na, греч. ?????, дор. ?????? "шерсть", ????? "кудрявый" (из *volnos или *volsos), гот. wulla "шерсть", возм., также арм. ge?mn "шерсть, войлок". Другая ступень чередования: лат. vellus "руно"; см. Траутман, BSW 359; М. - Э. 4, 593; Уленбек, Aind. Wb. 32; Вальде 410; Махек, LF 64, 344 (там же связывается с vel- "звать"). •• [Сюда же хеттск. ?ulana- "шерсть"; см. Иванов, И.-е. корни в клинописном хеттск. языке, дисс., машиноп., М., 1955, 473. - Т.]
       II волна? др.-русск. вълна, ст.-слав. влъна (Клоц., Супр.), болг. вълна?, чеш. vlna, польск. we?na. Родственно лит. vilni?s, vilnia? "волна", лтш. vilna, д.-в.-н. wella, др.-инд. ?rmi?s? "волна", авест. var?mi-, белудж. gvarm, алб. vale? "кипение, клокотание, волна", далее, ст.-слав. вълати "волновать", нов.-в.-н. wallen "кипеть, волноваться", русск. вали?ть, вал; см. Траутман, BSW 359; М. - Э. 4, 593; Буга, РФВ 75, 154; Педерсен, KZ 33, 543; Иокль, LKU 270 и сл.; WuS 12, 68; Уленбек, Aind. Wb. 33.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Синонимы:
       анасейма, барашек, барашки, белоголовец, бор, бурун, вал, вейвлет, взводень, волна-убийца, волнение, волнушка, волосяной покров, геликон, девятый вал, зайчики, зыбень, зыбун, зыбь, катасейма, кучерявка, магнон, микроволна, плазмон, поляритон, радиоволна, рябь, сейша, солитон, тягун, цунами, шерсть, шуба, эхо, эховолна
      
        -- ??? ?? / баъл наъ // вол на = "Хозяин, Бог Океана Посейдон - Балу + движение". См. БАЛтика, англ. Whale - "кит"; в Бразилии город Белу-Оризонти - "Божий горизонт {?? /??? ????? / ho ri zonta = "?? Бог (солнца) + ??? смотрит, созерцает; явление, появление, показ + соединение, совокупление {*взгляда} в этом месте"}"
        -- ???? ?? / воэл на = " страшусь + молюсь"
       ЦунаМи
       Цунами (в переводе с японского языка означает "высокая волна в заливе") - длинные волны, порождаемые мощным воздействием на всю толщу воды в океане или другом водоёме.
       www.russika.ru ? Энциклопедический фонд России
       ??? ?? / цинна май // цуна ми = " стена воды"
      
       англ. Whale - "кит", которого боюсь, страшусь - [???]
       0x01 graphic
       /Похищение Европы - http://zapravdu.ru/ -= Зевс в образе быка переплывает Босфор ("Бычий брод"):
       Боспор
       Боспор
       Боспо?р Босфо?р - новые заимств. из ср.-лат. Bosporus, Bosphorus (Иордан и др.). Напротив, Воспо?р заимств. прямо из ср.-греч. ???????? {м.б. опечатка, так как в другой энциклопедии - "греч. ????????, ????????"}, первонач. "скотий брод", затем вообще "узкий пролив"; см. Кречмер; Glotta, 27, 29.
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
      
      
       ??? ?? (??) ??????? / Бо саъ порэосэ // Бо съ поросъ = " ??? пришёл, подошёл+ ?? (??) неси (езди) + + ???? 1. бушует; буйствует; громит, грабит 2. оплатить, погасить долг {"**бродовая пошлина"}; воздаёт, метит +???? делает "
      
       ??? ???????? / Бо цпорэосэ // Бо споросъ = " ??? пришёл, подошёл+ ??? глядение, высматривание Его; покрывание Его (?? = = 86 = = ?????, ???? - Бог сил, Природа) + + ???? 1. бушует; буйствует; громит, грабит 2. оплатить, погасить долг {"**бродовая пошлина"}; воздаёт, метит + ???? делает "
      
      
       ?? ??? ????? / Бо спо росэ = "?? Ему; дай Бог ему + 1. прибавление его + 2. погубление его + ?? 1. плохой, злой; 2. близкий {** берега близки} + ???? делает "
      
      
      
      
      
       Волок (см. волк)
       Перевод
       волок
       во?лок 1. "сухая часть пути между двумя реками, через которые приходится перетаскивать лодки", 2. "чаща, из которой срубленное дерево можно вытащить только на волоках", болг. влак "рыболовная сеть", сербохорв. вла?к, род. п. вла?ка - то же, словен. vla?k, чеш. vlak, польск. w?ok "невод, бредень", в.-луж. w?oka "шлейф; полоз, башмак плуга, невод". См. волоку?. Родственно лит. a?pvalkas "одежда; голенища сапог", u??valkas "постельное покрывало", лтш. valks "спуск воды; сквозняк", uzvalks "верхнее платье", valka "сквозняк", греч. ????? "борозда", лат. sulcus "борозда"; см. Траутман, BSW 350; Мейе, Et. 223 и сл.; Торбье?рнссон 1, 104; Младенов 70; М. - Э. 4, 455.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Синонимы:
       переволок, переволока, перешеек, просека
      
       ??? ?? /боу лъх // воу лъх = "придёт + уйдёт". Волок - место, в котором приходят и уходят, волоча лодьи и шитики
      
       ??? ?? / баъл ок // вол ок = "Хозяин, Бог воды (Водяной, Поссейдон) + жало, стрекало"
       ?? /лах - "влажный"
       ??? ?? / / во лох = "прихожу, иду + влажный (путь)"
       ---- ??? /влах = " влажный". Влахи, волохи - люди, жившие на переволоках между Бугом и притокам Дуная Серетом. Валахия - страна на переволоке, влажная (возможно, дельта Дуная ок. совр. Измаила)
       ???? /баълха // волхъ /// волкъ = "Хозяйский, принадлежащий Хозяину" . Волоки строго контролировались. Важным городом был Вышний Волочок, город Переволока. Но самым важным волоком был волок между Саркелом и Итилем, между Доном и Волгой.
      
       0x01 graphic
    - Большой пласт лексики иврита сосредоточен в Еврейских энциклопедиях, причем там даны формы которых нет в словарях; например:
       =??????? /локом-, откуда --- ??????// влоком// волоком = "тот, кто влечёт, тащит ВОЛОКОМ, ВОЛОЧИТ".
       [???] - ????? /блока // влока = "в повреждении; высеченный, битый". На волоках запрягали лошадей и нещадно секли их. Лошади и лодьи составляли один блок на переволочне.
      
      
      
       Волосы - см. ворс
    волос
       ТолкованиеПеревод
       0x01 graphic
       волос
       во?лос род. п. во?лоса, мн. во?лосы, волоса?, укр. во?лос, ст.-слав. власъ ????, ???? (Супр., Остром.), болг. влас, сербохорв. вла?с, словен. la?s, чеш. vlas, польск. w?os, в.-луж. w?o?s, н.-луж. ?os; см. Торбье?рнссон 1, 105. Родственно авест. var?sa- "волос человека и животного, особенно на голове", ср.-перс. vars "волоса, др.-инд. va?lc?as "ветвь", возм., также греч. ????? "кудрявый", ???? ????? ????? ????? (Гесихий) или ?????, ?????? "шерсть"; см. И. Шмидт 32, 386; Сольмсен, Unters. gr. Lautl. 135 и сл.; Лиден, Stud. 48. Далее, лит. valai? мн. "волосы конского хвоста, удочка", а также др.-русск. володь ж. "волос", цслав. владь; см. Траутман, BSW 340.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Синонимы:
       бог, влас, волосик, волосина, волосинка, волосище, волосок, волосы, гривье, ость, пейс, подусник, шерстина, шерстинка
      
       http://masterveda.ru/vsie_zapisi/sekret-dlinnykh-volos.html :
       зачем человеку волосы. А ведь они даны нам не просто для красоты. У человека с длинными волосами лучше работает интуиция. Женщина с длинными волосами выносит ребенка БЕЗ токсикоза. Так, согласно апокрифической "Книге бытия небеси и земли" Самсон - ветхозаветный герой, который прославился подвигами в борьбе с врагами, носил длинные косы, дающие ему богатырскую силу. Когда Самсон нарушил данный им богам обет безбрачия и полюбил Далилу, он под "пьяную лавочку" открыл ей тайну: "Если остричь меня, то отступит от меня моя сила". Коварная возлюбленная дождалась, когда мужчина заснул, и состригла с его головы семь кос. Самсон тотчас ослабел, чем и воспользовались недруги, - ослепили его и заставили работать на мельнице. Но когда у Самсона отросли волосы, то сила возвратилась к нему, и он разрушил здание, где находились враги.
       Заповедь Бога Сварога гласит : "Не стригите свои власы русые, власы разные, да с сединами, ибо Мудрость Божию не постигнете и здоровие потеряете" Все мы знаем, что в старину не стригли волосы. Женщина с остриженными волосами считалась опозоренной, причем у всех народов. Даже мужчины не стригли волосы. У некоторых народов было принято подстригать волосы у мужчин, но заметьте, стрижки были далеко не короткие.
      
       В Европе первым организовал стрижку волос Римский Император Нерон, который приказал консулу постричь все иностранные легионы наголо. Когда консул, командующий иностранными легионами, спросил императора Нерона, для чего это необходимо, тот ответил: "Я не желаю, чтобы они мыслили, для меня достаточно, чтобы они исполняли лишь мои приказы и распоряжения".
      
       Волосы -- это продолжение нервной системы, вполне корректно будет назвать их так -- нервы на поверхности тела, своего рода высокоразвитые "усики" или "антенны", которые передают огромное количество важной информации в ствол мозга, в лимбическую систему, в неокортекс. Человеческие волосы, включая растительность на лице мужчин, не только напрямую снабжают мозг информацией, волосы также излучают энергию, электромагнитная энергия излучается мозгом в окружающую среду. Это было установлено с помощью эффекта Кирлиана, когда человека фотографировали сначала с длинными волосами, а затем -- после стрижки. Когда волосы подстрижены, то прием и посыл сигналов в окружающую среду значительно затруднены. Стрижка волос способствует неосознанности по отношению к проблемам окружающей среды в локальных экосистемах.
       ??? / Вол - "43/72 Имя Бога по Шем ха-мефораш"
       ??? ???? / Вол осэ = "Бог + делает, побуждает ; производящий ( плод - Быт. 1:11 - ?????? / осэ)"
       В древнерусском существовало слово той же основы - володъ со значением "волосы на голове".
       Этимологический словарь русского языка. -- СПб.: ООО "Виктория плюс". Крылов Г. А.. 2004.
       ????? / волаъд // Волод = "??? Бог (43/72) + ??? вечный, вечность"
       ????? / Воледа // володъ = "??? Бог (43/72) + ??? рождение, родил "
       Отсюда имя Всеволод и имя Володимир:
       ????? ???? / Волаъд имир // волод имир /// Влод имир = "??? Бог (43/72) + ??? вечный, вечность + сменил, заменил [???]"
       ???????? / Волед- имир = "??? Бог (43/72) + ??? рождение, родил + ???? сменил, заменил [???]" - Бог родил на замену
       ВЛАДИМИР
       Это имя имеет де славянское происхождение, состоит из двух корней: "влад" (владеть) и "мир", то есть имя может иметь смысл -- "владеющий миром".
    В древности все владыки (володъ со значением "волосы на голове".) носили длинные ВОЛОСЫ. Острижение волос ("пострижение в монастырь") означало автоматическое лишение права владычествования.
      
       Волос - бог, покоровитель размножения скота - "Скотий бог"
       - ??? ???? /баъль осэ // вол осъ = "Муж, Хозяин, Ебатель + делает" - имеются в виду волосы бороды - Бо+Рода = "??? ???? /бо родэ = "приди + роды, благополучие (вытаскиваю мёд из сот, хлебъ из печи, ребёнка из матери); власть, попирание".
       Пробивается борода - пора жениться, плодиться и размножаться.
       ??? ???? /Баэл осэ = "Баъл (Сильный, в силе) сделает".
       ??? ???? /баъл осэ//вол ос - "Деятель, Обладатель, Хозяин, муж (??? /баъл) + делает" . После свадьбы женщина сбривала волосы и получала ОТ МУЖА парик.
      
       Вот почему все правители, так же как и секта Назореев - древних монахов, ограничивающих себя в знак верности Богу тем, что не стригли волос и не пили вина, не стригли волосы.
       Вспомним, какое гигантское значение придавал и древний, и средневековый человек волосам.
      
       В I тыс. среди франков только короли имели право носить длинные волосы, которые стали их отличительным признаком. У франков существовало поверье, что в волосах королей таиться магическая сила, которая приносит королям удачу в государственных делах, наделяет их доблестью и отвагой, обеспечивает им военные победы. Когда короля династии Меровингов хотели лишить власти и короны, ему остригали волосы. И не раз члены королевского рода предпочитали расстаться с жизнью, нежели со своими длинными волосами.
      
       В средневековой Европе Правитель должен иметь длинные - длинные волосы или громадный парик - вспомним "Короля - солнце" - Луи XIV , КОТОРЫЙ полагал себя не только Солнцем, но и сосудом божьим, несущим благую весть - код божий - ???? /кэОд = "как бы Свидетель, который "свидетельствует Бога", "поощряет, одобряет (???? /одед)" - слово "Код" - это ???? ?? /кодед кад = "шарообразный (божественный) сосуд", т.е. Код - это "Сосуд божий (шар - ??? /шаър = "ворота", ?? /сар//sir///сэр, сир - "Правитель (с длинными) волосами - ??? /сеар", чрез которые Бог делает Силу -
       ??? ???? /Ваэл осэ = "в Силе божьей делай",
       ?? ?? ???? /бо аъл осэ = "в нём высокое делаю";
       ???? ???? /воэл осэ - "устрашаю, пугаю; тороплю, вспугиваю ("всполошаю") + делаю")"}
      
       И в пророках Самарии Я видел безумие: они пророчествовали именем Ваала - и ввели в заблуждение народ Мой, Израиля.
       Но в пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия; все они предо Мною - как Содом, и жители его - как Гоморра.
       Посему так говорит Господь о пророках: вот, Я накормлю их полынью и напою их водою с желчью, ибо от пророков Иерусалимских нечестие распространилось на всю землю. Иер. 23 гл. 9-15 ст.
      
       - А ты, сын человеческий, возьми себе острый нож, бритву брадобрея возьми себе, и води ею по голове твоей, и по бороде твоей, и возьми себе весы и раздели волосы на части.
       Третью часть сожги огнем посреди города, когда исполнятся дни осады; третью часть возьми и изруби ножем в окрестностях его; и третью часть развей по ветру; а Я обнажу меч вслед за ними.
       И возьми из этого небольшое число, и завяжи их у себя в полы.
       Но и из этого еще возьми и брось в огонь, и сожги это в огне. Оттуда выйдет огонь на весь дом Израилев. Иез. 5-я гл. 1-4 ст.
       - Третья часть у тебя умрет от язвы и погибнет от голода среди тебя; третья часть падет от меча в окрестностях твоих; а третью часть развею по всем ветрам, и обнажу меч вслед за ними. ...
       И сделаю тебя пустынею и поруганием среди народов, которые вокруг тебя, пред глазами великого мимоходящего.
       И будешь посмеянием и поруганием, примером и ужасом у народов, которые вокруг тебя, когда Я произведу над тобою суд во гневе и ярости, и в яростных казнях, -
       Я, Господь, изрек все это. Иез.5-я гл. 12, 14-15 ст.
      
      
       Сказка сохранила еще один вид запретов, который в данной связи не засвидетельствован, но засвидетельствован в связи несколько иной. Это -- запрет стричь волосы. Волосы считались местонахождением души или магической силы. Потерять волосы означало потерять силу (Пропп В.Я), стать ЛЫСЫМ, без силы ??? /Баэла // Ваала, т.е. "умирать": ???? ??? /ливъя асэ = "венок сделать" - венки надевали очищенным (???? //венакэ - "очищенный, в очищении")умершим или готовящимся к смерти или к мнимой смерти - например при триумфе полководца, поэта, который приближался близко к богам, или одевали венок невесте, которая умирала для старой жизни и возрождалась для новой (слова "невеста" и "уничтожение" на иврите - одно слово - ??? /кала).
       Отсюда слово "ЛЫСый" - ??? /лаъс//лыс - "глотать, пережёвывать". Бог времени ("Хозяин") "съедает" волосы и со временем человек становится ЛЫСым (????? /лаъсим - "глотаем, глотают"). Бог смерти - ??? ??? ??? = ??? ????? /баъл лаъсим//Был лысым///Ваал лос = "Хозяин проглотил, пережевал + отметил, закончил, завершил - "Обладатель глотания; Проглатывающий". Смерть-могила проглатывает тело. Ваала же (Кощей бессмертный) изображали лысым. Жрецы в древнем Египте и Шумеры брили голову, в знак того, что они уже не жильцы, а полные рабы Бога.
      
       В Танахе так описана история с богатырём Самсоном, который своей смертью погубил множество врагов:
       Самсон (/?????/Шимшон - "Подобный Солнцу"; солнце - ??? /шемеш, поэтому Я считаю этот перевод имени сомнительным, скорее - ??? ??? /шемеш он - "Солнечная сила", "Сила бога Шамаша"; Суд 13:24) -- Раз пришел он в Газу и вошел в дом блудницы. Жители Газы, узнав об этом, заперли городские ворота, и стерегли чтобы поймать и убить его. Но Самсон ночью подошел к воротам, поднял их с их вереями и запорами на свои плечи и отнес на вершину близ лежавшей горы. Столь необыкновенный опыт страшной силы Самсоновой возбудил в Филистимлянах желание узнать, от чего у него такая сила. И вот они обратились к Далиле, другой Филистимлянке, которую страстно любил Самсон, с просьбою выведать тайну его необыкновенной силы. Долго скрывая от нее это, он наконец открыл ей, что он назарей Богу и что бритва ни разу не проходила по голове его, и что если остричь его, то сила оставит его. Тогда Далила во время сна велела остричь его, и действительно сила Божия оставила его. Призванные Филистимляне взяли его, выкололи ему глаза, привели его в Газу, оковали его двумя медными цепями и приставили к жерновам молоть в доме узников. Весьма вероятно, что в этом состоянии Самсон очистил прежние грехи свои раскаянием и силы его росли вместе с волосами.
       Все обстоятельства его жизни и подвиги подробно изложены в Суд 13-16. Св. ап. Павел, перечисляя верующих, упоминает также и о Самсоне, как о подвижнике истинной веры (Евр 11:32,33).
       Пострижение волос символизирует предание постригаемого воле Божией, лишение его силы "Йецир а-ра". Над вступающими в монастырь совершается постриг.
      
       Шерсть
       Чорный - ??? /шор - "бык". ??? /шаар - "буря, содрогание, землетрясение" (отсюда - "Чорная буря" - ??? ??? /шор шаър). ??? /сеар//шеар - "волосы". ??? ?? /сеар шт//шеар шт - " волосы + основа" = "Шерсть" - ????? /ишъир - "зарастать волосами". ???/шаър - " ворота", в которых находился и храм бога местного бога (или жертвенник ему), и дом правителя. Отсюда слово "ВолОсы" - ??? ???? /Баъл осе - "Бог (хозяин места) + делает" и поверье, что волосы имеют силу придавать силы (см. миф о Самсоне - ?? ???? /шам сонэ = "Там (имя) ненавидящий" филистимлян, силы которому придавали его волосы, т.е. связь с богом-быком-Баълом)
       Вспомним и о принадлежности Самсона к НАЗОРЕям {???? /ноцер - "сторож, страж (ср. ???? /шомер-шумер - "хранитель, страж")". ???? /назир - "монах, отшельник"}, к которой принадлежали и Иоанн (по прозвищу... "Креститель"), и Исус (по прозвище " Христос").
    Внимательный к истории человек не может не задуматься над тем историческим фактом, что рабов обычно обривали "на лысо", чтоб лишить их силы, а чтоб сделать их манкуртами - даже надевали на их головы кожу с шеи верблюда. Господа же щеголяли длинными (чаще всего немытыми ) волосами или одевали длинновлосые ПАРИКИ (вспомним, что самый большой парик был у Луи XIV)/. Не может историк не вспомнить и тот факт, что Юлий Кесарь тщательно скрывал лысину и надевал... шиньон, наподобие того, что у Кобзона.
      
       Волочить
       ???? ??? /Баъло циет - "Баълу повиновался"}
       волочу
       волочу
       волочу? волочи?ть, укр. волочи?ти, блр. волочы?ць, ст.-слав. влач?, влачити ?????? (Супр.), болг. вла?ча, сербохорв. вла?чити, вла?чи?м, словен. vla??iti, чеш. vla??iti, слвц. vla??it', польск. w?o?czyc?, в.-луж. w?o?ic?, н.-луж. w?ocys?. Праслав. *vol?iti. Связано чередованием с *velko? (см. волоку?); см. Торбье?рнссон 1, 103; Траутман, BSW 350.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Волочь, сВолочь
       ??? ?? /буль эъц // вол оц /// вол оч = "колода, чурбан + дерево, полено".
       ?? (??) ??? ?? /саъ буль эъц // со вол оц /// съ вол оц = "езди (неси) + колода, чурбан + дерево, полено".
       По Далю:
       Сволочок, пожилина, грядка на бердах, в пару которых вставлены зубья.
      

    По-видимому, "сволочью" называли большой чурбан или доску с зубьями (прообраз бороны

       Большой энциклопедический словарь. Сельское хозяйство "БОРОНА"
       http://www.edudic.ru/she/621/ 619в631 cnshb.ru GIF, 24 КБ 398в400 dic.academic.ru GIF, 10 КБ 119в120 ua.all.biz

      
       который волочили по полю, чтобы разбить зубьями комья земли перед севом.
       Чурбан - сволочь при сборе урожая сволакивали на ток (???? /токэа - "втыкаю, вонзаю"), гумно (??? ??? //г умно - "Он + счёт его"), где по ней колотили пучком колосьев с зёрнами, приговаривая - "вот тебе, сволочь!". Зёрна высыпались на подставленные рогожи, их собирали в мешки.
      
      
       Wolf, Волк, Volk
       Насчёт слов "Волк", Volk , Wolf, Вук, Воук
       В основе их - один и тот же ивритский корень - [??? ]/Баъл - "Хозяин, Обладатель". Это ещё одно имя Бога в ипостаси БЫЛого.
       Волк, Volk - ???? - Принадлежит Баълу - как вы, надеюсь, знаете, волк был тотемом многих народов, в том числе тюрок-израильтян, авар-израильтян...
        
       Wolf - ??? ?? - Баъл пе = "Балов голос, Баълова речь" = "Волчий вой"
      
       Волк(герм.) - Wolf = ??? ?? //ваъл фе = "Баъла речь (Баал здесь, Обладающий здесь)". Вульф - шаман, колдун, ВОЛХВ (сочетание ХВ может дать звук "ф", поэтому это слово пришло в Германию в востока), который, напялив шкуру волка, превращался в Речь Бога, вещал голосом бога, а люди слышали бога через шамана - ????? /шаману = "мы слышали"
       ??? - "Хозяин, Обладатель".
       Так что ??? ?? /баъль пе//баълпь///ваълф//вольф///вульф - "Обладатель речи".
       Ведь голосом шамана  (????? /шаману - "мы услышали" ) говорит сам Б-г.
       Учтите, что Я привожу нынешнее йеменско-ивритское, а не иврито-ашкеназийское произношение!!
       В Германии как раз говорили на ашкеназийском диалекте иврита.
      
      
       Волхв, волхов, волох

    Волхвы,

    жрецы в Древней Руси, служители языческого религиозного культа. http://www.bibliotekar.ru/aaVolhvy.htm В. приписывалось влияние на силы природы, предсказание будущего. Впервые упоминаются в летописи под 912 в связи с сообщением о предсказании В. смерти киевскому князю Олегу. С распространением христианства на Руси язычество и В. подверглись гонениям со стороны государства, чем объясняется участие В. в антифеодальных движениях (они возглавляли восстания крестьян и горожан в 11 в. в Суздале, Киеве, Белоозере).

       ??? ???/Баал хове - "бог Баал Сущий". Колдун ассоциировал себя с богом Баалом в образе (??? /тор - "образ, вид") медведя , который вселялся в него, и волхв говорил голосом Бога а люди / ?????/шаману - "слышали" голос, речь и ВОЛЮ бога Баала.
       -??? ???? /Баъль хаов - хозяин колдовства, вызывания духа"; во время народных бедствий толковали народу причины несчастий, они могли указывать на каких-либо лиц, называя их виновниками и обрекая народному мщению.
      
       ??? ??? /баъл ховэ// вол хов = "Хозяин, обладатель сущего, настоящего". Сущий - дух настоящего времени.
       ????? ?? /бЭлоах ба//вЭълох въ/// вОлохВъ - " в Боге /Аллахе/ пришёл". Слово "Волох" означает "в Боге-Аллахе" или "Божий, Аллахов"
       академик Рыбаков писал следующее: "Любопытна также близость двух западнославянских слов: "кн?ж" -- волхв, жрец и "кн?з" -- князь"
       кн?ж - от ивр. Корня [???] - ???? /кънеша - " тот кто возвышен"
       ????? /кНаси - " вождь, князь"
       Возможно, что в условиях родового строя князь (от корня ???? /конэ - "Бог, Хозяин"; ??? /канна, ???? /кона - "покоряю"; древнерусское "кънъ"-основа, начало) был и главой семьи и главным исполнителем обрядов...
      
       Люди, слышавшие голос бога, называли волхва Шаманом - ????? /шаману - "мы слышали" Бога . См. Косматый
       Волхов
       ?????? /баълхава - "укрытый Баълом", но может быть и
       ??? ??? /Баъл хове - "бог Баъл Сущий (сейчас)". Корень ??? . Если вначале написать букву Йуд (?), то будет Главное Имя Господа Бога ("тетраграмматон"), которое означает "Сущий, (который) Будет".
       ??? ??? /Баъл Ха-Ав - "Баъл - Отец"
       ??? ??? /Баъл хов - "Баълов долг" - "Долг перед Баълом".
       Волхв - первосвященник - это ??? /коэн /Каhан// или ?? ?"? /ко Ан = "Здесь Господь Бог {?? = = 26 = = ????} Милостивый, Бог Неба"
      
       Река Волхов
       Река Волхов часто имеет обратное течение, соединяет два крупных озера (Ладога, Ильмень) - в зависимости от уровня воды в озерах течет то в одну, то в другую сторону, в летописях отмечен этот факт: "Снова Волхов течет вверх по течению 5 дней" - запись 1176 года (Жекулин В. С. Историческая география. М., 1982) ; "иде Волховъ вспять дний 5" (ПВЛ, под 1063 г.);
       ВО+ЛХ+ОВ = БО (ВО корень) ??? приходить, прибывать + ЛЭХ ???? уходить + АВ ??? главный, основной (речной путь); {Отец}.
      
      
      
      
      
      
       "Имя Всевышнего - это имя того, к чему направлено проявление Всевышнего".
       Многочисленные имена т.н. "языческих богов" - это многочисленные Имена ОДного и того же Единого Всевышнего Господа Бога.
       Ад (?? /эд - "пар"), - жерло ВУЛКАН. Но ??? /эда// ада - "стая, племя, группа".
       Рай - это на иврите и на арабском языке означает "Стадо" (многим людям в стаде так хорошо! Но и плохо тоже!).
       Слово "Чёрт" - это ивр. "Сарат" - "служитель".
       Слово "Ангел" -
       Ангел
       ?????/анхалел = ?? /Ан-"Высший Бог" + ???/халал-"космос, вакуум".
       Так как ангел является посланцем (????/малъах - "посланец") Бога Эла (??/Эл - "Бог, Сила божья"), то бишь "шаровой молнией", значит древние хранители знаний (шумеры) хорошо знали современную физику.
       ?????/анхалел = ?? /Ан-"Высший Бог" + ???/халел-"хвали, славь!
      
       Волхв
       Вол+хв мудрец, звездочет, астролог; чародей, колдун, знахарь, ворожея, чернокнижник
       Волхвы (древнерусск. "кудесники", "волшебники", "гадатели") -- мудрецы, или маги (санскр. -- mah, клинописное -- magush, латинское -- magis, русское -- могучий, жрец), пользовавшиеся большим влиянием в древности. Мудрость и сила их заключалась в знании ими тайн, недоступных обыкновенным людям. Родина волхвов -- Древний Восток. Всякого рода гадатели, волшебники, маги, прорицатели были известны практически во всех культурах Древнего Ближнего Востока.
       ??? ???? /Баъл хаов - "Хозяин магии, колдовства, заклинатель"; "Хозяин духов"
       ??? ??? /баъл коэв - "Хозяин боли" - Волхв - это тот, кто излечивает от боли или насылает боль. Говорят - "злой дух вселился в тебя" - человека мучают духи, боль. "Злой дух" = "Боль"
       ???
       ???
      
       Волхвы - "Бога в сердце своём прячущие, любящие "

    Вол

    хвы

       ??? /Баъл - "сердце, ум, внимание; состояние; уверенность, благоденствие" (арабск.)
       ??? /хавав - "любить, питать симпатию"
      
       ??? /баъл // вол = "Хозяин"
       ??? //хава - "ховаться, прятаться"
      
       -???? ???)
       Также и Волхов - река, на которой стоит древний Великий Новгород. На берегах Волхова понимали ъврит очень давно, до введения христианства
      
       Вол
       Владение
       Баалат
       "Хозяйка"-Супруга верховного бога Вавилона Бэла
       ????
       ???
       Волшебник ---- [??? ???]
       Вол+ шеб Заклинатель духов, Хозяин духов, духи подчиняются ему ??? ??? ??? /баъл эшеф ника - "Заклинатель духов + бьющий, уменьшающий, убивающий.
      
       ВолШебНик
        -- ??? ??? ???(?? ???)/Баъл эшеф нака - "Хозяин мага [который ] удерживает, бьёт";
        -- Волшебник - "Баъл ше ов - "хозяин духов"; ??? ????/Баъл ше Ове - "Баъл Сущий"
        -- ??? ??(?, ?\?, ?, ?, ?, ?,?,?,?) ???(?? ???)/Баъл :
       Первые две буквы мы имеем - это ?? . А теперь посмотрим значения тех слов, которые получаться прибавлением к известным других букв ??(?, ?\?, ?, ?, ?, ?,?,?,?):
       ???/шавеах - "хвалить, прославлять"
    ??? //шавей - - " брать в плен";
    ??? // шува - " клясться и принимать клятвы"
    ??? //сава - "насыщать"; (вызывать дождь)
    ??? /шавец - "распределять по местам";
    ??? /шавар - "ломать, разбивать" ;
    ??? / шавер - "снабжать зерном". Иногда русские крестьяне для лучшего урожая катали еврея по полю, когда же еврея было взять негде - катали на худой конец попа ;
    ??? / шабеш - "искажать, коверкать". Отсюда - Шабаш ведьм, на котором переворачивали крест, плевали на него, читали молитвы задом на перёд и т.д..
       ??? / шабат - "прекращать".
      
       "Волшебник" на иврите будет ??? /кашаф или ???? /кашфан. Отсюда игра слов : "Волшебник ( кашаф) варит волшебную кашу".
       ]

    Все эти корни в совокупности дают значение - "ЖИВ".
       Отсюда Волшебник - "Хозяин жизни"
       ??? ?? ?? /Шадай Эл хай = "ВСЕМОГУЩИЙ (бог Шадай) Бог жив!"
      
      
      
       Волос

    Древние считали, что в волосах вся сила. Назореи клялись не стричь волос. Короли и господа были с длинными волосами, рабы же - полностью бритые. Вспомним манкуртов. Волос - бог древних цлавян.

       ??? (???) ???/Баъл осе - "Баъл сделал".
      
       Власть, Волость
       ??? ????/Баъл штиа - "бог Баъл + питьё, выпивка".
       Власть утверждается на пиру. Назначенный или получивший новый чин "обмывает новые звёздочки". Из слова ???? /миште - "пир, пиршество" образовалось украинское "мiсто" - "город, место власти"
      
       Воля
       Вол
       желание, требование; свобода, вольность, приволье, раздолье. Свобода воли.
       Бэл
       верховный бог-хозяин Вавилона.
       "В энергии"
       ???
      
       ???
       ???
      
       ???
      
       Воля
       ??? ?? /баъл Йа//вол Иа - "Хозяин, Обладатель, Муж + Бог (Йа)" - "Божья воля"
       ВОЛЯ
    ???? ?? /Боъл Я//Вол Я - "Баъл Бог"
       Что же такое воля? Одни психологи считают, что воля -- это психический процесс, другие, что -- это субъективное состояние, третьи, что -- она психическое свойство личности.
       Воля -- это напряженное психическое состояние личности, мобилизирующее все ресурсы человека для преодоления трудностей, возникших на пути к достижению поставленных целей.
      
       William, Willу
       Др.-ср.-нем. Willo - "воля, желание" + helm - "шлем, защита"
       Словарь английских имён
      
       ????? ?? / бъили эм // = "половой акт мой + мать", т.е. William - половозрелый, могущий делать матерью.
       Коррелируется со словом "парень" - ??? / паран - "быкообразный; плодоносный"
       Willo - "воля, желание" -----> ????? / бъило = "половой акт его"
       ????? ?? / бъили ам // = "половой акт мой + народ" - король William йебёт [??? / йиба - "вносит (семя - ?); он (Б-г - фалл - било явится - ??? = ?) войдёт"] народ.
       Воля - ???? / баъла = "стремление стать хозяином, мужем, йебателем"
      
      
       Слово "ВОЛЯ" также семитское, древнееврейское -
       ???? /боъла//воъла = "к Хозяину-Богу".
       Имеется в виду, когда взлетаешь, как Сокол, как Орёл вверх, становишься свободным, ВОЛЬНЫМ.
    Это хорошо иллюстрирует украинская народная песня:
    Дивлюсь я на нибо да думку гадаю:
    -Чому ж я не сокил,
       чому ж не летаю ...
    ..................................
    Искать соби ВОЛИ
    на горе привiту
      
       ???? /баъла - "Богиня-Хозяйка" тела, жизни.
       Буквы, которыми назван Iисус Христос - IX ----- 9.
       Гематрия слова ?????? = 5+70+6+300+5+10 = 396 ---- 3+9+6 = 18 -------- 1+8 = 9
       Гематрия слова ??? /адам - "человек" = 40+4+1= 45----- 4+5 = 9
       В человеке есть свобода воли - ???? ??? /дайя баъл//дья бол - "Полёта обладатель". Гематрия его = 30+70+2+5+10+1+4 = 122 ----- 1+2+2 = 5 ----- это буква ? - символ жизненности. От свободы воли - дьябола - зависит жизнь. Это - фаллос - ??? ???? //палл осъ = 5+300+6+70+30+30+80 = 521 --- 5+2+1 = 8 ------- это число бога Рода = ???? /родэ - "вынимаю; попираю, властвую" = 5+4+6+200 = 215 ---- 2+1+5 = 8
      
       Гематрия Иисуса и Адама-кадмона (" того, кто был прежде") на единицу больше, чем у Рода-фаллоса, а это значит, что у Иисуса и Адама-кадмона присутствует покорность именно Божьей воли, а не той воли, которой сам Б-г наделил каждого человека.
       См. лекцию проф. Щедровицкого - http://shchedrovitskiy.ru/sndrecAutumn09.php#O_svobode_voli
       В Законе Господнем воля Его.
       Бог производит в вас и хотение и действие по своему благоволению (Филипп. 2:13)
       "Совершайте свое спасение"; "содержа слово жизни" (12-18)
    12 Итак, мои возлюбленные, как вы всегда были послушны, не только в моем присутствии, но гораздо более ныне во время моего отсутствия, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,
    13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. 2 Кор.3,5; Евр.13,21
      
      
       ВОЛЫНКА, волыняне
       (Волынь - племя такое на Западной Руси). В Радзивилловской летописи есть миниатюра под названием "Игрище славян-вятичей". Там изображен человек, играющий на волынке. А этот, заметим, экземпляр летописи относится к XV веку.
    Да и сам язык говорит в пользу и древности, и иско    нности этого инструмента.
    В самом деле, довольно вспомнить известные слова и выражения - "волынка", "волынить дело", "тянуть волынку" и т. д. Что это т    акое?
    Это всё русские слова - и слова, рожденные в самом народе. И существуют такие выражения да    вно.
      
    ??? ??? ?? /Баъл ине ко// вол инъ ка = "Бог Баъл-Хозяин вот здесь". Волынка всегда почиталась как священный предмет. Воздух, выходивший из волынки, и символизировал Бога-Хозяина-Баала, который летит по воздуху на коне Пегасе-?? ??? //пе гаъш - "Здесь буря" Позднее - это образ св. Георгия - герб Москвы и России, и Грузии, и Литвы, и Белоруссии, и Монголии.
       Волыны
       - пистолеты, оружие, с которым идут "на дело", в первую очередь, чтобы нагнать страху, паники у ограбляемых.
       От ивритского /????/беала - "1. страх, паника; 2. торопливость, спешка" --- ??????? /волина - "страшащийся, паникующий" или ????? ?? /воли наъ = "страх мой + иду, двигаю"
       Волына - жАргонное название револьвера марки "Nagan"
       ??? /nagan - "музыкант" ---- от ???? /ленаген - "играть"
      
      
       Вон
       "Пшёл вон!", т.е. "сгинь нечестивец". Слово "вон" происходит от ивритского корня ???/бо - "иди, уйди! - повел. накл.". Вон - тот, кто идёт!
       Вон

    Народное - "вона"

       ??? ?? /боу наъ //во на - "Иди + двигайся"
       ???? ?? /бой на//вой на - "Иди (ж.р.) + двигайся". Вот вам и слово
       Война
       ???? ?? /Бои наъ - "Войди + Двигайся"
      
       Вон (см. звон)
       ???? / вон = "тот кто входит, заходит и выходит"
       ???? /бъОн //вОн - "Силой".
       Вытолкали силой, взашей - ??? ??? //вза шай - "в этой беде, в уничтожении"
       Вообще (см. также Общий)
       ??? ???? ??? //во оба ще = "событие наступает + сгущаюсь, концентрируюсь + шум толпы"
       Вопить, Орать
      
       Перевод
       вопить
       вопи?ть воплю?, во?пль, ст.-слав. въпити, възъпити ????, ??????? (Супр., Клоц.), сербохорв. ва?пити, у?пити, чеш. u?pe?ti "вопить", слвц. upet'. Другая ступень чередования представлена в вып, выпь - птица "Ardea stellaris". Исконнородственно лтш. ?pe?t, ?pe?ju "кричу" (о совах и диких голубях), лит. u?pas "эхо", лтш. u?pis "филин", д.-в.-н. u?fo, u?vo "ночная сова", др.-исл. u?fr - то же, лтш. upuo?t "кричать, громко звать", авест. ufyeimi "invoco"; см. М. - Э. 4, 409; Буга, РФВ 65, 323; Уленбек, РВВ 29, 337 и сл.; Розвадовский, RO 1, 103; Шарпантье, МО 1, 225 и сл. Сравнение с лит. vapu?, vape??ti "болтать, тараторить" (Ильинский, KZ 43, 182) отвергается Бугой (РФВ 66, 252). Привлекавшееся ранее часто для сравнений гот. w?pjan "выкрикивать" связано с ва?бить; см. Розвадовский, Qu. Gr. 1, 422; см. также выше ва?бить. Возражения Ягича недостаточно вески (см. AfslPh 20, 435). Нельзя также ставить вопрос о заимствовании из гот. w?pjan, вопреки Mi. EW 396; см. Ильинский, KZ 43, 177 и сл.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
        -- ???]] - ???? ???? /боэ пити = "допытываться, ВО прошать + Я сказал (??, ??)" - картина пытки.
        -- ???? ???? /нива пити = "раскрылся + Я сказал (??, ??) " - "Не вопи!", т.е. "не раскрывай рта, тайны"
        -- ??? ???? // во пити = "Бог Яху (= = ??? = = ???) + я делал речь, открывал рот"
       Вопль
       Исход глава 3
      
       19 Но Я знаю { ?????????? / йадати // идёть } , что [фараон] царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его ?????? ???????? рукою крепкою;
    20 и     ????????????? ????????? {пошлю руку мою} простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас.
       и будет ВОПЛЬ - ??? ??? / вэо пеле // во пль = "и Бог Яhy + (сделал) чудо" - 10 казней египетских
        -- ??? ??? // во пеле /// во пль = "войду, явлюсь; пройду (Бог Яху = = ??? = = ???) + отличать, быть отличаемым; вылавливать вшей":

    Исход глава 8

       20 И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона. Вот, он пойдет к воде, и ты скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение [в пустыне];
    21 а если не отпустишь народа Моего, то вот, Я     ????? ??????? пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои песьих мух, и наполнятся домы Египтян песьими мухами и самая земля, на которой они живут;
    22 и от    личу в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет песьих мух, дабы ты знал, что Я Господь [Бог] среди [всей] земли;
    23 Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим. Завтра будет сие знамение [на земле].
    24 Так и сделал Господь: налетело множество песьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от песьих мух.
        -- ??? ??? // во пеле /// во пль = "Бог Яху (= = ??? = = ???) + чудо":
      
       Исход 11:4-6
       4 И сказал Моисей:
       так говорит Господь: в полночь Я {Господь Яху} пройду посреди Египта,
    5 и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и всё первородное из скота;
    6 и будет     вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более;
      
       Орать
       ??? /ор - "кожа, шкура".
       ????? /орати = "снимать кожу, шкуру". При этом, все орут!
       Орать - "пахать землю", снимаю с неё верхний слой её "кожи".
      
      
      
      
       Вопрос
       В древности в Израиле говорили: хочешь быть богатым - иди на север, хочешь быть умным - иди на юг.
    На юге - в Негеве, в Беэр-Шеве была Община-школа Авраама, куда шли совсех концов Земли за учением. Поэтому в Торе Моисей говорит разведчикам: "Поднимитесь в Негев". Сейчас говорят - "поднимись в Иерусалим, поднимись в Израиль".
    А вопросы могут быть трёх видов: от невежества, от политики (т.е. подлые) и от психопатии.
    На первый вид вопросов - отвечаю, на второй и третий - посылаю - на вторые - на Хорошие три буквы, на третий вид - к психиатору.
        -- ??? ???? /бо пруш//во прос = " входит объясняющий" - задаётся вопрос
       ??? /пораш - " был истолкован"
       ??? /параш - " объяснять толковать". У блатных - "параша" - письмо. ???? /параша - "1. дело, история 2. положенное, количество, урок 3. глава. раздел". Параша - также и отхожее место {???/переш - "помёт, кал"} или стул у следователя, который орёт - "ВОПРОСЫ здесь задаю я!"
       ?? /зад = "злоумышленник, злодей"
        -- ??? ???? ?.../бо пруа ше - "Входит + обнажение, что...". Хороший вопрос часто обнажает проблему.
        -- ????? ?? /вэПорэа СА - "и растрёпываю, ерошу, всклачиваю + неси"
      
       ? - вопросительный знак
       Вопрошающая Кобра
      
       Вопрос, Допрос, опрос, расспрос -
       http://vladimirbershadsky.info/page/vopros-dopros-opros-rasspros
      
       Я не совершал несправедливости против людей.
       Я не притеснял ближних. Я не грабил бедных.
       Я не делал того, что не угодно богам.
       Я не подстрекал слугу против его хозяина.
       Я не отравлял.
       Я не чинил зла людям
       Я не нанёс ущерба животным
       Я не совершал греха в месте Истины
       Я не творил дурного
       Я не кощунствовал
       Я не поднимал руку на слабого
       Я не делал мерзкого перед Богом
       Я не угнетал раба пред лицом его господина
       Я не был причиной недуга
       Я не был причиной слёз
       Я не убивал
       Я не приказывал убивать
       Я никому не причинил страданий
       Я не совершал прелюбодеяния
       Я не сквернословил
       Я не обманывал (покупателя)
       Я не отнимал молока от уст детей
       Я не сгонял овец и коз с пастбища их
       Я не преграждал путь воде (и истине)
       Я не чинил препятствий Богу в его выходе
      
       Перечислив сорок два преступления и клятвенно
       заверив богов, что ни в одном из них он не
       виновен, умерший восклицал:
       Я чист, я чист,...
       Суд Осириса
      
      
       С. Колибаба пишет:
       Очевидно, что ситуацию ДОПРОСА, ОПРОСА, РАССПРОСА люди осмысливали с древнейшего периода истории, в России "название текста, в том числе и документного, встречается в упоминаниях соответственно: ... Досмотр -- в 1604, Излюб -- в 1618, Привод -- в 1590, Приговор -- в 1570, Сыск -- в 1625 году. Напомним, что натуральные документы с такими самоназваниями впервые отмечены соответственно: Выбор -- в 1623 году, Доезд -- в 1687 г., Досмотр -- в 1618, Излюб -- в 1683, Привод -- в 1690, Приговор -- в 1642, Сыск -- в 1683". ... "доказательства появления с определенного времени документа или текста делового письма можно привести также по таким отглагольным существительным, как Выправка, Дозор, Доход, Завещание, ОПРОС, Осмотр, Отбой, Отказ, Прошение, Развод, Разъезд и ряду других. Именно эти слова оказались употребленными в документном значении ранее, чем встречаются сами подлинные документы" Качалкин А. Н. portal-slovo.ru "Русские документы до XVIII века".
       ------------------------------------------------------------------------------------------
      

    ?Комментарии Владимира Бершадского ??"? начинаются от линии "тире" (----), могут быть заключены в {фигурные скобки} и заканчиваются линией "итого" ?"?

      
       Прежде всего, рассмотрим, какое значение имеют ясно различимые ПРИСТАВКИ к корню.
       До - приставка
       ??? /дэа - "знание, мнение"
       ?? /ду - " двойной". Действие между двумя. Например, Довожу до вашего сведения, что...
      
       Из - приставка
       ?? /еш // ис = " есть, сущестует"
       ??? /ицэ // изъ - "выходить, вынимать"
      
       О - приставка
       ?? /О - "Божественное" - символизирует окружающее. Напр., Опрос - спрашивают Окружающих.
      
       От - приставка
       ?? /эт - "рядом", т.е. "не впускание во внутрь"
      
       ?? /аът = "нападение" --- ???.
       По С.Е. ?? - "заблуждение, ошибка", по Лемельману - "беспокойные движения вокруг ч.л."
      
       При - приставка
       ??? /при - "плод", т.е. то что появляется в результате деятельности, процесса, например, ПРИговор - то, что появилось в результате суда сильных - ??? ??? /при гавар или произнесения мыслей - ??? /havar - "правильное произнесение"
      
       Раз - приставка
       ?? /рац - "хотеть, желать; бежать, убежать"
       ??? /раъц - "1. разбивать 2. притеснять" - развод, разъезд
      
       Расс - приставка
       ??? /раъш - "шуметь, трясти" - например, расспрос - спрашивать с шумом, с тряской -
       Отсюда - "потряси его, может чего и скажет - сказал следователь следователю"
      
       Роз
       В слове РОЗыск
       ??? - ???? /роэц // роз = "сокрушаю"
       ???? ??? /роэц эсек // роз ыск = "сокрушаю + 1. занятие 2. дело 3. предприятие"
      
       ??? ?? ??? = ?????? /рааъ заъ эсек = раъзэсек // ро зэск = "1. разбивать, сокрушать 2. плохой ближний + движущий ужасный (??) + 1. занятие 2. дело 3. предприятие"
       ===============================
      
      
       Термины ДОПРОС, РАССПРОС фиксируется с указов Петра I (1697), когда была введена новая правовая система; до этого этапа, пользовались другими понятиями (ни один словарь не поясняет время возникновения анализируемых терминов). Словарь Академии Российской приводит два значения слова "розыск":1) прилЪжное разобранiе, изслЪдованiе, испытанiе истины, точности въ чёмъ; 2) особенно: пыточной ДОПРОСЪ, пристрастной допросъ, пытка.
      
       Допрос - имеет значение получение и закрепление устных показаний об обстоятельствах дела (Чтобы все допросы виноватыхъ были чтены и заручены). Однако наиболее часто используется в том же значении в уголовно-процессуальных документах начала XVIII века слово-термин "расспрос" (и сам в распросЪ винился...).
       Таким образом, мы имеем дело с терминологией, которая была введена в научный и бытовой оборот общения в ходе петровских реформ, в процессе изменения государственных институтов - изменился и лексический состав русского языка.
      
       1) Существующая этимология
       а) Допрос
       В праве, получение (в порядке, установленном законом) должностным лицом правоохранительных органов информации об обстоятельствах, подлежащих установлению, от указанных в законе лиц, ее фиксация в протоколе следственного или судебного действия.
      
       Викисловарь
       Статьи нет.
      
       Словарь Т. Ф. Ефремова
       - опрос обвиняемого, свидетеля, пленного для выяснения обстоятельств дела, преступления, для получения необходимых сведений.
       - разг. Настойчивое, подробное расспрашивание.
      
       В большинстве этимологических и толковых словарей комментарии по термину ДОПРОС отсутствуют или подобны истолкованию в Словаре Т. Ф. Ефремова.
      
       б) Опрос
       Викисловарь
       Приставка: о-; корень: -прос-.
       Значение
       действие по значению гл. опрашивать; задавание вопросов ряду людей с целью сбора информации
      
       Этимология
       Словарь Макса Фасмера
       Происходит от гл. опросить, из о- + просить, далее от праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. просити, итер. прашати (др.-греч. ??????, ??????), русск. просить, укр. просити, болг. прося, сербохорв. просити, просим "клянчить, сватать", словенск. prositi, prosim "просить", чешск. prosit, словацк. рrоsit, польск. prosic, в.-луж. рrоsуc, н.-луж. рšоsуs. Родственно лит. prasyti, рrаsаu "требовать, просить", латышск. prasНt, рrаsu -- то же, др.-инд. pracnas "вопрос", pr?cchati "спрашивает", авест. frasa- м. "вопрос", лат. рrесоr, -ari"просить", рrосus "жених", готск. fraМhnan "спрашивать", др.-в.-нем. fragа ж. "вопрос", fragen, fragon "спрашивать", лат. роsсo, -еrе (из роrсsсo) "требовать, выпрашивать", ср.-ирл. аrсо "прошу", арм. hаrc?аnеm "спрашиваю", лит. реrsЫ, pirsti "сватать", тохарск. park, рrаk "просить".
      
       в) Расспрос
       Викисловарь
       Этимологии нет.
      
       Словарь В. Даля
       РАССПРА?ШИВАТЬ, расспроси?ть кого о чем, спрашивать подробно, разузнавать спросами, выведать, разведать на словах. расспроситься, быть расспрошену. Расспра?шиванье, расспроше?нье, расспро?с действ. по глаг. Расспрос не допрос, не неволя. Но встарь, судебные допросы, и с пыткой, иногда звались расспросом.
      
       В других словарях понятие отсутствует или подобно значению, описанному В. Далем.
      
       Подведем итог:
       - понятия зафиксированы в письменных источниках с конца XVII века, в древних русских летописях не отмечены, следовательно, говорить о ПРАСЛАВЯНСКОМ или СЛАВЯНСКОМ происхождении, пока не установлено точно время появления слов - НЕРАЗУМНО;
       - исследователями при истолковании терминов не учитывается ЯЗЫК ИДЕОЛОГИИ ИУДЕОХРИСТИАНСТВА.
      
       Вывод
       искать этимологию слова в языке ИДЕОЛОГИИ;
       - выделим общий корень корень ДО+ПРОС, О+ПРОС, РАС+ПРОС; С+ПРАШ+ИВАТЬ, ВЫ+ПРАШ+ИВАТЬ, РАС+ПРАШ+ИВАТЬ; корень - ПРАС-ПРАШ очевидно указывает на еврейское понятие ??? /ПАРАШ.
      
       2) Этимология с использованием языка иврит
      
       В XV веке (вероятно связано с развитием книгопечатания) было произведено разделение Закона на 669 так называемых ПАРАШ, ???? /ПАРАШАТ (множ.), глав Пятикнижия, приспособленных к общественному чтению; ПАРАША ????????? дело, история, глава, раздел.
      
       От глагола - ПАРАШ ??????? объяснять, разъяснять, объяснение, разъяснение; ПЕРУШ ???????? комментарий, толкование; ПЕРАШ ??????? говорить ясно, разъяснять, истолковывать, комментировать; ПОРАШ ??????? был истолкован.
       У В. Даля - ПРОСИТЬ - склонять к исполнению своих желаний, убеждать, добиваться согласия.
      
       3) Употребление термина ПАРАШ в Библии
       Термин ПАРАШ - в форме ЛИФРОШ ??????? ясно выражать, употреблен в книге Левит 24:12: "И посадили его под стражу, доколе не будет объявлена (ясно выражена) им воля Господа"; подобно и в Числах 15:34 - ПОРАШ.
      
       У Неемии 8:8: "И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное" (???????????? ???????? ????????? ?????????? ???????? ??????? ?????? ??????????? ???????????).
      
       Таким образом, очевидно, что в терминах ДО+ПРОС, О+ПРОС, РАС+С+ПРОС ясно выражен еврейский (библейский) корень ПАРАШ со значением - ОБЪЯСНЕНИЕ, РАЗЪЯСНЕНИЕ.
       -------------------------------------------------------------------------------------
       [???]
       [???1] ??? ?' - всадник, наездник; кавалерист; рыцарь; конь (шахм.)
       Напрашиваться, непрошенный, сПрашивать, уПрашивать, пряжка, упряжь

    [???]

    [???]

       [???]/параш - "1. обособляться, отделяться {ПРЯЖКА} 2. оставлять, уходить 3. отплывать 4. подавать в отставку; 5. объяснял, разъяснял"
      
       ???? /нифраш // напраш - "1.быть отделённым 2. быть рассеянным 3.устраняться"
      
       [???]/пераш - "1. отлучаться 2. отплывать 3. разнимать"
       ???? /уфраш // упраш - "1. был предназначен 2. был выделен" ---- упрашивал коня пойти в упряжи
      
      
       [???2]/ ????? ?' - /африш // априш - "выделять" - ср. Париж
       [???3] ??? ?' - уединяться; уходить, оставлять; выходить (в отставку или на пенсию)
       [???4]/ ???? ?' - /парашА - " тема, история, проблема, скандал; глава, раздел Торы" "
       [???5 - ????] ???? ??' - комментировать; истолковывать, разъяснять
       ???
       [???1] ????? ??' - развертываться, размещаться;
       [???2 - ???*1] ??? ?' - стелить; развертывать; простирать, растягивать - например, на дыбе
      
       [???4] ??? ?' - нарезать (на куски) - пытки на допросе.
       [???5] ???? ?' - копыта; подкова - на допросе бить подковой, копытом {?? ??? /ко пътаъ = "здесь внезапно застать врасплох, неожиданно напасть" }, делать пытку -
       834Вопрос, Допрос, опрос, расспрос [Просмотр]
    Рубрика:     ? - Русский язык - наследник иЪврита2012-08-19 19:29:11blogpublishАрхеоМеТр
      
      
       Вор
       ???/боар - был пояснён, был разъяснён;
       ????/борер - "третейский судья, арбитр" - корень ???.
       Вор в законе - ???? ????/борер бъзакен - "Арбитр, (действующий посредством) старины, опыта", "по понятиям".
       "Вором" может называться только "вор в законе". Остальные - "братва"
       Если прочесть слово "вор" наоборот, то увидим слово ?? / рав // ров - "1. многий, многочисленный 2. большой 3.сильный 4. важный 5. раввин 6.учитель 7. хозяин 8. вельможа 9. князь 10. старший". "Вор в законе" - важный, князь над многими братками-ворами. В советское время воров в законе было по всему СССР около 100, сегодня - 582 "воров в законе" (http://allcriminal.narod.ru/imenavorov.html ), из них бОльшая часть - грузинского и вообще кавказского происхождения.
        Вор

    Преступник, которого следует уничтожить или изгнать - для не воровского общества

        -- ???/воэр - "был вычищен, удалён, изгнан". Вот откуда слово Чистка - поиск и удаление "воров" - ??? ??? /ши штха - "опустошать + основа твоя".
        -- ????/ вор - "горю, сгораю, поджигаю, уничтожаю". Это слово и в русском слове "вор" - тот, кто уничтожает, тот, кто поджигает. Основным методом ВОРовства считался метод преодоления ворот и оград. Это достигалось поджогом усадьбы и, когда её обитатели выскакивали из неё, спасая самое ценное, то тогда на них и налетали воры - банда - http://www.jewage.org/wiki/ru/Article:%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9_-_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C
        -- Латинское слово "Весы" - "libra - весы, мера веса фунт", который переходит из города, в город, из страны в страну - ????? /льибра - от корня [???] - ???? /лаэвор = "1. переходить 2. проходить 3. нарушать (отсюда русск. "ВОР") 4. перегонять (скот) (опять - "вор") ". Корень ??? (слово "ивер - еврей") состоит из тех же букв и имеет ту же гематрию, что и корень [???]
       Весы - символ купца (???? - иври - "переходящий, проходящий, нарушающий границы"), а общее представление о купце на Руси - "не обманешь, не продашь!" В книге "Пётр I" А. Н. Толстого все купцы - купчишки - воры. Во второй половине XIX века среди воров в законе было много еврейского происхождения.
      
       Ворковать, как голубь с голубкой
       1.???? ?? ??? (???, ????) //воръ ко вата (вата, ватват) = "Творить + здесь + говорить, выражать, произносить (выражать, изъявлять; надувать, раздувать)".
      
       Голубка - ??? /тор. Но этот же корень означает и "образ" (божий).
       Слог "тор" входит в слово "клитор", в котором ???? /калуа - "сплетённый"; ??? /кила -струится; ??? /кала - "осрамиться, опозориться; лёгкий грех"
      
        -- ??? ??? ???? /БОУ РКО БАТИ//во рко вати = "1. приходить, прийти, заходить, 2. входить 3. совершаться. + мягкость, нежность его + вошёл (половой акт)"
        -- ??? ??? ????/БОУ Рахав БАТИ//во рхав вати = "1. приходить, прийти, заходить, 2. входить 3. совершаться. + ездить верхом, сидеть верхом + вошёл (половой акт)"
      
       Воробей

    Слова "Воробей, Воробья" связаны с символами совокупления:

        -- ????? (?????) ???? //воро бья = "Творение его, очищение его + половой акт (удар молнии считался актом совокупления Отца- Неба и Матери-сырой земли)".
        -- ??? ?? ?? //во роъ бий = "входит, половой акт + Ближний друг (злой, зловредный) + в меня, во мне". Интересна фраза: "Слово не воробей, вылетит - не поймаешь". Здесь под словом "воробей" имеется в виду не птичка, которую можно поймать сетью, и не слово, а .... Семя. А после акта вступает в дело пословица "Любишь кататься, люби и саночки возить"
        -- ??? ???? // во робей = " приходят + многочисленные" - воробьи были для земледельцев божьим наказанием, типа саранчи
        -- Интересно, что по-украински -=
       Воробей - Горовец / Горобец:
       ??? ??? ?? /хор ове эц = "Дырка, впадина + Естество + выскочил". Что считать за "дырку"? Может быть, это норка или пещерка для того, чтобы туда влетать и вылетать? Или
       ???? ???? ?? / гоэ робе эц // го рове эц = " высокий, высокопоставляю + многочисленный + вышел"
        -- ?? ???? ?? / ho Robe etz = "Бог + многочисленный + вышел" - воробьи - Горобцы были для земледельцев божьим наказанием, типа саранчи
        -- На Украине воробьи назывались также "жиди" ---- ???? /шадъди - "многочисленные грабители, разбойники, черти (?? /шед - "чёрт")"
      
       ??? ??? ?? /гор овэ эц = "жильё + естество + вылетел"
      
       Ворог
       Слово же ВоРоГ может быть написано и так: ??? ??? /баэр араг//ВОР АРАГ/// ВОРОГ. Таким образом слово Ворог - это немного больше, чем просто "враг": ВОРОГ - это тот, кто не только подкрадывается ("Абу раг") и убивает, но и тот, кто сжигает и уничтожает всё и сам подвергается уничтожению.
    Вот вам характер "Злого чечена".
       название реки Арагви - Убийственная ? Да того же АбРАГа. У этих слов один и тот же ИВРИТСКИЙ корень ???/араг. Кстати, этот же корень в русском слове "Враг" - ???? /бъраг //воРог///ВРаг - "в убийстве, убийством".
    {// - означает произношение иЪврита в середине 1 тыс. н.э.; /// - означает производные от него древнерусские слова}.
    Семантически сходные и фонетически близки к этому слову русские слова "ГРОЗНЫЙ" - ОТ Ъвритского ???? /гаруз - "Раздражённый, рассерженный" (станица "Грозная" - будущий город Грозный на "Плюющейся реке Терек") и слово "ВОР" - ??? /Баэр - "Поджигать, очищать", откуда уже и другие слова - "Боярин" - ("огнищанин" - русское слово 12 века) и "Бер" - "Медведь", который совсем и не "Мёд ведает", а ??? ???? /Меру знающий "Хозяин леса". Последнее выражение также чисто Ъвритское - ???? ??? /ха-зайн леэц - дословно "ебущий дерево"(пардон).
    Кстати первая столица Хазарского каганата называлась "Семендер" - ?? ??? ??? /Шем энед ра - "В соединении с Б-гом (Шем) правим". И находилась эта столица примерно там, где сейчас находится город "Грозный". Я не думаю, что это случайно!!
      
       Ворожба
        -- ??? ???/воро шева = - "Сотворение (очищение) (лечение) при помощи Клятв (???)". Вспомним сразу одну из заповедей: "ложно не клянись". ("3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, попусту, ибо не пощадит Господь того, кто произносит имя Его попусту.")
        -- ????? ??? /воро шева = "Гореть, уничтожать его + кормить" - давать яд в пище.
       В Торе в книге "Бъмидбар 23:23" в словах "Ибо нет ВОРОЖБЫ против Яакова" слово ВОРОЖБА передана как ???/нахаш, а это слово в книге Бер. 3:1 означает "Змей", который несёт яд.
      
       Ворожить
       ???? ???? /воро шити//воро жити = "Горение, уничтожение его + опустошил, уничтожил"
      
       Сразу вспомни: "змеёй вползла в дом", т.е. при помощи ворожбы!
      
      
       Ворон-----???
        -- ??? /бара//вара - "был очищен до основания". ???? /бора - " очищаю до основания"
      
        -- ???? /бран//вран - "очищающий до основания".
      
        -- ????? /боран// ворэн = " уничтожающий до конца"
      
        -- ????? /воэрэн - "уничтожающий" ---- [???]
       Зороастрийцы и древние люди бронзового века (до XII в. До н.э.) выставляли покойников на высоких местах - на деревьях, на помостах ("избушка на курьих ножках"), на "башнях молчания" для того, чтобы вороны и галки {??? /халель - "павший, мёртвый; пустой; космос". Галка - ??? /халха - "опустошение твоё"}. Птицы очищали кости от плоти, затем кости собирали в горшки-оссуарии (???? ?????? /осэ сиурий = "делаю горшок +Бог ") и так хоронили в склепах без соприкосновения с матерью -землёй, чтобы не осквернить её.
        -- ???? ???/боэр он //вор он - "очистительная сила"} - корень [??? ] - /баэр - "поджигать, очищать",
        -- ??? ???? /бо раан// во роон = "входит, приходит + разбивающий, сокрушающий" (???). Но ??????? /леhитроаа = "дружиться, сдружиться". Люди опасаются повредить воронам и вороны могут дружить с людьми. "Чёрный ворон/ Чёрный ворон, что кружишься надо мной/ Ты добычи не дождёшься - Чёрный ворон я не твой" (народная казацкая песня из к/ф "Чапаев"). "Чёрный": ????? /цорни = "осаждающий меня". ???? /лацур - "враждовать" ---- ср. чёрная вражда.
       Ворон - птица Бога Одина (?? ??? /о дин = "божий суд") или Велеса (??? ?? /веэль еш - "страх, паника + есть" - бог подземного царства). В санскрите ворон называется "ВАРАГН" ("??? ??? /баэр ганън = "уничтожать, сжигать + защита, покровительство" умершего. Ворон переносит плоть к Богу-Единому, чтобы потом, когда вострубят трубы Страшного суда, эта плоть оденет сохранённые кости и умершие воскреснут.
       Ворон на иврите - ????/орев - "ворон"
       ???/Ор - "кожа", "шкура", а ??? /раав - "голоден". Ворон - шкуродёр - ????? /беОрън
      
       Карр - крик вороны
       ??? / карер // карр = "Холодно, морозно" (будет)
      
       ?? ?? ?? / ко ар раъ // кА ар ръ = "здесь + враг + плохой, злой, близкий"
      
      
       Ворота--------???
       ?????/бъратуа - "сдержанно, не позволяя себе пойти дальше"
       В этом же корне такие слова как Ретирада, орда, рать, хартия, харатья, рота, ритуал, Порта, Порт,
      
       ??? ????/бо ратуа//во ратуа = "идёт, придёт + сдерживающий, не позволяющий пойти дальше"
      
       Ворота - Во-Тора
       0x01 graphic
     - https://www.facebook.com/profile.php?id=100005652466198
       ??? ???? / бо тора = "Войди в Тору"
       ??? ??? / бо рита // во ръта = " войди + быть благожелательным"
       Оттоманская порта
       Дворец константинопольского (турецкого) султана, как и государство, называли "Высокая порта" или "Оттоманская порта".
       Оттоманский, Османский -
       ??? ??? /От тамаа//Ос тама = "Знак, буква, чудо, знамение; подходить, подобать + удивляться, сомневаться";
       ????? /атуман - "плотно закрытый"
      
       Осман (годы правления 1288--1326) - второй владетель турок-всадников. Его имя совпало по значению с ??? ??? //ос мэан = "Знак, буква, чудо, знамение; подходить, подобать (в ашкеназийском поизношении - "Ос") + человек (адрес, ответ) или ??? /мана - "считать, думать""
      
       Порта - это ворота дворца, Храма, иного сооружения - порта.
       Фасмер:
       Порта
      
       Фасмер: По?рта Высо?кая По?рта - название правительства османской Турции. По-видимому, восходит через франц. Sublimе Роrtе - то же к араб.-тур. Вa?b i`A?l? - то же (нов.-греч. ?????? ????); см. Моравчик, Вуz.-Тurс. 2, 219 и сл. В этом знач. употреблялось др.-русск. Врата (Нестор - Искандер, Зап. Вост. Отд. 2, 148), также Порогъ (грам. Баязида II Ивану III) (там же); ср. также Унбегаун 112.
       ?? ??? /по ртаъ = "Здесь + воздерживайся, отступай"
      
      
       ??? /рата - "выжимать, отжимать". (см. также " Рота" ). Отжимай, открывай ворота!
       ! ????/брата//вРата - "выжимающий, отжимающий" - привратник. "Брат, открывай врата"
      
       ???? /врата или ??? ???/боу рата// Ворота, которые тоже нужно "отжимать" и которые должны Сдерживать ( ???? /Врата) врага.
       Ворота по-английски - "gate" ------- ?? /гат - "винодавильня, маслодавильня", имеющая форму буквы "П", т.е. ворот.
       ?? /гат - "пещерная выработка, пещерная могила", а ворота в пещерное убежище также обрабатывались. Классические пещерные могилы - в израильском местечке Мареша.
       Ворота, Врата
        -- [???] - ???? /бРата// врата = "в благожелательности". Говорят - "ложь во спасение" братской любви - войди во врата благожелательности
        -- ??? ???? /боу ротэ // во рота = " иди + благожелаю"
      
      
       Поворот -
       ?? ?? ???? /по бо ротэ // по во ротъ = "здесь + ему + сдерживаю" (коня)
       Заворот (кишок)
       ?? ?? ???? /зе бо ротэ // за во ротъ = "Это + ему + сдерживаю" - тут игра слов - ???? /ротэ - фонетически совпадает со словом "рот", который тоже надо сдерживать - и в части чревоугодия, и в части излияния злой речи (желчи).
      
      
       Ворс - волос
       Перевод
       ворс
       м., во?рса ж. - то же, ворси?стая материя (Лесков), укр. во?рса, блр. во?рса. Заимств. из ир.; ср. авест. var?sa- "волос", ср.-перс. vars - то же, нов.-перс. gars; родственны русск. во?лос; см. Фасмер, RS 5, 126; Ше?льд, Lw. Stud. 18; Ванстрат 80; Хорн, Npers. Et. 278. Согласно Брюкнеру (FW 151) и Скарджюсу (233), лит. varsa? "клок шерсти, волос" заимств. из слав. Маценауэр (371) предполагает обратное направление заимствования, что неверно. Принимая во внимание знач. русск. слова, следует отвергнуть объяснение Агреля, Zur bsl. Lautgesch. 18, который допускает родство с др.-инд. va?rdhat? "растет". Вопреки Брюкнеру (FW 151), блр. вохра? "клок шерсти" нельзя объяснить как метатезу во?рса, их следует разграничить. Ср. также гу?ня.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Синонимы:
       ворса, начес, пушок
       ТолкованиеПеревод
       0x01 graphic
       Ворс
          короткий пушистый слой одиночных волокон на поверхности некоторых тканей, трикотажных и нетканых полотен.
          (Терминологический словарь одежды. Орленко Л.В., 1996)
      
       Энциклопедия моды и одежды. EdwART. 2011.
      
       ср. авест. var?sa- "волос", ср.-перс. Vars:
       Учитывая, что ??? ??? / /Вол осэ = " Бог + делающий (Быт. 1:11), побуждающий", var?sa:
       ??? ??? / Бо рош // во рош /// во рас - "входит, приходит + царь, главный" --- ср. ворошить волосы, ворошить сжатые колосья
       Одежда разрушается с ворса, ткань трётся [??? ----- ??? / беТаш// ветош - "тёртый, вытертый"], превращается в ветошь и ворс разрушается:
       ????? / бъОрес // вОрс = "в разрушении [???]"
       ???? ?? (??) / боэр СА // воэр сА = " разрушает [???] + ?? неси (?? езди)"
      
       ??? ??? / бо раша// во раса = вошло + прогрешение, зло; виновный -
       ???? ?? /vor sa = "уничтожение, горение + неси". Поэтому, чтобы смирить человека, брили его.
       Волосы, особенно длинные были признаком власти и прогрешений. Для того, чтобы войти в святое место в Египте, надо было сбрить все волосы. Слово ??? /раша - "грешный, злодейский, виновный" состоит из тех же букв и имеет ту же гематрию == 570, что и слово ??? /сеар - "волосы". С другой стороны это же слово ??? /шаър - "врата" - титул сфиры ????? /малкут - "царства" - (??? /мелех - "Царь, Б-г"). Царь, вынужденный грешить (убивать), чтоб иметь силу Б-га, носит ДЛИННЫЕ ВОЛОСЫ, - ??? /рош= "Головной, главный, Царь" или "???/реш", что также означает и "голова" с волосами. Сама буква ? /рейш представляет собой стилизованное изображение головы с длинными волосами. Слово ????? /бъарша // варса = "разрешенный, уполномоченный", "волосатый" (поэтому офицеры носили длинные волосы или длинный парик, а самый большой парик был у короля-солнце - Людовика XIV ) / В Советской армии только что призванные салаги (?????/слиха - "извините, простите" ---- слуга - ????? /слуха = "послушник, слушающийся") должны были брить голову налысо. И только через Ґ года им разрешалось отращивать чубчик.
       Поэтому авестийское слово "var?sa- "волос", ср.-перс. Vars - "ВОЛОСЫ". Само по себе слово "ВолОсы" - это ??? ???? /Баъл осэ // вол оса /// волос`а = "Баъл, Бог, Хозяин + делает". Распустив волоса, человек приобретает силу. Вот почему ведьмы всегда с распущенными волосами, а женщина с распущенными косами становится ведьмой.
      
      
       ВорСкла - см. Полтава
      
      
       Восемь
       посмотрим на гиматрию слова ??? ??? / Беэр Шева = = 70+2+300+200+1+2 = 575 , а малая гиматрия = = 5+7+5 = 17 = = 1+7= 8 . А "воСемь" - это ?? ??? / бо Шеми // во Семь "в нём Имя Бога моего"
       8 - восьмёрка - это знак бесконечности или вечности - ??? / лаъд = = 104.
       ??? ?? / бо сам // во сем = "входит + яд"
      
      
       Воск--------------[ ??? \ ??? ]
       по Фасмеру:
      
       род. п. воска, прилаг. восковой, вощаной, укр. віск, блр. воск, др.-русск., ст.-слав. см. образ ????? (Супр.), болг. восък, сербохорв. см. образ, чеш. vosk, польск. wosk, в.-луж., н.-луж. wosk. || Исконнородственно лит. vЦškas, лтш. vasks, д.-в.-н. wahs, нов.-в.-н. Wachs, но едва ли также греч. см. образ "птичий клей", лат. viscum; см. Mi. EW 395; Фик 1, 554; Траутман, BSW 343; М. -- Э. 4, 485; Эндзелин, СБЭ 57; Клюге-Гётце 663. Вопреки Торпу (381), нет никакого основания считать балт.-слав. слово заимств. из герм.; см. Лиден, Stud. 28.
       Даль: ВОСК ВОСК м. вещество, выделываемое пчелами из растительных частиц, для построения сотовых ячеек. вощин.
      
       вакса
       ва?кса заимств. из нем. Wachs "воск", Schuhwachs "сапожный крем" (Гримм 13, 67 и сл.); см. Преобр. 1, 63; Младенов 57.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Синонимы:
       гуталин, крем, крем для обуви, мазь, сапожный крем
      
       ???? / ваКаса // вакса - "он будет жиреть [??? ----- > каша]" -------сапоги [???? /сафуг - "пропитанный"] всегда смазывали топлёным жиром (тюленьим, китовым...) - салом - или подобным ему воском,
       воск
       Перевод
       воск
       род. п. во?ска, прилаг. восково?й, вощано?й, укр. вiск, блр. воск, др.-русск., ст.-слав. воскъ ????? (Супр.), болг. во?сък, сербохорв. во?сак, чеш. vosk, польск. wosk, в.-луж., н.-луж. wosk. Исконнородственно лит. va?škas, лтш. vasks, д.-в.-н. wahs, нов.-в.-н. Wachs, но едва ли также греч. ???? "птичий клей", лат. viscum; см. Mi. EW 395; Фик 1, 554; Траутман, BSW 343; М. - Э. 4, 485; Эндзелин, СБЭ 57; Клюге-Ге?тце 663. Вопреки Торпу (381), нет никакого основания считать балт.-слав. слово заимств. из герм.; см. Лиден, Stud. 28.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       ??? ??? / бо сахах // во скк = "ходить, входить + защищать, покрывать"
       ??? ??? / во сахах // во скк = "49-е/72 Имя б-жье по Шем ха-мефораш + защищать, покрывать"
      
      
       Воск часто использовался, как покрытие. Им покрывали дерево, полы, мебель.
      
      
      
       Восклицание
       ??? ??? ?? ??? /бош кли цэ ние = "стыдить, позорить (когда на тебя кричат, это позорно) + уничтожать + исходит + вопль от бога"
      
      
       !- восклицательный знак
       Лингам - ФАЛЛ
      
       Воскресение
        -- ??? (??) ???? ?"? ?? /Бо (во) шеХерес Эн Ие = "входит, приходит, {всходит} (в нём) + тот что Солнце ("взойди, Солнце!", "солнцируй!!") + бог Небес (Ан) + Бог-природа"
        -- ?? ?????? ???? /бо шъкриса ние = "в нём + коленоприклонение + молитва к Богу" {молитва - ?? /неь}
        -- ??? (??) ???? ???? ?? /боу шъхрес энеа = "Вошёл, восстал + подобно Солнцу + красивым, подходящим, достойным + Богу".
      
       А отсюда фраза "Иисус воскрес" означает дословно ?????? ??? ???? /Иешуа во шъхрес = "Господь-Б-г спасёт + придёт + точно Солнце" - как Солнце спасает нас от тьмы ночи, так и Господь-Б-г ???? придёт и спасёт!
       Другой вариант:
       ?? ??? ??? ???? //Ие сус во схрес - "Божественный конь вошёл словно Солнце". Израильтяне-степняки почитали Бога в образе божественного коня-солнце. Поэтому они легко переходили в христианство, подразумевая под именем "Иисус" - "Бог-конь", тем более, что на иврите слово ???? /конэ - "Бог, Хозяин", а слово "хозяин" на иврите - ??? /Баъль, по другому - ??? /баъль - Бог, сердце (это слово сохранилось в арабском языке)
      
       Восседать
       (на троне, на председательском месте, за обеденным (обыденным) столом
      
       0x01 graphic
     Статуи Аменхотепа Третьего и его жены царицы Туйи.
       http://svr.su/content/item/3464/
      
       ???? ??? /босе даът// восе даът = "топчу, попираю + знание, понимание, мудрость"
      
       ???? ?? /босе дат// восе дат = "топчу, попираю + религия; закон"
      
       ????? /бесидати // весидати = "сидящий, как в колодках [?? /сад]"
      
       ???]]
       [- ?????? /беСаъдэти // весыдати = "кормящий" - восседает за обеденным столом тот, кто сидит во главе стола и раздаёт еду.
      
       Восседать - этимология понятия
      
       Еврейский философ-рационалист XII века Маймонид
       (Рамбам) в своём трактате "Путеводитель
       растерянных" изложил этимологию и варианты
       истолкования часто используемых в библейских
       произведениях понятий, он считал, что
       неправильная интерпретация слов (в
       простонародном уразумении) приводит к ложному
       истолкованию положений Библии. Что привлекло его
       в рядовом понятии "ВОССЕДАТЬ" не ясно, тем не
       менее, он обратил на это слово внимание и дал ему
       философскую интерпретацию, воспользуемся и мы
       рассуждением знаменитого еврейского ученого,
       перевернувшим в своё время мышление
       средневекового человека и направившего его по
       рациональному пути в отличие от предшествующего
       - мистического.
      
       Маймонид пишет в гл. 11: "Первичное значение этого
       слова (ЙШИВ ????) в нашем языке - "восседание":
       "Эли, священник восседал на сидении" (1 Сам. 1:9). И
       поскольку сидящий человек находится в наиболее
       устойчивом и надежном из возможных для него
       положений, соответствующее слово используется в
       переносном смысле для обозначения всякого
       надежного и устойчивого положения, не
       подверженного изменениям. Так говорит [пророк],
       обещая Иерусалиму, что тот будет обладать
       неизменным пребыванием и устойчивостью,
       находясь при этом на высшей ступени: "И
       возвысится он, и будет восседать на своём месте"
       (Зах.14:10).
      
       Далее он приводит примеры применения понятия:
       "Ты, Господи, пребываешь (букв. Восседаешь)
       вовеки" (Плач Иереем. 5:19); "Тот, кто восседает на
       небесах" (Пс. 2:4); "Бог воцарился над народами, Бог
       воссел на святом престоле Своём" (Пс. 46:9) и др.
       Маймонид считает: "В большинстве таких случаев
       ["восседание"] связывают с небесами, ибо небо
       есть то, в чем нет ИЗМЕНЕНИЙ и ПРЕОБРАЗОВАНИЙ"...
       "Это означает, что во время перемен в состоянии
       [сущности] земного мира и их разрушения, у Него,
       Превознесенного, нет изменений в отношении к
       ним".
      
       Итак, мысль философа ясна, понятие "восседать"
       применяется в смысле устойчивого и надежного,
       незыблемого и не изменяемого положения, такое
       положение занимает только Бог, наиболее
       приближенное к нему в земном мире - положение
       ПРАВИТЕЛЕЙ, светских, духовных ВЛАДЫК и судей, по
       идее они должны исполнять Законы Бога, сидя на
       "престоле". Все остальное земное население не
       пользуется правом применения термина
       "ВОССЕДАНИЕ", он может быть применен только в
       ИРОНИЧЕСКОМ смысле, для характеристики человека
       стремящегося к ВЛАСТИ.
      
       Такого же мнения придерживаются и авторы
       словарей:
      
       Новый толково-словообразовательный словарь
       русского языка. Автор Т. Ф. Ефремова.
       восседать несов., устар. Торжественно, важно
       сидеть на почетном месте.
      
       Толковый словарь под ред. C. И. Ожегова и
       Н.Ю.Шведовой
       ВОССЕДАТЬ; несов. (устар. и ирон.). Важно,
       торжественно сидеть. Восседать на троне.
       Восседать на председательском месте.
      
       Толковый словарь В.И.Даля
       ВОССЕДАТЬ на чем, сидеть; воссесть за что, сесть,
       усесться; говор. о торжественном сидении,
       заседании, председательстве, о сидении на вышине
       или на знатном месте.
      
       Толковый словарь русского языка под ред. Д. Н.
       Ушакова
       ВОССЕДАТЬ восседаю, восседаешь, несов. (книжн.).
       Заседать, сидеть (в торжественной обстановке).
      
       Википедия - понятие не истолковано, этимологии
       нет; словарь Макса Фасмера - понятие не найдено.
      
       Английский словарь
       Восседать - SIT (шутливо); иврит - ШЕТ ???? зад,
       седалище.
      
       Французский словарь
       Восседать на троне - troner.
      
       Немецкий словарь
       Восседать - thronen
      
       Итальянский словарь
       Восседать (шутливо) - troneggiare
      
       ИВРИТ - ВОССЕ+ДАТЬ = Й.Ш.В., ЙШАВ, ЙОШЕВ ??????
       сидеть, садиться, заседать; быть посаженным,
       председательствовать; назначать; слово
       прочитано наоборот - ВАШИ + ДААТ ?????? знание,
       познание, мудрость; или ДАТ ???? закон, религия,
       религиозный закон; при транслитерации еврейская
       Ш (шин) передавалась часто как С (Шаул - Саул).
      
       Сидеть
      
       В древнерусской литературе (Повесть временных
       лет) употребляется терминология: "съдяху, съдят,
       съдло":
      
       - "Они же съдяху в перегъбъх въ великихъ сустугахъ
       гордящееся" (с. 42, Повести Древней Руси);
       - "съдят варязи"; ШЕТ ??? седалище; СААД ?????
       поддержка, поддерживать, опираться;
       - "съдло"; СЕД+ЛО = СААД ????? поддержка,
       поддерживать, опираться; или СИА ????? помогать,
       поддерживать + ИУЕД ?????? сцеплять + Л ??
       принадлежность;
      
       ?? /сад - "сидеть крепко, как в колодках"
       ?? ?? /сед ло = "сидеть крепко + ему"
       ??? ?? / САъАД ло = "поддержка,
       поддерживать, опираться + ему"
      
       седло служит как ОПОРА для
       удерживания всадника на коне, оно сцеплено
       ремнями с лошадью; составное слово, где часть
       гласных была сокращена.
      
       Таким образом, очевидно, что понятия "ВОССЕДАТЬ"
       и "СИДЕТЬ" образованы от разных корней иврита, их
       смысл описывает разные явления
       действительности, в первом случае -
       ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВОВАТЬ (сидеть в торжественной
       обстановке), оно применимо к Богу и монарху, во
       втором случае термин указывает на ОПОРУ, которая
       поддерживает тело, сидеть - опираться на
       что-либо.
      
      
      
       Воссияет ----- [??? ???] - см. Сиять
       Офицеры, офицеры, ваше сердце под прицелом.
    За Россию и свободу до конца.
    Офицеры, россияне, пусть свобода воссияет,
    Заставляя в унисон звучать сердца. (О. Газманов)
      
       ??? ??? ?? ?? //во сиа Я эт = "Придёт, входит + помощь + Бог + вместе {c тобой} "
      
      
       ВОССТАНИЕ
       ??? ??? ???? //Во шта ниЙе = "Прихожу (вхожу) + выпивка + качать (раскачивать, трясти, потрясти) + Бог".
       Вы прекрасно знаете, как начинались всякие бунты и восстания-
       Приходил некто пан... ну какой-нибудь... там, ... Володыевский (условно, конечно). Собирал в кабаке или в шинке голытьбу ("гулящих людей"), ставил им бочку... ну какой-нибудь "Разинки" или "Ленинки", или "Пугачёвки" и толкал речь: А ну, робяты, заделаем восстание" ну и т.д.
       Или, там, "Робяты, айда за зипунами! На Москву! Ну и т.д." Ну точь в точь как по "Голубой книге" незабвенного Михал Михалыча Зощенко.
      
       Восток
        -- ??? ???? /бо шътъка//во шътокъ - "Наступает событие трубления в рог" - на восходе солнца жрецы трубили в Рог и молились Богу, Красну солнышку
        -- ??? ??? //во шъток = "Наступает событие [когда] успокаиваются [злые духи]"; ??? ??? //во шутак = "Наступает событие [когда злые духи] парализуются";
      
       Восхитительно
      
    --------------------
    ?? ???? ??? ??? // Во съХети тель но = "Ему + то что грех мой + овечка (тело, поэтому и называют девушку - овца, овечка) + движение (сами знаете чем)"
      
       ?? ???? ??? ???? // во сххи тити льНо = " ему + покрываю, защищаю моё + давала я (тити - ???) + двигаться, колебаться"
      
       Vladimir Bershadsky # ответил на комментарий Vladimir Bershadsky 30 мая 2012, 09:21 Восхитительно
    -------------------
    ??? ???? ??? ???? // во сХи тети льНо = "Вошла + та кто она (как) овечка (??) + груди мои ("тити" - ??? - "я давала") + колебаться, двигаться"
      
      
      
       Восхищаться-------[???\???]
       Фасмер: заимств. из цслав. възхыщати . О хитить см. Желтов, ФЗ, 1876, вып. 1, стр. 11.
       ??? ?? ?????? /во зь хиштити = "наступил момент + это + я удивлялся, был поставлен в тупик"
       Буквосочетание "шт" заменилось в русском на "Щ"
        
      
       Восход--------???
      
       ??? ?????/Во шъхээда - "Пришло время дачи свидетельских показаний". По древним правилам Хранителей-жрецов (в том числе и у древних евреев) год и любой отрезок календаря (новый месяц - появление серпа Луны), в том числе момент восхода Солнца начинались только после дачи свидетельских показаний "пред Богом жрецов наблюдателей-вычислителей. Был ли такой обычай у "цлавян"? Видимо, да!

    С этим же корнем связаны слова:

       Сегодня - ?? ???? ??/зе ход на - "это свидетельство пошло (двинулось, началось)" (именно поэтому мы пишем не "сеВодня", а "сеГОДня")
       ??/эд - "Свидетель" {??? ??? ?? /шва дат Эль - "поклявшийся в знании [перед] Богом" или ???? ??? //шевада таль - "тот кто удостоверяет канал [связи с Б-гом]"}. Отсюда - "Аэды" - (от греч. aoidos - певец), древнегреческие исполнители эпических песен. В эпоху, когда ещё не было закрепленных текстов, А. импровизировали - свидетельствовали под аккомпанемент струнного инструмента. В гомеровских поэмах А. изображаются как певцы на службе общин и царей. Были и странствующие А., их искусство сыграло существенную роль в развитии греческого эпоса. Аэды как бы свидетельствовали о событиях, о которых пели - ???/рунен - "рунировали".
       "Дать делу ход" - ??? ???? ????/даът делело хээда - "знания судьбы его свидетель".
      
       ????/хэада=/ъвр. "хода" - "1. Свидетельское показание; 2.Доказательство".
       Еврейский календарь не солнечный, а сложный - лунно-солнечный. Новые сутки( ??? ??? /шеэт Ки -"То, что время Планеты Земля")начинают­ся не с восхода солнца, а с появлением на небе трёх первых звезд. И, соответ­ственно, вечером следующего дня, при появлении первых трёх звезд, день кончается. У евреев начало года или месяца (день начала ("голова") месяца - рош ходеш") принималось по СВИДЕТЕЛЬСТВУ трёх человек - надо было засвидетельствовать в суде, что серп месяца именно в этот вечер начинает увеличиваться. Лжесвидетельство рассматривалось как тяжкое преступление перед Б-гом, и свидетельство о начале нового лунного месяца, а тем более года, который мог начинаться и 22 декабря, могли брать на себя самые учёные Равви. Точно также и наступление "сегодня" - новых суток -" ?? ???? ??/зе хаэда на". Кроме того, наступление "СЕГОДНЯ" было свидетельством о Существовании Сущего, который БЫЛ {?? ?? /Баэл}, Существует {???? /Овен} и Будет существовать {???? /Йахве}.
      
       Вот
       ??? /баът//Вот - "пошёл (шёл) ты"
       ????/биут// вот = "ужас, кошмар"
       ??? /биет // вот - "ужасать, приводить в ужас" --- "вот я вас" (??? /баса // васа - "попирать, подавлять") ------ ???? // вотан - "ужасающий" - Имя Бога у древних германцев
      
      
      
       Вот тебе, вот тебе!!
       [???] - ???? /боэт // вот = "1. пинать, ударять ногой 2. презирать 3. топтать, попирать"
       ????? /тебия = "ты будешь совокупляться, е#Бать"
       ???? /йеБаът = "он будет: 1. пинать, ударять ногой 2. презирать 3. топтать, попирать". Петух топчет кур - в смысле совокупляется с ними.
       Вот
      
       Фасмер:
       диал. вото, ото, в?т, укр. от, др.-русск. ото, вото "ессе" (Пов. врем. лет.), польск. oto, сербохорв. см. образ; см. Долобко, ZfslPh 3, 107 и cл.; Соболевский, Лекции 96; Преобр. 1, 99. || Межд. о, связанное чередованием с указат. част. е-, и местоименное to(d); см. тот по Френкелю, BSl. 63. Неприемлема реконструкция и.-е. ho у Фортунатова, AfslPh 12, 97.
      
        -- [???] - ????/беОт//вот = " в букве, в знаке, в знамении, в печати; сигнальный"
        -- слева направное прочтение слова ??? /Тов - "хорошо". "И сказал Он, что это ХОРОШО" - "Вот хорошо! Вот зд`орово!"
        -- ????? /вэОто - " и знак, знамение + с ним" - вот ангел и знамение с ним.
       ВОТ ТАК
       ???? /ботэ // вотъ = "резкий, дерзкий"
       ??? /тик // ТЭК - " записано, подшито"
       Записано! Это хорошо!
      
       Ось - вот (укр.)
        -- блгр. Вось -------- ??? ???? /бо осэ = "иду, движусь + делаю"
      
        -- [???] ???? - /ото// ос - " соглашение его, соизволение его; 2. подходит, подобает "
        -- Если прочесть слово ??? /тов="хорошо" по-европейски, т.е. слева направо, то услышим - "вот". Ведь когда говорят - "вот, смотри", то по-хорошему желают обратить внимание на какой-то важный знак, не желая плохого, а только хорошего!
       ???? /авот = "отцы", т.е. "Отцы наши говорили, поступали так". И мы часто пишем: "а вот Я говорю, а вот смотри, а вот погляди сюда"
      
       ВОТУМ НЕДОВЕРИЯ
       -- в парламентской практике правления выраженное (как правило, нижней палатой парламента) неодобрение политической линии, определенной акции или законопроекта правительства либо отдельного министра.
       ???? /ботэ//вотэ = "резкий, дерзкий". Латинское - "Вотум (лат. votum -- желание, воля), мнение, выраженное путём голосования. вотум недоверия"
       Вошь, вши
       Фасмер: ж., вши?вый, прилаг., укр. вош, др.-русск. въшь, болг. въшка, сербохорв. ва?ш, словен. u?š, род. uši?, чеш. veš, слвц. voš, польск. wesz, в.-луж. woš, н.-луж. weš. Скорее всего, родственно удвоенному лит. vi?evesa "вошь", vievesa? из *veivesa, откуда фин. vДive "мелкая вошь на скотине"; см. Миккола, Ursl. Gr. 41; IF 26, 295 и сл.; Буга, РФВ 67, 247 и сл.; Траутман, BSW 336. Далее, сравнивают с др.-инд. vas- "есть", гот. frawisan "пожирать, поедать" (Буга, там же), а также с лит. usni?s, лтш. usna "чертополох", алб. usht "колос", др.-инд. pariv?sayati "отрезает вокруг"; см. М. - Э. 4, 309; Петерссон, KZ 46, 132. С другой стороны, Шульце (Kl. Schr. 59) пытается объединить и.-е. названия вши в праформе на *l'u-, связывая слав. *vъšь, лит. ute??, др.-инд. y?-ka-, герм. lu?s "вошь". На возможность воздействия табу на эту группу слов указывает Шпехт (43, 221). Ср. также Лескин, Bildung 238; Мейе, Et. 262. В таком случае следовало бы считать словообразовательными формантами лит. t и слав. š. Лит. ute?? "вошь", лтш. uts "тля" (М. - Э. 4, 313 и сл.) отделяются от перечисленных слов и сопоставляются - с первонач. знач. "жалящая" - с русск.-цслав. вътрь '???????, ??????', др.-прусск. wutris "кузнец", с другой ступенью вокализма: др.-прусск. autre "кузница"; см. Эндзелин, RS 11, 37.
       Латинское "Vox" - "голос" -------- латинская буква "X" заменяла семитский звук ? /Ш:
       ??? /бош//вош///вокс///VOX = "стыдить, позорить").
       Иметь на себе вшей было стыдно и позорно. Восклицание {??? ??? ?? ??? /бош кли цэ ние = "стыдить, позорить (когда на тебя кричат, это позорно) + уничтожать + исходит + вопль от бога"} - "Вошь!" - означало - "Позор, стыд!". Среди нас грязный, вшивый!
      
      
      
       Вперёд - см. перед, перёд
      
       Впрок
       (на будущее, про запас)
       Викисловарь - сведений о понятии ВПРОК нет.
      
       Словарь В.И. Даля
       Впрок - нареч. впользу, на пользу, в выгоду, к добру; в запас, всохран, на пользу впредь, для всегдашнего, вечного владения или пользы; напрок.
       В других этимологических и толковых словарях понятие ВПРОК или отсутствует или аналогично значениям, указанным в словаре В.И. Даля.
      
       Иврит
       В+ПРОК = В в виде + ПАРАК ?????? выручать, спасать (словарь Шапиро и Гранде, М., 1963); т.е. средства (деньги, одежда, материалы, продовольствие) предназначенные для использования в будущем или во время непредвиденно возникших обстоятельств бытия - всё то, что спасет жизнь и имущество.
      
      
       Враг
        -- ????/бъэрэг - "(действующий) убийством, умерщвлением". ???.
        -- ?????/бърагуз - "раздражением, рассерженый". ????/рагуз - "раздражённый, рассерженный -. Отсюда - грозный
       Ур - тюркск. враг, бей, вперёд, в атаку, бей-врага
       ?? /аър = "враг"-------??? /араг = "убивал" ------ ????? /беорег//въраг///вверг ---- ср. "враг вверг в пучину войны"
       ??? /???/hereg = "убийство, резня; смертная казнь"
       ??? /ор = "кожа. шкура"
       ??? /ивер = "слепой".
       В Ассирии с попавшегося врага сдирали скальп, кожу и вешали на столбе у храма бога войны АшШура - ?? ??? /эш шур = "Огненный бык". Если их не убивали, то обязательно ослепляли. У ассирийских царей было принято, чтобы ослеплённые пленные враги-цари враждебных стран - сидели на цепи пред вратами царского дворца и толкли в ступах кости своих предков. Массовое ослепление практиковали византийские базилевсы. Так базилевс приказал ослепить 10000 попавшихся в плен болгар.
       Сам "иероглиф" - ??? - состоит из слова "враг" - ?? , который как бы повешен на столбе буквы "?".
      
       [???] - ???? /орер = "будить, пробуждать" - русско-монгольское "УРРАА!" - пробудись, бей врага!
      
       Враль
      
       [??] - ??? ??? / бРаъ эль = " плохой, злой + ведь"
      
       ???? /браъль // враль = "ядовитый, отравляющий"
      
       ??"? / беРл / berl // враль = " в Боже упаси!" ( \????????? ???????/ ) --- ?"?
      
       ??"? / беРл / berl = " иначе говоря, то есть" ---- ?????? ?????? ---- ?"? ----- по видимому, так и переводится еврейское имя Берл, традиционно и упрощённо переводимое, как "медведь". Но медведь - очень опасное и коварное животное!
       Ведь не будут же называть сына - "Боже упаси" или ???? /браъль // враль = "ядовитый, отравляющий", с которым беда (? ?? / бада - "выдумывать, врать" - действительно, беда)"
      
        --
       Врата, ворота
       [???] - ???? /бРата// врата = "в благожелательности". Говорят - "ложь во спасение" братской любви - войди во врата благожелательности
       ??? ???? /боу ротэ // во рота = " иди + благожелаю"
      
       Врать, вРал враль
       ???? / вРаъль = "ядовитый, в яде, в отраве"
       ????? / бРаъти // вРати = "я (делал) ?? плохое"
       ????? /аверати // аВрати /// аВрать = "нарушил, преступил, сделал преступление, нарушение [????? /авира - "нарушение, преступление"]" - ????? /аварти - "переходил с места на место; нарушил" - человек, который врёт как бы переходит от одной правды к другой, т.е. меняет свои слова, меняет показания.
       "Самая лучшая ложь - это умолчание" - ???? ?????? /лаавор биштика - "промолчать". "Лучшие сорта лжи изготовляются из полуправды" (Йозеф Геббельс). Лучшая ложь - это замешанная на истине полуправда. (Геббельс). Если вы произнесёте достаточно большую ложь и будете её повторять, то люди в итоге в неё поверят. ""Ложь может быть менее лживой, чем искусно подобранная правда".
    Ж. Ростан " (http://solitaryclown.livejournal.com/105158.html)
      
       ???? /братет//в ратет - "дрожащий, колеблющийся"
       ??????? /завирати // завирать = "дрожал [???] + нарушил, преступил, сделал преступление, нарушение [????? /авира - "нарушение, преступление"]"
      
      
       [???] - ???? /бРата// врата = "в благожелательности". Говорят - "ложь во спасение" братской любви - войди во врата благожелательности
       ????? /врати - "Творить, сочинять";
       ??? /бари//ври = "явно, несомненно" - "ври, да знай меру"; "явная ложь, явное вранье"
      
       [??? ] - ???? /брата = "в стойкости" - "врать и стоять на своём".
       ??? /барац // врац = "1. переполнял {рюмку спиртным}; 2. проявил {сущность}"
       [???] - ???? /брата // врата = "благожелательный, в благожелательности" - иногда не хочешь своему брату говорить плохое и тогда приходится врать.
       [???] - ????? // вРацати /// вратти = "хотящий, желающий 2. любящий, благоволящий 3. удовлетворяющий, компенсирующий"
      
      
       Врач - врать------[???]
       ?????/барати//врати - " я оздоровил". На иврите однокоренное - ??????? /леБрийут - "На здоровье"
       В древности врачей называли "Массаи" - откуда слово "массаж":
       ?????? /мъассаиш // массаж = "муж, (который) массажист".
      
       Здесь корень ??? /исса - "массажировать, делать массаж", откуда до-христианская секта "Ессеев" - "людей в белых одеждах".
       Из этого же слова и коллаж на имя Иса, так как Иисус [????? /Иешуа - "Бог спасёт"] был, несомненно, ессеем и врачом, исцелявшим тела и спасающим души людей.
      
       Другое слово для врача - "РАФА, РАПА, РЕПА" ----- от ??? / рафа - "лечить", а ??? /рифа - "расслаблять" (при помощи массажа) - отсюда и имя ангела - РафаИл. И фамилия "Рапапорт" - ??? ????? / рафа порта = "лечит благодать здесь"
       Что же касается Асклепия, то это:
       ??? ??? ??? / аса кала пия // асъ кле пий = "сделал + облегчение + речью Бог"
       Само же слово ВРАЧ:
       ????? / барати // врати /// врачи = "я вылечил; я очистил; я сотворил"
      
       Врач
       ?????/авра - "выздоровление". ???
      
       Врачевать
       ??? ?????? /бара шеватати // вра шеватть = "Очищать, лечить + то что выражать своё мнение, говорить"
      
      
      
      
      
      
       вред, Врода (краса - укр.), вэрэдуваты (привередничать),
       вред
       Перевод
       вред
       •• [вреди?ть, заимств. из цслав., см. ве?ред. - Т.]
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Синонимы:
       дурно, душевредство, изъян, лихость, невыгода, осложнение, пагуба, повреждение, подрыв, порча, потеря, разор, убыток, урон, утрата, ухудшение, ущерб, шкода, язва
       веред
       Перевод
       веред
       ве?ред "нарыв, гнойник", укр. ве?ред, др.-русск. вередъ "рана, нарыв", ст.-слав. вр?дъ ?????, ????? (Супр.), болг. вреда? "вред", сербохорв. вpи?jeд, словен. vre?d, род. п. vre?da "повреждение", чеш. vr?ed, слвц. vred, польск. wrzo?d "гнойник", в.-луж. br?o?d, н.-луж. r?od. Родственно лтш. ap-vir?de "нарыв", др.-инд. va?rdhati "растет" или д.-в.-н. warza, др.-исл. warta, нов.-в.-н. Warze "бородавка"; см. И. Шмидт, Vok. 2, 74; М. - Э. 1, 136; Клюге-Ге?тце 673. Из цслав. заимств. русск. вред; см. Преобр. 1, 73 и сл.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Синонимы:
       абсцесс, анфракс, боляток, болячка, вогник, гноеватик, гноец, гнойник, гноючка, карбункул, нарыв, огневик, писяк, фурункул, чирей, чиряк, ячмень
      
      
       ??? ?? / бъРаъ да // вРэ дъ = "?? плохое + ?? это"
       ???? ?? / бъРэаъ да // вРэа дъ = "??? разбивает, сокрушает; сокрушающий, разбивающий + ?? это"
      
      
      
      
       От ивритского ??? /веред - "Роза, цветок розы; розовый" - возможно, "бутон розы" ~ "ве?ред "нарыв, гнойник", укр. ве?ред, др.-русск. вередъ "рана, нарыв""
       ???? ???? /вередо вати = "роза его + высказывается мне"
       Роза - традиционное изображение женского - ??? ??? /пие зда = "уста меча + зло" ~~ "рот зла".
       ????? /врода = "Розоподобная" = Врода (краса - укр.)
       А от красы - один вред! Говорят, что краса счастья не приносит. Не родись красивой, а родись счастливой - ???? /радати = "вытаскивать плод"
      
       [???] - ???? /бърада // вреда = "властно, подавляюще; во власти, в подавлении"
       ????? /ифрид // иВред = "1. разъединять 2. отделять 3. разлучать 4. разлагать"
      
      
       Время-----???---- ???
       Давайте не будем лить драгоценный time ---- слово, построенное, как ???? /тэмайм = "ты будешь водой (водами)"/ ?????? /бенТайм - "между тем", "находясь внутри времени"
       А первые часы были либо водяными, либо песочными, а песок течёт, как вода, как течёт время, либо огненными (по длине сгоревшей палочки или свечи).
       Древние единицы измерений длины и времени .У наших Предков были священные числа: 3, 4, 7, 9, 16, 33, 40, 108, 144, 369. До сих пор мы используем эти числа: в 16 лет получаем паспорт ( это было до 1991 года ), на 9-й и 40-й день поминаем усопших и т. п. У наших Предков было 9 сторон света. Если каждую из них поделить на 40 частей, то получится окружность из 360 градусов, которыми мы пользуемся и теперь. Каждые сутки были разделены на 16 часов, каждый час содержал 144 части, в каждой части было 1296 долей, в каждой доле - 72 мгновения, в каждом мгновении - 760 мигов, в каждом миге - 160 сигов {??? /сиг - "ограда"}. Т.е. одна из самых малых частиц времени называлась "сиг". Изображалась она Руной в виде молнии. Наиболее быстрое перемещение с одного места на другое оценивалось в сигах. Отсюда и старые русские выражения типа "сигать", "сигануть". Чему же равен 1 сиг, в современных единицах времени? Ответ заставляет задуматься любого: в одной секунде содержится 300244992 сига, а 1 сиг примерно равен 30 колебаниям электромагнитной волны атома цезия, взятого за основу для современных атомных часов (или, примерно, 1/300 миллиард. доля секунды).
       Зачем же нашим Предкам нужны были такие малые величины? Ответ прост - для измерений сверхбыстрых процессов. Таким образом, древние выражения "сигать", "сигануть" в современном языке могут означать только "телепортировать". А самая большая величина расстояния "дальняя даль" равна примерно 1,4 светового года. Очевидно, что такие единицы длины были нужны только для описания расстояний до других звездных систем. Аналогично и самый большой период времени "Сварожий Круг" {??? ??? /сва рогаъ = "Пожиратель момента (времени)" 0x01 graphic
    - червь времени - Сварог} был равен периоду прецессии земной оси в 25 920 лет, который почему-то остается незамеченный современниками, привыкшими жить масштабами одной человеческой жизни, а не временными масштабами существования Человечества и ледниковыми периодами.

    Академик Н. А. Жук
       Из Атхарведы:
       Гимн времени (XIX, 53)
        
       1    Время везет воз, это конь с семью поводьями,
       Тысячеглазый, нестареющий, с обильным семенем.
       На него садятся верхом вдохновенные поэты.
       Его колеса - все существования.
       2    Семь колес везет это Время.
       Семь - ступицы его, бессмертие - ось.
       Время! Оно простирается во все существования.
       Оно шествует, как первый бог.
       3    Полный сосуд поставлен на Время.
       Мы видим Время, хоть оно пребывает разом во множестве мест.
       Оно - перед всеми этими существованиями.
       Говорят, это Время - на высочайшем из небосводов.
       4    Это оно стянуло вместе существования.
       Это оно обошло вокруг существований.
       Являясь отцом, оно стало их сыном.
       Нет блеска превыше его блеска.
       5    Время породило то небо,
       Время породило эти земли.
       Временем послано и существует
       Все, что было и что должно быть.
       6    Временем сотворена земля.
       Во Времени пылает солнце.
       Потому, что во Времени - все существования.
       Во Времени далеко видит глаз.
       7    Во Времени - сознание, во Времени - дыхание,
       Во Времени предречено имя.
       Времени, которое пришло,
       Радуется все сущее.
       8    Во Времени - жар, во Времени наилучший
       Брахма предречен, во Времени!
       Потому что Время - повелитель всего,
       Ведь оно было отцом Праджапати[7].
       9    Им послано, им рождено
       Это; все в нем покоится.
       Потому что Время, став Брахмою,
       Несет Самого Высшего.
       10   Время создало все живое,
       Время вначале создало Праджапати.
       Самосущий Кашьяпа[8] - от Времени,
       Космический жар - от Времени.
      
      
       0x01 graphic
    0x01 graphic
    0x01 graphic
       0x01 graphic
    http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=488&p=1079882 - символ розенкрейцеров и масонов. Змеи образуют круг - НОЛЬ - ???? /ноэль - "процедура, порядок действий", / нуаль - "управлялся"
       Верхний змей (крылатый) - будущее (???? /Яhve), нижний - прошлое, былое (??? /Баъл). Между ними - Сущее, в середине которого - Роза - "желание" ----- ???? /Rotza - "хочу". Розу окружают семь светил: 12 - Солнце, 2 - Юпитер, 4 - Венера, 5 - Луна, 7 - Меркурий, 8 - Марс, 10 - Сатурн (крест и серп)
       - Уроборос - ???? ???? ???? /уро борэ осэ = "Свет его + создаю + делаю"
       *8* "восьмёрка" считается священным знаком.
       ?"омега", которая употреблялась в старорусском языке там, где была приставка "О" - ?? /О = "Бог". Одна из лучших часовых фирм называется "Оmega"
       / ?? ????/о магал - "Божья стезя (дорога, путь), окружность"
       ?? ??? /О магаъ = "Божье касание, прикосновение; контакт", "Божье сношение"/ Буква " ?мега" - символ времени и цикла жизни.
      
       Вре - мя

    свойство реальности, выражающееся в последовательности сменяющих друг друга событий. Время - форма существования материи, проявляющаяся в последовательной смене и длительности событий

    см. http://www.proxfiles.ru/index.php?categoryid=3&p2_articleid=157

    Гераклит говорил: В одну и ту же реку нельзя войти дважды. Действительно, судите сами: сказать, что в одну реку нельзя войти дважды, -- значит сказать, что нельзя дважды пережить один и тот же момент ВРЕМЕНИ:

       Но мы сами не движемся во времени, ибо само время течёт, а мы - как бы стоим у реки.
       Наша жизнь - это только процесс умирания схематично представлена словом ?? /мет = "умер". Давайте МЕТодично, как свидетели текущего времени {?? ?? /мет эд//мет од = "умирание + свидетель"}, представим себе этот процесс.
       Вот перед нами Кремлёвские часы - Движение стрелок показывает нам направление кажущегося движения жизни человека - справа на лево - буква ? - это направление ухода человека в "Никуда", так как буква ? /тав - это "знак" - ?? /тав кажущегося движения человека по жизни. Кажущееся движение человека храктеризуется изображением солярной свастики, вращающейся по часовой стрелке (свастика Агни, Инглия). - Само время движется, вращается "против часовой стрелки" (Коловрат, Яроврат - ???? ???? /йаро бРата = "страшись закрытых (врат Суда божьего)"). Вот виды разных свастик: 0x01 graphic
      
       12 цифр на циферблате означают 12 периодов жизни человека или 12 великих богов на Суде божьем. 60 минут - это минувшие годы жизни человека, пределом которой считалась цифра 60. После 60 человек как бы начинает жить заново. Идеалом в еврействе считается 120 лет, т.е. две жизни по 60 лет.
       Рассмотрим периоды в 60-летнем минимальном цикле, выражающимся в минутах на циферблате:
       XII - Афродита (ВеНера) - зачатие - ?? ?????? /зе цаяттие = "это подчинился я Богу", выполнил приказ Б-га - ??? ???? /пру у рву - "плодитесь и размножайтесь". При зачатии, которым ведает Афродита { ???? ???? /аФро дита = "плод его - дитя - просачивается"} происходит и умирание тех клеток-семян, которым не удалось оплодотворить яйцеклетку, а также и других яйцеклеток. Жизнь и смерть смешиваются, просачиваются друг в друга.
       XII - I - ПЕРВЫЕ 5 лет жизни, когда чистый ребёнок ещё напрямую общается с богами
       I - один - 5 мин. - 5 лет - начинается ?? ??? /О дин = "Божий суд". Один - это Зевз - ??? /зуз//зевз - "двигаться, подвигаться". С 5 до 10 лет человек начинает постигать первые тайны жизни. Им руководят мать и отец - Родители
       II - час Геры - ???? /Хора - "Родительница"; ???? /Хорэ - "Родитель". Гера - это родители - пара - II. С 10 лет начинается выброс энергии - андреналина, человеком движет время Афины-энергии.
       III - час Афины-???? /атена - "пуск, завод". Про ребёнка говорят - "заводной", у него внутри вечный двигатель, вечный прыгатель. Это продолжается до 15 лет, когда энергия Атена уступает противоположно действующему Духу противоречия -
       IV - час Поссейдона - ???? ???? /пошеа адон = "1. бунтовать 2. причинять ущерб 3. шагать". Цифра "4" считается у многих народов опасной. С 15 по 20 лет человек начинает всем противоречить, он ищет свой путь и шагает-пешим по нему, нередко совершая ??? /пешаъ - "преступления, злоупотребления", но ещё не сознавая это. Кругозор человека начинает ??? /паса - "распространяться" на весь окружающий "peace"/пиис//пиес//пас (испанск.- Pace - фр. Пас`е) - "мир, свет, ????".
       V - Гермес - ???? ?? /аърма еш//гарма еш = "ум, хитрость есть". В 21 год, когда человек покидает сферу Посейдона и вступает в сферу Гермеса -Меркурия {?? ????? /мар корэй - "Господин чтения, изучения высшего Закона, Торы"} , наступает совершеннолетие - у человека начинает работать ум, накоплен опыт инициаций и человек начинает совершенствовать себя. Совершенство наступает в 25 лет, когда Гермес проявляет себя.
       VI - с 25 до 30 лет - сфера поисков высшего мастерства - время Гефеста - ??? ?? /хипес шът//хефес ст = "Искал основу; освобождал основу (цифра "6" - шесть - это ??? /шешт - "то, что основа, основание всей жизни" )" мастерства. С 25 до 30 лет мужчина жениться и освобождает накопленные в нём основные качества для семьи.
       VII - время Ареса - "разрушения". Муж теряет плоть. СемьЯ - от ?? ?? /сам Йа - "Семя (сперма) + Бог" или ?? ?? /Шем Йа = "Имя божье" может быть полностью раскрыта лишь в семье. В 35 лет муж - лучший воин, у которого уже есть семья, сыновья и он может идти на войну - ???? ?? /бой на = "Иди сюда (сбор войска) + движение". Цифра "7" - это цифра Ареса (??? /арас - "разрушение, война") - Марса (???? /мэарас - "разрушающий")
       VIII - Час Аполлона ВРЕМЯ СОРОКАЛЕТИЯ - критический возраст, возраст критики - а что я сделал в этой жизни, как искупить то зло, которое я причинил другим? ??????? /апалелион - "обвинитель" на божьем суде жизни, которое есть движение к смерти, опасный возраст, при котором многие не выдерживают грехов, которые давят, как медведь (??? /дов = "медведь"), на душу. В сорок лет дух человека соприкасается с Тем, кто вопрошает - ?? ??? /саъ руах//со рох = "неси дух". Богом Солнца был Гелиос - от ??? ???? /heli ose = "Ореол, нимб + делаю". Другое имя Гелиоса - Аполлон - ??????? /аполелион = "Обвинитель" на Суде божьем, т.е. "Сатана" - ??? /сатан - "противоречащий " оправданиям грешника и Хозяин ?? /ад - "пар". Сатан был свидетелем {?? /эд//ад = "свидетель"} преступлений подсудимого грешника, которого за грехи отправляли в ад - ???? /Шеол, где мучили бесконечными вопросами {???? /шоэль - "спрашиваю"} о его преступлениях. Эти вопросы жарили, как сто миллионов солнц.
      
       IX - Девятка - цифра Iсуса Христа - ?? ???? /ди ватъха = "который высказывание твоё" - с 40 до 45 лет - время покаяния и прихода к мыслям о Спасении. Девятка - это и цифра Девы (образ её - ??? /дева - "медведица") - богини благожелания и заступничества безгрешных - Артемиды - ???? ???? /аРта МИДа = "Благожелания знающая". Праведники находились {??? /лон - "находиться"} на ЛОНЕ божьем - на Луне. В 45 лет человек, чувствуя, что время его идёт к концу, сам (?? /шам - "Там Бог") начинает совершать благодеяния, зная,.
       Х - 50 лет - полувековой юбилей. В это время наступает вершина карьеры, к бОльшему стремится уже нечего. Всё накоплено и человек знает, что ему отпущено ещё Х лет до конца цикла, чтобы завершить его. В 50 лет человек в полной мере ощущает время - "Лето" - ???? /леЭто - "ко времени Его". Лето - это мать бога Аполлона-вопросителя - повелителя Шара Солнца - "ворот пекла-ада" и богини Артемиды-благожелательницы-Девы - повелительницы шара-Луны - ворот рая. Лето - ???? /леэто = "Жар его" (Солнца).
       ???/шаър//жар///джар (тюркск. ) - "ворота". Ворота в иной божественный мир идеального. ????/шиур - "мера, размер". Древние геометры считали ???/ ШАР идеальной МЕРОЙ для всех фигур.
       Шаром было Солнце - ворота в ад. Шаром была Луна - ворота в рай.
      
       XI - 55 минут, 55 лет. Это час великого Бога, который всё изменяет - Ксанфа - ??? ?? /шана пе = "изменяет по слову". 5+5 = 10, а Х - число полноты и завершения. По другому Имя божье, Бога, который приводит всё в движение и всё изменяет, Бога - повелителя времени - ???? /иллох//Аллах = "1. хождение, ход 2.шестерня, зубчатая передача, коробка скоростей, скорость 3. походка". Гематрия этого Имени - ???? = 500+6+30+5 = 541 ------ 5+4+1 = 10 = Х
      
       ХII - час Афродиты - число 12 в еврействе означается буквами ?? , которые составляют часть корня ??? //йеба - "внесение" (семени), внести труп в землю, которая ?? ??? /зе мла = "это наполняемо".
      
      
      
      
       Фасмер: время
      
       заимств. из цслав. вместо *веремя, ср. укр. веремє "вёдро, погода", блр. вереме, др.-русск. веремя, ст.-слав. *ВРЕЬМЯЬ ??????, ?????? (Супр.), болг. време, сербохорв. ври?Хме, словен. vrИme. || Родственно др.-инд. vАrtma ср. р. "колея, рытвина, дорога, желоб", сюда же вертеть; см. Уленбек, Aind. Wb. 275; Мейе, AfslPh 25, 426; Et. 131; Траутман, BSW 355. Для обоснования этой этимологии Покровский приводит лат. annus vertens, mensis vertens, annivers?rius (Symbolae Rozwadowski 1, 225). Менее вероятно сравнение с др.-инд. variman- "размер, объем" (Mi. EW 384) или с вереница, верига и родственными; см. Зубатый, AfslPh 16, 418. Неприемлема этимология время как "жаркое время" от вреть "кипеть"; см. Желтов, ФЗ, 1876, вып. 6, стр. 56.
      
        [???]- ???? /брима//бремя///время - "червеобразный, как червь". 0x01 graphic
    Распространённый образ времени - змея, пожирающая свой хвост. Но, возможно, что это НЕ змея, а Червь времени.
       Корень  [???] даёт нам слово ??? /риман = "червеобразный". Но это - русское "РЕМЕНЬ", который чрезвычайно напоминает червя- солитёра, живущего внутри человека (как и время, живущее внутри нас - "чувство времени", "червь времени грызёт нас изнутри", "время поедает нас", "время вышло", как червь-солитёр вышедший из тела человека). А ремень, в свою очередь, - модель времени, которое может изгибаться, совмещая начало и конец. И там, где конец времён, там их начало. Приводной ремень - необходимая деталь каждого механизма. Так и механизм вселенной не может двигаться без времени, не может быть запущен - ??? /тенаъ - "пускать, запускать".
       Афина на самом деле - Атена - ???? /аТена - "Пускатель времени". Символ Афины-Атены - большая змея. Эллинские мудрецы называли Афину "пестровидной змеёй". При храме Афины в маленьком храме Эрехтейон (??? ??? ??? - ??? ???? /арах таа он = "длинный + удивительный + сильный" - "устраивать + ты будешь в силе") жила большая змея, которую прихожане кормили медовыми лепёшками (Геродот), {как видно для придания мужской силы, так как змей - символ плодородия и... греха = фалл}.
      
        -- ???? /брама - "в черве" обитает ВРЕМЯ - бог Брама-Brahma, который
      
      
       Из пупка лежащего на кольцах бесконечного времени (змей Шеша) Вишну исходит Брама, сидящий на лотосе.
      
       Шеша
       ???? /шешаа = "То, что ЧАС, ВРЕМЯ".
      
       шеША называется также в санскрите "Ананта" - "бесконечный", а ВРЕМЯ бесконечно!
      
       ВиШну
       ?? ??? /би шну = "Внутри + мы изменились"
       От Вишну - ВЕСНА - когда природа изменяется.
       Аналог Вишну в эллинской мифологии - Ксанф
       ???? ?? /кШана пе = "Изменён + [по] речи [слову его]"
       Мифы:
       ШЕША (СеЊа), в индуистской мифологии тысячеголовый змей, который поддерживает землю и служит ложем для Вишну, когда тот спит в океане в интервалах между творениями мира. В конце каждой кальпы Ш. извергает ядовитый огонь, уничтожающий вселенную. Постоянный эпитет Ш. - Ананта ("Бесконечный"), и под этим именем он является символом бесконечности. В ряде мифов Ш. рассматривается как иллюзия Вишну или как часть (анша) самого Вишну; в свою очередь, старший брат Кришны - Баларама, в котором частично воплотился Вишну, почитается инкарнацией Ш. После смерти Баларамы Ш. покинул его тело и ушёл под землю (Мбх. I 67, 152; XVI 4, 13 и др.). Ш. - царь змей, или нагое, живущих в подземном мире. Другие цари змей (Такшака, Васуки) считаются его братьями либо идентифицируются с ним. В мифе о пахтанье океана (см. в ст. Индуистская мифология) боги с помощью Ш. вырвали из земли гору Мандару, а затем использовали её как мутовку, обмотав вокруг неё Ш. (или Васуки) в качестве верёвки. Ш. изображается в пурпурном одеянии, с белым ожерельем вокруг шеи, в одной руке он держит мутовку, а в другой - плуг (атрибут Баларамы). По народным поверьям,. Землетрясения {???? /нина//наънаъ = "качаться, трястись". Шеша - аНАНта} вызываются зевотой Ш.
      
        -- [???] - ???? /брама = " в высоте; высокое". Это понятие - "Брама" сразу напоминает нам о величайшем боге Индии - Брахме, которого называют и Брама. Брама не участвует в жизни миров, но когда змей Шеша периодически уничтожает вселенную (поедая пространство, как червь поедает плоть), то тем самым Брама создаёт новую. Брама - Бог-Творец, а Творение - ???? /бриа - "Творил, создавал" - ??? /бара, Бра.
      
       {??? /рама - "высокий"; ??? /рум - "высота" - это источник имени "Roma" - город Рим, стоящий на 7 холмах, высотах. Рим - возвысившийся над другими городами мира}.
       ??? /рима = "Червь"
       ??? /рама = "Высокий"
       "Высокий Червь" - это и полярное созвездие ??? /тли= "ДРАКОНА"
      
       Страны ВЫСОКИХ широт - "Страны Туле"
      
       В 2000 г. до н.э. роль "гвоздя-вешалки - ??? /тли" - Полярной звезды, на которой "висят", вокруг которой вращаются звёзды - играло созвездие Дракона {??? ???? /дра конэ = "Несёт, держит + Бог, Хозяин"}, а звёзды вращались вокруг звезды Тубан ("туван" на малайском - "господин"; ???? /тевана - "ты построишь, ты СОЗДАШЬ" - "СОЗДАТЕЛЬ, ТВОРЕЦ вРЕМЕНИ").
       Ещё одно слово "червь" - ???? /толаъ { корень ТОТ ЖЕ - [??] }, которое означает не только "червь, червяк", но и тёмно-красную ткань, т.е. "Пурпурное одеяние" - Стола (Stola), у древн. римлян одежда матроны: туника, кот. надевалась поверх исподней туники и доходила до лодыжек.
       Туника-стола была трубкообразной формы, а ???? /таъла - "канал", отсюда ????? /шТаъла//шТола - "подобная каналу"; ????? /шТола//штвола - "подобная червю". Червь также имеет форму трубки, канала. Такой же трубкой является и СТВОЛ ружья, а ружья в России делали издревле в городе оружейников - ТУЛЕ !
       Полярные страны назывались "Страны Туле"- страны, лежащие под созвездием "Дракона" - "Небесного высокого червя". В атласе XVII века созвездие Дракона нарисовано, как ЧЕРВЬ. Страны Туле - страны, где отсутствует время - пол-года день, пол-года ночь. В "странах Туле -Червя" вРЕМЯ обманывает:
       Обманывать - ??? /рама, а ???? /брама - "обманывающий".
       На вопрос - "сколько сейчас времени" отвечающий всегда обманывает, ибо пока он отвечает, время уже ушло вперёд, поедая Сущее-настоящее, как червь поедает плоть).  

    Гераклит говорил: В одну и ту же реку нельзя войти дважды. Действительно, судите сами: сказать, что в одну реку нельзя войти дважды, -- значит сказать, что нельзя дважды пережить один и тот же момент ВРЕМЕНИ:

      

       Определимся с последним слогом - "мя":

        -- ???/маа - "крупинка, песчинка"; - в песочных часах падают крупинки песка, песчинки
        -- ?? /мА - "1. что 2. какой {какое сейчас время на дворе?} 3. сколько (говорят {?? ??? /мА шаа = "сколько времени"} 4. кто ("родился не в то время") 5. как 6. несколько (времён много; в былые времена) "
      
       А теперь первый слог - ВРЕ:
      
          -- ?????/бриаа - "Создание, творение";
          -- ????? /авраа - "выздоровление". ????? ??? /аВраа маа = "выздоровление частички, крупинки", выздоровление меня. Отсюда и тафтология - "ВРЕМЯ ЛЕЧИТ"
          -- ??? /бора - "1. был очищен от леса (отсюда и "Бор"); 2. был снесён до основания". Очистительные свойства Времени
          -- ???? /брийа - " природа, натура; человек, живое существо
          -- ???? /биръа - "пища, кушанье" . В греческих мифах Сатурн ( "несущий бритву" - ?? ??? ?? /Са таър наъ// сА тур нъ ) пожирал своих детей-богов. Но, возможно, что он был пожирателем времени, т.е. представлялся, как бог смерти с серпом. И серп его - это серп месяца, по которому определяли ВРЕМЯ.
          -- ??? /бара - "выбирать". "Он выбрал своё время".
          -- ??? /бари, бори - "ясно, несомненно" - определив ВРЕМЯ действия.
       Если понятия ВРЕМЯ и ТВОРЕНИЕ материи идентичны, то получается, что Бог-Эл (Брама) прежде создал временной ПЛАН - ДЕЙСТВИЯ, определённые во ВРЕМЕНИ. И действительно, время в Торе сразу распределяется по "дням творения", которые и не дни вовсе, а целые эпохи.
       Понятие "Вре-мя" было связано с ПЕСОЧНЫМИ ЧАСАМИ, где сыплются крупинки-песчинки (??? /маа - "песчинка, крупинка, элемент"). Песок и вода были единственным инструментом механического наглядного измерения времени. Ещё была ЦЕЛЬ - "тень", отбрасываемая гномоном на солнечных часах. И ещё - фазы месяца (??? /мешех - "в течение, "в течении реки времени")
       Слова ????? и ???? отличаются только буквой ?. А ?- это намерение (план) Бога. Если учесть, что "МЯ" означает на др.-русском языке "МЕНЯ", то ВРЕМЯ - это значит СОТВОРИЛ МЕНЯ БОГ. Но и слово БРЕМЯ означает то же самое, и то, что сотворивши человека, Бог ДАЛ человеку свободу выбора (??? /бара - "выбирать"), возложив на него бремя ответственности!
       В то же время "МЯ" - это песчинка! МЯ - это "МНЕ". Когда ты говоришь - "МНЕ" - "МЯ", помни, что МНЕ - песчинке - не так уж много и полагается. Но всё же, каждый человек, хоть и песчинка, но он - часть Бога и каждая часть Бога - в человеке (??? /бго - "во мне").
      
       А Я говорю:
       Бог есть троица временная:
      -- Прошлое, Былое - ??? ??? /баъл оэ = "Обладатель сущего, настоящего" - это Былое, от которого зависит сущее.
      -- Краткий миг Сущего - между двумя качками маятника, между двумя песчинками, обозначающими решения Суда божьего - ??? /песэк {отсюда - песок}- называется он ??? /овэ или ???? /овен. Образ его - Агнец, которого приносит в жертву Былое ради Будушего.
      -- ???? /яhwe - Он составит - это и есть будущее, которое всегда отодвигается, как отодвигается линия горизонта
      -- ???? / йаНус // Янус - "он побежит; он исчезнет" - [???] Янус в древнем Риме был символом быстротечного времени. Время бежит. Не трать драгоценного времени, оно протекает, как песок сквозь пальцы или песок в песочных часах.
       Что-то космическое, какое-то необыкновенное Богоявление было в предчувствии пророков.
      
       ВРЕ?МЯ В БИБЛИИ. Если в языч. мировоззрении В. нередко обожествлялось (греч. ??????? -- титан, отождествляется с наименованием времени -- ???????), то в Библии оно -- основной элемент творения. Бог создал мир во В. и по отношению к миру Сам действует во В. Таким образом, В. -- не просто хронологич. последовательность событий, а пребывание твари в становлении, в восхождении к высшей цели Домостроительства. Отсюда характерное для Библии понимание мира как движения и В. как динамичной среды, в к-рой осуществляется спасение, т. е. приобщение твари к божественному бытию. Этим, в свою очередь, объясняется библ. деление В. Оно ориентируется не на строгую хронологию, а на этапы свящ. истории, к-рые условно обозначены как "дни" или округленные хронологич. отрезки В. Первым этапом является миротворение, распадающееся на *Шестоднев. Далее следует историч. В., разделенное на периоды до Авраама, от Авраама до Моисея, от Моисея до Давида, от Давида до *Плена периода. Периоды включают в себя более короткие подразделы (юбилейные годы, субботние годы, календарно-праздничные циклы, десятилетия, седмицы и т. д.).
       Историч. В. должно завершиться Днем Господним, установлением Царства Божьего. В связи с этим среди иудейских комментаторов возникло деление В. на "мир сей" (евр. ????? ???, ХА-ОЛА?М ХА-ЗЭ) и "мир грядущий" (евр. ????? ???, ХА-ОЛА?М ХА-БА). Считалось, что с наступлением "мира грядущего" внезапно изменится вся природа тварного мира. НЗ внес в эту концепцию учение об эсхатологич. В., или "В. Церкви". По внешним признакам оно остается в русле прежнего В., но благодаря явлению Богочеловека сущность истории меняется. Старое В. "мира сего" близко к завершению, к "полноте" (Гал 4:4). Царство Божье "неприметным образом" входит в самый поток В., присутствуя в нем как духовная реальность. "Век сей" не исчезает, а находится в противоборстве с "веком грядущим", посеянным в мире, как семя. В этом противоборстве -- одна из гл. особенностей эсхатологич. В., к-рое предваряет последний Суд.
       Если сначала апостолы еще ожидали немедленного наступления Царства Божьего в силе и славе (Деян 1:6--8), то постепенно они осознали, что "В. Церкви" имеет впереди немалое будущее. "В. Церкви" (к-рое яснее других в НЗ осмыслил ев. Лука) есть В. миссии, т. е. распространения Евангелия, доколе в нее (т. е. в Церковь) не войдет "полнота язычников". Ап. Павел именует минувший "век" временем Закона, к-рый с наступлением эры Мессии теряет свою силу. Мессианская эра, или В. благодати, завершится лишь тогда, когда под воздействием Св. Духа обратится "полное число язычников" (Рим 11:25) и спасется "весь Израиль", сохранившийся в малом "остатке" (Рим 11:5, 26). Тогда кончится эсхатологич. В., наступит новый этап бытия человека и природы (Рим 8:19--21; ср. Ис 11:6--9), и В. как земная история спасения прекратится (Откр 10:6).
       Космич. и историч. В., как и "В. Церкви", существует параллельно с вечностью. В вечности пребывает Бог, Который есть творец В., его "начало и конец" ("Альфа и Омега", Откр 1:8). Пребывая над В., Творец проявляет Себя в нем, и поэтому Он -- Тот, "Который есть и был и грядет" (Откр 1:4; см. ст. Имена Божьи). *Откровение является точкой пересечения вечного и временного. Пророк созерцает грядущее В. через вечность. Этим объясняется сокращение хронологич. перспективы в пророчествах. В глазах тайновидца В. как бы сжимается, и то, что наступит через мн. века, представляется "грядущим вскоре" (мессианские пророчества; Откр). Это особое ви?дение, даруемое человеку Духом Божьим, для Которого "тысяча лет, как день вчерашний" (Пс 89:5). См. ст.: Историзм Свящ. Писания; Эсхатология библейская.
       ? *Аверинцев С. С., Порядок космоса и порядок истории, в кн.: Поэтика ранневизант. лит-ры, М., 1977; *Бердяев Н. А., Смысл истории, Берлин, 1923; СББ, с. 193--203; *Cullmann O., Christus und die Zeit, Z., 1946 (англ. пер.: Christ and Time, L., 1951); Herrmann S., Time and History, Nashville, 1981; Marsh J., The Fullness of Time, L. -- N. Y., 1952; NCE, v. 14, p. 162; *Tresmontant C., Essai sur la pensИe hebraїque, P., 1953.
      
      
      
       Значит и человек, подобно Богу- Творит, очищает, лечит - Он делает своё Время, которое, сливаясь с временами других, текут вместе, образую единую реку времени, в которую нельзя войти дважды .
      
        -- Короли и императоры, цари и каганы несут определённое отмеренное им Богом ВРЕМЯ высокое БРЕМЯ власти. При избрании кагана в Козарии его придушивали РЕМНеМ до "священного состояния амока" и спрашивали - сколько времени он желает править. Если после назначенного срока он не умирал, то его приВязывали к двум наклонённым вязам за руки-за ноги, а затем гибкие вязы (??? /база//ваза - "разрывать, раздирать") отпускали... Так приходило его время.
      
       Моё время
       К сожалению, в дальнейшем Я не смогу уделять Вам ни одной крупицы, песчинки из моего времени, которое течёт неумолимо, как песок в песочных часах.
      
       ??? /маъа - "крошка, крупинка, песчинка"/ Обратное прочтение даёт английское "am" - "Я", а прямое - французское "moi/Муа". В то же время чтение "по-русски" французского слова "moi" даёт "МОЙ".
       ??? /мао = "крошка, крупинка, песчинка Его" (*Бога)
      
       ???? /майав // мэйо /// моё - "1. развалина, руина твоя 2. песчинка *Бога (??)"
       ???? /маух - "1. помятый, раздавленный 2. воткнутый" ----- "муха" - мухи летают над трупом и мух бьют (??? /мука // муха - "битый, повреждённый"; ???? /мохе - "хлопать, ударять ладонью" ------[???]). Мухи - посланцы, ангелы ??? ?????? /баъль звувим - "Повелитель мух" - ангел смерти, который приходит во время твоё ----- ??? ???? ?? /баъль звув эът = "повелитель + муха + время"
      
       ??? /леШам - "1. туда 2. к Богу (??? /АШЕМ - "Имя божье, Бог")" ничего не унесёшь. Шота Руставели писал: "Всё, что спрятал, то пропало, Всё что отдал, то твоё"
      
      
      
       "время - деньги!"
      
      
      
       ???? /маут - "малый, скудный" ----- мало денежек
       ???? /мiут - "уменьшение; минимум, немного" - " жМот"
      
       ??? /мъэт - "1. немного, мало 2. немногий, малочисленный"
       ??? /мъЭт = "Из времени {?? /эт - "время"}, временн`ой, вр`еменный"
      
       ???? / маот // мот - "мелкие деньги, мелочь, монетки", подобные крупицам. "Денег - что песку!". Песок же применяется в песочных часах для измерения времени ----- "время - деньги!" Мот - тот, кто разбрасывается деньгами, как песком.
      
       Время вращается и вновь возвращается, а история развивается по спирали
      
       Время всегда возвращается в исходную точку на мировом циферблате, потому что стрелки часов вращаются и возвращаются в исходную точку.
       История же развивается по спирали, где прямая линия только показывает иные точки технологии, зависящие от накопления научной информации.
       0x01 graphic
       http://www.alik.su/articles/uprising-against-blogs/
       История развивается по спирали.
      
      
      
      
      
      
      
       Врубаться, врубился
       Т.е. понимать, уже понял
      
       ?? /рэа // ру = "мысль, намерение"
       ??? ???? ?? /бРэа бати саь // вру бать ся = "мысленно, с намерением + я вошёл + неси"
       ??? ???? /банта лерэи = "ты меня хорошо понял!"
      
      
       Всадник
        -- ???? ?? ??? /бъСаде Наъ Ика//ВъСадНъИк - "В поле движется Соединённый [с Б-гом Шадаем-Всемогущим]"
      
        -- ??? ??? /бсад ника = "в колодки + бей"
      
        -- ??? ?? ??? /баса дь ника = "попирал, топтал + который + бьёт"
      
        -- ???? ?? ??? /БъШадай наъ Ика//ВъШадНъИк = "Всемогущим Шадаем движимый и соединённый накрепко [ с Б-гом- природой в образе Лошади]
       ??? ??? /бъШад нека = "Божья сущность могучая + бить, ударять, поражать". Конь рассматривается, как Божья сущность (???? /коне - "Бог, Хозяин") {?? /шед - "могучий"}, Образ божий - Человек находится "верхом" на силах Природы - это Гэсэр-Хан, олицетворяемой Лошадью {???? /лашуд = "полнокровный"}.
      
       "Лошадь" -?? ???/ "ло+шаду"/ "не наверху" или
       ?? ???/ло шадь = "ему + Всемогущий бог"
       Шевалье (франц.) -3) - наиболее вероятна такая версия: ????? /шебаълей - "подобный богу". Изображение всадника на древнем востоке приравнивалось к изображению Бога Баъла-ШАДАЯ.
       Человек-Шад (?? /шад - в древнем языке - "командующий") может покорить силы природы, вливая её силы в себя, становясь полнокровным, превращая "дикое" - ??? /прэ ("куда прёшь!") в укрощённое - ???? /экнэ - [???]/конэ - в "Коня". Соединяясь с "конем", разумно покорив Природу {??? (???) ????? /При (Прэ) рода - "Рождающая (дикая) + трепещу, колеблюсь [Мать-сыра-земля]"}, человек превращается во Всемогущего - ??? /Шадай.
       Именно образ всадника, как Образа божьего, слившегося с Природой-землёй-Лошадью, изображён на гербах многих стран - России, Грузии, Монголии, Туркмении, Литвы, Белоруссии, Чехии ("св. Вацлав" - ????, ?? ??? //бэЦлав, Ба цлав = "в кресте, Пришел крест").
       Всадник - это слово построено точно также, как и слово "шеВАЛЬе(er)" -
       ??? ??? /бъсад нека = "того, кто в колодках, в узах + принуждай битьём, ударами"
      
       Все, Всего, Се, сей, Всё
        -- ??? /все == 71 == ???? /Йона - "голубь"-дух божий ----- совокупление с жизнью (?)- = = 71 = = ??? /милле - "Наполни, восполни" (*Имя божье - Дух божий наполняет собою ВСЁ И ВСЯ) . ???? / элил = = 71 - "идол - изображение божества". ??? /све // соэ - " маскировать" соеДИНение с духом Господа ( СОЕ, СВЕ, СОВЕсть, СОВЕт).
       Соединение букв ?? по Сефер ецира означает совокупление, соединение всего. По каббалистическим правилам, прибавляя колель (? = 1 --- ??? /клаль // колель - "ВСЁ, ВСЕ"), получаем цифру "72" - число Имён Господа по Шем ха-Мефораш.
        -- ??? /въсо // всё// усо /// усё - каббалистическая конструкция, гематрия которой == 6+60+6 =72 - все 72 Имени Бога Шем ха-Мефораш. В этом числе три шестёрки ---666 ! Иероглиф ??? напоминает ворота - ??? // баба = " вход, ворота. Отверстие, устье (??? ?? /висет Е // уст Е = "регулирует + Бог"(месячные)" - ???? /потэ // потъ= "влагалище".
       Всё
       ???? / всио // всё: совокупление (?? - фаллос и вагина (?? ??? / вав гина - "вава убежище") - ?? ??? - "зашёл + убежище") + ?? Бог "Йу/-Ю, Йо/-Ё"
       ? - фалл / phAll --- ?? ??? / пе Оо = "Здесь пение, речь Бога". ??? /пеле // пала /// фалла = " чудо". фалл - vall\ ??? / баъл - " муж, хозяин".
       ? - вагина (?? ??? / вав гина - "вава убежище") - ?? ??? - "зашёл + убежище"). ? - это 15-я буква алефбета "???"/ Самех - "?? /сам -яд, сперма твоя" {???? /семиа // семя = "яд, сперма Бога (соединение мужского (? - y-хромосома) и женского (? - х - хромосома)". Гемтраия ?? = = 100 / сотня: Число 15 = ?? /Йа - "Бог"}. ----- ???? /самка - "?? /сам "яд, сперма + здесь", тогда как ?? ?? /сам эц - "яд, сперма + вышел, изошёл".
       [ ???] - ???? /лиСмох - "1. подпирать 2. возлагать 3. приближать 4.посвящать 5. опираться "; ??????? /СИММЕХ - "1. поддержал; 2. укрепил"; ??? /семех - "1. опора". Гематрия ??? = = 120, поэтому-то и есть пожелание дожить до 120, когда тебя поддержит Б-г.
      
       ???? / всеа // все // вся: совокупление (?? - фаллос и вагина (?? ??? / вав гина - "вава убежище") - ?? ??? - "зашёл + убежище") + ?? Бог "Йа/-Я, Йе/-Е". Гематрия ???? = = 81 = = ??? /тэва = "природа" == ??? /Айа - "67-е из 72 Имя Бога по Шем ха-мефораш" = = ???? / Аноки - " Я (Бог)"
       ????? / всеЙа // всея // вся: совокупление (?? - фаллос и вагина (?? ??? / вав гина - "вава убежище") - ?? ??? - "зашёл + убежище") + ??? /Йеha - "62-е из 72 Имя Бога по Шем ха-мефораш" - Бог "Йа/-Я, Йе/-Е". Гематрия ????? = = 86 = = ???? / а-тэва = "природа" == ??? / Мум - "72-е из 72 Имя Бога по Шем ха-мефораш" = = ????? / Элоhiм- " ("Бог сил" ~ Всесильный)". Малая гематрия = = 8+6 = = 14 : это гематрия слов:
       ?? /яд - "рука" ------"рука его на всех"
       ?? /дай - "достаток, изобилие, достаточно"
       ??? /давид = "царь Исраэля" - царь Соломон
       ??? /заhав = "золото"
      
       ?? / СА - "неси!" ------ ??? / бса // всэ = "*несущий, *в несении" = = гиматрия = = 303 = = ???? ????? / ваЙарэ ЭлоГим = " и увидел Всесильный Бог" (Быт. 1:12) ------- ???? ????? ??-??? / ваЙарэ ЭлоГим ки-Тов - "и увидел Всесильный Бог , что хорошо" = = 350 = = ??? /сехел - "разум, понимание, сознание"
       ??? /куле - " всё" = гиматрия = 60 - шестидесятеричная система счёта в Шумере; 60 минут {??? ?? / мана эт // ман ут = "часть времени"; ??? ?? /мин эт // мин ут = "вид, род + времени"}; 60 секунд {?? ???? ?? / СА конэ да // se qoune da = "неси + Бог, хозяин + это"}
      
       ????? /всеаа = " 1. совокупление (??) с [???]помощью, поддержкой" Бога[??] 2. и помощь, поддержка Бога " ------- ??? / бсэа // всэ /// все - " в езде, ездящий {*совокупляющийся}"
      
      
      
       Английское "всё" - All ---
       ---- ?? - "Эл" - "Бог"; ?? / аль - " выше" --- ?????? / ИЛЛАЛЬ // АЛЛ - "ПРОСЛЕДИТЬ, ИССЛЕДОВАТЬ" -- "должен исследовать всё" (Рикки-тикки тави); ??? / алаль - "заниматься, работать"
      
      
       Всего
       - ??"?? //всеhо /// всеГо = "Итого, Всего Его (Бога - ??)"
       ???? / всеГо = "совокупление с Богом"
       [?? ]/ се - "ягнёнок, овца, агнец". "Се агнец божий". Еще Симеон Богоприимец, держа на руках младенца-Иисуса, сказал: "Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, да откроются помышления многих сердец" (Лк. 2: 34).
       Сей - ??? / сеи = "агнец мой"
      
       ??? /шаа - "пребывать"; ??? /шиа - "удерживать"
        -- ??? / бсе// все = " пребывать в стаде овец".
        -- ??? / баса // васа /// все - "топтал, попирал".
        -- ???"? /бсах {/??? ???/ бсах а-коль}//всех = "итого, всего"
       Общество - все - это стадо овечье, а овцы без пастыря топчут ягнят и слабых попирают. А Бог назначает Агнца своего, чтобы от Его имени стадо людское пасти, как овец, удерживая их от грехов.
       "Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовёт своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут; но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь Пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец и бежит, и волк расхищает овец и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь" (Ин. 10: 1-16).
       Не случайно излюбленные образы пастыря и овец особенно часто встречаются в Священном Писании, ибо в них глубокий внутренний смысл. Как овцы, эти самые кроткие и беспомощные животные, особенно нуждаются в заботах, защите от волков и других грозящих им опасностей, и благополучие их всецело зависит от пастыря, так и души человеческие, подверженные козням мироправителя тьмы века сего (Еф. 6: 12),
      -- ??? /бсо // всо = "Овечий Его"
      -- ????? /бсио // всё = "высший Его"
      -- ????? /бсио // всё = "Помогающий Его, ему"
      
        -- ?"? / се = "итого" {??-??? /сах а-коль}; ??"? ???? //вСе гоэ /// всего = " Итого, Всего + разливаюсь, как река, (охватываю)"
      
      
      --
      
       ВсеГда = "все года" = см. Год
       Фасмер: всегда? диал. всегды, укр. всi?гда, всi?гди, блр. всегды, др.-русск., ст.-слав. вьсегда (Супр.), сербохорв. сва?гда, словен. vse?gdar, vsi?gdar, польск. wszegdy. Из предшествующего *vьxogda. Вместе с тем ряд форм указывает на *vьxoda: болг. възда, сербохорв. вазда, словен. vazdar, чеш. vezda, vezdy, ve?dy, польск. wz?dy, wez?dy, в.-луж. v?dy; см. Mi. EW 398. Второй ряд форм соответствует лит. visada? "всегда", лтш. visad; см. М. - Э. 4, 621. Окончание -y, возм., соответствует лит. visado?s. Первый ряд форм содержит -гда, подобно когда?, тогда?, иногда?. По мнению И. Шмидта (KZ 32, 399), Мейе (MSL 13, 29), эти формы восходят к *kogo goda, *togo goda и т. д., в данном случае - *вьхого года; ср. Бернекер 1, 418. Однако вероятнее сближать -гда во всех этих формах с лит. kada?, др.-инд. kad??, авест. kad? "когда" (см. Траутман, BSW 111), на другие образования оно было распространено по аналогии. Русск. всегда? ср. с сербохорв. сва шта (= vьse ?ьto) "все"; см. еще Бругман, Total. 71.
      
        -- ??? ??? /бсе гда// все гда = "несущий + отрубил" - образ бога времени (???? - "будет всегда", - Сатурна - ?? ???? /СА таърн = " неси + бритвенный - бритво- несущий"), который всегда делит своим мечом-маятником реку времени на малые миги (см. минута, секунда, когда) или
        -- ???? ??? /бсаса гда// вссе гда = "к основе, базису + отрубил"
        -- ??? ????? /бСе гдиа// вСе гдиа = "Овечий, бараний + отрубает, отсекает Бог (??)" - ??? ??? /бСе гди // все гди = "Овечий (из овечьего стада) + козлёнок".
        -- ???? ??? /бъшъИЕ + гда = "Который Тот что Бог (овечка - ??? /шея) + отрубил, подрубил". Жервователь перерезая шею овечке, уподоблялся Б-гу - Хозяину жизни - ??? /Баълу.
       Древние представляли время, как непрерывное жертвоприношение Сущего - ???? /Овен (в виде барана или агнца, овечей шеи), т.е. настоящего текущего момента ??? . Овечку, её шею зарубает Хозяин Былого ??? /Баъл, принося в жертву Сущего Агнца ради Будущего ???? /Яhve. Затем Сущего Агнца опаляют на огне {???? /яХве - "Он опалит"}, очищая, и Едят, познавая Бога будущего {??? /еда = "Знание"} и пытаясь узнать, что будет. Таким образом, чтобы обеспечить непрерывное течение жизни человеку следует приносить постоянные жертвы, жертвовать настоящим ради Будущего.
      
      
      
       Вселенная
       ???? ???/бшъЭл эна - "когда Богом сказано - приятно" - это дословный перевод библейского выражения - "И сказал Бог, что это хорошо!"
      
       Всё-таки ------- ???---------см. Сутки
       Вставай-------[???]
       ?????? /бъшеТавай = "требующий мой, взыскивающий мой; ищущий мой". "Вставай" - это ангел, действующий от имени Б-га.
       ??? /товеа - "истец"
       ???? /нитбаъ = "ответчик"
       ????? /тавиа = "иск"
      
      
       Встреча
      
       ????? ??? ( ???)/бшътра шаа - "как бы предупрежден ++ находиться [в определённом месте] ( время) [ в определённом времени]"
      
      
      
       Втыкать-------- ???---------см. Сутки
      
       Тка
       Вводить штырь (меч)внутрь
       Литкоа
       Тека
       всовывать, вонзать, вбивать;
       штепсельная вилка
       ????
      
      
      
       Втулка - см. Берёза, бутылка
      
       Втуне

    По Далю: ВТУНЕ нареч. всуе, напрасно, без причины, пользы, без надобности.

       1. ?????/бтэуна - "в подобии, подобным, в соответствии",
       т.е. не будет никакой пользы, если ты повторишь то же самое. Польза - это разнообразие, новое, а переписывать и повторять одно и то же нет никакой надобности.
       ????/теуна - "инжир", который является символом Спокойствия и безопасности (в инжире нет косточки). ???? - подобное, не новое - стабильное, безопасное (но не для прогресса или для пассионариев!). Во времена спокойствия и безопасности не бывает технологического прогресса
       2. ???? /бтана = "в черве, в змее времени Шеше, которое движется (??? /тэна - "пустить, завести" [часы, время])"
       Когда по-херен какой-то проект, говорят, что он "пропал втуне", т.е. его поглотил червь времени - Шеша.
      
       Втюриться (влюбиться)
       ???? ??? ?? /бТор ит СА = "В образ в подвесках, в бусах + накинутся + носи"
      
       Вулкан
      
       Вул +кан
       Бог огнедышащей горы
       баълкан
       Бог (Хозяин) здесь
       ??????
      
       Слово "вулкан" - древнееврейское - ??? ???/Баъл кан//Вул кан - "Властитель (Бог Баал) здесь" , или ??? ??/баъл кан - "Баълово основание", или ??? ??/баъл кан - "Баълово гнездо"
       Снимок вулкана Эйяфьятлайокудль из космоса
      
       0x01 graphic
       ?? /Эд - "пар" - он выходит из царства ада - Аида - Вулкана - ??? ??? / Баъл кана - "Обладателя ревности, зависти". Вспоминается Имя Б-га - "Ревнитель".
       Эйяфьятлайокудль:
       ??? ??? ??? ?? ????? /haйя пия тли О куДиля = "Был острием, устьем (ртом) меча + дракон + Бог + здесь божественное высвобождает, формирует".
       Вулкан Эйяфьятлайокудль в Исландии высвободил такое громадное облако пепла, что в Европе в конце апреля 2010 г. на 5 дней замерло движение самолётов.
      
      
       Вульва
       (vulva; pudedum femiium) - наружные женские половые органы
       ??? ?? /баъль ба // вуль ва = "Хозяин (бог Род), муж + войди, приди"
      
       [????] --- ????? /вульвэ - "1. если бы! 2. дай Бог!"
      
       вулинг
       Перевод
       вулинг
       ву?линг обычно мн. ву?линги "крепление стыка брусьев с помощью оборотов каната", впервые Уст. Морск. 1720 г.; см. Смирнов 76; заимств. из голл. woeling - то же; см. Ме?лен 239; не из голл. weveling (вопреки Смирнову, там же), которое дало русск. выбленка; ср. Ме?лен 238.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Синонимы:
       веревка, крепление
      
      
       Вурдалак
       Фасмер: вурдала?к "оборотень", см. волкола?к. •• [Форма вурдалак, появившаяся в русск. художественной литер. в 20 - 30-х гг. XIX в. (ср. Виноградов, Докл. и сообщ. Ин. яз., 6, 1954, стр.9 и сл.), обязана своим происхождением, по-видимому, Пушкину и представляет собой искаженную передачу форм типа волколак, вурколак; эта целиком книжная форма получила известную популярность в последующий период; ср. ранний рассказ А. К. Толстого "La famille du vourdalak" (RES 26, 1950, 15 и сл.). В свете изложенного следует отвергнуть объяснение Дмитриева (Лексикогр. сб., З, 1958, стр. 40) из тюрк. обур "обжора". - Т.]
      
      
       Вур+длк Вурдалак, по поверьям славянских народов, мертвец, выходящий из могилы и высасывающий кровь у людей. См. также Вампир, Упырь...
       [???] ???? ???/воур далак - "горю, уничтожаю + горел, гнался" ---- Бурдалак - блуждающий огонёк, видный на кладбище, то мертвый, уничтожающий энергию живого (/ ???/делек - "горючее, топливо")
      
      
       Вчера (см. ветер, вечер)
       ????? /ветэара = "и очистил омовением" - Бог очистил омовением водой потопа грешную землю:
       Бер. (Быт.) 7:23:
      
       | 7:23: см. тж. Прем.10:4; Мф.24:39.
      
       Завтра будет лучше, чем вчера
       Завтра
       ?? ????? /зэ утаара // за втраа = "это + очистит" божественный ветер
       Будет
       ??? ??? (??) /боу даът (дат) = "Пришло + знание, (вера, закон)"
      
       Лучше
       ?????? ?? (???) /льоциа шай (сея) // люциа ше (шея) = "выводить, вынимать + подарок Сущего Бога (??) (овечка)"
       Луч - подарок
      
       Чем
       ?? /Шем // Чем - "Имя Бога"
       вЧера
       ???? /бъцара// вцера /// вЧера = "в беде, в несчастье"
       ?? ??? /боц ара // Вц эра = "грязь + плохой, злонамеренный"
       ???? /бъшера = " в драгоценном, в цепочке, в браслете"
       ???? /бСара - "во власти, в вельможности; в погружении в жидкости"
      
      
       ?? ????? ??? ??? (??) ?????? ????? ???? // заутра бу дэт люциъ шеашем вцера = "Вынимать подарок Сущего - овечку, луч ( надежды) - это Бог в несчастьи, в беде"
      
      
       ???/Вешер - 32-е Имя божье по Шем-ха-Мефораш - см. вечер
       ???? /ушро // утро /// вшеро - "Бог его" - ????? /Шалимму - вечернее солнце - отделяет "вчера" (так как сутки начинаются вечером, на вечерней заре) от ???? ?? / шеhod na // сеГод на - "то что прославление (Бога) + молитва" - на вечерней и утренней (????? / шахарит) заре молились Богу
       И был вечер, и было утро - день один (Бер. - Быт. 1 - Библия)
      
      
      
       Вы
       вы
       вы
       I 2 л. мн. ч., укр. ви, др.-русск., ст.-слав. вы ?????, vos (Супр.), болг. ви, вие, сербохорв. ви?, словен. vi?, др.-чеш. vy, польск. wy. Родственно др. -прусск. wans - вин. п. мн. ч. "вас", лат. v?s, авест. v?, др.-инд. vas - энклит. вин. п. дв. ч., род. п. мн. ч., далее, греч. ????, лесб. ???? и т. д. Древняя форма им. мн. и.-е. *i??s (ср. др.-прусск. ious, лит., лтш. j?s "вы", авест. yu??m, y?š, др.-инд. y?ya?m, гот. jus) была вытеснена новой под влиянием косвенных падежей в слав.; см. Траутман, BSW 110; Apr. Sprd. 451; Мейе, MSL 21, 209. Причину исчезновения и.-е. *i???s в праслав. можно, пожалуй, видеть в том, что благодаря изменению -jy-, jъ > -ji-, -jь- местоимение 2 л. мн. ч. не отличалось в звуковом отношении от местоимения 3 л. II приставка; ср. вы?брать, выходи?ть, укр. ви-, блр. вы-, чеш. уу-, польск. wy-, в.-луж. wu-. Родственно гот. ?t, др.-исл. u?t "из", д.-в.-н., ср.-в.-н. u?? "из", др.-инд. ud "на, вверх, из", udgr?vas "подняв шею", авест. us-, uz-, др.-перс. ud-, греч. ??????, -???? "дикобраз" из ud- + ??????, ирл. ud-, od-; см. Уленбек, Aind. Wb. 28; Мейе, MSL 8, 236; Et. 154 и 160; Прельвиц2 478; Торп 29.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Синонимы:
       вам, вас, ваш брат, ваша милость, ваша сестра
       Русское "Иду на Вы", якобы сказанное князем Святославом, на самом деле обычная ученическая тафтология происходит от смешения слов :
       ??? /боу//воу///вы - "1. Идти; Приходит, заходит, входит [также и фалл-Аполлон]; 2. наступать (*о событии - Бог-Время)"
       буквосочетание ???? / ви // вы - может означать **"отношение сына к отцу" (по Сефер Ецира N99/231 - ? - фаллос + ? рука, семя) ---- сын всегда называет отца на "Вы", превознося его - на иврите в мужском роде ---- ??? / ата - "ты" ---- в тюркских языках "Ата, Ота" - "Отец" ---- ??? ?? / ата эц // ота эц = " ты + вышел, снизошёл" ---- Отец, муж, Хозяин {??? / баъль} спускается из своих покоев вниз, к сыну и другим домочадцам - "дому его крови", так как ?? / дам // дом = "кровь" и они похожи (??? / даме, // дама - вторая половина, похожая на первую), близки [??? / каров// крав] по крови.
       буквосочетание ???? / ви // вы - может означать **" ?? подобный || + ??? Богу
       ???? /биа - "1. приход; 2. появление; 3. соитие. совокупление". При помощи этого корня происходит образование слова "БИОлогия", греческое ???σ/"биос" - "жизнь" - ?? ???? /би осэ = "жить внутри, во мне; при мне, со мной, у меня; умолять, угождать; внутреннее святилище Храма + делаю"
       ?? /би//ви///вы - "во мне"
       "Иду на Вы" - ??? ?? ??/Иду на би//Иду на ви - "они посланы [??? ] + движение + внутрь тебя ( вонзается меч, ? /вав= иттифалл)
      
       уВАжительное обращение к уВАжаемому человеку:
       Отец, __________________!
       если прочесть слово ?? /ба//вы наоборот , то получиться еврейское слово ?? /ав - "Отец". Отцу, который "зашел", который дал жизнь, конечно же говорили "Вы". (см. "ты").
       Французское "Вы" - Vous - [Ву ], а в древности - [vou]/ Это точная калька с ивритского слова ??? /боу - Захожу, вхожу.
    Русское "Вы" - это точная калька с иЪвритского ?? /ба , в древности - Ва/Ваъ//Вы - "Зашел".
    Эти глагольная форма обозначает БОГА = ??? ??? /боу гаа - "Вхожу свыше".
    Поэтому слово "Вы" желательно писать с Большой буквы.
       Обращение на "вы" ко множеству народа
       Слеванаправное чтение слова ?? /ав - "облако, туча", состоящие из множества капель воды.
       ?? /ав - "чаща" - состоит из множества растений.
      
       ??/Баъ/БоГh - по каббалистической книге "Сефер Ецира" сочетание букв ?? означает "добиваться, обращаться с просьбой, просить, умолять". А к Богу молятся, обращаются:
      
       По Лемельману ?? - "форма, вместилище".
      
       "Хл?бъ
       ??? ?? ------ ???? / хала ав --- Хлэб = "хлеб, хала + ?? /ав - "чаща" - состоит из множества растений, множество колосьев, множество зёрен ".
      
      
       Выбор
        -- ???? ???? /биа биур - "1. приход, 2. появление, 3. соитие, совокупление + чистка, уничтожение - корень [???]". Это понятие слова "Выборы" близко к Задорновскому. В выборах народ всегда "наёб...вают". Но вместе с тем это единственная точка совокупления народа и власти, когда не только власть, но и народ может сказать своими голосами о власти всё, что он думает в настоящий политический момент.
        -- ???? ??? /биа барэ - "1. приход, 2. появление, 3. соитие, совокупление + уничтожай! корень [???]".
        -- ???? ???? /биа борэ - "1. приход, 2. появление, 3. соитие, совокупление + создание, творение - корень [???]". Так должно быть!
        -- ???? ??? /биа баэр - "1. приход, 2. появление, 3. соитие, совокупление + объяснять, толковать - корень [???]". В процессе выборов выбираемые должны объяснять и растолковывать свою позицию. Это должно быть правдой!

    ==========================================

       Выбор
       ?? ????/ба барур//вы барър - "пришла ясность, понятность".
       ???? /барур - "ясный, понятный, избранный, четкий, отчётливый, разборчивый"
       Выдавать (замуж) - см. дочь
      
       Выдра
       Фасмер:
       вы?дра животное "Lutra vulgaris"; укр. ви?дра, блр. вы?дра, др.-русск. выдра, болг. ви?дра, сербохорв. ви?дра, словен. vi?dra, чеш. vydra, слвц. vydra, польск. wydra, в.-луж. wudra, н.-луж. hudra. Родственно лит. ??dra "выдра", др.-прусск. wudro, лтш. u?dris, др.-инд. udra?s "водяное животное", авест. udra- "выдра", греч. ?????, ???? "гидра, водяная змея", др.-исл. otr "выдра", д.-в.-н. ottar - то же, далее, греч. ???? "вода", русск. вода?; см. Траутман, BSW 334; М. - Э. 4, 406; Мейе, MSL 14, 342; Вальде2 449.
       Литовское слово udra [у:дра]'выдра', древнеиндийское udras [удрас] 'водяное животное', древнегреческое hydra [хюдра:] 'гидра, водяная змея'-- вот некоторые из ближайших "родственников" нашего слова, которые позволили учёным установить, что первоначально слово выдра имело значение 'водяное (животное)'. В русском языке связь между словами выдра и вода представляется далеко не очевидной. А вот, например, в древнегреческом языке слова hydor [хюдор] 'вода' и hydra [хюдра:] 'водяная змея' не оставляют никакого сомнения в общности их происхождения.
       ------------------------------------------------------------
       Однако, слово "ВыДра" имеет связь с... арамейским языком:
       ?? ??? /вэ дра = "Идти, ходить + носить". Мех выдры очень ноский, он хорош в для шапок, в которых можно ходить под дождём, так как он не намокает. Шапки из выдры хороши в дождливом и влажном климате северной Европы.
      
       Выл, Вил
       ??? /ваъл//ваал///выл-вил - "осуществлял супружеские права; доминировать в семье (о мужчине)"
       ??? /баъл//баал - "1. муж, супруг; 2. господин, хозяин". Поэтому жена называет мужа на "ВЫ". Вил - древнерусский бог, ипостась Бала - ?? ?? /ба Эл - "вошел Бог"
       ????? /бъила - "соитие, половой акт". Отсюда - "бьёт - значит любит!?".
       ???? /баъла - "Хозяйка", богиня.
      
       вымя
       Перевод
       вымя
       вы?мя ср. р., диал. вы?ме, укр. ви?м'я, блр. вы?ме, др.-русск. вымя, род. п. вымене, болг. ви?ме, сербохорв. ви?ме, словен. vi?me, чеш. vy?me?, слвц. vemД, польск. wymie?, в.-луж. wumjo, н.-луж. humje. Другая ступень чередования представлена, по-видимому, в у?дить, у?деть "набухать". Из и.-е. *?dhmen-, родственного лат. s?men "свиное вымя", возм., из *s?-?dhmen (см. Фортунатов у Когена, ИОРЯС 17, 4, 402), далее, др.-инд. ??dhar, род. п. ??dhnas, лат. ?ber, -eris "обильный, плодородный, вымя", греч. ?????, род. п. ??????? "вымя", д.-в.-н. u?tar "вымя", англос. u?der аналогично образованию лат. femur: русск. бедро?; см. Траутман, BSW 334; Вальде2 810; Мейе, RS 7, 31; Et. 425; Миккола, ВВ 22, 243. Неправильно сближение Агреля вы?мя с лат. augmentum; см. Мейе, там же.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       ??? ??? /баа мья // выэ миа = " пускать пузыри (раздуваться, как пузырь) + из Богини (коровы) влага (?? /мей - вода, влага)"
      
       ??? ??? /баа маа // выэ маа = " пускать пузыри {парное молоко при дойке пузыриться} + истрепаться {т.к. вымя при дойке треплют, дёргают за соски} "
      
      
      
       ВыПендриваться
       Означает - выдвигаться вперёд, впереди всех. Бранное - "чего ты выпендриваешься?!"
       пендеря
      
       пенде?ря пе?ндерь, пендю?ра "лентяй, дармоед", моск., яросл. (Даль); Преобр. (II, 35 и сл.) сближает с пе?ндюх и пень. Недостоверно. Ср. лтш. penderis "брюхо; молодой толстый бык", которое Мюленбах-Эндзелин (М.-Э. 3, 199 и сл.) производят из эст. po?nder "клубень, бугор". См. пе?нтюх.
      
       ? ПЕНДЮХ -- , пентюх, кендюх муж., твер., ряз. кезево, тезево, брюхо, пузо и желудок. Набил пендюх! Свиной пендюх с кашей. Лентяй, или вялый, неуклюжий работник; болван, который только ест да спит. Экой пентюх, перепентюх, выпентюх! смол. старикашка.... (Толковый словарь Даля)
       Пентюх
      
       пе?нтюх "увалень" (Мельников, Лесков), пе?нтюх, пе?ндюх, ке?ндюх "пузо, неуклюжий человек", тверск., ряз. (Даль), перепе?нтюх, вы?пентюх - то же, смол. (Даль), пе?ньтюх "задница; неповоротливый, мешковатый человек", терск. (РФВ 44, 102), блр. пенцю?х "чурбан, толстяк". Обычно связывается с пень (Маценауэр, LF 12, 331 и сл.; Преобр. II, 36). По мнению Чернышева (RS 13, 157), это производные от имени собств. Пентелей из Пантеле?й: греч. ??????????. Кроме того, сближают пе?нтюх с укр. бендю?х, бендю?г "брюхо, внутренности", которое производится из венг. bendo? "брюхо", bЖndo? "шишка, сумка" (Бонкало, AfslPh 36; 467; Р. Смаль-Стоцкий, AfslPh 35, 349). Венг. этимология не имеет силы для русск. и блр. слов.
      
       ? пентюх -- ( иноск.) лентяй, болван, который только ест и спит (намек на пентюх пузо, желудок) Ср. Ты... сякой такой пентюх, что девку даже ни в какое воображение ввести не можешь, чтоб она сама за тебя просилась. Лесков. Соборяне. 2, 4. Ср. Старые годы в... (Большой толково-фразеологический словарь Михельсона)
       ? пентюх -- м. разг. lout, bumpkin.... (Большой англо-русский и русско-английский словарь)
       ? пентюх -- м. груб.balourd m, lourdaud m... (Большой французско-русский и русско-французский словарь)
       ? пентюх -- м. бран.tosco m, grosero m, pelmazo m... (Большой испано-русский и русско-испанский словарь)
       ? пентюх -- м.1) (увалень) lumacone, mollacione2) (глуповатый) macaco, maccherone m... (Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь)
       ? Пентюх -- ъ ( иноск.) л?нтяй, болванъ, который только ?стъ и спитъ (намекъ на пентюхъ, пузо, желудокъ). Ср. Ты... сякой такой пентюхъ, что д?вку даже ни въ какое воображеніе ввести не можешь, чтобъ она сама за тебя просилась. Л?сковъ. Соборяне. 2,... (Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография))
      
      
       Через латинский - "Pendere" - высящий" - название фаллоса у римских солдат, хотя они называли фаллос и "gladios - меч".
      
       Образ фаллоса - образ бога Рода {[???, ??? ] -
       ???? /род = "трясу, качаюсь"
       ???? /родэ = "1. Попираю, властвую 2. вынимаю плод из ... (из печи-хлеб, из сотов - мёд, из вагины - фаллос, из матери - плод )"}
      
       Лат. "pendo":
        -- вешать, отвешивать
        -- взвешивать, обсуждать, обдумывать
        -- ценить, уважать, ставить во что-то
        -- платить, выплачивать, вносить
        -- нести, терпеть, искупать
        -- весить
        -- перен. иметь вес, значение
       В русском языке (жаргонизмы): "пендос ("педераст"), дать пендаля (ударить по заду)"
       Слово "pendo":
        -- ?? ??? /пан ддэаъ//пэн до (китайск. - "Дао" ) = "образ + 1.знание, мудрость, понятие, рассудок 2. мнение 3. влияние 4. голос" - т.е. "Образ Бога"
        -- ?? ???? /пан доэ = " образ + 1. парю, летаю 2. планирую" - т.е. опять "Образ Бога"
      
      
       Слово "Pendere" - висящий" - название фаллоса - образ бога Рода :
       ?? ??? /пан дара//пан дере ([???=???] арамейск.) = "образ + (Того кто) [/??? /дера] 1. Поднимает, 2.носит, 3. берёт , 4.содержит, 5.прощает, 6.терпит" - см. выше значение слова "pendo": вешать, отвешивать взвешивать, обсуждать, обдумывать, ценить, уважать, ставить во что-то, платить, выплачивать, вносить, нести, терпеть, искупать, весить, перен. иметь вес, значение
       {ср. "Дракон" ??? ???? (???) /Дра Конэ = "Поднимает (летает), носит, берёт (сердца), содержит, прощает, терпит + Бог {????} (устанавливает, определяет)". - "Небесный Змей" - созвездие Небесного Змея-Дракона-Червя [???? /таъле//Туле ("страны Туле"-лежащие на Полярном круге в высоких широтах)]. Ср. образ Змея из Торы - арамейск. ???? /Хеви//Хуйа. Ивр. ??? /Хава - "Живущая; ", а [??? ]/Хуи = "Живущий. Хава - (по Торе первоженщина -( в русском переводе - "Ева/Еба" - от ??? /еба//ева - "вносить" (семя). По словарю Дрора - ??? /хава - "переживал, испытывал"; ??? /хива - "1.выражал 2. изъявлял" ??? /хава = "ферма, хутор, усадьба";}.
      
       ?? ?? [???]/пан дар = "образ + живущий, проживающий". ???? /ддура (арамейск.) - "деревня" - ср. ??? /хава = "ферма, хутор, усадьба";}
       ?? ?? ??? /пан ди ерэ = " образ + того которого + страшись, бойся" - образ Бога (???? /йиръа = " идол" - Род, Перун - ????? /перьон = "Плодоносный"). Слово "Идол - ?? ???? /и доле = "не изливаю" - т.е. призывает не поклоняться мёртвому дереву, которое не изливает благодати, а поклоняться истинному Б-гу, который изливает "благо" = "любовь - ????? ="любить" ---- ????? /блаho"
       ?? ?? ??? /пан ди ера = " образ + того который + учит, устанавливает Закон, Учение; указывает, распоряжается -- образ Бога
       ?? ?? ???? /пан ди йирия = " образ + того который + выстреливает -- образ Бога----фалла - ??? ?? /пел ела = " чудо + ей"; ??? ?? ???? /палэ ла осэ//фалл осъ = " молитва + ей + делаю".
       Вы-Пен-др-ёж
       ?? "Pendere" Ёж - "вошёл - вышел + фаллос" - "Выпендриваешься" - в пер. смысле - "что-то у тебя не к месту ху...й встал!".
       Окончание "ёж" - от ?? /Ё - "Бог" + ?? /шев - "сидящий, насельник" - опять фаллос - живущий. Или ?? ?? /Йо еш = "Бог есть сущий" = фаллос.
       Пентюх
       ?? ?? /пан ттох = "Образ (бога)-фаллос + обман "
      
      
       Выпендреж, выпендривается
        -- ???? ???/бъпана драш = "при встрече - проповедь", а кому понравятся проповеди. Вот и говорят - не выпендривайся, помолчи (помолчи, промолчи, попадёшь в богачи, а может и в палачи - А. Галич).
        -- ?? ??? ???? /ба пана друш//вы пен дреш = "вошел + обратился + объяснил", причем тогда, когда его об этом никто не просил - все тихо-тихо сидели и мусолили проблему, которую неожиданно решил "выпендрившийся"
       Выражаться, брехать, гуторить
        по-людски выражаться стал... 0x01 graphic
    Шо да, так да.
      
    "ВЫРАЖАТЬСЯ" можно только МАТОМ. Слово "ВыРажаться" - от ивритских корней :
       ?? ??? ???? //ваъ раъш атти = "пришло потрясение, шум + я напал"
    вОТ предки наши чётко разделили:
       БРЕХАТЬ - чего-то там бормотать непонятное (на иврите или ещё на каком-то заумном языке, не для яйцеголовых); {хотя ????? /брахти - "я благословлял, но и "ПРОКЛИНАЛ"}
       ГУТОРИТЬ - от ??? ???? /Гу Тора = "Он в Торе, Говорит правду, по Закону Торы".
    _________________
    Мое дело СКАЗАТЬ правду, а не заставлять верить в неё. И если не я скажу, то кто?
    И если не теперь, то когда?
    Володимер Евгеньевич БерШадСкий
      
      
       Выразить, выражать желание
       ?????/бърацон - "посредством воли". Корень ???/??? .
       ????/рциа - "благосклонное отношение; желание, намерение". Отсюда древнерусское название буквы "Р" - "Рцы". Отсюда и слова "рык, рычит" - ???/рце - "хоти", "вырази желание".
      
       Выродок
        -- ???? ??? ??? /биа роъд дука - "Совокупление + дрожь (трепет) + насилием (угнетением)".
        -- ???? ??? / бъйира дука - "в страхе [???] + насилием [???]"
        -- ??? ??? /бара дука - "творение насилием"
       Когда соитие происходит под страхом, принуждением, без взаимного согласия, то появляются ВЫРОДКИ. Близкое к этому слово -
       Ублюдок - см. "выродок"
       ????? ???/ублуи дука - "1. от изношенного 2. приятное времяпровождение + насилием (угнетением) " - ублюдки получаются после пьяных оргий или после насилия.
      
       высокий
       Перевод
       высокий
       высо?кий высо?к, высока?, высоко?, сравн. ст. вы?ше, сюда же высь ж.; ср. укр. висо?кий, др.-русск., ст.-слав. высокъ ?????? (Супр.), болг. висо?к, ви?ше, сербохорв. ви?со?к, ви?ше, словен. viso?k, vi?še, чеш. vysoky?, vy?še, слвц. vysoky?, польск. wysoki, в.-луж. wusoki, н.-луж. wusoki, husoki. Родственны греч. ?????? "высокий", ??? "высоко", ???? "высота", д.-в.-н. u?f "на", ирл. o?s, uas "наверху, над" (из *oupso-), галльск. Uxellodu?nom: uxello- "высокий", др.-ирл. uasal "высокий"; см. Остхоф, MU 4, 264; Педерсен, IF 5, 57; Kelt. Gr. 1, 75; Шпехт 199; Фик, ВВ 18, 138; Брандт, РФВ 25, 219. Праслав. *?pso-.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Синонимы:
       баскетбольного роста, благородный, большого роста, большой, важный, великорослый, верхний, взвинченный, визгливый, возвышенный, высоковатый, высоковольтный, высокого роста, высоконький, высокорослый, высокоствольный, высочайший, высоченный, выспренный, высшей марки, вышний, галяный, голомянистый, горний, гулливеровский, длинный, до неба, долговязый, дюжий, дядя достань воробушка, дядя степа, дядя, достань птичку, жаровой, жаровый, жердястый, залетный, заносистый, заоблачный, здоровенный, как будто его режут, как будто ее режут, колокольне дверь, кондовый, кремлевый, многоэтажный, надзвездный, неземной, особовысокий, отличный, отменный, офигенный, офигительный, патетический, патетичный, первоклассный, перворазрядный, первостатейный, первый сорт, пискливый, писклявый, превысокий, приподнятый, ражий, рослый, росляный, ростом под потолок, с коломенскую версту, сановитый, сановный, сверхвысокий, святой, священный, сопрановый, строевой, телеграфный, теноровый, типографский, тоненький, тонкий, торжественный, турбовинтовой, ультравысокий, хороший, цветистый, шапка валится
      
       [???] --- ?? ???? /би соха // ви сока = "во мне + ветвь"
       ?? ???? /би сохех // ви сокк ------ ?? ????? / / ви соки = "во мне, у меня + зонт, щит мне" - зонт ассоциировался с божественной защитой от Ярилы.
      
       Высота
       Ватикан. Высоцкий пел, "мне б в Ватикан".
    Это слово - из иврита -     ????? /ватикан - "опытный".
    Слово Рома - "    ???? /Рома - "высота"" . Отсюда и Высоцкий - спустившийся с высоты
    Слово Пётр и патриций - одного корня -     ??? /петер - "перворождённый" и ??? - решающий.
      
       ??? /висут - " регулирование" -- ???? /висута.
       Тот, кто Верховный судия (в древнем Египте - Осирис), тот, кто сверху, держа весы правосудия за кольцо, регулирует взимоотношения, судит {???, ???, ?? / дон}, балансирует {??? ---- судья-кази ""}. Судья по традиции сидит вверху, выше всех, на высоте. А Высший судия - Господь.
      
      
       ??? /висет// весит = "регулировал" - вес - ?? /вес - "совокупление **с землёй" (тяготение) ----"страх высоты (???? / висата - "ты регулировал"; ?? вай/ой ( страх божий) регулировал"
       "weight - англ. "вес""
       --- ?? ?? /вай эт // ве эс - "около; со страхом божьим" -----<
       Немецкое слово weiß / [vais] - "белый", т.к. ивр. ???? / бели - " страх мой"
       ?? ?? ?? / вай саъ та // ви со та = "страх божий (естественный страх за сохранение жизни) + езди (*на коне-божестве - ???? /коне - "Бог") + ?? малое пространство"
       ?? ??? ?? / вай саа (шаа) та // ви са та = "страх божий (естественный страх за сохранение жизни) + ?? неси; ??? пустота + ?? малое пространство"
      
      
      
       ??? ??? /висут ски // Высот ски /// Высоцки = "регулирование, регулятор + видел, глядел". Высоцкий и был регулятором общества, показывая в своих песнях всё. за это и ценил его народ и ненавидели власти. Он вскрывал ложь своим регулятором-ножом, как ржавую консервную банку.
      
      
       Выспренный

    По Фасмеру

    выспрь

    др.-русск., цслав. выспрь, ст.-слав. "лечу".

    И тут Фасмер попал в небо:

       Выспренный
       ????? ??? /бъшъпрах наъи//ВъСПреНыи (более позднее прочтение) = "Летящий + двигающийся"
      
       Выше, вешать
       ?? ??? /ба шаа // вы шэа = "ушёл + (в) пустоту".
       Однокоренное слово ???? /шоа - "сожжение, уничтожение"
      
       В древности практиковалось трупосожжение, когда дым уходил в пустоту, вверх, к Б-гу
       Вешать
       ?? ????? / ба шаэти // вэ шати = "ушёл + я уничтожил, сжёг"
      
       Вышка
       Эвфемизм, означающий смерть, немедленное повешение сейчас, теперь.
       ????? / акшав - "теперь". Слеванаправо будет "вишка"
      
      
      
      
       ВыШколенный
       Воспитанный в школе с безупречным поведением
       ???? ???? ???? /талит ШКУЛА тхелет - "безупречный", где ???? /талит - "покрывало, употребляемое при молитве"; ???? /ШКУЛА- "РАЗУМНО поступать"; ???? /тхелет - "голубизна" (????? /тахлит - "совершенство" - те же буквы)
      
      
       Выя (шея); выть
       Фасмер: выя
      
       "шея", др.-русск., ст.-слав. *Выiа ????????, (Супр.), полаб. vЕijo. || Темное слово. Сравнение Лёвенталя (ZfslPh 8, 129) с авест. uyamnas "deficiens" и предположение у славянского слова первонач. знач. "шейное отверстие" неубедительно. С выя связано русск. диал. завоек, -ойка "затылок", енис. Сближение с вить (Горяев, ЭС 60) тоже произвольно.
       ---------------------------------------------------
       А вот сближение со словом "ВЫТЬ" Мне кажется приближающим к Истине:
       ??? /баъа - "вопрошал, допытывался"
       ???? /бъаъйя // выйа = "проблема, вопрос". "А зачем мне эти проблемы на мою шею?" "Вот навязали мне эту проблему, этот вопрос на мою шею!"
       ????? /баъити//выти - "я вопрошал, допытывался". Когда выбирался КАГАН у Казар, ему на ШЕЮ накидывали верёвочную петлю и ВОПРОШАЛИ - сколько лет он хочет править. Находясь в "придушенном состоянии" - состоянии, приближающим к Богу, - он говорил только правду. Если к названному им сроку каган не умирал сам, то его приВязывали к двум наКлонённым вязам и затем отпускали их. Приказ кагана выполнялся.
       Когда накидывают петлю на ШЕЮ , человек бессознательно ВОЕТ, так как сейчас он пойдёт (??? /воу) на небо, предстанет пред судом Господа -
       ??? /шеЯ = "1. то что подобно Богу; 2. овечка", которая идёт на жертву, на заклание, к Господу, не сопротивляясь
       ???? /бъайя - "проблема, вопрос". "Что ты мне на мою шею ещё одну проблему навязываешь"
        
      
       вьюга
       Перевод
       вьюга
       вью?га диал. ю?га, возм., от ве?ять; ср. польск. wija "непогода, метелица, изморось", ст.-слав. ви?лица (Euch. Sin.); см. вить; Mi. EW 387; Траутман, BSW 345; Горяев, ЭС 60. Едва ли прав Преобр. (1, 106), предполагая исходное *юга. Не кажется убедительной мысль о заимств. из фин. viukka, viuka "холодный, пронизывающий ветер"; ср. Калима, Vir. 24, 12; Буссениус, ZfslPh 6, 456.
      
       Этимологический словарь русского языка. -- М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964--1973.
       Синонимы:
       буран, ветер, веялица, виялица, вьялица, дерунья, завертяй, заверуха, завируха, завирюха, закрутень, заметуха, замять, кура, метелица, метель, мятель, падера, пурга, сильный ветер со снегом, хурта, шквыра
      
       ??? ??? / бию гаа // вью гаа = "В Боге [??/Ю - "Бог"], божественный; в меня [??] его [??/ав] + ??? выть, реветь, мычать" ---- фин. viukka, viuka "холодный, пронизывающий ветер" пронизывает меня насквозь вьюга
      
       ??? / бия /вия / бей/// wei ///вей = "в Боге, божественный" - бей - титул начальника, князя в Турции --- ср. польск. wija "непогода, метелица, изморось"
      
       ??? / бия // вия = "в Боге, божественный" --- множ.ч. ???? / биот // бьёт
      
       ???? / биа - " 1. приход, пришествие 2. вход 3. половой акт" --- множ.ч. ????? / биот // бьёт
      
       ??? / биу // бью = "в Боге, божественный"
      
      
       Whale [Вэйл]------- Кит (англ.)
       ?? ?? /баЭл//Ваал - "Бог Ваал"
      
      
       Вяз, Вязать
       Фасмер:
       вяз
       род. п. вяза -- дерево "Ulmus campestris", укр. в'яз, др.-русск. вязъ, сербохорв. см. образ, словен. см. образ, чеш. vaz, польск. wi?z, в.-луж. wjaz, н.-луж. wjez. || Родственно лит. vЛnkšna, лтш. vНksna "вяз", алб. vith, vidhК "вяз"; см. Педерсен, KZ 36, 335; Траутман, BSW 360; Apr. Sprd. 461; M. -- Э. 4, 636; Г. Майер, Alb. Wb. 472; Миккола, BB 22, 246 и сл.; Бартоломэ, Heidelb. Sitzb., 1918, стр. 17; Шпехт 59 и сл., 173. Возм., что слав. ? (а не i из Мn) получено под влиянием глагола вязать, поскольку лыко этого дерева было гибким и могло применяться в этом процессе; см. Mi. EW 56; Иокль, WuS 12, 74. Сюда же вязожелдь "падуб, Ilex aequifolium", ср. жёлудь. Сомнительно сближение вяз с греч. см. образ "копье", см. образ "благородная груша" (Шрадер -- Неринг 1, 147; против см. Буазак 214).
       вязать, вяжу
       укр. в'язати, блр. вязаць, др.-русск. вязати, ст.-слав. см. образ ?????, ????????, болг. вежа, везвам, сербохорв. везати, словен. vИzati, чеш. vАzati, слвц. viazat', польск. wi?za?, в.-луж. wjaza?, н.-луж. wjeza?. Сюда же вязь ж., сербохорв. см. образ "завязка", чеш. vaz "затылок". Другая ступень чередования: уза, узы, узкий, согласно Мейе (MSL 8, 236, Et. 215), оформлялась якобы только на слав. почве. || Сравнивают с греч. см. образ "завязываю", лат. ang?, допуская контаминацию с *verzti, см. образ (см. (от)-верзать); см. Гуйер, LF 42, 222 и сл. Сомнительно точно так же, как и предположение Мейе (там же) о скрещении *?zati и *vъzati (из и.-е. см. образ), где ъ тоже недостоверно. С другой стороны, предпринимались попытки установить родство с гот. windan "вить" и влияние формы см. образ (уза, узы); ср. Брандт, РФВ 22, 115 и сл. Следует, во всяком случае, учитывать др.-прусск. winsus "шея", чеш. vaz "затылок", арм. viz, род. п. vzi "шея"; см. Педерсен, KZ 38, 225; 39, 437; против см. Петерссон, Ar. Arm. St. 133; см. также Траутман, Apr. Sprd. 462.
       Вяз - деревья из рода Ильмовых:
       Ильм (Ulmus), род листопадных, реже вечнозелёных деревьев семейства ильмовых. Многие виды И. известны под названием вяз, берест, карагач. Деревья до 40 м высотой и до 2 м в диаметре.
       1.??? /база - "разрезать". Утверждение Фасмера, что "Возм., что слав. ? (а не i из Мn) получено под влиянием глагола вязать, поскольку лыко этого дерева было гибким и могло применяться в этом процессе" энциклопедиями не подтверждается.
      
       Но, чтобы понять N1.2.3, нужно переместиться в далеко в прошлое, в колодцы времени. Слово "Вяз" действительно крепко сВЯЗано с понятиями "??? /база - "разрывать, раздирать"". За презренные преступлениями, сВязанными с грабежом, с расхищением имущества, когда награбленное накладывали на ВОЗЫ {???? /бозез - "расхищаю, граблю"} и уВозили прочь, преступника наказывал Бог, (живущий в дереве), а не люди: преступника привязывали за ноги к макушкам двух наКлонённых с СИЛОЙ ВЯЗОВ, а затем освобождали заВЯЗанные узлы... Так был казнён князь { ??? /кенес - "штраф, дань, налог". Князь - должностное лицо в Козарском каганате, которое собирало дань с определённой ему Каганом территории} Игорь (Старый), который, взяв с ДРЕВЛЯН (поклоняющихся деревьям) положенную дань {?? /дан - "Суд [божий]"}, вернул свои ВОЗы и потребовал сверх положенного, т.е. сделал ??? /шадед//жыдъд - "нашествие, грабёж". Князь Игорь стал ???? /базуем, презренным "жыдом" и за это его должен был разорвать {"??? /база - "разрывать, раздирать } ВЯЗ-бог. Князь подвергся унизительной { ??? /база - "унижать, презирать"} казни ВЯЗом. Его жена Ольга отомстила древлянам, когда подожгла их домы "при помощи воробьёв" {???? ????? /вор а-Бья - "Горю совокупясь", "Соединение с горением"}. Конечно, никаких воробьёв не было, ибо для того, чтобы выпустить воробьёв с привязанными горящими паклями, нужно ещё этих воробьёв поймать. А можно ведь поджечь дома и при помощи привязанной горящей пакли, привязанной к... стрелам!
      
       В слове { ??? /база - "разрезать"} есть буква ? , символизирующая Бога. Это связано с обычаем Козар. Когда выбирали Кагана козар, то набрасывали ему верёвку на шею и придушивали {", чеш. vaz "затылок", арм. viz, род. п. vzi "шея"}. Состояние удушения, связывания с верёвкой считалось божественным состоянием крепкой связи с богом - ??? /ика - "привязанный за шею", ???? /икаа - "подчиняющийся" {ВелИкий}. Будущего кагана в придушенном состоянии спрашивали, сколько лет он хочет править. После этих лет, когда каган считался Тором - ??? /тор - "Образом" бога на земле, нужно было выполнить волю божественного ??? /кагана - "первосвященника". Каганскую волю выполняли при помощи бога-ВЯЗа (Слово "Вяз" действительно крепко сВЯЗано с понятиями "??? /база - "разрывать, раздирать"".) также, как древляне поступили со сборщиком дани Игорем (???? /эгор - "опоясанный").
       Ни в одном историческом труде арабских или ромейских авторов не упоминается Саркел, как столица каганата, настоящее имя которого - Арканус, что означает "Божественный разум на Земле". Столицей каганата был город Итиль или ??? /казар - "суд рассеянных", т.е. суд иЗРАиля. Ибо мудро было посто\роено государство, где мирно сосуществсовали и христиане, и тенгрианцы, и мусульмане, и иудеи.
    Для каждой из конфессий был свой суд.

    И все они поклонялись как бы "живому воплощению Б-га на земле " - кагану, который их защищал от природных катастроф.     ??? /КА-ГАН - "в качестве защиты, покровительства". Если всё же катастрофа случалась, то виновен был каган. Его приВЯЗывали за верхушки двух ВЯЗов и отпускали ветки.
    ВЯЗ, База, вязать
    ??? /база // вьаза = "1. разрезать 2. грабить, расхищать"
       ????? /вазазти - "грабил, мародёрствовал" "БРАЛ что плохо плежит"
       ?? /баз - "добыча, награбленное". Отсюда и "база"
       ?? ???/баз маа - "Добыча небольшая" - городок у Москвы - Вязьма
       ??? /биза, ????? /бзиза - "грабёж, расхищение".
       ??? /база - "унижать, презирать"
      
      
       Вязьма
       ???? ???? / биа змъма // виа змма = " приход, вход, пришествие + задумал недоброе" - через Вязьму шли все нашествия на Москву.
       ??? ??? /биза мА - "добыча, награбленное + кусочек, крошка" - Вязьму грабили неоднократно - то московские, то тверские, то литовские князья
      
       Отсюда и Буза - отданное на ПОТОК и разграбление селение или городок, а значит и добыча - ?? /баз, откуда и "База"
       ??? ??/бъаз мА - "Ну и что?" - шуточная акрофония
      
      
       Вятка
       [???] - ????? /аВтаха - "обещание, обеспечение"
       ???? //ватахха = "обещание, обеспечение твоё".
       Вятка - Вятка1) река, берет начало в Глазовск. у., орошает большую часть Вятской губ., впадает справа в Каму в Казанской губернии, в 16 вер. ниже г. Мамадыша. Дл. 1122, сплав 1048 вер., судоходство начинается от города Слободского (713 вер.; срочн. парох.). Много мелей и перекатов. Значит. пристани: гг. Слободской, Вятка, Котельнич, пристань Медведская, гор. Мамадыш; главные грузы: лес, хлеб, соль.
       По реке Вятке пол-России обеспечивалось не только лесом, хлебом, но, главным образом - СОЛЬЮ - из Соль-Илецка - ??? (??, ????, ????) ?? ?? ??? / шоэль (саль, сола, солль) Иль эц шха = "Горсть (корзина, ценю, пролагать (восхвалять)) + Бог (соль считалась даром божьим) + исходит + плавать"
      
      
      
       Имя ???? /Влад - "вечный"; ???? ???? /бЛаъд иМир // вЛад имир = "вечно + меняющий" ~ Брахма - владетель мира
      -- Имя Бога - ар. "Хозяин" ("Ключ ко всему", т.I, с.211) - ??? = = 46 ---- ??? / Леви - "священническое колено Исраэля", которое особенно ВЛИяло на всю жизнь Исраэля ------ 4+6 = 10 - Х - знак левитов (крест св. Андрея - ?"? ???? / Ан дри = "???? ???? ---- ?"? Милостивый Господь + берёт, несёт, уносит [X = ?], переносит, содержит, получает, терпит")
      
       вусмерть - до смерти
       "Далай - лама" - (монг. "океанская ширь (мудрости)", "океан-учитель", т.е. "учитель, чьи знания бесконечны как океан"), титул духовного и политического (до 1951) владыки Тибета.
       Книга Бер Дова (??? ???) ???? /Тания = "учение древности" носит также название "Книга средних" - ??????? /бейноним. Основой теологии Дов Бера является представление о том, что Бог -- единственная реальность и что все вещи суть проявления Бога во времени. "Мир до своего сотворения находился в Боге в потенции. Воля Божия вызвала его из состояния отвлеченной возможности в состояние действительного бытия. Но творение не отделилось от Творца. Так как, создав мир, Бог разлил в нем, во всех вещах и явлениях, свою бесконечную силу, то это значит, что Он сам облекся в бесчисленные формы вещей. Как до сотворения мир был в Нем, так теперь Он воплотился в мире. Бог есть не только внешняя причина вещей, но и внутренняя их сущность. Он душа мира"
       Тюркское множественное число - лар, леер ------ ??? /леров - "много"
       Если рассмотреть блоху под сильной ЛУПОЙ (LUPA - "волчица, проститутка, ссука"), то окажется, что у неё большие относительно туловища челюсти. Поэтому слово ???? /бълоаха = в пасти, в глотке, в жерле твоём" соответствует тому, как сильно кусают эти крошечные на вид существа.

    ГоСпоДин - ???? ??? ??? /гоэ спо дин = "Высокопоставленный, гордый + речь его + Суд, судил"

       {ср. русск. Я его сделал, т.е. победил, выебал (?? ????? / Ба Йабаъл = "вошёл + Бог-хозяин, муж (т.е. фалл)")}
       По Далю: ГУМЕННИК м. гумно ср. место, где ставят хлеб в кладях и где его молотят; крытый ток или ладонь, собств. гуменце ср. и половня, а вблизи бывает и овин, осеть, клуня, шиш.
       и будет ВОПЛЬ - ??? ??? / вэо пеле // во пль = "и Бог Яhy + (сделал) чудо" - 10 казней египетских
       Что ты меня всё испрашиваешь, расспрашиваешь, допрашиваешь - душу из меня вынимаешь
       Возможно также, что слово "libra" идёт от корня ??? - ????? /ливрот - "поесть, покушать" - дайте мне ФУНТ (libra) мяса (чтоб поесть).
       ??? /висет = "регулировал" - вес - ?? /вес - "совокупление с землёй" (тяготение)
       Купец - ???? ?? /купа эц - "касса, деньги, мошна + вышел"
       43/72 Имя Божье по ШХМФРШ
       ? /вав даёт перевёрнутое время
       Богом Солнца был Аполлон - ??????? /аполелион = "Обвинитель" на Суде божьем, т.е. "Сатана" - ??? /сатан - "противоречащий " оправданиям грешника и Хозяин ?? /ад - "пар". Сатан был свидетелем {?? /эд//ад = "свидетель"} преступлений подсудимого грешника, которого за грехи отправляли в ад - ???? /Шеол, где мучили бесконечными вопросами {???? /шоэль - "спрашиваю"} о его преступлениях. Эти вопросы жарили, как сто миллионов солнц.
       Праведники находились {??? /лон - "находиться"} на ЛОНЕ божьем - на Луне.
       Могилку приминают
       Раздавленный могильным камнем
       В могилу втыкают либо крест, либо осиновый кол
       Шота Руставели : ???? ?? ??? ???? /шотэ раъ сата веэли // шота ру ста вели = "Пью + плохо + сбиться с пути + страх мой (боюсь)"
        -- основная мера расстояний - миля - Ми?ля (от лат. mille passuum -- тысяча двойных римских шагов "тростей") -- путевая мера для измерения расстояния, введённая в Древнем Риме. 1000, как и 1 - это ? - "колель" - Господь, который наполняет духом Своим Всё.
      
       ср. русск. "смог", т.е. оплодотворил
       Хава-Ева была приведена к аАдаму, как его помощник и товарищ
       по А.С. Пушкину
       Лат. "labore" - "трудиться" ----- ????? / леБоре - "для создания, для творения" --- ???? /таруд // труд - "занятой, не имеющий досуга, загруженный работой {ТРУДящийся}" --- ???? /теруд // труд - "1. надоедание; 2. изгнание {ТРУДящиеся - Адам и Ева, изгнанные из рая, в поте лица своего добывающие хлебъ (???? ?? /егиа пет - "тяжёлый, трудный хлеб")}"
        -- ??? / баса // васа /// все - "топтал, попирал".
      
       По Исаии 42:6: "6 Я, Господь {Бог-Отец}, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя {Сына - раба моего, отрока} за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
       "
       В древности, как и сейчас в Магрибе (Маариве) буква ? произносилась, как резко гортанная "ГЪ"
       Верховный:
       ??? ??? (???) ?? / баэр ховни // вэр ховни = "объяснять, толковать + 1. долг, 2. обязанность 3. вина (сущий, существующий, Сущий Бог) + определение (?? - "вопль, плач")"
      
      
      
      
      
      
      
      
      
       РИЭСС - Вк - Вя
      
       Бершадский Владимир ( ? ? 0x01 graphic

    No 2005 by Vladimir Bershadsky. All rights reserved: 0x01 graphic
     Israel- +972-527284036 052-7284036; Vladimir.b@012.net.il
      
      
      
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Бершадский Владимир Евгеньевич (vladimir.b-52@mail.ru)
  • Обновлено: 18/12/2014. 607k. Статистика.
  • Путеводитель: Израиль
    •  Ваша оценка:
    Связаться с программистом сайта
    "Заграница"
    Путевые заметки
    Это наша кнопка