"И дана была мне трость, подобная жезлу, и кто-то сказал: Встань и измерь храм Божий и жертвенник и тех, кто поклоняется в нём.
А двор, который вне храма, выбрось и не измеряй его, потому что он отдан язычникам и они будут топтать Святой город сорок два месяца. И я велю двум моим свидетелям пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней одетыми во вретище.
Это две маслины, два светильника, которые стоят перед Господом земли.
И если кто-нибудь хочет причинить им вред, из их уст выходит огонь и пожирает их врагов. И если кто-нибудь захочет причинить им вред, то он должен быть убит.
Они имеют власть затворить небо, чтобы не шёл дождь в дни их пророчества. Они имеют власть над водами превращать их в кровь и поразить землю всяким бедствием столько раз, сколько захотят.
И когда они завершат своё свидетельство, Зверь, поднимающийся из Бездны, будет вести войну с ними, и победит их, и убьёт их.
И их трупы будут на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь их был распят.
И люди из народов, и колен, и языков, и племён видят их трупы три с половиной дня и не позволят, чтобы их трупы были положены в гробницу.
И живущие на земле, радуются из-за них и веселятся. И они будут посылать друг другу подарки, потому что эти два пророка мучили живущих на земле.
И спустя три с половиной дня вошло в них дыхание жизни от Бога. И они встали на свои ноги, и сильный страх напал на тех, кто смотрел на них. И они услышали громкий голос с неба, говорящий им: Взойдите сюда.
И они взошли на небо в облаке, и их враги смотрели на них.
И в тот час было сильное землетрясение, и десятая часть города пала. И было убито при землетрясении семь тысяч человек, я услышал их число, а остальные пришли в ужас и воздали славу Богу неба. Второе горе прошло, третье горе приходит скоро.
И СЕДЬМОЙ АНГЕЛ протрубил, и раздались громкие голоса на небе, говорящие: Царство мира стало царством нашего Господа и Христа его, и он будет царствовать во веки веков.
И двадцать четыре старейшины, которые сидят перед Богом на своих престолах, пали ниц и поклонились Богу. И сказали: Благодарим тебя, Господь, Бог Всемогущий, тот, кто есть и кто был, потому что ты взял свою великую силу и воцарился.
И разгневались народы и пришёл твой гнев, и время мёртвым быть судимыми, и время дать награду твоим рабам пророкам, и святым, и тем, кто боится твоего имени, малым и великим, и уничтожить тех, кто уничтожает землю.
И был открыт храм Божий, который на небе, и был виден ковчег Его завета в Его храме. И были молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и большой град".
"И дана была мне трость, подобная жезлу, и Кто-то сказал: Встань и измерь храм Божий и жертвенник и тех, кто поклоняется в нём". - Православные богословы последние пять веков утверждают: "Трость предназначена для измерения, а измерение - для завладения, тогда как жезл подразумевает наказание. Поэтому трость, подобная жезлу указывает на измерение с наказанием для завладения. То, что храм Божий и жертвенник курения на небесах были измерены, показывает, что во время Великой скорби, небеса будут сохраняться от вреда, потому что в эти три с половиной года Сатана будет сброшен с Неба на Землю. Измерение в пророческой символике имеет различное значение: то является указанием на постройку и на описание, то предназначается для измерения погибели. Таким образом, измерение здесь не имеет самостоятельного символического значения, а имеет смысл описания, определения границ с целью сохранения".
Из этого объяснения непонятно, что означает: "измерение с наказанием для завладения", но очень суемудрое и обтекаемое выражение, так говорят политики, когда не знают о чём говорят, но хотят показать свою учёность.
"Встань и измерь храм Божий" - явное указание на то, что надо измерить не "храм Божий и жертвенник курения на небесах", а что второй Храм на период написания Апокалипсиса ещё существовал. Многие богословы почему-то игнорируют данный отрывок текста, а он очень важен. "Измерение" обозначает не богословское суемудрие (кто сочинит фразу по непонятней и по заковыристей), а предстоящее разрушение Иерусалимского Ветхозаветного Храма в 70 году НЭ. Размеры нужны были для сохранения и в дальнейшем для восстановления Храма.
Первый Храм Господу, построил царь Соломон, сын Давида, был длиною в шестьдесят локтей и шириною в двадцать локтей (2-ой Паралипоменон 3.3). Общая площадь храма составляла 1200 локтей. Иоанн Богослов писал пророчество в 50 году и прекрасно знал размеры первого Храма.
Он же мог измерить второй Храм Господа, построенный при персидском царе Дарии-1 (522-486 до НЭ) в шестой год его правления, в 516 году до НЭ.
Жертвенник - сооружение для принесения жертв Богу, делалось из земли или нетесаных камней (Исход 20.26).
"Жертвенник", о котором говорится в Откровении - это золотой Жертвенник курения, он был объединён с Храмом. Не путайте с бронзовым жертвенником для постоянных жертвоприношений на дворе, который находился вне Храма. Жертвенник для курений был длиною в два локтя и шириною в два локтя. Общая площадь жертвенника составляла 4 локтя. Жертвенник у храма был размерами 8х8 метров (2-ой Паралипоменон 4.1).
"А двор, который вне Храма, выбрось и не измеряй его, потому что он отдан язычникам и они будут топтать Святой город сорок два месяца". - Начиная с богослова Иоанна Дамаскина (675-749), отцы Церкви комментируют эту строку так: "Двор находится на земле. Земной храм и старый Иерусалим будут переданы Антихристу и язычникам, чтобы те топтали их, а небесный Храм и новый Иерусалим будут принадлежать Христу. Цель измерения здесь не та, чтобы исчислить поклоняющихся и сравнить их число с прежним, но та, чтобы отделить и отличить их от других людей. В последние дни необходимо отделить Церковь Христову от Антихристианского мира. Здесь, очевидно, имеется в виду не просто опустошительная война, не просто разрушение Иерусалима, но война и опустошение, тесно связанное с боговраждебностью, чем, действительно, и будет отличаться время Антихриста".
При этом богословы не дают верующим ни одной конкретной даты, хотя данные слова: "А двор, который вне Храма, выбрось и не измеряй его" - скорее всего, указывают на необходимость проведения последовательных арифметических действий.
"Притвор" (греческое слово обозначает внутренний двор при Храме), составлял по длине 20 локтей и по ширине 20 локтей (2-ой Паралипоменон 3.4). Общая площадь притвора Храма 400 локтей.
Согласно, хроникам ветхого Завета, площадь двора при Храме составляла 1300 локтей, в неё входили и пристройки. Но, Иоанну было предложено не измерять его, хотя размеры двора, как и Храма, хорошо были известны в то время для всех иудеев. Площадь Храма и Жертвенника вместе составляют 1204 локтя.
Высший Разум, Создатель предлагает выбросить площадь двора, который вне Храма, 1300 локтей, когда "он будет отдан язычникам" и они начнут топтать его, то есть осквернять своим присутствием. К 50 году НЭ, времени видения, прибавляем 1204 и вычитаем 1300, получаем 45 год до НЭ. При переходе эпох теряется один год, так как в современной истории нет нулевого года НЭ.
Чем знаменит этот год?
В 45 году до НЭ Юлий Цезарь в здании Римского Сената провозгласил себя "Вечным диктатором". Римские патриции присвоили ему титул "Первого Императора Рима", он сосредоточил в своих руках всю власть Римской империи. С этого года Юлий Цезарь начал создавать новый государственный аппарат, который Иоанн Богослов в Откровении называет ДРАКОНОМ - бюрократическая, государственно-чиновничья власть. Республиканский строй был заменён олигархическим.
При "Втором императоре Рима" Августе Октавиане (27 год до НЭ - 14 год) указом Сената "Римские императоры" были объявлены: "живыми богами на Земле". В их честь начали строить Храмы, в которых устанавливались их точные статуи и проходили торжественные богослужения и жертвоприношения.
Что такое "Дракон", то есть бюрократическая, государственно-чиновничья власть?
В социальных науках термин "бюрократическая власть" традиционно употребляется в двух смыслах:
Во-первых, это совокупность служащих аппарата управления.
Во-вторых (понимание бюрократии было сформулировано Максом Вебером), бюрократия - это иерархическая система управления, для которой характерно чёткое определение границ компетенции на каждом из уровней, принятие решений согласно существующим законам и инструкциям, упорядоченный, "рутинный" характер деятельности.
Таким образом, Бюрократия - это и система, и совокупность составляющих её работников. Но это не всякая, а только организованная, согласно перечисленным выше принципам, система управления.
Новая система складывалась долго и сложно. Её вызвали к жизни становление и развитие товарно-денежных отношений (бюрократия в условиях натурального обмена немыслема), возникновение крупных национальных государств (где трудно было управлять только с помощью личных или групповых связей), потребности нарождающейся налоговой и судебной системы. Бюрократия в этом смысле - необходимый продукт общественного развития. Она как бы увенчала собой целый ряд взаимосвязанных социально-экономических процессов, стала их воплощением и символом.
Иоанн даёт точную дату прихода на Землю "Дракона", который в течение 2000 последующих лет передает власть каждому новому аппарату чиновников над народами и участвует во всех гонениях против Вселенской Церкви. До прихода Владыки мира гонения касаются только "Внешнего двора", то есть жизни христиан, у которых будут отнимать имущество, будут подвергать их мучениям. С приходом к власти Владыки мира гонения начнутся и во "Внутреннем дворе", то есть расширится территория гонений.
Иоанну указали также на дату окончания периода "Дракона", при котором люди хотя и нарушали заповеди Бога, но пока ещё не отрицали само Его существование.
К дате видения Иоанна, Высший Разум предлагает прибавить пристрой Храма и двор Храма, а также утверждает, что язычники будут топтать Святой город 42 месяца (года).
Итак: к 50 году прибавляем 400 + 1300 + 42, получаем приход первого Зверя из Моря, период победившего атеизма во Франции с 1792 года.
Второй смысл пророчества, заключается в том, что Владыка мира, чтобы прийти к власти, заключит твёрдый Завет с сынами пророческими на одну седмину, которая будет последней по времени восхождения его на политический и религиозный Олимп (2020-2026). По завершению её, он нарушит свой Завет с ними и объявит себя Спасителем для всех народов. Затем он будет гнать сынов пророческих в течение трёх с половиной лет, и со второй половины седмины (2030-2033) разрушит Иерусалим. Эти последние три с половиной года составляют время окончания Великой скорби, которая придёт как испытание для всех обитателей Земли, независимо от вероисповедания.
"И я велю двум моим свидетелям пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней одетыми во вретище". - Анастасий (297-373), епископ Александрийский, автор ряда богословских книг, первый указал: "Два свидетеля - это Енох и Илия, они делают то же самое, что делали в древние времена. Енох - представляет закон, а Илия - представляет пророков. Их миссия предсказана апостолами. Они силой слова обратят синагогу к Господу нашему Иисусу Христу".
Католические богословы добавляют: "Енох и Илия являются двумя маслинами и двумя сыновьями масла (Малахия 4.5, Захария 4.3). Это те сорок два месяца, в течение которых Антихрист будет хулить Бога, и гнать его народ. Поняв, что их обманули, евреи станут большими массами переходит в Христианство. Через новые гонения и страдания они придут к Христу".
Откуда у католических богословов такая уверенность, что евреи придут к Христу, не понятна. Вся прошедшая история еврейского народа говорит о противоположном. Сколько было на них гонений, а евреи твёрдо держались за веру своих отцов и пророков, и не просто держались. Раввины и учителя веры чётко прописали все Законы и наказания за их неисполнение, и жёстко следили за их выполнением, а по пути полностью разложили Православие, и нанесли ряд ударов по Католицизму. Православие, кстати сказать, за 2000 лет так и не смогло отработать цепочку: Преступное деяние - Закон (един для всех) - Суд (един для всех) - Наказание за преступное деяние и за не невыполнение Закона (едино для всех).
Православные отцы так увлеклись делением "братьев и сестёр" по половому, имущественному, возрастному, социальному и прочим признакам с 136 года, что до сих пор остановится не могут. Поэтому, скорее всего, кости двух величайших людей планеты давным-давно уже истлели, если только их не забальзамировали. Поэтому если в период Шестой трубы (2020-2026) "заинтересованные и правильно проинструктированные" археологи найдут хотя бы их могилы, - это будет большой удачей.
Кроме того, пророки Малахия и Захария, на которых ссылаются богословы, расписали историю развития Иудаизма на Земле, и у них нет ни слова, что евреи примут Христианство. Напротив, в их пророчествах говорится, что Иудаизм - "чашечка, будет гореть и находиться между двумя маслинами, возвышаясь над ними". Под "маслинами" надо понимать Христианство и Ислам.
Новейшие толкователи видят в "свидетелях" действительные личности: "Два свидетеля не что другое, как Иудейство и Язычество, это суть суммы тех израильтян и язычников, которые стали перед Господом в виде конкретных отдельных личностей - людей. Это Церковь последнего времени, свидетельствующая в массе и грозящая знамениями в природе и среди людей. В последнее время два народа - свидетеля Израиля и Арабия выделят из себя две личности, как представителей своей веры и своих религиозных убеждений".
Вретище - грубая, тёмная одежда из мешковидного полотна, козьего или верблюжьего волоса, надевавшаяся во времена печали, раскаяния, глубокого поста (Матфей 3.4). Вретище, делалось в виде накидки, напоминающей мешок, с отверстием для головы (Исаия 3.23).
"Одеться во вретище" (Исаия 15.3; Иеремия 4.8; Иезекииль 7.18) означает плотно затянуть себя в грубую одежду, в знак духовного покаяния и раскаяния. Человек даёт обет не только не совершать безбожных поступков в будущем, осознав свою вину, но и выражает готовность возместить ущерб, ранее причинённый им другим людям.
Вот об этом Святые отцы постоянно забывают, к раскаянию должно быть приложено: "Готовность возместить ущерб, ранее причинённый". Казалось бы, мелочь, но эта мелочь - есть краеугольный камень, который приведёт к падению Христианства.
Поэтому под "двумя свидетелями" надо понимать: церковные общины Восточной и Западной Римской империи. К 50 году дате видения прибавляем 42 года гонений Христиан в самом Иерусалиме плюс 1260 лет разногласий из-за верховенства власти приведут к полному расколу и отделению к 1352 году.
"Это две маслины и два светильника, которые стоят перед Господом земли" - считается, что: "Маслины используют для производства масло для светильников. Масло обозначает Святого Духа.
Так у пророка Захарии сказано: "что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото?
И сказал он мне: ты не знаешь, что это?
Я отвечал: не знаю, Господин мой.
И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей Земли" (4.12-14).
Эти два свидетеля названы "двумя масличными ветвями", из чего видно, что и они наполнены Святого Духа. В дальнейшем в век Церкви стали утверждать, что светильниками для Божиего свидетельства являются храмы и монастыри. Католическая и Православная церковь - как два светильника дают Божественный свет благодаря маслу из маслин".
В период Дракона (45 год до НЭ - 1791 год НЭ), "две маслины" - это: Рим (римская) и Константинополь (греческая) епархии, а после падения Константинополя, "два светильника" - это Рим (католическая) и Москва, "третий Рим", (православная) епархии.
Второй возможный смысл пророчества: появление двух пророков, которые, находясь под властью Владыки мира и, подвергаясь гонению, будут пророчествовать, говорить за Бога, и свидетельствовать против Владыки мира, в период Шестой трубы (2020-2026). Но им при жизни никто не поверит, будут насмехаться над ними, хотя своими статьями и речами они помогут позднее многим людям понять истину и план Бога.
"И если кто-нибудь хочет причинить им вред из их уст выходит огонь и пожирает их врагов. И если кто-нибудь захочет причинить им вред, то он должен быть убит". - Преподобный отец Нектарий Оптинский (Тихонов, 1857-1928) и другие православные богословы перед революцией 1917 года стали утверждать: "Два свидетеля, подобные Моисею и Илие, будут носить в период Великой Скорби траурную одежду, как предостережение, обитателям Земли, призывая их не участвовать в поклонении Антихристу, чтобы избежать Божиего суда. Тот, кто не примет их проповеди Покаяния и даже выставит себя настолько упорным, что решится причинить вред и самим проповедникам, тот сам погубит себя, как отвергший Слово Божие. Его душа погибнет, он умрёт духовно, ещё находясь на земле".
То есть католики утверждают: "Два свидетеля это Енох и Илия", православные: "Это Моисей и Илия". При этом, есть одно большое, скрытое - но, о котором почему-то все молчат?
А кто такие будут эти два светильника: подобные Еноху, Моисею и Илие?
Енох (по-халдейски: посвященный, учитель), седьмой от Адама, праведник, обличавший мир и пророчествовавший о грядущем су-де. Был взят Богом на небо, не испытав смерти.
Моисей, величайший пророк и законодатель, наиболее видный политический и духовный деятель ветхозаветного Израиля.
Илия - Фесвитянин, пророк, обличал иудеев за идолопоклонство, велел схватить и сам заколол многих пророков Вааловых (3-ья книга Царств 18.40). Согласно Церковному преданию, он также был взят Богом на небо, не испытав смерти. Как представитель пророков, он вместе с Моисеем явился при преображении Иисуса.
Моисей и Илия были основоположниками Иудаизма и жёстко отстаивали его чистоту среди собственного народа. И когда сегодня, православные богословы по многовековой привычке записывают их в ревнителей Христианства - это вызывает, по меньшей мере, удивление.
Если эти два пророка, подобные Моисею и Илие, появятся в период шестой трубы (2020-2026), то они появится среди народа "избранного" и будут отстаивать "чистоту веры" в Бога у евреев, а не в Спасителя у христиан. Ибо, кроме Талмуда - свода Законов, о чём говорилось ранее, в ХП-ом веке в Испании раввином М. Маймонидом была написана - Мишна тора. А в начале ХУ1-го века раввин Каро добавил к ней Свод законов, регулирующих бытовую жизнь евреев, - Шулхан-арух, которая была дополнена позже в Польше раввином Моисеем Иссерлесом. И после появлялись труды других еврейских богословов, которые по-новому трактовали и толковали Ветхий Завет.
"И если кто-нибудь хочет причинить им вред из их уст выходит огонь и пожирает их врагов" - поэтому, вероятнее всего, здесь говорится о том, что Римско-католическая и Московская епархии пройдут через все гонения и переживут всех своих врагов с 1353 по 2013 годы, до начала периода Великой скорби.
"И если кто-нибудь захочет причинить им вред, то он должен быть убит" - указание на то, что все попытки тайных обществ или масонских организаций ранее намеченного Богом срока будут тщетны. Деятельность многих масонских организаций и групп примыкающих к ним ослабят Православие и Католичество изнутри, но уничтожить их не смогут, а сами организации и общества или распадутся со временем, или будут ликвидированы.
"Они имеют власть затворить Небо, чтобы не шёл дождь в дни их пророчества. Они имеют власть над водами превращать их в кровь и поразить Землю всяким бедствием столько раз, сколько захотят". - Святой Августин Аврелий (354-430) проповедовал: "чтобы избежать указанных наказаний, необходимо вместе усердно молиться, сообща в храмах, обращаться с общими просьбами на небо, ибо коллективные молитвы быстрее доходят до престола Божиего, и щедро жертвовать на содержание Церкви, дабы искупить свои земные грехи".
Два светильника, если это конкретные люди, то они получат от Господа власть, пророчествовать на Израиль, и будут сочетать, один - мудрость Моисея, другой - жестокую критику Илии. Они будут разоблачать Владыку мира, не как Мессию, а как злодея.
Но, вероятнее здесь говорится: "Они имеют власть затворить Небо, чтобы не шёл дождь в дни их пророчества" - как Католическая, так и Православная Церковь постоянно вели борьбу за "чистоту" богословских постулатов с 1353 года, как между собой, так и внутри себя, против "вольнодумцев и инакомыслящих".
"Они имеют власть над водами превращать их в кровь" - если символически Море - означает Христианство, то вода - это отдельные христианские истины, догматические постулаты веры. Ради выяснения "истины" христиане не стеснялись проливать кровь, убивая своих же "братьев и сестёр по вере", превращая слово в кровь.
"Поразить Землю всяким бедствием столько раз, сколько захотят" - если Земля - это Иудаизм, то здесь говорится о постоянной борьбе Церкви против "иудействующих".
"И когда они завершат своё свидетельство, Зверь, поднимающийся из Бездны, будет вести войну с ними, и победит их, и убьёт их". - "За время Великой скорби два свидетеля представят человечеству достаточно свидетельств за Бога и против Антихриста. Зверь для них - это Антихрист, который поднимается из Бездны и который будет вести войну с двумя свидетелями и со святыми. Ангел Бездны является царём саранчи, которую нельзя понимать иначе, как за символический образ злых духов, получивших свободу деятельности в последнее время. Зверь из Бездны - тот же Ангел Бездны, разница только лишь во времени их деятельности на земле" - считал преподобный Нектарий Оптинский (Тихонов, 1857-1928).
Под пером богословов, которые видят только написанное и не понимают тайного смысла слов, Антихрист становится многоликим Янусом: он же Дракон, он же Ангел у жертвенника, он же Зверь из Моря, он же Зверь из Земли, он же Зверь из Бездны, он же Сатана, он же Ангел Бездны. Хотя слово "Антихрист" говорит само за себя, - это земной человек, рождённый женщиной, выступающий не против Христа, а объявивший ложно себя Христом, а не ангел, не Дух, и не временной период истории. Не может простой человек: "Подняться из Бездны и вести войну с двумя свидетелями и со святыми". Антихриста можно сравнить с Владимиром Ульяновым (Лениным), с Адольфом Гитлером, с Иосифом Джугашвили, с Мао Дзе Дуном.
Проведём расчёт, который предложили сделать Иоанну.
"И кто-то сказал: Встань и измерь храм Божий и жертвенник": 516 год до НЭ - время построения второго Храма + 1200 "его площадь", + 4 "площадь жертвенника внутри Храма", + 42 "время попирания Святого города", + 1260 "время проповеди" даёт 1991 год - начало третьего "Зверя, поднимающегося из Бездны".
Итогом "Зверя из Бездны": будет ликвидация традиционного Католичества и Православия. Высшие иерархи и духовенство, епископы и кардиналы, кто осознанно, кто нет, кто за деньги, кто за власть, кто просто за спокойную, стабильную и сытую жизнь - помогут Владыке мира победить Церковь, как духовную и религиозную организацию. Благодаря СМИ и Всемирному Интернету, новая проповедь "Единой мировой религии" придёт в каждый дом, в каждую семью, тогда священники в церквях и монахи в монастырях окажутся не у дел.
"И их трупы будут на улице Великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь их был распят". - С ранних времён считается: "под великим городом может пониматься только земной, город Иерусалим, расположенный в Палестине, который, по действию Промысла Божия, сохранится до последнего времени и будет столицею Антихриста или, по крайней мере, одним из главных Его городов. И если этот город назван великим, то только потому, что в нём был распят Господь".
Сегодня, после воссоздания государства Израиль в 1948 году, евреи, вернувшиеся на землю своих предков, по-прежнему не доверяют Спасителю.
Православные богословы в своих трудах добавляют: "Они будут такими же греховными, как Содом, и такими же мирскими, как Египет. Они будут такими до прихода их Мессии, когда Израиль по их понятиям будет спасён".
Согласно Библейского предания:
Содом - главный из четырёх городов (Второзаконие 29.23) в долине Сиддим, поражённых Божиим судом и погибших за великое зло и особую греховность их жителей. В духовном смысле "Содом" в Священном Писании символизирует религиозное безбожие.
Египет (от финикийского "ай-габт" - изогнутый берег) - одно из
величайших и могущественнейших царств древности, процветавшее многие столетия. Материальная культура Египта ко времени Иосифа (ХУП-ый век до НЭ) и, особенно, Моисея (ХУ-ый век до НЭ) достигла небывалого расцвета. Среди мрака невежества Египет возвышался оплотом знаний, искусств и порядка. В духовном смысле "Египет" символизирует достаток и успех.
Смысл данного пророчества, согласно толкователям, Израиль будет в это время (1991-2033) греховен, как "Содом", и богат, как "Египет". Пока два пророка жили и пророчествовали, им никто не верил, как только они примут мученическую смерть в Иерусалиме, люди начнут говорить о них и возвысят их.
Но, вероятнее, здесь говорится о том, что с появлением "Единой мировой религии", которую даст Владыка Мира старые религиозные здания Православной и Католической епархий или подвергнуться коренному демонтажу, или будут переданы введение новой Церкви.
"И люди из народов, и колен, и языков, и племён видят их трупы три с половиной дня и не позволят, чтобы их трупы были положены в гробницу". - После Иоахима Калабрийского (1140-1202), основателя "Иоахимизма", которое явилось предвидением движения Реформации, богословы, стали утверждать: "три с половиной дня необходимо включить в тысячу двести шестьдесят дней, в течение которых два светильника пророчествуют и свидетельствуют за Господа, иначе эти дни окажутся за пределами Великой скорби".
Ничего один день в истории человечества никогда не решал. Здесь в тексте ясно говорится о том, что в конце периода второго горя (2020-2026) Владыка мира своим Указом подчинит себе Христианство, проведёт Вселенский Собор в Иерусалиме. И в течение последующих трёх с половиной лет его сторонники духовно разрушат многие христианские храмы и памятники, уничтожив существующую иерархию священников, заменив их на "сознательных или правильно проинструктированных" отцов новой Церкви.
"И живущие на земле, радуются и веселятся. И они будут посылать друг другу подарки, потому что эти два пророка мучили живущих на земле". - Толкователи считают, что: "Здесь говорится, что два светильника, в период своего служения разоблачали политику многих правителей мира и предрекали им конец".
Отсюда вывод: Довольные жизнью: политики, олигархи, высокопоставленные чиновники возмущались словами двух пророков и думали, что они мешают им жить и править "на благо народов", проще говоря: "мешают работать". Религиозная критика, в период Шестой трубы, отказывалась поддержать пророков, говоря: "Они не от Бога", ибо привыкла за 2000 лет к многочисленным человеческим жертвам во времена Христианских войн.
Также, возможно, здесь говорится, что идеи Атеизма глубоко проникли в сознание людей, а средства массовой информации, выполняя политический заказ, постоянно будут рассказывать о всех ошибках допущенных иерархами Католической и Православной Церкви в ходе истории, таким образом, подрывая авторитет Христианства.
"И спустя три с половиной дня вошло в них дыхание жизни от Бога. И они встали на свои ноги, и сильный страх напал на тех, кто смотрел на них. И они услышали громкий голос с неба, говорящий им: Взойдите сюда.
И они взошли на небо в облаке, и их враги смотрели на них". - Наиболее часто эти строки комментируют так: "То, что два пророка встали на свои ноги, показывает, что они были Воскрешены. Их воскресение происходит отдельно до общего первого воскресения праведников. Отсюда видно, что они Восхищены. Их убийство, воскрешение и восхищение - это часть их свидетельства. Таким образом, их восхищение, очевидно, произойдёт в последний день их служения.
Вознесение было прославлением свидетелей в глазах их врагов и явным доказательством чрезвычайности беззакония, обнаружившигося в их умерщвлении. Поэтому и сказано, что их врагов поразил великий страх, так как они видели действительное Божественное чудо".
Постоянная ошибка комментаторов состоит в том, что они воспринимают слова пророчества буквально, не видя его символического смысла, не понимая о чем, здесь идёт повествование.
Если под двумя свидетелями понимать: общины Католической и Православной Церкви, то здесь содержится указание, что на их фундаменте появится новая религия (новый Иерусалим), которая станет основой для УП-го Завета Бога с человечеством, как в своё время Иоанн Креститель со своими идеями Покаяния, стал фундаментом для иудео-христианских общин. И происходить это будет в то время, когда Владыка мира, утвердивший свою власть через народную поддержку, поднимет себя до высот: владеть судьбами всех народов Малой Азии и Юга Европы.
"И в тот час было сильное землетрясение, и десятая часть города пала. И было убито при землетрясении семь тысяч человек, я услышал их число, а остальные пришли в ужас и воздали славу Богу неба". - Эта строка никогда не вызывала споров, либо дис-куссий среди богословов. Общее мнение таково: "Во время последнего землетрясения, попущенного Богом из-за разврата его жителей, город Иерусалим будет разделён на три части, как об этом сказано в главе ХУ1-ой".
Но, ранее выражение "сильное землетрясение" или же "сотрясение основ" уже дважды употреблялось.
В первый раз, как указание на Великую Французскую революцию (1789-1794) и падение королевской Франции.
Во второй раз, как указание на Октябрьскую революцию (1917-1918) и падение монархических режимов по всей Европе или же как указание на приход к власти Адольфа Гитлера и нацистов в 1933 году.
Оба раза "землетрясения" или же "сотрясение основ" сопровождались сменой правящих классов и многочисленными убийствами, то есть "кровавым" террором против "инакомыслящих".
Здесь в третий раз, выражение "сильное землетрясение" имеет тот же подтекст: великий социальный переворот, процесс крушения старого порядка и замена его новым - этот переворот основ будет наиболее интересен и наиболее загадочен. В третий раз массовый террор и гонения против сторонников Христианства в 2020-2026 годах, под руководством Владыки мира. Одни в этот период будут осуждать его как диктатора, тирана и палача, другие превозносить как великого государственного деятеля, революционера и демократа "чистой воды". Одни будут называть его "невиданного масштаба коварным политиканом и честолюбцем", другие - "неподкупным, честнейшим и бескорыстным борцом за свободы бедных людей", который хотел с помощью террора, орудия направленного против гражданских и политических свобод, приблизить наступление "царства Свободы и Равенства".
"И десятая часть города пала" - указание на то, что правящие элиты потеряют свою власть в каждом десятом государстве.
Сейчас на планете существуют около 200 государств: признанных и не признанных. Значит, революция охватит примерно двадцать стран. Так как Иоанн Богослов писал своё Откровение для Европы и Малой Азии (территория Римской империи в середине 1-го века), то можно предположить, что события коснутся стран прилегающих к Средиземному морю.
"И было убито при землетрясении семь тысяч человек" - здесь говорится, что при захвате власти сторонники "Единой мировой религии" быстро уничтожат всех своих политических и религиозных противников в количестве, скорее всего, семи миллионов человек.
"Второе горе прошло, вот, третье горе приходит скоро". - При папе Юлие-Ш (1550-1555), который считал, что Бог заранее определил одних людей к спасению и блаженству в потустороннем мире, а других - к погибели, была принята богословская норма: "Третье горе - это часть отрицательного содержания Седьмой трубы, состоящая из семи чаш Божиего гнева, таким образом, горе Седьмой трубы знаменует конец Великой скорби при завершении Божиего гнева: "И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть, но ради избранных сократятся те дни" (Матфей 24. 21-22)".
"Второе горе прошло (2020-2026), вот, третье горе приходит скоро (2027-2033)". Обратимся к ХП-ой книге пророка Даниила о конце времени. Как уже было отмечено, Даниил в своём пророчестве говорит, что разграбление первого Храма имело место, в 8-ой год царствования царя Навуходоносора, - то есть в 597 году до НЭ. Прибавляем 1290 лет, - это нам даёт 694 год НЭ, прибавляем 1335 лет - получаем вторую дату - 2029 год.
Продолжаем читать Библию, 4-ая книга Царств, глава 25:
"В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца (596 год до НЭ), пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии. И усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город (594 год до НЭ)".
Итак, появляется третья дата по пророку Даниилу - дня времени прекращения ежедневной жертвы и постановления мерзости запустения, год взятия Иерусалима войсками Навуходоносора - 594 год до НЭ и ликвидация Иудейского государства, прибавляем 1290 лет - это дает 697 год НЭ, прибавляем 1335 лет - получаем 2032 год.
"И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени" - заканчивает книгу пророк Даниил, говоря о второй части периода третьего горя (2029-2032).
"Ложным демократическим или либеральным принципом является положение, утверждающее, что коль скоро данная нация занимает ту или иную территорию, то это территория принадлежит ей на все времена. Возможно, занимать ту или иную территорию лишь тогда, когда нахождение на ней той или иной нации приносит пользу всему миру в целом. В противном случае нация теряет моральное или политическое оправдание своего пребывания там, где она находится. Нет также у той или иной расы абсолютного права предрешать своё будущее в ущерб будущему другой расы, которая способна дать миру гораздо больше" - писал в конце ХХ-го века теолог и идеолог глобализма Г. Сайдботем.
Так, что теологическая и теоретическая подготовка к Ш-ей Мировой войне уже идёт полным ходом.
"И СЕДЬМОЙ Ангел протрубил, и раздались громкие голоса на небе, говорящие: Царство мира стало царством нашего Господа и Христа его, и он будет царствовать во веки веков". - Великая Реформация ХУ1-го века не только расколола Римскую церковь на Католическую и Протестантскую, но и дала толчок для появления новых идей и религиозных догматов. С этого периода богословы стали утверждать, что:
"Седьмая труба имеет два аспекта:
Отрицательный аспект включает в себя:
во-первых, последние бедствия семи чаш, которыми заканчивается Божий гнев, как последнее горе живущим на Земле,
во-вторых, уничтожение уничтожающих землю сразу же по возвращении Господа на землю.
Положительный аспект включает в себя:
во-первых, приход вечного царства Христа,
во-вторых, суд над мёртвыми,
в-третьих, награждение пророков и святых у судного престола Христа после воскресения и восхищения святых,
в-четвёртых, достойное награждение тех, кто боится Божиего имени, у престола Божией славы".
Таким образом, Седьмая труба, согласно теологам, охватывает все события от конца Великой скорби и до вечности в будущем, то есть до появления "Нового Иерусалима".
Ничего этого в действительности никогда не будет.
"Седьмая труба" - соответствует периоду "третьего горя" с 2027 по 2033 годы и Ш-ей Мировой войне (2028-2033). Гибель городов, государств, солдат, женщин, детей, стариков. Новая попытка установить Мировую власть небольшой группой лиц над народами и финансами в конце периода Зверя из Бездны (1991-2033) дорого обойдётся народам, которые отказываются отработать цепочку: Преступное деяние - Закон (един для всех) - Суд (един для всех) - Наказание за преступное деяние и за не невыполнение Закона (едино для всех).
"И двадцать четыре старейшины, которые сидят перед Богом на своих престолах, пали ниц и поклонились Богу. И сказали: Благодарим тебя, Господь Бог Всемогущий, тот, кто есть и кто был, потому что ты взял Свою великую силу и воцарился". - Иеромонах Серафим (1882-1938) полагал, что: "как только смолкнет Седьмая труба, не только окончится Великая скорбь, но также завершится этот век, окончится тайна Бога и начнётся другой век. Царство Христа станет царством мира и благополучия при его возвращении после того, как он произведёт свой суд над народами, и создаст новое Небо и новую Землю вовеки веков".
Хочется снова возразить.
"Седьмая труба" - это не окончание тайны Бога, ибо Бог о своих намерениях через пророков предупредил заранее, слушайте и читайте. "Седьмая труба" - это период времени, в котором будет проходить Ш-я Мировая война и вторая жатва, и в котором будут закладываться основы для УП-го Завета Бога с людьми. В пламени войны погибнут атеистические идеи, доктрины превосходства одной нации над другой, потеряют власть продажные и коррумпированные политики и чиновники, и придёт осознание, что Законы должны писаться на основе Заповедей Бога.
"И двадцать четыре старейшины пали ниц и поклонились Богу" - указание на завершение ангелами Света и Тьмы программы У1-го Завета Бога с людьми.
"И разгневались народы, и пришёл твой гнев, и время мёртвым быть судимыми, и время дать награду твоим рабам пророкам, и святым, и тем, кто боится твоего имени, малым и великим, и уничтожить тех, кто уничтожает землю". - Папа Пий-Х1 (1922-1939) перед самым началом П-ой Мировой войны, предчувствуя какое горе и сколько страданий она принесёт народам Земли писал: "Под гневом Божием здесь понимается гнев, содержащийся в семи чашах, которые являются частью Седьмой трубы, когда мёртвые будут судимы относительно того, кто из них должен участвовать в первом воскресении жизни на целое тысячелетие, а кто должен быть оставлен до общего воскресения для осуждения своих поступков после тысячелетия мира".
Православные богословы трактуют эти строки иначе: "Кто боится Божиего имени - это те, кто, прислушавшись к вечному благовестию, будет бояться Бога и поклоняться Богу и не соблазнится, и не будет поклоняться Антихристу и его изображению. В течение Великой скорби они будут праведны, и будут заботиться об иудеях, боящихся Бога и Спасителя. Поэтому при воскресении они будут перенесены в тысячелетнее царство и станут там народами на земле".
Вот так. Православные христиане с 1991 года ждут, когда же появятся их вожди, а вожди заняты "спасением иудеев, боящихся Бога и Спасителя". Истинно, у людей сбилась программа, хотя и это заложено в плане Бога.
К 2027 году Владыка мира перессорит Правителей Европы и Азии: кто-то из них будет поддерживать его, а кто-то выступит против. Владыка мира найдёт в лице Китая союзника и заключит с ним договор. Соотношение сил в мире коренным образом изменится в его пользу. Вдобавок Бог восстановит людей против Правителей и правящей элиты в Средней Азии и в Африке, которые создали обстановку бедности и нищеты среди работающего населения. Нехватка продовольствия на Ближнем Востоке и в быстрорастущих Африканских странах приведёт к резкому скачку цен на товары первой необходимости. Страны экспортёры ограничат вывоз продовольствия из своих стран, чтобы обеспечить собственное население, это ещё более ухудшит состояние Мирового рынка. Начнётся полный раздор, как среди многих стран, так и внутри государств. В этот же период вспомнят о Великих пророках, предупреждавших Мир о гибели: в числе их будут Иоанн Богослов и Мишель де Нострадамус.
"И был открыт храм Божий, который на небе, и был виден ковчег его Завета в его Храме. И были молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и большой град". - Святитель Игнатий (Брянчанинов) указывал в конце Х1Х-го века: "В Откровении предсказаны четыре землетрясения. Первое происходит во время шестой печати, второе - перед семью трубами, третье - во время восхищения двух свидетелей, которое, судя по всему, совершится в конце шестой трубы, до того, как будет вылита первая чаша, а четвёртое, - явится самой страшной катастрофой в седьмой трубе".
Ещё раз внимательно посмотрите на периоды, указанные Иоанном, когда происходят - "землетрясения", "сотрясения основ", и вы поймёте, что речь идёт о глобальных социально-религиозных катаклизмах, сопряжённых с экономическими кризисами, то есть - о революциях (1789-1794, 1917-1933, 2020-2026, 2029-2035).
* * *
Глава 12.
Период Дракона - вторая часть.
"И было видно на Небе великое знамение: женщина облечённая в Солнце, и под её ногами - Луна, а на её голове - венок из двенадцати звёзд. И она носит в чреве ребёнка. И она кричит, терзаясь в муках рождения и страдая от боли, чтобы родить.
И было видно другое знамение на Небе. И вот, большой красный Дракон, имеющий семь голов и десять рогов, а на головах - семь диадем.
И его хвост тащит треть звёзд небесных, и он сбросил их на Землю. И Дракон стоит перед женщиной, которая должна родить, чтобы, когда она родит, пожрать её ребёнка.
И она родила сына, ребёнка мужского пола, который должен пасти все народы железным жезлом. И её ребенок был восхищён к Богу и к его престолу. А женщина убежала в пустыню, где есть у неё там место, приготовленное Богом, чтобы там питали её тысячу двести шестьдесят дней.
И была война на небе: Архангел Михаил и его ангелы стали воевать с Драконом. И Дракон воевал, и его ангелы.
И они не одолели их, и уже не было найдено их место на небе.
И был сброшен большой Дракон, древний змей, тот, кого называют Диаволом и Сатаной, кто обманывает всю обитаемую землю.
Он был сброшен на землю, и с ним были сброшены его ангелы.
И я услышал громкий голос на небе, говорящий: Теперь настало спасение, и сила, и царство нашего Бога и власть его Христа, потому что сброшен обвинитель наших братьев, обвиняющий их перед нашим Богом днём и ночью.
И они победили его благодаря крови Агнца и благодаря слову своего свидетельства, они не любили свою душу - жизнь вплоть до смерти. Поэтому веселитесь, небеса и те, кто обитает на них. Горе Земле и Морю, потому что сошёл к вам Диавол в сильной ярости, зная, что он имеет мало времени.
И когда Дракон увидел, что он сброшен на землю, он стал гнать женщину, родившую ребёнка мужского пола.
И даны были женщине два крыла большого орла. Чтобы она летела в пустыню в своё место, где она питается в течение времени, времени, и половины времени вдали от лица змея.
И змей выбросил из своей пасти вслед женщине воду, как реку, чтобы сделать так, что её унесёт течением.
И земля помогла женщине, и открыла земля свои уста и поглотила реку, которую Дракон выбросил из своей пасти.
И Дракон разгневался на женщину и ушёл, чтобы вести войну с остальными из её семени, кто соблюдает заповеди Божии и имеет свидетельство Иисуса. И он встал на песок моря".
"И было видно на Небе великое знамение: женщина облечённая в Солнце, и под её ногами - Луна, а на её голове - венок из двенадцати звёзд". - Богословы утверждают: "Первая часть этой книги, включающая в себя первые одиннадцать глав, охватывают всё, что происходит от вознесения Иисуса Христа до вечности. Во второй части, включающей в себя последние одиннадцать глав, показаны подробности важных вещей и ключевых событий, происходящих во времена Великой скорби, и до вечного века нового Неба и новой Земли".
"Женщина, облечённая в Солнце" - так в аллегорической форме описано рождение Христианской Церкви и те трудности, которые нужно было преодолеть Церкви при утверждении её в мире: мученичество, гонения, распространения ересей.
"Женщина" - это именно святая Христова церковь, а не та церковь, которая, живя исторической жизнью, водворяется среди того или иного народа, имя которой присваивают себе часто сектантские общества, церковь, состоящая из поклонников в духе и истине.
Первый, кто указал на это, был знаменитый толкователь Апокалипсиса Андрей Кесарийский, который писал: "В Бытие (37.9) Иосиф увидел во сне Солнце, Луну и одиннадцать звёзд, обозначающих его отца, мать и одиннадцать братьев. На основании принципа, показанного в этом сне, Солнце обозначает Божий народ в Новозаветном веке. До этого был век Луны, которая обозначает Божий народ в Ветхозаветное время. Луна находится под ногами женщины, потому что век Луны был веком закона, который не следует возвышать, как звёзды. Звёзды обозначают двенадцать патриархов, двенадцать колен Израилевых".
В этом видении, данном Иоанну, имеется двойной смысл:
С одной стороны, здесь описывается чудесное рождение Иисуса Христа 6 год до НЭ. Дева Мария здесь выступает, как земная женщина, и как Богоматерь.
С другой, когда Иисус пришёл на реку Иордан и принял крещение из рук Иоанна Крестителя в 29 году НЭ, наступил век Солнца, произошло рождение Христианства. "Венок из двенадцати звёзд" обозначает двенадцать апостолов, Вселенскую Церковь.
"И под её ногами - Луна" - Иоанну дано знамение, в мире после Христианства, появится новая религия - Ислам.
"И она носит в чреве ребёнка. И она кричит, терзаясь в муках рождения и страдая от боли, чтобы родить". - После долгих споров в Православной Византии Х-го века победило мнение, что: "Иисус в день своего вознесения был восхищён на небо и воссел на престоле, согласно, преданию всех святых отцов Церкви.
"Ребёнок" здесь, будучи ребёнком мужского пола, обозначает более сильную часть Божиего народа.
"Кричать" здесь - означает молиться.
"Родить" - означает, что на протяжении всех поколений Божий народ будет испытывать родовые муки, чтобы родить ребёнка мужского пола, который поведёт его на последнее сражение за Божие царство.
"Мучения при рождении" - это не муки Девы Марии при рождении или при распятии Спасителя, не страдания еврейского народа от римлян, но муки и труды Церкви, которая испытывает она при рождении, приобретении каждого нового члена, при обращении заблуждающихся, при раскаянии каждого грешника. Церковь более страдает о каждом из возрождаемых Водою и Духом, пока не вообразится в нас Христос".
Но, вероятнее всего, здесь говорится, что в те времена с 29 по 49 год, от момента крещения Иисуса до 1-го Иерусалимского Собора, в Римской империи были разные, традиционные боги, и люди не хотели просто так расставаться с богами своих предков, мучительно принимая веру христиан.
"Речь эта, как впоследствии узнали, шла об Иисусе Христе. Дело в том, что редактор заказал поэту для очередной книжки журнала большую антирелигиозную поэму. Эту поэму Иван Николаевич сочинил, и в очень короткий срок, но, к сожалению, ею редактора нисколько не удовлетворил. Очертил Бездомный главное действующее лицо своей поэмы, то есть Иисуса, очень чёрными красками, и тем не менее всю поэму приходилось, по мнению редактора, писать заново. И вот теперь редактор читал поэту нечто вроде лекции об Иисусе, с тем чтобы подчеркнуть основную ошибку поэта. Трудно сказать, что именно подвело Ивана Николаевича - изобразительная ли сила его таланта или полное незнакомство с вопросом, по которому он собирался писать, - но Иисус в его изображении получился ну совершенно как живой, хотя и не привлекающий к себе персонаж. Берлиоз же хотел доказать поэту, что главное не в том, каков был Иисус, плох ли, хорош ли, а в том, что Иисуса-то этого, как личности, вовсе не существовало на свете и что все рассказы о нём - простые выдумки, самый обыкновенный миф. Надо заметить, что редактор был человеком начитанным и очень умело указывал в своей речи на древних историков, например, на знаменитого Филона Александрийского, на блестяще образованного Иосифа Флавия, никогда ни словом не упоминавших о существовании Иисуса. Обнаруживая солидную эрудицию, Михаил Александрович сообщил поэту, между прочим, и о том, что то место в 15-ой книге, в главе 44-ой знаменитых Тацитовых "Анналов", где говорится о казни Иисуса, - есть не что иное, как позднейшая вставка.
- Нет ни одной восточной религии, - говорил Берлиоз, - в которой, как правило, непорочная дева не произвела бы на свет Бога. И христиане, не выдумав ничего нового, точно так же создали своего Иисуса, которого на самом деле никогда не было в живых. Вот на это-то и нужно сделать главный упор.
Высокий тенор Берлиоза разносился в пустынной аллее, и по мере того, как Михаил Александрович забирался в дебри, в которые может забираться, не рискуя свернуть себе шею, лишь очень образованный человек, - поэт узнавал всё больше и больше интересного и полезного и про египетского Осириса, благостного бога и сына Неба и Земли, и про финикийского бога Фаммуза, и про Мардука, и даже про менее известного грозного бога Вицлипуцли, которого весьма почитали некогда ацтеки в Мексике.
- Ты, Иван, - говорил Берлиоз, - очень хорошо и сатирически изобразил, например, рождение Иисуса, сына Божия, но соль-то в том, что ещё до Иисуса родился целый ряд сынов Божиих, как скажем, фригийский Аттис, коротко же говоря, ни один из них не рождался и никого не было, в том числе и Иисуса, и необходимо, чтобы ты, вместо рождения и, скажем прихода волхвов, описал нелепые слухи об этом рождении. А то выходит по твоему рассказу, что он действительно родился!" - Михаил Афанасьевич Булгаков, отрывок из романа "Мастер и Маргарита".
"И было видно другое знамение на небе. И вот, большой красный Дракон, имеющий семь голов и десять рогов, а на головах - семь диадем". - В этом Драконе богослов Андрей Кесарийский увидел Сатану: "Красный цвет обозначает кровопролитие, вызванное убийствами Сатаны. Семь голов и десять рогов - те же, что у Зверя, то есть Антихриста. Это означает, что Дракон и Зверь едины, и показывает, что Антихрист - есть воплощение Сатаны".
Православные богословы Х1Х-го века с воодушевлением продолжили развивать эту тему: "Семь диадем указывают на славу и величие необычайного царствования семи цезарей. Поскольку каждый из этих цезарей был един с Сатаной, то каждый из них претендовал на божественное происхождение, утверждая, что является живым Богом на земле и наместником Бога Небесного, и заставлял людей поклоняться ему, как единому Богу земному".
"Большой Дракон" - не является ни Антихристом, ни Зверем, ни каким-либо определённым императором или диктатором, так он назван аллегорически и представлен временным периодом, когда государственный аппарат чиновников, подавляет народы. "Дракон" - это тьма власти чиновников.
"Десять рогов" - десять наиболее значимых Римских императоров, проводивших гонения и репрессии против христиан, ибо все Римские императоры утверждали, что они "живые Боги" на Земле:
1. Нерон Луций Домиций - 64 - 68
2. Домициан Тит Флавий - 86 - 96
3. Траян Марк Ульпин - 102 - 117
4. Марк Аврелий - 166 - 180
5. Септилий Север - 194 - 202
6. Максимин Фракиец - 235 - 238
7. Деций Мессия Квинт - 249 - 251
8. Валериан Публий Лициний - 253 - 260
9. Аврелиан Луций Димиций - 270 - 275
10. Диоклетиан Кай Аврелий - 284 - 305
"Красный цвет" действительно обозначает - красный цвет плащей Римских, а затем Византийских императоров.
"Семь голов с диадемами" - религиозные гонения при семи императорах Византии, восточной части бывшей Римской империи.
1. Константин Великий - 306-337 годы, гонения на арианство. Созванный императором Константином в 325 году, первый Вселенский собор в Никее осудил арианство как ересь.
2. Юлиан Отступник - 362 год, отличился тем, что отступил от веры в Спасителя и попытался насадить язычество силой.
3. Феодосий-П - 408-450 годы, гонения на несториан. На Ш-ем Вселенском соборе в Эфесе в 431 году это учение было осуждено. Несториане бежали в Иран, в Среднюю Азию. В 499 году им удалось собрать свой собор в Селевкии и организовать свою церковь.
4. Марциан - 450-457 годы, гонения на монофизитов. Учение архимандрита Евтихия получило широкое распространение, многие епископы таких городов, как Александрия, Антиохия, Иерусалим стали его приверженцами. На соборе в Эфесе в 449 году монофизиты провозгласили своё учение "официальным", но 1У-ый Вселенский собор в Халкидоне в 451 году, назвал этот собор "разбойничьим" и отменил все его решения.
5. Юстиниан - 527-565 годы, гонения на Римский Епископат. Провозгласил власть Константинопольского патриарха выше власти Римского понтифика.
6. - 648-702 годы, гонения на монофелитов. На У1-ом Вселенском соборе в Константинополе (680-681) монофелитство было осуждено. В это время в Азии уже нарождался Ислам.
7. Лев-Ш - 716-741 годы, запретил поклонение иконам. Собор в Иерии (близ Константинополя) в 754 году объявил иконопочитание ересью, но на УП-ом Вселенском соборе в Никее в 787 году уже иконоборчество было объявлено ересью.
"И его хвост тащит треть звёзд небесных, и он сбросил их на Землю. И Дракон стоит перед женщиной, которая должна родить, чтобы, когда она родит, пожрать её ребёнка". - Часто можно прочитать такое пояснение: "Звёзды небесные здесь, обозначают ангелов, треть звёзд небесных - это падшие ангелы, которые последовали за Сатаной в его бунте против Бога. Сатана тащит их всех за собой, и как ангелы Сатаны, они будут сброшены на землю с Сатаной. Поэтому Земля станет ужасным местом, так как наполнится падшими ангелами, которые будут наносить вред людям, бунтующим против Бога. То, что большой Дракон стоит перед женщиной, означает, что Сатана всегда противостоит Божиему народу, всегда выступает против него".
Комментировать подобные теологические утверждения сложно и трудно, потому что в них абсолютно отсутствует логика и здравый смысл. Зачем "падшим" ангелам, если таковые вообще имеются в природе, вредить людям, бунтующим против Бога, гораздо разумнее было бы объединиться с ними и поддержать их по политическому принципу итальянца Макиавелли: "Враги моего врага - мои друзья".
"Дракон стоит перед женщиной" - конкретное указание на постепенный переход аппарата власти Древнего Рима от язычества к Христианству (50-325), поэтому под "женщиной" здесь нужно подразумевать Церковь У1-го Завета.
Под словами: "его хвост тащит треть звёзд небесных" надо понимаются христианские общины или священников, которые Дракон (аппарат чиновников) увлёк за собой и подчинил себе. В этих словах заключено пророчество о непрерывной и многовековой борьбе чиновников от власти против истинной Церкви, которую они будут постоянно вести до наступления периода атеизма Зверя из Мо-ря в 1792 году.
У Светония, древнеримского писателя и историка ранней Церкви, мы находим первое свидетельство столкновения, которое на целые века породило постоянные попытки чиновников подчинить Церковь своему влиянию и поставить религию под власть Римского императора:
"В конце принципата императора Клавдия между 49 и 51 годом, он изгнал из Рима иудеев, которые разжигали постоянные беспорядки, устроенные Хрестом".
Это место из труда "Жизнь Клавдия" (глава ХХУ), Светоний писал примерно около 120 года, то есть более чем через полстолетия после событий, о которых он рассказывает. В рассказе Светония слышатся противоречия, возникшие в недрах эмигрантских иудаистских и иудео-христианских общин в Фессалониках, Афинах и в Эфесе, по поводу Мессии - Иисуса. Многие из иудеев к тому времени уже перестали верить в Его богоизбранность.
"И она родила сына, ребёнка мужского пола, который должен пасти все народы железным жезлом. И её ребёнок был восхищён к Богу и к его престолу". - Папа Далмас-1 (366-384), введя в римскую церковную терминологию выражение "апостольский престол", которое было принято западными епископами, как обозначение главенствующей Римской епископской епархии, считал, что: "в Библии женщина обозначает более слабого, а мужчина - более сильного, то, что ребёнок мужского пола должен пасти все народы железным жезлом, показывает, что он состоит из святых, мужского пола, которые умерли и были воскрешены".
Современные Православные богословы дают другое пояснение: "Восхищение этого ребёнка - это не то же самое, что восхищение большинства верующих в воздух при последней трубе. Здесь ребёнок восхищается прямо к Божиему престолу до наступления Великой скорби сроком в три с половиной года. Здесь разумеется не рождение Христа во плоти, но рождение Христа в сердцах и жизни верующих".
Но, вероятнее всего, слова: "и она родила сына", - относятся к 6 году до НЭ, период правления царя Ирода Великого Христа. Слова: "пасти все народы железным жезлом" обозначают, что Христианство будет играть решающую роль в жизни народов в течение ХХ-ти веков.
"И ты, Вифлеем, мал ли ты между тысячами Иудиными?
Из тебя произойдёт мне тот, который должен быть Владыкою в Израиле, и которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему он оставит их до времени, доколе не родит, имеющая родить. Тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их. И станет он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда он будет великим до краёв земли. И будет он - мир" (Михей 5.2-4) - Морасфитянин, один из малых пророков, о жизни которого в Писании нет никаких сведений, кроме того, что он был современником пророка Исаии.
"И её ребёнок был восхищён к Богу и к его престолу" - прямое указание на насильственную смерть Спасителя в 33 году, после того, как он выполнил всё, что ему было назначено планом Бога на земле.
"И женщина убежала в пустыню, где есть у неё там место, приготовлённое Богом, чтобы там питали её тысячу двести шестьдесят дней". - Апостольская Церковь в период становления жила компактными общинами в городах. Считается, что: "после восхищения ребёнка женщина осталась на Земле, чтобы подвергнуться гонению. То, что Бог будет хранить и питать эту женщину во время Великой скорби, убедительно доказывает, что восхищение женщины произойдёт в последний день трёх с половиной лет Великой скорби".
Многие толкователи считают: "Пустыня - это языческие государства, преимущественно Римская империя, где нашло себе убежище Христианство, преследуемое неверующими иудеями или совокупность скорбей и страданий, через которые Господь ведёт Свою Церковь к вечности".
"Бегство жены есть бегство первых христиан из Иерусалима в город Пеллу и Заиорданскую пустыню во время первых гонений на них со стороны фарисеев 50-56 годов и во время римско-иудейской войны 66-70 годов. Военные действия действительно продолжались в основном 1260 дней, или три с половиной года. Христиане, вспомнив пророчества, речённые Иисусом, скрывались от притеснителей в пустыне и в пещерах" - утверждал преподобный отец Кукша (Величко, 1875-1964).
"И женщина убежала в пустыню" - текст даёт историческую дату. Возникновение первой христианской общины можно датировать следующим годом после распятия Иисуса. Если к 34 году прибавить 1260 получим - 1294 год. К этому периоду мусульмане окончательно вытеснили христиан из Северной Африки и из Малой Азии, колыбели Христианства. Иерусалимская, Антиохская, Александрийская, Карфагенская и Константинопольская епархии фактически были разгромлены и перестали оказывать какое-либо духовное или теологическое влияние на дальнейшее развитие Европейской христианской Церкви.
Трагедия первая - уничтожение апостольских епархий. Период в 1260 лет охватывает время превращения Христианства из религии меньшинства, выражающей глубокое народное недовольство правящими слоями, после в религию "терпимую" властями, затем в "избранную" и, наконец, признанную единственным законным культом. Сама христианская Церковь постепенно перешла от стихийных форм самоуправления до жёсткого иерархического правления, от ожидания радикального изменения общества к полному принятию существующего порядка вещей и вертикали власти чиновников, от призывов к Равенству и Справедливости, к призывам Смирения и Терпения перед произволом властей.
"И была война на небе: Архангел Михаил и его ангелы стали воевать с Драконом. И Дракон воевал, и его ангелы". - Начиная с первых исследователей Апокалипсиса и до нашего времени эту строку объясняют одинаково: "Сразу же после того как ребёнок мужского пола был восхищён на Небо, архангел Михаил и его ангелы начинают войну против архангела Сатаны и "падших" ангелов. Отсюда видно, что ребёнок мужского пола, более сильная часть Божиего народа. Небо ждёт его прибытия, чтобы начать справедливую войну, в результате которой Сатана будет сброшен с Неба на Землю".
С одной стороны богословы утверждают, что Апокалипсис это книга пророческая, с другой - их всё время тянет в мистику. Не понимая смысла написанного, они стараются навести побольше тумана и страха, чтобы никто ничего не понял, но чтобы все боялись чего-то. Угроза тайная всегда самая страшная угроза.
Хочется снова сказать таким толкователям: никакой войны на Небе нет, не было, не будет и быть не может, а шла и идёт повседневная, рутинная работа Небесного компьютера с несколькими программами по возможным путям развития человечества.
Скорее всего, в словах: "И была война на Небе" заключено пророчество о непрерывной и многовековой борьбе духовной власти (сторонников У1-го Завета) с земной властью за право лидерства в выполнении законов Бога, которую они будут вести до скончания века небесного, пока усилия земной власти (аппарата чиновников) не истощатся в лице последнего богоборца.
"И Дракон воевал, и его Ангелы" - судя по тексту, этими ангелами, являются ангелы Тьмы. Оккультисты под ними понимают: Люцифера, Вельзевула, Сатану, Аштарота, Левиафана, Бафомета, Аваддона, Азазель и других. Однако местные чиновники при Императорах, Королях, Царях, Президентах иногда бывают гораздо хуже, они постоянно стараются подчинить себе поместную Церковь, через назначение священников, находя в их среде самых преданных помощников, для удержания народа в повиновении.
Кроме того, действенным методом борьбы Дракона с Церковью, если верить теологам, является - ересь (по-гречески: отделение), то есть ложное учение Законов Бога, которое выдаётся за истинное. В истории церкви известен целый ряд основных ересей. В первые века Христианства они носили характер искажения учения, а в дальнейшем при усилении Дракона, то есть чиновничества, - освободительный характер от догм.
Гностики 1-Ш века (от греческого - знание). Мир, по их представлениям постепенно и медленно очищаясь, может примириться и воссоединиться с Богом. Аналогичные представления живы в наше время, проповедь всеобщего примирение бедных и богатых.
Манихеи Ш-ий век - последователи Мани (214-277), основой учения, которого является непрекращающаяся борьба изначально существующего зла с добром, тьмы и света.
Ариане 1У-ый век - последователи Александрийского священника Ария, который отрицал единосущность Бога Отца и Сына.
Донатисты 1У-ый век - последователи священника Доната, образовали общину, которая призывала верующих к простой жизни, к отказу от сотрудничества с властями.
Несториане У-ый век - последователи патриарха Нестория, отрицали рождение Христа сверхъестественным образом и настаивали, что от Марии (называли её Христородицей) родился просто человек, в теле которого поселился Дух Святой, как в храме.
Монофизиты У-ый век - последователи архимандрита Евтихия, который учил, что во Христе преобладает одна сущность - Божественная, а человеческая полностью ею поглощена.
Монофелиты У1-УП века - утверждали, что хотя Христос и обладал двумя сущностями - Божественной и Человеческой, но человеческая полностью поглотила Божественную.
Павликиане УП-ой век - первые предшественники протестантов, отвергали крещение детей, церковную иерархию, монашество, иконы, поклонение Богородице, деление на клир и мирян.
Катары (от слова чистый) Х1-ХШ века - проповедовали аскетизм, отвергали Католическую церковь со всеми её установлениями, считали Римского папу наместником Сатаны.
Альбигойцы ХШ-ый век - считали земной мир и Католическую церковь творением Сатаны.
Начиная с конца ХШ-го века больших религиозных ересей больше "не было", так как за всяким инакомыслием начала зорко следить Католическая инквизиция. "Красный Дракон" переместился от престола императоров Рима и Византии, к престолу Папы Римского и так продолжалось до начала Реформации 1515 года.
"И они не одолели их, и уже не было найдено их место на Небе". - При папе Сильвестре-П (999-1003), когда теологи на 1000-ый год всенародно объявили дату Конца света, около двух миллионов паломников со всей Европы прибыли в Рим, чтобы присутствовать при отделение "агнцев" от "козлищ", а потом при воскресение святых, праведников и не праведников. В это время охваченные религиозным страхом богословы объявили, что: "этими ангелами, являются "падшие" ангелы, которые всюду следуют за Сатаной в бунте против Бога".
1000-ый год прошёл Конец света не наступил.
Значит, здесь говорится о том, что первоначально всех императоров Римской империи и первых Королей, после Константина Великого (306-337), ещё при жизни объявляли земными Богами и чиновники заставляли верующих поклоняться им. Затем эта традиция после Карла Великого, (французский король с 768 года, с 800 по 814 годы император Священной Римской империи из династии Каролингов), была запрещена Церковью, благодаря Римскому понтифику Льву-Ш (795-816). Только он через пять веков, нашёл в себе силы, выступить против многовековой традиции обожествления первого лица государства. Но Законы чиновников всё же победили и отвергли Законы Бога.
"И был сброшен большой Дракон, древний змей, тот, кого называют Диаволом и Сатаной, кто обманывает всю обитаемую землю. Он был сброшен на землю, и с ним были сброшены его ангелы". - ХХ-ый век дал миру новых проповедников, одним из них был Герберт Армстронг (1892-1986), основатель "Всемирной церкви Бога" в 1931 году. Армстронг сравнивал себя с апостолом Павлом и утверждал: "Ко времени Апокалипсиса (главы ХП-ой), Сатана стал старым, поэтому назван древним змеем. Сатана теперь не только Божий враг вне Божиего царства, но и Божий противник внутри Божиего царства. Господь произвёл суд над Сатаной, как вра-ом вне Божиего царства. Теперь нужны побеждающие верующие, чтобы осуществить суд, но уже внутри Божиего царства".
Нет сомнения, что Апокалипсическая литература, по происхождению иудаистская, а позже раннехристианская, никогда не была благосклонна по отношению к светским властям. От Апокалипсиса Еноха до "Пастыря" Гермы - все апокрифические Откровения пропитаны недоброжелательством к существующим порядкам в обществе.
Но, вернёмся к началу видений Иоанна, где он увидел Престол управления человечеством, и из Престола исходили молнии, голоса, громы, и перед Престолом - как бы стеклянистое море, подобное кристаллу. И Престол обслуживали четыре живых существа и двенадцать ангелов Света и двенадцать ангелов Тьмы, говоря современным языком, двадцать четыре программиста, каждый из ко-торых помогает своей собственной любимой команде. Так, что сброшены были на "обитаемую землю" идеи Дракона.
Две группы программистов спорили и спорят между собой.
СВЕТ утверждает, что человеческая эволюция должна двигаться не по прямой, а по спирали Архимеда: медленно и неуклонно, неотвратимо и неизбежно. Учитывая, что плоды, слишком рано сорванные с дерева, всегда будут незрелыми, и попытка сорвать их раньше и воспользоваться ими не принесёт пользу ни дереву, ни сорвавшему их человечеству. Нельзя опережать жизнь выдумками идеалистов и философов.