Вы хотите еще одно "Осло", вам мало того, что было и что есть? В таком случае, голосуйте за так называемый, самоназванный левоцентристский блок "המחנה הציוני" ("Сионистский лагерь", вообще, слово "лагерь" вызывает тревожные ассоциации), представленный объединенным списком партий "Авода" и "А-Тнуа"! Кстати, на название "Сионистский", с бОльшим основанием, могут претендовать многие другие партии, конечно, кроме "объединенного арабского списка", естественного союзника названного выше "Сионистского лагеря", выступающего под лозунгом "или мы, или они", имея в виду правый блок и главное "только не Биби".
Русскоязычные репатрианты 90-х, уже дважды "покупались" на предвыборные сладкоголосые лозунги "левых", обещавших перед выборами, как и сейчас, райскую жизнь, а взамен получили заключенный обманным путем и при помощи арабских партий, позорный договор "Осло", получили террориста Я. Арафата, интифаду, многочисленные теракты против мирных граждан, позорное бегство из Южного Ливана, поставившее под удар север Израиля, который искрит и сегодня (совсем недавно, двое военнослужащих погибли и семеро раненых), и многие другие аналогичные "прелести".
Что значит пойти "налево" в просторечье? Это значит изменить семье, жене, детям.
По аналогии, политики, "ушедшие налево" и примкнувшие к ним, в частности в Израиле, это люди (наряду, со всеми малоприятными эпитетами, звучащими в их адрес) тоже изменившие, но уже родине, государству, на службе которого они состоят, на средства которого они существуют. Впрочем, как известно, многие из них обильно, миллионными суммами, подкармливаются и из зарубежных псевдо-правозащитных, проарабских источников (что означает неприкрытое вмешательство этих стран во внутренние дела суверенной страны Израиль) и за тридцать сребреников, поливают грязью свою (?) страну. Имея в виду указанную ситуацию, израильский писатель Давид Шехтер, как-то опубликовал статью под названием "Сколько стоит родина? Точный прейскурант теперь известен".
Напомню, тем, кто забыл или не знает откуда вообще взялись термины: левые, центристы, правые. Впервые они появились во времена Великой Французской революции. Во французском Учредительном Национальном Собрании слева сидели революционные радикалы, сторонники радикальных преобразований, в центре - умеренные республиканцы, а справа - консервативные монархисты, сторонники конституционной монархии. Поэтому в дальнейшем, правыми стали считать тех, кто поддерживает традиционные порядки (монархию, аристократию, официальную церковь и др.), а левыми - тех, кто стремится эти порядки изменить. Конечно, в современном мире эти понятия капитально трансформированы. Тем не менее, несмотря на отсутствие однозначного разделения некоторых политических сил на левых и правых, термин широко используется в обществе и в политологии, хотя это не дает ответ на целый ряд вопросов.
Например, кто я (и многие такие же): левый нападающий, правый защитник, центровой, и вашим и нашим, или какой? Действительно, не знаю как другим, но многим русскоязычным репатриантам трудно определить свое место в политическом раскладе Израиля.
По образованию, научному статусу, некоторым общечеловеческим привязанностям и интересам, отношению к религии, я ближе к большинству левых "высоколобых" интеллектуалов, хоть и не разделяю их идеологию по основным жизненно важным моментам существования государства Израиль и сосуществования с арабскими соседями, как вне, так и внутри страны. Я это хорошо осознал, когда работал в одном из государственных институтов. Большинство научных сотрудников таких учреждений придерживаются леволиберальных, так называемых, "политкорректных", проарабских позиций.
Согласно идеалам Великой Французской революции ("Свобода, равенство, братство"), левые в своёмклассическом значении стремились к установлению равных условий для всех людей, независимо от национальной, этнической, половой и прочей принадлежности. Но это только в классическом понимании, ибо в наши дни израильские левые практически, занимают четкую и однозначную проарабскую позицию, в противовес четкой же и однозначной антиеврейской.
Они, по-видимому, не задумываясь о печальных последствиях лично для себя, являются сторонниками договора "Осло", готовы, отдать арабским соседям половину страны, разделить Иерусалим, впустить так называемых "беженцев", и, в итоге, ликвидировать Израиль, как государство евреев, фактически, получив взамен двунациональное арабо-еврейское государство, с законами шариата во главе. А поскольку, в частности, многие из них сами относятся или же поддерживают людей нетрадиционной сексуальной ориентации, то они рискуют быть побитыми камнями, в первую очередь.
Чтобы противостоять левостороннему "лагерю", оккупировавшему многие СМИ и государственные структуры, культуру и искусство, несмотря на вроде бы правое правительство, необходим больший или хотя бы равнозначный по количеству, качеству и финансовым возможностям правосторонний блок с надежным и сильным лидером.
Я, отнюдь не горячий поклонник нынешнего правительства, премьер министра, вижу многие их просчеты, многие их действия вызывают недоумения и вопросы, особенно самолюбование успехами макроэкономики и полным невниманием к микроэкономике, к повседневным нуждам граждан страны, в первую очередь, слабых слоев населения. Но "правые" хотя бы сейчас не отдают бездумно территории Палестинской автономии, пытаются как-то противостоять международному давлению, хоть как-то сопротивляться.
Что обычно интересует простого израильтянина в повседневной жизни? В основном, не так уж много, правда, не так уж и мало: безопасность, образование детей, культура, финансовое положение. На фоне будто бы растущего до последнего времени ВВП, экономического роста, даже дефляции (что, правда с точки зрения экономики, не очень хорошо) на снижение цен (в 2014 г. индекс потребительских цен уменьшился на 0.2%,) материальное положение простых граждан с каждым днем ухудшается, стоимость жизни, особенно, жилья, неумолимо возрастает. Как выясняется, к этому, помимо прочего, прикладывают руку местные крупные монопольно-мафиозные кланы.
Вспоминается ситуация в бывшем Союзе, когда на фоне мощного развития в основном тяжелой промышленности, и блестящих показателей экономического роста, выдаваемых ЦСУ, в стране нечего было есть, многочасовые очереди выстраивались буквально за всем. Здесь пока этого нет, но тенденция шапкозакидательства аналогичная.
В то же время, мне активно не нравится позиция ивритских СМИ, в основном левой ориентации, нападающих на семью премьера, с подловатой мыслью навредить, в основном ему. Критикуйте его лично, его политический курс, возглавляемое им правительство, но какое ко всему этому имеет отношение его семья. Это подло и низко, это действительно "дурной вкус", недостойно звания профессионального журналиста, выполняющего кем-то оплаченный политический заказ и тем самым приближающего себя к первой горизонтальной древнейшей профессии. Помимо права на свободу слова, нужно еще иметь право "иметь совесть", особенно во время предвыборной кампании, и вне неё, также.
Один из ведущих российских экспертов в области политики Израиля и стран Ближнего Востока, президент независимого научного центра "Институт Ближнего Востока" Е. Сатановский, в интервью 9-му каналу израильского ТВ, в разговоре о мафии, как-то заметил, что в Израиле, в основном две мафии, это: ивритоязычные СМИ и полиция (по памяти).
Что касается полиции, то серия расследований и отставок генералитета полиции (за последние полтора года, семь генералов, включая заместителя генерального инспектора полиции), в которой практически не осталось генералов, поневоле заставляет сомневаться в справедливости возбуждаемых ею дел в отношении коррупции, в частности, в партии НДИ (почему-то считающейся русскоязычной), уже до окончания расследования и решения суда, осужденной полицией и ивритскими СМИ, с целью делегитимизации партии, чего они, по сути, уже и добились. Возникает резонный вопрос: на фоне генеральских "шалостей", насколько "чисты" полицейские, ведущие эти дела? Известная русская пословица гласит "Рыба гниет с головы". Но на этом гниение не всегда останавливается. Недавно, один из ведущих редакторов радио РЭКА, касаясь дела о коррупции, задал риторический вопрос: "А следователи никого не домогались?". Известно, что даже маленькая ложь рождает большие вопросы.
Вспоминаются случаи, когда полицейские амбалы избивали русскоязычных стариков-репатриантов, а затем на них же подавали в суд. Да, наша полиция больна, она нуждается в серьезном лечении. Что-то наши полицейские генералы помешались на сексе, наверное, почувствовав вседозволенность и безнаказанность. А что остается нам, простым обывателям, не генералам? Согласно существующей легенде, когда Сталину доложили, что у маршала, то ли Рокоссовского, то ли Жукова есть любовница и спросили, "что делать будем", он ответил - "завидовать будэм"!. Вот и мы завидовать будем. "Что можно Юпитеру, нельзя быку". А, что можно полицейским Генералам, нельзя даже юпитеру.
Интересно только, когда отдел по расследованию правонарушений полицейских (МАХАШ), рассматривает эти скабрезные дела о сексуальных домогательствах, учитывает ли он, отнюдь не стеснительное поведение современных дам, которые, когда нужно проявляют слабость, а когда не нужно - совсем наоборот.
В Израиле округленно 6 млн. евреев ( ~ 6.2 млн), при том, что каждый из них считает, что он может быть премьер-министром и лучше действующего на тот или иной момент премьера, точно знает как без проблем решить все внешние и внутренние проблемы страны (получился каламбур).
Если же учесть, что, как известно, каждые два еврея имеют три мнения, то путем несложных расчетов получится, что в наличии 9 млн еврейских мнений, по вопросу, как лучше обустроить Израиль.
Я не решусь вторгаться своим непрофессиональным "рылом в калашный ряд" и высказывать свое 1/9 млн (одно девятимиллионное) мнение пожилого репатрианта, уже даже ватика, по такому сложнейшему и неоднозначному вопросу "как лучше обустроить Израиль" (поскольку, что для одних хорошо, для других - плохо). А.И.Солженицын "точно знал", как обустроить Россию, особенно в связи с еврейским вопросом, но не успел это свое знание практически реализовать, хотя, теперь это уже успешно делают и без него. Полагаю, что такая же участь постигла бы и меня, если бы я попробовал. Тем не менее, кое-какие соображения я попытаюсь здесь изложить.
Начнем с проблем внутренних, в частности, по поводу названий: правые, левые и пр.
В Израиле, разница идеологий этих движений, по ряду вопросов внутренней политики, таких как экономическое положение, проблемы трудоустройства, квартирный вопрос и др., не так уж велика и постепенно стирается. По таким же внешним вопросам, как: идентификация Израиля, как еврейского государства, безопасность, границы, территории, отношения с палестинцами, отношения с Западом и др., их взгляды различаются кардинально. Я за то, чтобы Израиль был государством демократическим и еврейским, но не с религиозной, и не с национал-радикальной, а с национально-светской точки зрения. Если придерживаться такого мировоззрения, то религию целесообразно отделить от государства, а, следовательно, и от политики.
Апологеты упомянутого выше левоцентристского "Сионистского лагеря" придерживаются устаревшего, уже навязшего в зубах, но не ставшего от этого менее зловредным, постулата "мир в обмен на территории" (территории уже отдавали, а где же мир?), считают целесообразным одностороннее отступление из Иудеи и Самарии, раздел Иерусалима, возражают против законопроекта об Израиле как национального государства еврейского народа, от которого, по их мнению, "пахнет" расизмом, против чего я категорически возражаю.
Что касается государственного устройства, то я за смешанную президентско-парламентскую республику, за дальнейшее увеличение электорального барьера при выборах в Кнессет, для ограничения числа партий, участвующих в правящей коалиции (в нынешних выборах участвуют 26 партий, в лучших традициях стран третьего мира, хотя Израиль претендует на место современного цивилизованного государства, есть даже партия с названием "Защитим детей от порнографии"),....
Несмотря на то, что государство Израиль существует уже 66 лет, оно продолжает борьбу за свое существование. Причем, на двух фронтах, не только в буквальном общепринятом смысле, как война с врагами, с вражескими государствами и образованиями, с внешними и внутренними террористами за мирное и достойное существование, но и как попытка освободиться от тяжелой опеки внешних друзей и доброхотов, а также от внутренних левых правдолюбцев, не желающих отличать врагов от друзей.
Страны запада считают хорошим тоном посещать Израиль, отмечаться в Израиле, с неизменными выражениями дружбы и уважения, думая, безусловно, и в основном, о своих интересах, но, не забывая при этом продвинуть идею о двух государствах для двух народов, живущих по соседству. При этом, ими совершенно не берется в расчет тот факт, что они призывают к миру и взаимопониманию два общества, живущих в разных цивилизациях, в разных пространственных и временных измерениях, в разных системах координат, исповедующих совершенно различные ценности, как религиозные, так и социально-общественные. Была, правда по другому поводу, такая присказка: "Что для русского человека здорово, то для немца смерть". Если для евреев смерть это горе, то для мусульман-шахидов смерть это благо, возможность встретиться с небесными гуриями-девственицами, это гарантия попасть в рай. Говорят, что люди, не боящиеся смерти, практически непобедимы. Однако, руководители и идейные вдохновители террористов сами не очень спешат попасть в рай, видимо не очень полагаясь на свою мужскую силу, они посылают туда зашоренную, зомбированную молодежь, подростков.
К сожалению, у израильского руководства любой политической ориентации часто не имеется собственного мнения по кардинальным стратегическим проблемам, как внешним, так и внутренним, поэтому, подчас и отстаивать нечего.
Решать свои проблемы может и должен только сам Израиль, который наиболее полно представляет себе реальную ситуацию. И таким решением, особенно, в сфере безопасности своих граждан, может быть только силовое давление, т.е. тот единственный язык, который понятен соседям Израиля, и на котором они "говорят" с Израилем. А говорят они на языке террора, ракетных обстрелов мирных городов, больниц, школ, детских садов, не щадя стариков и детей, сами прячась в гуще своих, так называемых, мирных граждан.
И пусть это будет не точное повторение варварских методов врага, но, тем не менее, со стороны Израиля силовое давление не должно ограничиваться отдельными точечными ликвидациями террористов, и операциями типа "вошел-вышел" (как это происходит во всех военных конфликтах с "Хамасом", а быть мощным ударом, вплоть до полного разрушения инфраструктуры террора Хамаса и других аналогичных банд, ареста или ликвидации их руководителей. Но чтобы что-то решить, нужно быть решительным (прошу простить за случайный каламбур), но именно решительности и политической воли и нехватает руководству страны.
К сожалению, те же страны, которые будто - бы поддерживают Израиль, с тем же пылом и страстью, морально и очень материально поддерживают и его врагов, создавая тем самым замкнутый порочный круг. Ибо деньги - это новое оружие, модифицированные усовершенствованные ракеты, как наземные, так и зенитные, взрывные устройства большой мощности, бронетранспортеры и пулеметы, возможность обучения террористов и т.д. и т.п., причем все это направленно против Израиля, то есть, правая рука помогающих Палестинской автономии не ведает, что делает левая (а если знает?).
В настоящее время ситуация с безопасностью осложняется на северной границе, что связанно с недавней ликвидацией видных террористов организации Хизбалла и Ирана и обещанием отомстить за это Израилю, что уже и произошло.
Итак, по основным вопросам политики страны, я,как и многие русскоязычные репатрианты, безусловно, человек правых, как мне кажется реалистичных, логически обоснованных взглядов. Что это означает конкретно, я (и не только) уже неоднократно писал в своих статьях. В первую очередь, это отношение к мертворожденному мирному процессу (кто же против истинного мира, а не пародии на него?) с его постоянными совершенно бесполезными, скорее вредными односторонними уступками и жестами доброй воли со стороны Израиля, дающими результат с "точностью до наоборот", ожидаемому. Кроме того, это никак не сказывается на улучшении отношения к Израилю со стороны мирового сообщества.
Заканчиваю свою статью призывом к израильским избирателям, особенно "свежим" репатриантам, хорошенько подумать, посоветоваться, осмотреться перед тем, как опустить бюллетень в урну и, тем самым решить судьбу страны, путь по которому она пойдет после выборов и, что не менее важно, соответственно, свою личную судьбу.