Действительно ли Сорос - кукловод? Или лишь прикрытие для британских экономических и политических операций?
Легенду о Соросе создал лорд Уильям Рис-Могг - известный британский журналист, друг и доверенное лицо королевской семьи, близкий друг и деловой партнёр лорда Джейкоба Ротшильда, а также отец британского политика Джейкоба Рис-Могга.
В 1993 году многие европейцы чувствовали себя преданными. Звучали обвинения в "англосаксонском заговоре".
Великобритания отказалась участвовать в валютном союзе, заявив о намерении сохранить британский фунт. Страсти накалялись, а риторика приобретала всё более откровенный расовый оттенок.
"Заговор действительно существует, - заявил министр иностранных дел Бельгии Вилли Клас. - В англосаксонском мире есть организации и отдельные лица, которые предпочитают видеть Европу разобщённой".
"Англосаксонские финансовые институты" подрывают усилия Европы по объединению валют, - утверждал Раймон Барр, бывший премьер-министр Франции.
Выступая в Европейском парламенте, председатель Европейской комиссии Жак Делор обрушился с резкой критикой на "англосаксов". (1)
Со времён атаки французских кирасир на британские позиции при Ватерлоо франкоязычная Европа не испытывала столь сильной ярости к "вероломному Альбиону". Напряжение нарастало, грозя выйти из-под контроля.
Но волноваться не стоило. Подмога уже была в пути.
Психологическая операция "Сорос"
На сцену вышел Роджер Коэн - журналист газеты The New York Times, уроженец Англии и выпускник Оксфорда.
Коэн ловко перевел разговор в иное русло. Он позвонил в офис Вилли Класа и попросил пресс-секретаря Гислена д'Хупа назвать имена "англосаксонских" заговорщиков.
Д'Хуп ответил, что их много, и одним из них - Джордж Сорос. Д'Хуп угодил в ловушку, предоставив Коэну именно то, что тот хотел.
В статье, опубликованной в The New York Times 23 сентября 1993 года, Коэн с иронией заметил:
"Однако г-н Сорос едва ли вписывается в традиционное определение англосакса. Он - венгерский еврей, говорящий на английском с заметным акцентом". (2)
Так Коэн искусно сменил тему, и вместо "англосаксонского заговора" на первый план вышла версия о заговоре Джорджа Сороса.
Статья была посвящена валютному кризису в Европе, однако треть текста Коэн отвёл Соросу. Он пространно рассуждал о несправедливой "опале", которой Сорос якобы подвергся после игры на понижение британского фунта в 1992 году и французского франка в 1993-м.
Хотя Коэн делал вид, что защищает Сороса, его статья имела обратный эффект.
Он привлёк к Соросу всеобщее внимание, превратив его в центральную фигуру статьи, которая была посвящена другой теме - или, во всяком случае, должна была быть посвящена ей.
Так Коэн задействовал "психологическую операцию" - одно из самых мощных орудий в арсенале британской психологической войны. Я назвал ее психологической операцией "Сорос".
Обеспечение Прикрытия
В своей предыдущей статье "Как британцы изобрели цветные революции" я рассказал, как британские специалисты по психологической войне разрабатывали сценарии бескровных переворотов и другие технологии манипуляции поведением, позволявшие скрытно влиять на правительства других стран в постколониальную эпоху. (3)
С 1945 года стратегия Великобритании сводилась к тому, чтобы "притворяться мёртвой": не привлекать к себе внимания, предоставив американцам нести основное бремя поддержания мирового порядка.
Однако, действуя скрытно и оставаясь вне поля зрения общественности, Британия продолжала активно участвовать в интригах имперского масштаба.
Один из способов маскировки британских операций заключается в использование подставных фигур вроде Джорджа Сороса, отвлекающих внимание от тех, кто стоит за кулисами.
Назначенный Злодей
Когда британские спецслужбы проводят тайные операции - будь то дестабилизация правительств или подрыв национальных валют - Джордж Сорос неизменно выскакивает словно чёртик из табакерки. Он красуется перед камерами, делает провокационные заявления и всячески старается привлечь к себе внимание.
В разведывательной среде такую тактику называют "шумовой операцией". Сорос выступает в роли назначенного злодея, своего рода "козла отпущения", который намеренно берет на себя вину за происходящее, даже если не имеет к нему отношения.
Человек, который обрушил Банк Англии
До 1992 года большинство людей даже не слышали о Джордже Соросе. Но внезапно британские СМИ окрестили его "человеком, который обрушил Банк Англии". Так Сорос в одночасье стал знаменитостью.
Согласно распространённой версии, Сорос сыграл на понижение британского фунта, спровоцировал его девальвацию и заработал на этом один, а возможно, и два миллиарда долларов.
В действительности Сорос был лишь одним из многих спекулянтов, игравших против фунта. Их действия способствовали девальвации британской валюты на 20% в ходе так называемой "чёрной среды" - 16 сентября 1992 года. (4)
В атаке на фунт участвовали крупнейшие мировые банки, хедж фонды и пенсионные фонды. Однако британские СМИ сосредоточили внимание почти исключительно на Соросе, представляя его главным организатором атаки и утверждая, что именно он заработал на ней больше всех.
Но эти утверждения практически ничем не подтверждены - за исключением хвастливых заявлений самого Сороса.
Сорос становится Знаменитостью
Трейдеры мирового валютного рынка с известны своей скрытностью: они опасаются общественного гнева и пристального внимания властей.
Спустя почти шесть недель после "черной среды" никто толком не знал, кто именно обрушил британский фунт.
Но затем произошло неожиданное: Сорос сам во всем признался!
24 октября 1992 года на первой полосе британской газеты Daily Mail появилась фотография улыбающегося Сороса с бокалом в руке. Заголовок гласил: "Я заработал миллиард на обвале фунта". (5)
Газете каким-то образом удалось раздобыть квартальный отчет фонда Quantum Fund, принадлежащего Соросу.
По словам Сороса, утечка документа в прессу стала для него неожиданностью и вызвала тревогу. Однако последующие события говорили об обратном. Сорос направился в редакцию лондонской газеты The Times, подтвердил опубликованные сведения и с гордостью заявил, что всё это - чистая правда.
Более того, Сорос похвастался: "Мы [в Quantum], должно быть, сыграли решающую роль на рынке..." (6)
Утром 26 октября 1992 года на первой полосе The Times появился сенсационный заголовок: "Человек, который обрушил Банк Англии". (7)
В последующие месяцы именно The Times сыграла ведущую роль в создании легенды о Соросе.
Скрытые Покровители
В статье, опубликованной 15 января 1995 года в журнале The New Yorker, Конни Брук описывала изумление, охватившее финансовый мир после публичного признания Сороса. Она писала:
"Коллеги Сороса по финансовому сообществу, включая директоров и акционерлв фонда Quantum, были ошеломлены его публичными откровениями. Многие до сих пор недоумевают, зачем он это сделал. Один из представителей индустрии хедж-фондов спросил меня: Зачем он поднял эту тему? Зачем привлек к себе внимание?" (8)
Но эти финансисты не видели всей картины. Они не понимали, что Сорос играет в другой лиге - и по совершенно иным правилам.
Сорос был не просто спекулянтом. Он был оператором психологической войны.
Человек, создавший Джорджа Сороса
Главную роль в продвижении Сороса в тот период сыграл лорд Уильям Рис-Могг - влиятельный журналист и член Палаты лордов. Газета Financial Times назвала его "одной из самых значимых фигур британской журналистики". (9)
Лорд Рис-Могг скончался в 2012 году. В течение 14 лет (1967-1981) он был главным редактором газеты The Times, а затем занимал пост заместителя председателя совета управляющих Би-Би-Си.
Он был другом и доверенным лицом королевской семьи, близким другом и деловым партнером лорда Джейкоба Ротшильда, а также отцом британского политика Джейкоба Рис-Могга.
Именно лорд Рис-Могг в большей степени, чем кто-либо другой, способствовал превращению Джорджа Сороса в инструмент политического и общественного влияния.
Сорос - Спаситель Британии
Когда Daily Mail обвинила Сороса в обвале фунта стерлингов, газета The Times встала на его защиту, представив его героем, который на самом деле спас британский суверенитет.
В статье от 26 октября 1992 года The Times объяснила, что Сорос, возможно, уберёг страну от экономического краха и подчинения Европейскому союзу. (10)
Девальвация фунта вынудила Великобританию выйти из Европейского валютного механизма (ERM), сорвав тем самым планы её вступления в европейский валютный союз. Именно этот результат The Times представила как благо для страны.
Особенно рьяно Сороса защищал лорд Уильям Рис-Могг.
"Британии повезло, что ее вынудили выйти из ERM, - писал он в своей колонке 1 марта 1993 года, - Экономическая политика Джорджа Сороса - за небольшую плату - скорректировала курс [премьер-министра] Джона Мейджора". (11)
В последующих публикациях Рис-Могг все восторженнее отзывался о Соросе. Он утверждал, что Сорос "спас" Британию и стал ее "благодетелем". Более того, Рис-Могг заявил, что Соросу следует "воздвигнуть памятник на Парламентской площади, напротив здания Казначейства". (12)(13)(14)
Глобалистская Повестка
На деле Рис-Могг вводил читателей в заблуждение. Он не был защитником британского суверенитета. Напротив, он придерживался глобалистских взглядов и считал, что национальное государство себя изжило.
Какими бы ни были его причины выступать против валютного союза с Европой, британский патриотизм в их число не входил.
Свои глобалистские взгляды Рис-Могг изложил в серии книг, написанных в соавторстве с американским финансовым аналитиком и публицистом Джеймсом Дейлом Дэвидсоном.
В книге "Суверенная личность" (1997) авторы предрекали, что "западные страны" вскоре "распадутся подобно бывшему Советскому Союзу", а на их месте возникнут крошечные юрисдикции - "своего рода города-государства", которые "возникнут из руин наций". (15)
По их прогнозу, "некоторые из этих новых образований, подобно рыцарям-тамплиерам и другим религиозно-военным орденам Средневековья, могут обладать значительными богатствами и военной мощью, не контролируя при этом никакой фиксированной территории".
Как и во времена "феодализма", писали Рис-Могг и Дэвидсон, "малообеспеченные жители западных стран" будут вынуждены искать покровительства "богатых семей", поступая к ним на службу в качестве слуг и вассалов. (16)
Иными словами, низшие слои общества вернутся к крепостничеству.
Авторы считали такой порядок вполне приемлемым, поскольку он позволил бы "наиболее способным людям" - то есть представителям "верхних пяти процентов" - жить где угодно и заниматься чем угодно, не обременяя себя обязательствами или верностью какой-либо конкретной нации или правительству.
"По мере того как будет формироваться эпоха суверенной личности", - заключали авторы, - "многие из наиболее способных людей перестанут считать себя частью нации, перестанут называть себя британцами, американцами или канадцами. В новом тысячелетии нас ждет открытие нового, транснационального или вне-национального понимания мира и нового способа определения своего места в нем". (17)
Подобное мировоззрение трудно назвать патриотическим.
Новый Феодализм
На самом деле в "новом пути", провозглашённом Рис-Моггом в его книге, не было ничего нового.
Выходец из старинного рода земельной аристократии, Рис-Могг понимал: глобализм всегда был кредо титулованных сословий, чья единственная преданность обращена к их семьям, а не к национальным государствам.
Серия книг о Гарри Поттере служит удачной метафорой современного мира, где элитные семейства незримо перемещаются среди "маглов" (простых людей), оставаясь у всех на виду и при этом незаметно управляя происходящим из-за кулис.
К 1990-м годам привилегированным семьям, таким как Рис-Могг, надоело оставаться в тени. Они тосковали по старым добрым временам, когда могли открыто жить в своих замках и повелевать крепостными.
Этим настроениям подыграл в своей книге "Анархическое общество" (1977) оксфордский политолог Хедли Булл, предсказав, что "суверенные государства могут исчезнуть, и на смену им придет не мировое правительство, а современный светский аналог... Средневековья". (18)
Прогноз Булла о "новом Средневековье" нашёл отклик в британских элитных кругах.
По мере распада Советского Союза Рис-Могг и другие представители его окружения всё более открыто приветствовали закат национального государства и наступление нового феодализма.
Возрождение феодального строя - такова, по сути, скрытая цель глобализма.
Об Англосаксонском Заговоре
Чрезмерные похвалы, которыми Рис-Могг осыпал Сороса, вызвали в континентальной Европе подозрения в существовании "англосаксонского заговора".
Эти подозрения усилились, когда выяснилось, что банк J.P. Morgan & Co. и его дочерняя структура Morgan Stanley были причастны к обвалу фунта стерлингов. Хотя формально эти банки были американскими, их связывали с Великобританией давние исторические узы.
Основная роль J.P. Morgan сводилась к представлению интересов британских инвесторов в США. Железные дороги и другие отрасли промышленности США во многом создавались на британский капитал, значительная часть которого проходила через банки Моргана. (19)
Джуниус С. Морган, отец Дж. П. Моргана, начал строить семейный бизнес в 1854 году, переехав в лондонский офис фирмы Peabody, Morgan & Co. и проведя в Англии следующие 23 года. (20)
Связи семьи Морган с Великобританией очень глубоки.
Накануне "черной среды" J.P. Morgan & Co. активно играл на понижение британского фунта. (21) В то же время его дочерний банк Morgan Stanley предоставил Соросу крупные кредиты для аналогичных операции. (22)
В свете этих фактов, обвинения в "англосаксонском заговоре" не кажутся надуманными. По всей видимости, Сорос и другие иностранные спекулянты служили лишь прикрытием для того, что по сути представляло собой британскую экономическую атаку на собственный центральный банк.
Как Британцы Завербовали Сороса
Как отметил Роджер Коэн в The New York Times, Джордж Сорос не является "англосаксом". Как же он оказался втянут в англосаксонский заговор?
Молодой Сорос был завербован через Лондонскую школу экономики, где его превратили в инструмент британской "мягкой силы".
В своей предыдущей статье "Как британцы навязали глобализм Америке" я объяснял, как Великобритания использует "мягкую силу" - привлечение и вовлечение - для создания сетей влияния за рубежом.
В "Стратегическом обзоре обороны и безопасности" за 2015 год Великобритания называет себя "мировым лидером в области мягкой силы". (23)
Во многом это лидерство обеспечивается привлечением иностранных студентов в британские университеты. Такая деятельность рассматривается как приоритет национальной безопасности и курируется Британским советом - организацией, действующей при Министерстве иностранных дел.
В том же обзоре за 2015 год отмечалось, что "ежегодно британское образование получают 1,8 миллиона иностранных студентов" и что " более четверти нынешних мировых лидеров учились в Великобритании". (24)
После окончания учебы выпускники британских вузов остаются в поле зрения британского внешнеполитического ведомства.
Согласно правительственной "Белой книге" 2013 года, выпускников, имеющих перспективы занять высокие должности, поощряют к "более тесному взаимодействию" с другими выпускниками британских университетов. Цель - создать "сеть влиятельных людей, способных продвигать внешнеполитические интересы Великобритании...". (25)
Образцовый Новобранец
Джордж Сорос - наглядный пример успеха британской стратегии "мягкой силы".
После окончания учебы он не только занял "влиятельное положение", но и сохранил тесные связи с британскими наставниками, активно продвигая их идеи.
Свою сеть фондов "Открытое общество" (Open Society Foundations) Сорос назвал в честь концепции своего преподавателя в Лондонской школе экономики Карла Поппера. Его теория "открытого общества" и по сей день лежит в основе деятельности школы.
Фундаментальный труд Поппера "Открытое общество и его враги" (1945) представляет собой философское обоснование империализма - а именно британского либерального империализма, идеи которого отстаивали основатели Лондонской школы экономики.
Фабианские социалисты, основавшие Лондонскую школу экономики, считали, что британская экспансия служит величайшей цивилизаторской силой в окружающем "варварском" мире.
В своей книге Поппер открыто защищал имперские завоевания, рассматривая их как первый шаг к уничтожению племенной и национальной идентичности, чтобы расчистить путь для "Всемирной империи человечества".
Британские Предрассудки
Сорос прибыл в Лондон в 1947 году как беженец из Венгрии, находившейся под советской оккупацией.
Он прожил в Англии девять лет, с 17 до 27 (с августа 1947 года по сентябрь 1956 года).
В 1953 году Сорос окончил Лондонскую школу экономики и получил свою первую работу в финансовой сфере - в лондонском торговом банке Singer & Friedlander.
Затем Сорос переехал в США, по его словам - исключительно ради заработка. Он планировал провести там пять лет и вернуться в Англию.
"Мне не особенно нравились Соединенные Штаты, - сказал он своему биографу Майклу Кауфману, автору книги "Сорос: жизнь и время мессианского миллиардера". - Я успел перенять некоторые британские предрассудки. Знаете, Штаты казались мне коммерческими, вульгарными - и всё в таком духе".
Открытое Общество против Закрытого
Презрение к Америке было не единственным "британским предрассудком", усвоенным Соросом в Лондонской школе экономики. Следуя примеру Карла Поппера, он проникся глубокой неприязнью к племенной и национальной идентичности.
В книге "Открытое общество и его враги" Поппер утверждал, что человечество эволюционирует от "закрытого" общества к "открытому". (26) Движущей силой этого процесса, по его словам, выступает "империализм". (27)
Закрытые общества - это племенные структуры, заботящиеся исключительно о собственном племени. "Открытое" же общество, напротив, стремится к благу всего человечества.
Поппер признавал, что на первый взгляд племенное общество может казаться привлекательным. Его членов связывают прочные узы: "родство, совместная жизнь, общие усилия, общие опасности, общие радости и общие беды". (28)
Однако, утверждал Поппер, подлинной свободы в таком обществе нет. Жизнь людей подчинена "магии" и "суевериям", а также "законам", "обычаям" и "табу", унаследованным от предков. (29) Человек оказывается в ловушке традиционного уклада, из которой не может вырваться.
В противоположность этому, в "открытом" обществе нет места табу, племенным обычаям и национальным границам. Оно состоит из "индивидуумов", свободных мыслить и поступать так, как им заблагорассудится. (30)
Всемирная Империя Человечества
Поппер утверждал, что все общества изначально являются "закрытыми", но со временем становятся "открытыми" под воздействием империализма.
Когда одно племя достигает достаточной силы, чтобы покорить другие, "закрытые" общества вынуждены открываться завоевателю. При этом и сам завоеватель перенимает обычаи покорённых народов.
"Я полагаю, что племенная исключительность и самодостаточность были преодолены лишь благодаря той или иной форме империализма", - заключает Поппер. (31)
По его логике, империи превращают племена и нации в пережитки прошлого, устанавливая единое управление и общие для всех правила. Поппер мечтал о "Всемирной империи человечества", которая распространила бы "открытое общество" на весь мир. (32)
Запретный Плод
Поппер утверждает, что во многих отношениях империя более "толерантна", чем племя. Освободившись от племенных уз, люди обнаруживают, что теперь могут делать и говорить многое из того, что прежде считалось табу.
Однако есть одна вещь, которую империя не потерпит, - трайбализм, то есть возвращение к племенному строю.
Поппер предупреждал: человечество может двигаться только вперёд, но не назад. Он сравнивал переход к "открытому обществу" с вкушением плода с Древа познания: стоит отведать запретный плод - и врата Рая закрываются навсегда.
Возвращение к племенному укладу становится невозможным. Те, кто пытается это сделать, неизбежно становятся фашистами.
"Мы никогда не сможем вернуться к той мнимой невинности и красоте, которые присущи закрытому обществу, - предостерегал Поппер. - Чем упорнее мы пытаемся это сделать, тем вернее приходим к... тайной полиции и... романтизированному бандитизму. [...] Возврата к гармоничному естественному состоянию нет. Если мы повернём назад, то нам придётся идти до конца - вернуться к состоянию зверей". (33)
Социалистическая Империя
Идеи Поппера не были оригинальными. Он отстаивал доктрину либерального империализма, которой придерживалась Лондонская школа экономики.
Лондонская школа экономики была основана в 1895 году четырьмя членами Фабианского общества - супругами Сидни и Беатрис Вебб, Джорджем Бернардом Шоу и Грэмом Уоллесом. (34)
Все они были убежденными империалистами и одновременно социалистами, не видя в этом противоречия. Более того, фабианцы считали Британскую империю превосходным инструментом распространения социалистического "интернационализма".
В трактате 1901 года "Политика XX века: курс на национальную эффективность" Сидни Вебб призывал отказаться от "абстрактных прав, основанных на принадлежности к той или иной национальности". Отвергая то, что он называл "яростной пропагандой ирландского самоуправления", Вебб осуждал любые движения, добивавшиеся самоуправления на основе "устаревшей племенной концепции" "расовой автономии".
Вместо этого Вебб предлагал разделить мир на "административные единицы", основанные исключительно на географическом принципе - "независимо от расового состава". Образцом для него служило "великое содружество народов, называемое Британской империей", включавшее "представителей всех рас, цветов кожи и почти всех языков и религий". (35)
Таким образом, Сидни Вебб сформулировал основные принципы имперского "открытого общества" почти за полвека до Поппера.
Невидимый Социализм
Нет сведений о том, что Джордж Оруэлл состоял в Фабианском обществе, однако он разделял фабианскую мечту о социалистической Британской империи. [*]
[*] Примечание переводчика.
По утверждению американского историка Роуз Мартин, Джордж Оруэлл был членом Фабианского общества. Это позволило ему изучить фабианское движение изнутри - его руководство, методы и цели. Полученные знания помогли Оруэллу составить поразительно точный прогноз будущего мира, контролируемого фабианцами.
Rose Martin, "Fabian Freeway: High Road to Socialism in the U.S.A.", 1966, p. 466.
Конец примечания переводчика.
В своей книге 1941 года "Лев и единорог: социализм и английский гений" Оруэлл предсказал появление "специфического английского социалистического движения", которое сохранит многие "анахронизмы" прошлого. (36)
Эти "анахронизмы" должны были успокаивать и утешать английскую душу даже, когда британское общество переворачивалось с ног на голову.
Одним из таких "анахронизмов" была монархия - институт, который, по мнению Оруэлла, стоило сохранить. Другим - империя, которую предлагалось преобразовать в "федерацию социалистических государств..."
Оруэлл предсказывал, что истинный английский социализм "проявит такую способность ассимилировать прошлое, которая шокирует иностранных наблюдателей и заставит их усомниться в том, произошла ли вообще какая-либо революция".
И всё же, несмотря на внешнее сохранение старых порядков, революция затронет все "существенные" стороны жизни, уверял Оруэлл.