# 1риэсс - Дра - Дя

Владимир Евгеньевич Бершадский

Все слова русского языка построены из словокорней святого языка, поэтому русский язык - святой и свята Русь

Дра - Дря


http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/1-dra-dja.shtml -

2022-09-01


Владимир Бершадский


РИЭСС - Русско-иЪвритский этимологический словарь соответствий


Российский этимологический словарь

http://www.proza.ru/2013/12/23/1347


Владимир Евгеньевич БерШадский


Русско-ивритский этимологический словарь соответствий

Опубликован на Сетевом портале "Заметки по еврейской истории"

Список форумов ' Наука и культура ' Идеи и открытия - http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewforum.php?f=25

- [ Археометр ] -


Володимер


Дра

Драгуны

Дра

Драга, драгоценность

Драка

Драккар

Драккар - судно со скульптурой дракона на носу

Держать нос по ветру

Носил

Дракон ---------דרכ

ДРАк, Дракон - דרקון

Атлант!

ПОЛЮС

Какие есть драконы

Драконы небесные - ветра, тучи

Драконы поверхности земли - это дороги, змеящиеся по земле.

Драконы подземные, вызывающие землетрясения

Драконы рек и морей - течения вод

Даконы огня

Дракон человека - фаллос и его поведение

Дракула

Драма

дранка

Драп - материал для обивки мебели и шитья пальто

драпировка

драпать

Трус

Драсти, драсть - см. здравствуйте

Дратва

2. דר הטוה /др аТва = 'проживал вместе + прядение'

Драть

Драть------------- [אדר]

דרדר / дардар - 'тёрн', у которого колючки, раздирающие кожу. Отсюда - דרתי / драти - 'я втыкал колючки тёрна'

Сыновей он ваших возьмёт

Дрот - фаллос - род

Дери, чёрт по-дери

Чёрт по-дери!

дротик

Древляне

Древность, древние

Древо языков

Дребезги - см. вдребезги

Дреговичи

Дрейфовать - см. драпать

Дремать, дрёма---------[רדם]

Дробь

ДРОВА

Деревья и дрова

дрожжи

Дрожь -

дрожь

дрожки

Дромадер

дрон

Дрот, дротик, Дрочить

Дрот - фаллос - род

Дери, чёрт по-дери

Чёрт по-дери!

дротик

Дротик - ужасное оружие

Друг, друзи - друзья

Владимир Высоцкий - 'Песня о друге':

Дружина - боевая единица, фронтовой друг

Дра

Други, дроги

Катафалк

Другой

Иной

- "ДраГуны" -

Дрочить

Дружба

Руотси - русы

Дружина, дрожь

ДРУЗЬЯ

Друзы - друзья Израиля

текст присяги гражданина США -

Друиды-----------דרש+ידה (ידע)

дротты ~ фр. 'право' - 'Droit'

Дуб, Дубна -------[דאב]----[דבב]

Додона.

'МеДВедь' - דב /дов

Четвертая книга Царств

ГЛАВА 2.

Берлога

ДРЫН

Drang nach Osten

Drang

Nach

дрыхать

Дрыхнуть - 'спать'

Ангелы, несущие тело человека

Дрянь

Врач сказал - дело дрянь

Дряпня - снег с дождём


Дра

Очень распостранённая частица речи в русском и других языках, пришедшая из арамейского:

דרא] /дра] = ''Жить ('1. поднимать 2. носить 3. брать 4. содержать 5. прощать 6. терпеть'= ивр. [נשא]) .


זרע / зара // зраъ - 'семя, сперма, потомство, , сев', но זרא / зара // зря - 'отвращение, омерзение',


Фасмер:

вы́дра животное "Lutra vulgaris"; укр. ви́дра, блр. вы́дра, др.-русск. выдра, болг. ви́дра, сербохорв. ви̏дра, словен. vídra, чеш. vydra, слвц. vydra, польск. wydra, в.-луж. wudra, н.-луж. hudra. Родственно лит. ū́dra "выдра", др.-прусск. wudro, лтш. ûdris, др.-инд. udrás "водяное животное", авест. udra- "выдра", греч. ὕδρος, ὕδρα "гидра, водяная змея", др.-исл. otr "выдра", д.-в.-н. ottar - то же, далее, греч. ὕδωρ "вода", русск. вода́; см. Траутман, BSW 334; М. - Э. 4, 406; Мейе, MSL 14, 342; Вальде2 449.

Литовское слово udra [у:дра]'выдра', древнеиндийское udras [удрас] 'водяное животное', древнегреческое hydra [хюдра:] 'гидра, водяная змея'- вот некоторые из ближайших 'родственников' нашего слова, которые позволили учёным установить, что первоначально слово выдра имело значение 'водяное (животное)'.

В русском языке связь между словами выдра и вода представляется мыслеформой, {кроме того, что очень похожи слова 'ВыДра' и 'веДРО', в ведре ведь носят ВОДУ!! Но в ведре носят и огонь, и ребёнка}.


А вот, например, в древнегреческом языке слова hydor [хюдор] 'вода' и hydra [хюдра:] 'водяная змея' не оставляют никакого сомнения в общности их происхождения. (Откупщиков Ю.В. "К истокам слова. Рассказы о науке этимологии". http://grigam.narod.ru/velik-mog/index.htm#лингвистике )


די ראה /ди раа = 'который смотрит, созерцает; собирает, рвёт, как плод (ארה)

Эти качества чаще всего характеризуют жеНЩИну, ибо эти понятия тождественны ивритскому корню [נשא]


[זרע = דרע]

Арамейск. דרעוהי /дрои = ивр. זרועו /зро = '1. предплечье 2. сила, мощь 3. рукав (реки) 4. посеянный, засеянный 5. усеянный 6. пролитый (о семени) 7. посев 8. семя'


די רע = דרע /д' раъ = 'который злой, энергичный' {1. предплечье 2. сила, мощь }------- [רעע]- 'разбивать, сокрущать'

די רע = דרע /д' рэаъ = 'который друг, ближний' {4. посеянный, засеянный 5. усеянный 6. пролитый (о семени) 7. посев 8. семя } ----------- [ערה] - 'склеивать; обнажать'

Всё это относится к Драгонам (Драконам)


Драгуны

Перевод

драгун

драгу́н впервые у Котошихина 151; драгунский полк; Письма и бумаги Петра I; см. Смирнов 110. Через польск. dragon или стар. нем. Dragon (XVII в.) из франц. dragon от лат. dracō. Первоначально название оружия, извергающего пламя, затем перенесено на всадника, вооруженного этим оружием (Клюге); по мнению других, связано с изображением дракона на знамени (Доза); см. Христиани 33 и сл.; Брюкнер 95; Маценауэр 146.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

всадник, вымышленное существо, кавалерист, лейб-драгун, растение, чернобыльник, эстрагон


В середине XVII ВЕКА в России к северу от новой мощной Белогородской черты проводилось интенсивное заселение пустошей, закладывались многочисленные села и городки. Москва дошла до того, что запрещала возвращать осевших там беглых крепостных! Когда же новые местности осваивались экономически, то правительство военизировало их; масса крестьян обращалась в драгуны, которые служили по месту жительства, имея при себе не только личное оружие, но и артиллерию, и т. д. (Валерий Возгрин . ИСТОРИЧЕСКИЕ СУДЬБЫ КРЫМСКИХ ТАТАР )


Сарацины (сарачины) охраняли стены городов - драГуны - דר הגונה / дар аГонэ // др аГуны = ' поселение ++ защищающий' (דר הגנה // др агана = ' поселение ++ защзита, оборона, охрана; название военной организации евреев в Палестине в 1941 - 1947 гг. ')


В старину был термин "отбеливать от налогов". Так вот, жители Белгородов не платили налогов в казну, но за это они должны были исполнять воинскую службу, защищая стены Белгородов. Такие воины назывались в России - "драгуны" \ דרא גוני = "брать, содержать ++ защищающие".


Слово "белый" \ בעלי / баъли - "муж мой" (драгун, гевер мой - ср. "ГВАРдия") или בהלי / беэли - "страх мне". Белгороды и находящиеся там драгуны наводили страх на вторгающихся татар, так как эти Белгороды стояли в стратегических местах и в любой момент конные драгуны могли ударить татарам в тыл, а брать города татары не могли, так как не везли с собой осадных машин, а шли налегке ради добычи и захвата полона.


В летописи сказано:

'... иде Святослав на козары; слышавшееже козари изидоша противу с князем своим каганом [...] одоле Святослав козаром и град их [и] Белу Вежу взя. И ясы победи и касогы",

Соединительный союз [и] - в квадратных скобках. А это значит, что его вставили недобросовестные интерпретаторы летописи.


Это значит, что 'градъ', который взял Святослав, называется - Белая Вежа .


И это не Итиль, и не Саркел. Это - один из "белых" городов, которых как в Козарии, так и на Руси, так и в Московии, так и в Ржечи Посполитой, было много. Есть, к примеру, Белгород на Северском Донце, а есть Белгород на Днестре.

Что же это за Белгороды?


Это значит, что этот город стоял на ГРАНИЦЕ государства и жители его были "белобилетниками", т.е. не платили налогов, а должны были справлять крепостную службу. Такие жители назывались - "ДРАГУНЫ":

גון / гавен // гун = 'разнообразные:

''В год 6500 (992). Владимир заложил город Белгород, и набрал для него людей из иных городов, и свел в него много людей, ибо любил город тот' (197). Речь в данном сообщении идет о Белгороде Киевском.


Дра гун

Дра

Очень распостранённая частица речи в русском и других языках, пришедшая из арамейского:

דרא] /дра] = ''Жить ('1. поднимать 2. носить 3. брать 4. содержать 5. прощать 6. терпеть')' .

די ראה /ди раа = 'который смотрит, созерцает; собирает, рвёт, как плод (ארה)


[ענה]


עוני /они // гуни = 'отвечаю, исполняю просьбу 3. провозглашаю, свидетельствую; быть униженным, страдать; пою; притеснять, мучить'

[זרע = דרע]

Арамейск. דרעוהי /дрои = ивр. זרועו /зро = '1. предплечье 2. сила, мощь 3. рукав (реки) 4. посеянный, засеянный 5. усеянный 6. пролитый (о семени) 7. посев 8. семя'


די רע = דרע /д' раъ = 'который злой, энергичный' {1. предплечье 2. сила, мощь }------- [רעע]- 'разбивать, сокрущать'

די רע = דרע /д' рэаъ = 'который друг, ближний' {4. посеянный, засеянный 5. усеянный 6. пролитый (о семени) 7. посев 8. семя } ----------- [ערה] - 'склеивать; обнажать'


[גנן] - גונן /гонън - 'защищать, покровительствовать'

דרעע / драаъ = ' которые сокрушают, разбивают' גון / гавен // гун = 'разнообразные; разноцветные' (носили не форму, а разную одежду):

''В год 6500 (992). Владимир заложил город Белгород, и набрал для него людей из иных городов, и свел в него много людей, ибо любил город тот' (197). Но речь в данном сообщении идет о Белгороде Киевском.

'


Драга, драгоценность


Драгоценность - медаль и орден, которые носят чиновные служащие


דרוג / даруг - '2. распределённый по градации, по классам' - даруга - чиновник в Монгольской империи


דרגא / darga - ' ступень, степень; чин, разряд'.

Драга - машина, с помощью которой добывают россыпное золото.


Драка

Дрк напряжённость, переходящее в сражение Дарух натянутый, напряжённый;

готовый к действию דרוך דרכ


[זרע = דרע]

דרעך /драха = '1. сила, мощь твоя 2. соитие'


Дракон - в древней физике, видимо, обозначение вакуума, сосредоточение энергетических полей. Вакуум - это ещё и "дырка"


Русское же слово "ДРАКА" - от ивритского להדרך /леидарех корня דרך //драх - "быть потоптанным ( "дорога"); быть натянутым ("натянутые отношения"); быть взведённым".

לדרך עז /лидрох аз = "бодриться, храбриться", где עז /аз - "сила" (первая буква русского алефбета - "АЗ" - означает - Я - Сила!).


Драккар

Драккар - Драккар (норв. Drakkar, от


דרך קר / дерех кар // драк кар = 'дорога, путь ++ По 226/231 Сефер Ецира קר : быть холодным, охлаждённым; повозка (англ. Car - от лат. 'carrus');


דראך קר / драх кар // драк кар = '(арамейск.) несёт тебя, поднимать тебя, содержать тебя ++ По 226/231 Сефер Ецира קר : быть холодным, охлаждённым; повозка (англ. Car - от лат. 'carrus'); '


Драккар - судно со скульптурой дракона на носу


http://weaponhistory.com/wp-content/uploads/2016/01/1-1.jpg

http://weaponhistory.com/all/drakkar/


(норв. Drakkar, от якобы древнескандинавских Drage - 'дракон' и Kar - 'корабль', буквально - 'корабль-дракон' - арамейское - דרקונא /дракона - 'дракон, летающая ящерица') - деревянный корабль викингов, длинный и узкий, с высоко загнутыми носом и кормой. См. Материал из Википедии - свободной энциклопедии


דרעא קונה /драа конэ = 'ужас (арамейск.) + бог' - 'бог ужаса, ужас Бога'

דרעאך קר / драах кар = 'ужас тебе (арамейск.) ++ По 226/231 Сефер Ецира קר : быть холодным, охлаждённым; повозка (англ. Car - от лат. 'carrus'); '

'

דרעא כון /драа кон = 'ужас + установил' - на носу драккаров устанавливали изображения драконов, чтобы они внушали страх и ужас. Когда драккар входил в бухту с мирными намерениями, голову дракона викинги снимали, она была съёмная.


Держать нос по ветру

Имеется в виду Нос корабля, который носится по волнам и гордо несёт скульптуру деревянного дракона, отчего корабль называется 'драккар' ('драк\ דראך - 'сильный твой'; דרא כה / дра ко // дра кА ▬ 'сильный, могучий + здесь Господь (כו = = 26 = = יהוה)';


'держать нос по ВЕТРУ' {имелся в виду НОС судна, которое НОСИтся по волнам - от корня [נסע] ----- נוסע / носэ - 'ездит, передвигается; 2. вырывает, вытаскивает' {из волн моря} ---- נסעתי /насати // носить - ' я ездил 2. я вытаскивал, вырывал'

Нос корабля - это его киль \ כאיל / къиль - 'образ сильного' ▬ на носу драккара помещалась деревянная скульптура дракона, а киль несёт на себе шпангоуты и обшивку


נוסע /носэа - 'езжу, объезжаю' - 'НОС корабля' ---- Носом корабль 'пробует' путь, на носу стоит матрос и бросает за борт лот [לוט /лот - 'завёрнутый'], пробуя [נסה /нуса] глубину на пути корабля.


Носил

נשא- נושאיל /носил - 'נושא беру; поднимаю + איל сильный олень' (несущий массивные рога); Нос драккара несёт деревянную скульптуру дракона, которую снимали, когда драккар шёл с мирными намерениями, чтоб не пугать местных духов реки. Но снимали дракона и щиты по бортам и притворно, чтобы хитростью замаскировать военные намерения (см. книги Бернарда Корнуэлла 'Саксонские хроники')


1. דראך ערה /драха ара = 'нести твоё + скреплять, соединять, склеивать (доски в корабль, а воинов в команду)'. Доски скреплялись с помощью железных гвоздей и заклепок. Потом вся конструкция пропитывалась сосновой смолой. Таким образом при движении по воде создавалась воздушная прослойка - это повышало стабильность, устойчивость и скорость движения: чем больше становилась скорость, тем устойчивее и ровнее двигалась лодка.

2. דראך ערך /драха арах = 'нести твоё + устраивать, располагать'. Команда драккара напрямую зависела от размеров корабля. За каждым веслом был прикреплен один гребец. Плюс капитан и несколько его помощников. Для викингов драккар был как дом: у каждого было свое место на корабле и своя скамья, где викинг отдыхал и хранил свое имущество. В целенаправленных военных походах на драккарах перевозилось гораздо больше людей. Известны случаи когда драккары перевозили сравнительно большие отряды (до 100-150 воинов-викингов), однако в этом случае корабли ходили преимущественно в прибрежных водах, а на ночь отряды всегда высаживались на берег.


Драккар


Осебергский корабль, носовая часть (Музей драккаров, Осло)


Осебергский корабль, вид спереди (Музей драккаров, Осло)


Роскилле.Корабли викингов (реконструкция)


Эволюция драккара: 'Судно из Квальзунда', 'Судно из Усеберга', 'Судно из Гокстада', драккар на позднем этапе


'Заморские гости', Николай Рерих, 1901, Третьяковская галерея

на чем в ту пору "ходили по морю"? Словене называли это лОдья, викинги - дракка (драккар - множественное число, распространенная ошибка). Делились на речные и морские. Первые делали продольно жесткими из-за необходимости частых волоков, вторые на волне гнулись, и это было правильно. Мачта - одна, съёмная, по ширине паруса судили о мастерстве морехода: чем шире, тем больше респекту. Теперь к размерам. Средняя лОдья или дракка имела от 30 м длины и около 7 м ширины. Водоизмещение от 120 т. Соответственно, весел было от 25 на борт; а значит, команда не могла быть меньше 51 человека. Но это только в ближний путь. Потому как для сколько-нибудь приличного путешествия нужны ДВЕ смены гребцов... На весло сажали ТОЛЬКО профессиональных воинов, не просто прошедших посвящение, но показавших себя в деле. Известно, что датчане своими дракками лондонский мост снесли! И это не кажется невозможным. (http://chudinov.ru/nachalo-knigi-mavro-orbini/2/ )


драккар


http://www.korabli.eu/images/drevnyaya-epoha/severnaya-evropa/obshchiy-razdel/izobrazheniya-drakarov/full/drakar.jpg

דרך קר / дерех кар // драк кар = 'дорога, путь 2. поведение 3. способ + По 226/231 Сефер Ецира קר : быть холодным, охлаждённым; не отапливаемая повозка' (англ. Car - от лат. 'carrus'); судно драккар было без палубы, на нём невозможно было разводить огонь

По Лемельману: - структура, конструкция; прочный материал '


דראך כר / драх кар = 'бери, неси, поднимай твоя (лодья, судно в ж.р.) + . 174 /231 С.Е. - כר - седло верблюда; По Лемельману: כר / кар- ' ёмкость, наполненная содержимым {судно} '


Дракон ---------דרכ


1. דרע קונה /дра конэ // дра конъ = '1. сила, мощь 3. рукав (реки, похожей на змею) 4. посеянный, засеянный 5. усеянный 6. пролитый (о семени) 7. посев 8. семя + Бог, Хозяин' - драконов видели в чёрных дождевых тучах, мечущих огненные молнии и проливающиеся живительным дождём-семенем Бога.

2. דרע כאון /драъ къон = '1. сила, мощь 3. рукав (реки, похожей на змею) 4. посеянный, засеянный 5. усеянный 6. пролитый (о семени) 7. посев 8. семя + образ сильного (אל / Эл); как сила половая'


3. דרכון//дракон - דרוך/дарух -"1. Натянутый, напряжённый; 2. Готовый к действию" - 'НАПРЯЖЕНИЕ' {- эррегированный фалл - 'Змей' חויא /хеви // хуйа - 'божественный фаллос Адама, Змей из Библии '. Слово 'напряжение' на иврите - מתח /метах, откуда - 'Матх' - Мать богов Тиамат, представляемой шумерами в виде гигантского Змея - Червя (возможно 'Млечный путь')}. Созвездие Дракона (תלי /тли - 'дракон, вешалка, Небесный гвоздь - Полярная звезда') - это полярное созвездие. Именно под созвездием Дракона лежат приполярные страны. Эти страны называются странами 'Туле' - от ивр. תולע /толэъ = 'Червь'. Приполярные страны называются также драконьми, а корабли викингов назывались 'Драккар'.


דרעא קונה /драа конэ = 'ужас (арамейск.) + бог' - 'бог ужаса, ужас Бога'

דרעא כון /драа кон = 'ужас + установил' - на носу драккаров устанавливали изображения драконов, чтобы они внушали страх и ужас, фобос и деймос


Конница. Средневековая миниатюра, IX в. В руках у всадника сарматский штандарт, изображающий страшного дракона


'


Филон Александийский пишет:

Природу дракона и змей обоготворил сам Та-

авт91 а после него уже финикийцы и египтяне.

По его учению, это животное более всех прочих

пресмыкающихся обладает духом; оно отличается

своею огненною природою, а также, благодаря сво-

ему духу, непревосходимою быстротою: у него нет

ни ног, ни рук, ни чего-нибудь другого из конечно-

стей, чем при движениях пользуются все прочие

животные. Оно принимает разнообразные виды и

формы, а во время пути движется спиралеобразно,

с какою угодно скоростью. Оно весьма долговечно,

и по природе своей, сбросив старость, не только

молодеет, но и получает приращение по величине,

и, дойдя до определенного размера, оно, наконец,

уничтожается в самом себе92


ДРАк, Дракон - דרקון

דרקון / дракон =

דרר / драр // дрр - 'освобождать, выпускать на волю' - даркон - заграничный паспорт в Израиле - דרכון /даркон ---- דרך /дерех - 'дорога'


קונה / конэ - 'Бог, Хозяин, покупатель'

דרא כון / дра кон = '1. поднимать 2. носить 3. брать 4. содержать 5. прощать 6. терпеть + 1. направлять 2. наставлять 3. думать, считать'

Образ

\ עב רעז / аъб раъз // об раз = ' тучный (как туча, ОБлако) + близкий, злой, энергичный, плохой + сильный'

הו ברא עז / О бра аз = 'Бог + творец очищающий + сильный' ~ אל / Эл

- http://img.pr0gramm.com/2015/02/17/fe0700d845860d71.jpg

дракона - это и есть один из образов Бога сил природы {אלהים / ЭлоГим}, который викинги устанавливали на носах своих драккаров.


Состояние дракона - когда человек освобождает, выпускает на волю дремлющие или скрытые подавляемые ранее чувства, силы'. Как в фильме 'Илья Муромец', когда Калин-царь командует: 'выпускай Змея-Горыныча (дракона)! В дым, в пепел сожгу Киев'

Арамейск. דררא /драра - '1) убыток 2) имущественные претензии' - драть за неуплату налогов


В славянских сказаниях драки - домашние духи, обладающие способностью летать по небу в виде огненных лент или шаров.

Начнем с английского фольклора. Там драки - это водяные фейри, т.е. волшебные персонажи. Среди них высоко котируется мастерство смертных женщин ухаживать за детьми. Поэтому они заманивают их, превращаясь в деревянное блюдо.


Если несчастной, увидевшей его, захочется взять себе плывущую по воде посудину, и она предпримет попытку завладеть ею, то лишь коснувшись злополучного предмета, оказывается в руках безобразного существа, которое тащит свою добычу на дно. Там бедной утопленнице предстоит стать нянькой в семье драка.

В славянских сказаниях драки (их называют также кратами {קרץ /карац - 'мигать, подмигивать, создавать форму, отрезать, отщипывать' - всё это очень напоминает шаровую молнию}) - домашние духи, обладающие способностью летать по небу в виде огненных лент или шаров. К такому способу передвижения они прибегают во время транспортировки припасов для хозяина: зерна, молока, яиц

Как правило, драк - это дружественное дому создание, которое заботится о достатке в нем и ухаживает за скотиной. За это он пользуется уважением и кормится с хозяйского стола. Дополнительным стимулом почтительного отношения к драку является поверье, что обидчик его навлекает беду на весь дом, на всю семью, которую он пестует.

Тем не менее, при встрече с этим существом следует соблюдать меры предосторожности. Наши предки считали, что при виде огненных лент и шаров в небе пешим людям надо, не раздумывая убегать, чтобы не надышаться серой, запах которой сопровождает полет драка.


Совсем иной ритуал существовал для тех, кто увидел его в небе с телеги. Им полагалось молча спешиться, снять колесо со своего транспорта, отложить в сторонку и сесть на землю, скрестив ноги. Трудная же, право слово, задачка: как можно было успеть все это проделать при невероятно высокой скорости, которой славились краты?!


Шаровая молния или драк?

Но быть может, это вызывало у них любопытство и даже воспринималось как знак наивысшего уважения, заставляя тормозить? Ведь наградой за подобное поведение был дар в виде части провизии, которую перевозил на себе чудесный курьер. А самым отчаянным предлагалось другое средство, как заставить духа поделиться доставляемым провиантом. Для этого требовалось кинуть в него нож или крикнуть: 'Пополам!'


Вот какие разные были драки славянские и британские: те - по воде, наши - по воздуху; те крали женщин, наши - приносили в дом достаток. А всего-то и требовали за верную службу: чтоб поесть-попить дали да уважили. В общем, чтоб по-людски обращались...


Комментарии к статье: 10


Драк - это феерическое существо, которое может поднимать, носить, брать, содержать, прощать, терпеть.

читать дальше

Все эти понятия заложены в арамейском корне דרא , от него דראך /драх. Это сила, которая заложена в жеНЩИне, так как арамейский корень דרא на иврите - נשא

Большой Драк - это


Слово δράκων / дракон в переводе с греческого языка означает 'остро видящий'.


[ראה] - דראה כון /d'raa con = 'который видит, созерцает + 1. быть верным, быть правильным 2. опираться, крепко стоять - נכון /наХон ', Нихон - японское название Японии и всего японского


Интересно, что в Китае это мифологическое существо традиционно изображалось без глаз. Предание рассказывает, что один художник эпохи Тан (IX век) увлекся и нарисовал глаза дракону: комната наполнилась туманом, раздался гром, дракон ожил и улетел.


דרא קונה / дра конэ = '1. поднимать 2. носить 3. брать 4. содержать 5. прощать 6. терпеть+ Бог, Хозяин'


דרע כונא /дра куна (арамейск.)= 'семя сильное {זרע /зра - ивр.} + 1. горсть, брать щепотью 2. стакан, кубок, чаша' - Дракон - чаша с семенем Господа. Дракон - это и чёрная туча, наполненная семенем Господа - дождевой водой, - которым Господь Благодатный (פריון /перьон - Перун) оплодотворяет Мать-зеМлю (זה מלא /зе малэ = 'это наполняемо')

Анг. dragon - 'дракон'

דרא גונן /дра гонън = 'Поднял , нёс, брал, содержал, прощал, терпел + защищаю, покровительствую'

Поднял, нёс - 19:4 Исход ВЫ ВИДЕЛИ, ЧТО Я СДЕЛАЛ,

ЕГИПТУ И ВОЗНЕС ВАС

НА КРЫЛЬЯХ ОРЛОВ,

И ПРИНЕС ВАС К СЕБЕ.


брал, содержал, прощал, терпел - Бог взял на содержание израильтян в пустыне синайской, он терпел их, он простил их за грех с Золотым тельцом. Дракон - существо, состоящее из разных ипостасей.

Б-га представляли чаще всего в виде орла- драгона.


ДРАКОН:

דרא קונה (כון) /Дра Конэ = "Поднимает , носит, берёт, содержит, прощает, терпит + Бог {קונה} (устанавливает, определяет)".


Русское же слово "ДРАКА", которое с таким нетерпением ждали читатели, идёт от ивритского להדרך /леидарех корня דרך //драх - "быть потоптанным (здесь - "дорога"); быть натянутым ("натянутые отношения"); быть взведённым".

לדרך עז /лидрох аз = "бодриться, храбриться", где עז /аз - "сила" (первая буква русского алефбета - "АЗ" - означает - Я - Сила!).


Творец בראן ассоциировался с ברא א"ן /Барэ Ан - 'Милостивый Господь-Творец' - Бар-аном-Вар-аном - Вараном - ДРАКОНОМ. Дракон - это Электрическая энергия אל /Эл - Всесильного אלהים /Элохима (Бога).


Дракон символизирует силу и великодушие, мужество и выносливость, счастье и благополучие, удачу и творческие способности. Он несет дух возрождения и изменений, представляет собой продуктивные силы природы. Это также символ бдительности и безопасности, который отдельно отстоит от всех небесных созданий и объединяет всех чешуйчатых созданий Вселенной. "Дракон в небе - большая удача!" Так говорят в Китае с древних времен. У дракона обязательно должна быть волшебная жемчужина, символ духовного и материального богатства. Дракон покровительствует начальникам и директорам, приносит удачу в бизнесе. Фигурку Дракона ставят на рабочий стол в кабинет начальника.


Праздник дракона в Китае (См. 'Танец')


Драконы занимают центральное место в китайской мифологии


Новый год- самый длинный и самый важный праздник в китайском календаре

http://neeboo.uol.ua/blog/tags... 650×488 alafoto.comJPG, 165 КБ 520×390 forum.ren-tv.com JPG, 56 КБ 400×300 post.kards.qip.ru JPG, 170 КБ 250×177 turoboz.ruJPG, 16 КБ130×97 vkontakte.ruJPG, 8 КБ


9 марта (дата для 2008г.)

Драконы занимают центральное место в китайской мифологии. В отличие от европейских драконов, изображаемых обычно злыми и кровожадными, китайский дракон был, как правило, существом добрым, благодатным, милостивым к людям. За это китайцы своих драконов любили и воздавали им высокие почести.

Самыми известными танцами древности были танцы 'Хоро' и танец дракона в Китае. Слово חור /хор - означает также 'белые одежды; знатный', надеваемые в священных церемониях. Хороводы и танцы дракона были посвящены богу-Вседержителю - 'Дракону' -

דרא קונה /дра конэ - 'Бог Вседержитель', носящий, терпящий, прощающий.

1. תלי /тли - 'созвездие Дракона', а דרא קונה /дра конэ = 'несущий + Бог'. Вокруг созвездия Дракона вращаются все знаки зодиака, т.е. все созвездия как бы ПОВЕШЕНЫ на гвоздь - 'Полярную звезду' (תלי /тли - 'вешалка').

"...С давних пор для ориентирования на местности люди использовали небесные светила, в частности, звезды. Сейчас для того, чтобы двигаться на север, мы берем направление на звезду альфа Малой Медведицы, получившей название Полярной звезды, которая находится примерно над Северным географическим полюсом. Однако так было не всегда. Например, около 4000 лет назад на ее месте находилась альфа созвездия Дракона (Тубан), а еще через 12000 лет Полярную звезду сменит Вега - альфа созвездия Лиры..."

О созвездии Дракона в одной древней вавилонской легенде рассказывается так. Очень давно, когда еще не было ни Земли, ни Неба, существовали боги, на которых набросилось чудовище Тиамат תהה מתח /теа метах = 'Удивительное + натяжение (гравитация, тяготениие)', от которого проистекали все беды (а человек не может оторваться от матери-земли). Бог Мардук начал с ним тяжелую борьбу, длившуюся много веков. Но, наконец, он убил Тиамат. Из его тела он сотворил Землю, а из шкуры, на которой блестели разноцветные бриллианты, сделал Небо со звездами. Теперь в ясную ночь над людьми сияют несметные сокровища небесных бриллиантов - звезд. Тысячелетия они украшают небосвод, и ни одна звезда не исчезла, потому что бог Мардук {מר דק /маар док = 'Господин неба'} оставил на небе вечно бдящего Дракона, чтобы их стеречь (т.е. Дракон Тиамат - это небесное притяжение, которое не даёт звёздам разлететься). Дракон-притяжение -Тиамат безостановочно вращается около небесного полюса и зорко стережет доверенные ему несметные сокровища небес, которые как драгоценные вещи, повешены на небесный Гвоздь - 'Полярную звезду'.

А вот, как пересказали легенду отцы-Эллады:

Давным-давно, когда власть над землей оказалась в руках титана Кроноса, Мать-Земля и умирающий Уран предсказали ему, что он будет свергнут одним из своих сыновей. Кронос взял в жены свою сестру Рею и каждый год проглатывал своих детей. Рея была вне себя от происходящего. Третьего своего сына - Зевса - она родила в глухую ночь, омыла его в реке и передала Гее-Земле, которая спрятала его в пещере на Козьем холме, оставив на попечение нимф-дочерей козы Амалтеи. Вокруг золотой колыбели младенца Зевса, висевшей на дереве (чтобы Кронос не мог найти его ни в небесах, ни на земле, ни в море), стояли вооруженные куреты - дети Реи - и били мечами по щитам, чтобы заглушить плач младенца и не дать Кроносу услышать его. Но тот прослышал об обмане и стал всюду преследовать Зевса, который был вынужден превратить себя в крылатого змея, а своих нянек - в медведиц и укрыться там, где не властно время, где Кронос никогда не найдет его. Так на небе появились созвездия крылатого Дракона и Большой и Малой Медведиц.

Звездный Дракон - Зевс занимает на небе самое особенное место. Он со всех сторон обвивает загадочный Полюс Эклиптики, вокруг которого, как считали древние, движется время ( а у двух концов Эклиптики обитали человеческие души). Северный конец Эклиптики, расположенный в созвездии Дракона, ассоциировался с раем; другой, расположенный на юге - с подземным царством мертвых. Эта космическая ось позволяла понять суть священного Древа Жизни, приоткрыть тайну созвездий Дракона и Геркулеса и понять, почему золотые яблоки Гесперид были столь ценным приобретением.

- Значит, Дракон охраняет врата рая и сторожит дорогу, ведущую к бессмертию?

- Да. Там, где растет это Мировое Дерево, не существует времени, и вечная молодость вдохновляет души людей.

- Но почему Геракл склонился перед Драконом на колено?

- Дракон - хранитель великого знания, которого должен достичь герой. Интересно, что самая яркая двойная звезда созвездия Геркулеса называется Рас Альгети, что по-арабски значит 'Голова коленопреклоненного'.

Сцена победы Геракла над Ладоном пробуждает ряд воспоминаний: победа Осириса над Тифоном, Аполлона над Пифоном, Бэлла над Драконом, Сигурта над Фафниром, Георгия над Змеем... Все победители были солнечными богами. Интересно, что там, где говорится о Солнце, упоминается и дракон, символ Мудрости. В Египте источником связи почти всех богов с драконом являлась великая Звезда Дракона - альфа этого созвездия - звезда Тубан ('Дракон' по-арабски). С 3500 по 1500 год до н.э. она занимала место Северной Полярной звезды. На неё ориентированы многие храмовые сооружения Египта.

Иерофанты Египта и Вавилона именовали себя 'Сынами Змия-Бога' и 'Сынами Дракона'. 'Я Змий, я Друид', - восклицал друид кельтско-британских областей, ибо Змий и Дракон олицетворяли мудрость, бессмертие и возрождение.


(http://www.newacropolis.ru/magazines/5_1999/Put_k_serdzu_drakona/ )


Герб Казани - Дракон


דרא קונה /дра коне = 'арамейский Корень דרא/дара соответствует ивритскому корню [ נשא ]/НАСА - 'Поднимать, брать, носить, содержать, прощать, терпеть', что соответствует функциям א"ן /Ана - Милостивого Господа ( НАШего)' + Бог, Хозяин {קונה /конэ, созвучно со словом 'Конь'}


Геракл через Рифейские горы (Урал) пришёл в страну гипербореев, где стоял, поддерживая небесный свод, Атлант. По совету Прометея Геракл послал его за яблоками Гесперид, взяв на свои плечи небесный свод. Атлант принёс три яблока и выразил желание отнести их к Эврисфею, с тем чтобы Г. остался держать небо. Однако Г. удалось перехитрить Атланта: он согласился держать небосвод, но сказал, что хочет положить подушку на голову. Атлант встал на его место, а Г. забрал яблоки и отнёс к Эврисфею (Apollod. II 5, 11).

(вариант: Геракл сам взял яблоки у Гесперид, убив сторожившего их дракона, Apoll. Rhod. IV 1398 след.).


Рифейские горы тянутся на Север, а Гиперборейские горы - это Кавказ. Тогда Атлант находится на полюсе, а небесный свод стоит, как на колонне, на оси вращения Земли, которую вращает Время.

На полюсе неба находится создвездие Дракона, который в старинных атласах нарисован, как Червь - תולע /тола. Следовательно приполярные страны, называемые в древности страны 'Туле', эт о страны, лежащие 'под созвездием Червя'. А Дракон - это также - תלי или 'вешалка, гвоздь'. 'Гвоздём' же в древнем мире называли... 'Полярную звезду', через которую примерно проходит ось земли. Дракон - это также Атлант.

Атлант!

עת לן תא /ат лан та - 'время находится(спит, ночует) + место замкнутое' - это -

ПОЛЮС

פלש /палеш = 'пронзил, проколол насквозь' - через полюс проходит ось Земли, которую оная де прокалывает насквозь

פולש /полеш = 'вторгаюсь'. На полюс вторгся за яблоками Гесперид Геракл.

פה פלוש /по пэлуш = 'Здесь пронзённый, проколотый'. На полюсе Геракл убил мечом (пронзил) Божество - Дракона, который на себе держал небесный свод. Дракон - это мифический Атлант (עת לן תא /ат лан та - 'время находится (спит, ночует) + место замкнутое')


"Драконы"

На крыльях, словно вытканной парчей

блестящих, с перламутровым отливом,

драконы с золотою чешуей,

стремительно летящие в игриво

дрожащей россыпи алмазов-солнц.

Глубокая, как ночь зияет пропасть,

в клубок сплетающихся гадов сонм.

Чуть различимый взмах - шальная скорость,

быстрей, чем свет, мгновеннее, чем мысль.

Что им ловушки, злоба и препоны.

Взмывают вверх, в распахнутую высь,

свободные, как небеса, драконы.


Но какое же мифологическое существо, являясь благожелательным для человека, соответствует богам, соединяющим в себе черты человека и животного? Соединение разных животных в одном мифологическом символе приводит к такому же устранению возможности отождествления мифологического символа с реальным животным. Таким мифологическим существом, несущим в своём названии тот же корень, что и в слове 'Дра-Кон' является всем известный КЕНТАВР:

1. קנה תור /кънэ тавр = 'Бога-Хозяина образ, вид'

2. כנס תור /кенъс тор//кентh тавр = ' соединение + образ' Бого-коня


"Кентавр Хирон, обучающий Ахилла (http://smallbay.ru/batoni.html )


Кентавры - это не только легендарные всадники, будто влитые в коня, но и учителя, обучающие человечество и искусству войны, и другим искусствам, в том числе и искусству управлять существом, напмного более сильным, нежели человек - лошадью.


Но созвездие דראקונא /Дракона (арамейский) является центральным на небе. Именно вокруг него обращается полюс мира за 25920 лет. Дракон - самое главное правящее созвездие, вокруг него обращается Солнце по своей эклиптике и планеты солнечной системы .

По книге Сефер Ецира: Дракон в мироздании как царь на своем троне (неподвижен, поскольку располагается в центре неба 128 128 Отсюда следует, что ось Земли направлена на созвездие Дракона, как обстояло дело во времена Авраама (около XVIII в. до н. э.)

). Сфера в году как царь в государстве (обходит все кругом). Сердце в человеке 129 как царь на войне.


Какие есть драконы


Драконы небесные - ветра, тучи

דרא קונה / d'Ra qone = ' который смотрит, наблюдает ++ Бог, Хозяин'

Драконы поверхности земли - это дороги, змеящиеся по земле.


דרך/дерех - 'дорога, путь', דרכון/даркон - 'определяющий путь' - (так в Израиле называется 'заграничный паспорт', в царской России 'паспорт - подорожная (грамота)') - 'Дракон порядка'


А Даркон- "ДРУГ" - это надёжный попутчик в дороге. Англ. 'Dragon'


Драконы подземные, вызывающие землетрясения


דרעא קונה /драа конэ = 'ужас (арамейск.) + бог' - 'бог ужаса, ужас Бога'

דרוך און / дарох он = 'давление ++ сильный'


Драконы рек и морей - течения вод

דרי קונה / дре конэ = 'который поток ++ Бог, Хозяин'


דרעא כון /драа кон = 'ужас + установил' - на носу драккаров викинги устанавливали изображения драконов, чтобы они внушали страх и ужас, фобос и деймос - ужас из вод.


Даконы огня

דראש און / d'Rosh on // d'Rex on = 'который ++ царь, голова (горячая - גואה לוהבה), смотри огонь ++ сильный'


דראש קונה / d'Rosh on // d'Rex on = 'который ++ царь, голова (горячая - גואה לוהבה), смотри огонь ++ Бог, Хозяин


דראשונא / d'Rosh one // d'Rex on' = 'который ++ царь, голова (горячая - גואה לוהבה), смотри огонь ++ ненавидящий'


Дракон человека - фаллос и его поведение

דרך און / d'Rakh oun = 'ד который + דר живущий, живой + רך 1. мягкий 2. нежный, слабый 3. молоденький; דרך /дерех - 4. способ, образ ++ און половосильный'


דרר הקונה // дрр а-конъ = 'выпускать на волю ++ этого Бога (который твой) Хозяин'


דררך און // дррах он /// дррак он //// דוררך און //дурак он = 'ד который + דר живущий, живой + רך 1. мягкий 2. нежный, слабый 3. молоденький; ++ דרר выпускать на волю ++ און половую силу' ------► совсемь дурак он от вожделения!


Дракула

Легендарный граф, живший в горах Трансильвании, который наводил на всех ужас своей жестокостью и тем, что пил кровь своих жертв. В средневековье в этих местах самыми знаменитыми и влиятельными были князья Арпад (венгерский город в Румынии, в Трансильвании).


דרעא כלא / драа кала = 'ужас + крепость'

דרעא כל / драа кул = 'ужас + все, всё' - всеобщий ужас


ערפד /арпад - 'вампир' (пьющий кровь)


ערף פדה /араф падэ = 'свернуть шею, обезглавить, разрушить + выкупить; унизить под своей ногой'


Драма

1. די רמה /дь рама = ' которое высокое' - в отличие от Комедии - כה מידה /ко МИДа - ' здесь знание'. В комедии обсуждались местные слухи, события, которые высмеивались. В драме же говорили о 'высоких чувствах', о богах, героях, знаменитых царях.

2. די רמה /ди рама = ' который на высоте' - на подмостках, на сцене (בימה /бима- 'сцена'), которая в театрах приподнята над оркестровой ямой

3. די רמה /дъ рима //дърама = ' который обманывает; черви' - в драме (эллинской трагедии) всё заканчивается смертью, также, как и любая жизнь. См. каРма

4. Драматики -- δραματικι - драматический - דרמה תקע /дърама тека = 'которое высокое, обманщик + вонзание, втыкание' (в драме - высоком искусстве - всегда убивают мечом)

5. "ДрамАтизируешь"! Проверочное слово - רמה / рама -------------------► דרמיתי זיע רואה יש / д' rameti zia' roe yeщ - "ד который, דר жить, проживать ++ רמיתי возвышая, я обманул + (заставляя) זיע дрожать ++ רואה видит, смотрит + (на ) существующее"

греч.  / drama /'Драма' (по-гречески непереводимо)

ДРАА ар. уборка урожая - -------------

דרע מעה / дра маа- 'зерно, сила + крошка, зёрнышко'-

דרעא מעה / драа маа- 'ужас [ивр. זרוע / зроа] + крошка, зёрнышко'-

- ср. греч.  / drama /'Драма' (по-гречески непереводимо) - театральное действо, в котором героев пьесы небесная рука судьбы одного за другим убирает с театра - поля жизни - колосья и зёрна (людей), отрубая им головы - ראש / Rosh // Рожь - 'голова, царь' - ср. 'хлеб ржаной всему голова, царь') -

от ивритского ---- זרע מעה / зра маа - ' семя сеять + крошка, семечко, песчинка'; ---- זרוע מעה / зроа маа - ' ужас ('сеять ужас' - тавтология) + крошка, семечко, песчинка';

זרה מעה / зера маа // зра маа/// драма - 'рассыпать, развеять по ветру + крошка, семечко, песчинка'

6.


дранка

1. Крышу кроют дранкой {דראנך /дранха = '1. поднимающий твой 2. носящий твой 3. берущий твой 4. содержащий твой 5. прощающий твой 6. терпящий твой'}- кусками дерева, черепицы -


'крыша, крышевание', т.е. 'поКровительство'.


קרע שא /кера СА // кры ша = 'рвать, разрывать, кусок + неси', а покровителя, дающего 'крышу' (дранка), одаривают 'куском' - 1000 рублей называется 'кусок'.


Драп - материал для обивки мебели и шитья пальто

[רפד] ריפד פי' - / Riпед = 'обивать (мебель); устилать; окутывать (любовью);


Корень [רפד] , прочитанный слева направо с перестановкой букв, как в в корне גדר / гэдэр - 'оГрада ----► город', даёт דרף / драп - 'обивать мебель; окутывать (тело - {пальто из драпа})'


драпировка

Драпировать флагами

по-французски drapeau - דרא פה/дра пе (по) - '1. поднимать 2. носить 3. брать 4. содержать 5. прощать 6. прощать (т.е. функции Господа) + речь, (здесь)'; - 'драпировка' перед сражением полководец под флагом произносил молитву за победу и речь.


Драпать - убегать, потеряв символ чести - флаг \ פלאג = 'чудесный ++ Бог героев'


драпать

Перевод

драпать

дра́пать ["бежать, удирать"] "рвать, царапать" {рвать когти}, диал. также дря́пать (с гиперистическим р мягким), блр. дра́паць, укр. дра́пати, сербохорв. дра̑па̑м, дра́пати, словен. drápati, чеш. drápati, слвц. driapat', польск. drapać, в.-луж. drapać, н.-луж. drapaś. Родственно лтш. druõpstala "ломтик, кусочек, крошка", греч. δρώπτω ̇ διακόπτω (Гесихий), δρῶπαξ "компресс из смолы для удаления волос на голове"; с другим вокализмом: δρέπω "отламываю, отрезаю, срываю", δρέπανον "серп" (см. И. Шмидт, Vok. 2, 118; Бернекер 1, 220; М. - Э. З, 507; Младенов 151), др.-исл. traf "платок на голову", мн. trǫf "бахрома" (Хольтхаузен, ZfslPh 22, 149). Сюда же др.-русск. драпежити "наказывать; грабить" (Смол. гр. 1505 г.; Срезн. I, 720), ср. польск. drapież "грабеж", чеш. drápež - то же.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

דרר פצתי // дрра пацти = 'выпустил на волю; освободил + рассеялся, рассыпался [פוץ]'


די רפיתי = דרפיתי / дърапети = 'который + я был ослаблен [רפה]'. Здесь же - дрейфовать - плыть без ветра, когда паруса ослабли, обвисли.


דרע פעטי / d'Ra' pa'ti // дра пати = ' ד который + רע плохой + [פעט] умалял, мельчал'. От корня [פעט] --- פעיה / пийа - 'блеяние, крик {труса}' ----- פעיטות /пиатут - '1. малость 2. мелочность' ----да, измельчали людишки - драпают! - דרע פעיטות / дра пиатут - 'ד который + רע плохой + 1. малость 2. мелочность'


Трус

תרעו שא / тРу СА = 'ты будешь плохим + неси'


[טרף] ------- טרוף / таруф // truth - '1. растерзанный 2. раненый 3. (тот, у кого) отняли (что-то) 4. признанный ритуально непригодным' - trǫf "бахрома"


טרוף / тэруф // truth - '1.помешательство, исступление, сумасшествие'


Драсти, драсть - см. здравствуйте


Дратва

Дратва, дратвенная нитка (польск. dratwa, от нем. Draht - проволока), прочная кручёная льняная нитка, служащая при ремонте обуви для крепления подошвы к заготовке.


~ דרעתא /драта - 'снятая кожа '

זרעת בא /зрат ва // драт ва = 'ты была сильной + пойдёшь, двигал' - дратва - нить, которую двигают, сшивая кожу.

דרע טוה /дра тва - 'снимать кожу, (подошва) + прял, прядение (טויה /твия - дратва делается из спрядённых, скрученных льняных нитей)'


2. דר הטוה /др аТва = 'проживал вместе + прядение'


Драть


Дра Снимать кожу - (делать обрезание фаллоса) Деръа (арабск.) Снимать кожу

(материал под кожу - дермантин, наука о кожных болезнях - дерматология) דרע דרע

דרדר /дардар - 'тёрн' ----- драть тёрнами

דראון / дераон - 'позор' (моральное подавление)~~~~~ דראתי // драти - 'я опозорил'

דרדר / дардер = 'скатывать (вниз)' --- להתדרדר / леитдардер - ' скатываться вниз (в грязь), погрязать'


ДРАТЬ1

- "снимать шкуру", "отделять , отрывая". (Ожегов).

♦ От ар. درع дараъ "снимать шкуру". Драть в смысле пороть отсюда же. Сюда же дранка.

ДРАТЬ2

- "убивать, растерзывать (о хищных зверях)". (Ожегов).

♦ От ар. ضرى дара: (корень дрв) "быть свирепым, кровожадным", "драть, например, о собаках жертву". Сюда же драться, драка. От этого же корня ар. ضوارى дава:ри (зава:ри) - "плотоядные животные", откуда рус. звери. Идея восходит к зреть, крепнуть, откуда в этом ар. корне значение "быть крепким (о вине)", "быть яростным о сражении". Родственно дерево (см.). Надраться (Даль) - от ар. ودر вадара "напиться почти до потери сознания" (М., стр. 893). Ар. слово от рус. ведро, ср.: ар. سطل сатал "пьянить", سطل сатл "ведро", откуда стол т.е. место возлияния, ср. застольная песня.


Арамейск. דררא /драра - '1) убыток 2) имущественные претензии' - драть за неуплату налогов


(по-японски <Дери> - <Давид> ----- דדי / дади - 'мой кран, сосок' ---- daddy [dary] - 'папа', а в русском языке - 'дядя' - брат отца, к которому отдавали на воспитание (на 'драние') отрока).

----------------------------------------------------------------------------------------

דרא / дара - арамейск. 'жить, проживать: = [נשא / Nasa] - 'поднимать, носить

, брать, содержать, прощать, терпеть'' - отсюда 'ДАР жизни, дарю тебе жизнь'---- ар. 'дура' - ' деревня', с которой дерут подати и налоги, а она - дурра - даёт!


דרעא / драа = 'ужас'

דרעיה / драэ - 'ужас его' ------ דרעיה פי איש / драэ пи иш // дрей фи иш = 'ужас его + рот (~ символ крика) + человек' - дрейфишь, сдрейфил, дрейфить - 'бояться, ужасаться'


לי די רעיתי / ли де раэти = 'мне + то что + я пас' --- лидер --

לי דרא / ли дра // ли дера /// ли деръ = ' меня + поднимал, носил,

, брал, содержал, прощал, терпел' = [נשא / Nasa]


Драть------------- [אדר]

דרדר / дардар - 'тёрн', у которого колючки, раздирающие кожу. Отсюда - דרתי / драти - 'я втыкал колючки тёрна'


אדיר /адир - могучий великий. אדיר-הצהן /адир-ацон - 'Пастух' ('управляющий - тот, кто дерёт'); באדיר /бъадир - 'Сильно'; אדירות /адирот - 'могущество, сила'

אדרתי / адарти // адрати - 'я был могучим' -----האדירתי / аъдирти - 'я делал великолепным, я возвеличивал' (царя)

דראתי / драти = арамейск. ' я взял'


драть

- דרעעתי/ d'Raa'ti = 'который + я разбивал, сокрушал'

די רעיתי ----- דרעיתי / ди раэти ------ / д'раэти = ' который + я пас' -

לי די רעיתי / ли ди раэти = 'мне + который + я пас' - пастух дерёт шерсть и шкуру с пасомых овец, а лидер, вождь, царь дерёт 7 шкур с подданных:


Первая книга Царств,

## глава 8


6 Но когда они сказали: 'Дай нам царя, чтобы он вел нас', − это не понравилось Самуилу. Он помолился Господу, и Господь сказал ему:

− Послушайся всего, что говорит тебе народ. Не тебя они отвергли, они отвергли Меня как своего Царя. Как они поступали с того дня, как Я вывел их из Египта, и до сегодняшнего дня, оставляя Меня и служа другим богам, так они поступают и с тобой.

9 Итак, послушайся их, но строго предупреди и расскажи, что станет делать царь, который будет ими править.

10 Самуил пересказал все слова Господа народу, который просил у него царя.

11 Он сказал:

− Вот что станет делать царь, который будет вами править: он возьмет ваших сыновей и заставит их служить при своих колесницах и лошадях, и они будут бегать перед его колесницами.

12 Некоторых он назначит начальниками над тысячью воинами, а некоторых - над пятьюдесятью. Одним он повелит пахать его землю и собирать его урожай, а другим − делать воинское оружие и снаряжение для его колесниц. Он возьмет ваших дочерей, чтобы они приготавливали благовония, готовили пищу и пекли хлеб. Он возьмет у вас лучшие поля, виноградники и оливковые рощи и отдаст их своим слугам. Он возьмет десятую часть вашего зерна и винограда и отдаст своим приближенным и слугам. Ваших слуг и служанок, и ваших юношей, и ваших ослов он заберет себе. Он возьмет десятую часть вашего мелкого скота, а сами вы станете у него рабами. Когда этот день наступит, вы взмолитесь об избавлении от царя, которого выбрали, но Господь не ответит вам.


Сыновей он ваших возьмёт

'Он взял его' - изнасиловал

[ירד] - להוריד / леОрид - ' опускать' -----' изнасиловать'. Опущенные - низшая каста среди тюремных сидельцев.

Слеванаправное чтение [ירד] ---- даёт 'дери'. От корня [ירד] -- מורידה / морида /// морда - ' опускание' -----|> ах ты, морда! --

-הך / ах - 'бей!';

אח / ах - 'брат, товарищ, друг', т.е. обращение 'морда' может быть и угрозой, и ласкательным по отношению к покровительствоему ('опущенному').

הכאבה / ахъава - ' причинение боли'

אהבה / аhава - ' любовь'

אחות / ахот - ' сестра' ---- охота на сестру - куЗину - כו זינה / Ку зина = 'Господь Б-г + кормление; совокупление' --- Кузен - כו זען / ку зэн = 'Господь Б-г + движущийся, ужасный [זוע]'


Поэтому выражение ' чёрт подери' ------фалл изнасилует в анус.

Чёрт - צרתא / царта // чёрта - 'беда, несчастье здесь' {צרני / церни // черный - 'несчастный'}

פו דיראי / по дъйери - 'Здесь Бог сил (фалл) + которого страшиться мне'

פו דירי / по дири - 'Здесь Бог сил (фалл) + который стреляет в меня '


Дрот - фаллос - род

Быт. 17:12:

17:12 Восьми дней от рожде┐ния да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского по┐ла, рожден┐ный в доме и куплен┐ный за серебро у какого-нибудь иноплемен┐ника, который не от твоего семе┐ни. וּבֶן־שְׁמֹנַת יָמִים, יִמּוֹל לָכֶם כָּל־זָכָר לְדֹרֹתֵיכֶם; יְלִיד בָּיִת, וּמִקְנַת־כֶּסֶף מִכֹּל בֶּן־נֵכָר, אֲשֶׁר לֹא מִזַּרְעֲךָ הוּא׃

לְדֹרֹתֵיכֶם / льДоротихем - 'в роды ваши' - пер. также Иосифон

У Сончино: /12/ ВОСЬМИ ДНЕЙ ОТ РОДУ ДА БУДЕТ ОБРЕЗАН У ВАС КАЖДЫЙ МУЖЧИНА ВО ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ ВАШИХ:

Гирш: 12. На восьмой день будет обрезан у вас каждый мальчик во всех ваших поколениях;

Ф. Гурфинкель: 12. И восьмидневным обрезан должен быть у вас всякий мужского пола в поколениях ваших

Т.е. они переводят от корня [דור] - мн. ч. דרתי /дороте = 'поколения; роды; эпохи, века'.

Но корень [דור] ------|> 'проживать, обитать'. Другой корень - [חוי\ חוה] / хуй \ хава - 'живущий, живущая' ---------он ЖИЛ с ней, она ЖИЛА с ним; они стали ЖИТЬ вместе. Но тогда в фаллосе ЖИВУТ поколения; роды; эпохи, века.

Однако символом поколений, т.е. предков, был истукан бога Рода - каменный или деревянный фаллос - 'дрот'.


Каменный славянский идол бога Рода сам по себе напоминает эрегированный фаллос.

http://shteltn.ucoz.ru/load/dopolnitelnyj_material/slavjanskaja_kultura/slavjanskie_bogi_rod/26-1-0-66

http://www.infogo.ru/blogs/latest-7.html

- http://slavs.org.ua/forum/topic/866/pro-volkhvov-i-slavyanskikh-pisatelei/page/4/


Droit [друа] во французском - 'право' - Дрот = дротик - малое копьё - хороший измеритель моего право (сильного)

Арамейск. דרא ית / dro it - 'דרא /дро](арамейск. ) = 'Поднимает , носит, берёт, содержит, прощает, терпит ++ это'

Дери, чёрт по-дери


Мать Дрио - считается, тоже не совсем греческое имя.

דריו /дрео // дрио = 'неси его' ---- 'несущая (от) Бога'

דרי /дре // дери - (арамкейск.) 'неси семя' - 'драть' - йебать.

Чёрт по-дери!

- שרת פו דרי /шарат по дери /// шерт по дери = 'Слуга Бога Всесильного (ангел божий) + по*бёт'. Дети, отцы которых были неизвестны, назывались 'божьими детьми' или детьми ангелов, а в средневековье - чертей.


Дротом называлась и прямая палка. В русском языке сохранилось выражение - 'палку кинуть', т.е. 'палкой' называется фаллос. И, видимо, поэтому совершается обрезание фаллоса, как жертвоприношение поколениям, роду, предкам!

дротик

Перевод

дротик

дро́тик "метательное копье". Неясно. Фонетически невозможна гипотеза о заимствовании из др.-исл. darraðr "копье, пика", вопреки Маценауэру (147), Фасмеру (Гр.-сл. эт. 55), Уленбеку (AfslPh 15, 486). Столь же маловероятно заимствование из греч. δόρυ, род. п. δόρατος "копье", вопреки Горяеву (ЭС 97), Преобр. (1, 197). Ср. нов.-перс. dirext "дерево", ср.-перс. draχt, о котором см. Лиден, Arm. Stud. 35; Хорн, Npers. Et. 121. [Скорее всего, дротик произошло из *гротик от грот II (см.). - Т.]


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

ассагаи, бандерилья, дрот, копье, копьецо, пилум, сулица

Droit [друа] во французском - 'право' - Дрот = дротик - малое копьё - хороший измеритель моего право (сильного)

Арамейск. דרא ית / dro it - 'דרא /дро](арамейск. ) = 'Поднимает , носит, берёт, содержит, прощает, терпит ++ это'


в роды ОБРЕЗАЮТ пуповину и на 8-й день делают обрезание крайней плоти у дрота (фалла - פלא /пеле - 'чудо, чудесный'). Обрезывают по традиции фаллос, который, возможно, здесь назван словом דרת /ДРТ - фаллосом дерут, его дрочать. Драть кого-то - совершать половой акт. Драть фаллосом - предшествовать рождению, поэтому игра слов - 'в роды ваши'.

Дрот - от изменённого ивритского корня [זרע ] ---- זרעותא /зрота // дрота /// дротъ = 'сильный, (несущий) семя' -.

Дротик

דרתך /дротех ~ דרעתא /драта - 'снятая кожа ' (ср. русск. 'дратва ' ---- זרעת בא /зрат ва = 'ты была сильной + пойдёшь, двигал' - дратва - или דרע טוה /дра тва - 'снимать кожу, подошва + прял, прядение (טויה /твия - дратва делается из спрядённых льняных нитей)' ). С дрота-фаллоса, как и с прямой ветки - будущего дротика, снимают кожу, кору.


Арамейское דרעא /драа = 'ужас'

3. [דרעא] - דרעאתא /драта (арамейск.)= 'ужас; предплечье (чем кидают дрот)' ----- отсюда русское 'драть' - 'бить, мучить, ебать'

4. Арамейское דרע ----- из ивритского זרוע /зроа - 'сила, мощь'; זרוע /зеруа - 'посев; семя'. זרעתי /зарати - 'я сеял, распространял' --- // арамейск. 'ДРАТИ' - оплодотворять, е...бать.

5. דרעתיך /дротих = (арамейск.) 'осеменяющий твой {ветка древа; ветвь родового древа}' - Дротик - 'палка' - 'фаллос'. Дротик-дрот - ветвь, палка - 'кинуть палку - совершщить коитус'.

6.


דרא] /дра](арамейск. ) = 'Поднимает , носит, берёт, содержит, прощает, терпит'. Эти качества чаще всего характеризуют жеНЩИну, ибо эти понятия тождественны ивритскому корню [נשא] (иврит)

דראתי /драти - 'обращаться, как с женщиной' - как это было принято в древности по 'Домострою'

(http://www.hrono.info/dokum/1500dok/domostroi.php#29 )

Мать Геродота была якобы Дрио - считается, тоже не совсем греческое имя.

דריו /дрео // дрио = 'неси его' ---- 'несущая (от) Бога'

דרי /дре // дери - (арамейск.) 'неси семя' - 'драть' - йебать.


רֵעוּת / реут - '1. дружба 2. дай закурить (ср. русское 'он дал ему прикурить', т.е. избил, выебал)' --- דרעות / дрэут // дрот - '1. который (ד) дружит, дружба 2. который ебёт'

רְעוּת /ръут = 'подруга' ----- דרעות /дръут = 'которую друт, ДЕРУТ'


רותח / ротэах - 'кипящий' ---- דרותח /дРотэах // дРотх = 'который кипящий ' -- фаллос, кипящий спермой.


רותת / ротэт - 'дрожащий' ---- דרותת /дРотэт // дРотт = 'который дрожащий' ---- эрегирующий фаллос.


די רטתי /дъ Рат+ти = 'как трепетал, дрожал' - 'драть' - '' - Пороть - פה רעותא /по рота = ' здесь громко восклицать, орать'


דיר /дир - 'овчарня', где с овец ДЕРУТ шерсть.

דיר, דירה /дир, дира - 'овчарня', где с овец сДИРают шерсть и где овец свежуют, т.е. снимают шкуру вместе с шертью. Именно такие шкуры и были сырьём для тулупов и для шуб в древнем мире.

Слово דירה /дира - это и квартира, где хозяин дерёт с квартиросъёмщика 10 шкур в виде платы за жильё.

[דור] - דרתי /дарти = 'я жил, я проживал'.

Чертополох, который дерёт своими колючками кожу, на иврите - דרדר /дардар// дрдр или просто דר. Тогда согласно грамматики - דרתי /драти = 'я колол колючками чертополоха'.

Чертополох


Родовое название лат. Cárduus /цардуус // кардуус- чертополох, происходит от ивритского корня [צרד] - הצריד /ицрид - 'довести до хрипоты' - как будто кто-то горло ДЕРЁТ (как колючку чертополоха проглотил).

Ивритское צרדה /цреда - 'средний палец' - символ угрозы и несчастья (צרה /цара - 'беда, несчастье'; צרע /цара - 'проказа'; צרעה /циръа - 'оса, шершень').


Древо, дерево


דרא והו / dre vo - 'Поднимает , носит, берёт , содержит, прощает, терпит ++ Бог (1,49/72)'


В дереве по понятиям славян находится бог Велес - בעל עץ/баъл эц = 'Хозяин древа'; בהל יס / вель ес - 'страх, страх господен; устрашил, торопил, пугал + + 158/231 יס - основание, базис, поддержка'

'.


דרא בו /Дра бо//дрэ во = "Поднимает , носит, берёт , содержит, прощает, терпит (арамейск.) + в нём отец его (От-Ец \ אות עץ - 'Знак, соглашаться, соизволять, подходить, подобать' - при рождении сына отец нёс его к священному дереву или к священному фаллическому столбу бога Рода и вопрошали Бога признать ли сего своим сыном, и ждал знака от Бога, который комментировали жрецы Бога)


Древо - образ мирового Древа (рога божественного оленя), Древа сфирот.

דראיוו / драво // drive /// древо = 'Поднимает , носит, берёт , содержит, прощает, терпит (drive - ' порыв, толчок') + Его'


די ראה בו / ди раа во // де рэа во /// дерево = ' который + смотрит, надзирает + в нём'

די רעע בו / ди рааъ во // де рэаъ во /// дерево = 'די который + + רע плохой, злой, близкий + + רעע сокрушает, разбивает + + בו в нём'


С арамейским корнем דרא связаны слова:

кеДРЪ \ כדרא - 'образ (того, у кого) брал {орехи, древесину} , (кто) содержит'


ДроВа \ דראו בה / dro ba // дро ва - ' берёт, несёт его ++ ей {жене, печи}'


веДР`О \ ודרא / veDro - 'будет носить {воду}',

а вот вЁдро (состояние неба после бури) \ ויהו דרא / vio dro - 'יהו Господь грозный (וי Вай, Ой) ++ דרא простил '


Древляне

- славянское пламя, счиатющее главным богом Хозяина древа - Велеса.

די רבה לינה /ди раве лине = 'который размножает, даёт богатство, плодородие + находится там, ночует' (там, в дереве)


דראיו לי אני /драv лi aнi// = 'Поднимает , носит, берёт , содержит, прощает, терпит его + мне Бог (37/72)'


דרא באל הנה /дра баЭл инэ//дрэ въЭль инэ = 'Поднимает , носит, берёт , содержит, прощает, терпит + Сильный Бог + вот'


Древность, древние

דראיו נשאתי / драв насати // древ ности = 'Поднимающий его , носящий его , берущий его , содержажий, прощающий, терпящий его + Я Поднимал , Я носил, Я брал , Я содержал, Я прощал, Я терпел'


Древ Но сть

דראיו / драв ▬ 'Поднимающий его , носящий его , берущий его , содержажий, прощающий, терпящий его' נו / но - прошедшее время 'мы делали, мы были' סתי / сти // сть - 'Святые Господу' (по римским понятиям все умершие становились богами, т.е. святыми)

דראב / дърав = 'который + смотрит, видит, созерцает [ראה] 19/231 רא - Свет (солнца) ++ Отец, предок' נוע / ноо - 'движение' ( глаза Бога - Солнца) סטי /сти // сть - 'сошли с пути; грешили' - они сошли с жизненного пути - умерли

דר אב / др ав = '76/231 - דר - 'ряд, последовательность; период; поколение; деревья, сложенные в погребальный костёр' ++ Отец, предок' נה /ноа // но - 'вопль, причитание'

דר עב / др ав = '76/231 - דר - 'ряд, последовательность; период; поколение; деревья, сложенные в погребальный костёр' ++ тучный {очень большая толщина (культурного слоя, множество поколений предков)} ני / ни - 'плач, оплакивание' -------► ניה / ние - 'плач, оплакивание; вопль, причитание' - в слове 'древНие' - предки, уже умершие


Древо языков


https://cf2.ppt-online.org/files2/slide/c/c20b1wTRzuWdoHNqjieXY9hkMUEtQS7pvl4rBG5xJZ/slide-12.jpg


Раввин Михаил Финкель высказал интересную мысль:

оказывается, книга пророка Исаии - это единое поле, единый ковёр, но христианские теологи специально разрезали книгу Исаии на главы, чтобы особо выделить 53 главу, где якобы говорится об Иисусе Христе, а на самом деле просто продолжается речь о рабе, т.е. СЫНЕ {בר ^ Rab ^ bar} Бога - Исраэле, о народе Исраилевом - потомков Иакова-Исраэля, о его страданиях.


Но у меня возникла мысль о том, что и единое поле ЯЗЫКОВ было умышленно разрезано в конце XVIII века на разные языковые семьи, группы, ветви на т.н. "Древе языков", чтобы не было видно громадного влияния святого языка (древнееврейского Торы, иъврита) на имперские языки ЕВРазии. Ведь, глядя на т.н. "древо языков" мы ложно видим, что семитская семья уж никак не могла переплетаться с индоевропейской!!


Поэтому именно этим лингволухи объясняют, почему в т.н. 'этимологическом' словаре русского языка Фасмер никогда не сравнивает слова русского языка со словокорнями семитских языков - ивритом, арамейским, арабским, а тем более с древнесемитским аккадским языком. Низзя!!


Поэтому мои - Бершадского - исследования истинной этимологии русского языка, как и исследования Н.Н. Вашкевича, С.Колибабы, И. Палхана, являются как бы продолжением не-этимологического, но всё же полезного словаря М. Фасмера.


Древо \ זרע בו / zara Bo // арамейск. דרעאבו / драаво - 'דרעא сила, мощь, ужас, семя אב Отца בו в нём'.


Дребезги - см. вдребезги


Дреговичи

Древнерусское племя на территории нынешней Белоруссии

А. Кочубинский утверждал, что слово 'дреговичи' литовского происхождения ('дрегнос' на литовском 'влажный') [96].

1. דרא גבא יצא /дра гева ицэ = 'Жить ('1. поднимать 2. носить 3. брать 4. содержать 5. прощать 6. терпеть') + впадина с водой (болотистое место) + вышли'

2. דרא גואה בי יצא /дрэ гове ицэ//дре гоэ ви ичи = 'Поднимает, носит, берёт, содержит, прощает, терпит + Высший, Вышний во мне + изошли, вышли'

3. דרך הוה אץ /дрех ове иц - 'Дорога, путь + Сущее + исходит'. Скорее всего, дреговичи оседлали важную дорогу между болотами, потому что 'Дрегнос' - это

7. דרך נוסע /дрех носэ - דרך נוסע /дрех носа //дрегноса- 'Дорога + Езжу'

А так как раньше все торговые пути были по рекам и морям, то и дрегнос - действительно означает влажный, мокрый, связанный с водой.

' Это означает, что галицкие войска шли на Новогородок той же дорогой, что и в 1253 году, а именно через Литву.' Дорог в Белоруссии и сейчас ещё очень не много, а в древние времена по видимому дорог были вообще единицы. Для них нужно было делать гати через болота. Это было и трудное, но выгодное дело - взимались подорожные. Этим и занимались 'Дреговичи'.


Дрейфовать - см. драпать


Дремать, дрёма---------[רדם]

1. רדם /редем - 'сон'. - перестановка букв - דרמה / дРама // дРема - 'сон, который высота [רם]'

2. די רמה /ди рама/ди рема//дъ рема = 'который + высота; подмостки'. Во сне, в дрёме мы улетаем высоко, мы взбираемся на подмостки того сна, который не минует никого

3. דרי מאה /дре маа = 'неси (арам.) + столетия, века'. Дрёма - вечный сон смерти

4. די רמה /ди рима = 'который + червь' - он спит вечным сном и его едят черви:

В.Шекспир. 'Гамлет - принц датский'


КЛАВДИЙ

Гамлет, где Полоний?

ГАМЛЕТ

За ужином.

КЛАВДИЙ

За ужином? Где?

ГАМЛЕТ

Не там, где он ест, а где его едят. Над ним работает целый сонм червей, ловких, как политиканы. В делах жратвы червь - единственный император. Мы откармливаем живность, чтобы ею полакомиться, а себя откармливаем в пищу червям. Король-толстяк и худой нищий - это всего лишь две перемены блюд. Два кушанья, но к одному столу. Это конец.

КЛАВДИЙ

Увы, увы!

ГАМЛЕТ

Человек может на червяка поймать рыбу, которая отведала короля, а потом пообедать рыбой, что сожрала этого червя.

КЛАВДИЙ

Ты что этим хочешь сказать?

ГАМЛЕТ

Ничего, только хочу вам показать, как Король может совершить государственый проезд через кишки нищего.


Немного вздремну

נמנם / нимнем - 'дремал'


Дробь


Викисловарь

Корень: дроб.

Значение

1) мелкие свинцовые шарики, употребляемые обычно для стрельбы из охотничьего ружья

2) частые повторяющиеся звуки, похожие на звуки рассыпающихся шариков (трель, щелкотня, бой)

3) математическое число, состоящее из долей единицы, нецелое число.


Этимология согласно словарю Макса Фасмера

Происходит от праслав. формы drobь, параллельно с которым отмечались drobъ, drebъ, от которой в числе прочего произошли: ст.-слав. дроблѭ, ст.-слав. дробити (θρύπτω; Супр.), русск. дробь ж., дробить, укр. дрiб (род. п. дробу) 'домашняя птица; мелкий домашний скот - козы, овцы', укр. дробити, болг. дроб дробя 'печень, легкие', сербохорв. дроб (род. п. дроба), дробити 'внутренности', словенск. drọ̑b (drobíti) 'мелочь, отбросы, внутренности', чешск. drob (drobit) 'кусочек, крошка', польск. drób (род. п. drobiu), drobić, н.-луж. drobjéńca (drobiś) 'мелочь, крошка'. Звукоподражательного происхождения как дребезг. Родственно др.-исл. draft 'крошка', готск. gadraban 'выдалбливать, вырубать', латышск. drapsnas 'крошки, кусочки, отходы'. Математически термин закрепился в XIX в. На базе др.-русск. сочетания 'по дробьну' возникло нареч. 'подробну' (XVIII в.) 'с мелкими частями', затем под влиянием наречий на 'о' (со второй половины XVIII в.) соврем. подробно.

В других толковых словарях значение понятия ДРОБЬ дублируется.


а) Дробь - понятие математики

Десятичные дроби встречаются в Китае в III веке, затем в трудах Абу-л-Хасан Ахмад ибн Ибрахим ал-Укли́диси (X в., Дамаск), однако его теорию забыли; следующим открывателем дробей стал персидский математик Джамшид Гияс-ад-дин ал-Каши (1380-1429, Самаркандская обсерватория). В Европе десятичные дроби ввёл Иммануи́л бен Яако́в Бонфи́с (1300-1377, Тараскон, Фр.) - еврейский математик и астроном около 1350 года. На его астрономических таблицах 'Шесть крыльев' основывали свои расчёты сторонники ереси 'жидовствующих' на Руси в XV в., епископ Геннадий даже направлял 'латинщикам' в Рим жалобы, что еретики пользуются 'Шестокрылом' для предсказания своего торжества (вычисления прихода мессии). В древней Руси дроби называли долями или ломаными числами; термин дробь, как аналог латинского fractura, используется в 'Арифметике' Магницкого (1703) для обыкновенных и для десятичных дробей.


В Нидерландах купец, математик, инженер и советник принца Оранского Симон Стевин (1548-1620), издал книгу 'Десятая' в 1585 г., после её выхода началось широкое использование десятичных дробей (изобрел также двойную бухгалтерию - дебит/кредит). Таким образом, как широко применяемое математическое понятие 'ДРОБЬ' оформилось в XVI веке в ученом мире, и может не браться во внимание при анализе, нам остаётся рассмотреть основное понятие ДРОБЬ - мелкий свинцовый шарик, применяемый как снаряд при стрельбе из огнестрельного оружия.


б) Дробь - снаряд к огнестрельному оружию

Раннее (XIV-XV вв.) огнестрельное оружие в Европе заряжалось пулей, а также камнями и металлическими обрезками, прицельная дальность была незначительной - 10-20 м., по групповым целям и при залповом огне - 100 м; в XVI веке появилась свинцовая ДРОБЬ. Куски свинца стали обкатывать, а затем и отливать, выливая расплавленный металл в воду сначала через сито над чаном с водой, а затем использовались специальные дроболитные башни (1782), капельки свинца в полете приобретали сферическую форму. Круглая дробь давала лучшую кучность и меньше теряла скорость в полете, было разработано специальное ружье для стрельбы картечью - мушкетон, калибр 25 мм, выбрасывал от 5-ти до 12-ти картечин диаметром 6-8 миллиметров с начальной скоростью порядка 250 м/с, картечины поражали противника на расстоянии до 30 метров; удобной оказалась ружейная дробь и для охотников (дворянство), из лука или арбалета невозможно было убить несколько мелких птиц разом. В артиллерии стали применять и пушечную картечь из свинцовых пуль (шарик), одним из известных исторических орудий, специально изготовленных для стрельбы картечью или 'дробом', является Царь-пушка Московского Кремля, в старину её называли - Дробовик Российский.


Иврит -

1. ДРОБЬ, прочитано наоборот = Ь+БОРД = БЭРЭД בֶּרֶד дробь, дробинка; БАРАД בָּרָד град; БАРУД בָּרוּד засыпанный градом; взрывчатка.

2. דרובה /дъРобе // дробь = 'которая + размножаю, делаю многочисленной [רבה]' - первая буква 'ד' - определённый артикль из арамейского языка


ДРОВА

дрова

дрова́ мн. ср. р., укр. дро́ва, блр. дрыва́, ст.-слав. дръва ξύλα (Супр.), болг. дърва́ "дрова", дърво́ "дерево", сербохорв. др̏во, мн. др̀ва, словен. dŕvo, мн. dŕva, чеш. drvo "дерево, древесина", польск. drwa, род. п. drew. Родственно др.-инд. dru- "дерево [материал]", авест. dru- "дерево [материал]", drvaēna- "деревянный" (ср. русск. дровяно́й), греч. δρῦς "дерево, дуб", алб. dru ж., определенная форма druja, а также druri, гег. drųni "дерево, древесина, жердь"; с другим вокализмом: гот. triu "дерево", лит. dravìs ж. "борть", лтш. drava, dreve - то же, др.-прусск. drawíne "улей, деревянный бочонок для пчел"; см. Бернекер 1, 232; Г. Майер, Alb. Wb. 75; М. - Э. 1, 493; Траутман, Apr. Sprd. 323; Мейе, Et. 372.

Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

турау (каз.) - 1. гл. разрубать; крошить; нарезать; разрезать (на мелкие части) 2. и.д. нарезание; разрезание; рубка; разрубание - טוראי /тураи - 'солдат'


[רבה] - די רבה /ди равэ // де рева /// дъ рова = ' который + делаю множественным, многочисленным' - рубить поленья ( дерева) на дрова: רביתי פעלין יה נע דרובה/рабети полин Йа наъ дРове = 'я делал много + деяния, дела + Бог'

ДроВа \ דראו בה / dro ba // дро ва - ' берёт, несёт его ++ ей {жене, печи}'


Деревья и дрова

Деревья \ די רביה / ди ревие = ' которых множество (от) Бога'

дРова \ דרובה / d'rowe = ' который много'


(Принёс в дом дрова \ דראו בא = 'поднимать, брать, нести, содержать (арамейск.) ++ приходит') для Очага \ הוצא הגה. הגה / ага - 'верблюжья колючка; удалять' (золу \ זול / золь - 'дешёвый', а что дешевле золы? Только трава - דשא / деша --------► דשא הווי / деша ови = 'трава ++теперешний '; די שוה /ди шаве // де шове = 'который ++ стоящий {хоть что-то}')


дрожжи

Фасмер: дро́жжи род. п. дрожже́й мн., также дро́жди, укр. дрíжджi, дрíщi, ст.-слав. дрождиѩ мн. (Син. Пс.), болг. дро́ждие, сербохорв. дро̀жда ж., словен. drôzga "отвар солода", чеш. droždí "дрожжи", слвц. droždie мн., польск. drożdże, в.-луж. droždźe, н.-луж. droždźeje. Праслав. *drozga из *drogska, родственного др.-прусск. dragios, др.-лит. dragės "дрожжи", лтш. dradži мн., др.-исл. dregg ж. - то же, алб. drā ж., drąni м. "выжимки растительного масла, распущенное коровье масло", греч. θράσσω, ταράσσω "беспокою, смущаю", ταραχή "беспокойство, смятение". Далее, возм., с формантом -st- англос. dærste ж. "осадок, дрожжи", д.-в.-н. trestir, нов.-в.-н. Trester; см. Бернекер 1, 228 и сл.; Торп 211 и сл.; Г. Майер, Alb. Wb. 72 и сл.; Фик, KZ 21, 4; Траутман, BSW 58; Apr. Sprd. 322; М. - Э. 1, 488; Клюге-Гётце 628; Буазак 350.

Шумерск.

=agarin(2,3): (см. агар-агар)

отец; мать; матка, лоно [ AGARIN2 ].

Шумеры, по-видимому, догадывались, что делается в матке и о роли сперматозоидов, похожих на 'рыбок', и о роли дрожжей.

הגר הנה /аГар инэ = 'Жизненный, дрожащий, боящийся + вот'. Действительно, бактерии, микробы в микроскоп выглядят дрожащими, но это и есть жизнь. Были ли у шумеров микроскопы или хотя бы сильные лупы? Археологи пока их не нашли. А археолингвист (Я) обнаружил при помощи косвенных признаков.


Шумерск. =agarin4,5: пивн. сусло; тигель, бочка [ ARARIN5 ]. Знак сусла напоминает косяк рыбок!

Бочка с пивом подобна матке. В ней мириады живых существ - бактерий брожения - дрожжей, которые די רועש שאי /ди рош ши = 'которые + бушуют, {выделяя углекислый газ}, содрогаются (так подымается тесто и пиво) + пустота, изумлённый, поражённый [שאה\שאי]'


דראו שה /дро ше = 'неси, бери, подымай его (арамейск.) + зерно, ячмень, зерновой хлебъ (шумерск. SE, še'u, šêu)' (ср. сею).


Дрожь -


Он со шпагою стоит и ДРОЖИТ; начал мне

говорить: "поп ли ты или распоп? И аз отвещал:

"аз есмь Аввакум протопоп; говори: что тебе

дело до меня?

Аввакум. 'Житите...', 1673


Понятие ДРОЖЬ в русской Библии

В Синодальном издании автор нашел три случая

употребления русского слова ДРОЖЬ, в

оригинальном еврейском тексте в этих стихах

употребляются другие термины, которые не имеют в

переводе ПРЯМОГО отношения к понятию ДРОЖЬ,

текст здесь носит не дословный, а литературный

характер:

- Иеремия 10:10: 'От гнева Его дрожит земля';

применено понятие иврита - БИЕТ בִּעֵת ужасать,

приводить в ужас; ужас, паника;

- Иеремия 8:16: 'от громкого ржания жеребцов его

дрожит вся земля'; применен глагол иврита

(производные) РААШ רָעַשׁ шуметь, трястись;

сотрясать, землетрясение;

- Исая 21:4: 'Сердце моё трепещет; дрожь бьёт меня';

применено понятие иврита - БИЕТ בִּעֵת ужасать,

приводить в ужас; ужас, паника.


С. Колибаба.


Викисловарь

Корень: -дрож-.

Значение

- действие по значению гл. дрожать; частое

судорожное сокращение мышц (от холода, страха,

при нервном возбуждении и т. п.);

-сотрясение, содрогание.

Этимология

От праслав. формы, от которой в числе прочего

произошли: русск. дрожь, дрожать, укр. дрож, дрижа,

белор. дрыжык╕, дрыжанне. Родственно лит. drugỹs

'лихорадка; бабочка', латышск. drudzis

'перемежающаяся лихорадка', др.-прусск. drogis

'тростник'. Далее, сравнивают с греч.

τοιθορύσσειν σείειν toithorýssein seíein (Гесихий);

использованы материалы Словаря Макса Фасмера.


Этимологический словарь

ДРОЖАТЬ. Древнерусское - дрожати. 'Дрожать' -

русский по происхождению глагол, вошедший в

лексику русского языка в XIV в. Означает 'трястись

от холода или от страха'.


В понятии ДРОЖЬ присутствует буква Ж, происхождение которой российскими лингвистами , не нюхавшими иврита и арамита, не выяснено,

некоторые исследователи связывают букву Ж глаголицы с Ж коптского языка (перевернута);


По моим исследованиям следует, что звук 'Ж' передаётся ивритской буквой ש .

Первая буква 'Д' - это арамейская приставка, определённый артикль ד /д' или די /ди, де - 'который', очень распространённый во французском и других романских языках. В английском языке здесь применяется артикль the, который имеет аналогию и с ивритским זה /зе - это.

Таким образом, С. Колибаба был очень близок к разгадке слова 'дРожь'.

דרעש /d'rosh = 'который + шумит, трясётся;

Сотрясает; землетрясение'

http://vladimirbershadsky.info/admin/comments/edit/247


дрожь

Перевод

дрожь

ж., род. п. дро́жи (см. также дро́гнуть), укр. дрож, дрижа́ ж. "дрожь". Родственно лит. drugỹs "лихорадка; бабочка", лтш. drudzis "перемежающаяся лихорадка", др.-прусск. drogis "тростник"; см. И. Шмидт, Vok. 2, 35; Фик 1, 468; Эндзелин, СБЭ 197; Траутман, BSW 61; Apr. Sprd. 323; Буазак 975. Далее, сравнивают с греч. τοιθορύσσειν ̇ σείειν (Гесихий); см. Бернекер 1, 231. Ср. также русск. дрожжа́ть "дрожать" (Тредиаковский), которое возводят вместе с польск. dreszcz "дрожь, озноб" к форме на -zg-; см. Соболевский, ЖМНП, 1895, май, стр. 86. Совершенно неубедительны дальнейшие сравнения с др.-исл. draugr "привидение, оборотень" и авест. draōga- "ложь, обман", д.-в.-н. triogan "обманывать" у Шарпантье (AfslPh 29, 3) (против см. Иокль (AfslPh 29, 45), а также Хольтхаузен (Awn. Wb. 39)) и с лтш. dragulis "озноб, лихорадка" у Петерссона (ArArmSt. 77); ср. еще М. - Э. 1, 488.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

абдраган, вздрагивание, вибрация, вибрирование, дробь, дрожание, дрожка, зингур, испуг, колебание, колотун, колыхание, мурашки, озноб, ознобление, познабливание, содрогание, сотресь, сотрясение, трепет, трепетание, трясучка, холодок


дрожки

Перевод

дрожки

дро́жки см. дрога́.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

гитара, дрожечки, калибер, калиберные дрожки, коляска, экипаж


русское название экипажа - 'дрожки' ----- от 'дрожь, дрожать' -

[רעש] - דרעש קע /д' рош ки = 'которое шумит, трясётся + земля' ---- см. 'карета'

Дрога - очень медленная телега

דרגע /д'рэга = 'который + медленный, спокойный, не спешащий'


Дорога

דור רגע /дор рэга = 'проживать, обитать + медленный, спокойный, не спешащий' - жизнь цыган - вечная дорога. Цыгане и другие кочевники живут, проживают в дрогах - крытых телегах, на которых стояли юрты . Дроги волокли волы - очень медленно, не спеша.


Коляска (см. колесо)

גולה (כול) סככה /гула скка = 'открытая; круглый (колесо - 'мерить, измерять'; כולל /колель - 'всеобщий, содержащий, всеобъемлющий') + защищённая'


Дромадер

דרומי דר /дроми дар = 'южный + проживать'. Дромадер - верблюд, живущий на юге, в Аравии, в Сахаре, в Негеве - на юге Израиля.


дрон

Беспилотный летательный аппарат (БПЛА, также иногда сокращается как БЛА; в просторечии иногда используется название 'дрон', от англ. drone - трутень) - летательный аппарат без экипажа на борту.


דראון / дрон = 'поднимающий, несущий'


Дрот, дротик, Дрочить

Дрочи́ть - в буквальном значении 'онанировать', 'мастурбировать'; в переносном - означает любое поступательно-возвратное (циклическое) неконструктивное действие.

Задро́т - зацикленный на чем-л. человек.


Дрот - фаллос - род

ср. 'дрот' - дротик, копьё, зайн, фалл (ср. дрочить))'

(ивр. דורות /дорот - 'жизнь, проживание; поколения, роды; эпохи, века' - см. сельдерей

Быт. 17:12:

17:12 Восьми дней от рожде┐ния да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского по┐ла, рожден┐ный в доме и куплен┐ный за серебро у какого-нибудь иноплемен┐ника, который не от твоего семе┐ни. וּבֶן־שְׁמֹנַת יָמִים, יִמּוֹל לָכֶם כָּל־זָכָר לְדֹרֹתֵיכֶם; יְלִיד בָּיִת, וּמִקְנַת־כֶּסֶף מִכֹּל בֶּן־נֵכָר, אֲשֶׁר לֹא מִזַּרְעֲךָ הוּא׃

לְדֹרֹתֵיכֶם / льДоротихем - 'в роды ваши' - пер. также Иосифон

У Сончино: /12/ ВОСЬМИ ДНЕЙ ОТ РОДУ ДА БУДЕТ ОБРЕЗАН У ВАС КАЖДЫЙ МУЖЧИНА ВО ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ ВАШИХ:

Гирш: 12. На восьмой день будет обрезан у вас каждый мальчик во всех ваших поколениях;

Ф. Гурфинкель: 12. И восьмидневным обрезан должен быть у вас всякий мужского пола в поколениях ваших

Т.е. они переводят от корня [דור] - мн. ч. דרתי /дороте = 'поколения'.

Однако символом поколений, т.е. предков, был истукан бога Рода - большой каменный или деревянный фаллос - 'дрот'.


Каменный славянский идол бога Рода сам по себе напоминает эрегированный фаллос.

http://shteltn.ucoz.ru/load/dopolnitelnyj_material/slavjanskaja_kultura/slavjanskie_bogi_rod/26-1-0-66

http://www.infogo.ru/blogs/latest-7.html

- http://slavs.org.ua/forum/topic/866/pro-volkhvov-i-slavyanskikh-pisatelei/page/4/

Дери, чёрт по-дери


Мать Дрио - считается, тоже не совсем греческое имя.

דריו /дрео // дрио = 'неси его' ---- 'несущая (от) Бога'

דרי /дре // дери - (арамкейск.) 'неси семя' - 'драть' - йебать.

Чёрт по-дери!

- שרת פו דרי /шарат по дери /// шерт по дери = 'Слуга Бога Всесильного (ангел божий) + поебёт'. Дети, отцы которых были неизвестны, назывались 'божьими детьми' или детьми ангелов, а в средневековье - чертей.


Дротом называлась и прямая палка. В русском языке сохранилось выражение - 'палку кинуть', т.е. 'палкой' называется фаллос. И, видимо, поэтому совершается обрезание фаллоса, как жертвоприношение поколениям, роду, предкам!

дротик

Перевод

дротик

дро́тик "метательное копье". Неясно. Фонетически невозможна гипотеза о заимствовании из др.-исл. darraðr "копье, пика", вопреки Маценауэру (147), Фасмеру (Гр.-сл. эт. 55), Уленбеку (AfslPh 15, 486). Столь же маловероятно заимствование из греч. δόρυ, род. п. δόρατος "копье", вопреки Горяеву (ЭС 97), Преобр. (1, 197). Ср. нов.-перс. dirext "дерево", ср.-перс. draχt, о котором см. Лиден, Arm. Stud. 35; Хорн, Npers. Et. 121. [Скорее всего, дротик произошло из *гротик от грот II (см.). - Т.]


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

ассагаи, бандерилья, дрот, копье, копьецо, пилум, сулица


в роды ОБРЕЗАЮТ пуповину и на 8-й день делают обрезание крайней плоти у дрота (фалла - פלא /пеле - 'чудо, чудесный'). Обрезывают по традиции фаллос, который, возможно, здесь назван словом דרת /ДРТ - фаллосом дерут, его дрочать. Драть кого-то - совершать половой акт. Драть фаллосом - предшествовать рождению, поэтому игра слов - 'в роды ваши'.

Дрот - от изменённого ивритского корня [זרע ] ---- זרעותא /зрота // дрота /// дротъ = 'сильный, (несущий) семя' -.

Дротик - дрочит

דרתך /дротех ~ דרעתא /драта - 'снятая кожа ' (ср. русск. 'дратва ' ---- זרעת בא /зрат ва = 'ты была сильной + пойдёшь, двигал' - дратва - или דרע טוה /дра тва - 'снимать кожу, подошва + прял, прядение (טויה /твия - дратва делается из спрядённых льняных нитей)' ). С дрота-фаллоса, как и с прямой ветки - будущего дротика, снимают кожу, кору.


Дротик - ужасное оружие


Вражеских воинов я пронзил дротиками

(ассирийский царь Синаххериб \ שנאך חריב - 'ненависть твоя ++ меч разрушающий') 'пронзил дротиками' \ זְרוֹעַ- דרעא תקע (תיק) / зроа - [ арамейск. драаъ] тка (тиек) // дро тик = דרעא '1. предплечье; 2. сила, мощь + + תקע 1. всовывать, вонзать (пронзать), вбивать 2. ударять + + (תיק подшивать в дело, закрыть дело - заканчивать жизненный путь - ----------- арамейск. דרכא / дарка - 'дорогу пробить в горах' -----► ср. дырка - подшивать в дело - делать дырки в подшиваемых документах и также в глиняных табличках, которые связывались в связки )'

Понятие '1. предплечье; 2. сила, мощь' ▬ в арамейском языке - דרעא / драаъ // дроъ, а в иврите ▬ זְרוֹעַ / зроа, поэтому это слово (дро) пришло в русский язык из арамейского языка, который близок к аккадскому (ассиро-вавилонскому).


Арамейское דרעא /драа = 'ужас'

7. [דרעא] - דרעאתא /драта (арамейск.)= 'ужас; предплечье (чем кидают дрот)' ----- отсюда русское 'драть' - 'бить, мучить, ебать'

8. Арамейское דרע ----- из ивритского זרוע /зроа - 'сила, мощь'; זרוע /зеруа - 'посев; семя'. Французское 'droit/ [друа] - право' (основанное на силе и мощи)

9. זרעתי /зарати - 'я сеял, распространял' --- // арамейск. 'ДРАТИ' - оплодотворять, е...бать.

10. דרעתיך /дротих = (арамейск.) 'осеменяющий твой {ветка древа; ветвь родового древа}' - Дротик - 'палка' - 'фаллос'. Дротик-дрот - ветвь, палка - 'кинуть палку - совершщить коитус'.

11.


דרא] /дра](арамейск. ) = 'Поднимает , носит, берёт, содержит, прощает, терпит'. Эти качества чаще всего характеризуют жеНЩИну, ибо эти понятия тождественны ивритскому корню [נשא] (иврит)

דראתי /драти - 'обращаться, как с женщиной' - как это было принято в древности по 'Домострою'

(http://www.hrono.info/dokum/1500dok/domostroi.php#29 )

Мать Геродота была якобы Дрио - считается, тоже не совсем греческое имя.

דריו /дрео // дрио = 'неси его' ---- 'несущая (от) Бога'

דרי /дре // дери - (арамейск.) 'неси семя' - 'драть' - йебать.


רֵעוּת / реут - '1. дружба 2. дай закурить - сигарета во рту (ср. русское 'он дал ему прикурить', т.е. избил, выебал)' --- דרעות / дрэут // дрот - '1. который (ד) дружит, дружба 2. который ебёт' ---- дружи - скажи что-то хорошее своим ртом

רְעוּת /ръут = 'подруга' ----- דרעות /дръут = 'которую друт, ДЕРУТ'


רותח / ротэах - 'кипящий' ---- דרותח /дРотэах // дРотх = 'который кипящий ' -- фаллос, кипящий спермой.


רותת / ротэт - 'дрожащий'. Ср. 'дрожащие губы рта' (как верхнего, так и нижнего - פי זדה / пи зда = 'рот зла') Здесь же германское 'Rote' - 'красный' и русское 'Rot ' ------------------ דרותת /дРотэт // дРотт = 'который дрожащий' ---- эрегирующий фаллос.


תור / Tor - 'объезжать, обходить'. Слеванаправное чтение даёт רות / rot ---- 'объезжать кобылку'


[רתה]/ rita // rata - 'щадил(а), был(а) благожелательным (-ой)'


[רטה] --- רוטה / Rote - '1. выдаю, низвергаю 2. выжимаю, отжимаю' - 'нижний рот' - анальное отверстие


די רטתי /дъ Рат+ти = 'как трепетал, дрожал' - 'драть' - '' - Пороть - פה רעותא /по рота = ' здесь громко восклицать, орать'


В древности 'дрочить' - обстругивать подходящую палку для изгоготовления ДРОТА - метательного копьеца.


Дротик-дрот - заострённая палка - ср. русск. 'кинуть палку - совершщить коитус'.

[זרע = דרע]

Арамейск. דרעוהי /дрои = ивр. זרועו /зро = '1. предплечье 2. сила, мощь 3. рукав (реки) 4. посеянный, засеянный 5. усеянный 6. пролитый (о семени) 7. посев 8. семя'


די רע = דרע /д' раъ = 'который злой, энергичный' {1. предплечье 2. сила, мощь }------- [רעע]- 'разбивать, сокрущать'

די רע = דרע /д' рэаъ = 'который друг, ближний' {4. посеянный, засеянный 5. усеянный 6. пролитый (о семени) 7. посев 8. семя } ----------- [ערה] - 'склеивать; обнажать'


1. [דרעא] - דרעאתא /драъта// дрота (арамейск.)= 'ужас; предплечье (чем кидают дрот)' ----- отсюда русское 'драть' - 'бить, мучить, ебать'


2. דרעתיך //дротих = '1. предплечье 2. сила, мощь твоя'

Дрот является первым оружием, который человек применил на расстоянии. Дротик летит, трепеща на лету и, втыкаясь, как член, в тело, дрожит, трепещет, содрогается.

3. [רטט]-די רטטתי /ди ритетти = 'который + трепетал, дрожал'. Палкой {פעלך /паълха = 'дело твоё, тебе'} называется и ветка, которой работаю в ПоЛе, и половой член

4. [דרר] - הדרירתי/а-Дрирти// дррати = 'я выпускал на волю, освобождал' семя

5. דרעו יצאתי /дро йацати // дро ицэти = 'силу, мощь Его; 2. пролитое семя его + выводить, вынимать, расходовать'

Дрочить (мастурбировать ) - обрабатывать (зачищать, полировать) палку {פעל /паъл - деяние, действие, работа (в поле)}, снимая с палки кору, обнажая шКуру, внутреннее, как будто открываешь сокровенное - головку члена (см. залупа).

6. דרשתי /драшти = "Я открывал сокровенное"

инф. - לדרוש /лиДРОШ.

דרש /драш - 'открывать сокровенное' (фалл - бог Род, Баъл. )


Друг, друзи - друзья


Из Фасмера: Слово: друг

Ближайшая этимология: II., род. п. друга, мн. друзья╜ (из др.-русск. собир. дружья ж., наряду с им. мн. друзи -- Соболевский, РФВ 22, 303), укр. друг, ст.-слав. дроугъ f...loj (Клоц., Супр.), болг. друг, сербохорв. дру?г, словен. dru?g, чеш., слвц. druh, др.-польск. drug.

Дальнейшая этимология: Родственно лит. drau~gas "спутник, товарищ", лтш. dra°ugs, др.-прусск. draugiwald╕nen вин. п. "сонаследник", др.-исл. draugr (поэт.) "муж" (Хольтхаузен, Awn. Wb. 39), гот. driugan strateЪein, англос. dre╜ogan "совершать, добиваться", гот. gadrau╜hts stratiиthj, д.-в.-н. trucht "отряд воинов, свита", д.-в.-н. truhti^n "военачальник, князь", лит. sudrugti "присоединиться"; см. Бернекер 1, 230 и сл.; Траутман, Apr. Sprd. 322 и сл.; BSW 59; Торп 214; М. -- Э. 3, 492; Френкель, BSpr. 109. Сюда не относятся непосредственно (вопреки Преобр. 1, 198) лат. drungus "отряд", ср.-греч. droаggoj "отряд" из др.-ирл. drong "толпа, отряд"; см. Вальде -- Гофм. 1, 374 и сл.

----------------------------------------------------------------


Владимир Бершадский


Кто твой настоящий друг? Тот, кто ходит в одежде той же фИРМЫ? Тот, с кем ты болеешь за одну и ту же команду??

Корневые буквы - Дрг. Есть вариант этого слова в написании "друх" -----► от слова דרך / дерех - "дорога". Т.е. друг - это ПОПУТЧИК, тот, кто ИДЁТ с тобой по одной и той же дороге.

Ср. 'свернул на кривую дорожку', в то время, как ישראל / Исраэль - '(идущий) прямо (потому что) видит Бога сильного', т.е. Исраэль - друг Бога. Другом Аллаха (Эль Халиль) мусульмане называют Авраама (Иброхима), а Эль Халиль - это город Хеврон.


Идти - по-английски - Go , а גו / гав // гоу - 'спина'. Поэтому настоящий друг в случае нападения - тот, кто прикрывает твою спину, когда вы идёте по опасной дороге.

А сойдёшь с дороги, нужен ли тебе друг? Друг - тот, кто придёт к вам на помощь, а не тот, кто только лайки ставит.

Владимир Высоцкий - 'Песня о друге':


Если друг

оказался вдруг

И не друг,

и не враг,

а - так;

Если сразу не разберёшь,

Плох он или хорош, -

Парня в горы тяни -

рискни!

Не бросай одного

его:

Пусть он в связке в одной

с тобой -

Там поймёшь, кто такой.

---------------------------------------------------------------------


1. דרוך / дарух // друх = '1. натянутый, напряжённый, взведённый (об оружии), ГОТОВЫЙ К ДЕЙСТВИЮ; 2. протоптанный (дорога, путь - דרך /дэрех)'


Религиозные люди, преломившие хлеб, становятся друзьями по хлебу, в котором божье благословение. Хлеб - посол мира и дружбы между народами, остается им и ныне.

Древние чётко знали - друг тот, с кем ты разделил один и тот же хлеб благословения! Если предал того, с кем преломил за трапезой хлеб, то это страшный грех, ибо это нарушение клятвы Богу:

"Хлеб благословенный" - это ПИРог \ פירא עוג - "Благословение, благословление ++ пирог, круг". И недаром говорят - "круг друзей". Лепёшка крУГлая.


- http://iinteresno.ru/page/3/ - преломленный хлеб - круглая лепёшка-питта и вино


http://iinteresno.ru/wp-content/uploads/2016/12/719b6843994af1d9dac06971f455f8e7_gallery-1-1-700x300.jpg

Владимир Бершадский : Так преломите хлеб благословения с другом и не грешите


И большой грех на том, кто предал того, с кем делил один и тот же ХЛЕБ:

2. ДР УГ \ דר עוג = "жить, проживать (ср. "жевать") ++ круглый хлеб, пирог".


Грехом является также предательство того ДРУГА, с кем выпил одно и то же вино, т.е. они впустили в себя кровь или дух (spirit, spirt) одного и того же бога Диониса \ דיון יש (יס) / дион еш // дион ис = "который божественный есть сущий (основа, базИС)".

Ибо слово вино \ ויינו = "будет Бог в нём".

И недаром на служении Богу верующие в Бога едят один хлеб и пьют одно вино!


Слова "Хлеб" (עוג, עוגה / Ог, уга) и Бог (בעוג - в хлебе) - однокоренные - в них один и тот же словокорень - [עוג]/ Священный ХЛЕбъ у евреев называется חלה / ХАЛА // ХЛЕ, а слово "ХЛЕБ" \ חלה אב // ХЛЕ ЭБ = "священный хлеб ++ Отца". Есть также и слово "ХЛЕБА" \ חלה בא / хала ба // ХЛЕ Ба = "хлеб подошёл" - когда тесто выстоялось и дрожжи и закваска сделали своё квасное дело, помогающее людям с некрепкими желудками усвоить хлеб. Поэтому, когда идёт пейсах-альная неделя, больные люди освобождаются от поедания неквасного хлеба - мацы.


Хала является образом тела Бога, которого ритуально поедают и таким образом, приобщаются к Богу. Отсюда и русское слово "Кукла" \ כוחלה / ku:khla = "Здесь Господь Бог (כו) + сильный (כוח) ++ священный хлеб хала (חלה) + в ней"


Да и жизнь рассматривалась, как ПУТЬ, как ДОР-ОГа \ דור עוגה / Дор Ога = "проживание ++ круглый; хлеб" - жизнь бессмертной души заключается в том, что она идёт по замкнутому кругу, и это хорошо знают индуисты и буддисты, а ведь они - половина мира!


Дружина - боевая единица, фронтовой друг


3. [רעע] ------► דרועעוג / друуг = 'ד который ++ רועע дружит, רועע сокрушает {фронтовой друг, служили вместе, воевали вместе} ++ עוג 1. круг {друзей}; עוג 2. пирог {*хлеб благословенный - от פירא - 'благословление' на арамейском → פירא עוג} 3. עוג дылда {** большой}'

Дра

Очень распостранённая частица речи в русском и других языках, пришедшая из арамейского:

דרא] - арамейск. (тождественны ивритскому корню [נשא]) /дра] = ''Жить ('1. поднимать 2. носить 3. брать 4. содержать 5. прощать 6. терпеть')' .


4. דראו עוג /дру уг = ' (арамейск. корень [דרא]) - брать, носить, терпеть, поднимать, содержать, прощать его + 1.круг {& круг друзей, ближний круг}; 2. пирог (*украшенный хлеб благословленный )' - на Востоке и на Руси считалось, что тот становится другом, с кем ел один и тот же хлеб, ел одну и ту же кашу (однокашник; жених и невеста едят вместе брачную кашу), с кем переламывают одну и туже лепёшку. Здесь и русская церемония встречи предполагаемого друга - вынос украшенного пирога, хлеба и соли.


Дружба \ דראו עוגבה / дру угба // дру ужба = 'דרא брать, דרא носить, דרא терпеть, דרא поднимать, דרא содержать, דרא прощать ו его + + 1. עוג круг {& круг друзей, ближний круг}; 2. עוג пирог (*хлеб благословленный ) ++ גבה 1. высокий גבה 2. гордый גבה 3. Всевышний'


Дружба \ דראו שבה / дру шба // дру жба = 'דרא брать, דרא носить, דרא терпеть, דרא поднимать, דרא содержать, דרא прощать ו его + + שב сядь {с ним - ср. & да я с ним даже и срать не сяду - когда человек отправляет естественные надобности, он совершенно беззащитен и нуждается в прикрывающем} + + שב возвращайся {*к нему} + + שבה брать в плен; пленять {очаровывать}; '


5. דרעעוג / драъуг = 'דר проживание в одном кругу [דור] + + רעע дружиться, сдружиться (чтобы) רעע разбивать, сокрушать плохого + + עוג круг; ▬ עוג пирог (хлеб благословенный)'


Дружба \ דרעעוגבא / друугба // друужба = 'ד тот который ++ דר живёт רע близко, злой {*имеет волю и силу} ++ רעע дружит, сдружился; тот который רעע разбивает, רעע сокрушает {*врагов} + + 1. עוג круг {& круг друзей, ближний круг}; 2. עוג пирог (*хлеб благословленный ) + + גבא казначей {которому я доверяю мои деньги}, староста ++ בא пришёл, вошёл '


6. דראו אח / дру ах // дру ох /// друх = '(арамейск. корень [דרא]) - носить, терпеть, поднимать, содержать, прощать его + брат, друг, товарищ'


7. די ראה /ди раа = 'который смотрит, созерцает; собирает, рвёт, как плод (ארה)

Эти качества чаще всего характеризуют жеНЩИну, ибо эти понятия тождественны ивритскому корню [נשא]

- http://dashjojo.persiangig.com/image/20.JPG


= נושאים\ [носъим] דרו / дару // дру -(арамейск. ) '1. носители 2. темы, объекты для разговора'

דרו עוג // дру уг = ' носители + пирога (хлеба)' - в Иерусалимском Храме был отдельный стол для хлебов.

С другом есть темы для разговора.


8. דרוח / друах // друх = 'דרו носители + רוח духа божьего '

- http://images2.alphacoders.com/171/171780.jpg


[זרע = דרע]

Арамейск. דרעוהי /дрои = ивр. זרועו /зро = '1. предплечье 2. сила, мощь 3. рукав (реки) 4. посеянный, засеянный 5. усеянный 6. пролитый (о семени) 7. посев 8. семя'


די רע = דרע /д' раъ = 'который энергичный' {1. предплечье 2. сила, мощь }------- [רעע]- 'разбивать, сокрущать'


9. דרעוג = /д' рэаъог // дъруГг = 'ד который רע ближний' { דרע 4. посеянный, засеянный 5. усеянный 6. пролитый (о семени) 7. посев 8. семя } ++ עוג круг, хлеб благословения-----------


Семантические варианты :


10. [רוח] - די רוח /ди руах/d'rough/ druh (чеш., слвц.) - 'который дух', 'Друг мой- душа моя' - см. 'душа'


Дружить надо по праву. По- французски 'Droit/дРуа' - 'Право'. די רעה /ди раа - 'который подружился'; די רועה /ди роа = 'который дружит'. На гербе Великобритании написано на старофранцузском языке: 'Deu et mon Droit' - 'Бог и моё право' (Дружба).

די רעות /ди реут = 'которая дружба' - ср. 'Droit'/друа. Анг. 'право' - 'right' - от רעות / [reut] - дружба, *благоволение ----- [רתה]/ Rita - 'щадить; быть благожелательным'


1. ДРУГ - от иъвритского корня דרך - דרוך/дарух - "натянутый, напряжённый; готовый к действию". Человек-попутчик должен быть твой ДРУГ - דרוך /друх - 'который топчет' {לדרוך /лиДрох - 'топтать, наступать'} с тобой одну дорогу.


"ДРУГ" - это надёжный попутчик в дороге.

דראו זיע /дру зиа = 'вместе носить, терпеть, поднимать, содержать, прощать Его + благоговение, уважение; זָע двигаться'

В политике нет друзей, есть попутчики, которые бегут до нужного ИМ поворота


Абай в 37-м Слове своей книги 'Слова Назидания' писал: 'Плохой друг подобен тени: когда светит солнце, от него не избавишься; когда тучи сгущаются над головой - его не найдешь'. Настоящий друг познаётся в беде, он всегда готов к ней. А лучший друг - твёрдый дух-Руах.

2. דרך /дерех (ж.р.) - '1. дорога, путь 2. поведение 3. способ, образ 4. через 5. наклонение'. Лучший друг по Библии - жена:

'Быт. 2:18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сделаю {אעשה} ему подмогу {עזר /эзер} соответственного ему. '

Еккл.4: '8 человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. "Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?" И это - суета и недоброе дело! 9 Двоим лучше, чем одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: 10 ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.

11 Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?

12 И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.'

Быт. 2: /18/ И СКАЗАЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "НЕХОРОШО ЧЕЛОВЕКУ БЫТЬ ОДНОМУ, СДЕЛАЮ ЕМУ {подмогу -עזר /эзер} ПОМОЩНИКА, СООТВЕТСТВЕННОГО ЕМУ". /19/ И КОГДА ОБРАЗОВАЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЗ ЗЕМЛИ ВСЯКОГО ЗВЕРЯ ПОЛЕВОГО И ВСЯКУЮ ПТИЦУ НЕБЕСНУЮ, ПРИВЕЛ ОН К ЧЕЛОВЕКУ, ЧТОБЫ ВИДЕТЬ, КАК ОН НАЗОВЕТ ИХ, И КАК НАЗОВЕТ ЧЕЛОВЕК КАКОЕ-ЛИБО ЖИВОЕ СУЩЕСТВО, ТАК И ИМЯ ЕГО. /20/ И НАРЕК ЧЕЛОВЕК ИМЕНА ВСЕМУ СКОТУ И ПТИЦАМ НЕБЕСНЫМ И ВСЯКИМ ЗВЕРЯМ ПОЛЕВЫМ, НО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА НЕ НАШЕЛ ОН {подмогу -עזר /эзер} ПОМОЩНИКА, ЕМУ СООТВЕТСТВЕННОГО. /21/ И НАВЕЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ СОН НА ЧЕЛОВЕКА, И КОГДА УСНУЛ ОН, ВЗЯЛ ОН ОДНО ИЗ РЕБЕР ЕГО {одну из сторон его} И ЗАКРЫЛ ПЛОТЬЮ МЕСТО ЕГО . /22/ И ПЕРЕУСТРОИЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ РЕБРО {сторону}, КОТОРОЕ ОН ВЗЯЛ У ЧЕЛОВЕКА, В ЖЕНУ, И ПРИВЕЛ ЕЕ {и передана она человеку} К ЧЕЛОВЕКУ. /23/ И СКАЗАЛ ЧЕЛОВЕК: "НА ЭТОТ РАЗ - ЭТО КОСТЬ ОТ КОСТИ МОЕЙ И ПЛОТЬ ОТ ПЛОТИ МОЕЙ; {Эта будет называться אשה /иша} ОНА НАРЕЧЕНА БУДЕТ ЖЕНОЮ, ИБО ОТ {איש /иш =} мужчины ВЗЯТА ОНА". /24/ ПОЭТОМУ ОСТАВЛЯЕТ ЧЕЛОВЕК ОТЦА СВОЕГО И МАТЬ СВОЮ И ПРИЛЕПЛЯЕТСЯ {דבק /давак - дух, т.е. мужчина будет духом (защищающим) женщины} К ЖЕНЕ СВОЕЙ, И ОНИ СТАНОВЯТСЯ ОДНОЙ ПЛОТЬЮ.


3. דראו זה יה /дру зе Ия//друзьЯ = ' (арамейск. Корень [דרא]) - носить, терпеть, поднимать, содержать, прощать + это + Бог'

4. דראו עוג /дру уг = ' (арамейск. корень [דרא]) - носить, терпеть, поднимать, содержать, прощать его + пирог (*украшенный хлеб с начинкой)' - на Востоке и на Руси считалось, что тот становится другом, с кем ел один и тот же хлеб, ел одну и ту же кашу (однокашник; жених и невеста едят вместе брачную кашу), с кем переламывают одну и туже лепёшку.


5. דרעוהי זיה /дрои зия = '1. предплечье 2. сила, мощь 4. посеянный, засеянный 5. усеянный 6. пролитый (о семени и крови) 7. посев 8. семя + это Бог'

6. דרעוך //друх - '1. предплечье 2. сила, мощь 4. посеянный, засеянный 5. усеянный 6. пролитый (о семени) 7. посев 8. семя + твоё


наряду с им. мн. друзи в единственном числе - 'друзь'.

Отсюда и известная фамилия -Друзь


דראו זה /дру зе = 'это (тот, кто) + носит, терпит, поднимает, содержит, прощает Его (דרא שלו = דראו)'

Друзы (араб. دروز 'Друз', Ад-дурузийя, Аль-мувахиддун, Мувахиддун, Хакимиты) - исламская шиитская синкретическая секта.

Друзы являются закрытой тайной сектой с эзотерической идеологией, причем тайными являются все священные тексты и большая часть ритуалов. Внутри секты существует сложная система степеней образования и посвящения, часть из которых передается по наследству. Все люди делятся на посвященных (уккаль) и непосвященных (джуххаль). Посвящение распространяется одинаково на мужчин и женщин.


- флаг друзов


- флаг донских казаков


( http://guide-israel.ru/society/religii/islam-religii-strana/druzy-islam-religii-strana-religii-society/1702-druzy/ )

Из "друзей" - гейтаров {הידד תר /хейдад тар = 'урра + всадник';געי תר /гъай тар = 'крик, вой, рёв + всадник-образ-ездеца-бога'; חד תר /хад тар = 'острие + всадник'; גאי טהר (תאר) /гэй таар = 'высокопоставленные, гордые + чистые, непорочные (звание, ранг)'} - состоял лучший отряд (гвардия - גבר די יה /гевер ди Я - 'богатырь, похожий на бога ' или גבר דאיה /гевер дийа = 'Богатырь + летать' - 'летающие всадники' - вспомним польских шляхтичей с крыльями за спиной) Александра Македонского {מכה אדון /мака адон = 'Господин удара' - образ бога войны Ареса-Нергала}, {לדרוך /лиДрох - 'топтать, наступать'}, отсюда и слово "дружина" {דרוש הנה /друш инэ = 'нужный, требуемый + вот'}, где все были не только друзьями, но и кровниками через смешение крови и через "курву".

דראו גאה /дру гаа = 'носит, терпит, поднимает, содержит, прощает Его + высокий, вознесённый' - ' Я поднял его из низов, сделал его своим другом'


Други, дроги

'Други, кого погребаем?'

דראו גי /дру га//дру ги = 'носит, терпит, поднимает, содержит, прощает Его + ущелье, долина' . Други - участники одной погребальной церемонии. Ущелье, долина - это могила. Погребальный катафалк называется 'дроги'.

Катафалк

КАТАФАЛК - (фр. catafalque, итал. catafalco, от роман. catar смотреть, и ит. falco, palco подмостки). 1) возвышение, на которое ставится гроб, во время отпевания тела. 2) погребальная колесница. (Источник: Словарь иностранных слов, вошедших в... (Словарь иностранных слов русского языка)


די רע = דרע /д' рэаъ // d'rgg = 'который друг, ближний'


קטע פלה]] - קטע פלך /ката палх = 'Разделять, отрубать, отделять + 1. падение твоё {פל /пал - 'падай' - [נפל]} 2. появление насекомых {פלה /пала = 'вылавливание вшей'}; 3. быть отличаемым {נפלה /нифла, הפלה /ифла - 'различать, дискриминировать'}'

Другой

Фасмер: друго́й друг дру́га, укр. дру́гий 'второй', блр. другí - то же, ст.-слав. дроугъ дроуга ἀλλήλους (Мейе 1, 64), дроугъ ἄλλος (Супр.), болг. дру́ги, сербохорв. дру̏гӣ, словен. drȗg 'другой', drúgi 'второй', чеш. druhý 'второй', druh druha 'друг друга', польск. drugi 'второй', в.-луж. druhi - то же. Первонач. тождественно друг II (Бернекер, 230; Траутман, BSW 59).


דרוחוי / друхой = 'ד который + רוח дух его חוי жизненный, חוי чувствующий' = 'второй я', чувствующий меня; половой партнёр - חוי / хеви // хой /// хуй


דרעו גוי / дРу гой = 'ד который רעו ближний его, злой, плохой его + גוי народ иной (не мой)'


Иной


הנה /инэ - 'вот' --- הנהוי / иной = ' вот Бог'

עין /айн // ин = 'глаз' ---- עין הוי / айн ой // ин ой = ' глаз Бога'

אינו = אין שלו / эйно // ино = ' не его' - иной (* не Его, не Бога живаго) мир


- "ДраГуны" -

דרא גון /дра гун = "вместе носить, терпеть, поднимать, содержать, прощать (дружина) + разнообразный"

גונן /драъ гонън // дракон = ' (арамейск. )Предплечье, рука, сила, мощь + защищаю, покровительствую' - драгуны - кавалерийские части, в которые брали исключительно сильных и ловких. Отборные части.


Дрочить

Дрочите любимых и себя не забудьте

Словарь Академии Российской 1789-1794. т.2:

'Дрочу - простонар. Нежу кого. Дрочить дитя, робенка.

Драчусь. Нежусь. Ребенок твой избалован, непрестанно дрочится.

Дрочень - ребенок толстотелый, дутик.

Выдрочить - вынежить, баловством испортить'.


Толковый словарь живаго великорускаго языка Владимира Даля. 2-е издание, т.1 Спб-М., 1880, с. 405:

'Дрочить, драчивать что, вздымать, подымать, вздувать, подвысить; || кого, нъжить и тъшить, лаcкать, баловать любя, холить, выкармливать. Дрочить дитя по головке, гладить, баловать, потакать. Дроченое дитятко, баловень. Учен жену бьет, а дрочень - мать. Печка дрочит (нежит), долги клочит. Печка дрочит (нежит), а дорожка учит.. -ся, стрд. и возв. по смыслу речи. Ребенок дрочится, нежится или дурит, плачет из упрямства, чтоб приласкали. Подсолнечники дрочатся, идут в ствол, в стебель, а цвет мал. Скот дрочится, дурит, шалит, бесится с жиру; бегает и ревет в жары, от комара и мухи, от оводов. Дрочка дрочень - баловень, изнеженное дитя, закормленое, избалованное, также о сытом скоте и птице. Дрочливый - охотник нежиться, дрочиться, сибаритничать'.


В сетевой версии словаря Даля слова 'дрочить' - нет, т.к. в современном сознании 'дрочить' - мастурбировать половой член, т.е. это слово неприличное, как и слово 'жопа' (вот интересно - жопа есть, а слова такого нет).

-----------------------------------------------


דראו הוציאתי / дро оцити // дро очити - '(арамейск. [דרא] = ивр. [נשא]) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его () ++ я вывел, вынул; [יצא -----◄ להוציא] я расходовал {семя}'

Дружба

А Вот как 'классический словарь' Фасмера:

друг II.

род. п. друга, мн. друзья (из др.-русск. собир. дружья ж., наряду с им. мн. друзи - Соболевский, РФВ 22, 303), укр. друг, ст.-слав. *ДРОУГЪ φίλος (Клоц., Супр.), болг. друг, сербохорв.*друг, словен. *drug, чеш., слвц. druh, др.-польск. drug. || Родственно лит. draũgas "спутник, товарищ", лтш. dràugs, др.-прусск. draugiwaldūnen вин. п. "сонаследник", др.-исл. draugr (поэт.) "муж" (Хольтхаузен, Awn. Wb. 39), гот. driugan στρατεύειν, англос. dréogan "совершать, добиваться", гот. gadraúhts στρατιώτης, д.-в.-н. trucht "отряд воинов, свита", д.-в.-н. truhtîn "военачальник, князь", лит. sudrugti "присоединиться"; см. Бернекер 1, 230 и сл.; Траутман, Apr. Sprd. 322 и сл.; BSW 59; Торп 214; М. - Э. 3, 492; Френкель, BSpr. 109. Сюда не относятся непосредственно (вопреки Преобр. 1, 198) лат. drungus "отряд", ср.-греч. δρουγγος "отряд" из др.-ирл. drong "толпа, отряд"; см. Вальде - Гофм. 1, 374 и сл. [См. еще Трубачев, Терм. родства, стр. 172. - Т.]

Слово 'дружба' Фасмер, по-видимому, выводит от слова 'друг'! А друг - от слова 'Drugba'/ другба // 'дружба':


1. דראו שבע /дру шбаъ//дру жба = '(арамейск.) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его + 1. клясться, присягать {\נשבע /нишба}'. Герцен и Огарёв поклялись друг другу в дружбе на Воробьёвых горах.

2. דרושבע /друшбаъ// дружба = 'нужна, требуется + 1. клясться, присягать {\נשבע /нишба}; 2. кормление'. → דרושבען / друшбан /// дружбан - 'поклявшийся в дружбе на совместном хлебе'

3. דרושבא / друшбаъ// дружба = 'нужна, требуется ++ взять в плен '.

4. דרושבע /друшбаъ//дружба = 'совместное проживание в одном кругу [דור] (арамейск.); они проживали + 1. клясться, присягать {\נשבע /нишба}; 2. кормление'. 'Они проживали в клятве (друг другу) и совместно кормились'

5. דראו שבע /дру шибаъ //дру жба = '(арамейск.) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его + повторять множество раз ('семижды семь; множество'). Они поклялись друг другу в вечной дружбе. Они выпили 7 жбанов пива и стали дружбанами

6. דראו שבע /дру саваъ//дру жба = '(арамейск.) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его + утолять голод, получать вдоволь'. Дружба закрепляется совместной трапезой. По узбекскому обычаю нельзя причинить вред тому, с кем преломил хлебъ.

7. Дружба \ דראו עוגבה / дру угба // дру ужба = 'דרא брать, דרא носить, דרא терпеть, דרא поднимать, דרא содержать, דרא прощать ו его + + 1. עוג круг {& круг друзей, ближний круг}; 2. עוג пирог (*хлеб благословленный ) ++ גבה 1. высокий גבה 2. гордый גבה 3. Всевышний'


8. Дружба \ דראו שבה / дру шба // дру жба = 'דרא брать, דרא носить, דרא терпеть, דרא поднимать, דרא содержать, דרא прощать ו его + + שב сядь {с ним - ср. & да я с ним даже и срать не сяду - когда человек отправляет естественные надобности, он совершенно беззащитен и нуждается в прикрывающем} + + שב возвращайся {*к нему} + + שבה брать в плен; пленять {очаровывать}; '


9. דרעעוג / драъуг = 'דר проживание в одном кругу [דור] + + רעע дружиться, сдружиться (чтобы) רעע разбивать, сокрушать плохого + + עוג круг; ▬ עוג пирог (хлеб благословенный)'


10. Дружба \ דרעעוגבא / друугба // друужба = 'ד тот который ++ דר живёт רע близко, злой {*имеет волю и силу} ++ רעע дружит, сдружился; тот который רעע разбивает, רעע сокрушает {*врагов} + + 1. עוג круг {& круг друзей, ближний круг}; 2. עוג пирог (*хлеб благословленный ) + + גבא казначей {которому я доверяю мои деньги}, староста ++ בא пришёл, вошёл '

11. Дружба \ דרעעוגבה / друугавоа // друужба = 'ד тот который ++ דר живёт в круге + + רעע дружит, сдружился; тот который רעע разбивает, רעע сокрушает {*врагов} + + 1. עוג круг {& круг друзей, ближний круг}; 2. עוג пирог (*хлеб благословленный ) + + גבה Всевышний ++בה в ней '

12. Друг \ דרעעוג = 'ד тот который ++ דר живёт в {одном} круге {доме - дар - 'дом', дурра - 'деревня'} + + רעע дружит, сдружился; тот который רעע разбивает, רעע сокрушает {*врагов} + + 1. עוג круг {& круг друзей, ближний круг}; 2. עוג пирог (*хлеб благословленный )


Руотси - русы

"РУОТСИ" - "гребцы на лодье" (финск.).

Некоторые учёные считают, что именно от этого слова "РУОТСИ" и происходит слово "РУСЫ" - те балтийские ДРУЖИНЫ воинов и купцов, которые и организовали водный путь по РУСИ - "из варяг в греки".

это слово происходит от ивритских словокорней [רעה] и [סיע] →


РУОТСИ \ רעות סי / Реут си // рут си // рус си = " רעות Дружба, дружина + + סי базис, основание, поддержка' '158/231", а

РУССИА \ РОССИА \ רעות סיע / Реут сиа // руот сиа /// рут сиа //// рус сиа = "Дружба ++ помогал, содействовал".


Что же касается самого слова "ДРУЖБА", то и здесь иЪвритские корни:

דרעעו שבע / д'Раъу шба // друу жба = "ד которое דר проживание в круге [דר] {круг друзей!}++ רעעו они дружили, сдружились; 2. רעעו они разбивали, сокрушали ++ שבע 1. клятва, присяга; שבע 2. насыщаться, утолять голод и жажду {пир горой дружины}; שבע 3. повторять семь раз (7 раз слова клятвы - тосты) "

13.

Кстати. На французском языке есть выражение - 'комон сава', которое переводят - 'как идут дела?'. Но, если написать это на иврите, то получится: כה מען שבע /ко маън сава = 'здесь + ответ + кушать, насыщаться', т.е. вместо 'как дела', спрашивали - 'не хочешь ли покушать? ', 'не насытить ли тебя?', 'Ты не голоден?'. Можно написать это и так: כה מען שא בא /ко маън СА ва - 'здесь ответ + неси + ходить, шёл, ходил' , или даже כה מען סבה/ко маън сиба = 'Здесь +ответ + причина' - т.е. 'Скажи, что за причина заставляет тебя тревожиться' - סבב /сава - 'крутиться, вертеться'

14. דראו שבה /дру шба//дру жба = '(арамейск.) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его + пленять, брать в плен' - 'мой друг меня пленил', дружба пленяет.

15. דראו שבאה /дру шбаа//дру жба = '(арамейск.) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его + то, что вошло, пришло '

16. דרעו שבה/дру шба = 'Изливать семя его + пленять, брать в плен' - у дружинников было принято совокупляться с одной и той же курвой, и, таким образом, становится кровными родственниками - мужами одной и той же близкой им курве.

17.


Дружина, дрожь

1. דראו שנה /дру шана//дру шина = 'вместе носить, терпеть, поднимать, содержать, прощать Его + 1. учить, обучать 2. учиться, изучать' - дружина вместе обучается военному делу

2. דרעו שנה /дру шина = 'сила; Мощь, предплечье, рука его +1. учить, обучать 2. учиться, изучать' - дружина вместе обучается военному делу

3. דרעו שנע /дру шина = 'сила; Мощь, предплечье, рука его +перемещать, передвигать' - дружина движется, перемещается вместе со своим князем

А. С. Пушкин. 'Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях':

Братья дружною толпою

Выезжают погулять,

Серых уток пострелять,

Руку правую потешить,

Сорочина в поле спешить,

Иль башку с широких плеч

У татарина отсечь,

Или вытравить из леса

Пятигорского черкеса


4. דרוש הנה /друш инэ = 'нужный, требуемый + вот'

5. דרעעו שנע / друу шиНа = 'דר проживать в (одном) кругу [דור] ++ ד которые רעעו дружились, сдружились {чтобы} רעעו разбивать, сокрушать רע плохих ++ שנע перемещать, передвигать'

6. דרעש הנה /д'раъш инэ // д'руш ина = 'который + рушит, трясёт + вот' {Дрожь - די רועש /д' рош = 'то что, который дрожу, трясусь'; }

7. דראו (שדי) שנע //дру (шди) шинаъ = ' который носит, поднимает + Всемогущий бог + перемещать, передвигать (движется, несётся)' -------------------------- небесный покровитель воина - Всемогущий Бог Шаддай\שדי - ДаЖдь - бог \ דאה שדי בעוג / даа Шаддай бъОг. Дрожь - דראו שדי /дро шдь - 'несение его + Всемогучий бог Шаддай' - дрожь для плохих, поддержка для верных Богу!

8. די רעך /ди реах //д`рух= 'который + ближний, друг', брат (ברתה /бърата = 'благожелательный')

9. די רוח /ди руах//д` рух = 'который + (один) дух (ветер)'


В дружине все

ДРУЗЬЯ

ЗИА זִיעַ дрожь, трепет; личное имя, человек

колена Гада (перевод - шум).

Викисловарь

Существительное זִיעַ (Zia) - 1. флаттер (колебания,

вибрации), тремор (дрожание тела); 2.

(талмудические) благоговения, уважение, страх.


- ЗА זָע двигаться, дрожать; Есфирь 5:09: 'И вышел

Аман в тот день веселый и, веселясь в сердце, но

когда увидел Аман Мардохея у ворот царских, что

он не встал, не тронулся (не дрожал) пред ним, Аман

был наполнен гневом на Мардохея'.


דראו זיע /дру зиа = 'вместе носить, терпеть, поднимать, содержать, прощать Его + благоговение, уважение; זָע двигаться'


Друзы - друзья Израиля

Идеология друзов предусматривает признание властей того государства, где живут данные друзы. Поэтому-то они и называются "друзы"

(ср. русск. друзья \ דר עוזיה / dr oziya - " דר проживал, жил ++ עוז искать защиты, найти кров ++ {ради} Бога").


Был даже римский император по прозвищу Друз.

Поэтому друзы входят в народ Исраэля и служат в Армии обороны Израиля.

Постановка вопроса правильна: народом (другом) государства могут называться те люди, которые относятся с почтением к знамени и гимну государства, приносят присягу, вступая в службу государства. К этому определению очень хорошо подходит

текст присяги гражданина США -

https://sos-z.livejournal.com/70854.html :


'Обязательный элемент принятия гражданства США. Присягающий вслед за секретарем суда повторяет текст присяги:

'Настоящим я клятвенно заверяю,

что я абсолютно и полностью отрекаюсь от верности и преданности любому иностранному монарху, властителю, государству или суверенной власти, подданным или гражданином которого я являлся до этого дня;

что я буду поддерживать и защищать Конституцию и законы Соединённых Штатов Америки от всех врагов, внешних и внутренних;

что я буду верой и правдой служить Соединённым Штатам;

что я возьму в руки оружие и буду сражаться на стороне Соединённых Штатов, когда я буду обязан сделать это по закону;

что я буду нести нестроевую службу в вооружённых силах США, когда я буду обязан делать это по закону;

что я буду выполнять гражданскую работу, когда я буду обязан делать это по закону;

и что я произношу эту присягу открыто, без задних мыслей или намерения уклониться от её исполнения. Да поможет мне Бог'.

Отказ под присягой от прежнего гражданства был введен Конгрессом США в 1802.

'


דרוך זיע /друх зиа = 'дорожный твой + уважение; זָע двигаться' - безопасней по дорогам было двигаться вместе с друзьями.


В политике нет друзей, есть попутчики, которые бегут до нужного ИМ поворота


Друиды-----------דרש+ידה (ידע)

[галльское druidae, древне-ирландское druid] - жрецы и поэты у кельтских народов, организованные в виде замкнутой касты и тесно блокировавшиеся с королевской властью. У галлов Д. были хранителями героических преданий и мифологических поэм, к-рые они передавали молодежи изустно. Школы Д. существовали и у островных кельтов. Однако у ирландцев и бриттов Д. рано утратили свою функцию поэтов, а после введения христианства [IV-V вв.] быстро выродились в деревенских знахарей. *****Весьма возможно, что институт Д. перешел к кельтам от первобытного, яфетического населения.


דראו ידע /дру еда = "Носители Его (Бога) знания" - [דרא = נשא - 1. поднимать, 2. носить 3. брать 4.содержать 5. прощать 6. терпеть] или 'которые видели, смотрели ++ знание, мудрость'.


У Шведова друиды -

дротты ~ фр. 'право' - 'Droit'

/ [друа] \ דרא ית / дра ит // дро ит = 'поднимать, носить, нести, брать, содержать, прощать, терпеть ++ это (арамейск. ) ' ▬ арамейское יָת /ят // ит = ивр. אֶת / эт = '1. предлог, требующий прямого дополнения в винительном падеже - 'Кого? что? 2. с 3. и 4. вместе' (по арамейско-ивритскому словарю)

По Лемельману (русско-арамейский разговорник, с.5) - арамейское יָת /ят // ит = 'это' = англ. 'it'


'Друиды' и построили Стоунхедж . Другая обсерватория друидов была на острове Валаам на Ладоге, а ещё одна - на Соловецких островах (на горе Голгофа). Кстати, последние обсерватории были на одной долготе с Иерусалимом (36 гр. В.д.) Но друиды, проповедовавшие и учившие сыновей Иафета были как видно из анализа, сыновьями Шема (Шем (Сим) - это также и замена Имён бога). Значит друиды-сыновья Шема - это жрецы, белая кость, белое сословие в кастовом обществе глубокой древности Евразии, состоящим из

БЕЛОГО населения - Жрецов- друидов- Коаним-когенов - . כהן, Коэны носили траурную белую (с 16 века цветом траура и цветом монахов и набожных людей стал черный) одежду, потому что 'Ходили под Богом' - הודאה /hodaa - 'признание, благодарение', הודיה /hodia - 'прославление, благодарение, признание'

Синего населения ((Бритты раскрашивали себя синей краской - по запискам Ю. Цезаря))- Земледельцев и пастухов, мещан (משנה /мешане -' тот, кто учиться и повторяет') и

Красного населения ((форма воинов Англии - "красная", также форма стрельцов Ивана Васильевича ))- профессиональных воинов-конязей - тех, что на коне - חזקים/хазаким = 'сильных'.


в языке пруссов слово "вера", например, будет DRUWIS, а "верить ( кому-то, во что-то) - DRUWITWEI.


И основа здесь та же что и у английского слова true - истина {תרע //тру - '1.търубить, 2. бить тревогу 3. поднимать голос, протестовать' תרע יה //тру е = 'поднимать голос Бога'}, которое коррелирует с *dru "следовать" и дерево "дуб" ( тоже drew). דרא /дрэ - арамемейское 'носить, терпеть'


דרוש ידה (ידע)/друш йеда = "1. требуемый, нужный; 2. прокомментированный" + תודה"благодарение; жертва в знак признательности" ( ידע = ="умение, знание дела, сознание").

דרש/драш - "толкование устной традиции; поверье"

דרש/дараш - "1. требовал; 2. проповедовал, читал проповедь" .


Рощи носителей Торы друидов были "священыми дубравами".


Дуб - самое крепкое растение, поэтому уверенность, надежность, верность символизировал.


Дуб, Дубна -------[דאב]----[דבב]

Американским биологам удалось обнаружить в Северной Америке древнейшее растение на Земле. Им оказался дуб, возраст которого по оценкам экспертов составляет около 13 тысяч лет.


Дуб считался деревом Бога - Зевса, Юпитера.

Дуб являлся живой моделью 'Мирового древа', 'Древа сфирот'.


דבא /дове // дуба - 'богатство, обилие'


У шумеров был термин - ДУБ - для обозначения (в астрономии) 360-градусной 'окружности мира', то есть небесной дуги. (http://bookz.ru/authors/zaharia-sit4in/dvenadca_573/page-8-dvenadca_573.html )

360-градуснрая окружность делится на 12 частей - это наш привычный циферблат часов.

Гиматрия слова דוב/ДУБ == 2+6+4 = 12. Я думаю, что и слово 'ДУБ' означает 'Весь мир, Вселенная; Всё'.


'Дуб' - от דבוב /дибуб - '1. говор, бормотание 2. побуждение к разговору'. Здесь корень [דבב], гиматрия == 2+2+4 = 8, т.е. бесконечный непостижимый Бог

דובב, דבב /довев, дибев - ' вызывать на разговор'

דבב / давав // dubb - '1) говорить 2) шептать, говорить шёпотом' - как шепчут листья дуба.


На древнейшем шумерском языке слова "табличка написана" - (dub-gar). Т.е. священная табличка, которая говорит, - 'ДУБ'.

Додона.

По свидетельству Геродота, древнейший из оракулов Эллады находился в Эпире, в городе Додона.

--------------------------

דוד דונה /дуд дона = 'старейший + на суд Бога (ה)'

====================================

Преполагается, что он возник до прихода в Элладу греков как святилище Богини-Матери, которая в греческой традиции толковалась как богиня земли, Гея. Как и все, видимо, древнейшие оракулы он был связан с хтоническим культом: жрецы черпали предсказания в шелесте листьев священного дуба.

-------------------------------------------------------------------------------------------------


Аккадские, хурритские, хеттские, ханаанские, древнееврейские и другие литературные произведения Древнего Ближнего Востока, будучи переводами шумерских оригиналов, полны заимствований из шумерского языка. Из древнееврейского же языка шумерские слова попадали в культуртрегерские языки Евразии, в том числе и в РУССКИЙ язык.


Дуб - священное дерево в кнаанской религии, распространившейся и в Европе. В дубе сидит его Хозяин - בעל /баъл, что означает не только Хозяин, но и Муж.

Священные рощи из дубов - это и есть первые храмы Бога. Жрецы Храма в Иерусалиме, боровшиеся за монополию Ершалаимского храма, приказали истребить все жертвенники и все храмы, оставив единственный - в Ершалайиме. Поэтому по всей Иудее были вырублены все рощи дубов.


דוב/доб// дов - 'Медведь' - Хозяин леса, принадлежит Богу (Большая и Малая Медведицы, указывающие на 'Гвоздь неба, Вешалку - תלי /тли' - 'Полярную звезду', где обитает Бог - Дракон - תלי /Тли.

Гиматрия слова תלי - == 480, а малая гиматрия == 4+8+0 ==12 - а это гиматрия слова דוב/доб


Гиматрию 480 имеет слово:

עית /Айет// ит - Последние три буквы 42-буквенного имени Бога, связанные с Малкут


Полярную звезду охраняет Червь-/תעלה /таълэ ~~ в образе Дракона (תלי /тли). (Поэтому полярные страны называют 'Страны Туле ').


'МеДВедь' - דב /дов

מדב עד /меДВ эд = 'как медведь, медвежий + свидетель' - медведь - человек, одетый в медвежью шкуру - жрец, шаман.


ДУБ - дерево Баъла, Зевса, Юпитера, Саваофа, живым воплощением которых является медведь. Вспомним библейскую историю о пророке Елисее, которого оскорбляли дети.

Четвертая книга Царств

ГЛАВА 2.

23И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!

24Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.

Ключевым здесь является цифра 42, которая есть гиматрия слова:

- אמא /има // Ама - мать - титул Бины - возможно, что это богиня Артемида в образе медведицы - девы


И вышли из леса две медведицы и растерзали обидчиков.


אלוה /Элоа - 'Бог'

לוו/лево - '19-е Имя Шем ха-Мефораш' (1q Скорпиона)

וול /Вавал - 43-е Имя Шем ха-Мефораш' (1q Рыб)

יהויהו /JahuJahu = удвоенное малое Имя Большого сокращённого имени Б-га

הגדל /Ха-гадоль = 'Б`ольший'

בלהה - баллаха (ужас, НС - 1091)

יוד ה וו ה /Йод Хе вав хе = 'тетраграмматон (יהוה) с полным написанием мужских согласных

יוד הה וו /Йод вав хе - Три согласных тетраграмматона (יהוה) в полном написании

בלהה - баллаха - 'кошмар' - т.е. Елисей наслал КОШМАР на этих детей, дразнящих его (не думаю, что их было не менее 42!!)


В дуплах дубов делали БЕРлоги меДВеди = דב /дов // дуб

דֻבָּה /дуба // дева - 'медведица' - животное богини справедливости Артемиды или Хозяина дерева и навьи Велеса. В Созвездии Большой и Малой медведиц, в полярном созвездии Дракона (תלי /тли - 'дракон, вешалка, гвоздь') есть Полярная звезда - гвоздь, вокруг которого вращается 'воинство небесное'. А на Полярной звезде живёт Саваоф - צבאות /Цебаот - 'Имя Бога воинств (צבא)'.


Дубна - דובב נע /довев наъ//Дув на - 'Бормотал, произносил шепотом + движение [воды]'. Дубна - речка тихая, без порогов, текущая по равнине, 'меж высокия дубравы'


Дуб - דב /дов - 'медведь', а именно медведи часто держаться около дуба с его вкусными желудями. На дубе, на другом небе висит сундук , в котором заяц , а в нём - утка , а в ней - яйцо , а в яйце - игла , на котором смерть бессмертного Кащея. Именно медведи помогают Ивану {יון /йаван - 'божий' человек} сбросить сундук с дуба - דבב /двав// дубб = 'неприязнь, вражда'; דובב /довъв// добб - 'произносить, шептать, говорить' - в дубовой роще разговаривают с תעל /Баълом - Хозяином-божеством этого места.


Известно, что Дуб - дерево главного Бога Зевса, Юпитера, Баала. По поверьям древних, в том числе и израильтян, Бог живёт в дубравах, которые были священны, особенно в дубравах на вершинах одиноко стоявших гор, которые были природными Храмами (см. Фрэзер. 'Золотая ветвь'). Самыми почитаемыми дубравами в Израиле являлись дубравы на горах Фавор и Мирон. Священные дубравы были и на горах Олимп, на холмах Ромы.

http://ecrimea.ru/index.php?topic=24.0 : Кенасами заканчивается знакомство с Чуфут-Кале. ... попадете к старому караимскому кладбищу.


Кладбище это довольно обширно. Некогда на нем росли вековые дубы, рубить которые считалось великим грехом. Поэтому татары называли кладбище Балта-Тиймез (буквально: 'топор не коснется').


В дубовую рощу - дубраву - приходили медитировать, послушать голос Бога, принести Богу свои горести и скорби, тихо помолиться.

Ивритское слово דוב /дов - 'медведь' - בער, באר /баэр - 'Хозяин леса- 'Тот, кто объясняет, тот кто уничтожает, тот кто горит'' { Немецкое - 'Бауэр - 'хозяин''}. В Бершади жил еврейский мудрец דוב בער /Дов Бэр, написавший книгу תניא . Слово - 'ДОВ' - можно прочитать как / ДУБ. Дуб - это священное дерево Бога- Баъла, Зевса, Юпитера-Jovе -יהוה !! Святая святых на дубе том - דביר /двир - дупло - דוב לו /дов ло - 'медведь + ему' - место БЕРлоги для медведя - Хозяина леса (בעל עץ /баъл эц // ваал ЕС // Велес = 'Хозяин дерева').


Берлога

בער לח /баэър лах = 'Очищающий (медведь - bear) + влажный'

באר לוח /беэр луах = 'толкующая, объяснять + табличка, дощечка' - в берлоге, под защитой Хозяина леса друиды-хранители знания (דראו ידע /дру йеда = 'носитель знания'; хранитель - שומר /шомер// шумер) хранили свои древние деревянные таблички, подобные легендарной Велесовой (Влесовой) книге.


Зевс-тучегонитель двигает всё на свете - זוז /зуз//зевз - 'двигай' -

Двигатель = דאה בי גאה את אל /да би гаа эт Эл//да ви га эт Эл - 'Влетел в меня свыше'

דוב /Дов//Доб - 'Медведь ' - живое олицетворение Бога леса Велеса. Отсюда и ДОБРО - דוב רוע/дов ро//ДУБ РО - 'Бог в образе медведя + возгласы восторга; трубный глас шофара - глас божий'


Может быть, слово דוב является кабалистическим сокращением, аббревиатурой, означающим:

ד - 'просьба о милосердии, о чём-то'

ו - канал Благодати от Б-га

ב - 'дом, тело'


Дуб - это жилище, Дом Хозяина {בעל /баъл - 'хозяин'} леса. Древние ходили в священные рощи, 'к дереву' - לעץ /леЭц - 'к дереву', для того, чтобы получить указание от бога - לאצבע /леЭцба - 'к пальцу, указующему персту'; אצבע-אלהים /Эцба Элохим - 'перст Божий, знамение'.


Дубна - Река (и город) в Московской области. М.Б. от ъвр. דאבון/дабон -скорбь, сожаление, досада. Но может быть и говорливая = דבוב, דבב/дабуб - "побуждение к разговору", "говор, бормотание".


ДРЫН

палка, дубина, шест, кол.

ДРЫН, а (или а), м. 1. Длинная палка, дубинка или что л. другое, обычно предназначаемое для удара.


דרען /дъраън // дърын = 'который + 1. злой, плохой; 2. милый друг (фалл)' ---------- [רע]' ----------< ср. 'дрянь'


דרעען // дърэан /// дъРыын- который разбивающий, сокрушающий ----- [רעע].


Drang nach Osten


Натиск на Восток (нем. Drang nach Osten; Дранг нах остен).

-------------------------------------------------------------------------------------------

Drang

דראן /дран = арамейск. 'поднимающий, несущий, содержащий, терпящий, прощающий' - описание крестоносца

דרין /дрен = ' несущий'


Nach

נעך /наха = 'движение твоё'


1)


дрыхать

Дры́хать. Этот просторечный синоним глагола спать восходит к той же основе, что и вполне литературный глагол дремать (см.), хотя и с измененной корневой гласной.

Происхождение слова дрыхать в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

дры́хать дры́хнуть (Чехов), словен. dríhati, drȋham 'спать'. Возм., к др.-инд. drā́ti, drāyatē 'спит' и далее - к дрема́ть; см. Ильинский, ИОРЯС 20, 3, 74 и сл.; Горяев, ЭС 96 и сл. Э. Леви (в письме) приводит сравнение с др.-англ. drûsian 'лениться, становиться медленным, останавливаться', англ. drowse. [Ср. еще слвц. drychmat', drichmat', о которых см. Махек, LP 4, 1953, стр. 121. - Т.]

Происхождение слова дрыхать в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

Англ. 'dream' - 1) сон, сновидение 2) мечта; греза - land of dreams 3) видение 1) видеть сны, видеть во сне 2) мечтать, грезить, воображать 3) думать, помышлять (в отрицательных предложениях)

Дрыхнуть - 'спать'


דרך / дэрех // драх /// дрых = '1. дорога, путь 2. поведение 3.способ, образ 4. через'.

Слово 'спать' \ ספיתי / спети // спать = 'я прибавлял; ( но и 'я губил').


Считалось, что ЧЕРЕЗ 'дрыхание', через сон ангел божий подскажет путь, поведение, способ действий - 'утро вечера мудренее'.


1. [רכך] -------דרכתי / дРахти = 'ד \די когда + רכתי я был мягким, изнеженным; слабым (ФШ-574)' - ср. & 'сладко спать, дрыхать дрыхнуть на мягкой постели' -------►


Дрыхнуть \

דרך נעתי / дарах наъти // дрых нути = '1. ступать 2. дорога, путь, проход ++ я двигал, двигался'


Дрых \ דרך Нуть - [נוע]

1. ступать 2. дорога, путь, проход נעתי - я двигал, двигался

דרך / дерех - 'Выдавливать' (вино {виноград давят НОГами, как бы идя по ДОроге}, масло), {идеи, мысли}' הנעתי /э-Нати - я задействовал, я завёл, запустил

דרך / дерех - 'Натягивать (лук), открывать затвор; взводить курок' הנעה /э-Наа - 1. мотивация, задействование 2. завод, зажигание

מניע / мениа // маниа - 1. повод, мотив; 2.пусковой механизм

בדרך / беДерех - 'чудесным образом; чудом' מניע / мениа // маниа - 1. повод, мотив;


Ангел Божий в образе части души 'בא / ба' (с головой жеНЩИны):


http://www.newacropol.ru/activity/art_studii/formy/Egipt/ba/


דושהה / душа = 'דו двое {две души - 'כהה / Каа - 'тусклый'' и 'באה / Баа - 'входящий, приходящий' '} ++ וש в глотке (110 /231) ++ שהה пребывать {в теле}, הִשְהָה / Ишаа - задерживаться { на этом свете}, удерживать, замедлять, отсрочивать', а אשה / иша - 'жена' [נשים / нашим - 'женщины', נשמה / нъшама - 'душа, дыхание, живое существо' - живой - имеющий душу!]


Древние египтяне учили, что во время сна часть нашей души, называемой 'Ба' \ בא = 'пошёл, ушёл, пришёл'\, выходит из тела и улетает по дорогам иных миров, которые конструирует Некто через наш אתר / атар - 'место'.


Ангелы, несущие тело человека

- Ангел души 'Ба', прилетевший после сна, учит человека.

http://img-fotki.yandex.ru/get/4522/28481602.1b/0_91e4c_729ba7c_XL.jpg

 слово "ДУ -ША" -

דו שא //ду ша = "двоих + неси".

 דו שאה / ду шаа = 'двое ++ несут ++ пустое (тело без души)'

По древним поверьям человек несёт на своих плечах (а может быть тело человека несут) двоих (двое) "ангелов-пускателей", которые также являются частью Бога, как и всё во вселенной является Богом (даже гематрия у слов "אלהים"/Элоhiм = "божественные силы, Всесильный Бог и הטבע /а-Тева = "Природа" одна == 86).



Первый ангел, находящияся в правой части души - ангел сдерживания, ангел осторожности, ангел предупреждающий (египетский Ка\ קהה - 'набивать оскомину, становиться тупым, притупляться'; כהה / каа - '{нечто туманное}, тусклый, темнеющий, ослабевающий').

Второй ангел, находящийся в левой части ДУ-ШИ, это ангел творческой энергии, ангел побуждающий к деянию - יציר הרע /йецир а-раъ. По-египетски он назывался Ба \ בא = 'пошёл, ушёл, пришёл, вошёл'


Оба ангела божии необходимы душе человека двоедушного, ибо неразделимо левое и правое, мужское и женское, верх и низ.

Англ. 'dream' - 1) сон, сновидение 2) мечта; греза - land of dreams 3) видение 1) видеть сны, видеть во сне 2) мечтать, грезить, воображать

דרכים / драхим = 'дороги, пути', которые мы выбираем во снах.


Дрянь


ж. Возм., из *drębnь, ср. дря́блый, дрябь; см. Соболевский, "Slavia" 5, стр. 445. Другие думают о связи с деру́, драть (Дурново, "Slavia" 6, стр. 223 и сл.; Горяев, ЭС 98).


זרא /зара // зра - 'отвращение, омерзение' --- 'труп'- 'Эх, всё зря, всё пошло прахом' - 'из праха ты взят и в прах обратишься' (Библия, Быт. )/ Родственно 'дрянь':

זראן---- דראן / зран ------(арамейск.) дран = ' отвратительный, омерзительный' - при переходе от иврита к арамейскому происходит переход от звука 'з' к 'д'


דרן / дерен - 'личинка' ----► דרני / драни = 'личинка моя' - паразиты завелись, гниды, вши.

Врач сказал - дело дрянь

Существовал обычай украшать дорогих покойников миртовыми венками

Мирт на арамейском языке - דרא / дра ----- דראני / драни - ' миртовый мой', т.е. 'покойник'. אניה / ония // ания /// анья - '1. судно, лодка (гроб); 2. траур, плач'.

Из мирта делали миро - благовонное масло, а мирт хорошо пахнет, заглушая запах тления. Тот же корень [דרא / дра] - 'поднимать, носить, терпеть, прощать' - т.е. мыслеформы, относящиеся к покойнику.


Само слово 'МИРТ' от корня [מור / mor] - המירת / иМирт - 'ты изменила, заменила (обращение к веточке мирта в женском роде)'. Отсюда и русские слова:

'мёртвый'\ מירת בי (וי) / мирт ви (вай) - 'ты изменила + во мне, в меня ++ Божественное {горе} - [вай]-ой]'

'умер' \ הומר /умар // умер ▬ '1. был изменён 2. его перевели в другую веру (для своих бывших единоверцев - умер)'

'мор' \ [מור / mor] --- מורא /мора - '1. страх, боязнь 2. благоговение' - ----------------------------------------------Гове́ние (греч. Εὐλάβεια) - у православных приготовление к таинству причащения, заключающееся в посте и воздержании... Гове́ть - значит предписать своему телу воздержаться, очиститься и ограничиться в пище. Слово 'Говел'

גבה אל / гавоа эл - 'высота, вышина; гордость; Всевышний ++ Бог сильный'

\ הואל - '1. соизволять, соглашаться 2. решаться 3. начинать' ----- הו / ho - 'Бог' + אל /Эл - 'Бог, Сила божья', גובל / говел - ' граничащий, пограничный'; גואל /гоэл // говел - '1. спаситель, освободитель, искупитель 2. родственник 3. Мессия'; а слово 'Гове́ть' \ הו באתי / ho bati // Го вэти = 'Бог + я вошёл, я пришёл'; גו בטא / го битэ // го ветъ = 'нутро + + произносить, высказываться, получить выражение'


Другое слово в арамейском языке для мирта - [אסא /аса]- а 'врач, лечение' на том же языке - אסיא / асъйа, так как врач часто прописывал миро или веточки мирта.

Отсюда и построение:

אסיא --- אסא=דרא -----דראן ----זראן / асъя (врач) ---- аса=дра (мирт) ------дран (миртовый) ------ зран (отвратительный, омерзительный) = 'дрянь'


דרעני /дРаъни = 'ד который + רע плохой, дурной, злой, негодный, зловредный'


Дряпня - снег с дождём


דרי עף ניע / дри ап ниа = 'которая רי влага ++ עף летать ++ ני плакать ++ ניע движение'


Анг. Drip - 'капать'


#ЭтимологияВладимирБершадский