# 1-Русь - Москва - Россия

Владимир Евгеньевич Бершадский

Русь - первоначально - не территория, а водное войско варягов-руси.

Русь - Москва - Россия


Владимир Бершадский

Русско-ивритский

Этимологический

Словарь соответствий

(РИЭСС)


2026-01-04


http://www.proza.ru/2014/07/21/1214


[ Археометр ] - Список форумов " Наука и культура " Идеи и открытия - http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewforum.php?f=25

http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1619&p=7705#p7705


Глаз Гора - - Я [ Археометр ] -

Опубликован на Сетевом портале "Заметки по еврейской истории" 01.01.2011


""А новгородцы тие соуть ноугородстии людие отъ рода варяжьска до днешняго дни... и отъ техъ варягъ прозваша ся Роусь, и отъ техъ словеть русская земля.""

"СКЛАВИНЫ, (греч. СКЛАВИНОЙ")

Русь, Роусь, Росиа, Россия - этимология

Городской голова - мэр города

Первое в истории известие о народе "Рос"

Rhos".

Хакан

Свеон

"Бѣ же Ольга родомъ изъ города Плескова, и бѣ русиня. "

Руськiй язык до 862 г.

"похороны норманнизма"

Словене

Славенe

смерд

Древнерусское государство / Древняя Русь / Киевская Русь

Слово "русь"

Древняя Русь

Русский - прилагательное или существительное?

-СКИЙ, СКАЯ

Значение

Синонимы

окончание фамилий на -ски или - -ский

Если первая часть фамилии - название города, например, Бершадь, то есть свидетели, что этот человек вышел из этого места, что его там видели и там он был рождён и записан в книгу синагоги или костёла (в Польше)

Окончание -СК в названиях городов (МинСК, СмоленСК, ОмСК...) означал, что этот город ЗАЩИЩЁН укреплениями, рогатками, стенами и исходит из ивритского корня [סכך] - "покрыт, защищён"

Производные суффиксы

Русь в период раздробленности (1132 - 1236)

Русское государство в XVI веке


Vladimir Bershadsky


""А новгородцы тие соуть ноугородстии людие отъ рода варяжьска до днешняго дни... и отъ техъ варягъ прозваша ся Роусь, и отъ техъ словеть русская земля.""

-------------- древние авторы чётко разделяли русов и местных "славян". Варяги - НЕ славяне!!

∙

Vladimir Bershadsky

на германских языках war - воин, война.

А на св. языке בער / Ваэр - "поджигать, " (ср. поджигатель войны)

Варяги - воины, пираты.

בערי הגאי / wari agai - "בערי воин вод, ++ ערי враг мой, проливающий {кровь} ++ י ה Божий {от Бога} ++ הגאי штурман, лоцман"


Vladimir Bershadsky

Варяги - НЕ славяне!! Не путайте название северного народа "СЛОВЕНЕ" \ סלו בני - " סלו Священное слово Его ++ לו ему дал Бог ++ בני сыновья" \ с названием "славяне", введённым Меховским только в 17 веке.

Никто в Х веке полян, вятичей, дреговичей и другие племена, СЛАВЯНАМИ не называл!

Не путайте также с термином

"СКЛАВИНЫ, (греч. СКЛАВИНОЙ")

- здесь корень [סקל] / sql - "БИТЬ". Т.е. СКЛАВИНЫ - это рабы, поддатное население, покорённое РУСАМИ и даже продаваемое русами-варягами в рабство.

∙

∙

∙ Ответить


Nenad Petrovich " Ни одного следа другого языка в древнем Новгороде, кроме славянского!" --------------------------------------------------------------------------------------

∙ Ответить:

Vladimir Bershadsky

не кроме "славянского" ( это польский термин XVII века Меховского), а кроме ногвгородского языка - "СЛОВЕНСКОГО", который и составил начало литературного РУССКОГО языка Московского Великого княжества. Русский язык построен на фундаменте словокорней СЕМИТСКОГО иврита и арамейского - см. https://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/ .


Этот "русьский" язык был на южном побережье Балтийского моря и на островах Руян (Рюген) и Винета (УзеДОМ - "Великий храм Бога" - עזה דאום / Ouze dom)


https://dzen.ru/a/Z6m5YhQPOBxUuVFf?from_site=mail


За минувшие столетия территория, где сейчас находится Россия и ее ближайшие соседи, много раз меняла наименования. Понятия Древнерусского государства, Киевской Руси, Московского княжества, Московского государства и другие часто вызывают путаницу. Попробуем разложить по полочкам, как в разное время именовалась Россия.


Русь, Роусь, Росиа, Россия - этимология

Сергей Колибаба

https://proza.ru/2013/06/02/365


...и выбрал Моисей из всего Израиля СПОСОБНЫХ

людей и поставил их НАЧАЛЬНИКАМИ (РОШ) народа

Исход 18:25

-----------------------------------------------------------------------------------

Комментарии Владимира Бершадского идут от линии тире до линии итого или заключены в {фигурные скобки}.

Нарративы даны шрифтом "сomic Sans MS"


Городской голова - мэр города

и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками [ רָאשִׁים = "головами" - ср. "городской голова" - мэр города \ מעיר / m"yr - "городской, от городской общины"] народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками [и письмоводителями] (Исх.18:25).


Т.е. понятия "начальник, голова, глава, царь " - одно слово - ראש / Rosh // Ross

========================================================


Самый простой способ фиксации действительности в сознании - присвоение предмету или явлению знака (слова-образа, понятия), замещающего его в мышлении, словесный образ фиксирует наиболее значимую область явления. Поскольку процесс познания непрерывен, то один из способов формирования новых имен и терминов - заимствование идеологического лексикона у более "продвинутого" народа и переосмысливание существующих понятий.

Д. С. Лихачев предполагал: "Действительно, слово "Русь" гораздо древнее 862 г. Название "русь", "Рось" издавна бытовало на территории будущей Руси, и вошло во многие географические названия (Рось, Росино, Руска, Руса и многие другие). Можно предположить, что слово "русь", "Рось" - местное, а не привнесенное, откуда бы то ни было" (Великое наследие. М., 1979).


Русь (древнерус. Роусь) - историческое название земель Киевской Руси, с XII века, имя переходит и на удельные княжества, с XVI-XVII вв. этноним Русь употребляется в форме Рос(с)ия, позже этот термин становится официальным.

В сер. XVI в. появляется термин "Святая Русь", возникновение которого связывают с возвышением Московского княжества, что соответственно потребовало религиозно-философского осмысления, старец псковского монастыря Филофей в письме московскому князю Василию III обосновал это явление следующим образом:

"два убо Рима падоша (Рим и Константинополь), а третий стоитъ (Москва), а четвертому не быти. ... да в;сть твоа держава, благочестивый царю, яко вся царства православныя христианьския в;ры снидошася въ твое ЕДИНО царство: ЕДИНЪ ты во всей поднебесной христианом царь".

Таким образом, в представлениях деятелей того времени сформировался программный лозунг развития Московской Руси, в лексике отмечен постепенный переход от термина Русь (ограниченная территория) к термину РОССИЯ ("единая в поднебесной" по Филофею). А как же иначе, Бог - един (ивр. АДОНАЙ), следовательно, и наместник его на земле ЦАРЬ, тоже должен быть АДОНом (хозяином, властелином), иудаизм - религия ЕДИНСТВА?


Исследователи связывают термин РОССИЯ, с эллинизированной формой (ст. Русь. Википедия), разве Бог - грек? Теологическая некомпетентность наших исследователей не удивляет, такова система историко-философского образования сложившаяся в светское время.

Википедия. Россия

Этимология

"Происходит от стар. Русь, Русия, народн. также Росея. Форма на -о- (Россия) - впервые в Моск. грам. 1517 г., также у Ивана Грозного, Аввакума и др. Эта форма - из греч. Rossia, от ср.-греч. Ros (ОС), из языка патриаршей канцелярии в Константинополе, откуда идет и различение Megali Rossia "Великороссия" и Mikra Rossia "Малороссия"".


Справочник "Русский язык XI-XVII вв.", Академия Наук. М., 1997.

Всея РОСИА царь и великий князь (об Иване IV), Сильв. Послан., 1553.


РОССИЯ (РОСИЯ), термин, очевидно, делится на два корня - РОСС + ИЯ (некоторые думают, что это окончание) = ивр. И, ИА краткое написание имени Бога в текстах, Господь; Россия - это ведь страна Бога, Русь Святая (кто-то полагает иначе?), мы определились с одним термином - нам осталось узнать СМЫСЛ понятия РОСС.


1) История

Надплеменное образование на Днепре - Русь, по утверждению летописца (автора Повести временных лет) формируется в период с 882 (захват Олегом Киева) по 904/11 (поход на Константинополь, точной даты нет). В древнем Киеве князя Игоря существовали два обособленных квартала: Жидовский и Козары, принятие христианства произошло в 988 году, переход от обычного права к государственному и церковному законодательству не мог произойти на "пустом" месте, об этом говорит летописец: "и живяше Володимер по устройству отьню и дедню" - а кто отец и дед? По мнению древнего летописца, Святослав (отец) и Игорь (дед) заложили библейскую модель жизни в древнерусское общество. Соломон строит Храм в Иерусалиме, князь Владимир - Десятинную церковь (996) в Киеве, а древняя русская литература ориентируется на сюжеты Ветхого Завета - очевидна преемственность культуры. Итак, евреи присутствовали в Киеве в самый ранний период его истории и вели религиозную и торговую деятельность, связанную с общей религиозной и финансово-торговой системой Средиземноморского бассейна.

-----------------------------------------------------------------------------------------

Первое в истории известие о народе "Рос"

21 июля 2025

21 тыс

4 мин

18 мая 839 года в резиденции Ингельхайм на Рейне франкский император Людовик I Благочестивый принял необычное посольство. Вместе с византийскими дипломатами прибыли посланники от "народа, именуемого

Rhos".


https://dzen.ru/a/Z5d9aW4Edj3279ER

רעעוס / R"ous - "רע Злые ++ רעעו Они сдружились {образовали дружину побратимов}; они сокрушили; они разбивали ++ וס соединённые, совокупленные "

===========================================

Это краткое сообщение в так называемых "Бертинских анналах" (вернее, в западнофранкском продолжении официальных "Франкских королевских анналов") является древнейшим точно датированным упоминанием руси в мировой истории.

Запись сделана по горячим следам придворным капелланом Пруденцием, вероятно, с опорой на дипломатические протоколы, что исключает позднейшие домыслы.

Процитируем текст:

"С ними [послами] он [Феофил, император Константинопольский] прислал ещё неких [людей], утверждавших, что они, то есть народ (gens) их, называются рос (Rhos) и что король (rex\ ראש) их, именуемый хаканом (chacanus),

-------------------------------------------------------------------------------

Хакан

חק כאן // khaq kan - "חק закон, установление, правило, задание ++ כאן здесь, тут"

2. חקן // khaqan - "который חק законный, установленый, правильный {ср. " царь-то не настоящий"}. Возвожно, что титул "хакан" был подобен титулу "король", которого утверждает на власть "император хазар - каган \ כהן / kahan - "Первосвященник".

======================================================

направил их к нему, как они уверяли, ради дружбы.


В упомянутом послании он [Феофил] просил, чтобы по милости императора и с его помощью они получили возможность через его империю безопасно вернуться, так как путь, которым они прибыли к нему в Константинополь, пролегал по землям варварских и в своей чрезвычайной дикости исключительно свирепых народов, и он не желал, чтобы они возвращались этим путём, дабы не подвергались при случае какой-либо опасности.


Тщательно расследовав [цель] их прибытия, император [Людовик] узнал, что они из народа свеонов (eos gentis esse Sueonum),

---------------------------------------------------------------------------

Свеон

שבע און / Swe on - "שבע кормил; клялся 7 раз {на хлебе - самая распространённая клятва - на хлебе, ибо в нём - Бог} + + און сильный, богатый {русы, даны, свеи любили носить золотые и серебряные браслеты, которые жаловались им конунгами за подвиги и эти браслеты служили как бы медалями и знаками храбрости и уважения к носящему их}"


סבבי און / Swi on - "סבבי окружать меня {личная охрана византийских императоров состояла из наёмников - русов, живших на берегах Балтики} , причинять + + בי в меня, прошу, пожалуйста + + און сила, богатство"


סביאון / swion - "пьянствовать сильно" ← סבא / sowa - "спиртной напиток" →→ русск. "оСОВел" = опьянел

Северные варвары были неумеренны на спиртное.


סור ^ rus - "лодочник" - северные русы передвигались не пешком, не на конях живых, а на конях деревянных - на лодьях, носы которых были украшены головами коней-сильных драконов, снимаемых тогда, когда они приходили только для торговли.


רוסס / Ross - "Он окропляет святой водой-росой-водой моря"

=======================================================


и, сочтя их скорее разведчиками и в той стране, и в нашей, чем послами дружбы, решил про себя задержать их до тех пор, пока не удастся доподлинно выяснить, явились ли они с честными намерениями или нет".


Тут есть несколько ключевых фактов, каждый из которых порождает вопросы.

Во-первых, послы руси (русь тут с маленькой буквы, потому что это в данном случае не государство) прибыли к франкам не напрямую, а в составе византийского посольства. Ранее они побывали в Константинополе у императора Феофила (829-842) "ради дружбы".

Обратный путь на родину для них был закрыт из-за крайней опасности: Феофил в письме к Людовику пояснил, что земли, через которые они пришли, населены "варварскими и в своей чрезвычайной дикости исключительно свирепыми народами". Современная наука практически единодушна: под этими "народами" подразумеваются венгры. Их появление в причерноморских степях (Леведии) и столкновения с Византией на Нижнем Дунае как раз относятся к этому времени (ок. 836-838 гг.).

Во-вторых, маршрут следования русов через Константинополь к франкам не случаен. Он указывает на существование устойчивых связей. Феофил либо знал о пути, соединявшем владения Людовика с землей руси, либо сами послы обладали таким знанием. Это напрямую касается главной загадки: где располагалось то политическое образование руси, чей правитель уже в 830-х годах не просто отправил посольство в Византию, но и добился того, что его предложение "дружбы" было воспринято василевсом всерьез? Почему византийский император счел необходимым обеспечить безопасность их возвращения столь сложным путем?

Приведем мнение знаменитого советского доктора исторических наук Татьяны Джаксон:

"Откуда именно прибыло посольство от "народа Рос" в Константинополь, из источника не ясно. Некогда популярная гипотеза, будто "русский" каган сидел в некоей азово-причерноморской Руси, откуда будто бы и совершались на Византию известные морские набеги IX столетия, вступает в противоречие с указанием "Бертинских анналов", что путь "русских" послов в Константинополь "пролегал по землям варваров". Наиболее естественным представляется мнение, что оно пришло из Среднего Поднепровья, из Киева. В последнее время получили хождение гипотезы, основывающиеся преимущественно на данных археологии, согласно которым "хакан Рос" сидел где-то на севере Восточной Европы: в Ладоге, Рюриковом городище или в одном из очагов варяжского присутствия в Ярославском Поволжье, тогда как в Киеве скандинавская русь появляется только в конце IX столетия. Однако такое представление трудно увязать с заимствованным из тюркской языковой среды титулом правителя "Рос", а также с недвусмысленными свидетельствами письменных источников о военной и торговой активности народа русь на Черном море, Ближнем Востоке и Среднем Дунае уже в первой половине - середине IX в."

Так что на данный момент рабочая гипотеза в современной исторической науке такая: речь идет именно о тех самых росах/русах, которые активно освоили не только Приладожье, но и Поднепровье. О тех самых русах, которые всего через пару десятков лет доберутся со своими набегами до Каспия и будут наводить ужас на Табаристан и Абескун.

При этом расследование, инициированное Людовиком Благочестивым, показало, что послы "народа Rhos" этнически были свеями (Sueones) - то есть шведами. С момента публикаций А. Куника (1844) и В. Томсена (1891) этот факт рассматривается как одно из сильнейших доказательств скандинавской природы ранней руси.

https://dzen.ru/a/Z5d9aW4Edj3279ER


Византийцы используют этноним с 860 г., когда неизвестная Русь совершила набег на Константинополь, он упоминается в договоре с Византией (913 г.); многие историки считают, что нападение 860 г. совершила Азово-Черноморская Русь (Тмутаракань), а точнее - военно-торговые еврейские общины Крыма и Тамани. Византийские источники, не приводят никаких географических данных о дислокации нападавших, видимо местонахождение этой Руси было хорошо известно авторам - одна Русь в то время. Именно туда, в Херсонес (Крым) направил византийский император миссию Константина в 861/2 годах; Киевскую Русь (на Днепре) князю Олегу удалось объединить только к 907 году, следовательно, во времени это разные формирования.


Ядро "Руси" составляли военные и торгово-религиозные еврейские общины Крыма и Тамани (связаны одним торговым путем) - погранично-торговое братство начала средневековья, они стали организаторами хозяйственной жизни в восточном бассейне Черного моря в VII-XI вв., а также родоначальниками или участниками создания государств: Болгария (Дунайская Русь), Руси на Днепре и др.; евреи, тюрки и скандинавы, присоединившиеся к ним позднее - это и есть Русь (главные), надплеменной правящий класс.


Вспомним летопись (ПВЛ), славяне направляют посланцев: "И идоша за море къ варягомъ, к руси"; Море = МОРЭ ;;;;;; учитель, воспитатель; варягами именовались все инородцы; Русь - еврейские общины Тамани и Крыма. Скандинавский Север не знает племя "Русь", славянам не нужны были примитивные родовые законы скандинавов (они сами жили родами), им необходимы учителя, которые могли бы создать культурные и экономические основы справедливого общества. Норманны - рабство (норманны не смогли удержаться в Киеве, в отличие, например от Франции, где была создана Нормандия), евреи - новый общественный порядок, основанный на справедливых Законах Бога Яхве, факт принятия хазарами иудаизма, а позже славяно-тюркским сообществом иудеохристианства подтверждает, что Сверхидея Моисея была воспринята и освоена - идея овладела массами. Персидский философ XI в. Насир и - Хосров отмечал, что священной книгой руссов была Тора, этот факт связывают с влиянием еврейской юридической практики на вынесение решений в суде для руссов и славян осуществляемой в Аттиле (Хазария) в X в. (КЕЭ, т.9, с. 535).


2) Ирма Хайнман "Еврейская диаспора и Русь", Иерусалим, 1983

Автор на основании изучения арабских, еврейских и византийских источников и трактовок понятий на основе иврита, приходит к выводу, что "Русь" являлась крупной торгово-военной и религиозной организацией объединения еврейских купцов "Радания", которая осуществляло торговые операции в бассейнах Средиземного, Черного и Каспийского морей. Эта "корпорация" средневековья имела сухопутные маршруты, с запада на восток через Прагу и Киев, к IX в. "Русью" были освоены торговые пути по Днепру и Волге с выходом в Балтийское море и Скандинавию; Ибн Хордадбек зафиксировал существование в IX в. международной организации еврейских купцов "Радания".


Используя различные источники, И. Хайнман проводит анализ имени "РОС", она считает, что свидетельства арабского историка Ибн-Руста (X) можно считать обобщенными сведениями о "Руси" и позволяют локализовать это торговое сообщество в IX-X вв. на Таманском полуострове.

- Живут на острове, окружность острова 3 дня пути, остров окружен озером (Азовское море называли - озеро Меотида).

- Остров покрыт лесом и болотами, нездоров и сыр.

Дельта р. Кубань до сих пор представляет 180 км полосу, сплошь покрытую озерами и болотами; стоит наступить ногой на землю, и она трясётся, по причине (рыхлости) обилия в ней воды. Этот признак характерен для региона и в наше время, на реке Кубань, Таманском и Керченском полуострове - грязевые вулканы, они извергают грязевые массы, особенно много Г. В. в дельте рек (БСЭ., т. 7, с. 418.);

- Имеют царя (каган Русь); набеги на славян совершают на кораблях, торгуют людьми, которых продают хазарам и болгарам.

КОХЕН (КОГЕН), КОГАНИ ;;;;;; священник (высокая должность, пост, сан); мы знаем, что титул "каган" связан с выполнением в первую очередь сакральных обязанностей (кн. Владимир именовался каганом).

- Пашен не имеют, имущества (недвижимости) не имеют; промысел единственный - торговля соболями и мехами; чистоплотны, добры к приезжим, вооружены сулейманскими мечами, набеги и битвы совершают на кораблях, лошадьми не пользуются (та же специализация и в Киевской Руси).


И. Хайнман считает, что религиозный состав крымских торговых диаспор был пестрым: одни состояли в иудеях, часть была эллинизированна, существовало также много сект: караимы (VIII в.), самаритяне и другие. Еврейские общины являлись очагами распространения христианства, они составляли ядро сформировавшейся в Северном Причерноморье в VI-VII вв. военно-торговой организации "Русь", которая позже распространила свое влияние на всю Восточно-Европейскую долину, и сыграли решающую роль при формировании Киевской Руси.

Итак, израильский историк И. Хайнман определила регион базирования Черноморской Руси - Крым и Таманский полуостров (также место дислокации болгар), указала на торговые связи "Руси" с болгарами, и что особенно важно она использовала для объяснения общественных явлений древнееврейский язык - иврит.


Происхождение имя "Русь" И. Хайнман связывает с ивр. РАША злодей, так называли евреев отвергавших иудаизм в пользу язычества.


Здесь надо заметить, что в иудаизме преступления и заслуги, как человека, так и стран - четко ОЦЕНИВАЛИСЬ. Человека называли - "цадик", если заслуги его превышали преступления; "раша" - если преступления превышали заслуги; "бейнони" (средний) - заслуги равны преступлениям. Этот принцип действовал и в отношении стран, если совокупные заслуги жителей превышали их преступления, то страна считалась праведной, если наоборот, то страна считалась злодейской и должна была погибнуть. Только один Бог знал меру качественным и количественным критериям добра и зла - как взвешивать заслуги и прегрешения (мудрецы передавали волю Бога людям).


С точки зрения философии любое явление содержащее ЗЛО, носителем которого являются материальные объекты, в первую очередь люди, влечет за собой наступление ХАОСА и беспорядка в мире, что приводит в конечном итоге к разрушению самого субъекта действия - НОСИТЕЛЯ ЗЛА. Выводы мудрецов Талмуда и философская трактовка явления ЗЛА - совпадают, очевиден факт заимствования идей иудаизма.


Русь на Днепре НЕ РАСПАЛАСЬ, а наоборот - УСИЛИЛАСЬ, умножилась, в ходе колонизационных процессов, в XII веке здесь произошло выделение новой государственной структуры - удельных княжеств (историки оценивают негативно - усобицы), которые фактически расширили влияние и территорию Руси до колоссальных размеров.


Россы (управленцы, администраторы) по модели Библии организовали на Днепре новую, именно городскую жизнь, славянские племенные объединения не имели городов в прямом смысле этого слова, как центра с/х округи осуществляющего властные, юридические и торговые отношения. Россы выступали руководителями городов и их округ - областей и представляли их в международных отношениях (визит кн. Ольги в Константинополь, в посольстве 22 представителя территорий и 44 купца), позже имя в документах стало означать рождающуюся этническую общность.


3) Этимология иврита и образы иудаизма


а) Иврит

Итак, Русь на Днепре НЕ РАСПАЛАСЬ, следовательно, термин не может быть "ЗЛОДЕЙСКИМ", содержать в себе понятие "ЗЛА", наоборот он должен быть - ОРГАНИЗУЩИМ и СОЗИДАТЕЛЬНЫМ, указывать на новое социальное иудеохристианское ПРОСТРАНСТВО и ВРЕМЯ.

Второзаконье 1:15: "И взял я главных из колен ваших, мужей мудрых, и испытанных, и сделал их начальниками (РОШ) над вами".


РУСЬ, РОССЫ = ивр. РОШ руководить, глава, голова, вершина, князь, начальник, правитель, вождь, первый, высший.

РОСС+ИЯ = РОШ (правитель) + ИА (Бог) = правитель осуществляющий управление территорией на основе доктрины иудеохристианства (правитель по воле Бога, от Бога); собственно РУСКАЯ ИДЕЯ - МОНАРХИЯ + БОГ (православие), позже прибавили НАРОД.

Так как в международных языках того времени (греческом и латинском) не было буквы "Ш", в международном праве и дипломатии (документах) соответственно оформилось имя - РОС, РОСС; при транслитерации с иврита на другие языки буква иврита ШИН, СИН (Ш-С) передавалась через сдвоенное "СС" или "С".


В IX веке, на территории Восточно-Европейской равнины оформился новый правящий, надплеменной класс - россы, который позднее перерос в народность Русь; РОШ руководитель, глава; т.е. главный класс, имевший ОРГАНИЗАЦИЮ, УПРАВЛЕНИЕ, выделенного ПРАВИТЕЛЯ, который контролирует территорию, что мы и наблюдаем по ходу развития историко-политического процесса на Днепре, а позже в России.


Судя по имени, идею государственности россы позаимствовали из Торы (Библии), в Книге Книг описано начальное государственное устройство:

- во главе родов стоят РОШИ БЕЙТ АВ руководитель ополчения, судья, родоначальник;

- племенной вождь, он же в главном смысле своей деятельности ответственный за внешние дела: войны, мир, союзы, внешние сношения называется - РОШИ ЭЛЕФИ;

- в городах правят - РОШ ХАИР глава города;

- в областях - РОШ ШОФЕТ судьи, совет; общая функция всех вождей - управление вооруженными подразделениями и все внешние сношения.

В Вавилонии РОШ ХАГОЛА - глава диаспоры и самоуправления; караимский переводчик Яков Бен-Реубен (XII в.) упоминает хазар и Русь, применяя термин РОШ, считают, что термин был заимствован им у византийских авторов или у Иезекииля (39:1) (ЕЭБЕ т. 9, с. 279).


На территории Киевской Руси за классом администраторов закрепилось имя - РОСЫ, РОССЫ; при появлении городов и концентрации населения (водный путь "из варяг в греки" способствовал централизации, усвоению единой идеологии и терминологии), имя перешло на формирующуюся народность - Русь.


б) Образ РОШ в книгах Библии

Исход 6:25: "Вот НАЧАЛЬНИКИ (РОШ) поколений левитских, по семействам их".


Исход 18:25: "и выбрал Моисей из всего Израиля СПОСОБНЫХ людей и поставил их НАЧАЛЬНИКАМИ (РОШ) народа".


Второзаконье 1:15: "И взял я главных из колен ваших, мужей мудрых, и испытанных, и сделал их начальниками (РОШ) над вами".


Второзаконье 29:10: "Все вы сегодня стоите пред лицеем Господа Бога вашего, начальники (РОШ) колен ваших, старейшины ваши, надзиратели ваши, все Израильтяне".


3 Цар. 8:1: "Тогда созвал Соломон старейшин Изралиевых и всех начальников (РОШ) колен"; и т.д.


Таким образом, проведя исследования терминов Русь и Россия, мы выявили ТЕОЛОГИЧЕСКИЙ код (смысл), философско-идеологическое значение этих терминов.

Русь - региональное военно-торговое объединение на Днепре, организованное Хазарским каганатом и еврейскими общинами Крыма и Тамани (филиал, колено Руси Крымской), как пограничная и перевалочная зона (пункт) в общей торговой системе Европа - Азия, около 840 года. Первоначально, ПРАВИТЕЛЕЙ (РОШ) очевидно назначал хазарский каган (иудаизм и иврит), при Святославе Игоревиче, в связи с распадом Хазарского каганата (экологическая катастрофа, наводнение?) территория Поднепровья в 969 г. выделилась в самостоятельное княжество.


Терминология иврита и образы иудаизма "ВЫПИРАЮТ" из русского языка настолько очевидно, что оставить это явление без объяснения - невозможно; неизвестный автор в анонимном сборнике "Еврейские мелодии", очень тонко подметил "КРАМОЛЬНУЮ" проблему:

"Нам осмыслить народов призвание

помогает имен их звучание.

Каковое порой сообщает явно больше, чем кто-то желает.

Имена, имена, имена,

вам завидная доля дана:

ведь как часто по виду имен

узнаём мы, кто с чем сопряжен". ...

"Ядовитей, чем стрелы слова;

ведь жидовским же Рош - "Голова"

нарекалась Росс-ия сама ...".


"Бѣ же Ольга родомъ изъ города Плескова, и бѣ русиня. "


------------------------------------ а почему же она не "СЛОВЕНЯ"?? Да потому, что РУСЫ и СЛОВЕНЕ - это разные народы. СЛОВЕНЕ, как славяне (слово из 17 века) - это местные жители восточной и центральной Европы, принявшие православное христианство и богослужение на новом "славянском" языке, который был разработан св. Мефодием и его учениками в Моравии и продолжен Климентом Охридским в Великоболгарском царстве, которое захватывало почти весь Балканский п-ов, в т.ч. и Сербию! Русы - это поморское население южного побережья балтийского моря - от Пруссии до острова Рюген. Русы также говорили на диалекте славянского языка.


" Русы также говорили на диалекте славянского языка.".


Выражение ""отъ языка варяжьска "" означает не только то, что был некий "язык варягов", но то, что был ЯЗЫК (НАРОД) ВАРЯЖСКИЙ. Слово ЯЗЫК означало и понятие "народ"!


Русы и варяги - это название одного и того же народа.


"РУСЫ" - означает море - и рекоплаватели,

а ВАРЯГИ \ בערייהגה // WariYaga - "בער воины разрушающие, поджигающие ++ רי поток (река) ++ יי, יה Господь Бог ++ он будет הגה кормчим ++ он הגה произносит, изрекает; учит и учиться; мыслит, думает; הגה / ага! -ревёт {берсекьерк и рёв морских разбойников, который устрашает купцов}"


∙

Vladimir Bershadsky


В 9 веке русы во главе с Рюриком завоевали Старую Руссу, Старую Ладогу и стали правящим классом во всей Восточной Европе, названной поэтому "Русь".


Само понятие Русь - Росс - означает ходящие на лодьях по водам морей и рек.

סור ^ Rus - "лодочник".

רוסס // Ross - "Он обрызгивает, окропляет".

Настоящим РОССОМ в дальнейшем можно было стать, приняв православие, в котором есть обычай очищения от грехов путём окропления святой водой или жертвенной кровью Агнца (т.е. Христа)


Руськiй язык до 862 г.


"А новгородцы, тие соуть Ноугородстии людие отъ рода варяжьска, иже бо преже Словене бяша. И отъ техъ варягъ, находникъ техъ прозваша ся Роусь, и отъ техъ словеть русьская земля. И отъ техъ иншии прозваша ся Русью"


"похороны норманнизма"

До недавнего времени одной из самых интригующих загадок ПВЛ была фраза: "Новугородьци ти суть людье Ноугородстии от рода Варяжьска, преже бо беша Словени".


Иначе говоря, современные летописцу новгородцы происходят от "варяжского рода", тогда как изначально они были "словенами". Таким образом, мы имеем дело со сменой этнической идентификации населения Новгородской земли на рубеже XI-XII вв.


Выводить новгородцев от скандинавских переселенцев нет никаких оснований.

А от каких же переселенцев ?

-----------------------------------------------------------------------------------------------

Анализируя этимологии слов русского языка, начиная с 2002 года, Я и другие археолингвисты, пришли к выводу, что подавляющая число слов русского языка построено из словокорней библейского иъврита.

Источником этих словокорней послужил древнееврейский текст Торы ("Закона") и книг Пророков, как основ учения Христа - см. Евангелие от Матфея 5:17 . И так как разные течения христианства были распространены от Ирландии до Жёлтого моря, то и словокорни иъврита Торы вошло в большие имперские языки ЕВРАзии, называемые "ЯФЕТИЧЕСКИМИ" языками, производными от СЕМИТИЧЕСКИХ языков - иъврита, арамита и арабского языка Корана. Здесь в первую очередь надо выделить т.н. "индоевропейские" и "тюркские" языки.


От сих же 70 и 2 языку бысть язык словенеск, от племени Афетова, нарци, еже суть словене. По мнозех же времянах сели суть словене по Дунаеве, где есть ныне Угорьска земля и Болгарьска....От сихъ же 70 и дву языку бысть языкъ словенескъ, от племени же Афетова, нарецаемеи норци, иже суть словене... ту бо есть Илюрикь, его же дошелъ апостолъ Павелъ, тоу бо беша Словени первое.

-- ПВЛ


Здесь будут приведены примеры яфетической этимологии.

Полностью яфетические этимологии находятся здесь - https://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/


Словене

סלהוה עני / slove ani - "סלה священное слово из Псалмов ++ הוה Бога Сущего עני просьбу выполняли, свидетельствовали, провозглашали"


Славенe

סלה אב הנה / sla aw ene - "סלה священное слово из Псалмов ++ Отец ++ вот этот"


М.В. Ломоносов в своих "Возражениях на диссертацию Миллера" провидчески писал:

"...варяги и Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили из древних россов и были отнюдь не из Скандинавии... имени Русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря нигде не слыхано..." [М.В.Ломоносов. Полное собрание сочинений. Т.6, М.,Л. 1952]


Языковеды, в свою очередь, отмечают некоторые особенности новгородского и псковского диалектов, не встречаемые у других восточнославянских племен, но находящие параллели в славянских наречиях южного побережья Балтики. К ним относится смешение звуков ч и ц, ш и с, ж и з,

------------------------------------------------------------------------------------------

Это смешение произошло от того, что звуки Ч и Ц обозначались ОДНОЙ буквой צ / цади , а также ץ / цади-софит; звуки Ш и С могут в иврите обозначаться буквой ש ; звуки Ж и З могут обозначаться одной буквой ז / зайн.

======================================================


широкое распространение личных имен Варфоломей, Микула, Ян, Матей, Домаш (Фома) и уменьшительных на -ята и -хно: Петрята, Гюрята, Смехно, Жирохно и т. п., а также бытование терминов смерд, собака, невед (невод), неизвестных другим славянским народам .


смерд

שמי רד / smi rd - "класть меня, делать мне, назначать меня; имя мой ++ униженный, нижний"

Древнерусское государство / Древняя Русь / Киевская Русь

862 год традиционно считается годом появления русской государственности. Согласно русским летописям, именно тогда северные племена восточных славян и финно-угров призвали на княжение варягов во главе с Рюриком - основателем будущей династии Рюриковичей. Так возникло Древнерусское государство, оно же - Древняя Русь.

Слово "русь"

имеет, по наиболее признанной учеными версии, скандинавское происхождение. Им изначально обозначали скандинавов, пришедших на земли современной России в IX веке. Постепенно термин распространился на весь народ Киевской Руси.

Впрочем, Киевской Руси еще на тот момент не было. Рюрик избрал для своего княжения город Новгород, а своих братьев - Аскольда и Дира - посадил в Киеве. Лишь после смерти Рюрика его преемник Олег решил сделать Киев столицей Древнерусского государства. Это произошло в 882 году. С этого момента возникает Киевская Русь.

--------------------------------------------------------------------------------

Русь - это балтийские русы и их водное войско. И так как они захватили Киев и подчинили окрестные племена, эти земли также стали называться Русью, а подчинённые руссам люди - стали русскими.

========================================================


В историографии понятие Киевской Руси обычно взаимозаменяемо с Древней Русью и Древнерусским государством.


Древняя Русь


Возникает вопрос: а что тогда значит просто слово Русь, без дополнительных определений? А это уже зависит от источника. Одни авторы использовали понятие Русь лишь в отношении Киевского княжества и прилегающих к нему территорий Поднепровья, другие обозначали им все Древнерусское государство или исторические восточнославянские земли.

В западноевропейских источниках использовалось слово Russia (Русия). А в Северной Европе с XII века Русь часто называли Гардари́ки (от др.-сканд. Garðaríki), то есть "страна городов".

Следующие два столетия после переноса столицы в Киев стали периодом расцвета Киевской (Древней) Руси. Этому способствовало, в частности, принятие христианства и укрепление торговых и культурных связей с Византией. Наибольшего авторитета государство достигло при Ярославе Мудром в XI веке.

Но после смерти данного князя в Древней Руси начался период княжеских междоусобиц, которые привели к феодальной раздробленности. К XII веку государство Киевская (Древняя) Русь распалось на маленькие отдельные княжества и прекратило существование.


Русский - прилагательное или существительное?


-СКИЙ, СКАЯ

Это чрезвычайно распространённое окончание фамилий. Это окончание не зря считают еврейским, но с таким же успехом еврейским можно считать весь

интеллектуальный сектор РУССкого ЯЗЫКА.


https://ru.m.wiktionary.org/wiki/-%D1%81%D0%BA :

-ск-(ий)

Словообразовательная единица (суффикс).

Значение

1. при добавлении к основе существительного образует относительные прилагательные, способные развивать и качественные значения со значением отношения, свойственности или типической принадлежности тому, что названо мотивирующим словом ◆ автор → авторский ◆ царь → царский ◆ дама → дамский ◆ воин → воинский ◆ милиция → милицейский ◆ дама → дамский ◆ конь → конский ◆ май → майский ◆ брат → братский ◆ герой → геройский ◆ море → морской ◆ пионер → пионерский ◆ демократия → демократический ◆ представитель → представительский ◆ сосед → соседский (ср. соседний) ◆ человек → человеческий (ср. человечный)

2. при добавлении к основе существительного образует имена прилагательные от географических названий и названий наций со значением признаков лиц, предметов по отношению к тому, что названо производящим словом ◆ Россия → российский ◆ Полтава → полтавский ◆ Украина → украинский ◆ цыган → цыганский ◆ индус → индусский

Синонимы

1. -к, -цк

2. -к, -цк

окончание фамилий на -ски или - -ский


מיעקב סכי / меЙаков ски - "из Иакова + видели {собственными глазами, свидельствую - "да" ^ עד - "свидетель"; דע / da" - "знаю"}" - окончания фамилий на "ски, ский, в Румынии - ску (николеску)" означало, что ребёнок - законный сын, был записан в синагогальную или церковную книгу при свидетелях, т.е. что он записан в книгу свидетельств рождения и смерти, т.е. он "вышел" из потомков Иакова, из евреев и это видели свидетели обрезания, свидетели наречения ребёнка, которого записывали в книгу кагала - общины. В этой книге были записаны и родители ребёнка и его предки. Ребёнок был тем самым защищён общиной-кагалом правом, которое распространялось на евреев-потомков Иакова (не быть насильно крещёным, не быть обращенным в крепостные, быть выкупленным из плена из общинных средств...) :

C этой точки зрения существительное "русский" можно рассматривать, как "Рус {представитель правящего населения} ++ סכי / ski - "смотрит за мной".

Таким образом распространенный суффикс "-ск-" - означает סכה / skъ - "он смотрел, глядел; а смотрящий { надсмотрщик} отличался от поддатного населения специальной фибулой - булавкой или брошью - тоже [סכה] / sikka ".

Этот суффикс - скъ - начал свой путь на судах финикийцев, где обязательно был СМОТРЯЩИЙ над гребцами или над матросами, чтобы они согласно тянули тросы для постановки и уборки паруса. В дальнейшем этот смотрящий стал называться "БОЦМАНОМ" (boatsman - "лодка ("boat"), идущая рядом с кораблём (на привязи за кормой + человек = בואתת מא"ן / bouts man - "в нём входит сигнал от господина")").

Финикийцы, а затем семиты-карфагеняне ("пуны") принесли свой морской язык сначала на берега Бискайского залива, затем в Британию, затем в Нидерланды, Фризию, затем в Данию, затем на берега Балтики, а уж в IX веке -в Новгородские земли, в Поморье и по рекам завоевали территорию будущей Руси вплоть до Степи.

С юга же, в Степи также в государствах -каганатах также господствовал семитский язык царских скифов, сарматов, роксалан, готов, гуннов, алан, авар, хазар... И далее на восток до самого Сианя. А потом и до Маньчжурии, Кореи и Японии. И даже в Полинезии есть частицы святого языка.


обращаю внимание на название соседней славянской страны Польши. Сами то поляки говорят не Польша, не Poland, а Polska - произносится "Польска", с сохранением семитского суффикса "-ск-".

А, что насчет Чехии? Там также тот же суффикс. И Чехия на чешском - это Česko - Ческо.

И так далее - Slovensko (Словакия), Srbsko (Сербия), Hrvatska (Хорватия). В глаза бросается, что этот суффикс сохраняется в названиях почти всех славянских государств.

Русский люд, польский народ - poľský ľud (польский люд), чешский народ český národ, словенский народ - slovensko ljudstvo и пр.

Так что, ничего особенного в слове "русские, русский", нет?.


очевидна универсальность этого древнего суффикса в славянской группе индоевропейских языков. Но только ли в славянской?

Скажем, на шведском, германской группы языков, что не удивительно, та же картина. Впрочем, то же и в других скандинавских языках.

Название Швеция - Sverige (германизм), но шведский народ - Svenskar, а швед - svensk. Норвегия - Norge, но норвежец - norsk-, Дания - Danmark, но датчанин - dansk-er.

Так что, со скандинавскими языками всё ясно. Возможно, это некое раннее лингвистическое ответвление от славянской группы языков, в которых остались еще такие славяно-русские атавизмы "ск" и "ар". К слову, тот же архаизм - окончание "ар", или русское "арь" - мытарь, пахарь, главарь, волгарь, плугарь, бондарь, ложкарь.

Не менее убедительно очевидное влияния племен арийского корня и в Британии. То, что мы на современном английском читаем Инглиш, прежде звучало просто по-русски Английск - Ænglisc.

шведиш, русиш, инглиш и стали результатом добавления частицы - иш \ איש - "человек, мужчина, муж"


Вот еще примеры, которые я ранее уже показывал, перехода изначально славянских слов в английские (в скобках староанглийский вариант):

shop (scoppa) магазин - от скупка пракорень - skupp-.

short (sceort, scort) короткий - от коротить , корнать, резать.

share (scearu) разделять, стричь - также от карнать,

shrine (святыня, рака) - скрыня, ковчег (крынка)

fish (fisc - piscus) - пескарь, рыба

plash (plasc) - плеск.


Вся Европа насквозь пронизана, пропитана сеамитским духом, семитским словом.


Между прочим, и такое чисто русское слов как "люди, люд", вполне было укорененным в германо-английской лексике. Так, в английском языке сегодня устаревшим считается существительное "lede" в значении "люди, народ", которое еще ранее имело форму leod\leode, в нортумбрийском диалекте - lioda. В литовском - liaudis, в латышском ļaudis, в немецком Leute.


Шведы вообще до сих пор зовут себя свенск-ар, а датчане - данск-ар. Ю. Петухов, вообще полагал, что окончание "ар" имело отношение к ариям.


Между тем, слово "русский" как обозначение этнической единицы - это существительное. Точно также, как название страны "Польска" на польском языке - это не прилагательное, а существительное. И тому подобное с другими славянами и скандинавами. Никто ведь из русофобов не пеняет англичанам, за их староанглийское вполне себе прилагательное Аэнглиск-, которое они, вовремя подсуетившись, заменили на германское Инглиш!?


Если первая часть фамилии - название города, например, Бершадь, то есть свидетели, что этот человек вышел из этого места, что его там видели и там он был рождён и записан в книгу синагоги или костёла (в Польше)


По принципу прибавления суффикса -ский образовывали свои фамилии в царской России многие евреи, выезжавшие по разрешению на работу или место жительства из Польши, Украины и Белоруссии в великорусские губернии России или в Сибирь. Пересекая "черту оседлости", т.е. границу, за которую евреи не имели права в царской России выезжать без разрешения, они, обычно, меняли свои национальные, специфические имена и фамилии и брали "географическую фамилию" с "польским оттенком".


Окончание -СК в названиях городов (МинСК, СмоленСК, ОмСК...) означал, что этот город ЗАЩИЩЁН укреплениями, рогатками, стенами и исходит из ивритского корня [סכך] - "покрыт, защищён"


Производные суффиксы

∙ -анск, -енск, -ийск, -инск, -ическ, -овск, -евск, -ческ


Из летописи Х века:

{Ибн-Фадлан сказал: (а вот) мнение уклоняющееся (от истины), каждый из них вырезает кусок дерева, величиной с фалл и вешает его на себя, и если захочет отправиться в путешествие или встретит врага, то целует его (кусок дерева), поклоняется ему и говорит: "О, господин, сделай мне то-то и то-то". И вот я сказал переводчику: "Спроси кого-либо из них, какое у них оправдание (объяснение) этому и почему он сделал это своим господином [богом]"? Он сказал: "Потому, что я вышел из подобного этому и не знаю относительно себя самого иного творца, кроме этого".}

אץ /эц - "вышел"

עץ/эц - дословно "дерево" - отсюда - родословное древо - символ колен предков РОДа.


-ский - Sky - [СКАй] ("Небо" - англ.) - от ивритского корня [סכי] - "глядеть мне" в небо:

Гляжу я на небо

Тай думку гадаю...

(украинская песня)


שקי// ъвр. "шки", перевод с иврита - "ПОИТЬ, ПОЛИВАТЬ, ОРОШАТЬ". Шкай - главный бог у древней Мордвы - в Поволжье

-ский - [סכי] יסכה /иска - "он будет смотреть, глядеть" - отсюда Искать. סכוי /сикуй - "перспектива, вид на будущее; надежда, шанс"


Русь в период раздробленности (1132 - 1236)


Среди наиболее сильных княжеств того периода можно упомянуть Новгородское, Галицко-Волынское и Владимиро-Суздальское. Монгольское нашествие на русские земли временно усилило разобщенность между княжествами, хотя позже послужило поводом к союзам отдельно взятых князей.

Московское княжество и Великое княжество Московское

Одним из княжеств, возникших в результате феодальной раздробленности в XIII веке, стало Московское княжество. Оно появилось по завещанию Александра Невского и считалось уделом Великого княжества Владимирского. Править в Московском княжестве стал Даниил Александрович, младший сын Невского.

Княжество быстро развивалось, так как преемники Даниила Александровича увеличивали подвластную территорию и соперничали с другими княжествами за ярлык от Золотой Орды. Этот ярлык был своего рода верительной грамотой на великое княжение. И с 1363 года Московское княжество стало зваться Великим княжеством Московским. Это позволило его правителям начать политику объединения других княжеств под своей властью.

Русское государство / Русское царство / Московское государство

После выхода из-под власти Золотой Орды позиции Москвы усилились еще больше. Процесс объединения русских земель особенно успешно протекал при великом князе московском Иване III Васильевиче. Он первый получил титул "государь всея Руси".


Официальной датой объединения разобщенных княжеств в одно государство считается 1478 год, когда Иван III присоединил Новгородскую республику к Великому княжеству Московскому. Возникло новое централизованное государство с центром в Москве. Оно стало именоваться Русским (Российским) государством, также Рос(с)ией. Дело Ивана III продолжилось при его сыне и внуке - Василии III Ивановиче и Иване IV Васильевиче. К середине XVI века процесс объединения был завершен окончательно.

В 1547 году великий князь Иван IV Васильевич принял титул царя. С этого момента Русское государство также именовалось Русским царством, в соответствии с титулом правителя.


Русское государство в XVI веке


Еще один термин того периода - Московское государство. Им поначалу обозначалась только территория Великого княжества Московского внутри Русского царства (Русского государства). Постепенно термин "Московское государство" расширил свое значение и стал в принципе синонимичен понятию Русского царства.


Дальше будет попроще. До начала XVIII века за русскими землями сохранялось наименование Русского, или Московского, царства (государства). В зарубежных же источниках часто использовался термин Московия.


При Петре I Русское царство перестало существовать: в 1721 году была провозглашена Российская империя. А девятью годами ранее, в 1712 году, Москва перестала быть столицей государства; ею был объявлен новый город, построенный Петром: Санкт-Петербург. Он оставался столицей до 1918 года, когда эту почетную роль вернули Москве.

Затем название страны еще несколько раз сменилось: Российская Республика, Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика (РСФСР), Союз Советских Социалистических Республик (СССР) и, наконец, с 1991 года - Российская Федерация или Россия.