# 1риэсс - С - Сап

Владимир Евгеньевич Бершадский

Са - Сап


←28.10.2002 ←

Владимир Евгеньевич Бершадский

Русско-иъвритский этимологический словарь соответствий

(РИЭСС является продолжением Этимологического словаря Фасмера.

В РИЭСС сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал. )


Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.

И если я не покажу, то кто?

И если не теперь, то когда?

И если не здесь, то где? - ▬► http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/1-s-sap.shtml

2024 - 02 - 04


Российский

Онто -этимологический

Словарь с

Соответствиями

ИЪврита -

Языка Святого СвЯзи


"Русско-ивритский этимологический словарь соответствий" Бершадского

http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1093


С

С - приставка

Селе́на - Луна

{Луна

Слово

S, s

СваСТика

No

аssa!

C нами Бог - предлог 'С'

'Исход (Шмот) :

## Глава 3


Исаия,

## Глава 8


Приставка 'С-'

'Сбор' (зерна, урожая); собор (храм, где сбираются верующие или клирики) :

Саадак

Саами

Сабан-туй

саблук

сабля

Сабры, савиры, савроматы

севрюки.

Савроматы

"Саур-могила" - СВЯЩЕННАЯ ГОРА в Донбассе

САРМАТ

РОКСОЛАН

П.К.Коковцов

ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА НЕИЗВЕСТНОГО ХАЗАРСКОГО ЕВРЕЯ Х ВЕКА

Саван

Саваоф

Сави́ры

ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА НЕИЗВЕСТНОГО ХАЗАРСКОГО ЕВРЕЯ Х ВЕКА

2. И приняли их к себе... [אנשי קזרי люди казарские] [+2], потому что л[юди]

Сави́ры

'

саврасый

Савроматы

курган - Саур-могила.

Сага, эдда, аэд, касоги, ясы, меоты

Руны

Саго, саговая пальма

Сад, садить

Тиун - поСадник

Сад радостей земных - название картины Босха, описывающей грехи

Книга Бытия о райском саде

В райском саду

фига (инжир)

КукИш

Инжир

Ин \ In

ina, in

Жир даёт жар

В саду гуляет племя

Садись

Садись в свои сани

Садить в землю

Посадить дерево

Садок для рыбы

San - 'святой'

Сани

'Садить, засадить'

Садиться в седло

Садиться (на коня, на бабу)

Сажать

Сажень

Савиры, савроматы

Сагайдак (см. и 'Саадак')

Сад

Садовая побелка, скрывающая тайну сада

Садануть

Садок - ловушка

Сажень - 2,13 м

Арши́н

Сакалиба ~ ср. 'закабалить'

Саквояж

Cаки - всадники

Европа, тюрки, Великая Степь

старо-нем. Skat - слав. "скот"

сакля

Сакма - см. схима

Сакральный

Саксы

Саксаул

Саксин

Саксония (см. саки, сакс)

САКЭ (японская водка), СОК

Сал - река - см. Царицын

Кума - река

Маныч

Сал - САЛазки

Сани

Сакма - дорога в степи

Салическое право

Батавия

шлюп, шлюпка - судно, которое можно вытащить на берег

Ганза (Ханса) - союз торговых городов Балтики

Sala - название Каспийского моря на старинной карте

Салат

Сало

С`ало - дорожная еда

Cалтов (Старый Салтов)

Харьковская область

Север, они - северяне

Танаис

Сапоги

Сал, Бер, Рош, Йон

Салабон - см. жалоба

Салага

Слуга

סלאו ג Салазки - сани для волочения судов

Салака - см. шпроты

Салам - приветствие

Салат

Салка, салки

Салическое право

Сало

Свинья

39

КуРдюк - баранье САЛО

Свиное сало запрещено в пищу для священника-иудаиста

hog fat - свиной жир, нутряное сало (библ. 'тук')

Саломат

Капитель с единорогами {св. быками} из зала Ксеркса в Персеполе. По Перро и Шипье

"цветок ромашки"- - шумерский Дин гир - 8 сторон света

Судья - Всемогущий Господь שדי

- БерШадьСкий

Ромашка

Мальва

Хризантема - герб божественного микадо -императора японцев

герб Японии (императора)

Хризантема

Золотые сандалии фараона с божественным знаком

Боспор

"керч"

Салон, Салун - см. Шалить, шалун

Салоп

Сальдо

салют

Сам

Сим положу начало

Self - англ. 'сам'

Саами - самоездящий народ самоеды

Сам`а

Cаман

Самандар - Семендер

Самара, Самарканд, Самурай

Город Самара на Волге

Самария -

САМАРА, САМАРКАНД, САМАРИЯ, самураи, Самарра, Саморра

САМАРИЯ.

В Самарии

Самарканд

Происхождение названия древнего города Самария, находящегося в Израиле.

Самарканд

Саратов

Самех

Буква КСИ древнегреческого альфавита

"ИДЫ"

рисунок глаза в треугольнике,

англ. "delet" - "удалить"

Сам, самец, самка

Самба - танец в движении

Самбо - смесь негра с индейцем

Самец

Самка

Самец и самка - сросшиеся вместе

Кончил в самку

Задание для самца

Самка - (נקבה / некева - 'дырка')

Само

Самовар

Cамодержец

Происхождение слова самодержец

Авто кратор \ греч. αὑτοκράτωρ

Самое́ды - см. Ненцы, Саамы

Cамолёт

Самум - см. 'Ураган'

Самураи-----------[סמר]

Японское понятие 'самурау' - 'служить'

Самурай--------שמר

Японское 'самурау' - 'служить'

Сан

Река Сан

Сани

Саня (Имя)

Только саночки вожу

Сани, Цуни, Чуни,

Санаторий - см. santa

Санитар תברואה /tawrua - 'sanitaria'

См. тиара

См. также в других словарях:

Сан, сановник - см. Община

СанДалия

Санскрит

Словарь русско-санскритских соответствий

Герб Индии - лев


Santa, санаторий -

Санта-Клаус - 'Дед Мороз'

Санторин (Тира, Фера)

Сап, Сапа, сапёр -----------[\שפץ\שפע]

сапа

Сапоги------------[פגע]

Голенище - верх сапога

Кидать сапожок в окно

Хромовые сапоги

Цитаты из русской классики со словосочетанием 'хромовые сапоги'

Происхождение слова хром

Хромать - обманывать командира

Будете ли вы ХРОМАТЬ в ХРОМОВЫХ сапогах

Сапоги яловые

Яловая тёлка

СапСан - см. сокол

САПУН-ГОРА

Сапфир


С

Сочетание букв אס / AS // Os /// ЭС -


14 / 231 אס / Ас, Эс -- 'Обод {неба - небо по китайским понятиям - круглое)}, край; нач. буквы слов אין סוף /эйн соф -- 'Бесконечный {Бескрайний}' - 'Эпитет Бога; (14 / 231) бесконечность, без конца { круг без начала и без конца - ס} ; Бог сил скрытый - אלהים סתר = א"ס} (14 / 231), второй покров пустоты'' (14 / 231)

{/ буква ЭС (греческая круглая буква  / сигма, ивритская круглая буква ס самех)}


C - Символ Луны - Месяца

- https://e7.pngegg.com/pngimages/572/175/png-clipart-astronomical-symbols-astronomy-astrological-symbols-moon-signs-miscellaneous-text.png


(С ----- ивр. כ / каф - 11-я буква алефбета)}{С / буква ЭС (греческая круглая буква


С - приставка

Приставка 'С' придаёт слову усилительный смысл, потому что ивритский

'ס'/ самех \ סמך \ semekh - '1. Опора, Основание; 2. доказательствО'; סמך / samakh - 'подпирать' ▬ Образ стОлба, кОлОнны - в ивритском алефбете звук 'О' можно выразить и буквой ו / vav \ והו - 1/72 Имя бОга


и


греческая буква

''/сигма \ שׂיאִגְמַא - 'שׂיאִ самый высший, Всевышний + + אִגְ Велик, силён Бог + + גמ Добавление, накопление; да, на самом деле, действительно (51/231 С.Е.:); + + גְמַא папирус {написанное тростниковой ручкой, документ, святые иероглифы, нельзя лгать!} '

▬ эти буквы, как и буква 'О' (русская приставка 'О'\ הו - 'Бог, божественный'), являются символом ШАРообразного бога ראש ^ Шар - 'Царь, глава, Бог ' - глаза Бога ▬ Солнце днём и полная Луна ночью ▬ отсюда понятие, что Бог всё видит своими глазами - Солнцем и Луной.


Таким образом, приставка 'С' в руССком языке является своеобразным детерминантом и умножает, усиливает эмоции в выражениях.

Прописная буква Σ обозначает: в математике - сумму; F-сигма-множество.

Например, слово 'сука' обозначает СаМКу собаки, а слово תסעקא / tsuqa // ssuqa - 'Ссука' - 'ты будешь ездить ++ беда' - является сильным проклятием.


У ашкеназов буква ת в конце слов читается, как звук [th ▬► глухой 'С'].

В иврите приставка ת / t - означает будущее время второго лица (Ты будешь; Вы будете и 'они будут в женском роде'). Я думаю, что и в русском языке приставка 'С' также является признаком будущего времени.

Например, ПРоШу ▬ сПРоШу - здесь словокорнем является [פרש / ПРШ] - '1. Объяснять, разъяснять 2. ясно выражать, истолковывать, комментировать', а слово 'сПРоШу' ▬ 'ты объяснишь, разъяснишь, растолкуешь'.


Форма буквы 'С' восходит через греческую  /СИГМУ к ивритскому ס /самеху, развёрнутому зеркально.

Латинская буква 'S' восходит к греческой букве сигма 'ς', составленной из образа полумесяца, а также ивритской букве כ /каф, - образ растущего полумесяца, т.е. открывающегося 'глаза Бога'.

У греческой сигмы малой было две формы -  и 'ς', у которой нижняя часть ещё немного загибалась по часовой стрелке - получалось образ растущего 'глаза Бога Луны Сина \ שיאן / Sin - 'Высший ++ уважаемый Господь'' у шумеров.


Селе́на - Луна

(др.-греч. Σελήνη; от др.-греч. σελήνη - 'луна'


{Луна

\ לונע / Лунаъ - 'לו Ему дал Бог ++ לונ покоиться { на тверди небесной }, находиться {там\\ שם - 'Имя божье':

.

Быт.1:14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;

Быт.1:15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И ста-ло так.

Быт.1:16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;

Быт.1:17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,

}


\ ס"הלינה / селина - 'ס"ה итого (Σ - в математике), {подводить итог дня}; 88/231 - סה - Быть молчаливым, замолчать ++ הלינה ночевать, спать

' от σέλας - 'свет, сияние'[4]) {סלה / sela - 'слово Святого' псалмопевца (царя Давида, а Святой - эпитет Бога) ▬► (окончания 'ς' в греческом языке - признак мужского рода святого)

Слово

סלהוה / slovo - ''слово Святого' ++ Сущего Бога'


} Селе́на - одна из богинь в древнегреческой мифологии[4][5][6], из-вестная также под именем Ме́не (др.-греч. Μήνη, от др.-греч. μήνη - 'луна')[7]. \ מנה / мана 'считать, сосчитывать {какое сегодня число лунного месяца - смотря по фазе Луны ▬ 'и для знамений, и времен, и дней, и годов (Быт.1:14); Мина - денежная единица в древней Греции, равная 0,1 таланта - определённый вес БЕЛОГО, как Луна - לבנה / Lewana - 'белая', серебра!

'}' Селена- Богиня белой Луны[8] https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0


Получается, что латинская буква 'S' есть также образ полной Луны, как и буква 'О'.

Но и образ СОЛнца - лат. Sole \ סעלא / Sa'le // Sole - ' езди! Выезжай! (бог ФаЭтон \ פה עתון - 'здесь Бог сил ++ (управляющий) временем - /עת / Эт; солнечный диск - Атон (древний Египет)' ездит на 4-ке коней - это 4 времени года)'

Вот, например, некоторые Слова с буквы S в латинском языке:


S, s

sacer, sacra, sacrum (m,f,n) священный, святой; проклятый

sacerdos, ōtis m,f жрец, жрица

sacramentum, ī n военная присяга

sacrificium, ī n жертвоприношение, жертва

sacrifĭco, sacrifĭcāvi, sacrifĭcātum, sacrifĭcāre 1 совершать жертвоприношение, приносить

жертву

sacrilegium, ī n святотатство; преступление

sacrum, ī n священный предмет, святыня

saecŭlaris, saecŭlare (m=f,n) вековой

saecŭlum, ī n век; поколение, род

saepe adv. часто, многократно ------ Прописная буква Σ обозначает: в математике - сумму; F-сигма-множество

saepius adv. чаще, часто

saepio, saepsi, saeptum, saepīre 4 Окружать, Огораживать

saevio, saevii, saevītum, saevīre 4 Свирепствовать {ярость Бога}

saevus, saeva, saevum (m,f,n) жестокий, свирепый, лютый, суровый; страшный, ужасный

sal, salis m соль; острота, остроумие, шутка

saltus, us m скачок, прыжок; лесистая гора

salūber, salūbris, salūbre (m,f,n) здоровый, благотворный, целебный, дающий здоровье

salus, ūtis f 1) благо,благополучие; здоровье; 2) Спасение; 3) приветствие


salvator, ōris m спаситель

salveo, - , - , salvēre 2 быть здоровым, здравствовать

salve imperat. 1) здравствуй; 2) прощай, будь здоров

salvo, salvāvi, salvātum, salvāre 1 Спасать, избавлять

salvus, salva, salvum (m,f,n) здоровый, невредимый, целый, сохранённый

sancio, sānxi, sānctum, sancīre 4 освящать, делать незыблемым, объявлять нерушимым;

твёрдо устанавливать, узаконивать; подтверждать, подкреплять

sanctus, sancta, sanctum (m,f,n) священный, святой

sāne adv. действительно, конечно, разумеется, очень

sāne quam очень

sanguis, ĭnis m кровь

sanĭtas, ātis f здоровье

sano, sanāvi, sanātum, sanāre 1 лечить, вылечивать, исцелять

sanus, sana, sanum (m,f,n) 1) здоровый; 2) здравый, разумный, здравомыслящий ◄▬ הסנה / a-Sne - 'ангел кущи', который направлял МоиСея

I sapiens (m=f=n), sapientis (gen.sg.) разумный, рассудительный; subst. m мудрец ▬ [{ספיה נשא / sapie nsa - 'прибавил мне Бог (и погубил) ++ брать, поднимать, носить, содержать, прощать'}]

II sapiens, ntis m мудрец ◄▬ שפיה נס / sapie nes // sapie ns - 'язык Бога святой, речь божественная; край [שפה] ++ чудо (נוס / nus - 'опыт, мышление')'

sapientia, ae f мудрость ◄▬ שפיה א"ן ציא / sapie An tzia - 'язык Бога святой, речь божественная; край [שפה] ++ уважаемый господин ++ исходит'


sapio, sapii, - , sapĕre 3 иметь вкус, быть разумным, быть мудрым


sarcio, sarsi. sartum, sarcīre 4 чинить, починять, исправлять; лечить; возмещать, поправлять

satelles, ĭtis m, f спутник, приспешник, провожатый


satio, satiāvi, satiātum, satiāre 1 насыщать, удовлетворять

satis = sat adv. 1) достаточно, довольно; 2) хорошо

satisfācio, satisfēci, satisfactum, satisfācĕre 3 (c. dat.) 1) удовлетворять, идти на-встречу;

2) исполнять (долг)

satius est было бы лучше

satur, satra, satrum (m,f,n) сытый, обильный


saxum, ī n скала, камень


scaena, ae f греч. сцена, театр

scālae, ārum f pl. t. лестница

scando, scandi, scānsum, scandĕre 3 (c. acc.) подниматься, восходить на что-н., всходить

scapha, ae f греч. лодка, челнок

scateo, - , - , scatēre 2 бить ключом; изобиловать; кишеть (Быт. 1:21)


scēptrum, ī n скипетр

schola, ae f греч. школа

scientia, ae f знание; наука

scīlicet adv. разумеется, очевидно, то есть

scindo, scidi, scissum, scindere 3 разрывать, раздирать; распускать, приводить в беспорядок,

растрёпывать, рвать, расцарапывать, бороздить

scio, scīvi, scītum, scīre 4 знать, уметь

scipio, ōnis n греч. палка, жезл

sciscĭtor, sciscĭtātus sum, sciscĭtāri 1 разузнавать, выведывать

scīsco, scīvi, scītum, scīscĕre 3 узнавать, выведывать; постановлять, определять; подавать

голос за, одобрять, принимать

scorpio, ōnis m скорпион

scrība, ae m писарь, писец; секретарь

scrībo, scrīpsi, scrīptum, scrībĕre 3 1) чертить; 2) писать, сочинять

scrinium, ī n ларец

scriptor, ōris m писатель

scriptor rerum историк

scriptum, ī n письменное произведение, книга

scriptūra, ae f писание, письмо, записывание; сочинение, книга; письменное за-вещание

scrīptus, scrīpta, scrīptum (m,f,n) написанный


и т.д.


В словах иъврита буква כ придаёт существительному и прилагательному значение наречия: 1. отвечает на вопрос "как?", подобно, вроде; 2. приблизительно, около 3. когда; В словах иъврита буква כ читается, как звук "К", как и в древнелатинском, где слово "Caesar" [Kesar ----- ► немецк. Кайзер] читали в средневековом латинском, как "Цезарь", а в испанском "Сезар" (ср. пьесу "Дон Сезар де Базан"). Ивритская буква "כ" зеркальна русской букве "С", поэтому многие русские слова с приставкой "С", которая означает то же самое, что и в иврите приставка "כ"/ Пример: слово "Свет" \\ כבית / kWit // свiт - "образ дома", из окошка льётся сВет.


Solo \\ Коло \ כעלאו - "образ Всевышнего, Его".

Поэтому же правилу слово Коло \ כעלאו - "образ Всевышнего, Его" превращается в слово "СОЛо" \ лат. Solo - "Единственный", а Единственный, Один - это Господь Бог (еврейский призыв - Элоhim Эхад - "Бог Всесильный -один!!" - Один - главный Бог древних скандинавов). -----------------------------------------------------------КОЛ \ כעל - "выше"- шест вверх - опора юрты - образ Бога в виде арабско-семитской буквы "Алиф" [אלף ------- אל - Бог, сила божья] - "бык (фаллос быка); главный, командующий" ---------------------------------------


"Шест" \ שסת - "то что свято Господу", т.к. шест-кол поддерживает чум \ צו אום // цу ум - "приказ ++ Бога" (молодой семье племя строит новый чум по приказу Бога). -------------------------------------------------------------- Отсюда по-нятно, что сОлНцэ \ כעלנצצא / ka'lnццэ - "образ Вышнего על ввысь ++ блестящий, сверкающий [נצצ] ++ вышел [צא]"


Владимир Шишкалов :

С -- соединять, союз, склеить, спаять, скрепить, сосуд, стена. Все слова на букву С -- соединяют. От скатерти до Соломона.

Нравится

Vladimir Bershadsky : Отчасти Вы правы, т.к. 104/231 по Сефер Ецира: סו : ו - пенис, ס - влагалище; менструальный цикл; красить (кровью), пятнать (кровью) ; סו / со - "соединение, совокупление фаллоса (ו) и вагины (о), мужского и женского (а все слова в святом языке делятся на мужской и женский род - никакого среднего!)", а буква "о" во всех алфавитах соединяет первую половину алфавита со второй.

Но есть слова, которые начинаются с буквы ש , которая читается и как "Ш,Щ", и как звук "С", и эта буква ש в начале слов может означать "то что; тот что; многажды, многократное повторение, множество раз".

Но, конечно, буквы "О" / самех и "ש" / шин могут быть частью корня, тогда это не при-ставка.


'S' - это половина Sвастики -(против часовой стрелки - образ огня) символ катящегося по небу Sолнца - , а обратная свастика -(по ходу часовой стрелки - образ поднимающейся под действием Луны воды):


https://pm1.narvii.com/7550/0effa000299b9f99aa058e27de5b996bf0ca9fa5r1-604-468v2_hq.jpg


СваСТика


שבעשיתיכא / swasitika // свасьтика - 'שבע / сва - кормление ++ עשיתי я сделал עש Именем Божьим ++ יכא здесь имеется'


- http://vk.com/event38585425


No

No - знак копирайта - знак авторских прав

аssa!

- с таким криком танцуют огненные кавказские танцы. Русские, когда танцуют такие же огненные пляски, кричат - 'Жги, Жги!'.

אשה /эша - 'Огонь ей', но то же самое слово אשה /иша - 'женщина'.

עשה /эсэ! - 'Делай!'. עשה/исэ, асэ = 'побуждай!'.

Само название буквы 'С' (или 'S')/ эс можно перевести, как 'Делай с огнём, 'с огоньком', Побуждай'. А форма буквы 'S' можно сравнить с огненным драконом-змеем-червём времени, которое, как червь (רמה /рима) времени (ברמה /брима//брама//врама = 'червеобразный') побуждает нас к действию .


אשא / эсса - 'огонь я принесу'

אסע / эса // аса = ' я поеду (на коне)'

14 / 231 Сефер Ецира -----► אס -{/ АС, ЭС (греческая буква  / сигма, ивритская ס самех)}- 'Обод, край; нач. буквы слов אין סוף /эйн соф - 'бесконечность, без конца, второй покров пустоты'' = Господь Бог бесконечный.

אס סע / ас СА = 'Я поеду на край света', а 204/231 ворот по Сефер Ецира - סע ▬ 'Совет, компания: отряд, группа, партия; конвой; путешественники, караван', Я поеду на край света, к последнему морю в составе отряда, войска - עס סא / ас СА - это и было целью войска степных воинов Чин-гис хана:

"Я дойду до последнего моря, и тогда вся вселенная окажется под моей рукой".

Из летописей о Чингиз-хане


(см. книгу В. Яна 'К последнему морю' - http://flibusta.is/b/92520/read )


C нами Бог - предлог 'С'

Предлог 'С' в сочетаниях 'С нами, с тобой, со мной, с ним' происходит от еврейской буквы שׂ / Син, гематрия которой = = 300.

Эта же гематрия = = 300 - у выражения רוח אלהים / Руах ЭлоГим - 'Дух Всесильного Бо-га' :

שנאמי בואג // с нами боуг = 'ש который ש Дух Всесильного Бога + + נאמי держать речь мне + + שנא ненавидеть {призыв к ненависти к врагам Бога} + + בו в нём + בוא входит + אג Бог героев (אג - начальные буквы - אלהים גבורה /элохим гвура - 'Бог силы; Бог героев, мужей. + אג + Имя Бога для пятого сефирота - /גבורה /Гвура //Гебурах; + + אג Произносить буквы, проклинать, клясться (# 2/231 ))'


Цитаты из Библии:

'Исход (Шмот) :

## Глава 3


20: 19 И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть. (Втор. 18, 16. Евр. 12, 18, 20.)'


'Книга Иудифи 13: 11 Иудифь издали кричала сторожившим при воротах: отворите, отворите ворота! с нами Бог, Бог наш, чтобы даровать еще силу Израилю и победу над врагами, как даровал Он и сегодня.


Исаия,

## Глава 8


9 Враждуйте, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите!

10 Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог! (Ис. 7, 7.)


'


Звук 'С' чаще всего передавался в древнерусском языке ивритской буквой 'ש '/Шин-Син {'сын' Отца א и Матери מ}, которая в иврите передает звуки 'Ш' и 'С'. На таком же 'зеркальном' принципе были построены буквы первой славянской АзБуки - Глаголицы.

Сама буква ש /шин-син представляет собой рисунок трёхлепесткового светильника, с буквы ש - с начинается слова שבת /шабат//Свет - 'прекращение ', Божий Сын прекратил нахождение в космическом Орехе {אורך /орэх - 'Принадлежащий Свету'}, вышел יצא /яцэ из него, как птенец выходит из ЯЙЦА и заставил всё вокруг Светиться.


Буква צ в древнем иврите читалась и как звонкая буква "S' ", так что некоторые слова, имеющие звук "S", происходят от ивритского корня с буквой צ !


Приставка 'С-'

в словарях славянских языков есть примерно 2000-3000 слов с приставкой "с-" - спил-пил, спел-пел, связь-вязь, свил-вил, сдул-дул, смалу-мал, срез-рез, свод-вод, сход-ход, сработать-работать, сбыться-быть соединить, свести, собрать, сложить, свести,


Приставка 'С-' СООТВЕТСТВУЕТ

1. букве ש /шин-син ( буква ש читается и как 'Ш', и как 'С'), которая может ставиться перед корнем в арамейской глагольной форме שפעל // Спал ▬► שִפְעֵל /шифъэл // Спал - , которая выражает принуждение к действию {ой, как спать хочется!! Умираю, спать хочется!!}, интенсивное действие над другим предметом или лицом, повторяющееся или множественное действие.

Итак, в древнем иврите приставка ש / ше // С - служит для образования биньяна Шифъэль \ שִפְעֵל - биньян арамейского происхождения, выражающий принуждение к действию, интенсивное действие над другим предметом или лицом, повторяющееся или множественное действие.

В Русском языке соответствует приставке 'С-', например, 'Справлять, Спрягать, Съесть'


2. Имеет соответствие с древним этимоном סו / So - 'Соединение, Совокупление пениса и вагины', которые в шумерском письме обозначали мужской и женский род слов и понятий. В старорусском письме вторая буква 'краткое О' заменялась на 'Ъ'. К примеру, слово Съправлять именины означало 'соединять родственников и друзей и управлять порядком (ערך / орех) за столом [ארוח / аруах - 'приём гостей']'


3. Коло \ כעלאו - "образ Всевышнего, Его". В словах иъврита буква כ придаёт существительному и прилагательному значение наречия: 1. отвечает на вопрос "как?", подобно, вроде; 2. приблизительно, около 3. когда; В словах иъврита буква כ читается, как звук "К", как и в древнелатинском, где слово "Caesar" [Kesar ----- ► немецк. Кайзер] читали в средневековом латинском, как "Цезарь", а в испанском "Сезар" (ср. пьесу "Дон Сезар де Базан"). Ивритская буква "כ" зеркальна русской букве "С", поэтому многие русские слова с приставкой "С", которая означает то же самое, что и в иврите приставка "כ"/ Пример: слово "Свет" \\ כבית / kWit // свiт - "образ дома", из окошка льётся сВет.


Но свет \ סו בטא / со вета // съ ветъ - 'в соединении ++ выражать, произносить' ▬► 'прольём же свет истины в соединении нашего совета'. Или: 'дать хороший совет, значит пролить свет на проблему, просветить спрашивающего совета'.


Поэтому же правилу слово Коло \ כעלאו - "образ Всевышнего, Его" превращается в слово "СОЛо" \ лат. Solo - "Единственный", а Единственный, Один - это Господь Бог (еврейский призыв - Элоhim Эхад - "Бог Всесильный -один!!" - Один - главный Бог древних скандинавов). -----------------------------------------------------------КОЛ \ כעל - "выше"- шест вверх - опора юрты - образ Бога в виде арабско-семитской буквы "Алиф" [אלף ------- אל - Бог, сила божья] - "бык (фаллос быка); главный, командующий" --------------------------------------- "Шест" \ שסת - "то что свято Господу", т.к. шест-кол поддерживает чум \ צו אום // цу ум - "приказ ++ Бога" (молодой семье племя строит новый чум по приказу Бога). -------------------------------------------------------------- Отсюда понятно, что сОлНцэ \ כעלנצצא / ka'lnццэ - "образ Вышнего על ввысь ++ блестящий, сверкающий [נצצ] ++ вышел [צא]"


Например, слово

Смерть

שמרתי /шМерти/ сМерть = 'принуждение к действию + я сохранил [שמר] ++ я стал Господом (я присоединился, соединился с Богом);

המיר /умир (ср. & отошёл с миром) [מור]/MOR - 'натуральный обмен душ между этим и тем светом''

סמרתי / смерти // смерть = ' яд (סמ) ++ מר Господь ++ я стал Господом (я присоединился, соединился с Богом) ++ я пощадил (רתי - & - я был милосерден - дал ему быструю смерть)'

סומרתי / somerti // съмерть - ' соединение с Господом, господином пощады ко мне, милости ко мне' (Зову я смерть.

Мне видеть невтерпеж

Достоинство, что просит подаянья,

Над простотой глумящуюся ложь,

Ничтожество в роскошном одеянье, https://www.kostyor.ru/poetry/marshak/?n=91 )

СТУПА Бабы Яги

שתופפה /шътопефа = 'То, что барабанила; барабань сильно'. תף /тоф - 'барабан'. שתף /шътоф // стоп - 'то, что подобно барабанному бою, барабану'. Отсюда и слово - 'стоп' = 'конец, остановка', а также 'топ, топать' - 'идти под барабан'.

В русской армии до команды "Марш" была команда - "Сту-у-пай!" - т.е. иди, ступай под барабан. Отсюда же и 'сТуПня' - нижняя часть ноГи \ נוע גאי - ' двигаюсь ++ подниматься вверх мне'


Приставка 'съ' ◄------ שא / sa // s' - 'подними! Неси! Бери! Содержи! Прости! Терпи' ------ [נשא]


В слове

'съезди' - приставка съ \ סע / sa' // s' ------------------------------------------------►

\ סע ייז די / sa' Yez di // s' Yezdi - 'סע Езди! Езжай! [נסע] + + Имя (ייז 40/72) יי Бога (קונה //коня - 'Бог' - конь) + + ז ד злоумышленник, злодей мне {Богу-коню - хлещет меня камчой \ קם צא / кам цэ // кам ча - 'поднимайся ++ выходи!'} + + די тот который (имеет) предел {конь устал, לו שדי // ло Шадь - 'ему дал Господь Всемогущий'}'


Стадо:

סט עדו / ст адо = 'грех ++ стадо Его'


שתעדה /шътаъда // СтАда- 'ты проведи, ты прогони' -


'СПрягать' \ ספרי געתי / спри гаъти = ' [ספר]рассказывать, разговаривать, сосчитывать мне ++ я трогал, я касался [נגע]'


Я часто передаю значение слов, начинающихся на приставку 'С', словами 'который; что; потому что; тот, что... '


2. В древности буква 'צ' / цади произносилась, как звонкая 'S'' - английская буква 'С' \ Si / Си - в латинском алфавите называется - С / Цэ; украинское 'Це' - 'это' в древнерусском ▬ Се ← צא / цэ - 'выходит, исходит' - то, что исходит после какого-то процесса, как результат работы. Отсюда такие слова, как Сдоба \ צא דבא / цэ дова // съ доба - 'выходит, исходит (продукт) ++ богатство, обилие' - так как потребление сдобы из чистой привозной пшеницы было признаком богатых людей - сдоба, пшеничный хлеб стоил гораздо дороже, чем хлеб из местной северной ржи, да и само понятие 'хлеб' означал только ржаные изделия. Русские солдаты впервые попробовали сдобу только во время первого похода в Крым в 1737 году, до этого они ели только ржаной 'хлеб', который всему голова - на иврите ראש / рош // рожь - 'голова, глава, царь'.


Да и многие слова русского языка, начинающиеся на букву 'С', аналогичны по смыслу с ивритскими словокорнями, начинающимися с буквы צ / цади, например, слово

'Сбор' (зерна, урожая); собор (храм, где сбираются верующие или клирики) :

1. צא בר / цэ бар // цабар /// съБор = 'вышел, изошёл (продукт) ++ зерно'; 2. [צבר] / цавар // цабар /// сбор - '1. накоплял, копил, собирал (צובר / цовер // цобар /// собор - 'накопляет, собирает' - צבר / цабар // сбор - 'уроженец Израиля, израильтянин' - в Библии (Исаия 43:6: Северу скажу: 'отдай'; и югу: 'не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли,) Бог обещает собрать израильтян - 'цабаров - сабров' - обратно в страну, обетованную Им их Отцам)'

שבור // сБор - 'то что многократно ++ яма'

שבור /шавур // сбор - 'сломанный {колос - שבר / шавар - заготовлять продовольствие}; разбитый {обмолоченный колос - молотом-цепом разбитый колос}'


3. В современном иврите звук 'С' передаётся также и буквой 'ס ' /самех - 'опора', от которой греческая ,  /Сигма и буква 'о' - глаз божий - в палеосимитском алефбете так 'о' - рисовали букву 'айн - глаз' (в нашу эру - буквой ע , обозначающей приистечение небесной благодати ['о' - עין / айн - '1. глаз 2. родник'] и направление её во времени עת / эт на землю) . Как мы видим - ס \ - греческая сигма есть зеркальное отображение ивритского самеха - '1.подпирать, 2.возлагать, 3.приближать, 4.посвящать, 5.опираться, 6.полагаться' {на глаз Божий \ גלה עז / гла аз - 'открыл (глаз) ++ сильный ~ אל / Эл - 'Бог, сила божья' ='}.


Буква ס - в ивритском алефбете занимает 15-е место, а в русском языке буква 'О' - также 15-е (а с буквой 'Ё' - 16-е) место.

В латинском и греческом алфавите 'О' - также 15-е место;

------------------------------------------------------------------------------

Это не может быть случайностью → ведь буква 'О' (еврейский ס /самех) - это изображение полной Луны - 15-й и 16-й дни лунного месяца, передаваемые в иврите именами Божьими: יה /Йа и יו / Йу, поэтому в календарях они заменяются словами טו / Ту и טז /Таз (опять изображение серебряного таза полной Луны - одного из ГЛАЗ Бога, а другой ГЛАЗ Бога - Солнце \ סאל נצא // сол нцэ = 'Имя Бога (45/72) ++ улетает ястреб {в виде ястреба, орла, сокола изображали Солнце древние египтяне} ++ вышло', а это слово начинается с буквы 'С' -  - греческая сигма).


Поэтому приставка С- в руССких словах означает присутствие глаза Божье-го.


Суффикс 'ст' - это ивритские буквы סת , означающие 'Свят Господу' - в латинском языке - 'St' - святой - в еврействе словом Святой и называют Господа Бога!


Русская приставка 'С-' вполне может быть выражена и буквой 'ס ' /самех - '6. полагаться' ----► отсюда русское 'я полагаю, что....'. Ведь сама буква 'ס ' /самех - есть образ самого Бога \ בעוג / бъОг = ' в круге'.


Саадак

Сайдак - набор вооружения конного лучника. Состоял из лука в налуче и стрел в колчане (иначе в туле), а также чехла для колчана (тохтуи или тахтуи). Был распространён у тюркских народов, монголов, а также на Руси до XVII века. Сайдаком также называли только чехол для лука (налуч, налучник) 'Саадак'

1. "Саадак"\ - סדק /садак - "расщепил" - так как лук состоял из нескольких частей - кусков рога и дерева, которым придавали нужную форму при помощи горячего пара, склеивали {עריה /арья} и связывали жилами. Лук надо было беречь в чехле и беречь от сырости, иначе он мог расщепиться.

2. שא אדק /са адак = "неси + связываться, скрепляться"

3. שא אדך /СА адаха = 'неси + пар твой' - так как лук изготовлялся парением дерева и кусков рога

4. סע הדכא /СА аДака = 'езжай + попирай, подавляй'

5. סע הדך /СА адах = 'езжай + попирай'

6. שהדק/шеадак//саадак///саадаг////саадг (калмыцк.) = 'То, что + стягивает, скрепляет, сжимает [הדק]'. Если вы представляете, как изготовлен старинный 'монгольский' лук { Лук = арамейское לוז/ЛУЗ - искривлять, сворачивать в сторону; древнерусское в Слове о ПОЛКУ ИГОРЕВЕ - "ЛУЦ"; множ. число ЛУЦИ; того же происхождение и ЛУКА СЕДЛА, ЛУКА МОРЯ, изЛУЧИна реки, Лук со стрелами}, тот признает мою правоту

7. סדק/седек - 'трещина, щель': סדוק/садук - 'треснутый'. Главная причина убойности и дальнобойности 'татаро-монгольского' лука - он делается клееным из расщеплённых рогов и кусков дерева, которые обвязывается жилами и проклеивается.


Саами

סעמי / саъами = ' езди (סַע) + народ Мой (עמי)' - кочевый божий народ.

שא עמי / СА аъми = 'неси + народ мой' - саами также платили дань - шведскому королю и великому князю московскому.

саам \ סע עם = "ездящий народ". Другое их название - самоеды \ סע עמו ידע / СА амо йеда = 'езди ++ народ Его ++ знающий' (быт севера - в тундре не пропадёт)

Ненец \ נען אץ = "двигающийся ++ вышел, ушёл.

" Тунгус \ תנע וס = "поехал ++ основа"; или эвенки \ הבאן כי = "потому что приходящий".

Коми \ כעמי = "как бы народ водяной" (живут по берегам рек Камы и притоков).


Сабан-туй


В татарском языке имеется слово сабан - плуг, в честь плуга празднуется праздник Сабантуй. В Торе сказано: 'И праздник жатвы первых плодов труда твоего, того, что засеял ты в по-ле...' (Шмот, 23,16).

שבע /саба = ' кормится'

שבען /сабан = ' то, что кормит', т.е. 'плуг'.

Второе название праздника Сиван это 'Празник Шавуот' - שבעות /шваот = 'Седьмицы; праздник урожая'.


סבן/сабен - "Намыливай, одурачивай". Сабан-туй - это праздник в Татарии и Башкирии, где дурачаться, шутят, играют. Главным "аттракционом" считается взбирание по намыленному столбу за призом, установленным на вершине столба.


Слово же "Туй" - "праздник" - это ивритское (а может быть и шумерское) תוי /Тави//Той = "Знак мой".

Т.е. ПРАЗДНИК не просто "праздник", а это особый знак в календаре, когда надо "праздновать" то или иное событие календарных сельскохозяйственных работ.


ברית /брит = '1. союз, договор 2. завет' - т.е. делать праздники - это исполнять заветы, договор с Богом.


Интересное совпадение. То же слово ברית /брит = '1. союз, договор 2. завет', прочтённое 'ברית /борит' означает = 'мыло'. Другое слово, означающее '1. мылить, намылить 2. одурачивать' - סבן/сибен; לסבן /ласабен напоминает татарский праздник 'сабан-туй', на котором намыливают столб и джигит должен достать приз с верхушки его. Напиваться - סבא /саба, а пьяный - סבאן /сабан. 'Дед, 2. старец, старик ' - סב /саб, а старый - 'סבן /сабан' и זקן /закан. Отсюда - Сабан-туй - праздник закона, когда чтят память предков, чтят стариков, веселятся (סבב /сава - 'крутился, вертелся, окружал' - 'водил хоровод'; סבן /сабан - 'крутящийся, вертящийся', танцующий') В татарском языке имеется слово сабан - плуг, в честь плуга празднуется праздник Сабантуй. В Торе сказано: 'И праздник жатвы первых плодов труда твоего, того, что засеял ты в поле...' (Шмот, 23,16).

שבע /саба = ' кормится'

שבען /сабан = ' то, что кормит', т.е. 'плуг'.


В Израиле празднуется начало сезона жатвы пшеницы - 'Шавуот'. Он отмечается 6-го числа еврейского месяца сиван (ср. со словом САБАН и со слово САВАН, т.е. когда колос пшеницы умирает - его срезают серпом также , как ангел смерти перерезает нрить жизни человеческой) и является в Израиле выходным днем. На иврите слово 'шавуот' означает 'недели' - семь недель ... Шавуот празд-новался в начале сезона жатвы пшеницы.


саблук

саблу́к род. п. -а́ 'сорт воронежских яблок', воронежск. (Преобр.), укр. саблу́к - то же. По мнению Преобр. (II, 243), от местн. н. подобно полта́вка, калужа́нка, кры́мское.

/саблук - казацкая и татарская дорожная сумка для припасов - еды и т.п.

סע (שא) בלועך (כה) / саъ (שא sa) блуах (ko) // sa bluk = 'סע езди (שא неси) + спрятанное глотать кусок [בלע] + твоя (כה здесь)'


сабля

Перевод

сабля

са́бля укр., блр. ша́бля, др.-русск. саблѩ (Пов. врем. лет, СПИ), болг. са́бя, сербохорв. са̏б?а, словен. sȃblja, чеш. šаvlе, слвц. šаbl᾽а, польск. szabla. Сабля (венг. szablya от венг. szabni - 'резать') рубяще-режуще-колющее клинковое холодное оружие со средней длиной изогнутого односторонней заточки клинка 80-110 см, с массой 0.8-2.6 кг. Сабля появилась, как идея уменьшить вес клинка при тех же рубящих способностях, за счёт уменьшения площади контакта и в целом с задачей справляется. Источник: https://helionews.ru/74893 Эти слова считаются элементами вост. происхождения. За источник принимают венг. szablya "сабля" от szabni "резать". С востока происходит и нем. Säbel "сабля" (Клюге-Гётце 493; Мi. ЕW 287; Корш у Преобр. II, 243; Сб. Анучину 527; Младенов 566). Следует отклонить этимологию из греч. ζαβός "вывернутый, выкрученный". Ставился также вопрос о тюрк. происхождении (Маценауэр, LF 21, 241; Поляк, LF 70, 29; Голуб-Копечный 367). [См. еще Коэн, BSL, 31, 1931, стр. 40 и сл.; Венедиков, Изв. Инст. бълг. ез., 3, 1954, стр. 289 и сл.; последний возражает против венг. этимологии и производит из др.-булг. Против объяснения из венг. szablya, которое само могло быть заимств. из сербохорв., см. Дикенман, RS, 21, 1960, стр. 137 и сл. - Т.]


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

булатка, гурда, душак, иогур, каратал, клинок, клыч, оружие, сабелька, шашка, эспадрон


" Оружие всадников

Сабля среди археологических находок на исторических землях Древней Руси - редкий и ценный артефакт. По словам эксперта, самое большое количество этого оружия зафиксировано в Тульской области - всего пять находок. Все сабли были сделаны в разных странах и регионах - в Египте, в Турции, на Северном Кавказе, две - интернациональные.


"Распространение сабель происходило по мере увеличения значения конницы в сражениях. Именно в руках конного воина сабля была наиболее эффективна: опираясь на стремена, всадник мог наносить сокрушительные рубящие удары сверху вниз, вкладывая в них весь свой вес", - рассказал оружиевед.

Кроме того, удар саблей, как отмечают специалисты, имеет "круговой характер", поэтому он получается скользящим и захватывает большую поверхность тела. "

--------------------------------

סעבלע / sa'bila // sablьa - "סע езди + + עב грубо, жёстко + + בלע истреблять, вредить, портить".


1. שא בלע /СА блаъ = 'неси опустошение [שאה] + разрушение, вредъ'

2. סע בלע /СА бла = 'Езди + разрушай, вреди' - сабли применялись именно конными воинами.

3. סבל /савал - 'терпеть, переносить; страдать'. /Сабал - 'но-сильщик, тот кто Носит'. סבלה /сабла - направление к страданию, к терпению.

Саблю носят те, кто был приписан к шайке (שיך /шаех - 'приписан'), касте кшатриев, казаков, дворян, которые должны были стойко переносить тяготы службы. В царское время саблю носилили полицейские - как знак власти. Военная каста должна была терпеть непогоду, раны, страдания, проливать свою кровь. סבלני /савлани//саблани = 'терпеливый'

Саблю носят, а шашки вынимают из ножен, чтобы пролить {שקה /шка} кровь врага. При атаке командовали - 'шашки вон'. Не говорили - 'сабли вон', а говорили -'шашки вон''.

4. שבע לה /сава ла = 'насыщение, кормление её'. Чем? Конечно кровью врага. Ср. שהשקה /шеашка = 'проливать' (кровь) ---- 'шашка'

5. שבע לה /сава ла - 'клянись на ней' - на сабле клянуться в верности, получая её из рук князя-командира

6. סבב להב /савав лаав // сабб лав = 'крутиться, окружать, причинять + лезвие, клинок; блеск; язык пламени'. Конники при атаке крутят сабли над головой, сабли блестят, горят, как языки пламени

7. סבב לה /савав ла = 'Крути, причиняй + ею'

8. נשבע להב /нишба лаав = 'Клясться ( נשבע нишба), присягать + клинок, лезвие (блеск)' - на сабле, на мече клялись в верности сюзерену.

9. שבע להב /шиба лаав - 'повторять много раз (7 - много!) + клинок' - т.е. 'рубка, рубить' - отсюда = 'ушибить, зашибить'

10. שבע לה /шеБа ла// саБъ ла = ' интесивно, усердно, многажды молить, просить (по СЕ בע // боГг) + её' - сабля, меч были воплощением Бога (Халда - 'сталь') у скифов, которые поклонялись мечу, втыкая его на верхушку кургана.

11. סע בלע /СА бла = ' езди, уничтожай'

12. צבא לה /цава ла // ссабъ ла = '1. войско 2. множество 3. служение 4. срок + ей'

ברצבאל = בר צבא אל /барцабаль - 'Дух Марса , воина' ---- ' чистый сын + армия, множество, войско + сила, Бог' = = 325

13. צבאל /цабаль ----- сабЭль // сабля - 'Марс, меч, который обожествляли' - воинская сила. Скифы - поклоняющиеся клинку меча - вкапывали меч в вершину кургана и поклонялись там покойному вождю, царю.


Английское "saber" -◄------- שבר / shawar // sabar - "1. ломать, разбивать 2. сокрушать, поражать"


Похожее слово - שבריה/шабрия- кинжал, короткий меч.שבר /Шабер - "разбил, сломал" - англ. 'Sabre'/ сэйбр = 'сабля, шашка' -

סבר /сабар - 'полагаться, надеяться' - отсюда - 'полагаться только на свой меч'.


Кинжал на кавказских языках назывался 'корде', откуда воинственные племена курдов, говорящих на арамейском языке.

כורדה /куРда = ' здесь Б-г {כו == 26 == יהוה} властвует, покоряет, попирает [רדה]'

Сабля, разрубающая любые доспехи, называется 'гурда' -

- גור דא /гур да = 'это страшись, бойся' или

גור דע //гур да = 'живи + знай'


Клкейма 'гурда' напоминают букву 'Х', которая является арамейской буквой ת , означающей 'конец концов'.


Сабры, савиры, савроматы

севрюки.


Название этой значительной части степного населения, составившего впоследствии чуть лине треть донского и украинского казачества, сохранилось в топонимах современной Украины - Северщина, Северский, (а не Северный) Донец, Новгород Се-верский и других.


Сабра - уроженцы Палестины, Израиля -

סברה / савра // сабра - 'соображение, предположение; 2. мнение'

- сабра - коренной житель Израиля - якобы от слова צבר / цабар - 'кактус'

-

סברה שניה / савра шение // сабра жение = 'соображение, предположение; 2. мнение ++ изменение в Боге'

סו אבראשניה // со обрашение // со ображение = 'соединение, совокупление ++ отца (Господа) вижу + огонь ++ изменения в Боге '


Савиры, савары - впервые зафиксированы под названием 'савир' в Прикаспии - в Дагестане и Азербайджане. Савиры явились основой для создания Козарского союза племён.

Английское "saber" -◄------- שבר / shawar // sabar - "1. ломать, разбивать 2. сокрушать, поражать"


Похожее слово - שבריה/шабрия- кинжал, короткий меч.שבר /Шабер - "разбил, сломал" - англ. 'Sabre'/ сэйбр = 'сабля, шашка' -

סבר /сабар - 'полагаться, надеяться' - отсюда - 'полагаться только на свой меч'.


Упоминаются Птолемеем (2 в. н. э.), хорошо были известны византийским и армянским писателям 5-9 вв. (Егише, Феофану, Менандру и др.). С. представляли собой серьёзную военную силу на Северном Кавказе и часто использовались Византией и Сасанидским Ираном в их борьбе за владычество на Кавказе. В 516, прорвавшись через Дербентский проход, савиры проникли в Малую Азию. В конце 6 в. их военная мощь была сломлена аварами (другим израильским 'ИВРитским' объединением племен - עברה /Авра - 'Гнев'; אבר / авар - 'крыло, член, перо' - всадники с крыльями - потомки אברהם / Авраама).


В 7-8 вв. савиры жили в низовьях реки Кумы и в Северном Дагестане. Савиры явились компонентом в формировании кумыков {כומעך /ку маъх = 'здесь Б-г + давил, мял'; כו מכה /ку мака = 'Здесь Б-г + ударил'; קומי כה / куми ко - 'поднял меня здесь Господь'} и некоторых других народностей Дагестана, в том числе и Аварцев {עבר אץ /авар эц = 'переходил + вышел' - аварцы занимаются отгонным скотоводством, перегоняя овец с равнин в горы и обратно. Самоназвание аварцев - מערולה /мааърулла - 'необрезанный, неиудей', так как бОльшая часть аварцев в древности (до прихода ислама) были христианами}.


1. צבר /цабар - 'копить, собирать [народ]; кактус - с колючками, но мягкий внутри - собирающий других, беженцев, пришельцев, как воду, народ'. צביר /цабир - 'годный к собиранию'. На земле племени 'Север' собирались люди разных племён.

2. סבר /савар - 'мудрец; думал, полагал, считал, понимал, интерпретировал'. Отсюда - евреи-САВИРЫ - основоположники Хазарского каганата - סביר /савир - 'логичный, приемлемый'.

3. שבר /савар - 'осматривал; присматривался'

Евреи ушли на СЕВЕР {סבר /север - '1.надежда 2.вид, выражение'} с надеждой, что они встретят там Бога, т.е. друзей, и это произошло. Евреи, назвавшиеся с тех пор САВИРАМИ, заключили союз с племенами Северного Кавказа и всего СЕВЕРА (позднее в районе Чернигова поселилось племя 'СЕВЕР', северяне) Европы.


Савроматы

Другое название савиров, так как מטה /матэ - 'клан, колено; штаб, ставка'

מטע /мата - 'насаждение. плантация'


САВРОМАТ \ שאורומטה / savromata - "שא поднимай, неси + + אור свет солнца + + רומ верхний, высшее + + מטה колено, род".


Родственное -

"Саур-могила" - СВЯЩЕННАЯ ГОРА в Донбассе

\ שאור / saur - ""שא поднимай, неси ++ אור свет солнца "


- на вершине этой священной горы, по-видимому, были моления поднимающемуся Солнцу. Такие же моления были у орфиков {Орфей \ אור פי - " свет солнца ++ речь моя"}, пифагорейцев, у иудеев - молитва "шахарит" (שחור / шахор - "чернота" перед рассветом - час Быка (всп. Ефремова).

..........................................................


САРМАТ

\ שרמטה / sarmata - "правящее высшее колено, род" - это королевский род ЦАРСКИХ СКИФОВ, ..............................................................................

РОКСОЛАН

\ ראשאלן / Roш'Aлан // Rox alan /// RossAlan - "царя, главу, голову {изображение Главы Спаса нерукотворного на знамени-и} поднимай, неси, содержи, терпи {при выборе хана претендент} ++ Бог сильный находится, покоится там"


מטעה /матъэ - 'обманный, вводящий в заблуждение'. Тактика савроматов была - притворное отступление и даже бегство, заманивание в засаду, затем рассыпание влево и вправо крыльями войска (אבר /авар - 'крыло'), окружение войска врага и расстрел его воинов из сильных 'татарских' (ближневосточных!) сложносоставных луков


П.К.Коковцов

ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА НЕИЗВЕСТНОГО ХАЗАРСКОГО ЕВРЕЯ Х ВЕКА

Кембриджский документ

"{из}... Армении [+1]. И бежали от них наши предки... потому что не могли выносить ига идолопоклонников. И приняли их к себе... [казарские] [+2], потому что люди казарские жили сперва без закона {תורה /тора - 'закон'}. И остались [+3]... без закона и письма. И они породнились с жителями (той) страны и [смешались с язычниками] и научились делам их [+5]. И они всегда выходили вместе с ними на [войну] и стали одним (с ними) народом. Только завета обрезания они держались, и [некоторые из них] соблюдали субботу.

4. שבר /сибер = 'надеялся, ожидал' - израильтяне ожидали Машиаха-Мессию и наделялись всегда на лучшее. Русские крестьяне переселялись в Сибирь, надеясь на лучшую жизнь. 'Сибирью' в древности называли земли по верховьям Иртыша, Барабинскую степь - очень плодородные земли . ברבה /бераба = 'в размножении'. Однако, Сибирь \ שיא בירה / Си бира = 'Высшего отца столица, (в которой он) учит, распоряжается, приказывает'

5. שבר /шевер = 'хлебъ, зерно'

6. שבר /шавар = '1.ломать, разбивать 2. сокрушать, поражать 3. (разг.) круто поворачивать; круто менять жизнь'.

7. סבר /сабар - 'полагаться, надеяться' - отсюда - 'полагаться только на свой меч'.

8. שבר /шибер = '1. изломать, разбивать 2. преломлять'. שבריה /шабрия - ' кинжал, нож'. Ср. англ. 'saber/сэйбр - сабля'. В случае лишения чести, над головой коленопреклонённого дворянина преломляли его шпагу, саблю


Северные народы - скифы {שקף /шекеф - 'ударяющий мечом', греч. 'скифос' - МЕЧ! }, получили еврейскую мудрость и науку от израильтян -=Савроматов { סברו מטה /савро мата = 'мудрый Его + племя, колено' и Меотов {מאות /меот - 'буквенный, ' знающий буквы}, живших вокруг Золотого моря (הזוהב /азоав// Азов - 'золото'). Получившие мудрость Израиля научились делать сталь для мечей, научились ('вдруг, неожиданно' - в VIII веке!) строить сложнейшие морские суда - драккары и когги - с математически рассчитанными идеальными для моря корпусами, позволяющие судну при попутном ветре глиссировать, как бы лететь над поверхностью моря. Вооружённые хорошими кораблями, хорошим оружием, спаянные идеологией дружбы и верностью Единому Богу {יה דין /Е дин = 'Божий суд'}, судьёй которого был ОДин {או דין /О дин = 'Божий суд'}, которая была характерна для израильтян, северяне-норманны обрушились в отмщении на тех, кто лицемерил, говоря одно, а делая другое. Они и были тем самым народом- ראש / רוש /рош, о котором сказано в Библии.


סביר/савир - правдоподобный, достоверный. Савиры - племя, от имени которых произошло имя Сибирь и племя Север, живущих по Десне на Черниговщине.


Саван

СА'ВАН, а, м. [греч. sabanon с араб.]. 1.Погребальное одеяние из белой ткани для покойников

סאב, סאבון /саав, саавон//саван - 'грязь, скверна' - 'труп'.


саван \ סבאן / сабан // саван - 'как у дедов-предков'}'

סבבן / сававан /*/ савван - 'окрученный' - завернуть в саван


שבען /шеван // sevan /// savan - 'седьмой' - во время Творения в седьмой день Б-г почил. Что значит 'почил'? Так говорят об умершем.


סבן /сибен//сабан///саван = '1.мылить, намыливать (покойников обмывают) 2. одурачивать - 'покойник лежит в гробу, как живой' (сабантуй - башкирский праздник с шутками, прибаутками и дурачеством)'. Говорят: 'куда (к кому) это ты намылился?' -всё равно отве-чающий соврёт, а если он ещё пред этим мылся в бане, то ясно - куда он намылился.


Саваоф


Саваоф - Традиционно Одно из Имён Бога выводят из צבאות/цваот - 'войско, армия; множество', т.е. 'Бог множества [народов], бог толп' или 'Бог воинств'. Слово 'множество' имеет написание המון/Амон, что совпадает с Именем древнеегипетского главного бога Нового царства . Но в русском произношении в середине - звук 'в', а в конце - 'ф'. Поэтому имеют место следующие версии:

שבע עוף/шава оф = 'клялся(присягал) + отлетел' - 'Клятва [твоя] полетела [и будет записана в небесной книге]'.

Бог- Саваоф может быть назван 'Хранителем клятв', но никак НЕ 'Богом -ревнителем' в христианском смысле, что Бог -Ревнитель - это это, дескать 'при-дирчиво-настороженный и заботливый'. { Исх. 20:4 "Ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель" и Исх. 34:14 "Имя Его - ревнитель"} в ивритском тексте нужно переводить как 'завистливый, фанатичный, ревнивый до сумасбродства', т.к. там стоит слово קנא/кана -{кстати, отсюда и хорошо знакомый аргоизм - 'канай отсюда'}.


Саваоф

Большинство переводят это Имя, как צבאות /Цабаот - "воинства" - т.е. "звёзды", думаю.

Господь Б-г называется ещё 'Саваоф' - סב העוף / сав а-оф = 'дедушка, предок + летающий', однако имя Бога 'Саваоф' выводят из צבאות / цваот // цебаот = 'воинства' - это сонм звёзд.

Так что Господа называют и "Бог воинств".

Отсюда возникает мыслеформа 'Гнева божиа'------► סב האף / сав а-Аф // сав аоф {в идише буква א читается как 'О'} = 'Дедушка, *предок + 1. гнев 2. нос' -----► ср. 'ноздри {**Нос-дри} раздулись от гнева' --------► סבא האף = סבאף / сава а-аф = саваоф

סועוף / саваъоф = 'Бурный, шумный + летать, взлетать (~ подпрыгивать, как петух)'

סוה עוף / сава оф = 'маскирующийся', спрятанный, невидимый + летающий' - это картина-мыслеформа летающего в небесах Бога в образе орла [אור אל / Ор Эл - 'Свет + Бог'], сокола [סוקל / сокел - 'бьёт, как камень'], беркута [בער כתת / бэр катт = 'уничтожать, выжигать + рабивать вдребезги']


Но и русское Имя говорит, что это - дух предков - Сова -

סבב עוף / савав оф = "кружился вокруг, окружал, причинял"

סבא עוף /сава оф = "дедушка, дед (предок) + (в образе) птицы" --- сова охотится, кружась над добычей.


Бога Израиля называют 'Бог воинств' - צבאות /цебаот // Саваоф ------- סבא עוף /саба оф // сава оф = 'дедушка, предок + птица' - дедушкой-духом называли сову (סובבה /совева// совва - 'крутится, вертится'), филина - в них воплощался предок - Ох - הך / ах // ох - 'бей!'.

Воинство Бога - это ангелы-звёзды. Вот поэтому символом Красной, а затем и Российской (а также американской) армий является ЗВЕЗДА \ זוע זדה // звэ зда - 'движущийся, ужасный; ++ (содержащий достаточно золота); 2. злоумышленная'.

http://mtdata.ru/u9/photoEB6E/20426875580-0/original.jpg


Сави́ры

, сува́ры, сувазы (греч. Σάβιροι, чуваш. сува́рсем, сăва́рсем, тат. суа́рлар) - кочевые племена, населявшие со II века Западный Прикаспий. В начале VI века мигрировали на Северный Кавказ, где ненадолго стали ведущей военной силой. В середине VI века были разгромлены аварами и потерпели поражение от Сасанидского Ирана, в результате чего часть савиров была насильно переселена в Закавказье. С осколком савирского объединения традиционно связывается 'царство гуннов' (хонов), существовавшее в Дагестане в VII - начале VIII веков[1]. Позже савиры (сувары) известны в Среднем Поволжье, где они влились в состав волжских булгар. От имени савиров, возможно, произошло название Сибири[2]. Иногда суварами называют потомков булгаризованых савиров[3].

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%80%D1%8B

סביר / савир - '1. логичный, логично; 2. приемлемый'

ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА НЕИЗВЕСТНОГО ХАЗАРСКОГО ЕВРЕЯ Х ВЕКА

Который даёт ответ, как удалось израильтянам встать во главе горских народов:

Кембриджский документ (перевод дан по http://gumilevica.kulichki.net/Rest/rest0505.htm#rest0505note3


и моим поправкам,

согласно тексту на иврите в книге Льва Климовицкого 'Хазария. Государство сынов Израиля в из-гнании'.

Замечания в фигурных скобках - Владимир Бершадский). В квадратных скобках - предполагаемый текст, который испорчен и восстановлен В. Бершадским.


Перевод Шехтера

см.

- http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty ... text10.htm

Комментарий

Владимира Бершадского

1 2

{Были гонения идолопоклонников на израильтян в --------► }

1. "...Армении [+1]. И бежали от них наши отцы... потому что не в со[стоян]ии выносить ига идоло-поклонников.

'наши отцы...' - т.е. предки хазар не в со[стоян]ии выносить ига идолопоклонников.'

Т.е. предки хазар были ЕДИНОБОЖНИКИ, а единственными единобожниками до мусульман были израильтяне.

По Закону Чин-Гис хана {צין גיס כהן = 'особенный, особый, выделенный, ознаменованный ++ мобилизующий войска ++ первосвященник'}, т.е. КАГАНА כהן - первосвященника Степи:

''1. Предписывается верить, что существует только один Бог - создатель Небес и Земли, и только Он один дарует жизнь и обрекает на смерть, делает богатым {הון // гун} или бедным, так, как Ему заблагорассудится, и имеет абсолютную власть над всем.


http://vikent.ru/enc/6978/'


2. И приняли их к себе... [אנשי קזרי люди казарские] [+2], потому что л[юди]

Местные НЕ приняли бы к себе тех, кто не ест их пищу, не вступает в браки, т.е. местные люди казарские не приняли бы к себе иудеев, соблюдающих кашрут, не имеющих право жениться не на иудейках и не отдающие своих дочерей не иудеям.

Сави́ры

, сува́ры, сувазы (греч. Σάβιροι, чуваш. сува́рсем, сăва́рсем, тат. суа́рлар) - кочевые племена, населявшие со II века Западный Прикаспий. В начале VI века мигрировали на Северный Кавказ, где ненадолго стали ведущей военной силой.

סביר / савир - '1. логичный, логично; 2. приемле-мый'


Одновременно 'наши отцы', т.е. предки хазар были единобожниками, но БЕЗ кашрута и без запретов на браки с иными народами. Таковыми и были северные израильтяне 10 колен, для которых единый Бог - אלהים / ЭлоГим - 'Бог сил, Всесильный', который Един во многоорбразии сил Природы (הטבע /атэва = = 86 = = אלהים), т.е. Единого Бога сил (по определению А.С. Пушкина)


Слово КАЗАР \קזר = 'קז - 'клепать, ковать, сковывать, соединять, связывать; обязывать' по 123 /231 СЕ + + זר 'Чужой, чужестранец (זר), (רז /раз - 'тайна'); угнетатель, ноша; кромка; изготовление короны (124-е ворота из 231 Сефер Ецира): 'Связывать, соединять чужих' - т.е. קזר казар - это автохтонные местные племена, которые были объединены израильтянами, которые были приемлемы для местных, называться 'САВИРЫ', а потом - КАЗАРЫ


'

3. קזריא Казарии жили сперва без תורה Торы -Закона, в то время как [другие люди этих мест ] остава-лись [+3]... без Т.е. у людей Казарии не было торы (закона), пока к ним не пришли израильтяне, а другие люди, к которым израильтяне не пришли остались и без Торы, и без письма, которые являются основывами государства. Люди, у которых не было Торы (закона) и не было письма, не могут образовать ни госу-дарства, ни сильного организованного войска.

А ведь в законе, введённом израильтянами, сказано:

7. Как только наступает время кампании, каждый воин получает оружие из рук назначенного для этого командира. Воин должен содержать оружие в порядке и перед боем давать для проверки своему командиру.


Источник: http://vikent.ru/enc/6978/

Эти действия невозможны без письменного учёта, без организации промышленного производства ХОРОШЕГО боевого оружия - булатных мечей, доспехов, сложно-составных луков, стреляющих на 300 м булатными стрелами, учёт сбора воинов с послужными списками с указаниями родственников, со сбором налогов и сборов лошадей. Всё это возможно только при грамотном управлении чиновников, при организации архива приказов и отчётов по их исполнению. Эту грамотность принесли народам Кавказа израильтяне, поэтому они назывались на Кавказе 'Джухур' \ יהו חור = 'Бог + светлый, знатный, одетый в светлую одежду'

4. תורה Закона и письма . И они породнились с жителями этой страны и с[мешались בגויים ] с ГОЯМИ [народами] , Пророк Аггей все свое пророчество составил из того, что обличал, угрожал, требовал наказания за такое непозволенное смешение посредством брака.

Однако израильтяне 10 колен знали только Тору, т.е. только первые 5 книг Библии и не знали остальных книг Библии, а тем более комментарией Талмуда, запрета кашрута и браков с неизраильтянами. Однако благородные люди всех народов гордились предками - аврамитами, нося перья ▬ за спиной, на шапках и шлемах, за ухом. Перья - знак благородного происхождения. Даже на колыбелях благородных детей укреплялись перья (см. фильм 'Тахир и Зухра' - ) .

5. и научились делам их [+5]. И они всегда выходили вместе с ними на [войну]

Это совсем не похоже на иудаистов.

В Коране в суре 7 иудеи названы 'слабым народом', так как иудаисты лучше подставят горло под нож убийцы, чем хотя бы попытаться оказать сопротив-ленье

(ср.

'Быть или не быть, вот в чем вопрос.

Достойно ль

Смиряться под ударами судьбы,

Иль надо оказать сопротивленье

И в смертной схватке с целым морем бед

Покончить с ними? Умереть. Забыться.

И знать, что этим обрываешь цепь

Сердечных мук и тысячи лишений,

Присущих телу. Это ли не цель

Желанная? Скончаться. Сном забыться.

Уснуть... и видеть сны?')


Зато израильтяне из северных 10 колен славились по всему древнему миру, как умелые воины. Ассирийцы даже поселили их на северной границе их империи, как военных поселенцев.

Армянский историк пятого века Мовсес Хоренаци сообщает о характере действий *казар {**под руководством израильтян}:

'Тут враги вновь собрались и построились к битве, и, хотя армян┐ские храбрецы опрокинули их и обратили в бегство, сам Валарш погиб от руки искусных лучников'

Т.е. казары сражались в строю и придавали большое значение лучникам.

Именно О важности луков сказано в Библии в Бытии 32:33 (32): 'Поэтому и доныне сыны Израилевы не едят жилы, которая на составе бедра, потому что Боровшийся коснулся жилы на составе бедра Иакова.' Вы спросите, а где тут о луках? А вот где ▬ 'сыны Израилевы не едят жилы, которая на составе бед-ра'. Вы когда-нибудь ели жилы, т.е. сухожилия от бедра коровы? Вот и Я не ел, и никто не ест, потому что их невозможно прожевать! Но о них пишет Тора! Почему? Потому что жилы - священный предмет и их надо было, по-видимому, сдавать в Храм. Зачем? Эти жилы применялись при изготовлении сложносоставных луков и осадных машин.

6. [и] они стали одним (с ними) народом. Только завета обрезания они держались, и [некоторые из них]

7. соблюдали субботу.


Перевод Шехтера см. - http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty ... text10.htm


И не было царя в ארץ קזריא стране Казариа, но

8. того, кто мог одерживать победы на войне, они ставили над собой לשר правителем (главнокомандующим)

9. צבא войска. Так это было (и продолжалось это) до того самого дня, как יהודים /яхудим-иудеи вышли вместе с ними

10. по обыкновению на войну, и один יהודי иудей выказал в тот день необычайную силу мечом и обратил в бегство

11. врагов, напавших на казар. И поставили его люди казарские, согласно исконному своему обычаю, над собою главнокомандующим

12. войска в соответствии с их древним обычаем. И оставались они в таком положении долгое время,

13. пока не смиловался Г-сподь и не возбудил сердце (того) главнокомандующего לשוב בתשובה вернуться к покаянию) (по Шехтеру - к иудаизму );

=================================

Далее текст письма хазарского еврея:

Перевод Коковцева Перевод Шехтера

И Норманна Голба Комментарии

Владимира Бершадского

14. потому что и склонила его (на это) жена его, по имени Серах [+7], и она научила его сделать (себе) полезное [+8 - Исайа. 48:17 ani ... melammedka leho'il - 'Я ... научающий тебя полезному'.].


15. Он и сам, будучи (уже) подвергнут обрезанию, был согласен (на это), да и отец молодой женщины, человек праведный в том поколении [+9 - Быт. 6:

9 ... Ной был муж праведный и непорочный в роде {поколении} своем;],

15 согласился, будучи подвергнут обрезанию. Сверх того, отец молодой женщины, человек праведный в том поколении

саврасый

Ударение: савра́сый

1. м. разг.

1. Конь саврасой масти.

2. прил.

1. Светло-гнедой с желтизной, с черным хвостом и черной гривой (о масти лошадей).


Этимология по Фасмеру слова саврасый

савра́сый совра́сый 'светло-гнедой с желтизной', казанск., перм. сиб. (Даль), др.-русск. саврасъ - то же (с 1391 г.; см. Срезн. III, 239; Унбегаун 343 и сл.). Недостоверно произведение из тюрк. sарsаrу 'целиком желтый' от sary 'желтый' (Фасмер, RS 4, 152, ср. также Брюкнер, IF 23, 212), но ср. названия мастей вроде ка́рий, була́ный, кау́рый, а́лый. Еще менее удовлетворительна этимология Горяева - из франц. saur 'светло-коричневый', которое объясняют из франк. *saur 'сухой' (Гамильшег, ЕW 788), или сравнение с лит. sáulė 'солнце', лат. sōl и т. д., откуда якобы *сав-ьр-асъ (Ильинский, Baudouinowi dе Соurtеnау 239 и сл.), или же реконструкция *su-voronъ (Иокль, AfslPh 29, 32 и сл.). Болг. сур 'серый, красноватый', сербохорв. су̯р 'бледный' не могут подтверждать толкование Ильинского (там же), потому что они заимств. из сев.-тюрк. soro 'серый'; см. Мi. ЕW 329.


'Табун коней во главе с саврасым жеребцом Субудая уже выходил на песчаную отмель'

סבב רצה / савав раца // савв расъа = '1. крутиться 2. причинять ++ желание, воля; бежать' - кони саврасые были боевыми конями


סבר עשה / сабр аса = ' надеялся ++ делал' - кони саврасой масти были годны для любого дела.


שוה ראש / шаве рош // савъ рас /// саф рас //// сап рас = ' одинаковый, равный; ст`оящий + царь, глава'

тюрк. sарsаrу 'целиком желтый' от sary 'желтый'

Жёлтый цвет был цветом предводителя, царя - שר / sar - ' предводитель, вождь, царь'

Солнечный - *сав-ьр-асъ :

שוה ירא עשה / шаве йера асэ // савъ йеръ асэ = 'одинаковый, равный; ст`оящий + страшись, поклоняйся, благоговей + делал, побуждал'

שאב ראש / Shaw Roш // saw Ras = 'ש тот что + אב Отец; שאב почерпнул, черпать (от него) + ראש царь, глава + רא смотри + אש огонь {солнце}'

שאב / show


Савроматы

Древние племена, жившие в Донской степи, от которых остались курганы

курган - Саур-могила.


https://ds04.infourok.ru/uploads/ex/0195/00098afc-59c0d629/img15.jpg

Семирадский изображает на картине кульминационный момент традиционного русского обряда погребения. У самого можно увидеть стоящего мужчину. Он уже поджег факел и вот-вот переместит этот огонь непосредст-венно под ладью.

Сначала покойного поместили во временную могилу, а теперь достали для совершения главного действа. Мы видим, что на него надели лучшие одежды, впечатляющие своим богатством. Затем его посадили в ладью, рядом положили все его оружие и расставили еду. В жертву принесли различных животных. Выбрали из девушек одну, которая станет женой этого умершего. Она будет сожжена вместе с этим богатым русом.

Живописец создавал картину на основе первоисточника. Темами многих его творений стали сюжеты, взятые из Библии. Он брад древние тексты и по-своему их толковал. Это давало ему возможность самовыразиться. Не стала исключением и картина о похоронах богатого руса.

Источником стал подробнейший рассказ об этом обряде арабского посла {Ибн-Фадлана}. Он увидел, как сжигали и погребли тело умершего человека на великой Волге реке. Путешественник детально описывает обряд, который продолжался десять дней.

https://opisanie-kartin.com/opisanie-kartiny-genrixa-semiradskogo-poxorony-znatnogo-rusa/


Знатоки обычаев древних знают, что древние "славяне" (и более древние - скифы и сарматы) сжигали своих вождей, затем пепел развеивали по ветру, а кости собирали в оссуарии и выставляли "на столпе на путех". "Столп" - это курган! Слово "на путех" - означает - на путях. И действительно, курганы - СОПки были знаками, где были сожжены или погребены уСОПшие. Так вот, на святом языке слово סעור / саур - означает "развеяный, рассеяный". Отсюда савроматы \ саурмат \ סעור מת / саур мет // саур мат /// савр мат = "развеяный, рассеяный {пепел} ++ умер, МерТвый \ מר טבעי / мар твэи = "погруженный, утопленный (в воде); 2) отчеканенный ++ (в) Господа". "

См. записки Ибн-Фадлана:

'120) [Другой] обычай [относительно] наибольшего царя [тот, что], если он умрет, то строится для него большой двор 915, в котором [имеются] двадцать домов 916, и в каждом из этих домов для него вырывается могила. Измельчаются камни настолько, что они делаются похожими на [147] глазной порошок 917, и расстилаются в ней, и поверх этого накладывается 918 негашеная известь 919.

А под [этим] двором [имеется] река, и [эта] река большая, [быстро] текущая 920, и они помещают [проводят] эту реку над этой могилой 921, и говорят: 'Чтобы не добрался до нее 932 ни шейтан, ни человек, ни черви, ни насекомые' 323.( http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Fadlan/text.phtml?id=6123 )'


Если же предположить, что в слове савромат последняя буква - это определение, как "ивриТ - язык иври (еврейский)", "арамиТ - язык арамейский", тогда савромаТ \ סעור עםת / саур аъмат // савр омат = " סעור рассеяный ++ עםת народный, родственный (язык)". А если учесть, что слово 'Израиль' \ יזרעיל = 'Он рассеет ++ Всевышний', то всё становится на свои места!


Сага, эдда, аэд, касоги, ясы, меоты

Большое рифмованное повествование у скандинавских и германских народов. В сагах возвеличиваются конунги и герои.

שגא] ] - השגיא /исгиа = 'возвеличивать'

שגיא /саги - '1. великий, величавый 2. колоссальный'.

סגי /саги = '1. достаточно 2. большой' - саги - очень большие и длинные поэмы о богах, конунгах (королях), героях, которые пели сказители. Многие из них были либо слепы, либо, распевая сагу, впадали в некое состояние, при котором ничего не видишь.

סגי-נהור /саги -нъор = 'слепой'. אור /ор = 'свет'. נר /нер - 'свеча'. נורא /нора = 'ужасный'.


שגיאה /шгиа // шагиа = '1. ошибка, заблуждение 2. оплошность 3. погрешность'. (ср. 'сделал неверный, ошибочный шаг'). В сагах открыто говорится об ошибочных действиях героев и даже богов.


Саги, конечно, преувеличивали положительные качества героев. Аэды возвеличивали конунгов не просто так, а за вознаграждение.

Руны

[רנן] ----- רוני / Roni // Rouny /// Руны = 'поющий мой'.

Саги (от שגיא / sagi - 'великий, величавый') - величальные песни о подвигах героя, конунга, вождя, царя и просто хозяина дома, кто платит. Их ПЕЛИ, как поют и Тору, аэды --------------------------------- [העיד / a-aid, АЭД - 'свидетельствующий {что Бог есть יהוה Адоной}, предупреждающий, предостерегающий' - [עוד] --- 'Aid' - так на Идише - 'еврей' - עיד איש / ид иш - 'свидетельствующий, предостерегающий, предупреждающий + муж'] под музыку кантеле (canta - 'петь' -- פיתי /пети - я ртом (делал) речь פה /пе) - קונה תא / конэ та --- קנתא / kanta - ' קונה Бог, хозяин, покупатель + תא здесь'.

קנתאלה / cantEle - ' קונה хозяин, покупатель + תא здесь + эти (אלה) '.

כאן תהלה / кан тъэле = 'здесь + слава' - העד /Аэды [עוד] были {якобы} свидетелями подвига героя и пели ему славу.


Кантеле - КАРЕЛЬСКАЯ или финская, или славянская горизонтальная арфа (הרפא / аРфа - ' лечащая'; הרפה / арфа - 'расслабляющая') - греческая 'кифара' - כי פרע / ки пара // киФара - 'потому что + воздавал' )


Аэды-сказители ПЕЛИ величальные саги на пирах и получали щедрое вознаграждение от покупателя - хозяина пира, которого они прославляли, о подвигах предков которого они свидетельство-вали.


Некоторые саги носят название ЭДДА. В Младшей Эдде Снорри Стурулсона 'Круг земной' рассказывается о пришествии великого учителя Одина с его чадами и домочадцами из страны Асов и его путешествии по странам Европы. Страна Асов находится в районе Азовского моря ('Меотидского озера'), в стране меотов - 'знающих буквы' - מאות /меот - 'буквенный, из буквы'

סגא /сага - ' 1. большой 2. путешествие, поход, идти' - на арамейском семитском языке. На иврите סגי /саги - 'большой', а на арамейском סגי /саге - 'путник, ступай, иди'. Герои саг обычно странствуют по свету.

От народа к народу, от племени к племени ходили бродячие певцы - Аэды {העד /аЭд - 'свидетель', отсюда и самоназвание еврея в идише - ' аид', так как евреи были свидетелями не толькео дарования Закона (Торы), но и жизни Учителя Одина-Христа}, предупреждая людей об ошибках и заблуждениях {העיד /эид = 'предупреждение', греч. 'аид' - потусторонний мир} героев саг. Аэды-аиды-Евреи слагали правдивые истории о конунгах, вождях, королях, странах и деяниях богатырей. Их саги носили названия Эдды - от ивритского עד דע /эд да - 'свидетель знает, имеет мнение, сведение'

В районе несколько раз покинутого Азова {עזוב /азув - ' покинутый'} - золотого города {הזהב /азоав - 'золото'} жил народ КАСОГИ:

כסגי /касаги - 'Тот что большой, пришедший, кочующий'. А рядом жили Ясы - יעשה /яасэ - ' он сделает'.

У кавказских народов есть большой эпос ('сага') о нартах - богатырях, несущих добро и славу - נר תא /нар та = 'Света круг', 'Круг Света, Мира', что странным образом перекликается с Сагой Снорри Стурулсона.

По саге 'Младшая Эдда' именно в Азове высадился со своими учениками, чадами и домочадцами Великий учитель הו דין /Один - 'Божий суд', который затем прошёл по всей Европе, проповедуя своё учение (תורה /Тора = 'Учение, Закон света'). Археологические артефакты его тамошнего пребывания обнаружил Тур Хейердал. Украина в то время (VI в. до н.э. - VIII в. н.э.) называлась 'Великая Швеция'.


Саго, саговая пальма

Из её ствола получают муку, из которой готовят лепёшки.


шум. asaga (вид муки, мучное блюдо) - санс. sak-tu (ячменная мука; мучное блюдо).

סגי / саги - ' достаточно; большой '


Сад, садить

Сад. Образовано от общеславянского sedti - 'сесть' {англ. Sit \ סט / грех = = 69 : и 'рыбку' съесть, и на х... сесть' - Ева соблазнила Адама СъЕСТЬ плод от ''древа' dобра и зла'}, имевшего в древнерусский период еще и значение 'растение'. {см. Быт.4:1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.' И плод в её чреве начал РАСТИ!}

Происхождение слова сад в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

род. п. -а, укр., блр. сад, др.-русск. садъ 'дерево, растение, роща, сад', ст.-слав. садъ φυτόν (Супр.), болг. сад 'насаждения', сербохорв. сȃд, род. п. сȃда 'новое насаждение', словен. sȃd, род. п. sȃda 'плод, плантация', чеш., слвц. sаd 'сад, насаждение, парк', польск. sаd 'сад, парк', в.-луж., н.-луж. sаd 'фрукты {'НУ И ФРУКТ!' - О провинившемся подростке}, сад' Праслав. sadъ 'посадка' {в тюрягу?} - стар. основа на -u (Мейе, ét. 243; МSL 20, 99; RS 6, 131), от сади́ть, сиде́ть, сесть (Траутман, ВSW 259 и сл.) Ср. др.-инд. sādás 'езда верхом, сиденье' {на Востоке рожают сидя - на специальном кресле. Отсюда 'ШвиЛи' - שבי לי / шви ли - 'сядь (роди) мне'}, др.-исл. sót 'сажа' (т. е. то, что садится); см. Уленбек, Aind. Wb. 332 и сл. см. также са́жа.

Происхождение слова сад в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.


סעד /саъд = '1.подкрепился, поддерживал 2. ел, кушал; 3. помогал, укреплял; 4. помощь; 5. основание'.


Быт.2:8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

Быт.2:9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

Быт.2:16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,


Сама садик я садила, сама буду поливать

Сама милого любила, сама буду забывать


Ах, что это за садочек, За зелёненький такой?

Ах, что это за мальчишка, Разбессовестный такой?

https://pesni.retroportal.ru/np3/02.shtml

שדה /сдэ, садэ - 'поле, место'


Тиун - поСадник

טיעה / тиаа - ' насаждение' (растений - ФШ-231) ------► טיעון / тиун - 'управляющий, побуждающий к насаждению растений в сезон [עון]' в имении господина,

В древнем Новгороде - поСадник управляющий посадом - кварталом ремесленников, назначенный боярами или князем.

פה סעד נק / по сад ник - 'здесь недалеко господин сильный ++ 1.подкрепился, поддерживал 2. ел, кушал; 3. помогал, укреплял; 4. помощь; 5. основание ++ чистый (т.е. ему господин верит, но נך / нех // ник - 'злодей', т.к. он погоняет ремесленников и купцов и стрижёт (ספר / сипер - '1. стричь; 2. насчитывать, сосчитывать') их, как овец) '


Посадник отвечает за кормление господина и ремесленников - סעד / sad - 'кормление' ------ князьям отдавали в кормление земли вместе с жителями.

סדנה / cадна - 'мастерская; кузница (סדן / cадан - 'наковальня')', лаборатория химическая


Сад радостей земных - название картины Босха, описывающей грехи

https://yandex.ua/collections/card/5b769b3355854d00b6477fb0/


https://cs6.livemaster.ru/storage/12/2e/877afbd772786fa3372434457cgt.jpg

В левой части триптиха как раз и изображены Адам и Ева (Быт. 2:22: Бог приводит жену к Человеку - ויבאה / вэЕвиа - 'и привёл (явил)'):


- https://copypast.ru/uploads/posts/1374387753_left1.jpg


http://www.discounttips.ru/img/products/74134-bosh-ieronim-sad-zemnyh-naslazhdenij-fragment-32x20-sm-na-bumage.jpg

Грех - סט / сет (sit) = = гематрия 69 - поза греха и наслаждения - {англ. Sit \ סט / грех = = 69 : и 'рыбку' съесть, и на х... сесть'};

а также англ. Sit \ סת / st - 'свят Господу Б-гу = = 460' - сидящий в медитации святой, сидящий на троне король, сидящий на СТуле не делающий греховных дел.


Садик \ סעדיכה / саъдиха // садикъ = '1. סעד подкрепился, סעדי поддерживал меня 2. ел, кушал; 3. סעדי помогал мне, укреплял меня; 4. סעדי помощь мне ; 5. סעדי основание моё + ++ די которое ++ כה здесь близок Господь ++ דיכה толчение, размельчение {зубами}'


Книга Бытия о райском саде

2: 8-9: 'И насадил [וַיִּטַּע] Господь Бог рай[cкий сад גַּן־בְּעֵדֶן / ган бъЭден - сад (גן / ган ^ Нега), ограждение (город) в раю] в Едеме на востоке {давным давно - קדם / кедем}, и поместил там человека [וַיָּשֶׂם שָׁם, אֶת־הָאָדָם {и положил имя Человека, которое с ним [את]}], которого создал.

И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

'

В райском саду

и растут плоды, которые 'кушали' ещё Адам и Ева. Но в райском саду были 'плод', от которого первой попробовала Ева (Еба - יבא = 'внести семя') -

Тора, Быт. 3:1: И сказал он {Змей - זמי /зимме - '1. распутство, разврат 2. злой умысел' } жене: Верно, сказал Б-г Не ешьте ни от какого садового дерева...? [Сончино] 2. И сказала жена змею: От плодов садового дерева можем есть.


Этим плодом по мнению простаков от теологии была

фига (инжир)


\ פי גאה / пи гаа - 'рот, отверстие ++ подниматься вверх {фалл}'. Фиги - хороший аф-родизиак.

Но по мнению исследователей, фига \ פייגעה / пи йагаа // фии гаа = 'рот, отверстие ++ Господь Б-г {фалл - он будет трудиться, стараться, утомляться, уставать [יגע]} ++ она кричала, мычала, издавала животные звуки' \ - фига (инжир) похожа на тестикулы, а сложение пальцев в фигу (кукИш) обозначает... ебание \ יבאניה = 'יבא ввоз, ввод ++ יבאה он войдёт [בוא] ++ אניה Я Господь Бог'.


КукИш

\ כח איש / koakh иш // кук иш = 'сила половая ++ муж'

Выражение "ни фига не было" произошло от другой ФИГИ - ИНЖИРА. По мидрашам именно ИНЖИР был тем самым "райским яблоком", которое 'ела' Ева и Адама соблазнила на 'это'.

- https://cdn.pixabay.com/photo/2017/08/10/08/26/figs-2619978_1280.jpg - ФИГА (инжир) напоминает тестикулы (семенники)

И когда Адама и Хаву изгнали из рая, у них действительно не было ничего - ни фига не было.

'Фига'


Жест 'фига', 'шиш' или 'кукиш' используется в случае отказа или несогласия. В Бразилии и Португалии это более благожелательный жест, способ пожелания удачи и защиты от сглаза. В Турции он имеет агрессивный и грубый характер, эквивалентом которого является средний палец. Сложенные в фигу пальцы во многих странах ассоциируется с сексом. В арабских странах кукиш означает сексуальное оскорбление. Во Франции эта фигура из трех пальцев означает то же, что и выставленный средний палец руки. (http://maxpark.com/community/5858/content/2729549 )


Показывать кукиш ( фигу) - ОСКОРБЛЯТЬ намёком на половой акт - כח איש / коах ищ // кух иш /// кук иш = 'Сила половая + муж, мужчина'


Инжир


инжи́р инджи́р 'фиги, винные ягоды', южн. (Даль).

инжир является одним из самых древних культурных растений в мире. Упоминание о нем имеется как в Ветхом и Новом Завете, так и в Коране.


Из тур., крым.-тат., тат., кыпч. anǯir, inǯir - то же (Радлов 1, 748; 1454), карач. Inǯir


\ עין שיר / айн шир // ин жир - 'Глаз; относиться враждебно ++ 'שי /шай - 'подарок Сущего (Бога) ++ 163 / 231 - יר - 'Бояться , быть испуганным; испытывать благоговейный трепет ; дрожать от радости ; благоговение '' - по преданию, тем самым плодом с дерева добра и зла, который запретил есть Бог (ראה / Raa - 'смотрящий'(69/72), но его съели Ева и Адам, и был инжир, т.н. плоды инжира напоминают.... тестикулы, наполненные семенем:

- https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1675790/pub_5db6d30ba3f6e400b1cb86e2_5db6de78028d6800b14f845a/scale_1200


[שור] - שר /шар // жар /// жир - ' смотрел, глядел {на огонь}, увидел'

\ עין שירא / айн шъйера // ан шира // ин жиръ = '1. Глаз 2. источник, родник; 3. наблюдать враждебно ++ то что ++ подарок {змея} ++ страшись, бойся ++ смотрит, наблюдает'

Инжир \ אין יירא / эйн Jira // ин жиръ = ' Нет ++ Господь Б-г ++ он устрашит '


Ин \ In

Аккадский:

ina, in

- предлог с местн., врем. и др. зн. - в, внутри, у, при, на, через, посредством, от, из, о(б), вследствие, в результате, с помощью, вовремя; может употребляться в сочетании, с др. предлогами: ina libbi, ina qirib - в, внутри; ina со след. род. пад. передает знач. тв. Падежа

הנה / инэ - 'вот'

Жир даёт жар

\ Jir \ יירא / Jara // Жара - 'יי Господь Б-г ++ он устрашит [ירא]' - по Библии внутренний жир нужно жертвовать Богу, чтобы Он научил: יירה / Jаra - 'он научит, он укажет'


В саду гуляет племя


שא עדה / Sa ada = 'возьми {возьми меня}, бери, неси, содержи! Прощай! Терпи! ++ 1. надела украшения, украсился; 2. племя, группа, община' - в библии описывается праздник израильтянок (день любви), когда девушки, нарядясь, выходят в сады и в шалаши в садах - отзвук древнего праздника в честь Астарты, когда каждая женщина выходила 'без руки мужа, но с Господом ( בליידי / бли йади)' в сады и шалаши (ср. русск. 'шалашовка'), обязана была там совокупится с тем, кто первым войдёт в дверь шалаша, взять у него деньги, которые принести на жертвенник богини Астарты.


שא עד / sa a'd - 'неси ++ свидетельство'

Садись

סד יש/ сад еш// сад ис - 'колодки есть' - колодки - это специальное приспособление, чтобы человек сидел сиднем, то есть абсолютно неподвижно.

Слово שדה /сдэ, садэ - 'поле, место' ----'сади, садись' \ שדי סי / сади си // сади сь = '1. Всемогущий Господь 2. поле, место + 158/231 סי - основание, базис, поддержка'

' похоже на 'сюда, суда' - סע דע /саъ даъ//су да = 'Езжай + знай'

סיעו דע / сиу да = 'помощь, поддержка его + знай'


Садись в свои сани

סע /саъ - 'езжай' ----[נסע]

שא /са - 'неси' ----[נשא / nasa] {ср. ты неси меня, карета, все четыре колеса}


סע די שא / саъ ди СА // СА ди съ = 'езжай + который + неси'

סע די סיע / саъ ди сиа // СА ди сь = 'езжай + который + помогал, оказал содействие' - подсаживал в седло, на телегу \ תלך / телеха - 'ты иди себе' (Лех леха -

## глава 12:1 Бытия) ------ ^ עגלת / агелет ^ телега = 'колёсный' [עגל]


Садить в землю

סעד / sad - 'поддерживать, есть, кушать; помощь, поддержка, основание [садить в землю]'}'


Посадить дерево

פה סעד אתי די רבו / по саъд ити ди рево - 'פה здесь близок Всесильный + + סעד поддерживать, есть, кушать; помощь, поддержка, основание [садить в землю] + + אתי со мной + + которых רבו множество Его ' - и будет сад из множества деревьев.


Садок для рыбы

\ סעדך / саадах // садок - 'ел, кушал; подкрепился, поддержал ++тебе'


San - 'святой'

שא"ן / san - 'неси [שא / sa] ++ א"ן уважаемого Господа, господина (א"ן ▬◄ אדני נכבד)'/ An - верховный бог небес у шумеров.


הסנה / a-Sne - 'именование ангела, говорящего с Моисеем из среды горящего, но не сго-раемого куста' (Исх. 3:2)


סה"ן / san - 'общепринятое летоисчесление' (ספירת הנוצרים)


Понятие 'святой' также обозначается так:

St \ סת - 'Свят Господу' = = 460 = = קדש ליהוה


Сани

סעני / саъни ▬ 'ездящий' - [נסע]


'Садить, засадить'

- загнать фалл или семя ('дьявола') в ад - пахота, боронование земли, поля.


1. Сад`ить (др. русс.) за стол, чтобы откушать.

2. שדה /садэ = '1. поле 2. поприще'

3. סעד / саъд - ' кормился' - от сада кормились фруктами \ פרוחתא / прухта // фрукта - 'цвёл, расцветал здесь, на этом месте'

4. [סוד] - סד /сад - ' белил, покрывал известью' - деревья в саду белят для защиты от насекомых

5. שדד /шидъд = 'боронить' - Раши пишет: 'а змей был хитрее . Какое отношение (к предыдущему) имеет (сказанное) здесь? Следовало бы продолжить: "И сделал... для Адама и для его жены одежды накожные и облачил их" [3, 21]. Однако (стих) учит тебя, с каким замыслом змей напал на них: он видел, как они, нагие, совокуплялись на глазах у всех, и возжелал (обладать Хавой) [Берешит раба 18]. (Раши)'. Боронить {בוער עוניתי /боэр онити = 'Жгу, выжигаю + совокуплялся (עונה /онэ - 'время, сезон супружеских отношений')'} - всё равно, что пахать -{ פה חטא /по хата// пе хатъ = 'Здесь грех 2. уста + грех'}. Греховным считалось не совокупление во имя того, чтобы 'плодиться и размно-жаться, а прикосновение уст к устам зла (פיה זדה /пи зда - 'рот (острие меча) зла' - половым органам'. Вот почему сказал Б-г, что 'стали они, как мы' - узнали 'Рай-ский сад'!

Садиться в седло

סד /сад - 'колодки', т.е. держать крепко, как в колодках


Вот устройство древнего седла, в котором садились крепко, как в ко-лодках:

На следующем этапе его создания место подушек заняли две доски, располагавшиеся по бокам лошади. С торцов они скреплялись широкими дугообразными луками, 'выросшими', как считается, из декоративных деревянных накладок скифских седел. Луки опирались на спину лошади. Чтобы не мешать её движениям, расстояние между ними старались сделать минимальным. Такое седло буквально зажимало седока, дава-ло ему прочную опору и даже защищало от удара копьём. Подобные приспособления для всадников хорошо известны по материалам Кореи и Японии IV-VI веков, где, вероятно, они и были изобретены. Преимущества этого изобретения очевидны - во-первых, обеспечивалась высокая посадка ездока; во-вторых, сидя в таком всадник мог вполне успешно действовать копьем, не опасаясь при неверном движении слететь со своего коня. Но садиться в такие седла-замки в длиннополой бронированной одежде было крайне неудобно. Тогда с левой стороны седла появилась специальная подложка - прообраз будущего стремени.

Рис. 7, а-г. Задние луки седел древние тюрки делают наклонными и украшают их иногда роговыми накладками. Такие декоративные элементы могли покрывать обе луки или только одну из них: а, г - роговая составная накладка на заднюю луку седла. VII-VIII вв. Могильник Верх-Кальджин. Горный Алтай. Раскопки В. И. Молодина. МА ИАЭТ СО РАН; б - реконструкция каркаса седла по материалам памятника Верх-Кальджин. VII-VIII вв. Горный Алтай. Раскопки В. И. Молодина. МА ИАЭТ СО РАН; в - роговая накладка на переднюю луку седла со сценой охоты. VI-VII вв. Могильник Кудэргэ, Горный Алтай. По А. А. Гавриловой. Санкт-Петербург. Эрмитаж.

http://history.novosibdom.ru/node/31


סדנה /САДНА - 'кузница', где кузнец {כוזניצא /куЗНица = 'Здесь Б-г (כו) + совокупление (זנה\זני]]) + вышел, изошёл ([יצא]) '} бьёт {ביאות /биот - 'совокупления'} молотом {מלהט /мэлаат = 'горячий, пылающий'}.

6.

7. שדד /шадад = 'грабить' - мальчишки, устраивая налёты на чужие сады, грабят их. Также (по Раши) возжелал Змей ограбить Адама, возжелав Ебу.

8. שד /шед// шад - 'чёрт, бес; могучий'. К деревьям относятся с почтением, зная, что в каждом из них живёт ВелЕс - בהל (בעל) עץ - 'нагоняющий страх Хозяин дерева'. Дерева окуривают фимиамом, БЕЛят (סיד /сиед - белить негашёной известью, чтобы извести беса, т.е. паразитов дерева) - дерева трясут и спелые плоды падают на расстелённые скатерти.

Садиться (на коня, на бабу)

סד עיטתי סע (שא) /сад итъти саъ = 'колодки (на коне сидят, сжимая его круп коленями, как колодками - крепко) + я напал + езжай (неси)'


Шумерск.---- ša šadâdi - се - телега, повозка; Это есть телега, повозка ( букв. нечто волочения, т.е. то, что волочат, тащат );


סע /СА - 'езжай!'


Сажать

סוג / Sog // Сож - ' поворачивать; отворачивать' --- סג / sag // саж - 'поворачивал; отворачивал он ' ---- סגתי /сагъти // сажати - 'я поворачивал, отворачивал (*лопату)'


Сажень

старая русская мера длины, впервые упоминающаяся в русских источниках в начале 11 в. В 11-17 вв. встречалась С. в 152 и в 176 см. Это была так называемая прямая С., определявшаяся размахом рук человека от конца пальцев одной руки до конца пальцев другой. Так называемая косая Сажень - размером в 216 и 248 см - определялась расстоянием от пальцев ноги до конца пальцев руки, вытянутой по диагонали. Указом 1835 размер С. был определён в 7 английских футов, или 84 дюйма. Это соответствовало 3 аршинам, или 48 вершкам, что равнялось 213,36 см. Производными от С. были: квадратная С., равная 9 квадратным аршинам, и кубическая С., равная 27 кубическим аршинам. После Октябрьской революции 1917 с введением в 1918 в РСФСР метрической системы мер С. перестала употребляться.

Происхождение слова сажень

Са́жень. Образовано от исчезнувшего сяг - 'длина шага'.

Происхождение слова сажень в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

са́же́нь ж., род. п. -ени, род. мн. са́жен, саже́не́й, укр. са́жень м., род. п. -жня, др.-русск. сѧжень (Тмутороканск. камень, надпись 1068 г., Ипатьевск. летоп.; см. Обнорский-Бархударов 1, 16), сажень (Хож. игум. Дан. 19 и сл.), сербск.-цслав. сѧжень ὀργυιά, сербохорв. сȅжȃ?, словен. sẹ́ženj, род. п. -žnjа 'сажень', др.-чеш. sаžеň, чеш. sáh - то же, слвц. siaha - то же, польск. sążeń, в.-луж. sаžеń, н.-луж. sеžаń, sćěžań Праслав. *sęgъ, *sęženь связано с сяга́ть, ст.-слав. сѩгнѫти 'протягивать руку'; см. Мi. ЕW 291; Брюкнер, KZ 46, 234; Преобр. II, 244. Не обоснована реконст-рукция *sōgeni- и сравнение с лит. síeksnis 'сажень', вопреки Микколе, IF 8, 302, если принять во внимание др.-русск., польск., словен. и луж. формы. Ср. также рум. stînjen 'сажень', контаминация слав. *sęg- и форм, родственных стига́ть (см. Бихан, JIRSpr. 5, 330).

Происхождение слова сажень в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.


סגן / саган // сажен - 'поворачивающий, отворачивающий'

סוג / суг // сож - 'огороженный, отгороженный' саженными столбами-колами. ------Сожжёный - участок с выжженым лесом - סוג שאני / суг шани // сож жани - 'огороженный, отгороженный + пустой, опустошённый'

Вёрсты разбивались на сажени саженными столбами-колами. Верстовые столбы заострялись снизу и вбивались в землю. Таковы были и сажени

{שא שנן /СА шинан = 'неси + заострять, точить' - саженные колы, которых 'садили' (שדה /садэ - 'поле') в землю}

Версты состояли из Саженей - שא שני /СА шени = 'неси + измене-ние'

Сажень \ שגאן / сагэн // сажень - 'возвеличенный' - сажень - это двойной шаг или расстояние, пройденное одной ногой (*левой, левой, раз, два, три _ = 4 сажени). Миля в древнем Риме - это 1000 двойных шагов легионера в полном облачении. Отсюда 'миля'\ מלא / милле - 'наполнять; дополнять'

Косая сажень - возможно, что не от диагонали, а от כוש /кош//кос - 'палочка'. А вот, когда говорят на парня - 'косая сажень в плечах', намекают не на рост (людей в 216 см и 248 см просто не было, во всяком случае таких костяков археологами не зафиксировано!), а на слово כועס/коэс - 'гневаюсь, сержусь', т.е. парень гневный, не серди такого - 'Косая сажень в плечах'.


Савиры, савроматы

סביר/савир - правдоподобный, достоверный. Савиры - племя, от имени которых произошло имя Сибирь и племя Север, живущих по Десне на Черниговщине. Но может быть также и от שבר/шевер - "разлом (зерно "ломают" в зернотерках, мелют); урожай зерновых".

Может также и צבר /цабар - 'накапливал, собирал, копил', т.к. некоторые учёные считают, что именно Савиры были основоположниками казарского союза племён.

На территории современной южной Сибири (на Алтае {אל תהה /Эл таа - 'Бог удивительный, потрясающий'} и в прилегающих степях - Барабинской - ברבה /бэРаба - 'В размножении'...) под воздействием Израиля произошло формирование могущественного племени "Савир". שבר /шевер//савар - 'толкование, объяснение', ставших основой для формирования могучего союза племён -'Хазар'. По-видимому, именно в этом племени было сильно израильское влияние, так как חזה /хаза - 'Прорицал, предвидел, созерцал', а חזאי/хазай - 'Прорицатель'. Прорицатели-израильтяне собрали большой שבר /шевер - 'урожай' своих поклонников новой степной религии поклонения Небу - невидимому еДиному Богу, Всевышнему, 'расшевелили' их на подвиги. Эта религия называлась 'Тен-Гри' (תן גרי /тен гри - 'Дай храбрость, злость, силу, ГеРоизм'): Савиры, савары, прикаспийские кочевые племена хуннского или тюркского происхождения. Савиры явились основой для создания Козарского союза племён. Упоминаются Птолемеем (2 в. н. э.), хорошо были известны византийским и армянским писателям 5-9 вв. (Егише, Феофану, Менандру и др.). С. представляли собой серьёзную военную силу на Северном Кавказе и часто использовались Византией и Сасанидским Ираном в их борьбе за владычество на Кавказе. В 516, прорвавшись через Дербентский проход, савиры проникли в Малую Азию. В конце 6 в. их военная мощь была сломлена аварами (другим израильским 'ИВРитским' племенем - עברה /Авра - 'Гнев'). В 7-8 вв. савиры жили в низовьях реки Кумы и в Северном Дагестане. Савиры явились компонентом в формировании кумыков и некоторых других народностей Дагестана, в том числе и Аварцев.


САВРОМАТЫ - סברו מטה /савро мата = "Мудрость его + унижай", которые ни в грош не ставили ни интеллигентности, ни интеллекта, ни "мудрствования" (философия). Потом савроматы ('быдло') обратились в казаков Хмельницкого, потом в разинцев, потом - в пугачёвцев, а в 1917 г. - превратились в матрозню, насилующую профессорских дочек.


Сагайдак (см. и 'Саадак')

Сайдак (сагайдак, садак, саадак, сагадак, согодак) - набор вооружения конного лучника. Состоял из лука в налучие, и стрел в колчане (иначе туле), а также чехла для колчана (тохтуи или тахтуи). Были распространены у тюркских народов, монголов, а также на Руси до XVII века.

Сайдаком также называли только чехол для луча (налучи, налучник). Сайдаки часто украшались. В Оружейной палате хранится кожаный сайдак царя Алексея Михайловича украшенный шитьём серебряными и золотыми нитями

שאה גאי דאה //Шаа гаи даа - 'Крик восторга + Высший + полёт {стрелы}'. Не путать со словом 'гойда', означающим 'двигай, поскакали в степь, жги, танцуй'


שא אדק / СА адак = ' неси ++ связываться {& связка стрел}, скрепляться'


Сад

סעד /саъд - ' кормление'

שדה /садэ - 'поле'

סד /сад - 'сидеть крепко, колодки'


Садовая побелка, скрывающая тайну сада

סוד /суд - 'побеленный, отбеленный'

סוד /сод - '1. секрет, тайна 2. совет, совещание

סיוד /сиуд - ' побелка; штукатурка'

- тайный суд кормится тем, что отбеливает истину.


Садануть

Садануть - сильно ударить, например по наковальне

סדן/саден - 'наковальня; пень, чурбан'


Садок - ловушка

Садок - приспособление для удерживания живыми пойманных животных, рыбы.

סדוק / сидук // садок - ' расщепление' - простейшей ловушкой было расщеплённое бревно, где расщепление удерживалось поперечной палочкой. Около садка насыпается приманка (например, соль), косуля лижет соль и попадает в расщепление.


שא דוכא // СА дока = 'неси + угнетает'


Сажень - 2,13 м

СаЖень \ שא שעני / sa шэнi // СА жень - 'неси, подними ++ поддерживать мне, подпирать мне - это кол, шест, которым подпирают шатёр, палатку.


שאגני / sageni - 'неси, подними ++ # 2/231 אג - начальные буквы - אלהים גבורה /элохим гвура - 'Бог силы; 2. - אלהים גבור /элохим гибор - 'Бог Всемогущ; Всемогущий Бог (стр.254 Совр.кабб.энцикл.)' ++ защита, ограда моя' - ограда делается из вбитых в землю КОЛОВ- шестов -

Шест \ שסת / шесет - 'то что ++ свят Господу' - шест или столб - образ бога Перуна, Рода (фаллоса - פריון / перион // перун - 'Плодородный')


שסט // шеСт - 'то что грех' (фаллос )


Са-ЖЭНЬ ▬► {по-китайски 'жэнь' - человек ▬► ср. имя Женя {ЕвГений \ יהו גני - 'Бог защита моя, ограда моя', Женя \ גניה / Genia - 'Ограда моя - Господь Бог' или שעניה / Шэния // Женя - 'поддерживал меня, подпирал меня Господь Бог'}'}, круг (КОЛО), прочерченный подвижным КОЛышком, привязанным к КОнцу веревки.


סע שני / sa' шени // СА жень - 'езди ++ зуб мой карминовый' - это копьё, длиной 2, 13 м = 3 аршина / ער שין / ar шин - 'враг ++ буква ש / шин, напоминающая трезубец'


Арши́н

Заимств. в XVI в. из татар. яз., где аршын '15 или 16 вершков < локоть' восходит к перс. äрш 'локоть {РУКИ}, 15 или 16 вершков'. См. фут с тем же развитием значения.

Происхождение слова аршин в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.

הרשין / Arшin - 'разрешающие, [רשה] позволяющие' {РУКИ}, поднятием РУК.

Окончание ין / in - 'множественное число мужск. Рода в арамейском языке'


Сакалиба ~ ср. 'закабалить'

Термин использовался, как правило, для обозначения славян также авторами из исламских стран, сообщавшими о Восточной Европе, особенно теми, кто побывал в этом регионе: Харун ибн Яхья, Ибрагим ибн Якуб, Абу Хамид аль-Гарнати и др. Однако арабский путешественник Ибн Фадлан, в 921-922 годах в качестве секретаря посольства Аббасидского халифа аль-Муктадира посетивший Волжскую Булгарию, в своём отчёте 'Рисале' термином сакалиба именует жителей Булгарии[1]. У Мас'уди в число сакалиба включены немцы.

Мусульманский географ иранского происхождения Ибн Хордадбех в IX веке в своей 'Книге путей и стран' писал, что титул царя сакалибов был 'князь'.


- арабская Сакалиба (так араби наз╕вали страну славян) - ╓то картвельская "Сакалебо" - "страна женщин", совпадает с рассказом Геродота о стране амазонок, котор╕е жили возле скифов, но го-ворили на другом яз╕ке;

(http://www.irakly.org/forum/topic3123.html)


Тамрико Самхарадзе

По Картвелский, КЛА = Убийство, от него Картвелское слово

СА-КЛА-ВИ (საკლავი) = домашный СКОТ для убой.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

СакАлиба \

"СА-КЛА-ВИ (საკლავი) = домашный СКОТ для убой."


\ שא כלה בי / са кла би // са кла ви - "бери, возьми, неси, содержи ++ уничтожение (убой) ++ во мне, в меня, прошу" (домашний скот Господь и создал в пищу человеку и он готов принести себя в жертву человеку, особенно овцы, которые не бояться быть зарезанными, поэтому лучшее мясо - баранина).


Сака́либа (араб. صقالبة ṣaqāliba, ед. ч. араб. صقلبي ṣaqlabī,


- термин в раннесредневековой исламской литературе, обозначающий преимущественно славян[1][2], а также другие народы Центральной, Южной и Восточной Европы[3]. Термин часто применялся по отношению к славянским рабам в исламских странах, но мог относиться в широком смысле ко всем европейским рабам, которыми торговали жители исламских стран[4].

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D0%B0


Арабы называли восточно-европейских рабов - "Саклаб, сакалиба",


ср.-греч. σϰλάβος [sqlavos]


Ромеи называли племена причерноморья - СКЛАВоi. -

От cp. греческого ср.-греч.

σκλάβοι (склавoi)\ סקלה בואי / sqla boy - 'סקל бить сильно, как камнем ++ ה её + + בואי подойди ко мне (обращение в женском, низшем роде - для раба,cлуги)'


(ср.-греч. σκλαβηγοι, \ склавэГой

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D0%B0


) \ סקליו הגוי / sqlav a-Goy - 'бил сильно (как камнем) его ++ нееврейский, языческий народ'


Сакалиба назывались также невольники, обычно славяне: из Германии (в основном полабские славяне), которых работорговцы вывозили в мусульманскую Испанию, оттуда - в Северную Африку и далее на восток; с Северо-Западных Балкан (в основном южные славяне), вывозившиеся в Северную Африку и далее на восток); из Восточной Европы (в основном восточные славяне), вывозившиеся по Волжскому пути в восточные регионы исламского мира[1][2].

В арабском мире сакалиба выполняли различные обязанности, они были слугами, наложницами гарема, евнухами,

---------------------------------------------------------------------------------

סקליבא / saqaliba - 'סקל бить как камень ++ לי мне ++ יבא ибать (ввозить, он будет вводить, входить)'

=======================================


Сакалиба были также рабами-ремесленниками, рабами-солдатами и стражниками халифа. В Иберии, Марокко, Дамаске и Сицилии их военная роль была сопоставима с ролью мамлюков в Османской империи[8][9].

Рабы-сакалиба из Германии обычно оскоплялись. Многие из них становились дворцовыми евнухами в Кордовском халифате, Фатимидском халифате и других исламских странах, и приобретали большое влияние[1][2].

В Аль-Андалусе славянские евнухи были настолько популярны и широко распространены, что стали синонимом сакалиба[8][9].

О сакалиба см. у Заходера: https://tatar.yuldash.com/168.html


"В 735 году арабский полководец Марван (Мерван) ибн Мухаммад (Мухаммед) (будущий халиф), подготовив армию в 150 тыс. человек, направил её двумя путями в Хазарию. Каган бежал в новую столицу Ал-Байду" (Р.Джуманов). Так арабы под руководством Мервана совершали самый масштабный рейд вглубь Хазарии. 150-тысячное войско двигалось через Дербент и Дарьял. Взят Семендер и ал-Байда. Разгромлено 40-тысячное хазарское войско, возглавляемое Хазар-тарханом. Мерван преследовал кагана до 'Славянской реки' (Дона?). По условию мира каган обещал принять ислам. Мерван уводил с собой 20 тысяч пленных сакалиба, поселённых в Кахетии.


Однако, нельзя автоматически применять термин 'сакалиба' к настоящим славянам, т.к. это слово означает 'крещёные' - от слова צלב / цлав // слав - 'крест' (ср. имя св. Вацлава - крестителя Чехии).


Крещёных и иудеев было запрещено продавать в рабство христианам, но и крещёные цлавяне покупались в рабы мусульманами.

Арабский полководец Мерван, разбивший в 731 г. хазар, увёл из Хазарии 20 000 сакалиба (т.е. рабов).

Произведения (Ибн Русте, Гардизи, Марвази, Худуд аль-алам и др.), в которых содержится древнейший пласт сведений о Восточной Европе, сообщают, что русы отличаются от славян, а их правитель называется "хаканом".

Поэтому смешивать русов и сакалиба можно только в том смысле, что именно русы продавали саклабов ромеям и мусульманам.


Саквояж

саквоя́ж (напр. у Чехова и др.). Из франц. sас dе vоуаgе; см. Бодуэн де Куртенэ у Даля (4, 19). (Фасмер)

סק בוא יש / сак боу еш // сак во яж = 'мешок ++ ему идти ++ есть, имеется'


Cаки - всадники

- племена степи - название степняков у персов

Саки - полонялись Синему Небу.

1. שקי /Шкай // шаки - 'Поливающее, Изливающее' - Небо - Sky.

++ סך / сах // сак множество, масса; сумма, количество;

סך / сах // сак щиток {щит Давидов ▬► саки - многочисленные племена, живущие под щитом Бога синего неба - Мардука \ מר דק - 'Господин неба'}").

2.

Саки

группа скотоводческих племен, обитавших в Центральной Азии во времена правления Ахеменидов в Персии (550-330 до н.э.). На северных границах этой державы саки появились в 7 в. до н.э., когда скифы начали вытеснять киммерийцев из пояса евразийских степей. Во 2 в. до н.э. мигрировавшие на запад кочевники тохары (юэчжи) изгнали саков с их пастбищ на землях Туркестана. Одна часть саков направилась в юго-восточную Персию и осела в Сакастане (современный Систан) на границе Ирана и Афганистана. Другая часть проследовала в Индию и расселилась на территории нынешних Пенджаба, Синда и Гуджарата. Некоторые cакские государства просуществовали в Южной Азии вплоть до 4 в., когда они пали под ударами империи Гуптов. Считается, что саки принадлежали к родоначальникам современных индийских каст джатов, раджпутов и гурджаров.

3. סע כאי / sa' ky // СА ки = 'סע езди! ++ כאי страна, земля' - саки-всадники, ездящие по земле

4. סע כי / СА ки = ' потому что ++ езди!, езжай!' ( верхом)

5. סעקא / сака = 'סע езди! ++ עקא беда' - саки - это грозные всадники, делающие набеги на земледельцев


Скифы - это не народ, а МНОЖЕСТВО разных племён.

САКИ - это также МНОЖЕСТВО - от סך / sakh - "множество" разных неизвестных античным писателям племён.

שק / saq - 'мешок'

6.

7. שא עקא / СА ака = ' неси ++ עקא беда ' - возможно, что фамилия Саакашвили не только от имени Исаак, но и от тех саков - кипчаков - во главе с израильтянами из колен Шимона и Менаше \ מנשא ------► שא (http://russian7.ru/post/kuda-propali-10-kolen-izrailya/ , в Библии - מנשה - взыскивающий ), которые в XI веке в количестве 40000 пришли в Иверию, составили основу грозного войска Давида Строителя (см. Мурад Аджи

Европа, тюрки, Великая Степь

http://e-libra.su/read/196440-evropa-tyurki-velikaya-step.html : 'Тема Грузии \ גרו זעיה / гру зия = 'Они были грозны, рассер-жены ++ двигался ужас Бога' \ вообще необычайно интересна: в XI веке, при правлении Давида Строителя, сюда переселилось около сорока тысяч кипчакских семей. Они составили костяк армии царя Давида и объединили разрозненные княжества Иверии в единое крепкое государство Грузия... 'Гюрджи \ גוריי / гур Йа // гюр джа /// гюр джи = 'страшащийся Бога' - обычное прозвище евреев, имеющих 'страх божий', т.е. объясняющих всё действием единого Бога', - так тюрки называют эту страну и синеглазых грузин, от которых лучатся сила и тепло Великой Степи.' )

8. סע כי / sa' cky // СА ки = 'езди! ++так как, потому что' - потому что они ездоки, ездящие по земле на конях \ קוני / Кони - 'Бог мой, Хозяин мне; покупатель мой'

9. סכי / саки = ' высматривающие'

10. סָך / сах // сак = ' множество' - нашествия конников всегда представлялось нашествием множества, Гога и Магога, как саранча. Это ещё усиливалось тем, что конники были очень мобильны и вездесущи.

11. סַך / сах // сак = 'щиток' - конные воины носили защитные щитки, а маленький щит (щиток) носили на спине и на груди, так как воевали обеими руками.

12. סֹך / сох // сак = ' шалаш' - саки жили в шалашах, а позднее изобрели юрту. סֻכָּה / сукка // сака = 'шалаш', в котором во время праздника Суккот сидят иудеи'.


/ שיהו /шеЙаху - "Подобный Богу" или "Подобный Йаху", а словом Йахуди на востоке действительно называли евреев (говоривших по-фарсидски).

סק /сак - на иврите означает "Мешок".

Ясак - ישק/ясак - "он будет класть в мешок (сак)".Ясак - это дань. Сак - мешок.

סקין /сакин - 'опасный; нож'.


Думаю, что ошибочно выводить слово 'тесак' от 'тёс'.

Ивр. סכסך /сихсех - '1. натравливать, ссорить, интриговать' и סכנה /сакана - 'опасность' и арамейское סכינא /сакина - 'нож' позволяет сделать предположение о наличии корня סך] ], который сегодня переводится, как 1. множество, масса 2. количество, сумма 3. щиток 4. чаща, 5. беседка, шалаш, а в древности указывал на воинственные племена САКОВ (скифов - 'скифос' - по-гречески 'короткий меч 'акинак''), живших в шалашах и в шатрах, вооружённых длинными ножами, типа кавказских кинжалов. Такой нож может одним своим видом защитить от нападения невооружённых нескольких мужиков, так как сам по себе есть вид бога Халда (см. 'холод-ное оружие').

'סכ 169/231 С.Е. - Трон бога [כס /кес - 'трон, кресло'], корпус небесной колесницы, быть на свету; чаша, сосуд, потир'

По Лемельману: סך - 'покрывать' - [סכך]

סככה /схаха // сака - 'навес'


Племя Саксов также получило своё имя от слова 'Сакс, Закс - Нож, корот-кий меч акинак' {הכה נכה // aka naka = 'бей-убивай'}, который они, как и валлийцы {בעלי יצא /баъли йица - 'мой бог-Хозяин Баъл исходит'}, носили сзади (вынимали через плечо)


Но слово סכין /сакин - на иврите "Нож", а סכנה /сакана - 'опасный'.

sax /сакс на древнеанглийском или саксонском языке означает 'нож, меч; фаллос'.


sax \ סש / saщ = '- 'Раскалывание, расщепление' (209/231)'


старо-нем. Skat - слав. "скот"

--------------------------------------------

שקוטע /шъкотэа = "То что режут".

Здесь же и скотты - шотландцы - "Те что режут" - шотландцы и валлийцы за спиной носили большой нож - "сакс". Их даже называли - "хвостатые".

Слово Сакс

סכך שא /сакк са = "защищать, защита + неси".

Саксы - племена, защищающие истинную веру ("тенгрианство"), сопротивляющиеся католицизму и крестовым походам императора Карла, но В 779 году Карл вторгся в

Саксонию и прошёл почти всю страну, нигде не

встречая сопротивления, в его лагерь явилось

множество саксов, которые дали заложников и

клятву в верности, однако умиротворения не

наступило. Следующий поход состоялся в 780 году,

вместе со своей армией и священнослужителями

Карлу удалось продвинуться до самой Эльбы -

границы между саксами и славянами.

К этому времени Карл разработал стратегический

план покорения всей Саксонии через

ХРИСТИАНИЗАЦИЮ, король призвал англосакса

Виллегада, знатока богословия, к активному

насаждению новой веры в Саксонии, в 780-789 гг.,

миссионерская деятельность здесь проходила в

условиях ожесточенной вооруженной борьбы (782-785),

в конце концов, саксы смирились и приняли

христианство.

В IX ВЕКЕ саксы в Англии уже защищали христианство от данов (см. 'Саксонские хроники' Бернарда Корнуэлла)


сакля

Перевод

сакля

са́кля "дом у горских народностей Кавказа". Из груз. saχli "дом", ингуш. sаχl (Эркерт 79); см. Преобр. II, 245. По мнению Локоча (143), из тюрк.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.


1. плетёное, каменное, глинобитное или саманное сооружение горцев Кавказа ◆ Уж мы различали почтовую станцию, кровли окружающих её саклей, и перед нами мелькали приветные огоньки, когда пахнул сырой, холодный ветер, ущелье загудело, и пошёл мелкий дождь. )

2. деревянный дом в Крыму ◆


https://ds05.infourok.ru/uploads/ex/119b/0001983a-e004f614/img3.jpg

סכך לה/сахъх лаь/ сахх ля = '1. покрывать, 2. защищать 3. /схах/ - зелень для кущей (для сукки - на сакле растёт зелень) 4. סכך /саках/ - кровельщик 5. סכך /схаха/ - навес + ей, её' - сакля - סככה / сахака // сакка - ' покрывать, защищать' ------► сакля (кавказская хата) ◄------ סככ ליה / сахх лия = 'покрывал, укрывал, защитил ++ мне Бог'

- https://ds03.infourok.ru/uploads/ex/000b/0002710a-7df1d995/img20.jpg


סכלא / сакла - '1. סכ щиток 2. סכ беседка, шалаш; 3. ветвь [סוך] ++ כלא как тюрьма (укреплённое место из камней - турецк. 'кала', город Кале на берегу пролива Па-де-Кале)'


Сакля - домик в горах с очагом - שא קליה / СА клия = 'неси ++ каление, поджаривание, жарение {очаг}'


Сакма - см. схима

Фасмер: сакма́ 'колея, лесная тропа, след ноги', вост.-русск., сокма́ - то же (Даль). Вероятно, из тюрк., ср. казах. sоkра (из sokma) 'дорожка, тропинка', чагат. sokmak 'дорога, тропа', от *sok- 'бить', согласно Радлову (4, 526 и сл.). Ср. в семантическом отношении шлях. Миклошич (Мi. ТЕl. 2, 150) видит в сев.-тюрк. sakma 'тропа' источник этого слова. Принимая во внимание ограниченное распространение русск. слова только на востоке, можно считать сомнительной попытку связать его с сок 'истец', сочи́ть 'показывать', вопреки Погодину (РФВ 50, 229), Остен-Сакену (IF 33, 258).


Сакма́ (вероятно от тюрк. sоk - бить) - изначально след на земле оставленный зверем или конницей. Позднее cакма означала всякую проторенную, испытанную, проверенную дорогу. В русской летописной терминологии cакмы - пути (маршруты) передвижения татарских войск, а также главные дороги из Орды на Русь, из степей на Русь.

У В. И. Даля Сакма́ (вар. Сокма) - колея, след колеса или полоза; дорожка, тор, тропа, тропинка лесная; бичевник, утоптанная по бичевнику тропа; след или брод по траве, по росе; путь, которым прошли пешие или конные...

Кальмиусский шлях (Кальмиусская сакма)- один из основных путей, использовавшийся преимущественно ногайцами[1] при набегах на Русь. Начинался в верховье небольшой речки Кальмиус (от которой и происходит его название), впадающей в Азовское море, вёл на север к верховьям Дона и далее через Ряжск на Москву. Другая дорога от города Валуйки вела к берегам рек Олымь, Кшень и пересекала по броду реку Сосну, позже сливаясь у Ливен с Муравским шляхом. По Кальмиусскому шляху крымские и ногайские татары в XVII веке совершали грабительские набеги на южные рубежи Русского царства.


סכם /сахам // сакам = 'насчитывать, сосчитывать';

הסכים /иским = 'соглашаться' пойти по проторенной дороге - по сакме.

סכם /сукам - 'был подсчитан' - т.е. по глубине следа можно было приблизительно определить количество телег, прошедших по этой земляной дороге.

הסכם /уСкам - 'было согласовано', что войско пройдёт по этой сакме, по этой тропе войны.

סך מה / sakh ma = 'множество + сколько'

סוך / сох - 'ветвь'

{סכין /сакин - 'нож, סכנה /сакана - 'опасность' окончание '-ин' - множественное число в арамейском языке. סכסך /сихсех - 'натравливать, ссорить'}

--- סכך מעה / саках маа = ' покрытый, закрытый (ветвями) + кро-шечный, малый'.


Сакральный

Сакральное - аспекты социальной реальности, выходящее за рамки привычного и обыденного. Для верующих сакральное выступает как сущностное ядро жизни, трансформирующее их поведение.

лат.Sacrum - священный

שא קרא על נעי /СА кра аль ный = 'неси + читаю, возглашаю (здесь же - Коран - קוראן /куран) + вверх + движение моё'

Sacrum - שא קראום /СА кра ум = 'неси + читай, возглашай + + Имя Божества (30/72)'. Сакрумы - священные свитки, на которых были священные тексты. В 450 г. до н.э. при восстановлении Храма были 'найдены' священные свитки Торы, которые были возглашены наро-ду.

שא קראמה / СА крумма = 'неси + читай, возглашай ++ общине'

Ванга просила, что бы ей просители приносили кусочек сахару. Сакрально.

Sacrum \ סך רום / sakh rom = "множество, масса; количество; чаша; шалаш ++ высота" - множеству народа с высокого места, а также в священном шалаше {в праздник Суккот} читаются священные тексты и возливаются священные чаши.

Но для профанов, для невежд жрецы и мудрецы опьяняли их - שכר / шикер // сикер /// сакр - 'опьянять', 'плата, вознаграждение' - жрецам и попам всегда дают вознаграждение за сакральные действа.

Поэтому для невежд ▬► שקר / шакар // сакр - 'врать, кривить, лгать'


САКРАЛЬНЫЙ ЯЗЫК - язык, которому в определенной конфессии или религиозном течении приписывается сакральный (священный) характер. В древности и раннем Средневековье нередко сакрализировалась письменность, целиком находившаяся в ведении жрецов / священников. Таково было отношение шумеров древней Месопотамии к шумерско-вавилонской клинописи; древних египтян к иероглифическому письму (которое они называли устойчивым оборотом, буквально означавшим "письмо Божьих слов"); иудейских мистиков, например, Каббалы, к алфавиту, в котором усматривалось "первовещество мира" {иврит - 'Святой (священный) язык' и вся Тора целиком, каждый её знак}; в исламе к каждой букве Корана и Корану в целом и др.


Сакра́льное (от лат. sacrum - священный предмет, священный обряд, таинство, мистерия) - священное, заветное; о словах, речи: имеющее магический смысл, звучащее как заклинание.

סקר על נעי /1. сэкер (2. сиккер) аль наъй// сакр аль ный = '1.Обзор, обозрение, обследование; 2. красить красным {НАЧАТЬ С КРАСНОЙ СТРОКИ!} + верх + движение ' - жрецы во время священнодействия красили своё тело охрой (т.е. в красный цвет). Императоры Рима, как верховные жрецы Юпитера, носили красные, пурпурные одежды (очищенные жертвенной кровью) и красные сапожки.


"сакральный" - от סקר / секер - "обзор; делать красным", סקרה / сакра - "красная краска" (образ пролитой крови, секира - боевой топор, а на Крите - священный топор в виде литеры 'Ф'),


сакральный \ סקרעלני - "סקר Обзор + + סקר пролитая красная кровь {место боя [קרב], жертвоприношение на похоронах вождя} + +רעל отравлять {земля, отравленная кровью} + + קרע отрезать+ + רע плохой, злой + + עלני высокий {высокое место, курган, памятник} ".

saqrum \ שא קרעם / са краъм = "неси ++ отрезай ++ с народом, родственником" - жертвоприношения, в древности - человеческие - такие, как жертвоприношения Авраамом своего сына Исаака, заменённого на овна.


Крым - действительно сакральное место для России, потому что в Севастополе, в Керчи, на реке Альме в Крымскую (Нулевую мировую ) войну и в Великую Отечественную (Вторую мировую), в XVIII веке в Крыму было пролито много русской крови. Да и в древние времена в Крыму тоже было множество боёв. Вспомним только готско-еврейское (караимское) княжество "TheodOro" \ תהו דיאורו .

Сакральным местом является Бородино, Куликово поле, Мамаевы курганы в Сталинграде и в Севастополе и т.д.

Сакральным местом является Храмовая гора в Иерусалиме, так как на ней производились многочисленные жертвоприношения.


Саксы


Sax \\ סש - 209/231 סש / саш // sax - 'Раскалывание, расщепление'


Ср. Пичок - булатный нож у печенегов

פצעק / пиццаък // пичок = 'פצע раскалывал, разрубал; פצ взламывать, ранить (217/231 ), ранить ++ עק (213/231 )огорчение, горе (עקא / ака - 'беда')'


(209/231) - sax - длинный нож (короткий меч), который саксы (племЯ такое в Германии) носили за спиной. Такие же длинные ножи-саксы носили за спиной валлийцы, за что их прозвали бобровыми хвостами


Саксаул

Древесное растение, хорошо сдерживающее пески пустыни:

https://fs.znanio.ru/methodology/images/32/8d/328dd7353377bcefeb76459ec548af167e8c04cd.jpg


Песок

פה סוך / пе сок - 'здесь ++ ветвь' - в песке хорошо растёт саксаул \ סך שאול // сак шъол - 'ветвь ++ ад, преисполня' - заросли саксаула - это образ преисподней, ада, так как ветви саксаула кривые и непроходимые.

https://storage.myseldon.com/news_pict_03/0352087EEFAAC70D909EE38B7341C00F


סך סוללה // сак солела /// сак сулла - 'ветвь ++ насыпь, вал' - из ветвей саксаула делали валы вокруг селений, которые сдерживали нашествия барханов (дюн) песка.


Саксин

В XI - начале XIII века в Нижнем Поволжье существовал крупный город Саксин, а в монгольское время - Сарай-Бату, но были ли они расположены на месте Итиля, неизвестно.

Итиль, Саксин, Сарай-Бату служили прежде всего таможнями, досмотровыми пунктами, где проплывавшие по Волге купцы должны были платить дань, т.е. 'установленную по суду кагана' пошлину за провоз {דן /дан - 'судил, приговорил'}.

Итиль

- עיט איל /ит иль = 'напал, набросился + сильный'. Итиль - это город, место на реке Волга (בעל גאה /Баъл гаа = 'Хозяин высокопоставленный', т.е. каган; или 'Большой подъём воды' - 'Большая река' )


Саксин

סכה סין /саха син// сака син = 'смотрел, глядел + 1. шип, штифт 2. Китай' - возможно, что в Саксине была верфь, где ремонтировались корабли, так как им предстоял трудный переход по бурному Каспийскому морю в район Красноводска, где по ныне высохшему Узбою можно было добраться до Хорезма, оттуда подняться по Джейхуну (Аму-дарье) примерно до Термеза, а уже оттуда караваном через Памир - в Китай - страну סין /син. Южнее Волгограда около входа в канал Волга-Дон сегодня действительно существует судоверфь. Не исключаю, что кара-ван судов доходил до Саркела (שר כלא /сар келе - 'Правительственная царская крепость'), оттуда по суху - до Итиля, там покупали шитик - корабль на шипах и плыли дальше - кто вверх по Каме и Волге, кто вниз - к Серебристому морю - Каспию (כספי /каспи - 'серебряный, серебристый', כסף /кесеф - 'серебро, деньги'). В районе верфи - железнодорожная станция Сарепта = שרי פתה /саре пта = 'царский путь' или שרי פתח /саре птах = 'цари, царский + открывать, начинать'

שחה סין /саха син = 'плавать + шип (по-английски 'ship' - 'корабль') 2. Китай' - Китаем в древности назывались степи севернее Великой китайской стены - Кашгария (קשה גר /каше гар = 'трудный, твёрдый + жизнь, страшиться'), Монголия (מנגה אל /мэНга Эль = "Сияющий + Бог".), МаньЧжуРия (מען יהו רעיה /маън джю риа = 'Человек + Бо-жий, еврей + пастьба')


זכאי שנה /зака шина // зак син = 'праведный, имеющий право, достойный; кредитор + изменять, учить'

זכה סין /зика син // закъ син = 'удостаивать, давать право, очищать + Китай' - т.е. давать право следовать дальше в Китай

זק שנא /зек сина // зак син /// сак син = 'цепь + ненависть, зависть' - возможно, что в Саксине от берега до берега Волги, которая в том месте не должна быть широкой (против современного Волгограда (быв. Царицына-Сарай-бату), была протянута цепь или стояли понтоны, между которым были боновые заграждения для сбора дани, или цепи были протянуты между берегом Волги и островом Голодный и островом Голодный и левым берегом Волги. На современном острове Голодный, образуемым Волгой и Ахтубой, хазары разво-дили свои огороды и сады - по описанию царя Хазарии Иосифа.


Сарай-бату

שרי בטאו /сарай батъу = 'правительство + они высказали, приговорили'


Саксония (см. саки, сакс)

שא שוניה/СА шония = 'неси + разные, различные + от бога', т.е. на территории Саксонии жили совершенно разные племена и народности, объединённые под рукой (властью) курфюста (позднее короля), который несёт ответсвеность и ответ только перед Богом.

По-французски Саксония - Сассон - от סע שונא /саъ сонэ = 'езжай (всадник) + ненавистный', так как император Шарлемань (Карл Великий) долго и упорно воевал с саксонцами. Саксом назывался короткий меч, который валлийцы и саксы носили сзади, отчего этот висящий меч придавал им вид хвостатых чудовищ.

סכך שא /сахах СА // сакк СА = '1. покрывал, защищал + неси' - защищает 'нож' - סכין /сакин - В 409 г. римляне ушли с острова Британия, культурное наследие Рима было уничтожено, а латинский язык забыт. Кельтские абсорбированные к кольторе {קלט //кельт} вожди обратились за помощью и защитой в борьбе с пиктами {פיקאתא /пиката // пикъта - 'убийцы'} и скоттами {שקוטע /шъкотэ // сКотты - 'те что отрубают, отрезают, режут'} к германским племенам, и в середине V века на остров началось переселение значительных масс германцев {Saxes}, которые через некоторое время захватили власть над Британией.

Англы

א"ן גלה // ан гла = 'Господь Бог Милостивый [אדניי נכבד] + раскрыл, открыл, обнажил', т.е. англы - те, для которых Бог был виден, они открывали Господа своим ученикам. Англы - друиды - - דראו ידע /дру ида = 'носитель Его + знания'


САКЭ (японская водка), СОК

שקי /Шкай - 'Поливающий, Изливающий' - Небо - Sky.

השקה /ашка - 'наливать, изливать'.

שכר /шахар - 'пиво, брага'

שקע / шака - '1. погрузился ('нагрузился') 2. оседать 3. впадать, вваливаться 4. вязнуть 5. приходить в упадок 6. углубляться'. Настоящее время - שוקע /шока, отсюда - 'Шок'

שכח /шахах - 'забывший, забывчивый'

שכה /шука//Cука - 'колючка, шип', (сук)

напойте нетленку Владимира Высоцкого о Канатчиковой даче, в которой "вместо чтоб поесть, помыться, уколоться и забыться, вся безумная больница у экрана собралась ...

"И нам осталось уколоться и упасть на дно колодца, и там пропасть на дне колодца, как в Бермудах, навсегда..." и вы увидите, насколько Высоцкий сумел проникнуть в подсознание, насыщенное ивритскими мыслеформами.


Сал - река - см. Царицын

По реке Сал \ סאל - 'Бог (45/72)' проходил водный путь из Дона на древний рукав Волги (ныне - цепь Сарпинских озёр). А речка Кара-сал, впадающая в Сал, - это прокопанный канал, т.к. кара \ כרה - 'копать'


в самое раннее средневековье между Волгой и Доном существовал водный путь по второму руслу Волги (сейчас цепь Сарпинских озёр), а оттуда в реку Сал \ סעל - "езди (когда) поднимется {вода}" - там ещё есть речка Кара-Сал. Так כרה / кара - "копал"!! Значит, эта речка - Кара-Сал была когда-то рукотворным каналом между старым руслом Волги и рекой Сал.


סעל / сал - 'езди ++ поднимайся'


Кума - река

קום / кум - 'поднимайся' - проект канала 'Евразия' - Россия построит новый Канал из Каспия в Чёрное Море! "Канал Евразия" - YouTube


Маныч

מנע אץ // маны ыч - 'Из движение ++ вышел'


Сал - САЛазки


От корня [סלל] // сал -------► САЛазки \ סלל עז כי - 'כי потому что ++ עז сильный ++ סלל пролагает путь' на САЛазках -

Сани

\ סע ניע / СА ниа - 'סע езди! ++ движение' или

שאני / сани - 'неси ++ Я' или


סע אני / СА ани - 'езди, путешествуй + + Я; лодка, корабль [אני / они ------- при спуске корабля, его корпус установлен на специальных салазках, которые скользят по деревянным рельсам (пути, натёртому салом или китовой ворванью)]; похороны [אניה / ония]',


или סעני / сани - 'סע езди! ++ עני мучает, насилует меня (лошадь погоняет, стегает)'


Сакма - дорога в степи

סע קמה / СА кама // СА кма = 'езди ++ нива'

סע כמה / СА кама // СА кма = 'езди ++ несколько {вариантов путей}'


Салическое право

סעל / сал - 'езди ++ поднимайся'


Раннесредневековое право, регулирующее отношение к путникам:

Сали́ческая пра́вда (лат. Lex Salica; первоначальная редакция известна как Pactus legis Salicae), или Сали́ческий зако́н, - свод обычного права германского племени салических франков, одна из наиболее ранних и обширных варварских правд. Древнейший текст памятника, записанный на вульгарной латыни, был создан в начале VI века при короле Хлодвиге I и состоял из 65 глав ('титулов'), содержавших преимущественно перечисление штрафов за правонарушения и изложение различных процессуальных процедур; ряд правил регулирует семейные, вещные, обязательственные и наследственные отношения. В эпо-ху Меровингов Салическая правда была дополнена положениями ряда королевских капитуляриев; в начале IX века подверглась переработке, став основой для законодательных реформ Карла Великого. Несмотря на то, что первоначально основной целью составления Салической правды была фиксация исконных древнегерманских обычаев, наряду с архаичными нормами она содержала институты переходного характера, свидетельствующие об изменениях в жизни германцев периода Великого переселения народов.


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0

שלה / шала // сала - 'вытащить на берег' -------►


-

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/Les_Francs_en_Belgique_romaine-ru.svg/1280px-Les_Francs_en_Belgique_romaine-ru.svg.png


Родиной салических франков принято считать Батавский остров,


Батавия

בטבעיה батавия - 'в утоплении [טבע] Богом' - Богом называли большую реку - Рейн \ ריין - 'поток божий',

Шельду \ שעל דא / шеаль да - 'то что поднимается вверх ++ это',

Маас \ מעש - 'дело, деяние; от имени Всевышнего',

Сену \ סע נע / сэа на - 'езди! ++ двигайся'

Рипуар \ רי פו ער / Ri Pu ar - 'Речной ++ Бога враг'

Батавия - старинное название Нидерландов - Низменных земель, затапливаемых реками до того времени, когда были построены многочисленные дамбы \ דם בא / дам ба - 'кровь (вода реки обращается в кровь по Библии, т.е. несёт много красноватого ила и мути \ מוט - 'смерть') ++ пришла' -----► ср. большая вода пришла


описание которого имеется в 'Записках о Галльской войне' Цезаря и 'Германии' Тацита, - сравнительно небольшой регион в устьях Рейна, западной границей которого был берег Северного моря. Население Батавского острова, распространившись по морскому побережью, получило название салических, то есть приморских франков, от кельтского слова 'sal' или 'sale', означавшего 'море'.

шлюп, шлюпка - судно, которое можно вытащить на берег

\ שלו עוף כה / шлу уф ко // шлу уп кА - ' ему (морю) принадлежащее вытащить на берег [שלה / шала] ++ עוף прыгнуть вверх (up / ап; off / офф - 'прочь') ++ כה здесь'


Ганза (Ханса) - союз торговых городов Балтики

גנזה / гениза // ганза - 'сокровищница'

הנסע / haNsa - 'путешествие; {торговая поездка}'

הנשא / haNsa - '{торговая поездка}, когда: 1) поднимают судно, капитал; 2) несут товар; 3) берут, набирают приказчиков и команду судна ; 4) содержат команду купца 5) прощают грехи остающихся на берегу; 6) терпят лишения плавания и чужой страны'


Sala - название Каспийского моря на старинной карте

סע לה / СА ла - 'езди (по) ней'


Салат


סלת / cулат - '1. был просеян; 2. был отобран' - Отсюда слово 'САЛАТ' - смесь разных лучших овощей - в Узбекстане - помидоры, огурцы и лук.


Сало


Ну, а слово "САЛО" \ שאלו / salo - "שא неси אל Богу сильному ++ לו Ему; לו ему дай Бог" ------ связано с библейским заветом отдавать Богу (т.е. нести в Храм) нутряной жир - САЛО!

Хлеб и сало несёт Богу Сильному СЕЛО \ שאלו / сало // сЭло- 'שא неси ++ שאל просил, брал на время, выпрашивал ++ לו ему дай Бог אלו его'


есть мясо барана, особенно курдючное сало - אליה / aliya // oliya { олия - оливковое масло - } - 'Бог, сила мне Господа Бога' - означает приобщаться к богу.

שאלו / salo - 'שא бери, поднимай, неси, содержи ++ спрашивать, просить ++ Бога, силу Бога ++ ему дай Бог' - рнеси сало в жертву храму и можешь просить Бога через жреца, жрущего сало.

סאלו / cало - '45/72 (סאל) Имя Бога его ++ אלו Бог, сила его ++ לו ему дай Бог '


сало соли \ שאליה / салия // солия - 'שא бери, поднимай, неси, содержи ++ курдючное сало - אליה' - солить сало - заготавливать сало для долгого хранения.


Тук, жир

Израильтянам, наряду с кровью, запрещалось употреблять в пищу Тук \ תוך / tokh - 'внутри'. - жир с внутренностей животных, а также жирный овечий хвост {кур-дюк} (Лев 3:14 и след.; 7:23 и след.). Тук чистых животных сжигался в качестве жертвы (см. Жертва) Богу (Исх 29:13,22; Лев 3:3 и след.; 4:8 и след.), а Тук нечистых живот-ных мог употребляться только для хоз. целей. Еще Авель приносил в жертву Богу жир "от первородных стада сво-его" (Быт 4:4). Позднее в указаниях о заклании животных говорится только о запрете употреблять в пищу их кровь, но не жир (Втор 12:15 и след.,20-24). см. Пищевые запреты. В переносном значении Тук означал самое лучшее и ценное в ч.-л. (Быт 45:18; ср. Ис 25:6; 55:2; Иер 31:14; Иез 34:3).


Библейская энциклопедия Брокгауза. Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994.

(https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_bible/4123/%D0%A2%D1%83%D0%BA )


А также סלא // сало - "ценность; 2. корзинка {ср. "продовольственная корзина"} ++ нет, отрицание" . От [נסע] -------► סעלו / sa'lo - "езжай ! ++ (к) Высшему Ему, לו Ему дай Богу", и тогда Бог даст тебе достаток!


С`ало - дорожная еда

סע לו / СА ло - 'езди! ++ ему дай Бог' ------- сало солёное или копчёное- дорожная еда, которая хорошо хранится и не портится, служа отличным источником кало-рий


"Первый воздухъ русск╕й ссалъ,"

----------------------------------------------

Александр Васильевич Духнович (1803 - 1865) - русинский священник, поэт, писатель. Один из зачинателей русофильского движения в Прикарпатской Руси.


--------------► "ссалъ" ------- в смысле - глотал?! Сразу на ум приходит слово "САЛО"!"

Но воздух мы вдыхаем и ВЫДЫХАЕМ, т.е. воздух из нас и ИСХОДИТ - на иврите צא / ца // сса - "вышел, выходи!" Отсюда и русское "ССАТЬ" - мочиться мочой.

[סע! - Sa! - "езжай!" ◄ ----- [נסע]


Cалтов (Старый Салтов)

- город - пристань на берегу Северского Донца близ Харькова

סלל טוב / салл тов - '1. мостить дорогу, пролагать путь; 2. восхвалять ++ хороший, доб-рый'.

סאל טוב / сал тов - 'Бог (45/72) ++ хороший, добрый' - возможно, это древнее имя Северского Донца - Танаиса


Харьковская область


https://www.deti-geroi.ru/img0/ukraine-kharkov2.png


От Старого Салтова


Старый Салтов заложили древнее племя -

Север, они - северяне

סע בא רי אני / СА ба ри ани // сэ вэ ри ани - 'езди, пришёл, ушёл, ++ река, поток ++ я, суд-но, корабль [אני / Oni]'


Северяне - потомки 10 колен израилевых, ездящий на судах по рекам Дон, Северский Донец (в древности именно Северский Донец и назывался Доном). Эта же река вверх от впадения Дона в Азовское море (Меотидское озеро) до Старого Салтова назывался

Танаис

תנע השא / тана иса - 'ты будешь двигаться ++ поднимаясь вверх [נשא]'


Сапоги

סע (שא) פוגיע / СА (са) погиа - 'езди! (носи!) ++ здесь ++ 1. приходит, встреча, столкновение 2. затрагивает, бьёт'

Сал, Бер, Рош, Йон

По Марру - первоэлементы, из которых складываются все слова всех языков мира


Я Сел

\ שאל / Сэл / шаал // шол /// шёл = '1. неси Бога, неси силу; 2. Спросил; взял на время; Просил; заимствовал' ,

а סלה / сэла - 'святое слово Псалмов';

סאל /Сэл - 45/72 Имя Бога.

Сал - сильная паводковая река между Волгой и Доном, по которой шёл путь в Азовское море. Здесь также речка Салар в Ташкенте, которая 100 лет назад была большим каналом и племя салары и город Сальск на юге Ростовской области


И в каком-то смысле, это так:

סל /сал - 'корзина'

סלא / сула - 'ценный'

סלל /салаль - '1. мостить, пролагать, проторивать 2. восхвалять'


בר / бер - 'чистый, зерно'

בר /бар - 'сын, поле'


ראש /Рош - 'Головной, главный; царь'


יון /йон - 'божественный; голубь'


По идее нужно было бы расположить слова в таком порядке:

Рош, Сал, Бер, Йон


Салабон - см. жалоба

סלא בן / сула бен // сала бон = 'ценный + сынок'. Младших по возрасту и первогодков называют 'сынками'. Если хотят поставить в подчинённое положение, говорят - 'сынок'. А 'сынок' должен говорить понижающему его - 'отец'. Так должны вести себя салаги - салабоны (~ слабон ---- слабак = слабый).

Салага

Салага, -и, м. (прост.). 1. Молодой, неопытный матрос. 2. перен. Неопытный, неумелый человек (неодобр.). || уменьш. салажонок, -нка, мн. -жата, -жат, м.

Значение слова салага в толковом онлайн-словаре Ожегова C. И.

https://i-fakt.ru/salaga/#comment-111219


"САЛАГА" - первогодок в Армии и на флоте. Его унижают. А он только должен говорить спасибо, извините, простите. Это инициация, как в первобытном племени (скифов, гуннов) - приём мальчика, который не убил ещё ни одного врага, в мужской дом.

По-видимому, это слово проникло в российскую армию от казаков.


Салага \ סלה געה / сала гаа = "отвергать, попирать ++ мычал" - салага - бессловесное существо в банде, в армии, в мужской компании, которое вынуждено всё время извиняться - סליחה / слиха - "извиняюсь" ----- слуга \ סלו געה - 'они попирали мычащего'.


סֶלָה - "сэла

это слово из псалмов, но и "отвергать, попирать" [sala \ סלה]. Вот поэтому иудеи отвергают САЛО, которое по Торе жертвуется Богу - слово סלא / сулла // сала /// сало - "ценное". И хотя Б. Подольский переводит слово סֶלָה - "сэла

навечно", Я склоняюсь к переводу "отвергаю зло" - сравним с христианским вопросом младенцу на крещении: "отрекаешься ли ты от диавола (Сатаны)?"


Салага должен нести котёл с кашей к общему столу взвода:

שא לעגה / СА лаъга = 'неси! бери! Терпи! Прощай! ++ сила ++ насмехался, осмеивал, высмеивал'


А на второй год уже отростивший волосья бывший 'салага' ('черпак') бьёт очередного салагу.


[סלח] -- סלוחה / слуха // = 'просящий прощение, извиняющийся'


סלע געה / салаъ гаа = 'корзинка (סל) + глотка, пасть, жерло, дуло (לע) + мычать, реветь (געה)'.


סע לעג / саъ лаъг = 'езди (на нём) + насмехался, осмеивал, высмеивал'


שא לעגה / СА лаъга = ' неси, переноси, сноси ++ насмехался, высмеивал, осмеивал'

שא להגה / СА лага = ' неси, переноси, сноси ++ она болтает, балагурит, пустомелит'


געה סלע /сэла гаа - 'скала + мычать, рычать'.

Т.е. как бы не унижали салагу, он должен быть твёрдым и молчащим, как скала. Так постигается военная дисциплина.


Слуга

סלאו ג Салазки - сани для волочения судов


http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/7/94/618/94618258_large_rozval_ni1.jpg


Сани \ סע ניע / СА ниа - 'езди ++ движение'

Сани \ סע אניע / СА аниа - 'езди ++ я буду двигаться'


- так на салазках (санях) перевозили большие грузы в Египте, так же волочили и суда по переволоке - https://images.theconversation.com/files/249539/original/file-20181209-128190-r8xcvv.jpg?ixlib=rb-1.1.0&q=15&auto=format&w=754&h=164&fit=crop&dpr=3


https://cdn.bg-mamma.com/hh7o/MdXHL.png


Салазки \ סעל אז ( עז) כי - 'כי Потому что ++ אז тогда (עז крепкий) ++ סע езжай על вверх (оторвёт от земли) '


Спуск судов на воду осуществлялся при помощи салазок (типа рельсов), обильно смазанных жиром (салом)


Салазки \ סלל אז ( עז) כי (קי) - 'כי Потому что ++ אז тогда (עז крепкий) + + мостить, пролагать {дорогу}; восхвалять {Бога} ++ קי = Быть набожным; почтительность; повиновение, подчинение Богу (162/231 СЕ); {т.е. с молитвой к Богу} '

עה / слу гаа = 'ценный его + мычащий, рычащий (издающий животные звуки, но лишённый человеческой речи)'


Салака - см. шпроты

Промысловая рыба, которую ветер гонит с моря в Куршский залив (http://www.kaliningrad-fishing.ru/marshrut/salaka.html )

1. סלק /силек//салак = ' 1. гнать, изгонять 2. снимать 3. удалять 4. отстранять 5. погасить, уплатить'. Ср. 'снимать урожай' - у ханаанеян и древних израильтян был бог зерна, хлебного урожая и рыбного урожая - Дагон \ \דגן /даган - '1. зерно (его множество) 2. рыбный (рыбы тоже множество)'. Салака рассматривается, как урожай в виде множества мелкой рыбы, как урожай множества зёрен.

После хорошего улова салаки рыбаки могут уплатить долг за лодки и за сети с процентами.


2. סלא כה // сала ка = ' ценное ++ здесь, тут'

3. סלקא/салка - (арамейск. ) - 'подниматься' - рыба в определённый сезон {עונה /она = '1. сезон; 2. супружеские отношения'} поднимается из глубин к поверхности, идёт в залив на нерест, тут её и ловят в сети, собирая урожай - дагон // загон.

4. שלה כה / шала ко // шала кА // шла кА {ср.шлак} = ' вытаскивать из воды, выудить ++ здесь, тут' - салаку ловят на удочку аж по три-четыре рыбки за раз

5. שלך // шалах /// салак - 'бросать {удочку, невод}; прогонять {салаку на нерест к берегу}'


Салам - приветствие

Салам \ סלם / сулам - "Лестница в небеса, по которой на Землю нисходят от Всевышнего ангелы" - эту лестницу видел в своём сне Иаков (Йакуб): Быт. 28:12: 'И увидел во сне: вот, лестница (סֻלָּם) стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.'.


Внутри гексаграммы - божественный знак 'Саломат' - тот же знак на Цветочных воротах в Иерусалиме, а также герб императора Японии.

Этот знак означает 'Добро пожаловать в Тору'


Слово "Салам" - добро пожаловать - происходит от слова סלם / сулам // салам - "лестница". Это и лестница, которая ведёт к Храму в Иерусалиме - в Аль Кудс - "Высшая святость" - эта громадная лестница из неравных ступеней к южным воротам Храма в Иерусалиме. Эти ступени были сделаны неравными, чтобы человек, поднимаясь или спускаясь по это лестнице, не мог ни о чём думать, как не сломать себе шею и что здесь - Бог.

Это также верёвочная лестница, которую бросают мирному гостю из пещерного жилища, подобного храмам-церквам в Греции, называемых "Метеоры" или храмам-пещерам в Каппадокии, или храмам-жилищам в крымском Мангупе.

Близкий корень - [סלל] - "1. мостить, пролагать дорогу, проторивать; 2. восхвалять". Отсюда - הסליל / иСлил - "1. пролагал дорогу; 2. вести" и הסלים / иСлим - "обострять, доводить до крайности" → מוסלים / муслим - "обострённый, доведённый до крайности". Отсюда "муслимы" - мусульмане - передовой отряд борьбы за идею Единого Бога - Всевышнего Аллаха \ עלאך / Аллах - "Действительно, впрямь Всевышний", а здесь и па-раллель со словом ישראל / Исраэль - "ПРямо ++ Бог, сила Божья".

И всё это подтверждает Коран - сура 7:137.


שלם / шалем // салам - 'наполнил' - שלם עליכם / шалам алейхем // шолом алейхем - 'да будете вы наполнены, чтоб у вас всё было' и вам за это ничего не было!


Салат


сала́т Через франц. salade из ит. salata "салат, то, что засолено", откуда укр. сала́та, польск. sаɫаtа.


1001 ночь: '"А что значит в обычном языке слово "са-

лат"?" - "Пожелание блага" http://gatchina3000.ru/literatura/sheherazade/1001night_152.htm

'

סלת / суллат = ' был отобран' - 'отбирать овощи для салата'

סל /саль - ' корзинка' ---- סילתא /сильта (арам.) ----- סלתא /салата - 'корзинка здесь эта'

סלאתא /салата - 'ценное здесь'


франц. Salade

סלא דא /sala da \ сала да = 'ценное + это'


2/


Бытие 18: 6 И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей]: поскорее לושי /луши - замеси три саты [ סלת /солет // салат лучшей муки] и сделай пресные хлебы.

Здесь конструктор русского языка просто взял слово 'סלת /солет // салат - лучшая, тонкая мука ', так как для гостя требуется только лучшее, в том числе и лучшие овощи - 'салат' ------ סלת /силет // салат - 'отбирать лучшее' (ФШ-436).


3/ שא לעט /СА лаът = 'неси + глотать, есть'

4/ סל לעט --- סלעט /сал лаът ----- салат = 'корзинка + глотать, есть'


Салка, салки

СА'ЛКА, и, ж.

1. только мн. Детская игра, состоящая в том, что один из играющих должен догнать кого-н. из участников игры и "осалить" его - прикоснуться к нему рукой. Играть в салки. 2. Тот из участвующих в этой игре, кто должен догнать кого-н. из участвующих и "осалить" его, после чего тот сам становится "салкой". Осаленный же выбывает из игры. Кто у нас с.?. "Салка, салка, дай колбаски!" (выкрикивают играющие, бегая мимо салки).

[סלק]/силек = '1. снимать 2. удалять, отстранять 3. погасить'

סלקה /салка = 'отказ ' - осаленный отказывается от дальнейшей игры


Салическое право


שלה /шала // Xala /// Sala - 'вытащил из воды, выудил' ------ отсюда и название рыбы - Salmon ('лосось')


Сало

Фасмер: укр. сало, др.-русск. сало, болг. сало, сербохорв. см. образ, словен. см. образ, чеш. sádlo, слвц. sadlo, польск., в.-луж., н.-луж. sadło. || Связано с садить, т. е. "то, что садится на мясо" (Mi. EW 287; Младенов 567; Маценауэр, LF 19, 244; Брандт, РФВ 24, 145). Ср. нем. das Schwein setzt gut an "свинья хорошо тучнеет". Не от сосать. Сюда же сало "первая пленка льда", вопреки Маценауэру (там же), который считает последнее родственным цслав. слана "иней", сербохорв. слáна, вин. ед. см. образ, словен. slána, чеш. slána - то же, лит. šalnà "иней", лтш. см. образ, лит. šálti "мерзнуть". По-видимому, сюда же сало "вялый человек", блр. салоха "дурак".

1.


סֶלָה - "сэла

это слово из псалмов, но и "отвергать, попирать" [sala \ סלה]. Вот поэтому иудеи отвергают САЛО, которое по Торе жертвуется Богу - слово סלא / сулла // сала /// сало - "ценное".

И хотя Б. Подольский переводит слово סֶלָה - "сэла

навечно", Я склоняюсь к переводу "отвергаю зло" - сравним с христианским вопросом младенцу на крещении: "отрекаешься ли ты от диавола (Сатаны)?"


1. שאלו / сало = 'שא неси אל силу Божью ++ לו ему дай Бог' -▬

2. שאלו / ше Эло // сало = 'ש то что ++ אל Бог, אלו Сила божья Его ++ לו ему, ему дай Бог'

3. סאל / Сал - это одно из каббалистических (45/72 по Шем ха-мефораш) Имён Бога! → סאלו / сало - 'סאל Бог (соль - сало обязательно покрывают солью) ++ + אל Бог, אלו Сила божья Его ++ לו ему, ему дай Бог '


שא לו / са ло // сэ ло /// се ло = ' שא неси + + א ל Сила, Бог ++ לו ему; לו ему дай Бог' ----- ► в Торе сказано, что внутреннее сало (тук) надо жертвовать Богу ('Исх 29:13 возьми весь тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике;')


סע לו / са ло - ' езди {на село за данью, за оброком в виде сала и других продуктов} ++ высший+ ему'


\ סאלו / сало - '1. סאל Господь Бог ++ לו Ему; 2. סאל Господь ++ לו Дал ему Бог' -----►

(см. Быт. 9:3

'все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень трав-ную даю вам все;

только плоти с душею {דשא / дэша - 'трава'} ее, с кровью ее, не ешьте;

') -----►

Свинья

שבע /савеа//шева - 'сытый, насыщенный'. Живой \ שבעוי / savoi - прежде всего 'Сытый, насыщенный энергией'.

\ שבעין יה / свин Йа // schwein Ja (немецк.)= 'שבעין кормящий меня моё ++ עין глаз (видит движущееся) ++ יה Господь Бог' -------► верили, что Господь Бог специально создал свинью (как и всё движущееся) и её наружное сало для кормления человека, чтобы человек не ел другого человека ▬ ведь свинья генетически очень близка человеку. Поэтому божьему народу Бог запретил кушать свинью под смехотворным объяснением, что 'копыта её не раздвоены и она не жуёт жвачку'.

Однако, в Деяниях апостолов 10:13 и 11:7 (https://azbyka.ru/biblia/?Act.11:7 : 'что Бог очистил, того ты не почитай нечистым'), то есть что Бог очистил {огнём - יכוה / йахве - 'он опалит, обожжёт'}, то есть можно: 'Заколи и ешь'. Однако, иудеи не признают святость книги Деяний апостолов.

4.


'сало, и легкие. какая связь?


Vladimir Bershadsky

Слово "сало" \ סלא / сула // сало - "ценное, ценность".

В древности сало жертвовали Богу.

Запрет есть МЯСО "свиньи" распространяется только на мясо диких кабанов - חוזר / хозер - "возвращающийся" на поля.

Слово "свинья" \ שביען יה / свин Йа - "кормящий ++ Господь Б-г" - или

שביע ניע / сви ниа = "кормится ++ движущееся"

- точно соответствует словам Господа Б-га:

Бытие 9:3: "все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;

только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;".

Запрет только для священников есть МЯСО (а не САЛО!!) ХОЗЕРОВ-кабанов связано с языческим культом кабана - животного злого бога Сета.

Что касается потребления жиров, то на Ближнем Востоке потребляют оливковое масло. Однако на севере - в Европе - оливкового масла не было, а жиры, особенно зимой, необходимы. Поэтому Господь в своей милости дал в кормление человеку домашнюю свинью, сало которой очень ценно для здоровья человека.

Кроме того, христианство разрешает есть всё, очищенное Богом, т.е. Йахве \ יכוה = "Он опалит, обожжёт" (это Огонь \ הו גונני = "Бог защищает меня").

Европейские иудаисты , которые ошибочно распространили понятие חוזר / хозер не только на домашних свиней, но и на хазар, часто страдали от болезней лёгких, потому что в их рационе не доставало полноценных жиров.

Мусульмане же, которые и не могут содержать домашних свиней в пустынной местности, потребляют в качестве жиров ещё более полезный бараний жир - курдюк \ כו רדוך = "Здесь Господь Б-г ++ спустил тебе" с небес чрезвычайно полезный курдючный жир.


Биологическая активность сала в пять раз выше, чем у сливочного масла и говяжьего жира. Многие думают, что чрезмерное количество жиров в этом продукте опасно, поскольку они не усваиваются организмом, откладываясь на стенках сосудов. Но это не верно. По данным ученых, небольшой кусок сала в день лишь улучшает холестериновый обмен в организме. Кстати, оно гораздо полезнее для "перекуса" в рабочее время, чем самая дорогая колбаса, булочки или пирожки. Кроме того, свиное сало содержит кислоты, участвующие в строительстве клеток организма, яв-ляется составляющей фермента сердечной мышцы, содействует образованию гормонов' (http://maxpark.com/user/3053246948/content/1710846 )

В Украине сало ― национальный продукт, способов его приготовления не меньше, чем рецептов борща. Но закуску к креп-кому алкоголю из свиного сала знают и любят в России, Польше, Чехии, Германии и других европейских странах.

Можно сказать, что сало занимает прочные позиции в кухнях всех стран, в которых есть хотя бы пара десятков человек, вкусивших божественный вкус и аромат. Чтобы не разочароваться в продукте, научитесь его выбирать и готовить. Особенности:

Сало отличается от свинины тем, что его можно есть сырым ― в плотный жир не проникают вредоносные микроорганизмы. Это не относится к салу с прослойками мяса ― в них могут быть гельминты, поэтому грудинку необходимо термически обрабатывать.

Правильное сало белое и блестящее, однородного цвета, только у шкурки допускается тонкая темная полоска.

Сероватое или желтое сало хранили долго или неправильно. Вкус будет горьковатым, с затхлым послевкусием.

Если сало красноватое от прожилок, туша была неправильно обработана перед разделкой. Такое сало обязательно следует варить или жарить, засолка и заморозка не уничтожают личинки и гельминтов.

Всегда проверяйте кусок сала на ощупь ― качественный продукт плотный и упругий. Если надавить на кусок сбоку, появится небольшое углубление. Слишком рыхлое сало невкусное. Шкурка не должна быть совершенно сухой или скользкой, она светло-коричневая, тонкая и влажная.

В правильное сало нож входит с небольшим усилием, легко скользит при нарезании, ломтики легко отделяются от ножа. Желательно слегка поджарить кусочек сала при покупке ― нагрейте сало над зажигалкой и понюхайте, в нем не должно быть неприятных и посторонних запахов.

Если в вашем распоряжении хорошее сало, сытная и вкусная закуска обеспечена. Вот несколько очень простых рецептов:

Заморозьте сырое сало в морозильнике. Перед подачей на стол нарежьте тонкими ломтиками, стружку посолите и поперчите. Дорезайте новые порции постепенно ― замороженное сало самое вкусное.

Соленое и копченое сало также лучше нарезать холодным, но оно остается вкусным и при комнатной температуре.

Соленое или сырое сало можно перемолоть с чесноком и зеленью, добавить перца и намазывать на черный хлеб. Сверху можно уложить маринованный или зеленый лук, кусочек огурца и т. п.


Фото: https://kaksamogon.ru/vodka/chem-zakusyvat.html


שווי / шивуй // живой - 'стоимость' - живой человек имеет стоимость, ценность - סלאו // сало - 'ценное Его' →


По версии ТВ-программы (Дм. Захарова) сало появилось в древнем Риме как продукт для прокормления рабов, работающих в каменоломнях.

Нутряной жир - сало топлёное - вначале, по-видимому, полагалось в пищу рабам, гладиаторам, которым нужно было расходовать много энергии. Однако затем его стали готовить со специями и оно стало деликатесом и на лукулловых пирах.

Английские слова "salary" (жалованье) & "celery" (СЕЛЬдеРей

\ סלי די ראי / сали ди рай = 'святое слово моё; корзинка моя ++ рука моя ++ то что вижу Я (ראה / Raa - Имя Бога 69/72)'; סליא דרי = 'ценность мне, слово божье мне ++ проживание мне')\

несут словокорни Святого языка סלא // sala /// salo - "ценный"

и סלה / sela // сала - "святое слово", произносимое при пении псалмов. В наше время - это тост!

Туркменское

САЛА - 'здоровый; целый, невредимый' ▬► סלה / сэла - 'священное слово в псалмах Давида'

Кроме того סאל / Сал - это одно из каббалистических (45/72 по Шем ха-мефораш) Имён Бога!

Туркменское Сал - '1. плот; 2. годы, возраст, ЖИЗНЬ' ▬ тюркское

שאל / сал - 'неси, Бог, Божья сила' - שאל / шаал - '1. спрашивать 2. просить 3. брать на время 4. заимствовать' - т.е. душа просит Бога стать дущою живою - придать душе форму тела, в которое поместить 'сало' - силу Божью. Тело даётся душе (двум ангелам Ка и Ба) на время, за которое человек (тело с ДУшою) должен Богу сделать то, что ему 'на роду написано' (т.е. защифровано в его имени, фамилии и нотариконе дня рождения по общему и еврейскому календарю. )

Так, моя дата рождения ▬ כ"ז בתשרי התשי"ג (27 тишри 5713 г. = = 27.1.5713 = 26 = = יהוה).

Большая гематрия = = 3+10+300+400+5 ++10+200+300+400+2 ++ 7+20 = 1657 ▬ 1656 - год потопа (считая от Сотворения мира)

? т.з. 324553098 = = 39

39

כוזו /КУЗУ - Имя божье, полученное посредством 'темуры' (См. Кузнецов). Буквы Имени божьего יהוה последовательно заменяются на последующую - --- ( י - כ, ה-ו, ו - ז). Гематрия Имени כוזו == 39 ---- 3+9 = 12 - колен Исраэля, 12 месяцев и т.д. - см. '12'

= = יהוה אחד /Яhve ахад - 'Господь Б-г един'

Количество книг в Ветхом завете в протестантской Библии

Атомный вес иттрия. И́ттрий - элемент побочной подгруппы третьей группы пятого периода периодической системы химических элементов Д. И. Менделеева, с атомным номером 39. Обозначается символом Y (лат. Yttrium).

לט / лот - 'ладан' ------ завернул, покрыл [לוט] - ладан уничтожает плохой запах покойника, когда заворачивают в саван и покрывают саваном покойника, слившегося с Б-гом, ладаном. Лот - 'жребий' - бросают и лот, и жребий

טל / таль - 'роса' - -----► 'быть чистым, как роса'

היהודי / hа-йаhуди - прославляющий Бога

חלב /халяв- ' молоко, сало'


Кстати, сало - нутряной жир - По Торе было запрещено кушать, а нужно было жертвовать в Храм (по-видимому - священникам-коэнам) и, естественно сало - это самое ценное у животного, которое мы с удовольствие кушаем, а Я делаю на этом САЛЕ - КуРдюке священное блюдо - ПЛОВ.

КуРдюк - баранье САЛО

\ כה רדיוך = " כה Здесь близко Господь (כו- וך וכ - - быть твёрдым {курдюк относительно жидкого растительного жира твёрд}'; держаться {курдюк держится на хвосте у барана - символа бога Амона и Хнума}; быть правым; гематрия Великого Имени Господа Б-га = = 26 = = יהוה (100/231)) + + רדי полезное мне [רד ^ דר / дар 'проживания'] + + יוך Господь твой тебе [ וך יהוה= = (100/231))]"

Само слово 'бараний курдюк' на иврите - אליה / алья // олия ~ 'масло'. = 'אלי Сильный Бог мой ++ ליה мне Господь'

То же слово אליה / алья // олия - ' мочка уха' \ הואכו / ухо = ' он ++ действительно, и впрямь ++ Господь здесь'


А слово סלא // salo несёт запрет, отрицание (לא) - "ценное - не ешь, а отдай божьим служителям", а уж они-то знают, что с ним делать! סל 'щека, челюсть' (179/231) ++ нет, запрет' - запрет для челюсти - отдай Богу, шама-ну, попу.


сало - засоленный белый жир свиньи.


http://www.cossack.su/article/print-27.html : украинское слово 'сало', которое, попало в армянское описание хазарской трапезы,

Население Казарии ело сало, как тело Бога, так как Баран, а у жителей Европы - кабан, были священным животным у многих народов Европы (כבן / каБан - 'тот, кто строит сына'; קבען / каван // кабан - 'устанавливающий, определяющий; грабящий, лишающий, отнимающий') - שבעיניה / свиния // свинья = 'שבע кормление, клятва + עינ / айн -глаз +יה Бога'


שעלאות/шеалот // саълот /// салат- "то, что самое лучшее; то что самое высшее [עלא / алла - самый высокий, Всевышний]". Корень עלי/עלה .

שעל /шаъл - 'шаг' - жертва сала - шаг к Всевышнему.

שעל /шоаъл // соль - 'горсть' - солью очищали место, соль боится нечистый.

Древние мазали салом губы идола. В Индии также делают маслом коровы. На лингам льют молоко.


Одно из лучших приготовлений сала существует не в Украине, а в Италии, в Тоскане. Там же изобрели и бекон (בקונה /бэКоне = 'в Боге'; בכונע /беКона = 'покорившийся, сдавшийся, капитулировавший' перед грехом)

Сало - 'Белое, священное' , предназаченное только Богу באל, בעל Бэлу для того, чтобы быть сильным'. В священном животном - свинье - самое ценное, считали древние - это сало - סלאו /сало - 'ценимое - (для) Него'!


סלאו /сало - ' ценное Его (для Него)'


Библия, кН. Левит 7:

1 Вот закон о жертве повинности: это великая святыня;

2 жертву повинности должно заколать на том месте, где заколается всесожжение, и кровью ее кропить на жертвенник со всех сторон;

3 приносящий должен представить из нее весь тук {תוך / тох - ' внутри, средина'}, курдюк и тук, покрывающий внутренности,

4 и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками пусть он отделит сие;

5 и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу: это жертва повинно-сти.

6 Весь мужеский пол священнического рода может есть ее; на святом месте должно есть ее: это великая святыня.

7 Как о жертве за грех, так и о жертве повинности закон один: она принадлежит священнику, который очищает посредством ее.

Свиное сало запрещено в пищу для священника-иудаиста

{סלו /сало - отвергал его}


По-арамейски 'כיפאי /кефе - ивр. סלעו /сало = 'скала его', твёрдость (веры) его'. Отсюда - первосвященник Каифа из 'Мастера и Маргариты' и жертвенное мясо - 'тук жира' - 'сало'


hog fat - свиной жир, нутряное сало (библ. 'тук')

חגא פת /хага пет // хогъ фат = '1. потрясение, ужас 2. неиудейский праздник ++ хлеб'

- hog fat / חגג פת /хагаг пет // хагг фет 'праздновать, плясать ++ хлеб' =

הו גאה פת /ho gaa pet = 'Бога-Вышнего + хлеб' или חג פת /хаг пет = 'праздничный хлеб'. В хлеб добавляли топлёное сало.

Тук - от תוך /тох = '1. середина 2. внутренность 3. нутро 4. внутренний смысл'. תוך /тиввех//тух = '1. посредничать 2. раз-делять'


Геродот свидетельствует, что в Египте выращивали свиней, но {чему Я не верю} правоверные египтяне никогда не употребляли мясо свиньи в пищу, они только ПОКУПАЛИ свинью у свинопасов, приносили свинью в жертву, а мясо отдавали обратно свинопасам !


סלה / сэлла (священное слово, употребляемое в Псалтыри в конце стиха, т.е. когда действие заканчивается .


סלה /сала - 'отверг' Бога своего - отсюда и 'сало'= סלו /сало = 'отвержение, попирание его' - запретная для правоверного иудея и мусульманина пища - внутренний тук жира, который положен только Б-гу) + страх, паника (בהל /беэл - такой страх на него напал, что уступил он в споре, в битве)'. Ослабел и съел сало, и, тем самым, отверг Бога своего!


סלע /сэла - 'скала, камень'. Был твёрд, как скала и отнёс жертвенное САЛО Ему -

שא לו /са ло = 'неси ему'. Сало - 'жертвенное' Ему - יה מעו /е мэу = 'Бог + песчинка (מעה /маа), грошик, копейка Его'

שלו /шело - 'его' - יה גואה /Е гоэ = 'Бог + высокий, высокопоставленный' = 'Всевышний' = 'Выше всех'.


Слово 'свинья' происходит от семитского שבעי נא (ניע) /сви наь = 'кормление с клятвой + молитва, просьба (движение)' -------► 'не полопаешь - не пото-паешь!'.


Так как иудеям запрещено было поклоняться иным богам, нежели Ревнитель- Яhwe, то запрещено было и употреблять мясо свиньи в пищу. Однако саддукеи полагали, что этот запрет распространяется только на коэнов и ле-витов.


Издавна САЛО было экспортной статьёй в России. Сало вытапливается из нутряного жира и заготавливалось в бочках.. Сало было сначала жидким, затем застывало. שלה /шала - 'вытаскивать из воды (из жидкого)'. שלהב /шилав - 'воспламенять, разжигать'


Саломат

Так Я называю знак Бога.


арабское салават \ סלהוות - 'молитвы'


Cаламат (Саломат) \ סלה אמת / Sela эmеt - 'священное слово Бога ++ Верно'

סלו אומת // Salo Omat - 'Священное слово Его ++ ему дай Бог ++ от Имени Бога молитвы אום / Om // Um (30/72) - нация едина в Едином Боге'


https://cont.ws/@Sage/1290777?fbclid=IwAR3GyOg19nHIYMZY-GAIpbbVPB3R-hG-NA8Syv0pNmSnc5B3Ll5huBSRCoM


На фреске с изображением ассирийского царя увидели наручные часы из 20 века (trendy-men.ru)


Этот знак Я назвал ▬

Саломатъ \ סלאמטה / salamata // salomatъ - 'סלא ценное ++ אמ главный город, мать, матка; община++ מטה колено, племя'


Саломатъ \ סלאם אתה / salam ata // salom atъ - 'סלא ценное ++ אמ главный город, мать, матка; община++ ты пришёл '


- https://coollib.net/b/261029-karl-vyorman-istoriya-iskusstva-vseh-vremyon-i-narodov-tom-1/read ►

Капитель с единорогами {св. быками} из зала Ксеркса в Персеполе. По Перро и Шипье

Саломат \ שא לו מת / СА ло мет = 'неси ему (*его) ++ умер' - знак 'Саломат' - на Цветочных воротах в Иерусалиме, которые выходили на кладбище, где в могилах лежали мумифицированные тела умерших, которые восстанут в час страшного суда.


На моей хамсе изображены также 6 знаков Бога (как бы

"цветок ромашки"- - шумерский Дин гир - 8 сторон света


https://i.pinimg.com/736x/2b/05/73/2b0573ebc9b5f10883fe60deccd2d257.jpg

1. \ דין גיאר - " די Тот который ++ דין Судья + + דין судил [דון ← דן] + + גיא долину ( обработанную землю с людьми на ней) + + אר свет"

2. или דינגעיר / Dingir - 'די Тот который + + דין Судья ++ נגע трогает, касается, поражает + + עיר общество (город)'),

Судья - Всемогущий Господь שדי


а также одно из великих имён Бога - שדי / Шаддай // Шадь (а моя фамилия

- БерШадьСкий

\ בארשדיסכי / - "ב В אר свете שדי Всемогущего Господа, полагающего предел; + + בארПросвещающий, объясняющий, толкующий רש ((229/231),) использование чего-либо ценного {того, что дал Всемогущий Бог, + + דיкоторый + + יס основание, базис, поддержка' (יס '158/231 ) + י будет סכי видеть многое и меня}" ).


Ромашка

רומהשקה / RomaШqa - 'высота, вершина, высь ++ Он поит, полива-ет'

Я называю знак солнца - Ромашкой или 'Знаком Саломат' (Мать солнца (mater, tris f мать

) - Sole mata \ סלל אום מת / салл Ом мата - 'סלל мостил путь ++ סלל прокладывал, סלל пролагал (дорогу Солнцу); סלל восхвалял ++ (אום Бога - 30/72) ++ умер'


Мальва


https://venskayadacha.com/wp-content/uploads/2012/07/malva-shtok-roza.jpg


Мальва является цветком масонов.

מלווה / melawe // malwa - 'сопровождающий' - по-видимому, на фартуке масона, сопровождающего профана, был знак цветка мальвы, внутри которого главный знак масонов - пентаграмма


Традицию почитать цветок мальвы, как божественный знак, масоны получили от пифагорейцев, которые по завету Пифагора: '"МАЛЬВУ ВЫРАЩИВАЙ, НО НЕ ЕШЬ" имеет значение - готовь себя к переходу в высшее состояние, но не опережай события!'


מעליווה / ma'liwa // мальва - 'מעל подниматься мне ввысь, достоинство моё++ на ступень, ++ к Всевышнему Господу Богу'


סלאו מטה / сало мата = 'ценное Его (Господа Бога) ++ колено, племя' - - знак Израиля - израэлитов ▬


Хризантема - герб божественного микадо -императора япон-цев


Цветочные ворта в Иерусалиме и герб Японии:


http://rubooks.org/pic/10057/pic_e18.jpg

http://rubooks.org/book.php?book=10057&page=10 -


герб Японии (императора)


https://ds02.infourok.ru/uploads/ex/0ac5/0004b22c-3063f219/img15.jpg

Фактически Япония не имеет государственного герба, в качестве такового часто используется герб императорской фамилии - Акихито - желтая хризантема, состоящая из 16 двойных лепестков, которая символизирует солнце. Герб имеет магическое значение.


Хризантема

- по гречески 'золото' (цвет восходящего и заходящего солнца) ▬►

χρυσός / хрисос \ חריסעושי / хрисоси - 'накаляться мне, пылать мне [חרר] (חריס cолнцу ◄▬ [חרס] ) + + רי влага {жидкое золото в расплаве} ++ יס основа {колесница Гелиоса} + + יסע он поедет + + עושי Он делает мне שי подарок' (приношение храму и женщине, которая огорчится [חרי], если не сделать подарок)


Хризанте́ма (лат. Chrysánthemum, от др.-греч. χρῡσανθής, 'златоцветный', от χρυσός - 'золотой' и ἄνθος - 'цветок'; объясняется жёлтой окраской соцветий)


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0


В китайской народной медицине хризантему используют как лечебное растение: её листья назначают при мигренях, а сушёные цветки - для улучшения аппетита. Во многих странах цветки и листья хризантем применяли для лечения глазных болезней, малярии, алкоголизма, желудочных заболеваний, для профилактики сердечно-сосудистых заболеваний.

В странах Азии побеги, листья и особенно соцветия употребляют в пищу как овощи и вкус-ный десерт.


חריזזן תמה / хри заън тема - 'חרי накаляться мне, пылать мне [חרר] + + זן 118 /231 СЕ - זנ - 'чувственность, распущенность; проституция; сверкать; [זנה - 'кормиться; блудить'] + + Имя (יזז 40/72) Божье + + תמה/тема удивление, изумление


Золотые сандалии фараона с божественным знаком


https://pulse.mail.ru/article/8-neudobnyh-faktov-o-drevnih-egiptyanah-o-kotoryh-ne-prinyato-govorit-267897054886552027-8335734427951085359/?user_session_id=e03d06622c4d85&utm_campaign=main&utm_referrer=https%3A%2F%2Fpulse.mail.ru&utm_source=pulse_mail_ru&utm_content=lenta_main_mail_ru_v1

На фараоновом знаке = = 24 лепестка :


Число 16 - это гематрия имени Бога - יו / Jo / Ju {Юпитер}, это 16 сутки лунного месяца - полнолуние - день ид.


Я думаю, что этот "цветок" - это символ Сил Природы ("богов - אלים", листочки - עלים / alim; леПестОк \ לפה סת (סט) אך / lePe st ok - "для речи свят Господу (грех совокупления) ++ действительно, и впрямь"), а в середине - ПЕСТик - символ Творца: Пест \ פה סט // пе ст - "здесь отверстие, рот ++ грех совокупления" - пест в ступке - это совокупление фаллоса и вагины ("рот, отверстие" - פי זדה / Пи zda - "рот ++ злонамеренная")/ В Японии герб императора означает якобы хризантему, а на самом деле - пестик - это император, а леПЕСТки - это אלים / alim - "сильные люди" (самуРаи \ שםו אוראי - Они сделали, превратили, назначили Именем Его ++ свет видеть мне)


Узбеко-казахско - башкиро-татарское, туркменское... слово


Армяно-еврейский тост: 'желаю тебе только здоровья, всё остальное купим!'


'саломат' \ סלמת / суламат // саломат // саламат - 'добро пожаловать; пожелание здоровья', т.к. סלם / суллам - 'лестница Якова', по которой поьднимаются на небо и спускаются с него ангелы ++ מת / мет - 'умер (попал на небо)'.

סלאם / суллам // салам = 'ценное ++ мать, община'


привожу фотографию скифской золотой подвески, которая относится к середине - концу IV века до нашей эры. Подвеска найдена в Краснодарском крае, в станице Сенная Тем-рюкского района.

Помимо золота в изделии использован камень (опал).

Размеры:

Длина цилиндра с оправой: 4,1 см;

Диаметр цилиндра: 1,5 см;

Высота дужки: 1,8 см.


https://scontent.fsdv2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/247623206_566071347951566_5139226149780604060_n.jpg?_nc_cat=108&ccb=1-5&_nc_sid=825194&_nc_ohc=oFF3ARJ8XVkAX_mYY_H&_nc_ht=scontent.fsdv2-1.fna&oh=88616348c3b2d6e51b80938a59a7a7e3&oe=619B77B5


На торце подвески - знак Бога - священный цветок 'СалАмат \ סאל אמת - 'Бог ++ истинный, верно''.

Я думаю, что этот предмет - священный - это маленькая модель КОВЧЕГА ЗАВЕТА - подвеска коэна - каана - первосвященника.

Количество лепестков = 20 + 1 круглый драгоценный камень в середине = 21 = = гематрия слова יהו / Yahu - 'Имя Бога'


это модель ковчега завета и носил эту драгоценную из опала и золота - местный первосвященник. В этих местах было Боспорское царство.

Слово

Боспор

- בעת פער - "Страх ++ зиять, разевать, расходиться ножницами" - т.е. это провал в земле, проливы Боспор Фракийский (у Константинополя) и Боспор Киммерийский - современный Керченский пролив -

"керч"

\ קרץ / karatz // керч - "1. отрезать {карать - отрезать голову}; 2. мигать {маяк}" - у входа в проливы устанавливались маяки.


Белый опал как бы светится изнутри.


- https://scontent.fsdv2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/22728821_10213473191878132_6181121367804902929_n.jpg?oh=bb301d55a029626bd449df8b15ad305f&oe=5A7DACEE

Ну, а самому Фрунзе старейшины захваченной Бухары преподнесли саблю сбежавшего эмира. Клинок сабли был выполнен из дамасской стали, эфес и ножны - из серебра покрытого растительным орнаментом с чернением и золочением. На эфесе сабли были изображены готовящиеся к броску змеи, а на футляре, в котором хранилась сабля, - арабская надпись 'Бухара благородная'.

В ноябре 1920 года на параде войск КраснойАрмии в Симферополе Фрунзе отдал саблю эмира Буденному. На клинке сабли и на ножнах было выгравировано: 'С. М.Буденному от Революционного Военного Совета Южного фронта. Симферополь.11.23.1920'.

Саблю Буденный в 1957 г. отдал в краеведческий музей Каховки.

Кстати, другую эмирскую саблю Фрунзе подарил Шапошникову, ныне она находится в Бишкекском музее... имени Фрунзе.

http://greylib.align.ru/1132/zoloto-i-sablya-emira-buxary.html

На флаге Северной Македони до 1995 года изображалась "Вергинская звезда" - древний символ солнца с шестнадцатью лучами. Но поскольку впервые этот символ был найден на территории Греции, то эллины подали протест, и македонцы были вынуждены сменить флаг на другой.


http://www.aboutflags.ru/facts/tags/%D0%B7%D0%B2%D1%91%D0%B7%D0%B4%D1%8B?page=4


Сейчас - - https://assets.media.az/uploads/W1siZiIsIjIwMTgvMDYvMTIvMTcvMzYvMjYvODBhZTNlMWUtOWRlNy00Nzk3LWJkMDUtNzQ2NjdhNDc4OWUwLzI2ODZyLmpwZyJdXQ?sha=4259b12bc32afac7


Салон, Салун - см. Шалить, шалун

Салон \ שא לון - "неси покой"

или שאלון / шаалон // салон - "спрашивать (что случилось в городе...); просить; брать на время, заимствовать (брать в долг в салоне) ++ покоится (сидеть на креслах в салоне)",


салун - придорожная гостиница \ סע לון / sa Lun - "езди! ++ покойся (отдохни)"


Салоп

שלוף/салуп - "вынутый". (франц . salope), верхняя женская одежда, широкая длинная накидка с прорезами для рук или с небольшими рукавами, часто на подкладке, вате или меху. Был распространен в Европе в 19 в. среди горожанок. У салопа два фальшивых "вынутых" рукава. Руки же просунуты в прорези.


Сальдо

Са́льдо (итал. saldo - расчёт, остаток) - разность между поступлениями и расходами за определённый промежуток времени. Сальдо в бухгалтерском учёте - остаток по бухгалтерскому счёту, разность между суммой записей по дебету и кредиту счетов.

ru.wikipedia.org


סלא דא / сулла да // салъ да /// саль до = 'ценился, был взвешен + это'

סל דו / саль до = 'корзина + двойная' (по дебету и кредиту счетов)


салют

салю́т впервые в Уст. морск. 1720 г. (Смирнов 270). Через нем. Salut или из франц. salut от лат. salūs, -ūtis 'благо, благополучие '.

[סלל] ------► סלליות / салалиут // salliut = 'мощение, пролагание дороги, проторивание моё; восхваления мои'


лат. salūs, -ūtis 'благо, благополучие '.

סלל עושה // sall ouse = 'мощение, пролагание дороги, проторивание ; восхва-ление ++ делает'


Сам

сама́, само́, са́мый, -ая, -ое, укр. сам, сама́, саме́ 'один, сам', сами́й, -а́, -е́ - то же, блр. сам, др.-русск., ст.-слав. самъ αὑτός (Супр.), болг. сам, сама́, само́ 'сам, одинокий', сербохорв. сȃм, са́мȃ, са́мо 'один, сам', словен. sȃm, sáma, sаmо̣̑ 'одинокий', чеш. sám, sаmа, samo 'сам, один', слвц. sám, польск., в.-луж., н.-луж. sam, sаmа Родственно др.-инд. samás 'ровный, одинаковый', авест. hаmа-, hāma-, др.-перс. hаmа- 'равный, тот же самый', гот. sama 'тот же самый', д.-в.-н. sаmо, др.-англ. sаmе, др.-исл. sǿmr 'подходящий, подобающий', греч. ὁμός 'общий, подобный, равный', ὁμοῦ 'вместе', ὁμαλός 'равный', лат. similis 'подобный', тохар. А sоmа-, В sоmо-, др.-ирл. sоm 'iрsе', sāim 'спокойный, кроткий' (*sōmi-); см. И. Шмидт, KZ 32, 372; Траутман, ВSW 273; Бругман, Grdr. 2, I, 165; Гофман, Gr. Wb. 232; Хольтхаузен, Awn. Wb. 237; В. Шульце, KZ 40, 417; Мейе-Вайан 29; Розвадовский, RО 1, 104; Торп 432.

В качестве замены названий вышестоящих лиц сам может употребляться в знач. 'начальник, господин, глава семьи' {в Японии окончание имени '-sama' - 'уважаемый высокий господин': 'Ябу-сама, Торонага-сама' - см. Дж. Клавелл - 'Сёгун' и одноимённый фильм. Также звали Сталина + 'хозяин'}, а также как табуистическое выражение со знач. 'черт'; см. Зеленин, Табу 2, 91. Далее связано с греч. εἷς 'один' (*sems), лат. sеmеl (Педерсен, Kelt. Gr. 2, 170) [Долгота гласного носит в слав. слове, согласно Махеку (ZfS, I, 1956, стр. 35), характер экспрессивного удлинения первонач. *sŏmos. - Т.]


По представлениям древних сам человек ничего сделать не может, им руководит Бог, который держит постоянно избранного Своего (Ис. 42). И если человек решает сам лишить себя жизни при помощи סם / сам-яда, он приравнивает сам себя к Богу, неся Его Имя:


השם /а-Шем // а-Sam - ' Имя божье, Б-г' -

Сам \ שם - 'сделал, положил, назначил, превратил' - от [שים / сим] ------ сим именем положу начало!


'Сделай сам' - тавтология

Если хочешь сделать хорошо, сделай это сам!

Сам дал - "Великий Создатель" на курдском языке.

словa 'САМ сделал' - это и игра со словом מעש / mа's ^ Sa'm - "дело, деяние, ДЕЙСТВИЕ".

Слева направное чтение даёт слово "СА'М".


[שים] →→ שָׂם / SAM - '1. положил 2. ДЕЛАЛ 3. превращал 4. назначил'

' ... ты никогда и ни ничего не делал в жизни сам' https://www.youtube.com/watch?v=1mgb4dsFC3g - песенка из детского фильма 'Про Красную шапочку' (https://www.youtube.com/watch?v=bgOrFXdlNTo )


שא /СА = 'неси!' ~ Английское 'сам' - Self \ שאלף = 'שא неси אלף Господь!

А слово 'сам' \ שָׂם - '1. положил 2. сделал 3. превратил' Именем Господа (הַשֵׁם / Ашем)


Сам \ סאם =▬► 'Изображение лика божества - два глаза, а посредине - буква א / Алеф - 'первый, командующий, генерал, Бык - ипостаси Бога''

- סא - 'Обод, край; нач. буквы слов אין סוף /эйн соф - 'Эпитет Бога; бесконечность, без конца, второй покров пустоты'' (14 / 231)

' - אם - 'Мать; источник; матка; начало; происхождение; перекрёсток' (12/231 )


שים / сим --- שם / сам - '1. класть, положить 2. делать 3. превращать 4. назначать':

Сим положу начало

[שים ] / сим - ' класть, ПОЛОЖИТЬ; делать, назначать, превращать'

Сам сделаю, сим назначаю

Владимир Бершадский Сам дал -------> שם ד"ל / Шем дал // Сам дал = "Имя Господа Бога; положил, сделал, назначил, превратил + умный поймёт с полуслова" (די לחכימא ברמיזא / да льхакима бирмиза)

שם /Шем - ' Имя'. Так называют и Бога.

שם /шам - 'там'

'Сам Всевышний там' - тавтология

Буква ש/шин-син произносится и как 'Ш', и как 'С'.

Наиболее вероятно, что слово Сам - из Библии (Тора, Берешит - бытие 2:12), где описывается Рай {גן עדן / ган Эден}:

Ц.-словянск. Русский Древне-еврейский Примечания

2:10 Рѣкá же исхóдитъ изъ Едéма напая́ти рáй: от┐тýду разлучáет┐ся въ че-ты́ри начáла.

Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.


2:12 ... и тáмо éсть áнѳраксъ и кáмень зелéный. ... там бдолах и камень оникс ... שָׁם הַבְּדֹלַח וְאֶבֶן הַשֹּׁהַם׃

שָׁם / шам - 'там', но שם / Шем - 'Имя божье; Бог'; הַשֹּׁהַם / а-саам - ' камень оникс '

Сам - это Сам Господь Бог, персонифицированный в камне зелёного цвета - якобы ониксе.

О́никс (др.-греч. ὄνυξ - ноготь) - минерал, халцедоновая (волокнистая) разновидность кварца, в котором незначительные по количеству примеси создают плоскопараллельные окрашенные слои[1]. Полосчато-окрашенную разновидность мрамора часто называют мексиканский оникс или алжирский оникс.

Цвет - коричневый с белыми и чёрными узорами, красно-коричневый, коричнево-жёлтый, медовый, белый с желтоватыми или розоватыми прослоями.

Т.е. Оникс - НЕ зелёного цвета!!


Но зелёный камень - яшма - ▬ יה שמה / Йа шама - 'Бог + туда, {*там}'; или יה שמא / Йа шама - 'Бог + может быть' ▬ т .е. библейское слово 'הַשֹּׁהַם / а-саам' обозначает драгоценную в Китае яшму!

слово САМ - это & искажённое греками, у которых не было звука 'Ш', сло-ва שם / Шем // Sam - "Имя"!

То есть "СДЕЛАЛ САМ - создал себе ИМЯ!"

https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10/posts/135568614471728?comment_id=135734904455099&notif_id=1570205728754199&notif_t=feed_comment


Self - англ. 'сам'

Хочу сделать сам, без Б-га

סלף / selef - 'искажение, извращение'

שלף /shalaf \шалаф // шелеп ('кнут')/// шлёп(-нуть) = 'вытаскивать, вынимать, обна-жать {הואי / hu:y - 'он мой'} 2. выдёргивать 3. снимать' - всё это делается самостоя-тельно!


А ЕСЛИ САМ \ שם - это Бог (Имя божье), то

Self \ שאלף / salef // self - 'неси ++ главное, первое {веру в себя, что в тебе есть Имя бо-жье}'


Саами - самоездящий народ самоеды

סע עם /СА ам = 'ездящий (движущийся) народ' -----סעם / саъм - -- отсюда русское понятие ' самовывоз' - тавтология!

Слова 'сам, само, сами' означает народ (עם / аъм), который ездит [סע / са] по свету, Богу - שם / Шем - 'Имя боьжье', שמים / шамаим - 'небеса с водой (облаками); то что вода [מים /маим - 'воды']'.

Саамов ещё называли 'самоеды': סעמו יד / саъмо йад = 'езди + народ Его + рука' (Бога שדי на них)

סעם הוידע /саъм ойадаъ // самоеды = 'езди + народ + הוי [hava // hoy] Бог, быт {фаллос - бог быта} + знание, мудрость'


[שים] /сим = 'положил, класть' (ср. класть на обе лопатки) --- СИМ полагаю, сим основываю; сим победиши! - см. семя ------- שם / сам - 'положил, делал, превратил, назначил';

שמה /сама - 'она положила, делала, превратила; назначила'

שמו /само - 'класть его, положить его; назначать его; делать его {я его сделал, т.е. победил}' - Ритуальная борьба сумо в Японии символизировала плодородие. После борьбы семя САМО прорастало.


Но, если хотят показать что-то нехорошее, то заменяют букву 'ש' на букву 'ס '/самех

סם /сам. - "яд; специя, духи; семя (- סים /сием - ' кончить, заканчивать (излиянием *семени), завершать; отмечать') - סם /сам = 'яд' гордыни -( похоже на изображение двух нулей - '00' - 'Два нуля' - 'Полный ноль'; Слово סם / САМ - представляет собой как бы рисунок пустых (без зрачка) слепых глаз.).

סמא / симме // семя /// сама - 'ослеплять'.


Женщина ослепляет саму себя ядом духов, и мужчина сам ослеплён ядом специй (т.е. очень вкусных блюд) и духов, которые исходят от женщины.

Слово סם / САМ - представляет собой как бы рисунок пустых (без зрачка) слепых глаз. Т.е. САМ человек не может ничего, если не заполнит самого себя Именем божьим. Ср. 'он сделал себе имя сам'

Учитель - есть שם /шем - 'Имя божье', Он {הצית אל /уЦиет Эль = 'посредством которого Бог подчиняет'} выступает от имени Бога, но не как каратель {כרת על (אל) /карат эль (Эль) = 'отрезать, отрубать, преждевременная смерть + вверх (сила божья)'}, а как направляющий, помогающий осуществлять истинно самостоЯтельный поиск истины!

Уж не подразумевали ли древние Учителя Света пагубность САМостоятельного поиска ответа, без Учителя-координатора.

סמא /сима//сема /// семя - 'ослеплять, ослепнуть', если

סמוי /самуй - 'ослеплённый' (гордыней). Понятие 'Сам' путается с понятием שם /шам = 'там' или с понятием שם /Шем - 'Имя божье'.

666 - корень [ סום/СОМ ]="ЯД" - (вспомним также и Сому авестийцев-ариев, см. также Гашиш, Опий, Мак, Анаша - наркотики, при помощи которых человек САМостоятельно пытается легко достичь Б-га ).


Сам - 666 - это когда некоторые говорят - "а мне советчики, критики и учителя не нужны, до всего я дойду САМ" -= ЗДЕСЬ ПРОЯВЛЯЕТСЯ ОДИН из смертных грехов - ГОРДЫНЯ (не ГОРДОСТЬ, а ГОРДЫНЯ - גור דאי נהה /гор ды наа = 'жить + летающий + увлекаться'),

в основе которой - СТРАХ, ТРЕВОГА {חרדה /храда = "тревога, опасение, боязнь"} за то, что уронят твоё собственное "Я", найдя у тебя ошибку.

Но ведь, как говорил Хайне (Гейне): "Кто жизнь без глупостей прожил, тот не был умным с роду"

Отсюда вывод -

то, что ты делаешь в одиночку, не консультируясь с другими и не подвергая разумной критике свои выводы (как при защите диссертации всегда НУЖНЫ оппоненты!!) - есть ЯД = 666!

Самостоятельно мы работаем собственными руками. Гематрия слова יד /яд - 'рука' == 14. --------- Буква י - это 'клетка, сперматозоид', а буква ד - это 'дверь', т.е. влагалище, а вместе - 'божья рука ' - иероглиф ' יד ' /яд- момент соприкосновения сперматозоида с влагалищем.------------------------- Слово '[Яд]' на Священном иврите - סם /сам, это же слово означает и сперму - 'סם /сам', откуда: ------------------------------------------------- 'самец' - סם אץ /сам эц = 'сперма + поспешно вышел'; סמך /самха = 'сперма твоя' или סם כה /сам ко // сам кА = 'сперма + здесь'. Я - יה /Йа - 'Бог двуполый' - опять момент соития, где женское - это буква ה с 'входом'. 'Я сам' - 'Божье семя'. Слова 'יי סם /Я сам' имеют гематрию == 120, отсюда и пожелание прожить до 120 == סמך /самех - 'опора, поддержка' = 2х60, где 60 - полный цикл 12 животных-годов и 5 стихий.


Сам`а


Арамейское שמה /шама // сама - 'Имя её' ----- שמו / шмо // само - 'имя его'


שאמה / сама = 'שא неси, бери, терпи ++ אמה средний палец, אמה детородный член; אמה служанка, рабыня'


Cаман

Саман - так на юге России называют смесь глины и резанной соломы, из которой строят дома и заборы (дувалы) методом зачерпывания полужидкой массы из ямы и резкого с силой бросания его на место дыры.

סמן/саман - 'обозначил, маркировал; ОТМЕТИНА'. Именно так, как бы ставя отметины, налепляя 'лепёшки' (как бы обозначая провалы и отверстия, которые нужно замазать), и строят саманные сооружения.

Самандар - Семендер

Первая столица хазарского каганата.

סמן דר /саман дар - 'обозначать проживание'. Когда разбивают на голом месте новый город, ставят флажки и знаки - סמן /симан - 'знак', казацкое слово 'Сима' - знак в степу.}

Столица Казарии - 'Казар' - כה זהר /ко зоар = 'Тут свет, синяние' - в столице Хазарии жил Каган - живой 'бог'.

שא מעה נדר /СА маа ндар = ' неси + частичку + обета'

סמן נד ארה /симан нд ара = 'знак + кочевать + собирать'. По свидетельству летописцев и по письму царя Иосифа каждую весну царь и весь народ выезжал в поля. Царь кочевал, объезжая цартсво, а затем осенью {סתו /став} возвращался в свою ставку - Самандар. Народ же, собрав урожай, также возвращался в Самандар, где проживал (דר /дар) до следующей весны.


Самара, Самарканд, Самурай


САМАРА


САМАРА

Река в Заволжье, левый приток Волги. 594 км, площадь бассейна 46,5 тыс. км2. В устье - г. Са-мара.


Река на Украине, левый приток Днепра (впадает в Днепров-ское вдхр.). 320 км, площадь бас-сейна 22,6 тыс. км2. Судоходна от г. Новомосковск


Самара----- שמר------[סמר]


Ассирийские воины - от עשיריה / асири`я = "1/10 часть ( от божественных - 10-ти колен Исраэля - VIII в. до н.э. = Х в. н.э. - http://www.bizslovo.org/content/images/stories/torop/istoriya_nikopolya/skifamy106.jpg :


Интересно, что изображённый справа большой наземный щит был... шестиугольным - מגן דוד / маген дод = "Щит дяди" - дядей - "Довидом" - назывался щитоносец - копьеносец, который находится на рисунке справа дальним воином. Дядя - старшой - левой рукой придерживает большой наземный щит, а в правой руке держит копьё.

Сам шестиугольный щит символизирует защиту Бога.

Молодший воин стреляет из-за щита из лука. Интересны и воины, стоящие на одном колене - они держат щиты правой, а не левой рукой, т.е. обеспечивают защиту справа. По-видимому, такие воины набирались из левшей.


Ещё интереснее, что древнерусские воины Х века ничем не отличались от ассирийских и израильских воинов VIII века до н.э.!


Украшения на шлемах ассирийских, как и древнегреческих воинов были сделаны из щетины [שית הנה / щит инэ - 'колючка + вот']кабана, которая заЩищала воинов магией щита.


Ощетиниваться, встать дыбом на иврите будет - סמר / самар. Отсюда слова "Самара, Самария, самурай" ; סמר /симер - "прибивать гвоздями".

Отсюда Самар - это деревянная стена, тын; граница со стеной и крепостцами (Самара - названия двух рек на границе Украины и на границе Московского княжества, где была заложена крепость Самара).


Город Самара на Волге

שם הראה / sam aRaa - ' сделал, положил, превратил ++ (на) горе ++ видение, смотрение' - на Жигулёвских горах, по видимому, стояла крепостца - наблюдательный пункт за движением ладей по Волге.

в 2 шагах от Самары (на правом берегу Волги) начинаются живописнейшие Жигулевские горы, на территории которых находится национальный парк 'Самарская Лука' \ לו עקא / lu uqa - 'ему ++ беда'


Самара: סמראה / самара = "частокол, тын + видел"

или סמרע / самараъ - "סמר частокол, тын, вздыбленная шерсть на загривке кабана; вставать дыбом; усиленный + רע злой".

Т.е. "самара" - это крепость. Отсюда - Самария в Израиле, Самарра в Ираке, Самара в России (их несколько и реки с именем Самара - "пограничные реки с крепостцами"); САМАРканд (канд - город, лагерь, вход - иск. כנס / канес - "вход")


Самар - может и от צמרר // цамарр - "ужасать"


Самария -

Самария - крупнейшая и почти неприступная крепость в Самарии, столица древнего Израиля ▬►

Шомрон \ שומרון ◄▬ שומרה / шомра - 'сторожка, будка стража' ◄▬ שמר / шамар // самар (греческо - ефремлянское) - '1. сторожил, стерёг; 2. хранить, нести охрану; 3. соблюдать; 4. ждать'


Возможно что понятие "САМАРИТЯНЕ" - Самария - столица северо-израильское царство, отошедшее от правил Иерусалимского храма. В Израиле эта местность называется "Шомрон" \ שומרון - "страж".


Это была территория колена Ефрема, а ефремляне не выговаривали звук "Ш"! А вот Самария \ שמריה / Samariya - "Назначил стражем Имени Господа Бога" и это хорошо коррелирует со значением самаритян, как хранителей древних традиций того "Исраэлизма", который был в северо-израильское царстве, которое ненавидели саддукеи Иерусалимского храма. Поэтому-то самаритяне признаны евреями только в ХХ веке. Что касается названия "САМАРА" - города-крепости на Волге и реки - притока Днепра, текущей в ШИРОТНОМ направлении, то они являются ГРАНИЦЕЙ, охраняемой СТРАЖАМИ - שמר / shamar // samar /// smar . Самаритянская Тора - это уникальный документ, написанный древним ивритским алфавитом, который использовался во времена Первого храма и ранее. Текст самаритянской Торы слегка отличается от принятого в основных школах иудаизма. Также у самаритян есть ряд архаичных обрядов, практиковавшихся в библейские времена. Что касается внешности самаритян, то среди них преобладают типы лица, которые называются на идише 'аид', что значит еврей, то есть с выраженной еврейской внешностью.


שמרה/шамара // шмара - "стор`ожа";

סמרה /самара - "ощетинившаяся кольями" - небольшая крепостца (на Волге -напротив Жигулей (сторожа царя ). Такие же сторожи были и на Тигре (Самарра), и в Испании (Заморра).)


Самарканд

Древнейший город в Средней Азии, к которому от реки Зеравшан проведён канал

שמר + סמר /самар+ канд (тадж.-канал)/ шамарканд - " Охраняющий Канал, а м.б. лагерь - "стан (лагерь) воинов, охраняющих канал"

Но у слова 'Канд' или 'кент' (Тошкент) может быть и ивритское происхождение:

קנה/кана - 'покупал';

קנס /кенес (в ашкеназийском произношении - 'кент') - взыскивать налоги, наказывать (отсюда же и 'русское' - 'Князь', и литовское 'Пер-кунас');

כנס/кенес - 'сбор, съезд, слёт'. Так же называется и Верховный парламент Киргизии


Город, который он выводит от слова גדר /гэдэр - "забор, огра-да".

Сейчас же я вывожу слово ГОРОД от חרדה /харда - "боялся". Тот, кто боится, огораживает себя стенами. И этот мой вывод подтверждён чешским словом hrad - "город".


Гимел-далет-рейш Гадар - огораживал гадэр - забор, изгородь

гидэр - строил забор

Град, горд, город, ограда, огород, грядка, груда, г. Самара. Название его также целевое.

558Самех-мем-рейш - סמר / Самар - стал дыбом, щетинился симэр - вздыбил, ощетинил, пригвоздил : , г. Самара


Города Самария в Израиле, Самарра в Ираке, Заморра в Испании, Самарканд в Узбекистане и, наконец, Самара - в Поволжье действительно идут от סמר /самар - "вздыбить, щетиниться", так как города возникали прежде всего на месте ЛАГЕРЕЙ ВОИНОВ - ШАМАРОВ - от корня שמר /шамар - "Охранял, сторожил".


Самурай

Японский дворянин, охраняющий особу князя

שמורי/шамури - "охраняющий", "подверженный делу охраны", "принадлежащий к сословию охраны". Русская фамилия - Шамрай или Шамраев говорит, что и древнерусском языке было слово 'шамрай' - 'охранник'. Фамилия Шамраев действительно встречается в России.


סמרי /самрай - 'вздыбленный, ощетинившийся, готовый к обороне всегда' - САМУРАЙ


Что же вздыбливается в лагере воинов? Это колья, рогатки, которыми по римскому уставу был окружен любой даже временный лагерь воинов. Действительно, лагерь как бы "ощетинивался" кольями и рогатками.

Укрепление Самара было создано для сопровождения купеческих караванов около очень опасного для них места - Жигулей ('то что открыто', далеко видно), Самарская лука, где гнездились разбойники.

Вспомним кадр из к/ф 'Илья Муромец', где тугары нападают на купеческий караван.


Самец-самка------------סמם


שם אץ / сам эц - 'положил, сделал, превратил, назначил [שים] ++ вышло {семя}'


שמך / самха // самка = 'положил, сделал, превратил, назначил [שים] ++ тебе, твой'


САМАРА, САМАРКАНД, САМАРИЯ, самураи, Самарра, Саморра

Владимир Бершадский \ Vladimir Bershadsky +972-527284035 - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/khazars_artamonov1936.shtml


סמר /самар = 'щетинистый, вздыбленный'

סמר /симер = '1. вздыбить, щетинить 2. пригвоздить' - מסמר /масмер - 'гвоздь'.

Самара - укрепление, забор, ощетинившийся кольями и гвоздями, пиками и копьями. Самара - это также передвигающаяся ощетинившаяся копьями фа-ланга воинов.


Интересная география у названий мест с корнем СМР. География и история дают нам ответ о происхождении имени САМАРА. Названия этих мест связаны со стратегическими пунктами на великих караванных путях, которые могут быть объединены термином "Великий шёлковый путь" - из Междуречья в Китай или из Византии опять же в Китай.

Корень СМР или ШМР " שמר", связан с понятиями "ХРАНИТЬ, СОХРАНЯТЬ, КОНСЕРВИРОВАТЬ, НОЧНАЯ СМЕНА НА ПОСТУ, ПИКЕТ, ДОЗОР, ОХРАННИК, СТОРОЖ ". Караваны нуждались в сильной охране. Караваны вплоть до монгольских завоеваний водили евреи - "РАХДОНИТЫ" ("мягкий путь" - "Рах" - мягкий, благоприятный, ДОН - любая большая река, считающаяся владением Бога {דון}, которая и была в основном ПУТЁМ караванов.

Слово שמר / самар = 'ש то что ++שמ положил, сделал, превратил, назначил [שים / сим] ++ מר Господь'


Самара - на арамейско-израильском языке означает - "крепость" - סמראה / самара.

Или שמראה / самараа = "Положил, сделал [שים] + מראה Господь Смотрящий". Кроме Самары волжской и Самарканда, существовали Самарра в Ираке, Самара - Самария (Шомрон) в древнем Израиле - последняя была последней столицей древнего Исраэля - царства 10 колен Исраэля.


В том месте, где находится город Самара на Волге {בעל גאה /Баъль гаа - 'Большой подъём, разлив [ воды]' или באל דאה /Баъль Гаа - 'Бог вышний'}, была заложена СТОРОЖА из ШАМАРОВ - сторожей от разбойников, которые часто нападали в этом месте (с полуострова 'Жигули') на купеческие суда, особенно, если они шли поодиночке. Самара заложена как раз напротив Жигулёвского полуострова.


Пограничная река Самара - левый приток Днепра в районе Донецка-Полтавы/


"Самара" происходит от древнееврейского סמרה /самара - "1. вздыбить, щетинить 2. цепенеть 3. стать дыбом, щетиниться". Т.е. город Самара заложен, как небольшая крепостца-сторожа, ощетинившаяся тыном, кольями. Самара предназначалась для охраны купеческих караванов, и там были лодки сопровождения от нападений разбойников, гнездившихся обычно на Жигулях.

От этого же корня САМАР происходит и "японское" Самурай - охранник князя.

И в слове САМАРканд есть этот же корень.

Кстати, речки Самары всегда были границами. Есть такая речка и на юге Украины. И течёт она в широтном направлении. Т.е. по ней проходила граница Речи Посполитой и Крымского ханства.


Много больших рек, как воплощение сил Бога Всесильного, несли корень [דון]/ ДоН, ДОН, ДАН, ДУН - (Данапр- Днепр, Данастр- Днестр, Дунай, Двина - Dvna) - это слово ивритское, означает - 'Совет (суд) богов' или Все силы - Всесильный. Корень ] דין\דון //Дин-Дон ] сохранился в осетинском языке.

Слово 'Дон' - это слегка измененное слово [זון / зон] - 'кормящий'. Все доны - даны - это реки-кормильцы рыбой.


В Осетии-Алании любое название РЕКИ кончается на ДОН - например, Ардон ). Они ввели в русский и другие языки множество слов как торгового, так и военного назначения (все "лошадиные" термины, - в русском языке иЪвритского происхождения).

Охрану караванов несли люди, которые, как и сейчас в Израиле, назывались "ШОМЕРЫ", в более позднее время это слово произносили как ШАМАР {שמר /шеМар - 'Тот, кто господствует'; שמרר /шемарър - 'Тот, кто озлоблен'}, ШАМРАЙ, САМАР. Когда в Хазарском каганате происходило восстание, то восставших השמיר ילל /уШмир йалел - 'уСМиРяли - посылали солдат САМАРОВ и был 'вой, стоны, завывания (יללה /йалала - откуда русское бабье - 'люли-люли')', происходило ЗаМиРение (вот откуда слово "МИР" - "не война") .


И купцы-рахдониты, и шомеры -израильтяне были выходцами из северо-израильского царства, столицей которого была

САМАРИЯ.

שא מר יה /СА Мар Ия = 'неси + Господь + Бог' - 'неси Господу Богу'

סמר יה /самар Ия = 'Воин Бога', 'воин Божественный'


В Самарии

https://snob.ru/profile/31212/blog/172402/?fbclid=IwAR1NZqU0XSdeb25nuSbnuIkzQCHMgQqA557YGCTIPh15lPjEt4K__Fn8TcE


שם אריה / сам ария = 'положил, сделал, назначил, превратил ++ божествен-ный лев ' - герб Иуды и Иерусалима.


סמר /самар = 'щетинистый, вздыбленный' -

Греческий гоплит, 480 - 323 гг. до н.э. (Osprey - War-rior 27)

http://www.roman-glory.com/osprey-warrior-27

12. В V в. до н.э. коринфский шлем достиг своего окончательного развития. Сверху к шлему крепился гребень из конского волоса. Воины в древности носили на шлеме вздыбленную щетину кабана или конского волоса (קונה /конэ - 'Бог, Хозяин') -символа безграничной храбрости, силы и отваги.

Эта щетина-самара магически придавала воину силу.

Самарой назывались также и колья тына, огораживающего лагерь воинов.


Слово Шомрон происходит от корня [שמר] / шамар - "сторожил, стерёг, хранил, нёс охрану; соблюдал" ------ שומרון - конечно, это связано со стратегическим положением крепости Шомрон.


Понятие "Самар", откуда и Самарра (город в Ираке), и Самара (город на Волге), и две реки, которые служили границами, и САМАРканд ------ от корня סמר / самар - "вздыбленный, щетинистый {щетина кабана всегда вздыблена - щетину кабана носили древнегреческие воины на высоких шлемах - считалось, что щетина кабана придаёт воину силу и неустрашимость}", а САМАРА - это крепость, окружённая высоким тыном - стеной из заострённых кольев или заострённых брёвен, которые назывались "КИТА" ◄----- קטע - "обрубленный" ------► "Китай" - страна за великой КИТАйской стеной.


Самарканд

Греки называли Самарканд - Мараканда

СаМарканд \ שא מר כאן דע / Sa mar kan da - "поднимай неси, терпи, содержи ++ Господь здесь ++ знай (это)". В IV веке до н.э. Александр Македонский брал уже большой город Мараканда - будущий Самарканд.


\ שמר כענד / самар къанд = '= 'ש то что ++שמ положил, сделал, превратил, назначил [שים / сим] ++ מר Господь' ++ образ побратима, обменявшего драгоценностями '


שמר כאן דא (דע) / самар кан да - 'Тот что מר господин ++ שמ сделал Господь ++ כאן здесь ++ דא это (דע / да - 'знай!')'


שא מר כאן דא /СА Мар кан да = 'неси + Господь Бог (רם /рам - 'Высокий') + здесь + этот' - 'Это место для приношений Господу Богу, Господину области'.

Канд, - могут быть от слова כנס / kenes - 'вход' 'аньда' - 'побратим' - от ענד / анед // анд - 'обмен драгоценностями' (при заключении близкого союза) - כענד / къАнд - 'образ побратимства, обмена драгоценностями (в Самарканде, в долине Заравшана добывали золото )'

- Мараканда - מר ה כנתא /мар а-канта = 'Господь, господин + соединения; места соединения людей для моления Богу' или מר הכהן דא /мар а-коэн да // мар а-кан да = 'Господа Жрец это'.


Места, с именем САМАРА, были названы так в память о Самарии и были также купеческими ОХРАНЯЕМЫМИ станами, которые в дальнейшем стали называться КАРАВАН-САРАЙ ("сарай" - ещё одно иЪвритское слово, означающее 'место, которое имеет содержание - склад товаров - שירי /шайерай - 'то что я оставляю на сохранение' (корень [שיר]) . Город Сарай - столица Золотой Орды означал שרי /сарай - 'Правительство'


Происхождение названия древнего города Самария, находящегося в Израиле.

Шомрон был столицей 10-коленного царства "Исраэль", которое 150 лет воевало с другим еврейским теократическим царством "Иуда" со столицей в Иерусалиме. Противоречия между 10-коленными исраильтянами (изральтянами) и иудеями были столь глубоки, что это вылилось уже в дальнейшую "юдофобию" (термин "антисемитизм" - не правильный!, так как и арабы - семиты). 10-коленные исраэльтяне из Шомрона, рассеявшись по всей ЕВРазии, считались у племён божьим народом и только из них назначались вожди племён и их ближние СТРАЖИ - ШАМРАИ - САМУРАИ. Божьи люди в Казахстане назывались "люди Торе" (несущие Закон Божий - ясу), а в Японии они назывались "Израй" - это были император, члены императорской семьи, высшие князья - даймё (мудрые, знающие - דעי מיו - "мудрость моя от Господа Бога"). Только из людей Торе выходили ханы (от כהן - "первосвященник"; חן / хан - "Милостивый").

Из 10-коленных израильтян образовался и высший класс королей, князей, графов, маркизов и дворянское сословие. Вначале вера израильтян называлась "Элогимия" (от אלהים - Силы Бога Всесильного), которая гласила, что Бог Един и Один, но имеет много сил Природы и также много Имён, таких как Зевс \ זיוס - "Соединение с сиянием", Юпитер, Афина, Тенгри \ תנגרי - "Ты изольёшь мне; Дай храбрость мне" и др. Большинство 10-коленных израильтян приняли первоначальное христианство, где Иисус - Учитель и Пророк, но не Бог.


Это не только ОХРАНЯЕМОЕ МЕСТО. Среди всех значений корня Происхождение названия этого города тоже очень интересна и поучительна. Среди всех слов, связанных с иЪвритским корнем שמר есть интересное слово שמרים, обозначающее "ДРОЖЖИ". Это подтверждает мысли философов, что для других народов Евразии израильтяне- выходцы из Самарии, являлись КАК БЫ "закваской", дрожжами. Без дрожжей не испечёшь хлеба, но сами по себе они не съедобны. Там, где в диких местах появлялись израильтяне, там, как тесто, всходила своеобразная культура, древом семени которой явился "Великий Эль" - великое объединение всех племён и народов в Евразии в 6-м веке н.э. Затем появились КАГАНаты: аварский, Козарский, русский.


Самарканд

שם ארקן דא / Шем аркан да // сам аркан дъ = 'Имя Бога + земляной + этот' - Имя Бога на земле

שא מר כנס דא / СА мар кенес да // СА мар канс да = 'неси + Господа + войди + это' - храм Бога

סמר כאן דא / самар кан да = 'вздыбленный (воин-самурай - סמורי - у воинов на шлеме была вздыбленная шерсть кабана) + здесь, тут + это'

סמר כן דא / самар кен да // самар кан дъ = 'вздыбленный (воин-самурай - סמורי - у воинов на шлеме была вздыбленная шерсть кабана) + правильный , искренний; да + это'

Сельджуки взяли себе за правило летом собираться в Самарканде и его окрестностях, а на зиму перебираться в Бухару.


Самара, Самарканд, самураев определяет ивритский корень [סמר] / самар - 'ощетиниваться, встать дыбом, как шерсть кабана; тын'. Самураи, как и воины древней Греции, носили на высоких шлемах шерсть кабана, которая, как считалась, приносят отвагу. Слово 'Самара' (есть реки в России и на Ук-раине) означает 'крепость, границу с тыном'. А в Самарканде был лагерь македонских воинов царя Александра. Корень 'канд, кент' означает 'покупающий, приобретающие, т.е.~ базар [קנת]/ кент - от корня [קנה] - 'покупал, приобретал'. Кстати, возможно тут кроется разгадка слова... Канада \ קנה דא / кана да // канъ дъ = 'покупал, приобретал + это', так как Канада представляла интерес только, как источник ценнейших мехов.

А в слове Ташкент (Тошкент) первый слог 'тош, таш' - обозначает вовсе не камень (какой в старом Ташкенте камень?), а то, что в древнем Ташкенте было 9 базаров - на иврите תשע / тэша - 'девять'.

Кстати, в 13 веке Ташкент назывался 'Шашкент' - по-видимому, базаров было шесть или кварталов.

Ну, а тюркское 'камень' происходит от ивритского טוש / тош - טש / таш - 'тереть' {*нож об камень}.


Саратов


Саратов Сртв Большой го-род на сред-ней Волге 1)Саар-тов;

2)Сара-тов 1) Ворота доб-ротные;

2) Правитель добрый;

3) бороться хо-рошо (м.б. место для борьбы, для состязаний) 1)שער טוב

2)שר טוב

3) שרה טוב שער


שר


שרה

Подобные же города с корнем САР: Саранск, Саров, Чебоксары, Сараево (в Боснии), Сарск

Самех

особи, "которые все всё уже знают" и которым ни хрена уже не надо, - такие обозначаются ивритской буквой ס /самех - опора, основание, доказательство" (они везде требуют доказательств, причём в двух экземплярах с печатями соответствующих инстанций), таких и называт "КРУГЛЫЕ ДУРАКИ".


Как сказал Владир Владимирович Маяковский - "Луна круглая, как дураки".

Эйнштейн написал:

все знают, что это невозможно, а приходит некто, кто этого не знает - он и делает открытие.

Буква КСИ древнегреческого альфавита


Знак "тройной крест" - это древнееврейская (арамейская) буква "САМЕХ".

оНА ПРОИСХОДИТ от буквы ש / шин/ син.

В греческом альфаВите самех - это буква "кси".

Буква ס / самех имеет числовое значение (гематрию) = = 60 , т.е. 2х30.


В квадратном еврейском алефбете она пишется, как русская буква "о".


"Знак "тройной крест" - это древнееврейская (арамейская) буква "САМЕХ"" означает три декады месяца, а знак "О" означает пОлнОлуние. Во всех алфавитах знак "О" занимает либо 15-е, либо 16-е место, т.е. обозначает 15 и 16-й день лунного месяца - пОлнОлуние.


Эти дни у римлян назывались

"ИДЫ"

\ ידע - "ЗНАНИЕ", т.к. римляне и древние полагали, что в эти дни у Бога полностью открыт Его лунный глаз и Бог знает всё, что делается на земле. Эти дни были опасны и в эти дни опасались начинать опасные дела.


Интересно, что 16-я буква в финикийском и арамейском алефбете - это буква "О" / айн \ עין, что означает строгий {אין / eyn - 'нет'} глаз. Это действительно рисунок глаза Бога.

В древнеегипетской письменности знак "О" с точкой внутри означал.... Солнце, т.е. глаз бога Ra \ ראה / Raa - "смотрел, видел, созерцал; 69/72 Имя Единого Бога".


В квадратном еврейском алефбете буква "айн" - ע , которая означает истечение энергии от глаза Бога. Она перекочевала и в роусский алфавит, как буква "У".


Знаменитый

рисунок глаза в треугольнике,

означающий Бога и помещаемый на церкви и соборы, просто означает еврейское слово עד / Ад - "свидетель" (Глаз - буква ע , треугольник - буква "Дельта" или ד / dalet ~

англ. "delet" - "удалить"

\ די לעת - "которое ++ ты проглотила" - напоминание о древнеегипетском мифе, что душу в виде сердца умершего взвешивает на суде Осириса (https://static.wikia.nocookie.net/.../revision/latest... ) бог Анубис в образе ШАКАЛА [שקל / шакал - "взвесил"], лёгкое сердце (ср. "с лёгким сердцем")-душа получает возможность вновь возродиться, а тяжёлое сердце, отягощённое грехами (ср. "тяжесть на сердце; грехи в рай не пускают"), ПРОГЛАТЫВАЕТ чудовище с головой крокодила).

Отсюда и понятие עד / "АД" - 1. свидетельство греха, 2. привязал, прикрепил [עוד]; а кроме того אד / Ad - "ПАР".


די לט / di let - 'который окутан, спрятан, вложен' {в пасть, в живот}


Увы, Я понимаю, что для неподготовленных и неучёных , всё это ГАЛИМАТЬЯ, но в этом виноваты только Вы сами - надо учиться!


Сам, самец, самка

Ахтунг!

Внимание! Ханжей и детей до 18 лет прошу не читать эту статью!


Фасмер: сама́, само́, са́мый, -ая, -ое, укр. сам, сама́, саме́ "один, сам", сами́й, -а́, -е́ - то же, блр. сам, др.-русск., ст.-слав. самъ αὑτός (Супр.), болг. сам, сама́, само́ "сам, одинокий", сербохорв. са̑м, са́ма̑, са́мо "один, сам", словен. sȃm, sáma, sаmо̣̑ "одинокий", чеш. sám, sаmа, samo "сам, один", слвц. sám, польск., в.-луж., н.-луж. sam, sаmа. Родственно др.-инд. samás "ровный, одинаковый", авест. hаmа-, hāma-, др.-перс. hаmа- "равный, тот же самый", гот. sama "тот же самый", д.-в.-н. sаmо, др.-англ. sаmе, др.-исл. sǿmr "подходящий, подобающий", греч. ὁμός "общий, подобный, равный", ὁμοῦ "вместе", ὁμαλός "равный", лат. similis "подобный", тохар. А sоmа-, В sоmо-, др.-ирл. sоm "iрsе", sāim "спокойный, кроткий" (*sōmi-); см. И. Шмидт, KZ 32, 372; Траутман, ВSW 273; Бругман, Grdr. 2, I, 165; Гофман, Gr. Wb. 232; Хольтхаузен, Awn. Wb. 237; В. Шульце, KZ 40, 417; Мейе-Вайан 29; Розвадовский, RО 1, 104; Торп 432. В качестве замены названий вышестоящих лиц сам может употребляться в знач. "начальник, господин, глава семьи", а также как табуистическое выражение со знач. "черт"; см. Зеленин, Табу 2, 91. Далее связано с греч. εἷς "один" (*sems), лат. sеmеl (Педерсен, Kelt. Gr. 2, 170). [Долгота гласного носит в слав. слове, согласно Махеку (ZfS, I, 1956, стр. 35), характер экспрессивного удлинения первонач. *sŏmos. - Т.]


См. также в других словарях:

Сам По Себе - нареч. 1. Без чьей-л. поддержки, помощи; самостоятельно, без чьей-л. поддержки, помощи. 2. Независимо от чего-л., сам собой; непроизвольно. 3. Отдельно от других,

שם /Шем, השם /аШем -'Имя Господа, Господина'. שם /шам - 'там'.

שים / сим; שם / сам - '1. класть, положить 2. делать 3. превращать 4. назначать': ' некоторые вещи надо делать самому' (А. Райкин) -

Самба - танец в движении

Самбу танцуют на карнавалах в Рио

שם בא / сам ба = 'сделал ++ движение (пришёл, вошёл)'


Самбо - смесь негра с индейцем

שם בוא / сам бо = 'превратил ++ пришельца' - негров стали ввозить в Америку с XVIII века, где они стали смешиваться с местным индейским населением.


Метис = белый + индеанка

Мулат = белый + негритянка

Самбо = Негр + индеанка


Самбо - Самооборона Без Оружия - вид борьбы, в котором смешали разные приёмы из разных видов борьбы.


Самец

\ שם אץ / сам эц = '1. Он (השם / Ашем - Господь) положил {её вниз - מטה / мата - 'койка' → 'материть - унижать'}; 2. שם Господь делал, сделал {'он сделал её (его), т.е. 'выеб...л''}; 3. שם господин превратил {калу [ כלה /кала - 'невеста, уничтожил до конца {девство}'] в жену}; 4. שם господин назначать {жену - самку домоправительницей-экономкой (ср. 'господин назначил меня любимой женой' - фильм 'Белое солнце пустыни')} + + אץ вышел, изошёл'


שם אץ /шам эц//сам эц - 'Бог вышел, выходит (из него)'. лат. Sеmеl \ שם אל / sam el (~ Samuel / Шамиль \ שם עיל ) = ''1. класть, положить 2. делать 3. превращать 4. назначать ++ אל Бог, сила божья (עיל /иль - 'Всевышний') ' ~ סמל /семел - 'знак, образ' (Б-га)


שמך /шамха//самка = 'Бога твоя' - принадлежащая самцу, твоя, принадлежащая тебе.


Самка

- https://margarinus.su/wp-content/uploads/2017/10/britie-lobki-3.jpg


Samka - буква угаритского алефбета - три треугольничка - напоминает

Схематичный женский

Лобок - - https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/49/Pubic_hair_style_Landing_Strip.jpg

שםכה / самка - 'именем Господним ++положил, сделал, превратил ++ 1. удар 2. поражение, 3. рана ++ здесь близко Господь' -(Быт. 2:22) - описание создания жены (Хавы - Евы) или


שאמכה / саМка = 'неси + ++ мать, пра-матерь ++ 1. удар 2. поражение, 3. рана ++ здесь близко Господь '


צמחה / цамха // S'amkha - 'она возникает (зарождает); растёт, произрастает'


ע / айн - 'глаз' - поло-жил глаз на самку

У


Буква 'Червь' старорусской

Азбуки

https://i.pinimg.com/736x/73/02/44/7302448e3d86380547c073e18ae36a44--enamel-porcelain.jpg


https://telegra.ph/file/635d66c6e88f1d1cb81d6.jpg


Буква Червль происходит от древнееврейской буквы ץ / цади - конечный. Гематрия буквы Червль совпадает с гематрией ивритской буквы צ / цади, от которой происходит русская буква 'Цэ (Цы)' \ צא / цэ - 'вышел, изошёл' - из самки вышел ребёнок - чадо \ צא דו / цэ ду // ца до // ча до = 'вышло (из) двоих' или צא דא / цэ да // ча до = 'вышло это'.

Английское Child \ צאי לד / вышло мне ++ родился бедный (голый) Υ υ

ὖ ψιλόν

Ипсилон

Ранее -

Упсилон

Y Y - игрек


Как ни крути, женщина в жизни мужчины может быть только одна. Все остальные - её тени(К. Шанель)

סמיכה /смиха - '1. подпирание 2. опора на... 3. посвящение для занятий в какой-либо об-ласти'.

[סמך] -----► סמכה / самха // самка - 'она опиралась на...; она полагалась на... {самца}' Поэтому: жена (самка) - опора для мужа (самца), а посвящение в рыцари проводила... королева - самка короля.


סמכא / самха // самка = 'авторитет, знаток' - 'пойду, спрошу свою жену!'


Корень Слово Перевод по словарю Дрора и соответствие в мысле-форме

סמך סמכה / самха // самка '1. подпирала' ▬► Бытие 2:18:

'И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.'

סמך סמכה / самха // самка Возложить на тебя {возлечь на тебя}

סמך סמך / самха // самка 'Приблизился к тебе' ▬► Он приблизился к ней. Он сделал её своей приближённой. 'Господин назначил меня своей любимой женой' (Гюльчатай - ф. Белое солнце пустыни)

סמך סמך / самха // самка 'Посвятил тебе' (стихи)

סמך סמך / самха // самка 'опирался на тебя'

סמך סמך / самха // самка Полагался на тебя

סמך סמך / симеха // самка 'Поддерживал тебя; укрепил тебя' ▬► Бытие 2:18:

'И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.'

סמך סמך / самха // самка 'опора твоя, основание твоё' - Муж - глава, голова, жена (самка) - шея.

סמך סמך / самха // самка 'Доказательство тебе' - подарок, кольцо, брачный договор


Самец и самка - сросшиеся вместе

Бытие 1:27-28: 'И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею,

' Бог небес - мужское начало, земля - женское. Небеса наполняют землю живительным дождём, человек обладатель - בעל / баъл - своей жены, данной ему в помощники.

Мк. 10:6-8:

'В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.

Посему оставит человек отца своего и мать

и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.

'


И они вместе - одна плоть

/ аХуй \ אחוי - 'сшитый, сросшийся'


Кончил в самку


[סים] - סים אץ /сием эц = 'закончил, кончал + вышло'

[סים] - סים כה /сием ко // сэм ка = 'закончил, кончал + здесь'


.

http://19.wen.ru/kiski/large/index.html

Задание для самца

סם אץ /сам эц = 'яд {сперма} вышел'.


http://artofsex.org/sex-art/fetish/57.html


К сперме нельзя было прикасаться. סם /сам = 'яд; специя, духи'.

Духи \ דו חי / ду хай = 'двое, дружба, любовь ++ живи, жить'

Лучшие духи делали на основе спермацета, которого считали, что оно добывается из спермы самца кита . סם /сам - по-видимому также и 'сперма'

סמך /самха = 'яд твой'


סם אץ / сам эц = 'по ? 188/231 С.Е. -סמ 1) Тот, кто охвачен желанием {Смысл CеМени} 2. тот, кто томится; 3) дань, которую отдают работой [מס /мас - 'налог']; 4) сок { - סם /сам - 'яд'; семя-сперма}; сок; смесь; падать в обморок ++ вышел {фаллос, болт}''


.

http://gubki-foto.net/foto/288.html


http://www.tut-foto.com/2010/01/21/vlazhnye-polovye-guby.html


.

http://yesxxx.ru/details.php?image_id=1671


http://gubki-foto.net/foto/155.html


Буква П \ ח (חטא / хетт - 'грех')


.

http://erozona.biz/2615-trusy-mezhdu-polovyh-gub.html


'Ворота ('בבא / баба')', откуда открывается Путь всех \ פותה / потэ // путе /// путь - 'влагалище (потное)'


http://nudist-foto.ru/podsmotrenno-krupnim-planom/2390-.html


http://i.ucrazy.ru/files/i/2010.12.4/37380_f4.jpg


http://piskifotki.ru/images/3212.jpg


Буква V - Vie - 'жизнь' \ וי = 'Господь вай'; בי / Bi - 'в меня, пожалуйста, прошу'


http://piskifotki.ru/images/5290.jpg


http://piskifotki.ru/golie/chlen-v-pise-u-mami.php :


http://piskifotki.ru/images/375.jpg


Пятки \ פיה תקעי / пия тэкаи // пя тки = 'פיה носик, отверстие (נקבה / некева - 'дырка') божье ++ 1. всовывать, вонзать, вбивать мне 2. ударять мне'


פת כי / пет ки - 'хлеб + потому что' ---& ----► זונה / зона - 'кормит 2. занимается блудом - проституцией РАДИ ПРОКОРМЛЕНИЯ'


Самка - (נקבה / некева - 'дырка')

Буква ס / самех (15-я буква алефбета) представляет собой образ дырки (отверстия), а также образу полной ('беременной') Луны, которая бывает в 15 день лунного месяца ------► יה / Ya - 'Господь' (י - мужское начало - семя; ה - женское начало - 'вход (בבא / баба - 'вход, ворота'


http://piskifotki.ru/vblizi/zrelie-dami-s-volosatoy-piskoy.php)' - П - 16-я буква греческого и русского алфавитов, образованная из ивритской буквы ה / he - выдох и буквы ח / חט / хетт - 'грех')


.

http://www.viporno.ru/jerotika/chastnoe-foto/5390-polovye-guby-i-pizda-moejj-zheny.html


.

http://poprikoly.ru/girls/1003-polovye-guby.html


[סמק]- סמקה /самка - 'алела, была красной' - в красный цвет окрашены щёчки и губки самки.


סמ כה / сам ко // сам кА = 'по ? 188/231 С.Е. -סמ 1) Тот, кто охвачен желанием {Смысл CеМени} 2. тот, кто томится; 3) дань, которую отдают работой [מס /мас - 'налог']; 4) сок { - סם /сам - 'яд'; семя-сперма}; сок; смесь; падать в обморок ++ здесь'


סמכה / самка = '1. подпирала; 2. возлагать на неё; 3. приближать её; 4. посвящать ей; 5. опираться на неё 6. полагаться на неё' - все эти понятия исходят из Библии


(Бытие 2:18-24:

'И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.

И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.

И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].

Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.

') - https://azbyka.ru/biblia/?Gen.2&r~c


Samka - буква угаритского алефбета - три треугольничка - напоминает

Схематичный женский

Лобок - - https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/49/Pubic_hair_style_Landing_Strip.jpg

שםכה / самка - 'именем Господним ++положил, сделал, превратил ++ 1. удар 2. поражение, 3. рана ++ здесь близко Господь' -(Быт. 2:22) - описание создания жены (Хавы - Евы) или


שאמכה / саМка = 'неси + ++ мать, пра-матерь ++ 1. удар 2. поражение, 3. рана ++ здесь близко Господь '


צמחה / цамха // S'amkha - 'она возникает (зарождает); растёт, произраста-ет'


Само


Арамейское שמה /шама // сама - 'Имя её' ---

 שמו / шамо // само - 'имя его'

 שמעו /шмо // само = ' слышал Его'


Самовар

שמו בער /шаму ваэр = "Там горит" или "Бог (- יכוה /яхве = "Он опалит, обожжёт") огонь + Горит"

Ес-но, русское "Сам" - от שם /шам; Шем = "Там Бог".

В.В. Маяковский:

"САМО, расставив луч-шаги,

Шагает СОЛНЦЕ ("небесный ОГОНЬ") В ПОЛЕ"


Cамодержец

Происхождение слова самодержец

Самоде́ржец. Это слово образовано по методу кальки с греческого, где autokrator состоит из частей auto - 'само', krat(os) - 'сила, держава', суффикс or передан русским ец.

Происхождение слова самодержец в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

самоде́ржец род. п. -жца (Котошихин 4 и др.), др.-русск. самодьржьць, ст.-слав. самодръжьць αὑτοκράτωρ (Супр.), самодръжитель - то же (Супр.). Калька греч. αὑτοκράτωρ. Это слово было принято в качестве титула Иваном Грозным после завоевания Казани и Астрахани; см. Собо-левский, 'Slavia' 8, 491.

Происхождение слова самодержец в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.


- https://кострома100.рф/files/pics/pics34663.jpg


Самодержец выступает от Имени Господа Бога и держит в руках скипетр \ סכי פתר = 'видеть мне ++ решение' и державу \ דר שבע / дер шава = 'жить, проживать; круглый (образ земного шара-яблока) ++ клясться; кормить'.


как мы можем написать еврейскими буквами слово

"Самодержец" \ שמו דרשאץ = "Именем Господа [שם ] ++ שמו они положили, превратили, сделали [שים - ► שם] {"поставили на царство"} (того, кто) דרש требует, ищет, расследует; толкует сокровенный смысл [דרש] ++ который несёт [שא]; от которого исходит [אץ]". Последний слог (-ец) можно заменить на [עץ] - "древо" (рода).


Авто кратор \ греч. αὑτοκράτωρ

Авто Кра тор

אותו / ото // авто - '1. אות знак 2. сигнал 3. אות печать ++ תו знак, черта, полоса; תו ещё' - второй после Бога קרא / кара // кра - ' читать Тору, возглашать Имя Господне' תאר / тоар - ' об-раз, вид; 2. звание, ранг, чин, титул 3. опрнеделение'

עוטו / ото // авто = 'напал ++ Господь Бог יה → טו' - автократор от лица Бога имеет право объявлять вой-ну


עוטו כרתורא // авто кратора = 'Напал Господь его (на него) ++ты купил; прежде-временная смерть (убиение, казнь) ++ знак, черта (стоять у последней черты) ++ бык, ты устрашишь ++ смотрящий' קרע / кара // кра - ' отрезать, от-рывать'


כרע / кара // кра - ' стоять на коленях' תור / tor = 'объезжать землю'


תורא / tora - '1. бык; 2. ты устрашишь [ירא]'


אב טו / ав ту // ав то = ' Отец, Отче наш ++ Господь' קרה / кара // кра - 'покрывать крышей; 2. иметь поллюцию (сеять семя)' תורה / Tora - 'за-кон; ты будешь учить, указывать, приказывать'


Я пишу русские слова ивритского происхождения на полях корневых словарей Дрора, Шапиро, Соломоника.... Так вот, Я заметил, что в русском языке (а мой РИЭСС достиг уже ок. 12000 страниц формата А-4) использовано древними конструкторами русского языка где-то процентов 20% от всех ивритских корней (на сегодня в моём РИЭСС). Свидетельствует ли это о бедности русского языка по отношению к иЪвриту? Нет, это говорит только о громадном потенциале иврита, недаром называемом "святым языком". Причём, как говорил мне Барух Подольский (ז"ל): "чем глубже в старину, тем богаче семитские языки". Т.е. древние семитские языки - ассиро-вавилонский, и древнейший аккадский были намного обширней иврита, слова которого взяты только из Танаха. И был ещё таинственный шумерский язык, на котором, к примеру "ум-ум" - "мысль"!! Т.е. древние языки не умирают, их слова просто перетекают в новые языки, но многие слова уже не употребляются и языки как бы усыхают. Но вернёмся к русскому языку. При конструировании и строительстве слов русского, немецкого, английского и др. языков конструкторы слов делали то же, что делает художник на палитре - он смешивает всего лишь 7 красок в определённых пропорциях и получает новые цвета. Возьмём иврит - в нём каждое слово построено вокруг одного корня, к которому прибавляются приставки и окончания, а также корень разбавляется биньянными добавками, как кушание приправляется пряностями и солью. Биньянов в иврите 7, а в древности было 10, как и в современном арабском языке Корана. Но что же делали "инженеры" новых языков? Вместо "кирпичей" (кстати - קיר - cтена дома - קיר פצה ( פץ /Кир пица // кир пичъ = 'стену компенсирую) для построения слов они использовали ТОЛЬКО словокорни иЪврита (или арамита). Поэтому большинство русских слов построено из более одного словокорня святого языка Танаха. Такие же длинные слова есть и в других языках: греческом, немецком.


Вот, к примеру, Т.е. РУССКИЙ ЯЗЫК, пользуясь значительно меньшим количеством словокорней святого языка, компенсирует их малое количество разными оттенками слияния словокорней, как это делали ещё древнегреческие риторы с корнями финикийского (также семитского) языка...

Самое́ды - см. Ненцы, Саамы

Самоеды - общее название нескольких северных народов, говорящих на языках самодийской группы. http://wikiredia.ru/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B5%D0%B4%D1%8B


סע מועד / СА моэд = 'סע езди ++ מועד 1. срок, определённое время 2. праздник 3. праздничная жертва 4. условный знак, сигнал; 5. сборный пункт 6. направленный; 7. предопределённый' - племена самоедов ведут подвижный кочевой образ жизни, но в определённые праздники съезжаются в определённые пункты для общения и заключения браков между разными фратриями.


Samogedi - Самоеды \ סע מועד / са моэд = "езди, съезжайся ++ (этот) период (от свидетельства)" - самоеды - тунгусские и другие племена севера, которые в определённые дни съезжаются в точно определённые места для сватовства и выбора невест в иных семьях, чтоб не было близкородственных браков.


Саами \ סע עמי / СА ами = 'езди ++ родственник, народ мой'


Cамолёт

На древней карте Египта значился город 'Самолёт'. Да и на современных картах город назывался так же. Арабы, которых опрашивал наш соотечественник- переводчик, смысла (семантики) слова не понимали. Говорили, что это уж очень древнее какое-то, разумеется, родное арабское клише. В арабских словарях этого слова не было. И только потом он докопался, что термином 'самолет' по-старорусски именовался 'паром', 'паромная переправа'. Даже в XIX веке еще встречался в названии пароходной кампании 'Кавказ и Меркурий': 'пароходная и самолетная компания'. Значит, 'паром'? Ничего похожего! Никто ничего не помнил. И только очень старый копт вспомнил, что да, действительно раньше в этом месте была древняя паромная переправа, но потом построили мост.


Даль пишет:

'Самоладъ, машинное приспособление, где действие само собой улаживается, соразмеряется, устраивается машиной же.

Самолетъ - разного рода устройство, которому приписывается быстрое движение от себя: пар`омъ, на якоре посреди реки, у которого дно устроено откосом против течения, так что оно его пе-реносит съ одного берега на другой.

-------------------------------------------------------------------------------

Прим. Бершадского: паромъ движется МЕДЛЕННО, он не ЛЕТАЕТ быстро. Слово 'паРом' имеет соответствие в иврите соответствие פה רום /по ром//па ром - 'Здесь высота'. Значит, ПАРОМ всё же 'летает'. И ЛЕТАЕТ паРом не в воздухе, а... над поверхностью воды. Точно также 'летает' ЛЬДИНА - לדאי נע /льди на = 'летать, парить + двигаться'.

Слово ' СамоЛадъ' соответствует ивритскому שמו לדע /шамо ледаъ = 'Там Именем божьим при помощи Знания (ידע).


Слово 'Самолёт' может означать медленно движущийся над водой Паром (Судно), т.к.

שמו לאט /само лат = 'Там Именем божьим; ++ положил его, сделал его; назначил его; превратил его + тихо; тайно '. Слово 'тайна' передаётся на иврите также словом סוד /сод, откуда и סוד נוע /сод но - 'Тайно движущееся'

И это хорошо коррелируется с построением ивритскими корнями:

שמו לוט /само лот - 'Там Именем божьим сделал его + покрывать, СКРЫВАТЬ'. Это уже похоже на летательный аппарат тяжелее воздуха - настоящий аэроплан, САМОЛЁТ'.

Но поразительнее всего ещё одна ивритская конструкция:


שמו לי אות / Само ли от // Само лёт = 'שמו Там с Именем божьим сделал его ++ לי мне ++ אות чудо, знамение'


שמו להט /само лаат = 'Там Именем божьим сделал его + 1. чародейство 2. гореть, жечь' или

שמו להט /само льэт = 'Там Именем божьим сделал его + жечь, зажигать' . Получается, что


'Самолёт - это ракета!!' { רע קטע /Ра ката - ' плохой + обрубать, отрезать' (система 'выстрелил - забыл'). Полёт ракеты настолько же стремителен, как и взмах сверкающего клинка}

Ракета \ רעע כתא / Raa' keta - 'Злой, плохой, близкий ++ сокрушать, разбивать ++ разбивать ++ иди! ; Сущность'

'Управляемый снаряд, ракета' - טיל / til → ArTILleria \ ערץ טיל לריה / Арц тил лерия - 'ערץ Устрашать, ломать, бояться; ערץ сила ++ טיל Управляемый снаряд ++ ל для רי потока Бога {раскалённые газы от горения пороха}'


Самум - см. 'Ураган'

Саму́м (араб. سموم (samūm); - знойный ветер) - сухие, горячие, сильные местные ветры пустынь, налетающие шквалами и сопровождающиеся пыле-песчаными вихрями и бурей; песчаный ураган.


https://holanews.kz/img/thumb/1024x1024/user/1/278c713a26a4bebdc600.jpg


1. סמאום // самум = 'סמא ослепил ++ אום Бог (30/72)'


2. Самум - небо, затемнённое песком и пылью

- שא עמעום / СА имъум // СА амум = ' неси + затемнение'

3. סמום /симмум//самум = 'отравление' [סם] /сам - 'яд' . Во время самума в воздухе находятся не только тучи песка и пыли, но в лёгкие попадают и вредные вещества.

4. סמוי / самуй - '1. невидимый, скрытый 2. ослеплённый'

5. סם עמעום / сам имъум = 'яд + затемнение '


Самураи-----------[סמר]

Японское понятие 'самурау' - 'служить'

סמורי /самурай - 'Те, у которых встала дыбом шерсть на загривке'


Варяги назывались также 'викингами'

בקיאן /бекин // вакинг = 'эрудированный, знающий' = בקין /бекин. Но בקין /бекайин // векаинг = 'меченосный, лезвие, нож имеющий' ------ בי קין /би кайин // ви кинг = 'во мне + нож, меч' - это отражает представление викингов, что душа воина - это его меч. Точно такое же представление и у японских самураев - סמורי /самураи = '(носящий) вздыбленную щетину' - у всех античных воинов шлем

http://otagoplaycentre.org.nz/kqm-y65m1d.htm


Шлемы древнегреческих воинов.

http://www.kriptoistoria.com/forum/index.php?pp=ummifg017erswmxmqyo2&f=1&m=14794&tst=all&vt=list


был покрыт щетиной кабана. Считалось, что это придаёт воину ярость и неукротимость кабана.


греческий воин Фидиппид...

http://www.nazdar.ru/interesno/?p=1416

- http://blog.i.ua/user/2712641

В период Яёи (300 г. до н. э. - 250 г. н. э.) на остров Кюсю вместе с эмигрантами из Кореи и Китая пришло кузнечное дело, рисосеяние и другие "высокие технологии" того времени. Принесли эти технологии народ Идзу ('Израиль') или, как они себя называли 'хата' (от חתת /хатэт - 'страшащиеся, боящиеся (Бога); חטא /хата - 'грех'' ). Название этому периоду также дали глиняные изделия, впервые обнаруженные в Яёи (район Токио).( http://www.japanguide.ru/history.htm )


Японский меч называется 'катана' - קטעני /катани - 'отрубающий, отрезающий [קטע]', а קטן /катан - 'быть малым, уменьшаться' - это и есть душа воина, находящаяся в мече.


Самара - 'сторОжа' - укрепление для охранников-сторожей, которые сторожили торго-вые пути и границы.


Самурай--------שמר

Японское 'самурау' - 'служить'


Представитель военного (охрана!) сословия в Японии

1. שמור/шамур - 'сохраняемый, охраняемый'; шамури - охранник.

Есть русская фамилия - Шамрай или Шамраев. Самурай - от ивритского корня שמורי /шамурай - "охранники, стража".

Но это означает также и 'Те кто учителя'

שם ראי /шам рай - 'Бога вижу'

Шамраи -самураи - охранники торговых караванов, сторожа, стража князей Ниппона. Самураи служат за плату, но дают клятву верности - по-русски - 'шерть' - присягу.

Но самураи - это и интеллигенция Японии, это чиновники, учёные, писатели, учителя - מורה /морэ - 'учитель', מורים /морим - 'учителя'

סמא /сема//сама - 'ослеплять, ослепнуть'. סמוי /самуй - 'ослеплённый'.

2. סמוי ראי /самуй Раи = 'Ослеплённый + видение' - самурай обязан слепо выполнять приказы начальника, господина.

3. סמוי רעי /самуй Раи - 'Ослеплённый правящим'

4. סמוי ראי /самуй Раи = 'Невидимый, скрытый + видение' - самурай предполагает умение скрытно вести разведку, такие разведчики назывались... ниндзя - --- נענע זה /нина зе = 'качаться это; ' 'это - качание' - за своеобразную манеру борьбы, напоминающую качающиеся движения богомола.


Сан

Сан. Это слово, называющее звание, связанное с почетным положением того или иного человека, было заимствовано из старославянского, который в свою очередь заимствовал слово санъ из тюркских языков (в турецком находим san - 'достоинство').

Происхождение слова сан в этимологическом онлайн-словаре Крылова Г. А.

род. п. -а, сано́вник, оса́нка, приоса́ниться, др.-русск. санъ 'сан' (Лаврентьевск. летоп., Кирилл Туровск.), ст.-слав. санъ ἀξίωμα, άρχή (Супр.), сановитъ άξιωματικός (Супр.). Стар. основа на -u Ввиду незначительного распространения в слав., вероятно, заимств. из дунайско-булг., ср. тур., чагат., кыпч. sаn 'большое число, сан, слава', сев.-тюрк. sаnаmаk 'ценить'; см. Мi. ЕW 288; ТЕl. I, 240; 2, 151; Мелиоранский, ИОРЯС 10, 4, 127; Младенов 569; RЕS 1, 50; Брюкнер, ZfslPh 4, 213. С др. стороны, *sanъ считают родственным др.-инд. sā́nu ср. р. 'вершина, высота, острие', твор. snúnā, отлож. snoḥ; см. Мейе, ét. 243; Бругман, Grdr. 2, 1, 182; Бернекер, AfslPh 38, 263; Траутман, ВSW 250; Преобр. II, 250. Не пред-ставляется более вероятным сравнение с др.-инд. san- 'заслуживать', авест. han- 'заслуживать, выигрывать' (Маценауэр, LF 19, 245 и сл.) или с авест. spānah- 'святость', вопреки Ильинскому (ИОРЯС 23, 2, 211 и сл.); см. относительно это-го на свято́й.

Происхождение слова сан в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.

Сан. Происхождение не ясно. Наиболее предпочтительно объяснение слова как заимств. из тюрк. яз. (ср. тюрк. san 'сан, большая цена, число' - от sanamak 'ценить').

Происхождение слова сан в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.


סן /Sеn // San ^ נס / Nes - '1. Знамя 2. флагшток 3. вымпел 4. знамение, чудо' = = гематрия = = 110

В Японии только уважаемых людей и в обращении к самураям употреблялось окончание к именам - 'San' - кадый САМуРай НЕС на себе ЗНАМЯ своего господина:


https://i.pinimg.com/736x/1d/96/1c/1d961ce19aff5d4f4bfb2b9db94c1bc6--samurai-warrior-wild-horses.jpg


В Европе знатные люди, имеющие САН, также имели своё знамя со своим гербом.


Из книги Клавела 'Сегун':

что сделал Тайко, когда приобрел такую силу, - приказал всем

крестьянам перестать быть воинами и сразу же сдать все оружие. Тайко запретил им навсегда иметь оружие и установил жесткую кастовую систему, которая теперь контролировала все в жизни империи:

самураи выше всех,

ниже их крестьяне,

затем лодочники,

затем купцы,

за ними актеры,

парии и бандиты,

и, наконец, в самом низу - эти, нелюди, те, кто имел дело с мертвыми телами, обработкой кожи и мертвыми животными, те, кто был также общественными палачами, клеймовщиками и пыточниками.

Конечно, любой варвар был ниже всех в этой шкале".


סן /Sеn // San - ' скоба', соединяющая отдельные части: по Далю: 'СКОБА, скобка, скобочка, скобушка ж. (от коба, каба, укрепа; скоба, скрепление двух частей \ שקובע / шъкобэа - 'то что устанавливает' - [קבע]) железн. полоса, с заостреными концами, загнутыми буквою п; но иногда концы загнуты врознь, вразбежку. Скоба вбивается для взаимного скрепления двух частей;'


סנהה / aСнэ // aсана - 'Образ божий в виде горящего но не сгораемого куста (שיח / сиах), из которого Бог беседовал (שיחה / сиха - 'беседа') с Моисеем'.

Аса́на[1] (а́сана[2]) (санскр. आसन, IAST: āsana, aasana[3] - сидячая поза[4], место для сидения[5], поза) - согласно Йога-сутрам Патанджали, 'это положение тела, которое удобно и устойчиво'. В этой позе изображают бога Шиву - שב / шев - 'садись, сядь'

ןסנס / sansan - 'пальмовая ветвь' (ФШ-438)

- http://www.otzyv.ru/article.php?id=14870 - именно такие кущи и представлялись раем в пустыне, где обитал Святой.

на себе сан несёт милосердие Господа.

Аббревиатура понятия 'святой' в латинском языке - 'St' \ סת / st = = 460 = = ליהוה שקד / КОДЕШ ль Yahove- 'свят мне (и) Господу'


Куст - כושת / куШт - 'Здесь Господь Б-г + место (для кушания и питья), основа питья (там есть питьё - שתי /щти ~ щи)'

כוסט / куст = 'Здесь Господь Б-г + сойди с пути' - в древности у многих народов роща или заросли кустов, или отдельно стоящий в пустыне куст растений обожествлялись и нужно было сойти с пути, помолиться и повесить на ветки цветные ленты, которые хранили память о молящемся.

Александр \ עלא (כ) שא"ן דרא / але (к)сАн дра = 'עלא самый высший + + (כ) образ + + אש огонь {*солнца} שא неси + + שא"ן /san - ש тот что ++ שא неси + + Милость Господа (господина) [אדני נכבד] + + נדר дающий обет, обещающий пожертвование (дающий) + + (для) דר проживание, житие + + (который) דרא поднимает, носит, берёт, содержит, прощает, терпит' ▬ т.е. эпитеты Бога небесного, глаза которого - солнце и луна.


Александр \ עלא (כסן) דרא / але (ксАн дра = 'עלא самый высший + + (כ) образ + + знамени, знамения, чуда [נס^סן] + ++ שא неси + + + נדר дающий обет, обещающий пожертвование (дающий) + + (для) דר проживание, житие + + (который) דרא поднимает, носит, берёт, содержит, прощает, терпит' ▬ т.е. эпитеты Бога небесного, глаза которого - солнце и луна, а также царь от Бога.


Река Сан

"Сан - прав. прит. Вислы; берет начало в Карпатах, в Галиции, бл. границы с Венгрией; течет в Галиции на СЗ. Дл. 408 вер. На С. более значительные города Пржемысл и Ярослов. На протяжении 15 вер., между сел. Лязни и Каменкой, С. течет по границе Австрии с Россией (Люблинской губ.).

С. быстрая река, горного характера и только в нижнем своем течении, начиная от русской границы, судоходна на протяжении 68 вер. Долина р. С. часто подвергается опустошительным наводнениям. С. делит Галицию на 2 половины, вост. и зап., и служит этнографической границей между двумя главными ее народностями - (мало)русской и польской, вследствие чего у галицких русских сложилась поговорка: 'Знай, Ляше! по Сян наше'.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона


Сан Сан - горная река, где вода несётся с большой скоростью, что Сан - горная река, а значит - шумная, что по Сану можно ездить и ездили, скорее всего, сплавщики леса.... потому что

САН \ שאן - " "1. Несущий(ся) [נשא] Господа (אן ) ; שׁאַן 2. шумный; 3. סען / сан - "ездящий". (источник - иврит-русский словарь М. Дрора)священнический, сан кардинала = cor - 'сердце' (лат.)

Сани


Фасмер: сани


мн., укр. сани мн., санка "полоз", др.-русск. сани мн., др.-русск., цслав. сань ж. "змея", болг. санка "санки", сербохорв. см. образ "сани", см. образ се "кататься на санях", словен. см. образ мн., см. образ se, чеш. sáně "сани, челюсть, скула", saň ж. "дракон, змей", слвц. sane мн. "сани", saň ж. "дракон, змей", польск. sanie, sanki мн. "сани", sannice "полозья", в.-луж. sanje, н.-луж. sańe мн. "сани". || Ввиду знач. "сани, санный полоз" и "змея" (ср. полоз, чеш. plaz "пресмыкающееся") исконнослав. происхождение вероятнее, чем заимств. Сравнивают с лит. šónas "бок, сторона", лтш. sãns - то же, первонач. "ребро"; недостоверна связь с греч. σανίς, род. п. -ίδος ж. "свая, балка, толстая доска" (с возможным *ks-); см. Зубатый, AfslPh 16, 410 и сл.; М. -Э. 3, 804 и сл.; Траутман, BSW 298; Цупица, ВВ 25, 93; Брюкнер, KZ 45, 106 и сл.; 48, 170; AfslPh 11, 138; Шрадер - Неринг 2, 322. Ср. греч. σηνίκη см. образ (Гесихий), в котором предположили "восточноевропейский" элемент (Хирт, Idgmanen 699; Розвадовский, RS 5, 255; Шрадер - Неринг, 1, 450; Якобсон, см. образ 205). Следует отклонить попытки объяснения слова сани как заимств. из фин.-угорск. (ср. саам. к. čiønne "вид саамских саней", манси šun), вопреки Калиме (WuS 2, 183 и сл; RS 6, 82), Фасмеру (RS 4, 166), а также попытки сблизить это слово с тат. čana "сани", казах. šana, монг. čana, бурят. sana, калм. см. образ "сани, лыжи" (о последних ср. Радлов 4, 286, 1856; Рамстедт, KSz 15, 135), поскольку эта близость носит исключительно случайный характер, вопреки П. Шмидту (JSFOu 42, 5). Др.-русск. обычай везти покойника на кладбище на санях даже летом (Срезн. III, 258) объясняет др.-русск. выражение: см. образ на саньхъ "стоять одной ногой в могиле" (Шрадер - Неринг, I, 129). [См. еще из литературы: Кипарский, "Oxford Slavonic Papers", 3, 1952, стр. 68; Мошинский, Zasiąg, стр. 215; Рясянен, UAJb., 25, 1953, стр. 23 (где отстаивается мысль о заимствовании из фин.), а также Абaeв, Ист.-этимол. словарь, I, 1958, стр. 398, который сравнивает славянские слова еще с осет. см. образ "сани; челюсть". - Т.]


סעני / саъни ▬ 'ездящий' - [נסע] ▬ окончание ני /ни - у прилагательный и причастий

סע ניע / саъ ниэ ▬ 'ездящий [נסע] + двигающийся [נוע] ' -

שא ניע / СА ниа = 'неси + движение'


{sahni // сани\ סח ניע / -----► סח - движение в поверхностном слое; волочение (133/231) ++ ניע двигался}


Саня (Имя)

סע ניע / САъ ниа = 'езжай + движение' - 'Саня' - прозвище Александра Македонского, обошедшего с войском весь Восток и хотевшего пойти и на Запад - уменьшительное от имени

Александр \ עלא (כ) שא"ן דרא / але (к)сАн дра = 'עלא самый высший + + (כ) образ + + אש огонь {*солнца} שא неси + + שא"ן /san - ש тот что ++ שא неси + + Милостивый господь [אדני נכבד] + + נדר дающий обет, обещающий пожертвование (дающий) + + (для) דר проживание, житие + + (который) דרא поднимает, носит, берёт, содержит, прощает, терпит' ▬ т.е. эпитеты Бога небесного, глаза которого - солнце и луна.

Саня \ שא נא / СА на = ' неси ++ пожалуйста, *{молитва}'

Только саночки вожу

За окошком свету мало

Музыка Э. Колмановского,


слова К. Ваншенкина Комментарии с расшифровкой

За окошком свету мало,

Белый снег валит, валит.

А мне мама, а мне мама

Целоваться не велит.

Говорит: "Не плачь - забу-дешь!"

Хочет мама пригрозить.

Говорит: "Кататься любишь,


Люби саночки возить".

Люби \ ליו בי = 'мой, мне его ++ прошу, пожалуйста, в меня'

שנאי / сани - 'ненависть ко мне'


Говорит серьезно мама,

А в снегу лежат дворы.

Дней немало, лет немало

Миновало с той поры.

И ничуть я не раскаюсь,

Коль вокруг я погляжу,

Хоть давно я не катаюсь,

Только саночки вожу.


За окошком свету мало,

Белый снег валит, валит.

И опять кому-то мама

Целоваться не велит.


др.-русск. выражение: ' на саньхъ' - "стоять одной ногой в могиле":

שא ני / СА ни = 'неси + плач, оплакивание'


Сани, Цуни, Чуни,

цуни

цу́ни мн. "сани" (סעני / сани - 'ездящий'), см. чу́ни.


чуни

Перевод

чуни

I чу́ни I мн., также чу́ны, чунги́ "лапти, крестьянская обувь из пеньковых веревок", новгор., тверск., калужск. (РФВ 49, 335), смол. (Добровольский), яросл. (Волоцкий), пинежск., мезенск. (Подв.), ряз., симб., казанск. (Даль). Согласно Калиме (RLS 155), связано со сл. Ср. также тю́ни. II чу́ни II мн., также чу́нки "сани с высокой стойкой, впрягаемые в оленную упряжку", кольск., мезенск., кемск., шенкурск., олонецк., арханг., вологодск. "детские саночки", череповецк. (Герасим.), яросл., владим., донск.; цу́ни, цю́нки (мн.) - то же, каргопольск. (ЖСт., 1892, вып. 3, 164). Обычно считают заимств. из саам. кильд. tšuǝnnе "лопарские сани", кольск. čioinne - то же; см. Калима, WuS 2, 183 и сл.; RS 5, 93; Итконен 65; Фасмер, Sitzber. Preuss. Аkаd., 1936, стр. 179. Эта этимология приемлема для с.-в.-р. примеров; для донских говоров она в высшей степени невероятна. Допустимо предположить здесь заимствование из тюрк., ср. чув. śunа "сани", тат. čаnа - то же, тел., леб., тар. čаnа "лыжи" (Радлов 3, 1855 и сл.; см. об этом Паасонен, CsSz. 141, без русск. слова).


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

ботинки, лапти, обувь


צנה / цинна// цуна /// чуна = '1. холод, прохлада 2. стена 3. рыбачья лодка'

При наступлении холодов и выпадении снега, да и по грязи, повозки превращают в цуни, чуни, сани. Лодку легче тащить по смеси земли и воды, чем катить телегу. Делают чу́нки "сани с высокой стойкой.

Чуни - обувь представляет собой стенки из кожи или пеньки, облегающие ногу. Обувь на иврите - נעלים / наълайим - от корня [נעל] / наъл - 'запирать, опирать; замыкать, закрывать' - отсюда русское название обувки - 'опорки', а корень [נעל] от נעלה /нала - 'возвышенный' - а первая обувка - это театральные греческие котурны {כה תור נע / ко тур наъ = 'здесь обходить + двигаться'} - подставки под ступни, привязанные к ногам.


Санаторий - см. santa


Санитар תברואה /tawrua - 'sanitaria'

См. тиара

Перевод

санитар

санита́р санита́рный, прилаг., народн. сенато́ры мн. "санитары", казанск. (РФВ 21, 238), польск. sanitarny. Возм., через франц. sanitaire "относящийся к здравоохранению" + суф. -ар- (Горяев, ЭС 451).


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.


См. также в других словарях:

САНИТАР - Ухаживающий за больными и ранеными на войне. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. САНИТАР врач, фельдшер, сестра милосердия и просто служитель, на обязанности которых лежит забота о здоровье больных и... ... Словарь иностранных слов русского языка

санитар - а; м. 1. В лечебных заведениях: младший медицинский работник по уходу за больными и ранеными. С. скорой помощи. 2. Рядовой медицинской службы в армии. 3. О животных, птицах, выполняющих санитарную роль. Волк санитар леса. Выдра отличный санитар... ... Толковый словарь русского языка Кузнецова

САНИТАР - САНИТАР, ухаживающий за больными и ранеными на войне. Санитарный. Санитарное общество заботится о раненых и больных воинах. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 ... Толковый словарь Даля

САНИТАР - (санитарка) младший медицинский работник без специального образования. Занимается уборкой помещения в лечебно профилактических учреждениях и гигиеническим уходом за больными ... Большой Энциклопедический словарь

[טהר] / taar - 'чистота'


саниТар \ סני טהר = 'ангел мой (в куще, в благоприятном месте) ++ очистил, реабилитировал'


סני טהר / сани таар = 'куща моя; + ритуальная чистота', поэтому санитары (врачи) сегодня носят по преимуществу светлозелёные халаты, чтобы не пугать людей белыми [בהלי /бели - 'страх мой'; בעלי /баъли // бэли ▬ 'хозяин мой']


סני טרי / сани тари = 'куща моя + свежий'


שא נטהר / СА нитар = ' неси + чисти, убирай, наводи чистоту'

סע נטהריה /СА нитария = ' езди + наводи чистоту + по-божески' - поэтому -то золотарей- ассенизаторов, которые ездили на бочках, так ценили.


На чистых, кошерных животных ставили тавро --- תברואה /tawrua - 'ты очистишь - sanitaria'


--שא נית טהר / СА нит таар - 'неси + + Имя божье (54-е/72 Имя Бога по Шем ха-мефораш') ++ ритальная чистота'-

САНИТАР имел на головном уборе (санитарка - на головном платке) Имя Божие или Его знак - КРЕСТ - знак 4-х сторон света Господа Единого Бога, шестиконечную звезду - символ 6 сторон света; полумесяц - знак праздника 'Рош ходеш' - голова месяца - 'но-вомесячие'


крест \ \ כרסת // крест - " כרס Живот (жизнь) ++ סת свят для Господа

(жизнь - כרס // крес // керес = = имеет гематрию 280

= = ערי / Эри - '46/72 Имя Бога' ▬► '1. обнажение, оголение моё; 2. опорожнение моё; 3. переливание {крови} моё; 5. скрепление, соединение моё;


Сан, сановник - см. Община

род. п. -а, сано́вник, оса́нка, приоса́ниться, др.-русск. санъ "сан" (Лаврентьевск. летоп., Кирилл Туровск.), ст.-слав. санъ ἀξίωμα, άρχή (Супр.), сановитъ άξιωματικός (Супр.). Стар. основа на -u. Ввиду незначительного распространения в слав., вероятно, заимств. из дунайско-булг., ср. тур., чагат., кыпч. sаn "большое число, сан, слава", сев.-тюрк. sаnаmаk "ценить"; см. Мi. ЕW 288; ТЕl. I, 240; 2, 151; Мелиоранский, ИОРЯС 10, 4, 127; Младенов 569; RЕS 1, 50; Брюкнер, ZfslPh 4, 213. С др. стороны, *sanъ считают родственным др.-инд. sā́nu ср. р. "вершина, высота, острие", твор. snúnā, отлож. snoḥ; см. Мейе, Ét. 243; Бругман, Grdr. 2, 1, 182; Бернекер, AfslPh 38, 263; Траутман, ВSW 250; Преобр. II, 250. Не пред-ставляется более вероятным сравнение с др.-инд. san- "заслуживать", авест. han- "заслуживать, выигрывать" (Маценауэр, LF 19, 245 и сл.) или с авест. spānah- "святость", вопреки Ильинскому (ИОРЯС 23, 2, 211 и сл.); см. относительно это-го на свято́й.

1. סנה /снэ // сана = 'терновый несгораемый куст; куща, из среды которой Б-г говорил с Моисеем - Образ божий'


2. [נשא, משא] - שא/са - ' неси!' --- שאן /сан = 'несущий' - 'он гордо несёт свой сан' ---

3. סנסן /сансан - ' пальмовая ветвь' ----- ср. 'сан, оСенённый' - над САНовником несли зонтик из пальмовой ветви финиковой пальмы. Ветвь изображается на знаках различия генералов и высших должностных лиц.

4. סנן /синен // санън = 'процеживать, фильтровать ', т.е. ОЧИЩАТЬ. Слово 'САН' означает 'святой, чистый'.

5. שאני /шане = 'иной, другой; иначе, другое дело' - не такой, как все прочие людишки (לו /Лу - 'человек'(шумерск.)

6. שן /шен //шан = 'зуб' - польск. 'шановны пан' - пан, который имеет право носить 'зуб' - меч.

7. שנא /сана = ' ненависть, зависть'

8. שען /шаън = ' поддерживал, подпирал' - сановники - те, которые поддерживают, подпирают трон

9. שעען /шиаън // шаан = 'приглаживающий, сгладивший'

10. שנה /шана = 'учил, обучал; учился, изучал; изменил' - только сановный имеет право что-то менять - идеология феодализма.

11. סע /саъ // соъ - ' езжай!' [נסע] ---- סען /саън/ = ' ездящий верхом' - исп. Кабальеро - 'всадник , высокородный, благородный' - כה בעל יראו /ко баъль еро // кА баль еро = 'Здесь + Хозяин + страшись его'; קבעל ירו /каваль еро = 'установил высокое + учись (у) него' ( даже в Красной Армии 1920-30-х годов командиру полагалось ездить верхом, а солдаты-пехотинцы шли пёхом)


Сандалии, чандалы

Чандалы - в Индии - сброд, люди без касты, неприкасаемые.

Сандалии - (грязные подошвы)

Сербами же на языке ромеев обозначаются 'рабы', почему и 'сервилами' в просторечии называется обувь рабов, а 'цервулианами' - носящие дешевую, нищенскую обувь. (http://slavyanskaya-kultura.ru/slavic/history/goty.html )

שנא דלי /санъ дали = 'ненависть, вражда ко всем, беспричинная ненависть +

דלדלד /дил дел - 'изурять, истощать'

דלדל /дульдаль - 'оторвался [от рода-племени, незнает родства, быдло] и повис'

דלה /дала - דולה /дола ='черпаю, исчерпаю (отсюда русск. Доля)'

דלות /далот = 'бедность, нищета, скудость, скудоумие, крайняя нищета; худоба' '


סנה דליה / снэ далия // сань далия = 'божий, уБогий (куща, из которой ангел божий говорил с Моисеем) + бедный с Богом' (иди себе с Богом - просьба Аврааму от Бога идти себе - Быт. 12:1)


שנה דל יה /шана даль Ия - 'менять {обувь сменная!} + бедность, скудость + от Бога'


СанДалия

1. סנדלר /сандлар = ' сапожник'


2. שנא דליה / сана далия = "ненависть + бедность от Бога" - бедный человек имеет только необходимое, а в жарком климате - это только сандалии - символ бедности.

3. שען דל יה /шаън даль Ия = 'поддерживает + бедного + Бог'. В Индии сандалии - единственная ценная вещь бедного - 'чандала'.


Санскрит

Словарь русско-санскритских соответствий

http://www.philos.lv/Citu_raksti/Drevnij_sanskrit.html

http://www.lexicons.ru/old/s/sanscrit/san-rus-similars.html

http://sanskrt.org/archives/4800


если вы и увидите сходные слова в русском и в санскрите, то возьмите карту Евразии и соедините линейкой западное побережье Индии и, к примеру, Киев или ПРагу. И вы увидите, что линия пройдёт через.... Ирак. А это Вавилония - в древности именно здесь и был центр цивилизации и науки. А потом почитайте где-нибудь, на каком языке говорили Вавилоняне, к примеру, в 8 веке до н.э. или в V веке до н.э., когда монах Панини сформировал правила санскрита. И вы, возможно, поймёте, откуда взял Панини многие санскритские словокорни!


Ниже приведём выдержки похожих по звучанию и смыслу слов:

Санскрит с переводом на русский Семитское соответствие с переводом на русский

Матри, Праматри - Мать, Матерь, Праматерь;

Во многих языках мира, но 'праматерь' сохранилась не только в русском языке, но и в иврите:


פרה אמאתר / пра аматер - 'פרה давать плод; корова ++ אמ пра-матерь, матка, אמ основа, причина; אמא мать-=אתר земля (место)'


У всех народов пра-матерью была богиня плодородия ('венеры каменного века' - ) земли - אתר / ater // atr


Слово 'мать' звучит сходно с санскритом

Мать \ מאתי // mati - 'мать ++ со мной'

Бандин - Арестованный, заключенный;

בן דין / ben din - 'сын суда'

Бала - Баловаться (т.е. раз-ВЛЕкаться );

בלה / bala // вле - ' проводить время, разВЛЕкаться'

Балатва (детство) - Баловство;

בלה תבא / bala twa - 'проводить время, разВЛЕкаться ++ ты будешь входить, приходить {бегать туда сюда}'


Бхеда - Беда (предательство);

Сканда - Бог войны, сын бога агни.

(от этого - слово 'скандал');

Бахутва - Богатство;

Бадра - Бодрый;

Бхьяс - Бояться;

Свар - Бранить (свара);

Братри - Брат;

Бхратрьтва - Братство (братва);

Бхрува - Бровь;

Будх - Будить;

Бхурана - Буран;

Бхавания - Бывание;

Бху - Быть;

Тада - В то время;

Тришу - В трех;

Валика - Валик;

Вал - Вал;

Вам - Вам;

Барбара - Варвар, дикий;

Вар (вода) - Варить;

Вас - Вас;

Видхава - Вдова;

Вартана - Вертеть, верчение, веретено;

Вед, вид - Ведать;

Ведана - Ведение;

И т.д.


========================================================


Anna Donets

Читала где-то,что 10 -12 000 лет назад люди уходили с русского Севера из-за оледенения, дошли до Индии и остались.И много слов в санскрите похожи на русские поэтому...Это так?


Ответить


Vladimir Bershadsky

это так, но не поэтому!

Многие слова санскрита созданы только в 5 в. до н.э. монахом Панини на основе священного языка Ближнего Востока. Индия издревле имела связь с БВ (Басрой) по Индийскому океану. И т.к. русский язык создан на основе тех же словокорней св. языка, то и много слов получились похожими.


Санскрит развился на полуострове Индостан, языковая традиция которого - одна из самых старейших среди всего человечества. Санскрит относится к индийским языкам древнего периода, который длился до начала нашей эры, и для древнего периода он являлся главным языком на полуострове. В широком смысле слова, санскрит - древнеиндийский язык, наиболее старые тексты на котором датируются приблизительно XII в. до н. э. В узком смысле под санскритом понимается язык в обработанном, литературно нормализованном виде, который сформировался {монахом Панини} примерно в середине первого тысячелетия до нашей эры и с тех пор практически не менялся[4]. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82


"сходство слов в русском языке и санскрите, выросших из единого корня. " ----------------------------------- И ГДЕ же находился этот "КОРЕНЬ"?? Если учесть, что с древнейших времён между Ираком и Индией было мореплавание?? - В Месопотамии, в Аккаде!! Именно отсюда вышли и словокорни древнееврейского языка Библии, из которых построены ВСЕ СЛОВА СВЯТОГО ДРЕВНЕРУС-СКОГО ЯЗЫКА. Вот почему похожи слова русского языка и санскрита!!


Раде Радулови?

Топовый соавтор

Vladimir Bershadsky скажите пожалуйста, Рабиндранат Тагоре, лауреат Нобелевской премии, писатель, сказал, а этим его дочка до сих пор занимается что сербский язык произошел из Санскрита. Санскрит это не свое название этого языка. В Сербии об этом говорит табу. Не странно ли что хаплогрупп индийских нету у Сербов, славянских народов, а славянской R1a в Индии не мало?

o

o Ответить


Vladimir Bershadsky

Топовый соавтор

Раде Радулови? Я много раз говорил, скажу ещё раз, что русский язык на 100% построен на фундаменте словокорней СЕМИТСКОГО древнееврейского языка.

Древлеславянский язык Аварского каганата, а затем и Великоболгарского царства также использовал эти же словокорни. Сербский язык не исключение.

Санскрит был упорядочен в 5 веке до н.э. монахом Панини. Он также использует словокорни семитского языка Месопотамии - Вавилона, Аккада, которые имели тесные связи с Индией.

Вот поэтому мы находим в санскрите похожие слова на русский, сербский и другие славянские языки.

НИКАКОГО отношения всякие гаплогруппы к языкам, которые были навязаны народам, НЕ ИМЕЮТ, так как навязывают языки чиновники, священники и школьные учителя!!


Санскри́т (деванагари: संस्कृता वाक्, saṃskṛtā vāk, 'искусно созданный язык') - древний литературный язык Индии со сложной синтетической грамматикой.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Санскрит


שם סקר תא ואך / sam saqar ta veAkh - 'там Именем божьим сделал, положил, превратил, назначил ++ обозревал ++ иди! ++ будет действительным, прямым' (ישראל / Israel - 'Сущий ++ прямой ++ смотрящий на Бога сильного (имеющий силу Бога)')


Cм. http://rodonews.ru/news_1297687772.html


http://harekrishnazp.info/materialy/stati/914-skhodstvo-sanskrita-i-russkogo.html


санскрит \ סנש (נס) כרתה / sans krita - 'סנ То, что поднимают ; Любой предостерегающий Знак, видимый издалека; Знамя, чудо, флаг, флагшток - נס / нес // нас --- несёт знамя, несёт чудо; несёт нас; любой (סנ 196/231) + + 'נש повышать, поднимать; поднимать голову; поднимать глаза; возвышать душу; возвышать себя; повышать голос в хвалах и песнопении; прощать грех; тащить, нести; страдать, мириться с чем-либо; помогать, оказывать помощь, дарить' (נש 202/231) + + образ רתה милосердия, пощады

'


И санскрит (в его части!) и ВЕСЬ русский язык имеют отношение к одному пра-языку - АККАДСКОМУ языку (XXIV век до н.э. ), словокорни которого проросли в древнееврейском языке Библии. Этот язык распространялся из Месопотамского центра во всех направлениях, в том числе и в Индию.


Чтобы ответить, какой линией санскрит (язык на западном побережье Индии) соединён с европейской Россией (Причерноморьем) знайте, что издревле в Индию плавали древние шумеры, аккадцы, а затем и арабы Персидского залива по линии Басра - Бомбей (Мумбай - "бей" - бухта ------ בו מבאי - "в нём ++ от пути моего"). Т.е. издревле были многочисленные связи между Индией и Месопотамией (по этому же морскому пути ходил и Афанасий Никитин). Из Двуречья вышел и международный язык в древности - дипломатии, торговли и мудрости - аккадский язык, корни которого во многом совпадают с Библейским ивритом (Библия - самая распространённая книга на Земле, из еврейского иврита создали и РУССКИЙ ЯЗЫК). Т.е. словокорни и этимоны ИВРИТА, РУССКОГО языка и САНСКРИТА ВО МНОГОМ совпадают!! Вот вочему многие слова санскрита очень похожи на слова русского языка - оба имеют общий "знаменатель" - древний аккадский язык.


Сан Эскрито \ San Escrito, Священное Писание


основу санскрита составили семитские корни аккадского языка. Индия имела давние традиционные связи с Вавилоном и более древними Аккадом и Шумером ПО МОРЮ. К 12 веку до н.э. аккадский язык уже сменился ассиро-вавилонским. Почему-то никто не занимается сравнением аккадского языка и санскрита. Словокорни аккадского языка легли в основу иврита, на котором написана Тора, Танах, который распространился от Ирландии до Кореи и послужил основой многих имперских языков, в том числе болгарского, моравского, Польского и русского, а также и древнетюркского. Поэтому некоторые слова санскрита похожи на русские.


Это ЕДИНСТВЕННОЕ объяснение того, что некоторые слова русского и санскрита имеют "Буквальное совпадение звучания и значения ключевых терминов".

Никто и никогда не объяснил, откуда пришли слова санскрита на территорию Руси или наоборот. Но из шумерских табличек следует, что были очень древние морские связи между Месопотамией (порт Басра) и западным побережьем Индии. Арабские мореходы на своих дау регулярно ходили в Индию. Поэтому влияние международного семитского языка (аккадского) на культуру западной Индии нельзя исключить.


С другой стороны финикийские мореходы разнесли семитский язык КОЙНЕ (на иврите "КОНЕ" - Бог, хозяин, покупатель -------► русское КОНЬ) по всей Западной Европе, по всему побережью Северного и Балтийского морей, а варяги были теми самыми "РУСАМИ" (РУС - слеванаправное чтение ивритского слова סור /СУР - "лодочник, портовый работник" --------► СУРия - ВОСТОЧНОЕ побережье Средиземного моря, СИРИЯ - от слова סירה / CИРА - "ЛОДКА" --------► русское "СЫРОЙ, СЫРОСТЬ"), К КОМУ ПОСЛАЛИ славяне, чтобы призвать их делать "наряд" ("страна у нас большая, наряду только нет" - наряд - порядок).

Именно поэтому территория, подчинённая князьям - Рюриковичам (РУСАМ) и стала называться "РУСЬ", а все племена, платившие князьям-русам дань (דני / dani - "судил я") стали в последствии называться "РУССКИМИ" (русь КНЯЗЯ Владимира - это водное войско, при помощи которого (флота) он и захватил Херсонес, где и случилось КРЕЩЕНИЕ РУСИ - войска в 988 г.).


В устроении РУССКОГО языка сыграли не только балтийские (русьские) тиуны - управители, но и просветители из Великоморавского княжества САМО (VIII век), и тырновская и охридская школы из Великоболгарского царства IX - XI веков, и Греко-латинская академия, работавшая при царях Феодоре Алексеевиче и Петре Алексеевиче Первом, которые стремились к тому, чтобы русский язык состоял из словокорней и этимонов святого языка древнееврейской Торы, а эти же словокорни и этимоны святого языка иъврит использовал и монах Панини при составлении словарей санскрита в V веке до н.э.


Вот почему многие слова санскрита и русского языка имеют "буквальное совпадение звучания и значения".


Валерий Папанаки Владимир, а Вы прочли то что я выложил.: ООН признала санскрит древнейшим языком на планете.пришли к тому что это самый удобный и красивый язык в том числе для программирования и использования в сети.во многих ВУЗах на Западе его уже преподают. .

Ответить

Владимир Бершадский В течение 1500 лет ВСЕ учёные считали древнейшим и чистейшим языком - язык Библии - см. Софония 3:9, т.е. Святой язык. Святыми языками по Талмуду признаны иврит, арамейский (его прямым потомком является коранический "арабский"), древнегреческий и древнелатинский (язык Вергилия и Горация).

Уже доказано, что санскрит создан не в "древнейшие времена", а в V веке до н.э. монахом Панини.

Многие отмечают сходство санскритских слов с русскими. Но почему-то не объясняют этот факт. А объясняется он просто - и русский, и санскрит имеют происхождение из одного центра, который был.... ну что, знатоки Географии, думайте где!

СанскРИТ имеет много словокорней из гораздо более древнего иврито-арамейского языка, который был государственным в Персидской империи и в империи Селевкидов. Так что, если и была какая-то резолюция ООН, то она была (?) принята из уважения к Индии. Иврит же и арамейский выросли из корней аккадского языка и шумерского, отдельные словокорни которого вошли в аккадский, а от туда - в иврито-арамит, а оттуда - в современные языки ЕВРазии. Все имена скандинавских богов составлены из словокорней ИВРИТо-арамита!!


Иван Антонович Ефремов в книге Таис Афинская выдвигает гипотезу, что Ведическое знание, а соответственно и святой язык Лашон аКодеш пришло в Шумер из Индии.

Возможно, что и так. А возможно, что и наоборот.

=============================================================


Ольга Крикуновская "Хотя и так понятно , что произхождение "Русского языка" нужно искать не в Новгороде и Рязани и тем более в Индии, а в Северном Причорноморьи- в пресловутом Крыму,"

--------------------------------------------------------

Это будет не понятно тем, кто не знает, что предок русского языка - семитский язык - обосновался именно в Крыму, т.к. там была столица государства "Царских скифов" - Неаполь (на месте совр. Симферополя). Но кто такие ЦАРСКИЕ СКИФЫ и почему они назывались ЦАРСКИМИ? По Геродоту это были скифы, ВОЗВРАТИВШИЕСЯ после 28 летнего их владычества на территории разрушенной Ассирийской империи. Вождь скифов Прототий (Партатуа) женился на принцессе из дома Ассирийских царей, мать которой была из дома царей Израиля, поэтому столицей скифов стал СКИФОПОЛЬ (ныне Бейт-Шеан в Израиле). За 28 лет скифы переженились на израильтянках из 10 колен Исраэля, а их дети стали называться ЦАРСКИМИ скифами или РОКСАЛАНАМИ (ראשאלן / Рошалан // Roxalan - "Царский, главный, головной ++ я буду нести силу Бога, буду смот-рящим от Бога сильного"). В дальнейшем царские скифы стали привилегированными князьями и "благородными родами" в великой степи и носили названия "САРМАТЫ" \ שר מטה / sar mata - "правящее колено", САВИРЫ \ סע בירה / sa bira - "езди! ++ замок, столица", СИБИРЬ, СЕВЕР (племя северян в черниговской Руси), СЛОБОЖАНЕ, КОЗАК, КАЗАК, ТОРЕ (на Руси - ТОРки, в Казахстане - аристократы и судьи "ТОРЕ"). Они же - АВАРЫ, АВАРЦЫ, ТЮРКИ, КУЗАРИ (КОЗАРЕ), на дальнем востоке - МАНЬЧЖУРЫ, императорский дом Японии и САМУРАИ (шамурай - охранник). От корня САМАР (вздыбленный тын, крепость) - столица Израильского царства Самария, две реки Самары, город Самара и САМАРканд...


И у этрусского, и у русского, и у санскрита, и у тюркского есть много общих словокорней и этимонов, источник их находится в древнем АККАДСКОМ языке Шумера (аккадский язык взял много слов из ещё более древнего - шумерского языка). В дальнейшем, эти этимоны перешли в библейский иврит, а от него перешли на русский (чешский, болгарский), английский, немецкий языки (пра-немецкий - это идиш), венгерский и многие другие имперские языки Евразии (граница их - великая китайская стена). Поэтому между тюркским и этрусским языками ЕСТЬ общие словокорни.


санскрит, само это "древнеиндийское" название, к примеру, по-испански означает "Священное Писание" (San Escrito), т.е. это калька со средневековой латыни.


Слово "Санскрит",

если его записать ивритскими корнями סנה שכרת (שקרת) (שקרט), = "божественный (סנה /снэ// sane = "неопалимая купина", из которой БОГ РАЗГОВАРИВАЛ с Моше) + отрезанный, отрубленный (כרת) город (קרת /керет), крупица, малая толика (קרט)".


Санскрит - סן סקרתה /сaн сакарита // сан скрита = '- סנ

То, что поднимают; Любой предостерегающий Знак, видимый издалека; Знамя, чудо, флаг, флагшток - נס / нес // нас --- несёт знамя, несёт чудо; несёт нас; любой (196/231)

סן /san - Святой (ангел из божественного несгораемого куста терновника) + +סקר обозревал, проводил смотр; СаКРальный (тайный) + + רתה щадил, относился милостиво' - молясь Богу на святом языке, добиваются милостивого отношения Бога к молящемуся.


סנה סקראית /снэ шъкараит // санъ съкрит = 'סנה Бог ++ סקר обозревал, проводил смотр; СаКРальный (тайный) читал, возглашал Имя Бога [קרא] это [ית]'

שא נשא כרתה / sa nsa ckRita = 'неси ++ поднимать, носить, содержать ++ образ благожелательности'


Русские слова Веда - ודא /веда - "удостоверение"

а "ЗНАНИЕ"

זנה ניה /зна ние = "совокупление, соединение + под Богом", т.е. получение от Бога его семени.

В Библии сказано - Адам поЗнал Еву.

-------------------------------------------------------

Т.е. , когда говорят, что ведизм славян очень похож на ведизм индуистов и славянские словокорни похожи на санскрит, то Я говорю: если посмотреть на карту мира, то КАК могли знания придти или в Индия, или в РОссию, минуя... территорию современного Ирака?? Никак!!

А если предположить, что знания распространялись из некоего ЦЕНТРА - и на север - по Евфрату и Тигру и дальше через Армению и ИВЕРИЮ, и дальше; и на запад - через Сирию и Ливан (Финикию) и далее по морям - через Эгейское и проливы в Чёрное море и в Крым, а оттуда - в Азов, а оттуда - по Дону, по Волге (в древности был рукав между Волгой и Доном).


Из Азова шёл и другой путь - из Варяг в Греки - по Дону, Северскому Донцу, далее через Харьков ("Ха-рхава, ха-Ркава" - удобное место переправы), далее к Полтаве, по реке Ворскла в Днепр, далее - вверх по Днепру, далее - через систему рек через Полоцк в Двину- Даугаву (דאו גאה בא /дау гаа ва = "плавать под парусом + разливаться, подниматься + идти, плыть, двигаться") - в Балтику. Или через реку Ловать (лават - на иврите - "затруднения") - в Волхов, в Новгород ("жильё огороженное"), далее - опять в Балтику.


Но ЦЕНТР цивилизации ясен - это ШУМЕР, страна АККАД и АККАДСКИЙ ЯЗЫК , словокорни которого и в санскрите, и в русском, и, естественно, в арамите и в иврите!!


Эту картину в упор не видят всякие там "родноверы", ищущие мифическую пра-родину мифических "славян" где-то в Аркаиме (там нет ни одной надписи), в Триполье (тоже нет ни одной чёткой надписи!!), в мифической Гиперборее...


А ЦЕНТР древней цивилизации - ШУМЕР, АККАД - буквально напичкан текстами, которым "5773 года". Шумером был и Авраам, ибо родился в Уре-Касдимском (это около Вавилона или Урфа в Харране!)


Санскрит по еврейской легенде (агаде) принесли в Индию дети Авраама от наложницы Ктуры, коим Авраам дал подарки (священные знания) и отослал в страну Кедем (קדם - Восток) (Быт. 25:6 )

סנה שקריע ית //санъ сКриа ит = 'божественный + то что легко разрываемый + этот'


סנה קריה ית /снэ криа ит // санъ криа ит = 'Божественный + город, квартал + это'


По-видимому, часть мудрецов пришла (приплыла!) в Индию и в каком-то священном городе (в Кашмире - כשמיר /каШмир - 'как бы охраняемый' *горами - Кашмирская долина, жители которой полагают, что когда-то они были израильтянами) основала школу Учения о Боге Едином.


http://krotov.info/history/00/eger/vsem_035.htm

В V-IV веках до н.э. в районе нынешней индийской столицы Дели проживал учёный брахман по имени Панини.

Священные книги древних индийцев - Веды {ודא /веда - 'удостоверил'}-были записаны на одном из **племенных языков Восточного Пенджаба, родственном многим языкам Северной Индии. Веды впоследствии были канонизированы. Разговорные языки между тем развивались, и хотя язык Вед не менялся, потому что тексты выучивались наизусть в их первоначальном виде, но язык более поздних комментариев и эпоса под влиянием разговорных диалектов стал отдаляться от него. Чтобы избежать разрыва между ними, учёный брахман Панини, живший, *возможно, в V-IV вв. до н. э., провёл обработку языка поздневедической литературы.

--------------------------------------------------------------------------------------

פניני /панини = 'обращающийся ко мне'


В санскрите - 44 буквы в алфавите, т.е. 22 буквы алефбета х 2 = 44

=================================================


Этот язык, в основу которого лёг, **повидимому**, диалект района нынешнего Дели {на самом деле - кашмирско-арамейский диалект!!}, преобладавший в поздней ведической литературе, получил название санскрита, т. е. 'очищенного' от мерзкого' (подразумевается очищение от проникших в него более поздних элементов различных разговорных языков).

------------------------------------------------------------------------

Ещё один 'очищенный' язык - чешский - от ивритского צח /цах // чех - 'чистый'. Есть и 'испорченный' - שבש /шуваш // чуваш -ский язык, в котором также очень много иврит-ских корней.

====================================================

Язык Санскрит был разработан учёным Панини примерно в IV веке до н.э., но не из воздуха, а на базе Священного языка древности - аккадо-шумерита. На базе этого языка разработаны многие цивилизационные языки ЕВРазии, в том числе и РУССКИЙ язык.

Но, конечно, разрабатывали и конструировали языки не полуграмотные воины или вообще неграмотные крестьяне и пастухи. Языки строили учёные, типа Панини.

А переносчиками Святого языка (подлинника Библии и Корана) были учёные и на 100% грамотные представители одного малого народца, который и составил костяк учёных, инженеров, торговцев, банкиров, врачей, священников, стратегов и других профессий, без которых невозможно развитие цивилизации.

Можете называть этот малый народ "АРИЯМИ" - от слова אריה / Арие - "Лев".

Герб Индии - лев


https://womanadvice.ru/sites/default/files/imagecache/width_660/49/2019-08-19_2330/gerb_indii.jpg

Внизу герба - на колонне Ашоки - изображены также и другие образы Божии - Вол\ וול (43/72 Имя Бога) и Конь \ קוני / Koni - 'Бог, Хозяин мне'; בעל / Ba'l // Wol - 'Хозяин, муж'


Работа, проделанная Панини, оказалась столь совершенной по своему научному уровню, что в дальнейшем отклонение от норм грамматики, составленной Панини, рассматривалось как признак вопиющего невежества.


Кстати, имена индийских богов не переводятся в Мифологическом словаре или переводятся приблизительно. Однако, если подставить сюда корни иврита, то сразу видно, что имена эти - семитские.

В текстах говорится, что шумеры плавали в страну Мелухху - מלוכך /мелухха - "Под царём твоим". Была ли Мелухха Индией? Вот ещё название - БоМбей (сегодня - МуМбай) - בוא מבואי /Бо мбой = "Иду + вход, преддверие, введение"; ממבואי /Мембой - "Открывающий вход". А ведь Бомбей - главные морские ворота Индии. מים בי /майм бай = 'воды (океана) + в меня'

Само слово "Инд" также иЪвритского происхождения - הנד /энд - "Кочующий, кочевник", а река Инд часто меняет своё русло, как Хуан Хэ в Поднебесной.


Известно, что культура Мохенджо-Даро такая же древняя, как и Шумерская или немного младше ("3-е тыс. до н.э.).


Слово "Санскрит" может также означать:

שנה שכרת /шана шеКрита - "Святой (бог изменений ШАН) + Тот кто заключил союз ([тот кто Ствол дерева])".


שנה שקראית /шана шъкрит - 'учить, повторять + то что читать учение, Библию'


Санскритское слово veda означает "знание", "мудрость" и происходит от корня vid-, "знать", родственного праиндоевропейскому корню ueid-, означающего "ведать", "видеть" или "знать".

------------------------------------------------------------------

Веды {ודא /веда - 'удостоверил'}

בידע /бъеда // вида = 'в знании, в мудрости'. Отсюда и мыслеформа: от многие знания - многие беды (Библия, Мишлей- Экклезиаст)

Но Я надеюсь, что у моего читателя, почерпнувшего новые для себя знания, будет всё хо-рошо!

==============================


http://www.philos.lv/Citu_raksti/Drevnij_sanskrit.html


Как видите и семантически иЪврит даёт нам понимание санскрита, при помощи которого Заключён Брит - Священный союз с Богом, санскрит, который является как бы стволом дерева, от которого отрастают "ветки " других языков.


Santa, санаторий -

סנה תא / снэ та // сана та - 'Господь Б-г, говорящий с Моше из кущи + здесь', т.е. куща здесь - 'святое место' ---- סנה טוהרי // сана тоэри = 'Куща, роща + чистота ритуальная [טהר]' - санаторий


סת/st = Святой Господу = гематрия = 460 = = קדש ליהוה / кадеш лаАдонай - 'Святой для Господа'; в западной цивилизации буквосочетание 'St' читается, как 'Sent' - 'святой' ------ שא נטה / sa nata // se nt' = 'неси + кнут', или שא נטע / СА нета = 'неси + росток' .

סת על / ст аль = 'Святой для Господа + высший, верх' ------ по Сефер Ецира סת - 'зима, зимние плоды, поздние плоды; каменнотёс', а по Лемельману - 'разрушить, уничтожить, обратить в ничто'


Санта-Клаус - 'Дед Мороз'

Аккадское:

šn šattu ( <*šantu ), сопр. сост. šanat, мн. ч. šanâti - год; pân šatti - на-чало года, весна


Санторин (Тира, Фера)

Остров Санторин называется также Тира (Фера):

טירה /тира - "Селение, поселение". Отсюда "тиран" - Хозяин поселения.


Если же написать слово "СанТорин" ивритскими буквами, то можем получить:

שנא תורא הנה /синъа + тора + инэ //санъ торъ инэ = "Ненависть + Бык + вот", что хорошо иллюстрирует громадное извержение "подземного быка" в 1450 г. до н.э.

Т.е. название Санторин было присвоено острову, где находилось древнее селение или даже город крито-минойцев, язык которых также близок к шумерскому. Селение раскопал археолог Маринатос.


צא בי לי זע ציה /це ви ли заъ циЯ = "исполнил, вышел, изошёл + во мне + мне, мой + двигал ужасное + флот громадный (божественный)". Это крито-минойская цивилизация с громадным флотом, который защищал остров Крит и острова и погиб из -за ужасного гнева Бога, вышедшего через извержение вулкана Тира

Сан-Тор-инъ

---- שנא (סני) תורא הנה /сана (съни) тора инэ - 'зависть, ненависть (божественный огонь, как на горящем кусте на Синае) + мощный Бык + вот').

Первое развитие цивилизации связано со строительством кораблей, флота.


Сап, Сапа, сапёр -----------[\שפץ\שפע]

Сапа

(от франц. sape, буквально - мотыга, saper - вести подкоп), способ отрывки рва, траншеи (хода сообщения) под огнем противника для приближения к его укреплениям, применявшийся в 16-19 вв. Известны перекидная (тихая) и летучая С. Отрывка траншеи (хода сообщения) перекидной С. производилась со дна исходного рва без выхода работающих на поверхность, а летучей С. - с поверхности земли под прикрытием заранее подготовленной защитной насыпи из бочек и мешков с землёй. Во 2-й половине 17 в. для выполнения работ при отрывке траншей (ходов сообщения) в армиях ряда стран появились специалисты - сапёры. В переносном смысле выражение действовать "тихой сапой" означает: крадучись, медленно, незаметно идти, проникать куда-нибудь.

сапа

Перевод

сапа

I са́па I "траншея, стрелковый окоп", са́пать "работать сапкой", стар. запа и сап м., в эпоху Петра I; см. Смирнов 270. Из франц. sар(р)е "траншея", а форма на з- - через нем. Sарре (1653 г.; см. Клюге-Гётце 498 и сл.); ср. Преобр. II, 251. II сапа́ II, также са́пка "кирка, мотыга", южн. (Даль), укр. са́па́ "мотыга". Из франц. sаре "кирка", ит. zарра, sара - то же (Мi. ЕW 27; Бернекер 1, 121). Едва ли через рум. sарă "мотыга", вопреки Маценауэру (LF 19, 246). Ср. сапёр. III са́па III - рыба "Cyprinus ballerus, чебак", также "лещ, Abramis ballerus" (Даль 1). Недосто-верна связь с лит. šа̃раlаs "рыба Leuciscus серhаlus", лтш. sараls "вид карпа", вопреки Маценауэру (LF 19, 246 и сл.), которые сближаются с др.-инд. с̨арhаrаs "Cyprinus sорhоrе"; см. Уленбек, Aind. Wb. 302; Траутман, ВSW 299. Едва ли так-же возможна связь (вопреки Маценауэру 303) с нем. Zоре "вид карпа" (Марка), Zupe (Силезия) (Гримм 16, 77). IV IV, сап "змея", донск. (Миртов). Неясно. Предполагали табуистическое название, из *ца́па от ца́пать (Зеленин, Табу 2, 45). Ненадежно также предположение о заимствовании из греч. *σά̄πα, дор. σά̄ψ, атт. σήψ "ядовитая змея" (Фасмер, Гр.-сл. эт. 174). 1 У В. Даля (см.) приведено только первое слово. - Прим. ред.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.

Синонимы:

окоп, подкоп, траншея

1. ספה /сапа - 'губил, погибал'. Сапёр {ספה ירא /сапа ера = 'губить, погибать + страшиться'} устанавливает мины и часто погибал первым. Поэтому и говорят: 'Сапёр ошибается только один раз'.

2. ספה /сапа - 'губил, погибал'. Сап - гибель скота

САПёр - 'тот, кто губит и часто погибает сам' - ספה ירא (ירה, ירי)/сапа йера = 'Губил, погибал + страшился (обучен, стрелять)'


Тихий - תהיה /тихие - 'ты будешь [здесь] быть'.

Тихая сапа - 'ты будешь здесь копать, губить, погибать. Сапа - ср. слова 'Сапер, Шпион, Жопа (когда копают на карачках, только ж...па видна)'

3. השפעה /ашпаа - 'влияние'. Корень [שפע] больше известен в форме שפעיון /шпион - 'влияющий' ----- ср. Русск. 'агент влияния'

השתפעות /иштапаот - 'переход в склон, в наклонную плоскость', подкоп. שפוע /шипуа - 'отлогость, покатость, склон'. שפע /шапа - 'изобиловал, изливался, истекал' - намёк на наличие подземных почвенных вод, которые и подтачивали подземные сооружения и ходы. Сапёры прокладывали подземные ходы и

4. שפץ /шапац - 'ремонтировал'. /шефец - 'ремонт, переделка, улучшение'.


Сапоги------------[פגע]

САПО'Г, а́, р. мн. сапо́г, м. 1. Род мужской обуви с голенищем до колен. Высокие сапоги. Кожаные сапоги. Валеные сапоги (валенки). Охотничьи сапоги. Тачать с. Зарывая носки сапог в снег, он медленно ушел за угол церкви. М. Горький. 2. перен. Человек неловкий, неумелый в работе (простореч. презрит.). Ну, и с., не мог такого простого дела сделать. ◊ Два сапога пара (разг. ирон.) - о двух лицах, вполне подходящих друг к другу (преимущ. в отношении общего им недостатка). Сапоги всмятку - см. всмятку. (Толковый словарь Ушакова)


1. [ספג]/сафаг//сапаг - ' впитал, вбирал 2. промокал, сушил'.

הספיג / испиг - 'осушал, вытирал, впитывал' -----------► Кожу, из которой делают сапоги, предварительно пропитывали тюленьим жиром, иначе её нельзя обрабатывать. Сапоги кожаные периодически обрабатывали смальцем для того, чтобы они не намокали - ספוג /сафуг//сапуг///сапог - 'пропитанный' - от корня [ספג] /сафаг // сапаг - корень ספג / SaFaG - "1. впитывать, вбирать; 2. промокать, ОСУШАТЬ ".

2. Между прочим, от этого же корня - "русское" слово "СаПоГ" - הספיג/ iSPiG - "вытирать, протирать; впитывать" - сапоги пропитывали жиром, смальцем, чтобы они не так быстро намокали. "впитывать, вбирать 2. промокать, осушать"

"А позволь спросить тебя, чем ты смазываешь свои сапоги, смальцем или дегтем?.....

- Дегтем лучше! - сказал голова. - Ну, прощай, Чуб! - И, нахлобучив капелюхи, вышел из хаты." Н.В.Гоголь.

[ספג] / сапег - 'высушивал' - сапоги всегда сушат, ибо они пропитываются водой, несмотря на смалец.

3. שפגע /шепага // шпага - 'то, что интенсивно и многократно ++ [хранит от] повреждений', 'то, чем интенсивно и многократно ++ наносят повреждения'. 'Топтать сапогами' - наносить повреждения.

Турецкие лёгкие кавалеристы назывались 'Спаги' \ ספה געי / сапа гаи // спа ги = 'губил, прибавлял ++ ржание коней'; שפגעי / шепагаи - 'те, что интенсивно и многократно ++ наносят повреждения', т.е., наподобие казаков и башкирской конницы в русской армии, нападают с флангов, с тыла, тревожат войско и тут же скрываются. Татары использовали лёгкую конницу для расстройства рядов вражеской рати.

4. שפגיע /шеПагиа - 'То, что уязвимо'. Сапоги защищают ноги от повреждений и от пота лошади. Конники, в отличие от пехотинцев, носивших тупоносые туфли, носили САПОГИ с каблуками.

5. סע (שא) פוגיע / СА (са) погиа - 'езди! (носи!) ++ здесь ++ 1. приходит, встреча, столкновение 2. затрагивает, бьёт'


6. [ספח] --- ספוח /сипуах // сапох = ' присоединение' - сапог - это соединение верха и низа, присоединение нижнего башмака с голенищем. ' Полководец тронул [נגע / нага -----► נוגע / ногэа - 'он трогает'] ногой, одетой в сапоге, лежащего в пыли поверженного врага'.

Голенище - верх сапога

\ גואלנישע (שאה) / голенище = 'גואלני избавляющий, спасающий [גאל] ++ ישע спас (שאה пустое)' - голенище спасают ноги всадника от ударов стремени и от внешних воздействий, от воды до колена.

Кидать сапожок в окно


Ведьма на задании - http://www.loveread.ec/read_book.php?id=12328&p=43

...и Мира убежала за сапогом. Принесла какой-то старый огромный и очень грязный. Пока я рассматривала этот ужас, не в силах сказать ни слова, Мира принялась носиться по кухне и втыкать во все щели свечи, которые меня попросили зажечь. Я отвлеклась от сапога и дунула. Тут же вспыхнули все свечи разом, заполнив кухню таинственными тенями.

- Так, теперь смотри в зеркало и шепчи: Суженый мой ряженый явись, проявись, а как проявится, так и бросай сапог за плечо в окно, не глядя, чтобы поймать его тень. - Зловеще прошептала Мира, садясь рядом со мной и с любопытством заглядывая в зеркало. Там пока отражалась только моя перекошенная физиономия, но энтузиазма это не убавляло.

Чувствуя себя полной идиоткой, Я покорно начала повторять указанные слова. Но даже после того, как я их провыла в десятый раз, суженый явиться не захотел, видимо я ему чем-то не нравилась. Мира подумала и начала мне помогать, мы взывали уже вместе, а за окном смолкли перепуганные кузнечики. На особо тоскливой ноте, изображение двух наших встрепанных физиономий помутнело, и я, радостно решила, что сейчас явится наш суженый, которого, видимо мы смогли-таки достать. Мы прильнули носами к стеклу, как вдруг оно вспыхнуло белым светом, а потом в нем появилась чья-то тень.

- Бросай сапог, - крикнула Мира.

Ну, я и бросила, правда не совсем уверенная, что такой страшный суженый мне нужен.

За окном кто-то взвыл и громко начал ругаться.

- Это кто, - тихо спросила я у Миры, сидя в полной темноте, так как все свечи разом погасли.

- Тень.

- А почему она ругается.

- Ну, ты же ей сапогом заехала, вот и возмущается, пошли, посмотрим.


Чтоб не 'чувствовать себя полной идиоткой', загляни в корневой иврито-русский сло-варь:

'Бросать, бросание' - הזריק / а-зрик (ср. 'бросить взгляд - зрак'). Слеванаправное чтение этого слова даёт 'кирза' - материал, из которого изготавливались относительно дешёвые сапоги-кирзачи . Поэтому-то мыслеформа זרק - 'бросать' сливается смыслеформой 'кирзовый сапог'


Хромовые сапоги

Предложения со словосочетанием

'хромовые сапоги'

- https://kartaslov.ru/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D1%85%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5%20%D1%81%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D0%B8

Наша парадно-выходная форма отличалась хорошим пошивом, большим количеством блестящих пуговиц, красивыми петлицами и хромовыми сапогами.

На ногах - хромовые сапоги.

Сукин сын в зелёных галифе и хромовых сапогах!

Цитаты из русской классики со словосочетанием 'хромовые сапоги'

Ходили нигилисты в пледах, очках обязательно и широкополых шляпах, а народники - в красных рубахах, поддевках, смазных сапогах, также носили очки синие или дымчатые и тоже длинные, по плечам, волосы. И те и другие были обязательно вооружены самодельными дубинами - лучшими считались можжевеловые, которые добывали в дрему-чих домшинских лесах.

Гиляровский В. А., Мои скитания, 1928

Библиотека эта по завещанию поступила в музей. И старик Хлудов до седых волос вечера проводил по-молодому, ежедневно за лукулловскими ужинами в Купеческом клубе, пока в 1882 году не умер скоропостижно по пути из дома в клуб. Он ходил обыкновенно в высоких сапогах, в длинном черном сюртуке и всегда в цилиндре.

Гиляровский В. А., Москва и москвичи, 1926

Происхождение слова хром

ХРОМ. Заимств. в первой половине XIX в. из новолат. chromium < лат. chroma, передающего греч. chrōma 'цвет, краска'. Хром получил свое название по яркой ок-раске хромовых солей.

Происхождение слова хром в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.


- окрашенные в яркий цвет -

(др.-греч. χρῶμα - цвет [הרום / hRom - 'высокое' - намёк на радугу в высоте небес];


Хромать - обманывать командира

הרמה / ha-Ru:ma // хРома - 'был обманут'


רמאי / рамаи - ' обманщик' ▬► הרמאי / hRamai - '1. определенный артикль; 2. гора ++ обманщик', не желающий идти в гору и захромавший, обманывая командира.


- многие животные (хамелеон, морские животные - камбала, каракатица...) меняют свой цвет, чтоб обмануть выше [רום / Rom]стоящего, вышелетающего и вышеплавающего хищника.

Другие животные (олени),, чтобы обмануть хищника, отвлечь того от детёныша, привлекают к себе внимание притворно ХРОМая, а когда хищник, уверенный, что обед у него уже на пеньке, вальяжно подходит к бедной 'захромавшей' оленихе, та неожиданно для хищника, делает вверх [רום לעוף / Rom lauf] и в сторону прыжок \ פרע שעק - 'бушевать ++ интенсивная беда' {прыГать \ פרע געתי = 'бушевать, оплатить долг, метить ++ тронул, коснулся меня'}, ускоряется в полный аллюр и убегает.

Примерно также поступают и солдаты в походе, и даже лошади, и ездовые собаки, когда устанут:

Так выглядит спущенное 'колесо' на Аляске:

- https://i.redd.it/52y97i39lfg21.jpg

-

греч. 'χρῶμα / хрома' - цвет, краска, наложенная поВерх материала (кожи) - компьютерный браузер 'Google - chrome' обладает расширенной цветовой гаммой

https://militaryarms.ru/obmundirovanie/hromovye-sapogi/ :


הרום / ha-Rom - ' высота, вышина, высь; [верх, поверх]'

Из мягкой хромовой кожи отшивается не только военная обувь, но и верхняя одежда, головные уборы, пиджаки и много другого. Но большей популярности и распространенности этот материал получил именно в создании сапог {ср. 'верх сапога'}. Этому есть очень простое объяснение. Только в такой обуви ноги никогда не потеют, меньше устают, и поддерживается оптимальная температура. Такой эффект достигается благодаря высокому качеству натуральной кожи.

Хромовые классические сапоги всегда выглядят приблизительно одинаково:

С внешней, лицевой стороны, кожа цельная и гладкая;

С внутренней - искусственная и нарезная;

Сверху они тщательно обрабатываются специальным масляным лаком для глянцевого блеска.


[חרם]-----► חרום / харум // хром - ' поклявшийся' - хромовые сапоги носили офицеры и казаки, поклявшиеся в верности царю, одетому в ярко-красные сапоги, только император в Риме и в Византии имел право носить красные сапоги: ראש / Roш // Ras - 'царь, голова, глава'; סרק / сарак ^ крас - 'красная краска'.

- https://i.pinimg.com/originals/fe/05/b0/fe05b0f9fb46205c594a4175c54cb82a.jpg

Только князья и зависимые царьки (к примеру, Армении) имели право носить один красный, а другой зелёный сапог. Однако в России хромовые сапоги были насыщенного ярко-чёрного цвета, краска и специальный лак наносились поверх кожи сапог.

Хромирование металлических изделий - поверх изделия наносится хром: 'Хроми́рование - диффузионное насыщение поверхности стальных изделий хромом, либо процесс осаждения {сверху} на поверхность детали слоя хрома из электролита под действием электрического тока.' - [רעם] ----► חרועם / хром = 'חרר пылал, накалялся {кРАСного цвета, до белого каления - 'Белый царь'} ++ רועם он гневается'


Будете ли вы ХРОМАТЬ в ХРОМОВЫХ сапогах

зависит не только от состояния каблуков, но и от того, насколько правильно вы обмотали портянки \ פה רתיינקי = 'פה здесь ++ רתי пощадил меня יי Господь ++ נקי чистый мой', которые препятствуют натиранию ноги о сапог, но и от того, хотите ли вы обмануть командира отряда, что вы больше не можете идти дальше, потому что натёрли ноги, устали и вообще ХРОМАЕТЕ: חרמיתי / хрумети // хромати /// ХРОМАТЬ = "пылала, накалялась {нога \ נוע געה} ++ я был обманут [רמה / рума - "был обманут"]"


Сапоги яловые


1. יעל / йаэль - 'каменный козёл, серна' - кожа йаэля была тоньше и ценнее другой кожи и была самой лучшей из кож. Каменный козёл - горный козёл - был тем самым 'козлом отпущения', который мог принять грехи народа на себя. Следовательно, человек, одетый в сапоги из яловой (козлиной) кожи, думал, что его грехи принимают эти 'волшебные' сапоги. По-видимому, из такой же кожи йаэля делались и кавказские мягкие сапоги без подошвы.

Серна \ שר נע / sar na = 'властитель ++ двигается' - из кожи серны делались самые ценные яловые сапоги властителей - царей, князей, бояр...

Серна \ cern / церн // керн \\ קרן / керен - 'рог, луч света { брильянты в короне}; фонд денежный {рог изобилия козы Амалфеи, которая выкормила Зевса на Крите}'


Яловая тёлка

У яловой (молодой) тёлки кожа нежнее, ещё не потёрта, поэтому яловая кожа дороже, соответственно дороже и яловые сапоги.

Яловый \ יללבי - 'он будет нравится мне' [לבב] - сапоги из яловой кожи нравятся мне гораздо больше, сапоги из яловой кожи стоят дороже.


СапСан - см. сокол

Сапсан Рис. сокол (Faico peregrinus), птица рода соколов отряда хищных. Длина тела 40-50 см. Весит 500-1000 г. Самки крупнее самцов. Темя сизое или рыжее, спина от светло-сизой до почти чёрной, низ тела с пестринами - редкими и мелкими или крупными, почти сливающимися. Крылья длинные и острые. Основная пища - птицы, которых С. ловят на лету со скоростью до 70-100 м/сек., при пикировании она может достигать 300 км/ч - реорд скорости!


1. צפה שנא/цафа санэ/цап сан = '1. глядеть 2. ждать 3. покрывать 4. накладывать + ненавидеть ' - сокол сапсан чрезвычайно живой охотник, активно преследует в воздухе любую дичь. В Арабских эмиратах один сокол сапасан стоит около миллиона долларов.

2. ספה שנא /сапа сана // сапъ санъ = '1. губить, погибать 2. прибавлять {добычу, еду} + ненависть' - сокол {סוקל /сокел - 'бью, как камень'}-сапсан активно использовался в охоте на птиц, которых он губил и существенно прибавлял рацион охотника.

3. צפה סנה /цафа снэ//цап сан = '1. глядеть 2. ждать 3. покрывать 4. накладывать + неопалимая купима (образ огня-Яхве)' - сокол сапсан рыжего, огненного цвета {יכוה /Яхве - 'он обожжёт, опалит'}

4. צפע שנא /цэфа снэ//цапъ сан = 'цапает когтями, как гадюка зубами + ненависть'


5. צפה שן /цафа шен//цап сан = '1. глядеть 2. ждать 3. покрывать 4. накладывать + зуб ' - сокол сапсан обладает железными 'зубами-когтями, которыми сокол сапсан ЦАПАЕТ, вспарывает спину крупному гусю или лебедю

6. צפה שנאן /цафа шинъан//цап снан = '1. глядеть 2. ждать 3. покрывать 4. накладывать + ангел' - сокол сапсан


САПУН-ГОРА

возвышенность в Крыму, к Юго-Востоку от Севастополя. В Великую Отечественную войну узел обороны германских войск (1944). Взята штурмом 7.5.1944. Памятник "Героям штурма Сапун-горы" (1944), мемориальный музей и диорама (1959).

Сапун -гору защищали и брали моряки.


ספון /сапун - '1. покрытый (палубой, потолком); скрытый'

ספון /сипун - '1. потолок; 3. крыша'

ספונאי /сапунаи - '1. палубный матрос'

ספון האניה / сипун а-ания - ' палуба' - это крыша трюма или кубрика корабля (אניה /ания)


Сапун - гора - образ священной горы צפון / Цафон - от [צפה / цафа - '1. глядеть 2. наблюдать, высматривать 3. предвидеть 4. ждать 5. покрывать 6. накладывать'], находящейся К ЮГУ от Хайфы. Сапун гора находится к югу от Севастополя и к северу от побережья Чёрного моря. Сапун гора - великолепный наблюдательный пункт, позволяющий предвидеть, какие кораб ли находятся на море и будут проходить около Ахтиярской бухты Севастополя.

АхТиЯр \ הך תירא / Ах тийарэ - 'бить ++ ты будешь страшить'


Там же в Севастополе - Малахов курган -

Мала́хов курга́н - стратегически важная высота Севастополя на Корабельной стороне. Прославлен героической обороной русскими войсками во время Крымской войны против англо-французских войск в 1854-1855 годах и в 1942 году советскими войсками

מלח /малах - ' соль' - מלחי /малахи - 'просоленый' ~ матрос


над Севастополем высится Малахов курган - здесь смешение смыслов слов:

1) מלח / malakh // malkh - "соль, просоленый моряк"; на Малаховом кургане в Севастополе героически сражались русские моряки. )


2) מלך / Melekh - "царь" (Крым - отечество царских скифов и нередки царские курганы - могилы царей - возможно, что и Малаховы курганы ассоциировались с могилами царей.


3) מלאך / mal'akh - '1. Посланник Господа, ангел'


Сапфир

Очень ценный драгоценный камень.

- https://kulturologia.ru/blogs/110320/45746/

https://zen.yandex.ru/media/chronoton/zagadochnoe-sapfirovoe-kolco-kaliguly-5da436a19c944600b18e6e4c

ספה פירא / сафа пира // сапъ фиръ = 'прибавлять ++ благословление' - Сапфир всегда был в почете среди жрецов и священников.

Одним из самых главных проявлений магии сапфира считается его способность защищать от колдовства и дурного сглаза, бумерангом возвращать негатив и отрицательную энергетику обратно к отправителю. Древние верили, что сапфир может предупредить о неявной опасности. Камень сапфир является мощным талисманом, защищающим от зависти, клеветы и вероломства, сглаза и всякого рода проклятий. Сапфир - сильный талисман мудрости. Он способствует духовному развитию и дарует храбрость, силу духа, спокойствие. Он привлекает в жизнь своего владельца верных друзей, убирает с его пути всех врагов. Есть у сапфира и еще одно интересное свойство - он способен выступать чем-то вроде приворотного зелья. По древней легенде, если сапфир на время положить в наполненный вином бокал, накрыть его рукой и всю ночь напролет думать о понравившемся человеке, его вполне можно очаровать и привлечь.

В буддизме сапфир способствует достижению духовного просветления, восстановлению гармонии, обогащению внутренней энергии. Христиане же использовали этот камень для защиты, причем он считался духовным камнем. Правда, позже было установлено, что упоминания о сапфире в Библии относились к другому минералу, лазуриту.

https://vamkamen.ru/magicheskie-svoistva-kamney/sapfir-magicheskie-svoystva.html

שפיר /Шапир - 'хороший, ладный'. Возможно, что отсюда и фамилия Шафиров и Шапиро (Шапира) - שפיראו /Шапиро - 'хорошее ++ они видели { от него}'.

+972-527284035

#этимологиявладимирбершадский