# Авары

Владимир Евгеньевич Бершадский

Аварский каганат существовал в Центральной Европе ок. 300 лет. Авары - древние израильтяне из 10 колен

http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/1avary.shtml


2023-10-18


Владимир Бершадский: О себе - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/4-o_sebe.shtml


Откуда пришли авары и кто они были:

Авария - Аварский каганат

Ученые выяснили, когда начался худший период в истории человечества

Содержание

История[править | править код]

Историю аварского каганата обычно начинают с 562 года.

Франко-аварская война[править | править код]

Исчезновение аваров[править | править код]

Административное управление[править | править код]

Этнический состав[править | править код]

Экономика[править | править код]

Искусство[править | править код]

Список аварских каганов[править | править код]


Грамматика и мыслеформы авар

слово Россия

Авары - крылатые рыцари-гусары

'Конь' - Александр Пушкин

Небесные знаки вождей

Загадки истории. Аварский каганат

Жуань - жуань

'тюрк'

Ту-кю

Катафрактарии

ОБРОК - денежный (скотский) налог за право жить

викинги

ИУДЕИ

готы

Гвельфы и гиббелины - борьба израильтян разных колен

Гвельфы

Вельфов

отчего погибла страна Авария (Аварский каганат).

АВАРЫ - -[אבר ]

АБАР

АВАР

АБОРЕЙ

Возникновение Великого тюркского каганата Великий Эль (אל - 'Бог, Сила божья')

Небесные люди - Торе

Нибелунги

Уход лангобардов

Из книги Коломийцева 'Тайны великой Скифии':

епанча

Аварский каганат

Содержание

[править] История

Аварский каганат и его соседи

Карта расселения авар в VI-IX вв.

Гепиды

Славяне

Этногенез Авар

Аварское общество

Поселения и хозяйство Авар

Хринги

Были ли у Авар деньги?

Умели ли авары читать и писать?

Верования Авар

Хаган требовал сдаться, оставить ложную веру во Христа.

Тенгри

Тен-Гри

Кут

Бир, бер - один, первый

Описание[править | править код]

См. также[править | править код]

Искусство аварской эпохи

Падение каганата

[править] Франко-аварская война

[править] Исчезновение аваров

[править] Административное управление

[править] Этнический состав

[править] Экономика

[править] Искусство

[править] Список аварских каганов

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Литература

[править] Ссылки

Авары - крылатые рыцари пушты

[править] Армия

[править] Вооружение

[править] Тактика

Гвардия

турецкие всадники - 'дели'

Judeu - 'божественные летающие'

"богатырь"!

Исчезнувшие народы. Авары

Эрдейи И.

Уход лангобардов

Аварский каганат и его соседи

Этногенез Авар

Аварское общество

Поселения и хозяйство Авар

Были ли у Авар деньги?

Умели ли авары читать и писать?

Верования Авар

Искусство аварской эпохи

Падение каганата

-


Центром Аварского каганата была Паннония.


https://otvet.imgsmail.ru/download/2799938_7759cc18d05caa09027675c73fba7d77_800.png


АВА́РСКИЙ КАГАНА́Т, го┐су┐дар┐ст┐во, соз┐дан┐ное ава┐ра┐ми в Центр. Ев┐ро┐пе. Авар┐ский ка┐ган Ба┐ян, ис┐поль┐зуя про┐ти┐во┐ре┐чия ме┐ж┐ду Ви┐зан┐ти┐ей, лан┐го┐бар┐да┐ми и ге┐пи┐да┐ми, за┐нял б. ч. Кар┐пат┐ской кот┐ло┐ви┐ны, под┐чи┐нив ме┐ст┐ное слав., герм. и ро┐ма┐ни┐зи┐ров. на┐се┐ле┐ние (567-568), и ос┐но┐вал А. к.

Вско┐ре А. к. на┐чал экс┐пан┐сию про┐тив Ви┐зан┐тии, за┐хва┐тив в 582 Сир┐мий и уста┐но┐вив в нач. 7 в. конт┐роль над Дал┐ма┐цией.

Вы┐куп, по┐лу┐ча┐е┐мый от Ви┐зан┐тии, до┐хо┐дил до 120 тыс. со┐ли┐дов в год.


Ава┐ры использовали эф┐фек┐тив┐ную во┐ен. орг-┐цию и сна┐ря┐же┐ние (же┐лез┐ные стре┐ме┐на, луч┐шие лу┐ки, до┐спе┐хи и т. д.).


Пре┐дел эк┐спан┐сии был по┐ло┐жен по┐ра┐же┐ни┐ем объе┐ди┐нён┐ной ар┐мии А. к. под Кон┐стан┐ти┐но┐по┐лем в 626. Внеш┐не┐по┐ли┐тич. не┐уда┐чи, внутр. рас┐при 630-х гг., вос┐ста┐ния сла┐вян (в т. ч. во гла┐ве с Са┐мо) ста┐ли при┐чи┐ной кри┐зи┐са и пе┐ре┐строй┐ки струк┐ту┐ры А. к., за┐вер┐шив┐шей┐ся к кон. 7 в.

В ка┐га┐на┐те раз┐ви┐ва┐лась ком┐плекс┐ная эко┐но┐ми┐ка, ава┐ры пе┐ре┐шли к по┐лу┐ко┐че┐во┐му ско┐то┐вод┐ст┐ву.

Скла┐ды┐ва┐лась ие┐рар┐хи┐че┐ская тер┐ри┐то┐ри┐аль┐ная си┐сте┐ма уп┐рав┐ле┐ния: кро┐ме ка┐га┐на из┐вест┐ны ту┐ду┐ны и жу┐па┐ны.

В А. к. гос┐под┐ст┐во┐ва┐ли "язы┐чес┐кие ве┐ро┐ва┐ния и об┐ря┐ды" , све┐де┐ния о кре┐ще┐нии ка┐га┐на от┐носят┐ся к 805. Со┐хра┐ни┐лись не┐мно┐гие па┐мят┐ни┐ки ру┐нич. пись┐мен┐но┐сти. По┐хо┐ды фран┐ков Кар┐ла Ве┐ли┐ко┐го, бол┐гар ха┐на Кру┐ма, слав. объ┐еди┐не┐ний в кон. 8 - нач. 9 вв. при┐ве┐ли к раз┐гро┐му А. к. В Вер┐ден┐ском до┐гово┐ре (843) упо┐ми┐на┐ет┐ся 'Авар┐ское ко┐ро┐лев┐ст┐во', при┐над┐ле┐жав┐шее на┐след┐ни┐кам Кар┐ла Ве┐ли┐ко┐го. Юго-вост. зем┐ли А. к. во┐шли в со┐с┐тав Бол┐гар┐ско┐го цар┐ст┐ва, на не┐ко┐то┐рых тер┐ри┐то┐ри┐ях воз┐ник┐ли слав. по┐ли┐тич. об┐ра┐зо┐ва┐ния.

Большая российская энциклопедия - АВАРСКИЙ КАГАНАТ Большая российская энциклопедия - электронная версия (bigenc.ru)


Деньги были византийские - Византия выплатила аварам за 250 лет ок. 25 т золота. Говорили на разных племенных языках, однако общеимперским языком был семитский. Потомком этого языка стали древнеславянский и... венгерский языки. Только венгерские слова нужно в большинстве своём читать справа налево.

Слова Буда и Пешт - это непосредственно иврит:

Буда \ בו דעה - "в нём знание, мудрость" (столица Венгрии);

Пешт \ פשט - "простираться; 2. нападать" - Пешт был более уязвим для нападения, т.к. располагался на левом низменном берегу Дуная.


Слово Дунай \ זוני - "кормящий меня; соединяющий многих". То же происхождение у названий Дон, Двина. Аварский каганат разрушили франки императора Карла Великого в 792 г. А в 793 г. на Европу впервые обрушились норманны! Совпадение? Не думаю!

Авары (греч. Άβαροι, Ουαρχωννιται; лат. Avari; др.-рус. О́бры) - **якобы кочевой {עברי / иври // аварии /// обры - '1. переходящие реки 2. проходящие (по) рекам; 3. нарушающие; 4. перегоняющие {скот и племена}; 5. еврей'} народ

{группа выдающихся, уважаемых в Степи людей} неизвестного официальной науке происхождения, убегающие от тюрок (Великий Тюркский Каганат - 'Великий אל / Эль' - Бог, сила божья), переселившийся в VI веке в Центральную Европу и создавший там государство Аварский каганат (VI в -792 г. ).


אבר /авар - 'перо' в шапке, на шлеме - עבר /авар - 'пересекаю любые границы'

- אביר / авир - 'рыцарь, сильный, могучий, храбрый; ретивый конь'


Слово-корень עבר / АWAR - "он перешёл через границы", а отсюда и 300-летний АВАРСКИЙ каганат, и кавказское АВАРСКОЕ ханство, покорившее в XVIII веке н.э. весь Дагестан и ходившее в походах на Персию и Грузию. Первый раз в Библии (Быт. 14:13) понятием "ЕВРЕЙ" - העברי / a-Ywri назван предок евреев и арабов (по легендам об Исмаиле - сыне Авраама-Иброхима - Ибрагима) и назван сам Аврам \ אברם - "Отец ++ высокий ++ член, перо [אבר / Abar // Awar]"/ . Понятно теперь, кто был предком и АВАР древних, занимавших территорию Центральной Европы от БАварии до Днепра, т.е. практически территорию быв. Австро-Венгерской империи до 1918 года, и предком современных авар, во всяком случае, их знатных ханских родов.


Понятно теперь происхождение обычая носить перья и султаны из перьев представителям ТОЛЬКО знатных родов Европы и Азии.

В Китае ношение пера (вороньего и павлиньих с определённым количеством глазков) было определено различным рангам чиновников, а на территории Европы знатные всадники - шляхта в Ржечи Посполитой, гусары в Венгрии, всадники-делИ в Османской империи носили ЗА СПИНОЙ КРЫЛЬЯ. Крылья из белоснежных перьев птиц "баб" (БабА - у тюрок "старец", на иврите בבא / бабА - "ворота, вход" (и русск. "бАба" - снежная и женщина) - пеликанов - несли и войска КОЗАКОВ с Дона, прибывших на помощь Иоанну Васильевичу Грозному на осаду Казани в 1553 году. Слово КОЗАК \ כוזק - "Искра Господа Бога здесь с Господом связана звеном цепи".


***Авар якобы - поток, лавина. {на казахском - 'кошкин' } и при переводе на английский язык - rush {& рушить}, в тюрк - йуз (жуз - 'сотня'), в араб. - сейль [ סעיל / СаИл - 'езди, Всевышний'].

Добавим, что ар в переводе с башкирского языка *рыжий [אר / аr - 'свет' {светлый, Ваша светлость}; ער / a'r = 'враг'], ава - холм [אבא / аба - 'отец'], курган (могила пра-отцев), движение - אבאה / абаа - 'я буду входить, я приду, я войду'. ***Авар - хитрый, льстивый, лиса. На арабском языке лиса -*** сағалиб. Ср.с сакалибами.


Откуда пришли авары и кто они были:


В VI - VIII веках существовало великое государство - Аварский каганат.

https://warspot.ru/15857-avary-u-granits-vizantii


Зачем нужно государство и почему 'дикие кочевники' не могут победить глобально

да, индивидуальная сила воина важна.

Но как двигать этой силой? Каким способом сосредотачивать силу в пять относительно слабых воинов против одного богатыря? Кто победит в этом случае? Конечно, пять копейщиков поднимут на пики одного "Илью Муромца" с мечом кладенцом в руке!


Значит, сила не в мускульной силе, а в слаженности, в дисциплине. Первыми это поняли шумеры царя Саргона Великого. Это прекрасно знали все великие завоеватели:


img8.jpg (960×720) (infourok.ru)


А вот, как это деление описано в Библии:

Исх 18:25

и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками [и письмоводителями], (и надзирателями - Втор 1:15)


как добиться слаженности действий десятка лучников против гораздо большего количества пеших воинов НА ДАННОМ УЧАСТКЕ сражения? Только обучением и дисциплиной воинов, подчиняющихся ПРИКАЗАМ ВЫШЕСТОЯЩИХ надзирателей


Священное слово - "приказ" -

Приказ есть приказ - надо выполнять!


פרי כז / при kaz - 'פרי сильный мой {вышестоящий начальник, запускающий действие [תנע → כפי תנע // капи танъ - כפי заставлять меня, принуждать меня ++ תנע ты начнёшь движение ('шагом марш! Вперёд, к победе!')], делающий начало}; плод + + כז Бог {ср. 'Я вам тут и бог, и царь '} (ט"ו / to - 'к, для, для того чтобы (англ.) = = 15 = = יה / Ya // Я, Ja // - "Господь Бог (ср. библейское 'и узнают они, что Я - Господь')"' - лик Бога в 15 день лунного месяца - полнолуние ▬ лик Бога в 16 день лунного месяца - полная Луна = = ט"ז / Таз = = יו / Io = 'Господь' (на итальянском и испанском - 'я' - ср. библейское 'Я - Господь (Бог)') → темурическое כז / kaz


{15 и 16 числа лунного месяца назывались в древнем Риме - 'иды' \ ידע / Yda' - 'знание' - когда от лика Бога не скроешь ничего, он всё знает, поэтому за ложь в эти дни Бог непременно накажет. }


פריעקזז / приаqazz - 'פרי сильный мой {вышестоящий начальник, запускающий действие, делающий начало} + + פריע отмечать {ср. 'отметил в приказе'}, [פרע]оплатить долг {при найме получил денежное довольствие, форму, оружие, пищу, кров в казарме, а теперь должен оплатить долг военной работой и кровью своей и врагов}; [פרע] бушевать, всклочить, взъерошить, грабить + + עק несчастье {будет за невыполнение приказа} + + קזז балансировать, судить (ср. кази (судья), казнь)'


Корень 'каз' также в словах 'уКАЗ, отКАЗ, поКАЗ, сКАЗ'


По -немецки 'Приказ - Befehl

\ בי פלא / bi пеле // - "в меня, во мне ++ чудо"; בי פעל / bi пеъл - "в меня деяние, дело"; בי פהל / bi пел - "в меня, во мне ++ Имя Божье (20/72)"!

בפעיל / bePhail - 'в активности, в деятельности'

.


Но как заставить сильных воинов, а тем более кочевых всадников, следовать дисциплине и уставам, слушаться приказов начальников без ропота и сомнения, действовать заедино, дисциплинированно? Только при помощи веры кочевников в божественность вождя, который и поставил начальниками и надзирателями, которые имеют право наКАЗывать нарушившего приКАЗ .


И каждый начальник, носил отличительный знак, чтобы видя его, принуждаемый говорил: 'Слушаю и повинуюсь'. В степных империях такими отличетельными знаками были наборные пояса с пряжкой - сияющим 'ТАЗом' - символом власти над телом и душой подчинённого.


Завет ЧинГис-хана назывался 'Яса'

ייעשה / Йаасэ - 'יי Господь, ++ יעשה он сделает, исполнит עש от имени Господа [ע"ש - על השם], господина'.

Слово 'яса' \ ייסע / ЙаСаъ - 'Господь Бог ++ он будет ездить'

יהשא / Йаса - 'Господь Бог ++ он поднимет [Isa]'


Cлово 'Яс'заложено в слово

Поясъ носят на тазе

פוייס / Пойас - 'פו Здесь Господь יי Бог (פוי - 56/72) ++ יס основа, основание, базис, поддержка'158/231

'


лик Бога в 16 день лунного месяца - полная сияющая, как серебряный таз, Луна = = ט"ז / Таз = = יו / Io = 'Господь' (на итальянском и испанском - 'я' - ср. библейское 'Я - Господь (Бог)') → темурическое כז / kaz


Пояс надзирателя над нижестоящими ('штанами', ногами, воинами \ בואי הנה / Boy yne - 'иди ко мне ++ сюда, тут' ▬► война, бойня, воин):

פה יעשה / По йасэ // По йасъ - 'פה Здесь рот, речь {приказ} ה י Бога ++ יעשה Он сделает עש малейший (моль - עש ) именем Господа (על השם ← ע"ש) '


"ПОЯС" \ פו ישא / по йаса - 'здесь Бога силы ++ он понесёт' или פה יעשה / по йаасэ = 'Здесь ++ он сделает, он поднимется'-----►- "Здесь ++ Яса (закон Чин-гис хана - יי שא - Бога неси! - Бог на пряжке - изображение двуглавого орла!


"С нами Бог" - было написано на старинных поясах - это строки из Библии - Gott mit uns - по-немецки)".


{Feurer приказал - мы исполняем}


Каганат - это государство, где все верят в божественность кагана - первосвященника, который является также и первосвященником - шаманом.


Все повинуются божеству-кагану беспрекословно.


Священное слово -

"приказ" -


פרי כז / при kaz - 'פרי сильный мой {вышестоящий начальник, запускающий действие [תנע → כפי תנע // капи танъ - כפי заставлять меня, принуждать меня ++ תנע ты начнёшь движение ('шагом марш! Вперёд, к победе!')], делающий начало} + + Бог {ср. 'Я вам тут и бог, и царь '} (ט"ו / to - 'к, для, для того чтобы (англ.) = = 15 = = יה / Ya // Я, Ja // - "Господь Бог (ср. библейское 'и узнают они, что Я - Господь')"' - лик Бога в 15 день лунного месяца - полнолуние ▬ в 16 день = = ט"ז / Таз = = יו / Io = 'Господь' (на итальянском и испанском - 'я') → темурическое כז / kaz


{15 и 16 числа лунного месяца назывались в древнем Риме - 'иды' \ ידע / Yda' - 'знание' - когда от лика Бога не скроешь ничего, он всё знает, поэтому за ложь в эти дни Бог непременно накажет. }


פריעקזז / приаqazz - 'פרי сильный мой {вышестоящий начальник, запускающий действие, делающий начало} + + פריע отмечать {ср. 'отметил в приказе'}, [פרע]оплатить долг {при найме получил денежное довольствие, форму, оружие, пищу, кров в казарме, а теперь должен оплатить долг военной работой и кровью своей и врагов}; [פרע] бушевать, всклочить, взъерошить, грабить + + עק несчастье {будет за невыполнение приказа} + + קזז балансировать, судить (ср. кази (судья), казнь)'


Корень 'каз' также в словах 'уКАЗ, отКАЗ, поКАЗ, сКАЗ'


По -немецки 'Приказ - Befehl

\ בי פלא / bi пеле // - "в меня, во мне ++ чудо"; בי פעל / bi пеъл - "в меня деяние, дело"; בי פהל / bi пел - "в меня, во мне ++ Имя Божье (20/72)"!

בפעיל / bePhail - 'в активности, в деятельности'

___________________________________________________________________________________


И конечно, не может быть государство без письменности, без письменных указов, приказов, отчётов по их исполнению и проверке их исполнения. Без расчётов казны, припасов и оплаты для войска.


В этом каганате не сложилось единой нации, хотя были и громкие победы. Во главе этого гос-ва стояли потомки Авраама - каганы и шады, тудуны и жупаны.


Каган \ כהן / коэн // каhaн /// каган - 'первосвященник'; כגן / kaGan - 'Защитник' {народа}


Шад \ שד - 'Могущественный'


Тудун \ תו דון // tu dun - 'Знак ++ суда' ------- Тудун - правитель, судья (исп. - 'дон')


Жупан \ יו פן / Ju pan - 'Господа ++ образ'

=======================================


Только они могли быть у верховной власти, так как принадлежали к священному роду, который уважали все племена, подвластные каганату.


Войско каганата составляли племенные ополчения, выступавшие каждое со своим значком, укрепляемым на конце копья. Слово "разноцветный, разнообразный" - на святом языке - גון // гун ▬ отсюда, как Вы поняли, слово "ГУННЫ" \ גון נע = "разноцветные ++ движение" - картина наступающего войска. Аварский каганат был наследником Гуннского союза племён, возглавляемым вождями из того же священного рода, поэтому и признаваемым племенами. Только представители этого священного рода могли стать каганами и царями (от слова צררי / царри - "связывающий многих в одну связку, в один узел"). Многое показывает, что единым языком войска и гуннов, и авар был семито-арамейский язык, на базе которого развились славянские языки.


------------------------------------------------------

Не в Иерусалиме, а в Скифополе (сегодня - Бейт-Шеан) действительно правили скифы в конце VII века до н.э. А с 13 по 10 века до н.э. в Палестине действительно господствовали т.н. "народы моря" - пришедшие с моря רוסס / росс - "обрызгиваю, окропляю".

Имя Мелхесидек с иврита означает "царь мой праведный". Слово хохол - означат "Сын (ребёнок) Сущего Бога" - и украинский язык насыщен семитскими словокорнями, как и русский.


В 595 г. до н.э. скифы, уже смешавшиеся с израильтянами и называющиеся уже "ЦАРСКИМИ ВЫСШИМИ" - ראש עלן / Roш алан // Rox alan, под давлением царя Вавилона Навуходоносора и царя Мидии КиакСара, были вынуждены уйти на север - в ИВЕРИю, где основали первое государство, а затем перемещаясь дальше на север и везде возглавляя местные племена, вернулись в степи Крыма, где основали скифское государство со столицей в Неаполе (совр. Симферополь), а также захватили Боспор киммерийский. В дальнейшем, продвигаясь по Великой степи и возглавляя местные племена, они в III веке доплыли и до Японии, создав и тут государство по торическим (исТорическим) образцам (ворота в Японии называются "тории"), где все знают, что император и верховные князья и самураи - потомки израильтян.

Слово "еврей" \ ИВРИ - идёт от словокорня корня עבר / АВАР - "пересекающий границы" - עברי / Иври - "1. еврей 2. пересекающий границы - реки". --------------------------------------------------------------------------------------

В дальнейшем мы видим потомков древних израильтян в классе "благородных", основное отличие которых не только в умении владеть мечом и копьём, но во внешнем виде - они носили перья, а в бою всадники надевали крылья, так как слова "перо, крыло, половой член" - на иврите אבר / Авар и входит в имя Авраам \ אברהם = "перо, крыло им". На Кавказе, а также у авар были распространены плащи-бурки, которые развеваясь, защищали от стрел. По этим буркам и плащам этих всадников и называли "крылатыми, аварами" или "Гусар" \ הוא שר = "Он + царь" - это боевой клич венгров - сынов храбрецов. Вообще самые распространённые венгерские слова из списка Сводеша - это слова иврита, прочитанные наоборот - слева направо. Ивритские слова находятся и в языке аварцев, которые господствовали в Дагестане и на северном Кавказе в XVIII веке при Умма-хане (слово "умма" на иврите и на арабском значит "община матери" - Сарры или Агари - т.е. потомков Авраама-Иброхима - пра-отца. )

Род аварских ханов "Нуццал" означает на святом языке נוצץ על = "сиятельный, светлейший, сияющий (как ясный месяц и нож - кинжал) ++ высший".

Благородные ивреи - из 10 колен Израиля (кроме колен Иуды и Симеона) основали класс Благородных - князей, королей, дворян по всей ЕВРазии. Они передавали своё иврейство по линии отца. А израильтяне из колена Иуды - только по двум линиям - и матери, и отца. И культ Верховного Всевышнего у них также отличался. У Иудеев главным Именем Бога являлось Имя יהוה - "Он был, есть, будет". А у израильтян 10 колен - Имя אלהים - "Бог сил, Всесильный". Эти силы Природы носили имена Зевс (Юпитер), Гера, Афина, Посейдон, Гермес, Гефест, Арес (Марс), Аполлон, Артемида, Лето, Ксанф (Шанпъ), Афродита (Эстер, Астарта, Иштар, Инанна, Кибела...). Эти Силы (и Бог, и сила - אל / Эль) образовывали КРУГ совета, на котором и решались судьбы мира и каждого отдельного человека. Слово "круг" - עוג / ОГ, а "в круге, в пироге, в благословенном хлебе" - בעוג / бОг. Слово "Алла, Олло" \ עלא = "Самый высокий", а Аллах \ עלאך = "Действительно Всевышний". Товарищи, друзья мои, изучайте святой язык и тогда откроются у вас глаза и выйдите вы на свет из темниц невежества, как сказано в пророчестве Исаии 42 !


https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2147775955299307&id=100002007707729


Авары - это конгломерат народов, племён (германских, славянских...), которые жили в государстве "Аварский каганат".

Верхушка каганата - это израильтяне из 10 колен.

В архивах не сохранилось упоминаний, из какого именно колена.

Но то, что это были не иудеи, это точно, потому что об этом бы точно сохранились бы записи, однако их нет.

Религия авар напоминает одновременно и древнегерманскую, и древнеславянскую религии, однако имена богов и богинь и там, и там можно понять только, если знаешь значения корней иврита.


Одно из толкований слова "авар" - עבר - "переправа", так как Дунай был границей между Аварией и Византией.


Слово "Авар" сохранилось в слове "бАвары" и страны Бавария.

Авария - Аварский каганат

каганат

Аварский каганат


←

←

←

→

→

→

→

562 - 823

Столица

Сегед


Язык(и) Аварский, славянский, германский, древнеболгарский


Религия

Тенгрианство (562-805)

Христианство (с 805 года)


Население авары, склавины, болгары, гепиды, анты, иллирийцы


Форма правления монархия


каган


562-602 Баян I (первый)


Ава́рский кагана́т - государство авар, существовавшее с 562по 823 год и в период расцвета занимавшее территории современных Венгрии, Австрии, Швейцарии, Словакии, Германии (частично), Польши, Украины, Белоруссии, Литвы(частично), Хорватии, Сербии, Румынии, Болгарии и Македонии

Основано легендарным каганом авар - Баяном I. Одно из самых влиятельных государств эпохи великого переселения народов, контролировавшее всю Восточную Европу, в том числе часть земель более поздней Киевской Руси.


Ученые выяснили, когда начался худший период в истории человечества


Американские ученые пришли к выводу, что с 536 года нашей эры "начался один из самых страшных периодов" в истории человечества. Об этом сообщает Science.

По словам археолога и историка Средневековья из Гарвардского университета Майкла Маккормика, тогда на Европу, Ближний Восток и некоторые регионы Азии на полтора года опустился "загадочный туман". Из-за нехватки солнечного света произошло резкое снижение среднегодовой температуры в Северном полушарии. Это привело к катастрофически низкому урожаю и повсеместному голоду.

"И в этом году произошло величайшее чудо: весь год солнце испускало свет как луна, без лучей, как будто оно теряло свою силу, перестав, как прежде, чисто и ярко сиять. С того времени, как это началось, не прекращались среди людей ни война, ни моровая язва, ни какое-либо иное бедствие, несущее смерть. Тогда шёл десятый год правления Юстиниана", - описывал то время византийский историк Прокопий Кесарийский.

Затем, в 541 году, возникла мировая эпидемия чумы (Юстинианова чума), которая унесла жизни 100 миллионов человек на Востоке и 25 миллионов в Европе.

Авторы исследования взяли образцы льда, датируемые весной 536 года, и обнаружили в них микроскопические частицы вулканического стекла. Затем ученые сопоставили их с некоторыми частицами, обнаруженными ранее, и пришли к выводу, что они соответствуют вулканическим породам из Исландии.

По мнению исследователей, именно крупное извержение вулкана, произошедшее в этой стране, стало причиной вереницы бедствий, которая охватила мир в то время.

РИА Новости https://ria.ru/science/20181116/1532934954.html


Содержание

1История

o 1.1Франко-аварская война

o 1.2Исчезновение аваров

2Административное управление

3Этнический состав

4Экономика

5Искусство

6Список аварских каганов

7См. также

8Примечания

9Литература

10Ссылки

История[править | править код]


Ава́рский кагана́т - государство авар, существовавшее с 562 по 823 год и в период расцвета занимавшее территории современных Венгрии, Австрии, Швейцарии, Словакии, Германии (частично), Польши, Украины, Белоруссии, Литвы (частично), Хорватии, Сербии, Румынии, Болгарии и Северной Македонии.

Основано каганом авар - Баяном I. Одно из влиятельных государств эпохи великого переселения народов, на короткое время контролировавшее всю Восточную Европу, в том числе часть земель более поздней Киевской Руси.


Столица

Сегед


Язык(и) аварский, славянский, германский, булгарский


Религия

тенгрианство (562-805)

христианство (с 805 года)


Население авары, склавины, булгары, гепиды, анты, иллирийцы


Форма правления монархия


Официальный язык аварский (тюркский) язык, праславянский язык, восточногерманские языки и Булгарский язык


Историю аварского каганата обычно начинают с 562 года.


При кагане Баяне Iавары, в союзе с лангобардами, уничтожили королевство гепидов и к 568 году[1] закрепились на Среднем Дунае, подчинив местное славянское, германское и романизированное население.

Созданная в Паннонии система крепостей - хрингов - служила аварам базой для завоевательных набегов. Аварское войско отличалось эффективной организацией и было хорошо оснащено - использовались железные стремена, хорошие доспехи и луки. Столицей каганата был хринг на территории Тимишоары.

В 582 г. авары захватывают стратегический византийский форпост Сирмий, а на следующий 583 г. - Сингидун и опустошают Иллирию[2].

В 597 г. авары захватывают Далмацию[3], после чего её заселяют предки хорватов. В 599 г. осаждают Томисна берегу Чёрного моря.

Около 600 г. авары совместно со славянами-хорутанами заселяют Внутренний Норик[4].

В 618 г. авары вместе со славянами осаждают Фессалоники.

В 623 г. западные славяне под предводительством Само поднимают восстание против авар. После победы восстания бывший франкский торговец был избран князем. Само вёл успешные войны с аварами и франками - в частности, после победы в 631 г. отвоевал у франков земли, заселённые лужицкими сербами.

В 626 г. авары поддержали Персию в ирано-византийской войне и во главе славянских ратей осадили Константинополь. Византийцы нанесли аварам поражение из-за того, что славянские штурмовые суда погибли по загадочным причинам, так что разгневанный каган стал убивать славян, которые вследствие этого покинули место дислокации. Авары же без славянской пехоты и штурмовых лодок взять столь хорошо укреплённый город, как Константинополь, оказались не в силах

Сокрушительное поражение объединённых войск Аварского каганата у стен Константинополя подорвало могущество государства и прекратило аварскую экспансию[1]. Ослаблению каганата способствовали и начавшиеся в 630-годы внутренние распри. В 626 г., после поражения авар под Константинополем, от каганата отделяются кутригуры. В 631 г. авары на время подавляют восстание кутригуров.[4]

Хан Альцек после неудачной попытки захватить трон в Аварском каганате уходит со своей ордой из каганата.

К 632 г. хан Кубрат, объединив племена кутригуров, утигуров и оногуров, создаёт средневековое государство Великая Болгария, окончательно вытеснив авар из Северного Причерноморья и Нижнего Дуная.

К 640 г. хорватывытеснили авар из Далмации.

Франко-аварская война[править | править код]

Окончательное поражение Аварский каганат потерпел в конце VIII века в результате франко-аварской войны. В 788 г. баварскому герцогу Тассилону III удалось заключить с аварами союз против франков. Однако в том же году их войско было разбито, и Бавария входит в состав Франкского государства. Тогда Карл Великийразработал план окончательной расправы с аварами. Это положило начало длительной борьбе между франками и каганатом.

В 791 г. франки предприняли крупное контрнаступление против аваров, в котором участвовали и славянские отряды, в том числе карантанцы (предположительно, одни из предков словенцев и хорватов). Франкские войска выступили двумя колоннами: одна, под руководством Карла Великого, овладела пограничными аварскими укреплениями в низовьях реки Рабы, другая, возглавляемая сыном Карла Пипином, двинулась из Фриульской низменности и, достигнув верховьев Савы, захватила здесь аварский хринг.

Уже эти первые неудачи повлекли за собой внутреннюю смуту в каганате, вылившуюся, кроме всего прочего, в убийство югура и кагана, что позволило фриульскому маркграфу Эрику в 796 г. нанести аварам решающий удар и взять столицу каганата - главный хринг, находившийся, вероятно, в Трансильвании[5] (Ринг[6]). Франки одержали полную победу, ликвидировавшую политическую самостоятельность Аварского каганата. В Ахен отправились обозы с сокровищами, накопленными аварами в течение столетий. Положение усугубила и активная антиаварская позиция протоболгар. Несмотря на безнадёжную ситуацию, авары в подавляющем своём большинстве не пожелали ни признать своего поражения, ни откочевать в безопасное место, но, напротив, яростно сопротивлялись. В результате их потери оказались столь катастрофическими, что они никогда больше не смогли от них оправиться. Почти вся аварская знать погибла.

Авары долго не смирялись с поражением. В 797 г. они восстали, и франки вынуждены были повторить поход, вновь увенчавшийся успехом. В конце 797 г. аварские послы опять присягнули на верность Карлу Великому. Однако восстание поднялось снова в 799 г., а в 802 г. были убиты франкские должностные лица. Отдельные выступления аваров против франков имели место вплоть до 803 г. Воспользовавшись ослаблением Аварского каганата, который вёл на западе войну с франкской империей Карла Великого, болгарский ханКрум напал на авар. В 803-804 гг. он захватил все аварские земли до Среднего Дуная. Война закончилась полным разгромом аварского государства. Земли тимочан также были завоеваны ханом Крумом. Сами авары в пределах этих территорий были быстро ассимилированы, вероятно из-за родственности этносов авар и протоболгар. Покорённые авары приняли хана Крума в качестве правителя. В отличие от авар, покорённых франками, здесь они не поднимали восстаний.

Территория Аварского каганата была разделена между победителями. К 805 году Болгария завладела восточной частью каганата, немногим ранее западную часть каганата заняли франки. Новая граница между победителями прошла по среднему Дунаю.

Исчезновение аваров[править | править код]

Ранее, в 798 г. в Зальцбурге было учреждено архиепископство, проповедовавшее аварам христианскую религию. В 805 г. новую веру принял сам каган.

Превратив остатки аваров в своих вассалов и поставив во главе их крещёного кагана, франки предоставили им в пределах Восточной марки часть области с центром около Саварии (ныне г. Сомбатхей в Венгрии). Вскоре сюда стали проникать карантанцы. Их натиск был настолько сильным, что в 811 г. франки оказались вынужденными выступить на защиту аваров. Последний раз как отдельное племя, находившееся в вассальной зависимости от франков, авары упоминаются в источниках, датированных 822 годом. Через шесть лет, в ходе административных реформ Франкского государства, они были обращены в королевских подданных. В Верденском договоре (843 год) содержится упоминания о землях 'Аварского королевства'.

В 899 году Паннонию захватывают венгры, с которыми сливаются остатки авар[4].

Широко известно выражение древнерусской 'Повести Временных лет' - 'Погибоша аки обре'[7]; так говорят о чём-либо погибшем, бесследно исчезнувшем, так как в русских летописях авары именовались обрами. Смысл этой поговорки - карающая рука Господа в состоянии воздать должное и таким, казалось бы, непобедимым, надменным и упивающимся своей безнаказанностью людям как авары:


Быша бо обре телом велици, а умом горди, и Бог потреби я, и помроша вси, и не остася ни един обрин. И есть притча в Руси и до сего дне: погибоша аки обре, их же несть племени, ни наследка [8]


Административное управление[править | править код]

Верховная власть в аварском государстве принадлежала кагану, избиравшемуся народным собранием. Наместником кагана был тудун, который, вероятно являлся правителем отдельной части страны, и югур(возможно главный жрец). По поручению кагана, дань в стране собирали так называемые тарханы (скорее всего - знать). За тарханами, вниз по иерархической лестнице, шли вожди племён и родов. Роль племенных старейшин была значительной в жизни как каждого племени, так и каганата в целом.

Этнический состав[править | править код]


Проверить информацию.

Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.

На странице обсуждения должны быть пояснения.

Аварский каганат был полиэтнической державой. На данный момент в историографии существуют следующие точки зрения на этногенез авар:

авары - племенной союз, главным образом тюркоязычных племён[9];

авары - монголоязычный этнос (сяньби или жужани);

авары - преимущественно ираноязычный этнос - хиониты, жившие в Приаралье, и объединившиеся с уграми. Упоминаются Аммианом Марцеллином в IV в. н. э.

Экономика[править | править код]

Хозяйство каганата основывалась на кочевом скотоводстве. Часть населения (в основном потомки римлян, сарматов и славян) занималась и земледелием. Институт рабства у аваров не был развит, использовались только домашние рабы из пленников или разорившихся местных[10].

Сами авары монеты не чеканили, но с середины VI в. византийцы выплачивали каганату дань золотом. Сумма годовой дани сначала достигала 80 тыс. золотых солидов, а позже достигла 120 тыс. солидов. Однако монеты в оборот не поступали, а вероятно переплавлялись для изготовления украшений, за исключением части, которая делилась между вождями[10].

Искусство[править | править код]

Авары были хорошими резчиками по кости. По свидетельству хроник они изготовляли ковры, вышивки, ткани, занимались художественной обработкой серебра и дерева[10]. Авары пользовались рунической письменностью, о чём свидетельствуют немногочисленные найденные археологами надписи[1].

Список аварских каганов[править | править код]

Список аварских каганов[11]:

552? - 562? уп. 558 - Кандик

562-602 - Баян I

602-617 - Баян II

617-630 - брат предыдущего, имя неизвестно

Неизвестные каганы

795-814 - Тудун Кажд

814- ? - Авраам

? -835 - Исаак

Неизвестные каганы

? -899 - Менуморот


- от корня עבר / авар - 'пересекает границы, переходит'.

- עברי / иври - 'ивритский, еврейский'.

אבר / авар - 'перо, крыло'. Перо и крыло - признак благородного происхождения. Благородные носили перья на шапках, на шлемах, за ухом. Всадники с подвязанными крыльями за спиной в польской (шляхта - שלחתא - 'носящие, ходящие с мечом, мечники, орден меченосцев'), турецкой, венгерской и казацкой армий наводили ужас на противника.


עבריה / авария - ' переходил, проходил, перегонял + Бог' - авары - воинственные и культурные степные племена во главе с израильтянами из 10 колен Исраэля, которых Бог обязал переходить из страны в страну, везде устанавливая Закон, правосудие Бога, т.е. по Торе, согласно Исаие 42.


אברי / авари - 'благородные люди - потомки Авраама (אברהם - 'אברה перо -הם они - ваше превосходительство (הוד מעלתו / hod maalato = ה"ם)'), которые носили на шляпах, шапках, шлемах - перья - чем больше перьев, тем выше ранг аварина'


אבר /авар - 'перо' в шапке, на шлеме - עבר /авар - 'пересекаю любые границы' - אביר / авир - 'рыцарь, сильный, могучий, храбрый; ретивый конь'

Грамматика и мыслеформы авар

Слово "Авар" и "Иври" (еврей) действительно однокоренные

- עבר - "Глагол עבר означает (по словарю Ф. Шапиро) -

- "1. переходить, переправляться, проходить, миновать;

2. оплодотворять

3. придавать ивритскую форму

4. прошлое".

Существительное עבר - "сторона"

. עברה / эвара - "переход, переправа", а "עברה /авера - "грех"", עברה / авра - "гнев, ярость", поэтому гневаться - грешно!

"

Однако, слово "авары, Аварский каганат" несёт в себе ту же мыслеформу, что заложена в имени АВРаам \ אבר / ибер - "ожесточать" , а אבר / эвер- "член".

Здесь аберрация к слову ישראל / Исраэль - "Прямой Бог" - эррегированый фаллос [פלוש / палуш // палаш /// фаллус //// фаллос - "пронзающий, проникающий", как меч-палаш, поэтому поклоняются и мечу-кинжалу-акинаку \ עקאי נקי - "несущий беду ++ чистый, очищенный (от крови и греха - сам кинжал безгрешен, грешен тот, кто им проливает кровь)" - кавказской формы и его расположение в центре тела, показывает, что это - בעל / Баъл - "Муж, обладатель"], который, наряду с солнцем (глазом Бога), и был реальным БОГОМ у древних. {Кстати, слово "АБЕРрация" - не латинское, а ивритское: אבר רציו - "нарушение, отклонение ++ бег его, желание, воля Его"}.


Мыслеформа "прошлое, прошедшее время [עבר]" имеет аберрацию "Былое" \ בעל הוה = "Хозяин, Муж ++ Сущего", т.е. Былое управляет Настоящим, Сущим, которое "в Боге" = באלוה / бъЭлоэ, Бог - אלוה / Элоэ // Алоэ (растение, которое лечит). Отсюда же и ещё одно Имя Господа Бога - "Аллаh" - аберрация - עלאך / Аллах = "Всевышний твой" (в малом роде, т.е. обращение к человечку в униженном (женском) роде)


Корень [אבר] имеет значение "Перо, крыло", а однокоренное слово האביר / ээвир - "расправить крылья", как Орёл \ אראל / арэл // орэл - "ангел божий; свет солнца [אר] + Бог сильный [אל]"https://fs00.infourok.ru/images/doc/312/311183/img14.jpg


FS00.INFOUROK.RU


Ответить


Владимир Бершадский Орёл - герб многих священных родов. Иаков видел в своём сне ангелов с лицами орла, льва, вола и человека. Орёл - символ древних римлян.

Двуглавый орёл - символ Господа Бога יהוה ( правая голова - יה , левая - וה


- https://rusorel.info/wp-content/uploads/2017/05/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB-%D0%B8-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C.png

герб древних хеттов,


византийских императоров

- http://jerusalem-ippo.org/gallery/d/1929-2/02.jpg


Двуглавый орёл с надписью на арабском языке - Аллах:

- http://2.bp.blogspot.com/-BBK-TVuXCzM/VpVTVJ6O5aI/AAAAAAAItgQ/kAutCnp90YY/s1600/0_b3306_4c18682c_orig.jpg


, Габсбургов,


Черногория: - http://darun.ru/wps/wp-content/uploads/2010/09/eaglesymbol.jpg


великих государей ЕВРазии - России) - это Образ Господа Бога יהוה / Yahve . В синагоге города Роман (Румыния) есть деревянное изображение двуглавого орла на арон-кодеше (шкафу) со свитками Торы, на груди орла написано יהוה - ' Господь Бог':


HTTP://WORLD.LIB.RU/IMG/B/BERSHADSKIJ_WLADIMIR_EWGENXEWICH/OP-/OP--24.JPG


http://old.mievr.ru/pict/gal_img_9249.jpg

http://old.mievr.ru/event.html?id=92〈=RUS


вокруг двуглавого орла (образ Божий) - символы знаков зодиака:


http://www.yadvashem.org/yv/en/education/newsletter/16/images/chodorow2b.jpg


HTTP://UJEW.COM.UA/FILES/USERPICS/IMAGES/PAGES/ISTORIYA/ZAIKA88.JPG


https://arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/04/10/s_58ebbe3bb66d1/img10.jpg


Владимир Бершадский

слово Россия

\ ראשיאיאה = "Царь главный ++ Всевышний ++ красивый, достойный"


Авары - крылатые рыцари-гусары


Владимир Бершадский От корня [אבר] ------слово אביר / абир // авир - "1. сильный, могучий, храбрый; 2. рыцарь; 3. ретивый конь" ("Что ты ржёшь, мой конь ретивый"):

'Конь' - Александр Пушкин


'Что ты ржешь, мой конь ретивый,

Что ты шею опустил,

Не потряхиваешь гривой,

Не грызешь своих удил?

Али я тебя не холю?

Али ешь овса не вволю?

Али сбруя не красна?

Аль поводья не шелковы,

Не серебряны подковы,

Не злачены стремена?'


Отвечает конь печальный:

'Оттого я присмирел,

Что я слышу топот дальный,

Трубный звук и пенье стрел;

Оттого я ржу, что в поле

Уж не долго мне гулять,

Проживать в красе и в холе,

Светлой сбруей щеголять;

Что уж скоро враг суровый

Сбрую всю мою возьмет

И серебряны подковы

С легких ног моих сдерет;

Оттого мой дух и ноет,

Что наместо чепрака

Кожей он твоей покроет

Мне вспотевшие бока'.


Ответить


Владимир Бершадский Таковы были нравы древних рыцарей - авар. Аварский каганат - громадное израильское государство в Европе: от Рейна (бАвария) до Днепра. Южной границей Аварского каганата был Дунай.

В австрийских легендах есть упоминание о 72 еврейских князьях.


Авары даже осаждали Константинополь. Аварский каганат существовал около 300 лет примерно до 812 года. Несметные сокровища авар были вывезены франками Карла Великого. В отместку за разрушение Аварского каганата израильтяне организовали нашествия на Европу норманов-викингов.


Владимир Бершадский Имя предка авар-израильтян - Авраам \ אברהם = "перо, крыло им". Аврамиты носили на шапках, шлемах перья, а в бою надевали крылья https://im0-tub-ru.yandex.net/i...Управление

https://image1.slideserve.com/3115399/slide7-n.jpg


http://flibusta.is/b/389048/read#t16 :

Псевдо-Маврикий несколько выделяет аваров, как воинов, среди других народов, отзываясь с уважением и постоянно ссылаясь на них, как на эталон:


'Вооружение их (аваров - В.Т.) состоит из лат, мечей, луков и длинных копий, причём в бою у многих по два копья. Копья носят за плечами, а луки в руках и в бою действуют теми или другими, смотря по обстоятельствам. Выдающиеся из них не только себя, но также и своих лошадей покрывают спереди железом или лоскутьями[75]. Упражняются с большим старанием, так что могут с коня стрелять из луков'.


'Глубина боевого порядка неопределённая и делается смотря по обстоятельствам; о соблюдении её, а также о равнении по фронту и сомкнутости заботятся более всего' (57, с. 174-175).


Аварский средневооруженный конник. VII в.

Псевдо-Маврикий, описывая тактические приёмы степных народов, делит их на 'скифские' и 'аланские'. Но, скорее всего, эти методы использовались всеми степняками в равной степени, поскольку на войне невозможно было всё время использовать только один приём или тактический боевой порядок, из-за условий местности и опасения, что противник быстро приспособится к определённой манере и найдёт эффективный способ противодействовать ей. Поэтому в данном случае мы приведём эти сведения как варианты боевых методов аваров:


'Скифское упражнение то, в котором тагмы в боевом порядке не разделены, как раньше было сказано, на курсопов[76] и дефензоров[77]. Его надо производить, строя боевой порядок только в одну линию и разделить не на три, а на две части, причём обе фланговые меры заходят плечами, стараясь охватить неприятеля и, выиграв достаточно пространства, направляются взаимно одна к другой, причём правое крыло двигается справа, левое слева и оба в виде круга охватывают противника'.


'Аланское упражнение состоит в том, что боевой порядок строится в одну линию, меры же подразделяются на курсоров и дефензоров и имеют между собой интервал 300 или 400 шагов; при наступлении курсоры стремительно бросаются вперёд для нападения, а затем поворачивают назад либо для того, чтобы, пройдя через интервалы, соединиться с дефензорами и опять вместе с ними вступить в бой, либо, отступивши назад, пройти чрез интервалы и оставаться для наблюдения, построившись на флангах меры, если она останется на месте' (67, с. 88-89).


Чтобы читателю было проще разобраться, мы разъясним, в чём суть названных боевых порядков. По Псевдо-Маврикию, каждая тагма \ תגאמה / тогама // тагъма - 'корона, тога { (одежда**командира} ++ община ++ кто? Сколько?' - это отряд в 200-400 всадников.

Они могли объединяться в меры по 2-3 тысячи воинов.

Тагма делилась на 2 бандона (или банды) по 100-200 коней[78]. Это и была минимальная единица, способная самостоятельно вести бой.


Банда

באנדאה / банда - 'Пришёл ++ (бродячий) туда-сюда ++ этот летал'


На идише 'bund' - 'союз, \ בוא עונד / bou oned - 'в нём ++ входит приходит {идёт (в поход)} ++ надевает знаки отличия, украшения {ордена, медали, наградные браслеты}'

дружина'

\ דרועעשנה / друаашна // друъжина = 'דרו они проживали (вместе, в одной казАрме - доме [casa] армии) + + רועע сокрушает, разбивает; רועע дружится + + עש (על-השם) Имя Божие + + שנה изучается'


Банда могла строиться плотным порядком от 4 до 10 шеренг. Первые одна или две шеренги состояли из тяжеловооружённых катафрактов, остальные из легко- и средневооружённых.


Особенность 'скифского' боевого порядка заключалась в том, что в нём не было такого понятия как 'центр'. Банды обоих крыльев (или мерий) стояли на определённом, достаточно большом расстоянии одна от другой. Завязывая бой, командиры не высылали вперёд легковооружённых обстреливать врага, а сразу атаковали его всеми силами врукопашную. При этом необходимо было, чтобы крылья - и левое, и правое - охватывали фланги противника как можно дальше, а затем, по команде, с обеих сторон зажимали его в 'клещи' и окружали. Недостатком такой тактики была опасность, что противник может сам быстро перейти в атаку на центр и, в свою очередь, выйти во фланг и тыл обеим мерам.


Аварский воин с пленным. (Из старинной рукописи).

'Аланский' боевой порядок был проще. Банды выстраивались в одну линию (необязательно ровную). Расстояние от одной до другой равнялось примерно длине фронта одной банды. По команде легковооружённые всадники-курсоры выскакивали в промежутки отрядов из задних шеренг и атаковали врага врассыпную, используя метательное оружие. Затем они могли отступить назад, к своим дефензорам, находившимся в это время в плотном строю и выполнявшим роль прикрытия, и либо занимали свои прежние места, либо выстраивались на флангах собственной банды, либо концентрировались все вместе по флангам меры. Эти действия могли повторяться вновь и вновь, пока командир не посчитает нужным атаковать противника сомкнутым строем.


Сами польские шляхтичи (от евр. שלח /* шалах - "меч; посланный идти себе - שלך / шълах", как их предок Лех / Лях и Авраам, которому Бог приказал идти через все границы - реки в землю, которую Бог укажет Ему) полагали себя потомками сармат \ שר מטה = "Властвующее, царское колено". Их другое название - Гусар \ הוא שר = "Это он - царь!" - это было приветствием царя - военного вождя каганата. Крылатые гусары были и в Венгрии - это были потомки великих кабиров, бежавшие в Паннонию от хазарского царя в IX веке, так как не пожелали менять свою аврамическую веру Тенгри (Элогимия) на раввинистический иудаизм с многочисленными (365) запретами. Великие кабиры составили дворянство Венгрии, которые прошли своими жестокими походами вплоть до Рейна, наводя ужас на потомков разрушителей Аварского каганата - франков и германцев.


Наиболее употребительные слова венгерского языка - по списку Сводеша - это слова иврита, прочитанные наоборот. Крылатые гусары были и в войске османов. Они назывались "ДЕЛИ" \ דאה לי / дэа ли = "летать, парить мне", так как носили крылья за спиной.


Кстати, слово "Туркиа" \ תו רקיע = "знак неба", а имя Осман \ אות מהן / от ман // ос ман = "Знак, буква ++ человек", т.е. Человек, на котором знак божий. ЗДесь аберрация к понятию "Чин-Гис-Хан" \ צין גיס הן = "Особый, выделенный, оЗнаменованный (имеющий знамя, знамение) ++ собирающий войска ++ Милостивый".

Чингисхан - это титул, а не имя при рождении. Чингисхан был рыжий с зелёными глазами, из племени Тайчиут \ תהי צאות = "Изумительный, поражающий ++ вышедшие" - это были израильтяне 10 колен Исраэля, вышедшие из Святой земли. Тайчиуты полагали себя выше других людей на Земле, а имя отца Чингисхана - Есугей \ יה שגאי / Йе сугей = "Бог возвеличил". Сейчас исследую великолепную книжку Калашникова "Жестокий век" - все имена монголов - ивритские!!!


Загадки истории. Аварский каганат

https://hist-etnol.livejournal.com/5228299.html

---------------------------------------------------------------------------------------------------

{Примечания Бершадского}

=========================================================

Степи южной России являются для географа ни чем иным, как продолжением степей азиатских. То же самое и для историка. Это мы уже видели в древности, применительно к Скифам, Сарматам, Гуннам. Этот факт также применителен к периоду раннего средневековья, от Аваров до Чингизханидов.


Миграция Аваров из Верхней Азии в южную Россию известна нам благодаря византийскому историку Теофилакту Симокатте. Теофилакт проводит различие между настоящими Аварами и, как он называет, фальшивыми Аварами. (Псевдоаварои), {т.е. выдающими себя за истинных авар}.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

עברי / иври // авари ///ибери = '1. еврейский 2. еврей 3. переходящий (туда-сюда) 4. проходящий 5. нарушающий границы-реки [רי]; 6. перегоняющий {скот и народы}; 7. /ибери - 'делающие беременными (еврейством)''

אברי / авари = '1. оперённые, носящие перья, крылья (крылатые всадники); 2. поклоняющиеся фаллосу (*фаллическим изображениям Бога)'

===================================================


Под первыми он видит, как отмечает Маркуар, тех, кого мы называем Жуан-жуани, народ *****монгольского происхождения,

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Последние находки археологов в Синьцзяне (западной части КНР) показывают, что господствующим народом, мумифицирующим знатных покойников, был народ ЕВРОПЕОИДНОЙ расы!

Жуань - жуань

יו אני / Ju ani = 'Бог ++ Я' =====► Очень распространённая формула в библии - 'Я Бог'.

אני / Ани - '1. я; 2. одно из каббалистических Имён Бога; 3. древняя столица Армении'

גוי / goi // gui /// жуй - 'народ' {'едоки - אכלוסיה / ухлусия ' - греч. 'Okhlos' - אכל / okhel - ' еда'; אכלוס / ихлус // охлос - ' заселение'}


גו אני / гав ани // гу ань /// жу ань = 'нутро ++ Я (Имя Бога)'

==========================================================


который был хозяином {территории} Монголии в течение всего V в. до того, как был разгромлен и вытеснен в 552 г. Тюрками Тукю.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Слово 'ТУКЮ', возможно, является китайским произношением слова

'тюрк'

צורך / tsu:rkh // türk = '1. образовывать, формировать, чертить тебе; 2. завязывать узлом тебе; 3. враждовать тебе'

Ту-кю

\ תו כו = ' знак Господа Бога'

====================================================

И он дает под 'фальшивыми аварами', присвоившими это грозное имя - Авары, - народ нашей средневековой истории. Эти последние состояли из двух объединенных орд, а именно, У ар


------------------------------------------------------------------------------


Шамиль Ялиев:

"по арабски 'увар' - воинственный" ▬ הוא בער / у ваэр // у вар - "он уничтожает, он сжигает" ▬ по-английски war - "война", warrior - "воин".

По запискам византийских историков те АВАРЫ, которые пришли в Европу, как завоеватели, были не ТЕМИ ЗНАМЕНИТЫМИ НА всю ЕВРазию АВАРАМИ, а только самоназвались АВАРАМИ, а на самом деле были племенами "УАР " и "ХУНИ".


УАР \ הוא ער / У АР = "Он враг".


הוא אר / У ар = 'Он светлый' (ср. 'Ваша СВЕТлость' ~ הזהר / ха-зар - сияющий - ср. 'Ваше сиятельство') - м.б. воины племени УАР имели светлые волосы цвета 'половы' - а это предки ПОЛОВЦЕВ, которые также были светловолосы!

============================================

(или Вар)

---------------------

ואר / var = 'будет свет'

==========================================

, откуда и произошло имя Авар, и Кунни или Хуни, - имя, напоминающее об их гуннской этимологии.

----------------------------------------------------------------------------

Хуни \ הוא ניע / hu:nia' = 'это он ++ двигается'

Кунни \ קוניע = 'маршрут, рейс, {путь} ++ Бога моего + движение'

כונני / конъни = 'устанавливать, учреждать мне; устанговление моё'

====================================


Два объединенных имени 'Уар' и 'Хуни' обозначают Аваров и Гуннов. С другой стороны, эти Уары и Хуни, от которых византийцы выводят Уархонитай, были, согласно тем же византийским источникам, два племени Огоров, то есть, как думают некоторые ориенталисты, Уйгуров.

--------------------------------------------------------------------------

Огор \ הו גור = '1. Бога боящиеся, 2. живущие под Богом; 3. бог + львёнок' - http://magicsym.ru/wp-content/uploads/2010-10-19/lev_5.png

Уйгур \ הוא יגור / у йагур // у йгур = 'Он ++ будет жить'

===========================================


Но исторические уйгуры-тюрки, в то время как авары Европы, вероятно, были монголами.

-----------------------------------------------------------------------------

Монголы, вернее халха-монголы - появились как единое целое только в XIII веке.

Монгол \ מונע גולה / муна голе = 'движимый ++ открытый, голый {не имеющий стен}'


Катафрактарии

Войска, напавшие на Булгарию и на Русь, назывались не МОНГОЛАМИ, а ТАТАРАМИ!! \ תתר / татар - "ты поедешь в объезд, в обход" [תור] - типичная черта действий любого конного войска, начиная со скифов, - двумя крыльями объехать пешую рать, окружить и уничтожить стрелами из дальнобойных луков! Также действовали и авары.


Однако, так как византийцы при императоре Маврикии также организовали по аварским образцам подобную конницу, авары применяли отряды латной тяжёлой конницы.

Такую же тяжёловооружённую конницу имели и более ранние сарматы, и персы-парфяне - их называли "катафрактарии" \ כתת פרק תארי / катат фрак тари = " כתת толочь, истереть; перековывать ++ разбивать, פרק разлагать на фракции (на части) ++ תאר звание, чин, описание многих"

==============================================


Кроме того, Альберт Геррманн, посредством карты из своего атласа, предлагает идентифицировать уаров и хуни с жуан-жуанами, которые, безусловно, были монголами.

----------------------------------------------------------------------------

Когда пишут слова 'совершенно ясно, безусловно ', то совершенно ясно, что у этого писаки нет никаких фактов - ни археологических, ни археолингвистических!

==============================================


Наконец, как отмечает Минорский, различие между 'настоящими аварами' и 'псевдоаварами' основывается лишь на одном византийском источнике, и то не совсем надежном. Кроме того, по утверждению того же Геррман-на, если авары, которые эмигрировали в Европу во второй половине VI в. не были жуан-жуанами, то они должны быть гуннами эфталитами. Напомним, что эфталиты, владевшие районом Или, Трансоксианой и Бактрией в V веке, и имевшие монгольское происхождение, как и жуан-жуани, были разгромлены и рассеяны после них, к 565 г. теми же противниками-тукю, заключившими против них союз с Сасанидской Персией.

Вне зависимости от этой дискуссии, очевидно, что к концу правления Юстиниана (умер в 565 г.) авары - по-греч.: 'абарес, абарои', по-лат.: 'авари, аварес' - двинулись в Европу, напирая на шедших впереди них, как говорит Теофилакт Симокатта, 'Хуннугуров, Сабиров и другие гуннские орды'. Предводитель аланов, называемый византийцами Сарозиос, смог оставаться в дружеских отношениях с ними. Их появление напомнило византийцам древних гуннов, за исключением того, что в отличие от гуннов, авары заплетали свои волосы в две длинные косы, которые спадали со спины. Мы знаем, что они были шаманистами; Теофилакт упоминает одного из их колдунов или 'боколабрас' (от монг. 'бога' - колдун). Их посол Кандих, когда был принят Юстинианом, потребовал земли и дани (557). Юстиниан направил к ним своего посла Валентина (того самого, который позднее посетил тукю) и убедил их кагана вступить в войну с другими ордами, Хуннугурами и Сабирами или Vigury и Sabiri, которые были разбиты. Авары разбили также Гуннов Кутригуров и Гуннов Утургуров, которые, и те и другие, были потомками народа Аттилы, и которые кочевали, первые - на северо-западе Азовского моря, вторые - близ устья Дона. Авары включили этих гуннов в свою собственную орду. Так как рассматриваемые гунны были тюрками, а наши авары, очевидно, монголами, то безусловно ясно, что каждая из этих двух больших тюрко-монгольских групп соединились в пределах их собственной империи с представителями другой группы. Авары, действуя как федералы Византийской империи, разрушили эти Гуннские царства. В 560 г. их владения распространялись на территорию от Волги до устья Дуная. Их каган разбил свой повозочный лагерь на северном берегу Дуная. На севере он разгромил славянские племена-антов, словенцев и вендов; на западе вступил в Германию и, наконец, был разбит в крупном сражении в Турингии франкским королем Астразии - Сигебертом, внуком Кловиса (562 г.). Авары отступили к Черному морю.

Через некоторое время (около 565 г.), на Аварский трон вступил очень способный каган, по имени Баян, имя которого, как отмечает Пельо, было чисто монгольским.

-------------------------------------------------------------------------

ביין / байайн - ' 1. божественный; 2. пьющий божественное (вино - кровь Бога)'


Алиасхаб Умаханов (аварец) Байан-знание сокровенного,досконально знающий-Байан Ав.

Владимир Бершадский: Байан-знание сокровенного \ בעין / бъайн - "(имеющий внутренний) глаз" ------------------► בי עין / би айн // бай айн - "во мне, в меня, прошу ++ глаз", т.е. "внутреннее зрение, мудрость, знание" \ זנה עיניה / зна айние // зна ание = "совокупление (проникновение) ++ глаза Божьего


https://c1.staticflickr.com/9/8248/8550846364_7e9e18ecf0_z.jpg

==========================================

Как до него - Аттила, и после него - Чингиз-хан, он, вероятно, был более расчетливым и хитрым политиком, чем стратегом. В 567 г. в союзе с ломбардийцами-германским народов, населявшим Паннонию, - он разгромил гепидов - другой германский народ (готический по происхождению), располагавшийся в Венгрии и Трансильвании.

Венгрия была оккупирована аварами, и Баян разместил свои королевские стоянки близ старой столицы Аттилы. Таким образом, на Венгерской равнине, которая на протяжении истории фигурировала как продолжение азиатских степей, цепь тюрко-монгольских империй была восстановлена. Авары теперь правили от Волги до Австрии. Это неожиданное расширение жуан-жуаньс-ких или эфталитских орд, избежавших столкновений с армией тукю, весьма раздражало последних. Они обвинили византийцев в заключении соглашения между Юстинианом и аварами. Когда Тарду, предводитель западных тукю, принял византийского посла Валентина в 575-576 гг. в верховьях Юлдуза, севернее Кучи, он обвинил его в заключении этого договора. Менандр приводит его речь: 'Пусть эти Уархуни (Varchonitae) осмелятся предстать перед моей конницей, и просто посмотрят на наши кнуты, которые заставят их бежать в недра земли! Мы должны уничтожить этот народ рабов, не используя наши мечи; мы раздавим их как жалких муравьев под копытами наших коней.' Чтобы наказать византийцев за их связи с аварами, тукю направили в русские степи в 576 г. конный отряд под командованием некоего Бохана, который вместе с последним предводителем гуннов утургуров, Анагаем, атаковал византийский город Боспор или Пантикапей, находившийся вблизи от современной Керчи, в Крыму, при входе в Азовское море.

В 582 г. каган Баян начал войну против византийцев и захватил Сирмиум (Митровитца), крепость на Саве. Под давлением аваров, часть булгар - народа, вероятно, тюркской расы, происходившего, возможно, от гуннов кутригуров, расселилась в Бессарабии и Валахии, откуда, после появления в этих местах мадьяр, они, позднее, ушли в Моези, превратив ее в последующем в Болгарию. На западе Баян - 'гаганус', как Грегори из Тура передает его монгольский титул, - возобновил, к 570 г. борьбу против франков, и в этот раз, разбил Сигеберта, короля Австазии. Затем Баян атаковав вновь Византийскую империю, захватил Сингидум (Белград) и подверг разграблению Моези вплоть до Анчиалуса (близ Бургаса). В 587 г. византийцам удалось разбить его недалеко от Андрианополя. Некоторое время он бездействовал. Но уже в 592 г. Баян предпринимает новый поход. Ему удалось захватить Анчиалус и разграбить часть Фракии вплоть до Зурулума (Корлу). Выдающийся византийский полководец Прискус сумел остановить кагана; перейдя Дунай, он навязал сражение в самом сердце степной империи, а именно, в Венгрии. Окончательное поражение Баяну было нанесено в битве у берегов Тисы. Во время этого сражения было убито четверо его сыновей (601). Сам Баян, не вынеся потрясения, умер вскоре после этого (602).

Следующий аварский каган повернул свои войска против Италии, которая находилась во власти ломбардов. Авары воспользовались тем, что ломбарды оставляли Паннонию, и в массовом порядке мигрировали в Италию. Авары попытались захватить Паннонию. В 610 г. их каган захватил и разграбил Фриул. В 619 г., в связи со встречей в Гераклее во Фракии (Эрегли), он совершил предательство, напав на императора Гераклиуса. В дальнейшем планировалась осада Константинополя. Но, оба этих действия не были осуществлены. Между тем, для аваров хорошим знаком стало противоречие, возникшее между правителем Персии-Хосроем II и Византийской империей. Персам удалось объединиться с аварами в своем стремлении захватить Константинополь. Если первые наступали через Малую Азию, вторые - через Фракию. В июне-июле 626 г., пересекший Малую Азию из конца в конец персидский полководец Шахрвараз разбил свой походный лагерь у входа в Босфор в Кальцедоне. Одновременно аварский каган расположился перед Константинопольскими укреплениями. В связи с отсутствием императора Гераклия, находившегося в походе на Кавказе, оборону Константинополя осуществлял патриций Бонус. Авары предприняли наступление с 31 июля по 4 августа 626 г. Это была наиболее серьезная опасность, с которой столкнулась западная цивилизация за значительный период времени. Неизвестно, что бы стало с этой цивилизацией, если бы монгольская орда сумела закрепиться в то время в столице христианства? Но византийская флотилия, хозяйка Босфора, заставила персов и аваров отказаться от их совместных действий. Понеся громадные потери в результате всех атак, каган снял осаду и вернулся в Венгрию.

Такой поворот событий нанес большой урон престижу аваров. После смерти кагана, который допустил подобное развитие событий, (630 г.), булгары - народ тюркского происхождения, до этого помогавший аварам скорее как союзник, чем как подчиненный, потребовал, чтобы титул каган перешел к их собственному хану Кубрату, и авары были вынуждены, с оружием в руках, отвергнуть эти претензия на гегемонию. Тем не менее, авары были вынуждены оставить булгаров хозяйничать в современной Валахии и 'Болгарии' на севере Балканских гор, также как они позволили славянам (хорватам и т.д.) занять территорию между Дунаем и Савой. Они же сами оставались на венгерской равнине до конца VIII в.

Шарлеманю (Карлу Великому) предстояло завершить отношения с монгольской ордой. В августе 791 г., в ходе первой кампании, ему удалось захватить Аварский каганат и продвинуться до слияния Дуная и Раабы. В 795 г. его сын Пепин, при содействии Эрика, герцога Фриольского, атаковал Рин, крепость аваров, и захватил часть сокровищницы кагана, которая представляла собой военную добычу, собранную на протяжении двух веков конфронтации с Византией. В 796 г., в результате третьей кампании, Пепин разрушил Рин и захватил оставшуюся часть сокровищницы. Один из аварских предводителей, носивший древний тюрко-монгольский титул тудун, в 795 г. перешел в баптистскую веру в Экс ла Шапеле. В 799 г. этот тудун восстал против франкского влияния, но это было его последним сражением, и после его смерти новый аварский правитель по имени Зодан вынужден был в 803 г. признать полное подчинение. В 805 г. Авары находились в зависимом положении от Карла Великого, и ими правил каган, принявший христианское имя Теодоре.

После такого количества поражений, авары оказались неспособными защищаться от двойного давления славян и булгар. В конце правления Карла Великого, и с его позволения, они покинули северный берег Дуная, чтобы сгруппироваться, под началом своего кагана Теодоре, в западной Паннонии, между Карнунтумом и Сабарией. В конце IX в. древняя Авария была разделена между (1) Славянской империей, так называемой Великой Моравией, Святополка (умер в 895 г.), которая простиралась от Богемии до Паннонии включительно, и (2) тюркским каганатом булгар, который занимал южную Венгрию, Валлахию и Булгарию севернее Балкан. Булгарские племена, которые, возможно, дали свое имя Венгрии, а именно, оногундур или оногур, захватили, в частности, регион восточнее и южнее Карпат.

Авары имели собственное искусство, что подтверждается археологическими находками в Венгрии. Речь идет о ветви степного искусства, с мотивами видоизмененного 'зверинного стиля' и, кроме того, растительными мотивами или спиральными геометрическими формами, изящно переплетенными и создающими солидный декоративный эффект. Находки, в основном бронзовые, состоят из поясных пластин и бляшек, украшенных орнаментами доспехов, крючков, застежек. Особенный интерес вызывает сходство аварских находок из Венгрии с подобными бронзовыми изделиями, найденными в Ордосе, в большой петле Желтой реки, восходящих к эпохе хунну, жуань-жуаней и тукю. Отметим среди венгерских захоронений наиболее богатые: Кезтели, Ксуни и Немесволги, Пахи-пушта, Ксонград и Зентес, Сцилоги - Сомлио, Дунапентеле, Улло и Кизкорош.

Аварское искусство, как отмечает Нандор Фетиш, связано, в частности, с последним сибирским стилем Минусинска, известным как кочующий всадник. Сравнения, осуществленные Фетти-шем между этим стилем и находками из Миндзента, Фенека и Пуш-татоти, поражают. Отметим, что существует большая вероятность того, что именно авары научили Запад использовать стремя.


https://scontent.fsdv2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/20992923_488540924854789_1301368031303795892_n.jpg?oh=ec251d16dce76f76f1a11afa1b3e6eb6&oe=5A1F418B


ОБРОК - денежный (скотский) налог за право жить

сЛОВО "ОБРОК" действительно происходит от ивритского корня עבר / авр // обр - 'оплодотворять, делать беременной' --------► עובר וק / овер ок // обер ок = 'перегоняет (скот) ++ жало, стрекало (108/231)'.


По-немецки 'ober' - 'старший, полковник'.


Отсюда и те самые ОБРЫ, которые по словам древнерусского летописца "погибоша аки ОБРЫ и никто уже имени их не знает".


Так вот, ОБРЫ - это могучие АВАРЫ, империя -каганат которых просуществовал больше, чем романовское царство - больше 300 лет.


Авары производили себя от пра-отца евреев Авраама \ אברהם / Авраам = 'перо, крыло, член + им'. Поэтому, по-видимому, авары-обры, как старшие над остальными или благородные, носили на шляпах, шлемах, за ухом и на поясе перья (нож, кинжал - перо \ פרעו / перо - 'требование его, бушевание, грабёж его'), а за спиной во время конной атаки - привязанные крылья.


викинги

Авары владели территорией от Рейна до Днепра, но в 792 году были разгромлены империей франков.


В ответ на этот погром евреи организовали на Европу походы викингов \ וי קינגע / ви кинга = 'Бог грозный (Вай, Ой) ++ лезвие, нож, меч + приблизился, затронул, поразил'.


Да, так об оброке - денежном (скотском) налоге - монетой или скотом.


Оброк монетой могли платить ТОЛЬКО те, кто держал в Европе денежный оборот, а это были


ИУДЕИ

- ОТ СЛОВА יודא / Йудэ - "Он удостоверит правильность" и монеты, и правильность перевода библейского слова с иврита.

Иудеи составляли только малую часть от всех евреев-израильтян. Большую часть израильтян составило так называемое "благородное сословие" - рыцарей, лиц королевской и княжеской - голубой (как флаг Израиля) крови, другие (подлые, быдло) обязаны были называть их "ваше благородие".


Благородные (Израиль) называли себя и Аврамитами - от אברהם / авраам - "Перо, крыло, член + им" и панами \ פן / пан - 'образ' Божий; פנה / пане - 'обратился', פני / пани - 'образ мне' (Девы Марии - обращение к благородной даме).


готы

В III веке несколько королевств в Европе образовали готы.

От גואתא / ГОТЫ = "גואת ГОРДЫЕ, спесивые, высокомерный, имеющий достоинство תא здесь ++ תא иди" - воины - завоеватели, образовавшие несколько готских королевств, одно из которых было от устья Вислы до Крыма, включая и Крым.


В начале раннего средневековья (В III веке) они перешли в арианство - в иудеохристианство, в котором Иисус не бог, а только великий равви - учитель многих, и назывались "ГОТЫ" \ גואה תהו / гоэ тэо = ' поднимаюсь вверх ++ Бог'.

גואה תה / гоэ тэ = ' поднимаю вверх ++ 95/231 - תה 'Вмешиваться, врываться; смешивать' - готы врывались в станы и в страны и смешивали, перемешивали племена, образуя новые народы.


Гвельфы и гиббелины - борьба израильтян разных колен


Владимир Бершадский В дальнейшем благородные аврамиты-израильтяне составили в Европе могущественную партию ГВЕЛЬФОВ, борошився против идолопоклонства к Папе римскому. Гвельфы (итал. guelfi, нем. Guelfen / גוי אל פי / гой Эль пи // Гуэльфи = "Народ сильный Бога (обладающий Его) речью", т.е. умеющий говорить на Святом божественном языке иврит.


Гвельфы

- политическое течение в Италии XII-XVI веков, представители которого выступали за ограничение власти императора Священной Римской империи в Италии и усиление влияния папы римского. Получили название якобы от

Вельфов

[בהל פי // вель фи = ' страшная, устрашающая речь;

ואל פי - "ПриБудет Бог ++ речь" - т.е. проповедующие о Страшном суде, на котором Бог будет судить всех восставших из мертвых, кроме 144000 = 12000 х12 колен избранных Богом израильтян, на которых ангел божий поставил свою печать (Апокалипсис 7:7)],

Вельфов - герцогов Баварии и Саксонии - соперников германской династии Штауфенов \ [שתו פן / штау пен // штау фен - "Основа - знак (божий - крест) ++ образ (Бога - Папы римского)"].

Враждовали гвельфы (из 10 колен) с гибеллинами (из 2-х колен).

Принято считать, что к гвельфам по большей части принадлежало купечество, торговцы и ремесленники, хотя среди них было немало и аристократов (собственно, в то время - единственное сословие, способное обеспечить эффективное функционирование вооружённых сил).

Нравится

Ответить Вчера в 15:26

Управление


Владимир Бершадский Гибелли́ны (итал. ghibellini, нем. Ghibellinen / Waiblinger) - враждовавшая с гвельфами политическая группировка XII-XIV веков. Название 'гибеллины' пошло от ивритского גבה אל הנה / гибе Эль инэ = "возвышенные (имеющие право взимать) Богом сил ++ вот эти". Таким образом, и гвельфы, и гиббеллины были благородными потомками израильтян из 12 колен Исраэля. Однако Гвельфы были потомками 10 колен Исраэля, а Гиббелины - из двух - Иуды и Симона - Шимъона (слушающийся). От последнего названия пошло слово "симония" - продажа должностей, даже церковных. Это, естественно резко отрицалось гвельфами. Из партии гвельфов пошёл общий протестантизм - борьба против поклонения Папе римскому. А паписты в 1864 году вообще приняли тезис о непогрешимости Папы. Многие исследователи пишут, что папская курия на самом деле состоит из иудеев, притворно провозгласивших Иисуса Христом, а деву Марию - богиней и проповедующих культ святых, их мощей и "святых" предметов.

Нравится

Ответить 23 ч Отредактирован

Управление


Владимир Бершадский Интересно, что когда по всей Европе свирепствовала инквизиция, направленная прежде всего против иудеев, отрицающих божественность Исуса и Марии, а также и святых, в самом Риме под крылом Папы существовала иудейская община, а на фронтоне собора св. Петра красуется Имя Бога на иврите (יהוה). На куполах многих церквей, в самих церквях изображены шестиконечные могендовиды.


отчего погибла страна Авария (Аварский каганат).

Согласно одному византийскому источнику IX в., сами авары так говорили о причинах своего поражения:


'Вначале из-за ссоры, лишившей кагана верных и правдивых советников, власть попала в руки людей нечестивых. Затем были развращены судьи, которые должны были отстаивать перед народом правду, но вместо этого побратались с лицемерами и ворами; обилие вина породило пьянство, и авары, ослабев физически, потеряли и рассудок. Наконец, пошло увлечение торговлей: авары стали торгашами, один обманывал другого, брат продавал брата. Это... и стало источником нашего постыдного несчастья'.


Вольтер сказал: "Как только иудеи получат своё государство, они его тут же и продадут". Вольтер, конечно, был антисемитом. Но подумать над его "антисемитскими" словами необходимо, а?


עברה / авера - 'нарушение' --------► עבריה / авария - 'нарушение (перед) Богом'


в 791 г. объединенное франко-лангобардо-славянское войско, возглавляемое славянином Вономиром, вторгшись в Паннонию, нанесло жестокое поражение аварам.

Спустя шесть лет в поход против аваров выступил сам Карл, в союзе с булгарским ханом Крумом. Хринг (резиденция кагана) был захвачен, каган погиб в междоусобной смуте, а его сокровища попали в руки франков. В 796 г. аварский тудун \ תו דון = 'знак суда' - 'верховный судья' (второе лицо в каганате) сдался Карлу и принял христианство.


Все же окончательное покорение аваров растянулось на несколько лет. Каган крестился только в 805 г., после трех неудачных восстаний против франкского владычества. Постоять за себя самостоятельно авары больше не могли, и теперь уже славяне, в большом количестве заселившие эти земли, притесняли остатки аварского населения. В 811 г. Карл посылал в Паннонию войско для разбора ссор между ними. Но дело не было улажено, и впоследствии славяне и авары посылали в Ахен послов, которые лично судились перед Карлом. Последнее посольство аваров к франкам отправилось в 823 г., после чего этот народ больше не упоминается в источниках как самостоятельный этнос. При Верденском разделе империи Карла Великого (843 г.) к Восточнофранкской империи среди прочих земель отошло и 'Аварское королевство', заселенное уже в основном славянами.


Разгром франками аварской орды был настолько сокрушительным, что вызвал у современников впечатление полного исчезновения аваров как народа. Латиноязычные памятники IX в. именуют бывшие аварские земли solitudines Avarorum, то есть 'аварской пустыней'. По словам франкского хрониста, 'место, где был дворец кагана, так дико и пусто, что не приметишь тут и следа человеческих жилищ'. Гибель могучей Аварской державы помнили даже на Руси. 'Повесть временных лет' замечает по этому поводу: 'Были обры (авары. - С. Ц.) телом велики, а умом горды, и истребил их Бог, перемерли все, не осталось ни единого обрина, и есть поговорка на Руси до сего дня: погибоша аки обре'.


הבעריה / а-Вария = ' горение, сжигание [בער] + Бога, божественного'


АВАРЫ - -[אבר ]

http://www.archivarium.ru/.../101-padenie-avarskogo-kaganata....

Кто такие были авары? Всякий, кто знает иврит, ответит, что корень עבר и лежит в названии "еврей" - עברי / иври. ГЛАВА II.

'Как должно вооружить всадника и какие виды конницы необходимы?' (http://www.xlegio.ru/sources/mauricius/book-1.html ) император Византии постоянно ссылается на авар - и луки должны быть, как у авар, и копья с ременногй петлёй, и плащи из кусков шерсти - "бурки", называемые "Gunia" - всё должно быть, как у авар. Аварский каганат (двухчленная система власти) существовал около 300 лет! По-видимому, авары были израильтянами из 10 колен, которые властвовали над славянами в центральной Европе. Авары никуда не исчезли, он просто стали называться.... хазарами, а затем - ашкеназами и всё вместе - "юдэ" - удостоверяющими правильность перевода Библии.

А последние 500 лет I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ н.э. станет полтысячелетием решающего израильского влияния в центральной и восточной Европе.


אבר / авар - 'перо, крыло, член; ЧАСТЬ ТЕЛА'

אבראי /эврэй = 'свободный, освобождённый' - арамейск.

Аккадское 'br abâru (u) первонач. быть или стать крепким, сильным; затем - длится, долго находится в каком-л. состоянии

אבא ראה/ /аба раа //авва раа = 'Отец (Бог) видит'

אבא רע /аба рэа // ава ра = 'Отец (Бог) близок мне, ближний'

Крыло на иврите - אברה / авера. Прибавив к этому слову букву ם / мэм, мы получаем слово אברהם / Авраам = Имя первого еврея (Быт. 14:13) = 'Крылья, член, перо + они (הם / hэм)'.

(אברהם = 'אברה перо -הם они - ваше превосходительство (הוד מעלתו / hod maalato = ה"ם)')


Первоначально по Библии Авраам звался אברם / Абрам = 'Отец высокий' - т.е. первопредок.


עבר/авар - '1)переходить' с места на место 2) сторон`а {ср. русск. 'сторона-сторонушка'} 3) кочевать (кочующее племя)


АБАР

ар. убирать, перемещать, ----- [עבר]

АВАР

ар. Быть устраненным, убирать(ся), перемещать, передвигать,

уносить;

АБОРЕЙ

нов-вав. Уборка, устранение, АБОРЕЙ

ДРАА ар. уборка урожая.


{שר מטה / sar mata // сарматы - 'правящее племя, колено'; Роксаланы - Roxalan - ראש עלאן / Rosh alan - 'царский, царь, главный + самый высший'}, появившееся в середине VI в. на территории восточноевропейских степей.


Возможно, это остатки азиатского каганата жуаньжуаней, разгромленного тюрко-израильтянами.


Возникновение Великого тюркского каганата Великий Эль (אל - 'Бог, Сила божья')

После присоединения к татарам телесцев, считая себя достаточно могущественным, зимой 552 года Бумын {בע מען /баъ маън // бу мын = 'Богам (== 72) молящийся, просящий + подобный семени' (народа)} выступил в поход и в первом же бою одержал полную победу над жужанями {יו יין /Йу йан = 'Господь Бог + божественный'}. Продвигаясь по направлению к Китаю, захватывая жужанские территории, Бумын подчинил все татарские (будущие тюркские) и монгольские племена, жившие на территории современной Монголии (מונע גולה /муна голе = 'движимые + открытые, обнажённые; шарик' - монголы кочуют по степи, у них нет городов со стенами, их юрты (גורתא /гурта - 'жизнь здесь -страх здесь ') круглы).

Государство аваров (אבר /авар - 'перо' в шапке - עבר /авар - 'пересекаю любые границы' - жужаней - יו יהן /Ю Яань // Джю (Jew ) джан - 'Бог + божественный') почти перестало существовать!

Бумын объявил себя Иль-каганом {איל כהן /иль каГан = 'Сильного бога + первосвященник'}.

Он был воинственным и бесстрашным.


Небесные люди - Торе

Его окружали такие же, как и он сам, энергичные, смелые, справедливые люди, и к тому же способные к самопожертвованию - 'Небесные люди'. Они проповедовали идеи создания объединенного государства Великой степи 'Вечный Эль (אל /Эль - Бог, Сила божья)'. В государстве должна быть справедливость, и люди должны жить в нем достойной жизнью. 'Небесные люди' были сподвижниками Бумына. Себя они стали называть 'төре' {תורה /Тора - 'Учение, Закон; Ты будешь править, распоряжаться, учить'}, 'төреклэр' (срединные ), что означало принятие на себя ответственности за весь ... мир.

-----------------------------------------------------------------------

תורך / Torkha // Turka = 'учение твоё; закон твой; поучение твоё; распоряжение твоё'

===============================

Со временем 'төреклэр' трансформировались в 'төркилэр' ('тюрки'). В дальнейшем, кто присоединялся к таким идеям и становился их единомышленниками, то и их называли тюрками. Название 'төркилэр ' ('тюрки') было политическим названием, а не этническим названием племени или народа, поэтому сегодня с таким названием нет нации или рода среди тюрков.

В созданном государстве 'Небесные люди' {израильтяне - төре } стали ядром правительства, они считали, что в создании их государства им покровительствует Великий дух неба Тэнри {תנא ראי /тэнъ ри = 'учение древности + видеть, смотреть мне'; תנגרי / тенгри - 'Ты изольёшь [נגר] поток [רי]'}, поэтому знамена у них были голубого цвета (кюк - небо, кюк, кок, кук - синий {иврит - כחול /кахоль = כח על /коах аъль = 'сила высокого (неба)'}----- כח /коах // кок - 'сила' ----- англ. cock - 'петух; фаллос'). Свое государство 'Вечный Эль' они называли Империей кюктюрков (Империя небесных тюрков).


В 557 г. войско аваров разбило антов, в 578 г. заняло Паннонию, в нач. VII в. - Далмацию. С аварами связано появление в Европе железных стремян и однолезвийных сабель (клинков, предназначенных для скользящего удара, которые несут и защитные качества - при помощи тупой стороны сабли можно было парировать удар. ).

Авары - ОБРЫ - племя богатырей [גבר /гевер - 'богатырь, петух; муж' - Гавриил - архангел] ---- עבר //Гавр (буква ע читалась в западных диалектах, как Ггh) / Гавр - порт в устье Сены (סנה /Снэ - 'Бог, сон') на берегу Ла-Манша, где переправлялись в Англию и Ирландию. На другой стороне - порт Дувр --- דובר /довер - 'плот'. Гибр-алтар - עיבר על טהר / Ивер аль таар // Гибр ал таар = 'переправа + высокий + ритуально чистый' (Гибралтарская скала точно напоминает алтарь.).

עובר /обър = 'делаю беременной'.

עובר /овер - 'прохожу, перехожу, нарушаю' ----- over - 'через, сверх, над; быть оконченным'


(ХРАБРЕЦОВ - см. храбрый - חרר עברי //хрр абри - 'пылать, накаляться + переходящие с места на место (богатыри {'жидовин-богатырь, подобный медведю - שדוב הנה /шеДов инэ'} вели кочевую жизнь по богатырским заставам), делающие беременными, несущими Святой язык ИВРИ- евреи'), которые были от киевской Руси в далёком прошлом. עבר /авар - былое, прошлое. "Погибши аки обре" говорили о тех, кто сгинул и от него не осталось никаких следов, только смутные воспоминания. Авары были войско удальцов - Ариев, от которых пошли и былины про богатырей.

עברית/иврит - язык переходящих, оплодотворяющих

עבר /авар - 'прошедшее время' ----- да, были люди в наше время,

богатыри, не вы

(М.Ю. Лермонтов. 'Бородино')


Богатыри - обры остались в памяти германцев, как:

Нибелунги

Нибелу́нги (нем. Nibelungen, сканд. Niflungar, 'дети тумана') .


Этимология имени нибелунгов, несмотря на многочисленные попытки её расшифровки, остаётся спорной. Выводили имя из nebulones ('туманные', от нем. Nebel, 'туман') - обозначения франков; предполагалось, что Н.- бургундское родовое имя, заимствованное у них франками. Имя нибелунгов связывали с др.-исл. nifl (ср. Нифльхейм - мир мрака, загробный мир), т. е. истолковывали как 'подземные хранители клада'.


נבא לון / ниба лун = 'пророчествовать, (*туманно) предвещать, вещать + покоится здесь' --- Нибелунг - могила пророков.

Со временем слово 'нибелунги' стало нарицательным и обозначило некий мифический род карликов, владетелей и хранителей сокровищ.


Város (венг.) - город, Иерусалим просто город с венгерского


בא ראש //ва рош = "вошёл (в) главный, головной"


באר עושה /вар осъ = "обяснение, толкование + делаю"


А-varos = 'Иерусалим'

אבא ראש /аба рош // ава рос = 'Отец - глава' - царь, вождь, каган.


Авары - ОБРЫ - племя богатырей (ХРАБРЕЦОВ - см. храбрый- ХорОбры), которые были от киевской Руси в далёком прошлом. עבר /авар - былое, прошлое. "Погибши аки обре" говорили о тех, кто сгинул и от него не осталось никаких следов, только смутные воспоминания. Авары были войско удальцов - львиных Ариев {אריה, ארי /Арье, Арии - 'Лев'}, от которых пошли и былины про богатырей.


http://gumilevica.kulichki.net/debate/Article24.htm

Почти два с половиной столетия авары, осевшие в результате Великого переселения народов в районе Карпатского бассейна (нынешнее Задунавье, Центральная Венгрия, Трансильвания) [*1], обладали здесь сильной политической властью. В IX в. они сошли с исторической арены - растворились среди других народов. В венгерских хрониках сведений о них совсем нет. Определить древнюю территорию расселения этого племени и представить себе его повседневную жизнь нам помогают византийские и латинские (франкские) хроники, а также данные археологии.

Уход лангобардов

1 апреля 568 г. - последний день пребывания лангобардов на территории древней Паннонии. Спустя сутки они двинулись в Северную Италию, где и осели, образовав Лангобардское королевство (нынешняя Ломбардия). Их место по обоим берегам Дуная заняли пришедшие с востока авары.

Пришествие их не было мирным. Когда-то, после распада в V в. гуннской державы, территорию современного Затисья и Трансильвании населяло германское племя гепидов. Лангобарды вступили с ними в бой. На помощь они призвали авар, благодаря чему обеспечили себе победу. В результате погибло несколько десятков тысяч воинов-гепидов; многих победители взяли в плен. В сражении погиб и король гепидов Кунимунд.

Каким же образом авары появились в этих местах и были втянуты в борьбу?

Византийский летописец VII в. Феофилакт Симокатта писал, что авары - это псевдоним племен yap и хунни, которые приняли имя могущественного азиатского народа для большего устрашения покоренного населения Восточной Европы. Сведения эти не выдержали критики: позже было установлено, что народ, называвший себя аварами, действительно был аварами.

========================================================================================

Тайны Великой Скифии. Записки исторического следопыта

Коломийцев Игорь Павлович

https://history.wikireading.ru/111052


В поисках 'псевдоаваров'

Для начала еще раз вспомним, что нам о них известно. Не так уж мало. Во-первых, это были тяжеловооруженные всадники-воины, владеющие пикой, протосаблей, луком (более виртуозно, чем тюрки), знакомые с самыми современными на то время приемами конного боя с использованием стремян.

Во-вторых, они были похожи на авар-жужаней настолько, что 'барсельт, уннугуры, савиры и другие гуннские племена, увидав только часть людей этого племени... прониклись страхом и решили, что к ним переселились авары'{201}. Масса племен, среди них и разбитые в Азии савиры, наверняка, помнили, как выглядели их ужасные враги. Поражение забываешь не скоро. Победивший тебя враг еще долго приходит к тебе по ночам в тяжелых снах и болезненных кошмарах.

В-третьих, мужчины у пришельцев носили косы, столь популярные среди кочевников северокитайских степей. Откуда пришла эта мода в те края, сказать сложно. Гумилев полагает, что от тунгусов типа мукри. Но обычно более слабый народ заимствует моду у более сильного. Тунгусы же, живя на периферии китайско-кочевого мира, сами частенько подражали соседям, поэтому не исключено, что дело обстояло как раз наоборот. Не китайцы научились плетению кос от тунгусов, а китайские тоба и прочие варвары переняли это умение от какого-либо третьего народа. Например, аваров.


Возможно ли это? Вполне. От аваров эту моду могли перенять и псевдоавары. Интересная особенность: у псевдоаваров мужские косы носили только члены правящих родов. Остальные - воины подчиненных племен и союзные кочевники, покорившиеся кагану Баяну, - обязаны были брить голову налысо. Отсюда и мода на 'прическу Котовского' у ранних дунайских болгар, которые долгое время были в европейской орде на правах полудрузей-полувассалов.

Кстати, тюркские царевичи тоже носили косы, остальные тюрки - длинные распущенные волосы. Получается, что коса у мужчины во времена жужаней была своего рода символом власти, который у тюрок дозволяли себе только самые близкие родственники ханов, а у псевдоавар носили все мужчины нескольких правящих родов.

Четвертое, что мы о них знаем, это их этнонимы. Но они, пожалуй, более запутывают ситуацию, нежели что-либо проясняют. Тюрки называли псевдоаваров племенем отер (единственный раз в письме кагана) и постоянно - вархонитами. Они же сообщили, что у племени отер два древних вождя 'были Уар и Хунни. Поэтому и некоторые из этих племен получили название уар и хунни'{201}.

Итак, два племени или два рода - уар и хунни. С другой стороны, это были, видимо, не племена в нашем понимании, а большие союзы племен, ибо чуть позже византиец Симокатта сообщает, что бежало из тюркского плена еще три племени, числом 10 тысяч, и каждое имело свое имя, но 'было родом из народа уар и хунни'.

Задумаемся вот над чем. Кем бы они ни были, ясно одно - это беглецы из глубокой Азии. По пути в Европу им пришлось преодолеть тысячи километров тяжелых дорог. Возможно, даже сражаясь. На новой земле уар и хунни селятся бок о бок, как братья и в то же самое время продолжают жить раздельно, но не сливаются отчего-то в одно племя с единым именем. Идут в бой, добывая один кусок мяса на двоих, принимают на грудь одну стрелу, предназначенную обоим, - и все равно разнятся. Как пишут византийцы: живут вместе, но отдельными родами.

Еще один сложный аварский ребус? Что ж, давайте припомним факт, упомянутый Гумилевым, о наличии в могильниках этого племени черепов двух расовых типов: преобладающего - европеоидного и немногочисленного, но упорно встречающегося слабомонголоидного. Академик Валентин Седов, автор книги 'Славяне в раннем средневековье', уточняет: 'Венгерский антрополог Т. Тот, специально исследовавший удельный вес монголоидных элементов в антропологическом строении населения Аварского каганата по краниологическим материалам могильников с территории Венгрии, устанавливает крайнюю неравномерность его распределения в отдельных памятниках. Монголоидные элементы зафиксированы им в 23 могильниках, удельный вес которых колеблется от 2 до 100 процентов, составляя в среднем 7,7 процентов'{185}.

В переводе на русский со строго научного языка, сказанное означает, что слабые монголоиды среди авар, конечно, были. Но они пребывали в меньшинстве. И селились рядом. Но отдельно.

Сами псевдоавары называли себя yap, никак не иначе. Название хунни практически не употребляли.

Должны ли мы предположить, что yap - господствующее племя, а хунни - подчиненное меньшинство? Братское, дружеское, но все же не равное. Пожалуй, что так оно и было.

И еще один немаловажный факт. Если псевдоавары названия хунни почти стеснялись, по крайней мере, не выпячивали, то их враги тюрки, напротив, бравируют этим именем. Это не yap, как бы невзначай сообщают они в письме, а уар и хунни. И еще. Слово 'вархонит', которое (при полной тождественности в греческом языке гласных 'о' и 'у') можно произнести как 'уархунит', явно содержащее презрительное отношение к именуемому, очевидно включает тот же этноним 'хунни'.

Ну, что, уже догадались?

В любом случае, давайте посмотрим, где жили эти таинственные отер, они же - вархониты. Согласно письму кагана: 'Там, где течет река Тип, которую тюрки обыкновенно называют Черной'{201}. Обыкновенно называли 'Черной' тюрки реку Тарим, берущую начало в отрогах великих Гималаев и охватывающую с двух сторон, теряясь в песках где-то посередине, одну из самых страшных пустынь мира - Такла-Макан ('пойдешь - не выйдешь').

Но в VI веке наблюдалось всеобщее похолодание и, как следствие, некоторое увлажнение климата - факт среди историков известный. Поэтому весь север безжизненной ныне пустыни, вплоть до отрогов Тянь-Шаня представлял собой цветущую степь - раздолье для кочевников. Здесь обитали остатки изгнанных из Китая хунну, но доминировали все те же жужане, или, как правильнее их будет называть, авары. И вполне вероятно, что именно в этих местах располагался Западный жужаньский каганат. Тюрки и телесцы именно у аваров заимствовали это деление на две орды, одну из которых - младшую - возглавляет наследник престола. Между старшей Восточной ордой и младшей Западной - год пути по суровой пустыне Гоби.

В первый раз тюрки разбивают аваров (жужаней), как мы уже знаем, весной 552 года. В этом же году под руководством Даншуцзы (китайский вариант имени), дяди погибшего кагана, авары собирают остатки войска у горы Лайшань. Это не могла быть армия из Западного каганата: пока бы доскакал вестник, пока собрали отряды, прошло бы не менее года. Но спешно собранная армия также была разгромлена. Остатки именно этих, разбитых в двух первых битвах восточных аваров и бежали к мукри и северным союзным китайцам царства Ци.

В 553 году тюрки снова громят жужаней (аваров). Никто из историков не поясняет, откуда взялась эта новая армия, собранная после двух тяжелейших поражений 552 года. А это была уже младшая, Западная орда.

Куда в свою очередь могли бежать после поражения ее воины? В свои родные степи, подальше от хозяйничающих в Монголии тюрок. Вслед за ними по горячим следам отправляется армия Истеми-хана. Тюрки начинают свой знаменитый Западный поход.

Еще раз взглянем на карту. Западные авары вернулись на берега Тарима. За ними следом идет многочисленное войско Истеми. Идут бывшие рабы-мстители, представители иной расы и иной религии, чужого языка, ненавидящие преследуемых до мозга костей. Враг наступает с севера и северо-востока. На востоке лежит враждебное китайское государство Чжоу. До царства Ци далеко.

Единственный спасительный путь - на Запад, в горы Памира, на территорию державы эфталитов, верных союзников, о которых даже Прокопием сказано: 'Соблюдают справедливость меж собою и с другими народами не хуже римлян'{165}. Высшая похвала со стороны цивилизованного ромея!

Гумилев категорически и бездоказательно эту географическую 'привязку на местности' отвергает. Он пишет: 'И где текла река Тип? Отождествление ее с Таримом невозможно, ибо из Такла-Макана в Европу пути не было. Его преграждали тюрки - враги вархонитов'{61}. То есть ученый знает, что Типом всегда называли Тарим, но поскольку дороги (с его точки зрения) оттуда в Европу нет, то авары, значит, не могли прийти с его берегов. А раз дороги нет, то есть она занята тюрками, то и говорить не о чем. Интересная аргументация.

В тысячекилометровой степи две кочевые армии, шествующие за десятки или сотни километров друг от друга, запросто могут разминуться и проскочить, не увидев врага или сознательно избегнув столкновения с противником. Помните, как многотысячная армия Дария на небольшом пятачке дважды ускользала от войска разъяренных скифов? Это сейчас из пустыни Такла-Макан идет одна единственная трасса. А тогда - вся степь дорога. Так что, даже в принципе, сказанное историком не может быть аргументом.

Кроме того, попасть из долины реки Тарим в руки армии тюрок, движущейся с территории Монголии, возможно было только одним способом - если отправиться навстречу ей на север или северо-восток. Но Европа от Такла-Макан и Тарима лежит строго на запад - то есть почти в противоположном наступлению тюрок направлении.

Только слепой мог не увидеть, куда надо было бежать аварам, ибо направь они свои стопы на юг, на запад, или даже на северо-запад - все равно они попадали бы на территорию дружеского Царства эфталитов - своих побратимов и родственников. Западная аварская орда не просто ушла к эфталитам, но сделала это спокойно и без спешки. Забрав жен, детей, стариков, лошадей и имущество. И я даже точно знаю, каким путем они ушли. Ибо зовется эта дорога ... да - да, Великий шелковый путь.

Сказать, что из Такла-Макан нет дороги в Европу или даже, что она была кем-то занята, может либо человек, не знающий историческую географию, либо... тот, кто пытается сознательно все запутать. Гумилева трудно обвинить в незнании, он энциклопедически развитый ученый. Тем более что в своей же книге 'Древние тюрки' он нам эту дорогу четко указал. Цитирую: 'Шелк, переливаясь из Китая в Византию, по пути частично оседал в Бухаре, Самарканде, Чаче (Ташкенте), Кашгаре, Куче и Тур-фане'{56}.

Не мной - самим же Львом Николаевичем - указаны главные, узловые пункты всемирно известного маршрута. Три последних из них находились в землях Аварского (Жужанского) каганата, причем именно на территории Западной орды. Более того, два города - Куч и Кашгар - располагаются непосредственно в долине реки Тарим.

То есть авары контролировали почти треть Шелковой магистрали, и сразу за их городом Кашгаром начинались Памирские перевалы, на которых засели их друзья - эфталиты. Между прочим, совместное обеспечение безопасности этого пути - одна из главных причин дружбы горцев со степняками-аварами.

Тюрки физически никак не могли забежать в тыл жужаням и появиться в горах Памира раньше наших беглецов, они к 555 году вышли лишь к правому берегу Сырдарьи, а эфталитов разгромили и того позже - когда авары были уже в Европе. Таким образом, попасть в руки своих заклятых врагов западные жужани - авары, прекрасно знавшие дорогу в Европу, могли только в одном-единственном самоубийственном случае, если бы их вождем был некий великий российский историк, явно перепутавший стороны света.

Кстати, путь от Памира к Кавказу через земли дружественных эфталитов почти в два с половиной раза короче, чем тот маршрут, который кочевники должны были избрать по Гумилеву - обходя с севера Тянь-Шань, через оазисы Сырдарьи, минуя Аральское море к берегам Каспия, затем через реку Урал, потом - через нынешнее нижнее Поволжье.

Настоящие, не книжные авары не стали испытывать судьбу в пустынях Средней Азии. Они прошли по древнему торговому пути через территорию эфталитов, на восточной иранской границе договорились с персидскими властями, что их пропустят. Скорее всего, персы были просто счастливы увидеть у своих границ войско, пришедшее не сражаться, а просить помощи, и направили их на Кавказ против своих врагов - гуннов-савиров. Вот вам и ответ на вопрос, почему кочевники объявились поначалу в землях аланов.

Выходит, не такие уж эти авары дикари, напротив - осколки древней кочевой цивилизации высокого уровня, способные в самый критический момент своей истории подготовленно отступить, сохранить армию боеспособной, не утратить высокий уровень государственной организации, вести по ходу переговоры и мирно переходить границы. Столь ли уж 'разбойничьей' была держава аваров, если даже подчиненные племена - те же хунни, отличные от авар во всем, в том числе и в расовом отношении, - не бросили своих друзей в беде, не изменили своему кагану. А испили единую с аварами чашу до самого дна - вместе и в горе и радости.

Вспомним, ведь с Византией авары тоже не сразу начали войну - вначале просили землю подальше от злейших врагов своих. И только после того, как узнали, что тюрки отправили свое посольство в Константинополь, начали громить северокавказских гуннов - друзей ромеев. Можно не сомневаться в том, что единственная цель у дипломатической миссии тюрок 558 года была дискредитация врагов-аваров, а также, возможно, договоренность о выдаче этого племени тюркам.

Авары чувствовали себя попавшими в западню. Сзади - бывшие рабы, жаждущие их крови, впереди - коварная, предательская Византийская империя. Спасение только в быстрых конях, острых саблях и железных стременах.


Аварские посланцы явились в Европу в 558 г. Они обратились к аланскому правителю Саросию [*2], чтобы при его содействии просить византийского императора впустить их на территорию империи. Вскоре аварское посольство, возглавляемое неким Кандиком, прибыло в Константинополь. Появление авар в византийской столице вызвало большой интерес, ибо в волосы мужчин были вплетены цветные ленты - характерный убор кочевников.


אב אר / ав ар = 'Отец света' = Господь, Солнце \ סאל נצא = 'Бог (45/72 ; סא אל = סאל ▬► סא 'Обод, край; нач. буквы слов אין סוף /эйн соф - 'Эпитет Бога; бесконечность, без конца, второй покров пустоты'' (14 / 231) ++ אל Бог, Сила божья)'


Авары - ОБРЫ - племя богатырей (ХРАБРЕЦОВ - см. храбрый- ХорОбры), которые были от киевской Руси в далёком прошлом. עבר /авар - былое, прошлое. "Погибши аки обре" говорили о тех, кто сгинул и от него не осталось никаких следов, только смутные воспоминания. Авары были войско удальцов - львиных Ариев {אריה, ארי /Арье, Арии - 'Лев'}, от которых пошли и былины про богатырей.

Из книги Коломийцева 'Тайны великой Скифии':

В 558 году нашей эры по шумным улицам Константинополя бежали любопытные мальчишки. Со всех окрестных дворов их собрала диковинная процессия - приехали всадники-послы невиданного ранее племени. Удивительными казались их лошади - огненно-рыжие, высокорослые, красивые и сильные, с небольшими изящными головами, грациозными и тонкими ногами, по-лебединому изогнутыми шеями. Столь же непривычно смотрелись и наряды чужаков. Обыкновенно степные варвары носили грубые домотканые одежды и накидки из плохо выделанных козьих или овечьих шкур. Но в этот раз могучие торсы незнакомцев украшали хорошего покроя кафтаны из тонкой шерсти, туго стянутые в талиях узкими ремнями с позолоченными бляшками, ноги мягко обнимали удобные для наездника штаны и пятнистые сапоги из шкур барса.

Спины кавалеристов и крупы коней от дождя и ветра надежно прикрывали косматые плащи с широкими и высокими плечами, торчащими в стороны наподобие бычьих рогов.

епанча

Перевод

епанча

епанча́ "накидка, капюшон", др.-русск. япончица (СПИ), епанча (Домостр. К. 53). Из тур. japunǯa "накидка с капюшоном, попона", крым.-тат. japynǯy - то же и т. д. (см. Каннисто, FUF 17, 91и сл.); см. Mi. TEl. 1, 315; Корш, AfslPh 9, 506; Мелиоранский, ИОРЯС 7, 2, 301. Ср. японча́.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.


Pavillon - также епанча с гербами - Еапанча - накидка, плащ, который можно использовать, как флаг.


ЕПАНЧА - широкий безрукавый плащ, круглый плащ, бурка. Женская епанча, епанечка, короткая, бористая, безрукавая шубейка; накидочка. Нашего сукна епанча, наш брат. Это епанча на оба плеча, неправдив. Выбирай епанчу по плечу. Не по плечам епанча! Не по плечику епанечка. Не к роже рогожа, не к лицу епанча! Жучки в епанечках, девицы. Пчелы по овце, крылья по епанче, с поносу летят, заборы трещат! о хвастуне. ( Толковый словарь Даля)


Епанча подобна бурке и... крыльям за спиной, которые носили шляхтичи и их предки авары-израильтяне.


יה פן שא /Йе пан СА // Е пан ша = 'Бога образ неси'


= פה באיליון (און) //па въильон = 'Здесь + Сила Бога (Сила)'


Сверкали на солнце доспехи, шлемы и наконечники копий. Вообще, металла на всадниках и лошадях было свыше всякой меры. Но ни странная одежда всадников, ни стальные латы и даже ни удивительная порода степных скакунов привели в восторг византийских мальчишек и заставили их бежать вслед за послами до самого императорского дворца. Нет, воображение подростков поразило другое - густые волосы незнакомцев были аккуратно заплетены сзади в толстые и длинные косы.

Представ пред ликом императора Юстиниана, глава посольства по имени Кандих сказал: 'К тебе приходит народ Авар

(Уар --- עבר הערה /уАра = 'соединённые, склеенные; побратимы'; '; הואר / уар - ' Он - свет (солнце - Бог)'), самый великий и сильный из народов; племя аварское неодолимо; оно способно легко отразить и истребить противников. И потому, полезно будет тебе принять Аваров в союзники, и приобрести себе в них отличных защитников, но они только в таком случае будут в дружеских связях с римской державой, если будут получать от тебя драгоценные подарки и деньги ежегодно и будут поселены тобой на плодородной земле' [146].

Греческий историк Феофилакт Симокатта, тоже, видимо, немало поломавший себе голову над проблемой внезапного возвышения этого племени, посчитал, что авары выиграли войну благодаря одной 'лингвистической' ошибке. Вот что он пишет:

'Когда император Юстиниан занимал царский престол, некоторая часть племен yap\ הואר - 'Он - это свет' и хунни\ הוא עוני / - 'Он свидетельствует Меня, Мне' - бежала и поселилась в Европе.

Назвав себя аварами, они дали своему вождю почетное имя кагана \ כהן - 'первосвященник'.

Почему они решили изменить свое наименование, мы расскажем, ничуть не отступая от истины. Барсельт, уннигуры (здесь - утигуры), савиры и, кроме них, другие гуннские племена, увидав только часть людей yap и хунни, бежавших в их места, прониклись страхом и решили, что к ним переселились авары. Поэтому они почтили этих беглецов блестящими дарами, рассчитывая тем самым обеспечить себе безопасность. Когда yap и хунни увидали, сколь благоприятно складываются для них обстоятельства, они воспользовались ошибкой тех, которые послали к ним посольства, и сами стали называть себя аварами; говорят, среди скифских племен племя аваров является наиболее деятельным и способным. Естественно, что и до нашего времени эти псевдоавары (так было бы правильно их назвать), присвоив себе первенствующее положение в племени, сохранили различные названия: одни из них по старинной привычке называются yap, а другие именуются хунни' [201].

Заявив, что известные истории под этим именем авары - никакие на самом деле не авары, а 'псевдоавары', Феофилакт Симокатта задал интереснейшую научную загадку, ибо, по образному выражению Льва Гумилева, мы имеем 'одно уравнение с двумя неизвестными' [61]. Где 'икс' - это безвестные племена 'yap и хунни', а 'игрек' - знаменитые на весь скифский мир авары, о которых мы, однако, решительно ничего не знаем.


В VI в. Византия была могущественной державой и во многом определяла ход европейских событий. Соперником византийской империи была держава франков. Король франков Теодеберт\ תהו די ברית = 'Божественный + который +(заключил) союз с Богом' в союзе с лангобардами {длиннобородые - типично еврейская черта}и гепидами\ הפידה - 'униженный' - хотел выступить против Византии. Этим намерениям не суждено было сбыться из-за вражды между лангобардами и гепидами.

В это же время произошло такое важное событие, как переселение в Карпатский бассейн славянских племен, представлявших серьезную военную опасность для Византии, особенно после их объединения с конными номадами - кутригурами, жившими в Северном Причерноморье.

В сложившейся для византийского императора политической ситуации авары были выгодным союзником. После заключения с ними договора он отправил авар против кутригур, родственных им утигур и восточных славян, с которыми они успешно сражались. После этого император предложил им земли на территории современной Сербии. Однако эти земли не понравились аварам. Они попросили для себя Добруджу, лежащую вдоль дунайских берегов: равнинная территория больше удовлетворяла кочевников. Но и здесь они задержались ненадолго. Заключив союз с лангобардами против гепидов и победив их, они переселились в Паннонию, ибо, по условиям этого союза, в случае победы лангобарды должны были покинуть эту территорию. Так и произошло.

Византийскому императору было на руку поражение гепидов. После их падения он сразу же занял их столицу, находившуюся на территории древнего Сирмия, что вызвало, однако, длительную византийско-аварскую распрю.


1. Авер = абир - /אביר рыцарь, сильный, могучий, храбрый; ретивый конь. Ещё и другое могучее племя звали 'мощными, колоссальными, великими' - כביר /кабир//кавары, которые были ядром будущего венгерского государства. Аварский каганат также находился на территории Пушты - Хунгарии-Венгрии {בן גריה /Бен грия = 'Сын злого, смелого от Бога'. Хунгария - הונ גר יה /hun gar Iya = 'Богатые + живут + Бог (даёт)'}

2. אבר /авар - 'крыло'.

Аварские всадники по видимому, как и более поздние 'ляхи', носили за спиной крылья - 'Спины кавалеристов и крупы коней от дождя и ветра надежно прикрывали косматые плащи с широкими и высокими плечами, торчащими в стороны наподобие бычьих рогов.' Но, возможно, это были знаменитые бурки - плащи из овчины, надёжно прикрывающие спины от стрел и ударов сабель по касательной.

3. Степное Войско делилось на правое и левое крылья, центр, засадный полк и арьегард, причём крылья стремились обойти противника с флангов и зайти к нему в тыл.


Как смогли 'новички' одолеть воинственных аборигенов, причем всех сразу?

Ответ на этот вопрос откопали, в буквальном смысле слова, венгерские археологи. Они обнаружили в могильниках и поселениях аварского племени... ну, конечно же, стремена. А с ними и изогнутые однолезвийные мечи, прообраз сабли. То есть авары, или псевдоавары, оказались первым племенем, применившим их на территории Европы [228].

Стремена аваров были очень похожи на тюркские - тоже круглые, достаточно простые, предназначенные для мягких сапог без каблуков. Все отличие аварской тактики боя от тюркской было лишь в том, что авары более охотно пользовались луками, что, впрочем, делало их всадников еще более опасными. Длинные копья были у них снабжены посредине древка кожаными ремешками, с помощью которых пики носились за спиной и не препятствовали стрельбе из лука. Аварский всадник мог лишь одним движением сбросить с плеча копье и атаковать врага в ближнем бою. Позже точно такую же тактику будут применять кубанские и донские казаки. Совпадет все в деталях - даже ремешки на пиках.

Для непривычного к подобной войне врага аварский тяжеловооруженный всадник-лучник и одновременно копьеносец представлял неодолимую силу. К тому же в ближнем бою авары использовали и полумечи-полусабли. Привстав на стременах, авары отчаянно рубились, имея за счет новой посадки огромное преимущество над бесстремянными своими врагами. Если тюрки держали свою империю 'на конце длинного копья', то авары построили свое государство с помощью пики средней длины, узкой сабли и верного лука. Они являлись всадниками-универсалами, и в этом заключалась их сила.

Нетрудно догадаться, что, несмотря на некоторые 'технические' различия, и авары, и тюрки исповедовали принципиально новую тактику ведения боя. Оба эти народа, образно говоря, привстав на стременах, оказались на голову выше своих соседей и за счет этого на какое-то время превзошли всех в сражениях.

Необходимо помнить, что настоящих аваров (азиатских) Л.Н. Гумилёв именует - абары, а аварами называет племя, объявившееся во главе с каганом Баяном в Европе.


Слово 'Еврей' - Арамейские корни (стр.3 Арамито-ивритского словаря):


אברא /абара - 'истина ' - - абары Гумилёва - 'истинные израильтяне!!'

Гумилёв пишет: 'Происхождение абаров не установлено, ибо они не относились ни к хуннской, ни к телеской, ни к тюркской группе, а составляли "Особливое поколение". В истории Азии они упоминаются еще в VII веке, после чего были покорены тюркютами. Истинные абары были реликтом какого-то очень древнего этноса, слава которого гремела до VI века' [61]. Догадка Гумилёва истинна - этим этносом были степные израильтяне, которые не исчезли после VI века, а сьтали называться другими имена, прежде всего - 'кабирами' - כביר /кабир - 'Величайший, колоссальный'.

'Особливым поколением' абаров назвал дореволюционный русский исследователь древних азиатских народов Бичурин (отец Иакинф). Он же обнаружил первое и единственное упоминание об этом народе, относящееся к VII веку нашей эры [22]. Причем абары в это время скромно обитают в горах Тянь-Шаня и решительно ничем не беспокоят своих соседей.

Следом абаров в горах Тянь-шаня является древний эпос 'Манас' - מנס /манес = 'Чудесный'.


אברא /эвара - '1. крыло (отсюда - 'окрылённый'); 2. член'


אבראי /эбараи//эврей = 'освобождённый, свободный '- 'ушедший, улетевший за пределы, вышедший за границы дозволенного; ВНЕ УСТАНОВЛЕННЫХ ГРАНИЦ' - авары Европы, ушедшие из-под власти 'истинных абар'

איבראי /ибара//иврай = = 'ослушник, непослушный ' (отсюда - 'жестоковыйный народ').


איברא /ивра = (ивр. זרוע /зроа/зруа) = '1. сила, мощь 2. посеянный, засеянный, усеянный; 3. посев 4. пролитый (о свете); 5. семя' - авары, посеянные по всему лику ЕВРазии ------ср. יזרעאל /иЗраъЭль//иЗроэль (ашкеназийско-идишское произношение) - 'посеет семя Бог'


Гумилёв считал, что авары - это остатки азиатского каганата жуаньжуаней -рыцарей-разбойников , разгромленного тюрками.

В середине II столетия нашей эры могущественный вождь кочевого племени сяньби по имени Таншихай сокрушил державу народа хунну. Гумилев считает, что именно после этого поражения остатки разбитого этноса бежали в Европу и стали там, через пару веков, дикими гуннами. Путь от степей Монголии к Северному Причерноморью не близкий, но Лев Николаевич убежден, что проделать его должны были не только отступающие, но и их преследователи.


В 557 г. войско аваров разбило антов (предков славян), в 578 г. заняло Паннонию, в нач. VII в. - Далмацию. С аварами связано появление в Европе железных стремян и однолезвийных сабель (клинков, предназначенных для скользящего режущего удара) {שא בלע /СА блаъ = 'неси разрушение, вредъ'}.

3.עבר/авар - 'переходить' с места на место, кочевать

кочевое племя, появившееся в середине VI в. на территории восточноевропейских степей. עברית/иврит - язык кочевников -'аврат'

4.הבר /авар - 'правильно произносить'. Авары правильно произносили Имя божье и были священниками среди народов. Народ священников - израильтяне.


Другое имя псевдоавар - Уар -

- עבר הערה /уАра = 'соединённые, склеенные; побратимы'

הוא ארה / hu ara - 'Это соединённые; Он соединил'


להתעבר /леитАбер - 'рассердиться'


עבר /авар - '1. Былое, прошлое; 2. прошедшее время'

{'Пропали в прошлом, как обры' - никуда не пропали авары-потомки Эвера [אבר /эвар, авар - 'Крыло, Член, часть тела', אברה /эвра - 'крыло, перо'].

Народы только забыли, что потомки Эвера (Евера - Быт. 10:24 - עבר /Эвер. Потомком Эвера был и Иисус Христос - см. Лк.3:35) в VI - VII веках образовали на территории Германии (Бавария), Австрии, Чехословакии, Румынии, Болгарии, Молдавии и Украины АВАРСКИЙ КАГАНАТ {כגנן /каГанън - 'Тот, кто защищает, покровительствует' - живой бог}. Только потомки Эвера имели право носить на шапке ПЕРЬЯ [אברה /авра - 'перо'], а в бой потомки Эвера шли, прицепив за спиной КРЫЛЬЯ. Из них - воинственных потомков колен Израиля - образовалось служилое дворянское сословие - Шляхта [שלחתא /шлахта - 'Это есть меч' (שלח /шлах)]}


עברה /авара - '1. переход, 2. переправа'. На перевалах, на переходах были организованы и построены замки, в которых сидели авары - потомки Эвера. На переправах, на бродах (ברדוד/бърадуд - 'в мелком месте') сидели 'Бродские', бравшие подати за переправу. А это было 'Грехом, Преступлением' - עברה /авера, а 'гнев' - - עברה /эвра


От того же корня [עבר] -

עברי /иври - 'еврейский; еврей'

עבריות /ивриут - 'дух еврейского языка' - вот это и есть 'Здесь русский дух, здесь Русью пахнет' ---- ведь ראש /рош/Росс (произношение ефремлян) - 'Главный, головной; царь; Б-г', а Россия - רוסס יה /росъс Ия - 'разбрызгает, окропляет Росой-святой водой - Бог', а Израиль - יזרעאל /иЗраИль - 'посеет, рассеет Бог' , и везде мы слышим словокорни Святого языка עברית /иврит - (везде думают) 'по-еврейски' - и там, где говорят по-русски, и по-английски, и по-немецки, и по-французски, и по-тюркски, и по-гречески.... - везде, везде корнеслова, мыслеформы одного и того же Святого языка, который стал зародышем [עבר /убар - 'зародыш'] всех 'кольТорных' языков ЕВРазии.


На Кавказе живёт немаленький народ - аварцы.


Аварский каганат

[править]

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

Аварский каганат

каганат

←


←


←

562 - 823

261 год существования →


→


→


→


Карта Аварского каганата

Столица

хринг ('кольцо') на территории Тимишоары (совр. Румыния - Трансильвания).

תמי שער /тами шаър = 'цельный мой + ворота'

Тимишоа́ра (рум. Timişoara [timiˈʃo̯ara], название происходит от венг. Temesvár - תם יש ברא // тем еш варъ = 'чистый, непорочный, цельный + есть, сущий + сотворён') - третий по величине город Румынии, исторический центр области Банат, административный центр жудеца Тимиш на западе страны. Темешвар был первым городом Венгерского королевства, который получил собственный герб (1365); на нём был изображён дракон, *****вероятно, символизировавший богомильскую ересь.


Хринг - Ring - 'кольцо', образуемое народом, т.е. собрание, где возглашалась, пелась Тора:

רינה / rinа - '1. пение, 2. молитва 3. ликование'

הרנה /haRina - 'это 1. пение, 2. молитва 3. ликование '

רנן /rinen // ring - '1. пел, ликовал, воспевал 2. пустил дурную славу, ославил'


Язык(и) Аваро-славянское двуязычие, т.е. язык, построенный на основе корней Святого языка арамито-иврит. Славянские языки и родились в Аварском *(еврейском) государстве 10 колен Израиля


Аварский каганат - государство на территории современных Венгрии, Словакии, Хорватии, Румынии, Сербии и Украины существовавшее с 562 до 823 гг. Основано аварским каганом Баяном.


Содержание

[убрать]

1 История

o 1.1 Франко-аварская война

o 1.2 Исчезновение аваров

2 Административное управление

3 Этнический состав

4 Экономика

5 Искусство

6 Армия

o 6.1 Вооружение

o 6.2 Тактика

7 Список аварских каганов

8 См. также

9 Примечания

10 Литература

11 Ссылки


[править] История


Аварская погребальная урна, VII-VIII век, Закарпатье

Историю аварского каганата обычно начинают с 567 года. При кагане Баяне I авары, в союзе с лангобардами, уничтожили королевство гепидов и закрепились на Среднем Дунае. Столицей каганата был хринг на территории Тимишоары.

В 582 году авары захватывают стратегический византийский форпост Сирмий, а на следующий год Сингидун и опустошают Иллирию[1]

Аварский каганат и его соседи

Карта расселения авар в VI-IX вв.

http://gumilevica.kulichki.net/maps/deb241.html


Условные обозначения


Закрепившись на новой территории, авары создали новое государственное объединение - Аварский каганат. Первым правителем был их предводитель каган Баян. Ему было подвластно множество обитавших здесь племен, в том числе славяне и гепиды.

Гепиды

הפידה / ha-Pida // Ге-Пида = 'выкупленные', находящиеся у ноги ( / Podi - 'нога') - т.е. рабы авар.

Славяне

סלאיו הנה / слэйв энэ = 'ценные Его + вот'

Таким образом и гепиды, и славяне - это одно и то же.


Почти столетие власть кагана распространялась на часть территории южнорусской степи, населенной кочевниками. Кроме того, в конце VI в. в Аварский каганат влились преследуемые тюрками племена кутригуров, тарниахов и забендеров.

В это время византийцы на своих восточных окраинах вели войну с персами. Подобное обстоятельство благоприятствовало действиям авар: вместе со славянами они в 70 - 80-е годы VI в. производили опустошительные набеги на земли, лежащие по нижнему течению Дуная, которыми владела Византия. Последняя, однако, после победы над персами в 591 г. вытеснила на некоторое время авар с балканских территорий.

В последующем аваро-византийские стычки проходили с переменным успехом. Войска кагана Баяна доходили до Константинополя, но случалось, что византийцы обращали их вспять, причем часть войска кагана переходила на сторону противника.

Западные соседи авар также не были миролюбивы. В 595 г. в союзе со словенами им пришлось вступить в борьбу с баварскими племенами, а затем и с франками.


В 597 авары захватывают Далмацию[2], наводняя её хорватами. В 599 осаждают Томис на берегу Чёрного моря.

Около 600 г. авары совместно со славянами-хорутанами заселяют Внутренний Норик[3].

В 618 авары вместе со славянами осаждают Фессалоники.

В 623 г. западные славяне под предводительством Само поднимают восстание против авар. После победы восстания бывший франкский торговец был избран князем. Он вёл успешные войны с аварами и франками - в частности, после победы в 631 г. отвоевал у франков земли, заселённые лужицкими сербами.

Не менее бурным был VII век. На западной границе аварских земель славяне во главе с франкским купцом Само создали недолговечное (623-658 гг.) государство, объединившее чехов, моравов, словен и т. д. Их восстание против авар увенчалось успехом. Более того, в 631 г. им удалось одержать победу над франками. Но государство распалось сразу же после смерти Само.


В 626 авары поддержали Персию в ирано-византийской войне и во главе славянских ратей осадили Константинополь. Византийцы нанесли аварам поражение из-за того, что славяне не смогли обеспечить аваров штурмовыми судами должного качества, а затем обидевшись на разгневанного по этому поводу кагана, покинули место дислокации. Авары же без славянской пехоты и штурмовых лодок взять столь хорошо укреплённый город как Константинополь оказались не в силах.

В результате поражения авар под Константинополем в 626 г. от каганата отделяются кутригуры. В 631 г. авары на время подавляют восстание кутригуров.[3] Хан Альцек после неудачной попытки захватить трон в Аварском каганате уходит со своей ордой из каганата. К 632 г. хан Кубрат объединив племена кутригур, утигур и оногур создаёт средневековое государство Великая Болгария, окончательно вытеснив авар из Северного Причерноморья и Нижнего Дуная.


К 640 г. хорваты вытеснили авар из Далмации. Вероятно, именно к этому событию относятся следующие слова из стихов Георгия Писида: Скиф (то есть авар) убивает славянина и гибнет сам, так они сражаются в крови до обоюдного уничтожения.

В это время Аварский каганат переживает тяжелый внутренний кризис, связанный с прекращением династии Баяна. С целью овладения золотым троном кагана кутригуро-болгары подняли восстание внутри страны, подавленное аварами. Вследствие этого кутригуро-болгары были вытеснены с земель каганата.

В конце 70-х годов VII в. протобóлгары (не путать с современными болгарами - прим. ред.) расселились по Дунаю и создали собственное государственное объединение, поддерживавшее до IX в. дружеские отношения с аварами. Более того, как сообщается в одной из византийских хроник, один из сыновей бóлгарского хана Куврата (Иногда его имя произносят Кубрат -прим. ред.) после образования в южнорусских степях Хазарского каганата был вынужден со своим народом вновь переселиться на аварскую территорию. Это дает некоторые основания считать, что с помощью протобóлгар менялся этнический тип авар, что подтверждается и археологическим материалом.

Этногенез Авар

Выше уже говорилось, что авары, согласно одной из гипотез, являются потомками жуан-жуаней, в кочевую империю которых одно время входили и тюрки. Согласно другой гипотезе, они вышли из Средней Азии и их предками являлись варкхониты; последняя версия подтверждается якобы тем, что на территории Венгрии названия некоторых селений имеют корень 'варконь'. Преодолев в середине VI в. огромные территории, авары привели с собой в Карпаты и другие этнические элементы: иранцев с Поволжья, кутригур из южнорусских степей. Таким образом, сами авары изначально представляли собой не 'чистый', а этнически смешанный народ. Обычаи устраивать большие могильники, хоронить лошадей отдельно от человека свидетельствуют о том, что среди пришельцев были монголоиды, 'частичные' же захоронения лошадей (только ноги и череп) - об иранских обычаях [*3].

Реконструкция черепов из одних могильников аварской эпохи позволяет отнести их к монголоидам. Но в других могильниках этот тип встречается редко, а в иных, относящихся к той же эпохе, и вовсе отсутствует: в них были погребены исключительно европеоиды (североевропейского, средиземноморского, восточно-балтийского типов).

Среди древнего населения Центральной Венгрии были потомки сарматов и населения древнеримских провинций, жившие здесь еще до прихода авар, - со всеми ними авары вступали в брак. Если к этому прибавить еще и славянское влияние, то окажется, что в VI -IX вв. в Карпатском бассейне обитало этнически смешанное население, объединенное именем авар или обров, как они себя называли.

Средняя продолжительность их жизни была низкой: мужчин - 38 лет, женщин - 36 лет. Особенно часто умирали дети в возрасте до двух лет.

Аварское общество

http://gumilevica.kulichki.net/debate/Article24.htm

Пребывание авар в Европе принято делить на три периода. Раннеаварский период длился с середины VI в. почти до конца VII в. Среднеаварский период - довольно короткий, и выявление памятников этой эпохи представляет значительную трудность для исследователей. С начала VIII в. до начала IX в. длился познеаварский период, когда из обычаев исчезли ирано-монгольские черты - большие могильники, отдельные захоронения лошадей.

На территории Венгрии и в соседних странах обнаружено более двадцати тысяч погребений, относящихся к аварской эпохе. Задача археологов заключается в систематизации, классификации и датировке материала. Последняя особенно сложная, поскольку в аварских могильниках редки монеты, позволяющие точно определить время захоронения.

По степени богатства могильников определяется иерархия общества. Во главе каганата стоял каган.

--------------------------------------------------------------

כהן /коэн // каГан /// кахан = 'первосвященник' = = 75

כגן /каган - 'тот, кто защита, покровительсво' = = гематрия = = 73 - א = 72 - число Имён Бога по Шем ха-мефораш

======================================

Его первая жена звалась катун.

------------------------------------------

חתון /хатун - 'замужняя'

=========================

Наместниками кагана были тудун {תו דון // ту дун = 'знак суда' - медаль, пайцза, дающая право суда в жудеце - области в Трансильвании - יודאץ /йудец // жудец - 'Рука вышла'}, который, вероятно, являлся правителем отдельной части страны, и югур {יו גור /Йу гур = 'Бога страшись' - югур - местный полицмейстер, поримски - эдил}.

По поручению кагана дань в стране собирали так называемые тарханы {תאר חנה /тар хана - 'звание, чин + территория'}- это чиновник, назначаемый Пехом (шатом), но и **знать.

За тарханами - вниз по иерархической лестнице - шли вожди племен и родов. Племенным и родовым вождям и принадлежит чаще всего найденный во время раскопок погребальный инвентарь (в Сентэндре, Боче, Кунсентмиклош-Бабоне и т. д.).

Большая часть аварского общества состояла из воинов. В погребениях находится много оружия, так как, по представлению древних, воины и в загробном мире продолжали ту же деятельность, что и на земле. Можно предположить, что захоронения с оружием принадлежали знати, поскольку оружие было дорогим. Часто богато украшенные мечи и кольчуги простых воинов в могилы не попадали, а переходили по наследству от отца к сыну. В погребениях нет и колчанов с полным набором стрел (известно лишь погребение в Боче, где захоронен вождь племени). Обычно количество стрел не достигает и десятка. Вероятно, каждая стрела была символом власти над десятью свободными воинами - ведь организация аварского войска строилась по принятой в Азии десятичной системе.


Поясной набор аварского воина из с. Алаттян (Венгрия, VIII в.).

Известно множество богатых погребений ранне- и среднеаварского периодов, сконцентрированных в средней части Венгрии. Однако в позднеаварское время таких погребений нет. Зато увеличивается количество могил с бедным инвентарем, что свидетельствует как о расслоении общества, ведущем к возрастанию числа людей, лишенных собственности и попавших в зависимость, так и о влиянии христианства, ибо церковь запрещала языческие обряды захоронения с оружием и конем. Тем не менее, в могилы попадали украшения (серьги, браслеты, кольца, перстни), головные уборы, по которым можно судить об общественном положении погребенного.

Каждая большая патриархальная семья имела свое место в могильнике. Однако знатных людей хоронили отдельно от остальных членов семьи - в особой части могильника; в таких отсеках обычно много золотых вещей.

Знать хоронили иногда в гробах из скрепленных досок. Бедняков, по-видимому, заворачивали в циновки или какой-нибудь другой быстро истлевающий в земле материал.

Форма могил была различной. Известны, хотя и крайне редко, могилы 'с подбоем': от основной ямы отходило мешкообразное углубление для умершего. Иногда это углубление шло параллельно основной яме, где хоронили лошадь.

Различные формы могил свидетельствуют о том, что авары смешивались с другими народами постепенно, сохраняя старые обычаи и подчеркивая тем самым, какие этнические элементы имеют перевес в тех или иных родах. Описанный обычай захоронения показывает преобладание монголоидных элементов. Захоронения в стоячем или сидячем положении свидетельствуют о том, что могильник принадлежит потомкам сарматов или же выходцам из Средней Азии.

Встречаются и парные погребения: либо мать с грудным младенцем, либо мужчина и женщина, что, вероятно, отражает обычай убийства вдовы после смерти мужа. Но не исключается и одновременная естественная смерть супругов.

Авары, как и другие кочевые народы, не знали развитого института рабства. Лишь в качестве домашних рабов они использовали попавших в плен иноплеменных воинов и разорившихся соплеменников.

Поселения и хозяйство Авар

Хринги

Хринги - аварские деревянные укрепления ( крепости ). Система хрингов начала формироваться после прихода аваров в Паннонию в VI веке при полулегендарном основателе Аварского каганата Баяне I . Являясь завоевателями, авары стали строить военные лагеря, представлявшие из себя кольцеобразные сооружения, защищённые рвами, земляными валами и изгородями. Центр хринга окружали деревянными стенами. Хринги могли достигать огромных размеров:

--------------------------------------------------------------------------------------------------

כרך / крах // крак /// храх = 'Большой город' ------► כרכיו / кракав // Krakau /// Краков - 'большой город его'

Хрингъ \ כרי נגע / кри нага // хри нгаъ = '1. כרי копание, выкапывание моё; 2. כרי покупка моя {КРИчать}; 3. כרי задавать пир мне 4. כרי пир, званый обед {в своём кругу - 'Ring'} мой ++ נגע приходить, трогать, касаться '

=============================================================

так, главный из хрингов был защищён девятью следовавшими друг за другом стенами. В этом хринге, расположенном между Дунаем и Тисой , хранилась казна Аварского каганата. Хринги располагали недалеко друг от друга, чтобы в случае нападения врага весть о нём можно было быстро передать соседям. В хрингах обыкновенно хранились запасы продовольствия и награбленные сокровища. Система хрингов была разрушена франками в 791 - 796 годах .

Описание аварских хрингов дошло до наших дней в 'Xрониках Сен-Галленского монаха' середины IХ столетия.


В настоящее время известно местонахождение нескольких сот поселений VII - IX вв. Самые крупные раскопки в Венгрии были проведены близ г.Дунауй-вароша, где сохранились остатки 37 жилищ. На своих селищах авары жили в полуземлянках с деревянными стенами, внутри которых были сложены печи-каменки. Во многих жилищах обнаружены зерновые ямы, а между постройками - глинобитные очаги. В VII в. жилища на каждом селище располагались по кругу. (Так же располагались жилища на Эльбе и в Молдавии.) На эти зимние селища полукочевые авары возвращались вместе со скотом после выпаса его на летних пастбищах. С весны до осени они жили в легкопереносимых юртообразных сооружениях.

Основой хозяйства авар являлось полукочевое скотоводство. Постепенно полукочевой образ жизни сменялся оседлым. Поэтому часть населения (главным образом, потомки римлян, сарматов и переселившихся сюда славян) занималась и земледелием.


Изображение мифологической борьбы зверей на бронзовом наконечнике пояса из с. Банхалом (Венгрия, VIII в.).


Аварская руническая надпись на костяном игольнике из могильника с. Яношхида (Венгрня, VII в.).

H K I Oe = חכיה / hackie = 'надеюсь (на) Бога'

Большую роль в аварском быту играла лошадь. По костным остаткам установлено, что это были лошади в основном восточных кровей, быстрые, пригодные для передвижения в степи и на песчаных почвах [*4]. Именно таких лошадей изобразили резчики по кости и серебру раннеаварской эпохи.

Помимо коневодства авары разводили крупный рогатый скот, овец, коз, мелких кур - в погребениях не раз попадалась раскрашенная яичная скорлупа.

Исследование костей свиньи, найденных среди остатков пищи, которой снабжали умершего в дальнее путешествие по загробному миру, показало, что славянские животноводы аварской эпохи скрестили выведенную еще в неолите южноевропейскую породу домашней свиньи с североевропейской. Именно с тех пор и существует широкораспространенная в середине XX в. алфёльдская жироносная порода свиньи.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Если часть верхушки авар и были израильтянами, то они не придерживались заповеди яхвиста о запрете употребления свиньи в пищу. Впрочем, *возможно, что этот запрет распространялся на употребление свиньи в пищу в СЫРОМ виде. В жареном же или обработанном огнём Яхве (יכוה /яхве - 'он опалит, обожжёт') любую пищу можно было есть, так как она была очищена священным огнём.

=====================================================================

О растениеводстве авар известно мало. Остатки зерновых культур обычно находят в обугленном состоянии. Так, сохранились зерна проса (эту культуру выращивали и авары, и славяне), пшеницы (VI - VII вв.), ржи и овса (IX в.).

Землю пахали деревянным плугом с железным сошником. На территории Венгрии такой сошник известен с IX в., а в древней Моравии и раньше. Пшеницу жали серпом.

В большинстве погребений обнаружены хорошего качества глиняные сосуды, значительная часть которых в позднеаварский период изготовлялась на гончарном круге.

Некоторые сосуды ввозились из окрестных мест, не издалека, поскольку глиняные изделия не выдерживают длительной перевозки.

На территории Венгрии того времени обнаружены и остатки железоплавильной печи-домны для изготовления сырья для оружия и сельскохозяйственных орудий.

Товары производились не только для удовлетворения своих собственных потребностей, но и для обмена. В аварских погребениях находится много вещей, ввезенных из других мест. Среди них золотые, серебряные и бронзовые серьги, браслеты, перстни, пряжки, головные уборы, цветные стеклянные бусы. Очевидно, привозились шелковые ткани и другой материал для одежды, не сохранившийся до наших дней. За все это платили, по-видимому, скотом, лошадьми, кожами, шерстью.

Из латинских источников известны торговые и рыночные места, где появлялись со своими товарами авары - странствующие купцы и ремесленники. Погребение одного из них было обнаружено в окрестностях с. Кунсентмартон. Среди находок была пластинчатая нагрудная кольчуга: дороги в стране не всегда были безопасны для путников.

В Аварский каганат приезжали купцы издалека, с Востока. По некоторым данным, через Карпаты проходили важные торговые пути на Запад. По обычаю всех кочевых народов, авары взимали с торговых караванов пошлину. В результате престиж правителей отдельных областей страны и самого кагана значительно увеличивался.

Были ли у Авар деньги?

Сами авары не чеканили своих денег. Некоторые исследователи полагают, что авары занимались подделкой византийских золотых монет. Однако на всей территории каганата обнаружено не более дюжины таких подделок, а этого недостаточно для окончательного решения вопроса, тем более что поддельные деньги найдены и у соседних народов.

В VI в. византийцы выплачивали каганату дань золотом. Общая сумма годовой дани достигала 80 тыс. золотых солидов, а начиная с 600 г. увеличивалась и до 100 тыс. Со временем и эти суммы стали недостаточны. В начале VII в. византийские императоры платили аварам 'за мир' ежегодно по 120 тыс. солидов. По некоторым подсчетам, 1/75 часть золотого фонда Византии выплачивалась в качестве дани аварам (годовое поступление золота в казну империи составляло в то время в среднем 37 тыс. кг золота, что равнялось 8 млн. солидов).

До 626 г. аварскому кагану было выплачено около 6 млн. солидов, что соответствовало 25 тыс. кг золота. Это несметное количество монет в оборот не поступало. Вероятно, авары переплавляли их для изготовления украшений и сосудов; небольшая часть делилась между вождями. Она-то и попадала в клады.

Умели ли авары читать и писать?

Археологические данные свидетельствуют о том, что авары знали руническое письмо: они высекали и выцарапывали различные заклинания, чтобы уберечься от бед, и именные знаки собственности (тамги) на различных предметах. Однако у нас нет данных, что эта письменность использовалась в переписке или в создании литературных памятников. По-видимому, героический эпос, легенды и сказки, существующие у всех народов, передавались изустно [*5].

О языке авар также мало известно. Мы можем получить о нем некоторое представление только по личным именам и названиям титулов, хотя и имена и титулы могли быть и не аварского происхождения. Причем и их сохранилось немного: имена послов были Кандик, Солак, Кок, одного из шаманов звали Боколаброй. Вероятно, это имена тюркского происхождения, равно как и титулы кагана, тудуна, югура, тарханов.


Стеклянные расписные бусы раннеаварского периода. VII в.

Верования Авар

О верованиях авар и других народов Аварского каганата известно очень мало. В одном из источников упоминается главный шаман; другой свидетельствует, что авары были идолопоклонниками.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Сергей Лесной в книге 'Откуда ты, Русь?' пишет:


9. Русы нападают на Царьград (626 г.). В тифлисской рукописи мы находим:

'Хаган

\ חגן / хаган - 'устанавливающий праздник - חג / хаг' \

посадил своих воинов на лодки, которые ****выдолблены из цельных деревьев и которые на их 'варварском' языке назывались 'моноксвило' '.


Хаган причалил к Царьграду и осадил его с суши и моря. Воины его были мощны и весьма искусны. Их было столь много, что на одного царьградца приходилось 10 русских.

Тараны и осадные машины стали действовать.

Хаган требовал сдаться, оставить ложную веру во Христа.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

Имеется в виду вера в Христа, как 'Бога'.

Осуждение христианства, как многобожия, было распространено в исламе. Однако авары не были ни мусульманами - последователями мухаммеданской веры, ни иудаистами, иначе византийские историки непременно бы отметили бы это.

Если бы авары были язычниками - шаманистами, они не стали бы выдвигать требование 'оставить ложную веру во Христа', т.к. в этом случае для язычников Христос был бы ещё одним 'богом'.


Следовательно, вера авар была иной. И она была основана на вере в Единого одного Бога небес.

Близкой верой в Единого Бога Всевышнего была у жителей Великой Степи и она носит название 'тенгрианство' от имени Бога Тенгри.


Те́нгри - верховное божество неба народов Евразии тюрко-монгольского происхождения. Другое его название - 'Кок Тенгри / Көк Тәңiрi'.

---------------------------------------------------------------------------------------

Слово 'Кок'- в тюрских языках означает 'синий' или 'зелёный' или 'Небо'.

На святом языке קח / ках - 'так', а כח / коах // кох /// кок = 'сильный' - по-английски 'kok' - '1. петух (сильная птица Бога); 2. половой член'


Тенгри

Религия Великой Степи -поклонение Синему небу.

Культ Неба - Тенгри существовал у многих древних народов Центральной Азии. В той или иной степени у ряда народов божество Неба почиталось до последнего времени. Хорошо известно, что концепция власти древнетюркских каганов основывалась на идее ее небесного, божественного происхождения. Тенгри "возвышал" и "сажал" на престол тюркских каганов, дарил им победу и силу, защищал или наказывал тюркский народ.

- якобы, от шумеро-аккадо-ивритских слов 'דין גיר'/Дин Гир - 'Приобщение к Закону'


Тен-Гри


Слово Тен-Гри по одной версии происходит из шумерского понятия Дин-Гир = "Суд божий (Круг богов-сил) + Обращение в истинную веру (גיר /Гиер - на иврите)".


Но я сторонник корней, которых НЕ СМЕЛИ переиначивать:

תנע גרי /Тенаъ -Гри - "Движение + Раздражать, возбуждать", т.е. "Тот, кто двигается по Небу и Земле (Тана - Земля по арабски и "змея" - символ чистого движения) + Грозный бог, раздражительный Хан Неба" - Хан Тен-Гри. Отсюда и грозовой и грозный {עז /аъз// ggrroz = "сильный", а אלהים /Элохим - 'Всесильный'} образ Хозяина Неба - Дракона-Варана - Варуны индийцев.

Слово Тенгри: תן גרי / тен гри - "дай храбрость, злость в бою";


תנגרי / теНгри - "ты изольёшь". Т.о. ТЕНГРИ - ещё один эпитет Бога Единого.


[נגר] - תנגרי /тэНгри = 'Ты изольёшь мне; ты потечёшь мне' {תנגרי /тангри - излей, теки - в женском роде - м.б. обращение к богине небес Умай (Уммай \ אמה / умма - 'община') - вид дождя, текущей реки с небы воды в реке. См. Нигер \ נגירה / нъгира - 'течение, вытекание'

תן גרי /тен гри = 'Дай храбрость, злость (в бою)' - просят Всевышнего тюркские воины


Википедия :


Впервые зафиксировано в китайских летописях при описании хуннов как 撑犁:

'匈奴谓天为撑犁' : Хунну называют Тянь (天 название неба или Небес по-китайски) Тенгри.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Тянь \ תאני / тъани - 'здесь ++ Я Господь (37/72)

תנע / тана - 'начинающий движение'

====================================================================

В государствах тюркоязычных народов Средних веков, в том числе у собственно древних тюрков (тюркютов), ханы основывали свою власть на соизволении Тенгри[4]. Эти правители воспринимались как обладатели дара Тенгри, давшего им особую благодать - кут, носили тронные имена, подчеркивающее их избранность, такие, как Тенгрикут, Кутлуг или Куталмыш[5].

------------------------------------------------------------------

Кут

כות / кут = 'Господу ++ знак'

==========================================================

Описывая своё путешествие на Волгу в 921-922 гг., Ибн Фадлан писал о кочевых тюрках (огузах):

А если кого-нибудь из них постигает несправедливость или случится с ним что-либо неприятное, он поднимет свою голову к небу и говорит: 'Бир тенгри', а это по-тюркски '[клянусь] богом единым', так как 'бир' по-тюркски 'один', а 'тенгри' на языке тюрок - 'создатель'[6]

-------------------------------------------------------------------------------------

Бир, бер - один, первый

בר / бер - 'первое слово Торы письменной' - часть слова בראשית / берешит - 'в начале' - в первый день творения

Предки тюркских народов были анимистами, следуя шаманским верованиям, они почитали небесных богов и силы природы. По мнению Махмуда ал-Кашгари, Тенгри был известен как создатель растений и громовержец[

Тюркоязычные народы использовали прилагательное 'Тенгри', что означает 'небесный, божественный', для обозначения всего грандиозного или особо значимого, как, например, пик Хан-Тенгри или Кантегир (хакасское Хан-Тигiр) в Западных Саянах.

Алишер Навои (XV век) для описания высшего принципа мироздания использует слово Тенгри (Хамса, I:XIV) {Хамса - 'Пятерица' - от ивр. חמש / хамеш - 'пять' - 5 книг Торы письменной. Навои \ נבאי - 'пророк'}

Описание[править | править код]

Основными божественными сущностями в монгольском тенгрианстве являлись Небесный Отец (монг. Тэнгэр Эцэг)

----------------------------------------------------------------

Эцэг \ עץ אג / эц эг = 'дерево ++ Бог героев'

Тэнгэр Эцэг - 'Бог изливающий деревьям'

===============================================

и Мать-Земля (монг. Газар Ээж).

--------------------------------------------------------------

העזר האש / ha-a'zar ha-эш - ' помогать ++ огнём - 'дать огонь'

=========================================================


Вера во всемирного, дарующего победы бога служило в Монгольской империи идеологическим средством усиления контроля хана. Так, повеления монгольских владык подкреплялись ссылкой на 'Силу Вечного Неба'[7].


Происхождение связывается также с шумерским Dingir ('Небо')[9], с древнескандинавским Тор (Þōrr), с китайским термином Тянь в значении 'Небо'[10].

См. также[править | править код]


В Викитеке есть тексты по теме: 'ЭСБЕ:Тэнгри'


Тенгрианство

Умай

Хан-Тенгри

Гунны


==============================================================


Ясно, что авары как бы удваивали мир: помимо земного они мыслили себе и загробный. Вместе с умершим в могилу обычно клали пищу, коня с оружием, чтобы воин мог продолжать свой путь и битвы. Потусторонний мир, согласно шаманистическим поверьям, состоял из нескольких уровней, расположенных один над другим. Умершие могли попасть на верхний уровень лишь после различных испытаний. Такому продвижению наверх помогали стрелы - поэтому их и клали в колчан рядом с погребенным.


Золотая псевдопряжка из клада с. Тепе (Венгрия, II в.)


Глиняный сосуд позднеаварского периода из с. Сек-нуташ (Венгрия, VIII - IX вв.).


Перед погребальным обрядом или во время него могильные ямы 'очищались' от злых духов с помощью огня или горящих угольев.

Разные народы, согласно своим поверьям, хоронили людей головой к той или иной части света - по направлению к центру мира или в ту сторону, откуда ждали воскресения. У авар единой ориентации не было - слишком разноплеменными они были; погребение происходило головой как на восток, так и на запад. Во многих случаях над умершими совершали магические действия. Уже после погребения могилу вскрывали, вынимали череп погребенного и читали над ним заклинания. Боязнь того, что умерший может вернуться с того света, побуждала иногда хоронить покойников распластанными на животе.

Искусство аварской эпохи

Авары были хорошими резчиками по кости, на роговых пластинках. Как свидетельствуют хроники, они изготовляли великолепные ковры, вышивки, ткани, занимались художественной обработкой серебра и дерева. К сожалению, ничего из этого не дошло до наших дней. Зато сохранились прекрасные металлические украшения - византийского образца серьги, браслеты, кольца, перстни; цветные стеклянные бусы и ожерелья, изготовленные, по-видимому, на Востоке. Свободные воины VI - IX вв. носили ремни, украшенные металлическими бляшками. Такими же бляшками покрывались и конские сбруи. В позднеаварский период бляшки изготовлялись методом художественного литья. Среди них трудно найти две одинаковые. На поясных ремнях закреплялись большие литые наконечники с растительным орнаментом, фигурками людей или с изображением борьбы животных. Мечи и колчаны вождей покрывались золотом, простых воинов - серебром. Даже железные стремена были художественно выкованы, а некоторые инкрустированы серебром.

Глиняная посуда (возле г. Сексарда обнаружены гончарные печи) была, однако, слабо орнаментирована.


Падение каганата

О внутреннем положении Аварского каганата с конца VII в. и до конца VIII в. в письменных источниках нет почти никаких данных. Усиливающаяся держава франков, во главе которых в 768 г. встал Карл Великий, постепенно подчиняла своему влиянию все большее число народов Европы. Были покорены саксы, некоторые славянские племена. Проводилась насильственная христианизация населения.

Авары были для франков наиболее опасными противниками. Поэтому вначале они пытались установить с ними дружеские отношения. Для этого они обменялись посольствами: в 780 г. в Вормс прибыли аварские послы, а затем посольство франков посетило каганат. Тем не менее в 788 г. баварскому князю Тассило удалось заключить с аварами союз против франков. Однако войско их было разбито. Тогда Карл разработал план окончательной расправы с аварами. Для этого он предварительно укрепил ряд городов, в том числе пограничный Регенсбург.


[править] Франко-аварская война

Окончательное поражение Аварский каганат потерпел в конце VIII века в результате франко-аварской войны. В 788 баварскому герцогу Тассилону III удалось заключить с аварами союз против франков. Однако в том же году их войско было разбито и Бавария входит в состав Франкского государства. Тогда Карл Великий разработал план окончательной расправы с аварами. Это положило начало длительной борьбе между франками и каганатом.

В 791 г. франки выступили против каганата. Наследный принц Пипин, который вел свое войско из Италии, захватил одну из аварских крепостей. Основные силы франков под предводительством Карла подвигались на восток вдоль Дуная. У Регенсбурга франки навели через Дунай мост для постоянного обеспечения своего войска с тыла. Побежденные, но окончательно не покоренные саксы решили поддержать авар, отправили к ним посольство, а затем подняли восстание у себя на родине, в тылу франков. Авар, однако, это уже не могло спасти, так как в самом каганате начались раздоры.


В 791 г. франки предприняли крупное контрнаступление против аваров, в котором участвовали и славянские отряды, в том числе карантанцы (предположительно, одни из предков словенцев, хорватов). Франкские войска выступили двумя колоннами: одна, под руководством Карла Великого, овладела пограничными аварскими укреплениями в низовьях Раба, другая, возглавляемая сыном Карла - Пипином - двинулась из Фриульской низменности и, достигнув верховьев Савы, захватила здесь аварский хринг.

Уже эти первые же неудачи повлекли за собой внутреннюю смуту, вылившуюся, кроме всего прочего, в убийство югура и кагана, что позволило фриульскому маркграфу Эрику в 796 г. нанести аварам решающий удар и взять столицу каганата - главный хринг аварского племени, находившейся, вероятно, в Трансильвании[4] (Ринг[5]). Франки одержали полную победу, ликвидировавшую политическую самостоятельность Аварского каганата. В Ахен отправились обозы с сокровищами, накопленными аварами в течение столетий. Положение усугубила и активная антиаварская позиция протоболгар. Несмотря на безнадёжную ситуацию, авары - в подавляющем своём большинстве - не пожелали ни признать своего поражения, ни откочевать в безопасное место, но напротив яростно сопротивлялись, в результате чего потери оказались столь катастрофическими, что они никогда больше не смогли от них оправиться. Почти вся знать погибла.

В ходе внутренней смуты был убит югур, а позже и сам каган. В 795 г. тудун уже пытался принять христианство и в связи с этим отправил послов к франкам. В 796 г. он лично прибыл в Ахен - столицу Карла Великого и присягнул на верность королю.

В этом же году войско франков во главе с Пипином захватило резиденцию аварских каганов, по-видимому, находившуюся возле р. Тисы. Множество авар спаслось бегством за Тису, но еще больше попало в плен. Франки одержали полную победу, ликвидировавшую политическую самостоятельность Аварского каганата. В Ахен отправились обозы с сокровищами, накопленными аварами в течение столетий.

В одном византийском источнике IX в. сохранились любопытные подробности о причинах разложения позднеаварского общества; это рассказы старых аварских воинов, находившихся в болгарском плену у хана Крума. Хан спросил у них: 'Что вы думаете, почему были разорены ваши господа и ваш народ?' Они ответили так: 'Вначале из-за ссоры, лишившей кагана верных и правдивых советников, власть попала в руки людей нечестивых. Затем были развращены судьи, которые должны были отстаивать перед народом правду, но вместо этого побратались с лицемерами и ворами; обилие вина породило пьянство, и авары, ослабев физически, потеряли и рассудок. Наконец, пошло увлечение торговлей: авары стали торгашами, один обманывал другого, брат продавал брата. Это, господин наш, и стало источников нашего постыдного несчастья'.

французские и испанские слова, имеющие отношение, к ПОНЯТИЮ слова "еврей" - ЖАДНЫЙ, СКУПОЙ

Avare-"скупой, скупец".Вспомните что у славян жид="жадный,скупой",а также

странное сходство слов "скупец" и "скопец " ------.

Avarice-"скупость" - Авары накопил громадные кучи золота и серебра

Avarie-"повреждение, поломка, ПОРЧА". -----

исп.Аvaro-"скупой"

Averia-"повреждение"

עברה /авара - '1. грех 2. проступок, преступление', но עבירה /авира - 'проход, прохождение'


Все же авары долго не смирялись с поражением. В 797 г. они восстали, и франки вынуждены были повторить поход, вновь увенчавшийся успехом. В конце 797 г. аварские послы опять присягнули на верность Карлу Великому. Однако восстание поднялось снова в 799 г., а в 802 г. были убиты франкские должностные лица. Отдельные выступления аваров против франков имели место вплоть до 803 г.

Это были последние вспышки: франки побеждали не только силой оружия, но и новым мировоззрением. В 798 г. в Зальцбурге было учреждено епископство, проповедовавшее аварам христианскую религию. В 805 г. новую веру принял сам каган.


В 803-804 гг. болгарский владетель хан Крум захватил все аварские земли до Среднего Дуная. Сами авары в пределах этих территорий явно были быстро ассимилированы, вероятно из-за родственности этносов авар и протоболгар. В 798 г. в Зальцбурге было учреждено архиепископство, проповедовавшее аварам христианскую религию. В 805 г. новую веру принял сам каган. В этом же году болгарский хан Крум отвоевал земли тимочан у Аварского каганата.

[править] Исчезновение аваров

Превратив остатки аваров в своих вассалов и поставив во главе их крещённого кагана, франки предоставили им, в пределах Восточной марки, часть области, с центром около Саварии (ныне г. Сомбатхей, принадлежащий Венгрии). Вскоре сюда стали проникать карантанцы. Их натиск был настолько интенсивным, что в 811 г. франки оказались вынужденными выступить на защиту аваров. Последний раз как отдельное племя, находившееся в вассальной зависимости от франков, авары упоминаются в источниках, датированных 822 г. Через шесть лет, в ходе административных реформ Франкского государства, они были превращены в королевских подданных. На протяжении IX в. авары постепенно растворяются среди нахлынувших в Задунавье славянских и немецких поселенцев.

В IX в. авары занимали уже небольшую часть Задунавья, по-видимому, территорию между Веной и р. Рабой. По мнению некоторых исследователей, их область простиралась на восток по Паннонхалмы, где их теснили славяне.

Последние сведения об аварском посольстве к франкам относятся к 823 г. На имперском государственном собрании оно представляло покоренный франками некогда известный и могучий народ. Еще в Верденском договоре 843 г. о разделе империи Карла между его сыновьями упоминалось 'Аварское королевство'.


В 899 г. Паннонию захватывают венгры, с которыми сливаются остатки авар.[3]

Широко известно выражение русской летописи - 'Погибоша аки обры (обре)'[6]; так говорят о чём-либо погибшем, бесследно исчезнувшем. Смысл этой поговорки - карающая рука Господа в состоянии воздать должное и таким, казалось бы, - непобедимым, надменным и упивающимся своей безнаказанностью людям как авары:


Быша бо обре телом велици, а умом горди, и Бог потреби я, и помроша вси, и не остася ни един обрин. И есть притча в Руси и до сего дне: погибоша аки обре, их же несть племени, ни наследка [7]


[править] Административное управление

Верховная власть принадлежала кагану {כגן /каган - 'кто защищает, покровительствует'}, избиравшемуся народным собранием. Наместником кагана был тудун {תו דון // ту дун = 'знак суда' - пайцза, медаль головы, судьи}, который, вероятно являлся правителем отдельной части страны, и югур (возможно главный жрец). По поручению кагана, дань в стране собирали так называемые тарханы (скорее всего - знать {תאר חנה /тар хана - 'титул, звание + территория, стоянка'}). За тарханами - вниз по иерархической лестнице - шли вожди племён и родов. Роль племенных старейшин была значительной в жизни как каждого племени, так и каганата в целом.

Все вышеприведённые термины имеет ивритскую этимологию. Тот же самый устойчивый ивритский фон прослеживается и при анализе дошедших до нас аварских антропонимов, что служит убедительным доказательством в пользу иврито- или арамеоязычия собственно аваров, вышедших с Востока. Последние - 'физические' авары - представляли в каганате доминантную элиту, пребывая при этом в меньшинстве. по сравнению с аварами 'идеологическими' (то есть теми, кто не имея аварских корней, самоидентифицировался с аварским этносом и отстаивал интересы каганата), не говоря уже о тех, кто вообще никак не идентифицировал себя с Аварией, не проявлял ни малейшей заинтересованности в её упрочении и возвышении, но всё же вынужден был выплачивать дань и подчиняться воле кагана .

[править] Этнический состав

Аварский каганат был полиэтнической державой. На данный момент в историографии существуют три основные точки зрения на этногенез авар: они монголоязычный этнос - сяньби или жужани; они преимущественно ираноязычный этнос - хиониты, живший в Приаралье, и объединившийся с уграми. Упоминаются Аммианом Марцеллином в IV в. н. э.; они тюркоязычный этнос. При этом все теории допускают возможное влияние разных этнических элементов и согласны в том, что авары, в любом случае, не представляли собой однородное племя и по мере продвижения по Европе испытывали сильное влияние тюркоязычных племён.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Данная точка зрения не учитывает того, что в византийских летописях не приводится НИ ОДНОГО АВАРСКОГО СЛОВА!! Поэтому судить об этническом, а тем более языковом порисхождении авар по архивным источникам мы не можем. Тут на помощь приходит только археолингвистика!

[править] Экономика


Рабство у аваров не получило широкого распространения. На это указывает, в частности, тот факт, что в конце VI в. авары, захватив около 10 тыс. пленных, всех их убили. Известно также, что большинство пленных жителей Балканского полуострова, поселённых аварами в Среме, вскоре стали свободными. Эти поселенцы, имевшие в VII в. своего назначенного каганом князя, рассматривались аварами как отдельный 'народ'. Фактически они превратились в одно из военно-племенных подразделений каганата.

Качество ювелирных изделий свидетельствуют о высоком уровне развития ювелирного искусства у аваров. Авары были хорошими резчиками по кости, изготовляли великолепные ковры, вышивки, ткани, занимались художественной обработкой серебра и дерева. По всей Европе пользовались большим спросом знаменитые аварские пояса с богатой металлической гарнитурой. Искусство аваров, во многом, являлось продолжением так называемого 'скифского звериного стиля' с его мелкой пластикой и стилизованными изображениями фантастических животных, как правило, в динамичных позах, среди которых часто встречается грифон. Исследователями подмечено определённое византийское влияние на ювелирное искусство у аваров. В целом же, если судить по обнаруженным археологами вещам, аварская культура имеет как прототюркские и иранские, так и китайские черты. На успешном развитии ювелирного дела у аваров сказался фактор его востребованности в каганате, так как авары сосредоточили в своих руках огромное количество изделий из благородных металлов, в том числе монет византийской чеканки.

С середины VI в. византийцы выплачивали каганату дань золотом. Общая сумма годовой дани достигала 80 тыс. золотых солидов, а начиная с 599 г. увеличивалась и до 100 тыс. Со временем и эти суммы стали недостаточны. В начале VII в. византийские императоры платили аварам 'за мир' ежегодно по 120 тыс. солидов. До 626 г. аварскому кагану было выплачено около 6 млн солидов, что соответствовало 25 тоннам золота. Это несметное количество монет в оборот не поступало. Вероятно, авары переплавляли их для изготовления украшений, небольшая часть делилась между вождями.

[править] Искусство

Качество ювелирных изделий свидетельствуют о высоком уровне развития ювелирного искусства у аваров. Авары были хорошими резчиками по кости, изготовляли великолепные ковры, вышивки, ткани, занимались художественной обработкой серебра и дерева. По всей Европе пользовались большим спросом знаменитые аварские пояса с богатой металлической гарнитурой. Искусство аваров, во многом, являлось продолжением так называемого 'скифского звериного стиля' с его мелкой пластикой и стилизованными изображениями фантастических животных, как правило, в динамичных позах, среди которых часто встречается грифон. Исследователями подмечено определённое византийское влияние на ювелирное искусство у аваров. В целом же, если судить по обнаруженным археологами вещам, аварская культура имеет как иранские, так и китайские черты. На успешном развитии ювелирного дела у аваров сказался фактор его востребованности в каганате, так как авары сосредоточили в своих руках огромное количество изделий из благородных металлов, в том числе монет византийской чеканки.

[править] Список аварских каганов


o 552? - 562? уп. 558 - Кандик

o 562-602 - Баян I

o 602-617 - Баян II

o 617-630 - брат предыдущего, имя неизвестно

o Неизвестные каганы

o 795-814 - Тудун Кажд

o 814- ? - Авраам

o ? -835 - Исаак

o Неизвестные каганы

o ? -899 - Менуморот

Источник: B. Lukács For the memory of the avar khagans

[править] См. также

[+] Аварский каганат


[править] Примечания

↑ Показывать компактно

1. ↑ Византия, авары и анты в правление Маврикия

2. ↑ Тексты V-VIII веков

3. ↑ 1 2 3 Л. Н. Гумилёв Древняя Русь и Великая степь.

4. ↑ История Венгрии /Отв. ред. Шушарин В. П. - М.: Наука, 1971. - Т. I. С. 75 - 80

5. ↑ Авары, обры

6. ↑ Кёррер, Николай . 'Погибоша аки обре...' - газета 'История', ? 19'2001

7. ↑ Повесть временных лет

[править] Литература

Венелин Ю. И. Об обрах, их царстве и его пределах // Венелин Ю. И. Истоки Руси и славянства / Отв. ред. О. А. Платонов. - М.: Институт русской цивилизации, 2011. - С. 639-662. - 864 с. - ISBN 978-5-902725-91-6

[править] Ссылки

Карта Аварского каганата при Баяне I

Исчезнувшие народы. Авары., Эрдейи И.

Дрейфующий континент, или как Восточная Европа 'уплывала' от Западной, А. Алексеев

Наперегонки с цивилизацией, А. Алексеев

Avaren (нем.)

Avars, Germans, Romans and Slavs in the Carpathian Basin (англ.)

Hennersdorf's umgebung vor 1300 jahren (нем.)

В столице Австрии найдено кладбище аваров


Последнее изменение этой страницы: 22:37, 12 марта 2013.


Авары - крылатые рыцари пушты


[править] Армия

[править] Вооружение

В облачении и вооружении воинов каганата нередко прослеживается смешение аварского, германского и византийского стилей, что выглядит вполне логичным ввиду полиэтничности его населения. Опорой аварского могущества являлась прежде всего хорошо организованная латная кавалерия. Само понятие 'рыцарства' в Европе восходит именно к этому типу всадников. Авары впервые познакомили Европу с железными стременами и клинками с односторонним лезвием - прообраз позднейших сабель.

[править] Тактика

Военная тактика аваров имела много общего с тактикой позднейших монголов: изматывание противника бесконечными манёврами без принятия ближнего боя ('набег - отскок'), сопровождавшимися залповыми выстрелами из дальнобойных луков с последующим неожиданным вводом тяжеловооружённой отборной латной конницы, призванной деморализовать и рассечь вражеские построения. Эти действия нередко сочетались с внушением противнику ложных представлений о близости его победы и беспомощности неприятеля, вынужденного якобы всё время уклоняться и отступать. Византийцы внимательно изучали эти методы и признали их наиболее эффективными, позаимствовав у аваров не только их 'революционные' стремена - позволявшие наносить мощные рубящие удары и, вообще, устойчиво держаться в седле - но и тип такого строя, когда впереди - конные стрелки без тяжёлых доспехов (избегающие ближнего боя 'застрельщики'), а также аварские пики с ременными петлями и некоторые элементы войлочной защитной амуниции. Кроме всего прочего, авары умело использовали славянскую пехоту, бессильную против кавалерии аварского типа, но зато хорошо сражавшуюся в лесах и болотистой местности.


4. Авер = абир - /אביר рыцарь, сильный, могучий, храбрый; ретивый конь.

5.

6. http://nevsepic.com.ua/art-i-risovanaya-grafika/page,1,2910-hudozhnik-mateyko-yan-aloiziy-matejko-jan-alojzy-242-rabot.html

7.

8.

9. Ещё и другое могучее племя звали 'мощными, колоссальными, великими' - כביר /кабир//кавары, которые были ядром будущего венгерского государства. Аварский каганат также находился на территории Пушты - Хунгарии-Венгрии {בן גריה /Бен грия = 'Сын злого, смелого от Бога'. Хунгария - הונ גר יה /hun gar Iya = 'Богатые + живут + Бог (даёт)'}

10. אבר /авар - 'крыло'.

11. אברה /авара - '1. крыло 2. перо'


Войско делилось на два крыла и центр.

Офицеры и знатные воины, получившие награду, носили на шлемах и на шляпах перья. Чем больше перьев, чем выше ранг командира.


Гвардия

גבר דאיה /гевер дайя // гвардия = ' Муж, богатырь, господин + летать, парить (с) Богом' - гвардейцы, по-видимому надевали крылья. Позже такие же крылья надевали польские гусары и уланы ('улан' по-татарски 'ветер' - על א"ן /аль ан // ул ан = 'высота, в высоте + Милостивый Бог').


געש ער /гаъш аър // гус ар = ' буря + враг' - см. 'гусар'


Аварские всадники по видимому, как и более поздние 'шляхтичи' {שלחתא /шлахта - 'меч здесь'}, носили за спиной крылья -

http://talks.guns.ru/forum_light_message/36/081777.html


Польские 'крылатые' гусары. В Речи Посполитой зафиксированы летописями впервые около 1500 г., будучи заимствованы из Венгрии. Пресловутые крылья, якобы заимствованные у турецких всадников 'дели' {דאה לי /дэа ли = 'летание, полёт + мне'}, первоначально крепились у них вовсе не за спиной, а располагались на венгерских щитах-тарчах, которыми их оснащали. Только во второй пол. XVI в., при короле Стефане Батории (Иштване Батори) крылья стали сначала крепиться на седлах позади корпуса всадника, и только после 1630 г. - располагаться на спинной части его доспеха. В 1612 г. польская гусария еще не имела таких больших, загнутых вперед крыльев, которые демонстрируются в художественных фильмах вроде '1612 г. Хроники Смутного времени' или 'Огнем и мечом'. Более того, крепившиеся к седлам гусарские 'крылья' времен Я.К. Ходкевича представляли из собой простые деревянные рейки, в которые вставлялись крупные орлиные перья:


Парадный кортеж гусар на т.н. 'Стокгольмском свитке' 1605 г.


Панцырные гусары надевали своебразные крылья, сделанные из орлиных, гусиных перьев.

Посередине наспинника можно видеть две обоймы, в которые вставлялось крыло - характерное украшение, которому гусары и обязаны своим названием- крылья. Крыло представляло собой стержень , округло загнутый сверху и обшитый кожей. В него вставлялись перья. Крепилось оно к обоймам заклепками.

'Крылья" на спине крепились жестко, и, помимо психологического эффекта( свист при скачке, который бесил лошадей противника и устрашал врага) защищали, видимо, гусара от петли аркана в том случае, если строй рассыпался и конники сражались индивидуально.

турецкие всадники - 'дели'

{דאה לי /дэа ли = 'летание, полёт + мне' = 'крылатый'}

Истоки ношения "крыльев" за спиной, видимо, надо искать в обычаях турецких и татарских всадников,


поскольку они часто использовали такой элемент в своем снаряжении.


(Турецкий всадник- дели, по Nicolas de Nicolay, circa 1551)


Однако Я думаю, что крылья за спиной были отличительным элементов ещё древних всадников VI века - Авар. אבר /авар - 'перо, крыло'. Это слово было составной частью шумерского слова - 'br abâru (u) первонач. 'быть или стать крепким, сильным';

[עבר]/

Шумерск. 'br ebêru (i/i) - 'проходить, переходить, переплыть, переправиться' ( через реку, море и т. д. ); прет. êbir; I2 - то же, III1- переправить, перевезти; заставить кого-н. переправиться, переплыть, перейти в брод

nîbirtu - переход, перевоз, переправа, паром; та сторона, противоположный берег

nîbârtu - переход, переправа ( действие; Ашшурб. V96 )

Ср. ивритское [עבר]/авар = 'переходил 2. проходил 3. нарушал 4. перегонял'

'br ebêru, II1 - 'обвинять, обличать; ( подтвердив это клятвой, присягой ); II2 - то же в своих интересах

Ср. ивритское עברה /авера - 'грех 2. проступок. преступление'. (ср. русское выражение - 'ничего не принимай НА ВЕРУ')


Ивритское:

[ברא] - הברא /аБара - '1. очищение 2. лечение, оздоровление 3. творение (которое длится беспрерывно)'


На иврите 'сила, мощь; предплечье (рука); рукав реки' - זרוע /зроа. От этого же корня [זרע] - слово יזרעאל /иЗраэль - 'станет сильным Бог'. Другое написание слова 'Израиль' - יזראל /израэль = 'посеет Бог'. И наконец бибилейское написание слова 'Исраэль' - ישראל /исраэль - 'окунёт в жидкость, в воду, очистит Бог', что Он и сделал с хитрым Иаковом.

אבר / авар - 'перо, крыло, член; ЧАСТЬ ТЕЛА' (ивр.)

Так что крылья за спиной носили и магическое значение, гарантируя силу всадника и страх, который он внушал другим уже своим видом. Скачущий всадник с крыльями за спиной был подобен божьему ангелу-посланцу небес. Он внушал ужас.


- танцующий левит в маске. За плечами у левита - крылья, символизирующие принадлежность к касте жрецов.

Изображение шумерского бога

Левиты носили белую (цвет траура в древности) одежду из дорогого виссона и трёхцветную перевязь, пишет Егер в Истории Древнего мира (предположительно белого, синего и красного цветов, такую же по свидетельству И.А. Ефремова (см. 'Таис Афинская') носили и Орфики).

- Панцырные гусары надевали своебразные крылья.


Также магическими были и перья-султаны, укреплённые на шлемах:

Слово 'султан' происходит от ивритского слова שלטון //шельтон//салтон = 'власть', откуда и название царствующего правителя. Отсюда же и перья на шляпах дворянства. Эти перья не имели носить права простолюдины и порстые воины. Кстати, перо на шляпе охотнтка в древности означало, что это - дворянин, облечённый властью и он имеет право на охоту. Простолюдин же, не носящий пера, застигнутый в охотничих угодьях, мог и сам превратиться в объект охоты и быть повешенным без всякого снисхождения, так как покушался на жизнь благородных оленей или других зверей, которые были тотемами колен Израиля - волка, медведя ('волколака' - геральдическая смесь волка и медведя)

Вспомним, как описывают авар византийский хронист:

'Спины кавалеристов и крупы коней от дождя и ветра надежно прикрывали косматые плащи с широкими и высокими плечами, торчащими в стороны наподобие бычьих рогов.' Но, возможно, это были знаменитые бурки - плащи из овчины, надёжно прикрывающие спины от стрел и ударов сабель .


арамейское слово אבראי /эварей//Эврей - "свободный, освобождённый, окрылённый".

איבראי /ибара//иврай = = 'ослушник, непослушный ' (отсюда - 'жестоковыйный народ').


12. Степное Войско делилось на правое и левое крылья, центр, засадный полк и арьегард, причём крылья стремились обойти противника с флангов и зайти к нему в тыл.


Как смогли 'новички' одолеть воинственных аборигенов, причем всех сразу?

Ответ на этот вопрос откопали, в буквальном смысле слова, венгерские археологи. Они обнаружили в могильниках и поселениях аварского племени... ну, конечно же, стремена. А с ними и изогнутые однолезвийные мечи, прообраз сабли. То есть авары, или псевдоавары, оказались первым племенем, применившим их на территории Европы [228].

Стремена аваров были очень похожи на тюркские - тоже круглые, достаточно простые, предназначенные для мягких сапог без каблуков. Все отличие аварской тактики боя от тюркской было лишь в том, что авары более охотно пользовались луками, что, впрочем, делало их всадников еще более опасными. Длинные копья были у них снабжены посредине древка кожаными ремешками, с помощью которых пики носились за спиной и не препятствовали стрельбе из лука. Аварский всадник мог лишь одним движением сбросить с плеча копье и атаковать врага в ближнем бою. Позже точно такую же тактику будут применять кубанские и донские казаки. Совпадет все в деталях - даже ремешки на пиках.

Для непривычного к подобной войне врага аварский тяжеловооруженный всадник-лучник и одновременно копьеносец представлял неодолимую силу. К тому же в ближнем бою авары использовали и полумечи-полусабли. Привстав на стременах, авары отчаянно рубились, имея за счет новой посадки огромное преимущество над бесстремянными своими врагами. Если тюрки держали свою империю 'на конце длинного копья', то авары построили свое государство с помощью пики средней длины, узкой сабли и верного лука. Они являлись всадниками-универсалами, и в этом заключалась их сила.

Нетрудно догадаться, что, несмотря на некоторые 'технические' различия, и авары, и тюрки исповедовали принципиально новую тактику ведения боя. Оба эти народа, образно говоря, привстав на стременах, оказались на голову выше своих соседей и за счет этого на какое-то время превзошли всех в сражениях.

Необходимо помнить, что настоящих аваров (азиатских) Л.Н. Гумилёв именует - абары, а аварами называет племя, объявившееся во главе с каганом Баяном в Европе.


Слово 'Еврей' - Арамейские корни (стр.3 Арамито-ивритского словаря):


אברא /абара - 'истина ' - - абары Гумилёва - 'истинные израильтяне!!'

Гумилёв пишет: 'Происхождение абаров не установлено, ибо они не относились ни к хуннской, ни к телеской, ни к тюркской группе, а составляли "Особливое поколение". В истории Азии они упоминаются еще в VII веке, после чего были покорены тюркютами. Истинные абары были реликтом какого-то очень древнего этноса, слава которого гремела до VI века' [61]. Догадка Гумилёва истинна - этим этносом были степные израильтяне, которые не исчезли после VI века, а стали называться другими имена, прежде всего - 'кабирами' - כביר /кабир - 'Величайший, колоссальный'.

'Особливым поколением' абаров назвал дореволюционный русский исследователь древних азиатских народов Бичурин (отец Иакинф). Он же обнаружил первое и единственное упоминание об этом народе, относящееся к VII веку нашей эры [22]. Причем абары в это время скромно обитают в горах Тянь-Шаня и решительно ничем не беспокоят своих соседей.

Следом абаров в горах Тянь-шаня является древний эпос 'Манас' - מנס /манес = 'Чудесный'.

Judeu - 'божественные летающие'

יו דאהוא /Йу дэу = 'Бог, божественный + летающий он'.


В румынском народном творчестве этноним judeu означал

"богатырь"!

בוא גאה תער (תאר) / боу гаа таър (таэр) = 'Входи, приходи, иди, + высокопоставленный, гордый + лезвие, бритва (звание, ранг, описание)'. Богатыри по былинам никогда не сидели на месте, а скитались по пограничной полосе, ища славы и голов 'сарачинов' (Пушкин)


בע גאה תער // боъ гаа тыр = 'добиваться, обращаться с просьбой + высокопоставленный (Всевышний) + лезвие (меч)' - богатыри и рыцари верили, что Бог находится в мече. Геродот, описывая обычаи скифов, говорит, что скифы поклонялись мечу. Они втыкали его на вершину кургана, где был погребён их знатный воин, вождь.


אברא /эвара - '1. крыло (отсюда - 'окрылённый'); 2. член'


אבראי /эбараи//эврей = 'освобождённый, свободный '- 'ушедший, улетевший за пределы, вышедший за границы дозволенного; ВНЕ УСТАНОВЛЕННЫХ ГРАНИЦ' - авары Европы, ушедшие из-под власти 'истинных абар'

איבראי /ибара//иврай = = 'ослушник, непослушный ' (отсюда - 'жестоковыйный народ').


איברא /ивра = (ивр. זרוע /зроа/зруа) = '1. сила, мощь 2. посеянный, засеянный, усеянный; 3. посев 4. пролитый (о свете); 5. семя' - авары, посеянные по всему лику ЕВРазии ------ср. יזרעאל /иЗраъЭль//иЗроэль (ашкеназийско-идишское произношение) - 'посеет семя Бог'


Гумилёв считал, что авары - это остатки азиатского каганата жуаньжуаней -рыцарей-разбойников , разгромленного тюрками.

В середине II столетия нашей эры могущественный вождь кочевого племени сяньби по имени Таншихай сокрушил державу народа хунну. Гумилев считает, что именно после этого поражения остатки разбитого этноса бежали в Европу и стали там, через пару веков, дикими гуннами. Путь от степей Монголии к Северному Причерноморью не близкий, но Лев Николаевич убежден, что проделать его должны были не только отступающие, но и их преследователи.


В 557 г. войско аваров разбило антов (предков славян), в 578 г. заняло Паннонию, в нач. VII в. - Далмацию. С аварами связано появление в Европе железных стремян и однолезвийных сабель (клинков, предназначенных для скользящего режущего удара) {שא בלע /СА блаъ = 'неси разрушение, вредъ'}.

3.עבר/авар - 'переходить' с места на место, кочевать

кочевое племя, появившееся в середине VI в. на территории восточноевропейских степей. עברית/иврит - язык кочевников -'аврат'

4.הבר /авар - 'правильно произносить'. Авары правильно произносили Имя божье и были священниками среди народов. Народ священников - израильтяне.


Другое имя псевдоавар - Уар -

- הוא ערה /уАра = 'соединённые, склеенные; побратимы-кровники (ערה /ара = ' перелил кровь' - לערות /лаАрот = ' переливать кровь')'

הוא ארה / hu ara - 'Это соединённые; Он соединил'

Отсюда - 'АРИИ' - 'львиные люди' ----- אריה /арье = 'лев' - 'левиты' - сопровождающие Бога

להביא /леави = 'приходить, входить, вторгаться'

להתעבר /леитАбер - 'рассердиться'


עבר /авар - '1. Былое, прошлое; 2. прошедшее время'

{'Пропали в прошлом, как обры' - никуда не пропали авары-потомки Эвера [אבר /эвар, авар - 'Крыло, Член, часть тела', אברה /эвра - 'крыло, перо'].

Народы только забыли, что потомки Эвера (Евера - Быт. 10:24 - עבר /Эвер. Потомком Эвера был и Иисус Христос - см. Лк.3:35) в VI - VII веках образовали на территории Германии (Бавария), Австрии, Чехословакии, Румынии, Болгарии, Молдавии и Украины АВАРСКИЙ КАГАНАТ {כגנן /каГанън - 'Тот, кто защищает, покровительствует' - живой бог}. Только потомки Эвера имели право носить на шапке ПЕРЬЯ [אברה /авра - 'перо'], а в бой потомки Эвера шли, прицепив за спиной КРЫЛЬЯ. Из них - воинственных потомков колен Израиля - образовалось служилое дворянское сословие - Шляхта [שלחתא /шлахта - 'Это есть меч' (שלח /шлах)]}


עברה /авара - '1. переход, 2. переправа'. На перевалах, на переходах Карпат и Альп были организованы и построены замки, в которых сидели авары - потомки Эвера. На переправах, на бродах (ברדוד/бърадуд - 'в мелком месте') сидели 'Бродские', бравшие подати за переправу. А это было 'Грехом, Преступлением' - עברה /авера, а 'гнев' - - עברה /эвра


От того же корня [עבר] -

עברי /иври - 'еврейский; еврей'


עברי /иври - 'еврейский; еврей'

עבריות /ивриут - 'дух еврейского языка' - вот это и есть 'Здесь русский дух, здесь Русью пахнет' ---- ведь ראש /рош/Росс (произношение ефремлян) - 'Главный, головной; царь; Б-г', а Россия - רוסס יה /росъс Ия - 'разбрызгает, окропляет Росой-святой водой - Бог', а Израиль - יזרעאל /иЗраИль - 'посеет, рассеет Бог' ,

ראשיאה /Россиа = 'Царь вселенной + Всевышний + Господь Бог';


и везде мы слышим словокорни Святого языка עברית /иврит - (везде думают) 'по-еврейски' - и там, где говорят по-русски, и по-английски, и по-немецки, и по-французски, и по-тюркски, и по-гречески.... - везде, везде корнеслова, мыслеформы одного и того же Святого языка, который стал зародышем [עבר /убар - 'зародыш'] всех 'кольТорных' языков ЕВРазии.


Б. Альтшулер об истории Австрии/Остарихи.

Эта самая история начинается с конца Аварского Каганата. Вот с той поры и известно, что дворянство и даже кайзер Немецкого Рейха - династия Габсбургов - еврейского (аварского) происхождения - факт, который не отрицается историками. Легенды Австрии, являющиеся единственными письменными источниками, поддержаны результатами археологических находок, а музеи Вены (Kulturhistorisches Museum etc.), Венгрии, Словении, Чехии и т. д. полны аварских сокровищ. Католическая церковь следовала после разгрома Аварского Каганата рецептам римлян после завоевания Карфагена в середине 2 в. до н.э.: все строения аваров были основательно разгромлены и сравняны с землёй, письменные источники уничтожены,- случайно осталась лишь парочка артефактов с руническими письменами, очень близкими по форме к иудео-финикийскому шрифту Либонаа. Как и намного позже, в 20 в., завоевателей интересовали еврейские сокровища, а не шрифты.

Иудаизм аваров носил выраженно синкретический характер, возможно в более сильной степени, чем это было в Хазарском Каганате. Тем не менее это был иудаизм израилитов/самаритян ещё из Северного царства, что нашло позже своё отражение во многих топо- и гидронимах региона (Юденштадт, Юдендорф и т. д.).


Теперь о конце Аварии. В 787-788 гг. начались франко-аварские войны с войском Карла Великого, в 795 г. война аваров кончилась разгромом сакральной резиденции таинственного 'кольца' (der Ring) аварских каганов в области Альфёльд (сегодня Венгрия), который франки захватили и разграбили. Кстати, легенду о 'кольце' использовал в своём творчестве Рихард Вагнер. После этой победы Аварский Каганат был окупирован войском Пиппина и началась активная христианизация населения. Поначалу франки были согласны с созданием вассального христианского образования аварских 'Капканов' со столицей в Зальцбурге, недалеко от руин 'кольца' в Киш Альфёльд. В 828 г. был положен конец автономии аваров под руководством христианизированных королей и тудунов, зато приблизительно с этого времени в Западной Европе появляется значительное число ашкеназийских евреев.

Леопольд Венский из 14 в. рассматривается как автор австрийской 'Хроники 95 правителей', которая была собрана и записана во времена правления герцога Альбрехта III. (1350-1395). В этой важнейшей австрийской хронике есть интересная информация о 22 еврейских правителях в Австрии, которая правили последовательно один за другим.

В соответствии с историческими хрониками бытовали другие любопытные легенды, касающаяся истории австрийского еврейства и семитского происхождения династии автрийских кайзеров. Её запустили в обращение христианские хронисты в Средние века, а потом серьезно подхватили историки начала XVIII в. По этой легенде, в дохристианскую пору в австрийских провинциях правили еврейские князья. Австрийские хроники, сведенные воедино вышеуказанным автором в правление Альберта III (1350-1395), содержат перечень из по меньшей мере двадцати двух таких еврейских князей, сменявших друг друга. В перечне фигурируют не только их имена, часть из которых звучит согласно Артуру Кестлеру отчетливо 'урало-алтайски'(?), но также сроки княжения каждого и места захоронения, например 'Сеннан, правил 45 лет, похоронен в Штубенторе в Вене, Зиппан, 43 года, похоронен в Тульне' и т.д., включая такие имена, как Лаптон, Маалон, Раптан, Рабон, Эффра, Самек и др. После этих евреев следовали пятеро князей-язычников, далее - христианские правители. Очень многие имена этих князей и тудунов являются калькой с иврита и арамейского. Археологические раскопки захоронений принесли интересные результаты - и игнорируются в католической Австрии.

Эту же легенду повторяет с некоторыми вариациями 'История Австрии', написанная в 1474 г. на латыни Хенриком Гунделфингусом; она же фигурирует и в других трудах, включая 'Избранные хроники Австрии' ('Flores Chronicorum Austriae') Анселма Шрама (1702 г.), который был уверен в её правоте.


На Кавказе живёт немаленький народ - аварцы.

עבר אץ /авар эц = 'переходил + вышел' - аварцы занимаются отгонным скотоводством, перегоняя овец с равнин в горы и обратно. Самоназвание аварцев - מערולה /мааърулла - 'необрезанный, неееврей', так как бОльшая часть аварцев в древности (до прихода ислама) были христианами.


А в Афганистане живут хазарейцы. И те, и другие, по-видимому, имеют отношение к... рассеянным коленам יזרעאל /Израиль - 'Посеет, рассеет Бог'.


Исчезнувшие народы. Авары

Эрдейи И.

Статья любезно предоставлено Общественной организацией "Фонд Л. Н. Гумилева" и впервые публикуется в широком доступе.

Опубликовано // Природа, 1980, ? 11.


Иштван Эрдели, доктор исторических наук, заведующий сектором археологии раннего средневековья Института археологии венгерской Академии наук. Специалист по истории и археологии кочевых народов. Принимал участие в археологических экспедициях на территории СССР и МНР; один из редакторов и авторов 3-томной 'Археологии Венгрии' (из печати вышел т. I. М.: Наука, 1980).

Друг и соавтор Льва Николаевича Гумилева - см. Л.Н.Гумилев 'Единство и разнообразие степной культуры Евразии в средние века: (Опыт анализа)' на венг. яз. - 'A nomad vilag egysede es Sokretusege ' //Archaeologiai Ekteslto (Budapest). - 1969. - Vol. 96. N 1. - P. 54-617 - Соавтор: Erdelyi Istvan.

________________________________________

Народы, сошедшие с исторической арены, часто не оставляли по себе мемуаров, письменных памятников, даже документов. Часто единственным свидетельством их жизни являются археологические данные. Так получилось и при исследовании истории одного из 'исчезнувших народов' - авар, в которой многое остается загадочным.

Почти два с половиной столетия авары, осевшие в результате Великого переселения народов в районе Карпатского бассейна (нынешнее Задунавье, Центральная Венгрия, Трансильвания) [*1], обладали здесь сильной политической властью. В IX в. они сошли с исторической арены - растворились среди других народов. В венгерских хрониках сведений о них совсем нет. Определить древнюю территорию расселения этого племени и представить себе его повседневную жизнь нам помогают византийские и латинские (франкские) хроники, а также данные археологии.

Уход лангобардов

1 апреля 568 г. - последний день пребывания лангобардов на территории древней Паннонии. Спустя сутки они двинулись в Северную Италию, где и осели, образовав Лангобардское королевство (нынешняя Ломбардия). Их место по обоим берегам Дуная заняли пришедшие с востока авары.

Пришествие их не было мирным. Когда-то, после распада в V в. гуннской державы, территорию современного Затисья и Трансильвании населяло германское племя гепидов. Лангобарды вступили с ними в бой. На помощь они призвали авар, благодаря чему обеспечили себе победу. В результате погибло несколько десятков тысяч воинов-гепидов; многих победители взяли в плен. В сражении погиб и король гепидов Кунимунд.

Каким же образом авары появились в этих местах и были втянуты в борьбу?

Византийский летописец VII в. Феофилакт Симокатта писал, что авары - это псевдоним племен yap и хунни, которые приняли имя могущественного азиатского народа для большего устрашения покоренного населения Восточной Европы. Сведения эти не выдержали критики: позже было установлено, что народ, называвший себя аварами, действительно был аварами.

В XVIII в. была высказана гипотеза, что авары - это племена, вышедшие из Центральной Азии и известные под именем жуан-жуаней. По другой версии, они выходцы из Средней Азии. Однако и до настоящего времени вопрос об их происхождении неясен.

Аварские посланцы явились в Европу в 558 г. Они обратились к аланскому правителю Саросию [*2], чтобы при его содействии просить византийского императора впустить их на территорию империи. Вскоре аварское посольство, возглавляемое неким Кандиком, прибыло в Константинополь. Появление авар в византийской столице вызвало большой интерес, ибо в волосы мужчин были вплетены цветные ленты - характерный убор кочевников.

Представ перед императором, посол сказал: 'К тебе пришел народ авар, наибольший и наисильнейший из народов. Он может легко отбить и уничтожить врага, поэтому тебе выгодно заключить союз с аварами: в них обретешь ты надежных защитников'.

В VI в. Византия была могущественной державой и во многом определяла ход европейских событий. Соперником византийской империи была держава франков. Король франков Теодеберт в союзе с лангобардами и гепидами хотел выступить против Византии. Этим намерениям не суждено было сбыться из-за вражды между лангобардами и гепидами.

В это же время произошло такое важное событие, как переселение в Карпатский бассейн славянских племен, представлявших серьезную военную опасность для Византии, особенно после их объединения с конными номадами - кутригурами, жившими в Северном Причерноморье.

В сложившейся для византийского императора политической ситуации авары были выгодным союзником. После заключения с ними договора он отправил авар против кутригур, родственных им утигур и восточных славян, с которыми они успешно сражались. После этого император предложил им земли на территории современной Сербии. Однако эти земли не понравились аварам. Они попросили для себя Добруджу, лежащую вдоль дунайских берегов: равнинная территория больше удовлетворяла кочевников. Но и здесь они задержались ненадолго. Заключив союз с лангобардами против гепидов и победив их, они переселились в Паннонию, ибо, по условиям этого союза, в случае победы лангобарды должны были покинуть эту территорию. Так и произошло.

Византийскому императору было на руку поражение гепидов. После их падения он сразу же занял их столицу, находившуюся на территории древнего Сирмия, что вызвало, однако, длительную византийско-аварскую распрю.

Аварский каганат и его соседи

Закрепившись на новой территории, авары создали новое государственное объединение - Аварский каганат. Первым правителем был их предводитель каган Баян. Ему было подвластно множество обитавших здесь племен, в том числе славяне и гепиды. Почти столетие власть кагана распространялась на часть территории южнорусской степи, населенной кочевниками. Кроме того, в конце VI в. в Аварский каганат влились преследуемые тюрками племена кутригуров, тарниахов и забендеров.

В это время византийцы на своих восточных окраинах вели войну с персами. Подобное обстоятельство благоприятствовало действиям авар: вместе со славянами они в 70 - 80-е годы VI в. производили опустошительные набеги на земли, лежащие по нижнему течению Дуная, которыми владела Византия. Последняя, однако, после победы над персами в 591 г. вытеснила на некоторое время авар с балканских территорий.

В последующем аваро-византийские стычки проходили с переменным успехом. Войска кагана Баяна доходили до Константинополя, но случалось, что византийцы обращали их вспять, причем часть войска кагана переходила на сторону противника.

Западные соседи авар также не были миролюбивы. В 595 г. в союзе со словенами им пришлось вступить в борьбу с баварскими племенами, а затем и с франками.

Не менее бурным был VII век. На западной границе аварских земель славяне во главе с франкским купцом Само создали недолговечное (623-658 гг.) государство, объединившее чехов, моравов, словен и т. д. Их восстание против авар увенчалось успехом. Более того, в 631 г. им удалось одержать победу над франками. Но государство распалось сразу же после смерти Само.

В это время Аварский каганат переживает тяжелый внутренний кризис, связанный с прекращением династии Баяна. С целью овладения золотым троном кагана кутригуро-болгары подняли восстание внутри страны, подавленное аварами. Вследствие этого кутригуро-болгары были вытеснены с земель каганата.

В конце 70-х годов VII в. протобóлгары (не путать с современными болгарами - прим. ред.) расселились по Дунаю и создали собственное государственное объединение, поддерживавшее до IX в. дружеские отношения с аварами. Более того, как сообщается в одной из византийских хроник, один из сыновей бóлгарского хана Куврата (Иногда его имя произносят Кубрат -прим. ред.) после образования в южнорусских степях Хазарского каганата был вынужден со своим народом вновь переселиться на аварскую территорию. Это дает некоторые основания считать, что с помощью протобóлгар менялся этнический тип авар, что подтверждается и археологическим материалом.


Карта расселения авар в VI-IX вв. Стрелкой указан путь передвижения авар с востока через Причерноморье в район Карпат. (74 KB)

Этногенез Авар

Выше уже говорилось, что авары, согласно одной из гипотез, являются потомками жуан-жуаней, в кочевую империю которых одно время входили и тюрки. Согласно другой гипотезе, они вышли из Средней Азии и их предками являлись варкхониты; последняя версия подтверждается якобы тем, что на территории Венгрии названия некоторых селений имеют корень 'варконь'. Преодолев в середине VI в. огромные территории, авары привели с собой в Карпаты и другие этнические элементы: иранцев с Поволжья, кутригур из южнорусских степей. Таким образом, сами авары изначально представляли собой не 'чистый', а этнически смешанный народ. Обычаи устраивать большие могильники, хоронить лошадей отдельно от человека свидетельствуют о том, что среди пришельцев были монголоиды, 'частичные' же захоронения лошадей (только ноги и череп) - об иранских обычаях [*3].

Реконструкция черепов из одних могильников аварской эпохи позволяет отнести их к монголоидам. Но в других могильниках этот тип встречается редко, а в иных, относящихся к той же эпохе, и вовсе отсутствует: в них были погребены исключительно европеоиды (североевропейского, средиземноморского, восточно-балтийского типов).

Среди древнего населения Центральной Венгрии были потомки сарматов и населения древнеримских провинций, жившие здесь еще до прихода авар, - со всеми ними авары вступали в брак. Если к этому прибавить еще и славянское влияние, то окажется, что в VI -IX вв. в Карпатском бассейне обитало этнически смешанное население, объединенное именем авар или обров, как они себя называли.

Средняя продолжительность их жизни была низкой: мужчин - 38 лет, женщин - 36 лет. Особенно часто умирали дети в возрасте до двух лет.

Аварское общество

Пребывание авар в Европе принято делить на три периода. Раннеаварский период длился с середины VI в. почти до конца VII в. Среднеаварский период - довольно короткий, и выявление памятников этой эпохи представляет значительную трудность для исследователей. С начала VIII в. до начала IX в. длился познеаварский период, когда из обычаев исчезли ирано-монгольские черты - большие могильники, отдельные захоронения лошадей.

На территории Венгрии и в соседних странах обнаружено более двадцати тысяч погребений, относящихся к аварской эпохе. Задача археологов заключается в систематизации, классификации и датировке материала. Последняя особенно сложная, поскольку в аварских могильниках редки монеты, позволяющие точно определить время захоронения.

По степени богатства могильников определяется иерархия общества. Во главе каганата стоял каган. Его первая жена звалась катун. Наместниками кагана были тудун, который, вероятно, являлся правителем отдельной части страны, и югур. По поручению кагана дань в стране собирали так называемые тарханы - это, скорее всего, знать. За тарханами - вниз по иерархической лестнице - шли вожди племен и родов. Племенным и родовым вождям и принадлежит чаще всего найденный во время раскопок погребальный инвентарь (в Сентэндре, Боче, Кунсентмиклош-Бабоне и т. д.).

Большая часть аварского общества состояла из воинов. В погребениях находится много оружия, так как, по представлению древних, воины и в загробном мире продолжали ту же деятельность, что и на земле. Можно предположить, что захоронения с оружием принадлежали знати, поскольку оружие было дорогим. Часто богато украшенные мечи и кольчуги простых воинов в могилы не попадали, а переходили по наследству от отца к сыну. В погребениях нет и колчанов с полным набором стрел (известно лишь погребение в Боче, где захоронен вождь племени). Обычно количество стрел не достигает и десятка. Вероятно, каждая стрела была символом власти над десятью свободными воинами - ведь организация аварского войска строилась по принятой в Азии десятичной системе.


Поясной набор аварского воина из с. Алаттян (Венгрия, VIII в.).

Известно множество богатых погребений ранне- и среднеаварского периодов, сконцентрированных в средней части Венгрии. Однако в позднеаварское время таких погребений нет. Зато увеличивается количество могил с бедным инвентарем, что свидетельствует как о расслоении общества, ведущем к возрастанию числа людей, лишенных собственности и попавших в зависимость, так и о влиянии христианства, ибо церковь запрещала языческие обряды захоронения с оружием и конем. Тем не менее, в могилы попадали украшения (серьги, браслеты, кольца, перстни), головные уборы, по которым можно судить об общественном положении погребенного.

Каждая большая патриархальная семья имела свое место в могильнике. Однако знатных людей хоронили отдельно от остальных членов семьи - в особой части могильника; в таких отсеках обычно много золотых вещей.

Знать хоронили иногда в гробах из скрепленных досок. Бедняков, по-видимому, заворачивали в циновки или какой-нибудь другой быстро истлевающий в земле материал.

Форма могил была различной. Известны, хотя и крайне редко, могилы 'с подбоем': от основной ямы отходило мешкообразное углубление для умершего. Иногда это углубление шло параллельно основной яме, где хоронили лошадь.

Различные формы могил свидетельствуют о том, что авары смешивались с другими народами постепенно, сохраняя старые обычаи и подчеркивая тем самым, какие этнические элементы имеют перевес в тех или иных родах. Описанный обычай захоронения показывает преобладание монголоидных элементов. Захоронения в стоячем или сидячем положении свидетельствуют о том, что могильник принадлежит потомкам сарматов или же выходцам из Средней Азии.

Встречаются и парные погребения: либо мать с грудным младенцем, либо мужчина и женщина, что, вероятно, отражает обычай убийства вдовы после смерти мужа. Но не исключается и одновременная естественная смерть супругов.

Авары, как и другие кочевые народы, не знали развитого института рабства. Лишь в качестве домашних рабов они использовали попавших в плен иноплеменных воинов и разорившихся соплеменников.

Поселения и хозяйство Авар

В настоящее время известно местонахождение нескольких сот поселений VII - IX вв. Самые крупные раскопки в Венгрии были проведены близ г.Дунауй-вароша, где сохранились остатки 37 жилищ. На своих селищах авары жили в полуземлянках с деревянными стенами, внутри которых были сложены печи-каменки. Во многих жилищах обнаружены зерновые ямы, а между постройками - глинобитные очаги. В VII в. жилища на каждом селище располагались по кругу. (Так же располагались жилища на Эльбе и в Молдавии.) На эти зимние селища полукочевые авары возвращались вместе со скотом после выпаса его на летних пастбищах. С весны до осени они жили в легкопереносимых юртообразных сооружениях.

Основой хозяйства авар являлось полукочевое скотоводство. Постепенно полукочевой образ жизни сменялся оседлым. Поэтому часть населения (главным образом, потомки римлян, сарматов и переселившихся сюда славян) занималась и земледелием.


Изображение мифологической борьбы зверей на бронзовом наконечнике пояса из с. Банхалом (Венгрия, VIII в.).


Аварская руническая надпись на костяном игольнике из могильника с. Яношхида (Венгрня, VII в.).

Большую роль в аварском быту играла лошадь. По костным остаткам установлено, что это были лошади в основном восточных кровей, быстрые, пригодные для передвижения в степи и на песчаных почвах [*4]. Именно таких лошадей изобразили резчики по кости и серебру раннеаварской эпохи.

Помимо коневодства авары разводили крупный рогатый скот, овец, коз, мелких кур - в погребениях не раз попадалась раскрашенная яичная скорлупа.

Исследование костей свиньи, найденных среди остатков пищи, которой снабжали умершего в дальнее путешествие по загробному миру, показало, что славянские животноводы аварской эпохи скрестили выведенную еще в неолите южноевропейскую породу домашней свиньи с североевропейской. Именно с тех пор и существует широкораспространенная в середине XX в. алфёльдская жироносная порода свиньи.

О растениеводстве авар известно мало. Остатки зерновых культур обычно находят в обугленном состоянии. Так, сохранились зерна проса (эту культуру выращивали и авары, и славяне), пшеницы (VI - VII вв.), ржи и овса (IX в.).

Землю пахали деревянным плугом с железным сошником. На территории Венгрии такой сошник известен с IX в., а в древней Моравии и раньше. Пшеницу жали серпом.

В большинстве погребений обнаружены хорошего качества глиняные сосуды, значительная часть которых в позднеаварский период изготовлялась на гончарном круге.

Некоторые сосуды ввозились из окрестных мест, не издалека, поскольку глиняные изделия не выдерживают длительной перевозки.

На территории Венгрии того времени обнаружены и остатки железоплавильной печи-домны для изготовления сырья для оружия и сельскохозяйственных орудий.

Товары производились не только для удовлетворения своих собственных потребностей, но и для обмена. В аварских погребениях находится много вещей, ввезенных из других мест. Среди них золотые, серебряные и бронзовые серьги, браслеты, перстни, пряжки, головные уборы, цветные стеклянные бусы. Очевидно, привозились шелковые ткани и другой материал для одежды, не сохранившийся до наших дней. За все это платили, по-видимому, скотом, лошадьми, кожами, шерстью.

Из латинских источников известны торговые и рыночные места, где появлялись со своими товарами авары - странствующие купцы и ремесленники. Погребение одного из них было обнаружено в окрестностях с. Кунсентмартон. Среди находок была пластинчатая нагрудная кольчуга: дороги в стране не всегда были безопасны для путников.

В Аварский каганат приезжали купцы издалека, с Востока. По некоторым данным, через Карпаты проходили важные торговые пути на Запад. По обычаю всех кочевых народов, авары взимали с торговых караванов пошлину. В результате престиж правителей отдельных областей страны и самого кагана значительно увеличивался.

Были ли у Авар деньги?

Сами авары не чеканили своих денег. Некоторые исследователи полагают, что авары занимались подделкой византийских золотых монет. Однако на всей территории каганата обнаружено не более дюжины таких подделок, а этого недостаточно для окончательного решения вопроса, тем более что поддельные деньги найдены и у соседних народов.

В VI в. византийцы выплачивали каганату дань золотом. Общая сумма годовой дани достигала 80 тыс. золотых солидов, а начиная с 600 г. увеличивалась и до 100 тыс. Со временем и эти суммы стали недостаточны. В начале VII в. византийские императоры платили аварам 'за мир' ежегодно по 120 тыс. солидов. По некоторым подсчетам, 1/75 часть золотого фонда Византии выплачивалась в качестве дани аварам (годовое поступление золота в казну империи составляло в то время в среднем 37 тыс. кг золота, что равнялось 8 млн. солидов).

До 626 г. аварскому кагану было выплачено около 6 млн. солидов, что соответствовало 25 тыс. кг золота. Это несметное количество монет в оборот не поступало. Вероятно, авары переплавляли их для изготовления украшений и сосудов; небольшая часть делилась между вождями. Она-то и попадала в клады.

Умели ли авары читать и писать?

Археологические данные свидетельствуют о том, что авары знали руническое письмо: они высекали и выцарапывали различные заклинания, чтобы уберечься от бед, и именные знаки собственности (тамги) на различных предметах. Однако у нас нет данных, что эта письменность использовалась в переписке или в создании литературных памятников. По-видимому, героический эпос, легенды и сказки, существующие у всех народов, передавались изустно [*5].

О языке авар также мало известно. Мы можем получить о нем некоторое представление только по личным именам и названиям титулов, хотя и имена и титулы могли быть и не аварского происхождения. Причем и их сохранилось немного: имена послов были Кандик, Солак, Кок, одного из шаманов звали Боколаброй. Вероятно, это имена тюркского происхождения, равно как и титулы кагана, тудуна, югура, тарханов.


Стеклянные расписные бусы раннеаварского периода. VII в.

Верования Авар

О верованиях авар и других народов Аварского каганата известно очень мало. В одном из источников упоминается главный шаман; другой свидетельствует, что авары были идолопоклонниками.

Ясно, что авары как бы удваивали мир: помимо земного они мыслили себе и загробный. Вместе с умершим в могилу обычно клали пищу, коня с оружием, чтобы воин мог продолжать свой путь и битвы. Потусторонний мир, согласно шаманистическим поверьям, состоял из нескольких уровней, расположенных один над другим. Умершие могли попасть на верхний уровень лишь после различных испытаний. Такому продвижению наверх помогали стрелы - поэтому их и клали в колчан рядом с погребенным.


Золотая псевдопряжка из клада с. Тепе (Венгрия, II в.)


Глиняный сосуд позднеаварского периода из с. Сек-нуташ (Венгрия, VIII - IX вв.).


Перед погребальным обрядом или во время него могильные ямы 'очищались' от злых духов с помощью огня или горящих угольев.

Разные народы, согласно своим поверьям, хоронили людей головой к той или иной части света - по направлению к центру мира или в ту сторону, откуда ждали воскресения. У авар единой ориентации не было - слишком разноплеменными они были; погребение происходило головой как на восток, так и на запад. Во многих случаях над умершими совершали магические действия. Уже после погребения могилу вскрывали, вынимали череп погребенного и читали над ним заклинания. Боязнь того, что умерший может вернуться с того света, побуждала иногда хоронить покойников распластанными на животе.

Искусство аварской эпохи

Авары были хорошими резчиками по кости, на роговых пластинках. Как свидетельствуют хроники, они изготовляли великолепные ковры, вышивки, ткани, занимались художественной обработкой серебра и дерева. К сожалению, ничего из этого не дошло до наших дней. Зато сохранились прекрасные металлические украшения - византийского образца серьги, браслеты, кольца, перстни; цветные стеклянные бусы и ожерелья, изготовленные, по-видимому, на Востоке. Свободные воины VI - IX вв. носили ремни, украшенные металлическими бляшками. Такими же бляшками покрывались и конские сбруи. В позднеаварский период бляшки изготовлялись методом художественного литья. Среди них трудно найти две одинаковые. На поясных ремнях закреплялись большие литые наконечники с растительным орнаментом, фигурками людей или с изображением борьбы животных. Мечи и колчаны вождей покрывались золотом, простых воинов - серебром. Даже железные стремена были художественно выкованы, а некоторые инкрустированы серебром.

Глиняная посуда (возле г. Сексарда обнаружены гончарные печи) была, однако, слабо орнаментирована.

Падение каганата

О внутреннем положении Аварского каганата с конца VII в. и до конца VIII в. в письменных источниках нет почти никаких данных. Усиливающаяся держава франков, во главе которых в 768 г. встал Карл Великий, постепенно подчиняла своему влиянию все большее число народов Европы. Были покорены саксы, некоторые славянские племена. Проводилась насильственная христианизация населения.

Авары были для франков наиболее опасными противниками. Поэтому вначале они пытались установить с ними дружеские отношения. Для этого они обменялись посольствами: в 780 г. в Вормс прибыли аварские послы, а затем посольство франков посетило каганат. Тем не менее в 788 г. баварскому князю Тассило удалось заключить с аварами союз против франков. Однако войско их было разбито. Тогда Карл разработал план окончательной расправы с аварами. Для этого он предварительно укрепил ряд городов, в том числе пограничный Регенсбург.

В 791 г. франки выступили против каганата. Наследный принц Пипин, который вел свое войско из Италии, захватил одну из аварских крепостей. Основные силы франков под предводительством Карла подвигались на восток вдоль Дуная. У Регенсбурга франки навели через Дунай мост для постоянного обеспечения своего войска с тыла. Побежденные, но окончательно не покоренные саксы решили поддержать авар, отправили к ним посольство, а затем подняли восстание у себя на родине, в тылу франков. Авар, однако, это уже не могло спасти, так как в самом каганате начались раздоры.

В ходе внутренней смуты был убит югур, а позже и сам каган. В 795 г. тудун уже пытался принять христианство и в связи с этим отправил послов к франкам. В 796 г. он лично прибыл в Ахен - столицу Карла Великого и присягнул на верность королю.

В этом же году войско франков во главе с Пипином захватило резиденцию аварских каганов, по-видимому, находившуюся возле р. Тисы. Множество авар спаслось бегством за Тису, но еще больше попало в плен. Франки одержали полную победу, ликвидировавшую политическую самостоятельность Аварского каганата. В Ахен отправились обозы с сокровищами, накопленными аварами в течение столетий.

В одном византийском источнике IX в. сохранились любопытные подробности о причинах разложения позднеаварского общества; это рассказы старых аварских воинов, находившихся в болгарском плену у хана Крума. Хан спросил у них: 'Что вы думаете, почему были разорены ваши господа и ваш народ?' Они ответили так: 'Вначале из-за ссоры, лишившей кагана верных и правдивых советников, власть попала в руки людей нечестивых. Затем были развращены судьи, которые должны были отстаивать перед народом правду, но вместо этого побратались с лицемерами и ворами; обилие вина породило пьянство, и авары, ослабев физически, потеряли и рассудок. Наконец, пошло увлечение торговлей: авары стали торгашами, один обманывал другого, брат продавал брата. Это, господин наш, и стало источников нашего постыдного несчастья'.

Все же авары долго не смирялись с поражением. В 797 г. они восстали, и франки вынуждены были повторить поход, вновь увенчавшийся успехом. В конце 797 г. аварские послы опять присягнули на верность Карлу Великому. Однако восстание поднялось снова в 799 г., а в 802 г. были убиты франкские должностные лица. Это были последние вспышки: франки побеждали не только силой оружия, но и новым мировоззрением. В 798 г. в Зальцбурге было учреждено епископство, проповедовавшее аварам христианскую религию. В 805 г. новую веру принял сам каган.

В IX в. авары занимали уже небольшую часть Задунавья, по-видимому, территорию между Веной и р. Рабой. По мнению некоторых исследователей, их область простиралась на восток по Паннонхалмы, где их теснили славяне.

Последние сведения об аварском посольстве к франкам относятся к 823 г. На имперском государственном собрании оно представляло покоренный франками некогда известный и могучий народ. Еще в Верденском договоре 843 г. о разделе империи Карла между его сыновьями упоминалось 'Аварское королевство'.

'Погибоше аки обре, их же нет, ни племени, ни потомства', - говорится в 'Повести временных лет' (XII в.). Уже спустя столетие после падения Аварского каганата этот народ представлялся в памяти могучими великанами (самоназвание авар - обры - в некоторых западнославянских языках означает великанов), о которых слагались легенды.

Примечания

[*1] См.: Археология Венгрии. Т. I. M., 1980.

[*2] Об аланах см.: Хазанов А. М. 'Исчезнувшие народы'. Сарматы.- Природа, 1978, ? 11.

[*3] Еще в начале прошлого столетия среди ученых возникла дискуссия о возможном родстве дагестанских аварцев и 'исчезнувших' авар. Такое предположение вряд ли правомерно. Язык дунайских авар был, по всей вероятности, тюркским, а у дагестанских аварцев - своеобразный кавказский. Древнее название дагестанских аварцев - маарулал - также отвергает родство этих двух народов. Однако, по сведениям древних авторов, среди правителей аварцев Серира (древнее название Дагестана) был один по имени Авар. Быть может, кочевники авары, продвигаясь на запад, временно останавливались в степях Северного Дагестана и политически подчинили или сделали своим союзником Серир, столица которого до IX в. находилась в с. Тануси (недалеко от современного с. Хунзах). Некоторые современные ученые предполагают, что часть авар в свое время застряла в Хазарском каганате, куда входил Дагестан; это может свидетельствовать, по их мнению, о непосредственной связи двух народов. Однако историческими сведениями такое предположение не подтверждается.

[*4] О древних породах лошадей см.: Ковалевская В. Б. Ахалтекинцы: наследство, за которое мы в ответе.- Природа, 1982, ? 4.

[*5] В XV - XVII вв. руническим письмом пользовались сёкеи - венгероязычное население Трансильвании. По сведениям венгерских хроник XIII-XIV вв., секеи появились на территории Венгрии прежде венгров. Происхождение рунической письменности у секеев неясно. Возможно, а будущем будет установлено родство аварской и секейской письменностей: ведь известно, что руническое письмо пришло к народам Восточной Европы из Центральной Азии и в VIII - IX вв. получило здесь широкое распространение.


http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/


-


https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13062457_1016143658462548_5815675805961577087_n.jpg?oh=43a7056b613e7a7b56919150baed7e4e&oe=58B1B476





Владимиק Евгеньевиץ Берשадский

(WEB)

ВЕБиНАР

\ נר // Nar - 'светильник'

Владимира

Евгеньевича

Бершадского


WEB - Веб (англ. web - паутина) - интернет-пространство:

Был Я раньше только птицеловом (а 'птицы' те - знания). Теперь же сетью этой не только птиц-знанья, но и человеков улавливаю.

Доктор WEB \ Веб -

(fb)-► Vladimir Bershadsky; Alla Morozov


Мои работы находятся большей частью здесь: http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/

http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/

#ЭтимологияАрхеолингвистикаИстория

What's up +972-527284035

(в Израиле: 052-7284036)


========================


-


https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13062457_1016143658462548_5815675805961577087_n.jpg?oh=43a7056b613e7a7b56919150baed7e4e&oe=58B1B476





Я открываю тайны действительной архистории. Ибо кто не знает своего прошлого, неспособен распознать то, что может ожидать в будущем.

Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.

И если я не покажу, то кто?

И если не теперь, то когда?

И если не здесь, то где? - на сайте http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/

Только ФАКТы могут изменить мнения.

БерШадСкий vladimir.b-52@mail.ru -

тел. Международный +972-527284035;

Vladimir Bershadsky - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10


https://yt3.ggpht.com/a/AGF-l79TAr6YY-N2REDsf6JiwrdDaZlYpR9sQlLr-A=s900-c-k-c0xffffffff-no-rj-mo ►

Мы Кузнецовы, и дух наш молод,

Куём лингвистики ключи /

Вздымайся выше, с корнями молот (מולוהט - 'из пламени') /

В учёный ум стучи, стучи, стучи-стучи

{из тучи - молния и гром божьего молота} ' ...

Охран http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/

http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/


Nic: АрхеоМеTр +972-527284035


#этимологиявладимирбершадский