# Аварский каганат - еврейское государство

Владимир Евгеньевич Бершадский

Аварский каганат был громадным европейским государством на протяжении от бАварии до Днепра во времени около 300 лет. Загадки каганата разгадывает семитолингвистика

Авария - Аварский каганат


ОБРОК - денежный (скотский) налог за право жить

викинги

ИУДЕИ

готы

Гвельфы и гиббелины - борьба израильтян разных колен

Гвельфы

Вельфов

отчего погибла страна Авария (Аварский каганат).

АВАРЫ - -[אבר ]

АБАР

АВАР

АБОРЕЙ

Возникновение Великого тюркского каганата Великий Эль (אל - "Бог, Сила божья")

Небесные люди - Торе

Нибелунги

Уход лангобардов

Из книги Коломийцева "Тайны великой Скифии":

епанча

Аварский каганат

Содержание

[править] История

Аварский каганат и его соседи

Карта расселения авар в VI-IX вв.

Гепиды

Славяне

Этногенез Авар

Аварское общество

Поселения и хозяйство Авар

Были ли у Авар деньги?

Умели ли авары читать и писать?

Верования Авар

Искусство аварской эпохи

Падение каганата

[править] Франко-аварская война

[править] Исчезновение аваров

[править] Административное управление

[править] Этнический состав

[править] Экономика

[править] Искусство

[править] Список аварских каганов

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Литература

[править] Ссылки

Авары - крылатые рыцари пушты

[править] Армия

[править] Вооружение

[править] Тактика

Гвардия

турецкие всадники - "дели"

Judeu - "божественные летающие"

"богатырь"!


Авария - Аварский каганат


- от корня עבר / авар - "пересекает границы, переходит". עברי / иври - "ивритский, еврейский".

אבר / авар - "перо, крыло". Перо и крыло - признак благородного происхождения. Благородные носили перья на шапках, на шлемах, за ухом. Всадники с подвязанными крыльями за спиной в польской (шляхта - שלחתא - "носящие, ходящие с мечом, мечники, орден меченосцев"), турецкой, венгерской и казацкой армий наводили ужас на противника.


עבריה / авария - " переходил, проходил, перегонял + Бог" - авары - воинственные и культурные степные племена во главе с израильтянами из 10 колен Исраэля, которых Бог обязал переходить из страны в страну, везде устанавливая Закон, правосудие Бога, т.е. по Торе, согласно Исаие 42.


אברי / авари - "благородные люди - потомки Авраама (אברהם - "אברה перо -הם они - ваше превосходительство (הוד מעלתו / hod maalato = ה"ם)"), которые носили на шляпах, шапках, шлемах - перья - чем больше перьев, тем выше ранг аварина"


https://scontent.fsdv2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/20992923_488540924854789_1301368031303795892_n.jpg?oh=ec251d16dce76f76f1a11afa1b3e6eb6&oe=5A1F418B


ОБРОК - денежный (скотский) налог за право жить

сЛОВО "ОБРОК" действительно происходит от ивритского корня עבר / авр // обр - "оплодотворять, делать беременной" --------► עובר וק / овер ок // обер ок = "перегоняет (скот) ++ жало, стрекало (108/231)".


По-немецки "ober" - "старший, полковник".


Отсюда и те самые ОБРЫ, которые по словам древнерусского летописца "погибоша аки ОБРЫ и никто уже имени их не знает".


Так вот, ОБРЫ - это могучие АВАРЫ, империя -каганат которых просуществовал больше, чем романовское царство - больше 300 лет.


Авары производили себя от пра-отца евреев Авраама \ אברהם / Авраам = "перо, крыло, член + им". Поэтому, по-видимому, авары-обры, как старшие над остальными или благородные, носили на шляпах, шлемах, за ухом и на поясе перья (нож, кинжал - перо \ פרעו / перо - "требование его, бушевание, грабёж его"), а за спиной во время конной атаки - привязанные крылья.


викинги

Авары владели территорией от Рейна до Днепра, но в 792 году были разгромлены империей франков.


В ответ на этот погром евреи организовали на Европу походы викингов \ וי קינגע / ви кинга = "Бог грозный (Вай, Ой) ++ лезвие, нож, меч + приблизился, затронул, поразил".


Да, так об оброке - денежном (скотском) налоге - монетой или скотом.


Оброк монетой могли платить ТОЛЬКО те, кто держал в Европе денежный оборот, а это были


ИУДЕИ

- ОТ СЛОВА יודא / Йудэ - "Он удостоверит правильность" и монеты, и правильность перевода библейского слова с иврита.

Иудеи составляли только малую часть от всех евреев-израильтян. Большую часть израильтян составило так называемое "благородное сословие" - рыцарей, лиц королевской и княжеской - голубой (как флаг Израиля) крови, другие (подлые, быдло) обязаны были называть их "ваше благородие".


Благородные (Израиль) называли себя и Аврамитами - от אברהם / авраам - "Перо, крыло, член + им" и панами \ פן / пан - "образ" Божий; פנה / пане - "обратился", פני / пани - "образ мне" (Девы Марии - обращение к благородной даме).


готы

В III веке несколько королевств в Европе образовали готы.

От גואתא / ГОТЫ = "גואת ГОРДЫЕ, спесивые, высокомерный, имеющий достоинство תא здесь ++ תא иди" - воины - завоеватели, образовавшие несколько готских королевств, одно из которых было от устья Вислы до Крыма, включая и Крым.


В начале раннего средневековья (В III веке) они перешли в арианство - в иудеохристианство, в котором Иисус не бог, а только великий равви - учитель многих, и назывались "ГОТЫ" \ גואה תהו / гоэ тэо = " поднимаюсь вверх ++ Бог".

גואה תה / гоэ тэ = " поднимаю вверх ++ 95/231 - תה "Вмешиваться, врываться; смешивать" - готы врывались в станы и в страны и смешивали, перемешивали племена, образуя новые народы.


Гвельфы и гиббелины - борьба израильтян разных колен


Владимир Бершадский В дальнейшем благородные аврамиты-израильтяне составили в Европе могущественную партию ГВЕЛЬФОВ, борошився против идолопоклонства к Папе римскому. Гвельфы (итал. guelfi, нем. Guelfen / גוי אל פי / гой Эль пи // Гуэльфи = "Народ сильный Бога (обладающий Его) речью", т.е. умеющий говорить на Святом божественном языке иврит.


Гвельфы

- политическое течение в Италии XII-XVI веков, представители которого выступали за ограничение власти императора Священной Римской империи в Италии и усиление влияния папы римского. Получили название якобы от

Вельфов

[בהל פי // вель фи = " страшная, устрашающая речь;

ואל פי - "ПриБудет Бог ++ речь" - т.е. проповедующие о Страшном суде, на котором Бог будет судить всех восставших из мертвых, кроме 144000 = 12000 х12 колен избранных Богом израильтян, на которых ангел божий поставил свою печать (Апокалипсис 7:7)],

Вельфов - герцогов Баварии и Саксонии - соперников германской династии Штауфенов \ [שתו פן / штау пен // штау фен - "Основа - знак (божий - крест) ++ образ (Бога - Папы римского)"].

Враждовали гвельфы (из 10 колен) с гибеллинами (из 2-х колен).

Принято считать, что к гвельфам по большей части принадлежало купечество, торговцы и ремесленники, хотя среди них было немало и аристократов (собственно, в то время - единственное сословие, способное обеспечить эффективное функционирование вооружённых сил).

Нравится

∙ Ответить ∙ Вчера в 15:26

Управление


Владимир Бершадский Гибелли́ны (итал. ghibellini, нем. Ghibellinen / Waiblinger) - враждовавшая с гвельфами политическая группировка XII-XIV веков. Название "гибеллины" пошло от ивритского גבה אל הנה / гибе Эль инэ = "возвышенные (имеющие право взимать) Богом сил ++ вот эти". Таким образом, и гвельфы, и гиббеллины были благородными потомками израильтян из 12 колен Исраэля. Однако Гвельфы были потомками 10 колен Исраэля, а Гиббелины - из двух - Иуды и Симона - Шимъона (слушающийся). От последнего названия пошло слово "симония" - продажа должностей, даже церковных. Это, естественно резко отрицалось гвельфами. Из партии гвельфов пошёл общий протестантизм - борьба против поклонения Папе римскому. А паписты в 1864 году вообще приняли тезис о непогрешимости Папы. Многие исследователи пишут, что папская курия на самом деле состоит из иудеев, притворно провозгласивших Иисуса Христом, а деву Марию - богиней и проповедующих культ святых, их мощей и "святых" предметов.

Нравится

∙ Ответить ∙ 23 ч ∙ Отредактирован

Управление


Владимир Бершадский Интересно, что когда по всей Европе свирепствовала инквизиция, направленная прежде всего против иудеев, отрицающих божественность Исуса и Марии, а также и святых, в самом Риме под крылом Папы существовала иудейская община, а на фронтоне собора св. Петра красуется Имя Бога на иврите (יהוה). На куполах многих церквей, в самих церквях изображены шестиконечные могендовиды.


отчего погибла страна Авария (Аварский каганат).

Согласно одному византийскому источнику IX в., сами авары так говорили о причинах своего поражения:


"Вначале из-за ссоры, лишившей кагана верных и правдивых советников, власть попала в руки людей нечестивых. Затем были развращены судьи, которые должны были отстаивать перед народом правду, но вместо этого побратались с лицемерами и ворами; обилие вина породило пьянство, и авары, ослабев физически, потеряли и рассудок. Наконец, пошло увлечение торговлей: авары стали торгашами, один обманывал другого, брат продавал брата. Это... и стало источником нашего постыдного несчастья".


Вольтер сказал: "Как только иудеи получат своё государство, они его тут же и продадут". Вольтер, конечно, был антисемитом. Но подумать над его "антисемитскими" словами необходимо, а?


עברה / авера - "нарушение" --------► עבריה / авария - "нарушение (перед) Богом"


в 791 г. объединенное франко-лангобардо-славянское войско, возглавляемое славянином Вономиром, вторгшись в Паннонию, нанесло жестокое поражение аварам.

Спустя шесть лет в поход против аваров выступил сам Карл, в союзе с булгарским ханом Крумом. Хринг (резиденция кагана) был захвачен, каган погиб в междоусобной смуте, а его сокровища попали в руки франков. В 796 г. аварский тудун \ תו דון = "знак суда" - "верховный судья" (второе лицо в каганате) сдался Карлу и принял христианство.


Все же окончательное покорение аваров растянулось на несколько лет. Каган крестился только в 805 г., после трех неудачных восстаний против франкского владычества. Постоять за себя самостоятельно авары больше не могли, и теперь уже славяне, в большом количестве заселившие эти земли, притесняли остатки аварского населения. В 811 г. Карл посылал в Паннонию войско для разбора ссор между ними. Но дело не было улажено, и впоследствии славяне и авары посылали в Ахен послов, которые лично судились перед Карлом. Последнее посольство аваров к франкам отправилось в 823 г., после чего этот народ больше не упоминается в источниках как самостоятельный этнос. При Верденском разделе империи Карла Великого (843 г.) к Восточнофранкской империи среди прочих земель отошло и "Аварское королевство", заселенное уже в основном славянами.


Разгром франками аварской орды был настолько сокрушительным, что вызвал у современников впечатление полного исчезновения аваров как народа. Латиноязычные памятники IX в. именуют бывшие аварские земли solitudines Avarorum, то есть "аварской пустыней". По словам франкского хрониста, "место, где был дворец кагана, так дико и пусто, что не приметишь тут и следа человеческих жилищ". Гибель могучей Аварской державы помнили даже на Руси. "Повесть временных лет" замечает по этому поводу: "Были обры (авары. - С. Ц.) телом велики, а умом горды, и истребил их Бог, перемерли все, не осталось ни единого обрина, и есть поговорка на Руси до сего дня: погибоша аки обре".


הבעריה / а-Вария = " горение, сжигание [בער] + Бога, божественного"


АВАРЫ - -[אבר ]

http://www.archivarium.ru/.../101-padenie-avarskogo-kaganata....

Кто такие были авары? Всякий, кто знает иврит, ответит, что корень עבר и лежит в названии "еврей" - עברי / иври. ГЛАВА II.

"Как должно вооружить всадника и какие виды конницы необходимы?" (http://www.xlegio.ru/sources/mauricius/book-1.html ) император Византии постоянно ссылается на авар - и луки должны быть, как у авар, и копья с ременногй петлёй, и плащи из кусков шерсти - "бурки", называемые "Gunia" - всё должно быть, как у авар. Аварский каганат (двухчленная система власти) существовал около 300 лет! По-видимому, авары были израильтянами из 10 колен, которые властвовали над славянами в центральной Европе. Авары никуда не исчезли, он просто стали называться.... хазарами, а затем - ашкеназами и всё вместе - "юдэ" - удостоверяющими правильность перевода Библии.

А последние 500 лет I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ н.э. станет полтысячелетием решающего израильского влияния в центральной и восточной Европе.


אבר / авар - "перо, крыло, член; ЧАСТЬ ТЕЛА"

אבראי /эврэй = "свободный, освобождённый" - арамейск.

Аккадское 'br abâru (u) первонач. быть или стать крепким, сильным; затем - длится, долго находится в каком-л. состоянии

אבא ראה/ /аба раа //авва раа = "Отец (Бог) видит"

אבא רע /аба рэа // ава ра = "Отец (Бог) близок мне, ближний"

Крыло на иврите - אברה / авера. Прибавив к этому слову букву ם / мэм, мы получаем слово אברהם / Авраам = Имя первого еврея (Быт. 14:13) = "Крылья, член, перо + они (הם / hэм)".

(אברהם = "אברה перо -הם они - ваше превосходительство (הוד מעלתו / hod maalato = ה"ם)")


Первоначально по Библии Авраам звался אברם / Абрам = "Отец высокий" - т.е. первопредок.


עבר/авар - "1)переходить" с места на место 2) сторон`а {ср. русск. "сторона-сторонушка"} 3) кочевать (кочующее племя)


АБАР

ар. убирать, перемещать, ----- [עבר]

АВАР

ар. Быть устраненным, убирать(ся), перемещать, передвигать,

уносить;

АБОРЕЙ

нов-вав. Уборка, устранение, АБОРЕЙ

ДРАА ар. уборка урожая.


{שר מטה / sar mata // сарматы - "правящее племя, колено"; Роксаланы - Roxalan - ראש עלאן / Rosh alan - "царский, царь, главный + самый высший"}, появившееся в середине VI в. на территории восточноевропейских степей.


Возможно, это остатки азиатского каганата жуаньжуаней, разгромленного тюрко-израильтянами.


Возникновение Великого тюркского каганата Великий Эль (אל - "Бог, Сила божья")

После присоединения к татарам телесцев, считая себя достаточно могущественным, зимой 552 года Бумын {בע מען /баъ маън // бу мын = "Богам (== 72) молящийся, просящий + подобный семени" (народа)} выступил в поход и в первом же бою одержал полную победу над жужанями {יו יין /Йу йан = "Господь Бог + божественный"}. Продвигаясь по направлению к Китаю, захватывая жужанские территории, Бумын подчинил все татарские (будущие тюркские) и монгольские племена, жившие на территории современной Монголии (מונע גולה /муна голе = "движимые + открытые, обнажённые; шарик" - монголы кочуют по степи, у них нет городов со стенами, их юрты (גורתא /гурта - "жизнь здесь -страх здесь ") круглы).

Государство аваров (אבר /авар - "перо" в шапке - עבר /авар - "пересекаю любые границы" - жужаней - יו יהן /Ю Яань // Джю (Jew ) джан - "Бог + божественный") почти перестало существовать!

Бумын объявил себя Иль-каганом {איל כהן /иль каГан = "Сильного бога + первосвященник"}.

Он был воинственным и бесстрашным.


Небесные люди - Торе

Его окружали такие же, как и он сам, энергичные, смелые, справедливые люди, и к тому же способные к самопожертвованию - "Небесные люди". Они проповедовали идеи создания объединенного государства Великой степи "Вечный Эль (אל /Эль - Бог, Сила божья)". В государстве должна быть справедливость, и люди должны жить в нем достойной жизнью. "Небесные люди" были сподвижниками Бумына. Себя они стали называть "төре" {תורה /Тора - "Учение, Закон; Ты будешь править, распоряжаться, учить"}, "төреклэр" (срединные ), что означало принятие на себя ответственности за весь ... мир.

-----------------------------------------------------------------------

תורך / Torkha // Turka = "учение твоё; закон твой; поучение твоё; распоряжение твоё"

===============================

Со временем "төреклэр" трансформировались в "төркилэр" ("тюрки"). В дальнейшем, кто присоединялся к таким идеям и становился их единомышленниками, то и их называли тюрками. Название "төркилэр " ("тюрки") было политическим названием, а не этническим названием племени или народа, поэтому сегодня с таким названием нет нации или рода среди тюрков.

В созданном государстве "Небесные люди" {израильтяне - төре } стали ядром правительства, они считали, что в создании их государства им покровительствует Великий дух неба Тэнри {תנא ראי /тэнъ ри = "учение древности + видеть, смотреть мне"; תנגרי / тенгри - "Ты изольёшь [נגר] поток [רי]"}, поэтому знамена у них были голубого цвета (кюк - небо, кюк, кок, кук - синий {иврит - כחול /кахоль = כח על /коах аъль = "сила высокого (неба)"}----- כח /коах // кок - "сила" ----- англ. cock - "петух; фаллос"). Свое государство "Вечный Эль" они называли Империей кюктюрков (Империя небесных тюрков).


В 557 г. войско аваров разбило антов, в 578 г. заняло Паннонию, в нач. VII в. - Далмацию. С аварами связано появление в Европе железных стремян и однолезвийных сабель (клинков, предназначенных для скользящего удара, которые несут и защитные качества - при помощи тупой стороны сабли можно было парировать удар. ).

Авары - ОБРЫ - племя богатырей [גבר /гевер - "богатырь, петух; муж" - Гавриил - архангел] ---- עבר //Гавр (буква ע читалась в западных диалектах, как Ггh) / Гавр - порт в устье Сены (סנה /Снэ - "Бог, сон") на берегу Ла-Манша, где переправлялись в Англию и Ирландию. На другой стороне - порт Дувр --- דובר /довер - "плот". Гибр-алтар - עיבר על טהר / Ивер аль таар // Гибр ал таар = "переправа + высокий + ритуально чистый" (Гибралтарская скала точно напоминает алтарь.).

עובר /обър = "делаю беременной".

עובר /овер - "прохожу, перехожу, нарушаю" ----- over - "через, сверх, над; быть оконченным"


(ХРАБРЕЦОВ - см. храбрый - חרר עברי //хрр абри - "пылать, накаляться + переходящие с места на место (богатыри {"жидовин-богатырь, подобный медведю - שדוב הנה /шеДов инэ"} вели кочевую жизнь по богатырским заставам), делающие беременными, несущими Святой язык ИВРИ- евреи"), которые были от киевской Руси в далёком прошлом. עבר /авар - былое, прошлое. "Погибши аки обре" говорили о тех, кто сгинул и от него не осталось никаких следов, только смутные воспоминания. Авары были войско удальцов - Ариев, от которых пошли и былины про богатырей.

עברית/иврит - язык переходящих, оплодотворяющих

עבר /авар - "прошедшее время" ----- да, были люди в наше время,

богатыри, не вы

(М.Ю. Лермонтов. "Бородино")


Богатыри - обры остались в памяти германцев, как:

Нибелунги

Нибелу́нги (нем. Nibelungen, сканд. Niflungar, "дети тумана") .


Этимология имени нибелунгов, несмотря на многочисленные попытки её расшифровки, остаётся спорной. Выводили имя из nebulones ("туманные", от нем. Nebel, "туман") - обозначения франков; предполагалось, что Н.- бургундское родовое имя, заимствованное у них франками. Имя нибелунгов связывали с др.-исл. nifl (ср. Нифльхейм - мир мрака, загробный мир), т. е. истолковывали как "подземные хранители клада".


נבא לון / ниба лун = "пророчествовать, (*туманно) предвещать, вещать + покоится здесь" --- Нибелунг - могила пророков.

Со временем слово "нибелунги" стало нарицательным и обозначило некий мифический род карликов, владетелей и хранителей сокровищ.


Város (венг.) - город, Иерусалим просто город с венгерского


בא ראש //ва рош = "вошёл (в) главный, головной"


באר עושה /вар осъ = "обяснение, толкование + делаю"


А-varos = "Иерусалим"

אבא ראש /аба рош // ава рос = "Отец - глава" - царь, вождь, каган.


Авары - ОБРЫ - племя богатырей (ХРАБРЕЦОВ - см. храбрый- ХорОбры), которые были от киевской Руси в далёком прошлом. עבר /авар - былое, прошлое. "Погибши аки обре" говорили о тех, кто сгинул и от него не осталось никаких следов, только смутные воспоминания. Авары были войско удальцов - львиных Ариев {אריה, ארי /Арье, Арии - "Лев"}, от которых пошли и былины про богатырей.


http://gumilevica.kulichki.net/debate/Article24.htm

Почти два с половиной столетия авары, осевшие в результате Великого переселения народов в районе Карпатского бассейна (нынешнее Задунавье, Центральная Венгрия, Трансильвания) [*1], обладали здесь сильной политической властью. В IX в. они сошли с исторической арены - растворились среди других народов. В венгерских хрониках сведений о них совсем нет. Определить древнюю территорию расселения этого племени и представить себе его повседневную жизнь нам помогают византийские и латинские (франкские) хроники, а также данные археологии.

Уход лангобардов

1 апреля 568 г. - последний день пребывания лангобардов на территории древней Паннонии. Спустя сутки они двинулись в Северную Италию, где и осели, образовав Лангобардское королевство (нынешняя Ломбардия). Их место по обоим берегам Дуная заняли пришедшие с востока авары.

Пришествие их не было мирным. Когда-то, после распада в V в. гуннской державы, территорию современного Затисья и Трансильвании населяло германское племя гепидов. Лангобарды вступили с ними в бой. На помощь они призвали авар, благодаря чему обеспечили себе победу. В результате погибло несколько десятков тысяч воинов-гепидов; многих победители взяли в плен. В сражении погиб и король гепидов Кунимунд.

Каким же образом авары появились в этих местах и были втянуты в борьбу?

Византийский летописец VII в. Феофилакт Симокатта писал, что авары - это псевдоним племен yap и хунни, которые приняли имя могущественного азиатского народа для большего устрашения покоренного населения Восточной Европы. Сведения эти не выдержали критики: позже было установлено, что народ, называвший себя аварами, действительно был аварами.


Аварские посланцы явились в Европу в 558 г. Они обратились к аланскому правителю Саросию [*2], чтобы при его содействии просить византийского императора впустить их на территорию империи. Вскоре аварское посольство, возглавляемое неким Кандиком, прибыло в Константинополь. Появление авар в византийской столице вызвало большой интерес, ибо в волосы мужчин были вплетены цветные ленты - характерный убор кочевников.


Из книги Коломийцева "Тайны великой Скифии":

В 558 году нашей эры по шумным улицам Константинополя бежали любопытные мальчишки. Со всех окрестных дворов их собрала диковинная процессия - приехали всадники-послы невиданного ранее племени. Удивительными казались их лошади - огненно-рыжие, высокорослые, красивые и сильные, с небольшими изящными головами, грациозными и тонкими ногами, по-лебединому изогнутыми шеями. Столь же непривычно смотрелись и наряды чужаков. Обыкновенно степные варвары носили грубые домотканые одежды и накидки из плохо выделанных козьих или овечьих шкур. Но в этот раз могучие торсы незнакомцев украшали хорошего покроя кафтаны из тонкой шерсти, туго стянутые в талиях узкими ремнями с позолоченными бляшками, ноги мягко обнимали удобные для наездника штаны и пятнистые сапоги из шкур барса.

Спины кавалеристов и крупы коней от дождя и ветра надежно прикрывали косматые плащи с широкими и высокими плечами, торчащими в стороны наподобие бычьих рогов.

епанча

Перевод

епанча

епанча́ "накидка, капюшон", др.-русск. япончица (СПИ), епанча (Домостр. К. 53). Из тур. japunǯa "накидка с капюшоном, попона", крым.-тат. japynǯy - то же и т. д. (см. Каннисто, FUF 17, 91и сл.); см. Mi. TEl. 1, 315; Корш, AfslPh 9, 506; Мелиоранский, ИОРЯС 7, 2, 301. Ср. японча́.


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.


Pavillon - также епанча с гербами - Еапанча - накидка, плащ, который можно использовать, как флаг.


ЕПАНЧА - широкий безрукавый плащ, круглый плащ, бурка. Женская епанча, епанечка, короткая, бористая, безрукавая шубейка; накидочка. Нашего сукна епанча, наш брат. Это епанча на оба плеча, неправдив. Выбирай епанчу по плечу. Не по плечам епанча! Не по плечику епанечка. Не к роже рогожа, не к лицу епанча! Жучки в епанечках, девицы. Пчелы по овце, крылья по епанче, с поносу летят, заборы трещат! о хвастуне. ( Толковый словарь Даля)


Епанча подобна бурке и... крыльям за спиной, которые носили шляхтичи и их предки авары-израильтяне.


יה פן שא /Йе пан СА // Е пан ша = "Бога образ неси"


= פה באיליון (און) //па въильон = "Здесь + Сила Бога (Сила)"


Сверкали на солнце доспехи, шлемы и наконечники копий. Вообще, металла на всадниках и лошадях было свыше всякой меры. Но ни странная одежда всадников, ни стальные латы и даже ни удивительная порода степных скакунов привели в восторг византийских мальчишек и заставили их бежать вслед за послами до самого императорского дворца. Нет, воображение подростков поразило другое - густые волосы незнакомцев были аккуратно заплетены сзади в толстые и длинные косы.

Представ пред ликом императора Юстиниана, глава посольства по имени Кандих сказал: "К тебе приходит народ Авар (Уар --- עבר הערה /уАра = "соединённые, склеенные; побратимы"), самый великий и сильный из народов; племя аварское неодолимо; оно способно легко отразить и истребить противников. И потому, полезно будет тебе принять Аваров в союзники, и приобрести себе в них отличных защитников, но они только в таком случае будут в дружеских связях с римской державой, если будут получать от тебя драгоценные подарки и деньги ежегодно и будут поселены тобой на плодородной земле" [146].

Греческий историк Феофилакт Симокатта, тоже, видимо, немало поломавший себе голову над проблемой внезапного возвышения этого племени, посчитал, что авары выиграли войну благодаря одной "лингвистической" ошибке. Вот что он пишет:

"Когда император Юстиниан занимал царский престол, некоторая часть племен yap\ הואר - "Он - это свет" и хунни\ הוא עוני / - "Он свидетельствует Меня, Мне" - бежала и поселилась в Европе.

Назвав себя аварами, они дали своему вождю почетное имя кагана \ כהן - "первосвященник".

Почему они решили изменить свое наименование, мы расскажем, ничуть не отступая от истины. Барсельт, уннигуры (здесь - утигуры), савиры и, кроме них, другие гуннские племена, увидав только часть людей yap и хунни, бежавших в их места, прониклись страхом и решили, что к ним переселились авары. Поэтому они почтили этих беглецов блестящими дарами, рассчитывая тем самым обеспечить себе безопасность. Когда yap и хунни увидали, сколь благоприятно складываются для них обстоятельства, они воспользовались ошибкой тех, которые послали к ним посольства, и сами стали называть себя аварами; говорят, среди скифских племен племя аваров является наиболее деятельным и способным. Естественно, что и до нашего времени эти псевдоавары (так было бы правильно их назвать), присвоив себе первенствующее положение в племени, сохранили различные названия: одни из них по старинной привычке называются yap, а другие именуются хунни" [201].

Заявив, что известные истории под этим именем авары - никакие на самом деле не авары, а "псевдоавары", Феофилакт Симокатта задал интереснейшую научную загадку, ибо, по образному выражению Льва Гумилева, мы имеем "одно уравнение с двумя неизвестными" [61]. Где "икс" - это безвестные племена "yap и хунни", а "игрек" - знаменитые на весь скифский мир авары, о которых мы, однако, решительно ничего не знаем.

Попробуем сей ребус разгадать? Тогда - вперед, за мной, мой читатель!


В VI в. Византия была могущественной державой и во многом определяла ход европейских событий. Соперником византийской империи была держава франков. Король франков Теодеберт\ תהו די ברית = "Божественный + который +(заключил) союз с Богом" в союзе с лангобардами {длиннобородые - типично еврейская черта}и гепидами\ הפידה - "униженный" - хотел выступить против Византии. Этим намерениям не суждено было сбыться из-за вражды между лангобардами и гепидами.

В это же время произошло такое важное событие, как переселение в Карпатский бассейн славянских племен, представлявших серьезную военную опасность для Византии, особенно после их объединения с конными номадами - кутригурами, жившими в Северном Причерноморье.

В сложившейся для византийского императора политической ситуации авары были выгодным союзником. После заключения с ними договора он отправил авар против кутригур, родственных им утигур и восточных славян, с которыми они успешно сражались. После этого император предложил им земли на территории современной Сербии. Однако эти земли не понравились аварам. Они попросили для себя Добруджу, лежащую вдоль дунайских берегов: равнинная территория больше удовлетворяла кочевников. Но и здесь они задержались ненадолго. Заключив союз с лангобардами против гепидов и победив их, они переселились в Паннонию, ибо, по условиям этого союза, в случае победы лангобарды должны были покинуть эту территорию. Так и произошло.

Византийскому императору было на руку поражение гепидов. После их падения он сразу же занял их столицу, находившуюся на территории древнего Сирмия, что вызвало, однако, длительную византийско-аварскую распрю.


Аварский каганат

[править]

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

Аварский каганат

каганат

←


←


←

562 - 823

261 год существования →


→


→


→


Карта Аварского каганата

Столица

хринг ("кольцо") на территории Тимишоары (совр. Румыния - Трансильвания).

תמי שער /тами шаър = "цельный мой + ворота"

Тимишоа́ра (рум. Timişoara [timiˈʃo̯ara], название происходит от венг. Temesvár - תם יש ברא // тем еш варъ = "чистый, непорочный, цельный + есть, сущий + сотворён") - третий по величине город Румынии, исторический центр области Банат, административный центр жудеца Тимиш на западе страны. Темешвар был первым городом Венгерского королевства, который получил собственный герб (1365); на нём был изображён дракон, *****вероятно, символизировавший богомильскую ересь.


Хринг - Ring - "кольцо", образуемое народом, т.е. собрание, где возглашалась, пелась Тора:

רינה / rinа - "1. пение, 2. молитва 3. ликование"

הרנה /haRina - "это 1. пение, 2. молитва 3. ликование "

רנן /rinen // ring - "1. пел, ликовал, воспевал 2. пустил дурную славу, ославил"


Язык(и) Аваро-славянское двуязычие, т.е. язык, построенный на основе корней Святого языка арамито-иврит. Славянские языки и родились в Аварском *(еврейском) государстве 10 колен Израиля


Аварский каганат - государство на территории современных Венгрии, Словакии, Хорватии, Румынии, Сербии и Украины существовавшее с 562 до 823 гг. Основано аварским каганом Баяном.


Содержание

[убрать]

∙ 1 История

o 1.1 Франко-аварская война

o 1.2 Исчезновение аваров

∙ 2 Административное управление

∙ 3 Этнический состав

∙ 4 Экономика

∙ 5 Искусство

∙ 6 Армия

o 6.1 Вооружение

o 6.2 Тактика

∙ 7 Список аварских каганов

∙ 8 См. также

∙ 9 Примечания

∙ 10 Литература

∙ 11 Ссылки


[править] История


Аварская погребальная урна, VII-VIII век, Закарпатье

Историю аварского каганата обычно начинают с 567 года. При кагане Баяне I авары, в союзе с лангобардами, уничтожили королевство гепидов и закрепились на Среднем Дунае. Столицей каганата был хринг на территории Тимишоары.

В 582 году авары захватывают стратегический византийский форпост Сирмий, а на следующий год Сингидун и опустошают Иллирию[1]

Аварский каганат и его соседи

Карта расселения авар в VI-IX вв.

http://gumilevica.kulichki.net/maps/deb241.html


Условные обозначения


Закрепившись на новой территории, авары создали новое государственное объединение - Аварский каганат. Первым правителем был их предводитель каган Баян. Ему было подвластно множество обитавших здесь племен, в том числе славяне и гепиды.

Гепиды

הפידה / ha-Pida // Ге-Пида = "выкупленные", находящиеся у ноги ( / Podi - "нога") - т.е. рабы авар.

Славяне

סלאיו הנה / слэйв энэ = "ценные Его + вот"

Таким образом и гепиды, и славяне - это одно и то же.


Почти столетие власть кагана распространялась на часть территории южнорусской степи, населенной кочевниками. Кроме того, в конце VI в. в Аварский каганат влились преследуемые тюрками племена кутригуров, тарниахов и забендеров.

В это время византийцы на своих восточных окраинах вели войну с персами. Подобное обстоятельство благоприятствовало действиям авар: вместе со славянами они в 70 - 80-е годы VI в. производили опустошительные набеги на земли, лежащие по нижнему течению Дуная, которыми владела Византия. Последняя, однако, после победы над персами в 591 г. вытеснила на некоторое время авар с балканских территорий.

В последующем аваро-византийские стычки проходили с переменным успехом. Войска кагана Баяна доходили до Константинополя, но случалось, что византийцы обращали их вспять, причем часть войска кагана переходила на сторону противника.

Западные соседи авар также не были миролюбивы. В 595 г. в союзе со словенами им пришлось вступить в борьбу с баварскими племенами, а затем и с франками.


В 597 авары захватывают Далмацию[2], наводняя её хорватами. В 599 осаждают Томис на берегу Чёрного моря.

Около 600 г. авары совместно со славянами-хорутанами заселяют Внутренний Норик[3].

В 618 авары вместе со славянами осаждают Фессалоники.

В 623 г. западные славяне под предводительством Само поднимают восстание против авар. После победы восстания бывший франкский торговец был избран князем. Он вёл успешные войны с аварами и франками - в частности, после победы в 631 г. отвоевал у франков земли, заселённые лужицкими сербами.

Не менее бурным был VII век. На западной границе аварских земель славяне во главе с франкским купцом Само создали недолговечное (623-658 гг.) государство, объединившее чехов, моравов, словен и т. д. Их восстание против авар увенчалось успехом. Более того, в 631 г. им удалось одержать победу над франками. Но государство распалось сразу же после смерти Само.


В 626 авары поддержали Персию в ирано-византийской войне и во главе славянских ратей осадили Константинополь. Византийцы нанесли аварам поражение из-за того, что славяне не смогли обеспечить аваров штурмовыми судами должного качества, а затем обидевшись на разгневанного по этому поводу кагана, покинули место дислокации. Авары же без славянской пехоты и штурмовых лодок взять столь хорошо укреплённый город как Константинополь оказались не в силах.

В результате поражения авар под Константинополем в 626 г. от каганата отделяются кутригуры. В 631 г. авары на время подавляют восстание кутригуров.[3] Хан Альцек после неудачной попытки захватить трон в Аварском каганате уходит со своей ордой из каганата. К 632 г. хан Кубрат объединив племена кутригур, утигур и оногур создаёт средневековое государство Великая Болгария, окончательно вытеснив авар из Северного Причерноморья и Нижнего Дуная.


К 640 г. хорваты вытеснили авар из Далмации. Вероятно, именно к этому событию относятся следующие слова из стихов Георгия Писида: Скиф (то есть авар) убивает славянина и гибнет сам, так они сражаются в крови до обоюдного уничтожения.

В это время Аварский каганат переживает тяжелый внутренний кризис, связанный с прекращением династии Баяна. С целью овладения золотым троном кагана кутригуро-болгары подняли восстание внутри страны, подавленное аварами. Вследствие этого кутригуро-болгары были вытеснены с земель каганата.

В конце 70-х годов VII в. протобóлгары (не путать с современными болгарами - прим. ред.) расселились по Дунаю и создали собственное государственное объединение, поддерживавшее до IX в. дружеские отношения с аварами. Более того, как сообщается в одной из византийских хроник, один из сыновей бóлгарского хана Куврата (Иногда его имя произносят Кубрат -прим. ред.) после образования в южнорусских степях Хазарского каганата был вынужден со своим народом вновь переселиться на аварскую территорию. Это дает некоторые основания считать, что с помощью протобóлгар менялся этнический тип авар, что подтверждается и археологическим материалом.

Этногенез Авар

Выше уже говорилось, что авары, согласно одной из гипотез, являются потомками жуан-жуаней, в кочевую империю которых одно время входили и тюрки. Согласно другой гипотезе, они вышли из Средней Азии и их предками являлись варкхониты; последняя версия подтверждается якобы тем, что на территории Венгрии названия некоторых селений имеют корень "варконь". Преодолев в середине VI в. огромные территории, авары привели с собой в Карпаты и другие этнические элементы: иранцев с Поволжья, кутригур из южнорусских степей. Таким образом, сами авары изначально представляли собой не "чистый", а этнически смешанный народ. Обычаи устраивать большие могильники, хоронить лошадей отдельно от человека свидетельствуют о том, что среди пришельцев были монголоиды, "частичные" же захоронения лошадей (только ноги и череп) - об иранских обычаях [*3].

Реконструкция черепов из одних могильников аварской эпохи позволяет отнести их к монголоидам. Но в других могильниках этот тип встречается редко, а в иных, относящихся к той же эпохе, и вовсе отсутствует: в них были погребены исключительно европеоиды (североевропейского, средиземноморского, восточно-балтийского типов).

Среди древнего населения Центральной Венгрии были потомки сарматов и населения древнеримских провинций, жившие здесь еще до прихода авар, - со всеми ними авары вступали в брак. Если к этому прибавить еще и славянское влияние, то окажется, что в VI -IX вв. в Карпатском бассейне обитало этнически смешанное население, объединенное именем авар или обров, как они себя называли.

Средняя продолжительность их жизни была низкой: мужчин - 38 лет, женщин - 36 лет. Особенно часто умирали дети в возрасте до двух лет.

Аварское общество

http://gumilevica.kulichki.net/debate/Article24.htm

Пребывание авар в Европе принято делить на три периода. Раннеаварский период длился с середины VI в. почти до конца VII в. Среднеаварский период - довольно короткий, и выявление памятников этой эпохи представляет значительную трудность для исследователей. С начала VIII в. до начала IX в. длился познеаварский период, когда из обычаев исчезли ирано-монгольские черты - большие могильники, отдельные захоронения лошадей.

На территории Венгрии и в соседних странах обнаружено более двадцати тысяч погребений, относящихся к аварской эпохе. Задача археологов заключается в систематизации, классификации и датировке материала. Последняя особенно сложная, поскольку в аварских могильниках редки монеты, позволяющие точно определить время захоронения.

По степени богатства могильников определяется иерархия общества. Во главе каганата стоял каган.

--------------------------------------------------------------

כהן /коэн // каГан /// кахан = "первосвященник" = = 75

כגן /каган - "тот, кто защита, покровительсво" = = гематрия = = 73 - א = 72 - число Имён Бога по Шем ха-мефораш

======================================

Его первая жена звалась катун.

------------------------------------------

חתון /хатун - "замужняя"

=========================

Наместниками кагана были тудун {תו דון // ту дун = "знак суда" - медаль, пайцза, дающая право суда в жудеце - области в Трансильвании - יודאץ /йудец // жудец - "Рука вышла"}, который, вероятно, являлся правителем отдельной части страны, и югур {יו גור /Йу гур = "Бога страшись" - югур - местный полицмейстер, поримски - эдил}.

По поручению кагана дань в стране собирали так называемые тарханы {תאר חנה /тар хана - "звание, чин + территория"}- это чиновник, назначаемый Пехом (шатом), но и **знать.

За тарханами - вниз по иерархической лестнице - шли вожди племен и родов. Племенным и родовым вождям и принадлежит чаще всего найденный во время раскопок погребальный инвентарь (в Сентэндре, Боче, Кунсентмиклош-Бабоне и т. д.).

Большая часть аварского общества состояла из воинов. В погребениях находится много оружия, так как, по представлению древних, воины и в загробном мире продолжали ту же деятельность, что и на земле. Можно предположить, что захоронения с оружием принадлежали знати, поскольку оружие было дорогим. Часто богато украшенные мечи и кольчуги простых воинов в могилы не попадали, а переходили по наследству от отца к сыну. В погребениях нет и колчанов с полным набором стрел (известно лишь погребение в Боче, где захоронен вождь племени). Обычно количество стрел не достигает и десятка. Вероятно, каждая стрела была символом власти над десятью свободными воинами - ведь организация аварского войска строилась по принятой в Азии десятичной системе.


Поясной набор аварского воина из с. Алаттян (Венгрия, VIII в.).

Известно множество богатых погребений ранне- и среднеаварского периодов, сконцентрированных в средней части Венгрии. Однако в позднеаварское время таких погребений нет. Зато увеличивается количество могил с бедным инвентарем, что свидетельствует как о расслоении общества, ведущем к возрастанию числа людей, лишенных собственности и попавших в зависимость, так и о влиянии христианства, ибо церковь запрещала языческие обряды захоронения с оружием и конем. Тем не менее, в могилы попадали украшения (серьги, браслеты, кольца, перстни), головные уборы, по которым можно судить об общественном положении погребенного.

Каждая большая патриархальная семья имела свое место в могильнике. Однако знатных людей хоронили отдельно от остальных членов семьи - в особой части могильника; в таких отсеках обычно много золотых вещей.

Знать хоронили иногда в гробах из скрепленных досок. Бедняков, по-видимому, заворачивали в циновки или какой-нибудь другой быстро истлевающий в земле материал.

Форма могил была различной. Известны, хотя и крайне редко, могилы "с подбоем": от основной ямы отходило мешкообразное углубление для умершего. Иногда это углубление шло параллельно основной яме, где хоронили лошадь.

Различные формы могил свидетельствуют о том, что авары смешивались с другими народами постепенно, сохраняя старые обычаи и подчеркивая тем самым, какие этнические элементы имеют перевес в тех или иных родах. Описанный обычай захоронения показывает преобладание монголоидных элементов. Захоронения в стоячем или сидячем положении свидетельствуют о том, что могильник принадлежит потомкам сарматов или же выходцам из Средней Азии.

Встречаются и парные погребения: либо мать с грудным младенцем, либо мужчина и женщина, что, вероятно, отражает обычай убийства вдовы после смерти мужа. Но не исключается и одновременная естественная смерть супругов.

Авары, как и другие кочевые народы, не знали развитого института рабства. Лишь в качестве домашних рабов они использовали попавших в плен иноплеменных воинов и разорившихся соплеменников.

Поселения и хозяйство Авар

В настоящее время известно местонахождение нескольких сот поселений VII - IX вв. Самые крупные раскопки в Венгрии были проведены близ г.Дунауй-вароша, где сохранились остатки 37 жилищ. На своих селищах авары жили в полуземлянках с деревянными стенами, внутри которых были сложены печи-каменки. Во многих жилищах обнаружены зерновые ямы, а между постройками - глинобитные очаги. В VII в. жилища на каждом селище располагались по кругу. (Так же располагались жилища на Эльбе и в Молдавии.) На эти зимние селища полукочевые авары возвращались вместе со скотом после выпаса его на летних пастбищах. С весны до осени они жили в легкопереносимых юртообразных сооружениях.

Основой хозяйства авар являлось полукочевое скотоводство. Постепенно полукочевой образ жизни сменялся оседлым. Поэтому часть населения (главным образом, потомки римлян, сарматов и переселившихся сюда славян) занималась и земледелием.


Изображение мифологической борьбы зверей на бронзовом наконечнике пояса из с. Банхалом (Венгрия, VIII в.).


Аварская руническая надпись на костяном игольнике из могильника с. Яношхида (Венгрня, VII в.).

H K I Oe = חכיה / hackie = "надеюсь (на) Бога"

Большую роль в аварском быту играла лошадь. По костным остаткам установлено, что это были лошади в основном восточных кровей, быстрые, пригодные для передвижения в степи и на песчаных почвах [*4]. Именно таких лошадей изобразили резчики по кости и серебру раннеаварской эпохи.

Помимо коневодства авары разводили крупный рогатый скот, овец, коз, мелких кур - в погребениях не раз попадалась раскрашенная яичная скорлупа.

Исследование костей свиньи, найденных среди остатков пищи, которой снабжали умершего в дальнее путешествие по загробному миру, показало, что славянские животноводы аварской эпохи скрестили выведенную еще в неолите южноевропейскую породу домашней свиньи с североевропейской. Именно с тех пор и существует широкораспространенная в середине XX в. алфёльдская жироносная порода свиньи.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Если часть верхушки авар и были израильтянами, то они не придерживались заповеди яхвиста о запрете употребления свиньи в пищу. Впрочем, *возможно, что этот запрет распространялся на употребление свиньи в пищу в СЫРОМ виде. В жареном же или обработанном огнём Яхве (יכוה /яхве - "он опалит, обожжёт") любую пищу можно было есть, так как она была очищена священным огнём.

=====================================================================

О растениеводстве авар известно мало. Остатки зерновых культур обычно находят в обугленном состоянии. Так, сохранились зерна проса (эту культуру выращивали и авары, и славяне), пшеницы (VI - VII вв.), ржи и овса (IX в.).

Землю пахали деревянным плугом с железным сошником. На территории Венгрии такой сошник известен с IX в., а в древней Моравии и раньше. Пшеницу жали серпом.

В большинстве погребений обнаружены хорошего качества глиняные сосуды, значительная часть которых в позднеаварский период изготовлялась на гончарном круге.

Некоторые сосуды ввозились из окрестных мест, не издалека, поскольку глиняные изделия не выдерживают длительной перевозки.

На территории Венгрии того времени обнаружены и остатки железоплавильной печи-домны для изготовления сырья для оружия и сельскохозяйственных орудий.

Товары производились не только для удовлетворения своих собственных потребностей, но и для обмена. В аварских погребениях находится много вещей, ввезенных из других мест. Среди них золотые, серебряные и бронзовые серьги, браслеты, перстни, пряжки, головные уборы, цветные стеклянные бусы. Очевидно, привозились шелковые ткани и другой материал для одежды, не сохранившийся до наших дней. За все это платили, по-видимому, скотом, лошадьми, кожами, шерстью.

Из латинских источников известны торговые и рыночные места, где появлялись со своими товарами авары - странствующие купцы и ремесленники. Погребение одного из них было обнаружено в окрестностях с. Кунсентмартон. Среди находок была пластинчатая нагрудная кольчуга: дороги в стране не всегда были безопасны для путников.

В Аварский каганат приезжали купцы издалека, с Востока. По некоторым данным, через Карпаты проходили важные торговые пути на Запад. По обычаю всех кочевых народов, авары взимали с торговых караванов пошлину. В результате престиж правителей отдельных областей страны и самого кагана значительно увеличивался.

Были ли у Авар деньги?

Сами авары не чеканили своих денег. Некоторые исследователи полагают, что авары занимались подделкой византийских золотых монет. Однако на всей территории каганата обнаружено не более дюжины таких подделок, а этого недостаточно для окончательного решения вопроса, тем более что поддельные деньги найдены и у соседних народов.

В VI в. византийцы выплачивали каганату дань золотом. Общая сумма годовой дани достигала 80 тыс. золотых солидов, а начиная с 600 г. увеличивалась и до 100 тыс. Со временем и эти суммы стали недостаточны. В начале VII в. византийские императоры платили аварам "за мир" ежегодно по 120 тыс. солидов. По некоторым подсчетам, 1/75 часть золотого фонда Византии выплачивалась в качестве дани аварам (годовое поступление золота в казну империи составляло в то время в среднем 37 тыс. кг золота, что равнялось 8 млн. солидов).

До 626 г. аварскому кагану было выплачено около 6 млн. солидов, что соответствовало 25 тыс. кг золота. Это несметное количество монет в оборот не поступало. Вероятно, авары переплавляли их для изготовления украшений и сосудов; небольшая часть делилась между вождями. Она-то и попадала в клады.

Умели ли авары читать и писать?

Археологические данные свидетельствуют о том, что авары знали руническое письмо: они высекали и выцарапывали различные заклинания, чтобы уберечься от бед, и именные знаки собственности (тамги) на различных предметах. Однако у нас нет данных, что эта письменность использовалась в переписке или в создании литературных памятников. По-видимому, героический эпос, легенды и сказки, существующие у всех народов, передавались изустно [*5].

О языке авар также мало известно. Мы можем получить о нем некоторое представление только по личным именам и названиям титулов, хотя и имена и титулы могли быть и не аварского происхождения. Причем и их сохранилось немного: имена послов были Кандик, Солак, Кок, одного из шаманов звали Боколаброй. Вероятно, это имена тюркского происхождения, равно как и титулы кагана, тудуна, югура, тарханов.


Стеклянные расписные бусы раннеаварского периода. VII в.

Верования Авар

О верованиях авар и других народов Аварского каганата известно очень мало. В одном из источников упоминается главный шаман; другой свидетельствует, что авары были идолопоклонниками.

Ясно, что авары как бы удваивали мир: помимо земного они мыслили себе и загробный. Вместе с умершим в могилу обычно клали пищу, коня с оружием, чтобы воин мог продолжать свой путь и битвы. Потусторонний мир, согласно шаманистическим поверьям, состоял из нескольких уровней, расположенных один над другим. Умершие могли попасть на верхний уровень лишь после различных испытаний. Такому продвижению наверх помогали стрелы - поэтому их и клали в колчан рядом с погребенным.


Золотая псевдопряжка из клада с. Тепе (Венгрия, II в.)


Глиняный сосуд позднеаварского периода из с. Сек-нуташ (Венгрия, VIII - IX вв.).


Перед погребальным обрядом или во время него могильные ямы "очищались" от злых духов с помощью огня или горящих угольев.

Разные народы, согласно своим поверьям, хоронили людей головой к той или иной части света - по направлению к центру мира или в ту сторону, откуда ждали воскресения. У авар единой ориентации не было - слишком разноплеменными они были; погребение происходило головой как на восток, так и на запад. Во многих случаях над умершими совершали магические действия. Уже после погребения могилу вскрывали, вынимали череп погребенного и читали над ним заклинания. Боязнь того, что умерший может вернуться с того света, побуждала иногда хоронить покойников распластанными на животе.

Искусство аварской эпохи

Авары были хорошими резчиками по кости, на роговых пластинках. Как свидетельствуют хроники, они изготовляли великолепные ковры, вышивки, ткани, занимались художественной обработкой серебра и дерева. К сожалению, ничего из этого не дошло до наших дней. Зато сохранились прекрасные металлические украшения - византийского образца серьги, браслеты, кольца, перстни; цветные стеклянные бусы и ожерелья, изготовленные, по-видимому, на Востоке. Свободные воины VI - IX вв. носили ремни, украшенные металлическими бляшками. Такими же бляшками покрывались и конские сбруи. В позднеаварский период бляшки изготовлялись методом художественного литья. Среди них трудно найти две одинаковые. На поясных ремнях закреплялись большие литые наконечники с растительным орнаментом, фигурками людей или с изображением борьбы животных. Мечи и колчаны вождей покрывались золотом, простых воинов - серебром. Даже железные стремена были художественно выкованы, а некоторые инкрустированы серебром.

Глиняная посуда (возле г. Сексарда обнаружены гончарные печи) была, однако, слабо орнаментирована.


Падение каганата

О внутреннем положении Аварского каганата с конца VII в. и до конца VIII в. в письменных источниках нет почти никаких данных. Усиливающаяся держава франков, во главе которых в 768 г. встал Карл Великий, постепенно подчиняла своему влиянию все большее число народов Европы. Были покорены саксы, некоторые славянские племена. Проводилась насильственная христианизация населения.

Авары были для франков наиболее опасными противниками. Поэтому вначале они пытались установить с ними дружеские отношения. Для этого они обменялись посольствами: в 780 г. в Вормс прибыли аварские послы, а затем посольство франков посетило каганат. Тем не менее в 788 г. баварскому князю Тассило удалось заключить с аварами союз против франков. Однако войско их было разбито. Тогда Карл разработал план окончательной расправы с аварами. Для этого он предварительно укрепил ряд городов, в том числе пограничный Регенсбург.


[править] Франко-аварская война

Окончательное поражение Аварский каганат потерпел в конце VIII века в результате франко-аварской войны. В 788 баварскому герцогу Тассилону III удалось заключить с аварами союз против франков. Однако в том же году их войско было разбито и Бавария входит в состав Франкского государства. Тогда Карл Великий разработал план окончательной расправы с аварами. Это положило начало длительной борьбе между франками и каганатом.

В 791 г. франки выступили против каганата. Наследный принц Пипин, который вел свое войско из Италии, захватил одну из аварских крепостей. Основные силы франков под предводительством Карла подвигались на восток вдоль Дуная. У Регенсбурга франки навели через Дунай мост для постоянного обеспечения своего войска с тыла. Побежденные, но окончательно не покоренные саксы решили поддержать авар, отправили к ним посольство, а затем подняли восстание у себя на родине, в тылу франков. Авар, однако, это уже не могло спасти, так как в самом каганате начались раздоры.


В 791 г. франки предприняли крупное контрнаступление против аваров, в котором участвовали и славянские отряды, в том числе карантанцы (предположительно, одни из предков словенцев, хорватов). Франкские войска выступили двумя колоннами: одна, под руководством Карла Великого, овладела пограничными аварскими укреплениями в низовьях Раба, другая, возглавляемая сыном Карла - Пипином - двинулась из Фриульской низменности и, достигнув верховьев Савы, захватила здесь аварский хринг.

Уже эти первые же неудачи повлекли за собой внутреннюю смуту, вылившуюся, кроме всего прочего, в убийство югура и кагана, что позволило фриульскому маркграфу Эрику в 796 г. нанести аварам решающий удар и взять столицу каганата - главный хринг аварского племени, находившейся, вероятно, в Трансильвании[4] (Ринг[5]). Франки одержали полную победу, ликвидировавшую политическую самостоятельность Аварского каганата. В Ахен отправились обозы с сокровищами, накопленными аварами в течение столетий. Положение усугубила и активная антиаварская позиция протоболгар. Несмотря на безнадёжную ситуацию, авары - в подавляющем своём большинстве - не пожелали ни признать своего поражения, ни откочевать в безопасное место, но напротив яростно сопротивлялись, в результате чего потери оказались столь катастрофическими, что они никогда больше не смогли от них оправиться. Почти вся знать погибла.

В ходе внутренней смуты был убит югур, а позже и сам каган. В 795 г. тудун уже пытался принять христианство и в связи с этим отправил послов к франкам. В 796 г. он лично прибыл в Ахен - столицу Карла Великого и присягнул на верность королю.

В этом же году войско франков во главе с Пипином захватило резиденцию аварских каганов, по-видимому, находившуюся возле р. Тисы. Множество авар спаслось бегством за Тису, но еще больше попало в плен. Франки одержали полную победу, ликвидировавшую политическую самостоятельность Аварского каганата. В Ахен отправились обозы с сокровищами, накопленными аварами в течение столетий.

В одном византийском источнике IX в. сохранились любопытные подробности о причинах разложения позднеаварского общества; это рассказы старых аварских воинов, находившихся в болгарском плену у хана Крума. Хан спросил у них: "Что вы думаете, почему были разорены ваши господа и ваш народ?" Они ответили так: "Вначале из-за ссоры, лишившей кагана верных и правдивых советников, власть попала в руки людей нечестивых. Затем были развращены судьи, которые должны были отстаивать перед народом правду, но вместо этого побратались с лицемерами и ворами; обилие вина породило пьянство, и авары, ослабев физически, потеряли и рассудок. Наконец, пошло увлечение торговлей: авары стали торгашами, один обманывал другого, брат продавал брата. Это, господин наш, и стало источников нашего постыдного несчастья".

французские и испанские слова, имеющие отношение, к ПОНЯТИЮ слова "еврей" - ЖАДНЫЙ, СКУПОЙ

Avare-"скупой, скупец".Вспомните что у славян жид="жадный,скупой",а также

странное сходство слов "скупец" и "скопец " ------.

Avarice-"скупость" - Авары накопил громадные кучи золота и серебра

Avarie-"повреждение, поломка, ПОРЧА". -----

исп.Аvaro-"скупой"

Averia-"повреждение"

עברה /авара - "1. грех 2. проступок, преступление", но עבירה /авира - "проход, прохождение"


Все же авары долго не смирялись с поражением. В 797 г. они восстали, и франки вынуждены были повторить поход, вновь увенчавшийся успехом. В конце 797 г. аварские послы опять присягнули на верность Карлу Великому. Однако восстание поднялось снова в 799 г., а в 802 г. были убиты франкские должностные лица. Отдельные выступления аваров против франков имели место вплоть до 803 г.

Это были последние вспышки: франки побеждали не только силой оружия, но и новым мировоззрением. В 798 г. в Зальцбурге было учреждено епископство, проповедовавшее аварам христианскую религию. В 805 г. новую веру принял сам каган.


В 803-804 гг. болгарский владетель хан Крум захватил все аварские земли до Среднего Дуная. Сами авары в пределах этих территорий явно были быстро ассимилированы, вероятно из-за родственности этносов авар и протоболгар. В 798 г. в Зальцбурге было учреждено архиепископство, проповедовавшее аварам христианскую религию. В 805 г. новую веру принял сам каган. В этом же году болгарский хан Крум отвоевал земли тимочан у Аварского каганата.

[править] Исчезновение аваров

Превратив остатки аваров в своих вассалов и поставив во главе их крещённого кагана, франки предоставили им, в пределах Восточной марки, часть области, с центром около Саварии (ныне г. Сомбатхей, принадлежащий Венгрии). Вскоре сюда стали проникать карантанцы. Их натиск был настолько интенсивным, что в 811 г. франки оказались вынужденными выступить на защиту аваров. Последний раз как отдельное племя, находившееся в вассальной зависимости от франков, авары упоминаются в источниках, датированных 822 г. Через шесть лет, в ходе административных реформ Франкского государства, они были превращены в королевских подданных. На протяжении IX в. авары постепенно растворяются среди нахлынувших в Задунавье славянских и немецких поселенцев.

В IX в. авары занимали уже небольшую часть Задунавья, по-видимому, территорию между Веной и р. Рабой. По мнению некоторых исследователей, их область простиралась на восток по Паннонхалмы, где их теснили славяне.

Последние сведения об аварском посольстве к франкам относятся к 823 г. На имперском государственном собрании оно представляло покоренный франками некогда известный и могучий народ. Еще в Верденском договоре 843 г. о разделе империи Карла между его сыновьями упоминалось "Аварское королевство".


В 899 г. Паннонию захватывают венгры, с которыми сливаются остатки авар.[3]

Широко известно выражение русской летописи - "Погибоша аки обры (обре)"[6]; так говорят о чём-либо погибшем, бесследно исчезнувшем. Смысл этой поговорки - карающая рука Господа в состоянии воздать должное и таким, казалось бы, - непобедимым, надменным и упивающимся своей безнаказанностью людям как авары:


Быша бо обре телом велици, а умом горди, и Бог потреби я, и помроша вси, и не остася ни един обрин. И есть притча в Руси и до сего дне: погибоша аки обре, их же несть племени, ни наследка [7]


[править] Административное управление

Верховная власть принадлежала кагану {כגן /каган - "кто защищает, покровительствует"}, избиравшемуся народным собранием. Наместником кагана был тудун {תו דון // ту дун = "знак суда" - пайцза, медаль головы, судьи}, который, вероятно являлся правителем отдельной части страны, и югур (возможно главный жрец). По поручению кагана, дань в стране собирали так называемые тарханы (скорее всего - знать {תאר חנה /тар хана - "титул, звание + территория, стоянка"}). За тарханами - вниз по иерархической лестнице - шли вожди племён и родов. Роль племенных старейшин была значительной в жизни как каждого племени, так и каганата в целом.

Все вышеприведённые термины имеет ивритскую этимологию. Тот же самый устойчивый ивритский фон прослеживается и при анализе дошедших до нас аварских антропонимов, что служит убедительным доказательством в пользу иврито- или арамеоязычия собственно аваров, вышедших с Востока. Последние - "физические" авары - представляли в каганате доминантную элиту, пребывая при этом в меньшинстве. по сравнению с аварами "идеологическими" (то есть теми, кто не имея аварских корней, самоидентифицировался с аварским этносом и отстаивал интересы каганата), не говоря уже о тех, кто вообще никак не идентифицировал себя с Аварией, не проявлял ни малейшей заинтересованности в её упрочении и возвышении, но всё же вынужден был выплачивать дань и подчиняться воле кагана .

[править] Этнический состав

Аварский каганат был полиэтнической державой. На данный момент в историографии существуют три основные точки зрения на этногенез авар: они монголоязычный этнос - сяньби или жужани; они преимущественно ираноязычный этнос - хиониты, живший в Приаралье, и объединившийся с уграми. Упоминаются Аммианом Марцеллином в IV в. н. э.; они тюркоязычный этнос. При этом все теории допускают возможное влияние разных этнических элементов и согласны в том, что авары, в любом случае, не представляли собой однородное племя и по мере продвижения по Европе испытывали сильное влияние тюркоязычных племён.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Данная точка зрения не учитывает того, что в византийских летописях не приводится НИ ОДНОГО АВАРСКОГО СЛОВА!! Поэтому судить об этническом, а тем более языковом порисхождении авар по архивным источникам мы не можем. Тут на помощь приходит только археолингвистика!

[править] Экономика


Рабство у аваров не получило широкого распространения. На это указывает, в частности, тот факт, что в конце VI в. авары, захватив около 10 тыс. пленных, всех их убили. Известно также, что большинство пленных жителей Балканского полуострова, поселённых аварами в Среме, вскоре стали свободными. Эти поселенцы, имевшие в VII в. своего назначенного каганом князя, рассматривались аварами как отдельный "народ". Фактически они превратились в одно из военно-племенных подразделений каганата.

Качество ювелирных изделий свидетельствуют о высоком уровне развития ювелирного искусства у аваров. Авары были хорошими резчиками по кости, изготовляли великолепные ковры, вышивки, ткани, занимались художественной обработкой серебра и дерева. По всей Европе пользовались большим спросом знаменитые аварские пояса с богатой металлической гарнитурой. Искусство аваров, во многом, являлось продолжением так называемого "скифского звериного стиля" с его мелкой пластикой и стилизованными изображениями фантастических животных, как правило, в динамичных позах, среди которых часто встречается грифон. Исследователями подмечено определённое византийское влияние на ювелирное искусство у аваров. В целом же, если судить по обнаруженным археологами вещам, аварская культура имеет как прототюркские и иранские, так и китайские черты. На успешном развитии ювелирного дела у аваров сказался фактор его востребованности в каганате, так как авары сосредоточили в своих руках огромное количество изделий из благородных металлов, в том числе монет византийской чеканки.

С середины VI в. византийцы выплачивали каганату дань золотом. Общая сумма годовой дани достигала 80 тыс. золотых солидов, а начиная с 599 г. увеличивалась и до 100 тыс. Со временем и эти суммы стали недостаточны. В начале VII в. византийские императоры платили аварам "за мир" ежегодно по 120 тыс. солидов. До 626 г. аварскому кагану было выплачено около 6 млн солидов, что соответствовало 25 тоннам золота. Это несметное количество монет в оборот не поступало. Вероятно, авары переплавляли их для изготовления украшений, небольшая часть делилась между вождями.

[править] Искусство

Качество ювелирных изделий свидетельствуют о высоком уровне развития ювелирного искусства у аваров. Авары были хорошими резчиками по кости, изготовляли великолепные ковры, вышивки, ткани, занимались художественной обработкой серебра и дерева. По всей Европе пользовались большим спросом знаменитые аварские пояса с богатой металлической гарнитурой. Искусство аваров, во многом, являлось продолжением так называемого "скифского звериного стиля" с его мелкой пластикой и стилизованными изображениями фантастических животных, как правило, в динамичных позах, среди которых часто встречается грифон. Исследователями подмечено определённое византийское влияние на ювелирное искусство у аваров. В целом же, если судить по обнаруженным археологами вещам, аварская культура имеет как иранские, так и китайские черты. На успешном развитии ювелирного дела у аваров сказался фактор его востребованности в каганате, так как авары сосредоточили в своих руках огромное количество изделий из благородных металлов, в том числе монет византийской чеканки.

[править] Список аварских каганов

∙

o 552? - 562? уп. 558 - Кандик

o 562-602 - Баян I

o 602-617 - Баян II

o 617-630 - брат предыдущего, имя неизвестно

o Неизвестные каганы

o 795-814 - Тудун Кажд

o 814- ? - Авраам

o ? -835 - Исаак

o Неизвестные каганы

o ? -899 - Менуморот

Источник: B. Lukács For the memory of the avar khagans

[править] См. также

[+] Аварский каганат


[править] Примечания

↑ Показывать компактно

1. ↑ Византия, авары и анты в правление Маврикия

2. ↑ Тексты V-VIII веков

3. ↑ 1 2 3 Л. Н. Гумилёв Древняя Русь и Великая степь.

4. ↑ История Венгрии /Отв. ред. Шушарин В. П. - М.: Наука, 1971. - Т. I. С. 75 - 80

5. ↑ Авары, обры

6. ↑ Кёррер, Николай . "Погибоша аки обре..." - газета "История", ╧ 19"2001

7. ↑ Повесть временных лет

[править] Литература

∙ Венелин Ю. И. Об обрах, их царстве и его пределах // Венелин Ю. И. Истоки Руси и славянства / Отв. ред. О. А. Платонов. - М.: Институт русской цивилизации, 2011. - С. 639-662. - 864 с. - ISBN 978-5-902725-91-6

[править] Ссылки

∙ Карта Аварского каганата при Баяне I

∙ Исчезнувшие народы. Авары., Эрдейи И.

∙ Дрейфующий континент, или как Восточная Европа "уплывала" от Западной, А. Алексеев

∙ Наперегонки с цивилизацией, А. Алексеев

∙ Avaren (нем.)

∙ Avars, Germans, Romans and Slavs in the Carpathian Basin (англ.)

∙ Hennersdorf"s umgebung vor 1300 jahren (нем.)

∙ В столице Австрии найдено кладбище аваров

∙

∙ Последнее изменение этой страницы: 22:37, 12 марта 2013.


Авары - крылатые рыцари пушты


[править] Армия

[править] Вооружение

В облачении и вооружении воинов каганата нередко прослеживается смешение аварского, германского и византийского стилей, что выглядит вполне логичным ввиду полиэтничности его населения. Опорой аварского могущества являлась прежде всего хорошо организованная латная кавалерия. Само понятие "рыцарства" в Европе восходит именно к этому типу всадников. Авары впервые познакомили Европу с железными стременами и клинками с односторонним лезвием - прообраз позднейших сабель.

[править] Тактика

Военная тактика аваров имела много общего с тактикой позднейших монголов: изматывание противника бесконечными манёврами без принятия ближнего боя ("набег - отскок"), сопровождавшимися залповыми выстрелами из дальнобойных луков с последующим неожиданным вводом тяжеловооружённой отборной латной конницы, призванной деморализовать и рассечь вражеские построения. Эти действия нередко сочетались с внушением противнику ложных представлений о близости его победы и беспомощности неприятеля, вынужденного якобы всё время уклоняться и отступать. Византийцы внимательно изучали эти методы и признали их наиболее эффективными, позаимствовав у аваров не только их "революционные" стремена - позволявшие наносить мощные рубящие удары и, вообще, устойчиво держаться в седле - но и тип такого строя, когда впереди - конные стрелки без тяжёлых доспехов (избегающие ближнего боя "застрельщики"), а также аварские пики с ременными петлями и некоторые элементы войлочной защитной амуниции. Кроме всего прочего, авары умело использовали славянскую пехоту, бессильную против кавалерии аварского типа, но зато хорошо сражавшуюся в лесах и болотистой местности.


1. Авер = абир - /אביר рыцарь, сильный, могучий, храбрый; ретивый конь.

2.

3. http://nevsepic.com.ua/art-i-risovanaya-grafika/page,1,2910-hudozhnik-mateyko-yan-aloiziy-matejko-jan-alojzy-242-rabot.html

4.

5.

6. Ещё и другое могучее племя звали "мощными, колоссальными, великими" - כביר /кабир//кавары, которые были ядром будущего венгерского государства. Аварский каганат также находился на территории Пушты - Хунгарии-Венгрии {בן גריה /Бен грия = "Сын злого, смелого от Бога". Хунгария - הונ גר יה /hun gar Iya = "Богатые + живут + Бог (даёт)"}

7. אבר /авар - "крыло".

8. אברה /авара - "1. крыло 2. перо"


Войско делилось на два крыла и центр.

Офицеры и знатные воины, получившие награду, носили на шлемах и на шляпах перья. Чем больше перьев, чем выше ранг командира.


Гвардия

גבר דאיה /гевер дайя // гвардия = " Муж, богатырь, господин + летать, парить (с) Богом" - гвардейцы, по-видимому надевали крылья. Позже такие же крылья надевали польские гусары и уланы ("улан" по-татарски "ветер" - על א"ן /аль ан // ул ан = "высота, в высоте + Милостивый Бог").


געש ער /гаъш аър // гус ар = " буря + враг" - см. "гусар"


Аварские всадники по видимому, как и более поздние "шляхтичи" {שלחתא /шлахта - "меч здесь"}, носили за спиной крылья -

http://talks.guns.ru/forum_light_message/36/081777.html


Польские "крылатые" гусары. В Речи Посполитой зафиксированы летописями впервые около 1500 г., будучи заимствованы из Венгрии. Пресловутые крылья, якобы заимствованные у турецких всадников "дели" {דאה לי /дэа ли = "летание, полёт + мне"}, первоначально крепились у них вовсе не за спиной, а располагались на венгерских щитах-тарчах, которыми их оснащали. Только во второй пол. XVI в., при короле Стефане Батории (Иштване Батори) крылья стали сначала крепиться на седлах позади корпуса всадника, и только после 1630 г. - располагаться на спинной части его доспеха. В 1612 г. польская гусария еще не имела таких больших, загнутых вперед крыльев, которые демонстрируются в художественных фильмах вроде "1612 г. Хроники Смутного времени" или "Огнем и мечом". Более того, крепившиеся к седлам гусарские "крылья" времен Я.К. Ходкевича представляли из собой простые деревянные рейки, в которые вставлялись крупные орлиные перья:


Парадный кортеж гусар на т.н. "Стокгольмском свитке" 1605 г.


Панцырные гусары надевали своебразные крылья, сделанные из орлиных, гусиных перьев.

Посередине наспинника можно видеть две обоймы, в которые вставлялось крыло - характерное украшение, которому гусары и обязаны своим названием- крылья. Крыло представляло собой стержень , округло загнутый сверху и обшитый кожей. В него вставлялись перья. Крепилось оно к обоймам заклепками.

"Крылья" на спине крепились жестко, и, помимо психологического эффекта( свист при скачке, который бесил лошадей противника и устрашал врага) защищали, видимо, гусара от петли аркана в том случае, если строй рассыпался и конники сражались индивидуально.

турецкие всадники - "дели"

{דאה לי /дэа ли = "летание, полёт + мне" = "крылатый"}

Истоки ношения "крыльев" за спиной, видимо, надо искать в обычаях турецких и татарских всадников,


поскольку они часто использовали такой элемент в своем снаряжении.


(Турецкий всадник- дели, по Nicolas de Nicolay, circa 1551)


Однако Я думаю, что крылья за спиной были отличительным элементов ещё древних всадников VI века - Авар. אבר /авар - "перо, крыло". Это слово было составной частью шумерского слова - 'br abâru (u) первонач. "быть или стать крепким, сильным";

[עבר]/

Шумерск. 'br ebêru (i/i) - "проходить, переходить, переплыть, переправиться" ( через реку, море и т. д. ); прет. êbir; I2 - то же, III1- переправить, перевезти; заставить кого-н. переправиться, переплыть, перейти в брод

nîbirtu - переход, перевоз, переправа, паром; та сторона, противоположный берег

nîbârtu - переход, переправа ( действие; Ашшурб. V96 )

Ср. ивритское [עבר]/авар = "переходил 2. проходил 3. нарушал 4. перегонял"

'br ebêru, II1 - "обвинять, обличать; ( подтвердив это клятвой, присягой ); II2 - то же в своих интересах

Ср. ивритское עברה /авера - "грех 2. проступок. преступление". (ср. русское выражение - "ничего не принимай НА ВЕРУ")


Ивритское:

[ברא] - הברא /аБара - "1. очищение 2. лечение, оздоровление 3. творение (которое длится беспрерывно)"


На иврите "сила, мощь; предплечье (рука); рукав реки" - זרוע /зроа. От этого же корня [זרע] - слово יזרעאל /иЗраэль - "станет сильным Бог". Другое написание слова "Израиль" - יזראל /израэль = "посеет Бог". И наконец бибилейское написание слова "Исраэль" - ישראל /исраэль - "окунёт в жидкость, в воду, очистит Бог", что Он и сделал с хитрым Иаковом.

אבר / авар - "перо, крыло, член; ЧАСТЬ ТЕЛА" (ивр.)

Так что крылья за спиной носили и магическое значение, гарантируя силу всадника и страх, который он внушал другим уже своим видом. Скачущий всадник с крыльями за спиной был подобен божьему ангелу-посланцу небес. Он внушал ужас.


- танцующий левит в маске. За плечами у левита - крылья, символизирующие принадлежность к касте жрецов.

Изображение шумерского бога

Левиты носили белую (цвет траура в древности) одежду из дорогого виссона и трёхцветную перевязь, пишет Егер в Истории Древнего мира (предположительно белого, синего и красного цветов, такую же по свидетельству И.А. Ефремова (см. "Таис Афинская") носили и Орфики).

- Панцырные гусары надевали своебразные крылья.


Также магическими были и перья-султаны, укреплённые на шлемах:

Слово "султан" происходит от ивритского слова שלטון //шельтон//салтон = "власть", откуда и название царствующего правителя. Отсюда же и перья на шляпах дворянства. Эти перья не имели носить права простолюдины и порстые воины. Кстати, перо на шляпе охотнтка в древности означало, что это - дворянин, облечённый властью и он имеет право на охоту. Простолюдин же, не носящий пера, застигнутый в охотничих угодьях, мог и сам превратиться в объект охоты и быть повешенным без всякого снисхождения, так как покушался на жизнь благородных оленей или других зверей, которые были тотемами колен Израиля - волка, медведя ("волколака" - геральдическая смесь волка и медведя)

Вспомним, как описывают авар византийский хронист:

"Спины кавалеристов и крупы коней от дождя и ветра надежно прикрывали косматые плащи с широкими и высокими плечами, торчащими в стороны наподобие бычьих рогов." Но, возможно, это были знаменитые бурки - плащи из овчины, надёжно прикрывающие спины от стрел и ударов сабель .


арамейское слово אבראי /эварей//Эврей - "свободный, освобождённый, окрылённый".

איבראי /ибара//иврай = = "ослушник, непослушный " (отсюда - "жестоковыйный народ").


9. Степное Войско делилось на правое и левое крылья, центр, засадный полк и арьегард, причём крылья стремились обойти противника с флангов и зайти к нему в тыл.


Как смогли "новички" одолеть воинственных аборигенов, причем всех сразу?

Ответ на этот вопрос откопали, в буквальном смысле слова, венгерские археологи. Они обнаружили в могильниках и поселениях аварского племени... ну, конечно же, стремена. А с ними и изогнутые однолезвийные мечи, прообраз сабли. То есть авары, или псевдоавары, оказались первым племенем, применившим их на территории Европы [228].

Стремена аваров были очень похожи на тюркские - тоже круглые, достаточно простые, предназначенные для мягких сапог без каблуков. Все отличие аварской тактики боя от тюркской было лишь в том, что авары более охотно пользовались луками, что, впрочем, делало их всадников еще более опасными. Длинные копья были у них снабжены посредине древка кожаными ремешками, с помощью которых пики носились за спиной и не препятствовали стрельбе из лука. Аварский всадник мог лишь одним движением сбросить с плеча копье и атаковать врага в ближнем бою. Позже точно такую же тактику будут применять кубанские и донские казаки. Совпадет все в деталях - даже ремешки на пиках.

Для непривычного к подобной войне врага аварский тяжеловооруженный всадник-лучник и одновременно копьеносец представлял неодолимую силу. К тому же в ближнем бою авары использовали и полумечи-полусабли. Привстав на стременах, авары отчаянно рубились, имея за счет новой посадки огромное преимущество над бесстремянными своими врагами. Если тюрки держали свою империю "на конце длинного копья", то авары построили свое государство с помощью пики средней длины, узкой сабли и верного лука. Они являлись всадниками-универсалами, и в этом заключалась их сила.

Нетрудно догадаться, что, несмотря на некоторые "технические" различия, и авары, и тюрки исповедовали принципиально новую тактику ведения боя. Оба эти народа, образно говоря, привстав на стременах, оказались на голову выше своих соседей и за счет этого на какое-то время превзошли всех в сражениях.

Необходимо помнить, что настоящих аваров (азиатских) Л.Н. Гумилёв именует - абары, а аварами называет племя, объявившееся во главе с каганом Баяном в Европе.


Слово "Еврей" - Арамейские корни (стр.3 Арамито-ивритского словаря):


אברא /абара - "истина " - - абары Гумилёва - "истинные израильтяне!!"

Гумилёв пишет: "Происхождение абаров не установлено, ибо они не относились ни к хуннской, ни к телеской, ни к тюркской группе, а составляли "Особливое поколение". В истории Азии они упоминаются еще в VII веке, после чего были покорены тюркютами. Истинные абары были реликтом какого-то очень древнего этноса, слава которого гремела до VI века" [61]. Догадка Гумилёва истинна - этим этносом были степные израильтяне, которые не исчезли после VI века, а стали называться другими имена, прежде всего - "кабирами" - כביר /кабир - "Величайший, колоссальный".

"Особливым поколением" абаров назвал дореволюционный русский исследователь древних азиатских народов Бичурин (отец Иакинф). Он же обнаружил первое и единственное упоминание об этом народе, относящееся к VII веку нашей эры [22]. Причем абары в это время скромно обитают в горах Тянь-Шаня и решительно ничем не беспокоят своих соседей.

Следом абаров в горах Тянь-шаня является древний эпос "Манас" - מנס /манес = "Чудесный".

Judeu - "божественные летающие"

יו דאהוא /Йу дэу = "Бог, божественный + летающий он".


В румынском народном творчестве этноним judeu означал

"богатырь"!

בוא גאה תער (תאר) / боу гаа таър (таэр) = "Входи, приходи, иди, + высокопоставленный, гордый + лезвие, бритва (звание, ранг, описание)". Богатыри по былинам никогда не сидели на месте, а скитались по пограничной полосе, ища славы и голов "сарачинов" (Пушкин)


בע גאה תער // боъ гаа тыр = "добиваться, обращаться с просьбой + высокопоставленный (Всевышний) + лезвие (меч)" - богатыри и рыцари верили, что Бог находится в мече. Геродот, описывая обычаи скифов, говорит, что скифы поклонялись мечу. Они втыкали его на вершину кургана, где был погребён их знатный воин, вождь.


אברא /эвара - "1. крыло (отсюда - "окрылённый"); 2. член"


אבראי /эбараи//эврей = "освобождённый, свободный "- "ушедший, улетевший за пределы, вышедший за границы дозволенного; ВНЕ УСТАНОВЛЕННЫХ ГРАНИЦ" - авары Европы, ушедшие из-под власти "истинных абар"

איבראי /ибара//иврай = = "ослушник, непослушный " (отсюда - "жестоковыйный народ").


איברא /ивра = (ивр. זרוע /зроа/зруа) = "1. сила, мощь 2. посеянный, засеянный, усеянный; 3. посев 4. пролитый (о свете); 5. семя" - авары, посеянные по всему лику ЕВРазии ------ср. יזרעאל /иЗраъЭль//иЗроэль (ашкеназийско-идишское произношение) - "посеет семя Бог"


Гумилёв считал, что авары - это остатки азиатского каганата жуаньжуаней -рыцарей-разбойников , разгромленного тюрками.

В середине II столетия нашей эры могущественный вождь кочевого племени сяньби по имени Таншихай сокрушил державу народа хунну. Гумилев считает, что именно после этого поражения остатки разбитого этноса бежали в Европу и стали там, через пару веков, дикими гуннами. Путь от степей Монголии к Северному Причерноморью не близкий, но Лев Николаевич убежден, что проделать его должны были не только отступающие, но и их преследователи.


В 557 г. войско аваров разбило антов (предков славян), в 578 г. заняло Паннонию, в нач. VII в. - Далмацию. С аварами связано появление в Европе железных стремян и однолезвийных сабель (клинков, предназначенных для скользящего режущего удара) {שא בלע /СА блаъ = "неси разрушение, вредъ"}.

3.עבר/авар - "переходить" с места на место, кочевать

кочевое племя, появившееся в середине VI в. на территории восточноевропейских степей. עברית/иврит - язык кочевников -"аврат"

4.הבר /авар - "правильно произносить". Авары правильно произносили Имя божье и были священниками среди народов. Народ священников - израильтяне.


Другое имя псевдоавар - Уар -

- הוא ערה /уАра = "соединённые, склеенные; побратимы-кровники (ערה /ара = " перелил кровь" - לערות /лаАрот = " переливать кровь")"

הוא ארה / hu ara - "Это соединённые; Он соединил"

Отсюда - "АРИИ" - "львиные люди" ----- אריה /арье = "лев" - "левиты" - сопровождающие Бога

להביא /леави = "приходить, входить, вторгаться"

להתעבר /леитАбер - "рассердиться"


עבר /авар - "1. Былое, прошлое; 2. прошедшее время"

{"Пропали в прошлом, как обры" - никуда не пропали авары-потомки Эвера [אבר /эвар, авар - "Крыло, Член, часть тела", אברה /эвра - "крыло, перо"].

Народы только забыли, что потомки Эвера (Евера - Быт. 10:24 - עבר /Эвер. Потомком Эвера был и Иисус Христос - см. Лк.3:35) в VI - VII веках образовали на территории Германии (Бавария), Австрии, Чехословакии, Румынии, Болгарии, Молдавии и Украины АВАРСКИЙ КАГАНАТ {כגנן /каГанън - "Тот, кто защищает, покровительствует" - живой бог}. Только потомки Эвера имели право носить на шапке ПЕРЬЯ [אברה /авра - "перо"], а в бой потомки Эвера шли, прицепив за спиной КРЫЛЬЯ. Из них - воинственных потомков колен Израиля - образовалось служилое дворянское сословие - Шляхта [שלחתא /шлахта - "Это есть меч" (שלח /шлах)]}


עברה /авара - "1. переход, 2. переправа". На перевалах, на переходах Карпат и Альп были организованы и построены замки, в которых сидели авары - потомки Эвера. На переправах, на бродах (ברדוד/бърадуд - "в мелком месте") сидели "Бродские", бравшие подати за переправу. А это было "Грехом, Преступлением" - עברה /авера, а "гнев" - - עברה /эвра


От того же корня [עבר] -

עברי /иври - "еврейский; еврей"


עברי /иври - "еврейский; еврей"

עבריות /ивриут - "дух еврейского языка" - вот это и есть "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет" ---- ведь ראש /рош/Росс (произношение ефремлян) - "Главный, головной; царь; Б-г", а Россия - רוסס יה /росъс Ия - "разбрызгает, окропляет Росой-святой водой - Бог", а Израиль - יזרעאל /иЗраИль - "посеет, рассеет Бог" ,

ראשיאה /Россиа = "Царь вселенной + Всевышний + Господь Бог";


и везде мы слышим словокорни Святого языка עברית /иврит - (везде думают) "по-еврейски" - и там, где говорят по-русски, и по-английски, и по-немецки, и по-французски, и по-тюркски, и по-гречески.... - везде, везде корнеслова, мыслеформы одного и того же Святого языка, который стал зародышем [עבר /убар - "зародыш"] всех "кольТорных" языков ЕВРазии.


Б. Альтшулер об истории Австрии/Остарихи.

Эта самая история начинается с конца Аварского Каганата. Вот с той поры и известно, что дворянство и даже кайзер Немецкого Рейха - династия Габсбургов - еврейского (аварского) происхождения - факт, который не отрицается историками. Легенды Австрии, являющиеся единственными письменными источниками, поддержаны результатами археологических находок, а музеи Вены (Kulturhistorisches Museum etc.), Венгрии, Словении, Чехии и т. д. полны аварских сокровищ. Католическая церковь следовала после разгрома Аварского Каганата рецептам римлян после завоевания Карфагена в середине 2 в. до н.э.: все строения аваров были основательно разгромлены и сравняны с землёй, письменные источники уничтожены,- случайно осталась лишь парочка артефактов с руническими письменами, очень близкими по форме к иудео-финикийскому шрифту Либонаа. Как и намного позже, в 20 в., завоевателей интересовали еврейские сокровища, а не шрифты.

Иудаизм аваров носил выраженно синкретический характер, возможно в более сильной степени, чем это было в Хазарском Каганате. Тем не менее это был иудаизм израилитов/самаритян ещё из Северного царства, что нашло позже своё отражение во многих топо- и гидронимах региона (Юденштадт, Юдендорф и т. д.).


Теперь о конце Аварии. В 787-788 гг. начались франко-аварские войны с войском Карла Великого, в 795 г. война аваров кончилась разгромом сакральной резиденции таинственного "кольца" (der Ring) аварских каганов в области Альфёльд (сегодня Венгрия), который франки захватили и разграбили. Кстати, легенду о "кольце" использовал в своём творчестве Рихард Вагнер. После этой победы Аварский Каганат был окупирован войском Пиппина и началась активная христианизация населения. Поначалу франки были согласны с созданием вассального христианского образования аварских "Капканов" со столицей в Зальцбурге, недалеко от руин "кольца" в Киш Альфёльд. В 828 г. был положен конец автономии аваров под руководством христианизированных королей и тудунов, зато приблизительно с этого времени в Западной Европе появляется значительное число ашкеназийских евреев.

Леопольд Венский из 14 в. рассматривается как автор австрийской "Хроники 95 правителей", которая была собрана и записана во времена правления герцога Альбрехта III. (1350-1395). В этой важнейшей австрийской хронике есть интересная информация о 22 еврейских правителях в Австрии, которая правили последовательно один за другим.

В соответствии с историческими хрониками бытовали другие любопытные легенды, касающаяся истории австрийского еврейства и семитского происхождения династии автрийских кайзеров. Её запустили в обращение христианские хронисты в Средние века, а потом серьезно подхватили историки начала XVIII в. По этой легенде, в дохристианскую пору в австрийских провинциях правили еврейские князья. Австрийские хроники, сведенные воедино вышеуказанным автором в правление Альберта III (1350-1395), содержат перечень из по меньшей мере двадцати двух таких еврейских князей, сменявших друг друга. В перечне фигурируют не только их имена, часть из которых звучит согласно Артуру Кестлеру отчетливо "урало-алтайски"(?), но также сроки княжения каждого и места захоронения, например "Сеннан, правил 45 лет, похоронен в Штубенторе в Вене, Зиппан, 43 года, похоронен в Тульне" и т.д., включая такие имена, как Лаптон, Маалон, Раптан, Рабон, Эффра, Самек и др. После этих евреев следовали пятеро князей-язычников, далее - христианские правители. Очень многие имена этих князей и тудунов являются калькой с иврита и арамейского. Археологические раскопки захоронений принесли интересные результаты - и игнорируются в католической Австрии.

Эту же легенду повторяет с некоторыми вариациями "История Австрии", написанная в 1474 г. на латыни Хенриком Гунделфингусом; она же фигурирует и в других трудах, включая "Избранные хроники Австрии" ("Flores Chronicorum Austriae") Анселма Шрама (1702 г.), который был уверен в её правоте.


На Кавказе живёт немаленький народ - аварцы.

עבר אץ /авар эц = "переходил + вышел" - аварцы занимаются отгонным скотоводством, перегоняя овец с равнин в горы и обратно. Самоназвание аварцев - מערולה /мааърулла - "необрезанный, неееврей", так как бОльшая часть аварцев в древности (до прихода ислама) были христианами.


А в Афганистане живут хазарейцы. И те, и другие, по-видимому, имеют отношение к... рассеянным коленам יזרעאל /Израиль - "Посеет, рассеет Бог".