# 1риэсс - Ци -Ця

Владимир Евгеньевич Бершадский

В ЦК Цыкают, а в ЧК - чикают

Ция - Ця


Владимир Бершадский


Русско-ивритский этимологический словарь соответствий


2022-11-20


←28.10.2002 ←


| |


Владимир Евгеньевич Бершадский


Русско-иъвритский этимологический словарь соот-ветствий


(РИЭСС является как бы продолжением Этимологического словаря русского языка Фасмера.


В РИЭСС сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал. )


Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.


И если я не покажу, то кто?


И если не теперь, то когда?


И если не здесь, то где? - ▬►


Охраняется Законом об авторском праве.


Воспроизведение всего текста или любой его части без упоминания автора - Vladimir Bershadsky - может преследоваться по закону.


Российский


Онто -этимологический


Словарь с


Соответствиями


ИЪврита -


Языка Святого СвЯзи


Бершадский Владимир - ApxeoMeTp - ☥- Археолингвистика - Ключ ко всему


╘ Vladimir Bershadsky. All rights reserved. Israel + 972- 52 72 840 36 ◄▬ 28.10.2002 - 


Моё дело показать исторические и лингвистические факты,


а не спорить с закосневшими в своей слепоте.


http://whatsegypt.weebly.com/uploads/1/7/8/3/17835573/6332094_orig.png


Для обращений:


https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10


тел. Международный +972-527284036;


в Израиле Беэр-Шева: 052-7284036


О себе


Я - БерШадСкий ВЛАДИМИР ЕВГЕНЬЕВИЧ.


Диссертаций не писал, и перед ослами-филолухами парка советского пе-риода не дрожал.


Хорошо знаю историю, этнографию и русский язык.


Отвергаю авторитеты, кроме Библии, Корана.


В партии или в синагоге не состою. Никогда не говорю и не делаю авто-матически того, что говорит или делает большинство.


Родился в Узбекистане у образованных и порядочных родителей. 50 лет моей жизни прожил в городе дружбы Ташкенте. Знаю обычаи многих на-родов (в Ташкенте их ок. 120).


В настоящее время изучаю иврит и другие языки, а также архисторию.


Живу в Израиле, в городе Авраама, Исаака и меня любимого Господом - Беэр-Шеве.


Короткая саморекомендация


.


Владимир Бершадский - археолингвист - исследователь СВЯЗИ русского и других яфетичесвких языков Евразии со свя-тым языком Библии - иЪвритом ( Святым языком Бога), а от него -с первоязыками цивилизации ЕВРазии - древнейшими письменными языками Шумера и Аккада .


Владимир Бершадский автор:


Русско-ивритского этимологического словаря соответствий, который показывает, что все слова русского языка построены из словокорней священного языка Библии -Танаха.


Англо-германо--ивритского этимологического словаря соответствий;


Тюрко--ивритского этимологического словаря соответствий;


Японско--ивритского этимологического словаря соответствий,


а также нескольких сот статей, описывающих широкие связи между 10-коленным Израилем и народами России, Чехии, Германии, Италии, Греции и других стран ЕВРазии.


А это уже - архистория, тщательно затёртая официальными ремесленни-ками от истории.


Мои работы находятся большей частью здесь: http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/


http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/


Владимир Бершадский работает над сводом Единого Мега-Словаря (ЕМС) сло-вокорней святого языка "иврит" во всех языках ЕВРазии.


Я показываю тайны действительной истории (Архистории). Ведь, кто не познает своего прошлого, не способен узнать то, что может ожи-дать его в будущем.


Тогда, когда вы вкусите Смысл Слов , откроются глаза ваши, и вы будете, как посланцы божьи, знающие добро и зло.


← Я -


Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.


И если я не покажу, то кто?


И если не теперь, то когда?


И если не здесь, то где? - на сайте http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/


Только ФАКТы могут изменить мнения.


БерШадСкий vladimir.b-52@mail.ru -


тел. Международный +972-527284036;


Vladimir Bershadsky - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10


Российский этимологический словарь


http://www.proza.ru/2014/12/11/1165


http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=2035&p=11881#p11881


Ру С С C И


Русский Словарь Соответствий C Ивритом


Владимир Евгеньевич БерШадский


Русско-еврейский этимологический словарь соответст-вий


Русский словарь соответствий с ИЪвритом (РуССCИ) доказывает, что слова Русского языка построены, как из кирпичиков, из словокорней Святого языка "иЪврит", со-стоящего из словокорней иврита, арамита, аккадита и шу-мерита


יי vladimir bershadsky


Я Vladimir.b-52@mail.ru יי


+972-527284035


Беэр-Шева, Израиль


Русско-ивритский этимологический словарь соот-ветствий (РИЭСС) Бершадского - Ц


http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=1088


Ция - Ця


Русско-ивритский этимологический словарь соответствий


Российский этимологический словарь


+ция


ЦК


Цна


Цнота - девичья честь (укр.)


цоб-цобе


Цок, цокать - см. Чекмарь


Цуг


Цукор


ЦунаМи


Цуни, Чуни, Сани


Цыгане--


Газары - ромы (цыгане)


Цыгане - - постоянное движение!


Ромалэ и Чавалэ


Цы -гун


Ципа-ципа


Цып-цып, цыплёнок


цыпочки


Цыц!


1. АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь


Цыган сказал цыплёнку "цыц" и тот ушёл на цыпочках.


Циклоп \ Киклоп


Цикло́пы[1][2] или кикло́пы[3][4] ("круглоглазые", от др.-греч. κύκλος - "круг" и όψις - "глаз") - в древнегреческой мифологии[5] группы персонажей, в разных версиях божественные существа (дети Геи и Урана) либо отдельный народ.


Гея - земля, которая трясётся и разрушает здания.


Упоминания циклопов как кузнецов могут быть связаны с тем, что ****древ-ние кузнецы носили повязку на один глаз в целях защиты от искр и раскалённых частиц металлов.


---------------------------------------------------------------------------------------------------


קעקועלאף / qyqualoph // киклоп /// циклоп - "קעקוע разрушение, шум ++ על высокий ++ לא нет אף гнева"


=======================================


Палеонтолог Отенио Абель в 1914 году предположил[26], что находки в древности черепов карликовых слонов стали причиной рождения мифа о циклопах, поскольку центральное носовое отверстие в черепе слона могло быть принято за гигантскую глазницу. Любопытно, что встречались эти слоны именно на средиземноморских островах Кипр, Мальта (Гхар-Далам), Крит, Сицилия, Сардиния, Киклады и Додеканес.


По другой версии, прообразом циклопов могли стать полудикие племена пастухов, обитавшие на тех же островах.


+ция


Окончание в слов в основном латинского происхождения - "наЦия, революЦия..."


ציה


/ ция - Бог правосудия (Папюс, Кабба-ла, с. 165) צאל / цель - "1. Бог правосудия 2. тень" - правосудие судит под сенью ( סניה /сния, сенья - от סנה /Снэ - "неопалимая Купина"), тенью священного дуба. צין / циен // цен /// тен = "1. отмечать 2. обозначать 3. ознаменовать 4. отличать"


1) [עצה] /Эца = "1. Совет (Совет богов, Суд божий - דון\דין /Дон-Дин); 2. план, замысел [Божий], способ действий".


2) יצא / /יציאה/йециа - "уход, удаление 2. выход". Глагол - לצאת/лацет - " выходить, уходить, от-правляться". В будущем времени - "выйду, уйду, отправлюсь": אצא /эце - "я выйду", תצא /тецэ - "ты выйдешь"; В повелительном наклонении - צא /це ( м.р.) , צאי /ЦИ (ж.р.)- "выходи! Уходи! Удались! ". - "Энергия "ЦИ""


3)


ЦК


Горе, мучение и страдания шли от ЦК партии и его кровавой руки (ручки) - ЧК


צק - по Сефер Ецира (╧222) - "горе, мучение, страдание [קֵץ - "конец "; קָצָה - "СРЕЗАЛ, отрезал, отрубал"; קָצַע - СКОБ-ЛИТЬ, скрести]; горный утёс [צוק]; быть узким, выпрямлен-ным, сжатым; литься" - перо узкое, прямое, сжатое и с кон-чика его льются чернила и слова.


По Лемельману - צק - "поток, устремлённый вниз на объект".


Следовательно, правомерно писать так:


רואה צקה /Roe цка // Ry чка ///ручка = "вижу, созерцаю + быть узким, выпрямленным, сжатым; литься"


Цна


название неск. рек Европ. России; 1) левый приток Мокши (басс. Оки), Там-бовской губернии, 365 в.; хлебн. пристани; 2) прит. оз. Мстино, Тверской губернии, дл. 149 в., принадлежит к Вышневолоцк. системе.


1. צנן/цанен - "прохладный"; צננה/цанена - "прохладная"


2. צנה /цинна - "рыбачья лодка" - очень ценный предмет, капитал рыбака


3. צנע /цина - "прятать, утаивать" - имеет отношение к слову "цена"


Цнота - девичья честь (укр.)


צניעות /цниут - "скромность"


[צנע]/цена - " скромность" - "цена девичьей чести"


צנעתא /цноъта = "скромность; скромное существова-ние"


[צנע]/цина - "прятал, утаивал". Отсюда - то, что ценно - прячешь, утаиваешь. Русское - "цена"


цоб-цобе


Соб - сабе () сб При погонке волов: "впра-во"// по слову "соб" левый вол сворачивает вправо; по слову "сабе" - правый вол сворачивает влево сов Крути! סב סבב


Цок, цокать - см. Чекмарь


Цуг


ЦУГ (от нем . ***Zug - шествие), запряжка, в которой лошади идут гуськом или парами, одна за другой.


Цуг - זוג /зуг - "пара" - упряжка была запряжена парой или несколькими парами лошадей. זוג /зог - "колокольчик, бубенчик" - бубенцы навешивали на дугу упряжки, чтобы пешие слышали, что едет уп-ряжка и береглись.


ичиги - высокая обувь, которую носили в Средней Азии, заимство-ванная у татар, из мягкой кожи с мягкой тонкой подошвой; для вы-хода на улицу поверх ичигов надевают кожаные или резиновые ка-лоши,


- https://91.img.avito.st/1280x960/4394626391.jpg


הזיגי / изиги // ициги /// иЧиги - "спаренные" - ичиги продавали парой обуви: правый и левый ичиг были связаны верёвочкой


צוח /цавах // цух - "кричал, горланил, вопил" - "Па-ади!!" - орал берейтор (см. Рейтар) или кучер.


нем . ***Zug - шествие ------ от ивр. הצגה /аЦага - "1. постановка 2. показ 3. представление", ко-торым и было любое "шествие"


[יצג]/ицэг - "1. представлял, 2. ставил". הציג /иЦиг - "1. ставил 2. выставлял 3.представлял, знакомил 4. показывал" - в средневековье богачи старались выставить своё богатство напоказ, едучи в громадной упряжке из многих пар лошадей, выставляемых несколькими парами - цугом или надевая узорные ичиги.


http://900igr.net/up/datas/191338/015.jpg


Люди победнее гордились и показывали свои новые шубы - цигейки


Цукор


В украинском языке - "сахар", который до ХХ века прода-вался в виде "головок".


сахар-рафинад имеет конусообразную форму, в виде заостренных голов весом 0,5-12 кг и поэтому называется головным.


Эти головки сахару весьма напоминают утёсы, скалы.


צוק ער /цук ор - "1. скала, утёс 2. пик + встряхивание, возбуждение; разрушение (по Лемельману)"


Далее, чтобы получить кусковой сахар, сахарные головки распиливают на круги или раскалывают на куски.


Окончание ער имеется в следующих корнесловах, имеющих отношение к мыслеформе "сахар":


[ערב1- ערבב] עירב פי' - смешивать; впутывать


[ערב2] ערב ת' - приятный, вкусный


ערה /эра = "1. склеивать; Скреплять, соединять"


ערה /эра = "1. опорожнять (чашку чая) 2. переливать (сладкие речи из пустого в порожнее) 3. опустошать (чашку чая), разрушать (зубы) "


Шумерск.


=ar: сущ. склад; форма, (по)явление, (внешний) вид


ЦунаМи


Цунами (в переводе с японского языка означает "высокая волна в зали-ве") - длинные волны, порождаемые мощным воздействием на всю толщу воды в океане или другом водоёме.


www.russika.ru ⌡ Энциклопедический фонд России


צנה מי / цинна май // цуна ми = " стена (подобный стене) воды"


צוננים / цонъним - "студёная вода" - цунами - СТУДЁНАЯ ВОДА моря, вторгающаяся в дом.


Цуни, Чуни, Сани


цуни


цу́ни мн. "сани" (סעני / сани - "ездящий"), см. чу́ни.


чуни


Перевод


чуни


I чу́ни I мн., также чу́ны, чунги́ "лапти, крестьянская обувь из пеньковых веревок", новгор., тверск., калужск. (РФВ 49, 335), смол. (Добровольский), яросл. (Волоцкий), пинежск., мезенск. (Подв.), ряз., симб., казанск. (Даль). Согласно Калиме (RLS 155), связано со сл. Ср. также тю́ни. II чу́ни II мн., также чу́нки "сани с высокой стойкой, впрягаемые в оленную упряжку", кольск., мезенск., кемск., шенкурск., олонецк., арханг., вологодск. "детские саночки", череповецк. (Герасим.), яросл., владим., донск.; цу́ни, цю́нки (мн.) - то же, каргопольск. (ЖСт., 1892, вып. 3, 164). Обычно считают заимств. из саам. кильд. tšuǝnnе "лопарские сани", кольск. čioinne - то же; см. Калима, WuS 2, 183 и сл.; RS 5, 93; Итконен 65; Фасмер, Sitzber. Preuss. Аkаd., 1936, стр. 179. Эта этимология приемлема для с.-в.-р. примеров; для донских говоров она в высшей степени невероятна. Допустимо предположить здесь заим-ствование из тюрк., ср. чув. śunа "сани", тат. čаnа - то же, тел., леб., тар. čаnа "лыжи" (Радлов 3, 1855 и сл.; см. об этом Паасонен, CsSz. 141, без русск. слова).


Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.


Синонимы:


ботинки, лапти, обувь


צנה / цинна// цуна /// чуна = "1. холод, про-хлада 2. стена 3. рыбачья лодка"


При наступлении холодов и выпадении снега, да и по грязи, по-возки превращают в цуни, чуни, сани. Лодку легче тащить по смеси земли и воды, чем катить телегу. Делают чу́нки "сани с высокой стойкой.


Чуни - обувь представляет собой стенки из кожи или пеньки, облегающие ногу. Обувь на иврите - נעלים / наълайим - от корня [נעל] / наъл - "запирать, опирать; замыкать, закрывать" - отсюда русское название обувки - "опорки", а корень [נעל] от נעלה /нала - "возвышенный" - а первая обувка - это театральные греческие котурны {כה תור נע / ко тур наъ = "здесь обходить + двигаться"} - подставки под ступни, привязанные к ногам.


Цыгане--


Из Книги Надежды Деметер и Н. Бессонова "Ранняя история Цыган (Х-XV в.)"


Ни одного антицыганского закона (в Византии-прим. В.Б.) нет. Более того, цыгане были признаны настолько полезным населением, что в ряде мест их вожакам даются определённые привилегии. Интересны грамоты, которые цыгане получили в 1378 году на Пелопоннесе и в 1386 году на острове Крит. Документы замечательны тем, что в них уже указан род занятий "цыган" (в дальнейшем - Adcingani ) - написано, что это мастера, занятые обработкой металлов.


Есть и другие источники, из которых видно, что "цыгане - ( Adcingani )" занимались про-изводительным трудом. В 1348 году упоминается, что на территории Сербии цыгане из-готовляли подковы и сёдла. К 1362 году относится документ из Дубровника, включающий в список изделий "цыганских -( Adcingani )" ремесленников кожаные ремни


עדה /ада - "община, племя"


Таким образом слово


"Adcingani" / עד צין גני / ad циен гани = "свиде-тельствующий ++ особый,выделенный, ознаменованный ++ защищаемый Мной (Господом - см. Исаия 42:6 "Я, Господь, при-звал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для на-рода, во свет для язычников," https://azbyka.ru/biblia/?Is.42&r~c )"- племя свидетельствующих (представлениями о Боге), ко-торое особое, выделенное, избранное и защищаемое Богом, т.е. те самые качества, которыми описывают-ся ЕВРЕИ! .


Сами ромы делятся на варны (касты):


∙ ремесленников - в основном мастеров по металлу, изготови-телей ножей - тех самых "газаров", у которых татары покупали оружие;


∙ воров и воинов (всп. к/ф "Табор уходит в небо"), которые жи-вут тем, что обманывают и обирают гаджо; они считают, что все предметы и домашние животные, особенно кони гаджо, принадлежат по праву ромам;


∙ цыган - музыкантов, певцов. Само слово "цыган" \ הציגן / иЦиган - "представляющий, выставляющий, показывающий ++ находящийся под защитой" [יצג] -----► הצגה / а-цага - "1. постановка 2. представление; 3. показ" - возможно, что в средние века цыгане-кочующие артисты, певцы, хористы, гадаль-щицы - представляли обывателям сценки и песни на религиозные и бытовые темы с любовным оттенком - отсюда и слово "романс" - песня ромов, описывающий высокие отношения в любви, т.е. обма-нывали обывателей (רמאי / рамаи - "обманщик")


∙ [יצג] ------- \ ------ הצגן / аЦаган или הציגן / иЦиган - "ставящий, представляющий, знакомящий, пока-зывающий" - "цыган".


По легендам цыгане происходят от колена Симеонова (Шимъона, Сима-мага), которое потеряло искусство читать и писать на Святом языке, и де занималось тем, что они были бродячими актёрами, занимались ве-довством, врачеванием, гаданиями, были бродячими лудильщиками, знающими секретами кузнецов и... ворами, так как себя они считают выс-шими, настоящими людьми, а других, особенно тёмных селян, низшими недолюдьми, которые не знают многого и их можно безнаказанно обирать и обманывать. И конечно, они были бродячими переносчиками знаний, своеобразной "древней прессой". Цыган, как потомков маленького колена Симеона, также, как и остальных евреев называли "колдунами", которые владели цыганским гипнозом, владели гаданием по картам (Таро \ תארו - "описание Его", т.е. божьего мира). Их и боялись, так как они умели хорошо общаться с конями (קוני / кони - "Бог мне, Хозяин мой"). Сами себя цыгане называют "Rom" \ רום / высокий, высший, но רמאי / рамаи // ромаи /// ромей - "обманщик мой". Так что, можете называть цыган и так - ромы. Ещё одно объяснение - צא גן גאה / цэ ган гаа = "вышедший ++ защищённый (Богом) + поднимающийся в высоту, большой разлив воды (т.е. река Ганг - отсюда легенда, что цыгане вышли с берегов Ганга)", но может быть и так: צי גן / ци ган - "караван животных + защищал" - т.е. цыгане нанимались в караванщики и были охранники караванов по суху.


Распространенное самоназвание - ром, рома, хотя используются и дру-гие этнонимы: синти, мануш ("люди"), кале ("чёрные"). В качестве обоб-щающего названия на политическом уровне для всех европейских цыган используется обозначение рома (англ. Roms, Romanies) \ רמה / Rama - "обманщик"; רום / Rom - "высший".


1. Сами себя цыгане кличут "Ромалэ" - со Святого языка - רום עלה /ром ала = "высота + подниматься, всходить. взбираться", т.е. под-нимающиеся на высоту.


{Меховский. Трактат о двух сарматиях : "К югу, по направлению к Каспийскому морю лежат горы Иберии и Альбании, которые у русских называются по имени народа Пятигорские Чиркасы (Pietihorscij czyrkaczy), то есть приблизительно Чиркасы пяти гор (Quinquemontani). 58


Среди этих же гор живут газарские племена, которые, по словам вашей моравской легенды, обращены были в веру христову святыми братьями Кириллом и Мефодием, посланными императором Кон-стантинопольским Михаилом.


Газары и до сих пор следуют греческой вере и обрядности. Это - во-инственные люди, имеющие связи по всей Азии и в Египте; у них за-волжские татары приобретают оружие. В наше время греки называют эти племена абгазары и абгазели. 59 (http://www.vostlit.info/Texts/rus15/Mehovskij/frametext1.htm )-


"


- Я (ВЕБ) думаю, что


"абгазар \ אב הזהר / Ab haz ar - " אב Отец (священник) ++ ╧80/231 הז окроплённый кровью, водой для очищения ++ {и после этого} זהר / заар - "сиять, светиться; остерегаться {*Бога} "" -------► русск. Заря \ זהריה / заария - "זה это ++ זהר сиять, светиться; остерегаться ++ רי поток ++ יה Бога}"},


Но זרא / zara - "отвращение, омерзение"


זר / zar - "чужой чуждый, странный, непосвящённый"


Газары - ромы (цыгане)


Эти абГазары, у которых татары закупают оружие (!), во многом на-поминают бродячее по половине ЕВРазии племя ромов \ רום / ром - "высокий", רומא / Roma - "Рим" \ הרים / иРим - "возвышающийся";


רומה / роме - "бросает, метает, стреляет" [רמה]


רמאי / рамаи - "обманщик, мошенник"


Цыгане - ромы ставят себя выше других людей: себя они называют "ром", а не-цыган - "гаджо" \ גאה (געה) יו / гаа (гаа) Jo = "Поднимаю-щиеся вверх (мычащие, издающие звуки, как животные) ++ (к) Гос-поду" - т.е. ромы уже на высоте - около Господа - они Господни рабы, как и евреи, а все остальные - гаджо:


Гаджо́, или гаджё - в цыганской философии обозначение человека, не имеющего романипэ \ רומני פה / романи пэ - "высокая речь ромов". Таким может быть даже этнический цыган, воспитанный вне рамок цыганской культуры, не имеющий цыганских качеств и не стремя-щийся принадлежать к цыганскому сообществу. Но всё-таки обычно "гаджо" практически означает "нецыган". Само слово происходит от индийского слова "гавджа" - "деревенский житель" и является од-нокоренным к цыганскому слову "гав"/ גו / гав - "спина, нутро {גו נוע / гав но - "нутро движется" - гавно выходит}; הב / ghav - "дай!"". Т.е. гаджо по ромовской философии даны ромам, чтобы им всё отдавать.


2. В Ромальском языке множество слов из Святого языка. Например "Солнце" - "хаморо" - חם אורו /Хам оро = "Тёплый + свет его, золото".


Цыгане - предположительно одно из колен (Менашше) израилевых. Однако они напрочь забыли о своём происхождении (думают, что они из Индии!!).


Пусть это и не политкорректно, но факты таковы, что худшими сторонами цыганского народа (но не у всех, конечно), Я считаю высокомерное отношение к иным нациям, у которых они могут стибрить всё, что плохо лежит, считая эту вещь как посланную им Богом (вспомним иврим, которые стибрили у египтян золото, так как это сказал им сам Б-г).


Воровство у других у цыган считается доблестью, а не грехом и этим они сходны с арабами (ארב /араб - "сидящий в засаде").


3. Поэтому-то они могут и нагло врать не цыганам, что тоже не счи-тается грехом, а большим искусством и женской доблестью. Перед своими же ложь - самый большой грех.


Однако самым большим прегрешением цыган в сегодняшней России является торговля наркотой. К сожалению, это так.


В Византии цыгане, называющие себя "Рома- римляне", очень це-нились, как искусные ремесленники, владеющие огнен-ными профессиями - кузнецы и стекольщики


4. זגגני/зигагни (ъвр.)- זגג /загаг - "1. стекольщик; 2. Изготовитель стекла"


5. Слово "ЦыГане" означает на Святом языке - צא גאה הנה /цэ гаа инэ = "вышедшие + высокопоставленные + вот".


6. цыгане, пришли якобы из Индии - они ВЫШЛИ с ГАНга :


7. צא גן / цэ ган гаа - "вышел + защищённый (Богом Ганг - свя-щенная река в Индии) + (גאה ------► גאן / ган высокое, разливающийся высоко").


8.


צי / ци - "животное пустыни, верблюд, осёл, составляющие караваны путников". не зря здесь слышится цигун - צא גונה / цэ гонэ - "вышел, изошёл + защищает". Это и есть энергия "ци", которой так умело пользуется животное пустыни - верблюд..


9. צא געה הנה /цэ гаа инэ = "вышли, пошли + рёв, мычание + вот"


Цыгане - - постоянное движение!


10. צא געה נע /це гаъа наъ - "Вышли + мы-чание, рёв, вой + движение". Так и видишь, как выходит Табор {תעבור /таавор - "ты перейдёшь [с места на место]"}, идут коровы, лошади, женщины и дети и всё это мычит, ревёт, поёт, воет и движется.


[צען] // цыъан /// цыгhaн-------► צועני / цоани - "кочевой, цыганский",


11. цаган-хан - "белый царь" - название русского царя у монголов. Слово "Белый" ИСХОДИТ из צג / цаг - "белая, земля, мел {белый - 56/231 }" . Слово "цаган" и "цыган" может быть и совпадением, но цыган многие называли од-ним из потерянных 10 колен Израиля - колена Сима-мага или поклоняющихся солнцу - Богу древних .


12. По-английски Цыгане называются ""gypsy"/джипси" - якобы от слова "Egypt" - "Египет", и цыгане, получается, - египтяне. Но, если написать это слово ивритскими буквами получится גפתי / гафти - "имеющий крылья". Слово גפים /гапим означает "конечности". Слово, которое коррелируется со словом "еврей", - אבר /эвер - "крыло, член". Совпадение, но слово "джип" (всепроходный ав-томобиль) на иврите записывается точно такими же бук-вами, как и слово גפתי / гафти - "имеющий крылья" - גיף /джип


"


Иногда он пускался в полное безумство: переодевался бродя-чим цыганом, дервишем, нацеплял серьгу и с одним-единственным охранником в таких же обносках как сам, несшим следом за ним медный таз и холщевый мешок с мятым куском олова и другими причиндалами для луженья-паяния " ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


Я подозреваю, что цыгане - ТОЖЕ потомки одного из колен Израиля, в цыганском словаре есть слова ивритского происхо-ждения, например, ХАМОРО - "Солнце" \ חם אורו / хам оро = "Тёплый ++ свет солнца Его"


13.


Ромалэ и Чавалэ


Ромалэ (Ром - цыган) и Чавалэ (чавал - парень) - слова ивритского проис-хождения.


Ром \ רום / Rom = "высокий, высокопоставленный".


Отсюда - Roma - город на ВЫСОТАХ (на 7 холмах). нем. Raum "пространство, Вселенная"


Ромы в древности были одним из колен Исраэля, которые, однако расте-ряли и Тору, и соблюдение шабата, но сохранили прирождённую свободу и некоторые древние знания каббалы - гадание на картах, мастерство ме-таллообработки. Ромалы никогда не были закрепощены, как и иудеи.


Чавалэ - "парни" ----- от ивритского צבאל / цаваэл = "Воин ++ Бог сильный" -----► от צבא / цава - "собираться, ополчаться; тол-пища; армия".


Чавалы в раннее средневековье - по-видимому, шайки воинов, ходящие в набеги. На Руси они также носили имена торков и берендеев.


Цыганский гимн.


Ромалэ - собственно, цыгане


Чявалэ - ребята, парни.


...


На цыганском языке:


Джелем, джелем, лунгонэ дромэнса,


Маладилэм бахталэ ромэнса,


Джелем, джелем, лунгонэ дромэнса,


Маладилэм бахталэ ромэнса.


Ай, ромалэ, ай, чявалэ!


Ай, ромалэ, ай, чявалэ!


Ай, ромалэ, катар тумэн авэн


Лэ церенса бахталэ дромэнса


Ви манса су бари фамилия


Мудардала э кали легия.


Авэн манса са лумниякэ рома,


Кай путайлэ лэ романэ дрома,


Акэ вряма - ушти ром акана


Амэ сутаса мишто кай кэраса.


Ай, ромалэ, ай, чявалэ!


Ай, ромалэ, ай, чявалэ!


...


Перевод:


Ехал я, ехал долгими дорогами,


Я встречал счастливых цыган.


Ехал я, ехал долгими дорогами,


Я встречал счастливых цыган.


Ай, цыгане, ай, ребята.


Ай, цыгане, ай, ребята.


Цыгане, откуда вы едете


С шатрами по счастливым дорогам?


Прежде была и у меня большая семья,


Да убили её Чёрные Легионы...


Идёмте со мною, цыгане мира,


Открыты цыганские дороги!


Время пришло цыганам подняться,


Высоко мы поднимемся, если будем действовать.


Ай, цыгане, ай, ребята.


Ай, цыгане, ай, ребята.


Обратите внимание на строки: Время пришло цыганам подняться,


Высоко мы поднимемся, если будем действовать. Высоко - רום עלא / Rom ale = "Высоко ++ самый высокий, подняться". ---------------------------------------------------------------


Чавалэ \ צבא עלא = "Армия ++ высочайших" (ромов)


https://vk.com/video5573971_166355518 - из фильма "Табор уходит в небо":


- Эй, Чудра! Ты почему ушёл из табора?.


- А не те цыгане теперь пошли... Не те... Коня на золото меняют!!! И клинок. И душу.


- Скажи мне, Чудра, кто больше знает: дурак или мудрец?


- Дурак... Мудрец во всём сомневается.


- Хорошо быть дураком, Чудра?


- Много мудрости - много печали...


- Что я должен знать, если больше не увидимся?


- Не люби деньги - обманут. Не люби женщин - обманут... Из всех вин, самое пьянящее - это воля! Вставай рано на рассвете! И запомни, что закат приходит тогда, когда его совсем не ждёшь. Живи, Зобар, долго... И, да придёт твоя смерть вовремя...


- Хорошо.


- Что - хорошо?


- Говоришь хорошо, врёшь плохо.


- Куда идёшь?


- На край света.


- Зачем?


- Чтоб дойти и вернуться...


Мордой не вышел для дел благородных...


- А двое из вашего табора в наш табор перебрались.


- Двое наших подлецов прибавились к вашим подлецам.


Вся земля сетями опутана, каждый расставляет сети: кто искусно и честно, а кто - грубо и подло. И никому своих сетей не миновать.


Чему быть - того не миновать. Ибо нет такого коня, на котором от самого себя ус-какать можно.


По моим выводам Цыгане - ромы - это одно из колен Израиля -***колено Симона-мага. Мудрости - из библии!!


Слово "Ромалэ " \ רום עלא = "Высокий ++ всевышний" - это иЪврит!


Цы -гун


Цигун - работа с энергетикой(вольный перевод с китайского:


Цы - энергия, Гун - регулярная работа). От системы Ци-гун идут все системы самообороны Китая.


на иЪВРИТЕ צא/цэ = "вышел, изошёл". И это слово идёт от ивритского корня יצא/йаце = "выйти". Этот корень присутствует во многих русских словах с окончанием -ица (красавица), или -ец. И это коррелируется с другим ивритским слово עצ/эц = древо-род.


גנן/гунен - "был разбит сад". Но от того же корня גננ- - גונן/гонен - "охранял, покровительствовал", הגנה/агана - "самооборона"


Ципа-ципа


Так подзывают кур, Цыплят.


צפיה /цфия//ципа - "наблюдение, всматривание"


[צפה] /ципа = "глядеть, ждать" - курица глядит в небо и вычсматривает цапающего цыплят ястреба


[צפה] /цапа = "покрывать, накладывать, обкладывать," - курица покрывает яйца и скрывает под своими крыльями цыплят от опасности


Исх.25:11 . С одной стороны цыплята покрыты крыльями матери курицы, прячутся, с другой стороны сами покрыты пухом.


צִפור /ципор/, что означает "птица", "птичка". "ציפי" уменьшительное от "ציפורה" (женское имя). Бытие 7:14,


ציפורה, צפר /ципор - "птица, птичка". За полётом птиц ВСМАТРИВАЛИСЬ, пытаясь определить - что пишут на небе эти божьи посланники -ангелы - אראל /арэл - "ангел". Небесным гаданием по полёту птиц за-нимались гадатели- ауроспиции (в Риме).


Когда зовут циплят и кур, тоже всматриваются - где же они, куда подевались. По поведению кур также гадали.


Цып-цып, цыплёнок


Фасмер: цыплёнок, цып, цып!, укр. ципка, цип, цип!, блр. цыпа "цып-ленок", словен. cípa "вид жаворонка", cípa "курочка", слвц. cipa "насед-ка". || Все эти слова произошли от подзывания. Ср. еще польск. "cip, cip!" - подзывание кур (РФВ 69, 425), лтш. tib! и cib!, также ciba "курица" (М.- Э. I, 378; 4, 179), бав. zib, zib! и др. О связи с сербохорв. "курочка, цыпленок" и близких не может быть и речи.


Так подзывают птиц, цыплят.


ציפור/ципор - птица; צפר/цапар - "чирикать, высвистывать"


צפורה /ципора = "птичка, пташка"


ציפה /ципа = "ожидать".


צפה /ципа - "1. глядел 2. ждал; ПОКРЫВАЛ {курица покрывает цыплят своими крыльями от ястреба}", когда же подбегут цыплята, чтобы получить корм ---- "цып-цып-цып" - зовущий призыв для цыплят и кур.


Т.е. "Цып-цып" - это значит - "Я тебя жду, птичка, подойди сюда".


ציף / циф // цип - "моток шерсти" - цыплёнок мя-генький, как моток шерсти


ציף ליו נק // цип лио нок - "мягенький, как моток шерсти ++ мне Его (Бога) ++ чистый (~ ребёНОК, жеребёНОК, щеНОК, цыплёНОК)"


ציפה להנק /ципа леонак = "ожидать +


маленького [הנק]"


http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=2035&p=11881#p11881


Цыплёнок табака


а Вы не задумывались, почему цыплёнка-табака не посыпают табаком?


по-грузински "тапака - сковородка", а на иврите טבח / tabakh - "1. Рез-ник 2. повар; 3. палач", а слово


טבחה / tabakha - "резня, убой, 2. мясо".


А вот курительный табак, конечно, медленно убивает курильщика, но происходит от слова תבכה / табаха - "ты будешь плакать" - в древнем Египте африканскую разновидность табака курили.... плакальщицы на похоронах.


цыпочки


цы́почки мн. цы́пки, укр. ципки́ мн., словен. сíраti "неуклюже идти" наряду с сербохорв. цу̏пкати "прыгать", чеш. сuраti "слабо топать ногами", польск. сuра[']с[/'] "тихо красться следом" Все это звукоподражания, как и нов.-в.-н. zippeln, ziрреrn "семенить", ср.-в.-н. zippeltrit "семенящий шаг"; (словарь Фасмера)


Древние с большим почтением относились к деревьям, думая, что в каждом дереве сидит бог Велес \ בהל עץ = "устрашать, пугать; всполошить ++ дерево" - "Леший".


Поэтому древние подходили к каждому дереву (и к иконе, написанной на дереве) на цыпочках -----► [צעף] ----► הצעיף / ицъиф // иЦып - "вуалировал,


{маскировал свои истинные намерения покрытием вуали \ בו עלי / бо али // ву аль - "в нём ++ высшее моё"; וועלי / вуали - "будет וו крючком (пальцем, согнутым в крючок - ו) ++ עלי поднято вверх мне" - поднятие вуали невесты женихом по-сле свадьбы}"


-----► [צפה]/ ципа - "покрывать, накладывать" {смотри какая цыпочка! - дамочка, покрытая вуалью}.


[צפה]/ цапа - "глядеть (гляди у меня!), наблюдать, высматривать, предвидеть"


(не цапнет ли кто - צף / цаф // цап - "поплавок".


"Кацап \ כצפה / каЦапа - "наблюдающий, вы-сматривающий, смотрящий за порядком" - кацап - "смотрящий, наблюдающий" - так в Украине на-зывали смотрящих за порядком чиновников, шпионов;


"цап" - козёл - тот, кто наблюдает за порядком в стаде, высматривает врагов", ).


Цыпочки \ צעיף הוצא כי = "вуалировал, маскировал намерения ++ был выведен {подходя к ч.-л.} ++ потому что, так как"


Цыпочки \ צפהוצא כי = "צפה покрывать, накладывать; высматривать; маскировал намерения ++ הוצא был выведен {подходя к ч.-л.} ++ א כ действительно, и впрямь ++ потому что, так как"


Цыц!


Заткнись!!


[ציץ] - הציץ /эЦиц = "выглянул; взглянул; " Цыц!


Да на него взглянуть один раз, он до конца жизни заикой останется! (Аркадий Райкин)


#ЭтимологияВладимирБершадский