# Цыфирь тюркская

Владимир Евгеньевич Бершадский

Происхождение тюркских названий чисел, соответствия этих названий с семитскими словокорнями и понятиями Торы

Тюркские числительные

"1" - Бер, Бip

"2" - Икки (узб.) - екi ( каз.) -

"3" - Уш (каз.), Уч (узб.)

4 - "Турт, Торт" -

"5" - Беш -

6 - "Олти, Алты"

7 - "Етти, джетти"

8 - "саккиз"

9 - "туккиз, тогуз"

10, Х - "Ун, Он"

100 - Юз, Йуз - сотня,

1000 - Мин, мын

10000 - Тьма

А. БЛОК

СКИФЫ


Тюркские числительные


"1" - Бер, Бip

Первая буква Торы, Библии - ב , а первое буквосочетание - слово בר /бер - в слове בראשית / берешит - "в начале, в голове [ראש]"

Слово בראשית можно представить, как בר אש ית / бер эш йат // бер э шит = "чистое зерно, сын + огонь + это (арамейск. )"

Бер, bir - Один, первый

Все смыслы числительных до 7 в тюркском языке связаны с 7-ю днями творения из пер-вой главы Торы (Берешит)


Bir - "первый"


Первым словом в Торе является слово בראשית / БЕРешит - "в начале, в голове", а вторым - ברא /bara - "ברא сотворил א Алеф (Главный, главнокомандующий)":

"В начале сотворил Бог":

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים / бърешит бара ЭлоГим


бер (каз.) - 1) в разн. зн. давать, отдавать, подавать, выдавать; выручать; представлять;

בר /бар - "1. зерно, ЖИТО 2. злак, поле (хлебное) 3. чистый, неосквернённый 3. сын"

בר /бор - "чистота, непорочность" {"земля была безвидна и пуста", чиста} (тюркск. "бор, бар, бер" - есть, имеется) (вспомним чистую рощу - "Бор", где легко дышится, где высокие сосны, каждая из которых похожа на цифру "1" (бер, бip)


באר / беэр - "объяснять, толковать, разъяснять; колодец", шахта которого напоминает единицу - 1


[ברא2] ברא פ' - создавать

[ברא3] בריא ת' - здоровый; солидный (сленг); крепкий (разг.); полный (Библ.)


бер ит татарского языка соответствуют еврейскому слову ברית /брит - союз с Богом = "чистое зерно, сын это".

Корень ит переводится с татарского неси, осуществляй действие, а по 165/231 - ית - "ноготь, дубинка {палка}".

Гематрия слова ברית /брит = = 612, а בריתא /брита, берита = = 613 = числу заповедей Торы, которая часто и называется בריתא /брита, берита.


"2" - Икки (узб.) - екi ( каз.) -

Число "2" обозначается ивритской буквой ב / бет. С этой буквы начинается Тора - слово בראשית / берешит - "в начале, в голове". Бог говорит в Бытии 1:3:

И сказал Бог: да будет [יְהִי / иhи // ики] свет.

Слово יְהִי / иhи // ики и стало источником слова Икки -- екi ( каз.) "2"


"3" - Уш (каз.), Уч (узб.)

Как и в слове "икки, екi - 2", источником слова "уш, уч" стала Библия, книга Бытие 1:7:

"И создал Бог..." - וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים ------ библейское עש / ас // уш, в более позднем иврите - [עשה / аса // ушъ] - "делать, создавать". Создал Бог твердь в день ТРЕТИЙ.


4 - "Турт, Торт" -

Четыре угла у квадратной (по мифологии древних) Земли. Землю нужно было объехать, что и делали беки Хазарии-Аркануса по свидетельству царя Иосифа.

תור /tor// tur - "объезжать; ОЧЕРЕДЬ"

Как и в слове "икки, екi - 2", УШ - "3", источником слова "Торт, Турт" стала Библия, книга Бытие 1:14 - 16:

∙ "И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;

∙ и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

∙ И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;"


Светила выходят на небо каждое в свою ОЧЕРЕДЬ - תורת / торт - " ты вышла по очереди".

Торт - это коржи, прослоенные кремом, каждый из которых накладывается по ОЧЕРЕДИ! - תור תא / тур та = "очередь + приди (арамейск. )"


תערה תא, תערי תא /тээра та, тэаърта = "Ты склеишь, ты соединишь, ты скре-пишь здесь (на малом пространстве)"


[טהר] - טוהר תא / тоэр та = "очищаю + то, здесь". Синоним понятия "чистый" - בר /бар. Но בר /бар - "1. поле 2. зерно 3. сын"


תו ארעאת / тав аръат // то арат = "знак, полоса + земли"

תו ארעא תא / тав аръа та // то ара тъ = "знак, полоса + земля + та, здесь" - торт, каравай представляет собой модель земли, которую преподносят близкому человеку. В древности побеждённый в знак смирения преподносил победителю землю и воду.

"5" - Беш -

"беш" - с тюркского - "пять".


Другое объяснение - библейское. По Торе в ПЯТЫЙ день творения созданы живые существа - рыбы, птицы - ЕШЬ их!

Всё живое называется "Сущим" - יש /еш, а слово ביש / бъеш // БЕШ - "בי 1. во мне 2. дом (арам.) + Сущий", а ב"ש / беш - "Дом Солнца", которое и есть Сущий Бог. Римская цифра 5 = Vita - "жизнь, сущее" (лат.), которую несут лучи Солнца.

Слово "беш": каббалистическое слово בש / беш = = 302 = = = 3+0+2 = 5 - ב"ש / беш - בית שמש / бейт шемеш - "дом Солнца" - пятиконечная звезда - символ Солнца.


6 - "Олти, Алты"


" шеш" - это слово из ИВРИТА - שש - шесть, а его гематрия = = 600, малая гематрия = = = 6.

Интересно, что гематрия слова "ביש / бъеш" = = 312 {читай графически слово ביש слева направо: ש - 3 лепестка + י 1 + ב 2}, а малая гематрия = = = 3+1+2 = 6.

В древности считали "руками", пятёрками (римская цифра -буква V), а шестёрка (VI) рассматривалась, как V + I.

Вот, что было в шестой день творения:

∙ "И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

∙ И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

∙ И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами не-бесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

∙ И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

∙ И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и раз-множайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

∙ И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;"


Главная заповедь 6 дня творения - "плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю", а отсюда:

עולתי / олти = "я сделал עול ребёнка" = а по 165/231 - תי - "ноготь, дубинка {палка}". Человек, в отличие от зверей, обладает не когтями, а ногтями - נוע געתי / но гаъти = "движение + касаться, трогать; 2) приближаться, достигать 3) быть заинтересованным в ч.-л., иметь отношение к ч.-л. + мне, моё" - это и есть завет "наполняйте землю"


Шумеры же считали именно шестёрками, две шестёрки составляли дюжину = 12


7 - "Етти, джетти"

В день 7-й творения :

Быт. 2:1:

∙ וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל־צְבָאָם׃

∙ "И совершен`ы небо и земля и все воинство их.

∙ וַיְכַל И совершил { וַיְכַל "Он будет в состоянии мочь; может"} Бог к седьмому дню {завершить} дела Свои, которые Он делал, וַיִּשְׁבֹּת и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал."

∙ Т.е. в 7-й день, который ЕЩЁ НЕ НАСТУПИЛ, Бог остановит Твар-ность и завершиться Время.


יי עת אתי / Йе эт эти // Е эт этти = "Бог + время + я пришло" или

יה אתי / Йе этти // Е этты = "Бог + я пришёл" 7 день


∙

8 - "саккиз"

8 - непознаваемое число Бога

סכך יצא / сакх ицэ // сакк изъ = "покрытый, укрытый + выходит"


9 - "туккиз, тогуз"

תוך יצא / тох ицэ // тукк изъ = "תו знак, черта, полоса + תוך внутри, внутренность, сокровенный смысл, тук (внутренний ценный жир) + יצא выходит "


10, Х - "Ун, Он"


עונה / оне - " отвечает, исполняет просьбу; провозглашает, свидетельствует" - только десять мужчин, составляющие т.н. "миньян", оне могут молиться Богу.

Минья́н (ивр. מִנְיָן - счёт, подсчёт, число) - в иудаизме, кворум из десяти взрослых мужчин (старше 13 лет, бар-мицва), необходимый для общественного богослужения и для ряда религиозных церемоний.

Но Я думаю, что первоначально слово "Минья́н" пис`алось так - מעינין : здесь есть и слово עין /айн - "глаз, родник" и его можно перевести, как "из свидетельства, СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩИЕ, ПРОВОЗГЛАШАЮЩИЕ".


און / он - " сильный" - 10 воинов в 10 раз сильнее одного. Воинов приучали действовать разом всем десятком, оттого они всегда создавали численное преимущество. Плано Карпини пишет о десятеричном устройстве монгольской армии, где низшей боевой единицей являлся десяток воинов ("сильных" - חזק /хазак // казак)


100 - Юз, Йуз - сотня,

יעז / йаъз // йуз = "1/ он будет сильным; 2. осмелиться, дерзать" - когда набирается сотня воинов (сильных - עז / аъз // уз), можно осмелиться атаковать врага.


[עוז] --- יעוז /йуз // юз - "1. он будет искать спасения, найти защиту; 2. העיז собирать, сосредоточивать в одном месте" - в этой балке сотня собирается для атаки.

Юз-баши - "сотник"


1000 - Мин, мын

מן /ман - "манна небесная", которой тысячи и тысячи - "очень много"

מן /ман -ар. "кто, что?",


מן /мин - "от, из, с; מן הדין /мин а-дин - ст`оит, следует",


מנה /мана (тюркск. "вот, это тебе") - "считать, насчитывать"

מניה /мнийа - "подсчёт, сосчитывание" ---- отсюда "мнение, мню"

מנה /мина - " назначать" (тысячником).

Войска в штабе каганата исчислялись тысячами и в совет войска каганата входили командиры не ниже тысячника.

מניני /минъяни - "численный"


10000 - Тьма


А. БЛОК

СКИФЫ

Панмонголизм! Хоть имя дико,

Но нам ласкает слух оно...

Вл<адимир> С<оловьев>


Мильоны - вас. Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы.

Попробуйте, сразитесь с нами!

Да, Скифы - мы! Да, азиаты - мы, -

С раскосыми и жадными очами!


Для вас - века, для нас - единый час.

Мы, как послушные холопы,

Держали щит меж двух враждебных рас -

Монголов и Европы!


Века, века ваш старый горн ковал

И заглушал грома лавины,

И дикой сказкой был для вас провал

И Лиссабона и Мессины!


Вы сотни лет глядели на Восток,

Копя и плавя наши перлы,

И вы, глумясь, считали только срок,

Когда наставить пушек жерла!


Вот - срок настал. Крылами бьет беда,

И каждый день обиды множит,

И день придет - не будет и следа

От ваших Пестумов, быть может!


О, старый мир! Пока ты не погиб,

Пока томишься мукой сладкой,

Остановись, премудрый, как Эдип,

Пред Сфинксом с древнею загадкой!.

.

Россия - Сфинкс. Ликуя и скорбя,

И обливаясь черной кровью,

Она глядит, глядит, глядит в тебя,

И с ненавистью, и с любовью!..


Да, так любить, как любит наша кровь,

Никто из вас давно не любит!

Забыли вы, что в мире есть любовь,

Которая и жжет, и губит!


Мы любим все - и жар холодных числ,

И дар божественных видений,

Нам внятно все - и острый галльский смысл,

И сумрачный германский гений...


Мы помним все - парижских улиц ад,

И венецьянские прохлады,

Лимонных рощ далекий аромат,

И Кельна дымные громады...


Мы любим плоть - и вкус ее, и цвет,

И душный, смертный плоти запах...

Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет

В тяжелых, нежных наших лапах?


Привыкли мы, хватая под уздцы

Играющих коней ретивых,

Ломать коням тяжелые крестцы,

И усмирять рабынь строптивых...


Придите к нам! От ужасов войны

Придите в мирные объятья!

Пока не поздно - старый меч в ножны,

Товарищи! Мы станем - братья!


А если нет, - нам нечего терять,

И нам доступно вероломство!

Века, века - вас будет проклинать

Больное, позднее потомство!


Мы широко по дебрям и лесам

Перед Европою пригожей

Расступимся! Мы обернемся к вам

Своею азиатской рожей!


Идите все, идите на Урал!

Мы очищаем место бою

Стальных машин, где дышит интеграл,

С монгольской дикою ордою!


Но сами мы - отныне - вам - не щит,

Отныне в бой не вступим сами!

Мы поглядим, как смертный бой кипит,

Своими узкими глазами!


Не сдвинемся, когда свирепый Гунн

В карманах трупов будет шарить,

Жечь города, и в церковь гнать табун,

И мясо белых братьев жарить!..


В последний раз - опомнись, старый мир!

На братский пир труда и мира,

В последний раз - на светлый братский пир

Сзывает варварская лира!


30 января 1918


טמא / тама // тъма - "быть нечистым" - ассоциируется с пыльной тучей, в которой множество песчинок,


תימן /тейман - "юг" (досл. "ты будешь справа")

Песчаные бури ("тьма египетская") приходят в Азии с юга


Туман, тумен


טמאן /тъман // туман /// тумен - "туман состоит из множества капелек воды"

Тумен - высшая войсковая еденица в татаро-монгольской империи, где 10000 воинов


תם /там - "целый, полный..." - "целая армия, תומן/тумен полного состава"


תם по 195/231 Сефер Ецира: /מת /мет - "умирание, смерть, труп"; תם /там - "дом, место, городок; человек". По Лемельману: цельность, завершённость; однородность


Гематрия תם / ТМ = = 1000 :

∙ שן /шен - "зуб"

∙ תם /том - "целостность; простота, благочестие, невинность, искренность, мягкость, совершенство"

∙ קץ /кец - "конец"