# На кону судьба западной цивилизации

Владимир Иосифович Гольдшмидт

На кону судьба западной цивилизации


Владимир Гольдшмидт


Западную цивилизацию довели до ее современного плачевно-трагического состояния много событий. Часть из них можно назвать объективными, историческими (войны, экономические кризисы, природные катаклизмы и пр.), часть - обусловленными недальновидностью власть предержащих, их дуростью и глупостью, неумением оценить и спрогнозировать последствия на шаг, два вперед, часть - подлостью, этнической и расовой ненавистью, антисемитизмом.

Но, как мне кажется, на состояние современной западной цивилизации больше других повлияли три немаловажных события 20-го века:

1. Предпринятая раньше времени деколонизация (предоставление независимости   и полного суверенитета еще недозрелым для самостоятельного существования доминионам, подмандатным территориям, колониям, протекторатам, в соответствии с Атлантической хартией 1941 г.), продолжавшаяся до 1960 г. когда получили независимость африканские колонии; впрочем, этот процесс продолжается и в наши дни, как остаточные явления в форме неоколониализма в странах третьего мира.

2. Политическая корректность (политкорректность), появившаяся в США в 80-90-ые годы прошлого века, в студенческих кампусах, как некая ирония, шутка, которая затем переросла в грандиозное политическое лицемерие.

3. Мусульманская экспансия в Европу, "затопившая" и изменившая лицо Европы до неузнаваемости. Это привело к конфликту цивилизаций, религиозных идеологий, ментальности и Европа явно проигрывает.

1. В свое время нас учили, что колониализм, это абсолютное зло. В учебниках, справочниках тех лет писали, что колониализм, это система империалистического гнета и порабощения, слаборазвитых в экономическом отношении стран.

В действительности, воздействия, оказываемые колониальной политикой на такие страны, как близкие по времени, так и отдаленные, были весьма разнообразны и чрезвычайно для них существенны. К числу негативных, могут быть отнесены, установление неравных общественных отношений, эксплуатация и порабощение населения колоний. Но в то же время, там формировались новые социальные институты, совершенствовалась инфраструктура, наблюдался общий технологический прогресс, развивались языки и литература, медицина, культурный обмен с метрополиями.

Если не прятаться за эвфемизмами, а говорить правду-матку, то во многих колониях аборигенов научили мыться, подтираться бумагой, а не камешками и глиняными шариками, прикрывать гениталии не фиговым листком, а штанами... Между прочим, в СССР до перестройки в туалетах использовали бумагу, но не рулоно-туалетную, которую было не достать и которую счастливчики носили на шее в виде бус, а, в основном, наколотые на гвоздик нарезанные кусочки газеты, причем с большим удовольствием для этого использовали газету "Правда".

Экс-президенту СССР М. Горбачеву очень нравились общественные туалеты на Западе, в сравнении с общественными отхожими местами в СССР, о чем он не раз говорил.

Несвоевременная, ранняя ликвидация колониальной системы, в результате начавшихся национально-освободительных движений, далеко не всегда имела положительные последствия. Скорее, наоборот. На место смешанной администрации из местных и чиновников метрополии, занимающихся управлением, пришли слабо подготовленные, не очень грамотные, местные, но зато уже коррумпированные кадры.

Они не были способны грамотно руководить страной для развития собственной экономики и промышленности, образовательной и научной сфер, медицины. Это было характерно для многих бывших колоний, хотя были и положительные исключения, например, Индия.

В результате деколонизации многие граждане колоний - источников дешёвой рабочей силы, ринулись в метрополии, что и стало началом их (метрополий) конца, их современного удручающего состояния.

2. Оборзевшие, от безграничной и ненаказуемой демократии, западные псевдо-интеллектуалы, "интеллигентики" придумали политическую корректность (политкорректность, соответствие неким установленным правилам) -- т.е. фактически, запрет на употребление слов и выражений, считающихся оскорбительными для определённых социальных групп, рас, пола, возраста, вероисповедания, сексуальной ориентации и т. п.

В общем и целом, политкорректность предлагает замену слов, отражающих действительную суть, на некие нейтральные и поэтому не всегда понятные, корректные, термины. Ну, например.

Негров в Америке стали называть афроамериканцами; женщин "нетяжелого поведения" (а, проще, потерявших, в результате гендерной революции, всяческий стыд и совесть, среди которых немало блядей-интеллектуалок, идущих "на баррикады" с голой грудью), - феминистками, которые натворили много бед, в сексуальных и просто нормальных человеческих отношениях мужчин и женщин, в частности, заставили женщин пИсать стоя, а мужчин сидя, "беспокоясь" об их простате; половых извращенцев не с той ориентацией ("пидарасов", как их называл крупнейший интеллектуал 20-го века Никита Хрущев) - сексуальными меньшинствами, которые в определенных кругах, особенно, почему-то в шоу-бизнесе, уже становятся большИнствами; заодно уж, фалашмуров в Израиле - евреями; головорезов-террористов - боевиками, борцами за свободу, etc.

Противники затушевывания сути дела полагают, что практика политкорректности скорее вредна, чем полезна, поскольку подменяет реальное повышение уровня культуры общества, воспитание терпимости к меньшинствам и решение проблем ксенофобии, лишь их замалчиванием и искажением. Более того, практика политкорректности даже способствует нарастанию, скрытому усилению ксенофобии (гомофобии, национального, расового шовинизма) в обществе, так как навязывание политкорректности неизбежно рождает сопротивление не только противников самого явления (например, противников лиц гомосексуальной ориентации или иммигрантов из стран третьего мира), но и противников самой политкорректности. Красивые, правильные и приличные понятия: "либерализм", "демократия", "права человека" доведены в мире до неприличного абсурда. Это, что, непонимание ситуации или сознательное заблуждение?

3. Что касается мусульманского нашествия, то здесь дела совсем плохи. Вспомним неоднократные кровавые теракты во многих странах мира, кавказские и внутренние проблемы России, "Мечеть Парижской Богоматери" Е. Чудиновой, известные случаи передачи церковных зданий под мечети в Германии и многое др. Начало этому положила еще мусульманская Турция, где бывший византийский Софийский собор был превращен в мечеть, правда, 500 лет тому назад.

В наше время, поддержка Западом "арабской весны" и навязывание демократии в мусульманских странах, где ее еще даже не "нюхали", выглядит особенно глупо.

Странно, и это очень слабо сказано, ведет себя Америка на Ближнем Востоке и не только, где она теряет влияние шаг за шагом: "программная" речь президента США Обамы в Каирском университете, положившая начало "арабской весны", послужившая ее катализатором; вмешательство на стороне мятежников на Балканах в бывшей Югославии, в Ираке, Афганистане, Ливии, Египте, Сирии и др. Россия же быстренько подбирает то, что теряют США.

В европейских городах все больше пик-минаретов, на улицах все больше смуглых хмурых усо-бородатых неулыбчивых мужских лиц, наглухо закрытых женских лиц, все больше арафаток, хиджабов и чадр.

Несмотря на, казалось бы, внешнее благополучие, запах тлена все ощутимее. Мусульманская экспансия, ползучий захват европейских городов, территорий, непредвзятому наблюдателю уже видны невооруженным глазом, тем, кто хочет это видеть, а не закрывает глаза, как это делает ЕС. Если Запад немедленно не очнется, будет поздно.

История повторяется, но уже даже не дважды, и не трижды, и не в виде фарса, а в виде трагедии, в виде гибели западной цивилизации. Сейчас ее добивает уже перешедший точку невозврата радикальный ислам - наступающий халифат. Впереди маячит средневековый мрак. Ничто не ново под луной.