# Старец

Александр Городинский

Го┐ду, этак в 1982, а мо┐жет и рань┐ше, а мо┐жет и поз┐же, мне по┐сча┐ст┐ли┐ви┐лось по┐се┐тить Ки┐ев-скую Пе┐чор┐скую Лав┐ру. Мне хо┐чет┐ся рас┐ска┐зать о по┐тря┐се┐нии, ко┐то┐рое я про┐нёс че┐рез всю жизнь. Я не пом┐ню имен, не су┐ди┐те стро┐го.


В тот день в Лав┐ре по┐се┐ти┐те┐лей бы┐ло мно┐го. Боль┐шин┐ст┐во рас┐смат┐ри┐ва┐ли дос┐то┐при┐ме┐ча┐тель┐но┐сти, мед┐лен┐но и за┐га┐доч┐но дви┐га┐ясь по древ┐ним ко┐ри-до┐рам. Мы (я и еще двое муж┐чин) мол┐ча с лю┐бо┐пыт┐ст┐вом, сле┐ди┐ли, как по-жи┐лой мо┐нах ре┐мон┐ти┐ро┐вал ста┐рую, весь┐ма по┐трё┐пан┐ную кни┐гу, ко┐то┐рая ле┐жа┐ла под тол┐стым стек┐лом. Он, с ка┐кой-то не┐ви┐дан┐ной бе┐реж┐ли┐во┐стью и тре┐пет┐но┐стью, дос┐тал ре┐ли┐к┐вию и стал де┐лать свое де┐ло.

Я не мог ото┐рвать взгля┐да от уди┐ви┐тель┐ной кни┐ги, фан┐та┐зии тек┐ли, слов┐но спо┐кой┐ная ре┐ка. Мне пред┐став┐ля┐лось, как мно┐го по┐ко┐ле┐ний лю┐дей чи┐та┐ли, лис┐та┐ли ее, как она жи┐ла сво┐ей фан┐та┐сти┐че┐ской жиз┐нью. Я пред┐став┐лял ли-ца, ду┐мы, за┐бо┐ты... За этим раз┐мыш┐ле┐ни┐ем ме┐ня по┐звал мо┐нах-ста┐рец. Он, как будь-то, про┐чи┐тал мои мыс┐ли. За┐вя┐зал┐ся раз┐го┐вор, ко┐то┐рый опи┐сы┐ваю по вос┐по┐ми┐на┐ни┐ям:


-Как дол┐го вы здесь слу┐жи┐те, ува┐жае┐мый отец? - Спро┐сил я, по┐сле обыч┐но┐го в по┐доб┐ных слу┐ча┐ях пред┐став┐ле┐ния друг дру┐гу.

-Уже и труд┐но от┐ве┐тить на этот во┐прос, сын мой. Очень дав┐но. По┐стри┐жен был еще при цар┐ской вла┐сти и Ни┐ко┐ди┐мом на┐ре┐чён. - От┐ве┐тил мо┐нах с дос-то┐ин┐ст┐вом и безо вся┐ко┐го за┐знай┐ст┐ва.

-Вы ви┐де┐ли слож┐ные вре┐ме┐на ве┐ли┐ко┐го мо┐на┐сты┐ря. - Ска┐зал я, вы┐ра┐жая са-мое глу┐бо┐кое изум┐ле┐ние ус┐лы┐шан┐ным.

-Да, уж...

-А что это за кни┐га? По┐че┐му она так при┐влек┐ла мое вни┐ма┐ние? Что в ней та-ко┐го ма┐ги┐че┐ско┐го?

-Ты, на┐вер┐ное, ис┐то┐рик, или лю┐бишь ис┐то┐рию, сын мой. По┐это┐му и по┐чув┐ст-во┐вал, что мно┐го важ┐но┐го в ней хра┐нит┐ся, в этой-то кни┐ге, пи┐са┐ния. Се┐го┐дня осо┐бый день для этой ред┐чай┐шей ре┐ли┐к┐вии. Мы ее сю┐да вы┐не┐сли впер┐вые по┐сле ре┐во┐лю┐ции. На┐де┐ем┐ся, вре┐ме┐на из┐ме┐ни┐лись. Ви┐ди┐те, рес┐тав┐ра┐цию на┐ча┐ли де┐лать на┐ше┐го мо┐на┐сты┐ря, день┐ги го┐су┐дар┐ст┐во вы┐де┐ли┐ло.

-А что в этой кни┐ге на┐пи┐са┐но?

-Не при┐ня┐то бы┐ло го┐во┐рить об этом в обыч┐ные дни-то. Мне ее за┐ве┐щал хра-нить и уха┐жи┐вать мой пред┐ше┐ст┐вен┐ник отец Да┐ни┐ла. А ему за┐ве┐щал отец Ио┐анн. И так эта кни┐га дош┐ла до на┐ших слож┐ных вре┐мен аж со вре┐ме┐ни Вла┐ди┐ми┐ра кня┐зя кре┐сти┐те┐ля Ру┐си. В этом ве┐ли┐ком тво┐ре┐нии по┐ве┐да┐но о ве-ли┐ком вы┐бо┐ре, ко┐то┐рый сде┐лал наш князь, свя┐то по┐ло┐жен┐ный. Давненько я не ска┐зы┐вал эту ис┐то┐рию. Вам рас┐ска┐жу. Так Свя┐тым Вла┐ди┐ми┐ром Крас┐но Сол┐ныш┐ко бы┐ло пред┐пи┐са┐но: рас┐ска┐зы┐вать по┐се┐ти┐те┐лям мо┐на┐сты┐ря об этой ис┐то┐рии толь┐ко раз в го┐ду в этот день и толь┐ко тем, кто ис┐крен┐не, как вы, за┐ин┐те┐ре┐су┐ет┐ся.


Мы в те┐че┐нии ча┐са, слу┐ша┐ли див┐ную и, ни┐ко┐гда ни┐где не чи┐тан┐ную до се┐ле вер┐сию о наи┐важ┐ней┐шем эпи┐зо┐де в жиз┐ни Ру┐си. Что и пе┐ре┐даю здесь в из-ло┐же┐нии, не ме┐няя су┐ти.

По┐том, ка┐ж┐дый раз, бы┐вая в Кие┐ве, ста┐рал┐ся по┐бы┐вать в мо┐на┐сты┐ре и встре-тить┐ся с от┐цом Ни┐ко┐ди┐мом. Не все┐гда это уда┐ва┐лось, но еще не┐сколь┐ко бе-сед бы┐ло. Прав┐да, о кни┐ге ста┐рец боль┐ше не вспо┐ми┐нал. Он сра┐зу уз┐на┐вал ме┐ня, не┐взи┐рая на свой весь┐ма со┐лид┐ный воз┐раст. А ис┐то┐рия из уст Ни┐ко┐ди-ма в сле┐дую┐щих стро┐ках:


'Вла┐ди┐мир дол┐го вы┐би┐рал, ка┐кую ре┐ли┐гию вве┐сти на Ру┐си для на┐ро┐да по┐до-печ┐но┐го. Как с ве┐рой в Гос┐по┐да на┐род луч┐ше ор┐га┐ни┐зо┐вать, лег┐че жизнь уст-ро┐ить, про┐бле┐мы пре┐одо┐ле┐вать, бла┐го нрав┐ст┐вен┐ное стро┐ить в се┐мье, да в го┐су┐дар┐ст┐ве. То┐гда в со┐сед┐них стра┐нах уже бы┐ла и хри┐сти┐ан┐ская ве┐ра, и му┐суль┐ман┐ская, и иу┐дей┐ская. Вез┐де по┐бы┐вал свя┐той Вла┐ди┐мир, со мно┐ги┐ми стар┐ца┐ми-муд┐ре┐ца┐ми го┐ва┐ри┐вал, на вся┐ких бо┐го┐слу┐же┐ни┐ях при┐сут┐ст┐во┐вал.


Му┐суль┐ман┐ская ве┐ра хо┐ро┐ша и глу┐бо┐ка. И лю┐бить че┐ло┐ве┐ку че┐ло┐ве┐ка пред-пи┐сы┐ва┐ет, а так┐же при┐ро┐ду. Учит под┐чи┐нять┐ся и пра┐ви┐ла вы┐пол┐нять, а так┐же друг за дру┐га по┐сто┐ять и за ве┐ру. Опять же, у свя┐щен┐но┐слу┐жа┐щих их┐них власть боль┐шая на при┐хо┐жан, что для вла┐сти го┐су┐да┐ре┐вой по┐хваль┐но.

Но, как же бу┐дут рус┐ские лю┐ди жить вме┐сте с дру┐ги┐ми на┐ро┐да┐ми, ко┐то┐рые не при┐мут этой ре┐ли┐гии? Что бу┐дут де┐лать не-му┐суль┐ма┐не? Как по┐сту┐пать с не┐ве┐рую┐щи┐ми? Не уби┐вать же их? Труд┐но, ведь, в мир┐ном со┐су┐ще┐ст┐во┐ва-нии управ┐лять на┐ро┐дом на Ру┐си, ес┐ли од┐но пле┐мя от дру┐го┐го ве┐рою от┐де┐ле-но. И раз┐ные ве┐ро┐ва┐ния к вра┐ж┐де при┐чи┐ной бу┐дут.


Зна┐ко┐мил┐ся он и с иу┐дей┐ской ре┐ли┐ги┐ей. То┐же по┐нра┐ви┐лась она ему. Ум┐ные ве┐рую┐щие и муд┐рые под┐дан┐ные бу┐дут на Ру┐си. Но, как управ┐лять та┐кой ог-ром┐ной тер┐ри┐то┐ри┐ей? От Чер┐но┐го мо┐ря до Ле┐до┐ви┐то┐го, от Кие┐ва до Вол┐ги и до За┐кар┐пат┐ских ле┐сов - не за один ме┐сяц дос┐ка┐чешь. Труд┐но бу┐дет и с со-се┐дя┐ми. Не лю┐бят ино┐вер┐ных иу┐деи. Да, и ре┐ли┐гия эта се┐мей┐ная в пер┐вую оче┐редь, а по┐том уже для го┐су┐дар┐ст┐ва при┐ем┐ле┐мая. Че┐рез се┐мью, зна┐чит, го┐су┐дар┐ст┐во под┐дер┐жи┐вать учит, а не на┐обо┐рот. А рус┐ско┐го че┐ло┐ве┐ка свер-ху на┐до ру┐ко┐во┐дить. Ина┐че он на бес┐край┐них про┐сто┐рах в раз┐ме┐же┐ва┐нии ув┐ле┐чет┐ся.


Пра┐во┐слав┐ная же ве┐ра, ко┐то┐рая на Ви┐зан┐тии, уже мно┐го сто┐ле┐тий ус┐пеш┐но жи┐вет в на┐ро┐де и в го┐су┐дар┐ст┐ве и раз┐ные пле┐ме┐на в этой ве┐ре ком┐форт┐но се┐бя чув┐ст┐ву┐ют. Хра┐мы по┐се┐ща┐ют, тра┐ди┐ции блю┐дут. А в кни┐гах их┐них все об од┐ном на┐пи┐са┐но: о люб┐ви, о до┐б┐ре. Что рос┐сий┐ско┐му че┐ло┐ве┐ку осо┐бо близ┐ко и до┐ро┐го. И не┐важ┐но, ка┐кой раз┐рез глаз, ка┐кой вид дея┐тель┐но┐сти у пле┐ме┐ни, ка┐кая при┐ро┐да во┐круг.


Так и по┐ре┐шил Вла┐ди┐мир к пра┐во┐сла┐вию лю┐дей при┐вес┐ти. Всех к од┐ной. До не┐го под┐дан┐ные с раз┐ных со┐сло┐вий свою ве┐ру вы┐би┐ра┐ли. Бы┐ли в Кие┐ве и дру┐гих го┐ро┐дах и ве┐сях са┐мые раз┐ные хра┐мы по┐строе┐ны. Бы┐ли в дос┐тат┐ке и му┐суль┐ман┐ские. Это те, кто ку┐пе┐че┐ской ра┐бо┐той про┐мыш┐лял, кто бы┐вал ча-ще на му┐суль┐ман┐ских стра┐нах, кто жён или ра┐бов отту┐да при┐во┐зил, а по-том и сам при┐об┐щал┐ся к этой ве┐ре.

Бы┐ли и иу┐дей┐ские со┐бо┐ры. Ча┐ще для ин┐тел┐ли┐гент┐ных, кто сво┐им умом и зна-ния┐ми жил. От Ха┐зар, по┐сле па┐де┐ния ка┐га┐на┐та мно┐гие ра┐зум┐ные лю┐ди пе┐ре-бра┐лись в рос┐сий┐ские го┐ро┐да и про┐дол┐жи┐ли кни┐ги пи┐сать, уму ра┐зу┐му учить на┐род, да и дру┐гую ума ра┐бо┐ту де┐лать. Мно┐гие из на┐чаль┐ни┐ков, кон-суль┐тан┐тов, пе┐ре┐во┐дчи┐ков бы┐ли иу┐деи то┐гда на Ру┐си бес┐край┐ней. Так за┐ве-лось на древ┐ней зем┐ле рос┐сий┐ской.

Да, и пра┐во┐слав┐ных бы┐ло хра┐мов и при┐хо┐жан пре┐дос┐та┐точ┐но. Особ┐ли┐во сре┐ди куп┐цов, ко┐то┐рые по Ев┐ро┐пе и Ви┐зан┐тии все бо┐лее пу┐те┐ше┐ст┐во┐ва┐ли. Да, сре┐ди во┐ен┐но┐го лю┐да.

Бы┐ли, а как же, и ка┐то┐ли┐че┐ские хра┐мы и при┐хо┐ды. Их, по┐жа┐луй, боль┐ше все┐го бы┐ло. Это от Ев┐ро┐пей┐ских куп┐цов и вся┐ких дру┐гих дея┐те┐лей происходило. Са┐мые на┐стыр┐ные бы┐ли их┐ние мо┐на┐хи в распространении веры своей. Особ┐ли┐во из Ге┐нуи и Ве┐не┐ции. Но вра┐ж┐ды про┐меж ре┐ли┐гий не бы┐ло. Все мир┐но со┐су┐ще┐ст┐во┐ва┐ли. Ка┐ж┐дый сво┐его Бо┐га чтил и ни┐ко┐му зла не де┐лал.

А Вла┐ди┐мир, как на┐до┐умил┐ся ре┐ли┐гию пра┐во┐слав┐ную вве┐сти на Кие┐ве, так сра┐зу ре┐шил боль┐шин┐ст┐во кре┐стить в православие, да всех за┐раз. Не так уж бы┐ло и че┐рез на┐си┐лие это. Бы┐ли спо┐ры, не┐со┐гла┐сия, дра┐ки. Так не толь┐ко из-за ве┐ры в Бо┐га. Это по┐том при┐пи┐са┐ли все на ви┐ну цер┐ков┐ную.


Про┐шли го┐ды, сто┐ле┐тия. Прав ока┐зал┐ся Вла┐ди┐мир, не зря его свя┐тым сде┐ла-ли. Объ┐е┐ди┐ни┐ла ве┐ра хри┐сти┐ан┐ская раз┐ный на┐род Ру┐си. Ни┐ко┐го не уще┐ми-ла, ес┐ли кто по┐же┐лал ос┐тать┐ся в сво┐ей тра┐ди┐ции и иной куль┐ту┐ре. На бла┐го-при┐ят┐ную поч┐ву лег┐ла идея ве┐ры во Хри┐ста. Рос┐сий┐ский на┐род был го┐тов к этой го┐су┐да┐ре┐вой пе┐ре┐ме┐не. Не на┐прас┐но про┐шло про┐по┐ве┐до┐ва┐ние апо-сто┐ла Ан┐д┐рея за поч┐ти ты┐ся┐чу лет до Вла┐ди┐ми┐ра.