# Ислам Порождает Социопатов

Игорь Исаев

Исламское воспитание и следование нормам ислама способствуют развитию психического расстройства, известного как социопатия, активная форма которого представляет повышенную опасность для общества. К такому выводу пришли китайские и западные специалисты, занимающиеся проблемами исламского радикализма и мусульманской преступности.

(Скачать в формате Word. Мобильная версия. Видеоверсия.)


Содержание

Китай создает центры дерадикализации мусульман

Китай приравнивает исламский экстремизм к психическому заболеванию

Исламские экстремисты - хорошие мусульмане

Западные психологи: ислам порождает социопатов

Что такое антисоциальное расстройство личности, или социопатия?

Признаки социопатии рисуют портрет типичного мусульманина

Активные социопаты опасны для общества

Почему ислам способствует развитию социопатии?

1. Необходимость ненавидеть иноверцев

2. Обязанность участвовать в Джихаде

3. Стремление подражать Мухаммеду

Заключение

Ссылки


КИТАЙ СОЗДАЕТ ЦЕНТРЫ ДЕРАДИКАЛИЗАЦИИ МУСУЛЬМАН


Отправной точкой исследования стало резкое обострение этнической и религиозной напряженности между мусульманами-уйгурами, проживающими в Синьцзян-Уйгурском автономном районе, и правительством Китая в 1990-2015 годах. Мусульманские радикалы подняли вооруженное восстание и совершили сотни террористических актов, унесших жизни множества мирных жителей. [1]


Инициатором терроризма стала Исламская партия Туркестана - воинствующая организация, провозгласившая своей целью создание исламского государства в китайском Синьцзяне и на остальной территории Центральной Азии. Организация придерживается салафитской идеологии и рассматривает шариат как единственно легитимную систему государственного управления. [1][2]


В ответ правительство Китая, наряду с подавлением терроризма, приступило к устранению его причин. В рамках этой стратегии в Синьцзяне были созданы центры профессионального образования и обучения. Их задача заключалась в превентивной дерадикализации уйгурского населения через обучение китайскому языку, основам законодательства и профессиональным специальностям, что должно было способствовать сокращению бедности и безработицы.


С 2014 по 2019 год через эти центры прошли более 1,29 миллиона человек, совершивших мелкие правонарушения или находившихся в группе риска. [1]


КИТАЙ ПРИРАВНИВАЕТ ИСЛАМСКИЙ ЭКСТРЕМИЗМ К ПСИХИЧЕСКОМУ ЗАБОЛЕВАНИЮ


Китайские психиатры, работавшие в центрах дерадикализации, вероятно, обнаружили у проходивших там обучение мусульман симптомы, характерные для психического заболевания. На это указывает документ "Профессиональное образование и обучение в Синьцзяне", опубликованный в 2019 году Информационным управлением Государственного совета КНР. В нем, в частности, говорится:


"Посредством создания центров образования и подготовки Синьцзян осуществляет обучение и спасение людей, подвергшихся влиянию терроризма и религиозного экстремизма Цель состоит в том, чтобы предотвращать [проблему] на ранней стадии, лечить болезнь и спасать людей". [4]


Ключевое выражение в этом тексте - "лечить болезнь и спасать людей".


Тем самым правительство КНР официально охарактеризовало государственную политику дерадикализации людей, подвергшихся влиянию терроризма и религиозного экстремизма, как "лечение болезни".


Зарубежные СМИ свели эту медицинскую риторику китайских властей к краткой формуле: "Китай признал ислам психическим заболеванием". [5][6]


ИСЛАМСКИЕ ЭКСТРЕМИСТЫ - ХОРОШИЕ МУСУЛЬМАНЕ


Подход китайских властей, разделяющий мусульман на "умеренных" и "экстремистов", широко распространен среди немусульман. "Умеренными" или "хорошими" они называют мусульман, частично или полностью отошедших от ислама, а "исламскими экстремистами" - тех, кто последовательно соблюдает его требования.


Такое понимание противоречит исламской традиции, согласно которой:


именно исламские экстремисты, строго следующие предписаниям ислама, участвующие в джихаде и подражающие Мухаммеду, считаются хорошими мусульманами;


тогда как мусульмане, лишь частично соблюдающие ислам или уклоняющиеся от участия в джихаде, рассматриваются как лицемеры, заслуживающие наказания. [7]


В настоящей статье под словом "мусульмане" понимаются хорошие мусульмане с точки зрения исламской традиции.


ЗАПАДНЫЕ ПСИХОЛОГИ: ИСЛАМ ПОРОЖДАЕТ СОЦИОПАТОВ


Отношение китайских властей к последователям ислама как к психически больным во многом совпадает с выводами ряда западных специалистов.


Так, датский психолог Николай Сеннельс, работавший в тюрьме для несовершеннолетних, обратил внимание на то, что около 70% несовершеннолетних правонарушителей в Дании имеют мусульманское происхождение. Учитывая, что мусульмане составляют лишь 4,5-5% населения страны, их доля среди правонарушителей в 15 раз выше, чем можно было бы ожидать исходя из их доли в населении.


В 2015 году Сеннельс опубликовал статью, в которой объяснил развитие у мусульман психического заболевания, известного как антисоциальное расстройство личности, или социопатия, особенностями исламского воспитания.


В частности, он пишет:


"Мусульманам внушают, что они превосходят немусульман, что они должны доминировать над ними и дистанцироваться от них. Многочисленные полные ненависти стихи Корана и хадисов против иноверцев напоминают психологическую пропаганду, которой исламские лидеры подвергают мусульман, чтобы подготовить их к борьбе и убийству врага. Убить другого легче, если ты его ненавидишь и не воспринимаешь как полноценного человека." [8]


По мнению Сеннельса, система исламского воспитания, сочетающая насилие с постоянным повторением религиозных текстов, во многом напоминает методы психологической обработки, применяемые тоталитарными режимами для перевоспитания диссидентов и используемые армиями некоторых стран при подготовке безжалостных солдат:


"В ходе многочисленных сеансов с более чем сотней мусульман я обнаружил, что насилие и повторение религиозных посланий очень распространены в мусульманских семьях... В мусульманских школах широко применяется традиция использования боли и запугивания в качестве метода воспитания детей." [8]


К аналогичному выводу приходит американский психолог Майкл Саламон, директор ADC Psychological Services в Нью-Йорке. Исследуя поведение террористических лидеров Ближнего Востока, он заключает, что многие из них страдают антисоциальным расстройством личности:


"Хасан Насралла из Хезболлы, Яхья Синвар из ХАМАСа и аятолла Али Хаменеи из Ирана ... являются символами и воплощением особого психического профиля. Все трое демонстрируют особый класс психических расстройств, характеризующихся неадаптивными моделями поведения и познания, которые отклоняются от принятых норм..." [9]


Характеризуя этот недуг, Саламон пишет:


"Антисоциальное расстройство личности, возможно, самое разрушительное из психических расстройств, характеризуется пренебрежением к правам других, отсутствием эмпатии, импульсивностью, лживостью, манипулятивностью и стремлением контролировать и убивать других ради собственных, зачастую злых, прихотей." [9]


ЧТО ТАКОЕ АНТИСОЦИАЛЬНОЕ РАССТРОЙСТВО ЛИЧНОСТИ, ИЛИ СОЦИОПАТИЯ?


Выяснив название психического расстройства, которому подвержены адепты ислама, обратимся к психиатрической науке за его определением.


Согласно Американской психиатрической ассоциации, "Антисоциальное расстройство личности - это устойчивый шаблон пренебрежения и нарушения прав других людей, наблюдающийся с 15-летнего возраста" [11]


В современной психиатрии термин "социопатия" практически вытеснен диагнозом "антисоциальное расстройство личности". Однако в настоящей статье мы будем использовать термин "социопатия" как более краткий и понятный большинству читателей.


Теперь рассмотрим основные признаки этого расстройства.


ПРИЗНАКИ СОЦИОПАТИИ РИСУЮТ ПОРТРЕТ ТИПИЧНОГО МУСУЛЬМАНИНА


Если перечислить основные признаки социопатии, то нетрудно заметить, что они во многом совпадают с образом типичного мусульманского иммигранта, ставшего одной из главных социальных проблем стран, принимающих мигрантов из Азии и Африки.


Согласно российской психиатрической школе:


"Социопатия проявляется через агрессию, применение насилия и манипулятивные действия. Социопаты склонны к совершению преступлений и использованию насильственных методов. Они не способны испытывать глубокие чувства и эмоциональную привязанность к другим." [10]


Американская психиатрическая ассоциация отмечает, что для постановки диагноза "антисоциальное расстройство личности" должны присутствовать не менее трех из следующих признаков:


1. неоднократное нарушение закона;

2. лживость и склонность к обману;

3. импульсивность или неспособность планировать;

4. раздражительность и агрессивность;

5. безрассудное пренебрежение безопасностью своей или других;

6. хроническая безответственность;

7. отсутствие раскаяния за причинённый вред другим. [12]


Дополнительно должны выполняться условия:


возраст не менее 18 лет;

имеются признаки расстройства поведения до 15 лет;

антисоциальное поведение не объясняется исключительно течением шизофрении или биполярного расстройства. [12]


Отсутствие эмпатии

Одним из характерных признаков социопатии является дефицит или полное отсутствие эмпатии - способности понимать и разделять эмоциональное состояние другого человека. [13] Следствием этого становится неспособность испытывать раскаяние за причиненный вред другим.


Агрессивность

Другой характерный признак социопатии - агрессивность, то есть склонность к поведению, направленному на причинение вреда окружающим, либо соответствующее эмоциональное состояние: гнев, ярость, злость или ненависть. [14]


Склонность к преступности

Социопатия широко распространена среди заключенных. Социопаты чаще привлекаются к уголовной ответственности, получают более длительные сроки лишения свободы и чаще обвиняются практически во всех категориях преступлений, особенно связанных с насилием. [15] Исследования показывают, что у 65% мужчин, отбывающих наказание в местах лишения свободы, выявляются те или иные психические расстройства, при этом у 47% диагностируется антисоциальное расстройство личности. [16]


Среди факторов, способствующих развитию социопатии, психиаторы называют особенности воспитания и культурную среду. [15]


АКТИВНЫЕ СОЦИОПАТЫ ОПАСНЫ ДЛЯ ОБЩЕСТВА


Изложенные выше сведения позволяют сделать вывод, что антисоциальное поведение мусульман, проявляющееся:


в эпидемии изнасилований женщин и детей;

в ежедневных нападениях на случайных людей, в том числе с применением оружия;

в автомобильных атаках на людей во время массовых мероприятий;

в сталкивании людей на железнодорожные пути перед приближающимся поездом;

в массовых беспорядках, сопровождающихся разграблением магазинов и поджогами автомобилей;

в террористических атаках с использованием взрывных устройств;

в непропорционально высокой доле мусульман среди лиц, отбывающих наказание в тюрьмах;


- является прямым следствием психического расстройства, известного как активная форма социопатии. [17]


Современная психиатрия относит людей с активным антисоциальным расстройством личности (АРЛ) к группе повышенного риска для общества. В судебной психиатрии и криминологии АРЛ рассматривается как один из наиболее значимых психологических факторов риска криминального поведения. [18]


ПОЧЕМУ ИСЛАМ СПОСОБСТВУЕТ РАЗВИТИЮ СОЦИОПАТИИ?


В мире существует множество религий. Однако их последователи не нападают на иноверцев и не убивают их с такой массовостью, последовательностью и ожесточением, как это делают мусульмане в Азии, Африке, Европе, Америке и Австралии.


Проблема, вероятно, в самом исламе.


Действительно, существуют три основные причины, способствующие развитию психического расстройства у человека, получившего исламское воспитание и следующего требованиям ислама:


1. Необходимость ненавидеть иноверцев, которую пропагандируют основные источники ислама - Коран, хадисы и Биография Мухаммеда ("Сират расул Аллах").


2. Обязанность участвовать в джихаде - войне за мировое господство ислама.


3. Стремление подражать Мухаммеду - основателю ислама, который в исламской традиции считается образцом идеального мусульманина.


Рассмотрим каждую из этих причин отдельно.


1. НЕОБХОДИМОСТЬ НЕНАВИДЕТЬ ИНОВЕРЦЕВ


Ненависть к иноверцам занимает центральное место в основных источниках ислама. Это объясняется войной, которую Мухаммед вел при распространении новой религии. Победа в этой войне достигалась не только численным превосходством, но и жестокостью и безжалостностью, которые Мухаммед и его последователи проявляли к иноверцам.


Жестокость рождается из ненависти, а безжалостность - из лишения противника человеческого облика. Поэтому формирование этих качеств стало одной из целей исламского учения.


Джонатан Смит в статье "Кризис изнасилований в Европе: что на самом деле говорят исламские источники?" приводит аяты Корана, которые:


пропагандируют ненависть к иноверцам (3:151, 4:101, 9:32-33, 98:6);

лишают иноверцев человеческого облика (7:179, 9:28);

предписывают убивать иноверцев (2:191, 8:12, 9:5);

отказывают иноверцам в спасении (5:41, 22:19-22, 47:12);

запрещают человеческие отношения с иноверцами (5:51, 58:14-15, 60:1). [19]


Корану вторят хадисы - собрания высказываний Мухаммеда. Вот два характерных примера:


Посланник Аллаха сказал: "Ни один мусульманин не умрет без того, чтобы Аллах не отправил на его место в адский огонь еврея или христианина" (Muslim 37:6666).


Посланник Аллаха сказал: "Не настанет тот час, пока вы не сразитесь с евреями и камень, за которым укроется еврей, скажет: O мусульманин! Здесь скрывается еврей, убей его!" (Bukhari 52:177)


Миролюбивые аяты Корана отменены воинственными

Апологеты ислама могут возразить, что Коран также содержит миролюбивые аяты. Однако они умалчивают, что хронологически суры Корана делятся на ранние Мекканские, носящие миролюбивый характер, и поздние Мединские - воинственные [26], и что ранние аяты отмены в пользу более поздних согласно правилу насх, основанному на аяте 2:106:


"Когда Мы отменяем или заставляем забыть один аят, то приводим тот, который лучше его, или равный ему."


Таким образом, ранние миролюбивые аяты отменены в пользу более поздних, враждебных и воинственных.


2. ОБЯЗАННОСТЬ УЧАСТВОВАТЬ В ДЖИХАДЕ


Исторически джихад означает войну против иноверцев. Ранний ислам распространился на Аравийском полуострове исключительно путем войны. Сам Мухаммед участвовал в 78 сражениях, из которых лишь одно носило оборонительный характер. Распространение ислама на соседние страны также происходило в результате завоевательных войн. [20]


По определению Бухари, джихад - это "священная борьба во имя Аллаха", то есть во имя распространения ислама. Более развернутое определение содержится во вступлении к разделу о джихаде английского печатного издания "Сахих аль-Бухари", опубликованного издательством Dar-us-Salam:


"Джихад - (священная борьба) за дело Аллаха (с полной силой, численностью и вооружением) - имеет первостепенное значение в исламе и является одним из его столпов. Джихад способствует утверждению ислама, возвышает слово Аллаха и распространяет его религию (ислам). Отказ от джихада разрушает ислам. В результате мусульмане оказываются в подчиненном положении, утрачивают честь, землю, власть и авторитет.


Джихад - долг каждого мусульманина. Тот, кто уклоняется от него или в глубине души не желает его исполнять, является лицемером." [21]


Это определение может служить комментарием к аяту 8:39, который призывает мусульман вести джихад до тех пор, пока ислам не станет господствующей религией в мире:


"И сражайтесь с ними, пока не будет искушения, и религия вся будет принадлежать Аллаху."


Резюмируя, можно сказать, что Коран:


предписывает мусульманам вести джихад против иноверцев (2:216, 3:167, 8:15, 8:39, 8:65, 9:5);

обещает райскую награду участникам джихада (3:172, 9:111);

называет лицемерами, предназначенными для ада, тех, кто уклоняется от джихада (3:167, 3:173, 8:16).


Хадисы поддерживают и развивают джихадистскую доктрину Корана. Согласно "Книге Джихада" из собрания хадисов Бухари:


джихад входит в число трех величайших добродетелей (52:41);

мусульманин обязан присоединиться к джихаду по первому призыву (52:42);

по своей награде джихад не имеет равных среди добрых дел (52:44);

муджахидину гарантировано место в раю (52:46, 52:49, 52:63).


3. СТРЕМЛЕНИЕ ПОДРАЖАТЬ МУХАММЕДУ


Согласно исламской традиции, Мухаммед является образцом идеального мусульманина. Однако с точки зрения общечеловеческой морали он предстает аморальной и порочной личностью, а с точки зрения уголовного права современных государств, включая большинство мусульманских, - опасным преступником.


Хадисы и Биография Мухаммеда рассказывают, что основатель ислама:


убивал военнопленных, включая детей, вступивших в период полового созревания (примерно 10-11 лет) (Abu Dawud, 38:4390);

убивал за оскорбление (история убийства кормящей матери Асмы бинт Марван, изложенная в Биографии Мухаммеда);

приказывал убивать людей любого пола и возраста за насмешки над ним (Биография Мухаммеда приводит истории убийств поэтов Аравии, которые его высмеивали); [22]

рекомендовал убивать вероотступников (Bukhari 52:260);

приказывал забивать прелюбодеев камнями (Bukhari 60:79);

поощрял изнасилование пленных женщин в присутствии их мужей (Abu Dawud vol.2 no.2150);

заключил брак с семилетней девочкой и вступил с ней в сексуальные отношения, когда ей исполнилось девять лет (Muslim 8:3309-3311);

одобрял сексуальные отношения с девочками, не достигшими половой зрелости (Коран 65:4);

имел рабов и поощрял рабство (Ibn Qayyim al-Jawziyya "Zad al-Ma'ad"; см. также Коран 33:50, 4:24, 24:32);

одновременно имел одиннадцать жен (Bukhari 5:268)

пытал людей, добиваясь выдачи имущества (история пыток и убийства Кинана аль-Раби, изложенная в Биографии Мухаммеда);

вымогал деньги у иноверцев посредством джизьи (Коран: 9:29, Muslim 19:4294, Jizya [23]).


Американский исследователь Крейг Винн, анализируя личность Мухаммеда на основе исламских источников, в книге "Пророк погибели" резюмирует:


В истории было много убийц, грабителей и сексуальных хищников.

Были даже те, кто утверждал, что они помазаны на это Богом.

Но был только один человек, который сделал из этого религию. [24]


ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Необходимость ненавидеть иноверцев, обязанность участвовать в джихаде и стремление подражать Мухаммеду превращают мусульман в жестоких и безжалостных социопатов.


Экстремально высокий уровень мусульманской преступности в действительности является проявлением джихада - войны за распространение ислама.


Таким образом, мусульманская иммиграция представляет собой импорт иноземных солдат с опасным психическим расстройством, которые, прибывая в чужую страну, включаются в захватническую войну.


В этом свете деятельность организаций и групп, способствующих мусульманской иммиграции, следует охарактеризовать как злонамеренную и преступную.


Благодаря книге Иоана Ратиу "Заговор Милнера-Фабианцев" [25] мы можем назвать эти организации и группы:


Фабианское общество - инициатор процессов иммиграции, мультикультурализма и исламизации;

британская Лейбористская партия, возглавляемая членами Фабианского общества, которая реализуюет фабианские проекты;

Социалистический интернационал, созданный Фабианским обществом в 1951 году;

партии - члены Социалистического интернационала, реализующие в своих странах фабианские проекты;

руководство ООН, в котором традиционно доминируют социалисты;

Либеральный интернационал, чья штаб-квартира располагается в Лондоне;

часть британской аристократии во главе с королем Карлом III, продвигающая ислам [A, B];

Форин-офис и его разведка MI6, которые используют радикальный ислам в своих гибридных войнах [A, B];

англо-французская группа Ротшильдов - спонсор Фабианского общества, мирового социализма, мультикультурализма и исламизации [A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K];

американская группа Рокфеллеров - спонсор Фабианского общества, мирового социализма, мультикультурализма и исламизации [A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M];

средства массовой информации, принадлежащие англо-американской олигархии и пропагандирующие фабианские проекты.


Судьбу цивилизаций определяют не те, кто приходит извне, а те, кто открывает им ворота. Поэтому исследование исламской социопатии невозможно отделить от исследования влиятельных сил, использующих ее в своих интересах.


Однако разрушительные процессы, запущенные этими силами, не являются необратимыми. Пока в странах Европейской цивилизации действуют гражданские общества и демократические институты, ее народы сохраняют возможность изменить политический курс, чтобы защитить свою цивилизацию.


ССЫЛКИ

[1] Grokipedia: Xinjiang conflict. https://grokipedia.com/page/Xinjiang_conflict

[2] Wikipedia: Turkistan Islamic Party. https://en.wikipedia.org/wiki/Turkistan_Islamic_Party

[3] Grokipedia: Turkistan Islamic Party. https://grokipedia.com/page/Turkistan_Islamic_Party

[4] China Consulate Munich: White Paper on Vocational Education and Training in Xinjiang (August 21, 2019). https://munich.china-consulate.gov.cn/zlgxw/201908/t20190821_3479636.htm

[5] The Atlantic: China Is Treating Islam Like a Mental Illness (August 28, 2018). https://www.theatlantic.com/international/archive/2018/08/china-pathologizing-uighur-muslims-mental-illness/568525/

[6] Al Jazeera: For China, Islam is a "mental illness" that needs to be "cured" (November 28, 2018). https://www.aljazeera.com/opinions/2018/11/28/for-china-islam-is-a-mental-illness-that-needs-to-be-cured

[7] Коран 3:160; 33:12; 9:73-74.

[8] Nicolai Sennels, "How Islam Creates Sociopaths" (October 5, 2015). https://www.israelnationalnews.com/news/346234

[9] Michael J. Salamon, Are the Middle East's terror leaders sociopaths? (October 1, 2024). https://www.jpost.com/opinion/article-822598

[10] Психиатрическая клиника "Госпитальная": Социопатия. https://chastnaya-psihiatricheskaya-klinika-stacionar.ru/diseases/socziopatiya

[11] PMC: "Psychological interventions for antisocial personality disorder". https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC8094166/

[12] NCBI Bookshelf: "[Box], EXHIBIT 4.7. Diagnostic Criteria for ASPD - Substance Use Disorder Treatment for People With Co-Occurring Disorders". https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK571021/box/ch4.b23/?report=objectonly

[13] Википедия: Эмпатия.

[14] Википедия Агрессивность.

[15] Wikipedia: Antisocial personality disorder. https://en.wikipedia.org/wiki/Antisocial_personality_disorder

[16] Grokipedia: Antisocial personality disorder. https://grokipedia.com/page/Antisocial_personality_disorder

[17] Википедия: Диссоциальное расстройство личности, Эрик Берн.

[18] Эти источники рекомендованы ChatGPT: The Hare Psychopathy Checklist-Revised (PCL-R); Violence Risk Appraisal Guide (VRAG); HCR-20: Assessing Risk for Violence.

[19] Jonathan Smith, "Europe's Rape Crisis: What Islamic Sources Actually Say" (June 16, 2026). https://earlyaccess.idicenter.org/p/europes-rape-crisis-what-islamic

[20] Syed Kamran Mirza, "An Exegesis on Jihad in Islam". https://www.islam-watch.org/SyedKamranMirza/exegesis_on_jihad.htm

[21] The Noble Qur'an: The English Translation of the Meanings and Commentary (Arabic) Translated by by Muhammand Taqi-ud-Din Al-Hilali &Muhammad Muhsin Khan. https://archive.org/details/TheNobleQuranHilaliMuhsinKhan

Этот текст также можно найти в пояснительной сноске к суре Аль-Бакара (2:190) в печатном английском переводе Корана, известном как "Благородный Коран", соавторами которого являются Мухаммад Таки-уд-Дин аль-Хилали и Мухаммад Мухсин Хан.

Данный текст также цитируется в следующих источниках:

Craig Winn, "Prophet of Doom", 2006, page viii.

US Senate document: "Prison Radicalization: Are Terrorist Cells Forming in U.S. Cell Blocks?", 2006 Page 6.

[22] James M. Arlandson, "Muhammads Dead Poets Society". https://www.answering-islam.de/Authors/Arlandson/dead_poets.htm

[23] The Religion of Peace: Jizya (Extortion). https://www.thereligionofpeace.com/pages/quran/jizya.aspx

[24] Craig Winn, "Prophet Of Doom: Islam's Terrorist Dogma In Muhammad's Own Words", (2004), page 304.

[25] Иоан Ратиу "Заговор Милнера-Фабианцев", 2012. https://veil-of-history.com/2026/06/20/the-milner-fabian-conspiracy-ru/

[26] Википедия: Хронологический порядок сур.