# Берн. Музей истории. Эйнштейн

Юрий Бужор

То, что издалека выглядело как герцогский дворец или что-то в этом роде, оказывается историческим музеем. Стиль, соответственно - романтический историзм. Построен в 1894 году.

На небольшой площади - многофигурная композиция в ознаменование Международного телеграфного союза. Картинные позы, могучие спины и попы при виде сзади. Хотел посчитать, сколько на этот постамент взгромоздилось мужчин и женщин, но каждый раз сбивался со счёта.

Нехорошая мысль посетила. Нет ли тут какой-то чреватой для городского бюджета подозрительной расточительности?

Мысль укрепилась при виде бронзового Эйнштейна на скамеечке у входа.

При чём здесь твои подозрения? Часть экспозиции посвящена великому учёному, он здесь сидит правильно.

Допустим. Но он сидит ещё и в закутке возле вольера с медведями. И на фоне панорамного вида на город. Я вычитал не помню где, что этих одинаковых скамеек с ним всего четыре. Где четвёртый, не знаю.

Не знаю, мне это умножение дорогостоящих сущностей показалось странным. При всем громадном уважении к великому учёному.

Мы к нему еще вернёмся.

Бродил по залам музея.

6-летнего меня бабушка привела в одесский исторический музей. Помню, будто вчера было. Особенно поразили тогда египетский саркофаги. Обрадовался им в Берне как родным.

Бродил по залам бессистемно, время от времени запечатлевая.

Печка. Не сразу догадался. Еще парочка.

Обстановка в интерьерах - изразцам под стать.

Опустошительные войны не проходились по этой земле катком. Воевали где-то на стороне за деньги. Кто воевал, а кто и наживался на поставках живой силы. Вплоть до нашего времени ловко использовали противоречия между сильными соседями и оставались целы. Коллективизации, репрессий и павловской реформы здесь никогда не было.

Конфликты внутри были, не без того. Но не опустошительные.

Не для слабонервных - черепа павших бойцов.

Крушили изваяния и замазывали стены церквей в ходе иконоборчества, к примеру. От Иисуса остались только кончики пальцев на ноге.

Потом поуспокоились немного. Убирали, но не крушили. Сегодня в музее - каменные оригиналы, а в главной церкви копии. Вот чёрт, например, c дудой и барабаном. Отлично сохранился.

Огромные ступни и тоже огромная бородатая голова Святого Христофора - результат не борьбы идей, а головотяпства. В середине 19 века разбирали старинные городские ворота. Святой у них при этом развалился.

Гобелены, посвященные житию Святого Викентия - главного покровителя города в допротестантские времена. Старательно передано, как его поджаривают и он просит перевернуть его на другой бок. Колоссальная саморегуляция, несомненно. И как отдают почести нетленным останкам. Волки пытались съесть тело, но их отогнали птицы, которых покойный при жизни подкармливал.

Имеется также живопись - эпизоды из истории города.

Какое там единоборство с медведем. Загоняют несчастного мишку большим коллективом, по всем правилам.

Берн получает привилегии от германского императора. Сейчас он подпишет всё, что нужно, и утвердит медведя в качестве герба.

Дотошные историки полагают, что ничего этот император не подписывал. Указ был сфабрикован и предъявлен позднее, дабы получить уже полный суверенитет де факто. Важен результат, однако.

Пляски смерти. Костлявая реально пляшет, напоминая грешникам, что воздаяние неизбежно и лучше вести себя прилично. Доминиканского монаха, который об этом напоминал собравшимся, в период реформации замазали. Вместо него нарисовали протестантского пастора.

На другой картине бравый воин и проститутка. Воин не боится смерти, она дразнит его, но погодит. Проститутке же не сдобровать очень скоро. Или вот еще подходящие персонажи для общественной неприязни: адвокат и лекарь. Эскулап разглядывает мочу на просвет - по всему явный шарлатан, что там такое может быть, в моче этой самой.

В залах, посвященных недавней истории, нас встречает благообразный господин с лицом умственным и энергичным. Ленин, кто же еще. Его библиотечная карточка и бутылка с ликером. Ликер российского производства, судя по этикетке, по этой причине, видимо, и попал в экспозицию.

Здесь и Муссолини отметился.

Или вот - кто этот мощный старик? Это предприниматель. Наладил производство водонепроницаемых Ролексов.

Главком вооруженных сил страны с 1939 года. генерал Анри Гисан. Усиленно готовились к мобилизации тогда.

План нападения на Швейцарию и включения её в состав рейха уже был разработан.

Назывался красиво - Tannenbaum, рождественская ёлочка.

Вторжение не состоялось. То ли руки не дошли - готовились напасть на Югославию и Советский Союз. То ли в Берлине осознавали, что швейцарцы будут драться до последнего, притом в условиях гор. Партизанская война и большие потери в стане агрессора неизбежны. То ли Гитлер сообразил, что в условиях оккупации ждать от местных банкиров особого усердия не приходится, а надёжный кошелёк нацистам нужен.

Можно представить себе, как он бесновался. Под боком у великой Германии абсолютно самостоятельное немецкоязычное государство, куда это годится. Но кошелёк был важнее.

Туда поступали средства врагов рейха. В том числе золотые коронки превратившихся в дым.

Может, в музее и есть что-то об этом, а я просто не нашёл.

В 70-х годах прошлого века в стране развернули кампанию по насильственной социализации детей из трудных семей. Их отбирали у родителей - порой и вправду ведущих бродячий образ жизни, например, или сильно пьющих - и воспитывали в специально созданных лагерях и приютах.

Дети подросли и заявили о своих нарушенных в прошлом правах.

Что-то вроде инсталляции по этому грустному поводу. Плакат с призывом выбросить свои предубеждения в урну - не помню, как он вплетался в эту историю. Как-то вплетался.

Призыв правильный.


***


Итак, Эйнштейн.

Отдельная экспозиция. Как бы музей в музее, за который берут отдельную плату - относительно обычных швейцарских цен (плохой каламбур) невысокую.

Берну есть чем гордиться. Именно здесь молодой сотрудник патентного бюро написал свои основополагающие статьи.

Величие того, кто постигал основы мироустройства - отнюдь не только данного нам в ощущения, но и не постижимого обычным умом.

Благоговеешь.

Жизненный путь. Филантроп и пацифист. Отдельно о поддержке сионизма.

Немного успокаивает, что подлинная суть того, о чем повествуют красочные планшеты, сокрыта не только от тебя.

На школьном фото третий справа в нижнем ряду. Эдакий озорник. Ничего не предвещало.

Благоговение крепнет, когда поднимаешься по скрипучей лестнице в квартирку по адресу Крамгассе, 49. Понятно, что из прежней обстановки ничего не сохранилось, но и умело организованная иллюзия чего-то стоит.

Поискал факсимильную копию письма, в котором отец семейства, так и быть, соглашался вернуться в лоно, но на унизительных для некогда желанной женщины условиях.

Не нашёл.

В большом музее не покидало ощущение, что обо всём этом ты и сидя перед домашним компьютером можешь узнать. Да и картинок в сети сколько угодно.

Ссылка на экспертное описание бернского периода в верхнем комменте.

А подлинность - на то и подлинность, что никакой компьютер её не заменит. Детская коляска не та, и стол не тот, ну и что. Квартирка та, окно то, и лестница, кажется, скрипит, как в начале прошлого века.