# Париж. Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme

Юрий Бужор

Еврейское искусство и история разместились в просторном светлом дворце какого-то герцога времён Людовика XIII.

А с чего ты решил, что музей должен быть приземистым и cуровым с виду?

По-настоящему отчётливый диссонанс возник, хотя и на мгновение всего, при виде гипермодернистского памятника в ренессансном дворе.

Капитан артиллерии вытянулся по стойке смирно. Он держит обломок несправедливо переломленной шпаги.

Словно Альфред Дрейфус шагнул в этот двор не только из другой эпохи, но и cо своего привычного места на бульваре Распай. Он и туда добирался с превеликими трудностями, везде этому напоминанию не o самой славной странице в истории Франции было неуютно - и вот шагнул.

Бронзовая отливка, конечно.

Не самая славная страница представлена в музее любопытными материалами.

Плакаты и карикатуры в газетах.

И это я не самые отвратительные воспроизвожу.

Подборка с публикациями "за" и "против".

Обращение Золя к тогдашнему президенту. "Я обвиняю", тот самый текст.

Номер тома не запомнил, помню, что последний в собрании сочинений. Осталось от огромной библиотеки деда.

Сейчас нашел в сети и перечитал. Прошло каких-нибудь полвека.

Кое-что высветилось по-новому.

Например.

"..Вот вам дикая нелепость сложившегося положения: подполковник, единственный честный человек в этой среде, единственный, кто исполнил свой долг, пал жертвой лицедеев, принял поношение и неправое взыскание. О, правосудие! Глухое отчаяние теснит мою грудь. Дошло до того, что злодеи обвиняют его в подлоге, в том, что он якобы сам сочинил телеграмму, чтобы погубить Эстерхази. Великий боже! Зачем? С какой стати? Назовите хоть какую-нибудь побудительную причину. Может быть, и он запродался евреям? Но вся соль в том, что подполковник Пикар был антисемитом. Да, мы стали свидетелями гнусного лицедейства, когда людей, погрязших в долгах и зле, выставляют невинными агнцами и поносят человека безупречной жизни, живое воплощение порядочности!".

То есть единственный честный человек, подполковник Пикар, ибо речь о нем, назван антисемитом. Это не смущает выдающегося литератора.

На самом деле от слова еще не пахло горелым мясом. Погромы были где-то на диком Востоке, где еле-еле отменили рабство и не было ни парламента, ни Конституции. То ли дело у нас. Мало ли у кого какие взгляды. Мы можем с ними не согласиться, но любой из нас отдаст жизнь за право каждого и так далее.

Но да, вся соль в этом. Пикар не любил евреев и наверняка подводил под это какую-то базу, но он и в самом деле оказался порядочным человеком. В конечном счете невинно осуждённый был вызволен из заточения благодаря ему.

Самое время вспомнить еще одного замечательного писателя. Он не был лишён известного предрассудка. Эту рабскую каплю не выдавил из себя. Может, не успел. На дело Дрейфуса между тем отреагировал со всей определённостью.

О взглядах Золя на еврейский вопрос мне ничего не известно. Наверняка какие-то портреты в его эпопее срисованы с натуры, и это могло кому-то не понравиться. Подскажите, кто в курсе, Как бы там ни было в деле Дрейфуса писатель стал, выражаясь его слогом, "высшим воплощением порядочности".

За эту порядочность его ещё и к году тюрьмы приговорили. Мол, клевета.

Пришлось отсиживаться в Лондоне.

А Пикар отсидел свой год реально.

Фото окровавленного майора Анри, пожалуй, не буду выставлять. Цензор бдит.

Анри - автор документа, якобы изобличающего Дрейфуса. Документ сработан топорно, разоблачение неминуемо. Он вскрывает себе вены. Медицина бессильна.

Один и тот же персонаж. Занимается подлогом записной негодяй. Умирает от потери крови человек чести.

Напоследок еще вот не музейное, но навеянное.

Вдова Дрейфуса пережила мужа и умерла в декабре 1945-го.

Смотрим на фото. Красивое, характерно еврейское лицо.

В войну пряталась в монастыре.

Это значит только одно.

В монастыре все знали, от кого и почему она скрывается.

Её никто не выдал.

***

Не искушенному в истории евреев и началах иудаизма будет полезно рассмотреть экспонаты и почитать пояснения. Повергнет ли в восторг предпринятый экскурс ассимилянта в n-ном поколении? Расшевелит ли отрадное мечтанье, выражаясь словами поэта?

Кому-то расшевелит, а кому-то уже вряд ли.

Хвастать тут нечем, но как есть.

Город городов Иерусалим.

Свитки Торы.

Шалаш к празднику Суккот согласно библейским указаниям.

Cамуил Хиршенберг. "Еврейское кладбище"(1792 г.). Разгромленный погост в Кракове.

Венецианец Марко Марколо. "Еврейская свадьба"(1780 г.). Нахальный барбос несколько нарушает торжественность хупы, но, в общем, художник, не будучи иудеем, снисходителен.

Гетто просуществовало в Венеции до 1866 года - с коротким перерывом на Наполеона в 1797 году.

Огромное многоцветное пятно на пол стены. Нарезанная ткань. Творчество Ноа Эшкол - родившейся в турецкой Палестине дочери переселенцев из Киева.

Называется "Коло" - танец на Балканах. То есть это не абстракция всё-таки.

"Павлин" и "Палестинская ваза на окне". Тоже понятно и, по-моему, здорово.

Известна прежде всего как танцовщица и хореограф-новатор.

Открыл для себя Диану Эсмонд.

"Портрет мадам Блох с детьми"(1935 г.). Мерцающее предвоенное благополучие. Диана и сама была из этого круга, к тому же родственница Ротшильдов. Когда Париж пал, пришлось бросить всё.

Грустный "Клоун".

Евгений Зак родился в Могильно Минской губернии. Освоил ар-деко в живописи. Умер в 42 года в Париже на вершине успеха. Сердечный приступ.

Я вспомнил, где я видел "Театр марионеток" - в центре Помпиду. Это было давно. Картину, надо полагать, центр любезно одолжил, пока его не приведут в порядок. Там работы - начать и кончить.

Превосходный холст.

В 1922 году художник не мог знать, что ему отмерено жить всего 4 года, вдова и сын сгинут в лагере смерти и что созданная посмертно галерея будет разграблена нацистами и их первыми учениками из местных.


***

Пара заказных портретов. Кто их написал, неизвестно.

На одном важная дама, из алжирских евреев. Конец XIX века.

Обратите внимание на приподнятые брови. Стереотипное ироничное удивление закреплено макияжем.

На другом - главный докладчик по вопросу уравнения в правах Исаак Бер. Каковое уравнение и было провозглашено Национальным собранием в 1791 году.

Эмансипированные евреи, где раньше, где позже, примутся энергично вливаться в европейскую культуру. Чему обрадовались далеко не все давно освоившиеся в ней. Остальное общеизвестно.

Безошибочный Модильяни.

Несомненный Шагал.

Перемещение в мир иной сопровождается плачем скрипки. Скрипач, естественно, на крыше.

Талантливая Ханна Орлофф. Место рождения Староконстантиново. Это в Украине, в 40 км от нынешнего Хмельницкого. Потом Париж и наездами Израиль.

Можно ли считать её не только французско-израильским, но и украинско-французско-израильским скульптором?

По-моему, можно. По стилистическим соображениям указание на место рождения не всегда с удобствами размещается в препозиции. Но как запретить землякам включать её в списки знаменитых уроженцев? Понятный и простительный нашизм.

Франция и Израиль тоже этого хотят? Да на здоровье.

Бюст называется "Еврейская скульптор". Не совсем автопортрет, но похоже. Скорбная самоирония.

Хаим Сутин не белорус, а никто и не утверждает. Но по той же причине он живописец не только франко-еврейский, но и белорусский.

Смиловичи, Минская губерния.

"Читательница". Кажется, она читает что-то светское и запретное.

Невольно вспомнилось, что в малолетстве данного будущего живописца били смертным боем за попытки изобразить людей и животных. Ибо нельзя, грех.

От картины урожденного киевлянина Абрама Минчина пахнет халой. Такая булка, помнится, продавалась в обычном хлебном магазине. В Одессе все так и называли ее, независимо от нацпринадлежности. Я не знал тогда, что она прописана для приёма пищи в шабат.

Еще одна картина остановила. Разобрался не сразу.

Симон Монздаин. "Pro patria".

В смысле сладко и прекрасно умереть за отчизну. Польский еврей Монздаин готов был умереть за французскую отчизну в 1914 году. Поступил добровольцем в Иностранный легион. По счастью, не был убит. Проживет большую жизнь.

Горькая усмешка. Марианна в чем мать родила и с цветочным горшком. Антивоенный подтекст - ненавязчиво, намеком.

***


Холокост так или иначе присутствует в жизнеописаниях и сюжетах, но отдельным разделом не представлен. Интересующиеся могут ознакомится с постоянной экспозицией в Париже. Коротко о ней здесь. Главка "Адская картотека".

Имена погибших.

Нет, не сотрудники. Музей и создан-то был только в 1988 году. Это те, кто жил в этом некогда пышном особняке, к XX веку давно превратившемуся в доходную многоквартирную недвижимость. Квартиры были разные и цены на них тоже. Соседями по лестничнойц клетке могли оказаться студент-эмигрант (мансарда) и преуспевающий адвокат(бель-этаж).

Рисунки Хаима Калиски. Временная выставка.

Сын польских эмигрантов. Вырос в Брюсселе.

Мать сумела спрятать детей, отец не уберёгся. Станция назначения Освенцим.

Европейский обыватель мог только догадываться о лагерях смерти. Догадывались немногие.

Обыватель не видел толп обречённых, которых ведут к оврагам на окраине, до него не доноcилась стрельба из пулеметов.

А если бы слышал и видел?

Не станем задавать истории трудных вопросов. Было только то, что было на самом деле.

Подросток в преддверии ада.

Бесценное свидетельство очевидца. Полуистёртое клише, но точнее не скажешь.

Работа художника-профи, конечно же. Утонченная стилизация.

Калиски специализировался на комиксах.

Причудливый микс французского, фламандского, немецкого языков и языка идиш.

Одна работа прямо-таки запала.

"Последнее танго в Париже".


***

Грустный отчет получился. Пока бродил по музею, к провербиальной мировой скорби добавились кое-какие нехорошие новости

Попробую завершить на позитиве.

Двойной автопортрет. "Любовники в серых тонах".

Марк и Бэла.