# Социал-дарвинизм и социализм. Часть-1

Владимир Дмитриевич Кабаков

Любые попвтки вернуть человека к инстинктивным ценностям, станут попыткой самоубийства человечества!

Из книги статей и очерков об истории и жизни в СССР


"Социальный дарвинизм - это социологическая теория, согласно которой понятия "естественного отбора" и "выживания сильнейшего" в борьбе за существование, выявленные Чарльзом Дарвином в природе, распространяются на отношения в человеческом обществе. Это идейное течение в буржуазном обществоведении конца 19 - начала 20 вв., которому свойственно сведение закономерностей развития человеческого общества к закономерностям биологической эволюции и выдвижение принципов естественного отбора, борьбы за существование и выживания наиболее приспособленных в качестве определяющих факторов общественной жизни..."

Из Википедии


...Человек отличается от животных "инструментальным разумом" и наличием нравственных установлений, которые ещё называются совестью.

А нравственность - это производное от религиозных оснований индивидуальной и общественной жизни - все мировые религии имеют некии высокие идеалы или идеал и недаром во всех религиях, и прежде всего в христианстве, человек уподобляется Богу - "создан по образу и подобию Божьему".

Именно Иисус Христос в своём Новом Завете решительно порвал с язычеством, то есть с остатками инстинктивной жизни и противопоставил инстинкту чисто человеческие качества, такие как: любовь, сострадание и самопожертвование и в этом, Он, Мессия, был подлинным нравственным революционером, который заставил мир задуматься о предназначении человека и человечества!


Однако, по сию пору сторонники "социал-дарвинизма" утверждают, не различая человека и животных, что борьба за выживание, поедание сильными слабых - это удел человеческого существования.

Иначе говоря, по уровню развития нравственных начал, эти "эволюционисты" находятся на уровне самых примитивных племён, не стесняющихся заниматься каннибализмом и даже оправдывающих это. Так они анализируют и описывают человеческое общество в структуре племен, наций и государств.


Государства и нации, - утверждают такие социальные теоретики, - это как и биовиды в природе, которые переживают строжайший отбор связанный с выживанием или со смертью. Сильный побеждает и "пожирает" слабого, а в геополитика "успешных" государств, по их мнению, должна руководствоваться правилом, цинично выраженным в афоризме: "Сильному мясо - слабому кости".

Но в противовес этим теориям, можно привести примеры, когда сильные погибали раньше слабых - невольно вспомнаются громадные сильные динозавры, которые вымерли внезапно и быстро, а их слабые жертвы выжили.

Нечто подобное присходит и с государствами, когда громадные, сильные империи, вопреки утверждениям социал-дарвинистов,

разрушаются быстрее слабых и немногочисленных!

Мне кажется, что при внешней схожести жизненных ситуаций связанных с развитием наций, государств и человека как такового, именно религиозные основания человеческой культуры делают положение человеческого общества не столь безнадёжным, а в перспективе, преодоление "правил инстинктивной жизни" для человечества и для человеческих сообществ, будет основной задачей...

Но это, как мне кажется будет происходить в будущем, хотя и сегодня уже заметны попытки объединиться на основаниях человеческих, а не инстинктивных...


Однако разберём состояние человеческих сообществ на сегодня...


...Есть на данный момент истории три супердержавы, между которыми и идёт борьба за первенство, за доминирование в "стаде" остальных государств мира. При этом, социальная система управления имеет, на мой взгляд, определяющий момент в этой гонке на выживание...

Было время, когда капиталистические Соединённые Штаты поднимались по восходящей, благодаря именно промышленной конкуренции, стоявшей у истоков этого подъёма. Индивидуализм и соревновательность были изначальной основой политической и финансовой силы многоэтничного государства.

Но сегодня, изменившаяся финансовая ситуация и не осуществившаяся претензия Америки стать единственным мировым лидером, привели к снижению не только экономического и военного потенциала, но и к падению идеологической поддержке этого лидерства, в том числе со стороны религиозных организаций.

Недавно был проведён опрос среди верующих американцев и больше половины высказались за то, что принципы капитализма не соответствуют христианству, а часто противоположны Заветам Иисуса Христа - продолжающиеся протесты против всевластия финансовых элит и прислуживающей ей чиновной бюрократии, очень наглядно проявили это противостояние!


...Китай, благодаря революционной, социалистической системе управления обществом, постепенно выходит в лидеры не только экономические и военные, но становится, прежде всего, силён идеологией, отражающей мировые тенденции движения в сторону социального государства. В каком-то смысле, сегодняшняя китайская система и в экономике напоминает то, что Ленин в своё время определял как Новую Экономическую Политику.

Такая система управления и планирования, не разрывая связи с революционными основами передела собственности в традиционном обществе, позволила энергии индивидуального предпринимательства двигать экономику вперёд, при сохранении жёсткого государственного контроля одной властной партии над финансами и банками, а также при полном государственном планировании.

И эта система сегодня работает точно так же, как она работала при Ленине, спасая первое социалистическое государство от банкротства. Так что в соревнованиях социальных систем как и сто лет назад, пока побеждает социализм.

А с другой стороны, в определённом смысле, и я часто об этом говорю, западный капитализм приближается даже по форме к социализму, каким его видели классики марксизма-ленинизма...


Что касается России, то она, уже в течении двух веков поставлена эволюционной геополитикой одним из главных претендентов на мировое господство и хотим мы этого или нет, но от этой роли никто добровольно не может отказаться.

Великая Октябрьская революция была ответом на исторический запрос большей социальной справедливости и Советский Союз, впервые осуществила классовую диктатуру большинства работающих, над бывшими работодателями и угнетателями.

Благодаря заряду социальной энергии, высвобожденной Революцией из недр народа, получивших власть простых граждан страны, были стремительно проведены коллективизация, индустриализация, которые помогли Советскому Союзу выиграть жестокую и кровопролитную войну и после, в короткое время восстановить экономику и народное хозяйство.

Как и всякая революция, русская не обошлась без кровопролития, множества жертв и террора победившей стороны. Но в этом все революции похожи на бурю в природе, которая производит разрушения, не спрашивая нас и не интересуясь, нравится нам это или нет!

Если пользоваться гегелевской диалектикой, то революции и их последствия в эволюции человечества, можно объяснить так: новое побеждает старое через насилие над устоявшимися отношениями в обществе и происходит гигантский качественный скачок на новый уровень развития, затрагивающий судьбы не только множества людей, но и судьбу всего человечества.


При этом социальном взрыве происходит гигантский выброс энергии, выталкивающий на поверхность истории новые классы, проявляет новых героев в той среде, которая казалось никогда не могла бы проявить себя в обычной, прежней жизни.

Такое происходит и происходило при всех революциях, как в Европе, так и во всём остальном мире.


Но в России, пролетарская революция во времена подготовки решительного революционного штурма, выделила особую партию - партию большевиков-коммунистов, возглавившую поход бедного большинства российского народа, в неведомое будущее.

Во многом, успехи Советского Союза объяснялись вполне христианской теорией интернационализма, которая сплотила разные народы для осуществления извечной мечты человечества о мире, справедливости, свободе, равенстве и братстве...


Однако, когда в социалистических странах партийная и чиновная номенклатура выделилась в особый класс управителей, энергия революционных масс постепенно угасла и произошла буржуазная контрреволюция, а Советский Союз распался и наступила реакция - на смену Революции, вполне по Гегелю и Марксу, пришла Реставрация.

Мир, на мой взгляд, развивается по исторически законам, которые в своё время гениально описал Фридрих Гегель, диалектику которого, с небольшими уточнениями и добавлениями, взяли в качестве базы своего учения Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин.

Партия большевиков, руководившая народными массами, уже на основании марксизма выстроила в России первое социалистическое государство, на пике своего развития ставшего супердержавой.

Используя ошибки "первооткрывателей" новой социальной формы государств и общетва, противники социализма в течение долгой "холодной" войны, истощили ресурсы социалистических стран, в том числе и деологические ресурсы.

Ведь холодная война была не только борьбой двух экономических мировых систем, но прежде всего борьбой идеологий, которые предлагали разные пути развития человечества в будущем!


Эта геополитическая борьба за мировое идеологическое господство, была связана крепкими нитями с религиозным прошлым всех стран и сил, которые в этой схватке участвовали.

В России мечты о коммунизме, базировались на основах православного христианства, на желании построить мир на принципах Нового Завета, а Запад отстаивал индивидуализм и свободу от обязательств перед обществом - двадцатом веке эту идеологию выразила Айн Рэнд, в своих назидательных романах и публицистических эссе.


В СССР, после выигранной Великой Отечественной войны, наступил идеологический кризис обусловленный ещё и утратой нескольких поколений молодых советских людей и как сегда, кризис идеологий тянет за собой кризис экономический.

Таким образом, примитивный атеизм хрущёвских времён, - времён становления парт номенклатуры и чиновной вертикали, привёл к обесцениванию христианских принципов и в конце концов, к реставрации буржуазных идеалов.

К этому времени, партия большевиков, из авангарда рабочего класса, превратилась в буржуазно-обывательское болото парт-номенклатуры. Коллективизм быстро был подменён на бледное подобие западного индивидуализма, единство народа распалось и на месте Союза Советских Социалистических Республик, образовались буржуазные мини государства, во главе с бывшими националистическими парт номенклатурами.


Казалось, с развалом Советского Союза, ведущая роль России в геополитике на этом и закончится.

Однако, ни один народ и ни одно государство не может добровольно отказаться от той роли, которую предназначила для них история и поэтому, становлением России как империи, происходило многие столетия борьбы, поражений и побед, и накопленная энергия свершений, не может иссякнуть так быстро.

Поэтому, сегодня мы не можем действовать свободно, словно вновь рождённая нация и государство - принуждение, присущее закону эволюции живого и наши возможности в выборе своего будущего, тоже зависят от этого закона.

Думаю, что и динозавры были не способны выбирать и умерли только потому, что не были, хотя бы в одном из родов своего вида приспособлены к последствиям неведомой нам земной катастрофы, произошедшей более ста миллионов лет назад.


...Человеческое сообщество поделено природной эволюцией на много наций и народностей и эксперимент по выживанию "сильнейших" и "слабейших" продолжается вот уже многие тысячелетия.

Невольно вспоминаются провидческие слова Иисуса из Назарета: "Кто был последним, станет первым, а кто был первым станет последним"!

...Две тысячи лет назад на земле появился Мессия - Иисус Христос и его учение стало поворотным пунктом в развитии человечества, а через время становления, христианские страны стали флагманами в развитии современного человечества и остаются ими до сих пор - социализм, во многом вырос из христианской проповеди равенства и свободы людей, о которой так страстно говорил Мессия в Новом Завете.

Именно христианство и было базой той идеологии, которая и побеждала все другие учения....


...Последние столетия отмечены необычайно быстрым развитием человечества, но идеология а геополитике, к сожалению, осталась на старых, полу-феодальных, полу-капиталистических позициях и по-прежнему, за основу человеческого существования берутся животные, инстинктивные принципы бытия.

Когда-то это должно разразится катастрофой, которая может не только остановит развитие, но и уничтожит какое-то значительное количество людей, оставляя для последующей борьбы за выживание несколько государств или наций, способных пережить эту неведомую пока катастрофу, прежде всего исходя из идеологических особенностей их сообществ!

Не этого ли боялись пророки, которые вольно или невольно признавали законы постепенного истощения энергий и ресурсов для восходящего развития человеческого рода.

Отсюда наверное, пришли идеи Апокалипсиса и последнего Страшного Суда, после которого многие земляне попадут в "ад" аннигиляции, но многие праведники - то есть нравственные личности и государства, состоящие из таких деятелей-акторов спасутся, станут обитателями и насельниками "небесного рая".

Тут просматривается старая, как мир, идея о конечном переселении человечества в космос!


Но сегодня трудно поверить в то, что земная цивилизация рано или поздно разрушиться: либо под напором внешних сил и природных катастроф, либо само человечество, "заблудившись" в движении в будущее, покончит жизнь на земле через "самоубийство", то есть через саморазрушение сферы обитания, как природной, так и социальной. Примеры гибели человеческих цивилизаций помогают нам представить, как это будет происходить!

На мой взгляд, религиозность как инструмент самосохранения, долгое время спасала человечество от гибели, ограничивая потенциал саморазрушения различными религиозными, то есть нравственными табу, правилами поведения личности и общества, в целом.

Однако, сегодня, секуляризация и "либерализация", становятся безграничными, потворствуют личностному и корпоративному эгоизму и потому, жизни человечества грозит опасность разрушения изнутри, посредством подрывания основ выживания, игнорируя сигналы от инстинкта самосохранения.


...Кризис капитализма является одним из таких тревожных сигналов. О системном кризисе "финансового капитализма", который можно назвать кризисом идеологий, говорят всё чаще и больше.

А выход на первое место, в череде общественных ценностей, свободы индивидуализма, отказ от обязанностей перед обществом, всё быстрее продвигает человечество к социальной катастрофе, возмомжного вырождения, связанного с пропагандой множественности полов или, в результате всё более обостряющейся борьбы либерализма и консерватизма, с очередной мировой войной, которая может уполовинить человечество и низвести его на материальный, а затем и нравственный уровень присущему первобытному, стадному существованию!


...Сегодняшним инструментом выживания или наоборот убийства государств и народов, являются системы религиозных, социальных основ управления - борьба идет не только на уровне идей, но и на уровне материальных сущностей.

Религиозные системы с их ригоризмом в соблюдении правил бытовой жизни, с их системой табу, отвечали и отчасти отвечают за здоровье и целостность человеческого духа, а системы социального управления отвечают за материальную поддержку и воплощение этих духовных оснований.

Когда роли в этой драме человеческого существования меняются, тоесть материальное начинает диктовать духовному, мы можем получить не только экономический, но и социальный, кризис!

И поэтому, уже сегодня, необходимо задуматься о будущих идеологиях не только отдельных стран, народов, континентов, но и вообще о существовании и развития человеческой цивилизации...


Думаю, многие согласятся со мной в том, что современная западная цивилизация имеет христианские корни и потому, в течение последних пяти столетий, Европа доминирует в геополитике.

В основе христианства лежат социалистические принципы взаимного проживания и потому, если не учитывать частые искривления "линии партии", то есть Заветов Иисуса Христа, мы все осуждены на сосуществование и даже преодоление законов эволюции, которые властвуют над всем живым и неживым.

В определённом смысле - это всеобщие космические законы, которые смогут быть использованы человечеством, ведомым Создателем и его воплощением в человеческое обличье - Сыном - Иисусом Хистом, с помощью Духа Святого, третьего лица Божественного Триединства.

Безусловно, Божественную Троицу я воспринимаю, как проявление нравственных принципов и поэтому ещё выступаю за реформацию и возвращение к реализму в восприятии Нового завета Иисуса из Назарета.

Но об этом уже много написано и говорено и потому не буду повторяться...


Октябрь 2011 года. Лондон. Владимир Кабаков


Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте "Русский Альбион": http://www.russian-albion.com/ru/vladimir-kabakov/ или в литературно- историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal