# Сумы - разрешённое для поселения место

Сергей Николаевич Колибаба

Казаки═и═в═особенности═крестьяне═целыми═толпами═стремились═в═соседнюю═Московскую═Украину,═где═пустынные дотоле═пространства═в═скором времени заселены═были═малороссийскими═колониями═и слободами,═каковы═Ахтырка,═Сумы,═Изюм,═Харьков═и═др.═Д. И. Иловайский. Краткие очерки русской истории (1860-1911)═══(история повторяется???)

Сумы - областной город на северо-востоке Украины, на берегу реки Псел (дл. 717 км) при впадении в нее малой реки Сумки (дл. 24 км). В царствование Алексея Михайловича Тишайшего (1645-1676) государственная колонизация "татарских украин" (Слободская Украина, малонаселенная территория) значительно расширилась, в новые города-крепости прибывало население из России и левобережья Днепра. Так был основан и город-крепость Сумы, переселенцы брали на себя сторожевую службу и защиту Военной границы в Диком поле.

* См. Генеральную карту Украины Боплана 1648 г.


1) Исторические сведения об основателях города Сумы Г. Кондратьеве и К. Арсеньеве. Подобная топонимика


а) Сумин город (городище) крупнейшая и наиболее укреплённая крепость Слободской Украины; в XVII веке охраняла южные земли Русского государства от набегов крымских татар и турок. На подробной карте Украины 1648 г. французского военного инженера Гильома Левассера де Боплана поселение-крепость не показана, что собственно и говорит о более позднем основании города.

Основателем Сумской крепости (построена в 1656-58 гг.) считают казачьего полковника Герасима Кондратьева (Википедия), который перешел на территорию Российского государства в 1655 г. с группой казаков-переселенцев из местечка Ставищи Белоцерковского полка. Герасим Кондратьевич Кондратьев═(ум.═1701)═- полковник Сумского казацкого полка, основатель города Сумы.


* Г.К. Лукомский, "Старинные усадьбы Харьковской губернии", пишет: "Герасим Кондратьев был мудрым администратором, строителем многих церквей и двух монастырей и если не основателем, то покровителем нескольких народных школ при церквах его поместий (по переписи 1732 г. школа в селе Кровном с 4-мя дьячками, в с. Бобрик и др. его владениях)".


* Филарет Гумилевский. Историко-статистическое описание Харьковской губернии, 1857-1859: "Сумской девичий Предтечей монастырь. Основан набожным полковником Герасимом Кондратьевичем в 1687 г.

Сумской Успенский мужской монастырь находился в 9 верстах от г. Сум. Основателем его был знаменитый полковник Герасим Кондратьевич Кондратьев. Построение его, по обыкновенному мнению, относилось к 1658 г. Документы на земли его начинаются с 1671 г., закрыт в 1788 г.".


б) См. Кирил Юрьевич Арсеньев; http://www.shans.com.ua/?m=nr&in=305&ir=379


Именно 1 июля 1656 года и можно считать отправной точкой в истории, когда было принято решение о преобразовании Сумской слободы, существовавшей здесь с 1652 года, в Сумин городок, в дальнейшем город Сумы, и начато строительство крепости. В царском указе на имя боярина Григория Семеновича Куракина говорилось: "...по нашему указу Кирилу Юрьеву сыну Арсеньеву велено от татарския украйны на Сумине городище город вновь устроить, в том городе быть до нашего указу и для того дела Кирило Арсеньев с нашея службы отпущен к Москве. И как Кирилло Арсеньев к Москве придет и вы бы Кириллу Арсеньеву об отпуске на Сумине городище учинили по нашему указу, а наш наказ велели ему из разряду дать и служилым людям из городов, из которых пригоже велели с ним в Сумине быть. И наряду и пушечных запасов в Сумино велели с ним отпустить...".


в) Топонимика


* Россия


Сумское - деревня на берегу Ладожского озера, Волховский район Ленинградской области. Показана на карте Ладожское озеро и Финский залив с прилегающими местами, 1745 г.

Сумской посад (Сума, Сумской острог) - село. Основано в XV веке новгородскими переселенцами. Древнее поморское поселение, принадлежало Марфе Борецкой (Марфе-посаднице). В 1452 году Марфа Борецкая передала село во владение Соловецкому монастырю. Каменная Никольская церковь 1683 г. (разрушена).

Елисей Сумский═(Сумской), Соловецкий чудотворец═- русский православный святой, преподобный, жил в XV═в., в селе Сума (ныне═Сумской посад), постриженик Соловецкого монастыря, канонизирован в XVIII веке.═


* Украина. Сумское - село, Шевченковский район Харьковская область, основано в 1820 г.


2) Существующая этимология. Википедия


В середине XVII века на северо-востоке Украины возник город-крепость Сумин. Руководил его сооружением воевода К. Арсеньев, который писал царю Алексею Михайловичу: "...а город, Государь, Сумин стал на реке Псле и на устье реки Сумы и миж малые речки Сумки, а малая, Государь, речка Сумка впала в речку Суму, а Сума-река в реку Псел".

Строили крепость вместе с русскими служилыми людьми украинские переселенцы из-за Днепра, ставшие жителями городских посадов и окрестных слобод. Именно среди них и родилась легенда об охотничьих сумках, давших имя городу. Три сумы, полных золота, были найдены в дубовом лесу, словно Знак Благословения для основания города; на знамени Сумского слободского казацкого полка, ведущего своё начало с 1651 года была эмблема в виде трёх сум, ставшая с 1781 года официальным гербом города.


3) Применение термина в русском языке. Национальный корпус русского языка


* Боярская книга 1658 года (1658): "Ему═ж═по═памяти═ис═приказу═Большого═дворца═за═приписью═диака═Семена═Титова═декабря═в═20═день═нынешняго═174-го году за городов строение, что он во 165-м годах зделал на Синявской Самке новый Сумин город черкес, и лавки, и мельницы построил, и для того что по его отписке и по досмотру будет великому государю прибыл, и за что он во 168-м году был в Вяземском и Дорогобужском уездех с торогового дела, придачи двести чета, денег 25 рублев".


* Петр I. Указа об учреждении губерний и о росписании к ним городов(1708):

"Киев,═а═к нему города : Переславль, Чернигов, Нежин, Новобогородикой, ...Ахтырка, Богодухов, Мурахва, Сенное, Болхов, Сумы".


* Царские грамоты верхотурскому воеводе Федору Бояшеву: 1) о двух старцах, посланных из Соловецкого монастыря на жительство в сибирские монастыри, 2) и 3) о даче подвод и провожатых от Верхотурья до Туринского острога под колодников, русских и литовских людей, взятых на боях и сосланных в сибирские остроги (1632-1633)═══

"Да═въ═прошломъ═же═де═во═123═году,═какъ═воевали═Литовск╢е═Черкасы═Соловетцк╢е═промыслы,═и═въ═те═поры═отъехалъ═изъ═Литовскихъ═полковъ въ Сумской острог черкашенинъ, Михалкомъ звали,═а═сказалъ═что═онъ═руской═казак,родомъ═черниговецъ,и═почелобитью═де═того═Михалка прежней игуменъ Иллинархъ въ Соловецкомъ монастыре постригъ, и имя ему въ чернцахъ Митрофанъ, и со 123 по 140 годъ жилъ тотъ Митрофанъ въ ряду съ братьею, и═всяк╢е═святыни═пр╢общался;═и═учалъ═съ═темъ═

Митрофаномъ═другой═чернецъ═Малаей═Полякъ═жити═советнои═водитися═тайно═и═о═всемъ═про═себя другъ═другу═расказали".═

═

4) Обобщение и вывод


Исторические документы сообщают, что в царствование Алексея Михайловича проводилась государственная политика по колонизации вновь приобретенных земель как на западном направлении (присоединение Левобережной Украины, 1654 г.), так на восточном; в Сибири были основаны города: Нерчинск, Иркутск и др.


Пустовавшие земли заселялись служивым дворянством, стрельцами и казаками, государство оказывало помощь переселенцам: продовольствием (хлебом), оружием, боеприпасами и товарами, Отводило под строительство крепостей, острогов и укрепленных линий лесные ресурсы; освобождало переселенцев на некоторое время от налогов, способствовало развитию промыслов и ремёсел.

Из старинных документов ясно, что территория предназначенная для заселения тщательно обследовалась должностными лицами на наличие условий для военно-хозяйственной жизнедеятельности (леса, луга, пашни, водные источники) и обороны от набегов татар. Колонизация юридически закреплялись царскими указами, где ставились задачи конкретным лицам по освоению территорий и указания по набору людей от войск и гражданского населения. Поселения основывалась в местах, где была государственная необходимость в укреплении Военной границы.


В колонизации выделяются три направления: военная (организация крепостей и оборонительных линий), церковно-монастырская (обустройство и создание монастырей и церковных приходов) и хозяйственная (раздача земель служивому дворянству), привлечение различных людских ресурсов (крепостных, казаков и их помощников).

Отметим, что содержание одного казака (постоянно в военных походах) обеспечивали около 10 помощников-крестьян, которые обрабатывали землю казака (1 день в неделю первоначально), снабжали его продовольствием, одеждой, выполняли различные транспортные повинности и др. Быт носил натуральный характер, все необходимое для жизнедеятельности создавалось в поселениях; собственно казак - малопоместный помещик.


У нас нет сведений о методах именного обозначения поселений и природных объектов (леса, овраги, малые реки и водотоки, холмы и др.), незначительную географическую номенклатуру для этой территории дает Карта Боплана 1648 года. Можем предположить (есть логическое основание), что ряд природных и искусственных объектов получали свои имена в ходе христианской колонизации.

Колонизация - главный историко-общественный процесс на этой территории. Проводило её Русское царство, непосредственное руководство осуществляли различные Приказы (судьи, дьяки и подьячие). Они то и создавали новую географическую номенклатуру (роспись имен) и закрепляли её в письменных документах, вследствие чего она становилась общераспространенной.


Вывод


Очевидно, что ряд новых поселений (крепостей) мог быть основан и назван в связи с колонизационным процессом - Основанное (по решению центральной власти), Назначенное, по решению (разрешению власти); т.е. Разрешенное (к поселению), Назначенное (к поселению) место.

В средневековых государствах поселения основывалась исключительно по разрешению феодального владельца земли: царя, боярина, дворянина. Так как все общественные процессы происходили в русле иудеохристианской доктрины, то целесообразно рассмотреть топонимы Сумы, Сумин, Сума, Сумской острог и подобные в связи с библейскими образами и терминологией.

Легендарная версия о нахождении трех сумок с золотом при строительстве крепости маловероятна, хотя археология подтверждает находки на реке Псел серебряных дирхемов, отчеканенных в годы суннитской иранской империи (IX-X вв.).


5) Терминология иврита и библейский образ


а) Терминология


русск. СУМЫ, СУМА = ивр. СУМ, СУМА שׂוּם ставить, устанавливать, постановлять, быть поставленным, постановление, решение, назначение, избрание. Т.е. Назначенное, Избранное, Разрешенное место для поселения (по постановлению, указу власти).


Источник

* См. Стронг иврита 7761, СУМ; https://bibliaparalela.com/hebrew/7761.htm

* См. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878 г., с. 462; http://greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_462.htm


б) Библейский образ


* Ездра 5:14: "Кир вынес из храма своих лжебогов в Вавилоне... Затем царь Кир отдал эти золотые и серебрянные вещи Шешбацару. Кир избрал (СИМ от СУМ назначил) Шешбацара области-начальником".


* 2 Царств 13:32: "Но Ионадав, сын Самая, брата Давидова, сказал: пусть не думает господин мой, что всех отроков, царских сыновей, умертвили; один только Амнон умер, ибо у Авессалома был этот замысел (СУМА от СУМ постановление, решение) с того дня, как═Амнон обесчестил сестру его".


Таким образом, используя терминологию иврита (сакрального языка иудеохристианства) и библейские образы, мы можем объяснить топоним Сумы и подобные в связи с идеологическими и социальными процессами происходившими в период средних веков на территории Слободской Украины, на Военной Границе Русского царства и Крымского ханства - Диком поле.


13.5. 2019 г.

═