# Религиозный экстремизм в Эстонии

Юрий Михайлович Мочилин

Религиозный экстремизм в Эстонии В настоящее время религиозный экстремизм в Эстонии достиг своего минимального значения. И может выражаться во взглядах. К примеру, своей религиозной исключительностью над другими религиозными деноминациями. "Всяк кулик - своё "болото" хвалит" Народная пословица. На заре "поющей революции" религиозный экстремизм был проявлен ярко. От службы в Советской Армии отказался молодой пятидесятник Арно Хейде. Руководитель отдела Пярнуского городского военкомата недоумевал. Спртивный парень, завоёвывал медали на соревнованиях, активно принимавший учаттие в школьной военной подготовке, и вдруг он , становиться членом общины пятидесятников и отказывается от службы в армии. После не одной беседы "по душам" - парень не изм енил своим принципам ненасилия. И "неисправимый" оказался на скамье подсудимых. Постановлением Городского суда Арно Хейде был "поражёе в правах" и был направлен для отбытия срока наказания в тюрьму. Напомним, был 1988 год. В августе 1988 года, напротив здания Верховного Суда Эстонской ССР я подписал "подписной лист" за освобождение Аарне Хейде. Судьба Аарне не на шутку взволновала меня и я отправился в командировку. Из Таллинна - в Пярну. Там-то я и встретился с героями своего повествования. Через несколько дней я подготовил большой отчёт о своей поездке в редакцию журнала "Наука и религия". Но по понятным причинам - материал не был опубликован. Позже я узнал о том, что за его освобождение ходатайствуют не только пикетчики, в среде которых были, теперь уже, очень известные министры и политики, но и его адвокат. В личной беседе с ней, я узнал о том, что эта женщина любит Арне, как мать может любить своего ребёнка. Пройдут годы. Эстония приобретёт так называемую "независимость", и станет ясно, что религиозный "Экстремизм" в Эстонии значительно спадёт. Но в пятидесятнической среде останутся те, кто будет всегда думать так, как не принято думать и говорить. Некоторые из этих людей позже окажутся депутатами парламента Эстонии и станут сами влиять на законотворчество своего государства. Но вернусь к поднятой теме. В среде пятидесятников Эстонии всегда наблюдается "религиозный подъём". В Клубе строителей долгое время проводились встречи-собрания пятидесятников. И вот однажды, я услышал из уст выступающего интересные слова-сочетания. Оказалось, что скоро придёт час, когда в помещениях Посольства Украины в Таллинне будет находиться Посольство божее. Мечта оратора так и не сбылась. А само диппреставительство переехало в новые строения близ парка Кадриорг. Разумеется, я далёк от той мысли, что в Эстонии нет молодёжного экстремизма. Он особенно ярко проявился в апрельские дни 2007 года. Напомним, что апрель унёс от нас гражданина России. По данным полиции свыше тысячи человек были задержаны и содержались несколько часов в "Д" терминале Таллиннского порта. И что удевительно, так это то, что ни один "диссидент" зари "перестройки" не возвысил свой голос в защиту попранных прав и свобод. Словно, видимо уже "забыли", как "чалились" в политических лагерях и на "пересылках". И только руководство Эстонской Лютеранской Церкви Эстонии выступило с критикой правительства, которая была лично заинтересована в переносе бронзового солдата с возвышенности Тынисмяги на военное кладбище Сизелинна. Вот и получается, что у наших эстонскиз "диссидентов" -"память короткая" . Печальный факт! Осталось длбавить к написанному то, что современный текст Пенитенциарного Кодекса Эстонской Республики не содержит в себе понятия - "экстремизм". Следовательно, в Эстонии никто не может быть подвергнут наказанию, ни за религиозный экстремизм, ни за политический. Даже угроза, выраженная в словах, и призывающая к смерти, скажем, Президента, по смыслу Закона, не может рассматриваться, как виновное деяние. Впрочем, что там наш Президент, пусть он живёт долго и счастливо. Всё-равно, в парламентской республике он мало что решает. А "круглые столы" при нём довольно оптикаемы... Юрий Мочилин Журналист 2011-12-27 Таллинн

Религиозный экстремизм в Эстонии


В настоящее время религиозный экстремизм в Эстонии достиг своего минимального значения. И может выражаться во взглядах. К примеру, своей религиозной исключительностью над другими религиозными деноминациями. "Всяк кулик - своё "болото" хвалит" Народная пословица.


На заре "поющей революции" религиозный экстремизм был проявлен ярко. От службы в Советской Армии отказался молодой пятидесятник Арно Хейде. Руководитель отдела Пярнуского городского военкомата недоумевал. Спртивный парень, завоёвывал медали на соревнованиях, активно принимавший учаттие в школьной военной подготовке, и вдруг он , становиться членом общины пятидесятников и отказывается от службы в армии. После не одной беседы "по душам" - парень не изм енил своим принципам ненасилия. И "неисправимый" оказался на скамье подсудимых. Постановлением Городского суда Арно Хейде был "поражёе в правах" и был направлен для отбытия срока наказания в тюрьму. Напомним, был 1988 год.


В августе 1988 года, напротив здания Верховного Суда Эстонской ССР я подписал "подписерй лист" за освобождение Арне Хейде. Судьба Арне не на шутку взволновала меня и я отправился в командировку. Из Таллинна - ы Пярну. Там-то я и встретился с героями своего повествования. Через несколько дней я подготовил большой отчёт о своей покздки в редакцию журнала "Наука и религия". Но по понятным причинам - материал не был опублекован.


Позже я узнал о том, что за его освобождение ходатайствуют не только пикетчики, в среде которых были, теперь уже, очень известные министры и политики, но и его адвокат. В личной беседе с ней, я узнал о том, что эта женщина любит Арне, как мать может любить своего ребёнка.


Пройдут годы. Эстония приобретёт так называемую "независимость", и станет ясно, что религиозный "Экстремизм" в Эстонии значительно спадёт. Но в пятидесятнической среде останутся те, кто будет всегда думать так, как не принято думать и говорить. Некоторые из этих людей позже окажутся депутатами парламента Эстонии и станут сами влиять на законотворчество своего государства. Но вернусь к поднятой теме.


В среде пятидесятников Эстонии всегда наблюдается "религиозный подъём". В Клубе строителей долгое время проводились встречи-собрания пятидесятников. И вот однажды, я услышал из уст выступающего интересные слова-сочетания. Оказалось, что скоро придёт час, когда в помещениях Посольтва Уераины в Таллинне будет находиться Посольство божее. Мечта оратора так и не сбылась. А само диппреставительство переехало в новые строения близ парка Кадриорг.


Разумеется, я далёк от той мысли, что в Эстонии нет молодёжного экстремизма. Он особенно ярко проявился в апрельские дни 2007 года. Напомним, что апрель унёс от нас гражданина России. По данным полиции свыше тысячи человек были задержаны и содержались несколько часов в Д терминале Таллиннского порта.

И что удевительно, так это то, что ни один "диссидент" зари "перестройки" не возвысил свой голос в защиту попранных прав и свобод. Словно, видимо уже "забыли", как "чалились" в политических лагерях и на "пересылках". И только руководство Эстонской Лютеранской Церкви Эстонии выступило с критикой правительства, которая была лично заинтересована в переносе бронзового солдата с возвышенности Тынисмяги на военное кладбище Сизелинна. Вот и получается, что у наших эстонскиз "диссидентов" -"память короткая" . Печальный факт!


Осталось длбавить к написанному то, что современный текст Пенитенциарного Кодекса Эстонской Республики не содержит в себе понятия - "экстремизм". Следовательно, в Эстонии никто не может быть подвергнут наказанию, ни за религиозный экстремизм, ни за политический. Даже угроза, выраженная в словах, и призывающая к смерти, скажем, Президента, по смыслу Закона, не может рассматриваться, как виновное деяние. Впрочем, что там наш Президен, пусть он жиыёт долго и счастливо. Всё-равно, в прламентской республике он мало что решает. А "круглые столы" при нём давольно оптикаемы...


Юрий Мочилин

Журналист


2011-12-27

Таллинн