# Христос

Исак Моисеевич Модель

Известно, он из Назарета

Явился в мир из хлева без дверей,

И был со дня рождения для света

Не просто сын людской он, а - еврей.


Еще судьба далека от креста,

А жизнь полна обмана и искуса...

И плотская, мирская красота

Волнует сердце юного Иисуса.


И каждой раз, как видел он красотку,

Кудрявую подружку Мирияму,

Слипались губы и немела глотка,

А жизнь Иисуса превращалась в драму.


На нем еще рубища, не хитон.

Хотя уже, на взгляд хромых и нищих,

Отчетливо прослеживался в нем

Природный, не по возрасту умище.


С раввинами в познанье Торы меряясь,

Но, ощутив в себе иной удел,

Уже впадал он временами в ересь,

Хоть Бога отрицать еще не смел


Ему б иное в жизнь претворять,

Но дух еврейский обожает споры.

И не хватило веры, чтоб понять

Всю глубину и неизбежность Торы.


Все было впереди - любовь и плаха.

И тихо так, несуетно окрест...

И белая потертая рубаха его

Еще не повторяла крест.


Но дальше, дальше, и сомненья

В всесилии и в сокровенье Бога

Становятся не просто откровеньем,

А бунтом и тернистою дорогой...


Все было впереди: судьба и плаха,

И взгляды слова жаждущих окрест,

И белая, потертая рубаха

Все чаще им напоминала крест.


Хоть вера в Слово мысль просветляла,

Но каждый шаг искусом озарен...

Из Торы восходящее начало

В самом себе беспечно предал он.


Еврейская, извечная судьба -

Стремление не быть самим собою...

Душа еще крепка, душа уже слаба.

И тысячи ступеней под тобою...


Мог Бог ему иное даровать.

Скрижали мог не заменять амвоном.

Но исказилась Божья благодать,

И Иисус отрекся от Закона.


Все было на пути, но только страха

Не нес в себе рожденный благовест.

И белая, потертая рубаха

Ручным размахом превратилась в Крест.


Как дух еврейский - дух противоречий -

Пять тысяч лет желаем и гоним,

Так Израиля и Иисуса встреча

Навеки вечно пребывает с ним.


Кого оправдывать, скажите, в этих строфах?

Кого винить, в истории тех мест?

Мы заново родились на Голгофе,

И грешны вместе мы за этот Крест.