# Евреи Опять Во Всем Виноваты

Геннадий Александрович Разумов

В истории социальных потрясений люди повторяют одни и те же ошибки, постоянно наступая на одни и те же грабли. А лопаты, которыми они стараются докопаться до корней своих общественных неурядиц, оказываются слишком тупыми и не роют там, где надо. Какими только причинами не пытаются пытливые умы обьяснить происходящие периодически народные волнения, нередко перерастающие в революции. Это и обнищание населения, и недовольство властью, и слабость власти, и "возрождение национального самосознания", и религиозный радикализм, и прочее-прочее.

Среди разных вариантов обьяснения последних ближневосточных революционных событий есть и одно этакое "экзотическое". О нем устами некого исламиста-умняка поведала газета Лос-Анджелес Таймс, любящая подчеркивать свою обьективистскую позицию в палестино-израильском конфликте. На кого же возложил вину за возникновение беспорядков в мусульманских странах догадливый антисионист? Ну, конечно, на израильский Мосад. Это он распространяет по всему миру зловредный интернетовый вирус и повсюду заражает агрессивностью мирное добропорядочное арабское население. Опять евреи во всех бедах виноваты.

Чтобы им было неповадно, у них самих возник непорядок - на площади вышли многотысячные толпы демонстрантов, требующих, чтобы кто-то (пусть Натаниягу) обеспечил их более дешевым творогом, жильем и всем прочим, чего им при их постоянно растущих потребностях уже нехватает. Таким образом, даже в столь глубоко демократической стране, где судят президента (!) за секс в рабочее время, возможны неуправляемые уличные безобразия, как в каком-нибудь зажатом тирановыми тисками Тунисе или Сирии.

На самом деле, ничего необычного и нового в недавних израильских событиях нет. "Избранный народ" тоже не могут обойти стороной вселенские человеческие цунами. Ведь не избежали евреи в свое время эпидемий чумы, тифа, холеры, не спасает их избранность и от извержений вулканов и землетрясений. Мировые бедствия - это и еврейские проблемы.

А то, что сейчас происходит в мире нельзя не признать всемирным. Ведь не только Ближний Восток и Северную Африку, но и сам центр современного развитОго капитализма, Европу, поразила зараза гражданского неповиновения. Приходит час, когда толпы молодых люмпенов жгут автомобильные покрышки и переворачивают машины, в Афинах перекрывают улицы и бьют стекла магазинов. Улицы Лондона накрыл хаос массовых грабежей невиданного размаха, в Мадриде в полицейских летят камни и молотовские коктейли. Да, что там говорить, если даже в полутоталитарной России футбольные фанаты и хулиганствующие молодчики сходятся на городских площадях, размахивают плакатами, флагами, арматурными заточками и гаечными ключами.

Все эти беспорядки похожи друг на друга, как градины одного и того же градопада - их участники в подавляющем своем большинстве неустроенная молодежь, бедные слои населения, а также разномастные бандиты, грабители и хулиганы. Весь этот винегрет на первых порах густо сдабривается кислосладкой приправой интернетозависимой интеллигенции, которая позже, ужаснувшись содеянному, быстро уносит ноги. Точно также в 10-х годах ХХ века в предреволюционной России декадентствующие поэты, писатели, художники сначала аплодировали приближавшимся социальным потрясениям, а потом в страхе от них отшатнулись.

Поводы для возникновения беспорядков оказываются любые, самые простые, понятные или, наоборот, самые труднообьяснимые, иногда совершенно незначительные или совсем дикие. То ли это чья-то нечаянная смерть от шальной пули, как это было в Лондоне. Или, как в Москве, где футбольного фаната никто специально убивать не хотел, и его гибель была обычным несчастным случаем.

Под какими бы первоначальными предлогами не возникали разноместные и разномастные уличные волнения они быстро насыщаются популярными национальными и социальными слоганами, подсовываемыми молодежи старшими товарищами: националистами, социалистами и другими -истами, специалистами по политиканству и борьбе за власть. Ведь, без сомнения, лишь очень незначительная часть бунтующих базарит за что-то определенное. Ясно же, что, например, бушевавшим на улицах Москвы футбольным фанатам было совершенно без разницы, кто продает на рынке мандарины и скалывает лед на тротуаре. Тем более, что сами они этого делать не хотят и не умеют. И нападали они на азеров, чеченов и прочих черномазых вовсе не по каким-то идейным (хотя бы националистическим) соображениям. А по каким?

В том-то и суть, что ни по каким. Толпа, она и есть толпа - стихия. Ее поведение непонятно, непредсказуемо, иррационально, как в математике корень из отрицательного числа. Действия хулигана, бьющего витрины, подчиняются не зову мозгов или сердца, а неким подсознательным сигналам, идущим из каких угодно частей его тела, только не из головы. А хулиганствующие подонки, обьединенные в группы, опасны в любом обличии - толпа всегда отвратительна, будь она стаей волков или стадом овец, первые загрызут, вторые затопчут.

Поэтому очень странно, что взрывы стихийных уличных беспорядков в Тунисе, Египте, Ливии, Сирии и других североафриканских и ближневосточных странах европейские и американские СМИ сразу стали именовать "народными революциями". При этом, западноевропейские лидеры также, как их американский коллега Б.Обама, без особых колебаний отвернулись от существующей там власти, которая, казалось бы, являлась единственным надежным гарантом стабильности.

Например, вместо того, чтобы поддержать законного президента Туниса Зин бен-Али, западные радетели демократии почему-то одобрили его изгнание из страны. В Египте предали верного прозападника Хосни Мубарака, став на сторону бесновавшейся толпы, и поставив важнейшую для Запада страну Ближнего Востока под угрозу дальнейшего хаоса. Не менее нелепо повели себя западные руководители по отношению к Ливии. Они не только осудили решительные действия старавшегося навести порядок Муамара Каддафи, но и военными действиями вот уже сколько месяцев поддерживают никому неизвестных оппозиционеров-повстанцев, приведя одну из самых процветавших стран региона к кровавой гражданской войне.

Нельзя не признать постыдной глупостью (если не преступлением) поддерживать бунты, восстания против существующей власти, впрочем, как и одобрять любую революцию, где бы она не происходила. А в случае чужой страны такая поддержка оппозиции является недопустимым вмешательством во внутренние дела, что не может не приводить к отрицательным последствиям. Это показал опыт Ирака, Афганистана, Пакистана, Югославии, сектора Газы и других государств, где тупая военная предприимчивость и бездарная беспомощная дипломатия принесла только разруху, кровь, смерть, несчастья.

Неужели не ясно, что нигде и никогда нельзя насаждать чуждую идеологию и чужие порядки, относится ли это к пресловутому коммунизму-социализму или прославленной западной демократии. На Востоке вообще никакой так называемой демократической власти быть не может, там нужна только сильная автократическая (даже тоталитарная) государственность, держащаяся скорее на штыках, чем на законах.

Самое удивительное, что реакция Запада на беспорядки в арабских странах коренным образом противоречит его же собственным интересам. Нарушение стабильности на Ближнем Востоке уже привело к существенному повышению цен на нефть и грозит Европе серьезным энергетическим кризисом. А самое страшное, что падение твердых светских режимов в мусульмански ориентированных странах с большой степенью вероятности приведет к взятию там власти исламскими экстремистами и усилению агрессивного иранского влияния.

Евреи, "избранный народ", как всегда, снова оказываются на первом фланге, на этот раз под ударами обрушивающегося на цивилизованный мир фундаменталистско-исламского нашествия. Вот уже и новые египетские власти не сдерживают своих братьев мусульман, и поток смертоносных касамов течет в бывшую закрытую для вооружения хамасовскую Газу. И события в Сирии грозят к новому обострению на северной израильской границе. И это только начало того, к чему ведет поощрение бунтов на Ближнем Востоке.

Что это, разве не помрачение мозгов? Оно самое. Мы видим его на искаженных злобой физиономиях в охваченной безумием толпе на площадях Каира, Туниса, Триполи, Хамы, Бенгази, Сант-Яго. Совершенно бесполезно пытаться искать какую-то логику этого сумасшествия, этих "народных революций", "социальных взрывов", "борьбы с тиранией". Никакого отношения к демократическим (или каким-то другим) идеалам дикие бессмысленные бунты не имеют. Вместо достатка и порядка смещение стабильных автократических режимов приводит к хаосу и ухудшению жизни тех, кто, якобы, борется за ее улучшение. История многократно показала, что на хвосте всех общественных потрясений к власти приходят радикальные тираны, воровские паханы, алчные бессовестные подонки. Их прихвостни, как в свое время российские большевики, уже выкатили из гаражей свои броневики, на которые готовы влезть новые ленины и троцкие.

Совершенно ясно, что обьяснить нынешнее всеобщее помешательство простым социальным неравенством никак нельзя. Причина вовсе не в бедности простого народа и богатстве властьимущих. Это четко видно, хотя бы, на примере Ливии, где бешеные нефтедолларовые доходы при Каддафи весьма щедро распределялись среди далеко не бедного населения. Да и в лондонско-бирмингемских толпах грабителей и мародеров было немало молодежи из вполне благополучных семей. Так же, как нельзя не разглядеть в рядах висконсинских, мадридских, тель-авивских и многих других демонстраций вполне обеспеченных представителей среднего класса, медиков, учителей, госслужащих.

Нет, дело не в бедности и не в национальной угнетенности, а совсем в другом. В чем? Ответом может быть гипотеза, которая только на первый взгляд кажется спорной, но при внимательном рассмотрении оказывается единственно верной. Вот она.

Нынешние взрывы людской агрессии имеют независящие от людей корни, лежащие в глубинных промыслах Природы и связаны с некими глобальными процессами, происходящими на Земле. Может быть, это резкие порывы солнечного ветра с магнитными бурями, которые мутят людям мозги, сбивают в толпы, возбуждают неуправляемые инстинкты. Если это так, то такие человеческие катаклизмы не отличаются от всех других внезапных возмущений, настигающих время от времени дикую природу. Например от внезапных налетов саранчи, от нашествий колорадских жуков, взрывов популяций чумных, холерных и других вредоносных бактерий, вызывающих губительные эпидемии.

Источник внезапных социальных возмущений пытался в свое время найти известный российский ученый А.Чижевский. Проанализировав хронологию многих общественных катастроф, имевших место в человеческой истории, он пришел к выводу, что их причиной почти всегда было резкое изменение солнечной активности. По его теории именно взрывы на Солнце сопровождали восстание Спартака, пугачевские бунты, Варфоломеевскую ночь, а также Великую Французскую и Великую Октябрьскую революции. За последнюю, кстати, прозорливый профессор загремел в бериевский гулаг.

Конечно, на влияние периодически активизирующихся солнечных протуберанцов, накладываются и некоторые постоянно действующие человечские факторы. Например, такие, как значительная молодежная составляющая уличных беспорядков. Молодые выпускники и студенты университетов, колледжей, ученики старших классов школ и безработные балбесы, часто подогретые наркотой и алкоголем, выходят на улицы, бузят, горлопанят, дерутся. Это можно обьяснить тем, что юношам и тинейджерам, куда меньше, чем взрослым, присуще думать о последствиях своих поступков. Для них, в большинстве своем беззаботных и бесшабашных, самое важное самоутвердиться в этом мире. В том числе и мордобоем.

Несомненно, конечно, что немаловажную роль в распространении инфекции агрессивности играют также интернетовские связи. Они служат теми приводными ремнями, которые раскручивают маховик беспорядков, вызывают тот самый "эффект домино" - череду революционных взрывов, прорывающих государственные границы. Но все-таки нельзя не заметить, что наиболее острый, серьезный, судьбоносный характер они носят именно в южных странах, где влияние солнечной активности, повидимому, проявляется в большей степени

Вот почему, нынешние общественные катаклизмы так же естественны и неизбежны, как землетрясения, камнепады, оползни и все другие катастрофические стихийные бедствия. Их нельзя избежать - от них можно убежать. Или смягчить их удар, мобилизуя твердость и силу противостояния.