# Евреи в Мемеле

Лев Шкловский

История евреев в Мемеле


Евреи были уже в 15 веке в Мемеле. Первый документ о присутствии евреев в городе датируется 1567 годом: 20 апреля 1567 года герцог Альбрехт издал указ о том, что все евреи должны покинуть город. Лишь в 1643 году, когда торговля в Мемеле увеличилась, еврейским купцам разрешили провести день в городе. Если они прибыли в пятницу, им разрешили остаться в субботу, но они должны были покинуть город в воскресенье. Но евреи все еще испытывали трудности с их пребыванием. Когда в 1777 году еврейский философ Моисей Мендельсон хотел посетить Мемель с деловыми целями, он приехал в Кенигсберг только потому, что ему не разрешили провести ночь в Мемеле.


Курфюрст Фридрих Вильгельм, великий курфюрст, продвигавший торговлю, предоставил некоторым евреям привилегию поселиться в Мемеле. Рассказ об оживленном еврейском торговце Моше Якобсоне де Йонге (Младшем) из Голландии, который основал обширную торговлю солью, деревом и мехами, а также мастерскую по ремонту и строительству судов в Мемеле с 1664 года и управлял судоходной компанией. Когда он состряпал и разорил свою торговлю солью после нескольких лет успеха, ему и его семье пришлось вернуться в Голландию.


Еврейские купцы присутствовали на Memeler Messe, который проводился в течение 14 дней каждое лето. Они покупали здесь сельскохозяйственную продукцию и меха из Литвы и России и продавали немецкие товары богатым польским помещикам и знати из Курляндии. Из-за трудностей с российской цензурой и нехватки типографий в России книги на иврите, такие как Талмуд и раввинская литература, напечатанные в Германии или из частных библиотек немецких евреев, были особым товаром русских купцов. После польского восстания 1863 года и строительства железной дороги до Мемеля торговля на ярмарке утратила свое значение


В начале 19 века в Мемеле были только два защитных еврея Арон Моисей (Берлин, 16 октября 1777 года) и Симон Бенджамин (Берлин, 22 октября 1795 года), а также некоторые лицензированные евреи. Указ об освобождении 1812 года нормализовал пребывание евреев. В 1815 году в Мемеле насчитывалось 35 евреев с населением около 10 000 человек, в 1855 году их уже насчитали 289, а в 1867 году было 887 евреев, 1875: 1040 и 1880: 1214 евреев. После этого число евреев в Мемеле значительно уменьшилось, потому что те, кто не имел немецкого гражданства или не получал его десятилетиями, были депортированы. В ходе переговоров немецкого раввина Мемеля доктора Ицхака Рюльфа (1834-1902) с канцлером Бисмарком в 1885 году был найден компромисс, который нашел образ жизни для иностранных евреев. В конце концов, число еврейских граждан в Мемеле к 1890 году сократилось до 861. Рюльф был журналистом, имел больницу и школу, построенную в Мемеле, и был очень предан русским религиозным братьям в городе


2919/5000

Бер Коэн со своими тремя сыновьями Йосефом, Аароном и Шмуэлем из Тауроггена были первыми членами еврейской семьи, полученной для Мемеля. Вместе с ними прибыл убийца Йосел Вальд. Несколько лет спустя Вальд передал свою деятельность своему зятю Иешаю Вольгемуту (10.6.1820 - 31.12.1898), который стал раввином. Его сыновья стали крупными торговцами мукой и лесом.


В начале Первой мировой войны русские евреи в Мемеле должны были быть депортированы в Рюген в качестве меры предосторожности. Этому указу можно противопоставить тот факт, что заинтересованные лица представили гарантию и рекомендацию двух граждан Германии, которые они свободно высказались о подозрении в шпионаже.


Еще в 1938 году Мемфис вернулся в Германию для дальновидных евреев в Мемеле, готовящихся к эмиграции. Продажа их активов была затруднена тем фактом, что 1 декабря 1938 года все продажи были запрещены. После вторжения в Германию 23 марта 1939 года многие евреи покинули город, в основном в соседние литовские города или в Каунас. После оккупации Литвы Советским Союзом летом 1940 года последние пути эвакуации были отменены. В июне 1941 года евреи Мемеллана были также депортированы в Сибирь. 23 июня 1941 года члены эйнзацкомандо СС и защитной полиции Мемеля убили 200 евреев в соседнем городе Гаргждай. Эта первая массовая стрельба сопровождалась еще в Кретинге, Юрбаркасе и других местах. К концу сентября в пограничной полосе Литвы было убито 5500 еврейских мужчин, женщин и детей, в том числе многочисленные евреи-мемели. Евреям в Каунасе пришлось переехать в гетто 15 августа 1941 года, которое было ликвидировано в 1944 году. Лишь немногие из этих евреев пережили трудности в концентрационных лагерях. [1]


В 1823 году первые умершие нашли свое последнее пристанище на еврейском кладбище в Мемеле. Синагога была построена в 1835 году на бывшей Валштрассе, а новое здание - в 1875 году на бывшей Бадерштрассе. 1885 Немецкая синагога на тогдашней Кервидерштрассе пришла в 1871 году. Была основана еврейская больница, дополненная в 1896 году другой еврейской больницей при большой финансовой поддержке баронессы Клары фон Гирш (Париж) и Якоба Плаута (Ницца).


В дополнение к детским садам христианских церквей, еврейское население также имело соответствующие средства. Этим детским садом управляла «Кадима» (Форвард), Ассоциация еврейских женщин. Здесь дети получили образование в смысле своей религиозной принадлежности, как это произошло в других христианских учреждениях и до сих пор практикуется.


[1] Выставка 100 лет еврейской жизни в Мемеле / Кайпеда

[2] Рут Лейзеровиц, лекция: евреи в Мемеле и Хайдекруге в 19 веке, 2001

[3] Беате Силлис-Каппельхофф, 27. 6. 2010


===============

Дух города Мемеля - Клайпеды.


Клайпеде 760 лет….. Поселения здесь существовали и раньше, но отсчет ведется с 1252 года, когда Ливонский орден основал крепость Мемельбург. Кусок этой земли от Курляндского епископата, переходил к Кёнигсбергскому (соответственно от ливонского ордена тевтонскому). Прусскому герцогству, Бранденбург-Пруссии, Швеции, Прусскому королевству, во время семилетней войны был под властью России, потом Наполеона, вернулся Германии.


После первой мировой войны отошел под мандат Лиги Наций.


Клайпедский край по Версальскому договору был отделён от Германии 1920.1.10.


Когда флот сантарвининков вошёл в порт Клайпеды, немецкая армия покинула город (1920.2.12.) и французский десант занял Клайпеду (1920.2.13.). Ламсдорф передал власть (1920.2.15) представителю сантарвининков французскому генералу Одри. С этого момента фактическая власть в крае оказалась в руках сантарвининков. Это ясно подчеркнул Одри, на речи во время передачи власти заявив, что все связы с Германией оборваны.


Жители Клайпеды оказались под дипломатической защитой Франции. С юридической точки зрения, Клайпедский край, отделившись от Германии, оказался собственностью великих держав. Вплоть до Клайпедской конвенции он принадлежал Англии, Франции, Италии и Японии и был кондоминиумом этих четырёх стран. Франция только имела мандат на оккупацию и администрацию края от имени этих государств.


По международному праву в крае должны были быть введены законы этих стран. Но практически осуществить это было невозможно. До принятия Клайпедской Конвенции в крае действовали законы Германии.


Когда сантарвининки стали управлять краем, у него не было чёткой структурной организации. Исполнительный комитет сейма, не имея никакого официального статуса, фигурировал как высшая инстанция. В 1920.2.17. Одри создаёт новое администрационное учреждение, в которое вошли все члены исполнительного комитета сейма и несколько других лиц. Это учреждение, названное директорией края, получило все функции, которыми до отсоединения обладала Восточно-Прусская провинция, а также всех учреждений, которые были в ведении государства: таможня, почта, телеграф, телефон, железные дороги, леса и т.д. ( Выдержки из статьи http://teutonic.tripod.com/klaipeda19-20.htm )

С 1923 по 39 год город принадлежал Литве, затем вновь стал частью Германии до 1945 года