# Мифы о смерти Есенина.

Владимир Станиславович Тормышов

Мифы о смерти Есенина.


Тормышов В.С.


***


Сердце бьется все чаще и чаще,


И уж я говорю невпопад:


- Я такой же, как вы, пропащий,


Мне теперь не вернуться назад.


Низкий дом без меня ссутулится


Старый пес мой давно издох.


На московских изогнутых улицах,


Знать, судил помереть мне бог.


***


Оттого-то вросла тужиль


В переборы тальянки звонкой


И соломой пропахший мужик


Захлебнулся лихой самогонкой...


***


Не пойду я к хороводу:

Там смеются надо мной,

Повенчаюсь в непогоду

С перезвонною волной.


***


Друг мой, друг мой,


Я очень и очень болен.


Сам не знаю, откуда взялась эта боль.


То ли ветер свистит


Над пустым и безлюдным полем,


То ль, как рощу в сентябрь,


Осыпает мозги алкоголь.


Голова моя машет ушами,


Как крыльями птица.


Ей на шее ноги


Маячить больше невмочь.


***


Все мы, все мы в этом мире тленны,


Тихо льется с кленов листьев медь...


Будь же ты вовек благословенно,


Что пришло процвесть и умереть.


***


Видно, так заведено навеки -


К тридцати годам перебесясь,


Все сильней, прожженные калеки,


С жизнью мы удерживаем связь.


***


Захочешь лечь,

Но видишь не постель,

А узкий гроб

И - что тебя хоронят.


***


Любимые! Ну что ж! Ну что ж!

Я видел вас и видел землю,

И эту гробовую дрожь

Как ласку новую приемлю.


***


Не храпи, запоздалая тройка!

Наша жизнь пронеслась без следа.

Может завтра больничная койка

Успокоит меня навсегда...


***


Но болен я.


Сиреневой порошей


Теперь я только душу


излечу.


***

Поведут с веревкою на шее


Полюбить тоску.


═

***

В зеленый вечер под окном


На рукаве своем повешусь.


═

***

Эта тень с веревкой на шее


безмясой...


***


Дар поэта - ласкать и карябать,


Роковая на нем печать.


Розу белую с черною жабой


Я хотел на земле повенчать.


***


Смерть...


Многие из ныне живущих не готовы к смерти.


Смерть для них кажется чем-то зловещим и злым.


Одни умирают от старости.


Другие от болезни.


Также в качестве причин смерти могут быть несчастные случаи, насилие, и добровольный уход из жизни.


Не правы большинство тех, кто думает, что самоубийство - это удел неудачников и слабаков.


Самоубийство - это удел сильных людей.


Я не пропагандирую самоубийство, я лишь говорю о фактах.


Если вы не верите мне - попытайтесь совершить самоубийство.


И сразу у вас в голове будет куча отговорок - ПОЧЕМУ ЭТОГО НЕ НАДО ДЕЛАТЬ.


Ваш дух слаб.


А это все отговорки - это просто сделки слабого духа с совестью, и попытки оправдать себя как якобы сильную личность.


У меня были попытки самоубийства.


Правда, меня спасли в больнице.


Есенина не спасли.


И эта статья не о самоубийстве как таковом, если вам интересна эта тема, то читайте подробнее: Тормышов В. С. "Выхода нет. Самоубийство".


Статья эта о мифах, которые сложились вокруг смерти Есенина.


Долгое время тут было все ясно.


Официальная версия - самоубийство.


Все.


Вопросов особо и не возникало.


Я читал воспоминания современников.


Все они были единодушны в этом вопросе - поэт покончил жизнь самостоятельно.


Родственники придерживались той же точки зрения.


Казалось бы, ничего неясного тут быть не может.


Однако в 1989 году появились первые публикации, о том, что Есенина убили.


Эти публикации разных авторов продолжаются и поныне.


Я прочел ВСЕ ОПУБЛИКОВАННЫЕ мемуары, и воспоминания современников.


Также прочитал все мысли, и версии по поводу смерти Есенина, начиная с Б. Лавренева и заканчивая В. Кузнецовым.


Это были как материалы, опубликованные в прессе, отдельные издания, так и материалы сети.


Также ознакомился с результатами работы Есенинской комиссии по выявлению причин смерти Есенина.


И в этом обзоре я выскажу свое мнение по этому поводу.


Многие воспоминания о Есенине, особенно из числа появившихся вскоре после смерти поэта, вызывали разноречивые толки, а нередко и осуждение современников, по поводу некоторых из них было сказано немало резких слов. "Газетные статейки о нем я все собрал, вероятно - все. Это очень плохо", - так отозвался о первых откликах на смерть Есенина А. М. Горький. Всем памятны слова В. В. Маяковского о "дряни" посвящений и воспоминаний, "понанесенных" к "решеткам памяти" поэта. И почти в один голос с ним В. Г. Шершеневич: "Посмотрите, сейчас много написано стихотворений памяти поэта, написаны они с любовью, но это не стихи и они нам ничего не могут дать". Он имел в виду, разумеется, не поэтические достоинства стихов, а то, что Есенин в них оказался не похожим на себя. О ложных слухах, ходивших тогда, говорила Е. А. Есенина. Из числа близких знакомых Есенина, о неправде в воспоминаниях писали Г. А. Бениславская, H. H. Никитин и другие.


Они говорили не только о фактических погрешностях или об ошибках памяти (случаи в мемуарах нередкие).


Главное было в другом - речь шла об искажении облика поэта, о неправде по большому счету.


В чем же дело? Почему многим и многим мемуаристам казалось, что только они рассказывают правду, а остальные вольно или невольно ее искажают, оказываются в плену ложных представлений о поэте? В ответе на этот вопрос - один из важных ключей к лучшему пониманию мемуаров о Есенине, и своеобразия восприятия личности поэта его современниками.


Всю жизнь Есенина отличала необычайная широта общения. Период его активной литературной деятельности был короток.


В марте 1915 года Есенин приехал в Петроград, по сути дела, никому не известным начинающим поэтом, а когда, спустя неполных два месяца, он уезжал назад к себе в Константиново, его стихи уже печатались в лучших петроградских газетах и журналах, его имя стало известно всему литературному Петрограду. С этих памятных месяцев до конца его жизни прошло всего десять с небольшим лет. Однако если попытаться даже самым беглым образом очертить круг литературных контактов Есенина за это десятилетие, то они поразят обилием самых разных имен.


В первый петроградский период - это А. А. Блок, С. М. Городецкий, Н. А. Клюев, И. И. Ясинский, А. М. Ремизов, А. А. Ахматова, тут же несовместимый с этими кругами А. М. Горький, и - что можно придумать более полярное? - Д. С. Мережковский, З. Н. Гиппиус, Д. В. Философов.


Затем, в предреволюционное время и в послеоктябрьские месяцы, к именам А. А. Блока и А. М. Горького добавляются Р. В. Иванов-Разумник и Андрей Белый, здесь же, одновременно с ними, П. В. Орешин, С. А. Клычков и А. А. Ганин. В Москве в 1918 году он сближается с пролеткультовцами М. П. Герасимовым, В. Т. Кирилловым, Н. Г. Полетаевым, В. Д. Александровским. И опять-таки почти в то же самое время возникает имажинистское содружество - А. Б. Мариенгоф, В. Г. Шершеневич, И. В. Грузинов, братья Эрдманы, Г. Б. Якулов и др. Несмотря на это, не порываются, а, напротив, крепнут связи с "мужиковствующими" П. В. Орешиным, А. В. Ширяевцем, А. А. Ганиным. Вновь появляется рядом с Есениным Н. А. Клюев. Тесные дружеские отношения устанавливаются с. Т. Коненковым и одновременно - с В. Э. Мейерхольдом и А. Я. Таировым, а чуть позже - с В. И. Качаловым. Андрей Белый становится крестным отцом сына Есенина Кости. Затем, после возвращения из зарубежной поездки 1922-1923 годов, круг его литературных контактов еще больше расширяется. В него входят Д. А. Фурманов и Л. М. Леонов, Вс. В. Иванов и H. H. Никитин, Б. А. Пильняк и М. М. Зощенко, И. И. Садофьев и Н. С. Тихонов, Б. Л. Пастернак и Н. Н. Асеев, А. К. Воронский и В. В. Казин, П. И. Чагин и И. В. Вардин. На Кавказе в числе его близких друзей -- грузинские поэты Т. Ю. Табидзе, П. Д. Яшвили, Г. Н. Леонидзе, В. И. Гаприндашвили и другие. И все это - не случайные встречи в редакциях или на литературных вечерах.


С каждым из перечисленных здесь писателей, поэтов, художников, режиссеров - а перечень этот, разумеется, отнюдь не исчерпывающий - у Есенина устанавливались более или менее интенсивные жизненные и творческие связи. Они не всегда были длительными, но каждый писатель, чей путь так или иначе пересекался с путем Есенина, неизменно отмечал встречу с ним, то сильное впечатление, которое она оставляла.


Многим казалось, что Есенин ничего не таит про себя, с радостью рассказывает о себе, о своем творчестве, о том, что думает по тому или другому поводу. Заразительная искренность, которую, казалось, нес в себе Есенин, располагала к нему. Его общительность и доступность позволяли многим, даже малознакомым людям, обращаться к нему: "Сережа". Невольно думалось: что может таить про себя человек, вся жизнь которого проходит на людях, все дни которого -- сплошной круговорот событий и лиц, который как бы в охотку живет в немыслимом многолюдстве и, видимо, смирился с тем, что его поступки, десятикратно перевранные падкими на литературные сплетни обывателями, становятся предметом общих пересудов?


Казалось бы, у такого человека все - на виду, все - открыто, все - ясно.


Однако один из самых наблюдательных критиков тех лет, близко и хорошо знавший Есенина А. К. Воронский, пишет: "Биография поэта мало известна: по причинам, ему только ведомым, он скрывал и прятал ее". И действительно, многое в биографии Есенина и поныне еще далеко не во всем ясно.


Усилиями большой группы исследователей (В. Г. Базанов, В. Г. Белоусов, В. А. Вдовин, С. П. Кошечкин, А. М. Марченко, Ю. Л. Прокушев, П. Ф. Юшин и др.) уточнены и выявлены многие факты его биографии. Начали раскрываться, к примеру, такие важные моменты, как относящиеся к 1913-1914 годам контакты с социал-демократическими революционными кругами; больше стало известно о начальном периоде его творческого пути, уточнилась хронология поездок по стране в 1924--1925 годах и т. п. Но даже в этой внешней, событийной биографии поэта все еще немало сбивчивого и недостаточно проясненного.


В еще большей мере это касается истории его духовного роста, развития его внутреннего мира, где он был особенно замкнут и сдержан, а нередко и сознательно скрывал свои чувства за нарочитым балагурством и шутейностью "озорного гуляки".


Справедливость замечания А. К. Воронского подтверждается многими примерами, их без труда можно найти и в этой книге воспоминаний. Скажем, вот как М. В. Бабенчиков передает ходившие по Петрограду весной 1915 года разговоры об обстоятельствах появления там Есенина: "О Есенине в тогдашних литературных салонах говорили как о чуде. И обычно этот рассказ сводился к тому, что нежданно-негаданно, точно в сказке, в Петербурге появился кудрявый деревенский паренек, в нагольном тулупе и дедовских валенках, оказавшийся сверхталантливым поэтом... О Есенине никто не говорил, что он приехал, хотя железные дороги действовали исправно. Есенин пешком пришел из рязанской деревни в Петербург, как ходили в старину на богомолье. Подобная версия казалась интереснее, а главное, больше устраивала всех". Мемуарист не преувеличивает, это можно видеть из ряда критических статей, появившихся в петроградской печати. В одном из литературных обзоров, например, говорилось: "Из Рязанской губернии прибыл в столицу светловолосый певец Сергей Есенин - и это была нечаянная радость". Сейчас-то мы хорошо знаем, что Есенин до приезда в Петроград два года жил в Москве, начал там печататься, и появился в столице вовсе не оперным пастушком.


Не приходится говорить о "рокамболических" подробностях имажинистских историй, которые с таким удовольствием живописуют те или иные современники. То одушевление, которое охватывает иных мемуаристов, когда им приходится рассказывать о различных эскападах того времени, заставляет думать, что.   Многие подобные россказни начали ходить еще при жизни поэта, и он далеко не всегда стремился их опровергать. И биография его оказалась благодаря этому переплетенной с фантазиями и домыслами, с той полуправдой, где реальность досочинялась и раскрашивалась "под лубок". Иногда и сам Есенин становился источником не слишком точных, а случалось, и вовсе фантастических сведений о себе. Для того чтобы яснее понять причины возникновения подобных легенд, лучше проследить некоторые из них.


Сам весь от альфы до омеги порождение богемы, ее типичнейший и характерный представитель, и выразитель, радость, смысл и суть жизни находивший в душной, пропыленной и фальшивой атмосфере околохудожественной жизни литературных кафе, А. Б. Мариенгоф и Есенина в своем "Романе" пытался представить таким же. "Автор - явный нигилист; фигура Есенина изображена им злостно, драма - не понята", - сурово писал об этой книге А. М. Горький. И многие страницы "Романа" служат подтверждением его слов.


Об этом приходится напоминать, потому что именно к книге А. Б. Мариенгофа восходит немало легенд, которые и посейчас нет-нет, да и дают о себе знать.


То же самое стало происходить и с фактом смерти поэта.


Мифы, домыслы о смерти Есенина стали множиться как грибы после дождя.


При этом кто-то добросовестно заблуждался, видя посмертные фотографии и маски поэта.


Я был в их числе.


Другие прислушивались к домыслам авторов версий о убийстве поэта.


Кто-то из авторов версий о убийстве поэта просто создавал себе рекламу и пиарил свои книги о Есенине, которые расходились большими тиражами.


Бизнес есть бизнес.


И если ты делаешь рекламу.


А в данном случае бесплатную саморекламу, то твои продажи, и естественно прибыли возрастают.


А совесть есть?


Вопрос риторический.


Меня поразил факт, что создатели сериала "Есенин" ознакомились с выводами есенинской комиссии, с результатами экспертиз...


И сняли фильм, полный лжи о Есенине.


В фильме он - алкоголик, который пишет стихи между делом.


И поэта в конце фильма убивают.


Лично я долго заблуждался, имея посмертные фото поэта и маску поэта, копию той, что хранится в Константиново.


Вид поэта там такой, как будто его избили.


На маске имеется шишка посередине межбровья.


Но я не эксперт.


И могу иметь собственное мнение по любому вопросу.


И долгое время после чтения всех тех опусов, какими наводнен Интернет, книжные издания, и СМИ, я считал, что Есенин был убит.


Авторы писали УБЕДИТЕЛЬНО.


Возможно, методологически я неправильно построил процесс изучения проблемы, то есть сначала я прочел мемуары, потом материалы авторов версий, и лишь потом показания экспертов и результаты есенинской комиссии.


Возможно.


Но...


Ведь эти материалы есть, есть версии.


И есть авторы, которые спекулируют на смерти поэта, добывая, таким образом, себе прибыли от продаж своих измышлений.


Пытаясь разобраться в проблеме, я начал изучать все, что было известно о психике поэта см.: "Психическое состояние Есенина на декабрь 1925г" Тормышов В.С.


Но...


Существует на этот вопрос 2 точки зрения.


Точка зрения психиатров - Есенин был болен.


МДП с суицидальными наклонностями.


Вторая точка зрения друзей и родственников такова - Есенин был в псих. больницах. потому, что скрывался от уголовного преследования.


Есенина помещали в психиатрическую больницу. Известный психиатр профессор Ганнушкин предупредил близких поэта о большой вероятности суицидальных попыток в будущем. Основанием для столь мрачного прогноза послужили приступы депрессии и алкоголизм. Сочетание чрезвычайно взрывоопасное и чреватое последствиями. Есенин был запойный пьяница. В отца и деда. Тяжелый наследственный алкоголизм. В состоянии опьянения он вёл себя агрессивно.


Неадекватно.


Совершал неоднократные попытки самоубийства см.: "Психическое состояние Есенина на декабрь 1925г" Тормышов В.С.


Такой человек МОГ СОВЕРШИТЬ САМОУБИЙСТВО.


Любой психиатр подтвердит мою точку зрения.


Но вот вопрос - убили ли Есенина или это было самоубийство?


Для меня это было долгое время неясным.


Но я не стал торопиться с версиями, не будучи ни криминалистом, ни судмедэкспертом.


При исследовании семи посмертных масок поэта специально созданной комиссией в составе главного судебно-медицинского эксперта Минздрава РФ В.Плаксина, профессора В.Крюкова, судмедэкспертов С.Никитина и С.Абрамова были получены важные результаты научных исследований. Установлено, что "вдавление в мягких покровах в лобной области образовалось в результате длительного контакта с цилиндрическим предметом (т.е. с трубой парового отопления), с предметом горячим, о чем свидетельствует тот факт, что данное вдавление зафиксировалось, то есть сохранилось после снятия тела из петли вплоть до похорон; о возможном термическом воздействии свидетельствует также наличие измененных участков кожи в местах наиболее плотного контакта с цилиндрическим предметом (область между надбровными дугами, первый скат носа)".


Важно также заключение экспертов "о круглом темном пятне на верхнем веке правого глаза". Авторы некоторых версий считают, что это след от пули, которой и был убит Есенин. Экспертами же отмечается, что оно может быть объяснено "высыханием вершины кожной складки, сформировавшейся от смещения кожи вниз вправо при контакте лица с цилиндрическим предметом".


За последние 10-15 лет, на волне доступности множества архивов, выплеснулась серия публикаций и даже книг об убийстве поэта. "Тайна гибели Есенина", "Поэт себя не убивал", "И все-таки убийство", "Ловушка поэту" - вот малая толика громких заголовков. От чтения этого массива текстов голова идет кругом.


Меня, например, насторожили, озадачили три взаимно исключающие версии убийства Сергея Есенина: сильнейший удар рукояткой пистолета, смертельное ранение пулей или удушение подушкой. Трудно судебному медику, да и всем посетителям места трагического происшествия, не увидеть то, что свидетельствовало бы об убийстве. Веские заключения Есенинского комитета Союза писателей о причинах смерти поэта невозможно отвергнуть: "Конец земной жизни Сергей Есенин завершил сам".


Поэтому есть смысл в этом обзоре полностью привести следующий документ.


***


От комиссии Есенинского


комитета Союза писателей


по выяснению обстоятельств


смерти С.А.Есенина


На протяжении последних лет в печати и других средствах массовой информации появилось большое ко╜личество материалов о Сергее Есе╜нине и, особенно о его смерти. При этом во многих публикациях выдви╜гались различного рода "версии" об убийстве поэта и даже в отдельных случаях назывались, чуть ли не без╜отговорочно,═ имена тех, кто якобы непосредственно был причастен к этому "злодеянию". Однако в сужде╜ниях══ авторов══ "версий"══ довольно часто═══ эмоционально-публицисти╜ческое начало по сути дела явно пре╜обладало над объективным научным исследованием, анализом всех ныне известных документов и фактов, ка╜сающихся смерти поэта. Зачастую авторам "версий" не хватало главно╜го: отсутствовали познания в облас╜ти судебной медицины и кримина╜листики. Не обладали также многие из них достаточно глубокими про╜фессиональными литературоведчес╜кими знаниями, прежде всего каса╜ющимися творчества Есенина, науч╜ной биографии поэта.


К тому же в некоторых выступле╜ниях, к сожалению, чувствовало" стремление к сенсационности, ═то - и саморекламе. Подобные вы╜ступления по существу дезинформи╜ровали литературную обществен╜ность и вводили в заблуждение чита╜телей.


Все это вместе взятое побудило Есенинский комитет Союза писате╜лей еще в июле 1989 года создать Ко╜миссию по выяснению обстоя╜тельств смерти поэта. Помимо чле╜нов Есенинского комитета - из╜вестных поэтов, прозаиков, крити╜ков, исследователей-есениноведов, родных и близких Есенина, научных сотрудников отдела рукописей и есе╜нинской группы ИМЛИ им. Горько╜го, Государственного литературного музея, Института русской литерату╜ры РАН в Санкт-Петербурге, а также авторов "версий",- к работе комис╜сии на разных этапах ее деятельнос╜ти для проведения различного рода исследований, экспертиз, архивных изысканий, следственных экспери╜ментов, с целью выяснения научной состоятельности══ и══ достоверности выдвигаемых "версий" были привле╜чены ведущие специалисты Научно-исследовательского института судеб╜ной медицины Минздрава России, Всероссийского научно-исследова╜тельского института судебных экс╜пертиз Минюста России, Бюро Глав╜ной судебно-медицинской эксперти╜зы Минздрава России, Экспертно-криминалистического центра МВД России, Бюро судебно-медицинской экспертизы Главного медуправления Мосгорисполкома, кафедры судеб╜ной медицины Московской меди╜цинской академии имени И.М.Сече╜нова,══ Бюро═ судебно-медицинской экспертизы══ Главного══ управления здравоохранения Мособлисполкома, Генеральной прокуратуры Россий╜ской══ Федерации══ (Управление══ по надзору за следствием и дознанием). Есенинскому════ комитету═══ была предоставлена возможность ознако╜миться с рядом документов бывшего КГБ, касающихся Есенина, его род╜ных и близких, литературного окру╜жения поэта. Это и так называемое дело четырех поэтов, и дело братьев Кусиковых и Есенина, и дело сына поэта -═ Георгия Есенина, сестры Есенина - Екатерины Александров╜ны, ее мужа - поэта Василия Наседкина, поэтов Клюева, Орешина, Та╜нина,════ Приблудного,════ Клычкова, Павла Васильева, Вольфа Эрлиха, Галины Бениславской, а также дело Сосновского, Авербаха, Блюмкина. Помимо этого комиссия обратилась в Министерство безопасности Рос╜сии с просьбой ответить на некото╜рые═ конкретные═ вопросы,═ касаю╜щиеся бывшего ГПУ и КГБ, которые затрагивали в своих публикациях ав╜торы "версий". В настоящее время Комиссия получила из органов госбезопасности содержательную ин╜формацию по интересующим ее во╜просам.


Деятельность комиссии проходи╜ла по трем главным направлениям.


Первое: исследование и экспер╜тиза всех документов и материалов, связанных со смертью Есенина, а также оценка "версий" об убийстве поэта с точки зрения судебной меди╜цины и криминалистики.


Второе: изучение и экспертиза имеющихся документов и материа╜лов дознания по факту самоубийства С.А.Есенина с целью выяснения, прежде всего вопроса: имелось ли законное основание для принятия в свое время судебными органами "постановления о прекращении до╜знания по делу о самоубийстве Есе╜нина от 23.01.1926 года". Учитывая в данном случае то обстоятельство, что авторы "версий" подвергают со╜мнению правомерность принятия такого решения.


Третье: рассмотрение и оценка с позиций современного есениноведения суждений авторов "версий", ка╜сающихся биографических момен╜тов и творчества поэта, литератур╜ной обстановки тех лет. Научный анализ в этой связи, прежде всего произведений и писем Есенина, а также воспоминаний родных и близ╜ких, друзей и знакомых поэта, осо╜бенно о встречах с ним в последние месяцы и дни жизни.


Трудно было предположить и представить реально, насколько про╜должительной окажется работа комиссии.


В настоящее время сложная, объ╜емная, многоплановая деятельность комиссии практически завершена.


Прежде═ всесторонне изуче╜ны, проанализированы и получили научную объективную оценку, в пер╜вую очередь со стороны названных выше государственных официаль╜ных научных Центров и институтов в области судебной медицины и кри╜миналистики, все известные ныне документы и материалы, связанные со смертью Есенина, а также все вы╜двигаемые "версии" об убийстве поэта.


В данный момент комиссия рас╜полагает этими документами, а также другими официальными за╜ключениями об экспериментах и ис╜следованиях, проведенных по её просьбе государственными учрежде╜ниями и отдельными специалиста╜ми.


Эти официальные документы, а также другие материалы комиссии, работа которой с самого начала но╜сила открытый характер, будут опуб╜ликованы в специальном научном сборнике, подготовка его к печати уже началась.


Здесь же приводятся в первую очередь важнейшие положения и выводы, содержащиеся в этих офи╜циальных документах.


Как известно, почти все авторы "версий", как правило, далеки от су╜дебной медицины (поэты, журналис╜ты, работники милиции и др.), но, прежде всего, обращаются к акту вскрытия тела Есенина судебно-ме╜дицинским экспертом Гиляревским. При этом они не только критикуют содержание акта, сомневаясь в его достоверности, но весьма настойчи╜во пытаются утверждать, что описа╜тельная часть акта, т.е. его содержа╜ние, якобы не соответствует выводу судебно-медицинского══ эксперта о причине смерти Есенина.


В ответ комиссией было получено офици╜альное заключение за подписью ди╜ректора НИИ судебной медицин! члена-корреспондента АМН про╜фессора Громова Л.П.. в котором указывалось: "Анализ фотокопии акта, подписанного судебно-медицинским экспертом Гиляревским показал, что исследование труп Есенина проведено и соответствии; временным постановлением для ме╜дицинских экспертов о порядке исследования трупов, утверждении) НКЗ 5 мая 1919 г. Заключение о при чине смерти Есенина соответствуй данным, полученным при исследовании трупа".


Чтобы избежать односторонне оценки акта Гиляревского, комиссия обратилась помимо НИИ судебной медицины к главному судебно-медицинскому эксперту тогда Министерства обороны СССР профессору, доктору медицинских наук профессору Б. С. Свадковскому и доценту В.Маслову. Все они единодушны в главном: заключение эксперта Гиляревского о том,═══ "смерть Есенина последовала от асфиксии, произведенной от сдавления дыхательных путей через повешение, соответствует описательной части акта и вытекает из неё.


Казалось бы, достаточно автори╜тетное мнение независимой профес╜сиональной экспертизы. Однако═ вновь появляются статьи, авторы которых продолжают подвер╜гать сомнению акт Гиляревского, допуская даже возможность его фальсификации. Указывалось и на то обстоятельство, что акт частично поврежден и полностью текст его прочитать почти невозможно.


Комиссия обратилась во Всерос╜сийский научно-исследовательский институт судебных экспертиз Минюста России с просьбой о восста╜новлении частично поврежденного текста акта вскрытия тела Есенина. Научным сотрудником этого института доктором юридических наук Н. П. Майлис, специалистом в области судебно-трасологичсской экспер╜ты, в результате большой и кро╜потливой исследовательской работы был восстановлен текст акта Гиля╜цкого в поврежденной его части ''нижних строчек на обеих сторонах акта.


Комиссия═══ теперь═══ располагает полным восстановленным текстом акта Гиляревского. Так, на первой странице акта, из разрозненных его кусочков, которые сохранились в от╜дельном конверте, экспертом были восстановлены очень важные фразы: "Кости черепа целы" и "мозг весит 1920 граммов". Ранее в основном тексте поврежденного акта остава╜лись только последние слова "20 граммов", часть фразы с цифрой "19" была оторвана. Один из авторов публикаций о Есенине, далекий от судебной медицины, на этом осно╜вании попытался даже создать "вер╜сию" о раздробленном черепе Есе╜нина. О чем, по его мнению, свиде╜тельствуют, в частности "20 грам╜мов" вытекшего мозгового вещества. Теперь ясно, что эта "версия" несо╜стоятельна.


Полный текст акта Гиляревского комиссией был вновь направлен на экспертизу в НИИ судебной меди╜цины, другим судебно-медицинским экспертам, включая Главного судеб╜но-медицинского эксперта Мин╜здрава РФ - кандидата медицин╜ских наук доцента Плаксина В.О. Все специалисты в своих заключени╜ях с еще большим основанием подтвердили соответствие описательной и заключительной частей акта вскрытия тела Есенина. Так, в за╜ключении экспертов Бюро Главной судебно-медицинской экспертизы Минздрава России указывается: "Признаки, отмеченные при иссле╜довании трупа С. А. Есенина судебно-медицинским экспертом А. Г. Гиля╜ревским (Александр Григорьевич Гиляровский, 1870 года рождения, окончил в С.-Петербурге Военно-медицинскую академию), полностью соответствуют картине смерти в ре╜зультате сдавления органов шеи петлей ═при повешении".


И далее: "За╜ключение, сформулированное судеб╜но-медицинским экспертом А.Г. Гиляревским, соответствует исследова╜тельской части акта судебно-меди╜цинского исследования трупа С.А.Есенина".


Экспертом Н.П. Майлис были по возможности восстановлены в по╜врежденной ранее части и другие до╜кументы, связанные со смертью С.А.Есенина: текст акта от 28 декаб╜ря 1925 г. об обнаружении тела С.А.Есенина, протоколы опроса 28 декабря 1925 г. Эрлиха В.И., Ус╜тинова Г.Ф., Назарова В.М.


НИИ судебных экспертиз по просьбе комиссии была проведена почерковедческая экспертиза стихо╜творения "До свиданья, друг мой, до свиданья...", подтверждающая, что это стихотворение было написано С.А.Есениным. Ее осуществила за╜ведующая лабораторией почерковедческой экспертизы, кандидат юри╜дических наук, эксперт-кримина╜лист Погибко Ю.Н. На основании почерковедческого исследования она пришла к следующим выводам:


"1. Рукописный текст стихотво╜рения от имени С.Есенина, начина╜ющийся словами: "До свиданья, друг мой, до свиданья..." и заканчиваю╜щийся словами: "...но и жить, ко╜нечно, не новей. С.Е.",- выполнен самим Есениным Сергеем Александ╜ровичем.


2. Этот текст исполнен Есениным Сергеем Александровичем под влия╜нием необычных внутренних и внешних факторов, "сбивающих" привычный процесс письма и нося╜щих временный характер. В числе таких факторов наиболее вероятны╜ми являются необычное психофизиологическое══ состояние══ С.Есенин (волнение, алкогольное опьянение и др.) и использование им пишущего прибора и красителя, обладающего плохими расписывающими свойствами".


Научными специалистами экспертно-криминалистического центра МВД России было проведено исследование подлинного рукописного экземпляра стихотворения "До сви╜данья, друг мой, до свиданья" С.Есе╜нина, хранящегося в Институте русской литературы в Санкт-Петербурге, и установлено, что оно написано кровью. Подобные экспертизы про╜водились в силу того, что в одних "версиях" высказывалось сомнение в авторстве Есенина и отношении стихотворения "До свиданья, друг мой, до свиданья...", а в других - что, возможно, оно написано не кровью, а чернилами! Теперь обе эти "версии" окончательно отпадают.


На запрос комиссии в Генераль╜ную прокуратуру Российской Феде╜рации, о котором говорилось выше,

было получено "Заключение об обоснованности═════ прекращения 23.01.26 г. дознания по факту самоубийства С. А. Есенина".


Объемный документ═ состав╜лен старшим прокурором управле╜ния по надзору за следствием и дознанием Генеральной прокуратуры Российской Федерации старшим со╜ветником юстиции Н.Н.Дедовым.


═Им были подробно проанализирова╜ны все документы и материалы, свя╜занные со смертью Есенина, все вы╜двигаемые "версии" об убийстве ═поэта, а также результаты судебно медицинских и криминалистических экспертиз, проведенных в ходе работы═══ комиссии.═══ Свое═══ заключение


Дедов завершает таким выводом


"Дознание по факту смерти поэта ═Есенина проводилось в соответствует с действовавшим уголовно-процессуальным законодательством УПК РСФСР от 1923 года, а допу╜щенные неполнота и низкое качест╜во документов дознания только , сами по себе, без подтвержде╜ния другими объективными доказательствами, не могут быть основани╜ем для вывода об убийстве поэта или для эксгумации его останков для проведения судебно-медицинского исследования. Постановление на╜родного следователя 2-го отделения милиции г. Ленинграда от 23.01.26 о прекращении производства дозна╜ния по факту самоубийства С.А.Есе╜нина является законным". Заключе╜ние Н.Н. Дедова утверждено помощ╜ником Генерального прокурора Рос╜сийской Федерации, государствен╜ным советником юстиции 3-го клас╜са М.Б.Катышевым и начальником управления по надзору за следстви╜ем и дознанием государственным со╜ветником юстиции 3-го класса В. А.Титовым.


Об экспертизе и исследовании посмертных═══ масок═══ С. А. Есенина.


Еще в конце 1991 года врач, судебно-медицинский══ эксперт══ высшей квалификационной категории НИИ


судебной медицины Э.И.Хомякова исследовала══ одну═ из══ посмертных масок Есенина, установив при этом:


каких-либо морфологических признаков, характерных для действия═ рубящих, колюще-режущих и огнестрельных═ орудий═ на═ ═гипсовой маске не выявлено.══ Обнаруженное══ углубление - вдавливание образовалось в результате контакта с твердым предметом цилиндрической формы. Данных о наличии══ повреждений══ в══ области лобной кости не имеется". Это по╜служило началом═ проведения все╜объемлющей экспертизы сохранив╜шихся═══ экземпляров═══ посмертных масок Есенина. Судебно-медицин╜ский эксперт Бюро Главного управ╜ления здравоохранения Мособлисполкома (ГУЗАМО) Дегтярев A.M. подробно исследовал и провел экс╜пертизу пяти посмертных масок Есе╜нина. Прежде всего, маски поэта, хранящейся══ в══ Музее-заповеднике Есенина на его родине в Константи╜нове, а также масок, находящихся у родных поэта и других лиц. Свое официальное════ аргументированное "Заключение эксперта" А.М. Дегтярев завершает развернутыми вывода╜ми,══ указывая═ и═ подчеркивая══ при этом в самом их конце, что "каких-либо отображающих следов дейст╜вий══ колюще-режущих══ предметов, следов огнестрельных повреждений на посмертных масках не выявлено". Несколько позднее изучение и экспертиза семи посмертных гипсо╜вых═ масок══ С.А.Есенина,══ включая маску, хранящуюся в Институте рус╜ской литературы в Санкт-Петербур╜ге, и гипсовую посмертную копию правой кисти поэта, которая нахо╜дится══ в═ том══ же══ институте,══ всех имеющихся══ подлинных посмертных негативов и фотографий с изображе╜нием С.А.Есенина, фотографий пя╜того номера гостиницы "Англетер", акта осмотра трупа на месте проис╜шествия и акта Гиляревского были проведены══ созданной══ по══ просьбе Есенинского комитета судебно-ме╜дицинской экспертной комиссией Бюро═══ Главной═══ судебно-медицинской экспертизы Министерства здравоохранения РФ в составе пред╜седателя Главного судебно-меди╜цинского эксперта Минздрава РФ кандидата мед. наук доцента В.О.Плаксина, членов комиссии за╜ведующего кафедрой судебной меди╜цины Российского медицинского университета доктора мед. наук про╜фессора В.Н.Крюкова, судебно-медицинского эксперта медико-кри╜миналистического отделения Бюро судебно-медицинской экспертизы ГМУМ С.А.Никитина и заведующе╜го отделом внедрения новых техно╜логий БГСМЭ Минздрава Россий╜ской Федерации С.С.Абрамова.


Обстоятельный═══ аналитический документ - официальное "Заключе╜ние экспертов" Бюро Главной судеб╜но-медицинской экспертизы МЗ РФ содержит весьма важные результаты научных экспертиз и исследований. Так, в результате экспертизы посмертных масок Есенина в заключе╜нии со всей определенностью указы╜вается на "вдавление в мягких по╜кровах в лобной области, которое образовалось в результате длитель╜ного══ контакта═ с═ цилиндрическим предметом диаметром около 3,7 см, наиболее вероятно, с предметом го╜рячим, о чем свидетельствует тот факт, что данное вдавление зафик╜сировалось,══ то══ есть══ сохранилось после снятия тела из петли вплоть до похорон; о возможном термическом воздействии свидетельствует также наличие измененных участков кожи в местах наиболее плотного контакта с цилиндрическим предметом (об╜ласть между надбровными дугами, правый скат носа)".


Важным является заключение тех же экспертов о двух подлинных есенинских негативах и фотографиях, о которых говорилось выше. В частности,══ "о круглом темном пятне на верхнем веке правого глаза, обследование которого может быть объяснено высыханием═ вершины кожной складки, сформировавшейся от опущения кожи вниз вправо при контакте лица с цилиндрическим предметом".


А ведь авторам некоторых "версий" это "темное пятно" представлялось, чуть ли не чем иным к "следом" от пули.


Комиссия отмечает, что материалы с результатами экспертиз и исследований, проведенных по просьбе государственными службами и учреждениями, объективно свидетельствуют и наглядно показы╜вают, сколь далеки были чаще всего на самом деле от истины авторы многих "версий", одни из которых пытались "доказывать" в своих пуб╜ликациях и "убеждать" читателей в том, что Есенина убили в лоб руко╜яткой револьвера; другие - что поэт был убит ударом тяжелого предмета в лоб, был раздроблен череп - итак сильно, что вытекло двадцать грам╜мов мозгового вещества; третьи - что Есенин был застрелен из револь╜вера, а потом уже повешен; четвертые - что Есенина задушили по╜душкой, а затем - инсценировали его самоубийство.


27 мая 1993 года состоялось рас╜ширенное заседание комиссии.


═Были заслушаны сообщения экспер╜тов, охватывающие, по сути═ весь спектр проблем и вопросов связанных со смертью С.А. Есенина и "версиями" об убийстве поэта.


На заседании с официальными заявлениями выступили эксперты: А.В.Маслов, С.А.Никитин, А.М-Дегтярев.


В заседании участвовали члены комиссии и Есенинского комитета, ученого совета, есенинской группы ii научные сотрудники Института мировой литературы РАН, работни╜ки Государственного литературного музея, секретари Союза писателей России, члены есенинского общест╜ва "Радуница", авторы "версий", другие лица - всего более семидеся╜ти человек.


Итоги обсуждения на заседании подвел Юрий Прокушев - предсе╜датель Есенинского комитета и комиссии.


Весь ход обсуждения, все официальные документы, материалы, ко╜сыми и настоящее время располагает


комиссия, с еще большим основанием, чем это было ранее, позволяет прийти к следующим выводам констатировать, что, во-первых, в настоящее══ время══ фактически═ нет Активных данных, которые по╜били══ бы══ усомниться,══ прежде всего с позиции судебной медици╜ны, в точности содержания акта вскрытия тела С.А.Есенина и опро╜вергнуть вывод судебно-медицинского эксперта А. Гиляревского от 29 декабря 1925 года о причине смерти поэта (смерть С.А. Есенина "последовала от асфиксии, произве╜денной сдавленном дыхательных путей через повешение"); во-вто╜рых, проведенные официальные научные экспертизы и исследования (посмертных масок,


фотографий поэта, акта Гиляровского, докумен╜тов предварительного дознания и др.) не дают каких-либо оснований для подтверждения "версий" об убийстве Есенина С.А.


Одновременно комиссия заявля╜ет, что в случае обнаружения каких-либо новых документальных данных, связанных со смертью С.А. Есенина, они будут незамедлительно рассмот╜рены и изучены с сообщением об этом в печати.


Будем точными, осмотрительны╜ми, корректными и, конечно,- со╜вестливыми, граждански ответствен╜ными, чтобы без сенсационного шума продолжить заветный путь к истине. Это относится ко всем, кто ныне обращается к светлому имени Сергея Есенина, его судьбе, включая печать и другие средства


массовой информации.


Комиссия благодарит всех, кто добровольно и бескорыст╜но принимал деятельное и плодо╜творное участие в ее работе, движи╜мый одним чувством - любовью к великому поэту России.


***


Мне кажется что-либо в настоящее время добавить к выводам комиссии сложно.


По крайней мере, в настоящее время нет никаких документов, которые могли бы опровергнуть официальное заключение о смерти Есенина Сергея Александровича.


Но версии об убийстве поэта продолжают плодиться.


Эксгумацию проводить уже нет смысла.


Мозг обследован.


Никаких пулевых ранений нет.


Пуль в голове нет.


Кости черепа целы.


Вроде бы все ясно.


Смерть наступила от повешения.


Найти убийц тогда не удалось.


Потому как их не было.


Все документы исследованы.


Но...


И вот тут после очередного поиска мне попадается такая заметка.


Полностью привожу её.


***


Я убил Есенина. Признание Николая Леонтьева


Это банное застолье случилось в 1976 году в хабаровском поселке Ургал, где в то время проходил военную службу молодой офицер Виктор Титаренко, оказавшийся невольным свидетелем исповеди старика. Дома он записал услышанное, но за долгие годы службы так и не нашелся, как распорядиться этими записями. И лишь выйдя в отставку, уже 52-летний майор Титаренко показал их сотрудникам московского журнала "Чудеса и приключения", где они и были опубликованы в этом году.


Стариком оказался доживающий свой век выходец из благополучной петербургской семьи Николай Леонидович Леонтьев. В молодые годы он успел закончить кадетский корпус, а с началом гражданской войны нашел себе применение в органах ВЧК, служил в охране "поезда Троцкого", под началом Якова Блюмкина, впоследствии известного террориста.


Судя по всему, именно Блюмкин спустя годы и привлек Леонтьева к выполнению деликатного задания Троцкого по нейтрализации Сергея Есенина. Как вспоминал Леонтьев, убийство Есенина, задержанного на вокзале, в их планы не входило. Предполагалось разъяснить Есенину пагубность его конфликта с советской властью и возможность избавить от неприятностей в обмен на его осведомительскую деятельность в интересах ГПУ. Такое предложение привело Есенина в бешенство, и он кинулся на провокаторов. В свалке Леонтьев выстрелил, пуля прошла под правым глазом поэта, а Блюмкин ударил Есенина рукояткой пистолета по голове.


Но ремень оказался короток. Тогда тот же ремень затянули на шее Есенина и прислонили его голову к батарее отопления.


Через несколько лет, с высылкой из страны Троцкого, угроза нависла над судьбами всех его единомышленников. Пошли массовые аресты троцкистов и суды над ними с тяжелыми приговорами. Леонтьев не стал дожидаться своей очереди, а по совету друзей уехал в Сибирь с намерением для скрытой подрывной работы втереться в доверие к атаману Семенову, который продолжал воевать с советской властью. Однако Семенов разоблачил его, перевербовал и на многие годы сделал своим ближайшим помощником.


Конец этой авантюре пришел в 1945 году с арестом Семенова и его окружения. Николай Леонтьев получил срок - 25 лет лагерей, который отбыл полностью. Освободившись уже в преклонном возрасте, остался на поселении в таежном поселке Ургал, где незадолго до смерти и решился рассказать о самом мрачном эпизоде своей жизни.


- Конечно, откровения Леонтьева представляют большую ценность для исследователей, - комментирует эту публикацию Виктор Кузнецов. - Однако нам придется еще, как следует потрудиться, чтобы уточнить целый ряд фактов из рассказа Леонтьева, совместить их с уже известными обстоятельствами смерти Есенина. К сожалению, на достоверности этих воспоминаний могло сказаться время, с которым не всегда справляется человеческая память: ведь Леонтьев рассказывал о событиях полувековой давности. Да и Виктор Титаренко мог что-то перепутать с чужих слов - он же не уточнял детали из рассказа старика.


Сама же личность рассказчика, как установил Виктор Кузнецов, подлинная: отцом штатного чекиста был весьма уважаемый человек, потомственный почетный гражданин Санкт-Петербурга Леонид Васильевич Леонтьев, владевший до революции крупной ситцепечатной фабрикой. А род Леонтьевых своими корнями уходит в ХV век и с немалой пользой послужил на благо России.

http://esenin.niv.ru/esenin/smert/ya-ubil-esenina.htm


Что это?


На мой взгляд, явная фальсификация.


Мужика того, что это сказал нет═ в живых.


Экспертиза говорит, что пулевых ранений не было.


Значит, перед нами явная фальсификация.


И я боюсь, что это не первая и не последняя ложь о Есенине.


Есть версии что:


1.   Поэта довели до самоубийства.


2.   Есенин ПРОБОВАЛ повеситься, а потом не смог "выпрыгнуть" из петли.


3.   Что поэта насильно повесили в номере.


Версии, возможно, будут появляться и позже.


Я могу придумать еще несколько подобных версий.


Но...


Это будут БЕЗДОКАЗАТЕЛЬНЫЕ версии.


Хватит уже трепать память нашего великого русского поэта.


Хватит на его имени и таланте зарабатывать себе имя и деньги.


Нужно прекратить эти спекуляции на смерти поэта.


Не нужно мотивировать свои изыски и измышления тем, что самоубийство - это смертный грех и прочим.


Есенин в последние годы писал богоборческие стихи.


Стихи, направленные против религиозной веры в Бога.


Почему вы это забываете?


Просто потому, что сейчас эта тема в России не модна.


Или потому, что так удобна некоторым авторам, обосновавшим свои лжеверсии о смерти поэта.


Не ошибается тот, кто ничего не делает.


Ошибался и я в своё время, убежденный авторами версий об убийстве Есенина, считая, что его убили.


Я честно говорю, что да, я заблуждался.


И искренне советую всем, кто будет что-либо писать о смерти поэта ознакомиться с результатами работы Есенинской комиссии.


И книгу:


═"СМЕРТЬ СЕРГЕЯ ЕСЕНИНА. Документы. Факты. Версии


МАТЕРИАЛЫ КОМИССИИ ВСЕРОССИЙСКОГО ПИСАТЕЛЬСКОГО ЕСЕНИНСКОГО КОМИТЕТА ПО ВЫЯСНЕНИЮ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ СМЕРТИ ПОЭТА"


═Я советовал бы почитать всем будущим авторам версий о смерти поэта.


Лично я искал эту книгу около года.


Было 2 тиража её.


Первый тираж 500 экз. и второй - 1000 экз.


Но кто хочет - ищет возможности.


Кто не может - ищет причины.


Перечитав почти все о поэте, хочу сказать, что Есенин любим народом.


Его пытались отобрать у русского народа.


Сначала поэт был доведен до самоубийства той оголтелой травлей, которой длительное время подвергался со всех сторон.


Это и ЧК, и ОГПУ, и критика, и некоторые его "знакомые", а также его враги приняли в его травли активное участие (см. "Скрытые и явные враги Есенина" Тормышов В. С.) в травле поэта и доведении Есенина до самоубийства.


## Почему кроме меня про это почти никто не писал?


Что проще было, спекулируя на памяти поэта и его популярности писать о его убийстве?


Есенина обвиняли в национализме, антисемитизме, в общественных скандалах и хулиганстве.


Было это?


Антисемитизм...


Да, с одной стороны были такие факты, когда, неверно интерпретируя поведение поэта можно было причислить его к антисемитам (см.: "Скандал Есенина в Бронксе" Тормышов В.С.), а также скандал Есенина в поезде 1925 года с евреями Рога и Левитом.


Будь они трижды прокляты.


Но вы посмотрите во первых это все было по пьянке.


Во вторых, - поэт никогда не выступал с призывами уничтожить евреев и еврейский народ.


Это, извините, разные вещи.


Как ни странно, но и большинство врагов Есенина были вереями и ненавидели в свою очередь поэта (см. "Скрытые и явные враги Есенина" Тормышов В. С.).


Я же не говорю о том, что все эти не совсем достойные люди ненавидели Россию и русских.


Хотя, возможно, так оно и было.


И во время Есенина никто таких выводов не делал.


Значит и этот миф о поэте есть сфабрикованная фальсификация.


Но у Есенина было и много друзей евреев, которых он уважал и дружил с ними.


Среди его женщин были еврейки.


Он любил их.


Как антисемит может любить и дружить с евреями?


Антисемитизм - это, прежде всего политическое течение, которое пропагандирует ненависть к еврейскому народу, и полное его уничтожение.


Есенин ничего такого не делал, и не пропагандировал.


Частные случаи стычек с евреями не в счет.


Поэтому я с полной ответственностью должен сказать, что Есенин С. А. не был антисемитом, несмотря на то, что евреи травили его публично, и довели до самоубийства.


На поэта заводили необоснованные судебные дела, арестовывали без оснований.


"Казненный дегенератами" - так справедливо назвал свое прощальное слово о нем Борис Лавренев. Вторично Есенин был убит уже после смерти. Убит "злыми заметками" Николая Бухарина, клеветнической статьей "Развенчайте хулиганство". Сигнал был дан, и на четверть века бессмертное слово Есенина о России было подвергнуто остракизму, его творческое наследие на государственном уровне практически было исключено из духовной жизни народа.


После смерти поэта в России поднялась волна самоубийств.


Русский народ хотели лишить его корней, его самосознания, его поэзии.


И Есенин стал не нужен.


Ему завидовали, и пытались сравнять с землей и при жизни, и после смерти.


Оплевывание поэта продолжается и сейчас, и появляются разные версии о поэте.


О его смерти в том числе.


Версии литературные и бездоказательные от писателей, графоманов, журналистов и врачей.


Я являюсь лауреатом двух литературных премий за свои стихи, но я перестал писать стихи, когда однажды просто осознал, что ТАК, КАК ЕСЕНИН я просто не напишу никогда.


Пора, наконец, остановиться с мифотворчеством, связанным с Есениным,


и


просто


читать стихи


великого поэта


страны


с названьем гордым -


Русь.