# Цонс. Евреи и фрау

Юрий Бужор

Городочек Цонс разместился аккурат между Кёльном и Дюссельдорфом. Сюда приезжают на выходные отдохнуть душой. Можно попить глинтвейна, полюбоваться немногочисленными радующими глаз достопримечательностями и, если погода позволяет, прогуляться к Рейну.

Юридически это район Дормагена с населением 5 тысяч человек. У Цонса нет своей администрации и своего бюджета. Но из уважения к традиции ему дозволено называться городом и даже иметь свой герб.

На гербе святой Мартин разрубает плащ мечом на две половинки. То есть он делится с нищим. Аллегория христианского альтруизма.


Среди достопримечательностей - суровая башня под названием Juddenturm. С двумя "d", вот именно.


Странное название.

Вообще-то есть такая фамилия - Judde. И было такое знатное семейство в Кёльне. Происходит от искаженного названия реки Иордан, где крестоносцы совершали очистительное омовение. В Англии и Франции обладателей этой фамилии не так мало, а в Германии всего 18. Возможно, потому что в не столь отдаленном прошлом фамилия Judde казалась явно неблагозвучной, а менять назад после войны уже не стали.

Или в честь чьей-то дамы сердца, которую звали Юдифь.

Или потому что в башне томились те, кто не ладил с правосудием, а judex на латыни значит "судья".

Ну, или какой-то еврей угодил-таки за решетку и Башню назвали в честь этого еврея, но с двумя "d" почему-то. Может, он заикался. Или озноб его бил.

А как здесь вообще с евреями дело обстоит?

Сегодня никак. Были, а теперь нет.

***

В начале XIX века Цонс насчитывал до 50 приверженцев иудейской веры. Имелась и синагога. К 1925 году остались всего 2 семьи, 15 человек. Синагога была почти все время на замке, а в 1936 году и вовсе разрушена.

О временах нацизма и "окончательного решения" напоминают так называемые Stolpersteine - камни преткновения. Их 39 в Дормагене, в том числе 2 в Цонсе.

Библейская аллюзия и метафора. Прохожий, остановись на минуту, прочти имя того или той, кто никогда не вернётся.

Не только еврейский проект. В ночь и небытие отправляли всех, кто мешал новому порядку.

Эрнст Юнгханс был ненавистен нацистам и как еврей, и как антифашист.

Родом он из Померании. В 1918 году возвращался из французского плена. Здесь встретил девушку своей мечты, женился на ней и остался в Цонсе.

Токарь высокой квалификации. Активный борец за права рабочих. Снискал уважение земляков, избирался членом городского совета. Коммунист.

В январе 1933 года Гитлер назначен канцлером Германии.

3 февраля 1933 года бандиты из СА расстреливают Эрнста в упор. Он умирает на следущий день.


Первая жертва нацистского террора в этих местах.

Семья Франкен была довольно многочисленной, но потом кто-то уехал в другой город, а кто-то еще дальше - в Америку, кого-то убили на фронте в Первую мировую войну.

Берта Франкен, вдова мясника, проживала в Цонсе вместе с сыновьями и дочерью. Она содержала в образцовом порядке доставшееся ей хозяйство, ее продукцию ценили и рестораны, и обычные покупатели.

В 1936 году она умерла. Ей было 70 лет. Собралось довольно много людей, чтобы проводить покойную.

Совместное захоронение Берты и её мужа сохранилось, как и все небольшое еврейское кладбище в Цонсе. И многие в Германии. Если где-то и оскверняли при Гитлере, это была инициатива снизу. Руководство охотилось за живыми, а не за мертвыми.


Говорят, фюрера удерживали какие-то оккультные химеры, терзавшие его увечный мозг, но в точности мы знаем только сам факт - кладбища почти не трогали.

Погромной ночью 9-10 ноября 1938-го года нацисты и сочувствующие им энтузиасты ворвались в дом и стали выбрасывать из окон мебель. Лавка была разгромлена.

Сыновьям удалось эмигрировать. Дочь Иоганна, несмотря на уговоры соседей, осталась: "Буду с мамочкой до конца".

Сохранилось любительское фото - мать и дочь в окне. Рука фотографа дрогнула. Нечаянное зловещее сфумато.


На исходе 41-го за ней пришли. Депортация и смерть в душегубке где-то под Ригой.


Давайте ненадолго вернемся в сентябрь 1936 года. Судя по фото, день стоял погожий, солнечный. Снимал, однако, недоброжелатель. Снимок был прикреплён к доносу. Всё это обернулось фельетоном в печально известном "Штюрмере".

Воспроизвожу.


"Еврейские похороны в Цонсе. 1 сентября в Цонсе хоронили еврейку Франкен. Повод сам по себе ничтожный, но в похоронах приняли участие не только принадлежащие к той же расе, что и мёртвая еврейская мясничиха, но также и множество людей нашей с вами крови (Volksgenossen). В основном отдавали последние почести еврейке, отправившейся к праотцам, немецкие женщины. Может быть, они это делали из благодарности - за то, что им в течение многих лет было дозволено покупать и есть кошерные колбасы из падали, которые скармливала им эта самая еврейка Франкен. Товарищи из Цонса, видимо, не знали, что, согласно секретным наставлениям Талмуда, протухшую падаль и потроха полагается не выбрасывать, а продавать неевреям (акум). Иначе как понять, что большинство из 11 гостиниц Цонса и многие домохозяйки предпочитают покупать мясо у мясников-евреев, когда кругом достаточно немецких поставщиков.

Многие гости, из года в год посещающие Цонс, проводили бы свой отпуск где-нибудь в другом месте, если бы знали, что в большинстве гостиниц им всучивают "кошерное мясо". Среди безутешных неевреек, которые шли за гробом и прославляли доблести еврейской колбасницы, были замечены некая Дерикс, жена плотника Рихрат, жена члена совета фрау Гёргенс, фрау Флик, фрау Либертус, фройляйн Ленден и фрау Шрайнер.


Местные организации НСДАП и "Зимней помощи" (бедным. - ЮБ) должны как-то поощрить тех, кто проводил в последний путь еврейскую колбасницу. Пусть и мэр подумает, как отметить своих общеcтвенниц за дружбу с евреями. По поводу других женщин, смирившихся с тем, что они будут дышать одним воздухом с евреями, "Штюрмер" предлагает записать их обмывальщицами еврейских трупов и плакальщицами. Может быть, тогда их симпатии к "избранному народу" мало-помалу поубавятся".

Прошу у читателя прощения за затянувшуюся неаппетитную цитату. Привел без купюр ради документальности. Подумать только, опытные хозяйки и повара в ресторанах не в состоянии отличить доброкачественное мясо от тухлятины. На кого это рассчитано?

Покойная, очевидно, была, как сейчас говорят, популярна. В маленьком провинциальном городке все как на ладони. Мы не так наивны, чтобы предполагать отсутствие предрассудков. Но не пойти и не проводить на кладбище добрую многолетнюю знакомую - это выглядело бы поступком низким, недостойным.

В 1936 году уже действовали Нюрнбергские законы и было известно, кто правит бал. Женщины понимали, что неприятностей не миновать. Но надели на себя траур и пошли за гробом.

Потом их заставят подписать покаянное заявление и обязательство никогда больше ничего не покупать у евреев. Иначе райком НСДАП при поддержке "Штюрмера" организовал бы бойкот Цонса туристами. Новые хозяева жизни включали коллективную ответственность, и пострадали бы уже все.

Документальность и в именах. Не могу отказать себе в удовольствии еще раз перечислить тех, кто пусть и не великий подвиг совершил, но поступил храбро и честно.

Некая Дерикс.

Жена плотника Рихрат..

Жена члена совета фрау Гёргенс.

Фрау Флик.

Фрау Либертус.

Фройляйн Ленден.

Фрау Шрайнер.

Маленькая сага о героях в маленьком Цонсе. Точнее, героинях.

Не всё сводится к размерам геройства. Оно может быть не таким уж большим.

Но и о нём забывать не стоит