...Последнее время всё больше говорят о внедрении религии в образовательный процесс и это правильно - мне кажется, что во все времена, основной задачей христианства была задача воспитания нового, духовного человека, способного жить в социуме.
Однако и сегодня, в большинстве, люди не понимают значение религии в жизни общества, как главного воспитателя человека социального.
Иисус из Назарета никогда не говорил о пользе формального образования, не связывал его с нравственным воспитанием. И его афоризм: "Знание сделает вас свободными", говорит о знании и умении жить в человеческом сообществе нового типа, но никак не связан с изучением специальных научных дисциплин, таких как физика, математика или даже история.
Основным предметом Новых Заветов является нравственное воспитание человека. Поэтому, надо различать необходимость уроков именно нравственности, то есть воспитание и обучению принципам совместного, коллективного сосуществования...
Религия, как общение с высшими силами и связь с Богом, во всех разнообразных смыслах этого слова, появилась тогда, когда появилась необходимость выделить какие-то принципы совместного жития, в первобытном ещё стаде.
Животными правит инстинкт и потому, никаких дополнительных законов для стаи или стада не нужно - законы биологической эволюции, в виде инстинктов и рефлексов, совсем неплохо руководят животными, даже высокоразвитыми.
Другое дело человек, который является животным социальным и обладает инструментальным мозгом, которым и отличается от других, известных нам биологических видов.
Как и когда это отделение человека от животного произошло, тема интересная, но в данной статье речь о другом - тема наших сегодняшних рассуждений - что помогло человеку, стать властителем природы и возвысится до божественных истин?!
Ведь цель любой религии - это "обожение" человека, превращение земного существа в ипостась Бога, и Бог является той "ролевой моделью", которой стремиться подражать и на которую хочет походить истинно верующий христианин, будист или мусульманин
Главным помощником, сопровождающим человечество на пути к совершенству, главной отличительной чертой его, было присутствие религиозных корней в человеческой культуре, с самых ранних этапов развития человечества.
Бог или божества - это некое идеальное создание, служащее одновременно и примером для подражания, и коллективным родителем, и всезнающим и справедливым судьёй, от имени которого писались законы и именем которого, нарушителей этих законов жестоко наказывали.
Сегодня, религиозные представления о "физике" и "химии" Вселенной, окружающей нас, мало годятся для совершенствования жизни и для продвижения в наше материальное будущее.
Однако, вопросы мировоззренческие, вопросы целеполагания человеческой истории и воспитательное значение религий возрастает с каждым столетием и потому, именно сфера воспитания, является главным полигоном применения религиозных воспитательных принципов и передачи сущностных нравственных максим из поколения в поколение. При этом, очень важно знать, какую программу могут предложить религиозные учителя новым поколениям учеников.
Для начала, в школьную программу необходимо вводить уроки истории религий, и это может и должно иметь место не только в школах, но и в университетах!
А следующим шагом религиозного образования, что является неотъемлемой частью культуры, должны стать уроки знакомства с нравственными максимами христианства, ислама, буддизма и других религий. И этого вполне достаточно для культурного человека, хотя более близкое знакомство с Библией, Кораном и буддистскими принципами жизни, может обогатить человека
Любые попытки внедрить в детское сознание богословскую "физику", "химию" или "зоологию", будут тормозить развитие человеческого сообщества и станут помехой в развитии науки и культуры!
Как процесс знакомство детей и взрослых с нравственными установлениями, новый "Закон Божий" может и должен иметь место в школьной и институтской программе. И этот "Закон", рано или поздно, поможет нам соединить Новый Завет Иисуса Христа и политику, как внутреннюю, так и международную.
Квинтэссенцией Нового Завета Иисуса Христа является Нагорная проповедь, в которой он говорил о воспитательной "программе" христианина, выраженной в Десяти Заповедях: "Не убий, Не укради, Не лжесвидетельствуй, Не клянись и Заповеди любви и заповеди блаженства!
Именно в воспитании нового любовного и сострадательного отношения к людям и заключена основная мысль Нового Завета, который могут и должны проповедовать и разъяснять священники Церкви Христовой и в детском саду, и в школе, и в институте!
Тогда меньше будет преступлений человека против человека; тогда люди смогут с молодых лет осознать своё предназначение - служить другим и жертвовать всем ради достойной жизни на земле. И такое действенное христианство поможет не только в отношениях между людьми, но и в отношениях между государствами!
...Сегодня, в Латинской Америке становится популярна теория соединения христианства и политики. Новый Завет Иисуса Христа становится действенным оружием в борьбе с колониализмом, эксплуатацией и угнетением бедных и слабых сильными и богатыми.
Нечто подобное давно назрело и в других странах и особенно в России, где прочные религиозные корни, ещё могут возродиться и превратиться в молодые, сильные побеги мощных социальных движений за справедливость, равенство и свободу для всех!
Бывая в русском православном храме, я вижу там несколько многодетных семей, в которых дети с ранних лет ходят вместе с родителями в церковь и вырастают на глазах в добродетельных юношей и девушек.
Такие примеры показывают нам, что родители, приводящие своих наследников в церковь, воспитывают их в лучших традициях современного христианства.
Определение роли церкви как воспитательного начала, снимают все возражения о противоречии науки и религии - ведь в этом случае, религии и не претендуют на роль объяснителей и открывателей новых законов и описаний вселенной.
Она, и в частности Русская Православная Церковь, просто будет воспитывать людей нравственно, что и приведёт к синергии усилий науки и религии, в желании построить вокруг нас новый, более гармоничный, современный, но и справедливый мир!
И строить этот мир будут "новые христиане", вооружённые не только научными знаниями, но и пониманием нравственного закона любви, управляющего сосуществованием людей!
Май 2013 года. Лондон. Владимир Кабаков.
Атеизм, культура и религиозность.
...Атеизм - это активное противостояние вере в Бога и много людей на Западе, а сегодня и в России, называют себя атеистами, хотя на самом деле они агностики - то есть люди не знающие есть ли Бог, как создатель и управитель Вселенной, пусть и предстающий в сознании людей в символическом виде.
Например, сегодня существует научная теория, которая утверждает, что первопричиной бытия, и возникновение самой Вселенная был Большой Взрыв, который в принципе можно считать Богом-Создателем, то есть представлтья его как символ начала Вселенной.
Многие большие учёные, в том числе и физики, верили, что эта Первопричина была? послужила отправной точкой начала вселенской жизни.
Я не буду перечислять их имена, но и Нильс Бор, и Энштейн, были как раз из тех естествоиспытателей!
...После Революции, в Советской России "Бога устранили" и на его место поставили идеал человека, но оказалось, что идеал недостижим и после эволюции социализма, на место человеческого идеала встал идеал обывательский - это послужило главной причиной разрушения Союза.
После развала Союза, Русская церковь взяла реванш за годы гонений, но "реформы" оказались "обратным ходом" и вернули формальное, догматическое отношение к вере.
Официоз, не стесняясь говорит, что догмы важнее добрых дел, хотя это противоречит сути христианства от Иисуса от Назарета и является чистейшим "преданием старцев", поддерживающих "симфонию" веры и власти.
Но этой симфонии, противился сам Иисус Христос и говорил: "Царствие моё не от мира сего"!
И ещё Он говорил: "Вера без дел мертва" - а потому, в подлинном христианстве, догматы никогда не стояли впереди добрых дел!
Со времён императора Константина, который стал куратором христианства, представив его главной верой Византии, подобострастные "старцы" постарались объединить власть и христианскую веру.
После нескольких вселенских соборов, на бумаге это получилась, но в реальной жизни, учение старцев принесло неисчислимые страдания и миллионные жертвы религиозных войн, а один из главных принципов христианства - "непротивление злу насилием" был не только забыт, но и опорочен такими государственными "старцами".
... Пятьсот лет назад, Мартин Лютер провозгласил свои тезисы против официозного католичества и протестанты, через многие жертвы, смогли, хотя бы частично отказаться от "учения старцев".
И вновь последовали войны, пока протестанты не доказали жизненность своего, очищенного от исторических, языческих наслоений, христианства. Вера, перестала быть главной опорой государственной власти, и доказывание веры перед власть имущими клириками, перестало быть обязательным.
Вместо этого, протестанты согласились, что вера - это личное дело каждого верующего...
Не так было в русском монархическом православии - все, включая чиновников, обязаны были ходить на службы, а "сектантов", то есть не согласных с такой обязаловкой, жестоко преследовали.
Во многом, именно фальшивая теория "симфонии" веры и власти, стала причиной Революции и послереволюционных гонения на церковь, а отделение церкви от государства, способствовало восстановлению подлинного, нелицемерного христианства...
Но человек без веры не живёт и потому, новой верой в Советской России стала революционная теория, марксизм - ленинизм, но через семьдесят лет после Революции, вдруг выяснилось, что вера, без Христа - Спасителя и его Заветов - мертва!
И это послужило одной из главных причин контрреволюции!
Во времена Хрущёва, в Советском Союзе был официальный атеизм - он и привёл к развалу партийной идеологии, когда лицемеры от парт номенклатуры, на съездах говорили одно, думали о другом, и делали... точнее ничего не делали, чтобы осуществить объявленные планы.
От этого лицемерия простые люди устали, перестали жертвовать своими личными интересами в пользу общественных - поэтому и качество жизни заметно упало, а идеология социализма превратилась в демагогию и потеряла силу влияния на массы - "соль превратилась в песок"!
Таким образом "локомотив истории"- социализм, в виде светлого будущего, покинул пределы Советских республик и "переехал" в Азию и в Латинскую Америку.
В Китае, который сегодня доказывает преимущества "пластичного" социализма, много верующих и много буддистских восстановленных храмов, куда люди ходят свободно. То есть, китайский социализм не противоречит религиозной вере и потому, верующие не являются объявленными врагами государства.
Я уже не один раз писал, что вера совсем не противоречит здравому смыслу и даже науке, но дополняет их, а потому, в России, исправляя ошибки государственного официозного атеизма, необходимо оставить церковь и верующих в покое и от капитализма, так как православная вера является одним из главных столпов русской цивилизации.
А русская цивилизация - это и культура, и наука, и искусство, и для того, чтобы сохранить её в полном объёме, надо сохранить преемственность истории, правдиво показывая жизни многих поколений россиян, без идеологической заказухи в виде антисоветчины, негласно санкционированной нынешней властью!
В числе первейших мер по восстановлению уровня и престижа российской культуры, надо восстановить бесплатное обучение в школах и институтах-университетах, позволив тем самым бедному большинству осваивать все уровни культуры, и прежде всего чтение классической русской литературы, корни которой берут своё начало в летописях монахов и всегда базировались на христианских принципах.
Вспомните работы Достоевского, Толстого, Лескова и даже "красного" поэта Блока, который в поэме "Двенадцать" описал образ Иисуса Христа.
И очень важно, восстановить в школах и институтах обучение основам мировых религий.
В исламских республиках, такое негласное обучение основам ислама уже давно ведётся, а основы православие, по-прежнему не хотят включать в школьную программу.
Во многом, такое упорное сопротивление властей, способствует процветанию жульничества, мошенничества, воровства и даже убийств, как следствие атеизма, в том числе во властном "сословии"!.
Но главное, от этого эгоистического атеизма, страдает русская культура, как, впрочем, и культура мировая.
Чиновники от образования не видят или не хотят видеть, что европейская цивилизация, а Россия - то есть особая часть этой цивилизации, является цивилизацией христианской!
Отрицание этого факта приводит к тому, что люди исповедуют атеизм, с его эгоистическими ценностями животных инстинктов!
Теперь, поговорим о следствиях атеизма в России, где ползучая секуляризация образования, приводит к торможению процесса развития культуры, прежде всего народной - барская культура всегда была культурой атеистической.
Сегодня, в отличии от той же Западной Европы, книги в России читают незначительное меньшинство оставшихся интеллигентов, хотя в Союзе, при всё его официальном атеизме, народная культура была представлена, прежде всего образованием через книги.
Если оглядываться назад, то в период расцвета советской, русской цивилизации, СССР действительно был страной читающей, да наверное и профессионально пишущей.
Только членов Союза писателей было около десяти тысяч, а их и русскую классику читали многие и много. Большинство тогда зачитывалось замечательными прозаиками, лириками и романтиками Гайдаром, Паустовским, Пришвиным, а из американских авторов Джеком Лондоном и Сэлинджером, Хемингуэем и Фолкнером.
Из западноевропейских авторов были популярны Ремарк и Гофман - первый за трезвость и реализм, а второй за романтические фантазии.
Ещё, в Советском Союзе была замечательная поэзия, которую даже такой антисоветчик как Набоков, ставил на первое место в Европе.
Маяковский и Твардовский, Пастернак и Сельвинский, Ахматова и Цветаева, и ещё немалое созвездие поэтов, были действительно поэтами народными и потому, переживали трагедию истории России, но и радовались свершениям Революции и победе в Великой Отечественной войне...
В семидесятые годы прошлого века появился "забытый" Михаил Булгаков, но читали пожалуй больше его простенькое "Собачье сердце", чем "Мастера и Маргариту", потому что со сменой поколений, постепенно, молодые начали привыкать к "весёленькому" зубоскальству, а читая "Мастера", надо было сопереживать жизненной драме Иешуа Га Ноцри и негодовать на проделки тогдашней, советской образованщины, показанных саркастическим Сатаной и его подручными - бесами, облечёнными в человеческую форму и характеры!
Тогда же, рядом с прозой Булгакова появился романтический Аксёнов, с "Коллегами" и "Затоваренной бочкотарой", однако со временем, его "шестидесятнический романтизм", выродился в антисоветскую агитку и истории типа, "Жаль, что вас не было с нами", сменились самой пошлой и мещанской антисоветчиной, которую он начал писать живя в Америке.
Одним из самых худших идеологических антисоветских и русофобских "заказух", является его роман, названный "Московской сагой" - более грязного и грубого пасквиля на советскую жизнь, я пожалуй и не видел больше.
А в восьмидесятые годы, на волне "перестройки", начались лакейские "либеральные времена", породившие "образованщину", со временем затоптавшую русскую, советскую интеллигенцию, обвинённую либеральными деятелями в сотрудничестве с советской властью...
Аксёнова и подобных ему, я бы назвал "классовыми расистами" - для них и Революция, и любые попытки посмотреть на человеческое общество, как на общество равных, на общество людей "возлюбивших ближнего, как самого себя", является личным оскорблением.
Но именно в этом равенстве суть и смысл христианства - вспомните интернациональные утверждения равенства в словах Иисуса из Назарета: "Все должны быть равны в вере, и среди верующих не может быть разделения на национальности или на богатых и бедных, то есть в подлинном христианстве нет "ни иудея, ни эллина...""
Не могу не упомянуть здесь и имени Алексея Германа, который в шельмовании советской жизни, напоминает истерического параноика, для которого имена Сталина и большевиков, как красная тряпка для быка. Замечу, что оба этих деятели произошли из семей советской парт и культурной номенклатуры и начинали как талантливые молодые люди, во времена расцвета СССР.
Помню фильм Германа - "Проверки на дорогах" - всё показано тонко и талантливо.
Или другой его фильм - "Мой друг, Иван Лапшин" - драма одинокого сильного человека...
И ведь это всё рассказывало о Советском Союзе!
И невольно возникает вопрос - как случилось, что эти таланты вдруг преобразились и стали идеологами "новых русских", а потом способствовали "построению", а точнее реставрации первоначального капитализма, который в России, превратился в капитализм бандитски - мошеннический!?
...Возвращаясь к разговору о вере и атеизме, хочется надеяться, что чиновники в российском образовании, наконец введут изучение основ христианства и других главных религиозных конфессий.
И тогда, можно уверенно говорит о религиозной культуре русского народа, а не о культуре официозного православия, которое можно назвать культурой обскурантизма и религиозных мифов...
Октябрь 2019 года. Лондон. Владимир Кабаков
Образованческая культура.
Эпиграф:
"Что такое свобода без мудрости и добродетели? Это величайшее из всех возможных зол; это безрассудство, порок и безумие, не поддающиеся обузданию"
Британский мыслитель Эдмунд Берк,
...В качестве предисловия к этому эссе, хочется предупредить что я, иногда намеренно, в своём анализе произошедшего и происходящего в России, сгущаю краски. Но мне бы очень хотелось, чтобы я был неправ и потому, с воодушевлением приму критику тех, кто видит российскую жизнь не в таких темных тонах. Тут я руководствуюсь афоризмом одного древнегреческого философа "Счастье не в том, чтобы искать счастья, а в том, чтобы предупредить несчастья"...
Сегодня определяющим моментом в российской социальной системе, которая ещё не устоялась, не согласована ещё в общепринятых идеологических терминах, но уже управляет сознанием большинства россиян - является образованческая культура. По принципам, это некий микст из российского кича, бездарных подделок англоязычных авторов, от литературы до архитектуры, и попыток возродить некогда существовавшие в Европе жанры и течения.
В любом случае, даже в политике, эта "национальная" культура вторична, и только незнание подлинной истории Запада, даёт возможность русским культурологам, взахлёб, с эпитетами в превосходной степени, эту вторичность выдавать за что - то новое, иногда характеризуя это - как проявления мировой культуры...
... Возьмём политику.
Тут, после неожиданного и оглушительного поражения СССР в холодной войне, политическое самопредательство номенклатуры и советских образованцев, послужило основной причиной не только развала Советской цивилизации, но и отравило сознание запутавшихся в идеологический лжи россиян, когда вдруг, рассыпающаяся на части Российская Федерация объявила себя правопреемницей Российской монархии!
Странное сочетание либерально настроенных номенклатурщиков и националистов дореволюционной формации, создали некий социальный политический гибрид, и это назвали российской "демократией".
Попытка, этими идеологизированными "кадрами" управлять страной, закончилась экономическим и нравственным провалом - Россия из супердержавы, в считанные годы превратилась в страну "третьего" мира. Финансовый коллапс, девяносто восьмого года, только подтвердил преступную безответственность молодых "реформаторов", во главе с "бывшим" комсомольцем Ельциным.
Невольно задаёшься вопросом: откуда появились эти "младореформаторы", где и кем они были воспитаны?
И проанализировав их биографии, с удивлением понимаешь - все они - бывшие комсомольские работники, их вождём был косноязычный Горбачёв, а после развала Союза, возглавил бывший парт номенклатурщик, по совместительству борец за "демократию", Ельцин.
Питательная почва взрастившая эти поколения предателей и лицемеров, - образованческая культура, замешанная на примитивном атеизме и мещанских идеалах.
Так называемая "пост социалистическая" культура, выросла из чиновного полу знания и "псевдозападничества" - модного романтического течения в послевоенном Союзе.
Начиналось всё с Хемингуэя, "Ста лет одиночества" Маркеса и закончилось Евтушенко, "поздним" Аксёновым и "Красным колесом" Солженицына...
Маяковский, Пришвин, Пастернак, Паустовский, Шолохов, Симонов, Платонов, Трифонов и ещё множество замечательных советских талантов - были забыты, в угоду наивным бредням о процветающем Западе и его "передовой" культуре...
Социальный строй существующий сегодня в России, никто не пытается чётко определить, и это приводит к забавным, а иногда трагическим подменам, когда большинство российских людей, даже сегодня, с ностальгией вспоминают социализм и Сталина.
Ведь по сути, сегодняшней Россией управляет, сравнительно небольшой клан псевдолибералов, которых я называю образованцами.
И причина появления такой прослойки в России - полная дегуманизация, дехристианизация верхушки власти, которая в конечном итоге приводит к дезорганизации истории, как науки.
Мифы о западной демократии, навязанные стране кучкой "образованцев", породили малограмотных и бессовестных критиков социализма, а их антисоветизм вполне может привести и уже ведёт Россию к "либеральному" фашизму.
Попробуем это рассмотреть на примерах:
Литература...
Тот же миф о западном благополучии, породил спекулятивную критику всего советского в нашей истории и это ударило, прежде всего по литературе.
Подлинные таланты советской литературы, были ошельмованы этими критиками, а часто по умолчанию забыты - Горький, Шолохов, Маяковский и ещё десятки замечательных поэтов и писателей или оболганы образованцами, или забыты критиками и издателями.
Остались одни "диссиденты", во главе с Солженицыным, которого тоже перестали читать - "Мавр сделал своё дело - мавр может уйти".
Советская культурная традиция была забыта, а на её место пришли "западные литературные шлягеры", и всё это происходило по известному провинциальному принципу - "нет пророка в своём отечестве".
А с уничтожением собственной литературы, были вырваны корни русской самобытности и новое поколение россиян воспитывалось русскими образованцами, чей идеал, в силу их полуграмотности и несамостоятельности, произрастал на "Западе" - все русское, советское стали называть презрительным словом "совок".
С уничтожением русско-советской литературы и кино, которое питалось из тех же корней, изменились не только эстетические принципы, но главное, наступил этический коллапс таких базовых нравственных понятий как честь, совесть и порядочность.
Некому стало воспитывать, пропало желание учиться и тяжело, но продуктивно работать! Всё рухнуло в одночасье!
Ведь недаром в России - писатель всегда был инженером человеческих душ, и он, в своих произведениях монтировал "национальный характер" на примерах добра и справедливости.
Предреволюционное столетие российской литературы взрастило таких литературных гениев, как Пушкин, Гоголь, Достоевский, Толстой, Чехов, Горький и ещё десятки значительных дарований, которые формировали и воспитывали Российскую интеллигенцию, ставшую на какое-то время лицом российской культуры.
Именно эти духовные руководители, воспитали российский образованный класс, в традициях сострадания и сопереживания угнетённым и безграмотным народным массам, подготовили почву для социальной революции.
Однако весь склад российской монархической деспотии, изувечил самосознание этой культурной прослойки нации, сделал интеллигенцию рефлектирующей, переживающей народные тяготы и беды, но совершенно недееспособной.
Русский национальный менталитет, настоянный на православных догматах, сделал из "интеллигентных" обитателей российского общества, мечтателей - "обломовых".
Конечно, долго такое состояние в обществе не могло продолжаться, но мирный "образовательный" поход интеллигенции в народ, принёс только разочарование и породил "чёрную сотню".
Тогда, в России вспыхнул народнический и эсеровский террор, началось противостояние древней монархии и социалистических, по сути христианских идей, отражавших чаяния русского народа о "небесном граде" свободы, равенства и справедливости.
Перед Революцией, русские интеллигенты, часто ценою собственных жизней поднимали народ на борьбу за эти религиозные идеалы, и их самоотверженность, а часто и гибель воспитывали лучше всяких пьес и романов...
Однако, получив власть в 1917 году, в результате победы буржуазной революции, российская интеллигенция вдруг поняла, что неспособна этой властью распорядиться в интересах того народа, за который многие социал-революционеры отдали свои жизни.
...Интересно, что нечто похожее на ту февральскую буржуазную революцию, происходило уже в девяностые годы двадцатого столетия, когда "перестройщики" получив власть, в течение нескольких лет, превратили Россию в вотчину "бандитски-олигархического капитализма". Разница была в том, что российские, дореволюционные интеллигенты имели совесть и были своеобразными "первохристианами", а бывшие советские комсомольцы, стали лицемерами и фарисеями без чести и совести...
Возвращаясь к временам Революции, надо отметить, что одно дело бороться с несправедливой властью, а другое - стать этой властью и строить государство на основах справедливости и братства.
Именно поэтому, в Октябре семнадцатого, произошла пролетарская революция и к власти пришли сами народные массы, во главе с большевиками, которые в большинстве, тоже были людьми из народа!
Но вот пролетарская Революция победила, Советская Россия провела трагические реформы - коллективизацию и индустриализацию. Благодаря этому выиграла схватку с мировым "злом" в лице фашизма и гитлеризма, и после Великой Победы, социальная мечтательность начала искать новые идеалы.
Известно, однако, что в истории, победитель, как некая достигнутая цель или вершина, становится не нужен, делается лишним в процессе развития общества - он, победитель, всё всем доказал и потому забыт...
В литературе, на место неистового Корчагина, Павлика Морозова и Мальчиша - Кибальчиша пришли новые "весёлые жулики" типа Остапа Бендера или новые "либеральные" Маниловы с их идеалом сытости и потребления.
И постепенно, бесцельная мечтательность, благодаря "учителям - образованцам", была заменена на жёсткий прагматизм алчного типа, который далёк от протестантской этики труда и главное, совершенно не соответствует русскому национальному религиозному характеру. Насильственное внедрение в России, "псевдозападных" стандартов и идеалов, привело к нравственному хаосу, самопредательству, откровенному разврату, взяточничеству и бандитизму.
Иначе и быть не могло, потому что Россия имеет другие культурные и религиозные корни, а западное искусство, сама западная культура обусловлена этикой протестантизма и была реакцией на фарисейство и лицемерие официального католичества. Только столетия кровопролитных войн и борьбы позволили европейцам отстоять трезвый, искренний взгляд на веру и жизнь.
А в России, "образованцы"из рядов партноменклатуры и высшего чиновничества, единственно имеющие доступ к "загранице", принимали и перенимают эту культуру без размышлений, по обезьяньи копируя внешнее и материальное в этой выстраданной веками западно-европейской культуре, не задумываясь о сущностях, которые начисто противоречат сложившемуся образованческому менталитету.
Существующее общественное сознание, подчинено идеалам компрадорской российской буржуазии, которые являются рекламными агентами культуры прозападной и в большей степени культуры англо-саксонской, при этом совершенно не зная истории Англии и Америки и не понимая основополагающих базисных её моментов.
Реальная англо-саксонская культура, в преломлении образованческого сознания, превращается в идеологический миф, внедрение которого в России успешно совершилось в восьмидесятые, девяностые годы двадцатого столетия.
И в России, результатом такой "перестройки" стала система "олигархического капитализма" - некая смесь из "весёлой и наглой жуликоватости" и современной маниловщины, которую нынче, образованцы называют "либерализмом".
Очень быстро, власть "жуликов", способных только прислуживать и мошенничать, закономерно сменила власть бандитов и олигархов - "свято место, пусто не бывает" - ведь русские образованцы, совершенно неспособны к конструктивной работе - они только болтать мастера.
В стране, на место закона, который никто не уважал и не боялся, в течении считанных лет встали воровские понятия. И закрутилась в России, кровавая, самоубийственная карусель "прихватизации", которую до сих пор невозможно остановить...
О кино...
Советское кино умерло даже раньше русско-советской литературы именно тогда, когда на политический Олимп вскарабкались доморощенные партийные либералы во главе с Горбачёвым - главные покровители тогдашних советских образованцев.
Народ это был полуграмотный и потому, не зная и не понимая причин преуспеяния Запада, они вдруг сделали свои выводы и стали слепо копировать западную, а точнее, американскую кинематографическую систему.
И эта идеологическая "отрава" рекой полилась, да и льётся по сию пору, на голову российского обывателя.
Я уверен, что во многом, то поражение которое потерпела советская, российская культура, обусловлена прорывом американской, голливудской кинопродукции на российский рынок.
"Обёртка", техника, мастерство режиссёров и исполнителей, вполне впечатлили россиян, но они подпали под влияние пропаганды западного образа жизни и потому, бросились слепо копировать киношные сюжеты, "писать письма Джеймсу Бонду", чтобы он не "умирал" в очередной серии приключений, а приехал на жительство в Россию.
И тут всё понятно - кино в России стало "высшим" искусством, а не развлечением, точно так же как "классное" авто, было не средством передвижения, а социальной "стигмой", обозначающей принадлежность к "высшим" классам...
Советский Союз долгое время жил по революционным, почти христианским принципам, почти по монастырским уставам и тут его резко окунули в язычество, которое какое-то время может нравиться подросткам и "переросткам", доступностью примитивных развлечений и возможностью говорить и писать всё, что в голову взбредёт, как подростку нравиться когда ему взрослые разрешают делать всё что он захочет - есть мороженое килограммами, до одурения играть в компьютерные игры, засыпать под утро и спать до вечера.
Но ведь это образ жизни проституток и карточных шулеров и потому, разрушает нравственное и физическое здоровью подрастающих поколений!
И когда такой русский "подросток" очнётся от такого "кошмара" свободы, он уже становится физическим и моральным инвалидом и часто, дороги назад, в светлое мечтательное детство уже нет - ему светит или наркопритон, или психушка, или тюрьма...
Нечто подобное испытало и советско-российское общество, ведь мало кто знает, что на Западе и не только в Швеции или Норвегии, уже давно построен социализм, а ролевой моделью был предвоенный и послевоенный Советский Союз.
Но я уже говорил о полном незнании и непонимании советскими реформаторами западного благообразия - они видели и верили в "капиталистический" миф, которого никогда не существовало, но в который они поверили и "увидели", через голливудские "картинки".
"Социализм с человеческим лицом" Горбачёва - это и есть попытка копировать такую модель жизни, которая в Союзе была совершенно неуместна.
Но они, образованцы, попытались её выстроить с помощью административного давления и антисоветской пропаганды, тем самым разрушив советскую цивилизацию, но западного уровня культуры не достигли, а свою российско-советскую потеряли.
Главной причиной отравления общественного сознания, был бездумный идеологический сервилизм и неумение думать самостоятельно, а фальсификация истории СССР, подмена советской культуры на "либерально-образованческие" понятия и идеалы, были инструментами идеологической провокации, постепенно захватившей всю страну и заразившей общественное сознание.
Эта идеологизированная ложь развалила советские социальные и государственные структуры и подорвала основы национальной самоидентификации. Навязанный извне и изнутри "комплекс вины", разрушил веру в светлые идеалы и цели русской Революции и социализма, а временные экономические трудности, стали дополнительным фактором ускорившим саморазрушение Советского Союза.
... Но чем хуже шли дела в реальной жизни, тем больше старались "либеральные реформаторы" - партийные пропагандисты, изобразить "застой" и даже реакцию в терминах "бури и натиска", то есть неуклонного движения вперёд.
Государственная демагогия и лицемерие кремлёвских идеологов, стало средством обмана народа и исторических подтасовок, а нас, живущих в Союзе простых людей, тогда пытались уверить, что всё идет по "плану". А мы, зная, что это ложь, делали вид что верим в эту болтовню и ложь парт аппаратчиков, уравновесилась всеобщим "пофигизмом" и пассивным сопротивлением этой демагогии - при таком расколе общества, уже невозможно было создать что-то реально значимое и передовое...
К этому пришла вся переродившаяся партийно-бюрократическая система, которая сама себя назвала "победившим социализмом". Партийные функционеры - номенклатурщики, вместо того чтобы исправлять ошибки и решать неотложные экономические проблемы, утверждали, что "жизнь становится лучше и веселее".
Они сами себя объявили победителями, а как известно, в политике, я об этом уже говорил выше, победитель уже никому не нужен, потому что цели достигнуты, процесс закончился и пора начинать что - то новое.
Вот это "новое" и началось, под эгидой поисков "подлинной" демократии и эти поиски продолжаются и по сей день!
...Основой идеологической системы, которая сформировалась сегодня в России, является мировоззренческая неразбериха, базой для которой становится беспринципная и приспособленческая идеология образованцев.
В первую голову это отразилось в самом массовом искусстве - в кино, а помимо экономической разрухи, главным здесь явилось разрушение нравственности, связанное с исчезновением понятий совести, благородства и чести.
Всё это, привело за собой "первобытный" хаос инстинктов, основанный на финансовых спекуляциях и на примитивной жадности - алчности.
Советское кино, как кино для трудящихся и для народа, перестало существовать и ему на смену пришло кино американское, коммерческое. Оно прежде всего обслуживает моменты сексуальной жизни и инстинкты выживания, что было очень созвучно ситуации в Союзе и, собственно, в России с 1985 по 2005 годы. И конечно, то, что мы называем сегодня возрождением российского кино - это, часто перелицованный и упрощённый "вторичный" Голливуд...
Архитектура.
...Чудовищность застройки современных городов в России по дешёвым, но выгодным застройщикам проектам, чревата многолетним социальным кризисом.
Тут тоже бездумное копирование западных городов и разница только в том, что тот же Лондон - это, в большинстве своём двухэтажный город, основу которого составляют собственные дома с садом или с парками и скверами по периметру.
А в Москве и в Питере, строят чудовищные многоэтажки для бедных за дорого, зато в самом центре, в котором каждое новое поколение, вырастая будет невольно становится асоциальной почвой для бандитов, воров и садомазохистов.
В то время, как в Лондоне, высотки - это в большинстве офисы и конторские помещения, в России - это жилые "дома".
Дети здесь, в Западной Европе, вырастают в основном в личных домах с садом - огородом, собственной отдельной спальней, и школой - детским садом (обучение начинается с пяти лет). Парки, сады и скверы, дают достаточное пространство для игрового и эмоционального развития детей и подростков, а что может, в воспитательном смысле получить ребёнок, вырастающий в этих российских "ульях - многоэтажках"?
Великий французский архитектор и социальный мыслитель Корбюзье говорил, анализируя социальные протесты и бунты: "Или архитектура - или революция", отмечая важность и воспитательное значение для человека, жилой среды.
Создаётся впечатление, что в России сегодня, у власти находятся люди, не понимающие этого, руководствующиеся только прибылью для строительных предпринимателей, но этим непониманием значения жилой среды, можно изувечить, психически и нравственно, несколько поколений детей и подростков.
То есть, ещё до их рождения, лишить их подлинно человеческого будущего!
СМИ...
...Средства массовой информации на сегодня - корпоративная собственность олигархов и потому, всё множество газет, журналов, радиостанций и теле холдингов - это средство для промывания мозгов и зарабатывания, владельцами и соучредителями СМИ, больших и грязных денег.
Более безнравственных и непрофессиональных СМИ, я нигде не видел - может быть в Замбии или в Нигерии ещё существуют такие непрофессиональные и политически ангажированный СМИ.
Во всяком случае в цивилизованном мире, не с чем сравнивать этот российский рупор пропаганды инстинкта и обогащения...
Церковь...
Последнее время, просматривается желание властей каким-то образом заполнить нравственный вакуум, предпринимаются попытки подключить к процессу воспитания общества, церковь. Однако церковь имеет свои виды на власть и надеется упрочить своё положение, как общественной, а может быть и политической силы, каковой она была до Октябрьской революции.