# Детройт Через 66 Лет После Атомной Бомбардировки Хиросимы

Вадим Арпадович Литинский

Вадим Литинский


Денвер, Колорадо


Фото-документальная байка без стёба.


ДЕТРОЙТ ЧЕРЕЗ 66 ЛЕТ ПОСЛЕ АТОМНОЙ БОМБАРДИРОВКИ ХИРОСИМЫ.


From: Rem Valershteyn

Subject: Fwd: Someone needs a bomb under 'em...

Сравните, что стало с Хиросимой и Детройтом через

65 лет после атомной бомбёжки.

Спасибо, Рэм. Интересное сравнение в виде фотографий. Сравните и вы. После этих фотографий я привожу некоторые статистические данные по Детройту, объясняющие причину его бедственного состояния. А потом, у кого найдётся время и желание, прочтите ниже мои впечатления о Харлеме (Гарлеме, по-русски) в январе 1980 года. Рукопись с этими впечатлениями депонирована в Библиотеке Мошкова (http://world.lib.ru/l/litinskij_w_a/harlem-1.shtml). Тогда мне Харлем показался похожим на Сталинград после его освобождения от немцев.

Looks like the more they bombed them the better they become.....


What  happened to the radiation that

lasts thousands of years?


66 years later

HIROSHIMA  1945

We all know that   Hiroshima and   Nagasaki   were destroyed in August 1945

after the explosion of atomic bombs.However, we know little about the progress

made by the people of that land during the past 65 years.

HIROSHIMA - 65 YEARS LATER

DETROIT- 65  YEARS AFTER   HIROSHIMA

What has caused more long term destruction -

the  A-bomb,

or

The U. S. Government welfare programs created to buy the

votes of those who want someone to take care of them?

Japan does not have a welfare system.

Work for it, or do without.


Вот как выглядел раньше один из старых домов Детройта, фотография которого приведена выше:


Lucien Moore House at 104 Edmund Place in Brush Park, Detroit.


Built in 1885, restored in 2005 (http://en.wikipedia.org/wiki/Detroit).


За мою особенность - стремление докопаться до первоисточников и во всём стараться быть точным (вот поэтому я и не писатель - ничего не могу сочинить из пальца, а способен писать только документальные байки, сопровождая их фотографиями и документами) - моя первая жена Ира Чернова называла меня "сумочка с блохами". (Последняя жена Лена более ёмко определяет меня просто как идиота и графомана). Вот поэтому я и  полез в Гугл с заглавной фразой:

What  happened to the radiation that lasts thousands of years? и нашёл много ссылок на эти самые  фотографии  Хиросимы и Детройта, растащенные по разным блогам (например, здесь:  http://message.snopes.com/showthread.php?t=67109). Оригинала я так и не нашёл.

Автор вышеприведённых фотографий Хиросимы и Детройта делает заключение, что разруха Детройта связана напрямую с программой велфейр (welfare - дословно благосостояние, благоденствие, но главное современное значение - пособие по соцобеспечению). Этой программой, в основном пользуются негритянские и латиноамериканские девочки, получающие её после рождения вне брака первого ребёнка, и наши пожилые евреи-иммигранты, которым даже и рожать никого не надо. Программа включает необлагаемое налогом денежное пособие (сейчас около 700 долларов на человека), плюс "талоны" (на самом деле это карта типа кредитной) на продукты, бесплатную медицину, "восьмую программу" - квартиру или дом за символическую плату, а нашим пожилым иммигрантам ещё и титястую русскоговорящую горничную для полного счастья. Про велфейр для наших иммигрантов я ничего предосудительного сказать не могу - они его заслужили тяжёлой рабской жизнью при советской власти, даже не проработав ни одного дня в Америке. А вот про негритянских и мексиканских девочек следует сказать особо. Дело в том, что я не знаю ни одного случая, чтобы наши иммигрантские еврейские девочки рожали детей вне брака и садились на велфейр. Об том, чтобы такой грех случился с натуральными американскими еврейками - не моги и думать! Думаю, что нет таковых среди китаянок, японок и кореянок - высоко-айкьюшных североазиатских наций. А вот среди девочек-майноритей (негритянок и латиноамериканок) - рождение детишков неизвестно от кого и после этого посадка на плечи налогоплательщиков - это повальное увлечение. Причём - чем девушка больше родила детей, тем больше она получает денег и прочей халявы, и уже не трёхкомнатную квартиру, а хороший дом (см. мою докубайку "Годовой отчёт российским друзьям или пособие американскому лендлорду" http://world.lib.ru/l/litinskij_w_a/godovoyotchet.shtml). Вот только я не узнавал, дают ли им титястых русскоговорящих горничных. Думаю, что по причине низкого IQ они не догадываются потребовать этой халявы, положенной нашим пожилым евреям.

И всё с девочками, начинающими рожать детишков в 14-16 лет, было бы хорошо - надо обеспечивать рост популяции Амерички, который возможен только в случае, если каждая женщина страны рожает свыше 2.15 ребёнка. А белые женщины и высоко-айкьюшные северные азиатки, туды их в качель, норму 2.15 не доперевыполняют. А еврейки в погоне за карьерой так и ващще. Спасибо, если одного ребёнка сделают. (Ну, ортодоксальные пейсатые евреи в чёрных шляпах строгают детишков, пока пуп не позеленеет. Но их меньшинство, так что не характерно). А загвоздка с майноритьными девочками, которые хорошо перевыполняют норму, состоит в том, что в погоне за ранним рождением первого ребёнка, чтобы освободить свою многодетную маму, тоже сидящую на велфейре, и стать самостоятельной, негритянские и мексиканские девочки вынуждены бросать школу, не дойдя до восьмого или девятого класса. То есть не овладев всеми достижениями культуры, до каких добиваются наши белые женщины, северные азиатки, а уж тем более наши и американские еврейки. Ну, хорошо - родив девочку, майноритные женщины повторяют цикл, который прошли их мамы - всё ОК, полная халява, работать не надо, их дочери потом в 14-16 лет сами смогут получать велфейр, и т.д. А вот с мальчиками туго. Молодая мама, не окончившая 8-9 классов, и не получившая 12-летнего среднего образования, к тому же обладающая низким АйКью, свойственным майноритям (в среднем 85 по сравнению со средним по стране 100, а для евреев и азиатов 115, смотри мою докубайку "АйКью и расы" http://world.lib.ru/l/litinskij_w_a/iq.shtml), в силу малограмотности не сможет привить своему мальчику любовь к великой русской литературе (про Шекспира и Джека Лондона я ващще молчу) и твёрдых моральных принципов. А детей рожать и получать велфейр мальчик по известным вам физиологическим причинам не сможет. Поэтому ему остаётся в большинстве случаев с малолетства заниматься торговлей наркотиками (а тут самому рукой подать, чтобы стать наркоманом) и/или идти в банду, а потом садиться на нары. Напомню, что 75% тюремного населения в Америчке составляют майнорити - негры и латиноамериканцы, которые составляют только 26 процентов населения. Только, ради Бога, не подумайте, что это следствие расовой дискриминации. В Америчке она есть, но в обратную сторону - майноритям часто дают меньшие сроки, чем белым. Вот такие вот дела.

А теперь опять вернёмся к Детройту, прежде чем перейдём к Харлему, воспользовавшись данными Википедии (http://en.wikipedia.org/wiki/Detroit). По переписи 2010 года население Детройта состояло на 82% из африканских американцев (негров, по-старому), 8% из белых и 7% из испано-язычных (ну, в основном, из мексиканцев). В 2007 году Детройт занимал почётное 6 место по серьёзным преступлениям, связанном с насилием, среди 25 крупнейших городов Америки. 34% семей имели детей до 18 лет. 31% семей были без мужей. По школьному образованию Детройт занимал почётное самое низкое когда-либо зарегистрированное место. В 2011 году функционально неграмотными были 47% населения этого африканского города.

А теперь мои впечатления о Харлеме (Гарлеме, по-русски) в январе 1980 года:

В один из первых дней после нашего (жена Мина, 12-летний сын Женя и я) прилёта в Нью-Йорк, Миша Федермессер, родственник нашего ленинградского друга, повёз нас на своей машине знакомиться с городом. Миша - бывший москвич, бывший израильтянин и бывший офицер ЦАХАЛ'а, принимавший участие в войнах с арабами.

После поездки по красивым центральным частям Манхэттена - острова, который и является собственно Нью-Йорком (адрес домов на Манхэттене - New York, N.Y.), Миша привёз нас в Харлем, сказав только название этого известного нам по литературе района в северной части Манхэттена. Ой-ёченьки! (Или как теперь говорят все в России - вау!). Перед нами предстал Сталинград! Натуральный Сталинград сразу после сдачи армии Паулюса! Нам показалось, что по крайней мере половина домов - только обгорелые стены с дырами окон, через которые просвечивало небо! А вся середина дома обрушилась! И так мы, поражённые увиденным, ехали через весь этот район в самом центре Нью-Йорка, ещё, по незнанию английского языка, не догадываясь, что нам нужно было каждые 20 секунд говорить "вау!". Миша сказал нам, чтобы мы обратили внимание на трудящихся. Мы обратили и с удивлением обнаружили, что попали в Африку - везде сновали только чернокожие африканцы! Но стоило нам покинуть пределы Харлема и пересечь 110-ю стрит на траверсе соседнего Центрального Парка, как вдруг неожиданно сталинградский кошмар кончился так же неожиданно, как он начался, когда мы въехали в него. И улица вдруг оказалась заполненной бледнолицыми братьями. Поражённые, мы потребовали объяснений. Довольный произведенным эффектом, Миша припарковал автомобиль и рассказал нам следующее.

Когда-то, в конце 19-го и начале 20-го веков, этот район был оккупирован бедными иммигрантами, преимущественно евреями и итальянцами. Около 1915 года был пик этой иммиграции, когда в Харлеме жили 200 тысяч евреев и 150 тысяч итальянцев (последних было в три раза больше, чем в Сицилии!).

Евреи поначалу пооткрывали свои лавочки-магазинчики, портняжные и сапожные мастерские-парикмахерские, школы хедеры-ешивы, синагоги и прочее, что нужно бедному еврею для проживания. Стали постепенно вживаться в американскую жизнь, богатеть, появились даже свои еврейские гангстеры, в ходе длительной войны разгромившие и вытеснившие из района сицилийских мафиози. Постоянные еврейско-сицилийские разборки с применением автоматов Томми сделали Харлем опасным для проживания местом, пока сицилийская мафия не была изгнана. В своё время первый премьер-министр Государства Израиль Бен-Гурион сказал, что еврейское государство будет настоящим государством тогда, когда в нём будут свои еврейские воры и проститутки. Если учитывать упомянутых еврейских гангстеров, то можно сказать, что впервые эта доктрина по созданию еврейского государства была опробована в Харлеме.

Но пронырливые евреи на этом не остановились. В Харлем в 1907 году перевели Нью-Йоркский Городской Университет (City College of New York). И пошло-поехало! Родной коммунистической партии большевиков в ту далёкую пору ещё не было, процентную норму для евреев при приёме в университет установить было некому, и 90% университетских студентов были евреями! А до обязательной процентной нормы приёма негров (affirmative actions) тогдашние еврейские либералы ещё не додумались! Вот почему негров в американских университетах тогда почти не было. Да ладно бы ещё только это! Дело дошло до того, что из 11 лауреатов Нобелевской премии - выпускников этого университета - все 11 были евреями! Десять из них получили премии по излюбленным еврейским гешефтам - физика, химия, экономика, медицина. И лишь один - Генри Киссинджер - как какой-нибудь низко-айкьюшный араб - получил премию мира (http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_City_College_of_New_York_people).

Ну, таким образом в начале века все еврейские детишки пошли в университеты, стали адвокатами, крупными бизнесменами, физиками, математиками - ну, вы знаете весь этот еврейский гешефт. Ну, ессесно, разбогатевшим евреям стали тесны харлемовские хрущёбы. Народ стал переселяться на окраины Нью-Йорка, в "субёрбы", где они стали приобретать богатые индивидуальные дома - ну, то же самое, что делают наши теперешние процветающие еврейские иммигранты, вы знаете. И к 1930 году в Харлеме из прежних 200 тысяч евреев осталось только 5 тысяч. Итальянцы были более стойкими, чем хилые евреи, и следы их популяции прослеживались вплоть аж до 1970 года (http://en.wikipedia.org/wiki/Harlem).

Но, как вы знаете, свято место пусто не бывает. Опустевшие квартиры стали занимать другие иммигранты, поначалу пуэрториканцы. Оставшаяся немногочисленная еврейская мешпуха перетрухала растущей преступности и довольно быстро смылась из Харлема в другие состоятельные белые районы мегаполиса Большого Яблока. Итальянцы тоже проявили трусость. На место евреев и итальянцев пришли негры и иммигранты победнее. С неграми обильно появились наркотики и, соответственно, широко распространённая преступность. Наступила очередь линять от такого соседства остальным трудолюбивым иммигрантам. Район катастрофически чернел за счёт совсем бедных чернокожих. А, кстати, стоимость аренды жилья в Харлеме была самая высокая в Городе Большого Яблока. Домовладельцы всполошились - пролетарии не могли регулярно оплачивать счета не только за жилплощадь, но и за "ютилити" - воду, отопление и электричество. Чтобы выжить нахлебников, домовладельцы стали отключать злостным неплательщикам эти самые ютилити. Квартиры одна за другой стали превращаться в "Вороньи слободки", каковая самая первая под номером 3 была гениально описана в "Золотом телёнке". Освещались керосиновыми лампами, как это делала ничья бабушка в "Телёнке", похлёбку варили на костерках, разложенных на кирпичном основании на полу. Костры также служили способом отопления в холодное время года. Домовладельцы увеличили страховки за свои дома. Говорили, что после этого, чтобы не тянуть кота за хвост, домовладельцы сами, начитавшись "Телёнка", нанимали чернокожих трудящихся в качестве поджигателей войны и снабжали их канистрами бензина. Но может быть были случаи и стихийного самовозгорания - ну, кто-нибудь из обкуренных или с перепоя мог же упасть в костёр, верно ведь? Или по пьяне уронить керосиновую лампу? Я не исключаю и такой вариант, а не только возгорание, как в квартире номер три в "Телёнке", сразу в шести местах. А что, вы считаете, что во всех случаях только сразу в шести местах? Это ещё надо доказать!

Короче, вот вам ключ к пониманию того, как когда-то приличный еврейско-итальянский район предстал перед нашими очами в 1980 году, как разгромленный Сталинград.

Миша предупредил нас, что белым людям категорически не рекомендуется появляться в этой части Манхэттена, к северу от 100-ой улицы. Могут ограбить и убить.

Но держи карман шире. Не на такого напали! Я не из трусливых. Недаром я в юности чуть не стал отважным советским разведчиком (см. "Эволюция от дятла к человеку:" http://world.lib.ru/l/litinskij_w_a/evolyutsia.shtml). А до того, ещё в 12 лет я на спор со своими пацанами-детдомовцами пошёл в полночь на деревенское кладбище в селе Плоское Курганской области. В доказательство того, что я был на кладбище, я принёс солдатский котелок, вырванный из рук покойника-нищего, которого мы, пацаны, нашли днём замёрзшего между могил. В 14 лет, в 1944 году, вернувшись из эвакуации в Ленинград, я трофейничал с пацанами из нашей ремеслухи при заводе имени Сталина в Райволе (Рощино). Мы до посинения плеч стреляли из найденной трёхлинейной винтовки, бросали гранаты, и не погибли от разрыва одной из них в пяти метрах от нас только благодаря моему неукоснительному требованию по соблюдению правил техники безопасности. В том же году в седьмом классе я предотвратил тяжелое ранение нашего преподавателя математики, доктора математических наук Б.В. Журавлёва, оттолкнув его от дверцы горящей печки, в которую я заложил 5 винтовочных патронов. Несмотря на мой героический поступок и на то, что я был единственный на всю 157 школу круглый отличник, директор Исаев выпер меня из школы. На втором (или третьем?) курсе Горного института на военных сборах я предотвратил взрыв построенного нами и заминированного деревянного моста. Тогда, если бы взрыв произошёл, молодые тестикулы и глазные яблоки всех курсантов нашего подразделения пришлось бы выковыривать из ёлок в радиусе ста метров от этого моста. Все эти мои героические поступки подробно описаны в докубайке "О положительном влиянии алкоголя на кучность стрельбы"  (http://world.lib.ru/l/litinskij_w_a/alkogol-1.shtml). Так что вы понимаете, что, казалось бы, вполне зрелый 50-летний русский иммигрант, совсем слабо знающий английский язык, не должен был ввязываться в эту авантюру. Но я же "сумочка с блохами", как определила мою сущность моя первая жена Ира Чернова. Благоразумно ничего не сказав своим родным, вооружившись финкой, я отправился на метро в Харлем. Чтобы доказать самому себе, "что горилка нэ сквиснэла пока мы пиеми, и что Польска нэ сгинэла, пока мы живэми". С колотящимся сердцем, потной рукой сжимая рукоятку любимой финки, поклявшись, что в случае чего я дорого продам свою жизнь, я вышел на поверхность и решительным шагом отправился по какой-то крупной улице на юг, в сторону примыкающего к Харлему Центрального Парка. Хотя накануне во время автомобильной экскурсии мы не заметили ни одного белого лица, сейчас я видел отдельных бледнолицых, разговаривающих с чёрными. Вот на уличном стенде какой-то китайско-кореец торгует овощами-фруктами. Вот ещё какой-то азиат управляет медленно едущим фургончиком. А вот даже какой-то пейсатый в чёрной униформе - шляпе и пальто и с толстым портфелем в руке - быстро идёт мне навстречу! Я перестал сжимать рукоятку финки в кармане моего пальто, вытащил на воздух вспотевшую руку и пошёл медленнее, разглядывая прохожих. Вполне нормальные люди, но уж больно чёрные лица! Попадаются ну совершенно чёрные, как голенище сапога! В кино таких негров не показывают! И девушек красивых что-то не попадается, а всё какие-то сильно губастые. Да и сгоревших зданий что-то не так много, как нам показалось вчера из машины. Может быть Миша для демонстрации выбрал ну уж самую сталинградскую улицу. На меня никто внимания не обращает. Но тут вдруг какой-то молодой негр, отделившись от стены, обращается ко мне. Я не понимаю его совершенно (потом я узнал, что необразованные негры говорят на эбонике - негритянском диалекте, который нормальные американцы тоже почти не понимают). Единственное слово, которое я уловил, было - "куота" (квортер, 25 центов). Значит, негр просил у меня денег. Я честно сказал: "Ай донт хэв мани". Перед походом в Харлем я выложил бумажник и выгреб из кармана мелочь, оставив во внутреннем кармане пиджака только мой единственный документ - советскую визу в Израиль с приколотой к ней белой бумажкой - разрешением на въезд в Америку, и несколько жетонов на подземку. Негр не сказал мне вслед фак ю, а спокойно снова прислонился к стене, причём, по-моему, даже пробурчал тенк ю. Я даже не успел сунуть руку в карман за финкой, как инцидент оказался исперчен. И я, весело посвистывая, как пташка, продолжал свой путь, озирая окрестности, пока не вошёл в Центральный Парк, где соотношение белых и чёрных резко сменилось на обратное.

Так что вот! А вы говорите, мол, не ходите, дети, в Африку гулять! Вовсе и нет!

Надо будет попросить Юру Нестеренко съездить в Харлем и описать его современное состояние. Но, даже не дожидаясь этого, прочитайте его "Российские мифы и американская действительность": Юрий Нестеренко   http://yun.complife.ru/miscell/usa.htm.

Ребята, если кому из нью-йоркцев доведётся прочесть эту байку, будьте ласка, сходите в Харлем и дайте коммент на этот мой труд - как Харлем выглядит сегодня? А уж если пришлёте фотографии - так и ващще я ваш должник до конца света.

И инджойте лайфой!

Ваш Вадим.