# Путешествие по "извилинам" и "фибрам"

Анатолий Григорьевич Петровецкий

303325_378224712209312_519266353_nАнатолий Петровецкий


Размышления

Так бывает. Знаю не понаслышке. Кто-то скачет по твоим мозгам как начинающий наездник, норовя неумело перескочить на фибры твоей души. Да так, чтобы было больнее, глубже и дольше. Падает, загоняет скакуна, наносит непоправимый ущерб тебе и всему, что его окружает. Душит собственной злобой, ненавистью ко всему, что тебе дорого. Или наоборот. Заливает такой приторной неискренней любовью, фальшивой преданностью и заботой, что не знаешь куда себя деть от столь агрессивного ухаживания и отравляющей сладости.

Но с годами тебе удается выстроить защиту и повысить собственный порог чувствительности и восприятия. И что в результате?

Поскольку мозги уже порядочно плавленые израильской жарой, дилетантизмом подобных наездников и собственными глубочайшими бороздами от жизненных поисков правды, добра, справедливости и себя, любимого, в новом мире, то о каких здоровых, продуктивных, трепетных и нежных фибрах может идти речь?! Да, и что их может уже повредить, ужесточить и разбередить?!

А так ли это?

Возникает сомнение? Если "да", то стоит, несомненно стоит, оглянуться вокруг себя, освободить из замшелых дебрей собственные мозги, включить их пусть даже на малых старческих оборотах и довериться не только им, но и оставшимся чувствам, сохранившими хоть малую толику способности переживать и радоваться, ненавидеть и, по возможности, любить, уважать и презирать - адекватно реагировать на внешние и внутренние вызовы.

Закончился 2015 год - год 25- летия большой алии из бывшего Советского Союза. Четверть века совсем не легкой репатриантской жизни.

Накануне, по сложившейся уже традиции, премьеры Израиля произносят несколько слов на ломаном русском языке в пространных и сладострастных поздравлениях. Подобная хитрость уже никого не умиляет. Лично меня, даже раздражает. А поздравление в виде устоявшегося клише, вызывает просто смех. Вот, что сказал Нетаньяху накануне 2016 года: "Из стран вашего исхода вы привезли с собой нечто очень ценное, а именно - стремление к совершенству во всех областях: в науке, в экономике, в спорте - во всем. Вы не раз доказывали свою способность добиваться самых высоких должностей, несмотря на все трудности. Вы внесли и по-прежнему каждый день вносите огромный вклад в жизнь нашего общества, нашей страны - так держать! Израиль нуждается в вас везде, во всех сферах: в научных исследованиях, в медицине, в торговле, в обороне, в политике, в образовании, в культуре. Мы ориентируемся на высокие стандарты, и вы служите нам прекрасным примером и образцом для подражания. Со своей стороны, я и члены правительства, среди которых, конечно, есть также и репатрианты из стран бывшего Советского Союза, сделаем все необходимое..." И так уже 25 лет. И с этим трудно не согласиться. Но большая часть алии думает несколько по-другому.

Работавшие с опережением в диаспоре еврейские мозги, на исторической родине отказывались что-либо понимать и постепенно теряли свою былую удаль, остроту восприятия и молниеносную реакцию. Чувства не успевали избавляться от ежедневного удивления, медленно переходящего в раздражение и, порой, глухую ненависть, так как не хватало слов в прямом смысле выразить собственное возмущение откровенным пренебрежением аборигенов в частности и государства в целом к твоим проблемам и чаяниям.

Вижу лица многих моих знакомых, выражающие неудовлетворенность тем, что я вновь возвращаюсь к "заезженной", на их взгляд, и "бесполезной" теме. Явно слышу их раздраженное ворчание: "Ну, сколько можно об этом говорить?! Мы приехали в страну по своему желанию. Нас никто не неволил бросать насиженные и удобные места в Союзе и приезжать с претензиями в государство, которому мы ничего не дали. Нам никто ничего не должен. Кто хотел построить новую жизнь успешно, тот добился всего, приложив максимум усилий и ума. А у кого ничего не получилось, тот, прежде всего, должен пенять на себя, а не на страну, в которую совершил алию по собственному желанию".

Сразу скажу, что моя личная репатриация и восхождение в страну предков всей моей семьи прошла не совсем легко, но успешно. А посему, прошу моих оппонентов не относиться к тому, что я пишу, как к "скулежу неудачника". Постараюсь, о себе не писать, и не ссылаться на личный опыт абсорбции. Соберу все имеющиеся на данный момент внутренние силы, и обещаю быть предельно объективным. Не взыщите, если это у меня плохо получится, так как чувства преобладают над трезвой оценкой ситуации. Особенно тогда, когда слышишь победные марши, хвалебные оды, видишь самолюбование бессменных "вожаков" русскоязычной общины, которая, ну, никак не хочет объединяться в единый и "мощный" кулак для пробития "стеклянного потолка" ее лидерами.

Нет, я не против единства нашей общины, даже "за", хотя многие убеждают меня в обратном. Я твердо уверен, что любая группа израильтян, объединенных общностью страны исхода, отстаивает собственные права и добивается для своей общины лучших условий бытия. И посылают они лидеров в верхние эшелоны власти именно для этих целей. Примеры, уверен, излишни.

Только наши люди, стесняется быть в коллективе, считают русскоязычную общину "русским гетто", в которое вновь загоняют бывших советских евреев. Аргумент прост: "Мы хотим поскорее адаптироваться в новом обществе и забыть, как страшный сон "совок". Хватит нам "коллективов" и "советских лозунгов" . Сыты по горло. Не для этого уезжали в еврейскую страну, чтобы оставаться "русскими". Мы ничем не отличаемся от местного населения, и способны справиться с любыми трудностями". Государство постоянно воюет. Мы хорошо понимаем, что на все денег не хватает. Можно и потерпеть".

И терпим. Еще как терпим! Правда и то, что мы не должны ничем отличаться от коренного населения. Только на деле это равенство возможностей никак не получается. Они живут намного лучше нас (естественно, не все), имеют по несколько квартир, которые нам же и сдают для временного жилья за баснословные суммы. Имеют друзей, родственников и знакомых, которые устраивают их на "теплые" местечки по блату. Многие из них получают солидные пособия, десятилетиями не работая, обманывая институт национального страхования самым примитивным образом, который с удовольствием от "своих" принимает обман за "чистую монету".

По данным Академического центра "Рупин" репатрианты зарабатывают меньше, чем сабры. "Если в средней израильской семье ее глава имеет чистый доход в среднем в размере 13519 шекелей, то у "русского" главы семейства он равняется лишь 9788 шекелям. При этом основным источником дохода репатриантов является работа (81,3%), еще 16,9% приносят различные пособия. Благосостояние коренных израильтян, помимо работы (76,9%) и пособий (10,8%), опирается также на доходы от капитала (4,2%) и накопления в пенсионных кассах (8,1%).

Зарплаты представителей русскоязычной общины, отработавших в Израиле 10 лет, составляют 75% от зарплат уроженцев страны. Лишь через 15-18 лет репатрианты начинают получать такие же деньги. По сравнению с сабрами и репатриантами из других стран выходцы из бывшего СССР находятся в самом неблагополучном положении с точки зрения решения жилищного вопроса. Лишь 50,9% из них являются владельцами собственных квартир. Для сравнения - свое жилье имеют 87,9% "эфиопов", 67,2% репатриантов из Азии и Африки, 53,6% европейцев и американцев, 69,9% коренных израильтян. Словом, статистика доказывает: и 25 лет спустя "русские проблемы" никуда не делись. Но не все репатрианты готовы с данным выводом согласиться на все 100%. Они предпочитают пожертвовать своим законным благополучием ради высокой и благородной идеи: "Прежде думай о Родине, а затем о себе!" Этот "до боли знакомый" в прямом и переносном смысле призыв, в большей степени остался именно в самых непримиримых сегодня борцах с "совком". Они предпочитают думать глобально обо всем израильском народе в целом, и искренне не понимают стремление другой части нашей общины подумать о собственных проблемах, которые "разгребать и разгребать" даже после 25 лет пребывания в стране "молока и меда".

Но вернемся к тем героическим дням, когда с небес и с моря посыпались и приплыли к еврейскому государству далекие "соплеменники", некогда разбросанные по всему миру историей.

Примерно 8 тысяч учёных, десятки тысяч инженеров и врачей репатриировали в Израиль с Большой алией. О таком подарке может только мечтать развивающаяся страна, к коей несомненно относилось еврейское государство в тот период. Это был подарок небес для израильской науки и экономики. Страна, следуя не самым лучшим национальным качествам, приняла этот подарок, не напрягая собственный "карман".

Среди израильского коренного населения и тогдашнего руководства преобладало устоявшееся мнение о том, что алия решит проблему занятости за счет пополнения рабочих мест на низком уровне квалификации. Эта мечта осуществилась частично. Многие люди среднего и старшего поколения не смогли освоить иврит в той степени, которая вовсе не нужна была для их работы по профессии. Чаще всего это было надуманной преградой для трудоустройства по специальности вновь прибывших специалистов, способных составить серьезную конкуренцию местной управленческой элите во всех областях государственной, научной и производственной сферах. Этим и пользовались "старожилы".

Но большая часть среднего и молодого поколения доказали свое превосходство, и составили жесткую конкуренцию тем, кто "прижился" к руководящим местам, доставшимся им по родству или знакомству.

В то время было определено, что в стране не хватает 10 тысяч инженеров, но государство оказалось неподготовленным к интеграции этих людей и до сих пор остается таковым.

Израиль вопреки всему, а точнее, благодаря невероятному упорству русскоязычных репатриантов, которым пришлось преодолеть многочисленные искусственные препятствия, решил проблему дефицита инженеров, нехватки врачей за счет репатриации из бывшего СССР. А как обстоят дела сегодня?


Прошла уже четверть века, специалисты, прибывшие с Большой алией, находятся на грани выхода на пенсию. В настоящее время все университеты Израиля не в состоянии закрыть тот дефицит, который вот-вот наступит, когда "русские" инженеры и врачи достигнут пенсионного возраста. Эта цифра не просто пугает, а заставляет постоянно приглаживать "вставшие дыбом волосы". Израиль лишится в ближайшее десятилетие 40 тысяч инженеров. Что касается медицины, то уже сейчас страна ощущает колоссальную нехватку врачей и медицинского персонала. А кто же заменит нынешних работников этих отраслей? Новая алия? А где же ее взять?!

Не малое количество репатриантов уехало в Америку, Канаду, вернулось в бывшие республики Союза. Не смогли выдержать искусственные, во многом, трудности абсорбции.

В 1991 году умные люди рассчитали, сколько следует построить школ, больниц, открыть десятки тысяч рабочих мест, сколько потребуется врачей, медицинского персонала, сколько учителей чтобы принять почти миллионную алию в стране. Но никто особо решением этих проблем "не заморачивался". Более того, ходили слухи, что на абсорбцию этой людской лавины американские евреи выделили огромную сумму денег, которые были использованы государством не по назначению. Все мы знаем, что слухи - это не что иное, как полуправда и полу вымысел. Какой процент чего именно не берусь судить. Да это и не главное. Суть состоит в том, что на нормальную абсорбцию русскоязычной алии денег не хватило. И это неоспоримый факт.


Глас народа

Akakzhe Ko

Нас приехало намного больше, чем миллион. Местное население и подобное им руководство страны, опасаясь, что мы устроим революцию, загнали нас под пол. А мы и не сопротивлялись. На счёт "не сопротивлялись": Во-первых, из нас ещё не до конца выветрилось советское воспитание. А потом, мы же ехали в свою страну. Что мы знали об Израиле, живя в СССР? Практически, ничего. По большому счёту, мы считали эту страну идеальной. Идеальной для евреев. Мы совсем не ожидали, что здесь нас станут делить по тому, откуда мы приехали или каких взглядов придерживались. Проблема в том, что они таки да боялись, что мы сделаем революцию. Но мы-то ни о какой революции не помышляли. Просто, по тому, что думали, что едем к родным. К родным-то родным, а оказалось, по прошествии времени, что для этих "родных" мы как Золушка. "Работать? Пожалуйста, работайте, но ни какими благами пользоваться вы не должны". Благами, которые мы сотворили сами. Приехали в "старый разрушенный замок", отреставрировали и оборудовали по последнему слову техники, а нам говорят, что наше место в "хлеву", а это место "родственников", которые первыми приехали в этот "замок". А когда мы поняли, что нас только используют, то оказалось, что "хлев", где мы живём, обнесён колючей проволокой, и вокруг вырыт глубокий ров. Нам только нужно объединиться, и мы справимся со всеми этими препятствиями. Но вся проблема в том, что мы не знаем, как можно объединиться".

Alex_skript

(Не нормативную лексику пришлось убрать А. П.) Когда я приехал в страну, у меня было в кармане 400$ США. Не буду описывать мое первое пристанище, об этом и вспомнить страшно. А цена была заоблачная. Работать я начал сразу без ульпана. Жрать хотелось, а не сидеть и штурмовать язык. Так этот п... , мой хозяин, ничего мне не платил: ни переработки, ни оздоровительный, ни отпускные. О пенсионном фонде и говорить не приходится. Поимел он меня здорово. Да, разве только меня?

Размышления

Сегодня фанфары гремят, барабаны бьют по голове и ушам репатриантов. "Стеклянный потолок пробит нашей алией!" - кричим и сами себе не очень верим. Но кричим. Так приятней сознавать, что об тебя и таких как ты элементарно вытерли ноги. Нагло и безапелляционно, грубо и безжалостно. Руководящая пена нашей алии, мандатами которой мы же, рядовые репатрианты, пробили этот пресловутый "стеклянный потолок", практически ничего не сделала для коренного изменения положения о репатриантах и их благополучной абсорбции. Довольствовались теми подачками, которые нам доставались с "барского стола" правящих аборигенов. При этом никто из наших русскоязычных "ватажков" не смотрел в течение этих 25 лет и сейчас не утруждает себя посмотреть перед собой, и, тем более, под ноги. Если посчитать в процентном отношении, да и в сухом элементарном подсчете, сколько представителей пробило этот вожделенный потолок власти, а сколько людей все это время еле сводили концы с концами в "справедливом современном и почти цивилизованном государстве", то становится, мягко говоря, не по себе. Но барабаны бьют, бодрые слова о мнимых успехах руководящего состава алии звучат со всех информационных площадок, льется сладострастный елейный и лживый поток словоблудия из уст прошлых и нынешних руководителей государства о неоценимом вкладе русскоговорящих репатриантов из бывшего Советского Союза.

"Декабрист" - так любит себя скромно величать нынешний министр абсорбции д-р Зеэв Элькин, репатриировался вместе с семьей в Израиль 25 лет назад 25 декабря 1991 года. Об этом знает вся страна. Честь ему и хвала! Правда, настоящие декабристы выступили против царя-тирана, пытаясь защитить страдающий народ. И отправились за это на каторгу. А наш "декабрист" с народной помощью отправился в кнессет и министерское кресло. Мне кажется, что существует определенная разница между этими декабристами. Но кто будет копаться в данного рода мелочах?!

Так вот наш израильский современный "декабрист" и пальцем не пошевелил для того, чтобы решить проблему пенсий для репатриантов, не успевших заработать ее в силу объективных причин. Все эти годы они, напрочь позабыв о своем высшем образовании и огромном опыте в различных областях, тяжело работали, чтобы "содержать" банки, работодателей, квартиросдатчиков и всех, кто пытался наживаться на незнании и растерянности многих представителей алии. Совсем недавно была возможность у министра Зеэва Элькина способствовать выделению из не освоенных ранее денег совсем небольшой суммы для решения пенсионного вопроса собственных избирателей. Но он не посмел выступить против премьер-министра и поддержал решение выделить 15 миллиардов шекелей на развитие вражески настроенного арабского сектора. Ранее, он не возражал против выделенной суммы в 9 миллиардов шекелей на нужды харедим. А где же его взгляд вниз, туда, куда государство бросило большую часть алии в течение этих "победных" для семьи Элькина 25 лет.

Глас народа

Vladimir Rabinovich

Сегодня пожилые репатрианты находятся в Израиле в таком же состоянии, как и рабочие в период революции 17-го года. Это не значит, что мы должны делать революцию в стране (хотя она и не помешала бы, бескровная, конечно, и мирная), но то, что необходимо решать проблему загнанных в угол "нищеты и прозябания" людей, отработавших как в бывшем Союзе, так и в Израиле много лет - вопрос бесспорный и неотложный.

Размышления

Заслуженный выходец из русскоязычной общины спикер Кнессета г-н Эдельштейн, выйдя на передовые позиции израильской законодательной власти, тут же спрятался за удобной ширмой нейтрального общеизраильского руководителя.

"Самостерся" (не думаю, что такое слово есть в русском языке, но состояние самоустранившегося от решения неудобных проблем человека несомненно имеется) из малочисленного ряда активных представителей, и, естественно, лоббистов интересов репатриантов.

Мне кажется, что наши удачливые победители соревнований по "пробитию стеклянных потолков" напрочь забывают о хрупкости стекла, которое пробивается как снизу, так и так и сверху. Можно упасть себе под ноги. А там мы - репатрианты различных мастей государства Израиль, бывшая интеллектуальная элита капнувшего в лета СССР.

Если верить философии, то все развивается по спирали вверх. Но мы евреи, и хорошо понимаем, что бывает "регресс положений" по прямой вниз. И никаких спиралей. Не стоит об этом забывать нашим избранникам. Плохо звучит при представлении: "бывший депутат такого-то созыва", все равно, что в течение десятка лет звучит: "бывший глава Натив", бывший посол в Москве" и так далее. Лучше оставаться действующим и полезным для своего избирателя.

Меня могут упрекнуть, что я не справедлив к выше упомянутым политикам. Они могут рассказать, что сделали и "то" и "это". Но мне и подобным мне, какое до всего этого дело, если и "то" и "это" нас вовсе не касается?!

Можно продолжить бесславный ряд "вожаков" русскоязычной алии, но пусть это будет приоритетом читателей.

Сейчас, дорогие читатели, позволю себе прищурить один глаз и почти яхидненько спросить: "Дорогое еврейское государство, ты так расхваливаешь алию из бывшего Советского Союза устами своих руководителей, а что за четверть века ты дало репатриантам, кроме нищенских полугодичных пособий на хлеб и электроприборы?!

Кроме четырех тысячи единиц жилья, построенных по инициативе Софы Ландвер, не было построено ни одной социальной квартиры. Не мешало бы получить вразумительный ответ, почему 27 тысяч семей репатриантов, стоящих в очереди на социальное жилье, до сих пор, около двух десятилетий, ждут постоянной крыши над головой? Почему распределение высвобождающегося жилья производится несправедливо? 30 процентов идет очередникам министерства абсорбции, где насчитывается 27 тысяч нуждающихся, состоящих из, естественно, репатриантов, а 70% - клиентам министерства строительства, где в очереди стоят только 2500 человек из коренного населения?

Очень хочется поинтересоваться у "Амидара" почему из 700 миллионов шекелей, вырученных от продажи социального жилья, эта знаменитая организация не выделила ни одной агоры на строительство нового социального жилья для репатриантов?!

Почему да почему? А потому! Вот и весь израильский ответ. О пустующих квартирах у "Амидара" и спрашивать не стоит. Почти все сдается в аренду товариществам и общественным организациям. Кто бы сомневался.

Глас народа

ver-ani-ka

Если сравнивать то, что разные общины дали государству и получили от него, то получается неприглядная картина. Евреи из СССР принесли очень много государству и доходов и подняли государство на более интеллектуальный и культурный уровень Хотя бы потому, что, как правило, большинство из нас имеет хотя бы среднее образование, и достаточно среди нас людей с третьей степенью. В других общинах вклад несоизмеримо меньше. А что мы получили? В самом начале, мне кажется, нас решили сгноить на корню прямой абсорбцией. Не получилось. Выжили. Потом решили, раз выжили, так значит, и с невысокими доходами проживут. Пусть высокие доходы получают те общины,

у которых вклад в государство несоизмеримо меньше чем у нас. Наверное, мы должны сплотиться. Но как это сделать?

Edward Polonsky

Ну, почему же? Также, очень высок вклад марокканской общины. Повысился уровень шума, увеличилось количество скандалов и драк, поножовщину, жульничества и воровства, торговля наркотиками. Успешно осуществляется пропаганда арабской музыки и уничтожается еврейская национальная культура.

Boris_ler

Если быть честными, то и наша община несет российскую культуру вместо еврейской. И это понятно, очень многие евреи в бывшем Советском Союзе создавали культуру, искусство, науку и с этим багажом приехали в Израиль.

ver-ani-ka Edward Polonsky

Да, их вклад тоже огромен. Но наши вклады с противоположных полюсов. Марокканская община сделала огромный вклад в разрушение страны, а мы в созидание.


Размышления

Вот тебе и "почему?" Наш терпеливый народ в большинстве своем не задается подобным детским вопросом. Просто, некогда. А у меня вертится на языке еще один навязчивый и противный для некоторых моих друзей вопрос: "Так нужна ли "русская улица" для решения всех неудобных для государства "почему"? И существует ли на самом деле эта пресловутая " русская улица"? Возможно, это мираж? Желаемое, выданное за действительность теми, кто за этим словосочетанием скрывает собственные эгоистические устремления?"

Опрос, проведенный Институтом изучения русского Израиля, дал вполне определенный и исчерпывающий ответ: "83% респондентов уверены, что русскоязычные репатрианты являются единым сообществом, с общей культурой, языком и историческим прошлым. Свою причастность к данному сообществу выразили 81% от общего числа ответивших. Данное мнение поддержали как молодые люди в возрасте от 18 до 35 (78%), так и старшие поколения русскоязычных репатриантов: 82% в возрастной группе от 31 до 59 лет и 90% в возрастной группе людей старше 60-ти.

Более того, 88% опрошенных в той или иной мере подтвердили, что используют русский язык для общения с близкими людьми и членами семьи, а 41% респондентов признались, что предпочитают дружить исключительно с выходцами из стран бывшего СССР.

По мнению исследователей, проведенный опрос показал, что государственная политика "плавильного котла" в случае русскоязычных репатриантов 90-х и 2000-х оказалась безуспешной, а попытки отрицания наличия "русской улицы" - не имеют под собой научного обоснования".

Исследование также выявило:


73% считают, что помимо культурного наследия, сообщество русскоязычных израильтян разделяет общие, уникальные для него проблемы. Главной из них, по мнению 91% респондентов, является социальная и экономическая незащищенность репатриантов, приехавших в возрасте старше 40 лет.

56% процентов от общего числа респондентов согласились с утверждением, что в Израиле существует дискриминация русскоязычных израильтян со стороны госслужащих, полицейских и СМИ.

48% респондентов убеждены, что в Израиле до сих пор существует так называемый "стеклянный потолок", препятствующий карьерному росту и профессиональной реализации.

Большинство респондентов считают основными причинами этого явления: отсутствие связей, желание продвинуть своих и нежелание видеть "русских наверху".


Вот и я пробежал по извилинам читателей с целью задеть фибры не только олимовской души, но и стальные струны-чувства тех, от кого зависит уровень не существования, а нормальной жизни всех граждан еврейского государства, к каким бы этническим группам они не относились без учета уровня знаний иврита и даты репатриации.

А это возможно?

В данном вопросе я оптимист. А вот в ответе...


Анатолий Петровецкий


главный редактор сайта "Ришоним"


01/03/2016