Встретился нам и сам король, который шел в сопровождении лорда Кромвеля в направлении главной пиршественной залы, причем, и король, и лорд очень внешне похожи на соответствующие портреты.
Именно в этом парке находится тот самый лабиринт, в котором заблудились герои Джером К. Джерома, но мы были уже очень уставшими, да и я чувствовал себя все еще неважно, так что туда мы не пошли. А на кухне замка мы узнали, что в те времена мясной пирог был нечто иное, чем сейчас. Тесто тогда использовалось как одноразовая кастрюля, оно же и тара, оно же и гигиеническая упаковка. Мясо, птицу и даже рыбу посыпали солью и пряностями, обмазывали толстым слоем самого простого теста и ставили в печь. Внутри теста мясо пропекалось, а тесто превращалось в хлебную корку. В таком виде пирог подавался или продавался в трактирах или у уличных торговцев. Затем с него срезали или срывали хлебную крышку, выедали мясную середину, а хлебную оболочку выкидывали. Нам тоже пришла пора чего-нибудь выесть, но мы сначала вернулись в Лондон и возле вокзала Виктория (было уже 4 пополудни) нашли какой-то тайский ресторан, в котором и поели довольно-таки вкусно и всего за 14 фунтов на двоих. Добрались до гостиницы и до 7 отдыхали, а в 7 (было совсем еще светло) отправились погулять по Гайд-парку, я к этому моменту уже был в полном порядке.
Эта фигурка стояла недалеко от пруда, где плавали утки. Утка плыла, облака под ней морщились и разглаживались. Было тихо, грустно, радостно, и ужасно хотелось верить, что мы еще раз приедем в Лондон и увидим все, все, все, что пропускаем сейчас.
А платье на витрине справа составлено из прищепок разного размера.
А вот "книжный человек".
Фантазия и искусство дизайнеров восхищают, но, очевидно, что за всем этим скрывалась некая концепция, а то и философская мысль, связывающая простые реальные вещи (карандаши, прищепки) с образами супер престижных и дорогих вещей. Но в чем здесь изюминка, мне понять не удалось.
Так как все было с утра закрыто, мы пошли погулять по Brompton Road и дошли до Бромптонской Молельни. Несмотря на скромное название, молельня оказалась роскошным католическим храмом. Я нашел вот такой ее рисунок в интернете. Рисунок был сделан в 1884 г, при завершении строительства.
Точно так же она выглядит и сейчас. Строилась молельня как католический храм, на средства богатого англичанина, перешедшего в католицизм. Построена она в стиле итальянского ренессанса. А вот, как она выглядит внутри.
И не успели мы сделать это фото, как около нас оказался седовласый приказчик с галстуком-бабочкой, готовый дать нам любые пояснения относительно этой вещи. Мы быстренько сбежали оттуда и двинулись на поиски шелковых носков. Никаких проблем, носки нашлись. Широкий выбор цветов и размеров, 50% шелка, 50% кашемира. Одна пара стоит 15 фунтов, т.е. 90 шекелей. И что же? А ничего, не купил я их, несмотря на Анины уговоры. Дело, конечно, не в цене. На фоне затрат на поездку эта сумма не значила ничего. Но...ведь такие носки требуют с одной стороны других башмаков, а с другой - костюма, сшитого у хорошего портного. Но в этом костюме и этих башмаках надо останавливаться в пятизвездочной гостинице, в которую хорошо бы войти в сопровождении молодой блондинки от Версаче и пары кожаных чемоданов. Но посколько молодая блондинка мне совершенно ни к чему (в отличие от кожаного чемодана), то и шелковые носки покупать незачем. Так что мы развернулись и отправились в продуктовые залы, где полюбовались на различные фрукты и ягоды и без всяких колебаний купили белый и голубой "стилтон" вкуса необыкновенного. На обратном пути заехали в заранее облюбованный ресторан "Шотландский стейк", где и пообедали дороже, чем обычно (38 фунтов), но быстро и вкусно. И пошли отдыхать.
Великий сыщик отрешен. Очень интересный постамент - усеченная пирамида с черными, но отражающими поверхностями. Явно в этом заложена какая-то мысль, которую мне уловить не удалось.
А Риджент-парк разнообразен и просторен, и в нем можно найти пейзаж под любое настроение. Мы в нем немножко заблудились и так и не добрались до "Кафе медовых сосисок", но потом мы нашлись (а кафе нет), а потом устали так, что уже и ног не чувствовали. Уже в сумерках добрались до аллеи со скамьями и рухнули на первую же, где и приходили в себя с полчасика, благо торопиться было некуда. Я без всяких комментариев приведу несколько фото из этого чудесного парка.
Вокруг камней есть кольца рвов, насыпей и траншей, между камнями и рвами располагаются кольца лунок. Все это детальнейшим образом изучено. С помощью углеродного анализа удалось определить начало и завершение работ внутри этого сложного сооружения. Работы вроде бы начались в 3000 г до н.э. Комплекс трижды перестраивался. А в 1100 году до н.э. люди его оставили. Известно, что часть камней доставлялась за 300 км, другие добывали поближе. Известно, как камни транспортировали, как обрабатывали, как устанавливали (а ведь есть камни в 50 тонн весом). А вот неизвестна одна "незначительная" деталь - для чего это создавалось, переделывалось и отшлифовывалось. Ученые отвергли версии о том, что это было древней обсерваторией или погребальной камерой вроде египетской пирамиды. А вот чем это было? Почему все лунки заполнены толченым мелом? Почему внутри круга выведены подковообразные в плане фигуры? Для чего надо было тратить невероятное количество человекодней и древесных материалов, из которых делались катки, плоты и подмостья? На эти вопросы ответов нет. Как нет и ответа на вопрос, почему разные народы, а за это время сменилось несколько культур, продолжали деятельность, связанную с этим комплексом, и почему вдруг ее прекратили. У меня был с собой бинокль, и я тщательно осматривал камни в надежде увидеть какое-нибудь украшение, выбитый узор или фигурку. Ничего. И это при том, что камни тщательно обрабатывали, в местах их соединений выбивались шипы и ответные углубления, и при этом никаких узоров? Это так странно. Вот в районе Эйлата древние шахтеры, добывавшие медную руду, процарапывали в камнях всякие фигурки и даже сценки, самые ранние из них относят к 4000 до н.э. Почему же на этих, вероятно, ритуальных камнях нет ничего? Мне эта поездка показалась интересной и полезной (минус наш гид). Скорее всего через 3-4 тысячи лет наши побуждения, наши направления усилий и остатки наших сооружений будут также невнятны будущим людям (если таковые к тому времени вообще будут интересоваться такими глупостями), как невнятен нам этот памятник.
А внутри церкви имеются механические часы построенные в 14 веке и идущие до сих пор.
Сухой перечень имен настоятелей этого храма. Первый начал служить в 1091 году, последний в 2004. В таблице нет пропусков, ни одно имя не забыто и не вычеркнуто. 80 человек последовательно сменяли друг друга, зная всех предшественников, и отслужили богу и людям 920 лет. Вот в этом списке, в этом уважении к предкам, в гордости делами и именами и заключается одна из особенностей характера великого народа, распространившего свой язык и свое влияние на все континенты.
На плите справа видна надпись "У них не было выбора". Можно подумать, что у людей на войне большой выбор. От памятника мы прошли к Оксфорд-стрит, и в первом же магазине я обнаружил, что потерял свой мобильный телефон. Мы вернулись к памятнику, дошли до места, где вышли из автобуса, все внимательно осмотрели, но... Ситуация неприятная, особенно если учесть, что телефон то не мой, а рабочий. Немедленно созвонились с Иерусалимом и попросили отменить номер, что и было сделано. Мне хотелось зайти в знаменитый Selfridges, но мы застряли в Марксе и Спенсере,где купили несколько приятных вещей из одежды. Настроение было малость подпорчено потерей телефона, так что пить пиво не пошли, а отправились в гостиницу спать
3 августа
Каждый подъезд - это одна трехэтажная квартира, иногда, с мезонином на 4ом этаже. В конце тупика есть пешеходный проход в другой тупик, выходящий своим открытым концом на параллельную большую улицу. В таких тупиках не бывает ни лавок, ни пабов. Таким образом, застройщики гарантируют жильцам тишину и покой. Единственная проблема здесь - это место для машины. Возле подъезда есть место для двух машин, но вечернему гостю стать будет негде. Очень скоро мы дошли до галереи современного искусства Saatchi.
Это известная в Лондоне галерея, функционирует как городской выставочный зал, так что вход в нее свободный. Я очень терпимо отношусь к всевозможным отклонениям от фигуративного искусства, но некоторые вещи из тех, что выставлялись там, не были ни живописью, ни скульптурой, а скорее перформансом, единственной целью которого было разозлить зрителя. Слева выпачканный краской полиэтилен.
Справа огромный разорванный мешок из плотной бумаги.
Была там и скульптура, вот такая, например.
Трудно представить себе серьезную критическую статью об этом, но ... я не исключаю. Мы вышли из галереи, несколько оглушенные увиденным. Прошлись в глубь района в надежде попасть на рынок, который фигурировал на карте. На местности никакого рынка не было, зато стояла телефонная будка. Тут мы подумали, что стоит позвонить нашему экскурсоводу относительно потерянного телефона и, ура, она сказала, что телефон нашли в автобусе, он у нее и мы сможем получить его в 5 часов возле Биг Бена. Мы обрадовались, свернули с надоевшей улицы в сторону Темзы. Прошли мимо старой церкви, которая так и называлась Old Church и вышли к очень уютному скверу на набережной, рядом с которым нашли вот такой памятник Томасу Мору. Впрочем, можно сказать и святому Томасу Мору - он был канонизирован в 1935 году ровно через 400 лет после смерти.
Парень выглядит печальным. Что вполне понятно. Сын городского судьи окончил Оксфорд, учился в Линкольн Инн и стал знаменитым барристером. Позже был привлечен на государственную службу и сделал блестящую карьеру. С 1518 года член Тайного Совета, в 1521 пожалован рыцарским званием. После опубликования Лютером его антикатолических статей, Король Генрих VIII вступил с Лютером в полемику на стороне Папы. Все полемика со стороны короля велась Мором. За это Генрих получил от папы титул "Защитник веры". В 1529 году Мор занимает высший в стране пост лорда - канцлера. А вот дальше начинаются сплошные неприятности. Королю осточертела его уже не молодая жена-испанка, она так и не родила ему наследника, а Папа не дает развод. Король разрывает связи с Римом, объявляет себя высшим иерархом и начинает создавать новую церковь - англиканскую. Мор - ревностный католик уходит в 1532 году в отставку. Но приближенные короля разрабатывают Акт о супрематии и требуют от всех влиятельных фигур в стране подписать этот документ. Каждый подписавший признает верховную власть короля в вопросах веры. Мор и несколько священнослужителей отказываются подписать. Мора сажают в Тауэр, а так как он упорствует, отрубают ему голову. И никаких "Утопий". От набережной мы двинулись в сторону Королевского госпиталя. По дороге встречались чудесные уютные дома вот такого типа, каждый на одну семью, судя по табличкам. В конце концов, мы ужасно проголодались, а вокруг парки, частная застройка, громада госпиталя, поесть совершенно негде. Добрались до Слоан сквера и бросились в первую попавшуюся едальню. Тут-то мы и промахнулись. А ведь намек был. Ресторан назывался "Ботанист". Как только мы получили меню, сразу стало ясно, что дело неладно. В меню значились бобы, чечевица и зелень по цене хорошего стейка. Оглянувшись по сторонам мы увидели, что люди вокруг одеты заметно лучше нас, а официант с нами общался как-то не так. Ну, деваться уже было некуда. Съели какую-то кашу из чечевицы с рисом, выпили кофе с пирожными (пирожные были хороши) и заплатили аж 43 фунта. Только на выходе прочли, что это вегетарианский ресторан, который кормит едой из органических продуктов. Ладно. Нырнули в метро, вынырнули у Биг Бена. Дождались Светланы, получили телефон. Нырнули в метро, вынырнули у гостиницы. Получили чемоданы и отправились пешочком к станции метро Лейстер сквер. А вот и последнее лондонское фото. Реклама театра "Palace".
Туфель усыпан яркими белыми светодиодами и очень красив. Было около 6 часов вечера, но мы спокойно зашли в вагон подземки и даже сели. А примерно через час вышли в нашем терминале Хитроу. Мы могли заплатить 40 фунтов за такси и ехали бы не меньше того же часа, а так поездка стоила нам 9 фунтов. В аэропорту стояли регистрационные автоматы, которыми мы не умеем пользоваться, но таких, как мы, было много, так что имелось и несколько стоек со служащими. У трех стоек стояли длиннющие очереди, а около одной человек пять. Я бы встал в самую длинную, исходя из того, что таких как я, большинство. Но Аня увлекла меня в самую короткую из очередей по такой логике: "если не получится, мы потеряем не много времени". И что же? Мой пессимизм был посрамлен. Через несколько минут служащий совершенно спокойно принял наш багаж и зарегистрировал билеты. Все. Пограничник, безналоговая зона, в которой все было дорого, кроме ирландского алкоголя, самолет, родной Бен Гурион. Все хорошо, опыт удался.