# Sigrompism 4

Сигитас Антанович Рудзявичюс

Zekameron

ЗЭКАМЕРОН 4


К ПЕРВОИСТОКАМ ИНВОЛЮЦИИ СОФИЙНОСТИ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕК ВАТ НОСТИ А.ГУМАНА И АНТРОПОГОНИИ ИН ТОТО


Мне надо обвести оградой свои слова и свое учение, чтобы в них не ворва лись свиньи.

НИЦШЕ


Обнадёживаю читателя в очередном разе, - неприятный при кол наш продолжен, но я в этом точно не виноватый.Такова и в дан ном случае житуха наша. Ибо РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-такова наша история, кент МОЛОДОЙ. Хотя мы склонны её как раз в супротивном -героическом флёре только оценивать.То геройством титаническим пращуров кичимся, а то и вовсе свою горемычную и терниями АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ густо покрытую историю стараемся подать в качестве Золотого века формата Солонова-Перик лова.

Такая историческая мифология, однако, на корню беспочвенна,- и по жизне, и по понятиям с позиции СОФИЙНО-цивилизационного подхода Сигромпизма! Если исходить при этом из главной ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ дименсии нашего Бытия и переживаемого Времени,- Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, оценивать историю адек ватно тому, как именно она натурально варганилась, - в виде ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ истории рода-в-триа де. СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ макаром СИГР ОМПИЗМА, вкорне отличным от легионов историков да эволюционистов, включая "глобальных"...

Тогда вдруг получается сюр неимоверный, что такой - ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ науки истории о гонии Человека Мудрого = СОРОДИЧА - ЕЩЕ НЕ БЫЛО, даже чер но-чернушечный черновик не выписан!

Словом, ежели придерживаться известной максимы римлян, что человек, не знающий историю -дитя подгузно-смердящее, то в качест ве таких дитятей воленс ноленс придётся считать весь современ ный,"прогрессистский" в науках и техниках род.Дожили, блин, век свободу не видать!

Я понимаю, что выкидывать в хлебало несородича объебоны такого калибра,- что все его и пращуров-черепов героические потуги исторические стать Человеком Мудрым,- полностью провалились /а нет более жестокого доказательства этому, чем та же Инферна!/,- на хальство всевышней степени. Но я b в данном случае делаю иное, супротивное, пытаюсь найти вразумительный ответ о причинах пос тигшего нас сего несчастия. А точнее - трагедии родового ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО калибру, и вовсе не катарсисной оной.


Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ уже в Мани фесте была оценена в качестве апогея инволюции, - того тренда на шей истории, который демонически возобладал, давно,- при самом изначале разворота Антропогонии по азимуту глобализма,- анти-цивилизационно=РАЙХ-ПЛУТО-классовой = ФУНДАМЕНТАЛЬНО -СУИЦИДНОЙ истории.И который ныне выгодно тем и отличается от предыдущих его вариантов, фаз и стадий - именно глобальной ме гализацией хаоса в нашем пара-Бытии и Духе ГОЛД-ГОЛОМ, под РАЙХ-игом мегализации террора-тотализма глобальной Мамоны, а потому - визиею ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО суицида рода-в-триаде ин корпоре!

Сие означает, что надо разобраться /я сомневаюсь, что такой диагноз Гуманики м.б. опровержон, иль оспорен честно-научным пу тём/ в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ детерминации его, пора и честь знать!Ибо не прояснив комплексную детерминацию Инферны в целостном континууме ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ причин, когда-либо действовавших в БСЭ, - Инферну не побороть, никоим макаром, блин да по понятиям, и именно по жисти токмо оным! Как должно быть ясно и супротивное: в таком глупом случае именно палачиха сия с нами и справится, и именно РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ = ПЛУТО-ПАН-СУИЦИДНЫМ = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ ЭСХАТО-МАКАРОМ.

Причём недожитого ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО времени у нас ос таётся, грю, по аналогии с шагреневой кожей мэтра Бальзака: от каж дого немудрого желания иль похоти /ныне это - "глобализация" В ФОРМАТЕ ИУДЕО-АМЕРИКАНИЗАЦИИ ПОКАМЕСТ, А ГРЯНЕТ НЕПРЕМЕННО И РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИЯ!/ ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ЭВОЛЮЦИОННОЕ время остаточное сокращается тоже экспо нентно.

Кроме того есть и ещё кое что. Дело в том, что все наличные па радигмы истории /в качестве науки, хотя я дико не хочу так именно её, особенно евро-центристскую квалифицировать!/ - на Инферну РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ внимания вовсе не обращают. И что ещё хуже, - объяснить её суть да причинность именно исторически-эволюционно, -не в состоянии.


Но ведь даже в плане традиционной, интрасоциальной только ис тории /и то в лучшем лишь случае, ибо преобладает в оной квази-нау ке-РОБИНЗОНАДЕ политическая история, иль даже милитарная толь ко/, тривиалом есть вот это. Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИЯ,-в качестве начатого системно-цивилизационного криза и визии ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО мегасуицида РОДА-В-ТРИАДЕ,- сама по себе ведь доказывает, что ТЕРРОРО-хаотично-спонтаничный ход истории рода,-в качестве попытки стать Человеком Мудрым, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ,-кончается АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ тупиком РАЙХ-ПЛУТО-теократии Мамоны ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ.

Но не смотря на богатейший исторический опыт по этой части /тупиковыми оказались все исторические пути наши, даже в конти нентальном разрезе/,- мы ни хрена так и не научились у истории. Ге гель в этом был абсолютно прав, блин, век свободу ему и не видать.И именно сей горький опыт от противного и д.б. поставить тривиаль ный вопрос об эвристичности и адекватности,= СОФИЙНОСТИ пользуемого квази-наукой историей МС.

Попытки же высунуть голову за Прокрустово ложе сугубо интра социального понимания истории - можно на пальцах одной руки перечесть.Ежели вспомнить ещё раз бред бедного гэрра Ницше о диа лектике линий Аполло и Диониса, да добавить его точное попадание в десятку в идентификации тупиковости всех исторических хайвеев,- то мне придётся почтительно согласиться с уважаемым гэрром Фрид рихом. Но и здесь вредная (преступная, вестимо) привычка похлопы вать по плечу (иль ниже оного, но касаемо гетер-шалав=чувих) великих не может не дать о себе знать.

Ибо я полагаю, что впику визии и пара-философическому пиит ству Ницше, род поизбрал в своей героичной истории вовсе не линию Аполло, а именно тропинку криво - пьяную Диониса.Иным макаром шустря,- род человеческий пошел не по линии эллинизации, СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОЙ ИСТОРИИ, а по презираемой эллинами и не только оными, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ТРОПЕ ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ,-в виде апологии тотализма злата тельца, горе-принципа инфернизации Исто рии.

Похмельем-чечеткою от этого супер-застолья и есть Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ родимая. Именно и только.Не смотря на селевые мутные потоки современной "глобалистики" и обер-жуть писанины от той самой квази науки по имени история,- проблема ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ детерминации Инферны тригемины остаётся виргильной целиною. При этом я имею в виду именно тот статус Инферны, который придан ей мною в Гуманике на основе гуманично-цивилизационно-АДЕКВАТНОГО МС СИГРОМПИЗМА именно.

А такая её физия и есть современная Афина РАЙХ-ПЛУТО-три гемина = системный ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ коллапс истории на сдвиге по фазе АСОФИЙНОСТИ АНТИ-циви лизации, всего-то второй по счету,- глобализма.Я также полагаю, что такой, гуманичный /эволюционно-цивилизационно-АДЕКВАТНЫЙ/ МС СИГРОМПИЗМА в истории не был ни разу поьзован, на горе наше. И только от силы сюда можно притащить за уши иль другой ка кой оттопыренный, не обязательно детородный орган гипотезы зэка Л. Гумилёва, финна П. Кууси, а социобиологию подтягивать уж и не знаю за какой орган и при помощи какой тяги придётся...И надо ли тягивать-то?

Иными словами, и по этой части делаварке Гуманике приходится бунтовать по-крупному. А ежели всё же без высокословия и пиитства всякого, - именно в Гуманике И СИГРОМПИЗМЕ ИН ТОТО и даётся ключ и методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ алгоритм того, как писать черновик,- прямо с позы табула раза!, - адекватной именно - ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ нашей исто рии. Сие, хотя и горделивая поза для любого писаки концептуально го ранжиру,- а всё же вовсе не дело Гуманики, в качестве пролегомен /методологического только ранга, к тому же/ новой, СОФИЙНОЙ уж модели а. гумана = СИГРОМПИЗМА, напомню на всяк пожарный. И уж во всяком случае не на Зоне такими историческими приколами заниматься...

И всё же надо в Гуманике искать Зигфрида иль Боливара ослобо нителя, который помог бы современнику понять ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-адекватно свою ис торию. Ведь учитель и друг того же Ницше - Р.Вагнер не только героев Валгаллы (ведущих посмертные РАЙХ-баталии свои беспрестанные там) воспевал.Он и прозою кое что попи сывал, и именно о вырождении человечества. И хрен знает, не эти ли его мысли повлияли на болезненно впечатлительного Ницше в пос ледствии? Кстати, позже ролями и они менялись, уже гэрр Рихард сле довал явно более глубокой и парадоксальной мысли гэрра Фридриха. Но сейчас я не об этом, и даже не об учне того же Ницше - Шпенгле ре.

Как бы не варганились дела у тевтонов да других великих, а мне всё равно приходится итить бортом делаварки-кипешнцы Гуманики Котнтра мундум и в этом вопросе.А сие на Зоне дико опасно ведь. Си речь, прояснить читателю, что писать ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адек ватную = софийную, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ историчес кую картинку нашей горемычной гонии можно только с колокольни Инферны тригемины РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ огляд мудрый варганя!

Все другие картинки такие под ранжир адекватной и надёжной теоретически истории подпасть никоим образом не могут. Это для чи тателя и впрямь диким тривиалом может показаться, но на самом де ле здесь попахивает, повторяю, кощунством историческим.И пара-цивилизационный, ибо плоско-биологизмический или организмичес кий подход Шпенглера,- вовсе не подмога в деле сем для Гума ники.Ибо организмизм /объяснение био-эволюции на псевдо-основе онтогенеза/,-абсолютно не верен даже в биологии, в теории Биого нии.

Ибо ничего, даже отдалённо схожего с такой, ПАРА-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ точкой и макабро-системой отсчёта в истории чита тель видеть не видывал, читать не читывал...И другой надёжной сис темы координат дано ему не будет, навеки и присно. Ежели мы, прав да, ума-разума РАЙХ-ПЛУТО-неплибертарного хоть мизер сохраним , чтоб вообще истории продолжение разрешить. Ибо в том же дур хатном хаос-терроре современности - "глобализации" - я и вовсе не ликозрею таких возможностей, даже на век ХХI, чтоб он кончины своей достиг.

Другой тривиал, отсюдова следующий, - таков. Ежели договорим ся, что ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ эссенция Инферны есть в её ИНВОЛЮЦИОННОЙ триадности, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО СТИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ СУИЦИДНОСТИ и проявляется пос редством 3 *РАЙХ-ПЛУТО-цидов*; вспомним, что сии -циды озна чают тривиал, что ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ Бытие в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триады, нами разорвано, распято в контуре АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО БЫТИЯ И ДУХА ГОЛД-ГОЛО ГО,- значит, балакать мне о спасоносности гуманичного,-ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕКВАТНОГО МС СИГРОМ ПИЗМА не надо.

Ровным счётом о том, в чём же отличие триадичного МС в той его ипостаси, которая была придана дюбомудрами Эллады, от отс таиваемого мною гуманичного МС. И придётся мне горько и занудно морализировать, что именно такой, софийно-цивилизационный МС СИГРОМПИЗМА в досихпорной параное истории не был ани в од ном-едином разе пользован.И поэтому варганить историческую часть Гуманики - в виде Антроподицеи - ещё более муторно. Тем паче, что оправдывать человека за им содеянное - Инферну - надо с самого из начала его гонии.

Но там, к сожалению, много неизвестного осталось. И ещё хуже то, что сие непрознанное так и не станется для нас познанным.Ибо то, что реально происходило в акте зарождения пра-человека, не сможет быть познано никакими наличными и будущими методами познания, включая и новые методы динамичного моделирования и пр. Пользуя гуманичный МС, всё равно трудно найти главное,- ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЕ причины в седо-пращурном прошлом, которые конкретно-исторически, но всегда уныло единообразно, сворачивали процесс гуманизации=софизации=ЭМАНСИПАЦИИ рода - в - триа де в русло Инволюции=ДЕСОФИЗАЦИИ=СЕРВИЛИЗАЦИИ= СВИ НО-ЗВЕРИННЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Пущай инволюция зрима не на доходягам дарвинистам привыч ном уровне фенотипа иль популяции, а в ВИДЕ АСОФИЙНОСТИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ МС И СД,-от этого вовсе не становится легче дых держать.Именно поэтому приходится рассматривать процесс АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИ ОННОЙ БСЭ посредством магического кристалла,- Софигеники, СОФИЙНОЙ,-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ МЕТОДОЛОГИИ СИГРОМПИЗМА.

В качестве такого софийно-неофилософического каменья высту пает комплекс причин:

а/ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационная специфика БСПр че ловека в конкретно-историческом плане /Африку, скажем, сгубила её гиперсенсуальность, Азию - преобладание пассивизма, пессимизма иль потрошительно-немудрого РАЙХ-активизма и т.д./ ;

б/ специфика становления СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а.гумана в каждом конкретно- историческом случае, в первую из очередей,- специфика СОФИЙНОСТИ МС, пользуемого в таком конкретно-историческом издании а. гумана; и

в/ цивилизационная специфика развёртывания способа деятель ности (СД), модус операнди /МО/ человека, также в конкретно - ис торическом срезе.

Как видит читатель, хоть минимально прослушавший вузовскую философию /она, как правило, очень не по-вершинного какчества, и не сорок первой свежести именно по стезе софийности бывает!/, ничего лучшего не придумали ни "историософия", ни Маркс. Сие же означает: и в данном случае вовсе не навредит, ежели попробуем стро же еще раз вернуться к проблеме МС, ГЛАВНОГО ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ИЛЬ АНТИ-ОНОГО ФАКТОРА АНТРОПОГОНИИ.


ХХХХХ


МОДУС КОГИТАНДИ - ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ПРОК ЛЯТЬЕ ИЛЬ ГЛАВНЫЙ ХАЙВЕЙ ФУНДАМЕНТАЛЬ НОГО САМОСПАСА РОДА-В -ТРИАДЕ?


Люди подразделяются на правых и неа.К каковой мастюхе причислить тебя,- ре шают *правые*, однако.Но токмо на му ке "неправых", выдавленных на обочину ,- исключениях и исключенных и дер жится наша АНТИ-цивилизация,- РАЙХ -ПЛУТО-соплею на проволоке...

РОМП


Сначала было слово. Но, согласно иудейской библии, оно было у бога, и даже само было богом... Уж в силу этой только галиматьи иу део-богово слово надо оставить далеко на обочине Разума СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО В СИГРОМПИЗМЕ, послать на н-ое /небольшое дико!/ количество буквенций. Тем паче сие стало-бы па нацейным, ежели мы вспомним ГЛАВНОЕ ИМЕННО,- что слово в его истории чаще всего пользовано вовсе не по ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМУ назначению, не ради постижения истины высоко лобой, добра, иль гуманизма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫХ. Как правило с редкими исключениями,- все слова- вели всё дальше и от Верум, и от Бонум ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, главное,-от Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ,- мега-парсеками прямо-таки...

Специфика квази-науки истории в том и состоит, что она всегда пишется не столь человеком спрашивающим, сколь "интересным" = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ,- исходя из определенного соцзаказа и, как правило, очень некрасивых РАЙХ-ПЛУТО-интересов, замас тыренных за такими соц-заказами.В том числе и даже в основном, ли ко любой исторической работы определяют классовые,-пара-цивили зационные РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-интересы заказчика. Классово заинтересованный историк, согласно Марксу даже, объек тивным быть не может, и мне другого не остается, как согласиться со стариной Карлом.

Гуманика тоже глазеет на исторический процесс /только, упаси бог, которого нету нафиг, не "прогресс"/ - с определенной колоколь ни интересов. Правда, как всегда с нею бывает, и что для этой дела варки явно плохо еще раз кончится,-интересы, которые отстаивает СИГРОМПИЗМ,-нетрадиционные. ЭВОЛЮЦИОННЫЙ, СОФИЙНО -ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ историзм СИГРОМПИЗМА опирается на Софигенику, софийную технологию теоретического мышления, а сие - на родоцентризм и цивилизационно-АДЕКВАТНЫЙ МС, в каче стве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ идеологии родовой бо рьбы с ЛЮБЫМ глобализмом.

Это самый человечный вариант интересов. Ибо Гуманика пони мает пупизм интересов родового плана как главный потому, что не защитив рода и сородича, в качестве его "носителя", ихних ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ЫХ интересов и прав /а так же обязанностей!/, - мы прогремим под иерихонский вой труб.Пользуемых всеми другими АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМИ пупизмами /в основном да главном,- РАЙХ-ПЛУ ТО-индивидуализмом буржуазного сознания и квази-коллективиз мом в виде РАЙХ-классизма марксова и ПЛУТО-корпоративности ТН-мафиозных мастюх глобализма зрелого, а также РАЙХ-нашизма Кайнова пошиба/.

Я и здесь не буду повторяться и молоть воду в ступе касатель но сознания, дихотомии духа и тела и прочего мутора. Ровным счётом пока не буду касаться не менее проклятого вопроса о ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ генезисе сознания, хотя в оном имеет место быть такие проклятые суб-вопросы, как роль труда и УБИЕНИЯ в ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ гонии Духа, а также диковинная вообще еще проблема возникновения мозга,- органа явно чрезмерной сложности да бережливости, роли лобных долей оного и пр.

С одной стороны, потом воленс ноленс методологически должон буду подойтись по этим вопросам. С другой,- и здесь Гуманика и не думает подменять конкретно-научное познание, ибо и такое было бы некорректно.И так уже, на полном открове балакая, Гуманика тихой сапою многое делает вместо частной науки, хотя на "ларёк" мне за это ментура прибавку не делает.

Правда, я уверен, что вне того хайвея софийной, истинно-ци вилизационной методологии, которую в условиях современности мо жет предоставить только Софигеника, -конкретно - научный поиск так и останется хаос-террором познания, и что самое страшное,- самоускоряющимся и хаотизирующим всё остальное РАЙХ-ПЛУТО-пара-Бытие и ГОЛД-ГОЛОЕ сознание наше.Вот это и д.б. страшно, друган волоокий.

Ровным счётом сейчас нет нужды обсуждать вопрос не менее важ ный, - что же собою вообще представляет сознание, - атрибут чело века, его родовую силу, иль ещё что то? Зато ломом делаварским на стаиваю вот на чём: основным ИСТИННО-цивилизационным векто ром сознания и его пассией ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ д.б. только София!

Но вовсе не в смысле обрезанного картезианского Когито, в ка честве якобы самодостаточного в евро-традиции, от сего самопола гающей себя нелечимо рационалистичною.Декарт полагал, что само цельность и самодостаточность Когито определена тем, что мысль, особенно сомнение,- не подлежит дальнейшему сомнению. Гуманика же дико, и именно СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО сумневается в Когито, и в декартовом Дубитандум /и даже больше всего сумнений касательно оного в плане истории МС у неё и возникает, откровенно говоря/, и вот почему.

Мыслить и сумневаться можно ведь вовсе и не в векторе Софии! РАЙХ-МЯСНИКИ Гитлер, Наполеон, Ленин с Кобой и ихней кодлой вприцеп, - в тоге Когито тоже ведь шустрили, а вона во что ихние су мнения и души высокие порывы вылились!И разве таких когито-охотников поубавилось?

Короче, мыслить, даже без нежнейших сумнений, можно и о том, как вообще поизничтожить всякие мысли и сумнения на Гее мно гострадальной, именно от Когито, дебилитски-РАЙХ-АНТИ-цивили зационного такой ...И не только в плане атомного масс-поражения гомиков.Отрабатываются ведь высокие технологии манипулирова ния масс-сознанием, даже психотронное оружие имеется. Правда, не в зоновском смысле, ибо в таком лоло-формате за психотронное оружие полагается краля с лоло-сиськами обязательно до макушки, да с ногами оттудова ...

Но в одном точно никому нельзя сумневаться, в том числе и Картезия выжившим адептам.В том, что ежели у человека есть какой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ атрибут, ЭССЕНЦИЯ ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ, так только Со фия!Я настаиваю и на том, что в основе основ человеческого духа и сознания /а сие - не синонимично!/ лежит сугубо человеческая, пер вопричинная для Антропогонии "материя", имя которой - МС. Все в ноумене человека, не только в сфайрах а.гумана, но и в ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ ФП рода - в - триаде,- в общении и Прагме,- только от МС зависит.

Об том, что МС в прямом смысле определяет лико ГЛАВНОЙ ФП по имени познание, мы говорили. И даже ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЕ триединство оных ФП в виде СД /способа деятельности=модус операнди/, посредством которого человек и проявляет себя в качестве существа вроде ЦИВИЛИЗАЦИОННО-универсального, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО,- определяется качеством СОФИЙНОС ТИ = АДЕКВАТНОСТИ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ пользуе мого МС.


Об том же, что МС является и главным фактором Антропогонии, - сейчас не буду ширше говорить, всяку плодо-овощу своё время. Определимся строже в данном, как читателю может казаться, ерети ческом фортеле, ибо о МС в истории ХАОС-ТЕРРОРА познания тоже ни хрена не написано и не вымолвлено.Итак, даю "определение" МС, друган фраэр сизокрылый, хотя и определился касаемо оного в Ма нифесте уже.

Под МС в Гуманике понимается исторически сложившийся мо дус ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО (ИЛЬ АНТИ-ОНОГО) мышления, как теоретического, так и здраво мыслия ДЕМОСА, осуществляемый в определённом методологичес ки-цивилизационном континууме, направляемый определённой пас сией, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИЛЬ АНТИ-ОНОЙ, на определённую высшую ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННУЮ ИЛЬ АНТИ-ОНУЮ цель данного МС, и это делаю щий на основе определённой степени софийности "технологии мыш ления".

При этом каждый МС может быть обустроен и постепенно, эво люционным путём, и резким взрывом, и путём, совмещающим пер вые. Проблема ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ детерминации же МС - вопрос агромадный, в плане его ветвистости и неоднозначности . Сейчас лишь отмечу, что каждый МС исторически формируется в той конкретной, эволюционно - исторической ситуации рода - в - триаде, в которой выпало счастие родиться и голгофствовать данному человеку.(Этносу, популяции, расе иль нации, что для читателя д. б. очевидным, ибо робинзонов в БСЭ не имело места быть нигде, ни когда и никоим макаром).

Более жёстко говоря, ответственность за СОФИЙНОЕ, ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ качество МС несёт БСПр человека, то же не робинзона. Ну а я ужо объяснял, что она и есть "содержание", а не токмо субстантивность ноумена по имени РОД-В-ТРИАДЕ ВРО ДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ. МС человека, как Гомо сапиенс - лакмусова бумага, при помощи которой мы и могём всё буквально в истории отследить, периодизировать и иден тифицировать. Ибо в конечном итоге именно, МС, ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫМИ фоссилиями являются и каменный топор ордика, и пи рамиды айгипетские, даже Интернет виртуально-паранормально-несчастный...


Тем временем сия америка - МС - тоже не анализированной оста лась в хаос-терроре ПАРА-философии И ТЕМ ПАЧЕ В ПАРА-ПОСТ ФИЛОСОФИИ, в СОФИЙНО-АДЕКВАТНО-цивилизационном, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ контуре.В этом Гуманика наи резче и отличается, как "не философия", СОФИЙНАЯ НЕОФИЛО СОФИЯ = СОФИГЕНИКА, КАК ЦЕНТРАЛЬНОЕ ЗВЕНО СИГРОМ ПИЗМА, А НЕ САМОСТИЙНАЯ РОБИНЗОНИХА. В ней проблема МС ставится в самый центр и анализируется, как и полагается,-изна чально и самым дотошным - СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ образом.

Мы очевидно уже не узнаем, какая мыслишка первой зародилась в голове мохнатого в натуре пращура. Ровным счётом, кстати, не уз наем и того пикантного факта, почему именно наши пращуры рас теряли мохнатость - волосатость /акромя самых срамных мест, вклю чая перво-наперво орган мысли - до выпадения нафиг оной, как воло сатости, так и мысли/.

Уверен, что никакой поэзии иль философической раздумины в той первой мыслишке близко не ночевало. Было же совсем наобо ротное, - иль как кабана несчастного задавить на закусон под сок му хоморный, иль тому же акту высоко-катарсисному предать собрата, иль, по крайней мере, как некую,- тоже мохнатую, о ужас!-мисюсю бравого ордо-времени затащить в пещеру по-темнее. МС ордика в большой мере и закономерно является продолжением известного инс тинкта познания, свойственного особенно отчётливо высшим мам малиям, особенно - приматам. Это тривиал, но только на первый взгляд.

Ибо очень многое из сего биотического инстинкта познания И ДРУГИХ ЗВЕРИНЫХ НИСТИНКТОВ осталось не снятым /не гума низированным, в категорически ином - ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ ВРОДЕ формате Антропогонии/ в МС первых и всех последующих человеков, не исключая и мово читателя-малолет ку... Более того, в данном продолжении биотического инстинкта поз нания кое что мы сняли, но в таком азимуте, что мне и писать неу добно. Имею в виду тривиал, что уже в первом исторически МС,- нашистски-инстинктивном,- начали проявляться, а со временем пре обладать дегуманизирующие иль бестиализирующие,- ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ = ПАН-СУИЦИДНЫЕ эле менты МС.

В качестве таковых могу выделить:

а/ наследственную передачу внутривидовой агрессивности (= принцип террора Кайнова, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА);

б/ с ней тесно повязанную возникшую позже убер-алчность че ловека до всякого добра, только не высоко - духовного начала;

в/ на основе этих трендов бестиализации - разрыв меж инстинк том познания с одной стороны, и пра-этосом Орды с другой, тоже АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ.

Главное, что в сем мутном потоке встречного тройственного АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО снятия пращуры сделали всё, на что бы ли способны, чтоб исключить появление Гуманум, верха софийности ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ /хотя бы в самом абстрактном его понимании - человека как наивысшей ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ценности в иерархии других/.Естественно, что в плавном переходе от кроманьонца к Гомо сапиенс, тоже решительнейше неизвестном, резонно предположить, что и МС он развивал плавно, эволюционно и не только ввысь,= НЕ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО, по сравнению даже с белым безмолвием чрево-чресельного Биоса с его инстинктами.

Ежели бы ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ВРО ДЕ БСЭ варганилась такой, прогрессистской, софийно-цивилизаци онной манерою,- нам не надо было-б реветь белугами над (под) Ин ферной-ДЕМОКРАТИЕЙ и ею содеянным пан-суицидом родового именно ПЛУТО-калибру - СВИНО-ЗВЕРИНЦЕМ ЗЛАТА ТЕЛЬ ЦА...

А сколько и какого добра она ещё наварганит!? Одна "глобали зация", слюняво оцененная западными ковбоями толстозадыми,- на что нацелена! Ведь только за одно это болтуну Горби замало кости попереломать, хлебало порвать, да моргалы повыколоть... Пока был соцлаг и синепламенно-стабильная биполярность Ойкмены в виде смертного противостояния ДВУХ ГЛОБАЛИЗМОВ, НЕ РАЗРЕШАЮ ЩЕГО РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ, не хай и в нонсенсовом виде *РАЙХ-холодной* войны, -была хоть мизерная ясность и прогнозируемость Бытия нашего.

После умом непонятного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО самоповала соцлага понесшийся безумным мустангом со всадником и вовсе без головы глобализм бур жуазный, чисто по Ленину,- и перешёл в алюр безудержной "глоба лизации".Сперва подло упихнув в экономическую галошу посткомму нистический ареал. Никем не обузданная и тормозов в принципе не знающая "глобализация" только в неимоверных степенях ужесточит и так на ладан дых пускающий контур ИНВОЛЮЦИОННОГО пара-Бытия горемычного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триады. Уже в формате "род-Ойкумена-натура", истинным содержа нием которой есть Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ - ПАНДЕ МИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА И ГЛОБАЛЬНОГО ГОЛОДА ДА ЖАЖ ДЫ ЕДИНОВРЕМЕННО.

Ежели обозреть историю нашу в качестве ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ истории рода - в - триаде, и с высоты зияющей сего орлиного полёта (Инферны, оконечного результата оной), то мы без особых дух-усилий /и читателем моим нелюбимых!/ могём выде лить такую "триаду" /правда, не гегелевую всё-же / в истории самого МС:

1/ тезис - инстинктивный (и магический) МС человека Орды /ордика, фигурально форматируя/,

2/ антитезис - научно-философский МС аграрной под-АНТИ-цивилизации (раннего глобализма), верхом которого есть софийная еще философия Секулюс ауреус Эллады,

3/АНТИ-синтез - возврат к инстинктивному, НО УЖЕ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ МС под конец Первого Ренессан са в виде дионизийно-пещерного. В формате, грю в 1000-ый раз, пре словутого РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма (да и марксизм не лучше в этом плане в виде тотализма был).

Никакого прогресса в СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ суть МС история не принесла, не смотря на те эмпирично-поверхностные, зато прибыльные вещи, каковы, казалось, отличают современника от мохнатого в натуре ордика!

По части эмпирии и отчасти (малой дико, однако!) в теоретичес ком, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ знании современник, ко нечно, выше, на много корпусов.Но по части Бонум и особливо Гу манум, а об векторе Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ и говорить нечего, - разница ежели есть, то в пользу ордика первозданного.Об чём я отчасти говорил в Манифесте, а ширше буду базарить скоро в эскизировке АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО резуль тата героичной истории, - триединой Инферны.

Однако и этот хук в седиментии несородича надо доказывать читателю, Фоме неверному.Хотя здесь и так тривиал истины глаза режет. Поэтому и повторяю, - многого /очень!/ из самых ранних эта пов становления человека оным мы не знаем и ужо никогда не уз наем. А значит, всяк прикол наш касательно данной темы - всегда ос танется на уровне гипотезы!Но категорически исключая гипотетики Гуманики И СИГРОМПИЗМА ИН ТОТО по этой части...


Ибо СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ подход Гуманики, с од ной стороны, - целостен и софигеничен, что архиважно в такой драма тичной материи, каковой является Инферна.С другой же, критерием истины ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ В СИГРОМПИЗМЕ является вовсе не "практика", как сие было в марксизме, ибо сама она (КАК И КВАЗИ-АНТИПОД В РАЙХ-ПЛУ ТО-ЛИБЕРАЛИЗМЕ - ПАН-ХАОС РЫНКА!) - слепа, террористич на, и требует к себе критерия в плане Софии.А именно АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЕ следствие Инволюционно-исторического станов ления Гомо сапиенс,= каковым является ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНАЯ макабрика современной эпохи, экзитуса АНТИ-цивилиза ции глобализма, от первых теократий Месопотамии уже начиная,- та самая Инферна, именно тригемина.

В этой связи надо упомянуть один важный аспект.Дело в том, что праобразы МС имеются и в Биосе, по крайней мере у высших жи вотных.Именно такой пра-МС, на котором базируется поведение та ких биосистем, основой которого есть, конечно, инстинкты, - есть важным фактором биоэволюции. Но самое смешное в том, что те же самые инстинкты, ОСОБЕННО ПО СТЕЗЕ ПАН-АГРЕССИВНОСТИ БИО-СИСТЕМ, опущенные дико вниз по сравнению с АДАПТАЦИО ГЕНЕЗОМ вБиогонии) главенствуют и в Антропогонии...


Важным вектором такого поведения в Биосе всегда выступала, как я называю, био-мера /убий столько, сколько скушаешь, а то тебя самого скушают, и безо специй всяких/. Резонно предположить, что по началу гоминизации (ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ БСЭ уже именно!) данное перекрытие с биоэволюцией, плавный скачок сапиен са из недр Биогонии, - был водим факторами биоэволюции, хотя у человека встречное снятие обогатилось только ему свойственным духовным фактором - МС.

Поэтому не может вызывать возражений иль непонимания мой тезис, что МС у ордика иным как инстинктивно-нашистским быть не мог.Однако в силу той самой ордо-духовности в нём всё сильней ре зонировать начали Биосу не слыханные ноты,- внутривидовая аг рессивность (принцип Кайна, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА), беспреце дентная по накалу и объему, которая детерминирована была тем прискорбным фактом, что пращуры стали изгоями да почему-то и АНТРОПОФАГАМИ.

Накапливаемое в Орде знание, однако, вовсе не вело за собой в высь мораль, а вскоре подпадало под каток всё более мощного Ир ратио (нашистски-магического МС) , в контуре которого со временем верх держать начинает АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИН ТОТО верх оного МС - религия. Она вскоре и оккупирует Верум, монополи зирует оное, ПРЕВРАЩАЯ В СОБСТВЕННОСТЬ, что читателю из вестно. ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ применение знания в пра-социуме, в силу хаотически формирующегося инстинктивного МС тоже поучите льно,- оно направляется на производство цивилизационных ВРОДЕ средств БСЭ,- орудий.

Но и Энгельс, и Л. Морган, с которого он безпардонно списал же свою "трудовую теорию антропогенеза", а также Дарвин и дарвинизм ошибались, полагая, что орудия эти были орудиями труда креативно-праведного.Наоборот, в основном и главном, человек знание, МО и МС долго (до спазма неолита И ДО ДНЯ НОНЕШНЕГО!) пользовал для изобретенья всё более мощных орудий смерти, АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ ЖЕ только!

Работать человек никогда не любил, и начал пахать в букваль ном и креативном, что ли, смысле, - поздно, только в неолите кризис но-революционном.Когда те самые орудия смерти и инстинктивно-магический МС привели первобытную Орду к "почти глобальному" ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУкризису,Вот поче му труд во всех религиях является проклятием иль карой божьей для человека, ровным счётом как и тотальный антифеминизм всех рели гий.

С другой и главной стороны,-уже в нашистски-инстинктивном МС Орды начинает расходиться ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО контур ВБГ, который и может отвечать критериям человечности-ЦИВИЛИЗАЦИОННОСТИ = Софии. Ибо ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ са моцелью познания в Орде становится вовсе не высоколобая Истина ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННО АДЕКВАТНАЯ, а призем лённая, зато спасительная (как кажется) польза. Желательно - сию минутная да максимальная, тоталистская, не смотря ни на что... МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННОЕ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ.

Все моральные императивы Орды соотносятся только с оной, да же принцип "Не убий учителя" вовсе не становится - потому имен но!- непреложным. А история ХАОС-ТЕРРОРА высоколобой ПАРА-философии, скажем, то и доказывает, что сей принцип вскоре вывер нулся азимутом наоборот и супротив. Имею в виду тривиал, что в ис тории ХАОС-ТЕРРОРА ПАРА-философии гораздо легче сосчитать на пальцах тех любомудров, которым повезло, ибо им разрешили... помереть человеко-достойной манерою...

Провожу главную касательно МС и его исторической гонии, а так же качеств мыслишку. Оная - вона в чём.В МС, главном цивилизаци онном факторе с самого изначала его гонии, не удалось совместить эн блок софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНЫЙ контур ВБГ, в чем и мастырится наиглубиннейшая при чина самопоражения Антропогонии в формате отчаянной попытки-пытки гуманизации=софизации =ЭМАНСИПАЦИИ человеконогого существа, 99% генов которого общие с шимпанзе кудлато-мохна той...

Именно сия триада является главнейшим атрибутом, даже ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущностью человека, но так уж пошла вкривь и вбок наша история прометеево-гераклова, что мы этим ат рибутом-эссенциею не обзавелись до сих пор.А жаль, ибо вне оного континуума все слова о человеке, Человеке Мудром,=сородиче, и да же убер-рохле в формате человечности, - лишены элементарного смы сла...

В БЗЖ острота тогда, в Орде была столь жестокой, что отбор, сперва традиционный=естественный, а потом биосоциально-цивили зационный ВРОДЕ,- начал отбирать человеков вовсе не по наивыс шим моральным иль познавательным какчествам, а как раз по супро тивным, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ.И только такие "верхи" име ли, разумеется, право на оставление потомства. Со всеми последст виями, отсюда и нонче проистекающими.

Иными словами, БСЭ изначально пошла по инадаптивному = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ вектору, а в определении он ого /из-за слабости познания и недостатка ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-адекватной информации/ инадаптивную = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ роль начал играть самый человечный фактор Антропогонии - МС (а также БСО).

За примерами далеко не надо.Та же "глобализация" ведь, учи тывая степень накала Инферны,- есть страшный и распоследний наш АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, РАЙХ-ПЛУТО-АСОФИЙНЫЙ шаг токмо в сторону дезадаптации и невозвратной уж Инволюции В ВИ ДЕ СВИНО-ЗВЕРИНЦА МАМОНЫ = ИНФЕРНЫ-ДЕРЬМОКРА ТИИ. Но подаётся неолибертариями она охломену=избирателю= по требителю в обратном понимании, - как врата, отверзнутые в Пара диз неолибертарный, открываемые одним Сезамом,- современной инс тинктивно-пан-террористичной АНТИ-цивилизацией,-РАЙХ-ПЛУТО -"свободным рынком", "капитализмом".Чаво же ожидать от ордика с выбором целей его ордических,- в дальнобойнем, эволюционно-ци вилизационно-АДЕКВАТНОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОС НОМ азимуте?!

Однако нечего все дохлые собаки вешать на шею капитала. Я могу повторить, что с вышки Инферны огляд варганя,-так именно,- амбивалентно и даже трагически,- изначально сложилась вся наша история, которой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватно до сих пор никто не выписал.Именно в качестве Инволюционно-триадичной, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОЙ, повтором кину еще раз.

Жестокая БЗЖ, особенно когда согнанный с ветки пращур попал в новые и враждебные условия саванны в Африке,- требовала, чтоб МС становился агрессивным.И того еще требовала, чтоб самоцелью процесса познания, как ФП уже,- становилась сиюминутная и макси мальная польза, гарантирующая выживание сиюминутное да макси мальное, а не чёрт знает когда и где.ЦИВИЛИЗАЦИОННО ОСТРО-ПОТРЕБНОЕ ЖЕ, казалось, качество,- предвидение ЭВОЛЮЦИОН НОГО будущего и последствий МС и действа /СД/, - поэтому в чело веке не развилось до наших виртуально-инфернальных дней! В суп ротивном случае он накрыл бы ту самую "глобализацию" таким гус тым сленгом блядословия, по сравнению с которым даже знаменитое "эллинское словоблудие" иль блядословие англицкой матросни - полюбовной лирикою поэтов ветас казалось бы.

Главной трагедией для нас и сталось то, что такой,- инадаптив ный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ уже в Орде МС и стал главным фактором Антропогонии, он потом и опреде лял как вектор БСО, так и всё остальное (в конечном, но зато глав ном итоге).

Такой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ МС, пользующий неадекватную информацию, предпологающий явно не те (инадаптив ные, особенно в дальнем,= эволюционном прицеле) АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЕ цели, подбирающий к постижению оных нечеловече ские, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ средства,-повёл биосоциальный отбор в качестве одного из факторов ПРОГРЕССИВНОЙ ВРОДЕ БСЭ, - по пути инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ГЛАВНОГО - СОФИЙНОСТИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД.

И в данном случае важно не органика, фенотип и прочие сугубо биотические параметры человека, касательно которых Инволюция не заметна, как правило.Куда важнее истинно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ качества, - мозг, мышление, главное,- тот самый МС, основа-основ духа человеческого. Или то, что по довольно-таки плоской традиции, вплоть до социобиологии, противопоставлялось как "культура- нату ре".

К сожалению, я не могу вдариться, как сэр Чарльз на "Бигле", в дотошные доказательства СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Инво люции Гомо сапиенс. Но и без "Бигля" видно, что все досихпорно избранные родом ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ = ФУН ДАМЕНАТЛЬНЫЕ пути /даже в континентальном иль расовом изме ре/,- заканчивались уныло-монотонно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫ МИ тупиками.

Могу повторить, что СЭ (зрелый глобализм) и пост-постмодерн выгодно отличается в этом плане тем, что ныне тупиковым, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ оказался распоследний историчес кий И АБСОЛЮТНО АСОФИЙНЫЙ хайвей, предначёртанный кон туром идей ТОТАЛИСТСКИХ,- РАЙХ-ПЛУТО-либертарных и Мар ксовых, именно от несчастной, ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа оный.А в том, что он стал глобальным тупиком и глобализуется непрестанно, в этом уж точно моей вины нет ани грана-кварка.


Первый этап антропогенеза /точнее Антропогонии/ был, гово рят, рекордным по темпам мегализации хаоса в эпоху Орды.Потом почему то темпы нашей гуманизации сникли.И я дико подозреваю, что причина этого - в том же АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ разрыве софийного контура ВБГ.Постепенно ущербность интсинктивного МС становилась ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, А НЕ ТОКМО РОБИНЗОНО-СОЦИЕТАТНЫМ тормозом Aнтропогонии. Механизмом Антропого нии стало вовсе не гегелево ИЛЬ МАРКСОВО, камбалообразное да прогрессистское СНЯТИЕ, а встречное, тройственное снятие А ЛЯ СИГРОМПИЗМ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, АСОФИЙНО-НЕА ДЕКВАТНОЕ ПО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ ЭКСПОНЕНТЕ!

И главное, - не только меж социальным, высшим, и природным /биотическим, бестиальным/, безнадёжно низшим, как полагала ста рушенция диалектика.Дело в том и состоит, что в горниле встречного снятия участие принимали 3 ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ фактора иль на чала, - биотический, социальный и всё более важную роль играющий духовный фактор,- тот самый МС, причём с самых первых стадий Ор ды.Ареною данного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационно го встречного снятия стала человеческая природа,- БСПр, от которой (посредством МС) силовые линии шли в социум, выступающий в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННО-биосоциального = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОГО ИЛЬ НАОБОРОТ образования (а вовсе не то щей абберации - социальной материи или токмо социетатных *отно шений*), в котором долгое время верх держал даже естественный отбор.

Вoпрошаю великим гласом, - а в современных социумах и даже в РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-Ойкумене в целом,-разве не тот же механизм варганит тёмное дело, имя которому БЗЖ? Разве что читателю на психее полегчает от того, что сей вариант отбора принято /не очень и принято, кстати/ называть биосоциальным отбором, а звериный оскал социал-дарвинизма прикрыт фиглистом РАЙХ-ПЛУТО-либертариз ма, топом которого есть неофашизм иудео-американского разлива - доктрина трехслойной Ойкумены.

Гуманика, ломом опоясенная, в этом Клондайке СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГРОМПИЗМА засталбливает осиными кольями вот что. БСО, как важный фактор Антропогонии, изначально определялся ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ качеством = векто ром СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ МС И СД.Но и здесь всё просто может казаться разве что с того же первого взгляда.Ибо уже со второго, ещё лучше, -МУДРОГО взгляда становится очевидным обратное.

И качество МС, и его ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ аксии, азимуты-са моцели и прочая мура,- определялось посредством БСО, - с помощью модус операнди, основного способа самовыражения человека - СД. В этом мои приоритеты и главные отличия СИГРОМПИЗМА как от Гегеля /тоже, СЛИШКОМ высоко ценившего... децеребрированное мышление в формате РАЙХ-тотализма/, особливо - от старины Карла М.

Поведение человека,- как результат работы МС,- тоже стало важной силою его гуманизации, иль бестиализации, но оно само есть только один из элементов ФП общения, что вовсе нелишне напом нить. Почему так? Потому, что после рождения психологии /она в ка честве теоретической науки находится на стадии отпочкования от праматерной философии!/, поведение и стало троянским конём, на котором спотыкались многие ПАРА-философские и пост-оные систе мы.Как правило, сие несчастие случалось потому, что они полюбили абсолютизировать роль поведения, в котором, откровенно говоря, я не вижу ничего оригинального в СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ подходе.

Вот об том, что именно лежит в фундаментах поведения - МС, вкупе с Сенсус, инстинктами и пр. подсознательным добром, - гово рить необходимо.Тем временем именно поведение, наряду с антро погенетическим флюсом и стало тем методологическим камнем прет кновения, об который спотыкается, самонадеянная социобиология американского пошиба.Поведение, с другой стороны, имеет в качест ве основы тот же круговорот встречного тройственно-АНТИ-циви лизационного снятия в контуре ВБГ, об котором и о роли БСО в этом я заикался.

БСО стал инадаптивным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫМ в дальней, эволюционной дистанции фактором Ант ропогонии и вёл, как кощунственно не казалось, Гомо сапиенс к дезадаптации и следующей за оной цивилизационной расплате - Инволюции и погибели. Почему так глупо с пращурами варганилось? И на сей вопрос ответ читатель может без труда узреть в окно. По беждают в жёсткой и всё более жестокой Антропогонии не Моцарты иль другие шурики придурковатые, способные "разве" на высочай ший полёт мысли иль созидание шедевра. Зато они, как правило, почти без исключения, беспомощными доходягами становятся в бы тухе БЗЖ.

Иными словами, даже сугубо по Дарвину БСО варганил своё чер но-черное дело так, пара-цивилизационно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНО, что оставление потомства стало приоритетом вовсе не лучших=СОФИЙНЫХ представителей рода - СОРОДИЧЕЙ.С другой стороны, многих лучших, но производством потомства заняться не успевших иль не сумевших, уносила ветром другая истинно человече ская "РАЙХ-ФП" - Марсиана. Плюсуя нежелание социумов разре шить раскрыться этим талантам и гениям, - получим ответ на все про клятые вопросы.

Об том, какие именно качества определяли успех в БЗЖ и по беду посредством БСО, - говорят такие героические наши качества, как перманентная и мегализирующаяся по экспоненте РАЙХ-ФП Мар сианы, а также мегализация слюнявы неудержной по отношению к Мамоне паганически - языческой и ее РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ ТЕРРОРУ.

Таким вектором шел интсинктивный МС, ничего сущностно не изменилось и в аграрной под-АНТИ-цивилизации.Когда по жестокой необходимости и по причине отмеченных дух-качеств был зарожден концептуальный МС в виде эллинской философии. Гимнософию ин дусов и мудрость китайцев придется оставляю в стороне из-за мис тицизма, пассивизма и "холизма", по отношению к которому слюню распускают и современные горе-философы Вестерна и Азиопы. Бо лее того, дегенерация МС в неолите достигает невиданных вершин зияючих. Ибо тогда, на инстинкте собственности и потери биосоц-меры в потребностях рождается классовый социум - рабство, увертюра РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации ИНСТИНКТИВНО-ИРРАЦИОНАЛЬНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ - гло бализма.

Объясняю читателю суть и здесь кратко и круто.Рабство, в каче стве первого классового общества, порождено в большой мере имен но хаос-террором познания, особенно - всё более жестоким разрывом внутри СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО контура ВБГ /на основе всё того же механизма - встречного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО снятия/.Что сие означало практически?


Это означало одну простую вещь: другой человек, ежели он был слабше иль глупее,- становился потому не человеком и не закусоном уж, а собственностью = рабом!И то, как он назывался, - инструмен тум вокале, человеконогом-антропоподом, иль рабом, - значения не имело, и ныне никоим макаром не имеет. Ибо славное дело рабовла дения вовсе не сгинуло в Хад, и не голо было отрицаемо феодализ мом иль "капитализмом", т.к. все сие - звенья одной цепи, имя ко торой - АНТИ-цивилизация терроро-неопластического, РАЙХ-ПЛУ ТО-образного ранга - ГЛОБАЛИЗМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНЫЙ.

Которая, как ТОТАЛИЗМ ИМЕННО, ИММАНЕНТНО НЕВОЗ МОЖНА ВНЕ НОУМЕНА ПОРАБОЩЕНИЯ=СЕРВИЛИЗАЦИИ ЗЛАТЫМ ТЕЛЬЦЕМ /ИЛЬ МИРОВОЙ РАЙХ-РЕВОЛЮЦИЕЙ/ ЧЕЛОВЕКА.Современное рабовладение экономико - политических "грандов" и вовсе не имеет прецедентов, по всем именно параметрам сего античеловечного (классово-террористичного) ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО устройства социума, от кото рого мы не отошли со времен славной неолитической революции ани на миллиметр!

Дело, таким образом, начинает для моего читателя проясняться. Концептуальный МС, пошедший галопом хаоса познания в русле на копления, однако, только эмпирического /как правило, ЗАТО ПРИ БЫЛЬНОГО ПО РАЙХ-ПЛУТО-ЭКСПОНЕНТЕ!/ знания, - самоце лью сего хаос-террора возымел вовсе не ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ Истину.А ту же пользу, причем желательно - сию минутную да максимальную,- абсолютно без границ - ТОТАЛИ СТСКУЮ = РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационная, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ суть глобализма! - оную.

И не надо оправдываться, что именно так якобы и надо было.В том-то и дело, что надо было - вовсе не так, не АСОФИЙНО-РАЙХ-ПЛУТО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО = ПАН-СУИЦИДНО!

Тем временем мораль и гуманизм социума рабовладельческого - не только не успевали за хаос-террором познания, принимавшим вид именно мегализации такого хаоса и террора от Мамоны /бушующая за твоим окном, читатель, НТР и есть апогеем такой мегализации сего хаоса и "научного" террора/. Никто, даже самые мудрые из первых философов, ни в Элладе, ни на Ориенте, не думали о позорности раб ства иль таком человеческом качестве, каковым - СОФИЙНО-СПАСОНОСНЫМ - д.б. Гуманум!

И Платон, и Аристо и о-о-очень многие другие, - вполне резон ным полагали "нечеловечность" раба иль фемины несчастной.Более того, с "прогрессом" познания, и Бонум, и Гуманум начали не только отставать, но явно бестиализироваться. Сам характер войн в АНТИ-цивилизации глобализма, количество убиенных, визии ПАКС=РАЙХ-империй тоталистских, накопление богатства в агромадных размерах и дикая античеловечность культов, - росли в безудержной манере, и именно как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ, АСОФИЙНЫЕ ПО ЭКС ПОНЕНТЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЕ атрибуты РАЙХ-ПЛУТО-глобализма!

Я не буду этого детализировать потому, что сие все д.б. известно читателю моему по историческим тортурам, за исключением глав ного,-идентификации классовой фазы Антропогонии как АБСОЛЮТ НО АСОФИЙНОЙ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ В ЭВО ЛЮЦИОННОМ АЗИМУТЕ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ глобализма.

Так-что коэволюция Уилсона - вовсе не все объясняет касательно Антропогонии, наоборот, - акромя констатации тривиалов, многое затемняет. Ибо Уилсон не задается тривиальным для Гуманики воп росом, как вектор и механизм Антропогонии, процесса ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОГО С НЕОЛИТА!

А от ответов на эти гамлетовы вопросы зависит огульно всё. Еже ли не проясним механизма Антропогонии по имени встречное снятие, на этой уже основе не поймем, что главным трендом БСЭ уже в поз дней Орде становится иннволюция именно по стезе асофийности = ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ духа, МС и СД,- зна чит, мы ни хрена ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО касатель но истории не поняли, и уж точно не успеем понять в цейтноте Инфе рны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

Как кощунственно сие не звучало, а наиболее трагично кругово рот встречного снятия и мегализация хаоса в триаде проявляется при рождении науки,- в качестве, казалось, сиамского близнеца эллинс кой философии,- ранее единственной добытчицы Верум ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, науки наук. За примерно 300 лет исто рии эпистемы, она достигла очень больших, адекватней, - ужасных высот.Правда, это касается в основном эмпирического знания, но всё же. Остальные члены софийной триады - БГ - не только не подтя нулись к этим высям зияющим, а беспросветно отстали и стали дохо дягами.

Это, кстати, называется по-научному "спецификой" современной НТР. А Ч.П.Сноу, как известно, робко пытался обратить внимание современников на сию драму путём выделения двух культур - фи зиков и лириков.Не буду говорить о причинах сего славного действа нашего. Ибо тогда придётся в прислужники к старине Марксу запи сываться, чего я очень даже не желаю.А проще говоря, Модерн все эти АНТИ-цивилизационные свинства сварганил просто потому, что другое, более точное имя его есть глобализм реальный, РАЙХ-ПЛУ ТО-буржуазный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО СУИЦИДНЫЙ...


Вот этим всё, абсолютно, и объясняется, читатель.Но всему тако му объяснению, как и овощу всякому, - свое место и время. Могу только вмазать европоцентрикам, что удобная для них песня песней о якобы изначальной рационалистичности, гуманистичности и неле чимо христианской эссенции а.европеа - чушь собачья, ничего боль ше.Когда же в XX веке, после второго РАЙХ-канибало-апокалипсиса мир стал формально, а не цивилизационно - в классовом срезе - еди ным пан-социумом - Ойкуменою, - эти разборки касательно встреч ного снятия и инволюции приобрели совершенно другое, жизненос ное значение.

Перво наперво, оказалось, что мы в основной родовой убойной массе не поняли того, что с нами случилось в виде глобализма уже зрелого и потому пан-суицидного и его просцениума - Ойкумены как пан-Валгаллы. Барды Мамоны пустили гулять одну за другой параши УТОПИЧЕСКИЕ в виде "роста", "общества потребления", "стабиль ного развития", "инфо-социума", а вот ныне новая такая страшная но вость - "глобализация". Никто и ухом не повел касательно таких жгучих вопросов, как мегализация хаоса Бытия от террора Мамоны на последнем витке глобализма пан-суицидного; иль на то, что став единым субъектом-ПОТРОШИТЕЛЕМ по всем ФП и СД ин тото, род не врубился методологически-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО - ни в одну из них...


Оказалось, что у нас нет не только надежных концепций Панэто са и Пангуманизма, но даже приблизительного понятия о том, что же энто такое, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИЛИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ОНОЕ - человек, род, социум, Ойкумена иль золушка Натура.Об том, что захваленная до невозмоги эпистема смотрит как козёл на зе лёные ворота на мегапроблемы - говорил уж. А ведь это абсолютной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ безнадёгой выглядит. Особливо учитывая тот самый проклятущий цейтнот Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИИ.

Вернемся, однако, к вопросу о роли МС в Антропогонии. Исто рически первый МС, основа ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ НОУМЕНОВ сознания и ФП познания, называется ордическим или инстинктив ным.Качество оного определялось жесткой и жестокой детермина цией естественного отбора в популяциях Орды. МС поэтому действо вал адекватно и просто,- на уровне прямого ВРОДЕ ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО ответа касательно императивов БЗЖ и отбора.Это - ясно и очевидно.

Важно для Гуманики другое - изначальная атеистичность орди ческого МС. Сие качество долгое эволюционное время предшество вало возникновению магических представлений и примитивных ре лигий.Однако сия атеистичность тоже не украшала ордика. Человек не выдумал идола так долго потому, что его ФП познания была край не слабой И ПОСТЕПЕННО - ВСЕ БОЛЕЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ...

С прогрессом познания, когда человек занялся само-познанием, стал бояться стихий натуры, потом и особливо собственной смерти, - дела ордические стали другими. И вовсе не в лучшую сторону. Возникновение магического МС надо считать ПЕРВОЙ АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ подлянкой и результатом женской логики. Ибо социум, в котором сие возникало, - известен под именем матриарха та. Не хочу вдаваться в полемику с оспаривающими сие, ибо женская логика была все равно же, и без матриархата, у мужиков-терминато ров первоприродно-коммунистического, ЕЩЕ ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ПЕРСПЕКТИВНОГО времени.

Магический МС возникает в силу некрасивой стороны БСПр человека,- страха как родовой, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ силы, но полностью сохраняет параметр Кайновый - нашизм (религиозная ненависть к иноверцу = БЗЖ меж идолами).С другой стороны, - по причине во истину не мужской логики, ибо и боги по началу были биотически сильнага= женскага полу, по крайней мере, в Европе. Эти две измены в ордическом МС странной манерой взаимодействовали с ещё одной, м.б., даже более древней изменою - пан-агрессивностью ордика.

Следующая по счёту ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ измена в истории МС сварганилась тоже от орудий, точнее,- оружий. Вынужденный подчиниться императивам БЗЖ, ордик воленс ноленс пошёл на пре словутый АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ "принцип пользы". И мож но утверждать, что и орган мысли его - мозг развивался в таком век торе. Причём, пользуясь вовсе не всегда адекватной = адаптивной ин формацией, ставя АСОФИЙНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ цели (и такие же средства по стижения оных), главное, не научившись предвидеть ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ последствия своих мыслей, целеполаганий и практического действа, - человек вовсе не всегда то и делал, что прогрессировал,- недопустимо мягко стелю.

То, что было и остаётся нормой для Биоса,- слепота естественно го отбора, отражённая хотя бы в феномене повального вымирания ви дов, - в БСО и БЗЖ в Антропогонии сыграло с человеком злую шут ку. Имею в виду тривиал, что БСО, в контуре которого за главный фактор БСЭ становился МС,-посредством механизма тройственного встречного снятия,- повсеместно, хотя попеременно повёл Антропо гонию путём Инволюции ГЛАВНОГО - СОФИЙНОСТИ МС И СД (в эволюционном, длинном дистансе такую аксиологию-методологию СИГРОМПИЗМА варганя).

Примерами сего явления есть вымирание автралопитеков и неан дартальцев, гибель многих ветвей самой Антропогонии в виде импе рий, государств и теократий.С одной стороны, конечно, у ордика раз вивался ум и познание, а изобретённый "принцип учителя" в Орде разрешал передавать накопленный опыт и знание из поколения в по коление в обход генотипу.Культурная преемственность стала коэво люционировать паралельно геномной, переплетаясь во всё более про тиворечивый АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ процесс того самого ТРОЙСТВЕННОГО встречного снятия.

Прогресс морали и гуманизма /человек как высшая ценность, при чём - любой именно человек, не только соплеменник, акцентирую/,- вовсе не шёл паралельно стремительному накоплению навыков и эмпирического знания.Это тем паче парадоксально, что уже на заре религии, призванной заботу держать, казалось, именно о морали и человеколюбии, - "процесс пошёл" супротивной манерой. Имею в ви ду не только тривиал - религиозную ненависть, а тот АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ факт, что в Орде клир начал монополизировать знание и употреблять его в иррациональных и корыстно-алчных = РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-целях, а не на благо человека да рода-племени.

Любая религия еще и поэтому аморальна и антигуманна,- она всегда ненавидит человека, ибо непременно ставит его В АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННУЮ И ДАЖЕ АНТИ-ЭВОЛЮЦИОННУЮ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ ПОЗУ,-на колени перед идо лом...

Отставание Бонум и нерождение Гуманум поэтому в Орде было еще усилено, и сей контур софийный тогда стал крушиться, даже не возникнув в предполагаемой целостности СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ. Сиречь,- вовсе не только по причине жестокости БЗЖ и тупого характера хаоса поз нания, реагирующего тактильно только на сиюминутные императивы БСО.

Это ясно, и можно не только понять, но и оправдать бедолагу ор дика. Гораздо хуже, однако, с религией, иль (шире) магическим МС, который возник в качестве пустоцвета именно на основе "прогресса" хаоса познания. Как только ордик врубился в то, что стихии натуры ужасаючи не сравнимы с ним по мощи своей, всегда агрессивны-мор тицильны, - он их вмиг да скопом обожествил. Ну а когда до него дошло и то, что Гуманика называет абсурдом цивилизационным, - смертность человека, - к идолу бога человек отфутболил и посмерт ное своё существование.

В силу этой причины нашистски-магический МС,- в качестве абсолютно дезадаптивного,-сыграл в БСЭ отрицательную, ИНВОЛЮ ЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ПАН-СУИЦИДНУЮ роль.И оговорки о положительной роли религии в истории гроша ломанного не стоют в СОФИЙНО-цивилизационном подходе СИГ РОМПИЗМА. Причём этот прикол имеет не только историческое зна чение, обращённое только в седо-древнее прошлое.

Пока остаются АНТИ-цивилизационные причины, порождающие магический МС,- он будет процветать, даже "в эпоху НТР".Ну а при чин таких со времён Орды не только не уменьшилось, но дополните льно самым человеком наварганено предостаточно, особенно в виде НЕГАТИВНЫХ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ МС и СД.Сие означает, что борьба с магич еским менталитетом успешною может стать только в случае, ежели будет вестись с позиций Софии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ. Тем паче сие актуально в будущем, когда станет явью ГИ,- извечная мечта человеческая!

Кстати, и известное качество - потеря биосоц-меры ордиком в своих потребностях в период поздней Орды, ближе к неолиту,- санк ционирована и катализирована тоже религией. Ибо в родах самого страшного нашего АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО изобретения в ис тории,-собственности на средства СД (частной), - роль религии и кли ра -в ранге перво-очередной и может быть понята! И именно в формате *экономики знаний* токмо, ИЗНАЧАЛЬНО и перво-на перво!

Вообще нам следует более тщательно и глубинней исследовать менталитет матриархата, нехай и с приставкою "квази" ценимого, сие не суть важно. Я, скажем, подозреваю /а в конкретику лезть Гуманике и здесь неположняк, западло дикое!/, что матриархатная Орда сварга нила еще одну измену, внедрив, на генный уровень даже, в охлосоз нание того времени и в ордический МС своеобразную "женскую ло гику".Интересно ведь, когда сплошь и рядом балакают о нелечимом спонтанизме и романтичной непредсказуемости человека в качестве "существа исторического", - почему-то упускают из виду, что сии асо фийные да пара-цивилизационные качества - женоподобные, как пра вило...

Более того, об этом надо нам поразмыслить как следует хотя-бы потому, что современная история и ея субъект в виде Г.Кайно-кон сьюменс,- еще более женоподобен. И даже пан-террористка Потреба сильно в феминистские тона окрашена (хто именно шопингом бал деет - и нэгру африканскому известно, ровным счетом, кстати, даже зэкам известно, что бабели несравнимо жесточей мужиков имеют мес то буть).

С другой стороны, именно отсюдова, видимо, идут коренья по всеместного антифеминизма, когда фемину с центральной позиции в социуме спихнул мужик фаллократ, возгоревшийся алчностью каса тельно той же собственности. Мужская месть, спонтом.Вот ныне за оную приходится расплачиваться пред горе-феминистками биотичес ки слабому раззявому мужскому полу, братва. Но я уверен, что вто рого матриархата = ВАГИНОКРАТИИ Гея не вынесет - жила у нея дико тонкой,-от нас, РАЙХ-ПЛУТО-дебилитиков-либертариев, стала... И вовсе не шучу я!

Словом, изобретение религии, апологии страха и инстинкта по корности нашей, - во многом на совести матриархата. Ибо хотя бы в плане моральном он был все же,- как намордник инбидингу в полига мии, и пр.И ежели Антропогония уже тогда стала разворачивать ЭВО ЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ оглобли в сторону Инволю ции ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД, - а это так и только так, по крайней мере, с порога неолита, - так за это повинен не белый мужик, как трубят пан-иерихоновы ми децибелами совре менные суфражистки, а сами фемины,- мохнатые тогда в натуре,- и виноватые.

Анимула наша стала раскалываться шизою АСОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОЙ тоже тогда, даже кавардак встречного снятия в контуре ВБГ - образовался тоже в эпоху Орды. Ну, а религия, опиум для народа /святая сия ис тина принадлежит тоже иудеям, именно мудряку Спинозе, а вовсе не Марксу!/,- стала скоро сильным фактором тренда Инволюции, осо бенно в классовую эпоху Антропогонии. Почти все первые РАЙХ-империи были ПЛУТО-теократиями!

Инстинктивный МС, хотя и памперсен еще в ранге ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-переходного меж Биогонией и Антропогониею, но тоже не гомогенен, как может показаться.И зависело сие разнообразие от специфики ЭВОЛЮЦИОННЫХ условий тех ветвей антропогенеза, в которых такой менталитет возникал, процветал и с железно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ логикою погибал.

При этом играли свою роль как внешние ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЕ = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ факторы конкретно - исторической ситуации /климат, но не только он/, так и внутренние, связанные с субстратностью человека, его БСПР /раса и пр./.Скажем, в нежном и потому *деморализующем* климате прародины нашей - Африки менталитет чёрной расы возник в качестве гипер-сенсуа льного, да таковым остался до сих пор.

Никаких духовных высей, ни одной-единой мысли философичес кой, чёрная Африка так и не оставила - поэтому именно. (Египет со своей культурою - это не чёрная Африка, напомню).Ратио в Африке был подавлен Сен /к/сусом и это эволюционным путем закреплено в геноме чёрной расы.

Азиатский менталитет принято оценивать в качестве пассивистс кого и потому печально-пессимистического. Но и это не абсолютная истина.Активизм Ориента возрастал к Северу, но частично лишь.Ибо чукчу иль эскимоса в активисты вписать вряд ли удастся. Активизм же южан - гуннов, монголов иль татар не вызывает сомнений.Но вряд ли кто будет пробовать отыскивать у них Софию иль даже прадж напарамиту.Иными словами, в Азии акромя АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО принципа пассивизма имел место и принцип сгущённого, но никак не циви лизационно-софийного активизма.

То само надо сказать и об аборигенной а.американа, изничто женной на Юге воинами христовыми, а на Севере - мамонитами, ко ровьими боями копыто-настольными да сабле-зубыми. Индейцы Се верной Америки вообще остались вне главного хайвея цивилизации глобализма,- у них и аграрная под-цивилизация не развилась. В Юж ной Америке существовавшие теократии были на недостаточном духовном уровне.Их с лёгкостью неимоверной изничтожили ворюги-бандитьё - идальги и другая поросль воинов РАЙХ-ПЛУТО-христо вых.

Зато Ориент в его азиатском, пара-цивилизационном измере отли чает свойство исторической голгофы - главенство РАЙХ-ПЛУТО-теократии. Здесь находит подтверждение моя мысль касательно из начальной и абсолютной дезадаптивности религии. Там, где возни кали теократии, -никогда не рождалась ни философия, ни светская культура.

И также повсеместно такие теократии-деспотии, азиатская форма РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,- гибли болезненной и вряд ли эстетичной манерою. Исключение составляет разве-что Египет, просуществовавший в качестве культурного центра тогдаш ней Ойкумены чуть ли не 5000 лет. Но зато погибавший мучительно в течении 2000 лет. Но ведь Египет не был чистокровной теократией, как известно.

И как только опыт азиатской теократии (на основе ереси иудея Христа) был перенесён в активистскую Европу,- она стала не только "священнокаменной", но чуть не погибла именно в силу этой, чуждой нордику теократичности, тотализма ПЛУТО-ИУДЕО-РАЙХ-глобалис тического, нехай по форме христианского.Поучительно сие в том плане, что и глобализм реальный, и зрело-презрелый есть теократией, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-оной,- во славу паганихе Мамоне или иудейскому златому тельцу, его ТОТАЛИЗМУ, в контуре миро вой И РАСПОСЛЕДНЕЙ - ВНЕ ВЫХОДА ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ЗА ЕЕ РАМКИ МАКАРОМ СИГРОМПИЗМА - войны супротив рода-в-триаде...

Античный - языческий же! - Космос погиб, не оставив для пос ледующих поколений примера для подражания.В Европе развитие менталитета шло только на принципе активизма позиционируясь, но тоже не просто и не по прямо-восходящей линии. Дело в том, что активизм, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НЫЙ принцип жизнедеятельности, зарождён тоже в Элладе. Причём у эллинов активизм полагался как "мерный" и рациональный, а само Ратио (Нус, Логос, София) понималось в виде дуплета Верум эт Бо нум.

Зато после погибели Эллады, не воспринявшей МС своих любо мудров, разрыв в контуре Софии ВБГ стал увеличиваться уму непо нятным темпом и во всё более античеловечной форме.Я имею в виду средневековье,- яму, в которую Европа грохнулась на милленниум по вине фельдфебельского и яро афилософичного Рима, абсолютно асо фийной АНТИ-цивилизации унтеров Пришибеевых, хотя и не руси чей, тотализма в виде РАЙХ-ПЛУТО-Пакс романа в пан-суицидной и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационной красе ГЛОБАЛИЗ МА...

Исторически вторая форма менталитета - концептуальный, науч ный была попыткою творчески преодолеть интсинктивный МС орд ически - магического пошиба. Я и здесь блохоловством заниматься не буду и на целине конкретных наук пахать не собираюсь.Отмечу другое, более важное и традиционно поэтому почти нам незнакомое. Дело в том, что КРЕАТИВНЫМ мостом меж ордическим МС и за рождающимся в позднем неолите научным МС служил, повсеместно почти - миф.

Правда, миф, первое "свободное творчество" неолитического че ловека, на Ориенте сожительствовал в деспотиях теократического пла на с религией и "пресофией", как сие называется в Гуманике.Имеется в виду культура Шумера, Вавилона и Египта, накопившие массивы позитивного знания /преднаука/, но монополизированного клиром и магическим МС вообще. В таких деспотиях дело поэтому остонавли валось на уровне пресофии, теоретическая философия там никогда не возникала. Причина сего ясна, т.к. она и впрямь тривиальна: для пол ноты жития философской мысли,- в качестве критической и только таковой, - деспотии Ориента не разрешали обеспечить хоть минима льные условия.Поэтому пресофия и преднаука Ориента не могут быть квалифицированы Гуманикой в качестве полноценного, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО МС.

Именно в этой связи во весь грандиоз встает СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ подвиг любомудров Эллады. Они, многое переняв шие от ориенталов, часто непозволительной методою, которую ныне возбраняет авторское право,-создали целостное и софийное, теоре тически-АДЕКВАТНОЕ миропонимание,-первую исторически эпис тему (модель науки).И то, что сия эпистема называлась философией и понималась в качестве науки наук,-только выше поднимает мента литет эллинов по сравнению с египтянами и халдеями... у которых и учились первые греческие мыслители.

С другой стороны, и миф эллинов вкорне отличался от мифов Ориента,- именно своей квази-религиозностью, вполне человечной трактовкой богов Олимпа, включая и потеху, критику оных. За это ориенталам бы вмиг отвинтили шарик, с помощью которого такое кощунство варганилось!Словом, уже на уровне неолита ЦИВИЛИ ЗАЦИОННАЯ разница меж Ориентом и Окцидентом выявляется кру тая, и именно в МС и МО она стала наикруче. Как говорили те же эл лины: Эллин житуху угробит на поиск Софии, а иудей - на поиск зо лотишка и ожидание чуда.

Жаль, что в последствии в а.европеа и в а.гумана вообще побе дила иудейская ПЛУТО-аксиология и методология,- АНТИ-цивилиза ционый тотализм=РАЙХ злата тельца = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ.

И даже то, что эллины называли философией /правда, понимая под этим в основном любовь к Софии, а не обустройство оной/, а ин дусы праджнапарамитою, - разнилось в сурьёзной мере: философия Ориента была на 90%, ежели не больше, религиозной.Иль, как сталось с Конфуцием, Буддой, - становилась чревом новой рели гии.На что в Европе пошла только ориентальная ересь Христа, эллинизировавшись посредством проституции философии "язычни ков" - Плато и Аристо.

Вообще же евро-метафизика рождается в качестве не только яд ра концептуального МС, не только в виде теоретически-софийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ попыт ки обустроить эпистему, но долгое время, - вплоть до Платона,- в ви де воинственно-атеистической философии. В Индии сие не стало возможным /за исключением локаяты=чарваков и пр. таких исклю чений/.

Каков же вывод напрашивается у бедолажного читателя? Да, верный оный напрашивается.Ежели с полным основанием балакать об эпохе ИСТИННО-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕ КВАТНОГО Зарождения человека и его КРЕАТИВНОГО, МУДРО ГО МС и МО в общем русле Антропогонии, то такой базар право мочным д.б. только о времени Златага века Эллады, до смерти Арис то примерно!

Повторюсь,- отметая частности, даже гибель агромадных импе рий и "цивилизаций" /так модных опять у последних когорт идоло логов пост-постмодерновых, но понятых абсолютно неверно, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО!/,- развитие МС, в качестве европейского и в какой-то мере общечеловеческого, шло по восходящей до конца века золотого Эллады. Дикси!

Главным критерием для такого вывода есть выси теоретические, софийно-циивлизационно-АДЕКВАТНЫЕ, которые были достигнуты в а.европеа до и апосля великого неудачника Аристо. А к ним надо отнести поиск Софии и сам контур её понимания,= триадичный МС и его погибель в эпоху эллинизма, принцип меры и сам апрактично-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ вектор а.элленика и кое что ещё. Кстати, та же мера, в качестве критерия атараксии и Софии, вскоре стала за бываться, уже унтерами римлянами, а в Ренессансе и она вовсе не возродилась фениксом.

Так как на дворе была совсем другая цивилизационная модель,- глобализм реальный,- в качестве "вновь" инстинктивной АНТИ-цивилизации и под эгидою так недавно презираемого в качестве НИЗКОГО буржуа, в формате нелечимо ему свойственного РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. При этом я не идеализирую и любомудров Эллады. Уж потому только, что они не обратили вни мания на СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ "мелочь", каковой я считаю Гуманум ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ!


Все они, за исключением разве некоторых софистов /но оных то за любомудров не принимали!/, вполне гуманным считали и рабство, и принижение до уровня нечеловека фемины, не говоря уж о славном вкладе эллинской философии в теоретическое зарождение РАЙХ-на шизма по имени национализм иль шовинизм.И даже такие крутые мужики, высунувшие головы за Прокруст - рамки эпохи, как Сократ, -не свободны от этого объебона.

В этой связи напомню, что философии, как первому научному менталитету, не удалось ликвидировать ужасный провал в становле нии ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ Ду ха нашего, - нерожденье Гуманум. Более того, чёрная дыра асофий ности менталитета только усугублялась и становилась всё более анти человечней с течением средневекового, потом и модернового време ни.И ныне, в предсмертной комме анимацида, составной части Инфер ны по линии софио-террора, - всё обстоит таким же макаром,Правда, обзывается сей нонсенс РАЙХ-ПЛУТО-либертаризмом. Утешил, блин, я тебя.

Встречное тройственное снятие, хаос-террор и мегализация пер манентная оного,- вот что было и есть главный формо-креативный, но АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦ ИДНЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-механизм нашей Инволюционной голгофы по имени БСЭ иль Антропогония. Как в социетатно-цивилизацион ном плане, обнимающем, по крайней мере, оба субстратные ФО, так и встречное АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ снятие в контуре самого МС.

А вовсе не тривиал коэволюции, которым не устаёт кичиться социобиология. Коэволюция имеет место быть, конечно, но только в качестве частности. Ибо она ни ухом не водит, ни глазом не моргает касательно главнейшнго вопроса Антропогонии - его перманентно-имманентно-главного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО тренда Инво люции СОФИЙНОСТИ МС И СД. А от прогрессизма ужо уши звенят со времён хотя бы куцей ПАРА-философии эпохи буржуинского Про свещения.

Коэволюция у Гомо сапиенс и впрямь имела место быть и про должает иметь быть. Но не только в виде робинзонады взаимодей ствия меж биотическим и социальным. Дело в том и состоит, что встречное снятие и здесь -триадично = ФУНДАМЕНТАЛЬНО. Кру говорот этот вертится меж биотическим /через которое - Биосферу - преломляется воздействие ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Сущего/, со циетатным /что тоже сложно и чревато во всё более макабричных сте пенях хотя бы той самой "глобализации"/, и духовно-софийным. Даже сего триадичного круговорота коэволюции Уилсон не анализи рует.

Но ещё более важным есть другой, главный аспект коэволюции - взаимодействие ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ *гоний*: Космо-, Био-, и Антропогонии.А ведь именно в этом взаимодействии, во встречной перекачке важных трендов ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-БИФУРКА ТИВНОГО ХАОСА из одной гонии в другую,- сокрыта ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ Истина Сущего.

Главное отличие Гуманики от социобиологии другое.Она, настольно-копытная ведь сварганила в очередной раз не новый три виал,- робинзонаду пан-психизма.(Когда всё богатство человека и его истории сводится к одному из параметров одной лишь ФП общения, - поведению).Но ведь поведение - вовсе не самостийно, детерми нировано как биотическими, так и социетатными, а также и главное, - факторами от МС, еще главнее - в зависимости от степени его со фийности оными.

И уж каков менталитет конкретному чудику попался, да в каких конкретно-эволюционных условиях и на каком содержании ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ ИЛЬ АНТИ-ОНОМ,- БСПР,- он вегетирует,- такое именно будет и его поведение. Само же поведение, вне вскрытия этой ахинеи его детерминации никаким ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ Эльдора до издали не отдаёт и отдать принципиаль но не могёт.Более того, определяемое МС конкретной эпохи и теми процессами встречного снятия, которые там происходили, в частности, и особенности,- в способе деятельности, - поведение само перманентно и сущностно менялось. Причём порой такие, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ изме нения поведения становились толчком в прорву Инволюции данного охло-стада.

Достаточно напомнить в этой связи модель для нашего, всеобще го уж будущего,- судьбину острова Пасхи, чтоб всё сразу прояс ни лось, даже в избыточной степени. Правда, акромя рационального в поведении свою роль имеет и сенсуальное, так как человече - далеко не машина для исключительно высоколобых теоретических разду мин. Куда уж!

Ну а с третьей стороны, в поведении играет роль и Красота, Прек расное, тоже в основном на уровне Сенсус. Но сей вопрос отклады ваю на потом. Потому, что акромя редких исключений /Арт антич ный, ренессансный/, Арт со времён первых проблесков магического МС стал покорным служакою идолов по имени боги и богини.И в этом плане, кстати, Гуманика Софию ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ понимает вкорне отлично от Парацельса, Коменского иль В. Соловьёва.

Гония научного МС варганилась поэтому хаотично, что читателю д.б. известно, хотя бы по опыту штудий предмета под гордым именем история ХАОС-ТЕРРОРА ПАРА-философии.Ежели он найдёт в ней хоть гран бабской даже логики, - все динамит-нобеля ему и положняк всучить, ежели он примет на душу запашок нобелевских баксов, ра зумеется.Правда, одна логика там имеется.

Это квази-логика ФП познания, в виде хаос-террора ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, выраженная в истории ХАОС-ТЕР РОРА философии не оригинальным макаром,-как тотальная, повсе местная и перманентная критика, всегда парсеками отдаленная от ре дутов Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ того, что напи сал другой чудик от ТАКОЙ - ПАРА-философии. Сия логика была настолько успешной, что в середине 19-го века от ПАРА-метафизики не осталось распоследнего критико-каменья на другом оном, РАЙХ-ПЛУТО-асофийном...

Однако для определяемого эллинской философией менталитета тотальная её алогичность имела большое и вовсе не парадизное зна чение. Когда же, согласно императивам зарождающейся промышлен но-инстинктивной АНТИ-цивилизации реального глобализма в Ев ропе в 17 - 18 веках зародилась и конкурентша старой метафизике /как все еще науке наук/ в виде картезианской эпистемы,-с научно-теоретическим иль концептуальным МС произошла умом не врубае мая вещь.Пошедшие гуртом на службу златому тельцу и им изнаси лованные,-и буржуазная РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философия Модерна, и только что рождённая наука, - разошлись, сильнейше лягая копы тами АСОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ одна другую.


Вплоть до того, что от того идеала познания, о котором пеклись любомудры Эллады,- Ратио, единства ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Верум эт Бонум,- не осталось даже пуха, не то что пёрышка!А ведь Ратио был и остаётся пока из известных нам инструментов концептуального мышления единст венный фактически строитель Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕ ННО. Софийно-цивилизационный контур ВБГ, казалось, на основе эпистемы и возможный мудрым манером восстановить,- разрушается нордиком, причём в контуре АНТИ-цивилизационного фона глоба лизма РАЙХ-ПЛУТО-РЕАЛЬНО-ЗРЕЛОГО.

Иными словами, в "научно - техническую" эпоху РАЙХ-ПЛУТО -МОДЕРНА, опираясь на науку, даже в качестве непосредственной производительной силы, нордический дух вместо полнотелого рацио нализма смог выстенать АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ монстры, и ныне пользуемые Вестерном, с удовольствием самоеда-неолиберта рия.Да и Маркс в этом АНТИ-цивилизационном аспекте ни на гран не был отличным,- как отец РАЙХ-ТОТАЛИЗМ-ГЛОБАЛИЗМА, нехай и пара-социалистического...

Во первых, вместо рационализма, формула которого определена ещё любомудрами Эллады в виде Верум эт Бонум, на основе вроде Прометеевой манерою бунтующей Коперниканской эпистемы, а её бунт скоро перерос в раболепие пред Мамоною и ее АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫМ ТЕРРОРОМ и при преступном ничего-недеянии ПАРА-философии, рождается пансциентизм.

Наука полагает, что она самодостаточна, и нет других у нея целей и задач, акромя постижения ежели не Верум ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ИМЕННО, то пользы, желательно сиюминутной да безбережной, тоталистской, на славу РАЙХА златой скотины той са мой.Отмечу лишь, ибо сие дело большего не заслуживает, парадокса льный пиетет и преступное ничего-неделание БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-философии Модерна, т.к. была она уже в стадии маразма по части ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ идей в силу своей мамонизации.

В Модерне от бурно, но ТЕРРОРО-хаотично, АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО И ПАН-СУИЦИДНО развивающейся эпистемы многие идеи переходят в философию, с Декарта иль даже (частично) Бэкона, а с Гоббса - и вовсю начиная. Первым случаем такого странного "оборачивания метода" был механицизм,-в качестве именно редукции иль робинзонады. Вторым мощным горе-оборотом метода стал пози тивизм, пытавшийся отречься от непотребной философии в силу всеобщности в виде СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ЕЩЕ У ЭЛЛИНОВ. И особливо в англосаксонской традиции сий нонсенс жив и ныне, на наше с тобой несчастие, чита тель.

Не надо вовсе быть семяпядным во лбище, чтоб догадаться, что первым следствием сей измены а.европеа /сциентизма/ стал его выво рот в виде робинзонад техницизма, позже технократизма.В очеред ном разе могу повторить, что от этих измен модернового МС, в качестве парадоксальной каши Гурьевской АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИО ННОЙ из инстинктива и наукообразности, даже в "здравомыслии" ДЕМОСА,- ведут уже прямые тропинки к Инферне-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ. Могу напомнить и то, что от этих перевёртышей пошла мегализирующаяся струя РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО оборачивания науки и техники супротив человека (научно-технический террор Мамоны), апогей постигшая в зрелом глобализме. Всё! - дальше и впрямь ехать решительным образом некуда.

Другой монстр, рождённый в процессе нахрапной мамонизации а.европеа в Модерне /в угоду императиву РАЙХ-тотализма капитала/ ,- идеология "либерализма", а в этой маевтике роль повивальной баб ки принадлежит буржуазной = мамонитской = РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философии.

Изнасиловав беспардонно красивое слово римлян о свободе чело века и его эмансипации, "либерализм" стал античеловечной, порабо щающей и дегенерирующей усё и уся СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЕ идолологиею террора-тотализма=СВИНО-ЗВЕРИНЦА злата тельца, горе-эссенцией этого строя.Ибо "либерализмом" при крывалась такая интенсивная эксплуатация И ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ СЕРВИЛИЗАЦИЯ человеком собрата-раба своего - ПАН-ПО ТРЕБОТИТ, что сие издали сравнивать с античным Космом и раб ством оного совесть не позволяет.


Фиглистом "либерализма" стало прикрываться модерновое, СИСТЕМНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО -СУИЦИДНОЕ рабство несородича В ФОРМАТЕ ПАНДЕМИИ ПАН -ПОТРЕБОТИ ТА, почти по всей Ойкумене, становившейся всё более ФОРМАЛЬНО-целостной именно в прямой зависимости от экспан сии ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА каптиала и "неолиберализма".


Какое то время казалось, что отвесом глобализму-империализму РАЙХ-ПЛУТО-либеральному, вестерновому по гонии, станет социа лизм марксового типа, рождённый в дико им нелюбимой царской Ро ссии.Однако вышло всё шиворот на выворот и ещё хуже в ИСТИН НО-цивилизационном плане. Ибо, с одной стороны, степень эксплуа тации рабочей силы в соцлаге на порядки превышала буржуинскую.А формальная ликвидация ЛИЧНОСТНО-частной собственности выли лась в рождение *нового класса* номенклатуры, захватившего ее в свои кровавые руки.И форма сего обладанья в соцлаге осталась циви лизационно-идентичной глобализму буржуа,- ТОТАЛИЗМ, токмо внешним макаром прикрываемый пассией - РАЙХ-Пакс мировой ре волюции.

С другой стороны и главное, сразу сцепившись бульдожьей хват кою за мировое РАЙХ-тоталистское господство с другим глобализ мом-империализмом,- соцлаг И ДАЖЕ ЕГО ИДИОТСКИЙ САМОПО ВАЛ стал мощной причиною макабра в виде разгула "глобальных проблем", который привёл к спазму наличной АНТИ-цивилизации и позиции рода в качестве суицида на краю эволюционно-цивилиза ционной= ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ прорвы.


Всё это я говорю лишь в том контексте, что Модерн, который и впрямь мог стать эпохой науки и техники, в силу смертоносной зара зы, перенятой в МС от прежних эпох того же глобализма, ещё ужас ней усилил хаотизацию и ТЕРРОРИЗАЦИЮ МС и хаос-террор встре чного снятия, как в контуре ВБГ, так и в современной эпохе горемыч ной ин тото, в истории вообще.Вот почему "глобализация", послед ний выкрик вестернового сознания,- не о плезирах-парадизах СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ кличет. Это крик самурая пред све ршением священного для оного косоглазого действа по имени хара кири, - Банзай!И ГРЯДУЩАЯ РАЙХ-МАО-КИТАИЗАЦИЯ НЕ ПАХ НЕТ НИКАК БУКОЛИКАМИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОС НЫМИ!

Считаю, что СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧН ЫЙ менталитет, попытка снятия инстинктивно-магического МС ор дической гонии,- ЗА ПРЕДЕЛАМИ ГУМАНИЧЕСКОГО МС СИГРО МПИЗМА,- не состоялся, абсолютно!


Именно в Модерне, по АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ импера тиву РАЙХА Мамоны, на основе дикой мамонизации ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа, начиная с новорождённой науки, и кончая ПАРА-метафи зикою, - контур ВБГ не только не был воссоеденён и поднят на выс шую ступень. И на этот раз всё случилось манером только супротив и наоборот, причём в явно уже дегенеративной, инволюционной ди менсии.

Более того, именно посредством Коперниканской революции, по том посредством революции в физике сей квази-научный менталитет окончательно ополчился против РОДА-В-ТРИАДЕ, ЕДИНСТВЕН НОГО ТРЕГЕРА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ан тропогонии и таких ненужностей /как казалось либералам и либер тарам того и сего времени!/, как РОДОВОЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ этос иль гуманизм.

С наступлением глобализма зрелого и его идолологии РАЙХ-ПЛУТО-постмодерна все члены софийного контура ВБГ шли исклю чительно "по Крылову", ежели читатель помнит басню про лыбедь, рак да щуку.Иными словами, при появлении того, что мы по вредной инерции называем "научным менталитетом", случилось невероятное, - окончательно поломанным стал именно Ратио, в качестве главного инструмента обустройства Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОН ОСНОЙ!

Именно в этом плане я и не вижу, повторю, принципиальной раз ницы меж менталитетом ордика первозданного и оным у современно го нордика-БОГОИЗБРАННИКА. Причём последний уж очень агрес сивно-мессиански стал навязывать свой РАЙХ-ПЛУТО-МС другим чудикам по всем околоткам ныне и впрямь единой, нехай и формаль но ЭСХАТО-Ойкумены.

Цивилизационные потери такого ранга, как разлом Ратио иль ди кая разблокировка контура Софии не могли не влиять на мегализа цию хаоса в БСЭ, и без того воочию наблюдаемую в реально-глоба листическом отрезке истории. Так и случилось.Темпы и напряга Ин волюции в течении РАЙХ-СЭ только нарастали по экспоненте, а паралельно тому больше деградировал пользуемый МС.И мы стали крутиться, как белка в колесе, в макабре мегапроблем, выгодно отли чающих с проклятой поры виктории капитала житуху несородича.


Повторяю, - именно деградация СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНО СТИ МС, главного фактора ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ, стала пер вопричиною появления под дряхлым Солнцем мегапроблем.А со вре менем и вполне логично - их триадичной, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидной целостно сти-Инферны -ДЕРЬМОКРАТИИ. Об энтом писано в предшествую щих скриптах, читатель.Главная трагедия, которая стряслась в Модер не по вине мамонизации=иудеизации а.европеа, -что мы не способны даже на гегелево снятие.

Научный МС вовсе не снял (в позитивном смысле диалектичес кого синтеза) инстинктивный менталитет, особливо в буржуазной ПА РА-философии и идолологии, а потому и в охлосознании. Ныне на блюдаем солянку из формально-научного МС, освещённого в сциен тистски-техницистский флёр, волчьего РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-либертаризма и взрывной волны нашистски-магического МС, который расцвёл так, что шаманы Орды этой мощи Иррацио и БЗЖ меж идолами РЫНКА=ОБМАНА могут завидовать черной завистью, до шамано-зубодроби аж...

Вторая цивилизационная подлянка сварганилась при переходе от Модерна к пост-оному, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ЗРЕЛО МУ=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ глобализму, сиречь,- при определении изначала РАЙХ-виктории капитала и изначала сов ременной эпохи в середине 19-го века. Появление первых мегапроб лем - самоповала СОФИЙНОСТИ а.европеа, мировых войн и пр., - не подняло гибнущий концептуальный МС на высшую ступень, каковой неизбежно вроде становилась ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ София. И на этот раз случилось привычно, человечно и традиционно, --всё наоборот.

Пост-постмодерн, хотя и потерял ауру страшной модницы, отра жает ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ суть менталитета совре менника.В том смысле, что шиза и расколотость сознания, которыми стали дико хвалиться /а не лечиться в дурхате/ постфилософы и все почти,-это и впрямь адекватное отражение расколотости ГОЛД-ГО ЛОГО ПАРА-сознания Г.Кайно-РАЙХ-ПЛУТО-консьюменс. Гегеле во отрицание (убер-креативное, по идее) у нас не вышло в самом человечном, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ атрибуте - модусе мышления, главном факторе ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ Антропогонии! Сего и комментировать не следует, настоль ко всё очевидно, трагично и беспросветно.


В том смысле, что ежели отчасти хотя-бы верить сценариям будущего "римлян", вещающим, что серединочка следующего века станет пан-судилищем распоследним, - то очевидны и причины моей боязливости.За 2-3 генерации обустроить мудрый МС и внедрить его посредством панацейной прививки ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ воли к Софии каждо му соплеменнику, - дело сверх-утопичное иль вообще супер-нонсенс овое!

То же, чем богаты и чем дико кичимся в качестве РАЙХ-пост-постмодернового МС, - я, в отличие от Солжа, пещерным МС обзы вать не стану. Ибо не хочу обижать того пещерного ордика несчаст ного. Мы - опустились гораздо ниже и его, читатель!Поэтому самый точный диагноз касательно качеств пользуемого современником МС дает та же импотентная психиатрия,- это шиза.И лишь в приступе ди кого пиитства могу предложить более философичную кликуху для нашего менталитета,-это РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-диони сийский МС, при чём всё и сказано об его "человеческих качест вах", с навалом...

То же, что встречное снятие в контуре Софии вовсе не взмыло ввысь по спирали диалектичной /как полагал Гегель/, а позорно опус тилось к исходному "тезису" - ордическому МС, в качестве нашист ски-инстинктивного в перемешку с магическим,- не должно нас удив лять. Ибо весь ход мегализации хаоса досихпорной ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории рода-в-триаде шел по азимуту Инволюции.

Сиречь, не хайвеем ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ гу манизации=СОФИЗАЦИИ=ЭМАНСИПАЦИИ человека, а его бестиа лизации=СЕРВИЛИЗАЦИИ (духа, МС И СД особенно), супротив ным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ макаром,-созданием в ХХ веке-УБИВЦЕ царствия ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ несвободы для несородича, имя кесарства которого - Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ!

Таким образом, и в этом вопросе, главном для человека как су щества спрашивающего, круг трагически закрывается. И я не такой дебил, чтоб впасть в телячий, иль "исторический" оптимизм касате льно грядущих ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ пос ледствий этого нонсенса. Негоже слюнявиться и моему читателю младому, полагая, что спасоносным для него станется хайвей НТП и НТР.

Ничего подобного здесь не ожидается! Более того, именно НТР,- в качестве апогея хаоса и террора познания /как ФП, напомню/,- уже стала самым мощным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, АБСОЛЮТ НО АСОФИЙНЫМ = ПАН-СУИЦИДНЫМ фактором мегализации бытийного хаос-террора современной истории.И также тотально НТР обращена против рода - в - триаде.Этого точно не было в героичес кой истории. За что РАЙХ-боролись, блин, на то и ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-напоролись...

Но тот факт, что в макабрике Инферны, создавшей жестокий вре менной цейтнот, несородич ныне остался и вовсе без всякого ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-адекватного и ЭВОЛЮЦИОННО-адаптивного мента литета, - хотя оный факт и есть не преложный приоритет Гуманики, но в особых комментариях не нуждается. Читатель, ежели он даже из несчастной из Америки, - сам не дебил /надеюсь, конечно/,- сам все и поймёт.

Иными словами, резюмирующей мыслью здесь может быть хотя бы такая ересь.Как общий ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННЫЙ ход БСЭ, многократно свернув ший в тупики частного характера, ныне грохнулся в тотальный гросс-тупик глобализма ПАН-суицидного, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА,- так же, закономерно, тупиково, АНТИ-цивилизационно за кончилась и история менталитета.

Иначе и быть не могло.Ибо как я писал, познание есть одна из наших ФП, именно она определяла многое и даже главное в голгофе Антропогонии. Ну а то, что пользуемый в оной МС всегда определял не только векторы и тренды БСО, но и выбор пути в инволюцию, - я уже. И здесь мы оказались у разбитого корыта, и никакого спаса пока я не лицезрею.Во-истину уж: Век свободу не видать! Гадом буду - не забуду...

Правда, менталитет имеет относительную самостоятельность по отношению к иным компонентам а. гумана. Одной из таких странных его характеристик есть куммулятивность. Давно уж нет и ордика, и магов, казалось, а ведь славное дело, начатое ими в виде нашистски-магического МС,-вполне живо и ныне. То само относимо и к религии, и к Ирратио - и особенно в формате нашизма Кайнова! - вообще.


Даже распрекрасное качество человека в виде беспрестанной мифо-креации, вне которого и вовсе а.гумана стала бы не возможной, - живо и ныне.Хотя-бы в ранге РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма И РАЙХ -МАРКСИЗМА. Но об этом нам придется прикол держать несколько позже, братан фраерный.В данном же архилапидарном сказе я хотел обратить внимание лишь на тривиал, на который дико не обращала, однако, внимания ни ПАРА-философия, ни наука, ни общественная мысль вообще.

Менталитет в том понимании, которое ему придает Гуманика,-это фундамент а.гумана и посредством этого,- самого ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО качества Г.сапиенс,- такой неаде кватной оной. Почему сий тривиал обойден научным вниманием и ПАРА-философической "рефлексией-трансценденциею",-это другой вопрос, на который Гуманика ответ имеет, но пока мастырит оный, хитрюга.

Именно МС является, повторяю, главным фактором БСЭ, правда, уже не помещающимся в Прокрустово ложе добротного, казалось, дарвинизма.И именно сия, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮ ЦИОННАЯ роль менталитета, грю, остаётся и ныне не понятной в современной эпистеме и в несчастной ПАРА-постфилософии. И име нно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ качество МС определяло и продолжает определять ТАКОЕ ЖЕ, АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ качество Антропогонии в виде мегализации глобального хаос-террора=РАЙ ХА злата тельца, посредством встречного снятия меж тремя ингра дентами ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Бытия,- Натурой, Социумом и Духом.

Хаос-террор познания формировал дефектный, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННЫЙ МС, в смысле его неадекватности и инадаптивности, особенно в дальнем, эволюционном прицеле.Сей монстр - определял ход нашей голгофы в качестве ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ВРОДЕ попытки стать человеками в виде всё той же мега лизации хаоса триады, ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО контура Бытия И ДУХА.По крайней мере со времён неолитической революции сей факт никаких сумнений вызывать не может.

Главным же детерминатором общего хода мегализации хаос-террора Антропогонии является пресловутое встречное тройственное снятие, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ДО СИХ ПОР. Тоже, кстати, пропущенная нами и потому неизвестная штуковина для бедолаги ПАРА-философии. О РАЙХ-ПЛУТО-пост-оной,- и сейчас промолчу а ля Версаль рогоносный... Этот круговорот встречного снятия при чиной тому, что человек самоограничился в истории небольшим количеством /и дико скверным цивилизационным какчеством!/ атри бутов и родовых сил.И тому ещё причиною встречное снятие, что в истории не возникла потреба к высшей ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ родовой силе - воле к Софии.

Это и стало кауза суис эт финалис доминирования Инволюции в Антропогонии, и вселенской ея тупиковости в виде системного спазма последней фазы АНТИ-цивилизации глобализма - Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ. Что означает, что надо, Рита-Ананке ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ создать новый - ГУМАНИЧНЫЙ МС В СИГРОМПИЗМЕ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-спасоносный В ЕДИНСТВЕННО- АДЕКВАТНОМ АЗИМУТЕ СОФИОГОНИИ!


ХХХХХ


ГРАНИ ГУМАНИЧЕСКОГО


(СОФИГЕНИЧЕСКОГО) МЕНТАЛИТЕТА,- СОФИЙНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО В СИГРОМПИЗМЕ


Дорогу, хамы,- идет Сын Солнца!

И.Северянин


Воленс ноленс приходится ещё раз применить спасоносную эду кологическую регулу *Репетицио эст матер студиорум*, но это на твою же пользу, читатель.Тем паче это неизбежно, что делаварка - кипишница Гуманика на этом менталитете тотально обустроена. Так что малейшее недоразумение в данных фундаментах - "чревато". Ис тория ХАОС-ТЕРРОРА рода - в - триаде и история ХАОС-ТЕРРО РА В ГОНИИ МС доказывает, что все неувязки в контуре Софии ВБГ - не только перманентными были, но и "мегализировались" тоже в си лу порчи МС.

С другой стороны и поэтому,- Антроподицею, в качестве главной глыбы СИГРОМПИЗМА,- в обход детальной выписке оснований гуманического МС сварганить невозможно. А еще с другой стороны,- в эволюционно - историческом азимуте анализа Антропогонии сам гуманический МС приобретает новые грани.

Правда, и в этом случае остаётся в силе принцип СОФИГЕНИКИ, требующий монолитного, ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО единства исторического и логического. Сей принцип в гуманическом МС /дальше - ГМС/ соп ряжён с "оборачиванием метода", удачно пользованным и Марксом. Ведь определённой занчимости его доктрины, хотя-бы в виде теории о ноумене униженния и отчуждения глобалистического человека-не сородича, ПРАВДА, ТОКМО МАКАРОМ ЭКСПЛУАТАЦИИ,- отри цать нельзя.

Но повторы должны быть дозированными, тем паче в первонача льных глыбах Гуманики, которые пишутся на популярно - доступном уровне.Поэтому акромя того трёпа, который уже повыписал по теме ГМС, здесь я обязан коротко остановиться и привлечь внимание очу мевшего от этих скриптов Гуманики читателя к главному методу, иль технике мышления ея и ГМС,-СОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ НЕОФИЛОСОФИИ СИГРО МПИЗМА - Софигенике.

Окончательный вариант ГМС, насколько сие возможно в беспре деле гуманического познания, будет представлен в следующей за Ин ферникой и Антроподицеей глыбе Гуманики, которая и будет носить кликуху "Софигеника" .Поэтому весь дальнейший текст сего скрипта будет читателю напоминать схему, которая по Володе У.,- всегда в философии дико умерщвляет всё и вся.Но иного пути и в Гуманике, особливо желая остаться понятным для какого нибудь 100 килог рамового куса молодо-зеленой биосоц-материи, на Зоне не было.


ХХХХХ


1. Система СОФИЙНЫХ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНЫХ координат ГМС,-


в качестве "личностного, диалогового" мышления, ибо нет для человека более адекватной кликухи, нежели "человек спрашиваю щий", но все еще не научившийся мудро, цивилизацион но-АДЕК ВАТНО отвечать.

В Гуманике в качестве такой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕ НТАЛЬНОЙ системы координат ГМС понимается триада (или род-в-триаде), в виде системы тройственного единства человек - социум - натура. Этот контур Бытия означает, что только в оном можно обу страивать Софию, не в более узком и не в более широком /путём введения бога иль Мамоны, скажем/.

Очевидно, что единственным ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ субъектом триады есть человек /а не социум!- вмажу от самого порога марксистам/. Фундаментальность этой системы координат /а она заключена "просто" в том, что вне этой триады не может быть ни человека, ни социума, а ныне на Гее многостра дальной от нас,- и натуры в определённом = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОМ ТОЖЕ смысле/,- не вызывает сомнений. Но почему-то такая, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ триада в каче стве контура нашего ЭВОЛЮЦИОННО-исторического Бытия начис то обойдена вниманием в истории хаос-террора ПАРА-философии и познания вообще!

За исключением в определённой мере любомудров древности /и ориенталов тоже/, потом в философии триада не привлекает уже вни мания ни религиозной философии /довольствующейся "диадою" человек - бог/ средневековья, ни, как не парадоксально, - буржуазной философии Модерна, постфилософии тем паче. Поэтому ГМС можно называть и триадичным менталитетом, и от такого синонимизма ни чего страшного не сварганится.

И всё же в истории философии сей ляпсус - знаменателен. Ока зывается, даже самая первородная для нее МЕГАкатегория Бытия и Сущего не анализирована ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО. По крайней мере, с того времени, когда Парменид ввёл категорию Бытия в философический обиход, ея - в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ или рода-в-триаде именно - еврофилософия фактически так и не поняла.И не особенно старалась, откровенно говоря...

Ни архэ фисиологов, ни трудность познания Бытия у тех же элеа тов, ни потом следовавшие философские системы Золотого века Эл лады, - не оставили более солидного наследия по этой части. Сократ же, не смотря на всё моё уважение к нему, - и вовсе боялся Бытия, а онтологию считал недозволительной для человека, оставляя сие дело для паханов-олимпийцев...Поэтому имеет смысл подумать о двойст венной роли сего философского геракла, нехай толстопузого да пле шивого.

С одной стороны он был и впрямь бесстрашен и последователен, ввёл в философию человека и обосновал евро-этику.Но с другой, он внёс в философию определённую смуту, отрицая значимость и спасоносность онтологии, в качестве философии Бытия (первой метафизики). От этой слабины евро-метафизика потом так и не ос лобонилась, а в лебединой песне своей,-в тевтонском классическом идеализме и вовсе нафиговым макаром спятила касательно адек ватности трактовки АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия И РАЙХ-ПЛУТО-ДУХА ГОЛД-ГОЛО = БОГОИЗБРАННО-НОРДИЧЕСКОГО.


Ближе всего к ГМС по этой части можно считать великого кор румпмена Ф. Бэкона с его идеей системы наук и перестройки знания на новом методе познания,- индукции.Читатель знает, однако, что индукция не могла дать Софию, но надо помнить, что Бэкон был ещё наполовину схоластом. Само понимание триады у него почти вне ошибок, особенно тех, которые посыпались как из рога Амальфеи скоро, у его секретаря Гоббса и шло потом в Модерне дико по нарас тающей.

Имею в виду рождение мамонитски-буржуазной ПАРА-филосо фии, в которой триада окончательно была разблокирована ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНЫМ МАКАР ОМ, такой и осталась до сих пор.Демонтаж шёл путём изгнания че ловека из философии, заменяя его апологией террора Мамоны, го сударством, Прагмой, прибылью "свободной конкуренции", и другой чепуховиной соответственного калибра.Это тем паче нелепо, что глобализм реальный в качестве базового принципа имел индивидуа лизм, а обустраиваемая им идеология называлась ... "либерализмом".


С другой стороны, триада в буржуазной ПАРА-философии демонтировалась путём изменения в трактовке ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ натуры (а также социума, вестимо). Вместо фундаментально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО члена триады и па раметра Бытия человека полноценного, в буржуинской философии натура тратовалась именно как "натура-дура".

А точней, - в виде ДИЧИ, бездонной бочки благ и ресурсов, из которой властелин ея /посредством и Бэконовской регулы "знание - сила", ГЛАВНОЕ - СОГЛАСНО ИМПЕРАТИВУ ИУДЕО-БИБЛИИ/ может брать сколь пожелает.Акцентирую, что сии АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЕ мысли О СПАСОНОСНОСТИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, о царственности человека в натуре по генезису - библейски-иудейс кие, А НЕ СОФИЙНО-ЭЛЛИНСКИЕ, в самом прямом смысле слова этого.

Разблокировка триады, единственно возможной системы ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ координат исторического Бытия нашего - не могло пройти даром для современника глобализма буржуазно-реального. И на самом деле так и случилось: вместо муд ро-цивилизационного способа деятельности, основанного на науке и полноценном /триадичном/ МС, рождается триада "РАЙХ-ПЛУТО-цидов" - геноцид, натуроцид и анимацид, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ПАН-СУИЦИДНЫЙ РАЙХ-ПЛУТО -ТЕРРОР-ТОТАЛИЗМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

А такой, паранормальный способ деятельности (главный локомо тив Антропогонии) в глобализме зрелом - приводит к возникновению ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО возмездия за содеянное,-родам мегапроб лем.В качестве глобальных негативных последствий ненормального, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО хода мегали зации террора Мамоны.Круг начал закрываться на наших глазищах, ошеломлённых от юбилейных фуршетов во славу перекреста милле ниумов ...

Неудачливый мушкетёр Рене Декарт ближе всего к Гуманике, её технике мышления - Софигенике и ГМС по стезе, разумеется, своего Когито. Но и здесь не всё просто. Картезий полагал, что несчастный Когито, следствие философического тотального сомнения "Де ом нибус дубитандум",- не только самостийный, самодостаточный, но ... божественной гонии. И даже сам в себе начал подозревать божест венное начало, когда сформулировал принцип *Когито, эрго сум*.

Но именно такую ЦИВИЛИЗАЦИОННО-самодостаточную трак товку Когито Гуманика на корню отрицает! По очень простой причи не.Когитировать ведь можно об чём угодно, даже об изничтожении не только мужскага полу /сие, как начало дебилии по имени "феми низм", - было, читатель/, но и всего человечества. И сие не утопия ведь, иль невозмога императивная, - среди звёздчатых парей, "поли тэлиты" социопатической, я не боюсь сего слова,- очень много так и когитирующих. И вовсе в своей РАЙХ-ПЛУТО-правоте не сумневаю щихся...От Когито камбало-образного, даже от нормального сумне ния до бастионов ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ Софии,- очень много парсеков имеет место быть...

С другой стороны, прикол с Картезием как "первоисточником" Гуманики,-ещё более затруднён потому что именно с философии Картезия, венчавшей в определённом смысле коперниканскую рево люцию в виде чрево-чресел модерновой эпистемы,- начинается изг нание человека из модернистской (РАЙХ-ПЛУТО-буржуазной) ПА РА-философии и эпистемы.А также, в определённой мере, Картезий повинен в зачинании смертельного противостояния меж этими сиам скими близнецами Рацио. Путь, который избрал Картезий для родов новой философии, был не ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-ДОСТАТОЧНЫЙ рационализм, ибо его система фактически осталась на уровне дуализма.

На самом деле Декарт открывает в евро-ПАРА-философии Модер на скверную дименсию по части главной, методологически-цивилиза ционно-АДЕКВАТНОЙ=СОФИЙНОЙ,-редукцию=робинзонаду АН ТИ-цивилизационную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНУЮ. Сия камбалообразная методология, привнесённая в философию из механики, а потом и из других частных наук,- оказалась намного жи вучей кошки несчастной. Прямо до сих пор, когда читатель пытается врубиться в суть Гуманики, при этом от старательности губами шеве ля / шютка /.

Методология картезианства в виде редукционизма,- и впрямь дико полюбилась, и вылилась в бесчисленное количество проб сего однобокого алюра. Как это не парадоксально, но на сей кляче пост философия и эпистема и ныне пытаются подъехать к мегапроблемам, и к Инферне, как содержанию глобализма и нашего пара-уже-Бытия.

Иным слогом базаря, ни линия Бэкона, дошедшая до наших ин фернальных дней в формате позитивизма, ни линия Декарта, вылив шаяся ныне только в робинзонаду и редукцию /та самая "глобализа ция" в понимании РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма/,- не имеют прав ос паривать СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ приоритеты Гуманики И СИГРОМПИЗМА ИН ТОТО, претендовать на роль предшествен ниц иль теоретических источников. Новое в ГМС СИГРОМПИЗМА, в качестве СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО и главного для ГОЛД-ГОЛОЙ а. гумана, мастырится в таком тривиале.


ГМС требует говорить о человеке, единовременно-СОФИЙНО-цивилизационно имея в виду социум и натуру; о социуме прикол такой возможен только эн блок и СОФИЙНО-цивилизационно с ана лизом человека и той же натуры; и даже о гео-натуре ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНОЙ говорить можно только эн блок и СОФИЙНО-цивилизационно с распиской картинок-наколок человека и социума.Причём сия сетка взаимосвязей Ананке-образно необходима как в логическом срезе, так и особенно, - в срезе эволю ционно-историческом.И это вовсе не тривиал в виде пересказа прин ципа старой диалектики, читатель.

По двум основным причинам - не тривиал. Во первых, потому, что историко-эволюционный срез Софигеники, -вовсе не то, что по нималось под плоским историческим в диалектике, категорически не то, об чем дуру толкает "глобальный эволюционизм", синергетика, сингуляризм и прочая такая мура! Потому не то, что она ограни чилась одними только охо-ахами касательно саморазвития, чем не мо гёт довольствоваться Гуманика.

И потому, что диалектика не врубилась в такой тривиал каса тельно саморазвития в Антропогонии, как его ИДУЩАЯ ОТ СУ ЩЕГО И НЕ ПРЕОДОЛЕННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ хаотич ность в виде мегализации АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИ ЦИДНОГО хаоса триады по дикой экспоненте от РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны. ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ суть глобализма и Инферны в лоне диалектики нам не прояс нить, заранее гарантирую.Ну а касаемо "глобального эволюциониз ма" базар помещается в лоно бравого схоласта Оккама,-неразмноже ния сущностей.Ибо оный есть повторение задов диалектики, только из-за дикой боязни оной - другими буквенциями...

С другой стороны, исторический срез диалектики и принцип ис торизма вообще ни к чёрту не годился именно из за робинзонадности, НЕПОПАДАНИЯ В ЛОНО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО ПОДХОДА, СВАРГАНЕН НОГО ТОКМО СИГРОМПИЗМОМ.

В нём история человека понималась на основе одного ФО чело век - человек, даже и оного не охватывала. Там, в славной КВАЗИ-науке истории превалирует иль сугубо политический срез анализа, иль ещё хуже, - ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ ГОНИЯ (история) редуцирует ся в робинзонаду славной нашей "ФП", коковой есть Марсиана, "РАЙХ-ПЛУТО-культура войны".

Эволюционный азимут в ГМС означает, что никакой робинзо нады здесь не может быть. С другой стороны, путём расширения ис торического подхода посредством азимута БСЭ стираются грани и варганится синтез знания меж такими ранее китайской стеной отде лёнными науками, как история, этнология, антропология, антропоге нетика и прочее. Всё это - из обоймы приоритета Гуманики, который называется ПАНСИНТЕЗОМ.

Об том, что АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ механизмом исто рии в виде БСЭ с самого начала было не Гегелево РАЙХ-ПРОГРЕС СИСТСКОЕ снятие, а кавардак встречного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО снятия, повсеместно, только по разному и в разное время сворачивавший историю - в качестве гуманизации РОДА-в-триаде - в русло Инволюции в виде дегуманизации, десофизации и бестиали зации В ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОМ ВЕКТОРЕ,- я отчасти говорил.Ровным счётом, как об том, что главным фактором трагизма человека исторического, с самого праначала стал именно МС.

Так-что и по параметру "абсолютизации" роли мысли, МС я не гегельянец, упаси сатана, а императивно анти-оный только.И я дико горжусь сим "анти" именно, в отличие от Фукуямы, скажем, гордив шегося тем, что он полагал себя последним гегельянцем именно. Каждому во истину своё...

Другой акцент ГМС по этому вектору - проблема страшной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОЙ непознанности ФУНДАМЕ НТАЛЬНОЙ триады нами, отморозками от Софии. Эдесь я лишь уте шу читателя, путём малино-самаританским,- контрольным поцелуем в лоб.

Первое, - то, гросс-печальное, что очень многое из своего геройс кого прошлого, именно в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эволюционном пла не,- никогда мы не узнаем. Но и с этим нельзя мириться, а найти не пременно пути обхода этому беспросвету, Рита изобразить "ретро-чёрный ящик", так популярный в кибернетике. Особенно это важно для адекватного познания прошедших эпох БСЭ и ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ трендов, там возникавших и приводивших к Инволюции СОФИЙНОСТИ МС И СД.Иначе мы не успеем понять, что же с нами стряслось в славное глобалистическое время. И главное, - что за злодеи в паровозах ходють по глобально огаженному шарику нашему ...

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОНН ЫЙ принцип историзма в Софигенике вовсе не означает лишь тупого пупозрения в прошлое БСЭ, наоборот,- Гуманика тотально икарична,-как пионерка-вперед-смотрящая мудрой родовой борьбы с глобализ мом и последующей Софиогонии, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ ИСТОРИИ МУДРОГО ЧЕЛОВЕКА.Ибо наша история так мудро сварганилась, что ныне визия будущего отдавать начинает... анти утопией. И Гуманика ДА СИГРОМПИЗМ ИН ТОТО пытаются изнич тожить сию утопичность!

Второе. Человек и впрямь, абсолютно, нехай и цивилизационно ВРОДЕ, несоизмерим с Универсумом=СУЩИМ, ни в пространствен ном, ни во временном отношениях.Это - тривиал, который ещё более ужесточился и стал трагичным после Коперниканского переворота в эпистеме.Более того, человек уникальным манером переживает своё время, которое кое кто стал называть "социальным" (А НЕ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ОСТАТОЧНЫМ - СР) . Ров но так же, индивидуально и даже уникально человек переживает и своё ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИЛЬ АНТИ-ОНОЕ пространство, в котором выпало счастие, иль чаще наоборот, ему околачиваться. Могу засвидетельствовать, что на Зоне и время текёт иначе, и пространство там - концентрировано ужасно, что ме ня, скажем, более всего и бесило.

Поэтому с этой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ уникальностью, ровным счётом как с универсальностью человечес ких существ приходится считаться самым серьёзным образом. Я и не говорю, что так же уникально каждый из нас играет и на 2 метра вглубь. Монетнь, Паскаль первыми почуяли сию горькую специфич ность человека в урагане Коперниканской революции, во много крат еще усилившей заброшенность человека в бездне ПАН-ХАОСА ПАН -БИФУРКАТИВНОГО мироздания как мега-махины. Однако и они - ошибались.

Ибо на первый только взгляд кажется нам, симпличитам-отмороз кам, что человек, оставаясь жалкой ПАРА-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ веточкой, тростником на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-ХАОТИЧНОМ Космо-поветрии,- может охватить его уймо-парсеками меримые дали мыслию своей.Но в том и дело, что не могём мы ни хрена пока там охватывать, читатель. Поэтому даже наиобщая картинка Космогонии остается фактически в виде черного квадрата на таком же фоне, не красивше никак...

В этом нашем относительном и в некотором роде абсолютном ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ бессилии кроются коренья того, что Ирратио и ныне пашет да боронует в а.гумана, ой, как большую стезю-борону. Целые галактики оного нами сбережены, безо всякого преувеличения...Поэтому и первородный грех - горды ню касательно "всемогущества" Разума надо крепко зажать в узде и обязательно при помощи ежовых рукавиц.

Ибо в плане Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ - в качестве монолита ВБГ - мы явно не вылу пились из кокона иль памперсов немытых, даже главную родовую си лу свою - волю к Софии - в историческом Бытии И ДУХЕ не иденти фицировали.А ведь ее имплантировать, причем форсмажорным по рядком,- Рита-рта дичайшая!

Обуздать надо и претензии наши по части системы ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫХ ко ординат. Ибо очень еще долго, правда, если свое будущее разрешим, - София останется антропоцентричной и геоцентричной. Чтоб прео долеть сие, - потребуется солидный отрезок времени и огромные познавательные И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ усилия потомков. Учи тывая тривиал, что и Солнце наше - на ладан дых пускающая звезда, и Гея - старушенция убер-эмеритная,- о новом пространстве Бытия и не-геоцентричном времени - потомкам думу мудрую держать даже как придется.

Но я плыву в космо-луга трансцензо-эфирные, тем време нем как под соплей моей и твоей, читатель, варганятся куда более важные и неотложкой пахнущие дела.Эллины в своей мифокреации многое точно ведь припечатали, и в данном случае. Гуманика, мифотворица тоже, придерживается мифа об Антее, который силу свою титанскую приобретал только в соприкосновении с Геей родимой.Так только и мне положняк поступать, тем паче, что и в натуре я - далеко не титан /ибо смертен, грешный/ , а на Зоне и сугубо мужицкая силушка по убавляется...

Именно так, в позе Антея, сиречь, подкожно, подножно и даже с соплею подносно, нам многое придётся менять, самой кардиналь ной манерой. При этом я имею в уме, что в буржуазный Век Просве щения называлось Республикой Человека,- систему отсчета в виде родоцентризма, СОФИЙНО-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-АДЕКВАТНОГО В СИГРОМПИЗМЕ.

ГМС исходит только из координат данного пупизма и открыто признает это, путем привычного для Гуманики алюра Контра мун дум,- контура родовой борьбы и последующего апосля ее виктории Софиогенеза.Ибо современный мундум водим волчьим, агрессивно настроенным РАЙХ-ПЛУТО-пупизмом *Гомо гоминис люпус эст*. Я говорил, что такой вызов огня на себя всех бортов Гуманика варга нит сознательно и с высокой целью.

К слову, - и здесь первоочередную роль играть начинает тот са мый фактор времени. Ежели мы в течение 2-3 генераций не пошлём на 5 буквенций, иль еще дико подальше бывшие в употреблении ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ, ПАН-СУИ ЦИДНЫЕ РАЙХ-ПЛУТО-пупизмы в виде индивидуализма буржуаз ного сознания, пара-коллективизма = РАЙХ-классизма марксизма и от корпоративно-глобального МАФИО-капитала ныне, нам не совла дать с "социальным временем" .В том смысле, что максимум апосля середины XXI-го века оное времечко совладает с нами, вовсе не в диалектичном, а в голо-метафизичном смысле тотальной анигиляции сей жертвы космо-аборта с лица так от него же и настрадавшейся Геи.

Это означает, что допахавши по-пластунски до юбилея перкреста миллениумов, мы не имеем ни родового, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Верум, ни родового СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Панэтоса, ни достойного человека надежно-софийно-цивилизационного выхода из тотальной несвободы в виде Инферны-ДЕМОКРАТИИ,- концепции родового СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО гуманизма, как аксиологии или идеологии родовой борьбы.

Все частности, как в эпистеме, так и в области крайне и ныне ку цей этики, не говоря об отсутствии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОГО теоретического гуманизма,- таковыми, сиречь, частностями и остаются. На них - далеко не ускачешь, читатель.Даже ежели это и обозвать *инфо-социумом*, иль *глобализацией*, ежели удержаться мне от мата, эллинского по генезису блядословия, касательно этого "холизма". Более того, акромя этого вселенского не-знания, в торнадной мегализации хаоса и террора познания /как ФП, не устаю повторять/,- мы разорвали контур софийный ВБГ в такой ужасной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ степени, что Бытие ордика и его софийность за непостижимый идеал и остаётся представлять. При этом я и не думаю эпатировать ...

Касательно пупизма ситуация остаётся тоже не лучше. Ибо совре менный РАЙХ-ПЛУТО-либерализм, почуяв как стервятник запах па дали - РАЙХ-соцлага, тупо уверовал в светлое будущее именно РАЙХ-ПЛУТО-вольницы рынка. Классизм, в качестве пупизма, на ка кое то время и впрямь ушёл в могило-покой. Но я уверен, что при пер вом удобном случае он оттуда вмиг самовыкоп сварганит.Нехай в формате косоглазой КИТАИЗАЦИИ, ВЕКТОРА ТОЙ ЖЕ РАЙХ-ГЛО БАЛИЗАЦИИ...

Именно та самая, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ "глоба лизация" таким случаем и имеет место быть.Ибо она разрушает ГЛАВНОЕ именно в нежной и на ладан дых пузырями пускающей стабильности ПЛУТО-глобализма - СРЕДНИЙ КЛАСС И ГОРЕ-ДЕ МОКРАТИЮ, даже "социальный капитализм" дает полный откат от СВИНО-ЗВЕРИНО--социальности...

Но не смотря на очевидность суицидности Инферны, предупре ды Римского клуба и "глобалистики", на жалкие попытки ООН в пла не мегаполитики и мегаэкономики, - 95%, ежели не больше, несоро дичей ухом отвислым не водят да по щекам не хлопают касательно системы координат родоцентризма. Также не вижу я дух-титанов, ко торые кидали бы мудрую предепреду о преступности ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНЫХ пупизмов либерализма, национализма /прес ловутые права наций на самоопределение/, корпоративизма ТН ма фии глобального капитала, иль РАЙХ-марксизма.

Чем может кончиться РАЙХ-ПЛУТО-глобализм, и впрямь распо следний виток пара-цивилизационной, пан-суицидной спирали мега лизации капиталистического хаос-террора, - не трудно угадать. ФУН ДАМЕНТАЛЬНОЙ катастройкою он кончится, здесь и спора быть не могёть!Поэтому права индивида, наций и их суверенитетов,- анах роничны ныне.А по более строгому счёту,- преступны супротив чело вечества и человечности...

Гуманика понимает СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ родо центризм по своему,- в качестве сведения воедино в родовом измере того, что мы палачески разорвали - квинтэссенцию ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО ЧЕ ЛОВЕКА - Софию в формате ВБГ. В ВИДЕ СУЩНОСТИ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА,-МУДРОГО СОРОДИЧА = СИГРОМПИСТА.


ХХХХХ


ПАССИОНАРНОСТЬ ГМС,

а ежели отбросить на 5 букв высокую фразу и в данном случае, что только на пользу дела станется, то речь идёт о софийной, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ доминанте ГМС В СИГРОМПИЗМЕ.

Я, кажись, упоминал, что каждый менталитет, даже ежели он от рицает пассионарность свою /это характерно в особой степени для постмодерна/, её избежать никак не может.Ибо таков есть человек страждущий = пассионарный = РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ, даже ежели речь идёт о человеке массы = ОХЛО-ДЕМО СЕ В РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.Кстати, он к пассиям, причём не высшего качества оным, - и льнёт больше всего, не мудрствуя лу каво.

Очевидно, что ГМС СИГРОМПИЗМА, неся службу в Гуманике, которая не только пассионарна, икарична и мономанна как делавар ка, но ещё и бунтовщица-мифокреаторша,- избежать пассионарности не может и не хочет.А единственной СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ пассией ГМС есть известная идея СИГРОМПИЗМА о тота льной И МУДРОЙ эманципации рода-в-триаде, СОФИЙНОЙ,-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом и ПОСЛЕДУЮЩЕЙ СОФИОГОНИИ.

Имеется в виду тривиал, к которому мы вскоре перейдём, что Ин ферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ,- содержание зрелого глобализ ма,- является континуумом тотальной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУН ДАМЕНТАЛЬНОЙ несвободы для современника и для чадов его. Очевидно, что для Гуманики нет и быть не может пассии, важнее этой. С другой стороны, так как мне почти всегда и всюду везёт как висельнику на торнадо-сквозняке, - и с этой пассиею дело обстоит точно так.

Имею в виду тот печальный факт, что сия идея тоже не анали зирована в истории хаос-террора философии, являя собой терра ин когнита, эрго виргилис.Но тем хуже для нас с Гуманикой, а также для тебя, читатель.Человек по вектору свободолюбия характерен своей амбивалентностью: часто, неадекватно понимая Бытие и Сво боду свои,- он дикую несвободу полагает за наивысшую из свобод ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, за вольницу а ля Стенка Разин. Так дело и обстоит часто в глобализме реально-зрелом, в качестве инстинктив ной АНТИ-цивилизации.

Ибо ведома она вовсе не Софией иль Рацио, а супротивного ка чества императивами, инстинктами и страстями низменными, похо тями и прочей РАЙХ-ПЛУТО-нечистью от подсознания человека пас сионарного. Такого человека, коленопреклонного пред идолом Мамо ны по своему волеизливу,- ослобонить в принципе невозможно!- что я объяснял читателю.

Тот же печальный факт, что тема человеческой эмансипации в истории хаос-террора ПАРА-философии пережёвывалась интенсив но, но никогда не в контуре ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ чрево-чресел несвободы человека, - не должен эпатировать. Я говорил, что в героической истории хаос-террора философии даже триадное мышление пользовано редко, главное, - акромя попыток любомудров Эллады, - никогда не в софийно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ векторе.Пред нами не очередное дебильство науки наук, а цивилизационное преступление.Ибо кроме Маркса мы не найдём другой ПАРА-философской системы, которая была бы фронтально ориентирована на проблему человеческой несвободы, пыталась, главное, предоставить мудрую рецептуру его ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ, А НЕ ПАН-СУИЦИДНОЙ эмансипа ции.

Но я отмечал, что в качестве диагноста Маркс оказался вроде "на уровне", ежели помнить, что он знавал только первоначальный, пиратский этап гонии капитала и его цивилизационного РАЙХ-ПЛУ ТО-террора ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО /чего Маркс не понял/.Но в качестве лекаря-эмансипатора он оказался в когорте тех горе-философов, которые, хотели того или нет, своими скриптами варганили страшное преступление ПАРА-философии супротив че ловека и человечности, в плане увеличения степеней его РАЙХ-тотально-цивилизационной несвободы, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОЙ!

Более того, так как тема свободы человека поднята уже в гимно софии индусов, в тесной связи с самыми кардинальными вопросами сей праджнапарамиты,- диалектикой атамана-брахмана, кармой, дхар мой, представлением о жизни как муке, и пр., - поэтому во многом и в ориентальной, а потом и в эллинско-европейской философии больше всего трёпа и досталось несчастной свободе. Но, как правило,- только в преступном уводе несородича от сути СОФИЙНОЙ,- ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ эмансипации чело века в формате именно мудрой родовой борьбы с АНТИ-цивилизаци онным монстром всего-то второй по счету цивилизации РАЙХ-ПЛУ ТО-тотализма злата тельца - глобализма.

Так, преступно, поступает христианская и вообще религиозная ПАРА-философия, ровным счётом в такой манере, только касательно другого идола - Мамоны, начала изначально ботать буржуазная ПА РА-философия, в качестве..."либерализма''.Жаль, но ничего путного касательно тотальной и мудрой, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ эмансипации рода-в-триаде не сказал и социализм, причём как утопический, так марксовый, нео марксовый иль постмарксовый.

Это сталось в силу той же причины,-пользования неадекватного, не триадного и гуманичного МС.В этом плане приоритет СИГРОМ ПИЗМА очевиден и самому нежному сумнению не подлежит. Особен но важно при этом вычленить ломовидный акцент ГМС на софий ность = ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ АДЕКВАТНОСТЬ родовой борьбы ,- основу-основ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГРОМПИЗМА.

Ближе всего к позиции Гуманики по данному вопросу стоит тра гичный Спиноза с тезисом о свободе как познанной необходимости. Здесь могу только напомнить, что в тех случаях, когда западные ков бои-шерифы от ПАРА-философии пытаются приписать сей тезис дру гому иудею Марксу, - они в лишний раз прописываются в грандиоз ной своей неначитанности и бескультурье, включая копыты на столе, , что вряд ли параметр софийной свободы...

Но факт констатации лишь познанности необходимости никак не означает и означать не может саму эмансипацию, тем более,-тота льную да мудрую оную! Потому просто, что такое познание ведь мо жет "свободно" вести именно в царствие ещё более страшной несво боды. С другой стороны,- сама познанность необходимости обяза тельно должна пройти тест на ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ софийность = ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ АДЕКВАТНОСТЬ!

И Гитлер, и Сталин, и другие душегубы выступали как раз от плаца познанной необходимости той самой (нехватка жизненного пространства для "арийцев", скажем).Кроме того, важна и ''прагматич ность'' свободы. Имею в виду то тривиальное свойство эмансипации, что она возможна в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ действии,- способе деятельности, СД, конвергирован ном в данном разе в формат родовой борьбы.

Имею в виду, далее, и то, что уже объяснял: эмансипация челове ка тотальной может статься исключительно на основе ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-надёжного Верум, знания об АДЕК ВАТНОЙ гонии рода-в-триаде, соединенном с ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫМИ Бонум и Гуманум. То, что такой трактовки эмансипанции не было ни единожды в хаосе философических иска ний,- тривиал тоже.

Тотальная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНАЯ эмансипация рода-в-триаде означает революционность СИГРОМПИЗМА.Ибо стать истинно-цивилизационно свободным мудрый человек=сородич может исключительно путём мудрого уп равления историей в качестве ИНВОЛЮЦИОННОЙ, ПАН-СУИ ЦИЛНОЙ БСЭ (ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ смысл родовой борьбы, Софиогенез). Варганить сие практически возможно только имея теорию такой перестройки в виде СОФИГЕНИКИ, и только с позы пупизма в виде родоцентризма = СИСТЕМУ СИГРОМПИЗМА ИН ТОТО.

Ни индивидуализм=ИНСТИНКТИВИЗМ буржуазного сознания,- РАЙХ-ПЛУТО-либерализм, ни классизм, как вид извращённого (ТО ЛЬКО КЛАССОВО-РАЙХ-ТЕРРОРИСТИЧНОГО) коллективизма Маркса никогда не будут пригодны для чего-то другого, акромя ме гасуицида рода-в-триаде. Ибо и та, и другая попытка эмансипации че ловека /причем вне триадности и тотальности, и тем паче вне контура ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ софийности!/ обернулись самопоражением обоих ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ МОНСТРОВ.

Беда агромадная в том и состоит, что и та, и другая попытка привели к еще более страшной несвободе от глобализма двуглавого, а в конце ХХ века - к тотальной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЙ несвободе! Имя оной - Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИЯ, не устаю напоминать читателю и личностный для него контекст.

Вот такого, СОФИЙНОГО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОГО алгоритма тотальной эмансипации человека и рода-в-триаде - ЕДИНСТВЕННО-ИСТИННОГО ТРЕГЕРА АНТРОПОГОНИИ, акро мя Гуманики, нигде в другом месте НЕТУ.Кстати, беда вырождения буржуазной ПАРА-постфилософии и постмарксизма и заключена в том, что в них уже и попытки нет к СОФИЙНОЙ системо-креации, к представлению философской системы ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, хотя-бы такого уровня, как у Ге геля иль Маркса.

А ведь ситуация переживаемой эпохи старчески-агрессивного глобализма на много порядков более трагична, нежели в середине ХIХ века... Трёп же глобалистики и римлян о "человеческих качест вах", ''человеческой империи и революции",- трёпом и остается, конечно. И от этого Гуманике только еще более неуютно.Ибо трудно быть одному на поле бранном, а в лагерно-мамаевом кипише-разд рае,- и того страшней.

Главное трупное пятно всех этих трёпов и слюно-недержаний за ключается в их отключении от Софии и воли к ней, главных ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ атрибутов современного человека и его ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО ослобонения.Имею в виду тривиал, что из его нынешнего, фундаментально-СУИЦИДНО ГО статуса,- именно посредством Софии,- надо выковать НОВОГО, МУДРОГО ЧЕЛОВЕКА-СОРОДИЧА,- Гомо либер эт имморталис, эр го софигеникус /в качестве идеала "нового человека" тоже по - рядочно заболтанного как в соцлаге, так и на буржуазном Вестерне Диком/.


ХХХХХ


3. София ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ и воля к ней у сородича ЭРЫ СОФИОГОНИИ - как конечная цель ГМС


Здесь, перефразируя Сократа, могу сказать, что всё ясно в том смысле, что для несородича - ни хрена не ясно. Инволюция в БСЭ в каждом конкретном случае начиналась именно с эрозии и разрыва в цивилизационно-СПАСОНОСНОМ контуре ВБГ, причем этой суи цидной порчею был поражен уже первый менталитет - инстинктив ный иль ордический.

М. б., грю, сия порча напала и на вроде более мозговитого, но рохлю-недотепу нордического пара-пращура неандартальца, которо го потому и увел с просценуима антропогенеза наш горе-пращур,-во-истину европеец как средство тотального РАЙХ-изничтожения? С тех седо-древних пор порча, развал в софийно-цивилизационном контуре ВБГ = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СУЩНОСТИ ЧЕ ЛОВЕКА - всегда, уныло-монотонно и приводил многочисленные под-АНТИ-цивилизации -к РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-само поражению! Последний по времени такой пример - самоповал реал социализма.

Как кощунственно и парадоксально не казалось, но распятие со фийного контура только усилилось в глобализме реальном, и именно на основе рождённой им науки /картезианской эпистемы/. Почему так случилось,-тоже объяснял. "Капитализм" в дальнобойнем ЭВОЛЮ ЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-социетатном смысле означал не что иное, а решительнеийший поворот ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилиза ционного развития обратно в сторону инстинктива ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОГО, а вовсе не в сени пара-коммунизма Марксо ва!

Вот почему и мамонизированная насквозь ПАРА-философия Мо дерна и такая же - иудова! - эпистема,- пошли неудержным галопом всадника без головы на окончательный слом софийного контура ВБГ. Свидетелями последних его хрипов предсмертных мы и являемся, читатель.За 300 лет "капиталистической" истории наука довела силу человека, не думающего адекватно и мудро существа /посредством Техне/, и впрямь до уровня паритета с гео-стихиями.А кое-где мы и переплюнули стихии сии /в так человечной "ФП", каковой является Марсиана,- в самую первую же очередь/.

Тем временем в РАЙХ-ПЛУТО-глобалистическом менталитете Модерна и пост-оного другие члены софийного контура - БГ - оста лись в лучшем случае /в убер-утопическом оном!/, на уровне морали и гуманизма ордика.Примеров сей пара-цивилизационной бестиа лизации=десофизации=СЕРВИЛИЗАЦИИ, главного тренда инволю ции апосля середины ХIХ века предостаточно.Фактически каждая мегапроблема доказывает, что по сравнению с мохнатым ордиком мы морально-гуманистически = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО лишь непоправимо и дико деградировали и децеребрирова лись...

Самое же страшное в том, что деградировал главный ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ локомотив Ангропогонии - СД: вместо нормальных ФП мы сделали триаду "РАЙХ-цидов" /натуроцид, геноцид и ани мацид/, возвели в ранг РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ ФП такие славные качества, каковыми стала Марсиана, а на на ших глазищах затуманенных вот-вот становится такой, РАЙХ-тер роро-тоталистской ФП-ою СВИНО-ПАНДЕМИЯ Потребы, жизнь ра ди хрюшечного потребления.

С таким СД, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ локомотивом истории,- дальше, акромя той же Инферны триге мины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, не сбрендим и не откантуемся, читатель!И дебилу в экваториальной Африке известно, что с такими человеко-качествами пан-суицида несородичу не избежать.Ровным счётом тривиалом становится и мои утопии касательно софизации современника и прививки ему новой родовой силы - воли к Софии. Диалектика и здесь - архипроста.

Сломав нахрен софийный контур ВБГ, мы невосстановимо = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО сломали главный цивилизацион ный фактор Антропогонии - МС! Он стал не только неадекватным = дезадаптивным, но и прямо, как в случае с *глобализацией*,- морти циальным.Под действием такого РАЙХ-либертарно-самоедского мен талитета встречное снятие в глобально АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ уже триаде современности к добру вести не может ни в коем случае.

Даже присущие нам родовые силы, запущенные в ходе БСЭ,- в пучине такого глобального встречного снятия вместо СОФИЙНО-креативных,- стали силами исключительно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидными тоже. Даже катарсисное некогда по содержанию и пред назначению искусство,- стало у нас, горе-неолибертариев, силою бестиализации=СЕРВИЛИЗАЦИИ и децеребрации современника, об чём и говорить неохота.

Что же нам делать, начнет ныть и реветь белугою читатель? Могу кратко-круто сказать пару нежных слов, не военное же время. В ка честве примера выбираю самую страшную ныне параною,- информа тику и кибернетику. Кто станет отрицать их плюсы и позитивы? Раз ве-что дебил от дефективного рождения, разумеется.Но приглядеться к информатике в том качественно новом мире организуемом ею,- в Мировой сети и к прочим виртуальным финтиклюшкам, - даже как стоит.

Ибо эта новая реальность - и вовсе не материальная, а виртуаль ная,- с одной стороны, может много добра принести, даже волю к Софии имплантировать без нее, видимо, невозможно. Но с другой стороны, Сеть становится страшной дегуманизирующей, анти-циви лизационной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-силой,- пан-базара-торговища, демонии рекламы, порнухи и насилия, педофилии и рецептуры по изготовлению атомного и другого оружия масс-поражения.

Ну а с третьей и самой опасной стороны, Сеть пока страшно не надежна, не регулируема /и это вовсе не плюсы сплошные/, главное,- опасной в виде атак хакеров и прочей нечисти. Во что может ви литься в такой Сети глупая шалость пацанов-хакеров, случайность дикая, -не берусь судить.А ведь инфо-техника и впрямь иной, не фи зикалистский уже тип Техне, на который, кстати, надежду и осталось держать.

Имею в виду не чипы и микросхемы, остатки все же физикалис тской техники в компах. Я и здесь имею в виду другое, и как всегда,- принципиально важное, сущностное, на что приоритет Гуманики И СИГРОМПИЗМА - неоспорим.Дело в том, что компютерия и кибер-направление само в Техне /включающем, как я писал, и техно-знание/ есть методологически простая вещь, в виде одной из важных, но всё-же очередных только стратегий ПАНСИНТЕЗА и тренд в разви вающейся системе гуманического знания = ПАНГНОСИСА СИГРОМ ПИЗМА!

Иными словами, методологически-цивилизационные приоритеты и клондайки ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО понимания ки бер-тренда в хаос-терроре познания, в МС и СД - всецело за Гума никою. Я об этом, биосоциальном, правда, тогда синтезе и знании начал пописывать в 1973 году на русском языке.Вся моя докторская диссертация габилитации посвящена этому вопросу, с чем читатель ознакомится скоро, - в Антроподицее, где сии мои страдания прило жены в виде "Скриптов из под глыб".

К сожалению, говоря о гонорах-глориях Гуманики по стезе инфо-техники и кибер-знания, я тоже не могу соловьировать одни пиитст ва. Ибо и этот вид техники стал вовсе не панацеей для великого дела гуманизации человека. Наоборот, он сопряжен с отмеченными и со многими еще не знаёмыми негативами.Которые делают виртуальное пространство ежели и "7-ым континентом", то таким, от которого можно скорей ждать неизвестных опасностей, нежели скоропали тельной прививки воли к Софии.

Имеющийся опыт кибернетизации эпистемы и попытки болтать ерунду об *инфо-социуме*,- убеждают меня в том, что пред нами - только цветочки. А обязательно будут и ягодки, ИМЕННО ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНЫЕ. И кибер-тренд наличной пан-суицидной цивилизации явлется абсолютным хаос-тер рором, и не простым оным. А я писал, что по причине неимения адекватного менталитета у постмодернового чудика и КУРбоя может казаться, что пресловутая "глобализация'' есть новость, панацея и "конец истории", как писал шестёрка Белого дома на Капитолийском холме - Фукуяма.

На самом деле усиление хаос-террора современной АНТИ-циви лизации, особенно посредством кибер-хаотизации и варганки, нет, не *инфо-социума*, а инфо-ПЛУТО-хаоса и инфо-РАЙХ-террора,- бес прецедентного по турбулентности да бифуркативности,- ФУНДА МЕНТАЛЬНО-суицидно.

Это - первое онтологическое следствие от кибертренда в ФП по имени познание. Причиной этого есть тот тривиал, что вот уж сколь ко декад постмодерна мы исхитрились обходиться без человека дос тойного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОС НОГО МС.Второй аспект кибер-тренда в познании и в способе деяте льности зрелого глобализма касается софийного контура ВБГ, вне которого нормальный человек невозможен ни в историческом, ни в логическом плане.


Кибер-техника ведет к тому, что человек становится всё меньше мыслящим ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ МАКАРОМ, лишь пассивно переваривающим ин формацию или пара-оную, которую ныне можно сварганить ТАКУЮ и так, что и Орвеллу не снилось!

Кибер-техника становится - уже стала! - орудием АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО манипулирования человеком, при этом я не имею ввиду КГБ, ЦРУ, иль аналогичные шарашки, где компьютерия дос тигла высей своих, как и в *военно-культурной* РАЙХ-технике, кстати. Имею в виду масс медиа и тот самый Интернет, ибо и от оно го проистекает не только польза, а и беды, всё более неприятные, а то и страшные. Кибер-техника должна сыграть огромную роль в на чавшейся Революции Мудрого Просвещения СИГРОМПИЗМА. К сожалению, эта ее роль очень противоречива.

Резюмирую мысль по теме Софии как самоцели ГМС. Самое страшное ныне явлеятся то, что на перекрест миллениумов современ ник глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидного выходит как на праздник в том разве смысле, что ему удалось продержаться в исто рическом Бытии столь долго. Страшность заключена в том, что за юбилейный стол несородич садится не в качестве мудрого, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО существа.


Это значит, что обустраивая ГМС, необходимо заново пересмот реть свои ФО, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ силовые линии в триадном Бытии в адекватном их современному РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМУ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ сос тоянию.

Тоже не повторяя сказанного, отмечу одно. Дело в том, что вы бросив заложенные антиками фундаменты триадного мышления на свалку истории /как казалось более поздним "мудрецам"/, слюнявясь на идол по имени "социальный прогресс",-мы дико разорвали ФО, которые тоже существовать должны в норме в виде ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОЙ "триады". Разорванные и бестиализирован ные ФО же автоматически лишают параметров ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ нормы Бытие наше ФУНДАМЕНТАЛЬНО-уникальное, так и нас, в качестве всё же вроде субъектов-творцов собственной исто рии.

На самом деле историю в глобализме варганит вовсе не человек, даже не род-в-триаде, истинный творец Антропогонии дотоле, а гло бальная суверенша оного жертвы аборта - Мамона, именно макаром РАЙХ-ПЛУТО-террора, токмо в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОМ контуре тотализма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА... Там же, где параметры нормы порушены, - возникает не-норма, иль Патос, об чём читатель сам разумеет хотя бы по опыту борьбы с гриппом иль тривиальным, сопле-обильным насморком.

С другой стороны и главное, человек нордический, будучи неле чимым активистом, но не желая сей цивилизационный параметр фун даментировать Софиею,- со временем создал и 4-ое, АБСОЛЮТНО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ И ФУНДАМЕНТАЛЬНОПАН-СУИ ЦИДНОЕ ФО - "человек-златой" телец, верх РАЙХ-ПЛУТО-асофий ного тренда Антропогонии -инфернизации=иудеизации, а вовсе не эллинизации = СОФИЗАЦИИ. Креация сия стала настолько заразной и всемощной, что в нордическом мире, по крайней мере, все без иск лючения другие инварианты Бытия стали тотально мамонизирован ными=терроризированными, контра-цивилизационными, ПАН-СУ ИЦИДНЫМИ - ПАНДЕМИЕЙ-ГЛОБАЛИСТАНОМ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА.

Именно сие 4-ое РАЙХ-ФО и для тебя, читатель, стало искусом дико трудно-преодолимым.Ибо вовсе не каждый из нас супротив сего терроро-искуса Мамоны,-в плане "быть или иметь",- может встать вровень с таким гигантами мысли (но никак не мошны!), какими бы ли великие мудрецы-бессребренники,- тот же Сократ иль Диоген Си нопский... Могу напомнить, что от этого ФО пошла новая, тоже АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ креация и в контуре способа деятельно сти, и сие закономерно. Мы там тоже сварганили новую РАЙХ-ПЛУ ТО-ФП по имени потребление ради потребления,= панконсьюмеризм или анти-цивилизационный, ПАН-СУИЦИДНЫЙ террор-тотализм Потребы. ЧТО (А НЕ ЭКСПЛУАТАЦИЯ А ЛЯ МАРКС!) И СТАЛО ГЛАВНЫМ ТРУПНЫМ ПЯТНОМ РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИЗМА БУРЖУА.

Мамонизация-иудеизация же фундаментальных миссий человека в его триадно-эволюционной истории привело к тому, что родился но вый и явно последний /ибо абсолютно дезадаптивный!/ вариетет не счастного рода человеческого по имени Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консьюменс, ПЕРВЕНЕЦ АДАМОВ.

А самым страшным в процессе мамонизации-иудеизации то, что главная миссия человека в истории,- он как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ самоцель полёта стрелы эволюционного вре мени,- ныне однозначно переиначивается в статус человекоподобия пара-цивилизационного в формате Гомо РАЙХ-ПЛУТО-террористи кус, эрго пан-суицидиус.

Мегализация АНТИ-цивилизационного хаос-террора в современ ной эпохе детерминирована, т.о., Гордиевым узлом причин. Но веду щая роль в этой беспредельной хаотизации остается за менталите том.Тем паче, что так романтично еще не бывало в горемычной ис торий, чтоб вегетировать и вовсе вне какого-нибудь, нормальком хоть издали отдающего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДО СТАТОЧНОГО менталитета!

Именно сия мегализация абсолютно асофийного, АНТИ-цивили зационного хаос-террора современной эпохи есть содержанием ея, имя которому - Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ = СВИНО-ЗВЕРИ НЕЦ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ПАН-СУИЦИДНОГО. От этой дименсии исторического времени отказываться потому, что им пользовался недавно марксизм,- вовсе не следует. Во второй части этой глыбы делаварка Гуманика и без лома родимого, докажет тебе, читатель фраерный, что вид сей глобализации есть только один, но не тот, о котором осанну запели барды неолиберализма.

Нормальным языком базаря, вид этого содержания есть ДВУГ ЛАВО-суицидный глобализм и та же Инферна, как его ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ контур. Для меня и Гумани ки в этой макабрике наибольшую тревогу вызывает мегализация хаос-террора познания, ибо сие сцеплено с потерей всех других чело веческих качеств, атрибутов и родовых сил.Доказывать этот тривиал не собираюсь.Более драстическим, языком говоря, волю к власти и к Мамоне Гуманика предлагает изжечь не замедлительно /в эволюцио нном значении слова/. Но не священным огнем инквизиции, не на палмом из твердыни дерьмократии. Изжигать сию пан-заразу анти-цивилизационную возможно только посредством пассионарного огня по имени воля к Софии!

Вне такого ауто-да-фе человек,- как родовое именно существо,- запросто=ФУНДАМЕНТАЛЬНО погибнет.При этом могу заранее гарантировать, что погибать он будет вовсе не фундаментально-циви лизационной манерой. Скорее как свинья, иль, не дай господи, ло шадь на бойне.Мне, доктору вет-медицины, приходилось видеть, как убивают скотину эту. Ужас берёт от того, как плачет лошадка, когда ей дали удар электро-палкой.Не хочу и вспоминать об этом.А вот свинья погибает по-свински, некрасиво, и посему ее не очень-то и жаль.Я очень не хочу, чтоб последний человек /только, упаси сатана, не а ля Фукуяма!/ - погибал по-свински. Меж тем ныне все у нас к этому и направлено, читатель...


ХХХХХ


Фундаментальные практики как ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВРОДЕ способ деятельности универсального ВРОДЕ человека и их роль в ГМС


Об том, что главный механизм функционирования историческо го человека, существа цивилизационно-универсального есть способ деятельности, модус операнди, - уже писалось. Об том, что сам СД сварганен в виде монолита из трех ФП - познания, общения и Праг мы,- тоже.И эта тема освещалась в истории хаос-террора философии, в том числе и Марксом. Правда, мудрого единства ФП,- в статусе главного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО локомотива Антропогонии,- СД, - никто из любомудров не описал. И, в этом именно главное отличие Гуманики от ПАРА-фило софии и того же Маркса, ежели читателю еще разница такая не ясной была.

Одни философы абсолютизировали общение. Маркс всё сводил и выводил из Прагмы, усматривая в данной робинзонаде революцио нность и научность своей доктрины, никоим макаром не ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ. Гегель абсолютизировал мышление, но в супротивном Гуманике азимуте. Вплоть до того асофийном и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационном, что мышление ста ло оторванным от мозга человека и от морали и гуманизма...На деюсь, читатель понял, что в Гуманике такого нонсенса, нет никоим макаром.

Главным недостатком всей прежней ПАРА-философии,- метафи зики ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТН ОЙ,- было отсутствие надлежащего МС - СОФИЙНОГО, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, в том числе важного его ингре диента - эффективной технологии теоретического мышления = эврис тичной, софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ методологии.

Не повторяя пинков в задницу диалектики, которые я сделал по необходимости, повторю лишь, что Гуманика в качестве ядра принци пиально нового ГМС имеет не диалектику, а Софигенику, софийную неофилософию, ориентированную в контур СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО ПОДХОДА К ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АНТРОПО ГОНИИ В СИГРОМПИЗМЕ.

Но сейчас я не об этом. Я - об том, что тихой сапою свершен АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ револьт и в области СД, проявилась не изжигаемая креативность наша. В реально-глобалистическом отрезке Антропогонии буржуазное ПАРА-сознание, напрягой мозго-извилин (локализованных, однако, гораздо вентральней!) иудео-мамонизиро ванных ПАРА-философов Модерна сварганила "дополнительную ФП" в виде террора Потребы, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилиз ационного, ПАН-СУИЦИДНОГО,-ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА.

Имею в виду, повторюсь, не тривиал, что для нормальной чело веческой жизни и духовного роста перво-наперво надо удовлетворить наши био-потребности. Впрочем, и социо-потребности удовлет ворять тоже надо, а об духовных потребностях, главных именно для Человека, казалось, и балакать нет смысла. Однако ежели и нет та кого смысла об оных балакать, то в том смысле, что бакланить об них руки-ноги у ПАРА-ФИЛОСОФИИ не доходили...

От того такими дебилами к юбилею перекреста милленумов и докарачкались.Но вовсе не сие имеется здесь в виду, читатель.А как я упоминал,- тот умом неврубаемый нонсенс, что в истории Модерна мудрецами мамонизированной тотально философии напридумана суперцель социетатного развития в виде потребления ради оного же, ТОКМО ДЛЯ НЕМНОГИХ, И ТОЧНО НЕ ДЛЯ ЛУЧШИХ.Иль жи туха ради потребления, что я определил, как свинную РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-философию и такую же самоцель интстинктивно-пан-тер рористичной АНТИ-цивилизации-теократии Мамоны, РАЙХА злата тельца.

И пока сия АНТИ-цивилизация будет ставить себе такие цели, апологизировать страсти-мордасти и инстинкты вовсе не высшего и даже не нормального ранжиру,- иного хайвея, акромя как в пан-мо гилятник несородичу не видать, как своих отвислых от СВИНО-по требления ушей вне помощи зеркала. ПОЭТОМУ АМЕРИКАНЦЫ, СКАЖЕМ,- ЭТО ВОВСЕ НЕ НАЦИЯ, А ДИАГНОЗ... Кроме того, Потреба, основанная не на жизненно важных потребностях человека, а на похоти, со временем все более иррационально-террористичной и РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ТОТАЛИСТСКОЙ,- не не являет ся основанием социетатного и духовного развития рода, а выступает в супротивном качестве.


Образно, но точно в глаз выражаясь, сия ФП и ведет нас к даль нейшему обострению предсмертному в виде Инферны-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ, разорванной некогда ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ гео-триады.Революция в потреблении есть АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ слом ФП познания в виде НТР, и та кое же по качеству ее следствие.

Это - то именно, что наиболее подхлестнуло мегализацию хаоса современной истории, оставшейся, не смотря на все наши револю ции,- ИНволюционным и пара-цивилизационным встречным хаос-террором всего и вся.Только, учитывая слепо взращённую нашу тех-мощь, сие встречное снятие ныне во-истину смертельно опасно для каждого несородича.

Самое издевательсткое в этом макабре то, что первые, прорвав шиеся к власти и корыту Потребы,- в очень короткое эволюционное время перешли почти все ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ рубиконы и лими ты Геи, другим и надёги не оставляя на человека-достойную житуху И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ. И это не смотря на то, что сии доходяги - те рабы, которых в твердыни дерь мократий - доминии отсылали всё, пока были "нормальными" коло ниями.Ныне, став неоколониями, они лишены будущего, в смысле и нормального потребления...

С другой стороны, и у этих доходяг многие лелеют совершенно пустую надегу на Потребу, равную по уровню той хотя бы, какова ПАНДЕМИЯ у современных "грандов" имеет место быть. И в этом плане не могу не сказать о продолжении преступления РАЙХ-ПЛУ ТО-постфилософии против человека и человечности, так как у читате ля может сложиться впечатление, что такой злодейкою была лишь маразмом объятая старая ПАРА-философия пред сыгранием на 2 мет ра вглубь в конце 19-го века.

Отнюдь! Вся буржуазная РАЙХ-лже-философия и РАЙХ-пост-оная ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-преступна и иной быть не может в силу своей буржуазности = мамонизации-иудеизации и не токмо низ кой, но АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ПОТОМУ ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОЙ! Не буду напоминать читателю выкрантасов, которые выкинуты маразматическим постмодерном только во время холодной войны.

Но последней подлянки демократии и неолиберализма умолчать не могу.Это доктрина *инфо-социума* /Тоффлер, Бжезинский и мн. др./, которая заимела продолжение в виде бравой доктрины "трех слоев", по методологии, иль, строже, по прогнившему трупо-смерде нию РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ напоминающая гитле ризм И БОЛЬШЕВИЗМ... Я упоминал, что в этом трехслойном пиро ге Ойкумены,- всё поделено, и передел будет встречен кое-кем, РАЙХ-химио-зубоскальным да ПЛУТО-настольно-копытным особли во,- в лазер-атомные штыки.

Инфо-социум в ареале экономических грандов варганит информа цию=знание /ныне 98% науки в этом ареале и находится, и дебилу африканскому известно,- кому она служит/. На основе этого /знание и впрямь - сила, да ныне еще какая - ВИЛЫ! = собственность, РАЙХ-ПЛУТО-НАВАР/ инфо-социум правит погоду по всей Ойкумене, вар ганя Пакс иудео-американа,= ГЛОБАЛИСТАН ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Промышленная сфера варганит то, что ей и полагается, разумеет ся, причем вся грязь и мразь от индустриального производства "оста ётся" в этом регионе. Но ведь тоже и дебилу от рождения известно, что так не бывает потому, что так быть отроду не могёт.И, наконец, аграрная сфера кормит всех, оставаясь, как и предполагал Гитлер с Риго-бароном Розенбергом,- современными интсрументум вокале с начальным образованием, попугайски-англицким непременно толь ки.

И ежели читатель думает, что я шучу, его на глотку да на испуг беру,-то напрасно он так дурацки думает.Все это УЖЕ делается на Вестерне с полнейшим сурьёзом, и не только в сферах идолологии.На это подключена, посредством Вашингтонского РАЙХ-ПЛУТО-ИУ ДЕО-консенсуса пресловутая "глобализация", как в экономическом, так и в политическом, культурном и иных срезах рождающейся Пакс иудео-американа.

А так как как левая идеология ныне явно кризует /не только мар ксизм, евро-социал-демократия, но даже профсоюзы/,- кажется, что противиться РАЙХ-ПЛУТО-нахрапу террора глобального капитала /в подавляющей мере,- американскому, в котором верх часто держит капитал иудейской гонии/, - некому. Уверен, что в этом - одна из дименсий тренда Инволюции, АНИМАЦИДА = СОФИОЦИДА, в ко торую вона уж более 100 лет как грохнулась ГОЛД-ГОЛАЯ а. гумана.


Сама КОНТР-революция потребления произошла как следствие хаоса познания по имени НТР, как негативно-суицидное, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационное, АБСОЛЮТНО АСОФИЙНОЕ ее следствие ( РАЙХ-ПЛУТО-контрреволюция на самом деле, грю!), чаво вестерновые дух-ковбои не анализируют.

Читатель помнит печального образа квази-философа из Белого дома Уолта Ростоу, который на полном сурьезе ведь разделил мир по параметру потребления ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕК ВАТНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, и светлое буду щее, как потом и клерк той же конторы Фукуяма, и очень многие другие,- отдавал, в отличие от Маркса,- РАЙХ-ПЛУТО-вольнице рын ка "общества потребления" = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА. И хотя доктринальное поражение "общества потребления" Ростоу было однозначным, - то же куцее качество мыслишки вестерновой пере иначивалось дико много крат, вплоть до отмеченной "трехслойки" и "глобализации".

Это понятно, ибо глобализм буржуазный вне контура РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО террора Потребы, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,- нонсенс!

Потреба в качестве РАЙХ-ПЛУТО-терроро-идеала была сверст ницей инстинктивной АНТИ-цивилизации сей, однако именно здесь КПД глобализма не может вызвать слюнотечения. Реализовать прак тически Потребу удалось только в послевоенные годы, на основе ди кой изнасилки НТР Мамоною, в ареале "РАЙХ-ПЛУТО-Г-24" /макси мум/,-и то не для всех сих "грандиков". Акромя этого ареала,- ЗОЛО ТОГО, А НЕ СОФИЙНОГО МИЛЬЯРДА, "капитализм" не стал эф фективной системой хозяйства, хотя кое-где он наличествует более 100 лет.

Потреба и ее апология, в качестве низкой = свинской пара-фило софии и АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО МС, КАК ГЛАВНЫЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ МОГИЛЬЩИК РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬМОК РАТИИ (А НЕ ЭКСПЛУАТАЦИЯ МАРКСОВА!) - результат кризиса СОФИЙНЫХ фундаментов а.гумана, стукнувшего ей в седиментии в годину, казалось, полной победы глобализма реального над феодализ ма.


Инволюция ИМЕННО СОФИЙНОСТИ менталитета и СД и при вела к тому, что свинская терроро-цель житухи стала страстно же ланной для охломена и многих КУРбоев. Более того, прикрываемая привлекательными на первый взгляд фиглистами мамонизированной ПАРА-постфилософии, сия квази-идея, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНЫЙ идеал породил своего человека, последнего вариетета несчастного Гомо сапиенс реценс,- жалкого камикадзе-террориста Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, В ТОМ ЧИСЛЕ ПРОЛА. ЧА ВО НЕ ПОНЯЛ МАРКС...

В хаосе ФП познания, на основе слепого встречного тройственно го снятия в софийном контуре ВБГ произошло умом не врубаемая АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ вещь.Самоцелью истории стала не че ловеческая душа в стремлении к совершенству и росту меры софий ности=АДЕКВАТНОСТИ именно, а иной, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-рост,- то самое ПАН-потребление, во-истину свинского,= ИНСТИНКТИВНО-террористичного качества ... Сия ФП и пытает ся стать главной в способе деятельности современного рода,- в ка честве ЭСХАТО-единого субъекта истории. И ежели ей удастся та кое, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ сделать,-не спасёт нас никто и ничто, даже мои алармистские охо-ахи в Гу манике - не спасут.

Потреба как "РАЙХ-ПЛУТО-ФП", как нож гильотины для совре менника,- порождена В ВИДЕ ПАНДЕМИИ, эрго, именно разрывом софийного контура менталитета,-контура ВБГ.И самое парадоксаль ное в том, что сие распятие Софии окончательно удалось именно в глобализме реально-зрелом, при наличии "прогрессирующих" наук, техник с технологиями впридачу и агромадного трёпа РАЙХ-ПЛУ ТО-социал-дарвинистского ПАРА-постфилософии и неолибертариз ма.

Потребление,- в качестве оборотной стороны Прагмы,- вполне по нятная и необходимая вещь, повторяю. Правда, и Маркс ему уделял меньше внимания, а глобальной опасности терроро-интсинктива по имени Потреба, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СУИЦИДНОГО ПАН-ПОТРЕБОТИТА - не угадал. Для преодо ления сего инстинктива в потреблении нужен и впрямь новый чело век, которого сварганить возможно только путём неотложки, имя которой - Революция Просвещения, Мудрого оного В СИГРОМПИЗ МЕ. Ибо кризис современной системы эдукации наиглубже выражен именно в этом!

Пока сие преступление современного просвещения будет иметь место быть,-будущего в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационной нор ме не видать!Не предваряя того, об чем будет крутой прикол у нас в будущем, отмечу еще один приоритет Гуманики. Он простой, как и всё гениальное.Потребу изжечь из сознания соплеменника эпохи Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ Рита-образно посредством закладки фундаментов гуманичного МС, идеологии мудрой родовой борьбы с глобализмом ЛЮБЫМ - ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦ ИДНЫМ. Все иные сленги - уже доказали свою несостоятельность, иль мортицильность.

Надо сказать, что определенные зиготные движения к началу Ре волюции Мудрого Просвещения уже наблюдаемы. Это и попытка иновационного обучения Римского клуба, и инициатива "эко-техни ческого" обучения покойного Жака Ива Кусто, и нечто схожее, на чатое Никитой Моисеевым, и не только это. Но для решительного продвижения этой Революции, которая уж точно не будет пожирать своих и чужих детей, необходимо очень многое именно из того, что так круто, лютерихою с ломом родимым в качестве веера защищает Гуманика.

Ибо во всех случаях говора о новом просвещении, изначальным вопросом встает тривиал,-чему обучать-то?! Ведь даже букваря для первоклашек у нас и в помине нету. Вот в этом и видит свою главную миссию Гуманика. Создание букваря для Революции Мудрого Прос вещения СИГРОМПИЗМА, века СОФИЙНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Неорационализма, пре людии родовой борьбы,- задача, вполне реальная цель для меня была на Зоне родимой.

Главное и с Революцией просвещения упирается, однако, в три виал,- успеем ли? Ведь, кажись, я пужал читателя,- за две фактически генерации надо обзавестись не только букварями и другими пособия ми, но и привить соплеменнику неведомую доселе родовую силу,- волю к Софии.Сказать, что такие задачи адекватны титанам вроде Геракла иль Прометея,-явно слишком мягко стелить означало бы... Откровенно говоря, я сам сумневаюсь в успехе сего самоспаса нашего. Но ведь другой цивилизационно-АДЕКВАТНОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ дороги, даже тропинки, именно по самому лезвие-краю прорвы Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,- не осталось!

Захотим житуху свою иметь в Футуре,- вовсе не Тоффлером, иль Фукуямою за письменным столом заняты будем, и уж точно не с копытами на оном. Уверен, что для Революции Мудрого Просвеще ния, Ананке-прелюдии родовой борьбы с глобализмом ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-суицидным, настольной библией ея чадов станут глыбы зэкамеронные СИГРОМПИЗМА!

Сие означает, что точкой отсчёта в этом ФУНДАМЕНТАЛЬНО-спасоносном деле есть сознательная работа лучших умов современно сти по обустройству ГМС В СИСТЕМЕ-МИФЕ НА МИЛЛЕНИУМ - В СИГРОМПИЗМЕ.


ХХХХХ


Фундаментальные миссии человека в его ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ истории


Мы уже знаем, читатель, что у нас с тобою основные историчес ки-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ВРОДЕ миссии есть 3 - человек как пред посылка, субъект /творец/ и самоцель истории, в Гуманике понимае мой в качестве ИНволюционной БСЭ = Антропогонии ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ.Правда, к главной миссии человека в качест ве креатора исторического Бытия следует добавить ея реверс в виде человека как цивилизационного ИЛЬ АНТИ-ОНОГО продукта исто рии.

Знаем и то, что человек в истории прямо-таки трагически не справился со своими миссиями, и я объяснял, почему сия трагедия антикатарсисная и АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сварганилась. На помню лишь то, что в данном моменте особо актуально.Да, именно порочность, И ТОКМО В АЗИМУТЕ АСОФИЙНОСТИ ПО РАЙХ-ЭКСПОНЕНТЕ главного фактора истории, - модус когитанди, а так же модус операнди,-стала главной причиной того ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-анти-цивилизационного нонсенса.

А также и другого нонсенса каузою,- того печального факта, что наша история, ежели понимать ее адекватно и на должном МС, - во все не стала прогрессистской, а вылилась в тривиал Вырождения, Ин волюции ГЛАВНОГО - СОФИЙНОСТИ МС И СД.Так-что с вещами, казалось, такими "непрактичными", каковым для постфилософии кажется менталитет,- обращаться надо со всей сурьезностью, и посто янно так только.

Иными словами, в нашем ФУНДАМЕНТАЛЬНО-историческом, НО ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ Бытии свар ганилось так, что род и сородич никогда и нигде не становился РЕАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ самоцелью истории, не был в та кой именно, самоцельной позе,-единственно достойной человека, его чести и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО предназна чения. И даже так каждым несородичем желанной свободы - никогда не было РЕАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО в горемычной истории!

Можно поэтому, выражаясь высокой фразою, сказать, подражая /с подтекстом!/ соловьизму ПАРА-философии, что в истории человек потерял не только полноту ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОГО существования, но и собственную ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сущность,- как абсолютно немудрый несородич по вине глобализма и террора-тотализма Ма моны.Тем временем человек без ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ сущности своей,- и дебилу от рождения ясно, что это даже не нонсенс. Это нечто гораздо страшней самой кровожадной бестии, читатель /я полагаю, что ты свою сущ ность найдешь - непременно уж! - в процессе чтения сих глыб Гума ники/.

Ныне, в зрелом глобализме, сие наше качество Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс,- и сварганило IV-ую АНТИ-историческую и анти-цивилизационную миссию,- человек-несородич как самоед-камикадзе = ПЕРВЕНЕЦ АДАМОВ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦ ИДНЫЙ. Вот почему авторы, которые объявляют человека (в качест ве рода) ошибкой эволюции /А.Кэстлер, но не только/ только,- не пра вы.Гомо сапиенс не "просто" ошибка эволюции, ибо в Биогонии поч ти все виды выступают в качестве таких ошибок, ежели повнимате льней присмотримся к процессу тотального фактически вымирания био-видов.

Неправы и те головорезы, которые объявляют человека голой обезъяной-убивцей, потомком Кайна, ибо и такая картинка однобока ,- слишком слаба в софийно-цивилизационном плане СИГРОМПИЗ МА, потому явно неадекватна.И даже когда варганят такой нонсенс, как Поль Шошар, что мозг наш есть следствие гигантской супер-му тации, то и в это верить не надо спешить, читатель.Таких чудес Биого ния не знает, к счастию ея и наше. Но, с другой стороны, гония ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО И АНТИ-ОНОГО СОДЕРЖАНИЯ мозговой коробины нашей - и впрямь ставит в тупик эволюционистов, хотя бы по причине ужасной ленности,= "экономичности" наших извилин.

Главным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ фактором БСЭ, ещё раз пов торяю, было и осталось то само - МС. Ибо только он, особенно при наличии жёсткого БСО не только на животные иль первично-со циетатные, но и на ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ,- духовно-софийные цели, и повел род Гомо сапиенс по-началу путем Зарожде ния.

Сейчас уже невозможно узнать, какие факторы БСЭ тогда были главными.Или главной стала месть пращура, которого согнали соседи по-круче с ветки родимой, и он, в натуре, стал убивать всех, которых только осилил. Охотником, по-крайней мере, пращур стал тоже по нам не известным причинам: поедание мяса вовсе не характерно для наших братьев по эволюции,- горилл и пр. человеко-образных обезьян. Зато зов сего седо-древнего времени охотников - и ныне жив в анимулах даже самых высоколобых КУРбоев современности по рой...

Свою роль сыграли в становлении инстинктивного МС и навыки по изготовлению орудий для ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ уже модус операнди, способа деятельности, что и впрямь вкорне, именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО ВРОДЕ отличает человека от бестии. Правда, в какую сторону отличие имеет место быть, - это другой вопрос.Ибо долгое время, вплоть до неолитической катаклизмы, - орудия, в ос новном, делались не для труда праведного, от которого тогда пращур и не питался вовсе.

По-просту за это время было - и именно дико цивилизационно-прогрессистски! - налажено производство орудий смерти = оружия. И уж где-где, а по этой части прогрессизм неоспорим.Во-первых, чело век стал со временем убивать на охоте больше, чем надо было для нормального потребления. Сия утеря чувства био-меры (особливо у шерстяных ордо-времени - КЛИРА) привела под конец Орды к рож дению самого страшного изобретения в истории,- собственности на средства модус операнди. С тех пор только она стала определять содержание исторического Бытия АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО, и так только имеет место быть и ныне.

С другой и главной стороны, именно оружие И СОБСТВЕН НОСТЬ привели к взрыву внутривидовой агрессии у пращуров, что,- НАШИЗМ Кайновый КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ноумен,- исключил рождение главного члена софийной триады ВБГ - Гума нум. Этого атрибута, хотя бы в самом абстрактно-немощном виде - человек как высшая ценность в иерархии всех других ценностей - мы так и не сообразили потом; вплоть до нашего инфернального вре мени, читатель...

Это первоначальное АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ встречное тройственное снятие в области зарождающегося Духа и сделало так, что Зарождение СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ МС И СД всегда и везде, после опре деленного поступательного развития, переходило в Вырождение И СУИЦИД СОЦИУМОВ, как бы повторяя картинку вымирания видов в Биогонии.

Даже развитие морали, исторически первого регулятора ФП об щения (только оной тогда, да впрочем, и по-ныне так!), - шло тоже на основе встречного тройственного снятия.С одной стороны, как только стихийно определилась система культурной преемственности "учитель", - этих самых учителей, не дающих уже по старости лет пользы материальной племени, берегли по-началу все же. Но вскоре, на основе принципа зависти и пресловутой максимы "белой вороны", - именно этих самых учителей чаще всего и стали предавать убие нию...

Словом, все исторические фундаментально-цивилизационно-АДЕКВАТНЫЕ наши миссии в Антропогонии сломались не автома тически, а в горниле встречного тройственного снятия, и в первей шую очередь,-в контуре софийном самого менталитета - ВБГ. Дру гой вопрос, - какие факторы,- материальные, социетатные иль ду ховные играли главную ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ИЛИ АНТИ-ОН УЮ роль в становлении МС.

Как бы не варганилось сие в каждом конкретно-историческом случае БСЭ, но призма, магический кристалл, который всегда нап рямую влиял на МС и определял его качества, - был ноумен, который в философии назывался "природой человека". А в Гуманике рохля сия определяется как биосоциально-цивилизационная = ФУНДА МЕНТАЛЬНАЯ ТОТАЛЬНОСТЬ, в том числе субстратность=субс тантивность Гомо сапиенс - БСПР. Правда, остаётся актуально от крытым вопрос о детерминации ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ качеств БСПР, но это есть делом не Гуманики, а конк ретных наук.

В результате этого геройского нашего действа в истории,- как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСЭ,- и был сконструирован-деконструирован новый /и последний/ вариетет че ловека,- Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консьюменс, который свою ФМ в истории играет только в азимуте самоеда.Иль Джека-потрошителя неимоверных РАЙХ-ПЛУТО-ранжиров, что вовсе и не делает ему чести.


ФМ тоже могут и должны быть обогащены по СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМУ содержанию, увеличено их количество.Так уж сложилась наша история, однако, что львиная ея часть варганилась слепо, вне фонарей Рацио и Софии. В силу этого, учитывая разницу меж человеком и бестией,- даже в смысле утери оным чувства био-меры, история долгое время и не мо ла быть иным, как встречным анти-цивилизационным снятием, идущим в азимуте асофийности МС И СД под эгидою мегализации хаос-террора злата тельца во всех аб солютно трендах АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = ИНВОЛЮЦИОН НОЙ БСЭ.

Нас определенное время спасало лишь невеликая численность че ловеков да немощь гносео-техническая. Иными словами, именно в си лу этих причин,-а вовсе не из-за мудрости "благородного дикаря", как пиитизировал старина Жан-Жак,- мегализация хаос-террора БСЭ умещалась в рамках ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ лимитов гео-триады, ВНЕШНИХ И ВНУТРЕННИХ - ОТ ТОЙ САМ ОЙ БСПР. Хотя уже неолитическая катастрофа вроде показала, что как встречное снятие, так и основной АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ тренд истории,- в виде ея экспонентной хаотизации,- вещи вовсе не шуточные. Однако кто же и когда стал обучаться, даже и на чужих ошибках?

С возникновением философии и преднауки принцип биосоц-ме ры еще акцентировался, и не только у азиатов. Но и тогда философов мало кто слушал, потому на основе сей ИНСТИНКТИВНОЙ безмер ности погибали все, исключительно, империи и теократии, которые поражались РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ = ГЛО БАЛИСТСКИМИ пассиями - воли к власти, к Пакс какой-нибудь, иль оной к Мамоне, что синонимично. И что, ТОТАЛИЗМ ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА, В ФОРМАТЕ РАЙХ-ПЛУТО-ИНСТИНКТИВА ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО,- ЕСТЬ СУЩНОСТЬЮ АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИИ ГЛОБАЛИЗМА БУРЖУА.

И все же в те времена глобализма раннего порча менталитета гро зилась лишь отдельным культурам или под-цивилизациям, а не роду в целом. Могу уточнить ещё одно. Классовое общество (глобализм, АНТИ-цивилизация инстинктивно-неопластическая, без ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ границ, лимитов да тормозов во всем, ТОТАЛИЗМ = РАЙХ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА) возникает точно по Марксу,- на основе част ной собственности,- но на средства СД, а не только труда, добавлю. И по мере обострения коллизий сей инсинктивной АНТИ-цивилизации ,- биосоц-мера в потреблении и накоплении утрачивается.Влияние МС на эти "закономерности" - однозначна, ровно как несмываемый стыд и вина ПАРА-философии в этом.

Апогей сего паранойного "прогресса" достигается в наши дни зре лого глобализма, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ, ПАН-СУИЦИДНЫМ форматом оного стала "глобализация" (РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны=ДЕМОКРАТИИ=СВИНО-ЗВЕ РИ НЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА). В виде густейше промыленной веревки на не мытой шее каждого несородича, визии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-свет лого конца, а не в виде светлого будущего, как думают постфилосо фы-РАЙХ-ПЛУТО-либертарии.

Положение в ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа стало решительным обра зом меняться в Первом Ренессансе, когда в священнокаменной Евро пе происходит АНТИ-цивилизационный взрыв в виде рождения реа льного уже глобализма, как интсинктивно-тоталистской именно РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации под верховодством низкого бур жуа.

Не смотря на синонимичность "капитализму" терминов промыш ленная иль технологическая цивилизация, несмотря на действительно сильнейшую опору (изнасилку, строже) этого строя на науку и тех нику,- в глубинной своей сущности глобализм реальный есть возврат к инстинктивной эпохе изначала Антропогоии /Орды/, только не в формате пра-коммунизма, вестимо, а и впрямь вроде, - "на высшей основе". Выси сии выражены в том, что в отличии от лохматой Орды, в глобалистическом социуме буржуа АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ самоцелью его выступает не человек, а идол по имени Мамона. При чём достигается сия самоцель исключительно античеловеческими и на инстинктах и похотях обустроенными средствами ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО ГО ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА МАМОНЫ, целенаправлен ного на РАЙХ-ПЛУТО-инстинкты человека, а вовсе не на самого оного.

От того и высокие темпы развития глобализма - до поры, до вре мени, правда. И именно до эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-КОНЕЧНОГО времени! /Кстати, о схожем в анализе "капитализма" ныне начали пописыватъ даже такие каша лоты капитала, как "филантроп" Сорош/.

Сиречь, именнно в таком "светлом и гуманистичном" Первом Ре нессансе в МС нордика произошла апоплексия явно преступного ха рактера, которая,- в качестве идолологии РАЙХ-ПЛУТО-либерализма - начала варганить поворот цивилизационных рек священнокамен ного континента в сторону седо-древней, а по качеству,-инстинктив но-пан-террористичной АНТИ-цивилизации реального=буржуазного глобализма. На апогейной волне которой - зрело-презрелом, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ глобализме - мы и ревём белугами, читатель. А ты, как Фома неверный, сумневаешься в тривиале, что в Ангропогонии кауза прима эт финалис был и остался всё тот же про клятущий менталитет.

Кстати, и большевистская революция в царской России, супротив ГЛАВНОЙ (СОВЕРШЕННО ВЕРНОЙ! - СР) мысли Маркса О ВОЗМОЖНОСТИ РЕВОЛЮЦИИ ТОКМО ЭН БЛОК ВО МНОГИХ ЭКОНОМИЧЕСКИ РАЗВИТЫХ СТРАНАХ КАПИТАЛА,- сваргане на была тем же идео-фактором, МС.И еще могу сказать, хотя ныне и не время, - что и самоповал реалсоциализма произошел в силу порчи менталитета, идиотизма парт-идеократии, и конечно, в силу того, что перестройка началась с "ускорения", но повернула оглобли в русло катастройки,- с поворота ея в виде гласности.

В связи с гонией глобализма реального в горниле встречного сня тия в контуре СОФИЙНОСТИ МС стали происходить и впрямь умом неврубаемые вещи.Попытка снять пассию менталитета средневековья ,-Гумилитас,- по натуре чуждую духу активиста-нордика, могла иметь успех лишь на основе сурьезной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ пере стройки а.европеа. Так и случилось,- в том смысле, что базово-циви лизационные принципы "капитализма", сварганенные в буржуазной ПАРА-философии и идеологии /в качестве насквозь ИУДЕО-мамони зированных/, - и впрямь принципиально отличны от рабовладельче ской и феодальной фазы глобализма.

С этой ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ спецификой МС Модерна /Ново го = РАЙХ-ПЛУТО-буржуазного времени, иль реально-глобалистиче ской истории, - все это синонимы тому, что Гуманика припечатывает более адекватной кликухою интсинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации/ полагается даже как считаться.

К таким базово-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ принци пам следует отнести, кратко говоря, такие, как:

- принцип-РАЙХ-ПЛУТО-ИНСТИНКТ дикого индивидуализма, выраженный максимой *Гомо гоминис люпус эст*;

- прицип-РАЙХ-ПЛУТО-ИНСТИНКТ жестокой ("свободной") конкуренции за житуху, точнее,- за ОБЛАДАНЬЕ, и не зная никако го сочуствия побежденному;

- принцип-РАЙХ-ПЛУТО-ИНСТИНКТ алчности и представле ние собственности более священной, нежели корова у индусов;

-принцип-РАЙХ-ПЛУТО-ИНСТИНКТ невиданной по накалу аг рессивности капитала и его человкеа - Гомо консуменс (принцип АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО террора Мамоны),

- ПРИНЦИП РАКО-ОБРАЗНОЙ ГЛОБАЛИЗАЦИИ ТОТАЛИЗ МА КАПИТАЛА = ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ГЛАВНЫЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ ПРИНЦИП "КАПИТАЛИЗ МА".

Для этого разворота цивилизации были необходимы, конечно, и другие перестройки евро-жизни, тоже революционного характера. Так и случилось. Порожденная работой "Де револютионибус..." Ни колая Коперника, ВКОРНЕ ИЗМЕНИВШЕЙ МС НОРДИКА, револю ция в ФП познании к чертовой матери перевернула все прежние ценности. И, главное, - наука стала единственной частию культуры, которую, НАВАР НЕСУЩУЮ, капитал финансирует очень РАЙХ-ПЛУТО-щедро.

С другой и главной стороны, оторвавшись от "пустословной" фи лософии, плюясь верблюжихою в адрес гуманизма, РЕАЛЬНЫХ, ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНЫХ свобод и прав человека, морали и в харю-фэйс самого чело века, - буржуазное ПАРА-сознание в несравнимых дико с прежним временем степенях и стала успешно разрушать софийный контур ВБГ.Причём. в отличии от словоблудия и эллинского блядословия прошлых времен, буржуазная ПАРА-философия начала это делать от крыто, нагло, лишь прикрываясь фиглистами демократии, прав "лич ности", свободы конкуренции (в эксплуатации, терроре Мамоны!) и пр. муры.

Разлом ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПОХРЕБЕТНЫЙ а.гумана, особ ливо ея животворного ядра ВБГ,- именно в Модерне и был полно стью, абсолютно НЕПОПРАВИМО = ГОЛД-ГОЛЫМ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ МАКАРОМ осуществлён... Что не успе лось тогда,- добиваем-доканчиваем ныне, в славном РАЙХ-ПЛУТО-времени по имени зрелый глобализм.Именно в данной шизоидии, которою постмодерновые неолибертарии Дикого Запада не устают хвалиться, - главная наша ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ трагедия.

Но самое главное, что сделал с помощью сих револьтов капитал в ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа, а с его экономической победой,- и в Ойку мене,- это решительно и нагло перевернул вверх копытами - именно в главном ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ плане - всё в облас ти ФМ рода-в-триаде.

Человек, как предпосылка только своей истории, стал... её самоце лью, именно в виде Гомо РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-консуменс, эрго экономикус. Синоним ему - от того же корня, иль идола - мамонит-пан-террорист.Человек в качестве творца /субъекта/ им же творимой истории, абсолютно неадевкатно поняв свою предпосылочную мис сию, наварганил на Гее столько страшного в мега-ранжире уже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ /Инферна тригемина/, что яв но стал достоин кликухи, которую и даёт ему Гуманика в виде Гомо пан-суицидиус.

Разведенный повсюду им макабр по имени мегализация хаос-тер рора БСЭ в современном времени и пространстве глобализма зрелого - вышел из под нашего АСОФИЙНОГО контроля, тем паче, что гло бализм, как инстинктивная именно АНТИ-цивилизация,-вообще чужд ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОМУ ко нтролю и управлению, не допускает оного в силу главенства в нем стихии и цивилизационного террора-тотализма частной собственно сти - ХАОСА ОБЛАДАНЬЯ, А НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО БЫТИЯ И МУДРОГО ДУХА.


Как парадоксально и страшно не казалось моему ошарашенному читателю, но именно глобализм реальный довел до логического кон ца нонсенс, что МС и хаос да террор ФП познания стали главным суи цидным фактором самого нашего РАЙХ-ПЛУТО-наличествования В ВИДЕ СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА... Хаотизация глобалистического МС в наши дни и впрямь перешло на ранг высший,- глобальный,- и соглашаясь по-не воле с вообще-то куцым философом Володей У., приходится повто рять за ним, что империализм (как зрелый глобализм - СР) и впрямь есть загнивающий "капитализм", именно распоследняя его стадия. Вот только вывод надо делать - полярный Ленину.

Никакой мировой соцреволюции, РАЙХ-Пакс соц-глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ ТОЖЕ,- не предвидится, сла ва бравому Шиве.А вот с тем, что глобальный капитал и ТНК вполне могут угробить в прорву Инферны-ДЕМОКРАТИИ наличную РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизацию ин тото, - придётся соглас К СИГРОМ ПИЗМУ, А НЕ ЛЕНИНУ кидать, сверх-содомно скрежеча зубами при энтом!

И мне, и делаварке Гуманике очень жаль, что противовеса, как теоретического, так и организационного /комма левых движений и даже профсоюзов/, - всё еще не видать. А ведь время и здесь вовсе не деньги, иль другая блажь. Цейтнот Инферны доказывает, что бороть ся с глобальным капиталом, ТН-РАЙХ-ПЛУТО-мафиею (И С РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИЕЮ!) Рита мудро, форс-мажорно и по всем фрун там РОДОВОЙ БОРЬБЫ НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА, а не мака ром встречного АНТИ-цивилизационно-классового РАЙХ-террора, как полагал Маркс.

Современник, так и не врубившись в суть глобализма и "глобали зации", неудержно слюняву на халяву от нея распуская, - может и не успеть привить себе спасоносную силу воли к Софии, тем паче, что и букварей по этой части я не глазею.Но развитый в постмодерне ор дический менталитет - в качестве инстинктивного,- сделал свое чёр но-чёрное дело. Большинтсво современников, не только охломенов, но и высоколобых вроде КУР боев, - покорно,- как бараны,- согласны на тотальный суицид.

Лишь напомню, что такое лишение нордиков евро-разума и ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ=АДЕК ВАТНОСТИ ГЛАВНОГО - МС И СД произошло ведь давно,- в сере дине 19 века, в виде изначала и впрямь беспрецедентной "ФП" по име ни анимацид (анимо-террор, анти-цивилизационный параметр гло бализма РАЙХ-ПЛУТО-зрелого). Когда, после победы глобализма на Северном полушарии, при процветающей экономике, а.европеа и ее культура тригемина были ввергнуты в страшный криз, и не только по причине прекращения буржуа финансовой помощи им. Дело было ку да сложнее, так как к анимациду повёл, как парадоксально сие не ка залось, и рожденный СПАСОНОСНЫЙ буфер "капиталистического" социума,- средний класс.

Это он имперавтино потребовал "иной" культуры, которая была бы не катарсисной, атараксийной в эллинско-высоком смысле слова, а лёгкой, весёлой и не требующей напряги мозго-извилин = ТОВА РОМ ДЛЯ ШИРПОТРЕБА. И пока будет жив "капитализм", пусть на глобальном, как ныне уровне,- не преодолеть сей коммы ГОЛД-ГО ЛОЙ а.гумана никакими ЧЕЛОВЕКА-ДОСТОЙНЫМИ,= СОФИЙНО -ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ, А НЕ ИЗ КАПТЕРКИ А.АМЕРИКАНА средствами.

Ибо инстинктивная АНТИ-цивилизация заинтересована только в "культуре Мамоны" и в культуре смерти=Марсиане, ибо служит она исключительно СВИНО-ЗВЕРИНО-РАЙХУ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. Ну а средний класс И РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ тоже подпали под каток сего монстра - террора Мамоны. В той же "глобализации", по мере продвижения ее бульдозера,- от буфера сего, ровно как от бур жуазной дерьмократии, не остается мизера безо осьми...Чем сие гро зится вылиться - писать не стану, чтоб не повторять зады старины Карла М.

Не очень-то приятными объебонами кидается Гуманика, но ни она, ни её автор в этом не повинны. Хотя они неповинны и по той ста тье, по которой оттягивают срок в санатории усиленного режима испортительного труда. Словом, трагедия (только не катарсисная же!) с менталитетом в горемычной истории получилась, тоже причём триадной.

Во-первых, так, дико тупо, случилось и вовсе не сам человече то лько в этом злодействе повинен, что развитие МС в эволюционном векторе и посредством БСО не востребовало прививки человеку ор дическому родовой силы, во-истину спасоносной,- воли к Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ. Могу повторить, что помешало этому встречное снятие = единовластный АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ механизм как самой Ангропогонии, так и становления МС, и особенно его софийного контура в виде ВБГ.

Верум, ослеплённый пользою, а вовсе не Истиною ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ,-пошел стремительно и слепо наперёд, как многим казалось. Бонум начал буксовать уже в седо-древней Орде, и его отставание в эволюционном времени только всё более возрастало. Гуманум же и вовсе не родился, так как сие свято место в Орде заня ли другие регулятивы в виде нашизма, шовинизма, позже - РАЙХ-ПЛУТО-террора свящённой коровы по имени собственность, на оной фундаментированного КОРПОРАТИВИЗМА В РАЙХ-ПЛУТО-ОБА ЛАДАНЬИ = ПАН-ПОТРЕБОТИТЕ и пр.

Во-вторых, трагедией менталитета в качестве главного цивилиза ционного фактора БСЭ стало то, что он не стал ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-адекватным, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, тем самым - ЭВОЛЮЦИОННО-адаптивным, что в эволюции всегда является судь боносным моментом.

В результате именно МС сделал так, что все исторические ветви гуманизации,- после определённой вспышки-блика,- кризовали и гибли. Я не знаю времени и деталей вырождения неандартальца, но, видимо, нечто схожее с его судьбиною ожидается и для победителя-потрошителя его - Гомо сапиенс. Парадоксом, иль трагедией наивыс шего накала при этом полагаю то, что хаотизация и терроризация са ой человечной ФП,- познания,- в наши дни тоже не ведёт нас к самос асу. Ноборот, она стала главной причиною общей хаотизации совре еной истории, уже на глобальном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ уровне Инферны тригемины-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

В третьих, главной трагедией МС является то, что он не смог об строить главную ФМ человека в истории,- миссию мудро-цивилиза ионого управления ею со стороны человека, ея же - АНТРОПОГО ИИ И РОДА-В-ТРИАДЕ самоцели. Атропосоциогенез поэтому вовсе не стал, как предполагалось, практической реализацией сей ФМ, ибо в нём возобладал ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ МС. Уже самая первоначальная проба понятия этой миссии не делает нам чести. Ибо, уразумев необходимость такого, ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО управления и будучи трусом беспросветным,- пра щур сварганил подлянку сам себе дикую и отдал сию ФМ идолу по имени бог.

Сам же социогенез, ежели в педагогической инвективе отделить его от триадично-ИНволюционно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО хода Антропогонии,-всегда был иррационален, спонтаничен, - мегализацией хаос-террора в на шей тортуре гуманизации=СОФИЗАЦИИ = ЭМАНСИПАЦИИ. Ниче го романтичного, сиречь, в этом я не могу, при наилучшей интенции узреть, читатель.


В русской народной Софии по такому случаю говорят "Авось пронесет".Вся горькая правда-матка сермяжная касательно состояния современного РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-МС в том и состоит , что - не пронесёт! Головой своей бритой ручаюсь, на отсечение ея даю...

Именно поэтому Ангропогонию следует ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно оценивать не в плане пресловутого прогрессизма.Антропогонию - в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ попытки гуманизации=СОФИЗАЦИИ обезъяны до уровня Человека Разумного /точнее - Мудрого СОРО ДИЧА!/, следует оценивать иначе. Как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВО ЛЮЦИОННУЮ узловую линию СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО самопоражения, творимую на основе встречного снятия меж биотическим, социетатным и духовно-софийным, и везде,- в силу слепоты и ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ СУИЦИДНОСТИ сего варианта снятия,- заканчивающуюся гибелью отдельных культур и под-циви лизаций.

В этом плане Антропогония как-бы повторяет Биогонию, в кото рой вымирание видов вовсе ведь не исключение, а доминирующая ее тенденция. И "неограниченный био-прогресс",- от инфузории до чело века я полагаю тоже никаким не прогрессом С ЕДИНСТВЕННО АДЕКВАТНОЙ ВЫШКИ ИНФЕРНЫ-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИИ ГЛЯДЯ, а катастройкою планетарного масштаба ...Повторю, - сия узловая линия нашего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО самопоражения есть следствие действия именно главного, НО АСОФИЙНОГО ПО РАЙХ-ПЛУТО-ЭКСПОНЕНТЕ фактора Антро погонии - МС. И ТАКОГО ЖЕ, СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОНН ОГО СД.

С триадичным МС, в качестве единственно-адекватного В ПРО ШЛОМ, ДО РОДОВ СИГРОМПИЗМА тоже ведь случилась трагедия, и, как стало привычным, - главным паровозом стала и здесь ГОЛД-ГОЛАЯ а. европеа. Достигший пика в Золотом веке Эллады, сей мен талитет в последующей евро-истории тупо-педантично само-изнич тожался.Апогейные выси и здесь принадлежат буржуазной ПАРА-фи лософии, нелечимо мамонитской, а высью-высей сего идиотства яв ляется РАЙХ-ПЛУТО-либертаризм или пост-постмодерн,- в качестве абсолютно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО неадекват ной = пан-суицидной апологии глобального террора Мамоны = ПАН ДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ = ГЛОБАЛИС ТАН ЗЛАТА ТЕЛЬЦА И ПАРА-ЧЕЛОВЕКА = ПЕРВЕНЦА АДАМО ВА.

Сейчас нам необходимо его восстановить и модернизировать, ибо в супротивном случае Инферну не побороть.Наоборот,- и это бу дет по заслугам,- она нас поставит к стенке, иль вышаком только и запахнет, блин. Однако как всё это вдолбалить рядовому масс-че ловеку пост-постмодерна,- я, откровенно говоря, не разумею. Поэ тапно вроде, иначе не получится. Однако супротив такой этапности решительнейше восстает та же Инферна, в виде сварганенного ею цейтнота= ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО КИНДЕРМА ТА, РАЙХ-ПЛУТО-СВЕТЛОГО КОНЦА ОДНОЙ ИЗ ТРЕХ ФУНДА МЕНТАЛЬНЫХ ГОНИЙ...

Как не говори и не реви белугою волжской, а того тривиала, что в середине ХХI века ЭСХАТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ситуа ция рода может выйти из под минимально разумного хотя-бы /ибо мудрого - навряд ли дождемся!/ контроля,- отрицать невозможно.И этот прогноз делается ведь исходя из утопических уже - нормальных условий, в которые я, откровенно говоря,- не верую...Вот почему Гу маника исходит из признания явью еще одного печального, но оче видного факта.Суть его вот в чем.

Вместо своей главной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-исторической, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ миссии в виде самоцели исто рии и хозяина собственного эволюционного пути /управление исто рией в виде достойного человека этапа его гуманизации=СОФИЗА ЦИИ=ЭМАНСИПАЦИИ - Софиогенеза/, - человек сварганил эту ФМ в виде синекрового вроде камикадзе, иль смердо-самоеда, низкого кОмикадзе.

Сие ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидное качество и определяет суть да содержание того, последнего в истории вариетета Гомо сапи енс, которого я обозвал кликухою Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консу менс, эрго пан-суицидиус. Если Ницше был прав, полагая, что бог - умер /а сие, ежели не считать единовластной ныне языческой идо лихи Мамоны,-истиная правда-матка/, то я предполагаю, что умрет и человек-ИУДЕО-БОГОИЗБРАННИК, изобразивший всех идолов и по очень некрасивой причине.В качестве космо-неудачника, жертвы АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО аборта и Инволюционного, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО тупицы,- в том же облике Г. консуменс, эрго РАЙХ-ПЛУТО-либертариус = ОШИБКИ ДАРВИНА...


Теперь нам надо тоже архилапидарно познакомиться с главным в любом менталитете,- техникой иль технологией СОФИЙНОГО, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО мышле ния. Ибо именно от этого инструментариума всё и зависит,- как в лю бом МС всех времен и народов, так и в а. гумана, включая все конк ретно-исторические ея издания.

Главным историческим позитивом прошлого развития Ратио, в ка честве концептуального /теоретического/ мышления, я считаю диа лектику. Правда, в отличие от Гегеля и его учня, прилежнейшего по сей части, - Маркса,- Гуманика вовсе не собирается идеализировать сей метод мышления. Ибо главной бедой ея была... метафизическая и асофийная стихийность и обрезанность. Это выражалось в куриной слепоте её касательно адорации развития, и особенно полная слепота касательно качества саморазвития, каковым может быть только хаос - ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ИМЕННО В СУЩЕМ, ТАК И НЕ ПРЕО ДОЛЕННЫЙ В АНТРОПОГОНИИ ИЗ-ЗА АСОФИЙНОСТИ МС И СД РОДА-В-ТРИАДЕ.

И ежели касательно Космо- и Бигонии эта слепота еще м.б. оправ дана и простима, то касательно самой человечной части Сущего - ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ Антропогонии - диалектика явно не справилась с делом ее адекватной хоть в эскизе раскрутки. И не уг лядела элементарных вещей, сопровождающих любой хаос в качестве турбулентного именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-БИФУРКАТИВ НОГО процесса. Имею в виду тривиал, что такая турбуленция всегда и везде, В АНТРОПОГОНИИ ТОЖЕ И ТОКМО ФУНДАМЕНТАЛЬ НО кончается бифуркацией = погибелью турбулирующей такой сис темы!

В силу этой слепоты и глухоты диалектика не только не сообра зила собственной теории, но не смогла врубиться и в "тайну челове ка", каковой есть его эволюционно-историчное да триадное=ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ВРОДЕ Бытие И ТАКОЙ ЖЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНЫЙ, ПАН-СУИЦИД НЫЙ ДУХ. Все ПАРА-философские системы, которые пытались раз гадать сию тайну-тайн, включая Маркса /его в особой мере!/, терпели сокрушительное поражение. Будучи и здесь скромным до невозмоги, я утверждаю, что пока в эту тайну смогла врубку сварганить только Гуманика!Её надо тоже расширять и углублять, но главное сделано, именно на Зоне родимой, потому как испортительной - по задумке РАЙХ-креаторов оной.

И идеалистическая диалектика, начиная с Платона и кончая Геге лем, - не преодолела сию слепоту в контуре мышления ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО, и о МС в качестве главного фактора исторического Бытия рода,- не догадалась. /Абсолютная идея Гегеля - это параноя, издевалка, но вовсе не то, что понимается под МС в Гуманике/.

Попытка Маркса перевернуть диалектику Гегеля вверх головой известно чем кончилась. Кстати, по этой части Маркс отсался не то лько гегельянцем, но и как бы буржуазным идолологом, плоским апо логом научно-технического "прогресса". Главной бедою Маркса и было игнорирование того, что я называю Софией, особенно главного, формо-творческого ея контура - ВБГ. Отсюда ясно, что и триадное мышление, акромя разве младого периода его творчества, - Маркса не интересовало.

В любом другом мышлении,-магическом, интуитивном, ассоциа тивном, ныне архи-модном системно-структурном, - в качестве труп ного пятна всегда выступает дикая их оторванность от триады, един ственного ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОГО контура Софии, от жизненосного ее ядра - ВБГ.

Сие значит, что начинать Неоренессанс в виде нашего самоспаса от макабра Инферны необходимо исходя с того же исходного плац дарма, каковым есть техника мышления.Ибо читатель уже вразумел, по-моему, что поняв суть Инферны-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, даже возжелав изменить свой, такой удобный, казалось, модус вивенди эт операнди, современник всё равно должен будет начать сии самаритан ские акции с решительного изменения своего модус когитанди, в азимуте софийности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ.

И в эпоху Инферны-ДЕМОКРАТИИ, счастие переживания АНТИ -ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО АБСУРДА = ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СУИЦИДА РОДА-В-ТРИАДЕ которой выпало последним генера циям геян,- остается в силе удар ломовый СИГРОМПИЗМА,-главным фактором Антропогонии есть ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватный = адаптивный = ГУ МАНИЧНЫЙ = СОФИГЕНИЧЕСКИЙ МС. При этом желательно избежать хотя-бы основных ошибок диалектики, особенно слабожильного философически Первого Ренессанса. Глав ной его ошибкой и был отказ от Софии и триадно-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО МС Античного Косма, а также попытка идти наперед, в дали гуманизма, но с отвороченной головою в сторону седиментий (особливо бабских)...

Очевидно, что такой алюр не мог привести ни к чему путному, нежели выбор пути инстинктивной АНТИ-цивилизации по имени "капитализм", апологам которой и ныне кажется, что всякие Софии, морали, гуманизмы и прочая мура,-чистейшее западло. Напрасно, однако, так кажется, даже для таких РАЙХ-либертариев современ ности, как Тоффлер, Фукуяма иль Длинный Збиг (Бжезинский),- при выкшим питаться в качестве кукловодов у корыта Белого вигвама, что на Капитолийском холмике.

Высь РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-зияющая сего холмика - никак не та, с которой можно обо зреть И ИЗМЕНИТЬ Бытие наше СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО...И уж точно не та, с кото рой можно варганить перспективу истинно-цивилизационного само спаса рода-в-триаде от РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-террора того же холмика да вигвама!А вот для того, чтоб такого СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО самопаса и след распоследний простыл, - да, для этого Белый дом-вигвам вполне пригоден, да, откровенно го воря, с этой целью он оных бардов и приручил. И ослепил да оско пил, и вовсе не частичной методою, А РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННЫМ МАКАРОМ ...

Я, откровенно базаря, застрелился на их месте, век свободу им не видать, гадом буду - не забуду!


ХХХХХ


О СОФИГЕНИКЕ,


СОФИЙНОЙ НЕОФИЛОСОФИИ = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ МЕТОДЕ СИГРОМПИЗМА


На каждого обманщика-лгуна приходит ся 1000 легковерных, которые его ложь и повторяют.

А.МАНДЗОНИ


Напомню на всяк пожарный еще раз главную цель Гуманики. Она заключается в закладке фундаментов для родовой Софии,- в ка честве единственной оставшейся для нас цивилизационной тропинки в контуре МУДРОЙ родовой борьбы с глобализмом из РАЙХ-прорвы Инферны-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ в ФУНДАМЕНТАЛЬНО- АДЕК ВАТНОЕ будущее = СОФИОГОНИЮ.И ничего больше иль меньше в качестве своей самоцели Гуманика И СИГРОМПИЗМ ИН ТОТО не предполагают, в заднем уме не держат.

Повторю тоже,- в качестве колумбиады гулаговой гонии, - Гума ника претендует на уровень пролегоменов /даже пра-пролегоменов/ оснований Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ.Можно по лагать и так, что её автор в очередной раз по-уши погряз в гросс-неу вязке. Ибо всем известно, что даже ПАРА-постфилософию никто не читает.Системо-творчество же, софийно-цивилизационное непремен но оное приказало долго жить с кончиной Марксовой системы. Тем временем Гуманика остается именно в такой старомодной позе, но СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНОГО (ЧЕГО И НЕ БЫЛО У МАРКСА) системо-творчества, и я ничего более путного поделать не в силах. Зато замах ломом делавар ки Гуманики является нахальным и грозится коммоцио церебри для читателя.

Однако легко языцем бодать, а очень трудно бывает дело делать, как известно.Уж просто потому, повторюсь, что во всей геройской истории хаос-террора ПАРА-философии София осталась не только не обустроенной хоть мало-мальски, но и не полюбленной нормальным макаром, не смотря на очевидную прямолинейность кликухи сей "науки наук". Более того, мегакатегория Софии ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ, изначаль ная для философии, - осталась не определенной, хоть в эскизном ста тусе.А ЧЕЛОВЕК-НЕСОРОДИЧ - НЕ ОБУЧЕННЫМ АЗАМ-БУКЯМ ОНОЙ!

При этом я только констатирую тривиал, а вовсе не эпатирую. Наивный лепет гимнософов Ориента иль Сократа о мудрости как единстве Верум эт Бонум,- остался нами не усеченным и не реали зованным. Более того, уже в эпоху поздней Антики контур софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВБГ оказался разорванным, по той простой причине, что главный член этого контура,- Гуманум,- вовсе не инте ресовал ни эллинов, ни римлян.


С другой стороны, и в апрактичной Элладе, и во много крат боль ше практичном унтер-официрском Риме,- разрыв этого ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО контура пошел в виде "автономизации" И ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ Верум иль Ратио, что вовсе не идентично, согласно Гуманике. Более того, Рацио, даже распроклятый автоном ный разум,- тоже остался исторически белым пятном, никто толком их не определил. И когда я пишу, что Гуманика полагает Рацио в качестве единственного инструмента концептуального познания в виде Сиамской двойни из теоретической науки и софийной филосо фии, - я совершаю преступное деяние, ибо выдаю желаемое за дейст вительное...

И все же я надеюсь, что доказал читателю /даже надоедать стал/, что родовая мудрость иль София может быть выражена только в кон туре ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОЙ триады, обрамляю щей наше горемычное Бытие в одном-единственном АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ замере.А также и главное,- что формулой, регуля тивом Софии есть тот самый, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ контур ВБГ! И то, и другое и составляет важные грани гуманичного менталитета СИГРОМПИЗМА, в обход которому выбраться из кап кана Инферны и проложить тропу родовой борьбы в нормальное бу дущее - не удастся. Продионизили мы все другие такие тропы и воз можности.

Что же нам остаётся, возопит львищем морским читатель?Так ведь я писал уже: нам остался один-единственный шанс - бунтовать. И по крупному бунтовать,= МУДРО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНО, И ТОКМО НА ОСНОВЕ СИГРОМ ПИЗМА КИПИШИРОВАТЬ. Ибо все досихпорные бунты, как пока зал А.Камю,- оканчивались опять застоем, примирением и раболе пием диким относительно нового поработителя.Ныне такой пиетет и осано-пение слышится в Ойкумене относительно главной идолихи,- Мамоны и ее глобального РАЙХ-ПЛУТО-террора-тотализма, что читатель и без меня знает.

Первым штурмом такого софийного бунта = родовой борьбы Гу маника полагает создание эвристичного, софийного, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО МС В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА.Я полагаю, что весь текст этих глыб, который уже преодолел читатель, дико шевеля губами, - доказал, что Гуманика кое-что полезного в этом деле уже сделала.Но гония менталитета никогда не была лёгким для гомика делом.Это я говорю об естествен ном пути гонии разных МС, которые имели место быть в Ангропо гонии.

Ныне же дело с СОФИГЕНИЧЕСКИМ МС СИГРОМПИЗМА и вовсе беспрецедентно: его надо варганить форс-мажорной манерой, целеустремленно и по возможности мудро, не наколя больше ни исторических, ни иного анти-цивилизационного качества дров!А это в сурьезной мере драматизирует положение наше.Тем паче, что от меченный цейтнот Инферны недвусмысленно настроен ни в какие шутки с современником не балдеть.

Особо остро этот вопрос стоит в начале-начал всякого МС,- в вопросе о наличке ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕКВА ТНОГО (ИЛЬ НАОБОРОТ) инструментария концептуального мыш ления, который делает возможным сам МС и разительные отличия между ними.И читатель, ежели был по-внимательней, уже с Мани феста Гуманики,- заметил, что я, как мольеровский Журден - про зою, - пишу исключительно ведь только в континууме гуманичного МС.

Даже хаос познания на уровне истории науки знает сие: новые прорывы в теории возможны путем нахождения новых методов нау ки. Потом метод воссоединяется с теорией во-едино, а сей гибрид ста новится новым методом для более широкого иль глубокого круга воп росов, и так до бесконечности /пока - дурной все еще, но, надеюсь, сие временно/.И это касается только одного из членов софийной триа ды - Верум. Мне же необходимо вести вперед,- и никак не задницей наперед!- триаду Софии. Плюс к этому - в ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ неразрыве оной, что не облегчает дых во смраде зоновском. Хватит потакать идиотству ПАРА-философии,- на гиенном разрыве того, че го никак нельзя разрывать, строившей песочные замки, АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ выводом из которых и вылилась Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ...

Значится, главное для нас есть одно-единственное дело,- методо логия ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО=СОФИГЕНИЧЕСКОГО МС СИГРОМПИЗМА, нацеленная фрон тально на обустройство родовой мудрости.Без этого пропадем ведь, по-хлеще шведа, что под Полтавою пропал, это яснее как пить задар ма дать.


Имеется ли, однако, философическая, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДО СТАТОЧНАЯ методология вообще? Это вовсе не подлянка иль тест для афилософичного читателя, что в данном случае ему только дико на пользу и в комплимнет.Отвечаю, как всегда, кратко и круто,- нет, в РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-постмодерновой шизе нет ни эвристичной философии, тем самым нет и запаха софийной = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ методоло гии. Способной помочь эпистеме дать сатисфакцию вызовам Инфер ны, и, посредством этого,- нам с тобою подмогу житиеносную варга нить, читатель.

Пост-постмодерн = эпоху зрелого глобализма я вовсе не ради кра сного словца определил в ранге дионисийского РАЙХ-ПЛУТО-МС, отвергая предлагаемый Солжом "пещерный",- потому, что сие есть незаслуженная обида Орде, ордику и ордическому менталитету. Ежели бы да кабы у нас в наличии имелся бы тот самый, инстинк тивный МС, которым руководим был "благородный дикарь" эпохи мохнато-варварской Орды,- нам бы не надо было бы глазеть на чёр ное небо Инферны и Дамокловы мечи мегапроблем, нахрапом навис шие над нами.

Сие дело гораздо трагичней потому, что СОФИЙНОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ философской методологии, ложащейся в фундаменты и онтологии, и гносеологии, этики с эстетикою в придачу,- вона уже 150 лет как нет в абсолютной степени.Такая ситуация в треморе цейтнота Инферны-ДЕМОКРА ТИИ кончиться может только трагически.Вот почему не надо пле ваться касательно полезных фоссилий, которые можно обнаружить на печальных развалинах ПАРА-метафизики.И Гуманика не собирается сподобиться сбрендившей верблюжихе. Хотя на "героизм" истории философии она не слюнявит и на халяву ПАРА-философическую,- надеги не лелеет.

Ибо там, в хаос-терроре пара-философическом акромя тривиа льных охоахов касательно человеческой сущности и существования, таких же моральных табу и высей гуманизма в виде горе-положения о человеке как наивысшей ценности,- мы и с Диогеновым огнем чаво-то путёвей = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСО НОСНЕЙ не найдем...


Но кое-что и в этом пустыре можно найти, если научиться искать получше, чем проклятый металл искался пансофами с помощью фило софского каменья, или американцами в Клондайке, в Эльдорадо - уж и вовсе безо каменья, да безо понятий, да не по жизне,- а СОГЛАС НО ДИАГНОЗУ. А сие умение ныне присуще только СИГРОМПИЗ МУ, насколько начитан, как в нормальном, так и в виртуальном фор мате.

Заранее просвещаю читателя насчет энтого. Главной и фактичес ки единственной цивилизационно-полезной фоссилией евро-ПАРА-философии есть диалектика, правда, вне слюнявы касательно ея ка честв ИМЕННО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫХ.

В данном случае под диалектикой я понимаю и философский метод, противоположный метафизическому и всем другим /герме невтическому, феноменологическому, системному, семиотическому, да прочим, ЧАСТНИМ /,-сиречь, выступаю в тоге гегельянца. Шют ка, конечно. Другой и более важной ипостасью диалектики /как идеалистической, так и материалистической, ибо сия разница для нас не очень сущностна/ есть понимание ее в качестве теории самораз вития ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СУЩЕГО.

На этом фронте диалектики сделано немало полезного, ежели отключиться, правда, от критики главного её греха,- апологии само развития в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОГО хаоса, не понятом диалектикою.Именно в силу сей слабости диа лектики в качестве техники концептуального мышления Модерна,- и были извращены или погублены другие отрасли ПАРА- философии,- онтология, гносеология, аксиология, этика. Кстати, гносеология в качестве "теории познания" - В ОТРЫВЕ ОТ ЭПИСТЕМЫ В ПАРА-ФИЛОСОФИИ - нонсенс, самый нонсенсовый (кантианский по гонии).

Акромя логики, созданной великим Аристо, спонтом, из старой философии в качестве праматери наук, ныне внимание Гуманики привлечь может только, повторяю, диалектика.И тоже, повторю,- иск лючительно в критическом духе, что тождественно креативному отношению Гуманики к философии добротной эллинской пробы, а не к шушаре фраерной по имени постфилософи То, об чем мечтали Ге гель и Маркс,-логика диалектическая,- так и не рождена ни ПАРА-философией, ни ПАРА-пост-оной. Именно в силу ее импотенции в понимании *антропного* саморазвития, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОГО ХАОСА АНТРО ПОГОНИИ.

Гуманика полагает, что диалектика сыграла трагическую, даже зловещую роль в кризисе СОФИЙНОСТИ а.гумана эпохи Модерна. Ибо каковой техникой теоретического мышления водим был чудик глобалистичный - Гомо консуменс, так, и только так он "потом" производил, потреблял, такие только моральные императивы пользо вал.И слюнявился от того, что буржуазная идолология РАЙХ-ПЛУ ТО-либерализма нагло перевернула вверх копытами все ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ ценности, це ли и средства социетатного развития данной, инстинктивной именно и только АНТИ-цивилизации = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬ ЦА.

Подчеркиваю еще раз, чтоб не изчез личностный аспект для чита теля,- именно ПАРА-философия и её техника мысли - диалектика есть паровозом в деле трагичного слома ГЛАВНОГО - СОФИЙ НОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триадного МС и СД в Модерне.А также того нонсенса, что вона минимум столетие, как мы излов чились вегетировать, вообще не пользуя человека-достойный, софий ный хоть в нано-измере, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ менталитет...

В силу этих и других причин, в технику мышления Гуманики - Софигенику, софийно-цивилизационную неофилософию,- диалектика может войти вовсе не пер се, а частично, лишь в качестве сырья сыро-сырого в большинстве случаев.

Само слово "Софигеника" означает рожденная посредством ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Софии, ПОРОЖДАЮЩАЯ ОН УЮ МУДРОСТЬ РОДОВУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОС НУЮ. Если кто предложит слово более удобное иль точное,- готов бритой головою об пол чечётку отбарабанить. Словом, софигеника есть техникой мышления Гуманики, софийно-цивилизационным ме тодом СИГРОМПИЗМА, но её отличие от диалектики, как вскоре увидит читатель,- огромное.

Пойдем, однако, далее.Я писал, что Софию обустроить и даже полюбить полноценно-цивилизационным макаром философия "как таковая" - не в силушке была вовсе.Только трагичным, иль, наоборот, комичным в этом есть то, что ПАРА-философия и этого тривиала не поняла. Ибо уже само изначало запуска софийной триады ВБГ,- Ве рум ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ,- императивно требует исходить из плацдарма науки в качестве опреде лившейся эпистемы. Никакого другого формотворческого центра-плаца для сего исхода софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО нет и быть не может.

Тем временем читатель знает, что ПАРА-философия Модерна, уже в угаре коперниканской революции,- вовсе не пошла эн блок с рождающимся натуроведением. Было как раз наоборот и супротив,- началась война меж ними, она идёт и ныне, только по нарастающей в степенях дебилии.И то, чем любит кичиться евро-культура,- ИС ТИННЫЙ = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ рационализм,- был загублен в зиготе в этом мордобое.

К чему это я вдруг? Да кристально ясно и просто все и здесь, до охуения, хоть невежливо, зато точно - не в бровь а в глаз. Дело в том, что в надежном /софийном/ постижении Истины ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ГЛАВНОЙ,- АДЕКВАТНОГО ЗНАНИЯ О ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЭВОЛЮЦИОННОЙ ГОНИИ РОДА-В-ТРИАДЕ,-наука должна пользовать и собственную методологию - общенаучную. И - поль зовала, ибо ничего путного от ПАРА-философии не получала, даже не хотела, откровенно говоря, получать.

Водимая агрессивной, анти-цивилизационной собственной мето дологией сциентизма, молодая наука ХIX века и сделала контроль ный поцелуй во лбище ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неадекватной ПАРА-философии в лице панлогизма Гегеля.Так-что с методологией внутри-эпистемного иль даже более частного порядка,- шутки шутить фило софии не положняк.

Более важна здесь, однако, другая "диалектика". Каков ментали тет доминирует в конкретно-историческом обществе,- таков оный, с несущностными поправками проецируется и в научное познание. Даже векторы хаос-террора обоих не сильно часто разнятся, что тоже не следует игнорировать, чтоб не испытать судьбу самопоражения многих философских систем, включая марксову.

С другой стороны, наука имеет и "четвертое измерение" - выхо ды продуцируемого ею знания в СФЕРУ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО БЫТИЯ И ДУХА РОДА-В-ТРИАДЕ, особенно в контур СД, главного локомотива Антропогонии. Очевидным яв ляется поэтому факт, что наука сама сильно влияет на качество МС. Парадоксальность постмодерна в этом плане в следующем.Не смотря на стремительные темпы хаос-террора НТР, менталитет инстинктив ной АНТИ-цивилизации выгодно отличается отнюдь не непрошибае мой научностью, а лубковым, потемкинским наукообразием, взрывом магического МС и демонией иррациональной, пан-террористичной ПАНДЕМИИ Потребы.

Сие означает, что в Софигенику /далее экономии ради - СГ/ вхо дит не только весь позитив диалектики, но и та самая общенаучная, НО ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНАЯ методология ЭПИСТЕМЫ СИГРОМПИЗМА - ПАНГНО СИСА.И потому тоже Гуманика - никак не философия! Это тоже приоритет СИГРОМПИЗМА, самый крутой, каков только и быть мо гёт.

Все философы особливо пеклись почему-то о виргильности "фи лософического метода", хотя он давно никакой виргильностью, даже частичной,- не страдал. В том смысле, что ПАРА-философия уже в позднем Ренессансе дернула на улицу красных фонарей и стала вовсе не Пенелопой Софии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, а элемен тарнейшей и не гетерою даже, а низкой шалаво-девкою РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-капитала.

Однако и с научной методологией тоже не всё просто. Я вроде упоминал тот общеизвестный факт /который отказ бросает понимать не только позитивизм/, что по своему предназначению и охвату ника кая научная методология не может стать всеобъемлющей для эпис темы, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧ Н ОЙ ТАКОЙ МЕТОДОЛОГИЕЙ. Во-вторых и главное, - общенаучная методология до сих пор носила исключительно частичный характер и не охватывала всю эпистему.В более строгом прицеле,- даже натуро ведение, как куцая робинзонада, не охватывалось единой методоло гией.

Очень уж упрощая и схематизируя историю общенаучной мето дологии, можно представить ее в следующем гештальте.


Первой попыткой создать общенаучную методологию НОВОГО ВРОДЕ МС была коперниканская революция. И читатель знает,- како ва именно была сия методология.Со стороны рождающейся науки она стала исключительно механицистской /главенство методов механики доминировало даже в философии молодого буржуа/.Со стороны же возникающей фениксом светской, БУРЖУАЗНОЙ философии Модер на сия методология получила помощь в виде куцего эмпиризма индук тивной философии англосаксов, вкупе с не менее куцым "рациона лизмом" картезианства, направленном в русло редукцонизма=робин зонады. Сия методология в определённой мере жива и ныне, по при чине импотенции постфилософии и импотентной философской культуры ученых мужей.

Второй шаг в обустройстве общенаучной методологии сделан сэром Чарльзом, в том формате, что Дарвином. Именно он ввел в на туроведение /а позже, апологи его,- не только в оное/ диалектические идеи развития, эволюции и историзма, благодаря классическому идеализму тевтонов, особливо Канта.

Дарвинизм опирался на сущностный параметр живой материи - саморазвитие в виде эволюционно-исторического процесса - Биого нии. Именно в силу слабости философского плана как Дарвина, так и всего эволюционизма в эпистеме (и в ПАРА-постфилософии) в каче стве общенаучной методологии возобладала плоская апология само-развития в качестве хаоса и стихии.Куда это привело,-читатель уже знает из прочтенных скриптов Гуманики.О том, что философия и в данном случае подложила свинью общенаучной методологии, - и не говорю. Ибо вскоре позитивизмом Конта философия стала на корню отрицаться.

Об том, что сия методология ПЛОСКОГО ЭВОЛЮЦИОНИЗМА жива и сегодня, - и говорить нечего.Более того, как и в случае меха ники и куцего механицизма, поразвелось много кладоискателей отбо ра, эволюции и прочего из обоймы дарвинизма,- в сфайрах... Космо гонии /антропный принцип, синергетика, биологический Биг Банг, "биофилософия-биосоциология" и пр./. К чему сие ведет, - дебилу из недр чёрной Африки известно.

Третий шаг по пути создания общенаучной методологии сделан А.Эйнштейном, его (ИЛЬ ПУАНКАРЕ?) теорией относительности. Она вкорне изменила многое в менталитете современной физики, но не больше. Ибо много из того "большего" пока практически не реали зуемо по техническим причинам.Я только могу огорчить своего, и без того в штопор идущего, читателя.

Теория относительности не охватывает даже всего натуроведе ния, что прискорбно в свете Инферны, в первую очередь.Почему так? Все просто и в этом разе.Ибо главная сатисфакция эпистемы на вызовы Инферны касается именно биологии!И может быть дана вов се не самой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ биологиею, а совместными усилиями нового типа знания,- СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО,- который изобрел СИГРОМПИЗМ В ПАНСИНТЕЗЕ, -ПАНГНОСИСА.

Все три шага по пути создания общенаучной методологии, таким образом, были робкими, частичными, и отнюдь не блещут гигантски ми СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМИ потенция ми.Отдельный и крутой разговор должен быть о четвертой попытке создания общенаучной методологии,- кибернетизации эпистемы. Мы являемся как раз свидетелями буйства страстей именно этого пошиба. Я обо всём этом буду еще говорить в подобающем месте Гуманики в свое время.Здесь отмечу лишь... свои же приоритеты. а сии заклю чаются в том, что кибер-тренд общенаучной методологии, и в силь ной степени системный подход /а также нанотехнологии/ есть дерри ваты цивилизационно-биосоциального подхода СИГРОМПИЗМА, стратегия ГС = ПАНСИНТЕЗА.

Если так понимать эти вещи,- в качестве органически вплетенных в систему междисциплинарного ГС и развивающейся системы ГЗ,- тогда всё у нас становится плезирно-ажурным.Беда вся в том только, что такая аркадия методологическая наличествует пока только в этих глыбах Гуманики. За оными же и ныне главенствует пустословие и трёп. Наилучшим доказательством такого пустословия являются уси лия ЮНЕСКО по "междисциплинарным исследованиям", начатые еще в 1963 году. Результат оных пока адекватней всего отражает известное сравнение с горой, которая родить сумела лишь жалкого мышонка...

И все же насчёт кибер-тренда в общенаучной методологии чихать ся и плеваться верблюдами не стоит.Хотя бы потому, что оставший ся в статусе робинзонады, т.е., мощного тренда, но именно хаотиза ции+терроризации познания, в качестве, не устаю напоминать, ЦИ ВИЛИЗАПЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП,- этот тренд может очень даже много как в позитиве, так и в негативе.


Скажем, ПАРА-постфилософы современности как-то вообще, да же тактильно не реагируют на тривиал, что Сеть виртуальная,- это новый ведь, соверешенно!- вид ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-циви лизационной реальности, абсолютно стихийный и терроро-хаотичный ...Она, сия виртуальная галактика, с одной стороны, могла бы сильно способствовать становлению Софии, что и комментировать излишне. С другой же, именно с реальной стороны, она пока пашет да боро нует по традиции, так человечной, - в прямо в противоположном тренде.

Глобализация террора Мамоны = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНАЯ хаотизация всего и вся в Ойкумене - во многом порождена сим, анти-цивилизационным инфо-хаос-террором и означает потому именно ни в коей мере не РАЙХ-ПЛУТО-утопию в виде "инфо-социу ма". Наконец, немаловажной стороной Сети является ее ужасная неза щищенность даже от пацанов-хакеров, не только от воров в кибер-законе.А ведь однажды такая хакер-атака может привести к трагичес ким последствиям.

Словом, все попытки создания ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОЙ общенаучной методологии АНАНКЕ-ПОТРЕБНОГО НАМ МС, способной обеспечить строительство на дежно-адекватного Верум, изначала родовой мудрости,- кончились Пирровым провалом. София (даже Верум!) при помощи таких обре занных методологий- робинзонад, - в натуре не м.б. обустроены! И как странно не казалось бы, вердикт в ихней нелечимой импотенции выносит тоже стихийно ставшая верхом эпистемы Ананке-проблема родоведения,-комплексного СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО са мопознания человека (КПЧ) - как рода-в-триаде в условиях Инферны тригемины РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ.

Как в плане возрастания роли и значимости отдельного индиви дуума /"личности"/, так и, главное, - в трагичном становлении на на ших глазах рода единым, НО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ субъек том ТАКОЙ ЖЕ Ойкумены зрелого глобализма. В плане своего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО способа деятельности, вклю чающего уже 4 ФП, - акромя традиционных, еще и пан-губительницу современника по имени Потреба.

Именно неспособность современной эпистемы решить проблему КПЧ /а в оной - похребетную роль играет МЕГА-МЕГА-проблема по имени БСП/ означает недвухсмысленный смертный приговор совре менной эпистеме СО СТОРОНЫ СИГРОМПИЗМА И ЕГО ПАНГНО СИСА... И что еще важнее, - общенаучной методологии того, анти-цивилизационного калибра и качества, на что мы и были способны только.

Тем временем императивы Инферны Ананке-образным стилем требуют от эпистемы надежного концептуального решения... перво-наперво именно проблемы КПЧ.Кстати, кибер-тренд методологии, в первую очередь, системный подход, - в контексте КПЧ и выявляют собственную импотенцию.В первую очередь, в силу абсолютной их "нечеловечности", анти-цивилизационной абстрактности, аисторич ности и других, не только методологических слабин. Заменить же эти вовсе не титанические по потенциям методологии чем-то более эвристичным, мудро-цивилизационным,- можно только в русле ГС =ПАНСИНТЕЗА СИГРОМПИЗМА.

Наконец, в науке всех времен и мастей делались попытки экст раполировать на эпистему иль ее блок какую-нибудь конкретно-на учную методологию.Так было с методологией механики, поразившей, грю, куцую буржуазную философию вплоть до века Просвещения, да и далее.Так было с БИО-эволюционизмом Дарвина, системным под ходом, структурализмом, КВАЗИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ подходом Шпенглера и с о-о-очень многим другим. Биология, скажем, и ныне не очухалась от генетического флюса, порожденного в эпоху раннего менделизма, последним аккордом которого есть самохвальная социо биология и т.д.

Такие методологии частного порядка - еще слабше по потенции общенаучной методологии, чего ПАРА-постфилософия тоже не поня ла. Наоборот, разочаровавшись в схоластике тевтонского идеализма классического образца,- пионеры постфилософии,- в первую очередь, позитивизм, - сделали ставку именно на сии частнопорядковые ме тодологии.Закрывая моргалы на тривиальный факт, что любая част но-научная методология по природе своей есть сущностно огра ничена по предмету и сфере ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ компетенции. А сие значит, что такая частная методо логия в случае ея некорректной экстраполяции не может не стать редукцией = робинзонадою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ!

И все же Гуманика не может игнорировать частнонаучные мето дологии. По одной простой причине. Вторжение в современную ку цую эпистему проблемы КПЧ,- а сие сталось по ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ императиву все той же Инферны, - императивно требует от эвристичной методологии не брезгать и таки ми ЧАСТНЫМИ гносео-средствами, какие может поставлять и оби льно поставляет современное шизующее и хаотичное познание в ка честве ФП.

Особенно важны и порою зловещи заказы социума на такие част ные методологии в приближении к рубежам человекознания. В пер вую очередь, - тех его русел, в которых ведется штурм тайны нашей субстантивности. Но и в таких случаях налицо импотенция частной методологии.Никто не оспорит эвристичность метода клонирования, скажем, но первые же попытки применить его к человеку выводят на сцену и мораль, и гуманизм, и право, и даже политику, от которой ныне и под одеялом умастыриться не удается!

Словом, частные методологии в эпистеме приобретают все боль шую роль не в "точных" науках, а ближе к центру и креативному ядру оной - БСП.Топологически этот центр размещен на правом фланге биологии, ежели левым флангом считать еще недавно бывший наи более революционным (И РОБИНЗОНАДНЫМ=ОПАСНЫМ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО!) контакт биологии с ''точ ными" науками. Они, кстати, точны в той мере, в каковой я - импера тор всея Эфиопии...

Однако заказы и имперавтивы Инферны, тренд мегапроблемного синтеза В ПАНГНОСИСЕ, - все это и еще другое сделали так, что в этом эпицентре революционности эпистемы творится, образно гово ря, черт знает что. Сие пространство и есть тот континуум распослед ний, В ФОРМАТЕ ПАНСИНТЕЗА-ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗ МА, с которого и можно начинать обусройство методологически-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЕ Софии.

Нет смысла говорить, что с этого пятачка пашет и Софигеника. Путь единения эпистемы, стихийно начатый по заказу Инферны в этом контуре, я и назвал, за неимением лучшего,- Пансинтезом СИГ РОМПИЗМА.Сей тренд в познании современности, явно ставшем главной СУИЦИДНОЙ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП, является главным путем для обеспечения не только методологически единой эпистемы, но и родовой Софии. Ибо Пансинтез вовсе не кончается внутриэпистемным синтезом, хотя и сие -беспрецедентная вещь для КУРбоев современности.

Такой, на себя обращенный синтез в контуре эпистемы невоз можен потому, что его реально именно нельзя осуществить, вне про должения на весь софийный контур ВБГ, ТОКМО В СИГРОППИЗМЕ ПОКА. И ежели читателю кажется, что сие, - утопия, то напрасно так ему кажется. Ибо Пансинтез есть единственный еще возможный хай вей нашего самоспаса и удержания ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ пуповины с Футуром.

Сие же означает, что принципиальное отличие Гуманики и ее тех ники софийно-неофилософического мышления - Софигеники от фи лософии, включая главную положительную ее фоссилию,- диалекти ку,-в этом именно. СИГРОМПИЗМ в своей пассии и бунте методоло гически = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО охватывает и теоретическую науку, что старой философии и не снилось!Однако теоретические потенции эпистемы вовсе не блещут титаническими ка чествами, а о качестве постфилософического сознания современно сти,- вне контура эллинского блядословия и вовсе базарить отвык я.Трагедия евро-духа и философии эллинской пробы в данном случае выступает в том макабре, что уже 150 лет мы не имеем того, что я называю эвристично-софийной, истинно-цивилизационной методо логией.

Причины сего абсурда я объяснял, а более сочно вмажу в недале ком будущем. Различия Софигеники и диалектики здесь принципиа льны. Сие выражено в том, что Пансинтез только начинается с со фийно-цивилизационной методологии. Это тоже для Гуманики отдает тривиалом, но для читателя, уверен, - вовсе нет. Ибо познания наши в сфере КПЧ сплошь и рядом натыкаются именно на принципиа льную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ недостаточ ность самой мощной методологии как таковой!

Любой новый шаг и прорыв познания поблизости КПЧ, даже в такой "точной" сфере, как кибернетика иль информатика,- сразу же натыкается на импотентность и разрыв наличного софийного контура ВБГ. Проще говоря, каждый новый прорыв хаос-террора познания ставит не только научные,- а и морально-гуманистичные, аксиологи ческие = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ГАМЛЕТОВЫ вопросы, вне решения которых такой прорыв по висает соплею, иль становится обращенным во-зло, супротив чело века.

И никакая "биоэтика", кстати, тоже куцая робинзонада,-нам вспомочь не в состоянии! Во-истину жаль современных позити вистов, бормочущих и ныне как тетерева в шише сексовом на току, что "наука сама себе философия" только и имеет место быть. Сама же галактика "этико-гуманистических и ценностных вопросов науки", как их называют иль как дебиловато окрестили сие "биоэтикой",- глаголит о тривиале, который я пытаюсь вона сколько времени втол ковать читателю.

Как в Орде первозданной, так и в современной, неолибертарной оной, не смотря на слово, которым мы это припечатываем /инфо-со циум, глобализация, иль еще какая горе-Атлантида/, главным фак тором БСЭ остается МС.Наука тоже не свободна от суббординации относительно к менталитету, хотя, с другой стороны, она сама влияет на становление МС. А так как креативным центром любого мента литета всегда есть и будет софийно-цивилизационный контур ВБГ, - никакой новой америки и в сфайрах эпистемы открывать не треба. Просто надо делать наконец то, что и надо было сделать при самом акте зарождения евро-науки,-обеспечить с ее помощью монолитность этого самого контура софийно го - ВБГ.

Однако гетера от Софии по так красивой вроде кликухе - филосо фия, - даже и не подозревала об таковой миссии и задаче. На наше с тобою горе беспросветное, читатель.

Диалектика возможного и невозможного, цивилизационного и анти-оного в современной науке стала зловещей вот в каком главном смысле.Многие прорывы хаоса познания могут быть полезны иль да же спасоносны, ежели не амбивалентное четвертое= ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ измерение науки,-выход полученных ею идей в об ласть реальной жизни Ойкумены.

а так как она является единым пан-социумом, но через все края переполнена коллизиями и трагичностями, - ясно, что выпущенная из головы ученого идея станет играть только такую роль, на которую есть заказ и денюжки от сильных мира сего и власть предержащих,- РАЙХ-ПЛУТО-ТН-мафии. Это марксова (почти, но вовсе не обяза тельно) постановка вопроса, но кто из читателей сможет ее низ вергнуть?

Диалектика возможного и невозможного в эпистеме, далее, тесно подключена к диалектике знания-незнания ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ГЛАВНЫХ вещей нашего ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО бытия в каче стве хаотичной и агрессивной триады в формате Инферны тригемины РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

Мало того, что и здесь нет нафиг ясности, так еще все энто втиснуто в жернова ужаснейшего, исторического цейтнота. Ведь и впрямь можно с крыши съехать, иль и вовсе с оной расстаться, ежели врубиться в тривиал, что осталось нам время на учебу в размере 2 ге нераций, от силы для третьей вытянем! Тем паче, что занятие такими задачами, каковым есть Пансинтез иль Революция Просвещения СИГРОМПИЗМА требует покоя для ума, сосредоточенности и про чих нежностей.

Значит, Софигеника должна сразу же вести Пансинтез по этому,- ИСТИННО-цивилизационному, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОС НОМУ хайвею - креплению связей в контуре ВБГ, способствовать ро дам того, что за всю историю не было рождено,- Гуманум,- в виде теории тотальной эмансипации рода-в-триаде (в контуре уже не РАЙХ-классовой, а мудрой родовой борбы с ЛЮБЫМ глобализмом). А в этом деле повивальном нет ни опыта, ни наработок, ни традции. Причем при наличной мощи хаоса познания /в качестве главного фак тора хаотизации современной истории, напомню/, - каждое неверное движение лишь ускорит суицид родовой.

Цепная реакция такой ошибки, учитывая последние вывихи гло бализма старческого уже в РАЙХ-уровнях концентрации и глобали зации рынков, капиталов и вообще ПЛУТО-всего, - грозится трагиче скими цивилизационными последствиями. Вот почему вовсе не надо слюнявиться иль в молчанку поигрывать касательно дебилий бур жуазного сознания (неолибертаризма) в виде "инфо-социума иль гло бализации".

Вот в такой пикантной ситуации находишься ты, читатель мой во лоокий, ну, и я, конечно.А для меня лично сие на много крат хуже то льки. Ибо сатана пнул меня в зэк-задницу, пред кумом да попом веч но зажатую в ЗЭК-натуре натуранс и даже натуратую,- заняться де лом, шизика только достойным,- самоcпасом рода, который вовсе не хочет этим заняться.Да и недостоен он оного ... Такие вещи надо от ражать тоже адекватно - это и не донкишотство, а элементарное идио тство именно (это я - о себе, чтоб ясней для читателя-молокососа ста лось).

Я много разов, но всегда чапаевым эскадронным наскоком по ты лам касался перекреста научной и философской методологии с ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫМ контуром ВБГ.И здеся сделаю по необходимости еще один такой, чапай-кавалерийский наскок. Ибо более детально проблема менталитета, софийного строительства и с амой Софигеники будут обсуждаться в последующих глыбах, ну а потом и в Баталии второй - Теории антиглобализма. На уровне эмпи рической констатации данный контур уже отмечен вниманием не то лько моим. Но в векторе Софии и прививки несородичу новой ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-родовой силы - воли к Софии /посредством Револю ции Мудрого Просвещения СИГРОМПИЗМА/, - никем!

Кстати, о Софии я так и не нашел что почитать, как в бумажной литературе, так и в Сети. Точно так же не приходится читателю ис кать других авторов и их деяний по теме Инволюции, ГС и ГЗ, хотя, еще раз нескромно напомню,- обо всем этом я начал писать минимум 30 лет назад...И то я малолетка слюнявый по сравнению с тем же Ко перником, которого не призавали и шарлатаном считали примерно 200 лет...

Ныне, по-моему, грю, аж с 1963-го года пошел по линии славной ЮНЕСКО страшный трёп касательно "междисциплинарных иссле дований". Но именно трёп, вовсе не высшего качества, как это, ска жем, имеет место быть меж делаварами Зоны в махро-чифирном кру ге. Шютка, но с подтекстом. Сия мода не дала, однако, ничего путно го, да и не могла дать.Для ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОГО междисциплинарного синтеза в науке Рита есть эвристичная философская,- софигеническая, софийно-неофило софическая!- методология. Каковой нет и в помине уже с самоповала панлогизма Гегеля...

Более того, о СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ философской методологии на Западе ныне и вовсе перестали вести нормальный го вор. Ибо нельзя, во-истину, сурьезно говоритъ о холизме несчастном, скажем, как новой философии, тем паче методологии, пора и честь знать!Или о "глобальном эволюционизме", который изображен в кар тинках тупых в силу боязни диалектики...

А еще более дико то, что апосля самоповала соцлага и марксизма /сие - частично лишь, повторяю!/, стали избегать даже упоминания термина "диалектика", иль "методология".Результатом и стало то, что было неминуемо, - современная буржуазная мысль стала куцей, фри гидной, довольствуясь изобретеньем одноногого перпетуум мобиле методологии по имени редукция и робинзонада. На большее, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ у нее силе нок нет.

Ну разве что гордиться пост-постмодерном в качестве шизо-рас колотого РАЙХ-ПЛУТО-сознания, деконструкцией да дискурсом иль пресловутым системно-структурным, семиотическим, герменевтиче ским, а то и вовсе *трансгуманистическим* трёпом.А ведь сие, ровно как и тот самый "глобальный эволюционизм", синергетика и пр.,- преступление постфилософии супротив человека, здесь даже блиц-прикол не потребен!

Касательно же галактики ежедневно расширяющейся этико-гума нистических вопросов науки дела обстоят еще хуже, закономерно го раздо хуже.Есть уже новая этическая "америка" - биоэтика, пытаю щаяся хотя-бы ощупать те вопросы, которые возникают из-за мною отмеченного тренда в современной эпистеме,-синхрона софийно-методологического меж становлением лидером натуроведения био логии и выдвижением на авангард всей эпистемы проблемы КПЧ,- самопознания рода-в-триаде,- СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РОДОВЕДЕНИЯ = СИГРОМПИЗМА.

Вот почему каждый новый прорыв в биологическом (особенно, но не только) познании сразу натыкается на не решенные и невоз можные в надежно-адекватном решении вопросы и табу морального иль юридического = ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО плана. Биоэтика в луч шем случае вынуждена довольствоваться эмпирической констатацией таких фактов и балдеть охо-ахами.Ничего путного в плане эвристич но-софийной методологии и Панэтоса СОФИЙНОГО решения таких вопросов (в стиле принца датского), даже надежно-теоретического СОФИЙНО-ЭТИЧЕСКОГО их осознания,- биоэтика сделать не в сос тоянии.

Ибо сие межвидовое скрещивание опирается на абсолютную от чужденность меж такими блоками эпистемы, каковыми являются, как ни странно, натуроведение и социо-гуманитарное знание,- все еще куцые робинзонады.И даже РАЙХ-ПЛУТО-постфилософия - тоже ни хрена не могет,- ибо и этика, и теория гуманизма принимаются нами в качестве парафий философии эллинской пробы.

Пока методологическая эвристичность и теоретическая надеж ность=софийность не будут постигнуты в обоих скрещиваемых в этике познания ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫХ сторонах, в софийно-цивилизационном контуре Пангносиса, на путях Пансин теза СИГРОМПИЗМА!- ничего путного от ея ожидать ни в коем разе не полагается...

Я упоминал, кажется, что эти слабости эпистемы шизо-времен постмодерна могут быть преодолены посредством системы нового, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = СОФИЙНО-промежуточ ного, контактного знания, каковым выступает ПАНГНОСИС СИГ РОМПИЗМА. Вне этого софийного контура напрямую состыковать натуроведение с социо-гуманитарным знанием, "гуманистикой" -не реально, преступно и ожидать на канапе Обломовой, так полюбовной не только в Азиопе ...

Но вся беда в том и состоит, что сии откровения мои, как у Иоан на Златоуста, - вона уже 30 лет как опубликованные по частям хотя бы,- остаются на уровне джек-лондоновского "белого безмолвия". И это плохо, трагично, - вовсе не для меня. Я вполне могу и без реакции читателя, в отличие от Солжа, житуху катать, и на Зоне родимой тоже. Плохо, трагично сие - для тебя, читатель ты мой сизокрылый и сопливый!

Само название "биоэтика" - тоже обер-хреново.Ибо в нее не входят этико-гуманистические ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕОТЛОЖН ЫЕ проблемы, которые предоставляют и другие науки, не только бе долажная в теоретическом плане биология. Иль поэтому беспросвет ная в плане надежности теоретической медицина.

Даже эмеритка небесная механика сюрпризно просвечивает воз можность конца света и страшного судилища в виде удара сатаны, космо-каменья по-круче. А оных только под нашей космо-соплею, в ближнем космосе, около 2000 околачиваются.Этично-гуманично-аксиологично ли ожидать такого судного дня, иль все-же предприни мать шаги к спасению (и какие оные - мудрые именно?), спрашиваю великим гласом в десерте? Ведь мы вовсе не такие качки, как ди нозавры несчастные, и то в одночасье откинувшие свои убер-копыта от космо-удара в задницу Геи на полуострове Юкатан.

А та самая нанотехнология, кибернетика и информатика, - разве в меньшей, чем биология степени валят моральные, ценностно-гамле товые и потому проклятые вопросы? Куда там! И не спасает биоэтику другой "велосипед", изобретаемый с упоением КУР-боями Дикого За пада - "экоэтика".Я говорил, и еще буду, что в данном случае все бла гие намерения и интенции наши упираются тоже в методологический нонсенс.

Суть-эссенция его в том, что нельзя /в принципе!/ обустроить эти ку, дислоцированную на пятачке одного ФО иль ФП человека-в-три аде, ибо сие невозможно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНО. Кстати, потому и терпит теоретическое пора жение "нормальная" этика, до сих пор обустраиваемая на таком же, дико обрезанном пятачке - макаром робинзонады интрасоциальных, а вовсе не СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНЫХ отношений человека.

Выход в гамлетовой сфере этико-гуманистических вопросов нау ки для Гуманики - тривиален. И сокрыт он не в изобретении новых велосипедов и открывании новых америк /и первого, пра-чукчей сде ланного,- нахрапом предостаточно!/, а в том, на чем Гуманика стоит Лютерихою и не могет иначе,- в создании общечеловеческой морали - Панэтоса, софийно-цивилизационной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕ КВАТНОЙ морали рода-в-триаде.

В этот контур гармонии сфайр и войдет все наварганенные разновидности этики.Однако ныне речь о Панэтосе и вовсе не ве дется, хотя ежели сдуть пыль с анналов Нюрнбергского процесса, то мы обнаружим там, кроме прочего добра, красивого ВРОДЕ,- очень даже благие намерения создать Панэтос. И потому да потом,-попро буй оспорить тезис Гуманики, что на том квази-процессе возле Ге ринга аполло-нордического д.б. сидеть иудово-мамонитская, или про ще - бужуазная ПАРА-философия... И марксова РАЙХ-ПАРА-фило софия - тоже.

С другой стороны, эко-этика импотентна в силу классово-терро ристичных противоречий и конфликтов в Ойкумене, особенно на пре словутой оси Север-Юг. Точнее и здесь надо писать Запад - НеЗапад, но пусть уж читатель не будет шокирован хотя бы этой полит-не чистью, ибо не об ней ныне речь.

Однако и мегапроблема Север-Юг глаголит лишь о том, в какой ужасной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ степени стали мы не человечными и аморальными, читатель...Ибо такие разговоры станут излишними, если вспомним хотя-бы такой факт современности, что ежегодно на Юге,- только от голяка,- помирают десятки мильонов доходяг-голодяг южан. В то время как на РАЙХ-ПЛУТО-христианском Севере идет пережраловка, торможение с/х производства, диеты и пр. мура.И никакая "эко-этика" здесь помочь, разумеется, не могёт...

Кто-то подсчитал, что от глобального капитала ежегодно гибнет больше человеков, чем во время самой страшной в Антропогонии антропофагии - второй мировой войны.Тоже утеха, особенно для ковбоев-шерифов бастиона дерьмократии, которые в этом РАЙХ-мамаевом побоище куликовом ПЛУТО-верх держут.Но ведь мораль здесь очевидна до охренения,- все империи, какие только были соз даны в лучезарной истории нашей,- гибли именно в силу такой, нечеловеческой, РАЙХ=ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ имперскости. Последний пример - РАЙХ-соцлаг и его умом не врубаемый ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ са моповал.

Я могу, однако, гарантировать самоповал и нормально-капита листического империализма, потому, что он есть человека недостой ная,-инстинктивная АНТИ-цивилизация под кликухою РАЙХ-ПЛУ ТО-глобализма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.И последние витки сего пан-суи цидного процесса,- глобализация террора Мамоны и концентрация хаоса Ойкумены,-и дебилу африканскому видны как предсмертные судороги "загнивающего" капитализма, как писал Ленин. И ведь он оказывается кое-в-чем правым.К моему дикому сожалению, вести мо...

Эко-этическая струя мысли, с другой стороны, - стара ведь, как и сам человек. Уже ордик эпохи варварства кое-что знал касательно бережного отношения к натуре, что склеротически, однако, забыли мы в последствии, предаваясь мамонитству в качестве куцей пан-дионизии-оргии иудео-либеральной.Даже те народы и целые конти ненты, которые остались в стороне от главного хайвея "культуры",- Африка, Австралия и отчасти азиатские народы (как самой Азии, так и в аборигенной Америки),- перманентно пользовали ведь "эко-этику", хотя и вне теорий Бентама, Милля и других горе-этиков. Закономерным, а вовсе не странным является то, что на том самом главном хайвее "культуры", особенно с переходом его на рельсы классового социума глобализма, эко-этика и сгинула.

И сгинула она в силу классовости (верховенства АНТИ-цивили зационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО принципа тер рора Мамоны) глобализма.Я писал, кажется, что первым писанным императивом типа "человек есть царь-самодержец натуры всея" есть иудео-христианская библия.Именно ИУДЕО-христианство, а вовсе не эллинская мудрость впервые в Европе внесло анти-эко-этиче скую струю, ставшую так удобной для нарождающейся инстинк тивной АНТИ-цивилизации реального глобализма с РАЙХ-ПЛУТО-бульдожьим ухватом на мамонизацию=иудеизацию, а не этизацию= ЭЛЛИНИЗАЦИЮ=СОФИЗАЦИЮ всего и вся.

Схожее, а на самом деле гораздо хуже варганилось с СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ идеалом гуманизма в виде ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ аксиологии.Дело в том, что мы и ныне не знаем, как адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО понимать Гуманум, особенно в свете почти-что реалии ГИ, сиречь,- нечего скрещивать в софийном контуре ВБГ. Парадокс, эпатаж зэк-автора, иль просто тол кание дуры?

Отнюдь нет, сразу категорически отвечаю. Я говорил, что ежели оставить кости Маркса на этот раз в покое могильном Хайгета, то главенствующей формою "гуманизма" есть плоско-просветительское провозглашение человека высшей ценностью в иерархии всяких дру гих ценностей,- НЕ КВЕСТИОНИРУЯ ОНЫЕ ПО ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ КРИТЕРИЮ. Причем сие - никак не буржуазный гуманизм, впику Марксу пола гаю. Наоборот, для буржуа и его идолологии РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО -ЗВЕРИНО-либерализма наивысшей ценностью был, есть и будет на веки и присно исключительно ЗЛАТОЙ ТЕЛЕЦ, а вовсе не человек-СОРОДИЧ...

А для прикрытия /крыши фигнево-фиглистовой, однако/ сего, и впрямь дикого бестиализма-СКОТИНИЗМА и используются фиглис ты типа "права человека", "демократия", "права наций на суверени тет" и прочая либертарная мура, прости меня, о сатана, не удержался в лоне бонтона опять.С другой стороны, буржуазная мысль по век тору Гуманум ущербна и в том, что базовым = РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ И АНТИ-ЭВОЛЮЦИОННЫМ методологи ческим принципом выступает индивидуализм=ИНСТИНКТИВИЗМ иль эгоизм (а вовсе не гуманизм!),- ибо грань меж ними удержать невозможно в русле буржуазного сознания.К этому ведут и все дру гие принципы и базовые идеи квази-либерализма, что в своё время от части правильно и было усечено утопическим социализмом, включая марксовый.

Главное в том, что буржуазное ПАРА-сознание методологичес ки-цивилизационно является выводом из инстинктивно-нашистского менталитета, по сравнению с ордическим - на много крат худшего ка чества. И сие вовсе не эпатаж, читатель. Со временем взросления твое го, в лике гуманика-СИГРОМПИСТА,- сам во всём утвердишься.В качестве фундаментатора инстинктивного менталитета, буржуазное сознание бесплодно насчёт родов гуманизма теоретического, а о прак тическом и говорить не стоит. В адорируемый Гуманикой Пансинтез "гуманизм" такой - не втиснуть с помощью бульдозера! Что же нам, доходягам, делать-то?

Так ведь я писал об этом, ещё в Манифесте Гуманики.Нам надо - бунтовать, делать сие по-крупному и мудро.Это, в свою очередь, зна чит, что единственным человека-достойным, СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ ликом Гума нум есть стержневая идея СИГРОМПИЗМА тотальной эмансипации рода-в-триаде посредством СОФИЙНОЙ родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом, с мудрым прицелом на Гомо имморталис и Софиого нию.

Об том, что единственным центризмом-пупизмом при этом могёт быть родоцентризм,- говорить не приходится. Именно в этом случае все становится на места свои. Самоцелью софийно-цивилизацион ного развития Ойкумены становится не преодоление (непременно мудрое!) Инферны даже, сие - посылка, правда, непременная, а муд рая реализация Гомо либер эт имморталис, эрго софигеникус НА ОС НОВЕ СИГРОМПИЗМА.В этом азимуте придётся сориентировать форс-мажорным манером не только Пангносис, но и Панэтос, кото рых и запаха нет ещё ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА. И только в этом азимуте, повторяю, Пансинтез может привести нас к редутам Со фии острейше потребной.

Однако и Пансинтез останется трёпом иль маниловщиною, ежели не будет оконтурен софигеническим нимбом управления историею современности, пассией СИГРОМПИЗМА - мудрой родовой борьбы. Правда, такое пан-управление ничего общего не имеет с идеями ме неджмента, перенятыми буржуазным сознанием по необходимости известно откедова /от Маркса, напоминаю на всяк пожарный/. Даже с пресловутым "стратегическим менеджментом", сколь не кичились его адораторы,- Гуманика не имеет ни хрена общего. Ибо и в Африке ны не знают, что в мегализации хаоса и террора глобалистической РАЙХ -ПЛУТО-АНТИ-цивилизации, основанной на частной собственности и ее терроре-тотализме,-никакое ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ управление принципиально не возможно. Нонсенс сие!

Другая Рита в успехе Пансинтеза есть надёжный и адекватный реалиям эпохи инструментарий теоретического ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОГО мышления. Я говорил, что в ПАРА-философии, до самой её умом нордическим не понятой кончины, наибольше претензий на сей статус имела диалектика.Более того, стараниями "последнего философа"- Гегеля, и одного из наи более мощных по КУР первых постфилософов,- Маркса,- диалектика представлялась в качестве единственного такого инструментария, и даже панацейного ключа от комнаты, где дикие во-истину деньги ле жат.

На самом деле было далеко не так панацейно. И тот самый позор ный акт погибели ПАРА-философии,- лучшее тому доказательство. Кстати, о слабости диалектики говорит само рождение Инферны, но об этом я, кажется, писал.Факт же, что в сонме систем буржуазной ПАРА-постфилософии нафиг не обнаружена потребность в диалек тике,- в комментариях не нуждается. Откровенно говоря, ежели неи мение нормальной философии современником как-то чувствуется /хотя бы во время штудий вузовской горе-философии/, то отсутствие диалектики вообще не ощутимо,- тактильно даже...

Для практической реализации в сознании современника гума ничного менталитета диалектика является принципиально = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО недостаточным инструмен тарием.Как я тоже писал, в силу главной её недостаточности,-зацик лёвки на фантоме саморазвития и дебиловатой его апологии.С таким инструментарием современник способен вымостить дорогу ежели не в ад, в прямом смысле слова, то в эволюционный могильник - на все сто иль даже двести...


ХХХХХ


О ДИАЛЕКТИКЕ -


ЕДИНСТВЕННО-ПОЛЕЗНОЙ ДЛЯ СИГРОМПИЗМА ФОССИЛИИ АСОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕ АДЕКВАТНОЙ ПАРА-ФИЛОСОФИИ


По традиции, которую сам себе навязал, я и здесь должон быть лапидарным и по-делаварски крутым, иной манерою такие мономан ные скрипты на Зоне не пишутся. Диалектика,- в качестве философ ского метода и общей теории саморазвития,- является главной, ежели не единственной полезной фоссилией философии, начатой любому драми Эллады. Ежели читатель был минимально внимательным во время штудий философии в Альма матер,- должон со мною согласи ться.

С другой стороны, диалектика есть мука 3000-летней истории ХАОС-ТЕРРОРА философии, а не креация только последних диалек тиков, тевтонов-классиков, включая иудея, зазря крещённого в той же Тевтонии,- Маркса. Им было просто легче "системить" диалектику, стоя на костях всех мучившихся и часто дико в побуквенном формате мученных, моченных не токмо в сортире диалектиков прошлого /включая и диалектиков от гимнософии индусов, иль браво-косогла зых конфуцианцев/.

Всё равно, сколь стахановски-ударно они не системили, казалось, систему диалектики, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНУЮ - не сварганили, ни в идеалистическом, ни в ма теариалистическом её понимании.Самое страшное в этой незавершён ности систематизирования диалектики - в том, что осталась непо нятой главная - СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ слабость старой диалектики,- её некритическое, апологетическое отношение к ноу мену саморазвития ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-ХАОТИЧНОГО СУ ЩЕГО.

Имею в виду не сугубо "механическую" сторону саморазвития, которое и впрямь есть результат действия всех законов и принципов *объективной диалектики* В ВИДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУР КАТИВНОГО ПАН-ХАОСА.Всё это - верно, абсолютно порою, и мы должны пробивать земной поклон диалектико-мученикам прошлого. Которые часто,- как Бруно иль Ванини,- на обожаемый диалектиком Гераклитом огонь, правда, "священной" инквизиции, шли, жертвуя ра ди той самой диалектики самое ценное, что у них, чистых бессреб ренников, было - жизню.И именно "по понятиям" жертвовали, ибо ни в коем макаре не могли поступиться оными...

Всё это, повторяю,-бесспорно, и без диалектики мы ныне окола чивались бы по-близости ветки родимо-африканской, однозначно.Вот тольки насчёт того, как оценить такую "обратную перспективу",- как ужас бестиальности, иль наоборот, парадиз для "благородного дика ря", простофильно пленившего бравого Жана-Жака,- воздержусь. И в данном случае я имею в виду другое, как всегда,-не только более важ ное, но именно главное.

Сие касается отмеченной слабины диалектики касательно трак товки саморазвития СУЩЕГО в ранге ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ПАН-хаоса, причём в Антропогонии - хаоса экспонентно мегализиру ющегося, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ХАОС-ТЕРРОРА, деза даптивного = инволюционного = ПАН-СУИЦИДНОГО ДЛЯ ТРЕГЕ РА АНТРОПОГОНИИ - РОДА-В-ТРИАДЕ. Такую ляпу диалектики, , не только идеалистической, в виде панлогизма Гегеля, но и "револю ционной души марксизма,"- понять нормальным умищем, тем паче, самаритански простить,- мы с Гуманикою, в качестве делаваров,- не могём.Ибо эта куриная слепота диалектики - слишком дорого стоила роду.

Напомню к раннему склерозу склонному читателю, что цена сия называется в Гуманике Инферной тригеминой,-РАЙХ-ПЛУТО-ПА РА-УЖЕ-БЫТИЕМ И ГОЛД-ГОЛЫМ, СВИНО-ЗВЕРИНЫМ ДУ ХОМ НАШИМ...По крайней мере концептуальную и морально-гума нистическую ответственность за слом Бытия и спирита нашего до ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО уровня Ин ферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ несёт ПАРА-фило софия и ТАКАЯ ЖЕ ПАРА-постфилософия.

Вина диалектики только этим, однако, не кончается. Ибо имен но ПАРА-философия Модерна,- в большой мере и диалектика,- ответ держут за то, что рождение коперникански-картезианской эпистемы вылилось у нас, нордиков несчастных,- в абортарий именно. В кото ром кроме пинкодействия меж праматерной философией и ею рождён ной эпистемою, варганилось ещё кое-что, явно ненормальное, абор тивное.Имею в виду демонию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилиза ционной дифференциации науки, возобладавшую сразу же и герои чески продолжающуюся досихпорно.

В результате слабости диалектической методологии буржуазной философии Модерна, никакого отвеса этой шизе так и не было. И то же - до сих пор! А ведь вместо того, чтоб слюнявить в сторону меха ники и переносить её робинзонадно-редукционистские припципы в ПАРА-философию Модерна,- она должна была делать супротивное,- обеспечить становящуюся эпистему синтетической методологией еди нения, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ интеграции нахрап ным макаром продуцируемого - ЭМПИРИЧЕСКОГО, ЗАТО ПРИБЫ ЛЬНОГО знания.И токмо в азимуте СОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ ТЕОРИИ БЫТИЯ И ДУХА РОДА-В-ТРИАДЕ = РОДОВЕДЕНИЯ.

С другой сторны, философия обязана была пытаться реализо вать в эпистеме софийный контур ВБГ, главный контур ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПРОЦЕССА АНТРОПОГОНИИ, КАК ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ, чего тоже не имело места быть.

И даже позже, в робком призыве Канта насчёт обуздания теорети ческого разума разумом практическим,- слышны были лишь немощ ные да запоздалые (апосля Сократа-то!) стенания маразматической уже ПАРА-философии.А также,-для тех, кто обладал слухом по-удар ней,- звуки арфы Эола, ибо именно в этой "точке" слышны были уда ры надвигающейся ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ бури глобализма РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-зрелого по струнам оной.

К сожелению, эту мифо-арфу мы не услышали в человека-дос тойной, софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ манере,- не только апосля ударов по ней ядерных грибов в небе Японии, ни просто и не знаю уж сколько разов потом! Если мусью дурак, так это - надолго, как шалят галантные га ллы-лягушатники...Наука же, стихийно взявшая азимут на диалектику в то время,- и нанесла последний удар своей праматери -ПАРА-философии. Точнее надо сказать так, что такой контрольный поцелуй в лоб сварганило взбунтовавшееся натуроведение, как ро бинзонада именно, бурно и хаотически "прогрессировавшее" в то вре мя.

Почему так с ним случилось на фоне коллапса СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа,- я объяснял. Толь ко натуровение из всего объёма духовной культуры того времени страстного - капиталом финансируется, ибо только от оного капитал ждёт прибыльных научных идей. От высоколобой, софийной фило софии же для победившего капитала пользы было столько, сколько кот наплакал...

Далее, как кощунственно не казалось читателю, трагедия диалек тики заключена в её страшной отчужденности от человека И РОДА-В-ТРИАДЕ во всей его ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ тотальности, универсальности и трагичности,- в начавшейся инс тинктивной АНТИ-цивилизации глобализма РАЙХ-ПЛУТО-реально-зрелого = ПАН-СУИЦИДНОГО.

Даже для объективно-идеалистической диалектики, от Платона счёт ведя, главным ориентиром был вовсе не человек, а, как правило,- идол по имени бог. Субъективный идеализм же и в данном аспекте был беспросветно импотентен,- в силу агностичности и имманентно свойственного солипсизма, который был неизбежен. И то, что идеа листическая диалектика упирала вроде на активность сознания суб ъекта,- не означало ничего путного В ГЛАВНОМ,- ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-СОФИЙНОМ ПОДХОДЕ.

Качество же СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОЙ самого человеческого,-Ратио, МС, особенно способа деятель ности в ранге главного цивилизационного локомотива,- диалектику не заинтересовало.В силу этих слабин и фригидности в области сис темности,- до старой диалектики не дошёл тривиал, что в Антропого нии истинная роль её ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИЦИЛИЗАЦИОННО ГО творца - РОДА-В-ТРИАДЕ,- в 19 веке стала идентичной суициду, ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНОМУ. Потому, что именно человек был и остался ведь главным креатором инволюционного, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО тренда Аитропогонии,- по имени РАЙХ-ПЛУТО-глобализм или мегализация хаоса исторического Бытия ро да-в-триаде.

Это случилось потому, что для диалектики "тайна истории", как цивилизационно-АДЕКВАТНОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНОГО процесса, осталась за очень многими печатями. Ровным счётом, как тайна ИСТИННОЙ СУЩНОСТИ человека в виде ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО СУБЪЕК ТА АНТРОПОГОНИИ, ибо это одно и то же. Более того, не раскры тыми диалектикой остались и другие тривиалы или сугубо техничес кие (как кажется нам) вещи,- вроде встречного тройственного снятия АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО.

Критикуя диалектику, я имею в виду тоже только главное.А сие заключается вот в чём. Стихия и мегализация хаос-террора злата тельца в глобализме скоропалительно и окончательно мамонизи ровали=ИУДЕИЗИРОВАЛИ буржуазное ПАРА-сознание, особенно философию. Но всё же необходимо было видеть, хотя бы самым крутым ассам оной,- глубинную суть глобализма в качестве именно инстинктивно-пан-террористично-тоталистской АНТИ-цивилизации , водимой дионисийским, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ, ПАН-СУИЦИДНЫМ МС - КВАЗИ-ЛИБЕРАЛИЗ МОМ.

Сии как-бы ленинские мыслишки означают тривиал, что по край ней мере на Гее родимой время для саморазвития ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СИСТЕМЫ "РОД-ОЙКУМЕНА-НА ТУРА" - кончется.Если согласиться, что в ХХI веке ФУНДА МЕНТАЛЬНЫЙ суицид родового калибра не только реален, но вряд ли мы сможем его избежать,- значит, для наступления Заката Ойку мены /шустря а ля Шпенглер/ хватило самое большее 500 лет, меньше чем 20 генераций.

Напомню, что старая - БУРЖУАЗНАЯ ПАРА-философия умерла в лице системы Гегеля, на основе абсолютизации именно саморазви тия, именно, казалось, главно-заглавного,-Духа, Абсолютной идеи.Но даже от этой, во-истину дебильной ошибки,- выводы у нас не проис текли в нужном векторе. Маркс, скажем, понося учителя свово матом по всему по эшалону,- сварганил тем не менее зеркальную по форме, но абсолютно идентичную по содержанию дуру,- абсолютизацию саморазвития Прагмы и классового насилия, посчитав оного (как ВРЕМЕННЫЙ ТОКМО встречный РАЙХ-террор по отношению к Ма моне) именно за едино-единственную панацею... для эмансипации че ловечества.

После кончины старой философии и абсолютного бесплодия тор надами пошедшей - тоже буржуазной, в основном, ПАРА-постфило софии, род остался и вовсе без стража СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ ментальности. Ра зумеется, что в таких условиях инстинктивная АНТИ-цивилизация, и без этого нацеленная исключительно на похоти и страстишки наши, вовсе не ангельского ранжиру ИНСТИНКТЫ,- разбушевалась в нату ре вовсю. Цербер менталитета, отвечавший кое как за его адекват ность ФУНДАМЕНТАЛЬНО-человеческому предназначению, сущ ности и смыслу существования самого,- философия,- первой и сыграл на 2 метра вглубь!

Оружие главное же сего стража - диалектика - тоже не осталась в наличке, да и не способна была-б всё равно нам сильно вспомочь в условиях Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, КАК ФУНДА МЕНТАЛЬНОГО ИМЕННО СУИЦИДА. Её бессилие ныне больше всего и поражает проказою эпистему, об чём я говорил, а более сур ьёзный говор - впереди, читатель волоокий. Так легко от Гуманики от вертеться тебе не удастся, ежели хошь и впрямь альтеранативу футу ра иметь.

Словом, диалектика для Софигеники - лишь сырьё сыро-серо-сырое, ибо асофийно-анти-цивилизационное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЕ, ПОТОМУ ПАН-СУИЦИДНОЕ, и никак не более! Софигеника, критически-креативно снимая трёп диалектики, так и не сведенный, повторяю, в систему,- пытается преодолеть то проклятие асофийности, которое она с нахрапом и заслужила "в свете Инфер ны". И хотя делаварка Гуманика есть бунтовщица нелечимая, потому для чекаго - злодейка беспробудная, да околачивается пока на Зоне родимой,- ни я, ни она и не помышляем об околпачивании рода в том же свете Инферны.

Ибо до сих пор там никакого свету и днём с огнём не отыщешь, там - тьма тьмущая = чёрный квадрат на чёрно-чёрном фоне, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОМ... По нятно и даже элементарно, что бунтующая в векторе ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ а. гумана в лице СИГРОМПИЗМА не может довольствоваться таким жалким качест вом инструментариума концептуального мышления. И хотя я уважаю многих любомудров прошлого, особенно Бруно, Ванини иль Сокра та,- включить их мысли по части диалектики в софигенику - никак не могу.

Ибо Софигеника, как софийная, цивилизационно-АДЕКВАТН АЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ неофилософия СИГ РОМПИЗМА, отличается от диалектики по следующим существен ным параметрам.

1.Диалектика так и осталась апологией саморазвития (ФУНДА МЕНТАЛЬНОГО ХАОСА - СР), а софигеника ориентирована изнача льно и тотально на преодолениеАНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО саморазвития в Антропогонии, хаос-террора под эгидою РАЙХА зла та тельца,- путём мудрого управления им в контуре родовой борьбы с глобализмом НА ОСНОВАХ СИГРОМПИЗМА. Сие в особых коммен тариях не нуждается.

2. Диалектика так и не поняла сущности человека в главном для него - СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ качестве,- в виде МУД РОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО рода-в-триаде и СО РОДИЧА КАК ЕГО АМБАССАДОРА /за железобетонность термина пардону прошу, а за содержание - готов ринутся в порубку ломопаш ную/.Иными словами, апосля Аристо в философии триадичность МС стала увядать, а потом и вовсе была сожжена на кострах священной инквизиции, и вовсе не возродилась фениксовой методою в Первом Ренессансе и в Модерне.

Софигеника, как в последствии станет для читателя гораздо яс ней,- изначально и фронтально исходит из ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ системы координат триадности ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЭВОЛЮЦИОННО-исторического Бытия (и духа), вводя повсюду вектор менеджмента родовой борьбы и Софиогенеза, который в Гу манике играет чуть-ли не тоталитарную роль.

3. Диалектика, каким кощунством не пахло сие для читателя, так и не врубилась в суть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ ВРОДЕ истории рода-в-триаде.В виде ее, однако, именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ,- мегализации ИНволюционно-историческо го хаос-террора, рождающего вырождение ГЛАВНОГО - СОФИЙ НОСТИ МС И СД.

Софигеника понимает историю вовсе не "прогрессистски" и не в ранге закономерного процесса. Она понимает ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ историю рода-в-риаде в триадном контуре, а главный тренд исторической голгофы ею вычленяется не в виде "соцпрогресса" иль закономерности, а в виде Инволюции ГЛАВНОГО - СОФИЙНОСТИ МС И СД,- дезадаптивного процесса, ныне поставившего к барьеру ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО мегасуицида инстинктивную РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизацию.

Также в отличие от диалектики Софигеника понимает и главный механизм Антропогонии - снятие. И Гегель, и Маркс понимали сня тие в качестве однобокого и направленнго только на главенство высшего - (социетатного по отношению к биотическому) и только ДВУЕДИНОГО процесса.Софигеника исходит из того, что в истории такое "голое" снятие всегда выступало в виде исключения, подт вержающего правило. А в качестве правила всегда, монотонно вы ступало встречное тройственное, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ сня тие, токмо в векторе Инволюции, особенно по стезе асофийности МС и духа.

Софигеника само встречное снятие понимает, грю, триадично = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО. В вечной боротьбе бестиаль ного и ангельского в человеке, биотического и сугубо социального, - всегда наличествовал третий "член",- духовное, прогрессивное им енно по степени софийности = АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.Более того, как уже понял читатель,- Гуманика именно сие духовное, МС, полагает главным факторм БСЭ. Вот в какую гармонию сфер входят здесь грани софигеники, чита тель.

4. Диалектика так и не осознала спасоносности для человека и рода триадного менталитета, единственно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-адекватного до родов Инферны тригемины и СИГ РОМПИЗМА.

То, что было пронизано мистикой в а.ориенталис и её филосо фии; что на теоретическом уже уровне пытались развить любомудры Эллады /и во многом очень даже преуспели!/,-понимание ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО контура Бытия и духа в качестве триа ды именно ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ,- вне четвёртого измера - идола,- все позже дико изничтожено в евро-ПАРА-философии. И к несмы ваемому стыду диалектики, как материалистической, так идеалисти ческой,- не только не было восстановлено в более, казалось, развитой буржуазной философии Модерна, эн блок с рождающейся эписте мою.Наоборот, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ АДЕКВАТНОСТЬ МС именно в пост-постмодерне окончательно и была потеряна!

Софигеника же не только тотально исходит из триадного МС, а в качестве нелечимой бунтовщицы и здесь,-путём тотального просачи вания триадного МС идеей мега-менеджмента,-тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде,-переводит триадный менталитет на уро вень гуманичного, цивилизационно-АДЕКВАТНОГО = СОФИГЕНИ ЧЕСКОГО.Что сие не одно и то же,- буду доказываться долго, упорно и занудно. Ибо в супротивном случае, блин, и, впрямь - Век свободу не видать!


5. Диалектика так и не поняла суицидности собственной "за бывчивости" касательно центральной, самоцельной для нормальной = софийно-цивилизационной философии мегакатегории Софии... Для нормальной философии и эвристичного менталитета, в качестве един ственного исходного цивилизационного фундамента а.гумана /после днее очень важно и ныне, читатель/,- сие не простимо. Сам факт, что в науке наук, носящей высокопарную кликуху любви к Софии, за всю ге ройскую её историю так и не был идентифицирован объект сей лю бови,- говорит сам себя и ослобоняет меня от всяких комментариев. Ибо в супротивном случае такие комментарии надо бы варганить не на уровне Гуманики, а на диагнозах золушки психиатрии фундаменти руясь...

Софигеника же и по этой грани - полярна диалектике. Ибо мега категория Софии,- как успел убедиться читатель,- в ней играет во-ис тину квинтэссенциальную роль.Только на основе созданной родовой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ мудро сти путём прививки каждому несородичу силы по имени воля к Со фии,-можно вытянуть его за уши иль другой какой отвисший орган из царствия тотальной = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ несвобо ды по имени глобализм и Инферна-ДЕМОКРАТИЯ,- и только в кон туре мудрой родовой борьбы.

Иными словами, вне ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО контура Софии ни тотальная эмансипация рода-в-триаде, ни тривиальный его самоспас от Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ - абсолютно невозможны! Решением этой тривиа льной задачи /шютка/ Гуманика,- в отличие от а.американа и Вати кана,- искупает грехи старой ПАРА-философии. На совести которой сия концептуальная вина за спазм наличной АНТИ-цивилизации гло бализма - абсолютна, никакому сумнению иль помиловке не подле жит.

6. Диалектика так и не поняла тривиала, что ни София, ни любовь к ней,- принципиально не возможны и не реализуемы посредством одной только философии, асофийной по экспоненте ПАРА-оной, на какую мы и оказались способными. Даже ежели под оной разуметь то лько научную философию, которой мы наскребли за 3000 лет дико не ахти-чаво. Правда, в этом грехе винить эллинов, даже ориенталов от части,- не удастся. Ибо у них то, что называлось философией,- было исторически первой эпистемой и включало всё позитивное, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ знание о ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триаде.

Но философия Ренессанса и особенно Модерна, существовавшая в совершенно другой ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ и исследовательской ситуации - наряду с эпистемой,- сего тривиала всё равно не поняла. Топом является, несомненно, позитивизм, отринувший и Софию, и научную философию. А также в определённой мере "философия печа ли и абсурда", которая тоже негативно относилась к науке. В евроку льтуре поэтому и ныне непонятой осталась мыслишка, что абор тивный (как изнасилка от РАЙХА злата тельца) метод рождения эпис темы не привёл а. европеа к ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОМУ рационализму, а далеко увёл от оного - в сторону убер-гносеологизма, панлогизма и пансциентизма, ну и кры ши бандитской для оных и тотализма злата тельца - РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма.

Софигеника же исходит из системы координат тотального син теза - ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО Пансинтеза /м.б., термин не ахти качественен, но чем богаты уж, тем и рады/.Сие означает, что Софигеника представляет собой СО ФИЙНУЮ технику мышления, общую для того, что осталось от фило софии, наиболее эвристичных русел постфилософии /антиглобализ ма, скажем/ и для теоретической эпистемы.


7. Диалектика так и не поняла тривиала, что сутью ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ деградации менталитета всегда был слом софийного ядра такого МС - контура ВБГ. Причем сие не было понято с первых шагов философии, как ориентальной, так и ан тичной. Даже в том смысле, что не был идентифицирован основной член Софии - Гуманум. Разумеется, что поэтому только философию за 3000 лет её истории, за исключением разве утопического социа лизма,-нельзя квалифицировать в качестве основы теоретического гуманизма, софийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ аксиологии.

Суть трагедии человеческой истории мастырится именно в том, что Гуманум, ЭССЕНЦИЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ИСТОРИИ И САМОГО ЧЕЛОВЕКА=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО РОДА-В-ТРИАДЕ,- так и не рождён нами, отмо розками.Но в данном случае важно и то, что диалектика... даже не догадывалась об этом, а высь зияющая идеалистической диалектики,- Гегель,- и впрямь остался не только "надэтичным", но и "надгуман ным"=РАЙХ-ТОТАЛИСТСКИМ. Маркс, хотя исходил вроде из посы лок гуманизма, даже "единственно гуманного" иль "реального", как полагал,-рецептуру эмансипации рода предложил такую, что РАЙХ -соцлаг стал кошмарной несвободою для очень многих мильонов гомо сосов.

Софигеника же полагает, что воссоединение софийного контура ВБГ является ныне основой-основ для нашего ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО самоспаса,- в формате не классовой, РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОЙ И ВРЕМЕННОЙ В ИСТОРИИ ГЛОБАЛИЗМА, а мудрой родовой борьбы и последующей Софио гонии НА ОСНОВАХ СИГРОМПИЗМА.

Чем в даном случае мы должны ограничиться, читатель. Ибо - всему есть мера, пора и честь знать.

Таких принципиальных различий меж диалектикой и софигени кой я могу изобразить гораздо больше.Что в своём месте и в своё вре мя и будет сделано.Поэтому, не пытаясь предварять то, что будет предметом обсуждения в глыбах Гуманики под названием Антропо дицеи, пройдемся ныне лихой Чапаевой атакою-рейдом по тылам и главным граням старушенции диалектики,- законам, принципам и категориям ея. Вычленяя принципиальные отличия и алмазные грани софийно-неофилософической, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ технологии гуманического МС СИГРОМ ПИЗМА - Софигеники.


ХХХХХ


ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ И СОФИГЕНИКИ


После определенного возраста каж дый человек отвечает за свое лицо.

А.КАМЮ


Можно согласиться, что 3 основные законы диалектики в целом вскрывают суть ноумена саморазвития. Правда, и в такой подаче диа лектика ущербна,- в том именно, что не идентифицировала это само развитие Сущего в качестве именно и только хаоса ПАН-БИФУРКА ТИВНОГО. И это очень плохо, читатель. Ибо источник саморазвития ,- имманентная=ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ХАОТИЧНОСТЬ = противо речивость Сущего,- есть на деле самом Стихе, а в Антропогонии,- ме гализация антропогенного, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Хаоса /новость, привнесёная самым человечным, казалось, из наших атрибу тов,- менталитетом и СД/.

Далее, имманентная противоречивость процесса мышления - тоже означает его хаотизацию в азимуте все большей неадекватности и асофийности нашего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного ат рибута, доказательств чему в пройденной Антропогонии -больше, нежели надо. И фазы количественых /эволюционных/ изменений, при водящие к качественным, революционным скачкам,-имеют место быть, вестимо.Но выражают они то же качество саморазвития,- им манентную хаотичность.Всякие турбулентности, бифуркации,- кате гории теории хаоса,- имеют место быть и в мышлении, даже в твор честве креаторов. Все это - тривиальные вещи, посему Гуманика их обглаживать не собирается.

Сложнее обстоят дела с отрицанием и снятием, как элементами саморазвития. Из которых Гегель сварганил даже закон отрицания-от рицания.Сложнее - потому, что отрицание - не повсеместное ведь, не универсальное явление. Именно отрицание и снятие выражают сущ ность саморазвития=ЭВОЛЮЦИИ, в отличие от элементарного дви жения (изменения) "по кругу", ибо в Сущем есть и такое.И вообще в диалектике различие меж движением как способом существования материи и саморазвитием,- не было высвечено. А отсюда вся, продол жающаяся и ныне путаница.

Отрицание выражает суть саморазвития, как поступательного, прогрессивного, так и идущего по наклонной, регрессивного.И одно, и другое в натуре и в Антропогонии - временно, составляющее лишь феномена пан-хаоса Сущего, Энгельсом определенного как "кругово рот".


Но и гегелева, и марксова диалектика, повторяю, апологизируя саморазвитие в качестве парадизно-бездонного клондайка диалекти ки,- отгородились китайской стеною от измерения оного по ФУНДА МЕНТАЛЬНО-главному вектору,- хаотичности и агрессивности, осо бенно - от террористичности хаоса в Антропогонии, в силу главного императива ее по стезе АНТИ-цивилизации глобализма - РАЙХ-ПЛУ ТО-тотализма злата тельца, ВСЕГДА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦ ИДНОГО.И ежели в Космо- и в Биогонии такое как-то м.б. прости мо, то в Антропогонии родимой сие и впрямь жизненосно. Или - смертоносно...

Кроме того и главное,- диалектика, в том числе Гегель и Маркс,- фантом саморазвития и самое отрицание понимали явно... не диа лектически, однобоко. Имею в уме тот элементарный факт, что отри цание и снятие представлялись ими как всемощное низвержение в Тартар низшего со стороны высшего, особенно в связи с обсуж дением БСП в качестве супер-мегапроблемы.

Сопротивление низшего, возможность его главенства над выс шим,- особенно в Антропогонии,- в диалектике фактически не обсуж далось. И очень жаль.Ибо в Антропогонии именно такое - встречное и токмо тройственное АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ снятие - стало главным механизмом процесса гуманизации=СОФИЗАЦИИ-ЭМАН СИПАЦИИ ВРОДЕ человеком себя, своего Бытия, но по стезе экспо нентной инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности МС, СД и а.гумана.

Жаль эту слабину диалектики по многим причинам. Но главная в том, что только адекватным манером восприняв механизм встречного снятия, мы смогли бы представить и закон отрицания-отрицания в качестве всеобщего в Антропогонии, не только для философии, но и для эпистемы. А такими вещами бросаться никак не следует. Кстати, сама история хаос-террора ПАРА-философии являет собой лучшее доказательство главенства в ней механизма встречного снятия.Ибо в ней, как и в истории хаос-террора научного познания вообще, тол ковать о прогрессе,- в смысле все более адекватного отражения сущ ности ноумена ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Бы тия рода-в-триаде,- совесть не позволяет...

Кстати о прогрессе. Я полагаю, что сотворение сего идола - одна из найболее страшных глупостей, сварганенных диалектикой. Ибо та кой приятный и многообещающий духовный идол стал удобным, прибыльным часто, но никогда не в лоне софийности ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ. Идея соцпрогресса в определенной, но неадекватной, искривленной мере коренья имеет в христианстве. Потом, как не пара доксально, она стала гвоздем программы для атеистического Века Просвещения, где усилиями куцеватой философии того времени она была адаптирована к заказам и императивам Мамоны (особенно пос тарался Тюрго, Кондорсе и др.).

И несмотря на изничтожающую критику этой ПАРА-философии и этой идеи,- сперва агностиками Альбиона,- Беркли и Юмом, потом особенно кенигсбергским гномом Кантом,- она стала вновь стерж невой для Гегеля и самой мощной ветви постфилософии,-марксизма /а в определенной мере,- и позитивизма/. Дело и здесь в "логике" гло бализма реального, инстинктивно-тоталистской РАЙХ-ПЛУТО-АН ТИ-цивилизации и его идеологии либерализма, которые, паразитируя на инстинктах, афектах и страстишках человека, были заинтересова ны в квази-идее-идоле рационального вроде соц-прогресса.

Диалектика могла же оразумить этот блуд, посредством хотя-бы нормального представления о снятии. Как о встречном и часто не только противоречивом, но трагическом процессе, поведшим горе мычную историю по пути, супротивном соцпрогрессу,- Инволюции = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИ ДНОМ.Апогей которого, в виде глобализма старческого и Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, ты лицезреешь в окно, читатель мой многострадальный.Но ничего такого мудрого в чреве диалектики сварганено - не было.

Именно потому у нас нет ни сколь-нибудь адекватной=СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ теории Бытия в виде ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-Инволюционной триады, ни более-менее адекватной теории отдельных членов ПАН-СУИЦИДНОГО Бытия.Ни, главное,- адек ватной картинки собственной истории...Правы были нехристи-рим ляне, говорившие, что человек, не знающий историю,- памперсный ребенок...Правда, когда речь заходит о всех представителях рода че ловеческого в таком качестве,- я не могу побороть желание перейти в контур психиатрического сленга...

Софигеника трактует ноумен саморазвития иначе, нежели диале ктика.И даже, ежели читатель этого так алчет,- выводит совершенно новые законы для адекватного (наконец-то софийного!) понимания Сущего и ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО способа его наличествования. Это можно понимать в качестве черной юморины /какой, к хреновой матери, возможен закон и принцип в феномене нелечимого хаоса?/, но можно и вполне серьезно.Дело и здесь, как и всегда,- в степени прогнилости читателя и в высях зияющих пользуемого им, малолет кою, МС.

Если говорить о "всем" ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОМ Бытии и духе в контексте сте пеней его познанности, тогда в качестве первого закона софигеники придется определить, что единственной формой наличествования Сущего и Бытия человеческого есть хаос, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-враждебный человеку = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ. Это я под черкиваю сразу, чтоб вмазать адораторам славного Жан-Жака,- зеле ным, холистам.

Хаос - как трубулентный и абсолютно непредсказуемый процесс ,- не может не быть враждебным к человеку, ежели оного понимать в качестве сознательного, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО целепо лагающего, гуманного существа. Хаос и есть способом существова ния Космогонии, о которой мы так мало знаем достоверного и ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ПОТРЕБНОГО /даже гипотеза Большого Взрыва вовсе ведь не истина в распоследней инстанции, ровно как и... число планет в родимой нашей Солнечной системе, как читатель, надеюсь, знает/.

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ хаос определяет суть Биогонии, правда, в качестве исторического уже процесса.И именно из-за историчности в Биогонии объявляется весьма строптивый фактор ХАОСА оной,- пан-агрессивность биосистем, что Дарвин отчасти верно определил как БЗЖ, иль "конкуренция". Как сие не ущемляло-б наше само любие, но ТОТ САМЫЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ хаос определяет и эссенцию Антропогонии, даже та самая пан-агрессивность, перенятая нами из чрево-чресел Биогонии намертво,- была развита в Сущем и вовсе не виданых степенях АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ХАОС-ТЕРРОРА ...

Надо бросить шутки в сторону и признаться, что ПАРА-постфи лософия и наука не врубились в суть данного,- главного способа су ществования материи и духа,- хаоса (хотя имеется и "динамическая теория хаоса", как же без оной-то!). Ровным счетом мы оказались тупицами в отношении к собственным креациям по части хаотизации Антропогонии. Я не встречал в литературе ни слова об явлении на роду ноумена по имени "мегализация хаос-террора истории рода-в-триаде"!А ведь сей ноумен и является главным в нашей истории, это его апогейные выси светят нонче в виде чёрного неба Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ!

Тем временем дух-ковбои Вестерна изобразили новую новость в виде "глобализации", вратах, открытых только в вечность-айон Эдема. Сии врата и впрямь открыты, настежь и только в вечность айонную, только вовсе не эдемо-парадизную, читатель.Имя той ЭС ХАТО-вечности - Небытие РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ...


Второй закон Софигеники касается тривиала ужасной несов местимости и несоизмеримости в пространстве и времени пан-хаоса Сущего и хаос-террора человеческого Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО духа (нелечимо геоцентричного, кстати).

Отсюда следует полное неведение о влиянии, которое оказывает ся Космом на Антропогонию. Ежели иметь в виду, вестимо, научное знание и такое незнание, а не астрологию, мистику и прочую сата нию. Даже во временном исчислении Большого Взрыва наше циви лизационно-социальное время выглядит смешно иль трагически.Со времен Ренессанса, скажем,- по "космо-взрывному" календарю счи тая,- проистекла 1 секунда! И это не может не влиять на человеческий мир, Бытие ин тото, не говоря о СОФИЙНОСТИ духа-спирита нашего.

Мы и впрямь - пыль космическая, ничтожества убер-греховные. Но с другой стороны, посредством мысли, человек может вроде очень даже многое.При этом я имею в виду как всякие прелести познания, и даже космо-поэзию, но и нечто иное, супротивное. Скажем, за ту же секунду полета стрелы буржуазного РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-Модерна мы стали способны на изничтожение (и много-много разовое!) не только всех несородичей, ин тото и ин корпоре, но и Геи родимой.Уж и на ближний Косм РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-замахнулись вона...

Так-что космическая наша роль представляется мне все же в ин ом ракурсе,- уж скорее мы имеем место быть ФУНДАМЕНТАЛЬНЫ МИ жертвами космо-аборта чернодырного, а не низменными пылин ками лишь. Ибо и сам Космос, по крайней мере, ближний пока, грю,- ревёт мега-белугою от дерьма, что шарахнуть успели. УЖ И ТОЛКУ ЧКУ -РАНЖИРНУЮ ОБУСТРАИВАЕМ.

Но все-таки жить надо нам, даже ради чадов наших,- на той са мой, многострдальной от нас именно Гее. Поэтому оставим Космос в его рокот-безмолвии, зажмуримся дико от всего ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-сюрпризного, чем он грозится, и будем продолжать пан-дио нисию.Поза Антея для нас только может быть спасоносной, хоть и никакие не титаны мы.Однако единственность Геи и космо-оди ночество наше в Сущем,- дело не шуточное, А ТОЖЕ ФУНДАМЕН ТАЛЬНОЕ.

Третий закон Софигеники - касательно истории рода-в-триаде в качестве анти-цивилизационной мегализации хаос-террора=РАЙХА злата тельца, заключается в тривиале, что до сих пор в ней не наш ло применения ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ Рацио, тем паче Софии.

Я не такой кретин, однако, и понимаю, что львиная доля истории в виде цивилизационно-эволюционного процесса гуманизации чело века и его исторического Бытия как триады - не могла быть освещена прожекторами Разума и Софии. По тривиальной причине длительно го их отсутствия. Даже главный цивилизационный локомотив Ант ропогонии - способ деятельности (СД) рода-в-триаде сформировался макаром ин тото недавно,-во времена неолитической революции-криза.

Но ведь по крайней мере со времен философии Эллады, тем па че с коперниканского револьта, породившего /правда, абортивной манерою, но сейчас я не об этом/ эпистему,- освещенность ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-исторического Бытия /а иного и быть не могет, в этом и впрямь человек проклят анафемозной мето дою/, не только могла быть, но Ананке-образной становилась. И наи более Рита-образной сия дименсия стала в наши постмодерновые дни, тоже по простой причине.

Все наши исторические пути оказались тупиковыми, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМИ, и пред наши светлы очи реально маячит анти-визия мегасуицида наличной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации, как мифологема *глобализации*, означающая парадиз ЭСХАТО-СВЕТЛОГО КОНЦА АНТРОПОГОНИИ. И ГРЯДУЩАЯ БРИ-КИТАИЗАЦИЯ ВИДИТСЯ ТОКМО В ТОМ САМОМ РАЙХ-ЭСХАТО-СВЕТЕ!


Однако никаких сдвигов к такой освещенности истории я что-то не наблюдаю, и не потому, что вижу ея в клетку...Даже наоборот,- последние сдвиги как марксизма, так и буржуазного сознания говорят однозначно, что процесс деградации, даже децеребрации современни ка зашел так далеко, что акромя сценариев будущего "нео-римлян", и не знаю ни одной доктрины современной ПАРА-постфилософии и квази-науки истории, озабоченной освещенностью хода истории ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМИ про жекторами Софии!

Этот закон Софигеники требует понимать историю,- в силу ее "темности" этой,- в качестве пан-стихии анти-цивилизационно-ИН ВОЛЮЦИОННОГО = асофийного встречного снятия меж тремя ком понентами,-биотическим, социетальным и СОФИЙНО-духовным.И именно под диктатурою террора-тотализма Мамоны,- АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО, ИНВОЛЮЦИОННОГО.Как и всякий хаос, этот основной = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ механизм Антропогонии, подх лестываемый страстями-мордастями человеческими,- изначально стал мегализироваться. Та самая неолитическая революция ведь есть первым проявлением пан-криза именно СОФИЙНОСТИ ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ духа,-а как сле дствие этого - криза СД пращуров, и что еще важней,-криза потреб ляемого ими МС.

И пока ход истории не станет освещенным софийно-цивилиза ционными прожекторами /а не Тоффлерами, Длинными Бжезинскими и схожими лампадами/, -не преодолеть нам ни ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-суицидную, стихию встречного сня тия, ни, что еще важней,- не приобрести наконец спасоносный и адекватный МС, в какчестве главного именно прожектора для нашего нормального футура, чи татель.Об том же, что сутью и ферментативным центром встречного снятия в триаде есть хаос и встречное снятие в софийном контину уме духа,- ВБГ,- я кое-что писал в этой глыбе. А более конкретно об этом придется нам в чифирном круге прохлаждаться, позже, разу меется.

Четвертый закон Софигеники - это закон мегализации ТАК И НЕПРЕОДОЛЕННОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ХАОСА СУЩЕ ГО и террора-тотализма = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА в Антропого нии, главный анти-цивилизационный и ПАН-СУИЦИДНЫЙ тренд в формате Инволюции софийности = АДЕКВАТНОСТИ а.гумана, МС и СД. Причем история рода, Антропогония /становление человека - оным Мудрым/ в Гуманике понимается тоже на основе гуманичного МС СИГРОМПИЗМА, эволюционно-триадично = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО и в управленческом азимуте только тоже.

Этот закон со временем стал таким всемощным и тоталистским, что ныне распоследний дебил из Черной Африки знает, что все почти ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ лимиты Геи, главное , нашей АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР,- или уже поисчерпаны и сломаны, или до такого их статуса осталось совсем уж немного. И никакого противовеса этому закону, акромя той же освещенности ани муллы современника прожектором Софии,- Гуманика не знает. И да же знать не хочет. Отсюда следует следующий закон софигеники, которым на данном этапе и ограничусь.

Это - закон ФУНДАМЕНТАЛЬНО-экспоненциального цивилиза ционно-эволюционного Вырождения Антропогонии, особенно инво люции по стезе РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-асофийности МС, СД и спирита нашего.

Об этом читатель кое-что знает. Могу повторить, что сам факт на личия Инферны / к анализу гештальта которой мы вскоре перейдем/ глаголит об том, что этот закон Гуманики - всемощен = ФУНДАМЕН ТАЛЕН ДЛЯ НАС. И не думаю, чтоб кто из нормальных мужиков науки смог его оспорить.Но Гуманика не ограничивается эмпири ческой констатацией сего факта и формулировкой такого закона, хотя и это - явно ход бунтвощицкий, алюром Контра мундум только во димый.

Различие Софигеники от диалектики в этом пункте выражено в том, что СИГРОМПИЗМ обустроен на бунте супротив мегализации тотализма=РАЙХА злата тельца и МИРОВОЙ РАЙХ-РЕВОЛЮЦИИ А ЛЯ МАРКС, абсолютно суицидного азимута истории современно сти.И дополняет этот закон законом мудрого управления самораз витием БСЭ,- в контуре родовой борьбы с глобализмом на первом этапе, с обязательным продолжением в русло Софиогенеза = СОФИО ГОНИИ. Этот раздрайный аспект в Гуманике понимается в качестве самоцели ее,- обустройства самого реального из возможных вариаций теоретического гуманизма в виде СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-тотальной эмансипации рода-в-триаде = обустройства исторически новой, мудрой модели а.гумана = СИСТЕ МЫ СИГРОМПИЗМА.

Хотя бы на бумаге все восходит к гармонии сфайр, все круги - красивейше смыкаются, но пока, повторяю, лишь на Э-бумаге. И то лько на ЗЭК-этой, вынесенной из недр Гулага. Софигеника идет не сравнимо дальше, нежели имела смелость и потенцию заходить диа лектика. Это касается не только понимания Сущего вообще, но и трактовки главного для нас - Антропогонии.Ибо, напоминаю еще разок,- сей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ процесс,- в виде становления обезъяны Человеком Мудрым = СОРОДИЧЕМ так до сих пор и не состоялся!

А последние сдвиги Антропогонии в формате глобализма реаль ного, приведшие к рождению полнокровной Инферны-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ, говорят о том, что такого очеловечения обезья ны в избранном нами ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОМ модусе истории и ожидать, в далеком будущем даже - нет оснований!Ибо цейтнот Инферны - жесток в такой степени, что и прогнозируемая многими пан-эутаназия в середине XXI века,- мне ка жется нереальной.В том смысле, что Инферну прорвать смогем-таки гораздо раньше.А до бастионов Софии за две генерации,- аже в ранге зануд отличников,- не доползем...

Отличие Софигеники от диалектики главным я полагаю именно в управленческом векторе мудрой, а не ВРЕМЕННОЙ классово-тер рористичной,- родовой борьбы, который, за неимением лучшего, не желая изобретать велосипед, иль вновь открывать Индию по имени Америка,- буду называть СОФИОГОНИЕЙ. Я потом сильнее отодви ну Гуманику по этой части от автохтонов "ноосферы",-горе-филосо фов Леруа и Шардена и Вернадского. Мысли которого пара-феник сом возродились в постсоветской ПАРА-философии кривичей экс-ле нинских кровей, эн блок со вселенскостью, соборностью, самодержа вием и даже земствами, за которые так активно ратует тот же Солж, скажем...

В Гуманике речь идет с самого изначала, как я нескромно призна вался,- о вещах, калибр которых на много порядков выше тех, кото рые посчитал за основу для взрыва тот же Солж в "Архипелаге". Но касательно термина с кореньем "ноо" /ноосфера, ноогенез и пр./ я на хожусь в пикантном положении: не могу согласиться с предшест венниками, именно по самым изначальным и принципиальным сооб ражениям. А с другой стороны,- не могу плеваться как свихнувшаяся верблюжиха...

Правда, при желании можно изобразить и больше законов софи геники, но не все сразу, пора и честь знать. Об этом богатстве будет сурьезнейший прикол в III глыбе, так и обозначенной в лоб - "Со фигеника".Одно должен акцентировать изначально: именно софиге ника и только она, а вовсе не диалектика, иль другой горе-инструмент постфилософского мышления может претендовать на роль техноло гии концептуального мышления, способного обеспечить параметрами ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ адекватности и спасо носности гуманический менталитет и становление изначала Софии - Пангносиса В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА.

И только Софигенике посильна задача обеспечить форпосты и нулевой цикл спасоносной модели анима гумана.Ибо имеющая место быть у нас, троглодитов, ГОЛД-ГОЛАЯ, асофийная И РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНАЯ,- ни на что в истинно-цивилизационном плане дико не при годна!


ХХХХХ


СОФИЙНЫЕ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНЫЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИН ЦИПЫ СОФИГЕНИКИ


Напоминаю читателю, что грань между принципом и законом диалектики не была строго определена. Ровным счетом не были са ми принципы сведены в сколь-нибудь эвристичною систему. Даже марксисты кичились беспрестанно выполнять "завещание Ильича" касательно создания системы диалектической логики, но не выпол нили сей наказ.Откровенно говоря, я в Софигенике тоже не отгра ничиваю китайской стеною законы и принципы гуманически-цивили зационногo мышления, не отрицаю их порой прямой связи с диалектическим.

1. Принцип саморазвития, акцентирующий первоначало, всеоб щность и самостность наличествования Сущего в качестве ФУНЛА МЕНТАЛЬНОГО пан-хаоса, проистекающее из имманентной проти воречивости оного. Повторюсь еще разок, что всячески апологизируя саморазвитие в качестве формы существования материи и духа, диа лектика так и не заикнулась о том, что сие саморазвитие есть именно турбулентный процесс, хаос, всегда ачеловечный, ФУН ДАМЕНТА ЛЬНО СУИЦИДНЫЙ, НЕ ПРЕОДОЛЕННЫЙ В ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ ВРОДЕ АНТРОПОГОНИИ.

За этот гросс-зевок не может быть ей прощения, особенно пос ледним ассам диалектики, стоявшим на муке истории ХАОС-ТЕР РОРА философии,- тевтонам-"классикам", а так же классику, только по другой опере - Марксу.Даже саморазвитие Абсолютной идеи у Ге геля, прогрессистский и закономерный ход истории по "формациям" Маркса,-страдали куриной слепотою.Особенно сильна она касательно панацейности саморазвития в сфере "истории".А точнее,- в области, в Гуманике называемой Антропогониею,- ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационном, эволюционно-триадном ВРОДЕ процессе гумани зации=софизации=ЭМАНСИПАЦИИ рода-в-триаде.

Как нелепо может показаться читателю, но и Гегель, и Маркс, бу дучи диалектиками по природе ума доподноготно,-в сфере "истории" адорировали прямо противоположное,- ее мнимую закономерность и пресловутый соц-прогресс, в качестве ведущего якобы тренда оной. Не хочу плеваться верблюдом, но ошибаться хотя бы здесь эти тита ны Духа, на уровень которых мы так слабожильны в историческом Бытии,- могли гениальней...

Кстати, ошибка Гегеля касательно сути истории и механизма са мообразования Абсолютной идеи,- оторванность мышления от органа мысли, а самой идеи - от главного измера - СОФИЙНОСТИ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,- тоже не приближает к ру бежам гениальности. И мне остается реветь белугою иль крыть матом эллинского блядословия по всему по эшалону, что гегельянство /как и кантианство, кстати/ вполне сохранилось и имеет место под нашим пост модерновым Солнцем, читатель. На твою же бедну голову, разу меется. Ведь еще и ныне Фукуяма, и вовсе не только он, гордынею, по-хлеще индюка,- именно от гегельянства свово тольки заливает ся...

Роль этого принципа более важна именно в сфере идеального,- мышления. Ибо это словоблудие наложило серьезный отпечаток на тот блуд и смуту АСОФИЙНОСТИ идеального, основанием - всегда! - для которого был и остается навеки и присно,-именно МС.В качест ве главного цивилизационного ВРОДЕ фактора Антропогонии. В Со фигенике принцип саморазвития трактуется принципиально иначе, - Гуманика и СИГРОМПИЗМ тотально нацелены на мудрое преодо ление саморазвития в качестве хаос-террора и тотализма злата тельца в Антропогонии.И намерена она такое изжигание РАЙХА СЕГО вар ганить не с помощью священного огня нео-инквизиции, а с помощью целительного пламени Софии.

Могу врезать и круче: пока не преодолеем анти-цивилизационн ого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО саморазвития в сфайрах Антропогонии, перво-наперво в МС, Духе ГОЛД-ГОЛОМ,- самоспаса от Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ ожидать абсолютно не следует! Визия футура может обретать черты реальности тоже лишь в случае, ежели преодолеем хаос саморазвития, основанного на меха низме встречного анти-цивилизационного снятия.


2. ПРИНЦИП ТОТАЛЬНОГО, не только МАТЕРИАЛЬНОГО ЕДИНСТВА *МИРА* = ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ПАН-ХАОСА СУ ЩЕГО, - в котором читателю кажется все ясным. Однако и это не так, братан мой волоокий. Ибо, во-первых, в диалектике из этого принципа выпадал дух, идеальное, иль наоборот, всё к нему только сводилось в случае идеалистической диалектики.По этой причине "тайна человека", существа духовного по сущности глубиннейшей, а также тайна ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ гонии и сущности самого духа,-анима гумана,- до сих пор нераскрыта.Мы остаемся олухами даже касательно самого изначального вопроса,- как именно варганится это самое идеальное в нашей извилистой да жидковатой дико мозговине...

Во-вторых, в диалектике единство человеческого мира,- в виде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия,- осталось не-человечным, анти-цивилизационно-АНТИ-ЭВО ЛЮЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНЫМ, ибо че ловек в нем выступал в качестве стороннего наблюдателя, Пифаго рова акустика. Иными словами, слабостью диалектики было то имен но, что материальное единство "мира" осталось вне контакта с АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНволюционно-историческим Бытием и АСОФИЙНЫМ духом деятельного, но вовсе не всегда мудрого че ловека...

Вот почему и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адек ватной картинки истории рода-в триаде до сих пор не имеем, не смот ря на легионы историков и сонмы исторических "наук". Вот почему, когда представители философии говорили об единстве этого принци па с идеей саморазвития,- сие надо квалифицировать в качестве трё па.

Отказ от триадного МС и в этом плане дорого стоил ПАРА-фи лософии и ее технологии теоретического мышления - диалектике, не смотря на то, что теоретичность философии стала отличительной чертой а.европеа, особенно в изначале,- в эллинской философии, много полезного просто сплагировавшей у ориенталов.Именно сия НЕМУДРАЯ теоретичность, игнорируя СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЕ Бонум эт Гуманум, и стала веревкой на немытой шее евро пейца-активиста-террориста позже, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНО апосля Секулюс ауреус Эллады...

К сажалению, он к тому времени, РАЙХ-ПЛУТО-христианизи руя Ойкумену, сумел навязать сие несчастие и другим гаврикам, во всех захолустьях современной Ойкумены /в том и смысл Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ/. Отказ от триадного менталитета в буржуазной ПАРА-философии Модерна означал, что евро-разум про моргал именно главное в идее ТОТАЛЬНО-ПАН-ХАОТИЧНОГО, НЕ ТОЛЬКО МАТЕРИАЛЬНОГО единства мира,- а так же тривиал, что стержнем, уже ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ВРОДЕ В АНТРОПО ГОНИИ оного тотального единства (в формате НАМИ НЕ ПРЕО ДОЛЕННОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО хаоса) есть только и только БСП.

Софигеника же исходит из идеи или супер-мега-проблемы БСП, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ПРИЗМЫ ТОТАЛЬНО-ПАН -ХАОТИЧНОГО ЕДИНСТВА СУЩЕГО, как СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ ОНОЙ ДЛЯ РОДОВЕДЕНИЯ=ПАНГНОСИСА СИГ РОМПИЗМА,-изначально, фронтально и тотально. Гуманический менталитет понимает единство мира в виде тотального, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОГО хаоса, завершающим /для нас/ аккордом которого есть Антропогония, как эволюционно-истори ческое = ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ПО ИДЕЕ Бытие и дух рода-в-триа де.

В виде, однако, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ,- мегализации триадного хаоса в азимуте Инволюции,=анти-цивилизационного при нципа ИНФЕРНИЗАЦИИ-ИУДЕИЗАЦИИ Антропогонии, под эги дою террора-тотализма, РАЙХА=СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА.

Хайвеем сего мортицильного /как слишком поздно мы в это вру бились/ хаоса, грю, есть именно БСП. Механизмом, варганящим все по этому голгофному хайвею /"всемирная история"=чушь несусвет ная покамест/ было, есть и останется тот самый механизм встречного тройственного снятия, анти-цивилизационного, ибо асофийного, о ко тором диалектика понятия так и не возымела...

Форма участия духа /идеального/ в тотальном единстве "мира" - отдельный и опасный прикол. Опасный потому, что Гуманика уже в Манифесте выкинула наколку, что она - уже не философия и даже близко к оной дневать да ночевать не собирается. Имею в виду, что в ПАРА-философии от проклятого вопроса первичности субстанций и впрямь деваться некуда, избежать дилеммы: материализм-идеализм - тоже.

Гуманика же полагает, что дух участвует в тотально-хаотичном единстве ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СУЩЕГО в виде эволюционно-исторического Бытия человека - посредством цивилизационных ВРО ДЕ факторов - МС и СД. Правда, отсюдова еще ничего вольготного вовсе не вытекает. Ибо сам менталитет и СД исторически варга нились тоже хаотически, более того,- только по тому же хайвею мега лизации хаоса в них, особенно - в тесно к нему примыкавшей ФП познания.

Посредством отличного от Биогонии и отбора (естественного) - биосоциального отбора, пользуясь неадекватным МС и направляя в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидную сторону главный локомотив исто рии,- способ деятельности,- мы и доползли по-пластунски до Инфер ны...Уточняю: хаотизация Антропогонии отличается от диких видов ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО хаоса в Космо- и Биогонии РАЙХ-ПЛУ ТО-анти-цвилизационным главенством в Антропогонии МС, "по том" - СД!

Другим огличием Гуманики от философии, Софигеники - от диа лектики есть то, что Гуманика исходит из Ананке, что только Дух, став наконец мудрым посредством вакцинации каждому несородичу-современнику новой родовой силы,-воли к Софии,- имеет место быть нашим самоспасом ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ. Это может статься в том случае, ежели мы, став мудрыми, возьмем дело собственного исторического Бытия в свои мудрые руки.И нач нем делать то, ФУНДО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ, к чему и призваны под Солнцем балдеть,- мудро управлять своим, ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ УЖЕ Бытием в контуре родовой борьбы с глоба лизмом и Софиогенеза.

Об том, что сие есть суперцель Гуманики - теоретический гума низм в виде идеи тотальной эмансипации рода-в-триаде,- я говорил, и больше не буду /пока/.


ПРИНЦИП СОФИЙНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО МОНИЗМА


В диалектике он часто выступал в роли Золушки мужскага полу и околачивался на закоулках ПАРА-философии и самой диалектики. Главной причиною такого положения дел была проклятая ЦИВИЛИ ЗАЦИОННАЯ ВРОДЕ контраверсия меж духом и телом, тоже не раз решённая средствами диалектики и эпистемы,- В ВИДЕ ИМЕННО КВАЗИ-КОНТРАВЕРСИИ, СВОЙСТВЕННОЙ ТОКМО ЕВРО-АНИ МУЛЕ.

Софигеника исходит,- тоже изначально,- из модифицированного принципа биосоциально-цивилизационного = ФУНДАМЕНТАЛЬНО -АДЕКВАТНОГО монизма, что означает, что в абстрактный и немощ ный контур диалектического монизма Софигеника сразу ввергает и общенаучную методологию. И я Лютером стою на том, дико не могу иначе, как ломом шарахнуть по башке читателя: иначе в современ ной эпохе никак нельзя!

Кстати, принцип монизма в шизе СВИНО-ЗВЕРИНО-пост-пост модерна и вовсе предан анафеме, навеки и присно! На его место, си нея сильней индюка от самодовольства, мы выдвинули и кичимся "полицентричностью", феминизмом самой дебильной - американ ской пробы, и, конечно,-"расколотостью" /а вовсе не монистичнос тью/ миропонимания, пресловутой "полит-корректностью". Почему так поступают даже, казалось, не-дураки постмодерновые,- тоже пре дельно ясно.

Все это шизофреническое варганится потому, что именно в эпо ху РАЙХ-ПЛУТО-пост-постмодерна у несородича не осталось чело века-достойного, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО в азимуте софийности менталитета! Акромя нео-ордического, пан-дионизийского, РАЙХ-ПЛУТО-либер тарного, ежели по-человечней, но без фени.Шизоидия пост-постмо дерна даже как, однако, детерминирована классовыми причинами /ибо они в зрелом глобализме к сатане не анигилизировались/. Глу бинной причиной является апология статус кво, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО Ойкумены, КАЙНО-грандами поделен ной, грю, на три слоя - инфо-социум, индустриальный придаток и ми ровую деревню АВЕЛЕЙ-РАБОВ.

Сие деление никакому сумнению философическому, не говоря об осуждении ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ такого перек рашенного в матрацо-пейсато-американский, РАЙХ-ЗВЕРИНО-фа шистский флёр "Дранг нах Остен",- не подвергается.Что наводит на мысль, что в об ласти Духа современного инволюция и вырождение достигли уровня децеребрации.

Биосоциальный = гуманический = софийно-цивилизационный = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ монизм СИГРОМПИЗМА же разрешает восстановить,- как разорванного очумелыми менадами Орфея,- и наше ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационное и пан-суицидное историческое Бытие, главное,- обзавестись наконец-то че ловека достойным, софийным МС. Восстановить современного Ор фея - сородича=Мудрого Человека в формально-единой, но до трагиз ма контраверсной РАЙХ-ПЛУТО-Ойкумене,-есть главная миссия Гу маники И СИГРОМПИЗМА, как я эту ахинею донкишотскую пони маю.

Преодолеть главное препятствие на этом пути - разорванность цивилизационно-СПАСОНОСНОГО контура ВБГ,-возможно только с пятачка ГС и ГЗ, ПАНСИНТЕЗА И ПАНГНОСИСА, КАК ИЗНА ЧАЛА СИГРОМПИЗМА. Ибо система ГЗ уже дала такие мощные ветви, как кибер-техника и Сеть /и вовсе новая же реальность биосо циального характера по субстанции наиглубиннейшей, как нано- и биотехнология, космо-тренд цивилизации и культуры, и еще много нового такого.

Самое главное и спасоносное касательно Пансинтеза есть то, что именно в нем предстоит воссоединить разорванного Орфея,- софий ную триаду ВБГ! Уже сегодня почти каждый порыв познания, осо бенно по более близким к КПЧ вопросам, сразу натыкается на не разрешенность и разорванность этого софийного контура,- слабость наличной морали и полное отсутствие Гуманум. Но об том, что и в области морали, и особливо гуманизма надо опираться никак не на иудейскую = РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-анти-цивилизацион ную, ПАН-СУИЦИДНУЮ, а на эллинскую, софийно-цивилизацион ную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНУЮ традицию,- стоит крепко, до скрежета мозго-извилин подумать!


ПРИНЦИП СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ КОНКРЕТНО СТИ -


в диалектике тоже не играл определяющей, даже важной роли. И совершенно напрасно.Порой и ныне часто он понимается сугубо эмпирически, особенно следуя гросс-системе Маркса и его учителя Гегеля.

Софигеника понимает принцип конкретности тоже по-новому, посредством гуманичного МС. Принцип конкретности в СИГРОМ ПИЗМЕ выражается в биосоциальности = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОСТИ=ИНВОЛЮЦИОННОСТИ = АСО ФИЙНОСТИ=ПАН-СУИЦИДНОСТИ рода-в-триаде. А касательно истории Софигеника принцип конкретности реализует как Риту по нимать родовое ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-исто рическое Бытие в виде БСЭ, ИНволюционно-АНТИ-цивилизацион ной Антропогонии. То, что такова история не написана даже в чер новике,-вовсе не моя вина.Я и без этого безвинным на Зоне окола чиваюсь и эти глыбы в убер-мастырке накатываю. На твою же бедну головушку...

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ конкретность биосоциального человека означает то, что квази-философический разрыв меж родовым человеком и конкретно-историческим оным, доведенный до абсурда в классизме марксистского толка,- эвристи чески снимается в СИГРОМ ПИЗМЕ. И снимается путем понимания человека как биосоциально-уникального+всеобщего=универсального = ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ ноумена, в котором родовое про является посредством конкретно-исторических биосоциальных = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ форматов. Никакой коллизии меж этими двумя ликами Януса нет и быть не мо жет.

Главное согласно Гуманике, в том, что проявление принципа ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ конкретности осуществляется в виде главенства тренда Инволюции СОФИЙНОСТИ= АДЕКВАТ НОСТИ ГЛАВНОГО - МС И СД в Антропогонии, прослеживаемого со времен Орды первозданной. Об этом касательно принципа конк ретности в софигенической его трактовке недвусмысленно балакает всё та же Инферна.

Я уже надоел читателю, повторяя, что нет и не предвидится для него другой системы координат, точки опоры Архимедовой, акромя сего черного нимба в черно-черном небе Инферны.Ибо сие и есть истинным и конкретно-цивилизационным содержанием переживае мой им эпохи глобалистски-постмодерновой, РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-ДЕРЬМОКРАТИЧЕСКО=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОЙ.

Акцентация того, неприятного, согласен, факта, что наше истори ческое Бытие никогда не прогрессировало, согласно координатам и перспективам Инферны, - очень не нравится читателю. Дело вкуса, конечно. Но я ломом родимым мотать свободно могу начать, ежели кто-то попробует отрицать, что именно сии неприятности и есть са мая конкретная и адекватная форма эвристичного принципа конк ретности, как эта хреновина понимается в Гуманике и её технике мысли - софигенике.

Ежели мы этой конкретики касательно своего исторического Бытия, современности, особливо футура не поймём своевременно и адекватно,- абсолютно конкретно и адекватно в такой же степени могу кассандрировать, что именно ИНВОЛЮЦИОННАЯ конкрето-историчность Бытия, в формате абсолютно конкретной и АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИИ,-нами вполне конкретно = ФУНДАМЕНТАЛЬНО и будет прервана...

Такие прорвы-перерывы означать могут, однако, одно-единст венное - эвол-могильник. Вся конкретика великого софигенически-цивилизационного отношения Бытие-Небытие на этом могильнике и завершится непременно и абсолютно однозначно (и конкретно!)...И я очень боюсь, что мы не успеем увернуться от этой всей макабро-конкретики! Вот почему Гуманика, категорически отказавшись про должить преступление супротив человека, так долго варганенное фи лософией и продолжаемое пост-оной,- конкретно предполагает и принцип конкретности в качестве СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ грани спасоносного МС - гуманичного и его техники мышле ния - Софигеники.


ПРИНЦИП СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ


В системе /правда, очень уж слабо-системной!/ диалектики этот принцип был сильно моден и потому заболтан до невозмоги.Причем сие случилось в предсмертную пору марксистской философии и ма териалистической диалектики.С другой стороны, принцип целостнос ти, как это не парадоксально для абсолютно нецелостной шизы пост-постмодерна,- дико моден в некоторых системах буржуазной пост философии,-в холизме, синергетике. Правда, в таких случаях имя диа лектики даже и не упоминается уже, и ясно - почему так именно де лается...

С другой еще стороны, отколотый от этого принципа усилиями фон Берталанфи системный подход (системология),- точь-в-точь, как некогда механика,- стал проявлять апетиты проглотить материнский сей принцип диалектики. И надо сказать, это ему в большой мере удалось. Скажем, в работах Римского клуба, которые в основном и долго были фундаментированы только системным подходом, крайне, повторяю, абстрактным, формализованным и поэтому трудно сты куемым с идеей развития, принципом историзма и диалектикою вооб ще.

Гуманика строго различает сии материи,- принцип ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-СОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ це лостности как принцип гуманичного мышления СИГРОМПИЗМА и системный подход /системологию/, один из подходов общенаучной, но не философической, тем паче не софигенической методологии. Здесь такая же разница, как меж конкретной наукой механикой и механицизмом ПАРА-философии.

Софигеника не может не поддерживать полезных начинаний в общенаучной методологии и в усилиях постфилософии. И уж точно не она и ея автор виноватые, что поддерживать приходится, в основ ном, усилия в этой области, которые делаются со стороны антиглоба лизма и близких ему постфилософских систем левого (но не левац кого!) толка. Кстати, те же "римляне" тоже в последние годы час тично переходят на философский уровень, и вовсе не на буржуазный оный.

С другой стороны, Гуманика и Софигеника понимают принцип целостности в другом контуре,- в софийно-цивилизационной системе гуманичного МС и в чреве ГС, чем в данном случае все и сказано. Правда, ежели при этом читатель помнит тривиал, что отличие Гу маники от философии эллинской гонии состоит в том, что в Гума нике нету китайской стены меж философским подходом и обще научным.Ибо в таком случае он вдруг и обнаружит, что та материя, которую диалектика высокопарно обзывала принципом целостности ,- в Гуманике выступает под кликухою биосоцподхода, софийно-цивилизационно -АДЕКВАТНОГО, в единственном формате оного В СИГРОМПИЗМЕ.

В гуманичном МС системность и целостность как принципы со фийно-концептуального мышления, не означают и не могут означать ничего иного, как биосоциальность! Однако читатель должен пом нить, что и на термины синтезного характера, в том числе на "биосо циальное" нагрянула диктаторша-мода. Достаточно напомнить пе чального образа биосоциологию нео-русичей, социобиологию,- как "новое учение о человеке".

Учитывая же огромную неначитанность и такую же нечестность научную американских авторов, их претензии, по наглости не имею щие равных тоже,- ясно и другое.С такими утопиями, как социобио логия шутки не менее шуточные, как с *инфо-социумом*, "стабиль ным развитием", иль "глобализацией"!В отличие от конкретно-науч ной социолобиологии /а в качестве такой я не отказываю ей права на угол в эпистеме/, биосоц-подход в Гуманике - совершенно иного ха рактера ноумен.

Конкретно, это выражено в том, что в СИГРОМПИЗМЕ целост ность намертво сопряжена эн блок с системой ГС и ГЗ, и СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ анализу подвергнута вся современная эпистема. Иными словами, принцип целостности в софигенике по лучил конкретную и порой зловещую форму в тренде развития познания - ГС. И ежели мы не омудрим спешным порядком этот тренд,- иллюзий касательно футура иметь нам нет никаких, ну нафиг даже, оснований.

С другой стороны, в принципе целостности как грани диалектич ного мышления должна была быть важной его векторность, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ нацеленность, подключая другой принцип,- единство логического и исторического (эволю ционного, строже) в лоно гносеологии и методологии. К сожалению, диалектика, ослепленная и кастрировавшая себя посредством плос кой апологии саморазвития,- ничего не сделала касательно этой проб лемы.

Софигеника, как читатель наизусть знает,- признает за главный вектор Антропогонии именно Инволюцию. Что позволяет ей преодо леть спекулятивность диалектики и по теме целостности.Ибо сама инволюция в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-историческом Бытии ро да-в-триаде, по крайней мере, со времен вступления "капитализма" в эпоху зрелого глобализма,- стала нелечимо РАЙХ-ПЛУТО-целост ной тоже. Она охватывает все ФО и ФП рода-в-триаде, уже испога нила способ деятельности, извратила до неимоверности наши ФМ, и так далее.

Важно отметить мною высказанную мысль, что Инферна,- как целостно-анти-цивилизационное изнасилование Бытия и духа,- оз начает целостно-РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационную галактику тотальной несвободы современника. Имею в виду не только факти чески единоличную в глобализме современности демонию "рынка", которому полноценного отвеса со времени самоповала соцлага нет /ежели не считать Китая, относительно, сиречь/.

Вот почему и то новое, что ны не подается ковбоями Вестерна в виде "глобализации",- имеет вполне ясные и нетрудно отгадываемые классовые корни.Ибо классовой и наиглубиннейшей сутью этой докт рины есть передел ЦЕЛОСТНОГО ВСЕ ЖЕ мира на три "слоя" под РАЙХ-диктовку Вашингтонского ПЛУТО-иудео-консенсуса.То, на что претендовал и большевизм со своей мировой революцией иль гитлеризм с визией тыщалетнего Райха.Вот в чем ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ вина диалектики, то и делавшей, что болтавшей о саморазвитии как источнике прогресса, как в онто,- так и в гносео-, да и методологическом планах.Доболтались, однако, однозначно ...

Пред ликом палачахи Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, как сие слишком поздно прояснилось, нет у нас ни эвристичной тех ники концептуального мышления, ни того самого, достойного чело века, софийного модус когитанди, что автоматически вытекает из отсутствия такой технологии мысли.Только дебил может удивлятся "сюрпризу", что, оказывается, захваленная до невозмоги эпистема и даже НТР,- не могут познать, хоть в минимально ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватном виде... ни одной из сонма мегапроблем.А еще большим сюрпризом для подавляющего боль шинства (точнее - для всех пока) КУРбоев Вестерна оказалось то, что так, по одной шелушить мегапроблемы, вытаскивая их из целос тного макабро-чрева Инферны,- принципиально, софийно-цивилиза ционно невозможно.

Словом, как убедился читатель, диалектика не стала теоретичес ки и методологически надёжной системой, - ни внутри бедолаж ной философии эллинской гонии, ни тем более для эпистемы.Она и не могла стать таковой, ибо изначально и до погибели варилась в собственном соку, ударами с ноги отринув научное знание и не обогащаясь от оного.

В результате сей пан-дебилии диалектика даже теории само развития не смогла сварганить, что тривиал .Хотя перманентно то и делала, кстати, что претендовала на создание гносеологии в ка честве "общей теории познания". Я, видимо, предостаточно убедил горемычного читателя, что такие претензии диалектики были бес почвенны, тоже в абсолютной степени и мере. Почему так крут я здесь?

Да очень просто всё и в данном случае. Ведь процесс познания остался абсолютным хаосом, как это сталось привычным еще в фе министской Орде.Разница разве в том, что, мамонизировавшись из начально и окончательно, наука Модерна взвинтила это качество в виде мегализации хаос-террора познания, цивилизационной же по идее ФП. Уж сколько разов сей тренд истории приводил ее в ту пик и губил бесчисленные под-цивилизации и империи, всё рав но мы ни хрена не научились.Вся разница меж прошлым и нас тоящим хаосом познания состоит в том тольки, что именно этот вид хаоса современной истории есть главный вид хаоса и верх террора Мамоны. И самый мортицильный!

Вину философии и диалектики в этом плане отрицать иль замалчивать дальше уж не удастся. Более того, вина сия выра жена ещё и в том, что в созданном Инферной цейтноте, по час ти той самой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ технологии мысли, мы оказались голыми посреди волков. Нет у нас никаких ведь ни наработок, никакой традиции тоже нету, не на что - абсо лютно! - опираться и надёгу возлагать, братан ты мой сизокры лый...

Что же вносит такое супер-новое софигеника по этой теме? Сразу надо оговориться, что софигеника воленс-ноленс интересуется только тем, что доступно познанию в историческом Бытии, форма которого, не устаю напоминать,- цивилизационно-эволюционная ис тория рода-в-триаде.Софигеника с историей взаимодействует и сно шения имеет в стиле известного титана Антея.

Многое из того, что нам кажется так заманчивым и прибыльным /сие - главное!/ в познании и овладении Космогонией,- надо мудро пересмотреть, и кое-что оставить на будущее. Ибо, во-первых, мы о Космогонии ничего не знаем ЦИВИЛИЗАЦИОННО-надёжно-досто верного, тем временем нагадили,- в Ближнем Косме, по крайней мере,- сверхдостаточного.А во-вто рых и главное,- то, что мы нагади ли на Гее родимой за героическую свою историю,- просто не терпит никакого отлагательства в плане нашего цивилизационного самосох ранения.

Поэтому те усилия умов и средства финансовые, которые часто впустую тратятся на "завовевание" Косма (и впрямь - на войну, то лько ужо звездную),- надо мудрой манерой и немедля перебросить на земные дела самоспаса. При этом я не убер-остолоп, не гросс-рет роград, и не отрицаю важности, даже неизбежности космического тренда цивилизации.Однако и дебилу тому-же ясен тривиал, что икарить-ишачить в Косме МУДРО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСО НОСНО мы смогём в том только случае, ежели перед сим икаризмом преодолеем спазм наличной АНТИ-цивилизации геоцентрического генезиса.ЦЕЙТНОТ ИНФЕРНЫ НАМ ТОЛЬКО НА СИЕ МОРДУ ЛИЦА И ТЫЧЕТ.

Отдельной статьей по этой части есть шмон ближнего и даже дальнего Косма в плане уяснения числа и качества глыб космической гонии, которые могут реально стукнуть в седиментии старушенции Геи.Тем самым прекратив нахрен все наши стенания и исторические потуги в плане халявно желанного "соц-прогресса".Но этот шмон уже начинается, насколько знаю, ненавидя, причем, как черт ладана,- зоновский шмон.

Поэтому софигеника исходит из тривиала, из чего только вообще и возможно исходить в принципе целостности,- из геоцентрически-софийно-цивилизационной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ истории рода-в-триаде,- в виде целостного сведения эн блок ФУН ДАМЕНТАЛЬНЫХ гоний,-Космо-, Био-, и Антропологии. Хотя не сопоставимость Космо- и Антропогонии во временном и пространст венном планах сильно мешает памперсному еще нашему познанию в качестве ФП.

И хотя мы давно соловьируем о бесконечности познания и отсут ствии принципиальных табу для него,- однако, касательно гонии Сущего, мы пока, как трехдневные щенки, то и делаем, что наты каемся именно на такие преграды, табу и пределы, пока явно непрео долимые... Как кощунственно не покажется привыкшему к космо-охвату читателю, Гуманика и софигеника - сугубо родоцентричны, и потому абсолютно геоцентричны = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНЫ!

Повторяю, опыт исторического Бытия, особенно наделанные в нем ошибки и свинства АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИ ЦИДНОГО ПЛАНА властно требуют,-согласно самому мощному у нас инстинкту выживания,- отдать пальму первенства земным делам. Но уж в оных-то примат д.б. отдан не РАЙХ-ПЛУТО-либеральному индивидуализму или РАЙХ-корпоративизму глобального капитала, не классовому РАЙХ-коллективизму марксовой пробы, не преслову тому РАЙХ-нашизму, будь то шовинизм иль расизм,- а абсолютному приоритету СИГРОМПИЗМА над сей хреновиною - правам и обя занностям ЦЕЛОСТНОГО рода-в-триаде, или, что синонимично,- СО ФИЙНОГО СОРОДИЧА.

Как мудрого гражданина планеты по имени Гея В ТАКОЙ ЖЕ МУДРОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ ЭПОХЕ ЕГО ИСТОРИИ - СОФИОГОНИИ. И я говорил, что только в таком пу пизме приобретают полноту все - абсолютно! - другие права и обя занности твои, читатель.С другой стороны, гигиена мысли в космо-плане требует подведения балансов и подбивания исторических бабок, и потому еще, что только мудро научившись на земных ошиб ках, смогем избежать их в неизбежном и скором икарическом полете геян в Космос.

Поэтому софигеника вводит новые принципы эвристичного = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО мышления с це лью уточнения гуманичного менталитета в плане конкретизации по нимания ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО гештальта истори ческого пара-уже-Бытия и духа - Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУ ТО -ДЕМОКРАТИИ. Кстати, зря я постоянно два слова сии повто ряю,- никаким другим, акромя историчным (ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-эволюционным), Бытие не могёт быть.Ежели в Кос ме дальнем познаем нечто "нечеловечное", встретим на счастие свое , иль дико наоборот, собратьев по разуму,-тогда и будем об этом балакать.

Каковы же те новые, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЕ принципы софигенического мы шления, до которых не додумалась диалектика?


1. ПРИНЦИП ПОТЕРИ БИОСОЦ-МЕРЫ /или принцип асофийной безмерности биосоц-потребностей = РАЙХ-ПЛУТО-ПОХОТЕЙ ПА РА-человеческих/


Это чистая трагедия историческая наша, ежели врубиться по-сур ьезней. Хотя мы и ныне не знаем и уж не узнаем,- когда и почему сие несчастие с нами именно, а не с бравой шимпанзе, скажем, случи лось.Имею в виду тот элементарный факт, что принцип меры в Биосе выражается максимой "Убей столько, чтоб хватило пожрать, и никак не больше", которому Биос следует с железной логикою БЗЖ и отбо ра.

По-началу придерживался меры и пращур, конечно. Но потом - перестал, стал накапливать излишки, придаточный продукт и прочее добро, вроде хозяйское.Резонно предположить, что ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ потеря биосоц-меры образовалась у пращура как след ствие прогресса орудий. АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНЫХ орудий убие ния перво-наперво, позже гораздо /в неолите/- орудий креативного труда, под которые подпадает и тривиальная соха, и топор, и шило.

С прогрессом этих орудий человек повысил производительность труда, что вело к тому самому прибавочному продукту.А он - к свя щенной корове по имени собственность НА СРЕДСТВА СД (потому и священной, что появилась оная у клира поздне-ордического, ломом напираю!).В условиях первобытного стада так был внедрен в геном РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинкт (воля) алчности, вкор не поменявший ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ историчес кие рельсы Бытия в азимуте классовой истории, в формате АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ = РАЙХ-ПЛУТО-глобализма, на чем (не на глоба лизме, правда) сильно обжегся Маркс.

Этот инстинкт, от которого, как правило, повторяю, свободны са мые кровожадные бестии,-сделал так, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО, что историчное Бытие И ДУХ в эпоху поздней Орды стали поражены прионом Инволюции.А оный микро-бестия и сгубил многие ветви становления человека оным же, но мудрым в эпоху ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО Зарождения Гомо сапиенс.

Последним и наивысшим пиком такого ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Зарождения я считаю Золотой век Эллады, давшей фундаменты нордической а.европеа. Но и эта ветвь загублена ведь тем же инстинктом собственности, анти-цивилизационным принци пом террора-ТОТАЛИЗМА Мамоны, вкупе с инстинктом РАЙХ-аг рессивности и другими, базовыми принципами АНТИ-цивилизации глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

Так-что, отдавая долг тезке Сигизмунду Фройду, все же не могу засчитать его в когорту теоретических схолархов Гуманики.И она, делаварка-бунтовщица несчастная, как и автор ея, привычно одино кой волчицею только любит околачиваться...Ну а ежели без шюток и пиитства, то принцип без-мерности человека повел Антропогонию по пресловутому РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ хайвею хаотизации и терроризации историческо го Бытия и духа.


Что, в свою очередь и в свое время,- переросло, диалектически аж, в славный тренд мегализации хаос-террора того самого РАЙХА злата тельца = инволюции в Антропогонии в формате исторически второй только по эволюционному счету цивилизации глобализма, но уже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ = ПАН-СУИ ЦИД НОЙ. "Капиталистический" отрезок ея идет только под этим ним бом, что вполне закономерно и вылилось в зрелом глобализме в рож дение сперва единичных мегапроблем /в качестве ГЛОБАЛЬНО-не гативных последствий сей безмерности именно!/, а во второй поло вине ХХ века,- в роды красавицы распрекрасной, по-хлеще и Венеры Киприотской,-Инферны, и токмо тригемины-РАЙХ-СВИНО-ДЕМО КРАТИИ.

Полнейшая гармония сфайр с нашей безмерностью получается, читатель. Поэтому и роль этого принципа в софигенике имеет место быть самой, что только м.б. сурьезной и даже судьбоносной.В том плане, что прививка несородичу ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ родовой силы - воли к Софии должна как-бы автоматически изжечь каленным железом Софии нашу безмерность.Кстати, как верно указал бедный Жан Жак,- культура и "соцпрогресс" и в этом плане то и делают, что портят нас в формате роста аппетита сей, анти-цивилизационной безмерности, что читатель знает, видимо, на собственном опыте. А в исторически-софийном плане я призван до казать это ему в дальнейших скриптах и в следующих глыбах Гума ники.

О том же, что именно принцип безмерности анимулы нашей сильнейшим образом влиял на разлом софийного контура ВБГ,- и не говорю. Но, повторяю, детали образования этого эволюционного па радокса останутся неизвестными, ибо никакими методами эскизи ровку того седо-древнего времени - не сварганить никак. По этой части и Гуманика пользует супротивное Ньютону и его "Ги потезес нон финго" - принцнип гипотезы. СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ гипотеза, однако, в такой икаричной отрасли, как Гуманика и СИГРОМПИЗМ,- не избежна.


2. ПРИНЦИП ВНУТРИВИДОВОЙ АГРЕССИИ (принцип террора Кайнова = РАЙХА-ЗВЕРИНЦА злата тельца)-


того же поля ягода, как и принцип потери биосоц-меры челове ком в БСЭ. Даже в том плане, что и в данном, уникальном и "истин но человечном" случае неизвестны мотивы и механизмы его генези са.

Зато в последующей Антропогонии этот принцип очень, криста льно даже становится ясным, превращаясь со временем в особую, ИСТОРИЧЕСКИ ПЕРВУЮ ФП ПАН-УБИЕНИЯ = принцип РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизационного террора Мамо ны, от которого и ныне под сотней одеялов не спрячешься.Я имею в виду войну, точно уникальное и истинно человеческое изобретение, верхотуру принципа террора Мамоны...

Так как изначальные шаги Аитропогонии окутаны густым тума ном незнания, можно предположить, что инстинкт внутривидовой аг рессивности пращурами был начат как акт мести.За эволюционно-историческое злодейство, которое сварганили с пращурами соседи, братва по роду, более сильные и сердитые,-и согнавшие пращуров, как жертв аборта эволюционного, с ветки родимой,- в саванну черно-африканскую. В которой охотников полакомиться пра-пращурной человечиной было больше, чем надо.

Как и нонче, в *эпоху глобализации* за окном твоим, читатель,-в формате перманентной мировой антропофагии, водимой глобальным РАЙХ-златым тельцем-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-тоталистом суп ротив всех, кто ему мешает...

Оставив в стороне тоже неясные вопросы бипедализма, облы сения, мясоедства, речи и начала изготовления орудий смерти пращу ром,- мы можем понять на ощупь разве то, почему они стали "го лыми В ДУХЕ обезьянами убийцами". Убивая по-началу все же в рамках не потерянного инстинкта био-меры, человек вскоре стал те рять эту мерность.

Сперва по отношению к объектам охоты, потом и касательно убиения сородичей-совидовиков.Канибализм, антропофагия,- тоже уникальное наше ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ качество, даже с точки зре ния "дикого" дарвинизма... А делает сие честь нам, иль совсем наобо рот,-оставляю делать выводы читателю, надеясь, что он не канибал все же.

Орда есть Орда, этим все сказано. Инстинкты, сварганенные пра щурами в те времена, свинцовые нравы - не легко гуманизируются, как только дико позже оказалось.По крайней мере, на главном хайвее цивилизационного пути, на котором, казалось, "соц-прогресс" дол жен изменить эти бестиальские инстинкты на ангельские нравы,- случилось супротивно-наоборотное, = РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ.

Человек, особенно нордик, не только сохранил этот анти-циви лизационный и асофийный, ИБО ИНСТИНКТИВНЫЙ принцип пан-агрессивности, а прикрыв его всякими фиглистами, в том числе ре лигиозными,- возвёл в ранг фундаментальной анти-цив илизацион ной практики ПАН-УБИЕНИЯ - войны. И вообще глобализм, как РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация, базирован инстинктами, причем именно дегуманизированными = анти-цивилизационными, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМИ.

Нордик-БОГОИЗБРАННИК в этом плане не только остался орди ческим, но много крат превзошел пан-агрессивность несчастного ор дика. Уж где-где, а в области орудий смерти прогресс очевиден и ни какому сумнению не подлежит.И когда я в Гуманике пишу, что "ка питалистическая" под-АНТИ-цивилизация повторяет на высшем уро вне ордическую, перво-наперво в области инволюции софийности = АДЕКВАТНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а.гумана, МС И СД то лько и повторяет!- я ани на гран не эпатирую! Ибо и касательно принципа безмерности в биосоц-потребностях, и касательно инстинк та внутривидовой агрессии нордик конца ХХ века вовсе не в лучшую сторону отличается от ордика мохнатого квази-матриархата.По крайней мере первородный менталитет нашистски-ордический и РАЙХ-ПЛУТО-либеральный у современника - как две капли воды по хожи!

А ежели попытаться обнаружить разницу все же, то оная станет ся только в пользу того самого дремуче-лохматого в натуре натуранс ордика...Так-что, в пику Марксу, человека долго оным, но никак не ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ= СО ФИЙНЫМ делали не орудия труда /он их изобрел более масштабно только в неолитическую революцию/. До этого кризо-революцион ного времени человека таким, каким он и ныне есть, делало в ос новном да главном оружие РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-убиения,- не токмо асофийного, но и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационного = СВИНО-ЗВЕРИНОГО!

И так как сии качества сели, дико глубоко, даже в геном,-такими мы и бродим по формально единой, в формате пан-Валгаллы Ойку мене. Голыми В ДУХЕ обезьянами-РАЙХ-ПЛУТО-убивцами только и бродим, читатель мой ордико-нордический...


3.ПРИНЦИП ПАН-ЛЕНИ ДУХОВНО-АСОФИЙНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ


Он тоже, как не странно может казаться симпличитному читате лю, играет судьбоносную роль в горемычной истории. Особенно ежели ее понимать адекватно, как я уже много разов писал,- в виде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-эволюционно-историческо го пути голгофного с целью гуманизации=ЭМАНСИПАЦИИ, воз можной в контуре исторической Триады, извечного нашего Бытия и духа.

Как бы там не было, а лень Духа нашего очень давно поизбрала удобный, как нам кажется, вектор "практичности", сиречь, сиюми нутную и максимальную, не смотря ни на что, в основном,- эконо мическую - РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИСТСКУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНУЮ пользу. Этот принцип подшлифован и к другому, тоже имманентно человечному, анти-цивилизационному качеству. Я имею в виду, что человек начисто, геномно, что-ли, лишен "истори ческой перспективы", его не интересуют ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИЛЬ АНТИ-ОНЫЕ последствия его мыш ления и деятельности.

Это так, не смотря на тот во-истину вселенский трёп, который мы изводим с первых проб письменности, что якобы как раз футуром своим и чадов своих больше всего мы и озабочены. На самом деле история однозначно свидетельтвует только супротивное.Что человек не только не умел, не желал, но и ныне плевать хотел касательно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационных последствий! Особенно если они оказываются негативными.

Последние декады глобализма зрелого, в условиях полногрудой Инферны,- только то и доказывают.Скажем, сколько усилий прило жил Римский клуб со своими запугами иль сценариями будущего, а все равно результат - Пиррова победа. Ибо после мимолетного шока пред футуром, вызванного излишне экстравагантной и шокирующей формою первых докладов римлян,-все на Западе уютно вернулось на прежние места.

Этот принцип, ежели его так именно квалифицировать, вкорне извратил, и именно в асофийно-анти-цивилизационном, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ векторе историческое развитие поз нания, в том числе и главное,- научного познания. Что я имею в виду? Да просто то, что для познания как ФП и науки, более поздне го, зато самого мощного ее инварианта, самоцелью никогда не была "чистая", ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ Истина /Верум/. По знание всегда было заинтересованным, инструментальным и в этом нет ничего плохого.

Кроме того, что водимая исключительно сиюминутной пользою, падая на колени пред власть предержащими и сама тотально мамони зиурясь,- наука со временем стала не служанкою человека, а фрун том и флангами повернулась в РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизацион ном азимуте,- супротив человека и рода-в-триаде /*научный террор* злата тельца анти-цивилизационный, вытекающий из иудеизации, а не эллинизации= СОФИЗАЦИИ ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа и а.гумана ин тото/!

И хотя уже первые пра-научные идеи /колесо, лук и пр./ играли роль палки о двух концах, но вселенским образом наука стала на античеловечные рельсы в реально-глобалистическом отрезке исто рии,-БУРЖУАЗНОМ=НИЗКОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ, ПАН-СУИЦИДНОМ. Современная эпоха вы годно отличается именно в том смысле, что мы являемся свидете лями апогейных именно усилий сей антигуманности научного поз нания.

Иными словами, принцип ленности Духа есть конечной причи ною печального факта, что сей ГОЛЫЙ В ПЛАНЕ СОФИЙНОСТИ Дух стал повержен Брюхом и Подбрюшьем, апогей чего - АСО ФИЙНОСТИ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕА ДЕКВАТНОСТИ ГЛАВНОГО - МС И СД - счастие наблюдать вы пало современнику.

Принцип "экономии мышления", который серьезно ведь обсуж дали эмпириокритики,- и впрямь был куцым, вредным и абсолютно неприемлемым.(И справедливо поэтому подвергся плоской, но страстной критике со стороны куцоватого философа Ленина).И каса тельно последствий пользуемого нами МС, особенно касательно перспектив и последствий главного исторического локомотива,- спо соба деятельности, мы и ныне в королевичах тусуемся и кантуемся. Имею в виду максиму версальских Людовиков -"После меня хоть потоп."Самым пикантным то и есть, что потоп сей - начался, как следствие выпущенного из бутыли ОДНОГО ТОКМО джина по име ни тепличный эффект И ИНФЕРНЫ-ДЕМОКРАТИИ ИН РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ТОТО, ГЛАВНОЕ.

Словом, принцип пан-лени духовной сыграл в истории очень скверную шутку, которая не прекращается и в эпоху "инфо-социума да экономики знаний", нонсенса неолибертарного.Кстати, и кибер-тренд в познании современности не противоречит этому принципу. Как известно, и кибернетика, и информатика с компьютерией в при дачу, не сделали более умными ни мужа ученого, тем паче охломена. Скорей наоборот и в данном случае случилось, особенно с тобой, малолеткою...

А переброс операций мышления на плечи компа - грозится еще более резкой дегенерацией менталитета, вплоть до парадизов вполне возможной и невозвратной децеребрации! Новая реальность - Сеть- об том и еще о многом, нам и вовсе неведомом, толкует.Только и здесь нужен холодный ум, чистые руки и горячее сердце, (как учил свою чекагу земляк мой Феликс Эдмундович), а не слюнява на халя ву. Халяву придется прочно и присно забыть, на твою же пользу, ра зумеется.

Наш ГОЛД-ГОЛЫЙ Дух так и не поднялся выше пупка и его околотков. И что было простимо лохматому ордику, иль до корней мистической и религиозной /точно анцилла теологиэ/ гимнософии индусов,- то простимо быть не могёт для Модерна и особенно, я не боюсь слова энтого,- РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-пост-пост модерна. Особенно печалит то, что и современный КУР-бой, и сис тема эдукации не врубилась в мортицильность сего принципа. В результате эта самая система, тоже, кризующая в коллапсной форме,-готовит рыцарей, иль, что еще хуже,-тех самых "королевичей"-РАЙХ-ПЛУТО-либертариев...

Принцип пан-лени духовной противоположен воли к Софии, имплантацию которой несородичу надо сварганить путем последней в Антропогонии революции,- Революции Мудрого Просвещения, И ТОКМО МАКАРОМ СИГРОМПИЗМА.Это даже в Африке пони мают. Но не смотря на сие понимание, дела с этой революцией все еще идут со страшным скрипом и зубодробью.По-хлеще той, кото рую навалом заслужили и впрямь распиндевшие жители Содома и Гоморры.


4.ПРИНЦИП НЕПРИСУТСТВИЯ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО РАТИО И СОФИИ В ИСТОРИИ


Этот принцип софигеники настолько очевиден и тривиален, что вроде и писать не положняк. Конечно, Рацио ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ в оговоренном мною смысле /как монолит из теоре тической части эпистемы и научной философии/,- явление позднее в БСЭ.И винить ордика в том, что он вел свою ордическую историю, не освещая ея прожектором Рацио,- отдавало бы дурхатою, ами назином и другими ее прелестями. Но ведь я и не говорю об этом, братан.

С другой стороны, даже пресловутое "здравомыслие" /рассудок, все равно это в ПАРА-философии осталось рыхлым и неопределен ным/ в истории участия, как правило, более маштабного не принима ло. В противном смысле невозможно объяснить анти-цивилизацион ные трагедии, гибель многих социумов, непоявление оных вновь на сцене мировой истории и пр.

Скажем, кризис неолита, ежели отключиться от ледниковости,- всецело на совести пользуемого в поздней Орде менталитета, зарож дения новых и вырождения старых императивов и инстинктов /собст венность, будь она проклята бильоны разов!/ и пр.Сам факт разворо та человеческой истории по классовому, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ хайвею - рабство как первая фаза глобализма,- доказательство, что история не была освещена даже сурдо-слепым здравомыслием.

История, эволюционная стезя гуманизации=софизации =ЭМАН СИПАЦИИ, на самом деле следовала сугубо биотическому импера тиву - адаптациогенезу, и ныне сие продолжается на полную катуш ку.Различие сего тренда в Биогонии от Антропогонии -в том, что в последней верх начинают держать идеальные=ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ как бы факторы эволюции, чего в Биогонии не было и быть не могло. Среди этих факторов, порожденных ноуменом сознания, са мый главный и самый... мотрицильный и был феномен познания, уже в Орде, превратившийся в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ФП.


Мортицильность, а не ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ адаптивность сего фактора Антропогонии проистекала от того, что он был обрезан в оговоренном смысле, пользовал неадекватную технику мысли и выводы из набранной эмпирии делал перманентно дезадаптивные, анти-цивилизационные И АНТИ-ЭВОЛЮЦИОН НЫЕ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЕ /как ныне с "глобали зацией"!/

С другой стороны, неприсутствие Рацио в истории доказывается тем, что несородич и ныне не умеет угадывать последствия своей деятельности. И также абсолютно ему на сие плевать и блевать то лько хотелось. Результатом этого непользования самого человечного из наших ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ атрибутов явилось то, что процесс Антропогонии пошел не по пути пресловутого прогресса /сие - тоже от неумения угадывать футур, читатель!/, а ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ вспышками-прорвами в виде Инво люции.

Причем по мере куммулятивного роста научной эмпирии и ее ПРИБЫЛЬНОСТИ /но не надежно-софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ теории!/ темпы хаотизации БСЭ экспонентно усиливались, особенно в реально-глобалистическое время Модерна и пост-оного. Приобретя слепую тех-мощь, порой превыше стихий старушенции Геи, человек в своем историческом Бытии остался абсолютно не рационален, не разумен=асофиен, потому - слеп, только не как крот несчастный, а как слон в тесной фарфоровой лавке. Вот и уся разница цивилизац ионная...

Главное в этом принципе - то, на чем Лютерихою и стоит Гума ника. Имею в виду опять-же софийный контур ВБГ, разумеется.Мы в истории научились пользовать и безжалостно подстегивать кнутом и пряником только Верум. Но в отрыве от других членов софийной три ады Верум закономерно стал слепым и агрессивным, анти-цивили зационным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ киклопом-моло хом.

Ежели бы история освещалась Ратио, в виде хотя бы Верум эт Бо нум, на чем "глыбином" стоял Сократ,- уверен, что наша история не кончилась бы трагичным конфузом, иль абсурдным Вызовом в лице той же палачихи Инферны тригемины. Но сослагательное накло нение и в Гуманике - западло. Кабы я была царица,-говорит одна сестрица...


5. ПРИНЦИП ТРУСОСТИ И СМЕРТОБОЯЗНИ САПИЕНСА


С этим, не очень-то приятным для читателя, принципом софиге ники тоже не так просто.Человек оказался трусом беспросветным - изначально, об чем свидетельствует сам факт изначала изначального Антропогонии,- согнание с ветки пращуров соседями по-сильней. Потом из-за этой родовой силы человек сварганил себе еще минимум два очень человечные /сверхчеловечные!/ качества.

Во-первых, с прогрессом познания и особливо самопознания че ловек стал диким макаром бояться стихий натуры, особенно смерти. В результате он не придумал ничего более мудрого, как изобрести идола по образу своему, который с тех пор феминистской (даже у крутого мужика ордического!) логики стал называться богом.К это му плюсовался пласт Иррацио другого вида, об чем читатель знает. Правда, лучше было-б, чтоб он не знал, но в этом я пока бесси лен ему помочь.

Во-вторых, на принципе трусости человек развил в себе такую родовую силу, как вселенская покорность-сервильность по отноше нию к сильному, власть предержащему иль богатому.И хотя стадная жизнь, как частная форма организации Биоса, тоже знает сие каче ство, в том числе и у самых близких наших сопланетян,- высших обе зьян,- нигде в Биосе оно не приобрело такого эссенциального и вселенского, УЖЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО значения, как у нас.Читатель явно не в силе представить, скажем, пахана,- самца го риллы, которому покорно послушны все другие гориллы Африки. А верх такой по человеческой части, и не только той самой Африки, представить - не трудно...

Когда два из наших ФО изломались, две из прародительных ФП перешли в ранг "-цидов", в натуре и то, что коллапс а.гумана, так рыхло описанный многими авторами, согласно Гуманике, являет собою анимацид, софио-террор, анти-цивилизационный террор-тота лизм глобализма уже РАЙХ-ПЛУТО-зрелого. Причем такая квалифи кация остается верной, не смотря на наши слюнявы касательно НТП и НТР. Которую некоторые коротко мыслящие КУРбои определили в качестве лакмусовой бумаги, определителя и хребта совреенной эпо хи. Можно наличный у современника менталитет назвать брюшно-подбрюшным, и я окажусь в праведниках. Ибо и впрямь Брюхо, осо бенно место по-ниже оного,-стали демонами мышления современ ника, ежели правильно понять сущность этих эпитетов.

Словом, человек в натуре оказался нелечимым трусом, а то, что единовременно стал и голой В ДУХЕ обезьяной-убийцей,- вовсе не противоречит такому выводу. Даже братва зоновская знает сие: шер стяные и прочие блатнюги, ежели с ними выйти на порубку глаз-на-глаз, лом-на-лом,- жалкими трусами оказываются. Кстати, и козло туры среди них - самый большой % всегда ментура понабирала. Но безо шуток уже, человеческая трусость и особенно смерто-боязнь сыграла в истории очень важную роль.

Правда, как правило, дезадаптивную, анти-цивилизационную то льки. Одна религия сколько бед в истории наварганила и ныне про должает! С другой стороны, сервильность человека никогда в такой страшной мере не имела место быть, как в эпоху глобализма зрело го,-постмодерна. Дело в том, что Пирровы победы капитала в ареале Золотого миллиярда разбили как-бы левые силы Ойкумены. Осо бенно сильно сие поражение леваков заметно после самоповала соц лага.

Уже практически некому организовывать борьбу Труда супротив РАЙХА капитала, даже профсоюзы стали продажными, как распос ледние шлюхи-шалавы. Но сия сервильность человеческая имеет од но странное качество - кумулятивность.Со временем отчуждение, голод, холод и унижение человека всегда приводит к бунту, об чем я писал, и не только я.

Парадоксальность современного времени в том, что в силу сла бости левых сил Ойкумены и РАЙХ-ПЛУТО-искуса либерализма /Потреба, инфо-социум, глобализация и пр./, в условиях тотальной диктатуры террора-ТОТАЛИЗМА Мамоны по всей Ойкумене,- очень даже многие современники полагают,- чисто по Оруэллу,- что их тотальная ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ несвобода - эдем высшей, какая только могет быть *либеральной* вольности-свободы ...И я точно писал, что такого доходягу ослобонить невоз можно.


6. ПРИНЦИП СИЮМИНУТНОЙ И МАКСИМАЛЬ НОЙ = ТОТА ЛИСТСКОЙ = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ И ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОЙ ПОЛЬЗЫ И ТАКОГО ЖЕ СВИНО-ПЛУТО-УСПЕХА


Он сыграл в истории человека во-истину роковую роль. Но я был-бы неправ, ежели все дохлые собаки вешал на немытую шею бе долаги человека, немудрого по натуре. Этот принцип был использо ван пращурами-ордиками с самого начала Антропогонии "спонтанично" вовсе не от выпэндривания,- именно цивилизационно по-началу. В силу безжалости БЗЖ, жестокости отбора, сперва ес тественного, потом биосоциального,- человек и познание, и общение, а позже и Прагму направлял - именно как цивилизационные ФП!- только ИНСТРУМЕНТАЛЬНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО на самые близкие и, как ему казалось, полезные ЭВОЛЮЦИОННЫЕ цели.

Вовсе не думая и не мудрствуя лукаво на счет будущего своего,- ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОГО, иль пресловутых последствий слепого, но все более мощного технически СД. В результате, грю, даже в ФП позна ния самоцелью изначально считалось вовсе не высоколобая Истина. Таковой в познании, а потом и в науке выступала польза, успех. И в основном,- экономическая польза, в СВИНО-ПЛУТО-формате ТО ТАЛИЗМА=РАЙХА оной, об чем в классовом периоде истории гово рить излишне.

Но этот принцип, максимой которого вполне может служить ре гула "После меня хоть потоп" версальских рогоносцев,- в конечном итоге повел Антропогонию в формате АНТИ-цивилизации глобализ ма - как ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ - в азимуте ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-цивилизационном,- дезадаптации. А потом,- по пути мегализации хаоса и террора Мамоны в становлении человека оным же.

Разумеется, что таким манером ни хрена у нас с собственной гу манизацией=софизацией=ЭМАНСИПАЦИЕЙ не вышло, да не могло выйти. Кстати, пусть читатель не думает, что после образования Ин ферны современник стал дико более мудрым, иль, по крайней мере,- разумным. Ни хрена, блин, век свободу не видать! Именно на "мето дологической основе" этого принципа действовали оба глобализма ХХ века, а вовсе не только традиционный - буржуазный глобализм-империализм.

Именно принцип сиюминутной пользы /классовой да непремен но тоталистской, а никак, никогда да нигде не родовой, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ!/, игнорирование общечеловеческого, якобы абстрактно-буржуазного,- есть хоругвь пара-коммунистического РАЙХ-империализма = глобализма. Но аналогично соловьировал и "либерализм", изобретая всё новые и но вые доктрины, сокрывающие анти-цивилизационную сущность гло бализма.


ПРИНЦИП РЕНЕССАНСА ВБГ В СИГРОМПИЗМЕ, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО КОНТУРА А. ГУМАНА В ЭПОХУ СО ФИОГОНИИ


Напомню читателю азы-буки сего принципа. Полнокровная и адекватная дану человечности сфера Духа - анима гумана - будет полноценной в том случае, когда СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ триада ВБГ станет нераздельной и монолитной.Сие означает, что отрыв Верум /на принципе только что обсужденном,- сиюминутно-тоталистской пользы/ от БГ в дальнейшем недопустим.Ибо он и стал главным фактором цивилизационного коллапса, в котором мы вона сколько времени околачиваемся.

Как кощунственно не звучало бы, но ныне именно хаос-террор познания, его мегализация,- самая большая опасность для наличной АНТИ-цивилизации старческого глобализма. Особенно в случае тех слепых новых прорывов познания, на которые оказалась так богатой стихия биологического познания,-гено-ижинерия, клонирование и не только.

Ежели не приведем в статус гармонии эту мегализацию хаос-террора познания с Панэтосом СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ /которого - нет!/ и новым гуманизмом, в виде теории тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде в азимуте Г.имморталис ЭТ СО ФИГЕНИКУС /чего - отроду не было!/,- наличная модель ГОЛД-ГО ЛОЙ а.гумана пихнет нас духовными ударами с копыта, абсолютно асофийного,-в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционный могильник. Но не в пиитски-духовный, а ля лорд Байрон, блин...

Я и здесь не эпатирую.Та же "глобализация" ("рост"), продукт явно дегенаративного РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-модуса а. гумана, ГОЛД-ГОЛОЙ ИМЕННО - об этом благим матом и кроет, по всему по эшалону причем, а не звуками арфы эоловой слышится.Вот почему главным принципом софигеники есть попытка создать нако нец /фактически на пустом месте, табула раза!/ то, что не было реали зовано за весь титанический исторический ход а.гумана,- софийный центр, определяющий главный ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ атрибут=СУЩНОСТЬ человека в виде мудрости, родовой именно и только ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ.

С другой и главной стороны,- когда я пишу, что Гуманика, опоя сенная ломом, претендует на скромнуху в виде альфавита для исто рически новой,- мудрой, софийной а.гумана, я тоже не эпатирую. Я манифестировал, что хвалиться, иль, не дай сатана, гореть желанием понравиться какому /какой/ нибудь 100-килограмовому куску био соц-материи /читателю, в смысле/ для меня, делавара, и для дела варки тоже Гуманики,- непростимое западло, по понятиям именно. Но есть вещи, которые надо обзывать своими только именами, и это касается, перво-наперво приоритетов и новизны идей этой Лютери хи.

Не желая забегать себе за светлы очи, кратко резюмирую. Этот принцип софигеники играет не только центральную, фундамен тальную и фундаментирующую, но и креативно-ферментативную роль. Иными словами, Гуманика и СИГРОМПИЗМ Лютерами стоят на Рита-образности и форс-мажорной изначальности практической реализации сего принципа в обустройстве Софии, первоосновы но вой модели а.гумана = СИГРОМПИЗМА.

В супротивном случае нас точно никто и ничто спасти не сможет . А уж "глобализация" проклятущая и те новые нонсенсы, которые будут в скором времени /китаизация, скажем/ найдены в качестве фиг-листов для сокрытия этого,- тем паче, в мильон еще разов толь ко...


ПРИНЦИП УПРАВЛЕНИЯ АНТРОПОГОНИЕЙ В ФОРМАТЕ МУДРОЙ РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛО БАЛИЗМОМ И СОФИО ГОНИИ -


главный из главных в Гуманике и ее технологии мышления - со фигенике.

Сразу же врубаю, что принцип Софиогенеза не имеет ничего об щего с пользованным в марксизме "управлением обществом". Ибо там за перво-основу бралось вовсе не мудрость и обоснованность кон туром ВБГ,- в виде Риты для социетатно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО управления,- а принцип классизма, сформулированный Марксом и извращенный Лениным, особенно в практике "социалистического строительства",- Сталиным и так далее. Это вроде для читателя уже ясно, до аксиомного уровня.

Софигенический принцип управления (родовая борьба) в Гума нике также не имеет ничего общего с "менеджментом" РАЙХ-ПЛУ ТО-либерализма в современном глобализме. (И С "СОФИОГОНИ ЕЙ" НЕО-РУСИЧЕЙ-ЭКС-ЛЕНИНЦЕВ). Надо кратко отметить, что "теория менеджмента" - наглый плагиат с Маркса, чем глобализм вынужден был заняться еще в годину Великой депрессии.Это чита тель, надеюсь, знает.Менее ясным для него может статься другой тезис Гуманики в этой связи. А он - таков.


В условиях глобализма РАЙХ-ПЛУТО-зрелого, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, основанного не просто на частной собст венности на средства СД, а посредством глобализации всего и вся и в первую очередь - террора капитала, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОГО пан-хаоса ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,- никакое более-менее эффективное управление абсолютно невозможно! Это - элементарно и тривиально, блин.

Наконец, принцип Софиогенеза в Гуманике вкорне отличается и от своего, казалось, первоисточника, предтечи,- "концепции" ноосфе ры. Созданной очень разнокалиберными авторами,- идеалистом Е. Леруа, епископом-католиком Шарденом и естественником, достаточ но безграмотным в философии, однако,- Вернадским. Наиболее рас пространенная версия "ноосферы" считает, что оная сфайра разума - уже существует, а в некоторых случаях полагается, что с акта... за рождения сознания.

Гуманика понимает Софиосферу = СОФИОГОНИЮ как мудрое управление ИНВОЛЮЦИОННО-историчным РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационным Бытием и ГОЛД-ГОЛЫМ духом в виде ФУНДА МЕНТАЛЬНОЙ системы род-Ойкумена-натура, как завершающую фазу родовой борьбы с глобализмом.

Поэтому самым категоричным требованием в этом управлении и есть София ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, единственная теоре тическая, этическая и гуманистическая первооснова Софиогенеза.В такой подаче принцип Софиогенеза, грю, обозначает абсолютно дру гое, нежели он /социальное только управление, хотя бы и "научное" оное/ означал в марксизме.А также и тем паче уж,- совершенно иное, нежели все вариации на тему пара-менеджмента в глобализме бур жуа.

Иными словами, принцип Софиогенеза в Гуманике обращен в будущее, причем на самое близкое, уже начатое в рохлевато-агрес сивном антиглобализме.В том смысле, что ежели не реализуем этот принцип в процессе познания и преодоления /управления=в родовой борьбе/ Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,- уж точно никто и ничто нас спасти будет не в состоянии.

Как формулируется этот принцип в софигенике и как на нем Гу маника И СИГРОМПИЗМ реализуют другие свои цели-самоцели,- показывает такая нежная материя, каковой имеют место быть -


ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ И МЕГАКАТЕГОРИИ


СОФИГЕНИКИ.


Сразу утешаю читателя, что и по данному вопросу Гуманика и ее автор не злодеи, скорее уж самаритяне касательно отношения к категориям диалектики.И все же приоритет СИГРОМПИЗМА в дан ном разе - МЕГАКАТЕГОРИИ, инструменты СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО подхода к Антропогонии НЕ ТОКМО В ЛОНЕ ФИ ЛОСОФИИ, НО ВО ВСЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ФП ПОЗНАНИЯ.

Ну а касаемо категорий диалектики дело и вовсе простое в Гу манике. Ибо почти все оные,- за исключением, и категоричным при том оным, разве категории "соц-прогресса",- в той иль иной мере нашли применение в софигенике. Даже если это имеет место быть в виде обучения софигеников на ошибках доходяг старомодных диа лектиков.Правда, когда в Гуманике пользуются привычные для фи лософии категории, то, как правило, они несут измененное /в СО ФИЙНО-цивилизационном азимуте/ содержание.

Повторяю - Гуманика ломом отмахивается от самого духа диа лектики, дебильной апологии саморазвития, особливо - от понима ния Антропогонии как "закономерного" /Маркс, Гегель/, тем паче прогрессисткого процесса, что свойственно н буржуазному РАЙХ-ПЛУТО-либерализму /за несколькими исключениями постфилософ ского толка/. Как успел убедиться читатель, Гуманика Лютерихою стоит на супротивном соц-прогрессу и закономерности Антропого нии - СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПОДХОДЕ, и стоит имен но делаваркою,- то есть, опоясенной ломом софийности родимым.


Читатель в стиле мольеровского Журдена убедился, что в кате гориальный аппарат СИГРОМПИЗМА органически входят много ка тегорий общенаучного, не философского калибра /которые до сих пор отделяются друг от дружка посредством китайской стены.Такие ка тегории, пронизавшие насквозь современную эпистему,- как инфор мация, система, структура, управление, эволюция, хаос и др., - в Гуманике не понимаются в качестве "опущенных" ниже горделивого якобы пупка философии и ее категорий.


Ибо в Гуманике изначально преодолено противопоставление (су губо метафизичное и анти-цивилизационное же!) сих сиамских близ нецов Рацио ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, от неумелого от деления которых а.европеа, потом и а.гумана потеряли виргильность - в виде софийности = АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ! Кроме того и главное, в категориальный апарат Гуманики мощнейшей струей вторглись МЕГА-категории нз того но вого хайвея единения современной эпистемы, который начинается в главном стыке ея, с пятачка ГС, и который назван мною Пансинтезом СИГРОМПИЗМА.

Такие категории как Антропогония, МС, МО, СД, БСЭ, ГС, ГЗ, родовые силы и атрибуты человека, воля к Софии, биосоциальная свобода и несвобода человека, встречное тройственное снятие и мега лизация хаоса БСЭ, Инволюция, Софиогенез и родовая борьба, Г.им морталис и др.- они, согласен, пока громоздки и далеки от семан тической изящности.Но такова и житуха, а на Зоне она - во много-много крат больше такова. Не успеваю я заняться этими косметика ми, хот-кутюрами и семантиками. Мне важней всего время, отве денное фатумом, чтоб я успел повыписать все то, что считаю амора льным унести в могилку.

И именно на русском, кстати, так как я императивно не признаю "единственности" английского, философическая эрекция на котором ужасно слаба.Да и в софийно-цивилизационно-эволюционной перс пективе сие явный нонсенс, так как такой футур, и вовсе не дико от даленный, манит уж скорее на иероглифы РАЙХ-китайские... Потому я и не извиняюсь за железобетонность этой части /а она часто - осно вополагающая аж/ категориального аппарата Гуманики. Он волен при нимать меня и Гуманику мою - таковыми, каковыми мы есть на са мом деле. Илъ послать туда, куда бонтон и полит-корректность не разрешает детализировать...

В категориальный апарат софигеники входят и другие категории, которые, в отличие от диалектики, как и полагается гуманичному мен талитету СИГРОМПИЗМА,- увязаны уже не парами, а "тройнями" /как правило/.

А именно:

-саморазвитие - хаос - Софиогенез,

-мегализация хаоса - Инферна РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ - мегасуицид наличной АНТИ-цивилизации,

- Ангропогония как круговорот трех трендов,-Зарождения, Вырождения, Возрождения,

- встречное АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ тройственное снятие в Антропогонии, как хаос от биотического, социального и духовного,

- Иррацио - Рацио - София,

- инстинкты - ордический менталитет постмодерна - воля к Со фии;

- смерть Духа - смерть индивидуума - индивидуальное бессмер тие /ГИ/;

- индивидуализм - коллективизм - родоцентризм;

- Космогония - Биогония - Антропогония;

- Бытие историческое в виде триады человек - социум - натура;

- современное глобальное пара-уже-Бытие (в виде Инферны) род -Ойкумена-натура;

- культура тригемина ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ и родовая: прак сиальная - социетатная -духовная;

- цивилизация - под-цивилизация - анти-цивилизация,

-наконец, пропуская другие "триады",- София как ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сущность человеческая и лакму совая бумага мудрого его эволюционно-исторического существова ния в формате сородича,- Верум, Бонум эт Гуманум.

На современном этапе проработки категориального апарата СИГРОМПИЗМА /и моего читателя/ многие из упомянутых катего рий, главное, система отсчета, континуум ихний - Триада в формате Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ уже,- принципиально не философичны, а софигеничны, софийно-неофилософичны, чрезмер но даже оригинальными, истинно-цивилизационными В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА.

Более того, категориальный апарат Гуманики, включающий и ряд общенаучных мегакатегорий, в первую очередь и главное,- из конту ра ГС и ГЗ в качестве софинйных,- в определенной мере уже состав ляет систему, "сетку", но тоже принципиально иную, нежели в диалек тике.Пока же в категориальном аппарате Гуманики закономерно главенствует методологически-цивилизационный, фундаментально-адекватный категориальный срез, но тоже вовсе не в абсолютном смы сле.

Имею в виду, что современный этап мегализации хаос-террора по знания отличается от прошлых этапов тем, что в нем методология и гносеология почти повсюду уже ЦИВИЛИЗАЦИОННО невозможны в отрыве от СОФИЙНЫХ этики и гуманизма, бывших замшелыми захолустьями ПАРА-философии. Уверен, что скоро все почти "мето дологические" категории Гуманики войдут в клинч с новой моралью - Панэтосом и реальнейшим из всех реальных гуманизмов - доктриной человека в качестве тотально и мудро эмансипированного Гомо либер эт имморталис, эрго софигеникус...

Категориальная сетка Гуманики совмещает в себе логический и ЭВОЛЮЦИОННО-исторический срезы анализа ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ ноумена род-в-триаде. НАЛИ ЧЕСТВУЮЩЕГО, ОДНАКО, В ФОРМАТЕ ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИ НЫ РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.Причем, как логический, так и особенно исторический срез в Гуманике в категоричной мере тоже отличны от вселенского и пус тозвонного трепа диалектики, который она разводила, умиляясь прелестям саморазвития вообще и своего хаос-террора в особенности, кстати.

Особенное внимание в категориальной сетке Гуманики уделено главно-заглавной,- ИНволюционно-АНТИ-цивилизационной стороне случившегося ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО несчастия - Инферны.Ибо читатель мой не дитё и знает, что все гаврики, согласно унтерам-рим лянам, не знающие историю - суть да только дитяти. Мне же надо разгребать эту эволюционную сторону Авгиева свинарника тем более прилежно, что никто из легионов историков такого не сообразил. Да же по-русски - на троих... В супротвном случае мы так и не врубимся в суть-эссенцию Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, самого глубинного содержания переживаемой Гомо консуменс эпохи гло бализма суицидного, ибо пан-террористичного.А без этого-даже уме реть по-эстетичней явно не светит...

Вот почему в данной - первичной - глыбе Гуманики главное мне представляется в том именно, чтоб обосновать гуманичный мента литет /МС/, при помощи которого только возможно такой, ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ самоспас варганить, братан-фраер ссу чившийся мой.

Вот почему надо подвести определенный промежуточный аудит, подбить бабки того, что я понаболтал и надоел читателю больше, чем банный лист в не бонтонном, месте.


Итак, мы договорились, до статуса полнейшего консенсуса, вот об чем.

- Что во-истину новым и абсоютно не ПАРА-философским, а со фийно-неофилософическим методом концептуального поиска в Сиг ромпизме есть Софигеника. Главное, что и для оной теоретических предтечей нет.

- Что Гуманика всецело основана на гуманично-цивилизацион ном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМ=СОФИГЕНИЧЕСКОМ МС, что тривиально. Вовсе не тривиально, однако, то, что в истории познания нет даже каркаса для врубки в то, что я называю менталите том, иль строже - МС. Что тоже выгодно отличает это самое познание в качестве именно ФП, особенно лестно в этой связи надо балакать о ПАРА-философии и ее прометеево-геракловой якобы истории, разу меется.

МС, и только он, стал уже в Орде главным фактором Антропого нии, и в силу встречного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО снятия в софийном контуре ВБГ,- повел многострадальную историю в анти-цивилизационном азимуте /инволюции/. О том что гуманичный МС отличен от всех других, пользованных в истории,-я писал. О том, что только гуманичный МС способен обеспечить рождение исторически новой - софийной анима гумана,- писал и еще буду.


- Мы выяснили, какую огромную роль в истории Духа, МС и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ эволюции человека вообще играл софийный контур ВБГ. Именно разрыв и эро зия в нем, особенно отставание Бонум от Верум, главное,- нерож дение Гуманум до наших героических дней - привело нас к пан-тупи ку Инферны.


Я буду ширше обьяснять то, что рождение ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-полноценного софийного контура ВБГ возможно только на путях исходного перевода современной эпистемы в ранг Пангносиса. А еди нственным хайвеем такой операции является уже происходящий Пан синтез из недр континуума по имени ГС и ГЗ, КАК ИСХОДНЫЙ ПЛАЦДАРМ СИГРОМПИЗМА. Ну а об том, что сей контур ВБГ и будет наконец означать родовую Софию,-уже, по-моему, и в Африке знают...

- Мы выяснили, что объектом Гуманики есть саморазвитие, ан ти-цивилизационное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ *исто рии*, исторического Бытия и духа рода-в-триаде в качестве не "прос того" хаоса, а в виде мегализации хаоса, РАЙХ-террора Мамоны и Инволюции, содержания оной в формате Антропогонии. Это - так именно и ныне, даже явно макабричней в виде "глобализации" и инфо-социума, чгоб у читателя не отсохли извилины и личностный контекст. Более того, "глобализация" варганит такой страшный ранг мегализации хаос-террора злата тельца РАЙХ-ПЛУТО-анти-цивилиза ционно-инфернального, какой в нашей горемычной истории не снил ся. Даже всем ее мудрецам и любомудрам, почитаемым не слабше чу дес света.

- Что главной целью Гуманики в процессе познания и софийно-цивилизационного = софигенического овладения своим объектом есть заложение нулевого цикла родовой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ мудрости, мо нолита Верум, Бонум эт Гуманум,- духовного контура идеологии ро довой борьбы с глобализмом И СОФИОГОНИИ. А вершигь всё это пиитство Гуманика предполагает, сама изо всех сил участвуя в Новой Революции Мудрого Просвещения, в которой только СИГРОМПИЗ МУ посильной задачею является вакцинация человеку-современнику-немудрому-несородичу беспрецедентной родовой силы - воли к Со фии.

- Что предметом непосредственным Гуманики является реальная жизня Пансинтеза И ПАНГНОСИСА в качестве "вторичной реаль ности" и в контуре ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Софии. Но на самом деле предметом Гуманики и впрямь есть круговорот познания, морального действа и гуманизма, который варганится пока стихийно и довольно немощно в главном стыке современной эпистемы - ГС, на правом фланге современной биологии. Только от этого старт-плаца пойдут роды ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Софии в качестве монолита ВБГ. Иного явно не дано, читатель. О том, что этот тривиал мною пропагандируется без особого успеха более 40 лет,- промолчу. Христа иль Будду - и во все не печатали ведь, кости Коперника ждали понимания *Де револю тионибус...* аж 200 лет...

- Что старт-плацдармом Гуманики и СИГРОМПИЗМА = новой модели а.гумана есть мудрое обустройство исторически новой эпис темы под пока очень уж бетонным названием - Пангносис = СОФИЙ НОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКАТНОЕ родоведение. Единение эпистемы возможно только путем расши рения ареала ГС и ГЗ, в качестве нового вида развивающегося, СО ФИЙНОГО знания.Только такое знание способно цементировать ос тальные шизующие части эпистемы. Все это, и еще многое другое еще предстоит обсудить, читатель. И я в данном месте пишу об этом исключительно с целью сохранить взаимодействие и связь времен Гуманики.

- В волевом и мудро-цивилизационном строительстве Пангноси са, а не потом иль никогда, должен ЕДИНОВРЕМЕННО родиться и родовой СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ Панэтос. Уже налич ный перекрест познания и общения в качестве ФП и морали, как рохле-регулятива до сих пор только общения, а не познания, делает ясным одно.

В тесном контакте всех ФП, составляющих главный способ на шего цивилизационного самовыражения и исторического Бытия - СД - должно многое измениться и в лоне этоса. В том смысле, что этос наконец должон регулировать софийно-цивилизационный СД и МС ин тото, а не только общение, да еще только интрасоциальное оное, КАК РОБИНЗОНАДУ, АБСОЛЮТНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО ЖЕ МОРТИЦИЛЬНУЮ В ЛОНЕ "ГЛОБАЛИЗАЦИИ" СОВРЕМЕННО СТИ, ВКЛЮЧАЯ И БРИ-КИТАИЗАЦИЮ!

Ведь не будем же мы вечно довольствоваться табуированием иль анафемою касательно новейших прорывов познания в область человека, особенно его субстантивности. Значит, придется не только реабилитировать евгенику, но и многое другое поменять в области эмпиричного охо-ахания морали,- чем этика и ныне и довольствуется. Даже ежели мы ее обзовем "биоэтикой", иль, не дай сатана, - эко-эти кою...

- Абсолютно ясно, что в струе Пансинтеза и форс-мажорным ма нером д.б. создан ноумен, которого история хаос-террора познания так и не осилила,- теория гуманизма, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-адекватная наконец аксиология.Гуманика ломом отстаивает реальнейший вариант гуманизма в виде теории тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде, в контуре родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом, с последующим продолжением на уровень ГИ.

В случае реализации этих посылок и целей Гуманики, она впол не может претендовать на статус фундамента для создания истори чески новой, высшей ступени анима гумана В ФОРМАТЕ ИМЕННО СИГРОМПИЗМА.Схожую цель в истории ПАРА-философии стави ли очень немногие гаврики,- разве что Гегель и его неудачливый как и учитель ученик - Маркс.

Основа для оптимизма, таким образом, у меня, да еще в смраде зоновском,- весьма некайфового качества. Но дело обстоит именно так.Ибо коллапс современной АНТИ-цивилизации глобализма ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-суицидного всецело детерминирован именно кра хом анима гумана,- такой, АСОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, на которую, ПАН-СУИЦИДНУЮ, мы и оказались способными.И начинать самоспас нам положняк с решительного и мудрого переустройства главного - МС. Ну а пос редством такой "катастройки",- только, в отличие от горбачевской, потрошительно-самоповальной и далекой от рубиконов мудрости,- и будет обеспечен нулевой и все другие циклы той самой новой ступе ни человеческого Духа (в виде монолита софийного ВБГ), припом ню.

Так-что Гуманика имеет далеко просвечиваемые ориентиры.Ес тественно, что усилиями одного головореза, замурованного в бетон на Зоне,-такие циклы и гармонии сфайр не реализовать! Но я уверен, что и на сей раз свято место пусто не будет. Ну а я буду довольст воваться скромнухою - ролью Ионнна предтечи. Тоже не хреново-хуешо получается!


ХХХХХ