Sigrompism-Last-5

ЗЕКАМЕРОН 5

ЧЕМ БОГАТЫ, ТЕМ И РАДЫ. ИЛИ ЗА ЧТО БОРОЛИСЬ, НА ТО РАЙХ-ПЛУТО-И-НАПОРОЛИСЬ

Каждая пушка, каждый воен ный корабль... в конце концов есть кража у тех, кто голодает, кто мерзнет, кто раздет и разут.

Д.ЭЙЗЕНХАУЕР.

Нам, читатель, во всем ужо положняк быть трезвенниками-реа листами, а ни в коей мере не утопистами. Достаточно одного Маркса, с Лениным в придачу, от которых и ныне еще мне кошмарами сон вы ливается, причем чрезмерно дико часто.

Именно поэтому и надо нам взглянуть - пристально, орлинно и сердито /иначе тоже никак ведь не положняк/ в то дух-зеркало софийности несородича-современника, на которое он, в качест ве Гомо РАЙХ-Кайно-консьюменс, непрестанно и нарцизо-образ но лишь и глазеет, гордынею по-хлеще индюка, до синевы залива ясь.

При этом я и здесь имею в виду главное, а вовсе не петушиное,- всякие системы и системки постфилософии и даже пресловутый пост-постмодерн ин тото, в качестве наглой апологии шизоидии именно, да и прочую РАЙХ-обер-чушь.

ХХХ

За такое главное же выступает именно МС современника-несородича, в качестве последнего вариетета Г. сап иенс,- Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консьюменс.

Ибо мы выяснили уже, что именно МС в нашем историческом Бы тии всегда играл /супротив Марксу/ роль верховодца-первопроходца, и главного фактора нашей эволюционной истории, ведущий тренд в которой,- именно в силу анти-софийной и анти-цивилиза ционной порчи МС,-уже очень давно определился в виде вырождения и Инволюции, - нонче в формате райх-пакс иудео-американа оной.

Так что с такими ненужностями и нежностями, как это казалось многим философам, и особенно - все тому же Марксу, каковым явля ется МС,- шутки шутить надо тоже умеючи. И уж во всяком случае - не так, как пытался обусловигъ роль мышления и Духа вообще в исто рии старина Гегель. Даже и зависть не берет ведь,- его критиковали почти все, а понимали - единицы только. Кстати, в число таких, понят ливых опять же Маркс явно не попадает...

ХХХ

Так что же можно и надобно сказать-глаголить касательно того менталитета, которым водимый есть современник "в эпоху НТР", иль зрелого глобализма с пресловутой "глобализацией" и инфо-социумом в придачу? Ничего, к сожалению моему, самому искреннему, хороше го иль светлого я и на этот раз сказать не могу.

Ибо такого, нормального = СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО МС, о главных па раметрах и гранях которого мы давеча балакали, чи татель,- у тебя даже обрезка длиною в хвост заеца - нафиг-нахрен нету!

Как это странно и даже парадоксально тебе не казалось, а при бо лее пристальном взгляде в историю хаос-террора познания ты обяза тельно убедишься в таком тривиале, что сия мегакатегория там и вовсе практически отстутвует.Воленс-ноленс Гуманике приходится и здесь не только бунтовать, по крупному тольки, а и вовсе скакать алюром Контра мундум. А кому сие нравится-то?!

И читателю моему, чую, начинает стервенеть ужо все эти приори теты Гуманики, на что я могу только плюнуть верблюжьей манерой тоже. Ибо я пишу вовсе не с целью, грю, понравиться кускам био соц-материи,- любым, не смотря на их вес, объем и другие эстети ческие параметры...

ХХХХХ

Факт этого зевка гросс-масштабного касаемо самых фундо-фундаментов цивилизационных собственного духа-спирита, однако, очень даже печален, читатель.Ибо МС иль менталитет,- это и есть ос нова основ нашей ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории, а не только духовной оной вовсе. Значит, ежели мы до сих пор так и не усекли даже исходно-базовых "вещей" типа того же МС,- нам очень еще далеко до адекватного понимания сути нашего исторического Бы тия,- по понятиям именно, блин.

Тем временем Инферна посредством своего цейтнота,- все эти дали парсекские - начисто ведь, дико даже только и отрицает. И вре мя наше измеряет вовсе не баксами, как некоторые, настольно-копыт ные, а недожитыми годинами нашими именно и только. И опять хо рошая теория оказывается вещью самой что только быть может прак тичной, другарь.

В послевоенное время, когда мегапроблемы посыпались пред на ши светлы очи как из рога бедной Амальтеи,- проблема МС стихий но зародилась-таки и в науке, и в постфилософии. В науке трепался на эту тему и марксизм,- всякие там стили научного мышления, и про чее, а я, будучи еще марксистом-ренегатом, ввел категорию модели науки, кстати, так и ныне не востребованную.

В постфилософии и буржуазной мысли вообще тоже были попыт ки схожего рода и качества. Это и "парадигма" Куна, и, конечно, же, пресловутый постмодерн, в качестве якобы исторически новой пара дигмы мышления времени РАЙХ-зрелого уже глобализма, следую щего после якобы дико рационалистичного Модерна, как наивного трепа насчет прогрессов наук и прочей муры.

Оценка постмодерна- вовсе не самоцель Гуманики, тем паче, что ныне, на словах опять-же, неолибертарии уже начинают отрицать и постмодерн оный... И все же с целью отделения зерен от плевел, гуманичного МС СИГРОМПИЗМА - от того, которым водимый ныне Г. консьюменс,- вынужден воленс-ноленс давать оцен ку и РАЙХ-ПЛУТО-постмодерну.Ибо бунт Гуманики происхо дит вовсе не в вакууме эфирнейшем, да еще и с космо-пыльею вприда чу...

Сразу могу врубить и то, что ничего интересного иль "научного" в пользуемом современником МС читатель - и днем с огнем не оты щет.

Во-первых,- о самом названии. Совершенно ясно, кажется, что по скольку никто до сих пор так и не пользовал термин МС /а сие - так именно!/,- нет и соответствующего прилагательного.Постмодерн же себя квалифицирует, насколько я могу судить из-за запретки,- в ка честве новой парадигмы именно, и соотносит себя с Мо дерном именно. И только с ним, кстати.

Здесь я пропущу вопрос о неправомерности самых этих терми нов, которые с легкой, по-привычке, руки и, главное,- вакуумо-образ ной головы американских "теоретиков" были экстраполированы... из области Арта, эстетики, где они были вполне правомерными, - в об щеисторический контур (что и является уже явным нонсенсом). Но как и с "логистикой" несчастною, так и в этом случае ныне уже ниче го путного поделать, особливо в популярном тексте нельзя, к сожале нию.

Во-вторых и главное, абсолютно неверной является и доктрина самой гонии РАЙХ-ПЛУТО-постмодерна, представленная в скриптах его радетелей, среди которых много и скандально популярных из фи лософов великой некогда французской традиции /Бродияр, Деррида, Фуко, и др./.

Как правило, постмодерн понимается как слом а.европеа со всеми ее слабинами, особенно обостренными пан-поражением всех и во всем во время первой мировой войны. Но и это - нон сенс, и ничего болше, иль мудрей.

Ибо сама первая мировая пан-антропофагия явилась пред наши очумелые очи в качестве второй по счету мега проблемы, вызванной именно коллапсом СОФИЙНОСТИ = АДЕКВАТНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а.европеа в середине 19-го века.

Криз Духа нордического в то время роковое РАЙХ-зрелого уже глобализма и является актом самопорождения МС, вкорне уже отлич ного от МС эпохи Модерна буржуазного, как глобализма реального именно. Правда, и здесь еще не все так тривиально, как может казать ся.

Скажем, в том же акте самоповала а.европеа и рождения пост философии сосуществует ведь и во-истину тупая вера буржуазно го сознания в прогресс науки /хотя-бы книга Ренана "Будущее науки", и не только она/.Да и старина Маркс по этой стезе - впол не даже "буржуазен", к слову.

Но никто не сможет отринуть мою мысль, что карди нальное изменение менталитета и рождение того, что на зывают "постмодерном",- относимо только и только к той проклятой серединочке прошлого (19-го) столе тия.

И я уже писал, что убер-аж-парадоксом в этом акте есть именно то, что а.европеа загнулась именно на волне энономического и по литического "прогресса",= РАЙХ-ПЛУТО-зрелого глобализма уже. Сие и есть лучшее доказательство того, что вовсе не всегда и повсюду бытие определяет сознание, как простофильно думал Маркс. И вовсе не только он один, к сожалению.

ХХХ

Солженицын, по привычке суя нос в материи, в которых он не дико силён, мягко говоря, назвал менталитет современника пещер ным. Однако согласиться с этим новшеством я никак не могу.

Ибо обзывая пещерным мышление и менталитет современника, Исаич явно и глубоко обижает ордика феминистской Орды, как я уже вроде писал. Хотя я и не ценю вовсе данного, лохматого еше ордика в ранге "благородного дикаря" /как бедный Жан Жак/, но и обижать его вовсе не следует.Ибо его менталитет был намного целостней и даже "разумней" МС современника, изобразившего даже "эпоху НТР и гло бализации" аж.

Иначе говоря, наше нордическое мышление /а оно даже в Аф рике ныне в большой мере - таково именно и только, в силу экспансии РАЙХ-христианской а. европеа и такого же, главное, РАЙХ-ПЛУТО-террора капитала по костям и руинам абориген ных культур/ если и прогрессировало, то явно и никак не по нарастающей, читатель. За исключением, разумеется, гор и галак тик даже, научной эмпирии и орудий смерти, но никак не больше.

По всем другим параме трам, особенно моральным и гума нистичным оным, мы если и прогрессировали, то только по нак лонной, дико даже вниз, ПО-СВИНСКИ читатель! Даже наше по нятие о полноте Бытия разнится от ордического - тоже и никак не в лучшую сторону.

Ибо ордик жил именно полнотою Бытия, триадного, между прочим, и он, главное, еще не успел испоганить и этой полноты, и триадности. Еще эллин афинский, значительно позже,- не представ лял себе нормы житухи вне триады, и особенно,- вне гармонического контакта с натурою. Мы же и это заменили натуроцидом, а почему так,- это ныне и в Африке тоже знают.

Поэтому я и склонен идентифицировать наличный у несоро дича-современника РАЙХ-ПЛУТО-МС в компаризоне только и только с тем инстинктивным иль первородно-ордическим,- толь ко уже как выродившийся в абсолютно анти-циви лизационном, ПАН-суицидном векторе оный.

Что делаварка Гуманика и определила, как ей и подобает,- не в бровь, а в глаз кликухою анимацида,= анимо-террора, как РАЙХ-АНТИ-цивилизационный именно признак-атрибут сам ой цивилизации глобализма. И соврешенно зря при энтом обижает ся мой читатель, откровенно говорю.

Ежели наш тип сношения с прародительной Натурою со вре мен изначала Модерна глобалистическиого стал только и только РАЙХ-ПЛУТО-натуроцидом; ежели с того же викторианско-триумфального времени наше сношение с собратом и со-сестрою установилось исключительно на уровне РАЙХ-ПЛУТО-гено цида,- то и в "логическом" продолжении нам потребен тоже ведь вовсе не версальский диалект.

Кто-то посчитал, как я намедни отметил, что глобальный капи тал ныне постоянно-непрестанно ведет "небольшую мировую войну-антропофагию" вона уже сколько времени. Жертвы которой, однако, на мно-о-го порядков превысили и еще дико превысят ведь содеянное "утопией у власти" марксовой прабы.

Кстати, ежели уж шустрить гиперболами, то ровно такой же РАЙХ-утопией у власти, только на много крат кровожад ней и безжалостней, является и либерализм в качестве идо лологии, и обустраиваемая с его помощью инстинктивная и пан-террористично-канибальская РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ -цивилизация глобализма, как тотализм злата тельца без берегов. Но об этом по-сурьезней-в подобающем тому времени и месте, читатель.

ХХХ

Точнее же всего наличный у несородича МС времен глобализма зрелого иль перекреста миллениумов можно окрестить эпитетом РАЙХ-ПЛУТО-ПАН-дионизийного менталитета, КАК ИДОЛОЛОГИЮ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Ибо оргия-дионизия Потребы и ее цивилизационного террора по шла ныне такая ужо тотально-глобальная, что эллинам-орфикам сие и в кошмаре от соку мухоморного перепою даже дико и не снилось. Тем паче, что в своих дионисиях орфических они вовсе не потребою, как известно, занимались.Да еще и всего четыре сутки в году, ка жись, к слову будет сказано, читатель.

Правда, и миссия самой оргии у нас капитально ведь изменилась: вместо параметра полноты-перехлеста Бытия она превратилась в уныло-занудную практику, претендующую даже на ранг суицидно-фундаментальной ФП, по имени Потреба, как верх цивилиза ционного террора-тотализма Мамоны.

Она-то ПАНДЕМИЯ, А НЕ ЭКСПЛУАТАЦИЯ, СОГЛАСНО МАРКСУ, и перевернула вверх тормашка ми у нас в Модерне и пост-оном решительнейшим РАЙХ-ПЛУТО-образом - все-усё СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ ДА СПАСОНОС НОЕ!

И идеалы, и идолы, и цели, и средства их постижения, и фило софию с культурой в придачу, и даже содержание христианства, что читателю известно, наверное.

В результате от полноты Бытия златокудрого эллина у нас и оста лось разве-что дыра от бублика. А сам несородич-современник в том компаризоне и стал называться то ли мономерным человеком, то ли массовым оным, но только точно уж не "мерою всех вещей", как сие было принято, и вовсе не только у софистов, в Элладе.

Вовсе не полнокровные человеки - мудрые сородичи мы стано вимся, читатель, и даже виртуальная вся хреновина иль сатания нам в этом ущербе помочь никак же не сможет. От нее только еще хуже и страшней, уж ныне становится.Печенеги-половцы немытые мы, хоть уже и РАЙХ-ПЛУТО-полу-виртуальные!

Наконец - не в самом же названии-кликухе МС дело замастыре но, не на Зоне же соплеменник мой мастырится, и вовсе не Зэкамеро ном заниматься алчет.Там - точно, кликуха и впрямь должна быть строго адекватною, да и то не всегда вовсе так и бывает.

Так как я уже оговорил кратко и сердито основные параметры и атрибуты МС /любого/, пройдемся по ним, читатель, бросив орлиный взгляд в свое же отражение в дух-зеркале современной эпохи, высо кой фразою шустря. Напомню только для того, чтоб не исчез личност ный контекст и здесь.

Этот взгляд ныне почти на 99% принадлежит послед нему, человеконогому лишь вариетету (антропоподу, сог ласно эллинам) доходяги Гомо сапиенс,- тому, который Гу маника окрестила кликухой Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кай но-консуменс.

Вот только я дико опасаюсь того тривиала, что ежели мой чита тель совесть оставил не в деле, иль у прокурора,- он навряд ли выдер жит такой взгляд орлинно-соколиный безо содроганья и стыда непе реносимого...

ХХХХХ

1.Система координат современного, асофийно-ан ти-цивилизационного РАЙХ-ПЛУТО-МС

Я уже объяснял, что наиболее общей и адекватной такой систе мой отсчета для нашего исторического Бытия может быть только и то лько ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ триада. Ни уже, ни ширше континуум - к Софии категорично не ведет, и вести не может никак.

Правда, и сама триада сия сильно поизменилась в ходе Антро погонии, как пути мегализации АНТРОПОГЕННОГО уже хаоса и террора именно и только.Вместо прежней, традиционной триады, как системы *человек-социум-натура*, ныне сварганилась уже дру гая, тоже "глобальная", как пишут ковбои-пастухи коров дико и по сей части Дикого и ныне ведь Запада-Вестерна.

Гуманика очерчивает контур современной триады в виде сис темы род-Ойкумена-натура, а за сущность и содержание он ой (и самого глобализма нонешенего, вестимо) полагает Инфер ну тригемину-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ. И именно в сем, анти-цивилизационном уже вовсю контуре только и варганится МС современника, кстати.

Иными словами, я полагаю, что перманентно-имманентная мега лизация хаос-террора Антропогонии, встречное анти-цивилизацион ное снятие в ней, и особенно в формативном контуре МС,- в триаде софийной ВГБ,- и привело к тому, что триада, как ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ контур нашего Бытия и духа, есть сломана, растер зана и изнасилована,- в ГЛОБАЛЬНОМ именно,= в адекват ном самой сути сей РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобализма формате, блин.

Кто же, какой обер-злодей все сии злодейства сделал - рекомен дую читателю опять-же посмотреться в зеркало...

Так вот, читатель может беспрестанно искать, вестимо, среди ле гионов-сонмов постфилософских систем и струй хотя-бы одну такую, которая мыслит в таком именно контуре. Но лучше пущай и не ищет, ибо ни хрена, ни репки там такого он - не найдет. Это я гарантирую! Более того, такие "тривиалы" современное бур жуазное сознание и вовсе /почти/ не интересуют. акромя таких разве чудиков, как зеленые, пацифисты, и пр.Почему дико-так?

Да просто и здесь все,- человек, особенно немудрый как пень несородич-современник, не может, явно не в силе признать за собой ту страшную, безо всякого эпатажа, ви ну, которую он сделал для себя же и для своего историчес кого Бытия - Инферну-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЮ!

Даже время Бытия, социально-цивилизационное время наше, для современника уже стало неинтересным, и он переживать АДЕКВАТ НО такое именно время - и вовсе отказ нахрен-нафиг только и бро сает. Вместо это го он переживать стал исключительно только "потребное время" тоже. Вот почему пресловутый РАЙХ-пост-пост модерн, все еще диктующий моду в буржуазном и посткоммунисти ческом сознании,- даже и рубежи современной эпохи определить по-строже, по жизне да по-понятиям - никак не смеет...

Словом, в менталитете современника триадичность эволюцион но-исторического Бытия начисто уже отсутствует, и это - тоже дико (именно) отличает нас от тех же гордых эллинов, и вовсе не в луч шую сторону в таком компаризоне мы отклон и сварганили, читатель. Об том же, что в результате мегализации исторического терроро-хао са Антропогонии наша триада тоже РАЙХ-глобализировалась, - нео либертарии тоже молчат, ибо понятия такого абсолютно не имеют, причем даже барды "глобализации"- тоже, и даже в особой мере он ые...

Так-что мои сентенции насчет анимацида - вовсе никакой не эпатаж иль игра в гиперболы. Я такой практики и вовсе не переношу, как уже успел, видимо, убедиться мой читатель по внимательней.

Триада современности, в смысле-формате формально, но никак не ИСТИННО-цивилизационно = классово еди ной системы род-Ойкумена-натура, содержанием которой есть Инферна-ДЕМОКРАТИЯ именно и только, в совре менном нео-РАЙХ-ПЛУТО-ордическом менталитете, пов торяю, остается абсолютно, дико не понятой.

Тем временем вся наличная "практика", так очаровавшая Маркса и позже ревизионистов югов из журнала "Праксис",- варганится как раз в такой именно, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триаде.Но варга нится она уже даже и "не просто хаотически", читатель. Ибо и ранг-ранжир самого этого анти-цивилизационного терроро-хао са перерос именно и только на мега-уровень Инферны три гемины именно.И это,- супротив бардам "глобализации,"- самое и страшное, что только может иметь место бытъ.

Ибо то, на что был способен ордическим МС водимый косматый пращур в квази-феминистской Орде,- ни в какое уже сравнение итить не может с тем, на что способен Гейтс, иль ему ровня по количеству баксов, пушек, бомб, иль лазеров-мазеров, но вовсе и никак, вестимо, не Софии. Комментарии и здесь излишни.Акромя одного-един ственного,- менталитет и у того ордика, и у совреме нного нордика остался фактически... идентичным!

Ибо количество научной эмпирии, что мы окрестили даже пиит ством формата НТР, - вовсе не определяет ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ ИМЕННО качество МС.А ведь еще унтера-римляне строго различали поэта ветас - как пророка именно, и низкого поэта фабер,-как ремесленника именно.

Вот по статьям Бонум эт Гуманум мы, современники-фаберы низкие,- явно сдионизили, и далеко причем, и ИМЕННО В РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ АЗИМУТЕ, вниз, по сравнению с тем же немыто-косматым ордиком даже аж.

Мамона и Потреба, их АНТИ-цивилизационный именно террор,- вот кто оскопил и ослепил нас, почти всех, несородич ты мой волоо кий. И именно поэтому само историческое наше Бытие стало для нас темным лесом, в котором мы этих мегер, иль менад только и исхитри лись гонять и тискать низким -ибо буржуазным- макаром тоже ведь. Иль точней и сердитей,- наоборот, это они нас гоняют и делают то именно, привычное, что по греческому мифу менады и сваргани ли с бедолагой Орфеем.

Но он же искал Эвридику полюбовную, а вовсе не Ма мону, ПРЕЗИРАЕМУЮ В ЭЛЛАДЕ В ВИДЕ СЛЕПЦА ПЛУТОСА, кенты-бродяжки!

ХХХ

Мышление вне всякого уж СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО контура,- это синдром шизы именно иль другого какого психо-слома, как известно.Мышление современ ника непременно и только вне контура ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ именно триады, и именно... в формате Инферны тригемины-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ оной,- это есть синдром только и только суицидный, что просто очевидно и даже убер-тривиально да де бильно.

Ибо, повторяю, постигнув мега-уровни хаотизации и террориза ции собственного Бытия, мы вовсе ведь не стали пользовать адекват ное мышление, МС, и даже родовые именно ценности, мораль, и пр. Наоборот, "глобализация" просто означает апогей экспансии террора капитала, как РАЙХ-верха-пахана интсинктивной цивилизации, базо вье принципы и идеалы которой вовсе, однако, от такого глобализма ведь не изменились к лучшему. В этом - и вся страшность "глобализа ции", читатель, и вовсе оная потому-поэтому не врата, отверзнутые в Парадиз-Эдем.Но и об этом - позже.

Здесь только врубаю ломовым ударом, - "глобализация" на основе ордического МС и сохраняя все устои изначальной (убер-индивидуалистической, не только РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационной, но и анти-эволюционной же!) инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации реаль ного глобализма,- ничем акромя мега-суицида кончиться не может же!

Иными словами, в Модерне, по вине капитала именно /и его кук ловодов-РАЙХ-либертариев/ произошло самое, по-моему, страшное,- мамонизация /ПЛУТО-иудеизация/, допредельная уж, на шего МС. За исключением, конечно, Маркса. Но его попытка прео долеть самую страшную из форм унижения и отчуждения человеков со стороны РАЙХ-террора идола злата тельца - потерпела крах, все-таки. Причем полнейший, как теоретический, так и практический оный.

Но сие вовсе ведь не означает, что человек постмодерна должен только мириться по-бараньи и впредь с таким же,- еще более ужас ным, нежели в марксово время,- унижением и отчуждением В ВИДЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

И то, что называют "социалистической идеей", а я пре дпочитаю термин старый, но добротный,-коммунизм,- то лько этот корпус идей (только никак уж не Марксовый И НЕ МАО-КИТАЙСКИЙ РАЙХ-коммунизм=тотализм!) и будет иметь еще будущее, и токмо СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ, В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗ МА оное.

Ежели мы, правда, разрешим во всеобщем и даже вселенском бреде мамонизации этому будущему состоиться - то. Ибо и последне му дурню в Африке известно уже, что мамонизированный МС пор тит и губит, а точнее будет сказано,-мамонизирует=иудеизирует = РАЙХ-ПЛУТО-терроризирует, на корню и ин тото уже все, до чего он только дотронется.

Вот почему Инферну тригемину-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИЮ можно определить более всего адекватно и строго, как мы вскоре и увидим это,- термином мамонизированное=террори зированное ПАРА-УЖЕ-Бытие и сознание несородича эры зрелого глобализма.За что боролись, на то РАЙХ-ПЛУТО-и-напоролись, однако.

Гуманика, как делаварка, повторяю,- императивно даже не согла сна с таким положением дел, и кидает ломовый отказ насчет сего пие тета, включая и последнюю по времени диаррею западного сознания - "глобализцию".

Как бунтовщица от самого акта своего рождения, Гуманика счи тает себя теорией коммунизма, причем софийно-гума ничного именно и только оного,- теорией АНТИ-гло бализма или же мудрой родовой борьбы с оным И ИСТИННОЙ ИСТОРИИ - СОФИОГОНИИ!

И пусть читатель оставит в покое намерения свои гнилые заки дать меня каменьями-булыжниками, насмерть аж, от души советую. Ибо вовсе же не коммунизм виноватый, что термин этот испога нили очень даже многие,- добрыми намерениями вроде как води мые. А наиболее всего его извратил, и токмо в РАЙХ-АН ТИ-цивилизационном макаре - Маркс, разумеется...

Но - только Гуманика И СИГРОМПИЗМИ представляет собою си стему теоретического гуманизма, не только уже поборовшего униже ние и отчуждение человеков МАКАРОМ И ПАН-ПОТРЕБОТИТА, но и представляющего систему мер (теория родовой борьбы с глобализ мом) супротив самой заразной болезни иль терроро-искуса непреодо лимого,- Мамоны и Потребы.

И только Гуманика представляет прерогативу для из ничтожения пресловутой мамонизации=ИУДЕИЗАЦИИ анимул наших. Ибо на уровне глобализации террора-тотализма = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА сие и впрямь - смерти только и сподобно, читатель!

ХХХХХ

2.Софийно-цивилизационная пассионарностъ МС - тотальная и мудрая эмансипация рода-в-триа де в контуре родовой борьбы и РАЙХ-ПЛУТО-пост-постмодерн

Об этом мне и базарить вообще противно, и мутит неимоверно. Главное, потому, что современник-несородич, попав в вериги тоталь ной ужо несвободы от РАЙХ-Инферны-ДЕМОКРАТИИ,- ПАН-ПОТ РЕБОТИТА,- думает и оценивает свою ситуацию как раз в абсолютно супротивном векторе.

И никто уже почти не сумневается и не верит тривиалу, что гло бализм - это и впрямь античеловечная - АБСОЛЮТНО ЖЕ! - РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация, уж просто потому, что самоцелью сво ей полагает вовсе же не человека-сородича именно, а Мамону,- как изначально, глобально, навеки и присно токмо пан-терро ристку-убер-палачиху.

И хотя 4/5 несородичей ныне вегетируют на в лучшем случае то лько начальной стадии накопления капитала еще,- они все равно стра стно желают все той же Погребы, особливо - американского разливу оной. Я вроде уже писал, что сия вера - суицидна тоже и только. И аб солютно беспочвенна, даже и не в классовом смысле.

Просто потому, что цивилизационные ресурсы Геи - поисчер паны нафиг уже этими, самыми первыми акулами, "РАЙХ-гран дами" нордическими, которые первыми и дорвались до терроро-корыта Потребы. Какой ценою и какими именно средствами дорва лись,-это в буквальном смысле ныне и в Африке досконально знают.

Многие несородичи, т.о., и ныне остаются в плену мифов, соз даваемых известно кем. Иль - в плену РАЙХ-либертарно-уто пического, анти-цивилизационного сознания, каковым гре хом почему-то винят, и до сих пор, только марксизм.

Но главное здесь вовсе даже не в этом. Такого гаврика который уверен, в ослином именно формате, что его неволя, пан-масштабная даже,- это и есть высь его ослобонения, и даже вольница беспредель ная,- по-настоящему ослобонить ведь и впрямь нельзя. Главное, потому, что таков именно, ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-СУИЦИДНЫЙ его МС, и этим все и сказа но!

Вот почему, когда я писал, что как-то дико странно сама эта мега категория осталась вовсе непользованной и в истории философии, и в науке,- это вовсе не эпатаж тоже. Другой совсем уже вопрос,- каковы коренья данного нонсенса, кто в нем заинтересован?Ответ, полагаю, для читателя очевиден и однозначен. По крайней мере для филосо фии Модерна и буржуазного сознания в целом - это так и только так.

Мамонизирозанному РАЙХ-ПЛУТО-сознанию буржуа ведь дико, до мути непереносимой мозгами аж, претит да же само слово "эмансипация, свобода", а также и главное само слово "человек"!

Этот идол в современном дионизийном МС пост-постмодерна во все не шуточный, повторяю. Ибо он очень даже сурьезно мешает про биться в охлосознание,- и даже на уровень образованщины,- тем иде ям, которые ныне и стали не-популярными, не-модными,- т.е., тем и только тем оным, на которых Лютерихою и стоит Гуманика, опять убер-скромно заявляю.И я уж точно писал, что акромя криза левого мышления, соцдемов, - наблюдается и еще одна трагическая димен сия современного менталитета.

Я имею в виду тот тривиальный факт, что супротив данного идола анти-цивилизационного и пан-суицидного абсолютно пере стала бороться и наличная у нас система эдукации (в отличие от славной Академии Плато, скажем). Более того, сама она тоже стала абсолютно мамонизированной, в ней все обустроено только на жесто чайшей конкуренции и борьбе за житуху. В результате она готовит во все уже и не проводырей для охлоса, Рита-образно даже потребных в великом и "цейтнотном" деле родового самоспаса, разумеется.

Наоборот, почти безо всякого исключения современная сис тема эдукации,- находящаяся в глубочайшем кризе тоже и в нату ре,- готовит только и только камикадзе, иль пара-цивилизацион ных РАЙХ-самоедов. В том смысле, что из стен ее выходят только и только корочные кретины, нацеленные безоговорочно только на "ус пех" в безысходной борьбе за житуху. И уж кем конкретно они станут ся,- рыцарями РАЙХ-террористки Мамоны, иль низменными кнехтми оной только, - зависит вовсе не от СОФИЙНОСТИ их МС. Однознач но это!

И именно в этом плане прав был папа Войтыла. Мы и впрямь сварганили ведь цивилизацию смерти,- в РАЙХ-формате гло бализма старчески-пан-суицидного уже, добавлю, именно. Но прав он только наполовину, ибо за все содеянное сие очень даже большая доля вины ложится именно на магический МС, религию вообще, на христианство в частности, а на католицизм в дикой даже особенности!

ХХХХХ

О науке говорить-базарить тоже архипротивно, да и только. Ибо 98% всего научного потенциала скоплено на Севере, а ныне и в Аф рике ужо знают,- на кого и на чью именно мошну (а вовсе и ни как не на эмансипацию же!),- этот потенциал пашет-боронует. Напомню лишь, что пресловутая мамонизация всего и вся в царствии капитала, как порча, проказа, иль иная зараза-халера,- поразила же и науку эпохи Модерна. И ея даже на много крат больше, чем иные сферы а.гумана, наверное.

Ибо в отличии от вздохов и охо-ахов поэзии полюбовной, нехай и на уровне поэта ветас,- наука, и не только натуроведение,- напрямую уже служит и Мамоне, и Марсу-Арею, разумеется.Более того и самое главное, именно в силу мамонизации= терроризации науки, она - ин тото! - вона уже сколько времени стала повернутой супротив че ловека и рода, и сей анти-цивилизационный РАЙХ-поворот с каждым часом даже становится все страшней и антигуманней только...

Иными словами, по причине РАЙХ-мамонизации=ПЛУТО-иудеи зации именно, и наука эпохи тоталитаризма глобального уже капита ла абсолютно изменила самому предназначению своему. Что меня и страшит более всего, хотя я и не из трусливого десятка вовсе.

И самое страшное в этом пан-хаосе есть именно то, что эпистема и ныне вовсе не имеет цели даже такой, - чтоб предвидеть ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ последствия как сво ей собственной хаотизации, так и того нонсенса, что мега лизация научно-технического хаоса и террора стала паро возом общей хаотизации Бытия и духа современника,- в формате Инферны-ДЕМОКРАТИИ именно и только.

И в этом плане человек нордический и дико-убер-потребляющ ий,- принципиально отличается от косматого человека ордического. И тоже - вовсе же не в лучшую для тебя, читатель, сторону.В том страшном смысле, что нордик - современник тотально и во-исти ну демонически /вспомним демоны-даймоны Сократа хотя-бы/ на целен только и только в азимуте... тотальной несвободы и по всемерного усиления РАЙХ-ПЛУТО-степеней ея В ПАН ДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА токмо.

При этом, правда, симпличитно полагая как раз супротивное,- что сий азимут ведет его именно в то самое "светлое будущее" тотальной свободы, и только по рецептуре неолибертаризма.Кассандр такого по шиба и ныне, как и всегда, впрочем,- хватает, с нахрапом даже. Прав да, вместо Маркса и Ленина, ныне так чревовещают апологи и кукло воды-борзописцы в большинстве от Белого дома-вигвама, но находя щегося вовсе не в III Риме несчастном, а на холмике Капитолийском, конечно. Клерками той конторы - в самом прямом смысле слова - бы ли же и Ростоу, и Фукуяма, и Бжезинский, да и Тоффлер шагу далече от той конторы не сделает никак, и вообще имя им - легион-лимон.

Вот почему и ослобонитъ такого шурика-гаврика порой становит ся не только архи-трудно, но все чаще и в принципе невозможно.За 400 лет глобалистического анимацида капитал сумел-таки, до подно готни даже, извратить анимуллу человека страждущего, как соверше нно верно, кстати, определял эту сторону /потребление/ феномена че ловека старина Маркс.

Я имею в виду то элементарное, что и в этом, последнем пе риоде времени Антропогонии в качестве главного ее фактора приходится считать именно и только МС, а не что-либо другое.

Мою правоту, кстати, сильно доказывают и последние сдвиги по выяснению сущности... самых первых этапов антропогенеза. Теория Гудмена и его коллег многое и впрямь опровергла, доказав, что имен но мозг, речь и мышление - являются главными ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМИ уже ВРОДЕ признаками у Гомо сапиенс, отличающими его го нию от австралопитека иль неандартальца.

Правда, до такой чепухи, как МС, и его роль в качестве главного фактора БСЭ, ровным счетом, как и до понимания именно биосоци альности=цивилизационности, как содержания Антропогонии ,- и Гудмен не додумался.Но его простить не только можно, но и обя зательно надо. Он ведь - представитель вовсе не философии, и тем уж паче не Гуманики, а конкретно-научного знания. Но подмога Гума нике с его стороны - очень даже своевременна, полагаю.

ХХХ

Нужен, и даже Рита-образно, нам новый пан-Зигфрид - ослобони тель иль, по крайней уж мере,- такого же токмо ранжиру Боливар. Кстати, начатая Боливаром великая эмансипация Латинской Амери ки окончилась тоже ведь абсолютным фиаско. За время шествия это го многострадального континента по джунглям "свободного рынка" и вольницы "демократии",- он дальше бесчисленных хунт и наркома фии, а также агромадного %% доходяг-бес сребренников, убер-аж-саранчою и ныне прущих на Север, через гросс-запретки от твердыни дерьмократии,- так и не пошел ведь...

Ровным счетом эффективность "рынка" нахрен послана и полсто летней историей свободной Африки. Тривиалный колониализм и там был вмиг заменен фиглистовым "неоколониализмом", на чем все и кончилось.

Это я к тому именно все базарю, что после самоповала реалсоциа лизма и в этом ареале была повторена, - точь-в-точь даже,-та самая операция.Не зря же Ленин определял политику в качестве сгустка экономики. И на сей счёт он оказался прав, но никак, впрочем, не касательно определения империализма в качестве последней и суи цидной ступени РАЙХ-теократии капитала и его гонии.

Ибо именно Инферны и мегализации анти-цивилизационного хаоса в виде "глобализации" он в прямом смысле /но только - в оном именно!/ и не предвидел. Ровным счетом как и самопо вала соцлага, а также становления реалсоциализма в ран жир того же РАЙХ-АНТИ-цивилизационного глобализма. Вот и плюйся потом на статуи-памятники таких гавриков, как это стало почему-то модным у нас.А не у верблюдов, безповоротно от бе лены сбрендивших да осовевших...

Словом, мораль Гуманики и здесь проста, как волосатое яйцо ди нозавра.МС современика-пост-постмодерниста с отмеченн ой уже анти-цивилизационной пассией /а точнее,- отсу тсвие вообче всякого нормального и человека-достойного менталитета/ - иным акромя как РАЙХ-суицидным быть не может! Дикси!

ХХХХХ

З.Соотнесенность современного МС /РАЙХ-пост-постмодерна/ с ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ Софиею

Странный, абсолютно даже, на первый взгляд, акцент варганит зэк-автор в своем Зэкамероне для МС инстинктивной до подноготни АНТИ-цивилизации и такого же ее МС.

Ведь капитал в отрезке истории, называемом глупо, ко нечно, Модерном (сие есть - глобализм реальный,= буржу азный именно!), и начал-то с того именно, что оконча тельно распростился с Софией ИСТИННО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ! В силу, как казалось кукловодам того /и сего/ времени,- полной ее ненужности, никчемности и даже опасности.

В этом именно азимуте а.европеа повел уже Ренессанс /первый/. Вместо этого нонсенса - Софии - и был тогда апологизирован "авто номный разум" /правда, так никто и не удосужился определить как его сущность, так и цивилизационные последствия самой такой апологии/, а азимутом оного Рацио,- тривиал в виде сиюминут ной и максимально-тоталистской экономической пользы, что и было накрыто ширмою *либерализма*.

Лоскутом таким же, фиглистовым по назначению свому бур жуазная философия накрыла и все другие базовые принципы гло бализма реального в качестве инстинктивной, рако-неопластиче ской, тоталистской именно РАЙХ-ПЛУТО-анти-цивилизации.

Такое же фиглистованне продолжается и ныне: и "глобализация", и общество потребления, и даже пресловутый инфо-социум,- означа ют дико не что иное, а только очередные, и вовсе даже не оригиналь ные сдвиги мамонизированного и инволюционного сознания прерий глобального ужо капитала - по анти-цивилизационному векто ру все более нахрапного РАЙХ-социал-дарвинизма и нео-фашизма, нехай и иудео-американского нонче именно.

В формате и впрямь странном,- как холокост на оборот для всех, кто оказался под катком перманен тной мировой войны злата тельца за тот самый свой РАЙХ-ПЛУТО-тотализм.

И даже сам Рацио стал со временем тем же фиглистом иль до пингом для пестования именно и только инстинкта алчности и апо логии священной коровы по имени собственность. Именно в силу этих причин Верум в Модерне и расцвел всеми цветами радуги зла. Ибо со временем /после Века Просвещения/ капитал стал давать деньги исключительно только на те науки, которые становились при быльными тоже.

Именно в этом замастырена причина первой "настоящей" мега проблемы - коллапса СОФИЙНОСТИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ ИМЕННО а.европеа в середине 19 века /в услови ях процветающей экономики и политической эйфории даже капита ла, не лишне напомнить/.

Схема: идея науки - техно-средство - прибыль стала во-истину незаменимой для капитала и ЕГО РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ до самой до распоследней минуты нашей, и именно инфернальной, ибо анти-цивилизационно-пан-террористично-тоталистской оной.

И нету никакого сумнения, даже самого нежного, в том, что им енно сия схема, ежели несородич не угомонится и не помудреет,-и вы бьет ему, висельнику-висьняку несчастному, скамейку,- в качестве последнего именно его "человечески-научно-технического акта".

И именно в буржуазном Модерне, как цивилизации уже иск лючительно инстинктивной, разрыв софийного контура ВБГ стал не "просто ужасным", но и явно пан-суицидным тоже. а са ма наука и техника,- не только непосредственной производитель ной силою, но и античеловечной, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ци вилизационной такой силой, - в качестве генератора вселенс кой хаотизации нашего исторического Бытия И ДУХА.Но нечего читателю удивляться всему энтому абсурду вовсе.

Дело ведь просто в том, что инстинктивная АНТИ-ци вилизация иной быть принципиально, онтически даже,- не может!

КУРбои, изначальная и первопричинная миссия которых, каза лось, абсолютно ясна,- в том смысле, что именно эта элита и должна стать проводырем-агитатором, вести охлос к Софии ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ,- на самом-то деле ведут его, оказывается, в абсолютно супротвном векторе,-в универсум Небытия-Инобытия - ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Иначе я никак не могу оценить ни тех "научных работничков", ко торые разворачивают эпистему супротив человека, ни тем уж паче,- тех ассов от постфилософии, которые занимаются чем угодно (и вы годно!), но только не этим всем, об чем я и реву белугою волжской в своей Гуманике.Вот почему окончательный отказ а.гумана от самоце льной для нея Софии и инструментария ее обустройства,- триадного МС,- был вовсе не просто очередным, хотя и важным Рубиконом в развертывании современной эпохи.

В том-то и дело, читатель, что вскоре последовавший слом похребетный софийности ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ а.европеа в качестве начала самонакатного ани мацида, софио-террора,- повел нас, гомиков-педиков низ ких, уже только по наклонной и с ужасным ускорением исключительно к мега-суициду!

ХХХ

Под-цивилизация глобализма реального - инстинктивная, а потому онтически пан-террористичная - "закономерно" и непре менно стала инадаптивной, и потому только обреченной, а пер вопричиной этому был именно и только неадекватный и суицид ный МС, что я уже обьяснял.

Первая мировая уже антропофагия только подтвердила то, на чем так ломо-лобно настаивает Гуманика, но чего, однако, никто из современников того времени так и не понял. Кровавое доказатель ство в виде первой мировой войны потребовалось для врубки в тривиал, что человек немудрый, асофийный, ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЙ- убер-опасен всему ужо на Гее, до чего только он достает, включая и себя самого...

Но никто и этого тривиала в должной мере не понял ведь. Родив шаяся философия абсурда,- тоже, и даже очень в сильной степени не поняла сущности случившегося с родом на ее же глазах убер-несчас тия. Именно экспонентная антисофийностъ глобализма реального и пост-оного, зрелого=РАЙХ-террористичного,- в качестве главного вектора анимацида,-есть наиболее опасная и смертоносная, в самом прямом смысле, дименсия главенстующего ныне МС - пан-дионизий ного РАЙХ-пост-постмодерна именно и только.

Ибо сие есть и может быть только война на полное само-изнич тожение. Или,- что-то же самое,- это предсмертный уже хрип аниму лы того "последнего человека", которого, в пику Фукуяме, я назвал Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, эрго пан-суицидиус.

ХХХХХ

4. Об РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ пупизме-центризме современного металитета

Здесь для читателя моего должно быть и все ясно, и понятно, и непростительно поэтому, конечно.

Капитал (реальный уже глобализм) начал свою историю фак тически с избрания в качестве наипервейшего базового принципа свово, и впрямь нового, по сравнению со всей дотехпорной исто рией АНТИ-цивилизационного и АНТИ-ЭВОЛЮЦИОНН ОГО пупизма,- принципа индивидуализма, и именно да токмо в РАЙХ-ПЛУТО-формате "Гомо гоминис люпус эст".

Как наиболее адекватного и эффективного, напомню, для пости жения самоцели этой инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивилиза ции - Мамоны /прибыли и сверх-оной, по-проще ежели/. Эта нечело веческая (и даже анти-эволюционная же, грю!) сущность капи тала и его терроро-базовых принципов была, однако, вмиг и с самого начала прикрыта всякими привлекательными фиглистами.

Скажем, сей принцип индивидуализма, который всегда ведь перерастает /особенно в силу отсутствия Софии с ея требованием меры, и пр./ в свой логический исход - волчий эгоизм,- был схо ду прикрыт фиглистом "либерализма", а позже /и значительно/ и другими фиглистами,- правами человека, демократией, свободой слова, и пр.

На индивидуализме и принципе "свободной конкуренции" капи тал, не смотря на то, что он стал глобальным уже, стоит, как извест но, в качестве горе-титана Антея, и ныне. И сие есть вовсе не просто контрадиктио ин аджекто, читатель...

Самое страшное в наши дни в том и состоит, что оста вив в полнейшей силе эти индивидуалистически-изначаль ные принципы своего тотализма, капитал повел терроро-игру ва банк - на глобальном именно АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ уровне (и на полное, РАЙХ-ПЛУТО-глобаль ное изничтожение всего и вся, что токмо ему мешает, и что еще во много разов страшней только, вестимо).

Иначе говоря, "глобализация" ныне являет собою монстр-кентавр из базовых принципов первоначального (индивидуалистического) гло бализма, и возросшей в горниле мегализации хаоса и террора Мамо ны - глобальной и впрямь мощи современника в техническом, воен ном и других аспектах,- правда, вовсе не эссенциально-сущностных в истинно-цивилизационном плане порою все-же.Такой РАЙХ-кентавр, однако,- на дико много порядков опасней сфинкса, и прочих лепетов мифокреативного сознания древних.

Ибо творимый им миф,- гобализация = РАЙХ-ПЛУТО -ИУДЕО-АМЕРИКАНИЗАЦИЯ, как светлое будущее яко бы для всех согеян,- манит филистера-охломена иль штат ную единицу образованщины с такой страшной силою фа та моргана = ПАН-ПОТРЕБОТИТА, супротив которой ус тоять для такого филистера-обывателя нету никакой уже, вестимо, возможности и потенции.

Инстинктивная цивилизация превращается в сомнанбулическую, блин...Вот почему и "либерализм" в любом его виде, и буржуазное сознание вообще, не располагая человека-достойным МС,- нагло и нахально врет, когда изображает эти вполне нетрудно объясни мые РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ тренды сов ременности, повторяю, как хайвей якобы в светлобудущное еди нение рода и всех все еще несородичей.

На самом же деле и ныне сии фиглисты прикрывают очень не красивые и убер-опасные терроро-планы глобального /уж точно!/ ка питала и его собственника - нового "нового класса" - ТН-РАЙХ-ПЛУТО-мафии. Тот самый холокост наоборот, иными словами.

Скажем, никто и ныне особенно не распростаняется насчет известной доктрины "трехслойного пирога" Ойкумены (как скрытой стороны РАЙХ-доктрины инфо-социума). В которой для несородича и предусмотрено все буквально и побуквенно, чем оный и будет занят в - инфо-социуме, чем именно он будет нагружен - в ин дустриальной, а чем - в агро-зоне Ойкумены.

Причем границы меж этими слоями РАЙХ-пирога уже ныне ус танавливаются дико жестче, чем меж кастами в Бихаре иль другом ка ком несчастном околотке Индии. И уж точно по-железней присно па мятного железного занавеса от реалсоциализма...И это не должно дико удивлять читателя, успокаиваю.

Ибо не меняя свои базовые анти-цивилизационн ые принципы, глобализм всегда остается и останет ся тем, чем он и есть на самом деле, -инстинктивно-пан-террористичной РАЙХ-АНТИ-цивилизациею = ПЛУТО-пан-теократией Мамоны.

Ежели же он изменит свои эти принципы, на что, разумеется, ка питал никогда своей волею не пойдет,- это будет уже вовсе и не гло бализм. Главное в том и состоит, однако, что заставить капитал изме нить свою природу, сущность и базовые принципы возможно вовсе не тем путем, на котором такой убер-глыбою, казалось, стоял и булы жниками "Капитала" кидался старина Маркс,- макаром такого кровопускного, нехай и встречного РАЙХ-АНТИ-цивилизацион ного террора классовой борьбы.

ХХХ

Заставить перевести инстинктивную цивилизацию в человека-достойное русло возможно только посредством обустройства Софии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, т.е., путем прививки каждому несородичу новой родовой силы,- воли к Софии, и толко в контуре уже не классовой, а именно МУДРОЙ родовой борьбы с глобализмом. А об том, что сие возможно только посредством новой Революции Мудро го уже Просвещения СИГРОМПИЗМА,- я и писал уже, и еще буду.

Нас вовсе не должны поэтому умилять и такие парадоксы, как единение Европы иль других околотков Ойкумены.Род и впрямь ны не становится единым субъектом как Прагмы, потребления, и даже культуры тригемины.Только вся суть да эссенция этого явления в том и состоит ведь, что становится род таковым монолитно единым (вроде) только в харизме пан-суицида!

Тем временем очевидно же, что не поизменив базовые принципы капитала и "капитализации", и в первейшую очередь,-не отказавшись от РАЙХ-принципов террора Ма моны, индивидуализма (и корпоративизма ТНК) и не от делимого от него принципа смертельной конкуренции, во все и ненужной для кое-кого,- нам Инферну-РАЙХ-ДЕМО КРАТИЮ не познать, и тем уже паче - не побороть.

Вот почему делаварка Гуманика так строга насчет чистоты мастю хи и в области пупизма. И готова ломом родимом даже отстаивать тот вариант пупизма, который я назвал, за неимением лучшего, - родоце нтризмом СИГРОМПИЗМА, ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИМЕННО.

Могу только повторить, что и "универсализм", и "глобализм" нео -русичей для меня непригодны именно из-за своей полифоничности, неоднозначности и почти абсолютно неверной (по смыслу и содержа нию) их заболтанности. В этом смысле даже Римский клуб очень во многом наболтал лишнего и вредного, читатель.

Вот почему так важно нам в грядущей Революции Просвещения изжечь каленой Софию не только волчий эгоизм в качестве базового принципа инстинктивной цивилизации, а также и не менее важно,- из жечь пресловутый принцип террора Мамоны,- РАЙХ-всеобщей вой ны всех супротив всех, или же "свободной конкуренции".Которая сво бодна в такой же мере, как я - наследник эфиопского престола с пра вом (непременно уж!) на гарем из 800 весталок-гурий упруго-лоло-во лооких.

Конкуренция - вовсе же не главный и не единствен ный двигатель "прогресса", как нагло и на этот раз врет либерализм.

Таким - панацейным и самоспасным в софийно-цивилизационном плане для нас, несородичей, прин ципом на самом деле есть альтруизм и "синергизм", а точней и строже - СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙЫЙ гуманизм СИГРОМПИЗА, особенно в случаях экстрёмы.

Об том же, что Инферна тригемина-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ, в ка честве содержания современной эпохи глобализма старческого уже, представляет собою только и только такую убер-даже-экстрёму, да еще и абсолютно беспрецедентную оную,- и говорить ныне не стану. Ибо скоро перейду к эскизировке хотя бы крупно-планового гешталь та той самой РАЙХ-экстрёмы - ПЛУТО-ДЕРЬМОКРАТИИ.

ХХХ

Однако в равной мере надобно изжигать священным ог нем Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ и все варианты НЕМУДРО ГО, анти-цивилизационного коллективистского пупизма ,- будь то оный классовый марксовой РАЙХ-пробы, будь то шо винизм, расизм, религиозная ненависть или же корпоративизм той самой ТН-РАЙХ-мафии, в качестве тоже архиважного тако го пупизма,- от глобального уже капитала и такого же его тер рора особливо.

Ведь именно этот своеобразный "нашизм", наложенный на инс тинкты алчности и пан-агрессивности человека,- и есть главнейшая хоругвь нашей многострадальной гонии, читатель. Скажем, такая сла вная и во-истину человечная наша ФП, как война,- всегда была бази рована ведь на этом именно и только принципе террора Кайнова .А последние мировые войны почти в исключительной степени детер минированы именно этим искривом эрозийного анимацида.

США, скажем, не так давно свои нац-интересы нашли даже в Персидском заливе, Каспии, в Афгане иль в Косово.Но пахли сии интересы вовсе не гуманизмом и правами человека, конечно. Пахли они - керосином, а за Бурю в пустыне заплатили около 80 мил ьярдов баксов те же нефте-шейхи.В другом же разу - США обыграла Европу на ее поле из-за титана и других РАЙХ-стратегических мине ралов, которыми сказочно богатым оказался Косово. Платить же бу дем мы, гаврики священнокаменной Европы, и куда как больше шей хов оных обрезанных заплатим, блин!

ХХХ

По этому параграфу современный МС остается тоже полнос тью идентичным древне-ордическому,= нашистски-инстинктив ному.А главной дименсией такой идентичности является... патрио тит, как современная форма космато-мохнатого еще в натуре Орды "нашизма".

Тогда пращур наш стал по простой необходимости, видимо, эле ментарной голой обезъяной-убивцей, чего никак не скажешь об тебе, читатель ты мой современный. И в этом - наша с тобой трагедия, од нозначно сие и бесспорно.

Иными словами, и впрямь природа человеческая оказалась по-хлеще и парменидово-неизменной. Мы ведь и впрямь остались го лыми (в Духе, ПО ЧАСТИ СОФИИ именно ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ!) убивцами, разве что РАЙХ-мощь убиенная наша в эпоху перекреста /последнего, это - ясно же!/ мил лениумов возросла во много-много и еще больше крат.

Менталитет же наш, однако, за эти 50000 лет качественно и в высь особенно,- и вовсе не менялся. Как были парсеками даже от даленными ордиками в женоподобном матриархате, так таковы ми же дикими ордиками и остались. И даже в формате пан-де билитских феминисток американского разлива,-тоже...

Кстати, я неправ по этому счету все же. Ибо МС наш со времен феминистской Орды - только инволюционировал, причем име нно в сторону его бестиализации и вселенской деградации со фийности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ только,- в русле историче ски второй всего-то цивилизации КЛАССОВОГО уже РАЙХ-ПЛУТО-формата - глобализма.

Механизмом же сей инволюции менталитета стало встречное сня тие внутри так и незарожденного полностью софийного контура ВБГ , об чем я уже много здеся писал. И вряд ли сильно оправдывает нас то, что стадо "благородных дикарей" всегда и по дикой необходимос ти были закоренелыми нашистами.Правда, сие качество, так человеч ное, на самом-то деле и вовсе бестиальское тоже. Ибо в Биосе - все нашисты, и только таковы, иначе там вроде даже и не положняк дикий вовсе.

Но мы-то треплемся безпрестанно, что Антропогония есть высь зияючи-наивысшая по сравнению с Биогонией, что сие есть скачок ввысь ЦИВИЛИЗАЦИОННО-запре дельную из царства дикой необходимости в царствие сво боды /это - Маркс, кстати/, и пр., и т.д.

ХХХ

Человек вроде и должен быть иным и по этому параметру. Так на самом деле и есть.Вот только радости у меня от этого "ино-бы тия" что-то маловато варганится. Ибо встречное снятие в кон туре МС сделало так, что мы испоганили и деградирова ли, в векторе асофийности именно, даже те инстинкты, которые считались чисто, в натуре дикой бестиальскими.

И я теперыча даже эпитета для таких наших инстинктов, как уте ря биосоц-меры иль славная внутривидовая агрессивность,-просто не нахожу. Ибо и термин "дегуманизированный инстинкт" здесь явно слишком слаб. Просто не знаю даже, как мне и поступиться, чита тель. Разве что ты, грю, вспоможешь?

И никакого исключения в этом славном тренде человечности из общей охло-массы ДЕМОСА не представляют и КУРбои, к слову бу дэ сказано. Чтоб не марать бумагу, все еще на Зоне страшно дефицит ную, и не сушить за-зря мозги читателя, рекоммендую ему прочитать романы бонвивана Эриха да Марии Ремарка. И все станется до лякри ма Христи даже ясным касательно вершин МС этих КУРбоев в такой экстреме, каковой и стала вторая по гонии мегапроблема - I РАЙХ-мировая война.

ХХХ

Я должен, разумеется, только с радостями приветствовать те по туги к родоцентризму /но не к "глобализму" все же, ибо и этот тер мин уже нами заболтан, ОСОБЕННО РУСИЧАМИ, самой бездар ной и преступной методою!/, которые на эмпирическом только уров не варганятся и на Диком Западе. Это касается и той самой "глобалис тики", и писаний нео-римлян от Печчеи, и эко-движений всякого ро да /за иключением явно неверных оных,- порой утопических, а иног да и отдающих душком эко-фашизма/, и т. д.

Но ведь и в Африке, надеюсь, понимают, что плоско-эмпири ческий уровень мысли для таких высей, как родоцентризм ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ - абсолютно же недостаточен! Ибо в большой мере такой рационализм, как верно и врубил Камю, - оный же буржуазен. В этом смысле, в плане непонятия разницы меж автономным Рацио и Софиею, - даже и тот же бедолага Маркс остает ся ведь "буржуазным"...

В том-то и дело все, читатель, что для обустройства бастионов родоцентризма ЦИВИЛИАЦИОННО-АДЕК ВАТНОГО Рита есть восстановить монолитное единство того, чего в нашем историческом геройстве и вовсе не бы ло,- контура ВБГ.

Причем-именно в пан-калибре, и только в родовом ранжире это сделать нам и Ананке, братан. Иными словами, без родовой именно мудрости, а также не воспитав в себе родовую силу в виде воли к Со фии /а пестуя-лелея совсем другие, РАЙХ-АНТИ-цивилизационные воли/,- мы, все-еще-несородичи, самоспас себе уж точно не сварга ним. И пуповину с будущим - так и не восстановим никак...

Мне лично, как сумо-борцу супротив системы Маркса в практи ческом и теоретическом ее изливе, очень даже жаль одного. Того, что все эти тривиалы так и остались непонятыми нафиг-нахрен име нно в том, во-истину уникальном, случае - самоповала соцлага. Такой цивилизационный шанс для рода выпадает, уверен, гораздо ре же, чем раз в миллениум, и в этом - его уникальность и спасонос ность (в формате именно цивилизационного скачка).

В этом смысле самоповал соцлага может и должен быть срав ним только с неолитической иль Великой французской револю цией и другими цивилизационными скачками в нашем истори ческом Бытии аналогичного калибра.

В результате убер-коварных действ кукловодов капитала, пере вёртышей-предателей экс-комуняк,- соцлаг и погрузился, по-хлеще "Титаника" и дико надолго, полагаю,- в страшную пучину хаоса и ни щеты. Что, в свою очередь, в этом ареале, особенно в Азиопе - "чревато". И читатель сам прекрасно знает,- чем таким именно это чревато...

Полагаю, что сия подлянка гросс-масштабная вестерновыми малино-верхами была сварганена именно по принципу... дикой боязни именно родоцентризма! Это я - на полном сурьезе тоже говорю. Ибо очень даже скоро, увлекшись "глобализацией", как три виальным фиглистом для "роста", вне которого,= галванизации терро ра Мамоны, грю, РАЙХ-глобализм просто невозможен и даже нон сенс, самый нонсенсовый,- КУРбои-мамониты и выкинули упомяну тую уже мною доктрину "трехслойного пирога''.

Она же тигрой кровожадною нацелена только и имен но супротив идей как самой тотальной эмансипации рода-в-триаде, так и сие есть главнее всех главенств,- того пупи зма, на котором сие только и возможно,- родоцентризма СИГРОМПИЗМА.

Это ныне и в Африке уже прекрасно понимают. А вот легионы марксистов, особливо горе-ленинцев так сего тривиала - на всем ареа ле самоповала аж! - все еще и не поняли. За исключением разве что Китая, на деле, и успешно доказавшего правомочность теории кон вергенции.

ХХХ

Словом, читатель уже убедился, надеюсь, что для современника, чгоб выжить и самоспас сварганить,- пригоден только один-единстве нный род пупизма,- тот родоцентризм, который ломом родимым и от таивает Гуманика. Ибо и барды "глобализации" говорят же о глоба лизме, и холисты,- об универсализме, и такой муры можно понабрать и больше, было бы только желаньице такое, прогнившее у меня.

Ибо все иные пупизмы дают читателю-современнику вовсе и никак не адекватное отражение его быта-Бытия, и в качестве эвристичого МС, сиречь, - абсолютно непригодны.

ХХХХХ

Осознание современником АНТИ-цивилизационного контура ФО рода-в-триаде

Это - альфа и омега, и все другие азы-буки триадичного, и особен но гуманичного менталитета. И в этом плане ныне моду диктующий дионисийский МС современника выродился до неимоверности аж. Даже компаризона с тем же ордиком лохмато-косматым не выдержи вает.

Тот жил, хоть и никак не в качестве "благородного дикаря", вес тимо, а все же в единстве с натурой, хотя и безо высоколобых теорий, а все же в гармонии, хотя и мохнатой еще, как правило.Думаю, что сия гармония ордика с натурой была постижима на уровне его инс тинктов именно и такого же качества первого исторически МС.

Наши же инстинкты и по этой части - диким РАЙХ-ПЛУТО-макаром выродились, деградировали и бестиали зировались, просто в ужасной степени.Основная историческая вина и здесь падает на совесть нордической анима европеа, разу меется. Хотя и ориенталы по этой части вовсе не безгрешными были,- и Персидская пустыня, и даже Сахара в определенной мере,- ими же и сотворены.

Но основной нажим и раскол-диворс меж человеком и нату рою произошел, вестимо, в европейском Модерне именно, как в реально-глобалистическом уже,= буржуазном=низком же вре мени. Так как искус Мамоны и баталия супротив натуры были узако нены уже и на уровне ИУДЕЙСКОЙ религии,- в Библии, а потом и особенно,- посредством "революционной" реформации.

А еще потом - и в мамонизированной светской философии Еврпо пы, причем с самых первых ея шагов, уже в системах Макиавелли, Бэкона и Картезия. Супротив такого - уже и спорить было трудно, тем паче, что немамонизированных горе-шуриков в РАЙХ-филосо фии Модерна можно всегда было пересчитывать на пальцах одной руки.

Иными словами, буржуазное сознание, с самого изначала свое го /Макиавелли, Локк, Смит, и пр./ и до последнего дыха сегод ня,- имманентно и Ананке-образно даже основано именно на том, и только том, РАЙХ-АНТИ-цивилизационном типе сношения "че ловека экономического" с натурою, который я называю натуро цидом, или натуро-террором Мамоны, причем анти-цивили зационным именно!

И мера и степени всякие такого именно "-цидного" порядка в "эпоху глобализации" только в неисчислимом количестве разов воз росли еще.И - будут возрастать непрестанно и только по РАЙХ-ПЛУТО-экспоненте! Чем же это может кончиться и чем и впрямь сие кончится, -читатель уже понимает, надеюсь. Пан-Валгалой только и кончится, блин!

ХХХ

Варварский слом всей троицы ФО, каждого в отдельности и их чудовищный разрыв меж собою,- это и есть то закономерное следствие измены а.европеа по отношению к триадному МС, кото рая и была со-страху сварганена еще в первом Ренессансе. Об из мене же по отношению к Софии и тупой замене ея "автономным ра зумом",- и писать неохота!

Образно говоря, сломав свой евро-менталитет, нордик и совер шил марш-бросок иль баталию-офензиву, которая м. б. обозначена как... выход оного причуды из контура ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ нормы своего же Бытия и ду ха!

Учитывая же тривиал, что истинно-цивилизационное Бытие наше возможно только в ранге исторического (три адно-эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, точнее!) оно го,- современник тем самым вышел и из "своего" времени тоже...

Это все отдает эпатажом иль кощунством, читатель. На деле са мом ни того, ни другого - ани грана у меня нету за пазухою... Чело век и впрямь в глобалистическом Модерне стал стремительно деонтологизироваться и деанимироваться= десофи зироваться=СЕРВИЛИЗОВАТЬСЯ.

На это обратили внимание мудряки и без меня. Я же, совместно и в соавторстве с Гуманикой, утвержадаю нечто более еще жесткое и жестокое. Деонтологизация такая "экономического человека" есть, од нако, только пена, отражающая иную, более глубинную сущность его трагедии.

Имя этому глубинному току-течению - Инволюция именно ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности духа и МС Гомо сапиенс, а зеркалом практическим этого всего маразма и есть харя-фэйс РАЙХ-потомка Кайнова по име ни Гомо консуменс=РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ.

А это - ты, читатель мой волоокий, не устаю повторять, чтоб не исчез для тебя и личностный контекст.

Это свойство - разрыв единства ФО и дикий изврат в их понима нии,- оказалось, т. о., тоже губительно-суицидным. Да иначе и быть не могло, разумеется. Ибо разрыв и разруха ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ фундаментов - ни к чему другому вести явно ведь не может. И об ка ком-то будущем,- вовсе и не светлом даже,- можно поэтому нам ба лакать-то, ежели сидим мы на фундаменте убер-песчанном, да и то уже самими же и разрушенном? Дурхата прямо только и получает ся, и по-делом ведь. Сами все энто и наварганили...

Я только искренне сожалею, что ни глобалистика, ни другие полезные начинания /даже "синергетика" несчастная/, как на Диком Западе, так ныне и на диком тоже уже Ориенте,- так до сих пор и не разобрались именно в этом, осново-основательном и фундаментально-цивилизационномм вопросе.

И даже когда холизм, скажем, пытается взять именно такой ази мут, то в качестве инструмента он берет явно ведь порченный ком пас. Имею в виде вновь /в который уж раз?!/ ожившую идею о син тезе "рациональной" а.европеа с магическим менгалитетом Ориента. Сколько разов же сий нонсенс не пробовался, а все они терпели законную только неудачу.

Ибо, круто-сердито говоря,- нельзя же на полном сурьезе пы таться синтезировать пламя и жижу какую-нибудь, смрадо-смра дную. А.еаропеа и а.орленталис базированы на принципиально раз личных ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ принципах, и соединить их поэто му почти всегда просто губительно только и бывает.Для всех, при чем...

А "аргумент" холистов, что маори не меняли свой модус вивен ди эт когитанди аж 40000 лет,- для меня является вовсе и не аргу ментом. Ибо - не согласен я с ихним МС и житухою, которая, кста ти, настолько стала тоже "нордифицированной", насколько это го хо тели вовсе и не они, а те самые ордики-нордики. Которые в Авст ралии с самого изначала были вовсе ведь не обер-высшего да самари танского нелечимо токмо какчества, что читатель мой и без меня знает. Злодеев с берегов туманного Альбиону туда только, и долго и этапировали да карантинировали...

ХХХ

Я полагаю, однако, что в современном МС фундаментальное зна чение приобрели вовсе уж и не эти, традиционные ФО наши. Я пола гаю, что со времен начала РАЙХ-полета стрелы времени Модер на нордик, изовсесильно, и выпучив моргалы даже, и пыхтя-сопя неимоверно, сварганил дополнительное, IУ-ое РАЙХ-ПЛУТО-ФО.

И именно в виде "человек - Мамона",= тот сам ый АНТИ-цивилизационный принцип террора-то тализма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = ИНФЕРНИЗАЦИИ-ИУ ДЕИЗАЦИИ ИСТОРИИ!

Сперва это удавалось дико немногим, и очень уж некрасивой ма нерою. Ныне сей ФО стал реальностью для большего %% чудиков от Золотого миллиярда. А еще для большего %% оный стал - идолом-идеалом, испепеляючи-страстно-террористично только и желанным.

И именно посредством сего РАЙХ-ФО были изничто жены, нафиг-нахрен именно те, нормальные ФО, которые и составляли некогда костяк более-менее полноценного еще ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО нашего историчного Быт ия и духа...

Так-что ежели и оценивать Мойсея в качестве мудрого мужика, то только не в Гуманике, сразу же и врубаю.Ибо только за одно раз решение израелитам отлить идол златага тельца - помиловку ему я предоставить абсолютно не могу!И ежели искать паровоза-злодея, низвергнувшего симпличита Гомо сапиенс в прорву Инволю ции, то по моему глупому разумению, таким верхом-паханом есть именно это дополнительное нами созданное ФО.

Как РАЙХ-ПЛУТО-иудеизация Антропогонии именно... Образно говоря, именно в силу этой креации мы и свернули гонию своего исторического Бытия на рельсы клас совой = РАЙХ-террористичной, анти-цивилизационной = ИНВОЛЮЦИОННОЙ истории. Со всеми проистекающими от сюдава последствиями, читатель.

Об том же, что теоретическое воссоединение ФО и изничтоже ние той самой нашей дополнительной РАЙХ-креации,- прямо вхо дит в сферу компетенции гуманического МС /и только оного, кста ти/; об том что сии ФО тоже должны быть подвергнуты мудрому уп равлению посредством "софизации" способа деятельности человека, как существа и универсального, и страждущего единовременно,- и писать вроде нету уже необходимости. Все это явно ведь очевидно, и даже на уровне тривиала находится.

Но с другой стороны,- как раз этот тривиал СИГРОМПИЗМА в буржуазном РАЙХ-сознании и ныне еще не понят, в абсолютной причем мере. И не будет понят, в силу "интересности" такой именно оного.

В пара-коммунистическом же сознании реалсоциализма эта, в принципе не только верная, но и спасоносная идея была извра щена в нечеловечной форме и степени. Вот и остается Гуманике и в данном случае плакаться, как той мифо-бабке у разбитого корыта.

А ведь и впрямь,-даже в глобалистике, идущей ныне торнадо-образными селями,- об этом нет практически ни единого мудрого слова сказано. /Об русском постперестроечном "космизме", собор ности вселенской, "биофилософии" и даже пресловутой "ноосфе ре",- тоже сурьезный прикол у меня явно не получается, ибо я пола гаю все сие - обер-трепом пустословным, и ничем и никак не боль шим/.

ХХХХХ

АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ способ деятель ности /модус операнди/ современника-РАЙХ-ПЛУТО-несородича и его МС

По этому атрибуту человека - пресловуто-приснопамятной его универсальности /об чем метафизика соловьировать так до сих пор и не перестала, хотя бы уже в сермяге РАЙХ-постфилософии/, балакать мне и впрямь и не легко, и даже неудобно дико.

Ведь почти весь досихпорный текст Гуманики вдалбивал читате лю как раз супротивное: что человече вел свою историю хотя и с помощью данного ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ локомотива /и только оного, добавлю/, а все же к олимпу универсальности, и даже статусу существа... разумного и мудрого,- и на пушечный выстрел допущен быть не может . В абсолютной даже степени аж!

Ибо супротив такого мифотворчества глаголит и эллинским бля дословием каркает,- все таже Инферна, разумеется. М. б., только сле дуя, кажется, руссичу В. Розанову, могу сшустрить и я.Как у него сре дний европеец есть средство вселенского изничтожения и опагани вания всего и вся, так и по Гуманике "универсальность" родового че ловека в истории до сих пор выражалась исключительно в том толь ко, что он всю свою историю и СД,- в качестве локомотива такой "универсальности",- вел исключительно тем хайвеем, который Гума ника определила как мегализация хаоса и РАЙХ-террора ЗЛА ТА ТЕЛЬЦА в нашем историческом Бытии И ДУХЕ.

Так-что когда нынешние мифокреаторы распускают неудержную слюняву касательно "глобализации", даже в виде инфо-социума и вир туального производства, "экономики знаний",- то мне и в энтом разе остается только горько и по-белужьи даже рыдать: Господи, которого и нету-то вовсе, прости их, ибо не ведают они, что вытворяют...

И не смотря на то, что по этому параметру гуманичного МС я поч ти все, первоночальное, уже и высказал,- сев в лужу, известно каким поднимешься. Не зря же я определил делаварку Гуманику не только опоясенной ломом бунтовщицею, но и в ранге солидной предупреды для соплеменника. Правда, предупреда сия варганится тоже согласно Закону зоновскому, в виде сильнейшего пинкодейства в обер-зажа тую задницу, иль голову пустую согеянина.Но на что уж способна, на то только и пошла моя делаварка, читатель ты мой штымп-фраерный. А ведь ты-таков именно, так ведь?

ХХХ

В силу этого по части СД отмечу лишь самое главное.

Универсальность Гомо сапиенс, даже на дико-биотическом (гено мном) уровне,- наличка, которую никакой нормальный мужик отри цать не станет /а об феминах мы договорились ведь базар вести как об упокойничках токмо, читатель, хотя бы той причине, что именно фемина понатворила в течение львиной доли Антропогонии,-матриар хата ордического/.

Человек и впрямь не является жестко генотипически детерми нированным в своей деятельности, хотя и в определенных рамках то лько. Скажем, я могу посещать музыкальную школу хоть и до смер ти, а все равно равным Моцарту так и не стану.Ибо природа-медве дица наступила мне на ухо, не одарив дарами данайскими по части эн того таланта.Но в общем ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ поле деятельности своей человек сильно отличается именно нежесткой детерминирован ностью /что философы по-простецки и определили как "универсаль ность"/ от всех бестий в Биосе.

Однако начав с такого, прекрасных возможностей полного, пятачка своей гуманизации,- человек явно не справился и со своей ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ универсально стью.

А ежели вмазать и здеся по-круче, как Гуманика только и требует от своего и без того крутого автора, то получится явная даже ерезия. Ибо оказывается вдруг так сюрово, что "повел" свою уни версальность ордический еще человече - исключительно хайвеем ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО вырождения и инволю ции.

В конечном - духовно-софийном! - итоге его горе-исто рии - как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИО ННОЙ БСЭ именно. А в ранге такого итога пан-итогового и выступает все та же Инферна-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ...

Сейчас уже невозможно и не будет возможно определить те пер вопричины, которые и определили такой странный ход СД, в качестве главного и даже единственного /ежели правильно понимать/ локомо тива нашей истории. Правда, я вынужден и здесь повторить, что саму "мировую историю" Гуманика понимает тоже категорически иначе, нежели привычная квази-наука история, - как ИНволюционно-АН ТИ-цивилизационное становление человека Человеком Мудрым = СОРОДИЧЕМ, пользуя при этом вовсе не Разум, и тем паче уж не Софию, а только хаос и стихию отмеченного мною встречного тройственного анти-цивилизационного снятия меж биоти ческим, социальным и сугубо-духовным = СОФИЙНЫМ.

Первой такой причиною стала наша пан-агрессив ность, сварганенная пращурами апосля изгнания их из рая - с ветки родимой. Вот почему человек стал голой В ДУХЕ СВОЕМ обезъяной-РАЙХ-убивцей, и вовсе не толь ко для других бестий и даже убер-хычников.

И САМОЕ СМЕШНОЕ В ТОМ ТОКМО И СОСТОИТ, ЧТО ГОЛЫМ ЧЕЛОВЕК СТАЛ В ПЛАНЕ СОФИЙНО СТИ-АДЕКВАТНОСТИ ИМЕННО ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ...

Пан-агрессивность Гомо сапиенс очень даже скоро стала выгод но выпендриваться в том смысле, что она была обогащена внутриви довой именно агрессивностью и канибализмом, почти и не встречае мыми в Биосе, а в среде теплокровных,- и впрямь являеющейся ди ким эволюционным исключением /и даже нонсенсом ведь/. Каниба лизм, однако, хотя и обозванный высокопарным слогом,- антропофа гия,- а все-же для нас является не чем иным, как зволюционным сты дом, да и только.

И я не вижу никакой абсолютно разницы меж мохнатым еще ка нибалом ордического пошиба и звездчатым парей-генералом аль со циопатом-РАЙХ-либералом от "полит-элиты" бравого шизо-постмо дерна!

Сильно способствовало сей инволюции и первобытный нашист ски-инстинктивный МС, и я полагаю, что именно за ним и останется главная вина по сему вопросу вырождения СД, как во-истину Перпе туум мобиле нашей эволюционно-цивилизационной голгофы. И даже мозг человеческий стал эволюционировать ведь соответственно,- ада птивно, как тогда казалось, и об чем мы так и ныне нафиг ни хрена так и не ведаем...

Изобретая первые орудия, человек рос и духовно, разумеется. Но вся трагедия наша в том и замастырена, грю, что очень даже долго, вплоть до неолитической революции, среди этих орудий главенстова ли вовсе не соха иль прялка. С первого же орудия, - дубины, иль ка менного топора,- они стали орудиями смерти именно и только.

Пан-агрессивность человека вскоре, еще в условиях феминистс кой Орды привела туда, куда и должна была привести,-к потере био соц-меры в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ потребно стях у нашего пращура.Я и об энтом ужо говорил, помечу потому лишь главное. Именно сия потеря меры, без-мерность наша и сварга нила главную подлянку в БСЭ,- классовый РАЙХ-револьт в ан ти-цивилизационном формате глобализма именно в неоли те.

А еще круче говоря, сия без-мерность наша вскоре и выросла в без-умие, имя которому - инстинкт собственности, или же воля к Мамоне, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ именно РАЙХ-ПЛУТО-террор-тотализм оной, супротив которой мы такими гросс-слабаками и ныне, В ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА только и имеем мес то быть.

Ибо она, Иродиха, и стала с этого разворота главно-единственн ым критерием социетатно-цивилизационногого развития, мерою всех вещей (впику дико старине Протагору!), и даже священной коровою у подавляющего большинства горе-пара-мудряков. По-моему, только Платон первым в Европе и усомнился в этом, но пользы от этого бы ло дико замало.

МС современника-сопланетяниа и по этим параметрам ни в какое сравнение /в лучшую сторону, вестимо, как и полагается/ не идет. И итить явно не может. Ибо менталитет современника, даже ставшего членом единого во многом, но и контраверсного до полной безнадеги рода, - все наличные ФП, как составляющие СД ведет исключитель но путем вселенского самопоражения и такого же пан-суицида.

Иными словами, МС современника, участника славн ой эпохи РАЙХ-ПЛУТО-пост-постмодерна, не смотря на ужасный /и впрямь уж!/ прогресс легионов всяких наук и техник,- остался - по своим главным СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ критериям и инвективам - абсолют но инстинктивным!

И пусть не серчает на меня читатель, ибо серчать-то дико неза чем. Как оценить же нам общество, самоцель и вселенская пассионар ная доминанта когорого,- вовсе и не человек, а идол по имени Мамо на? Ведь даже Орда в этом векторе МС /тогда - и впрямь абсолютно инстинктивного, откедова-то и взяться было другому/ выгодно отли чается.Как ни говори и не сетуй, а самоцелью ордического обчества оставался человек, его свобода и самосохранение. Мы же, прикрыв шись фиглистами типа пресловутого РАЙХ-ПЛУТО-либерализма,- все перевернули и здесь вверх тормашками.

Общество же, поклон бьющее языческому идолу Мамо ны, как тотально-РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИСТСКОЙ само цели-пассии своей,- не имеет права обзываться ни либера льным в истинном смысле слова этого, ни христианскнм оным, разумеется!А что же оно собою представляет? Я же отве чал ужо на этот вопрос, читатель.

Такой социум, не важно дико,- сколько табунов наук и тех ник не пас бы он, все равно остается инстинктивно-пан-тер рористичной анти-цивилизацией, и только РАЙХ-та ковой по своей наиглубиннейшей ПЛУТО-сущнос ти-квинтэссенции.

ХХХ

На самом деле и Прагма детерминируется своеобразной иде ологией Прагмы и потребления, что,- как аксиология именно,- и составляет важнейший инвариант именно МС.Лейтмотив здесь в общем-то довольно ясен. Оным является императив максималь ной экономической пользы, долго и абсолютно неверно отождествляемый нами с адаптивностью и даже пресло вутым соц-прогрессом.

Он же выражался перманентно и даже уныло однообразно в ви де ежегодного прироста /= "роста"!/ Прагмы и потребления, вплоть до квази-логического конца оного,-пресловутой "глобализации". Она и потому еще никакая вовсе не новость, повторяю в н-ый ужо раз для своего читателя, чтоб он и на эту удочку простофилом не попал ся.

При этом ни один квази-мудрец = неолибертарий эры глобализ ма зрелого еще, по-моему, так и не задал несородичу вопрос,- а за чем, блин, сей "РАЙХ-ПЛУТО-рост", и тем паче уж явно пан-суицидная "РАЙХ-ПЛУТО-глобализация"- ему нуж ны-то, по понятиям да по жизне ежели, спонтом?

ХХХ

Тем временем порча МС и по этой статье достигла своего апогея именно в глобализме зрелом, вестимо. Ибо современник уже и не мыс лит иначе, как в угаре натуроцида, геноцида и анимацида единовре менно. С другой стороны,- никто его так и не предупредил ведь касательно того, что именно апосля сего пан-идиотства следует-последует...

Эко-алярмисты, радетели "прав человека", пацифисты и еще мно гие апологи робинзонад или стратегий одного лозунга в этой облас ти,- вовсе не дают даже и примерного понимания несородичу того це лостного и неделимого коллапса, которым и отличимо его историче ское Бытие в эпоху глобализма и его убийственной идолологии - РАЙХ-постмодерна. Акромя Гуманики, насколько я начитан,- никто такими целостными, хотя и окрашенными в макабро-флёр, предупре дами еще не кидался.

От-того и "кинуть" несородича в зэкском смысле слова эгого, думаю, ныне легче пареной репы даже стало...

Взаимодействие Прагмы и МС - очень даже сложное и противо речивое дело, включая и марксистский аспект сего приоритета - пер вичности Бытия над сознанием.Но в этом-то (в абсолютизации дан ной первичности Прагмы) и имеет место быть одна из самых тра гических ошибок и Маркса, и всего философического материа лизма вообще.

Гуманика же полагает, что в этом встречном ТРОЙС ТВЕННОМ снятии ЭВОЛЮЦИОННО-исторический прио ритет и первичность всегда в конечном итоге были и бу дут только и только за идеальным,- именно и только за СОФИЙНЫМ = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ МС!

Доказать же сей тривиал, что именно МС есть "верхом" в том процессе хаотизации Истории, которое Гуманика оценивает в качест ве слепо-стихийного встречного снятия,- это дело следующей глыбы Гуманики, имя для которой - Антроподицея.

У современного человека=сопланетянина, но все еще никак не мудрого сородича, МС по данному параметру ни в какой ком паризон с инстинктивным менталитетом лохматого ордика - то же не идет ведь. Я имею в виду,- в лучшую сторону именно и не идет.

Ибо менталитет современника касательно всех ФО и всех ФП в качестве ингредиентов целостного СД,- остается только и только АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ,-ультра-инстинктивным, рако-неоплас тичным и сиюминутным, во-истину - "королевским" /имею в виду ту же максиму горе-королевичей Версаля "Апосля меня хоть потоп"/.

Составляющими сего МС современника и выступает триада "РАЙХ-цидов",- натуро-, гено- и анимацид, и толь ко оная, кстати. Или СИСТЕМНЫЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОР МАМОНЫ! Не смот ря на то, какими новыми иль старыми фиглистами мы сей мегастыд не прикрывали бы, блин.

В определенном смысле главной из ФП остается и ныне Прагма-кормилица наша, и с этим пока-что трудно что-то иное сварганить. Это я говорю-глаголю в пику именно Тоффлеру и всей "новой эконо мике знаний". Ибо сим фиглистом прикрывается ныне традиционная самоцель РАЙХ-террора капитала,- сверхприбыль, но уже в виде яко бы страшной новости, отроду невиданной - "глобализации".

Я уже отмечал, что сия слюнява Вестерна - вовсе никакая и не но вость, а просто элементарное незнание общих трендов Антропогонии , уже по крайней мере с неолита идущей по вектору именно и только такой глобализации, имя которой,- анти-цивилизационный РАЙХ-ПЛУТО-террор ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = Инволюция, ОСОБЕННО СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ В РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИИ ГЛОБАЛИЗМА.

Ну а те самые количественно-технические параметры современ ной мегализации хаоса исторического нашего Бытия вовсе ведь не к слюняве нас подводят тоже.

Ибо ясно даже олуху беспроветному, что "свободная" РАЙХ-ПЛУТО-конкуренция на уровне глобальном ужо,- а так ныне только и имеет место быть,- это исключитель но только позу самурая пред священным актом харакири и может, и должно напоминать нам.

Чтоб пойти всем, ин корпоре на такое пан-харакири, надо иметь, однако, и персональное мужество, и опре деленный фанатизм, вкорне отличный от наших страданий по части террора Потребы, и даже оп ределенную дозу аристо-синекровия надо нам иметь. Ничего такого, однако, мы-пофигисты не имеем.

Ибо, в качестве жертв аборта космического,- очень слабожиль ными и голубыми (а вовсе не аристо-синими) вышли мы, братан ты мой волоокий. Хотя и составляем в таком - пидаровом же! - какче стве именно СЕКС-БОЛЬШИНСТВО. ПРАВДА, ТОКМО ДО РАЗ ГУЛА РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИИ...

ХХХ

Гуманика исходит, однако, вовсе не из марксовой трактовки как самой Прагмы, так и ея роли в истории рода-в-траде. Ибо полагает, что и сама Прагма, уже в седо-древней Орде (в поздней, правда) всег да определялась, грю, своеобразной идеологией (аксиологией) Праг мы и потребления, а проще говоря,- стратегия самой Прагмы в решающей ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИЛЬ АНТИ-ОНОЙ мере детерминировалась все тем же МС, и только оным!

Об том, что имперпативы-заказы от Прагмы тоже меняли, и оч ень даже многое, в самом менталитете,-и не говорю вовсе, в силу оче видности и тривиальности.Правда, жаль, что сии тривиалы нами так до сих пор и не были поняты в истории хаос-террора познания. Но то, что в данной сложнейшей диалектике приоритет всегда остается то лько за идеальным,- за МС, и особенно за мерой ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ софийности его,- никаких сумнений не оставляет и даже вовсе оных не разрешает.

Лейтмотив такой идеологии Прагмы всегда был уныло одинако вым и идентичным,- экономическая польза и успех (не смот ря абсолютно ни на что!) в конкуренции с собратом род ным, но понятом как ворог смертный по части этого, из вечного "либерализма'' (принципа РАЙХ-террора Кайно ва, ежели строже по понятиям все-таки).

Только, повторяю в н-ый раз,- и слово-то можно было поискать иное, а не опоганивая данное именно римское слово, означающее как раз и только супротивное капиталу и его "диалектике",- свободу и вольность человека, а вовсе не тотализм злата тельца.

ХХХ

Так уж сложилось в нашей горемычной истории, что крите рием ее "прогресса" мы, с подачи куцей философии буржуазного Просвещения еще, привыкли почему-то считать именно и только "рост" (= глобализацию террора Мамоны) по части экономичес кого только развития.

Вовсе при этом даже и не квестионируя /и ныне - так и только этак!/,- а нужен сей "РАЙХ-прогресс" нам вообще, а, м.б., губителен он, и даже суициден, и пр.?

Как это не странно, но именно сей сатанинский пассионарный им ператив наирезче отличает именно христианский мир. Так ведь Хрис тос, насколько я, безбожник нелечимый, знаю, резко отрицательно от носился к идее=инстинкту обогащения и алчности.А бизнесменов то го времени палкою выгонял из храма Иерусолимского - потому име нно. О темпоре, о морес,- только и остается мне реветь белугою...

Тем временем ведь только этот самый хайвей неопластичес кого, неудержного и безграничного экономического "роста" гло бализма вполне реально, и даже с ускорением готов ввергнуть род-в-триаде ныне в такую страшную прорву, из которой, боюсь, вскоре выхода-исхода никакие Гуманики ужо не сварганят!Ибо - запоздалым такой исход сганется,- очевидно и однозначно это.

Особенно тревожит меня и Гуманику "прогресс" по части дебиль ности современника врубиться а суть-эссенцию таких сдвигов по эт ой части,- хоть и количественных только,- каковой и стала прокляту щая глобализация террора Мамоны.

Напомню при этом симпличитному читателю-салабону по части диалектики, что количество - всегда и впрямь перерастает в качество же. А когда такой скачок варганится слепо-стихийно, да еще на таком во-истину ужасающем уровне тех-мощи нашей /тоже ведь не более зрячей, чем крот истории/,-парадизов ожидать может только клиент дурхаты, аминазином насыщенный допредельно. Иль такой мудряк-мудак, каковым был, а для мильонов китайцев и остался великий кормчий Мао, изрекший ведь: чем хуже, тем лучше. Тоже - диалек тика имеет место быть, век свободу ему не видать - в гробу аж!

Кстати, то, что "рост" ныне опять пошел ва-банк и даже не квес тионируется уже почти теми же шерифами в полицейских (пардон-миль,- правовых) пампах Вестерна,- доказывает тот именно и только тривиал, на котором Лютерихою и стоит да ломом веерообразно пома хивает Гуманика. Что идеология Прагмы, и здесь ставшая РАЙХ-ПЛУТО-идолологиею,-определяется именно идеаль ным фактором по имени МС!

И только так и будет, пока не сыграем мы, несоро ичи, все, ин тото, на 2 метра вглубь.

Наиболее же мортицльным трендом такого менталитета, у совре менника остается Потреба и ее РАЙХ-АНТИ-цивилизацион ный террор = ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА. Причем вовсе не только у толстозадых шерифов иль коровьих ребят и девок Вестерна нордического.

Страдательность человека, даже кликуха его в качестве су щества доподноготно страдательного, в том и мастырится ныне, что РАЙХ-терроро-императив Потребы так же заразен и для аналфабетов Юга= Незапада.

И я уже писал, что абсолютно напрасны сии их страдания сарато вские. Ибо гранды капитала,= ТН мафия ныне,- известно какой РАЙХ -методою-манером первыми и прорвавшиеся к корыту сему,- постара лись во-истину героически. Имею в виду тот тривиал, что это ихними именно героически-РАЙХ-ПЛУТО-либертарными усилиями и были истощены почти все ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ запасники каптёрки Геи , порождена Инферна, в качестве обратной стороны медали по имени "Глобализм ", и пр.

Более человеческим языцем балакая, сие и означает "просто то", что на остальную часть несородичей, сиречь, для 5/6 охломассы и ея убойного веса,- ничего путного для РАЙХ-ПЛУТО-Потребы вовсе ужо и не осталось!

И ежели сие преступление супротив человека и человечности в буржуазной идолологии так и остается не проклятым и анафемой не накрытым,- то вовсе не я в этом виноватый есмь. Будь на то моя воля, я вмиг бы сварганил Нюрнберг-2. Ибо и на первом оном судить над лежало вовсе ведь не тех квази-человеков, шестёрок-отморозков жал ких только из мастюхи бешенного ефрейтора Шиклгрубера.

Судить надо было именно наличную - двуглавую анти-цивилизацию РАЙХ-глобализма ин тото, и в первую очередь, в качестве паровоза,- только и толь ко "капитализм", а строже,- глобализм буржуазный.

Ибо как не говори и не реви белугою насчет тех страшностей, что были осуществлены в РАЙХ-соцлаге,- это памперсный, и только та кой уровень, по сравнению с преступлениями вселенского капитала за всю его историю.Могу только напомнить, что и ныне, ежегодно, и только на Юге от капитала, РАЙХ-глобального ужо, а вовсе не "прос то" от голода /ибо оный есть тоже лишь следствие, иль вина террора капитала/,-умирают столько южан, сколько не было изничтожено (по- годично) и за время умо-помрачения антропофагически-вселенского по имени Вторая мировая война.

Да она и не кончилась вовсе же!Ибо в плане жертв, уне сенных ветром РАЙХ-капитала,- все энтое и продожается, и даже с ускорением и "глобализацией" тоже.При этом я, как зэк, дан делавара имеющий,- вовсе и не собираюсь, конечно, оправдывать, иль приукра шать РАЙХ-реалсоциализм в данном Зэкамероне, читатель. Но Ами кус Плато, сед магис амика Веритас!

ХХХ

Как хорошо уже, надеюсь, известно моему читателю, Прагма всегда идет в Сиаме с потреблением, иное и невозможно вовсе. Правда, в той части квази-науки, которая называется экономикою, и за которую даже очень щедро дают динамит-нобелей, в отличие от фи лософии СОФИЙНОЙ, скажем,- сие все вовсе даже и не тривиалом отдает.

Ибо мы и ныне еще не познали ведь ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ сути-эссенции ни Прагмы, ни, глав ное из главных,- РАЙХ-ПЛУТО-сути-эссенции потребле ния, и что самое уж главное,- не оценили их именно и то лько в контуре ВБГ!

Оный же дуплет, основанный на инстинктах и пассиях страдате льного человека,- и варганил почти всегда самое "плохое", а чаще всего - только убер-трагичное в нашей истории.Кстати, по части Сиамской именно позиции производства и потребления много оши бок наделал и Маркс, свою доктрину обустроивший на этом и только этом пятачке.

Скажем, он так и не понял ужасающей и инволюционной, анти-цивилизационной сути Потребы, как именно РАЙХ-терроро-пассии почти каждого геянина-несородича. И даже сфера распределения в его визиях-построениях регулировалась почти идентичным манером, как и в пресловутой доктрине "общества потребления" Ростоу.Пара-коммунизм марксовой пробы и д.б. стать (ежели отключиться от част ностей) таким именно обществом потребления, только адресом впику и супротив тому же клерку Белого вигвама У.Ростоу и его соратни кам.

С другой стороны, трагедия Маркса состояла в том именно, что он, будучи нелечимым и даже "буржуазным" рационалистом,- а все же проигнорировал именно доминирующую роль рациона льности, СОФИЙНОСТИ,- в виде софийно-цивилизацио нно-АДЕКВАТНОГО МС именно!- в гонии самой Прагмы и в ее роли, играемой в историческом Бытии И ДУХЕ не сородича.

Мне, повторяю, очень даже жаль поэтому, что коллапсирующая дико уже а.гумана так и не сообразила ничего путного в том уникаль ном случае, котороый был предоставлен нам слепой Фемидою исто рии в виде самоповала реалсоциализма. Я очень даже сильно подозре ваю, что другого такого,- мирного и даже всеобщего,- РАЙХ-раза может и не повториться нафиг.

А вполне реально,- и РАЙХ-ПЛУТО-глобализация особенно ярко и яро это высвечивает, - мы столкнемся с самовыкопом име нно КЛАССОВО-РАЙХ-ТЕРРОРИСТИЧНОГО призрака Маркса.Да в таких убер-гросс-масштабах-ранжирах анти-цивилизационного террора, НЕХАЙ И В ФОРМАТЕ МАО -КИТАИЗАЦИИ, что ему самому даже и не снилося!

Словом, потеря эволюционной биосоц-меры за примерно 200.000 генераций вполне даже закономерно и заслуженно и высветила кару и возмездие за сие действо наше - Инферну родимую.

Вот почему глобализм, особенно реально-зрелый, бур жуазный,- в ранге исключительно и подноготно инстинк тивно-тоталистской (рако-образной) именно РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-цивилизации,- и впрямь есть самое ужасное преступление супротив человечности... ее субъекта,-чело века ВСЕ ЕЩЕ НЕМУДРОГО НЕСОРОДИЧА!И именно этого качества в должной мере и не допонял старина Маркс, к сожа лению.

С другой стороны, капитал очень даже многому со временем нау чился у того же Маркса, и продолжает учиться, очень прилежно по рою. (Правда, дико, упорней и всилоухой бестии известной, держась все-же за свою РАЙХ-суть-эссенцию в такой учебе).Оказалось, осо бенно после коллапса капитала в виде Великой депрессии иль разва ла колониальной империи после Второй мировой, что ему куда как выгодней отказаться от сатанинской меры эксплуатации и даже от части прибыли.

И отдавать сии крохи тому-же пролу /обобщенно/, чтоб оный... все больше и все дебильней РАЙХ-потреблял имен но.И ПЛУТО-токмо.

"Социальный капитализм", общество "социального партнерства" ,- это то же самое, что партнерство меж тигрой и антилопою, разуме ется. Но главную свою цель капитал в этой своей учебе у "Капита ла",- хотя и временно,- достиг-таки. Раб-сила и впрямь стала зараба тывать - больше, потреблять /в Золотом миллиярде в основном, и то лько там/ - еще больше. Классовая борьба вполне в натуре потеряла ту остроту, которая и перепутали все почти у Маркса.

Об том же, чтоб выяснять читателю тривиалы вроде того, что потребляющий прол будет пахать еще больше и эффективней, прим ножая сверхприбыль своего "социального партнера",- и говорить не чего.

Правда, вся диалектика "социального партнерства" эффек тивна, как правило, только там, где в былые времена капитал максимально по-награбил всего и вся по всей по Ойкумене... Именно на этой основе отчасти и выделяются "аристократы" совре менности,- гранды в виде Г-7, Г-24, и пр.На их месте я бы застрелил ся, немедля....

Но я и здесь пекусь ведь вовсе не о Марксе, читатель. Я, как уже привычно в Гуманике,- об более важной и эссенциальной материи пекусь, ради своего же читателя стараясь, разумеется. Глобализм реа льно-зрелый, нагло переоценив все ценности ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЕ /и вовсе без помощи герра Фридриха Н., конечно!/, изначально повел Прагму по пути исключительно безудержного уж "РАЙХ-роста", опираясь при этом исключительно на страсти и инс тинкты человеческие.

И за короткое сравнительно время сумел-таки привить своему человеку отроду еще невиданную (по мощи тероро-искуса) родовую силу по имени РАЙХ-ПЛУТО-воля к Потребе. Слаб, очень да же, оказался нордик по стезе этого искуса от цивилизационного именно террора палачихи Мамоны. Ну а то, что негритосы иль азиа ты /иль даже руссичи/ ныне кажутся нам более иммуно-вынос ливыми касательно этой терроро-порчи от Потребы,- ничего еще вов се хорошего для них и нас как раз и не означает. Ибо ихний мента литет - иной, что дико очевидно.

Но главное, по моему глупому разумению, в данном случае все-же в ином. И в том именно, что история глобализма в остальной час ти Ойкумены - несравнимо более коротка, и вовсе не абсолютно ана логична начальным этапам пиратского глобализма (первоначальный ГРАБЕЖ=РАЙХ-ТЕРРОР капитала!) в той же Европе священнока менной, скажем.

Со временем, обязательно и неизбежно и негритосы, и азияты,- если только тот самый терроро-искус Мамоны становится реаль ным,- даже как пред этим паганским РАЙХ-истуканом коленопрек лонствуют.И лучшего примера, нежели все те же тигры азиатские нам и искать не надо.

ХХХ

Более того, в методологическом плане прививка сей родовой силы в Гуманике означает и нечто большее, и го раздо драматичнее.Я имею в виду тот факт, что в ареале РАЙХ-грандов капитала Потреба со временем стала в ранг ГЛАВНОЙ ИМЕННО анти-цивилизационной ФП = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, все и перевернув вверх копытами в отстойнике инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации.

Об том же, что сей нонсенс очень даже опасен и явно суициден ,- я уже манифестировал.Жить ради того, чтоб только все более ирра ционально-скотинно потреблять,- такого нонсенса даже в деспотиях -теократиях седого Ориента не придумали ведь.Хотя и тогда - пот ребляли, разумеется. Ведь даже в Элладе для свободного эллина счи талось явным западло и ростовщицкое дело, и торговля вообще. Вся философия эллинов была пройдена насквозь идеями духовного (име нно!) совершенства человека,- по крайней мере, со времени муки гор дого ксенофоба - Гераклита Эффеского.

Вот почему, когда я пишу о нелечимости реального глобализма в качестве иррационально-инстинктивно-пан-террористичной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации,- я вовсе ведь не эпатирую, читатель.Я лишь скромно отражаю...Буржуазная идолология по-началу прилеж но скрывала сию античеловечную, во-истину скотино-бестиальную, а также бестиализирующую все и вся в человеке немудром суть свою. Ибо и условий для террора Потребы сколь-нибудь более масштаб ного,-очень даже долго в логове капитала не было. Могу и уточнить.

Реальность РАЙХ-террора Потребы, как более-менее массового явления=ПАНДЕМИИ, рождение истинного су бъекта-креатора реально-зрелого уж глобализма,- Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс,-стало возможным лишь после II мировой войны и никак не раньше.

Почему-так?Очень просто все и в данном случае. Именно после этой войны Ойкумена и стала биполярной, терзаемой двумя РАЙХ-супер-волками (империализмами=глобализмами) современности - "мировыми системами" капитала и мощное второе дыхание полу чившего и ставшего именно системным уже (из-за клепто-плуто-трусости политиков Запада пред усато-сухоруким Кобой, кстати!) со циализма.

В их смертном и вселенском, РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОМ противоборстве и была порождена новая и очень щедрая Амальтея для потребленеия - НТР.

Вот она-то и стала подпитывать потребление на Западе, как эко номически несомненно более сильном. Экономическая кровь социа лизма же уходила на подпитку в основном Марсианы, и на преслову тую братскую помощь, в виде экспорта революции (на тотализм, как РАЙХ-параметр АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ глобализма именно).

Кроме того, в самом марксизме и особенно в ленинизме и впрямь были табу и запреты насчет Мамоны, алчности и Потребы, и в этом я, кстати, не вижу ничегошенки плохого. Не зря же Гомо советикус по части культуры был, а отчасти еще и остался,- на дико много корпу сов впереди доходяги Гомо консуменс вестернового (американского - так и вовсе неизмеримо аж!) пошиба.

Потреба в качестве инварианта, а точней,- РАЙХ-ан ти-цивилизационного терроро-императива модус вивенди, операнди эт когитанди I/6 согеян современности,- это тоже ведь следствие доминирования определенного МС, и толь ко так.

Конкретно, это кажется победоносным шествием по Ойкумене МС РАЙХ-либерализма именно, правда, сильно подновленного и оширмованного по сравнению с либертаризмом манчестерской шко лы. И именно этот акцент менталитета современника-НЕСОРОДИЧА опасен для него более всего.

Ибо Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс, ежели врубиться в коренья его гонии по-глубинней,- и впрямь может статься же последним человеком... Правда, в абсолютно супротивном буржуазной идолологии,- и осбенно мимолетно-скандальному ее апо логу Фукуяме,- смысле.

Этот вариетет человеко-подобного существа пассионарно прой ден категорически и впрямь ведь иным менталитетом, нежели бонви ван-симпличит Гомо луденс. И этим могет быть сказано, кратко и сер дито - все именно.И ныне, как и в славной феминисткой Орде, БСЭ двигает наперед /?!/ главный эволюционный фактор - модус когитан ди, и другого - точно дано не будя, читатель!

Об том же, что и этот постмодерновый МС, в качестве сугубо инс тинктивного и "РАЙХ-королевского" единовременно, заведет несоро дича в тупик, только по-хлеще древне-ордического менталитета,- и писать нету смысла никакого. Можно в качестве примера, иль прин ципа наглядности ради, привести трагедию острова Пасхи, чтоб все и прояснилось доподноготно для моего читателя. Иль ежели он не си лен и по части истории /а значит,- есть пуэро в римской традиции/,- то уж случай самоповала социализма оный еще помнит.

А ведь главной причиною такого, умом англицким не прошибаемого досихпорно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО самоповала РАЙХ-соцлага, был тот же МС гомососов, обобщенно базаря.

И только оный! Экономически социализм вполне мог быть "пере строен", как и полагали рыцари плаща и кинжала сперва /кажись, со времен убер-рыцаря Андропова еще/, а потом простофильно думал женоподобный Горби. (Тот же Китай со своим рыночным коммуниз мом,- сногшибательное аж доказательство этому).И я уверен, что в Пантеон великих Горби ежели и будет впущен, то нары у окна ему точно уж не светят! Скорей уж петухом у параши пантеоновой око лачиваться ему - за все содеянное - и предстоит только...

ХХХ

Об том же, что креация нами дополнительной РАЙХ-ФП в виде ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА вылилась в тренд самоедства и порчу повсеместную остальных ФП в контуре основного инстру мента нашего самовыражения,- способа деятельности, я уже и писал отчасти и буду детализировать сей тривиал в подобающем месте поз же. Здесъ же я только истерически пытаюсь доказать читателю то, что доказывать и вовсе надо!

А именно,- тот тривиал, что в нашей такой гросс-тортурной исто рии за главный фактор ея всегда был только и только МС. И пока эта наша горемычная история будет иметь место быть /пока мы сами ее и будем допускать, уточняю!/,- до тех са мых пор иного такого главного фактора я, по крайней ме ре, не вижу.

А ежели МС в скором будущем обретет /уже-обретает!/ еще и сильнейший кибер-тренд, то и сия новация никак не покоробит бази сов и фундаментов делаварки Гуманики. Ибо я абсолютно не ве рю, что кибер-разум станется в чем-то дико отличным от РАЙХ-ПЛУТО-натурального.

Каков человек,- таковых и идолов он сотворяет, и исключитель но с подобия своего, никак не иначе. Так было дело с бого-творчест вом нашим, так, и только так станется и с виртуалной реальностью, которую мы из кибер-бутыли выпустили.Выпустить-то мы ея выпус тили, для-такой креации оказались достаточными наши потенции и эрекция мозговины. А вот направить сию реальность на слу жение человеку именно, и особенно на обустройство его мудрости ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,-явно и бес просветно уже неэрективными мы оказывается, братва фраэрная...

Потреба,- как терроро-пассионарный РАЙХ-императив современ ника-несородича, КАК НЕНОРМАЛЬНАЯ СЕКС-ОРИЕНТАЦИЯ (КАК И САМА РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ)- решительным обра зом уже меняет и его пассии касательно двух других ФП,- Прагмы и общения. В либерализме изначально ведь была воспринята максима "Гомо гоминис люпус эст"./В ранге, сиречь, вовсе не том, о котором лепетал кенигсбергский карлик, - категорический императив, вселен ский мир, и пр./.

Гоббс,- вот кто почти-что верно врубил дополнительную мак симу "Bellum omnium contra omnes" в своей апологии инстинкти вной РАЙХ-цивилизации. Правда, он так и не понял сущности защи щаемой им империи альбионской, в которой по-началу и рождался промышленный,- именно чистокровный,- капитал. Ибо это под его эгидою сия максима и реализуется выпуклее и драстичней всего.

Социумы, базированные на таком, РАЙХ-АНТИ-цивилизационном фундаменте общения и СД ИН ТОТО,- обречены вовсе же не на альтруизм, взаимо-вспомогание и заботу о ближнем и дальнем будущем своем!

Правда, с течением глобалистиического времени и здесь кое-что меняется. В таких глобальных и одновременно слепо-стихийных по тугах золотого миллиярда читателю вовсе не следует искать ни осо бой логики, ни верить апологам-борзописцам ТНК и глобального ка питала /в основном,- иудео-американского, супротив демонии кото рого бунтуют даже евро-гаврики ужо/ о светлом якобы будущем для рода.

Ежели "глобализация" и впрямь разыграется вовсю, а в этом сомневаться вряд ли приходится, так как просто некому останав ливать этих "глобалистов", ВКЛЮЧАЯ И МАОИСТОВ,- накал РАЙХ-Инферны тригемины станется и впрямь для нас не пероносимым, а ее прорва в наислабшем звене - более чем реальна и даже быстротечна во временной шкале. НЕ ХАЙ И В ФОРМАТЕ БРИ-КИТАИЗАЦИИ...

ХХХ

О последней нашей ЦИВИЛИЗАЦИОННО-родовой ФП-позна нии- я уже столько и такого наманифестаровал, что вроде и не надо больше. Отмечу поэтому только главное, коим и есть роль позна ния /как ФП именно!/ в гонии всех МС, какие только име ли место быть.

Я уже писал, что самоцелью познания изначально была вовсе не высоколобая Истина "как таковая", ИСТИННО = ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ, а посему именно само такое - ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЕ познание и стало... анти-цивилизационной ФП.

Арт, скажем, в котором многие и с очень умными физиями бала кают именно о самоцели самовыражения, о возможности "искусства для искусства",- так поэтому обер-жертвою аборта и остался в исто рии. По крайней мере, даже Достоевский не посмел бы идентифици ровать Арт в качестве ФП именно. Хотя и грезил фигнею, что красо та спасет мир, как известно.

Познание же стало АНТИ-фундаментальной практик ой нашей именно потому, что в качестве самоцели пред полагало пользу, успех в БЗЖ. Как экономическую, в основном, сиюминутную и максимальную, что-дико желательно, так и главное,- эволюционную вроде как пользу, сиречь,= успех в цивили зационно-ЭВОЛЮЦИОННОМ прогрессе вроде.

Трагедией человеков всех народов и во все времена и было АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ И РАЙХ-ПЛУТО-АСОФИЙНОЕ отождествление этих двух польз. И то лько с вышки Инферны нам ныне многое уже становится крис тально даже ясным, но именно когда ложка сталась и апосля ужи на уж...

Что же я имею в виду?Очень даже простые вещи. Экономическая польза, сиюминутная и максимально-тоталистская, в ранге супер-идеала и пассии нашей,- вовсе не всегда ведь означала успех в ЭВОЛЮЦИОННОЙ БЗЖ... Особенно если вести аудит такой именно,- эволюционный,- на ему и подобяющем только,- длитель ном расчете времени Антропогонии.

Могу врезать и круче. Экономическая польза почти всегда вела именно к эволюционно-цивилизационному пора жению нашему, особенно по стезе террора КАПИТАЛА в формате трех РАЙХ-цидов, в дальне-эволюционном смыс ле, и доказывать это вовсе не надо.

Ну а как же познание а ранге ФП, возопит читагелъ?

Так ведь оное, асофийное по экспоненте токмо, познан ие и обеспечивало нам такие анти-цивилизационные ил люзии, утопии иль дистопии экономического "роста" в качестве хайвея якобы только в светлое будущее, да еще и непременно только в формате "соц-прогресса" несчастно го...

Ибо везде со временем на смену такому "росту" приходило толь ко вырождение и Инволюция, об чем я уже писал. Об том, что "глоба лизация" современности в этом плане ничем не отличается от глоба лизации террора РАЙХ-Пакс романа цесарианского Рима, скажем,- то же писал, и еще буду.Ибо чую, что читатель мой верит вовсе не мне, а квази-пророкам, хотя сие и возбранено библиями всех мастей и мас тюх.

Азимут РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА пользы дико поизвра тил и саму ФП познания, в том смысле, что надежно-адекватного знания - даже в плане адаптациогенеза - оно так-таки и не накор пело в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-достаточном для Антропогонии именно количестве и качестве.

Об такой же буколике, как предвидение ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ последствий нашей Прагмы,- познанию и ныне - парсеками, и мно гими еще меримые дали,- и не базарю вовсе. (Ясно, что многого древ ний человек в принципе еще не мог предвидеть, но это вовсе не оз начает, что за познанием не закреплена такая именно миссия).

С другой стороны и что гораздо хуже,- и современное познание абсолютно ведь немощно, и даже не заинтересо вано вовсе такой СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ прогностикою.

Говорят же, что и в натуре масс-человек не интересуется более отдалёнными последствиями своего действа, не смотря на то, что не престанно параширует о благе чадов и внуков своих в таких случаях. Но в случае не охломена, а именно КУРбоя все такие квази-отмазки надо посылать ежели и не прямиком на 5 букв, то по со седству уж точно.Иными словами, даже экспонентно "прогрессирующее", ка залось, познание,- в качестве именно ФП,- на самом деле вело Прагму и род-в-триаде в большинстве случаев вовсе не к эволю ционно-историческому успеху, а совсем даже наоборот и супро тив...

На этом свойстве нашего МС, сознания и познания опи рался и БСО, и именно в силу неадекватности поставляе мого познанием материала, БСО И ВСТРЕЧНОЕ ТРОЙ СТВЕННОЕ СНЯТИЕ и повели нашу гонию повсеместно, только в разное время и в разных формах,- по пути Инво люции.

Именно азимут сиюминутной пользы, далее, сделал наше позна ние изначально и допредельно только хаотичным, стихийным, ЗАТО ПРИБЫЛЬНЫМ. По весьма простому механизму, кстати.

Социум всегда в своей слепой гонии выдвигал пред познани ем только такие же,= слепые, анти-цивилизационные заказы и императивы. Познание, и наука особенно,- от того же социума и те ррора Мамоны, в оном верх держащего, только и питаясь,- отвечала трудом праведно-потливым именно и только касательно таких зака зов.

И, не занимаясь анализом последствий реализации новых ид ей на поле мамаевом Мамоны иль Марсианы,- воленс-ноленс то лько усиливало мегализацию хаоса нашего исторического Бы тия и экспансию того самого террора Мамоны.А так как в дальнем прицеле адаптациогенеза очень большая доля научных рекомменда ций оказывались не только дезадаптивными, но и инволюционными, в пан-ранжире именно, то все эти тривиалы мы и увидели только в черно-черном свете Инферны РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, читатель.

Впрочем,- вру я. Ибо ни хрена, ни репки ты еще в этом тривиале анти-цивилизационном и не увидел, и ни во что такое мудрое КУР бои современности еще нафиг, фигнею без понятий вовсе аж и не вру бились. На наше с тобою несчастие агромадное, читатель. Вот поче му, кстати, Гуманика так акцентирует примат идеального, познания, и именно в ранге ФП, и перво-наперво -МС нашего,- в истории.

Инстинкт познания у несородича-современника ныне сориенти рован уже только в одном, но зато главном и единственном даже ази муте. А именно - в РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРО-воле к Потребе /синоним - воля к Мамоне, иль тотальная мамонизация=терроризация Гомо консуменс/, и сие является мортицильно-суицидным в наиболь шей именно степени для наличной-инстинктивной, и во-истину уже параноей предсмертной в виде пресловутой "глобализации" объятой, анти-цивилизации. При этом я вовсе и на энтот раз не эпатирую, чи татель ты мой доходяжный.

Как я ужо говорил, у нас, согеян-сопланетян ныне уже и визий других, истинно-цивилизационных, акромя воль ницы рынка и глобального уже РАЙХ-террора Мамоны, в качестве светло-будущной... эволюционной могилки, не ос талось!

Разумеется, что апосля самоповала соцлага и утери,- временной, думаю с сожалением,- завлекательности марксизма,- у нас нет уже ни славного еще так недавно левого крыла общественной мысли. а по-сему нет для моего читателя и учителей, способных предо стеречь его от энтой заразы в виде глобальной тоже, и ме гализующейся мамонизации=терроризации рода-в-триа де.

Сие, по моему глупому разумению,-ныне, видимо, основной и ос новополагающий параметр нашей децеребрации и даже - деанима ции.

ХХХ

В университетах готовят вовсе ведь не станочников, дворни ков и пахарей, не раб-силу даже, а именно заводил, пионеров и коман диров Ойкумены, по всем статьям гонии оной, причем. От качества анимуллы такого командира, от его аксиологии и целеполагания, - очень даже многое "потом" в самую первую очередь и зависит.

Пикантность сего тривиала в зрелом глобализме, одна ко, состоит в том, что даже тривиальная аморалка одного-нескольких таких РАЙХ-ПЛУТО-командиров влечет за собою уже ... мировую экономическую рецессию, чаво мы тоже на смотрелись предостаточно.

И ежели не все и главное, что определяют и ныне интересы того же капитала, особливо глобального оного, то качество этих КУРбоев, в виде образованщины=технократии именно, идет, по крайней мере, на втором уже месте в ранжире "Хто из ху" в современном мире под солнечном.И в этом случае нам, и Гуманике - так и в первейшую оче редь, - шутки шутить вовсе далее не полагается.

Ибо все то, чем грозится нам Инферна, - на таком именно стран ном качестве анимул современных КУРбоев и ковгерл преодолено яв но и никак не будет. Они об этом не только не знают, но и решитель нейше знать даже не хотят. И - не захотят!

Ежели нет у нас учителей, не видно и тех любомудров, которые знали и хотели бы обучать таких нео-учителей,- дела у нас ханой-дулом только и попахивают, читатель.

Но самое страшное в этой педагогике извращенной ныне есть то именно, что нету и не видится даже букваря несчастного, по которому несородич мог бы обучаться азам-букям мудрости ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ ИМЕННО и прививать себе спасоносную родовую силушку,- волю к Софии.

Покамест же все буквари, тезаурусы и прочая педо-мура, вклю чая и все более мощную виртуальную струю оной, - на то только и на целены, чтоб намертво врубить массовому человеку современности именно другую, и полярно супротивную именно РАЙХ-волю,- волю к Потребе.К сожалению, наличная система эдукации ныне ориентиро вана вовсе не на "линию Сократа", образно говоря, а именно на взра щивание тех же поганок современости.Сок которых, - только для ди ко ... уевого кайфа и пригоден (в формате похмела особливо, блин).

ХХХ

Вот почему выйти из кризиса современная эдукация могёт только тоже неординарным способом-манером. Полагаю, что здесь необхо дим и Ананке - образен даже, именно качественный скачок в старо - диалектичном смысле слова этого, или, что просто синонимично в том гегелево - марксовом сленге, - революция.

И я уже писал вроде, что нынешний пан-криз ин тото всей инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации, включая в натуре и глубочайший криз эдукации, - это три виальное следствие того "своеобразия" виктории глоба лизма, особенно после Великой Французской революции, которая в большой мере сама и была подготовлена куцей Революцией Просвещения 18-го века.

Напоминаю только читателю, - как именно буржуазной оной, не пускаясь больше в критику ея, что сделано и без меня, казалось, пре достаточно. Но все же - недостаточно именно в аспекте Инферны, как главном для Гуманики магическом кристале.

Новая Революция Мудрого уже Просвещения СИГРОМПИЗМА, уже никак не буржуазная, разумеется, не только фиксирует лишь тота льное самопоражение инстинктивной цивилизации глобализма. Для таких мизер-целей, как известно, революции вовсе не варганятся.

Новая Революция просвещения СИГРОМПИЗМА как пан-кузница сородичей с имплантированной уже им волей к Софии,- есть единственный нам еще оставшийся хайвей самоспаса, и только в контуре софийно-ци вилизационной уже родовой борьбы с глобализмом, читатель.

И в этом подходе СИГРОМПИЗМА - вся разница касательно на шего светлого будущего меж делаваркою Гуманикой и стариной Мар ксом, к слову будет сказано.Гуманика исходит, т.о., исключите льно из позиций неизбежности мудрого /софийного/ мельо ризма несородича, посредством только его духовно-СО ФИЙНОГО совершенствования /Маркс, как всем ныне извест но, на такие мизеры плевался только/.

И вовсе сие не утопично, как могут предположить мои критики. Я уже говорил, что на сей раз нам вполне даже мудрый совет дает на родная мудрость русичей: "Пока гром не грянул, мужик не перекрес тится". Гром Инферны ныне же рыком куда более грозным слышит ся, нежели мифический рык Зевса громовержца, уж поверь мне на сло во, читатель.

ХХХХХ

Словом, подбивая бабки по этому "пунктику", могу только проры чать и я, тоже хрипом по-хлеще Зевса даже, и не бонтонной методою, как уже привычно только и сталось в Гуманике.

Ежели мы и дальше будем отлеживатся на канапе ма нилово-обломовой касательно освещения нашего АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И АСОФИЙНОГО способа дея тельности прожекторами мудрого уже, и только такого = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО МС,- иной неже ли самоедской такую негу /свойственную вовсе не только азиопцам/ идентифицировать я никак не могу.

Об том же, что вместо этого по миру шастает ныне нонсенс, ка кой только и быть могёт нонсенсовый - "РАЙХ-либертаризм", - база рить все равно нам предстоит еще и долго, и приторно скучно. Но за то, думаю, в спасоносном для читателя ракурсе.

Пока я к этому подступиться еще не могу, а потому и поток очис тительной фени - попридержу-ка за черными от чифиря и махро-таба ка зубами. Каждое искусство - тоже требует жертв, читатель, тюрягу боком дальним обошедший, и даже в салабонах там не шустривший ...

ХХХХХ

фундаментальные миссии человека в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЕГО истории

Это как бы резюмирующий аккорд моего беглого огляда перипе тий в гонии и современного состояния МС.

Начинать закругляться можно и с того, тривиала во-истину уж, что в современном золотом (А НЕ СОФИЙНОМ!) фонде а.гумана... и вовсе нет адекватного гештальта родной АНТИ-цивилиза ционной истории нашей, как ИНволюционной и триадной мегализации РАЙХ-хаоса, только и скакавшей по хайве ям инволюции.

Иными словами, современная наука история остается абсолютно слепой и импотентной именно в главном своем тренде-направлении, - "мировой" истории.

Во-вторых, и не менее огорчительным для меня и Гуманики есть то, что сами ФМ человека родового, их роль в гонни нашего истори ческого Бытия,- все еще не только не осознаны нами в адекватной их значимости мере, но и вообще, насколько я начитан, - являют собою вирго-виргильную /и вовсе не частично токмо такову!/ целину. Как это парадоксально не казалось бы моему читателю, а единственным мыслителем, пытавшимся разобраться во всей этой "миссионерской" чехарде, был все тот-же старина Маркс. В основном, правда, в моло дые свои годы, но все же.

А ведь сие незнание наше, и даже абсолютное нехотение знать свои же ФМ означает куда-как более хлесткую характеристику-кли куху, нежели ту, что давали унтера-римляне, определяя человека, не знающего историю,-памперсным только дитятем. Я бы вмазал и здесь кликуху по-солидней и хлеще дико, но уж хоть на этом разе - воздер жусь. Ибо сие - благодать только и имеет место быть, как и учат нас почти все религии.

Но сейчас я уже о другом, и как всегда,- о более важном, чита тель. Об том именно, как представлен в современном нордичес ком менталитете, навязанном известной РАЙХ-манерою и всем другим оным,- сам цивилизационно-исторический человек и его точно такое же, историческое Бытие И ДУХ.

В частности и особенности, в этом плане интересен, конечно, воп рос, как современный МС пост-постмодерна оценивает саму "совре менную эпоху" глобализма РАЙХ-зрелого, и даже отсчитывает дату ея рождения, что тоже весьма и весьма интересно, читатель.Сразу от вечаю на последний вопрос, наиболее и щекотливый для моего чита теля, вестимо.

Вся беда в том и состоит, что не только общепринято го, но даже хоть на пушечный выстрел приближенного к рубиконам ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ адекватности такого гештальта СЭ,- по-моему, в пост-постмодерне - нету...

Я, правда, по объективным ЗЭК-причинам, не очень начитан по части неомарксизма, но вряд ли и он врубился в понимание СЭ в та кую глубину, как это делает моя Гуманика. Но сам этот факт, что сов ременный КУРбой уже и не интересуется вовсе своим же историчес ким мигом-бликом, который он только и переживает (должен,- по ме ре крайней), - весьма даже о многом, и великом гласом только и гла голит.

Правда, радетели, все более редеющие, кстати, пресловутого пост -постмодерна пытались определить порог сей славно-шизоидной эпо хи. И чаще всего, насколько я знаю, сходились во мнении, что сэку лус ауреус постмодерна начался после 1 мировой войны (только). Я, по-моему, уже писал, что тот разброд умов нордиков, в смуту и блуд которого они впали после той глобальной РАЙХ-резни миллионов, конечно же,- важный момент для смены МС или даже "парадигмы" мышления только.Но и в этом месте Гуманике приходится ненароч но напоминать свои претензии на единственность праведности и вдалбывать всякие колья зэк-приоритетов.

Напомню поэтому в угаре скромнухи, что сама мегапроблема в виде первой мировой войны - вовсе ведь не самостная, и даже не пер вая вовсе в качестве именно мегапроблемы.Да и в плане разброда ев ро-ума и смуты в оном,- здесь ежели и варганилось что-то, то вовсе и не оригинальное уж.Ибо сей оригинал был сварганен гораздо раньше ,- в середине 19 века, на триумфальной /как тогда только и казалось/ виктории "капитализма",- в виде коллапса а. европеа. И стал перво-причиною первой мировой резни, как известно. А вовсе не нацио нализм только.

И именно с той роковой и РАЙХ-ПЛУТО-рык грознейший по-миру пустившей серединчоки 19-го века и на добно отсчитывать стрелу анти-цивилиза ционного времени ЗРЕЛОГО уже глобализма,= именно как РАЙХ-ПЛУТО-СЭ, читатель!

И все же интересно, вестимо, и моему читателю, как он понима ет свои же исторические миссии в качестве, напомню, - именно фун даментальных,=цивилизационных, и только таковых. Как в самом менталитете, так, и главное, - посредством оного,- как главного имен но фактора Антропогонии, - в самой оной в качестве материального процесса.

ХХХ

Как я уже упоминал в Манифесте, первая по счету, но вовсе не по значимости наша ФМ, - человек как предпо сылка ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ истории,- сварганила, по причине нашей простофильности дебиловатой, - самую злостную и именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ под лянку.

Еще в довоенных писаниях КУРбоев, акромя, конечно оголтелых либераСТОВ, сия ФМ представляласъ в качестве исходной и изнача льной толъко. И это тоже, конечно, не было верным пониманием чело веческого потребления. Но сие качество страждущего человека во-ис тину оказалосъ сфинксо-образной, и в нее не врубился по-глубинней даже такой мастак по этой части наших страданий, каковым был и остался Маркс .

Но когда НТР и экономический "рост" на Севере начали питатъ эту сфайру все более щедрой манерою, когда идеал-императив глоба лизма в виде террора Потребы стал-таки реальностъю,- хотя бы для части гавриков золотого милиярда,- буржуазная идеология пошла ва банк в переоценке всех РАЙХ-ценностей и в этом закономерном ра зе.В виде аборт-родов доктрин, оправдывающих и прикрывающих ин волюционную именно сутъ террора Потребы = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА /общество потребления, разные вариететы технокра тизма, и так вплотъ до инфо-социума, с "глобализацией" впридачу/.

Постепенно, а после самоповала соцлага, - уже только экспонентно сия изначальная миссия человека из ранга предпосылочной только переведена была, не долго-дорого сумняшеся,- в ранг самоцельной именно, и только тако вой.

Истинной и единственной самоцелъю инстинктивной цивилиза ции осталась, разумеется вся та-же, вне которой глобализм принци пиалъно не возможен,- прибылъ и сверх-оная. Или по-проще и по-кру че,- Мамона и ее тотализм.

Но Потреба, как терроро-самоцель для охломена /и даже КУР боя, будем же искренними хотъ иногда, читателъ/ оказаласъ оч енъ уместным, "искусным" до невозмоги уж, фиглистом,- именно для прикрытия звериного оскала истукана сего языческого - анти-цивилизационного именно РАЙХ-террора златага телъца.

Простофиля Г. Кайно-консуменс и поэтому еще стал дебиловато уверенным, что это именно его потребности /биотические и социета лъные, но вовсе не СОФИЙНО-цивилизационно-духовные, что оче видно/,- это и естъ наивысшая самоцелъ "демократии" и "свободного рынка",- как РАЙХ-вольницы именно.

ХХХ

На самом же деле все это абсолютно не так и только су против.На том же деле самом он, РАЙХ-консуменс глоба листический, и поэтому именно несчастный допредельно, - так и остался лишь низменным винтиком "дерьмокра тии", а точнее - средством только, а вовсе не самоцелью царствия Мамоны.

Самое старшное для меня в том и состоит, что 99%, ежели не больше охло-массы ДЕМОСА и ныне сего три виала так и не вразумели и даже не алчут вовсе сие разу меть.А я уже ведь упоминал, что такого гаврика, который коленопреклонен пред идолом и считает сию позу только за убер-Еверест свободы, ослобонения и даже тотальной эмансипации,- что такого РАБА-РАЙХ-ПЛУТО-ХОЛУЯ реально ослобонить нету ведь никакой мощи и возможно сти. Абсолютно!

Круто балакая, именно в этой пан-слепоте нелечимой в своем МС современник и остается исключительно на уровне самоеда, ани мацидом, как мором иль проказою, объятого. И всякие комментарии к такому менталитету, свойственному по регулам своим /живи, чтобы потреблять/ разве что другому омниворусу /свинье, иль кабану/ - по моему глупому разумению, - абсолютно излишни.

ХХХ

Главная ФМ наша - человек как творец ИСТИННО-циви лизационной истории - мною уже оговорена с самых различных сторон и углов. Поэтому здесь лишь отмечу, что современная эпоха глобализма уже пан-суицидного, содержанием которой и есть тоталь ная раскрутка Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,- творится современником явно только на суицидном уже МС опираясь.

Ибо все обратно - оборотное является просто нонсенсом. И пусть читателя не удивляет такая наша сурдо-глухота, вселенская и только, в результате которой мы не слышим ни предупред современных "рим лян" тех же, ни даже главной предупреды современности, - гласа труб иерихоновых от Инферны.Та же пан-террористка Потреба нас и оглушила, и даже оскопила уж окончательно, вестимо.

Ибо такому гаврику, коленопреклонному пред истуканом, одна беда сама-по-себе уж точно не является. И кожа его становится обяза тельно толщиною в бегемотную, даже и для христовой идеи, - дели ться богатством,- тем, понаграбленным. А ныне вот и глухота как у пня замшелого еще сварганилась.Именно в силу деградации нашей а.гумана в тренде анимацида сии звуки многим геянам кажутся - слы шатся как звуки арфы Эола, забывая то даже, что они звучат лишь при ударе по струнам ея бури - урагана...

И в первейшую очередь, - в том самом менталитете, конечно. И вовсе неважно, какой кликухой мы будем крыть сию мегализацию те рроро-хаоса в ранге "навара" нашего в лодке хромяги Харонта уже, все равно от перемены кликух /даже в случае "глобализации"/ суть - эссенция, и тем уж паче, - квинтэссенция оной явно не переменится.

ХХХ

И это все должно быть для моего читателя ясным, до одури даже, ежели он хоть изредка вспомнит другой три виал. А именно тот, что реверсом медали по части ФМ че ловека, как креатора истории, есть очень даже своебразн ая его ФМ в ранге продукта ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО истории = ВСЕ ЕЩЕ НЕМУДРОГО НЕСОРОДИЧА.

И таким странным причудой он получился потому именно, что пользовался человека - недостойным МС, лишний раз могу только на помнить.Об том же, что миссия самого консуменса есть и быть могет только Гомо РАЙХ-ПЛУТО-суицидиус,- базарить и вовсе отказ бросаю.

Этот распоследний по эволюционной муке нашей вариетет че ловеко-подобного существа отягощен такими РАЙХ-атрибутами как отсутствие нормой даже издали отдающего МС, неспособ ность и нежелание сопереживать социетальное время в ранге име нно сородича, руководимость волчьими регулами типа "Гомо гоминис люпус эст", и пр., и пр.

Все человека-достойные свои атрибуты, и в первую очередь, - Со фию и волю к ней, Г.консуменс поменял, и подавно уж, на колено преклонство пред истуканом Мамоны, волю к оной же, и жизню ради того только, чтоб потакать РАЙХ-раболепно Потребе.

И даже от будущего своего и чад своих, ежели отключить строго болтавню, селями мега-пузырными идущую по всем провинциям Ой кумены, по крайней мере, - Гомо консуменс суицидно отказался же. Тем самым как-бы и доказав, что вовсе и не инстинкт самосохране ния есть самый могучий ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ инс тинкт у нас, гомиков, уже в прямом, сиречь, - петушинном смысле...

ХХХ

О главной, казалось, нашей исторической ФМ - человеке как ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ самоцели исто рии - глаголить в данном случае нет у меня ни желания, ни сил, и никакой даже возможности.И именно в том смысле, что сию главную свою ФМ человек разменял ведь, как мелкую грош-монетку, на служение истуканам - идолам, превратив свою историю, во-исти ну как бы по Ницше,- в РАЙХ-дионисию самого паршивого, однако, пошиба,- ПАНДЕМИЮ Потребы.

Но в отличие от эллинов орфиков, грю, выделявших для диони сий лишь 4 сутки в году и занимавших их именно оргийно - оргаз мийной полнотою Бытия, мы и здесь вышли очень уж слабожильны ми и со сморщенными дико мощами. Вся наша пан-дионисия,- хоть и все дни в годе, и даже ночи все,- а все равно ведь получилась уныло - куцей и скудной, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, - в виде все той же ПАНДЕМИИ ПАН-Потребы,- РАЙХ-ОБЛАДАНЬЕ СВИНО-НИЗКОЕ, А НЕ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЕ ИМЕННО БЫТИЕ. И ТАКОЙ ЖЕ ДУХ.

Именно в силу сей порчи, мора иль проказы,- человек свою высочайшую софийно-цивилизационную миссию в качестве само цели истории и разменял на РАЙХ-ПЛУТО-ФМ пан-терро риста-суицида, камикадзе, иль только кОмикадзе, самоеда, иль как еще это припечатывать, и не знаю уж.

Ну а об том, что сей исторический нонсенс - вовсе и не миссия, человека достойная, и тем уж паче не ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ ФМ оная, - и дебилу в черной Африке ныне известно. Хотя он еще и в некоем отдалении от реалий сих находится. Пока, разумеется, - пока "глобализация" и ему не выбьет скамейку из-под черных его оконечностей.

Иными словами, нам воленс - ноленс приходится приз нать, что мы, согеяне, и ныне свою истинно-цивилизацио нную историю не знаем именно в абсолютной степени. И также, с зубодробью даже, придется признать нам то, что мы остаемся олухами несусветными и по части осознания своих же ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ролей, и та ких же ФМ в истории.

Об том же, куда именно и в каком - таком тренде поведет свое историческое Бытие такой человек,- и базарить неохота. И времени зэкского, и главное, - чифиря обер-дефицитного на Зоне мне, очень даже, жаль. И это все лишний раз доказывает только и только правоту Гуманики, когда она вороном каркает об инволюции, как главном, именно анти-цивилизационном тренде досихпорной Антропогонии.

А также, и во сто крат только еще больше правой она ока зывается, рисуя гештальт настоящего и светлого твоего будущего в виде черно-тучной Инферны тригемины-ПЛУТО-ДЕМО КРАТИИ, как РАЙХ-ПРОРВО-апогея однозначного сего главного тренда Антропогонии.

ХХХ

Я уже точно надоел читателю, ревя до хрипа белугою и ломом ди ко махая в том смысле, что все эти и другие нонсенсы Антропогонии сварганились по главной причине, - неполноценности и порчи глав ного фактора нашей эволюционной гонии - МС, и только оного. Поэ тому больше все эти тривиалы доказыватъ и не собираюсь даже.

Иными словами, историческая порча СОФИЙНОС ТИ=АДЕКВАТНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сего глав ного цивилизационного фактора Антропогонии,-МС, как родового, так и любого местно-калиберного,- и завела нас в последний и самый грозный эволюционный тупик,- в глобализм уже пан-суицидный и Инферну именно триге мину-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ.

Сие - тоже тривиал...

А вот прикол об том, что зашли мы в это страшное логово в ран ге абсолютно еще и некультурных варваров иль бестий-га дов аж анти-цивилизационных, - хоть и лапидарный, а все же необходим, полагаю.Чтоб у моего читателя не сварганился комоциио церебри, хотя и сугубо идеального генезиса.

ХХХХХ

ЭПИЛОГ ПОД-ГЛЫБЫ ПЕРВОЙ -

КУЛЬТУРА ТРИГЕМИНА РОДА-В-ТРИАДЕ И ЕГО РАЙХ-ПЛУТО-МОДУС КОГИТАНДИ

Какое безумие, что эта громадная сила (культура, наука - СР) полу чает при нашей иррациональной системе такое несправедливое при менение, что она производит ни щету и преступление вместо бо гатств и добродетели.

Р.ОУЭН.

Читатель уже освоил, видимо, максиму Гуманики, гласящую, что каков человек, таков только и его модус когитанди. И наоборот. Слож ная сия есть диалектика, но и в этом я aбсолютно неповинен, блин. Так и только так с нами было в нашем ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эволю ционно-историческом Бытии, как модус вивенди единственном на шем, так, и только так имеет место быть нoнче, так и только так бу дет навеки и присно.

Ежели мы станем, правда, настолько мудрыми наконец, что разрешим сие, дико утопическое пока, "навеки", сиречь,- восстановим цивилизационно-пу повинную связь-повязь с нормальным именно буду щим-футуром нашим. И вовсе не в макаре светлого РАЙХ-ПЛУТО-конца, вестимо...

И ежели эта мысль отдает вроде и тривиалом для моего, поднато ревшего, надеюсь, уже в Гуманике читателя, то опять-же вовсе нап расно так отдает, разумется. Ибо никаким тривиалом и здесь я вовсе и не собираюсь балдеть да ерничать...

От того же МС "потом" всецело уже зависит почти исключи тельно все в нашем историческом Бытии, и в первую очередь ,- создаваемая человеком сама цивилизационная среда его гуманизации = софизации = ЭМАНСИПАЦИИ,- родовая культура тригемина.

А также, разумеется, и все частные ее инварианты в качестве со ставляющих иль производных от Духа родового именно калибру, что тоже - очевидное и вероятное только и имеет место быть.Кстати, эти частные варианты родовой культуры часто имеют форму нац-куль тур именно, а после образования государства нац-суверенитета,- еще более часто сие именно бывает.Но частные варианты культуры триге мины разделимы вовсе ведь не только по национальному иль даже религиозному критерию могут быть.

ХХХ

Чтобы все это нежно-духовное /как тоже, причем изначально не верно, касательно феномена культуры так кажется читателю/ нам "структурировать", и понять глубинно и адекватно именно, мне необ ходимо привести в строгую систему употребляемые в сфере культу ры категории и другие понятия.

Ибо именно от нестрогости, путаницы и блуда ума нашего в этой сфере пустословия,- исторических бед, неувязок и трагедий даже вар ганилось куда как больше, нежели в тех случаях, для которых галант ные лягушатники галлы пользуют свою франкофоно-панацею,- "Шер ше ля фам". Хотя и данного фемнинисткой гонии добра наварганили мы в истории, особливо в самой фундаментальной нашей РАЙХ-прак тике - Марсиане тоже предостаточно.Гомер-рапсод со своей "Иллиа дою" - мне только и свидетель ведь, ежели других оных свидетелей, ранжиром по-жиже, не искать, как делавару именно.

И вообще еще ни одна ошибка натуры - горе-феминист ка, насколько я начитан, не подсчитала ведь всего того в плане исторически-цивилизационно наколотых несороди чем дров со времен славного матриархата,- что вытворя ла именно фемина в нашей родовой и анти-цивилизаци онной, и по вине таких феминистик дико тоже, ИНволю ции... Уверен,- весьма даже импозантный список сей получился бы.

Но сейчас я вовсе не об этом. Ибо джентельмены об феминах го ворят только как о покойничках,- или хорошо, или ничего. Я, правда, сей биотически сильный пол знаю досконально на своей же шкуре, ныне, правда, зэкской. А потому - вмиг и замолкну, не искушая пона прасно судьбу-индейку да натуру-дуру...

ХХХ

Строгость категориальная в континууме культуры необходима, в первую очередь, и потому еще, что именно на "культуру", особливо в контексте ея с "цивилизацией",- опять напала страшнейшая и неудер жная даже диаррео-мода. Оная, в виде даже 99-ой волны, и деспера тично все более,-старается оформиться и в ранге самостийной якобы постфилософии - "культурологии".

Я твердокаменно уверен в том, что "культурология" в ран ге самостийной постфилософии имеет под ногами своими ровно столько ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫХ оснований и базисов, как и "калошология" или "зонтикология", скажем, я не боюсь слова энтого...

Ввязыватся в это иль даже в критику культурологии несчастной, однако, я не имею ни малейшего желания, ни времени зоновского, брошенного на алтарь откатки глыб Гуманики. Тем паче, что уверен твердокаменно я и в том еще, что никакая, даже самая мудрая, крити ка для культурологии вовсе ведь не панацея.

ХХХ

Думаю, мой читатель уже усек, что культурология может стать от силы разве что эрзац-РАЙХ-ПОСТ-философией, и толь ко прикладного характера еще оной, каковой есть, скажем, этика иль эстетика.Но ведь именно по причине своей прикладности, техногеничности, а круче,- именно в силу обрезанности-четвертования СОФИЙНОСТИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ в понимании своего предмета,- и этика, и эсте тика так и остались парсеко-далекими от теоретически-со фийного дана философии, ТАК ЕЮ, ГЕТЕРОЮ, И НЕ ПО СТИГНУТОГО К ТОМУ ЕЩЕ.

Более того и к твоему несчастью, читатель, - и эстетика, и особен но этика остаются ныне на многие парсеки отдаленными и от НТР, са мыми, м.б., замызганными и всеми сатанами одерьмованными облас тями современной "общественной мысли", гуманистики, понимаемой все еще на основе куцей робинзонады.

Вот это, и только это и есть именно эрзац-уровень иль ранжир прикладной пара-философии, которого - в качест ве любви к Софии - императивно быть не могет вовсе. И поэтому я смело и твердокаменно прогнозирую будущее культуроло гии только в таком же, как и в случае с этикой, ежели не в еще худ шем, азимуте - дименсии.

Причина всей этой неувязки в случае с культурой ос тается занудно привычной и традиционной. Это - извра щенность нашего менталитета и тяга неимоверная к ро бинзонадам. Ибо на большее и ныне нужно - целостное иль даже синкретное лобызание Сущего, а мы на такую негу уже явно не способны.

Я несколько априорно глаголю, что весь тот "поток мысли", кото рый вестерновые бои и гэрлы пытаются продать, и выгодно именно в ранге культурологии, - весь, ин коропоре и ин тото, - основывается только на неверном, а точней будет врубано, - извращенном ментали тете тоже.

Насколько я начитан, и в случае культурологии особый ак цент делается... как раз на разблокировку и четвертование того, что такой палаческой операции вовсе даже неподдается, - триа ды в качестве контура нашего ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ис торического Бытия, а значит, и единственного контура ку льтуры, потому и - ЦИВИЛИЗАЦИОННО-тригеми ны.

Сама анима гумана же, в качестве креативного начала любой ку льтуры, - нагло и с нахрапом даже выдергивается ударом с ноги из единственно привычного для нея чрева - гуманичного /триадичного/ МС. В результате культура, в качестве якобы таинственного и самос тийного /да еще и "спонтаничного" в придачу/ сфинкса, - только и повисает соплею в таком дурно очень пахнущем методологическом вакууме. Ничего, оказывается, мы так и не научились даже у старины Гегеля по этой части, и даже на его ошибках, вовсе ведь и не гениа льных, - тоже урок брать не собираемся. Пущай дураки и учатся!

О главной же завязке в анализе культуры, - ее сиамс ки-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ неразрыве с Софиею, в качестве родовой именно мудрости,- я, повторю, вовсе не читал ни хрена ани фига.

Но самое смешное здесь с культурологией в другом все же. Терзание и разблокировка целостного и триадичного тоже ноумена культуры варганится в культурологии как то и бесцельно вовсе, даже и не в гносеологических, скажем, инвективах вовсе. Ибо изначаль ный императив гносеологии, как якобы "общей теории познания", ри та-образной манерою требует ведь соединить то, что было в процес се познания разорвано и разтерзано нами.

Культура ЦИВИЛИЗАЦИОННО-родовая, а вовсе не только евро-культура тригемина, как читатель уже знает, попавшая в углубляющийся беспрестанно ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ коллапс АСОФИЙНОСТИ в середине 19 ве ка, становится, таким манером, в культурологии только кладезью пустозвонного словоблудия. Иными словами, сия па лачески - некрофильня наша тяга к робинзонаде и опошлению всего и вся,- вослед за разрушением редутов Софии, Ратио, рационализма, и пр., и пр., - ныне напала страшнейшим торнадо 5-ой степе ни и на ноумен культуры, и именно как тригемины толь ко.

ХХХ

Но для читателя может возникнуть и проклятый другой вопрос,- а почему, собственно говоря, пришла очередь для такого повала-на пасти именно для культуры? Ответ прост и здесь, как отредактирова нный Главлитом телеграфный столб.

Все дело в том и состоит, что коллапс ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ культуры тригемины ныне достиг уже таких диких степеней вселенскости и трагичности, что вес терновые КУРбои пытаются и это предсмертно-анти-циви лизационное наше состояние убер-коммы прикрыть хоть какими, а все же фиглистами да ширмами.

Ведь вопрос этот в свете Гуманики и вовсе становится Гамлето вым вопросом в том случае, ежели читатель задастся именно надле жаще - СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНЫМ МАКАРОМ оным. Как надо оценивать нашу родовую культуру тригемину ин тото, все ея варианты частного порядка и, главное, самого культур-трегера несча стного, ежели порог нового миллениума он переваливает на карачках в качестве абсолютно ведь некультурного бестии?

Какова, к хреновой бабушке, сила нашей изначальной культуры и тех же трегеров ея, если итогом цивилизационной вроде истории ро да-в-триаде, в качестве гуманизации /= окультурения, =софи зации=ЭМАНСИПАЦИИ его же!/ именно, есть начатая ужо реалия глобального суицида для рода и всей его цивилизации, иль культуры несчастной???

Я вполне понимаю все эти мотивы апологов культурологии, но вовсе не могу им потакать и одобрить. Ибо и сие есть только и то лько привычным уж ставшее для философии действо ея - прес тупление супротив человека и человечности.И ничто другое такое "культурное"- здесь дано быть абсолютно даже не может. Дикси!

И ведь и впрямь тривиалом только и имеет место быть то, что ку льтурология состоятельной постфилософией не может стать потому именно, что ни к вектору Софии, ни к тому житухоносному ее осно ванию, которым и есть гуманичный только менталитет, - не имеет и вовсе никакого отношения в визиях своих культурологических.

Апогейным уровнем ее претензий может быть лишь, по-моему, статус социологии культуры, с чем именно Гуманика и склонна еще соглас кидать. Но ведь оная - конкретная, и только такая наука, и в качестве именно такой, конкретно-научной, она и желанна, и даже потребна безотлагательно.Особенно в том торнадо цунамно-селевом, каковым и вылилась пан - атака на родовую культуру златофондо вую - со стороны жопкульта, И ТОЖЕ РАЙХ-ТРИАДИЧ НОГО именно.

Повторяю, в качестве конкретной науки, в основном критиче ского плана /как и высокопробный атеизм, скажем/, - культуроло гия не только желанна, потребна, но и все более жгуче - необходи ма. Но опять же, я что-то не читывал скриптов такого именно каче ства, написанных адептами культурологии. И в данном случае хуже, и намного, однако, - вовсе не мне ...

ХХХ

Гуманический менталитет СИГРОМПИЗМА тем вы годно и отличается ото всех иных, а от шизоидного пост-постмодерна так во сто крат только еще больше, что толь ко в нем:

а) в качестве "софио-творческого" контура принимается систе ма координат АНТИ-цивилизационной триады в формате единственного контура именно нашего исторического Бытия и духа - ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ;

б) этот же контур методологически сориентирован посредством известных уже читателю его силовых линий - ФО, ФП и ФМ, - на ос новную СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ пассионарность гумани ческого МС,- концепцию тотальной эмансипации рода - в - триаде в контуре мудрой уже родовой борьбы с глоба лизмом;

в) в нем вполне сознательно берется за основу пупизм в виде родоцентризма СИГРОМПИЗМА, снимающий все иные, пор чою охваченные, но часто неимоверно полюбовные для нас такие, РАЙХ-анти-цивилизационные пупизмы с приданием примата - инте ресам рода и человека в качестве именно мудрого уже сородича; и

г) основной жизненосной призмою такого стиля говорения /не го воря уж об мышлении, - шютка, конечно/ выступает Пансинтез СИГРОМПИЗМА,- в виде монолитного и волевого единения со фигеники с методологиями внутри - эпистемного калибру, а потом и со всей а.гумана ин тото.

И именно в силу всего вышесказанного /и кое чего умолченного еще, но не в силу моей злодейности вовсе/ гуманический МС и яв ляет собою не что иное, а самый, что только и быть может, реа льный /ибо софийно-цивилизационный/ гуманизм СИГ РОМПИЗМА,- в качестве теоретической его ипостаси,= ак сиологии, как ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО осно вания культуры тригемины, разумеется.

Сразу же для читателя проясниться должна,- ясней лякрима Хри сти даже,- и агромадная разница меж реальным гуманизмом Гума ники и тем вариантом "реального" гуманизма, которым так напрасно возгордился старина Карл /в смысле Маркс, блин/.

Круто и сердито балакая, классизм в формате ВСТРЕЧНОГО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-ТЕРРОРА в нивах гума низма Гуманики - так же изначально и досмертно антигуманен, каковым является и буржуазный РАЙХ-ПЛУТО-либерализм, КАК ШИРМА ДЛЯ ТОЖЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ТЕР РОРА МАМОНЫ /включая и новейшую его вариацию - неоли берализм иль "социальный либерализм"/.

Причем сию разницу меж Гуманикой и марксизмом+либерализ мом,-обоими как апологиями РАЙХ-цивилизационного тер рора-тотализма,-читатель должен зарубить в самой строгой форме на носу, или другом каком нибудь своем оттопыренном органе. Т.к. в дальнейшем блуждать под глыбами Гуманики без такой врубки - за рубки станется и вовсе невозмога дикая для него.

Это означает и то еще, что гуманичный менталитет в Гумани ке использован вовсе не только по понедельникам, иль от случая к случаю, а именно в процессе решения всех ключевых вопросов, обсуждаемых моей делаваркой бунтовщицею. Правда, пока, в этом популярном варианте Общей Гуманики обсуждаются лишь такие воп росы, которые имеют важное методологически-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЕ значение для нашего исхода из царствия пан-рабства по имени Инферна-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ.При этом Гуманика и ее автор даже и мысли такой греховной не имеют за пазухою, чтоб срав ниваться в качествах с Моисеем, сварганившим исход иудеев из раб ства айгиптова.

В самую первую из очередей, таким именно качеством отличаются вопросы, связанные с адекватным понимани ем СИГРОМПИЗМОМ самой эволюционной триады и то го ее разобранного да анти-цивилизационного, четверто ванного РАЙХ-реально-зрелым глобализмом вида, кото рый я и обозвал кликухою Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

А также и вряд ли дико менее важные вопросы о степени адек ватности нашего знания о "членах" триады в ее современном глоба лизированном виде,- натуре, Ойкумене и роде, в качестве сугубо фор мально единого наконец-то субьекта... мега-суицида.Иными словами, гуманический МС СИГРОМПИЗМА в глыбах Общей Гуманики само нацелен в контуре РОДОВОГО, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО человекознания=РОДОВЕДЕНИЯ.Правда, сей термин в Гуманике тоже понимается иначе, нежели для читателя при вычно.

Гуманика полагает, что человекознание быть может толь ко знанием о СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, Инво люционно-историческом нашем Бытии и духе, как во вре мени, так и в пространстве, а также о переживании оного РАЙХ- Бытия нашего,- в формате все той же Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

Привычное для читателя значение человекознания ограничивает ся только социо-гуманитарным оным иль даже только "гуманисти кой" вообще. И то, и другое, однако, как робинзонада именно,- это минимум позавчерашний день для Гуманики. Ибо всякая такая обре занность нашего менталитета и знания пред чарующим ликом-оком Инферны,- абсолютно ведь неадекватны, грю, мягко дико стеля при этом.

Если же конкретная философия иль школа постфило софии такую именно, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ проблематику игнорирует и к такому именно, со фийному менталитету СИГРОМПИЗМА не льнёт,- значит, она никакая вовсе не любовь к мудрости, однозна чно сие.

В лучшем только случае "это" можно оценить лишь в качестве пустозвонного словоблудия, но только в недопустимо, грю, лучшем случае.Круче и адекватнее оценивая такое именно поведение фило софии, а также образованщины, иль КУРбоев и гэрл ин тото, припе чатать "это" иначе, чем продолжающимся уже 3000 лет престу плением ХАОС-ТЕРРОРА РАЙХ-философии и пост-оной супротив человека никак нельзя!

Тем временем именно ксенофобия и обильно - огульные плевки "КУРанщины" в адрес той самой судьбины рода-в-триаде, - очень да же легко ныне и прослеживаются именно в качестве главного тренда героической истории хаос-террора сей РАЙХ-пара-философии.И уж постфилософии - тем паче, много - много разов и даже во сто сотен крат так только.

Ибо старая лесбо-гетера от Софии сия за всю 3000-летнюю ис торию свою так и не познакомилась с главным принципом муд рого философического анализа и рефлексии, - принципом СО ФИЙНО-цивилизационно-эволюционного триединства СИГРОМПИЗМА в анализе фактически одной - единстве нной проблемы для философии,- Человека в его Инволю ционно-историческом АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ Бы тии /как рода-в-триаде именно/.

Не густо, однако.

ХХХ

Наиболее же обрезанным МС, как это не странно может показать ся читателю, ежели оставить в покое либерализм,- отличается имен но доктрина Маркса /о ленинизме и не говорю вовсе!/. Не смотря да же на то, что она - единственная из первых систем постфилософии, рожденных на руинах величественной мудрости эллинской гонии,- вроде и интересовалась тем именно, что и Гуманика, и даже ореиенти ровалась по-началу на некое подобие триадичного МС.По крайней ме ре молодым Марксом, в изначальных темах "диамата" нечто и впрямь еще декларировалось.Но именно только декларировалось, причем до вольно странной манерой тоже.

В диамате и истмате, как я говорил уже, читатель и днем с ог нем не найдет ведь даже таких, изначальных для теоретической философии, категорий, как триада, человек, род человеческий, а уж об Софии И СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПОДХОДЕ К ЧЕЛОВЕКУ И ЕГО ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ ИМЕННО ИСТОРИИ и вообще говорить не приходится.

Позже, однако, и в марксизме выстраивались, успешно, как каза лось этой мастюхе, особенно ленинского пошиба оной, - такие китай ские, слоновые и другие стены да бастионы вокруг главнейшего его принципа РАЙХ-классизма, что чего-то доброго от сего "научного коммунизма", которым так гордился старина Маркс, - ожидать явно не полагалось. И именно по причине данного "строительства" в марк сизме вскоре от зиготного изначала триадного менталитета - не оста лось и камня на оном же.

Не удивительно поэтому и то, что Маркс исказил даже сам квази-революционный дух диалектики своего учителя Гегеля /барда-менест реля тотализма же/, а вовсе не просто перевернул ее с головы на но ги.Скажем, в позднем марксизме, уже под обер-фанфарный рёв Инфе рны и особенно глубинной ее стратегии по руслу биосоцпроблемы,- была зарождена и еще одна, очень даже странная боязнь - биофобия. Вот почему в методологическом плане марксизм вовсе не только вуль гарный социологизм, ибо таковым есть, скажем, и тот же буржуазный РАЙХ-либерализм, и нео-оный разумеется.

Марксизм ущербен и не только в ранге сгущенного экономизма, ибо и этого добра - навалом-нахрапом имеет место быть в буржуин ском сознании /та же "глобализация"- сего именно поле ягода, и толь ко такова/. Методологическая ущербность марксизма,- в качестве робинзонады РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно,- это всемощный и демонически-ТОТАЛИСТСКИЙ принцип клас сизма, разумеется. Причем он ведь и довольно парадоксален, уже у самого Маркса.

Известно, что Маркс был нелечимым атеистом, и поэтому даже совеобразным антисемитом. Но в обустройстве принципа клас сизма он странной манерой заимствовал, по крайней мере, два "принципа" именно из обоймы религии вообче, и иу даизма в частности.

Это, во-первых, принцип возмездия божеского за "грехи" че ловеческие, и здесь особенно ярым человеко-ненавистником есть име нно иудейский бог Яхве. Во-вторых, и не менее странно то, что Маркс раболепно перенял от иудео-христианства принцип наси лия (террора ИМЕННО РАЙХ-КОЛЛЕКТИВИСТСКО ГО ОТ ПРОЛА) для ослобонения человека и для великого дела сделать его счастливым, даже супротив его волеизлива всякого.

Это атрибуты тоталистски-РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ именно идеологий, конечно, плюсуя сюда же непременнейше еще и фашизм, ибо и он вовсе не брезгал ведь сими именно "методологическими принципами".

ХХХ

Очень не хочу я, а все-же придется мне пару нежных слов мол вить и о буржуазном сознании. Ибо по своим социальным последст виям вовсе и не Маркс в верхах в плане культуры человеческой прох лаждается нонче.Разумеется, все содеянное в истории социализма,- это самый ужасный анти-цивилизационный, ибо РАЙХ-глобалистс кий тоже эксперимент по теме Свободы, но в формате именно и толь ко насилия и возмездия,= встречного классового террора, ан ти-цивилизационного тоже ведь в реалсоциализме, в нашей героической истории, здесь и прикол никакой вовсе даже не нужен.

Но с другой стороны то, что сварганила буржуазная философия, политэкономия и обобщенно "либерализм",- в качестве РАЙХ-квази-антипода марксизму по стезе глобализма именно и его идеологии,-во много-много разов и дико еще ужасней!

Могу лишь напомнить самый кровавый такой компаризон. Реал социализм, как известно, поизничтожил агромадное количество своих рабов-гомососов. По разным подсчетам цыфири здесь расходятся в вилке меж 50 и 100 миллионами убиенных только.Ну, а капитал за всю свою историю,- сколько же предал убиению /только оному, повто ряю/?Я уже писал вроде, что и ныне, от глобализма буржуазного, от терроро-рыла глобального уже капитала и такой же ТН-мафии гибнет около 20-40 миллионов южан,- ежегодно!

Это же та самая вторая РАЙХ-мировая война, то льки уж ежегодно и варганится! А первопричиной се го канибальства и антропофагии нашей являются все те же, такие высоколобые, казалось, базовые РАЙХ-ПЛУТО-принципы глобализма буржуа, в качестве имманентно инстинктивной анти-цивилизации,= РАЙХ-теократии Ма моны.

Иным сленгом базаря, за сию перманентную мировую войну в Ойкумене и ныне повинна буржуазная постфилософия и идолология неолибертаризма, и именно в качестве РАЙХ-паровозих они только и повинны!

ХХХХХ

Вот почему касательно культурологии несчастно-доходяжной /ибо иной она и в принципе даже быть не может/ Гуманика такой кру той и кажется.Но что же прикажет мне делать-варганить читатель мой, ежели я и делаварка моя хотим одного-единственного: подать ему, читателю,- адекватный именно гештальт той анти-цивилиза ционной "ситуации человека", в которой и осталось толко ему го ремычить!? В таких случаях я еще и вовсе дико неразрешительно нежным сюсюканьем занимаюсь, кстати.

В таких именно случаях, каковым есть для нас Инферна-ДЕМО КРАТИЯ, концептуально рожденная именно в чрево-чреслах БУРЖУ АЗНОЙ пара-философии и от нее только и зависящей всегда ТАКОЙ ЖЕ РАЙХ-идеологии,- даже ломом, одним только, порубку варганить - нега недопустимо нежная только и имеет место быть.Вернемся, од нако к буржуинскому сознанию читатель, так как врубиться в оное тебе же и положняк, Рита-образный даже.

Тривиально, вестимо, есть то, что Запад именно и породил евро-философию.Но вовсе уже читателю тривиалом и издали не отдает дру гой конец этого дела, - что тот же Вестерн, активистски-оптимисти ческий да рациональный якобы нелечимо, оную философию только и зарубил, на РАЙХ-корню причем именно... Более того и еще главней - то именно, что тот же Запад, а вовсе не червоед маори,- породил "спонтаничной" манерою и глобализм реальный в качестве, казалось, дико полярной для "рационалистичной" а. европеа,- инстинктивной РАЙХ-АНТИ-цивилизации.

Причем только гораздо позже и здесь в наших головах нордиче ски-нео-ордических (и то только отчасти, и вовсе не в большинстве та ких голов!) просветилась истина, что рожденная на священнока менном континенте в Модерне анти-цивилизация грозит ся стать именно последним РАЙХ-могильщиком для бедо лаги рода-в-триаде ин тото /в чем Маркс со своей визией пара-коммунизма, в зиготе якобы присущего в глобализ ме зрелом,- абсолютно уже не прав/.

Почему так это? Очень даже все просто и в данном случае.Ведь это именно глобализм реальный ужесточил и сделал уже безпово ротным попятное и анти-циивлизационное именно движение хаос -террора злата тельца в истории, и даже в антропогенезе, причем именно уже для всего рода-в-триаде, а вовсе не для какой-нибудь замызганной империи иль теократии только (= суть глобализ ма, как инстинктивно-неопластической, ПЛУТО-тотали стской РАЙХ-АНТИ-цивилизации же!).

Того же Маркса породил ведь тоже Запад, все та же священнока менная Европа, а вовсе не Микронезия. Значит, и доктрина марксова РАЙХ-коммунизма - на совести вовсе не гибридной Азиопы, разу меется.Трагедией же последней,- гетерозисной, но импотентной дико по части культуры философической, кстати,- евразийской землицы,- в сугубо ином. В том что а. руссика изначально и досихпорно дико им потентна на оригинальные СВЕТСКИ-СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЕ философические идеи.

В результате такой импотенции и заражения азиопцев, особливо из разряда разночинцев - интеллигенции /сугубо русского же ноуме на!/,- любыми чужими идеями,- Азиопа и мыкается ныне в ужасной нищете.Я знаю, конечно, что бедой России всегда были воры, дороги и дураки (сие - старина Герцен, а вовсе не я).Но я знаю ведь и другое, только-что отмеченное, и пусть не думают обижаться русичи на ме ня, ибо я сам - рожден в традиции во многом именно культуры русс кой.

А американской, скажем,- и по нутру своему даже не могу вос принять вне мата душе-очистительного, иль ломом орудовать не на чав. Правда, то, что я называю культурой русичей Золотого иль Сере бренного века, и чем так гордится а.американа,- это полярные и абсо лютно ведь несовместимые вещи: культура и жопкульт.

Так-что балакать о высях зияючих СОФИЙНОСТИ буржуазного сознания, только и держащего верх РАЙХ-либертарный со времен на чала Модерна,- вовсе и не приходится вроде.А ведь об той же слабо сильной эрекции этого сознания /"либерализма", будь он неладен/ я могу и куда сильней врубануть-таки.

Слабина сия породила ведь вовсе не только Маркса.Именно от куцей философии Просвещения мы заимели очень много квази-идей иль идолов АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ в самой буржуазной философии, ныне, после самоповала марксизма, опять обретших уж и не знаю которое дыхание по счету гамбургскому.

И об чем же таком, гигантском в потенциях, балакает нам парадокс середины 19 века? А именно,- бесславная кончина вершины, как это казалось вовсе не только Геге лю, буржуазной и только такой уж еврометафизики в ли це тевтоноского классического /абсолютного= неосхолас тичного/ идеализма?

Кстати, именно в то время и прорубилась въявь уж ведь та тенденция мегализации хаос-террора родовой истории,- зрелый уже глобализм,- которая спустя сотню лет /и то - максимум сот ню!/ и вылилась волоокою Инферной. Никто - абсолютно ведь! - из любомудров того времени в суть да эссенцию сего, суицидного для рода-в-триаде ноумена, так и не врубился.

Наконец, опуская от скуки неимоверной мелкоту всякую, врубаю контрольный поцелуй во лбище моего доходяжного- уж точно! -чита теля вона какой манерой.А само качество того феномена, который Гу маника, презрительно фыркая, оценивает как пост-философию,- это чье именно качество-то? Ведь акромя вариантов хиреющего неомарк сизма в легион легионов современной постфилософии придется про писывать только и только ту же буржуинскую мысль ин тото, одно значно сие, блин.

ХХХ

Сия непреодолимая тяга наша к словоблудию иль обрезанно му только способу мышления становится особо непродуктивной и явно самоубийственной в случаях, когда начинают действовать стихийно рожденные нами, иль наукою, категории пан-синте тичного характера или калибра (мегакатегории).

А они - уже рождаются, и вовсе не только в софигенике, но и в тех слабых и тоже стихийных все еще потугах современной науки и в ее собственном, тоже хаотичном только, стремлении к интеграции и синтезу знания. К таковым, как это читателю знаёмо уже, можно от нести мега-категории "система", "структура", эволюция", "информа ция", и мн. др. В качестве кентов - союзников Гуманики по этой час ти и отчасти только могу представить Н.Мойсеева, И.Пригожина, Ж. Моно, и других авторов.

Рождаются эти мегакатегории и на стыке Верум эт Бо нум, - в нивах "биоэтики", "экоэтики" и даже социобиоло гии. Хотя именно здесь ихние муки родовые не только наи более актуальны, на и до трагизма даже часто болезненны (мегакатегория БЕССМЕРТИЯ, СОФИОГОНИИ, ска жем).

Всё у нас в этом процессе все еще только впереди миражом неж нейшим маячит, тем временем как цейтнот Инферны нам ставит один шах за другим только. Так ведь и до киндермата доиграться - море по колено, а рыбы до ... Начало такого синкретизма и даже монолитнос ти, однако, все же положено уж, и сие не может меня не радовать, разумеется.По "биоэтике" даже ареопаг при Совете Европы сваргани ли, и уж точно не знаю я, сколько таких советов есть при Белом доме, что на Капитолийском холме. Но что много очень - это точно.

Одного, чего острейше не хватает как всем без исклю чения этим советам, так и самой "биоэтике", - так это на дежного теоретического, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО знания.

Причем с обоих именно сторон,- и в ранге надежной научной теории цивилизационной гонии рода-в-триаде, что тривиал и не более, так, и еще главней - со стороны уж просто Ананке - об разной теоретизации самой этики в качестве "прикладной" яко бы философской теории только ФП общения (что имеет место быть абсолютным нонсенсом тоже!).

Но именно в силу своей сей нонсенсовой прикладности этика и ныне, еще более остается явно неадекватной тем вызовам и импера тивам современности, которые целыми залпами нам в рыло тычет Инферна. Не бонтонно вовсе сие, зато - факт.

ХХХ

Рад сообщить читателю, что все эти прикладные потуги наши по отношению к Гуманике так и остаются, и то только в лучшем случае, - частнопорядковыми, а потому и обрезанными робинзонадами толь ко.Отдельными такими, хоть и очень даже лихими, казалось, эскадро нными атаками мы здесь, в отличие от Чапая, и с кралею его Анкой впридачу аж, - ни хрена ведь в сущности еще не добились. И я могу гарантировать, по хлеще Нострдамуса, что и впредь - ЗА КОРДО НАМИ СИГРОМПИЗМА - так же ни хрена не добъемся!

С другой стороны, я уверен и в том, что число таких общена учных мегакатегорий будет непрестанно только расти, а степень их целостного взаимодействия только крепчать В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА. Основанием для такой моей уве ренности служит тот факт, что внедрение гуманичного менталитета в научное познание - уже происходит, и особенно ярко сие доказывает ... та же "биоэтика".

А точней и строже ежели по-привычке Гуманике рубануть, - име нно в силу внедрения /стихийного пока тоже/ в эпистему элементов гуманичного МС СИГРОМПИЗМА,- там и об разовался целый океан... неразрешимых явно пока проб лем науки этико - гуманистического, аксиологического и даже юридического плана.

И именно он недвусмысленно доказывает нам не возможность дальнейшей мегализации хаос-террора познания, в качестве именно ФП и в тоге именно го ре-робинзона, и токмо анти-цивилизационного оно го.

С другой и главной, вестимо, стороны, сия галактика неразреши мых,- уже не только и даже не столько сугубо научных,- проблем до казывает нам слепое стремление наличной модели позна ния к Софии = СИГРОМПИЗМУ именно и только, к еди нению именно по азимуту ВБГ и в контуре новой, уже со фийной модели а. гумана /ежели читатель еще помнит формулу Софии типа Верум, Бонум эт Гуманум/.

Так что софийный бунт делаварки Гуманики - вовсе и не утопич ный иль антиутопичный, разумеется. Более того, многое из того, над чем Лютерихою стоит Гуманика, и что вовсе не по моей вине все еще не знаёмо для читателя, - многое от оного, повторяю, уже и реально происходит, и даже имеет место быть, хотя бы и в анекдотичном пока виде все той же "биоэтики".

ХХХХХ

Весь этот треп я завел вовсе не случайно тоже ведь, читатель.Я за вел его потому, чтоб доказать тебе, что и категория культуры тригемины - такая же общенучная и даже софийно-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ по природе своей мегакатегория! Прав да, в ее содержание пока мы явно вкладываем чрезмерно мало имен но софийности, но и в этом я не повинен, в абсолютной даже степени.

Читателю может показаться, что даже и след от культуры невоз можно обнаружить, скажем, в натуроведении, но и на сей раз вовсе напрасно так именно ему только и кажется. Ибо, с одной стороны, са мо натуроведение ведь есть только неотрывной ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ частию ФП ПОЗНАНИЯ, СД,= культуры тригемины любого кон кретно-исторического социума, что и доказывать даже западло мне.

И даже применение результатов натуроведения - толь ко от степени развития культуры тригемины такого со циума, в основном да главном, и зависит, и иного быть даже вовсе невозможно.

Лучший пример сему тезису - азимут пользования пороха китай цами, его первыми и открывшими, и нами, нордиками, когда сию тай ну /среди многих-то!/ у них и скоммуниздили мы. Правда, потом пу тем "РАЙХ-христианизации",- именно нордическому способу приме нения сей нобель-гадости /а вовсе не Софии запредельной!/ мы обучи ли уже и китайцев, и индейцев Америки, и вообще,- всех, которые только подвергали панацейной "христианизации",- посредством огня и меча, с тем же порохом в РАЙХ-придачу непременно уж...

ХХХ

Но как же все-таки нам адекватно понимать ноумен культуры на фундаментах именно гуманичного МС позиционируясь? Давольно просто, сразу же и отвечаю. Правда, ежели принять при этом доволь но жестко достойную исходную позицию СИГРОМПИЗМА.

Считать,что ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ целью как онтогенеза, так и филогенеза Гомо сапиенс было, есть и должно остаться одно-единственное, - стремление наше стать Человеками Мудрыми = СОРОДИЧАМИ ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМИ именно, обяза тельно и изовсехсильно при этом устремясь к духовному именно совершенствованию. Которому, как и дебилии нашей, - и впрямь нет ведь границ, пределов и лимитов приснопамятных.

Придется и здесь повторяться, однако, - стремление сие долж но быть именно к высям истинно-софийно-цивилизационным Че ловека Мудрого=СОРОДИЧА, в качестве самоцели истории, а вовсе не к низменному ранжиру Зоон политикон, иль вообще только к самоедскому уровню Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консу менс. Что мы на самом то деле именно и имеем, читатель ты мой кон сумо - подобный.Аль нет все таки? Если и будешь врать, - я все рав но с трудом поверю ...

Именно поэтому Гуманика и полагает, что заглавной ИСТИННО-цивилизационной миссией человека была, есть и должна остаться одна-единственная тоже,- перма нентное стремление быть субъектом человечности = СОФИЙНОСТИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ.Именно это, и только оное и есть, иными слова ми, - самое наи-высокое ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ предназначение Гомо сапиенс.

С которым в досихпорной истории своей он,- капитально даже не справился...Под человечностиью же Гуманика понимает тоже ве щи, императивно отличные и от марксизма, в ранге РАЙХ-классиз ма и "теории возмездия" /в чем он очень даже схож с библией, и то рой, и кораном/.Так, и еще главней,-и от буржуазного "РАЙХ-либера лизма", всецело полагающегося на то, на чем и обосновывал свою теорию биоэволюции сэр Чарльз Дарвин...

Иными словами, Гуманика полагает, что весь трагизм нашей ис тории, и такой ужасный ее анти-цивилизационный исход в виде гло бализма уже пан-суицидного ныне, как невылазного тупика Инфер ны-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ,- потому и сварганился, что в устремлении к человечности как-бы мы в оной истории перманентно пользовали вовсе не адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ аксии и акции.

А те, адекватные, истинно=СОФИЙНО-цивилиз ационные, вроде Гуманитас, Добра, Прекрасного, Со страдания и Альтруизма, и пр., - вообще посчитали за западло дико-дикое и выбросили в мусоропровод РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЖЕ своей ис тории ...

Посему наша культура такой слабожильной и сталась, что обуст раивалась исторически она на этих именно, анти-цивилизационных аксиях, да и то только отдельными гавриками - отщепенцами на обо чине. Которых мы еще и перманентно мочили в сортире, иль пекли на священном костре-сковороде такой же только инквизиции, во сла ву тоже такой только - святой "христовой идеи".

ХХХ

Кенигсбергский гном (Кант, типа), когда он напридумал свой ка тегоричный императив,- тоже был устремлен ведь только к человеч ности и ее субъекту, разумеется. Но его беда была в том, что он пола гал, будто один только Бонум и способен навести порядок как в анимуллах наших, так и даже в ранге всеобще-веч ного в Ойкумене мира. Санкта симпличитас, иначе и не ска жешь!

Пропуском в клуб Софии есть вовсе не моральные лишь наши ка чества сами по себе. Ибо они - очень даже разными бывают. Тот со фийно-цивилизационный пропуск в клуб Человеков Мудрых, который только и полагает и выдает Гуманика,- воля к Софии СИГРОМПИСТОВ,- достижим очень да же трудно. Ибо в наличной истории нашей ЦИВИЛИЗАЦ ИОННАЯ потребность в нем еще ни разу так и не появля лась ведь!

Конечно, нам при всем при этом нельзя забывать и того еще, что все эти неги и красивости составляют лишь аверс ноумена человека. От реверса же оного, иль строже,- нашей природы в виде АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР, - вполне свободно может читатель мой впасть в транс иль другой какой-нибудь так ему полюбовный хичкок-ужастик, особливо ежели он, читатель,- уж больно сильно чуйствите льным уродился на горе его и мое.

Однако дело в том и состоит только, что это, второе ли ко РАЙХ-Януса человеко-подобного существа,- неотложн ым манером стало необходимым облагораживать и ме льорировать, и, что и есть главное,-только, и исклю чительно даже, при помощи... культуры, и токмо СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-тригемины.

Спорить с Гуманикой и по этой части способен разве что фило софский профессор, как несчастие ея агромадное, и сгубившее оную, иль тот же идиотес в эллинской традиции.

ХХХ

Иными словами, культура тригемина пред наши очи высту пает тоже в амбивалентном статусе двуликого Януса, хоть и жен ского полу оного.

С одной стороны, культура есть результат гуманизации= со физации = ЭМАНСИПАЦИИ духа и особенно МС человека и его Бытия эволюционно-исторического, "происходящего" исключи тельно только в контуре эволюционной триады и токмо пос редством цивилизационного ноумена культуры тригемины.

С другой стороны, культура, и тоже токмо тригемина есть единовременно и средством ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ такой гуманизации=софизации=ЭМАНСИПАЦЦ, причем почти-что из начальным таким средством, приобретенным пращурами уже в седо-мохнатой, вроде как и феминистской Орде.

Вот почему МЕГАКАТЕГОРИЯ культуры в Гуманике по нимается гораздо ширше и по-глубинней, нежели в философии эллин ской прабы, не говоря уж об постфилософии, и даже, я не боюсь сло ва и этого,- культурологии.

Ибо понимается культура в Гуманике не только в каче стве самоцели самой нашей исторической пан-голгофы в АНТИ-цивилизационном именно и токмо формате, но и, главное, как сам-по-себе ноумен исключительно толь ко софийно-цивилизационно-триадичный В ИДЕА ЛЕ.

И строится-обустраивается культура исключительно по тем же ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ силовым линиям, которые только и делают сурдо-слепое Сущее - нашим эволюционно-историчным Бытием,- ФО, ФП и ФМ нашим.

При этом мы воленс-ноленс нарываемся в очередном разе на пу пизм родоцентризма, но и этого тебе вовсе негоже бояться, читатель. Ибо я уже обьяснял давеча, в Манифесте еще, что родоцентризм СИГ РОМПИЗМА ныне - единственно достойная и единственно спасонос ная для нас форма такого пупизма.

Культуру Гуманика поэтому и полагает в качестве име нно главной истинно-цивилизационной цели той универ сальной деятельности по стезе гуманизации=софизации = ЭМАНСИПАЦИИ человеков /СД/, которая и предполага ла вроде гонию Гомо сапиенс в качестве существа цивили зационно-софийно-АДЕКВАТНОГО, а вовсе не "просто мыслящего".

Уже не в ранге бестии, гада иль скотины, уточню, и даже не а ля Линней,- мыслящего, сиречь, но именно и токмо мудрого и культур ного существа - СОРОДИЧА.

Правда, Гуманика понимает сие наше культур-трегерство в кон туре вовсе не традиционной, "мировой" истории, а именно и толь ко Антропогонии А ЛЯ СИГРОМПИЗМ,- в качестве Инво люционного и хаотичного, ибо акультурного и анти-циви лизационного само-развития досихпорного системы "род-в-триаде".

А это - больше дико нежели чем две только разницы, как говорят ныне везде, куда только и приютились иудеи из Одессы-маммы.

Иными словами, Гуманика ломом настаивает на том тривиале, что Антропогония, в качестве процесса, казалось, изначально и ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО ИМЕННО УЖЕ самонацеленного именно на гума низацию человека и его Бытия ДА ДУХА,- дожна была варганить сию культуртрегерскую работу исключительно только в азиму те тотальной и мудрой софизации=эмансипации человека.

Иль, что то же самое,- что культурное "строительство" на самом деле и есть не что иное, как эмансипативно-софийное, исти нно-цивилизационное именно наше деяние.

Еще круче ежели, - культура тригемина в самом строго-цивилизационном смысле слова сего /но не жоп-культ, ра зумеется!/ и есть главным СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫМ инструментом тотальной и мудрой эмансипации человеков - в - триаде,= родовой И ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОЙ по смыслу да по понятиям и в на туре.

Вот почему я и Гуманика моя так настаиваем на том тривиале, что только-что обозначенная трактовка - самая и сущностная для ку льтуры, и отражает глубинную суть и даже квинтэссенцию самого ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ноумена "истории", так нестрого нами все еще окликухонного, кстати.Сие, в свою очередь, означать может толь ко опять же одно - единственное.

Раз феномен культуры вовсе не самостиен и даже не самодостато чен, а именно и только цивилизационно-инструментативен ,- значит, и понять ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно он ый можно исключительно посредством той именно техно логии мышления, которую только и пользует Гуманика,- софигеники ОТ СИГРОМПИЗМА.И токмо на гуманичес ком МС и в софийно-цивилизационном подходе-контуре базируясь-позиционируясь.

Это же означать могет, и означает тоже только одно-единстве нное тоже, - никакая специальная "культорология", в каче стве даже сугубо прикладного знания, быть, круто говоря, и вовсе не могёт!

Ибо - нонсенс это все, включая и проклятую "прикладность". Это же не акушерия с гинекологией впридачу, чтоб можно было так, нече ловечески, нам поступать... с главным именно эмансипатором рода человеческого.Пора и честь знать, как говорили - судачили русские бояре, уланы - гусары всякие. Кстати, они именно, да еще и с вечно в разночинцах находившейся русской интелигенцией, - и загубили Ра сею... И ныне, после самоповала реалсоциализма, сие - опять норовит повториться. Точнее, ужо и повторилось, только без бояр и гусаров ужо!

Ровным счетом с ярым делаварским рыком Гуманика высту пает и супротив ныне опять модной идейки о контраверс ности нелечимой якобы цивилизации и культуры,- идей ки, идущей от "Заката Европы" бравого тевтона О.Шпенг лера.

Ибо убер-тривиал вроде того, что "культура" - это хорошо, а "ци вилизация" - всегда только ад и Хад, - тоже ведь только нонсенсом ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ и может отдать. Все и здесь у нас, в пост-постмодерне, повытекает как из общей его шизы, так и еще конкретней, - от ужасной рыхлости и рохле-нестрогости в сфайрах терминии.

Гуманика не видит здесь и вовсе никакой особой проблемы, и предлагает весьма панацейную стратегию лечения сей дуры.

За категорей культуры (СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТНО-тригемины!) надо оста вить именно только-что мной отмеченную гуманизи рующую и тем самым софийно-эмансипативную ее функцию,- и в эволюционно-триадничном = ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ только и именно континууме нашего исторического Бытия и духа.

За "цивилизацией" же, как тоже вполне пригодной, ве сьма даже, мегакатегорией, Гуманика оставляет вполне гармоничное, софийное, а вовсе не абмивалентное культу ре значение,-конкретно-исторического иль простран ственно-временного измерения нашего ИНВОЛЮ ЦИОННО-исторического,= АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО, и только такого Бытия и духа-спирита замызганного.

И тогда все контраверсии и амбивалентности, напридуманные горе-философами и культурологами, идут туда только, куда все такое мнимое и должно идти токмо, - в царствие Хада, с Аидом, Харонтом и его дырявой эльдиею в придачу.

И только в таком случае обе сии мегакатегории будут па хать в стиле славной намедни Паши Ангелины целину самую вир гильную, каковой только сия виргильность вообще имеет быть место быть, - ПАРА-УЖЕ-Бытие и такое же сознание наше в РАЙХ-ПЛУТО-формате Инферны тригеми ны-ДЕМОКРАТИИ.

А я ведь давеча уж точно говорил, что открываем мы сию терра инкогнита пока исключительно только методою дикого пара-научно го тыка в поднебесье.Иль той, каковой Америго Веспучи, Колумб и другие идальги пропаханившиеся искали Индию с ея специями-пап риками.А нашли, на наше горе беспросветное точно уж! - Америку ... Более того, - и эти мегакатегории, вроде как и полагается в ста рой диалектике, - парные. Но первый взгляд читателя моего и в этом разе окажется вкорне даже неверным.

Ибо в континууме методы Гуманики - софигеники -"вдруг" окажется, что вовсе они и не парные, а как я уже тоже писал,- только и только триадно-тройственные, и токмо в ранге МЕГАкатегорий СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ПОДХОДА СИГРОМПИЗ МА.

И "принцип дополнительности" на сей раз выражен в том име нно культур-трегерстве нашем извечном, результатом которого и яв ляется третья категория сего плана,- жоп-культ,- как порожден ие АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ реально-зрелого имен но глобализма и РАЙХ-цивилизационного его тренда-ази мута - ГЛОБАЛЬНОГО УЖЕ анимо-террора,= анимаци да.

Как антипод культуры и средство вовсе не гуманизации и эман сипации, а совсем наоборот и супротив,- бестиализации и сервили заци /= порабощения/ уже всех масс-человеков,- в качестве име нно не токмо не мудрых, но и абсолютно все еще бескуль турных несородичей = ОХЛО-ДЕМОСА по вине именно глобализма!

Словом, нечего волынить мне и тянуть прикол версальским на речием, ибо импотентное и дрочливое сие дело есть, и иным и быть вовсе не может. Ведь тому же идиоту вроде д.б. ясным такой вот три виал.Какова именно культура тригемина созидается в опре деленную эпоху,- ПОД ЭГИДОЮ ИМЕННО И ТОКМО МС И СД,- такова, и только такова становится и данная эпоха историческая, синонимом которой просто и есть цивилизация или под-оная.

Я уже и не говорю об том, что мой читатель сам, видимо, и во сне от кошмарного перепою знает.А именно - и цивилизация, и культура сами детерминируются главным именно, у всех народов и во все вре мена причем, ИСТИННО-ЕДИНСТВЕННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ фактором нашей истории, каковым только и выступает менталитет = МС. И именно из-за непонимания сего тривиала и в силу очередной некритичной слюнявы в адрес того же тевтона Освальда Ш. у нас сплошь да рядом только и варганятся уже другие, и очень сурьезные метологические неувязки.

Дело в том, что часто слабость и самой культуры, и ея субъекта-трегера,- а. гумана в конкретно-историческом ее издании запросто, ти хой сапою, но абсолютно некорректно переносится на саму историче скую эпоху иль цивилизацию. И дубина такой нечестной и противо показанной в науке критики опускается (много-много разов и опус тилась уже!) на голову последней.

Особенно часто сей запрещенный прием пользуется теми го ре-мудрецами, которые очень любят припугнуть простофилю-ох ломена пугалом демоническою якобы "разума". Якобы, как я писал уже, только тем и занятого, чтоб варганить изнасилку неимовер ную бедолаги гомика всех времен и народов. А ныне вона - пошедше го изнасиловать и следы распоследние своей виргильности растеряв шую /в РАЙХ-ПЛУТО-терроро-угаре Потребы/ западную полит-дерь мократию=демократуру.

Тем временем современная полит-демократия западного типа в истинно-цивилизационном подходе СИГРОМПИЗМА есть толь ко заширмованным и зафиглистованным до неузнаваемости (с пе рвого только, однако, взгляда) - полицейским РАЙХ-госуда рством ДИКТАТУРЫ БОЛЬШИНСТВА, НО НИКАК НЕ ЛУЧШИХ И НЕ САМЫХ МУДРЫХ НЕСОРОДИЧЕЙ!

Ибо всяк закон пока там замыслен и реализован исключительно с одной целью,- защиты террора-тотализма Мамоны.При этом осо бо тревожит и другой параметр такого "правового" государства и са мого права (и правовой культуры) его особенно.

Дело в том только и состоит, что всяк закон, и буржуазное РАЙХ-право ин корпоре, нацелены вовсе не в азимуте Суб спе цием аетернитатис, в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ АЗИ МУТЕ ДЛЯ НОРМАЛЬНОГО ФУТУРА ЕДИНСТВЕННОГО СУ БЪЕКТА АНТРОПОГОНИИ - РОДА-В-ТРИАДЕ, а как раз в суп ротивном векторе,-тоталистской сиюминутности касатель но неприкасаемости ИМЕННО РАЙХА ТЫСЯЧЕЛЕТНЕ ГО все той же священной коровы САГАЛЫ Вестерна и Ориента - собственности и именно на средства СД ИН ТО ТО оной, кстати.

ХХХ

В таких во-истину умом неврубаемых запугах делается и еще од на тривиальная подлянка.Ибо в качестве "демонии разума" берется тихой сапой иль анти-разум, РАЙХ-анти-цивилизационный оный в на туре, о котором нордики, увлекшись куцым Когито декартовым, так и не задумались своевременно.Иль в доказательство "демонии" разума берутся и впрямь многочисленные антигуманные и без-разумные во истину случаи анти-цивилизационного пользования разума силами, верх только и предержащими в таком РАЙХ-со циуме.

Трагедией же трегеров культуры (и науки) во-истину есть то, что апосля опубликования научной, скажем, идеи, такой трегер пол ностью ведь теряет над нею контроль. Кстати, в классовых под-ци вилизациях = этапах глобализма, - во всех безо всякого исклю чения, - такие случаи просто неизбежны именно в силу их клас совости,-РАЙХ-ТОТАЛИСТИЧНОСТИ = анти-цивилизационнос ти само гогдобализма.

Ведь ни манипулирование охлосознанием демоса, ныне ставшее во-истину уже роковым тоже, ни деяния д-ра Менгеле, ни очень даже много иного, включая сюда научные деяния, скажем, супер-горе-дис сидента Сахарова иль того же Эйнштейна,- под рубрику разума ИС ТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО и на пу шечный выстрел подпущены быть не могут.

Я отказ решительнейшей манерой бросаю понять нонсенс, что вообще-то может быть "плохого" иль демонического как в нормальном= СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ Ратио,- в ви де полноценного единства Верум эт Бонум в эллинской традиции ,- так и во сто разов еще больше не понимаю я, как могет стать антигуманной София, только и возможная в виде триадичной "формулы" Верум, Бонум эт Гуманум!

Не зря же народная софия глаголит во-истину мудрое,- что один дурак способен столько вопросов своих идиотских позадавать, что и сто любомудров позорнейше в лужу сядут, а все же ответ держать так и не сумеют.Могу лишь повторить,- за все антигуманное, содеянное на основе идей Ратио в истории инстинктивной АНТИ-цивилизации /глобализма/ повинна вовсе ведь не наука и даже не техника сами-по себе.

Таким образом, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сущ ность культуры довольно глубоко сокрыта от поврехностного взгляда даже КУРбоев и курВ-гэрл, от постфилософии, с несчаст ной, уж во-истину, культурологиею впридачу .О бедном охломене же замолвить слово уж и впрямь - некому. Ибо он полагается лишь в качестве единицы раб-силы и рыла-едала от РАЙХ-потребеления, да время от времени еще и в ранге статистичной сугубо единицы элек тората.

И чем он глупей,= идиотичней в эллинской именно ди менсии, а также чем он бескультурней в дименсии уже Гу маники-СИГРОМПИЗМА,-тем только лучше для пахана глобализма - капитала и РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилиза ционного именно его террора!

В массовом охлосознании ДЕМОСА по этой причине глуби нно укоренилась именно сильно облегченное понимание культу ры,-как Панем эт цирцензес только.Апогеи всевозможные же та кого именно "культуртрегерства" достигнуты там именно, где на ку льтуру ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ государство не тратится ни единым баксом, и где, главное, Мамона и стала единственным верхом "монотеизма" сего,- американского именно ранжиру.

Более того,- там, где по простоте душевной аборигенов-автохто нов идет иль шла слюнява на халяву от а.американа,-там и впрямь а ля Маркс,- от местной аборигенной культуры одни только сахары-ка лахари и остались. И я очень боюсь в этой связи именно "культурной глобализации" как глобальной РАЙХ-ПЛУТО-Пакс американа, ибо и супротивиться этой напасти МАК-жопкульта все меньше вроде кому становится...

ХХХ

Другое облегченное и легковесное понимание культу ры тригемины ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ варга нится нами тогда, когда мы отождествляем ее лишь с Ар том /= искусством/.

Этот термин, полагаю, более пригоден, ибо искусством облада ет и сапожник, и даже в своем ремесле высоком - палач, иль собрат его - кашалот капитала иль его торпеда топ-менеджер тоже. Поэтому я и выбираю термин Арт, тем паче, что он и короче, что для тех же американцев - блажь несусветная тоже (чтоб короче перечислять по буквам сталось). Ибо они залпа из больше пяти буквенций сразу - и не соображают вовсе...

К сожалению, и это "облегчение" для нас выворачивается неимо верным даже отяжелением, путаницею и смутой умов только. Глав ное, потому именно, что и здесь из родного чрева ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО менталитета палачески (во-истину уж!) вырывается лишь один из инвариантов культуры, и только духовной оной, и даже из а. гумана - тоже только один из компонентов ея.

Правда, сплошь и рядом наблюдаемое, даже в серьезных, каза лось, философских трактатах, отождествление культуры и а.гумана,- вроде и меньше уже ошибочно. Если, правда, согласиться с синони мичностью а.гумана только для духовной культуры. Да и то вовсе не полностью такой идентитет ведь имеет место быть, читатель.

Гуманика и здесь идет своим излюбленным алюром Контра мун дум, и полагает, что а.гумана,- в качестве "беспросветно" иде ального и креативно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО атрибута человека (основанием которой выступает именно МС),- и есть системо-творческий культуртрегер, единственный причем, всей именно /а не только духовной/ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ культуры тригемины.

Акромя же последней, как читатель уже знает, есть еще и куль тура цивилизационно-социетатная, охватывающая именно ФО человек - человек. А также и вовсе не менее важно другое еще.

Только дико недавно, объятые "негативом" от дико полюбо вного нам натуроцида, как единственного уже РАЙХ-способа сно шения с натурою, - только под конец ХХ века наконец и начали мямлить мы о культуре Прагмы, потребления, иль культу ре цивилизационно-праксиальной, дислоцированной на ФО человек - натура.Ибо от бескультурья этого пошиба тоже лишь кровохарком уже только и занимаемся...

ХХХ

Короче, блин, каков именно по СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОМУ качеству МС воспринят родом иль отде льным социумом,-такова, и только такова там и культура тригемина варганится. Сие - тривиал тоже, подумает мой чита тель. И будет, как всегда уже с ним, уныло даже, только и сталось, - абсолютно неправ.

Ибо во всей философской писанине, а в постфилосо фской - во сто крат больше только еще, он так и не найдет как самого тезиса сего, так и главное, - даже врзумитель ного определения самого МС.

КАК ГЛАВНОГО ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ ФАКТОРА ТАКОЙ ЖЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ ВРОДЕ НАШЕЙ ИСТОРИИ...

О менталитете (именно) евро - гаврики, правда, в последнее вре мя говорить и писать начали таки. Но под менталитетом понимается там такая Гурьевская рохля-каша, что даже и на подливку абсолютно ничего не остается. С оным менталитетом варганится такое же дроб ление, до зубодроби даже /как и с мегакатегорией цивилизации, опус каемой часто и до уровня "цивилизации геев" иль пресловутой "циви лизации белокурых фалократов"/, что меня только муть неотвратная при этом и берет.

ХХХ

ИСТИННО-цивилизационная детерминация самого МС и "потом" только культуры тригемины уже,-до сих пор нами тоже не открыта ведь. И Гуманика тоже может пока глаголить здесь лишь крайне общей фразою.

Сия детерминация стихийно варганится посредством пресловутого встречного тройственного АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО снятия в Антропогонии вообще и в софий ном контуре ВБГ в особенности, причем в каждом истори ческом разе такая детерминация в досихпорной Антропо гонии бывала еще и дико уникальной по степеням своей асофийности = ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕК ВАТНОСТИ именно.

В чем и счастие наше, повторяю, хотя бы на уровне нац-култур. Которых, в отличие от их горе-опекунов в виде нац-суверенитетов,- нам и остается бережно лишь пестовать.Ибо это - тот вариабиль ный и креативный СОФИЙНО-золотой фонд для будущей еди ной и мудрой родовой культуры, как и генофонды био-видов, ра зумеется.

Для моего бедного читателя же в данном случае остается разве-что самая мало-мальская малость. А именно, - учесть предельно даже тривиальную такую вот мыслишку.

В обход ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неразрывному триединству данных ФО, ФП и ФМ рода-в-триаде /в качестве именно пупизма под именем родоцентризм СИГРОМПИЗМА и контура мудрой уже родовой борьбы/,- никакая абсолютно гуманизация че ловека, и тем уж паче его эмансипация, частично-поряд ковая даже, а вовсе и не тотальная да мудрая, - просто ка тегорически невозможны.

И именно, и только в силу этого тривиала истинное, адекватное и целостное понимание ноумена культуры тоже вкорне невозможно, не бытийствуя только на этих китах СИГРОМПИЗМА.

ХХХХХ

Социетатная к-ра на ФО "человек-человек" определяет име нно главное в социетатно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане,- куль туру сожительства, т.е., степень гуманизации перво-напер во, но не только ФП общения несородичей.

Опять, вовсе не впадая в иезуитски - большевисткую скромну ху, должен напомнить, что сия "америка" открыта для моего читателя только и исключительно делаваркою Гуманикой, ибо об такой имен но, - мудро-цивилизационной социетатной культуре он нигде рань ше и не читывал. Если, конечно, вообще еще помнит, как сия акция варганится-то.

Поэтому именно, что только тривиально тоже сие, Гуманика и ратует за обоснованное выделение (частичное только, но все же) само стийной истинно = СОФИЙНО-цивилизационно-социетат ной культуры. Правда, и в этом случае избегая, десператически да же, палаческой акции - вырывания и четвертования сей вариации ку льтуры из материнского чрева общеродовой - ЦИВИЛИЗАЦИОННО-триадной такой культуры.

Каковы конкретно ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ правила игры приня ты /иль вовсе оных нету/ в конкретно - историческом социуме, како вы здесь действуют /иль вовсе не действуют/ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ нормы, аксии и императивы морали и гуманизма,- такова и культура, вестимо, там варганится. А касательно того случая убер-романтично го, когда они - не действуют и вовсе, читатель может обратиться с во прашанием к бандитскому капитализму посткоммунистического ареа ла ИЛИ ЖЕ К РАЙХ-ПАКС ИУДЕО-АМЕРИКАНА хотя-бы, блин. Иль даже, ежели он по-мудрей все же,- к той самой "глобализации"...

Которая по идее и в натуре да по понятиям должна нормироваться СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ ре гулами уже только и исключительно морали и культуры родового ранжиру - Панэтосом, и пр.

И чаво - нафиг и ни хрена нету и в помине, ибо идет сия глобализация РАЙХ-ПЛУТО-тотализма злата тельца вовсе не согласно эллинской, а именно и токмо иудейской горе-методологии-аксиологии,- в азимуте РАЙХ-ПЛУ ТО-иудео-американизации.

ДА И ГРЯДУЩАЯ РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИЯ НИКАК НЕ СВЕТИТ ЖЕ АРКАДИЕЮ...

ХХХ

Каковы, далее, в таком социуме восприняты ценности и да же ихние системы, и как они реально-цивилизационно претворе ны в житие такого социума, наконец и главное, - каковы в таком социуме восприняты конечные цивилизационные цели его голго фы, и как именно они реализуются в том самом житии, - таковой только и становится, - всегда, безо единого даже исключения,- и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-социетатная культура данного конкретно - исторического социума.

Кстати, ныне, когда на сцене пара-уневерсальной и анти-циви лизационной самореализации человека в РАЙХ-формате СД возник уже и пан-социум иль Ойкумена,- все равно ведь все вышеотмеченн ые посылки и условия остаются в полной силе. Жаль, повторюсь уж точно в сотый раз, что об этом РАЙХ-просцениуме нашем - Ойку мене - "общественная мысль" молчит, как лаку кэйфоносного неу меючи в харю-хлебало набрамши.

Тем временем об одном лишь, причем не только частном, но да же и сугубо количественном и техническом аспекте гонии Ойкумены - глобализации /строже будет и здесь термин Гуманики - мегализа ция хаоса триады современной и РАЙХ-террора Мамоны/ - мы болта ем во истину неудержно, как паранойной даже диарреею объятые. И здесь измельчание наших анимул - вполне отчетливо, и даже явно трагично дает о себе знать.

ХХХ

Вот почему в методологическом плане /да, откровен но говоря, не только в оном, а именно в софийно-цивили зационном ИН ТОТО СИГРОМПИЗМА оном/ и здесь из объема высоколобой культуры тригемины нам, даже суп ротив нашего свободного воле-излива, придется очень многое, так привычное моему читателю тоже, - исклю чить!

Придется так оригинально - непривычно исключать и всю безо всякого исключения сферу героической нашей "РАЙХ-ФП" Марсиа ны, включая не только пушки и мушкеты, не только генералов и дру гих звездчатых парей, но и тех же "РАЙХ-либералов И МАРК СИСТОВ", и даже "научных работничков", которые трудятся, рук не покладая, иль оправдывая теоретически сей пан - канибализм, иль у реторт изобретая все новые и все более гуманные виды Кайно-ору жия масс - поражения масс-авелей.

И дебилу африканскому, слепому от рождения при чем, ясно, что вся сия сфайра к культуре ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ в оговоренном мною смысле не име ет абсолютно никакого ведь значения и отношения!

Таким же манером и с такой же императивной категоричностью придется читателю /в качестве-формате гуманика-СИГРОМПИСТА, однако!/ исключить из сферы истинно-цивилизационно-социетатной и духовной культуры и всю иррациональную область религии и магический менталитет ин тото, вполне вольготно и ныне процве тающий.

Ибо коленопреклонный пред истуканом человек иль оный, верующий в астрологию и прочую нечисть, - в клуб культуртрегеров ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ = СИГРОМПИСТОВ пропущен, разумеется, никак не могет быть.

Ровным счетом за рамками гуманизирующей = эмансипирую щей культуры только и должна остаться вся агромадная сфера жоп-культа, разумеется. За одно это я могу свободно дождаться сброса масс - каменьев на мою бриту голову, особливо ежели мой читатель - ювенил еще.

Но все же это - так и только так, друг мой, малолетка.И по очень простой, тоже тривиальной даже причине, - жопкульт, как изна силка дикая высокой культуры, ведущей исключительно только к катарсису анимул наших, как и предполагали бедолаги эллины, - есть оружие именно дегуманизации иль бестиализации че ловеков-несородичей, особливо, конечно, молокососно-ма лолетних.

Или компонента системного анти-цивилизационного РАЙХ-террора Мамоны в формате пресловутого культур ного империализма).Отчего сия профанация и проститутция куль туры становится еще во много крат только страшней, вестимо.

Но самое страшное для моего симпличитного читателя заключе но, нет никакого сумнения, в моем тезисе, что из сфайры истинно-ци вилизационной социетатной культуры придется нам исключить и всю сферу эксплуатации и социетатно-цивилизацио нного отчуждения человека-несородича, И ОСОБЕН НО РАЙХ-ПЛУТО-МАКАРОМ ПОТРЕБЫ - ПАН ДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Приобетшую в инстинктивно-тоталистской АНТИ-ци вилизации, верхом которой ныне становится уже глобаль ный капитал и его РАЙХ-террор-тотализм,- соответствен но глобальный (хотя и видоизмененный и заширмованн ый РАЙХ-либертариями-борзописцами) вид.

В этом - суть пресловутой "глобализации", кстати. Правда, на сей раз я могу схлопотать не только хук с ноги от какого нибудь тор педы-шестерки, но даже и пронюхом пороха заняться,- настолько ко щунственной и полит-некорректной окажется сия максима Гуманики для многих очень, коленопреклонных именно пред сим иудео-язы ческим РАЙХ-идолом несородичей.

Но ведь тому же дебилу вполне даже ясно, что сфера социу ма, паразитирующая только и только на терроризации = отчуждении и принижении человека /подробнее - см. "Капи тал", читатель/,- что сия сфера к области гуманизирующей и эмансипативной, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО культуры никакого отношения, императивно даже иметь не мо жет.И не имеет, разумеется.

Как видим, мой читатель, Гуманика вовсе не зря же обзывается опоясенной ломом, и дико очень разборчивой поэтому в сфере куль туры тригемины оказывается.У читателя даже может возникнуть по дозревка, что апосля всех этих исключений /а я бакланил токмо о ми зере оных/ мы в области цивилизационно-социетатной культуры оста немся и вовсе не солоно хлебамши и не выпимши аж вовсе,- мало дико чаво понаскребемши вообще. В определенной степени так оно и есть, но и в этом я вовсе не виноватый ведь.

ХХХ

Ибо под конец я варганю все тот же самаританский контроль ный поцелуй в лоб-чёлку читателю, и заявляю ЕЩЕ РАЗ, что из сфе ры цивилизационно-социетатной культуры воленс-ноленс придется исключить и всю область терроро-паранойной РАЙХ-Потребы нашей!

А это - вовсе не только реклама иль продажность "независи мых" СМИ, не только загаженная Земля, атмосфера и мировой океан, но и ближний Космос - таков уже.Который потому очень сильно и даже дико уже не похож на Античный Космос, читатель...

Потреба, в качестве РАЙХ-инстинктивной похоти и бессознательного, порою граничащего с Патосом /болезнь по имени шопинг - уже включена в медицинскую нозоло гию!/ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО фантома,-ничего, абсолютно, общего с культурою ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ иметь не могет же!

И ИМЕННО ОНА, А ВОВСЕ НЕ ЭКСПЛУАТА ЦИЯ А ЛЯ МАРКС,- И ЕСТЬ МОГИЛЬЩИКОМ ГЛОБАЛИЗМА РАЙХ-БУРЖУАЗНОГО. И РОДА-В-ТРИАДЕ = В КОНТУРЕ ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИ НЫ РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ НОНЧЕ - ТО ЖЕ!

Таким образом, читатель мой явно ошарашен возникшей мыс лишкою, что и впрямь не много в социуме, а ныне и в РАЙХ-пан-оном наскребем мы добра, отвечающего высоким критериям культу ры в гуманическом именно ея понимании.Могу его и утешить в дан ном случае.

А чего, собственно говоря, он и ожидал-то в том отрезке нашего историчного, но АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ЖЕ В НАТУРЕ Бы тия,- в классовом оном в формате РАЙХ-цивилизации глобализма им енно,- который Гуманика квалифицирует исключительно в качестве Инволюции, вырождения, вселенской деградации и даже дегенера ции, включая обязательно и децеребрацию наших круглых коробин, братан ты мой штымп-суко-фраерный!?

Вот почему социум, АНТИ-цивилизационной самоце лью которого выступает только РАЙХ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, в котором за чудо света воспринимается вовсе не бессреб ренник Сократ, а Билл Гэйтс иль другой рыцарь удачи,- не смотря на все импотентные уловки-выверты и фиглис ты РАЙХ-постфилософии и РАЙХ-социал-либерализма,- человечным, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ку льтурным квалифицировать никак, разумеется, нам не удастся!

Даже и прибегая, вослед ковбоям и гэрлам Дикага Вестерна, к таким фиглистам, как "мондиалистская культура", "мультикультура лизм", и иже с ними.По очень даже простой причине.В цивилизации , всецело инстинктивно-тоталистской в натуре, полагающей чело века лишь в качестве жалкого ПАРА-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО винтика "свободной конкуренции" иль средства для постижения убер-триллионной уже РАЙХ-прибыли, - с культурой тригеминой именно дела наличествующие могут обсуждаться тоже только фактически иносказательной манерою уж...

Да так оно и есть на деле самом. Пусть поищет мой читатель ку льтуру (в определении ея Гуманикой) в той же Америке, скажем.И все станется на места свои, моментально и монументально даже. Еже ли он станет все-же лепетать о высях американской,- прошлой, в ос новном, белетристики,- то я могу лишь напомнить тривиал, на кой-та кой хрен существуют исключения в определении максим иль правил.

Иными словами, социум, в котором основная масса челове ков являются только такими именно, анти-цивилизационными винтико-средствами СВИННЫМИ, и который охвачен отчужде нием даже и от оригинальной мысли своей, так редкой у несоро дича тамошнего, - квалифицирован в качестве цивилизаци онно-культурного - и поэтому именно ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО свободного! - социума не может быть ни коей манерою-макаром.

И его вклад в копилку родовой культуры и особливо в ея золо той = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ фонд определяется вовсе не сей его антикультурной и антигуманной РАЙХ-эссенцией, а имен но и только исключениями из оной, причем - исключитель но только оными!Эти исключения в ранге муки творческой элиты /вот где сие слово вполне даже адекватно, а вовсе не в политике иль бизнесе!/ и двигают вперед голгофное во истину дело культур - тре герства, а через это, так и только так, - и нашу горемычную историю в виде бесконечного слепого тыка нашего в эфир-небеса гуманиза ции = эмансипации человека.

И еще ни один такой тык не попал же в истинно-циви лизационную сию цель-самоцель, что и самое смешное, чи татель... Как это странно не покажется тебе, но в данном, ку льтурном срезе наша РАЙХ-АНТИ-цивилизационн ая все еще история и Бытие ДА ДУХ - всецело осно ваны лишь исключительно на исключениях, читатель. Сами в том, однако, только и виноватые.

Словом, социум, который даже и не собирается подняться в высь духовную над животной, испепеляющей всё и вся борьбой за выживание,- уже вовсе и не в силу жестокой необходимости часто, но потому именно, что так ему эта борьба понравилась - полюбилась дико, - обречен же. Одназначно и именно циви лизационно, блин.

Об чем и свидельствуют только обер-многочисленные акты поги бели таких социумов, число которых хоть и уступает количеству вы мерших био-видов, но в качественном зато, цивилизационном срезе - сии явления, полагаю, все же однопорядковые. Не смотря на то даже, что в Биосе о культуре никто и ухом мохнато-пернатым не водит...

На наших очумевших от Потребы глазах сорвавшаяся с це пи бешенная РАЙХ-русская речь по имении "массовая культу ра", в качестве по-хлеще и вавилонской блудницы на апокалип тическом звере, - только такую мою крутоту мономанную и под тверждает, читатель.

Те же случаи созидания высокой культуры, которые наблюдать счастие нам выпадает все реже и реже, однако, - еще двигают нас вро де и наперед кое-как. Но явно ведь не в том темпе и тем паче уж не на том - абсолютно! - уровне, которые нам жизнено сно - цивилизационно именно потребны, чтоб спастись от РАЙХ-макабра Инферны-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

В определенной мере культуртрегерство всегда существовало ведь в состоянии противоборства с Мамоною, что читателю, м.б., и из вестно.И, главное, победа в сим противостоянии, - сиюминутная, иль прижизненная даже для конкретного горемыки креатора, - всегда поч ти оставалось только за Мамоною.Правда, она всегда оказывалась позже Пирровой именно победою, и каждая такая мамонитская РАЙХ-виктория выворачивалась обязательно гросс-поражением в ИНволюционно-исторической=АНТИ-цивилизационной нашей баталии.

И хотя это тоже "так человечно", разумеется, я, отк ровенно говоря, так и не понял, - а почему, собственно го воря, это - человечно именно?А, м.б., бестиально, иль еще чет че, - скотино - образно все же сие? Риторический, однако вопросик мне попался, ничего по-умней и не скажешь ведь, даже и дико ста раясь.

Зато барды и креаторы жоп-культа вовсе не состоят ведь в пози ции Беллум омниум с Мамоною,- и паблисити, и имидж свой, и мош ну, главное, туго набивают только прижизненно, разумеется. Но ведь это так именно потому и происходит, что жоп-культ и есть то вар, СВИНО-низкий оный, и вовсе не для софийно-цивилиза ционного там всякого дела предназначенный оный, разумеется!

Высокая же культура никогда не умела торговать лицом, и в этом именно - счастие наше, и высокое истинно-цивилизационное предназначение ея же, разумеется.Представить себе концерт Бетхове на вкупе с "Мадонной" американской заварки, - сие и в кошмаре от лошадиного перепою сучком иль соком мухомора пусть мне дико не приснится все же!

Жоп - культ же не входит в сокровищницу родовой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ культуры одназначно и никогда в оную да же на пушечный выстрел подпушен не будет, и тоже по одной и прос той причине.

Она выступает даже в ранге тривиала тоже: жоп - культ есть, повторяю в котором уж разе, инструмент вовсе не гуманиза ции, а именно ТЕРРОРО-бестиализации и РАЙХ-цивили зационного порабощения современного масс-гомика= ДЕ МОСА, и вовсе ведь не только серо - серого охломена в качест ве единицы Потребы и электората несчастного.

ХХХ

Ровным счетом, конечно, в СОФИЙНО-златой фонд родо вой культуры не может войти и стопроцентная культура несчаст ного во-истину уж соцреализма. Именно в ранге беспрецедентно го случая РАЙХ-цивилизационной тоже изнасилки, проституции нормальной культуры. Однако и здесь вовсе не все так просто, чи татель.

Ибо в процессе такой многолетней изнасилки соцреализм выли вался и тем, что называется на грани фола иль дозволенного, и что, собственно говоря, реалсоциализмом назвать рука уже не поднимает ся и язык не в понятиях становится.Вся великая литература Ахмато вой, Цветаевой, Мандельштама, Пастернака, Платонова, Булгакова, Шаламова, и еще многих и многих других, - оттуда же ведь тоже. Но даже и самого нежного сумнения у читателя моего не должно возник нуть в квестионировании оной в ранге именно высочайшей пробы ку льтуры.

Но сам факт засилия и РАЙХ-деспотии партократического мани пулирования культурой в реал-социализме сделал только и только антикультурное и застойное дело, разумеется.С другой стороны, как доказал нам умом не врубаемый и аршином никаким все еще не ме римый факт самоповала РАЙХ-соцлага, соцреализм, как метод куль туртрегерства, оказался абсолютно даже импотентным.Сия куль тура рухнула так же однозначно и одночасно, как и сам сей монстр, которого вовсе ведь не адекватно обзывают "утопией у власти".

Хороша утопия, угробившая около 100 миллионов душ, если мерить даже только сим ТАНАТО-аршином, ра зумеется!Правда, она на руинах своих оставила одиноким доходя гою совка-гомососа, бывшего в прежние времена намного даже более культурным, нежели Гомо экономикус вестернус.Но обо всем - отде льный разговор должон быть, на что свое время и место опять же потребны.

Но сам факт РАЙХ-тотального манипулирования сознанием го мососа, удавка на шее культуртрегеров и дикий зажим их,- весьма да же поучителен... именно для вестерновой РАЙХ-цивилизации, возом нившей почему-то, что это именно она и низвергла ворога смертного - реал-социализм - в бездну-прорву небытия. А потому, дескать, она ныне верх держать только и должна, причем и с претензией еще на РАЙХ-ПЛУТО-единственность, даже в прерогативе "светлого буду щего". Все это - чепуха на постном масле, читатель, как я тебе уже надоел доказываться.

Таким образом, мы выяснили кратко, но зато сердито, что социе татная культура создает посылки для гуманизации человека, и са ма, с другой стороны, сильнейшим образом зависит от степени ис тинно-цивилизационного очеловечения ФО человек-человек, а также ФП общения и всего СД (И МС) ин корпоре. Ну, а какова уж культура сварганилась в определенном социуме, - такого только и члена сего социума она творит "потом". И - наоборот, разу меется. Сложнейшей у нас и в этом разе получается диалектика, чита тель ты мой волоокий.

ХХХХХ

Хорошо известно, что целью ИСТИННО-цивилизаци онной гуманизации /и даже синонимом ея/ выступает при обретенье человеками собственной ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ сущности и ТАКОЙ ЖЕ свободы.

Правда, и сии два атрибута человеческого фантома-ноумена в Гуманике трактуются с позиции как-бы диалектического их тождест ва. Ибо нет и быть не могет вовсе никакой особой че ловеческой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ су щности у АСОФИЙНОГО-НЕАДЕКВАТНОГО чело века - несородича именно!- акромя только скотино-животной оной такой пара-сущности.

Вряд ли, к примеру, читатель возомнит оспорить автора, поиски вая человеческую, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сущность у истериков Муссолини иль Гитлера, людоедов - Ленина иль Сталина, и т.д.,- имя им РАЙХ-легион, к дикому сожалению. Ровным счетом, кстати, не может и речи итить о свободе у дегуманизированного чело века, особенно ежели он еще твердокаменно уверен, что его несво бода есть для него именно высью неимоверной свободы,- РАЙХ-воль ницы даже.

В тьме тьмущей, сопровождающей надвижение на нас тучи по имени "глобализация",- сие приобретает особую, даже жизненосную значимость.Тем временем попасть в данное анти-цивилизационное РАЙХ-рабство,- мильярды ныне слюнявят беспрестано, и только так. Во-истину, поучительной у нас получается-варганится сия статисти ка, и ни об чем ином, как об том же фантоме вырождения анимул на ших она не говорит, и вовсе даже иное глаголить не может.

ХХХ

Как не может принципиально быть СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности человеческой вне его ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО существования и нао борот, так и вообще отроду еще не водилась никакая вы соколобая сущность у человека, ежели он самодоволен сим своим беспросветно РАЙХ-рабско-холопским статус кво.

Тем паче, ежели он даже и не помышляет об своей эмансипации от идолов и РАЙХ-идеалов, а наоборот,- сие коленопреклонство как раз и доставляет ему самый высокопробный кайф, каковы оные толь ко вообще возможны. И особенно сие парадоксально потому еще, что касается ведь именно фундаментально-цивилизационно го отношения человека в его замызганном нонче пара-уже-Бы тии.

Оно потому, напомню, и фундаментально, что совместно и в не разрыве с другими двумя такими же фундаментальными отношения ми,- и определяет самые сущностно-эссенциальные параметры и ат рибуты рода-в-триаде. И, главное,- тоже только в монолитном нераз рыве сего цивилизационного выражения и определения.

Я уже писал, что именно в таких тривиалах и заключена суть-эс сенция гуманического менталитета, и этим-то пока все и сказано, чи татель. Ибо только и исключительно только такой монолит и не разрыв выражает ведь форму и содержание как нормальной триа ды, так и той ее РАЙХ-изнасилки беспросветной, которая ныне и составляет континуум пара-уже-Бытия исторического нашего. И которая в Гуманике обзывается, за неимением лучшего, - очень даже пиитским термином Инферны. И представляет наивысшую и наистра шнейшую КУЛЬТУРНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ИМЕН НО опасность и для тебя, читатель мой бедолажный.

ХХХХХ

В этой именно связи и приобретает особую важность и актуальность другой наш цивилизационный ФО - чело век - натура, и мера его культурности ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.

Точнее, как мы уже и это прояснили, сии ФО и впрямь один вне связи теснейшей с другими, и вообще, сущностно даже невозможны. Не может, во истину же, гаврик в понедельник околачиваться только в лугах ФО человек - человек /особливо в похмелье-бодуне/, а во вторник уже скакать нагишом, как и предлагал бедный Жак Жак, - исключительно по джунглям ФО человек - натура.

Еще точней и строже самоопределяясь, Гуманика глаголит гла сом великим в десерте, что все три сии ФО лишь очерчивают и обоз начают способ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ деятельности рода - в - триаде, И ИМЕННО В ФОРМАТЕ КУЛЬТУРЫ ТРИ ГЕМИНЫ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, в смысле беспрестанного его самовыражения,- как единоличного (и универсального, но только в принципе покамест) субъек та Антропогонии.

Так-что сий грешок свойственен вовсе не только чудикам - креа торам Арта высокого, а даже и Биллу Гейтсу, и другим кашалотам ка питала, я не боюсь и этого слова.

Правда, все сии цивилизационные неразрывы - моно литы еврофилософией так никогда, ни в одном разе и не были еще поняты ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной, муд рой именно методою...

Пока (и поэтому именно) в плане сугубо онтичном сие единство и не было послано нордиком не н-ое количество буквенций, апосля та кой трюмфально-цивилизационной, казалось, виктории капитала в середине века 19-го. И по очень сильной вине той самой паровозихи - евро-метафизики, нелишне напомнить.

Ну, а рождение в серединочке ХХ века - убивцы ужо полноте лой и даже РАЙХ-лологрудой Инферны тригемины изничтожило, по-хлеще Базарова и всего нигилизма ин корпоре аж, эти все цивилиза ционные монолиты - неразрывы, показавшиеся нам, неолибертариям, западлом даже.

В иудео-христианской РАЙХ-ПЛУТО-традиции, и вовсе не только в метафизичной такой традиции, сие ФО человек - натура всегда, апосля эллинской философии ос тавалось оттесненным только на захолустье "социально го", а потому и в плане квази-науки истории - только так, анти-цивилизационно и ныне еще имеет место быть.

И даже в марксизме, на самом деле, а вовсе не на так полюбов ном для него пустослове, - сие ФО вовсе не почиталось же в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННО-фундаментального именно, и в сколь - нибудь нормальной мере "социальности" он так и не был канонизирован.

Маркс, как известно, прибегал к Натуре /а не "материи"/ лишь в самом изначальном этапе обустройства своей системы, затем со все ми даже потрохами переходя на рельсы куцей ультра-социологичес кой робинзонады по имени "РАЙХ-классизм".По сей именно причине натура в марксизме и покатилась колбаскою по улице Спасской, и то лько в диамате она была заменена также абстрактной, нечеловечной и куцей категорией той самой материи.

Самое большее, на что могла претендовать натура в БУРЖУАЗНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-еврофилософии Модерна и а.европеа вообще,- так это на роль дичи, каптёрки без донно - безбрежной... Из которой ея РАЙХ-самодержец власте лин мог и даже обязан /согласно иудео-библии именно!/ был черпать всё в таких способах и количествах, какие только взбрели в его вовсе не мудрую круглую коробину.

Он так, в контуре иудейской именно, а вовсе не СОФИЙНО-эллинской, РАЙХ-ПЛУТО-методоло гии-аксиологии и делал, правда, до поры - до време ни только...

Пока, водимый единственным способом своего иудео-мамонит ского РАЙХ-сношения с Натурою, - натуроцидом, не дочерпался до отвала уже. И опять, по принципу "дармовой сыр - только в мыше ловке", платить по этому счету приходится нам, славного рода Г.кон суменс последним генерациям.Парадоксально, но факт: наибольший цивилизационный счёт по этой части системного эко-спазма глоба лизма, нет сумнения, будет представлен тем генерациям, которые дальше взвинчивать напрягу на этом ФО уже и не смогут вовсе, - де тям и внукам нашим!

Поэтому-то ежели касательно ФО человек-человек человеконогого гаврика полагать софийно-культурным мне абсолютно, до мути даже неприемлемо, то касатель но ФО человек - натура,- еще во много крат только дико невозможней.

ХХХ

М.б., в этом плане, грю, играет роль месть наша и жажда возмез дия, так выгодно ведь отличающая христианство?Ведь апосля откры тия Коперника и по причине тупости философии Модерна человече и впрямь стал чувствовать себя ужасно покинутым, *кинутым* и дико одиноким в безбрежьях парсекских Космоса. Поэтому и мстит нату ре-дуре, тем паче, что даже самый великий из всех любомудров - тов. Сталин глаголил ведь, что апосля власти, месть - наивысший из всех кайфов, и ни в какое сравнение не может итить с феминой, иль вин цом, в качестве страстишек, тоже дико полюбовных наших ...

ГЛОБАЛЬНЫЙ эко-спазм инстинктивно-тоталистс кой РАЙХ-АНТИ-цивилизации глобализма, возникший буквально на наших, затуманенных кайфом от террора Потребы глазах, в течение жизни одной лишь генерации,- и есть ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватная такая форма не минуемой расплаты для нас.И именно за РАЙХ-ПЛУТО-анти-цивилизационную нашу бескультурность на сем ФО.

Иль возмездия во-истину, но со стороны натуры - дуры именно уже. Более того, акромя напряги по марсовой линии, - мамаевого по ля бранного Арея,- именно эко-спазм является наиболее острым и зло вещим инвариантом Инферны-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ.

Иными словами говоря и помня, что человек, как род , тоже подвластен законам адаптации и даже тривиалу эли минации, - именно эко-спазм наличной РАЙХ-АНТИ-ци вилизации и доказывает, до одури даже, не только гунную - чугунную нашу бескультурность, но и являет собою лак мусовую ИСТИННО-цивилизационную бумагу в опреде лении степеней нашей инволюции и деградации СОФИЙ НОСТИ во всем без исключения.

ХХХ

О качестве же родом ныне пользуемого МС в этой связи я тоже ширше приколить отказ бросаю, яростно даже. Ясно ведь в абсолют ной степени, что МС современника - не что иное, как абсолютный же поляр ориентальному МС, так и даже эллинскому менталитету,- тоже и не в меньшей степени.

Хотя, как читатель, видимо, и прознал уже, что и у тех же ориен талов, и у эллинов эти грешки даже очень крупнокалиберными тоже выливались. И Сахара, и пустыня Персии, и гибель Вавилона по при чине истощения *цивилизационных* запасов глины, и погибель лесов Эллады ради проклятого металла и на нужды опять-же Марсианы,- все сие, и еще очень много другого сварганено ведь тоже руками и го ловами /пустоватыми, правда/ человеков.

Но в тех приснопамятных вариациях МС, и вовсе не "науч но-технического" ведь еще, сохранялся в качестве краеуголь ного СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО идеала имен но принцип единства человека с натурою, выражающий именно полноту и гармонию Бытия и духа того, язычес кого ЯКОБЫ человека.

Всякие диалектические соотношения брахмана с атманом, инь-янь, макрокосма с микро-оным, и пр., - об том только нам и глаголят тоже ведь. Ровным счетом, мне, по крайней мере, они напоминают во-истину страшную судьбину дальнейшего исторического хода на шей любови к мудрости и нашу собственную судьбу-индейку, тоже страшную уже до уровня невозмоги даже они напоминают.

Ибо, круто балакая, мы самоедски променяли сей истин но-цивилизационный принцип и гармонию Бытия и духа своего на принцип РАЙХ-самоцельной для нас Мамоны,= ИНСТИНКТ ОБЛАДАНЬЯ и принцип братоубивцы Кайна, на принцип инфернизации истории, что сино нимично именно ПЛУТО-иудеизации оной...

ХХХ

Ориент проиграл свою цивилизационно-историческую баталию из-за пассивизма своей анимы, разумеется. Вестерн же проиграл на фиг-нахрен свою баталию /уже, фактически!/ по другой уже причине.

Конкретно, потому именно, что почти изначально Г. весте рнус потерял цивилизационно-софийную биосоц-меру в потребностях во славу тотализма злата тельца, а с другой стороны,-потому именно, что нордический РАЙХ-акти визм никогда после гибели Эллады уже не был ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ИМЕННО фунда ментирован ни Софиею, ни даже полноценным Ра тио.

Чем именно (активизмом и рационализмом), кощунственно пря мо-таки, уже так и не устает хвалиться несчастный нордик, особливо в северо-американском, настольно-копытном его издании.В формате кентавра из человека - подобного существа с почему то химио-зуба ми навыверт и задними копытами на столе извечно, и автомобиля, с компом за пазухою, и с хот-догом в тех же зубищах...

Именно в силу сих качеств наших РАЙХ-мессианских = хри стианских а.ориенталис и не была допущена, даже на пушечный выстрел, до СОФИЙНО-золотого фонда а.гумана. Правда, в ка честве сугубо анти-цивилизационной тоже,- пассивистск ой и деистически-пессимистичной, она все равно никак не спасла бы нас, но все же.

Наша агрессия и терроризм супротив Натуры - натуроцид - опре делявший лико евро - культуры тригемины уже со времен разгула уб ер-охоты на ведьм и костров священной инквизиции, - мне лично на поминает другой славный продукт все той же среднеземноморской и католической цивилизации,- Коза ностру иль Каморру.Кстати, очень даже характерным есть именно факт сосуществования, сожительства и детанта именно с мафиями всех сортов и мастей и религии, причем - именно католицизма.Об этом почему-то даже папы помалкивают, и совершенно напрасно ведь они помалкивают.

ХХХ

Эллада и такая софийная, казалось, ее философия в данном смы сле - тоже не безвинны. Ибо в мудрости Эллады фактически вовсе не обращается внимания именно на... главное в цивилизацион ном плане - Прагму. Так как физический труд для эллина /ровно как и труд полицая, ростовщика, кстати/ считался только за недо пустимое западло.

В дикое аж отличие от той самой ростовщико-насто льно-ПЕЙСАТО-копытной РАЙХ-ПЛУТО-А. АМЕРИКА НА, не могу удержаться...

Проигнорировав теоретический срез ЦИИВЛИЗАЦИОННО-ФУ НДАМЕНТАЛЬНОГО ФО человек-натура, повторяю, сами эллины и столкнулись с эко-кризом на своей, вовсе не обер-черноземом хохоль ским пахнущей землице. И по-ныне поэтому ихние гибридные потом ки хлебушек ввозят, кстати. Хотя трагедия сия и не такая высоко-ка тарсисная, как это было на острове Пасхи /и еще в очень многих мес тах, читатель/, а все же поучительна и для самой эллинской метафи зики, разумеется.

Кстати, сие простофильство оказалось живучей даже кошки и в дальнейшей истории евро-философии. Прагме - как ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-МАТЕРИАЛЬНОЙ основе Антропогонии, как ФП именно! - внимания должного от еврофилософии пришлось ожидать очень даже долго - вплоть до старины Маркса аж, к нашему убер-несчастью.

Апогеем изнасилки этого ФО в а.европеа, разумеется, приходит ся считать тоже Новое, сиречь РАЙХ-реально-глобалситическое, или же низко-буржуазное время и особенно - СВИНО-зрелый ужо глоба лизм. Философия Модерна с самого своего изначала /Бэкон, Декарт/ и повела рефлексию натуры исключительно только в пренебрежитель ной дименсии, исключение кое-какое из которой составляет, грубо го воря, лишь атеистичная и материалистичная, но слабая теоретически философия Просвещения.

Трагическая ошибка сия основывалась на слепой ве ре во всесилие и самодостаточность = ПОЛЕЗНОСТЬ = ПРИБЫЛЬНОСТЬ Верум /и вовсе не только ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО оного,- см. хотя бы бэконов ское "знание - сила"/.

Вера эта вскоре, тоже изменив триадному МС и даже самому че ловеку, и не могла вылиться во что-то более нормальное, нежели плоский как камбала, но предельно агрессивный пан-сциентизм. Так-что об рационализме, как якобы хребте единоличном а. европеа, - нам, нордикам по-умней, все же лучше хотя бы помалкивать...

Черным по черному, во истину, РАЙХ-штандартом евро-культу ры Модерна почти изначально, повторяю, стал вовсе не полноценный в СОФИЙНО-цивилизационном именно плане рационализм, свойс твенный только а. элленика, кстати, а после его изничтожения чер носотенной РАЙХ-теократиею средневковья,- тот же и только сциен тизм. Правда, он вскоре породил, хотя и мужскаго полу вроде оста ваясь, но все же,- и сына-соратника свово - техницизм.

Именно сей анти-цивилизационный выкидыш, щедрейше финан сируемый и пестуемый победившим буржуа, в 19 веке и сварганил по следний удар с ноги в физию уже доходяжно-немощной (ибо буржу азной!) евро-философии, приобретшей тоже ведь умом трудно вру баемый РАЙХ-вид гегелева панлогизма-тотализма.

И это было, как полагает Гуманика, совместно с ее ав тором,-именно началом клиники СОФИЙНО-цивилизаци онного вырождения, вышедшего именно в этом виде-син дроме АСОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ из лате нтного периода в священнокаменной Европе эры РАЙХ-ПЛУТО-зрелого уже глобализма!

Духовная компонента сего вырождения первой именно обьяви лась потому просто, что именно оная духовная сфера есть, и всегда только и была,- самой нежной, несамостийной и очень неустойчивой поэтому, как правило.

ХХХ

Касательно же ФО человек-натура, то ведь именно в это время победы глобализма и утвердилась окончательно максима "Не жди ми лости от природы, человече, пущай она от тебя милостыню ожида ет". /Сию максиму знали и эллины, правда, без второй части, мною присовокупленной по гнилой, конечно, зэкской привычке/.

Думаю, даже и методом научного тыка в небеса не надо все же доказывать моему читателю тривиал, - чей именно соц-заказ иль ан ти-цивилизационный императив усердно и с раболепием выполняла здесь а.европеа.Уши капитала, пиратского по-началу, иль по-прос ту клепто-плуто-воровского и так торчат РАЙХ-ПЛУТО-еве рестами.

Как и полагалось только по мною обогащенной сей максиме, - очень даже скоро, спустя мизер - сотню лет, натура-дура и впрямь, раболепно ужо, ожидает от нас помиловку, читатель.

Во-истину уж ИНСТИНКТ = искус-страсть по имени "собственность" оказался таким всесильным анти-циви лизационным РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРО-зовом для нас, нордиков особливо, что ради оного мы, зомби несчастные, "культурно" самокастрировали себе даже наимощнейший инстинкт самосохранения!

Так именно, а ля герр Фридрих Н. только, и кончилась наша ци вилизационная баталия по линии гуманизации ФО человек - натура. В которой самоцелью у нас изначально выступала вовсе же не "само гуманизация" человека-в-триаде, а истукан Мамоны. Иль такой же ид ол, только так полюбовной нам иудейской гонии - РАЙХ-златой те лец.

Сия цивилизационная жертва, так немудро брошенн ая нами на кровавый /во-истину уж!/ РАЙХ-ПЛУТО-ал тарь Мамоны в свое время, - в наше время зрелого глоба лизма и превратила в жертву аборта анти-цивилизацион ного самого человека-несородича именно, и главное, - во вселенски-РАЙХ-АНТИ-цивилизационном обьеме рода-в-триаде,-в виде ГЛОБАЛЬНОЙ НЫНЕ Инферны тригеми ны РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА.

ХХХ

Тем временем история "капитализма", как читателю хорошо известно,-очень коротка и скоротечна, насчитывает от силы 300 лет /для "нормального",= промышленного капитализма/.Т.е., это прямо-та ки и впрямь ничтожное время в эволюционно-историческом именно измере гонии нашего Бытия. Оказалось тем не менее, что всеразру шающая и дегуманизирующая всё и вся сила сей РАЙХ-ПЛУТО-АН ТИ-цивилизации столь мощна и безжалостна, что и этого мизер-вре мени оказалось навалом-нахрапом даже предостаточно для раскрутки тренда мегализации хаоса, террора Мамоны и вырождения всего и вся,- на всю уже катушку и только ГЛОБАЛЬНО-невозвратной мане рою.

Вот почему сии РАЙХ-столетия в нашу голгофу само-окультуривания истинно-цивилизационного И ЭМАНСИ ПАЦИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ надо включить только в виде тоже разве-что исключения... А я уже писал давеча ведь, что культур-трегерство всегда у нас варгани лось манером только Контра мундум и в виде тех же исключений,- на обочине, как правило, только.

Но сие глобалистично-РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивили зационное исключение грозится вывернуться для нас, осо бенно ежели так и не совладеем с мегализацией хаос-тер рора нашего Бытия и духа /глобализация тотализма Мамо ны/ и вовсе распоследним таким актом,- у порога эволю ционного могильника нами ужо только и творимом, так и не став мудрыми именно сородичами.

Словом, человек, совокуплящийся с натурой исключительно то лько манерой натуроцида да натуро-террора,- от силы только может быть сравним с известным пауком, которого самка (черная вдова, ка жись) после совокупления, ежели он зазевался,- сразу же и пожирает нафиг.

По крайней мере этот РАЙХ-АНТИ-цивилизационн ый способ совокупления - натуроцид - для меня и делава рки Гуманики напрочь исключает самую утопичную воз можность оценить гомика-современника эры глобализма зрелого в качестве именно существа культурного = ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = мудрого сородича!

Ведь и впрямь, даже в периоды самого, казалось, яркого расцве та культуры буржуазной, - в век Просвещения /обзываемого почему-то веком рационализма/, когда именно "автономный разум" и филосо фия поэтому и уважались капиталом и буржуа, как никогда потом уж, - эта Бэконовская линия вовсе не была подвергнута полагающемуся еще от мушкетера Картезия всесильному сомнению /акромя разве-что утопии и бедного Жана Жака, но и он оказался не воином - титаном на сем поле, во-истину уж РАЙХ-ПЛУТО-мамаевом/.

И вообще, как я уже писал, Просвещение в философии оказа лось на удивление слабожильным.Тем и была вызвана естественная реакция на сие со стороны сперва Брекли, Юма, а потом и немецкого классического идеализма. Ввергшего, к сожалению, чего многие и ныне не учитывают,- именно "всю" а.европеа, ин тото уже, прос то в диаметрально противоположную, но вовсе от этого не луч шую крайность /которые, кстати, по диалектике - всегда и повсюду только то и вараганят, что сходятся/.

А по философической части - и "просто" в моги лку, причем самым прямым ходом, каким оный пря мым всегда туда только и бывает...

Более того, бурный и хаотичный "РАЙХ-ПЛУТО-рост" глобализ ма вскоре и убер-властно потребовал только еще большей драматиза ции данного ФО. А философия Модерна, к тому времени скоропос тижно продавшаяся Мамоне со всеми без исключения своими пот рохами аж, покорнейшей манерой и с раболепием, достойным яв но иного применения, - выполнила и этот пан-суицидный импе ратив РАЙХА злата тельца по части прикрытия фиглистами сущ ности данной инстинктивно-мега-суицидной именно и только ПЛУТО-анти-цивилизации.

Поэтому именно - В СИЛУ СВОЕЙ БУРЖУАЗНОСТИ ,= РАЙХ-МАМОНИЗАЦИИ=ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ! - этот, такой светлый, казалось, век так ведь и не постиг своих вроде и благородных целей и пассий.А вовсе, кстати, не потому, что "чернь не обучаемой есть".

Как это, с нахрапом даже, доказала более поздняя история гло бализма, охлос-ДЕМОС даже как становится обучаемым кое-чему, еж ели, правда, подать соответственной методою ему сам предмет обуче ния и подобрать в ранге учителя крутых парней с РАЙХ-агитосом в ручищах. Агитаторов-ПЛУТО-либертариев, сиречь.

ХХХ

А вот наука наук, праматерь оных иль по-просту метафизика Мо дерна, - и впрямь оказалась уже склеротно-импотентной по части это го самого проклятого обучения. Что с треском да скоротечно ди ко и доказала посредством срамного сыграния на 2 метра вглубь в середине уже следующего, 19-го века.

Кстати, в силу этих ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ причин именно в век Просвещения произошел и окончательный раскол внутри самого евро-Рацио. Т.е., пути дорожки философии и эпистемы в священно-ка менной Европе разошлись именно и только методою, описанной ста риной-обжорою Крыловым /лебедь, рак да щука/.Тем временем ведь именно этот век мы почему-то и ныне называем "веком Рационализ ма", варганя явную издевалку над происходившей тогда гросс-траге дией РАЙХ-ПЛУТО-евро-разума.

Продолжающейся, кстати, и по сей день пост-постмо дерновый, на полную РАЙХ-ПЛУТО-анти-цивилизацион ную катушку причем...

Более того, мало кто подверг даже самому нежному сумнению само это, анти-цивилизационное уже качество евро-рацио.Об том же, что а.европеа, постоянно обзываясь рационалистичной именно, пос тупает еще хуже, чем известный самозванец Гришка Отрепьев,- и не говорю вовсе.

А ведь именно в это РАЙХ-глобалистическое время окончательно уже свихнувшаяся философия буржуа и ста ла лишь "обобщать" экспонентный хаос-террор сугубо эм пиричного, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО, НО ВСЕ БОЛЕЕ ПРИБЫЛЬНОГО натуроведения, обоз вав сей мегализирующийся убер-хаос-террор... "внутренн ей логикой" науки.

Этот грех старой философии частично был понят Кантом, при звавшим поэтому именно и перекрыть претензии теоретического разу ма намордником разума практичного /этики, нормально выражаясь, ежели бы она была теоретически и, главное,-СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО эффективной, добавлю и свой гри венник!/.

Но, повторяю в который уж раз,- его никто все равно так и не послушался, и даже после грибов в небе японском 1945 года - тоже неа... Виной тому была и скука неимоверная в самом понаписанном материале сего кенгсбергского гнома, и в том еще,- и что гораздо уже сущностней,- что вся дико агностирующая система Канта обустроена ведь была на робинзонаде другого, и тоже асофийного типа -супер-ультра-гносеологизме.

Сия смертельная уже зараза, как вскоре и оказалось, вылившись в якобы свой антипод - панлогизм Гегеля,- и загубила метафизику та кой, казалось, высокой прабы, каковой была философия Эллады. Кста ти, чрево-зараза такой погибели имелась уже в оной самой,- это "ли ния Платона", разумеется, в чем куцый философ Володя Ульянов, тем не менее, оказался правым.

Вот почему, читатель, надо мне перманентно и только гласом великим в десерте глаголить, что главная вина за то, что род ныне переступает порог многожданного ми ллениума в качестве абсолютно бескультурного варвара-РАЙХ-ПЛУТО-террориста, погрязшего по-уши в анти-ци вилизационной дерьмо-яме глобализма по имени Инфер на-ДЕМОКРАТИЯ,- лежит только и исключительно на со вести евро-разума /повторяю, ежели при этом понимать оный именно адекватно - как позу близнецов Сиама,- теоретической части эпистемы и научной философии/.

ХХХ

Ведь в том же веке Просвещения была выдвинута и вполне эври стичная /истинно-цивилизационная именно/ идея о принципиальном значении категории "человечества" и даже идея обязатель ного его единства на базе морали.

Беда, однако, и в данном случае состояла просто в том, что и сие благое начинание на слове пустом только и кончилось. И в последую щее время сия мегакатегория /исключая в определенной мере разве-что Фихте/ так и не вошла в СОФИЙНО-золотой фонд человеческого менталитета и культуры. После игрищ со словом этим со стороны Конта и молодого Маркса, она стала окончательно похороненной под свалкою кало-недержащего словоблудия РАЙХ-постфилософии. И ныне она в такой именно ипостаси напрочь отсутствует даже в самых ударных, казалось, направлениях современной парафилософической мысли.

Я уже и не говорю об том парадоксе, что когда болтают-бо тают о "глобализации", как якобы и вовсе новом этапе глобалис тической и даже мировой истории,- то и этот треп ведь начисто отключен от таких базовых, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПА СОНОСНЫХ мегакатегорий, каковыми только и высту пают "София", "род-в-триаде", "Ойкумена" и им равные ,- ИЗ ОБОЙМЫ ИМЕННО ГЗ И ГС СИГРОМПИЗМА только оные, к слову!

Почему же все эти нонсенсы и подлянки с нами перманентно то лько и случаются, возопит доведенный до деллириум тременс мой чи татель? Почему евро-философия такой мощной - эллинской гонии, тем не менее, начисто проиграла ведь свою генеральную баталию по обустройству Софии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, а также на ней только обустроенной культуры тригемины, и в результате пора жения в данной баталии-офензиве, так некрасивше сама отдала кон цы - канаты?

Это - тоже очень важный для тебя, читатель, вопрос, к которо му мы подойдем естественным ходом и в натуре да по понятиям, как говорят зэки. Сейчас же я вынужден довольствоваться лишь лапидар ными ответами на явно неотложные СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АНАНКОВЫЕ вопросы, которые и помогли бы читателю ориен тироваться во всей сей ахинее в дальнейшей его тортуре по читке глыб Гуманики.

ХХХХХ

Философия и а.гумана вообче проиграла битву за Софию ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ - потому, что они к оной мудрости вовсе не стреми лись, да и не любили - пенелопами именно...

По крайней мере уже с эпохи разрушительного эллинизма, а с пришибеево-унтеровской культуры Рима, - и на все сто, разумеется. И даже такой многокрасочный, казалось, Ренессанс /первый/ многое возродивший и впрямь от культуры Антики, - Софиею ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ вовсе и нафиг ужо не интересовался. Ежели, правда, не считать за такой интерес пансофию Парацельса и компа нии, в которой мудрость в виде философского каменья применялась в алхимическом исступе поиска золотишка анафемозного, а вовсе не Софии, как я уже напоминал своему читателю.

И что было следствием именно ПЛУТО-ИУДЕ ИЗАЦИИ а. европеа, а вовсе не СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ЭЛЛИНИЗАЦИИ!

Что же вообче мне базар впустую гнать, воду в ступе молоть, ежели во всей истории хаос-террора философии, во всем понаписан ном на бумаге, папирусе и кожах бычьих, - даже и слова этого, вруб ленного по-нормальней,- и днем с огнем мы ведь не отыщем нафиг именно...

А ведь казалось, а мне и ныне так идиотски кажется, что то, что называется философиею, не пользуясь даже изначаль ным словом Софии ИМЕННО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ,- абсолютный только ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНЫЙ ИМЕННО нонсенс и абсурд и может вооб ще иметь место быть...

Однако я что-то не читал таких именно откровений ни у одного автора, и ныне даже за честь превеликую считающего обзывку его фи лософом именно. (Позитивизм здесь не в счет, потому просто, что он отринул не только философию, но, в первую очередь и самое Софию, в качестве абсолютно ненужного баласта и идола даже в процессе хаос-террора научного эмпирического познания, являющегося для се бя же наивысше-пробной философиею якобы).

ХХХ

И явно на место такой остро-потребной нашей строгости в контуре терминии, в философии развивалась другая параноя, в виде дикого калонедержания, - пресловутый "соловьизм".

Я имею в виду тот тривиал, что в философии и впрямь возобла дал стиль подания ее "любви" в словесном оформлении, только для ле чения самой нелечимой диарреи и потребный. Как и птаха сия соло вей /но не разбойник все-же/, философия так нарцизно восхищалась своими элитарно-мудрым якобы слогом, что участь, постигшая и при дурка Нарцисса, и ее, - вполне даже заслуженной только и считается, по моему глупому мнению.

Поворот седиментиями к человеку и его Бытию, к переживанию всего того, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И ОСОБЕННО - АНТИ-ОНОГО, что именно и есть главное для "рядового" человека, - эта параноя философии явно чрезмерно дорого обошлась вовсе не ей самой только, а и нам с табою, читатель ты мой сизокрылый. Ибо расплата за сей дебилизм-соловьизм мною в Гуманике и названа высоким слогом... Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ непременно, что я частично уже объяснял.

Результат плачевным оказался вовсе не из-за нелепой гибели старой философии в очах и пустоватых коробинах охломассы. Пла чевность сия выражена в том именно, что и охлосознание ДЕМО СА вона уже сколько времени только изовсехсильно плюется вер блюжихою в адрес Софии именно!И вылечить масс-либертария, как РАЙХ-субъекта глобализма от сей паранои общества=ПАНДЕМИИ потребления иль инфо-социума, - очень даже станется нелегкой задач кой.

Как я уже писал, только мудро проводимая и вселенская по мас штабам Революция в Мудром уже Просвещении иль Нео-ренессанс (второе по счету, софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ уже на ше Возрождение, И ТОКМО НА ФУНДАМЕНТАХ СИГ РОМПИЗМА!), - может еще помочь в энтом. Ежели, правда, не проморгаем мы и того, оставшегося нам еще, времени, увлекаясь и слюнявясь беспрестанно касательно РАЙХ-прелестей того же "инфо-социума", иль дуры еще по-хлеще, каковой только и имеет место быть "глобализация".

Ибо она есть не что иное, а удар копытом глобального РАЙХ-капитала и ТН мафии ПЛУТО-ИУДЕО-АМЕРИ КАНСКОЙ ПОКАМЕСТ, А ВСКОРЕ И РАЙХ-МАО-БРИ-КИТАЙСКОЙ,- по той цивилизационной скамейке, на ко торой стоим мы с гордо поднятой пустой головою и с на мыленной веревкой пониже оной...

ХХХ

Во-вторых, именно к этому славному времени подрос и глоба лизм /что распрекрасно нам известно из того же, совсем зазря оплева нного ныне "Капитала" старины Маркса, правда, в несколько иной тонации все же/. И в котором он - прав, очень даже во-многом, напом ню, чтоб читатель мой не стал дуть со страху на грядку с капустою, так как имел неосторожность обжечься супом из оного овоща.

Именно первоначальный - дикий, иль пиратский! - глобализм буржуа с категоричностью и наглостью, так привычными для джен тельменов черного именно штандарта,- потребовал от золушки а.ев ропеа теоретического обоснования и оправдания разрыва ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триады, как единственного, истинно-цивилизационного контура человеческого Бытия И ДУХА. И продолжает бросать нам сии РАЙХ-перчатки в мордуленции наши до самой той минуты, когда пишутся глыбы эти, кстати.

Ибо для капитала, как верха шертсяного инстинктивно-тоталист ской РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации, требовалось от натуры ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ИМЕННО только ее качество... каптерки, а точней,- требовалось выгребать из этой каптерки все пара нойней только больше, уже и не по биосоц-потребностям вовсе, а именно в силу все более иррационально-ТОТАЛИ СТСКОЙ похоти,-РАЙХ-терроро-инстинкта наживы, как базового, но абсолютно асофийного и ПЛУТО-анти-циви лизационного же принципа глобализма именно!

Требовалось оправдать поэтому и впрямь то, что даже самому нежному такому оправданию императивно не поддается,- саму "логи ку" инстинктивной АНТИ-цивилизации и страшную да бесчеловеч ную ее самоцель,- Мамону.Однако все сие кажущееся невозможным для того гаврика, у которого осталася все же совесть при себе, а вовсе не у прокурора,-все даже как стало возможным.

Одно название, кликуха сей идолологии - "РАЙХ-ПЛУТО-либерализм", в качестве апогея кощунства и над ругательства над свободою человека, - все и объясняет...

ХХХ

Философия Модерна же, изнасилованная лесбийкою Мамоной уж и впрямь окончательной методой /как будто возможна частичная только изнасилка, по моему глупому разумению, сие - нонсенс, хотя я насиловать и не пробовал, и так отбою от бабелей не было/, - покор но и раболепно и пошла на сие преступление супротив человека и че ловечности,-

на "либеральное" оправдание того, РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-цивилизационного да пан-суицидного, что на самом-то деле подлежало только накрытию убер-обер-аж-анафемою, и ИМЕННО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ОНОЙ!

Формой же такой измены философии стал ее отказ как от обуст ройства Софии, так и особенно отказ от триадичного МС, основания которого пытались заложить еще любомудры Эллады.И даже возоб ладание пресловутых "РАЙХ-цидов" /натуро- , гено- и анимацида/ в контуре СД философия не только ведь не осудила и несородича не предупредила об мортицильности оных, как инвариантов системно-пан-суицидного принципа РАЙХ-террора-тотализма Мамоны имен но.

И самого страшного в глобализме атрибута - анти-ци вилизационного террора РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА в триа де токмо по экспоненте, вне которого он и вовсе невозмо жен!

Наоборот, как бы по старине Оруэллу,- стала подавать их в ран ге якобы апогейных высей инстинктивной АНТИ-цивилизации,- "прав человека", "демократии" и "свободной" конкуренции, разумеет ся. Хотя, казалось, и дебилу от рождения ясно, что свободностью сия смертельная боротьба за житуху даже издали не отдает и никоим ма каром не страдает.

И вообще для человека, в отличие от тигры кровожа дной какой, вроде как эссенциальным, истинно-цивилиза ционным атрибутом есть вовсе и не БЗЖ, а именно взаимо помощь и сострадание меж сородичами! На этом и религия часто ведь настаивала, а мы, нордики-РАЙХ-либертарии, в отличие от оных фашистского пошиба, вовсе же не рдеем от стыда невыно симого, а именно хвалимся своим христианским именно даном в куль туре.

ХХХ

Вроде и очевидным была необходимость бунтовать, хотя бы для самых мудрых и лучших евро-гавриков,- супротив такой суицид ной анти-цивилизации и ее пан-суицидного нахрапа.

На самом деле никакого бунта вовсе не последовало. В результате а.европеа запросто грохнулась в супер-криз, как раз в самый неподходящий момент, - в эпоху триум фального экономико-политического рейда террора-тота лизма РАЙХ-капитала по тылам-задам всей уже Ойкуме ны...

Плюясь, блин, как осовевшая верблюжиха на все, на что именно для софийной философии плеваться как раз и не положняк, - евро метафизика еще и заснула летаргом в качестве охранного стража-цер бера нашего по части ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ менталитета.Результатов сего долго ждать тоже не пришлось, в нату ре и по понятиям, разумеется.

Отказ от и впрямь трудной, но просто необходимой и неот ложной работы по теоретической гуманизации наших ФО, - авто матически и нахрапно повел за собою дегуманизацию са мого человека, Духа, СОФИЙНОСТИ его, перво-наперво, причем только и исключительно по экспоненте тоже. Че ловек реально-глобалистической эпохи становился хотя и масс - человеком, но отчужденным до доходяжного именно уровня НЕ СОРОДИЧА ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОГО уже во всем без исключений.

Иными словами, он - в качестве "экономического человека" име нно - постепенно изловчился и впрямь стать средством повсеместно го и РАЙХ-ПЛУТО-тотального, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО из ничтожения, как точно в глаз определил суть "среднего европейца", кажется, еще В.Розанов.(Умерший от голодухи у стен богатейшего монастыря, кстати, не смотря на то, что полагал себя православным именно креатором).

Он стал именно только и исключительно РАЙХ-потребляю щим человеком, а вовсе не мыслящим ИСТИННО = СОФИЙНО -ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО оным.

Ибо глобализм сам феномен потребления,- в качестве изначального только в Антропогонии,- перевел "творчес ки" в ранг РАЙХ-АНТИ-цивилизационно-самоцельного и даже, о сатана,- в статус дополнительной ФП, видом кото рой и есть Потреба одноглазая, ее анти-цивилизационный именно террор иль тотализм в виде пан-консумеризма = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА НОНЧЕ.

В результате всеобщего такого потрошительства и следующего за ним возмездия в виде тотального уже отчуждения, у человека ста ли вырождаться даже его родовые силы и атрибуты,- в качестве именно существа сознательного и целеполагающего вроде как.

Так, у человека эпохи победившего капитала возобладать стала, естественно, РАЙХ-воля к Мамоне /иль к священной корове - собственности/, а также РАЙХ-воля к власти, которою так много и впустую баловалась старая философия, РАЙХ-воля к пан-уже-убиению, превратившая инстинкт внутривидовой агрессии и впрямь в "фундаментальную" практику Кайнову - войну как Марсиану, и пр.

Вот почему, в силу главенства тоталитарного этих АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРО РО-воль,- главная и квинтэссенциальная даже в плане ис тинно-цивилизационном воля - воля к Софии - у чело века так и не развилась до сих пор.

ХХХ

Паралельно же "христианизации", а точней будет сказано, - капитализации=терроризации и колонизации Ойкумены, и насаж дения в оной силою идолов - идеалов именно инстинктивно-тота листской цивилизации Запада, - последовал в натуре вослед кол лапсу золушки а.европеа и страшный криз, хотя и вялотекущий по-началу,- самой а.гумана ин тото уж. Что только ныне, в эру зрелого глобализма и осталось нам лицезреть в окно, читатель. В виде пикирующего бомбардировщика хроники, параболой шустря.

В результате всего этого и родился совершенно новый вариетет человеческих существ, который по фенотипу и не отличим почти, ко нечно, от бонвивана Г.луденс, но по своим духовным качествам, и перво-наперво,- по степеням софийности МС И СД именно,- отличался уже самым решительным образом. Имя этому и впрямь последнему человеку - Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, как я уже писал, кажется.

Даже бонвиван Гаргантюа лопнул бы от зависти черно-непере носимой, ежели смог бы сравниться с апетитом сего последнего чело веконога, выступающего в сермяге самоеда, однозначно уже.

И именно сей человеко-образный жертва РАЙХ-абор та ОТ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА слопал сперва, фигурально выра жаясь, простофилю Гомо луденс /так как тот и впрямь - доигрался до точки подфанфарной!/, а потом, за неимени ем иного закусона под сок мухоморный от террора Мамо ны В ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,- начал пожи рать себя же, и почему-то - от головы именно и только...

И такой именно методою,- вовсе даже абсолютно супротив мне нию герра Ницше,- линия Аполло светлокудрого была нами начисто загублена-продионизана.

А возобладала линия пан-консумеристская, име нно и только РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ, которую называть линией бравого Дио ниса у меня язык не поворачивается никак уж.

ХХХХХ

ЧАСТЬ ВТОРАЯ - МАКАБРИЧЕСКАЯ

ИЛИ ЭСКИЗИРОВКА РАЙХ-ПЛУТО-ФОРМАТА ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ-ДЕМОКРАТИИ В СИГРОМПИЗМЕ

ПЕРВЫЙ КРУГ ИНФЕРНАЛЬНЫЙ - АНИМАЦИД ИЛИ СОФИО-РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОР ЗЛАТА ТЕЛЬЦА

Я не променял бы свои цепи и кор шуна, выедающего мою печень на твою рабскую жизнь.

ПРОМЕТЕЙ (Гермесу?)

ЭТОС

ЕГО ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ НЕАДЕКВАТ НОСТЬ = АСОФИЙНОСТЬ И ИНФЕРНА ТРИГЕМИНА-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ

Подозревка у меня сильная, и вовcе не измена была оная, что где-то около 90%, ежели не больше современных гомиков так силуш ку противостоящую этому искусу-террору Потребы и не находят. А ведь я говорю вполне даже сурьезно и об очень опасной тенденции,- дегенерации МС, и именно по стезе экспонентной асофий ности=НЕАДЕКВАТНОСТИ, И ИМЕННО РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ОНОЙ, происходящей от дикого иску са этой именно камарильи.

С такими вещами в истории шутки шутить нам очень даже дав но надо было бы кончать.Не зря же древние римляне базарили, что *История магистер витэ эст*. Правда, мудряк Гегель вскоре их и в этом плане поправил, прямо-таки по костям ихним унтеро-фельдфе белевым.Ибо он полагал, что еще ни один дебил на своих иль чужих исторических ошибках вовсе не подлечился от слома психеи своей.

Отказавшись дико нагло от гуманизирующей именно функции культуры тригемины, и от оной самой, как исти нно-цивилизационного инструментариума Антропогонии, - тоже отказ бросивший, превративший ея в товар в виде дешевки для ширпотреба В ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА, он, Г.консуменс и есть только паровозом нашей деэтизации и коллапсирования самой СОФИЙНОСТИ = АДЕКАТНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а. гумана.

Конкретней и здесь надо бы мне указывать вину а.европеа имен но, ибо она только и составляет все без исключения каменья нулевого и других циклов "мондиалистской" культуры.Насколько я начитан, ни одно из достижений а.ориенталис в серьезной мере в златой фонд а.гумана так до сих пор и не было нами допущено.Настолько успеш ной оказалась... РАЙХ-ПЛУТО-христианизация Ойкумены, блин. Не только в плане ее дикого ограбления в сугубо бренном, материальном плане, но и в плане главном - анимацида.

Все это ретроградное в нашей морали случилось и потому еще, что на эскадронную атаку жопкульта /крайне агрессивного и ныне/, не последовало и вовсе достойного отпора. Ибо марксизм такой от пор варганить принципиально не мог в силу собственной РАЙХ-над этичности, а потом и потому,- и по причине успешного сыграния на 2 метра вглубь, разумеется.

Левая мысль же вообще во второй половине XX века стано вится все более импотентной и фригидной в АДЕКВАТНОЙ = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ критике зрелого уже глоба лизма, ВКЛЮЧАЯ И МАО-КИТАЙСКИЙ ОНЫЙ ВСКОРЕ, и исключение здесь могут составить разве что известные прожекты соц демовских лидеров,- комиссий под руководством В.Брандта, У.Паль ме и славной бабели - норвежки Г.Брунтланд. Но никто серьезно и на эти предупреды внимание ужо не обращает, ибо мошна даже у соцде мов - своя именно ближе и дороже, разумеется.

Словом-спонтом, с такими шутками, каковой оказалась наше креация в виде возведения в ранг РАЙХ-ФП того самого панконсуме ризма, с терроро-идеалом для человека,- вроде вполне для свиньи то лько и пригодным,- "Живи для того только, чтоб употреблять",-грю в который уж раз, -надо нам кончать, братва фраерная.Жадность фрае ра и сгубила,- как каждому делавару известно же.

Ровным счетом в этическом плане нам не надо больше никак про должать игрища и с главным терроро-искусом главного РАЙХ-идола инстинктивно-тоталистской анти-цивилизации глобализма реально-зрелого,- Мамоны иль еврейской гонии Златага тельца, тоже - гло бальных ужо.

ХХХ

Иными словами, именно в середине 19-го века, на заре зрелого уже глобализма, закономерно родился и новый вариетет человеконо гого существа,- Гомо РАЙХ-ПЛУТО-консуменс, эрго суицидиус, который к тому именно времени и слопал, грю, и безо специй даже, до того на сцене свои игры туповатые игравшего Гомо луденс /луди бундус/. По следний доигрался до бляхи-стельки и фанфарного пере звона, главное, тоже так и не поняв, что погибает ужо с музыцею многодецибельной.

Об этом сужу по тому печальному факту, что при погибели старой философии и родах мишуры постфилософской, - так и не нашлось ни единого случая прозрения тогдашних КУРбоев об том, какой ужасной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ мощи торнадо надвигается и на священнока менную Европу, и на ею навязанную уже повсеместно инс тинктивную АНТИ-цивилизацию по всем именно околот кам тогда еще расколотой Ойкумены.

Главное, что не было понято несородичем, и что не было должн ым образом оценено ни в этическом, ни, главное, в гуманистическом срезах, заключалось "просто" в том, что гония Инферны в той роков ой середине означала нечто и вовсе дико простое.

То, что человек окончательно проиграл свою историчес ки-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ битву за возможность стать Человеком ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ = Мудрым = СОРОДИЧЕМ именно, а также то, что пу повина его футура стала уже подозрительно схожей с ве ревкою на шее висельника на торнадо-сквозняке диком ОТ РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА...

Человек, иными словами, пользуя все более неадекватный и мор тицильный РАЙХ-ПЛУТО-либертарно-инстинктивный менталитет, в условиях "научно-технического" Модерна,- сам и отказался от глав ной своей исторической миссии,- реализации себя в качестве самоце ли истории.Ибо на трон этот самый он при помощи НИЗКОЙ фило софии буржуа или "РАЙХ-либерализма" поставил идола-истукана, языческого (иль иудейского) причем, а вовсе даже и не Христа.

Ну, а потом хватило нам и вовсе смешного в эволюционном пла не отрезка времени,- каких то и впрямь мизерных 300 лет /1О генера ций, напомню на всяк пожарный!/, чтоб тренд ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО вырождения перерос в такую мощь мегализации хаос-террора во всём и повсюду, что рождение палачихи Инферны становится даже не только нормою, а Ананке, мойрой иль айсой именно.

Наша родовая цивилизационная голгофа поэтому именно с РАЙХ-победы глобализма и пошла вкривь и вбок, а также и поэтому сама она и ею рождаемая культура тригемина уже не могли и в прин ципе даже быть в пределах нормы человека-достойной = СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ морали.

Жаль, повторяю, что колья в златоносные жилы эти приходится вбивать только мне с делаваркой Гуманикой, да еще где - на Зоне, о моральном измере которой даже инобытийной методою базарить,- первородный грех ведь, да и только.Ибо в тупость Геглеву касаемо то го, что все действительное - разумно, на Зоне диким макаром не ве рит даже распоследний петух...

ХХХ

Там, где самоцелью всего ЦИВИЛИЗАЦИОННО-социетатного действа становится Мамона, причем помня и то еще, что такая ди кость фундаментироваться может только и только инстинктами, а вов се не разумом и тем паче уж не Софиею,- человек человеку в качестве лишь низменных средств постижения этой РАЙХ-ПЛУТО-самоцели становится, знаемо, вовсе не братом иль друганом-коляном убер-же ланным.

Ибо во всех таких случаях просто дико уж не остается никакой другой возможности, как оседлать известный го ре-моральный императив глобализма,- *Гомо гоминис лю пус эст*!Он же и в принципе самом принципиальном, какой только вообще быть могет, везде и всегда выворачивается в другой такой высо чайшей пробы ультра-императив,- *Беллум омниум контра омнес*.

Грубо, но зато праведно базаря, вся мораль инстинкти вно-тоталистской АНТИ-цивилизации глобализма зрело го и пан-суицидного и базирована этими, РАЙХ-ПЛУТО- императивами-суперлативами...

Чего, кстати, тоже крайне простофильно не понял кенигсбергс кий гном Кант, когда выдвигал свой моральный императив в услови ях ежели не окончательной уже, то, по крайней мере, явно уже пред полагаемой победы глобализма в Европе. /Не в Германии прусачес кой еще, конечно, но сие - вовсе не оправдание для философа с таки ми замашками, каковыми отличался этот "невыездной" гном-ректор/.

ХХХ

К сожалению моему искреннему, - в этом именно тривиале и сокрыта тайна кризиса ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ мо рали современника, и пока такой именно фон сохранится, - не ви дать нам ни моральной непробиваемости, ни даже "морального кодек са строителя глобализма", что тоже тривиал, разумеется. Кстати, име нно в этом есть причина и самопоражения, иль само-сокрушения всех религий современности, не перестающих, однако, претендовать на статус морального намордника почему-то.

Иными словами, и Христос, и Будда, и Аллах были но каутированы навзничь пагано-языческим, иноверческим и строго теми же "богами" возбраненным РАЙХ-ПЛУТО-идолом накопительства,- Мамоною или же известной ско тиною златой от "богоизбранного народа".

И в этом плане кризис современного магического менталитета Гу маника воспринимает частично с сочуствием и пониманием. Ибо бо льше таких намордников в контуре цивилизационного именно терро ра глобального уже капитала (за исключением младо-зеленого и рох леватого антиглобализма) вроде как и не видно, за горизонтом даже ...И вовсе не исключение здесь есть и печально знаменитая "трудовая этика" протестантизма, которая многими и ныне, вослед Максу Вебе ру, простофильно полагается за моральные почему-то чрево-чресла *капитализма вообще*. Чушь это однако, как я уже писал вроде.

Ибо капитал приобретается и неизбежно потом тоталис тски именно РАЙХ-ПЛУТО-неоплазирует вовсе же не пос редством "трудовой этики", конечно, а путем воровства, преступления только,- прямого иль - в виде эксплуатации ИЛЬ ПОТРЕБЫ, скажем,- опосредованного, но токмо оно го.

Об том именно знали уже и эллины, и даже не философы. Со фокл, по-моему, уже писал, что деньги есть зло, ибо порабощают ди ким манером аниму алчного гаврика такого.А потом, тоже вовсе не философ,- мэтр Оноре де Бальзак писал, что каждая крупная собстве нность скрывает под собою только преступление /что почти дослов но повторил отче анархизма Прудон/.

Особенно сие неверно, когда и современные РАЙХ-либералы ут верждают, что будто именно "трудовая этика", и только она и возвы сила гранды экономики и Потребы. Я уже доказывал, что это - нон сенс самый нонсенсовый изо всех оных.В целях бравой квази-науки эдукологии могу и повторить: современные гранды пробились к корыту глобально-тоталистского уже РАЙХА злата тель ца вовсе же не в силу своей трудовой этики и моральной непробиваемости, а как раз только супротив и наоборот оной!

Это им удалось /в основном/ потому именно, что они первыми пошли убер-войною РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ по Ойкумене, неся идею христову почему-то с огнем в одной, и ме чом в другой руке,- всех неверных-нечеловеков грабя и губя безжа лостно. И даже сетями убер-по-рыцарски ловя негритосов в джунглях Африки и увозя в твердыню дерьмократии,- в США еще и в 19-ом ве ке.Какая тут может быть речь о "трудовой этике", век свободу тебе не видать, гадом буду - не забуду, читатель...

Здесь имеются и исключения, однако. Дело в том, что в гранды выбились и не имеющие такого страшного греха на своей совести, - скандинавы, Швейцария, и пр.Но здесь-то и кроется супротивная ди кому либерализму тенденция, о которой читатель кое-что да знает, вестимо.Дело в том, что у скандинавов очень популярными стали име нно соцдемы, и даже марксисты отчасти.Как и для Франклина Руз вельта, кстати, популярными были полу-марксистские приёмы во вре мя исхода США из пан-криза Великой депресии.

Я не хочу здесь вдаваться в то, правы, иль нет соцдемы, но в том, что они очень даже сурьезно порою отличаются от РАЙХ-ПЛУТО-либералов,- сумнения никакого нет и быть даже не может.Так-что и здесь исключение лишь подтверждает правило, читатель.

С другой стороны, трудовая этика никакая вовсе не америка новая, и тем уж паче не протестантизмом она открыта.Ибо в азии, особенно в буддизмом обьятых "тиграх",- трудовая этика вовсе иного же генезиса, и куда как более эффектной кажется /правда, кри зис от глобализации ужасный на Гонконгкcкой бирже многое и этим тиграм по-перепутал, но это - уже совсем из другой оперы ария/.

ХХХ

Кроме того, довольно плоской ложью есть и утвержде ние РАЙХ-ПЛУТО-либерализма, якобы для успехов "в свободном рынке" пригодна только демократия западно го типа.

Как даже и невооруженным взглядом может узреть сам мой чита тель, экономический успех порой бывает наиболее мощным именно в условиях тираний, деспотий и даже теократий.С другой стороны, сам генезис и гония реального уже глобализма не могли и впрямь оста вить наличную, в основном католицизмом пораженную, евро-мораль в покое. Разве все войны, веденные на основе религиозной ненависти, бесконечные завоевания и переделы рынков, рабов и ресурсов,- мог ли способствовать нашей моральной непробиваемости именно? И последний дебил ответит на такой мой риторский вопрос вполне опре деленной манерой же.

Кстати, кризис в ареале тех же азиятских тигров говорит и об том еще, во что выливается отказ от высоких моральных принципов /осо бенно касательно табуирования жажды богатства, и пр./ присущих а. ориенталис именно.Продажность по отношению к ним и заимствова ние "РАЙХ-мудрости" чужих пророков, известно чем всегда только и кончается, читатель. Поэтому я тебе и не советую искать ни чужой мудрости за пределами этих глыб Гуманики, ни тем уж паче - чужих пророков...

ХХХ

В зазеркальном, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационном ми ре Мамоны все дела-делишки решаются тоже адекватным манером, вестимо.То есть, вовсе не под моральным императивом того же Хрис та,- любви к ближнему, а только в русле жестокого прагматизма, ко торый я предпочитаю называть тоже не на версальском сленге, а адек ватно сущности оного,- БЗЖ, или же РАЙХ-ПЛУТО-социал-дарвинизмом без границ. Причем оная БЗЖ ни в коей мере не менее интенсивна и жестока, чем для нашего ордического пращура имела место быть. А в определенном смысле - и во много крат жесто чей только.

Как будто не прошло с того мохнатого ордо-времени как мини мум 40000 лет. Как будто современный род не может производить столько, чтоб хватило всем именно, и чтоб не вымирал с голоду он именно - десятками мильонов ежегодно...Как будто человек и впрямь потомок братоубивцы Кайна, и в мозгу его верх держат моральные императивы рептилий, в плане именно и только "хладнокровной аг рессивности" и того же канибализма, только измененного сугубо внешне нами, РАЙХ-либертариями-ПЛУТО-карбонариями.

Ибо читатель знает и сам распрекрасно, что именно братоубийство Кайново, И ИМЕННО НА ОСНОВЕ ЖАЖ ДЫ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, нами возведено - изначально же!- в ранг анти-цивилизационного принципа террора-тотализ ма Мамоны, а также в ранжир "РАЙХ-ФП" по имени вой на, и даже перманентно-мировая оная ОТ ЗЛАТА ТЕЛЬ ЦА нонче...

И вовсе не надо моему читателю простофильно верить бардам неолиберализма, что современный этап инстинктивной анти-цивили зации - зрелый глобализм - стал намного порядков гуманичнее и мо ральнее того глобализма, который и лицезрел в свое окно изгнанник Маркс в туманом покрытом Лондоне.

Отнюдь нет и дико супротив!"Социальный капита лизм" вовсе не стал же ни обер-моральным, ни убер-гума ничным оным, ибо в таком ужасном для оного случае он перестал бы быть сам собою!

И то, что ныне прол пашет уже только 8, а не 16 часов,- заслуга, перво-наперво, именно классовых баталий, социалдемократии, и очень даже во многом да сильном - марксизма, а вовсе не мораль ных убер-высей современных акул и баракуд капитала.

С другой стороны, платя больше за труд и тем самым вынуждая того же прола принимать на грудь терроро-императив Потребы /чем он и рад, как зулус стекляшкою от Большого Брата!/,- глобальный ка питал вершит ранее и вовсе ему непосильное, казалось, преступле ние, КУДА КАК СТРАШНЕЕ И САМОЙ ЭКСПЛУАТАЦИИ, ТАК И НЕ ОТГАДАННОЕ МАРКСОМ.

Одной рукой он дико извращает сознание массового вестерно вого гомика, что очевидно просто.Другой же рукою, в которой и нет вроде уже ни меча, ни огня, - он еще сильней ПОРАБО ЩАЕТ=пауперизует Юг-Незапад и его охло-стадо = ДЕ МОС ТОТ САМЫЙ.

Ну а об моральном измере "глобализации" (как РАЙХ-иудео-аме риканизации по стезе Вашингтонского ПЛУТО-консенсусу именно покамест) и особенно замастыренной пока доктрины "трехслойного мира", о которой я уже писал точно, -и вовсе писать не могу. Ибо мои ЗЭК-моральные императивы деспотчески даже такого отказа только и требуют.

ХХХ

РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОР ПОТРЕБЫ и эксплуатация человека собратом его, социальное неравенство и гнёт /как абсолютно вроде несовместимые с софийно-цивилизационной моралью вещи, будем же хоть раз откровенны сами с собою/,- а это ведь и составляет токмо суть-сутей инстинктивно-пан-террористичной АНТИ-цивилизации сей,-ныне расширяются и ужесточаются Марксу и во сне кошмаро-кошмарном не снившимися темпами и масштабами.

Что может означать, разумеется, одно только безпрерывное наше моральное совершенствование и "соцпрогресс" проклятущий. Ведя свой макабро-счёт единицами измерения размером... в мильярды и континенты даже.И сие, несовместимое, грю, ни с какой хоть ми нимально претендующей на человечность, ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ АДЕКВАТНОСТЬ=СПАСОНОСНОСТЬ этикою,- стало ведь тоже мегапроблемой, да еще какой!

Ибо сие сущностно /еще бы!/ ломает не что иное, а то самое фун даментально-цивилизационное отношение "человек-чело век", на котором пятачке философия (этика в данном ра зе) в основном тольки и блуждала за всю свою историю как неприкаянная летучая голландка иль вечная жидов ка. Сиречь - как асофийно-анти-цивилизационная РАЙХ-ПЛУТО-этика...

Вместо осознания наконец того тривиала, что ис тинно-цивилизационный этос должен регулировать весь СД, МС и само наличествование рода-в-триаде ин тото именно.И токмо как тоже ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ,= СОФИЙНОЕ ОНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ!

При этом надо обратить внимание и на такой сущностный факт современного *социального капитализма*, чем он тоже не перестает дико гордиться. Я имею в виду то, что уже повсемерно в нем идет от брос-откат и от тех жалких фиглистов социальной защиты /уэл фэр в США, государственные пенсии в ЕС, и пр./, которым он из ловчился во второй половине ХХ века как-то прикрывать свои некрасивые места.

Аморальность дикая современной богатой части Ойкумены и ро да,- а сие есть именно РАЙХ-ПЛУТО-христианская его часть,- не подлежит никакому сумнению, ни картезианскому /который ведь на ми полагается и ныне в ранге креативного именно/, ни даже нигилис тическому а ля барин Базарофф,- по Тургеневу ежели.

Это во-истину мега-стыд наличного "социального ка питализма", ибо говорить о моральной деградации дохнувших ми льонами в год от голода и болезней нигеров иль южан вообще, -мне ЗЭК-совесть моя, которую я все же не оставил ни в деле, ни у про курора, -императвно не позволяет.

Так что современную эпоху глобализма уже пан-терро ристичного и потому РАЙХ-ПЛУТО-суицидного кликать лучше и адекватней всего вовсе же не постмодерновой, а именно РАЙХ-пост-моральной или ПЛУТО-надмо ральной только и при ходится, читатель.

Но так, возразит он, вовсе ведь ненаучно получается, и особенно методологически нестрогой сия чуйственность зэк-автора выглядит. Но именно от такой чуйственности и дикой методологической нестро гости рука у меня на автоматизме опыта боксерского и зэкского к ло му родимому только и тянется, блин. И чего именно тогда стоит все кало-, пардону прошу дико,- слово-недержание современного РАЙХ-ПЛУТО-либерализма касательно гуманизма, прав человека и наций на самоопределение, и даже параши блевовые касательно панацей ности "глобализации''? Ни ломанного даже гроша иудова они не стоют,- теоретически.

А практически сии все права и свободы вольняцкие наши есть на самом деле просто жестокой издевалкою для как минимум 5/6 родового убойного веса рода = ДЕМОСА, невежливо выражаясь!

Могу врезать и еще круче. Мне абсолютно очевиден тот "факт", что род подходит к славному юбилею перекреста миллениумов в ка честве двухглавой гидры как-бы.На одном - северном - полюсе стадо абсолютно аморального быдла в ранге ростовщиков различного ка либра. А на Юге - тоже агромадные стада быдла, только дико унижен ного и оскорбленного,- именно РАЙХ-ПЛУТО-христианским Севе ром. Который все свои богатсва и корыто сытое в решающей мере сварганил и продолжает варганить, бестиальской манерою во-истину грабя это самое быдло юго-восточное в географическом измере.

ХХХ

Глобализм современный, зрело-пан-суицидный, в каче стве не только инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-анти-циви лизации, а и потому, главное, что самоцелью, супер-стра тегической даже для него является вовсе не человек, а ид ол Мамоны, - не может принципиально и никак быть иль стать в будущем морально-непробиваемым в главно-единственном контуре понимания этоса СИГ РОМПИЗМОМ - в софийно-цивилизационно-АДЕК ВАТНОМ оном!

Сие - тривиал тоже, читатель, и вовсе не надо, грю, подозревать во мне рыдающего белугою марксиста-ленинца. Ибо марксистом - был я, разумеется, но именно в качестве... коммуниста, каковым был ведь и Будда, и даже Христосик тот самый. Ну а ленинцем быть как-то не попалось, все руки-ноги не доходили. Именно за сию недоход чивость и повязан был, и срок свой оттягиваю вона на Зоне.И даже Зэ камероном сим дурь в голову вдарила заняться, что уж точно только второй ходкою кончиться и может, разумеется.

Повторяю, глобализм и ныне, и абсолютно именно и ток мо не может быть этичным по причине имманентной АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ извращенности самой его су ти-эссенции и РАЙХ-ПЛУТО-стратегических целей и средств постижения оных.

Социализм,- такой, каков он был сварганен в соцлаге,- как глоба лизм тоже,- тоже императивно даже не мог быть этичным, но уже по другим причинам.По причине, главное, той, что в качестве морального возмездия и ослобонения человечества от от чуждения и унижения, причиненного ему анти-цивилиза ционным РАЙХ-террором капитала, вослед тому же Хрис тосу, несшему не мир, а войну,- предлагал тоже аморалку - анти-цивилизационное тоже классовое РАЙХ-насилие,= встречный террор в виде классовой борьбы.

Обычно вослед Солженицыну и другим, описавшим страшную реалию Гулага, в литературе подаются очень разные цифири убиен ных, иль морально только покалеченных сей "утопией у власти". Я ни как не отрицаю эдукологического и прочего значения всех этих стра шных цифирей. Ибо сам побывав там, где и Макар телят нафиг не го нял, -прекрасно прознал сущность сей дебилии и самоедства пара-со циалистического пошиба,- эмансипации вроде как именно человека.

Здесь я лишь обращаю внимание на другой полюс сего фантома РАЙХ-АНТИ-цивилизационного террора просто. А там, на диком и ныне В ДУХЕ Западе, в угаре погони за фата моргана (террора, анти-цивилизационного да глобалистского именно) Мамоны и Погребы,- творятся вещи еще более страшные.

Там - мильярды безработных, сотни мильонов голода ющих и десятки мильонов в год помирающих от голода то лько и именно; там один только техно-идиотизм вестерно вой цивилизации, последовавший апосля "революции Фо рда",- конвейера и кентавра из человека-подобного суще ства и автомобиля,- вылился уже в 30-40 мильонов убиен ных только лишь в ДТП...

Иными словами, повторяю, вовсе не оправдывая соцлаг и отце матку его Маркса, с Лениным в придачу,- аморальность, и имен но РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ОНАЯ, "свободного рынка" и его идолологии либерализма, - вов се и никак не меньше, мягко очень стеля, разумеется.

На этой струне арфы эоловой могу играть я очень даже долго и децибельно, хотя сие стало ныне, после самоповала соцлага очень да же немодным и "неактуальным".Но такая однострунная трель читате лю и впрямь скоро осатанеет даже, ибо не зулус же он, как я пони маю.

Отмечу лишь то, что Гомо советикус аморальным стал в силу ужасной и долговременной его изнасилки, а посему его даже и оправ дать мне легче. Гомо вестернус, вариетас консуменс же стал амо ральным сугубо по своей РАЙХ-ПЛУТО-воле, ежели не считать диктатуры террора Мамоны (им же принятой на грудь и страшно желанной).

Но за то, что он не хочет влиться в фаланги консуменсов, там, на буржуинском Диком Западе, хотя бы в тюрягу, как правило, не сажа ют.Хотя и там ведь всякое бывает, и бравый принцип белой вороны кое-что да значит и кое-в чем (даже в стерилизации инакомыслия) поднаторел вроде...

ХХХ

Другими словами, ежели коллапс родового ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО этоса для читателя сумнения не вызывает уже /а именно в этом ракурсе я и стараюсь, блин/,- он уже догадался, навер ное, и об том, что сия мегапроблема есть одна из наитрудней ше решаемых, что тоже - тривиал.

Но коллапс морали современного, РАЙХ-единого уже почти во всем рода,- и впрямь есть мегапроблема, к которой даже и подсту питься, казалось, неизвестно как и с какой именно стороны. Я могу дать рецепт и в этом случае читателю, бесплатно даже.

Во-истину новый человек, который и по моральным качествам кардинально должен отличаться как от ориен тала, пост-гомососа, так и особливо,- от консуменса вестер нового,- может и должен быть вылеплен из абсолютно но вой, истинно-цивилизационной уже глины только в проце ссе Революции Мудрого уже Просвещения СИГРОМПИЗ МА, как Ананке-увертюры к МУДРОЙ тоже-уже родовой борьбе с глобализмом ВСЕХ МАСТЕЙ, НЕ ИСКЛЮЧАЯ И РАЙХ-КИТАИЗАЦИЮ, кратко и сердито говоря.

Самое же страшное в этой аморалке, полагаю,- в том именно, что современник, в качестве несородича именно, т.е., единицы и впрямь единого целостного образования "род", что вовсе не синонимично, ко личественно даже "человечеству",- даже и не знает, каковой именно родовой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ моралью ему над лежит руководствоваться.

Сие уже и не парадокс даже, а именно анти-цивилизационный и пан-суицидный нонсенс, причем с явно трагическим аккордом мне представляется.Ибо современник в качестве аморального члена сооб щества такой ужасной терроро-тех-мощи, сподобен, и то от силы толь ко, слону в жалкой фарфоровой лавке. И никакие компаризоны здесь с ордическим человеком /вовсе зазря очерченным Жан Жаком в ка честве "благородного дикаря"/ вспомочь нам не могут, вестимо.

Ибо это - ЦИВИЛИЗАЦИОННО несравнимые именно вещи!

Вот почему, кстати, тот факт, что ныне пан-кризис морали совпа дает с общим агоническим хрипом наличной в глобализме уже и без того неадекватной и асофийной а. гумана ин тото,- не может озна чать ничего прекрасного иль даже нормального.Я могу только напом нить читателю, что Гомо РАЙХ-консуменс стал таким, каким он ны не и бродит Агасфером по дико огаженным (им же!) нивам Мамоны,- потому именно, что не послушался древней еще мудрости, как ориен тальной, так и эллинской.

Ни о Рите ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ме ры во всем, ни об том, что в плане максимы "Быть или иметь" выбирать надо вовсе же не второе. Ибо обладание само-по-себе, как анти-цивилизационная РАЙХ-ПЛУТО-самоцель,- не только деморализиурет, но и, главное, пора бощает=терроризирует дико такого горе-человеконога.

И именно за счёт СОФИЙНОСТИ как его духа, так и Бытия, ИСТИННО-цивилизационного токмо.

И поэтому максима Хилона-Сократа "Познай самого себя", -вовсе не только сугубо историческое значение и для современника имеет, разумеется. Ибо, акцентирую,- вне нашей прилежной врубки в сей тривиал, главную из свобод, которая только и может считаться бес спорно СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-моральной /ибо варганит ся не за счет свободы брата-сестры, короче/,- родовую ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ свободу,=свободу всех, мудрых уже сородичей нам не обеспечить никоей методою, что тоже - тривиал.

ХХХ

Словом, выход из создавшегося панкриза морали во всех сфайрах ея и на всех уровнях-этажах,- тоже не может варганиться какой-ни будь отдельной от общего и мудро-цивилизационногого выхода из Инферны манерою. Ибо робинзонада и в сфере морали - фригидна, импотентна, и, главное, вести может только к еще большему амо ральному вырождению несородича.

В процессе же обустройства нулевого цикла Софии "по форму ле" Верум, Бонум эт Гуманум,- этосу отведена очень важная роль. И в в сугубо социетатном лишь в плане, в котором категорическим импе ративом является отказ от главной максимы нашей аморалки,- *Гомо гоминис РАЙХ-люпус эст*, об чем и говорить не стоит.И в плане обу стройства морального осуждения практики натуроцида, наконец, что не менее главное.

Ибо, как сие парадоксально не казалось читате лю, а в обойме наличного евро-этоса ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЕ ФО человек-натура и вовсе до сих пор, и нафиговым токмо макаром - отсутствует...

И главнее всех главенств,- прогресса мудрого этоса тре бует настоятельнейшим образом сам хаос-террор научно го познания, как ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ФП именно, современности. Ибо он,- особенно в нивах биоло гии, нанотехники иль кибернетики,- то и дело натыкается на всякие морального рода именно тормоза и тупое наше табуирование только.

И я уже вроде намекал, что формула софигенического единства Верум, Бонум эт Гуманум то и означает В СИГ РОМПИЗМЕ, что вне ее невозможен уже ни новый ис торически Гносис сам по себе /новая, методологичес ки единая эпистема/, ни тем уж паче нормальный, теоретически надежный и СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ наконец Панэтос.

Об том же, что только алхимия этой формулы даст нам возмож носгь родить /наконец-то!/ человека-достойный и спасоносный вари ант теоретического гуманизма, и вовсе говорить нечего. Читатель сие уже сам врубил, наверное. Ибо я уже несколько разов ему объяснял, что единственно спасоносной, софийно-цивилизационной формой тео ретического гуманизма ныне может быть только доктрина тоталь ной эмансипации рода-в-триаде в контуре именно и толь ко мудрой уже родовой борьбы с РАЙХ-глобализмом!

К сожалению, во всей героической истории хаос-террора филосо фии об этом даже стилем высокого морморандо не было пропето же. Ни единожды, ани разу,-... в рот, душу и гробовые доски...

Иными словами, нет никакого истинно-цивилизационного пути иного, акромя как стать занудами-пятерочниками в новой Революции Мудрого Просвещения СИГРОМПИЗМА, которая в принципе долж на стать ведь, в отличие от той, которая была задумана в веке 18-ом,- не буржуинской никоим манером, а именно и токмо родо вой И СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ тоже.

ХХХХХ

Итак, род Гомо сапиенс встречает круглый и явно пахнущий стать последним таким оным свой юбилей в ранге именно полно стью аморального быдла-охлоса-ДЕМОСА, бонтонно выражаясь. И квалифицировать сие как-то иначе, нежели мега-стыдом родового калибру,- я императивно отказ бросаю, разумеется.

Об том, что такой человек и такой социум, которому вовсе не ак туально все именно человечное, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ,- соотрадание к обиженному, помощь побежденному в звериной (и вовсе уже ненужной в цивилизационном плане, особенно в РАЙХ-зла том мильярде!) и ныне БЖЗ, и пр., и т.д,- что такой человече, грю, и в принципе не может стать свободным и даже категорически не прием лет он нормально понятую свободу-волю,- и говорить нечего. На этом буле-биле Гуманика стоит по-круче Лютера даже, и уж точно не может никак иначе.

К сожалению и в этом плане ей воленс-ноленс прихо дится итить курсом Контра мундум токмо.

Ибо и Римский клуб, и глобалистика, торнадами идущая ныне по-хлеще даже пресловутого Эль Ниньо /или Ля Нинья, никакой ведь раз ницы, даже от пола дерьма энтого/,- по этому параметру "проблемати ки" иль хранят олимпийское молчание, иль несут такую ахинею-гали матью в виде био-этики иль эко-этики, холизма, трансгуманизма и прочей иной еще нечисти,- что делаварам - мне и Гуманике - лом ро димый сам в руки только и просится.

А ведь вроде и дебилу отпетому в откид аж ясно, что аморальный человек никак не может выйти из пекла Ин ферны РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ! И никакие другие такие ан ти-цивилизационные акции и аксии в этом ему вспомочь никоим образом даже не могут...

ХХХ

Наконец, делаю и вовсе уж контрольный поцелуй в лоб-челку чи тателя.

Именно беспросветная аморальность современного несороди ча и то, что он даже и не врубился в дикость скифскую оного сво его анти-человеческого качества,- есть прямо-таки сногшибатель ное доказательство одного из главных положений Гуманики И СИГРОМПИЗМА,- того именно и токмо, что главенст вующим трендом БСЭ или Антропогонии чуть ли не со времен адамо-евовых стала именно и только ди менсия-азимут вырождения (особливо СОФИЙНО-духовного, в том числе, но не только и морального).

И никаким иным манером того анти-цивилизационного сюра, что и случилось с нами в пост-постмодерне, в плане швейцеровой "деэти зации" даже,- я объяснить никак не могу.И в этом именно вижу глав ную, безо всякого эпатажа, трагедию для современника- несородича,= сопланетянина=РАЙХ-Кайно-консуменса.

Для этоса самого-по-себе и в плане первейше главном - философ ском иль истинно теоретически-этичном, все сказанное вкратцах мною в этом скрипте означает то именно, что задачей под нумбе ром один В СИГРОМПИЗМЕ становится создание хотя бы нулевого цикла родовой и СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ именно этики,= Панэтоса.

А вовсе не подстегивание кнутом да пряником индивидуальной, корпоративной, классовой, иль еще какой робинзонадной этики, включая сюда и те нонсенсы, которые преподаются в вузах под видом "профессиональной" этики.

И движение самой этической мысли, и общие наши усилия по об устройству Софии должны варганится только с позиции пупизма под именем родоцентризм, об чем я уже точно писал.А ведь читателю, м. б., и прояснилось уже, что именно родоцентризм СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ СИГРОМПИЗМА в первейшую очередь и есть именно адекватная этически-софийно-ци вилизационная позиция наша, и именно в ранге Панэтоса, не устаю повторять сий тривиал.

Иными словами, только создание такого Панэтоса /как "части" Со фии/ может обеспечить нас моральным кодексом строителей норма льной уже Ойкумены, а вовсе не "глобализации" в формате суицид ной вестерно-американизации /иль РАЙХ-китаизации в будущем/. Наоборот и супротив, сей монстрозный поток хаоса и террора глоба льного капитала и верха оного - ТН-мафии, ничем иным, акромя окончательной погибели нормальной, человечной морали, кончиться однозначно даже не может.

Посему именно, грубо говоря и дико стараясь не пользовать элли нское блядословие, "глобализация" может и должна быть оценена только и только в качестве выси зияющей не то лько аморализации=деэтизации, а именно и токмо пан-суи цидной, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационной же деа нимации, и токмо по стезе десофизации современ ника-Несородича, как Немудрого человеконога-антропо пода токмо!

Уши и другие оттопыренности главного виновника-паровоза сего мега-преступления и в данном случае вполне, даже и слепому от ро дов легко обнаружены могут и должны быть.

Ибо вторым именем глобализации пан-суицидного уже РАЙХ-террора-тотализма злата тельца нонче есть "иудео -американизация" именно и только.И Я НАФИГ-НАХ РЕН НЕ ВЕРЮ, ЧТО КИТАИЗАЦИЯ ИЛЬ ИСЛАМИЗА ЦИЯ СТАНУТСЯ МОРАЛЬНО НЕПРОБЫВАЕМЫМИ, БЛИН...

ХХХ

Панэтос, главное, предназначен вовсе не только в ранге мо рального намордника для одной лишь ФП общения, как до сих пор только мы по-простецки философически и посчитывали.

В том-то и дело, читатель, что в качестве намордника, иль мяг ше ежели,- морального регулятора, Панэтос должон охватить и МС, и остальные наши ФП,= СД ин тото, и именно как способ самовыражения уже истинно-цивилизационного са пиенса (в идеале утопичном покамест только универсаль ного такого модус операнди).

И нормальные ФП, - Прагму и познание,- чего тоже ведь нет и в помине еще, что и доказывает, кстати, сам монстр "глобализации". И ту нашу креацию,= 4-ую ФП,- дос тойную бесспорно всех нобелей и пара-оных,- Потребу и ее террор родимые.

Ибо и она, ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, как и ея праматерная РАЙХ-мать Мамона,- в моральной оценке мудрой и адекватной= ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ нашей - даже как, наипервейше только и нуждается!

Хватит же нам олухами-олигофренами и по энтой части околачи ваться, братва штымп-фраерная.Ибо один из моральных императивов Закона зоновского /по-хлеще, полагаю, известного кантовского импе ратива аж/, по этой именно части глаголит: *Жадность фраэра сгуби ла*. И разве не так с нами, штымп-фраэрами, безнадежно ссучивши мися,- в истории и случилось-то?Даже и тюрягу боком дальним обо шедшими, что дико самое и смешное...

Ежели вспомнить нам еще и те фортели, которые выкидыва ет уже почти-что ежедневно хаос и террор науки, многие из которых,- линия Долли иль возможность бессмертия в виде Э-ПОСТ-людей,- абсолютно не лезут же под наличные моральные нормы и императивы,- станется нам и вовсе неуютно, читатель.

Ибо не смотря на все запреты, мораториумы и прочую муру, в условиях главенства непреодолимого терроро-искуса Мамоны имен но,- я гарантирую, что ГИ станется явью где-то в течение 20-30 лет.

Главное в данном случае вовсе даже и не то, что наша РАЙХ-ци вилизация абсолютно не готова к ГИ именно в морально-гуманистич ном плане, хотя и на такие вещи плеваться верблюдами вовсе не стоит, разумеется.Главное в том, что реализация ГОМО РАЙХ -ПЛУТО-ИММОРТАЛИС станется явью гораздо раньше того, когда род научится МУДРО преодолеть Инферну и МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО управлять хаосом Антро погонии НА ОСНОВАНИЯХ ИМЕННО СИГРОМПИЗ МА. Вот это - страшнее и всего для меня.

Ибо я могу с абсолютной уверенностью гарантировать, что такой именно методою реализованная сия изначальная мечта на ша станется такой убер-мегапроблемою, каковых мы отро ду еще не нюхали!Век во-истину уж свободу-волю мне не видать.

ХХХ

Мораль а ля барин Крылофф.

Панкризис РАЙХ-морали современника и полнейшее отсутст вие родовой морали - Панэтоса СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО говорит нам лишь об том, что инволюц ия рода-в-триаде и его духа-спирита, перво-наперво, по стезе софийности ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, по дошла и впрямь к суицидной уже черте.

И единственным выходом - самоспасом для нас могет быть только и только СИГРОМПИЗМ - как обустройство Софии и морали МУДРОЙ родовой борьбы с абсолютно аморальной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизацией глоба лизма, разумеется.

В которой именно Панэтосу ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ и принадлежит высокая роль одного из трех китов СИГРОМПИЗМА, на корорых мы только и мо жем еще стать Человеками Мудрыми = СОРОДИЧАМИ и обустроить свою... новую Гею, даже и вне контура эмерит ки Солнечной системы.

Ежели не в буквальном, космо-географическом смысле, то в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане свободы и уверенности в норме футура свово,- точно.

ХХХХХ

РЕЛИГИЯ И МАГИЧЕСКИЙ МС

В РАЙХ-КОНТУРЕ ИНФЕРНЫ ТРИГЕ МИНЫ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ

Говорить мне о религии, и даже об ее кризисе в этих глыбах,-оч ень и очень сложно и неприятно. Ибо, как я уже наскоками кавале рийскими и объяснял много разов,- религия и впрямь очень своеоб разная "вещь".

Повторяю,- именно религия, которую необходимо отличать от ма гического МС и магии в качестве своеобразной "пра-прагмы", возник шей в свое время, давнее очень. Магический менталитет, по-моему, если и является чрево-чреслами религии, то сие тоже крайне сложно и вовсе еще нами достаточно и не познано, по так человечной при вычке пан-лени духовной.

Гуманика, априорно опять же определяясь, полагает, что ре лигия была и остается гросс-подлянкою ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ в истории человека и в гонии его ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОГО МС, причем почти исключительно только дезадап тивным=инволюционным, анти-цивилизационным таким парадоксальным явлением-подлянкою, во многом, ежели не в ре шающим и способствовавшим возобладанию главенствующего тренда инволюции в историческом Бытии и духе рода-в-триаде,- классовой цивилизации РАЙХ-террора Мамоны,= глобализма.

Я вовсе, вестимо, не отрицаю некоторых положительных момен тов, связанных с религией в истории /особенно ее роли морального на мордника/, но в общем и целом, в конечном ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ именно итоге религия играла и продолжает играть только деструкт ивную и, главное, и ныне дезадаптивную роль в нашей эволю ционно-исторической голгофе.Как извращенное, неадекватное миро понимание, здесь и вовсе ни хрена интересного нету.

Инферна, в качестве апогея досихпорного тренда мегализа ции хаос-террора триады как контура нашего Бытия И ДУХА, как наивысшая высь достигнутого нами РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационного действа в виде вырождения,- тоже в очень сер ьезной степени детерминирована религией.

И даже сама гония КЛАССОВОЙ, АЧЕЛОВЕЧЕСК ОЙ анти-цивилизации РАЙХ-ПЛУТО-глобализма,-на ее же черно-черной совести в сильнейшей степени.

Именно поэтому Гуманика однозначно и дико радуется только тому кризису религии в современной Ойкумене, который и впрямь имеет место быть. Такое злорадство, однако, обусловлено именно цивилизационно-АДЕКВАТНЫМИ интересами, человека-достой ным (гуманическим) менталитетом Гуманики, которого именно религия никогда не допускала, изовсехсильно, и всеми доступны ми и неа- средствами изничтожала только.

Так что хотя бы по этой части я с абсолютно спокойной совес тью, не оставленной, как говорил уже, вовсе у прокурора, -грю вели ким гласом в десерте: Чем хуже для религии, тем лучше для тебя же, читатель мой.Дикси!

ХХХ

Все это я говорю и вольнодумствую во-истину в безбожном духе-формате вовсе не с целью обидеть релгигиозные чувства верующего /ежели - искренне, кстати!/ своего читателя, если таков именно оный на мою бедну голову попался.Но как уже убедился читатель, читая скрипты этой глыбы Гуманики,- я всегда определяюсь называть вещи - своими же именами, и версальский диалект вовсе не по нутру мне, в отличие от эллинского блядословия, во-истину часто спасоносного, и не только на Зоне родимой.

Религия в истории нашей столько дров анти-цивилизационных по наломала, что никакой Нюрнберг ее не осудит, ибо слабомощен дико очень уж будет. И никакая помиловка, кстати, ей тоже дико не светит, никаким именно светом. Персонального же отношения какого-то осо бенного к религии у меня и Гуманики почти и нету.

Правда, с одним важным исключением все же. Я говорю об том, что религия и ныне являет собою даже и не один только "идол" в Бэконовском смысле слова этого, а целый частокол из таких, анти-цивилизационных идолов в охлосознании несороди чей-современников, именно в силу этого и остающихся такими, немудрыми в большой мере.

Короче, и ныне, как и в славную пору поздней коммунистически -феминистской Орды, религия есть не что иное, а именно и то лько идолология! Она же очень даже сильно мешала всегда, и ны не вовсе не перестала делать сие, главному из главных для несоро дича-современника,- привить ему наконец-то и вовсе еще в истории не пользованную им родовую силу иль даже сущность ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-родовую, имя которой - воля к Софии.

ХХХ

Словом, даже сугубо исторически религия являет собой вовсе не простую и очень сильно, и токмо анти-цивилизационно в основном действовавшую на другие вещи в Антропогонии силу.Я вовсе и не собираюсь, однако, во все это врубаться и сушить мозгоизвилины сво его читагеля. На то и существует атеизм /вовсе зазря нами, особенно перевертышами-коммуняками ныне ругаемый матом, татаро-монголь ским по гонии/, религиоведение, и даже теология, чтоб Гуманике не путаться в сии дела. В основном и главном же роль религии в исто рии только, и только, грю, отрицательная.

Это она искривила ордический /инстинктивный/ менталитет, при вив ему очень нехорошие качества анти-цивилизационной и даже ан ти-эволюционной неадекватности. Это религия именно постави ла человека на колени,- В ПОЗУ ИМЕННО И ТОКМО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, грю, вовсе не эпатируя и даже не собираясь гиперболами шустрить.

Это, далее и убер-даже-главное,- именно клер стал первыми паханами по части собственности,- института, так карди нально поизменившего нашу историю в виде перехода ее на анти-цивилизационные, классовые РАЙХ-ПЛУТО-ре льсы глобализма /чего явно не дооценил старина Маркс/.

Это религия, далее, и в силу именно ОБЛАДАНЬЯ СРЕДС ТВАМИ СД, узурпировала почти повсюду в позднем неолите и политическую власть, превращая первые государства в теокра тии, почти без исключений повсюду (и именно поэтому!) только РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИСТСКИЕ, и потому ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-суицидные оные. И, главное, там где варганилась теокра тия, там почти нигде уж не возникала ни философия, ни свободная мысль вообще.

Этот послужной список инволюционного влияния религии я могу при желании и продолжить, с превеликим успехом даже. Правда, по чему-то такого желания у меня дико не возникает. Читатель может мне возразить, что именно религия играла и продолжает якобы играть роль морального намордника. На что я отвечу круто и тоже в обход версальскому сленгу-диалекту.

Ежели религия и созидала свою, религиозную мораль, то, во-первых, исключительно и беспардонно только заим ствуя-ВОРУЯ!- сие от общечеловеческой морали /весь де калог -таков!/, а во-вторых,-религия и с этой намордоч ной ролью исторически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО вовсе не справилась...

И главное доказателство моей правоты,- глобализм тот самый, в качестве не только инстинктивно-тоталистской, но и абсолютно "пага нической" /языческой/ или же иудейской ведь РАЙХ-ПЛУТО-АН ТИ-цивилизации-теократии.

Ведь у всех почти мировых религий то, что и поставлено в каче стве самой высшей самоцели глобалистического развития, - Мамона и Потреба, - осуждается как грех, иль по-зэкски бодая-балдея, - запад ло. Одна только сентенция Христа о том, что скорей уж верблюд про лезет в ушко игольное, чем богач попадет в царствие божие, - все нам и говорит открытым и прямым сленгом.

ХХХ

Также мой читаель может мне возразить, что именно религия яко бы издавна заботу тольки и держала об искусствах и пестовла всяче ски оных. Это верно отчасти, разумеется. За исключением главного ,- самой гонии Арта, которая имеет все же скорей магические, не жели сугубо религиозные коренья. Ибо Арт магического характера значительно старше, по-моему, религии.

С другой стороны, первобытное искусство /наскальная живопись особенно/, в качестве магической "практики", напрямую связано бы ло с желанием человека того же, чего желает и современник,- успеха в БЗЖ, в охоте, в земледелии, и пр.Никакого религиозного налета иль флера, по моему глупому разумению, там не было еще.С другой еще стороны, религия потом и впрямь оккупировала и область Арта, бо лее того,- на ее заказе он очень даже долго потом только и держал ся. Даже титаны Ренессанса - таковы именно,- и великие Леонардо, Рафаель, и др.

Но и сия забота об Арте вовсе не должна вести нас к умилению и телячьему оптимизму тоже. Ибо религия заботу об Арте держала по сугубо эгоистичной и анти-цивилизационной причине тоже. Дело в том и состоит, что Арт держится в основном и главном вовсе ведь не на чистом и тем паче уж "автономном" разуме иль абстракциях.

Он всецело фактически обоснован чувствами, Сенсусом име нно. А религия, опирающаяся на... то же самое,- сенсус, ибо только на нем и может быть обоснована слепая вера человека в идолы, -оч ень давно врубилась в тривиал, что сенсуальность Арта может и должна быть сильным помощником в деле низвержения человека с гордой ДУХОВНО-вертикальной, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ИБО СОФИЙНО-АДЕКВАТН ОЙ позиции на холопо-коленопреклонную оную,- нонсен совую и суицидную даже в сугубо эволюционном плане...

И очень исторически долго, вплоть до искусства Эллады, по-мое му, хотя я здесь вовсе и не мастак, - Арт был в основном исключите льно только религиозным=дегуманизирующим, десофизи рующим, читатель /особенно у соседей эллинов - египтян и хал деев/.

Кратко и круто по обычаю базар ведя, - религия являет собою особый и даже крайний по счету случай анти-софии, анти-ци вилизационной=пан-суицидной нелечимо оной, причем ею содеянное в таком именно качестве в истории рода-в-триаде, -не идет ни в какое сравнение с такими головорезами-костоломами даже, как Гитлер иль Сталин, читатель.

Ибо страшный аудит религиозной именно ненависти и агрессии, введшей и оправдавшей и вовсе новую анти-цивилизационную РАЙХ-ФП,- войну, ещё и не произведен нами, простофилями и по сей части. А ведь именно на совести религии в этом плане,- все без исключения войны "культурной исто рии", число погибших в которых уже никакой супер-комп не подсчи тает, иль вовсе с кибер-крышей своей дико растанется в случае попыт ки сие варганить.

Можно сказать, что религия в сильной степени способствовала и родам очень странной нашей родовой силы - пан-лени духовной. Ибо для веры слепой в идолы и истуканы как раз сие и требовалось, вестимо.Не зря же один из первых теоретиков христианства - Терту лиан - балакал прямо в глаз, а вовсе не в бровь даже: *Верю, ибо - не лепо сие*...

Однако религия исторически оказалась очень живучей и хитрой, изворотливой и жестокой.Она явно переплюнула в хитрости-изво ротливости именно (но не в мудрости же) и первые философские сис темы, и философию антирелигиозного толка вообще.

Ежели философия вскоре так влюбилась в себя и свой птичий сленг, что заболела "соловьизмом" и стала не читаемой и не понимае мой 99%, ежели не больше охломассы, то религия поступала вовсе ведь иначе.У нее сразу же (в Европе особенно) было сделано раз деление труда в деле одурачивания-околпачивания паствы.

И в христианстве, и в других мировых религиях и ныне ведь су ществуют теоретики-теологи /для католицизма их штампуют специ альные католические университеты даже, скажем/, птичий язык ко торых бедному охломену тоже не понятен, в равной степени, как и писания тевтонских профессоров от светской философии.

Но в отличие от философии, в религии есть ведь и агромад ные аримии агитаторов-популяризаторов догм теологии на впол не доступном уже охломену языке /клер/. И более того, как я толь ко-что отмечал, -при сильнейшем нажиме на Сенсус человека со сто роны религиозного искусства. По крайней мере, католические храмы прямо-таки нашпигованы искусством, и только дебилу разве-что неиз вестно,- на что оно нацелено там и какие-такие высокие миссии ис полняет.

Правда, чтоб читатель не плутал и здесь дико Агасфером,- уточ ню все же.Роль и высокая миссия Арта любомудрами Эллады уже бы ла определена в качестве известного катарсиса, отчасти и ата раксии.Религия и ее искусство имеет же прямо противопо ложную цель,- не возвышать анимулу охломена по высям его духовного совершенства, а как раз суппротивное имен но и только,-Гумилитас, Пиетас, РАЙХ-Цивитас деи и пр.!

Поэтому именно, ежели даже и согласиться нам с избитым тези сом о якобы нелечимой христианской именно природе еврокультуры , то и сие надо понимать только во всем объеме содеянного христи анством и только адекватно этому.

Ежели иметь в виду попадание Европы в прорву ИУ ДЕО-азиятской РАЙХ-ПЛУТО-теократии средневековья на 1000 с гаком лет, в которой прорве много такого имен но, ужасного было сварганено "единой Европою", води мой идеей христовой, и по-сему и впрямь священнокаме нной,- в том именно смысле, что от очень многого прекрас ного в а.европеа, что сварганено Антикою, - остались одни лишь голые каменья,- тогда а.европеа во-истину хри стианская, в натуре, но дико без понятий.

Я согласен, грю, что именно в этом плане еврокультура - и впрямь дико и священнокаменная (в формате каменьев от Акропо ля и Академии Плато, изничтоженной как раз христианством...), и даже беспросветно прямо-таки только христианская.

Ежели же помнить, далее, что именно такое мы, нордики, повы творяли как в походах крестовых, так и вообще в пан-походе РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационном в виде "христианизации" Ойкуме ны и во что убер-пан-кровавое повылилось сие, - я тоже согласен, что еврокультура сугубо и только РАЙХ-христианская. Ибо и сейчас мы делаем там, у аборигенов-чурбанов всяких, которых и ныне-то за человеков вовсе не признаем,- только то же самое, античеловечное.

Правда, в виде ужо "глобализации", и именно в фор мате РАЙХ-иудео-американизации, такой дико святошо-христианской...

Ежели согласиться, далее, что священнокаменный континент со времени образования "Священной римской империи" - ПЕРВОГО РАЙХА! - и вовсе утехи и покоя не знал от кровопотоков, по-хлеще и Дуная, костоломства и брызгов человеческой мозговины по векто рам убер-розы ветров, - то в том плане наша культура нордическая - точно уж и только РАЙХ-христианская, вне всякого, даже самого нежного, на то сумнения.

Наконец, ежели вспомнить еще и то, как именно жи вут ныне те же аборигены-южане, которых мы так славно и высоко-духовно и ныне христи..., пардону прошу,- гра бим, в наглейшем и уже глобо-тотальном смысле, и что мы предоставляем им высоколобую свободу помирать с го лоду и болезней мильонами в год,= ведем перманентн ую мировую войну на славу все того же РАЙХА иу део-тельца златага, - я тоже согласен, что сие качество может происходить только и только от нелечимой даже христианской природы нордической АНТИ-цивилизации глобализма зрелого именно...

Но мне уже охренело, до вомитус церебри даже, все сие выписы вать, а читателю моему, чую, - почитывать. Ибо здесь и без всякой та кой писанины усё ясно, яснее даже чем пресловутые лякрима Хрис ти. Посему и замолкаю, ибо сие какчество золотое ведь.

ХХХ

Не смотря ни на какие "принципы гармонии разума и веры" /ибо сие - убер-нонсенс, кратко говоря/, религия есть только и то лько анти-софия, и может быть только таковой, РАЙХ-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ кстати!У религии никогда не было, нет и быть не могёт вовсе никакого позитивного отношения к родовой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Софии, ибо почти в каждой религии вместо высокого нимба софийного,- Гуманитас нали чествует только его поляр непримиримый,- пресловутый Гумилитас.

А на этой основе всяк нормальный говор о Человеке Мудром - СОРОДИЧЕ, как реально-единственной ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ самоцели истории тоже только нонсен совьм и могёт быть... На базисах Гумилитас можно фундаменти ровать вовсе не Человека Мудрого, а именно раба божье-КЕСАРЕВА, мразь да грязь, как точь-в-точь и происходит в религиозном "этосе". Я такого этоса - на корню не приемлю.

И для коленопреклонного такого читателя - раба божь его глыб Гуманики вовсе и не собираюсь катать! Пущай-нехай он,- как ПЛУТО-ИУДЕИЗИРОВАННЫЙ, А ВОВСЕ ЖЕ НЕ СОФИЙНО-ЭЛЛИНИЗИРОВАННЫЙ, ЖЕРТВА АБОРТА,- талмуд иль библию почитывает.

Более того, строго говоря, религия никогда не имела позитив ного отношения даже и к Рацио,- в качестве главного инструмен та обустройства РОДОВОЙ именно Софии.Ибо для истинного Ра цио всегда были главными как Истина, так и Добро,-ЧЕЛОВЕЧЕ СКИЕ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ ИМЕННО ,- тем временем как для религии - только недумающая и слепая /си речь, = инстинктивная/ вера.

Причем вера вовсе не в человека и все ИСТИННО че ловечно-цивилизационное, а именно слепая вера и боязнь идола-истукана, сотворенного самим же человеком и по образу своему.

И в том, что современник варганит пан-криз для всех религий ин корпоре, - я вовсе никакого Эдема-парадиза не лицезрею тоже. Стран но? Ни хрена, однако.Ибо несородич, особливо нордический оный,- уже в так неудачливом Первом Ренессансе священнокаменного конти нента сварганил-таки для себя вновь, причем иудео-языческий имен но новый идол - Златого тельца, и только ему ныне поклон все более земной и пробивает, чечткою аж. Но об этом уже мой читатель мно гое знает, даже на собственном таком горе-поклонном опыте.

ХХХ

Однако голо отрицать всякую позитивную роль религии в исто рии родовой тоже ведь было, по крайней мере, немудро.В противном случае было бы невозможно понимать даже сам факт столь долго го ее исторического существования, разумеется.

Но и в таких исторических аудитах всегда нам надобно помнить, читатель, - в чем именно цивилизационный корень данной проб лемы, и в какую сторону чаша весов слепой богини Темиды сдвиг вар ганит.Кстати, когда оценивают религию только негативно, то и сие не правильно, но уже по другой совсем причине.

Дело в том просто, что такая оценка слишком мягкая, по моему глупому разумению!Ибо религия,- начиная с акта са мого ее порождения женской логикою квази-матриархата,- потом на варганила столько и таких ужасных анти-цивилизационных преступ лений, что применение такого нежно-слюнявого версальского диалек та само-по-оебе становится преступным, и только таковым...

Короче, как я только-что обрисовал кратко и круто, - все самое не гативное в нашей горемычной истории в той иль иной мере ложится на совесть именно религии, иль точней и ширше - магического (+ РАЙХ-нашистского) МС.Какой после этого вообще, грю, может у нас варганиться пиетизм-квиетизм иль даже "веротерпимость" по от ношению к тому же христиантсву, читатель? Ведь изо всех наличест вовавших на Гее религий и вариететов нашистски-магического МС - именно "правда христова" и натворила больше всего ан ти-цивилизационных ужасов, причем вовсе безо всякого эпатажа мово и на сей раз.

Даже ж/б утверждение в охлосознании и освящение в ранге доб родетели РАЙХ-ИНСТИНКТОВ, столь выгодно выделяющих и ныне нордического бестию именно,- пан-агрессивности, пан-алчности и двурушничества, - сварганено ведь именно христианством. И даже са му "культуру войны" эта религия вовсе ведь не осуждает, а по моему, - чуть ли не единственная в мире делегирует туда предста вителей клера для *освящения* пушечного мяса пред очередной РАЙХ-бойнею из во-истину бесчисленных оных.

Топом же, грю, является ксендз Зеберка, освятивший "Малыша" американского пред выбросом оного над головами ни в чем не повин ных япончиков Хиросимы и...центра католичества японского - Нага саки (там уже балдел "Толстяк").Здесь и впрямь уже дальше некуда, в буквальном же смысле.

ХХХ

Поэтому, когда сегодня говорят и пишут /и правильно сие делают, кстати/ о тотальном самопоражении а.европеа в Ойкумене, то и в этом вина религии, согласно Гуманике ,- агромадна, и просто иной и быть не могет, как РАЙХ-первопричинной именно и только.Уж, по крайней мере, умал чивать сие - невоэможно и тоже преступно, в первую очередь, для то го же Ватикана, как почти единственной в сем замызганном мире уже /к счастию, конечно/ теократии.

И моя делаварка Гуманика вовсе и не собирается в таком во-ис тину святом деле занять позу раболепия иль "немки"-молчунихи. Не по ея нутру сие! И вовсе не в силу такой уж сильной потенции ксено фобной у нее, иль автора ея, во-истину несчастного, вовсе нет. По при чине ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО блага, и даже будущего для своего же читателя сия делаварка-бунтовщица и старается, крых тя-пыхтя от натуги неимоверной такой, зоново-роддомовской.

ХХХ

Став уже в самом изначале цивилизационной истории человека и его познания монополисткой получаемого позитивного знания, и по льзуя оный вовсе ведь не по должному= ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОМУ назначению, а, как правило, именно в супротивном азиму те,- обмана человека верующего,-религия вскоре стала чрево-чреслами зарождающейся собственности на средства СД.

А тем самым и роженицею социального неравенства и самого РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационного принци па террора Мамоны, разумеется.

Более того, защищая собственность не только посредством КРА ДЕННЫХ норм общечеловеческой морали, но и постепенно - все бо лее репрессивными именно методами и силами, - религия очень да же в сильной мере причастна и к родам государства, в качестве глав ного с тех пор защитника иснстинкта алчности и ставшей, конечно же, "священной" собственности.Сие читателю во многм должно быть известно по его тортурам в шуле, при штудиях всяких там историй. Менее, наверное, известно, а точней,-и вовсе не известно,- другое.

Дело в том, что при переходе общества на иные (прин ципиально = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО УЖЕ!) рельсы Антропогонии,- классовое общество глобализма, -именно религия оформляется и в качестве силы, которая потом названа будет власть предержащей!

Ибо, особенно на Ориенте, почти повсюду в первых государствах тамошних системой анти-цивилизационной уже самоорганизации их становится пресловутая теократия.И я уж точно упоминал, что она ,- повсюду, где только не возникала, была только исключительно мор тицильной и губительной. Исключение в этом деле божеском до по ры-до времени составляла только нордическая Европа, но именно только до поры и до времени.

ХХХ

Ибо апосля самоповала РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОГО Рима в Европу приходит тоже азиятская,= иудейская, будем же откро венны,- ерезия Христа, которая и в этом случае варганит то толь ко, на что она и способна тольки - теократию.Дальше у моего чи тателя познания уже вполне достаточны, думаю, чтоб вразуметь,- во что сие все РАЙХ-ПЛУТО-иудейски-азиятское у нас, нордиков выли лось и кровями-мозгами даже убер-повытекло.

Кроме того, читатель мой не сильно, подозреваю, обучен по час ти идеологии в плане именно идолологии. Дело в том, что инсти тут собственности таков по натуре ИНСТИНКТИВНО-РАЙХ-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ,= ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ И ПРЕСТУПНОЙ ИМЕННО своей, что нечистую, а порою и кровавую свою гонию и сущность,- просто обязан прикрывать всякими ширмами иль фиглис тами, и только по-красивше оными.

И в этом смысле каждая идеология, нацеленная только и только на такую анти-стриптизную функцию, - есть именно идолология,- в Бэконовском даже смысле слова этого.И первой такой идололо гией становится именно религия эпохи неолита, а потом и известные читателю мировые религии, разумеется.

С определенной разницей и с несущественными оттенками, но все религии современности /исключая разве что примитивы, еще су ществующие в виде экзотов в джунглях Африки, Амазонки, Индоне зии/ являются тоже идеологиями, прямо нацеленными на оправдание и защиту всего того анти-цивилизационного напластования, которое в историческом времени и сварганилось вокруг главного института классовой эпохи нашей истории,- собственности на средства СД.

И в этом плане нет никакой разницы для СИГ РОМПИЗМА меж атеистическими порой векторами пресловутого РАЙХ-ПЛУТО-либерализма и самого грубо-тривиального да оголтелого теизма...

С другой стороны, религия уже в поздней Орде монополи зировала и механизм регулирования тогдашней ФП обще ния - мораль.

Я уже писал, что в той материи, которая обзывается кликухой "религиозная мораль", - сугубо религиозных моральных норм вряд ли дико много наскребем.В каждом варианте религиозной морали, а в христианской,- в особенности превалируют краденные (именно!) нормы из опыта общечеловческой морали, не имеющие и вовсе ника кого особого религиозного флера.Из декалога, по моему, чуть ли не 9 указов-прескриптов оного - таковы именно.

С другой еще стороны, все нормы морали в религии по сылаются очень даже далеко и невежливо в случае, когда заходит речь о "свободной конкуренции"... меж идолами.

Я имею в виду то, что в каждой религии, по-моему, сильнейшим акцентом и догмой даже выступает религиозная ненависть (= "нетерпимость").Кстати, и оная - краденная ведь, ибо по сути своей, - это тот самый "нашизм",= принцип Кайна (опять - иудей ский!), который наличествовал и до зарождения религии в Орде, и даже у бестий оный в наличии, и именно в качестве нормы доб ротного такого - инстинктивного, правда, поведения.

ХХХ

В силу такой хитрюжной стратегии религиозного менталитета для значительно позже,- а в Европе и вовсе поздно,- возникшей фило софии (как исторически первого научного МС) оставались в этой связи только два пути. Или итить на службу мощному, безжалостно му и кровожадному /в теократиях Азии/ идейному врагу и доволь ствоваться ролью анцилла теологиэ; или же итить на порубку во-истину смертную, но зато еиднственно-жизненосную, истинно-цивилизационную, софийную!

Как мой читатель уже наверняка знает, - философия выбирала и тот, и другой такой хайвей. Причем в акте самого рождения филосо фии, или же недопущения ее родов, все зависело именно от цивилиза ционного способа организации самого социума /в чем прав - Маркс, разумеется/.И главное,- от той конкретной формы нашистс ки-магического менталитета, которая наличествовала в таком социуме, и каковы именно были сношения оного менталитета с власть предержащими.

ХХХ

Особую роль для гонии главного фактора Антропогонии - МС - религия всегда тоже, нет сомнения, имела. И по этому параметру то же можно легко отличить как наличные исторические формы такого менталитета, так и на их основе варганенную культуру тригемину (именно!) таких конкретно-исторических социумов.И даже, как из вестно, в определенной /сильной, кстати!/ мере можно отличить и фенотип человека в зависимости от того, какие идолы он варга нил на беду свою беспросветную.Ибо в случае с религией - беда всегда только таковой, анти-цивилизационной и могёт быть, однозна чно сие.

Струя религиозной же философии, как измена оной ге теры от Софии по отношению к человеку в виде, как пра вило, объективного идеализма,- всегда была только и то лько губительной и для такой философии, и для ее песто вавшего социума.

В качестве наиболее наглядного примера могу привести идеа лизм "линии Платона", как ее довольно-таки метко определил сквер ный все же философ Ленин. Привнесенный в дивную материалистиче скую Элладу орфиками, видимо,- посредством увлекшихся им фило софов Пифагора, Платона и других, - он и загубил философию эллин скую, причем уже в эллинистический период разлома и распада Элла ды.

А после некоторого времени, - в виде убер-гроссбухов панлогизма=тотализма старины Гегеля,- тот же объектив ный идеализм и стал лебединой и уже абсолютно анти-ци вилизационной и РАЙХ-асофийной именно песнею евроме тафизики...

Загубившей ея и еврокультуру в середине проклятущего ХIХ века на социальном фоне ВИДИМОСТИ победных, казалось, реляций и викторий нахрапом по-миру пошедшей инстинктивно-тоталистской РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобализма уже потому и зрело го.Все,- гармония сфайр и здесь у нас становится очевидной, но в ка честве дико суицидной именно...

ХХХ

Однако данный захват поля нормального,= светского этоса /и особенно общечеловеческих норм оного/ продолжается с успе хом и в наши инфернальные дни.Ибо религия потому и живуча, посильней кошки даже, что она постоянно мимикрирует и нацелива ется на одурь охломена-филистера, тоже наделенного, как известно, таким же качеством живучести.

Скажем, после первых ударов в охлосознание по части эко-спаз ма цивилизации /в этом заслуга вовсе не только нео-римлян, как я уже нескромно писал/, после попыток обосновать очередной явный нонсенс,- эко-этику, - религия тоже пошла фрунтом на это поле мамае во-куликово. Стала претендовать, кратко говоря, на то, что моральное измерение натуры и Прагмы, - это якобы именно ея и магического менталитета дикий приоритет.

Касательно буддизма, скажем, в этом и доля правды есть, разу меется, но только не касательно христианства же! Не хочу /принци пиально!/ цитировать библию, но там же прямым текстом, а во все не верлибром ВПЕРВЫЕ ИМЕННО и сказано, что чело веку богом иудейским (ДАЖЕ И НЕ СЛЕПЦОМ ПЛУТО СОМ!) предначертано стать властелином Земли всея и га дов всех, ея населяющих, включая и скотино-образную всякую иную мелкоту.

У иудеев, правда, Иосиф, первоисторик ихний говорил, что Яхве наказал человека за грех первородный его и в таком диком еще по рядке, что отучил его понимать, с какой целью и какой моралью води мые мы должны сноситься с братьями нашими меньшими,- теми же гадами и бестиями.

ХХХ

Словом, паразитирование, проституция всего софийно го, на анти-цивилизационном именно поле, - вот очень даже знаменательное свойство магического МС, и это даже есть абсолютно закономерным именно.Ибо никак иначе ведь он и не может выжить, особенно в таком скоропалительно и калейдоскопически меняющим ся мире, каковым стал наш именно убер-мирок глобалистский - Ой кумена.

И вовсе не суть важно, на чем именно паразитирует ре лигия,-на общечеловеческих нормах морали иль, скажем, на неясных и не до конца познанных проблемах научного плана, - здесь важен сам анти-цивилизационный способ существования религии - паразитирование.

И как я еще покажу позже, в биотике, - не смотря на, казалось, невозможность выживания паразитов, во всём почти дико порою уп рощенных в стркутуре и в функциях, - есть, однако, даже особый хай вей такого био-прогресса,- ценогенезом называется, ежели не ошиба юсь. Все равно, однако, такое паразитирование для человека вылива ется одними лишь неприятностями.

Не зря же и вовсе дико одинаково "надэтичной" именно бы ла и философия Гегеля /деистическая даже, в натуре/, и его ярого супротивника и по этой части, - яро-атеистического до подногот ни Маркса.

И вовсе не зря же Бентам и Спенсер, а также другие апологи ути литарной этики, - вполне "мудро" совместили в коэволюцию и мораль христову, и вполне антихристианскую мораль акулы иль баракуды ка питала. Хотя сие вроде и впрямь не совмещается, императивно даже ... Как говорят русичи, ежели никак нельзя, но очень уж хочется, - то все-же можно...

ХХХ

В чем же конкретно проявляется так еретически-позитивно оцени ваемый Гуманикою кризис современного магического менталитета и религии в частности и особенности?В первую очередь и главное, - в той исторической, а точнее,- инволюционной вине религии, - в качестве очень мощного фактора ганезиса Инферны, которая ни какому нормальному квестиони рованию и не нуждается вовсе.

А эта вина религии, круто по привычке уже только и выражаясь, - в том, что именно религия, начиная уже от по ее вине тоже загублен ных бесчисленных под-цивилизаций и культур /особенно подпавших под иго теократии, повторюсь/, - в конечном итоге и породила "нового человека" эры глобализма - Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс!

Не одна сама-по-себе, конечно, но львиная доля в этих родах /как нелепо сие не звучало-бы/ принадлежит именно религии и особенно христианской двурушной морали. В большой мере сие произошло как от бессилия и бесплодия самой христовой морали, так и от чрезмер ной даже мощи ея в виде возмездия, кары,- священной инквизи ции, скажем.

Сломавшей именно похребетно в а.европеа самое глав ное в истинно-цивилизационном плане,-то, что принцип активизма нордика должен был быть непременно фундаментирован Софией ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ /в виде единства ВБГ, не устаю повторять/.

Эта вина заключена и в ужасном просто двурушничестве хрис тианства, когда высшие верхи клера, клеймя матом богословским для паствы даже норму потребления,- сами просто утопали в роскоши и пережраловке, как известно.Нормальный охломен же все это прек расно видел, понимал, и на ус мотал.

И стал решительным, воинствующим даже атеистом по этой части... Ибо на место идола трехглавого, как в христианстве, и рая только в том,= посмертном мире, да и то ценою очень больших по терь в этой, земной житухе-животе,- он и стал поклон бить сугубо па ганическому идолу Мамоны, иль золотому тельцу. Стараясь, к тому же, изовсехсильно обустраивать именно сам, и именно в этом мире,- так исконно желанный Эдем-Парадиз. На бога надейся, но сам не пло шай!

Именно сия двурушная и некрасивая суть христианства и ныне является просто отталикивающим его качеством, по крайней мере, для меня.Как следствие, грю, вовсе же не эллинизации -софизации, а именно иудеизации духа-спирита нор дика несчастного.

В результате всего этого бледнолицый /особенно уж!/ нордик со временем и стал успешно мимикрировать под хрюшу, ибо поизбрал такой именно,- свинной, а вовсе же не Христосика,- модус вивенди, операнди эт когитанди. Я имею в виду тот тривиал, что в Модерне ев ропеец стал во-истину средством тотального изничтожения и разру хи, превратившись из Гомо сапиенс, так неосторожно названного ста риною Линнеем, запросто в омниворическего потрошителя всего и вся по имени,- Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс.

Но самое атеистически-парадоксальное в данном слу чае есть то именно, что этот консуменс и есть как раз тем ИУДЕО-торгашем, которого и изгонял с палкою в руке Христос из храма Иерусолимского!

Или тот, когорого так мудро вроде предупреждал тот же Христос, касательно того, что попасть в царствие небесное ему будет гораздо трудней, нежели несчастному верблюду пролезть в игольное ушко. Ничего сие не вспомогло, однако, и поэтому именно нам вовсе и не следует пользовать контрадикцио ин аджекто типа "христианская культура", иль "христианская мораль".

Ибо сие такая же нелепица, как и жидкий ж/д рельс, если еще не хуже...И именно этот вариетет человекообразного, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ЖЕ ПО СУТИ СВОЕЙ сущест ва - Г. РАЙХ-Кайно-консуменс, в формате христианина непреме нно,- и есть последним из таких вариететов, и субъектом глобаль ного уже Вырождения, как главного тренда в нашей горемычной истории.

Ибо на самом-то деле Г. консуменс оказался иудео-язычником-самоедом в самом буквальном смысле слова сего!

И в этом именно я и Гуманика видим главную вину религии вооб ще, христианства,- в частности и особенности.А также я вижу именно в Г.консуменсе доказательство того, что религия играла в истории,- как в Антропогонии именно,- только и только отрицательную, а точ ней,- мортицильную роль.

В конечном итоге, разумеется, но таким конечным ито гом /куда уж более и кончаться-то нам!/ и есть несомнен но Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ... В гонии ея, таким образом, роль религии очень даже велика, и во всяком случае на помиловку ей расчитывать у Гуманики даже и надёгу, такую глу пую держать никак не стоит.

ХХХ

Далее. Тихой сапою канонизировав самого святаго из всех он ых по имени "собственность", т.е., - кражу и преступление,- и во все не только по Прудону, то, сиречь, супротив чаво - РАЙХ-ИУ ДЕЙСКОГО - тот же Христос и выступал, а тем самым и в логически-обязательном уже порядке, - канонизировав и са мые бестиальные, анти-цивилизационные наши РАЙХ-ПЛУТО-инстинкты и нравы свинцовые, - религия и не мог ла, разумеется, со временем, сокрушительно не проиграть свою историческую битву за паству.

Читатель может только вспомнить тривиал, что самая ужасная преступность, - мафия, Коза ностра иль Каморра, - процветают там именно, где религия наиболее и ныне дико благоденствует, - в США, Италии, и пр. Не смотря на то, что религиозность там все больше на поминает лубок иль Потемкинскую деревню, а все же сия взаимо связь - очень даже знаменательна.

И именно в силу такой парадно-фасадной религиозности в лиде ры выбиваются те, которые в жизни за главные аксии и идеалы поизб рали как раз супротивные РАЙХ-регулы и идеалы (тем, за которые живот свой и отдал Христос!). И в этом плане верхом, паханом шерстяным даже ныне бесспорно является а.американа, разумеет ся.

Иными словами, из вечной дилеммы: "Быть или иметь", в США и подавно выбрана именно И ТОЛЬКО вторая ее часть.Ну а об том, что именно такой выбор свободо-воле-излива в истории приводил только и только к самоповалу империй, дико по-хлеще США, - я уже и пи сал, и вообще не хочу больше такой галиматьею занимать и так уже высушенные мозго-извилины читателя свово.

ХХХ

Пан-криз религии ныне выражен поэтому вовсе не только в виде объективного тренда тотальной секуляризации, хотя и оный - очень важен и всячески, повторюсь, приветствуется Гуманикой и ее авто ром.

Самые глубинные проявления этого пан-криза заклю чены именно в установке-доминанте /иль пассии/ самого менталитета почти каждого современника-несородича - в Потребе и ее анти-цивилизационном именно терроре.А сие, грю, является не только сугубо атеистическим явлением, но вроде как бы и возвратом к славному язычеству /с точки зрения всех мировых религий, разумеется/.

Сама же Потреба в такой трактовке есть не просто свинооб разная наша пассия и даже не просто коленопреклонство пред ид олом Мамоны, - а именно атеистически-язычески-анти-циви лизационная позиция несородича-современника (впику лубоч ному тоже РАЙХ-ПЛУТО-либертаризму).Очень жаль, но и сию "атеистичность" я вовсе не могу приветствовать иль оценивать в ка честве халявного "прогресса" тоже.Какая-такая разница, блин, - пред каким идолом так, некрасиво и античеловечески позиро вать-то?

А учитывая то, что именно глобальная уже Мамона и ее такой же РАЙХ-террор являет собой ныне и хоругвь-штандарт новой новос ти,- "глобализации", оставляя при себе и на старом месте всё индиви дуалистическое и инстинктивное от "нормального" капитализма /сие же - тоже только контрадикцио ин аджекто, читатель/, - шутки все с религией нам и по этой еще причине надо кончать, императивно и форс-мажорно даже.

ХХХ

Религия очень даже не любит человека, как софийно-цивилизационного именно ПО ИДЕЕ существа, как един ственного креатора истинно-цивилизационной его исто рии В ИДЕАЛЕ, на самом деле, и супротив тому трепу, которым так изобилует каждая мировая религия и библии оных. И особенно странно в этом плане выглядит христианство, конечно.

Дело в том, что оно,- ориентальное=иудейское,- как по своему ге незису, так и по сущности, что очевидно просто. Но родилось оное в ранге мировой религии - в активистской именно Европе.И не смотря на то, что изначально даже отцы церкви христовой понимали сие и эллинизировали вмиг Христово учение посредством парази тирования на идеях великих языческих любомудров Эллады /Плато и Аристо/, - сие положения дел вкорне вовсе не поменяло.

И я уж писал, по-моему, что активистский нордик в конце-концов взбунтовался супротив деспотии ориентальной теократии, верх дер жавшей аж 1000 лет по всему континенту сему многострадальному.

Имя бунту этому - Первьй Ренессанс, и очень жаль, что он так и не был увенчан ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНЫМ, полноценным успехом, как по части феникси рования софийности ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ нордика, так и поэтому,- избрания им человека-достойно го именно пути дальнейшего ИСТИННО-цивилизацион ного развития.

ХХХ

Ибо за первой гросс-апоплексией европейской истории, - средне вековой РАЙХ-ПЛУТО-ямою,- последовала в позднем Ренессансе и вторая такая /еще по-хлеще, причем в несравнимой анти-цивилизационной степени!/ апоплексия,- в виде избрания нордиком цивилизационного пути, ведущего обратно как -бы в интсинктив язычески-ордической общины,= комму низма в истинном смысле слова сего.

Только вышло дико аж наоборот и супротив у нас оп ять же... Принципы, правда, новой такой интсинктивной АНТИ-цивилизации реального глобализма уже вроде и были иными, и даже супротивными первобытно-ордическим оным принципам, но МС, це ли и суть сей евро-нео-орды - таковы, идентичны в принципе полней шем, как и в эпоху варварства.

Сие все кажется странным и кощунством отдает вовсе только по недоразумению, а не принципиально. Ибо, не смотря на громады наук и техник, комфорт нордика, - все остальное у нас почти полностью повторяет "первобытный строй" именно.А сие - вроде не только не разумно, но даже и не гуманно получается, и религия вне этого ком паризона оставаться, разумеется, не может.

ХХХ

Соотношение религии и гуманизма ИСТИННО = СОФИЙНО -ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО - дело очень сложное и контраверсное, как читатель мой уже догадывается. Гораздо сложней сие, нежели это кажется апологам плоского отождествления этих категорий и ко лумбам особого, оказывется, вариетета гуманизма,- религиозного, христианского особливо оного.

Религиозный гуманизм вообще и христианский оный в частности и особенности,- это, однако, монстр, кентавр, иль то самое дикое контрадикцио ин аджекто, на которое меня почему-то в этом месте так часто потянуло.

Тот же Первый Ренессанс такую свою кликуху получил тоже ведь частично и по заслугам.Ибо это и впрямь была попытка акти вистского европейца возродить гуманистическую (= языческую же, а вовсе не иудейскую!) культуру Антики, апосля ее изнич тожения посредством священного огня и не менее святого испанского сапога наисвященнейшей же инквизиции.

Повторю только суть, что уже в котором-то поколении-колене крещенный евро-гаврик пытался возродить паганическую именно культуру,- в качестве пассии и супер-идеала, ведущего священнока менную Европу наперед именно.Сие ведь тоже кое-что да значит, разумеется.

О каком-таком христианском гуманизме реально может ит ить вообче речь, ежели он водим вовсе же не регулятивом Гума нитас, а именно РАЙХ-Гумилитас, что в нем человеку отведена роль только раба божьего, пыли низменной, иль мешка грехов ного?

Я вполне даже при этом помню, что именно Христос первым /ка жется/ провозгласил и гуманичные идеи, вроде братства всех людей /но в качестве именно и только рабов едино-божьих тоже ведь!/, идею делиться имуществом с лишенным оного, и пр.Но, во-первых, - всё сие ведь было лишь красивые слова, на деле, в реальном походе хри стовой идеи по Ойкумене превращенные в свои же антиподы, да кро вушки людской пустившие-прямо-таки убер-дунаями-волгами.

Во-вторых, сама иудейская идея божьей кары, возмездия за грехи человека, да такая же токмо по гонии - иудейская страсть низко-нелечимая к злату красному,- ЗА ЧТО И КРЫЛ ИУДЕЕВ МАТОМ ХРИСТОС ЖЕ!- каким-таким особым гуманизмом может даже издали отдаваться-то?!

Да и вся история христианства досихпорная - только сие, антигу манное нам и доказывает, кстати.Не зря же тот самый Христос гово рил гласом великим не только во-истину гуманистические вещи.Он же говорил, что пришел с войною, с карой и возмездием. И, кстати, в отличие от паганического ворчуна Сократа, считав шего смерть недостойной вещью, чтоб ее боялся истинный муд рец, - Христос даже очень большим трусом в своей пограничной ситуации оказался.И это - тоже знамение ведь...

ХХХ

Беда, таким образом, с нами произошла вовсе не потому, что, как полагал Ницше,-умер бог.Ибо он и не родился вовсе, конеч но, и даже принципиально родиться никак, дико аж,- не может! (Ну разве что как в тибетском варианте буддизма, где оче редного далай-ламу отыскивают среди вполне греховным образом за чатых и вполне бабским макаром рожденных мальчишек).

Беда, беспросветом анти-цивилизационным только и отдающая, сварганилась с нами оттого именно, что гибнет-погибает, причем вовсе и не человека-достойной манерою даже, - сам чело век, КАК СОРОДИЧ МУДРЫЙ В ПОТЕНЦИИ.И в очень большой мере - по РАЙХ-ПЛУТО-вине религии именно и только...

И ежели человек ордический выдумал бога, как идола-отмазку от беспросвета именно житухи УЖЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ своей,- то к нашему славно-РАЙХ-пост-постмодерновому времени пора было вроде и честь знать-бы, как поговаривали некогда русичи.

Самое парадоксальное здесь вот в чем.Отринув христовый прог ноз о грядущем последнем и страшном судилище,- божьем имен но, человек по дурости своей /атеистично-паганической, в виде террора Потребы/ сам себе и стал обустраивать на место предполагаемого им, простофилею беспросветным, Эдема земного то самое распоследнее РАЙХ-судили ще в формате Инферны тригемины-ПЛУТО-ДЕМО КРАТИИ = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА именно!

Однако этот иудео-паганизм в том и опасен, что искус его идолов - злата тельца и Потребы - оказался слишком сильным и испепеляючи-извращающим, чтоб человек ра зумный /по Линнею, повторяю/ смог достойно супротиви ться оным, ихнему АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ ИМЕННО ТЕРРОРУ-ТОТАЛИЗМУ, ПАН-СУИЦИДНО МУ ЖЕ АБСОЛЮТНО ОДНОЗНАЧНО.

И именно поэтому религия /любая, кстати/, в принципе самом принципиальном, и не может быть гуманистичной.

Ну а евро-гуманизм реальный, ибо софийно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ежели он шастал бы по бялу свету /чего нету отродясь еще, напомню читателю/,- никогда также принципиально не моежт быть и не будет РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-христианским.

Навеки и присно...

ХХХХХ

АРТ

И ИНФЕРНА ТРИГЕМИНА РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ

Быть публичным человеком еще хуже, чем публичной жен щиной.

ПУШКИН.

Сперва, как всегда,- договоримся о терминах, читатель.

Я выбрал этот гальский термин для определения всей сферы Прек расного, как самого онтического его наличествования, так и нашей креации,- тоже ведь вовсе не из-за тяги к словокреации иль пустому оригинальничанию, а как уже стало обычным в Гуманике,-по простой необходимости и даже в силу безнадеги терминологической.

Я уже отмечал наскоком, что сфера Прекрасного и всяческих артес либералес, - очень нежна, неустойчива и теоретически стро гому определению тоже трудно очень поддается. Ибо даже в пер вых университетах средневековья, как читатель знает, наверное, к ар тес либералес относили даже натуроведение и математику.Куда уж с такой строгостью...

С другой стороны, термин "искусство" тоже вряд ли сильно при годен нам из-за очень уж слабожильной своей строгости и многознач ности.Искусством же называют вовсе ведь не только творения скульп тора, но и каменотеса, сапожника /Герострата, скажем.../ иль плотни ка. И даже палача!В Элладе для этого всего существовал термин "тех не", но по не от меня зависящим причинам слово с этим корнем ныне все знают, что определяет.

И я сохранил за ним то, что ныне и общепринято, но тоже только в зэкамеронах Гуманики значение,-тройственную систему, как цивилизационный ВРОДЕ инструмент именно,- из самой техники /в качестве овеществленной силы мозга, по Мар ксу/, системы технологий и самого техно-знания, хоть и прикладного и вроде как бы и второстепенного, а на сам ом деле,-даже как порою первозначного и... деонтологизи рующего И ДЕАНИМИРУЮЩЕГО нас, отморозков глоба лизма уже пан-суицидного.

Сфера Арта,- как сфера гармонии Прекрасного,- как правило, вов се не всегда напрямую связана как с Рацио, так и с Софиею, и это и впрямь - так именно.Хотя читатель уже помнит предупреду Гумани ки касательно того, что человек - вовсе не машина мысительная толь ко /куда уж!/, что полноценное наше сознание и даже МС возможны только на единстве, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ гармонии Ра цио и Сенсус, об чем знали, кстати, уже те же любомудры Эллады.

Поэтому в определенной мере Сенсус, как предмет И ИНСТ РУМЕНТ Арта,-увязан-таки с Софией, разумеется, в плане той са мой истинно-цивилизационной, но токмо в идеале покамест, гар монии и полноценности человеческих модус вивенди, операнди эт когитанди.

И все же я не решился бы, как это делали зародители славно-бра вой в златоискательстве, правда, пансофии, и особенно - отец педаго гики Коменский,- включать Прекрасное прямо в контур и даже фун даменты Софии.Кстати, философия православного толка в свое пони мание Софии акромя всего, идущего от религии и теологии, тоже ведь пыталась подключить и красоту /В.Соловьев особенно/.

По моему глупому разумению, Прекрасное и сам Арт обяза тельно должны быть подключены в контур Софии ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ, но только... потом, когда сей контур,- в виде триадичного поля силового Верум, Бонум эт Гума нум,-сам и станет пахать в мудрой и эмансипативно-циви лизационной именно и токмо дименсии.Вот почему я вкорне не согласен с "литовцем" Достоевским касательно того нонсенса, что именно "красота спасет мир".

Арт вообще часто, даже в философской литературе отождеств ляется с культурой, иль сутью Духа человеческого даже вообще. Что тоже, конечно же, неверно, и такая недозволительная экстраполяция потенций Арта лишь затемняет еще более и так довольно "темное" сие дело. Креативность,- как родовая именно сила человека,- в та ких случаях часто выводится вообще за пределы и Рацио, и тем уж паче Софии /за исключением, повторяю, весьма своеобразной струи православной философии, вновь, и опять-же Фениксом несчастным возникающей в работах так еще недавно бывших обер-безбожниками воинствующими российских авторов-ленинцев/.

Можно сказать и так, что, наверное, нигде в ином месте нету такой сильной тяги несородича принижать мощь и роль разума /сводя оный запросто... к антиразуму при том !/, как это имеет место быть в Арте.

И эта вредная и жено-подобная тенденция /артмен почти всегда страстно желает нравиться охломену/ идет именно с той поры, когда артес либералес конкурировали с философией уже в дивной Элладе. Почитай, читатель, комедии и трагедии того же Софокла, Еврипида, и увидишь, что претензия Арта на самостийность и самоценность,- ни какая вовсе и не новость дикая.

Однако такая претензия на автономность сугубо сенсу алистского Арта не имеет под собою никаких сурьезных ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ оснований, разумеется.

И хотя креативность истинного артмена и впрямь дает основание выделить, с чистой уже совестью /в отличие от той-же политики, ска жем/, здесь и элиту,- это тоже вовсе не означает того, что артмен под нимается выше низменного социума и парит ангелищем (бесполым же, согласно бравой науке ангелологии!) якобы в небесах только Пре красного. В социетатно-цивилизационной организации историческо го Бытия человека такое не дано практически никому /у кого психея все же параметры нормы держит, имею в виду/.

И тем уж паче невозможно сие для артмена, как прави ло, только на соцзаказе от сильных мира сего и питающе гося закусоном насущным, да непременно еще и нектаром от известной гонии олимпийцев запивая закусь такую...

Социум, его интситуты и особенно власть,- всегда сильнейшим образом определяли качество и даже стратегию Арта. Как я уже гово рил вроде, сам Арт возникает именно в виде "магической практики" в дорелигиозную еще эпоху Орды.

Иным сленгом базаря, - сама гония Арта была вызвана во все не Прекрасным "как таковым", а своеобразным кол довством сугубо практической направленности, из кото рого ордик, по глупости еще, разумеется, надеялся извлечь пользу и добиться успеха.

Когда же возникла религия, - Арт постепенно, но перманентно и даже по экспоненте стал уже только от нее и зависящим, ею только и финансируемым, ей, разумеется, только и служивым. Так-что претен зия на самостийность у артмена даже исторически несостоятельна, причем - принципиально именно в цивилизационном подходе Гума ники.

Кстати, такой же закономерности абсолютной цивилизационной несамостийности и зависимости от соцзаказа подвержена и наука, и все то, что старина Маркс определил в виде общественного сознания (= надстройки).Правда, как я уже предупреждал своего читателя,- сия вторичность вовсе не абсолютна, а имеет,- посредством так филосо фией и непонятого МС,- даже очень сильное обратное воздейст вие на "общественное Бытие".

И ежели мы согласимся, что сфера Духа может при желании силь ных мира сего иль того, а также власть предержащих сильно даже вы рождаться, то, м.б., в наисильнейшей степени сие относимо именно к Арту.Ибо процесс закабаления иль мамонизации Арта идет с той поры ордической, когда его миссией стал вовсе же не катарсис, а именно и только принуждение человека занять коленопреклон ную позу пред идолом.

Вот почему диалектика меж социумом и Артом явно страдает камбализмом: каков в цивилизационном плане социум, та ков в основном и его Арт. А вовсе не наоборот.

Более того, как читатель уже начинает подозревками кидаться, - Арт почти всегда в истории, держался исключительно пос редством пресловутого "принципа милостыни". И особенно резко сия ачеловечность наша по отношению к сфере Прекрасного вычленяется в классовом отрезке нашей истории,= в глобализме как анти-цивилизации пан-террористичной, иррационально-инстинктив но-РАЙХ-тоталистской в натуре и по понятиям, блин.

Кстати, сама воможность рождения полнообъемного Арта стала реалией только как следствие механизма клас совой именно истории,- разделения труда. Последовавшего апосля "великого изобретения" нашего,- обустройства первой модели классового социума - рабовладения, а почему так именно,- коммен тарии думаю, и вовсе излишни.

Сколько же придворных пиитов, магов и даже философов было ослеплено, оскоплено, казнено, иль остракизмом накрыто,-никакой комп ныне уже разборку в этом "принципе учителя" (иль в принципе белой вороны!) не сварганит.Но зависимость Арта от наличного со циума не ограничивается этой лишь, материальной сферой.

Ибо в еще большей мере Арт всегда зависит от МС той эпохи, в которой, как цивилизации или же под-, и даже анти-оной и творит конкретный такой креатор! И избежать доминирующего влияния МС этой эпохи та кой креатор принципиально даже не может, он может лишь не понять такой менталитет, и подвергнуться поэтому той операции, которую дико любил... мифо-злодей по имени Прокруст.

ХХХ

С другой стороны, Арт в некоторых случаях может /и мог дей ствительно/ и опережать события, и даже менталитет своей эпо хи, когда творения такого артмена как бы становятся достояни ем только грядущих генераций.При этом я не имею в виду тот ши роко распространенный факт, когда креатуру артмена его современ ники не понимают и поэтому он остается на обочине их признания и любови.

Это, к сожалению,- закономерность даже. Но и в самом деле бы вают ведь случаи, когда будущее просвечивается прожектором вовсе не от философии иль науки, а именно от Арта. Но сие есть, как прави ло,- исключением (которое, читатель уже знает сие, что именно под тверждает только).

Тот же факт, что Арт и впрямь часто опору держит не на кон цепты и даже не на Рацио вроде, - вовсе не особождает его от доми нирования и в оном определенного МС, доминирующего в том со циуме. Пущай читатель убедится в правильности этой мысли путем компаризона меж Артом Эллады и средневековья,- и все станется для него ясней даже лякрима Христи...

ХХХ

Далее. Арт не может занять позу Пифагорова акустика и потому еще, что он вовсе не робинзон же, а только один из инвариантов иль составляющих креации а.гумана, что вовсе не строго нами часто отож дествляется с духовной культурой (сия же - также недозволительно отождествляется с Артом). Об том же, что в основаниях любой вариа ции а.гумана лежит определенный менталитет, - я уже достаточно долго объяснял своему читателю.Неужель зазря, спрашиваю великим гласом в десерте-калахари?

И именно в силу этого Арт должен в качестве главней шей своей ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ миссии и наивысочайшего предназначения иметь именно и только дело СОФИЗФЦИИ = гуманизации = эмансипации челове ка!

Могу, правда, лишь напомнить, что такую миссию катарсиса оп ределили для Арта любомудры Эллады тоже. И пущай читатель сам аудит производит в современном Арте, - каков же %% его пашет на тот самый катарсис, а какой - прямо в супротивном векторе и азимуге пашет да боронует.

Если же артмен начинает дуру дикую гнать типа того, что он тво рит только в плане самовыражения, иль *арта для арта*,-читатель всегда должен рубануть касательно таких "танков" запросто,- ломом. Ибо ни один креатор, творящий в якобы духе самовыражения, - не по ступает логично до конца именно. Все они,- как тараканы иль саран ча,- осаждают измором издательства, музыкальные и художествен ные салоны, и пр. С одной, не совсем и красивой целью, кстати, - быть прочитанным /услышанным, увиденным, и пр./ и обязательно "оцененным по заслугам". Сия женоподобная суть-эссенция Арта во -истину неизничтожима и абсолютно АСОФИЙНА же. И скольких креаторов неудача по этой части сделала несчастными, пропившими ся впропалую, иль руки на себя наложившими?!

А ВЕДЬ О ПОРОЧНОСТИ СЕЙ ЛЮБОВИ У ТОЛПЫ ДУРАКОВ КАРКАЛ ЕЩЕ ВЕЛИКИЙ ГЕРАКЛИТ ЭФЕС СКИЙ! И СИГРОМПИЗМ НАМЕРТВО ВРУБИЛ ИМЕН НО ЕГО МУДРОСТЬ, К СЛОВУ.

Но с РАЙХ-ПЛУТО-победой глобализма реального в Арте сварганился отроду еще невиданный парадокс,- все больше и больше %% от некогда высокого Арта стало пре вращаться в товар-ширпотреб...

Сие произошло в той же середине 19-го века, как читатель еще помнит, когда в Европе, по крайней мере, и сформировался буфер меж непримиримыми полярами глобализма уже реального (буржуа и паупером),- средний класс.Для которого высокий Арт и стал именно "слишком высок" и попросту недосягаем уж интеллектуально имен но.

Сие же иной какой манерою оценивать, нежели преcтупле нием Арта супротив человека и человечности я тоже никак не могу... И ни о каком эмансипативном действе такого жопарта базар вести тоже абсолютно невозможно, разумеет ся.

Вот почему жопарт, мором пошедший из главных цитаделей ка питала /сперва - из Европы, а ныне - из Америки, в основном и глав ном, ужесточу/ мутным и мощным потоком по всей по Ойкумене,- что Гуманика и определяет в качестве системного его декаданса, кста ти, - есть вовсе не просто символ иль инвариант общего пан-криза а. гумана.

Здесь дела становятся еще хуже потому именно, что делая главной целью своей атаки сенсуальную сферу современника и бестиализируя оную сфайру неимоверно В ПАНДЕМИИ ПАН

Оставить комментарий © Copyright Рудзявичюс Сигитас Антанович (sigitas.rudzevicius@takas.lt) Обновлено: 22/01/2010. 2482k. Статистика. Путеводитель: Литва		Ваша оценка:
Аннотация: ZEKAMERON GULAGA

Рудзявичюс Сигитас Антанович: другие произведения.

Sigrompism-Last-5