Аннотация: Еще черновой перевод одной главы из книги "Наши"
II. НАШИ. Дети, которые видели
В Музее Холокоста Вашингтона содержится несколько сотен видеороликов -
Интервью * с народом Литвы, который видел в 1941 году события. Или кто
участвовал в Холокосте. Он был Холокостом.
Лаймонас Норейка.
Актер, лауреат Национальной премии в области культуры и искусства Литвы. Лаймонасу было 14 лет летом 1941 года.
В июне 1941 года, когда разразилась война, мы работали с братом в переплетной мастерской. Возвращаясь домой на повороте дома с проспекта Витаутаса мы увидели людей, стоящих рядом.
Возможно, на тротуаре остановилось около пятидесяти маленькая толпа.
Мы подошли со своим братом. Мне тогда было пятнадцать лет, моему брату было восемнадцать. Когда я повернулся к забору, там был такой проволочный забор. Я прислонился совсем рядом.
. Это был гараж «Lietūkis». Три двери в гаражи была открыты,
И во дворе полно конского навоза. Его так много - возможно, в том гараже или немцах, или русские держали лошадей, прежде чем они бежали и накопилось много навоза.
Прямо перед моими глазами мужчина, одетый в черную одежду, интеллигентный такой, и другой на коленях стоит и хватает этот навоз. А тот интеллигент бьет его по спине железной штангой и кричит:
«Норма! Норма! Норма! А тот
* Все четыре интервью в этой главе из фондов музея Холокоста Вашингтона. Джеффо и
Коллекция Тоби Херра.
человек собирает навоз, навоз падает из его рук, другой снова бьет ему железным прутом по спине и снова кричит: «Норма!»
Я увидел две группы. Одна бьет, другую. Дикий ужас. По сторонам даже
не смотрю ... и этот человек упал и больше не поднимался. Затем другой берет шланг, из которого моются машины, и льет на него воду, и он начинает шевелиться, вставать ... Затем снова снова наносит удар, снова и снова кричит: «Норма, норма!»
Трое гаражных ворот открываются, и там я вижу упавших, неподвижных людей.
Там дальше внутри темно, ничего не видно. Некоторые люди стоят у ворот, другие лежат. Живые? Не живые? Неподвижные.Live? У меня сложилось впечатление, что все - и избваемые,
и бьющие были в костюмах, интеллигентные люди, а не какие то рабочие.
Я не видел крови, просто навоз и поток воды.
В толпе не было ни сторонников, ни протестующих, все просто смотрели у того забора. Любопытно. Мы были там десять минут, может быть, еще ...
Тогда мой брат взял меня за плечи и оторвал от этого забора, и мы вернулись домой.
В то время на другой стороне проспекта Витаутаса было центральное кладбище Каунаса, и там были похороны погибших белоповязочников. Играли скорбные марши. Рыдания. Здесь они убивают, тут тот марш.
Когда мы возвращлись домой, мы слышим крики. Белоповязочники ловили евреев, чтобы те собрали трупы с взорванного моста Алексотаса.
Те трупы были повсюду: и в воде и под руинами, Трупы на другой день исчезли. Вывезли ли их куда, или вытащили из руин и пустили в Неман по течению?
2004. 7 октября, Вильнюс
1941. 27 июня 52 человека в Каунасе были убиты в гараже «Летукис»
Каунасские евреи.
Юлиус Шмульктис
Доктор философских наук, бывший советник президента Валдаса Адамкуса.
Летом 1941 года Юлиусу было 11 лет.
Мы лежали на пляже Кулаутува, Нямунас. Внезапно мы услышали выстрелы, и мы увидели, что эти звуки исходят с другой стороны Нямунаса. Пришла толпа людей, послышались выстрелы, и эта толпа людей, заколебалась, вероятно, падая в яму. Мы влезаем в кусты на Немунасе и смотрим на какие-то полчаса или дольше, но потом мы заметили, что там был пар или столб дыма.
Мы вернулись назад в городок Кулаутува. В городке увидели собравшихся людей, они говорили очень горячо. Мы остановились послушать. Я слышал от одного что евреи Запишкес были расстреляны здесь и что , это не наше дело.
Но были и люди, которые говорили: но это наши друзья, наши друзья. Были упомянуты даже имена. У меня сложилось впечатление, что эти люди были разделение на две стороны: некоторые были шокированы тем, что люди были расстреляны, а другие не были шокирован и имел разные аргументы, что здесь ничего такого не произошло.
39
Позже я узнал, что действительно евреи Запишкес были фактически расстреляны в тот день, но ещё я узнал, что, как это делалось во многих местах, они стреляли и упавшие в ямы мертвые тела были захоронены, залита известь и была залита вода на известь, И поэтому поднялся пар наверх.
2001. 9 мая
Антанас Кмеляускас
Художник, лауреат Национальной премии в области культуры и искусства Литвы.Летом 1941 года Антанасу было 9 лет. В Бутримонсе, где мы жили, евреи были большей частью города. Дом к дому, везде магазины.
Они полны всего, люди ходят в церковь после церкви идут в те магазины. Везде движение.
Затем евреев начали регистрировать и цеплять им желтые звезды на одежде спереди . И здесь вроде ничего нет, но как-то было очень неприятно, когда пришили даже на спине, точно так же, как цель * стрелять.
В день стрельбы я услышал от моих родителей, что все евреи загнаны на площадь и приказали им снять одежду. Это было ужасно. Мы, дети, понимаем, что будет что-то страшное.
А потом они били их вечером, потому что мы услышали рыдания. Мы хотели пойти посмотреть, но не позволили этого детям.
Уже ямы были вырыты в лесу, и все знали, что евреев будут стрелялть и все ждали этого.
41
Мы, дети, отправились в лес Клиджонай на следующее утро. Небо
над Бутримонисом на западной стороне было такое красное, или, может быть, просто помню, из за ужаса ... Мы пошли, спрятались за домом и наблюдали. Их пригнали почти неприкрытыми, были голые, без одежды. Возможно, просто с трусами, их было может десять. Они стояли на краю ямы. Стреляли, и все упали. Стреляли в спины.
Руки этих людей также были сложены за спиной. Те, кто стрелял, было также десять, все они были с зеленой униформой.
Люди приводили партиями из города. Они не сказали им, чего их ждет. Больше вели женщин и пожилых людьми, потому что младшие уже были пувезены в
Алитус на расстрел. Может быть, боялись сопротивления. Приводят, убивают и гонят других.
Затем после этих расстрелов мне снились кошмары. Ямы. Может быть, всем детям снятся кошмары? Тот, кто видел эти расстрелы, остается впечатление на всю жизнь.
Праведность ни над носом.(Teisybės nėra nei per nago juodymą.)
Родители сказали, что затем они сложили еврейскую одежду на второй этаж одного дома,
веревкой связали в узлы, и спускали со второго этажа через окно вниз. Были люди кто их взял. Это такая неприятная вещь.
Те, кто участвовал в расстреле евреев там, затем попытались убедить евреи эксплуатировали людей. Они сами тогда внесли свой вклад, когда Советы везли людей в Сибирь.
Большинство людей были пожилыми, и было легко убедить их в том, что они бедно живут, потому что они эксплуатируются евреями. Они думали, что возьмут что-то от евреев, когда они будут расстреляны. Потом те самие говорили, что их эксплуатируют богатые литовцы. И везли в
Сибирь этих эксплуататоров. И немцы, и русские использовали те же методы. Был такой один, который вез зерно еврею в Каунас. Еврей дал
ему заработайть. И он сказал, что еврея слуга и еврей его эксплуатировали . Есть такие люди, которые могут стрелять в кого угодно даже в ребенка. Если в будущем - придут какие китайцы и скажут что нужно стрелять художников, потому что они не работают, но используют его, и было бы достаточно людей - тех, кто стрелял. Просто нужно такая власть - такой организатор. Существует такой тип людей - с низким интеллектом и образованием- их легко убедить ...
1998. 19 апреля
Марцелиус Мартинайтис
Поэт, лауреат Национальной премии в области культуры и искусства Литвы. Летом 1941 года Марсели было 5 лет. Я дважды видел массовое убийство евреев. Мои воспоминания глубоко врезались в память.Мы возвращаемся к отцу с рынка в Расейняй. На пастбище было еврейское гетто и евреи вереницей гнались по так называемому шоссе Юрбаркас. Мы ехали в телеге у вереницы , которую вели , чтобы расстрелять. Очень странно было, что вели множество людей, но только четверо с автоматами по бокам. Я был ребенком, удивлялся, почему они не бегут.
В следующий раз, когда мы возвращались из Расейняй, мы остановились на повороте к дорожке.Была пригнана группа. Они приказали им раздеться. И женщины были голыми. Почему то расстреливали не построенных. Двое мужчин взяли шест, бросили в яму возле края и стреляли в них по дороге.
Это было скашивание ржи, начало августа. Красивые, теплые дни. Это было много стрельб. Каждый день было несколько раз. Слышались крики, которые страшно слышать за холмом. И мы знали, что они сразу начнут стрелять. Люди слышали стрельбу в поле, останавливались. Женщины молились, палали ниц , когда услышали крики.
Затем слышали звук автомата. Затем тишина, тишина, тишина.
Когда стреляли, засыпали землей, а затем другую партию и другую. Оставалось там и живые. В ту ночь они пришли в нашу деревню, вылезшиешие из-под земли.
Я не знаю их дальнейшей судьбы, потому что от детей это скрывали говорили дети. Эти люди остались, их не выдали. Я видел одного приползшего окровавленного, и он после исчез. Может быть переночевал у родителей, может быть, кто то принял, я не знаю.
Тогда еще одна жестокая вещь. Я не видел, но рассказывали , что они не стреляют в детей, а убивают. Ударяют головой в дерево, разбивают череп а затем их бросают в яму. Потому что ребенка очень сложно застрелить, они очень маленькие.
Кто стрелял Мной виденное было таким: были немецы, но они были как-то далеко. Стреляли местные. Две из нашей деревни были. Улецкас и Савицкис. Еще один из соседней деревни.
Соседи, где они жили на несколько сотен метров, после стрельбы заходили к нам. Выпили. Носили униформу, на рукаве череп.
Он был очень горд и показал этот знак. Они хотели выпить, приносили
одежду и вещи, предлагали родителям, но они этого не брали. Ни один не взял во всей деревне
Улецкас пошел в лес после войны, но бродил один, потому что партизаны его не приняли. Затем его застрели. Савицкис спрятался, его нашли на ферме зимой, он бежал голый по снегу. Подстрелили и его кровавые следы остаются в поле.
Там, где евреев стреляли, после войны пасли там коров. Позже начали строить шоссе Каунас-Клайпеда. Делал путь и не знали, что там есть могилы. Копали, и нашли черепа, кости. Затем заасфальтировали это кладбище.
1998. 28 сентября