Смирнов Терентий Леонидович: другие произведения.

Ошо (Шри Раджниш) О Христе - Главная Тайна Духовного Мастера

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
  • Комментарии: 3, последний от 27/01/2019.
  • © Copyright Смирнов Терентий Леонидович (arhistrat100@gmail.com)
  • Обновлено: 01/12/2013. 216k. Статистика.
  • Очерк: Россия
  • Оценка: 2.13*9  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Об одном известном индийском гуру

  •   Терентий Эзотерик
      
      
      ОШО (ШРИ РАДЖНИШ) О ХРИСТЕ - ГЛАВНАЯ ТАЙНА ДУХОВНОГО МАСТЕРА
      
      
      
      (в Интернет-варианте публикуется без сносок и без указаний на источник цитат)
      
      
      
      Москва-2014
      
      
      В настоящее время среди популярной духовно-эзотерической литературы (в России) количество книг индийского "просветлённого мастера", то есть святого учителя (или гуру), во много раз превосходит количество изданий всех остальных авторов и соответствующих тем, направлений...
      В своих книгах и лекциях Шри Раджнишу удалось затронуть и объяснить огромное количество духовных вопросоа.
      В этой же работе рассматривается только одна тема: "Ошо и Христос", "Ошо и христианство"...
      
      
      СОДЕРЖАНИЕ
      
      1. Биографический очерк Ошо
      2. Ошо о Христе (1)
      3. Шри Раджниш об Иисусе Христе и... о Себе...
      4. Ошо о христианстве
      5. Раджниш о Христе и христианстве
      6. Ошо о Христе (2)
      7. Трактовка Ошо высказываний Иисуса
      8. Ошо о Христе (3)
      9. Анекдоты Ошо
      10. Прочие аспекты "отрицания"...
      11. Ошо об Иуде...
      12. Ошо о "духовном спасении"...
      13. Ошо о чудесных деяниях Христа...
      14. Раджниш о Распятии и Воскресении И. Христа
      15. Просто АнтиХрист
      16. Заключение
      
      
      
      БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ОШО
      
      Как? Вы ещё ничего не слышали об Ошо?! Об этом удивительном человеке, духовном гении? И не прочитали ни одной его книги?
      Тогда мы начнём с биографии, с его "линии жизни"...
      А Ошо действительно - личность весьма незаурядная и загадочная; его, например, называют духовным бунтарём, духовным же террористом, авантюристом, провокатором, "гуру для богатых", универсальным Мастером, революционером, секс-гуру, индийским учителем на экспорт (в Америку и Европу), новым Мессией, непревзойдённым Мудрецом, Разрушителем всех религий и Основателем Новой Религии полной Свободы, и т. д.
      Так вот биография... И здесь надо сразу оговориться, что в известной мере всякая биография некой личности не только "фактически проживается" (этой личностью), но и, в конечном счёте, "преподносится"... Имеется в виду два аспекта обнародования биографического очерка какого-то известного человека.
      Первый аспект состоит исключительно в "субъективности", в "субъективной" самооценке... Последняя проявляется в том случае, когда сам человек сообщает о себе некоторые сведения или пишет свою автобиографию, оценивая не столько объективные факты своей прошлой и текущей жизни, сколько выражая своё собственное, субъективное отношение к определённым событиям своей жизни, имевших место в действительности. И здесь возможны разной степени диссоциации... Впрочем, об этом же факторе говорит и сам Ошо:
      "...Я абсолютно не верю автобиографиям, потому что люди пишут свои автобиографии в возрасте 70-80 лет и сообщают о том, что произошло 70 лет тому назад. Прошло 70 лет, а теперь они пишут об этом. Все эти сообщения являются фальшивыми, фиктивными. Они сочиняют своё детство таким, каким они хотели, чтобы оно было... Они хвалятся своим детством, своими успехами, своими школьными и университетскими годами - и всё это они восхваляют. Иногда восхваление может принять форму осуждения; это тоже особый способ восхваления...
      Люди создают своё прошлое. Я не думаю, что есть хотя бы одна автобиография, которая является действительно правдивой. Такой автобиографии и не может быть, потому что мы толкуем и перетолковываем своё прошлое в свете последующего опыта. Мы так сильно подправляем картину, что она полностью теряет сходство с оригиналом; появляется нечто другое. Мы так часто перерисовывали эти картины в свете новых инсайтов, новых опытов, что они больше не являются подлинными.
      Мы создаём прошлое, и мы живём в прошлом" .
      
      Да, многим людям свойственно именно "преподносить" другим людям историю своей жизни "специально"...
      Второй аспект составления какого-то жизнеописания, казалось бы, должен иметь отношение к гораздо большей объективности - здесь биография определённого человека описывается "со стороны", то есть другими людьми - журналистами, биографами, последователями, почитателями, учениками этого человека. Но и в этом случае имеется опасность "вознести" своего кумира - речь идёт о психологическом (подсознательном) стремлении преувеличить те или иные заслуги известной личности и на фоне определённой линии её жизни, либо создать "артефакты", либо подать действительные биографические события в особом, оригинальном ракурсе или же в искажённом виде. То бишь опять-таки, что называется, - "преподнести". Тем более, что свою специфику имеет всякая "духовная" биография, - она во многих случаях сама по себе вольно или невольно стремится к сенсации и, в итоге, становится "культовой". Ошо вообще - это духовный "культ" и "культ личности".
      В любом случае вслед за Ошо зададимся правомерным вопросом: - а возможны ли, в сущности, "объективные" биографии?
      Тем не менее, я представляю некоторую общую "официальную", "синтезированную" "канву", в которой переплетается и духовно-эзотерическая, и мирская сторона жизни индийского Мастера, биографическую линию, составленную по материалам высказываний как его самого, так и высказываний людей из его близкого окружения и "живых" свидетелей его жизни.
      И сразу "включая" эзотерику, начнём с того, что (по утверждению самого Ошо) - а теория реинкарнации есть вообще неотъемлемая часть восточного мировоззрения - он жил ещё 700 лет назад в горах Индии (в своём последнем воплощении в человеческом теле) и имел собственную мистическую школу. То есть в своей прошлой жизни он уже был "Учителем" (и, очевидно, что под другим именем).
      Почувствовав же наступление смерти (в "той" жизни), Раджниш начал 21-дневный пост, окончание которого означало бы его полную духовную реализацию, то есть "Просветление" и абсолютную свободу уже "тогда" (по-индийски это ещё называется "мукти" или "мокша"). Что в свою очередь одновременно стало бы выходом из круга перерождений - концом кармического воздействия. И если бы это произошло, то такого человека как Ошо - мирового Учителя ("Джагат-гуру"), уже никак не могло быть в будущем и в XX веке о нём никто никогда не услышал бы, но...
      По одной версии, Ошо, увидев, что многие из его учеников ещё долго будут блуждать в мирской майе (иллюзии) и без его помощи не совершат духовного пробуждения, - из чувства сострадания намеренно прерывает свой пост (и духовную практику) и решает принять ещё одно "человеческое рождение" в будущем (ради спасения многих людей вообще). И таким образом он уходит из жизни в возрасте 106 лет...
      Но вот по другой версии... Ошо "помешали" закончить свой пост, а равно получение "мукти" - его убили...
      "Вспоминая" последнюю, трагическую ситуацию, Бхагаван снисходительно сообщает, что в "этой" жизни он не имеет никакой ненависти или хоть какого-то зла по отношению к своему убийце из своей "прошлой" жизни - тот всего-навсего исполнил свой долг, взяв на себя роль кармического слуги и соответствующего возмездия, которое, "накопившись", пришло к Ошо, видимо, из его ещё более ранних рождений.
      В обоих вариантах до завершающей "реализации" индийскому гуру "не хватило" всего трёх дней. Трёх дней! Однако, по его собственному утверждению, он уже тогда "сбросил" большинство тёмных покровов, скрывающих Истину, и уже "видел" Её Великий Свет, как сквозь тонкое, полупрозрачное, матовое стекло.
      Но три последних дня, непростых дня...
      В общем, в результате, в своей "очередной" "настоящей" жизни те самые три дня (поста) Ошо, а равно времени духовной реализации, в связи с эзотерическими законами трансмутации "физического" времени, "растянулись" на три временны/х периода протяжённостью ровно в семь лет. Три раза по семь. Что выразилось в конце концов в три же критических события, связанных с символической смертью...
      В первый раз, в семь лет, Ошо пережил смерть своего горячо любимого дедушки, как свою собственную. Это было его самое первое "сатори" или "инсайт" ("малое просветление"). Жизнь для мальчика потеряла тогда всякий смысл, он стал отрешённым и полюбил одиночество...
      Во второй раз - в 1946 году, в 14 лет, Ошо пережил своё второе сатори; в соответствии с предсказаниями индийских астрологов ему уже самому грозила органическая кончина и он пошёл умирать в один индийский храм в одиночку, но... не умер. А соответствующее переживание (смерти) стало только всё продолжающимся циклом кардинальной трансформации сознания будущего Мастера.
      И только в 21 год, 21 марта 1953 года, в итоге, с ним случилось настоящее, полноценное и окончательное "Просветление". Он "достиг". Реализовался. Он стал подобным Кришне, Будде, Христу, и т. д. ...
      Кстати, в последние годы жизни Ошо в его тело вошёл ещё не кто иной, как Сам Будда! Вот так вот...
      
      Более же прозаические факты биографии Бхагавана сообщают следующее...
      Раджниш Чандра Мохан родился 11 декабря 1931 года в Кушваде, центральной Индии (штат Мадхья-Прадеш), в семье торговца тканями, исповедующего джайнизм. И родился старшим среди 5 сестёр и 7 братьев.
      В 21 год (после "просветления"), Ошо продолжает учиться на философском факультете в Джабалпурском колледже.
      В 1957 году он заканчивает Саугарский университет с золотой медалью и получает диплом с отличием и степень магистра философских наук.
      С 1957-1966 - он преподаёт в Джабалпурском университете.
      С 60-х же годов Ошо вступает непосредственно и в духовную сферу: он много путешествует по Индии и, собирая большие аудитории, вызывает на споры тех или иных известных индийских гуру, - из этих споров он, как правило, выходит победителем.
      В 1968 году Ошо живёт в Бомбее, а число его последователей растёт неуклонно, с этого же периода к нему приезжают слушать его лекции и становятся учениками многочисленные искатели уже с Запада (Америки и Европы).
      С начала 70-х годов Ошо начинает посвящать в "нео-санньясу" (в своего рода "свободных" монахов, живущих не в монастыре, а в миру).
      Приблизительно с этого же периода, наряду с ежедневными проповедями, Ошо организует и специальные "практики" или тренинги - практические групповые медитации, которые постепенно совершенствует и дополняет новыми. А свою самую первую знаменитую "динамическую" (коллективную) медитацию Бхагаван показал в апреле 1970 года в выездном лагере под Бомбеем.
      В 1974 году Ошо переезжает в г. Пуну (Индия), где организовывает Ашрам (духовный центр, в котором гуру - фигура центральная). Сюда в течение 7-ми последующих лет к Учителю приезжают десятки тысяч искателей - а к 1980 году число его учеников и последователей превосходит четверть миллиона!
      1981 год. Физическое состояние Мастера резко ухудшается (в основном, из-за астмы и диабета), и он сознательно вступает в период полного молчания. И тогда же врачи отправляют Ошо на лечение в США.
      В Америке же, в Центральном Орегоне, ученики Ошо покупают огромное ранчо, и здесь организуется духовная коммуна и город Раджнишпурам. Каждое лето на устраиваемый фестиваль сюда приезжает по 15 тыс. человек со многих стран.
      В октябре 1984 года - Ошо неожиданно начинает говорить и продолжает свои "беседы" и тренинги.
      В 1985 году начинаются серьёзные конфликты индийского Гуру с американскими властями. Его арестовывают. Были также попытки покушения на его жизнь (одна из них отравление талиумом). В этом же году, благодаря дорогих адвокатов и большого денежного залога, Ошо всё же удаётся покинуть Америку, а его коммуна распадается...
      Ошо отправляется в другие страны, в кругосветное путешествие, но в большинство из них, в связи с его скандальной репутацией, въёзд ему был запрещён. Тем не менее, ему удалось пробыть приблизительно в десяти государствах, но весьма малые сроки...
      В конце концов, Ошо возвращается сначала в Бомбей (86 г.), а потом в Пуну (87 г.).
      6 апреля 1989 года Ошо выбирает так называемый "Внутренний Круг". В эту группу входит двадцать один ученик из тех, кто занимается практическим управлением общиной. Открыто это не оглашается, но позже он недвусмысленно объясняет членам группы, что их целью является не духовное руководство общиной, а сугубо практические заботы о доступности плодов его труда. В случае если кто-то из "Круга" умирает либо по каким-то причинам отказывается от дальнейшей работы, на его место тайным голосованием выбирается другой человек. Все свои решения группа принимает только общим голосованием.
      Свои последние слова, адресованные собранию санньясинов, Ошо произносит вечером 10 апреля 1989 года:
      "Сейчас вы - самые благословенные люди на свете... Помните, что все вы - будды!.."
      Вечером этого же дня, по окончании лекции, Ошо говорит своему секретарю, что его энергия резко изменила свои качества. Он поясняет, что за девять месяцев до смерти энергия переходит к периоду подготовки к смерти - точно также как за девять месяцев до рождения энергия человека начинает развиваться в материнской утробе. Следующая лекция Ошо должна была стать началом нового цикла под названием "Пробуждение Будды". Однако 19 мая на общем собрании в зале для медитаций объявлено, что Ошо уже никогда не будет выступать перед открытым собранием.
      23 мая объявлено, что вечерами Ошо начнёт приходить в медитационный зал. Когда он появляется, играет музыка, и все могут веселиться вместе с ним. Праздник сменяется бесшумной медитацией, после которой Ошо удаляется. После его ухода в зале показывают записи его бесед.
      В июне-июле основан Университет Ошо. Пуна вообще стала самым последним местом пребывания Мастера - со временем она стала международной коммуной и одним Мультиверситетом, объединяющим всевозможные центры, академии, школы... Среди множества его "факультетов" и "программ", например: Центр Трансформации, Школа Тайны, Школа Творчества и Искусств, Школа Боевых Искусств, и др. В настоящее время это самый крупный в Индии, да и, пожалуй, во всём мире, духовный Центр Ошо.
      17 ноября Ошо даёт указания в отношении того, что нужно сделать, когда он покинет этот мир. Он также просит создать группу для перевода его книг с хинди на английский язык и оставляет подробные распоряжения о работе "Внутреннего Круга".
      17 января врач Ошо объявляет, что отныне тот уже не сможет участвовать в вечерних медитациях в общем зале, но ненадолго появится только для того, чтобы поприветствовать собравшихся. Когда Ошо входит в зал, все видят, что ему уже очень тяжело передвигаться.
      18 января Ошо остаётся в своей комнате и не появляется на вечерней встрече, но передаёт через помощников, что будет присутствовать на ней незримо.
      19 января 1990 года, в пять часов вечера в возрасте 59 лет Ошо покидает своё тело.
      На его могильном склепе ("самадхи") написано следующее (что было предварительно продиктовано самим Мастером):
      "ОШО
      Никогда не рождался - Никогда не умирал.
      Лишь посетил эту Землю
      Между 11 декабря 1931 года и 19 января 1990 года".
      
      Впечатляюще. Оригинально. Красиво. Как и полагается настоящему духовному Мастеру.
      
      Биографии проживаются. Биографии составляются. Биографии начинают жить своей собственной, независимой жизнью. Биографии великих людей живут очень и очень долго - веками! Биографии сильно влияют, потому что...
      Биография сама по себе становится как бы живым человеком. Но "Каким" в нашем случае?
      
      
      
      ОШО О ХРИСТЕ (1)
      
      Это блестяще сказано!..
      
      "Иисус - это вершина, как будто все религии мира соединились в нём в великом крещендо" .
      
      "...Между Создателем и созданным отношения не механические, а органические. Они не похожи на отношения между механиком и созданной им машиной:
      Механик не отец, он остаётся отчуждённым, вне её, обособленным. Основное в этом: Бог не может быть от вас обособлен. Он - как ваш отец, преданный вам, живущий через вас, заботящийся о вас, любящий вас, ищущий вас, любым способом создающий блаженный мир вокруг вас, так что вы можете достичь исполнения.
      Когда Иисус говорит, что Бог - отец, он имеет в виду все эти вещи: что Вселенная заботится о вас, она помогает вам. Не только вы ищете Бога, Бог также вас ищет. Вселенная не мертва и не обособлена, она отвечает вам с любящим сердцем. Если вы плачете, она плачет с вами. Если вы смеётесь, она смеётся с вами. Если вам больно, бытие чувствует боль. Если вы счастливы, всё бытие чувствует себя счастливо с вами. Между вами и бытиём глубокая связь. Это особое отношение: отношение отца к сыну.
      Даже если отец умирает, он надеется жить в сыне; он будет где-то в сыне, сын станет просто новым вариантом отца. Вот в чём значение: сын просто возрождение отца. Вот почему Иисус снова и снова твердит: "Я и Отец мой - одно". Он имеет в виду, что сын представляет Отца, он - Отец. Они соединены вместе; они не два, они одно, отношения органичны. И вам не нужно чувствовать одиночество" .
      
      "Иисус подобен алмазу. Каждая грань его вносит свой вклад в общий блеск. В печали он даёт утешение; ищущему он даёт знание; нищему он даёт царство Божье; богатому он даёт нищету духа; сильному - покорность; слабому - силу. Он - многое, он разный с каждым, кто приходит к нему. У него много лиц. Много аспектов, и так и должно быть" .
      
      "Действуйте как Иисус, и внезапно вы обнаружите свою сущность... Ходите как Иисус... и постепенно вы осознаете, что это не просто действия. Вы натолкнётесь на что-то реальное. Ваша собственная тень больше не падает на реальность, - достигнута ясность" .
      
      "Всякий раз, когда мимо вас проходит Иисус, вы можете оказаться домашней уткой в присутствии дикой птицы. Внезапно что-то изменяется в вас. Внезапно вы больше не домашняя птица, вы больше не в оковах, вы больше не грастха, вы больше не домашний. На мгновенье вы также становитесь санньясином. Одно лишь присутствие Иисуса или Будды, и что-то, что всегда спало в вас, пробуждается. Он прикоснулся к вашему существу - и возникает огромное желание свободы, огромное желание двигаться в небо, отправиться на поиски неизвестного. Это доверие. Вы не можете быть уверенным в том, что случится. Вы не понимаете, что так тронуло ваше сердце. Вы в неопределённости, но хотя бы одно определенно: что что-то затронуто, что-то настолько значительное для вас, что вы готовы рискнуть всей своей жизнью" .
      
      "Иисус более человечен, чем Будда, Махавира, - они супермены, они почти нечеловеческие сверхчеловеки. Они больше похожи на статуи из мрамора...
      Вы можете поклоняться Будде, но вы не можете стать его спутником. С Иисусом же всё не так: вы можете взять его за руку, вы можете стать его спутником. Иисус может быть вашим другом, Будда - только Учителем. Будда утверждал, что его следующее воплощение когда-то в будущем будет иметь имя "Майтрея" - друг. Иисус пришёл после Будды, он явился через пятьсот лет. Возможно, Будда имел в виду именно Иисуса: майтрея, друг. Иисус имеет другие качества: он может быть вашим другом; вы можете спать с ним в одной комнате; вы можете есть с ним за одним столом; вы можете пить с ним из одного кувшина. Он друг, а не только руководитель. Он дружественный руководитель. Он почти подобен вам" .
      
      "Когда Иисус - там, врата открыты, но вы слепы. У вас есть возможность спросить самого Иисуса: "Где дверь? Где врата? Куда мне идти?"...
      Иисус - это огонь: как только вы открыли своё сердце, вы сгораете целиком. Как только этот чужак входит в ваше сердце, в известное проникает неизвестное. Теперь ваш разум не может существовать в том виде, в каком он существовал до этого; вы не можете быть тем же самым. Произошёл разрыв, прошлое мертво - даже во снах оно больше не будет отражаться; всё, что вы накопили, ушло. Этот человек приходит, чтобы сжечь вас целиком, чтобы стать смертью. Но вы боитесь, потому что вы не знаете, что после любой смерти есть рождение. Чем больше смерть, тем больше рождение; тотальна смерть - тотально и рождение. А этот человек приходит, чтобы дать вам тотальную смерть" .
      
      "Бог Иисуса - это плюс; Бог Будды - это минус. Будда говорит: "Бог минус мир"; Иисус говорит: "Бог плюс мир". Самоотречение Будды отрицательно; самоотречение Иисуса положительно. И если вам нужно выбирать, выбирайте Иисуса, потому что в нём больше жизни" .
      
      "Иисус - не что иное, как ваше изначальное лицо... Иисус - не вне вас. Когда вы отбрасываете всю фальшь, и вы наги - лишь изначальный вы; без всяких изменений, модификаций - вы Иисус, Иисус является в своей совершенной славе. Это не сын Иосифа, который явился. Внезапно вы становитесь Иисусом. И только подобное может знать подобное - всегда помните этот закон; если вы подобны Иисусу, только тогда вы его узнаете; как иначе сможете вы его узнать? Когда вы чувствуете свое внутреннее бытие, тогда вы можете узнать внутреннее бытиё ещё в ком-то. Свет может узнать свет, свет не может узнать тьму. А как тьма может узнать свет? Если вы фальшивы, вы не сможете узнать истинного человека, а Иисус - самый истинный человек, наиболее истинный из возможных. Он - не лжец, он - подлинный, а если вы постоянно лжёте всю свою жизнь, ваши слова, ваши жесты - всё - ложь, тогда как вы узнаете Иисуса? Это невозможно. В полном вашем обнажении вы узнаете внутреннего Иисуса. И только тогда будет узнан внешний. Внутреннего нужно узнать в первую очередь, так как узнавание может прийти только из вашего внутреннего источника бытия. Другого пути нет" .
      
      "Распятие Иисуса на кресте было чем-то действительно сенсационным. На две тысячи лет оно не позволило многим людям снова отправиться спать. Это было самым сенсационным событием за всю историю человечества. Иисус оставил глубочайший след. Будда не оставил такого глубокого следа, не оставили такого следа ни Махавира, ни Патанджали, ни Лао-цзы. Иисус оставил глубочайший след - как если бы с распятием на кресте история разделилась надвое: до и после. Всё, что было до Иисуса, стало несущественным, а все, что было после Иисуса, обрело новое значение...
      С Иисусом история просто разделяется на две части. С Иисусом что-то потрясающе ценное входит в человеческое сознание. И это произошло благодаря распятию. Его кровь ещё жива, его кровь ещё вопиёт, его кровь ещё взывает к людям. Если бы он не был распят, его, должно быть, забыли бы. Многие люди забыты, полностью забыты. Но не Он" .
      
      "Иисус - это вода вечности, божественный источник. Он может утолить вашу жажду. Но люди не осознают даже свою жажду. Они забыли о своей жажде; они подавили её" .
      
      "Сможете ли вы найти более смиренного человека, чем Иисус, более бессильного, чем распинаемый Иисус?"
      
      "Хлеб стал Иисусом, вино стало его кровью...
      В этот вечер (во время Тайной Вечери) Иисус передавал себя им. То, что произошло между Буддой и Махакашьяпой при помощи цветка, произошло между Иисусом и его учениками при помощи хлеба и вина. И помните: цветок есть нечто не от мира сего. Будда передаёт цветок; цветок есть нечто почти неземное. Иисус передает хлеб и вино; он очень земной, он имеет корни в земле. Хлеб и вино - это нечто, предназначенное для еды. Цветок вы не можете съесть, вы можете только оценить его. Цветок вы не можете выпить. Он остаётся далеко; между вами некоторая дистанция.
      Но хлеб станет вашим телом. А вино? Опьянение им является основой учения Иисуса: будьте пьяны Богом. Хлеб и вино - такие малые, обычные, повседневные вещи; в этот вечер он сделал их священными. Он саму землю преобразовал в рай. "Делайте это в память обо мне", - говорит он. И с этого дня каждый истинный христианин - христиан много, почти половина всех людей на земле, но я не говорю о них, я говорю об истинных христианах, - когда он ест и пьёт, это Иисуса он ест, это Иисуса он пьёт. Каждая малая, обычная вещь становится таинством, становится священной" .
      
      "...В этом смысл распятия: распинается эго. Когда Иисус распинается, рождается Христос, Мессия - в этом смысл воскресения. По одну сторону - распятие, по другую - воскресение" .
      
      "...В этом различие между пророком и Христом. Христос - это кульминация всех ожиданий, всех чаяний, всех мечтаний, всего, что может быть придумано об ином мире; Христос - это кульминационная точка, он - вершина, Эверест. Пророк - показывает, он указывает вам путь, он несёт, весть, что Тот - грядёт; пророк - это посланник. Двадцать четыре пророка объявляли, что Христос грядёт, последняя, точка, омега, в которой всё человечество и всё сознание человечества, достигнет вершины...
      Как можно задавать вопросы Иисусу? Можно смотреть, можно пить его, можно есть его, можно позволить ему войти в глубочайшую сердцевину, в сокровенную сущность вашего существа. Можно раствориться в нём, и позволить ему раствориться в вас" .
      
      "Никто не может стать Иисусом, претендуя лишь действовать, как Иисус. О нём говорили, что никто и никогда не говорил так, как говорил он. Была какая-то глубокая власть в каждом его жесте; он не проповедовал философию или теологию, он изливал своё собственное сердце, саму свою жизнь. Его слова не были мёртвыми словами профессоров, учеёных; его слова были живыми, дышащими" .
      
       "Распятие Иисуса есть ничто иное, как символ распятия эго, растворения эго" .
      
      "Когда человек, подобный Иисусу, молится, Бог отвечает. Если на ваши молитвы нет ответа, не жалуйтесь. Это просто показывает, что вы не молились. Если на ваши молитвы не отвечают, то это просто показывает, что вы совершали нечто другое, но не молитву. Молитва - это тотальное, безусловное предложение самого себя: "Я твой. Да будет воля твоя". Иисус собирается молиться. Когда Иисус собирается молиться, земля собирается встретиться с небом... В сердце Иисуса должно произойти великое явление: полярности должны объединиться, противоположности должны встретиться" .
      
      "Иисус на кресте" - это символ того, что эго должно быть распято. На третий день после распятия на кресте Иисус воскрес. Совершенно иное человеческое существо. Святящееся. Сделанное не из материи, но из духа; рождённое не землей, но небесами. Совершенно иной тип существа. Но это случилось только после того, как Иисус умер. До этого он был сыном человеческим. После этого он стал сыном Божьим.
      И каждый должен пройти через крест" .
      
      "Кто жаждет, иди ко Мне и пей".
      Иисус доступен. Он всегда был таким. Есть люди, которые доступны и достижимы, - а вы жаждете. Но в этом и заключается трагедия: вы отрицаете - вы отрицаете тех, кто может утолить вашу жажду. Вы отрицаете, что они имеют что-то; вы отрицаете, что в их источнике есть вода, потому что вы боитесь.
      Величайшим страхом в жизни является страх Бога, страх приближения к Богу, - потому что приближение к Богу будет означать приближение к смерти эго. Приближение к Богу будет означать удаление от самого себя. Приближение к Богу будет означать падение, самоотречение, исчезновение" .
      
      "Определённо, до Иисуса мир был не таким, как после него. После Иисуса деревья стали более осознающими и камни стали более живыми, потому что его сознание, достигнутое им сознание, распространялось по всему существованию. Так и должно было быть" .
      
      "Что это значит, быть Христом? Это означает того, кто достиг субстанционального, который уже не форма, который достиг бесформенного, которое не может исчезнуть; который больше не волна, который стал океаном" .
      
      "Каждый из нас когда-то должен стать Иисусом, и не соглашайтесь на меньшее. Пока вы не станете Иисусом, вы не сможете стать христианином. Если вас удовлетворяет то, что вы христианин, то вы дурачите самого себя. Быть Иисусом - меньше этого ничто не заслуживает внимания. И вы можете быть им, потому что вы, фактически, уже являетесь Иисусом. Только осознание этого факта... всего лишь осознание" .
      
      "Иисус доступен всем. Иисус для тех, кто готов трансформировать себя; Иисус является искусством внутреннего преобразования, повторного рождения.
      Прислушайтесь к его приглашению. Он всё ещё говорит: "Приходи, следуй за Мной" .
      
      
      
      ШРИ РАДЖНИШ ОБ ИИСУСЕ ХРИСТЕ И... О СЕБЕ
      
      Наряду с вышеутверждённым, покажем одну из главных проповеднических "линий" Раджниша. Он неоднократно заявляет...
      "Иисус настолько же просветлён, что и Будда, - потому что не может быть речи о большем или меньшем просветлении. Откуда тогда эта разница? Разница исходит от людей, к которым обращается Иисус. Он говорит с людьми непосвящёнными, непосвящёнными в таинства жизни" .
      "Ни один просветлённый не может быть более Просветлённым, нежели другой" .
      
      Наконец, Шри Раджниш от общего переходит к частному и говорит конкретно и о себе:
      "Я отличен в моём выражении. Способ, которым я делаю вещи, - это мой способ, но это не означает, что моё просветление каким?либо образом отличается от просветления Христа..."
      "Когда вы взываете к Иисусу, вы, в действительности, взываете ко мне..."
      "...Половину моей жизни я работал как Иоанн Креститель, а теперь, другую половину моей жизни - как Христос. Это есть четвёртая возможность: самому подготовить себе почву и самому её засеять, самому рассеять свои семена...
      Достоинство в том, что я воплощаю сразу обоих - таким образом, в некоторой мере я совершенно свободен. Что бы я ни делал на моём первом этапе, я делал это, осознавая, как будет выглядеть второй этап. Иоанн Креститель во мне полностью осознал Христа, который последует за ним, - они действовали в глубоком согласии, они есть одна личность. Таким образом, здесь нет проблем. Иоанн Креститель во мне не смог воздвигнуть ограничения для Иисуса, следующего за ним, - полная свобода.
      Я сам себе Иоанн Креститель. Никто не может наложить какие-либо ограничения на мои пути. И я - положителен...
      Я взял на себя обе роли, и у меня есть свобода..."
      "Я действовал как Иоанн Креститель, теперь я буду действовать как Христос. Никто мне не предшествовал, никто мне не последует. Я - законченный цикл" .
      "...Да, вы можете называть меня человеком, сыном человечьим, как называл себя Иисус. Но я и нечто большее - сын человечий и сын Божий" .
      "Иисус прав, но и я прав в ещё большей степени..." .
      "Я знаю Христа непосредственно... Я знаю это состояние бытия" .
      И пр.
      
      Параллельно какое-то время было и превозношение Раджнишем Иисуса, как, например (напомним)...
      "Иисус - это вершина, как будто все религии мира соединились в нём в великом крещендо" .
      "Иисус подобен алмазу...." .
      "Иисус - это огонь..."
      "Иисус - это вода вечности, божественный источнк..." .
      "Сможете ли вы найти более смиренного человека, чем Иисус?"
      И т. д.
      
      Итак, Ошо некогда, в молодости восхвалял Иисуса, а потом, в пору собственной "учительской зрелости", вдруг стал заявлять ...
       "Я НЕ СОГЛАСЕН с Иисусом Христом. Я изо всех сил пытался примириться с Иисусом... Но теперь начинается новая фаза моей работы. Мне надоело соглашаться! Теперь я стану просто произносить истину. Довольно!"
      Ошо поясняет: "С христианами я мог говорить только при помощи Иисуса. Мне это было нелегко, но другого пути не было. Нужно выбирать наименьшее из зол.
      Я НЕ СОГЛАШАЮСЬ с Иисусом по всем основным вопросам. На самом деле, есть много вопросов, которые я оставил без ответа, поскольку даже касаться их было бы разрушительно для тех христиан, которые приходили ко мне. Теперь они чисты..."
      
      И наконец Раджниш договорился до того, что...
      "...Бога нужно спустить в канализацию...
      И я больше не собираюсь демонстрировать своё уважение к Иисусу или к Будде, Махавире, Кришне. Я с ними обращаюсь, как директор школы со своими учениками. Если они ведут себя хорошо, они не будут наказаны, вот и всё. Если не будут вести себя хорошо, тогда я им так всыплю, что они этого никогда не забудут.
      Сейчас мне не нужна никакая маскировка" .
      
      И Ошо также договорился до того, что... Христа не существовало совсем! На чём и настаивал...
      ???
      Но всё обстоятельно и по порядку...
      
      
      
      ОШО О ХРИСТИАНСТВЕ
      
      Раджниш говорит о ветхозаветном проророке Моисее:
      "Встреча Моисея с Богом - это не что иное, как галлюцинация. Бог не существует, поэтому те, кто повстречались с Богом, повстречались со своим воображением...
      Это состояния галлюцинации: он видит сон с открытыми глазами. И он верит, что Бог даёт ему совет, десять заповедей... Если Бог есть и он узнает, что вы называете его евреем, как вы думаете, будет ли он счастлив? Но Бога нет вообще, так что в этом нет и этой проблемы" .
      
      С духовной точки зрения, это утверждение - не "софизм", его нельзя назвать даже "натяжкой", - поскольку в нём нет ни крупицы правды! Тезис призван скрыть духовно-энергетическую реальность...
      Обратите внимание на исходное, совершенно ложное основание: - "Бога нет".
      Бог - есть! И об этом свидетельствует сокровенный, духовный опыт многих и многих поколений христианских мистиков на протяжении двух тысяч лет! Бог - есть...
      Я обстоятельно исследовал этот вопрос и в своё время уже писал, что Бога воспринимают, созерцают, переживают, опознают, с Богом общаются - как с Великим, Всезнающим, Всемогущим и Сверхразумным (нефизическим) Светом...
      В связи с этим цитата Ошо о святом Моисее лишена подлинного эзотерического знания; это намеренная провокация и обман!
      К сожалению, "клиенты" Раджниша в своём большинстве это "вчерашние" или "сомневающиеся" материалисты и они верят своему "любимому гуру", они верят, что Бога нет, - для них психологически это очень приемлемо, закономерно. В то время как индийский "мастер" самым подлым, коварным образом всех их намеренно вводит в заблуждение...
      Соответственно Раджниш извращает, искажает, опошляет и все ветхозаветные тексты, все библейские истории, истины, откровения, смыслы; - он, фактически, издевается над святой книгой!
      Однако, в который раз, обратите внимание на хамелеонство и лицемерие по этому поводу... Сравните! Вначале, местами, Раджниш говорил...
      "Я люблю Библию, люблю её поэзию...
      Я люблю дух её, но не букву. И слово, которое я иногда перевожу как "покайтесь", иногда как "вернитесь", а иногда как "ответьте", означает всё это вместе взятое. В этом красота старинных языков. Санскрит, древнееврейский язык, арабский язык - все старинные языки поэтичны" .
      "Библия очень проста. Но не судите по её простоте. В её простоте содержится мудрость веков. Она очень поэтична; я никогда не просматривал что-либо более поэтичное, чем Библия. Кто-то может просто наслаждаться ею, кто-то может повторять слова Иисуса. Они идут от сердца, и они входят в сердце" .
      
      Библия написана самим священным Светом, посредством Святого Духа, это трансляция человечеству (через определённых людей, посредников-проводников) из самого вселенского Центра! Это некогда, нисходящие Свыше, чистые люцидные энергопотоки.
      Однако вышеприведённые высказывания Ошо о Библии - всего лишь маска, прикрытие, потому что теперь, "на самом деле"...
      Ошо: "Я говорю правду, какую чувствую своим собственным существом, а эти прогнившие книги тысячелетней давности... Я не уважаю ни одну из этих книг. Только люди вроде вас могут верить в эти непристойные - но названные святыми - книги" .
      "Кого интересуют христианские источники? Сожгите их все! Я не интересуюсь Христом, я не интересуюсь христианскими источниками" .
      "Только библии, всякие святые писания, собирают на себе пыль. Журнал Плейбой пылью не покрывается. Кому нужны эти святые книги?"
      "Все ваши священные писания полны лжи...
      Священные книги - это не что иное, как религиозная фантастика, наподобие научной фантастики" .
      "Священные писания не просто бесполезны, они абсолютно вредны...
      Их надо полностью уничтожить. Поскольку вы озабочены этим, по крайней мере, внутренне, то должны превратить священные писания в большой костёр, так как, пока вы не сожжёте всю эту чепуху, вы никогда не сможете познать свою невинность...
      Вы спрашиваете меня: "Они священны?" Да, они священны на сто процентов: пятьдесят процентов их священности - это коровий навоз, а пятьдесят процентов их священности - это собачий бред!"
      А одна из "лекций" Ошо так и называется: "Беседа 17. Священные писания: бред собачий, 15 января 1985 года" .
      
      Да, это относится к психологии Демонического: обольщать, изрекать некую мудрость, восхвалять (кого-либо, что-либо), соглашаться, скрывая своё собственное истинное лицо, а потом вдруг - сделать неожиданный наглый, грубый и агрессивный выпад!
      Давайте возьмём пока только одну цитату, один пример того, как Раджниш "трактует" Ветхий Завет... Или о том, как и что будет, если Библию начнёт "интерпретировать", "объяснять" нам сам Дьявол!..
      "Эти бедные Адам и Ева... только одно яблоко. И они, должно быть, разделили его пополам; может быть, и змей принял в этом участие. Я не знаю, ведь люди, придумавшие эти истории, не дали никакого ключа к пониманию...
      Но в этой истории змей по-прежнему остаётся жить в саду Эдема. История ничего не говорит о змее - что с ним случилось? Он всё ещё живёт там. И, должно быть, соблазняет других людей есть яблоки. Кажется, что он агент Бога" .
      
      Эта цитата Ошо (как и многие другие!) по-прежнему исполнена в особом, демагогическом, насмешливо-саркастическом тоне. Это софистика, в то время как в Библии заключены глубинные духовные смыслы; это код эзотерических символов, скрывающих, воплощающих одну безусловную истину или реальность...
      Конечно, Раджниш "интерпретирует" и Новый Завет (Евангелия), и учение Христа, и саму личность Иисуса...И, естественно, в самих этих, с позволения сказать, "трактовках" совершается чудовищная подмена, гротеск: дьявол Ошо представляет нам "своего собственного" Христа, весьма далёкого от подлинного люцидно-энергетического источника и создателя всего эзотерического христианства.
      
      
      
      РАДЖНИШ О ХРИСТЕ И ХРИСТИАНСТВЕ
      
      Прежде всего и во-первых, "Христос" Раджниша занимает ту же самую позицию или точку, что и сам Раджниш, то есть отражённую, эпицентральную зону, а попросту - играет роль совсем не Богочеловека, а Дьявола!..
      (Бог - "излучающий Свет, т. е. "отдающий", "созидающий", "помогающий", "сострадающий", "любящий"...
      Дьявол - свет "поглощающий", а это - алчность, коварство, хищность, обман, искажения, и т. д.
      Соответственно точка Девила начинается там, где Божественное Излучение ослабляется и переходит в иное качество.)
      Ошо: "Точка "Христос" является местом встречи противоположностей, в которой противоположности дополняют друг друга и больше не противопоставляются друг другу. Христос - это парадоксальная, это очень иррациональная, нелогичная точка" .
      Или Ошо с позиции своего превосходства, но также о точке Девила:
      "Иисус говорит о любви, но, кажется, он не знает о ней ничего, поскольку первое, что нужно знать - это то, что любовь и ненависть - не две разные вещи. Их невозможно разделить. Если хотите любить, то должны и ненавидеть...
      Всё, что он говорит вам, чему учит вас, идёт против человеческой природы..."
      
      В действительности, Ошо не способен понять Христа, не способен прозреть Его уровень, не способен увидеть и охватить, хотя бы "ментально", Его "высо/ты" и абсолютную "чистоту".
      Во-вторых, как бы (временно) признавая грандиозную заслугу и Мировую Миссию Богочеловека Иисуса, Ошо делает очередной хитроумный ход, он тут же вбивает клин между Христом и христианством...
      "Когда Иисус ходил по земле, вокруг него живы были религиозные переживания. Но сейчас Иисус - мёртвый миф. Ему поклоняются в церквях, проповедуют о нём, но его нет там" .
      "Иисус прав... Но христианство неправо, не может быть правым. Фактически, быть христианином - значит обосноваться в чём-то ложном. Вы можете быть Христом! Тогда зачем быть христианином? Быть христианином - это всего лишь быть тенью. Вы можете пить от самого источника существования" .
      
      Осознайте софистику и несуразность последней фразы Ошо: "все христианские пути - ложны, Вы можете стать самим Христом!" Но чтобы стать Христом нужен хоть какой-то христианский путь, - ни буддийский, ни даосский... А именно "христианский"! Но последний, согласно Ошо, "ложный"... Как тогда быть?
      В общем, сказать так, всё равно, что разрушить большой мост через широкую пропасть или бурную реку и агитировать - "Зачем Вам мост? Этот мост неправильный. Вы можете перебраться на ту сторону непосредственно сразу сами, и без всяких мостов!"
      Да, Ошо дурачит нашего брата-искателя, как ребёнка-трёхлетку...
      Раджниш подменяет "Путь" "культово-организационной" стороной религии:
      "Христианство ни в коем случае нельзя путать с Христом.
      Христос есть что-то совершенно иное, чем христианство. Кто хочет понять Христа, должен идти по прямому пути, непосредственно, а не через Рим. По-другому Христа не поймёшь. Христа нельзя организовать: он так необъятен, что Его нельзя подвести под рамки организации. Организовать можно только ограниченные вещи. Политику можно организовать, религию нельзя" .
      "Я хочу говорить о Христе, но не о христианстве. Христианство не имеет ничего общего с Христом. Наоборот - христианство против Христа... Вы можете поклоняться ему, но преобразовать он вас не может. Вы можете тащить свою ношу через столетия, но она будет вас только придавливать, а не освобождать... Церковь всегда направлена против Христа" .
      "Когда я говорю об Иисусе, я стараюсь отделить краску, которой христианство пыталось подправить изначальное лицо, созданное мастером" .
      
      А как же эзотерическая традиция как один однажды созданный и поддерживаемый веками адекватными религиозными мистиками - энергопоток, Путь?
      Без Создателя, без Основателя какого-либо пути, вне причины, вне истока и вне начала - никакой Путь невозможен!
      Ошо несёт полную чушь: "Будда не был основателем буддизма, и Христос не был основателем христианства. (Ложь последней фразы сразу проясняется, если ответить на закономерный вопрос: Было бы возможным христианство без Христа? А буддизм без Будды? - от Т.С.)
      Христианство было создано людьми того же типа, что распяли Иисуса, - того же типа. Может быть, это были не в точности те же самые люди, но они были того же типа. Те, кто распял его, были священниками, и те, кто создал христианство, тоже были священниками.
      Не имеет значения, является ли священник евреем или христианином. Всё это лишь ярлыки; они не создают различия. Священник всегда против живого религиозного человека, он всегда за мёртвое, поскольку мёртвым он может манипулировать. Живой Иисус не стал бы слушаться раввина. Раввин боится живого Иисуса; он никогда не пересечёт его путь, он постарается избежать встречи. Но когда Иисус мёртв, раввины собираются вместе. На его трупе они создают церковь" .
      
      Или ещё по этому же вопросу:
      "Любовь является сутью откровения Иисуса, но она была утеряна - утеряна в спорах, дебатах, дискуссиях, в конфликтах философий, в войнах" .
      "Церковь всегда направлена против Христа" .
      
      Или так, внешне "красиво"...
      "Один американец сделал очень красивую чайную чашку и потом захотел наладить её массовое производство. Но массовое производство в Штатах обошлось бы слишком дорого, поэтому он послал чашку в Японию для организации массового производства там. При перевозке ручка чашки была отбита. Японцы организовали массовое производство чашки в точности в таком виде, в каком она была получена: с отбитой ручкой.
      Бог всё время создаёт новое, а имитаторы в церквях и храмах говорят: "Будьте как Иисус, будьте как Будда". Но при перевозке все ручки отбиты!
      Перевозка: две тысячи лет. Даже если Иисус вернётся, он не узнает того Иисуса, которому поклоняются в церквях. Это невозможно. Иисус был совершенно другим человеком - живым! Церкви же продолжают поклоняться кому-то, кого никогда не было. Это их изобретение.
      Я хотел бы показать вам Иисуса таким, каким он был до перевозки: неразбитым, целым - таким, каким он был до того, как в него вторглись священники. Когда я говорю об Иисусе, я стараюсь снять слой краски, которой христианство пыталось подправить изначальное лицо Учителя. Это естественно. При перевозки вещи меняются..."
      
      Это надо хорошо осознать: "отделяя" Иисуса Христа от христианства, отсекая первоисточник соответствующего пути, Ошо лишает людей Пути Христа и Пути ко Христу - идеала любви, христоподобного уровня и состояния! И, тем самым, стремится уничтожить, подорвать все основы мистического христианства... И с одной только целью - замкнуть все человеческие энергии, замкнуть как можно больше человеческого сознания исключительно - НА САМОГО СЕБЯ!
      Обольстительно, авторитарно, слащаво, высокопарно, коварно...
      "Итак, я буду говорить не о Христе, а об Иисусе. Пусть Христос останется в тюрьмах церквей - там ему и надлежит оставаться. Я хотел бы, чтобы в ваши сердца вошёл Иисус. Забудьте про Христа, вспомните об Иисусе. Но происходит как раз противоположное. Люди забыли Иисуса, и их мозги бомбардируются непрерывно в течение двух тысячелетий, им вдалбливается, что они должны помнить Христа. Христос не может преобразовать вас, потому что между ним и вами не существует никакого моста. Между вами бездна без каких-либо мостов. Но к Иисусу вы ближе" . (Запомните эту ересь: "мостов", т. е. путей ко Христу нет!)
      
      Или:
      "Я не собираюсь говорить об Иисусе, я собираюсь говорить устами Иисуса. И когда я говорю об Иисусе, это не значит, что я говорю "о" нём, он, скорее, говорит сам. Я предоставляю ему возможность, я становлюсь проводником. Я всего лишь не препятствую ему. Это единственный способ говорить об Иисусе... И когда я буду говорить устами Иисуса, я не буду говорить о Христе. Иисус реален, Христос - идея. Иисус конкретен, Христос абстрактен. Иисус - человек вроде вас и меня, из плоти и крови. Его сердце бьется, он смеется, он плачет, он любит, он живёт.
      (Т.С.: Заметьте, о таких людях, как Ошо, говорилось уже 2 тыс. лет назад в Библии!..
      "Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына" - 1 Ин., 2: 22).
      Христос - это мёртвая, бескровная концепция; в ней нет никакого сердцебиения. Христианство связано с Христом, я же не имею никакого отношения к Христу. Слово "Христос" прекрасно, но оно испорчено, искажено, загрязнено. Вся красота его разрушена. Всякий раз, когда слово используется теологами, оно теряет свое значение, чистоту, невинность - оно теряет свою девственность. Иисус всё ещё девственен, Христос - испорчен. Христос - это концепция, Иисус - реальность, конкретная реальность" .
      
      Дополнительно подмена от Шри Раджниша:
      "Став христианином, вы копируете Христа. И так постепенно вы становитесь больше похожими на тень. Вы расстаётесь со своим существом... Вы расстаётесь с собой. Вы перестаёте быть подлинным, настоящим, истинным. Христианин - уже умерший человек..."
      
      Подмена. Коварная и самая подлая подмена - чистый люцидный трек заменяется понятием "копии", "пародии", "подражательства"! Но разве когда Вы используете какую-либо асфальтированную автотрассу, Вы "копируете" её строителей? Вы просто достигаете необходимого Вам пункта, достигаете цели.
      А идея о том, что Иисус "жив" и "бессмертен", а христианство "мертво", - массировано-пропагандически всё повторяется и повторяется...
      "Христианин - это тот, кто пытается стать копией Христа; поэтому христианин безобразен, а Христос прекрасен" .
      "Христианство - это труп, труп Христа.
      Христианство - это то же самое учреждение, против которого бунтовал Иисус...
      Все священнослужители всегда были против Бога. Они живут именем Бога, но они всегда были против Бога. Они учат молитвам, но всё, чему они учат, является фальшивым" .
      
      Да, это старый заезженный диск и давнишняя "песня" Ошо о "мёртвом" и "живом" Мастере и коварное замалчивание принципа и основы Пути как конкретного люцидного трекинга:
      "Всё, что ты до сих пор слышал об Иисусе, относится не к Иисусу, настоящему человеку, а к Иисусу, которого выдумали, казнили и продали христиане. Христианский Иисус суть товар, который нужно продать...
      Поэтому я так настаиваю на поиске своего мастера. Священных писаний существует достаточно. Некогда эти реки текли. Но сейчас они замёрзли. Они находятся в пустыне церквей, храмов и организаций. В ваших жилах уже не пульсирует больше поэзия; это мёртвые догмы, утверждения; любовь прошла.
      Никогда не забывайте. Если вы сможете найти живого учителя, вы можете забыть все писания. Живой учитель есть единственное послание. Прочтите его сердце и позвольте ему прочитать ваше сердце. Будьте с ним в причастии - это единственный путь" .
      
      При всём этом по-прежнему: понятие пути единения со Христом, непосредственной духовной связи с Иисусом, понятие адекватно сложившегося и непрерывно действующего потока сознания, закон "эзотерической передачи" - всё это Раджнишем как бы "забыто" и не рассматривается совершенно! И к тому же с эго-центрической ориентировкой...
      "За два тысячелетия христианские теологи создали такую пыль, что невозможно увидеть Иисуса. Он полностью потерялся в их логических построениях, в их теориях, философствованиях, рассуждениях. Слова, слова и слова; они создали Гималаи слов. Никто не беспокоится о том, кто действительно есть этот человек, в чём заключается его проповедь.
      Эта проповедь очень проста, она не сложная. Проповедь не в том, что вы должны поклоняться Иисусу. Смысл проповеди в том, что вы должны стать Христом - меньшее не проходит. Не становитесь христианином, становитесь Христом...
      Не поклоняйтесь ему внешне, уважайте себя! Чувствуйте благоговение перед своим собственным существованием; это будет благоговением перед Буддой. Если вы поняли Христа, начинайте смотреть внутрь самого себя, - вы найдёте его там. Он не снаружи, не в церквях. Он в самом внутреннем ядре вашего существа" .
      
      А "мост" (то есть путь Христа) по Ошо всё-таки - существует! (А ранее его у Раджниша не было.) В общем, путь и существует, и не существует...
      "Я хочу говорить о Христе, но не о Христианстве. Христианство не имеет ничего общего с Христом. Фактически христианство против Христа...
      В этом красота Христа: мост существует! Вы можете постепенно приближаться к нему, а он может подвести вас к неизвестному, - и так медленно, что вы даже не заметите, когда точно вы перешли границу, где вы перешли из известного в неизвестное, где мир исчезает и появляется Бог" .
      
      Весьма любопытно. Шизофренический бред... Смотрите и думайте...
      Путь Христа ("мост") как бы и существует, но, согласно Ошо, все христианские пути одновременно - ложны, мерты. "Иди туда и стой на месте". Как это совместить???
      Как это совместить, если у Вас отбирают все пути ко Христу и предлагают Христа "абстрактно", "отвлечённо", вне сформированного пути к Нему? Вас высокопарно прельщают - не будьте христианинами, а будьте Христами...
      Христос дал людям Путь, светоносный трек, всё то, что позже стало одной рекой энергии к духовному Центру, к Богу! Ошо же подменяет понятия.
      Ниже всё те же, не эзотерические, софистские рассуждения...
      "Когда Иисуса не стало, его ученики начали организовываться - они создали учение, доктрину, догму. Тогда более важными стали доктрина и догма; тогда более важным стало будущее. Тогда они стали миссионерами; не людьми, которые жили здесь и сейчас, не людьми, которые были естественны и спонтанны, не людьми, которые любили, но людьми, которые говорили о любви. И если вы спорите с ними, они готовы сражаться. Они даже готовы идти воевать, чтобы защитить учение о любви...
      Никакая другая религия не породила такого большого числа войн, как христианство, а все её проповеди - о любви" .
      
      Здесь Ошо по-прежнему смешивает самую внешнюю и культовую сторону христианской религии с её сутью и эзотерикой. Но надо знать следующее...
      Прежде чем полностью оставить Землю, Иисус Христос осуществил "эзотерическую передачу": он дал своим ученикам свет - Свет Знания, Свет Любви, Свет Бога! Что стало люцидным треком, одним путём Христа. О чём было известно как о Сошествии на апостолов Святого Духа в виде языков пламени... По Библии:
      "При наступлении дня Пятидесятницы все они (ученики Христа) были единодушно вместе.
      И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
      И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
      И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать" (Деян., 2: 1-4).
      
      Ошо профанирует эту реальность, он намеренно не рассматривает, скрывает эзотерические факты появления и существования действующего христианского энергопотока, коварно подменяя эту АБСОЛЮТНУЮ ЭНЕРГЕТИЧЕСКУЮ РЕАЛЬНОСТЬ понятием и формами абстрактных догм, религиозных философий, внешнего культа... Это софистское "скольжение" по разным смыслам, "соскакивание" с одного смысла на другой, подмена содержания формой:
      "Когда Иисус уходит... После его смерти создаётся совершенно иной тип религии, диаметрально противоположный его бытию, поскольку те, кто создавал религию после ухода Иисуса, были печальными людьми. Они были людьми головы, людьми, живущими головой. Они создают религию: они собираются вместе, они созывают конференции, они решают, каким был Иисус. Они красят и перекрашивают: истинное лицо совершенно теряется при этом. Они взваливают на себя бремя забот. Когда же Иисус был здесь, те же самые люди близко не подходили к нему, ведь он не был достаточно респектабельным человеком.
      Вот неудача - пока Иисус жив, он недостаточно респектабелен для всех этих учёных мужей, фарисеев, раввинов, чтобы они могли прийти и послушать его. Они не придут, он ниже их. Они и так знают уже слишком много. Но когда аромат его улетучился, они немедленно являются, чтобы заполнить вакуум, заполнить место, оставленное Иисусом, - ведь теперь они могут обсуждать, что имел в виду Иисус, чего он не имел в виду. Теперь они могут решать, каков был характер Иисуса. Этот характер станет карикатурой, он станет абсолютно ложным, ведь они - это люди, никогда не понимавшие его, люди знаний.
      Человек знаний не может понять Иисуса. Он понимает только писания, мёртвые слова. Иисус - это слово, ставшее плотью. Оно живёт, пульсирует, бьётся" .
      
      Я думаю, что во всём этом столкновении ложных идей Ошо с положениями эзотерического христианства у духовных искателей будет возможность разобраться - как с православным вероучением, так и с его ярым противником; параллельно - вообще со многими прочими темами...
      А Ошо проводит ещё одну "подставу", он делает ещё одно неверное, несправедливое обобщение. Он "смешивает" и вменяет чистому пути Христа и все христианские "секты" - отклонения от Пути, извращения, которые в разное время осуществлял Дьявол. Это более чем "натяжка". Как-то:
      "Настоящий Иисус совершенно потерялся в пустыне христианской теологии. Он совершенно потерялся. В том хламе, который продолжает в больших количествах производить христианская теология, настоящее евангелие, настоящее откровение полностью потеряно и забыто. Откровение этого человека было в восхищении жизнью, поскольку только такой может быть благодарственная молитва к Богу. Жизнь должна быть пиром, а не постом...
      Знаете ли вы, что была одна христианская секта, - они всё ещё существуют; они не так известны сейчас, но всё ещё существуют, - члены которой бичевали себя каждое утро, избивали свои собственные тела? Начинала течь кровь - то была их молитва. Как будто Бог жаждал их крови, как будто Бог изголодался по их крови. Что же за Бога держали они в своих умах? Какого-то убийцу? Какую-то убийственную силу?"
      
      Да, всяких христианских сект было и есть очень много. Была такая секта, в которой предписывалось отрезать у себя половые органы. А в США сейчас есть такие "христиане", которые рекламируют секс с детьми, и не только рекламируют... Их девиз: "Через секс - к Богу". И т. д. Но всё это НЕ христианство - используются лишь христианские "формы"!
      Так что, рассматривая эзотерическое христианство, никак нельзя валить всё в одну кучу и делать такие грубые обобщения - это был очередной софизм от Ошо...
      Ниже следует ещё один мусор из слов от Ошо и образец софизма "игра слов" и "нарушение (опущение) временно/й последовательности". Раджниш:
      "Иисус никогда не был христианином. Поэтому с определённостью можно сказать одно: ни один христианин, который остаётся христианином, не может обрести то переживание, которое обрёл Иисус. Если такой христианин хочет пережить то, что пережил Иисус, то первым делом он должен избавиться от христианства - ведь Иисус не был христианином" .
      
      Вот так "логика" - совершенно вычурная и нелепая! "Иисус не был христианином, поэтому и Вы не должны быть христианином"... Но в те времена ещё вообще никто не был христианином!
      Естественно, Иисус не был христианином, и до Него и при Нём ещё не было, как такового, пути к Свету. В то же время Иисус, как основатель и создатель всего христианства, - был самым первым истинным Христианином! Все остальные христиане те, кто пошли вслед за Ним...
      Наконец, у индийского "мастера" мы находим очевидно, прямо, открыто уничижительные, отрицающие всё христианство высказывания. Это уже агрессия, ненависть, непримиримость, враждебность, злоба в вперемешку с сарказмом по отношению ко всем христианским путям, и не без использования софистики...
      "Христианство - это псевдорелигия" .
      "Если вы хотите быть христианином, совершенно необходимо быть умственно отсталым... Вот настоящее чудо: иметь разум и всё ещё быть христианином" .
       "Христианство привлекло на свою сторону большую часть человечества по той простой причине, что эта большая часть была умственно отсталой...
      Глупые, тупоумные и умственно отсталые - все они стали христианами, и мы должны помочь им освободиться из их тюрем. Они заключены в тюрьму" .
      "По многим причинам христианство является самым безобразным проявлением религии в мире.
      Прежде всего, христианство - единственная хорошо организованная религия.
      Чем лучше религия организована, тем меньше она является религией как таковой.
      Истина по своей природе, не может быть организована.
      Организовать истину - это то же самое, что убить её..."
      "Христианская доктрина в корне неверна" .
      "То будет великий день благословения, если мы сможем полностью избавиться от христианства" .
      "Бхагаван,
      Вы являетесь противником прежде всего христианства?
      - По многим причинам оно является самым безобразным проявлением религии в мире..."
      
      Кем выступает Раджниш в подобных высказываниях?..
      "Христианская церковь - это одна из самых фашистких организаций, когда-либо существовавших в истории человечества" .
      "Церковь стала Великой китайской стеной, препятствующей людям двигаться внутрь. Это выглядит странно, но это факт: христианская церковь оказалась величайшим врагом религии на всей земле. Другие культы тоже оказались её врагами, но не такими сильными" .
      "Трудно быть христианином, если слышишь всю эту чушь, которую проповедуют от имени христианства" .
      "Сегодня христианская церковь является крупнейшим бизнесменом на земле" .
      "Я против христианства и других религий, поскольку они лишают людей возможности познания истины собственного существования" .
      "Идти в церковь глупо, а вот творить сад - это действительно религиозно" .
      "Если вы христианин, уже одно это является препятствием. Не будьте христианином, тогда у вас есть шанс познать Бога" .
      "Если бы у меня была счастливая возможность встретиться с Чарльзом Дарвином, я предложил бы ему версию, что христиане являются тем самым потерянным промежуточным звеном... Обезьяны не прыгнули и стали людьми, вначале они стали христианами, другого пути у них не было" .
      "...А бедный Иисус Христос... он хорош для воскресной религии. И Бог... Хотя эти люди и верят в Бога, они знают, что никакого Бога нет. И даже если Бог есть, не думаю, что люди считают, что у него есть какой-то мозг. При виде того, в каком плачевном состоянии пребывает мир, становится ясно, что никакого мозга у него нет; может быть, он сам - умственно отсталый" .
      "Какая религия в Раджнипураме? Бога - нет. Святого Духа - нет, Христа - нет, нет ни папы, ни молитвы, никто не думает о смерти. Все так заняты жизнью, у кого есть время на это!"
      
      Вот она коварная тактика и вся стратегия Шри Раджниша: во-первых, оторвать Христа от всех христианских путей, оборвать с Ним все люцидные связи.
      Во-вторых, "убедить", "доказать", что всё христианство - учение ложное.
      В третьих, поселить ненависть ко всему христианству...
      И, уже в четвёртых...
      
      
      
      ОШО О ХРИСТЕ (2)
      
       Шри Раджниш производит ещё одну подлую подмену, он "показывает" нам "своего" "Христа", а именно - гуляку, пьяницу, обжору, блудника, балагура, шутника, танцора, картёжника... - человека, "очень любящего и празднующего жизнь"... Жуткая профанация!
      Примеры:
      "Иисус очень любил вино. Он даже превратил воду в вино - абсолютно криминальный акт. Он посещал проституток" .
      "Иисус... жил, как все люди. Он редкий мастер в этом отношении. Он водился с шулерами и пьяницами; вполне возможно, что он иногда играл в покер. И я не вижу в этом ничего плохого. Он часто пил вино, он наслаждался им..."
      "Послание Христа в том, чтобы радоваться и веселиться...
      Иисус никогда в жизни не смеялся? - он наслаждался едой и питьем, он наслаждался обществом игроков и проституток, он радовался всяким людям..."
      "Иисус жил полноценной жизнью. Об его настоящей жизни не рассказывают, потому что христиане бояться. Они сделали из него аскета. Он не был аскетом. Он любил поесть, он любил вино, он любил женщин; он любил маленькие радости жизни. Он в существенной степени был человеком этой земли, даже больше" .
      
      При такой постановке вопроса происходит ужасная вещь: Ошо "отбирает" у нас духовно подлинного Христа и вместо этого "подсовывает" нам совершенно другого, "ненастоящего", "своего"... Который уже не совсем Иисус и не совсем Христос... Который вообще не Иисус, совсем не Христос! В общем, образ Иисуса чудовищно искажается и на нас ехидно взирает уже некий демонический лик...
      "Иисус был, по-видимому, очень беззаботным человеком, который смеялся, радовался, ел, пил, танцевал. Он, должно быть, очень глубоко любил жизнь..."
      "Иисус Христос употреблял алкоголь, не только употреблял, но и давал его своим апостолам... Иисус не был членом общества "Анонимные алкоголики". Он получал удовольствие от спиртного... И я могу определённо представить, что если сын божий пьёт, то отец, должно быть, пьяница, и Дух Святой тоже" .
      "Иисус любил хорошо поесть, он любил добрую компанию, он любил людей. Он хорошо ел, и он даже был пьяницей. Ну как же, пьяница, и не смеётся? - Это невозможно. И он, безусловно, рассказывал анекдоты. Уж поверьте мне! Пьяница, и не рассказывает анекдоты? Должно быть, евангелисты просто выкинули их...
      Иисус был евреем - а у евреев лучшие в мире шутки" .
      
      Кроме того, "Христос Раджниша" оказывается не самобытным, а "проиндийским": по Ошо, Иисус всему научился в Индии и своему достижению обязан индийским йогам. Хотя известно, что Христос, по меньшей мере, был посвящён в древнеиудейскую эзотерическую традицию ессеев. А всё учение Христа принципиально отличается от всякой йоги.
      И т. д.
      Естественно, и все высказывания самого Иисуса трактуются Ошо извращённо, а то и с враждебным, непримиримым отрицанием...
      
      
      
      ТРАКТОВКА ОШО ВЫСКАЗЫВАНИЙ ИИСУСА
      
      Раджниш говорит:
      "Иисус говорит, что добро выживает, а зло умирает. Иисус говорит, что добро вечно, а зло временно. Иисус говорит, что добро остаётся, а зло мимолетно. Это должно быть понято.
      Забудьте его слова, они уже не в духе времени Христиане всё время говорят об этих словах и объясняют их. Слова мертвы" .
      
      Что значит "не в духе времени"? Иисус принёс человечеству "Вечные" Истины!..
      Ошо: "Иисус прекрасно знал о реинкарнации.
       Косвенные указания на неё распространены по всем Евангелиям. Только вчера я говорил, цитируя Иисуса: "Я был раньше Авраама". И Иисус говорит: "Я вернусь"...
      В его словах есть тысяча и одно косвенное указание на реинкарнацию. Он прекрасно знал, но была какая-то другая причина тому, что он не говорил о ней, не проповедовал её" .
      
      Я специально разбирался с этими "намёками" Иисуса на реинкарнацию - и ничего такого во всех Евангелиях и даже Апокрифах не обнаружил! Это самое поверхностное мнение, что будто бы Христос "намекал" на перевоплощения, при соответствующей идейной установке: "когда хочется видеть нечто желаемое там, где этого желаемого нет, но ты это всё равно домысливаешь и находишь". У Ошо это высосано из пальца...
      Или:
      "...Восьмой вопрос (к Ошо):
      Что имел в виду Иисус, когда сказал в своей Нагорной проповеди: "Блаженны нищие духом"?
      - Это то, что я называю пустотой, шунтьей, нищетой духа: те, кто бестелесен, кто не может провозглашать ничего, кому нечего провозглашать - кто просто бестелесен" .
      
      Никакая это не "шунтья" и не "пустота"!
      Раджниш в дополнение:
      "Нужно очень тщательно проанализировать Иисуса. Он говорит: "Блаженны кроткие, ибо они наследуют царство Божье". С одной стороны, быть кроткими... Но зачем быть кроткими? Какой мотив? Мотив даётся в другой части высказывания: чтобы наследовать царство Божье - великая кротость!
      Иисус также говорит: "Если кто-то ударит тебя в одну щёку, - обороти к нему и другую". И эти утверждения выглядят так прекрасно, потому что вы были так сформированы, слушая их снова и снова, а ведь вы полностью забыли, что их нужно анализировать, понять психологически. Требуется великое исследование, исследование в глубину. Утверждения, подобные этому, нуждаются в исследовании.
      Когда кто-то ударит вас в одну щёку, Иисус говорит: "Оборотите к нему и другую". Это выглядит так, как будто он учит вас ненасилию, учит вас любви, состраданию. Но то, чему он вас учит... он учит вас быть сверхчеловеком и низводить другого до положения недочеловека. Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что если кто-то ударил вас, а вы подставляете ему другую щёку, то что вы делаете этому ударившему? Не говорите ли вы ему: "Посмотри, я праведник". Да, вы не говорите, но эта мысль всё равно присутствует. Она звучит очень громко, хотя вы и не произносите: "Посмотрите на мою праведность, на мою смиренность, на мою кротость; вы ударили меня в одну щёку, а я подставляю вам другую"...
      Нет, это неправильный путь. Вы не смиренны. Напротив, вы унижаете другого человека. Иисус сказал вам подставить ему другую щёку. Глубоко внутри он говорит: "Унизьте его" .
      
      Разберёмся и с этой софистикой...
      В первом абзаце происходит недопустимое отождествление духовных желаний с мирскими. Идеал "духовной" реализации объясняется всё той же алчностью и жаждой обладания...
      Но в таком случае, по Ошо, "всякий" духовный поиск и "всякое" движение по пути сводится к абсурду вообще! Выходит, всё богопознание, всё стремление к Богу - отрицательно, негативно, так как эгоистично. Здесь смыслы переплетаются, путаются... В итоге - паралич, "порочный круг": "двигайтесь к Истине!" - "двигаться к Истине неправильно, так как это очень эгоистично!" (не напоминает ли Вам это "парадокс лжеца"?).
      Вот только во всём этом Ошо опускает весьма существенное:
      1. За развитой духовной жаждой (Бога, Царства Небесного...) в действительности стоит уже не столько человек и его "алчность", сколько сам пробуждающийся внутренний светоносный Дух, именно этот дух и зовёт, призывает!
      2. Человек исходно не может быть без Эго, и соответственно всякое движение, всякое развитие, всякий прогресс осуществляет Эго человеческой личности; но правильный путь - преображение Эго, а приятие достижения Царства Божьего как духовной цели - есть начало пути и начало трансформации Эго.
      3. Наконец, "Царство Божье" равнозначно понятию духовной Любви, это "Царство" - есть пространство Любви. А разве стремление к бескорыстной Любви можно назвать "алчностью"?
      
      Рассмотрим, как идёт у Ошо профанация и второй части этой последней цитаты - а исказить можно, фактически, всё, любую ситуацию, любое высказывание...
      Что значит подставить другую щёку противнику, согласно Христу?
      Значит сказать - у меня нет на тебя обиды, нет ответной агрессии; я открыт, чист и искренен перед тобой, поступай, как желаешь; если я провинился, я приму всё от тебя...
      Подобная духовная установка сразу умаляет уровень личной агрессии человека (подставившего свою щеку), ведь в духовной Любви этот уровень нулевой!
      Подобная установка тотчас умаляет агрессию и нападшего, гневающегося человека!
      "Подставь другую щёку" - и учит любви, и реализует идеал совершенной Любви. Здесь нет каких-то прочих подтекстов, подразумевается только одно. Но что делает пресловутый Ошо?
      Он въедливо расщепляет, дробит "единственный" (!) смысл, домысливает, прибавляет к нему то, чего в нём совсем нет. Он выдаёт один смысл за совершенно другой, он искажает, извращает, переворачивает... И теперь по Ошо, в результате, выходит обратное: "Подставить другую щёку" - означает эгоизм, высокомерие, значит стать "сверхчеловеком" и унизить противника; состояние полного смирения почему-то становится своей противоположностью!
      Подобное мышление в психиатрии называется "амбивалентным", "вязким", "резонёрским", "расщеплённым", оно свойственно психически больным людям (в основном, шизофреникам)...
      В другом варианте Ошо по этому же поводу усматривает уже "садо-мазохизм":
      "Если кто-нибудь ударит меня, то, согласно Иисусу, я должен подставить ему другую свою щёку. Но его вкусы могут быть иными. Он, может быть, получил наслаждение от первого удара, он, может быть, получит ещё большее удовольствие от второго; может быть, он садист. Тогда вы поощряете садиста мучить людей; вы поощряете насилие. Даже позволить кому-нибудь мучить ваше собственное тело - и то поощрение насилия...
      Если вы уважаете жизнь, вы должны предотвращать насилие. И, с другой стороны, уважительно ударить человека, а не подставлять ему другую щёку, поскольку это очень неуважительно" .
      
      "Ударить в ответ человека - есть к нему уважение, а не агрессивная реакция"...
      У Ошо всё "шиворот-навыворот", что говорит о самом Раджнише...
      Да, подобные "трактовки" индийского "мастера" это выражение одного закона: нечистое сознание Ошо выискивает и обнаруживает духовную нечистоту в абсолютно чистом сознании Иисуса.
      Раджниш воспринимает и мерит всё по себе, отвечает тому, что есть в нём самом. Безусловный закон: Если ты высокомерен сам, то найдёшь это самое высокомерие и в других людях; если ты алчен, если в тебе есть садизм, то... И т. д.
      В общем, читать книги Ошо с таким вот патологическим, расщеплённым и "перевёрнутым" ходом мышления будет процессом энергетического отравления, вплоть до инфицирования и духовной болезни...
      Ошо: "Вы очень легко можете обмануть ожидания Иисуса, поскольку всё, что он говорит вам, чему учит вас, идёт против человеческой природы, а вы - человеческие существа, тщетно пытающиеся быть сверхчеловеческими. Вы обязательно потерпите неудачу" .
      
      Ясно одно: Раджниш упорно сосредоточен лишь на одном - опорочить Христа и его учение! В следующем примере Ошо утверждает...
      "Иисус говорит: "Бог есть любовь". Но Бог не доказан, это просто неясное, неопределённое слово. Он делает и "любовь" неясным, бессмысленным словом. Между вами и Богом какая случится любовь? Какая будет связь между вами и Богом? Все религии пытались установить какие-то отношения с Богом. Многие религии называют Его отцом. Есть несколько таких, которые называют Его матерью, возлюбленной...
      Что же это за глупость, которая продолжается целыми столетиями?"
      
      Что за глупость самого Ошо? "Бог есть любовь" - есть уже доказательство существования Бога, так как любовь существует! Как это можно оспаривать?
      А для религиозного православного мистика существование Бога вообще не требует доказательства! Потому что он столь обширно, столь глубоко Его переживает и познаёт... Бог заполняет всё существо человека; это живой, абсолютный опыт! Какие тут могут быть ещё сомнения?
      Тогда почему для Ошо Бог - неясное, неопределённое слово?
      И почему в таком случае "любовь" бессмысленна, если Она - суть, причина всего творения и всеобщий мировой религиозно-эзотерический опыт???
      Бог не требует доказательства на православном пути с какого-то времени...
      Собственно, "Бог есть любовь" - это то, что Иисус Христос провозгласил впервые в истории всего человечества. Казалось бы, (хотя бы на интеллектуальном уровне) всё достаточно просто: Бог это Любовь, а Любовь это Бог; нет любви - нет и Бога, нет Бога - нет и любви...
      Кажется, в этом здесь невозможна никакая критика, никакое расщепление столь целостного смысла. Но не таков Ошо! Он стремится ехидно сделать подножку Иисусу везде, вставить палку в спицы Его духовного колеса "хоть как-то" - пусть даже паралогично, демагогически, алогично, чрезмерно натянуто...
      Схожий с предыдущим софизм от Ошо со вкладыванием в известные понятия намеренно поверхностных смыслов, а точнее, продолжение темы, звучит так:
      "Иисус говорит: "Бог есть любовь". Бога нет - что же тогда говорить о любви? Что касается любви Иисуса, то это не любовь.
      Если Бог есть любовь, то тогда с исчезновением Бога исчезает и любовь (??? - Т.С.).
      Сделать Бога синонимом любви - это красивая стратегия. Он поднял любовь на такой высокий пьедестал - вы думаете, такое может случиться между мужчиной и женщиной? Когда вы влюбляетесь случается Бог? Это же грех! (здесь "духовная" любовь смешивается и отождествляется с физической близостью - Т.С.)
      Бог есть любовь, когда вы любите человечество, - тогда вы любите слова, которые ничего не значат.
      Вы встречали хотя бы где-нибудь человечество? Можете ли вы себе представить, что кто-нибудь когда-нибудь повстречается с человечеством? Вам будут встречаться только человеческие существа. Человечество - всего лишь слово.
      (Божественная Любовь есть любовь и к каждому, отдельно взятому человеку, и ко всему человечеству и ко всему Миру сразу! - Т.С.)
      "Люби человечество..." - это какая-то абстрактная идея. "Люби Бога, люби истину..." - эти высказывания кажутся лингвистически правильными, но, по существу, они ничего не значат...
      Только подумайте над идеей: "Люби Бога..." Что это значит? Как влюбиться в Бога? Вы же не видели Бога. Вы не знаете Его. Как вы узнаете, что этот парень - Бог?"
      
      Иная реакция Шри Раджниша, уже по-другому поводу, выглядит так...
      "Когда я впервые прочитал завет Иисуса "возлюби врага своего", я был потрясён, потому что, если бы Иисус был действительно просветлённым, он не мог бы иметь врагов, так кого вы собираетесь возлюбить? А чтобы любить своих врагов, главное требование - сначала надо создать себе врагов, а уж потом возлюбить их. Вот такое ненужное беспокойство. Зачем же создавать врагов?"
      
      Это очередная искусственная попытка Ошо показать себя выше Христа, но выстрел - холостой и мимо. А дело в том, что Христос не считал никого своим врагом, как не считает никого своим противником духовная Любовь вообще; - Его "возлюби врага своего" относится не к нему самому, а обращено к людям, к ученикам. Это учение. Только и всего.
      А вот ещё одна глупость от индийского "мастера":
      "Иисус заставляет вас чувствовать себя бедняком, нищим. Вы блаженны - почему? Потому что вы унаследуете царствие Божье. Оно не ваше, оно чьё-то ещё; оно зависит от его милости. (Почему Царство не наше, если сказано, что "оно внутри нас"? - от Т.С.)
      Ведь сказано: Так продолжайте молиться, умоляя господа: "Будь милостивым" . Оставайтесь нищими. Иисус делает вас нищими (???), и почти все религии делают то же самое. Поэтому-то я и называю все эти религии псевдорелигиями. Это не истинные религии.
      Истинная религия сделает вас императором.
      Это не значит, что вы унаследуете чьё-то царство, - ведь всё унаследованное может быть отнято (???). И будет соревнование: кто получает первым, кто получает больше, кто получает более высокое положение?"
      
      И всё прочее у Ошо по каждому мудрому высказыванию И. Христа проводится в том же самом надменном и демагогическом духе: буквально в каждой святой евангелистской цитате Ошо ищет профанирующий её смысловой подтекст; всё изощрённо отрицается, ехидно искажается, переворачивается, обесценивается...
      Впрочем, вот что ещё весьма любопытно: некоторые идеи и духовные образы Нового Завета Раджниш интерпретирует в определённом смысле верно и мудро, как-то...
      "Помните ли вы одно очень странное изречение Иисуса? Христиане не очень-то обращают на него внимание - на самом деле, оно их смущает. Иисус сказал своим ученикам: "Пока вы не возненавидите отца своего и мать свою, вы не можете идти за мной". Кажется, что Иисус не мог сказать такое - человек любви, необычайной любви, который говорит: "Бог есть любовь", который учит любви, произносит: "Возненавидьте отца своего и мать свою - только года вы последуете мне".
      Если вы покажете это христианскому священнику, он смутится. Я много раз делал это, и они чувствовали большое смущение и стремились как-нибудь уйти от разговора. Но уйти невозможно: это есть. И это необычайно значительное утверждение.
      Иисус имел в виду не ваших реальных отца и мать, но психологический поиск отца и матери. Психологическая потребность зависеть от кого-то или чего-то вот что нужно отбросить. Вы должны возненавидеть эту зависимость, вы должны возненавидеть это рабство" .
      
      Да, здесь речь идёт, конечно, о семейной "зависимости" и свободе от этой зависимости, а не о вражде к близким и ненависти к ним. И "пока не возненавидите отца своего и мать свою" - не следует понимать буквально, это иносказательно, это "усиление" смысла отречения от семейных привязанностей во имя Бога и богопознания. Тут Ошо прав:
      "Когда он (Иисус) говорит "ненавидьте", он просто подразумевает: не любите. Когда он говорит "ненавидьте", он использует очень сильное слово - чтобы подчеркнуть свою мысль. Поскольку любовь сделала вас частью маленькой семьи, то только ненависть сделает вас снова частью целого. Но под словом "ненавидьте" он не подразумевает "ненависть". Под словом "ненавидьте" он просто имеет в виду: устраните любовь, устраните привязанность" .
      
      Другой пример относительно правильной трактовки Ошо:
      "Иисус на кресте сказал: "Отче, прости этим людям, потому что они не ведают, что творят". Это - его последние слова, но необычайно важные. Христиане не понимают этих потрясающих слов в их подлинном смысле. Благовестие Иисуса очень просто: "Эти люди бессознательны. Они не знают, что такое осознанность, поэтому они не могут отвечать за себя. Что бы они ни делали, они делают это во сне: они сомнамбулы, они действуют во сне. Пожалуйста, прости их. С них нельзя спрашивать" .
      
      Или:
      "Когда Иисус говорит: "Царство Божье внутри", он абсолютно прав. Но когда вы отправитесь внутрь, то сначала вы вступите в царство дьявола, а не Бога" .
      
      В дополнение:
      "Однажды некий христианский миссионер спросил меня: "Как вы объясните тот факт, что Бог позволил, чтобы Иисуса распяли на кресте?"
      Христиане пришли в замешательство, пытаясь объяснить это. С одной стороны, они говорят, что Иисус - единородный сын Бога... И Отец должен был проявить абсолютную жестокость, позволив распять Иисуса. Все ожидали, что должно что-то случиться, что-то произойти. Тысячи людей собрались, чтобы увидеть чудо. Они знали Иисуса, они смотрели в его глаза, они ощущали его вибрацию. Он был редким человеком, его окружала атмосфера чего-то сверхъестественного. Он имел нечто необычное: глубину, высоту. Он имел корни, уходящие глубоко в землю, и крылья, способные унести к беспредельному. Люди ощущали всё это - благодать, красоту, величие его существа. Они ощущали мир и безмолвие, окружавшие его. Они ощущали питательную любовь, которая непрерывно истекала из его существа к другим. Что-то должно было случиться - Бог не мог оставить Иисуса, Бог должен был сделать что-то. Они ожидали последнего момента.
      По-видимому, даже сам Иисус ожидал, что случится что-то, потому что в последние минуты он сказал: "Почему ты оставил меня? Что я сделал?" Это показывает, что где-то глубоко внутри он тоже надеялся на то, что нечто должно произойти, что, возможно, в последний момент он будет спасён. Однако, по-видимому, ничего не произошло. Казалось, Бог остался совершенно холодным, безучастным, незаинтересованным.
      Разумеется, это беспокоило христианских богословов и священников. Они не в состоянии ответить, почему в тот день Бог ничего не сделал.
      Итак, этот миссионер задал мне вопрос. Я сказал: "Вы не понимаете суть этого явления. Если бы Бог сотворил какое-нибудь чудо и Иисус спасся, то вся эта история была бы очень заурядной. Однако Бог ничего не сделал; он позволил Иисусу умереть. Фактически он всеми возможными способами помог ему умереть, потому что это единственный способ воскреснуть (!)".
      Действительным чудом является воскрешение - не спасать вас, а помочь вам умереть таким, каковы вы есть, чтобы вы могли стать таким, каковы вы должны быть. Бог позволил Иисусу умереть на кресте. И тогда эта история приняла прекрасный оборот: на третий день Иисус вернулся - воскресший, новый, молодой; больше не сын человеческий, а только Сын Божий. Он явился таким новым, таким преображенным, что даже его ученики не смогли узнать его (!!!)" .
      
      Короче говоря, в отдельных моментах по отношению к жизни и учению Иисуса Христа Ошо проявляет мудрость и понимание... Чтобы потом или же параллельно всё это - отвергнуть! И исказить, опорочить, опошлить... И в этом коварство АнтиХриста: одной рукой отбелить, другой - очернить! И поэтому...
      Закономерен со стороны Раджниша и следующий ход - отрицание с "инверсией", с утверждениями Ошо "назло", "поперёк", "наоборот":
      "Иисус говорит: "Ищите и найдёте".
      Я говорю вам: "Ищите, и вы никогда не найдёте".
      Иисус говорит: "Просите, и вам воздастся".
      Я говорю вам: "Просите, и вам никогда не воздастся".
      Иисус говорит: "Стучите, и дверь отворится".
      Я говорю вам: "Стучите, и дверь никогда не отворится" .
      
      Соответственна и "натяжка", "подстройка" Раджнишем некоторых высказываний Христа из Евангелия "под" свой идеал Зорбы, пьяницы и развратника...
      Ошо: "Именно об этом и говорит Иисус:
      Могут ли печалиться сыны чертога брачного,
       пока с ними жених? Но придут дни, когда
      отнимется у них жених, и тогда будут поститься" .
      
      Это был Ошо, более, как противник и враг всех христианских традиций.
      Настал час показать Шри Раджниша непосредственно в роли АнтиХриста, ненавистника Самого Христа...
      
      
      
      ОШО О ХРИСТЕ (3)
      
      Я думаю, есть смысл пойти "от противного" - от всяческой профанации Христа к осознанию подлинной эзотерики Православия и приобщению его чистого, светлого Пути...
      Начнём с мелких комариных укусов Ошо, чем он не гнушается и что для "учителя" недостойно совсем...
      "Из еврейских источников я знаю, что Иисус был всего лишь метр тридцать пять ростом. Не только это, он был очень безобразен; не только это, он был горбун" .
      "В раннем христианстве была версия о том, что Иисус был самым безобразным человеком в мире. Мало-помалу христиане отбросили эту идею, она не нравилась им. Но в ней есть что-то красивое. Она говорит, что его тело было безобразно" .
      
      Ошо опускается до слухов, до самых низких сплетен, которые в своё время специально распространяли враги христианства. Собственно, вполне понятно желание АнтиХриста сделать Иисуса этаким квазимодо, чудовищем, чтобы отвратить его от людей. Однако в настоящее время учёные (по плащанице) уже восстановили подлинный облик Христа: он был не малого роста (178-180 см), фигура изящная, стройная, лицо - прекрасное (ниже фото И.Х.)...
      А вот перед нами такой подленький штрих от Ошо с целью хоть как-то умалить личность Христа:
      "Я говорил, что Иисус, даже Иисус, это не имя, а только восклицание, произнесенное Иосифом, когда он споткнулся о камень. Также и Бог. Когда кто-либо говорит: "Боже мой!" - он не подразумевает, что верит в Бога. Он просто говорит, что он недоволен..."
      
      Ошо вообще очень много и высокомерно иронизирует, саркастически насмехается над Христом:
      "Если Иисуса попросить встать, как Кришна, закинув одну ногу за другую, с короной из павлиньих перьев на голове и с флейтой, прижатой к губам, Иисус немедленно скажет: "Я лучше умру на кресте". Ему легче встретить крест, он никогда не чувствовал себя таким счастливым, кроме как на кресте... Он встречает свою смерть наиболее счастливо на кресте, потому что это его измерение" .
      "Было бы хорошо, если бы Иисус тоже родился мёртвым, но, к сожалению, он родился живым. Это единственный научный метод уберечь этого бедного парня от того, чтобы быть незаконнорождённым, иначе никакой Святой Дух не поможет. Всё это абсурд" .
      "Всё, что ему удалось создать, - это двенадцать необразованных тупиц; они стали его апостолами" .
      "Иисус появляется в компании своих последователей - и эту компанию дураков называют апостолами" .
      "...Поэтому забудьте всё об Иисусе; он распят, вы ничего не можете поделать с этим. И ради этого сына плотника, молодого хиппи, к чему беспокоится?"
      "Если кто-то и ответствен за это сумасшедствие в мире, то Иисус - первый. Да, в этом он чемпион...
      По моему мнению, Иисус доказал, что он один из величайших преступников в истории" .
      А одна из "бесед" Ошо (8 января 1985 г.) называется: "Христианство: просто повесили милого еврейского парня" .
      
      Ошо демонстрирует нам и такую мерзость: он подозревает Христа даже в гомосексуализме:
      "Вы только посмотрите, в истории Христа вы имеете всё, что нужно в современном фильме, - великая сенсация: он рождается от девственной женщины, затем он исчезает на тридцать лет, где он, никто не знает, это создаёт огромное любопытство; затем он неожиданно появляется с двенадцатью учениками. Есть люди, которые подозревают, что он был гомосексуалистом. Все мужчины? Зачем он постоянно водил за собой этот клуб мальчиков? Теперь это великое подозрение... И вы знаете, евреи - они самый склонный к гомосексуализму народ в мире, так что, кто знает?.."
      
      Ошо также "видит" в Иисусе "оскорбительное, унизительное отношение к женщине, человеке, который учит любить своих врагов". Он утверждает, что Христос в женском вопросе периодически проявляет "лицемерие". И "хоть он и общался с женщинами, даже с проститутками, он не позволил никакой женщине быть его апостолом. Все двенадцать апостолов были мужчинами. Это мужская шовинистическая идеология" .
      
      Дьявольский наговор! Раджнишу почему-то совсем не известно, что святая Мария Магдалина и все жёны-мироносицы, как-то: Мария Клеопова, Саломия, Иоанна, Марфа и Мария, Сусанна и некоторые другие - все они считаются равноапостольными! То есть равными ученикам Христа. Что же тут говорить ещё и о том, что сама мать Христа стала ещё выше и могущественнее всех мужчин-апостолов - Женщина на первом плане! - и что в христианстве вообще существует особый, первостепенной важности культ - поклонение Пресвятой Богородицы?!
      И после этого, согласно Раджниша, христианство - мужской шовинизм???
      
      Не удивительно, что ученики (и наши читатели) Раджниша быстро проникаются его саркастическим отрицанием Христа, его антидуховным энергетическим ядом. Ошо:
      "...Как раз на днях Атмада написал мне письмо, прекрасное письмо, в котором говорится: "Почему вы так беспокоитесь об этом распятом Иисусе? Хорошо, что распяли этого идиота! Почему это так волнует вас?..
       Да. В Иисусе можно найти всё то, что можно найти в идиотах..."
      
      А вот перед нами такая "лёгкая профанация" и очередной софизм: "Христос, конечно, божественен, но ведь и все люди божественны и даже в животных находится Бог"...
      Вы видите в этом обесценивание Иисуса?
      И что в итоге? Христос не отличается от зверей? Он не выше других людей? Он такой же, как мы, как все?..
      Ошо: "Христиане злятся на меня, потому что я говорю о Христе, как о человеке. Он и есть человек, но все люди божественны, поэтому и он божественен! Все животные божественны, поэтому и он божественен. Его божественность не является чем?то особенным. Это очень и очень обычное качество существования. Существование наполнено Богом, переполнено Богом, набито Богом" .
      
      Ошо, но уже несколько грубее...
      "Вы спрашиваете меня, что сделал бедный Иисус, что заслужил таких глупых идиотов, какими являются его последователи? Вы спрашиваете, не понимая Иисуса. Иисус и только Иисус несёт ответственность за всех этих идиотов - никто больше. Дело не в том, что он сделал что-то неверно; вся его жизнь и его подход к жизни привлекают только умственно отсталых людей" .
      
      Подобная агрессивная, массированная атака Ошо на Христа, то явная, открытая, то замаскированная или "саркастически-утончённая", - идёт по разным возможным фронтам, направлениям, из разных позиций и полным ходом.
      Так, Ошо "обвиняет" Иисуса в гордыни, высокомерии...
      В это трудно поверить! В эту наглость, дерзость невозможно поверить...
      Вы только задумайтесь над этим фактом: тот, кто величайший Эгоист сам, кто считает себя самого "Мастером Мастеров" и выше всех остальных учителей, выше Будды и Кришны... - "критикует" того человека, который продемонстрировал "Абсолют Смирения" на кресте! Чудовищная инверсия, разворот. Что называется - "с больной головы на здоровую"!
      Ошо: "Иисус говорит: "Будьте смиренными, будьте покорными", но задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что сам Иисус вовсе не является смиренным и покорным. Может ли быть большее высокомерие, может ли быть больший эгоизм? Он объявляет себя единственным рождённым сыном Божьим!" (Эту мысль Ошо в разных вариантах множество раз повторяет, словно хочет хорошо убедиться в ней сам, но более - внушить её своим слушателям - Т.С.)
      "Но даже такие люди, как Иисус, не осознают, что они говорят и что делают. Всю свою жизнь он говорил людям: "Вы овцы, а я ваш пастух". Это же унижение! Назвать человеческое существо овцой означает отнять всё его достоинство; вы разрушили его свободу, вы сделали его частью толпы" .
      (Никакого унижения в этом нет, конкретизируется реальный факт: человек обладает очень малой, очень низкой сознательностью, очень малым количеством света осознанности - и в связи с этим, собственно, не далеко ушёл от овцы и прочих животных. В то время как Иисус - пик Осознания! - Т.С.)
      Ошо: "Когда Иисус говорил, в толпе кто-то сказал: "Твоя мать стоит снаружи". И то, что он сказал, задевает, а он сказал: "Скажите этой женщине, что у меня нет никаких родственников здесь! Мой Отец на небесах".
      Теперь попробуйте сказать это бедной женщине, она не видела его много лет, потому что он путешествовал...
      Его мать не видела его так долго, естественно, что бедная старая женщина... А он оскорбил её, он даже не назначил ей встречу. Он был не обычный человек, его родственники тянули его к человечеству. Он был сыном Бога, он был священным, а не человеческим существом" .
      (Это очередной навет, клевета от Ошо вне рассмотрения всего главного смысла...
      Во-первых, в этот период Иисус уже не принадлежал своей семье. Он осознал свою великую Миссию и то, что Он положит свою жизнь за других людей. Но причём здесь высокомерие, когда эта полная, тотальная жертвенность?
      Во-вторых, о каком унижении или оскорблении Иисусом своей матери здесь можно говорить вообще, если Христос в конце концов вознёс её на свой абсолютный духовный уровень и прославил? Он принял её душу и тело на момент её смерти, и в веках и тысячелетиях мать Христа, благодаря Иисусу же, стала Великой, Могущественной Богиней - Пречистой, Пресвятой Богородицей! - Т.С.)
      
      А подобных, искажающих суть, высказываний очень много. Ошо не может простить Христу Его величия, Его мудрости, Его мировой славы, Его бессмертия...
      "Иисус высокомерен; и естественно, что у него были высокомерные последователи. Он - модель. Его высказывания не похожи на высказывания скромного человека. Хотя он говорит: "Будь скромным, будь смиренным", но похоже, что всё его учение - это для других: сам он не скромный. Смиренный человек никогда не скажет: "Я сын, рожденный от Бога". Что ещё может быть более эгоистичным?
      Смиренный человек не будет настаивать на том, что он - мессия, посланный Богом, что он - тот человек, которого ждали" .
      "...Но Иисус не кажется таким смиренным. Что же это за смиренный человек, который переворачивает лотки менял и вышвыривает их из храма? Он смиренный?"
      (Но почему в последнем случае Христос не мог проявить вполне справедливого негодования "вовне" при "внутренней" отрешённости и сострадании?! К тому же, подобная реакция - исключение, не правило, не характерная модель поведения Иисуса...)
      
      Расщеплённое сознание Раджниша выискивает причины для создания своих извращённых смыслов там, где их вовсе нет, или преувеличивает детали, а равно возводит "исключительное" в категорию "закономерного"...
      "Иисус на кресте говорит Богу в своей последней молитве: "Авва, - это арамейское слово, обозначающее отца, - Авва, прости этих людей, ибо они не ведают, что творят"...
      Даже на кресте он хочет показать евреям: "Посмотрите, я - мессия, а вы все невежды". Он просит Бога: "Прости этих невежественных людей. Они не ведают, что творят". Здесь подчёркивается не прощение, поскольку этот человек не прощает, - вся его жизнь против этого. Эти слова для того, чтобы показать, что эти люди невежественны.
      В последний момент он также настаивает: "Я знающий, я тот, кто знает; а вы, вы невежды. Но я попрошу Бога простить вас". Он всё ещё пытается быть мессией, потому что так говорится в священных книгах: мессия будет распят и на кресте будет молить Бога: "Прости этих людей, они не ведают, что творят". Он упрямый, совсем как кремень. Даже распятие не меняет ничего: он мессия. И его последние слова объявляют всех остальных невежественными" .
      
      Какая глупость! Хорошо Раджнишу так осуждать, купаясь в роскоши, сидя на диване за чаем, который ему подают его слуги... Пребывая в настроении эгоистического самоудовлетворения и презрения к подлинной святости...
      Да и как можно быть "высокомерным" на кресте? Христос просил прощения распинающих его людей совершенно искренне.
      Впрочем, в конце концов для Иисуса не могло быть не только уничтожения его сознания на кресте, но даже физической смерти; так что Его состояние и Его религия есть знание о настоящем бессмертии, поэтому здесь нет и "после", как постулируется у Ошо:
      "Всё в религии Иисуса происходит после смерти. Поэтому абсолютно можно сказать одно: он отрицательно относится к жизни, он против жизни. Эта жизнь - неправильная жизнь, правильная жизнь начинается после смерти - и она также может начаться только в том случае, если вы верите в Иисуса...
      Но те, кто познали здесь и сейчас; отсрочки нет. И когда бы вы ни познали, оно всегда будет здесь и сейчас" .
      
      Очень сильные "натяжки", оговоры, наговоры...
      Ошо: "Иисус говорит, что люди унаследуют царствие Божье после смерти. Возможно, Иисус ждёт третьей мировой войны, потому что по-другому суметь собрать всех бедных в одном месте за одно время будет очень трудно. Третья мировая война сделает это очень легко: люди умрут почти одновременно...
      И это, во всяком случае, должен быть напряжённый момент - так много душ рвутся в царство Божье... В любом случае толпа будет велика и огромна, - возможно, это и есть время, которого ждёт Иисус для того, чтобы забрать беднейших в царство Божье" .
      
      Очевидно, что вся эта антипропаганда Ошо связана с сильной завистью и одновременно ненавистью к Иисусу:
      Ошо: "Сегодня любой ребёнок рассмеётся, если услышит, что кто-то называет себя. единственным Сыном Бога...
      А если у Бога только один-единственный сын... Неужели Бог так скуп? Не думаю, что в то время существовали методы контроля над рождаемостью...
      Почему Он остановился на одном ребёнке? Та же проблема, только с другой стороны. Он остановился только на Иисусе, чтобы позднее никто не смог заявить: "Я ещё один Сын Бога". Но в чём тут проблема? Иисус не в состоянии доказать своё божественное происхождение. Любой идиот так скажет... Их так много, попробуй поискать одного, и найдёшь тысячи!"
      "Что имел Иисус для доказательства того, что он мессия? У него не было никакого удостоверения от Бога...
      Вы не можете доказать, что вы сын Божий; никто не может.
      Никто не может доказать, что Бог существует, что же говорить о сыне!
      Бог - это бездоказательная гипотеза. На одной недоказанной гипотезе строится другая недоказанная гипотеза - сын.
      Требуется фанатичный ум, почти безумный. Он по-настоящему верил, что он мессия. Вы можете пойти в любой сумасшедший дом... Когда Уинстон Черчилль был премьер-министром Англии, в сумасшедших домах Англии было восемь Черчиллей - и каждый был абсолютно в этом уверен, невозможно было разубедить их в том, что они не Уинстоны Черчилли. Как разубедить их? Человек говорит: "Я знаю, что я Уинстон Черчилль" .
      "Бог всегда изливается. Иногда это Магомет, иногда это Иисус, иногда это Будда, иногда это Сосан, Чжуан-цзы. Он изливается, он постоянно ниспадает, он ничего для этого не делает, он не скупой.
      Но христиане говорят, что у него был только один сын. Он что, импотент? Он что, стал импотентом после рождения Иисуса? Это кажется абсурдным - "единственный возлюбленный сын". Это невозможно, иначе ваш Бог - не Бог, он не заслуживает этого" .
      
      Разгоним этот напущенный Раджнишем софистский туман, указывая на подлинный эзотерический факт:
      То, что Иисус - единственно рождённый Сын Бога, означает "прямую" инкарнацию, "прямое" органическое воплощение Самого Небесного Отца, Самого Божественного Света. Это воплощение - НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ, ВНЕ ВСЯКИХ ПРИНЦИПОВ "эволюции" (Духа), прошлых перерождений, а равно прошлых и будущих жизней. Вне реинкарнации!
      Это необходимо хорошо понимать и знать...
      Индийский "гуру" же на этот счёт не перестаёт возмущаться, протестовать, выказывать зависть и злобу; - заслуженные великие лавры Христа не дают покоя...
      "...Иисус говорит: "Я единственный рождённый сын Божий". Что случилось с Богом? Он прекратил порождать сыновей, дочерей? Или Он стал брахмачаръей, безбрачным, что маловероятно, или Он использует методы контроля над рождаемостью..."
      "Невозможно поверить этому парню (Иисусу) - потный, зловонный (почему именно так??? - Т.С.) - и это единственный порождённый сын Божий. Вам хочется пристукнуть его! Единственного сына Бога? Вы злитесь на него, на Бога, на всё, что связано с этим человеком... Но по прошествии двух тысяч лет никто не волнуется; кажется, никто не беспокоится, действительно ли Иисус - сын Божий" .
      
      Представьте себе, Ошо также обвиняет Иисуса и во властолюбии, обвиняет тот, кто сам безудержно рвался к власти...
      "Я против этой игры эго. Кто играет в неё, каким тонким образом ведётся эта игра - это совершенно другое дело...
      Но когда Иисус говорит: "Я сын Божий, единственный порождённый сын", - что это, как не путь власти? Он говорит:
      "Я ожидаемый мессия евреев и пришёл искупить всё человечество от страданий, несчастья. И те, кто последует за мной, войдут в царство Божье, а те, кто не последует за мной, попадут во тьму ада навечно". Это та же жажда власти, но в религиозном наряде. Трудно определить её; она более тонкая, более рафинированная, более отточенная" .
      
      Далее...
      Ошо, сам будучи алчным до денег, являясь "гуру для богатых", "бизнес-учителем", выставляет совершенно бескорыстного, неимущего и нестяжательного Иисуса - торговцем. Невероятно!..
      "Иисус просто торговец, когда говорит: "Приходи, следуй за мной, поскольку те, кто следует за мной, найдут Бога, найдут небеса и все удовольствия там. А те, кто не следует за мной, навечно попадут во мрак ада".
      Этот человек не собирается никому помогать. Он эксплуатирует вашу потребность в наставлении, вашу потребность в поиске пути; главным образом, вашу потребность иметь какой-то смысл в своей жизни...
      Просить веры - это калечить разумность человека, делать его посредственностью, осуждать его на вечное пребывание идиотом" .
      "Что касается умения торговать, то Иисус - самый лучший торговец. Его товар не представляет собой ничего особенного. Христианство отнюдь не великая религия, оно весьма примитивно, третий сорт. Но он ухитрился продать свой товар почти половине мира. А поскольку товар невидим, то очень трудно определить его качество...
      Бог - это невидимый товар, который нельзя увидеть. И запасы этого товара истощились не несколько месяцев, а целую вечность тому назад. Рай и ад - это всё невидимые вещи... И Иисус ухитрился построить жульническую религию на таких вещах, как бог, рай и ад.
      В этом нет никакой религии...
      Это сплошное лицемерие" .
      
      Ошо также "критикует" Христа за то, что у того якобы был невысокий интеллект, хотя общеизвестно, что мудрость Иисуса превосходит всякий человеческий разум:
      "Во всей проповеди Иисуса нет ни одного аргумента в пользу того, что он говорит. Но "величайшая" в мире религия произошла от этого человека" .
      "И Иисус... был некультурным человеком, необразованным. Он не смог разработать концепции, не смог дать очищенной идеи просветления. Этого не случилось, потому что Иисус не способен был дать её. Дураки, которые следовали за Иисусом - и помните, следуют только дураки: папы, и так называемые христианские святые, и мудрецы... - все они следовали за ним, и все они застряли там, где Иисус оставил их, ведь он был последним словом Бога. Так что развития не случилось, в противном случае они пришли бы к прекрасным концепциям, прекрасным идеям" .
      "...И он учил только три года. Что можно сделать за три года? Скольких людей он убедил? Сколько людей было с ним? За три года он не мог дать философскую систему, целую идеологию, методологию преобразования человека - ничего.
      Всё, что он дал, - это очень простые сентенции, более или менее усвоенные от вековой мудрости. Они не новые, в них нет ничего нового" .
      "Итак, что же он делал в течение трёх лет? В возрасте тридцати лет он просто повторял всё, что собрал во время странствии по известному тогда миру, он просто повторял, как попугай, не имея никакого своего понимания. Но поскольку он говорил так много прекрасных слов, то оказался сам загипнотизированным своими собственными словами и начал думать, что является мессией, которого ждали евреи" .
      
      Ошо обвиняет Христа и в духовном "незнании"!..
      "Иисус - фанатичный утопист. Он верит, что есть Бог, но он ничего не знает о Боге. Те, кто действительно искал, совершенно определённо нашли одну вещь: то, что Бога нет. Это величайшая ложь, которую выдумал человек" .
      "Когда Иисус слышит голос Божий, это не Бог говорит, это говорит коллективное бессознательное. Но оно так далеко, что бедного Иисуса можно простить. Он просто ошибается, и у него нет понятия о том, что в глубинах есть глубины, за глубинами открываются новые глубины" .
      "Иисус Христос просто повторял Ветхий Завет. Всю свою жизнь он пытался убедить людей, что он - последний пророк иудеев...
      Иудеи могли бы простить ему... Иудеи не злые люди...
      Такие разумные люди не распяли бы Иисуса, если бы он говорил о чём-то, что было его собственным переживанием. Но он говорил о том, что не было его переживанием, - всё заимствовано. А он выдавал это за своё.
      Иудеи не могли простить такую нечестность" .
      "Иисус даже никогда не объявлял себя просветлённым; он даже никогда не слышал, что такое медитация. Он только провозгласил себя последним пророком евреев. Его вклад в историю нулевой" .
      "Вы не можете доказать, что Христос был достигшим. Написаны тысячи книг, но ничего достоверного не доказано. В течение двух тясяч лет было написано большое количество книг о Христе, но что было доказано?"
      "Иисус... имел громадную веру, но не был просветлённым..."
      
      Две тысячи лет одной общей христианской эзотерической традиции... Сотни тысяч спасённых христианских мистиков и святых...
      И вот приходит некий Ошо и заявляет, что святым и святее всех святых является как раз Он, а Христос - не просветлённый...
      Какая нелепость, несуразность, глупость, абсурд!
      Каков АнтиХрист!
      Дополнительная критика от Ошо в целях унижения Иисуса, что совершенно не относится к делу духовной реализации, а всего лишь является всеобщим "менталитетом" древних людей той эпохи:
      "Христиане верят, что всезнающим был Иисус. Но современный ум лишь рассмеётся над этим, поскольку он не был всезнающим - всезнающим в смысле познания всех фактов в мире. Он не знал, что Земля круглая, что она шарообразная - он не знал этого. Он думал, что Земля плоская. Он не знал, что Земля существовала миллионы и миллионы лет, он верил, что Бог создал её за четыре тысячи лет до него. В том, что касается фактов, объективных фактов, он не был всезнающим" .
      (Но откуда это известно, что Христос не знал о том, что Земля круглая?)
      Это обыкновенная демоническая профанация - "издевательская", "въедливая", "колкая", "ядовитая", "мелочно-придирчивая", "намеренно-дотошная" "извращённая"; это один грязный поток пошлых, надменных слов...
      Ошо: "Что за необходимость Иисусу постоянно провозглашать "Я - сын Божий?" Он должен подозревать себя, он должен сомневаться в себе - и это абсолютно разумно. Он никогда не видел Бога... Никто никогда не видел Бога... Он кричит и провозглашает, как раз чтобы разрушить сомнение. Чтобы убедить себя, он должен убедить других, что он - сын Божий.
      Настоящий Учитель не провозглашает ничего" .
      "Какие ещё свидетельства имеет Иисус о том, что он мессия, кроме собственных утверждений? Что есть у христиан для доказательства того, что Иисус - мессия? Потому что так написано в Новом Завете... А новый Завет - не что иное, как утверждение этого человека. Видите порочный круг? Они истинны, потому что исходят от мессии, а он мессия, потому что так написано в истинной книге" .
      "Этот сын Божий, созданный по Его образу, - но никто в Иудее не распознал его, за исключением тех немногих дурачков, которые не имели ни религиозного образования, ни религиозного понимания...
      И эта компания стала его апостолами, эта компания создала христианство; так что не стоит удивляться тому, что христианство - религия третьего сорта, - она произошла от самого третьесортного источника. В ней нет глубины джайнизма, или буддизма, или индуизма; нет и сравнения" .
      "Иисус Христос говорил: "Я - единственный сын Бога". Странная идея... стыдно даже говорить такое. "Я - единственный сын Бога", - а что же остальные? Они все ублюдки? Иисус осуждает весь мир! Он - единственный сын Бога, а чьими сыновьями и дочерьми являются все люди? И это странно - почему Бог остановился, дав рождение только одному ребёнку? Что, его хватило только на одного ребёнка? Или он сторонник контроля над рождаемостью?..
      Что делает Бог? Он не может пойти ни в кино, ни в цирк, ни на пляж. Сидит себе вечно, скучает... Породил только одного сына? Это намекает на многое; возможно, он так разочаровался в этом одном сыне, что принял целибат: "Я не собираюсь больше производить идиотов... Кончено! Больше никаких сыновей, никаких дочерей..."
      Но Иисус - особый, он является единственным сыном Бога. В этом есть определённый эгоизм" .
      
      Это знакомая нам, присущая Ошо, бессмысленная демагогия и фразёрство...
      "Любовь сама - такое осуществление, что вам не нужно никакого другого осуществления. Это птица самой вашей души. И в тот день, когда станет возможной любовь без ревности, мы принесём царство Божье на землю.
      Вот где я отличаюсь от Иисуса: Иисус хочет, чтобы вы вошли в царство Божье, а я хочу, чтобы вы принесли царство Божье сюда, на землю. Чрезмерно трудная вещь - убедить стольких людей: "Ступайте за мной, я отведу вас в царство Божье".
      Почему не принести царство Божье сюда?
      Все религии сердиты на меня просто потому, что все они эксплуатировали человечество, - ведь они взялись договариваться насчёт вас в царстве Божьем.
      Естественно, они глядят на меня как на своего самого опасного врага, потому что я говорю вам: "Не нужно ходить никуда. Мы можем поставить шатёр всего Божьего царства здесь, с Богом в нем!"
      Не нужно ходить никуда.
      Всё, что необходимо, - это глубокое понимание и осознание безграничности любви" .
      
      Фантазия и утопия от Ошо! Ещё ни одному самому великому духовному Учителю, ни одному святому не удалось "принести" Царство Божие на Землю. Это Царство возможно воссоздать только в отдельных человеческих душах, но не в материи, не на Земле. У Ошо это очередное "красивое" пустословие, не более...
      Но это ещё ничего... Ошо "обвиняет" Иисуса в том, что тот был психически не здоров!..
      "Иисус просто фанатик, невротик. Современные психиатры, психологи и психоаналитики соглашаются на том, что Иисус - это случай умственной болезни..."
      "Он говорит: "Благословенны смиренные, ибо они унаследуют Землю", а на другой день входит в храм в Иерусалиме, колотит торговцев и выгоняет их из храма. Он рассуждает о покорности, смирении, нищете духа и провозглашает: "Я - царь иудеев. Я настоящий царь". Это уже является достаточным доказательством, что это человек имеет расщеплённое сознание. Он говорит о прощении, о том, что Бог - это любовь, и сердится из-за мелочей. Причём сердится не только на людей, но и на фиговое дерево из-за того, что когда его ученики были голодны и он был голоден, на дереве не было плодов. Конечно, этот человек душевно больной, ведь деревья плодоносят не круглый год, а в тот момент было не время для плодов. Но они подходят к дереву с большой надеждой, а там нет плодов. Иисус воспринимает это как оскорбление. Сын Бога подходит и интересуется, что за сорт фигового дерева перед ним? Никакого почтения! Иисус приходит в ярость и проклинает дерево. Дерево умирает о его проклятий, зелёное дерево немедленно превращается в мёртвое. Так что же это за человек? Он, должно быть, сумасшедший. Можно ли думать, что он будда? Это будет трудно доказать" .
      
      Да, был не сезон для плодов. Но этот фрагмент Ошо намеренно выдернул из Евангелистского контекста. А дело в том, что Иисус ничего не делал "от себя" или "для себя самого" "просто так"; Он - Учитель. Поэтому все Его действия были направлены, в первую очередь, на то, чтобы продемонстрировать нечто своим ученикам. И вот, собственно, история со смоковницей или фиговым кустом... Неужели Вы на самом деле подумали, что Христос не знал, что для плодов ещё не пришло время, ведь Он был уроженцем всей этой местности?
      Конечно, знал. Тогда почему Он произнёс: "отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!"? А надо читать Евангелие дальше - там есть объяснение.
      А дальше через какое-то время апостолы убедились, что смоковница после слов Иисуса засохла в действительности, и удивились... И тут Иисус произносит:
      "Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей... и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет.
      Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам" (Мк., 11: 11-24).
      Вы поняли теперь весь смысл якобы неадекватного поступка Христа по отношению к фиговому дереву?
      Иисус на примере с этим деревом показал своим ученикам силу слова, силу веры, силу молитвы! Он показал, что слово способно создавать или уничтожать...
      Так что Ошо использовал некорректный приём - фрагментацию Евангелистского текста и рассмотрение его вне общего смысла. И так со всем...
      Раджниш, фактически, издевается над Христом...
      "Всё ещё существуют люди, которые думают, что Христос был душевнобольным...
      Он нередко слышал голоса, что присуще только душевнобольным людям. Он разговаривал с небом, что также делают сумасшедшие. И он страдал манией величия, согласно теориям великих психологов, психиатров, потому что на первый взгляд казалось, что у него непомерно раздутое эго. Христос провозглашал: "Я единственный сын Бога". Конечно, какая претенциозность! Он изрекал: "Я пришёл, чтобы спасти всё человечество". Какое эго! Этот человек говорил о смирении, покорности и заявлял: "Благословенны смиренные, ибо они унаследуют Землю", - но он абсолютно не был смиренным человеком.
      Короче говоря, те, кто хотят доказать, что Христос был шизофреником, имеют достаточно доказательств" .
      "...Я не против этого несчастного парня...
      Небольшое распрограммирование... "Ты не сын Божий - отбрось эту идею. Это то, что делает тебя похожим на клоуна. Это не доказывает, что ты - мессия, это просто доказывает, что ты - спятивший..."
      Иисус был вовсе не опасен... Он слышал идею, которую постоянно провозглашали: "Придёт мессия, который спасёт всё человечество", - и это запало в его голову; у него была распухшая голова. Его немного полечить бы, и он стал бы прекрасным саньясином...
      Я полностью за то, чтобы лечить и вылечить его; я за его долгую благополучную жизнь" .
      "Поскольку Бога нет, то как может быть мессия и сын Божий?..
      Если бы я был там, то я сказал бы евреям и Понтию Пилату: "Что вы делаете? Вы создаёте религию - религию помешанных!"
      
      Согласно Ошо, Иисус подсознательно стремился к самоубийству, то есть Христос - "самоубийца"...
      "Эти мессии в основном душевно больные люди. Иисус целиком и полностью верил, что распятие послужило бы доказательством того, что он прав. Вот почему я говорю, что было, должно быть, потаённое желание самоубийства, которое никто не удосужился рассмотреть. Он пошёл на крест..."
      "...И Иисус страстно желал креста и распятия..."
      "В нём (Иисусе), кажется, была склонность к самоубийству, и я, по крайней мере, не могу простить ему этого. Ему было только тридцать три; после семидесяти всё в порядке, можно наслаждаться идеей смерти, но в тридцать три года - это начало жизни." .
      "...Иисус знал. Все эти слухи доходили до него через учеников, людей, странников, но он по-прежнему рвался на праздник. Для чего? Он стремился стать мучеником. Это другое название инстинкта самоубийства - хорошее название" .
      
      Раджниш-АнтиХрист - "духовная проститутка", злорадная, лицемерная, хитрая и циничная...
      Ошо: "В каких отношениях я с Иисусом? Если бы я встретился с ним, когда он был жив, я бы сказал ему: "Ты - фанатик, к тому же не в своём уме, и я не могу сказать, что люди, которые хотели распять тебя, были абсолютно не правы, потому что им не оставалось ничего другого..."
      Когда я начал говорить об Иисусе, меня стали приглашать выступить мои коллеги - христиане, христианские теологические институты, а я в душе не переставал смеяться, потому что эти глупцы считали, что это есть слова Иисуса. Да, я использовал его слова, - но здесь можно заметить кое-какую игру в слова, слову можно придать какой угодно смысл, - а они думали, что это действительно было откровением Иисуса... "Наши собственные христианские миссионеры и священники не сделали так много для Иисуса, как вы".
      А я должен был молчать, прекрасно осознавая, что не имею ничего общего с Иисусом, и то, что я говорю, Иисус вполне мог даже и не понять" .
      
      При всём этом, попутно, в который раз, обратите внимание на нечеловеческое, дьявольское ЛИЦЕМЕРИЕ Раджниша, а именно:
      "Я люблю Будду, я люблю Иисуса... потому что я люблю... Потому что я люблю вас, потому что я люблю деревья, потому что я люблю птиц. Моя любовь не меньше" .
      
      А далее всё те же смешные, жалкие, беспомощные попытки Ошо затмить собой Христа, унизить Его. Больной и растленный Дух Ошо - Демоническая Гордыня! - обвиняет в болезни высшее духовное здоровье - Христа...
      "Иисус был глуп, заявляя о том, что он - посланник Божий, а люди, которые распинали его, были ещё более глупы, так как распятие такого безумного человека не доказывает, что вы мудры. Это просто доказывает, что вы даже не можете понять, что этот человек помешанный...
      Это древняя еврейская болезнь. Он (Иисус) был на высочайшей вершине болезни, на последней стадии болезни. Это рак - древняя болезнь; он начался с Моисея, ведь когда Моисей сказал, что он непосредственно столкнулся с Богом, он покатил мяч. Потом этот футбольный матч продолжался; и один за одним продолжали прибывать пророки" .
      
      
      
      АНЕКДОТЫ ОШО
      
      У Раджниша имеется и такая, ещё более вульгарная "линия" нападок на Иисуса и в целом христианство. Речь идёт о самых скверных и пошлых анекдотах...
      Ошо: "Священник лёг в больницу на операцию для выяснения причины постоянных болей в области живота. В больнице в то же самое время одна незамужняя девушка родила мальчика, которого, как она объяснила доктору, она не желала забирать.
      Не долго думая, врач подошёл к постели священника после того, как тот проснулся после операции, и сказал ему, что случилось чудо: Бог дал ему сына. Священник, оправившись от шока, взял малыша в руки и молитвенно склонил голову, благодаря Бога за чудо.
      Прошло много лет. Священник и мальчик жили вместе, как отец и сын. Пришло, наконец, время для мальчика оставить дом и поступать в колледж. В ночь перед его отъездом священник подошёл к нему и глухо сказал: "Мой сын, я должен признаться тебе в одной неприятной вещи". Мальчик озадаченно на него посмотрел, и священник продолжал: "Я всегда заставлял тебя верить, что я твой отец. Так знай, сын мой: это неправда. Я - твоя мать. Твой отец - епископ" .
      
      Да простят меня мои читатели, что я привожу некоторые примеры на эту грязную тему, но это только для того, чтобы в полной мере продемонстрировать ещё один признак АнтиХриста.
      Ошо: "Отец Фамбл сидит один в исповедальне, и в неё входит новый клиент.
      "Отец, - исповедуется Бетти, - я только что удовлетворила своего приятеля Бориса с помощью рта".
      "С помощью рта? - говорит Отец Фамбл, листая книжечку, - Рта?"
      Потом он кричит наверх: "Эй, Отец Фангас! Что я должен делать в случае удовлетворения с помощью рта?"
      "Пусть она положит десять долларов в кружку, - отвечает Отец Фантас, - и пришли её сюда!"
      Или:
      "Молодая монахиня пришла к матери-настоятельнице и сказала, что совершила грех с мужчиной и хочет принять наказание, чтобы заслужить прощение. Мать начала собирать чемодан.
      - О, пожалуйста, не выгоняйте меня! - заплакала молодая монахиня. - Куда я пойду? Что я буду делать?
      - Я тебя не выгоняю, - ответила мать-настоятельница мрачно. - Я сама ухожу.
      Все эти тридцать лет это продолжается непрерывно: ё... и прощение, ё... и прощение. Сегодня я поняла, что прощением я занималась достаточно, и мне пора заняться ё..., пока не слишком поздно" .
      
      И вот непосредственно о Христе - очень грубо, вульгарно и пошло...
      Ошо: "Иисус вошёл в отель, бросил на стойку несколько гвоздей и сказал: "Можете ли вы приютить меня на ночь?"
      (игра слов: put up - и "приютить", и "подвесить")".
      Или:
      "Две женщины плачут и рыдают под крестом Иисуса. Одна говорит другой: "Я отдала бы всё, если бы могла вытащить гвоздь из его руки!"
      Через несколько минут другая отвечает: "Да, и я тоже! Я отдала бы всё, если бы могла вытащить гвоздь из его руки!"
      Иисус смотрит вниз и бормочет про себя: "Чёрт возьми! Эти две суки хотят, чтобы я свалился с креста!"
      
      
      
      ПРОЧИЕ АСПЕКТЫ ОТРИЦАНИЯ...
      
      Попутно у Ошо мы обнаруживаем и такие вещи, не относящиеся к анекдотам:
      "Это просто ужасная идея: пить кровь Иисуса, есть его плоть" .
      В своё время сам Раджниш объяснял, что Христос на Тайной Вечере освятил своей высокой люцидной энергией материальные хлеб и вино, и эти хлеб и вино стали священной субстанцией, которую можно получить в процессе таинства Церковного обряда Причастия.
      Никто не пьёт человеческую кровь и не ест человеческую плоть: пьют вино и едят хлеб, в которых существуют астральные связи с духовным Телом Христа, в которых незримо присутствует Его живые энергии.
      Всё это одно желание Ошо очернить путь Христа...
      "Христиане ждут прихода Христа. Это хитрость: однажды Иисус придёт, ведь он сказал: "Я приду скоро". Но это "скоро" кажется таким далёким... Он не может прийти ещё раз. Он мог прийти только в тех условиях, что существовали в Иудее две тысячи лет назад" .
      
      Христос, конечно, придёт в наш Мир ещё раз, но никто не знает, когда, а Его пришествие, естественно, не будет зависеть от каких-то "тех самых условий"...
      А вот высказывание Ошо "назло", "наперекор", с вызывающей, эгоистической, антихристианской установкой...
      "Даже если Иисус придёт и скажет вам: "Вы благословенны. Лишь придите, следуйте за мной, и я приведу вас к Богу", - вы скажете: "Отправляйся в ад со своим Богом. Где я, там и рай. Где бы я ни был, там и рай. Ты иди, сам следуй за собой - и неси свой крест. А если никто не распинает тебя, распни себя сам, ведь без распятия на кресте ты не будешь настоящим мессией" .
      
      При всём этом, в который раз, обратите внимание на слащавость, двуличие, хамелеонство Раджниша и обольщение этим людей:
      "Я пьян, я опьянён Иисусом. И когда я буду говорить вам об Иисусе, это будет не об Иисусе. Я не теолог, не христианин, не учёный. Теологи говорят "о", они ходят вокруг да около, они не говорят о главном. Я не собираюсь говорить об Иисусе, я собираюсь говорить устами Иисуса. И когда я говорю об Иисусе, это не значит, что я говорю "о" нём, он, скорее, говорит сам. Я предоставляю ему возможность, я становлюсь проводником. Я всего лишь не препятствую ему. Это единственный способ говорить об Иисусе" .
      
      Ошо - "ласковый", обольщающий людей, хитрый Змей, но, на самом деле, очень злобный, завистливый, ядовитый и мстительный...
      Нередко вместо прямого отрицания Иисуса и его безусловных истин Ошо использует искажения, смешения с другими теневыми учениями, с такими, например, как дзен, известного своей отвратительной, бесчеловечной традицией жестокого битья учеников палками...
      Например, Ошо трактует Тайную Вечерю, извращая её эзотерические смыслы, с обращением к дзену. Это приём непрямого отрицания Христа:
      "В дзене имеются истории, в некоторых говорится о том, как ученик бил Учителя, а Учитель только смеялся. Это история великой о великой любви, это история о великой вере и доверии. Они показывают, что теперь больше нет различий между учеником и Учителем... Учитель есть отсутствие, пустота; в нём нет никакого эго" .
      
      Странно, как это "не-эго", как эта "пустота" может вообще причинять кому-то физическую боль? Это история о том, что и на высших ступенях имеет выход отрицательной энергии. И далее в этом же контексте (Тайной Вечери)...
      "Когда Иисус прикоснулся к их (ученикам) ногам, едва ли они осознавали, что они должны почувствовать то, что индусы называют подъём кундалини. Если бы они осознавали, они должны были бы почувствовать огромный подъём, огромный прилив энергии; Иисус должен был переполнить их. Есть два способа сделать это: Учитель прикасается к вашей голове и наполняет вас энергией - это немного трудновато. Когда он прикасается к вашим ногам, он вынуждает Кундалини двигаться вверх - это сделать легче (какая чушь! Энергия Кундалини не используется в христианской традиции, потому что Кундалини есть Дьявол. - Т.С.)...
      Иисус прикасался к их головам все те годы, что они были с ним. Теперь он прикасался к их ногам... Перед своим уходом он хотел дать им осознать свою собственную энергию, потому что он должен был уходить... Он пытался поднять энергию вверх...
      Когда он прикоснулся к ногам Иуды, он сразу же ощутил его энергию: что тот собирается предать его, что он предаст уже сегодня. Сегодня ночью". .
      "Когда Иисус сказал своим ученикам: "Сидите тут", он имел в виду дзадзен: "Вы просто сидите и ждите, потому что приближаются чрезвычайные события" .
      
      Какая выдумка, какое смешение несопоставимого, какая эклектика! Для тех, кто понимает и знает, о чём идёт речь.
      То же обесценивание Христа Раджнишем в связи с китайским Дао...
      "Иисус обращался к иудеям. У них своя терминология - "Бог", "пророк", "царство Божие". Он должен был использовать её. Но помните: всякий раз, когда он говорит "Бог", он имеет в виду дао; он не может иметь в виду что-либо другое. Не спрашивайте меня, кто дал мне власть говорить так. Я не священник; я не священнослужитель из Ватикана. У меня нет никакой власти. Но я заявляю вам своей собственной властью, что всякий раз, когда он говорит "Бог", он имеет в виду дао. Всякий раз, когда он говорит "он послал меня", он имеет в виду "целое послало меня". Тогда Иисус предстанет в совершенно другом свете. Тогда вы сможете в большей степени понимать его, вы сможете больше следовать за ним и идти с ним дальше, чем обычно могли" .
      
      Это стремление Ошо подогнать Иисуса Христа под "эпицентрику" соответствующих теневых учений. Китайское "Дао" и "Небесный Отец" в христианстве - две различные реальности, категории...
      То же: Иисус, сделанный Раджнишем "под Кришну" и "Ведантизм" - всё это несовместимо с христианскими истинами:
      "Есть традиция, прекрасная традиция - я не знаю, насколько её можно доказать, но она прекрасна и не нуждается в доказательстве: что слово Христос - просто форма слова Кришна. Это возможно: в Бенгалии Кришна звучит как Кристо, потому что Кристо - это не имя человека, Кришна - это его совершенное достижение, подобно тому, как Будда - это не имя, а абсолютное достижение, когда кто-то становится Просветлённым.
      Что означает Кришна? Это слово означает того, кто стал .центром мира. Кришна означает магнетический центр, который притягивает, кто теперь является центром всего бытия. Христос имеет то же значение. Мария назвала своего сына Иисусом. Христос было добавлено, когда он стал центром мира. В этом заявлении он говорит: "Я - центр. Всё исходит из меня, всё возвращается ко мне. Если вы удаляетесь от меня, тогда не должны достичь меня". Возможно, что Христос - просто форма Кришны. Это весьма многозначительно, так как заявления Кришны в Гите и утверждения Иисуса, подобные этому, в точности одинаковы" .
      "Если бы Иисус остался в Индии, а не ушёл к иудеям, и если бы мы нарисовали крест, тогда крест был бы тем же самым, но Иисус отличался бы. Он был бы совсем как Кришна, экстатичным, его лицо улыбалось бы, всё его существо улыбалось бы, потому что это - момент экстаза. Когда время исчезает, вы умираете для мира времени и возрождаетесь в мире вечности - в этот момент вы должны быть экстатичны. Это - то, что индуисты назвали самадхш.
      Но христианство это утратило" .
      "...Эта притча не записана в Библии - не может быть записана. Он (Иисус) мог это заявить только своим ученикам; только тем, кто был с ним очень близок, был способен понять. Это не может говориться на рыночной площади. Там он говорит: "Я - сын Бога". Ученикам он говорит: "Я - Бог, а не сын. Я источник всего, Я - альфа и омега. Всё исходит из меня и все возвращается ко мне".
      Это - чистая Веданта. Вы не сможете найти заявлений, подобных этому, где-нибудь ещё, вы должны будете обратиться к Гите и Упанишадам. Это - то, что говорит Кришна Арджуне: "Я - всё, источник всего. Всё приходит из меня и растворяется во мне. Отбрось своё эго и припади к моим ногам" .
      
      Вы можете полностью убедиться в том, что Ошо использует ВСЕ возможные точки зрения и позиции, все возможные случаи для умаления и унижения Иисуса Христа...
      Любопытно, что всё нижеследующее высказывание, уничижающее Христа, полностью применимо и к самому Раджнишу!..
      "Мессия... удовлетворяет вашу психологическую потребность. Он не уничтожает ваш страх, вашу бессмысленность, вашу безнадёжность. Он просто даёт вам красивую обёртку; он укрывает ваш психологический вакуум.
      И вы удовлетворяете его психологическую потребность. Чем больше вас собирается вокруг него, чем больше последователей, тем больше он убеждается, что он не душевнобольной. Иначе обязательно будет подозрение: "Какие у вас есть доказательства, что вы сын Божий? Может быть, это просто представление вашего ума". Но теперь у него есть некоторое доказательство - верующие. По мере того, как их число продолжает увеличиваться, по мере того, как последователей становится больше и больше, он получает твёрдое доказательство: так много людей, миллионы людей не могут ошибаться.
      Вы видите порочный круг? Он становится более представительным, более определённым, более фанатичным. И чем более представительным, определённым и фанатичным он становится, тем больше людей должно попасться в его ловушку, поскольку им нужен авторитет. Им нужна фигура отца, кто-то, кто поведет их. Сами по себе они не знают, куда идти, зачем идти, чем быть" .
      
      
      
      ОШО ОБ ИУДЕ...
      
      ...Наряду с настойчивым отрицанием Христа Раджниш призывает иметь доверие к Иуде-предателю - очередные перверсии!..
      "Не относитесь к Иуде очень строго. Христиане судят его очень строго. Имейте сострадание. Никогда не будьте очень строги к Ииуде, потому что он скрывается и внутри вас. Не ненавидьте его за предательство... попытайтесь понять его" .
      
      Раджниш придумывает, что Иуда был в сговоре с Христом...
      "Очень вероятно, что Иуда не был против Иисуса, но был агентом Иисуса. Очень вероятно, что Иисус спланировал всё это дело, - ведь эти люди так крепко спали, что, если бы не произошло что-то очень сенсационное, они никогда не проснулись бы" .
      "Только Иуда был цельным человеком. И Иисус говорит ему: "Это единственный способ действовать. Ты передаёшь меня в руки первосвященника, и пусть они распинают меня, пусть Бог покажет чудо воскрешения, чтобы нас признали тут же. И мы сможем преобразовать весь мир и спасти каждого от его страдания". И Иуда поверил в это. Он не против Иисуса, и он не предаёт его; он на самом деле подчиняется ему, подчиняется высшей силе. Только очень послушный ученик может сделать такое. Но он также и верит, что распятие не повлечёт никаких неприятностей. Распятие - это только игра. Ведь Иисус - сын Божий.
      Вам нужно поставить себя на место Иуды, тогда вы поймёте, что он не предавал. Он никогда, ни на одно мгновение, не думал, что это предательство. Он просто исполняет план и подчиняется приказу Учителя. И ведь сказано же в писаниях: "Мессия будет предан своим собственным учеником". Так что всё написано в писаниях. Он знает писания, он единственный, кто умеет читать. Эту роль должен сыграть ученик, это всего лишь роль, он совершенно уверен в том, что после воскрешения мир будет спасён. И он делает великую услугу человечеству. Он не предаёт Иисуса, он исполняет его миссию на земле" .
      
      Несколько иной вариант отношений "Иисус-Иуда" от АнтиХриста, но с "оправданием" Иуды ("перевёртыш"):
      "Иуда оставался с Иисусом, но он был полон сомнений. Снова и снова поднимал он вопросы, исполненные сомнений. И Иисус всегда отметал его сомнения, ведь ни у кого другого сомнений не было. Все были верующими. Они были необразованными людьми, готовыми верить и очень счастливыми тем, что стали учениками, апостолами. Поистине великое достижение... Поэтому они просто верили, ни единого вопроса с сомнением. Но Иуда постоянно сомневался. И Иисус не пытался понять этого человека, его сомнение. Вместо того, чтобы давать ему веру, он должен был показать ему дверь, путь, так, чтобы тот мог доверять.
      Мои собственные чувства по отношению к Иуде сильно отличаются от чувств всех остальных людей. Я сожалею об этом человеке. Он был, может быть, одним из самых неподдельных ищущих среди последователей Иисуса. Но Иисус ни разу не дал ему никакого рационального основания. Вина Иисуса, что такой человек разочаровался, насытился всеми этими играми в веру. И в этой игре в веру он был побеждён дураками, ведь эти дураки были абсолютными верующими.
      Сомнение - вот что заставило его передать Иисуса в руки его врагов, ведь теперь это был единственный способ узнать, действительно ли он сын Божий. Он не даёт доказательства, он не даёт пути для переживания. Теперь есть только один способ: передать его врагам, и пусть его распнут, и это будет доказательством. Он воскреснет, и тогда не будет вопроса о сомнении.
      На Иисусе лежит ответственность за то, что он заставил Иуду сделать такой крутой шаг. Но воскресения не случилось. И Иуда почувствовал глубокую печаль, раскаяние, что без необходимости он совершил грех. Он без необходимости предал Иисуса. Не было нужды; если он не мог верить в него, он мог бы его покинуть - какая нужда была посылать его на крест? Он испытал такое раскаяние, что через двадцать четыре часа повесился, покончил с собой.
      Никто не беспокоится о его самоубийстве. А оно так же значительно, как и распятие Иисуса, может быть, даже значительнее; в нём гораздо больше таинственного. Почему Иуда покончил с собой? Если бы он был настоящим врагом, не нужно было бы раскаиваться. Он должен был бы быть счастливым и радостным. Но он не был врагом. И убийство Иисуса не было его целью. Он не мог себе этого представить...
      На самом деле он не думал о том, чтобы помочь врагам покончить с Иисусом; он пытался найти рациональное основание для доверия, которое не смог дать ему Иисус" .
      
      Узнайте все лживые положения АнтиХриста, и тогда, возможно, Вы осознаете Истину!
      Ошо: "В каждом христианине против Иисуса гнев. И из-за этого христианин выказывает так много фанатизма по отношению к Иисусу, чтобы никто не догадался о его гневе, чтобы никто не узнал о том, что он обманут, что ему дали поддельную веру, что две тысячи лет миллионы людей прожили с этой верой и умерли с этой верой - не получив никакого роста, не добравшись никуда, не найдя ничего. Этого гнева, этой ярости боятся... Чтобы подавить его, человек идёт в церковь, он молится Иисусу...
      Но каждый верующий рано или поздно разочаровывается, поскольку вера не даёт ему истины. Она не даёт ему живой воды жизни.
      Всякий христианин хотел бы сделать то, что сделал Иуда. Другое дело, что он не делает этого; это потому, что у него недостаточно смелости. Никто не попытался понять Иуду, ведь даже попытка понять Иуду воспринимается, как выпад против христианства. Но этот человек должен быть исследован. Он был единственным образованным, культурным - более, чем Иисус, более, чем любой из его апостолов. И естественно, как образованный, культурный человек, он должен был быть полон сомнений. Я не могу представить Иуду верящим, что Иисус - сын Божий.
      Он был с Иисусом. Этот человек обладал определённым обаянием, но это не имеет ничего общего с истиной" .
      
      
      
      ОШО О "ДУХОВНОМ СПАСЕНИИ"...
      
      Отдельно отметим очень важный вопрос "христианского спасения"...
      В этом вопросе индийский "гуру" особенно обеспокоен, пристрастен и намеренно делает очень много эзотерически неграмотных, несостоятельных и завистливых заявлений, а именно:
      "Сама идея спасения кого-то является насильственной. Это вмешательство, проникновение в жизнь другого человека. Никто не имеет права спасать кого-либо...
      Ответственность ложится на самого Иисуса. Это он пытался спасти людей. И какие знаки давал он? Никаких знаков, никаких идей о том, как люди могут изменить стиль своей жизни, как они могут найти своё истинное существо, как они могут раскрыть истину, которую они несут в себе. Не даются ни структура, ни процесс, ни методология. Всё, что требуется, это: "Верьте в то, что я единственный рождённый сын Божий, что я мессия", - и этого достаточно...
      Ни один человек не был спасён Иисусом!"
      
      Спаслись тысячи и тысячи людей! И продолжают спасаться, несмотря на тавтологию Ошо-АнтиХриста в этом вопросе:
      "Не нужно никакого спасителя. И никаких спасителей никогда не было; все спасители - фальсификаторы" .
      "Это всё та же старая стратегия. Иисус говорил как-то своим последователям: "Очень скоро вы будете со мной в царствии Божьем. Очень скоро вы увидите, как те, кто последовал за мной, спасаются, а те, кто не последовал, проваливаются в вечный ад". Этого всё ещё не случилось, и мы не знаем даже, сам Иисус с Богом или нет" .
      "Он мессия, и он явился спасти мир. Похоже, никто не спасен, а прошло уже две тысячи лет. Он сам умер в страданиях на кресте - кого он собирается спасти?"
      
      Ошо самым бессовестным образом пользуется маловерием, сомнениями и духовной безграмотностью своих слушателей...
      "Когда вы примете на себя всю ответственность за себя во всём её объеме, вы станете зрелыми.
      Вы перестанете разражаться гневом, вы перестанете искать мессию. Тогда не нужен будет никакой Иисус, чтобы спасать вас. И никакой Иисус не спасёт вас - он эксплуатировал вашу ситуацию...
      Но у него, определённо, был ум больного манией величия" .
      (Между прочим, в одной книге Раджниша мы находим:
      "Третий вопрос: Может ли Учитель реально спасти ученика?
      - Конечно, абсолютно..." )
      Так в чём же, собственно, заключается вопрос подлинного духовного Спасения, Которое дал всем людям Иисус Христос? "Как" дал и почему Его Самого называют "Спасителем"?
      Мы эту тему уже рассмотрели в принципе в книге 2, главе "Путь". Здесь только напомним и немного добавим...
      До явления Иисуса Христа во всём психоэнергетическом поле сознания нашей планеты и во всём одном всеобщем (абстрактном) сфероиде всех органических существ на земле - ещё не было никакого пути, никакого конкретного люцидного трека и трекинга "за" пределы всей биосферы Земли - никакой "трассы". Все люди, все их боди были обречены... Их неминуемо втягивала, всасывала в себя хищная земная утроба и на энергетическом уровне долговременно, нескончаемо "переваривала"... Спасения не было!
      Никто из людей не мог избежать после своей смерти ужасов Ада. Там пребывали даже ветхозаветные праотцы человечества и первые праведники! Последних Иисус вывел, освободил в своём "Нисхождении в Ад"...
      В таком случае "как" Христос "дал" Спасение и почему это Спасение очень конкретно, реально?
      Христос "прочертил", "пробил", "обозначил" (в сфероиде) принципиально новый люцидный трек в духовное Небо; дал ту дорогу, тот энергопоток, ту "взлётную полосу" в высшие духовные сферы, минуя плотные адские кольца, Тот Путь - который потом повторить смог бы каждый!
      Каждая личность теперь (своим сознанием) могла "встать" на этот сакральный путь и придти к одному идеалу и цели: Любовь, Свет, Бог, Рай...
      Таким образом, духовный подвиг Христа заключается не в "автоматическом" и "самопроизвольном" спасении буквально всех людей и всего человечества... А в потенциальной ВОЗМОЖНОСТИ избранных и тех многих-многих искателей, стремящихся к просветлению, стремящихся выйти из энергетически-магнитного притяжения нефизического подземелья, оторваться и совершить полёт в духовное Небо. С другой стороны, Иисус "снял" первородный грех со всего человечества!
      По очень точному, образному сравнению святейшего патриарха Всея Руси Кирилла, Христос "снял" замки со всех тюремных камер, в которых пребывают все люди, но открыть саму дверь из заточения, выйти "наружу" и обрести свободу - должен сам человек, конкретный человек. И это личное дело каждого, и это Путь.
      Спасение - только возможность, не данность! Однако ранее у человека и самой этой "возможности" не было. Вот почему Иисус - это Спаситель.
      Представьте себе, Вы провалились в глубокую сырую холодную тёмную яму, и не можете выбраться; Вы гибнете... Как вдруг Вы замечаете, как Вам бросают канат или лестницу, и "наверху" стоит человек... Он Ваш спаситель... Без Него Вам не покинуть ловушку.
      При всём этом спасение - остаётся сугубо индивидуальным выбором; в этом нет никакого насилия, обязательности, принуждения или навязывания. Никто Вас не может "заставить"... Но кто же тогда не захочет "спастись"???
      В то же время, в духовном контексте, ситуация предстаёт более сложной, чем в нашем примере с "ямой":
      - человек может не понимать, что он пребывает в беде и что ему необходима помощь по освобождению;
      - человек избирает себе не тот путь к Свободе, он принимает за "лестницу" то, что намеренно даёт лишь иллюзию движения "вверх".
      
      В конечном счёте, мистическое Православие решает СРАЗУ несколько ключевых задач, что и составляет одно понятие "Спасения":
      - победа над первородным грехом (Адама и Евы), над человеческой смертностью (это в целом);
      - преодоление биологической смерти посредством непрерывания и сохранения потока личного осознания (за пределами смерти);
      - духовный взлёт, подъём; достижение просветлённых миров и благостных планов сознания;
      - (соответственно) спасение от всех низших, брутальных, адских энергострат и пространств!
      
      В любом случае, через Христа Спасение - реально, конкретно и действенно. Оно - ВОЗМОЖНО для всех без исключения! И если тот или иной человек захочет такого спасения своей души - он должен начать с Веры в Христа и Его учение.
      Путь Христа есть кардинальная духовно-энергетическая трансформация! (Что я лично свидетельствую и своим опытом.)
      И вот только сейчас, в полной мере осознавая суть, эзотерику всей этой вышеобозначенной ситуации, мы в состоянии будем рассматривать следующие тирады Ошо как один наносной, демонический бред, призванный дезориентировать, увести людей от "спасения" и обмануть...
      "Сократ прав, когда говорит: "Я буду лучше недовольным Сократом, чем удовлетворённой свиньей". Но миллионы людей решили по?другому: они решили жить как удовлетворённые свиньи... Вместо того, чтобы медитировать в себе, они говорят: "Иисус, спаси!" Что должен Иисус делать с этим? И почему он обязан спасать вас? И как он может спасти вас? Только вы можете спасти себя, никто другой! Это абсолютно ваше право!"
       "Жизнь требует трансформации, а трансформация - это большая работа над собой. Это не детские игрушки: "Просто верьте Христу, читайте Библию снова и снова и вы будете спасены".
      Спасены от чего?
      Спасены от трансформации!"
      "Бог посылает своего сына спасти вас. Вы как марионетки: вас могут спасти, вас могут сотворить. И каким унизительным способом он сотворил вас - из грязи!..
      Не мог ли он быть немного более уважительным? Он мог бы сотворить вас из золота, из платины - из чего-нибудь драгоценного. Если он мог творить из грязи,то мог бы сотворить и из золота, но он - старый еврей, скупой: из грязи!"
      
      Это речи и "тезисы" определённо АнтиХриста! Это не просто "критика", а уничижение Иисуса со злорадством, сарказмом, издёвкой... И с софистикой, намеренно лишённой эзотерического основания и познания...
      Ошо: "Вот Иисус молится Богу, постоянно поднимая свои руки к небу, как если бы Бог пребывал там, на небесах. И он не только молится, он принимает и ответы - слышит голоса! Вот они, симптомы невроза. Сказать по правде, Иисус - это психический больной. Он хороший парень. Он добрый человек. Но то, как он ведёт себя, доказывает многое. Он фанатик. Он носит в себе ум такого же рода, что и Адольф Гитлер. Он фашист. Он полагает, что будут спасены только те, кто следует за ним. Все остальные, кто не следует за ним, попадут в вечный ад. Только простак мог сказать такое. Кто он, чтобы спасать кого-нибудь? Но он утверждает, что он единственный рождённый сын Бога. И он искренне верит в это. Он не только говорит, он искренне верит в это" .
      "Ваше усилие в поиске будет выступлением против всех них, потому что они говорят: "Истина была найдена Иисусом Христом; вам не нужно беспокоиться о ней. Просто верьте в Иисуса Христа".
      Это так же глупо, как и то, когда кто-то говорит: "Теория относительности была открыта Альбертом Эйнштейном. Вам не нужно беспокоиться о теории относительности - просто верьте в Альберта Эйнштейна и всё будет в порядке". Вы полагаете, что, веря в Альберта Эйнштейна, вы что-нибудь поймёте в теории относительности? Какое отношение ваша вера в Эйнштейна имеет к теории относительности? Они совершенно не связаны друг с другом.
      То же относится и к Иисусу" .
      
      Именно так: задача АнтиХриста увести от Спасителя, "убедить", "внушить", что спасение через Христа невозможно...
      "...Таких идиотов много по всему миру... Сама идея спасения кого-либо является насильственной. Это вмешательство, проникновение в жизнь другого человека. Никто не имеет права спасать кого-либо...
      Сама их жизнь - это жизнь фанатиков, которые думают спастись за счёт своей веры в Иисуса Христа...
      Не даются ни структура, ни процесс, ни методология (Всё, конечно, подробно даётся! - Т.С.). Всё, что требуется, это: "Верьте в то, что я единственный рождённый сын Божий, что я мессия", - и этого достаточно...
      Ни один человек не был спасён Иисусом...
      Какое свидетельство приносит он? Именно из-за этого продолжают христиане подчёркивать чудеса Иисуса, ведь без этих чудес, какое есть у него свидетельство? А эти чудеса никогда и не совершались..."
      
      
      
      ОШО О ЧУДЕСНЫХ ДЕЯНИЯХ ХРИСТА...
      
      Переходим теперь к теме "чудес". Раджниш параллельно наносит злобные, мстительные удары по самым узловым точкам всего мистического христианства. Он утверждает, что Иисус не обладал никакими сверхъестественными способностями и никаких чудес не было...
      И прежде всего, Ошо, естественно, не может принять факта Божественного, девственного рождения Иисуса:
      "Не только христиане глупы, говоря, что Иисус был рождён девственницей Марией... Это абсолютно ненаучно; такое невозможно. Без мужчины, сама женщина не может дать рождение ребенку" .
      "Безукоризненная концепция, девственное рождение... Как может разумная личность продолжать верить в девственное рождение?"
      "Иисус утверждает, что рождён от девственной матери. Какая чепуха! Определённо, это невроз, эта черта свойственна неврозу. Его происхождение не вполне ясно... какой-то груз прошлого" .
      
      Раджниш буквально смеётся, издевается над "непорочным зачатием":
      "Христиане думают, что это Дух Святой сделал бедную девушку беременной. Странно... Я бы сказал, что это какой-то несвятой дух, должно быть, сыграл шутку с бедным Иосифом, отцом Иисуса. Иосифа предают. Если это сделал Дух Святой, то этот Дух Святой должен быть наказан, поскольку он сделал Иисуса внебрачным ребенком. Но христианство основывается на всём этом... рождение от девственницы... Ведь всё это чепуха и ложь... В чём причина веры?"
      "Что есть Бог? К чему вся эта чепуха вокруг Святого Духа? И он совсем не представляется святым. Он насильник; он изнасиловал девственницу Марию..."
      "Никто не знает о Святом духе, мужчина это, или женщина, или он нейтрален. И этот Святой Дух - перосна, ответственная за то, что Мария забеременела, - и он всё ещё святой! Он насильник..."
      
      В общей эзотерике возможность непорочного зачатия давно известна. К примеру, в тибетском буддизме о нём говорится как о "чудесном рождении", наряду с прочими формами зарождения жизни (из яйца, из семечка...). А древнегреческие мистики ещё до прихода Христа знали, что небесные божества могут вступать в интимный контакт с земными женщинами, после чего рождались "Полубоги" или "Герои"; что, собственно, и запечатлено в древнегреческой мифологии... Да, это исключительно, редко (потому и чудесно), но всё же - возможно!
      Ошо, не обладая этими знаниями, злорадствует:
      "А христиане ничего не могут доказать, так как нет ни очевидцев, ни свидетелей, которые видели бы, как Святой Дух приходил к Марии. Даже Мария не знала, когда же она забеременела. Должно быть, Святой Дух применял какие-то ещё неизвестные человечеству инструменты. Возможно, это была инъекция, искусственное оплодотворение, но даже если бы ей ввели инъекцию, она проснулась бы. Может быть, её вводили с хлороформом... Но тогда христиане должны доказать все эти факты: во всяком случае они должны договориться, как объяснить, что Иисус оказался в чреве Марии" .
      "Святой Дух и Бог неразделимы. Похоже, Святой Дух это личность Бога, его маска. Чтобы не говорить прямо, что это Бог совершил грех прелюбодеяния с непорочной Девой Марией, они говорят, что это сделал Святой Дух. А беднягу, который родился из всей этой уголовщины, они распяли" .
      
      И очень странно, что Раджниш, будучи посвящённым (с его слов) "во все" тайные учения и мировые знания, вдруг становится атеистом и материалистом в этом сугубо эзотерическом вопросе...
      "Например, рождение Иисуса Христа от девственницы. Это настолько ненаучно, что верить в это означает разрушать весь свой разум. Иметь веру в такую идею - самоубийство; вы уничтожаете себя. И что вы выигрываете? Глупую идею - рождение от девственницы!
      Никто не знает о Святом Духе, мужчина это, или женщина, или он нейтрален. И этот Дух Святой - персона, ответственная за то, что Мария забеременела, - и он всё ещё святой! Он насильник, ведь Мария не осознавала происходящего; она не была в этом деле партнёром, действующим по доброй воле, и она уже была замужем. Но Святой Дух сделал своё дело; может быть, он и сейчас ещё в мире - и это одна треть Бога!"
      
      Отчего Ошо так старается?
      В одном случае Ошо всё же не так категорически-туп и настойчив в своём отрицании, а переводит эзотерический факт святой беременности девы Марии в "символику", в "притчу":
      "Да, "непорочное зачатие" не имеет ничего общего с биологической девственностью; это полная бессмыслица. Иисус не был рождён от биологически девственной матери, но тогда что имеется в виду, когда говорится, что Мария была непорочной? "Непорочность" просто означает необыкновенную чистому; она была настолько чиста, что в её уме не было ничего сексуального. Это не вопрос тела; это вопрос ума - он настолько чист, что не имеет и мысли о сексуальности. И в глубочайшей сердцевине девственны все. Девственность означает чистоту любви. Иисус должен был родиться от величайшей любви. Любовь всегда девственна. Любовь превосходит секс - вот в чём смысл девственности.
      Но дураки есть везде; они продолжают настаивать: "Нет, он был рождён девственницей". Они делают его посмешищем. И прекрасная притча, глубочайшая метафора теряет своё значение из-за их глупости...
      Медитируйте над этой прекрасной истиной - что Иисус рождён от девственницы - но это не реальный факт. Безусловно, это истина: он родился от необычайно невинной матери. Он рождён матерью, любовь которой была всепоглощающей - а любовь девственна, любовь всегда девственна" .
      
      Но всё равно, в итоге, чудесное рождение младенца Иисуса отрицается.
      Всё точно так же и в отношении прочих чудес, совершённых уже самим взрослым Христом...
      Ошо о "водохождении":
      "Иисус, должно быть, знал, где находятся камни в галилейском озере, иначе нет другого способа ходить по воде" .
      "Я не думаю, что Христос когда-нибудь разгуливал по воде - разумный человек не станет делать этого; подобные истории - это вымыслы, сочинённые учениками...
      Реальность же такова: через триста лет христианские ученики создали вымышленные чудеса, потому что если этих чудес нет, тогда в Иисусе нет ничего, что может иметь хоть какое-нибудь значение. Он не медитирующий, он и не говорил, что стал просветленным, он не открыл двери ни к каким тайнам - вот и понадобились вымыслы" .
      
      Или так:
      "В четвёртую же стражу ночи пошёл к ним Иисус, идя по морю.
      Это прекрасная притча. Христиане полностью утеряли её смысл, потому что они думали, что это исторический факт, они думали, что Иисус действительно шёл по воде. Он не был чародеем. Он был обыкновенным человеком. И это притча, иносказание, а не историческое событие. Из-за этих христиан Иисус выглядит нелепо; он попал в дурную компанию...
      И, конечно же, Иисус идёт по морю, по морю желаний, по морю невежества, по морю эго" .
      
      Надо сказать, что среди православных святых были такие люди, которые реально могли физически ходить по водной поверхности (реке, озеру), и об этом даже есть письменные свидетельства очевидцев, относящиеся, например, к XIV и XVI веку (это новгородский святой Николай Кочанов и блаженный Симон Юрьевецкий). Что же тогда говорит об этой чудесной способности самого Христа?
      То же самое о воскресении Иисусом умершего Лазаря...
      Ошо придумывает противоположное: "А Лазарь был молод - ему ещё было рано умирать. Он был другом Иисуса, поэтому очень возможно, что Иисус сказал ему: "Лишь притворись, что ты мёртв". Он изучил всю практику йоги в Индии, в Египте; в обеих этих странах знают секреты остановки дыхания.
      Или это совпадение, или сговор, или это просто выдуманный миф. Но можно легко судить об этом.
      Иисус может оживлять мертвеца, но когда он сам чувствует жажду, находясь на кресте, то он не может материализовать хотя бы один стакан воды или кока-колы. Это было бы настоящим чудом, если бы он произвёл кока-колу" .
      "Как по мне, притча о Лазаре - метафора, поэзия.
      Лазарь мёртв, и Иисус вновь призывает его к жизни. Но это же задача всех мастеров всех веков" .
      
      По поводу оживления умерших людей необходимо знать, что эти явления в истории всего христианства происходили, практически, каждый век! И в православной традиции есть данные о воскрешении мёртвых даже в ХХ веке. Речь идёт, например, о старце Аристоклии Афонском (1838-1918) и прп. Амфилохии Почаевском (1897-1971): они силой Христа возвращали к жизни людей, биологически умерших!
      
      Ощо отрицает и целительские силы Христа:
      "Люди смотрят на Иисуса, как будто он целитель. Я говорил вам, он создал больше ран в человечестве, чем любой другой человек. Но раны эти очень психологичны; они не на вашем теле, они на вашем уме" .
      "Христиане продолжают говорить, что он касался глаз слепых людей, и они прозревали тотчас же. Такие чудеса тоже просто придуманы учениками... Потому что Библия была составлена через триста лет, так что там не было ни единого свидетеля" .
      (Т.С.: Кстати, Ошо и по этому вопросу вводит людей в заблуждение: самое первое Евангелие от Марка было создано не позднее 60-х годов I-го века, то есть всего через несколько десятилетий после органической смерти Христа. А самое позднее Евангелие от Иоанна учёные относят к 90-м годам I-го же века.)
      В другом случае Раджниш специально изобретает историю, как будто Иисус бежал от одного идиота, потому что тот не поверил в него и поэтому не смог излечиться . И т. д.
      Но факты исцеления людей от различных тяжёлых болезней отрицать очень глупо, так как все эти вещи распространены и поныне! И речь идёт даже не о соответствующих способностях православных святых, а просто о некоторых современных российских народных целителях, экстрасенсах и прочих, которые от случая к случаю демонстрируют определённые целительские эффекты на людях, в противопоказание и бессилие медицины, а равно факты "ясновидения" ...
      
      Ошо намеренно умаляет мистические силы Христа, относя их к одному символизму и мифологии:
      "Иисус превращает камни в хлеба, превращает воду в вино, возвращает мёртвых к жизни. Это качества сверхчеловека, и всё это - просто вымысел. Ничего этого не было. Иисус не ходил по воде, не превращал камни в хлеба, не превращал воду в вино, не возвращал мёртвых к жизни...
      И никто не думает о том, что если Иисус был способен превращать камни в хлеба, то почему весь Средний Восток живёт в такой нищете?..
      Если вы знаете секрет, как превратить в вино одну каплю воды, то вы знаете секрет превращения в вино всей воды на Земле
      Зачем эти глупые истории? Чтобы сделать этого человека особенным, отличным от вас. Чтобы унизить вас. Это отвратительно!"
      
      Буквально все (!) чудеса Христа игнорируются Раджнишем и критикуются. Вполне понятно и желание Ошо объяснить всё сверхъестественное чем бы то ни было - гипнозом и пр., или "доказать", что этого не было хоть как-то...
      "Иисус мог совершать чудеса. Эти чудеса были простыми. Они случались, так как люди доверяли. Если ты можешь верить, это начинает действовать изнутри, растекается по телу и всё преобразует" .
      "Христиане говорили, что Иисус сделал много чудес, но не существует ни одной иудейской документальной записи той эпохи. Если эти чудеса действительно произошли - мёртвый человек воскрес, вода была превращена в вино, одной буханкой хлеба он накормил тысячи людей, он гулял по воде - вы думаете, такой человек будет незамечен современниками? Нет ни одной ссылки даже на имя Иисуса, сделанной в какой-либо литературе той эпохи" .
      
      Раджнишу очень трудно признать чудеса Иисуса, поскольку сам Ошо никакими мистическими способностями не обладает!..
      Ошо: "Я говорю о том, что если все эти притчи - правда, то в этом случае Иисус - мифологическая фигура. Он не может быть историческим фактом, так как реальные люди не ходят по воде. Нет способа превратить воду в вино, нет способа превратить камни в хлеб.
      В самой жизни Иисуса вы найдёте достаточно доказательств того, что эти вещи не могут быть правдой, так как были дни, когда он и его ученики голодали и были вынуждены спать с пустыми желудками, потому что жители деревень, с которыми они встречались, были настроены против них. Они не давали ему приюта, они не давали ему хлеба. Но если этот человек был способен превратить камни в хлеб, то в чём проблема?..
      А в мире достаточно камней - целые горы! Он мог бы превратить Гималаи в большую буханку хлеба, и тогда люди могли бы постоянно есть в течение многих веков. Он мог бы превратить океаны в вино, и не было бы необходимости беспокоится о нём; даже бедные люди могли получить самое лучшее вино, самое старое вино, прекраснейшее вино...
      Но притчи - всего лишь притчи. Для того, чтобы быть историческим персонажем, Иисус должен быть лишён всех этих чудес. Но если вы отбрасываете все эти чудеса, то в этом случае христиане больше не заинтересованы в Иисусе. Что остаётся в нём? Почему они должны верить в него?"
      
      Как сильно Ошо старается в своём популистком, демагогическом стиле умалить деятельность Христа! И это вместо того,чтобы объяснить людям законы всего чудесного...
      "Люди любят Ииуса благодаря его чудесам: уберите эти чудеса, и их любовь исчезнет. Они были привлечены волшебными свойствами; Иисус их вовсе не интересовал...
      Вас учат возлюбить Иисуса. Почему? Потому что он превратил воду в вино? Даже если он превратил воду в вино, то это не означает, что он заслуживает вашей любви. На самом деле он совершил преступление; ему следовало бы быть за решёткой. Превращение воды в вино без лицензии... вы идёте против закона, против правительства, против общества. Его надо наказать - я не вижу, как он может заслуживать вашу любовь. И это старая история - сегодня он превратил бы любой овощ в марихуану, в гашиш" .
      "...Нет, он никогда не делал ничего подобного. Но тогда ваша любовь и ваша вера исчезают...
      Ваша любовь к Иисусу - не ради Иисуса, а ради вещей, которые впечатляют любой посредственный ум.
      Если у вас есть немного разума, то вы можете увидеть, что всё это абсурд...
      С самого детства вашу любовь обращали в нереальные измерения. Одной из хитрых стратегий является стремление придать вашей любви вид, определённое направление, которые невыполнимы; и из-за этого выполнимый вид любви становится непривлекательным для вас" .
      
      А читателю-эзотерику необходимо знать, что практически всё невероятное в нашем мире может случаться, и всё это относительно объяснимо - в принципе, объяснимо...
      Всё дело, вся загадка заключается в духовном Свете, который есть Чудо само по себе.
      Всё дело в феноменах сакрального Света: в его люцидных пиковых всплесках, направленности, сосредоточении, накоплении, действии...
      Свет Центра, Свет Бога - это первопричина, первоисточник всего существующего, а, следовательно, стоит НАД или ВНЕ всякой физики и её известных законов. И тот человек, в ком есть этот Божественный Свет в достаточной мере, способен на многие чудеса; он обладатель необыкновенных возможностей.
      Как жалко и бедно тогда выглядит наш Ошо, не зная об этой стороне духовного Света, точнее, её скрывая...
      "А реальность состоит в том, что Иисус был одним из самых обычных людей, таков был и Будда, таков есть и Кришна.
      Но если вы войдёте в их истории, то всё будет необычным. Вас окружат чудеса. Происходят вещи, которые не должны происходить, не могут происходить. Эти истории - всего лишь фабрикации для удовлетворения вашей жажды сенсаций. Реальные жизни были потеряны за этими историями" .
      
      Общее и намеренное опошление Христа от Ошо:
      "...Всего лишь уберите... Он распят - уберите это; он не распят. Он жил бакалейщиком до ста лет и умер в своей постели - девяносто девять процентов христиан скажут: "Довольно! Пророк должен умереть на кресте". Так что, если вы хотите быть пророком, запомните, никогда не умирайте в постели. В постели умирают обыкновенные люди, очень обыкновенные люди. Экстраординарные люди должны найти некоторые новые способы умереть.
      Теперь давайте упростим вещи: Иисус влюбляется в женщину, имеет детей, двенадцать детей. В те дни двенадцать не было большим числом. Не было контроля за рождаемостью или чего?то в этом роде, так что он имеет двенадцать детей и детей своих детей, большая семья, и он доживает дедом до ста лет. Все христиане скажут: "Довольно! Это не наш человек".
      Или вы обнаруживаете, что Мария имела любовника... Может быть, Иисус не рождён от Иосифа; это возможно. У неё был любовник, и теперь, чтобы спрятать это дело... Поскольку пророки не должны рождаться от любви. Они должны рождаться от оков, называемых супружескими. Они должны рождаться от брака, они должны быть традиционными, респектабельными. Теперь все вещи кажутся простыми. Похоже, что у Иисуса был необъявленный отец. А затем создаётся история, это становится чудом. Если вам случится найти древнюю рукопись, описывающую любовника Марии, то как много людей были бы готовы остаться с Христом? Он был бы немедленно отвергнут.
      А было бы гораздо прекраснее родиться от любовного приключения, не от брака...
      Для меня кажется совершенно правильным, что Иисус родился от какого?то любовного приключения, в великой страсти, в великой радости, в великой самоотдаче, в великой любви. Человек, подобный Христу, должен происходить от любви. Но это не кажется правильным папе, Ватикану, теологам и священникам. Они настаивают на принятой условности. И теперь эта фальшивка должна поддерживаться всеми" .
      
      Более удивительно, что Ошо отрицает всякое чудо вообще!..
      "Вопрос (к Ошо): Случаются ли чудеса? Был ли Христос действительно рождён Девой Марией?
      - ...Чудес не бывает. Чудес не может быть. Чудеса - это просто глубокое желание человеческого ума иметь что-то особенное. Это древние детективные истории и ничего больше. Христос рождён Девой Марией - это просто древние романы, вымыслы...
      То, о чём вы думаете как о чуде - это просто фабрикации, фальшивки, но глупый ум страстно желает таких вещей" .
      
      Вот что невероятно, вот что настоящее чудо (для читателя-эзотерика): просветлённый, святой, в ком сосредоточен Свет Жизни, в ком волшебный Свет Существования, - не имеет понятия ни о чудесных возможностях человека, ни о самих чудесах!..
      Ошо: "По моему мнению, чудо - это нечто, идущее против природы, против существования; следовательно, оно невозможно. Да, ваш ум хочет его, так как ваш ум болен" .
      (Законы Духа и законы природы вещи разные, и первые стоят "над вторыми! - Т.С.)
      "Люди, которые вновь приезжают сюда, несут с собой идею удовлетворения их алчности, их желаний с помощью некого чуда. Чудеса бывают лишь в сказках и нигде больше.
      Я не маг и не творю чудес" .
      "Чудес вообще не существует, но религия бедняков остаётся сфокусированной на возможности чуда" .
      
      А как же тогда нисхождение Благодатного Огня на Гроб Господень в Иерусалиме именно на Православную Пасху?
      Учёные этого объяснить не могут.
      Как быть с мироточивыми иконами, и пр.?
      Ошо: "Чудеса не случаются вовсе. Они и не случались никогда. Они - лишь исполнение желаний мечтающих и галлюцинирующих людей. Они нереальны. Если вы верите в них, то они могут показаться почти реальностью, быть может, даже больше, чем реальностью. Это ваша вера создает галлюцинацию. Без этого нет ничего - никаких чудес" .
      "Чудес не бывает вообще. Так давайте откажемся от них раз и навсегда. Просто начнём видеть вещи такими, какие они есть, не стараясь обнаружить какое-нибудь чудо" .
      "Но чудес не бывает никогда. Да, истина бывает, любовь бывает, но чудес не бывает" .
      И т. д.
      Вплоть до прямого обмана, незнания...
      "За две тысячи лет ни один христианин не смог совершить ни одного из чудес Иисуса" .
      
      В своё время мне пришлось специально и обстоятельно исследовать и этот вопрос, и я обнаружил многое удивительное и чудесное, совершённое православными просветлёнными благодаря сокровенному Свету (см. кн. "Праксис бессмертия или Тело Света", т. 2).
      
      
      
      РАДЖНИШ О РАСПЯТИИ И ВОСКРЕСЕНИИ И. ХРИСТА
      
      Наконец, перейдём к ещё более чем значительному эзотерическому вопросу "Распятие и Воскресение Иисуса Христа". Здесь Ошо не менее изощрён и отрицательно многословен.
      Прежде всего, АнтиХрист трактует непосредственно само Распятие Иисуса таким образом, как будто впоследствии не было никакого Воскресения...
      Ошо: "...Они возложили на него терновый венец, они заставили его нести свой собственный крест. Три раза падал он на пути; крест был слишком тяжёл. Он не мог нести свой собственный крест, а пытался нести кресты всего человечества, пытался спасти всё человечество, забрать все людские несчастья, муки и страдания. И всякий раз, когда он падал, люди смеялись и говорили: "Ты не можешь нести даже свой собственный крест, как же ты собираешься нести кресты всех остальных людей?"...
      На кресте он сам чувствует себя потрясённым. Он плачет, обращаясь к Богу: "Ты забыл меня? Ты оставил меня?" - ведь он же видит, что распятие идёт, а чуда нет. Он смотрит вверх, в небо... спустится ли Бог на белом облаке, придут ли ангелы, распевая: "Аллилуйя, Аллилуйя".
      Но не приходят ангелы, не видно нигде Бога; небо совершенно ясное; ни облачка. А толпа кричит, радуется и танцует. Они веселятся, они говорят: "Посмотрите на дурака! Он собирался спасти весь мир!"
      А он испытывает жажду...
      Он начинает просить воды. И этот человек, который ходил, бывало, по воде. Этот человек, который обращал, бывало, воду в вино. Это человек, который поднимал из могил мёртвых. Он не может остановить своей крови, истекающей из его тела. Он не может заставить кровь течь обратно в тело. Он не может даже устроить себе стакан воды, - а ведь он мог превращать камни в хлеба!
      Почему он не может превратить в воду воздух? Почему он не может устроить облака, чтобы они излились на него дождем, а он смог бы напиться воды? На кресте он показал себя абсолютно бессильным.
      Но христиане по всему миру продолжают спасать людей. Они даже не понимают, что означает спасение" .
      "Только распятие приносит небольшое понимание этому душевно нездоровому человеку. Только на кресте он кричит: "Почему ты оставил меня?"...
      Если даже Иисус не спасается, то где гарантия, что спасутся собирающиеся последовать за ним? И дураки всё ещё верят, что будут спасены, если последуют за Иисусом. Даже сам Иисус не спасается. И он знал это. Он долго ждал, что произойдёт чудо, - но чуда не случилось" .
      
      На Кресте произошло, быть может, не менее удивительное, чем, собственно, какие-либо чудеса: Христос со смирением принял в себе "человека"!
      Но в отношении Раджниша нам следует оценить его невероятное кощунство и глумление над подлинным Богочеловеком:
      Иисус "там" на Кресте, Ошо "здесь" - на своей богатой вилле, в своём роскошном лимузине, в своём джакузи, поглощающий "второй" завтрак, следящий за своим весом, наслаждающий дневным, послеобеденным сном...
      Иисус на Кресте испытывает невероятные мучения, Он приносит себя в жертву во имя людей. А Ошо...
      Собственно, что есть "проповедь" Раджниша о своём "просветлении" в принципе?
      Это создание своего собственного культа, это нескончаемое самовосхваление, хвастовство, жажда власти и её реализация. Это сознательное обогащение и самовосхваление, прославление и обогащение...
      В самой Индии никто из коренных индийцев не следовал за Раджнишем, так как тот успел обгадить буквально все свои родные, индийские религиозные традиции. К тому же, с некоторых пор Ошо за свои "беседы" начал требовать немалые деньги со своих слушателей и учеников, были назначены высокие ставки, недоступные для бедных людей и бедных индийцев...
      (Цитата Ошо: "Люди всё время спрашивают меня, почему сюда не приходят индусы. Причина проста: они не интересуются внутреннем...
      Люди спрашивают меня, почему здесь нет индийцев..." )
      Сравните "гуру для богатых" и абсолютно бескорыстного Иисуса Христа!
      И вот этот Ошо, этот самодовольный, холёный, богатый индийский "учитель" высокомерно-снисходительно "рассуждает" со своего роскошного, бархатного дивана... О Распятии...
      "Когда Иисус был распят, все эти двенадцать дураков, скрылись. С ним остались только три женщины, чтобы снять его тело с креста, и ни одного мужчины. С ним осталась Мария Магдалина, проститутка, её сестра Марфа и мать Иисуса Мария. А все эти апостолы, эти фанатики, куда они исчезли? Они готовились к Ватикану, они готовились к будущему. С Иисусом было покончено! Весь вопрос заключался в теологии, в философии, в идеологии" .
      "Иисус кажется капризным. После распятия, находясь на кресте, он не был радостным, он не улыбался (???), не смеялся. Наоборот, он жаловался. Он кричал Богу: "Почему ты оставил меня?" Ибо он ожидал не распятия, он ожидал коронования. Он - единственный сын Бога, как же может быть Бог позволить распять его? Обязательно должно случиться чудо, но чуда не случилось..."
      
      Раджниш всё превращает в игру, в спектакль...
      "Иисус... и те, кто знает самые глубокие тайны жизни Иисуса, говорят, что его не распяли, а он устроил так, чтобы его распяли, точно так же, как говорил Гурджиев. Он устроил своё распятие - это была драма, поставленная им. Те, кто распинали его, думали, что убивают его, но такого человека, как Иисус, нельзя заставить умереть. Он очень легко мог избежать этого, ведь было хорошо известно, что его должны схватить. Он мог уйти из столицы или вообще из страны, это было нетрудно - но он пришёл в столицу. Говорят, что он всё это сыграл, и что Иуда был не врагом ему, а другом, который помог ему быть схваченным. Всю эту историю устроил и контролировал он сам. То, что произошло на кресте, было последней внутренней войной, последним и величайшим трением: когда он умирал, но не утрачивал доверия к Божеству; когда земля падала обратно к земле, когда разделение было абсолютным, полным - он совершенно не был отождествлен. Он позволил этому случиться.
      Гурджиев говорил, что распятие Иисуса было спектаклем, и подлинным автором спектакля был не Понтий Пилат, не еврейский первосвященник, а сам Иисус. Он устроил все это, и устроил так прекрасно, что до сих пор не раскрыто, что же произошло, что и как в точности случилось. Вы не можете себе представить, что устраиваете собственное распятие, но это и есть религия: устройство собственного распятия. Восшествие на крест означает достижение предельного трения - когда наступает смерть" .
      
      Так тьма "атакует" Свет; так АнтиХрист "трактует" духовный подвиг Христа...
      "Они (христиане) поклоняются Иисусу не потому, что тот был просветлённым, а потому, что он был распят. Просто подумайте об истории Иисуса: если бы распятие никогда не произошло, не было бы никакого христианства. Христианство существует не из-за Иисуса, а из-за креста. Вот почему крест стал символом христианства. Почему крест?
      Человеческий ум, невротичный ум поклоняется смерти, а не жизни: чем более вы мертвы, тем больше вам можно поклоняться. Если вы живы, тогда вы не достойны поклонения, так как вы ничем не жертвуете! Жертве можно поклоняться, так как жертва означает пожертвование жизни, постепенное распятие. Если другие распинают вас, люди будут вам поклоняться, а если вы распинаете себя сами, люди будут поклоняться вам ещё больше. Люди поклоняются смерти. Иисусу поклоняются, так как он был распят.
      Если вы просто отбрасываете эту часть истории, тогда кто такой Иисус?"
      "Иисус поднял Лазаря из могилы. И вот человек, воскресивший мёртвого, абсолютно бессилен на кресте. Самое время было показать чудо. он мог бы превратить крест в корону, в золотой трон. Вот это было бы чудо. Но в этом момент он ничего не может сделать. Он молит Бога... А ведь до этого чудеса творил он - сейчас же сам просит Бога о чуде. А Бог полностью глух" .
      
      Однако всем должно быть ясно, что Распятие Христа нельзя рассматривать вне Его Воскресения. Но это будто не ясно Раджнишу. Ошо старается как можно сильнее обесценить Распятие...
      "После распятия Иисуса человечество не вошло в царство Божие. Если он пострадал ради нас, если его распятие было расплатой за нашу вину и наши грехи, то он потерпел неудачу, ибо вина не исчезла, грешить мы не перестали, страдания продолжаются. Тогда его страдание было напрасным, тогда распятие было бесполезным.
      Это просто христианский миф..."
      "И со мной не будет, как с Иисусом... Он потерял голову... На мгновение Иисус лишился доверия, а потерять доверие значит потерять всё.
      Он закричал в пустое небо:
      - Отец, разве ты забыл меня?
      Это одно восклицание сомнения, подозрения, недоверия безмерно важно. Оно показывает, что доверие не было тотальным, что было какое-то ожидание, может быть, не сознательное, но всё же ожидание того, что случится чудо, и он будет спасён. Ничего не случилось. А он обещал ученикам:
      - Вы увидите, что сделает мой отец.
      Это ожидание, что какое-то чудо низойдёт с неба, что протянется рука и снимет его с креста или изменит всю ситуацию, и он будет больше не нищим и преступником, но коронованным императором, князем тишины...
      Ничего не случилось: он умирал, точно как и другой преступник, который никогда не думал о Боге...
      Я всегда думал, что если бы Иисус мог поблагодарить Бога, я бы восхищался им совсем по-другому. Если бы он радовался даже в распятии... потому что не в твоих руках располагать, что произойдёт; но, что бы ни произошло, в глубоком принятии - наслаждайся (???). Это доказывает твою цельность, твоё доверие...
      Если бы Иисус доверял на кресте, если бы он не поднял голос в вопросе, сомнении, подозрении, он был бы в той же категории, что и Будда. Он упустил" .
      
      В несколько ином варианте Ошо изредка всё же "оправдывает" Распятие:
      "...Но ничего не произошло, никакого чуда. Иисус умер, как обыкновенный человек.
      Вот это и было чудо: то, что он принял. Какова бы ни была воля Божья, то была его воля. Он принял её целиком. "Если он хочет, чтобы я был убит на кресте, хорошо. Так тому и быть. Так и должно случиться". Он полностью отбросил своё эго и свою волю. В этот самый момент и свершилось величайшее чудо" .
      
      А вот и попытка Ошо обесценить Распятие в связи понятием "кармы из прошлых земных существований", что здесь совсем не уместно, так как у Иисуса за плечами не было никаких прежних жизней!:
      "Распятие Иисуса доказывает, что в своей предыдущей жизни он совершил какие-то очень дурные деяния. Распятие было наказанием...
      Это не имеет никакого отношения к иудеям и римлянам, распявшим его. Это лишь видимые факты, а невидимая истина заключена в том, что он, должно быть, совершил что-то действительно гнусное - убийство, изнасилование, - и результатом было распятие. Поэтому распятию не следует поклоняться, это - осуждение" .
      "Он не страдал вместо кого-то другого - никто не может пострадать вместо кого-то другого. Он пострадал за самого себя, из-за своих прошлых карм. Никто не может освободить вас, потому что вы находитесь в оковах своих собственных карм. Как же Иисус мог освободить вас?"
      
      Параллельно у Ошо мы находим общее противопоставление "жизнелюбия и веселья" по его "идеалу" Зорба - образу "Христа печального и страдающего"...
      "Посмотрите на лицо христианского Иисуса! Это - даже не карикатура, даже не шарж, - оно совершенно фальшиво. Христиане говорят, что Иисус никогда не смеялся, я никогда не видел ни одного изображения смеющегося Иисуса. Он должен был быть смеющимся, слышали ли вы этот смех, или нет - это не главное, он должен был любить смеяться, быть кипящим источником, цвести. Но христиане рисовали его настолько печальным, насколько возможно. Так, как они его рисуют, он выглядит невротиком; он выглядит настолько печальным, что быть с ним вместе было бы тяжело. Пойдите в любую христианскую церковь и посмотрите на портрет Иисуса. Понравилось бы вам побыть с этим человеком хотя бы одну ночь в одной комнате? Вы скажете: "Хорошо. Достаточно лишь воскресного утра достаточно". Но целую ночь с таким человеком ? Вы испугались бы. Он так печален, вы уже достаточно печальны сами, зачем добавлять еще?
      Христиане избрали крест в качестве своего символа, и они всё утратили. Иисус говорил о кресте, и он был распят, но смысл его слов был совершенно иной. Они избрали крест. Потому что он показывает страдание, а мы так много страдали, что не можем поверить в смеющегося Христа. Мы можем поверить в страдающего Христа - это так похоже на нас, совсем как мы, даже ещё больше страдающего, чем мы. Мы понимаем страдание; язык грусти, смерти мы понимаем. Жизнь мы не понимаем. Вот почему есть христианство, а вокруг Кришны не может быть никакой религии" .
      "Вы видели изображение улыбающегося Иисуса?..
      Нет, это не соответствует философии христианства: печальные, вытянутые лица с отпечатанной на них всей историей мира, говорящие ученикам: "Веселитесь!"
      
      Крест и Распятие Иисуса по Ошо антижизненно... Но это не так - поскольку ещё существует нечто Великое и Удивительное...
      Обратимся теперь к ключевому и грандиозному - Воскресению Иисуса Христа!
      К сожалению, этот эзотерический факт нам придётся рассматривать в связи с АнтиХристом...
      По этому вопросу Ошо намеренно создал огромную путаницу.
      В одном случае Ошо как бы признаёт акт Воскресения Иисуса:
      "Иисус на кресте" - это символ того, что эго должно быть распято. На третий день после распятия на кресте Иисус воскрес. Совершенно иное человеческое существо. Святящееся. Сделанное не из материи, но из духа; рождённое не землёй, но небесами. Совершенно иной тип существа. Но это случилось только после того, как Иисус умер. До этого он был сыном человеческим. После этого он стал сыном Божьим.
      И каждый должен пройти через крест" .
      "В чём смысл истории о воскрешении, когда на третий день Иисус снова ожил, воскрес? Это просто означает, что можно распять тело Иисуса, но невозможно распять его дух. Через три дня он снова будет двигаться по земле. Он бессмертен. Распятие стало ситуацией, в которой он смог утвердить своё бессмертие.
      Поэтому распятие, как таковое, совершенно нормально. Здесь не о чём беспокоиться" .
      "Писания всё время утверждают, что вы бессмертны; об этом говорят все писания мира. Это относится не только к священному писанию иудеев; все священные тексты во всём мире утверждают, что вы бессмертны. Никто, кроме Иисуса, не дал такого доказательства этому. Никто не возвращался после смерти, чтобы свидетельствовать о том, что писания были правы. Даже Будда не дал такого доказательства; даже Кришна не дал его. Только Иисус вернулся назад от дверей смерти, снова спустился в мир, стал свидетелем правильности всех писаний. Иисус является самим воплощением основного закона жизни: что всё является вечным и бессмертным, что ничто не умирает, что ничто не может умереть; что в мире есть только одна ложь - смерть. Невозможна только смерть, всё остальное возможно" .
      Раджниш о явлении воскресшего в физическом теле:
      "Чудо случилось, но чтобы видеть его, чтобы быть способным видеть его, вам нужно совершенно другое качество бытия. Чудо не является частью обычной реальности, это отдельная реальность. Чудо случилось: Иисус стоял среди них, а они не видели его. Они были как будто слепые" .
      
      Здесь я должен сказать, что такие "гуру", как Ошо, сыграли в моём духовном поиске двоякую роль - и положительную, и отрицательную одновременно!
      Отрицательная сторона вопроса состояла в том, что я полностью доверился "мудрецу" Раджнишу и в результате, естественно, оказался обманутым.
      Да, Ошо помог мне понять некоторые истины и эзотерические вопросы, но в то же время сильно гипертрофировал моё Эго, отвратил от христианства и незаметно поселил в моём сознании неприятие Иисуса Христа, по меньшей мере, умалил Его величайшую Миссию и скрыл или исказил подлинный факт Воскресения...
      С другой, уже положительной стороны, мне пришлось самому основательно и непредвзято долгое время разбираться с "христианским вопросом": докапываться, исследовать, обнаруживать, осознавать, сравнивать, перепроверять, переоткрывать и - подтверждать...
      В общем, с неких пор, обладая уже определённым багажом знаний и мистическим опытом, я полностью убедился в том, что Воскресение Иисуса Христа было в "биологическом теле" - Иисус преодолел смерть "органически", Он достиг "физического" бессмертия! (Этот вопрос я подробно рассматриваю в своей книге "Праксис бессмертия", т. 1-3.)
      Наконец, однажды мне было дано "прямое" "безмолвное знание" (вне мыслей и слов, и если угодно, "откровение"), "как" происходил сам процесс Воскресения. Но вернёмся к Ошо...
      Итак, индийский "мастер" подтверждает факт Воскресения, но...
      Но трактует это не верно, он даёт свой собственный "проиндийский" и, собственно, подложный, неправильный вариант. Ознакомьтесь...
      "В случае Иисуса было сохранено старое тело. После того как его распяли, его тело положили в пещеру, а вход в пещеру завалили камнем. Сейчас то, что случилось, является таинством, потому что тело оттуда исчезло.
      Иисус принадлежал к некоторой секте, которую называли ессеями. Сам Иисус был обучен ессеями, он был учеником в их школе. Они работали с ним, они были его Учителями, они подготовили его. Ессеи были эзотерической группой, которая работала практически тайно. Когда Иисус был распят, они забрали его тело, они охраняли его тело в течение трёх дней. Они помогли ему, потому что если тело не охранять, душа не сможет спуститься обратно.
      Именно поэтому мы в Индии сжигаем тело - чтобы душа не могла войти в старое тело. Есть такая тенденция, даже у бессознательных душ - цепляться за старое, бояться нового. И если возможен выбор между старым телом и новым детским телом в утробе матери, ваш ум выберет ваше старое тело. И имеются опасения, что душа может войти в старое тело, а это тело теперь является бесполезным, прогнившим, старым. Его нужно выбросить и заменить новым. Вот почему в Индии тело немедленно сжигается - чтобы душа не могла войти в сохранившееся тело. На всякий случай это не допускается. В Индии не сжигаются только тела святых, людей, которые умерли сознательно. Они сохраняются в специальных могилах, которые мы называем "самадхи". Это то же самое слово, которое мы используем для четвёртого состояния сознания, для трансценденции. Мы называем могилу святого "самадхи". Его тело сохраняется как связующее звено. Люди, которые не могут войти в прямой контакт со святым, могут прийти к телу, и тело будет функционировать как посредник. Через тело они смогут войти в контакт с душой, которая затерялась в целом и которая может помочь им.
      Тело Иисуса три дня охранялось ессеями, одной из наиболее важных групп на земле, одной из наиболее важных эзотерических групп. Спустя три дня Иисус снова вошёл в своё тело. Три дня - это предел. Вы должны быть вне своего тела в течение трёх дней, чтобы полностью очиститься от всего грубого, от всей пыли, которая прилипла к вашему сознанию и душе" .
      
      Нет, всё происходило вовсе не так - Ошо совершенно некомпетентен; тем не менее, я не буду рассматривать этот вопрос подробно - нам достаточно того факта, что Христос после своей биологической смерти на Кресте через три дня восстал к жизни "физически"...
      И вот, так или иначе подтверждая это, Раджниш принципиально меняет свою позицию и относит Воскресение Иисуса Христа исключительно к символизму, к притче. Как-то:
      "Иисус был распят, и после распятия он воскрес. Это не историческое событие. Это глубокий символ, поэзия. Это говорит просто о том, что такой человек, как Христос, не может умереть. Просветлённые не подвержены смерти, умирают только не просветлённые" .
      Или:
      "Воскресение Иисуса - не физический феномен. Христиане без всякой надобности создали вокруг этого множество гипотез. Это не было воскресением тела, это было перемещение на иной план того в том самом теле; можно сказать, что это было воскресение на план другого тела, которое никогда не умирает. Это тело временное, то - вечное. Иисус воскресает в другой мир, мир истины; личный мир исчезает, его больше нет" .
      
      Иными словами, Раджниш полностью отрицает произошедшее с Иисусом Воскресение! - что есть непосредственно позиция АнтиХриста. Эзотерическая основа христианства - выбрасывается! А по этой теме у Ошо высказываний очень много, это целая богоборческая, антидуховная пропаганда. И можно начать как бы с "сомнений" Ошо, с того или иного умаления тотальной победы Христа над смертью...
      "...И ни один еврейский источник не говорит о том, что было воскресение, ни один источник того времени не говорит об этом. Только Новый Завет, четыре ученика Иисуса, говорят, что воскресение было. Это вымысел. Если было воскресение, то что же произошло? Если Иисус воскрес, то когда он умер?
      Где он умер? Где лежит его тело? У христиан на это нет ни одного ответа (ответы есть! - Т.С.)" .
      "Христианство говорит, что Иисус воскрес после смерти. Тебе приходится в это верить, потому что нет никакого доказательства никакого свидетельства" .
      
      В своё время живых свидетельств было достаточно много!
      Ошо: "Сейчас у христианской религии нет фактов, что случилось с Иисусом после его счастливого избавления. Он воскрес? Хорошо. А что было потом? Где он умер? Когда он умер? Где его могила? Почему не сохранили его могилу? Это было бы, наверное, самое святое место. Всё, что сохранилось, - Шила рассказывала мне, - это крайняя плоть Иисуса Христа... ведь он подвергся обрезанию.
      Бедные христиане..."
      
      Иисус воскрес в обновлённом "духовно-биологическом" БЕССМЕРТНОМ теле! Поэтому постановка вопроса о том, где Он "потом" умер и где Его "могила" - полностью несостоятельна и глупа!
      И вот непосредственно "вариации" от АнтиХриста на тему того, что Иисус не воскрес:
      "...Христос не воскрес, он просто исчез из пещеры. Ему достаточно повезло в том, что его страна - Иудея - была под властью римской империи. Поэтому римского губернатора Понтия Пилата не интересовало распятие невинного неврастеника" .
      "Гурджиев говорил, что распятие Иисуса было спектаклем, и подлинным автором спектакля был не Понтий Пилат, не еврейский первосвященник, а сам Иисус. Он устроил всё это, и устроил так прекрасно, что до сих пор не раскрыто, что же произошло, что и как в точности случилось. Вы не можете себе представить, что устраиваете собственное распятие, но это и есть религия: устройство собственного распятия. Восшествие на крест означает достижение предельного трения - когда наступает смерть" .
      "Первое, что нужно понять о воскресении из мёртвых, - это то, что его никогда не было и, прежде всего, потому, что Иисус никогда не умирал на кресте - это было подстроено" .
      
      Удивительно, что этот "просветлённый" Ошо как бы "не понимает" процесса "идеального" просветления, в результате которого Божественный Свет в человеке достигает такого уровня и такой энергетической плотности, что "возвращает" мёртвое тело к вневременному существованию!
      Короче говоря, Ошо выдумывает, именно "выдумывает" различные варианты НЕ-ВОСКРЕСЕНИЯ Христа, в которых главным является то, что Иисус не умер на Кресте, а бежал из своей страны в Индию, где и умер...
      "Вы удивитесь, узнав про это великое совпадение: что и Моисей, и Иисус - оба умерли в Индии. И могилы обоих находятся в одном месте, в Кашмире" .
      "Это правда, что Иисус не умер на кресте, но неправда и то, что он воскрес. Он был снят с креста и исчез из Иудеи. Совершая побег, он не мог не встретить на своём пути людей, знающих его, в том числе и кого-нибудь из своих учеников. И все они подумали, что он вернулся к ним, воскреснув.
      Но он должен был покинуть Иудею, потому что кое-что знал... Это было предложение Понтия Пилата, который позволил ему бежать...
      Иисус отправился действительно очень далеко: он умер в Кашмире...
      Но тех шести часов на кресте ему было достаточно, чтобы никогда более не пытаться доказывать, что он - мессия. А в Индии мало кто обращал на него внимание: там мессия ничего не значит. Там в любое время - и днём и ночью - можно найти сотни живых воплощений Бога..."
      
      Здесь речь идёт не просто о разрушении Раджнишем "веры" и не просто лишение доверчивых слушателей и читателей основы всего христианства - а о лишении людей подлинного "эзотерического" Знания!..
      Ошо: "Иисуса распяли в пятницу...
      Здесь нужно напомнить научные данные, согласно которым после иудейского распятия человек жил ещё двое суток, и только тогда умирал, ведь его не вешали за шею, а прибивали гвоздями к кресту в руках и ногах. Из ран медленно сочилась кровь. Здоровый человек умирал через двое суток, а Иисусу было всего лишь тридцать три года, и здоровья ему было не занимать. Он не мог умереть через шесть часов, такого не бывало. Но солнце пятницы село, и Иисуса сняли с креста, так как работать три дня было запрещено. Это сговор.
      Иисуса принесли в пещеру, и он оттуда сбежал, а потом поселился в Индии, в штате Кашмир. Пусть вас не удивляют носы пандита Джавахарлала Неру и Индиры Ганди, ведь они евреи. Моисей умер в Кашмире. Там же нашёл последнее пристанище Иисус. Он прожил сто двадцать лет. Я побывал у его могилы. Одна еврейская семья до сих пор ухаживает за ней. В Кашмире лишь эта могила не обращена к Мекке, все остальные могилы мусульманские. А мусульманские могилы устраивают так, чтобы усопшие были обращены головами к Мекке.
      На этой могиле нанесена надпись на древнееврейском языке. Имя Иисус, к которому вы привыкли, не настоящее. Это греческое слово. На самом деле, его звали Иешуа. На его могиле я прочел такую надпись: "Великий религиозный учитель Иешуа приехал из Иудеи и жил здесь. Он умер в возрасте ста двадцати лет и похоронен под этим камнем".
      Странное дело: я разговаривал со многими западными христианами, но ни один из них не изъявил желание приехать в Кашмир и посмотреть на эту могилу, потому что тогда рухнет их теория о воскрешении Христа" .
      
      Здесь Ошо сделал хитрый ход: он пытается доказать, что Иисус не умер на Кресте, а, следовательно, не могло быть и Воскресения. Но в Евангелии сказано определённо, что один воин по имени Лонгин, проткнув тело Христа в подреберье, тем самым, засвидетельствовал Его биологическую кончину. Таким образом, история об индийской могиле Христа - это выдумка, "утка"!
      Но именно на этой "сенсации" и обмане Ошо и настаивает:
      "Одним очень богатым учеником Иисуса было устроено так, что распятие должно было произойти в пятницу. Это было устроено... потому что в субботу евреи не работали; это их святой день. Иисус должен был быть снят с креста и временно помещён в пещеру, до прихода понедельника. Тем временем, он был украден из пещеры.
      В действительности, ночью он был в пещере, после того, как его сняли с креста, его увезли из Израиля. Он был жив, хотя потерял много крови. Понадобилось несколько дней, чтобы вылечить его, он вылечился и дожил до ста двенадцати лет в маленькой деревне, которая называется Пахальгам в кашмирских Гималаях.
      Он выбрал это место, Пахальгам, потому что он нашёл там могилу Моисея. Моисей пришёл сюда раньше в поисках потерянного племени. Он нашёл его, но также обнаружил, что Израиль не может ничем сравниться с Кашмиром. Нет другого места, которое может сравниться с Кашмиром" .
      
      А как Вы теперь оцените сознание и мышление человека, который ранее неоднократно утверждал, что Воскресение Иисуса состоялось, а теперь говорит:
      "Воскресения не было. Фактически и распятия никогда не было, оно было сорвано. Через шесть часов он был снят с креста, так как следующий день был священный день отдохновения евреев" .
      "И всё было просто подстроено...
      Иисуса снимают с креста, кладут в пещеру с большим камнем в качестве двери так, чтобы он не мог убежать, - ведь люди, снявшие его с креста, прекрасно знали, что он жив. Даже в Библии сообщается, что один из солдат ткнул его мечом в бок и потекла кровь. Из мёртвого человека кровь не течёт; он удостоверился, что Иисус жив (если в этот момент Иисус ещё и был жив, то после сильного удара копьём воина Лонгина Христос умер! Что со стороны воина можно рассматривать, как акт милосердия, он прекратил муки Христа - Т.С.).
      И ночью его унесли оттуда. Теперь дверь пещеры будет открыта только в понедельник утром - и пещера была найдена пустой.
      Иисус сбежал из Иерусалима. Наконец-то здравая мысль пришла ему в голову; он очень хорошо знал, что все это глупо... даже его собственные ученики сбежали, когда его распинали; никого не осталось, кроме одного ученика. Все испугались, что их могут схватить и обвинить в участии в заговоре Иисуса против иудаизма и Римской Империи...
      Но эти двенадцать апостолов просто позволили ему уйти... Нет, они были просто тупыми парнями. Я сожалею об Иисусе... Иисус - самый неудачливый во всей компании мессий, аватар, тиртханкар - самый несчастный. Простые рыбаки... Что они могли сделать и что они могли понять?..
      Так что вопрос о воскресении не стоит, поскольку, прежде всего, не состоялось распятие. А в Кашмире, как я говорил вам, есть могила Иисуса - рядом с могилой Моисея...
      Деревня, где находятся эти могилы, называется Пахал-гам; это означает "Деревня пастуха".
      Но он хранил молчание. Только один ученик, Фома, последовал за ним туда; он был его самым любимым учеником. Он послал Фому на юг Индии, в противоположную от Кашмира часть страны. И вы будете удивлены, узнав, что индийское христианство - старейшее, христианство в мире.
      Ватикан не такой старый. Институт папства начался спустя триста лет после так называемого распятия Иисуса. Но Фома начал работать в Южной Индии и был, должно быть, единственным подлинным учеником из всех.
      Тело Фомы ещё сохраняется. Это единственное в целом мире так хорошо сохранившееся тело. И наука абсолютно не в состоянии понять, как сохраняется это тело, ведь не использовалось никаких химикатов. Тело находится в Гоа. Каждый год оно извлекается из церкви и на один день оставляется открытым для посетителей. Оно не испортилось; кажется, как будто он только уснул. Я видел Фому. Две тысячи лет прошло, а он почти как в глубоком сне. Этот человек, кажется, единственный из учеников Иисуса, кто имел что-то" .
      
      Тут имеет место намеренное смешение Раджнишем достоверного (об апостоле Фоме) с вымыслом (об Иисусе). А дело в том, что после Вознесения Христа Его ученик Фома действительно был ориентирован Святым Духом на паломничество в Индию и проповедь там учения Иисуса. Так что вполне возможно, что индийская могила Фомы - подлинная...
      
      
      
      ПРОСТО АНТИХРИСТ
      
      Вообще-то, Раджниш достаточно глуп... Если бы он несколько по-другому себя представлял людям... Если бы он контролировал своё поведение. Если бы он столь яростно и длительно не нападал на Христа, да и материально жил бы гораздо скромнее (напр., имел бы не 100 дорогих лимузинов, а всего один "мерседесс", и пр.), то... Возможно, опознать в нём "чёрного мастера", опознать в нём Демона было бы не так-то легко и просто. Но Ошо - глуп!
      Да и психология демонического не в состоянии скрываться и маскироваться долгое время: рано или поздно она всегда выпячивает себя, проявляется!
      
      В конце концов, Ошо настаивает на том, что Христа вовсе не существовало!
      Начиная опять-таки как бы с сомнений...
      "На самом деле, нет никаких доказательств, показывающих, что Иисус вообще существовал, кроме Евангелий, которые являются христианскими документами, нет никаких других доказательств, что он когда-либо существовал. Он больше нигде не упоминается. Как могло так случиться, что такое грандиозное событие не оставило никаких следов?"
      (Упоминание о Христе есть и в др. исторических документах того времени!)
      "А что касается Иисуса... вы даже не можете знать точно, был ли этот человек, существовал ли он в реальной истории. Нет доказательств, нет уверенности в том, что он был исторической личностью" .
      
      Потом всё более и более определённо и категорично...
      Ошо: "Точно так же Гурджиев говорит об Иисусе, что Иисус никогда не существовал; что Иисус является только частью спектакля, который разыгрывается в Иерусалиме каждый год" .
      "Христиане говорят, что он родился от девственницы - только посмотрите на эту глупость. Это все усложняет! Чтобы выдумать такое, нужно быть полным идиотом - потому что это просто бессмысленно. Дети не рождаются от девственниц. Да, так его существование делается ещё более сомнительным, оно кажется мифом, кажется выдумкой, легендой. И действительно есть несколько учёных, которые утверждают, что была разыграна драма - драма о Христе - что это никогда не было реальностью; просто вымысел, пьеса, написанная неким неизвестным Шекспиром древности.
      Христиане говорят, что после распятия, после того, как он три дня был мёртвым телом, он вновь воскрес. И в таком случае всё становится ещё более сложным. А все эти истории о чудесах... и Христос как историческая личность исчезает" .
      "В современной литературе о жизни Христа не упоминается даже имени Иисуса. Думаешь ли ты, что такое явление, как человек, который воскресает после распятия, прошло бы незамеченным? Что о человеке, который возвращал мёртвых к жизни, нигде не напишут? Что человек, который ходит по воде...
      Думаешь ли ты, что этот человек был бы распят? Сами евреи приветствовали бы его как мессию, потому что чего ещё желать? - ни один из пророков раньше такого не делал. Но нет даже упоминания о таком человеке, как Иисус Христос. Его последователей было немного. А те, кто был, были необразованными, некультурными, бедными людьми - их можно пересчитать по пальцам, - но ни одного раввина, тогда как Иудея была полна раввинов великой учёности" .
      "И ни один еврейский источник того времени не говорит об Иисусе...
      Поэтому, если вы спросите меня, я отвечу, что явления Христа никогда не было" .
      
      Христос - не существовал как Личность...
      Вы видите грубый алогизм?
      Сам Раджниш - это и духовно, и психически больной человек, это шизофреник: рассматривать столь подробно высказывания Христа, всю Его жизнь, весь Его духовный подвиг, а потом заявлять, что его не было в действительности. Где же логика? Если ты считаешь, что Иисуса на самом деле не было, к чему тогда все эти твои "комментарии", "критика", "истории" (о бегстве в Индию)?
      Если ты действительно уверен в богочеловеческом несуществовании, то всё остальное на тему "Христос" должно быть снято, не должно обсуждаться, рассматриваться...
      Да, это бред сумасшедшего:
      "Бхагаван,
      Что такое антихрист? И кто он такой?
      - Первое, что следует понять. Христа нет. поэтому как может быть антихрист?..
      И как может кто-то другой спасти вас? Вы, а не мессия, создали это страдание. И даже если он искупает ваше страдание, то где гарантия, что вы не создадите его снова? Если вы искусны в создании его, то я думаю, вы создадите его снова...
      Явления Христа никогда не было. Я имею в виду то, что не было никогда явления мессии" .
      
      По вопросу "несуществования" Христа учёные, историки и богословы уже давно и обстоятельно подтвердили реальный факт жизни этого человека, что отмечено даже во всех научных энциклопедиях...
      А я готов предложить дополнительно "логику от обратного": раз существует АнтиХрист Ошо, то, естественно, существует и Сам Христос! И все данные свидетельствуют всё именно так...
      Ошо не признаётся, что он - АнтиХрист, он ловко уходит от ответа на этот прямой вопрос, он не подтверждает сей очевидный факт...
      "Меня нисколько не беспокоит Христос, поэтому, почему я должен быть анти-Христом?"
      "Как раз на днях я получил письмо о том, что я антихрист. Странно... Я говорю, что Христа не было вовсе, так как же я могу быть антихристом? И какое я имею отношение к антихристу?
      Вся идея Христа фальшива. Поэтому идея антихриста фальшива ещё более...
      Я могу быть самим собой, и я абсолютно счастлив быть самим собой; зачем мне нужно быть Христом? Я никогда не провозглашал себя Христом" .
      
      Ошо не признаётся...
      "Бхагаван, Вы против Бога, а также против Иисуса Христа? Это обескураживает меня...
      - Как я могу быть против Бога, которого вообще не существует...
      Я не против Бога.
      Я разыскивал и искал его повсюду.
      И вот моя находка: его нигде нет. (Какой "бог" может быть для Дьявола? - Т.С.)
      Я заглядывал, я выглядывал, я сделал всё, что можно было сделать. Бога нет. Это простое констатирование факта - без гнева, без враждебности. Что я могу поделать, если он не существует? Это не моя вина" .
      
      Ошо признаётся, что он - АнтиХрист!..
      "...Что я должен делать с Иисусом?.. ЕСЛИ Я ВИЖУ, ЧТО ГДЕ-ТО В ВАШЕЙ ГОЛОВЕ ПРЯЧЕТСЯ ИИСУС, ТОГДА Я НЕМЕДЛЕННО БЬЮ ИИСУСА. Я бью вас" .
      
      "Выбивать" из сознания людей надо не Бога, а Дьявола, то есть самого Ошо!..
      "КОГДА Я ГОВОРЮ ЧТО-ТО ПРОТИВ ИИСУСА, Я НАНОШУ УДАРЫ ПО ИИСУСУ ВНУТРИ ВАС. И Я ДОЛЖЕН ВЫБИТЬ ИЗ ВАС ЭТОГО ИИСУСА.
      Иисус обычно изгонял из людей злых духов. Моя работа совершенно другая. Я стараюсь изгнать из вас добрых духов" .
      
      Ну, просто дьявольская откровенность!
      В общем...
      Говорить о несуществовании Иисуса Христа очень глупо, нелепо, смешно.
      А знать о существовании и действии АнтиХриста - значит быть духовно-грамотным и мудрым.
      Хитрый, злой, но обольстительный Дух Ошо действует до сих пор - в его книгах, в его "центрах", в его видеозаписях...
      И настоящее время индийской город Пуна - мировая столица АнтиХриста!
      Отныне имена "ОШО" и "АТИХРИСТ" в глазах всех наших духовных искателей и читателей-эзотериков должны быть связанными неразрывно, должны быть синонимами.
      
      
      
      ЗАКЛЮЧЕНИЕ
      
      Напомним библейское:
      "...И у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси...
      И многие последуют их разврату...
      И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами..." (2 Пет., 2: 1-3.)
      
      "И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих..." (Мф., 24: 11-12.)
      
      "Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков... каковым должно заграждать уста" (Тит. 1: 10-11).
      
      "И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов..." (1 Ин., 2: 18.)
      
      Да, Вы вряд ли ещё найдёте такого "гуру", который столь сильно ненавидит Христа и с такой яростной, саркастически-уничтожающей мощью сосредоточился на отрицании великой личности Иисуса и разрушении всего христианства, - такого, как Ошо...
      В своё время, в начальный период распространения вести о своём "просветлении" Ошо неоднократно "трактовал" Новый Завет, определённые высказывания Христа, превозносил Его, но, оказывается, только с одной-единственной целью - заманить, привлечь людей на свою сторону, чтобы потом лишить их светлого, прямого пути, обрезать, оборвать их связи с Богом и хищно втянуть их в свой собственный теневой энергорезервуар, который тогда ещё только стал образовываться и "наполняться"... И далее...
      Далее, по мере всё большего своего прославления и обогащения, Ошо по этой теме вёл целых три, переплетающихся между собой, пропагандистские линии:
      1. "Я и Христос - есть одно!" ("у нас одно просветление, один и тот же уровень реализации");
      2. "Я выше Христа!" ("Христос не понимал то-то и то-то, вёл себя не должным образом, и пр.");
      3. "Я низвергну, уничтожу Христа в сознании всех людей!" ("я уже затмил собой Иисуса")...
      
      Так в чём же главная Тайна индийского "просветлённого мастера"? Кем же был в действительности и Кем до сих пор является Шри Раджниш для наших духовных искателей?
      Демоническая Личность.
      Просто: - ещё один "мелкий" АнтиХрист.
      
      ........................
      
      
      
      
      Странник является автором следующих книг (по некоторым ищет издателей):
      "Прощание с доном Хуаном или Ветер нагваля";
      "Алмаз сознания";
      "Врата сновидений - нераспечатанные тайны толтеков";
      "Подводные рифы осознания сновидений";
      "Психология сновидений. Осознанные сновидения";
      "Мастер сновидений";
      "Аспекты православной эзотерики - Бесы!";
      "Шива и Кундалини - все тайны индийской йоги";
      "Нагуализм или лабиринты "познания" Алексея Ксендзюка";
      "Православие и нагуализм";
      "Психология духовного поиска, кн. 1, 2";
      "Праксис бессмертия", т. 1-3;
      "Лечение и оздоровление организма духовными методами (система ДОМ-3)";
      "Сказка про мужика";
      "Посвящение в путь";
      "Силы Зла в описании Даниила Андреева";
      "Вся структура чёрной магии толтеков в цитатах К. Кастанеды";
      "Сборник статей (2007-2011 гг)";
      "За пределами Ошо", кн. 1-4;
      "Надежды и крах пути сновидений";
      "Треугольник сновидений";
      "Сдвиг по фазе Михаила Радуги";
      "Куда летят осы?"
      
      Ссылки обязательны...
      Сайт "КУБ":
      
      http://www.koob.ru/strannik/
      
      Сайт Странника (в н/в находится в режиме консервации):
      
      http://www.ostrannik.narod.ru/
      
      Личный эл. адрес Странника (ограничения объёма принимаемых писем до 30 кб):
      
      arhistrat100@gmail.com
      
  • Комментарии: 3, последний от 27/01/2019.
  • © Copyright Смирнов Терентий Леонидович (arhistrat100@gmail.com)
  • Обновлено: 01/12/2013. 216k. Статистика.
  • Очерк: Россия
  • Оценка: 2.13*9  Ваша оценка:

    Связаться с программистом сайта
    "Заграница"
    Путевые заметки
    Это наша кнопка