Смирнов Терентий Леонидович: другие произведения.

Ошо. Когда духовность является бизнесом

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
  • Комментарии: 5, последний от 12/04/2018.
  • © Copyright Смирнов Терентий Леонидович (arhistrat100@gmail.com)
  • Обновлено: 18/01/2014. 87k. Статистика.
  • Очерк: Россия
  • Оценка: 1.00*3  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    О том, как нас обманывают и как на нас наживаются иноземные "гуру"

  •   Терентий Эзотерик
      
      
      ОШО. КОГДА ДУХОВНОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ БИЗНЕСОМ
      
      (здесь публикуется бес сносок и указания на источник соответствующих цитат)
      
      
      
      ОТ АВТОРА
      
      Будучи сам выходцем из кругов так называемых "духовных искателей" и "читателей-эзотериков" и с некоторых пор прозрев по поводу сознания очень многих индийских гуру, я по настоящее время не перестаю удивляться, как легко эти "гуру" обманывают людей, объявляя себя "просветлёнными", "святыми", "мастерами", "Учителями Мира"... Каковыми в действительности не являются! Ведь есть же верные признаки, критерии "святости"...
      Дело в том, что не бывает духовности "низкой" или "высокой" - это как у Михаила Булгакова (в романе "Мастер и Маргарита"): сёмга не может быть "второй" свежести, она либо свежая, либо - тухлая!
      Духовность - одна. Это состояние пикового Осознания-Любви-Блаженства.
      В Любви же нет и не может быть Эго, это переживание тотальной отдачи...
      Брать, копить, "продавать" свои "знания", осуществлять обмен: я вам знания, вы мне свои деньги - невозможно!
      Проблема российского духовного Искателя состоит ещё в том, что он практически ничего не знает о православных святых. О настоящей "просветлённости" и "святости".
      Можете ли Вы представить, чтобы такие известные русские святые, как Сергий Радонежский или Серафим Саровский, брали хоть что-нибудь за свою помощь (исцеления, предсказания...)???
      И вот индийские учителя подсовывают нашему Искателю духовность второй и третьей "свежести"... А ярко выраженный представитель продажи "тухлой" духовности - это, конечно, Ошо (Раджниш).
      Удивительный феномен обмана! Ошо неистощимо проповедовал отсутствие у себя Эго, и... Он же сделал из своих проповедей самый настоящий бизнес, наживаясь на доверчивости и духовной безграмотности своих последователей...
      Если у тебя нет Эго, то, КТО в таком случае так ненасытно обогащается? (А в случае Ошо ещё и: осуждает других, занимается самолюбованием, тщеславиться, ненавидит, и т. д., и т. п.)
      В общем, предлагаю своему читателю-эзотерику взять верные ориентиры и разобраться хотя бы с этим очевидным признаком Демонического Сознания, воплощённого в Раджнише...
      
      
      
      "МАММОН (-А)"
      
      Мы гоним врага по всем его территориям, захваченным ранее...
      Наша задача: сбросить все привлекательные маски индийского гуру и показать законы, методологию и психологию теневого сознания. И продемонстрировать ту очевидную ситуацию, что нашего современного российского Искателя элементарно обманывают, умело используя разнообразные приёмы и методы...
      "Слово, милые строченьки, слово!" Слово об Истине.
      Ошо твердолобен, напорист, но витиеват и лукав.
      Он самоуверен, властолюбив, самолюбив и капризен. Завистлив, ревностен... И в то же время он клянётся, что познал Абсолютную Истину...
      Но есть и другая Правда; - вся проповедь Шри Раджниша не бескорыстна - факт! А гордый Дух Тьмы познаётся не на словах, а делами...
      Изначально, всё так называемое "учение" индийского "мастера" - это бизнес-проект, это делание денег, денег - целого состояния! Это "духовный учитель" напоказ, на "вынос", на "экспорт", как средство накопления капитала.
      А сам Ошо, безусловно - очень жаден, корыстен и алчен. Впрочем, как и все ему подобные "просветлённые" на пути крайнего эгоизма.
      
      Маммон - Демон денег, богатства, корыстолюбия и ненасытной алчности (ещё у древних сирийцев). О нём также есть упоминание в Евангелии от Луки:
      "Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и Маммоне" (16: 13).
      
      Это вообще отдельный "жанр", это "классика", об этом ещё писал А.С. Пушкин в своём "Скупом рыцаре". Я, ради доброго дела, не поленился и перечитал эту вещь. И угадал, опознал в ней Ошо...
      Ведь когда этот скупой рыцарь спускается в подвал к своему золоту, к своим спрятанным сундукам, в которых накопленные сокровища, он испытывает...
      Что он испытывает? В каком он находится состоянии?
      Его настигает невыразимое вожделение, безумная страсть обладания; он находится в экзальтации, он - в экстазе, блаженстве!
      Это и есть... - "блаженство" Ошо!
      Давайте немного вспомним:
      "Как молодой повеса ждёт свиданья
      С какой-нибудь развратницей лукавой...
      Так я весь день минуты ждал, когда сойду
      В подвал мой тайный, к верным сундукам.
      Счастливый день! Могу сегодня я
      В шестой сундук (в сундук ещё неполный)
      Горсть золота накопленного всыпать.
      Не много, кажется, но понемногу
      Сокровища растут..."
      
      Самодостаточный признак всякого теневого сознания: это когда постулаты некоего "учителя" полностью противоречат всей его деятельности и отдельным поступкам. А помните, сколько было "речей" Ошо о "нестяжательности", "бессеребничестве", о том, что деньги (тем паче большие!) несовместимы с Эго, любовью и святостью?
      Вот дополнительные цитаты Ошо на этот счёт, не приведённые в прошлом:
      "Кто-то накапливает богатства, кто-то другой накапливает знания. Между ними нет разницы. Любое накопление питает эго" .
      "Любовь никогда не владеет, и любовью никогда нельзя владеть" .
      "Алчность - это эго" .
      "Тот, кто полон любви, не может быть скупым. А скупой не может быть любящим, потому что в действительности скупой реализует своё стремление к любви через деньги" .
      "...При накоплении вы испытываете удовлетворение своего эго...
      Алчность есть не что иное, как расширение, как стремление расширить своё эго. Но каким бы великим вы ни стали с точки зрения вашего эго, вы никогда не сможете стать бесконечным..."
      "Живите опасно, рискованно...
      Жить опасно означает не ставить таких глупых условий между собой и жизнью, как удобство, комфорт, респектабельность. Отбросьте всё это и позвольте случаться жизни, идите с ней, не беспокоясь" .
      "Ни одно животное не делится, делиться с другими - совершенно человеческое качество. А если вы попытаетесь проникнуть в бессознательное, вы всегда найдете там прячущееся животное" .
      "Я учу вас тотальности существования.
       Не владейте, ни за что не держитесь и не цепляйтесь.
       Пусть вещи приходят и уходят...
       Оставаясь уязвимым, открытым и расслабленным..."
      "Истина не похожа на товар" .
      И т. д.
      Здесь должна быть понятна психология в духовном контексте: чем больше чёрный учитель кричит о бескорыстии и любви - тем более циничным и алчным он является сам! И Вы, наверняка, ещё помните, как много Ошо говорил также и о желаниях и их отсутствии у "просветлённого", и о своём нерушимом покое и пустоте. И вот...
      Скупой Рыцарь:
      "Мне всё послушно, я же - ничему;
      Я выше всех желаний; я спокоен;
      Я знаю мощь мою: с меня довольно
      Сего сознанья..."
      
      В общем, сразу по факту и "в лоб" -
      К концу 1982 года личное состояние Ошо оценивалось в 200 миллионов долларов! У него было 4 "личных" самолёта, один боевой вертолёт и 91 "роллс-ройсов", на которых он высокомерно "объезжал" толпы своих многочисленных обманутых учеников! (В пересчёте на сегодняшний день этот капитал намного больше - это миллиарды долларов!)
      А всякое подобное накопительство не может быть не алчным!
      Да и сам Раджниш тут как тут, вывернутый наизнанку:
      "А богатство не бывает без алчности, вы должны быть алчным..."
      И тут же...
      "Благоговение перед жизнью не покидает меня: я полон благоговения ко всей окружающей жизни, так как же я могу не испытывать его по отношению к своей собственной жизни? В глубоком безмолвии нет моего и нет твоего" (Ошо) .
      
      И вот как раз подобная, как у Ошо, безудержная, ненасытная алчность прикидывается блаженным, экстатическим состоянием, "благоговением перед жизнью"...
      Как у пушкинского героя:
      "...Я каждый раз, когда хочу сундук
      Мой отпереть, впадаю в жар и трепет...
      (отпирает сундук)
      Вот моё блаженство!"
      
      Собственно, непосредственно "бизнес-учение" Шри Раджниша, по большому счёту, началось с его отношениями с некой деловой женщиной, бизнесвуман Шилой Силвермен (в 1970 г.), кажется, индийского происхождения, но весьма "американизированной" или "европолизированной" (два первых мужа Шилы были: один богатый американец, а другой - зажиточный швейцарец). В общем, у Шилы были большие связи... Она-то и стала личным секретарём и "правой рукой" просветлённого "мастера" на многие годы. Они вошли в частный сговор; Шила стала активно рекламировать Ошо на Западе. Вначале она же заранее готовила для гуру вопросы и задавала их как бы от имени некой ученицы - так создавались или поддерживались "беседы"; так специально, искусственно "раскручивалась" тема, "режуссура" и дело... Было запущено мировое издание книг, видеолекций... Всё было изначально подстроено, организовано в целях привлечения богатых учеников и делания денег!
      (Цитата Ошо: "...Никто не задаёт вопросов, большинство вопросов я задаю сам и прошу Шилу их записать. Это не чьи-то вопросы. Поэтому бедная Шила сначала должна записать вопрос, а потом задать его; а поскольку это мой собственный вопрос, мне не нужно класть его перед собой. И я волен двигаться в любом направлении. Я начинаю внезапно, я и заканчиваю внезапно - это истинно так!" )
      И понеслось...
      Дальше всё по Пушкину; Скупой Рыцарь:
      "Хочу себе сегодня пир устроить:
      Зажгу свечу пред каждым сундуком,
      И всех их отопру, и стану сам
      Средь них глядеть на блещущие груды.
      (Зажигает свечи и отпирает сундуки
      один за другим)
      Я царствую!.. Какой волшебный блеск!
      Послушна мне, сильна моя держава;
      В ней счастие, в ней честь моя и слава!
      Я царствую..."
      
      Вообще-то, я сам в некотором тупике...
      Ошо - человек, который столько много говорил о любви и о несовместимости высоких духовных состояний хоть с любого рода накопительством, собирательством и, тем более, с очевидной алчностью, - вдруг сам, и довольно быстро, становится "учителем для богатых", "гуру-капиталистом"!
      Я в замешательстве и не знаю, как доказать, как показать, что ни о каком "просветлении", ни о какой "любви" в состоянии индийского "мастера" здесь речи идти совершенно не может?!
      Как доказать прописные истины? Как доказать, что снег - белый, а 2х2=4???
      Как доказать, что настоящий святой не способен осуждать, копить, проявлять ненависть и АЛЧНОСТЬ, ведь это абсолютный духовный закон, аксиома?
      Какие привести обоснования, что человек в состоянии любви, тем более, "духовной" Любви, способен лишь отдавать, отдавать, отдавать? Делиться, делиться, делиться...
      Впрочем, "доказывать" необходимо, придётся, - ведь Ошо обманул по всему миру миллионы людей, ставшие его миллионами долларов! И продолжает обманывать в своих книгах и до сих пор...
      Состояние сакрального Центра, положение всех его люцидно-святых энергий - есть ИЗЛУЧЕНИЕ! ТРАТА! Трата всего: своего личного времени, своих денег, жизненных сил... Об этом уже достаточно много говорилось и мной, и самим Шри Раджнишем...
      Вот почему Иисус был неимущий, а Будда оставил всё своё царство, всё своё богатство, всё своё состояние - он навсегда и необратимо покинул королевский дворец...
      И впрямь: если просветление человека совершилось посредством самих "центрических" эманаций, непосредственно световодами Самого Центра, то по самой природе вещей - никакое накопление этим человеком впоследствии, и уж, тем более, никакие "излишества", никакая "роскошь" - невозможны ни по каким причинам, всё это принципиально и категорически исключено! Такова суть, таково "естество", такова субстанция подлинной святости!
      Собственно говоря, я этот Центр пережил и в своём личном опыте на православном пути. Больше того, скажу: в состоянии "христианской любви" Вы не только никак не сможете брать что-либо себе, но Вам захочется тотчас отдать самое "последнее", что у Вас есть и осталось... Хочется буквально снять с себя последнюю рубашку и отдать её кому-то нуждающемуся!
      И вот когда я прочувствовал сам это духовное состояние, то понял суть "просветления по-индийски", и как, на самом деле, всё просто. И как просто всех нас обманывают...
      Подлинная Любовь - это такая грандиозная самодостаточность, такая неописуемая "полнота", "острота", такой экстаз, такое подлинное блаженство, - что БОЛЬШЕ НИЧЕГО НЕ НАДО! Что брать и копить нечто, пусть самую малость - просто нелепо, смешно и абсурдно!
      Как невозможно в такой любви осуждать, ненавидеть... убивать, насиловать, грабить - так полностью невозможна и алчность в любых её проявлениях!
      Истинно богореализованному человеку слишком много для блаженства даже своего собственного физического тела!
      Любовь Божественная - не от Мира сего, Она неземная. Она есть полное, абсолютное равнодушие, отстранённость, безразличие ко всем вещам и деньгам, потому что ты уже получил в подарок "самого" Бога, "целого" Бога! Ты обрёл такой несусветный, громадный клад, получил все богатства Земли "сразу", что... В чём ещё можно нуждаться??? Что требовать? Чего не хватает?
      Просветление есть "просветление"! Это исчезновение из сознания всего тёмного, отрицательного...
      Да, алчность есть "внутреннее" состояние, но её нельзя скрыть; это то, что обязательно вырвется на "поверхность", "наружу", "во вне"... В виде всё больших и больших приобретений, денег, вещизма...
      "Невозможно скрыть некоторые вещи, например, невозможно скрыть любовь. Невозможно также скрыть гнев (и алчность!)" (Ошо).
      
      "Внутреннее" в человеке не существует без "внешнего" - вне поведения человека. А "внешнее" всегда отвечает "внутреннему". И если в человеке действительно нет алчности, то как он может демонстрировать всем обратное?
      Удивительно! Каким-то немыслимым образом, Шри Раджниш "уговорил", "обосновал", "оправдал", что все его непрестанные личные денежные накопления, вся его неуклонная тенденция "приобретать", вся эта нажива - есть естественное состояние "просветлённости"! Несуразность, абсурд...
      С другой стороны, как наивны, глупы и доверчивы люди... И духовно некомпетентны - им неизвестно, что "любовь", "просветление" несовместимы с богатством, потому что соответствующий человек уже сказочно, невероятно богат! Впрочем, некоторым - известно! Но вот попадая в состояние подлинного гипноза...
      Казалось бы, всё уже ясно, но ради многих обманутых и зомбированных российских искателей, продолжим рассматривать, детализировать этот вопрос: "Ошо - Демон Маммон"!
      И здесь давайте начнём с разбора элементарных понятий и некоторых частностей...
      У Ошо (было) 91 дорогих, роскошных автомобилей, и более... Не один, не два...
      "Живите как будды, которые не владеют ни единой вещью... Миром нужно пользоваться, не владеть. Мы приходим с пустыми руками и уходим с пустыми руками, так какой смысл чем-то владеть? Стремиться к владению уродливо..." (Ошо)
      
      У Ошо 91 престижных автомобиля, это целый автопарк...
      Но что это значит?
      Это значит, что индийскому гуру всё мало и мало... Иначе зачем приобретать, покупать???
      Это значит, что его сознание, "просветлённое по-индийски", не находится в состоянии самодостаточности, покоя, удовлетворённости, что ему постоянно чего-то требуется, не хватает, что оно жаждет ещё и ещё! Что у Ошо, безусловно, есть желание, есть хищное Эго...
      (Ошо: "Глубокая удовлетворённость - явный признак любви" .
      А если нет этой удовлетворённости, то что это тогда?)
      Очевидно, что "мастер" не сможет ездить или находиться сразу уже в двух автомашинах, но у него - десятки...
      И это не жадность, не алчность???
      Это не желание приобретать?
      Не "желание" само по себе?
      Ошо: "Вот машина, прекрасная машина. Если бы на земле не было человека, какова была бы цена машины? Кто бы её оценил? Кому было бы до неё дело? Никто бы ей не уделил внимания - она бы сгнила, она бы стала ненужной. Но когда есть человек - она ценна. Откуда приходит ценность? Она приходит из вашего желания: если вы её желаете, она ценна, если вы её не хотите, ценность исчезает. Ценность не в вещи, она в вашем желании (!)" .
      "Если вы хотите, чтобы мир был без бедности, нужно добиться того, чтобы исчезла жадность... Живите от момента к моменту, и тогда не будет нищих. Но вы живёте в будущем - тогда обязательно появятся нищие. Вы копите на будущее, и тогда естественно, что это не будет доступно всем, кто живет в данный момент.
      Земля имеет достаточно всего для людей, которые на ней живут. И если никто не будет копить на будущее, прятать на будущее, думать о будущем, то все станут счастливыми и всем всего хватит. Но вы думаете о будущем" .
      
      А тенденция Ошо к приобретательству, накопительству и проявления очевидной жадности начались ещё до "бизнес-проекта" совместно с Шилой, а уж потом...
      "Пуна, Индия, 1978 г.
      Ошо: Я буквально пару дней назад попросил своего секретаря Лакшми купить самую дорогую машину, какую только можно найти в этой стране. У Лакшми есть чудесная черта - она никогда не задает вопроса "зачем?". Она просто купила такую машину" .
      Ошо: "Шила думала купить для меня самолёт. Самолёт за миллион долларов, чтобы я мог летать..."
      "Видите мои часы? У меня их сотни (!). Мои саньясины - умнейшие люди, такой умной группой ни один Учитель в истории не мог бы похвастаться" (из беседы с Виллемом Шеером, Pers Unie, Гаага, Нидерланды" .
      "Я ездил в импале и люди стали писать мне: "Вы не должны ездить в импале". Я сказал: "Правильно", и попросил Лакшми: "Найди что-нибудь другое, что-нибудь получше". И Лакшми купила бьюик. Теперь люди говорят: "Неужели вы собираетесь ездить в бьюике?" Я сказал Лакшми: "Это не пойдёт. Найди что-нибудь лучше..." Теперь Лакшми покупает кадиллак" .
      
      При этом Ошо кокетничает по этому поводу...
      "Гуру в "роллс-ройсе".
      Вопрос (журналиста к Ошо): Вы не устали от "роллс-ройсов"?
      - Устал! Девяносто "роллс-ройсов"! Это кому угодно надоест! А мои саньясины (якобы) хотят, чтобы их стало триста шестьдесят пять! Они намерены меня доконать. Но что я могу поделать?" (Из беседы с Тедом Вирамонте, Madras Pioneer, Мадрас, штат Орегон.)
      
      Ну, никак нельзя быть "духовным" учителем или "просто" святым и демонстрировать такую ненасытную алчность, наживу и этим ещё вдобавок кичиться!
      Ошо также всё время принимал крупные денежные пожертвования от своих богатых последователей. Так, один старый саньясин Говинда Сиддхарта предложил свой большой дом в подарок. Ошо тотчас согласился его принять. Однако со временем у Говинды появились денежные затруднения и сомнения; - он продал свой дом и предложил Ошо уже только часть денег от этой продажи - 3 млн. рупий. Раджниш пожелал получить эти деньги как можно быстрее, но шло время, а его даритель всё снижал и снижал свои суммы, вплоть только до 300 тыс. рупий...
      Как вёл себя сам Ошо весь этот период? Он буквально как пиявка "вцепился" в обещанные деньги, и каждый раз, много раз посылал своих людей с целью забрать их. А потом, когда в конце концов не получил ничего - негодовал, протестовал, возмущался! В своих "духовных" беседах критиковал Говинду за "жадность"... При этом сам Ошо будто бы не проявил никакой алчности...
      Банковские счета, дорогие автомобили, часы (по цене машины), дома, зе/мли, участки, недвижимость...
      
      Почему я продолжаю "показывать" и "доказывать" столь банальные вещи, что человек в состоянии духовной любви не способен "копить" и владеть всё большим и большим количеством чего бы то ни было? А уж излишества, роскошь?
      Потому что теневые "программы" Ошо действуют весьма эффективно и глубоко и по сегодняшний день, и люди до сих пор не понимают простых, очевидных фактов, а равно абсолютной несовместимости настоящего просветления с накоплением капитала...
      
      Да... Состояние просветлённости есть любовь... А бизнесмен...
      "Бизнесмен, этот тип, не может любить, так как любовь - это самое антиденежное явление в мире. Любовь связана с сущностью. Любовь - это участие, это отдача - не только того, что вы имеете, но и того, чем вы являетесь" (Ошо) .
      И полностью справедливо, что...
      "Чем большим вы владеете, тем меньше вы способны любить... Вещи становятся заменой любви..." (Ошо)
      "Чем больше ты окружён неестественными вещами, тем более неестественным становишься ты сам. если ты живёшь только среди машин, ты сам становишься машиной" (Ошо).
      "Люди, не умеющие любить, всегда становятся скупыми - накопителями, собирателями вещей. Люди, накапливающие вещи, не могут любить, а те, кто не любит - как могут они войти в царствие Божье?" (Ошо)
      "Живите простой жизнью, с нуждами, которые могут быть удовлетворены, без сумасшедших желаний. Вам нужна еда, вам нужна одежда, вам нужен кров - вот и всё... Если вам нужен "Роллс-Ройс", тогда возникают трудности. Если вам нужен дворец... Тогда вы идёте всё дальше и дальше...
      Нужды просты, человек может жить очень простой, скромной жизнью и наслаждаться этим" (Ошо) .
      
      Уважаемые читатели-эзотерики! Вы способны к обнаружению одного из основных проявлений психологии Демонического - говорить одно, используя мудрые и возвышенные слова, а - поступать совершенно иначе?
      О неудовлетворённом, нарастающем желании самого Ошо в его же высказывании...
      "Чем больше комфорта вы желаете, тем больший дискомфорт вы чувствуете. Чем больше комфорта вы хотите, тем больший дискомфорт вы создаёте для себя, потому что дискомфорт тесно связан с желанием (!) комфорта" .
      
      И при всём этом Ошо, видите ли, - "отсутствие личности", "пустота", "не-Эго"! Но "Кто" в таком случае непрестанно "приобретает" и "копит"???
      Пустота Раджниша - совсем не "пустая"...
      Впрочем, то, что Ошо - лицемер, хамелеон... это ясно.
      Ошо: "У меня нет желания эксплуатировать никого в мире.
      Моя функция совершенно иная. Я хочу разделить с вами то, что переполняет меня.
      Мне ничего не нужно взамен. Уже то, что вы разделяете со мной мои переживания, обязывает меня по отношению к вам; я благодарен вам" .
      "Мне ничего не нужно взамен" - и горы накопленных денег, домов, часов, машин...
      Любовь питает других, но не питается другими и никогда не живёт за счёт других людей!
      Однако ещё более странным и удивительным является то, - а это также относится к теневой психологии - что и в этом вопросе "Жажда Богатства", "Нажива" Ошо бывает открыт! Здесь имеет место какая-то наглость, дерзость, вызов, какое-то издевательство над людьми и насмешка над ними - Раджниш упивается своей собственной неуязвимостью! - та самая "демоническая откровенность"! А именно, Ошо о себе:
      "Мне, безусловно, по вкусу роскошь и комфорт, ибо чем роскошней и комфортабельнее будет у людей жизнь, тем возможней медитация... Я ненавижу бедность!"
      "Я уважаю богатство во всех его проявлениях, даже материальное. Я всецело за богатство - будьте богаты материально..."
      "Я ненавижу бедность! Я никого не могу призывать поклоняться ей, это будет преступлением. Я не вижу религиозности в бедности" .
      "Я ненавижу бедность! Я не уважаю бедность, я не восхищаюсь бедностью. Люди бедны из-за своей глупости" .
      
      Или ещё:
      "Я уважаю деньги. Деньги это одно из величайших изобретений человека. Это просто средство. Только идиоты осуждают Генри Форда, может быть, потому, что завидуют тому, что у других есть деньги, а у них нет. Их ревность становится осуждением" .
      "Что плохого в роскоши? И каким образом духовность противоречит роскоши? Духовность, на самом деле, является самой большой роскошью. В действительности только духовный человек и может жить в роскоши...
      Я принимаю жизнь во всей её тотальности" .
      "Богатство - это ваше право по рождению...
      Я целиком за богатство всеми возможными способами. И помните, богатство возможно только при условии, что вы допускаете его всеми возможными способами" .
      "Богатый знает, что нет никакого ада, что нет никакого рая, что это только стратегия для утешения униженных" .
      
      В конце концов, индийский гуру даже периодически хвастается:
      "Орегон, 1981-1985 гг.
      Ошо: Американцы считают себя самыми богатыми на свете. Но я сыграл над ними очень простую шутку. Я купил девяносто три "роллс-ройса", и вся их гордость мигом улетучилась. Даже их президент начал мне завидовать, не говоря о губернаторах и духовных лицах" .
      
      Ошо - это духовный магазин, торгующий духовностью; это дорогой ресторан, предлагающий блюда из "просветления"...
      На всё - на те или иные "тренинги", "лекции"... - на всё есть высокие фиксированные ставки в долларах!
      А чтобы находиться "рядом" с учителем, необходимо - платить, платить, платить...
      "Из вопроса к Ошо: Как я могу служить Вам?
      - Просто будьте собой. Для меня нет никакой иной службы" (а "будьте со мной" - значит платить! - от Т.С.)
      
      Ошо о своём бизнесе с демонической иронией:
      "Возлюбленный Бхагаван,
      в один из недавних вечеров Вы сказали, что Иисус, Маркс и Фрейд были, пожалуй, самыми великими бизнесменами мира...
      Бхагаван, каков Ваш бизнес?
      - Миларепа, я - компаньон, который предпочитает помалкивать" .
      
      Ошо призывает людей зарабатывать деньги и приезжать к нему на платные сеансы медитации...
      "...За год вы можете заработать столько денег, и накопить часть из них, и вы можете приехать сюда на один месяц, на два месяца, на три месяца, сколько хотите и сколько сможете потратить" .
      
      Ошо буквально "уговаривает" своих богатых учеников отдавать ему деньги! (Вспомните, сколько много было цитат, чтобы ему подчинялись, тотально сдавались.)
      Ошо о своей коммуне: "Это место - огромный базар. Правда, очень похоже? Лучше бы я основал этот ашрам где-нибудь в Гималаях...
      Я хотел остаться на базаре, а в этом ашраме всё устроено в точности как на шумном рынке. Индийцев это раздражает, они ничего не могут понять. Ашрамы существуют уже много веков, но этот ашрам выше их понимания. Они и представить себе не могли, что за религиозные лекции можно платить (!). Они привыкли слушать всё бесплатно - больше того, они привыкли, чтобы им платили, так как в обычных ашрамах после бесед раздают прасад, еду и сладкое. Знаете, многие ходят на такие лекции только ради прасада.
      Но тут слушатели платят. Почему я так устроил? Я хочу быть неотъемлемой частью базара, я не хочу, чтобы мои саньясины уходили в монастырь. Пусть остаются в миру. Их медитация должна родиться в миру, медитация - это не побег от действительности. Если вам удастся найти покой в этой обстановке, то потом вы сбережёте его где угодно. Я умышленно подстроил всё так, что тут вас в любое мгновение может что-нибудь отвлечь!
      Я попытался создать миниатюрный мир, где ходят деньги, а мужчины и женщины живут вместе и радуются..." .
      
      С другой стороны, всех тех работников, которых нещадно эксплуатировали непосредственно в самой коммуне, полностью лишили личных денег и сбережений - всё шло на банковские счета Шилы и Раджниша...
      Ошо: "Мы отказались от денег в общине. Деньгами нельзя пользоваться в общине, нужно пользоваться только тем, что община будет давать вам, а община будет стараться давать вам столько, сколько вам нужно. Если вы хотите пожертвовать деньги, вы можете пожертвовать деньги общине, но нельзя ничего купить на деньги в общине.
      После того, как мы убрали из оборота деньги, в общине не осталось никого бедного и никого богатого" .
      "...Я не могу сказать, что из моего ашрама в один прекрасный день не сделают бизнес - это произойдёт..."
      
      Уже изначально вся проповедь Ошо - это бизнес!
      И здесь пресловутый гуру говорит со знанием дела:
      "Если вы влюблены в деньги, то в деньгах внезапно появляется что?то, что никто не способен увидеть в них. Все смеются над вами, но вы способны увидеть это. Влюбитесь во что-нибудь, и вы начнёте видеть вещи, недоступные для других" .
      
      В очередной раз я ставлю вопрос: Почему боди (душа) богатого человека не сможет после его смерти "подняться" и проникнуть в высшие духовно-люцидные сферы, не в состоянии попасть в Рай с эзотерической точки зрения?
      Потому что сознание копившей что-либо личности неизбежно энергетически "сращивается"! с накапливаемым. И чем больше и дольше эта личность копила и богатела, тем больше у неё появляется связей в виде конкретных, прочных, "обволакивающих" (конкретную вещь!) волноводов, волокон, и тем они будут всё гуще, крепче, теснее... Пока не образуется "сеть"... Обширная энергетическая паутина, навсегда привязывающая сознание богатого человека к земле; сеть отягощающая, не позволяющая "взлететь", "оторваться" - заземляющая необратимо!
      Что же касается какого-нибудь, уже реализованного мистика, то давайте рассмотрим его сознание несколько под другим углом зрения...
      А он получил! Получил хотя и невидимое, но "объективно-реальное" - определённые световоды, силы, энергии, вибрации, состояния, которые могут быть только двух видов - "центрическими" или "эпицентрическими".
      А теперь обратите внимание на "сходство": в обоих случаях адекватный Эгор призывает познавшего распространять собственное мистическое учение, делиться своим знанием, переживанием, просветлением... И с определённого времени следует и соответствующая для этого организация определённых событий. Но!..
      Тотчас обнаруживается и принципиальная разница: - человек, просветлённый непосредственно Самим Центром, Самим Божественным Светом, отдаёт людям совершенно всё - всего себя без остатка, всё своё время, силы, имущество - бескорыстно и безвозмездно! Для него немыслимо брать что-то взамен; он "по-настоящему" делится, отдаёт, жертвует. Он отдаёт и "только" - таковы святые энергии... Он эти энергии не покупал, они дались ему "даром"; эти энергии вообще не продаются, не закладываются и не покупаются! И, следовательно, в дальнейшем ни о каком "торге", "продаже", "бартере", "бизнесе" и "приобретении" речь не идёт...
      Таковы все православные мистики (а всё познаётся в сравнении!): невозможно себе представить, как, например, святой Серафим Саровский или прп. Силуан Афонский брал бы деньги за свою помощь людям - за свои духовные наставления, за свой дар ясновидения, за исцеления...
      А что же эпицентрик, теневик, представитель планетарно-сумеречного сознания?
      Теневик "тоже" распространяет свою весть, "тоже" проповедует и как бы "делится" своим переживанием, но...
      А Ошо ведь очень часто повторяет, что он именно "делится" состоянием своего просветления, что он "отдаёт" людям своё знание, и пр. - и всё это выглядит будто бы так, но какая коварная маска!..
      Ошо: "Величайший дар состоит в том, чтобы давать людям своё просветление, делиться им. Это должно быть величайшим даром. Кто-то делится деньгами: это - ничто. Даже если он не делится, деньги останутся, когда он умрёт. А кто-то делится ещё чем-нибудь. Но поделиться просветлением - значит поделиться вечностью, поделиться просветлением - значит поделиться Богом, поделиться просветлением значит поделиться предельным. Будда назвал это величайшим даром" .
      "Моя функция совершенно иная. Я хочу разделить с вами то, что переполняет меня.
      Мне ничего не нужно взамен. Уже то, что вы разделяете со мной мои переживания, обязывает меня по отношению к вам; я благодарен вам" .
      
      Вы ещё не удивляетесь нечеловеческому лицемерию и кощунству Ошо?..
      "Что касается меня, то моя работа завершена, потому что я завершён. Теперь моя энергия стала состраданием и разливается... Вам не нужно ничего давать, просто берите. От вас ничего не ожидается, никаких условий и требований. Это дар, который всегда был и будет. Это высшее блаженство всегда дар" .
      "Разделить с вами то, чего я достиг, - в этом моё счастье. Я делюсь, потому, что это у меня есть. Возьмёте - хорошо. Не возьмёте - тоже хорошо. Потому что в основе своей просветлённость не может быть ничем иным, как вашей свободой" .
      
      Ошо "делится"? Делится "бескорыстно"?
      Но...
      "Но" здесь - солидное, ёмкое, принципиальное.
      Ошо "торгует" собой, он "продаёт" себя, он обирает своих учеников, он взимает (немалую) плату за свои "беседы", он непрестанно снимает с них дань! Он живёт за счёт других!
      По меньшей мере, имеет место бартер, обмен: я Вам свои "знания", а Вы мне взамен - свои деньги! Что собственно, и говорит о характере им приобретённых энергий и о специфики его "просветления" в целом.
      И, если в рамках духовно-чистого Трека или Эгора, адекватные энергии строго предписывают своему адепту "отдавать" бескорыстно и "даром", то теневые вибрации ЖЁСТКО ДИКТУЮТ - "продавай", "копи", "накапливай", "приобретай", "обладай", "наживайся"! И, тем самым, - укрепляй, усиливай, расширяй своё хищное, алчное Эго! Иными словами, с одной стороны, "одной рукой" чёрный учитель - Ошо!, будто бы "отдаёт" и "делится", а "другой рукой" - отнимает, забирает, гребёт всё к себе! И всё больше и больше!
      Это абсолютный признак Демонического Сознания, нечистых энергий! И больше в подтверждение этого факта уже ничего не нужно...
      Сознание Ошо в целом является "паразитарным". Раджниш это паразит, это вампир, сосущий из людей не только деньги, но и психические энергии, не только энергии, но и деньги. И он не только живёт "за счёт других", он за счёт других - богатеет, "жирует"!
      И Вы, последователи индийского "мастера", теперь не видите разницы между учителями от Центра и от Эпицентра, от Бога и Дьявола?
      Высокие духовные энергии не продаются, духовность не продаётся, на ней не делают деньги...
      А всё учение Ошо, по сути, есть чистый бизнес и эксплуатация массы людей в духовной личине.
      Фрагменты...
      "Шила, секретарша Раджниша, купила большое ранчо в центральной части Орегоны и основала там общину. 29 Августа Раджниш приехал в эту общину и оставался там в последующие четыре года.
      Ошо: Я приехал в Америку, не навсегда. Сначала мы купили красивый замок, которому было сто лет, в Нью-Джерси, Монте-Карло. Это был прекрасный замок, и тот, кто построил его, был известным архитектором. А мы полностью обновили его, перестроили. И он стал действительно прекрасным дворцом" .
      
      Это "духовность", поставленная на рельсы бизнеса, торговли, наживы, и на широкую "американскую ногу":
      "...За короткое время в пыльной степи штата Орегон (США), недалеко от провинциального местечка Энтелоуп, на заброшенном ранчо "Биг Магди Ранч" был создан оазис западной цивилизации: аэродром, комфортабельный отель с казино, торговые улицы, рестораны. Пролегли дороги со специальными автобусами, курсирующими по указанным "святым человеком" (Ошо) маршрутам. Это "чудо"было создано трудом 6000 приверженцев Раджниша, а также на деньги 500 тысяч так называемых адептов-гастролеров, живущих вдалеке от гуру, но регулярно приезжавших в Орегон для общения со своим лидером и переводившими на его счет внушительные суммы. Состояние Бхагвана постоянно росло...
      В одном из этих роскошных автомобилей Бхагван совершал свой ежедневный объезд паствы. Ровно в 14 часов 30 минут гуру самолично садился за руль и медленно, торжественно дефилировал вдоль живой стены из своих адептов, выстроившихся по краям так называемой "дороги нирваны". Они почитали за счастье лицезреть своего кумира, задрапированного в изумрудного цвета хламиду, и бросали розовые лепестки под колеса его автомобиля" .
      
      Это жуткое глумление, пародия на святого учителя и профанация...
      Ошо: "Шри-Ланка - буддийская страна. Посол Шри-Ланки в Америке писал мне: "Я прошу вас не давать название вашим отелям "Зорба Будда". Это оскорбляет наши религиозные чувства. Я советую вам отказаться от этого имени".
      Я попросил Шилу написать ему: "Мои отели, рестораны или дискотеки ничего общего не имеют ни с вами, ни с вашим Буддой. Разве вы не видите: "Зорба Будда"? Разве это имя вашего Будды?" .
      
      Отели, рестораны, дискотеки...
      А со стороны людей не может быть и таких прозрений:
      "Бхагаван... Что же это такое у Вас, как не голливудский бизнес?"
      
      Да. Очень трудно осознать непомерную жадность Ошо, когда она густо покрыта теми или иными оправдательными теориями и мудрыми тезисами о любви, о сострадании...
      Здесь же надо сказать, что Ошо, ориентируясь на богатых учеников с Запада, очень ловко использовал ситуацию и сам европо-американизированный менталитет своей паствы. В самом деле: большинство жителей западных стран (по, меньшей мере, в той их части, у которой есть деньги и время на путешествия и "духовность"), большинство их - люди, материально весьма обеспеченные. Больше того - почти все они бизнесмены с адекватным мышлением. Для них продавать и покупать что бы то ни было - очень естественно и закономерно. И точно так же потребительски они относятся и к теме "духовности". Кроме того, это понятие связывается у них и с материальной успешностью. В результате у них и в мыслях такого нет, что "духовность" купить нельзя, ведь, по их мнению, покупается и продаётся совершенно всё... (к сожалению, подобное отношение уже привилось и в нашей стране).
      В общем, Ошо в роли успешного, "голливудского", материально состоятельного "учителя" - к Вашим услугам!
      Респектабельный учитель, позирующий в тёмных очках, без них, во всевозможных роскошных халатах, всяческих шапочках, шляпках, у роскошного лимузина - знак качества - "Сделано в США"! В соответствии с Вашим запросом и с Вашими же представлениями. Ведь только "таким" и должен быть Мастер!
      Всё в соответствии с главным законом бизнеса: "есть спрос - будет и предложение".
      Да, Ошо, очень дорогой, преуспевающий учитель-делец, полностью отвечает прозападному мышлению - "хороший Мастер и его "знания" и должны стоить дорого. Дешёвая вещь - ширпотреб...
      А осваивая западный эзотерический рынок, Ошо в этом смысле сориентировался достаточно быстро - а он невероятно хитёр - и научился, и стал намеренно "преподносить" и рекламировать себя как гуру в "западном силе", по "американскому образцу"; устранять конкурентов, набивать себе цену... Ведь в то время на Западе уже "трудились", а равно обогащались, и другие индийские "мастера": Махеш Йоги, Шри Чиномой...
      Но только один Ошо так "разогнался"! Он стал "гуру исключительно для богатых"...
      Ошо: "Я - гуру богатых. Существует достаточно религий, которые занимаются бедными, мне же оставьте заниматься богатыми" .
      "Меня спрашивают: "Вы ведь гуру для богатых?" Конечно! Ко мне ведь только богачи приходят... Я имею в виду тех, у кого есть всё, что только способен дать мир. Я имею в виду тех, кто понял, что всё это - суета" .
      
      "Духовность" только для богатых!..
      "И последний вопрос (к Ошо):
      Я чувствую себя виноватой от того, что я могу прийти к тебе, а бедные люди не могут.
      - Не вини себя; пожалуйста, тогда не приходи. Позволь мне рассказать тебе один анекдот..."
      Ошо: "Одна саньясинка пришла ко мне и сказала мне, что хочет уехать... Я не могу больше оставаться здесь. Нищий хотел видеть тебя, он стучался в двери твои, - а ему отказали и захлопнули дверь перед самым носом. Почему?"
      
      Ошо даже создал свою собственную "оправдательную теорию": "богатому ученику - дорогую духовность высшего качества!", и только богатый вообще может что-то "достичь"...
      Ошо: "...Я прожил в комфорте - я никогда в жизни ничего не делал, - но это не потревожило моей медитации. Таким образом, если я это говорю, то говорю по праву: вы можете жить и в комфорте, и в медитации.
      Медитация - это внутренний комфорт, а комфорт - это внешняя медитация. Пусть они станут одним целым. Человек, полностью состоявшийся снаружи и полностью состоявшийся внутри, будет тотальным человеком, и ничто меньшее, чем тотальный человек, не окажет большой помощи в эволюции человечества" .
      "Да, религиозным может стать только богатый. Я не говорю, что бедняк никогда не сможет, но это очень нечасто бывает, в редчайших случаях. Бедняк всегда на что-то надеется. Он не понимает, что такое богатство, он ещё не разочаровался в нём. Можно ли превзойти богатых, если ещё не разочаровался в богатстве? Бедняки ко мне тоже приходят, но они вечно хотят чего-то такого, что я не в состоянии дать. Он просит успеха...
      Но когда приходит богатый... У него есть деньги и работа, дом и здоровье. У него есть всё, о чём только можно мечтать. И тут вдруг он понимает, что на самом деле всё это - ерунда. Так и начинаются поиски Бога...
      Да, я - гуру для богачей. Истинная правда!
      Если бы не ваши деньги, вас бы тут не было (!). Вы пришли именно потому, что разочаровались в деньгах. Вы разочаровались в карьере. Вы разочаровались в своей жизни. Нищий сюда не придёт, он ещё ни в чём не разочаровался.
      Религия - это роскошь. Я говорю, что это высшая роскошь, потому что это высшая ценность. Голодного человека музыка не волнует. Он думает совсем о другом. Если же ты начнёшь играть ему на ситаре, он тебя просто придушит! Он скажет: "Ты издеваешься? Я есть хочу, а ты играешь на ситаре. Сейчас не время веселиться! Сначала накорми меня. Я так голоден, что не слышу музыки, я умираю от голода!" Какой прок в картинах Ван Гога, проповедях Будды или стихах упанишад, когда человек умирает от голода? Никакого, ему нужен только хлеб.
      Но когда человек сыт, здоров и согрет - вот тогда у него и появляется интерес к музыке, поэзии, литературе, живописи и искусству вообще. Возникает голод иного рода. О теле он позаботился, пора удовлетворять потребности души. Существует иерархия потребностей: сначала тело - это основа, это фундамент сущности человека. Без фундамента не выстроишь само здание.
      Когда удовлетворены потребности телесные, приходит черёд потребностей психологических. Когда и они удовлетворены, возникают духовные нужды. Человек переслушал всю музыку, что есть на свете. Он повидал всё прекрасное...
      Теперь появляется желание медитировать, молиться. Это тяга к Богу, жажда истины. Тебя охватывает непреодолимая страсть, и ты пускаешься на поиски истины, потому что уже знаешь: ничто не принесёт тебе удовлетворения, если ты не постиг сокровеннейшую истину этого мира. Всё остальное ты уже испробовал, но это ничего не давало.
      Религия - высшая роскошь, и для того, чтобы владеть ею, ты должен быть либо очень богат, либо невероятно умён. Но в обоих случаях ты богат - либо деньгами, либо умом. Я ни разу не видел, чтобы человек по-настоящему бедный - как умом, так и деньгами - стал религиозным...
      Да, вы совершенно правы. Я и вправду гуру для богачей" (из беседы с Джеффом Мак-Малленом, Австралия, программа "60 минут") .
      
      Это одна проповедь Ошо, одна песня богатству, один гимн Маммоне!
      Ниже даю несколько прочих фрагментов хитроумной, дьявольской апологетики - "духовность богатым"! А Маммон и должен оправдываться...
      Ошо: "Религия процветает только в богатой стране, и никогда иначе" .
      "По-моему у богатого человека больше возможностей быть религиозным, чем у бедного человека. Он может позволить себе религию. Бедный человек не может даже подумать о ней. Бедный человек вынужден быть материалистом" .
      "Я даю вам новый взгляд на религию. Вы должны не быть бедными, для того, чтобы быть религиозными, действительно, вы не можете быть религиозными, пока вы бедны. Впервые в жизни в мире появится новая религия, религия богатых людей, тех, у кого есть всё, что им надо; и так как они имеют всё, они знают, что всё это напрасно" .
      "...Но все эти люди молятся, потому что псевдорелигии создали в вас нищих. А нищий никогда не может быть религиозным: только император может быть религиозным; поэтому я и говорю вам о том, что религия - это предельная роскошь" .
      "Что касается меня, вы должны быть богаты, чтобы просветлеть. Позвольте мне повторить: вы должны быть богаты, чтобы быть просветлённым" .
      
      И далее всё те же витиеватые, не эзотерические рассуждения и перевёртыши Ошо:
      "Все религии совместно делали человека как можно более бедным. Они так осудили деньги и так восхваляли бедность, что, в моём видении, они величайшие преступники, которых знал мир" .
      "Вам нужно всмотреться в их (мессий) противоречия. Иисус говорит: "Блаженны нищие, поскольку они наследуют царство Божье". Вы видите противоречие? Блаженны нищие - по какой причине? Нищета - источник всех преступлений, несчастий, страданий. Но блаженны нищие - хорошее утешение, чтобы удержать нищих в наркотическом состоянии. Это утешение гораздо эффективнее, чем любое ЛСД, поскольку ЛСД истощается за какие-то часы. Этот же наркотик не уходит из системы человека тысячи лет: блаженны нищие" .
      "Блаженны нищие, ибо их есть царствие Божье. Но что такое царство Божье? Оно бедное или богатое? Если называть его "Царство", это означает, что богатое, потрясающе богатое. Вот странная логика: бедность позволяет стать богатым в ином мире; богатство отправляет прямо в ад.
      Это странно. Это против всей математики, ведь эти бедные люди не смогут наслаждаться царством Божьем - они познали только нищету. Только богатые люди подготовлены к тому, как пользоваться богатством. Действительно, это их нужно брать на небеса и в царство Божье. Они подготовлены, они будут наслаждаться богатством. Что собираются там делать бедные люди? И что это за аргумент о том, что нищета делает вас блаженным в глазах Бога?"
      
      Скупой Рыцарь оправдывается...
      "Я встречался с бедными людьми, которые ничего не едят кроме воды. Я не могу сказать, что они пьют воду, они едят воду, и они кладут на свой живот кирпич, чтобы чувствовать, что они сыты.
      Бог любит этих людей... Бог должен быть самым великим дьяволом, чем какой-то другой - и все эти священники, религиозные лидеры, представляют Бога. А они все против того, чтобы человечество жило в комфорте, жило образованной, культурной жизнью, наслаждалось великими картинами и литературой, и поэзией, и музыкой, и танцем.
      Голодный человек не может наслаждаться Бетховеном.
      Голодный человек не может наслаждаться Микеланджело или Леонардо да Винчи" .
      "Когда люди бедны, у них мирские проблемы. Когда люди богаты, у них проблемы более высокого порядка. Только богатая, процветающая страна может быть по-настоящему духовной.
      Я не говорю, что бедный человек не может быть духовным, - бедный человек может быть духовным, есть исключения; но бедная страна - не может. Бедная страна в целом думает о деньгах, лекарствах, домах, автомобилях и т. п. И это естественно, это логично!"
      "Посмотрите, что говорит Иисус: "Скорее верблюд пройдёт в игольное ушко, чем богатый человек во врата рая". Как, по-твоему, в своём уме этот человек? Он готов позволить верблюду пройти в игольное ушко - что абсолютно невозможно, - но даже эту невозможность он принимает как возможное. Но богатый человек, входящий во врата рая? Это гораздо невозможнее; нет способа сделать это возможным" .
      "Богатство осуждено, благосостояние осуждено, деньги осуждены. Мир остаётся в двух лагерях. Девяносто восемь процентов людей живёт в бедности, но с великим утешением, что богатые люди не смогут войти, а их самих встретят ангелы, играющие на арфах и поющие: "Аллилуйя... Добро пожаловать!" И эти два процента богатых живут с огромным чувством вины за своё богатство" .
      "Из-за этой ситуации богатый человек живёт в страхе. Даже если он наслаждается или пытается наслаждаться вещами, чувство вины отравляет всё. Может быть, он занимается любовью с прекрасной женщиной, но занимается любовью только его тело. Он думает о рае, куда входят верблюды, а он стоит снаружи без всякой возможности войти. Как этот человек может заниматься любовью? Может быть, он ест лучшую из возможных еду, но не может ею наслаждаться. Он знает, что эта жизнь коротка, и за ней последует тьма и адский огонь. Он живёт в паранойе" .
      "Генри Форд родился бедным, а стал богатейшим человеком в мире. Наверное, у него был какой-то талант, какой-то гений к созданию денег, к созданию благосостояния. А это гораздо труднее, чем создавать картины, музыку, поэзию. Создать богатство - непростая работа. Генри Форда нужно превозносить как любого мастера музыки, писателя, поэта - фактически его нужно превозносить больше, потому что на его деньги можно купить всё: поэзию, всю музыку, все скульптуры мира" .
      "Деньги это потрясающее изобретение. Они делают людей богаче, они делают людей способными получать вещи, которых у них нет. Но все религии были против денег. Они не хотят, чтобы человечество было богатым, они не хотят, чтобы человечество было разумным, потому что, если люди разумны, кто будет читать Библию? Религии никогда не хотели, чтобы человек был разумным, никогда не хотели, чтобы человек был богатым, никогда не хотели, чтобы человек радовался, потому что люди, которые страдают, которые бедны и неразумны, - потенциальные клиенты церквей, синагог, храмов, мечетей" .
      "Отбросьте все негативные идеи о деньгах, которые были вам навязаны. Уважайте их. Создавайте благосостояние, потому что только после создания денег вам откроются многие другие измерения" .
      "Если голодный интересуется Богом, его Бог не может быть истинным Богом. Его Бог будет поставщиком пищи. Он скажет Богу: "Хлеб наш насущный дай нам каждый день". Это - Бог бедняка. Странно, что христианская молитва содержит такие слова: хлеб наш насущный дай нам каждый день. Будда или Кришна не могли бы понять такую молитву: хлеб наш насущный дай нам каждый день. Просьба о хлебе? Это выглядит профанацией. Но Иисус сам был беден, он был из бедняков. Он учил бедняков, он вынужден был создать Бога, который был бы снабженцем" .
      
      И не без примеси мудрости...
      "Шестой вопрос (к Ошо):
      Как вы относитесь к деньгам?
      - Я могу сказать только одно: с деньгами жить всегда лучше, чем без них. Деньги - полезная вещь...
      Я не против денег, ими нужно пользоваться. Это очень хорошее, ценное изобретение...
      И если вы хотите выбирать, то мой совет таков: всегда выбирайте жизнь с деньгами. Всегда лучше быть с деньгами, чем без денег. Я не говорю, что вы будете более счастливы; я только говорю, что у вас будет больше возможностей выбрать наиболее близкое вашему сердцу несчастье...
      Деньги открывают все двери. Поэтому, если вы меня спросите, что я посоветую: жить с деньгами или без - я скажу, что лучше жить с деньгами. Вы приобретёте больше опыта, вы скорее придете к Богу - потому что скорее устанете...
      Только богатый человек может насытиться деньгами. В действительности, это и есть определение богатого человека: человек, которому надоели деньги. Такой человек действительно богат. Он знает, он видел всё, что могут дать деньги. И теперь он хотел бы получить нечто, чего деньги никогда не дадут.
      Я не говорю, что деньги могут привести вас к Богу, к миру, к счастью. Но есть глупые люди...
      Есть ещё глупые люди, которые надеются, что с помощью денег они достигнут блаженства. Когда-нибудь им придётся расстаться со своими иллюзиями. Дело было не в деньгах; это всё их иллюзии, их желания. Деньги не виноваты. Если вы пойдёте и попытаетесь выдавить из песка масло, а масла не получите, это же не вина песка. Это вы были дураком, это ваша глупость. Во-первых, кто сказал вам, что, выжимая песок, вы получите масло?.
      Деньги НЕ могут дать блаженства, НЕ могут принести вам мир, НЕ приведут вас к Богу, НЕ принесут вам рая. Но чтобы это понять, нужно иметь деньги, тогда вы сможете лучше понять, что деньги могут дать, а чего не могут.
      Когда человек знает, что могут дать деньги, его устремления направляются выше денег, выше мира. Деньги - это прекрасное изобретение, одно из самых важных изобретений в человеческой истории, второе по значению после языка; на первом мосте - язык, на втором месте - деньги. Вот два главных фундамента цивилизации, общества, культуры...
      Между Богом и деньгами нет ничего общего. Вы можете прийти к Богу с любым количеством денег, вы можете прийти к Богу и без денег. Бог и деньги - две разные вещи. Богатый человек может стать медитативным, бедный может стать медитативным. Но мое понимание таково: если бедный человек хочет стать медитативным, ему потребуется огромное понимание, потому что ему придётся видеть бессмысленность денег, которых у него нет. Ему потребуется проницательный ум.
      Кабир, должно быть, был необыкновенно проницателен, я думаю, даже более проницателен, чем Будда или Махавира. Почему я это говорю? Потому что у Будды были деньги, у Махавиры были деньги. И когда они пресытились, то это было просто, это было логическим завершением. Это как дважды два. Если бы Будда не оставил дворец, то это доказывало только одно: что он был глупым. То, что он отрёкся, не позволяет назвать его очень умным человеком, это просто показывает ум заурядного человека. Но Кабир, Христос, Мохаммед - они были более проницательными людьми. У них не было денег, у них не было ничего, и всё же они поняли, что деньги бессмысленны. У них не было большого королевства, но они отреклись, даже не имея его. Должно быть, они были очень разумными людьми, необычайно наблюдательными. Они могли видеть вещи, которых у них не было. Их проницательность, их ясность была необыкновенной. Если бедный человек хочет стать религиозным, ему потребуется очень ясный ум, а если богатый человек хочет стать религиозным, достаточно будет обычного ума.
      Итак, если бедный человек становится религиозным, это уже великий мудрец. А если богатый человек не становится религиозным, то он - великий глупец" .
      "Вам не нужно быть бедным внешне только для того, чтобы иметь внутреннее богатство...
      Я учу вас полному богатству. Будьте богатыми внешне благодаря науке, и будьте богаты в своей сокровенной середине благодаря религии. И именно это сделает вас единым, органичным, индивидуальностью" .
      
      В нижеследующей цитате Ошо уходит от прямого ответа...
      "Бхагаван,
      Люди, посещающие коммуну, снова и снова спрашивают нас, почему мы ведем такую богатую жизнь?
      - ...Посмотрите на миллионы цветов, на их благоухание; посмотрите на миллионы звезд.
      Человек ещё не смог пересчитать их. И я не думаю, что когда-нибудь сможет пересчитать. Невооруженным глазом вы можете видеть, самое большее, три тысячи звезд - и больше ничего. И эти звезды разбегаются. Всё равно, как раскрывается цветок и его лепестки начинают расходиться от центра, так и вселенная непрерывно расцветает, открывается, цветет - и с потрясающей скоростью...
      И что такое богатство? Это просто способ делать жизнь более и более радостной, более и более любовной, более и более удобной, более и более роскошной...
      "Жить" может означать только одно: жить многомерной жизнью... Музыка, поэзия, живопись, скульптура... но все это роскошь.
      Я не поклонник нищеты; я поклоняюсь роскоши.
      И существование есть роскошь, изобильная роскошь. Где достаточно одного цветка, расцветают миллионы цветов.
      Разве вы когда-нибудь чувствовали, что существование является скупым? Какая нужда в столь многих звездах?
      Если эти дураки, которые задают вам вопрос, если они встретят создателя, в которого верят, то они спросят у него:
      Какая нужда в столь многих звёздах? Зачем эта роскошь? Немного меньше было бы достаточно? Какая нужда в столь многих птицах, животных, человеческих существах?..
      Нищета - создание человека.
      И люди, приходящие сюда посмотреть коммуну, имеют, должно быть, в своём уме определённую идею. Возможно, они смотрели фильм Ганди. Они слышали об аскетизме Востока. Я не аскет. Я не так глуп. Я не Махатма Ганди. Я абсолютно против него.
      Люди, подобные Ганди, несут ответственность за нищету в мире" .
      
      А вот пример "перекрёстной" инверсии...
      "Иисус говорил, что богатый не войдёт в Царствие Божье. Это архаично. Я настаиваю, что лишь богатейший сумеет войти в это Царство. Впрочем помните, то, что я говорю, - это то же, что говорил Иисус, тут нет противоречия. "Бедный" в терминологии Иисуса - это "богатый" в моей терминологии, т.е. одно и то же. Он называет бедным того, кто потерял себя, своё эго, того же человека я называю богатым. Чем меньше в тебе эго, тем более ты богат. Но в прошлом очень редко человек подобный Боэму, рождался в богатой семье, особенно на Западе" .
      
      И, пожалуй, единственная цитата Ошо о деньгах, полностью мудрая:
      "Деньги нужны, но не делайте деньги божеством. Пользуйтесь ими, когда они есть. Когда их нет, пользуйтесь тем, что их нет, потому что в этом тоже есть своя прелесть. Если у вас есть деньги, можете жить во дворце. И живите. Если нет денег, станьте бродягой и живите под открытым небом. В этом своя прелесть. Если у вас есть деньги, пользуйтесь ими, но так, чтобы деньги не пользовались вами. Когда нет - наслаждайтесь нищетой. У богатства есть своё богатство, у бедности тоже есть своё богатство. Есть многое, чем может наслаждаться лишь бедняк, богатый - никогда. Есть многое, чем может наслаждаться только богатый, бедняк - никогда. Так что при всех условиях... Если вы богаты наслаждайтесь тем, чем может насладиться богач; когда вы бедны, наслаждайтесь тем, чем может насладиться бедняк. Что же делаете вы? Все наоборот. Если вы богаты, то тоскуете по тому, чем может наслаждаться только бедный. Если вы бедны, тоскуете по тому, чем может наслаждаться только богатый. Вы просто глупы. Я не вижу ума" .
      
      В более конкретном виде "денежно-оправдательная" теория Ошо звучит так:
      "Помните разницу: разница не в собственности, а в собственничестве. Простой человек - это не тот, кто не имеет никакой собственности, а тот, кто не является собственником, кто не оглядывается назад" .
      "Реальный отказ заключается не в отказе от богатства, позвольте мне повторить это, а в отказе от эго. Это не вопрос отказа от того, что вы имеете, это вопрос отказа от того, чем вы являетесь. Вы можете иметь много и отказаться от всего. Но если эго остаётся, - а оно может остаться, - то оно может быть удовлетворено тем, что вы обладаете многим, и тем, что вы отказались от многого. И если эго осталось, то вы остаётесь обычным, вы остаетесь поверхностным" .
      
      В другом случае Ошо говорит, что жизнь есть "лила", "игра", и что он совершенно независим от своего богатства, поскольку только "играется" с ним. (В этом посыле Ошо легко вывести "на чистую воду", поскольку если всё это было бы лишь игрой, то Ошо сначала копил бы богатство, а потом полностью раздавал бы его бедным людям; после чего снова копил бы... Его же "игра" ведётся однозначно в "одни ворота": всё себе и всё больше и больше!)
      
      Ошо в роли лицемера, хамелеона:
      "Раджниш отвечает на вопросы, касающиеся его общин Раджнишпурам во всем мире.
      Вы глава одной из самых богатых общин в мире...
      - Я не глава мировой общины. Я даже не саньясин. В моих руках нет власти, это дело моих саньясинов. А я просто гость" .
      
      И вот, наконец, сам Ошо в роли "гуру по-американски": гуру-барин, гуру-олигарх - богатый, удовлетворённый... И рабовладелец! Он проводит время следующим образом...
      Ошо с присущим ему кокетством сообщает: "Я сейчас опишу свой распорядок дня...
      Встаю я в шесть утра. Вместе со мной просыпается моя помощница Вивека. Это она меня будит. Сам бы я не проснулся. Зачем пробуждаться ещё раз? Я пробудился полвека назад, и этого вполне достаточно!
      Вивека будит меня и заваривает чай. Я пью его только из уважения к ней...
      А потом... Знаете, я всегда любил воду, с самого раннего детства, и потому по утрам я целых полтора часа купаюсь - то в ванне полежу, то постою под душем. То же самое вечером: не меньше полутора часов.
      После купания я сразу забираюсь в машину и еду в лекторий, где меня уже ждут. Домой возвращаюсь к обеду. Обед у меня в одиннадцать утра, а потом я снова ложусь спать... Делаю то, чему посвятил большую часть жизни..."
      
      Это открытая насмешка над людьми и издевательство!
      Сравните (несмотря на разницу исторических времён и условий):
      Христос пребывает в пустыне в молитвенном бдении целых 40 дней и 40 ночей...
      Ошо нежится и наслаждается своей роскошной спальней и дорогим атласным бельём.
      Христос до кровяного пота и жара молится за людей в Гефсиманском саду...
      Ошо с удовольствием пьёт ароматный чай.
      Христос сознательно идёт на крестную смерть, чтобы проложить путь Света людям...
      Ошо купается в своём громадном бассейне.
      Христа распинают, Он неимоверно страдает (за людей же!)...
      Ошо "катается" своём шикарном лимузине...
      "...В два часа дня я просыпаюсь и примерно час катаюсь на машине. Я люблю сидеть за рулём. К тому же у меня есть одна из лучших дорог на свете, ведь мои саньясины проложили её только для меня. По ней никто больше не ездит, так что я могу не обращать внимания, по какой полосе катит машина. Вся дорога - моя. Я катаюсь около часа и возвращаюсь домой.
      Полтора часа я просто молча сижу в кресле и ничего не делаю. Я отключаюсь от мира. Потом я опять купаюсь.
      После ванны я ужинаю и отправляюсь на очередную пресс-конференцию. Дома я окажусь теперь около девяти или половины десятого. Появится мой личный секретарь с письмами со всего света, с вырезками обо мне из самых разных газет, со всякими новостями, за которыми обязаны следить секретари, потому что сам я уже давно ничего не читаю. Я не читаю ни книг, ни газет, ни журналов - вообще ничего. Секретарь сама зачитывает мне всё, что считает нужным, а я просто слушаю. Около одиннадцати ночи я снова ложусь спать" .
      
      Сравните:
      Иисуса Христа на кресте покинули все и даже на время оставил сам Господь Бог...
      У Ошо - личные врачи, телохранители, секретари, диетологи, повара, слуги, автомеханики, охранники, адвокаты, собственный дантист, целая группа редакторов и корректоров по изданию книг... (Из откровений Ошо: "Служитель моего гаража Авеш - прекрасный механик". "У моего повара десятки рецептов разных лепёшек, но я выбрал только два..." . И т. д.)
      
      Христос физически умирает...
      А Ошо... Ниже несколько иной вариант изложения жизни "сострадающего" и "вселюбящего" индийского "мастера", но с прежним тщеславным самоудовлетворением...
      "Утром, точно в определённое время, я встаю. И вы знаете, что я делаю сразу же? Даже Вивек (служанка) не знает. Первое, что я делаю, - я щиплю себя, чтобы убедиться, здесь ли я или все уже кончено. Только после того, как я ущипну себя и пойму, что я жив, я нажимаю на кнопку, чтобы Вивек принесла мой чай. Потому что какой смысл в нажатии кнопки, если меня здесь нет. Она обязательно встанет, приготовит чай и принесёт...
      Итак, сначала я убеждаюсь, что я ещё здесь. Затем я нажимаю на кнопку, чтобы она принесла мой чай. А что такое мой чай? Без молока, без сахара, всего лишь горячая вода и заварка. Но я наслаждаюсь им, потому что у него настоящий вкус чая, а сахар и молоко полностью уничтожают чистоту чая.
      Всё организовано точно так же каждый день. Я провожу полчаса в ванной комнате, а потом полчаса в плавательном бассейне. Должно быть, это самый горячий плавательный бассейн в мире: девяносто девять градусов по Фаренгейту (тридцать семь градусов по Цельсию). Это почти то же самое, что полностью свариться. Двадцать минут в бассейне, и вы хорошо провариваетесь. У меня не маленький бассейн, он имеет олимпийские размеры. Вы знаете, что я человек очень простых вкусов - меня удовлетворяет всё, но самое лучшее. Шила спрашивала меня: "Что вы собираетесь делать в бассейне с олимпийскими размерами?" Я отвечал: "Это не вопрос, что я собираюсь делать с олимпийскими размерами. Размеры должны быть олимпийскими. Я не смогу войти в бассейн с меньшими размерами".
      Полчаса в этой горячей воде, затем полчаса под ледяным душем. Вы не можете выдерживать этот ледяной душ более двух минут, но после бассейна с горячей водой в девяносто девять градусов по Фаренгейту вы испытываете огромное наслаждение под ледяным душем. Переход от горячей воды к очень холодной - это вновь нечто вроде более глубокого щипка. Первый раз я щипал тело, а сейчас - душу. Теперь я абсолютно уверен, что я здесь и собираюсь одержать победу, по крайней мере, сегодня.
      Вивек приносит мой завтрак, воистину большой завтрак - всего лишь стакан сока, одного и того же. Этот сок будет одним и тем же для всех, но не для меня, потому что я не сравниваю. Вчера ушло, а завтра ещё не наступило, вот почему я не сравниваю. Вивек спросила меня сегодня: "Вы действительно получаете удовольствие от одной и той же пищи каждый день?" - Так как вчера я сказал ей, что получаю удовольствие. И она спросила: "Вы действительно получаете удовольствие?" Я сказал: "Я всегда получаю удовольствие от одного и того же сока, потому что проблема возникает только тогда, когда вы начинаете сравнивать. Когда вы начинаете думать, что вот уже десять лет вы пьёте один и тот же сок, тогда возникает страх: "Что ты делаешь?"
      Но меня это не волнует. Я отказался от сравнения. У меня нет никаких психологических воспоминаний. Время от времени я продолжаю отбрасывать их, и тогда я могу наслаждаться одним и тем же целую вечность" .
      
      Вот так Ошо на пике своего восхождения, власти, богатства и славы "служит" людям, так он с ними "делится", "жертвует"...
      При этом Ошо объявляет себя - в одном случае равным Христу, в другом - ставит себя выше Христа!..
      Ошо продолжает о своей жизни: "Я сплю больше, чем кто-либо другой во всем мире: три часа днём, и семь, восемь, девять часов ночью - так много, как никто не может себе позволить. В целом, я сплю двенадцать часов в день, но в глубине я пробуждён. Я вижу себя во сне и ночью иногда так одиноко, что я начинаю говорить с Гудией. Но у неё много трудностей. Во-первых, когда я говорю во сне, я говорю на хинди. Во сне я не могу говорить по-английски.
      И никогда не буду, хотя смог бы, если бы захотел. Иногда я пробовал и успешно, но удовольствие пропадало" .
      
      Невероятное лицемерие и кощунство!
      Христос в неописуемых страданиях отдал свою жизнь на кресте за людей, а у Ошо... У него "вес хороший", "пищей он доволен", "у него "второй" завтрак", "он слушает музыку", "спит"...
      Ошо: "Итак, после своего завтрака в течение двух или трех часов я слушаю свои выбранные песни...
      Иногда, очень редко, я слушаю инструментальную музыку...
      В одиннадцать часов я завтракаю второй раз. Вивек всё ещё не может поверить, что я возбуждён, но что делать?..
      Но за всю свою жизнь я не испытывал такого удовлетворения от своей пищи, как сейчас...
      Вес у меня хороший, потому я обычно выгляжу очень здоровым...
      После завтрака я отправляюсь спать".
      "И около десяти часов я выпиваю последний стакан сока и перехожу в сон или в самадхи, что одно и то же" .
      
      А в американском бизнесе Ошо и Шилы, в Раджнишпуране с неких пор проявились ужасные вещи и перемены...
      "14 сентября 1985 года Шила и сплочённая группа её сторонников собрали вещи и уехали в Германию. Вскоре после её отъезда вскрылась целая лавина свидетельств разнообразных преступных махинаций, которые она совершила, в том числе попытка отравления личного врача Ошо, организация взрыва в окружном комитете по землеустройству и тайное прослушивание телефонных разговоров жителей общины" .
      Параллельно в американской общине Ошо обнаружились многочисленные факты шантажа, подкупа (местных чиновников), незаконного хранения боеприпасов, торговли оружием и наркотиками, убийств неугодных людей, массовых отравлений, групповых сексуальных оргий...
      И вот Вам ещё один феномен психологии Демонического: рано или поздно теневые энергии обнаруживают себя явно, демонстративно, открыто! Вся "грязь" прёт наружу...
      При всём этом Ошо здесь будто бы не "причём"! Он ничего не "видел" и сразу всё стал сваливать на Шилу...
      Православный святой "видит" всё, потому что он просветлён и созерцает суть всех энергий!
      Ошо: "Меня сейчас всё время спрашивают, как такое могло случиться. Почему пять тысяч человек - почти все, между прочим, с дипломами лучших университетов мира! - почему ни один из них целых четыре года не замечал, что происходит?
      А причина в том, что Шила, при всей уродливости её фашистских поступков, одновременно создавала нашу общину. Помимо преступлений, она превращала эту пустыню в оазис, устраивала наш быт и удобства".
      
      Ошо - этот "всевидящий" и "всезнающий" - во всём обвиняет свою Шилу:
      "Шила и её банда создали здесь небольшое фашистское государство, поэтому многие люди покинули это место просто из-за них, они хотели бы со мной, они продали всё своё имущество просто для того, чтобы быть со мной...
      Постепенно я узнал о том, что эта маленькая группа бандитов уничтожила все маленькие центры в Европе. Они уничтожили сотни маленьких центров в Европе и заставили саньясинов переехать в шесть больших Европейских центра, чтобы их можно было контролировать централизованным образом.
      Они полностью уничтожили английскую общину, это была процветающая община...
      Их идея заключалась в том, чтобы сделать всё централизованным, особенно финансы, они сделали центр в Германии в Кологне, чтобы оттуда контролировать все центры в Европе".
      "Она (Шила) была занята преступной деятельностью: она участвовала в поджоге офиса в округе Васко, в отравлении, в программах оболванивания людей с улицы, чтобы в день выборов они голосовали за тех, за кого им скажут".
      
      Но ведь Шила - единственно доверенное лицо и много лет приближённая к Мастеру, лучшая его "ученица"!..
      "Дополнительная информация о преступлениях Шилы.
      Ошо: "Вчера вечером мы внезапно обнаружили пятьсот красивых рыбёшек, которые умерли в пруду Патанджали. Это означает, что перед тем, как покинуть это место эта шайка вылила отраву в пруд Патанджали. К счастью мы не брали в последнее время воду из этого пруда для питья. Мы использовали её только для полива, иначе многие из вас заразились бы, как эти мёртвые рыбы...
      Когда Шила покинула общину, мы обнаружили книги по ядам, и полиция взяла уже показания. Для чего Шиле были такие книги? Там было написано, как убивать людей, как делать бомбы. Они нашли химические вещества, которые необходимы для изготовления бомб. В книгах по ядам описывались всевозможные яды, и только один яд там был подчеркнут, тот, о котором мне рассказывал Деварадж, который невозможно определить. Там было написано, что этот яд не убивает человека, а постоянно ослабляет его".
      "Я не знал, что они прослушивают даже мою комнату. Вам будет трудно поверить в это, но вчера мы открыли и отсоединили прослушивающее устройство.
      Она всё время настаивала на том, чтобы в моей комнате был звонок, чтобы подать сигнал охранникам если что...
      Она создала практически фашистское государство. Это было отвратительно. Это было преступлением. И вся банда сбежала. Шила и члены её банды сбежали, и вскоре всё это было обнаружено...
      Кажется да, она хотела убить меня, или отравить постепенно, и чтобы я был болен и не мог выходить к саньясинам. Она хотела этого...
      Они были готовы убить не только меня, но были готовы убить всех тех, кто был близок мне, моих нянек, которые стирали мне белье, моих врачей, моих башмачников, моего дантиста, моих поваров, уборщиков, всех кто жил со мной в доме, они всех хотели убить.
      Шила настаивала, чтобы они запирали мою комнату снаружи, а ключ отдавали ей".
      
      Но ведь всё это - то самое "поле Будды", которое Шри Раджниш сам и создал!!!
      ("Моя задача в том, чтобы создать здесь поле Будды - особое энергетическое поле, где сможет родиться новое..." )
      
      Ошо: "...Шила украла сорок три миллиона долларов, кстати, которые были перечислены сюда на наш счёт.
      Когда я молчал, она распоряжалась всеми финансами. Все деньги, которые приходили к нам из Европейских общин, особенно из немецкой общины, постепенно переходили на её имя в швейцарские банки.
      Мы потратил двести миллионов долларов на то, чтобы сделать из этой пустыни оазис, и нужно было ещё больше денег, потому что пустыня была большой. Для того, чтобы сделать зелёным этот участок земли в сто двадцать шесть квадрантных миль, нужно было очень много денег, и мы собирали их.
      Она крала не отсюда, но из немецкой общины. Деньги, которые должны были прийти сюда, так сюда и не дошли...
      Шила продавала наркотики, особенно героин. И когда она ездила в Европу, под предлогом посещения общин, на самом деле, она возила героин. Она также торговала золотом...
      Шиле удалось сделать организованную религию. Она стала высшей жрицей этой религии, она даже придумала одежду, как у жриц, как у монахов и пап. Она даже собиралась создать ассамблею Орегона, на которой могли бы собраться представители всех религий для совместной молитвы. Они собиралась молиться там вместе со всеми. Она там молилась" .
      
      Короче говоря, в США по делу Ошо и Шилы начались следствия и затяжные суды...
      "Около четырёх десятков следователей ФБР вели расследование непосредственно в Раджнишпураме. Ими были обнаружены склады оружия, лаборатории по производству наркотиков, которые регулярно добавлялись в пищу сектантам, тщательно закамуфлированный подземный ход для бегства гуру в случае чрезвычайных обстоятельств".
      
      Параллельно, пошли склоки из-за денег и всё новые и новые разоблачения...
      "27 октября 1985 г. Раджниша взяли под стражу в аэропорту города Шарлотт в штате Северная Каролина, куда собственный самолет Бхагвана приземлился для заправки горючим. Раджниш и восемь его приближенных якобы летели на Бермуды".
      "Незадолго до разоблачения верховная жрица Шила Сильвермен, почуявшая, что над ней сгущаются тучи, сочла за благо перебраться со своей личной охраной и очередным мужем в Западную Европу. Пока "святой" (Ошо) бил в набат и собирал свои поредевшие ряды, Шила сняла со счёта ашрама в швейцарском банке 55 миллионов долларов и исчезла. Какие только обвинения не выдвинул Бхагван в адрес своей недавней единомышленницы. Оказывается, она пыталась отравить жизнь личного врача "святого", покушалась на жизнь самого гуру, убивала бродяг, тела которых полиция находила в окрестных полях... "Верховная жрица" тоже не бездействовала.
      Судебный процесс, проходивший в Портланде (штат Орегон), закончился 14 ноября 1985 года. Бхагван получил чисто символическое наказание: десять лет условного тюремного заключения плюс 300 тысяч долларов штрафа. Кроме того, Бхагвана обязали в течение пяти дней покинуть пределы Соединенных Штатов.
      После того, как Раджниш был депортирован из США, он попытался остановиться в какой-либо стране, где были его последователи (а к тому времени по всему свету было уже около 300 раджнишевских центров!), но 21 страна или запретила ему въезд, или депортировала его без всяких особых объяснений (как, например, Греция).
      В середине 1986 года Раджниш вернулся в Индию" .
      
      А теперь об образе жизни гуру-капиталиста Ошо после Америки, он всё такой же:
      "Не могли бы вы сказать нам что-то о вашей ежедневной жизни?
      - Я приехал в Индию, и пока ещё не начал ежедневную деятельность, это было бы уж слишком, ещё не прошло даже двадцати четырёх часов. Пока работа не началась, особой рутины пока нет. Я сплю с семи вечера до восьми утра, потом принимаю душ. В девять ко мне приходят первые посетители. Так вот. Они просто стоят у ворот, а я хожу встретиться с ними. Полчаса я просто гуляю вокруг резиденции. С половины десятого до половины одиннадцатого я посвящаю своё время средствам массовой информации, потому что ко мне приезжают со всего мира журналисты, и я даю интервью. В одиннадцать я обедаю, а в одиннадцать тридцать обратно сплю. В три я просыпаюсь. С трёх до половины четвёртого фотографируюсь, и совершаю небольшую прогулку, а потом снова даю интервью для прессы. С пяти до шести я слушаю классическую музыку. В шесть ужинаю, а в семь снова иду спать. Так что особой рутины как видите, нет, в основном я просто сплю" .
      
      Да, трудно представить себе большее кощунство и больший цинизм, когда у тебя вилла, джакузи, слуги, когда ты купаешься в роскоши, когда пресыщен и при этом - проповедовать о сострадании!
      Попутно выясняются и такие менее значительные вещи...
      Ошо в своём плакатном, вызывающем стиле неоднократно утверждал, что он верит в жизнь абсолютно, что совершенно доверяет существованию, и именно так необходимо жить всем, а здесь вдруг...
      "Один индиец спросил меня: "Вы говорите, что даже травинка не гнётся без воли Бога, тогда для чего здесь так много рамок-металлоискателей и прочих элементов безопасности?"
      - Именно по божьей воле!"
      
      У Ошо был личный телохранитель, которого он назвал "Шива"...
      В самом деле, в духовном аспекте, при понимании-осознании, иметь личных телохранителей очень глупо, поскольку если Провидение уже "предпишет", "назначит" тебе смерть, - то никакая вооружённая до зубов охрана тебе не поможет! Все православные святые знали об этом, а равно знали о своём будущем и день своей смерти...
      Оцените ещё раз свободу Ошо с "охраной"...
      Раджниш: "Даже ваши так называемые цари - не совершенно свободны и не могут ими быть. У них может быть впечатление свободы, но оно - фальшиво: их нужно охранять, они зависят от других, их свобода - лишь фасад" .
      "В моём ашраме вы видите охранников - это результат двадцатилетнего опыта..." (охрана в настоящем индийском ашраме или монастыре - это нонсенс!)
      
      А вот как Ошо объясняет, фактически, свою собственную "сексуально-биологическую" воздержанность:
      "Есть люди, одержимые деньгами. Вы можете понять одну вещь: они больше не интересуются сексом; весь их интерес обратился к деньгам. И теперь деньги стали их сексуальным объектом. Когда они прикасаются к деньгам, они прикасаются к ним так, как будто они прикасаются к своим возлюбленным" .
      "Сексуальный инстинкт может пойти многими путями. Он может стать жадностью" .
      
      И даже в четырёхлетнем мистическом "молчании" Раджниша обнаруживается фальшь - в этот период он всё-таки разговаривал с Шилой, которая фактически была его денежным кошельком и он не мог не обсуждать с ней деловые вопросы и ход их общего бизнеса:
      "Вопрос журналиста к Ошо: Хорошо, но говорите ли вы хоть с кем-то во время вашего периода молчания?
      - Ни с кем, но это молитвенное состояние заразительно.
      Вы говорите с Шилой?
      - С Шилой я говорю каждый день. Это другой вопрос.
      Хорошо, вот что меня интересовало, с кем вы говорите вслух во время периода молчания?
      - Только с Шилой, потому что она приносит мне известия, и что она не может решить, я ищу ответ и решаю, отвечаю ей. Ей приходится спрашивать у меня.
      В таком случае она - единственная, с кем вы говорите?
      - Да" .
      
      Кстати, одной из оправдательных уловок Ошо по отношению к денежному вопросу является то, что, по его утверждению, он никогда (в роли гуру) не прикасался к деньгам. В самом деле, зачем и к чему ему "прикасаться", если за последние десятилетия его секретарь Шила стала и его кошельком, и личным банковским счётом, и его собственным магазином и супермаркетом!
      (И точно такую же ситуацию с одним индийским святым Ошо ранее критиковал сам; а тот святой жил с установкой никогда не прикасаться к деньгам, но при этом немалые деньги с собой постоянно носил один его ученик... Раджниш по этому поводу злорадно смеялся над этим святым, говоря, что он унизил своего ученика до вещи, до денежного портмоне.)
      
      При всём этом сказал бы и так: определённый достаток, определённая материальная обеспеченность человека ещё никак не свидетельствует о какой-то его антидуховности, но вот роскошь, излишества, неуемное накопительство говорит нам конкретно о деградации духа - сознание Шри Раджниша падшее, теневое, растленное. Это тот самый Дух Маммоны!
      И, вообще, "духовный учитель" с миллионами долларов в банке, (образно говоря) с большими карманами, набитыми до отказа деньгами, - это нонсенс, несовместимый набор слов!
      Под этой странностью - непрестанным, алчным накопительством Шри Раджниша и "просветлённостью по-индийски"! - подводит черту высказывание всё той же Ма Ананды Шилы на момент её разоблачения и привлечения к судебной ответственности:
      "Бхагван - это избалованный ребёнок, который не может дышать без ежемесячных 250 тысяч долларов карманных денег. Это гений по использованию людской доверчивости, наркоман, не способный жить без валиума. История его жизни - сплошное жульничество. И я была соучастницей этой афёры. Он и я, мы составляли великолепную пару аферистов" .
      
      Естественно, и в настоящее время всё данное направление, все центры Ошо, особенно в индийском г. Пуне, - являются чистым бизнесом (кафе, рестораны, отели, кемпинги, залы для медитации и лекций...), где нет и не может быть никакой "просветлённости"!
      Ошо полностью сломал индийскую традицию святого Ашрама, в котором люди ранее получали духовные знания совершенно бесплатно. Теперь всем балом там дирижирует, правит Маммон....
      
      Итак, глубокомысленная индийская "Пустота" - отнюдь, далеко не пуста и не так уж таинственна! Эта Пустота наполнена бесконечной алчностью, и не только ею одной...
      Это Пустота "хищная", "чёрная", "всасывающая", "антижизненная", "всепоглощающая".
      
      .......................
      
      Странник является автором следующих книг:
      "Прощание с доном Хуаном или Ветер нагваля";
      "Алмаз сознания";
      "Врата сновидений - нераспечатанные тайны толтеков";
      "Подводные рифы осознания сновидений";
      "Психология сновидений. Осознанные сновидения";
      "Мастер сновидений";
      "Аспекты православной эзотерики - Бесы!";
      "Шива и Кундалини - все тайны индийской йоги";
      "Нагуализм или лабиринты "познания" Алексея Ксендзюка";
      "Православие и нагуализм";
      "Психология духовного поиска, кн. 1, 2";
      "Праксис бессмертия", т. 1-3;
      "Лечение и оздоровление организма духовными методами (система ДОМ-3)";
      "Сказка про мужика";
      "Посвящение в путь";
      "Силы Зла в описании Даниила Андреева";
      "Вся структура чёрной магии толтеков в цитатах К. Кастанеды";
      "Сборник статей (2007-2011 гг)";
      "За пределами Ошо", кн. 1-4;
      "Надежды и крах пути сновидений";
      "Куда летят осы?"
      "Сдвиг по фазе Михаила Радуги";
      "Треугольник сновидений".
      
      
      Ссылки обязательны...
      Сайт "КУБ":
      
      http://www.koob.ru/strannik/
      
      Сайт Странника (в н/в находится в режиме консервации):
      
      http://www.ostrannik.narod.ru/
      
      Личный эл. адрес Странника (ограничения объёма принимаемых писем до 30 кб):
      
      arhistrat100@gmail.com
      
  • Комментарии: 5, последний от 12/04/2018.
  • © Copyright Смирнов Терентий Леонидович (arhistrat100@gmail.com)
  • Обновлено: 18/01/2014. 87k. Статистика.
  • Очерк: Россия
  • Оценка: 1.00*3  Ваша оценка:

    Связаться с программистом сайта
    "Заграница"
    Путевые заметки
    Это наша кнопка