# Праксис бессмертия

Терентий Леонидович Смирнов

О возможности бессмертия

Тексты актуальной психологии: православная эзотерика, "новый исихазм", духознание, трансформация сновидений в православной традиции


Странник, Терентий Эзотерик

(Терентий Смирнов)


Праксис бессмертия!

или

"Тело Света"


Том 1. "Свет"


(книга в трёх томах)


В Интернете публикуется без картинок, схем и большинства сносок - необходимые сноски даны в скобках.


Москва-2015


--------------


"Бессмертие доступно каждому человеку! - утверждает автор этой работы Терентий Смирнов (Эзотерик). - Вечная жизнь в полном сознании - это не сказка и не фантастика, а реальность. Более того: бессмертие - это не так уж и сложно.

Это существование за пределами смерти посредством пути "нового исихазма" и таких простых-непростых сновидений, которые снятся нам каждую ночь, - в православно-эзотерическом энергопотоке - потоке бессмертия!"

В повествовательной линии этой работы незримо, как психотипы и информаторы, соучаствуют: физики, материалисты, богословы, психологи, филологи, слиперы (сновидцы), кладоискатели, агиографы и др.

В книге изложена оригинальная концепция сознания человека и его удивительные, просто невероятные возможности.

Книга - а она потребует определённой внутренней духовной работы - обращена к тем читателям, которые интересуются эзотерической литературой.


("Исихазм" - духовно-мистическое учение, возникшее в Древней Византии в IV веке (н. э) как путь единения с Богом; и - аскетическая, психофизическая практика сосредоточения в духовном сердце. Под "новым" же исихазмом здесь понимается не какие-то принципиальные нововведения, а современное его изложение, "реставрация".

Слипер (с англ. спать) - человек, исследующий свои сновидения, сновидящий.

Агиография - вид духовно-церковной литературы, посвящённой жизнеописанию святых; соответственно "агиограф" - историк, учёный-исследователь, биограф или составитель жизнеописаний святых.

Все три тома не являются самостоятельными книгами и требуют последовательного прочтения.)


------------------------


Содержание


ТОМ 1. "СВЕТ"


ПРЕАМБУЛА

1. Не может быть!...........................................................................

2. Алхимия Жизни...........................................................................


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ПРИБЛИЖЕНИЕ К ИСТИНЕ: РАЗНООБРАЗИЕ И ЗАГАДКИ "СВЕТА"

1. О "физическом" свете...................................................................

2. "Свет" в русском языке.................................................................

3. "Свет" в мифологии.....................................................................

4. "Свет" в философии.....................................................................

5. "Свет" в психологии....................................................................

6. "Свет" в наркологии...................................................................

7. "Свет" при психических расстройствах...........................................

8. "Свет" в духовно-эзотерических практиках......................................

9. "Свет" в сновидениях..................................................................

10. О "психическом" свете!.............................................................

11. Религии о "свете".......................................................................

12. "Свет" в Библии.......................................................................

13. "Свет" в повседневной жизни ......................................................

14. Популярная "эзотерика" о свете "внутри" и "вне" человека..................

15. ПГС: "Свет" в околосмертных состояниях.......................................

16. Помощь от "света".....................................................................

17. Духовный Свет православных святых..............................................

18. Духовная "оптика".....................................................................

19. Сколько весит боди?...................................................................


ЧАСТЬ ВТОРАЯ: "РУЛОН" ИЗВЕСТНЫХ ПОНЯТИЙ В НОВОМ РАКУРСЕ (секретные "механизмы" и тонкости эзотерических процессов)

1. Сознание....................................................................................

2. Внимание....................................................................................

3. Осознание...................................................................................

4. Понятие о "духовном сердце".........................................................

5. "Поток", "поток", "поток".............................................................


ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: ТРАНСФОРМАЦИЯ СНОВИДЕНИЙ В ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ (проблемы преодоления смерти и реальность "бессмертия")...........

1. Куда исчезают люди?.....................................................................

2. Нет слов!.....................................................................................

3. О человеке "разумном"..................................................................

4. Первый этап "Малый Свет", или что надо делать, чтобы жить после смерти

╗ 1. Первый лимен.........................................................................

╗ 2. Второй лимен.........................................................................

5. Второй этап "Великий Свет"..........................................................

╗ 1. Третий лимен.........................................................................

╗ 2. Четвёртый лимен....................................................................

6. Третий этап "Прозрачный Свет".....................................................

╗ 1. Пятый лимен.........................................................................

╗ 2. Шестой лимен........................................................................

7. Общее о Теле Света.....................................................................

8. Идентификации Тела Света.............................................................


ТОМ 2. "ЧУДЕСА"


ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ: ЧУДЕСА ПРЕПОДОБНЫХ

1. Чудеса православных святых. Самое общее, вступительное слово...........

2. Магия Второго Тела преподобных: чудо I-ого рода с объяснениями........

╗ 1. Простота и физическая сила......................................................

╗ 2. Нечувствительность к боли и холоду...........................................

╗ 3. Виде/ния...............................................................................

╗ 4. Виде/ния Рая и Ада..................................................................

╗ 5. "Тонкие" сны........................................................................

╗ 6. Быстрая обучаемость и мудрость...............................................

╗ 7. Бег "силы". Долголетие...........................................................

3. Тело Света преподобных: чудеса II-ого рода с объяснениями.................

╗ 1. О ясновидении самое общее....................................................

╗ 2. Прозорливость православных мистиков.....................................

╗ 3. "Эзотерический символизм" видения.........................................

╗ 4. "Иноканальное" видение........................................................

╗ 5. Видение исторических событий................................................

╗ 6. Объяснения прозорливости.......................................................

╗ 7. "Энергетическое" видение. Просмотр объекта "внутри" и вне расстояния...................................................................................................

╗ 8. Сканирование мыслей и судеб..................................................

╗ 9. Знание кладов. Информация "Свыше".......................................

╗ 10. "Транспортивное" видение. Видение бесов.................................

╗ 11. Видение Божественных Сущностей............................................

╗ 12. Прозрение посмертия. Знание о своей смерти. "Передача" видения...

╗ 13. Феномен "всеприятия"...........................................................

4. Тело Света преподобных: чудеса III -ого рода с объяснениями...............

╗ 1. Чудесная "физическая" сила.....................................................

╗ 2. Духовная сила.......................................................................

╗ 3. Небесное покровительство.......................................................

╗ 4. Преподобные в роли исполнителей возмездия..............................

╗ 5. "Передача" духовного Света.....................................................

╗ 6. Изгнание бесов. Прочая помощь людям. ВТП - внетелесное проявление....................................................................................................

╗ 7. Невидимость. Запрет на фотографию. Знание иностранных языков.....

╗ 8. Преподобные и дикие звери......................................................

╗ 9. Святые в делах земли и растений................................................

╗ 10. Организация будущего (управление пространством и временем). Влияние на исторические события...................................................................

╗ 11. Высочайшая милость...............................................................

╗ 12. Управление природными стихиями............................................

5. Тело Света преподобных: чудеса IV-ого рода с объяснениями.................

╗ 1. Материализация духовных тел...................................................

╗ 2. Чудесное явление по смерти Игнатия Богоносца............................

╗ 3. Безвредное приятие ядов..........................................................

╗ 4. Остановка солнца. Смещение горы.............................................

╗ 5. "Божественная хирургия".........................................................

╗ 6. Водохождение........................................................................

╗ 7. Наказание от святителя Николая.................................................

╗ 8. Воскрешение мёртвых.............................................................

╗ 9. Физические вознесения, перенесения и полёты..............................

╗ 10. Материализация пищи.............................................................

╗ 11. Материализация вещей, изменения веществ. Превращения.............

╗ 12. Материализация и дематериализация тела. Чудесное зачатие. Взять на Небо..................................................................................................

6. Проблемы "индивидуальности" Тела Света.......................................


ТОМ 3. "БЕССМЕРТИЕ!"


ЧАСТЬ ПЯТАЯ: СЕДЬМОЙ ЛИМЕН - БЕССМЕРТИЕ!

1. Иисус Христос: "до" и "после"......................................................

2. Воскресение Иешуа, и "далее..."....................................................

3. И "далее..."..............................................................................

4. Святыни И. Христа в прошлом и настоящем.........................................

╗ 1. Крест.....................................................................................

╗ 2. Плащаница..............................................................................

╗ 3. Небесный Огонь........................................................................

5. Преподобные "после"...................................................................

╗ 1. Состояние тела святого по смерти. "Знамения". Знаки.......................

╗ 2. Явления преподобных другим людям после своей смерти..................

╗ 3. "Мощи".................................................................................

6. Осознанные посмертные деяния святых...........................................

╗ 1. Исцеления..............................................................................

╗ 2. Иная помощь людям.................................................................

7. Икона - как аспект Тела Света Спасителя.........................................

╗ 1. Общий духовный смысл иконы...................................................

╗ 2. Позиция православного философа...............................................

╗ 3. О явлении икон людям.............................................................

╗ 4. Эзотерика иконы.....................................................................

╗ 5. Икона как Божественная Сущность!............................................

╗ 6. Рассказы об иконах.................................................................

8. Тело Ангела - I.........................................................................

9. Тело Ангела - II........................................................................


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Апокатастасис. Люди новой эры......................................................

╗ 1. Православная эсхатология...........................................................

╗ 2. "Не согласен. Хочу понять!"

(Полемика)....................................................................................

╗ 3. Апокатастасис - как я его понимаю................................................

╗ 4. Православные верующие в Третьем Эоне. Новый Апокалипсис............

2. О "великане" и "карликах", "лягушке" и "баклажанах"........................


***


ТОМ ПЕРВЫЙ


"СВЕТ"


ПРЕАМБУЛА


***


НЕ МОЖЕТ БЫТЬ!


Всё, что имеет своё начало, неизбежно имеет и свой конец.

Завершение. Прекращение. Точка. Конец. Кончина.

Человек смертен.

Человек - смертен!

Эта фраза резким, гулким, глухим ударом - как стучат костяшками пальцев по голове - звучит и отдаёт в сознании.

А нулевая точка отсчёта, точка неуклонного ускорения к смерти определена. Это зачатие.

Как только человек появляется на свет - парадокс - одновременно с его психофизическим развитием, сначала с небольшой, но потом со всенарастающей скоростью он приближается к собственной смерти. Всё больше и больше. Всё ближе и ближе! Словно смерть - это сильный магнит. Смерть - это особый, неодолимый магнит.

Человек смертен.

Но это ещё полбеды. Субъективно он нередко смертен "внезапно". Приход смерти воспринимается всегда неожиданно. Ни один обычный человек не готовится к своей кончине заранее. Человек не готов к исходу. Он всё никак не напьётся, не наестся, не надышится, не налюбится, не насытится ... - не "наживётся". Ко всему прочему у него много дел. Ему думать о смерти некогда. И ещё - думать о ней слишком страшно.

Смерть часто настигает внезапно. Я всегда с иронией относился к игре актёров в кино, когда, согласно сценарию, их убивают. Они, как мне казалось, слишком наигранно и фальшиво, прежде чем упасть, выпучивают глаза, с удивлением и ужасом смотрят на полученные раны и недоумённо-молчаливо обращаются к каким-то невидимым свидетелям их трагедии. Они как бы не верят в происходящее...

Но потом я понял - фальши здесь нет, так происходит на самом деле: в смерть не верят и смерть приходит всегда неожиданно даже тогда, когда её ожидают! Смерть всегда застаёт человека врасплох.

Но почему люди не встречают Смерть во всеоружии???

Им неизвестно, что Смерти можно не только противостоять "на равных", но и... Но...


Жадность к жизни: брать, наслаждаться, вожделеть, упиваться, потреблять, копить! Урывать откуда только возможно, не упускать "своего". Живём лишь раз - "потом" неизвестно, а, может, этого "потом" и не будет.

Алчность. Страсть. Ненасытное желание жить. О, я знаю, что же это такое! Успеть испытать и пережить всё на свете, спешить, спешить "вобрать" всё в себя, потому что...

Человек смертен.

Потому что всё живое рождается, чтобы однажды когда-нибудь умереть и сгнить...

Но существует ли в действительности эликсир бессмертия, субстрат Жизни?


Пишу эти строки в особенном телеграфном стиле. Отрывисто. Сжато. И ставлю множество точек. Словно забиваю гвозди в гробовую доску.


Можно не верить во всё, что угодно, но не верить в закон всеобщего уничтожения - нельзя!

Не избежать. Не увернуться, не обмануть, не откупиться. Фатальность. Ужас. Страх. Отчаяние. Не хочется думать. Но - факт:

Я "весь" умру.

Существует легенда о великом Ибн Сине (Авиценне) - арабском учёном, враче и философе (980-1037). Говорят, что он создал тот самый заветный эликсир, выделив его из природных химических веществ и эссенций, и оставил его своему близкому ученику с указанием, как его применить, когда он умрёт. И вот - смерть учителя и его мёртвое тело. Ученик берёт пузырёк и с большим волнением подносит его содержимое к носу Ибн Сины. Натирает им тело мастера и... О чудо! На щеках учителя появился румянец. Казалось, учитель тяжело вздохнул и стал оживать... От неожиданности - ведь ещё никто не создавал "вещества бессмертия"! - ученик упал в обморок и разбил пузырёк. А когда он очнулся - вся драгоценная жидкость уже просочилась сквозь щели пола и улетучилась. Воскрешение не состоялось!

Но, даже если ему и удалось бы оживить Авиценну, то как долго тот смог бы прожить ещё?

Всё равно, смерть - неизбежна.


Человек смертен.


Открою секрет - записывайте (!): в природе, в некоторых частях растений и животных (например, в древесной смоле особого дерева, в рогах некоторых животных, в плавниках редких пород рыб...) содержатся химические вещества, которые можно использовать для радикального омоложения человеческого организма, для продления жизни на очень большой срок - при регулярном употреблении этих веществ в микроскопических дозах человек может прожить около тысячи лет!

И здесь важно знать не только те самые конкретные вещества, которые следует использовать, но и соблюсти пропорцию этих элементов при приготовлении "эликсира бессмертия". Эта великая тайна находится за семью печатями. Впрочем, жить даже тысячу лет - это ещё далеко не бессмертие...


Жизнь и Смерть... Какая глубокая экзистенциальная проблема стоит за этими понятиями! Только ли "философски-абстрактная"? Не затрагивающая напрямую существование каждого из нас? Сейчас, в настоящий момент?

Жизнь и Смерть. Два взаимоисключающих состояния. Существование / Несущестование, Бытиё / Небытиё, Сознательность / Бессознательность, Свет / Тьма... Либо одно, либо другое.

Но нет. Между ними всё-таки есть какой-то тайный канал сообщения, мистический коридор, мост, "переход". А "дверь смерти" - вход, как сознательное погружение в понятие смерти, одновременно оказывается Вратами в Жизнь! Иначе говоря: жизнь открывает нам свои тайны со всё большим осознанием собственной будущей смерти.


"Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое - братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие - не хороши, и плохие - не плохи, и жизнь - не жизнь, и смерть - не смерть" (Еванг. от Филиппа, 10).


И вообще, смерть и жизнь иногда как бы "пересекаются", "перекрывают" друг друга...

Например, тяжёлая болезнь, невозможность долгое время встать с постели, сильное истощение, слабость, кома, околосмертные, клинические состояния...

Или затяжные депрессии, бесчувствие, нежелание жить, невозможность испытывать эмоциональные переживания ("эмоциональная тупость")... - всё это значительно умаляет жизнь, сводит её на "нет", всё это уже как бы приближение, "запах" или "дыхание" смерти.

В свою очередь, выход из таких состояний - "возвращение" к жизни: повышение психофизического тонуса, энергетический подъём, радость, вдохновение - амплитудное возвышение "над" собственным привычным энергетическим уровнем - ещё большее погружение "в жизнь". В Жизнь!

У самой жизни имеются свои внутренние измерения. Жизнь можно и надо мерить "количественно"! И качественно. А это значит... Нет, ещё "рано" об этом.

А пока очевидно: человек собственными уровнями сознания способен как бы перемещаться от жизни к смерти. Туда и обратно. Иногда в течение всей своей жизни. Вот только он не заглядывает за грань, не переходит таинственный "мост". Хотя бывает, что всё же "заглядывает"...

Что говорить! Если даже привычное чередование бодрствования и сна можно рассматривать как жизнь (сознательность), трансформирующуюся во "временную смерть" (бессознательность). Не зря древние греки считали сон "малой смертью".

"Жизнь" надо мерить "сознанием"...


Я - "Эзотерик". И поэтому мне хорошо известны принципы собственного "домостроительства", то есть устройство своего организма. Принципов - восемь.

Я - "Земля", я - глина; я воплощаю собой принцип земли - твёрдость, плотность, "вещественность", "грубую" материальность... Плотность ╧ 1.

Смерть сохранит мою "плотность", но навсегда ограничит её, сделает моё тело застывшим в себе самом и неподвижным в пространстве. Более того, начнёт уподоблять это тело земле: смерть когда-то "смешает" моё теперешнее тело с "земным веществом", будет разлагать мою плоть, делать его перегноем...


Но я ещё и - "Вода"... Принцип воды. Жидкостная среда. "Плотность" иного, второго порядка.

Я на 80% состою из воды. И если мой вес в 85 килограммов можно было бы поместить в громадную соковыжималку и нажать кнопку... То "на выходе" я бы стал одной водянистой жидкостью буквально - объёмом в 70-80 литров!

Смерть же лишит меня возможности ежедневно восполнять мою жидкость. Смерть - это обезвоживание, испарение, "высыхание". А спустя какое-то время "моя вода" будет измеряться не литрами, а всего лишь десятками граммов... Смерть как бы постепенно высасывает все жизненные соки по капельке: испаряется кровь, усыхается мозг...


Но я есть - "Огонь"! Жар, внутреннее тепло. Моё тело непрерывно вырабатывает внутреннее тепло. Пищеварительный огонь в моём желудке и кишечнике, посредством дыхания и переработки продуктов питания, создаёт энергию жизни. Увы! Смерть противоположна этим процессам. Смерть очень "холодная"! Она быстро тушит огонь жизни; смерть - это пронзительный холод, мороз, остывание, трупное окоченение...


Я есть и - "Ветер", подвижный "Воздух"! Да, тот самый, который "вдохнул" когда-то в первого человека Адама Сам Господь Бог! Это принцип активной внутренней деятельности, движения. Во мне непрерывно идёт разного рода "движение": бегают нервные импульсы, стучит сердце, текут кровяные потоки, мои лёгкие постоянно и ритмически наполняются воздухом...

Смерть сразу же "замедляет" и в конце концов "останавливает" все виды разнообразной динамики и действия...

И ещё...

Я ещё - "Дерево", растительный принцип. На моём теле постоянно происходят процессы, вызывающе рост волос и ногтей. Я - растение...

И в дополнение - "Камень"! Кости, скелет... Принцип самой высокой, повышенной плотности.

Интересно, умеет ли Смерть смеяться? А разговаривать? Но если умела бы, то сквозь её тихий смех я услышал бы от Неё...

"Хи-хи-хи! Я не убью тебя "сразу"... Я сберегу на какое-то время тебя как растение... Ты станешь "только" растением, и на твоём мёртвом теле ещё какое-то время будут расти ногти и волосы, ты будешь живым... Но... Хи-хи!

Я подарю тебе ещё нечто большее, то, что ты так страстно желаешь - бессмертие. Бессмертие камня!

Твой скелет, возможно, будет существовать миллионы лет... И по нему твои потомки, если тебе повезёт, смогут воссоздать твой образ и использовать его для создания теории о развитии человечества далёкого прошлого...

Да - ты бессмертен!.."


Бессмертие камня??? Не переживать, не чувствовать, не ощущать, не любить...


Но Я же - "Сознание"! Свет сознания, я - живой Свет!

"...В посмертии... - говорит моя Смерть, - Твой свет рассеется и погаснет... Вся целостность твоего сознания распадётся на сотни тысяч фрагментов, психических образов, запечатлённых воспоминаний и других элементов, которые потеряются во вневременном неограниченном космосе..."

А сновидения? Что происходит со сновидениями во время смерти?


"Я мыслю - значит, я существую"... Буду ли я хоть как-нибудь "мыслить" "потом"?

Я чувствую, переживаю - значит, я существую не меньше... Стану ли я что-нибудь чувствовать за смертельной чертой?

Будет ли у меня "само"-сознание???


Тайны Жизни - тайны Смерти.


Ах, совершенно забыл. Ведь я же ещё и - "Металл"! Субстанция и последний восьмой принцип "Металла". Нет, пока немного не так...

В алхимии давно знают, что тело каждого человека содержит в себе буквально все-все вещества, из которых составлен и материальный космос. Человек - микрокосм, вселенная в миниатюре. А это значит, что в моём теле как-то существуют все газы, металлы и жидкости... Сейчас всё это составляет "периодическую систему химических элементов", открытую русским учёным Дмитрием Менделеевым в виде таблицы...

Но о газах ("ветре") и жидкостях я уже говорил, я сейчас о "металле"...

Так вот, во мне имеются и самые, что ни на есть, металлы "драгоценные", а это: серебро, золото и платина.

В общем, меня уже перебивает Алхимик и Кладоискатель - знаток драгоценных камней и металлов:

"Серебро (лат. Argentum, знак "Ag") - химический элемент I-й группы периодической системы. Благородный металл белого цвета, ковкий, пластичный. Атомный номер 47, атомная масса 107, 8682. Плотность 10, 5 г/см3, t плавления 961, 9╟ С. Имеет наивысшую среди металлов электическую проводимость, теплопроводность, отражательную способность. Серебро химически малоактивно.

Известно также с древнейших времён, что...

Серебро обладает бактерицидными свойствами: ионы Ag+ стерилизуют воду (!).

В силу своих естественных свойств (однородность, делимость, сохраняемость, портативность) наряду с золотом долгое время играло роль всеобщего эквивалента, т. е. денег. С конца XIX века большинство стран перешло к золотому монометаллизму".


Это вполне серьёзно и даже в "научном смысле"...

Да, во мне (и в вас, читатели) есть и металлы! Во мне есть "серебро", во мне есть "золото"...

Химик: "Золото (лат. Aurum, знак "Au") - химический элемент I-й группы периодической системы. Благородный металл жёлтого цвета, ковкий; Атомный номер 79, атомная масса 196, 9665. Плотность 19, 32 г/см3 , t плавления 1064, 4╟ С. Химически инертен, на воздухе не изменяется даже при нагревании.

Первый из открытых человеком металлов. В природе встречается, главным образом, самородное Золото.

При сохранении основных свойств Золота его сплавы обладают большой твёрдостью и плотностью и позволяют экономить металл.

Золото - основной валютный драгоценный металл. Обладает большой стоимостью при небольшом объёме и массе. На протяжении длительных исторических периодов играет наиболее подходящую роль всеобщего эквивалента, т. е. денег.

В качестве денег Золото употреблялось ещё за 1500 лет до н. э. в Китае, Индии, Египте и др. Обращалось в форме слитков и монет. Золото остаётся страховым фондом для приобретения резервных валют".

При этом известно и о "сусальном" золоте...

"Сусальное золото (сусаль), - тончайшие (обычно доли мкм) плёнки золота, наклеиваемые или напыляемые на изделие в декоративных целях".


Вы не поверите, но во мне (и в вас) есть ещё и "платина"!..

Химик: "Платина (лат. Platinum, знак "Pt") - химический элемент VIII-й группы периодической системы. Атомный номер 78, атомная масса 195,08. Относится к платиновым металлам. Название от исп. platina (уменьшительное от plata - серебро). Стально-серого цвета. Плотность 21, 45 г/см3, t плавления 17, 69 ╟ С".


Суть - и белый (точнее, "белёсый") "аргентум", и жёлтый "аурум", и серый "платинум" - в моём теле присутствует! Конечно же, в каких-нибудь микродозах: ионах, изотопах, растворах и молекулах... В "сусальном" виде. Но ведь определённо есть же! В особенности, "золото"...

В современной медицине известен даже физический вес золота в человеческом организме, которое присутствует, в основном, в костях и крови. Оно находится как во взаимодействии и соединении с другими химическими веществами, так и в "чистом" виде - а общий вес золота в обычном человеке составляет приблизительно 10 мг или 0, 01 грамма...

(Доп. справка по содержанию золота:

Содержание собственно золота в самородном золоте составляет, как правило, 75-100%.

В 10 тоннах морской воды может содержаться до 4 мг золота.

Золото есть и в живой материи, например в растениях.

На тонну ели приходится 1,27 мг золота, осины - 2 мг, берёзы - всего 0,6 мг, хвоще до 6 г золота.

В человеческом теле обнаружено около 0.000001% золота от всей массы человека.)


Не ржавеет, не темнеет и не испаряется. Принцип бессмертия. Золотая субстанция. "Жёлтый" металл, под которым скрывается присущая только ему мистическая энергия, поток люцидных фотонов...

(А возможно ли естественным путём увеличить общий вес золота в человеческом организме?

В дальнейшем ответ будет дан в этой работе с использованием, более, в паранаучном плане и, больше, в "художественном" образе.)


Такова в целом духовная алхимия тела.

Нет, не напрасно, в своё время, велись определённые исследования, и не являлись полными дураками, например, алхимики средних веков старой Европы (да и некоторых других древних стран) - в их поисковых литературных наследиях я обнаружил определённые открытия и разгадки.

Предупреждаю: у меня всё очень серьёзно на счёт "бессмертия"...

Золото! Золото! Золото!

Алхимическое золото, вот только...


Эх, золотишка во мне сейчас маловато, его почти нет! То бишь химического элемента "бессмертия". Если б иметь побольше... (Как "накопить", "произвести", "нарастить"?)


Тайны Жизни - тайны Смерти. Я - открою эти "тайны", мы погрузимся в наисекретнейшие, эзотерические процессы...


Так, смертен ли человек полностью и абсолютно?


Имею право провозгласить.

Вот оно, моё прозрение и убеждение -

В этом мире, если угодно во всём необъятном Космосе, нет ничего такого, чего бы быть не могло совсем. Даже "видимо" несуществующее - существует "невидимо". Присутствует и пустота, и вакуум или отсутствие чего бы то ни было (возможно, это какие-либо ещё неизвестные науке микрочастицы). Короче говоря, небытиё тоже имеет право на своё "бытиё". Существует абсолютно всё. Следовательно... Бесспорный вывод:

Если есть Всеобщая Смерть, смерть для всех, то в природе, в Мире - по тому же закону противоположности, по обратному смыслу и принципу - должно быть и подлинное Бессмертие! Или, по меньшей мере, бессмертие "избранных", для всех тех, кто желает!

Да и этот возможный факт и эта мудрость уже давно известны всему человечеству, например, в русских народных сказках о "молодильных" яблоках, Кащее "Бессмертном" и чудесном возрождении птицы Феникс...

Есть этот принцип и состояние полного осознания, определённо есть!

А был ли этот последний принцип, этот закон когда-нибудь уже реализован?

Был! Об этом достоверно известно всем христианским мистикам. Не по книгам.

Вот сейчас... Я перемещаю фокус своего сознания в далёкое прошлое - на 2015 лет назад, в Древний Израиль и... Творческим воображением воссоздаю картину распятия Иисуса Христа, наблюдая её как свидетель. Я - среди толпы любопытствующих. Вот суровые воины безжалостно вколачивают крупные гвозди в руки и ноги Христа... Христа истекающего кровью, страдающего, умирающего...

Но кто мог знать тогда о Его Воскресении? Подлинном, действительном Воскресении в Теле и полной победе над Смертью?! Кто знает "сейчас" о Его огненной, алхимической "аурум"-трансмутации???

Вечная Жизнь - существует! Бессмертие - существует! И есть малодоступные тайны, а равно уникальная методология достижения этого состояния.

Скептик, Материалист (неизбежно присутствующий в смысловом поле этой работы):

Не может быть! А истории о воскресшем Христе - это религиозные мифы.

Авторская реакция: Не может быть!? Ни с кем, никогда?


Эта книга является "посвящением" в сокровенные Тайны Бессмертия. А здесь пока всё ещё оставляем упрямый и неоспоримый факт...


Человек - смертен.

Человек потерял смысл жизни и хочет его обрести. Он бессознательно совершил в своей жизни подмену - он заместил идеал вечного (и подлинного, настоящего!) счастья стремлением к приобретению всё большего имущества и накоплению денег, думая, что это даст ему всё самое главное - и здоровье, и любовь, и блаженство, и счастье, и бессмертие....


Итак, человек в поисках своего бессмертия.

Человек в утверждении вечной блаженной Жизни!


АЛХИМИЯ ЖИЗНИ


От смерти к жизни. От осознанного погружения в тему посмертного забвения, небытия - ко всё более глубокому пониманию собственного органического существования. От постепенного умирания к непрестанному обновлению и возрождению.

В поисках чудесного алхимического элемента или субстрата.

Конкретное "вещество", "материя", "ткань" Жизни - существует в действительности, в реальности!

"Сливки жизни", "вещество бессмертия"... Принять, и чтобы сразу - "ВСЁ"! Но если и не "сразу", то хотя бы "постепенно", "последовательно", - я согласен взять и "частями". Но чтобы в конце концов - "Всё".

Начинаю размышлять... А что явилось бы следствием принятия алхимического вещества жизни?

Прежде всего...

Разве это не обострённое восприятие, свежесть и острота чувств, ощущений только от "воспринимаемого"? Вдумайтесь в этот простой факт! Только от восприятия "обыкновенных" звуков, осязаний, дыхания, запахов, вкусов, видимого мира, разнообразных природных явлений? И радость.

И самое важное среди всего этого - восприятие-"чувствование"-ощущение-переживание себя самого! Последнего обыватель лишён на 80-90% (потому что он непрерывно занят собственным "думаньем")...

Психоделика восприятия. Жить это, в первую очередь - вос-при-ни-мать! Однако остроту восприятия человек утрачивает уже с детства. Её можно вернуть! Открытый ("переоткрытый" мною) алхимический эликсир - возвращает эту, казалось бы навсегда, потерянную "часть жизни"! И в основе этого эликсира - духовный (субстанциональный, "энергетический", субматериальный") сплав серебра, золота и платины (когда-нибудь учёные будущего до него доберутся...)

Что же ещё относится к пробуждению, к Весне Жизни?

Творчество! Творческое "горение", энергетический подъём, вдохновение, оптимизм, вера - всепобеждающая сила Жизни! Творчество во всём: начиная с профессиональных дел и заканчивая приготовлением обеденного супа! "Творческий" подход буквально ко всему, за что только не возьмёшься. "Любить - это-значит-колоть-дрова-силой-своей-играюче..." (парафраз В. В. Маяковского)

А рядом с творчеством неминуемо присутствуют: и познание, и радость открытия, и озарения, и эстетическое наслаждение от приобретаемых знаний... - искренний, неподдельный интерес к жизни! Жизнь - уникальная "штука", жить, люди, - очень и очень хорошо, здорово, интересно!

А это суть духовные "аргентум"-"аурум"-"платинум", которые отражают драгоценный Дух каждого человека.

Из чего ещё состоят "сливки жизни"?

Плотность событий. Созидательно-позитивная организация разных событий. Существование, в общем-то, состоит из череды определённых "событий" (и впечатлений от этих событий). А их "плотностью", "частотой", во многом, и измеряется жизнь. Представьте себе, вы как бы "живёте", но каких-либо заметных событий с вами не происходит - и так год, другой... Однообразие, серость ("серая жизнь"), рутина, скука, бессмысленность... Каждый день похож на другой. Ужас!

Плотность событий. Игра, искромётность, разнообразие всех проявлений. Нам не хватает событий, но, естественно, ярких, желанных и радостных! Да чтобы было всё так, что "окунаясь" в них, в "гущу", "водоворот", - сполна ощутить себя самого, собственное существование.

"Вещество жизни" - волшебный субстрат - приводит в активность, "организует" такие события! Появляется "Качество" жизни, возрастающее с каждым месяцем, с каждой неделей, с каждым днём. Человек "взлетает" на крыльях счастья, восторга!

Но и это ещё далеко не всё...

Ко всему перечисленному естественно примыкают самоактуализация, раскрытие всех своих потенциальных способностей и талантов, здоровое (не эгоистическое) утверждение в обществе, признание (но без корыстного стремления к славе). Контакт со своей судьбой. Позитивная "развёртка" собственной линии жизни - исполнение больших и малых желаний!

Таинственный эликсир, - проникая в самые глубинные слои психофизики человеческого организма, вызывает и это!

Здесь, конечно же, ещё "должно прилагаться" и "физическое здоровье", но "эликсир" устраняет "любые" заболевания.

В то же время бессмысленно делать акцент на деньгах, вещах и здоровье, на стремлении к "обладанию" чем бы то ни было. Все страсти обманчивы, преходящи... Даже любовь, и пока любовь вполне "земная"... Тут самое место "истории" - без историй книга не так интересна...

Один вполне обыкновенный мужчина, рабочий, влюбился в недоступную для него девушку. Да так сильно влюбился, что вконец потерял голову: спал и видел предмет своей страстной любви, бредил и вожделел... И готов был ради любви буквально на всё!

Но шли годы, а девушка не только была неприступна, но даже "не замечала" своего воздыхателя. Что говорить! Страдания влюблённого невозможно описать. Что только не предпринимал наш герой - дарил цветы, "богатые" (на последние деньги) подарки, ходил за ней по пятам, ночи напролёт простаивал под её окошком, писал письма... Даже просил колдунов приворожить её. Но всё было безуспешно! Тогда...

Тогда мужчина решил стать колдуном сам, чтобы обрести магическую силу и власть и самому завоевать свою возлюбленную. И вот он начинает одержимо постигать всевозможные магические науки: заклинания, ритуалы, способы приготовления колдовских смесей; проходит степени ученичества и посвящения...

И вот наступает его час! Час исполнения его сокровенных желаний. Но прошло много лет...

Уже изрядно состарившийся бывший влюблённый - старик с крючковатым носом и взлохмаченными седыми клоками волос, склоняется над тазом с дьявольским зельем для любовного приворота и произносит тайное заклинание... Раздаётся удар грома! Глаза старого мага безумно вращаются, сияют светом алчности, вожделения и предвосхищения... И вдруг. Сбылось! "Она" является перед ним "Сама"! Но что это?..

Это уже не молодая и прекрасная девушка, а страшная, с одним зубом, худая, дряхлая старуха! Она жадно простирает свои жилистные руки к старому колдуну, дико смеётся, клянётся ему в вечной любви и умоляет её обнять, поцеловать, приласкать...

Обманутый маг в отчаянии хватается за свою голову и в страхе пытается убежать, но не может вырваться из цепких костлявых объятий...


Эту историю однажды мне рассказал мой друг Алексей, и я так красочно всё себе это представил. В то время он сам был влюблён в одну молодую девушку, которая была гораздо моложе его...

Да. Почти то же самое происходит и с теми, кто всю свою жизнь стремится к материальным приобретениям, либо славе и власти, и забывается в этой гонке, теряет голову...

Как тщетны, мелки и бессмысленны многие желания человека! Как обманчивы! И как мимолётны... А то, что мы порой принимаем за идеал, - ради чего тратим все свои силы и время, вдруг оказывается эфемерным, фальшивым...

Ценность всякой человеческой жизни - абсолютна! Её нельзя мерить какими-либо вещами. Разве не жаль тех бедолаг, которые терпят жизненное фиаско и даже совершают самоубийство только от того, что они разорились: потеряли все свои большие деньги и состояния. У них большая трагедия, крах... Но почему?

Это эзотерически объяснимо: сознание (душа) этих людей как энергоструктура долгое время энергетически "сращивалось" с их материальными приобретениями и сраслось так сильно и глубоко, что эти денежные состояния стали частью этих накопителей и владельцев, ими самими, их "Я", - без чего дальнейшая жизнь для них уже как бы и невозможна...

Нет, последнее определённо не относится к "веществу жизни" - мы говорим о "настоящем" субстрате - о волшебной Амрите бессмертия. Существуют истинные ценности - я знаю об этом наверняка!

...Восприятие, творчество, самореализация, плотность событий, исполнение "истинных", сокровенных желаний... В конце концов, просто "детская" радость от простейшего факта земного существования.

Всего этого уже очень много. Но, к сожалению, многие едва ли "имеют" и половину из перечисленного.

Нет, нет, этого ещё очень мало! Да, вообще, и можно ли "взращивать", "собирать" и развивать подобные "вещи"?

И в чём заключается алхимия жизни на самом деле?

Крупинки, зёрна... корпускулы существования... Как собрать, "сгустить", "склеить" их воедино, чтобы познать, "взвесить", "прочувствовать"? Что есть мерило нашего бытия?

У жизни определённо есть собственные критерии и "уровни". Эти уровни заложены в сознание каждого человека.

Купаться в жизни, дышать ею, упиваться и наслаждаться. Пить "сок жизни". "Впитывать", вбирать в себя жизнь так, чтобы уже "навсегда", чтобы не растратить и не потерять ничего...

Но "что" "впитывать" и "как"?

Вот он "сироп", "мёд", "нектар", сама золотая экзистенция и ЧИСТЫЙ АУРУМ - высшие духовно-религиозные переживания: блаженство, неописуемая сладость Любви!

Восхищение, слёзы счастья, экстаз, умиление, "чистая" радость, нерушимый покой!..

Совершенная гармония, идеальное равновесие. Открытие сногсшибательных тайн своего сознания и мирового Логоса. Жизнь Духа и в Духе.

Неординарные осознавания связи своей души и своего тела, и осознание их автономности, отдельности по отношению друг к другу. Свобода от тела. Свобода от тела с возможностью "быть". Неисчерпаемо...

Это и есть те самые во/ды, содержащие золотую крупу и песок, которые следует намывать, собирать и накапливать, потому что они - принадлежность высшего, неограниченного, "вечного" мира!

Религиозные переживания неимоверно расширяют границы нашего "Я", они "вне" или "над"-временны, они открывают необозримые горизонты и демонстрируют возможность жизни "иной", "сказочной", "иновременной" и... - вечной!

Пиковые переживания - это "внутренняя" плотность необыкновенных событий, когда за минуты можно прожить месяцы и даже целые годы (!) обычной "серенькой" жизни (при выборке и "сгущении" в ней всего позитивного).

И они же, эти переживания и события, - определяют всю "полноту", "глубину" и "насыщенность" всякого личного существования! "Насыщенность", одновременно можно сказать и "духовная сила", - ещё один параметр качества жизни.

Испытывать религиозные переживания, как можно полнее и чаще, - и значит "пощупать" Ткань Жизни, почувствовать жизнь "на вкус", вкусить её сладость...

Есть очень много людей, которые за всю свою жизнь не познали духовный экстаз ни разу, не обнаружили Духа в себе и не верят в Его реальность - они даже не подозревают...

В самом деле, если живую биоткань человека рассечь хирургическим скальпелем, то мы не найдём там ни души, ни психики, ни сознания и, тем более, никакого духа... Тем не менее, именно Дух определяет буквально всё по-настоящему значимое, существенное и великое.

Настоящая экзистенция обнаруживается совсем не во внешних вещах, а во "внутреннем" измерении - в самопознании. В религиозном духовном познании. В Духе. "Там", "глубоко", "далеко" - и одновременно так "близко"! - хранятся все эликсиры, ферменты, эссенции Жизни...

Жадность к жизни...

Как-то мне пришлось случайно наблюдать и сравнивать...

Однажды на улице, по весне, я увидел солдата-"дембеля" - молодого счастливого стройного и физически развитого парня, отслужившего армию и возвращающегося в отчий дом. В моём восприятии это был какой-то художественный портрет, просто картина для музея, исполненная печатью глубоких эмоций и одним замыслом; в лице солдата читались: оптимизм, радость, свобода (от прошлой рутины и дисциплины), вдохновение, предвкушение счастливых встреч и событий после долгой разлуки, надежда на всё лучшее и прекрасное... Теперь он наконец-то свободен и знает, как он будет жить дальше, о чём долгие годы мечтал в армейских казармах. Теперь-то начнут исполняться его мечты и желания - жить "на гражданке" здорово!

В глазах дембеля пылала та самая "жадность к жизни", заражающая и других; и вот...

Я случайно встречаю этого же молодого человека через несколько лет... О, ужас! Я не тотчас узнал его... Это был какой-то обрюзглый, хотя всё ещё моложавый, мужик с отвислым брюшком, а в глазах, с тяжёлыми, серыми подмешочниками, - "ничего", всё та же скука, рутина, безразличие и разочарование... Разочарование жизнью.

Да что там "бывший" солдат! Люди вообще не знают, "КАК" жить и "ЧЕМ" жить!


Несомненно, у жизни есть свои сокровенные, глубинные Тайны и смыслы, о которых знают лишь избранные и посвящённые. Но где они?! Кажется я "сам по себе", а другие... Цель последних: всё большее обогащение, накопление, приобретение... И так будет долгое время. Возможно, всю их долгую или короткую жизнь.

Но вот перед нами иная постановка вопроса, иной ракурс ви/дения. Я твёрдо знаю, уверен:

Разгадка жизни определённо скрывается в "люцидной Ткани" и в "свете". В разнообразии света. В "свете" заключены все секреты...

"Свет" - вот ключ к преходящим, земным и нетленным, небесным сокровищам.

Но "какой" это свет?

Сбросим самый первый "плотный" покров привычной "кажимости" "этого" мира и начнём проникать всё дальше и дальше - "за", "сквозь", "глубже" - двигаться непосредственно к самой "прозрачной", "невидимой" Ткани Существования. От материи к свету. От материального света к не-материальному. От явного к менее очевидному и неуловимому; от "плотного" - к свету "прозрачному"...

Однако это было всё ещё введение в общую тему. Преамбула, которая ближе уже к "Вашей", "личной", "индивидуальной" Жизни!

И вот оно "разнообразие"... И трепет - "И жизнь, и слёзы, и любовь!"


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ПРИБЛИЖЕНИЕ К ИСТИНЕ:

ВСЁ РАЗНООБРАЗИЕ И ЗАГАДКИ "СВЕТА"


***


О "ФИЗИЧЕСКОМ" СВЕТЕ


"И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

И назвал Бог свет днём, а тьму ночью" (Бытие, 1: 3-5).


Чем грандиознее и непонятнее Сущность Жизни, - тем медленнее и осторожнее следует к Ней приближаться.

Осторожно! Нас ожидают "страшные" экзистенциальные тайны и тайны определённой судьбы человека. Вашей судьбы...


"Трепещу, принимая огонь, чтобы не сгореть мне... О страшное таинство!" (из молитв к Святому Причастию.)


Страшное таинство. Тайны - "страшные". Поэтому двигаемся к ним "постепенно", "издалека"...


Обычный, привычный для нас "свет" сам по себе, если задуматься, - явление очень загадочное, уникальное и чудесное.

И пока относительно об известном, простом...

Физический свет? Что может быть тут непонятным?

Свет бывает природным, солнечным и искусственным, электрическим (правда, электричество это то, что уже было и есть и в природе). А вообще-то, солнечное излучение сформировало всё органическое существование на Земле. Там где свет, там и тепло (здесь же и "фотосинтез", и т. д., и т. п.). Банальные вещи. Вне этого света никакая жизнь невозможна. Что, естественно, знает каждый. А "наука" ещё уточнит и добавит:

"Свет, в узком смысле - это электромагнитные волны в интервале частот, воспринимаемых человеческим глазом (4,0 10х14-7,5 10х14 Гц). Длина волн от 760 нм (красный) до 380 нм (фиолетовый). В широком смысле - то же, что и оптическое излучение".


Да, на психологическом уровне восприятия света (Солнца) привычным, но тем не менее странным, является то, что этот свет, по цвету бело-золотистый, способен "разлагаться" на семь известных цветов и давать видимый спектр: красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый цвета, плюс их разнообразные переходные оттенки. И весьма любопытно, что и абсолютно белый, и абсолютно чёрный цвет - невидим для глаза, так как в первом случае он всё-всё-всё отражает, а во втором - всё поглощает. Невидим физически!

Но это так, для общего представления-вспоминания в нашем контексте...

О фотоне - частице, "носителе" света. Предоставляем слово главному герою этой главы как источнику информации - Физику-Материалисту...

"Фотон - квант электромагнитного излучения, нейтральная элементарная частица с нулевой массой и спином 1; переносчик электромагнитного взаимодействия между заряженными частицами. Фотон обладает энергией..."

(В свою очередь, "квант - минимальное количество, на которое может изменяться дискретная по своей природе физическая величина; частица-носитель свойств какого-либо физического поля.

Спин - от англ. "вращаться" - собственный механический момент количества движения элементарной частицы или атомного ядра, всегда присущий данному виду частиц, определяющий их свойства и обусловленный их квантовой природой".)


Но если б Физика знала!


Напомним, что такое в науке "энергия":

"Энергия (от греч. - действие, деятельность) - общая количественная мера различных форм движения материи. В физике различным физическим процессам соответствует тот или иной вид энергии: механическая, тепловая, электромагнитная, гравитационная, ядерная и др. Вследствие существования закона сохранения и пребразования энергии, понятие Энергия связывает воедино все явления природы".


И что такое "частицы":

"Элементарные частицы" - мельчайшие известные частицы физической материи. Представления об элементарных частицах отражают ту степень в познании строения материи, которая достигнута современной наукой. Характерная особенность Э. Ч. - способность к взаимным превращениям; это не позволяет рассматривать Э.Ч. как простейшие, неизменные "кирпичики мироздания". Число частиц, которые называются в современной теории "элементарными", очень велико. Каждая Э.Ч. (за исключением истинно нейтральных частиц) имеет свою античастицу. Всего вместе с античастицами открыто более 350 э. ч. Из них стабильны - фотон, который составляет отдельную группу..."


Тяжеловато для "эзотерической литературы"?

"Разбавим" Науку...

Ведь нас в первую очередь интересует сам человек, его психология восприятия света, о чём он, собственно, не задумывается. И здесь укажем на следующий любопытный феномен: да, свет позволяет нам "видеть", ориентироваться и познавать. Без света куда? И нам кажется, что мы "видим" не только "посредством" определённого вида света, но и "сам" свет. Но это не так!

Непосредственно "сам" свет физически увидеть - нельзя! Мы не видим его. Он - прозрачен. А наблюдаем мы лишь те или иные уровни "преломления", "отражения", световые "оттенки" - то, что невидимый свет "отражает", "показывает", "обнаруживает"...

В связи с этим отметим и следующий фактор (важный для замысла книги): весь существующий в природных условиях свет относится к двум связанным, но противоположным процессам: излучению (эмиссии) и поглощению (абсорбции); в этом смысле свет бывает только двух видов - излучающий (интенсивный) и отражённый (ослабленный). А ещё точнее, что подтверждает наш Физик:

"Спектры оптические" - спектры электромагнитого излучения в диапазоне длин волн 103-10-3 мкм. Различают С. о. испускания (эмиссионные, от источников света), поглощения (абсорбционные, получаются при прохождении света через вещество), рассеяния и отражения".


Если б Физика знала ещё об одном роде света!


И всё же, чтобы двигаться к Тайне Существования дальше, без современных научных представлений не обойтись. Поэтому Физик продолжит...

"Электромагнитное поле" - особая форма материи, посредством которой осуществляется взаимодействие между заряженными частицами. Характеризуется напряжённостями (или индукциями) электрических и магнитных полей".

"Электромагнитные волны" - электромагнитное поле, распространяющееся в пространстве с конечной скоростью, зависящей от свойств среды. В вакууме скорость распространения э. волны с = 300 000 км/с. По длине волны различают радиоволны, световые волны,, видимый свет, рентгеновское и гамма-излучение. При прохождении э. волн через среду возможны процессы отражения, преломления, дифракции (огибания препятствий) и интерференции (наложения, сложения, усиления в одних точках пространства и ослабления в других), дисперсии (рассеяния) и др.".

"Световая волна" - электромагнитная волна видимого диапазона длин волн. Частота с. в. (или набор частот) определяет "цвет". Энергия, переносимая с. в. пропорциональна квадрату её амплитуды".


Волны "вообще"...

"Волны" - возмущения, распространяющиеся с конечной скоростью в пространстве и несущие с собой энергию без переноса вещества. Наиболее часто встречаются упругие волны, например, звуковые. Волны на поверхности жидкости и электромагнитные волны. Несмотря на разную природу, все волны подчиняются общим закономерностям".


Нет, сам я не физик, а "эзотерик", и вовсе не вздумал здесь "грузить" своего читателя "по полной программе". Мне, признаться, самому чрезмерная сухость, строгость и терминология научного языка не совсем по вкусу. Однако наш современный читатель - довольно "грамотный" и должен быть "образованным". В то же время пусть не расстраивается и тот, кто не хочет "напрягаться" по этому поводу - всё равно я сделаю краткое обобщение в самом конце этой главы, и мы ничего "не упустим". А ознакомиться с материалом и иметь самое общее представление очень желательно...

"Скорость света" - скорость распространения электромагнитных волн. В вакууме скорость света составляет 299 792 458 м/сек. Это предельная скорость распространения любых физических воздействий..."

"Отражения коэффициент" - отношение потока излучения, отражённого данным телом, к потоку, упавшему на него".

"Отражение света" - возвращение световой волны при её падении на поверхность раздела двух сред с различными показателями преломления "обратно" в первую среду. Благодаря отражению света мы видим объекты, не излучающие свет".


Нет, Физика никогда не узнает...


Тем не менее, наш читатель должен придти к разгадке существования - а разгадку я гарантирую! - изрядно "подкованным", "эрудированным". В очередной раз дело за Физиком...

"Оптика" (с греч. наука о зрительном восприятии) - раздел физики, в котором исследуются процессы излучения света, его распространение в различных средах и взаимодействие света с веществом. Оптика изучает широкую область спектра электромагнитных волн, примыкающую к видимому свету: ультрафиолетовую область (включая мягкие рентгеновские лучи) и инфракрасную, вплоть до миллиметровых радиоволн".

"Световод (светопровод)" - устройство для направленной передачи световой энергии. Наиболее распространён стеклянный волоконный световод, представляющий тонкую нить..."


И всё-таки научной Физике ещё далеко до...


В оптике очень значительно понятие "фокуса" (а нам все эти определения пригодятся в дальнейшем)...

"Фокус" (от лат. очаг, огонь) в оптике - точка, в которой собирается прошедший через оптическую систему параллельный пучок световых лучей. Если пучок параллелен оптической оси системы, то фокус также лежит на оси и называется главным".

"Фокусное расстояние" - расстояние от главного фокуса линзы или оптического зеркала до их оптического центра. От фокусного расстояния зависит увеличение системы, светосила и пр.".


Научной Физике ещё далеко до "конечного" и "истинного" познания!


В действительности же, как будет понятным где-то только в середине всей книги, - речь идёт о нечто большем, значительном. Будьте бдительными при "переходах" из одной темы в другую.

Но вот что более важно и на что следует обратить особое внимание, так это на "параметры" света.

Наш Физик: "Световые величины" - это величины, характеризующие процессы излучения и распространения света, которые могут быть оценены по зрительному ощущению: световой поток, светимость, освещённость, сила света, яркость".

Укажем на главные...

"Световой поток" - мощность лучистой энергии, оцениваемая по производимому ею зрительному ощущению или по её действию на селективный приёмник света В СИ измеряется в люменах (лм)".

"Светимость" - величина полного светового потока, испускаемого единицей поверхности источника света. Измеряется в лм/м2 (в СИ)".


Впрочем, Физика - наука очень "серьёзная", точная и весьма строгая...


Однако я не настаиваю на слишком внимательном прочтении данных определений и, тем более, на их запоминании. Достаточно обзорного знакомства, всё равно в психологии каждого человека об этих понятиях представление уже есть.

И всё же обозначенные понятия нам очень помогут в понимании отдельных весьма сложных вопросов книги...

"Яркость" - характеристика светящихся тел, равная отношению силы света в каком-либо направлении к площади проекции светящейся поверхности на плоскость, перпендикулярную этому направлению. В СИ измеряется в канделах на м2".

"Сила света" - световой поток, распространяющийся внутри телесного угла, равного 1 стерадиану. Единица измерения в системе СИ - кандела (кд). Стерадиан - единица измерения телесного угла, равного телесному углу с вершиной в центре сферы, вырезающему из сферы площадь, равную площади квадрата со стороной, равной радиусу сферы".

"Светосила" - отношение освещённости изображения, создаваемой оптической системой, к яркости изображаемого предмета; пропорциональна квадрату относительного отверстия оптической системы".

"Освещённость" - величина светового потока, падающего на единицу поверхности, измеряется в люксах".


Как очевидно, физический свет - "измеряется", и измеряется он "количественно" определёнными единицами. Об этом конкретно... не молчи, Физик!

"Люкс" (от лат. Lux - свет) - единица освещённости СИ; обозначается лк. 1 лк - освещённость поверхности пл. 1 м2 при падающем на неё световом потоке, равном 1 лм. 1 лк = 10-4 фот.".

"Люмен" (от лат. Lumen - свет) - единица светового потока СИ; обозначается лм. 1 лм - световой поток, испускаемый точечным источником в телесном угле 1 ср (стерадиан) при силе света 1 кандела".

"Кандела" (с лат. - свеча) - единица силы света СИ, обозначает кд. К. - сила света в заданном направлении источника, испускающего монохроматическое излучение частотой 540х1012 Гц, энергетическая сила которого в этом направлении составляет 1/683 Вт/ср".

(В образном представлении этих определений лучше использовать образ натуральной свечи - её яркость, силу и освещённость.)


Не менее интересны и такие процессы, и Физик продолжает нам диктовать:

"Люминесценция" (с лат. слабое свечение) - свечение веществ, избыточное над их тепловым излучением при данной температуре и возбуждённое какими-либо источниками энергии. Возникает под действием света, радиоактивного и рентгеновского излучений, электрического поля, при химических реакциях и при механических воздействиях.

Примеры Л. - свечение гниющего дерева, некоторых насекомых, экрана телевизора. Л. различают по длительности - флуоресценцию (кратковременную Л.) и фосфоресценцию (длительную Л.)".

"Люминофоры" (с греч. несущий свет) - органические и неорганические вещества, способные светиться (люминесцировать) под действием внешних факторов".


И последнее. О "дуализме" света:

"Корпускулярно-волновой дуализм, заключается в том, что любые микрочастицы материи (фотоны, электроны, протоны, атомы и др.) обладают свойствами и частиц (корпускул), и волн" .


Свет - это "энергия", как минимум, световая и тепловая одновременно. И одновременно же есть и волна, и частица!


Поблагодарим г-на Физика и всю "физическую" науку...


Итак, свет - это "энергия", обладающая при своём распространении своими параметрами: яркостью, силой, степенью освещённости, направлением, скоростью, уровнем преломления; к чему можно добавить не упомянутое и относящееся уже к воспринимаемой картине или изображению, которое мы наблюдаем под "действием" света (как в телевидении): резкость, контрастность, чёткость, цветовая насыщенность...

Свет, во многом, измеряется в "Люменах" (единицах "светового потока"), "Люксах" (единицах "освещённости") и "Канделах" (единицах "силы света").

А понятие света "физического" гораздо шире, чем просто свет солнца и электрической лампы; оно включает в себя все видимые и невидимые световые явления и эффекты: природный огонь, молнии (шаровые в особенности), рентгеновское, инфракрасное, гамма- и ультрафиолетовое излучение; светящиеся газы (напр., неон), состояние плазмы, лазерный луч, свечение некоторых металлов при плавке, фосфоресценция древесины (тля) и насекомых (напр., светлячка), свет при некоторых химических реакциях, альфа- и бета распад, люцид космических звёзд, собственные спектральные излучения разных планет... А сейчас уже и биологическая наука пришла к тому, что регистрирует и признаёт свечение живых биотканей - что обещает очередной прогресс при изучении организмов.

Да. Свет есть и в человеческом теле, "внутри" человека.

Свет - таинственная субстанция!

Свет в целом - существует не только на нашей планете, но и во всём Космосе.


И оказавшийся поблизости знакомый Теолог нам сообщает:

"И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной (для освещения земли и) для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды" (Бытие, 1: 14-16).


И заметьте, "невидимый" свет не менее разнообразен, чем "видимый". Если мы не чувствуем, не видим и физически не воспринимаем те или иные люцидные проявления, то это вовсе не означает, что они не реальны и не существуют в действительности. Иными словами, "невидимое" и "нечувственное" может быть безусловной реальностью и более чем существенной частью органической жизни.

Определённо "физический" свет имеет самое непосредственное отношение к существованию в целом и к жизни каждого отдельного человека, это сущая часть природы, которую наука ещё до конца объяснить нам не может.


И если б Физика когда-нибудь обнаружила... Если б она обрела знание о сущем "пра-образе", "про-образе" и "перво-образе" "всякого" света!

Эх...


Таков экскурс в "физику" световых излучений. В любом случае, автор надеется, что эта глава окажется полезной читателю. А "необыкновенность" феномена света вообще как бы возвышается над всеми прочими природными проявлениями и, собственно, состояниями вещества - водой, воздухом, металлом, деревом, газом...


Серьёзный Читатель: Страшно подумать, "что" было бы с нами, если бы свет вдруг исчез. Наши тела распались, растворились бы?

Автор: Скорее всего, это было бы именно так. Но я думаю, что с исчезновением всякого света мгновенно превратились бы в пыль не только все органические существа на Земле, но и сама Земля, все планеты и весь "материальный" Космос!

Свет - одна из главных, субстанциональных, "склеивающих" сил Жизни. Но об этом "физики" знают гораздо больше и лучше.

Мы же теперь осуществляем прыжок из "физики" в "филологию" - к свету "филологическому"! (Я сейчас сам придумал и сформулировал этот новый вид света.)


"СВЕТ" В РУССКОМ ЯЗЫКЕ


Слава богу, Филолога мы застали на месте. "Язык - удивительнейшее явление! - тотчас живо откликнулся он на запрос. - И прежде всего язык "устный", "народный".

Язык самым тесным образом связан с сознанием человека, с историей какого-либо народа и историей всего человечества. Язык связан с многовековыми народными наблюдениями, он "зафиксировал" их в тех или иных "словах" и "фразах"; язык - накопитель, хранитель различных знаний.

Язык объясняет, указывает, определяет, намекает, сравнивает, уточняет, даёт "образ", "идею"... В отдельных случаях он содержит гораздо больше того, что хочет сказать напрямую, - скрывает "подтекстовый смысл"...


Согласимся: язык "всё ещё" (!) хранит тайны...

Филолог:

В русском языке существует достаточно много идиом (образных выражений) о свете и слов, корневой основой которых является свет...

Автор: давайте их немного напомним читателю...

Филолог: Для начала обратимся к истории. В древнерусском, славянском языке мы обнаружим, например, такие слова: - "светолитие" (яркое, сильное блистание), "светолучивый", "лучезарный", "светоносец", "светоприёмный", "светородный", "светотворец", "светоявление", "светение", "светлица" (обширная, светлая комната), "светлогласный", "светоличный" (подобный свету, светообразный), "святозрачный"...

А вот обращения в прошлом - "Ваша Светлость", "Ваше Сиятельство", "Светлейший Князь"...


Из современных, наиболее распространённых выражений:

"Светопреставление", "свеча", "светотень", "светский" (культурный, богемный).

"Засветить в глаз", "звездануть" или "увидеть звёзды" (от удара по голове).

"Блистать", "сиять", "ослеплять", "лучиться"...

"Святая святых". "Всё видеть в розовом свете". "Увидеть свет в конце туннеля". "Ясновидение". "...И светлый образ его (её)..."

Свет в окне, свет путеводной звезды, свет надежды...


Надо полагать, что большинство подобных фраз связано с солнечным (или звёздным) светом. Солнце в представлении русских людей (в отличие, скажем, от жителей пустынь и полупустынь - для них Солнце более негативно) - это то, что даёт нам свет, тепло, плодородие; приносит радость, даёт Жизнь; это светило - "Великое". Поэтому в некоторых выражениях, при обращениях или оценках, используются следующие сравнения с солнечным сиянием, с самим Солнцем: "Светильник (светило) науки", "Светоч", "Свет очей моих", "Свет ты мой ненаглядный!", "Мой светик"... Вплоть до прямого упоминания - "Солнышко моё ясное".


Филолог:

В русском языке свет также может выступать и в другом, более широком смысле: как Мир, Земля, Время, и, собственно, само существование, жизнь...

"Конец света". "Части Света". "Старый и новый Свет". "Произвести на свет". "Белый или божий Свет". "Белый свет не мил". "Чуть свет - рано утром".

О "том" свете - о загробном мире: "отправить на тот свет", "сжить со света"...


Автор:

Однако, я думаю, определённо эзотеричны выражения, связанные со светом, которые указывают на ум, познание и знание:

"Просвещение", "просветительство". "Учение свет, а не учение - тьма".

"Проблески понимания" (сравните: "тень сомнения"), "просветление", "ясность ума", "блестящая мысль (идея)!" (Противоположное - "сумеречное сознание", "помутнение рассудка".)

"Ну, с этим всё ясно", "пролить (или бросить) свет на...", "в свете чего...", "просветить", "прояснить", "представлять или выглядеть в выгодном (или радужном) свете", "озарение по поводу"...

А здесь о "каком" свете идёт речь? Только ли используется "сравнение" с солнечным светом?


О "свете" в контексте любовных отношений и психических состояний людей:

"На тебе сошёлся клином белый свет"; "Светиться от счастья или радости". О глазах: "загорелись хищным блеском", "вспыхнули яростью (алчностью)", и т. д.

А это что за "свет" и насколько он действителен и реален?


И наконец обратимся к следующему языковому пласту...

"Святые Дары в церкви", "Освящённый", "святыня", "святитель", "Дух Святой", "святой" (с санскр. - блестеть, сиять, быть белым), "святой" - сияющий, очищающий, "святый" - избранный, правоверующий, незапятнанный; "преосвященство"...

"Свет истины", "Свет веры", "ангелы света и тьмы". "Светлое Христово Воскресенье". "Свет Жизни!"


Внимание! Главная загадка и "эзотерика" русского языка заключается в том, что в отдельных своих словах или фразах он выражает не аллегорию и не прибегает к сравнению с солнечным светом; не является художественно-выразительным средством - а... указывает на определённость, конкретность существования ещё одного вида "нефизического" излучения, которое до сих пор неизвестно науке. Метафорическое иногда бывает буквальным!

Несомненно: наш язык отразил и "запечатал" таинственное явление ещё какого-то света, действующего в мире и в людях; света, издревле известного человечеству, отличного от "физического", но незримо присутствующего и действующего везде и всегда...

Скажем более определённо: сам русский "язык" - вот одна из дверей "обнаружения", помимо "физического", ещё целых двух видов свечения! И это свечение в целом - очень и очень существенно и значительно.

Существует ещё нечто Великое и Грандиозное, чем свет Солнца!

Но что "Это"???


Обратимся к "прошлому", "историческому", "мифологическому"...

Алчу мистического познания "избранных"! А уж древние люди, поверьте, знали...


"СВЕТ" В МИФОЛОГИИ


Древние люди знали.

"Миф"!

Мифическое, эпическое... Интереснейшая и увлекательнейшая форма отражения тех или иных общечеловеческих истин и духовных законов.

Однако это слово принято использовать в двух значениях. В одном случае миф - как нечто выдуманное, не реальное и несуществующее в действительности; в другом, следуя строгому научному определению - ...

"Миф" (от греч. - предание, сказание) - есть повествования о богах, духах, обожествлённых героях и первопредках, возникшие в первобытном обществе. В мифах переплетены ранние элементы религии, философии, науки и искусства (а также магии, народного творчества).

Мифам разных народов присущи сходные и повторяющиеся темы и мотивы - о происхождении мира, Вселенной (космогония); человека (антропогония); о возникновении планет (солнце - солярные м., луна - лунарные м.), звёзд (астральные м.), о животных, календарные мифы, о ремёслах, хозяйствах и растениях...

Особенность мифологического сознания - установление связей между различными явлениями. Элементы мифологического мышления сохраняются и в современном обществе (напр., расовые, классовые мифы, культ вождей, многие ритуалы)".


В общем, в настоящее время существует целая серьёзная наука "мифология", которая изучает возникновение, содержание и распространение мифов и, в конечном счёте, посредством мифических описаний, открывает (переоткрывает!) различные тайны человека и мира. Основой же достоверности сути и смысла того или иного коллективного мифотворчества является их "единство"", "общность" и "повторяемость" - и вне зависимости от языка, культуры и этнографических особенностей той группы людей, того племени или народности, которые создали определённый миф!

С эзотерической точки зрения мифы скрывают мистические знания и глубочайшую мудрость. А в нашем контексте (понятия "света") мифология, перекликаясь с эзотерикой русского языка, позволяет нам обнаружить четыре категории мифических образов:

1. Обожествление Солнца и других небесных светил (созвездий), различные божества, выраженные в какой-либо антропоморфной или зооморфной светоносной фигуре;

2. Неорганические (бестелесные) существа, составленные из некой люцидной субстанции.

3. "Герой", человек светящийся, светоносный.

4. Мифы возникновения Мира и человека из "света".


Погрузимся в чудесный, поэтичный мир мифических образов...

Обожествления звёзд и планет в представлении древних людей выглядит так:

"Гелиос, Гелий" - в греческой мифологии бог солнца, сын титанов, брат Селены (луны). Древнейшее доолимпийское божество, дарующее жизнь и наказывающее слепотой преступников. Гелиос видит с неба все дела богов. Изображается в ослепительном свете и сиянии, с горящими страшными глазами, в золотом шлеме, на золотой колеснице..."

"Барг" - в мифологии лакцев, аварцев, лезгин, даргинцев божество, персонификация солнца. Имеет облик прекрасного юноши, излучающего ослепительный свет.

Барз" - у них же - божество, персонификация луны; имеет облик прекрасноликой девушки. Луна и солнце были влюблены друг в друга. Но луна стала хвастаться тем, что красивее солнца и на неё смотрят больше, чем на него. Тогда солнце бросило на лик луны комья несмываемой грязи, отсюда - пятна..."

"Ено-ран и Сео-не" - в корейской мифологии супружеская пара, олицетворяющая солнце и луну".


Читателю ещё только предстоит понять (быть может, только к концу этой книги) конгениальность подобных мифических описаний, сопоставить со всем материалом (этой работы), поразмышлять над ними в новом ракурсе, увидеть за художественными образами скрытую Истину и в конце концов оценить, почему автор даёт эту тему в столь расширенном виде...

А на нас продолжает работать не только Филолог, но и Мифолог:

"Адитья" (с др.-инд. - несвязанность, безграничность) - в древнеиндийской мифологии обозначение солнечного бога. Он золотой и золото - его; в сердце Адитьи живёт золотой человек, он - истина. В эпосе и пуранах - синоним солнца. В "махабхарате" о нём говорится как о вратах к пути богов".

"Амон" (сокрытый, потаённый) - в египетской мифологии бог солнца. Жена амона - богиня неба Мут, сын - бог луны Хонсу В Амоне невидимо существуют все боги, люди, предметы. С Амоном связано обожествление фараона, почитавшегося как его сын во плоти..."

"И Ду и Хкунг" - в мифологии народа эде во вьетнаме бог луны (И Д.) и богиня солнца (Х.), влюблённые друг в друга..."


Нет, Свет - больше чем свет!


"Арэв, Арэгак" (солнце, жизнь) - в армянской мифологии персонификация солнца, иногда в виде колеса, излучающего свет, чаще в образе юноши. Перед рассветом ангелы облачают Арэева в огненные одежды..."

"Ихет" - в египетской мифологии богиня неба, небесная корова, родившая солнце".

"Нам Тао и Бак Дау" - в мифологии вьетов божества созвездий Южного Креста и Большой Медведицы - ведали жизнью и смертью людей..."


Нередко подобные небесные создания имеют вид животных и птиц (что совершенно естественно для сознания древних):

"Курикавери" ("большой огонь") - в мифологии тарасков (индейский народ в Мексике) бог солнца и огня. К. самый могущественный и щедрый, по его воле люди живут и имеют всё необходимое. Изображался как в образе человека, так и в зооморфном виде - орёл, индюк, койот. Считался покровителем воинов и правителей. В его честь по праздникам жгли огромные костры и приносили в жертву плоды, цветы, изделия из золота, а также животных и пленных..."

"Шэнь" - в древнекитайской мифологии и космологии особая категория, соответствующая понятиям "дух", "божество", "душа", одухотворяющее начало всего сущего, особый тип жизненной силы в каждом из внутренних органов человека, и особо - в сердце, представлялась в виде красной птицы. Ш. связана с огнём..."

"Ра" - в египетской мифологии бог солнца, воплощался в облике сокола, иногда огромного кота, изображался человеком с головой сокола, увенчанной солнечным диском. Тот-луна как его заместитель ночью создан Ра. Днём Ра, освещая землю, плывёт по небесному Нилу в барке Манджет, вечером пересаживается в барку Месектет и спускается в преисподнюю, где, сражаясь с силами мрака, плывёт по подземному Нилу, а утром вновь появляется на горизонте. Известен миф, согласно которому, Ра возник из огненного острова, давшему ему силу уничтожить хаос и мрак и создать в мире порядок, основанный на истине и справедливости..."

"Жар-птица" - в восточнославянской мифологии чудесная птица. Каждое перо её так чудно и светло, что ежели принесть его в тёмную горницу, оно так сияло, как бы в том покое было зажжено великое множество свеч" (кто мог подумать, что в этом известном сказочном образе скрывается Великая Тайна! - Т.Э.).


Особняком от солярных и лунарных богов, стоят божества молнии (а равно огня)...

"Вахагн, Ваагн" - в армянской мифологии бог грозы и молнии. Его рождали в муках небо и земля. Из пламени появился Вахагн - юноша с огненными волосами, с пламенной бородой и глазами, подобными двум солнцам".

"Зевс" - в греческой мифологии верховное божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов. Его имя означает светлое небо. Зевс мыслился огнём, горячей субстанцией..."

"Индра" - в древнеиндийской мифологии бог грома и молнии, слава богов. В "Ригведе" ему посвящено около 250 гимнов. Глаз И. - солнце".

"Дянь-му" (матушка-молния) - в китайской мифологии богиня молнии. Изображается в разноцветном платье с двумя зеркалами, которые то сближает, то разводит, чтобы получилась молния".


Определённо Свет - больше чем свет!


"Укко" - верховый бог-громовержец в балтийско-финской мифологии - одет в огненную рубашку (грозовая туча), он машет мечом (молния), натягивает лук (радуга), он высекает огонь в темноте (падающие звёзды)..."

"Перун" - (на др.-рус. Перунь) в славянской мифологии бог грозы (грома), плодородного дождя; покровитель военной дружины, главное оружие П. камни, топоры и огненные стрелы..."


Читатель, ещё вряд ли подозревающий, о "каком" свете пойдёт речь в этой книге в дальнейшем, к "какому" свету его готовят, во "что" и в "какие" сокровенные тайны его посвящают, - всё ещё будет склонен ассоциировать эти мифообразы с натуральным солнечным и прочим природным светом. Пусть пока будет так, хотя древние люди уже достоверно знали кое-что о том, чего последующие поколения лишили себя в связи с так называемым "сциентизмом" - преобладанием в обществе и в сознании современного человека "научного" мышления...

"Ульгень" - в мифологии алтайцев и шорцев верховное божество, демиург и громовержец, глава светлых, чистых духов, населяющих небесную сферу мироздания. Эпитеты У. - "светлый", "белый", "белая светлость", "молниеносец", "двигающий солнце и луну". У., длиннобородый старец, восседает на золотом престоле в золотом дворце с золотыми воротами, находящимся над всеми светилами в высшей и центральной точке мироздания (вершина мировой горы - Алтын ту у алтайцев)..."

"Денница" - в славянской мифологии образ полуденной зари (или звезды), мать, дочь или сестра солнца, возлюбленная месяца, к которому его ревнует солнце (мотив "небесной свадьбы")".


Насыщайте своё сознание образами чудесного света и вообще приближайте Свет и стремитесь к Свету!..

"Нуми-Торум" (букв. - "верхний бог") - в мифологии обских угров верховное божество, бог неба, демиург. Среди его имён: "белый бог", "золотой свет", "верхний мир"... Изображается чаще как величественный старик в роскошной, сверкающей золотом одежде, живущий в огромном, светлом доме "на седьмом небе", который полон богатств. Наблюдает за происходящем на земле в отверстие. В культовых ритуалах с Н. Т. ассоциировались белый цвет, возвышенность, берёза как священное дерево..."

"Се-Тяньцзюнь" ("небесный правитель") - в поздней китайской народной мифологии бог планеты Хосин ("звезда огня", Марс). Он родился в ярком свете, обладает магической силой огня; изображают в даосском головном уборе, стоящим на огненных колёсах, с золотой плетью или мечом в руке, иногда у него три головы..."


В мифических представлениях солнечное божество нередко переплетается с огнём, с грозой, или лунным светом...

"Агни" (с др.-инд. - огонь) - в ведийской и индуисткой мифологии бог огня, домашнего очага, жертвенного костра. По числу упоминаний занимает второе место. Агни - персонификация священного огня. У агни много ипостасей: огонь на небе (солнце, молния), огонь стихийный, огонь жертвенного костра; он старый и молодой. Агни постоянно сравнивается с разными богами, людьми, животными, птицами, отдельными предметами. Различны версии происхождения агни: рождён на небе, в водах, возник от самого себя. Он един и множествен; родился в трёх местах - на небе, среди людей и в водах; у него троякий свет, три головы, три силы...

Агни правомерно рассматривать как всеобъемлющее начало, пронизывающее всё мироздание; как свет, присутствующий среди людей и внутри человека. В большинстве гимнов "Ригведы" агни - горит, сияет, освещает, обладает всеми силами. Он заполняет собой воздушное пространство, он открывает двери тьмы, укрепляет небо и землю; он знает все пути, всю премудрость, все миры, все людские тайны, он правит законом..."

"Отхан-Галахан" ("хан" огня) - в мифологии монгольских народов божество огня, предстаёт в мужском и женском облике; видоизменялось под влиянием тибетского буддизма. Олицетворяет огненное центр-сердце, одновременно как домашнего очага (юрты), так и космического пространства, и различные его стороны. О-Г. как божество огня имеет один глаз (реже три), всегда смотрящий вверх в небо, ослепительно-белое лицо, густую белую бороду, медные брови, оскаленные раковидные зубы. Как персонификация огня О-Г. связан с космическим центром (ср. центральное положение очага в юрте) и с мировой вертикалью: блеск его достигает неба, дым проникает сквозь 99 небесных слоёв, жар пронизывает насквозь землю, согревает её 77 слоёв. Столь же несомненна связь с солнцем (огнём небесным)..."


Как красивы, поэтичны и выразительны многие мифы (но если бы только это)!..

"Нут" - в египетской мифологии богиня неба. Дети Нут - звёзды, движением которых она управляет, и солнце - Ра. Нут ежедневно проглатывает их, а потом выплёвывает, - так происходит смена дня и ночи. В обращённом к Великой Нут изречении "Текстов пирамид" говорится: "Нут, ты сияешь, как царица Нижнего Египта, и могуча ты над богами, души их - твои...". Нут поднимает души умерших на небо и охраняет их в гробнице..."

"Ушас" (др.-инд. "утренний свет") - в древнеиндийской мифологии божество утренней зари. Оно изображается в виде прекрасной девицы, одетой в сверкающий наряд. У. показывает себя во вселенной, обнажает грудь, украшает себя, как танцовщица; её называют сияющей, блестящей, яркой, золотистой, одетой в свет. У. выезжает перед восходом солнца на ослепительной колеснице и открывает небесные врата (врата тьмы), наполняет вселенную светом..."

"В калмыцкой и монгольской мифологии - прослеживается символическая связь огня небесного и земного - солнца и домашнего очага. Согласно поверьям, число звёзд на небе равно числу людей на земле (каждый человек имеет свою звезду) а появление метеора или падающей звезды говорит о чьей-то смерти".

(Иначе говоря, символически утверждается духовное явление человека как светимости, как кратковременной жизненной вспышки некоего света!)


Не только интересны, но и глубоко "эзотеричны" мифы, в различных художественных образах повествующие о происхождении Мира и самого человека, связанного со светом непосредственно, или мифы, указывающие на то, что всё Творение "вышло" из света...

"Атар" - в иранской мифологии персонификация огня, символ и внешнее проявление высшего божества. Индоевропейским представлениям об огненной природе всего бытия соответствует иранский миф о том, что бог создал всё и во всё этом был распределён огонь... Огонь присутствует и в человеческой душе (!). Авестийская традиция подчёркивала родство Атара с духовными, а не с телесными силами космоса. Поклонение огню было характерно для всего иранского мира при заметных различиях локальных его форм".

"Атум" - бог солнца у древних египтян, демиург, один из древнейших богов. Изображался с двойной короной на голове. Атум возник из хаоса и создал сам себя. Сам себя оплодотворив (проглотив собственное семя), Атум родил, выплюнув изо рта, богов-близнецов воздух - Шу и влагу Тенут, от которых произошли земля - Геб и небо - Нут..."

"В финско-угорской мифологии в центр неба помещается Полярная звезда; в финско-карельской мифологии над водами первичного океана летает утка в поиске места для гнезда. Она кладёт яйцо на холм среди океана. Яйцо разбивается, из его верхней части образуется небо, из нижней - земля, из желтка - солнце..."

"Чиминигагуа" - в мифологии чибча-муисков (индейцы Центрального нагорья современной Колумбии) бог-демиург. В начале времён, когда была тьма и не было мира, свет был заключён в нечто огромное, что называлось Ч. Постепенно Ч. стал излучать свет и творить мир. Первыми он создал больших чёрных птиц и послал их разнести по миру свет в клювах. В освещённом мире Ч. создал людей, животных, растения, солнце и луну..."


Обратите внимание, что первоначально, по мифическим представлениям, сам человек "светоносен", но это уже определённо - не "солнечный" свет! Древние люди безусловно "нащупали" истину..

"В раввинской литературе Адам изображается как Первочеловек огромных размеров: в момент сотворения мира его тело простиралось от земли до небес, заполняя собой всю землю с севера до юга, с запада до востока. Увидев, что ангелы испугались Адама, бог уменьшил размеры его тела. Адам светоносен: пята его затмевает солнечный диск; он обладает исключительной силой зрения (способность видеть весь мир от края до края); уподобления Адама и Евы солнцу и звёздам сохранилось и в апокрифической литературе... Небесный Адам приравнивается к Логосу, т. е. к смысловой наполненности бытия..."


Последнее мифоописание указывает на то, что человек имеет свою собственную светимость, подобную свечению космических планет! (Из Библии: "И сказал Бог: сотворим человека по образу и подобию нашему...") И здесь, в мифологии, ещё только "намечается", что своё "солнце", свой "огонь", свой "свет" - есть и в самом человеке...

Заслуживают отдельного внимания изображение всего Мироздания - а с эзотерической точки зрения очень точное! - в качестве светящейся мировой паутины с Пауком в центре...

"Из мифологии народа ашанти (Западная Африка, территория современной Ганы): главный среди богов и духов - бог неба Ньяме, или Оньяме ("сияющий"). Каждая ипостась Ньяме имеет свой символ, один из них - паук (Анансе). Подобно пауку, Ньяме сотворил (сплёл) свой мир и живёт в центре этого мира. Ньяме - демиург, благодаря которому возникли и солнце, и дожди, и люди, и всё остальное..."

"Пхатувчунг", в мифологии ахомов (северо-восточная Индия, тайская языковая группа) - высшее божество. Создатель мира. Первоначально ничего не существовало, кроме мирового океана и сияния света, которое и было П. Открывший глаза П. вынул из своей груди бога Кхунтхивкхама, который преклонился перед П. Из одной половины тела этого бога П. создал краба, опустившегося на дно, чтобы поддерживать прекрасный остров, созданный П. - землю. Из другой - мировую змею Лака. Змея обвила краба. Ахомский миф включает также вариант, по которому небо соткал из золотых нитей паук, а земля появилась из его экскрементов. С неба на землю П. опустил тысячи сверкающих нитей, чтобы связать небо и землю. По нитям с неба на землю опустились души живых существ..."


Миф - это не вымысел, а особый способ выражения определённых объективных оккультных реалий!

Скорее всего преждевременно обозначать и указывать... Но пока мы с читателем пребываем в удивительном мифическом поле сознания, нельзя упустить сказание о "психее", раскрывающее сам общий замысел духовного поиска человека и его главную цель...

"Психея, Психе" - с греч. - душа, дыхание или бабочка, представляется и как летящая птица - в греческой мифологии олицетворение человеческой души".

"Амур" - с лат. букв. - "любовь" - в римской мифологии, соответствует греческому Эроту".

"Римский писатель Апулей (125-180 н. э.), объединив различные мифы, создал прекрасную поэтическую сказку о странствиях человеческой души, жаждущей слиться с любовью (аналог древнего сюжета С. Аксакова "Аленький цветочек"). История такова...

Амур получил в жёны царскую дочь Психею. Однако она нарушила запрет никогда не видеть лица своего загадочного супруга. Ночью, сгорая от любопытства, она зажигает светильник и восхищённо смотрит на юного бога, не замечая капли горящего масла, упавшей на нежную кожу Амура. Амур исчезает, и Психея должна вернуть его себе, пройдя множество испытаний. Преодолев их и даже спустившись в аид (царство мёртвых) за живой водой, Психея после мучительных страданий вновь обретает Амура, который просит разрешения у Зевса (верховного бога) на брак с возлюбленной и примиряется с Афродитой (богиня любви и красоты, дочь Зевса), злобно преследовавшей Психею..."


Да, Свет - нечто большее, чем "просто" свет.


Мифы живописуют далеко не только о небесных богах, но и об их слугах - неких люцидных сущностях, известных как, например...

"Ангелы" (с греч. - вестники) - в иудаистической, христианской и мусульманской мифологии бесплотные существа, посредники между богом и людьми, исполнители его воли. Обладают духовным телом, природа которой огневидна, светоносна".

"Серафимы" (с евр. - "огненные", "пламенеющие" от корня со значением гореть, сжигать, обжигать) - в иудаистической и христианской традиции ангелы, особо приближённые к престолу бога и его прославляющие. Они шестикрылы. По классификации Псевдо-Дионисия Ареопагита (V-VI в.) относятся к первой триаде ангелов, наряду с херувимами и престолами, и характеризуются непосредственной близостью богу..."

"Херувимы" - в иуидаистической и христианской традиции ангелоподобные существа-стражи. Несут охранительную функцию, сочетают черты человека, птицы, быка, льва. Имеют вид горящих углей, лампад, молнии, огня..."

"Уриил" (евр. - "свет божий", "пламя божье") в иудаистической и христианской мифологии один из старших ангелов, часто предстаёт царём ангелов..."


И вот постановка вопроса:

Из "какого" света состоят подобные сущности?


В то же время, раз существует "свет", то существует и "тьма" в различных её персонификациях, как, например...

"Никта, Никс" ("ночь") - в греческой мифологии божество ночи, противопоставляемая Гемере (дню). Никта родилась от Хаоса, вместе с Эребом (мраком), Эфиром и Гемерой; является одной из первообразующих потенций. Породила Танатоса (смерть), Гипноса (сон) др. Жилище Никты расположено в бездне тартара (ниже аида, ада)..."

Или:

"Лилит" (евр. - "ночь") - злой дух, обычно женского пола в иудейской демонологии. В роли суккуба (лярва похоти) она выступает в еврейской традиции: она овладевает мужчинами против их воли с целью родить от них детей.... В иудейском быту особенно известна как вредительница деторождения; не только наводит порчу на младенцев и изводит их, но похищает, пьёт кровь новорождённых и высасывает мозг из костей, подменяет детей..."

Или:

"Гишерамайрер" ("матери ночи") - в армянской мифологии персонификации ночной тьмы, злые ведьмы, со дня создания мира со змеями в руках преследующие солнце. Вечером Г. поднимаются из-под гор вверх на землю, чтобы поймать солнце, но оно уже заходит. Тогда они все начинают дуть, и мир покрывается тьмой. Если бы Г. удалось увидеть солнце, погибли бы все люди, а земля покрылась бы змеями (тьмой)".


В конечном счёте, неизбежно противопоставление: свет и тьма как две духовно-энергетические, противоположные силы. Это принцип известен и отражён и в мифологии:

"Инь" и "Ян" - в древнекитайской мифологии - тёмное женское начало, тьма, смерть, земля, луна (инь) и мужское светлое начало, свет, жизнь, небо, солнце (ян). У китайцев это, более, взаимодействие, но не противоборство..."


При этом сами представители мировой Тьмы состоят уже не из света, а соответственно из светотени и тени...

"Керы" - в греческой мифологии демонические существа, дети богини Никты (ночи). Приносят людям беды и смерть".

"Лемуры, лярвы" - в римской мифологии вредоносные тени, призраки мертвецов, бродящие по ночам и насылающие на людей безумие..."

"Бесы" - духи зла и тьмы, антагонисты ангелов, слуги, воины и шпионы дьявола".

"Дэвы" - в иранской мифологии злые духи, противостоящие благим светлым силам".


А из "какого" люцида составлены люди-герои "ярко светящиеся"?..

"Вайрочана" (санскр. - "сияющий") - в буддийской мифологии махаяны и ваджраяны один из Будд. Изображается сияющим, как солнце, человеком, свет которого проникает во все уголки в бесконечном пространстве".

"Хо Бу" ("управа огня") - в поздней китайской даосской мифологии одна из небесных управ, в которой служат все божества огня. Глава Х. Б. Ло Сюань - даос, именуемый "бессмертный из пламени". Его представляют трёхглазым с красными волосами и красной бородой, кроваво-красным лицом, страшными стальными клыками, в ярко-красной одежде. Его красный боевой конь изрыгает огонь..."


И в заключение особое внимание обратите на уже упомянутый образ - "Феникс", это очень важно для замысла всей этой книги!..

"Феникс" (Фойник) - в греческой мифологии волшебная птица. Место её происхождения связывали с Эфиопией; считалось, что название ей дали ассирийцы. Ф. живёт 500 лет (другие варианты: 1460 или 12964 года), имеет вид орла и великолепную окраску красно-золотых и огненных тонов. Предвидя свой жизненный конец, Феникс сжигает себя в гнезде, полном ароматических трав, но здесь из пепла рождается новый Феникс".


Мифотворчество ставит вопросы, вопросы... И очень конкретно. Мы - в поиске. В "приближении".

Но "ответы" - тоже имеются.


Больше чем свет!


Делаем скачок в "философию"...

Оцените уникальность синтеза преподносимого и столь разнообразного знания.


"СВЕТ" В ФИЛОСОФИИ


Всю философию - "любовь к мудрости" - можно разделить на две главные категории - "религиозную" и "не-религиозную" мысль. Религиозная философия всячески утверждает существование нефизического свечения, в ней говорится о "свете" достаточно много...

Ну, а поскольку религиозная философия есть область самой Религии непосредственно, а в неё нам вступать пока рано, то здесь мы рассмотрим "научную" философию, собственно, не связанную с Религией...

И сразу объявим: в современной философской науке конкретного понятия о "нефизическом" свете - нет! Но...

Существуют такие теории или такие вопросы, которые приближают нас к искомому свету не прямо, а "опосредованно". И одна из них - "теория отражения"...

Сама по себе эта теория достаточно не простая, в ней бытуют противоречия и до сих пор не приведены к соответствию некоторые составляющие. И всё же в нашем контексте она заслуживает внимания в следующем кратком авторском изложении:

Человеческое сознание подобно "зеркалу" (или несколько "искажённому" зеркалу), каждый человек "отражает" и носит (сохраняет) в себе окружающую его "объективную действительность" или "реальность" - как образы (формы) отдельных вещей и явлений, так и некоторую "общую", "целостную" картину мира. В конечном счёте (не вдаваясь в другие подробности и отдельные сложности), существуют "идеальные" образы, прообразы и - их копии, "снимки" (задаётся, что изначально в мире уже присутствуют первообразы и первоидеи); или же, по-другой версии: "отражённое" не есть "копии" (определённого "оригинала"), а только смысловой "код", "метка", "знак", "символ", не относящиеся к самому "отражаемому" напрямую...

Что касается объекта и образа человеческого восприятия этого объекта, то очевидно, что этот образ не может быть объективен и абсолютен, а отражает ("снимает") только какую-то минимальную, узкую, субъективную часть его вида и смысла...

Но что скажет на это один мой знакомый Философ?

Ох, люблю я философскую мысль! Люблю размышлять, смаковать идеи, концепции, это приносит мне эстетическое удовольствие, "тонкую" отрешённость от мира буйных страстей, которую также испытывать очень приятно...

Философ: Отражение в общем смысле означает (1) реакцию, противодействие; или (2) рефлексию, обращение назад; или (3) отображение, придание образа; в философском смысле способность взаимодействующих вещей воспроизводить (в себе, на себе) характерные особенности друг друга.

Проблемой "отражения" (как процессом восприятия, познания, поведения и пр.) занимались многие известные философы, среди них: Локк, Фейербах, Беркли, Юм, Кант...

В определённом ключе теория отражения хорошо разработана В. Ульяновым-Лениным ("Материализм и эмпириокритицизм", 1908) и является одним из понятий диалектико-материалистической модели познания.

"Отражение тел неживой природы представляет собой свойство вещей воспроизводить под воздействием других вещей такие следы, отпечатки, реакции, структура которых находится в соответствии с какими-либо сторонами воздействующих вещей. Но эти отпечатки не используются самими телами. Их применение для самосохранения, самоприспособления совершается в живой природе, начиная от раздражимости растений и простейших организмов и элементарных временных связей. Психическое отражение в явно выраженной форме возникает и развивается вместе с появлением и эволюцией нервной системы и головного мозга... (А автор Т.Э. ещё добавит - параллельно вместе с развитием "сознания"!)

При этом отражение далеко не всегда только пассивное, мёртвое "фотографирование" внешнего мира, это сложный и противоречивый процесс взаимодействия (воспринимающего и воспринимаемого) на базе отражательной функции сознания..."


Читатель (в недоумении): Но причём же здесь "свет"!?

Автор: так ведь всякий же отражённый психический образ невозможен вне существования того, что называют фоном, экраном или же зеркалом. А отражаемое ("выделяемое") - процесс формирования любых образов - вне присутствия, вне действия хоть какой бы то ни было "освещённости", вне "света", немыслимо!


Нет, современная (нерелигиозная) научная философская мысль до сих пор не обнаружила сокровенного "света", быть может, за исключением самого общего, абстрактного, не очевидного указания на него в таком понятии, как "субстанция".

Но вот в аспектах теории "отражения" философия довольно близко подошла к существованию невещественного "свечения", и в этой теории она тесно связана с "психологией" - наукой непосредственно о человеке. В психологии должен быть "свет".

В поисках света "неведомого", "сущего", "ныряем" в современную психологию...


"СВЕТ" В ПСИХОЛОГИИ


И сразу. И снова - не тут-то было - очередной исследовательский тупик.

В так называемой "классической", "академической" (строго научной) психологии понятия о нефизическом свете - нет! Есть только психологическое определение "физического" света, а равно его восприятия, как, например, такое: "свет - лучистая энергия, которая делает воспринимаемое (предметы, процессы, явления и объекты мира и сам окружающий мир) явным, видимым, достоверным. Свет противопоставляется мраку. Темнота искажает или скрывает полностью воспринимаемое..."

Но как же так?

В мире и в самом человеке есть ещё и "невещественный" свет!

И вы ещё этого не осознали?

Каждый человек "видит" этот свет, человек "переживает" этот свет. Человек вообще пользуется собственным "внутренним" светом ежедневно и не отдаёт себе в этом отчёта! А уж "науке" об этом не знать...

Собственно, вся история современной психологии есть только слабые "попытки" обнаружения нефизического излучения в человеческой личности (и животных). Это, например, и так называемый "месмеризм": в XVIII веке австрийский врач Ф. Месмер (1734-1815) утверждал, что обнаружил в органических существах некий животный магнетизм, психические флюиды, которые могут передаваться на расстоянии. Месмер демонстрировал соответствующие опыты...

Это и "оргонная" энергия американского врача и психолога В. Райха (1897-1957) - она действует как в человеке, так и во всём космосе...

О пси-энергии говорит, её всячески рассматривает психоанализ - фрейдизм и неофрейдизм.

В общем, существование некой психической силы (живых организмов) в виде психических токов, свечения, импульсов и в целом направленных люцидных "энергопотоков" - в н/в не подлежит сомнению.

А в 40-х годах XX века был открыт эффект Кирлиана (супругами Кирлиан) - люцидное излучение тел. Сейчас даже существуют приборы, которые фотографируют "ауру" ("ауроскопом" или "аурокамерой") - свечение вокруг человека; снимают и прочие различные характеристики (с мозга, внутренних органов), но...

В то же время... В одном случае это всё та же самая знакомая нам "физика" и "биология" - электричество, магнитные, тепловые и электромагнитные излучения и поля. А в другом - "что-то ещё", но так до конца и не ясно, собственно, "что". В общем, по поводу "биополей" - конкретные научные знания и определения отсутствуют до сих пор.

Достойно отдельного рассмотрения такое направление в психологии, как "гештальт" ("гештальт-психология") - концепция о восприятии человека по принципу единой структуры "фон-образ"; здесь имеет место "приближение" к пониманию ещё одного вида света, что перекликается с теорией отражения в философии: появление образа возможно только при наличии определённой (внутренней, нефизической) "освещённости"...

Очень близка к обнаружению света (в самом человеке) и психология, рассматривающая "внимание". Человеческое внимание обладает теми же функциями и параметрами, что и физический свет! А это - объём, скорость переключения, устойчивость (всё как при "световых потоках"), и т. д. Однако и в этом случае однозначного понимания и открытия нефизической люцидной проекции - нет. Наука для этого пока не созрела.

И это несмотря на тот факт, что присутствие, восприятие, видение и переживание того или иного "нематериального" Света у людей - есть! И некоторые "неклассические" психологические направления такой свет обнаружили в опыте многих людей и описали его, но... В этом случае имеются свои "но".

Тем не менее, "трансперсональная психология" (один из её основоположников и современных лидеров американский учёный, врач и психолог Станислав Гроф, род. в 1931 г.) сообщает нам именно о "невещественном" свете...

Этот "свет" периодически воспринимают люди на специальных психотренингах в соответствии с методами и концепцией транс-психологии. Основной практический метод - "холотропное дыхание", специальное усиленное ритмическое дыхание под музыку, под влиянием которого резко изменяется "химия тела" (практикующего), чем и вызываются разнообразные психические иллюзии и переживания.

В рамках транс-психологии видение света спонтанно и единично, но в масштабе общих исследований на многих группах людей - типично и повторяемо.

Прежде всего, "нарастание" света как пси-фона (в сознании человека) даёт картины и образы повышенной яркости, контрастности, аномальной цветовой насыщенности, а также силы и остроты восприятия, - эти образы могут быть как созидательно-позитивного, так и крайне негативного качества. В любом случае мы наблюдаем "усиление" общей люцидной освещённости в сознании определённого человека и соответствующую силу переживания в процессе трансперсональной сессии, как, например:

"Я (участник транс-сессии) почувствовал присутствие Люцифера и затем ясно его увидел. Это было огромное тёмное создание, отчасти человек, отчасти животное, с волосатым телом, огромными когтями и крыльями дракона. Он вышел из тёмной пещеры и пролетел через чёрное небо посреди ночи как гигантская летучая мышь. Глядя на него с большого расстояния, я, к своему изумлению, заметил, что его голова горит в огне. Дьявол, сам Люцифер, преобразовывался светом в Свет. Теперь я понял, почему имя Люцифер означает буквально "носитель света". Он поглощался очищающим огнём прямо на моих глазах".


Но вот спонтанные виде/ния участников трансперсональных сеансов, собственно, Света и сами "люцидные образы". Фрагменты...

"Когда я сумел оставить моё аналитическое мышление и принять переживание таким, каково оно есть, характер сеанса резко изменился. Я начал испытывать постепенно нарастающий экстаз, сопровождавшийся прояснением и высветлением моего визуального поля. Это было похоже на то, как если бы были сорваны и отброшены многочисленные слои грязной паутины или как если бы слабое и расплывчатое изображение на кино- или телеэкране было сфокусировано и исправлено неким невидимым космическим техником. Сцена открылась, и мощный поток света и энергии охватил меня и устремился тонкими вибрациями сквозь всё мое существо...

Лучистые, захватывающие дух космические перспективы перемежались с переживаниями не менее прекрасного микрокосма - от пляски атомов и молекул до возникновения жизни и биохимического мира отдельных клеток.

Впервые я переживал Вселенную такой, какова она есть в действительности, - непостижимой тайной, божественной игрой энергии...

После полудня не произошло ничего конкретного, а большую часть вечера я провёл в ощущении своего единства с природой и Вселенной, купаясь в золотом свете, который постепенно утрачивал свою интенсивность. Не без сопротивления я расстался с этим переживанием и вернулся к своему обычному состоянию сознания".


Я думаю, что наш читатель ещё не готов сказать и, возможно, даже не догадывается, "откуда" приходит и "каков" этот "свет" сам по себе в психических переживаниях. Автономен ли этот свет, то есть существует ли он независимо от воспринимающего?

Из трансперсонального опыта, из "внутреннего" измерения:

"Благоговение и великолепие этого восхождения не поддаются никакому описанию. Мы поднимались к свету всё выше и выше, сквозь величественные белые мраморные колонны. Мы оставили позади голубое, зелёное, красное и пурпурное, оставили золото соборов и царские одежды некоторых людей. Мы поднялись в белизну; колонны, между которыми мы поднимались, были белыми и чистыми. Музыка неслась вверх, все пели, а затем возникло видение...

Всё взорвалось, и этот взрыв вынес нас в более высокое пространство - в средоточие абсолютного света. Было безмолвие; музыки не было; был чистый свет. Это было похоже на пребывание в самом центре энергетического источника...

И в глубинах Вселенной можно увидеть свет".


И мы пока всё ещё "ставим" и "ставим" вопросы о природе нематериального излучения...

Трансперсональный Психолог: "...Последовало колоссальное расширение сознания. Я оказался в межзвёздном пространстве, перед моими глазами создавались галактика за галактикой. Я чувствовал, что двигаюсь быстрее скорости света. Галактики мелькали мимо меня. Я приближался к центральному взрыву энергии, из которого, по-видимому, возникало всё во Вселенной. Это был Источник всего созданного. Приближаясь к нему, я чувствовал излучаемый им непереносимый жар. Это была гигантская печь, печь Вселенной.

Чувство жара росло в невероятной степени, как и интенсивность света. Я понял, что это горение Очищающего Огня. Приблизившись, я почувствовал, что перестаю быть проявлением Энергии, а становлюсь самой Энергией. Судя по всему, я на мгновение попал в самую сердцевину этой Универсальной Печи космического творения. Переживание было экстатическим и наполняло меня чувством бесконечной мощи.

Внезапно я понял принцип, лежащий в основе организации Космоса. Это было Универсальное Сознание, разыгрывающее бесконечный ряд драм, подобных тем, которые мы можем видеть на театральных подмостках или в кино. Оно разыгрывает драму потери себя, чтобы вновь себя найти. Универсальное Сознание погружается в разделение, отрицание, боль, зло, агонию и тьму, чтобы пережить бесконечную радость восстановления своей первоначальной безопасности и первоначального блаженства. Чтобы отправиться в путешествие, ему нужно создать иллюзию пространства, материи и времени...

Я продолжал обдумывать аналогию с кинофильмом. Она казалась особенно подходящей метафорой процесса творения. На сеансе я как бы повернулся спиной к различным образам, проецируемым на экран, и смотрел прямо на свет проектора. Единственный источник света создавал бесчисленные картины и сцены, появляющиеся на экране! Можно было также последовать за лучом света внутрь проектора. Есть пустота, из которой приходит свет. Фильм же можно уподобить архетипам, определяющим переживания, проецируемые в четырёхмерный пространственно-временной континуум" .


Источник света... Лучи Творения... Определённо речь идёт не о солнечном и, уж точно, не об искусственном (электрическом) излучении. А о "каком"???

Последний же образ кинематографа весьма примечателен, он многое объясняет, но мы продолжаем...

Мы плавно переходим в следующую главу о "люцидных" видениях и всё ещё без объяснений, но всё ближе и ближе к заветной цели...


"СВЕТ" В НАРКОЛОГИИ


То, что именуют одним общим словом "наркотики" - разнообразные психоделические, галлюциногенные или психотропные вещества растительного и синтетического происхождения - одна из серьёзных опасностей, угрожающей всему человечеству как роду. Особенно, в настоящее время в нашей стране.

И ни для кого не секрет, что наркомания - болезнь очень серьёзная, тяжёлая, страшная и смертельно опасная. Излечиться от неё очень трудно, потому что она очень быстро создаёт глубочайшую зависимость от тех или иных психоделических средств, и в конце концов человек попадает в невыносимое "рабство". Страшные муки, сильнейшие "ломки", желание и, вероятно, попытки самоубийства, необратимое разрушение мозга и печени, поражение кровеносных сосудов, преступления в состоянии невменяемости и одержимости, развал судьбы, психическая деградация, спуск на "дно", и т. д. - всё это грозная и неминуемая расплата человека за те минуты необычных, экзальтированных переживаний и сладостных грёз, которые дают наркотики...

Все наркотические вещества первоначально весьма притягательны. Они нечто "делают" с сознанием человека, "расширяют" его, "меняют привычные скорости", и он воспринимает мир по-другому, уходит от скуки и, порой, мучительного однообразия жизни, что быстро вызывает безудержный интерес и хочется повторять, повторять, повторять... Ещё и ещё! Формируется ненасытная алчность и страсть. А потом уже слишком "поздно"...

Наркотики - это коварнейшая ловушка, психическая катастрофа, сумрачный лабиринт, из которого мало кому удавалось выбраться без серьёзных потерь. А Нарколог ещё добавил бы:

Различают опиумную, мускариновую (мухоморную), кокаиновую, псилоцибиновую, мескалиновую, марихуановую, ЛСД- и прочую болезненную зависимость. А в большинстве случаев, чтобы стать наркоманом, достаточно употребить какое-либо психоактивное вещество всего лишь 1-3 раза!


Тем не менее, действие именно психотропных средств позволяет нам опосредованно обнаружить структурный принцип сознания человека. Они изменяют само восприятие в направлении его причудливости, остроты, необычности, расстройства и всё той же световой и цветовой насыщенности; сознание как бы приходит в движение (а это действительно так!), оно занимает иновариантные, неадекватные, мистические позиции... Сам же момент изменения и расстройства сознания, ведёт нас к пониманию его механизма в состоянии привычном и целостном.

"Когда испытуемый закрывает глаза, первое изменение, указывающее на начало действия ЛСД, - оживление визуального поля и усиление энтоптических (внутриглазных) явлений. - Пишет всё тот же Станислав Гроф, исследовавший ИСС (изменённые состояния сознания) при употреблении искусственного наркотика "ЛСД" (ЛСД-25 - диэтиламид лизергиновой кислоты). - Они включают в себя видение необычных цветных пятен, которые изменяют свою форму и периодически переходят в дополнительные цвета. Типичным примером абстрактного ЛСД-переживания являются послеобразы.


(Те самые актуальные "но" трансперсональной психологии состоят как раз в том, что это поток наркотического, деструктивного сознания: прежде чем С. Гроф пришёл к методу холотропного дыхания, это психологическое направление формировалось на базе активного употребления наркотика ЛСД и ЛСД-переживаний. Причём этот "поток" сохраняет все наркотические качества до сих пор и соответствующие энергии "наводит" на всех тех, кто с ним соприкасается. Так что увлечение этим психологическим направлением очень опасно!)


Когда испытуемый долгое время смотрит на какой-то из окружающих его предметов, а затем закрывает глаза, то в течение нескольких минут световые контрасты и даже отчётливый образ этого предмета может оставаться перед внутренним взором...

Особенно яркое зрелище возникает в том случае, если первичное восприятие богато контрастами. Это может быть, например, восприятие солнца, люстры с яркими лампочками, оконного проёма на фоне неба. Иногда насыщенная цветом динамическая мозаика энтоптического поля может восприниматься как неясные, быстро меняющиеся образы фантастических и экзотических ландшафтов, к примеру, видение таинственных джунглей, буйных бамбуковых зарослей тропических островов, сибирской тайги или подводных скоплений водорослей и коралловых рифов...

В других случаях наблюдаются феноменальные калейдоскопические дисплеи, волшебные искрящиеся фонтаны и фейерверки...

При открытых глазах цвета, как правило, бывают очень яркими, проникающими, взрывными; световые и цветовые контрасты усиливаются и углубляются, фиксация глаз затруднена, а контуры воспринимаемых объектов расплывчаты. Всё представляется в волнообразном движении, неодушевленные предметы часто воспринимаются как наполненные жизнью. Весьма характерным изменением является восприятие человеческих лиц, животных и предметов в виде переплетения орнаментов и геометрических фигур".

С. Гроф продолжает:

"Вероятно, наиболее интересными изменениями восприятия в этой группе являются оптические иллюзии. Различные объекты окружения могут терять свою привычную форму: испытуемому кажется, что они пульсируют и пребывают в состоянии странной нестабильности и текучести. Во время этого процесса они часто представляются непропорциональными, искажёнными и трансформированными. Собственное тело и фигуры других людей, присутствующих на сеансе, претерпевают гротескные изменения: некоторые части тела кажутся миниатюрными, другие - увеличенными или растянутыми. Подобные же причудливые изменения в восприятии могут произойти и с неодушевленными предметами...

Аморфные поверхности, текстура объектов, пятна на полу и на стенах могут выглядеть как фантастические животные, гротескные лица или экзотические ландшафты. Оптическая сторона эстетических ЛСД-сеансов может быть настолько ошеломляющей и богатой, что её называют оргией видения" .


Обратите особое внимание на свето-цветовые пространственные эффекты, приводящие к экзальтации, - что в целом давно уже называют "искусственным раем" - в конкретных опасных, вначале весьма притягательных, примерах "экспериментаторов" со своим сознанием при употреблении тех или иных галлюциногенов:

"Сеанс был начат утром после здорового ночного сна. Я отлично отдохнул, прежде чем принять ЛСД. Я тщательно ввёл себе в мышцы бедра 100 микрограмм чистого ЛСД. Через 12 минут я вошёл в новые и странные пространства ЛСД...

Произошло внезапное усиление и углубление всех цветов и форм, возникла прозрачность реальных объектов и проявилась живая природа материи - всё это появилось немедленно. Я начал наблюдать за мраморным верхом стола, и увидел, как узоры на мраморе становятся живыми, пластичными и движущимися. Я вошёл в узоры и стал частью их, живой и движущейся в узорах мрамора. Я стал живым мрамором..."

Или:

"Я стал яркой сверкающей точкой сознания, излучающей свет, тепло и знание. Я попал в мир удивительного блеска, мир, полный золотого света, тепла и знания. Я находился в пространстве без тела, но всем своим существом сконцентрированный там. Я чувствовал фантастическую радость с огромным чувством благоговения, удивления и уважения, Меня окружала энергия высокой нечеловеческой интенсивности, но я обнаружил, что мог остановить её в это время. Я мог чувствовать, видеть и познавать из всего этого огромного, обширного пространства, наполненного светом".


"Внезапно я начал двигаться в особые состояния сознания... Это произошло так, будто какой-то переключатель внутри меня, повернувшись, ввёл меня в новое состояние и пространство. Этот скачок, внезапный и крутой, означал движение в новом пространстве. Всё стало сверкающим, вибрирующим и изумительным. Мне страшно хотелось привести и других людей к этой красоте и блаженству. Я видел сияние в воздухе, подобное искрящемуся шампанскому. Грязь на полу выглядела сверкающей золотой пылью, поющая птица стала голосом, движущимся через космос и отражающим галактический центр. Мой собственный голос в звуке "ом" звучал точно так же. Всё стало прозрачным. Я видел космическую энергию, движущуюся через моё тело, и посылаемую из всего тела другим. Я видел мою собственную ауру и ауры других людей. Я чувствовал совершенство, ничего неправильного не было ни во мне, ни в Земле, ни в людях. Каждый был совершенен, все вещи были живыми, все люди были изумительными и восхитительными" .


Не забываем, что нас в первую очередь интересует "свет", и очевидно, что именно он служит причиной и "фоном" всяческого "высокоскоростного", интенсивного восприятия. Из прочих наркотических переживаний:

"Картина, разворачивавшаяся в эту пару волшебных часов, была такова, что я считаю бесполезной попытку описать то, что я видел. Невозможно найти язык, который передал бы другим всю красоту и великолепие этого. Звёзды... Тонкие, текучие цветные нити... Затем резкий порыв бесчисленных точек белого света пронёсся по всему полю зрения, как будто незримые миллионы Млечных путей рассыпались перед глазами искрящейся рекой... Зигзагообразные линии очень яркого цвета... Дивная прелесть наплывающего цвета более живых тонов - всё это проходило передо мной, прежде чем я мог обозначить что-либо. Затем впервые с появлявшимися разными тонами цвета, стали ассоциироваться определённые объекты. Прозрачное копьё из серого камня выросло до огромной высоты и стало стройной, богато отделанной готической башней очень сложного и чёткого рисунка с множеством легко одетых статуй, стоящих в проходах или на каменных опорах. Как я видел, каждый выступающий угол, карниз и даже поверхность камней в местах их соединения были ступенчато покрыты или увешаны гроздьями чего-то, казавшегося мне огромными драгоценными, но необработанными камнями, чем-то похожими на массу прозрачных плодов".


"Я видел дивные, тучные поля из драгоценностей, расположенных по отдельности или целыми гроздьями, иногда сверкавших и блестевших, иногда отливавших роскошным приглушённым сиянием. Затем они взрывались перед моим взором какими-то подобными цветам формами, а потом как бы обращались в ярких бабочек или в неисчислимые складки крылышек каких-то чудесных насекомых, крылышек, прозрачные волокна которых переливались всеми цветами радуги... Возникали какие-то чудовищные формы, сказочные пейзажи, и т. п. ..."


Сам свет и то, что он "создаёт", - восхищает, восторгает, ведёт к экстазу...

"Вновь и вновь появлялись кристаллы, меняя форму, цвет и скорость возникновения перед моим взором. Затем изображения стали более устойчивыми, и мало-помалу возникли две огромные космические системы, разделённые какой-то чертой на верхнюю и нижнюю половину. Сияя собственным светом, они появились в безграничном пространстве. Внутри них показались новые лучи более ярких тонов и, постепенно изменяясь, приняли форму удлинённых призм. В то же время они задвигались. Системы, приближаясь одна к другой, притягивались и отталкивались..."


К подобным психоделическим переживаниям примыкает явление "света" и световых эффектов несколько при других обстоятельствах...

Всё те же загадки человеческого сознания и тайны процесса неограниченного, "глубинного" восприятия!


"СВЕТ" ПРИ ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВАХ


"Психиатрия"...

Психиатрия - отдел медицины, имеющий дело непосредственно с психическими отклонениями и болезнями.

Попросим одного моего знакомого врача-психиатра уточнить кое-какую специфическую терминологию - у меня есть номер его телефона...

Психиатр: практически все душевные заболевания связаны с расстройствами восприятия, включая нарушение процесса восприятия себя самого - "самосознания".

Автор: Я думаю, это весьма интересно, поскольку определённые нарушения могут раскрыть нам тайны самого "восприятия", а, следовательно, и "сознания". А то, что "расстраивается", что "не в порядке", разного рода "рассогласование", можно сказать, некоторый "разборочный процесс", позволит нам совершить и "сборку", то есть, тем самым, открыть и увидеть "структуру" и "механизм" человеческого сознания в полном, "сборочном" виде, а равно и все "детали" в отдельности... ... Так какие же определения-уточнения здесь будут уместны?

Психиатр: Иллюзии и Галлюцинации...

"Иллюзии" (с греч. illusio - ошибка, заблуждение) - это искажённое восприятие реально существующих предметов и явлений".

"Галлюцинации" (с лат. hallitinatio - бред, видения) - расстройства восприятия, при которых кажущиеся образы возникают без реальных объектов, что, однако, не исключает возможности непроизвольного, опосредованного отражения в Г. прежнего жизненного опыта больного. Среди них, например...

Г. аделоморфные (с греч. adelos - неясный, неизвестный, morphe - форма, образ) - зрительные Г., характеризующиеся нечёткостью, расплывчатостью образов, лишённых чётких форм. Галлюцинаторные образы туманны, размыты, призрачны.

Гулливер-Г. - макроскопические Г. Галлюцинаторные образы значительно больше своих реальных прототипов (противополож. - Лилипут-Г.).

Г. зоологические - характеризуются тем, что зрительные образы представлены живыми существами - крысами, кроликами, тараканами, птицами и т. д.

Г. истинные - обманы восприятия, обладающие внешней пространственной проекцией: галлюцинаторные образы воспринимаются больным как действительно существующие, им присуща интенсивная чувственная окраска; больные убеждены, что восприятие их образов доступно и окружающим.

Г. кинематографические - зрительные сценоподобные галлюцинации, при которых болезненные переживания напоминают сюжет движущейся киноленты и характеризуется наличием множества персонажей, последовательно сменяющимися картинами и бурным развитием событий в целом.

Г. экстатические (с греч. extasis - исступление, восхищение) - галлюцинации, вызывающие у больного чувство экстаза. Отличаются яркостью, образностью, воздействием на эмоциональную сферу больного, держатся длительное время, часто имеют религиозное, мистическое содержание. Могут быть зрительными, слуховыми и комплексными" .


Автор: Но нас в первую очередь интересует внутренний свет (он же "внешний"?).

Психиатр: К Вашим услугам примеры из историй такой распространённой болезни, как "шизофрения". Как вы увидите, переживания очень сходны с наркотическими, скорее всего, в своей основе это один механизм...

Об изменении зрительного восприятия один пациент рассказывал:

"Сейчас все цвета кажутся ярче, будто они подсвечены изнутри...

Мне кажется, что сейчас я различаю больше цветовых оттенков, чем раньше, хотя у меня и нет художественных наклонностей. Цвета стали ярче, но меня притягивают не только цвета, но и все мелочи, например, отметины на поверхности предметов".


В некоторых случаях подобные изменения в зрительном восприятии делают окружающее лучше, чем оно есть на самом деле:

"Очень многое кажется радостным, психоделическим; всё сияет! Я работал в ресторане, и он казался мне более роскошным, чем был в действительности".

Другой больной отмечал не только насыщенность цветовых оттенков, но и изменение привычных предметов:

"Вещи кажутся подрагивающими, вибрирующими, особенно всё красное; люди приобретают демоническую внешность - с чёрным силуэтом и белыми блестящими глазами; все предметы - стулья, заборы - живут своей собственной жизнью, делают угрожающие жесты, оживают".


Цветовые оттенки и структура того или иного материала могут как бы переходить друг в друга:

"Я видел всё гораздо ярче, насыщеннее и отчётливее, вплоть до наитончайшей линии. Видел я и яркую однородную поверхность, как вода не твёрдую. Через некоторое время вещи грубели и снова погружались в тень".


Иногда усиливается и зрительное, и слуховое восприятие одновременно, как это произошло с одной девушкой:

"Однажды, когда я была в кабинете директора школы, комната вдруг стала огромной, залитой ярким электрическим светом, отбрасывающим фальшивые тени. Всё казалось неправдоподобно точным, гладким, искусственным, сверхотчётливым. Дети и учителя были марионетками, дёргающимися без всякой на то причины. Голоса людей имели металлический отзвук..."


Что касается непосредственно света (опыт больного шизофренией):

"В некоторые моменты мои глаза становились вдруг сверхчувствительны к свету. Обычные цвета казались гораздо ярче, а солнечный свет - просто ослепительным. В этот момент даже просто читать было невозможно, буквы казались неестественно чёрными".


Вполне типично сильное искажение восприятия вообще:

"Всё вокруг меня стало ярче, у предметов появились какие-то сверхчёткие контуры. А когда я был с девушкой, она вдруг стала становиться всё крупнее и крупнее, словно какое-то приближающееся чудовище".


Психиатр:

"Во многих или некоторых случаях на самых ранних стадиях заболевания, ещё до того как восприятие станет слишком острым и сильным, оно может доставлять людям удовольствие. Во многих описаниях первых дней и недель развития шизофрении говорится о необычайно приподнятом состоянии - экзальтации. Такая экзальтация также присуща заболеваниям маниакально-депрессивного характера и наркомании. Одна из пациенток описывает это состояние следующим образом:

"Вдруг всё моё существо наполнилось светом и любовью, каким-то идущим из глубины чувством радости и отзывчивости. Меня охватило состояние глубочайшего самопознания и просветления. Что можно сказать о нём? Это - как безоблачное, ослепительно голубое небо разума, наполненное тёплым ласкающим солнечным светом" .


И это ещё далеко не все феномены "света", а какие тайны ожидают нас ещё впереди!..


"СВЕТ" В ДУХОВНО-ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ ПРАКТИКАХ


Эзотерик (каким является и, собственно, автор Т.Э.):

"Подчёркнуто контрастные видения, вспышки яркого света в голове, разнообразные светящиеся фигуры или персонажи, искрящийся свет, люцидные формы, радужные пятна и прочее - всё это достаточно распространённые явления в среде так называемых "духовных искателей" или экспериментирующих со своим сознанием "читателей-эзотериков" в процессе так популярных в нашей стране определённых медитационных "техник" и приёмов. Сама по себе эта тема - обширна и разнообразна, поэтому ограничимся немногими примерами из практики популярной медитации с присутствием "света".

Эзотерик:

"Мощная реакция может возникать при переживании яркого света. Иногда люди чувствуют, что их глаза слишком слабы или слишком затуманены, чтобы вынести силу этого ослепительного света, и буквально боятся, что если они допустят в себя это переживание, то навсегда ослепнут. Когда такое происходит, они могут ощущать значительную физическую боль в глазах и вокруг глаз.

Одна женщина, занимавшаяся практикой восточной медитации, так вспоминала о том, какой ужас она испытала во время "положительного" надличностного состояния... "Это было так странно... Я читала про переживание света в книгах о духовности и знала, что его описывают как блаженное. Я давно хотела испытать это состояние и испробовала многие виды внутренней работы, чтобы достичь его. Но когда оно действительно произошло, я была в ужасе. Оно внушало благоговейный страх; оно было болезненным, ужасным и чудесным одновременно. Мне казалось, что оно слишком велико, чтобы я могла вместить его в себя. Я подумала о Моисее, стоявшем перед пылающим кустом, о том, что пламя было столь ярким, что ему пришлось отвернуться. Я чувствовала, что не готова к этому, что моё сознание недостаточно расширено или очищено, чтобы это принять".


Как обнаруживаем, под "светом" - здесь уже определённо "мистическим" светом - скрывается нечто много-много большее...


Эзотерик:

"Некоторые люди после посещения светящихся трансцендентных областей впадают в депрессию, поскольку их повседневная жизнь выглядит тусклой и неинтересной по сравнению с блеском и освобождением, которые им довелось пережить. Один из них так писал о своём возвращении к ограниченности физического тела после мистического переживания:

"В том просветлённом состоянии я чувствовал себя совершенно неограниченным и свободным, окружённым и наполненным сверкающим светом, и омытым невероятным чувством покоя. Когда я начал возвращаться в повседневный мир, то почувствовал, что моё новое, расширенное "я" втягивается обратно в ограниченную оболочку моей физической, повседневной сущности. Тело воспринималось как стальной капкан, который захватил и удерживает все мои возможности. Я ощущал, как в меня начинают входить боль и драматизм повседневной жизни, и плакал, страстно желая вернуться к свободе, которая мне открылась" .


Слово автору Т.Э.: Я расскажу вам об одном из своих самых первых опытах с медитацией...

"Через 15-20 минут самопогружения приблизительно в полуметре над своей головой я обнаружил странный сферический источник света размером в 10-15 см. Он переливался ярким фиолетовым светом и несколько лучей направлял вниз, на меня. Я, как и предписывается в медитации, пребывал в состоянии отрешённого наблюдения. Однако через несколько минут вся эта фиолетовая сфера "спустилась" ниже и полностью вошла в мою голову. Сознание затопил мощный, пронзительный свет! Я не выдержал этого свечения, вздрогнул и вышел из медитации...

Последствия на психофизическом уровне оказались весьма продолжительными и болезненными. В конце концов, я понял, что медитация, как она подаётся в современной популярной духовно-эзотерической литературе - вещь неоднозначная, а самостоятельные эксперименты с сознанием в рамках этого метода, могут оказаться не только просветляющими, но и весьма плачевными".


Тем не менее, в духовных практиках тот или иной "свет", так или иначе - может являться и иногда является!

Но самое удивительное то, что каждый человек в разной степени воспринимает и переживает свой "внутренний свет" каждый день. И как бы "не замечает" этого! Человек "спит".

"И вот я сплю и вижу сон

О том, что сплю я...

Как вдруг становится светлее, ярче -

Я - существую!.."


"СВЕТ" В СНОВИДЕНИЯХ


Сновидения - самое простое и верное средство не только обнаружения нематериального света, но и бесконечная исследовательская область наблюдения за его действием и эффектами.

Иллюзии случаются очень редко, галлюцинации - ещё реже, и происходят далеко не с каждым, а вот ночные видения...

В сущности, сновидения - это повторяющаяся из ночи в ночь, таинственная "игра" света, живой кинематограф, психический театр.

Вы только задумайтесь! Сновидения - подсознательная, но сущая и неотъемлемая жизнь каждого человека - невозможны без хоть какого-то, минимального "внутреннего" освещения!

Бывают сны с малым присутствием света - "сумрачные" сновидения, слипер (сновидец) мало что видит (и помнит впоследствии). Так во сне отражается поздний вечер или ночь, какой-либо ночной образ, сюжет. Но если свет отсутствует полностью, абсолютно, то тогда ничего нет совсем - ни окружающих образов, ни образа Я-сновидца, ни какого-либо самого минимального сознания-осознания, - нет самого сновидения!

Бывают "солнечные", яркие, отчётливые сновидения - в них много света. Такие сны, как правило, наполнены позитивными переживаниями, они радостные и запоминаются хорошо. И чем больше света - тем больше они приближаются к экстатическим переживаниям и открытию главной тайны сознания...

И, наконец, в сновидениях могут действовать непосредственно отдельные, конкретные светоносные или огненные образы и персонажи: молнии, солнечный диск, огонь, светящиеся фигуры людей, птиц или животных...

А если мы обратимся к физическому аналогу, то неожиданно обнаружим, что сновидный, невещественный свет в принципе имеет те же самые параметры, что и физическое излучение! А это та же самая "сила света", "яркость", "освещенность", эффекты преломления ("коэффициент отражения"); те же "люмены", "люксы" и "канделы"...

Да, внутренний свет в сновидениях можно ориентировочно измерять к "канделах" и "люменах"!

Во сне также можно оценивать "спектры" и уровни цветовой насыщенности, приблизительно определять фокусное расстояние (перспективу) и многое другое интересное, касающееся не только общих "исследований", но и нашего сознания непосредственно - нас самих!


Я - слипер!..

"Мой особый интерес к сновидениям проявился много лет назад в самом начале моего спонтанного духовного поиска когда я только знакомился с разнообразной эзотерической литературой и экспериментировал в соответствии с той или иной концепцией.

Сновидения поспешили открыть мне свои сокровенные тайны! Хотя далеко не сразу...

И, пожалуй, одним из первых феноменов, позволившим мне раскрыть секреты сознания, стала "динамика", "движение", "смещение" фокуса моего сознания в сновидении вплоть, однажды, до состояния ПОЛНОГО ОСОЗНАНИЯ, как днём, наяву, и ещё "глубже" и "выше", чем наяву... Последнему я обязан знакомством с христианской мистикой, с православной "эзотерикой".

Из цикла снов, связанных с "динамикой".

Здесь важно само движение моего сознания в направлении к нарастающему свету; движение фокуса моего восприятия, то есть некой "точки сознания", о которой люди даже и не подозревают!..

...Я летел высоко над городом в состоянии низкого самосознания, как обычно, и как свойственно всем спящим, но действующим в сновидении. Похоже, был день, но свет облачный и невзрачный, а город подо мной воспринимался некой смутной панорамой. Я стал снижаться...

И одновременно со снижением стала постепенно возрастать освещённость, - вот уже чётко просматривались улицы и отдельные дома незнакомого мне города, и вместе с этим росло моё "ночное" самосознание!

Я опустился на городскую площадь и пошёл по ней так же, как хожу и в реальной жизни. Удивительная сила света и игра красок вызвали во мне восхищение - всё вокруг меня светилось, переливалось, было радостным и "живым"! Но самое удивительное - я сам осознавал себя в это время, как никогда, - "живым" и "реальным"!


С этих пор "сознание в динамике" демонстрировалось мне в различных подробностях - и во многих других моих сновидениях.

Так впервые я обратил внимание на категорию "света" и стал её изучать: теоретически и опытно, наяву и во сне.

Прошли годы, и однажды я окончательно понял: человек - это "духовно-оптическая" система, главным в которой является - "Свет"! Больше этого - и весь Мир это тоже тайная "оптика"!

Так, где же источник этого чудесного, сновидного излучения? В мозгу, у нас в голове, в сознании? И только ли оно - "умственное" и "сновидное"? Только ли "внутреннее"?

Настал час... и хватит водить...


О "ПСИХИЧЕСКОМ" СВЕТЕ!


Настал час утверждений и выводов. Хватит водить читателя по измерениям Люцифера, делая только намёки и ставя вопросы. Пришло время откровений и объяснений:


("Люцифер" с лат. lux или lucis - свет + ferre - носить; буквально - носитель света.)


Наряду с солнечным, существует - и "субматериальный" или "психический" свет! Его называют также "умный" свет или "свет ума".

Психический свет - "мировой". Он действует как во всём Космосе, так и в каждой человеческой личности. Его можно "видеть"...

Сейчас закройте глаза и загляните "внутрь" своей головы - "там" темно?

Скорее всего - "да". Хотя возможны (при "жмуривании") и радужные пятна, и кольца - но всё это временное. "Там" - темно и нет "ничего"...

А теперь представьте какой-нибудь визуальный образ, например, фигуру собаки, лошади, или лицо любимого человека... И этот образ появится... Он будет во внутреннем взоре обладать той или иной степенью ясности (как правило, небольшой). Так что же произошло и как стало возможным "появление" этого образа?

Только с явлением "умного", субматериального света! При минимальной его освещённости.

Без этого света никакая форма или картина никак невозможны, без него - "пустота", "ничто", "бесформенность", "мрак"!

Собственно, действие различных образов определённой направленности в психологии есть процесс "наглядно-образного" мышления (включая "конкретно-образное", "абстрактно-образное" и "пространственно-образное"). Естественно, что вне или "без" света "психического" так мыслить нельзя. А наиболее интенсивно психический свет действует в сознании детей до 6-ти лет - его внутренние (визуальные) образы отличаются особой устойчивостью и повышенной силой (так называемый "эйдетизм").

Однако с 7-9 лет внутреннее свечение ("психическая подсветка") всё более слабеет и в конце концов (у взрослого человека) действует минимально. Образное мышление изменяется на категориально-логическое и становится доминирующим. "Личность" - непрерывно мыслит не внутренне-зрительными образами, а посредством известных психических импульсов и энерго-"цепочек" - посредством "мыслей".

С этих пор, психический свет "обнажается" только тогда, когда человек спит и видит обычные сны. Днём же, в бодрствовании, это свет значительно "гаснет"...

Однако в ином аспекте и в повседневной жизни психический свет проявляется ещё более очевидно, речь идёт о процессе "внимания" - области, собственно, психологии...

"Обратите внимание"... "Обратить внимание" - значит направить определённый поток своего "умного" света на что-либо (материальное или нематериальное) и "увидеть", "рассмотреть", "обнаружить" то, "куда" и на "что" мы навели свой "психический луч". И спустя какое-то время, "данный предмет", "высвечивается" и в сознании воспринимающего обретает свою реальность и достоверность. В самом деле, всякая вещь, которая не попадает в поле внимания человека, фактически - не существует! Но как только она "освещается" нашим вниманием, так - "оживает". Впомните из "физики" о световом "фокусировании".

Вспомните и наши идиомы: "пролить свет на...", "с этим всё ясно", "озарение по поводу..." Психический свет - до чего наука ещё далека - надо понимать и воспринимать "буквально", "дословно"! Как свет!

Эзотерик:

"Внимание - это не весь психический свет, содержащийся в духовно-энергетической структуре человеческой личности, а только определённая "оперативная" часть этого света, та часть, которая используется и поддаётся разной степени управлению".

"Внимание - это оперативный инструмент и остриё сознания и восприятия!

С вниманием неразрывно связана память"...

"Память - процессы организации, сохранения и усвоения прошлого опыта; это в первую очередь "запечатление" и в последнюю - "воспроизведение"...

"Запоминание зависит от интенсивности умного света в момент запоминания, который вызывает те или иные изменения. Следы памяти остаются не только на биохимическом уровне, но и в люцидных энергиях человека. Имеется большое количество видов памяти, среди них - двигательная, зрительная, эмоциональная, чувственная, вербально-словесная, слуховая и пр."


Психический свет обладает целым рядом специфических особенностей: направленностью (интенцией), степенью концентрированности (сосредоточенности) или рассеянности (фокуса восприятия), определённой плотностью (качеством), объёмом (охвата), непрерывностью или дискретностью (пси-потока), скоростью переключаемости, "расширенностью", избирательностью ("установкой"), динамикой (изменением) "фокусным расстоянием", прогрессирующей (регрессирующей) линией просветления или затухания (например, при пробуждении и засыпании), и уровнями "преломления"...

Во всех этих параметрах речь идёт о "действительном" свете! Здесь всё как с параметрами "физического" излучения!

При этом "внимание" значительно "перекрывается" такими понятиями, как "сознание" и "осознание" (и частично, с "памятью"). И когда мы говорим о "внимании", мы одновременно указываем и на "сознание" (человека) - в любом случае мы говорим о параметрах одного и того же субматериального света! Психический свет столь же реален, как и всё остальное в мире!


Читатель, алчущий знания (восторженно):

- Как же здорово! Как интересно знать, что все эти характеристики - не абстрактная психология - всё это есть и во мне!

Автор: - Знать об этом - значит понимать себя самого, и даже больше того, чем это кажется на первый взгляд.


Возьмём, для примера, "объём"...

"Объём внимания" - это умение одновременно, в минимальное время, осветить или охватить (психическим светом) определённое, максимальное количество объектов восприятия и информационных потоков, и зафиксировать их в сознании (памяти).

При этом "расширенность" сознания не всегда тождественна объёму внимания; она есть совокупность объектов, категорий, энергий, на которую потенциально может быть обращён луч внимания".

Не вдаваясь же в прочие подробности, выхватим ключевые положения:

Психический свет - это особая жизненная энергия, обладающая способностью к отражению и поглощению, без которой никакая жизнь, никакая экзистенция невозможна!

Психический свет определяет всё органическое и неорганическое существование.

Психический Свет - не только "выявляет" мир, но составляет всё его разнообразие и меняет его!

Умным светом можно намеренно управлять, а равно направлять его на самого себя (субъекта восприятия); последнее есть "самонаблюдение", "самосознание", "интроспекция" или "саморефлексия".

Психический свет способен к росту, накоплению (расширению и уплотнению) и - развитию!


Здесь автор начинает ощущать недовольство своих собеседников - Философа и Психолога, - а Материалист убеждённо заявляет:

- Но позвольте, психический свет не имеет собственного существования. Вне человеческого организма он не присутствует и не действует сам по себе! И упомянутая Вами теория отражения полностью подтверждает мой тезис! Всё, что вы связываете с умным светом, всё это есть вторичное, "уже" отражённое - образы природного света... Ведь это же так очевидно. Психика есть отражение материального... Так, например, слепые по рождению люди не видят какой-либо внутренний свет и соответственно не наблюдают визуальные психообразы. Их раздражители, их органы чувств - не обеспечивают необходимого "отражения" (света), и как следствие - оперировать самостоятельно каким-либо "всеобщим" умным светом нельзя...

Помимо этого, все внутренние световые эффекты есть действие нервных импульсов и цепочек нейронов в коре головного мозга...

Автор: - На поверхностный взгляд Ваша логика безупречна. Однако в действительности ситуация противоположна. Не физический свет первичен к психическому, а, напротив, психический свет есть прообраз физического, то есть первичен ко всякому физическому освещению!

И, во-первых...

Если от рождения слепые люди и в самом деле не видят умный свет, то они "могут" его видеть именно как "свет" при определённых обстоятельствах (в некоторых, нетипичных сновидениях, при воздействии психотропных средств и т. д.).

Во-вторых, во многих случаях психический свет лучше понимать как некий скрытый, не явный "экран" или "фон", на котором оформляются, или на который "проецируются" не обязательно внутренне-"зрительные", но и все остальные пси-образы - "чувственные", "эмоциональные", "слуховые", "вкусовые", "ментальные"...

Да. Та или иная мысль - это тоже определённая форма и "образ". В промежутках, "между" мыслями ничего нет, это и есть тот "вход" к умному свету. А "вне" или "без" этого света никакие образы невозможны! Без внутреннего света невозможна и "мысль"!..

И, в третьих, субматериальный свет можно наблюдать даже "физически", как это образно закреплено в русском языке: "глаза загорелись алчностью", "засветился от счастья"...

Как это может быть "солнечным" излучением или "отражением" природного света, если субматериальный свет генерируется "изнутри"?


Но главное, что свидетельствует в пользу "собственного" существования "всеобщего" и "личностного" умного света - Мирового Логоса! - есть акт духовного САМОПОЗНАНИЯ! Психический свет открывает нам свои тайны на духовно-религиозных путях.

Например, уже только сам процесс "приближения" к умному свету при некоторых состояниях и в некоторых пси-пространствах, при котором свет становится всё ярче, всё сильнее и всё ближе - говорит о том, что "источник" этого света у всех людей (!) - не "солнце", не "электрическая лампа" и не "отражение", а именно "источник" - существует в САМОМ человеке, во всех людях! "Первоисточник".

А этот опыт - "международный" - "всех" поколений религиозных мистиков вне зависимости от времён и эпох. Больше того (повторюсь): есть все основания утверждать, что психический свет не есть отражение света "физического"; напротив, последний есть только "следствие". В определённом аспекте субматериальный свет - это причина, матрица, "прообраз" ("архетип", "эйдос") всякого существующего в мире природного излучения!

Однако психический свет не является абсолютным и целостно-завершённым сам по себе. Он открывает нам вход и познание ещё одного, высшего вида и уровня, тайного света - "метапсихического", "духовного" Света. Это Свет сердца. О нём известно только в Религиях.

Узнаем о Нём!

О "Нём"...


РЕЛИГИИ О "СВЕТЕ"


Что ни говори, но все слова стары, привычны и избиты, особенно те, которые на слуху. Что они могут выразить и чем взволновать?

Тем не менее, именно "эти" слова приближают нас к Истине. И Теолог нам предлагает свой обзор без комментариев; в этой книге впервые появляются такие понятия, как Бог, Творец, Господь... Эти понятия в тех или иных религиозных писаниях неизменно связывают со Светом. "Промедитируем" тексты...


ИУДАИЗМ, КАББАЛА

Из Каббалы (с евр. - предание) - иудейского мистического учения:

"Творец представляет собой источник СВЕТА-НАСЛАЖДЕНИЯ. Так ощущают Его те, кто приближается к Нему... От слова лекабэль - получать СВЕТ ТВОРЦА! Творец бестелесен, и только нашим сердцем Его можно ощутить...

Но не просто сердцем можно ощутить Творца, а одной маленькой точкой в сердце. Но для того, чтобы её почувствовать, человек должен её сам развить, и когда она разовьётся, расширится, в неё сможет войти ощущение Творца, ЕГО СВЕТ"


ИНДУИЗМ

Из Яджурведы:

"Тот, кто соединился с истинным атманом, видит истину Брахмана как бы ОСВЕЩЁННУЮ СВЕТОМ..."

"Тот, кто находится В СВЕТЕ, и, однако, отличен от света, кого свет не знает, ЧЬЁ ТЕЛО ЕСТЬ СВЕТ, тот, кто контролирует свет изнутри, есть атман внутри вас".

"Да дарует нам милость чистого видения Господь, который в тайне своего видения и могущества превращает СВОЁ БЕЛОЕ СИЯНИЕ в своё многоцветное творение, из которого выходят все вещи и в которое они возвращаются".

"Всевышний находится в лотосе сердца. Те, кто достигают Его СВЕРКАЮЩИХ СТОП, достигают неземных сфер" .

"Он сбрасывает оковы внешних преходящих радостей и, возвращаясь к блаженству истинной Самости, СИЯЕТ ВО ВНУТРЕННЕЙ ЧИСТОТЕ, как сияет свет в лампе".

"Тот, СВЕТОМ КОТОРОГО светит солнце и всякий свет, но который сам ни от какой вещи не получает света. Он, через которого всё возникает, Он есть Вечный. Это ты должен понять".

"Вездесущий, внутри и снаружи, тот, который весь движущий мир заставляет казаться (тем, что он есть), он, Вечный, СВЕТИТ (своим собственным светом), как жар в раскалённом железном шаре" .


ДАОСИЗМ

Из Дао Дэ Цзин Лао-Цзы:

"О, бездонное Дао!

Ты - как глава рода...

Ты сохраняешь его остроту,

не даёшь превратиться в хаос бесчисленным

его нитям,

наполняешь гармонией ЕГО СИЯНИЕ!"


"Все бесчисленные существа, рождённые в мире,

Все они возвращаются назад, к своему началу.

Возвращение к началу именуется обретением покоя и безмолвия.

Это и называют "исполнить свою судьбу".

Исполнить свою судьбу значит познать извечное.

Познать извечное значит стать СИЯНИЕМ, СВЕТОМ...

Это и есть Дао..."


ДЗЕН-БУДДИЗМ

Мастер Судзуки: "Высший разум это - СВЕТ, ЯРКИЙ И ОДИНОКИЙ, охватывающий всю совокупность вещей...

Человеческий язык не имеет адекватного термина, определяющего место этого "Света", которое он занимает в наших переживаниях, по той причине, что все наши переживания возможны только благодаря ему. Его нельзя извлечь наружу... Когда мы пытаемся уловить его или посмотреть на него, он исчезает. Он не подлежит анализу, он не допускает никакой возможности выделить его и сказать: "посмотрите, вот он!""


ИНДИЙСКАЯ ЙОГА

Парамахамса Йогананда:

"Зрители кино могут взглянуть и увидеть, что все образы на экране появляются через посредство одного луча света, не имеющего образов. Цветная вселенская драма аналогично исходит ИЗ ЕДИНОГО БЕЛОГО СВЕТА космического источника. С непостижимой изобретательностью Бог ставит представление для людей, детей Своих, делая их актёрами и зрителями в Своём планетарном театре... Творение - это свет и тень, иначе невозможна никакая картина. Добро и зло майи должны вечно состязаться в превосходстве..."

"Йог, который посредством совершенной медитации погрузил своё сознание в Творца, воспринимает окружающую космическую сущность КАК СВЕТ, для него нет разницы между световыми лучами, изображающими воду, и световыми лучами, изображающими землю" .


ИСЛАМ

Коран, Сура 24. "Свет":

"Аллах - СВЕТ НЕБЕС И ЗЕМЛИ. Его свет - точно ниша; в ней светильник; светильник в стекле; стекло - точно жемчужная звезда. Зажигается он от дерева благословенного - маслины, ни восточной, ни западной. Масло её готово воспламениться. Хотя бы его и не коснулся огонь. СВЕТ НА СВЕТЕ! Ведёт Аллах К СВОЕМУ СВЕТУ, кого пожелает..."

Сура 33. "Сонмы":

"Он - тот, который благословляет вас, и ангелы Его, - чтобы вывести вас из мрака К СВЕТУ. Он милостив к верующим!.. О пророк, Мы послали тебя свидетелем, благовестителем и увещателем, призывающим к Аллаху с Его доизволения и СВЕТИЛЬНИКОМ ОСВЕЩАЮЩИМ!"

Сура 39. "Толпы":

"И протрубят в трубу и поражены будут, как молнией, те, кто в небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах... И засияет земля СВЕТОМ ГОСПОДА её... И полностью будет дано каждой душе, что она сделала. А Он лучше знает, что они совершили. И погонят тех, которые не веровали, в геенну толпами..."

Сура 104 "Хулитель":

"ОГОНЬ АЛЛАХА ВОСПЛАМЕНЁННЫЙ, который вздымается над сердцами!"


"БАРДО ТОДОЛ", ТИБЕТСКАЯ КНИГА МЁРТВЫХ

"Близится время ухода твоего из этой Яви...

Скоро выдохнешь ты последним дыханием, и оно прекратится. Тут увидишь ты ПРЕДВЕЧНЫЙ ЧИСТЫЙ СВЕТ. Невероятный перед тобой распахнётся простор, безбрежный, подобный Океану без волн, под безоблачным небом...

Если ты видишь Блеск - это Блеск Предвечного Света Просветлённой яви...

Твой собственный ум, больше небытийный, зияющий слепящей вечностью. Предоставленный только Себе, как очищенный кристалл, он сверкает, вспыхивает, горит - это и есть твоё настоящее незамутнённое Сознание" .


БХАГАВАД-ГИТА

(священное писание, основа многих "восточных" религиозных учений)

"Дух (Атма), истинная сущность, истинное бытиё всех вещей стоит выше всего, что принадлежит царству явлений, выше всего бытия и небытия. Неделимый, живёт он во всём и всё-таки он выше всего. Он во всём есть истинная сущность; ЭТО СВЕТ, по отношению к которому даже высший архангел, рассматриваемый как само по себе существующее отдельное явление, представляет собой подобие тени, воспроизведённой ТЕМ ЖЕ СВЕТОМ" .


БИБЛИЯ...

Основополагающая священная книга всех христиан... И она, конечно же, повествует о Свете!


"СВЕТ" В БИБЛИИ


Библия непременно откроет запечатанные священным словом, хранящиеся в ней Тайны, если только её читатель будет иметь особый "ключ", знание секретного шифра. Поскольку, Библия - это, во многом, "тайнопись".

Но расшифровку давать ещё рано. Только "голые" тексты, фрагменты без эзотерического ключа. Тестирование (самопроверка) читателя на связь с его внутренним духом...


Богослов:

- Да, для адекватного восприятия Библии необходимо быть подготовленным.

Тем не менее, в священных библейских писаниях утверждается существование "духовного" Света! Света Бога-Отца и Света Богочеловека Иисуса Христа...

Из Ветхого Завета:

"Господь же шёл пред ними днём в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, СВЕТЯ им, дабы идти им и днём и ночью.

Не отлучался столп облачный днём и столп огненный ночью от лица (всего) народа" (Ис. 13: 21, 22).


Что есть "духовный" Свет?


"Ты, Господи, СВЕТИЛЬНИК; Господь просвещает тьму мою" (2 Цар. 22: 29).

"СВЕТИЛЬНИК Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца" (Сол. 20: 27).

"И не знает он того, что очи Господа в десять тысяч крат СВЕТЛЕЕ СОЛНЦА" (Сир. 23: 27)...


Богослов:

Свет Небесного Отца Нашего и Свет Иисуса Христа - есть суть одно...

Из Нового Завета:

"Народ, сидящий во тьме, увидел СВЕТ ВЕЛИКИЙ, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет".

"ОГОНЬ пришёл Я (Христос) низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!" (Лук. 12: 49.)


Что есть "духовный" Свет и чем он отличается от "психического"?

О "каком" свете здесь идёт речь?


"Доколе Я (Иисус) в мире, Я СВЕТ МИРУ".

"Я СВЕТ пришёл в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме" (Ин. 1: 7; 8:12; 9:12; 12: 36, 46).


Что есть "духовный" Свет?


Об обращении Светом апостола Павла:

"Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно ОСИЯЛ ЕГО СВЕТ с неба.

Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?"

"Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня ВЕЛИКИЙ СВЕТ с неба".

"Среди дня на дороге я увидел, государь, с неба СВЕТ, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною" (Деян. 9:3; 22:6; 26: 13).

"Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от ОТЦА СВЕТОВ, у Которого нет изменения и ни тени перемены" (Иак. 1:16, 17).


"Духовный" Свет?


"Ибо все вы - СЫНЫ СВЕТА и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы" (1 Фес. 5:5).

"Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими ПЛАМЕНЕЮЩИЙ ОГОНЬ" (Евр. 1: 7).

"Глава Его (Господа) и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как ПЛАМЕНЬ ОГНЕННЫЙ" (Откр. Ин. 1: 14).


Богослов в дополнение:

"Он имеет славу Божию. СВЕТИЛО его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному" (Откр. Ин. 21: 11).


"Во свете (этом) мы познаём Бога, но также и самих себя, и судим самих себя. По учению Евагрия, ум человеческий, созерцая Бога, представляется сам себе богоподобным существом; по учению св. Симеона, в божественном свете прежде всего открывается наше несходство с Богом" (В. Н Лосский, "Боговидение").


И напрасно читатель может думать, что указание на духовный свет - Свет Духа! - сводится к люцидным абстракциям, эфемерным проекциям, суггестивным (внушённым) религиозным галлюцинациям... Или - к свету "психическому".

И когда наш читатель знакомился с соответствующими мифическими описаниями, он принимал это за иносказание и "художественный" образ, то теперь он должен понимать, что...

Духовный Свет - Свет всех светов Мира - есть не только перво-образ всякого света, но и пра-образ вся и всего! Это больше чем реальность, это Суперреальность!

Метапсихический Свет есть Сам Бог внутри человека, то есть "внутренний" свет, и это - абсолютная Истина!

Однако "библейский" Свет, казалось бы, недоступный, или доступный лишь избранным, - проявляется и в нашей с вами современной "обычной" жизни!


"СВЕТ" В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ


Прежде всего, необходимо расставить акценты и пояснить разницу между обозначенными "психическим" и "метапсихическим" (духовным) светом.

Некоторая сложность их различия, а главное, - отличия в практическом восприятии, заключается в том, что они в определённом континууме есть одно; люцидно-энергетический источник - один! Это не два источника света. И в то же время, различие между светом ума и светом сердца - принципиальное и качественное.

Духовный Свет - есть непрекращающееся, неисчерпаемое, созидательное Вселенское Излучение! Неиссякаемое! С Него всё начинается, Он - Сущее, Вечное, Он - Первоисточник всего Универсума и человека.

В метапсихическом Свете нет никаких форм, ограничений, нет Эго (отдельности); свет сердца пронизывает буквально Всё существующее и не существующее "насквозь"!

Однако при своём распространении духовный, космический Свет (в каждом "индивидуальном" пространстве) неизбежно рассеивается, его интенсивность и яркость в разной степени умаляется, он обретает качество "обособления", некой тени, Эго и всяческих форм - и становится "отражённым" и "поглощающим". Последний и есть - "психический" свет!

Иначе говоря, умный свет начинается в духовном Свете, оттуда, с той эзотерической точки, из той "полосы", откуда берёт своё начало, откуда возникает самое первое ослабление, отражение первичного Излучения. У психического света отсутствует собственная причина возникновения, она - в духовном свете!

Психический свет может быть ещё очень ярким, сильным, но он - вторичен; в нём уже присутствует некоторое, едва различимое, затемнение, "конечность", "ограничение", "деструктивность" - в определённой степени "отрицание" "первичного" духовного Света. И, наконец, в своём более очевидном виде психический свет есть, собственно, уже не сам свет, а "светотень" и даже лишь "тень".

Таким образом, и метапсихический Свет (стоящий "ЗА" психическим), и "умный" свет это одно и то же свечение, но действующее качественно по-разному...

Для сравнения: духовный Свет есть "Солнце", психический - это "Луна" или "Венера" (отражённый свет).

И более определённо в религиозном контексте: яркий, первозданный Свет - это Бог; отражённый - жалкое подобие этого Света - Люцифер, Дьявол, Девил.

Любовь, тотальная отдача (излучение), и - агрессия, уничтожение, захват (поглощение). Это два разных света. Вспомните этими же двумя качествами (абсорбцией и эмиссией) обладает и "физический" свет, - законы одни!

Парадокс же психического, субматериального света, в частности, состоит в том, что, наделяя органической жизнью все существа на Земле, одновременно он её уже и предопределяет, и "ограничивает". Смертью!

В сущности, если не было бы психического света, а был только духовный, то в мире смерти не могло бы быть. Очевидно, что известная библейская история об Адаме и Еве - это жизнь "вне" психического света; а лучше и точнее сказать, - вне того психического света, который не противоречит Свету Бога, а находится с Ним в полном согласии и единении.

В повседневной жизни умный свет в явном виде действует неизменно и всегда: он там, где есть психика. Все отрицательные эмоции, все возмущения, вспышки и трансляции негативных вибраций, как-то: зависть, алчность, обида и прочее - всё есть скрытый психический свет (иногда видимый, ощущаемый даже "внешне"). Так, например, человек, на которого направил психоэмоциональную волну гнева другой человек, может это ощутить не только по характерному блеску в глазах (гневающегося), но и в восприятии всем своим телом, так сказать, "осязательно".

Однако и многие позитивные состояния есть суть действие света психического. Это может быть воодушевление, приподнятое настроение, радость, желание совершить благо, любовь к другому... Но во всём этом будет скрываться особая страсть, одержимость и, в конечном счёте, подспудно, - корысть.

Иначе говоря, при созидательной устремлённости и деятельности психический свет (эго) "смешивается" с "духовным", не давая последнему проявиться вполне, в "чистом" виде и качестве.

Но и метапсихический Свет периодически даёт знать о Себе всем людям! Он иногда "пробивается" на поверхность сознания...

В первую очередь, это "почти видимый" свет детей, радостных детских лиц (как правило, до 5-6-ти лет). Их сознание ещё не "отягощено", не "затемнено" чем-либо отрицательным, и они - "светятся". Это духовный Свет с небольшой, незначительной "примесью" света "психического". А мне, например, одна молодая мама рассказывала, как после родов она "видела" золотистый (нефизический) свет, исходящий от её только что родившегося ребёнка. И не только "видела", но и очень бурно, восторженно, экстатически "переживала" Его!

В социальной жизни метапсихический Свет "преломился", Он является содержанием, сутью того, что мы называем "моралью", "нравственностью", "духовностью", "справедливостью", "добром", "любовью", "религиозностью", "красотой"... Он также - суть духовного "знания".

Практически каждый из нас начинает проявлять метапсихический Свет, когда он влюбляется... Влюблённые (если это не только сексуальная страсть) - вот очевидное действие Света духовного. Все формы искренней, бескорыстной любви: супружеской, родительской, братской, сыновьей, дочерней, дружеской, любовь к животным... есть сущий Свет! Особенно любовь-отдача, любовь-жертвенность, особенно любовь - "материнская".

И ещё: проснувшийся, просыпающийся интерес к духовным темам - это феномен люцидного Духа.

Вообще говоря, все позитивные качества человеческой личности при самом минимальном действии Эго, а именно: сострадание, душевная теплота, милосердие, жертвенность, высокое творчество, доброта... Всё это есть явление духовного Света. Который Самый Реальный!

Особым действом метапсихического Излучения становится "вдруг" торжественное "замирание", сладостное умиротворение, ощущение чего-то вечного, величественного и прекрасного, например, при восприятии чистой природы; или эстетические переживания при чтении духовной литературы, слушании симфонической музыки... Это могут быть и философские озарения...

Случайные чудесные совпадения, спонтанное проявление неординарных способностей, странные, впечатляющие "вещие" сны (из глубины собственного подсознания) - это также действие искомого света внутри человека.

Нередко внутренний Свет побуждает человека искать Его Самого посредством организации специально-событийной структуры - посредством тех событий, которые, зачастую жёстко, "выбивают" человека из его привычно-заезженной колеи жизни, а это: смерть близкого человека (соответствующая потеря смысла жизни заставляет искать "новый" смысл), необъяснимые депрессии, внутренняя безысходность, надрыв и непонятные страдания, семейные трагедии (развод, сильный конфликт с детьми или родителями), тяжёлая болезнь, наркотическая или алкогольная зависимость... Всё это заставляет так или иначе пересматривать своё отношение к жизни и искать высшие, духовные смыслы...

Наконец, непосредственно с духовным Светом имеет дело Религия. А чудесное прикосновение, "касание" Руки Бога впервые может случиться при участии в церковно-православных службах. Сам видел неоднократно... Как светились лица прихожан священным, золотым Светом, и как самые некрасивые и пожилые становились под этим волшебно-преображающим действием юными и прекрасными.

Духовный Свет - есть!


Читатель, "вникающий в суть": -

Метапсихический Свет это сущность?

Автор: - Об этом "истинном Я" - в следующей главе.


ПОПУЛЯРНАЯ "ЭЗОТЕРИКА" О СВЕТЕ "ВНУТРИ" И "ВНЕ" ЧЕЛОВЕКА


Человечество за тысячелетия накопило такие несметные богатства, такие бесценные духовные сокровища, обладание которыми "вдруг" - равносильно наступлению полного сумасшествия, либо остановке сердца от небывалого счастья. Однако нахождение и обретение духовных кладов - по-прежнему удел немногих. И одновременно эти тайные знания - доступны всем без исключений! И познавшие мистики нам сейчас поведают о "внутренней, люцидной сущности" каждого человека...

Индус:

"Атман - чистое Я, без малейших примесей Эго, истинная природа человека, его истинное Я, выражаемое чувством "Я есть!", Абсолют, высочайшее Бытиё, конечная Реальность".

"Возьмём в качестве примера свет, направленный на театральные подмостки. Во время представления он падает на всех без исключения - актёров, исполняют ли они роль королей, слуг или плясунов, а также на публику. Это свет будет до начала представления, в ходе его и после окончания. Подобным образом и внутренний Свет, то есть Атман, освещает эго, интеллект, память и ум, не участвуя в процессах роста и распада. Даже когда нет чувства эго, Я пребывает без атрибутов и продолжает сиять Само по Себе..."

"Называйте его любым именем - Бог, Атман, Сердце или месторасположение Сознания, - это всё одно и то же. Главное, что должно быть схвачено здесь, это что Сердце означает само ядро бытия, центр, без которого нет ничего... Это Сознание только и есть сияние чистого Знания".

"Чрезвычайно запутанный узел жизни будет развязан, только если познана правда Любви, являющаяся истинной природой Атмана. Освобождение достигается лишь после достижения высоты Любви. Таково сердце всех религий. Переживание Атмана - это только Любовь, что означает видеть только любовь. Слышать, осязать, вкушать и обонять одну Любовь, которая есть блаженство" .


Буддист:

"Сияние основы называют дхармакайей, сознанием Будды, мудростью, которая глубже интеллекта, или просто основной пробуждённостью...

Хорошо ознакомившись с сиянием пути сейчас, человек может достичь освобождения в момент смерти. Вся цель практики - это просто познать сияние пути, естественное состояние Махамудры...

По сути своей ясный свет основы пуст, но по своей природе он сияет...

Все разумные существа уже обладают просветлённой сущностью, татхагатагарбхой. Эта сущность присутствует и пропитывает любого, кто обладает разумом, так же как любое зёрнышко кунжута пропитано маслом. Так почему же мы не узнаём ясный свет, если он всегда присутствует в нас в качестве нашей истинной природы? Мы не узнаём его, поскольку наша природа затемнена одновременно-возникающим неведением и концептуальным неведением".

"Сейчас наше сознание находится в теле, как пространство в кувшине: пространство внутри отделено от пространства в кувшине снаружи. В тот момент, когда кувшин разбивается, пространство снаружи и пространство внутри смешиваются и становятся неразделимы. Таким же образом, когда физическое тело перестаёт существовать в момент смерти, сознание продвинувшегося практика сливается с изначально чистой природой, ясным светом основы".

"Ключевой момент - это привыкнуть к состоянию ясного света прямо сейчас... Стоит использовать оставшуюся часть жизни на то, чтобы действительно познать это состояние начального ясного света..."

"Признайте суть своего сознания... Ясный свет является самой сутью сознания, которая фиксируется на чём-то или о чём-то думает".

"Наше переживание ясного света пути в течение жизни и переживание ясного света основы, происходящее в момент смерти, сливаются в одно переживание. Это - не два разных света; это - один ясный свет, неразделимо связанный с дхармакайей".

"Время, имеющееся в нашем распоряжении, настолько драгоценно, что нужно использовать эту возможность, пока тело и сознание ещё вместе...

Не пытаться достичь просветления теперь - пока тело и сознание вместе - большая ошибка" .


Бхакти-йог:

"Существуют бесчисленные частички духовных атомов, размером в одну десятитысячную кончика волоса... Эта мельчайшая духовная искорка является основой материального тела, и влияние её распространяется по всему телу, подобно тому, как проникает во все части тела принятое лекарство. Это движение души ощущается во всём теле как сознание, и оно является доказательством её присутствия... Эта духовная искорка пребывает в сердце каждого живого существа, однако, ввиду того, что она слишком мала, чтобы быть измеренной учёными-материалистами, то они по неразумности утверждают, что души не существует. Индивидуальная духовная искорка непременно присутствует в сердце, и поэтому все энергии, посредством которых тело приводится в движение, исходят из этой его части...

Бесконечно малые частицы духовного целого можно сравнить со сверкающими частицами солнечного света, составляющими его лучи. Аналогично, отдельные частички Всевышнего являются бесконечно малыми искрами лучей Всевышнего, называемых прабха (высшая энергия). Так что и те, кто следуют учению "Вед", и сторонники современной науки не могут отрицать существования духовной искры в теле".

"В "Веданта-сутрах" живое существо определяется как свет, ибо оно является неотъемлемой частью Высшего света; свет души поддерживает материальное тело, подобно тому, как солнечный свет поддерживает жизнь всей Вселенной. Как только душа покидает материальное тело, оно начинает разлагаться, следовательно, именно душа поддерживает это материальное тело".

"Верховная божественная личность есть источник света всех светящихся тел, таких, как солнце, луна, звёзды и т. п. В духовном царстве нет нужды в свете солнца или луны, ибо там всё озарено сиянием Всевышнего Господа... Всё озаряется Его ослепительным сиянием! Он подобен солнцу, Он вечно сияет, но Он очень и очень далеко, по ту сторону тьмы этого материального мира. Его знание трансцендентально" .


Даос:

"Этот дух, которые должен быть реализован, является истинным светом сущностной природы при совершенствовании как природы, так и жизни; этот свет есть дух... Единение духа и жизненности создаёт бессмертное семя, проявлением которого является белый свет в сердце, вспышки света в голове, гудение дракона и рыканье тигра в ушах. Рыканье тигра, услышанное в левом ухе, будет свидетельствовать о полноте жизненности, а гудение дракона в правом ухе - о полноте воспроизводящей силы. Если свет амброзии не полон и не ярок, то это происходит от отсутствия руководства просвещённых наставников. В этом случае внутренний огонь должен быть собран и поднят для создания духовного огня, который будет излучать золотой свет, и тогда свет амброзии будет полным и ярким. Если бессмертное семя полностью развилось, тогда появится золотой свет..."

"Дух шэнь - это главное в теле человека. Истинный, изначальный дух (чжэнь шэнь, юань шэнь) - это частичка священного света "прежнего неба"... Частичку священного света, находящуюся изначально в теле человека, надлежит сохранить, сберечь, а питая цзин и ци и тем самым шэнь, можно добиться "выплавления" истинного шэнь, а в итоге и слияния с дао, образования "золотой пилюли", обретения бессмертия" .


Индийский йог:

"Истинная Самость, окутанная неведением, после разрушения этой оболочки начинает светить своим собственным светом подобно лучам солнца, когда исчезают облака".

"Личная же жизнь, возжённая огнём самопознания чистой жизни и мышлением, совершенно очистившаяся, без пятен, становится свободной и сияет, подобно чистому золоту".

"Самость (Атман), восходящая на небосклоне сердца, есть солнце мудрости, разгоняющее мрак; везде находясь и всё в себе содержа, она сияет и освещает всё".

"Если тело достигает активного состояния (т. е. когда оно пробуждается к самосознанию благодаря духовному возрождению), оно проявляется (внутри человека). В нём начинает сиять абсолютное "Я" (Атман), носителем и сосудом которого является (просветлённый) разум (Буддхи); это "Я" стоит в стороне, как непричастный зритель, не затрагиваемый никакой кармой. Ибо дух (Атман) свободен от всяких связей, и действия, и поступки его сосудов (упадхи), в которых он живёт, т. е. тел, которыми он одет, - не затрагивают его. Это тело действует, как орудие Атмана..."

"Атман есть то, что проникает весь мир, но им не проникается; что освещает все вещи, но все вещи не могут его осветить Это неявное духовное сознание начинает проявляться в чистом сердце, как утренняя заря, и светит подобно полуденному солнцу в "пещере мудрости", из которой оно освещает весь мир" .


Пропагандист дзен-буддизма на Западе мастер Судзуки:

"...Уммон в течение двадцати лет задавал своим ученикам один вопрос, на который никто не мог ответить: "Каждый из нас наделён Светом". Когда вы пытаетесь взглянуть на него, абсолютная темнота окружает вас. Каким "Светом" вы обладаете?"

"Свет", о котором говорит Уммон (считаем его достоянием каждого), изливается через органы чувств и озаряет наше сознание, но это не есть нечто отдельное от этих органов, посредством которых мы его видим, а также нельзя сказать, что он и они - одно. Он по-своему и трансцендентален и имманентен, потому что он "поглощает" все вещи, не пребывая, однако, ни в них, ни вне них" .


Маг-толтек:

"Сущность вселенной напоминает светящиеся нити, протянувшиеся во всех мыслимых и немыслимых направлениях из бесконечности в бесконечность - светящиеся волокна, обладающие собственным непостижимым для человеческого ума самосознанием".

"Вся Вселенная состоит из энергетических полей в форме светящихся нитей. В какую бы сторону маги-видящие ни смотрели, они видели мириады этих нитей. Они также увидели, что эти энергетические поля структурируются в потоки светящихся волокон; потоки, которые являются постоянными, вечными силами Вселенной".

"Мы светящиеся существа... У людей есть ЯРКОСТЬ, свойственная только им. Это единственный способ отличить их от других существ".

"Хотя человеческие существа и кажутся "видящему" светящимися яйцами, но яйцевидная форма - лишь внешний кокон - оболочка светимости, скрывающая крайне интригующую, захватывающую, гипнотизирующую сердцевину, состоящую из концентрических колец желтоватой светимости цвета пламени свечи. Во время нашего последнего сеанса он (маг-учитель) позволил нам (ученикам) видеть людей, снующих вокруг церкви. День был на исходе, смеркалось, и существа внутри своих прочных светящихся коконов излучали достаточно света, чтобы ясно освещать всё вокруг. Зрелище было чудесным...

Яйцевидная оболочка, казавшаяся такой яркой, на самом деле была тусклой. СВЕТИМОСТЬ исходила из сияющей сердцевины. Оболочка же фактически затемняла это сияние".

"Энергия нашего мира мерцает. Она поблёскивает. Не только живые существа, но и все и всё вообще в нашем мире тускло светится своим тусклым внутренним светом... Энергия нашего мира образует слои мерцающих цветов. Верхний слой - белёсый; следующий за ним - зеленовато-жёлтый, а следующий дальше - янтарный" .


Ведантист:

"Меньше наименьшего, что есть, больше наибольшего, что есть, Владыка всего сущего обитает в глубине сердца каждого человека: кто свободен от греха и от страдания, может узреть его милостью Господней. Нет тела у Него, хоть Он и обитает в теле; не занимает Он пространства, хотя кажется, что он в пространстве, Бесконечный и Вездесущий. Зная, что такова Душа, мудрые пребывают в постоянном блаженстве".

"Всё ярче делается свет и разгоняет заблуждения, невежество тает слой за слоем, и наступает время, когда всё исчезает, кроме сияющего Солнца!"

"У нашего тела нет собственного света, будь это по-иному, свет сохранился бы и в мёртвом теле. Не могут обладать собственным светом ни ум, ни духовное тело, ибо они не созданы из разумной субстанции. То, что обладает собственным светом, не может умереть. Заимствованный свет может приходить и уходить, чего не может произойти с тем, что само есть свет. Луна прибывает и убывает, ибо светит отражённым светом. Железо в огне, раскалившись, излучает свет, но с остыванием железа свет меркнет, - не есть свойство железа. Может померкнуть лишь заимствованный свет, свет который не является свойством данного объекта.

Итак, мы видим, что наше тело, наша внешняя оболочка, не обладает собственным светом, оно не может осветить себя, оно не может познать себя. Не может и ум. Почему? Потому что ум прибывает и убывает, наподобие лунного света, потому что он в одно время силён, в другое - слаб, потому что он подвержен воздействию любого внешнего обстоятельства. Значит ум светит не собственным светом. Что же это за свет в таком случае? Он должен быть светом по сути, и в качестве такого он не меркнет и не гаснет, не становится ни сильнее, ни слабее - он сам свет. Нельзя о душе сказать, что она знает, - она есть знание. Нельзя о душе сказать, что она существует, она есть существование. Нельзя о душе сказать, что она радуется, - она и есть радость... Но ведь можно спросить меня, почему всему этому нужно верить? Почему мы должны согласиться с тем, что существование, знание и блаженство являются сутью души, а не её качествами, не отражённым светом?.. Отражённому откуда? Отражением чего являются эти качества? А что является источником? А источника того источника? Рано или поздно мы должны будем прийти к некому первоисточнику, который сам является светом...

Жизнь, обладающая собственным светом, не зависящая от какой бы то ни было иной жизни, не могла быть и результатом чего-то. Она существовала вечно..."

"Когда достигнут высочайший идеал любви, философия больше не нужна. Зачем она? Освобождение, спасение, нирвана - ничего не нужно. Кто же захочет освободиться от счастья божественной любви?"

"Друзья мои, но ведь безумен мир. Кто утрачивает ум ради земной любви, кто - в погоне за славой, кто - в погоне за деньгами, кто - ради того, чтобы спасти свою душу и после смерти попасть на небеса. И я безумен в этом сумасшедшем доме. Я сошёл с ума из любви к Богу. Вы рвётесь к деньгам, а я - к Богу. И вы безумны, и я безумен, но мне кажется, что моё безумие лучше.

Любовь истинно любящего безумна, всё остальное меркнет перед ней, всё другое перестаёт для него существовать. В его глазах вселенная полна Светом любви и только любви. Человек в такой степени переполненный любовью, вечно блажен и вечно счастлив. Блаженное безумие божественной любви одно только и может исцелять пороки мира... Мы все должны вступить в религию любви... По мере того, как нас заполняет любовь, мы начинаем приближаться к Богу... И наконец мы видим яркий свет и осознаём, что наше крохотное "я" соединилось с Бесконечным. Человек преобразился перед этим Сиянием любви и осознал прекрасную и вдохновляющую истину: влюблённый и Возлюбленный - едины" .


Эзотерик:

"Атмическое измерение.

Это измерение предстаёт как мир духа. Здесь душа ждёт тех, кого она любила на протяжении земного существования. Это счастливое место встречи, место, где происходит единение душ.

Свет этого мира - чистейшее, ярчайшее серебро. Оно ярче дугового разряда. Оно настолько ярко, что кажется невозможным смотреть на него. Но при всём при этом, это свет высочайшей, предельной нежности, мягкий и успокаивающий. Это свет божественной любви. Люди выглядят здесь подобно тому, как они выглядели в физическом мире, но в своём предельном великолепии. Они экстатично сияют, окружённые пламенем самой яркой любви, счастья и радости, которые только можно представить. Атмосфера - волнующа и пропитана энергией, будучи в то же время глубоко духовной.

В этом мире вы можете чувствовать присутствие Бога, как ощутимой, всепропитывающей силы.

Общение здесь производится посредством высокоуровнего телепатического обмена образами, схожего с ясновидением "один на один", являясь лишь гораздо более живым и реальным. Слово и мысль мертвы здесь. Время стоит совершенно неподвижно. Реальность здесь гораздо более реальна, чем реальность обычного мира. По сравнению с атмическим измерением физический мир - смутный, наскучивший сон, полный полумёртвых людей" (Роберт Брюс - из кн. "Монография по Астральной Проекции").


Да. Духовный Свет - существует и действует внутри каждого человека! Реально! И представьте себе, Он светит в Вас даже сейчас, в эту секунду, когда вы читаете эту главу. Это Свет Любви, Сияющая Божественная Сущность и, если угодно, - Божественная Индивидуальность, "Личность"!

Свет - "живой", "всезнающий", "вневременный" и "премудрый"! Понимаете?!

"Живой"...


Ещё не до конца осознавший религиозную истину Читатель: -

Это очень трудно понять... Ведь в моём представлении по-прежнему неизбежны ассоциации со светом солнечным, светом костра, молнии, свечи, электрической лампочки, светом звёзд, луны... Свет, и - "Живой"?

Автор: - Самый Живой из всего существующего! В миллион раз реальнее и живее всего того, что Вы перечислили. И больше того. В высшей степени Самосознающий! Это - "Бог"!


Обычно Бог-Отец изображается в виде Старца, восседающего в облаках на царском троне, или величественной Девы (Богини) в прекрасных воздушных одеяниях на полнеба. Но Бог - это Свет, вездесущая, космическая люцидная энергия. Не "образ". Не "художество". И даже не "образ света". А суть Свет...


ПГС: "СВЕТ" В ОКОЛОСМЕРТНЫХ СОСТОЯНИЯХ


Духовный Свет как Сущность, зачастую, проявляет Себя в клинических состояниях "на грани" жизни и смерти, в "переходах". В ПГС (переживаниях на грани смерти). И все мы встречаемся с Ним в самом Конце...

Из пережитого опыта:

"Я слышал, как врачи сказали, что я мёртв. В этот момент я почувствовал, что парю в ограниченном пространстве. Это невозможно описать. Вокруг была темнота, вдали я увидел этот свет. Он был яркий и поначалу небольшой. По мере приближения к Нему Он становился больше и больше. Я попытался приблизиться к Нему. Почувствовал, что это был Христос. Мне захотелось подойти к тому месту. Я не испытывал чувства страха. Будучи христианином, я отождествил Свет с образом Христа. Он сказал: "Я свет света". И я подумал: "Если это так, если я должен умереть, я знаю, кто ждёт меня - этот Свет".


"Я встал, чтобы что-нибудь выпить. В этот момент, как было потом установлено, я почувствовал себя плохо, упал. Как будто меня понесло струёй, ощущал, как жизнь выходит из моего тела. Я слышал прекрасную музыку. Я пролетел через закрытые двери на застеклённую веранду. Меня окружали облака розового цвета. Я пролетел сквозь стекло, как будто его и не было. Меня потянуло по направлению к свету - кристально-чистому с белым отливом. Было так хорошо, всё сияло и блестело, но не слепило мне глаза. Это был свет неземной, его невозможно описать. Я не видел облика существа, но в свете была заметна индивидуальность, я был в этом уверен. Это был свет абсолютного понимания и любви. Мысленно я услышал вопрос: "Ты меня любишь?" Это был не вопрос, его смысл был таким: "Если ты меня любишь, возвращайся и закончи в своей жизни то, что начал". Я почувствовал, что окружён любовью и сочувствием".


Когда-то я сам считал подобного рода откровения то ли религиозными выдумками, то ли обычными фантазиями, то ли мозговыми эффектами слабеющего ума. А однажды - как пелена с глаз: это же "правда", загробная "действительность"!..

"Я знал, что умираю и ничего не мог сделать. Я не мог никому сказать об этом, меня никто не слышал... Я находился вне своего тела, в этом не было сомнений. На операционном столе я увидел своё собственное тело. Душа моя улетела! Чувствовал себя плохо, видя всё это. И тогда появился этот свет. В начале он был затемнён, но потом превратился в яркий луч. Огромное количество света, по сравнению с которым луч рефлектора меркнет. Света было много. Он грел - я чувствовал его теплоту. Это был светлый жёлто-белый свет - больше белый. Было очень светло. Это невозможно описать. Как будто всё было охвачено светом. Но мне он не мешал видеть вокруг предметы - операционную, врачей, сестёр. Свет не слепил мне глаза, я мог всё видеть. Сначала, когда появился свет, я не совсем понимал, что происходит. Но потом "Он" задал мне вопрос: "Готов ли ты умереть?" У меня было впечатление, что я разговаривал с человеком, но Свет не был им. Он обращался ко мне, но голоса я не слышал. Я думаю, что голос понял меня - я не был готов к смерти. Знаете, я думаю, что он испытывал меня. С того момента когда Свет обратился ко мне, я почувствовал себя очень хорошо - я был защищён и окружён любовью. Любовь, которую Свет излучал, трудно представить и описать" .


"...Затем я вошёл в область света. Свет исходил отовсюду. Он был так ярок, ярче солнечного. Всюду свет, и нет теней. Свет был так ярок, что я ничего не мог видеть; как во тьме. Я пробовал закрыть глаза рукой, но свет свободно прошёл и сквозь руку. И вдруг сверху, властно, но без гнева, раздались слова: "Не готов", и началось моё стремительное движение вниз. Я вновь был возвращён к телу...

Врачи, наблюдавшие за мной, сообщили, что все клинические признаки смерти были налицо и состояние смерти продолжалось 36 часов" .


Подобные переживания - движение из тьмы к таинственному Свету - очень часто сопровождаются вначале "прохождением" через некий ограничительный тёмный туннель или воронку, и только потом появляется этот Свет. Вот откуда взялось выражение: "увидеть свет в конце туннеля" - оно эзотерично!..

"...Я стояла в изголовье собственной кровати, наблюдая за происходящим; в какое-то мгновение медсестра потянулась к стене у кровати, чтобы взять висевшую там кислородную маску, и при этом её рука прошла прямо сквозь мою шею...

Потом я начала подниматься вверх и прошла через этот чёрный туннель... Я попала в сверкающее сияние... Чуть позже рядом со мной оказались мои дедушка и бабушка, а также отец и брат - все они умерли раньше... Всё вокруг было залито восхитительным сверкающим сиянием. Там было очень красиво" .


Посмертные встречи со Светом всегда благостно-преображающие:

"...Я легла на операционный стол. Когда "пошёл" наркоз и во рту ощутился холодок, мысли стали расплываться. При этом сознание не покидало меня ни на долю секунды.

В следующее мгновение моё сознание неожиданно и незримо вдруг отделилось от меня самой. И я увидела себя со стороны. И смогла рассмотреть себя саму очень подробно...

В следующий момент я увидела перед собой огромное светлое пространство, вызывающее спокойную, светлую радость. Это необъятное светлое пространство простиралось до горизонта, который был отчётливо виден. А за мной, я чувствовала, была грань, отделяющая меня от пропасти (так я ощущала то место, откуда только что "пришла"). Я как бы находилась на плоскости, под которой была тёмная и глухая бездна...

На какое-то мгновение я почувствовала себя совсем одинокой. Но это было лишь только мгновение. Потому что в следующий миг (независимо от меня и моего побуждения) вдруг началось движение, в котором я была уже не одна. И я сразу почувствовала это чьё-то присутствие...

Спутник, который направлял наше с ним движение, ощущался мною всё яснее и яснее. Мы вскоре очутились в ограниченном пространстве, в центре которого была некая воронка. Эта воронка под наклоном уходила в какое-то неведомое пространство под нашим, будто внутрь его. Я в нерешительности остановилась совсем близко с этой воронкой. Остановился и мой провожатый. Мы как бы что-то выжидали, почувствовав, что нужно остановиться.

Пока я разглядывала своего спутника - а это было лучистое, светящееся существо (!), он дал утвердительно понять мне, что мы у моей желанной цели.

В следующий момент я увидела, как такие же, как я, со своими провожатыми, вдруг возникая откуда-то, молниеносно устремляются в воронку и исчезают там, как будто втягиваясь, засасываясь в неё. Они, как бесцветные прозрачные тени, мелькали один за другим. Вдруг во мне возникла непреодолимая тяга следовать вместе со всеми в эту воронку. Но мой спутник сказал мне: "Ещё не время".

С этого момента я вдруг почувствовала, как начала двигаться вниз, совсем в другом пространстве и уже одна, без своего провожатого. Я падала сквозь белый туман, скорее, это был белый свет, и мне было безмятежно, хорошо и покойно. Все мои желания, которые до этого занимали всё мое существо и были самыми значимыми и важными для меня, неожиданно исчезли, не оставив следа. Блаженство, которое я ощутила взамен, невозможно выразить, так как ничего хоть сколько-то похожего в моей жизни я не испытывала. Всё вокруг наполняло состояние бесконечной и безграничной ЛЮБВИ ко мне и к окружающему меня. Это была всеобъемлющая ЛЮБОВЬ, ЛЮБОВЬ, исходящая от НЕГО, ЛЮБОВЬ, которая пронизывала и охватывала всё моё существо, отзываясь во мне детской преданностью и столь же бескорыстной любовью к своему Создателю. Это только ЛЮБОВЬ и более ничего...

Когда я спустилась ниже и была уже вне белого света, ощущения блаженства исчезли тут же и бесследно. И мною мгновенно овладел нечеловеческий крик-плач. Ощущение невыносимой скорби было во мне безмерно глубоко. Я словно лишилась чего-то, что было единственным смыслом моего бытия, и состояла теперь лишь из нечеловеческой боли, безутешного вопля и непрерывающегося стенания по Богу.

Мой безысходно сокрушённый плач не прекращался и всё более раздирал душу. Так продолжалось ещё какое-то время... Но вдруг в какой-то момент я отчётливо ощутила, что вновь вижу Его. И Его присутствие тут же заполнило всё белым светом. Это было чем-то могущественным и всеобъемлющим, не имеющим конкретных форм, заполняющим собой всё сущее и излучающее ослепительно белый свет, свет немеркнущего Вечного Солнца. Ослепительное величие Создателя вызвало во мне ещё больший трепет и рыдания. Я была потрясена и поглощена всем, что открылось мне. Потом я заметила, что рядом с Ним находится ещё кто-то, но много меньше, и его очертания общим силуэтом напоминали человеческие: голова и будто верхняя часть сложенных крыльев и плечи, всё остальное было погружено в белый туман-свет. Лика я также не видела, так как он тоже растворялся в белом свете. Я чувствовала любовь и теплоту, исходящую от него по отношению ко мне, и ещё то, что он мне знаком этим теплом и участием ко мне. Этот кто-то, так ощутимо мне знакомый, говорил с НИМ (Богом), и я отчётливо понимала, что этот разговор прямо касается меня. Он будто ходатайствовал за меня перед Богом. И в мой не прерывающийся ни на мгновенье отчаянный плач вдруг невольно ворвалось неимоверной силы сокрушение по своей греховности, которое всё более разрасталось.

В какой-то момент белый свет и всё, что он содержал, опять стали исчезать, как будто растворяясь. И я почувствовала, что спускаюсь в более плотные слои... Я спускалась всё ниже и ниже, пока внезапно не услышала голоса, звучащие уже по земному, и обрывки фразы: "...Она просыпается..."...

Постепенно всю меня стала наполнять ноющая телесная боль. И я ощутила, как медленно возвращаюсь в своё тело. Моё возвращение в тело было длительным и неприятным. Особенно в первый момент осознания происходящего. Я почувствовала неприятную земную тяжесть, которая, как расплавленный свинец, вливалась в меня, сильное огорчение и глубокое разочарование от возвращения на землю.

Но теперь я точно знаю: Бог - есть!

Операция эта была 14 марта 1996 года" (Рассказ жительницы Санкт-Петербурга Натальи Седовой) .


Или перед нами встаёт такая картина и свидетельство одной женщины, пережившей клиническую смерть во время родов:

"Следующее, что я помню, это туман. Я немедленно поняла, что умерла, и была невероятно счастлива, что, несмотря на это, продолжаю жить. Я не могу описать своих чувств. Я думала: "О Господи, я мертва, но я здесь. Я - это я!" Меня переполняло чувство огромной благодарности за то, что продолжаю существовать, хотя точно знаю, что умерла...

В этот момент сквозь туман стал пробиваться сильный свет, который становился всё ярче и ярче. Света такой яркости мне никогда не приходилось видеть, однако глаза не ощущали боли. Я перестала чувствовать своё тело, словно превратилась в чистое сознание. Казалось, что невероятно яркий свет убаюкал меня. Мне казалось, что я существую в нём, являюсь его частью и была взращена им. Это ощущение становилось всё более экстатичным, восхитительным и совершенным. Всё происходившее не поддаётся никаким сравнениям! Если впечатление от тысячи лучших переживаний, случившихся с вами во время жизни, умножить на миллион, то, может быть, вам удастся немного приблизиться к тому, что я ощутила. Меня поглотило это, и я поняла множество вещей. Я понимала тогда, что везде во Вселенной всё о'кей, её замысел совершенен... Пребывая в этом состоянии, я чувствовала себя бесконечной. Это было вневременье. Я была вечным существом, пребывающим в совершенстве" .


В приведённых примерах метапсихический премудрый Свет проявил Себя очевидно и явно, однако их можно рассматривать как исключения в том смысле, что многие люди в процессе смерти не удостаиваются такой благодати и милости, а напротив, видят ужасных созданий и Ады; переживают невыносимые муки...

"...Я увидел, что стою один посреди комнаты; справа от меня, обступив что-то полукругом, столпился весь медицинский персонал. Меня удивила эта группа: на том месте, где она стояла, была койка. Что же теперь там привлекало внимание этих людей, на что они смотрели, когда меня там уже не было, когда я стоял посреди комнаты? Я подвинулся и глянул, куда глядели все они. Там, на койке, лежал я! Не помню, чтобы я испытывал что-нибудь похожее на страх при виде своего двойника, меня охватило только недоумение: как же это? Я чувствовал себя здесь, между тем и там тоже я...

Я захотел осязать, взяться правой рукой за левую - моя рука прошла насквозь, попробовал схватить себя за талию - рука вновь прошла через корпус, как по пустому пространству... Я позвал доктора, но атмосфера, в которой я находился, оказалась совсем непригодной для меня: она не воспринимала и не передавала звуков моего голоса, и я понял свою полную разобщённость со всеми окружающими, своё странное одиночество, и панический страх охватил меня. Было действительно что-то ужасное в том невыразимом одиночестве. Я глянул, и только тут передо мной впервые явилась мысль: да не случилось ли со мной того, что на нашем языке, языке живых людей, определяется словом "смерть"? Это пришло мне в голову потому, что моё лежащее на койке тело имело совершенно вид мертвеца. Разобщение со всем окружающим, раздвоение моей личности скорее могло бы дать мне понять о случившимся, если бы я верил в существование души, был человеком религиозным, но этого не было, и я руководствовался лишь тем, что чувствовал, а ощущение жизни было настолько ясным, что я только недоумевал над странным явлением, будучи совершенно не в состоянии связывать мои ощущения с традиционными понятиями о смерти, то есть, чувствуя и сознавая себя, думать, что я не существую.

Я увидел, как старушка-няня перекрестилась: "Ну, Царство ему Небесное", и вдруг увидел двух Ангелов. В одном я почему-то узнал Ангела-хранителя, а другого я не знал. Взяв меня под руки, Ангелы вынесли меня прямо через стену из палаты на улицу. Смеркалось уже, шёл большой, тихий снег. Я видел его, но холода и вообще перемены между комнатной температурой и надворной не ощущал. Очевидно, подобные вещи утратили для моего изменённого "тела" своё значение. Мы стали быстро подниматься вверх. И, по мере того как поднимались мы, взору моему открывалось всё большее и большее пространство, и наконец оно приняло такие ужасающие размеры, что меня охватил страх от сознания моего ничтожества перед этой бесконечной пустыней... Идея времени погасла в моём уме, и я не знаю, сколько мы ещё поднимались вверх, как вдруг послышался сначала какой-то неясный шум, а затем, выплыв откуда-то, к нам с криком и гоготом стала приближаться толпа каких-то безобразных существ. "Бесы!" - с необычайной быстротой сообразил я и оцепенел от какого-то особенного, неведомого дотоле мне ужаса. Бесы!.. О, сколько иронии, сколько самого искреннего смеха вызвало бы во мне всего несколько дней назад чьё-нибудь сообщение не только о том, что он видел собственными глазами бесов, но что он допускает существование их как тварей известного рода! Как и подобало образованному человеку я под названием этим разумел дурные склонности, страсти в человеке, почему и само это слово имело у меня значение не имени, а термина, определяющего известное понятие. И вдруг это "известное понятие" предстало мне живым олицетворением! Окружив нас со всех сторон, бесы с криком и гамом требовали, чтобы меня отдали им, они старались как-нибудь схватить меня и вырвать из рук Ангелов, но, очевидно, не смели этого сделать. Среди их невообразимого и столь же отвратительного для слуха, как сами они были для зрения, воя и гама я улавливал иногда слова и целые фразы.

- Он наш, он от Бога отрёкся, - вдруг чуть не в один голос завопили они и при этом уже с такой наглостью кинулись на нас, что от страха у меня на мгновение застыла всякая мысль.

- Это ложь! Это неправда! - опомнившись, хотел крикнуть я, но услужливая память связала мне язык..."


И всё же здесь не хочется говорить о мрачных тайнах посмертного "небытия", а лучше закончить главу на оптимистической ноте.

Австралийский врач Пётр Калиновский, исследователь околосмертных состояний, заключает:

"В присутствии Света вы испытываете неописуемую любовь и безопасность. Это трудно передать. Свет - абсолютная любовь. В Его присутствии вы понимаете, чем вы могли быть.

Свет задаёт вопросы, в них нет порицания, но есть любовь. Цель вопросов - помочь душе найти верный путь. При этом Свет показывает умершему главные события его жизни. Это даёт душе возможность просмотреть и переоценить свою жизнь в теле. Вернувшиеся помнят всё, даже малейшие детали, и, по их собственным словам, стараются теперь жить иначе, чем до сих пор...

Видя Свет, душа испытывает радость и блаженство. Свет - это любовь, понимание и сочувствие. В Его присутствии не возможны зависть, гнев, ненависть, не возможны никакие негативные эмоции. Немыслимо быть полностью осуждённым в присутствии Света" .


Да! Бог - есть "Любовь"!


ПОМОЩЬ ОТ "СВЕТА"


Богослов: -

Неоспоримая "действенность", "подлинность", "действительность", "реальность", "живость", а равно величие и созидательная сверхразумность духовного Света, продемонстрируют нам следующие примеры.

Вот опыт человека, случайно запертого в химреакторе:

"Жара внутри была необыкновенная. Я закричал: "Выпустите меня отсюда! Меня закрыли внутри!" При этом я забрался в самый дальний угол и спрятал своё лицо. Всё равно температура была настолько высокой, а смесь кислоты и пара - настолько едкой, что я почувствовал, как она прожигает мне тело даже сквозь одежду. Тут я понял, что через несколько минут живьём сварюсь... Я всё время держал глаза закрытыми. И вдруг мне показалось, что всё вокруг осветилось каким-то сиянием. Откуда-то (впоследствии оказалось, что это было по направлению к единственно возможному выходу) до меня донеслись строки из Писания, которые я слышал всю свою жизнь, не придавая им никакого значения: "Я всегда пребуду с тобой".

Я не мог встать и открыть глаза, но всё же я каким-то образом видел этот свет и пошёл на него. Когда всё закончилось, врачам даже не понадобилось лечить мои глаза. Кислота совершенно не попала на них... С момента, когда я понял безвыходность своего положения, и до избавления от смерти прошло 2-3 минуты, но они мне показались вечностью" .


Ещё одна история:

"Билл Уилсон, один из основателей организации "Анонимные алкоголики", много говорил и писал о природе алкоголизма и о необходимости духовного измерения для выздоровления. Собственное преобразование Уилсона началась в больничной палате, где, безнадежно больной, он проходил медицинское лечение после одного из своих многочисленных запоев. Его биограф писал:

"Теперь впереди ничего не осталось, кроме смерти или безумия. Это был финиш, последний трамплин. "Ужасающая тьма стала полной", - говорил Билл... В своём беспомощном и отчаянном положении Билл взывал: "Я сделаю всё, всё что угодно!" Он достиг состояния полной, абсолютной капитуляции... "Если есть Бог, пусть Он явит мне Себя", - молил он.

(Далее идут слова самого Уилсона.) "Внезапно моя комната озарилась неописуемо белым светом. Меня охватил экстаз, который невозможно выразить словами... Я стоял как бы на вершине горы, где дул сильнейший ветер. Это был не просто ветер, а ветер духа. С огромной очищающей силой он продувал меня насквозь. Затем вспыхнула мысль: "Ты свободный человек"... Великий покой окружил меня... и я остро осознал Присутствие, которое казалось подобным настоящему морю живого духа. Я лежал на берегу нового мира... Впервые я чувствовал, что действительно не одинок. Я знал, что любим и мог отвечать любовью".

"Билл Уилсон больше никогда не пил и стал одним из создателей организации "Анонимные алкоголики". Однако даже после этого события, которое было подлинным откровением, у Уилсона ещё оставались сомнения в достоверности его переживания. Вскоре после этого, когда у его ума уже было достаточно времени, чтобы начать сомневаться в случившемся пробуждении, Уилсон нерешительно описал его своему врачу, спросив: "Доктор, реально ли это? В своём ли я уме?" К счастью, доктор Уильям Дункан Силкворт читал о подобных переживаниях, и хотя он сам никогда не встречал людей, у которых они были, он сумел успокоить Уилсона в отношении его душевного здоровья и посоветовал ему развивать новообретённое осознание и чувство собственного "я" .


Лично же мне, автору, один мой хороший знакомый (кстати, по своим убеждениям "материалист") однажды рассказал о себе следующую историю...

"Как-то на Московском водохранилище я заплыл достаточно далеко от берега, в то время как уже смеркалось. И здесь, на большой глубине, обе ноги неожиданно свела судорога. Я было попытался на руках возвратиться к берегу, но в сумерках потерял ориентир, быстро устал и стал тонуть...

Я был обречён, мною овладел ужас и время для меня как бы остановилось...

И тут я услышал "Голос"... Голос властно приказывал мне повернуться направо. Я сумел повернуться и увидел какого-то лучистого человека! "Предсмертная галлюцинация!" - пронеслось у меня в голове.

Однако возле этого светящегося человека я неожиданно обнаружил то ли буй, то ли природный выступ, который этот человек своим свечением и освещал. А далее человек этот мысленно передал мне, чтобы я зацепился за этот буй, - эта опора была от меня всего в 2-3-х метрах.

Тогда я собрал последние силы и доплыл до буя, краем глаза наблюдая как явившееся мне свечение - постепенно растворилось, исчезло.

В общем, схватившись за буй, за 15-20 минут я успел отдышаться, хорошо отдохнуть, судорога моя прекратилась, и, спокойно сориентировавшись по вечерним огням, я смог доплыть до берега!"


Спасительный Свет! Независимый от чего-то физического, явный, самодостаточный и "всестрадательный"...

И этот же чудоносный Свет - в самом человеке!

Вот только в малом, незначительном, "точечном" объёме.

Собственно, тайна всякого существования скрывается в разнообразии психодуховного Света. И теперь резюмируем:


Наука физика имеет дело с "природным", "физическим" светом, психология - с "психическим" (не рассматривая его как свет и не подозревая об этом), а Религия, в особенности Православие, - с "духовным"!

Какой "свет" из них Сущий?


ДУХОВНЫЙ СВЕТ ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯТЫХ


В телах православных святых содержание золота измеряется уже не в миллиграммах!

Из высказываний старца Паисия (1924-1994):

"Однажды ночью, - рассказывал он, - творя Иисусову молитву, я исполнился великой радости. Я продолжил молитву, и вдруг моя келья озарилась Светом, белым, с чуть голубоватым оттенком. Моё сердце сладостно билось. Я продолжил молиться по чёткам пока не взошло солнце. Ах, каким ярким был этот Свет! Ярче, чем свет солнца. Рядом с ним солнце становилось тусклым. Я смотрел на солнце, и оно казалось мне бледным - подобно лунному свету в полнолуние. Я видел этот Свет долго, а потом, когда он исчез и Благодать уменьшилась, ни в чём не находил утешения и радости. Резко перейдя из одного состояние в другое - низшее, - я ощущал себя животным, пытался есть, пить воду, заниматься рукоделием - и чувствовал себя подобно животному..."

Не описывая Свет более подробно, Старец добавил лишь то, что "этот Свет виден и с закрытыми, и с открытыми глазами, и в ночной тьме, и днём - при солнечном свете".


Из свидетельств других людей об о. Паисии:

"Двух своих гостей я попросил проводить Старца до кельи. Когда они вернулись, я услышал, как они говорят между собой: "Что же это был за Свет?" И меня они стали спрашивать: "Вы ничего не заметили в лице Старца Паисия?" Я сказал: "Заметил". И они подтвердили, что лицо Старца было сияющим и освещённым, но каким-то другим Светом, не похожим на свет солнца или звёзд".


"Вдруг я увидел, как из окон кельи отца Паисия исходит свет. Этот свет был не таким, как свет солнца. Он был сильней, чем солнечный, и отличался от него по структуре: более прозрачный, более чистый, с золотым оттенком.

Этот чудесный Свет исходил из кельи Старца около десяти минут. Всё это время я спрашивал себя, хорошо ли я вижу и, вообще, в порядке ли у меня с головой. Я продолжал беседовать с другом, но одновременно наблюдал за этим Светом, не говоря о том, что вижу. Я был потрясён и решил оставить это видение "для себя".


"Однажды Старца посетили два авиамеханика, служивших в Военно-воздушных силах... Было два часа пополудни, ярко сияло солнце. И вдруг один из этих людей увидел вокруг головы Старца светящийся нимб, сияющий ярче солнца! Как только они отошли от калитки, он спросил своего друга: "Слушай, Георгий, я хочу тебя о чем-то спросить..." - "О чём-то?! - скажи лучше "о нимбе!"


"Старец разговаривал с посетителем, стоя к нам спиной. Услышав наши шаги, он повернулся и посмотрел на нас. О, что я увидел! Его лицо сияло, оно было таким, как прежде, но - в необычном Свете. Я замер на месте, и моё сердце исполнилось многой любовью и радостью. Весь Старец был каким-то сладким. Такой любви я не чувствовал никогда в жизни. Потом Свет исчез, и его лицо стало обычным".


"Свидетельство насельника скита святой Анны монаха Алипия: В келье святого Иоанна Богослова совершался монашеский постриг. Туда пришёл и Старец Паисий. В храме я стоял возле него. После "Святая Святым" Старец запел запричастный стих. Взглянув на него, я увидел, что его голова сияет - подобно лампе. Свет был таким сильным, что я не мог на него глядеть! Продолжалось это недолго" .


Сами святые заключают...

Св. Григорий Богослов: "Бог, пожелавший устроить сей мир, Сам является светом для своих вечных созданий, и ничто иное; ибо какая нужда в ином свете тем, у кого есть величайший?"

Св. Григорий Палама: "Свет этот - божественный и невещественный огонь, просвещающий души..."


ДУХОВНАЯ "ОПТИКА"


"Счастливы вы, что голодны до истины, ибо Я насыщу вас хлебом мудрости" (Еванг. от ессеев).


Люди интересуются и занимаются сотнями тысяч вещей - музыкой, творчеством, политикой, кино, общением, компьютером, спортом... - но всё это стрелки-векторы "от" себя и ужасающий парадокс! - они ничего не знают о своей личности, о самом человеке, о самом себе!

Кто "я"? Из чего "сделан" человек? Какова его "суть"?

Кто есть САМ "действующий", "познающий" и "воспринимающий"?

В психологии существует масса теорий личности, но ни одна из них не приближает нас к Сущему, Главному - к Свету! Всё это "децентрация", расщепление и детализация разнообразных второстепенных, периферийных аспектов и малозначительных областей познания "вне" базы, центра, основы - вне "первоисточника"...

Очевидно, что без знания о невещественном свете не может строиться современная наука о человеке - как в теоретическом плане, так в практическом применении и экзистенциональном ключе.

Попытаемся сформулировать основные тезисы нашей "центрически-ориентированной" теории.

Человек - это в первую очередь свет, световые энергии; это особая целостная "оптическая" система, главным и единственным содержанием которой является духовный и психический свет. Этот свет и определяет всё разнообразие жизни данного индивидуума - начиная от самых сущностных, глубинных корней, её "организационной" составляющей, включая и все психофизические состояния на данный период времени, и - заканчивая самой примитивной, внешней, бытовой, поверхностной стороной...

Но всё по порядку...

Прежде всего, человека окружает устойчивое и в то же время непрерывно меняющееся "внутри" (как поток) психическое излучение, распространяющееся в наиболее энергетически плотных своих слоях на 1-3 метра (от тела) или большее расстояние. Этот индивидуальный психоэнергетический резервуар именуем "вольюмом" (с англ. volume - ёмкость); в принципе то же, что популярный термин - "аура", "биополе", "энергококон" или "поле сознания".

В центре вольюма находится причина и первоисточник существования человека - духовный Свет, Бог, Дух, Всевышний! Именно наличие этого "внутреннего" Света и определяет всю жизнь человеческой личности. И этот "отдельный" внутренний Свет одновременно является бесконечным, вездесуще-космическим! (В "личностно-изолированном" виде Он дан нам в индивидуальном восприятии через "призму" как раз нашего вольюма. То есть "наш" внутренний, "ограниченный" Свет одновременно есть и беспредельный, "всеобщий".

Также следует помнить и то, что "центральный" Свет - непостижимо живой, премудрый и сверхразумный...)

Духовное Излучение в вольюме распространяется в виде "световых обручей", "колец" или "кругов", пока не рассеивается и отражается, становясь психическим светом.

Последний распространяется также в виде кругов, как, например, круги на воде (от сброшенного в неё камня) или колеблющийся свет свечи.

Таким образом, "Вольюм" - это многослойный объём (это сотни и тысячи различных слоёв), но основных пластов, или страт, в нём только четыре: драйвы (инстинкты), ощущения, эмоции и ментальная пси-полоса. В свою очередь каждая страта содержит в себе своего рода энергетические "жилы", "нити" или "волокна" - "волноводы": теневоды и световоды. По этим волноводам и осуществляется разнообразное люцидно-энергетическое движение в вольюме.

Второй составляющей данной модели человеческой личности является "локус сознания" на поверхности вольюма (знак объектива на нашем рисунке в правом, верхнем углу)...

"Локус сознания" - (с лат. Locus - место) - сосредоточение невещественного микроскопического свечения. Это инструмент "внимания", а равно и "восприятия" в текущем, "оперативном" режиме. Именно оперативный локус "стыкует" и формирует "пучок" входящих и исходящих из вольюма световодов - луч внимания-восприятия.

Такова "раскладка" всей "оптики" личности...

Статический "внутренний" Свет совместно с "внешним" (оперативным "локусом") с самого момента "зачатия" (будущего человека) образует оптическую систему, в которой духовный Свет играет роль белого "экрана" (чистого "полотна" или "зеркала"), а локус сознания - "проектора", наводящего на экран свой луч...

Таким образом, на Экран (центр вольюма) "проецируется" вся "объёмная", "периферийная" психотень - образованные психообразы; все формы, видения, сновидения, все чувственно-эмоциональные, ментальные образы и т. д. И все они, сформированные в младенчестве и раннем детстве, в вольюме хранятся пожизненно, лишь дополняясь, детализируясь и развиваясь.

Особняком стоит психический образ себя самого - в нашей терминологии сокращённо "боди" (с англ. - body of dreams) - "тело сновидения", "Я"-образ самосознания человека наяву и во сне (во сне боди действует "самостоятельно"). Боди, в отличие от прочих формирований, это уже нечто более "дорогое" и "близкое" самому человеку, "интимно-личностное"...

Боди - четырёхмерная, многослойная, светотеневая (многоцветная) проекция, психоэнергетическая копия физического тела (трёхмерный объём в движении, действующий во времени; время - четвёртое измерение). Субъективно-пространственно, в соответствии с внутренними ощущениями, боди находится именно в теле, в действительности же, - на нефизическом плане "чистой" энергии. И если у нас была бы возможность на время "изъять", "растворить" биотело, то осталась бы его копия, психический образ хозяина - на энергетическом уровне человек продолжал бы существовать - чувствовать, воспринимать - и без своей плоти! Впрочем, и без этого, когда физическое тело находится в пассивном состоянии и человек спит, его оптическая система продолжает функционировать: боди действует, двигается, переживает и даже по-своему мыслит; правда, с весьма заниженным самосознанием...

В отдельных случаях, говорящих в пользу существования в человеке собственной "оптики", луч внимания может проективно "выделить" боди "полностью" (разъединить боди с физическим телом) и, сосредотачив на нём свой "фокус", в "максимально-целостном" виде "вести" его "вне" всего материального или "на фоне" всего материального (как, например, происходило в главе о клинических переживаниях).

Любопытно, что текущая проекция боди подобно физическому свету зависит от погодных условий: атмосферного давления, температуры воздуха, влажности...

Боди - ядро психики, обладающее минимальным (вне специального развития) сознанием, автономией и целостностью.

Боди - сущностная, скрытая, эзотерическая сторона жизни. Именно в боди заложены все ощущения, чувства и переживания организма. Иными словами, все психофизиологические переживания осуществляются не "самим" физическим телом напрямую (нервами, мышцами, осязанием, мозгом...), а посредством боди-сознания. Мы осознаём своё тело при помощи боди, всё, что мы чувствуем, даёт нам боди! Поскольку вне боди физическое тело не может являться объектом восприятия, а будет лишь бесчувственной оболочкой, деревяшкой, бревном, застывшей биомассой!

(Конечно же, оптическая система человека воссоздаёт боди не только как отражение его материального объёма, но и индуцирует все прочие феномены жизни, связанные с боди: субъективное ощущение хода времени, восприятие окружающего пространства, ощущение вкуса, запаха, холода и др. - что в целом составляет единый, целостный конгломерат пси-энергий.)

Таким образом наша "психика" - есть сфера действия умного света, область отражения и светотени, а наше "сознание" представляет собой - механизм опосредованной связи между оперативным, локальным светом (проектором) и базисным излучающим Светом (экраном). Эта связь и есть суть сканирования, обработки и "запоминания-хранения" всего совершившегося как в прошлом, так и продолжающегося контакта-взаимодействия всего "внутреннего" и "внешнего".

Однако для обыденного сознания, из-за естественной ассоциации с природным светом, всё это - и боди, и остальные проекции, и вся эта "оптика" в целом, является крайне не устойчивым, каков по своей природе и физический свет.

Эзотерический факт говорит об обратном: психика - реальность, боди - реальность!

Таким образом, человек - это своего рода духовный кинематограф, который невозможен без трёх неразрывно связанных составляющих - "экрана", "проектора" и самой "проекции". При этом и экран есть - Свет, и отдалённый от экрана проектор является светом, и проекции - это игра света, психическая "светотень". А все три света, действующие синергетично (совместно), - есть свет Жизни вообще и являются основой каждого "индивидуального" существования. Кстати, сновидения кажутся такими живыми именно потому, что в них действует "живой" свет...

К сказанному добавим, что человек есть оптическая система передачи-приёма разнообразных люцидных энергий буквально космического диапазона, но с фокусатором (локусом) всего лишь на узкоограниченную, мизерную "полосу" (восприятия) из всего возможного каждому человеку. В расширении границ восприятия-переживания и заключается, собственно, один из смыслов и механизмов "развития"...

В сущности, рождение человека - это фактически появление света его сознания, а вся его "линия жизни" - это "кривая", "ломаная", "штриховая" линия, ("трекинг"), которую "прочерчивает" локус оперативного света в своём вольюме.

При этом вся последовательно-временна/я "развёртка", "процесс", "течение" содержимого отдельного вольюма есть не что иное, как реализация сценария одной жизни с той лишь разницей с кино, что человек в этой своей "киноленте" в меньшей степени наблюдает, а в большей - участвует сам в роли главного героя! Очевидно, что всякая жизнь существует, пока существует "вольюм".

Представленная модель сознания, намеченная здесь лишь обзорно, способна объяснить очень многое. Она, например, открывает одну из тайн восприятия как мгновенного "сличения" и высокоскоростного "тюнинга" (настройки).

Узнавание объекта происходит именно в тот момент, когда он попадает в поле нашего внимания. Поиск существующей в вольюме внутренней формы этого объекта осуществляется почти мгновенно. После этого следует момент тюринга - подбор уточняющих деталей - в результате объект нашего внимания переходит в область субъективного восприятия и определённой картины.

Однако задача этой книги - не раскрывать "всю" природу сознания во всём его разнообразии, а определиться с главным, структурным.

В общем, именно метапсихический Свет является источником всех образов, причиной всех сновидений, организатором всех сновидных фигур, создателем и управителем каждого индивидуального "боди", и полновластный, но безмолвный, Хозяин всей "личности" человека.

Эзотерически точно в православной мистике определяется соотношение физического и психического тел: физическое тело именуется "внешним" или "ветхим" (т. е. "временным") человеком, а боди - "внутренним человеком". При этом боди никак не менее реально, чем плоть. В определённом смысле оно более реально: именно в нём, во многом, заключаются причины всех наших психофизических состояний, здоровья/нездоровья, удач или проблем... Боди (в данном контексте) - "первично".


Да... Чем больше я погружаюсь в тайны сознания и чем больше эти тайны мне открываются - тем больше меня потрясает замысловатость и премудрость Создания и созданий... Как всё гениально увязывается и сходится, когда обнаружил-нашёл верный ключ!..


В одном сущем аспекте Жизнь - это энергетический поток между двумя полюсами: "светом" (плюсом) и "тенью" (минусом), поток, порождающий и несущий "личностное" сознание человека, выраженное в существовании и социо-ментализированной личности ("внешний человек", поверхностный слой), и боди ("внутренний человек", эзотерический слой).

В другом аспекте, индивидуальное существование - это люцидный поток, проецируемый каждым локус-сознанием на Мировой Экран.

Однако всякий "индивидуальный" поток жизненного света с разрушением биологического организма - прерывается. Вот в чём беда и проблема!

Смерть - провал во тьму, бессознательность и...

Небытиё. Ужас исчезновения! А страдания-то какие при всём этом...


Всё. Этот вопрос наиболее кратко, но подтекстово ёмко, мне кажется, можно изложить только приблизительно так. И никаких других лишних слов. Однако...


СКОЛЬКО ВЕСИТ БОДИ?


Прелюбопытный вопрос! В самом деле: имеет ли душа свой физический вес? А имеет ли собственный вес воздух, энергия, свет?

Духовный Свет точечно локализован "внутри" боди. Этот Свет именуют непосредственно "Духом" или же "Высшей Душой" (у нас - "боди-спирит", локализация Духа; спирит от анг. spirit - Дух, духовное первоначало человека). Духовный Свет (Дух) определённо не имеет и не может иметь своего веса, так как он самый невесомый, прозрачный и чистый из всех светов. Но...

В предыдущей главе мы рассматривали боди как структуру в первую очередь - "психоэнергетическую", имеющую множество страт (слоёв); боди составлено из света "психического" и, по сути, представляет собой не свет, а светотень и тень... А это уже не абсолютная невесомость!

Таким образом, боди как бы обволакивает, покрывает, "занавешивает" и окружает своими затемнёнными стратами ярчайший Свет Духа; боди есть плотная "оболочка" Высшей Души; и соответственно "отягощает" Её. Иными словами, с образованием психической светотени (различной плотности) должен появится и "вес"... И он появляется!

Ещё Библия указывала на вес души человека...

"Ты взвешен на весах и найден очень лёгким" (История Валтасара, Даниил 5:27).

"Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души" (Прит. 16: 2)


Отсюда видно, что души у разных людей имеют различный вес, к тому же...

В разное время и в разных странах некоторые люди (а среди них были и учёные) задавались вопросом: "сколько весит душа?" и находили ответ. Они использовали сверхточные весы и измеряли вес физического тела умирающего человека при его жизни и после смерти. И обнаружили разницу, из чего логически и вытекало: в процессе смерти душа покидает тело и имеет свой собственный вес. Однако полученные данные у разных исследователей не совпадали, частично перекрываясь. Вот эти данные. Человеческое боди имеет следующий вес:

- 21 грамм;

- 69,5 грамм;

- 12 грамм;

- от 12 до 45 граммов;

- 56,70 грамм;

- от 15 до 35 граммов;

- от 2,5 до 6,5 граммов;

- 9-12 граммов (любопытно: 9 грамм весит пуля);

- от 4 до 6 граммов;

- от 3 до 7 граммов;

- 22,4 грамма;

- от 15 до 35 граммов;

- около 3-х грамм.


Впрочем, смерть каждого человека завершается последним "выдохом". В связи с этим указанные выше величины могут оказаться измерением влажного воздуха, вышедшего из лёгких уже мёртвого человека. А поскольку объём лёгких у каждого разный, - разные и величины замеров. И всё-таки...

Данные цифры весьма символичны, а боди всё же имеет свой собственный вес! Только, быть может, это не граммы, а "миллиграммы"?

Да, душа покидает тело умирающего человека вместе с воздухом, но если в вышеприведённых цифрах заменить граммы на милиграммы, то это будет вероятней всего и точнее.

А вот обывательские суждения по поводу веса души человека - мною найдены в Интернете:

"...Не зря же про одного говорят - человек большой души. У него душа - 7 грамм. А есть - мелкие душонки. По 3 грамма".

"Душа ничтожного человека - весит ничтожно мало, а душа великого человека - имеет очень великий вес!"


Это не верно. Верно как раз обратное (из инет-утверждений):

"Чем легче астральное тело (душа), тем человек духовнее и его тело воспарит ввысь ближе к Миру Огненному (Высшему Миру). И наоборот, чем грубее человек, тем тяжелее его астральное тело, и тем дальше он будет находиться от Мира Огненного, т. е. после смерти он будет падать вниз и пребывать в низких, грубых, адских слоях Тонкого Мира".


Именно так: есть души светлые и лёгкие, а есть души тёмные и тяжёлые. Души святых и грешников.

Но всё равно: душа подавляющего большинства людей - нуждается в просветлении и очищении, молитвенном очищении...

Закрываем данную тему.


Для того же, чтобы перейти к прикладной части, нам понадобится ещё "рулон" определённых понятий. Достанем его - он призван стать "посвящением" для читателя. Подлинным "посвящением", но всё ещё только в "теорию".

Нам нужно глубокое "понимание", нам следует подойти к вопросу с максимально полным "знанием дела". Ведь на карту ставится - "Жизнь"! Вдумайтесь, "Ваша" Жизнь!

Нет, "Бессмертие" взять приступом - не так уж и просто, нужна тщательная, долговременная подготовка и мистическое "погружение"!


ЧАСТЬ ВТОРАЯ: "РУЛОН" ИЗВЕСТНЫХ ПОНЯТИЙ В НОВОМ РАКУРСЕ

(СЕКРЕТНЫЕ "МЕХАНИЗМЫ" И ТОНКОСТИ ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ)


***


Всё то, что связано с метапсихическим Светом - мистика, тайна, волшебство, эзотерика, чудо - всё то, что наука не в силах объяснить, - давно известно в опыте православных святых и, вообще, сопутствует продвижению по религиозному пути.

И прежде, чем ещё глубже погрузиться в нашу тему, достанем из библиотеки рулон тайных свитков, содержащий ключ к всему непонятному и без оглядки на суждения современной психологии уточним некоторые термины и поясним процессы в духовном контексте.

Развернём же этот рулон: речь в нём пойдёт о сознании, внимании и осознании...


СОЗНАНИЕ


В современной психологии сознание человека трактуется неоднозначно и принципиально неверно. Это вообще обширная и очень сложная, запутанная тема, она требует отдельного обстоятельного изложения. Поэтому автор и читатель должны предварительно просто "договориться" о некоторых общих понятиях (а автор в этой теме съел не одну "собаку"). Мы вступаем в ту область, которую можно назвать "эзотерической психологией", "метапсихологией" или "психологией эзотерического"...


(Метапсихология в минимальной степени рассматривает влияние физиологии на жизненные процессы человека, в большей степени сосредотачиваясь на психике и сознании - на феноменах психического и духовного света.)


Итак, сознание человека в целом является светом. Духовным, нефизическим, невещественным светом разного качества - различной плотности, интенсивности, чистоты, локализации, разного направления распространения, и т. д.

В своём общем значении, при допущении или по договорённости, под "сознанием" можно понимать "весь" психоэнергетический объём личности ("вольюм"), включая психику, сновидения, а также всю волевую ("сознательную") деятельность - "Я" "мысленное", "чувствующее" и "действующее". "Я" "ночное" (то, что привычно относят к "под"-сознанию), и "Я" - "дневное", собственно, "сознание". И в этом ракурсе "процессуально" и "структурально" опять-таки следует говорить о "плёнках", "наростах" или "пластах" (стратах) сознания - формируемая вокруг духовного центра психическая светотень, "накладываясь" на первозданный свет и расширяясь с течением времени (начиная с зачатия и рождения будущей личности), становится многослойной (один слой покрывается следующим, на который в свою очередь наращивается очередной слой); при этом то, что было когда-то сознанием в "настоящем", через какой-то период времени, в "прошлом", становится "подсознанием" - определённым слоем (сознания) или более утончённой "плёнкой" (внутри вольюма), одним "вытесненным", глубоко "подавленным" переживанием или, при определённых условиях, - доступным для воспоминания.

Кроме этого, допустимо говорить и о "клеточном" сознании, о сознании каждого в отдельности биологического органа человека (печени, почек...), а равно о сознании какой-либо отдельной психической части (элементе), например, о непреходящем конкретном желании (чего-либо), и о сознании боди в целом!

Сознание - свет. И в этом, эзотерическом смысле, его можно ещё рассматривать как конкретную часть, "порцию" (света) определённого качества в виде некоторого количества "квантов" или "фотонов"; эту порцию можно направленно посылать, передавать другому человеку, наделять ей ("заражать" ею) определённый предмет, объект. Так, например, художник наделяет частью света собственного сознания написанную им картину (оставляет своеобразный слепок, печать своих мыслей и чувств)...

И всё же вышеперечисленное, хотя в реальности и существует в "структурном" виде, - есть обобщение, но не, собственно, сознательное "Я" человека. Поэтому нас будет интересовать - "конкретное", конкретно-"эзотерическое"...

Так "что" же есть непосредственно "Сознание" человека?

Оно представлено в человеческой личности в двух видах...

В первую очередь - это всё тот же духовный Свет, сосредоточенный в определённом вольюме! Самый чистый, самый яркий, первичный, неисчерпаемый... Это - "истинное" "Я" человека, "базисное", "статическое" осознание. Это фундамент сознания.

Но поскольку это сознание - "закадровое", глубинное, значительно удалённое от всех повседневных режимов существования, - возможности "управлять" базис-сознанием у человека нет. В связи с этим актуальнее будет второй вид сознания.

И вот оно, важное уточнение в вопросе "что есть сознание"! Сознание - это локальный и, на фоне всей остальной психотени, самый яркий нефизический свет - у нас ранее уже обозначенный "локус сознания", "оперативный свет".

Сознание - это люцидная точка, неделимая экзистенциальная единица, квант, микросфера, устойчиво пребывающая ВНЕ БИОТЕЛА - в психоментальной полосе, "на" или "в" самом "внешнем" сегменте, на поверхности вольюма приблизительно на уровне плеч.

Локус сознания - вот единственная актуальная точка существования! Ни тело само по себе и даже ни психика, но именно этот "световой локус" - и определяет всякое "единичное" бытиё, процесс жизни конкретной личности! Исчезновение (погашение) же этого "локуса" - означает смерть.

А то, что эта экзистенциальная точка расположена фиксированно на поверхности вольюма, означает для человека - быть "на поверхности" жизни. В то время, когда у жизни есть "глубина", "глубинные" измерения - все тайны жизни скрываются в глубине вольюма, в приближении к духовному Свету и в Самом этом внутреннем Свете!

Тем не менее, локус сознания всё же способен к некоторому незначительному перемещению (трансдукции) сам и фиксации в определённых положениях или "позициях". Последние определяют практически всё - специфику восприятия, психофизический тонус, настроение, состояние сознания личности в целом, и др. Давно говорят и об "ИСС" - изменённом состоянии сознания. В этом случае оперативный свет выходит ЗА привычные границы области своего действия - человек начинает воспринимать и переживать нечто для него необычное или же собственные чувства в их крайних проявлениях (напр., не свойственную для данной личности ярость, обиду, радость и прочие "пиковые" состояния).

Возможно ещё нечто мистическое и запредельное. В сущности, то, что локус сознания жёстко зафиксирован в ограниченной области, своеобразной "лунке", - не позволяет его обладателю даже и подозревать об иных трансперсональных возможностях и состояниях - человеку не с чем сравнивать! Поэтому, порой, его жизнь проходит серо и однообразно...

Способность же оперативного локуса "раздвигать" всё самое мелкое, поверхностно-обозримое, ментальное, уходить несколько "вглубь" вольюма и тем самым детализировать любую тему или предмет - использует наука, но в границах одной единственной психоментальной, энергетической полосы - всё ещё в поверхностном слое.

Та или иная позиция оперативного локуса формирует определённую светотеневую проекцию "ощущения" объёма физического тела и соответствующее осознание тела, то есть определяет "перспективу" восприятия тела. Например, человек может чувствовать себя более низким или высоким в сравнении со своим обычным ростом, что отражается в его субъективном мироощущении... Всё это говорит о "плавающем" фокусе наведения. А перспектива восприятия тела может меняться и более значительно (например, при глубокой намеренной релаксации тела и при засыпании) - субъективно можно ощущать себя очень толстым или худым, карликом или великаном! Причём, луч внимания способен просвечивать тело как изнутри, так и с поверхности; выделять самую малую его часть, вплоть до кончика волоса и даже молекулы; или ещё меньше. А также охватывать сразу весь "общий" объём (контур) тела.

Кроме того, локус сознания определяет силу связи, сведения или сцепки боди с физическим телом, а также точность их наложения или величину "зазора" (рассогласования, разъединения) между ними. Ведь наш психический Я-образ - голограмма - всегда определённо связан с нашим телом.


Световой локус по природе своей - не "психичен", т. е. не является светотеневым отражением "центрального" Излучения. Чистота свечения локуса соответствует внутреннему Свету (вольюма), которое по мощности и интенсивности, естественно, намного превосходит "внешнюю" люцидную "единицу". В этом смысле (чистоты) локус света - самодостаточен.

Да, оперативное сознание человека неразрывно связано с восприятием и определяет этот процесс. Ну, а что же "удерживает" локус сознания на поверхности вольюма?

Отчасти сама психоэнергетическая полоса вольюма "ментал" (непрестанный поток внутренних мыслей, рассуждений...). Но в большей степени:

Духовный магнит! Центр вольюма. Более мощное внутреннее Свечение, то есть метапсихический Свет. Духовно-энергетическое притяжение. Что сравнимо с любой планетой в нашей солнечной системе - каждая планета (несмотря на движение вокруг Солнца) зафиксирована в пространстве на "своём" месте (на орбите), в первую очередь, именно потому, что находится в гравитационном поле притяжения Солнца.

Кроме того оперативный локус играет ещё и такую важную роль - он является ключевым приёмо-передающим элементом, который, подобно некоему "фокусу", "окуляру", обеспечивает взаимообмен вольюма с окружающим "внешним" пространством и регулирует восприятие ("узнавание"): "та, а не другая форма", "близко/далеко", "светло/темно", "фон/образ" и др. Локус света непрестанно проводит "внутрь" вольюма и перераспределяет различные энергоинформационные сигналы, потоки или вибрации. Иными словами, оперативное сознание есть проводник и посредник между "внешним" миром и "внутренним" миром человека; "внешнее" оно переводит во "внутреннее", а "внутреннее" может "выдать", "исторгнуть" во "вне"...

Локус сознания посредством блоков тех или иных волноводов осуществляет различные "сборочные" процессы - именно он проецирует определённый образ или даже сущность в цельном виде. Так, внутри нашего вольюма мы всё время поддерживаем (высветляем) трёхмерную голограмму своего физического тела. Но возможны проекции совершенно иного рода. Например, лично мне на специальных психотренингах удавалось проецировать себя самого, то есть быть в самосознании, - тигра, рыбы, коршуна, дерева, паука... И, судя по всему, все эти сущности, и многие другие, каким-то образом потенциально существуют в нашем вольюме, исходя из эволюции и развития сознания в целом вообще. А переход внутри вольюма от одного образа к другому, очевидно, заключается в "разборке" локусом света одних волноводов и блочной "сборке" других волноводов. Так что в этом смысле получается, что представление о нашем "Я", как о физическом теле и человеке вообще - условно-относительно. Это вопрос "привычки" закреплённых на одном месте одних и тех же внутренних структурных связей, не знакомых с прочими трансформациями света сознания! А наше сознание очень пластично. И в основе всего именно он - живой свет, наполняющий всевозможные формы и те или иные объёмы, и человеческий вольюм из этого множества...

Кроме этого, естественное перемещение локуса сознания с поверхности вглубь вольюма является причиной того, что человек засыпает, спит и видит сны.

Иными словами, процесс сна начинается с "отката" оперативного локуса с ментальной страты...

Во сне боди действует самостоятельно, а фокус восприятия ("локус") смещается несколько вглубь вольюма. И хотя вся духовно-оптическая система в этом случае функционирует в ином режиме, принцип "оптики" остаётся прежним - проекции психосвета...

Однако чем ближе "оперативное", "дневное", "локальное" сознание спящего приближается к своему центру в собственном вольюме, - тем насыщеннее, ярче, контрастнее и значительнее по своего смыслу становятся его сновидения. А при достижении определённой границы сновидения становятся осознанными (что естественно, ибо абсолют Осознания в глубине, в самом центре)! В этом случае так называемая "дневная личность" или состояние "бодрствования" сливается с плоскостью существования (психического "Я") сновидений, сон и явь; ночь и день (для субъект-восприятия) становятся взаимозаменяемыми и, по сути, одним единым бытиём - "Я - есть!" Ночь и день как бы продолжают друг друга в едином потоке индивидуального осознания. В этом случае человек (сновидец) просто ЕСТЬ. Он переживает своё существование вне каких-либо ограничений, он переживает себя, как себя самого, и "здесь", и "там". Он - везде...

К слову сказать, несмотря на удивительный феномен осознанного сновидения, приоткрывающий нам тайны сознания, никакой эзотерико-религиозный путь не стремится познать сновидения ради самих сновидений. Наоборот, он ведёт сразу к центру, причине, первоисточнику всех психических образов (и сновидений в том числе)!

Фактически, локус сознания - есть "дневное", "оперативное", "текущее" "Я" человека, данное ему на одну его жизнь (после смерти этот свет "растворяется", исчезает, гаснет), но "Я" - "отстранённое", вне осознания и как бы, в значительной степени, "изолированное", дистанцированное от прочей психической деятельности - ощущений, мыслей, эмоций, сновидений...

"Я-сознание", или локус света, подобно маленькой лампочке от карманного фонаря. Что бы вы ни делали, о чём бы ни думали, что бы ни представляли, лампочка вашего сознания всё время светит и светит, что есть показатель жизни. Но в большинстве случаев эта лампочка светит ненаправленно, рассеянно - "со стороны", она светит "за" всей психической деятельностью человека; как бы "подсвечивает". Локус сознания светит даже в состоянии комы и глубоком сне без сновидений. Полное же выключение этого света - есть смерть.

В то же время "Я-сознание" принято рассматривать не само по себе, вне структурной связи со всем остальным - а в связи с содержимым вольюма, его пси-стратами (слоями) и приёмо-передающими люцидными импульсами. Эти импульсы (сигналы) непрестанно "бегают" или "снуют" по специальным волокнам - волноводам (теневодам или световодам), из которых составлены сами страты, а принимаемые сигналы, при соответствующей "обработке", и представляют собой множественные психо-образы - "сенсорные", "осмические", "слуховые", "аудиальные"... При минимальной рефлексии "оперативное Я", т. е. локус, находится в состоянии непрестанной "сцепки" - прямой или опосредованной связи с чем-либо: "Я мыслю", "Я чувствую то-то", "Я - боль (в определённом месте тела)". "Я нахожусь - в конкретной точке пространства", "Я - действующее в сновидении"...

И всё же это "Я" (локус) личности в повседневной жизни присутствует не явно. Это феномен сугубо "эзотерический". Оно "просто" есть, но ничем себя не проявляет, так как не выдаёт напрямую процессы собственного перемещения и собственных связей...

Любопытно, что в так называемых "низших" переживаниях, как-то: гнев, страх или в какой-либо сильной физической активности, - ощущение нашего "Я" вообще словно теряется. И наоборот: при "высших" эмоциональных состояниях оно выступает уже сильнее, рельефнее: "Я - нежность", "Я - любовь!", "Я - счастье!"...

Таким образом, "Я" человека - изменчивое, динамичное, или же "заторможенное", "медлительное" - существует в очень конкретном виде, оно есть локус его сознания - место-сосредоточение нефизического (но и не "психического"!) свечения.

Да. "Я-сознание", или же "субъект-сознание", - это конкретный локальный, по качеству "чистый" свет, что следует понимать - буквально!

Но, незримо присутствуя, оно, это "Я", опосредованно играя главную роль, при этом как бы отсутствует в опыте - парадокс! И по этой причине его очень трудно выявить (вот почему современной науке об этом оперативном свете ничего неизвестно, и в то же время при помощи специальных упражнений его можно почувствовать, выявить и осознать!).

В сущности, мы попутно обнаружили "стык" и разницу между "сознанием" и "психикой". Сознание есть точка света, а психика - конкретная отражённая зона и отдельные её элементы (мысли, образы, ощущения...) в вольюме человека. В результате имеет место: "сознательное" (локус) плюс "психическое"...

В общем, структурно упрощённую модель человеческого сознания можно представить следующими частями: общее непрерывное психоэнергетическое излучение (вольюм), световой локус на поверхности вольюма (сознание "внешнее", "оперативное", "динамическое") и - Свечение центра, Свет Любви, сам Бог (сознание "внутреннее", "центральное", "базисное", "статическое")! Эти два типа сознания, периферийный локус и Центр, друг к другу относятся как микроскопически малое к бесконечному, как временное к вечному, как "личное", "индивидуальное" - ко всеобщему и "космическому"!

Этого пока достаточно, чтобы углубиться в прочие эзотерические процессы. Сопоставляя наши понятия с мистическим опытом Православия, мы обнаружим прямые соответствия, а именно... Каждый вольюм содержит в себе три области или миниобъёма: "Излучение" соотносится с понятием Бога; минимальное "отражение" соответствует отрицанию Света Любви - Дьяволу; и максимальное "поглощение" - явно выраженная тень сознания, область чёрной магии - указывает на бесов.

В аспекте же всеобщего пространства сознания (а каждый "личный" вольюм, напомним, неизменно отвечает Мировому Вольюму) это можно представить соответственно как: Центр или Рай, эпицентр и мир людей, периферия или Ад. Соответственно и все пси-энергии можно разделить на три основных типа: "люцидные", "светотеневые" и "теневые". В более обобщённом виде это просветлённые и теневые, или метапсихические и психические; либо - Божественные (это "абсолютный плюс", только отдача и утверждение Жизни!) и демонические (разной степени минус, отрицание существования), Смерть.

Да, в эзотерике все энергии рассматриваются с точки зрения разного вида света (и цветовых оттенков). Должен быть понятным и следующий эзотерический факт: если локус сознания погружен в духовный Центр, то он генерирует и накапливает чистый духовный Свет, т. е. любовь; а если оперативный локус фиксирован в тех или иных периферийных зонах, то уплотняет и без того плотный тяжёлый психический свет...

Схематично это представлено на нашем рисунке (где знак "V" означает "объём"), а позиции человеческой личности (само её психоэнергетическое "содержание"), преимущественно, сосредоточены в секторе V-2:


входящий энергопоток


ментал "внешний" свет,

эмоции локус или "проектор" с-я


ощущения


драйвы


узкоограниченная обл.

личности


боди

"внутренний" Свет,

Экран вольюм,

"оптическая" система


V-1 V-2 V-3

Свет Светотень Тень (Мрак)


Таким образом делится абстрактный вольюм всех органических существ - растений и животных - на "верхнюю" половину (включающую в себя Божественное Излучение), задействованную только человеческой личностью; и "нижнюю" - она соотносится с прочими индивидуальностями, миром растений, зверей и птиц в целом, у которых, естественно, какие-либо связи с космическим Светом Любви отсутствуют. Растения и дикие звери любить не способны (родовой инстинкт размножения сюда, конечно же, не относится).


В самом деле, наряду с "Божественным" и "общечеловеческим", в каждой личности есть и животная часть - позиции локус-сознания по направлению к самым тёмным психическим зонам - "вправо" и "вниз" (вольюма). А это крайние отрицательные "человеческие" переживания и равно известные состояния зверя: кровожадность, алчность, агрессия, хитрость, коварство, ярость, и пр. Последнее справедливо именуют - "демоническим".

Таким образом, человеческое существо духовно и психоэнергетически составлено из "земного" и "небесного", из "земли" и "неба". А все животные состоят - только из земной энергетики.

На религиозном же пути всё "животное" и вовсе полностью должно быть преобразовано-просветлено внутренним Светом.

Животная часть самих диких зверей, как мы видим, это их энергетическая суть. Животная жизнь - это ограничение без каких-либо перспектив, только - драйвы, инстинкты; никакой свободы, любви... А человек...

При поверхностной саморефлексии человек о себе, по сути, совсем ничего не знает. А оперативное "Я" в опыте каждого индивидуума никак самостоятельно не проявляется, - "прямой" связи с внутренним центром у него нет, но и какие-либо иные осознанные фиксации также отсутствуют. Отсюда следует...

Да, предварительные итоги наших рассуждений будут разочаровывающими и даже катастрофическими: обладающий светом сознания, "внешним" и "внутренним", человек большую часть своей жизни проводит в "животном", полубессознательном состоянии, в полном отсутствии осознания своего "Я", себя самого; он как бы (сам для себя) и не существует! Он живёт "вне" процесса собственной жизни, о чём и не подозревает! Он пребывает в какой-то глубокой спячке. Человек - "не" живёт...

Тем не менее, сознание личности по своим проявлениям, в аспекте меньшей или большей "сознательности", имеет множество порогов, которые условно можно подразделить на несколько основных, а именно...

0. Нулевой отсчёт: глубокий сон без сновидений, отсутствие сознания (локус сознания изолирован, заблокирован, отсутствуют какие-либо психические связи между ним и стратами вольюма) - полная "бессознательность"!

1. Градиент сновидений, или сон со сновидениями: беспамятность (локус сознания имеет самую слабую связь с ментальным, "дневным" психоэнергетическим пластом вольюма).

2. Градиент "явных" (ярких, "живых", впечатляющих) сновидений. Об этом, как правило, помнят и после пробуждения (локус сознания несколько расширяет диапазон своего восприятия, распространяя определённые волноводы "в" "дневную реальность").

3. Дремота и состояние сразу после пробуждения. По уровню "сознательности", точнее, - "почти" её отсутствию, приблизительно соответствуют друг другу (в первом случае световой локус значительно ослабляет и отключает большинство своих связей с окружающим человека миром и его физическим телом; во втором - столь же постепенно и ограниченно эти связи восстанавливает, включает).

4. "Дневное" сознание (или бодрствующее "ночное"), которое, в свою очередь, располагает своими градиентами, связанными непосредственно с процессом "внимания"...

5. ?..

6. ?..


ВНИМАНИЕ


Сознание человека невозможно без процесса "внимания". Процессы сознания, внимания и восприятия, а также памяти, вообще как бы нерасчленимы (хотя мы и рассматриваем их различие). И если человеческое существо не обладало бы этой способностью - "внимание", то не смогло бы развиваться и, видимо, вообще существовать. Вниманием обладают также животные и птицы...

Сознание и внимание самым тесным, неразрывным образом связаны между собой, есть "почти" единое и "монолитное" целое, хотя границы между ними весьма условны и неуловимы, - очень трудно опытно определить, где начинается действие самого "сознания" (оперативного "Я"), а в какой момент включается процесс именно "внимания". Несмотря на это - данные понятия не совсем одно и то же!

Современная психология явно недооценивает функцию "внимания", да и не способна к её глубокому исследованию, а эта функция обладает многими потенциальными "эзотерическими" возможностями. Вне этих возможностей и вне, непосредственно, их духовных реализаций нельзя заглянуть в тайны процесса "внимания", а равно сознания, и раскрыть их секреты... Не представляет себе всё то волшебное и необыкновенное, на что способна данная функция, и рядовой человек, "обыватель". Он совсем не задумывается над тем, какую важную роль играет внимание в его повседневной жизни. Не говоря уже и о том, что внимание является ключевым актом во всех религиозных практиках и системах развития...

"Внимание - это же просто, - думает человек. - Вот я обращаю внимание на то-то и то-то, или не обращаю внимания, потому что мне это не надо, неинтересно..."

Но дело вовсе не в том, что вне процесса внимания невозможна сама жизнь "органическая". Гораздо важнее - "какое" внимание человек способен развить и что ему это даст?

Внимание, как и многие другие качества личности (воля, мышление...), развивается не только естественно, и не только в процессе воспитания и обучения - оно также поддаётся тренировке и развивается посредством "духовно-эзотерических" упражнений. "Внимание" - вы только подумайте! - это вопрос "жизни и смерти"!

Простые истины - в простых вещах. Уместно следующее (и не только) "лирическое" отступление...

...Так, существую ли "Я", так сказать, "изнутри", по отношению к себе самому?

Вопрос правомерен, впрочем, на него по-разному отвечает экзистенциальная и религиозная философия, но давно назрела пора ответить и психологии. Этот вопрос можно переформулировать и по-другому: где скрывается моё "Я" и почему это "Я" постоянно "блуждает" и "само" себя не может обнаружить?

Ответ на этот вопрос скрывается в следующем положении: само существование личности, так сказать, "чувство" самосознания, следует искать не в физиологических ощущениях (!), оно вообще заключено "не" в физическом теле!

Самосознание является актом "внимания", точнее - "посредством" внимания мы приближаемся к своему "Я", происходит самообнаружение...

Да. Мы утверждаем, что "чистое" существование - "личностная" экзистенция ("моя", "твоя"...), аутентичность, самоидентификация - находится не в биологическом теле! (Вопрос этот для понимания очень сложный и над ними надо размышлять очень долго.)

Есть, определённо есть! Тот самый секретный сосуд с конкретным своим содержимым в виде светящейся амброзии жизни, которая скрывается "ЗА" всеми этими чувствами, эмоциями, мыслями и "физикой" тела...

И всё же, - существую ли "Я"?..

...Нет, это вовсе не абстрактно-философская формулировка проблемы. Это вопрос ценою в жизнь конкретного человека! Вашу жизнь!

Попробуем начать с "биологии". Вот я чувствую своё тело... Ощущаю его поверхность и внутренность... Но "кто" или "что" это чувствует?!

...Я трогаю собственную коленку - весьма ощутимо, но в то же время - "не очень". Тогда я многократно бью себя кулаком в грудь - и... ничего не чувствую кроме сотрясений и сбивчивости дыхания.

Но я же хочу ощущать себя самого глубже, острее, полнее! Я стремлюсь найти своё "Я".

На этот раз сильно щипаю свой бок. Очень больно! И надо сказать, что в этот самый момент ("ты же хотел этого") я ощутил себя намного "больше". Так, неужели глубина моего самосознания связана с болью, страданием?

Нет, что-то не то... Таким способом я не выявил, не обнаружил "себя". А если и в самом деле моё "Я" не находится в теле, то в таком случае КАК его обнаружить???...

Попытаюсь найти "себя" в своей психике - мыслях, эмоциях...

Но и здесь моё "Я" выглядит мимолётным и призрачным, и меня ожидает разочарование и исследовательский тупик. С другой стороны...

В контексте внимания я обнаруживаю дискретное "множество" - "многие", непрерывно сменяющие друг друга "оперативные Я" - и в этой "множественности" ни одно из них не является "настоящим"! "Настоящим" в смысле - стабильным, полным и очевидным.

Вас интересует этот вопрос? Или волнует не сильно, не очень?

Тогда вы далеки от разгадки собственной жизни.

А знаете ли вы, что если бы вы ежедневно умели концентрироваться на чём-либо хотя бы несколько часов, то... Постижение умопомрачительных тайн вам гарантировано. И при этом вы были бы на верном пути к... - бессмертию! Это реально.

Давайте изменим ход наших рассуждений. Представьте себе, а всё начинается с банальных вещей...

Вы идёте по улице и полностью погружены в себя - наиболее распространённая ситуация! И что же?

А то, что ваше внимание "не" задействовано, "не" работает, оно отсутствует. Точнее - "почти" не действуют. А это означает, что ваше внимание кратковременно, импульсивно и включается лишь на какие-то доли секунды, что равнозначно его отсутствию - практически внимания нет. Что, в свою очередь, значит...

Нет внимания - нет восприятия... А следовательно, нет и окружающего вас мира, и нет... - Вас самих!

Вы - отсутствуете, вы "не" переживаете (этот мир и себя самого), вы - "не живёте"... Поскольку то, что не попадает в поле внимания, "для вас" и не существует! С духовной точки зрения человек - обладатель "сумеречного" (помрачённого) сознания.

У подавляющего большинства отсутствует связь между сознанием и телом! У сознания нет для этого специальных, выделенно-обращённых связей, - то есть сознание бесконтрольно "блуждает" само по себе...


Давайте проделаем небольшое упражнение на удержание своего сознания... Оторвитесь от чтения этой книги и внимательно посмотрите на любой предмет в комнате. Что же происходит при этом с вашим вниманием?

А то, что Вы направили "свет" собственного сознания на этот предмет и он обнаружил себя... Он начинает "жить". До этого его как бы не было, - вещь "не" существовала!

Так же можете наблюдать за своим телом, как внешним объектом... А "то", что будет за ним наблюдать - Я-сознание, нельзя отождествлять с наблюдаемым - между "субъектом" и "объектом" существует дистанция...

В общем, вы сами можете удостовериться, что в этом таком "простом" акте внимания скрывается глубочайший духовный смысл: человек - это волшебник, он может заставить появиться или исчезнуть любые предметы, сам мир вокруг и себя самого. Но вот как раз "себя самого" в нас очень и очень "мало" - и поэтому наша жизнь крайне бедная...

То же самое происходит и со сновидениями! Сновидения отражают столь же ослабленное, беспамятное, "разреженное" существование. А сон, бесспорно, - показатель "дневного" сознания, действие "остаточного" "дневного" луча восприятия.

Сознание - свет, бессознательность - тьма. Сознание - означает Жизнь, а его отсутствие - ...

Сознание первично, тело - вторично. (С другой стороны, мы здесь не утверждаем, что физическое тело никак не влияет на сознание. Разнообразные физиологические проявления полноценно отражаются в сознании. Тем не менее, все влияния тела на сознание ограничены только определённой областью человеческого вольюма. И это в то время, когда существуют такие позиции, в которых эти влияния могут полностью отсутствовать, при этом собственное "Я" сохраняется! Так что "физическое тело" есть только средство (инструмент, машина), которым ПОЛЬЗУЕТСЯ СОЗНАНИЕ, но само почти не задействуется...)

Да, человек, обладающий светом сознания, его не использует и вследствие этого - не существует! "Человеческая оптика" рассогласована и функционирует кое-как и от случая к случаю: проективный луч сильно рассеян или отсутствует вовсе - свет жизни не воспроизводится! И точно такой же процесс происходит и в "ночной оптике": в сновидениях локус сознания проецирует самый разреженный, лишь поверхностный, ограниченный луч (с минимальными световодами), крайне бедно освещающий сновидные события. В связи с этим во сне осознанность почти отсутствуют; сны помнятся смутно и редко.

"Внимание" - по своей сути "люцидно-оптический" процесс - именно в этом и кроется начало ответа на наш вопрос: "Существую ли я?"

Логика подсказывает: чтобы "быть", необходимо непрестанно "включать" внимание, "подключать" локус сознания, формировать "луч" и удерживать его в активности по возможности непрерывно, что практически невозможно...

Пора дать определения...

"Внимание" в целом, в отличие от Я-сознания (собственно, самого локуса света), - это "процесс". Это акт "фокусировки" ("сведения") и "наведения" определённого психического излучения на тот или иной объект; это использование локуса света с различными целями (обнаружения, познания, узнавания...), это "остриё" восприятия.

"Внимание" - это формирование и регулировка светового луча различной интенсивности и концентрации, проекция умного света "на"... Кстати, речь идёт не только о "зрительном" восприятии, по аналогии возможны и прочие "регулировки" - можно "вслушиваться", "входить во вкус", "принюхиваться", "ориентироваться" в пространстве, и др. Внимать также можно не только чему-то материальному, но и более тонким вибрациям - например, наблюдать за своими эмоциями и мыслями, сосредотачиваться на той или иной идее... Внимание также может уходить в прошлое и устремляться в будущее.

Процесс внимания - это всё большее различение, осмысление и познание.

"Внимание", в отличие вообще от рассеянного света сознания, - это "сосредоточенный", "сгущённый" свет; что сравнимо со "сливками" и "молоком".

"Внимание" - определённая формообразующаяся связь с подсознанием и сновидениями.

А чтобы лучше обозначить разницу между оперативным локусом и вниманием, вернёмся к использованному ранее примеру с карманным фонариком.

Я-сознание - есть просто горящая "лампочка" "вне" всего остального. Внимание же складывается из двух дополнительных, почти одновременных процессов - образование "фокуса"; в фонарике эту функцию выполняет хорошо отражающая свет металлическая пластина или же "отражатель". Второй процесс - заданное направление; так рукой мы направляем фонарик на всё то, что нас интересует...

Таким образом, я-сознание - есть конкретный элемент, а внимание - это "организация" структуры прямого восприятия, своеобразный выстрел или выброс "Я" "на", или приближение "к"...


Не будем забывать и о таком важном подсознательном процессе, как сновидения...

Здесь понятно: чем точнее, стабильнее и длительнее будет направленный фокус на все аспекты и явления нашей ДНЕВНОЙ жизни - тем сознательнее (энергетичнее, насыщеннее и глубокомысленнее) окажутся сновидения. Иными словами, "ночное" (сонное) внимание отражает процессы "дневного" (бодрствующего) внимания - во сне локус сознания формирует или не формирует направленный луч; вносит или не вносит в сновидение психические связи, отмеченные днём. Поэтому можно говорить о "голом", не задействованном, нерабочем локусе в сновидении - такие сны бессознательны и беспамятны; или о локусе света, "обросшем" различными связями, с контролем - в таких снах наличествует тот или иной повышенный уровень сознания, и они хорошо запоминаются...

Что же произойдёт, если мы научимся обращать наше внимание на себя и окружающий мир?

Очень быстро наша "дневная" внимательность "перейдёт" и в сновидения и наполнит их жизнью, удивительным разнообразием! Наша "оптика" придёт в активность, и ночью буквально все сновидения станут "внимательными" и "сознательными"... Человек во сне будет жить не просто с полным, "дневным" сознанием, но с повышенным качеством такого сознания, - ведь в сновидениях, на уровне детского существования, всё воспринимается-переживается намного острее, насыщеннее, трепетнее! Такая жизнь сама по себе - экстатична! В итоге человек может приобрести ещё одну жизнь - вдумайтесь! - вместо одной, неполноценной, сразу две жизни высокого качества!

Кроме того, "дневная внимательность" начнёт распространятся и на все "промежуточные" фазы между сном и бодрствованием, между глубоким сном и сном со сновидениями. Сновидец ("слипер") полностью убедится в "реальности" своего "Я-сознания" и своего "боди" - психоэнергетического тела, получит знание о неподверженности этой составляющей смерти (уничтожению), и, вообще, убедится в подлинности существования разнообразных миров сознания "там", в нефизических измерениях. Человеку откроется тайна сознания и тайна преодоления биологической смерти. Но и это ещё не всё! "Внимание" начнёт вторгаться и в глубокий сон без сновидений и открывать ещё более глубинные тайны - Тайны бессмертного боди-спирит или Духа!.. Ух-ты!.. А в связи с этим...

Нет... Здорово я разогнался, но мне следует остановить самого себя, потому что постоянно находиться в состоянии осознавания - это фантастика, на практике - нереальность. Скажу больше - не реально непрерывно задействовать собственный локус сознания даже два часа в день при самых напряжённых усилиях... И, вообще, в этом режиме "внимательности" существуют иные проблемы и опасность ещё более страшная, чем смерть "физическая". А обозначенная зарисовка - это проекция намеренно выполненная в "розовом" свете.

Существует правильный и эффективный путь; в отличие от пути "внимательности". Это - путь сердца, на который мы ещё выберемся. А здесь, заканчивая отступление, вернёмся к прерванному описанию о "внимании"...


Итак, вы обратили внимание на некий объект - и он "как бы" высветился, "появился". Но это - "не как бы"! Он высветился "на самом деле"! Ведь вы использовали тот самый психический свет, существование которого наука до сих пор не признаёт... А именно этот "свет" потенциально и способен на чудо!

И вот перед нами очередной тупик и бессилие современной науки - для неё нет ни "психического", ни, тем более, "метапсихического" света, хорошо известного во всех религиозных учениях.

Теперь рассмотрим возможность прикладной эффективности религиозного трека (пути).

Известно три вида внимания (В) - спонтанное или непроизвольное (СВ), намеренное или волевое (НВ) и постпроизвольное (ППВ) внимание.

Спонтанное В. - связано с потребностями, мотивацией, интересами, установками, привычками личности; оно способствует "естественному выживанию", и, как мы подчёркивали, - оно является импульсивным и минимальным. Оно очень лабильно и динамично.

Спонтанное В. во многом обусловлено инстинктивными побуждениями и рефлексами. Оно "механично", "автоматично" и "бессознательно" (т. е. бесконтрольно со стороны люцидного локуса человека). А главное - оно ничтожно во времени. и составляет всего лишь несколько секунд за сутки. Всего 2-3 секунды из восьмидесяти тысяч шестьсот секунд (в день)!

Собственно говоря, СВ в действительности так и остаётся полубессознательным градиентом чётвёртого порядкового номера в нашей, ранее обозначенной карте уровней.

Намеренное же В. представляет собой "сознательное" управление собственным локусом света и выход на более высокий, "пятый" градиент ("сознательности"). Но "управление" это весьма ограниченное и опосредованное.

При намеренном В. контроль над локусом света берёт конкретная психическая сила (воля, сформированная и развитая личностью), распределённая в определённой светотеневой области вольюма вне самого локуса, но задействующая с ним те или иные связи! Эта психическая сила (усилие самого человека) опосредованно регулирует сам локус света в отношении его сдвига и новой фиксации...

Почему же этот контроль ограничен?

...Человек не осведомлён о том, что ему доступны невероятные состояния и переживания "ЗА" пределами всего знакомого и привычного. Он не знает своих реальных возможностей.

Он даже не в состоянии управлять собственными реакциями: он не может переводить свой локус света в любую позицию, - скажем, заставить себя любить, естественным образом плакать, смеяться, испытывать счастье, экстаз...

Эзотерически же ограничения намеренного В. определяются следующими факторами:

- слишком "жёсткой" фиксацией люцидного локуса, обусловленной всем предыдущим развитием личности;

- данным психодуховным состоянием и возможностями организма вообще (напр., человек психофизически не в силах концентрироваться на избранном объекте более 30-60 мин. - из-за повышения головного давления, болей и крайнего утомления;

- отсутствием необходимого "внешнего" "эзотерического" влияния - внешних силовых энергопотоков (что это значит конкретней, будет разъяснено позже);

- отсутствием более или менее длительных пауз в мышлении - ещё одного условия для эффективного внимания-погружения. Дело в том, что ментальная психоэнергетическая полоса, как запущенный с детства процесс и поток сознания, в которой фиксирован локус света, - функционирует непрерывно; остановить на время этот поток очень трудно, и по этой причине человек вообще не в состоянии постоянно сосредотачиваться на чём-либо.


В сущности, преодолеть силу фиксации локуса сознания для его естественного или волевого смещения с привычной позиции (что будет определять качественно новое, расширенное восприятие) практически невозможно в подавляющем большинстве случаев (в шаманизме и магии для этого "сдвига", напр., используют наркотические растения и ритуальные танцы). Это объясняется ещё и тем, что сама фиксирующая сила обусловлена многими обстоятельствами, не зависящих от усилий человека (напр., специфики расположения его оперативного света, погодных условий и др.). Поэтому воздействовать на локус сознания можно только в незначительных пределах.

Тем не менее, изначально именно психическая сила человека (вне локуса его сознания) "осуществляет" процесс произвольного В. - определённая энергетическая область (в позициях "личности") посредством воздействования на те или иные волноводы (связи) начинает управлять частью психического светотеневого потока и частично самим световым локусом. При этом фокус наблюдения может быть как рассредоточенным и всеохватным, так и - узконаправленным и детализирующим. А сам локус света, при специальной тренировке, становится незримым мистическим инструментом...

НВ (намеренное внимание) можно использовать и как духовное упражение - это проекция направленного светового луча в специальные эзотерические области или "точки" и, по возможности, его удерживание "там". Что, по сути, является известным методом "концентрации", искусством управления вниманием и, соответственно, своим локусом. Это попытка наиболее эффективного использования собственного "оптического прибора" (вольюма) в рабочем режиме.

В прочих аспектах НВ есть "акцентуация", "усиление", "активация" человеческой жизни в её многообразных частях и аспектах.

Упомянем и о постпроизвольном внимании (ППВ)... Это такое В., которое не требует усилия со стороны человека. На бытовом уровне ППВ, например, проявляется какой-либо глубокой вовлечённостью в любимое дело. В духовном аспекте - это процесс "созерцания"...

И ещё один эзотерический факт: энергия следует туда, на что направляется внимание. При этом В. - не статично, это саморазвивающийся процесс.

Невещественный свет усиливается и накапливается в определённых сегментах вольюма при регулярной концентрации внимания на тех или иных волноводах! (А всякий такой нефизический свет является количественной мерой чьей-то конкретной жизни; больше света, больше его фотонов - больше жизни!) Иными словами, у волноводов (вольюма) есть "память" о том, что их уже задействовали и "засвечивали" ранее, и они эту память хранят.

Вот только обычно у взрослой, уже сформировавшейся личности какие-либо "дополнительные накопления" очень малы и по качеству весьма незначительны...

Другими словами, определённое свечение, связанное с процессом внимания, оставляет "следовую" дорожку или же целую люцидную минисферу даже тогда, когда это внимание прекращается! А новая вспышка внимания в одной и той же точке и одном векторе "добавляется" к прежней силе уже образованного свечения, увеличивая эту силу...

В связи с этим внимание, как динамичный, "распространяемый" по различным векторам, поток психического света, обладает своими параметрами и в аспекте "усиления следа", большего "возбуждения" новых "очагов" (вольюма), как-то: плотность и объём (накопленного света), общее направление распространения и ориентация ("установка"), качество (степень чистоты распространяемого света), и др. ...


В общем, каждый человек знаком с актом намеренного внимания. Ну, а что же может произойти при выполнении специальных упражнений по НВ?

Мы приближаемся к "эзотерическому"...

Но для начала - мы вновь пытаемся сосредоточиться на каком-ниибудь объекте и... ничего не происходит. Ум "бубнит", не переставая, приходится постоянно отвлекаться, и всё это так долго и монотонно однообразно. В общем, сплошная скука и отсутствие какого-либо интереса. Процесс кажется бессмысленным.

Это один из самых вероятных режимов. Но существует и другой - менее распространённый, но вполне возможный.

Этот процесс мы назвали "насыщенным" или "активным" вниманием ("АВ") (в нашей последней схеме градиентов оно всё ещё относится к пятому уровню). Здесь световые параметры луча внимания максимальны, и при этом возможно:

- "дрожание" картинки наблюдаемого объекта;

- успокоение мыслительной деятельности с периодическими паузами "внутренней тишины";

- наличие особого интереса к предмету;

- необычная перспектива (наблюдения);

- субъективное ощущение, что предмет приближается, "надвигается";

- "укрупнение" или усиление отдельных деталей;

- появление цветовой насыщенности, общей световой "окраски" и контрастности объекта;

- необычные ощущения - обнаружение некой "сцепки" с исследуемым предметом на энергетическом уровне, в вас как бы что-то "выдвигается" и "захватывает" наблюдаемое;

- разной степени "слияние" с объектом;

- вневременность, периодически потеря чувства времени.


В общем, АВ может вести себя по-разному, а иногда - непредсказуемо (мы перечислили далеко не все эффекты, которые во многом зависят и от самой области сосредоточения). Собственно, перенесённое в мир повседневных дел, как долговременная практика (а не "разовое" упражнение), АВ может сопровождаться периодически ощущением глубокого покоя, отстранения (от происходящего) и равновесием. Впрочем, для этого необходим специальный "путь развития". В буддизме эту практику специально и используют - в так называемом "пути внимательности", наблюдательности, стремясь к мистическому безразличию - "нирване"...

При активном внимании ("активном" в данном случае означает и "детализированном", и "длительном"), а в некоторых исключительных случаях даже и вне этой активности!.. Но, стоп!

В общем, ко всему прочему в силу вступает ещё один эзотерический процесс и удивительное состояние (а равно ещё одна эзотерическая категория), и это... -

"Осознание"! Градиент сознания "повышенный", "шестой", "трансперсональный". А он уже полностью выходит за рамки всякой бытовой, "дневной", обычной жизни и возможен лишь в религиозном опыте...


ОСОЗНАНИЕ


Волевой акт внимания является ключевым в развитии психоэнергетического тела (боди) и самих сновидений. С "внимания" начинают, с ним экспериментируют в качестве определённого тренировочно-подготовительного периода... Но даже самое активное внимание ещё не обязательно становится осознанием (ОС). А осознание - это ещё более высокое духовное состояние, которого достигают на религиозном пути. Здесь проективный луч - высшего качества и максимально расширенный!

Впрочем, осознание (ОС) и внимание (В) в духовной науке и практической методологии зачастую отождествляют, что частично оправданно. В самом деле, граница между ними нефиксированная, "плавающая", меняющаяся, переходящая "из" "в", и обратно... Более того, ОС вообще нередко определяют через процесс "внимания". Например, об осознании говорят, как о "круговом", "объёмном" или "всеохватывающим", "всё включающим" внимании текущего момента, и тому подобное.

Тем не менее, мы попытаемся определить место их пересечения и показать, что эти процессы - внимание и осознание - качественно различны, как и соответствующие переживания и состояния...

Во-первых, ОС происходит при погружении локуса оперативного света в глубь вольюма, по направлению к его духовному Центру. При этом внимание может быть как расширенным, так и узкоспециальным. (Именно к "центру", а ведь он при АВ может, погружаясь вглубь, уходить вправо и влево, фиксируясь всё ещё на периферии, т. е. на поверхности на небольшой глубине.) Иными словами, внимание может так и остаться "текущей" и "активной" "внимательностью", "наблюдением", а может перейти в "осознание".

Во-вторых, любое внимание, включая самое активное, имеет дело ТОЛЬКО С ПСИХИЧЕСКИМ СВЕТОМ; осознание же задействует, в разной степени, уже МЕТАПСИХИЧЕСКИЕ световоды, сам "центральный" Свет!

Укажем на некоторые характерные ощущения при последнем процессе, как-то: умиротворённость, ровность, доброе расположение духа, чуткость (повышенная чувствительность вообще), лёгкое блаженство и невесомость - являются критериями наступления осознания! А равно свидетельствует об активном развитии-просветлении-уплотнении боди и, как правило, отсутствует в любом виде "внимания" (внимательности).

Именно такое "осознание" и практикуется в православной эзотерической традиции. Оно именуется "бдением", "трезвением", "бодрствованием". Оно наиболее продуктивно, и его следует культивировать и развивать.

В третьих, СВ (спонтанное) или АВ (активное) неизменно связано с разного рода усилием, напряжением. ОС - наступает, а лучше сказать, "даётся" естественным образом, вне каких-то усилий!

И, наконец, в четвёртых, - психический свет накапливается крайне медленно, отдельными микроскопическими порциями, и нередко мучительно долго; - только на определённую заметную область, или минисферу свечения (в вольюме), требуются годы и годы.

Метапсихическое же "вливание" совершается и по времени, и по объёму (распространения) достаточно быстро. Там, где для "пси-освещения" нужны годы, Божественный Свет заполняет различные формообразования (вольюма практикующей личности) в считанные минуты! А в пиковых состояниях ОС - что уже, собственно, есть религиозный экстаз - и вовсе происходит грандиознейшее "обрушение": в вольюм религиозного мистика вливаются буквально "вёдра" светоносной, сакральной, золотой, драгоценной "жидкости"! И такой "единичный" эзотерический акт, как правило, стоит целых пяти-семи лет кропотливого "собирания" менее качественного психосвета!

Метапсихическое просветление, как всех сновидений, так и всего психоэнергетического тела, - совершается пиковыми всплесками, прогрессирующими скачками! За чем незамедлительно появляются различные чудесные способности, "автоматически" обретаемые практиком...

Погружение в Центр, задействование созидательных световодов и общий эмоциональный настрой на человеческую "теплоту", "благожелательность", "искренность", "мягкость" и "открытость" - вот чем отличается осознание (ОС) от намеренного внимания (НВ).

Правда, в некоторых духовных концепциях состояние особого "холодного", "безличного", "отстранённо-закрытого", "безразличного" внимания также считают осознанием; за "такое" внимание агитируют - подобные учения определённо относятся к теневым, планетарным (а не космическим) и деструктивным. В этом случае необходимо говорить не об осознании, а всё ещё о "внимании" или же - о ложном, неправильном, "недуховном" осознании; о псевдоосознавании. Осознание - нечто интимное, очень личное... (Под "осознаванием" же лучше понимать "попытку" осознания, тренировку, практику, но не, собственно, "состояние" осознания.)


Помимо всего перечисленного, внимание не всегда и не обязательно связано с остановкой внутреннего диалога (а, чаще, вызывает только "замедление" мыслительной деятельности). Состояние "осознания" же несовместимо с потоком текущих мыслей, оно возможно только в самих мистических паузах, в промежутках внутренней тишины...

Таким образом, принципиальное отличие ОС от АВ заключается в главном - в КАЧЕСТВЕ света, наполняющего и просветляющего всего человека!

Настоящее осознание всегда благостно, созидательно-позитивно, и должно быть именно таковым! Это принципиально новый, духовный, прогрессивный "скачок" по сравнению с каким-либо вниманием, включая "насыщенное" внимание.

Но именно Осознание, а не внимание, и является преддверьем к спасению - преодолением смерти! От обыденного, заурядного внимания - к "духовному"!


В самом деле: при спонтанном В. свет почти не включается, это всего лишь какие-то не столь частые микровспышки внутри духовно-оптической системы человека; при намеренном В. развитие не всегда эффективно, а, порой, разрушительно. А при ОС - происходит чудесное, расширенное воспламенение! Благостный свет, огонь изнутри! Кардинальная реабилитация и оживление всей духовной оптики, ранее "потухшей"!


Однако и у самого "осознания" имеются свои собственные градиенты. Оно имеет свою прогрессию и на вышеуказанном (шестом) пороге далеко не исчерпывает себя. Оно простирается ещё дальше и глубже. Во всё новые неизведанные чарующие измерения.

Осознание способно гармонично перейти в ещё более высокий режим - ЛЮБОВЬ!

Духовная любовь! Любовь ко всему миру и людям, а это, как правило, - внутренне "тихое", но очень и очень "глубокое" чувство.

Любовь к Богу - вот главная тайна "подлинного", идеального, совершенного осознания! Любовь есть осознание, высшее или повышенное осознание... И в этом аспекте для ОС мало слов, или они мало что значат. В этой связи ещё одно отличие ОС от АВ:

Осознание - это не концентрация, не сосредоточенное внимание, требующее приложение воли. Любовь-осознание - это ЕСТЕСТВЕННОЕ состояние человека, но в прошлом глубоко подавленное и забытое!

Настоящее осознание - это предельно концентрированный свет сознания высочайшего качества. И если сознательный свет мы сравнивали с молоком, а насыщенное внимание со сливками, то осознание будет ещё более "жирным и качественным молочным продуктом" - "взбитыми сливками", сплошным "сладким кремом"! Божественная Любовь очень сладка, непередаваемо сладостна!

Человек "влетает" в Любовь и познаёт Её чудесные Тайны! А это значит, что у него открылось и действует "духовное сердце"...

Когда же локус сознания и вовсе целиком "окунается" во внутреннее Божественное Сияние, то здесь вместо слов - безмолвный восторг! Это не подлежит ни описанию, ни определению, поскольку есть подлинная загадка и тайна...

В самом Центре человек испытывает уже не "просто" любовь, а "Абсолют Любви", любовь "тотальную", "океаническую", "умопомрачительную" - от "бешеного счастья" можно даже сойти с ума или оказаться при смерти (чего Бог не допускает) - ещё более высокий порог осознания!

Таким образом, теперь наша шкала прогрессирующих духовных состояний (градиентов) несколько поменяет свой вид и будет выглядеть так:

Сознание (С) - спонтанное или неволевое внимание (СВ) - активное внимание (АВ) - осознание (ОС) - Любовь духовная (ЛД) - Абсолют Любви или Абсолютное Осознание (АОС)!


ПОНЯТИЕ О "ДУХОВНОМ СЕРДЦЕ"


Наш эзотерический "рулон" раскрылся не до конца. Делаю последние записи для "посвящённых". Ещё о двух категориях...


Очень и очень странно - но современной психологии об этом до сих пор совсем ничего неизвестно. И если человеческий мозг связывают с теми или иными психическими функциями и процессами, то сердце считают только "физиологическим" органом, но это - не "только"... И далеко не только!

В религиозных учениях духовное сердце принято рассматривать в трёх жизненно важных, неразрывно связанных аспектах.

Первый и, пожалуй, самый простой в понимании аспект относится к духовной категории как к "матрице" или энергетическому прообразу сердца "физического". Что очевидно. Ведь всё в этом мире - любой материальный объект и всякий биологический организм - имеет свою энергоформу (шаблон, кальку, причину явления). Нет энергии - нет материи, нет и физиологии...

Таким образом, если биологическое сердце представляет собой ритмически сокращающийся мышечно-кровяной мешок и насос, перекачивающий кровь по телу, то духовное сердце в данном случае - это локальная, "пульсирующая" энергия, от которой зависит состояние самого сердца и здоровье человека в целом. Именно сердце есть солнце всего организма - оно обладает собственным нефизическим "светом". Именно сердце задаёт ритмику всем остальным органам и способствует необходимому "орбитальному" энергетическому движению во всём организме. Слабое сердце ("слабо светит") - слабые и нездоровые остальные органы, отсюда и соответствующие хронические заболевания...

Духовное сердце одновременно является главным, сущим центром всей "психоэмоциональной" жизни человеческой личности! Оно обладает своим "сознанием", "разумом". А от этого зависит уже "психическое" здоровье и соответственно "качество" жизни.

А вот как в русском языке закрепилось знание о "духовном" сердце в виде определённых чувств и образов: "сердечная любовь, привязанность"; "каменное сердце", "сердце в пятки ушло", "с тяжёлым сердцем" или "скрепя сердце", "иметь большое сердце", "сердце не на месте", "с замиранием сердца", "сердце кровью обливается" или "сердце разрывается на части", "материнское сердце", "серчать", "сердиться", "сердобольный", "камень с сердца свалился", "сердечные страдания", "в сердцах", "бессердечный", "сердечное тепло"... И т. д.

Сердце - источник радости и грусти, восторга и печали, умиротворённости и душевного страдания...

Однако духовное сердце есть ещё нечто большее...


Второй аспект духовного сердца соотносится с личным психоэнергетическим пространством (общего) сознания человека, т. е. с его многослойным, или многостратным, "вольюмом". Говорят о молитвенном "очищении" духовного сердца - первоначально очищается самый поверхностный, теневой слой, потом - следующий; и так слой за слоем, плёнка за плёнкой... С тем, чтобы уйти вглубь и добраться до сущего Центра.

И действительно, такие популярные в эзотерики формы "ауры" ("биополя"), как "кокон", "яйцо", "капля", "луковица", весьма сходны с объёмом сердца физического. Таким образом, в этом значении духовное сердце есть "вольюм". И всё-таки...

Есть ещё одно примечательное выражение: "сердцевина", которое означает и сущее, главное, и скрытое, тайное...

В этом смысле под духовным сердцем подразумевают не что иное, как именно "сердцевину" вольюма, т. е. центральное Излучение - внутренний Свет Любви, религиозный Дух - безмолвного Хозяина человека.

Энергетическое сердце - уникальный "духовный" орган, организующий не только текущую жизнь человека, но и всю его "линию существования", определяя тем самым и качество и продолжительность жизни!

И, конечно же, духовное сердце справедливо связывают с любовью, то есть с теми лучами любви, которые изнутри пробиваются на поверхность дневного (или ночного) сознания сами, или же к ним получают доступ намеренно. В обоих случаях говорят о действии или "открытии" духовного сердца.

Поэтому, когда говорят о "духовном сердце", в большей степени имеют в виду то сакральное, мистическое Свечение, которое содержится в его глубине - духовное сокровище неописуемой красоты и неизмеримой в нашем материальном мире стоимости!

В сердце, и ни в каком другом месте, содержится бесценный клад, только сердце - настоящая драгоценность, восхитительнейший, сверкающий Алмаз... А стоимость...

В далёком прошлом человек не знал ничего дороже золота и драгоценных камней. Сейчас же в целые состояния оценивается многое: богатые виллы, роскошные лимузины, яхты, антиквариат и даже целые острова...

Цена же духовного сердца значительно превышает всё перечисленное и вместе взятое!

Духовное сердце есть у каждого человека, а он ничего не знает о нём!

Человек - носитель несусветного, неземного богатства. Неземного, но такого реального!


И, наконец, духовное сердце рассматривается ещё в одном эзотерическом смысле - как понятие "входа", "соединительного канала", "портала" ("порта"), "тайной створки"... "Входа" для проникновения (локус-сознанием) "вглубь", в светоносный Центр, к драгоценнейшему "Алмазу".

По поводу этого тайного знания в православной мистике имеются два противоположных мнения.

В одном случае опытные старцы запрещают указывать на конкретное место этого входа. Поскольку этот вход тайный, то считается, что человек должен познать его в процессе молитвенной практики под руководством наставника. Иными словами, секретную дверцу обнаруживают только посредством опыта. Указание же на неё в самом начале пути - может оказаться вредным для начинающего, так как нарушает порядок духовных вещей...

Кроме того, знание "входа" отдаёт "механичностью" духовной практики, в то время как упор надо ставить на "высшее делание" - на стремление к Богу, Любви, самоотдаче, смирению. И никакая "техника", никакие "приёмы" не могут оказаться основополагающими, ведь всё в результате зависит от Высшей Силы. И только Она открывает в нужный момент или не открывает великие тайны. Таким образом, это знание "отягощает" сознание практика и несколько обесценивает сокровенность познания, профанирует таинство...

Однако не меньшие основания имеются у тех православных мистиков, которые ратуют "за" открытие этой тайны "сразу", доопытно...

Во-первых, в процессе молитвы сердечная дверца может быть заблокирована столь сильно, что не будет открываться очень долгое время. В результате молитвенник будет лишён первичного благостно-созидательного переживания, которое даст ему необходимый стимул. "Теоретическое" знание "сердечного входа" может значительно сократить время, затраченное на бесплодные поиски...

Во-вторых, ещё нет гарантии, что обнаружится именно "та самая" дверь... Ведь известно, что дьявол вездесущ - он мастер вводить в заблуждение. И поэтому может "открыться" иной вход, ведущий совершенно по-другому каналу, в ином направлении - к демонически-теневым силам, которые, впрочем, покажутся неискушённому в духовной войне "теми", "божественными"! Так, например, может придти в активность "индийский" энергоканал (в центре груди), и всё "развитие" в целом тогда пойдёт по пути дьявола, пути деградации и активного саморазрушения (трек так называемой змееподобной "Кундалини"). Что, конечно же, очень и очень опасно, так как задаёт неверную установку уже в самом начале (здесь очень важна роль духовного руководителя!).

И, наконец. в третьих: современный читатель (эзотерик) - это человек, как правило, уже много "начитанный", напичканный разнообразной информацией и установками по "развитию". Он вообще ориентирован на интеллект, на теорию, ему важно всё знать изначально, а равно и делать осмысленно в соответствии с уже обозначенной перспективой: "что" и "как" ожидать и "чего" возможно достичь конкретно. Вот почему знание "сердечного входа" в настоящий период весьма актуально. (В то же время верно сказано: "знание умножает печаль"...)


Но и в случае, когда наставник раскрывает ученику тайну сердечного входа, он делает это в устной эзотерической передаче, так что эта тайна по-прежнему остаётся закрытой для всех остальных...

В общем, я взял на себя смелость и решил, что пришло время открыть тайну заветной дверцы - сущую тайну всего исихазма, пути единения с Богом! - открыть в этой книге (а сам я лично искал её долго), но здесь надо упомянуть об ещё одном важном и последнем понятии...


"ПОТОК", "ПОТОК", "ПОТОК"...


Всё течёт, всё меняется, сохраняя свои привычные формы и заданное или отклоняющееся направление...

В принципе, мы уже давно пользуемся этим понятием, но здесь выясним некоторые подробности и конкретно определим, "что" же это такое...

Как и многие вещи этой главы, термин "поток сознания" неоднозначен. И для начала приведём некоторые факты из психоанализа и психологии. Впервые это выражение использовал американский психолог У. Джеймс (1842-1910), и благодаря своей точности (отражения действительной ситуации) оно стало достаточно популярным. Позже о "потоке сознания" заговорили и как о литературном стиле. Непрерывный "поток" обнаруживается и при самоанализе. Да и многие мистики, прозревающие суть всех вещей и явлений, "видят" энергию в "чистом" виде именно как те или иные энергопотоки, "течение"...

Таким образом, этим термином обозначают все психические состояния (чувства, реакции, мысли, переживания, представления...) индивидуума в определённый период в их временно/й последовательности, целостности и общей линейной направленности - как сплошной поток пси-энергии. (В свою очередь, всякий личностный энергопоток можно подразделить на узкоограниченные однородные протоки: ментальную, эмоциональную, сенсорную и инстинктивную пси-полосы.)

Через это знание мы обнаружим, что помимо "личного", "индивидуального" энергопотока по аналогии существуют потоки - "всеобщие", "коллективные". Их отличие состоит в том, что в них "входят", "погружаются", ими "пользуются" или в них "плывут" многие люди. Такие узконаправленные энергопотоки в широком смысле очень и очень разные, это, например: "творческие", "зрелищно-спортивные", "национальные", "политические", "научные", "экономические", "семейные", и прочие "линии" активного действия и влияния. Их особенность состоит в том, что человек, попадая в "русло" какого-то определённого "потока", способен испытывать эмоции и чувства всех людей, идущих этим путём. Например, в "семейном" потоке сознания - это типичные для многих отношения невестки и свекрови, отчима и падчерицы, и пр.

Существуют видовые потоки сознания растений, птиц и животных, и даже всего человечества!

Общей характеристикой всех коллективных энергопотоков является то, что они имеют начало - создаются одним человеком или группой людей, - но не имеют завершающей цели, конца. А также то, что эти "потоки" действуют "вне" зависимости от "Я-сознания" человека.

Поток сознания - направленное, ориентированное на что-либо течение определённой энергии. А эта энергия может быть весьма разного качества - от низкого, тёмного, до высоко духовного.

Другой исключительно важной особенностью такого потока сознания является то, что он течёт вне времени и пространства; при этом он ПОЛНОСТЬЮ СОХРАНЯЕТ СВОИ СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ И ОПРЕДЕЛЁННОЕ КАЧЕСТВО ЭНЕРГИИ. Это одна и та же "река энергии"!

Иными словами, будучи уже сформированным и развитым ("обкатанным"), конкретный энергопоток не меняет собственных свойств и общего качества. И это объясняется тем, что все люцидные энергии подобны некому субстанциональному всёвпитывающему "раствору" (ранее по типу фотографической эмульсии, а сейчас ЧИПу), который, если однажды запечатал, усвоил определённое качество, то в таком виде несёт его всегда. "Память" такого потока нестираема, вечна...

Ну, а если каждый поток "ведёт" куда-то, значит, он обладает той или иной степенью "сознательности". Это движущая, разумная сила.

В сущности, каждый человек ежедневно имеет дело с различными коллективными потоками сознания. Свой личный поток он совмещает с тем или иным, переходя от одного к другому, задерживаясь на какой-либо одной "волне". Прочтение книги, просмотр кинофильма, осмысление некой научной идеи... - всё есть потоки. И в каждом из них есть собственные позиции (сознания), свой алгоритм (схема) событий и переживаний, свои периоды и свои ритмы...

Конкретный энергопоток отбирается локусом света, который посредством определённых блоков волноводов настраивается на этот поток и занимает специфическую позицию. В результате через оперативный локус внутрь вольюма транслируется соответствующая энергия. Иными словами, каждому энергопотоку отвечает свой "сдвиг" (локуса) и своя настройка, выраженная особенностью фиксации локуса и группировки одних и тех же волноводов в вольюме человека.

Человек всё время "плывёт". Он захвачен тем или иным течением. Эзотерически же, "плывёт", естественно, не сам человек, а его Я-сознание: указанный выше "локус оперативного света" подобен маленькой "лодочке", которая-то и "плывёт" "по волнам". То быстро, то тихо; то трудно, с усилием, а то легко; то опасно, рискованно, то безопасно, то гармонично-ровно, а то...

На бытовом плане многие энергопотоки зачастую связаны с планетарными ритмами. А узнать, оказались ли вы в таком энергопотоке, несложно. Например, бывают такие дни, когда с самого утра всё удаётся - во время подъехал автобус, на работе складывается всё хорошо и пр. - и так целый день. Что означает - вы "попали" в удачный ритм и он вас поддерживает и "несёт". И, напротив, выпадает такое время, в котором буквально всё валится из рук и ничего не получается; - ясно, что вы "не попали" в нужный "поток"...

И, конечно же, сновидения одного человека, взятые вместе как пси-поток, телеологичны, они имеют свой собственный разум, а также частное и общее направление. Что и обозначается как - "поток сновидений".

В то же время, подразумевая под "дневной" и "ночной" психической деятельностью индивида одно сплошное энергетическое течение, - одновременно следует понимать, что в действительности всякая "личная" текучая пси-энергия дискретна, прерывиста. И вот в каком смысле...

Так, "дневной" энергопоток каждого человека прерывается сном - периодом беспамятовства, а сновидения следуют с промежутками, после чего происходит восстановление и возобновление определённого потока сознания. И точно так же мы можем рассматривать самоконтроль - осознание собственного энергопотока. Саморефлексия в повседневной жизни - а в данном контексте это процесс "внимания" - то включается, то выключается...

По сути, наш энергопоток, как уже отмечалось, в основном, бессознателен, он - теневой, "невключённый" и "невключаемый" в общее сознание и осознание человека... Бытиё человеческой личности в целом "выключено", несмотря на отдельные слабые вспышки. Человек не светится, а тускло мерцает; тлеет, но не горит!

И не менее важное:

Все потоки сознания бывают только двух видов - "нисходящие" и "восходящие". Теневые и Светлые. Восходящие - возвышают, одухотворяют и просветляют личность. На бытовом уровне такое влияние, например, оказывает на человека классическая музыка, духовная литература...

Нисходящие энергопотоки, напротив, - отягощают, заземляют локус сознания и, в конечном счёте, спускают его вниз - в инфернальные зоны Земли. Таковы, например, алкогольная и наркотическая зависимость - один крайне разрушительный и гибельный наркотический поток сознания!

На основании наших рассуждений введём ещё один термин, до сих пор неизвестный в психологии - "духовный путь" или "трек" ("трекинг" - конкретное следование пути).

"Духовный трек" - это сформированный (самим основателем и его близкими учениками) поток сознания, способствующий проявлению психологически одинаковых переживаний, наделяющий определёнными энергетическими качествами и ведущий к одной единой цели, уровню и пространству сознания!

Как видим, духовный путь определяется через общее понятие "поток", но отличие именно "пути" будет состоять в том, что он воплощает собой Высшее Осознание, "подключает" к "эзотерическим" трансперсональным энергоисточникам и не просто "несёт", но даёт идеал, обучает, страхует, и пр. - то есть прогрессирующе "развивает" и всегда "выводит" к конкретной высокой и светлой цели. Потому что для этого предназначен!

Действие же какого-нибудь "бытового" энергопотока, как правило, временно и изменчиво, а его цель не ясна...

Духовный трек приводит к желанной цели потому, что, совершив данный трекинг, к этой цели пришёл сам его создатель, позже - его ближайшие ученики, а, следовательно, смогут прийти и все остальные последователи. Что означает - этот поток сознания работает позитивно, "со-е-ди-ня-ет"!

А теперь представьте иную ситуацию... Некто провозглашает свой путь, но сам на нём, по большому счёту, (кроме временных денег и славы) ничего не достиг. В этом случае это будет не "путь", а пустой ("пустотный"), "ложный" поток сознания.

Настоящий трек всегда доставляет к конкретному "пункту" своего назначения, ведёт к цели. И хотелось бы сказать, выводит - к "возвышенной" цели. Увы! Это далеко не всегда так. Потому что треки-пути также могут быть "восходящими" и "нисходящими", или "просветлёнными" и "теневыми", или "космическими" и "планетарными", - но в этом случае всё гораздо серьёзнее. Нисходящие треки замыкают сознание путника на нефизическое подземелье - они задают именно такое общее направление - и фактически ведут в Ад! Восходящие - в светлое, чистое духовное Небо, на Небеса; таков православный путь любви, путь Христа!

А наш путь формулируется в следующих составляющих:

Религия Любви - Христианство - Православие - Эзотерическое Православие - Исихазм.


Нисходящие треки - это вообще один сплошной лабиринт хищной, зловещей, искусительной светотени, подземного сумрака, который подаётся очень красиво и привлекательно... Но не будем здесь о трагическом.

А покажем "личный поток сознания" человека в соотношении со светлым путём И. Христа на "трёхэтажном" рисунке. Здесь верхняя картинка демонстрирует "дневной" личный ТЕНЕВОЙ энергопоток человека; средняя картинка - ТЕНЕВОЙ поток сновидений (чёрные вертикальные полосы означают полную бессознательность в глубоком сне без сновидений), и нижняя - СВЕТЛЫЙ религиозный Путь:

В последнем случае важно понимать и знать, что путь Христа сам по себе является премудрым и сверхразумным - именно он правильно организует жизнь следующих по нему, и в личностном восприятии представляет собой - самого Бога!

Путь Христа постепенно может стать для идущего по нему и становится для человека ведущим... Именно Он, путь, открывает тайны, преображая и высветляя теневые психопотоки личности - "дневной" и "ночной".

Собственно, сами слова "Христос", "христиане", "православная вера"... - настолько привычны, что тот или иной духовный искатель не видит в них никакой мистики, никакой тайны. Тем не менее, именно путь Христа соединяет с внутренним центральным Светом...

Такова главная стратегия правильного пути - к духовному Центру!

"Представьте себе круг, средину его - центр, и из центра исходящие радиусы - лучи. - Пишет православный святой Дорофей. - Эти радиусы чем дальше идут от центра, тем более расходятся и удаляются друг от друга; напротив,чем ближе к центру, тем больше сближаются между собой. Положите теперь, что круг сей есть мир, самая средина круга - Бог, а прямые линии (радиусы), идущие от центра к окружности или от окружности к центру, суть пути жизни людей. И тут тоже. Насколько Святые входят внутрь круга к средине онаго, желая приблизиться к Богу, настолько по мере восхождения они становятся ближе и к Богу, и друг к другу, и сколько приближаются друг к другу, столько приближаются к Богу. Так разумейте и об удалении. Когда удаляются от Бога и обращаются ко внешнему, то очевидно, что в той мере, как они отходят от средоточия и удаляются от Бога, в той же мере удаляются и друг от друга - и сколько удаляются друг от друга, столько удаляются и от Бога. Таково и свойство любви: насколько мы находимся вне и не любим Бога, настолько каждый удалён и от ближнего. Если же мы возлюбим Бога, то сколько приближаемся к Богу любовию к Нему, столько соединяемся любовию с ближними и миром, столько же соединяемся и с Богом" (св. авва Дорофей, из сборника поучений Святых Отцов и подвижников благочестия "Монашеское делание", составитель свящ. В. Емеличев, Свято-Данилов монастырь, М-91 г., с. 198-199).


Таким образом, всякие треки бывают центрическими, т. е. "правильными", и децентрическими, центробежными или "периферийными", т. е. - "неправильными"!


Но почему всё же путь к искомому Свету лежит не иначе, как только через Иисуса Христа?

Потому что именно Он проложил тот энергоканал как в ноосфере Земли, так и в энергополе (вольюме) каждого человека - канал, соединяющий с ослепительно сияющим духовным Центром! "Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом".

До Иисуса существовали лишь "приближения" к Сущему Свету. К центральной точке вольюма наиболее интенсивного и абсолютно чистого света, с которой соединяет православный трек, не ведёт НИ ОДИН из существующих духовных путей - ни буддизм, ни даосизм, ни индийская йога или что-то другое .

То есть: до Христа не было прямой связи с духовным центром человека и Космоса. По его Воскресению эта связь - появилась! А Сам Иисус стал "Антропокосмосом" и занял место в вольюме каждой человеческой личности!

Можно сказать и так: соединив Свой "человеческий" Свет, будучи "человеком", со Светом Самого Бога и тем самым став Богочеловеком, Иисус практически стал существовать в каждом из нас в виде Своего Света! Он в иконописном образе и есть духовное Сияние внутри каждого из нас - "внутренний", "мистический", "золотой" Христос. Христос - это Путь...

Вот почему утверждается, что до Христа спасения не было, и вот почему говорится, что Иисус дал свободу каждому человеку, пострадав за каждого.

Путей познания абсолютного Света и единения с Ним во всём мире в действительности очень и очень мало - их более нет совсем!

И здесь надо понимать, что восприятие метапсихического излучения в "образе" Иисуса психологически характерно для всякого христианина (а равно неофита) и никак не является чем-то ущербным или иллюзорным, если за образом стоит тот "самый", "действительный" Свет (ведь может стоять и другой - "психический", возможна "подмена").

Да и само Православие, не говоря уже об исихазме, очень практично - оно далеко от иллюзий, оно всячески предостерегает от духовных видений!

В самом деле, все мировые религии в обывательском представлении связаны с особами ритуалами, бескорыстным служением, почитанием, со святынями и соблюдением определённых моральных правил, но... Это ещё далеко не суть Религии! А только поверхностная её канва. Настоящий духовный путь лежит "за" всем внешним. Подлинная Религия - это далеко не следование только высокой нравственности, но - конкретное последовательное "движение", прогрессивный "трекинг"! Это прежде всего - опыт, переживание, необыкновенные мистические состояния!

Так "что" или "кто" "движется" по пути?

Уж, конечно, речь идёт не о ходьбе "физическими ногами". Последовательный во времени и пространстве трекинг совершает локус сознания! И вглубь вольюма! К Свету Христа. Православно-ззотерический трек соединяет с духовным Центром!

Вне потока нет движения, без реки не достичь моря.

Сам смысл православного трека состоит в погружении оперативного локуса в искомый Свет и прогрессирующем высветлении боди, вольюма и всей психотени...

И вот наша оптическая система в очередной раз подтверждает православные истины, а именно: три ипостаси Бога, три лица Света в их единстве, различии и нераздельности, - речь идёт о Пресвятой Троице...

Богослов дополняет меня:

Премудрый, Нетварный, Вездесущий, Божественный Свет, рассматриваемый в неограниченном, вселенском масштабе - это "Отец Небесный" или же "Бог-Отец".

Этот же сущий Свет, но ограниченный и заключённый в каждом "индивидуальном" вольюме - Богочеловек Христос, "Бог-Сын" (а Сын единосущен Отцу).

Непосредственно же сама люцидная энергия, нисходящая в мир и к каждому православному человеку из духовного Света - "Благодать", "Дух Святой"!

Таким образом, по св. Симеону Новому Богослову:

"Свет Отец, свет Сын, свет Дух Святой; трие сии одни свет, безвременный, нераздельный, неслиянный, вечный, несозданный, неоскудевающий, неизмеримый, невидимый, поколику есть и помышляется сущим вне и превыше всего, - которого ни один человек не мог никогда увидеть, прежде очищения, и не мог получить прежде узрения. Ибо прежде надлежит видеть его, и потом многими подвигами стяжать" .


Православие - это духовный базис, по-настоящему тайное знание, правильный трек.


Скажем несколько слов ещё о "подмене", зачастую, коварной, злодейской "подмене"...

Божественный Свет как понятие - суть всех религиозных учений; метапсихический Свет в прямом восприятии-переживании - содержание настоящей Религии. Однако в области духовного поиска существует одна большая проблема: есть такие точки или даже целые "полосы" одного Мирового Вольюма, а равно каждого "личного" вольюма, которые не относятся к духовному Свету и Центру непосредственно, но примыкают близко к Нему, то есть относятся к переходным, отражённым зонам...

Иными словами, планетарный Разум, Девил - "психический", "отражённый", а не космический, "излучающий", Свет, "любит" выдавать себя за самого Бога, за Свет духовный, и создаёт соответствующие учения. И если вы приняли такое учение, последствия - катастрофические...

В духовной оптике человека есть много таких порталов, погружаясь в которые, локус сознания входит в бесконечный путаный и тупиковый лабиринт вне просветления!

И хотя приближение к Свету Божественному невозможно иначе, как только через психический свет, главное, чтобы сам трекинг не ограничивался только одной этой замкнутой (на себя же!) психопроекцией - и не был ей в самом "конце"!

Иначе выражаясь, если данный оккультный путь берёт своё начало не из метапсихического Излучения, а из "умного" света, то последним он и ограничивается - в этом случае по всем эзотерическим законам трекинга к духовному Свету нет и не будет!

Но как раз пути света "психического", исходящие не из Центра, - самые популярные.

Причём дробление, извращение, пертурбация пути Христа начались сразу же по появлению христианства, что выразилось в возникновении всевозможных "ересей" и "сект".

Как никогда, громадное количество всяких треков, не ведущих к Свету Христа, но использующие Его священное имя, действует сейчас в нашей стране. Что же тогда говорить о других, инородных культах (индийских, китайских...), в которых теневой, психический свет выдаётся за Истину, за Свет Бога! И совсем нередко под прикрытием светлых идеалаов протаскивается и вовсе чёрная магия (крайне правая пунктирная стрелка на схеме).


И последнее замечание о "путях" и "потоках" в целом - о своего рода "судоходных реках" и "транспортных средствах"... Вопрос тюнинга или "настройки" на трек...

Как "встать" на "волну", как "прокатиться"? Как "погрузиться", "войти", "воспринять" и как "плыть", чтобы "вынесло", куда следует или хотелось бы?

...С большинством "потоков сознания" человек имеет дело бессознательно, он не отдаёт себе отчёта в том, "чем" на самом деле пользуется, "что" его "подталкивает" и "какая" сила им движет. Сознательное знакомство с тем или иным "бытовым" энергопотоком несложно, например: творчество, политическая жизнь, философия, занятия Интернетом, и т. д. - всё это составляющие части энергопотоков...

А вот осуществить тюнинг на трек "духовный", чтобы добиться более грандиозных свершений, - гораздо труднее. И в то же время - не очень сложно.

Каждый духовный путь содержит в себе те самые специальные составляющие "элементы", которые можно сравнить с частотами радиоприёмника - вы крутите ручку настройки и, попадая на определённую волну, слышите музыку. Аналогично и с треком.

И здесь также можно выделить "грубый" и "тонкий", более точный, "тюнинг".

Так, например, чтобы войти в православный энергопоток, необходима, как минимум, настройка "грубая", а именно:

- акт церковного крещения;

- периодическое участие в церковно-православных службах;

- чтение соответствующей свято-отеческой литературы, знакомство с определёнными концепциями и идеалами;

- обучение домашней молитве.


Ну, а потом возможен и "тонкий" тюнинг - познание настоящих тайн Православия с более глубоким и расширенным "погружением", а это: соблюдение постов, прогрессирующая молитва, регулярное приобщение Христовых таинств, исполнение других обрядов, сердечные и интеллектуальные открытия, и др. И здесь важен опыт и время.

У каждого пути есть свои эзотерические "элементы", "правила" - своеобразные энергетические указатели; именно они, действуя синергетично (совместно), и "смещают", "подталкивают" и, в конечном счёте, "фиксируют" и "регулируют" локус оперативного сознания в определённой мистической позиции. И чем больше таких "элементов", или "условий", принимает духовный искатель, тем точнее его тюнинг, а, следовательно, успешнее будет вся его деятельность и продвижение по пути - "плавание"-приключение по великой "тайной" христианской реке!


Любознательный Читатель:

- А как определить, подключился ли ты к православному энергопотоку или нет?

Автор:

- По особым "новым", непривычным, благостным состояниям: это какая-то мягкость, неторопливость, внутренняя тишина, ощущение "глубины", нежное, бережное и любовное отношение ко всему, что я бы назвал "любовной осторожностью"; это также появившаяся размеренность, гармония, непонятная (беспричинная) удовлетворённость всем, что бы не происходило, и т. д.

Имеется и частный, отдельный признак: когда берёшь в руки какую-нибудь православную книгу, то только от того, что держишь её в руках, уже становится как-то отрадно, хорошо на душе.

Сами же христианские книги не читаешь, а энергетически "пьёшь", "выпиваешь" и "насыщаешься"...

Или получаешь особое эстетическое удовольствие от рассматривания архетиктуры православных храмов, икон...


Мы, наконец-то, готовы узнать о конкретном и прикладном. О настоящем тайном знании!


ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: ТРАНСФОРМАЦИЯ СНОВИДЕНИЙ В ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ

(ПРОБЛЕМЫ ПРЕОДОЛЕНИЯ СМЕРТИ И РЕАЛЬНОСТЬ БЕССМЕРТИЯ)


***


КУДА ИСЧЕЗАЮТ ЛЮДИ?


(Дадим краткое пояснение понятию "перевоплощающегося" Духа или "реинкарнации". Реинкарнация ещё никого не спасла и никого не спасёт от смерти! Поскольку человеческую, "дневную" личность смерть уничтожает полностью. Даже если поток дневного ПОЛНОЦЕННОГО сознания, поток прошлой жизни возобновляется вновь в какой-либо форме, или "в духе", - мы сталкиваемся с логическим абсурдом! В этом случае человек вообще не нуждается ни в каком "развитии", то есть не нужны никакие духовные пути, учения, учителя, молитвы и медитации и т. д.

Очевидно, что посмертный поток сознания "восстанавливается" по своему содержанию только в полубессознательном виде. Это как небытиё глубокого сна и слабое, полубеспамятное проявление сновидений. Конкретной же задачей является преодоление смерти в полной "сохранности" и "непрерывности" собственного потока сознания - сохранить своё "Я" за смертельной чертой! Иными словами, в этой главе речь пойдёт о понятии "здесь и сейчас", о преодолении смерти именно в "этой" жизни. "Прошлые" и "будущие" жизни относятся к человеческим представлениям, т. е. - к иллюзиям.

Таким образом, теория реинкарнации не решает проблему бессмертия в своей практической методологии (а лишь отдаляет её!) и относится к ложным ответвлениям в "восточных" духовных учениях.)


Куда исчезают люди?

Их навсегда стирает с лица земли смерть!

Но я не хочу исчезать бесследно. Я хочу "быть"...

И слышу, и звучит торжественно-звонко:


Это сладкое слово - "Свобода", "Бессмертие"!.. Возможность жить вечно, избавление ото всех страданий и болезней; возможность "быть" вечно, всегда, и путешествовать в восторженном осознании по бескрайнему океану Вселенной...

Вожделённая мечта многих! Я уже ныряю в "поток", а вы?..


Трудно себе представить, в какой бессознательной бездне, в каком духовном неведении живёт "среднестатистический" человек. И как он далёк от бессмертия.

Как мы уже разъяснили, для достижения бессмертия личного "Я", необходимо ежедневно находиться в состоянии непрерывной "внимательности", что практически невозможно ни при каких условиях. Но выход есть. Он заключён - в тайне центрального Излучения и тайне пути Христа!


Так всё-таки, "как" стать бессмертным? "Что" для этого нужно делать? Что есть "спасение" в христианском учении и "как" спастись???

На эти вопросы ответы есть! И в этом нам поможет наш эзотерический "свиток", "рулон"...

В самом деле, Создатель не только вложил в каждого человека удивительную возможность бессмертия, но подарил знание об этом и дал путь его практической реализации через И. Христа и апостолов, и через православных святых.


Молчи, тоска по вечной жизни, любви и духовному Небу, молчи, страсть по неизведанному и чудесному, молчи!


Помнится, ещё в ранней юности, и неизвестно что была за причина, но на меня (в основном перед сном) периодически накатывало понимание того, что я неизбежно умру. Необратимо и навсегда. Несколько секунд я спонтанно сосредотачивался на этой чудовищной мысли и проникался ужасом, порой, до такой степени, что в отчаянии вскакивал со своей кровати, пытаясь как-то отвлечься и тут же забыть о своём страшном "прозрении". Это происходило не часто и длилось какой-то период (может быть, около полугода).

Многим позже, уже будучи взрослым, я в какой-то психологической литературе узнал, что подобные "страхи смерти" не являются патологическими и свойственны в раннем подростковом возрасте определённому психотипу людей.


Нет, здесь читателя ожидает не философское эссе о смерти, а прикладная наука, праксис - возрождение или "воскресение" личного осознания, реабилитация всей человеческой "оптики"!

Но, признаться, я, автор, заражённый микробом свободы, немного волнуюсь, мне сейчас даже несколько страшновато... И причина заключается вовсе не в грандиозности проблемы, рассмотреть которую я собираюсь... Дело в том, что я ещё не предпринимал попытки обобщить и систематизировать все имеющиеся у меня знания по данной теме. Поэтому я опасаюсь: а вдруг что-то не состыкуется, выпадет, будет выглядеть не убедительно, или же не поддастся точной формулировке.

Тем не менее, я "погружаюсь", постепенно ухожу из этого мира и сажусь в лодку, плывущую по реке и потоку бессмертия... И приглашаю своего читателя в "живые" свидетели... Эх, прокачу, и сам прокачусь! А "поток" должен открыть нам заветные тайны...


Итак, мы будем исходить из реальности. И прежде всего, отправляясь в это далёкое путешествие, нам с читателем нужно выяснить, чем же мы располагаем?

В первую очередь - это наше "физическое тело", "плоть"... Да, мы это тело как будто имеем... Правда, оно когда-то состарится, умрёт и исчезнет, причём всего лишь в одном из двух вариантов - сжигание в крематории или закапывание в землю с последующим гниением (фу, я даже чувствую запах! "Неужели это был я???")...

При этом сознание самого тела, его клеток и органов - также отмирает бесследно.


Куда исчезают люди?

Иные уходят под землю, другие - сгорают, невидимо растворяясь в воздушном пространстве...


Естественно, наше тело есть носитель сознания, но даже смешно говорить, насколько временный этот "носитель"!

А что же у нас есть ещё?

"Я-сознание", "световой локус"... Он-то всё контролирует, наделяет иллюзией жизни и даёт субъективное представление, что мы живы...

Однако локус оперативного света дан нам всего на одну жизнь и в её конце "гаснет", теряет свечение, что есть эзотерический факт биологической смерти! Кроме этого, "я-сознание" не может существовать отдельно вне "сцепки" с чем-либо. А с "чем", на "что" и "куда" ему проецироваться, если всё разрушается?..

В продолжении всей жизни сам локус сознания не способен ни умножить свой собственный свет, ни как-либо прибавить его или обновить - локус есть корпускула "неделимая" и не "наращиваемая", она дана на всю жизнь такой, какой была сформирована ещё при зачатии. Это закон. В общем, "дневное" Я смертью уничтожается полностью. "Я" "гаснет"...


- Ой, что же это? - вмешался в моё сознание "беспокойный" Читатель, плывущий сейчас со мной в одной лодке, в одном потоке. - Моё драгоценное "Я" неизбежно погибнет? И от меня ничего не останется? Ведь что-то должно остаться? А чем меньше "всего" остаётся, тем меньше надежды спастись. А ещё обещали бессмертия! Мне страшно.


- Бессмертие есть у меня!


Ещё остаётся "вольюм", общее непрерывное психоэнергетическое излучение. Понятное дело, в процессе смерти как раз данное постоянство и "непрерывность" и нарушается, и впоследствии прекращается. Смерть раздавливает весь вольюм, и он очень быстро теряет свою целостность. Он вообще схож с яйцом. Смерть пробивает всю "скорлупу" человека, и вольюм разваливается, а заключенные в нём энергии, движение жизни (как "белок" и "желток") прекращаются - всё распадается, растекается или рассеивается в пространстве. При этом каждый слой вольюма "присоединяется" к соответствующему однородному планетарному энергопотоку, в котором он полностью растворяется без каких бы то ни было признаков чего-то "личного"...

Так, например, ментальный, в прошлом "индивидуальный", слой теряется в общем ментальном поле нашей планеты, а сенсорная "личная" страта сливается с такой же, по качеству, стратой Земли. С этих пор всё пространственно-личное прекращает своё существование. Это закон. Ведь если мы раздавим яйцо, то плоду не суждено появиться на свет. А при жизни обыкновенный человек не успевает вырасти до жизнеспособной сущности, он остаётся "желтком" - находится в полубессознательном состоянии.

И это, собственно, всё.

Смерть - многотонным асфальтовым катком безжалостно прокатывается по всякой жизни... Тело - в нежизнеспособное месиво, Я-сознание - в лепёшку, весь вольюм - в "порошок"! Всё!


- Как это всё??? Но, позвольте, - появился откуда-то на этот раз не "беспокойный", а "умный" Читатель (Он - "эзотерик"). - Позвольте, а как же всё-таки быть с "вечной" душой или "индивидуальным" Духом!?


Я ждал этого вопроса!

Смотрите... Если мы безусловно принимаем тот факт, что мы уже есть вечный, бессмертный Дух, то это знание не имеет никакой практической пользы.

Более того это становится информацией, "отягощающей", активирующей наше эго-сознание, жаждущее хотя бы теоретически, в целях самоуспокоения, продолжения собственного существования!

Нет, господа хорошие. Смерть это смерть, это очень серьёзно и страшно! Это окончательное уничтожение нашего Эго, нашего "Я" и чего-либо вообще "личного". Так что не ищите ложного утешения в призрачных теориях "перевоплощения" и собственной "вечности", как данной навсегда от природы, - посмотрите правде в глаза! Понимаю, об этом совсем не хочется думать. Но!..

Моё "Я" - никакой ни "бессмертный дух" и ни "бог" (внутри), я есть то, что я есть - "человек смертный"! Такова реальность. И не фантазируйте о себе, "начитавшись" определённых книг...

Да и "личный Дух" до тех пор воспринимается "личным", пока существует вольюм, а вольюм по смерти рассеивается. И в прошлом "индивидуальный" Дух бесследно сливается с Мировым Духом (Логосом), и всё остальное возвращается на круги своя...

"Реинкарнация" - это профанация реальности смерти, а, значит, и непростительная недооценка "этой", "настоящей", текущей жизни. Несерьёзный, снисходительный взгляд на смерть (под маской возобновления моего "Я" в неком "будущем") - несерьёзное отношение к жизни, в смысле - быть от неё далёким, только на её поверхности, не прикасаясь к её "страшным" тайнам...

Обозначенный нами ранее духовно-религиозный Центр правильно рассматривать в глобальном смысле - "первоисточник" моего настоящего "Я", но далеко ещё не "моё" "Я"!

Так что внутреннее Излучение дано нам тоже на одну жизнь - и только в такой реальности надо его рассматривать.

На этом - всё.


"Беспокойный" Читатель: - Так что же всё-таки остаётся от человека после его смерти? Или совсем "ничего"?

Автор: - Да. Остаётся. В соответствии со всеми духовно-энергетическими законами остаётся совершенно определённо (например, согласно закону "сохранения и превращения всякой энергии"). Сохраняется некий "слепок", конгломерат пси-энергий, "Я-сновидения" или "боди" со всеми энергиями, ранее участвующими в воссоздании (сновидческого) пространства. Но этот поток сновидений после смерти уже не является целостным. Сначала возникает что-то вроде провала, беспамятовства, и только потом - некоторое полусознательное восстановление "жизни" боди - тела снов. Боди вступает в загробную жизнь, как правило, совершенно неподготовленным и неразвитым. (После смерти боди чаще всего принимает привычную для него форму "прошлого" тела, но иногда становится и точкой тусклого, мерцающего свечения. В любом случае человек с этого уровня, как правило, ещё не понимает, что он умер.) При этом "полусознательным" боди является с точки зрения только "бывшей", прожившей жизнь личности. Субъективно же боди переживает самоё себя, а равно воспринимает всё вокруг, предельно остро, психоактивно, трепетно-эмоционально (скорость восприятия и реакции боди превышает в десятки и сотни раз скорость внимания личности). Ведь состояние сознания боди находится на уровне развития пятилетнего ребёнка. Вот почему у боди и крайне низкая сознательность, и одновременно высокое, психоделическое качество субъективного восприятия. В общем, состояние боди сноподобно и после смерти.


Куда исчезают люди после своей смерти?

Они переходят в измерение сна, они становятся "сновидениями"...


Сновидения - намного больше чем просто "сновидения"! Именно в них они и скрывается возможность не умереть!

Собственно, всё развитие для сохранения личного "Я" сводится к активации духовно-оптической системы и развитию психоэнергетического тела человека - боди. А это возможно благодаря способности света сознания к перемещению, "проецированию" и усилению интенсивности всего свечения...

Да, после нас остаются "лишь" сновидения, совсем небольшая часть от нашего вольюма, от "общего" сознания. Но это совсем немало! Мы хотим преодолеть смерть, как раз сохраняя "Сознание", - первичную, сущую составляющую нашего "Я" - и такая возможность есть.

"Активируя" внутренний свет (что сравнимо с кипячением молока), мы "снимаем" сознание с "плотной", органической массы и "переносим" его на сновидное боди (как снимается молочная пенка). Оставляя "сознание", мы меняем только его "носитель"; мы переходим с одного тела, "физического", на другое, "энергетическое", более пластичное и неуязвимое...

Под "снятием" подразумевается перенос "дневной" осознанности в сновидения. За счёт усиленного осознания себя самого (своего тела, чувств и т. д.) и окружающего пространства (днём) мы как бы "перекачиваем" люцидную энергию собственного сознания на уровень своего боди. И тем самым мы посылаем энергию в будущее, продлевая и проецируя существование своего боди, поскольку - чем оно светоноснее, тем жизненноспособнее и долговечнее...

А теперь представьте себе, если было бы "наоборот"...

Наше сознание прекращает своё существование, а тело ещё продолжает жить.

Какая польза, какой смысл в продолжении совершенно никчемной жизни "бесчувственного", "беспамятного", "инертного" куска биоматерии, куска мяса - вне сознания???

В процессе смерти мы сохраняем и не прерываем именно - "поток Сознания"! Этому служит путь религиозной Любви. Эзотерическое Православие.

Если же надеяться на себя, на свой поиск и "синтез" (вне принятия существующего пути), то... Здесь мы неизбежно сталкиваемся с серьёзными и неодолимыми запретами или, так сказать, с "техническими" проблемами. О них сейчас и поговорим.

Действительно, у каждого человека есть уникальная возможность манипулирования "общим" светом собственного сознания и своим "локусом" - перераспределять психический свет в своём вольюме, сосредотачивать его на отдельных участках, перемещать из одного места в другое, передавать его другим людям или объектам "частично" и в гораздо большем объёме. Наконец, имеется даже возможность полностью "выделить" и "отделить" сознание боди (от плоти), и в целостном виде "перенести" его в любую точку пространства или же "воплотить" в какой-либо другой конкретный живой организм и даже предмет (!). Сознание в различной степени можно перенести на всё что угодно - на сознание отдельной мегаструктуры (планеты), другую личность, на столб, электрон... При этом человек способен осознавать себя всем тем, на что спроецировано его сознание...

Ведь локус сознания - это всего лишь точка фокусирующегося в любом месте индивидуального восприятия. Но до тех пор, пока у нас есть вольюм.

Однако в осуществлении подобных процессов "проекции" есть ограничения и разного рода препятствия...

Следует знать и понимать, "как" составлена структура сознания человека, в каком состоянии находится его вольюм и как происходит генерация разного рода люцидных энергий, сам "механизм" усиления и развития духовного света...

Генерация энергии начинается при каждом новом смещении локуса оперативного света с привычной, "обжитой" им области (с позиций "личности"). В "новой" позиции волноводы внутри вольюма настраиваются на соответствующие волноводы "внешние" (планетарные или космические), локус сознания замыкает их, на определённое время фиксирует и, тем самым, приводит в энергетический резонанс - в определённом векторе и секторе вольюма образуется сплошной энергопоток и наблюдается повышенное свечение, которое со временем усиливается, распространяясь и захватывая всё большие "территории". Но это только сам общий принцип. Главное же - выйти на наиболее качественные свето-энергии, но!..

Здесь нас ожидает первый серьёзный барьер - ни один человек сам не в состоянии сместить собственный локус в принципиально новое положение. Здесь требуется только "внешняя" Сила. Речь идёт не о разовых "сдвигах" Я-сознания, а о целенаправленном и последовательном его продвижении (вглубь).

Возникает вопрос - к "какому" энергетическому источнику следует подключаться, в каком сегменте фиксировать локус сознания (и генерировать соответствующую энергию)? Напомним, есть всего лишь три возможности: "центральный люцид", "промежуточная" (от света к тени) или "отражённая" зона, и - "крайняя", крайне сгущённая психотень.

Конечно же, надо стремиться только к "центральному", по направлению к религиозному Центру! Но чем дальше и глубже нам нужно сместить свой локус, тем труднее это сделать, и тем бо/льшая сила (да что там "большая" - колоссальная сила!) нам потребуется на это.

Следующим препятствием является сам факт того, что локус оперативного света, фиксированный на поверхности вольюма достаточно жёстко, сильно зависит от "течения" нашей мыслительной деятельности. Фактически, этот локус находится "в" или "на" мыслительном энергопотоке, в ментальной страте (вольюма); его "несёт" как поплавок по течению быстрой реки (с невозможностью "утонуть"). А ментальная страта - сплошная! Ко всему прочему, и все последующие, более глубокие слои вольюма действуют точно также, они - уплотнённо-сплошные, и препятствуют какому-либо движению ("сквозь" них). А весь вольюм таким образом в своём внутреннем, относительно "круговом" и многослойном движении вообще является непроницаемым и ламинарным.


(Ламинарное течение жидкости - это течение, при котором различные слои жидкости перемещаются параллельно, не перемешиваясь между собой.)


В результате, оперативный локус только "колеблется" и фруструрирует в одной узкоограниченной сфере на поверхности вольюма, а сам факт того, что мы непрерывно мыслим (и представляем себе что-либо) - и является неодолимым препятствием к каким-либо достижениям. Таким образом, преодолеть это препятствие означает пойти против природы - остановить поток своих мыслей хотя бы на полминуты практически невозможно!

Иным аспектом преодоления сплошной ("горизонтальной") пси-полосы мышления является отсутствие "вертикального" энергопотока, "пронзающего" "горизонталь". Другими словами, для проникновения локуса света "вглубь", необходима энергетическая "воронка", специальное "отверстие" в сплошной страте, эзотерический "вход". Но этого входа нет, а точнее, он не работает. Он заблокирован, закрыт наглухо.

И эта эзотерическая ситуация на рисунке выглядит примерно так (дан "срез" страт вольюма):


Проблема открытия эзотерического порта - более чем просто значительна!

В некоторых духовных системах, например, всё в той же самой "восточной" медитации, акцент ставится на остановке ментального энергопотока. Считается, что если течение мыслей прервано и наступила "пауза", то определённый энерговход откроется сам и глубокое погружение оперативного локуса обеспечено. Это не так! Ментальная пауза может так и остаться паузой, внутренней тишиной, - без каких-либо сопутствующих эффектов. Не остановка мыслей, а открытие мистического портала необходимо в первую очередь! А если последнее произошло, то это сразу начинает воздействовать на локус сознания, сопровождая это естественной остановкой процесса мышления, и локус тотчас "ныряет" вглубь...


Добавим к сказанному, что боди (которое-то и продолжает существовать после биологической смерти) локализовано на глубине вольюма (показано на рис.). Следовательно к нему нет прямого доступа! И поэтому оно не развивается в течение всей жизни личности (нет углубленного внимания - отсутствует и приток люцидных энергий).

С другой стороны, практика "дневной" осознанности и перенос её в сон очень сильно ограничены. В этом смысле сон вообще большой скряга, он собирает буквально "крупицы" - микросекунды "настоящей" осознанности. В итоге боди достаётся только минимальная, остаточная энергия.

Укажем также на другую большую проблему, или на "старую" проблему энергетической несостоятельности боди, но в ином ракурсе...

Дело в том, что подавляющее большинство людей значительно отягощает, заземляет, загрязняет, затемняет свою общую энергетику. В результате билет, который нам выдаёт смерть в виде нашего же боди, служит проходом исключительно в низшие, сумрачные и "тяжёлые" слои нашей планеты, то есть в Ад... А "там-то" в связи с особой психоактивностью оно будет нескончаемо долго и обострённо переживать муки своего энергетического распада. Поскольку на этом уровне одного "чёрного" реалистического сновидения время отсутствует, времени - нет!


Где исчезают люди?

Многие из них естественно проваливаются по нисходящей, падают на различные глубины субматериального подземелья.

Иные на восходящих энергопотоках взмывают в чистое духовное Небо!


И последнее - о частных трудностях восхождения-просветления...

К их числу относятся, например: низкая энергопроводность физического тела из-за хронических заболеваний и погодных условий (низкое или высокое атмосферное давление, сильная ветреность и др.), не позволяющих намеренно "оперировать" теми или иными люцидными энергиями; незнание реальных духовных перспектив, и связанных с этим неизбежного внутреннего сопротивления: неверия, разочарования, апатии, усталости, нежелания регулярно практиковать; информации, ежедневно обрушивающейся на практикующего, что делает практику невозможной; социальные и семейные трудности, ограничения самого процесса осознавания, и т. д. и т. п.

Сюда же следует прибавить распространённое мнение (среди духовных учителей), что если человек не смог добиться каких-либо успехов в просветлении, то у него всё же ещё остаётся последний шанс на восстановление своего существования. Этот шанс человек может использовать в процессе непосредственного умирания, или сразу же после смерти на время "рассеивания" вольюма (в течение двух-трёх дней...).

А по всем эзотерическим законам "боди-сознание", или "Я-боди", в посмертном пространстве встречает злобных и ужасных бесов, которые пытаются захватить живой сознательный свет, и человеческое боди в страхе парализуется и поддаётся слиянию с демоническими существами... Что и означает необратимое "падение" в адские измерения....

И в этот самый момент ещё можно ОСОЗНАТЬ, ВСПОМНИТЬ СЕБЯ! Тогда я-боди увидит яркий, ослепительнейший и великолепнейший Свет! Тот самый драгоценнейший Свет Любви, удивительнейшее Сияние! И если оно в состоянии вспомнить себя, то ему следует войти в этот Свет, слиться с Ним. И тогда... Это и будет означать спасение и бессмертие! Поскольку, сливая боди с этим космическим Светом, человек утверждает свою "личность", свою "индивидуальность" в неописуемом существовании, торжестве вечного блаженства и ничем не ограниченной свободы!

Но, но, но...

Этот посмертный шанс крошечный, и, в общем-то, нереальный. Да и как человек может вспомнить себя в момент самой смерти?! Когда он не помнил себя всю свою жизнь?! Когда он не осознавал себя даже в "обычных" сновидениях?

К тому же встреча боди - остаточной "тени" сознания (умершего человека) - с ярким Светом, скорее всего, вызовет острую боль и ужас. Ведь всякая тень боится света. Кроме того, предельно насыщенные цвета и очень громкие звуки приведут боди к панике... Тогда непросветлённая тень сознания как бы "сожмётся" и уклонится от благодатных лучей; оно неспособно войти в животворящее Излучение. В результате - "провал", забытьё, потеря сознания...

Другой возможности для боди, повторно "вынырнувшего" в сознание, соединиться со спасительным Светом уже не будет. В итоге сам факт неприятия Света и есть гибель души, низвержение тёмного, отягощённого боди в безвременный, инфернальный "низ" (Земли)...

К слову сказать, многие люди, в особенности материалисты, после собственной смерти совсем не понимают, что они умерли и пытаются выполнять привычные действия...

Однако считается, что если ты идёшь по песку или снегу и не оставляешь следов, то это значит - ты уже умер.

Если ты смотришь на себя в зеркало, а отражения нет, то знай, что пришла твоя смерть.

Если ты проходишь сквозь стены, если зовёшь-окликаешь людей, а они не слышат тебя...

Если, откуда ни возьмись, на тебя нападают какие-то страшные существа, то это значит, что уже начались "мытарства"...


Сколько же сил в целом, сколько запретов, проблем - духовных, структурных, "технических", психологических и социальных - нам препятствует к "нормальному" посмертному существованию! В этом, собственно, и состоит причина того, что человек всю свою жизнь проводит в "сумеречном" состоянии.


И нас ожидает - хищница-смерть!


Получается, что жизнь сама по себе бессмысленна: что бы Ты в ней ни делал, каких бы высот не достиг, жизнь покажет Тебе свою абсурдную сторону - ты всё равно умрёшь.

Ты Умрёшь!


Казалось бы, духовное состояние человека является абсолютно безнадёжным. На его пути к Бессмертию находятся неодолимая сила фиксации оперативного локуса и непрерывность мыслительного пси-потока, отсутствие эзотерического "портала" и внешней силы, способствующей погружению и развитию; полная невозможность намеренно генерировать изнутри или усиливать свой психосвет - свет своей жизни...

Неведение. Леность. Нежелание. Неспособность.

И полная невозможность всё это преодолеть!


Куда исчезают люди?

Их, несвободных и немощных, обречённых фактом собственного рождения на "полусознательное" бытие, - навсегда всасывает, поглощает зловещий планетарный психический Мрак...

Забвение, чёрная дыра. Гроб. Похоронная музыка, пробирающая до дрожи и страха в костях очевидцев. Скорбь, тягостная печаль, слёзы отчаяния. Расставание навсегда. Навсегда...

Вот так, "он" жил среди нас, действительно "Жил"; мы все его наблюдали, "трогали", мы с ним разговаривали, переживали, "дышали" вместе... "Он" - ЕСТЬ, ЕСТЬ! А теперь его "нет" и "не будет". Исчез. И не вернуть.

"Был" и "нет". Я не могу в это поверить. Ведь "Он" в моём сознание ЕСТЬ.

Непостижимо! Как так???


А "Я", умерший... "Я" - существую???


...Впервые я увидел мертвеца, когда мне было семь лет... Это было в городе (тогда ещё) Ленинграде, ранней весной. Я возвращался из школы в весёлом мальчишечьем настроении - с портфелем, серое пальтишко нараспашку, красный шарф свисает наперекосяк. И вдруг на одной улице увидел похоронное шествие. Несли открытый гроб с покойником. Гроб возвышался над толпой и как бы "плыл" чуть покачиваясь в стороны. И плыл в гробу, как в лодке, пожилой мужчина, с бледно-меловым лицом и остро торчащим кверху носом.

Я был буквально заворожен смертью. Смесь детского страха и любопытства заставила меня, разинув рот, неотрывно вглядываться в умершего. Я как бы проник "туда", под черепную коробку покойного. И там, как мне показалось, среди каких-то белёсых, туманно-подобных клочков, будто копошились его мысли и возникали бледные образы...

Сейчас я знаю, что боди того человека в то время боролось со смертью, но выиграла Смерть. Покойник не плыл в потоке бессмертия... А мне в тот день сильно попало от мамы - я так зазевался, что потерял свой красный шерстяной шарф...


В самом деле, никакое подлинное "развитие" при жизни, никакое "спасение" и никакое "Я" после смерти никак невозможны! О чём это я? И вы поверили в эту сказку, фантастическую идею, мечту!?

В дополнение ко всему скажу: нельзя перенести я-сознание (в значении "локус") на само боди и там зафиксировать - структура, данная нам природой, не позволяет этого. Что же, в конце концов, делать?


"Нетерпеливый" Читатель: - Ну, так???

"Сообразительный" Читатель: - А как же тогда "духовное сердце", о котором Вы нам рассказали?

Автор: - На этот раз я сказал бы, что именно в сердце хранится бесконечное множество наших истинных "Я" или одно Абсолютное "Я". Именно здесь, в сердце, находится сокровенная кладезь неисчерпаемой силы, но дверца в сердце подобна дверце бронированного сейфа с секретным замком - взломать её ничем невозможно. Её не взорвать даже атомной бомбой!

Как ни пытайтесь - у вас ничего не получится! А пытались многие. И открывали...

Но совсем не "те" двери, и впоследствии гибли в ещё большем ужасе и отчаянии... Но...


Бессмертие есть у меня!


НЕТ СЛОВ!


"Поверьте мне, солнце подобно пламени свечи рядом с солнцем истины Отца Небесного" (Еванг. от ессеев).


Бессмертие есть у меня. Путь, путь! Православно-мистический энергопоток, при необходимом тюнинге и сопричастности, легко и естественно открывает сердечную створку, и обнаруживается энергетическая воронка...

Одновременно, подобно магниту, действует внутреннее сакральное Излучение - локус сознания втягивается и свободно, пушинкой, "ныряет" вглубь (вольюма) по направлению непосредственно к самому Центру... И - много Света! Ах! Ух! Ох!

Сладостное погружение! Настоящая тайна, доступная только в переживании! Нет слов. Молчу, еле сдерживая эмоции восторга и чистой радости; задыхаюсь от счастья...

Православно-мистический поток сознания - Он, только Он! - это золотой ключ!

Православный Путь - это секретный доступ к уникальному преображению и буквально всем будоражащим дух тайнам! И одновременно восходящий высоко-высоко в духовное Небо энергопоток!

Вне этого пути - нет пути и невозможно достигнуть цели.

Но почему всё-таки "только" Он? "Как" открывает и "почему" открывает?

Потому что Он так сформирован и так действует. Таково Его направление, специфика, качество. Потому что Он так ориентирован и точечно "конгруэнтен" уже изначально - именно на "данную" скважину в секретном "замке" (человеческой энергоструктуре).


("Конгруэнтный" - означает соразмерный, совпадающий, совмещающийся при наложении; так определённый ключ конгруэнтен только по отношению к определённому замку для его открытия.)


Потому что Он открывал всем ранее именно этот сердечный вход на протяжении сотен веков и открывает его сейчас! Потому что Он предназначен именно для "этого" энергоканала и порта...

Православный поток сознания проторил именно "этот" путь, как ручей пробивает себе дорогу, ещё при своём образовании, в самом начале...

И вот сокровенная Тайна... Этот энергопоток "смещает", "толкает" локус сознания человека... Нет, не так - слишком грубо! Он нежно касается "Я-сознания" и - "сдувает"! Как чистой, свежей воздушной струёй. И "за", "сквозь" тайную дверь. А там!..

Мне сейчас как-то легко и особенно радостно пишется. Я - в потоке!

Но давайте сейчас до конца поймём, "куда" всё же попадает при этом оперативный локус...


При открытии сердечной дверцы, центральное Излучение вдруг "обнажается", "выступает "вперёд", "надвигается", "лучится", "пронзает" насквозь ...

Духовный внутренний клад как бы сам открывает себя, как внезапно откидывается крышка старинного сундука, набитого несметными сокровищами...

Что же конкретно "там", в том "сундуке"?

Как выразиться-передать, "что"?

Как подобрать слова?

Нет, никаких слов не хватит, и они будут лишь приблизительны...

Тем не менее, за открывшейся тайной сердечной дверцей...


Да, да! Серебро, платина, золото и бриллианты "Духовные", "Светящиеся"... Не оторвать глаз. И ещё мы найдём Там...

Неисчерпаемые запасы, залежи энергии вечного существования, к которым вдруг получают доступ. Дары Святого Духа. Благодать.

Фаворский Свет . Ослепительнейшее Сияние. Свет всех светов Мира, солнце солнцев...

Нет, определённо не психический свет является отражением природного солнечного излучения в человечеком сознании, а солнечный свет и само солнце есть следствие и жалкое подобие духовного Света!


Эмоции переполняют меня только о воспоминании и представлении Сущего Сияния! Я далее не могу составлять последовательные и целостные предложения, кроме декламации отдельных фраз...

Там в сердце кажлого!..

...Главное, Сущее, Базисное, Центральное, Сердцевинное... Чистое бытиё.

Истинная природа человека. Бог, Господь, Всевышний - внутри каждого из нас. Спаситель, Иисус Лучезарный, Иисус Сладчайший!

Небеса, Царство Божие. Рай уже здесь, на Земле. Медовая эссенция, мёд жизни.

Самый совершенный в мире наркотик со знаком "плюс" идеальной, высшей очистки. Психоделическая галлюцинация необыкновенно яркого, насыщенного, ослепительного Сияния, приводящего в восторг на грани безумия.

Нектар, бальзам, эликсир, амброзия вечной юности! Сладчайшее Божественное вино. "Это" пьют, вбирают-впитывают в себя и насыщаются. "Это" пьют буквально, а наслаждение от небесного винопития - чувственное, ощутимое, эмоциональное - несусветно-неописуемо! Восхитительнейшее опьянение!


Нет слов...


Да, под всем "этим", собственно, и подразумевается кровь и плоть Иисуса Христа. "Это" ещё "вдыхают" и натурально "едят". Потому что сам Спаситель сказал:

"Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть напиток".

"Поедающий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём, и имеет жизнь вечную" .

Небесная манна!

...Однажды я помолился перед обедом, на меня "снизошло" и я вдруг ощутил насыщение - я не стал обедать, поскольку был полностью сыт на очень глубоком уровне - на всех уровнях!

Духовная пища...

При этом Бог неисчерпаем, - "испить" и "выкушать" Его до конца никак невозможно! И Он в своём каждом явлении человеку всегда неповторим...

Волшебная ткань, белоснежные "одежды" Самого Бога - "одеваясь" в них, достигают бессмертия!..

Нет слов...


Кладоискатель Автору: - Дайте мне слово! Я попробую передать...

...Драгоценный, животворящий "люцид". Сказочная Жар-птица. Духовный Огонь. Бесценный Алмаз. Пылающий Феникс. Первовещество жизни. Всёорганизующая субматерия. Таинственная протоэнергия. Божественная субстанция. Эльдорадо. "Жидкое золото", или же золотая "жидкость", золотистая "плазма", "пыльца", "волна"... Сусальное Золото!

Каждая частичка, каждая корпускула этого невероятного Света равнозначна тонне чистого золота! Нет слов...


Кладоискатель: - Не могу дальше, у меня началась золотая лихорадка...

Автор: - И я полностью отдаю себе отчёт в том, что "Это" неописуемо, и в то же время "Оно" может быть как-то выражено...

Погружение в духовное сердце неописуемо, это ещё и ещё...


...Вспышка радости, восторженное воспламенение!

Генератор всех существующих в мире идей и теорий. Озарение. Свет Знания и Высшей мудрости.

Закон Высшей Справедливости и Нравственности, Закон Созидания, Любви и Добра - в действии.

Врата сквозь время. Космический Логос, Сверхразум. Х-лучи, наделяющие всезнанием и всевидением.

Высочайшая вершина горы. Чистейший водный родник, ключ. Прозрачный летний воздух при солнце. Море счастья и радости; океан блаженства!

Создатель всех первоэлементов, стихий и принципов: Земли, Воды, Огня, Воздуха, Металла, Дерева, Минерала...

Истинный алхимический субстрат, настоящая алхимия в действии.

Чудодейственная пилюля, излечивающая от самых страшных, мучительных и смертельных болезней.

Философский камень, открывающий истины Мира...


Нет слов...


Ах, как же вообще интересно, радостно и увлекательно начинаешь жить, когда узнаёшь, что в тебе самом есть "Такое"! И что оно "подлинное" и "реальное", очень "практичное", а не "философски-абстрактное"! А главное - доступное каждому православному человеку...

Этот Свет невозможно понять "теоретически", его можно только пережить в личном опыте. Того, который даёт познание-понимание Всего-Всего!..


...Абсолютная Полнота бытия. Абсолют.

Совершенство всех совершенств и идеал всех идеалов!

Луч творения. Творец, Податель Жизни. Животворящий пульсар.

Тот, Кто Всё сделал, произвёл, явил; Тот, из чего всё образовалось, возникло и зачинается.

Источник всякого творчества и всех творческих сил. Музыка, песня, танец, поэзия...

Создавшая и созидающая все планеты и все звёзды неукротимая Энергия. Какая суперМощь, какая Силища! И эта сила сосредоточена и в нас самих!

Предельное "сгущение", концентрации сущей энергии. Торжественное самоутверждение Жизни. Абсолютное "Я". "Таковость", "бытийность", "я-естность"...


Нет слов!


...Центр циклона, место нерушимого покоя, равновесия и нирваны. Духовный магнит всепритягательный - То, что привлекает и неодолимо притягивает своим волшебством, красотой, силой, блаженством, радостью, чистотой, ароматом вечности и бессмертия!

Причина совершенно всех чудесных сил и способностей, возможных для человека.

Вернейшее средство для нескончаемого расширения осознания. Небесные крылья, "ракетное" топливо для сказочных, но в то же время таких реальных, путешествий "вне тела"!..

Божественный Свет есть истинная вечность и вневременность! Он превосходит все космосы, все миры, а их появление-исчезновение никак не затрагивает и не умаляет Его Самого...

Такая достовернейшая "реальность", в сравнении с которой всё меркнет, всё теряет свою объективность, всё выглядит какими-то эфемерными предметами, преходящей иллюзией, всё не имеет право на собственное сущестование...

Неиссякаемый!


И духовная Любовь!


"Ибо ваш Отец Небесный есть любовь.

Ибо ваша Мать Земная есть любовь.

Ибо Сын Человеческий есть любовь.

- Только посредством любви Отец Небесный и Мать Земная и

Сын Человеческий становятся одним" (Еванг. от ессеев).


Да, Любовь, оказывается, - это невещественный, нематериальный вселенский Свет!

Буду по-прежнему отрывисто-краток... Потому что больше нет слов...


Любовь есть Абсолютное, Совершенное, Идеальное, Тотальное Осознание или Осознанность!

"Любовь" включает в Себя абсолютно все существующие идеалы: высший уровень бытия, абсолютное осознание, Свободу, Счастье...

"Любовь" - удивительнейшая мистическая энергия, самая "практичная" в смысле "развития"... Она нам открывает, что "отдавать" (излучать!) гораздо приятнее, чем получать ("поглощать")! Поскольку как только вы отдали нечто: материальный предмет, вещь, деньги или свою силу кому-то, на что-то, - вы вдруг ощущаете какое-то благостное наполнение! Насыщение-переполнение-упоение...


"Любовь духовная - это вино и миро. Наслаждаются этим все те, кто будет помазан этим. Наслаждаются также (и) те, кто стоит вне их, пока стоят те, кто помазан" (Еванг. от Филиппа, 111).


Любовь уничтожает все границы, все разделения, всё неравенство. Она превосходит принцип "ЭГО", принцип Дьявола. Она выше всех положений, ведущих к конфликтам и противоречиям: Я - русский, ты - еврей; Я - сын, ты - отец; Я - женщина, ты - мужчина; Я - богатый, ты - бедный, Я - худой, ты - толстый; Я - начальник, ты - подчинённый, Я - верующий, ты - материалист...

Любовь - чарующее единение всех со всеми, родство! И...

Свет Любви - недвойственен! В Нём отсутствует какая-либо часть, противоположная полноте блаженства.

В Свете Любви нет смерти! ЛЮБОВЬ - ЕСТЬ ВЕЧНАЯ ЮНОСТЬ, БЕССМЕРТИЕ! (И буквально каждый влюблённый сполна это чувствует!)

Духовная Любовь неисчерпаема, неописуема, невыразима, непостижима, трансцендентна; Она за пределами слов, понятий, идей.


Да, нет слов.


Любовь наделяет ощущением полной индивидуальности. Она всегда интимно-личностна.

Блеск, Сияние, великолепие, восторг, красота...

Бесконечное понимание, сочувствие, неосуждение, всепрощение, всеприятие, нежность, мягкость, трепет, гармония, совершенство, грация...


Нет слов!

Любовь...

Бесконечное наслаждение...


И неизменность во всех своих благих качествах!

Человек, впервые постигший этот волшебный вселюбящий Свет - мгновенно опознаёт Его, словно он знал Его всю свою жизнь! И это действительно так: каждый знаком с этим Светом с момента своего зачатия и рождения...

Абсолютные качества духовной Любви: полное бескорыстие, самоотдача, жертвенность, сострадание, милосердие...

Сверхреальность, сверхобъективность, субстанция, суть всех вещей. Любовь...

Абсолютные Полнота, рог, корзина космического изобилия.

Психология восприятия: искренность, честность, открытость, преданность, чистота.


Оппозиция Света Бога - разреженный, рассеянный свет Эго, хищное планетарное осознание; Люцифер...


Свет Любви существует лишь в человеке .

Всенасыщаемый! Глубочайшее, совершенное удовлетворение на всех уровнях (физическом, психическом, психологическом...). Отсутствие всех желаний, Нирвана!

Острота восприятия-переживания в процессе Любви, чувствительность, расширенность осознания - колоссальны!

Свет Любви - "тёплый", и согревающий душу, и освежающий...


Жизнь человека бессмысленна, когда он обладает Таким сокровищем???


И вот наконец главное: "эффективность", "утилитарность", "целесообразность", "практичность", "полезность", "прикладная ценность" всего-всего перечисленного выше, или наш "праксис"...

Всё, что уже есть в Вас, всё это "разом", "вместе" в Вас может "накапливаться", "распространяться", "светиться" всё больше и больше и - "концентрироваться"!!!

Вещество Бессмертия - духовный сплав "аурум", "аргентум" и "платиниум" - можно специально наращивать!


И впрямь - жизнь бессмысленна, потому что всё равно умирать. Но если стремиться к Любви, к Богу, она наполняется сокровенным, глубоким смыслом и небывалым, повышенным качеством. И ни что не зря в такой жизни! Ничто не бессмысленно. Всё важно, значительно, вплоть до каких-то деталей...


Здесь, только здесь, за вратами сердца, имеется самого добротного, совершенного качества "материал" для создания "сверхпрочного", нетленного "тела". "Материал" этот не подвержен ни коррозии, ни гниению, ни испарению, ни сгоранию, ни какому-либо распаду, он вообще не подвержен времени.

Эту аурум-энергию тонко-струйно впускают...


"Сообразительный" Читатель: - Мне теперь ясно всё! Необходимо скорее, как можно скорее, пока мы не умерли, осуществлять "перекачку" "бессмертной энергии" из люцидного Центра, из глубины вольюма на все слои его теневой периферии...

Давайте использовать как можно чаще духовное сердце как окуляр, наводящий созидательный Свет на боди...

Давайте просветлять и уплотнять этим невыразимым Светом своё боди, сделаем его сознательной и целостной единицей - своим космическим "Я", и! Бессмертие у меня будет в кармане! Я буду жить вечно! Правильно?

Автор: О, Да! Да! Да! Это примерно так! Мы подробнее ещё рассмотрим этот "процесс"...


...Я вспоминаю, как в молодые годы студенчества, вне учебной программы, я самостоятельно посещал институтскую библиотеку с целью в какой-либо научной литературе найти ответ на вопрос: "В чём смысл жизни человека?" Это очень волновало меня. Ведь если я начал "взрослую" жизнь, то я должен знать, "зачем" она, "как" и "для чего"? Я должен жить "осмысленно". И вот однажды в одной "умной" книге какого-то уважаемого доктора психологических наук, профессора я обнаружил очень краткое, но ёмкое высказывание: "Смысл жизни в труде, познании и общении"...

Действительно так - не подкопаешься, не скажешь иначе!

Я вчитывался в этот тезис, размышлял и так, и сяк; погружался и как бы постепенно "соглашался" с ним... Ко всему прочему на меня давил "авторитет" автора книги с его учёной степенью, и в то же время... В этой фразе чего-то для меня не доставало. "Соглашаясь", я одновременно испытывал внутреннюю неудовлетворённость и необъяснимое разочарование...

Впоследствии полжизни ушло у меня на то, чтобы обрести единственно правильный, высший, "истинный" смысл своей жизни. Он заключается в - "Богопознании", в приближении к Свету Бога, а, значит, в открытии тайн и своей судьбы, и собственного сознания, и сновидений, и многого другого волшебного и чудесного!

Наконец, одним из духовных смыслов и великих вызовов человеку является обозначенное выше "Спасение"!

Так стоит ли разменивать свою жизнь на что-либо иное - по мелочам?


О ЧЕЛОВЕКЕ "РАЗУМНОМ"


Человек...

Как уже заявлялось неоднократно, человек - это...

"Человек звучит гордо"? "Человек - царь зверей"? "Пик эволюции"? "Хозяин природы, Земли"? "Человек внутри - это Бог"???

А я вам авторитетно заявляю, что это полная нелепость и глупость!

Да вот, скажем, на человека "случайно" падает с крыши большая сосулька, и "бога" как ни бывало! А подобные выражения и лозунги исходят отнюдь не из человеколюбия, а из сатанинской гордыни и полной же духовной дезориентации.

Исходя из позиции чистого Света, человек - это существо серенькое, тёмное, полубессознательное, духовно невежественное, недалеко ушедшее от обезьяны. Кстати, современные антропологи и биологи относят "Человека Разумного" (Homo Sapiens) к семейству приматов, гоминидам, обезьяноподобным созданиям...

Да, Божественный Свет есть в каждом из нас, как, впрочем, присутствует Он и во всём остальном - дереве, камне... Свет-то есть, но что толку?

Человек - это биоробот, сложная машина; это муравей в большом муравейнике среди семи миллиардов себе подобных; это микроб на Теле Земли. Ничтожная песчинка, вообразившая себя великой горой. Если этот "хозяин Земли" только задумается о том ничтожно малом времени своего существования в этом мире... И на фоне, нет, не космических и не планетарных сроков, а даже на фоне какой-либо отдельной "цивилизации", время жизни его составляет, быть может, всего одну условную десятитысячную долю секунды. Человек - это "пшик"! Одно "недоразумение" (и пусть это никого не обижает)...

"Нет ничего замечательного в том, - размышляет святой Григорий Нисский, - что хотят сделать из человека образ и подобие вселенной... Говорили: человек-микрокосмос и, думая возвеличить человеческую природу этим напыщенным наименованием, не заметили, что человек одновременно оказывается наделённым качествами мошек и мышей" .

Поэтому исходную позицию мы обозначаем как "Человек теневой", или "Человек нулевой" (первый рисунок, обозначающий "физический" облик и одновременно боди личности).

"Теневой" человек своим сознанием не выходит за рамки бытовых желаний и нужд и определённых "умственных" увлечений и интересов.

И вот однажды этот человек - человек "не разумный" - однажды узнаёт о возможности обрести бессмертие (может быть, даже читая сейчас эту книгу)...


"Умный человек понимает и знает, что его жизнь коротка и конец её неизбежен, поэтому он готовится к смерти заблаговременно.

Глупый же человек, загипнотизированный преходящими, преимущественно, животными удовольствиями и материальными приобретениями, об этом совсем не задумывается...

В самом деле, славу, деньги, богатство, вещи, власть, недвижимость... - после смерти "туда" с собой не возьмёшь. Накапливать надо вечные ценности!"


В своё время, несмотря на очевидную простоту этой идеи, я проникся её смыслом тотчас и пожизненно усвоил её пронзительный смысл!

Не думать о собственной смерти - это животный уровень существования!

(В христианском учении "внешний человек" - это как раз тот, кто думает только о "внешних", материальных потребностях и благах жизни, и не заботится о жизни "духовной".)


Восстать из мрака! (И если о нефизическом "свете" мы здесь говорим буквально, то буквален и "сумрак"!)


Существует три основных этапа прохождения человеком (фактически, его оперативным локусом) различного Света, это три психоэнергетических "полосы". И в рамках этих этапов имеется семь лименов (уровней) или позиций.

Первый этап - Свет "Малый", второй - Свет "Великий" или "Большой", и третий - Свет "Прозрачный" и "Плотный" (между "прозрачностью" и "плотностью" нет противоречия, поскольку "прозрачность" относится к новому люцидному качеству, а "плотность" рассматривается в связи с накопленным ранее светом).

В сущности, "Малый", "Великий" и "Прозрачный" Света/ - это не три разных света, а явление трёх качеств одного и того же света при последовательном приближении и непосредственном погружении в Первоисточник.

Но одно лишь "приближение" - Сказка, Феерия!


ПЕРВЫЙ ЭТАП "МАЛЫЙ СВЕТ",

ИЛИ ЧТО НАДО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ЖИТЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ


╗ 1. ПЕРВЫЙ ЛИМЕН


"Иисус (сказал): Тот, кто ищет, найдёт, (и тот, кто стучит), ему откроют" (Еванг. от Фомы, 98).


С Христом мы все становимся сыновьями и дочерьми животворящего золотистого (по цвету) и "алмазного" (по прозрачности) Света!


Первый этап прохождения (локуса сознания) по каналу духовного сердца является, по сути, подготовительным...

И вот что странно и удивительно - уже с первого уровня, несмотря на возраст искателя, жизнь, оказывается, для него только начинается! И продолжаться будет с этих пор нескончаемо - по возрастающей! (На рис. ниже показан "человек-боди" периода ╧ 1, лимена или позиции ╧ 1.)

А вступление на эту первую ступень - она называется уровнем "Начинающего" и "Посвящённого" (точнее, "посвящаемого") - связано с самым первым знакомством с православной традицией и общим первичным тюнингом-"подключением" (составляющие настройки на данный энергопоток были указаны выше). Эта мистическая позиция, которую занимает локус сознания начинающего (в дальнейшем мы его именуем "путником", "искателем", "практиком", "подвижником", "молитвенником", "воином"), - обнаруживается не сразу, но для многих достаточно быстро.

Прежде всего, сам процесс смещения оперативного локуса к духовному сердцу происходит под влиянием коллективного энергополя во время церковных служб, в которых участвует православный искатель (человек вначале обязательно должен пройти обряд крещения, если он не крещён). В это время он может испытывать какое-то внутреннее "замирание", мистическую тишину, отдохновение мыслей и чувств, некую усладу...

Эзотерически же, в этой позиции уже начинается "прочистка" той области вольюма, "за" или "внутри" которой и расположена тайная сердечная дверца, о чём начинающий путь пока и не подозревает!

В свою очередь, становление в этой новой позиции - а в ней пребывают все истинно православные люди - влечёт за собой соответствующий процесс: общие световоды, связующие с внутренним сакральным Светом, приходят в активность, что приводит к периоду самого первого, я бы сказал, "поверхностного опыления" (на рис. отмечено светло-жёлтой окраской). Однако начальное просветление на этот период осуществляется минимально и всё ещё светом "психическим" (а не центральным), но светом уже "особым", "направленным", предназначенным для "открытия". Параметры этого света можно было бы обозначить в один духовный люмен, в один люкс и одну канделу...

Ещё более значительным в первоначальном тюнинге становится акт принятия Святого Причастия. Человек приобщается крови и плоти Христовой - он отпивает вина из церковной чаши ("потира") и вкушает церковный хлеб, что в действительности является приёмом той самой духовной субстанции, из которой состоит Сам Христос. Его духовное Тело - золотое, Тело неизреченного Света! А хлеб и вино есть материальные носители всей этой субстанции. Это и есть подлинное "эзотерическое" посвящение.


"Трепещу, принимая огонь, чтобы не сгореть мне, как воск и как трава. О страшное таинство! О милосердие Божие! Как я, глина, Божественных Тела и Крови причащаюсь и становлюсь бессмертным?" (из молитв к Святому Причастию.)


Конечно же, на этот период говорить о реальности "просветления" ещё преждевременно, но подготовительный процесс уже начался. Здесь самым важным является то, что задействуются конкретные световоды, простирающиеся в гиперпространство, соединяющие с духовным Небом, и одновременно замыкающие оперативный локус на конкретное место духовного сердца. И это закономерно: данная сердечная точка соотносится с космическим Телом Спасителя. Это связь с мистическим Иисусом Христом! Конкретная, реальная энергетическая связь.

Начинающий ощущает "подключённость" к Потоку. Это выражается особой, интимной сопричастностью к духовной жизни всей Церкви. Открываются неведомые ранее душевные клапаны, и человек всем сердцем переживает сакральные энергии. А духовная подключённость может произойти спонтанно и в любой момент времени: во время церковной службы, или за чтением свято-отеческой литературы, либо просто как сердечный отклик на случайно услышанную сердечную мелодию. Человек обнаруживает себя "соединённым" с другими православными мистиками, монахами, святыми, когда-то следующими этим же путём. Он ощущает себя плывущим в одной лодке с ними, на одном корабле под белыми парусами...

Конечно, ко всему прочему прилагается и всё это мистическое параллельно вызывает практика домашней молитвы. Как раз молитва формирует эзотерический луч, который постепенно реабилитирует всю тусклую, рассогласованную духовно-оптическую систему начинающего.

Наряду с этим искатель приобщается к ещё одному таинству, которое он познаёт в своём опыте. Речь идёт о великой православной Защите, человек впервые (!) сталкивается с этим духовным феноменом - он входит в область Небесной Защиты, под опеку, "крышу", "крыло" Самого Господа Бога! Обычному человеку это состояние совсем незнакомо...

Рядовой человек, как правило, всю жизнь чего-то страшится. Тем более, в теперешней жизни с её немотивированным насилием, ежедневным валом негативной информации, культом жестокости в поп-культуре. Человек, зачастую, боится всего: насилия, болезни, потери рабочего места...

Надо быть всегда начеку. Везде и во всём! Жизни, здоровью, сознанию, материальному положению человека или его семье постоянно грозит какая-нибудь опасность; он, пребывая на низшем, животном уровне "борьбы за собственное выживание", неизменно находится в страхе, заботах, беспокойстве, тревоге (и если не явном, то "подсознательном" страхе). А тут...


Нет, это по-настоящему грандиозное явление в жизни православного человека! И как правильно и эзотерически точно сказал сам Христос:

"А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь: вы дороже многих малых птиц".

"Но и волос с головы вашей не пропадёт" (Еванг. от Луки, 12: 7; 21: 18).


Эти высказывания у всех на слуху. Но это не просто "слова"! Их мало услышать, их надо почувствовать: уже на самом первой ступени пути начинающий "ПЕ-РЕ-ЖИ-ВА-ЕТ" БОЖЕСТВЕННУЮ ЗАЩИТУ! Все тревоги, опасения, страхи (включая самые глубокие, подсознательные) вдруг исчезают, и устанавливается необычайное, благостное состояние внутренний тишины и безопасности! Причём эта Защита воспринимается как Абсолютная! "Никто не смеет... Уже не подвержен... Надёжно храним и защищён... Неуязвим и Бессмертен"!..

Да так защищён, что напади на тебя сотня кровожадных, хищных зверей, атакуй целое, вооружённое до зубов, войско - ты не только останешься жив, но даже и волос твой...

Здесь во мне ожил и заговорил духовный искатель-эзотерик из моего прошлого.

Эзотерик: - Когда "такое" происходит, то после многих страстных и неуемных увлечений всякого рода экзотическими учениями и путями (индийской йогой, даосизмом, кришнаизмом...), которые стимулировали лишь возбуждение, духовную алчность и постоянную неудовлетворённость, - здесь вдруг испытываешь глубочайшее насыщение. И начинаешь понимать, что наконец-то нашёл именно то, что искал; нашёл самое лучшее, самое чистое, самое драгоценное - "настоящее". Что это Твой Путь!


Он (начинающий): Ой, мне кажется, что после всего десятков простаиваний церковно-православных служб и после исповеди у священника и Святого Причастия в моём теле уже стало повышаться содержание духовного золота!

Она (начинающая): А я впервые почувствовала на службах и после них какую-то тихую отраду, блаженное замирание. И Великую Защиту!


В общем, на этом лимене человек "прикасается" к Таинству и "посвящается", ему открывается знание "новой" Жизни, на "новом" уровне бытия, знание о собственной "неуничтожимости" и "неприкосновенности"; он теперь знает обо всём этом в личном опыте и "безмолвном" знании, спускаемым Свыше. Таково первичное качество нисходящего Света. И это только "начало" пути...

Таков очень кратко "подход" к сердечному порту.


╗ 2. ВТОРОЙ ЛИМЕН


"Я послан к вам Отцом, чтобы я мог заставить свет жизни засиять перед вами. Свет освещает себя самого и тьму, тьма же знает лишь себя, но света не знает" (Еванг. от ессеев).


По мере дальнейшего продвижения по пути локус сознания искателя плавно переходит в позицию ╧ 2 (рисунок: "человек-боди" "засвечен" гораздо больше).

Второй лимен именуется "Опылённым". Что же происходит на этом уровне?

Если в первой позиции (говоря образно, но эзотерически точно) золотой ключик попадает в замочную скважину, то здесь этот ключ уже проворачивается и дверца приходит в движение...

Нет, в это время сердечный вход в полной мере ещё не доступен, но можно сказать, что тайная дверца, "вздрагивая", "приоткрывается"... Совсем чуть-чуть. Но этого для начинающего вполне достаточно!

Я хорошо помню то время... Когда "это" стало происходить лично со мной, - а мне было немного за 30 лет - я с ужасом осознал, что до сих пор совсем и не жил!

Потому что... Что я знал до этих пор о себе, о своей жизни?

Жизнь вдруг явила себя в своей сущности, глубине, заиграла передо мной. Вплоть до бурлеска. Временами меня переполнял восторг, я вновь обрёл удивительную способность детской радости, мою душу переполняла любовь ко всему и всем. Полоса непрерывных прозрений - интеллектуальных, духовных, экзистенциальных, психологических, бытовых... - постепенно наполнила мою жизнь... Жизнь! Как же она в действительности невероятно сладка! О "такой" я не знал прежде, я получил, может быть, сразу сотни люцидных фотонов...

Сласть любви... Испытав совсем немного любовь "духовную", мгновенно осознаёшь, что все приятности, все удовольствия жизни, весь кайф - есть только мелкое подобие и жалкая замена настоящего Кайфа! Но вдруг слышу сейчас вопрос...


И что это христиане, порой, такие пристрастно-фанатичные?

- А коснётся вас Сам Господь, и потом посмотрим, какими Вы будете сами! Правда, настоящая благодать всегда очень "тихая", "нежная", "осторожная", "тишайшая"...

Но периодически случается и некое "буйство" вплоть до "духовного безумия" - от состояния пикового счастья!


О признаках приближения к Сущему Свету:

"Признак же Божественного Света - возникающее в душе усмирение недобрых наслаждений и страстей, успокоение и упорядочение помышлений, покой и веселие духа, презрение к человеческой славе, смирение в союзе с несказанной радостью, ненависть к мирскому, любовь к небесному, вернее же к Единому Богу небес; наконец и то, что если при этом не только заслонить, но даже выколоть очи у созерцателя, он будет видеть свет ничуть не менее ясно..." (Св. Григорий Палама, "Триады в защиту священно-безмолвствующих", изд. "Канон", М-96 г., с. 300.)


О пробуждении духовного сердца хорошо рассказал в своё время известный подвижник XIX века в своих "Рассказах", оно типично...

"...Молитва сердца настолько меня услаждала, что я не полагал, есть ли кто счастливее меня на земле, и недоумевал, какое может быть большее и лучшее наслаждение в царствии небесном. Не только чувствовал это внутри души моей, но всё и наружное представлялось мне в восхитительном виде, и всё влекло к любви и благодарению Бога; - люди, деревья, растения, животные, всё было мне как родное, на всём я находил изображение имени Иисуса Христа...

Иногда чувствовал такую радость, как будто сделан я царём и при всех этих утешениях желал, когда бы Бог дал поскорее умереть и изливаться в благодарности у подножия Его в мире духов" .


Эзотерические же процессы в этой позиции связаны с действием самого метапсихического, священного Света! Однако, на этот период весьма и весьма "умеренного"...

А приоткрытие тайной дверцы создаёт всего лишь узкую "щель", пропускающая чудесный свет минимальной порцией...

Из Самого Центра. Непосредственно из самого духовного клада, из заветного "сундука" с сокровищами - вдруг пробивается-льётся настоящее "жидкое" золото! Сусальное золото. И кажется, что Жар-птица уже в руках!


"Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть" (Откр. Иоанна Богослова, 3: 18).


Это чистое золото - Христос, воспламеняющий Божественной любовью сердца людей!


А всё начинается с "Веры", которая постепенно переходит в мистическое "Познание" и "Знание".

"Сначала я поверил живою верою, - пишет архим. Софроний, - затем явился мне Свет... И дерзаю сказать, что видение несозданного Света связано неразрывно с верою в Божество Христа. И связано, и странным образом зависит одно от другого. В едином Свете являются и Христос и Святой Дух. Сей Свет свидетельствует о Божестве Христа, потому что нельзя не узнать Бога в том Свете, о котором идёт речь. Неописуемы его действия. В нём вечность; в нём невыразимая благость любви. В нём видит дух наш необъятные горизонты. И не сразу, но постепенно дух открывает всё новое и новое в том светоносном прорыве Небо, "где Бог" .


На языке эзотерики это означает, что животворящий Свет на этом этапе начинается струиться "в" вольюм, в личность путника, а "аурум-напыление" светом идёт и в боди, и в "физику". Это сразу десяток духовных люменов и люксов! При максимальном коэффициенте отражения. Однако энергия этого уровня пока лишь "сочится", "нежно касается", "капает"...

Происходит самое первое освещение, наблюдается "люминесценция" боди. Представьте себе этот процесс...

Мало того, что человек сам по себе есть "тень сознания", но он всю свою жизнь находится в окружающем его мраке. Можно сказать, что его "не видно", и он "невидим" для себя самого: самосознания, "самосвечения" нет. Теневой личности как бы "нет" в этом мире, она смутно-призрачна!

А здесь, на уровне ╧ 2, человек начинает постепенно "высвечиваться", "проявляться" - показываться из тьмы. Словно его "пульверизатором" медленно покрывают, "опыляют" золотой фосфоресцирующей краской.

Сначала эта краска бледным, поверхностным слоем покрывает только отдельные области всей фигуры. Потом эти области распространяются и некоторые сливаются между собой; одновременно тот или иной напыляемый слой сусального золота становится всё плотнее и гуще, всё глубже невидимый свет пропитывает контуры и поверхность объёма тела, уходя вглубь...

Но вдумайтесь в грандиозность события и в то, какова эта "краска"! Краска бессмертия осознания! И чем её больше, чем глубже она проникает ("пропитывает") - тем живей человек; он, как библейский "Лазарь", словно реанимируется из умирающих, оживает почти из мёртвых - к вечной восхитительной жизни!


"Бог - красильщик... Ибо бессмертны краски его, они становятся бессмертными благодаря его цветам".

"...Воистину Сын человека пришёл как красильщик" (Еванг. от Филиппа, 43, 54).


Именно таким образом "золото жизни" потоком драгоценных люцидных "фотонов" наводится, сосредотачивается и распространяется в определённом объёме и форме - боди нашего "путника". И с определённого времени решающим становится прогрессирующая молитва, "уединённая" ("домашняя") - в неё "посвящает" наставник.

Одновременно не следует забывать, что за образом "света", "краски", "сусального золота" и прочего, стоит сам Господь, а Его Сияние всемогущественно и сверхразумно! Что долгое время трудно понять... Божественный Свет - "Тело" Бога! И об этом следует помнить всегда...

Мне хотелось бы донести до читателя тот факт, что Бог, настоящий Бог, по отношению к определённому человеку всегда очень "личностен". Он не "безличен" и не "абстрактен" и, хуже того, не "безразличен" и не "циничен" по отношению к своему созданию, как это хотят представить сейчас многие популярные эзотерические концепции. Эти концепции представляют нам вовсе не Бога!

Истинный Бог - всезнающий, всеобъятный и вездесущий - всегда предстаёт перед человеком конкретной Божественной Личностью. Он откликается на молитвы. Он, как "личность", может изменить ситуацию, воздействовать на других людей, делать возможными определённые события и обстоятельства; "присылать" (к молитвеннику) нужного человека, необходимую духовную книгу, исполнять желания, исцелять от болезней, даровать защиту, посылать нужную информацию в сновидении, иногда (как что-то из ряда вон выходящее, например, при смертельной опасности) даже войти в прямой контакт, и т. д. и т. п. И всё это может произойти в обычной жизни молитвенника.

Во всём есть Его "живое" присутствие. Везде и во всём Его отклик. И всё это подвижник (на этом уровне) начинает чувствовать и всё больше и больше это осознавать! Ведь он познаёт самого Всевышнего как Премудрый Свет...

Бог - есть "живой", всемогущий Разум, откликающийся на молитву ДАННОГО подвижника. И уж "христианский" Бог никак не в состоянии быть безличным и безразличным. Хотя бы потому что Он "есть Любовь"....

Можно выразить эту же мысль и несколько по-другому... Рядовой человек привычно живёт в мире случайностей и хаоса, которые он пытается организовать и отчасти организует.

Православный же человек живёт в соответствии с иным принципом. Для него уже не существуют "случайности". Его жизнь высокоорганизована потоком Высшего Осознания; и в этой его жизни присутствует глубочайший смысл.

Бог, как невидимая рука поддержки и помощи, непрерывно обучает молитвенника, даёт безмолвные указания, "знаки", страхует... И человек позиции ╧ 2 учится понимать "язык" Бога и всё больше его понимает....


Всё! С этих самых первых люцидных трансляций Бог позвал человека, призвал к Себе, и теперь человек не может говорить и мечтать ни о чём, как только о Нём... И здесь же закон: если человек делает один шаг навстречу Господу, то Господь делает навстречу целых ответных три шага. Это называется "привлечением благодатью".

"Когда в сердце закроется клапан для восприятия мирских наслаждений, тогда откроется иной клапан для восприятия духовных" .


Короче говоря, в молитвеннике на этом лимене начинает действовать Святой Дух - а Святой Дух это неописумое Блаженство, особая Благодать! - который в сознании православного человека производит неизгладимое впечатление; пример тому...

"Жёсткость аскезы отца Аверкия (конец ХХ века) усладило одно ранее незнакомое ему явление - посещение Божественной Благодати. Старец рассказывал: "Когда мои аккумуляторы совсем сели (то есть когда истощились телесные силы), я пережил одно необыкновенное событие. Однажды ночью я стоял и молился. Вдруг я почувствовал, как что-то опускается сверху и всего меня омывает. Я чувствовал необыкновенное радование, и мои глаза стали подобны двум источникам, из которых ручьём текли слезы. Я видел и ощутимо переживал Божественную Благодать. До этого я много раз испытывал умиление и подобное этому, но такое посещение было впервые. Это событие имело такую духовную силу, что оно укрепило меня и продержалось во мне ОКОЛО ДЕСЯТИ ЛЕТ (!!!), до того момента, когда уже позже, на Синае, я несколько иным образом пережил нечто большее" .


Справедливости ради отмечу, что в этот период молитвенник ещё не "видит" "золотой" духовной струи или накатывающих, дающих Жизнь, светлых, прозрачных люцидных "волн". Он не "видит" Бога как Свет (или как светоносную фигуру Христа), но он... Его периодически ощущает, переживает всеми фибрами своей ожившей души! И ощущает остро, трепетно-эмоционально! И сны...


Сновидения на втором уровне оживают настолько сильно, что превосходят реальность самой дневной жизни! Дело в том, что все сны вообще продуцируются на общем фоне света "психического" - и чем интенсивнее этот свет, тем качественнее сновидения (инореальность, восприятие, переживания во сне...). Но психический свет сам по себе есть всего лишь бледное отражение "центрального" Света, Света Бога Каковы же становятся сновидения, когда в них начинает действовать Сам метапсхический Свет?!

Это... Ренессанс психообразов. Искромётность и острота сюжетов. Молнии пронзительных и глубочайших смыслов (идёт созидательная перестройка и трансформация всей структуры судьбы "слипера", т. е. сновидца). Психоделическая насыщенность и яркость сновидных красок, ощущений и запахов! Неописуемые ароматы, цвета, вкусы, краски, касания; небывалая частота, спрессованность ночных событий и действий. Захватывающие дух приключения. Вспышки осознанности. Самые возвышенные эмоциональные переживания. Лёгкость и невесомость. Полёты! Любовь, счастье! Радостные, вдохновляющие "выплески" энергии сновидений в Явь! Первоначальные открытия тайн сознания... А просветляется не только одно боди - а одновременно всё пространство, весь "материал", вся "ткань" сновидений! Образующееся в вольюме СВЕЧЕНИЕ стремится к единению, к объединению в единое целое...


Таким образом, боди православного путника становится "поверхностно-золотистым" и как никогда - живым! И здесь-то...

В этот самый период, несмотря на очередные "прорывы", молитвенник постепенно убеждается в том, сколько же сил противостоят его устремлениям к чистому Свету, внутреннему Христу!

Противостояние обнаруживается во всём: наяву, в сновидениях, со стороны других людей и обстоятельств, внутри самой психики человека, внутри психологии личности... И причиной тому те самые - "теневики", "люцифаги", "бесы"!


(Люцифаги - с лат. Lucis - свет, а phagos - есть, пожирать; дословно - пожиратели живого света любого сознания, энергетические хищники.)


Бесы разумны, и этот эзотерический факт даётся молитвеннику в духовном "видении" более - в сновидениях. Теневики - субматериальная, энергетическая реальность. И сразу укажем на один "хитрый" их приём - они могут явиться молитвеннику в виде светоносного Христа, либо ангелов света - тот даже может "увидеть" свет, но... Этот свет не истинный, он - искусительный, отражённый, захватнический, демонический, а распознать его сам начинающий не способен, вот почему только наставник может уберечь ученика от духовного совращения и погибели...

Больше того! В молитвеннике на этом же лимене пробуждается "личный Дьявол"! Что Он из себя представляет и насколько реален?

Он реален на все 100%! Его можно увидеть в психическом образе удава, дракона, таинственного человека в чёрном плаще, змеи, древнего монгольского воина, и т. д.

"Личный Дьявол" - это точечно-сжатая мистическая спиралевидная энергия; её "месторасположение" соответствует копчику позвоночника человека.


(В "восточных" концепциях эту дьявольскую энергию именуют "Кундалини". Подробно о ней см. кн. Странника "Шива и Кундалини - все тайны индийской йоги!")


По своему качеству эта энергия представляет собой весь потенциал всех Эго-энергий молитвенника; это цинично-бесстрастная энергия антилюбви, противостоящая Свету Христа. И вот этот "личный Дьявол" начинает всячески проявлять себя...

С одной стороны, он старается усилить в подвижнике алчность, тщеславие, гордость и высокомерие. А с другой, "личный Дьявол" запускает программу самоуничтожения - этот феномен архим. Софроний назвал "ненавистью к себе"...

Короче говоря, молитвеннику придётся не раз противостоять Тёмным Силам - а этот процесс весьма длителен - но ему помогает сам Бог!..

А о самом алгоритме православного пути прп. Иосиф Афонский говорит, например, следующее:

"Однако, так как тело неразрывно связано с переменами, и времени много, то благодать не пребывает постоянно, а уходит и приходит. И после света наступает тьма и снова после тьмы - свет. И послушай внимательно, чтобы понять.

Наше естественное состояние в сравнении с Божией благодатью есть тьма. Тем более, когда к нам приближаются мрачные бесы, природа которых темна. И когда приходит свет благодати, всё это исчезает, подобно тому, как исчезает тьма, когда восходит солнце. И мы ясно видим даже мельчайшие признаки, которые до восхода солнца были сокрыты от нас. И снова, когда солнце зайдёт, нас опять естественным образом объемлет тьма. И у того, кто ходит во тьме, бывают большие беды и злоключения. Подобное случается с нами и в духовном путешествии. Когда у нас есть Божий Свет, мы всё видим ясно, и бесы убегают далеко, не в силах устоять перед Божией благодатью. А когда уходит Божия благодать - остаётся тьма, наше естественное состояние. И тогда опять приходят разбойники-бесы и с нами воюют. Так вот, поскольку наше естество подвержено столь многим переменам и в час тьмы мы совершаем много не освещаемых Божией благодатью дел, причиняя себе вред и часто получая смертельные раны от врагов, ибо из-за тьмы мы не видим врагов, которые скрываются, - то мы никогда не должны полагаться на свои силы и считать, что всё, что мы делаем, угодно Богу. И не должны надеяться на наше оружие и искусство... И в час перемен мы должны терпеть" .


В общем, с некоторого времени начинаются настоящие духовные битвы и целые войны. "Бдения". Повышается острота, качество жизни! А с этой позиции человек берёт на себя ещё одну роль и становится воином. Воином за своё счастье, любовь и свободу, за своё боди и жизнь в духе! И война эта очень серьёзная, а пленения и погибели его жаждут сильно... И в этом напряжённом духовном сражении скрывается ещё один сокровенный смысл жизни. А молитва становится оружием - световым лучом, "лазерным" мечом...

Естественны и закономерны временные отступления, падения, поражения, срывы. Но Путь, та самая необходимая "внешняя", высокоразумная Сила, помогает и направляет к желанной цели!

На этом этапе молитвенник начинает глубже "осознавать" себя, он познаёт "настоящее" Осознание и тем самым прикасается к первой тайне Вселенской Любви.

"Технически" же, время от времени приоткрываясь, "щель" в сердечном проходе остаётся всё той же "щелью". Локус сознания (практика) не в состоянии проникнуть вовнутрь (вольюма) слишком глубоко, но, посредством некоторой (минимальной) части своих волноводов ("нитей"), всё же осуществляет проекцию "вглубь" и связь с Центром, приближаясь к Его сущему Свету и фиксируясь практически в "ЭПИцентре", встречая пока только "Свет Малый"...

Свет Малый уже потрясает всего человека! Что же тут говорить о последующем...

И ещё одним знаменательным событием отмечен второй лимен...

Молитвенник обнаруживает, "откуда" идёт трансляции сердечной энергии, "где" в теле источник благодатных лучей. В конце концов, путник определяет - "тайная сердечная дверца находится (для мужчины) в небольшой сфере (шириной приблизительно в 3-5 см) в левой части его груди на уровне левого соска - совсем чуть ниже его (на 1 см) и несколько (3 см) выше его. Ещё одна Великая Тайна православного энергопотока, фактически - тайна будущей нескончаемой жизни!

Итог же всего первого этапа пути - это появление устойчивого, но пока ещё небольшого по объёму свечения (в смысле "концентрированного" "чистого" света) внутри тела и вольюма молитвенника; появление на свет духовного младенца: золотой ребёнок Иисус родился и светится радостью!

В зависимости от конкретной ситуации и специфики духовных трудов молитвенника условный возраст люцидного младенца от нескольких месяцев до одного года, а его "золотой" вес в среднем составляет уже 30 мг (что для невесомого аурум-света не так уж и мало, если вспомнить, что в рядовом человеке содержится только 10 мг чистого золота).

Расширение "личностного" осознания - "континентальное". То есть, при непосредственной проекции оперативного локуса молитвенника на своего внутреннего ребёнка, сознание распространяется на десятки и сотни тысяч километров - на площадь и объём одного (условного) материка. Таков "ребёнок"!


...В этом мире нет ничего постоянного, всё находится в непрестанном движении. Меняется моё тело... Вот ещё "вчера" я был младшеклассником (младшеклассницей), обладателем хрупкого "детского" тельца, а "сегодня" у меня тело "взрослого"...

Причём процессы не только видоизменяются, а, нередко, и вовсе прекращают собственное существование. Например, мне когда-то был ностальгически дорог и мил дом моего далёкого и, одновременно, такого близкого детства. Сейчас его нет, он сгорел... Или я очень любил загородный лес и прогулки в здешней природе - лес давно вырублен, а на его месте, на безжизненном пустыре, стоят безликие серые высотные новостройки...

Всё-всё рано или поздно исчезнет, и всё исчезает. Ничто не вечно. "Уходят" и близкие люди...

Что говорить. Даже и в целом космосе нет ничего постоянного: появляются и затухают звёзды; хотя свет от них всё ещё продолжается... Погаснет однажды и наше Солнце. А это значит смерть на Земле, смерть человечества и всего существующего. И во вселенной холодно, ненадёжно и отчаянно-одиноко! В ней нет никакой вечности. Нигде. Не за что зацепиться. Не на что опереться. Не на кого надеяться и не на чем "плыть".

Но мы... Мы здесь обнаружили истинно "вечное" и продолжаем плыть в потоке бессмертия! Этот поток совсем рядом, близко от нас - здесь и сейчас.

Золотой ребёнок Иисус - родился!


Секреты вечной жизни есть у меня!


Встречаем Великий Свет!


ВТОРОЙ ЭТАП "ВЕЛИКИЙ СВЕТ"


╗ 1. ТРЕТИЙ ЛИМЕН


"И когда ангелы очистят и обновят тела ваши и укрепят глаза ваши, вы сможете выносить свет нашего Отца Небесного" (Еванг. от ессеев).


Первый этап служит подготовкой ко второму и постепенно в него переходит. А третий лимен (или позиция ╧ 1 второго периода) называется "Люцидным", "Светящимся", "Иррадиоактивным" - это качественно новое, углубленное проникновение в "фактуру" жизни (соответствующий рисунок).


(Иррадиация с лат. сиять, испускать лучи - сильное излучение.)


Здесь человек ещё более ощутимо и явно обретает духовные ценности, он богатеет светом и понимает, что "выше", "драгоценнее" Его ничего нет. А за свои идеалы он теперь готов отдать свою жизнь (как тут не вспомнить первых христианских мучеников, под жестокими пытками не отрекшихся от Христа).

На третьем лимене сердечная дверца приоткрывается больше. Это уже не щель, а, собственно, есть "открытие" - на "четверть" или на "треть" (условного "дверного" проёма). Иными словами, духовное сердце способно "включаться" и функционировать в различном диапазоне излучения духовных "частот" - в узкоограниченном ("разреженном"), в условно "среднем" и расширенном или широкополосном режиме; и соответственно проецировать-наводить в духовную оптику молитвенника свет различной интенсивности, качества и объёма.

На это этапе первостепенное значение имеет таинство "Евхаристии" (хотя оно начинает влиять уже с самого первого лимена).

Евхаристия (с греч. Благодарность) - значит Святое Причастие (Причащение) Св. Даров, а именно: церковного хлеба и красного вина, приготовляемых на Литургии - материальных носителей субстанции крови и плоти Христа, реального "вещества бессмертия", из которого "составлен" Воскресший Иисус.

В процессе Св. Причастия "вещество" Евхаристии добавляется к "химическому" телу православного человека и становится его "новым" духовным телом. Здесь церковная тайна соединяется с мистерией Воскресения (о Воскресении см. отдельно в т. 3). Говорят даже о "Теле Евхаристии"...

В общем, на втором этапе молитвеннику являет Себя Свет "Великий", "Большой"! А это первые по-настоящему экстатические переживания - созидательная "игла" и "психоделия" жизни. И хотя до этого времени волшебный Свет переживался достаточно бурно, это был только отблеск Его и происходило на фоне духовной тьмы, в которой прозябал человек.

На третьем лимене приятие-восприятие духовного Света становится более глубоким и сильным. И если ранее путник узнал, что такое настоящее "человеческое" счастье, то на этом этапе он вдруг окунается в счастье необыкновенное, "нечеловеческое", "сверхчеловеческое", незнакомое "обычным" людям!

На этот раз очень важна и "физиологическая" подготовка к такому "приятию", ведь в нём участвует и тело "физическое", - необходимо соблюдение православных постов и переход на повышенные вибрации "клеточного сознания".

Из диалога ученика и наставника:

"И тело воспринимает некоторым образом благодать, воздействующую на ум, и настраивается на неё... Тело тогда парадоксальным образом становится лёгким и согревается, то есть оно чувствует удивительную теплоту, которая есть результат созерцания Света. Так случается с лампадой: когда её зажигают, тело её - фитиль - теплится и светится.

- Изменение тела - действительность ли, а не фантазия? И не является ли плодом воображения так называемая теплота?

- Нет. Отец мой. Это действительность. Тело принимает участие во всех состояниях души..."


Православный путь Света - это встреча (встречи) с самим Богом!..

Встречаются двое - Само Совершенство, Божественная Сущность, Идеал, и человек - крайне несовершенное и, по сути, очень уязвимое существо; встречается Свет и тень, встречается Бессмертие или Вечность и "живая микросекунда"...

При этом необходимо выделить ещё один значимый признак христианского трека, весьма отличного от многих других. На теневых, ложных путях, так распространённых в нашей стране в настоящее время, путях, привлекательных только внешне, человек очень быстро приходит к какому-то внутреннему ощущению быстрого продвижения или "прогресса". Во всём. В знаниях, переживаниях, трансформативных процессах. Он чувствует собственную исключительность и превосходство над остальными в своём "развитии". На самом деле это самомнение не соответствует действительности. Потому что правильный, чистый путь приводит к... "обратному"!

Встречается Совершенство и не-совершенство, Хозяин и один из множества Его слуг, человек; Властелин вселенных и бренный представитель человеческого рода... Что может чувствовать при этом человек?

Правильно. Собственное несовершенство, свою незначительность, никчемность! И чем чаще молитвенник встречается с Богом, чем больше он "принимает" в себя Его Свет, - тем острее он осознаёт собственную ничтожность. В субъективном плане это парадокс - чем дальше движешься по пути, тем становишься всё хуже (и "объективно", и для себя самого, в своих глазах). Не лучше, а всё хуже и хуже! Из этого обстоятельства следует самоуничижение и "естественное" смирение. Но последнее - является как раз верным признаком "чистоты" и правильного направления избранного Пути!

Таков мистически-православный опыт каждого. Архимандрит Софроний справедливо пишет:

"Уповая на Бога, сосредотачивая наш дух на Нём, и мы сможем принять прикосновение к нам Его бессмертного дыхания. Приходит сей великий дар чрез смиренное, но огненное покаяние. Странное чудо: чем больше я вижу Бога, тем пламеннее становится моё покаяние, так как я яснее сознаю своё пред Ним недостоинство. И это чудо неизменно повторяется из века в век..."

"Подобно тому, как сверкнувшая в ночи молния, угаснув, делает тьму непроглядною, так явившийся нам Свет Божества по контрасту даёт нам видеть наш внутренний мрак, подобный сгущённой массе отвратительной нечистоты. От этого видения рождается внутри великая скорбь, поражающая наше существо во всех планах" .


А высшие, пиковые состояния лимена ╧ 3 могут настигать православного воина (или подвижницу) в любое время: во время молитвы, после неё, ночью во сне, в Церкви, и вне какой-либо практики, в самых заурядных, бытовых ситуациях... Они в среднем длятся от нескольких минут до нескольких часов (впрочем, здесь время весьма относительно, а то и вовсе отсутствует - всего лишь одна секунда способна вместить в себя целые сутки!). Состояния же особого энергетического подъёма, вдохновения, невесомости и окрылённости могут длиться неделями и месяцами...

Молитвенник временами может жить вне законов земного притяжения - он способен своим сознанием парить наяву и свободно летать во сне. Но более значимым является то обстоятельство, что подвижник в состоянии выйти за пределы энергомагнитного притяжения нашей планеты, то есть становится не доступным для инфернальных глубин Земли!

Что же это за переживания? О, их очень трудно описать, тем не менее, рискнём подобрать подходящие слова...

Умиление, сердечная благодарность, слёзы радости или восторга, тишайшее благоговение, нежность, сласть во всём теле (это не передать!), глубочайшая тишина, царский покой и величие, смирение перед всеми и всему ("послушание - тонкое удовольствие"), Океаническая Любовь к Миру и ответные потоки всемилости и Любви к тебе самому из Космоса (!), очень приятное внутреннее тепло, утончённое наслаждение; счастье лишь от того простейшего факта, что ты "просто есть", "существуешь"! Пиковое Осознание. И всё это каждый раз - свежо и неповторимо!

Таков феномен духовного Света, открытия сердца...


Эти процессы происходят на уровне боди, именно так осуществляется просветление сновидений (под последними здесь понимается, более, всё отражённое, сумеречное). И однажды путник становится "мистиком" - он получает самый первый опыт ПОЛНОЦЕННОГО осознания во сне! При этом реализуется глубокое самопознание, и молитвеннику открывается тайна существования различных неорганических форм жизни в бескрайнем и многомерном пространстве сознания.

Посредством снов проявляется и "прозорливость" (ясновидение) - слипер на этом иновременном уровне обнаруживает будущие события задолго до их "материализации" наяву! Таким образом, он получает ещё одно эзотерическое знание. Сами же сновидения насыщены ярким Светом Любви и открывают глубокие, сокровенные смыслы.

Потом может стать возможным ВТО - внетелесный опыт полёта. Так как локальное сознание может перемещаться легко и молниеносно, то можно попасть в любую точку, в любой "параллельный" мир и само состояние духовной "освобождённости" - не поддаётся словам!

Подвижнику открываются энергетические вселенные, реальность и объективность которых не подлежит сомнению, и он, в своём, уже самодостаточном боди, способен испытывать умопомрачительные приключения и встречи с разумными существами "там"...

И здесь я, в волнении сдерживая дыхание, вынужденно промолчу...


Но не будем "улетать" из "этого", материального мира и кататься верхом на каком-нибудь оранжево-огненном астероиде, а спустимся с галактических облаков и пушисто-золотистых туманностей и вернёмся к нашей реальности. И критически оценим лимен под номером "три", чтобы придти к правильному духовному ориентиру и необходимому пониманию...

Во-первых, открытие тайной сердечной дверцы на этом этапе по всем духовным законам не может быть слишком частым и длительным!

Почему?

Человек просто-напросто может "сгореть"! Буквально. Во внутреннем духовном Огне! Сгореть энергетически и физически. Это как раз те самые обещанные "страшные" тайны, одна из них, каких много. И вот как сказано об этом:

"И много ещё имею сказать вам, но вы пока ещё не в состоянии выдержать это. Ибо глаза ваши привыкли ко тьме, и полный свет Отца Небесного ослепит вас".

"И как же вы сможете смотреть на ослепительный свет вашего Отца Небесного, если вы не можете вынести даже свет сияющего солнца (?!)" (Еванг. от ессеев).

"И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых (!)" (Исход, 33, 20).


А вот что говорит святой человек, старец Аверкий (XX век):

"Духовная жизнь - это не всегда наслаждение. Христос подключил вилку к розетке, но наши собственные провода заржавели и не принимают Божественной Благодати. Надо очистить провода от ржавчины, подъять подвиг, чтобы познать себя, отсечь свои страсти и стяжать добродетели. Таким образом нас осенит Благодать Бога" .


Теперь подумайте об этом сами... Бог - интенсивнейший, ослепительнейший Свет; человеческая личность - тень. А что в таком случае произойдёт с тенью, если она САМА вдруг внезапно переметнётся к свету и погрузится в свет глубоко?

Что будет, если подвести слишком большой ток к телу?

"Человеческий провод" не выдержит сопротивления и произойдёт "короткое замыкание" ("к/з") - человек мгновенно сгорит, "обуглится" и вся его духовно-оптическая система переплавится и навсегда выйдет из строя...

И поэтому регулирует это "открытие" не сам человек! Да, подвижник всей душой желает повторения предыдущего опыта. Он в предвосхищении. Он старается соединиться с Христом в безумной любви, ещё и ещё раз вкусить бессмертную духовную плоть Его, ощутить сказочный, непередаваемый аромат вечной жизни, приобщиться новым тайнам, но...

Но он не готов ни физически, ни психически, ни духовно - и оценить свою подготовленность не в состоянии. (Здесь очень значимой становится роль духовного руководителя, который старается не давать воли страстям и излишним "духовным подвигам" ученика, а обучает его пути "царскому", "серединному" - размеренности, ровности и гармонии.) Вот что по этому поводу, например, говорит один современный православный мистик:

"...Мы после созерцания Света невообразимо устаём, буквально разбиты. Божественная благодать, когда приходит, напоминает кнут, бичующий пашу тленную плоть. Это тяжесть, которую не выдерживает немощное тело; вот почему оно изнемогает и медленно-медленно восстанавливается. Должен признать, что часто после Божественной литургии чувствую себя измученным и нуждаюсь в отдыхе; только тогда человеческие силы восстанавливаются - подобно затопленной траве, которая постепенно поднимается с земли в своё обычное положение. Если бы мы увидели всю Божественную благодать, мы бы погибли! Но Любовь Божия всё устраивает ко благу" .


И на третьем лимене подвижник всё ещё не готов к приятию волшебного Света в тех люменах и в том объёме, которого он бы так сильно хотел, "бездумно" хотел...

На самом же деле, при "полной" самоотдаче и максимальном усилии воина, совершает мистическое "открытие" и поток золотых частиц регулирует в нужных "дозах" вовсе не человек, а сам Дух, Христос. Православный энергопоток в целом - Высшее Осознание, премудрость Божия! (Собственно, Бог регулирует не только "открытия" сердца, но и созидательно организует всю жизнь человека в целом!)

Поэтому главной наукой "жития" в духе будет - не торопить события, не распаляться, не разжигать духовные страсти, и не отчаиваться на время "закрытия" (которое может быть небольшим или длительным), а "покориться", "довериться". Господь Сам знает, что теперь нужно молитвеннику в целях его обучения, вразумления, испытания, укрепления в вере или же наказания... Поэтому главной идеей молитвенного восхождения к Господу является искусство смирения, сдачи, служения "бескорыстного"...

"Блаженны в которых нет гордости - так как они войдут в Царство Небесное".

"Блаженны смиренные или кроткие - так как они наследуют Землю" .


Да вот ещё духовные страсти вообще... Иной аспект духовной ловушки на пути просветления. И во-вторых.

Воин третьего лимена отдаёт себе отчёт в том, "ЧТО", "КАКУЮ" надмировую ценность он приобретает! Он понимает, что мера этого дара во много-много раз превышает многомиллиардные состояния сегодняшних олигархов - Абрамовича, Прохорова...

От обладания "ЭТИМ", от сумасшедшего счастья православный молитвенник может даже помутиться рассудком (чего всеблагой Бог, естественно, не допускает, или же допускает только на время). При этом подвижник рискует заразиться духовной корыстью и алчностью, то есть одним ненасытным желанием получать как можно больше духовного света. К тому же, ещё сам преподобный Серафим Саровский сказал, что смысл всей духовной жизни - в "стяжании" Святого Духа...

Так может произойти незаметная духовная деградация и соскальзывание в энергорусло и трекинг чёрной магии...

В связи с этим ограниченное получение Света обусловлено ещё и тем, что православный поток сознания обучает бесстрастию - "исихии" (с греч. hesychia - покой, безмолвие, отрешённость). Что способствует умалению ненасытного Эго молитвенника (да, из материального мира алчность легко переносится на мир "духовный").

"Я страстно хочу этого и того, и как можно больше", а даётся лишь "то-то" и "то-то". Но всё, что даётся или же "не" даётся, - всегда во благо духовному путнику!

Порою молитвенника на лимене ╧ 3 может ожидать и вовсе "глухое закрытие", полная блокировка (Света) и кажущийся ступор в духовном развитии, и на весьма длительный срок. Молитвенник ощущает "сухость", "окаменелость", "бесчувствие" сердца. Плюс энергетическое обесточивание, максимальное отключение почти от всех источников жизненной энергии. Словно жизнь для подвижника внезапно остановилась, потеряла свой смысл; словно он умер при жизни тела. Что переживается очень остро, болезненно, мученичестски...

Да. После того, как тебе дали в руках подержать бесценный Алмаз и ты не мог оторвать от него восхищённого взгляда...

После того, как ты купался в сверкающем золоте и весь мир был у твоих ног...

После того, как тебе дали испить из кубка богов Амриты Бессмертия и ты полностью уверовал для себя в реальность вечной жизни! Но потом... всё отобрали и ты остался ни с чем, гибнуть в гнетущем мраке, и никакой надежды...

Это невыносимо! Начинается самая настоящая "ломка" и "пытка", но в отличие от "наркотической", этот процесс исключительно созидательный....

В то же время со стороны человека неизбежны ответные: несогласие, внутренний протест, "ропот" на Бога - на Его "несправедливость" и даже "цинизм" и "жестокость"...

Это вневременная духовная смерть! И переживается она, как отлучение, покинутость или "богооставленность". Как тягостное несение своего "креста" и "распятие".

Теперь уже как бы сам Бог допускает жертву своего преданного слуги. Этот период называют ещё "тёмной ночью души", или "мистической ночью".


...Как-то в один из таких мучительных месяцев я, не успев войти в сновидение, "пал". Моё боди, отделившись о тела, провалилось под пол и я какое-то время летел вниз... И вскоре оказался в одном из зловещих, тесных, мрачных подземных туннелей. Я чувствовал, что было не глубоко, это не было "дном", но это точно был Ад (один из его "кругов")! Потому что тотчас мне стало невыносимо душно, а давление превосходило все ранее привычные ощущения. Меня расплющивали. В то время как "живые" (!) стенки туннеля, казалось, "дышали" огнём и, отдавая какими-то ядовитыми испарениями, с жадностью их же и впитывали. И медленно начали всасывать в свои поры меня самого - так, быть может, паук высасывает всё содержимое из пойманной им добычи.

Я задыхался и "распадался", а время остановилось. О, ужас! Понимание же того факта, что здесь взывать о помощи бесполезно, - тебя никто не услышит - только усугубляло отчаяние и полную безысходность. Здесь нет никакой надежды хоть на какое-то изменение катастрофической ситуации, нечеловеческая безнадёжность! Здесь нет Светлых сил. Здесь нет любви и нет Бога! А есть нескончаемое умирание!

Но дальше, каким-то образом, возможно, силой собственного ужаса я всё же пролетел "сквозь" этот жар, и меня вынесло совершенно в другое пространство, ко входу в пещеру - а оказавшись в этой пещере, такой же мрачной, я буквально остолбенел от леденящего холода! Кругом был только лёд, большие сосульки и стекающая с них ледяная вода. Холод был пронзительным и убийственным, дрожала и мёрзла каждая клеточка моего боди...

Не помню своего "возвращения". Проснулся я в сильном страхе и в холодном поту...

Да, наша планета энергетически обладает собственными хищными внутренними измерениями! И мало сказать, что "плохими"... Очевидно, что Земля даёт жизнь и Земля её забирает.

В самом деле: если смерть ужасна сама по себе, то это ещё не беда, самое страшное нас (очень многих из нас!) ждёт ещё впереди! Но существует - "спасение"...


Да. Сам Христос и попускает "распятие", и принимает жертву от человека. И это необходимый Закон "кристаллизации" духовной оптики человеческой личности: так в какой-нибудь заводской, доменной печи в огромном куске горной руды сгорает ненужный шлак и выплавляются слитки настоящего золота!

В связи с периодом своего собственного духовного распятия вспоминаю ещё два сновидения - а в этом контексте, по смыслу и времени, они оказались очень точными и очень ёмкими.

Один из них приснился моей знакомой, связанной, как и я, с православной традицией, но сон обо мне... Я скончался... И моё тело лежало на столе на спине, как обычно укладывают покойников дома или в морге. Труп уже начал гнить, спящая видела все признаки моего разложения: язвы, коросту, слизь, гной...

Другой сон приснился уже мне самому. В этом сне я видел себя лежащим в гробу и наблюдавшим за собственными похоронами со стороны... Они были какими-то очень тихими, но в меру торжественными. Меня отпевал молодой священник с небольшой бородой; он тянул молитвенно - и печально, и несколько радостно. По сути, общая аура почему-то была светлая и отрадная - во всём в моей смерти ощущалось почему-то глубокое умиротворение и покой... С одной стороны, я как бы "отмучился", отстрадался (и в этом, видимо, радость-отдушина), с другой - лёгкий трагизм ситуации, прощание с жизнью и миром...

Сон поразил меня. Когда я проснулся, я снова и снова возвращался в ночную картину, пытаясь её понять. Сон о моей скорой будущей смерти?

Нет. Это был сон о смерти "духовной", или отмирании моего Эго (множества эго-структур). О необходимом этапе - "распятия" и, как следствие, -.движения к "бесстрастию".

Эти два сна довольно скоро воплотились в мою реальную жизнь и далеко "не символически" продолжались довольно долго...


"Распятие" необходимо на духовном пути, "кровавая жертва" во имя Христа нужна... Потому что...

Потому что существует другой безусловный закон - вслед за "распятием" всегда следует "Воскресение". Обязательно!

Господь - всеблагий, Он не допускает ни окончательного "падения", ни разрушения, ни безвозвратного пленения в адских сферах, Он желает спасения каждому человеку!

Богослов о бесстрастии Бога и человека:

"Стремясь к бесстрастию, православный подвижник стремится к живому и подлинному общению с Богом, Которого знает бесстрастным.

Бесстрастие Бога не есть нечто мёртво-статическое; ему не свойственно безучастие в жизни мира и человека. Бесстрастие Бога не есть отсутствия в нём движения, сострадания и любви...

Бог есть весь - жизнь, весь - любовь; Бог есть свет, в Котором нет ни единой тьмы, то есть тьмы страдания в смысле разрушения и умирания, тьмы неведения, небытия или зла, тьмы неопределённых внутренних несовершенств и противоречий, провалов или срывов бытия. Бог есть - Бог живой, динамичный, но динамика Божественной жизни есть бесконечная и безначальная полнота бытия...

Бог бесстрастен, но не безучастен в жизни твари. Бог любит, жалеет, сострадает, радуется, но всё это не вносит в Его бытиё разрушение, относительности, страсти. Бог промышляет о Своём творении до мелочей с математической точностью; Он спасает, как Отец, как Друг; Он утешает, как мать; Он принимает ближайшее участие во всей истории человечества, в жизни каждого человека, но этим участием не вносятся ни изменения, ни колебания, ни последовательность процесса в самое Божественное Бытиё.

Бог живёт всю трагедию мира, но это не значит, что в Самом Боге, в недрах Божества также совершается трагедия или происходит борьба, как следствие Его собственной неполноты или тьмы, в Нём Самом сущей и неопределённой.

Бог любит мир, действует в мире, приходит в мир, воплощается, страдает и даже умирает во плоти, не переставая быть неизменным в Своём надмирном бытии...

Стремясь к богоподобному бесстрастию, православный подвижник мыслит это бесстрастие не как "холодное безразличие", не как "совлечение призрачного бытия", не как созерцание "по ту сторону добра и зла", но как жизнь в Духе Святом.

Бесстрастный полон любви, сострадания, участия, но всё сие исходит от Бога, действующего в нём..."


Путь Христа - это путь бесстрастия и чистоты, и в связи с этим возникает ещё одна опасность (это "в третьих" - по поводу "ограничения" сердечных "открытий"): при активности осознанных сновидений (ОС, ВТО или близким к ним состояниям) у молитвенника может развиться сильная жажда к познанию разнообразных "параллельных" миров и их тайн, неодолимая тяга к путешествиям в полном осознании. В результате энергетика боди, наряду с высветлением, неминуемо отягощается, "заземляется" - попадает в поле духовно-магнитного притяжения нашей Земли и оказывается под неусыпным контролем бдительных энергетических хищников, люцифагов; территория снов - это "мёртвая зона" бесов!

Богослов дополняет:

"Кто прежде видения несозданного света дерзновенно своим умом простирается в созерцание тайн духа, тот не только не видит их, но и путь к ним преграждает себе. Он будет видеть только маски и призраки истины, создаваемые им же самим или же приносимые ему сопротивною силою демонических мечтаний. Созерцание подлинное приходит свыше беструдно, тихо..."

Поэтому Господь приостанавливает возможность созерцания не только Своего Света, но "закрывает" и прямой доступ к "психическому" свечению - сновидения функционируют в обычных, "низкочастотных" режимах и повышенные, осознанные уровни во сне прекращаются. Что не должно разочаровывать, поскольку, несмотря на "запреты" и "блокировки" (идущие от самого Бога!), молитвенник всё равно находится в духовном выигрыше! В первом "режиме" - "трансляции-приятии" Света - это понятно, а во втором, в отсутствии Света, - полным ходом идёт перестройка, пережигание, переплавка всех человеческих эго-структур и негативных субличностей - боди кристаллизуется по-другому принципу и в новом качестве! И не отчаиваться надо, а радоваться!


И в четвёртых... Божественный Свет должен обязательно "усваиваться". Усваиваться общей энергетикой (вольюмом), боди и даже физическим телом человека!..

А для "усвоения" уже принятого сакрального Света необходимо время. Очищение, отбеливание тени сознания (молитвенника) - процесс вообще длительный, и поэтому он должен иметь свой алгоритм, строго дозированное светолитие и необходимую последовательность (все сроки, которые индивидуальны, определяет Сам премудрый Свет).

В христианских писаниях на этот счёт имеется следующее сравнение... Если грудному ребёнку вместо материнского молока преждевременно дать грубую пищу (напр., манку), то он её не усвоит (срыгнёт) и такая еда обернётся вообще во вред. Аналогична и ситуация лимена ╧ 3. На этот период золотому младенцу Иисусу, уже родившемуся в общем сознании мистика, для перехода от "молока" ("Малого Света") до "каши" Небесной ("Великого Света" в прямом восприятии) - нужно определённое время...


Так или иначе, но Великий Свет на третьем лимене даётся и поступает... Но светолитие происходит изредка, от случая к случаю, и транслируется постепенно и парциально (частями), но уже за одно "открытие" в гораздо больших объёмах, чем раньше. Речь идёт именно о "разовых" излучениях, зато драгоценный люцид, в отличие от "касания", "капания", буквально течёт и вливается (!) в вольюм подвижника. Это десятки и десятки духовных кандел и люменов! Остальной же "фон" остаётся прежним, всё ещё - "Малый Свет" (духовное "молоко"), отблеск "Великого" Света, "щель" в сердечной двери...

Процесс просветления обусловлен эзотерическим фактором времени и состоянием самого вольюма - состоянием самих энергопроводящих "нитей", или внутренних световодов...

Когда Свет отходит, то соответствующие, ранее засвеченные или воспламенённые волноводы (а равно участки вольюма) - также прекращают светиться, однако не полностью. Они в это время, лучше сказать, "тлеют", бледно "мерцают". В следующий раз, при духовной трансляции и с очередной порцией направленных люцидных фотонов, эти же волноводы возбуждаются и вспыхивают опять. И вновь (при "выключении" света) гаснут... Но каждый раз с очередным высветлением и после него они "тлеют" всё ярче и ярче. Пока, наконец, самостоятельно не запылают и не засияют так, что уже не умерят свою интенсивность и после "закрытия" сердца (что сравнимо с затухшими углями костра, на которые дуют до тех пор, пока они не возгорятся). Это - духовная иррадиация...

Иными словами, само содержимое вольюма, выраженное в определённых энергетических связях - светопроводящих волокнах и целых пучках, - требует и "технической" подготовки, и своего необходимого времени. Поскольку, если духовный Свет (на одном отдельном сегменте вольюма) включился бы без последующего выключения, то соответствующие волноводы "перегорели бы" - вышли из строя! А последствия такого отдельного пережёга для вольюма обернутся тяжёлой болезнью, или же даже смертью молитвенника...


"Любознательный" Читатель: - А всё же какую роль играет в обращении с духовным Светом локус сознания?

Автор: - Как оперативный и ЕДИНСТВЕННЫЙ инструмент, самую непосредственную и решающую! Оперативный локус многофункционален и выступает как: фиксатор, коммутатор, индуктор (наводчик), контактёр, фокусатор (объектив), оператор, регистратор, контролёр, селектор, сканер...

Да, в одном этом жизненно важном "элементе" столько много аспектов...

...Трансформатор, "грузило", организатор (определённых связей, блоков связей), маятник, магнит, мячик на резинке, кнопка, движок...

Но поскольку локус может существовать лишь при органической жизни его обладателя, точку оперативного света следует использовать максимально в "этой" жизни!

Например, в молитве локус сознания способен сосредотачиваться на молитвенных словах без отвлечения, подстраиваться под определённый ритм и, войдя в резонанс с определёнными световодами, идти навстречу Сущему Свету...


И всё же, несмотря на столь "технические" отступления, следует по-прежнему понимать и знать главное: Сам Господь и никто другой полностью контролирует всю эту духовную "электрику" и "оптику", и многое-многое остальное. Он регулирует - всё!


...По логике вещей, в соответствии с временно/й последовательностью в большой семье первыми из жизни уходят наши прабабушки и прадедушки (если мы их застали). Потом бабушки и дедушки... До нас ещё очередь далека! - думаем мы. Мы не умрём, так как психологически защищены жизнью своих родителей. Но когда-то заканчивают жизнь и наши родители, мы, получается, - следующие...

...Когда умерла моя бабушка, мне было одиннадцать лет. Она умирала от рака кишечника в городе у родственников, а я в это время наслаждался беззаботным мальчишеским летом в деревне.

Я был на огороде, когда пришёл брат и сказал, что бабушка умерла - как резануло по сердцу, обдало холодом. А потом были городская квартира и бабушка в гробу на столе. Помню её лицо очень плохо. Я старался на неё не смотреть - было страшно. А потом выносили гроб, и грянул этот оглушительный, оркестровый "марш", пронизывающий леденящими мурашками сквозь кожу до самых костей. И душил испуг, давя на грудь и со спины моего маленького тела. Отчаяние.

Что я мог тогда понимать о смерти? Я даже не мог, не смел, не догадывался, не хотел думать, что и я когда-то умру!

И я когда-то умру, кто это оспорит???

Но сейчас...


Секреты вечной жизни есть у меня!


Третий лимен православного трекинга знаменуется тем, что животворящий Свет заполняет уже ВСЮ форму боди молитвенника! (Показано на предыдущем рисунке.) Его Тело Света - сосредоточение Жизни - наконец образовано. А "личное" сознание уже "снято" и перенесено с физического тела на новый носитель - боди... Боди сияет десятками духовных канделов!

Это юность Христа, золотой Иисус-юноша! Ему лет двенадцать-четырнадцать...

Содержание тела - уже 100 мг или 0,1 грамма чистого духовного золота!

Расширение "личностного" осознания - "планетарное". То есть охватывающее и пронизывающее всю ноосферу (психоэнергетическую, разумную сферу) нашей планеты "Земля" при непосредственном наведении оперативного локуса молитвенника на этот внутренний Свет.

И это же есть "почти-спасение" и почти "бессмертие". Спасение от смерти, от нижних инфернальных слоёв Земли. Но "относительное" бессмертие. Это бессмертие "рядового" молитвенника - и если ему не удастся сохранить непрерывность потока собственного осознания при смерти и после неё - всё равно после временного "провала" он его ПОЛНОСТЬЮ восстановит и будет ПОЛНОЦЕННО существовать в неизмеримых пространствах духовного Неба - "вне" инфернального поля Земли - сотни тысяч и миллионы лет!

Бессмертие - это же просто!


Следует рассмотреть ещё один очень интересный и важный вопрос...

В каком соотношении находится "личное делание" человека (время, затраченное на молитву, усилия в молитвенной практике, устремлённость, воля, аскетизм и т. д.) с мерой даруемого свыше от Света или с "количеством" подарков от Бога?..

Обычная, бытовая логика нам говорит: чем больше усилий совершает подвижник, тем больше он и получит. Это не совсем так! Господу важна не столько психофизическая активность и продолжительность "делания" (а ведь всё это исходит по-прежнему из эго-желаний), сколько - "духовная". И хотя от молитвенника требуется ПОЛНАЯ самоотдача, чтобы он совершал всё для себя возможное и даже местами смог превзойти самого себя, самое важное - пришёл молитвенник к смирению? Полностью ли покорился он внутренне? Потому что покорность - отсутствие Эго - есть соль истинной религиозной жизни. Что понять будто бы просто, а реализовать на практике...

Парадокс же в данном случае заключается в том, что человек может вообще ничего не делать. Но если он внутренне по-настоящему и неизменно пребывает в "тишайшей" покорности, то Бог тотчас ему даст всё! Посему вся "практика", вся "духовная жизнь" есть... только средства для достижения смирения! Но без этих средств - никуда. Вне этих средств нет и не будет пути. Впрочем, Бог одновременно обучает непосредственно и самой духовной молитве. И тогда "количество" "делания" со временем неизбежно обретает необходимое "качество".

...Ранее идеал и понятие христианского смирения мне казались крайне непривлекательными и ущербными. Смирение я понимал в негативном смысле - как искусственно вызванное чувство вины, психологически нездоровое уничижение, раболепие, непрестанная неудовлетворённость собой и в связи со всем этим какая-то обречённость на мученичество, тоску и печаль...

Но путь Христа - не религия глубокой печали, а религия чистой и неподдельной радости! И Сущий Свет со временем просветил меня: там, где искреннее смирение, там пребывает и Сам Бог, Его Свет есть "Божественное Ничто"! И нет ничего слаще и восхитительнее, чем быть "никем" самому, потому что быть "никем" - означает одновременно быть "Всем"!

Практика (внутренней) покорности ведёт к безмолвию, тишине, то есть к ментально-эмоциональной пустоте, а пустота, в свою очередь, требует наполнения - "природа не терпит пустоты", и по всем духовно-энергетическим законам - наполняется. Чудесным Фаворским Светом!..

"Иисус сказал: Когда он (человек) станет пустым, он наполнится светом, но, когда он станет разделённым, он наполнится тьмой" (Еванг. от Фомы, 65).

Действительно, многие хотят как-то выделиться, стать особенными, "самыми-самыми", превосходить в чём-то всех остальных людей (быть "умнее", "талантливее", "богаче", "красивее", "лучше одетым", "сильнее физически"...). И всю свою жизнь для этого человек "лезет из кожи", он напрягается, напрягается... И ему невдомёк, что быть "просто", быть просто "обыкновенным", пребывать в духовной покорности и недеянии...

Смирение как внутреннее состояние - это такое счастье, блаженство, это такое глубокое насыщение и утончённое наслаждение! Только покорность открывает нам тайны Жизни, смирение - это духовный ключ, это начало бессмертия!

И вот ещё один парадокс православной жизни: на пути молитвы в подвижнике накапливается животворящий Свет, но при этом никто не способен "специально", "намеренно" "накапливать" этот Свет. Последнее никак невозможно, потому что сакральное Излучение изливается на молитвенника вне зависимости от его воли или желания! Этот Свет - Божественный Дар...

Православный мистик терпеливо ждёт чудесного Снисхождения, он развивает такое "терпение", что готов ждать Его тысячу лет! Подвижник не "копит" Свет, он в полном смирении "открывается" Свету - большая разница!

Нет никакой непосредственной, пропорциональной зависимости между духовными усилиями молитвенника и "количеством" или "размером" драгоценных даров Бога. Но синергетика (совместное действие) - есть...

На православном пути действуют две воли: "человеческая" и "Божественная". И если бы присутствовала "только" Божественная, то это был бы жёсткий диктат, зависимость, несвобода. Но Бог создал человека свободным, существом, имеющим право на выбор. Поэтому Господь "подаёт" только тому, кто идёт к Нему "добровольно", кто осмысленно входит в "Поток".

С другой стороны, если бы всё заключалось в усилиях, воле самого человека, то... Это никак невозможно. Человек - неразумное, духовно невежественное и очень эгоистическое существо...

Необходимы две воли, и на пути Света одна без другой невозможна.


Господь, как Личность, в первую очередь, оценивает степень искренности и чистоты духовного служения Ему, а не силовые характеристики и волевые порывы подвижника. Так, например, только одна минута молитвы, но молитвы сердечной, покаянной, с каплей слезы и не в ложной покорности, может заменить многолетние молитвенные труды, исходящие из жажды и алчности духовного приобретения...

В связи с этим парадоксальным будет соотношение возможности одного и духовной потенции другого молитвенника....

Исходя из человеческой логики принято считать, что по большому счёту чего-то добиться может лишь тот, кто приложил к этому значительно больше усилий, чем остальные. И, казалось бы, этот же "механизм" должен действовать и в духовном мире: тот, кто сильнее и "здоровее", у кого есть "железная" воля, превзойдёт в своём духовном "делании" других молитвенников...

Например, человек со слабым здоровьем и слабой нервной системой не способен к длительной молитвенной практике. Он склонен к быстрому физическому утомлению и психическому истощению (в психиатрии это "психастеник", "невротик"). Такой человек может молиться не более часа в день и не больше полуторачасового периода простаивать церковные службы...

Другой же обладающий хорошими физическими данными и сильной волей способен непрерывно молиться несколько часов подряд и подвизаться в духовных подвигах ночной молитвы и "бдения" (осознания), либо сурового аскетического поста...

Так кто же сможет быстрее достичь сакрального Света? Аскет?

У этих Воинов Света имеются "равные", "одинаковые" возможности! Господь спрашивает с каждого соразмерно его силам и соответствующей степени отдачи-служения. Поэтому не исключено, что "слабый" способен во многом превзойти самого "сильного". И в этом заключается высшая СПРАВЕДЛИВОСТЬ! Ведь перед Богом, как известно, все равноправны! Нет "лучшего" или "худшего", "сильного" или "слабого"...

Таким образом, дар Божественной благодати может как зависеть от личного делания молитвенника, так и не зависеть от этого. При всём этом неисчерпаемая Любовь Бога одинакова ко всем. И то, что "получает" конкретный человек, даётся всегда бескорыстно и "даром"! Богослов уточняет:

"Святой Дух превосходит свои энергии не только потому, что Он их причина, но и потому что принятое (от него) всегда оказывается лишь ничтожной долей Его дара; приемлющий не вмещает полноту Божественной энергии. Таким образом, Бог во многих отношениях выше сказанного света, нетварного озарения, жизни и подобного" .

"Свет Божественный есть вечная жизнь, Царство Божие, несозданная энергия Божества. Он не заключён в тварном естестве человека; он иноприроден нам, и потому не может быть раскрыт в нас никакими аскетическими средствами, а приходит исключительно как дар милосердия Божия..."


Да. В конечном счёте, всякий молитвенник убеждается, что драгоценный Свет даётся ему отнюдь не по его заслугам и не по его духовным трудам, а исключительно как - ДАР...

Но и этим духовный закон пути Света не ограничивается...

"Православный" Бог более помогает, Он больше благосклонен, благоволит именно к... больному и слабому, нуждающемуся и заблудшему, погибающему или "тонущему". И в этом, видимо, заключается смысл известной библейской фразы: "последний в конце концов станет первым" .

Самодостаточные, физически здоровые, богатые и социально успешные люди не обладают той необходимой духовной потребностью в Боге, а если они и пришли к Нему, то внутренне долгое время совсем не способны к "настоящей" молитве. И это вовсе не значит, что сам Христос - Бог "только" бедных, больных и убогих. Далеко и совсем "не только". Но как раз в этом и состоит ещё одна толика и ещё один аспект Божественной справедливости и Высшего Закона Его...

Бог, в первую очередь, даёт и помогает искренне просящему, сердечно взывающему, покаянно молящему. Очередной парадокс - человек слабый, больной, неимущий на пути Великого Света может обрести гораздо больше, чем... У него больше всех шансов! Потому что зачастую такой человек "уже" находится в состоянии внутреннего смирения, с минимальным "эго".

"Последний будет первым".

Парадоксально и грандиозно! Самый немощный способен придти к Богу быстрее. "Царство Божье силой берётся" - силой слабого, "силой слабости"!

"Ибо сила Моя совершается в немощи!"

Таков путь любви.


╗ 2. ЧЕТВЁРТЫЙ ЛИМЕН


"Если вы сможете смотреть на яркое полуденное солнце немигающими глазами, то тогда вы сможете взглянуть на ослепительный свет вашего Отца Небесного, который в тысячу раз ярче, чем сияние тысячи солнц (!!!)" (Еванг. от ессеев).


Четвёртый лимен - "Блаженный" - второго этапа "Великий Свет" - всё продолжающееся "парциальное" светолитие и процесс обо/жения, происходящие "периодически". Принципиальное же отличие этой позиции заключается в том, что сокровенный фосфоресцид "покрывает" или "заполняет" форму боди молитвенника уже не одним поверхностным слоем, а многими. И хотя все эти Божественные "покровы-одежды", в которые "одевается-заворачивается"" воин Света, по-прежнему тонко-прозрачные, они стремятся к своему уплотнению и постепенно переходят от "формально-плоскостного" образования к - "объёмному". Драгоценный Свет проникает и внутрь тела "физического", достигая физиологических органов и костей. Непередаваемое благостное ощущение! "Физическое" блаженство! Сладость нектара в теле! А эти "пространственные" ощущения и субъективны, и объективны одновременно... Дело в том, что сам Свет пребывает в том абсолютном непостижимом измерении, в котором не существуют понятия "верха" и "низа", "внутренней" и "внешней" стороны, "формы" и отсутствия формы... Несмотря на это, самым загадочным образом волшебный люцид пронзает всего человека и всё его тело очень конкретно, и всё больше и глубже (изнутри и снаружи). Что переживается сказочно-экстатично!

Человек богатеет всё больше и больше. И самым чистым царским, "червонным" золотом, распространяющимся и по "плотскому" телу, и по "всему" вольюму!

Копите, люди, богатства вневременные, небесные, а не земные!

Не удержался здесь и Богослов, он вдохновенно-радостно провозглашает:

"Какое вернейшее пророческое слово вы приняли после созерцания света, боговидцы? Какое же, если не то, что Бог "облекается в свет как в одежды"!.. Свет знания сравним со светильником, светящим в тёмном месте, а свет таинственного видения - с сияющей днём утренней звездой, то есть с солнцем... Бог сияет как солнце и ярче солнца..."


Православный Мистик:

А сласть Любви? Можете ли вы себе представить такую невероятную сладость, которую вкушают в Христе и которая не ограничивается обычно только несколькими вкусовыми нервами, а сладость разом во всём теле!?

Иисус Сладчайший!!!


Несколько иным аспектом дальнейшего приятия Христова Света, а равно подтверждением Его истинности, является любовь как милосердие, сострадание, особая сердечная боль и жалость ко всему живому на Земле. О прп. Силуане Афонском (XX в.):

"Блаженный Старец был для нас великим даром свыше и исключительным явлением. Это был поражавший нас своим совершенством образ подлинного христианина; мы наблюдали в нём удивительно гармоническое сочетание, казалось бы, несовместимых крайностей. Так, с одной стороны, мы видели его, необычное для подобных ему мужественных людей, сострадание всему живому, всякой твари, доходившее до тех пределов, когда естественной становится мысль о патологической чувствительности, и вместе тут же встречались с другой стороной его жизни, показывавшей, что первое было не патологическим явлением, а подлинно вышеестественным величием и милосердием по благодати.

Старец бережно относился даже к растениям; даже по отношению к ним всякую грубость, наносившую им вред, он считал противною учению благодати.

Помню однажды мы шли с ним по тропинке, ведущей от Монастыря на калибу (калибою на Афоне называется отдельный домик для пустынника), где я провёл один год. Калиба эта стоит от Монастыря в расстоянии одного километра. Старец шёл посмотреть на моё жилище. В руках у нас были палки, обычные для горных мест. По обеим сторонам тропинки росли отдельные редкие кустики высокой дикой травы. С мыслью не допустить зарастание тропинки этой травой, я ударил палкой по одному стволику около верхушки так, чтобы, надломив стволик, воспрепятствовать созреванию семян. Это движение Старцу показалось грубым, и он недоуменно слегка покачал головой. Я понял, что это значило, и мне стало стыдно.

Старец говорил, что Дух Божий учит жалеть всю тварь, так что без нужды и листа не дереве не хочется повредить.

"Листок на дереве зелёный, и ты его сорвал без нужды. Хотя это и не грех, но почему-то жалко и листок, жалко всю тварь сердцу, которое научилось любить".

Но это жаление зелёного листа на дереве или полевого цветка под ногой совмещалось в нём с самым реальным отношением ко всякой вещи в мире. Он по-христиански сознавал, что вся тварь создана для служения человеку, и потому когда "нужно", человек может пользоваться всем. Сам он косил сено, рубил лес, заготавливал себе дрова на зиму, ел рыбу. (Общежительные монахи или пустынники на Афоне мяса вообще не едят.)

В писаниях Старца обратите внимание на его мысли и чувства по отношению к животным. Здесь действительно было поразительным, с одной стороны, его жаление всякой твари, о котором можно составить себе представление по его рассказу о том, как он долго оплакивал свою "жестокость к твари", когда "без нужды" убил муху, или когда кипятком облил летучую мышь, поселившуюся на балконе его магазина, или о том, как "стало ему жалко всю тварь и всякое творение страдающее", когда он увидел на дороге убитую и изрезанную на куски змию, и, с другой стороны, - его отрыв от всякой твари в горячем устремлении к Богу.

О животных, о зверях он мыслил, что они суть "земля", к которой не должен прилепляться ум человека, ибо Бога должно любить всем умом, всем сердцем, всею крепостью, т. е., всею полнотою, забывая землю" .


В сущности, каждый вольюм - это своего рода "живой" кристаллический шар; под воздействием света все изображения, образы, сновидения проецируются, создаются и "живут" внутри этого шара... В процессе же "светолития" эти психические элементы, каждый в отдельности, получают свою "порцию" духовного золота. Сказочный Свет озаряет не только боди, но и весь психический "материал", весь объём, всю "ткань" сновидений. Сновидения окрашиваются "золотой" краской, они становятся "золотыми". Молитвенник сказочно богатеет наяву и во сне. И ещё...

В поисках себя... Ранее, посредством внимания, мы искали своё "Я" и не находили его, потому что оно крайне неуловимо, дискретно, текуче, изменчиво; оно было столь "микроскопично", что его как бы и не было. Это была лишь одна "плавающая" точка, из которой осуществлялась проекция-восприятие, ограниченная только двумя-тремя десятками позиций сознания. И только. А теперь!..

В четвёртой позиции молитвенник обладает невероятно расширенным объёмом - целым множеством собственных "Я", множеством "точек" "Я", слившихся воедино и существующих разом в отдельности!

И впрямь, вопрос всех вопросов, как в философско-теоретическом, так и в практическом плане, является - "есть ли, существую ли Я?". Этот вопрос "обычному" человеку кажется глупым, а существование своего Я, себя самого, он изначально принял безоговорочно, как данность, и, не решая этот сущий вопрос, живёт в беспамятовстве, живёт механически, не живёт...

И вот получается: только на четвёртом лимене пути Света этот важный вопрос наконец разрешается. Если можно так выразиться, подвижник на этот период получает одно "громадное" Я или сразу целую массу "Я". Все эти "Я" "плотно" сосредоточились в границах боди подвижника, и они простираются одновременно по "всем" возможным и невозможным векторам в Космос. Сам человек становится Космосом, он вмещает в себя вселенные и галактики. Он - обладатель "Я" столь расширенного, столь необъятного!.. Нет, такой уровень осознания, такое качество бытия обычному человеку представить просто никак невозможно (и здесь даже не поможет фантазия), ведь у него нет даже и "одного" своего "Я"!

Но давайте хоть как-нибудь сравним состояния по одному параметру "КАЧЕСТВА" (глубины, расширения) такой жизни... Существование мистика уровня ╧ 4 - обладателя люцидного тела, отличается от "обычного" гражданина, как жизнь "среднестатистического" человека отличается от жизни... собаки? комара?

Затрудняюсь ответить!

Так многоуровневое и многоплановое сознание стало истинным, космическим Осознанием, "океаническим" "Я"!


Куда исчезают люди?

Ах, да никуда они не исчезают и не исчезнут, если они православные, - потому что идут в православном энергопотоке и обретают со временем существование нескончаемое, пронзающее целый Космос!


Бессмертие - не фантазия. И не сказка для "обычных" людей, а реальность!


Как известно, вся энергетика человека в совокупности, включающая энергетику каждого его отдельного физиологического органа, - отражает нашу Вселенную, Солнечную систему: все планеты в этой системе (Сатурн, Уран...) вращаются вокруг Солнца, все планеты (Меркурий, Плутон...), все их состояния, зависят от состояния (излучения и притяжения) нашей главной звезды Солнца. Аналогично и тело личности. Принципы и законы одни. Только в этом случае говорят о "внутреннем космосе" или "микрокосме" определённого человека. Человек всё-таки - галактика в миниатюре.

Так вот на четвёртом лимене молитвенник реализует, необратимо воспламеняет своё внутреннее Солнце - духовное Сердце, "запускает" все микроорбиты (собственных биоорганов) и, тем самым, восстанавливает, и развивает "свой" космос. И без всяких художественных аналогов или преувеличений становится "космическим существом" буквально!

Подвижника этого уровня ждут всё новые и новые беспрецедентные открытия и откровения, главное из которых: "Я - высокоразумное люцидное существо в люминесцентном мире!" В сновидениях молитвенник посещает небесные "планы" и миры Света неописуемого, искрящегося, фонтанирующего чистой радостью, и познаёт тайны вселенского Духа. Он поднимается "над" всей нашей планетой, над плоскостью существования борьбы за жизнь и выживание - переходит на иную, высшую, всеуправляющую "линию бытия", на жизнь в Духе, жизнь в Любви и наконец-то полностью вырывается из неодолимого притяжения земной ноосферы - в открытый Космос! Это Свобода всех существующих, всех возможных в Мире свобод - состояние неподдающееся самому смелому воображению. Оказывается, сознание человека может быть совсем не ограничено только его телом.

Человек, по своей сути, потенциально, по Божьему замыслу - существо космическое, умеющее летать со скоростью света или со скоростью мысли. В одно мгновение человек способен оказаться в любой точке пространства, в любом мире сознания, на любом "плане". "Я - вездесущий". "Я есть везде и повсюду!" И заметьте, - речь не идёт о "растворении" своих "границ", просто эти границы расширяются невероятно! Божественная Любовь - это тотальное, абсолютное расширение осознания! Не пытайтесь представить эту мистическую возможность, разве что нам немного в этом поможет картинка...


И всё же, чтобы иметь хоть какое-то представление, о "каких" внеземных путешествиях и тайнах иных миров здесь идёт речь, приводим выдержку из откровений русского духовидца Даниила Андреева - ему некоторые духовные измерения открылись, и то ещё не самые "высшие", тем не менее...

Духовидец:

"Могущественные духи, господствующие "там", льют в созерцающих струи своих сил...

Вдали, на горизонте, я видел до сих пор полупрозрачный, будто сложенный из хризолита, горный кряж, вдруг я заметил, что горы начинают излучать удивительное свечение. Трепещущие радуги перекинулись, скрещиваясь, по небосклону, в зените проступили дивные светила разных цветов, и великолепное солнце не могло затмить их. Я помню чувство захватывающей красоты, ни с чем не сравнимого восторга и изумления...

Если искать в знакомых для всех явлениях хотя бы отдалённую аналогию тому, что видишь в Файре (один из просветлённых миров по Д. А.), то нельзя остановиться ни на чём, кроме праздничной иллюминации. Надо ли при этом говорить, что самые великолепные из иллюминаций Энрофа (материальной вселенной) сравнительно с Файром - не более чем несколько наших ламп в сравнении с созвездием Ориона.

Я видел множество существ в их вдвойне и втройне просветленных обликах: они явились сюда из более высоких слоёв, движимые чувством сорадования. Чувство сорадования свойственно просветлённым в несравненно большей мере и силе, чем нам; каждая душа, достигшая Файра, порождает это ликующее чувство у миллионов тех, кто миновал его ранее. Как передать состояние, охватившее меня, когда я увидел сонмы просветлённых, ликующих оттого, что я, ничтожный я, достиг этого мира? - Не благодарность, не радостное смущение, даже не потрясение, - скорее оно было похоже на то блаженное волнение, когда смертные в Энрофе предаются неудержимым и беззвучным слезам...

И всё, что я могу теперь восстановить из пережитого на следующей стадии подъёма, сводится к одному состоянию, но длившемуся очень долго, может быть, целые годы.

Лучезарный покой. Разве не противоречивое, казалось бы, словосочетание? С обилием света у нас связывается представление о деятельности, а не об отдыхе, о движении, а не о покое. Но это - у нас, в Энрофе. Не везде это так. Да и самое слово "лучезарный" не так точно, как хотелось бы. Потому что сияние Нэртиса (следующего просветлённого мира) лучезарно и в то же время невыразимо мягко; в нём сочетается чарующая нежность наших ночей полнолуния с сияющей лёгкостью высоких весенних небес. Как будто убаюкиваемый чем-то, более нежным, чем тишайшая музыка, я растворялся в счастливой дремоте, чувствуя себя подобно ребёнку, после многих месяцев, полных обид, страданий и незаслуженной горечи, укачиваемому на материнских коленях. Женственная ласка была разлита во всем, даже в воздухе, но с особенной теплотой излучалась она от тех, кто окружал меня, словно ухаживая с неистощимой любовью за больным и усталым. То были взошедшие раньше меня в ещё более высокие слои и нисходящие оттуда в Нэртис к таким, как я, для творчества ласки, любви и счастья.

Нэртис - страна великого отдыха. Неприметно и неощутимо, безо всяких усилий с моей стороны, лишь в итоге труда моих друзей сердца, моё эфирное тело медленно изменилось здесь, становясь всё легче, пронизанное духом и послушнее моим желаниям. Таким, каким является наше тело в небесных странах метакультур, оно становится именно в Нэртисе. И если бы меня мог увидеть кто-нибудь из близких, оставшихся в Энрофе, он понял бы, что это - я, он уловил бы неизъяснимое сходство нового облика с тем, который был ему знаком, но был бы потрясён до глубины сердца нездешней светлотой преображённого.

Что сохранилось от прежнего? Черты лица? - Да, но теперь они светились вечной, неземной молодостью. Органы тела? - Да, но на висках сияли как бы два нежно-голубых цветка - то были органы духовного слуха. Лоб казался украшенным волшебным блистающим камнем - органом духовного зрения. Орган глубинной памяти, помещающийся в мозгу, оставался невидим. Так же невидима была и перемена, совершавшаяся во внутренних органах тела, ибо всё, приспособленное раньше к задачам питания и размножения, было упразднено или в корне изменено, приспособленное к новым задачам. Питание сделалось похоже на акт дыхания, и пополнение жизненных сил совершалось за счёт усвоения светлого излучения стихиалей (высших природных энергий). Размножения же - как мы его понимаем - ни в одном из миров восходящего ряда нет...

По истечении долгого времени я стал ощущать всё прибывающее, радостное нарастание сил, как будто раскрывание таинственных и долгожданных крыльев. Не нужно понимать меня слишком буквально: речь идёт не о появлении чего-нибудь, напоминающего крылья летающих существ Энрофа, но о раскрытии способности беспрепятственного движения во всех направлениях четырёхмерного пространства. Это было ещё только возможностью - неподвижность по-прежнему покоила меня, но возможность полёта превращалась из неопределённой мечты в очевидную, открывающуюся передо мной перспективу. От друзей моего сердца я узнал, что моё пребывание в Нэртисе подходит к концу. Мне казалось, что нечто, схожее с колыбелью, где я покоился, как бы медленно раскачивается вверх и вниз, и каждый взлёт казался выше предыдущего. Это движение порождало предвкушение ещё большего счастья, в которое я должен теперь войти. И я понял, что нахожусь уже в другом слое - в Готимне, последнем из миров сакуалы (энергосистеме) Просветления. То были как бы колоссальные цветы, размер которых не лишал их удивительной нежности, а между ними открывались бездонные выси и дали девяти цветов. О двух из них, лежащих за пределами нашего спектра, могу здесь только сказать, что впечатление, производимое одним из них, ближе всего к тому, которое оказывает на нас небесно-синий, а впечатление от другого отдалённо напоминает впечатление, которое здесь оказывает золотой.

Огромные цветы Готимны, составляющие целые леса, склоняются и выпрямляются, качаются и колышутся, звуча в непредставимых ритмах, и это их колыхание подобно тишайшей музыке, никогда не утомляющей и мирной, как шум земных лесов, но полной неисчерпаемого смысла, тёплой любви и участия к каждому из там живущих. С лёгкостью и спокойствием, недостижимыми ни для какого существа в Энрофе, мы двигались, как бы плывя в любом из четырех направлений пространства между этими напевающими цветами, или медлили, беседуя с ними, потому что их язык стал нам понятен, а они понимали наш" .


Особенно на четвёртом лимене углубляются интимные отношения с Богом, Божественной Личностью. То, что это именно "Личность", существующая в реальности, молитвенник уже давным-давно доподлинно знает, здесь же подразумевается... Что человек уже хорошо понимает, "что" от него хочет сам Бог, на "что" Он указывает, "для чего" посылает тех или иных людей, ситуации, состояния, испытания...

Теперь за всем поверхностным, видимым, простым и обыкновенным человек познаёт и ощущает Божественный Логос, обращённый лично к нему. Он наблюдает чудесные совпадения ("синхронии"). Но молитвенник видит таинственные влияния и на всё остальное.

Везде и во всём человек видит Бога, Его Руку, Его замысел, Его провидение...

"Иисус сказал: Я - свет, который на всех. Я - всё: всё вышло из меня и всё вернулось ко мне. Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдёшь меня там" (Еванг. от Фомы, 81).

Молитвенник оказывается за кулисами и наблюдает всю режиссуру Жизни - туда нет доступа, там нет места для "обычного" человека...

При этом сам молитвенник покоряется ЛЮБОМУ событию (отношению). Он становится "кротким"... Вот как в христианском катехизисе изящно и просто определяется это уникальное духовное состояние:

"Что есть кротость? Такое расположение духа, соединённое с осторожностью, чтобы никого не раздражать и ничем не раздражаться" .

Даже только от чтения этого определения становится на душе как-то спокойно, отрадно, приятно - так отзывается сердце.

Или у святых старцев обнаруживаем и такую "параллель":

"Начало безгневия есть молчание уст при возмущении сердца; середина - молчание помыслов при тонком смущении души; а конец - незыблемая тишина при дыхании ветров нечистых" (прп. Иоанн Лествичник).

В общем, достижение "кротости" и "безгневия" есть ещё один результат и эзотерический аспект пути Света. "Кротость" говорит нам о том, что уровень "личной агрессии" (раздражительности, гнева) и вообще ВСЕХ отрицательных состояний молитвенника является нулевым. Это ещё одно небывалое качество жизни человека "блаженного". И вот как раз об этом же уникальном состоянии говорится в известной фразе Христа, которая, к сожалению, употребляется не совсем к месту и, чаще всего, полушутя:

"А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Еванг. от Матфея, 5, 39).

В этом высказывании заложен глубокий эзотерический смысл - человек более не способен к агрессивной реакции в ответ на какое-либо направленное на него зло, потому что никакой агрессии в нём нет совершенно!..

Приблизительно с этого времени у Воина Света параллельно проявляются и особые, неординарные способности...

Есть два вида чудесных способностей: естественно приобретаемые (по мере накопления духовного Света) и специально даруемые Богом...

А в целом эти способности у православных мистиков весьма и весьма разнообразны, и каждый получает "своё". Укажем только на самые типичные и распространённые: "ви/дение" духовно-энергетического плана, определяющего причины буквально всех событий "этого" мира; "ви/дение" скрытого действия бесов, прозрение будущего (своего и будущего конкретного человека), получение эзотерической информации и знаний посредством внетелесных путешествий...

Православный мистик четвёртого уровня - это начинающий волшебник, но он это не афиширует и вообще не считает каким-то достоинством. Почему только "начинающий"? Потому что чудеса этого плана, лимена, происходят спонтанно, от случая к случаю, - и не являются ещё устойчивым достижением молитвенника. Всё чудесное, сказочное ждёт его ещё впереди!


Следует сказать ещё об одной особенности четвёртого лимена, который касается непосредственно нашего современника - происходит исполнение всех его сокровенных желаний, реализация определённой судьбы в разных аспектах: утверждение в социуме, раскрытие всех способностей и талантов, соединение с любимым (любимой), семейное счастье, и т. д. и т. п.


На втором этапе в целом подвижник всё ещё "не видит" проникновенного Света Бога, но периодически "видит" "психический" свет, которому не придаёт большого значения. Но как раз "психический" свет позволяет ему "видеть", так как именно этот свет непосредственно осуществляет игру всех энергий, игру "живой" светотени, и составляет, и определяет всякий энергетический ("параллельный") мир. Священный же Свет стоит "ЗА" всеми действующими энергиями.

Непосредственное же "видение" самого "метапсихического" Свечения здесь есть нечто крайне исключительное, и, собственно, не очень хороший знак (т. к. всё ещё возможна "прелесть", самомнение или так называемое "мнение", т. е. гордость, тщеславие и обман).

А весь второй период в целом, по своему завершению, это становление "внутреннего" "золотого" Христа на этапе "молодости", это "молодой" Иисус (по возрасту приблизительно соответствующий 20-25-ти годам). Очередной прорыв к смерти самой смерти - к подлинному бессмертию!


...Как-то в одной из своих медитаций на тему смерти мне очень зримо, живо представился морг, а в нём на холодном топчане моё окостеневшее тело с биркой на одной ноге. Рабочие морга обращаются с ним безразлично, как с вещью или бревном. Вот они кидают меня, "залежавшегося", в большую холодильную камеру, на полку...

А где же в это время моё "сознание"? В жутком мраке небытия???

Скажу смерти - "нет"! И скажу в "этой" жизни, пока у меня ещё есть определённое время...


Возносимся с читателем к новым рубежам, к новым, самым невероятным уровням и попутно обретаем и укрепляем собственные духовные крылья!..


ТРЕТИЙ ЭТАП "ПРОЗРАЧНЫЙ СВЕТ"


╗ 1. ПЯТЫЙ ЛИМЕН


"Но царствие (Божие) внутри вас и вне вас" (Еванг. от Фомы).


И вот... В конце второго периода или начале третьего с молитвенником однажды происходит одно знаменательное событие...

Путь Света открывает у него - полностью и необратимо! - "пупочный портал" (если быть точнее, то этот портал открывает один из каналов, лучей духовного сердца)...

Что это значит?

Пупочный портал - это вход к тем определённым энергоисточникам и энергиям, определяющим приятие не столько высоких и светлых вибраций, к которым ранее стремился и всем своим сердцем продолжает устремляться подвижник, сколько энергии в их самых "приземлённых", "плотских" ("эфирных") аспектах - определяющим непосредственно силы тела, жизненные силы человека. Поэтому наряду с уже достаточно развитым духом, молитвенник (даже если он был физически очень слаб от природы!) обретает ещё и силу (выносливость, волю) "физическую". И в первую очередь, такое "открытие" сопровождается мгновенным (очень быстрым), чудесным исцелением буквально от всех недугов и хронических болезней, включая самые тяжёлые! Совершенное здоровье и высокоэнергичное состояние - ещё одно небывалое качество, неизвестное "обычному" человеку!

Во-вторых, подвижнику теперь требуется значительно меньше пищи и сна - он ест понемногу, приблизительно в 5-10-ть раз меньше, чем принято - его питает "манна небесная"! И спит он только по 2-4-е часа в сутки и, высыпаясь, встаёт бодрым и полным жизненных сил, готовым для новых духовных битв.

С этих пор начинаются "бдения" или "стояния" - Воин Христа начинает борьбу буквально за каждую минуту осознавания, за подлинное бессмертие - выход на пятый уровень "Исступлённого". И эти духовные подвиги незамедлительно приносят свои плоды...


...Материалисты не понимают совсем, почему на протяжении многих веков некоторые люди уходят в православные монастыри и посвящают всю свою жизнь служению Богу - какой-то абстрактной идее добра; а прочие "наивно" верят в "мифического" Иисуса Христа. Всё это со стороны выглядит неоправданным, необоснованным религиозным фанатизмом...


(В н/в получила активность эра спасения в обычных, мирских условиях, в "гуще" социальной жизни, и теперь нет необходимости уходить в монастырь. Наступление этой поры отмечали прозорливые православные старцы ещё приблизительно сто, сто пятьдесят лет назад.)


(В то же время, стоит сакральному Свету только немного коснуться даже самого закоренелого, "воинствующего" материалиста, как он тут же перестаёт быть "материалистом".)

Однако неправильно понимают путь христианской Любви (и "агапе") и многие читатели-эзотерики, люди, искушённые в духовных вопросах.


("Агапе", в отличие от любви к Богу и сексуальной страсти, - с греч. "братская" любовь, т. е. бескорыстная любовь к ближнему.)


Они связывают этот путь непременно с какими-то крайними лишениями, чрезмерными аскетическими воздержаниями, приравненными к "самоистязанию", и как следствие - с невыносимыми страданиями. При этом считается, что монашеское отречение приводит к тому, что настоящая, текущая жизнь монаха всячески умаляется ради "последующей", что "эта" его жизнь как бы приносится в угоду, жертву другой - "посмертной", "небесной". Это не так. Пройдём вглубь - "за" обозначенное поверхностное представление...

Во-первых, духовные подвиги (лишения сна, пищи, длительное молитвенное напряжение...) - а они кажутся людям со стороны непосильными - на определённом этапе не относятся к самоистязанию, они закономерны и естественны для определённого духовного уровня и, как было уже отмечено, - связаны с тайной открытия пупочного входа, с обретением небывалой, повышенной физической силы...

Во-вторых, ни о какой "жертве" здесь говорить не приходиться... Потому что молитвенник работает на двух планах одновременно - "земном" и "небесном". Более того, качество "этой" его жизни становится столь высоким, что только один день её, в результате, становится равнозначен неделям и месяцам жизни "обычного" человека. И ещё более... В духовной практике подвижника совсем не редко выпадают такие счастливые минуты, часы - драгоценнейшие минуты! - которые вообще не имеют цены и аналога в "мирской" жизни, их смело можно измерить годами или даже приравнять к "десяткам" лет рутинного существования "обывателя"!

Цель всякого монаха - "спасение", "обожение", единение с Богом, а реализация этого высокого идеала несоизмерима ни с чем остальным. Достичь этой великой цели - во много-много раз значительнее и грандиознее, чем стать самым великим учёным, знаменитым поэтом, художником с мировым именем или же самым богатым человеком Земли!

Православный Мистик:

"Несозданный Божественный свет по природе своей есть нечто совершенно отличное от света физического. При созерцании Его прежде всего является чувство живого Бога, поглощающее всего человека... Он сознаёт себя при этом так действенно-сильно и глубоко, как никогда в обыденной жизни, и вместе с тем забывает и себя и мир, увлечённый сладостью любви Божией. Он духом видит Невидимого, дышит Им, весь в Нём.

К этому сверхмысленному, всепоглощающему чувству живого Бога присоединяется видение света; но света совершенно иного по природе своей, чем свет физический. Сам человек тогда пребывает во свете и уподобляется созерцаемому свету, одухотворяется им и не видит и не чувствует ни своей вещественности, ни вещественности мира.

Приходит видение непостижимым образом: во время, когда не ожидается; приходит не извне и даже не изнутри, а неизъяснимо объемлет дух человека, возводя его в мир Божественного света; и не может он сказать, был ли то экстаз, то есть исступление души из тела, потому что и возврата в тело он не замечает; так нет во всём этом явлении ничего патологического. Действует Бог, человек - воспринимает; и не знает он тогда ни пространства ни времени, ни рождения ни смерти, ни пола ни возраста, ни социального, ни иерархического положения, ни иных условий и отношений мира сего.

Пришёл Господь, Безначальный Начальник и Свет жизни, милостиво посетить кающуюся душу" .


Исступление! Исступление!

Пятый лимен знаменуется "феорией" или "исступлением".

"Исступление" и "Феория" - центральное событие и переживание молитвенника пятого лимена (Человека "Исступлённого"). Что же это такое?

Пятая позиция - это наконец-то полное, полноценное открытие тайной сердечной дверцы! Это "широкополосное" светолитие! Это настоящий, истинный экстаз! Приобретение буквально целых куч, целых гор светоносных несусветных сокровищ!

Это совершенно фантастическое событие, не вообразимое до сих пор даже самим молитвенником, и именуется "исступлением", "восхищением ума", "феорией" или "субботствованием"... И здесь я, как автор, должен честно признаться, что бессилен описать это состояние и поэтому предоставляю слово "постигшим". Из откровения афонского монаха-исихаста прп. Иосифа:

"...И затем входит человек во внутреннейшие завесы.

...А когда осеняет Божественное облако в огненном столпе любви, и он становится весь огнём и не в силах более этого выносить, тогда Божественное действие любви взывает к Источнику любви и говорит человеческими устами: "Кто может разлучить меня со сладкой любовью Твоей, Иисусе?" И, вдобавок, в веющем дуновении - в теле или без тела - Бог знает, - внутри жилища или вне его, на воздухе - Бог знает, - это знает лишь тот, кто видел, - весь ставший огонь - с огнём, изливая слезы любви, с удивлением и изумлением взывает: "Останови, сладкая Любовь, воды Твоей благодати, ибо соединение моих членов распалось!" И когда он говорит это в веющем дуновении Духа с Его чудесным и неизреченным благоуханием, замирают чувства, и невозможно никакое телесное движение. И весь пленённый, связанный молчанием, он только удивляется богатству славы Божией, пока не уйдёт божественный Свет" .


При этом истинный Свет всегда УЗНАВАЕМ, ОПОЗНАВАЕМ - не узнать Его невозможно, потому что Он находился с нами и пребывал в нас ВСЕГДА! Узнаваем и в то же время Он всегда - "нов" и неповторим!

Из опыта преподобного Силуана Афонского...

"Когда Бог является в великом Свете, тогда невозможно никакое сомнение в том, что это Господь, Творец и Вседержитель...

Если молитва человека впервые переходит в видение Божественного света, то созерцаемое и переживаемое им тогда столь ново и необычно для него, что не может он разуметь ничего; он чувствует, что пределы его бытия невыразимо расширились, что пришедший свет перевёл его от смерти в жизнь, но от величия происходящего он пребывает в удивлении и недоумении и лишь при повторных посещениях уразумевает полученный от Бога дар.

Душа при этом видении и после него бывает исполнена глубокого мира и сладостной любви Божией; нет в ней тогда стремлений ни к славе, ни к богатству, ни к иному какому-либо земному счастью и даже к самой жизни, но всё сиё ей кажется ничтожным, и желанно влечётся она к живой беспредельности - Христу, в Котором нет ни начала ни конца, ни тьмы ни смерти" .


("Исихаст" - молитвенник, практикующий ИМ - Иисусову молитву в своём сердце.)


Итак - "Исступление"...

В русском языке это слово означает крайнюю степень возбуждения или какой-либо страсти вообще. И здесь это слово довольно уместно. В то же время возбуждение, как известно, бывает разное. А сильно возбуждённый человек представляется не иначе, как в какой-либо двигательной активности: дрожащий, мечущийся, не находящий себе места, задыхающийся, говорящий бессвязно и т. д. Однако самая крайняя, пиковая степень этого состояния, напротив, сопровождается полной "статикой": замиранием, глубоким трансом, духовным параличом - полным обездвиживанием с невозможностью говорить... При этом у исступлённого даже полностью останавливается на некоторое время и дыхание (он переходит в режим "внутреннего", как бы "внутриутробного" дыхания). Соответственно останавливается и молитва, или можно сказать, что молитва стала "безмолвной". И это как раз и соответствует подлинному экстазу во время полного открытия сердечной двери. Но именно молитва приводит к состоянию исступления. Современный афонский монах говорит о связи молитвы с экстазом определённо...

"- Отче, ещё один вопрос. Когда человек созерцает Свет, он продолжает молиться?

- Нет. Мы можем назвать это созерцательной молитвой. Подвижник созерцает Христа и радуется Его Божественному присутствию. Тогда молитва идёт без слов. Святой Исаак говорит, что если молитва - семя, то экстаз - её жатва" .


Православный Богослов о молитве этого высшего уровня:

"Мы перестаём просить, потому что всецело вручаем себя воле Божией. Такое состояние называется "чистой молитвой". Оно - конец делания...

На известной ступени, когда мы покидаем сферу психического, в которой ум ещё находится в движении, всякое движение прекращается: прекращается также и молитва. Это молитвенное совершенство, духовная молитва, или созерцание. "Всё, что является молитвой, прекращается, и не молитвой молится ум". Это - абсолютной мир, покой... Это "молчание ума", которое выше молитвы, состояние будущего века, где "святые, когда ум их поглощён Духом, не молитвою молятся, но с изумлением водворяются в веселящей их славе...

Это "удивление", "изумление", "восхищение" ума в состоянии "молчания" или покоя иногда именуется "исступлением"; человек выходит из своего бытия и не знает больше, находится ли он в этом веке или в жизни вечной; он уже не принадлежит себе, он принадлежит Богу..."


В общем, в исступлении подвижник уже ВИДИТ Свет, ВИДИТ и СОЗЕРЦАЕТ Фаворский Свет "воочию", непосредственно. Несказанный Свет, создавший не только каждого человека, не только всё на Земле и саму Землю, но и все-все планеты, звёзды, галактики - весь Космос! Каково это не только воспринимать, но ещё и "видеть"?! Это "феория". Это сущность, содержание и цель всей исихастской традиции...

И сразу и очень конкретно скажем о духовно-эзотерической самоценности и смысле созерцания Божественного Света:

"Ты увидел Дух - ты стал Духом. Ты увидел Христа - ты стал Христом. Ты увидел (Отца) - (ты) станешь Отцом... Ибо (ты станешь) тем, что ты видишь" (Еванг. от Филиппа, 44).


"Феория" буквально (с греческого языка) означает - "зрительное" восприятие, "визуальное" созерцание. Но здесь феорические аспекты одновременно восходят и до таких понятий, как "слияние", "единение", "осияние", "обожение", "гнозис", "общение" (с Богом), "насыщение" (Светом), и т. д.

И здесь тогда лучше сказать ещё так: само "видение" Божественного Света и ввергает молитвенника в восхищение такой сногсшибательной силы, что он "забывает" себя и мир и в неспособности более двигаться - физически "застывает"... Причём мистическое созерцание осуществляется либо посредством "внутреннего", "духовного" зрения, либо даже глазами "физическими", а то одновременно и тем, и этим! Афонский святой, старец Силуан (1866-1938), многократный свидетель светоносной субстанции на этот счёт поясняет:

"Свет Божественный созерцается независимо от обстановки, и во мраке ночи и при свете дня. Благоволение Божие посещает иногда таким образом, что сохраняется восприятие и тела, и окружающего мира. Тогда человек может пребывать с открытыми глазами и одновременно видеть два света, то есть и свет физический, и Свет Божественный. Такое видение у Святых Отцов называется видением ЕСТЕСТВЕННЫМИ очами... Но божественный Свет иной по природе своей; это - свет Духа, свет Любви, свет жизни..."

Об этом же у митрополита Иерофея:

"Помимо того, созерцание Света - это созерцание ФИЗИЧЕСКИМИ ГЛАЗАМИ, которые изменяются и укрепляются Святым Духом и становятся способными видеть нетварный Свет..."


В процессе феории исчезает и какое-либо ощущение (физического) тела - неизменный признак подлинного экстаза...

"Достигнув безвидной и неизглаголанной красоты, душа теперь, осияваемая светлым сиянием и благодатью Святаго Духа, беседует только с Богом, а просветившись этим безпредельным светом и имея стремление к одному Богу, она, по причине чудного и нового своего изменения, совсем уже не чувствует смиренного, земного и вещественного своего тела, ибо является чистой и светлой, без всякой примеси вещественного пристрастия, - является существом (jusiz) собственно умным, как был, до грехопадения, родоначальник наш Адам. Он сперва был покрыт благодатью безпредельного света, а потом, по причине горького преступления, обнажился от светоносной этой славы" (прп. Григорий Синаит) .


Главный же принцип здесь такой:

Полным ходом идёт процесс единения, срастания, единства, тождественности, родства и однородности с метапсихическим Светом...

"Бог срастается с достойными как с Собственными членами и единится с ними вплоть до всецелого переселения во всецелых праведников, равно каки они всецелыми всецело переселяются в Него...

Бог созерцается не в Своей сверхсущей сущности, а в своём боготворящем даре, то есть в Своей энергии, в благодати усыновления, в несотворённом обо/жении, в ипостасном видимом воссиянии..."


Да, на этом этапе происходит слияние сознания человека со Всевышним. Молитвенник становится Самим Богом, и в то же время ощущает себя только "частицей", "корпускулой" и слугой Бога (как тут не вспомнить индийских "святых", которые достигнув лишь гордого люциферического сияния провозглашали себя сами - и святыми, и Самим Господом!).

И вот, собственно, единственно правильная позиция. "Даже когда я соединён с Тобою, - говорит преподобный Макарий, - даже когда мне кажется, что я больше от Тебя не отличаюсь, я знаю, что Ты - Господин, а я - РАБ (!)" .

Иными словами, человек в Боге понимает, что он остаётся человеком, а не становится Богом.

Рассмотрим подробней таинство самого процесса "срастания" или "слияния". Мы вступаем в область высшей психологии, до сих пор неизвестной почему-то науке, - психологии познания Самого Духа, в "спиритологию"...

Всё начинается с "бдений", "стояний" - длительных, напряжённых молитв-взываний к Богу - стоя, на коленях, сидя... С кратковременными периодами отдыха. Или же всё происходит на "фоне" стояний и бдений...

При этом те или иные периоды некоторой отрады и духовного наслаждения различной силы и глубины - периоды "малых" и "средних" "открытий" (сердца), сменяются периодами "без" отклика Свыше, или "закрытия". А очередное "затишье" ведёт ко всё новому обожению и богопознанию. Как вдруг, однажды...

Во время молитвы открывается духовное Небо, и приближается сказочное Сияние; вначале оно воспринимается в виде сферы... Одновременно ум подвижника останавливается, он словно теряет тело, плывёт, летит к этому небесному Свету сам ("физически" же он, как правило, "застывает"). В то время как чудный Свет, плавно накатываясь, уже осеняет и покрывает Собой человека полностью, нежно "входит" в него... И тут!

Происходит То самое "исступление" - локус сознания (молитвенника), с одной стороны не связанный больше с какой-нибудь мыслью (мыслью даже о Боге!), становится невесомым ("не закреплённым" в обычном, привычном своём положении); с другой стороны, он (локус), "пролетая" - легко, свободно, серебристой пушинкой! - в ощутимом движении "сквозь" сердечный портал (движении своего "Я") оказывается очень быстро в САМОМ БОГЕ, В САМОМ СВЕТЕ ("внутри" Его), В ЦЕНТРЕ ВСЕГО КОСМИЧЕСКОГО МИРОЗДАНИЯ - непосредственно. И купается в неописуемой радости, и пьёт прозрачно-янтарный мёд Небесной Любви! И такая потрясающая сласть везде и во всём - во всём теле, во всей энергетике (вольюме), в боди - везде и во всём одновременно - не передать, с ума сойти!!!

Да, в этом неописуемом акте полноправно участвует и тело "физическое". Человек временами очень остро, сладостно ощущает, что Божественный Нектар разливается по всему его телу (я думаю, что здесь определённо задействуются такие физиологические железы, как "тимус", "эпифиз" и "гипофиз", которые и выделяют свои особые конкретные секреты, омолаживающие весь организм молитвенника. Иными словами, реакция тела на явление Света - выражается определённо ещё и в "химико-вещественном", "материальном" виде).

В общем, процесс полного "духовно-механического" открытия тайного портала в сердце и предельная активность всей "оптической" системы отображёны на нашем рисунке поэтапно, в динамике, что выглядит приблизительно так:


V-1 V-2 V-3 V-4


Самое первое, исходное состояние вольюма (V-1) - есть "глухое", полное "закрытие" сердечной двери. "Обычное" состояние человека. Для микроскопической же точки "Я-сознания" человека его собственный вольюм огромен, а возможных позиций в нём - бесконечное множество. При этом до Центра весьма и весьма "далеко" - Центр не достижим и не постижим; к искомому внутреннему Свечению допуска нет - локус сознания (подвижника) "упирается" "в", а точнее, ограничивается только одной единственной "лузой" одних и тех же привычных позиций и состояний.

Следующее положение (V-2) - это "открытие", на которое локус сознания немедленно реагирует центростремительным сдвигом и дальнейшим движением, так как входит в силовое поле внутреннего духовно-магнитного притяжения непосредственно. И стоит ещё раз напомнить - Небеса в сердце, окно в Космос, - открывает не сам человек (хотя усилия с его стороны необходимы), а сам Свет, Господь!

Третье (V-3) - показывает "погружение" оперативного локуса прямо в самый люцидный Центр.

И четвёртое (V-4), собственно, - "Исступление"!

Исступление потрясающего экстаза! Локус сознания замыкает "центральные", "внешние", "космические" световоды (проводники Божественного Света) на световоды "внутренние", "личностные" - световоды "собственного" центра вольюма. И!.. Происходит потрясающее, невероятное, сногсшибательное... В считанные секунды локус, или точка сознания, становится неограниченным пространством, в то время как совершается...

Нет, подождите, подождите...

Оцените сразу же неповторимый феномен локус-сознания, - никаких аналогов этого волшебства вне человека во всей природе больше нет. От "микро-я", от "я-ничто"... До "Я" - весь Космос, "Я - Вселенная"!

И впрямь, исходно каждый человек ограничен ничтожно малой, буквально мизерной, тончайшей "ниточкой", по которой непрерывно движется его сознание (локус), что, собственно, и составляет суть его жизни, "течение", "линию жизни". В этой микроскопической "ниточке", на этой "ниточке" человек и получает все свои мелочные удовольствия, неудовольствия... Невидимая, "почти-несуществующая" нить на фоне 7-ми миллиардов таких же нитей живущих на этой Земле людей. Ограничение, ничтожество и фатальная ограниченность - не вообразимы!

В феории же православный мистик разом вмещает в себя Экзистенцию Всего Мироздания и переживает пульсацию Абсолюта! Здесь расширение личностного осознания не имеет границ вообще, потому что точка существования (локус) молитвенника включается в бесконечность, подключается к бесконечности, растворяется в бесконечности - но без каких-то потерь самосознания! От всего лишь "точки" существования - к Всесуществованию! Да, в этот момент человек без преувеличения становится Самим Богом...

А количественный вес его боди в это время - вес Вселенной, вес Космоса - "фантастичен"!

В общем, в исступлении, когда сердечная дверь открывается "нараспашку", а оперативный локус замыкает космические световоды (внутри вольюма и вне его), - неминуемо совершается...

А-а-а!!! !!! !!! У-у-у!!! !!! !!! В самом деле, происходит что-то грандиозное и неописуемое...

Гигантский по внутренней мощи, вулканический "взрыв", отдающийся на концах нашей Вселенной! "Вдруг" трансляция чудодейственного Луча из самой бесконечности. Искромётность, энергетический резонанс, внезапное воспламенение, великолепнейшая, ослепительнейшая и прекраснейшая вспышка, достойная созерцания только одних ангелов и всех богов!

Входящий поток чистого духовного золота под высоким напором, давлением; фонтанирующий люцид; бешеный водопад, обрушение сакрального Света, превышающий понимание, чувства и мысли; "вёдра светолития" - самый мистический акт наиглубочайшего энергетического наполнения!!!

Это тысячи духовных люменов, люксов, канделов и, бог весть, "чего", и - миллионы, а может быть, миллиарды люцидных квантов, корпускул, фотонов!!! Коэффициент отражения - отсутствует полностью (потому что падающий свет - "прямой", вне какого-либо преломления).

Животворящий Свет быстротечно разливается по всему объёму тела физического, формируя из "формы" "объём" боди, - Сущий Свет "заливает" буквально всего молитвенника, тот утопает в блаженстве, восторге и бесконечном сладостном насыщении-удовлетворении...


О, всепривлекающий, всенасыщающий, прекраснейший Иисус! Что Ты сделал со мной?!

Иисус, люблю Тебя безумно!!!


Слияние со всем Космосом. Метагалактическое поле Осознания. Безмолвное знание вся и всего. Абсолют Знания: Осознание - Свобода - Счастье - Любовь - Блаженство! Экстаз потрясающей силы и мощи!

Вне пространства, вне времени. Мистический Христос в действии - Иисус Сладкий-Сладкий - Остро-Сладчайший!!! !!! !!!

И нет и не может быть ничего равного, равнозначного этому волшебному состоянию среди всех существ на Земле и даже во всём Творении! Ничего.

По свидетельству архим. Софрония (Сахарова):

"В начале видения Света нет вопроса: всё внутри и вне освещено, ничто иное, кроме Света, не зрится... Он объемлет человека странным образом извне, видишь Его, но внимание уходит вглубь внутреннего человека, в сердце... Ум и сердце "молчат", полные блаженного удивления Богу... Останавливается всякое дискурсивное мышление: мы живём новым для нас образом бытия... Иногда Божественный Свет созерцается таким образом, что человек уже ничего физического не воспринимает... Дух его вступает в сферу абсолютного Света, и вместе с потерей ощущения окружающего его вещественного мира, теряет он и ощущение своего тела... Больше того: себя самого он видит как Свет... Не может он после сказать, был ли он в теле, или вне тела. Чаще случается, что сохраняется нормальное видение материальной обстановки; в подобном состоянии человек может пребывать с открытыми глазами и одновременно видеть два света: физический и Божественный... но не одинаковым образом. Свет нетварный по природе своей иной, и видение его не подобно физическому зрению... Его приход всегда связан с особым благодатным состоянием, ощутимым и в сердце, и в уме. И даже в теле... Сей Свет перерождает и даже новотворит нас... От лица его бежит смерть... Мы становимся как бы вневременными. Ум останавливается, став превыше мышления самим фактом вхождения в новую форму жизни".


В состоянии духовного исступления человек может запросто умереть от сумасшедшего счастья! А оно может (физически) длиться часами и даже сутками. В это время молитвенник не может двигаться и дышать. И тогда тело не выдержит сверхнапряжения, сверхнаполнения. Но этого не происходит. Никогда! За всю христианской историю ни один мистик, созерцающий Фаворский Свет, не умер ни разу и никогда не умрёт современный молитвенник! Потому что время и глубину экстаза регулирует Сам этот Свет, Сам Бог! И контролирует Он не "вообще", а исходя из конкретной возможности, из определённых энергоресурсов "данного" человека, в которого Входит...

Из опыта святителя Григория Паламы:

"То сладостное зрелище, которое восхитило ум... святой видит как Свет... не ограниченный ни вверх, ни вниз, ни в ширину; он вообще не видит пределов видимого им и озаряющего его Света; но как если бы было некое солнце, бесконечно более яркое и громадное, чем всё в мире, а в середине стоял он сам, весь сделавшись зрением... Он видит и сам себя, восхищенного не только выше всякой вещи и всякого вещественного представления, но и выше самого себя..."

"Человек видит тогда духом, а не умом и не телом; каким-то сверхприродным знанием он точно знает, что видит свет, который выше света, но чем его видит, он тогда не знает и дознаться до природы своего видения не может" .


И ещё. В исступлении столь интенсивное "насыщение" и тела, и боди сновидений подвижника несозданным Светом одновременно означает "всевидение", ведёт к всезнанию, ведь этот Свет "пронзает" всё, стоит "за" "всем" существующим и невидимым...

Прп. Григорий Синаит свидетельствует из своего опыта:

"Когда же ум благодатью Христовой взойдёт к тому, что выше естества, тогда, просвещаемый сиянием Святаго Духа, он простирается к ясному видению - тогда, сделавшись выше самого себя, по мере данной ему от Бога благодати, весьма ясно и чисто видит сущность вещей, и уже совсем не так, как умствуют о том внешние мудрецы, кидающиеся только за тенью вещей, а не старающиеся, как должно, следовать существенному действию природы" .


По свидетельству прп. Силуана Афонского:

"Во время молитвы дух человека вне образов мира вводится в область безграничного света, ибо такое видение даёт большее познание о тайнах "будущего века". В состоянии этого видения душа с великою действенностью переживает такое пришествие Бога, о котором человеческий язык не может говорить. Когда же кончается это видение по неведомым человеку причинам и также независимо от воли его, как независимо и началось, тогда с некоторою медлительностью возвращается душа к восприятию окружающего мира. И в тихую радость любви Божией привходит некая тонкая печаль о том, что снова будет видеть она свет этого физического солнца" .


При истинном созерцании, как мы видим во многих примерах, Божественный Свет не имеет образа (фигуры, лица), Он - бесформенный и "без-образный". Потому что - сущий, всеобщий, космический и вездесущий...

"От века святые видят не начертание или вид или отпечаток, но безвидный свет" (из высказывания Симеона Нового Богослова) .

Более того, святые предупреждают:

"Однако и здесь, чадо, необходимо большое внимание. Слыша о Свете, не думай, что это огонь или свет светильника, или молнии, или ещё что-нибудь яркое. Прочь от такой нелепости! Ибо многие, не понявшие этого, приняли (за благодать) виды молнии и, прельстившись, зло погибли. А свет Божией благодати - невещественный, безвидный и бесцветный, радостный и мирный. Это и есть благодать, называющаяся просветительной, которая просвещает ум и указывает безопасные пути духовного путешествия, чтобы путник не заблудился и не упал" (по утверждению прп. Иосифа Афонского, исихаста) .

Наш Богослов подтверждает:

"Великий же Дионисий называет свет Преображения простым, неимеющим образа, сверхприродным, сверхсущим, то есть сущим выше всего сущего. Как же такой свет может быть чувственным или символическим?"


Парадокс! Парадокс, не разрешимый в уме, но хорошо укладывающийся в опыте: стремясь всеми фибрами души к Богу, "подвижник не должен проводить аскетическую жизнь в надежде видеть Нетварный свет, чтобы сатана не нашёл душу готовой к пленению им. (Поскольку) дьявол любит принимать вид ангела света...

В часы молитвы подвижник принимает помыслы от бесов, внушающих, что вскоре он якобы увидит Нетварный свет...

Часто дьявол, чтобы удовлетворить честолюбие монаха и пленить его ещё более, приносит свет в его келью. Это не Нетварный свет, но тварный, то есть бесовский" .


И в то же время перед молитвенником может предстать и Сам Божественный Свет - в Образе. А я затрудняюсь определённо сказать, "Кого" в нижеследующем переживании видел будущий святой старец Силуан Афонский (1866-1938) в действительности - свой собственный внутренний Дух в образе Господа, или Спасителя "Самого". Из книги о жизни и многотрудном опытном познании Бога русского молитвенника Силуана (вначале он был монах "Симеон"):

"...Надорвался и брат Симеон; он дошёл до последнего отчаяния и, сидя у себя в келье в предвечернее подумал: "Бога умолить невозможно". С этой мыслью он почувствовал полную оставленность, и душа его погрузилась во мрак адского томления и тоски. В таком состоянии он пребывал около часа.

В тот же день, во время вечерни, в церкви Святого Пророка Илии, что на мельнице, направо от царских врат, где находится местная икона Спасителя, он увидел живого Христа.

"Господь непостижимо явился" молодому послушнику, и всё существо, и самое тело его исполнились огнём благодати Святого Духа, тем огнём, который Господь низвёл на землю Своим пришествием. От видения Симеон пришёл в изнеможение, и Господь скрылся.

Невозможно описать то состояние, в котором находился он в тот час. Мы знаем из уст и писаний Блаженного Старца, что его осиял тогда великий Божественный Свет, что он был изъят из этого мира и духом возведён на небо, где слышал неизрекаемые глаголы; что в тот момент он получил как бы новое рождение свыше. Кроткий взор всепрощающего, безмерно любящего, радостного Христа привлёк к Себе всего человека и затем, скрывшись, сладостью Любви Божией восхитил дух его в созерцание Божества уже вне образов мира.

В явлении Господа послушнику Симеону, человеку простому, глубоко непосредственному, замечательно ещё и то, что он "сразу узнал" и явившегося ему Христа, и Духа Святого, действовавшего в нём. В своих писаниях он без конца повторяет, что Господа познал он Духом Святым, что Бога узрел он в Духе Святом. Он утверждал также, что когда Сам Господь является душе, то она не может не узнать в Нём своего Творца и Бога...

Можно с уверенностью сказать, что и адское пламя, и адские муки, предварившие явление Христа послушнику Симеону, и осиявший его Божественный свет - для большинства суть вещи неведомые, непонятные. То, что видит духовный человек, его переживания и весь его опыт - недуховному часто может показаться безумием, плодом патологического душевного состояния. Лишённый опыта реальностей духовного мира, он отрицает то, чего не познал. Потенциально всякий человек призван к полноте духовной жизни, но постоянная обращённость воли к миру вещественному, к плотским и душевным переживаниям приводит к тому, что многие одебелевают, доходя до состояния неспособности к духовным восприятиям. В нашей обыденной жизни это можно уподобить тому, что имеющий радиоприемник ловит волны, наполняющие атмосферу, в то время как не имеющий такового не ощущает их присутствия.

Странна и непонятна духовная жизнь христианского подвижника; мы видим в ней сплетение поражающих противоположностей: демонические нападения, богооставленность, мрак смерти и муки ада с одной стороны, и богоявление и свет безначального бытия - с другой. И невозможно словом выразить этого..."


Замечательные слова. Так кратко, но очень ёмко и точно они передают весь православный поиск Абсолютной Истины. И напрасно многие философы утверждают, что познание Абсолютной Истины невозможно, и познающие имеют дело лишь со многими истинами "относительными". Иисус - абсолютен! По вопросу же - видят ли святые "подлинного" Христа в Свете или "собственный" светоносный Дух в Его образе? - видимо, можно сказать, что возможно два варианта: и "первый", и "второй", и "то", и "это". Из рассказа самого прп. Серафима Саровского (1759-1833):

"...Тут озарил меня свет, как луч солнечный. Обратив глаза на сияние, я увидел Господа Бога нашего Иисуса Христа - в образе Сына человеческого в славе, сияющего, светлее солнца, неизреченным светом и окружённого, как бы роем пчёл, небесными силами: ангелами, архангелами, херувимами и серафимами. От западных церковных врат Он шёл по воздуху, остановился против амвона, и, воздвигши Свои руки, благословил служащих и молящихся. Затем Он вступил в местный образ, что близ царских врат. Сердце моё возрадовалось тогда чисто, просвещённо, в сладости любви к Господу...

(Уже по свидетельству очевидцев.) От сего таинственного видения о. Серафим мгновенно преобразился видом - и не мог ни с места сойти, ни слов проговорить. Многие это заметили и, конечно, никто не понимал настоящей причины явления..."


В любом случае - "Луч", "Свет", "Озарение", "Нисхождение", "Видение", "Созерцание" и... Экстаз!..

Божественное Изливание в состоянии исступления фонтанирует и блистает изнутри и снаружи, сверху и снизу, слева и справа... Отовсюду!

Везде сверкают золотые слитки, бриллианты, старинные тайные свитки бесценных знаний, россыпи драгоценных, светящихся всеми красками, камней-самоцветов... Золото, золото, много золота, горы золота! Обладатель его - Хозяин Земли и Неба. Властелин Космоса. И всё это "даром"! Бери, сколько хочешь, бери, сколько сможешь!

Алчу подобных Небесных Сокровищ! До дрожи в руках и во всём теле. До пересыхания горла. И ничего мне больше не надо - ни славы, ни денег и ни здоровья, не надо мне также какого-либо иного познания, ни даже самого вдохновенного творчества. И нет нужды мне в чудесных способностей - лишь бы только лицезреть, созерцать Его... Свет Иисуса...


Экстатик:

Иисус Безумно-Сладчайший!!! Иисус Бессмертный!!!


На этом лимене некоторые православные подвижники берут на себя подвиг молиться за весь Мир (к их числу, напр., относится прп. Силуан Афонский).


Всё. Я, автор, обрываю описание исступления - слишком высоким был взлёт. И снижаюсь, падаю вниз - возвращаюсь в свою реальность...


Если задуматься... То сейчас, в эту минуту, когда читатель читает эту главу, кто-то сидит в дорогом ресторане и наслаждается сладкими винами и изысканной пищей. Кто-то занимается сексом. Кто-то горит огнём вдохновения и что-то "творит", кто-то просто увлечённо работает или общается, а кто-то... Кто-то сейчас умирает или уже только что умер...

Много кровавых смертей видел тот, кто воевал в Афганистане, Чечне... И сейчас идут где-то войны...

Смерть всегда рядом, близко. Она дышит нам в спину, наступает на пятки. Мы периодически наблюдаем смерть. Всегда "чью-то" смерть. Особенно впечатляет смерть тех, кого хорошо знал, смерть из "близкого" окружения. Но странно, очень странно устроена личность - в этом смысле это "животное" - когда человек видит смерть, то он почему-то никогда и никак не относит её к себе; он и в мыслях не допускает, что смерть какого-то другого это одновременно и смерть его собственная!.. И он тоже так же когда-нибудь будет лежать в гробу, осунувшийся, "подсыхающий", холодный и бесчувственный...

Кто-то в настоящий момент пребывает в раздражении, радости, гневе, печали, обиде... А кто-то прощается с жизнью совсем, навсегда...

И сейчас, буквально сейчас, когда я пишу эти строки, тяжело и мучительно-долго от одной страшной болезни умирает мой друг - друг детства. Я не видел его очень давно, хотя и слышал кое-что о его болезни, но не считал это настолько серьёзным. И вот случилось мне посетить друга... Я не узнал его! Он давно был только "лежачий", и не мог не только ходить, но и сидеть... Это был вовсе не он, не мой друг. Это был - живой труп! Жёлтый, высохший и костлявый... Скелет, обтянутый сморщенной кожей...

Говорит друг с трудом, задыхаясь, и хриплым голосом. Где же тот жизнерадостный и энергичный Лёшка???

Близится замечательный праздник, но у смерти нет "выходных", она "работает" и на Новый Год, и на 8 марта, и на 1 мая... Алексей умирает...

И вот я вижу смерть воочию, непосредственно...

А когда я переносил тело друга с кровати на кресло (он сам попросил меня), я не почувствовал тяжести - он был лёгкий, только всего килограмм двадцать против девяноста недавних "прошлых"...

Мой друг никогда не был сильно "верующим", точнее, он занимал позицию православного человека только "формально". Не постился, не молился и не ходил в Церковь, но всё же по-своему "верил". Как большинство из нас.

Алексей свой духовный поиск всегда откладывал, откладывал... Ему было всё время некогда, некогда...

Теперь весь его дом обвешан иконами и крестами. Горят свечи, ладаницы. Он молится. Но уже "поздно"...


Если рассматривать жизнь через призму смерти, то ничто в этой жизни совсем не имеет значения. Ничто. Всё бессмысленно. Ничто не имеет... Кроме одного - чистоты души и качества собственного света сознания.

"Какая польза человеку, если он приобретает весь мир, а душе своей повредит (???)" (Мф. 16: 26).


И слышу отчётливый мистический голос:

"Иди за Мною, и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов!" (Мф. 7: 22.)

Бессмертие есть у Христа!


...Состояние исступления на Пути Света не является рядовым и не может быть "частым" переживанием. Тем не менее, на пятом лимене это уже и не редкое и не исключительное событие (хотя само по себе это более чем нечто "исключительное")...

А кто созерцал сказочный Свет всего несколько раз (5-7) за всю свою жизнь - тот определённо уже "просветлён" и "спасён" - тот находится в бессмертии "истинном"!


Сновидения же этого уровня восходят до духовных, полных глубокого смысла, "виде/ний".


И вот после череды исступлений и в процессе феории волшебного Света космического Христа, этот Свет начинает менять своё качество. И в этом трансцензус - осуществляется переход от субъективно-интимного переживания (Бога) в различных оттенках и смыслах - ко всеобщему (для всех православных мистиков) и объективному. К "прозрачности" Света.

В силу вступает шестая "позиция" локус-сознания мистика Света в православном энергопотоке...


╗ 2. ШЕСТОЙ ЛИМЕН


"Тогда всё, что душа собрала в своей внутренней сокровищнице, появится вовне, в теле. Всё станет светом, всё будет проникнуто светом несозданным. Тела святых станут подобными преславному телу Спасителя..."

Макарий Египетский


Неизреченный Свет...

На шестом лимене Фаворский Свет перестаёт быть "прежним"...

Собственно, меняется не Свет сам по Себе, в Себе или для Себя: по мере всё большей наполненности в связи с непрекращающимся светолитием изменяется его исходно субъективное восприятие православным подвижником. Сущий Свет, как бы умеривая свою яркость и интенсивность, в действительности не снижая и не умаляя свою интенсивность и яркость, становится всё "прозрачней" и "чище". Пока не видится созерцателем почти-невидимым, как бы "сумрачным"... Это и есть "Свет Прозрачный". И здесь, в процессе обо/жения (молитвенника), открывается ещё одна великая тайна Бога, но сначала всё ещё о предшествующем "процессе" в нижеследующем сравнении...

Богослов:

"При действии благодати душа становится выше всего чувственного и погружается в таинства созерцания, так что о чём ум дотоле и воображать не мог, ясно открывается ему. Чтобы понять, как ум созерцает то, что он не видит и чего не может постичь сам собою, объясним так: воск, как ни растирай его руками, без содействия огня не сделается текучим, а положи его в огонь, он прежде всего растопляется, потом объемлется пламенем и, сливаясь с ним, вспыхивает, объемлется светом и сам превращается в свет - так что невозможно уже оставаться ему в своём собственном виде, напротив: он разливается в пламени как вода. Так бывает и с нашей душой: без содействия благодати она предоставляется силе собственного своего рассуждения, но когда Божественный огонь, или благодать Святаго Духа, объемлет её, она остаётся уже под влиянием и действием Его света, делается сама светом и, таким образом, воспламенившись огнём Божественным, не может действовать собственными силами или думать и рассуждать по своему произволу, но действует и рассуждает в силе и духе Божественной благодати" .

"Свет воспринимается и посредством ума, и посредством чувства, но сверх чувства и сверх ума...

Созерцания выше апофатического (отрицательного) богословия - ни то, ни то..."


"Душа становится выше всего чувственного... Ум созерцает то, что не видит..."

Как это, "видеть невидимое"???

А вот представьте себе: до сих пор молитвенник познавал Бога исключительно как феофанию (явление, обнаружение) Его в виде Света и при помощи непосредственно Света. Но, оказывается, это был ещё не "Сам" Бог, а только Его несозданные люцидные святые энергии. Сам же Бог "мрак сделал покровом Своим" (псал. 17: 12), то есть "закрыт", неприступен. Иначе говоря, на шестом лимене православный мистик двигается от феории люцидных энергий Бога - к самой сокровенной Сущности Бога. От энергии к Сущности. Через Сына к Отцу. От Света - к источнику всех светов. К познанию Пресвятой Троицы во всей Её всеохватности и целокупности, но...

Вообще говоря, молитвенник полностью убеждается в непознаваемости Божественной Природы! От познания к непознаваемости... Отсюда в православном учении возникло понятие "Божественного Мрака" или "Божественного Сумрака". Святой Дионисий Ареопагит (I в.) в своих сочинениях (т. н. "Ареопагитиках") называет это ещё "сиянием божественной тьмы" - собственно, этот святой одним из первых и ввёл этот термин.


(Св. Дионисий был учеником апостола Павла и первым епископом г. Афины. Однако вопрос авторства "Ареопагитиков" так до конца и не выяснен. Учёные считают, что "Ареопагитики" были написаны кем-то другим и не ранее 2-й половины V века, что, в конечном счёте, никак не умаляет духовной ценности этого произведения. В связи с этим его автора принято ещё называть "Псевдо-Дионисием Ареопагитом".)


Не вдаваясь подробно в сложности этого многозначного богословского понятия (а здесь существует целая философия, исходящая не из ума, а из опытного познания святых), кратко резюмируем его основные положения...

Первое. "Божественный Сумрак" указывает на неведение, непостижимость Бога в Своей Сущности, что при всём этом парадоксальным образом вовсе не означает абсолютную непознаваемость Бога, а говорит о следующем... Познание Бога нескончаемо и бесконечно. Поскольку Он - истинная вечность. Бог неисчерпаем: нет такой конечной точки, такого окончательного уровня или самой высшей, предельной плоскости, на которой или "из" которой можно было бы сказать - "Я наконец-то достиг и познал Бога!" И отсюда Его - непознаваемость.

С другой стороны, о познании в "незнании" или непознаваемости Бога в экстазе православный философ В. Лосский пишет так:

"Незнание, как прорыв в запредельность, есть экстаз...

Единое можно познавать только до и после экстаза, а это значит - его не познавать, поскольку это не экстаз. Во время же экстаза нет "другого", а значит нет и познания" .

И действительно, непосредственно в исступлении познающий отсутствует (субъект и объект познания слиты, единое целое), а, следовательно, не может быть и познания. Но можно выразиться и противоречиво: познание Бога происходит "вне" какого-либо познавательного процесса...

В то же время: "В переживании Божественного света нет ничего общего с обезличивающим экстатическим состоянием, в котором сознание человека тонет в созерцании некоего безличного божества. Напротив, именно общение с личным Богом делает это переживание света невыразимым для человеческого языка" .


Второе. На этом этапе от "умственного", "чувственного", любого "психического" восприятия этого Света вообще - переходят к "метапсихическому" или "отрицательному" Его созерцанию, то есть к "сверхразумному" и "сверхчувственному" или к созерцанию посредством "ничем"... Некоторые христианские философы здесь даже используют термин "Божественное Ничто". Вот это "ничто" или "ничем" в переносном значении и обозначается словом "мрак" - как "закров", "недоступность" познать Бога "чем-то", чем бы то ни было. Так называемый "апофатический" путь. Бог ни "то", ни "это", Он не может быть "тем" или "этим"; Он везде и одновременно "вне" вся и всего... При этом, ещё раз заметим, "путь отрицания не растворяется в некоей пустоте, поглощающий и субъект, и объект; личность человека не растворяется, но достигает предстояния лицом к лицу с Богом, соединения с Ним по благодати без смешения" .


Короче говоря, к познанию Божественной Сущности в конце концов приходят не умом и чувствами, а посредством того Света, который Сам Господь и дал и даёт человеку! Что считается самым высшим познанием. Такие вот парадоксы и сложности...

Итак, "Божественный Мрак" как абсолютное отсутствие чего бы то ни было (чувств, мыслей, эмоций, образов...)


Третье. Божественный Мрак подчёркивает "невидимость" Сущности Бога в неизречённым Свете - "Бога не видел никто никогда" (Ин. 1: 18). В этом плане даже физический, солнечный свет невидим для глаз: мы видим не сам свет солнца, а только его оттенки, отблески, отражения, тень разной степени, и на этом фоне все вещи - сам солнечный свет увидеть нельзя.


Четвёртый аспект. Эффект рассматриваемого сумрака происходит при изобилии, избытке излучения метапсихического Сияния - что схоже с тем, когда мы долго смотрим на Солнце; в результате сильный свет нас ослепляет, и некоторое время в глазах стоит тьма...

Так, преподобный Максим Исповедник (580-662) в своих "Схолиях" (пояснению к текстам св. Дионисия) подчёркивает этот момент такой фразой: "безмерный свет всякое зрение потемняет". И он же здесь (в "Схолиях") по поводу "мрака" пишет:

"Заметь, что под сумраком он (св. Дионисий) понимает неведение".

"Заметь, что путём отказа от всякого знания мы соединяемся с неведомым" .

"Почему свет одновременно и тьма? (т. е. "сумрак") - размышляет уже другой святой, Григорий Палама. - По ПРЕИЗБЫТКУ (ИЗОБИЛИЮ) светолития, так что в собственном смысле он свет, а по преизбытку его тьма, ибо невидим для тех, кто пытается приступить к нему и увидеть его через чувственные или умственные действования" .


Невидим в изобилии... Здесь следует добавить, что в этом случае православный подвижник приходит не к пресловутой "буддийской" или какой-то другой "восточной" Пустоте, а к - Абсолютной Полноте Бога!

"Бог - полнота жизни и творит жизнь из ничего" (митрополит Антоний Сурожский).

"Бог-Троица есть полнота любви. Чтобы изливать Свою любовь, Он не нуждается в "другом", потому что другой - уже в Нём, во взаимопроникновении Ипостасей" (В. Н. Лосский).

"В Христе обитает телесно вся полнота Божества" (Кол. 2: 9).


И пятое и последнее положение. "Божественный Мрак" совершенно не означает, что Бог предстаёт перед молитвенником некоторой светотенью, тьмой или мглой в буквальном, прямом энергетическом виде и смысле. Это понятие иносказательно. Современный, многоопытный православный старец - подвижник Афонской Горы, объясняет подробно:

"- Наверное, монах-созерцатель видит Его (Свет) много раз. Каждый раз это одно и то же сияние?

- Можно сказать, что есть духовный свет и свет, который видит человек физическими глазами, когда они предварительно преобразились и получили силу видеть его...

- Иногда, - продолжал старец, - после великого очищения и борьбы, но, главным образом, по особой милости Божией, некоторые сподобляются видеть свет физическими глазами. Но и здесь существуют различия. Первый раз созерцают его как свет великий, возвеселяющий всё существо. В действительности же это свет НЕЯРКИЙ (!!!). Он воспринимается как сильный относительно предшествующего мрака, в котором находился человек. В тот момент переживается то, чего ранее не было. Во второе же явление он воспринимается более живо. Ибо человек уже приспособился к созерцанию... Чем более приближаются к Божественной сущности, тем более видят несозерцаемую Божественную природу и то, что названо святыми отцами "пресветлым мраком".

По словам этого же старца, истинного Богослова по сути:

"Человек идёт от созерцания неяркого (малого) Света (у нас первый этап) к созерцанию более сияющего, великого (у нас второй этап), пока не войдёт в "пресветлый мрак" (третий этап). Но для православного понимания этого места необходимо знать святоотеческое учение о Боговидении "пресветлого мрака". Согласно отцам Церкви, Бог является всегда как Свет и никогда как мрак. Но, когда ум подвижника-Боговидца, находящийся в созерцании, порывается войти и в Божественную Сущность, он встречает недоступное, то есть пресветлый божественный мрак. Следовательно, мрак представляет собой не явление Бога в виде мрака, но невозможность для человека видеть Сущность Бога, Который есть "Свет неприступный". Стало быть, божественный мрак - это Свет, но Свет несозерцаемый и неприступный для человека. Бог есть Свет. "Я - Свет мира", - сказал Спаситель, а не: "Я - мрак мира". По словам святого Дионисия Ареопагита, "Божественный мрак есть неприступный свет, в котором, как говорят, обитает Бог, невидимый по причине пресветлости и неприступный по причине превосходства пресущественного светолития, в котором пребывает всякий, кто удостоился познать и увидеть Бога, ему самому невидимого и непознаваемого". В этом смысле мы говорим, что мрак выше света.

Часто отцы Церкви говорят о вхождении в Божественный мрак и о Боговидении пресветлого мрака, как, например, святитель Григорий Нисский в слове о своём брате святителе Василии Великом: "Мы часто замечали его обретающимся внутри мрака, который был Бог". Этим они стремятся представить не вхождение в Божественную Сущность, но превосходство Нетварного Света над светом естественного знания. Ибо в соответствии с православным учением, люди причащаются нетварных божественных энергий, но не Божественной Сущности. Апостол Павел пишет: "...Царь царствующих и Господь господствующих, Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете. Которого никто из человеков не видел и видеть не может" (1 Тим. 6: 15-16). Подводя итог, отец мой, скажем, что пресветлый мрак, по святым отцам, есть неприступный для человека свет Божественной Сущности. И, говоря о достоинстве Боговидения пресветлого мрака, они хотят подчеркнуть не его преимущества перед созерцанием нетварного Света, но его преимущество перед светом естественного знания, знания ума" .


Апологеты тех или иных планетарно-теневых, демонических учений и треков с особым воодушевлением ухватились, "зацепились" за термин "мрак" и, играя на духовном невежестве искателей, приводят о нём цитаты из христианских текстов и, тем самым, проводят определённые параллели между своей "реальной" энергетической тьмой (светотенью) и "богом христиан", утверждая, что духовная суть Абсолюта (Духа, Бога, Истины) - едина, одна. В то время как "Божественный Мрак" не есть мрак в прямом смысле. В связи с важностью этого вопроса и для "закрепления" понимания уместны дополнительные цитаты. Из Библии:

"Ибо у Тебя источник жизни; ВО СВЕТЕ ТВОЁМ МЫ ВИДИМ СВЕТ" (Псалом 35, 10).

"Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о СВЕТЕ, дабы все уверовали чрез него".

"Доколе СВЕТ с вами, веруйте в СВЕТ, да будете сынами СВЕТА. Сказав это, Иисус отошёл и скрылся от них". (Ин. 1: 7; 12: 36).

"Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я СВЕТ МИРУ; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь СВЕТ ЖИЗНИ" (Ин. 8: 12).

"Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким!" (из кн. пророка Исаии, 5: 20).

"И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: БОГ ЕСТЬ СВЕТ, И НЕТ В НЁМ НИКАКОЙ ТЬМЫ" (из 1-го послан. св. апостола Иоанна Богослова, 1: 5).


Это всеобщие утверждения и опытное знание всех православных святых:

"Свет уже во тьме светит и осиявает нас невечерне, непреложно, неизменно, неприкровенно, - глаголет, действует, живёт и животворит, и делает светом тех, которые осияваются Им. Бог Свет есть, и те, которые сподобляются узреть Его, все видят Его, как свет, и те, которые прияли Его, прияли как свет. Ибо свет славы Его предъидет пред лицем Его, и без света Ему невозможно явить Себя. Те, которые не видели света Его, не видели и Его, потому что Бог Свет есть; и те, которые не прияли света Его, не прияли ещё благодати, потому что приемлющие благодать приемлют свет Божий и Бога" (прп. Симеон Новый Богослов) .

"Бог сияет как солнце и ярче солнца... Сияющий "как солнце и ярче солнца" сияет не как солнце, но выше солнца, так что будучи уподоблен солнцу никакого равенства с солнцем не имеет и даже прообразно сравниваемый с солнцем не имеет с ним никакого равночестного подобия...

Разве вечносущий, в собственном смысле сущий, неизменно сущий, ярчайший и Божественный Свет не возвышается над всеми символами и намёками, которые видоизменяются о случайных обстоятельств, возникают и исчезают, то существуют, то не существуют, вернее иногда являются, а в собственном смысле слова совершенно никогда не существуют?" (прп. Григорий Палама.)


Да. Свет, но не мрак. Свет в своей тотальной ПОЛНОТЕ (не пустоте!).

Абсолютная полнота Божественного Света!

Таким образом, чтобы не было путаницы мы настаиваем на употреблении вместо слов "Божественный Сумрак" - "Прозрачный" и "Чистый" ("не плотный", "не густой") СВЕТ!

В Боге нет ни малейшей тени... Более того, Божественное Свечение не даёт какого-либо отблеска, отражения также и при своём распространении "от" "к" (здесь не надо путать преломление центрального Света в Мировом и во всяком "личном" вольюме). По этому поводу...

"Однажды Оптинскому старцу Нектарию показали икону Преображения, где яркость Фаворского света оттенялась различными затемнениями. Этот приём вызвал возражения старца. Он сказал как свидетель:

"Когда загорается этот Свет, каждая трещинка на столе светится". Икону пришлось переписать. Старец прав: Фаворский Свет абсолютен - Он не образует светотени: в его лучах невозможна никакая чернота.

Вот онтологическая основа для нравственного максимализма: человек весь должен стать светом, истребив в себе всякую тень".


Тем не менее, наряду с признаками сверхяркости и сверхинтенсивности, на третьем этапе подвижничества православного трека Бог являет себя человеку в первозданной, идеальной и абсолютной Своей чистоте и прозрачности в духовно-энергетическом виде и в непосредственной Его феории - в смысле мистической "почти-невидимости". Вот откуда в дополнение ко всему символика "Сумрака" Бога.


Правомерен на время забытый вопрос: Каковы же тогда сновидения этого уровня, после серии "исступлений", "феорий"?

Мистик:

Их больше - нет! Сновидения как таковые, как субъективный феномен, прекращают своё существование. Подвижник, достигая в своём исступлении Фаворского Центра, теперь воспринимает весь мир совершенно иначе. Теперь для него всё есть исключительная "субматерия", энергетическая реальность, те или иные потоки энергий и их "сущности", "представители". Он теперь видит и наблюдает, что буквально всё и вся пронизано Светом Бога, всё светится и сияет, отовсюду сочится свет. Свет величайшего смысла. И всё есть - Любовь! Молитвенник созерцает саму Божественную Природу, Субстанцию и все её следствия и последствия - события, отношения, взаимосвязи, суть всех людей, животных, объектов...

Сон и явь "сливаются" во что-то одно, воедино. Теперь нет разницы... Теперь всё есть "особое Сновидение", или же - никаких сновидений нет больше: - всё есть явь, всё реальность...

Но, конечно же, подвижник этого уровня нуждается и во сне, и два часа в сутки всё-таки спит. Но, во-первых, все ночные видения, которые к нему приходят, им осознаются. А во-вторых, Свет его Осознания проникает уже и в сон "глубокий" - сон "без" сновидений. Молитвенник периодически осознаёт фазу так называемого "медленного" сна. Последнее достижение является ещё более высоким, чем осознание самих сновидений...

Но развитие на православном пути шестым уровнем ещё не заканчивается - оно вообще бесконечно!..


...Да. Жизнь сама по себе - уникальная и неповторимая ценность. Вообще говоря, у каждого человека есть только "одна", "эта", текущая, настоящая жизнь. И прожить её надо исключительно по самому-самому "большому" и "круглому" счёту. К чему разменивать её на всякую мелочь - преходящие удовольствия (от секса, еды...) и на нескончаемое зарабатывание всё больших и больших денег? Эта бумага - денежные купюры - ни на йоту не приближает нас к счастью. А Счастье возможно лишь в Боге! Это целиком и полностью "внутреннее" состояние, не зависимое от каких-либо "внешних" условий, приобретений, вещей...


...Сегодня в адских мучениях, от достаточно распространённой болезни "рак" печени умер мой друг Алексей. И я вполне мог оказаться на его месте...

За день до летального исхода Алексей жаловался мне, что ему очень тяжело лежать под лёгкой постельной простынёй; он просил снять её. По его словам, она давила на него с такой силой, как толстое железное полотно. Это давила не простынь... Это разрушительная сила смерти, как орех, уже расколола вольюм моего друга и, словно металлическим прессом, продавливала содержимое вольюма, удаляя оттуда "жизнь" Алексея...

В день же, когда я узнал о его смерти, признаться, пребывал в состоянии какой-то психологически "здоровой" эгоистической удовлетворённости от того, что я жив. На фоне смерти я как бы "ощутил" "свою" жизнь.

И вот был уже на похоронах. После смерти жидкостно-жировые покровы тела очень быстро испаряются - серое лицо покойного, как бы из пластилина, сильно осунулось, "осело" и словно покрылось-стянулось невидимой плёнкой. А маска лица выражала некое сосредоточение, напряжённое осмысление или обдумывание чего-то - как это Алексей часто делал при решении каких-нибудь производственных задач, первоначально трудных для выполнения. ("За что? В чём дело? Почему именно я? Как избежать?")

А я всё это время находился в лёгком сердечном волнении и тихой жалости к другу, попеременно сменяющейся непонятной отстранённостью, непричастностью к происходящему. Будто снимают кино, и всё не по-настоящему. Ты видишь гроб, видишь труп, видишь заплаканные лица родственников покойного, и в то же время не веришь, упрямо отрицаешь это страшное событие.

Нет, пока мы живы, смерть воистину не постижима!


Да. Жизнь и смерть - исключающие друг друга понятия и состояния, тем не менее, между ними существует и действует тайный канал сообщения, связь в виде некой молнии или электрического разряда.

И поэтому смерть это дверь. При всём том, что смерть - невесёлая тема, о ней совсем не хочется и претит думать, при всём этом осознание смерти - это тайный вход к жизни на очень глубоком уровне: и чем больше мы выводим на поверхность сознания понимание смерти, тем острее и качественнее становится наша жизнь!


...Очередной, шестой, повышенный лимен пути Света - позиция "Преподобного", человека, подобного Самому Христу!


(В православной традиции классически к чину "преподобных" относятся монахи (пустынники, пещерники, отшельники...), добившиеся святости. Здесь же термин "преподобный" автором используется в более широком смысле - и в мирской, повседневной жизни можно вести "тайную", "уединённую" молитвенную практику и достичь Света Христа.)


Это ещё один "квантовый" уровень наполнения "богом". Это "святой". Иногда он светится даже "вещественно", и некоторые очевидцы "видят" в нём Свет даже "физически". По свидетельствам... И заметьте, несмотря на века, речь идёт об одной и той же христианско-православной эзотерической традиции, об одном и том же "живом" потоке сознания - эффективно действующем по настоящее время, он будет так действовать и в будущем...

Православный Филолог о состоявшемся и истинно Бессмертном (!) Теле Света...

Первые века возникновения и становления христианства. Некто "Иосиф родом Аналитин построил себе, своими руками жилище; он был человек святой жизни и поистине муж мудрый и добродетельный. Он пробыл на том месте, молясь в своей келье, около тридцати лет...

К сему преподобному Иосифу пришёл однажды за наставлением один из братий. Он постучал в дверь, но, не слыша ответа, заглянул в оконце и увидел старца стоящим посреди кельи КАК БЫ В ПЛАМЕНИ С ГОЛОВЫ ДО НОГ. Он упал от страха и лежал в оцепенении, как мертвый, до двух часов. Придя в себя, он сел у дверей кельи. Погруженный в богомыслие, старец не знал о случившемся. В пять часов брат этот снова постучал. Старец впустил его..."


XVI век. "Когда наступила ночь, божественный Нифонт стал на молитву. Вдруг над молившимся поднялся ПЛАМЕНЬ ОГНЕННЫЙ в виде столпа от земли до самого неба: сам блаженный Нифонт (II-ой патриарх Константинопольский) сделался как бы светлым, огненным, что заметили находившиеся в окрестности на страже иноки и один бывший при Нифонте. Трепетен и в страхе от виденного чуда, последний явился в монастырь и рассказал всем о славе молившегося собрата. То же подтвердили и другие монахи" .


XVIII-XIX века. Из письменного свидетельства Николая Александровича Мотовилова, которому прп. Серафим Саровский "открыл" (явил, показал) своё Тело Света:

"Я (Николай Мотовилов) взглянул в лицо его (прп. Серафима), и напал на меня ещё больший благоговейный ужас. Представьте себе в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека, с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас руками держит за плечи, но не только рук этих не видите - не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один СВЕТ ОСЛЕПИТЕЛЬНЫЙ, простирающийся далеко, на несколько сажень кругом, и озаряющий ярким блеском своим и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и меня, и великого старца. Возможно ли представить себе то положение, в котором я находился тогда?!"


XX век: "Иерей Николай свидетельствовал, что однажды ночью в доме старицы Макарии (покинула мир в 1993 г.), он внезапно проснулся в три часа и увидел удивительный свет в той части комнаты, где молилась схимонахиня.

Сначала Свет был неяркий, но потом всё в доме залил ЯРКИЙ-ЯРКИЙ ЗОЛОТИСТО-ОГНЕННЫЙ СВЕТ, слепящий глаза, даже смотреть невозможно... ЯРКИЙ-ЯРКИЙ СВЕТ!"


Конец XX-го века. О Теле Света св. о. Паисия:

"Обстановка в крохотном храмике была очень умилительная. Присутствовавшие слушали певчих со вниманием. На службе находились и два православных человека - священнослужитель и юноша.... Повернувшись к юноше и желая ему что-то сказать, священнослужитель вдруг увидел стоявшего в келье Старца, поднявшегося над полом примерно на двадцать пять - тридцать сантиметров. В левой руке Старец держал чётки, весь он находился в сиянии Света. Непокрытые части его тела: лицо и руки - излучали СВЕТ, ОЧЕНЬ СИЛЬНЫЙ СВЕТ. Не в состоянии оторвать глаз от этого необычного и неотмирного зрелища, священнослужитель хотел было закричать, но голос его не слушался. Увидев изумление священнослужителя, стоявший рядом юноша обернулся и увидел то же самое. Старец стоял, слегка склонив голову, внимая себе. Он выглядел радостным и улыбался. Внезапно Свет усилился и разглядеть Старца в этом Свете священнослужитель и молодой человек уже не могли. Когда спустя какое-то время они смогли вновь поднять глаза и взглянуть на Старца, то увидели его уже в естественном состоянии" .


(Если в своей памяти мы обратимся к прошлой главе, посвящённой "мифологии", в которой были даны разные образы света и светоносных фигур, то здесь... Здесь, на примере православных святых, мы полностью убеждается в том, что миф как художественный вымысел, не является, собственно, "мифом". Это "миф" в действии и объективной реальности!)

Таков был и о. Иоанн (Крестьянкин), с которым лично я (автор этой книги) переписывался. А это уже начало "нашего" XXI века - старец оставил физическое тело в 2006 году. Из воспоминаний о нём тех, кто его видел и знал лично в "обычных" условиях:

"Лицо старца СИЯЛО, ПОДОБНО ВЕСЕННЕМУ СОЛНЦУ".

"От отца Иоанна всегда исходила необыкновенная теплота и энергия... Во всём его облике было что-то НЕЗЕМНОЕ, АНГЕЛЬСКОЕ".

"Глядя на батюшку, мы видели на его лице СВЕТ И ЧИСТОТУ".

"...Итак, я приехал в Печоры. Я много уже слышал об Отце Иоанне, но никогда его не видел. Когда я приехал в монастырь, то начал у всех расспрашивать, как мне найти отца Иоанна. Однако мне никто толком ничего не мог сказать. К тому времени уже началась вечерня. Я спросил у проходившего мимо монаха: "Как я на службе могу узнать отца Иоанна?" Монах мне ответил: "Очень просто. О. Иоанн СВЕТИТСЯ". "Как светится?" - не понял я. "Ну просто светится и всё, так и узнаешь". Для меня это было удивительно. Я ничего не понимал. Тем не менее, я поверил монаху и... ждал, когда все священники выйдут на середину храма. Я знал, что отец Иоанн архимандрит и поэтому будет в мирте. Но архимандритов вышло шесть человек. Отца Иоанна сразу узнал, ведь он СВЕТИЛСЯ, светился тем божественным нетварным светом, который, наверно, исходит только от святых. Я стал пробираться к нему поближе (людей было очень много). И вот я стал прямо за ним. В этот момент мне стало так хорошо, как будто я коснулся рая. Спокойствие, чувство умиротворённости и благодати - вот что тогда я чувствовал" (к этому надо добавить, что если бы восприятие духовного тела современного старца Иоанна у тех людей, которые с ним встречались, было бы энергетически прямое и "открытое", то они бы от ослепительного Сияния пришли в экстаз!) .


При всех этих достижениях, при такой люцидной наполненности, православные мистики отличаются, на удивление, своей простотой, скромностью, собственной "заурядностью" и минимальными потребностями в чём-либо "материальном" (как тут не вспомнить многих индийских и прочих чужеземных "гуру", известных в "поп-эзотерике", - провозглашающих себя великими "Просветлёнными", "Реализованными", "Достигшими", "Учителями Мира", и, одновременно с рекламой себя и своего "бога", живущих в роскоши, продолжая собирать со своих многочисленных учеников дань в виде крупных денежных сумм).


Стремясь к вечной жизни, всегда помни о смерти.

Помню, вспоминаю...

Одно время я регулярно совершал прогулки по своему небольшому городу - утром и вечером. И однажды мне очень часто (раз 10!) стал попадаться один человек, мужчина лет 60-ти. Он всегда выглядел одинаково - в одной и той же одежде и с крупными слезами на круглом, тёмном лице. При этом он был то ли несколько не в себе, то ли немного пьян, а может быть, и то и другое вместе, но, не обращая никакого внимания на прохожих, он причитал отрывисто и достаточно громко: "Мамочка, милая моя мамочка! Зачем ты ушла от меня?"

Мне стало ясно, что он очень остро, болезненно переживает недавнюю смерть своей матери. По всей видимости, в его жизни она для него была всё и вся, и вот страшное горе...

Через какое-то время мужчина пропал, и также внезапно, как появился, интуитивно оставив во мне уверенность, что он помешался от необратимой потери и вскоре умер сам. Слухи подтвердили мою догадку.

Оказывается, смерть другого, но близкого и горячо любимого тебе, человека может сломать, раздавить и привести к скорой смерти и тебя самого...


Жить и не любить жизнь - проклинать её, обижаться на неё, быть ею недовольным - абсурд! Все люди должны быть биофилами . Жизнь сама по себе - уникальный, потрясающий и неповторимый феномен.

Утверждать существование во всём его чарующем разнообразии - вот истинный смысл человеческой жизни! А это без Бога никак не возможно...


В шестой позиции космический Свет Христа уже "залил" ВЕСЬ внутренний объём человека (тела физического и энергетического) и наполнил полностью - и проработал, и продолжает его прорабатывать и уплотнять (насыщать!) в отдельных деталях. Повышается в целом и общее качество уже принятой и усвоенной животворящей светимости. Сосуд наполнен полностью. Но, при "утрамбовке"-уплотнении Божественной "ступой", Свет всё продолжает и продолжает "вливаться"...

Это период появления "взрослого", "золотого", "светозарного" Иисуса Христа "внутри" человека. Собственно, великое, настоящее Тело Света! Тело Ангела, Христоподобное Тело. Измерение Вечности. "Я-транссновидения" (за пределами всех сновидений). Сверхвременная и сверхпространственная Сущность. "Второе Тело". Это также Тело Молитвы (т. е. состоящее из молитвенно-сердечной энергии). Оно лучится, озаряя всякую тьму вокруг и пронзая все другие энергии и излучения - электромагнитные поля, гравитацию, лазер, радиоволны... Это иррадиактивный человек, светящийся силой в миллион духовных кандел, - небывалая светосила!


Когда начинаешь хоть немного понимать, "что" есть собственно жизнь и зачем надо жить, твой срок уже истекает. И, как я вижу теперь, единственным способом противопоставить себя неизбежности наступающей старости, бессмысленной старости (перспектив нет и уже никогда не будет!), старости со всей её немощью и болезнями - это путь современного исихазма!


Да. У человека может быть целых два тела: одно обычное, материальное, временное; другое - субматериальное, вневременное и космическое!

А экстатические исступления и феории в это время периодически всё продолжаются и продолжаются, но переживание их начинает меняться.

На шестом лимене, если позволите так сказать, молитвенник "привыкает" к экстазам, он глубоко усвоив священный Свет, сам став этим Божественным Светом, уже не восхищается (сам собой?), не экстазирует с той прежней силой, поскольку это становится для него "нормой" - "повседневной" гармонией, счастьем, блаженством... Бессмертие - "норма", "обычное дело".

Православный молитвенник, я бы сказал, становится "толерантным", терпимым, способным получать и переносить "Свет" в любых "дозах" и "порциях"; наступает "привыкание к Свету" и соответственно экстатические состояния умаляются, трансформируются по направлению к состоянию полной гармонии без каких-либо крайностей и пиковых колебаний...

Вот что по поводу экзальтации и разного рода духовного "буйства" и возбуждения мы обнаруживаем в христианских текстах с высоты высшего пика богопознания:

"Экстазы и восхищения (по Симеону Новому Богослову) приличествуют лишь новоначальным и неискушённым, тем, чья природа не стяжала ещё опыта мира нетварного. Святой Симеон сравнивает экстаз с состоянием человека, родившегося в мрачной темнице, освещённой слабым светом светильника, с узником, не имеющего никакого понятия ни о свете солнца, ни о свете, ни о красоте внешнего мира, и вдруг увидевшим этот свет и освещённый солнцем мир сквозь трещину в стене своей темницы. Такой бы человек пришёл бы в исступление и пребывал как бы "вне себя". И вот, постепенно его чувства привыкали бы к свету солнца, приспособлялись к данным нового опыта. Так и душа, преуспевающая в духовной жизни, не знает больше восхищения, но знает постоянный опыт Божественной реальности, в которой она живёт".

"Экстатические состояния особенно свойственны лицам, природа которых ещё не изменилась и которые не устроили до конца своей жизни в Боге..."


В общем, позиция ╧ 6 - пребывание в Свете всегда, неизменно и постоянно! Переплавка (общей энергетики человека) в духовной печи произошла, золото самой высшей пробы получено. Это тысяча миллиграмм! Расширение осознания - абсолютно. А масса нефизического тела (боди-спирит), при подключении и созерцании метапсихического Света, - невообразима...

"Преподобный" во Втором Теле - есть "сам" Божественный Свет!


А сновидения... Сновидения на этот раз исчезают уже "буквально"! Они не снятся святому совсем. Сновидения, как образное мышление, как фантазии, как исполнение желаний и психологическая неудовлетворённость; сновидения, как проработка различных текущих проблем, как фрагментарные образы, как игра психики и т. д. - прекращаются.

Высшая степень развития сновидений - это их полное отсутствие в течение всего сна! В самом глубоком же или "медленном" сне, в сознании преподобного неизменно присутствует лишь одно - "личный" Свет Любви-Осознания! У преподобного есть только "субъективно-объективно-проникновенное" "ви/дение" - восприятие этого "материального" и, параллельно, "духовно-энергетического" миров. Причём все их "дневные" образы, все персонификации различных энергий и сущностей не являются "образами" в собственном психическом или психологическом смысле: эти "образы" отражают всю каузальную (причинно-следственную) суть явлений как в настоящем, так одновременно в динамике, развитии и в будущем времени!

При этом в своём самостоятельном, автономном режиме Боди Света действует равнозначно как в иноматериальных мирах, так и в физическом измерении. Оно ярко освещает собой любое психическое пространство, в котором находится...

Позиция ╧ 6 - достижение первоисточника всех мировых Сновидений, локус сознания достиг Экрана, и уже нет светотени - единственно верный путь трансформации "своих" сновидений!..


"И стал он Воином Света.

И выбрал он из всех злейших, сильнейших и страшнейших врагов на Земле себе в противники - Смерть!

И обрёл православно-энергетический щит и лазерный меч; и проник в искусство ведения духовного боя.

И честно сражался он со Смертью и её тёмными воинами всю свою жизнь. И многому научился. И много познал вообще. И сам стал искусным Воином. И однажды открыл тайны Мировых сновидений и был близок к чарующей Истине и к самому бессмертию, но...

Исход же духовной битвы решится только в самом конце..." (библейский речитатив от Т.Э.).


ОБЩЕЕ О ТЕЛЕ СВЕТА


Второе Тело - плазменное, огненное, золотое Боди - способно принимать любую форму только при помощи намерения или мысли (его обладателя), но самые приемлемые и привычные - это сияющая сфера (шар осознания), или объём, полностью копирующий фигуру своего "хозяина", включая детали, и проступающий (нефизически) своим светом немного "за" контуры этой фигуры. При этом мистик способен представлять, демонстрировать себя другим людям (наяву и в сновидении) и как свой "Я-образ" (боди) "без" света, с погашением, умалением, "сворачиванием" своего свечения. В последнем случае сторонний наблюдатель видит образ святого ("физически" или "энергетически"), психическая энергия которого как бы застилает своим покровом легковесный, прозрачный свет его духовного тела...

Боди-спирит также пребывает и действует ВНЕ физического времени или НАД этим временем. Поэтому оно превосходит "последовательность" любых событий (в которых участвует); иными словами: золотое, Христоподобное Тело, с точки зрения стороннего наблюдателя, способно находится в десяти и сотнях материальных местах - одновременно!


Второе Тело - означает иметь любовь к миру, всем людям и всем живущим на Земле существам - всегда; это резонирование со всем Миром сразу...

В целом - это бессмертие преподобного, бессмертие Бога! Христос - истинный Спаситель!


Если рассматривать два тела - биологическое и духовное (люцидное) в их соотношении и сравнении, и при этом исходить не "изнутри", не из позиции самого обладателя этих тел (преподобного), а со стороны свидетеля-обывателя, то первое тело (плоть) представляется зримым, явным, вещественным, существующим - определённо реальным, а Второе... Второе Тело кажется эфемерным, невидимым, непонятным - в общем, абстрактным. По общепринятым представлениям только материя объективна, то же, что имеет только некие преходящие световые эффекты - не может быть сущим и целостным...

В действительности - "наоборот"! "Существование", "Я", "сознание" человека как таковые содержатся не в физике тела, а в свете сердца...

"Первое тело", по сути, - это всего лишь набор, взаимосвязи и движение клеток, молекул; соединение определённых химических веществ во взаимодействии. И это всё. В первом теле нет "Я" человека, нет самосознания. Биологическая материя вне света сознания - всего лишь бесчувственный панцирь, тупая, инертная масса вне "жизни"...

В преподобном же всё "существование", вся "жизнь", все мыслящие, чувствующие и действующие "Я", "сама" личность, - всё "перенесено" на Второе Тело и всё сосредоточено в Нём! Второе Тело - это полное, без остатка, "снятие" сознания с "первого тела".

Второе Тело - это вселенский объём "спрессованной" чистой радости, тонны счастья, любовь в сотой степени! Это Тело Блаженства.

Первое тело - это мешок, обтянутый кожей, наполненный мясом, кровью, костями, слизью, мочой и калом. Второе Тело - чистое осознание, сосуд в человеческий рост, содержащий благоухающую амброзию бессмертия осознания.

Плазменное Тело - это своего рода памятник Богу и человеку, всё из чистого золота. Объёмная фотография, световой слепок "физического тела", прорисованный божественным лучом вплоть до деталей: печень - из света, почки - из света, кровеносные сосуды сделаны из чистого света, по ним струится жидкое золото; череп и кости - люцидные... Мышцы, сухожилия, нервы - из света. Даже волосы - детализированы светом. Всё тело состоит из вечного света! И в то же время Второе Тело очень и очень пластично и под управлением мысли принимает любую форму, любой объём. При этом Оно полностью свободно и независимо от физической "оболочки", это "сам" человек. Более того, Второе Тело - переразвитый и уплотнённый космический Свет - уже совсем "не нуждается" в "физиологии"...

Да, Второе Тело есть всё та же проекция в общем оптическом вольюме и остаётся проекцией. Однако реальность и подлинность этого Тела само слово "проекция" не умаляет никак и ничем. Да, это "проекция", но Каким и Какого Света?!

Иными словами, если разъединить и развести оба тела по разные стороны одной вертикальной черты, то "сам" человек окажется во Втором Теле, а первое будет только одеждой буквально! Это как человек раздевшийся полностью, и его одежда на вешалке.

"И об одежде что заботитесь?" (Мф. 6, 28.)


Не менее удивительно, что боди-спирит обладает своим неповторимым запахом, оно хорошо пахнет, оно имеет свой уникальный аромат!

Например, о "запахе", о "феромонах" Второго Тела о. Паисия (ХХ в.) читаем:

Старец говорил: "Иногда Бог подаёт благоухание во время молитвы, а иногда - когда мы не молимся. Это благоухание Он даёт, для того чтобы нас утешить и укрепить или же известить о чём-то. Как бы ни было, но, если Бог даёт благоухание, в этом есть цель. Благоухание бывает очень сильным, оно не похоже на приятный запах одеколона или духов. Обоняя это благоухание, ты чувствуешь сильное облегчение. Иногда ты даже не можешь вынести этого благоухания".


Божественное благоухание открывает собой присутствие Святого Духа. Оно проявляется в освященных местах или там, где находятся боди-спирит святых, или же там, где лежат их святые мощи.

Один монах рассказывает: "Благоухание, которое исходило от Старца Паисия, нельзя сравнить ни с чем. Часто, целуя его руку, я чувствовал сверхъестественный аромат, подобный запаху мира. Тот же самый аромат я чувствовал исходящим из его уст, когда он со мной говорил, хотя, судя по-человечески, из-за его великих постов у него изо рта должен был исходить неприятный запах. Много раз я чувствовал это неизреченное благоухание, когда, идя к Старцу, переходил по мостику через речку, и это благоухание сопровождало меня до самой "Панагуды".

Святогорский иеромонах А. свидетельствует: "Однажды утром Старец ждал меня у себя в келье. Я должен был помочь ему в одной работе. Придя к нему и поцеловав его руку, я почувствовал сильное благоухание. Благоухала не только его рука, но и весь двор его каливы был исполнен благоухания" .


Уместны ещё и такие дополняющие сентенции о боди-спирит с налётом уже присутствующей здесь каламбуристики...

Второе Тело может быть создано только тогда, когда у человека есть первое тело; а с появлением Тела ╧ 2 уже нет нужды в первом теле.

Человек, имеющий только одну плоть и не имеющий духовного тела, - это нищий и не человек вовсе, а социологизированное животное. Человек, получивший люцидное Тело, - богат сказочно, невероятно!

Парадоксально, но люцидное Тело в действительности не является вторым телом, а является одновременно первым, последним и единственным! Плоть же есть только преходящая опора, грубый, тесный скафандр души или, лучше сказать, яйцо - приходит время и яичная скорлупа разбивается и люцидная сущность выходит наружу, обретая фантастическую свободу перемещаться на любой космический план по желанию!

Если угодно, такое сравнение: "первое тело" - это "станок", "механизм", "стальное клише" для получения одного драгоценного изделия: "второго тела". Это "изделие" производится, "собирается", "комплектуется" и "вытачивается" всю жизнь православного молитвенника...

И ещё один парадокс по поводу "веса" Тела Света или боди-спирит...

С одной стороны, взятое ограниченно и "локально", как сосредоточение в физическом теле, боди-спирит не имеет никакого веса, поскольку является предельно "чистым" и невесомым. Оно легче пылинки, зависшей в воздухе...

С другой стороны, при непосредственном погружении оперативного локуса осознания в Божественный Свет, в режиме колоссального расширения осознания в масштабе вселенной (Тело Света распространяет себя до уровня космоса!) - боди-спирит святого имеет вес целой вселенной, то есть масса его - бесконечна!


По определённым причинам (а они будут объяснены в т. 3) "православное" Тело Света получило ещё одно эзотерическое имя - "ФЕНИКС"!


Христоподобное Тело не нуждается в пище, дыхании, сексе, сне и отдыхе. Оно не может иметь и не имеет пола. Оно напрочь лишено каких бы то ни было инстинктивных потребностей. Дыхание этого Тела - Любовь, "еда" этого Тела - Любовь, "питьё" этого Тела - Любовь Сладчайшая, Неописуемая...

Второе Тело полностью неуязвимо: его не берёт пуля, нож; его невозможно поранить, сжечь, утопить; его нельзя взорвать даже атомной и водородной бомбой! Оно вообще не подвластно какому-либо уничтожению.

Воистину Бессмертен!

И если смерть - это небытиё, то Тело Света есть абсолютное утверждение абсолютной Жизни в её четырёх неразрывно связанных качествах - Любовь, Осознание, Свобода и Блаженство!

Превосходство люцидного тела над физическим - полное, абсолютное же!

И бесспорно, трансценденция смерти преподобным при своей органической жизни не может не проявляться "вовне" и не впечатлять многочисленными чудесами.

Да! Тело Света не подчиняется физическим законам, Оно самым естественным образом их превосходит. Оно чудесно...

Но прежде "чудес" перечислим различные статусы, идентифицирующиеся со Вторым Телом...


ИДЕНТИФИКАЦИИ ТЕЛА СВЕТА


Христианско-православная традиция исторически и эзотерически "наработала", в ней сложились свои определённые уникальные статусы, позиции или чины собственных святых; традиция, имеющая связь со своим духовным, ветхозаветным первоисточником ещё "до" самих христианских времён - живая традиция в действии; незримо присутствующая в настоящем времени.

Начиная с первоисточника: как чистые снега, низвергающиеся с вершин гор при своём таянии превращаются в горные ручьи и потом становятся великими, широкими, протяжёнными, полноводными реками, несущими свои чистые воды и доносящими...

Так и чины состоявшихся православных святых являются для нас источником силы, оптимизма и вдохновения - все они в целом составляют Церковь Небесную.

Те или иные святые отличаются соответствующими обстоятельствами образования Тела Света, формами его выражения, и - собственными определениями.

Ниже следуют все эти определения и "статусы"...


АДАМ И ЕВА - первые люди на земле, созданные Богом по Своему образу и подобию. Изначально святые дети и одновременно прародители человечества. Тела Света Адама и Евы, а равно их вольюм, первоначально находились в своей целостности, первозданной ослепительной яркости и чистоте, но после выдворения из Эдемского сада, эти тела были утеряны (в смысле подавлены, отягощены, заземлены, затемнены).


ПАТРИАРХИ БИБЛЕЙСКИЕ, ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ - праотцы человечества, прародители различных воплощённых человеческих первородов вообще и в частности рода израильского. Согласно ветхозаветной традиции к ним относятся Авраам, Исаак, Иаков и др. Патриархов отличает необычное долголетие (дольше всех жил Мафусаил - 969 лет). В то же время их Вторые Тела находились только на стадии возникновения (из Ада их вызволил И. Христос). И лишь некоторым из патриархов Богом было дано Тело Света - к таким относится, например, Илия и Енох.


ПРОРОКИ - конкретные исторические личности, наделённые Богом особым духовным даром прозрения будущего в отношении неких глобальных событий (напр., о конце света), а также провозглашающие определённые назидательные истины; относятся к ветхозаветному периоду.

Пророки разделяются на больших и меньших (исходя из масштаба пророчества и обширности оставленных пророческих книг). К большим (великим) пророкам, например, относятся: Исайя, Иеремия, Иезекииль, Даниил. Иные, такие как Иона, Осия, Наум, Аввакум, Захария и др. - называются меньшими.

Великим вождём еврейского народа, духовным законодателем, пророком и боговидцем был Моисей (род. в 1574 г. до Р. Х.).

Особенную роль пророки сыграли в предсказании пришествия в мир богочеловека Иисуса Христа задолго до его воплощения. Пророком же, который непосредственно провозгласил явление в мир И. Христа был Иоанн Предтеча или Креститель Господень (родился за 6 месяцев до рождения Иисуса).

В связи с тем, что Бог даровал пророкам прямую связь (Свои световоды) с Его Сущим Светом, все они достаточно быстро получили полноценное люцидное Тело и были в ветхозаветные времена среди людей, по сути, единственными его обладателями.


ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА - земная мать И. Христа; она недаром именуется ПРЕЧИСТОЙ, т. к. обладает совершенным Светом Бессмертия. В конце своей жизни вознесена в духовное Небо.


ИИСУС ХРИСТОС - БОГОЧЕЛОВЕК (Бог и человек одновременно); АБСОЛЮТНОЕ ТЕЛО СВЕТА!


АНГЕЛЫ (с греч. - вестник, с евр. - посланник) - бесплотные существа, одарённые разумом и волею, посылаемые Богом на спасение людей. Тело Света ангела неизменно пребывает в своём "обнажённом" чистом виде, но, как считается, не способно к дальнейшему развитию или преобразованию.


АПОСТОЛ (с греч. посланник) - ученик Иисуса Христа, избранный и посланный Им на проповедь. Иисус Христос дважды избирал апостолов. Первый раз двенадцать: Симона Петра, Андрея, Иоанна и Иакова Зеведеевых, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Симона Кананита-Зилота, Иуду Иаковлева (или Фаддея) и Иуду Искариота. После предательства и гибели Иуды Искариота, по вознесении Иисуса Христа апостолы избрали Матфея, чтобы восполнить своё число до двенадцати.

Второй раз Иисус Христос избрал семьдесят апостолов, в Новом Завете по имени не названных. Список семидесяти апостолов, приводимый в православном месяцеслове, был составлен в V-VI веках. К семидесяти апостолам предание относит евангелистов Марка и Луку. Апостолом также называют Павла, который во времена земной жизни Иисуса Христа не принадлежал к числу Его учеников. Так церковь признаёт исключительные заслуги апостола Павла в распространении христианства в Римской империи.

Частично к апостолам Христа следует отнести и таких свидетелей Его жизни, как Иосиф Аримафейский и Никодим.

Все апостолы через Христа получили совершенное Тело Света.


ЕВАНГЕЛИЕ (с греч. - благая весть) - общее название первых четырёх книг Нового Завета, благовествующих о жизни и учении Иисуса Христа, явившегося для спасения человечества. В этих книгах содержится Божественный Свет.


ЕВАНГЕЛИСТ - автор одного из четырёх Евангелий, входящих в Новый Завет. Евангелистами являются св. апостол Матфей, св. апостол Марк, св. апостол Лука и св. апостол Иоанн. Обладают совершенными люцидными телами.


ЖЁНЫ-МИРОНОСИЦЫ (I век) - святые Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия, Иоанна, Марфа и Мария, Сусанна и иные. Благочестивые женщины, пришедшие ко гробу Христову, чтобы помазать благовониями пелены, в которые Христос был завёрнут. Они первыми обнаружили, что Его в гробу нет, что он воскрес, и сообщили об этом апостолам. Частично приравниваются к апостолам.


ПРАВЕДНЫЕ (праведники) - личности, которые отличились духовной чистотой и особой праведностью образа жизни, более относятся ко временам Ветхого завета. Это Авраам, Лот, Иов, Захария (I в.) - отец Иоанна Крестителя, и др.

Однако к этому разряду также относятся и лица, прославленные своей богоугодной жизнью и духовными подвигами с периода Нового завета. Их отличительной особенностью является то, что святости они достигли в обычных мирских условиях при исполнении различных государственных, общественных и семейных обязанностей, а не в монастыре. Этап становления Второго Тела.


РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ - святой, который много способствовал распространению христианства в какой-либо области или стране. Например: святая Елена, Константинопольская царица; святой князь Владимир; святая Нина, просветительница Грузии, святые Кирилл (827-869) и Мефодий (820-885), братья - славянские первоучители и апостолы веры; святая Ольга (ум. 969) - великая княгиня, одной из первых на Руси приняла христианство и по мере сил способствовала его распространению.


БЛАГОВЕРНЫЕ - исповедующие истинную, православную веру, имеют особую заслугу обращения русского народа в христианскую веру и распространения христианского учения на территории Древней Руси. Эпитет "благоверный" относится к прославленным царям, князьям и епископам. Напр.: благоверный князь Александр Невский (ок. 1220-1263), святой благоверный князь Димитрий Донской (1350-1389). Все благоверные в конце собственной жизни обрели Второе Тело.


МИРОТВОРЦЫ - те, кто и сами не подают поводов к раздору и несогласию, и других, враждующих между собою, примиряют. "Миротворение" - аспект действия Тела Света.


НИМБ - сияние вокруг головы святого: знак Божией благодати в виде диска или световых лучей, изображаемый на иконах как символ духовной славы. Символическое обозначение Второго Тела (и "действительное" его проявление).


СВЯТОЙ - общее название для всех христианско-православных обладателей Тела Света.

Нередко к именам тех или иных прославленных святых по определённой отличительной черте, месту или образу жизни добавляют эпитеты - многострадальный, многоболезненный, божий человек, например: Пимен многоболезненный, Иосиф Песнописец, Иоанн многострадальный, Алексей божий человек, Симеон Мироточивый, Серафим Саровский, Тихон Задонский и т. д.

Действительное число святых во много раз превосходит известных, канонизированных или прославленных святых.


КАНОНИЗАЦИЯ (с греч. - узаконивать) - причисление к лику святых. А в нашем контексте это признание существования у данного человека Второго Тела по определённым признакам.

Основаниями для канонизации Церковью являются: мученическая смерть за исповедание христианства; исцеления и чудотворения, совершенные прославляемым при жизни и посмертно; достойная и святая жизнь; заслуги в распространении христианства; народное признание святости прославляемого; нетленность мощей.

И ещё существенное добавление: Церковь не определяет святость какого-либо подвижника, а только устанавливает почитание ему как святому - весьма примечательная разница!

О святом не молятся, как молятся об умерших, по нему не служат панихиды, твёрдо веруя, что по смерти он удостоился особой милости Божией, ему служат молебны - к нему самому обращаются с молитвами, прося заступничества пред Богом.


ВЕЛИКОМУЧЕНИКИ - страдальцы, претерпевшие за Христа особенно тяжкие и продолжительные муки, преимущественно, в первые века становления христианства. Отличаются тем, что Второе Тело получили от Бога как Величайший Дар за духовный подвиг перед самой смертью - в течение считанных недель и дней.


МУЧЕНИК - человек, принявший мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа. Соответствующее греческое слово, которое было переведено на славянский и затем на русский словом "мученик", следует переводить - "свидетель". Из этого видно, что во времена гонений значение придавалось не столько мучениям, которые претерпевали мученики, сколько стойкости их свидетельства - исповедания христианства. Тело Света как дар, награда.


СТРАСТОТЕРПЕЦ - мученик, претерпевший страдания во имя Христа по коварству и клевете своих ближних - единоверцев, в чём проявил особое незлобие, непротивление и смирение. Это, например: прп. Дула (V в.), Димитрий царевич (1591 г.), св. князья Борис и Глеб (XI в.).


СВЯЩЕННОМУЧЕНИК - священник или архиерей, принявший мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа. Например, к одним из первых священномучеников относится св. Киприан (ум. в 304 г.), епископ Никомидийский. Священномученики наших времён: митрополит Киевский и Галицкий Владимир, убитый в 1918 году; митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин, казнённый в 1922 году и другие.


ИСПОВЕДНИКИ - люди, открыто исповедующие учение Христа в период гонения за веру, претерпевшие мучения, но оставшиеся в живых. Это, например, Георгий Исповедник, Платон Исповедник, Максим Исповедник. Исповедники обретают Второе Тело при своей жизни через страдания, физические и душевные.


ВЕЛИКИЕ - отцы и учители церкви - таким эпитетом именуются яркие исторические личности, имеющие особые заслуги перед христианской Церковью в области утверждения христианской истины и власти, в области богословия, религиозной философии. Например: Василий Великий (епископ Кесарии Каппадокийской), Григорий 1 Великий (папа Римский с 590 г., он же Григорий Двоеслов), Иоанн Златоуст. Столь же великое у них и Второе Тело.


ПРЕПОДОБНЫЕ - особый лик святых угодников новозаветного периода, которые в целях духовного совершенствования по своей воли полностью посвятили свою жизнь строжайшему исполнению заповедей Христа и претерпевая непомерные трудности, лишения и страдания приблизились к светоносному образу и подобию Спасителя. В особенности к ним относятся монашествующие святые. К этому разряду принадлежат многие известные русские святые: прп. Серафим Саровский, старец Силуан Афонский и др. Образец Тела Света.


ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК - монах, принявший мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа. Это, например, святая преподобномученица Елисавета Фёдоровна (1864-1918), великая княгиня, сестра императрицы Александры Фёдоровны. В 1918 году арестована и отправлена в ссылку вместе со своей верной спутницей инокиней Варварой Яковлевой и ещё шестью членами царской фамилии. В ночь с 4 на 5 (с 17 на 18) июля они были избиты и заживо сброшены в шахту под Алапаевском. Очень много преподобномучеников было и в сталинские времена.


ЦЕРКОВЬ НЕБЕСНАЯ (от греч. kyriake oikia, букв. - божий дом).

Среди Церкви земной, преодолевающей зло, Церкви воинствующей, Церкви спасающихся, есть ещё Церковь Торжествующая, Небесная, Святая, духовно-энергетическая. Она едина с нашей земной и как бы её "пронизывает". И если "материальная" (храмовая) Церковь есть один живой организм, подобный "физическому" (явному, осязаемому) телу человека, то Церковь Небесная - это глобальное Энергетическое Тело, одна единая Световая Структура, определяющая все тайны, мистические влияния, организации и таинства. Это Небесная Иерархия.

К Святой Церкви, во главе которой стоит Сам Христос, принадлежат: Пресвятая Богородица, святой Иоанн Предтеча, все ангельские чины, святые апостолы, пророки, святители, преподобные, и множество других прославленных и непрославленных святых. К Святой Церкви принадлежат также и все усопшие православные христиане, пока не совершился последний Страшный Суд.

Эта мистическая Церковь по-разному, невидимо, но чудесным образом, участвует в жизни Церкви земной, а мы - в её жизни.


ЦИКЛЫ христианско-православной эзотерической традиции.


(Исключительно авторская классификация.)


Первые молитвенники относятся к начальному периоду нескольких столетий по рождеству Христову и называются "древними" христианами 1-го цикла...

Приблизительно с V-VI-го по X-й век век христианская эзотерическая традиция утверждается, совершенствуется, обретает духовное разнообразие, распространяется на всё большие территории и отчётливо намечает и обозначает свои специфические догматы, каноны, стили духовной практики и конкретизирует идеалы спасения. Молитвенников этого периода мы отнесём к "средневековым" христианам 2-го цикла.

Наконец, поток христианского духовного сознания "заворачивается", постепенно распространяется и развивается и на Руси. Самые первые русские подвижники или обрусевшие инородные исповедники это в основном также крайние аскеты и отшельники, основатели первых русских монастырей. Им предстояло проложить энергетическую тропу в духовном пространстве и над Россией.

Православных молитвенников периода становления и развития христианской традиции на Руси с X-го по XVII-й век, в отличие от "древних", отнесём исключительно к "древнерусским" - 3-й цикл. 3-й цикл завершается окончательным и бесповоротным утверждением православной традиции в нашей стране. А последующих - с XVII-го по XIX-й век - отнесём к "старым" христианским мистикам, христианам "старых" времён. Это четвёртый цикл.

XX-й век оставляет нам категорию русских молитвенников недавнего прошлого, в особенности его конец - практически наших же современников. А после падения антидуховного коммунистического режима и очередной волны христианского мученичества 4-й цикл закончился и мы вступили в 5-ю эру - обновления и возрождения христианско-эзотерического учения и пути...

Для 5-го цикла конца XX-го века и начала первой половины XXI века характерно утверждение "срединного", "золотого" пути, пути умеренного аскетизма "в миру", бережного отношения к своему физическому телу, появления Воинов Света, действующих в социуме и др.

6-ой цикл относится к далёкому будущему.

Таким образом, получается шесть циклов, которые составляют:

1. "Древние христиане".

2. "Средневековые христиане".

3. "Древнерусские православные".

4. "Старые православные христиане".

5. "Новые", "современные" православные мистики, исихасты.

6. Православные христиане нового Эона (см. подробно т. 3).


ПАЛОМНИК - человек, не только интересующийся духовными вопросами, но и совершающий путешествия к различным святым местам и монастырям, прославленными своими подвижниками и поклоняющийся христианским святыням (иконам, мощам...).


ИСКАТЕЛЬ (духовный искатель) - человек, находящийся в активном поиске, интересующийся различными духовными вопросами, но не посвящённый в православную эзотерическую традицию.


ПОСЛУШНИК - человек, готовящийся к постригу в монахи и проходящий испытание послушанием в монастыре.


РЯСОФОР (РЯСОФОРНЫЙ МОНАХ) (с греч. - носящий рясу) - монах низшей степени пострига, готовящийся к принятию малой схимы. Рясофорному монаху разрешается носить рясу и камилавку.


МОНАХ или МОНАХИНЯ (с греч. - один) - человек, посвятивший себя Богу через принятие обетов. Принятие обетов сопровождается постригом волос в знак служения Богу. Монашество делится на три последовательные степени в соответствии с принятыми обетами: рясофорный монах (рясофор) - подготовительная степень к принятию малой схимы; монах малой схимы - принимает обет целомудрия, нестяжательства и послушания; монах великой схимы или ангельского образа (схимонах) - принимает обет отречения от мира и всего мирского. Облачение схимонаха дополняется кукулем и аналавом.

Впервые монашество возникло в III веке в Египте и Палестине. Первоначально это были удалившиеся в пустыню отшельники. В IV в. святым Пахомием Великим были организованы первые общежительные монастыри, и затем общежительное монашество распространилось по всему христианскому миру. Основателями русского монашества считаются преподобные Антоний и Феодосии Печерские, создавшие в XI в. Киево-Печерский монастырь.

Схимонах-священник (схииеромонах или иеросхимонах) сохраняет право священнодействовать, схиигумен и схиархимандрит должны устраниться от монастырской власти, схиепископ должен устраниться от епископской власти и не имеет права совершать литургию.


ИНОК или ИНОКИНЯ (от слав. - иной, одинокий, другой) - русское наименование монаха, буквальный перевод с греческого.


БРАТИЯ - монахи, населяющие монастырь.

И послушники, и рясофоры, и монахи - это люди, решившие вступить на путь Света.


ЦЕРКОВНЫЕ ЧИНЫ - основная задача церковных служителей хранить чистоту обрядово-культовой традиции, непосредственной связанной с тайной, эзотерической стороной православия; нести пастырскую (проповедническую) миссию и организовывать и вести богослужения. Все эти служители подразделяются на две большие категории, именуемые "белым" и "чёрным" духовенством. К "чёрному" духовенству принадлежат монашествующие служители церкви, а к "белому" - женатые или те, кто, не принимая монашества, дали обет безбрачия. В свою очередь, всё духовенство подразделяется на 3-и разряда или степени: диаконы, священники и епископы (причём епископами могут быть только монашествующие). К другим чинам священства относятся архиереи (патриархи, митрополиты, архиепископы), старшие священники или настоятели монастырей, церквей (архимандриты и протоиреи) и протодиаконы (старшие диаконы).

Священники (иереи) совершают церковные службы и таинства. Диаконы не могут совершать богослужений и таинств, но прислуживают священникам.

Епископы (архиереи), кроме совершения богослужений и таинств, могут поставлять (рукополагать) в священный сан, а также осуществляют административное руководство Церковью и её составными частями - епархиями. Самый старший из епископов является Патриарх - предстоятель Поместной Церкви.

Церковные посвящения есть посвящение в Тело Света, но степень развития этого Тела слишком индивидуальна.


СВЯТИТЕЛЬ - святой архиерей. Обладатель Второго Тела.


АСКЕТЫ - подвижники веры, постники и молитвенники, проводившие жизнь в уединении, в особо суровых условиях (пренебрежении к телу, пище, одежде...).


ПОДВИЖНИКИ - ведущие жизнь, основанную на самоотречении и имеющие целью духовное совершенствование.


ПОСТНИКИ - христианские подвижники, отличающиеся крайней воздержанностью от частого употребления пищи и воды; принимающие постную еду в строго ограниченном, минимальном количестве.


ЗАТВОРНИК (АНАХОРЕТ, ОТШЕЛЬНИК, ПУСТЫННИК, ПЕЩЕРНИК) - монах, совершающий подвиги своего спасения в полном уединении - в затворе. (Затвор - пещера, лесной шалаш, землянка или уединенная келья.)


СВЯТОГОРЦЫ - подвижники (монахи, отшельники...) Святой Афонской Горы (Греция).


МОЛЧАЛЬНИК - человек, принявший обет молчания.


МОЛИТВЕННИК - в общем значении, это человек, практикующий эзотерический молитвенный метод; в более узком - человек, близкий к святости или святой, взявший на себя подвиг молиться за всех людей и за весь мир.


ИСИХАСТ - молитвенник, практикующий ИМ (Иисусову Молитву) в особом психофизическом режиме.


БОГОСЛОВ (теолог) - православный философ; путь Тела Света посредством многолетнего сосредоточения на различных теологических проблемах и темах.


МИСТИК - человек, в разной степени посвящённый в те или иные духовные тайны и откровения.


СТАРЕЦ - указывает на статус опытного подвижника, выступающего в роли наставника и передающего свои знания молодым молитвенникам (в эзотерической традиции негласно существует т. н. "институт старчества"). Как правило, развитое Тело Света.


"НЕВИДИМЫЕ СТАРЦЫ" - согласно святогорскому преданию, являются самыми святыми монахами Горы и живут совершенно уединенно, будучи никому не известны. Согласно тому же самому преданию, последняя Литургия на Земле будет совершена этими невидимыми двенадцатью. Их число всегда постоянно, потому что, если умирает один из них, его место занимает кто-нибудь из самых достойных монахов Святой Горы.


БЕССЕРЕБРЕНИК - святой, раздавший своё имущество и помогающий людям, не принимая за это денег; трудящийся даром, бесплатно. Напр.: св. бессребреники Козьма и Дамиан. Путь нестяжательства, путь Тела Света, преимущественно, посредством отказа от всяких материальных вещей.


СТОЛПНИК - преподобный, совершавший подвиг монашеского делания на "столпе" - башне или другом возвышении (реже, в колодце, под землёй). Основателем столпничества является преподобный Симеон Столпник (Сирия, ум. 459 г.).


БЛАЖЕННЫЙ: 1. Эпитет, связанный в православной церкви с именами двух выдающихся богословов Западной Церкви - св. Августина, епископа Иппонийского (Сев. Африка, 354 - 430) и св. Иеронима Стридонского (Италия, 347 - 420).

2. См. юродивый.

Блаженный - умом пребывающий в непрерывном, преимущественно, безмолвном молитвенном общении с Богом. Так называются люди, исполняющие заповеди Господни. (У нас "блаженный" относится к четвёртому лимену пути Света - человеку, находящемуся в блаженстве вне зависимости от своего здоровья или нездоровья, удачи или неудачи, хороших или плохих событий и обстоятельств.)


СТРАННИК, СТРАННИЧЕСТВО... Как духовное явление, Странничество пришло в особую активность на Руси в конце XVIII века. Среди всяческих нищенствующих, гонимых (староверов), калек, бродяг, бездомных, кликуш, погорельцев, беглых - а их было совсем немало - выделился особый чин духовного подвижничества - странники, странничество.

Странники, отрекшиеся от земных удовольствий люди, - это путешествующие богомольцы, богоискатели, пешие паломники по Святым местам, "дорожные" молитвенники, нестяжатели, странствующие аскеты, монахи. Странниками, как правило, становились низшие слои населения, но среди них были и разорившиеся помещики, и отдельные, в прошлом обеспеченные, образованные люди (дворяне, чиновники), вдруг прозревшие смысл своей жизни и сознательно отказавшиеся от богатств "мира сего" во имя богатств неземных, нетленных. Существует легенда - но не исключено и исторический факт! - что даже русский царь Александр I (1777-1825), оставив царство, тайно ушёл в странники.

Странничество, распространённое в ту историческую эпоху, - это духовный подвиг, второй по силе аскетизма после русских юродивых Христа ради. Самое активное процессуальное развитие Тела Света.


УГОДНИК - святые, которые своим образом жизни и духовной деятельностью наиболее "угодили" Богу. Посредник Господа перед людьми.


ЮРОДИВЫЙ ХРИСТА РАДИ (со слав. - глупый, безумный) - человек, взявший на себя особенный, редкий подвиг изображения внешнего, т. е. видимого безумия с целью достижения внутреннего смирения. Стиль "контролируемого" умопомешательства и поведения в обществе.

Большинство юродивых прошлого отличались полным пренебрежением ко всем благам жизни - круглый год ходили босыми и почти без одежды, некоторые носили вериги. Эти подвижники не боялись говорить правду в глаза сильным мира сего даже царям, обличали людей несправедливых, радовали и утешали людей благочестивых и богобоязненных. За подвиги самоотречения Бог награждал их дарами мудрости и прозорливости. Среди святых, Христа ради юродивых: Василий Блаженный, Прокопий Устюжский, Максим Блаженный, Николай Кочанов, Иоанн Большой Колпак...

Юродство, как таковое, давно прошло. В н/в (начиная с XX века) можно говорить лишь только о "полуюродивом стиле" некоторых православных мистиков.


ЧУДОТВОРЕЦ... Все православные святые одновременно были и являются чудотворцами. Статус же "чудотворец" добавляется к тому святому, который за всю свою жизнь явил наиболее много явных чудес, и в том числе после собственной смерти.


Все обозначенные положения отвечают разнообразию образования и проявления Тела Света - воплощённого в "биологическую материю" настоящего Чуда! А теперь посвящаем читателя непосредственно в тему чудотворения ...

Чудеса, чудеса, чудеса...

Заглядываю туда, куда ещё до меня не заглядывал никто.

Предвосхищаю, приближаю и познаю!


--------------------------------


Конец первого тома. См. продолжение - том второй.

(все три тома не являются самостоятельными книгами и требуют последовательного прочтения)


-------------------------------


СПРАВКА ОБ АВТОРЕ


Странник, Терентий Эзотерик (Смирнов Терентий Леонидович) - писатель-эзотерик, психолог, аналитик, философ, специалист и практик в области изменённых состояний сознания и осознанных сновидений; периодически работает с проблемами духовного поиска искателей.

Автор следующих книг:

"Прощание с доном Хуаном или Ветер нагваля";

"Алмаз сознания";

"Врата сновидений - нераспечатанные тайны толтеков";

"Подводные рифы осознания сновидений";

"Психология сновидений. Осознанные сновидения";

"Мастер сновидений";

"Бесы как они есть. Среди нас и в нас!", т. 1, 2;

"Шива и Кундалини - все тайны индийской йоги", т. 1, 2;

"Нагуализм или лабиринты "познания" Алексея Ксендзюка";

"Православие и нагуализм", т. 1, 2;

"Психология духовного поиска, кн. 1, 2";

"Праксис бессмертия, или Тело Света" (т. 1-3);

"Лечение и оздоровление организма духовными методами";

"Сказка про мужика";

"Посвящение в путь";

"Силы Зла в описании Даниила Андреева";

"Вся структура чёрной магии толтеков в цитатах К. Кастанеды";

"Арендатор!";

"К. Кастанеда: стирание личной истории";

"Статьи (2007-2011 гг)";

"Треугольник сновидений";

"За пределами Ошо", кн. 1-4;

"Как попасть в Ад!";

"Сдвиг по фазе Михаила Радуги";

"Спасибо, Михаил!";

"100 вопросов о сновидениях";

"О тайнах соединения души и тела";

"Надежды и крах пути сновидений".


Ссылки обязательны...

Сайт "КУБ":

http://www.koob.ru/strannik/

http://world.lib.ru/

http://www.litsovet.ru/


Сайт Странника (в н/в находится в режиме консервации):

http://www.ostrannik.narod.ru/


Личный эл. адрес Странника (ограничения объёма принимаемых писем до 30 кб):


arhistrat100@gmail.com


л/тел. Терентия Эзотерика: 8-915-479-70-33